Сказка мороз красный нос: Мороз, красный нос — Некрасов. Полный текст стихотворения — Мороз, красный нос

Содержание

Мороз, красный нос — Некрасов. Полный текст стихотворения — Мороз, красный нос

Ты опять упрекнула меня,
Что я с Музой моей раздружился,
Что заботам текущего дня
И забавам его подчинился.
Для житейских расчетов и чар
Не расстался б я с музой моею,
Но бог весть, не погас ли тот дар,
Что, бывало, дружил меня с нею?
Но не брат еще людям поэт,
И тернист его путь, и непрочен,
Я умел не бояться клевет,
Не был ими я сам озабочен;
Но я знал, чье во мраке ночном
Надрывалося сердце с печали,
И на чью они грудь упадали свинцом,
И кому они жизнь отравляли.
И пускай они мимо прошли,
Надо мною ходившие грозы,
Знаю я, чьи молитвы и слезы
Роковую стрелу отвели…
Да и время ушло, — я устал…
Пусть я не был бойцом без упрека,
Но я силы в себе сознавал,
Я во многое верил глубоко,
А теперь — мне пора умирать…
Не затем же пускаться в дорогу,
Чтобы в любящем сердце опять
Пробудить роковую тревогу…

Присмиревшую музу мою
Я и сам неохотно ласкаю…
Я последнюю песню пою
Для тебя — и тебе посвящаю.


Но не будет она веселей,
Будет много печальнее прежней,
Потому что на сердце темней
И в грядущем еще безнадежней…

Буря воет в саду, буря ломится в дом,
Я боюсь, чтоб она не сломила
Старый дуб, что посажен отцом,
И ту иву, что мать посадила,
Эту иву, которую ты
С нашей участью странно связала,
На которой поблекли листы
В ночь, как бедная мать умирала…

И дрожит и пестреет окно…
Чу! как крупные градины скачут!
Милый друг, поняла ты давно —
Здесь одни только камни не плачут…


Часть первая

I

Савраска увяз в половине сугроба,
Две пары промерзлых лаптей
Да угол рогожей покрытого гроба
Торчат из убогих дровней.

Старуха, в больших рукавицах,
Савраску сошла понукать.
Сосульки у ней на ресницах,
С морозу — должно полагать.


II

Привычная дума поэта
Вперед забежать ей спешит:
Как саваном, снегом одета,
Избушка в деревне стоит,

В избушке — теленок в подклети,
Мертвец на скамье у окна;
Шумят его глупые дети,
Тихонько рыдает жена.

Сшивая проворной иголкой
На саван куски полотна,
Как дождь, зарядивший надолго,
Негромко рыдает она.


III

Три тяжкие доли имела судьба,
И первая доля: с рабом повенчаться,
Вторая — быть матерью сына раба,
А третья — до гроба рабу покоряться,
И все эти грозные доли легли
На женщину русской земли.

Века протекали — все к счастью стремилось,
Все в мире по нескольку раз изменилось,
Одну только бог изменить забывал
Суровую долю крестьянки.
И все мы согласны, что тип измельчал
Красивой и мощной славянки.

Случайная жертва судьбы!
Ты глухо, незримо страдала,
Ты свету кровавой борьбы
И жалоб своих не вверяла, —

Но мне ты их скажешь, мой друг!
Ты с детства со мною знакома.
Ты вся — воплощенный испуг,
Ты вся — вековая истома!
Тот сердца в груди не носил,
Кто слез над тобою не лил!


IV

Однако же речь о крестьянке
Затеяли мы, чтоб сказать,
Что тип величавой славянки
Возможно и ныне сыскать.

Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, со взглядом цариц, —

Их разве слепой не заметит,
А зрячий о них говорит:
«Пройдет — словно солнце осветит!
Посмотрит — рублем подарит!»

Идут они той же дорогой,
Какой весь народ наш идет,
Но грязь обстановки убогой
К ним словно не липнет. Цветет

Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.

И голод и холод выносит,
Всегда терпелива, ровна…
Я видывал, как она косит:
Что взмах — то готова копна!

Платок у ней на ухо сбился,
Того гляди косы падут.
Какой-то парнек изловчился
И кверху подбросил их, шут!

Тяжелые русые косы
Упали на смуглую грудь,
Покрыли ей ноженьки босы,
Мешают крестьянке взглянуть.

Она отвела их руками,
На парня сердито глядит.
Лицо величаво, как в раме,
Смущеньем и гневом горит…

По будням не любит безделья.
Зато вам ее не узнать,

Как сгонит улыбка веселья
С лица трудовую печать.

Такого сердечного смеха,
И песни, и пляски такой
За деньги не купишь. «Утеха!»
Твердят мужики меж собой.

В игре ее конный не словит,
В беде — не сробеет, — спасет;
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!

Красивые, ровные зубы,
Что крупные перлы, у ней,
Но строго румяные губы
Хранят их красу от людей —

Она улыбается редко…
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить;

Не жалок ей нищий убогий —
Вольно ж без работы гулять!
Лежит на ней дельности строгой
И внутренней силы печать.

В ней ясно и крепко сознанье,
Что все их спасенье в труде,
И труд ей несет воздаянье:
Семейство не бьется в нужде,

Всегда у них теплая хата,
Хлеб выпечен, вкусен квасок,
Здоровы и сыты ребята,
На праздник есть лишний кусок.

Идет эта баба к обедне
Пред всею семьей впереди:
Сидит, как на стуле, двухлетний
Ребенок у ней на груди,

Рядком шестилетнего сына
Нарядная матка ведет…
И по сердцу эта картина
Всем любящим русский народ!


V

И ты красотою дивила,
Была и ловка, и сильна,
Но горе тебя иссушило,
Уснувшего Прокла жена!

Горда ты — ты плакать не хочешь,
Крепишься, но холст гробовой
Слезами невольно ты мочишь,
Сшивая проворной иглой.

Слеза за слезой упадает
На быстрые руки твои.
Так колос беззвучно роняет
Созревшие зерна свои…


VI

В селе, за четыре версты,
У церкви, где ветер шатает
Подбитые бурей кресты,
Местечко старик выбирает;

Устал он, работа трудна,
Тут тоже сноровка нужна —

Чтоб крест было видно с дороги,
Чтоб солнце играло кругом.
В снегу до колен его ноги,
В руках его заступ и лом,

Вся в инее шапка большая,
Усы, борода в серебре.
Недвижно стоит, размышляя,
Старик на высоком бугре.

Решился. Крестом обозначил,
Где будет могилу копать,
Крестом осенился и начал
Лопатою снег разгребать.

Иные приемы тут были,
Кладбище не то, что поля:
Из снегу кресты выходили,
Крестами ложилась земля.

Согнув свою старую спину,
Он долго, прилежно копал,

И желтую мерзлую глину
Тотчас же снежок застилал.

Ворона к нему подлетела,
Потыкала носом, прошлась:
Земля как железо звенела —
Ворона ни с чем убралась…

Могила на славу готова, —
«Не мне б эту яму копать!
(У старого вырвалось слово. )
Не Проклу бы в ней почивать,

Не Проклу!..» Старик оступился,
Из рук его выскользнул лом
И в белую яму скатился,
Старик его вынул с трудом.

Пошел… по дороге шагает…
Нет солнца, луна не взошла…
Как будто весь мир умирает:
Затишье, снежок, полумгла…


VII

В овраге, у речки Желтухи,
Старик свою бабу нагнал
И тихо спросил у старухи:
«Хорош ли гробок-то попал?»

Уста ее чуть прошептали
В ответ старику: «Ничего».
Потом они оба молчали,
И дровни так тихо бежали,
Как будто боялись чего…

Деревня еще не открылась,
А близко — мелькает огонь.
Старуха крестом осенилась,
Шарахнулся в сторону конь, —

Без шапки, с ногами босыми,
С большим заостренным колом,
Внезапно предстал перед ними

Старинный знакомец Пахом.

Прикрыты рубахою женской,
Звенели вериги на нем;
Постукал дурак деревенский
В морозную землю колом,

Потом помычал сердобольно,
Вздохнул и сказал: «Не беда!
На вас он работал довольно,
И ваша пришла череда!

Мать сыну-то гроб покупала,
Отец ему яму копал,
Жена ему саван сшивала —
Всем разом работу вам дал!.

Опять помычал — и без цели
В пространство дурак побежал.
Вериги уныло звенели,
И голые икры блестели,
И посох по снегу черкал.


VIII

У дома оставили крышу,
К соседке свели ночевать
Зазябнувших Машу и Гришу
И стали сынка обряжать.

Медлительно, важно, сурово
Печальное дело велось:
Не сказано лишнего слова,
Наружу не выдано слез.

Уснул, потрудившийся в поте!
Уснул, поработав земле!
Лежит, непричастный заботе,
На белом сосновом столе,

Лежит неподвижный, суровый,
С горящей свечой в головах,
В широкой рубахе холщовой
И в липовых новых лаптях.

Большие, с мозолями руки,

Подъявшие много труда,
Красивое, чуждое муки
Лицо — и до рук борода…


IX

Пока мертвеца обряжали,
Не выдали словом тоски
И только глядеть избегали
Друг другу в глаза бедняки.

Но вот уже кончено дело,
Нет нужды бороться с тоской,
И что на душе накипело,
Из уст полилося рекой.

Не ветер гудит по ковыли,
Не свадебный поезд гремит, —
Родные по Прокле завыли,
По Прокле семья голосит:

«Голубчик ты наш сизокрылый!
Куда ты от нас улетел?
Пригожеством, ростом и силой
Ты ровни в селе не имел,

Родителям был ты советник,
Работничек в поле ты был,
Гостям хлебосол и приветник,
Жену и детей ты любил…

Что ж мало гулял ты по свету?
За что нас покинул, родной?
Одумал ты думушку эту,
Одумал с сырою землей, —

Одумал — а нам оставаться
Велел во миру; сиротам,
Не свежей водой умываться,
Слезами горючими нам!

Старуха помрет со кручины,
Не жить и отцу твоему,
Береза в лесу без вершины —
Хозяйка без мужа в дому.

Ее не жалеешь ты, бедной,

Детей не жалеешь… Вставай!
С полоски своей заповедной
По лету сберешь урожай!

Сплесни, ненаглядный, руками,
Сокольим глазком посмотри,
Тряхни шелковыми кудрями,
Сахарны уста раствори!

На радости мы бы сварили
И меду, и браги хмельной,
За стол бы тебя посадили —
Покушай, желанный, родной!

А сами напротив бы стали —
Кормилец, надёжа семьи! —
Очей бы с тебя не спускали,
Ловили бы речи твои…»


X

На эти рыданья и стоны
Соседи валили гурьбой:
Свечу положив у иконы,
Творили земные поклоны
И шли молчаливо домой.

На смену входили другие.
Но вот уж толпа разбрелась,
Поужинать сели родные —
Капуста да с хлебушком квас.

Старик бесполезной кручине
Собой овладеть не давал:
Подладившись ближе к лучине,
Он лапоть худой ковырял.

Протяжно и громко вздыхая,
Старуха на печку легла,
А Дарья, вдова молодая,
Проведать ребяток пошла.

Всю ноченьку, стоя у свечки,
Читал над усопшим дьячок,
И вторил ему из-за печки
Пронзительным свистом сверчок.


XI

Сурово метелица выла
И снегом кидала в окно,
Невесело солнце всходило:
В то утро свидетелем было
Печальной картины оно.

Савраска, запряженный в сани,
Понуро стоял у ворот;
Без лишних речей, без рыданий
Покойника вынес народ.

— Ну, трогай, саврасушка! трогай!
Натягивай крепче гужи!
Служил ты хозяину много,
В последний разок послужи!..

В торговом селе Чистополье
Купил он тебя сосунком,
Взрастил он тебя на приволье,
И вышел ты добрым конем.

С хозяином дружно старался,
На зимушку хлеб запасал,
Во стаде ребенку давался,
Травой да мякиной питался,
А тело изрядно держал.

Когда же работы кончались
И сковывал землю мороз,
С хозяином вы отправлялись
С домашнего корма в извоз.

Немало и тут доставалось —
Возил ты тяжелую кладь,
В жестокую бурю случалось,
Измучась, дорогу терять.

Видна на боках твоих впалых
Кнута не одна полоса,
Зато на дворах постоялых
Покушал ты вволю овса.

Слыхал ты в январские ночи
Метели пронзительный вой
И волчьи горящие очи

Видал на опушке лесной,

Продрогнешь, натерпишься страху,
А там — и опять ничего!
Да, видно, хозяин дал маху —
Зима доконала его!..


XII

Случилось в глубоком сугробе
Полсуток ему простоять,
Потом то в жару, то в ознобе
Три дня за подводой шагать:

Покойник на срок торопился
До места доставить товар.
Доставил, домой воротился —
Нет голосу, в теле пожар!

Старуха его окатила
Водой с девяти веретен
И в жаркую баню сводила,
Да нет — не поправился он!

Тогда ворожеек созвали —
И поят, и шепчут, и трут —
Все худо! Его продевали
Три раза сквозь потный хомут,

Спускали родимого в пролубь,
Под куричий клали насест…
Всему покорялся, как голубь, —
А плохо — не пьет и не ест!

Еще положить под медведя,
Чтоб тот ему кости размял,
Ходебщик сергачевский Федя —
Случившийся тут — предлагал.

Но Дарья, хозяйка больного,
Прогнала советчика прочь;
Испробовать средства иного
Задумала баба: и в ночь

Пошла в монастырь отдаленный
(Верстах в десяти от села),
Где в некой иконе явленной
Целебная сила была.

Пошла, воротилась с иконой —
Больной уж безгласен лежал,
Одетый как в гроб, причащенный.
Увидел жену, простонал

И умер…


XIII

…Саврасушка, трогай,
Натягивай крепче гужи!
Служил ты хозяину много,
В последний разок послужи!

Чу! два похоронных удара!
Попы ожидают — иди!..
Убитая, скорбная пара,
Шли мать и отец впереди.

Ребята с покойником оба
Сидели, не смея рыдать,
И, правя савраской, у гроба
С вожжами их бедная мать

Шагала… Глаза ее впали,
И был не белей ее щек
Надетый на ней в знак печали
Из белой холстины платок.

За Дарьей — соседей, соседок
Плелась негустая толпа,
Толкуя, что Прокловых деток
Теперь незавидна судьба,

Что Дарье работы прибудет,
Что ждут ее черные дни.
«Жалеть ее некому будет», —
Согласно решили они…


XIV

Как водится, в яму спустили,
Засыпали Прокла землей;
Поплакали, громко повыли,
Семью пожалели, почтили
Покойника щедрой хвалой.

Сам староста, Сидор Иваныч,
Вполголоса бабам подвыл
И «мир тебе, Прокл Севастьяныч! —
Сказал, — благодушен ты был,

Жил честно, а главное: в сроки,
Уж как тебя бог выручал,
Платил господину оброки
И подать царю представлял!»

Истратив запас красноречья,
Почтенный мужик покряхтел:
«Да, вот она жизнь человечья!»—
Прибавил — и шапку надел.

«Свалился… а то-то был в силе!..
Свалимся… не минуть и нам!..»
Еще покрестились могиле
И с богом пошли по домам.

Высокий, седой, сухопарый,
Без шапки, недвижно-немой,
Как памятник, дедушка старый
Стоял на могиле родной!

Потом старина бородатый
Задвигался тихо по ней,
Ровняя землицу лопатой
Под вопли старухи своей.

Когда же, оставивши сына,
Он с бабой в деревню входил:
«Как пьяных, шатает кручина!
Гляди-тко!. .» — народ говорил.


XV

А Дарья домой воротилась —
Прибраться, детей накормить.
Ай-ай! Как изба настудилась!
Торопится печь затопить,

Ан глядь — ни полена дровишек!
Задумалась бедная мать:
Покинуть ей жаль ребятишек,
Хотелось бы их приласкать,

Да времени нету на ласки,
К соседке свела их вдова,
И тотчас на том же савраске
Поехала в лес, по дрова…


Часть вторая

XVI

Морозно. Равнины белеют под снегом,
Чернеется лес впереди,
Савраска плетется ни шагом, ни бегом,
Не встретишь души на пути.

Как тихо! В деревне раздавшийся голос
Как будто у самого уха гудет,
О корень древесный запнувшийся полоз
Стучит и визжит, и за сердце скребет.

Кругом — поглядеть нету мочи,
Равнина в алмазах блестит…
У Дарьи слезами наполнились очи —
Должно быть, их солнце слепит…


XVII

В полях было тихо, но тише
В лесу и как будто светлей.
Чем дале — деревья всё выше,
А тени длинней и длинней.

Деревья, и солнце, и тени,
И мертвый, могильный покой…
Но — чу! заунывные пени,
Глухой, сокрушительный вой!

Осилило Дарьюшку горе,
И лес безучастно внимал,
Как стоны лились на просторе,
И голос рвался и дрожал,

И солнце, кругло и бездушно,
Как желтое око совы,
Глядело с небес равнодушно
На тяжкие муки вдовы.

И много ли струн оборвалось
У бедной крестьянской души,
Навеки сокрыто осталось
В лесной нелюдимой глуши.

Великое горе вдовицы
И матери малых сирот
Подслушали вольные птицы,
Но выдать не смели в народ…


XVIII

Не псарь по дубровушке трубит,
Гогочет, сорвиголова, —
Наплакавшись, колет и рубит
Дрова молодая вдова.

Срубивши, на дровни бросает —
Наполнить бы их поскорей,
И вряд ли сама замечает,
Что слезы всё льют из очей:

Иная с ресницы сорвется
И на снег с размаху падет —
До самой земли доберется,
Глубокую ямку прожжет;

Другую на дерево кинет,
На плашку, — и смотришь, она
Жемчужиной крупной застынет —
Бела, и кругла, и плотна.

А та на глазу поблистает,
Стрелой по щеке побежит,
И солнышко в ней поиграет…
Управиться Дарья спешит,

Знай, рубит, — не чувствует стужи,
Не слышит, что ноги знобит,
И, полная мыслью о муже,
Зовет его, с ним говорит…


XIX

«Голубчик! красавицу нашу
Весной в хороводе опять
Подхватят подруженьки Машу
И станут на ручках качать!

Станут качать,
Кверху бросать,
Маковкой звать,
Мак отряхать!

Вся раскраснеется наша
Маковым цветиком Маша
С синими глазками, с русой косой!

Ножками бить и смеяться
Будет… а мы-то с тобой,
Мы на нее любоваться
Будем, желанный ты мой!..


XX

Умер, не дожил ты веку,
Умер и в землю зарыт!
Любо весной человеку,
Солнышко ярко горит.

Солнышко все оживило,
Божьи открылись красы,
Поле сохи запросило,
Травушки просят косы,

Рано я, горькая, встала,
Дома не ела, с собой не брала,
До ночи пашню пахала,
Ночью я косу клепала,
Утром косить я пошла…

Крепче вы, ноженьки, стойте!
Белые руки, не нойте!
Надо одной поспевать!

В поле одной-то надсадно,
В поле одной неповадно,
Стану я милого звать!

Ладно ли пашню вспахала?
Выди, родимый, взгляни!
Сухо ли сено убрала?
Прямо ли стоги сметала?. .
Я на граблях отдыхала
Все сенокосные дни!

Некому бабью работу поправить!
Некому бабу на разум наставить.


XXI

Стала скотинушка в лес убираться,
Стала рожь-матушка в колос метаться,
Бог нам послал урожай!
Нынче солома по грудь человеку,
Бог нам послал урожай!
Да не продлил тебе веку, —
Хочешь не хочешь, одна поспевай!..

Овод жужжит и кусает,
Смертная жажда томит,
Солнышко серп нагревает,
Солнышко очи слепит,
Жжет оно голову, плечи,
Ноженьки, рученьки жжет,
Изо ржи, словно из печи,
Тоже теплом обдает,
Спинушка ноет с натуги,
Руки и ноги болят,
Красные, желтые круги
Перед очами стоят…
Жни-дожинай поскорее,
Видишь — зерно потекло…
Вместе бы дело спорее,
Вместе повадней бы шло…


XXII

Сон мой был в руку, родная!
Сон перед спасовым днем.
В поле заснула одна я
После полудня, с серпом;
Вижу — меня оступает
Сила — несметная рать, —
Грозно руками махает,
Грозно очами сверкает.
Думала я убежать,
Да не послушались ноги.
Стала просить я помоги,
Стала я громко кричать.

Слышу, земля задрожала —
Первая мать прибежала,
Травушки рвутся, шумят —
Детки к родимой спешат.
Шибко без ветру не машет
Мельница в поле крылом:
Братец идет да приляжет,
Свекор плетется шажком.
Все прибрели, прибежали,
Только дружка одного
Очи мои не видали…
Стала я кликать его:
«Видишь, меня оступает
Сила — несметная рать, —
Грозно руками махает,
Грозно очами сверкает:
Что не идешь выручать?..»
Тут я кругом огляделась —
Господи! Что куда делось?
Что это было со мной?
Рати тут нет никакой!
Это не люди лихие,
Не бусурманская рать,
Это колосья ржаные,
Спелым зерном налитые,
Вышли со мной воевать!

Машут, шумят; наступают,
Руки, лицо щекотят,
Сами солому под серп нагибают —
Больше стоять не хотят!

Жать принялась я проворно,
Жну, а на шею мою
Сыплются крупные зерна —
Словно под градом стою!

Вытечет, вытечет за ночь
Вся наша матушка-рожь…
Где же ты, Прокл Севастьяныч?
Что пособлять не идешь?. .

Сон мой был в руку, родная!
Жать теперь буду одна я.

Стану без милого жать,
Снопики крепко вязать,
В снопики слезы ронять!

Слезы мои не жемчужны,
Слезы горюшки-вдовы,
Что же вы господу нужны,
Чем ему дороги вы?..


XXIII

Долги вы, зимние ноченьки,
Скучно без милого спать,
Лишь бы не плакали оченьки,
Стану полотна я ткать.

Много натку я полотен,
Тонких добротных новин,
Вырастет крепок и плотен,
Вырастет ласковый сын.

Будет по нашему месту
Он хоть куда женихом,
Высватать парню невесту
Сватов надежных пошлем…

Кудри сама расчесала я Грише,
Кровь с молоком наш сынок-первенец,
Кровь с молоком и невеста… Иди же!
Благослови молодых под венец!..

Этого дня мы, как праздника, ждали,
Помнишь, как начал Гришуха ходить,
Целую ноченьку мы толковали,
Как его будем женить,
Стали на свадьбу копить понемногу…
Вот — дождались, слава богу!

Чу, бубенцы говорят!
Поезд вернулся назад,
Выди навстречу проворно —
Пава-невеста, соколик-жених! —
Сыпь на них хлебные зерна,
Хмелем осыпь молодых!. .


XXIV

Стадо у лесу у темного бродит,
Лыки в лесу пастушонке дерет,
Из лесу серый волчище выходит.
Чью он овцу унесет?

Черная туча, густая-густая,
Прямо над нашей деревней висит,
Прыснет из тучи стрела громовая,
В чей она дом сноровит?

Вести недобрые ходят в народе,
Парням недолго гулять на свободе,
Скоро — рекрутский набор!

Наш-то молодчик в семье одиночка,
Всех у нас деток — Гришуха да дочка.
Да голова у нас вор —
Скажет: мирской приговор!

Сгибнет ни за что ни про что детина.
Встань, заступись за родимого сына!

Нет! не заступишься ты!..
Белые руки твои опустились,
Ясные очи навеки закрылись…
Горькие мы сироты!..


XXV

Я ль не молила царицу небесную?
Я ли ленива была?
Ночью одна по икону чудесную
Я не сробела — пошла.

Ветер шумит, наметает сугробы.
Месяца нет — хоть бы луч!
На небо глянешь — какие-то гробы,
Цепи да гири выходят из туч…

Я ли о нем не старалась?
Я ли жалела чего?
Я ему молвить боялась,
Как я любила его!

Звездочки будут у ночи,
Будет ли нам-то светлей?. .

Заяц спрыгнул из-под ночи,
Заинька, стой! не посмей
Перебежать мне дорогу!

В лес укатил, слава богу…
К полночи стало страшней, —

Слышу, нечистая сила
Залотошила, завыла,
Заголосила в лесу.

Что мне до силы нечистой?
Чур меня! Деве пречистой
Я приношенье несу!

Слышу я конское ржанье,
Слышу волков завыванье,
Слышу погоню за мной, —

Зверь на меня не кидайся!
Лих человек не касайся,
Дорог наш грош трудовой!

Лето он жил работаючи,
Зиму не видел детей,
Ночи о нем помышляючи,
Я не смыкала очей.

Едет он, зябнет… а я-то, печальная,
Из волокнистого льну,
Словно дорога его чужедальная,
Долгую — нитку тяну.

Веретено мое прыгает, вертится,
В пол ударяется.
Проклушка пеш идет, в рытвине крестится,
К возу на горочке сам припрягается.

Лето за летом, зима за зимой,
Этак-то мы раздобылись казной!

Милостив буди к крестьянину бедному,
Господи! всё отдаем,
Что по копейке, по грошику медному
Мы сколотили трудом!. .


ХХVI

Вся ты, тропина лесная!
Кончился лес.
К утру звезда золотая
С божьих небес
Вдруг сорвалась — и упала,
Дунул господь на нее,
Дрогнуло сердце мое:
Думала я, вспоминала —
Что было в мыслях тогда,
Как покатилась звезда?
Вспомнила! ноженьки стали,
Силюсь идти, а нейду!
Думала я, что едва ли
Прокла в живых я найду…

Нет! не попустит царица небесная!
Даст исцеленье икона чудесная!

Я осенилась крестом
И побежала бегом…

Сила-то в нем богатырская,
Милостив бог, не умрет…
Вот и стена монастырская!
Тень уж моя головой достает
До монастырских ворот.

Я поклонилася земным поклоном,
Стала на ноженьки, глядь —
Ворон сидит на кресте золоченом,
Дрогнуло сердце опять!


XXVII

Долго меня продержали —
Схимницу сестры в тот день погребали.

Утреня шла,
Тихо по церкви ходили монашины,
В черные рясы наряжены,
Только покойница в белом была:
Спит — молодая, спокойная,
Знает, что будет в раю.
Поцеловала и я, недостойная,
Белую ручку твою!
В личико долго глядела я:
Всех ты моложе, нарядней, милей,
Ты меж сестер словно горлинка белая
Промежду сизых, простых голубей.

В ручках чернеются четки,
Писаный венчик на лбу.
Черный покров на гробу —
Этак-то ангелы кротки!

Молви, касатка моя,
Богу святыми устами,
Чтоб не осталася я
Горькой вдовой с сиротами!

Гроб на руках до могилы снесли,
С пеньем и плачем ее погребли.


ХХVIII

Двинулась с миром икона святая,
Сестры запели, ее провожая,
Все приложилися к ней.

Много владычице было почету:
Старый и малый бросали работу,
Из деревень шли за ней.

К ней выносили больных и убогих…
Знаю, владычица! знаю: у многих
Ты осушила слезу…
Только ты милости к нам не явила!
. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .
Господи! сколько я дров нарубила!
Не увезешь на возу…»


XXIX

Окончив привычное дело,
На дровни поклала дрова,
За вожжи взялась и хотела
Пуститься в дорогу вдова.

Да вновь пораздумалась, стоя,
Топор машинально взяла
И тихо, прерывисто воя,
К высокой сосне подошла.

Едва ее ноги держали,
Душа истомилась тоской,
Настало затишье печали —
Невольный и страшный покой!

Стоит под сосной чуть живая,
Без думы, без стона, без слез.
В лесу тишина гробовая —
День светел, крепчает мороз.


XXX

Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи,
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.

Глядит — хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли?

Пушисты ли сосен вершины,
Красив ли узор на дубах?
И крепко ли скованы льдины
В великих и малых водах?

Идет — по деревьям шагает,
Трещит по замерзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде.

Дорога везде чародею,
Чу! ближе подходит, седой.
И вдруг очутился над нею,
Над самой ее головой!

Забравшись на сосну большую,
По веточкам палицей бьет
И сам про себя удалую,
Хвастливую песню поет:


XXXI

«Вглядись, молодица, смелее,
Каков воевода Мороз!
Навряд тебе парня сильнее
И краше видать привелось?

Метели, снега и туманы
Покорны морозу всегда,
Пойду на моря-окияны —
Построю дворцы изо льда.

Задумаю — реки большие
Надолго упрячу под гнет,
Построю мосты ледяные,
Каких не построит народ.

Где быстрые, шумные воды
Недавно свободно текли —
Сегодня прошли пешеходы,
Обозы с товаром прошли.

Люблю я в глубоких могилах
Покойников в иней рядить,
И кровь вымораживать в жилах,
И мозг в голове леденить.

На горе недоброму вору,
На страх седоку и коню,
Люблю я в вечернюю пору
Затеять в лесу трескотню.

Бабенки, пеняя на леших,
Домой удирают скорей.
А пьяных, и конных, и пеших
Дурачить еще веселей.

Без мелу всю выбелю рожу,
А нос запылает огнем,
И бороду так приморожу
К вожжам — хоть руби топором!

Богат я, казны не считаю,
А все не скудеет добро;
Я царство мое убираю
В алмазы, жемчуг, серебро.

Войди в мое царство со мною
И будь ты царицею в нем!
Поцарствуем славно зимою,
А летом глубоко уснем.

Войди! приголублю, согрею,
Дворец отведу голубой…»
И стал воевода над нею
Махать ледяной булавой.


XXXII

«Тепло ли тебе, молодица?» —
С высокой сосны ей кричит.
— Тепло! — отвечает вдовица,
Сама холодеет, дрожит.

Морозко спустился пониже,
Опять помахал булавой
И шепчет ей ласковей, тише:
«Тепло ли?..» — Тепло, золотой!

Тепло — а сама коченеет.
Морозко коснулся ее:
В лицо ей дыханием веет
И иглы колючие сеет
С седой бороды на нее.

И вот перед ней опустился!
«Тепло ли?» — промолвил опять,
И в Проклушку вдруг обратился,
И стал он ее целовать.

В уста ее, в очи и в плечи
Седой чародей целовал
И те же ей сладкие речи,
Что милый о свадьбе, шептал.

И так-то ли любо ей было
Внимать его сладким речам,
Что Дарьюшка очи закрыла,
Топор уронила к ногам,

Улыбка у горькой вдовицы
Играет на бледных губах,
Пушисты и белы ресницы,
Морозные иглы в бровях…


XXXIII

В сверкающий иней одета,
Стоит, холодеет она,
И снится ей жаркое лето —
Не вся еще рожь свезена,

Но сжата, — полегче им стало!
Возили снопы мужики,
А Дарья картофель копала
С соседних полос у реки.

Свекровь ее тут же, старушка,
Трудилась; на полном мешке
Красивая Маша-резвушка
Сидела с морковкой в руке.

Телега, скрипя, подъезжает, —
Савраска глядит на своих,
И Проклушка крупно шагает
За возом снопов золотых.

— Бог помочь! А где же Гришуха? —
Отец мимоходом сказал.
«В горохах», — сказала старуха.
— Гришуха! — отец закричал,

На небо взглянул: — Чай, не рано?
Испить бы…— Хозяйка встает
И Проклу из белого жбана
Напиться кваску подает.

Гришуха меж тем отозвался:
Горохом опутан кругом,
Проворный мальчуга казался
Бегущим зеленым кустом.

— Бежит!.. у!.. бежит, постреленок,
Горит под ногами трава! —
Гришуха черен, как галчонок,
Бела лишь одна голова.

Крича, подбегает вприсядку
(На шее горох хомутом).
Попотчевал баушку, матку,
Сестренку — вертится вьюном!

От матери молодцу ласка,
Отец мальчугана щипнул;
Меж тем не дремал и савраска:
Он шею тянул да тянул,

Добрался, — оскаливши зубы,
Горох аппетитно жует,
И в мягкие добрые губы
Гришухино ухо берет…


XXXIV

Машутка отцу закричала:
— Возьми меня, тятька, с собой!
Спрыгнула с мешка — и упала,
Отец ее поднял. «Не вой!

Убилась — неважное дело!..
Девчонок не надобно мне,
Еще вот такого пострела
Рожай мне, хозяйка, к весне!

Смотри же!..» Жена застыдилась:
— Довольно с тебя одного! —
(А знала под сердцем уж билось
Дитя…) «Ну! Машук, ничего!»

И Проклушка, став на телегу,
Машутку с собой посадил.
Вскочил и Гришуха с разбегу,
И с грохотом воз покатил.

Воробушков стая слетела
С снопов, над телегой взвилась.
И Дарьюшка долго смотрела,
От солнца рукой заслонясь,

Как дети с отцом приближались
К дымящейся риге своей,
И ей из снопов улыбались
Румяные лица детей…

Чу, песня! знакомые звуки!
Хорош голосок у певца…
Последние признаки муки
У Дарьи исчезли с лица,

Душой улетая за песней,
Она отдалась ей вполне…
Нет в мире той песни прелестней,
Которую слышим во сне!

О чем она — бог ее знает!
Я слов уловить не умел,
Но сердце она утоляет,
В ней дольнего счастья предел.

В ней кроткая ласка участья,
Обеты любви без конца…
Улыбка довольства и счастья
У Дарьи не сходит с лица.


XXXV

Какой бы ценой ни досталось
Забвенье крестьянке моей,
Что нужды? Она улыбалась.
Жалеть мы не будем о ней.

Нет глубже, нет слаще покоя,
Какой посылает нам лес,
Недвижно, бестрепетно стоя
Под холодом зимних небес.

Нигде так глубоко и вольно
Не дышит усталая грудь,
И ежели жить нам довольно,
Нам слаще нигде не уснуть!


XXXVI

Ни звука! Душа умирает
Для скорби, для страсти. Стоишь
И чувствуешь, как покоряет
Ее эта мертвая тишь.

Ни звука! И видишь ты синий
Свод неба, да солнце, да лес,
В серебряно-матовый иней
Наряженный, полный чудес,

Влекущий неведомой тайной,
Глубоко бесстрастный… Но вот
Послышался шорох случайный —
Вершинами белка идет.

Ком снегу она уронила
На Дарью, прыгнув по сосне,
А Дарья стояла и стыла
В своем заколдованном сне…

«Мороз, Красный нос» за 5 минут. Краткое содержание поэмы Некрасова

В крестьянской избе страшное горе: умер хозяин и кормилец Прокл Севастьяныч. Мать привозит гроб для сына, отец едет на кладбище, чтобы выдолбить могилу в промёрзлой земле. Вдова крестьянина, Дарья, шьёт саван покойному мужу.

У судьбы есть три тяжкие доли: повенчаться с рабом, быть матерью сына раба и до гроба покоряться рабу — все они легли на плечи русской крестьянки. Но несмотря на страдания, «есть женщины в русских селеньях», к которым словно не липнет грязь убогой обстановки. Красавицы эти цветут миру на диво, терпеливо и ровно вынося и голод, и холод, оставаясь красивыми во всякой одежде и ловкими ко всякой работе. Они не любят безделья по будням, зато в праздники, когда улыбка веселья сгоняет трудовую печать с их лиц, такого сердечного смеха, как у них, не купишь за деньги. Русская женщина «коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт!». В ней чувствуется и внутренняя сила, и строгая дельность. Она уверена, что все спасенье состоит в труде, и поэтому ей не жалок убогий нищий, гуляющий без работы. За труд ей воздаётся сполна: семейство её не знает нужды, дети здоровы и сыты, есть лишний кусок к празднику, хата всегда тепла.

Продолжение после рекламы:

Такой женщиной была и Дарья, вдова Прокла. Но теперь горе иссушило её, и, как ни старается она сдержать слезы, они невольно падают на её быстрые руки, сшивающие саван.

Сведя к соседям зазябнувших внуков, Машу и Гришу, мать и отец обряжают покойного сына. При этом печальном деле не говорится лишних слов, не выдаётся наружу слез — как будто суровая красота усопшего, лежащего с горящей свечой в головах, не позволяет плакать. И только потом, когда последний обряд совершён, наступает время для причитаний.

Суровым зимним утром савраска везёт хозяина в последний путь. Конь много служил хозяину: и во время крестьянских работ, и зимой, отправляясь с Проклом в извоз. Занимаясь извозом, торопясь в срок доставить товар, и простудился Прокл. Как ни лечили кормильца домашние: окатывали водой с девяти веретён, водили в баню, продевали три раза сквозь потный хомут, спускали в прорубь, клали под куриный насест, молились за него чудотворной иконе — Прокл уже не поднялся.

Соседи, как водится, плачут во время похорон, жалеют семью, щедро хвалят покойника, а после с Богом идут по домам. Воротившись с похорон, Дарья хочет пожалеть и приласкать осиротевших ребятишек, но времени на ласки у неё нет. Она видит, что дома не осталось ни полена дровишек, и, снова отведя детей к соседке, отправляется в лес все на том же савраске.

Брифли существует благодаря рекламе:

По дороге через блестящую от снега равнину в глазах Дарьи показываются слезы — должно быть, от солнца... И только когда она въезжает в могильный покой леса, из груди её вырывается «глухой, сокрушительный вой». Лес равнодушно внимает вдовьим стонам, навеки скрывая их в своей нелюдимой глуши. Не отерев слез, Дарья начинает рубить дрова «и, полная мыслью о муже, зовёт его, с ним говорит...».

Она вспоминает свой сон перед Стасовым днём. Во сне обступила её несметная рать, которая вдруг обернулась ржаными колосьями; Дарья взывала к мужу о помощи, но он не вышел, оставил её одну жать переспевшую рожь. Дарья понимает, что сон её был вещим, и просит у мужа помощи в том непосильном труде, который её теперь ожидает. Она представляет зимние ноченьки без милого, бесконечные полотна, которые станет ткать к женитьбе сына. С мыслями о сыне приходит страх за то, что Гришу беззаконно отдадут в рекруты, потому что некому будет за него заступиться.

Сложив дрова на дровни, Дарья собирается домой. Но потом, машинально взяв топор и тихо, прерывисто воя, подходит к сосне и застывает под нею «без думы, без стона, без слез». И тут к ней подбирается Мороз-воевода, обходящий свои владенья. Он машет над Дарьей ледяной булавой, манит её в своё царство, обещает приголубить и согреть...

Продолжение после рекламы:

Дарья покрывается сверкающим инеем, а снится ей недавнее жаркое лето. Ей видится, что она копает картофель на полосах у реки. С нею дети, любимый муж, под сердцем у неё бьётся ребёнок, который должен появиться на свет к весне. Заслонившись от солнца, Дарья смотрит, как все дальше уезжает воз, в котором сидят Прокл, Маша, Гриша...

Во сне она слышит звуки чудесной песни, и последние следы муки сходят с её лица. Песня утоляет её сердце, «в ней дольнего счастья предел». Забвенье в глубоком и сладком покое приходит к вдове со смертью, её душа умирает для скорби и страсти.

Белка роняет на неё ком снега, а Дарья стынет «в своём заколдованном сне...».

Мороз, Красный нос (слушать аудиокнигу бесплатно)

Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, со взглядом цариц,—

Их разве слепой не заметит,
А зрячий о них говорит:
«Пройдет — словно солнце осветит!
Посмотрит — рублем подарит!»

Идут они той же дорогой,
Какой весь народ наш идет,
Но грязь обстановки убогой
К ним словно не липнет. Цветет

Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.

И голод и холод выносит,
Всегда терпелива, ровна...
Я видывал, как она косит:
Что взмах — то готова копна!

Платок у ней на ухо сбился,
Того гляди косы падут.
Какой-то парнек изловчился
И кверху подбросил их, шут!

Тяжелые русые косы
Упали на смуглую грудь,
Покрыли ей ноженьки босы,
Мешают крестьянке взглянуть.

Она отвела их руками,
На парня сердито глядит.
Лицо величаво, как в раме,
Смущеньем и гневом горит...

По будням не любит безделья.
Зато вам ее не узнать,
Как сгонит улыбка веселья
С лица трудовую печать.

Такого сердечного смеха,
И песни, и пляски такой
За деньги не купишь. «Утеха!»
Твердят мужики меж собой.

В игре ее конный не словит,
В беде — не сробеет,— спасет;
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!

Красивые, ровные зубы,
Что крупные перлы, у ней,
Но строго румяные губы
Хранят их красу от людей —

Она улыбается редко...
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить;

Не жалок ей нищий убогий —
Вольно ж без работы гулять!
Лежит на ней дельности строгой
И внутренней силы печать.

В ней ясно и крепко сознанье,
Что все их спасенье в труде,
И труд ей несет воздаянье:
Семейство не бьется в нужде,

Всегда у них теплая хата,
Хлеб выпечен, вкусен квасок,
Здоровы и сыты ребята,
На праздник есть лишний кусок.

Идет эта баба к обедне
Пред всею семьей впереди:
Сидит, как на стуле, двухлетний
Ребенок у ней на груди,

Рядком шестилетнего сына
Нарядная матка ведет...
И по сердцу эта картина
Всем любящим русский народ!

Некрасов Николай поэма «Мороз Красный нос»

Читательский дневник по поэме «Мороз Красный нос» Николая Некрасова

Автор: Николай Некрасов

Название произведения: «Мороз Красный нос».

Число страниц: 48.

Жанр произведения: поэма.

Главные герои: крестьянка Дарья, муж Прокл, Мороз Красный нос, старик и старуха.

Второстепенные герои: дети Маша и Гриша, Пахом.

_______

Характеристика главных героев:

Дарья — крестьянская женщина, работящая, усталая.

Не смогла справиться с горем и сама погибла.

Старик и старуха — крестьяне.

Родители Прокла.

Сильные духом, хоть и старые.

Крепкие и стойкие.

Мороз Красный нос — сильный, могучий и холодный.

Морозит всех подряд.

Прокл — работящий, простой мужик.

Сгорел на работе.

Любящий, заботливый муж.

Характеристика второстепенных героев:

Дети Прокла и Дарьи — Гриша и Маша.

Пахом — деревенский дурачок.

_______

_______

Краткое содержание поэмы «Мороз Красный нос»

В крестьянской семье произошло горе — умер хозяин дома.

Его мать поехала за гробом, отец идёт копать могилу в лютый мороз, а жена шьёт саван.

Тяжела доля крестьян: женщина должна выходить замуж только за раба, родить от него ребёнка и всю жизнь служить ему и своим хозяевам.

Всё могут и умеют обычные женщины.

У Дарьи было двое детей и женщина ждала третьего ребёнка.

Её муж скончался из-за тяжкого труда.

Его похоронили всей деревней.

Дарья вернулась домой и увидела, что кончились дрова.

Она отправилась в лес.

Там женщина нарубила дров и вспоминала мужа.

Она сильно замёрзла и к ней явился старик Мороз.

Дарья увидела мужа и детей, ей казалось, что настало лето.

Она застыла в заколдованном сне.

План произведения

1. Гроб для сына.

2. Саван для мужа.

3. Русские женщины.

4. Могила для сына.

5. Дурачок.

6. Прощание с Проклом.

7. Похороны.

8. Кончились дрова.

9. В лесу.

10. Воспоминания о Прокле.

11. Мороз.

12. Лето во сне.

Основная мысль поэмы «Мороз Красный нос»

Главная мысль поэмы в том, что нет на свете никого более мужественного, преданного, любящего, чем русские женщины.

Основная идея произведения в том, что русская женщина может перенести любые тяготы, страдания.

Но при этом покорно следует судьбе.

_______

Чему учит произведение

Поэма учит уважительно относиться к женщине и её труду.

Учит милосердию и состраданию.

Она показывает тяжёлую жизнь крестьян и стремиться вызвать к их доле сочувствие.

Поэма учит отзывчивости к чужому горю.

Краткий отзыв о поэме «Мороз Красный нос» для читательского дневника

Прочитав эту поэму, я была очень тронута судьбой обычной крестьянской семьи.

Сперва умирает муж Прокл.

Дети остаются сиротами и неизвестно, как теперь сложится их судьба.

Несчастная Дарья полна решимости бороться за своих детей, но очень тоскует по мужу.

Она отправляется в лес в страшный мороз, потому что без дров дети замёрзнут.

И замерзает сама.

Но умирая Дарья видит счастливое лето, когда вся семья была в сборе.

Это очень трогательное, печальное произведение, заставляющее задуматься о тяжести крестьянской жизни в те далёкие времена.

Автору удалось показать реальную жизнь простых людей.

Описать их надежды и переживания.

Он так ярко показал их горе, словно сам присутствовал при этом погребении.

Поэт воспевает в произведении силу духа русской женщины, для которой нет ничего невозможного.

Он утверждает, что именно на женщинах всё держится.

Мне очень жаль главную героиню, которая замёрзла в лесу.

Теперь её детей ждёт ещё более страшная судьба.

Ведь позаботиться о них будет некому.

Это настоящая трагедия обычной семьи.

Я всем советую прочитать эту поэму и подумать о том, что и сейчас многие люди живут за чертой бедности.

И каждый из нас может хоть чем-то помочь им.

Давайте будем более милосердными и сострадательными к тем, кто нуждается в нашей помощи.

Пословицы к произведению:

У горькой беды нет сладкой еды.

Время придёт, и час пробьёт.

Покорись беде и беда покориться.

Мороз ленивого за нос хватает, а перед проворным — шапку снимает.

Отрывок, поразивший меня больше всего:

Есть женщины в русских селеньях

С спокойною важностью лиц,

С красивою силой в движеньях,

С походкой, со взглядом цариц, —

Их разве слепой не заметит,

А зрячий о них говорит:

«Пройдёт – словно солнце осветит!

Посмотрит – рублём подарит!»

Словарь неизвестных слов:

Понукать — заставлять что-то делать.

Дровни — сани без кузова.

Подклети — избы из старых брёвен.

Истома — расслабленность.

Холст — льняная ткань.

Вериги — железные цепи.

Холщовая — грубая материя.

Брага — домашнее пиво.

Извоз — перевозка на лошадях.

Веретено — прибор для пряжи.

Насест — перекладина в курятнике.

Вожжи — ремни.

Гогочет — шумно смеётся.

Плашка — инструмент.

Схимница — монахиня.

Ещё читательские дневники по произведениям Николая Некрасова:

«Дедушка Мазай и зайцы»

Библиотека произведений автора пополняется.

осколки одной души. Камерная опера в пространстве «Практики» – localdramaqueen.moscow

Здесь только камни не плачут…

В последнюю неделю декабря в театре «Практика» состоялась премьера камерной оперы «Мороз, красный нос» по поэме Николая Некрасова. Созданная в сотрудничестве режиссера Марины Брусникиной, композитора Алексея Сюмака и художницы Ксении Перетрухиной она полностью переосмысляет программное произведение, и словно уходит в иную плоскость исследования. Может показаться, что канун Нового года и обманчиво сказочное название сулят сказку, но этот спектакль совсем не для детей. Не по причине возрастного ограничения 16+ или стилистике повествования, а просто по тому, что требует некого пережитого опыта потерь. Именно пережитого. Прожить его поможет сама постановка. Для театра это эксперимент, в котором встречаются артисты созданного весной ансамбля «Практика» и актриса Мастерской Брусникина.

Поэма Некрасова рассказывает о молодой крестьянской вдовице Дарье, схоронившей мужа тяжелой зимой и оставшейся без главного кормильца в доме. Краткое содержание хорошо бы перед походом повторить. Авторы достаточно четко придерживаются сюжета, но, если не прислушиваться к песням, его изгибы уловить будет сложно.

В центре – боль женщины, переживающей потерю. Оголенная как нерв, почти животная боль, проходящая все стадии: шок, отрицание, попытки смирения, отчаяние… Спектакль словно еще одна ненаписанная глава в “Бегущей с волками”: женская самость пробуждается, заводит свою тяжелую песнь и начинает плести саван.

Перед нами некий спектакль-путешествие, спектакль, пробуждающий ото сна самые затаенные частички души. Почти архетипическое исследование потери начинается в фойе, где зрителей призывают согреть замерзшие руки, а удары деревянные посохи по полу вызывают дрожь и оторопь. Деревянный настил, стволы деревьев, среди затихших наблюдателей бродят девушки и девочки, все в голубом. Морозный лес, в который волшебным образом преображается фойе, наполнен звуками. Оцепеневшая от боли Дарья спряталась в углу, не участвуя в хороводах и причетах.

Дарья Яны Енжаевой красива, стройна, статна. Та самая русская девица из сказок с длинной косой и строгим взглядом, сильная и волевая. Все происходящее вокруг – ее рассказ, частички ее голоса и души. Здесь нет рассказчиков или других персонажей, все девушки – Дарья, все девочки – тоже она. Расколотая на части душа. Плачущая, смеющаяся, разучившаяся дышать. Самый эмоционально сложный момент – песня Дарьи, без слов и нот, но исполняемая строго по листку партитуры – она основана на стонах и хрипах, кашле и дыхании. Дарья пытается снова начать дышать, выхаркивая боль как тяжело раненый зверь.

Нас проводят по всему пространству театра: из фойе зрителей почти за руку ведут в Основной зал, где уже находится оркестр, а сами кресла затянуты полотном савана. В него закутывается и сама Дарья. Там же она танцует так похожий на фламенко танец, выплескивая, выстукивая боль. Там же, убежав за музыкантов, поет свою песнь.

Из Основного снова через фойе мы попадаем в Малый зал, где уже ждет нас ледяная плита в круговом обрамлении своих же осколков. Зритель словно оказывается на древнем обряде прощания. Здесь Дарья находит успокоение, а мы прощаемся с ней.

Мы снова в фойе, и снова звучит хоровое «Здесь только камни не плачут». Не сразу понятно, что спектакль окончен. Да, действие закольцевалось, но ты как зритель настолько привыкаешь, что тебя направляют, что ждешь какого-то сигнала и в финале. Здесь не будет аплодисментов или выхода на поклоны: хор звучит пока не уйдут зрители, не выйдут из оцепенения смерти обратно в бурлящий город.

Невольно все это время вспоминаешь о Дмитрии Брусникине, и ассоциируешь Марину Брусникину с некрасовской Дарьей. И сама Марина рассказывает, что идея постановки жила достаточно долго и именно после того, как Брусникин посоветовался с Теодором Курентзисом, был приглашен в соавторы композитор Алексей Сюмак. Этот спектакль как посвящение и признание в любви, совместное переживание. Театр прощается с Дмитрием, зритель тоже.

Билеты 

Текст Ольга Шишорина

фотографии предоставлены пресс-службой

Краткое содержание Некрасов Мороз Красный нос для читательского дневника

В избе живет крестьянская семья: муж Прокол, жена Дарья и их два ребенка Маша и Гриша. Даря ждет третьего малыша. Тяжкий бесконечный труд изводит из себя Прокла. Он умирает. Вся семья собирает его, готовя хоронить. Дарья уходит в себя, представляя как ней трудно будет без любимого мужа со столь тяжким ежедневным трудом. Она представляет как ее дети будут беззащитны без отца, и какая суровая судьба сироток ожидает. Дарья уходит в лес за дровами и как в прекрасном сне застывает там, так и не придя в себя.

Главный смысль (мысль) поэмы

Цель поэмы – показать как сильна, красива и покорна судьбе русская женщина.

Подробно

В избе крестьянина страшное горе. Каждый член семьи занят своим делом. Им предстоит похоронить хозяина дома. Его мать поехала за гробом для сына, отец должен в эту морозную погоду выдолбить в замерзшей земле могилу, а молодая вдова сидит и шьет саван для своего любимого покойного мужа.Какая тяжелая судьба предназначена русской крестьянке. Она должна выйти замуж за раба, родить сына раба, и всю свою жизнь поклоняться своему мужу рабу.

Несмотря на все страдания и тяжести жизни, в русских деревнях живут очень сильные женщины. Они не побоятся войти в горящую избу, сумеют коня на скаку остановить. Нет ничего не возможного для них. Русской женщине не страшна никакая работа. Она, наоборот, стремится постоянно работать, трудиться и обеспечивать свою семью. Она не жалеет убогого нищего, ведь любой может своим трудом обеспечить себя и свою семью.

Дарья была типичной русской женщиной. Она имела все эти качества, пока не потеряла любимого мужа и кормильца семьи. Она то и дело погружается в раздумья как будет жить семья дальше. С таким тяжким трудом ей одной никак не справиться. Ее дети стали сиротками. Теперь некому будет их беречь и воспитывать. Сына ждет рекрутчина. Некому будет постоять за него.Дарья не произнесла ни звука, не показала своего горя. Только глубоко в лесу, куда она шла за дровами, из ее груди вырвался ужасающий вой. В нем была сконцентрирована вся боль и весь ужас бедной женщины. Ей послышался чей-то нежный голос. Голос звал к себе, обещая согреть и приласкать ее. Ей показалось, что она видит Прокла, Машу и Гришу.

Сон был так сладок, так приятен после долгого утомительного горя. Дарья погрузилась в сон, в сладостное забвение, которое помогало забыть обо всем плохом. Она сладка спала, вспоминая свою счастливую семью. Бедняга так и осталась стыть в глубине леса.

Вывод. Если не сдаваться, то человеку все по плечу.

Оцените произведение: Голосов: 348

Читать краткое содержание Мороз, Красный нос. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Некрасов. Краткие содержания произведений

Картинка или рисунок Мороз, Красный нос

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Губарев Путешествие на утреннюю звезду

    Трое друзей – Илья, Никита и Леша – проводят каникулы в дачном поселке. Там они знакомятся с девочкой по имени Вероника и ее дедушкой, который оказался волшебником. Он предложил друзьям отправиться в далекое космическое путешествие

  • Краткое содержание Рип ван Винкль Ирвинг

    Основное действие в произведение под названием Рип ван Винкль разворачивается в восемнадцатом веке. Главным персонажем произведения является обычный мужик, которого зовут Рип ван Винкль.

  • Краткое содержание Домбровский Хранитель древностей

    В книге описывается жизнь в Казахстане в 30 – е годы. Главным персонажем романа является Зыбин. Зыбин переезжает в Алма-Ату и устраивается на работу хранителем городского музея, который следит за сохранностью экспонатов.

  • Краткое содержание Вересаев Записки врача

    В 1901 году на прилавках магазинов появилась книга, тогда еще молодого врача, который по совместительству являлся писателем, под названием Записки врача. Звали автора данной книги Викентий Вересаев.

  • Краткое содержание Три пальмы Лермонтова

    В известном стихотворении Михаила Лермонтова «Три пальмы» зеленые красавицы безуспешно ждут на отдых в тени своих ветвей путников. Журчит студеная струя родниковой воды среди пустыни у пальм.

Некрасов «Мороз, Красный нос» – краткое содержание с цитатами

Печальная судьба русской женщины изображена в поэме Некрасова: «Мороз, Красный нос».

 

Некрасов. Мороз, Красный нос. Краткий пересказ. Иллюстрированная аудиокнига

 

Здесь рассказана история крестьянки Дарьи. До замужества это – сильная духом девушка, которая жизни не боится, и отважно вступает с ней в борьбу –

 

Лежит на ней дельности строгой
И внутренней силы печать.
В ней ясно и крепко сознанье,
Что всё их спасенье в труде.

 

И вот, вся жизнь её проходит в этом «труде».

 

Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.

И голод, и холод выносит,
Всегда терпелива, ровна...
Я видывал, как она косит:
Что взмах – то готова копна!

 

 

 

По будням она не любит безделья, но когда наступит потехе час и –

 

...сгонит улыбка веселья
С лица трудовую печать,
Такого сердечного смеха,
И песни, и пляски такой
За деньги не купишь. «Утеха!» –
Твердят мужики меж собой.

В игре ее конный не словит,
В беде не сробеет – спасет:
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!

 

По словам Некрасова, в своей героине он обрисовал редкий, уже в его время исчезающий в русском простонародье, тип «красивой и мощной славянки»...

Обычнее в его время был образ загнанной и униженной женщины –

 

Ты вся – воплощенный испуг,
Ты вся – вековая истома.

 

– говорит поэт об этом обычном типе русской крестьянки.

Дарья вышла замуж за Прокла. Он мужик был ей под стать – серьезный и работящий. И счастье поначалу сопутствовало этой трудолюбивой паре. Но, на беду, кормилец семьи – Прокл захворал. Его подвергли деревенскому лечению:

 

Старуха его окотила
Водой с девяти веретен
И в жаркую баню сводила,
Да нет – не поправился он!

Тогда ворожеек созвали -
И поят, и шепчут, и трут –
Всё худо! Его продевали
Три раза сквозь потный хомут,

Спускали родимого в пролубь,
Под куричий клали насест...
Всему покорялся, как голубь, –
А плохо – не пьет и не ест!

 

 

 

Дарья сходила в соседний монастырь, и, не боясь мороза и волков, принесла сама ночью через лес чудотворный образ, – но все было тщетно – Прокл умер. Все хозяйство и малолетние дети остались на Дарье; она и тут не растерялась, сохранила всю силу своей мощной души: похоронив мужа, она в тот же день едет в лес за дровами. В эту пору лесом шел Мороз-воевода –

 

Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи –
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.

Глядит – хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли?

Пушисты ли сосен вершины,
Красив ли узор на дубах?
И крепко ли скованы льдины
В великих и малых водах?

 

Мороз увидел вдову и стал ей говорить ласковые речи; эти речи чаруют ее; и она начинает замерзать, – радостные видения проносятся перед ней: то кажется ей, что целует ее Прокл со всем пылом юной страсти, то рисуются ей картины их былой трудовой, но счастливой, жизни – и она умирает.

 

Ссылки на другие статьи о творчестве Н. А. Некрасова – см. ниже, в блоке «Ещё по теме...»

 

Дед Мороз


Дед Мороз - русская сказка (называемая Морозко), адаптированная в Желтой сказке Эндрю Лэнга как История короля Мороза . Иллюстрация Ивана Биллибана, 1932. [Примечание: прочтите перед тем, как поделиться с маленькими детьми.]


Жила-была крестьянка, у которой были дочь и падчерица. У дочери все было по-своему, и все, что она делала, было хорошо в глазах матери; но бедной падчерице пришлось нелегко.Пусть делает, что хочет, ее всегда ругали и мало благодарили за все хлопоты, которые она брала на себя; ничего не было правильным, все было неправильно; и все же, если правда была известна, девушка была на вес золота - она ​​была такой бескорыстной и добросердечной. Но мачеха не любила ее, и дни бедной девочки проводились в слезах; ибо с женщиной невозможно было мирно жить. Злая землеройка была полна решимости избавиться от девушки честным или жестоким путем и все время говорила отцу: «Отпустите ее, старик; отошлите ее - куда угодно, чтобы мои глаза больше не мучили вид ее, или мои уши не мучили звук ее голоса.Пошлите ее в поле, и пусть мороз сделает за нее ».

Напрасно бедный старый отец плакал и умолял ее о жалости; она была тверда, и он не осмеливался ей возражать. Поэтому он посадил свою дочь в сани, даже не осмелившись дать ей попку, чтобы согреться, и выгнал ее на голые открытые поля, где он поцеловал ее и оставил ее, мчась домой так быстро, как он мог, чтобы не стать свидетелем ее жалкой смерти.

Покинутая отцом, бедная девочка села под елкой на опушке леса и тихо заплакала.Внезапно она услышала слабый звук: это царь Мороз прыгал с дерева на дерево и на ходу щелкал пальцами. Наконец он добрался до елки, под которой она сидела, с резким треском сел рядом с ней и посмотрел на ее прекрасное лицо.

«Ну, девица, - отрезал он, - ты знаешь, кто я? Я король Мороз, король красных носов.

«Слава тебе, великий король!» ответила девушка нежным дрожащим голосом. «Ты пришел забрать меня?»

'Тебе тепло, девица?' он ответил.

«Довольно тепло, Король Мороз», - ответила она, хотя при этом дрожала.

Тогда Король Мороз наклонился и склонился над девушкой, и треск стал громче, и воздух, казалось, был полон ножей и дротиков; и снова спросил:

«Девица, тебе тепло? Тебе тепло, красивая девушка?

И хотя ее дыхание почти застыло на губах, она мягко прошептала: «Довольно тепло, Король Мороз».

Тогда Король Мороз заскрежетал зубами и щелкнул пальцами, и его глаза заблестели, и хрустящий хрустящий звук был громче, чем когда-либо, и в последний раз он спросил ее:

«Дева, тебе еще тепло? Тебе все еще тепло, маленькая любовь?

И бедная девочка была настолько оцепенела и оцепенела, что могла просто ахнуть: «Еще теплая, о Король!»

Теперь ее нежные, вежливые слова и ее безропотные манеры тронули Короля Мороза, и он сжалился над ней, завернул ее в меха, накрыл одеялами и принес большую шкатулку, в которой были прекрасные драгоценности и богатая одежда, расшитая золотом и серебром.И она надела его, и выглядела еще прекраснее, чем когда-либо, и Король Мороз вошел с ней в свои сани на шести белых лошадях.

Тем временем злая мачеха ждала дома известий о смерти девушки и готовила блины для поминального пира. И она сказала своему мужу: «Старик, тебе лучше пойти в поле, найти тело своей дочери и похоронить ее». Когда старик выходил из дома, собачка под столом начала лаять, говоря:

«Дочь твоя будет жить, чтобы радовать тебя; ЕЕ дочь умрет этой же ночью.'

«Молчи, глупый зверь!» отругал женщину. «Есть блин для вас, но вы должны сказать:

« ЕЕ дочери будет много серебра и золота; ЕГО дочь замерзла довольно жестко и холодно ».

Но песик съел блины и залаял, сказав:

«Его дочь должна носить корону на голове; Ее дочь умрет незамужней, незамужней ».

Тогда старуха пыталась уговорить собаку еще блинов и устрашить ее ударами, но он лаял, все время повторяя одни и те же слова.И вдруг дверь со скрипом распахнулась, и в нее ввалился большой тяжелый сундук, а за ним появилась падчерица, сияющая и прекрасная, в платье, сверкавшем серебром и золотом. На мгновение глаза мачехи сверкнули. Тогда она крикнула своему мужу: «Старик, запряги сейчас же лошадей в сани, и отведи мою дочь на то же поле, и оставь ее точно на том же месте; 'и поэтому старик взял девушку и оставил ее под тем же деревом, где он расстался со своей дочерью.Через несколько минут мимо прошел Король Мороз и, глядя на девушку, сказал:

«Тебе тепло, девица?»

«Какой же ты, должно быть, старый слепой дурак, чтобы задать такой вопрос!» она ответила сердито. «Разве ты не видишь, что мои руки и ноги почти замерзли?»

Тогда Король Мороз прыгал перед ней, расспрашивая ее и получая в ответ только грубые, грубые слова, пока, наконец, он не очень рассердился, и сломал пальцы, и скрежетал зубами, и заморозил ее до смерти. .

Но в хижине ее мать ждала ее возвращения, и, когда она стала нетерпеливой, она сказала своему мужу: «Выходи лошадей, старик, чтобы пойти и забрать ее домой; но следите за тем, чтобы не опрокинуть сани и не потерять сундук.'

Но песик под столом начал лаять, говоря:

«Твоя дочь замерзла совершенно окоченевшая и холодная, И никогда не будет сундука, полного золота».

"Не говори такой гнусной лжи!" отругал женщину. «Вот тебе торт; теперь скажи:

«ЕЕ дочь выйдет замуж за могущественного Короля».

В этот момент дверь распахнулась, и она бросилась навстречу своей дочери, и когда она взяла замороженное тело на руки, она тоже замерзла до смерти.




Морозные духи

Русские сказки

Два брата Мороза

I Мне нравится, как в этой истории встречается игривый мороз.Обычно русский в сказках сказочные существа изображены суровыми, но в этой сказке феи намного более игривы. Хотя они, конечно, их игра все еще на за счет людей.

Два брата-мороза шли рука об руку, нога к ноге, сквозь открытую ногу, издавая при этом щелкающие звуки.
“Брат Клаус с багровым носом! Мы должны повеселиться и заморозить людей », - сказал синий иней своему красноносому брату.
“Брат Рождество синего носа, некому замерзнуть, потому что Снег занесен и дорога засыпана снегом, никто не придет снаружи, чтобы пройти мимо нас, - ответил морозный синий нос."Это было бы нам лучше пойти в лес, там меньше места но будет будь веселее ».
Так два брата Мороза убежали в лес. Они пропустили сосновый лес заставляет потрескивать старые ели, а молодые сосны скрипят. Они скользят по рыхлому снегу и по коркам льда.
Они услышали звуки колоколов, когда проезжал джентльменский путь, и начали судить, кто из них должен замерзнуть, когда они проезжают мимо ».
«Бытие самый младший я бы скорее за мужиком погнался (мужик бедный крестьянин) в старой заплатанной шубе и в дырявой шляпе с практически нечем прикрыть ноги., - сказал синоносый иней своему старший брат. «Должен быть кто-то рубить дрова. Это тоже мне трудно заморозить джентльменов в теплой медвежьей шубе и его шляпа из лисьей шкуры и сапоги из волчьей кожи ».
"Ты еще молод, - согласился старший рыжий мороз со своим братом. "Так вы можете гоняться за крестьянами, а я пойду за джентльменом. Мы получим вместе и посмотрим, насколько хорошо каждый из нас справился. Прощай время. "
«Прощай, брат», - согласился синоносый брат, убегая, свистя и щелкая пальцами на ходу.
Когда солнце село, они снова собрались вместе в открытом поле, чтобы поговорить о своем дне.
«Ничего не вышло», - пожаловался младший брат.
«Ой, Брат Клаус с синим носом, твой молодой и простой, у меня не было проблем замораживая богатого человека, - засмеялся старший брат.
«А как насчет его шубы, шапки и сапог?» - удивленно спросил младший брат.
«Те не помогло ему, - засмеялся красный морозный нос. «Я встал в его пальто, шляпа и ботинки заставляли его дрожать, так что он съежился в надежде так плотно обернуться, что не смог бы войти.А потом я полезла в его пальто руками. Так как у тебя дела с твой мужик? »
“О брат Клаус Малинового носа, ты сыграл надо мной ужасную шутку отпустив меня за мужиком, он чуть не сломал меня пополам », - - пожаловался Рождественский Синий Нос.
«Как?»
“Я начал его замораживать, но он не слабый. Я даже стал его щипать но только на короткое время я повеселился. Затем он вышел из саней своим топором. Вот когда я залез под его пальто, но он начал рубить деревья, посылая чипы повсюду.Он так много работал, что даже начал вспотеть, и в конце концов из него потекла струйка пота. ему." Пришлось залезть под овечью шкуру, но он достал палку и начал бить меня. Я пытался убежать, но застрял, когда он бил меня и избил меня пока мои бока не почувствовали, что они ломаются. Вот когда я сдался пытаясь заморозить мужика.

Русские монстры интереса
Алконост Баба Яга Банник Домовой Леший Вампиры Морозко Змей

Феи, сказки, сказки


Русский сказочный Дед Мороз

В далекой стране, где-то в России жила мачеха, у которой была падчерица и тоже родная дочь.Ей была дорога собственная дочь, и всегда, что бы она ни делала, мать была первой, кто хвалил ее, ласкал ее; но похвалы падчерице было мало; хотя она добрая и добрая, она не имела другой награды, кроме упрека. Что, черт возьми, можно было сделать? Ветер дует, но временами перестает дуть; злая женщина никогда не знает, как остановить свое зло. В один ясный холодный день мачеха сказала мужу:

"Теперь, старик, я хочу, чтобы ты убрал свою дочь от моих глаз, подальше от моих ушей.Не отведи ее к своему народу в теплую избушку. Ты выведешь ее в широкие широкие поля на трескучий мороз ».

Старый отец опечалился, даже заплакал, но все же помог девушке сесть в сани. Он хотел накрыть ее овчиной, чтобы защитить от холода; однако он этого не сделал. Он боялся; его жена наблюдала за ними из окна. И вот он пошел со своей прекрасной дочерью в широкие, широкие поля; загнал ее почти в лес, оставил там одну и быстро уехал - он был хорошим человеком и не хотел видеть смерть дочери.

Милая девушка осталась одна, совсем одна. С разбитым сердцем и охваченная ужасом она горячо повторяла все молитвы, которые знала.

Дед Мороз, всесильный владыка того места, в мехах, с длинной длинной белой бородой и сияющей короной на белой голове, подходил все ближе и ближе, смотрел на своего прекрасного гостя и спрашивал:

"Ты меня знаешь? Я, Красноносый Мороз?"

«Добро пожаловать, Дед Мороз», - ласково ответила девушка.«Я надеюсь, что наш небесный Господь послал тебя за моей грешной душой».

"Тебе комфортно, милое дитя?" - снова спросил Мороз. Он был чрезвычайно доволен ее внешностью и мягкими манерами.

«Верно», - ответила девушка, почти запыхавшаяся от холода.

И Мороз, веселый и яркий, трещал в ветвях, пока воздух не стал ледяным, а добродушная девочка все повторяла:

«Мне очень комфортно, дорогой Дед Мороз».

Но Мороз, однако, знал все о слабостях людей; он очень хорошо знал, что немногие из них действительно хорошие и добрые; но он знал, что никто из них даже не сможет слишком долго бороться против силы Мороза, царя зимы.Доброта нежной девушки так очаровала старого Фроста, что он решил относиться к ней иначе, чем к другим, и подарил ей большой тяжелый чемодан, наполненный множеством красивых, красивых вещей. Он подарил ей богатую шубу, отороченную драгоценными мехами; он дал ей шелковые одеяла - легкие, как перышки, и теплые, как материнские колени. Какой богатой девушкой она стала и сколько великолепных нарядов получила! И вдобавок старик Мороз подарил ей голубой «сарафан», украшенный серебром и жемчугом.

Когда молодая девушка надела его, она стала такой красивой девушкой, что даже солнце улыбалось ей.

Мачеха была на кухне, пекла блины для трапезы, которую принято подавать священникам и друзьям после обычной службы за умерших.

«Теперь, старик, - сказала жена мужу, - сойди в широкое поле и принеси тело дочери твоей; мы ее похороним ".

Старик ушел. И песик в углу вилял хвостом и сказал:

«Боу-вау! Боу-вау! Дочь старика возвращается домой, красивая и счастливая, как никогда прежде, а дочь старухи зла, как всегда.«

"Не двигайся, тупой зверь!" крикнула мачеха, и ударила собачку.

«Вот, возьми этот блин, съешь его и скажи:« Дочь старухи скоро выйдет замуж, а дочь старика скоро похоронят »». Собака съела блин и начала заново:

«Лук-вау! Лук-вау! Дочь старика возвращается домой богатой и счастливой, как никогда прежде, а дочь старухи где-то поблизости так же невзрачна и порочна, как и прежде».

Старуха была в ярости на собаку, но, несмотря на блины и порку, собака повторяла одни и те же слова снова и снова.

Кто-то открыл ворота, снаружи раздался смех и разговоры. Старуха выглянула и в изумлении села. Падчерица была там, как принцесса, яркая и счастливая в самых красивых одеждах, а за ее спиной у старого отца едва хватило сил нести тяжелый, тяжелый сундук с богатым нарядом.

"Старик!" звала мачеху нетерпеливо; «Прицепи наших лучших лошадей к нашим лучшим саням и отвези мою дочь в то же самое место по широким широким полям.«

Старик, как обычно, послушался и отвел падчерицу на то же место, оставив ее одну.

Старый Мороз был там; он посмотрел на своего нового гостя.

"Как тебе удобно, прекрасная дева?" - спросил красноносый государь.

«Оставь меня в покое», - резко ответила девушка; "Разве ты не видишь, что мои ноги и руки окоченели от холода?"

Мороз продолжал трескать и задавать вопросы довольно долго, но, не получив вежливого ответа, рассердился и заморозил девушку до смерти.

«Старик, пойди за моей дочерью; бери лучших лошадей; будь осторожен; не опрокидывай сани; не потеряй хобот».

И песик в углу сказал:

«Лук-вау! Лук-вау! Дочь старика скоро выйдет замуж; дочь старухи скоро будет похоронена».

«Не лги. Вот пирог; съешь его и скажи:« Дочь старухи одета в серебро и золото »».

Ворота открылись, старуха выбежала и поцеловала окоченевшие замерзшие губы дочери.Она плакала и плакала, но помощи не было, и она наконец поняла, что из-за ее собственного зла и зависти погибло ее дитя.

Собрано и отредактировано Михаилом Терлецким

Рассказ о советском Деде Морозе

Славный Дед Мороз на празднике в Москве, 1973 год. Фото: Russian Ambience.

Современная мифическая фигура Санта-Клауса прошла долгий путь со времен Св. Николая , греческого епископа четвертого века и дарителя Миры, который послужил источником вдохновения для фольклора.Сегодня Санта-Клаус вызывает в воображении образ веселой, красноносой, пухлой, бородатой, одетой в красный костюм, но это не относится ко всему миру. В России и многих других славянских странах, особенно в Восточной Европе, есть своя версия Деда Мороза по имени Дед Мороз.

Дед Мороз во многих отношениях очень похож на Деда Мороза, но может сильно отличаться. Например, Дед Мороз носит посох и длинную белую бороду. Его шерсть иногда бывает красной, но чаще всего синей.Он носит высокие валенки, традиционные валенки из России, чтобы защитить его от холода. Вместо восьми оленей Дед Мороз нанимает трех лошадей, которые едут на своей русской тройке. Подарки доставляют в канун Нового года, а не в канун Рождества, что является пережитком советского перехода к более светским праздникам. Вместо Северного полюса русский Дед Мороз официально поселился в имении в российском городе Великий Устюг.

Дед Мороз против Деда Мороза. Что ни говори о Морозе, но у него есть стиль!

Как и западный дароносец, славянский Дед Мороз претерпел множество преобразований.Происхождение Деда Мороза, иногда известного как «Дед Мороз» или «Дед Мороз», восходит к славянской мифологии, предшествовавшей христианству. Согласно этим мифам, Мороз или Морозко для одних был известен как снежный демон, а для других - «могущественный герой и кузнец, заковывающий воду своими« железными »морозами». Морозко мог быть довольно жестоким, поскольку популярный фольклор предполагает, что он похищал детей и возвращал их только тогда, когда их родители предоставили ему подарки.

Под влиянием православной церкви и русских авторов Дед Мороз превратился в добрую магическую фигуру, которая вместо того, чтобы похищать детей, дарит им подарки в канун Нового года.

Киргизская ССР, 1981.1963 Советская открытка с изображением Деда Мороза, поддерживающего российскую космическую программу. Кредит: Ebay.

В 1917 году, после большевистской революции, Дед Мороз был категорически запрещен, поскольку считался своего рода детским богом и слишком «буржуазным». Это очень похоже на религию, и в только что созданном Советском Союзе для нее не было места.

Дед Мороз будет восстановлен Иосифом Сталиным, который двадцать лет спустя рассчитывал заручиться поддержкой. Новое правительство, однако, представило Деда Мороза как носителя подарка, который приходит только в канун Нового года, поскольку празднование Рождества было запрещено в Советском Союзе и странах советского блока.Его пальто также было синего цвета, чтобы его не путали с капиталистическим свиньей Санта-Клаусом в красном халате, пьющим кока-колу. И, конечно, Дед Мороз стройнее и мужественнее Санты.

По сути, новый советский Дед Мороз был создан, чтобы олицетворять добрый дух, который вдохновляет советских детей на тяжелую работу. Согласно статье 1949 года в The Virginia Advocate , «на детских собраниях в праздничный сезон ... дедушка Мороз читает лекции о хорошем коммунистическом поведении. Он обычно заканчивает свою беседу вопросом «Кому мы имеем все хорошее в нашем социалистическом обществе?» На что, как говорят, дети хором отвечают: «Сталин.’

Советский Дед Мороз знает не только, когда ты непослушный - он знает все. Он прослушивает ваш телефон и вторгается в вашу гостиную с пропагандой. Он быстро доставит деревянную игрушку, если вы были трудолюбивым ребенком, но может быть злым, если вы пропустили заводскую квоту. Он приходит и уходит через парадную дверь, потому что ключи у него уже есть, глупый. Нет необходимости в дымоходе. Если вы жили в советской стране-сателлите, у вас была собственная версия Деда Мороза, чтобы напомнить вам, что все мы принадлежим к одной большой рабочей семье, которая живет, чтобы служить государству и партии.

Несколько фактов о Деде Морозе:

  • Деду Морозу около 2000 лет;
  • Его день рождения 18 ноября;
  • Дед Мороз никогда не появляется без своего посоха, сделанного из серебра или хрусталя;
  • Дом Деда Мороза находится в Великом Устюге Вологодской области, Россия, и его часто посещают дети и друзья Деда Мороза.
  • Говорят, что Дед Мороз дарит детям подарки с ноября, но он самый щедрый в канун Нового года.Традиционно в эту ночь Дед Мороз и его спутница Снегурочка кладут под елку (новогоднюю елку) подарки, которые дети могут открыть для себя утром.

Несмотря на десятилетия правления, Советам не удалось заставить свою сфабрикованную версию Деда Мороза прижиться к населению. После распада Советского Союза в начале 1990-х люди вернулись к своим старым обычаям, например, праздновали Рождество. Люди из стран бывшего советского блока фактически начали демонизировать своих клонов Деда Мороза, таких как Dyado Koleda в Болгарии, Djed Mraz в Югославии, Dziadek Mróz в Польше или Moş Gerilă в Румынии, поскольку они считали его призраком раз они не хотели вспоминать или праздновать.Сегодня Деда Мороза больше всего отмечают в России, в других странах он вышел из моды.

Дед Мороз - Журнал Гранат

Добро пожаловать в Get the Look: Дед Мороз - часть Get the Look: Russian Fairy Tales Edition! Это серия, в которой мы расскажем вам русскую сказку, а потом покажем, как ее получить! Что! Смотри! Наша сегодняшняя история «Дед Мороз» - это то, в какой степени мужчины просто не понимают намеков.


Жила-была девочка, которая жила со своим отцом, мачехой и сводной сестрой. И сюрприз, сюрприз: мачеха совершенно не заботилась о ней. Это сказка. Может ли быть иначе?

В конце концов, мачеха решает, что она больше не может смотреть на свою падчерицу, поэтому она приказывает мужу взять свою дочь в заснеженную русскую пустыню и оставить ее там умирать.

«Могу я взять с собой хотя бы одеяло, чтобы согреться?» отец спрашивает вместо того, чтобы сказать, что он этого не сделает.

«Нет!» говорит мачеха, потому что Fuck You вот почему.

Отец загружает свою дочь в сани и выгоняет ее в глуши, а затем просто бросает ее (?) И уносится прочь (??), чтобы ему не приходилось смотреть, как она страдает (потому что Боже, это было бы ТАК ТРУДНО для НЕГО ???).

Представьте себе: Сибирь, черт возьми, давным-давно. Эта бедная девушка застряла посреди леса, и идет сильный снегопад. Так что она просто плюхается прямо у подножия дерева и начинает плакать! Кто мог ее винить!

Внезапно она слышит треск и видит горы снега, падающие с ветвей над ней.Это Дед Мороз, этот странный маленький ледяной гоблин, хрустящий костяшками пальцев и прыгающий по деревьям.

О, мое милое летнее дитя; Я не могу представить это платье было ужасно комфортно даже в помещении, потому что, знаете, Россия. Хотя ты выглядишь потрясающе! Чтобы добиться этого по-настоящему, наденьте летние самые крутые аксессуары , вопиющим образом игнорируя сезонность . Если вы хотите товар без мурашек по коже, оставьте его Искусственная заморозка .L iquid Glitter Eye действительно преодолеет расстояние, перенося вас из дня в ночь и из дома в замерзший лес.

Он прыгает вниз и встает прямо ей в лицо, потому что, понимаете - мужчины.

Итак, он просто пялится на нее - вроде как, какое-то время - и, наконец, он говорит: «Ну, девица. Ты знаешь кто я?"

А потом он! нет! позволять! ее! отвечать! потому что, понимаете - мужчины.

Он просто идет вперед и отвечает на свой проклятый вопрос, все: «Я Дед Мороз; Король красных носов."И это просто - хорошо, парень. Король красных носов. Конечно.

Итак, она говорит: «Все слава с по , ты , ~ Великий Король ~. Ты пришел забрать меня? » LOL (подразумевается).

Итак, он грубый старый король гоблинов (очень активно НЕ Боуи, грубый молодой король гоблинов), что в значительной степени означает, что он ничего не знает о сарказме; поэтому он игнорирует ее (также потому, что, понимаете, - мужчины) и говорит: «Ну, девица, тебе тепло?»

А она как jfc - вот и я: без куртки, посреди метели; да, мне чертовски тепло.

Итак, он нависает над ней и трясет дерево над ней, чтобы выпало еще больше снега, и снова спрашивает: «Тебе тепло, красивая девушка?»

В смысле, смотрите: она явно мерзнет; стучат зубы; она едва дышит. Но, опять же, твоя девушка здесь просто так: да, чувак, я определенно, определенно, такая теплая.

Что делать королю гоблинов, кроме как снова встать прямо ей в лицо и продемонстрировать все свои магические ледяные силы - потрескивать воздух, снег и сосульки (потому что мы все знаем, что женщины любят это) ?? Итак, он устраивает это грандиозное шоу и снова спрашивает ее!

«Девица, тебе еще тепло? Тебе все еще тепло, маленькая любовь.”

Могу только представить, что в этот момент она издает рвотные звуки, прежде чем просто стиснуть зубы и сказать: «Ага. Еще теплый."

И он просто сдается! Мол, признает, что ее воля сильнее его, и уважает это! Итак, он вызывает большие старые сани, набитые мехами и другим теплым дерьмом, поднимает ее, затаскивает и везет домой. Затем он дает ей гигантский сундук с кучей драгоценных камней, золота и серебра!

Буквально каждый призыватель кошек должен это делать.

Она дает мне мех , мех и еще мех , и я здесь ради этого! Пусть это будет уроком; Если у вас на нарядов больше, чем вы можете носить все сразу, просто сложите их в кучу и катайтесь в них, чтобы получить поистине роскошную эстетику. Слой на украшения: чем больше , тем лучше . Сейчас не время для тонкостей.Не бойтесь здесь смешивать металлы; чем больше золота и серебра (или серебра и золота , ж / д), тем больше вы разозлите свою ужасную семью.

[Якобы причина в том, что она заслуживает подарков, а также жизни, потому что она «не жалуется» на вещи, не просит о помощи, а также не общается с незнакомцами; Def парень, пишущий эту сказку, должен быть, тоже был старым ледяным королем, потому что он просто не понимает, насколько явно саркастично это дерьмо, но ж / е.]

Смена плана: в доме девушки.

Мачеха девушки в доме готовит блины на поминки для девушки (отличная идея, честно говоря - я деффо заставляю IHOP угощать поминки), и она говорит своему мужу: «Старик, тебе лучше пойти в поля, найди тело своей дочери и похорони ее. Бля. Дикий.

Папа встает, чтобы найти свою дочь, и тут девочка возвращается домой.

Дверь распахивается, и сундук, полный хорошего дерьма, скользит в комнату, а затем за ним входит девушка, закутанная в модные шубы, теплая и здоровая.

Мачеха даже не узнает ее. Она просто отводит мужа в сторону и говорит ему: «Старик, отведи мою дочь на то же поле и оставь ее точно на том же месте». [ТАКЖЕ! Есть падчерица - помнишь? Конечно нет! Потому что она НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ]

Итак, папа уводит падчерицу в заснеженную русскую глушь и оставляет ее на том же месте, где раньше оставил свою дочь.

Падчерица закутана в меха, и у нее есть свой сундук, пустой и готовый к наполнению драгоценными камнями, драгоценностями, золотом и прочим, но все же - это Россия в метель; она чертовски мерзнет.

Она не задержится там задолго до того, как Дед Мороз зайдет попробовать свое дерьмо.

Он говорит: «Тебе тепло, девица?»

На что она отвечает: «Ты слепой!?!? Конечно нет! Мои руки и ноги почти замерзли! »

И он злится на нее, потому что, понимаете - мужчины. И он встает прямо ей в лицо, и он использует все свои магические силы льда, чтобы потрескивать воздух, снег и сосульки, и снова спрашивает ее! И она просто кричит ему, что это за тупица, и поэтому он замораживает ее до смерти.

Итак, если вы умираете от желания выглядеть злой сводной сестрой (она тоже очень хочет выглядеть так, jfs), вам нужен убийственный наряд. Не ждите, пока кто-то подарит вам пальто, вы всегда можете обновить. Если вы действительно хотите погрузиться в это настроение Frozen , сделайте так, чтобы ваша кожа выглядела безупречно . Принесите огромный пустой сундук , чтобы вместить все богатства, которые вы определенно собираетесь иметь, и оставайтесь там морозными .

Вернувшись в дом, мачеха становится нетерпеливой; Итак, она говорит своему мужу: «Старик, пойди и приведи мою дочь из этой метели. Но будьте осторожны, чтобы не пролить ничего из того хорошего дерьма, которое она собирается принести с собой ».

В этот момент дверь распахивается, и мачеха выбегает на улицу, чтобы встретить свою дочь. И поскольку стихии в России не что иное, как абсолютно HARD.CORE, она видит, что ее дочь замерзла насмерть, и она плачет, и она держит тело дочери на руках, и холод просачивается сквозь ее дочь и в нее, и она замерзла до смерти.


Если вам нравится этот контент, обязательно ознакомьтесь с полной историей (и бонусом #look) на нашем Patreon! Есть пророчество говорящего пса, если это сделает вас более сладким.

Дед Мороз (Дед Мороз)

Дед Мороз (Дед Мороз, или Дед Мороз) - ключевой персонаж Нового года в России. На нем длинная красная шуба, расшитая традиционными орнаментами, красная шляпа, расшитая жемчугом, белые варежки и валенки.

Дед Мороз живет в Великом Устюге Вологодской области. С 1999 года Великий Устюг - это туристический бизнес-проект, куда приезжают люди из России и других стран. Усадьба Деда Мороза находится в лесу, в 11 километрах от города, и это место было признано родиной Деда Мороза за свою богатую историю, красивую архитектуру и красоту природы.

Русского Деда Мороза всегда можно узнать по густой длинной белой бороде, красному носу и румяным щекам.Он всегда опирается на посох и несет сумку с подарками. Деда Мороза всегда сопровождает его внучка Снегурочка (Снегурочка), которая помогает ему играть с детьми. Они путешествуют из одного города в другой, дарят подарки хорошим детям и игнорируют плохих.

Несмотря на несколько схожих деталей, таких как белоснежная борода, одежда и раздача подарков, Дед Мороз в сопровождении Снегурочки в России и Дед Мороз со своими помощниками-карликами на Западе - два совершенно разных персонажа.

Современный русский Дед Мороз происходит от более древних Морозко или Мороз красный нос, персонажей русских сказок.

В русских сказках Дед Мороз олицетворяет строгий, но справедливый дух зимы. Например, в популярной сказке «Морозко» Мозоко дарил подарки доброй и трудолюбивой девушке, хотя мерзкую девушку он насмерть заморозил. Поэтому и сегодня во многих северных странах существует обычай на Рождество умилостивить Деда Мороза и постараться не рассердить его.

Вот несколько поздравлений, которые люди обычно произносят на Рождество. В России празднуют Рождество по юлианскому календарю 6-7 января. Итак, если вы собираетесь встречать Рождество с друзьями из России, вы должны знать, что сказать друг другу.

Традиционные слова: «С Рождеством Христовым!» («Поздравляем с рождением Христа!»).

Еще можно сказать: «С праздником!» («С праздником!») Или «Счастливого Рождества!» ("Счастливого Рождества!").

Прочитав эту статью, вы теперь знаете некоторые факты о русском Деде Морозе и о том, как поздравить людей с Рождеством.

Познакомьтесь с Дедом Морозом и его феей-крестницей Снегурочкой: Волшебные персонажи зимы из России

Дед Мороз, в переводе на (Великий) Дед Мороз, или Старик Мороз, - легендарный славянский персонаж, который ездит туда каждую новогоднюю ночь. Вместе со своей спутницей Снегурочкой он доставляет радость детям, поскольку те доставляют малышам подарки.

Несмотря на несомненное сходство между персонажем Деда Мороза и другим веселым мужчиной в красном, доставляющим подарки, в этой знаменитой иконе есть определенные черты, которые также отличаются от его западного аналога.

Происхождение и характеристики Деда Мороза

Дед Мороз - персонаж праздника, который с годами трансформировался. Еще до христианства Дед Мороз был славянским волшебником или демоном зимы. Как гласят легенды, современный Дед Мороз любит добрых, нежных и трудолюбивых, но готов наказать любого, кто подлый или ленивый.

Однако он был не всегда таким, и сегодняшним Дедом Морозом был когда-то древний Морозко , который, по данным Инфоцентра России, был «могущественным героем и кузнецом, сковывающим воду своими« железными »морозами». Русские народные сказки рассказывают, что люди «кормили» Морозко овсяным киселем или кутьей (отварной рис с изюмом и медом), чтобы он не замораживал их растения.

Более темная сторона Деда Мороза также проявляется в стихотворении Николая Некрасова «Мороз - Красный нос»; сказка о том, как Дед Мороз убил крестьянскую вдову и оставил сиротами ее детей.Этот жестокий волшебник зимы тоже был способен в прошлом похищать детей и возвращать их только тогда, когда родители дарили ему подарки.

Открытка Деда Мороза от Маторин Николай Васильевич от 1917 года. ( Public Domain )

Примерно в 19 веке магическая фигура изменилась, и теперь он вместо похищения детей дарит им подарки на Новый год. Однако его отрицательные черты все еще иногда видны вместе с положительными в рассказах Деда Мороза, которого в сказках также называют Королем Морозом.

Согласно традиции, Деду Морозу около 2000 лет, и российские дети подарили ему день рождения 18 ноября. Дом Деда Мороза находится в Великом Устюге Вологодской области, Россия, и его часто посещают дети и друзья. Дед Мороз.

Дед Мороз в своем доме в Великом Устюге Вологодской области, Россия. ( Kremlin.ru/CC BY 4.0 )

Праздничный персонаж также может путешествовать по России и за ее пределами в гостях с детьми и знакомыми, начиная с ноября, хотя его самая важная ночь в канун Нового года.В эту ночь по традиции Дед Мороз и его спутница Снегурочка кладут под елку (новогоднюю елку) подарки, которые дети могут открыть для себя утром.

Дед Мороз внешне очень похож на Деда Мороза / Деда Мороза. Обычно он изображается с белой бородой, красными носом и щеками. На нем длинное красное пальто, расшитое звездами и крестами, а по краям - белый пух. Еще у него есть красный колпак, расшитый жемчугом.Его рубашка и брюки из льна и тоже вышиты. Часто его можно увидеть в красных или белых рукавицах и валенках на ногах. Из-за своего преклонного возраста и для магических способностей он также использует пик из серебра или хрусталя.

Краткая история царя Мороза

Популярная сказка начинается с разгневанной мачехи, которая устала видеть и слышать свою добродушную и бескорыстную падчерицу, но при этом исполняет все прихоти собственной дочери. Однажды мачеха велит мужу избавиться от девушки, сказав: «Отпусти ее, старик; отошлите ее - куда угодно, чтобы мои глаза больше не мучили ее вид, а мои уши не мучили звуки ее голоса.Пошлите ее в поле, и пусть мороз сделает за нее.

«Отпустите ее, старик…» ( Public Domain )

Старик умолял жену пересмотреть свое решение, но, обнаружив, что она неподвижна, согласился и отвел дочь к саням. Даже не дав ей теплого одеяла, он оставил девушку с поцелуем, прежде чем быстро вернуться в свой дом, не осмелившись оглянуться назад и не увидеть страданий своей любимой дочери.

Бедная девушка села возле елки и тихо заплакала.Вскоре она услышала треск и, взглянув вверх, увидела стоящего рядом Короля Мороза.

«Ну, девица, - отрезал он, - ты знаешь, кто я? Я король Мороз, король красных носов.

'Слава тебе, великий король!' ответила девушка нежным дрожащим голосом. «Ты пришел забрать меня?»

'Тебе тепло, девица?' он ответил.

«Довольно тепло, Король Мороз», - ответила она, хотя при этом дрожала.

Король Мороз повторил свой вопрос, приближаясь к молодой девушке.Холодный воздух и потрескивание усилились, но девушка продолжала отвечать: «Еще тепло, о Король!»

Иллюстрация к рассказу о царе Морозе. (1914) В. Каррик. ( Общественное достояние )

Король Мороз сжалился над молодой девушкой за ее нежные манеры и уважительные слова, поэтому он завернул ее в меха, накрыл одеялами и осыпал ее подарками из драгоценных камней и прекрасных саней, ведомых шестью белыми лошадьми.

На следующее утро разгневанная мачеха сказала мужу, что он должен пойти забрать труп своей дочери.Она была потрясена, когда старик вернулся с большим сундуком, полным богатств, и его дочерью, которая была красивее, чем прежде, в прекрасных мехах и сияющем серебряно-золотом платье. «Старик, сразу запряги лошадей в сани, и отведи мою дочь на то же поле, и оставь ее точно на том же месте», - приказала она.

Итак, он завернул ее в меха, накрыл одеялами и осыпал ее подарками из драгоценных камней… ( Public Domain )

Дочь женщины опустилась на елку и надулась.Вскоре послышался треск и рядом с девушкой появился Король Мороз.

«Тебе тепло, девица?» Он спросил.

«Какой ты, должно быть, слепой старый дурак, чтобы задать такой вопрос!» она ответила сердито. «Разве ты не видишь, что мои руки и ноги почти замерзли?»

«Дед Мороз и падчерица». (1932) Автор Иван Билибин. ( Общественное достояние )

Оттолкнувшись от слов молодой женщины, Король Мороз очень рассердился, и, щелкнув пальцами, а затем заскрежетав зубами, она заморозила ее до смерти.

Мачехе не терпелось увидеть свою дочь с такими же богатствами, как и ее презираемая падчерица, поэтому она послала своего мужа за девочкой. Можно было только представить ее удивление и отчаяние, когда он вернулся в дом с замерзшим телом ее любимой дочери…

Дед Мороз VS Дед Мороз?

Судя по внешнему виду и (современному) поведению, нельзя отрицать, что есть сходство между Дедом Морозом и его западным коллегой Санта-Клаусом. Тем не менее, с 1989 года бедный Дед Мороз потерял опору во многих постсоветских странах, и Санта стал его заменой в некоторых областях, в то время как другие сторонились этой идеи.

Две страны, которые осуществили переход после распада Советского Союза, - это Болгария и Украина. Обе страны выбрали более христианскую форму Деда Мороза / Санта-Клауса вместо Деда Мороза коммунистической эпохи. (В Украине праздничная фигура называется Святой Николай.)

Этот шаг был явно мотивирован как религией, так и политикой - поскольку Дед Мороз символически сместил акцент с Рождества и религиозных ритуалов, связанных с этим свиданием для христиан, что было целью коммунистического режима.

Почтовая марка с изображением святого Николая Украины. ( Общественное достояние )

Что касается тех, кто хотел отказаться от традиционных праздничных фигур, то в 2012 году BBC сообщила, что правительство Узбекистана поощряло средства массовой информации прекратить показ русских персонажей по телевидению и осуждало использование слова «Рождество».

Целью правительства было уменьшить роль иностранной культуры в местных традициях.Прямого запрета на новогодний праздник и на то, что двое персонажей преподносят детям подарки, не было. Однако масштаб и стиль этих мероприятий, безусловно, изменились с советских времен в стране, которая сейчас является преимущественно мусульманской.

Таджикистан последовал их примеру в 2013 году, когда правительственные чиновники запретили праздничные изображения, заявив, что «Дед Мороз, его подружка Снегурочка (Снегурочка) и новогодняя елка не будут появляться на государственном телевидении в этом году, потому что эти персонажи и атрибуты имеют прямого отношения к нашим национальным традициям нет, хотя и вреда в них нет.”

В некоторых областях Санта-Клаус и Дед Мороз на самом деле были способом преодоления культурных разногласий. В действительности эти отношения могут быть самыми «естественными», поскольку оба персонажа часто рассматриваются как символы любви и дружбы. Например, в 2010 году финский Дед Мороз и белорус Дед Мороз встретились в Минске.

Белорусская интерпретация Деда Мороза. ( Общественное достояние )

В другом месте декабрь 1997 года ознаменовал начало традиции, известной как «Рождество без границ»: собирать Деда Мороза и Деда Мороза на мосту через реку Нарва.Целью этих встреч было расширение сотрудничества между жителями приграничных городов Эстонии и России и повышение эффективности пересечения границы.

Согласно Радио Свободная Европа, Санта-Клаус и Дед Мороз представляют собой акт доброй воли и передают друг другу «поздравления, включая пожелания мира и процветания в ближайшие годы». Продолжится ли мероприятие в этом году, пока неизвестно.

Featured Image: Дед Мороз и Снегурочка в санях.Источник: Goodfon.ru

Алисия Макдермотт

Список литературы

Азия Плюс. (2013). Таджикский чиновник подтвердил информацию о запрете Деду Морозу вести новогодние передачи. http://news.tj/en/news/tajik-official-confirms-information-about-banning-father-frost-new-year-s-broadcasts

Беларусь. От. (2010). Финский Дед Мороз и белорусский Дед Мороз. http://www.belarus.by/en/press-center/photo/belarusian-father-frost-and-finnish-santa-claus-_ti_102_0000000512.HTML

Домницкая, М. (2011). Дед Мороз отмечает день рождения. http://vologda-oblast.ru/ru/newsflash/official_actions/father_frost_celebrates_his_birthday/?sphrase_id=871413

Костадинов, П. (2005). Традиции старые и новые: От Деда Мороза до Деда Мороза. http://sofiaecho.com/2005/12/26/648046_traditions-old-and-new-from-father-frost-to-father-christmas

Ланг, А. (1894) Желтая книга фей. http: // www.миффолклоре.net/andrewlang/017.htm

The Moscow Times. (2014). Киев возвращает православного Деда Мороза вместо советского Деда Мороза. http://www.themoscowtimes.com/news/article/kiev-brings-back-orthodox-santa-claus-instead-of-soviet-era-father-frost/511488.html

Мифы и легенды. (2006) Снегурочка. http://myths.e2bn.org/mythsandlegends/textonly2648-the-snow-maiden.html

Гобил Р. (2012). Дед Мороз отключился от эфира в Узбекистане. http://www.bbc.com/news/20701831

Радио Свободная Европа, Радио Свобода. (2006). Эстония / Россия: Дед Мороз пожимает руку Деду Морозу. http://www.rferl.org/content/article/1064346.html

Инфоцентр России. (2007) Дед Мороз Красный Нос. http://www.russia-ic.com/culture_art/traditions/642/

Сабзалиева, Е. (2013). Новый год, новенький? Дед Мороз в узбекском стиле. https://sabzalieva.wordpress.com/2013/01/02/new-year-new-you-father-christmas-redesigned-uzbek-style/

Таплин, П.(2010) Наслаждаясь сказочным домом русского Деда Мороза . http://rbth.com/articles/2010/12/15/reveling_in_russian_santas_fairytale_home05209.html

Ксенофонтовна Каламатиано де Блюменталь, В. (1903) Русские народные сказки. http://www.sacred-texts.com/neu/ftr/chap09.htm

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *