Шапкин в пьесе гроза характеристика: Образ, характеристика Шапкина из пьесы «Гроза», что писать, цитаты какие?

Содержание

Гроза характеристика образа Кабанова Тихона Ивановича

Кабанов Тихон Иванович — один из главных героев, сын Кабанихи, муж Катерины. В перечне действующих лиц следует непосредственно за Кабановой, и о нем сказано — «ее сын». Таково действительное положение Т. в городе Калинове и в семье. Принадлежа, как и ряд других персонажей пьесы (Варвара, Кудряш, Шапкин), к младшему поколению калиновцев, Т. по-своему знаменует конец патриархального уклада. Молодежь Ка-линова уже не хочет в быту придерживаться старинных порядков. Однако Т., Варваре, Кудряшу чужд максимализм Катерины, и в отличие от центральных героинь пьесы, Катерины и Кабанихи, все эти персонажи стоят на позиции житейских компромиссов. Конечно, им тяжел гнет старших, но они научились обходить его каждый сообразно своему характеру. Формально признавая над собой власть старших и власть обычаев, они поминутно идут против них. Но именно на фоне их бессознательной и компромиссной позиции значительной и нравственно высокой выглядит Катерина.


Т. ни в коей мере не соответствует роли мужа в патриархальной семье: быть властелином, но также опорой и защитой жены. Незлобивый и слабый человек, он мечется между суровыми требованиями матери и состраданием к жене. Он любит Катерину, но не так, как по нормам патриархальной морали должен любить муж, и чувство к нему Катерины не такое, какое она должна питать к нему по ее собственным представлениям: «Нет, как не любить! Мне жаль его очень!» — говорит она Варваре. «Коли жалко, так не любовь. Да и не за что, надо правду сказать», — отвечает Варвара. Для Т. вырваться из-под опеки матери на волю значит удариться в загул, запить. «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!» — отвечает он на бесконечные упреки и наставления Кабанихи. Униженный попреками матери, он готов сорвать свою досаду на Катерине, и только заступничество сестры Варвары, отпускающей его тайком от матери выпить в гостях, прекращает сцену.


Вместе с тем Т. любит Катерину, пытается научить ее жить по-своему («Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну, и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай!» — утешает он жену, расстроенную нападками свекрови). И все же пожертвовать двумя неделями «без грозы» над собой, взять в поездку Катерину он не хочет. Он вообще не слишком ясно понимает, что с ней происходит. Когда мать заставляет его произносить ритуальный наказ жене, как жить без него, как вести себя в отсутствие мужа, ни Кабаниха, ни он, произнося: «Не заглядывайся на парней», — не подозревают, насколько все это близко к ситуации в их семье. И все же отношение Т. к жене человечно, оно имеет личный оттенок. Ведь это он возражает матери: «Да зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит». Наконец, когда Катерина просит взять с нее на прощание страшные клятвы, Т. испуганно отвечает: «Что ты! Что ты! Какой грех-то! Я и слушать не хочу!» Но, как это ни парадоксально, именно мягкость Т. в глазах Катерины не столько достоинство, сколько недостаток. Он не может помочь ей ни тогда, когда она борется с грешной страстью, ни после ее публичного покаяния. И реакция его на измену совсем не такая, какую диктует патриархальная мораль в подобной ситуации: «Вот маменька говорит, что ее надо живую в землю закопать, чтобы она казнилась! А я ее люблю, мне ее пальцем жаль тронуть». Он не может выполнить совет Кулигина, не может защитить Катерину от гнева матери, от насмешек домочадцев. Он «то ласков, то сердится, да пьет все», И только над телом мертвой жены Т. решается на бунт против матери, публично обвиняя ее в гибели Катерины и именно этой публичностью нанося Кабанихе самый страшный удар.

главные герои пьесы и их характеристики

 

Предлагаем вашему вниманию список главных героев пьесы Островского «Гроза».

Савел Прокофьевич Дикой – купец, значительное лицо в городе. Ругатель, пронзительный мужик, так характеризуют его те, кто лично знаком с ним. Очень уж не любит он давать деньги. Кто бы ни попросил у него денег, он непременно старается обругать. Тиранит своего племянника Бориса, и не собирается выплатить ему и его сестре деньги из наследства.

Борис Григорьевич, племянник его, молодой человек, порядочно образованный. Любит Катерину искренне, всей душой. Но ничего самостоятельно решить не способен. Нет в нем мужской инициативности, силы. Плывет по течению. Послали его в Сибирь, он и поехал, хотя в принципе мог отказаться. Борис признался Кулигину, что терпит причуды дяди ради сестры, надеясь, что тот хоть что-то выплатит из завещания бабушки на приданное ей.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), богатая купчиха, вдова – жесткая, даже жестокая женщина. Держит под каблуком все семейство. При народе держится благочестиво. Придерживается домостроевских обычаев в искаженной по своим понятиям форме. Но домашних тиранит почем зря.

Тихон Иваныч Кабанов, ее сын – маменькин сынок. Тихий, забитый мужичонка, ничего не способный решить самостоятельно. Тихон любит жену, но свои чувства к ней боится проявлять, чтобы лишни раз мать не злить. Жизнь в доме с матерью ему невмоготу, и он был рад уехать на 2 недели. Когда Катерина покаялась, он просил жену, чтобы только не при матери. Понимал, за ее грех мать не только Катерину, но и его самого заклюет. Сам он готов простить жену за это чувство к другому. Побил ее слегка, да только потому, что мать велела. И только над трупом жены бросает упрек матери в том, что это она погубила Катерину.

Катерина — жена Тихона. Главная героиня «Грозы». Получила хорошее, благочестивое воспитание. Богобоязненная. Даже горожане заметили, что когда она молится, от нее словно свет исходит, настолько умиротворенной она становится в момент молитвы. Катерина призналась Варваре, что тайком любит другого мужчину. Варвара устроила Катерине свидание, и все 10 дней, пока Тихон был в отъезде, встречалась с возлюбленным. Катерина понимала, что это тяжкий грех, и поэтому в первый же лень по приезду покаялась перед мужем. К покаянию ее подтолкнула разыгравшаяся гроза, старая полусумасшедшая барыня, пугавшая всех и вся геенной огненной. Она жалеет Бориса и Тихона, и во всем случившемся винит только себя. В конце пьесы она бросается в омут и погибает, хотя самоубийство – это самый тяжкий грех в христианстве.

Варвара – сестра Тихона. Бойкая девица, с хитрецой в отличие от Тихона не прогибается перед матерью. Ее жизненное кредо: делай что хочешь, только бы шито да крыто было. Тайком от матери встречается по ночам с Кудряшом. Она же и устроила свидание Катерины с Борисом. В конце, когда ее стали запирать под замок, сбегает из дома с Кудряшом.

Кулигин – мещанин, часовщик, механик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле. Неслучайно Островский дал этому герою фамилию, созвучную с известным механиком – Кулибиным.

Ваня Кудряш, – молодой человек, конторщик Дикова, дружок Варвары, веселый парень, жизнерадостный, любит петь.

Второстепенные герои «Грозы»:

Шапкин, мещанин.

Феклуша, странница.

Глаша, девка в доме Кабановой – Глаша скрывала все проделки Варвары, поддерживала ее.

Барыня с двумя лакеями, старуха 70-ти лет, полусумасшедшая — пугает всех горожан страшным судом.

Городские жители обоего пола.

Сочинение Феклуша в пьесе Гроза (Образ и характеристика)

На первый взгляд кажется, что Феклуша является неприметной героиней в пьесе П. Н. Островского, но это не так. Несмотря на то, что Феклуша не является главной героиней, она введена в сюжет не случайно. Героиня олицетворяет обстановку в провинциальном городке, где и происходит действия произведения, а также раскрывает некоторые черты Кабанихи, одной из главной героинь пьесы.

Сказать о внешности можно очень мало, так как автор не стал застрять внимание на внешних чертах героини, поставив на первое место внутренний мир женщины. Читателю лишь известно, что героиня чуть старше среднего возраста, одета бедно, в лохмотья.

Первое знакомство с Феклушой происходит после повествования Кулибина о жизни в Калинове, о быту и нравах города. Феклуша воспевает свою хозяйку госпожу Кабанову, говоря о её доброте, ведь она подаёт милостыню бездомным и убогим. Речь Феклуши можно смело считать сумасшедшей, ведь все, что она говорит — наглая ложь. Восхваление героиней купечества можно объяснить лишь тем, что она боится Кабаниху, поэтому все, что ей остаётся — восхвалять хозяйку.

В следующий раз читатель встречается с Феклушой в доме Кабановой. Героиня разговаривает со служанкой Глашей и просит проследить её за убогой. Глаша девушка со своими взглядами, потому она отказывается от просьбы Феклуши. Однако, Феклуше все-таки удаётся переубедить Глашу с помощью своих фантастических рассказов о других странах. Далее происходит разговор героини с Кабановой. Она рассказывает хозяйке о том, что все люди куда-то спешат и торопятся, а это говорит о приближающемся конце света. Кабаниха верит каждому слову Феклуши и после разговора осознает, что её "тёмное царство" начинает разрушаться.

Роль Феклуши в пьесе такова, что она является источником информации для жителей тёмного царства, словно запертых от всего остального мира. Но героиня не только рассказывала небылицы жителям Калинова, порой она пыталась донести до них важные вещи, открыть глаза на настоящую ситуацию, но все это им было неинтересно.

Таким образом, Феклуша — это обманщица, одурачивающая жителей Калинова и пытающаяся нажиться на их подаяниях за те байки, которыми она кормила жителей. Сейчас имя Феклуша стало нарицательным. Так называют человека, который за благими речами скрывает байки и небылицы, то есть красиво врет.

Сочинение 2

Драма «Гроза» - одно из самых известных и интересных по своему сюжету произведений А.Н. Островского. Оно написано в стиле реализм, а для него характерно «изображение типических героев в типических обстоятельствах», объяснение характеров средой. Очень интересно описаны образы каждого из героев драмы. При этом обратить свое внимание стоит не только на главных участников действия.

Феклуша — та героиня, которая с первого взгляда может заинтересовать далеко не каждого читателя, так как это один из второстепенных персонажей драмы «Гроза». На первый взгляд, даже не понятно, зачем автор решил ввести её образ в своё произведение, ведь он абсолютно не привлекает внимание и кажется незначимым. Но я думаю, что автор сделал это  неслучайно, так как Феклуша играет важную роль в понимании обстановки, царившей в небольшом провинциальном городке Калинове, а так же помогает дорисовать образ Кабанихи.

На страницах пьесы читатель встречается с Феклушей только несколько раз. Впервые это происходит после рассказа Кулибина о нравах города, «темного царства» и перед встречей с  Кабанихой, появившейся вместе со своими детьми. Реплики Феклуши пропитаны чувством восторга и восхищения в отношении не только хозяйки дома, но также и её порядков. Но все её слова, на мой взгляд, не несут в себе ни капли искренности, они лживы и слащавы, даже ассоциируются с бредом. Феклуша выступает за купцов «темного царства», считает их образ жизни абсолютно правильным. И благодаря этой героине сразу становится понятно, насколько сильно прижились ложные принципы. Мне кажется, что её слова нельзя назвать адекватными.

В следующий раз мы встречаемся с Феклушей в доме Кабанихи, когда она разговаривает с Глашей. Странница рассказывает о неправедности жизни, но при этом сама основывается лишь на слухах. Все её суждения — суждения ограниченного человека. Феклуша  необразованна и наивна. Она, как и все жители города, верит каждому слову, которое ей приходится слышать.

После публикации пьесы имя Феклуша стало нарицательным. Так называют человека, распространяющего байки, слухи, сплетни, замаскированные под видом благочестивых рассуждений. При описании образа Феклуши нельзя не обратиться к речевой характеристике героини. Её реплики наполнены такими словами, как «милая», «сударь», «ваша светлость». И  это придает её речи напевность, а также показывает её пресмыкающийся характер.

Характеристика Феклуши

Название драмы «Гроза» мало что говорило думающему зрителю или читателю. То ли речь пойдет о природных явлениях, а может, гроза назрела в обществе? Александр Николаевич Островский писал о том, что молодое поколение не хочет жить по Домострою, не хочет жить во лжи. В приволжском городке Калинов многие годы ничего не меняется: есть хозяева жизни, действующие от имени Бога и прикрывающиеся традициями, и есть их  жертвы, вынужденные поступать не по своей воле, а подчиняться указам старших. Например: Кабаниха, Дикой явно хозяйничают в Калинове, а Тихон, Борис и даже образованный Кулигин и др. вынуждены жить  по указке – нет у них своей воли!

Феклуша  -  второстепенный персонаж. Какую же роль играет она в пьесе?

Имя Фёкла в переводе с греческого значит «слава Бога». Феклуша – странница. Бродит она по городам и весям российским, поддерживая христианскую веру, как она считает. Все в ней кажется просто: и имя – Феклуша, и возраст, и одежда. Со всеми может поговорить, рассказать, что видела и слышала в других местах.

«Бла-а-лепие»  – по словам Феклуши- царит в Калинове. А всё потому, что заправляют в городе такие праведные купцы, как Кабанова. Странница-противница всего нового: в поезде она видит  огненного змея, на улицах городов – суета. В Калинове же  все тихо и спокойно, все по старинке. Блюдут благочестие купцы.

Но так  ли  проста эта героиня? Вот Феклуша наблюдает, как собирают в путь Тихона , и ласковым голоском пытается посеять сомнения в честности другой убогой, которая нашла приют в доме Кабановой,призывая Глашу следить за ней, чтоб ничего не пропало. Впрочем, она не будет вступать в спор: всё должно быть благопристойно. А вот странница, собрав вокруг себя слушателей, рассказывает о других странах – где мусульманские правители и живут люди с песьими головами. Из ее слов следует: неправедная вера ведет к неправедной жизни. Христианство – единственно правильный путь развития. А потому надо верить и чтить традиции предков. И во всем подчиняться старшим. При встрече с Кабановой она кланяется купчихе: только в таких домах, как у Кабановой, и найдешь истинное благочестие – считает она. Ей необходимо заботится  о себе: останавливаться в домах богатых купцов, получать хорошие подачки - вот и защищает своих покровителей. А если нет возможности  найти управу на молодежь, можно и припугнуть геенной огненной, концом света. Ёе слушают и ей верят (других источников информации нет). Вот и получается, что, благодаря таким странникам, незыблема власть кабановых и диких. Феклуша зависит от богатых купцов и готова им служить. Однако она манипулирует простыми жителям Калинова: учит их, стращает, навязывает слухи. Значит, она также стремится быть одним из первых персонажей в этом городе. И считать ее второстепенным героем нельзя!

`

Феклуша в произведении Гроза

Популярные сочинения

  • Что значит быть хорошим сыном или дочерью сочинение

    Кто может любить нас так, как мама? Кто не будет спать ночами, чтобы успокоить и укачать и под утро наконец поспать пару часов перед тяжелым рабочим днем?

  • Сочинение Праздник 9 мая

    Это один из любимых праздников для жителей нашей страны. Во время него мы можем, оторвавшись от повседневных дел, вспомнить о своей принадлежности к своему народу и ощутить связь со своими предками.

  • Евгений Онегин - энциклопедия русской жизни сочинение

    Роман в стихах о Евгении Онегине впервые назван энциклопедией критиком Белинским. Данное обозначение сохранилось до настоящей поры, но не всем известно его правильное толкование.

«Гроза» герои пьесы островского – характеристика образов

Пьеса Островского была написана в преддверии социальных реформ в Российской империи. На главных героев «» автором была возложена непростая задача – открыть миру правду об истинных моральных ценностях купеческого сословия того времени. Это остросоциальная драма, в которой характеры центральных и второстепенных действующих лиц были подобраны писателем невероятно точно.

Краткая характеристика персонажей Грозы

Главные герои:

  • Катерина – молодая женщина, жена Тихона Кабанова. Скромная, чистая, правильная. Она остро чувствует несправедливость окружающего мира.
  • Борис – молодой человек, «порядочно образованный», приехал к своему дяде, Савелу Прокофьевичу Дикому. Влюблён в Катерину.
  • Кабаниха (Марфа Игнатьевна Кабанова) – богатая купчиха, вдова. Властная и деспотичная женщина, подчиняет людей своей воле.
  • Тихон Кабанов – сын Кабанихи и муж Катерины. Поступает так, как будет угодно его матери, не имеет своего мнения.

Другие персонажи:

  • Варвара – дочь Кабанихи. Своевольная девушка, которая поступает по-своему, лишь бы шито-крыто было.
  • Кудряш – возлюбленный Варвары.
  • Дикой Савел Прокофьевич – купец, важное лицо в городе. Грубый и невоспитанный человек, самодур.
  • Кулигин – мещанин, одержимый идеями прогресса.
  • Барыня – полусумасшедшая.
  • Феклуша – странница.
  • Глаша – служанка Кабановых.

Подробная характеристика героев «Гроза»

Главные герои:

  1. Кабаниха. Марфа Игнатьевна Кабанова – один из ярких центральных образов произведения. Это властная, грубая женщина, которая терроризирует все семейство. Будучи воспитанной по старинным обычаям, она тщательно придерживается их списка. По ее глубокому убеждению весь мир держится на страхе, и любые отношения построены на тирании. Так, муж должен непременно бить жену и детей, а хозяин – своих подчиненных. Это типичный образчик закостеневшего патриархального купечества, погрязшего в хамстве и невежестве.
  2. Тихон Кабанов. Сын Кабанихи – человек мягкий, добрый и безвольный, с ранних лет находящийся под полным влиянием жестокой матери. Обладая слабым характером, он не предпринимает никаких попыток избавиться от ненавистных оков материнской власти, несмотря на то, что они доставляют ему душевные муки. Не отыскав иного решения проблемы, Тихон с молчаливого одобрения Кабанихи с головой уходит в пьянство. В обществе этих людей разврат, чревоугодие и пьянство являются своеобразными привилегиями.
  3. . Супруга Тихона – молодая женщина с покладистым характером, воспитанная в строгих патриархальных правилах. Она искренне пытается полюбить своего слабовольного супруга, однако ничего, кроме жалости, к нему не испытывает. Катерина, привыкшая к совершенно иному укладу в семье, становится главной жертвой тирании свекрови, которая боится, что сын окажется под ее влиянием. Пытаясь вырваться из этого царства лжи и насилия, Катерина заводит роман на стороне, о чем впоследствии раскаивается и кончает жизнь самоубийством.

Второстепенные персонажи:

  1. Варвара. Дочь Кабанихи и полная противоположность своему братцу Тихону. Вынужденная приспособиться к непростой жизни в собственном доме, она все же остается смелым и свободным человеком. Кабаниха не является для нее авторитетом, и она живет по собственным убеждениям. Варвара совершенно не печется о нравственности, и не переживает по поводу рассказов и сплетен окружающих.
  2. Кудряш. Дружок Варвары, с которым она состоит в отношениях. Типичный представитель «темного царства»: отличается дерзостью, развязностью, хамством. Это честолюбивый молодой человек, все стремления которого связаны с богатством и властью над людьми. Повесть его незамысловатой жизни мало чем отличается от большинства жителей провинциального городка.
  3. Кулигин. Механик-самоучка, человек с пытливым живым умом. Это один из немногих персонажей пьесы, чье имя вызывает лишь положительные эмоции. Человек с благородным и добрым сердцем, он отказывается жить согласно устоявшимся канонам. Он страстно мечтает о всеобщем благе, честном труде, знаниях. Однако многим мечтам Кулигина так и не суждено сбыться.
  4. Савел Прокофьевич Дикой. Купец, обладающий большим весом в местном обществе. Это полная противоположность Кулигина: он всем сердцем ненавидит и осуждает людей, игнорирует знания и прогресс, душа его черства, словно камень. И речи быть не может о том, чтобы Дикой оказал кому-либо безвозмездную помощь. Истинным удовольствием для него является унижение и запугивание людей.
  5. Борис. Молодой, прилично образованный человек, родной племянник Дикого. Поначалу создает впечатление справедливого и честного юноши, однако на поверку оказывается насквозь прогнившим пошлым лицемером. Не оправдав надежд влюбленной в него Катерины не желая брать на себя ответственность за отношения, он трусливо сбегает, оставляя девушку в одиночестве.
  6. Феклуша. Приживалка Кабанихи, способная с завидной легкостью втереться в доверие к любому человеку. Ловко используя лесть и невежество местных жителей, она обеспечивает себе довольно обеспеченную и спокойную жизнь. Любые перемены и новизна пугают хитрую невежественную старуху, поскольку несут угрозу ее привычному обывательскому мирку, в котором нет места культуре, образованию, вежливости.
  7. Глаша. Девка в доме Кабанихи, поражающая своей темнотой и необразованностью. Это отличная напарница Феклуши, которая, несмотря на молодость, обладает столь же узким кругозором и примитивным мышлением. Ей гораздо проще жить в своем ограниченном мире, где автомобиль называют «огненным змием», нежели впитывать в себя новые знания.

В «Грозе» герои представлены таким образом, чтобы наиболее ярко показать противостояние патриархальных устоев и прогресса. Приведенную таблицу с кратким описанием характеристик героев можно использовать при написании сочинений или детальном анализе произведения.

Самые запоминающиеся персонажи пьесы Островского

– основоположник русского национального театра. В 1855–1860м годах писатель сближается с революционно-демократическим лагерем. Именно в этот период, в 1859 году, вдохновленный путешествием по Волге, Островский пишет пьесу-драму «Гроза».

В своем произведении автор затрагивает проблему отношений разных поколений, поднимает тему семейных ценностей и традиций. Весь текст построен на контрасте: от описания характеров действующих лиц до обрисовки окружающей обстановки и природы.

Действие произведения происходит в купеческом городе Калинов. Всех героев «Грозы» можно разделить на «жертв» и «господ». К первым относятся Катерина, Борис Григорьевич, Тихон Кабанов и Глаша. Ко второму типу граждан принадлежали Кабанова, Шапкин, Дикой, Феклуша, Варвара, Кудряш, Кулигин. Главные роли в произведении отводятся Катерине, Борису, Кабанихе и Тихону Кабанову.

Образ Катерины поражает читателя необыкновенной своеобразностью характера. Это становится ясно из простодушного рассказа девушки о собственном поступке. Она, замужняя женщина, с покладистым нравом, ничего, кроме жалости, не испытывает к своему супругу – Тихону.

Но Катерина вовсе не принадлежит к буйным и активным личностям. Напротив, ее характер любящий, по преимуществу созидающий, а порой и идеальный. Это непосредственная, живая героиня, все действия совершает по впечатлению натуры, без отчетливого сознания.

Борис Григорьевич – это человек, который, по воле случая, стал жертвой Калинова – «темного царства». Его юность была наполнена прекрасными событиями, но один случай изменил всю его дальнейшую судьбу. В прошлом он ни в чем не нуждался. Да, первое время он жалел о том, что больше не узнает радости и счастья в этих «провинциальных трущобах».

Все меняет неожиданная любовь. Чувства к Катерине стали взаимными. Но Борис перекладывает всю ответственность свиданий на девушку, тем самым показывая свою трусость. Некоторые его поступки нельзя счесть мужскими. Возможно, именно этого человека, можно винить в трагическом окончании произведения.

Тихон же, муж Катерины, был мягким и безвольным. Он находился под сильным влиянием матери Кабанихи. Его слабый характер стал причиной разлада в семье. Ведь он не мог дать отпор своей волевой и своенравной матери. Его мучило ухудшение отношений с женой, но, к сожалению, он нашел всего лишь одно решение проблемы – пьянство. Именно из-за Кабанихи брак Катерины и Тихона дал трещину.

Вывод:

Самым сильным персонажем можно считать Катерину. Да, она устала от постоянных упреков и слежки своей свекрови – Кабанихи. Она не могла куда-то уехать, уйти от мужа – это не соответствовало ее представлениям о семье.

Девушка посчитала, что лучше будет умереть, чем жить так: не имея свободы и личного мнения. Из всех образов, Катерина является самым положительным героем произведения.

Читайте также: – итоговые сочинения для 9–11 классов ОГЭ и ЕГЭ.

Пьеса Островского имеет остросоциальный характер. Автор стремился показать купеческое сословие того времени во все его «красе». Каждый персонаж пьесы имеет свое предназначение и несет определенную мысль.

Сочинение: характеристика героев в пьесе «Гроза»

     Пьесу “Гроза” Александр Островский написал в 1859 году, основываясь на нескольких событиях, произошедших в жизни. Действия происходят на берегу реки Волги, красоту которой Александр Николаевич лицезрел в городе Костроме. А прототипом главной героини послужила Любовь Косицкая, у которой были личные отношения с писателем.  Пьеса содержит небольшое количество главных героев, но каждый из них интересен.

     Савел Прокофьевич Дикой является купцом и важным человеком в городе. Он всегда найдёт повод для ругани и выражения своего недовольства. Без брани не обходится ни один его день.

     Борис Григорьевич, молодой человек, недавно окончивший академию, является племянником Дикого.  Борис живёт в Калинове для того, чтобы получить наследство, которое завещала ему бабушка. Он получит его, если будет почтителен к дяде.

     Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) – это купчиха, являющаяся очень властной и богатой женщиной. Её авторитет в доме непоколебим и никто не смел никогда ей перечить.

     Тихон Иваныч Кабанов является сыном Кабанихи. Во всём покорный своей матери, он не смеет высказать своего мнения. Смерть безволия наступает лишь под конец пьесы.

     Катерина, честолюбивая и свободолюбивая девушка, является одной из главных героев произведения Александра Островского. Она вышла замуж за Тихона, но не любит его. Ей так же не нравится деспотизм, царящий у него в доме. В итоге девушка полюбила Бориса Григорьевича.

    Варвара – это сестра Тихона Кабанова. Она так же, как и брат, соглашается с мнениями матери, хоть и критикует её втихую. Перестаёт покоряться Кабанихе только в конце пьесы и убегает с возлюбленным Кудряшом из дома.

     Ваня Кудряш – грубый и самоуверенный человек. Он не боится Дикого и ведёт себя с ним смелее всех. Кудряш проявляет внимание к Варваре.

    Кулигин – мещанин, часовщик-самоучка. Он любит природу и замечает её красоту, но не может не видеть жестокость, царящую в городе.  Кулигин является гармоничным человеком и несёт культуру в общество.

     Феклуша – это полная противоположность Кулигину. Она невежественна и глупа.

    Герои произведения "Гроза" разнообразны. Есть тихие, любящие спокойствие, есть буйные, которых невозможно остановить. Все типажи собрал Александр Николаевич в своей пьесе. 

Образ «жестокого мира» в пьесе А. Н. Островского «Гроза»


Образ «жестокого мира» в драматургии А. Н. Островского По пьесе «Гроза»

Н. А. Добролюбов в своей статье «Луч света в темном царстве» гово­рит о Кабановой: «Грызет свою жертву долго и неотступно». Катерину Кабаниха заставляет кланяться в ноги Тихону при его отъезде из дома, ко­рит за то, что она «не воет» на людях, провожая мужа в Москву. После признания Катерины в своей измене мужу Марфа Игнатьевна приказывает Тихону бить Катерину, считает, что ее надо «живую в землю закопать, чтобы она казнилась».

«Жестокий мир» дома Кабановых основан на подчинении, приказа­нии, лицемерии и обмане, он усваиваются и младшим поколением. Варва­ра, к примеру, не понимает нравственных мучений Катерины, убеждена в том, что можно делать, «что хочешь, только бы шито да крыто было». В том же разговоре с Катериной она признается: «И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало». Так же поступает и Тихон.

Отношения между обитателями дома Кабановых очень точно вырази­ла Варвара: «Ну, а ведь без этого нельзя: ты вспомни, где ты живешь! У нас дом на том держится». При этом представители младшего поколения меж­ду собой проявляют своего рода честность, не скрывая своего лицемерия перед матерью. Например, перед отъездом в Москву Тихон, выслушав все наставления матери, после ее ухода говорит Катерине: «Что ее слушать-то! ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну и пущай она говорит, а ты ми­мо ушей пропущай». Позже в сцене признания Катерины (Действие чет­вертое, явление шестое.) Тихон, услышав начало исповеди жены, «растеряв­шись, в слезах, дергает ее за рукав», желает остановить ее, сохранить по своему обыкновению все в тайне от матери. «Не надо, не надо, не говори! Что ты! Матушка здесь!»

В разговоре с Борисом Кулигин так характеризует «жестокий мир» города Калинова: «<�…> У всех давно ворота, сударь, заперты и собаки спу­щены… Вы думаете, они дело делают либо Богу молятся? Нет, сударь. И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих до­машних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запо­рами, невидимых и неслышимых! <�…> И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто — никто ничего не видит и не знает, видит только один Бог! Ты, говорит, смотри, в людях ме­ня да на улице, а до семьи моей тебе дела нет; на это, говорит, у меня есть замки, да запоры, да собаки злые. Семья, говорит, дело тайное, секретное! Знаем мы эти секреты-то! От этих секретов-то, сударь, ему только одному весело, а остальные волком воют. <�…>». Эта характеристика полностью отражает образ «жестокого мира» и дома Кабановых.

Рецензия

Данное выше сочинение, свидетельствующее о том, что автор владеет умением грамотно анализировать художественное произведение в единстве формы и содержания, полно и убедительно рассказывает о «жестоком ми­ре» дома Кабановых, о «жестоких нравах» «темного царства». Пристально отобран текст, который удачно используется для раскрытия темы сочине­ния. Удачно вводятся цитаты.

Сочинение написано хорошим литературным языком в жанре литера­турно-критической статьи.

Образ «жестокого мира» в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Конфликт одной из самых известных пьес А.Н. Островского «Гроза» построен на трагическом противоборстве личности со средой, ее окружающей, — с миром патриархального купечества, «темным царством» города Калинова. Нужно заметить, что в центре всех пьес Островского, без сомнения, находится мир русского купечества. Однако в «Грозе» он изображен по-новому — впервые драматург резко критически оценивает неподвижность и косность «темного царства». Островский сравнивает мир города Калинова со сказочным миром русской сказки. Все здесь подчинено законам и правилам, неизвестно кем установленным, но неприкосновенным, практически священным. В «Грозе» нет действующих лиц, которые выходили бы за пределы калиновского миропонимания, даже Катерина Кабанова, рвущаяся к другой жизни, не может представить себе, какова жизнь за пределами «темного царства». Племянник Дикого Борис, возлюбленный Катерины, напоминает чужеземца, приехавшего в этот сонный «город-государство» из неведомой страны. Но «пришелец» тоже становится одним из подданных калиновского мира, в котором есть злодеи и жертвы. Для слабовольного Бориса не находится иной роли, кроме роли мыслящей, все понимающей, но бессильной жертвы: «А мне, видно, так и загубить свою молодость в этой трущобе». Катерина похожа на героиню сказки о «спящей красавице», однако «пробуждение» вовсе не радует ее. Прекрасный сон — жизнь в родительском доме — был грубо прерван замужеством: «Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле». «Добрый молодец», Тихон, кажется околдованным злым чародейством калиновской «бабы Яги» — Кабанихи. Он слишком слабоволен, чтобы воспротивиться диктатуре своей матери: «Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!» Сам образ города Калинова — символический образ заколдованного, сонного царства, где ничего не меняется на протяжении веков. Калиновский мир изображен драматургом географически замкнутым и духовно самодостаточным. Недаром странница Феклуша, нахваливая «обетованный» Калинов, рассуждает о неведомых странах, где появились люди с песьими головами, а о Москве говорит так, словно это совсем другой материк, отделенный от Калинова океаном: «Еще у вас в городе рай и тишина… А в Москве-то теперь гульбища да игрища, а по улицам-то индо грохот идет, стон стоит…» Подобно сказочным злодеям, калиновские самодуры предстают как олицетворение злых, темных сил, повелевающих жизнью города. Так, самодур Дикой творит произвол не только в своей семье («А каково домашним-то было! После этого две недели все прятались по чердакам да по чуланам»), но и держит в страхе весь город. А истинной хозяйке Калинова — Кабанихе – нет суда и управы нигде: ни на земле, ни на небе. Марфа Игнатьевна убеждена, что ее поведение и проповедуемые ею устои – единственно верные, потому что исконные: «Али, по-вашему, закон ничего не значит?» Кабаниха — живой символ города Калинова, где все происходит по раз и навсегда установленному порядку. По ее мнению, нарушение правил и обычаев означало бы светопреставление, разрушение смысла существования: «Что будет, как старики перемрут, как будет стоять, уж и не знаю. Да уж хоть то хорошо, что не увижу ничего». Эта героиня смотрит на жизнь как на обряд, не допускающий отклонений и вольностей. В пьесе нет непосредственных виновников гибели Катерины. Виновники происшедшего с героиней не отдельные персонажи, а весь «жестокий мир» Калинова. Катерина — жертва самого уклада жизни, возникшего еще в незапамятные времена. И сила этого уклада продолжает удерживать калиновцев в полном повиновении. В лучшем случае героиня находит в них молчаливое сочувствие (Кулигин) или получает советы, как обмануть бдительность Кабанихи (Варвара). Но всегда это приспособленчество, существование в рамках «темного царства». «Порядок» и «покорность» — вот к чему привыкли калиновцы: «С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть». Центральное звено в калиновском миропонимании — идея полного повиновения судьбе. Эта идея определяет жизнь всех персонажей, кроме Катерины. В различных ситуациях и по разным поводам персонажи пьесы утверждают мысль о неизбежности судьбы: «Что ж делать-то, сударь! Надо стараться угождать как-нибудь». Перемен в своей жизни они всегда ожидают только «сверху», не допуская активного личного вмешательства. «Жестокие нравы в нашем городе», по их мнению, — перст судьбы, поэтому с ними нужно смириться. Таким образом, «жестокий мир» города Калинова, изображенный в пьесе Островского «Гроза», — это мир, населенный живыми мертвецами, воспринимающими свое существование как приготовление к «загробной» жизни. Каждый из калиновцев, в той или иной степени, недоволен своей жизнью, но и не помышляет о ее реальном изменении. Все герои пьесы живут под гнетом стародавних обычаев и привычек, принимая их за «высший закон», «слово Божие». Именно поэтому бунт Катерины воспринимается «жестоким миром» Калинова как некое святотатство и безумие, о котором нужно поскорее забыть и вернуться к привычному образу жизни.

Похожие статьи:

Островский А.Н. → Система персонажей в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Островский А.Н. → Смысл названия пьесы А. Н. Островского «Гроза»

Островский А.Н. → Смысл названия драмы А. Островского «Гроза»

Островский А.Н. → Тема греха и покаяния в произведении А.Н. Островского «Гроза»

Островский А.Н. → Тема вины и возмездия в драме А. Н. Островского «Гроза»

Образ «жестокого мира» в драматургии А.Н Островского. (По пьесе «Гроза» или «Бесприданница».)

Уже в начале своего творческого пути А.Н. Островский обращается к изображению «темных» сторон в жизни русского общества. В мире, который критики окрестили «темным царством», царят деспотизм и невежество, самодурство и жадность, враждебность к свободному проявлению личности и ханжество. Образ такого «жестокого мира» Островский создает в пьесе «Гроза», ставшей вершиной зрелого творчества драматурга. Действие, развернутое в драме, происходит в уездном городе Калинове, явившемся собирательным образом волжских городов, в которых сохранился русский уклад жизни. Обитатели Калинова живут сонной и скучной жизнью, под стать тому томительному душному летнему дню, которым начинается действие пьесы. Олицетворением гнетущей власти «темного царства» становятся одни из наиболее значительных и влиятельных лиц в городе – Дикой и Кабаниха. Кабаниха – женщина властная и жестокая, считающая себя вправе распоряжаться и командовать всеми в доме, поскольку она старшая. И все вокруг с готовностью повинуются ей. Она присваивает себе роль хранительницы и защитницы старых, веками устоявшихся порядков, а потому и сокрушается: «Так-то вот старина и выводится… Что будет, как старшие перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю». Любые перемены, по мнению Кабанихи, несут с собой только порчу и беспорядок. Она уверена, что правильный семейный порядок должен держаться на страхе младших перед старшими. «Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же порядок в доме будет?» — говорит она своему сыну Тихону о его отношениях с женой. Поэтому Кабаниха и требует от всех неукоснительного исполнения обряда и чина, при этом, вовсе не заботясь о сути человеческих отношений. Мы видим, что приверженность ее старине и религиозным заповедям весьма поверхностна. Кабаниха извлекает из Библии и Домостроя лишь те формулы, которые могут оправдать ее деспотизм. При этом она и слышать не хочет о прощении и милосердии. Нельзя не вспомнить слова Кабанихи, когда она требует сноху «живую в землю закопать, чтоб она казнилась!» Дикой, наряду с Кабанихой представляющий «хозяев жизни», во многом отличается от нее. Он настоящий самодур, чего не скажешь о Кабанихе. Ведь самодурство – это не порядок патриархального мира, а разгул своеволия властного человека, тоже по-своему нарушающего устоявшийся порядок жизни. А потому сама Кабаниха осуждает Дикого и относится с презрением к его буйству и жалобам на домашних, видя в этом проявление слабости Дикого. Характеры «хозяев жизни» раскрываются не только в их речи и действиях, но и в отзывах о них других персонажей. О Кабанихе Кулигин скажет: «Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем». Говоря о Диком, Кудряш о. «Воином», которого некому унять, считают Дикого окружающие. И все же нужно отметить, что к необузданному ругателю Дикому и окружающие, и сам автор относятся терпимее, чем к Кабанихе. Дикой на самом деле дикий, темный человек, но он по-своему мучается, рассказывая всем без утайки о своей дикости. В его брани чувствуется душевный непокой. Вспомним рассказ Дикого о том, как он обидел «мужичонка», а потом сам же ему в ноги кланялся. Ничего подобного не может случиться с Кабанихой. Ее сердце ни разу не дрогнуло сомнением или жалостью. Главное для нее, чтобы все было по правилам. Она никогда не будет жаловаться посторонним на непорядки в своей доме. И потому для нее публичное признание Катерины – страшный удар, к которому вскоре присоединится открытый, на людях, бунт ее сына, не говоря уже о побеге из дому дочери Варвары. Тем не менее, все вышесказанное ни в коем случае не оправдывает своеволия Дикого, для которого люди не больше червяка. «Захочу – помилую, захочу — раздавлю», — заявляет он. Деньги в его руках дают ему право куражиться над бедными и материально зависимыми от него людьми. Анализируя образы «хозяев жизни», критик Добролюбов показывает, что на первый взгляд в «Грозе» «все, кажется, по-прежнему, все хорошо; Дикой ругает, кого хочет… Кабаниха держит… в страхе своих детей, считает себя непогрешимой…» Но это только на первый взгляд. Ощущая обреченность, страшась неизвестного будущего, «хозяева жизни» заботятся лишь о том, чтобы продолжилась вера в их силу. Именно поэтому Дикой вечно недоволен и раздражителен, а Кабаниха постоянно подозрительна и придирчива. «Отсутствие всякого закона, всякой логики – вот закон и логика этой жизни…» — скажет Добролюбов. И с этим нельзя не согласиться поскольку, что можно сказать о жизни, где живые завидуют умершим. Такая жизнь не давала свободы всей подневольной России. Не случайно пьеса заканчивается репликой Тихона: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться». Тем не менее, шаткими стали опоры «жестокого мира», а потому, показывая предчувствие жителями Калинова грядущей катастрофы, Островский говорил об общем состоянии российской жизни того времени.

Похожие материалы:

  1. Трагедия Ларисы несчастная любовь или неспособность выстоять в мире «золотого тельца» (Пьеса А.Н. Островского «Бесприданница») Главная героиня пьесы А.Н. Островского «Бесприданница» — Лариса Огудалова, молодая девушка, мать которой, небогатая вдова, хочет найти ей выгодную партию среди «высшего света» большого волжского…
  2. Нравственная проблематика пьес А. Н. Островского на примере «Бесприданницы» Великолепной пьесой позднего периода творчества А. Островского является драма «Бесприданница». Задуманная в 1874 году, она была завершена в 1878-м и в том же году поставлена…
  3. Драма «горячего сердца» в пьесе А.Н. Островского «Бесприданница» Островский пишет свою драму «Бесприданница» в 1879 году, то есть в последний, третий период своего творчества. До этого драматург уже создал свою пьесу «Гроза» и…
  4. Образ города в произведениях А.Н. Островского «Гроза» и «Бесприданница» А.Н.Островский – величайший драматург XIX века. За годы своего творчества он прошел долгий путь, по мере прохождения которого он находился в постоянном поиске той идеальной…
  5. Сочинение по пьесе «Бесприданница» Островского Перед постановкой пьесы автор несколько раз читал её в московских литературных и артистических кругах. И, как пишет сам Островский, «все единогласно признали «Бесприданницу» лучшим из…
  6. Персонажи в драме Островского «Бесприданница» Персонажи “Бесприданницы” — представители России на одном из переломов ее общественного и культурного развития. Новое время рождает новые ценности, которые формируют установки, жизненные программы, поведение…
  7. Тема «маленького человека» в драме А.Н. Островского «Бесприданница» Драма «Бесприданница» была написана А.Н. Островским в 1879 году, когда уже стали явными итоги реформы 1861 года. Изменилось «темное царство» — быстрее стали развиваться торговля…
  8. Лучшее произведение Островского – «Бесприданница» Огорчения и утомление от постоянной работы сделали свое дело — недомогание усилилось. Подкосила его и смерть Некрасова, заставив признаться: “Болезнь — за болезнью, организм, видимо,…
  9. Лариса Огудалова – главная героиня пьесы «Бесприданница» Лариса Дмитриевна Огудалова – главная героиня пьесы. Она молода и красива, но бедна, поэтому за ней не дают приданого. Положение бесприданницы унизительно, и это особенно…
  10. Такие разные женские лица (по пьесам «Гроза» и «Бесприданница») Александр Николаевич Островский явился создателем репертуара русского национального театра. Его пьесы: «Свои люди — сочтемся», «На всякого мудреца довольно простоты», «Лес», «Доходное место», «Гроза», «Бесприданница»—не…

Характеристика героев в пьесе "Гроза" А. Н. Островского?

"Гроза" Островского содержит два ярко представленных женских образа, жизненный подход которых разительно отличается, Но, неверно будет Катерину противопоставлять Варваре, лучше рассматривать их образы совместно, поскольку так ярче и насыщеннее проступают характерные особенности каждой из них.

Когда Кабаниха высказывает обвинения и недовольство Катериной, то Тихон покорен и робок, Варвара же недовольна лишь в мыслях, не высказывая никаких претензий, но после ухода Кабанихи, она осуждает Тихона, считая что жалеет его жену и помогает ей. Катерина же не боится отстаивать тот факт, что она не лицемерит и одинаково ровна во всех ситуациях, о чем прямо заявляет. Она не склонна жалеть себя и от Варвары ей не нужна такая "помощь".

В пьесе красной строкой проходит противоборство персонажей с широкой и мелочной душой. И, хотя Варвара несколько отличается от других, она все же принадлежит "темному царству", в отличие от Катерины, открытой миру и тонко чувствующей его душой. В частности, Варваре не понять глубины истинной религиозности Катерины, ее отвращения к насилию над богоподобной личностью человека, стремлению к ограничению свободы действий и мыслей.

Воспитанная Кабанихой, дочь все же заглушает в себе свободу душевных порывов и решает "соответствовать" мещанской мерзости, ей главное - "сохранить свое лицо" и это формирует в ней цинизм и прагматизм в действиях. Ей трудно понять, почему Катерина страдает, ее монологи не доходят до пораженного мещанством сознания - для нее чужд трагизм потери после замужества ощущения внутренней свободы.

Мещанский цинизм придает Варваре расчетливость в любовных чувствах - понравился кто-то, то почему бы и не быть с ним, до тех пор, пока не понравится другой. Жизнь довольно быстротечна и нужно все время выбирать и соответствовать. Катерине такая позиция не просто чужда, она попросту невозможна, ведь тогда пришлось бы идти наперекор своим глубоким убеждениям об ответственности и честности перед тем, кого любишь.

Свобода - это то, к чему влечет оба образа пьесы, но насколько разительно отличаются ее понимания каждым из них в отдельности! Варваре свобода нужна в материальной сфере, ей важно без ограничений перемещаться в пространстве. Совсем не то у Катерины, поскольку ей важна духовная свобода, ей глубоко противны и ненавистны оковы для души, жизнь, пусть и в золотой, но все-же клетке.

описание, персонажи, разбор работы. А.Н. Островского. Гроза. Производительность

Борис Григорич, его племянник, молодой человек, хорошо образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), зажиточная купчиха, вдова.

Тихон Иванович Кабанов, ее сын.

Катерина, его жена.

Варвара, сестра Тихона.

Кулигин, ремесленник, часовщик-самоучка ищет вечный двигатель.

Ваня Кудряш, молодой человек, делопроизводитель Дикова.

Шапкин, мещанин.

Феклуша странник.

Глаша, девушка в доме Кабановой.

Дама с двумя лакеями, старушка 70 лет, полубезумная.

Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калинов, на берегу Волги, летом.

Между третьим и четвертым действиями проходит десять дней.

Акция первая

Сквер на высоком берегу Волги, сельский вид за Волгу.На сцене две скамейки и несколько кустов.

Первое явление

Кулигин сидит на скамейке и смотрит через реку. Кудряш и Шапкин идут.

Кулигин (поет) . «Среди равнинной долины, на ровной высоте ...» (Прекращает пение) Чудеса, воистину надо сказать, чудеса! Кудрявый! Вот, брат, я пятьдесят лет каждый день смотрю на Волгу и не могу смотреть на нее.

Кудряш .Какие?

Кулигин . Вид изумительный! Красота! Душа радуется.

Кудряш . Несту!

Кулигин . Восторг! А ты: «Несту!» Вы присмотрелись, или вы не понимаете, какая красота распространяется в природе.

Кудряш . Ну что с тобой! Вы антикварный химик!

Кулигин . Слесарь-самоучка.

Кудряш . Все одно.

Тишина.

Кулигин (указывает в сторону) . Смотри, брат Кудряш, кто там так руками машет?

Кудряш . Это? Этот дикий племянник ругает.

Кулигин . Нашел место!

Кудряш . Ему везде есть место. Боится, что он есть кто! Борису Григоричу пришлось принести его в жертву, поэтому он катается на нем.

Шапкин . Уже такое проклятие, как у нас Савель Прокофич, ищите побольше! Ни по какой причине человек не будет отрезан.

Кудряш . Пронзительный мужчина!

Шапкин . Кабан тоже хорош.

Кудряш . Ну да хоть хоть, все под маской благочестия, а вот эта, как с цепи сорвалась!

Шапкин . Некому его успокоить, значит, он борется!

Кудряш . Нашим парням мало стать моими, иначе мы бы отлучили его от шалостей.

Шапкин .Чтобы ты делал?

Кудряш . Они будут хорошо расти.

Шапкин . Как это?

Кудряш . Четверо или около того, пятеро где-нибудь в переулке поговорили бы с ним лицом к лицу, так что он стал бы шелком. А что касается нашей науки, я бы ни к кому не придирался, если бы только пошел и посмотрел вокруг.

Шапкин . Не зря он хотел отдать тебя солдатам.

Кудряш . Я хотел, но не сдавался, так что это все, что есть ничто.Он не сдаст меня; он носом чувствует, что я не продаю свою голову дешево. Он боится тебя, но я могу с ним поговорить.

Шапкин . Ой ой

Кудряш . Что там: ах! Меня считают грубым; почему он держит меня? Значит, я ему нужен. Что ж, тогда я его не боюсь, но пусть он меня боится.

Шапкин . Он правда тебя ругает?

Кудряш . Как не ругать! Без него он не может дышать. Да я не подведу: он слово, а мне десять; плевать, и да будет.Нет, я не собираюсь порабощать его.

Кулигин . С ним ну пример! Лучше терпеть.

Кудряш . Что ж, раз уж ты умен, значит, ты должен научиться этому, а не вежливости, а потом научить нас! Жалко, что дочери подростки, крупных нет.

Шапкин . Что бы это могло быть?

Кудряш . Я бы его уважал. У меня болит по девочкам!

Пройдите Вайлд и Борис. Кулигин снимает шляпу.

Шапкин (Кудряшу) . Отойдем в сторону: возможно, все еще прикреплены.

Отправление.

Второй феномен

То же, Вайлд и Борис.

Дикий . Слушай, ты пришел сюда бить! Паразит! Черт тебя подери!

Борис . День отдыха; что делать дома!

Дикий . Ты найдешь дело как хочешь. Однажды вам сказали, двое сказали вам: «Не смей встречаться со мной»; у тебя все онемело! Мало мест для вас? Куда бы вы ни пошли, вы здесь! Ух ты проклятый! Что ты вроде столп чего стоит! Вы говорите «нет»?

Борис .Я слушаю, что еще поделать!

Wild (смотрит на Бориса) . Не удалось вам! Я не хочу разговаривать с вами, с иезуитом. (Уход.) Вот наложено! (Клевки и листья.)

Явление третье

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Кулигин . Что вы, сэр, имеете с ним дело? Мы ничего не понимаем. Желание, чтобы вы жили с ним и терпели насилие.

Борис .Ох, какая охота, Кулигин! Плен.

Кулигин . Но что за кабала, сэр, позвольте спросить вас. Если можете, сэр, сообщите нам.

Борис . Почему бы так не сказать? Вы знали нашу бабушку Анфису Михайловну?

Кулигин . Ну как не знать!

Борис . Она не любила отца за то, что он женился на знатной женщине. По этому поводу отец и мать жили в Москве. Мама рассказывала, что три дня не могла ужиться с родственниками, ей это казалось очень диким.

Кулигин . Все еще не дикий! Что я могу сказать! Вам нужно иметь большую привычку, сэр.

Борис . Родители хорошо нас воспитали в Москве; они ничего не жалели для нас. Меня отправили в Коммерческую академию, а мою сестру - в интернат, и они оба внезапно умерли от холеры; моя сестра и дети-сироты остались. Затем мы слышим, что бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя заплатил нам ту часть, которая должна быть, когда мы достигнем совершеннолетия, только при условии.

Кулигин .Чем, сэр?

Борис . Если мы относимся к нему с уважением.

Кулигин . Это означает, сэр, что вы никогда не увидите своего наследства.

Борис . Нет, этого мало, Кулигин! Он сперва сокрушится над нами, ругается всеми возможными способами, как душе угодно, и все же в конце концов он не даст ничего или того, ни одной мелочи. Да, он начнет рассказывать, что выдал из милосердия, а этого не должно было быть.

Кудряш .Это наше заведение у торговцев. Опять же, даже если бы вы относились к нему с уважением, кто бы запретил ему говорить то, что вы неуважительно?

Борис . Ну да. Уже сейчас он иногда говорит: «У меня есть собственные дети, за которых я отдам деньги кому-то другому?» Этим я должен оскорбить самого себя! ”

Кулигин . Итак, сэр, у вас плохие дела.

Борис . Если бы я был один, ничего бы не было! Я бы все бросил и ушел.И тогда моя сестра сожалеет. Он тоже ее выписывал, но родственники матери не пускали, писали, что она больна. Какой бы здесь была жизнь для нее - и представить себе страшно.

Кудряш . Уже само по себе. Понимают ли они призыв?

Кулигин . Как вы с ним живете, сэр, в каком положении?

Борис . Да не по любому: «Живи, говорит, со мной, делай то, что приказывают, и зарплату, которую я ставлю». То есть через год разберется, как ему заблагорассудится.

Кудряш . У него есть такое заведение. У нас нет никого и зарплату ругать не смеем, ругает при чем горит. «Вы, говорит, насколько вы знаете, что я имею в виду? Ты можешь знать мою душу! Или, может быть, я приду к такой договоренности, что у вас будет пять тысяч дам. Так вы и поговорите с ним! Только за всю свою жизнь он ни разу не пришел к такому-то устройству.

Пьеса «Гроза» известного русского писателя XIX века Александра Островского была написана в 1859 году на волне общественного подъема накануне социальных реформ.Она стала одним из лучших произведений автора, открыв всему миру глаза на нравы и моральные ценности тогдашнего купеческого сословия. Впервые он был опубликован в журнале «Библиотека для чтения» в 1860 году и, благодаря новизне своей темы (описание борьбы между новыми прогрессивными идеями и устремлениями против старых, консервативных устоев), сразу после публикации вызвал широкий общественный резонанс. . Это стало темой для написания большого количества критических статей того времени («Луч света в темном царстве» Добролюбова, «Мотивы русской драмы» Писарева, критика Аполлона Григорьева).

История письма

Вдохновленный красотами Поволжья и его необъятных просторов во время поездки с семьей в Кострому в 1848 году, Островский начинает писать пьесу в июле 1859 года, через три месяца заканчивает ее и отправляет в суд на цензуру в Санкт-Петербурге.

Проработав несколько лет в канцелярии Сознательного суда г. Москвы, он хорошо знал, какими были купцы в Замоскворечье (исторический район столицы, на правом берегу Москвы-реки), не раз сталкиваясь с тем, что происходило за его спиной. высокие заборы купеческого хора, а именно жестокость, произвол, невежество и различные суеверия, незаконные сделки и аферы, слезы и страдания других.В основе сюжета спектакля - трагическая судьба невестки в купеческой зажиточной семье Клыковых, которая произошла на самом деле: молодая женщина бросилась на Волгу и утонула, не выдержав натиска. притеснение могущественной свекрови, уставшей от бесхарактерности мужа и тайной страсти к почтовому служащему. Многие считали, что именно рассказы из жизни костромских купцов стали прообразом сюжета по пьесе Островского.

В ноябре 1859 года спектакль был поставлен на сцене Малого академического театра в Москве, а в декабре того же года в Александринском драматическом театре в Санкт-Петербурге.Петербург.

Анализ работы

Сюжетная линия

В центре событий, описываемых в пьесе, - зажиточная купеческая семья Кабановых, проживающая в вымышленном волжском городе Калинове, своеобразном замкнутом мирке, символизирующем общее устройство всего патриархального российского государства. Семья Кабановых - это могущественная и жестокая женщина-тиран, а по сути глава семейства, богатая купчиха и вдова Марфа Игнатьевна, ее сын Тихон Иванович, безвольный и бесхарактерный на фоне тяжелого нрава матери. , дочь Варвара, научившаяся обманом и хитростью сопротивляться материнскому деспотизму, а также невестка Катерины.Молодая женщина, выросшая в семье, где ее любили и жалели, страдает в доме своего нелюбимого мужа из-за его отсутствия воли и требований свекрови, фактически теряя волю и став жертвой жестокости. и произвол Кабаних, брошенный на произвол судьбы тряпичным мужем.

От безысходности и отчаяния Катерина ищет утешения в любви Бориса Дикого, который тоже любит ее, но боится ослушаться своего дядю, богатого купца Савела Прокофича Дикого, потому что от него зависит материальное положение его и его сестры.Тайно он встречает Катерину, но в последний момент предает ее и убегает, затем по указанию дяди уезжает в Сибирь.

Катерина, воспитанная в послушании и подчинении своему мужу, мучимая собственным грехом, признается во всем своему мужу в присутствии его матери. Она делает жизнь невестки совершенно невыносимой, и Катерина, страдающая от несчастной любви, упреков совести и жестоких преследований тирана и деспота Кабаних, решает прекратить свои мучения, единственное, в чем она видит спасение - это самоубийство.Она бросается со скалы в Волгу и трагически погибает.

Главные герои

Все персонажи пьесы разделены на два враждующих лагеря, один (Кабаниха, ее сын и дочь, купец Дикой и его племянник Борис, слуги Феклуша и Глаши) - представители старого, патриархального уклада жизни, другие (Катерина, слесарь-самоучка Кулигина) прогрессивная.

Молодая женщина Катерина, жена Тихона Кабанова, - центральная героиня спектакля.Ее воспитали по строгим патриархальным правилам, по законам старого русского Домостроя: жена должна во всем подчиняться мужу, уважать его, выполнять все его требования. Поначалу Катерина изо всех сил пыталась полюбить мужа, стать для него покорной и хорошей женой, однако из-за его полной бесхребетности и слабости характера ей остается только жалеть его.

Внешне она выглядит слабой и молчаливой, но в глубине ее души хранится достаточно силы воли и упорства, чтобы противостоять произволу свекрови, которая боится, что невестка может изменить ее сына Тихона, и он больше не подчиняться воле своей матери.Катерине тесно и душно в темном царстве жизни в Калинове, она там буквально задыхается и в своих снах улетает птицей прочь от этого жуткого для нее места.

Борис

Влюбившись в молодого человека Бориса, племянника богатого купца и бизнесмена, она создает в своей голове образ идеального любовника и настоящего мужчины, который совершенно не соответствует действительности, разбивает ей сердце и приводит к трагический финал.

В пьесе персонаж Катерины противостоит не конкретному человеку, свекрови, а всему, существовавшему в то время патриархально.

Кабан

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), как и свирепый купец Дикой, который истязает и оскорбляет своих родственников, не платит заработную плату и обманывает своих рабочих, являются яркими представителями старого, мещанского образа жизни. Их отличает глупость и незнание, неоправданная жестокость, грубость и грубость, полное неприятие любых прогрессивных изменений закостеневшего патриархального образа жизни.

Тихон

(Тихон , на иллюстрации у Кабанихи - Марфа Игнатьевна )

Тихон Кабанов на протяжении всей пьесы характеризуется как тихий и безвольный человек, находящийся под полным влиянием деспотичной матери.Характеризуясь мягким характером, он не пытается защитить свою жену от нападок матери.

В конце пьесы он окончательно не встает и автор показывает свое восстание против тирании и деспотизма, именно его фраза в конце пьесы приводит читателей к определенному выводу о глубине и трагедии ситуации. .

Особенности композиционного построения

( Фрагмент из драматического спектакля )

Работа начинается с описания города на Волге Калинова, образ которого является собирательным образом всех российских городов того времени.Изображенный в спектакле пейзаж волжских просторов контрастирует с затхлой, унылой и мрачной атмосферой жизни в этом городе, что подчеркивается мертвой замкнутостью жизни его жителей, их неразвитостью, серостью и диким невежеством. Автор описал общее состояние городской жизни как перед грозой, когда старый, ветхий путь поколеблен, а новые прогрессивные тенденции, как порыв бешеного грозового ветра, унесут с собой устаревшие правила и предрассудки, мешающие нормальные люди из живых.Описанный в спектакле период жизни жителей города Калинова находится как раз в таком состоянии, когда внешне все выглядит спокойно, но это только затишье перед надвигающейся бурей.

Жанр спектакля можно трактовать как социальную драму, так и трагедию. Для первого характерно использование досконального описания условий проживания, максимальная передача его «плотности», а также расклад персонажей. Внимание читателей следует распределить между всеми участниками постановки.Интерпретация пьесы как трагедии предполагает ее более глубокий смысл и основательность. Если вы видите в смерти Катерины последствия ее конфликта со свекровью, то она выглядит жертвой семейного конфликта, и все действие, разворачивающееся в пьесе для настоящей трагедии, кажется мелким и незначительным. Но если рассматривать смерть главной героини как конфликт нового, прогрессивного времени с умирающей, старой эпохой, то ее поступок прекрасно интерпретируется в героическом ключе, характерном для трагического повествования.

Талантливый драматург Александр Островский из социальной драмы о жизни купеческой усадьбы постепенно создает настоящую трагедию, в которой с помощью бытового конфликта показал наступление эпохального перелома в сознании людей. Обычные люди осознают пробуждающуюся самооценку, начинают по-новому относиться к окружающему миру, хотят решать собственную судьбу и бесстрашно выражать свою волю. Это зарождающееся желание вступает в непримиримое противоречие с реальной патриархальной системой.Судьба Катерины обретает общественно-исторический смысл, выражая состояние народного сознания на переломе двух эпох.

Александр Островский, вовремя заметив обреченность разлагающихся патриархальных устоев, написал пьесу «Гроза» и открыл глаза на происходящее всей российской публике. Он изобразил разрушение привычного, устаревшего образа жизни с помощью многозначного и образного представления о грозе, которая, постепенно нарастая, сметет все со своего пути и откроет путь к новой, лучшей жизни. .

Первая половина XIX века. Вымышленный волжский городок Калинов. Сквер на высоком берегу Волги. Местный слесарь-самоучка Кулигин беседует с молодыми людьми - Кудряшем, приказчиком богатого купца Дикого, и торговцем Шапкиным - о грубых проделках и произволе Дикой природы. Затем идет Борис, племянник Дикого, который в ответ на допросы Кулигина говорит, что его родители жили в Москве, учили его в Коммерческой академии и оба умерли во время эпидемии.Он приехал в Дикий, оставив сестру с родственниками матери, чтобы получить часть бабушкиного наследства, которое Дикой должен передать ему по его завещанию, если Борис относился к нему с уважением. Все его уверяют: в таких условиях Wild никогда не даст ему денег. Борис жалуется Кулигину, что никак не может привыкнуть к жизни в Диком Доме, Кулигин говорит о Калинове и завершает свое выступление словами: «Жестокая мораль, сударь, в нашем городе, жестока!»

Калиновцы не согласны.Вместе с другой женщиной появляется странник Феклуша, восхваляющий город за «бла-а-лепие», а дом Кабановых - за особую щедрость к скитальцам. «Кабановы?» Борис снова спрашивает: «Лицемер, сударь, дает нищим, а домашних животных полностью съел», - поясняет Кулигин. Кабанов уезжает в сопровождении дочери Варвары и сына Тихона с женой Катериной. Она ворчит на них, но, наконец, уходит, позволяя детям прогуляться по бульвару. Варвара тайком от матери уходит от Тихона, чтобы выпить на вечеринке, и, оставшись наедине с Катериной, разговаривает с ней о семейных отношениях, о Тихоне.Катерина рассказывает о счастливом детстве в родительском доме, о своих горячих молитвах, о том, что она переживает в храме, о том, как ангелы в солнечном луче падают с купола, мечтают раскрыть руки и полететь, и наконец признает, что «что-то было с ней что-то не так ». Варвара понимает, что Катерина в кого-то влюбилась, и обещает устроить встречу после ухода Тихона. Это предложение пугает Катерину. Появляется безумная дама, угрожающая, что« красота ведет в водоворот », и пророчит адские муки .Катерина ужасно напугана, а потом «начинается гроза», она мчит Варвару домой, чтобы помолиться за изображения.

Вторая акция, происходящая в доме Кабановых, начинается с разговора Феклуши с горничной Глашей. Странник расспрашивает о домашних делах Кабановых и передает сказочные истории о далеких краях, где появляются люди с собаками «за неверность» и т. Д. Катерина и Варвара, собравшие Тихона в дорогу, продолжают разговор об увлечении Катерины, - рассказывает Варвара имя Борис, дает он поклон и уговорил Катерину переспать с ней в беседке в саду после отъезда Тихона.Кабаних и Тихон выходят, мать говорит сыну строго наказать жену, как жить без него, Катерина унижена этим формальным приказом. Но, оставшись наедине с мужем, она умоляет его взять ее в путешествие, после его отказа она пытается дать ему страшные клятвы верности, но Тихон не желает их слушать: «Да ну ...» Вернувшийся Кабанов приказывает Катерине поклониться. ноги мужа. Тихон уходит. Варвара, уходя на прогулку, сообщает Катерине, что они проведут ночь в саду, и дает ей ключ от ворот.Катерина не хочет брать, потом, не решаясь, прячет в карман.

Следующее действие происходит на скамейке у ворот кабачка. Феклуша и Кабаных говорят о «последних временах», Феклуша говорит, что «за наши грехи» «время пошло на убыль», он говорит о железной дороге («змей огненный стал запрягать»), о суете московской жизни. как дьявольская одержимость. Оба ждут еще худших времен. Появляется Уайлд с жалобами на свою семью, Кабаниха упрекает его в беспорядочном поведении, он пытается грубить ей, но она быстро прекращает это и ведет его в дом, чтобы выпить и перекусить.Пока Дикие пиршества, Борис приходит от Дикой семьи, чтобы узнать, где находится глава семейства. Выполнив поручение, она с тоской восклицает о Катерине: «Хоть бы одним глазком на нее посмотреть!» Вернувшаяся Варвара велит ему подойти ночью к воротам в овраге за Кабановским садом.

Вторая сцена - вечеринка для молодежи, Варвара идет на свидание к Кудряшу и просит Бориса подождать - «подождать чего-нибудь». Идет встреча Катерины и Бориса.После колебаний, помыслов о грехе Катерина не может устоять перед пробудившейся любовью. «Никто не виноват во мне», - пошла на это она сама. Не жалей, уничтожь меня! Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю (обнимает Бориса). Если я не боялся греха за тебя, то не побоюсь ли я народного суда?

Вся четвертая акция, происходящая на улицах Калинова - в галерее полуразрушенного здания с остатками фрески, изображающей огненный ад, и на бульваре - происходит на фоне собирающейся и наконец надвигающейся грозы.Начинается дождь, и в галерею входят Уайлд и Кулигин, который начинает уговаривать Уайлда дать деньги за установку солнечных часов на бульваре. В ответ Уайлд всячески его критикует и даже грозится объявить грабителем. Пережив ругательства, Кулигин начинает просить денег на громоотвод. Здесь Дикая природа уверенно заявляет, что это грех от грозы, посланной в наказание «какими-то жердями и рогами, прости меня Бог, для защиты». Сцена пустеет, тогда Варвара и Борис встречаются в галерее.Она объявляет о возвращении Тихона, слезах Катерины, подозрениях Кабанихи и выражает обеспокоенность тем, что Катерина признается в измене мужу. Борис умоляет отговорить Катерину от узнавания и исчезает. Входят остальные Кабановы. Катерина с ужасом ожидает, что она, не раскаявшаяся в грехе, будет убита молнией, появится безумная дама, грозящая адским огнем, Катерина уже не может пристегиваться и публично признается мужу и свекрови, что она была «Гулять» с Борисом.Кабан зло заявляет: «Что, сынок! Куда ведет воля; Так что я ждал!

Последняя акция снова на высоком берегу Волги. Тихон жалуется Кулигину на семейное горе, что мать говорит о Катерине: «Ее надо заживо закопать в землю, чтобы ее казнили!» «И я люблю ее, мне жалко трогать ее пальцем». Кулигин советует простить Катерину, но Тихон объясняет, что при Кабаных это невозможно. Не без жалости он говорит о Борисе, которого дядя отправляет в Кяхту.Входит горничная Глаша и сообщает, что Катерина пропала из дома. Тихон боится, что «не наложила бы на себя руки!», И вместе с Глашей и Кулигиным уезжает искать жену.

Появляется Катерина, она жалуется на безвыходное положение в доме, а главное - на страшную тоску по Борису. Ее монолог заканчивается страстным заклинанием: «Моя радость! Моя жизнь, моя душа, я люблю тебя! Отвечать! Входит Борис. Она просит его взять ее с собой в Сибирь, но понимает, что отказ Бориса был вызван действительно полной невозможностью уехать с ней.Она благословляет его в дороге, жалуясь на угнетающую жизнь в доме, на отвращение к мужу. Вечно простившись с Борисом, Катерина одна начинает мечтать о смерти, о могиле с цветами и птицами, которые «летают на дерево, поют и ведут детей». «Жить снова?» - в ужасе восклицает она. Подойдя к обрыву, она прощается с ушедшим Борисом: «Друг мой! Моя радость! Прощай! И уйдет.

Сцена заполнена встревоженными людьми в толпе и Тихоном с матерью.За кадром слышен крик: «Женщина бросилась в воду!» Тихон бросается к ней бежать, но мать не впускает его со словами: «Проклинаю его, если ты пойдешь!» Тихон падает на колени. Через некоторое время Кулигин представляет тело Катерины. «Вот твоя Катерина. Делай с ней все, что хочешь! Ее тело здесь, возьми его; но душа теперь не твоя; теперь она предстает перед судьей, который милосерднее тебя!

Бросившись к Катерине, Тихон обвиняет ее мать: «Мама, ты ее испортил!» И, не обращая внимания на страшные крики Кабаных, падает на труп своей жены.«Молодец, Катя! Но почему я остался жить на свете и страдать! »- этими словами Тихон заканчивает спектакль.

Действие спектакля происходит в вымышленном городе на Волге - Калинове (). В первом акте вы видите мрачную картину обычаев и быта этого места: богатый купец Дикой ругает своего племянника Бориса, приехавшего из Москвы, местный интеллигент Кулигин дает свой главный монолог о жестоких нравах в городе (здесь на Эта тема). И, конечно же, появление зажиточной вдовы купца Кабаных, ее сына Тихона и его жены Катерины.

Варвара - дочери Кабаных - главная героиня Катерина (вот она) открывает свою душу. Сразу замечаем ее мечтательность и искренность благодаря монологу «Почему люди не летают, как птицы?» Девушка также рассказывает о жизни в родительском доме, и невооруженным глазом видно, что Катерина страдает в браке. Ей неловко с мужем, который не возражает против матери и невежественной свекрови. Муж не защищает жену от нападок матери, а отправляется отдыхать в кабачки.Кроме того, в ходе разговора с Варварой Катерина раскрывает ей свой секрет и признается в своих чувствах Борису, дикому племяннику Москвы.

Грамотно построенную схему прерывает старая купчиха с угрозами (вот она). А теперь пора первой грозы.

Действие II

Второе действие пьесы открывают рабочий Глаша и странник Феклуша, рассказывающий басни. Тем временем Тихон прощается с мамой и женой и уезжает ненадолго, а Кабаниха зря не теряет время - он только делает то, чему учит и упрекает.Она заставляет невестку плакать и голосовать публично, чтобы доказать, что любит своего мужа. Катерина неохотно подчиняется.

Проникая в Катерину, Варвара (ее описание) дает ей ключ от ворот, чтобы она могла встретиться с Борисом ночью. Однако Катерина сомневается в необходимости и правильности этой затеи. Не забывайте, что героиня очень богобоязненная, и брак для нее не пустой звук, поэтому соглашаться на такие встречи ей не так-то просто.

Действие III

Если в начале пьесы Кулигин (его характеристика) еще говорил о красоте природы, то ближе к ключевому моменту на первый план выходят патриархальные купцы города, и в разговоре с Борисом Кулигиным произносится его второй монолог « Вот и мы, сэр, у нас есть город! » .Там он осуждает старожилов города и их пороки: тиранию, жадность и зло (их собирательный образ).

Борис рассказывает Кудряшу о Катерине и ее «ангельской улыбке» и замечает, что, когда она молится, «как будто светится от ее лица».

А Варвара уже пригласила Бориса на свидание с Катериной, и к концу третьего акта драмы встреча героев уже состоялась.

Действие IV

Прошло десять дней. Кулигин рассказывает Диком о своем желании сделать для города часы и громоотвод, но Дикой только возмущается в ответ на его предложение.Он считает, что молния и гром - это последствия того, что Пророк Илья едет по небу на колеснице. Кулигин возражает, что это электричество.

Тихон возвращается, а Катерина не находит себе места из-за ее измены. Барбара даже решает рассказать Борису о переживаниях Катерины. Вместе с кульминацией драмы в Калинове снова надвигается гроза.

Но на бульваре Катерина до сих пор терпеть не может и признается в измене Тихона, да еще и в присутствии Кабаных, который, в отличие от сына, не способен прощать.

Действие v

Ближе к финалу пьесы Тихон открывает читателям. Ему откровенно жаль жену, он даже признается Кулигину, что очень ее любит и убивает, глядя на нее. Но ему слишком сложно противостоять матери.

Катерина приезжает к Борису, но он по приказу дяди уходит далеко в Сибирь. Девушка просит Бориса взять ее с собой, но он отказывается от нее, опасаясь гнева дяди. Итак, Катерина в полном отчаянии: она не знает, куда идти, ведь дороги домой нет.Поэтому она приходит к решению, что в могиле ей станет лучше.

Начинаются активные поиски Катерины, и объявляется новость: «Женщина бросилась в воду!» Читатель понимает, что Катерина не выдержала такого состояния и действительно выбрала смерть. Тихон сидел рядом с мертвой женой и, как бы не веря в происходящее, уже смог дать отпор своей матери, заявив, что она убила ее. Удивительно, что Тихон даже завидовал Катерине, не понимая, почему он «остался жить на свете и страдать?».

Интересно? Сэкономьте на стене!

Незавидная судьба девушек, вышедших замуж не по любви, а по долгу, отражена в образе Катерины из пьесы Островского. В то время общество в России не принимало разводов, и несчастные женщины, вынужденные подчиняться их законам, незаметно постигла горькая участь.

Автор не зря подробно описывает через воспоминания Катерины ее детство - счастливое и беззаботное. В супружеской жизни полая противоположность ждала ее с тем счастьем, о котором она мечтала.Автор сравнивает это с лучом безупречного, чистого света в темном царстве деспотизма, безволия и порока. Зная, что для христианина самоубийство - самый тяжкий смертный грех, она все же сдалась, упав с волжского обрыва.

Действие 1

Действие происходит в сквере на самом берегу Волги. Сидя на скамейке, Кулигин наслаждается красотой реки. Кудряш и Шапкин медленно идут. Издалека доносится брань Дикого, он ругает своего племянника.Присутствующие начинают обсуждать семью. Кудряш выступает в роли защитника обездоленного Бориса, считая, что он страдает, как и другие люди, покорившиеся судьбе, от дяди-деспота. Шапкин на это отвечает, что не зря Вильд хотел, чтобы Кудряш служил. На что Кудряш говорит, что Вайлд его боится и знает, что не взять его голову дешево. Кудряш жалуется, что у Вильда нет дочерей, на которых можно жениться.

Затем к присутствующим подходят Борис с дядей. Уайлд продолжает ругать своего племянника.Затем Уайлд уходит, и Борис выясняет семейную ситуацию. Они с сестрой остались сиротами, когда еще учились. Родители умерли от холеры. Сироты жили в Москве, пока их бабушка не умерла в городе Калинов (где разворачивается действие). Она завещала наследство своим внукам, но они смогут получить его по достижении совершеннолетия от дяди (Уайлда) с условием, что они будут его уважать.

Кулигин утверждает, что Борис и его сестра вряд ли получат наследство, ведь Вильд может посчитать любое слово за неуважение.Борис полностью подчиняется дяде, работает на него без зарплаты, но безуспешно. Племянник, как и вся семья, боится Дикой природы. Он кричит на всех, но никто не может ему ответить. Так получилось, что Дикий гусар отругал при столкновении на переправе. Он не мог ответить слуге, что очень рассердило его, а затем надолго утихло дома.

Борис продолжает жаловаться на тяжелую жизнь. Подходит Феклуш с дамой, превозносящей дом Кабановых.Мол, там живут якобы славные и благочестивые люди. Они уходят, и вот Кулигин высказывает свое мнение о Кабане. Он говорит, что она полностью съела свою семью. Потом Кулигин говорит, что неплохо бы изобрести вечный двигатель. Он молодой разработчик, у которого нет денег на изготовление моделей. Все уезжают, а Борис остается один. Он размышляет о Кулигине и называет его хорошим человеком. Затем, вспоминая свою судьбу, он с грустью говорит, что всю свою молодость ему придется провести в этой пустыне.

Появляется Кабан с семьей: Катерина, Варвара и Тихон. Кабан пил сына, чтобы жена стала милее матери. Тихон с ней спорит, Катерина встречается в разговоре, но Кабаных не дает ей сказать ни слова. Затем он снова набрасывается на сына, что не может держать жену в строгости, намекает на то, что он так близок со своей возлюбленной.

Кабаниха уходит, и Тихон обвиняет Катерину в материнских упреках. Разочарованный, он идет к Уайлду, чтобы передать стакан. Катерина остается с Барбарой и вспоминает, как свободно она жила с родителями.Ее особо не заставляли заниматься бизнесом, она только носила воду, поливала цветы и молилась в церкви. Ей снились красивые светлые сны. Что теперь? У нее такое ощущение, что она стоит на краю пропасти. Она предвкушает неприятности, и ее мысли греховны.

Варвара обещает, что когда Тихон уйдет, она что-нибудь придумает. Вдруг появляется сумасшедшая дама в сопровождении двух лакеев, она громко кричит, что красота может увести в бездну, и пугает девушек адским огнем.Катерина напугана, а Варвара пытается ее успокоить. Начинается гроза, женщины убегают.

Действие 2

Дом Кабановых. В комнате Феклуша и Глаши говорят о человеческих грехах. Феклуша утверждает, что без греха это невозможно. В это время Катерина рассказывает Барбаре историю своей детской обиды. Кто-то ее обидел, и она побежала к реке, села в лодку, а потом ее нашли за десять миль. Затем она признается, что влюблена в Бориса. Барбара убеждает ее, что он ей тоже симпатичен, но им негде встретиться.Но тут Катерина пугается себя и уверяет, что не променяет своего Тихона, и говорит, что когда ее жизнь в этом доме совсем омерзительна, она либо выбросится из окна, либо утонет в реке. Варвара еще раз ее успокаивает и говорит, что как только Тихон уйдет, она что-нибудь придумает.

Входит Кабанич со своим сыном. Тихон уезжает в путешествие, а его мать продолжает свои инструкции учить жену, как ей жить, пока ее муж в отъезде.Тихон повторяет ее слова. Кабаниха и Варвара уходят, и, оставшись наедине с мужем, Катерина просит его не оставлять ее или забрать с собой. Тихон сопротивляется и говорит, что хочет побыть один. Затем она становится перед ним на колени и просит дать ей клятву, но он ее не слушает и поднимает с пола.

Женщины сопровождают Тихона. Кабан, как и положено, заставляет Катерину попрощаться с мужем, склонившись к ее ногам. Катерина игнорирует ее. Оставшись в одиночестве, Кабаниха возмущается, что стариков больше не читают.Входит Катерина, и свекровь снова начинает упрекать невестку за то, что она не попрощалась с мужем, как ожидалось. На что Катерина говорит, что не хочет смешить людей и не умеет.

Одна Катерина сожалеет о том, что у нее нет детей. Затем она сожалеет о том, что не умерла в детстве. Тогда она непременно превратилась бы в бабочку. Затем он настраивает себя, что будет ждать возвращения мужа. Входит Барбара и уговаривает Катерину уйти, чтобы вздремнуть в саду.Там ворота заперты, ключ в Кабанихе, но Барбара его заменила и отдала Катерине. Она не хочет брать ключ, но потом берет его. Катерина растеряна - она ​​боится, но очень хочет видеть Бориса. Он кладет ключ в карман.

Действие 3

Сцена 1

На улице возле дома Кабановых стоят Кабаниха и Феклуша, которые думают, что жизнь стала суетливой. Городской шум, все куда-то бегут, а в Москве все спешат.Кабаниха согласна с тем, что жизнь надо измерить, и говорит, что никогда бы не поехала в Москву.

Появляется

Уайлд, который довольно сильно попал ему в грудь, и завязывает перестрелку с Кабановой. Тогда Дикой охладился и стал извиняться, пихая причину своего состояния рабочим, которые с утра стали требовать с него зарплату. Дикие листья.

Борис сидит расстроенный, потому что давно не видел Катерину. Приходит Кулигин и, любуясь красотой природы, думает, что бедным некогда гулять и наслаждаться этой красотой, а богатые сидят за забором, собаки охраняют свой дом, чтобы никто не видел, как грабят сирот и родственников.Варвара появляется в компании Кудряша. Они целуются. Кудряш и Кулигин уходят. Варвара заботится о встрече Бориса с Катериной, о назначении места в овраге.

Сцена 2

Ночь. За садом Кабановых в овраге Кудряш поет песню, играя на гитаре. Приходит Борис, и они начинают спорить о месте для свидания. Кудряш ничем не уступает, и Борис признается, что влюблен в нее в браке. Кудряш, конечно, догадался, кто она.

Появляется Барбара и уходит с Кудряшем гулять. Борис остается наедине с Катериной. Катерина обвиняет Бориса в испорченной чести. Она боится жить дальше. Борис успокаивает ее, предлагая не думать о будущем, а радоваться единству. Катерина признается Борису в любви.

Кудряш приходит с Варварой и спрашивает, как у влюбленных. Они рассказывают о своих признаниях. Кудряш предлагает и дальше использовать эти ворота для встреч. Борис и Катерина договариваются о следующем свидании.

Действие 4

Ветхая галерея, на стенах которой изображены картины Страшного суда. Идет дождь, в галерее прячутся люди.

Кулигин разговаривает с Дикимом, умоляя его пожертвовать деньги на установку солнечных часов в центре бульвара, и одновременно уговаривает его установить громоотводы. Вильд дает отказ, кричит на Кулигина, суеверно полагая, что гроза - это наказание Господа за грехи, называет застройщика атеистом.Кулигин уходит от него и говорит, что к разговору вернутся, когда у него в кармане будет миллион. Гроза заканчивается.

Тихон возвращается домой. Катерина не становится своей. Варвара сообщает Борису о своем состоянии. Снова приближается гроза.

Выходят Кулигин, Кабаниха, Тихон и перепуганная Катерина. Она боится и это заметно. Она воспринимает бурю как наказание божье. Она замечает Бориса и еще больше пугается. До нее доходят народные слова, что гроза случается не зря.Катерина уже убеждена, что молния должна убить ее и просить молиться за ее душу.

Кулигин рассказывает людям, что гроза - это не наказание, а благодать для каждой живой травинки. И снова появляются сумасшедшая госпожа и двое ее лакеев. Повернувшись к Катерине, она кричит, чтобы не прятаться. Не нужно бояться наказания Бога, но нужно молиться, чтобы Бог забрал его красоту. Катерина уже видит огненный ад, и рассказывает всем о своей связи на стороне.

Действие 5

В сквере на берегу Волги наступили сумерки. На скамейке один сидит Кулигин. Тихон подходит к нему и рассказывает о своей поездке в Москву, где он все время пил, но дома даже не вспомнил, жалуется, что жена ему изменяла. Он говорит, что ее надо заживо закопать в землю, - советует мама. Но ему жаль ее. Кулигин уговаривает его простить жену. Тихону приятно, что Дикой отправил Бориса в Сибирь на целых три года. Его сестра Варвара сбежала из дома с Кудряшем.Глаша сказала, что Катерины нигде нет.

Катерина одна и очень хочет проститься с Борисом. Она жалуется на свою злополучную судьбу и суждение людей, которое хуже казни. Приходит Борис и говорит, что дядя отправил его в Сибирь. Катерина готова последовать за ним и просит взять ее с собой. Она говорит, что ее пьяный муж ей противен. Борис все время оглядывается, боясь, что их увидят. На прощание Катерина просит подать милостыню бедным, чтобы они за нее помолились.Борис уходит.

Катерина выходит на берег. В это время Кулигин разговаривает с Кабанихой, обвиняя ее в том, что она настраивает сына против невестки. Раздаются крики о том, что женщина бросилась в воду. Кулигин и Тихон бросаются на помощь, но Кабаних останавливает сына, угрожая проклясть его. Он останется. Катерина разбилась насмерть, люди приносят ее тело.

Островский сделал своей героиней спектакля «Гроза» женщину высоких нравов, духовную, но настолько воздушную и мечтательную, что она просто не могла выжить в среде, предназначенной ей судьбой."Гроза!" Это роковое имя имеет несколько значений. Похоже, виновата гроза, напугавшая и без того виноватую Катерину. Она была очень набожна, но жизнь с равнодушным мужем и зятем-тираном заставила ее бунтовать против правил. Она за это заплатила. Но можно задаться вопросом, закончилась бы ее судьба, если бы этой грозы не было. Учитывая естественную неспособность Катерины лгать, предательство все равно проявится. И если бы она не предалась любви, она бы просто сошла с ума.

Муж, раздавленный властью матери, был равнодушен к Катерине. Она с тревогой искала любви. Сначала она чувствовала, что это приведет к ее смерти, но не могла сопротивляться чувствам - слишком долго она жила в тюрьме. Она была готова бежать за Борисом в Сибирь. Не от большой любви, а от этих отвратительных стен, где она не могла свободно дышать. Но любовник так же слаб духом, как и ее нелюбимый муж.

Итог трагичный.Разочарованная в жизни и в мужчинах, бездетная и несчастная Катерина ничего не держит на земле. Ее последние мысли о спасении души.

А. Н. Островский "Гроза". Характеристики Кулигина

В спектакле «Буря» А.Н. Островский описывает жизнь маленького провинциального городка Калинова. Главный акцент в этом произведении сделан на определение «темного царства», олицетворяющего богатых помещиков, над которыми нет боссов. Вот почему в этих местах процветают тирания и невежество.

Прежде чем перейти к теме «Характеристики Кулигина в спектакле« Шторм », стоит отметить, что практически каждый житель этого городка, зная любую несправедливость, никогда не решится открыто высказать свое мнение.

« Шторм ». Характеристики Кулигина

Кулигина - самый первый герой, который появляется в пьесе. Он из сословия простых обывателей, часовщик-самоучка и изобретатель, ищущий вечный мобиль. По внешнему виду его особых определений там, по возрасту он уже несколько из пятидесяти.Он приехал на набережную Волги полюбоваться ее красотой. От восторга он даже поет слова песни. А потом к нему присоединяются молодые люди - Кудряш (писарь Дикой природы) и мещанин Шапкин. Кулигин, выражая свою радость и восторг от живописных пейзажей, понимает, что они не разделяют его чувств, потому что полностью погружены в свои бытовые проблемы. Практически сразу заговорили о «темном царстве», но Кулигин особо не поддерживает этот, по его мнению, бессмысленный разговор.

Продолжаем развивать тему «Гроза». Характеристика Кулигина "Сразу отметим, что он вообще всегда говорил только по мере необходимости.

Реплика Кулигина о невыносимой натуре торговца ричами из Дикого:" С ним все, пример! "Лучше терпеть », - говорит, что он умный, неординарный и думающий человек. И при этом Кудряш хвастается, что не обижается и говорит: «Он слово, а мне десять», но потом, увидев, что Дикая идет к ним, начинает уходить с Шапкиным.Кулигин, напротив, остался на своем месте и только снял шляпу.

Кулигин («Гроза»): характеристика (кратко)

В следующий раз встретимся с Кулигиным, когда он разговаривает с Борисом Григорьевичем - порядочным образованным молодым человеком и племянником Вильда. Кулигин невольно спрашивает, как живет Борис в покорности со своим дядей, жутким деспотом и грубым, не способным возражать его бессмысленным упрекам. Борис отвечает, что ему здесь действительно сложно ужиться, как будто он лишний.Выслушав рассказ Бориса Григорьевича, Кулигин понимает, что с этим ничего не поделать, так как он хорошо знает социальные устои в Калиновке и видит жестокие обычаи в этом городе.

Dreamer

Итак, нас интересует описание Кулигина. В спектакле «Шторм» говорится, что у этого местного изобретателя много положительных качеств. Умеет анализировать, писать стихи, в нем есть мечтательность. Когда Борис предлагает ему написать стихотворение в Калиновке, он отказывается. Здесь проявляется его нерешительность.Если главный герой протеста бросился к Волге, то Кулигин на решительные и громкие акции протеста просто не смог.

Рассуждение по теме "Островский" Гроза. «Характеризуя Кулигина» мы понимаем, что этот герой как никто другой умеет находить общий язык с людьми. Кулигин больше похож на того благородного мечтателя, который постоянно думает о том, как сделать общество лучше и цивилизованнее.

Inventor

Он мечтает изобрести вечный мобиль, за который можно получить миллион и организовать рабочие места для людей.Он говорит: «Руки есть, а работать не над чем». Он называет себя «механиком-самоучкой» и просит Уайлда дать ему десять рублей на солнечные часы, которые он хочет сделать в парке. А потом он рассказывает ему о спасительном громоотводе, который также можно установить в городе. Но жадный и тупой хозяин не желает расставаться со своими средствами, которые любит больше жизни. Все уговоры были бесполезны. Однако вас удивляют почтительность, терпение и настойчивость Кулигина в ведении разговоров с Диким, до которых, однако, ему так и не удалось достучаться.

Ценитель прекрасного

В тему «Гроза». В характеристике Кулигина «следует отметить, что главный герой - тонкий ценитель природных красот. Он говорит, что« из-за Волги луга пахнут цветами и небо, которое чистое ... », он сожалеет, что в этом городе люди почти не замечают, наверное, это чувствует только бедная Катерина

Далее Кулигин говорит, что бедняки днем ​​и ночью работают и спят по три часа, а богатые за запертыми воротами сидят дома и только ругаются между собой.Он также пытается объяснить людям, что не нужно бояться грозы, кометы или северного сияния - ими нужно восхищаться и оценивать как удивительное явление природы.

Заключение

В заключение тема «Гроза». Характерно для Кулигина «необходимо отметить, что местные жители тянутся к изобретателю, и каждый может открыть ему свою душу, даже Тихон Кабанов. Кулигин защищает Катерину - это видно из его слов после ее самоубийства.Он сказал Кабанихие и ее сыну, что теперь они могут делать с ней все, что угодно, но ее душа уже перед судьей, который будет к ним более милосердным. В конце концов, Кулигин буквально убегает от этих людей, ведь ему действительно невыносимо больно и неприятно с ними находиться.

Гроза Островского характеристика героев по действию. Спектакль «Гроза» и ее герои

Второстепенные персонажи драмы «Гроза»

Автор многочисленных пьес о купцах А.Н. Островский по праву считается «певцом купеческой жизни» и отцом русского национального театра.Он создал около 60 пьес, самые известные из которых - «Приданое», «Лес», «Мы посчитаем свой народ», «Гроза» и многие другие.

Самым ярким и решающим, по мнению А. Н. Добролюбова, стал спектакль «Гроза». В нем «взаимоотношения мелкой тирании и гласности доведены до трагических последствий ... В« Грозе »есть что-то освежающее и обнадеживающее. Это что-то, на наш взгляд, предыстория пьесы». Фон или второй план спектакля - второстепенные персонажи.

Самая яркая из них - дочь хозяйки дома Кабановых - Варвара. Она верная и постоянная спутница Катерины, главной героини спектакля. Барбара - девушка умная, хитрая и озорная. Она молода и стремится везде успеть до замужества, все попробовать, потому что знает, что «девочки ходят сами за себя, как хотят, отцу и маме плевать. Взаперти только женщины». Адаптировавшись к «Темному королевству», Барбара узнала его законы и правила.Она стала воплощением морали этого царства: «Делай, что хочешь, лишь бы все было сшито и покрыто». Ложь для нее - норма жизни: «На этом основан весь наш дом», без обмана невозможно. Не видя в своем образе жизни ничего крамольного, Варвара стремится научить Катерину жульничать и обманывать. Но честная, искренняя Катерина не может жить в этой гнетущей атмосфере лжи и насилия.

Но друг Барбары Кудряш полностью разделяет ее взгляды, потому что он типичный обитатель «темного царства».Уже сейчас в нем видны черты будущего Wild. Он дерзок, дерзок и свободолюбив в разговоре, хвастается своей доблестью, бюрократизмом, знанием «купеческого заведения». Ему не чужды амбиции и стремление к власти над людьми: «Меня считают грубым; за что меня держат? Значит, я ему нужен. Что ж, тогда я его не боюсь, пусть он меня боится ... . »Варвара и Кудряш, казалось бы, покидают« темное царство », но не для того, чтобы породить новые и честные законы жизни, а, скорее всего, чтобы жить в том же« темном царстве », но уже как хозяева в Это.

Истинной жертвой царившей в городе Калиново морали стал муж Катерины Тихон Кабанов. Это слабовольное, бесхарактерное существо. Он во всем подчиняется своей матери и подчиняется ей. У него нет четкой жизненной позиции, смелости, отваги. Его образ полностью соответствует данному ему имени - Тихон (тихий). Молодой Кабанов не только себя не уважает, но и позволяет матери беззастенчиво относиться к жене. Особенно это заметно в сцене прощания перед отъездом на ярмарку.Тихон дословно повторяет все наставления и нравственные наставления своей матери. Тихон ни в чем не мог устоять перед мамой, медленно пил и тем самым сделался еще более безвольным и тихим.

Конечно, Катерина не может любить и уважать такого мужа, а душа ее жаждет любви. Она влюбляется в племянника Дикого Бориса. Но Каткрина в него влюбилась, по меткому выражению Добролюбова «вне людей», потому что по сути Борис мало чем отличается от Тихона.Это немного более необразованный, чем он. Покорность Бориса дяде, желание получить свою часть наследства оказались сильнее любви.

Второстепенные персонажи паломников и богомолов также помогают создать правильный фон для спектакля. Своими фантастическими баснями они подчеркивают невежество и тусклость жителей «темного царства». Рассказы Феклуши о землях, где живут люди с собачьими головами, воспринимаются ими как неоспоримые факты о мироздании....

Единственная живая и думающая душа в городе Калинове - механик-самоучка Кулигин, ищущий вечный двигатель. Он добрый и активный, одержимый постоянным желанием помогать людям, создавать что-то нужное и полезное. Но все его добрые намерения наталкиваются на толстую стену непонимания и равнодушия. Поэтому при попытке поставить громоотводы на дома, он получает жестокий отпор от Дикой природы: «Гроза посылается нам в наказание, так что мы чувствуем, а вы хотите использовать столбы и какой-то мусор, прости господи. , защищать.Кулигин дает яркое и правдивое описание «темного царства»: «Жестокие, сударь, нравы в нашем городе, жестокие ... Кто имеет деньги, сударь, тот пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше. от трудов своих ... »

Осуждая и не соглашаясь с законами жизни Калинова, Кулигин не борется с ними. Он примирился и приспособился к ней.

Все второстепенные персонажи пьесы создали фон, на котором разворачивается трагедия Катерины. Каждое лицо, каждый образ в спектакле были ступенькой на лестнице, ведущей героиню к собственной смерти.

Жена Тихона Кабанова и невестка Кабанихи. Это центральный персонаж спектакля, с помощью которого Островский показывает судьбу сильной, неординарной личности в маленьком патриархальном городке. У Катерины с детства очень сильное стремление к счастью, которое с взрослением перерастает в тягу к взаимной любви.

Богатая купчиха Кабанова Марфа Игнатьевна - одна из главных опор «темного царства». Это властная, жестокая, суеверная женщина, которая с глубоким недоверием и даже презрением относится ко всему новому.В прогрессивных явлениях своего времени она видит только зло, поэтому Кабаниха с такой ревностью защищает свой мир от их вторжения.

Муж Катерины и сын Кабанихи. Это забитый человек, страдающий от постоянных упреков и приказов Кабанихи. В этом персонаже наиболее полно раскрывается калечащая, разрушительная сила «темного царства», которое превращает людей только в тень их самих. Тихон не умеет отбиваться - постоянно извиняется, всячески ублажая маму, боится ее ослушаться.

Один из центральных персонажей - племянник Дикого торговца. Среди провинциальной общественности города Калинова Борис заметно выделяется своим воспитанием и образованием. Действительно, из рассказов Бориса становится понятно, что он приехал сюда из Москвы, где родился, рос и жил, пока его родители не умерли от эпидемии холеры.

Один из самых уважаемых представителей Калинова - предприимчивый и властный купец Савель Прокофьевич Дикой. При этом эта фигура, наряду с Кабанихой, считается олицетворением «темного царства».По своей сути Дикой - тиран, который, в первую очередь, ставит только свои желания и прихоти. Поэтому его отношения с окружающими можно описать только одним словом - произвол.

Ваня Кудряш - носитель народного характера - это цельный, смелый и жизнерадостный человек, который всегда может постоять за себя и за свои чувства. Этот герой появляется уже в самой начальной сцене, знакомя читателей вместе с Кулигиным с порядками и обычаями Калинова и его жителей.

Дочь Кабанихи и сестра Тихона.Уверена в себе, не боится мистических предзнаменований, знает, чего хочет от жизни. Но в то же время в личности Варвары есть некоторые моральные изъяны, причиной которых является жизнь в семье Кабановых. Ей совершенно не нравятся жестокие правила этого провинциального города, но Варвара не находит ничего лучше, чем примириться с установленным порядком.

В пьесе показан персонаж, который на протяжении всего произведения прилагает определенные усилия для защиты прогресса и общественных интересов.И даже его фамилия - Кулигин - очень похожа на фамилию известного русского механика-изобретателя Ивана Кулибина. Несмотря на свое обывательское происхождение, Кулигин стремится к знаниям, а не к корыстным целям. Его главная забота - развитие родного города, поэтому все его усилия направлены на «общественное благо».

Странник Феклуша - второстепенный персонаж, но в то же время очень характерный представитель «темного царства». Странники и блаженные во все времена были постоянными гостями купеческих домов.Например, Феклуша развлекает представителей Дома Кабановых различными историями о заморских странах, рассказывая о людях с собачьими головами и правителях, которые «что бы они ни судили, все плохо».

Предлагаем Вашему вниманию список главных героев пьесы Островского «Гроза».

Савель Прокофьевич Дик около -го - купец , значимое лицо города. Мошенник, пронзительный человек - вот как его характеризуют те, кто знает его лично.Он очень не любит давать деньги. Кто бы ни просил у него денег, он обязательно ругается. Тиранит своего племянника Бориса и не собирается платить ему и его сестре деньги из наследства.

Борис Григорьевич , племянник, молодой человек, образованный. Любит Катерину искренне, всей душой. Но он ничего не может решить самостоятельно. В нем нет мужской инициативы и силы. Плывет по течению. Его отправили в Сибирь, и он поехал, хотя в принципе мог отказаться.Борис признался Кулигину, что терпит причуды дяди к сестре, надеясь, что хоть что-нибудь из завещания бабушки заплатит за то, что ей дано.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), жена богатого купца, вдова - женщина жесткая, даже жестокая. Держит всю семью под каблуком. Он благочестиво относится к людям. Придерживается обычаев жилищного строительства в искаженной в своих представлениях форме. Но дом тиранит сколько зря.

Кабанов Тихон Иванович , ее сын - маменькин сынок. Тихий, забитый крестьянин, ничего не решающий самостоятельно. Тихон любит жену, но боится проявить к ней свои чувства, чтобы лишний раз не рассердить маму. Жить в доме с мамой было для него невыносимо, и он был рад уехать на 2 недели. Когда Катерина раскаялась, он попросил жену не быть с матерью. Он понимал, что за ее грех мать не только укусит Катерину, но и клюнет его.Сам он готов простить жене это чувство к другому. Он слегка ее избил, но только потому, что мать сказала ему это. И только над трупом жены он упрекает мать в том, что это она убила Катерину.

Катерина - жена Тихона. Главный герой «Штормов». Получил хорошее благочестивое воспитание. Богобоязненный. Даже горожане заметили, что, когда она молится, как от нее исходит свет, она становится такой умиротворенной в момент молитвы.Катерина призналась Варваре, что втайне любит другого мужчину. Варвара устроила Катерине свидание, и все 10 дней, пока Тихона не было, она встречалась с возлюбленным. Катерина понимала, что это тяжкий грех, и поэтому при первой же лени по приезду раскаялась перед мужем. К покаянию ее побудила надвигавшаяся гроза, старая полусумасшедшая дама, пугавшая всех и вся огненным адом. Она жалеет Бориса и Тихона и винит во всем случившемся только себя.В конце пьесы она бросается в бассейн и умирает, хотя самоубийство - самый серьезный грех в христианстве.

Варвара - сестра Тихона. Девушка живая, с хитрой, в отличие от Тихона, перед мамой не наклоняется. Ее жизненное кредо: делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто. Втайне от матери он встречается с Керли ночью. Еще она устроила встречу Катерины и Бориса. В конце концов, когда ее начали сажать, она убегает из дома с Кудряшем.

Кулигин - ремесленник, часовщик, слесарь-самоучка ищет вечный двигатель. Неслучайно Островский дал этому герою фамилию, созвучную знаменитому механику - Кулибин.

Ваня Кудряш , - молодой человек, клерк Дикова, друг Варвары, парень веселый, веселый, любит петь.

Второстепенные герои Грозы:

Шапкин , мещанин.

Феклуша , странница.

Глаша , девушка в доме Кабановой - Глаша скрывала все проделки Варвары, поддерживала ее.

Дама с двумя лакеями, старушка 70 лет, полубезумная - страшным суждением пугает всех горожан.

Городские жители обоего пола.

Борис Григорьевич - племянник Дикого. Он один из самых слабых персонажей пьесы. Сам Б. говорит о себе: «Хожу совсем убитый… загнан, забит…»
Борис - человек добрый, образованный. Он резко выделяется на фоне торговой среды.Но он по натуре слабый человек. Б. вынужден унизить себя перед своим дядей Дикимом в надежде на наследство, которое он ему оставит. Хотя сам герой знает, что этого никогда не произойдет, он, тем не менее, ругается с тираном, терпя его выходки. Б. не может защитить ни себя, ни свою возлюбленную Катерину. В несчастье он только мечется и плачет: «О, если бы эти люди знали, каково мне прощаться с тобой! Боже мой! Дай бог, чтобы когда-нибудь они почувствовали себя такими же милыми, как я сейчас... Вы негодяи! Изверги! Эх, если бы были силы! «Но у Б. нет этой силы, поэтому он не в состоянии облегчить страдания Катерины и поддержать ее выбор, забрав ее с собой.


Варвара Кабанова - дочь Кабанихи, сестра Тихона. Можно сказать, что жизнь в доме Кабанихи морально искалечила девушку. Она также не хочет жить по патриархальным законам, которые проповедует ее мать. Но, несмотря на свой сильный характер, В. не решился открыто протестовать против них.Его принцип: «Делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто».

Эта героиня легко приспосабливается к законам «темного королевства», легко обманывает всех вокруг. Это стало ей знакомо. В. утверждает, что иначе жить невозможно: весь их дом построен на обмане. «И я не был обманщиком, но я узнал, когда это было необходимо».
В. ушло, пока можно было. Когда ее начали сажать, она убежала из дома, нанеся сокрушительный удар по Кабанихе.

Дикой Савель Прокофич - зажиточный купец, один из самых уважаемых людей в городе Калинове.

Д. - типичный тиран. Он чувствует свою власть над людьми и полную безнаказанность, а потому делает то, что хочет. «Над тобой старших нет, так что ты хвастайся», - объясняет Кабаниха Д.
Его жена каждое утро со слезами умоляет окружающих: «Батюшка, не сердись! Дорогие, не сердитесь! «Но Д. трудно не рассердить. Сам он не знает, в каком настроении может быть в следующую минуту.
Этот« жестокий ругатель »и« пронзительный человек »не стесняется в выражениях. Его речь наполнена словами. такие как «паразит», «иезуит», «жерех».
Но Д. «атакует» только тех, кто слабее его самого, тех, кто не может дать отпор. Но Д. боится своего клерка Кудряша, который слывет грубым, не говоря уже о Кабанихе. Д. ее уважает, более того, она единственная, кто его понимает. Ведь герой иногда сам недоволен своей тиранией, но ничего не может с собой поделать. Поэтому Кабаниха считает Д. слабым человеком. Кабанов и Д. объединяет принадлежность к патриархальному строю, следование его законам и озабоченность грядущими переменами вокруг.

Кабаниха - Не признавая изменений, развития и даже разнообразия явлений действительности, Кабаниха нетерпима и догматична. Она «узаконивает» обычные формы жизни как вечную норму и считает своим высшим правом наказывать тех, кто преступил в большом или малом законы жизни. Будучи убежденным сторонником неизменности всего образа жизни, «вечности» социальной и семейной иерархии и ритуального поведения каждого человека, занимающего свое место в этой иерархии, Кабаниха не признает правомерность индивидуальности различий. между людьми и разнообразием жизней людей.Все, что отличает жизнь других мест от жизни города Калинова, свидетельствует о «неверности»: люди, живущие не так, как калиновцы, должны иметь собачьи головы. Центр мироздания - благочестивый город Калинов, центр этого города - дом Кабановых - так опытный странник Феклуша характеризует мир, чтобы угодить суровой хозяйке. Она, заметив происходящие в мире изменения, утверждает, что они грозят «принизить» само время.Любая перемена кажется Кабанихе началом греха. Она поборница замкнутой жизни, исключающей общение между людьми. В окна смотрят, по ее убеждению, из дурных, греховных побуждений, отъезд в другой город чреват соблазнами и опасностями, поэтому она читает бесконечные наставления уходящему Тихону и заставляет его требовать от жены. не смотреть в окна. Кабанова с сочувствием выслушивает рассказы о «демоническом» нововведении - «чугунке» и утверждает, что никогда бы не поехала поездом.Утратив непременный атрибут жизни - способность видоизменяться и отмирать, все одобренные Кабанихой обычаи и ритуалы превратились в «вечную», неодушевленную, совершенную в своем роде, но пустую форму.


Катерина- не может воспринимать обряд вне его содержания. Религия, семейные отношения, даже прогулка по берегу Волги - все, что у калиновцев, а особенно в доме Кабановых, превратилось для Катерины во внешне соблюдаемый набор ритуалов, наполненных смыслом или невыносимым.Из религии она извлекала поэтический экстаз и повышенное чувство моральной ответственности, но форма церковности ей безразлична. Она молится в саду среди цветов, а в церкви видит не священника и прихожан, а ангелов в луче света, падающих с купола. Из искусства, старинных книг, икон, настенной живописи она узнала образы, которые видела на миниатюрах и иконах: «золотые храмы или какие-то необычные сады ... а горы и деревья кажутся не такими, как обычно, но как в образах пишут »- все это живет в ее сознании, превращается в мечты, и она видит уже не живопись и книгу, а мир, в который она переместилась, слышит звуки этого мира, чувствует его запахи.Катерина несет в себе творческое, вечно живое начало, порожденное непреодолимыми потребностями времени, она наследует творческий дух той древней культуры, которую стремится превратить в пустую форму Кабаних. На протяжении всего действа Катерину сопровождает мотив полета, быстрой езды. Она хочет летать, как птица, и мечтает о полетах, она пыталась плыть по Волге и во сне видит себя мчащейся на тройке. Она просит и Тихона, и Бориса взять ее с собой, увезти

Тихон Кабанов - муж Катерины, сын Кабанихи.

Этот образ по-своему указывает на конец патриархального строя. Т. больше не считает нужным придерживаться старых правил в повседневной жизни. Но в силу своего характера он не может действовать так, как считает нужным, и идти против матери. Его выбор - это каждодневный компромисс: «Зачем ее слушать! Ей нужно что-то сказать! Что ж, пусть говорит, и пусть она остается глухой! «
Т. - человек добрый, но слабый, он мечется между страхом перед матерью и состраданием к жене. Герой любит Катерину, но не так, как требует Кабаниха - строго,« как мужчина ».«Он не хочет доказывать свою силу жене, ему нужно тепло и ласка:« Чего ей бояться? Мне достаточно того, что она меня любит ». Но Тихон этого не получает в доме Кабанихи. Дома он вынужден играть роль послушного сына: «Да, мама, я не хочу жить по своей воле! Где жить по собственному желанию! «Его единственная отдушина - командировки, где он забывает все свои унижения, топя их в вине. Несмотря на то, что Т. любит Катерину, он не понимает, что происходит с его женой, какие душевные муки она испытывает.Мягкость Т. - одно из ее отрицательных качеств. Именно из-за нее он не может помочь жене в ее борьбе со страстью к Борису, не может облегчить участь Катерины даже после ее публичного покаяния. Хотя сам он отнесся к измене жены мягко, не злясь на нее: «Вот мама говорит, что ее надо заживо закопать в землю, чтобы ее казнили! И я люблю ее, мне жаль трогать ее пальцем. «Только из-за тела умершей жены Т. решает восстать против матери, публично обвиняя ее в смерти Катерины.Именно этот публичный бунт наносит наибольший удар по Кабанихе.

Кулигин - «обыватель, часовщик-самоучка, ищущий вечный двигатель» (т.е. вечный двигатель).
К. - природа поэтическая и мечтательная (любуется красотой волжского пейзажа, например). Его первое появление ознаменовалось литературной песней «Среди равнинной долины ...». Это сразу подчеркивает книжность К., его образованность.
Но вместе с тем технические идеи К. (установка солнечных часов, громоотвода и др.)в городе) явно устарели. Это «устаревание» подчеркивает глубокую связь К. с Калиновым. Он, конечно, «новый человек», но он сформировался внутри Калинова, что не может не сказаться на его мировоззрении и жизненной философии. Главное дело жизни К. - мечта изобрести вечный двигатель и получить за это миллион от англичан. Этот миллион «антикварный химик» Калинов хочет потратить на родной город: «Значит, работу надо отдать обывателю». А пока К. довольствуется более мелкими изобретениями в пользу Калинова.На них он вынужден постоянно выпрашивать деньги у богатых людей города. Но они не понимают пользы изобретений К., высмеивают его, считая чудаком и сумасшедшим. Поэтому страсть Кулигова к творчеству остается нереализованной в стенах Калинова. К. жалеет своих соотечественников, видя в их пороках результат невежества и бедности, но ничем им помочь не может. Так что его совет простить Катерину и больше не вспоминать о ее грехе в доме Кабанихи неосуществим.Совет хороший, исходит из гуманных соображений, но не учитывает характеры и верования Кабановых. Таким образом, при всех своих положительных качествах К. обладает созерцательной и бездеятельной натурой. Его чудесные мысли никогда не перерастут в чудесные поступки. К. останется чудаком Калинова, его особенной привлекательностью.

Феклуша - странник. Странники, юродивые, блаженные - непременный атрибут купеческих домов - упоминаются Островским довольно часто, но всегда как закулисные персонажи.Наряду с теми, кто скитался по религиозным мотивам (они давали обет поклоняться святыням, собирали деньги на строительство и содержание храмов и т. Д.), Было также немало праздных людей, которые жили за счет щедрости людей. население, которое всегда помогало паломникам. Это были люди, для которых вера была лишь предлогом, а дискуссии и рассказы о святынях и чудесах были предметом торговли, своего рода товаром, которым они платили за подаяние и кров. Островский, не любивший суеверий и ханжеских проявлений религиозности, всегда упоминает странников и блаженных в иронических тонах, обычно для характеристики окружающей среды или некоторых персонажей (см. Особенно «Каждому мудрецу достаточно простоты», сцены из дома Турусиной). .Такого типичного странника Островский вывел на сцену однажды - в «Грозе», и малотомная роль Ф. стала одной из самых известных в русском комедийном репертуаре, а некоторые реплики Ф. вошли в повседневную речь.
Ф. не участвует в действии, не имеет прямого отношения к сюжету, но значение этого образа в спектакле очень значимо. Во-первых (и это традиционно для Островского), она - важнейший персонаж для характеристики среды в целом и Кабанихи в частности, для создания образа Калинова.Во-вторых, ее диалог с Кабанихой очень важен для понимания отношения Кабанихи к миру, для прояснения присущего ей трагического ощущения крушения ее мира.
Впервые появившись на сцене сразу после рассказа Кулигина о «жестоких нравах» города Калинова и непосредственно перед освобождением Ка-банихи, беспощадно распиливая сопровождающих детей, со словами «Бла-а-лепие, милый , бла-а-ле-пирог! " Ф. особенно хвалит дом Кабановых за их щедрость.Таким образом, усиливается характеристика, данная Кулигиным Кабанихе («Чудесный, сударь, он замыкает нищих, но все домочадцы съел»).
В следующий раз мы видим Ф. в доме Кабановых. В разговоре с девушкой Глашей она советует присмотреть за убогой: «Я бы ничего не потянула» и слышит в ответ раздраженный ответ: «Кто может вас разобрать, вы все друг на друга приковываете. Глаша, неоднократно выражавшая ясное понимание хорошо известных ей людей и обстоятельств, невинно считает Ф.Рассказы о странах, где люди с собачьей головой выступают «за неверность». Это усиливает впечатление, что Калинов - замкнутый мир, ничего не знающий о других землях. Это впечатление еще более усиливается, когда Ф. начинает рассказывать Кабановой о Москве и железной дороге. Разговор начинается с утверждения Ф. о приближении «конца времен». Признак этого - повсеместная суета, спешка, погоня за скоростью. Ф. называет локомотив «огненным змеем», которого они начали запрягать для скорости: «другие ничего не видят из-за шума и суеты, поэтому его им показывают машиной, они называют это машиной, и я видел его. делает что-то в этом роде (разводя пальцами)... Ну и стон, который люди хорошей жизни слышат вот так. Наконец, она сообщает, что «время начало принижать» и за наши грехи «все становится все короче и короче». Апокалиптические рассуждения странника сочувственно выслушивают Кабанову, по реплике которой, завершающей сцену, становится ясно. что она знает о надвигающейся гибели своего мира
Имя Ф. стало нарицательным для темных фанатиков, под видом благочестивых рассуждений, распространяющих всевозможные нелепые басни.

Помимо главных героев, сюда входят второстепенные, играющие не менее важную роль в пьесе.

Замечаниями второстепенных персонажей Островский рисует фон, который говорит о состоянии главных героев, рисует вокруг них действительность. Из их слов можно многое узнать о нравах Калинова, его прошлом и агрессивном неприятии всего нового, о требованиях к калиновцам, их жизни, драмах и персонажах.

В репликах, которые подводят нас к образу Катерины и ее монологу-характеристике, нарисована скромная молодая красивая женщина, о которой никто не может сказать ничего плохого.Только внимательная Варвара видела ее реакцию на Бориса и толкала ее на измену, не видя в этом ничего плохого и нисколько не терзаясь чувством вины перед братом. Скорее всего, Катерина никогда бы не решилась измениться, но невестка просто передает ей ключ, зная, что она не сможет устоять. В лице Варвары мы имеем доказательство того, что любви между родственниками в доме Кабанихи нет, и каждого интересует только его личная жизнь, его блага.

Ее возлюбленный Иван Кудряш тоже не чувствует любви. Он может изменить Варваре только из желания испортить Дикое, и он бы это сделал, если бы его дочери были старше. Для Варвары и Кудряш их встречи - возможность удовлетворить телесные потребности, к обоюдному удовольствию. Животное влечение - очевидная норма для ночного Калинова. На примере их пары показана основная часть юности Калинова, то самое поколение, которое не интересует ничего, кроме личных потребностей.

К младшему поколению также относятся женатый Тихон и неженатый Борис, но они разные. Это скорее исключение из общего правила.

Тихон представляет ту часть молодежи, которая подавляется старшими и полностью зависит от них. Он почти никогда не вел себя, как его сестра, он более порядочный - и поэтому несчастный. Он не может делать вид, что он покорный, как его сестра - он действительно покорный, мать сломала его. Ему доставляет удовольствие напиться до смерти, когда в лице его матери нет постоянного контроля.

Борис отличается тем, что вырос не в Калинове, а его покойная мать - дворянка. Его отец оставил Калинова и был счастлив до самой смерти, оставив детей сиротами. Борис увидел другую жизнь. Однако из-за младшей сестры он готов к самопожертвованию - он на службе у дяди, мечтает, что когда-нибудь Дикой поделится с ними частью наследства, оставленного его бабушкой. В Калинове нет развлечений, нет отдушины - и он влюбился. Это действительно влюбленность, а не животная похоть.На его примере показаны бедные родственники Калинова, вынужденные жить у богатых купцов.

На примере Кулигина, механика-самоучки, пытающегося создать вечный двигатель, показаны изобретатели маленьких городков, которые вынуждены постоянно просить деньги на разработку изобретений и получать оскорбления и унизительные отказы или даже ругательства. . Он пытается принести прогресс в город, но он единственный, кто это делает. Остальных все устраивает, либо они смирились с судьбой.Это единственный положительный второстепенный персонаж в пьесе, но он тоже смирился с судьбой. Он не в силах бороться с Дикой природой. За желание творить и творить для людей даже не платят. Но именно с его помощью Островский осуждает «темное царство». Он видит красоту Волги, Калинова, природу, приближающуюся грозу, которую, кроме него, никто не видит. И именно он, отдавая труп Катерины, произносит слова порицания «темному царству».

В отличие от него, «профессиональный» странник Феклуша прижился неплохо.Она не новичок, но прекрасно знает, что хотят услышать те, от кого она рассчитывает вкусно поесть. Изменения исходят от дьявола, который торгует в больших городах, сбивая людей с толку. Все новые творения - тоже от дьявола - именно то, что полностью соответствует личному мнению Кабанихи. В Калинове, согласившись с Кабанихой, Феклуша всегда будет сытой - а еда и уют - единственное, что ей небезразлично.

Не последнюю роль играет полусумасшедшая дама, о которой было известно, что она много грешила в молодости, а к старости увлеклась этой темой.«Грех» и «красота» для нее - два неразделимых понятия. Исчезла красота - исчез смысл жизни, это, конечно, становится наказанием Бога за грехи. На этом основании дама сходит с ума, и сразу начинает осуждать, увидев красивое лицо. Но на впечатлительную Катерину она производит впечатление ангела возмездия, хотя большую часть страшной божьей кары за свой поступок он сам придумал.

Без второстепенных персонажей «Гроза» не могла бы быть такой эмоционально и содержательно насыщенной.Вдумчивыми репликами, словно мазками, автор создает целостную картину безнадежной жизни темного патриархального Калинова, способного привести к гибели любой душе, мечтающей о полете. Поэтому люди туда не «летают». Или они летают, но в считанные секунды, в свободном падении.

В Кью, Мельбурн образовалась большая воронка

Гигантская воронка образовалась в Мельбурне после проливного дождя и града на юге Австралии.

В некоторых частях Мельбурна с 9 утра среды было зафиксировано более 30 мм.

Ferny Creek и Scoresby зафиксировали 30,2 и 38 мм соответственно. В альпийском регионе Mount Buller получила 111 мм.

В Кью, к востоку от центрального делового района, из-за дождя образовался провал.

По данным ABC, яма имеет ширину 12 метров и глубину 5 метров.

В пригороде Мельбурна Кью образовалась воронка. Источник: SES Whitehorse Unit

Дыра была заклеена SES, но есть опасения, что с увеличением количества осадков она может только углубиться.

SES сообщила ABC, что разрыв трубы для доступа к ливневой воде стал причиной образования дыры.

Жительница Кью Кэрол Бэри сказала The Herald Sun, что дыра была «похожа на то, что вы видели по телевизору».

«Это было довольно нервно, - сказала она газете.

«К счастью, никто не пострадал. В хороший день дети будут там бегать, играть и все такое ».

Воронка образовалась из-за прорыва трубы. Источник: Уайтхорс SES

По данным Бюро метеорологии, ожидается, что в результате взрыва в начале зимы станет самым холодным майским днем ​​в штате за два десятилетия.

Четверг станет самым холодным апрельским днем ​​в Виктории с 1996 года.

Ожидается, что в пятницу холодный фронт переместится на север, в Канберру и Сидней.

В Новом Южном Уэльсе настроены «невероятно низкие» температуры.

В Новом Южном Уэльсе установлен «невероятно холодный» конец рабочей недели после дождя, гроз и разрушительных ветров, обрушившихся на некоторые части штата.

Бюро метеорологии ожидает, что максимальные температуры в пятницу, как правило, упадут до однозначных значений и до среднего уровня, а порывистые западные ветры усугубят похолодание.

Старший синоптик Габриэль Вудхаус сообщила, что полоса дождя, протянувшаяся с северо-запада на юго-восток Нового Южного Уэльса, продвинется дальше на восток до конца среды и четверга.

Люди гуляют изолированно, поскольку в среду в Мельбурне идет сильный дождь. Источник: AAP

«За этим мы наблюдаем больше ливней и усиление грозы по мере продвижения холодного фронта», - сказала г-жа Вудхаус в видео, опубликованном бюро погоды в среду.

Было выпущено предупреждение о суровой погоде в отношении сильных дождей и разрушительных ветров вокруг альпийских вершин, юго-западных склонов и некоторых частей ACT.

История продолжается

Еще одно предупреждение о разрушительных ветрах было также выпущено для региона Риверина и некоторых частей западного Нового Южного Уэльса, а также для ряда водосборов на западных склонах имеются предупреждения о наводнениях.

с ​​AAP

У вас есть подсказка? Эл. Почта: [email protected] .

Вы также можете подписаться на нас на Facebook , Instagram и Twitter и загрузить приложение Yahoo News из App Store или Google Play .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *