Как появились средневековые рыцари? — Proshloe
Наш читатель Анатолий Зотов из Саратова спрашивает: «Ваш сайт много рассказывает про средневековых рыцарей. А расскажите, откуда они вообще взялись!»
Хорошо, Анатолий, но сперва история. Как то раз мой друг посетил один из крупнейших музеев Москвы. На входе в первый же зал он спросил у бабушки-смотрительницы, где выставлены оружие и доспехи рыцарей.
На что бабушка сказала, что у них ничего такого нет. И добавила: «Да вы не переживайте. Рыцари они же всего 50 лет были, от них ничего интересного и не осталось!».
Друг долго смеялся и сейчас эта история уже наверное стала байкой. Конечно же, рыцарство пережило множество столетий, и не всегда оно носило сверкающие латы из девичьих грез. Встречались совершенно разные типы брони, но сейчас не о них. Сейчас о зарождении рыцарства.
Случилось это в те далекие времена, что предваряли Средневековье и зовутся «Темные века»…
Варвары на руинах Рима
Когда Рим пал, еще не было ни страны Германии, ни страны Франции, ни страны Англии.
Зато были просто территория и просто Великое переселение народов. Целые племена, жившие в древней Европе, покидали привычные места обитания и селились на новых землях.
В ходе переселений шли постоянные войны, так что кровь и политика били единым фонтаном.
Тогда тон задавали несколько самых сильных и воинственных германских племен, к которым чаще других шли военная удача и богатая добыча. Наиболее известные и развитые среди них — готы и франки.
В 486 году легендарный правитель франков Хлодвиг создал Франкское государство, а спустя два десятка лет назначил его столицей Париж. Новая страна развивалась, становясь культурным и технологическим центром молодой Европы. Правила в нём династия потомков вождя Меровея — Меровинги.
Удар Молота
Где-то через триста лет франки столкнулись с молодым, сильным и безжалостным врагом. Арабский Халифат, возникший на Востоке, стремительно расширял свои границы огнем и мечом.
Страны покорялись одна за другой, даже Византия не могла противостоять исламским завоевателям и теряла свои территории одну за другой. Ничего не напоминает?
Нападение арабов следовало отражать максимально жестко. Проблема была в том, что Меровинги, являясь потомками великих варварских вождей, перестали быть достойными их славы. Фактическим правителем Франкского государства стал майордом Карл по прозвищу «Мартелл» (то есть «Молот»).
Не путайте должности мажордома и майордома: первый всего лишь лакей в особняке, тогда как второй — своего рода заместитель короля.
Карл Мартелл уловил запросы времни и развернул военную реформу, очень скоро спасшую франков.
В ходе реформы у Мартелла появились отлично подготовленные конные воины, снабжённые лучшим оружием и доспехами своего времени. Но у всего есть цена — и у армии мечты тоже. Деньги для её оснащения и содержания требовались немалые.
Как выкрутился верный христианский правитель Карл Мартелл? Легко. Он положил руку на земли церкви. Сделать это ему помогли древние законы, дававшие правителю главенство и в духовной сфере.
Эти земли Карл Мартелл стал раздавать своим воинам — правда не в вечное пользование, а лишь на время военной службы. Когда служба заканчивалась, земли возвращались… нет, не церкви, а королю. И король отдавал их уже другим воинам.
Вскоре Карл добился своей цели — у него появилось большое конное войско, которое отпугнуло от границ агрессивных завоевателей. Историки называют цифру в 35 тысяч всадников при общей численности войска 120 тысяч человек.
Еще больше славы и силы воины франков обрели в правление внука Карла Мартелла — на Западе его называют Шарлеманем, у нас в России — Карлом Великим.
Кстати. Мы называем правителя франков королем, но это не совсем верно. Слово «король» возникло в славянских языках от имени Карл — в честь того самого Карла Великого. В реальности, правители европейских государств назывались тогда латинскими словами «рекс» или «регис».
Королевство франков росло и крепло, а затем было поделено между правнуками Карла Мартелла. В состав империи входили территории Германии, Франции, Италии и пары десятков современных европейских государств. История рыцарства вступила в новую фазу.
Враг внутри Европы
К XI веку внешние враги успокоились. Рыцари отогнали арабов до испанской границы. Викинги, не раз штурмовавшие Париж, тоже перестали беспокоить Европу. Но вскоре всем стало ясно, что у молодых государств Европы возник новый враг.
Он угрожал им изнутри.
И этим врагом были сами рыцари.
Произошло следующее. В обществе прочно укоренилась идея рыцарства. Усилиями множества бардов, менестрелей и прочих людей искусства создавался восторженный образ героев, для которых главная цель в жизни — воевать. Иными словами, нести насилие и смерть.
В Англии этих людей называли Knight, в Германии — Ritter. Именно от этого слова, которое значило «всадник», и произошло слово «рыцарь». Но рыцарем был не каждый всадник подряд, а лишь представитель благородного сословия. Аналогичный человек на Руси назывался «боярин».
И вот внешней угрозы больше не стало.
Но люди, а фактически — обученные боевые машины, оказались не у дел. И их было много.
Что тут началось! Как сказали бы в наше время, средневековые рыцари стали «заниматься самовыражением». А если говорить как есть, то эти здоровенные забияки с огромным боевым опытом и отрядами собственных воинов, ударились в усобицы друг против друга.
Нужно было что-то делать, пока Европа не уничтожила саму себя…
Первый Крестовый поход
Решение пришло в 1095 году, когда турки-сельджуки исчерпали терпение византийского императора Алексея I Комнина. Их набеги на Анатолию (часть современной Турции) вынудили императора просить помощи у папы Римского Урбана II. Тот созвал всех истинных христиан на войну во имя высших ценостей.
Так начался Первый Крестовый поход, которому обрадовались суровые рыцари, изнывавшие от мирной жизни. И да, освобождение Иерусалима изначально было всего лишь побочной целью крестоносцев.
Ни папа Урбан II, ни Алексей Комнин даже не представляли, какие последствия будет иметь этот поход для всего Старого Света. Но на тот момент защита христиан Византии стала громоотводом, спасшим Европу от кровопролития.
Про любовь, вдов и сирот
К числу главных добродетелей средневекового рыцаря относились верность и готовность защищать христианство, а так же всех угнетенных, вдов и сирот. Меч рыцаря стал одним из самых главных символов той эпохи — одновременно крест и оружие, которым этот крест защищался.
Затем, с середины XII века, к шкале ценностей прибавилась новая отметка— возвышенное отношение к женщине. И вскоре, как это часто бывает, именно стремление заслужить ее благосклонность стало целью воинских подвигов. Тема глубочайшая, рассказывать о ней можно безумно долго, но во-первых «ля мур» не в формате нашего сурового сайта, а во-вторых, сделаем лишь одну ремарку.
Часто случалось так, что женщина, которую средневековый рыцарь избирал дамой своего сердца, уже была замужем за другим рыцарем. И дама сердца ее мужа была третьей героиней нашего повествования. Ситуация усложнялась тем, что жена самого влюбленного рыцаря также приходилась дамой сердца какому-то рыцарю, а то и нескольким сразу.
Такая вот средневековая мораль, а вы говорите «Дом-2»!
Универсальные воины
Но вернемся к средневековым рыцарям. Постепенно любовь, пусть и запретная, превратила грубых вояк в галантных рыцарей, про которых и сейчас рассказывают в романах для юных романтичных особ.
Однако даже те рыцари, которых общество признавало самыми галантными и обходительными, круто менялись, оказавшись в реальном бою. Там они снова превращались в боевые машины, ибо это и было изначальным смыслом их жизни. За свою историю рыцарство знало немало полей битв — оно сражалось с викингами и маврами, с сарацинами и индейцами.
Да-да, индейцами. Не удивляйтесь, ведь среди конкистадоров, пришедших в Новый Свет под знаменами испанского короля, было немало обедневших рыцарей — идальго и кабальеро.
Фото — Андрей Бойков
Как формировалось рыцарство. Идеальный образ рыцаря.Рыцарский этнос и образ жизни
История создания… Как формировалось рыцарство. Идеальный образ рыцаря.Рыцарский этнос и образ жизниОсокина И.
Как историческое явление рыцарство представляло собой особый привилегированный слой средневекового общества, основным занятием которого было военное дело.
Рыцарство – (от немецкого Ritter – конник) – военно-землевладельческое сословие в средневековой Западной Европе.
Рыцарство как понятие в широком смысле включает в себя всех светских феодалов-воинов, нобилитет.
Понятие рыцарства традиционно связывается с историей стран Западной и Центральной Европы, где в период расцвета средневековья к рыцарству, относились все светские феодалы-воины.
Рыцарями не рождались, а становились через обряд посвящения в рыцари. При этом для рыцаря считались обязательными такие моральные нормы, как смелость, верность долгу, благородство по отношению к женщине.
От своих сеньоров при условии несения в их войске конной военной службы рыцари получали земельные феоды.
Именно феоды и были основным источником дохода феодала. Поместье содержалось за счет труда крестьян, находившихся в полной власти своего господина и обеспечивавших его всем необходимым для жизни.
Рыцари в основном жили в замках, которые строились на холмах или неприступных скалах, господствуя над окружающей местностью. Замки обычно представляли собой массив широких круглых или четырехугольных башен, окруженных зубчатыми стенами с бойницами для стрельбы. Часто за первой внешней стеной была расположена еще более высокая внутренняя стена. Над замковыми постройками возвышался донжон – главная башня, где обычно и жил хозяин замка с семьей.
Обязательными атрибутами замков были подвалы, в которых не только хранились запасы продовольствия и находились колодцы с водой, но и содержались пленные и провинившиеся крестьяне.
Замки снабжали подъемными мостами, окружали рвами с водой, обустраивали подземные ходы и винтовые лестницы. Феодалы, обладая такими мощными укреплениями, могли успешно сдержать бунт восставших крестьян и отразить нападение воинственных соседей.
К XI веку рыцарство сложилось как особый слой средневекового общества. В эпоху классического Средневековья и позднее рыцарство превратилось в особое военно-аристократическое сословие, в военную аристократию, касту.
С утверждением земельно-собственнических отношений шло формирование рыцарства как военно-феодального сословия, расцвет которого пришелся на XI-XIV века. Военное дело представляло собой главную социальную функцию рыцарства.
К основной военной обязанности рыцарей относилась защита чести и достоинства сюзерена, а также земель от посягательств как со стороны соседних феодальных властителей в междоусобных войнах, так и войск других государств в случае внешнего нападения.
Рыцарское войско было могущественной силой. Вооружение рыцарей и тактика их боя соответствовали существовавшим в то время военным задачам и масштабам военных операций. Технический уровень был надлежащим к уровню своего времени. Рыцарская конница была малоуязвима для пеших воинов и крестьянского ополчения, поскольку защищалась металлическими военными доспехами,
Не только феодальные войны закрепляли социальную роль рыцарства. Рыцарство, в условиях феодальной раздробленности при относительной слабости королевской власти, будучи скрепленное системой вассалитета в единую привилегированную корпорацию, охраняло право собственности феодалов на землю, основу их господства.
Рыцарство также влияло и на политические процессы эпохи, поскольку социальные интересы феодального класса в целом и нормы рыцарской морали до известной степени сдерживали тенденции к объединению, ограничивали феодальную вольницу.
В процессе централизации раздробленных земель в единое государство рыцарство составляло основную военную силу королей в их противостоянии знати в борьбе за территориальное объединение страны и реальную власть в государстве.
Участие в рыцарском войске требовало финансовой обеспеченности, поэтому земельное пожалованье было как вознаграждением за службу, так и источником материального дохода для несения этой службы, так как и боевого коня, и дорогое тяжелое вооружение (копье, меч, булаву, доспехи, броню для коня) рыцарь приобретал на собственные средства.
Рыцарские доспехи состояли из огромного количества деталей, число которых могло доходить до двухсот. Вес военного снаряжения также был приличным – до 50 кг.
Будущих воинов-рыцарей обучали по специальной системе рыцарского обучения и воспитания. В Западной Европе мальчики росли в семье до 7 лет, затем до 14 лет воспитывались в качестве пажа при дворе сеньора. Следующий этап – оруженосец, и, наконец, совершалась церемония посвящения их в рыцари.
Рыцарь традиционно должен был знать основные правила рыцарского «кодекса»: разбираться в вопросах религии и правилах придворного этикета. Кроме того, рыцарь обязан был и владеть рыцарскими добродетелями: верховой ездой, фехтованием, искусным обращением с копьем, плаванием, охотой, игрой в шашки, сочинением и пением стихов в честь дамы сердца.
Посвящение в рыцари представляло собой серьезную церемонию и символизировало вхождение в привилегированное сословие, приобщение к его правам и обязанностям.
Посвященный должен был дать клятву верности, а также обязательство соблюдать кодекс чести.
Ритуал посвящения в рыцари завершался демонстрацией воинской выучки и храбрости – рыцарским турниром (поединком).
Рыцарские традиции, основывавшиеся на принципе верности сюзерену и долгу, а также иные этические нормы складывались веками.
К рыцарским достоинствам традиционно относились презрение к опасности и воинская отвага, благородное отношение к женщине, гордость, внимание к нуждающимся в помощи членам рыцарских фамилий. А скаредность и скупость осуждались, не прощалось, разумеется, предательство.
Война, охота и рыцарские турниры были основными занятиями рыцарства. Практически не занимался рыцарь и ведением хозяйства.
Но уже к XII веку идеал грубого, малообразованного рыцаря сменился другим: в рыцарях стали ценить обходительность, любезность, галантность, вкус к изящному, образованность, хорошие манеры.
В XII столетии появились культ Дамы и куртуазная любовь, в результате чего рыцарей во Франции стали называть шевалье, в Германии – Риттерами, а в Испании – кабальерос.
Но идеал не всегда был в согласии с реальностью.
Отдельно следует упомянуть рыцарские походы в чужие земли, например, в Иерусалим или Константинополь. Во время таких крестовых походов рыцарские «подвиги» зачастую приносили горе, разорение, поругание и позор не одним простолюдинам.
В то же время крестовые походы способствовали становлению идей, морали рыцарства, обычаев, взаимодействию восточных и западных традиций.
Для защиты и расширения владений крестоносцев в ходе крестовых походов возникли особые организации западноевропейских феодалов – духовно-рыцарские ордены.
К ним относятся: орден Тамплиеров (1118), орден Иоаннитов (1113), Тевтонский орден (1128). Позже в Испании образовались ордены Калатрава, Сант-Яго, Алькантара, а в Прибалтике – ордены Меченосцев и Ливонский.
Членами орденов давались различные монашеские обеты – нестяжание, отказ от имущества, целомудрие, повиновение. Нередкр рыцари носили схожие с монашескими одеяния, а под ними – военные доспехи.
Каждый орден имел свою отличительную одежду. Так, у тамплиеров это был белый плащ с красным крестом.
Ордены рыцарей организационно строились на основе строгой иерархии, возглавляемой выборным магистром, который утверждался папой римским. При магистре с законодательными функциями действовал капитул (совет).
Святой Грааль в разное время отождествлялся с разными объектами – чашей, кубком, драгоценным камнем, птицей Феникс, даже сосудом, в котором хранилась Туринская плащаница, однако общим предметом поиска Грааля фактически оказывается даже не сам объект, а те эффекты, которые с ним связаны, и тот способ, который изменяет самого человека – его сердце, ум и душу.
Со Святым Граалем появляется и Братство Грааля, в которое могут попасть лишь чистые сердцем – те, кто проявил великую преданность Вышнему смирением своего сердца, послушанием, самоотверженностью, стремлением помогать слабым, сражаться за добро, и, наконец, кто всю свою жизнь боролся во имя защиты священного достоинства Грааля.
В континентальной Европе с понятием Грааля связан самый обширный корпус мифов и легенд. Хотя наследие Грааля строится на древних реликвиях раннего христианства, сама христианская церковь никогда не признавала данного факта. Несмотря на свое в равной степени романтическое и религиозное происхождение, учение Грааля остается не провозглашенной ересью. Вслед за учреждением папой Григорием IX в 1231 году католической инквизиции церковь осудила учение о Граале и все касающиеся его материалы были изъяты из общего пользования.
Рыцарские нравы получили ярчайшее отражение в сфере духовной культуры и открыли занимательную страницу средневековой литературы со своим особым колоритом, жанром и стилем.
Средневековая литература смогла вопреки христианскому аскетизму опоэтизировать земные радости, прославить подвиги рыцарей, при этом не только воплощала рыцарские идеалы, но и формировала их.
Примером тому можно назвать эпос высокого патриотического звучания – французскую «Песнь о Роланде», испанскую «Песнь о моем Сиде», а также предметы рыцарской поэзии – лирику трубадуров и труверов во Франции и миннезингеров в Германии. Сюда же относится и рыцарский роман, например, история любви Тристана и Изольды, представлявшие собой так называемую «куртуазную литературу» с обязательным культом дамы.
В дальнейшем неэффективность действий французского рыцарского войска с очевидностью проявилась в Столетней войне, когда рыцари потерпели ряд тяжелейших поражений от английской армии. Разумеется, выдержать конкуренцию наемных армий, использовавших огнестрельное оружие, рыцарство оказалось не способным.
Разложение феодализма и зарождение капиталистических отношений вскоре привели к исчезновению его с исторической арены. Поэтому в XVI-XVII веках рыцарство окончательно утратило специфику особого сословия и вошло в состав дворянства.
Дворянская этика последующих веков с учетом благородных принципов верности долгу и достойного служения отечеству, что очевидно, стала нести в себе влияние рыцарской эпохи. Представители старых рыцарских родов, воспитанные на военных традициях предков, составили в дальнейшем офицерский корпус армий абсолютистского времени. Они отправлялись в рискованные морские экспедиции, осуществляли колониальные захваты.
Понравилась статья? Отправьте автору вознаграждение:
бандиты в доспехах превратились в образец благородства — Истории на TJ
Грабёж, мародёрство, издевательства над слабыми — более реальный портрет средневекового рыцаря.
{«id»:387090,»url»:»https:\/\/tjournal.ru\/stories\/387090-rycari-v-literature-i-pop-kulture-bandity-v-dospehah-prevratilis-v-obrazec-blagorodstva»,»title»:»\u0420\u044b\u0446\u0430\u0440\u0438 \u0432 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0435 \u0438 \u043f\u043e\u043f-\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0435: \u0431\u0430\u043d\u0434\u0438\u0442\u044b \u0432 \u0434\u043e\u0441\u043f\u0435\u0445\u0430\u0445 \u043f\u0440\u0435\u0432\u0440\u0430\u0442\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0432 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0435\u0446 \u0431\u043b\u0430\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u0441\u0442\u0432\u0430″,»services»:{«vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk.com\/share.php?url=https:\/\/tjournal.ru\/stories\/387090-rycari-v-literature-i-pop-kulture-bandity-v-dospehah-prevratilis-v-obrazec-blagorodstva&title=\u0420\u044b\u0446\u0430\u0440\u0438 \u0432 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0435 \u0438 \u043f\u043e\u043f-\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0435: \u0431\u0430\u043d\u0434\u0438\u0442\u044b \u0432 \u0434\u043e\u0441\u043f\u0435\u0445\u0430\u0445 \u043f\u0440\u0435\u0432\u0440\u0430\u0442\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0432 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0435\u0446 \u0431\u043b\u0430\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u0441\u0442\u0432\u0430″,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»facebook»:{«url»:»https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/tjournal.ru\/stories\/387090-rycari-v-literature-i-pop-kulture-bandity-v-dospehah-prevratilis-v-obrazec-blagorodstva»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https:\/\/tjournal.ru\/stories\/387090-rycari-v-literature-i-pop-kulture-bandity-v-dospehah-prevratilis-v-obrazec-blagorodstva&text=\u0420\u044b\u0446\u0430\u0440\u0438 \u0432 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0435 \u0438 \u043f\u043e\u043f-\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0435: \u0431\u0430\u043d\u0434\u0438\u0442\u044b \u0432 \u0434\u043e\u0441\u043f\u0435\u0445\u0430\u0445 \u043f\u0440\u0435\u0432\u0440\u0430\u0442\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0432 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0435\u0446 \u0431\u043b\u0430\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u0441\u0442\u0432\u0430″,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/tjournal.ru\/stories\/387090-rycari-v-literature-i-pop-kulture-bandity-v-dospehah-prevratilis-v-obrazec-blagorodstva&text=\u0420\u044b\u0446\u0430\u0440\u0438 \u0432 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0435 \u0438 \u043f\u043e\u043f-\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0435: \u0431\u0430\u043d\u0434\u0438\u0442\u044b \u0432 \u0434\u043e\u0441\u043f\u0435\u0445\u0430\u0445 \u043f\u0440\u0435\u0432\u0440\u0430\u0442\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0432 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0435\u0446 \u0431\u043b\u0430\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u0441\u0442\u0432\u0430″,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect.ok.ru\/dk?st.cmd=WidgetSharePreview&service=odnoklassniki&st.shareUrl=https:\/\/tjournal.ru\/stories\/387090-rycari-v-literature-i-pop-kulture-bandity-v-dospehah-prevratilis-v-obrazec-blagorodstva»,»short_name»:»OK»,»title»:»\u041e\u0434\u043d\u043e\u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u043d\u0438\u043a\u0438″,»width»:600,»height»:450},»email»:{«url»:»mailto:?subject=\u0420\u044b\u0446\u0430\u0440\u0438 \u0432 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0435 \u0438 \u043f\u043e\u043f-\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0435: \u0431\u0430\u043d\u0434\u0438\u0442\u044b \u0432 \u0434\u043e\u0441\u043f\u0435\u0445\u0430\u0445 \u043f\u0440\u0435\u0432\u0440\u0430\u0442\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0432 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0435\u0446 \u0431\u043b\u0430\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u0441\u0442\u0432\u0430&body=https:\/\/tjournal.ru\/stories\/387090-rycari-v-literature-i-pop-kulture-bandity-v-dospehah-prevratilis-v-obrazec-blagorodstva»,»short_name»:»Email»,»title»:»\u041e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0443″,»width»:600,»height»:450}},»isFavorited»:false,»embed»:»»}
13 130 просмотров
«Бог в помощь» Картина Эдмунда Блэра Лейтона
Одна из первых ассоциаций со Средними веками — это, конечно, рыцари. Что знает о них современный человек? Это закованные в тяжёлые доспехи благородные воины, готовые посвящать подвиги дамам и живущие ради исполнения воли своего властелина: земного или небесного.
Это красивый стереотип. В настоящей средневековой кавалерии служили богатые, грубые землевладельцы — профессиональные наёмники короля. Дворянское звание и титул были лишь тонким наслоением цивилизации, и зачастую не мешали (и даже помогали!) рыцарю проявлять крайнюю жестокость как на войне, так и в быту: от избиения жены до пыток монахов.
Барды и писатели предпочли «не заметить» эти факты, когда им понадобился образ доброго героя для сказок и легенд.
Основные источники статьи:
- Жак ле Гофф., «Цивилизация Средневекового Запада»;
- Джонс Роберт., «История рыцарства»;
- Норберт Эллиас., «О происхождении цивилизации».
«Жизнь в грабежах, разрушении церквей, угнетении вдов и стариков»
Точная дата зарождения рыцарства неизвестна. Многие историки соглашаются, что произошло это во второй половине 7 века, вместе с возросшей ролью кавалерии на поле боя.
В то время термина «рыцарь» ещё не существовало, тогда это были просто профессиональные военные. Именно потребность обеспечивать дорогостоящие отряды тяжёлой кавалерии и сформировала институт феодализма.
Правителю той или иной страны требовалось раздавать земли вассалам, чтобы те взамен предоставляли ему нужное количество войск. В 11-м веке рыцарство оформилось как полноценное сословие, и вскоре после этого просто так попасть в их ряды стало невозможным.
Кавалерист Франков, 8-й век Иллюстрация из книги «Всадники войны. Кавалерия Европы»
В отличие от японских самураев, у рыцарей не существовало единого свода правил. У каждой крупной страны сформировывались собственные ордена со взглядами на военный и моральный кодекс.
Но желательные для рыцаря качества всё же существовали, и выглядели они таким образом:
- Честь. Прежде всего отражалась в верности господину и вассальному договору, но предписывала соблюдение и других официально заключённых соглашений;
- Вера. Соблюдение заповедей божьих, а позднее и сражения за религиозные интересы;
- Куртуазность. Своеобразный свод правил, по которым велась любовная игра— в Средневековье этому придавалась большая роль;
- Мужественность. Храбрость на поле боя, способность положить жизнь для достижения цели;
- Милосердие. Оказание помощи как своим подданным, так и просто попавшим в беду людям.
Такие правила носили скорее рекомендательный, нежели обязательный характер. Каждый рыцарь считался полновластным хозяином на своей земле и мог трактовать их по своему усмотрению. В военных же условиях соблюдать «кодекс» становилось практически невозможно.
Именно поэтому большинство непредвзятых источников описывают рыцарскую жизнь как далекую от предполагаемого идеала.
Вся его жизнь, — говорится об одном из рыцарей – проходит в грабежах, в разрушении церквей, в угнетении вдов и стариков. Ему особенно нравится калечить невинных. В одном единственном монастыре чёрных монахов в Сарлате можно обнаружить 150 мужчин и женщин, которым он отсек руки и выколол глаза. Столь же жестока его жена, помощница в его казнях. Она наслаждается тем, что пытает бедных женщин. Она приказывает вырезать им груди или вырывать ногти, чтобы они не могли работать.
Норберт Эллиас «О происхождении цивилизации»
Быт средневекового рыцаря и не располагал к соблюдению этих правил. Содержание единицы тяжёлой кавалерии в то время обходилось в крупную сумму, которая варьировалась в зависимости от страны и эпохи. В 13-м веке стоимость полного рыцарского комплекта вместе с боевым конём достигала 100 ливров. Дом среднестатистического горожанина в ту пору стоил 20 ливров.
Рыцарю приходилось вытягивать все соки из своей вотчины, что негативно сказывалось на жизни крестьян. А уж если всадник повреждал доспехи, или ещё хуже: терял боевого скакуна, это могло крайне тяжело ударить по его экономическому состоянию.
Чтобы этого избежать, рыцари часто грабили поселения во время военных кампаний, а их оруженосцы занимались мародерством. Изъятие фуража и продуктов питания у местных жителей для обеспечения армии в целом считалось одной из «официальных» задач кавалерии.
Процесс грабежа окрестных крестьян не всегда проходил гладко Иллюстрация из книги «История рыцарства»
Кавалерия царствовала на полях сражений несколько сотен лет, до эпохи огнестрельного оружия. В силу плохой организации войск основной задачей в стычках было не столько истребление противника, сколько его деморализация.
Вес закованного в броню рыцаря вместе с боевым конём достигал нескольких сотен килограмм. И когда на пехоту со скоростью до 80 километров в час надвигалась стальная волна кавалерии, удержать строй и не дрогнуть было очень непросто.
Никакого милосердия и добросердечности в подобных условиях не было ни для кого. Однако вражеских рыцарей, которым посчастливилось пережить схватку, периодически щадили — но больше ради меркантильных интересов: за пленного рыцаря требовали большой выкуп.
Преувеличен и миф о привлекательности рыцаря. В то время в Европе никто не принимал регулярно ванну, равно как и не чистил зубы. Скорее всего, запах, исходящий от воина, отпугнул бы любую современную девушку. Вдобавок, историки утверждают, что для зубной гигиены рыцари активно поедали чеснок, убивающий бактерии.
Латное облачение снять и надеть обратно тоже было весьма непросто, и поэтому большую и малую нужду приходилось справлять в доспехах — неприглядное завершение «романтичности» образа.
Отношения с женским полом тоже были неласковыми. Возможно, где-то в глубине души рыцарь и хранил любовь к «даме сердца», но это не мешало ему наведываться к кому угодно: от простой деревенской девушки до проститутки из военного лагеря.
В средневековом праве женщины вообще воспринимались как мужская собственность, поэтому с их интересами не сильно считались. И с супругой «благородный» рыцарь мог позволить себе распускать руки.
Французский рыцарь начала 15-го века Иллюстрация из книги «Всадники войны. Кавалерия Европы»
Впрочем, встречались и те, кто следовал идеалам добродетели. В монографии историка Жака Ле Гоффа, посвящённой Людовику IX Святому, говорится, что Людовик старательно исполнял рыцарский кодекс. Но это скорее исключение из правил.
Постепенно с развитием военного дела и роста популярности огнестрельного оружия роль рыцарей на поле боя уменьшалась. Концом эпохи принято считать произошедшую в 1525 году битву при Павии, где тяжёлая кавалерия французских рыцарей понесла тяжелейшее поражение от вооружённой мушкетами испанской пехоты.
Испанцы обороняли город, который хотел захватить французский король Франциск I. С помощью пушек французы пробили стены и отправили в атаку рыцарей, но защитники просто расстреляли их со стен. Пули мушкетов массово убивали коней, после чего всадники падали и уже не вставали, поскольку латы тоже пробивались пулями. Поле перед Павией превратилось в большой тир.
Средневековый рыцарский роман
Романтический образ рыцаря начинал формироваться вместе с увеличением его влияния на средневековое общество. Барды и менестрели активно восхваляли наиболее платёжеспособную аудиторию своего времени.
И даже простой люд с большим удовольствием сочинял истории о благородных рыцарях и героях прошлого либо далёких земель. Все эти произведения постепенно привели к зарождению нового жанра — рыцарского романа.
Один из первых и наиболее ярких представителей жанра — книга Томаса Мэлори «Смерть Артура» (13-й век). В ней автор объединил многочисленные легенды о короле Артуре и Рыцарях Круглого стола и привёл их к единому художественному стилю. Герои в этих историях стараются следовать рыцарским добродетелям, но они не лишены пороков и совершают ошибки.
«Смерть Короля Артура» Картина Джеймса Арчера
Одним из главных образцов рыцарства в массовой культуре стал сэр Ланселот Озёрный. Он мужественен, стойко переносит все тяготы и невзгоды. Однако даже у него слабости — сэр Ланселот заводит роман с женой Артура, королевой Гвиневрой.
В классическом рыцарском романе ещё встречались герои «с подвохом» или даже антигерои. В книге Мэлори антагонистом оказался сэр Мордред. По разным версиям он то ли племянник, то ли бастард Артура.
Мордред посвятили в Рыцари Круглого стола, но не отметился никакими подвигами. Именно амбициозный бастард выдал королю тайную связь между Ланселотом и его супругой. После этого Ланселот сбежал, а Артур отправился за ним в погоню.
В отсутствие короля Мордред попытался захватить престол, однако вовремя вернувшийся Артур дал ему бой: в результате дуэли погибли оба. Гвиневра после этого рассталась с Ланселотом и удалилась в монастырь.
«Последний поединок Мордреда и Артура на Каммланском поле» Картина Ньюэла Уайета
Кроме сборника Мэлори, рыцарский эпос формировали и другие европейские писатели: в Германии особой популярностью пользовались романы «Парцифаль» и «Тристан и Изольда», а в Испании «Тирант Белый» и «Амадис Гальский».
Герои этих произведений тоже не всегда и не во были идеалом, но в целом задали общий набросок романтического рыцаря в сияющих доспехах. Именно этот набросок и продолжат потомки.
Дон Кихот или деконструкция литературного образа рыцаря
Но сперва потомки постараются этот образ высмеять. Главным сатирическим рыцарским романом стал «Дон Кихот» (1605 год), испанского писателя Мигеля де Сервантеса. Его герой — уже немолодой главный персонаж, помутившийся в рассудке из-за обильного чтения рыцарских романов, решает и сам стать рыцарем.
При этом Дон Кихот неуклюже, но старательно защищает слабых и обездоленных, а каждый подвиг посвящает даме сердца Дульсинее Тобосской. Однако его подвиги вызывают лишь смех окружающих. Неудавшийся рыцарь тяжело заболевает от горя и составляет завещание в пользу племянницы — с одним лишь условием, что она не должна выходить замуж за человека, увлекающегося рыцарскими романами.
Сервантес хотел высмеять романтизированный образ рыцаря, показать его нежизнеспособность в реальных условиях. В Англии тем же самым занялся Эдмунд Спенсер с поэмой «Королева фей» (1590), а во Франции — Франсуа Рабле с сатирическим романом «Гаргантюа и Пантагрюэль» (1564).
Это произошло потому, что после разрушения феодальных институтов стремительно набирала обороты торговля. Вместе с этим на первый план стали выходить и другие человеческие качества: вместо милосердия предприимчивость, вместо чести — деловая репутация. Так в условиях нового времени потеряли свою актуальность не только рыцари, но и их идеология.
Эпоха романтизма: рыцарь как идеал
В следующий раз к образу рыцаря обратились уже авторы эпохи романтизма (начало 18-го — конец 19-го века). Их герой во многом базируется на архетипах врёмен короля Артура, но с трактовкой в духе времени. Пример нового представления — исторический роман «Айвенго» шотландского писателя Вальтера Скотта.
Это первый роман автора, описывающий действия за пределами Шотландии, в истории и нравах которой он отлично разбирался. Зато в традициях английского рыцарства Скотт разбирался уже не так хорошо — что, возможно, и вызвало их излишнее приукрашивание.
Образ рыцаря Айвенго в романе проработан неглубоко. Это не столько живой человек, сколько ходячий стереотип, следующий классическим рыцарским добродетелям — впрочем, несколько видоизменённым для большей понятности современникам автора. Например, Айвенго умеет читать — большинство реальных рыцарей подобным навыком не отличались.
Для Айвенго честь в первую очередь выражается не в службе короне, а в верности боевым товарищам и английскому народу. При этом в средневековом понятии понятия «народ» и «страна» ещё не сформировались, человек воспринимал себя как члена небольшой общины и не мыслил в больших масштабах.
Ведь бой — за хлеб насущный, дым битвы — тот воздух, которым мы дышим. Мы не живём и не желаем жить иначе, как окружённые ореолом победы и славы! Такие законы рыцарства, мы поклялись их выполнять, и жертвуем ради них всем, что нам дорого в жизни.
Вальтер Скотт «Айвенго»
Антагонист романа — Бриан де Буагильбер, рыцарь-храмовник и заклятый враг Айвенго. Это более естественный персонаж со своими ошибками и пороками, который цепляется за моральный рыцарский кодекс. Например, когда раненый Айвенго попадает к нему в руки, Буагильбер отказывается просто убить недруга, и присылает к нему врача, чтобы сойтись в честной схватке.
«Похищение Ревекки» Картина Эжена Делакруа
Вальтер Скотт через призму исчезнувшего уже сословия рыцарей показал приближённый к идеалу типаж человеческого поведения. И эта идея остаётся характерным ядром всех последующих произведений в жанре исторического романа.
1950-е: побег от реальности в рыцарскую сказку
Спрос на добрых, справедливых героев и эскапизм вырос после череды мировых войн, потрясших человечество. Этим во многом обусловлена популярность жанра фэнтези, начавшаяся с произведений Толкина, выпустившего в 1954 году трилогию «Властелин Колец».
Такой век, как двадцатый, иной культуры и породить не мог. Он, конечно, дал небывалый взлёт цивилизации и технологий, но доброй памяти о себе не оставил и окончился полным распадом. А в мировой культуре возобладало чтение и зрелище для младших школьников. Двадцатый век заставил человека захотеть домой, в детство. На мягкую траву, к лошадкам и баталиям на деревянных мечах и чудесам по взмаху волшебной палочки. Ибо на то, что есть, — глаза бы не смотрели.
Из книги Дмитрия Быкова «Эхо Планеты»
Важная веха в биографии Толкина — его работа в Оксфордском университете. Именно там он вплотную занялся средневековым эпосом. За это время Толкин перевёл на современный английский сказки и поэмы о рыцарях: «Сэр Гавейн и Зелёный рыцарь», «Жемчужина» и «Сэр Орфео».
«Властелин колец» во многом построен на жанровых архетипах из легенд о рыцарях Круглого Стола: например, Гэндальф это традиционный добрый волшебник, помогающий героям. Кольцо Всевластия — отсылка к Чаше Грааля.
Образ короля Артура в трилогии Толкина нашёл отражение в страннике Арагорне — потомке великих правителей, вынужденном принять свою судьбу и спасти свой народ.
Ещё одно заимствование — мечи с личным именем, как знаменитый Эскалибур. Как и в рыцарских романах, клинки в книгах Толкина имеют имена: Андуриль – меч Арагорна, Жало – клинок Бильбо, подаренный им Фродо.
2010-е: возвращение рыцарского «реализма»
Со временем общественные катастрофы прошли, жизнь стала более размеренной. Классическая подача в книгах и фильмах «хорошие всегда побеждают плохих» нуждалась в переосмыслении.
Эту революцию произвёл телесериал «Игра Престолов», вышедший в 2011 году. Он базируется на серии книг Джорджа Мартина «Песнь Льда и Пламени», первые из которых писатель опубликовал ещё в 1996 году. Но всемирное признание и влияние на мировую культуру вселенная Мартина получила именно благодаря усилиям канала HBO.
Я всегда мечтал создать великих персонажей, а они не бывают чёрными или белыми.
Джордж Р.Р. Мартин
Интервью с кинокритиком Антоном Долиным. Август, 2017 год.
До «Игры Престолов» сериалы уступали в значимости фильмам-блокбастерам. После неё стриминговые сервисы (Netflix, Amazon Prime и другие) стали вкладывать в сериалы десятки миллионов долларов.
Почему «Игра Престолов» стала революционной? Мартин создал проработанный мир и интересный сюжет с большим количеством интриг. Значимую роль в нём играют как раз местные рыцарские сословия. Но главное — он «вернул на место» склонность к насилию и порочность у многих персонажей саги, а у добрых героев забрал сюжетный иммунитет.
Зрители по всему миру, привыкшие, что в сложных ситуациях героев во многих произведениях кто-то выручает, были ошарашены тем, что один из главных рыцарей сериала, человек высоких моральных качеств — лорд Эддард Старк — бесславно и глупо погибает в первом же сезоне от руки палача.
Пиком этого удивления стал эпизод с «Красной Свадьбой» в 3-м сезоне: реакции людей на неё на YouTube собрали миллионы просмотров.
«Красной Свадьбой» у Мартина называется резня, во время которой вассалы дома Фреев жестоко убили одного из главных героев — красивого и харизматичного претендента на трон Робба Старка, вместе с его беременной невестой и окружением.
Мысль, которую Сервантес в «Дон Кихоте» пытался донести в виде сатиры, Мартин показал в более реалистичном ключе: рыцарские идеалы на практике оказываются труднодостижимыми и зачастую заканчиваются плачевно.
Источником вдохновения для книг Мартина, о чём он неоднократно упоминал, служили исторические романы Мориса Дрюона «Проклятые короли» о склоках французского дворянства в середине 13-го века. Круг замкнулся и образ рыцаря вернулся к тому, с чего начинался.
Статья создана участником Лиги авторов. О том, как она работает и как туда вступить, рассказано в этом материале.
Виды рыцарей
Рыцари – кто они?
Наверно, каждая женщина мечтает о своём рыцаре на белом коне, который приедет и увезет её в сказку, в которой будет ей петь серенады, целовать руки и вообще совершать в её честь разные подвиги. Таков в нашем представлении эталон рыцаря без страха и упрека.
Рыцари в нашем понимании тесно связаны со средневековьем, именно оттуда раздается звон мечей и топот разгоряченных коней со знаменитых рыцарских турниров.
Средневековье окутано плащом романтики и скрыто от нас под забралом времени. Попробуем приподнять это забрало и стряхнуть с рыцарских знамен пыль веков.
Первые рыцари – франки
Считается, что слово «рыцарь» произошло от немецкого слова «риттер» (всадник).
Рыцари появились в Европе примерно в 10 веке, и представляли собой личную конную армию отдельного феодала или короля, по сути, это были конные телохранители своего господина.
Острая необходимость в мобильной конной армии впервые возникла у франков, которые все чаще подвергались нападениям арабов из Испании. Арабы славились своими быстроногими скакунами, и состязаться с ними пешие солдаты были не в состоянии.
Поэтому династия Каролингов стала создавать конные отряды из своих ближайших сторонников-дворян.
Известным заблуждением является мнение, что рыцарь – это титул. На самом деле, рыцарь – это младшее командирское звание в средневековой коннице, он являлся командиром самого мелкого отряда – «копья». В «копье» обычно входил его оруженосец, паж, лучники и мечники. Получается, что рыцарь был на службе у вышестоящего господина, и одновременно сам являлся господином для своей свиты – «копья».
Во Франции рыцарей называли «шевалье», в Испании – «кабальеро», в Германии – «риттер», что на всех языках означало «всадник».
Таким образом, рыцарь – это был профессиональный конный военный, практически, наемник.
До изобретения пороха именно конница являлась основной ударной силой армии, поэтому от умения рыцарей держаться в седле, владеть мечом и копьем часто зависел исход сражения.
Вооружение рыцаря
По ходу истории, доспехи рыцаря совершенствовались и дополнялись различными деталями.
Изначально доспехи состояли из довольно примитивного нормандского шлема, который представлял собой круглую железную шапочку с наносником – пластины, защищающей нос.
Тело рыцаря было защищено кольчугой – одеждой, состоящей из множества металлических колечек, скрепленных между собой.
Под кольчугу одевался гамбезон – набитая шерстью поддевка, которая смягчала удары и в которой очень хорошо застревали стрелы.
Чтобы защитить ноги, надевали шоссы – специальные кольчужные чулки, которые крепились на поясе.
В 12 веке шлем дополняется забралом, которое полностью закрывает лицо.
В 13 веке появляется бригантина – доспех из металлических пластин, которые были наклепаны на стеганую льняную основу и одевались поверх кольчуги. Прообраз металлических лат.
15 век можно считать прорывом в вооружении – появляются латы. Грудь защищает кираса – стальная пластина, взамен ненадежны кожаных появляются латные перчатки. С этого времени рыцари становятся уже полностью закованы в доспехи с ног до головы.
Не был забыт и боевой рыцарский конь: для него тоже появляются специальные конские доспехи – бард. Состояли конские латы из защиты морды – шанфрьен, защиты шеи – критнет, защиты груди – нейтраль, защиты крупа – крупнет и защиты боков – фланшард.
Рыцарская конница
Как правило, рыцарская конница подходила к врагу спокойным шагом, чтобы сэкономить силы лошадей для главного броска. И только подъехав на расстояние копья, рыцари пускали коней в галоп, налетали на противника и сметали его. В этом таранном ударе и заключалось все стратегическое назначение конницы.
Самым распространенным строем рыцарской конницы была «кабанья голова». Рыцари двигались колонной, которая была сужена спереди. Во время атаки этот передний клин буквально врезался в ряды неприятеля, рубя и коля его направо и налево. В это время тыл разделялся на две части, и каждая «обтекала» дерущихся с флангов, беря неприятеля в железное кольцо.
Появление рыцарских орденов
С появлением рыцарских орденов рыцарское звание становится почётным и даже привилегированным. Это происходит в эпоху знаменитых Крестовых походов – вооружённых походов рыцарей с целью освободить христианские святыни Иерусалим и Палестину от захвативших их арабов.
Рыцари, участвовавшие в Крестовых походах, стали называться крестоносцами, поскольку носили одежды с изображением креста.
Мальтийский орден
Самый старый рыцарский орден. Он был основан в Иерусалиме в 11 веке. Название ордена произошло от итальянского города Амальфи.
Амальфийские купцы добились у Багдадского халифа разрешения построить в Иерусалиме госпиталь для паломников- христиан, посещавших Гроб Господень.
После освобождения Иерусалима во время первого Крестового похода 1099 года рыцарями-крестоносцами, амальфийский госпиталь превратился в Мальтийский орден госпитальеров Св.Иоанна Иерусалимского. Членами ордена стали рыцари, освободившиеся Иерусалим от арабов, которые носили чёрный плащ с белым восьмиконечный крестом.
Тевтонский орден
Появился во время третьего Крестового похода в 1189 году. Его полное название «Орден дома святой Марии Тевтонский». Члены этого ордена являлись одновременно монахами и рыцарями.
Орден Тамплиеров
Самый загадочный орден рыцарей Храма.
После победы крестоносцев над арабами в Палестине образовалось христианское Иерусалимское Королевство – военное государство, жителями которого стали, в основном, рыцари- пебедители.
Для защиты паломников, устремившихся на святую землю, был создан орден «Нищих рыцарей», члены которого пожелали добровольно посвятить свою жизнь служению Богу. Они не принимали монашеского обета, но по сути ими являлись.
Вступление в орден сопровождалось принесением своеобразной «присяги», которая состояла из четырёх обетов: послушания, бедности, безбрачия и личного совершенства. Отсюда и пошло выражение считать рыцаря «без страха и упрека».
Интересно, что безбрачие рыцарей странным образом уживалось с так называемым культом Прекрасной Дамы. Рыцарь носил на своих доспехах цвета своей избранницы, и в случае необходимости выступал её гарантом на «Божьем суде» — когда представители обвинения и защиты сходились в смертельном поединке. От исхода этой битвы зависела судьба дамы: если побеждал её защитник, она считалась оправдана, если обвинитель – несчастную ждала смерть. Отменить такой суд не имел права даже король.
Покровителем рыцарей считался архангел Михаил – предводитель ангельского воинства, окружающего Божий престол.
Конец рыцарства
И все-таки, рано или поздно рыцари должны были сойти со сцены истории, уступив место более прогрессивному виду войск- артиллерии. В каком- то смысле именно изобретение пороха стало причиной угасания рыцарства как ударной военной силы. Ведь теперь лихую рыцарскую конницу с успехом заменили пушки.
Но, к счастью, остались рыцарские понятия о чести, достоинстве, верности слову, верности дружбе и возвышенной любви. Ведь именно эти качества мы встречаем, например, в знаменитых четырёх мушкетерах Александра Дюма, и узнаем в непобедимой четверке все тех же рыцарей без страха и упрека.
Откуда взялись рыцари? | История военного дела
Никто не знает как именно и когда именно появилось рыцарство. Да, вот так вот. До сих пор спорят и никак разобраться не могут. Кто-то приписывает их появление к реформам короля-вождя франков по имени Карл и по прозвищу «Молот». Кто-то говорит что «истинными» рыцари стали лишь с началом Крестовых походов и возникновению рыцарских орденов. Кто-то говорит что правда где-то между ними и появление рыцарей произошло под влиянием на Европу внешних врагов (всевозможных кочевников, арабов, которые того самого Молота и вынудили на реформы, а так же викингов). Ещё одни списывают рыцарей на появление в Европе более-менее полноценной политической организации, частью которой и были наши герои…
Хотя рыцарь, в полном смысле этого слова, явление средневековое, исторически они не были самыми первыми. Прообразов у них было предостаточно. Политическими стали римские эквиты и македонские гетайры, которые управляли выделенной им землёй и поставляли государству экономические ресурсы и военную силу. В плане военном, как ударной тяжёлой конницы, прототипом рыцарей можно считать сарматских клибанариев и парфянских катафрактов (оба эти войска римляне часто использовали как наёмников).
С военной стороны — развитие кавалерии и превосходство над медлительной пехотой (ещё и указанные выше внешние враги) создали в Европе необходимость в появлении сильных тяжёлых всадников. Как ни странно, самые первые шаги на этом поприще стали делать германские варварские племена, ещё с античности привыкшие сражаться верхом используя меч. Но, это требовало огромных расходов — даже ранняя средневековая тяжёлая кавалерия обходилась неимоверно дорого и небольшое их войско могло стоить как целое государство.
Но, средневековый рыцарь это в первую очередь не военный «юнит», а политическая единица. Развал Рима и большая раздробленность европейских народов привели к постоянным междоусобным войнам, в которых образовались несколько зачатков сильных королевств. В таком смысле этого слова, впервые рыцарей стали использовать франки — будучи сильнее других племён и получая от войны очень богатые плоды, они одними из первых стали переходить к вассальной системе. Так первыми рыцарями стала дружина короля. В тот момент, примерно VII век, все они были всадниками, ещё и почти единственными в государстве. Возможно, по этому название «рыцарь» на любом языке происходит от слова «всадник» либо «лошадь».
Каждому из своих дружинников король назначал надел в обмен на обязательства нести военную службу при необходимости, это и положило фундамент политическому появлению и развитию сословия рыцарей. Такой подход решил так же и экономическую проблему содержания тяжёлой кавалерии — каждый землевладелец был обязан не только самостоятельно содержать свою часть войска, но и иметь в распоряжении достойную рыцаря экипировку. Так рыцарство стало очень удобным инструментом создания тяжёлого конного войска.
Примерно к VII-VIII векам этот процесс привёл к тому, что все армии франков формировались по общему принципу вассальной иерархии — на случай войны каждый феодал должен был приводить своих подданных в качестве войска. За это он получал не только благосклонность короля в мирное время, но и свою долю контрибуции после завершения войны. Этот век в Европе стал началом массового появления в требованиях дани не только золота и прочих привычных вещей, но ещё и коней.
Расширение границ и укрепление позиции монархов, да и других крупных феодалов, в последствии привело к необходимости передавать часть своих земель нижестоящим. Подобно тому как король отдавал земли своим дружинникам, теперь уже они, обладая слишком большими для единоличного управления землями, вынуждены были передавать часть своих земель под контроль своим ближайшим соратникам.
Дальше развитие рыцарства пошло стремительными темпами; как политическое, так и военное. Теперь требования к «внешнему виду» стали не просто формальностью. Рыцари начали переодеваться в тяжёлые доспехи (ещё не в латы, но всё же) и на поле боя были явно отличимы от простых воинов. Считается, что тогда-то и появилось правило (которое в жизни явно нарушилась постоянно) что простолюдин не может поднять руку на рыцаря. Начали появляться всевозможные турниры, обычаи, законы и прочие рыцарские «забавы»…
С X века требования к снаряжению регулярно пересматривались и всегда фиксировались в виде королевских указов — чем крупнее владения рыцаря, тем больше требования к его экипировке и войску. Огромная цена их снаряжения привела к традиции отдавать свои доспехи и оружие победителю. Цена одно такого комплекта часто равнялась цене одной-двух небольших деревень, так что награда получалась очень приличной.
Один из самых сильных толчков в развитии рыцарство получило во времена Крестовых походов. Тогда рыцарем мог стать практически любой, кто давал обет противостояния нехристианам и соглашался отправиться на Восток чтобы нести военную службу. Теперь рыцари уже не обязательно являлись землевладельцами — многие богатые феодалы имели свой штат тяжёлой кавалерии, носившей звание рыцарей. Правда, таких рыцарей в своём кругу знать всё равно считала простолюдинами.
Пробывшие много веков главной силой на поле боя, спустя века рыцари стали историей вовсе не из-за появления огнестрельного оружия, как это часто пишут. Рыцарей убила прежде всего экономика и наёмничество, а уж потом всё остальное. Да и «убила» это громко сказано — использование тяжёлых доспехов сошло на нет одновременно всеми видами войск, тогда как некоторая знать даже в Первой мировой часто отыгрывало свою роль полководцев/офицеров всех чинов. Правда, большинство из них ещё веках в XVII-XVIII уже превратились в политиков, нежели в вояк. Сегодня рыцарский титул, как известно, тоже существует и служит наградой за большие достижения перед социумом или страной.
Если вам понравилась статья, не стесняйтесь кликнуть палец вверх справа. Автору будет приятно, заранее спасибо 🙂
Подписывайтесь на мой канал и читайте каждый день свежие статьи связанные с историей военного дела!
Когда и как появились рыцари?
Рыцарство как привилегированное сословие профессиональных воинов-землевладельцев возникло в VIII в. Тогда в результате реформы, начатой могущественным правителем франков Карлом Мартеллом (лат. «молот», 715-741) и продолженной его наследниками, на смену пешему ополчению пришло конное войско. Потребность в конной дружине возникла в связи с нашествием арабов, которые в начале VIII в. завоевали большую часть Пиренейского полуострова и проникли на территорию Франкского королевства.
Карл Мартелл в битве при Пуатье
Карл Мартелл стал раздавать своим дружинникам церковные и королевские земли. Обязанный нести военную службу землевладелец становился вассалом и приносил своему сеньору присягу на верность. В 732 г. в битве при Пуатье лихую арабскую кавалерию разгромила отлично обученная пехота Карла Мартелла. Однако уже в IX в. короли франков из династии Каролингов водили в походы исключительно конницу.
В средневековой Германии зависимый от феодала человек мог занять должность при дворе сеньора и сделаться министериалом — привилегированным слугой. Со временем министериалы стали получать лены и привлекаться к рыцарской службе. К XIII в. они получили личную свободу, выделились в особое сословие и стали мощной опорой королевской власти. В XV в. министериалы составляли ядро немецкого рыцарства и порой превращались в крупных феодалов. Так, Вернер фон Боллэнд, имевший более 100 вассалов, сам был вассалом 43 сюзеренов, от которых он получил свыше 500 ленов.
Германский император Фридрих I Барбаросса (ит. «Рыжая Борода», 1152-1190) постановил, что ни крестьянин, ни купец, ни сын священника не имеют права носить у пояса меч, а истинным рыцарем является только тот, у кого отец и дед тоже были рыцарями. Во Франции рыцарем считался владелец фьефа, прошедший обряд посвящения. В Англии право посвящения в рыцари имел исключительно монарх. Любопытно, что в этом случае «благородство» происхождения не играло никакой роли: короли Генрих III (1216-1272) и Эдуард I Длинноногий (12721307) требовали обязательного посвящения в рыцари от любого землевладельца, чей ежегодный доход составлял не менее 20 фунтов стерлингов (стерлинг — старинная английская серебряная монета).
Поделиться ссылкой
Откуда появились рыцари в России? | Культура
Бароны (герцоги и графы), имеющие «малую корону», осуществляли властные функции в своих феодальных владениях и обеспечивали безопасность государства в качестве высшего звена командиров королевского войска. Впоследствии эти бароны обзаводились собственными рыцарями и собственными войсками, в результате чего звание рыцаря (барона) понизилось на одну ступень. Новые бароны стали набирать себе рыцарей из числа мелкопоместных дворян.
Понижению ценза знатного происхождения в рыцарской среде послужило также создание рыцарских орденов, где посвящение в рыцари мог делать гроссмейстер или магистр ордена. Как правило, магистрами были королевские бастарды, имеющие дворянский титул герцога, поэтому титул магистра рыцарского ордена приравнивался в иерархической системе управления на уровне принца королевской крови. А после того как рыцари стали клонировать сами себя, рыцарство потеряло всякий смысл.
Первые упоминания о рыцарях мы видим у Гальфрида Монмутского, автора «Истории бриттов» и поэмы «Жизнь Мерлина», который пересказал более раннюю «Историю бриттов» Ненния (VIII-IX вв.). «Историю королей Британии» Гальфрид начинает от разрушения Трои и странствий царя Энея, стремясь показать, что короли Британии связаны родственными узами с героями античности. Сочинение Гальфрида Монмутского стоит у истоков формирования легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола.
Они заняты поисками «святого Грааля», что указывает на послехристианское происхождение легенды. В течение многих столетий рыцарство оставалось высоким жизненным идеалом средневекового общества и служило моральным эталоном средневековой аристократии. Рыцарь не мог сражаться с более слабым противником, немощным или стариком, а убийство безоружного покрывало рыцаря несмываемым позором.
Это мы можем увидеть и в некоторых особенностях жития рыцарской эпохи, описанной в «Артуровских балладах», сводимых из произведений рыцаря миннезингера Вольфрама фон Эшенбаха (ок. 1170 — 1220 гг.), основой служит поэма, насчитывающая 25 тысяч стихов «Parcival».
В русской мифологии богатыри ищут меч «кладенец» и спасают зачарованных красавиц, нет информации о том, что богатыри, как и рыцари, участвуют в ордалиях, но и они борются со злом и насилием. Здесь также есть свои чародеи и колдуньи, например, в поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» есть такие персонажи, как Финн и Наина, напоминающие Мерлина и Моргану. Богатыри упоминаются в песнях и сказаниях, они стояли на страже Руси, на заставе охраняя государственные рубежи.
Однако богатырская тема не так проста, как кажется, и ученые, которые впервые стали записывать русские былины только в XIX веке, здесь до сих пор не пришли к единому мнению. Одними высказывалось мнение, что слово «богатырь» заимствовано из тюркских языков, где является в таких формах — «багадур», «батыр», относя их происхождение к санскриту, ссылаясь на то обстоятельство, что слова «богатырь» нет в других славянских языках, за исключением польского (bohater).
Другие выводили «богатырь» из «Бог» через слово «богатый», но здесь нет суффикса «-ырь». А этот суффикс можно взять из такого старинного слова, как «стырить», которое означает спор, вражду и отлично вписывается в смысловое значение богатыря — ратника. Есть и еще одно подходящее по смыслу и вышедшее из обихода древнее русское слово — «тырить» (прятать), когда многие считали, что в богатырях сокрыто божественное проявление, наделенное необычайными силами. Например, богатыри Вечерка, Зорька и Полуночка, персонификация солнечного цикла.
«Наука о богатырях» делит их на две группы: «старшие» и «младшие», где «старшие», например, Святогор, Микула Селянинович, Вольга, относятся к дохристианскому периоду и являются существами сверхъестественными или оборотнями. Такими мы видим богатырей Горыню, Дубыню, Усыню (огонь, земля и вода), Валигору или Вырвидуба, представителей Перуна бога громовника. В былинах совершаются сказочные чудеса.
Женская часть богатырской мифологии представлена богатыршей Белой лебедью, женой Святогора. В восточной мифологии это Лыбедь — сестра трех братьев, основателей племени полян — Кия, Щека и Хорива. В байкальских мифах это жена Хоридэя, прародителя байкальских бурят. В монгольских сказках Белая лебедь — это Рогмо Гоа, жена хана Гэсэра.
А «младшие богатыри» имеют уже человеческий образ, это Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич — богатыри киевского предела времен князя Владимира. Помимо старых и новых богатырей, существует отдельная группа заезжих удальцов: Суровец Суздалец, Дюк Степанович, Чурила Пленкович.
Богатырей делят еще на сватов и не сватов, где сваты являются самыми полными образами диких, неукротимых сил природы и носят отпечаток глубокой древности. К ним причисляют Святогора, Вольгу Святославича и Микулу Селяниновича, Садко, Самсона, Сухана Одихмантиевича, Полкана (полуконь), Колывана Ивановича, Ивана Колывановича, Самсона Ивановича, Самсона Самойловича и Молофера, или Малафея, Дона Ивановича и Дуная Ивановича.
На этих богатырей смотрят как на олицетворение различных явлений природы, враждебных людям, например, Святогор олицетворяется с исполинскими тучами. Его имя считается чисто русским, происшедшим из «святой» и «гора». Кто-то пытался совместить Святогора с именем Святого Георгия (святой + Егор) или библейского Самсона.
рыцарь | История, приказы и факты
рыцарь , французский шевалье , немецкий Риттер , ныне почетный титул, присваиваемый за различные заслуги, но первоначально в европейском средневековье формально считался кавалеристом.
Первые средневековые рыцари были профессиональными кавалерийскими воинами, некоторые из которых были вассалами, владевшими землями в качестве феодальных владений лордов, в армиях которых они служили, в то время как другие не были лишены земли. ( См. Также рыцарскую службу .) Процесс вступления в рыцари часто оформлялся. Юноша, предназначенный для профессии военного, мог с 7 лет или около того служить своему отцу пажом, прежде чем присоединиться к семье сюзерена своего отца, возможно, в возрасте 12 лет, для более продвинутых инструкций не только по военным предметам, но и по другим дисциплинам. пути мира. В течение этого периода ученичества он был известен как дамуазо (буквально «лордлинг»), или варле, или камердинер (нем. Knappe ), пока он не последовал за своим покровителем в кампании в качестве щитоносца, écuyer, или оруженосец, или как носитель своего оружия (оруженосец).Когда он будет признан опытным и появятся деньги на покупку его рыцарского снаряжения, его окрестят рыцарем. Церемония озвучивания значительно различалась: она могла быть очень сложной в большой праздник или по королевскому празднику; или это могло быть просто исполнено на поле боя; и дублирующий рыцарь мог использовать любую подходящую формулу, которая ему нравилась. Общим элементом, однако, было использование плоского лезвия меча для прикосновения к плечу — то есть награда рыцарства, сохранившаяся до наших дней.
Рукописная иллюстрация средневековых рыцарей в битве.
Photos.com/ThinkstockПодробнее по этой теме
тактика: конный рыцарь
Если верить источникам, франки все еще сражались в основном пешими, когда они победили мавров при Пуатье в 732 году нашей эры. О …
По мере развития рыцарства стал принят христианский идеал рыцарского поведения, включающий уважение к церкви, защиту бедных и слабых, верность своему феодальному или военному начальству и сохранение личной чести.Однако ближе всего к реализации этого идеала были крестовые походы, которые с конца 11 века объединили рыцарей христианской Европы для совместной работы под эгидой церкви. Рыцари, которых окрестили у гроба Христа, были известны как рыцари Гроба Господня. Во время крестовых походов возникли первые ордена рыцарей: госпитальеры св. Иоанна Иерусалимского (позже мальтийские рыцари), орден Храма Соломона (тамплиеры), а чуть позже — орден св.Лазаря, на которого была возложена особая обязанность защищать больницы для прокаженных. Они были поистине интернациональными и носили явно религиозный характер как по своему назначению, так и по форме, с безбрачием для своих членов и иерархической структурой (великий магистр; «столпы» земель или провинциальные хозяева; главные приоры; командиры; рыцари), напоминающие что самой церкви. Но это было незадолго до того, как их религиозные цели уступили место политической активности, поскольку количество орденов росло и увеличивалось богатство.
В то же время появились ордена крестоносцев с более национальным уклоном.В Испании для борьбы с мусульманами или для защиты паломников в Кастилии между 1156 и 1171 годами были основаны Ордены Калатравы и Алькантара и Сантьяго (Сент-Джеймс); Примерно в то же время в Португалии был основан Орден Ависа; но Арагонский Орден Монтеса (1317 г.) и Португальский Орден Христа были основаны только после роспуска тамплиеров. Величайшим орденом немецких рыцарей был Тевтонский орден. Эти «национальные» крестовые порядки следовали курсом мирского возвышения, как и международные порядки; но крестовые походы в Европе, которые они предприняли, равно как и международные предприятия в Палестине, долгое время привлекали отдельных рыцарей из-за границы или из-за пределов их рядов.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчасМежду концом 11 и серединой 13 века произошли изменения в отношении рыцарства к феодализму. Феодальное войско, чьи рыцари были увлеченными землевладельцами, которые обычно служили 40 дней в году, было достаточно для защиты и для службы в королевстве; но это вряд ли было подходящим для теперь более частых дальних экспедиций того времени, будь то крестовые походы или длительные вторжения, подобные тем, которые были начаты во время англо-французских войн.Результат был двояким: с одной стороны, короли часто прибегали к лишению рыцарства, то есть к принуждению держателей земель выше определенной стоимости прийти и получить звание рыцарей; с другой стороны, армии стали все более и более состоять из наемных солдат, а рыцари, которые когда-то составляли основную часть сражающихся, превратились в меньшинство — как бы до класса офицеров.
Постепенный упадок крестовых походов, катастрофические поражения рыцарских армий пешими солдатами и лучниками, развитие артиллерии, неуклонное ослабление феодализма королевской властью в пользу централизованной монархии — все эти факторы привели к распаду традиционного рыцарства. в 14-15 вв.Рыцарство утратило свое военное предназначение и к 16 веку было понижено до почетного статуса, который суверены могли дарить по своему усмотрению. Это стало модой на модную элегантность для утонченной знати из окружения принца.
Большое количество светских рыцарских орденов было учреждено с позднего средневековья и далее: например (и это лишь некоторые из них), Благороднейший орден Подвязки, Орден Золотого руна, Самый выдающийся орден Святого Михаила и Святой Георгий, Древнейший Благороднейший Орден Чертополоха и Самый Благородный Орден Бани.Эти почести предназначались для лиц, занимавших высшее дворянское положение или на государственной службе, или, в более общем плане, для лиц, отличившихся в различных профессиях и искусствах. В Соединенном Королевстве рыцарство сегодня — единственный титул, который все еще присваивается церемонией, в которой и суверен, и подданный принимают личное участие. В современной форме субъект становится на колени, и государь касается его или ее обнаженным мечом (обычно государственным мечом) сначала правым плечом, затем левым.Мужчина-рыцарь использует приставку Sir перед своим личным именем; женщина-рыцарь приставка Дама.
См. Также Бат, Самый почетный орден; Британская Империя, Наивысший Орден; Хризантемы, Орден; Почетные соратники, Орден; Подвязка, Самый Благородный Орден; Золотое Руно, Орден; Мальтийские рыцари; Почетный легион, Орден; Заслуги, Орден; Павловния Солнца, Орден; Залейте le Mérite; Восходящего Солнца, Орден; Королевский викторианский орден; Святой Михаил и Святой Георгий, Самый выдающийся орден; Тамплиер; Чертополох, самый древний и благородный орден.
Средневековый ужин и турнир
Короли или лорды возводили солдата в рыцаря, слегка ударяя (дублируя) плечо рыцаря плоскостью меча. Рыцарю давали меч, прибавку к зарплате и, часто, земельный участок. Большинству рыцарей должен был быть не менее 21 года.
Рыцарей считались элитными солдатами в битвах, войнах и крестовых походах, но, когда они не попадали в такие ситуации, они обычно действовали как офицеры правоохранительных органов при дворе местного лорда или королевы.
Наши рыцари в Medieval Times неустанно тренируются, чтобы их хореографические бои выглядели так же аутентично, как и эпические сражения средневековья.Рыцари начали сражаться верхом на больших и сильных лошадях, называемых боевыми конями. Это коренным образом изменило то, как в то время велись конфликты. Поскольку эти лошади были дорогими, только более состоятельные люди могли позволить себе стать рыцарями.
Рыцарям требовались слуги, которые управляли несколькими лошадьми рыцаря, содержали и передавали ему тяжелое оружие и щит, помогали ему садиться и слезать с лошади и охраняли его пленников.Сквайры помогали рыцарю в боевых тренировках и упражнениях и часто сами становились рыцарями.
Рыцари обычно носили одежду лучше среднего, но кольчуги, шлемы и частичные доспехи носили только в бою. Излюбленным оружием были мечи, кинжалы, а иногда и копья. Полные доспехи из листовой стали вошли в употребление около 1400 года.
У каждого рыцаря был свой собственный флаг или знамя, которое идентифицировало его на поле битвы и за его пределами, называемое гербом. Узор и цвета на флаге часто повторялись на его щите и на других предметах, принадлежащих рыцарю.
Принципы и обычаи средневекового рыцаря относились к рыцарским. Слово было взято из французской версии латинского слова «лошадь» (cheval). (Во Франции рыцарей часто называют кавалерами.) Рыцари были известны своим мастерским владением лошадьми. Кодекс поведения рыцаря включал в себя: милосердие, смирение, честь, жертву, верность, храбрость, предельную милосердие и вежливость по отношению к женщинам.
Герб
Знаки отличия на одежде рыцарей средневековья основаны на подлинных гербах средневековья.В средние века рыцари использовали герб для обозначения себя, что было особенно полезно в бою. В обществе, где мало кто умел читать и писать, изображения были очень важны.
Традиционные цвета: черный, королевский фиолетовый, изумрудно-зеленый, королевский синий или небесно-голубой, ярко-красный
Металлы: золото (желтый) и серебро (белый)
Основное правило: «металл на цвете или цвет на металле, но не металл на металле или цвет на цвете». Это означает, что поле (фон) на щите может быть металлическим или цветным.
Животные часто использовались в качестве основного заряда. Они не были нарисованы так, чтобы они выглядели трехмерными, а были показаны как плоские. Рисунки должны были представлять животное как символ: Лев, Медведь, Кабан, Орел, Лошадь, Дракон и Грифон.
Средневековый словарь
Страница: Мальчик, служивший рыцарем на первом этапе подготовки к рыцарскому статусу.
Сквайр: Молодой дворянин, служащий рыцарю и занимающий следующее место ниже рыцаря в феодальной иерархии.
Страница: Мальчик, служивший рыцарем на первом этапе подготовки к рыцарскому статусу.
Сквайр: Молодой дворянин, служащий рыцарю и занимающий следующее место ниже рыцаря в феодальной иерархии.
Рыцарство: Средневековый строй, принципы и обычаи рыцарства. Качества, идеализированные рыцарством, такие как храбрость, учтивость, честь и галантность по отношению к женщинам.
Мать: Женщина, имеющая ненаследственный титул, присвоенный сувереном в знак признания личных заслуг или заслуг перед страной.Жена или вдова рыцаря.
Рыцарь | HowStuffWorks
Рыцарь появился в Европе в 9 веке, когда центральное правительство было слабым и не было достаточной защиты от бандитов, морских разбойников и грабителей соседних земель. Каждая деревня, город или монастырь нуждались в защите со стороны вооруженных людей. Самыми эффективными воинами того периода были кавалеристы в доспехах. Появление стремени в Западной Европе в 8 веке позволило кавалеристам использовать свое оружие с огромной ударной силой.Доспехи кольчужной туники и конического шлема с носовой защитой делали кавалериста еще более грозным.
Знать соперничала за службу этим воинам и предоставляла им земли. К 11 веку англичане использовали термин «рыцарь» для обозначения кавалериста в доспехах. Во Франции рыцарь был кавалером; в Испании — кабальеро, от испанского caballo — лошадь; в Германии и Австрии, ritter, от немецкого ritt, ездить.
В XII веке распространение в Англии длинного лука и в остальной Европе арбалета — мощного оружия, стреляющего ракетами, легко пробивающими кольчугу, — поставило под угрозу превосходство рыцаря.В 13 веке рыцари стали носить латные доспехи в сочетании с кольчугами. Количество и толщина доспехов постепенно увеличивались по мере того, как увеличивалась эффективность арбалетов и длинных луков, так что к 15 веку рыцарь был полностью заключен в кожух. Рыцарь был беспомощен пешком, а когда сидел верхом, мог двигаться только тяжеловесно.
Битва при Крси (1346 г.), во время Столетней войны между Францией и Англией, была поворотным моментом в использовании рыцарей в войне.Английская пехота, вооруженная длинными луками, легко победила французскую кавалерию, в три раза превышающую ее численность, убив 1500 рыцарей и дворян.
В XIV веке использование пехотинцев, вооруженных пиками, и сражение в тесном строю обрекло рыцаря. Швейцарские копейщики наглядно продемонстрировали свою эффективность, когда в серии сражений в 147477 году против Карла Раша Бургундского они уничтожили все тяжелые кавалерийские силы, посланные против них. К середине 15 века винтовки для стрельбы через плечо повысили эффективность пехоты.
К концу 15 века рыцарь устарел, так как страны создали профессиональные армии пехотинцев.
Средневековый рыцарь — Всемирная историческая энциклопедия
Рыцари были самыми опасными и наиболее защищенными воинами на средневековом поле битвы, в то время как вне его они были среди самых модно одетых и хорошо воспитанных членов общества. Однако с течением средневековья достичь этого высокого положения становилось все труднее и труднее, потому что элита хотела сохранить свой исключительный статус.
Требования, чтобы стать рыцарем, включали аристократическое происхождение, обучение с детства, деньги на оружие, лошадей и оруженосцев, а также знание правил рыцарства. Хорошая внешность, прекрасная одежда, яркий герб и способность читать стихи и песни были необязательными, но очень желательными дополнениями, если кто-то хотел подняться на самую вершину этого элитного уровня средневекового общества.
Как стать рыцарем
Рыцарство началось с раннего детства.Типичной отправной точкой для молодого парня от 7 до 10 лет было стать пажем, когда он научился обращаться с лошадьми, охотиться и использовать имитацию оружия во время службы собственно рыцарю. С 14 лет следующим шагом было стать оруженосцем (или оруженосцем), который имел больше ответственности, чем паж, научился пользоваться настоящим оружием и начал образование, особенно изучение рыцарства. Сквайры помогали рыцарям в мирное и военное время, держа в руках их дополнительные копья или щит, чистя их доспехи и заботясь о нескольких лошадях, которыми владел каждый рыцарь.Если все шло хорошо, юноша, которому к тому времени было 18 лет, становился рыцарем на церемонии, известной как дубляж.
Новый рыцарь получил свой меч, благословленный священником с условием, что он всегда будет защищать бедных и слабых.
Для дубляжа будущий рыцарь принял хорошую ванну и всю ночь провел церковное бдение. В день церемонии оруженосец был одет двумя рыцарями в белую тунику и белый пояс, символизирующий чистоту, черные или коричневые чулки, символизирующие землю, на которую он однажды вернется, и алый плащ для крови, которой он является сейчас. готов пролить на своего барона, государя и церковь.Ему вернули свой меч, теперь его благословил священник с условием, что он всегда будет защищать бедных и слабых. Лезвие имело две режущие кромки: одна символизировала справедливость, а другая — верность и рыцарство.
Рыцарь, удостоенный этой чести, мог затем прикрепить шпору или надеть меч и пояс на оруженосца и поцеловать его в щеку. Затем оруженосец был посвящен в рыцари простым постукиванием по плечу или шее рукой или мечом, или даже сильным ударом ( colée или «почести») — это был последний удар, который он когда-либо должен был нанести без возмездия и напомнить он о своих обязательствах и моральном долге не опозорить человека, нанесшего удар.Затем ему дали лошадь, а затем щит и знамя, на котором мог быть изображен его фамильный герб. Завершилась церемония большим застольем.
Джон II Рыцарский оруженосец
Неизвестный художник (общественное достояние)
Ранние рыцари могли происходить из любого происхождения, все, что требовалось, — это смелость и усердие. Многие ранние рыцари получали свой титул на поле битвы от лорда или монарха (часто символически в форме шпор, отсюда и выражение «завоевать шпоры»), как правило, после того, как проявили особую доблесть и эффективность в борьбе с врагом.Однако к 13 веку большинство рыцарей были сыновьями рыцарей, поскольку класс стремился сохранить свою исключительность в обществе.
История любви?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!
Оружие и доспехи
Рыцарь должен был хорошо владеть конем с длинным треугольным кожаным и деревянным щитом и деревянным копьем длиной 2,4-3,0 метра (8-10 футов), поэтому ему нужно было практиковаться в управлении своим конем, используя только колени. и ноги. Он должен быть способен использовать тяжелый меч с лезвием до одного метра (40 дюймов) в длину в течение длительного периода боя и быть достаточно приспособленным, чтобы двигаться со скоростью, нося тяжелую металлическую броню.Также может пригодиться умение владеть дополнительным оружием, таким как кинжал, боевой топор, булава, лук и арбалет.
Рыцарские доспехи IX века представляли собой кольчугу, состоящую из небольших соединенных между собой железных колец. Пальто с капюшоном, брюки, перчатки и обувь могли быть сделаны из кольчуги и таким образом покрывали все тело рыцаря, кроме лица. Полный комплект почты мог весить до 13,5 кг (30 фунтов). Сверху надевали сюрко без рукавов, что позволяло рыцарю демонстрировать цвета своей семьи или герб.
Сэр Уильям Уоллес
Кьетил Бьёрнсруд (CC BY-SA)
Латные доспехи стали более распространенными с 14 века и предлагали лучшую защиту от ударов стрел и мечей. Пластины могли защищать все части тела, и они были разной формы и дизайна, части скреплялись шнурками (остриями), ремнями, петлями, пряжками или полукруглыми заклепками. Полный комплект доспехов весил от 20 до 25 килограммов (45-55 фунтов) — меньше, чем у современного пехотинца в снаряжении — и поэтому рыцарь, упавший с лошади, не был полностью беспомощным и неподвижным.В любом случае, рыцари часто смешивали кольчугу и латные доспехи, выбирая собственную защиту в соответствии с предпочтениями, причем чаще всего носили нагрудные пластины и наголенники для ног.
Голову защищал шлем или шлем, как их часто называли. Сначала были надеты простые конические шлемы, затем была добавлена защита носа или маска, а к 13 веку полностью закрытый шлем использовался с дальнейшими конструктивными изменениями, такими как выступающая морда для лучшей вентиляции или коническая вершина для лучшего отражения ударов.Скрывая лицо, шлем можно было персонализировать, чтобы определить, кто находится внутри. Перфорированные вентиляционные отверстия могли служить декоративными узорами, многие из них были раскрашены, а сверху можно было добавить перья экзотических птиц. Была даже мода на трехмерные фигуры на гербе, которые представляли все, от оленьих рогов до драконов.
Важнейшие лошади, которые сделали рыцарей эквивалентом современных танков на средневековом поле битвы, также имели особую защиту. Самым простым вариантом была тканевая накидка, которая также могла закрывать голову и уши животного и являлась еще одним удобным полотном для демонстрации гербов.Лучшую защиту обеспечивали кольчужная броня, состоящая из двух частей (одна для передней части, а другая висела за седлом), мягкий шлем, пластинчатое покрытие головы или броня из металла или вареной кожи для защиты груди.
Некоторые рыцари действовали как независимые наемники, и для более смелых и набожных всегда была возможность, представленная крестовыми походами.Чтобы эффективно использовать это оружие и привыкнуть к ношению металлических доспехов, рыцарю было неплохо немного попрактиковаться, прежде чем встретить вызов реальной войны.Существовали специальные приспособления для тренировок, такие как квинтайн — вращающаяся рука со щитом на одном конце и грузом на другом. Всадник должен был ударить по щиту и продолжать ехать, чтобы не получить удар в спину от веса, когда он поворачивается. Другим приспособлением было подвешенное кольцо, которое нужно было снимать с помощью наконечника копья. Другой распространенной техникой обучения было езда на лошади на полном скаку и нанесение ударов мечом по камню или деревянному столбу. Все эти навыки помогали рыцарю выполнять свои основные функции в качестве телохранителя знати, в качестве члена гарнизона, охраняющего замок, или на поле боя в качестве элитного элемента средневековой армии.Некоторые рыцари действовали как независимые наемники, и для более предприимчивых и набожных всегда была возможность, предоставляемая крестовыми походами, которые отмечались частыми европейскими светскими войнами средневековья. Для действительно набожного христианского рыцаря была также возможность присоединиться к военному ордену, например, к рыцарям-госпитальерам или рыцарям-тамплиерам, где каждый жил почти как монах, но, по крайней мере, имел возможность лучшего обучения и оружия из всех средневековых рыцарей.
Рыцарские турниры и турниры
Когда рыцарь не находился на действительной военной службе, он мог поддерживать свое оружие и навыки верховой езды на высоком уровне, тренируясь на турнирах.Эти соревнования проходили в двух форматах: mêlée , имитирующая кавалерийскую битву, в которой рыцари должны были схватить друг друга с целью выкупа, или рыцарский поединок, в котором один всадник, вооруженный копьем, атаковал противника, который был так же вооружен. Рыцари защищали себя щитом и полными доспехами, которые часто использовались для рыцарских турниров, так что лицо и руки были лучше защищены, но подвижность была скомпрометирована. Рыцари ехали навстречу друг другу на полном галопе по 100-200 метровой (110-220 ярдов) области, известной как списки, с целью сбить противника с лошади.Чтобы свести к минимуму риск травмы (но, конечно, не исключить его), оружие было адаптировано, например, установка трехконечной головки на копье, чтобы уменьшить удар, а мечи были затуплены (затуплены).
Реконструкция рыцарского турнира
Национальная турнирная ассоциация (CC BY-SA)
Были даже возможности одеться и сделать все это в маскарадных костюмах, чаще всего в виде рыцарей Круглого стола или фигур из древней мифологии. Поскольку присутствовали местные аристократические дамы, турниры также давали возможность проявить немного рыцарства.Турниры стали такими престижными событиями с призами для победителей, что рыцари начали серьезно тренироваться для них, и были разработаны схемы, в результате которых многие рыцари стали, по сути, профессиональными турнирными игроками.
Одежда
Рыцари были одними из самых преданных последователей средневековой моды, и в действительности, другие профессии, такие как духовенство, часто упрекались за то, что они пытались выглядеть такими же яркими, как рыцари. Хотя одежда разных классов не слишком отличалась, те, кто мог себе ее позволить, обычно носили более качественные материалы и гораздо лучше сидели.Были надеты туники (длинные, короткие, с подкладкой, без рукавов или с длинными рукавами), чулки, плащи, перчатки и шляпы всех форм и размеров. В средние века одежда часто считалась частью налогооблагаемой собственности; такова была его ценность. Кроме того, это был символ статуса, а некоторые материалы по закону были доступны только аристократам.
Самым распространенным материалом была шерсть, но шелк, парча, верблюжья шерсть и меха позволяли рыцарю заявить о себе в моде. Предпочтение отдавалось ярким цветам, таким как малиновый, синий, желтый, зеленый и фиолетовый.Индивидуальность выражалась во всех дополнениях, которые можно было добавить к основной одежде того времени, например, в металлических изделиях, золотой и серебряной строчке, пуговицах, драгоценностях, стеклянных кабошонах, перьях и тонкой вышивке. Пряжки на поясе и броши для завязывания плаща на плече были особенно популярным способом продемонстрировать немного шика. Таким образом, в общем, с ярким вкусом и способностями и правом носить весь спектр средневекового гардероба, рыцарь был легко замечен, когда шел по улице.
Средневековая соколиная охота
Неизвестный художник (общественное достояние)
Для досуга
Самым распространенным развлечением рыцарей была охота. Загонщики и кинологи преследовали животных в местном лесу или охраняемом оленьем парке с собаками на поводке. Когда все было готово, прозвучал сигнал об отключении, а затем дворяне поехали со стаей охотничьих собак, чтобы преследовать таких животных, как олени, кабаны, волки, лисы и зайцы. Как только животное было загнано в угол, дворянину давалась возможность убить его копьем или луком.
Соколиная охота была еще одним популярным занятием. Без огнестрельного оружия сокол был единственным способом поймать птиц, которые летели за пределы досягаемости лучника, хотя для средневековой знати весь этот вид спорта был таинственным и мифологическим, помимо целесообразности положить несколько птиц на стол. Популярными птицами были кречет, сапсан, ястреб-тетеревятник и перепелятник, а их типичной добычей были лесные птицы, но особенно журавли и утки.
Согласно кодексу средневекового рыцарства, рыцари должны были не только быть знакомы с поэзией, но и были способны их сочинять и исполнять.Однако книги, на самом деле пачки иллюминированных рукописей, были доступны по всем предметам, кроме стихов. Там были книги о рыцарстве, правилах поведения за столом, охоте, истории из Древней Греции, легенды о короле Артуре и биографии таких знаменитых рыцарей, как Ричард I Английский (годы правления 1189–1199) и сэр Уильям Маршал (около 1146–1219 годов). . Наконец, были такие игры, как нарды, шахматы и кости, которые могли включать ставки, и все они были полезны, чтобы скоротать часы на долгих осадах замков, характерных для средневековых войн.
Могила сэра Уильяма Маршала
Мишель Уол (CC BY-SA)
Рыцарство
Рыцарь всегда должен был быть рыцарем. Этический, религиозный и социальный кодекс рыцарства проник в высшие эшелоны средневекового общества и стал еще более важным благодаря бесконечному потоку романтической литературы, превозносящей достоинства рыцарского поведения. Следовательно, чтобы поддерживать хорошую репутацию и снискать расположение власть имущих, рыцарь должен был демонстрировать такие важные рыцарские качества, как храбрость, военное мастерство, честь, верность, справедливость, хорошие манеры и великодушие, особенно по отношению к тем, кому повезло меньше. чем себя.Если рыцарь не делал этих вещей, и, что еще хуже, если они поступали наоборот, они могли потерять свой статус рыцаря, и их репутация и репутация их семьи были бы омрачены навсегда. В таком случае у опального рыцаря были сняты шпоры, его доспехи разбиты, а герб снят, или после этого ему был придан какой-то постыдный символ, или он был изображен только в перевернутом виде.
Смерть
Когда рыцарь подходил к концу своих боевых дней, было обычным делом присоединиться к военному ордену и таким образом обеспечить себе красивое место на одном из их кладбищ или даже в церквях.Сэр Уильям Маршал применил именно такую стратегию: в последнюю минуту он стал тамплиером и был похоронен в церкви Темпл в Лондоне, где до сих пор покоится его чучело. Изображения рыцарей были обычным способом сохранить память. Эти каменные резные фигурки, которые обычно изображаются в полных доспехах и со щитом, все еще можно увидеть во многих церквях по всей Европе, и они предоставляют историкам неоценимые сведения о средневековом оружии и доспехах, а также напоминают о рыцарях благоговения, которыми пользовались в средние века.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
День рыцарей | Центральная региональная библиотека Раппаханнок
Что такое рыцарь?
Простым ответом будет солдат, который сражается верхом на лошади в доспехах, но рыцарь — это гораздо больше.
Кто были первыми рыцарями?
На протяжении тысячелетий были солдаты верхом на лошадях, но то, что мы называем средневековыми рыцарями, впервые появилось во времена короля Карла Великого.Карл Великий был франком (француз). Его рыцари защищали его в битве и принесли ему много побед. «Шансон де Роланд» («Песня о Роланде») был написан о самом известном рыцаре Карла Великого.
На кого работали рыцари?
Рыцари сражались за своих лордов, которые, в свою очередь, сражались за своего короля. Король мог взять на себя задание в качестве услуги другому королю или в послушании Папе. Рыцарь обычно отдавал своему сеньору 40 дней служения в год.
Сколько платили рыцарю?
Рыцари Карла Великого получили в дар завоеванные земли, что быстро поставило их на путь богатства.Они также могут получать подарки в виде денег или других ценных вещей. Однако некоторым рыцарям вообще не платили.
Что носили рыцари?
Ответ не рыцари.
В более поздние дни рыцари действительно могли носить костюмы из металлических пластинчатых доспехов, но более типично ранние рыцари были одеты в прочную кожу или, возможно, кольчужную рубашку под названием hauberk (французский) или byrnie (английский), как их более ранние римские аналоги. Вот некоторые оружейные термины, которые нужно знать:
- Hauberk: кольчужная рубашка
- Шлем: металлическое покрытие для головы.Они развивались от маленьких до огромных.
- Gauntlet: перчатка. Это может быть ткань, кожа, кольчуга или пластина .
- Латные доспехи: использовались греками и римлянами вначале, но не возвращались в моду снова до 13 века. Самые причудливые виды латных доспехов полностью закрывали рыцаря и имели сетчатые (сочлененные) локти и колени.
- Наголенники: броня, защищающая ногу. Полу поножи защищают только голень.Опять же, они могут быть сделаны из ткани, кожи или металла.
- Barding: Металлочерепица для лошадей
- Парадная броня: не предназначена специально для боя, парадная броня предназначена для того, чтобы произвести впечатление на женщин — и ваших собратьев-рыцарей.
Рыцари учились в рыцарской школе?
Да, но в этой школе почти не было классных досок. Мальчик, который собирался стать рыцарем, обычно следует по этой карьерной лестнице:
- Паж: Мальчики в возрасте семи лет начинали работать пажами в замке.Помимо работы, они изучали стрельбу из лука, верховую езду и бой на мечах.
- Сквайр: паж становился оруженосцем и помогал определенному рыцарю в возрасте от 10 до 14 лет. Это включало в себя мышечную работу (чистка конюшен, полировка доспехов, поддержание оружия наготове) и умственную работу (изучение кодексов рыцарского поведения и рассказов об известных рыцарях. ) помимо боевой практики.
- Рыцарь: Примерно в возрасте 21 года оруженосцы могут дать клятву верности своему сюзерену.Вначале эти церемонии были довольно простыми, но во времена крестовых походов они стали более сложными.
Может ли кто-нибудь быть рыцарем?
Нет! (и да!) Сыновьям дворян суждено было занять места за пажами в замках. Могут быть сделаны исключения, но в целом все зависело от друзей вашего отца и матери. Но король мог стать рыцарем любого, кого пожелал, и семьи, которые поднялись в ранге таким образом, считались облагороженными.
У каждого рыцаря был свой замок?
Нет. Замки были дорогими. Более бедные рыцари могли жить в замке, принадлежащем их лорду, или в близлежащей усадьбе. Живя таким образом, они будут готовы в любой момент вступить в войну или защитить земли своего господина.
Могли ли рыцари читать и писать?
Не всегда. Некоторые могли; некоторые не смогли. Это не было требованием к работе. Те, кто умел читать, часто любили читать рассказы об известных рыцарях, а также философские и религиозные книги.
Что такое клятва?
Клятва — это священное обещание, которое нельзя нарушать. В рыцарских историях рыцарь может дать клятву завершить квест (миссию, обычно опасную) для своей леди или лорда. В реальной жизни люди давали клятву служить своим господам и быть верными их любви.
Что такое рыцарство?
Слово рыцарство происходит от французского слова chevalier , что означает рыцарь. О рыцарстве много писали в средние века, и это был кодекс поведения, который включал смелые действия в битве.Многие из этих военных правил пришли от древних римлян. Рыцарство также стало означать доброту по отношению к женщинам и бедным людям. Элеонора Аквитанская, французская и английская королева, поощряла своих музыкантов (трубадуров) петь рыцарские истории при ее дворе. Она особенно любила рассказы о короле Артуре и пыталась смоделировать свой двор по его легендарному образцу.
Почему важна дата 1066?
Когда римляне вторглись в 43 г. н.э., Британия состояла из группы племенных королевств.Римляне принесли централизованное правительство на большую часть острова, как и на всех своих территориях. После того, как римляне ушли в 410 году, чтобы решить свои собственные проблемы (Римская империя официально пала около 476 года), их наследие исчезло. Британцы пригласили англов и саксов (германские племена) помочь им отбиться от датчан. Новички остались, попросили своих друзей приехать и в конце концов стали править большей частью Британии. В 1066 году Вильгельм Завоеватель переехал из Нормандии и занял трон после знаменитой битвы при Гастингсе.Его сыновья и внуки станут английскими королями. Они принесли с собой французские рыцарские традиции.
Что такое крестовый поход?
Крестовый поход — это священная война, которую ведут христиане. В средние века было несколько официальных крестовых походов (1095-1291), которые привели рыцарей со всего христианского мира (большей части Европы) на Святую Землю, чтобы вернуть Иерусалим из-под власти мусульман. Более поздние крестовые походы должны были защитить Анатолию, часть Византийской империи, от мусульманского вторжения.Действие рассказов Робин Гуда и Айвенго происходит во времена крестовых походов.
Кем был король Артур?
Кем он был на самом деле? В 400-х и 500-х годах, после того как римские легионы покинули Британию, остров был окружен множеством мародерствующих захватчиков. Это время часто называют средневековьем. Обычно считается, что король Артур был рыцарем или королем, который все еще продолжал римские военные традиции. Считается, что настоящий король Артур упоминается — хотя и не по имени — в старинном рассказе о битве при Монс Бадоникус (гора Бадон), которая произошла против англосаксов около 500 г.Д.
Были ли женщины-рыцари?
Как правило, нет. В порядке исключения да. На протяжении веков и в мире рассказывались легенды о женщинах, которые маскировались под мужчин, чтобы спасти города и королевства. В Китае была Мулан. В Каталонии (Испания) в 1149 году существовал Орден Топора, который чествовал женщин, которые отбивались от мавров из их города Тортоса. За свои дела облаченные в мужскую одежду, они заслужили титул рыцарей и с тех пор пользовались особыми привилегиями.Жанна д’Арк надела доспехи, чтобы спасти Францию в 1400-х годах Гилельма Перальда, но официально рыцарем она так и не стала.
Дополнительная информация о рыцарях в библиотеке
Ознакомьтесь с фактами и историями о рыцарях в нашем списке книг «Рыцари в сияющих доспехах».
Дополнительный кредит!
Спросите своего учителя, может ли отчет об одной из этих потрясающих рыцарских сказок дать вам дополнительную оценку.
Knight’s Castle, автор Эдвард Игер
Четыре кузена совершают волшебное путешествие во времени, когда оживает миниатюрный рыцарь.
Меч в камне, автор T.H. Белый
Выросший в Британии Средневековья юный Артур учится не только рыцарским турнирам, охоте и фехтованию, но и тому, как быть джентльменом и видеть мир со всех сторон, благодаря мудрости своего наставника-волшебника Мерлина.
Пропавший барон: История Англии в 1200 году Аллена Френча
Первый день тринадцатилетнего Мартина в качестве пажа и оруженосца барона Эрика Мессмертного также является его последним, когда барон таинственным образом исчезает, а его дальний родственник и его визит наследник, угрюмый сэр Бэзил, берет на себя ответственность за замок.
Сказка оруженосца Джеральда Морриса
Четырнадцатилетний Теренс не собирался становиться оруженосцем Гавейну Оркнейскому, но когда он присоединяется к молодому рыцарю в поисках, он узнает важные вещи о себе.
Места, где можно окунуться в средневековье: Вы и ваша семья можете наслаждаться рыцарскими временами в любое время. Эти списки предназначены для ярмарок и мероприятий, которые проходят недалеко от района Раппаханнок. Фестиваль Возрождения в Мэриленде
проходит в августе, сентябре и октябре. Посетите их сайт, чтобы узнать подробности, включая конкретные даты.Вы увидите жонглеров, лучников, фокусников, воздухоплавателей, рыцарей, шутов, детское пение, пиратов, детский театр и многое другое. Детей тоже можно посвятить в рыцари!
Medieval Times
Наслаждайтесь просмотром рыцарских турниров и пирами круглый год в качестве гостей «Замка». Этот кусочек эпохи Возрождения протекает в помещении в течение всего года в торговом центре Arundel Mills в Мэриленде. Доступны утренники и образовательные программы.
Ярмарка Возрождения Вирджинии
Работает по выходным с большей части мая до начала июня на винодельне Lake Anna в графстве Спотсильвания.
Кредиты на фотографии:
Рыцарь Франции в шлеме , иллюстрация Пола Меркьюри в Costumes Historiques (Париж, 1860-1861) [общественное достояние], через Wikimedia Commons
Рыцарь By Null [CC0], через Wikimedia Commons
Фрагмент Харлейской ms. 3244, листы 27-28 Гилельма Перальда, Summa de virtutibus et vitiis [Общественное достояние], через Wikimedia Commons
Неизвестно , Иллюстрация Поля Меркьюри из Costumes Historiques (Париж, ок.1850-е или 60-е годы). Пол Меркьюри [общественное достояние], через Wikimedia Commons
Рыцарство, как оно было, а не как мы хотели
Они просто не делают их такими, как раньше.
Как часто вы бормотали эту фразу, когда о чем-то думали и желали, чтобы все было так, как было раньше. Распространенное мнение, оно на самом деле отвечает за искажение реалий нашего коллективного прошлого, потому что заставляет нас думать, что все «тогда» было намного лучше, намного проще и, возможно, просто лучше, чем то, что есть сейчас.Однако на самом деле идеалистическая история, которую мы представляем, почти всегда полностью ложна, и задача историков — просеять это иллюзорное прошлое и выяснить, где кончается романтизм и начинается реальная история.
В книге «Рыцарство в средневековой Англии » Найджел Сол стремится к этим целям, обсуждая одну из самых искаженных тем в средневековой истории: кодекс рыцарства. Несмотря на свои незначительные недостатки, Саул выполняет свое обещание отделить общее впечатление рыцарства как фантастического кодекса поведения храбрых и героических рыцарей от реальности, что это был аристократический образ жизни с частыми внутренними противоречиями, которые часто открыто признавались и принимались. современниками, которые его практиковали.
Рыцарство как концепция возникло примерно в 10 веке нашей эры во Франции, когда христианская церковь начала попытки регулировать насилие, присущее франкскому обществу. Термин происходит от французского слова chevalier , или «рыцарь», название которого происходит от cheval , или лошади. «Рыцари», или тяжелая конница, впервые использовались франками в предыдущие два столетия, возможно, в ответ на мусульманские вторжения из Испании в 8 веке. Хотя точное происхождение термина «рыцарь» неизвестно — поскольку cniht на древнеанглийском и Knecht на немецком оба относятся к «слуге» или «поручителю», факт остается фактом: концепция сражения между солдатом и слугой верховая езда — центральное понятие рыцарства; крестьянам не нужно обращаться.Затем, со временем, из-за того, что франкская клановая структура сочеталась с западными христианскими практиками, возникла военная элита, которая стала рассматривать насилие как свою основную и наследственную профессию. Именно это насилие церковь пыталась регулировать, создав кодекс, предназначенный для конных «рыцарей», который позже стал известен как рыцарство.
Книга Саула продолжает этот рассказ о вторжении и покорении Англии герцога Нормандии Вильгельма Бастарда в 1066 году. До этого времени нет никаких указаний на то, что рыцарство как понятие существовало в Англии, поскольку не было сильной традиции элиты, запряженной лошадьми. военное дело.Хотя были исключения, англосаксы, как правило, сражались пешком, в то время как победившие норманны шли с лошадьми, умеренно тяжелыми доспехами, копьями и сравнительно организованной боевой тактикой. Таким образом, именно нормандская элита с ее социальными, культурными, экономическими и политическими практиками будет развивать и увековечивать рыцарский образ жизни в Англии.
Как отмечает Саул во введении, его основная цель — обсудить эту средневековую английскую аристократию, которая ставила рыцарство в центр внимания.В его 18 главах (плюс довольно краткое введение и заключение) его обсуждение широко охватывает рыцарские обычаи и опыт, чтобы осветить взаимосвязь между рыцарством и основными политическими, военными, социальными и художественными течениями дня. С этими тематическими дискуссиями переплетается нечеткое хронологическое повествование о его вышеупомянутом происхождении через его практику и, в конечном итоге, упадок в средневековой Англии с 11 по 16 века. Благодаря очень творческому и эффективному использованию исторических свидетельств, государственных документов, картин и эпических поэм Саул отлично справляется с освещением каждой темы, которую он выбирает для обсуждения.
Его повествование и большинство его тематических дискуссий, хотя и хорошо исследованы и прекрасно представлены, не являются новаторскими с точки зрения исторических выводов. В главе 14, например, он соглашается с распространенным мнением о том, что рыцарство сделало положение аристократических женщин в обществе довольно неоднозначным. Это потому, что, хотя они были сделаны объектами почитания (и, следовательно, могли обладать властью над мужчинами, желавшими их общества), они в то же время были низведены до положения придатков к мужчинам в гипер-мужском боевом обществе.Более того, по мере того, как рыцарство становилось все более стилизованным, женщины становились все более ограниченными в своем поведении, потому что любое отклонение от рыцарского идеала пассивной красивой женщины постепенно становилось все более неприемлемым. Чем выше пьедестал, тем тяжелее падение.
Точно так же в главе 11 он обсуждает чрезвычайно неоднозначную связь между христианством и рыцарством. Рыцарство само по себе было призванием светских деятелей — рыцари были феодальными вассалами политических лидеров — и все же религия и религиозные обряды были присущи их образу жизни.Ожидалось, что рыцари будут полностью активными христианами и ограничены его запретами, как и любой другой язычник. Однако они также могли быть виновны в ужасных злодеяниях, создавая напряженность, которую часто признавали, но так и не разрешали. Обычно христианские деятели шли на уступки в определенных ситуациях (как Саул обсуждает в главе 12, убийство врагов во время крестового похода было приемлемо, потому что они были еретиками и, следовательно, не входили в христианскую иерархию), в то время как рыцари держали руку против вражеских рыцарей всякий раз, когда это было выгодно.Однако это разрешение не распространялось на крестьян, которых часто беспощадно истребляли всякий раз, когда они считались мешающими.
И снова все это не ново. Что делает Саула, безусловно, достойным потраченного времени, так это его понимание того, что наша вера в то, что рыцарство было жестко контролирующим кодексом поведения или даже таким запретительным, как свод законов, полностью анахронична. Это заблуждение возникло с «повторным открытием» рыцарства в викторианскую эпоху, когда идея была принята все более политически маргинализированной аристократией и авторами, которые хотели сочинять творческие сказки о зрелищах и приключениях.Таким образом, у нас сложилось впечатление, что рыцари бродили по сельской местности в очень стилизованной экипировке, сражаясь со злом и самоотверженно спасая нуждающихся, — это продукт искусства или литературы, созданный long после того, как рыцари перестали быть фактором на поле битвы. На самом деле достаточно посетить ближайшую ярмарку эпохи Возрождения или посмотреть последний фильм о средневековой войне, чтобы увидеть, насколько распространено это заблуждение.
Таким образом, это главный вклад Саула в историческое обсуждение рыцарства и то, что делает его книгу достойной того, чтобы ее прочитать.Сол четко осознает тот факт, что, помимо всего прочего, при обсуждении рыцарства нельзя забывать о том, что средневековые рыцари сражались с молчаливым пониманием того, что прагматизм может преобладать над церемонией там, где это необходимо. Если спасение вражеского рыцаря от резни считалось финансово или политически выгодным, рыцарь мог выжить, но, конечно, не по альтруистическим причинам; Наградой была либо земля, либо золото, либо военная добыча. Именно эту реальность историки часто упускают из виду, и поэтому именно эта дискуссия делает Саула ценным.Хотя следует помнить, что он бросает свой исследовательский взгляд исключительно на Англию (поскольку рыцарство на континенте часто выражалось несколько иначе), он способен отделить искаженные впечатления от реальности практики, а также обобщить социальные и культурные аспекты рыцарства. , и религиозные характеристики, в эффективном и легкодоступном стиле. Сочетание всех этих факторов, Рыцарство в средневековой Англии , несомненно, необходимо прочитать всем, кто пытается понять, что такое рыцарство и что оно на самом деле значило для тех, кто его практиковал.
С сентября 1996 г. существенных изменений не произошло. ТерминологияТермины часто путают, и часто без надобности их различать. В термин рыцарство происходит от английского слова рыцарь (от древнеанглийского cniht, мальчик, слуга, ср. German Knecht), а рыцарство происходит из французский chevalerie , от chevalier или рыцарь (нижняя латынь caballus для лошади).В современном английском языке рыцарство означает идеалы, добродетели или характеристики рыцарей. Фразы «рыцарские ордена» а «рыцарские ордена» по сути синонимичны. Немецкий перевод слова «рыцарь» — Ritter (буквально, всадник). Латинский термин в средние века был миль , так как рыцарь был по определению профессиональным солдатом. В наше время классический Латинский термин eques был предпочтительнее. ИсторияПоявление рыцарейКороче говоря, рыцарь был профессиональным солдатом.Старые «горожане» армии »Античности были заменены профессиональными армиями. тенденция была усилена появлением в 8 веке стремени, что сделало всадников намного сильнее и превратило кавалерию в важный элемент средневековых армий. Но быть конным солдатом было дорого, так как это требовало достаточного дохода, чтобы купить и содержать лошадь и оборудование (доспехи, оружие), чтобы пойти с ним. Таким образом, те, кто был слишком беден, чтобы обеспечить этой службой стали простые крестьяне, привязанные к земле. В феодальном обществе, возникшем в 10 веке, каждый владел землей. от кого-то другого в обмен на какие-либо товары или услуги. Мужчины, которые не получали бесплатно часть урожая и трудовые услуги. Мужчины которые прошли бесплатную военную службу лично или (если они были достаточно богаты) пользовались чужими услугами. Таким образом, человек, владевший своим имением в качестве рыцарского гонорара причитался рыцарской службе своему лорду. Более крупный вассал, когда его призвал его сюзерен, призывал своих рыцарей и формировал контингент в армии его сюзерена. Развитие рыцарстваKnighthood изначально было профессиональной ассоциацией. В него вошли те мужчин, которые могли позволить себе делать и поддерживать большие капитальные вложения требуется конной войне (лошадь и доспехи). Возникает в 11 веке, и его члены — дворяне (члены великих землевладельческих семей) а также мелкие землевладельцы, свободные люди, ремесленники и т. д. (в Испании кабальеро villanos были распространены до 14 в.). Следует понимать, что, даже в феодальную эпоху границы рыцарства были довольно плавными.Любой, кому по счастливой случайности или усилиям удалось получить обучение и оборудование. чтобы стать рыцарем, со временем можно было войти в этот класс. Во Фландрии есть известный случай семьи рабского (то есть несвободного) происхождения, которая вошла в в рыцари и стали кастелянами ??? в 12 в. В XII веке социальное и этическое измерение добавил к этому профессиональный аспект. Сильное влияние монахов Клюни, кто пытается придать дух дикой войне, приводит к определению истинные миль Кристи , солдат, который следует определенному кодексу поведение, которое мы теперь называем рыцарским.Начиная со второй половины Литература XII века (гости и романсы о короле Артуре) также дает модель для рыцарской общины, а также средство ее прославления. Рыцарство и дворянствоТаким образом, рыцари не обязательно были дворянами, и не обязательно дворянами. рыцари. Благородный класс и рыцарский класс постепенно начали сливаться из конец 12 века и далее. Дворяне становятся рыцарями все чаще. Французский принц (будущий король Людовик VI) был посвящен в рыцари без ведома своего отца, который по-прежнему не доверяет довольно разнородному профессионалу класса, но после этого каждый французский король становится рыцарем (Favier 1993).Наоборот, наследственность переходит в рыцарский класс в 13 веке. Сын рыцаря автоматически становится оруженосцем, что дает ему право на рыцарское звание на основу его происхождения; в то же время рыцарство становится все более ограниченным потомкам рыцарей различными правовыми ограничениями, наложенными на курс 13 века. В конце 13 века решением Парламент в Париже запретил графу Артуа делать несвободных людей в рыцарей без согласия короля; Интересно отметить, что двое мужчин тем, кто был посвящен в рыцари, было разрешено оставаться рыцарями, подчиненными уплата штрафа.Это означало закрытие рыцарского класса как а также начало новой формы доступа путем покупки. В Англии эволюция была иной: те, кто держали земли в гонорар рыцаря, но не желающего заниматься этой профессией, мог платить налог. Рыцарство не стало наследственным классом в Англии, и вместо этого рыцарский класс (имеющий право быть рыцарем) стал ядром дворянство. См. Также мою страницу о женщинах-рыцарях. Конец рыцарстваКак военное учреждение, рыцарство с недавних пор шло на убыль. 13 век.Конец феодального общества означал, что суверены получили монополия на ведение войны, и старая форма военной службы была обязана непосредственный хозяин устарел. Короли все еще вызывали своих рыцарей для войн, но все чаще они обращались к другим источникам рабочей силы, а именно наемники, использование которых стало обычным явлением в 14 веке. Подготовка к войне Генриха V Английского, которые хорошо задокументированы, показывают, как король сформировал армия: он подписал десятки контрактов (или соглашений) с частными лицами которые обязались предоставить определенное количество солдат и лучников (обычно 3 лучника на каждого воина) во время сбора. Развитие пороха и все более мощная стрельба из лука означало, что использование массированных кавалерийских атак для прорыва линии врага и Нельзя было рассчитывать на быструю победу, и на господство кавалерии подошел к концу. Если какая-либо битва подвела итог этому изменению, то это была битва Азенкура в 1415 году. Атакующие французские рыцари, стесненные местностью. и английские стрелы превращаются в фрагментированную и постоянно сужающуюся линию атаки, вышли к английской линии, не оставив места для маневра, и потребовалось всего лишь несколько упавших лошадей, чтобы все остальные рыцари не могли двигаться в любом направлении.Таким образом, через полчаса битва была решена, и тысячи французских рыцарей непрофессиональные заключенные. Страх перед второй атакой побудил англичан убить их на месте, и французское дворянство было ужасно истреблено за один день. Французы усвоили урок; Карл VII, которого окончательно изгнали англичане сформировали первую постоянную профессиональную армию в Европе. Рыцарские идеалы продолжали жить, возможно, именно потому, что реальность рыцарства исчезла, и была дана полная свобода романтизирующий.Французский король Франсуа Ир настоял на своем рыцарском титуле на поле битвы за свою первую победу при Мариньяно в 1515 году. Турниры, pas d’armes были любимым развлечением французского двора XVI века. век. Все больше и больше сложных доспехов выковывали для чистой демонстрации, во все более барочных имитациях более ранних моделей. Поэтический пересказ крестовых походов популяризировал фигуры Орландо и Руджеро и продлил рыцарский миф еще на 200 лет. В 19 веке, когда никто больше не читал Ариосто, сэр Вальтер Скотт и романтизм приняли вверх по делу. Рыцарские орденаИстоки рыцарских орденов восходят к крестовым походам. На латыни Orient, возникла новая организация, в которой рыцари (профессиональные солдаты) присоединились к строгому, квазимонашескому правилу жизни, ибо цель защиты паломников и защиты христианских завоеваний в Святая Земля. В 14 веке, как и первоначальный военно-монастырский приказы искали новую миссию после потери Святой Земли, короли начали создавать свои собственные ордена, частично по образцу этих оригинальных приказы, но с другой целью, чтобы связать их благородство с собой.Еще позже, в конце 16 века, этим монархическим порядкам подражали по форме новыми орденами за заслуги, которые стали обычным явлением по всей Европе. Потому что каждое учреждение пыталось использовать престиж предыдущего имитируя это, термин «рыцарский орден» был передан на и теперь используется для современных наград и наград, которые ни орденов и не состоял из рыцарей. В современном обществе очень мало заказов сохранились со времен крестовых походов, и большинство «рыцарских орденов» присуждаемые государями или правительствами (такими как Английская Подвязка или Золотое руно Испании), несмотря на свою историческую связь, являются наградами заслуги. Я обсуждаю рыцарские ордена более подробно. Геральдика и рыцарствоОтношения между геральдикой, дворянством и рыцарством часто полностью неправильно понятый. Коротко говоря, геральдика появилась в земельной аристократии. и быстро распространился на рыцарский класс в 12 веке, в то время когда рыцарство и дворянство остаются очень разными классами. В течение курса 13 века рыцарство и дворянство слились воедино, как и геральдика. распространяются далеко за пределы любого класса и могут использоваться всеми классами общества.Таким образом, геральдика не особо связана с дворянством, хотя наиболее легко документально подтвержденное использование геральдики среди дворян просто потому, что дворяне были элита. Первоначальное развитие геральдики, безусловно, во многом связано с практикой рыцарского сословия, в частности, растущая мода на турниры, который становился все более популярным с 13 века, как и рыцарство как военное учреждение шло на убыль. Турниры были поводом для демонстрации гербов и герольдов, которые изначально были специализированными группа менестрелей, стала ответственна за идентификацию и каталогизацию руки участников.Их знание гербов тоже помогло они идентифицируют бойцов в бою и мертвых на поле боя, и для этого причины, по которым вестники стали ассоциироваться с сражениями, перемириями, декларациями война в официальном качестве. Список литературы
Главная страница рыцарства | Искать Heraldica | Геральдический словарь | Контакт Франсуа Вельде |