Князь Владимир: легенда и быль
Святой равноапостольный князь Владимир является исключительной фигурой в истории нашей страны и Русской Православной Церкви. Этот правитель, своим свободным духовным выбором на многие столетия определивший нашу жизнь, стал частью легенды. Что скрывается за известной всем нам хрестоматийной историей о великом князе? Попробуем разобраться в этом в день памяти нашего великого святого — 28 июля.
Мы не знаем, когда родился князь Владимир — до нас не дошло ни одного письменного свидетельства. Примерную дату — 960 год — вычисляют, исходя из даты смерти князя. Будущий креститель Руси был незаконнорожденным, но в те времена внебрачные связи не считались предосудительными и на репутации человека не лежало никакого пятна из-за его происхождения. Год рождения нам неизвестен, зато известно место рождения — село Будутино (Будятино) под Псковом. Именно туда сослала разгневанная княгиня Ольга свою ключницу Малушу, не зная еще, что сын этой простой женщины совершит то, о чем княгиня жарко молила Господа,— обратит Русь от языческой скверны к истинному Богу!
Розути робичича
Причиной известной распри Святославичей — братьев Ярополка, Олега и Владимира — стал неудачный раздел территории, в результате которого киевский князь Ярополк потерял контроль над знаменитым путем «из варяг в греки».
Выход на него с Балтики контролировал Новгород князя Владимира, а сухопутный путь пролегал через древлянские земли князя Олега. Ярополк терпел большие убытки и, видимо, попытался «нажать» на своих братьев, на что они ответили полным неповиновением. Поводом для начала военного конфликта стало убийство Олегом на охоте сына воеводы Ярополка. Олегу пришлось спасаться бегством, и он погиб от трагической случайности. Ярополк не был повинен в смерти брата, но князь Владимир и его наставник Добрыня бежали от такой же предполагаемой участи за море, к варягам. Три года, проведенных ими в землях варягов, для историков покрыты мраком. Что делал князь Владимир? Каков был круг его общения? Как бы то ни было, за эти три года он набрал большое сильное войско из варягов, с которым вернулся в Новгород, прогнал посадников брата Ярополка и объявил войну Киеву.
Путь князя к Киеву лежал через Полоцк, правитель которого, древлянский князь Рогволод, был нужен Владимиру как союзник. Сватовство Владимира к его дочери Рогнеде было важным политическим шагом.
Летопись донесла до нас ответ Рогнеды: «Не хочу розути робичича, но Ярополка хочу». Одни исследователи видят в этом презрительный намек на происхождение Владимира, другие — что-то вроде: «Да он еще дитя дитём». Очевидно, что Ярополк на тот момент уже заручился важной для него поддержкой древлянского князя. Конечно, князь Владимир не мог оставить у себя в тылу человека, преданного врагу. Но его расправа с Рогволодом и его дочерью потрясает запредельно циничной жестокостью даже современного человека, привыкшего к ужасам криминальной хроники: князь изнасиловал юную Рогнеду на глазах ее родителей, а потом убил их, а княжну принудительно взял в жены. Вообще, нужно признать, что жизнь князя Владимира до обращения ко Христу представляла собой настоящий апофеоз зла.
После покорения Полоцка князь двинулся на Киев. Ярополк, видя намерения брата, сбежал из стольного града и попытался спрятаться в небольшом городе Родне, однако в конце концов согласился встретиться в Киеве для переговоров и погиб от руки двух наемников-варягов.
Так на совесть молодого князя лег грех братоубийства и предательства.
Когда Владимир стал править в Киеве, он взял в жены вдову своего брата — гречанку, которая ожидала ребенка. К тому времени у князя был уже целый гарем из жен и наложниц, но на этот раз правитель действовал по законам того времени: взяв на себя заботу о вдове брата и признав своим наследником ее будущего ребенка, он тем самым пытался преградить путь кровной мести. Что, впрочем, ему не удалось. Семена злобы и греха, посеянные Владимиром-язычником, дали свои страшные всходы после кончины святого равноапостольного князя. Святополк — сын «двух отцов», как называет его летопись,— вероломно убил двух любимых сыновей князя Владимира — кротких Бориса и Глеба, первых святых, канонизированных Русской Церковью.
Реформы
Но это будет потом. А пока языческий князь развивал бурную деятельность: укреплял, как сказали бы теперь, вертикаль власти, вел завоевательные походы, облагал данью всё новые и новые земли.
Одной из важных составляющих реформ князя была масштабная религиозная реформа. Князь Владимир пытался поднять неразвитые языческие культы Руси до уровня официальной религии Византийского двора. Киев и Новгород покрывались многочисленными капищами, у подножия которых лилась человеческая кровь. Одной из жертв языческого безумия князя стала христианская семья: Федор и его сын — отрок Иоанн. Трудно поверить, что жребий пал на них случайно.
Но еще труднее поверить, что в свирепом и жестоком человеке, каким предстает Владимир до крещения, шла напряженная внутренняя работа, велся духовный поиск, тайна которого так и не была нам открыта. Вот как пишет об обращении князя митрополит Киевский Иларион в «Слове о законе и благодати»: «Как ты уверовал? Как воспламенился любовию Христовою? <…> Как взыскал ты Христа? Как предался Ему? <…> Руководствуясь только своим добрым смыслом и острым умом, ты постигнул, что Един есть Бог, Творец невидимого и видимого, небесного и земного, и что послал Он в мир для спасения Своего Возлюбленного Сына».
В это время в Византии бушевала кровопролитная гражданская война: законный правитель империи ромеев Василий II вел беспощадную борьбу с узурпатором Вардой Фокой. Император был в отчаянном положении. Свою последнюю надежду он возложил на военно-политический союз с варварским князем из земли русов. Надежды императора оправдались. В битве при Хрисополисе (988 г.) с участием русов он одержал над Вардой решительную победу. Цена, которую потребовал князь Владимир за военную помощь, была запредельна — брак с сестрой императора Анной. Понятно, что такое требование было осуществимо только при условии личного крещения князя и христианизации Руси. Впрочем, некоторые ученые практически не сомневаются в том, что крещение князя Владимира состоялось несколько раньше этих событий — в 987 году. В таком случае багрянородный император обратился за помощью уже не к язычнику, а к христианскому государю. Торжественное крещение киевлян состоялось в 988 году: горожане приходили креститься семьями, а после крещения деревянный безгласый идол Перуна поплыл по волнам Днепра.
В 989 году христианский князь осадил и взял приступом город Корсунь (Херсонес). Как могло такое случиться? Летописный рассказ о крещении князя в Корсуни плохо согласуется с другими историческими свидетельствами. Вероятнее всего, этот поход был совершен с целью напомнить грекам об их обещании. После падения Херсонеса император Византии все-таки отдал свою сестру Анну в жены киевскому князю. С тех пор жизнь Владимира, которого все знали как жестокого блудника и насильника, полностью переменилась. На его примере мы лучше всего видим, что крещение — это смерть ветхого и рождение нового человека, а покаяние есть подлинная «перемена ума», которая влечет за собой перемену всей жизни: циничный и жестокий «конунг» — военный вождь — превращается в доброго и милосердного правителя, настоящее «Красное Солнышко». Правление князя Владимира отмечено широкой благотворительной деятельностью, помощью малоимущим. Правитель Киевской Руси стремился в точности воплотить в жизнь евангельский закон любви — быть милостивым и к бедноте, и к людям, преступившим закон.
Он очень тяготился необходимостью карать преступников, потребовалось даже увещевание Церкви, чтобы успокоить его чуткую совесть.
История крещения Руси таит в себе немало вопросов для историков, но широкую общественность, как правило, интересует только один: правда ли, что князь Владимир крестил Русь «огнем и мечом»? И на этот вопрос историческая наука отвечает вполне однозначно: нет, неправда.
Сама фраза «огнем и мечом» появилась только в XVIII веке в приводимой историком В.Н. Татищевым Иоакимовской летописи. Ученые полагают, что этот памятник очень поздний и вряд ли отражает реальное положение вещей. Подлинность его ставится под сомнение. Но даже если предположить, что текст отражает реальное положение вещей, в нем мы видим как раз свидетельство о том, что новгородское противостояние было не правилом, а исключительным случаем — ведь только про новгородцев ходила в народе уничижительная поговорка: «Путята крестил вас мечом, а Добрыня — огнем».
Никаких других свидетельств об этом конфликте ни в летописях, ни в археологических артефактах не сохранилось.
Нужно также помнить, что христианизация Руси шла не только «сверху», но и «снизу». На Руси и до князя Владимира возводились храмы, некоторые князья приняли крещение еще до него. Христианкой была святая равноапостольная княгиня Ольга. Так что смена веры не стала шоком для подданных святого князя.
Широкомасштабная просветительская деятельность святого равноапостольного князя Владимира сделала Киевскую Русь одним из самых динамично развивающихся христианских государств средневековой Европы. Его судьбоносный выбор на многие столетия вперед определил вектор развития нашего Отечества.
Газета «Православная вера» № 14 (586)
По поводу Владимира иже робичич: a_pereswet — LiveJournal
По поводу Владимира иже робичич: a_pereswet — LiveJournal ?- Cancel
catIsShown({ humanName: ‘история’ })» data-human-name=»история»> ИсторияВот тут задумался по двойному поводу.
Некая Рогнейд Рагнвальдсдоттир отвечает отцу своему на вопрос: «Пойдёшь ли за Владимир?» смертоносную фразу: «Не хочу розути робичича, но Ярополка хочу».
Вопрос первый: а почему, собственно, «робичич», а не просто «робич»? Был бы сыном «раба» или «рабы» — был бы «рабич», нет? Внук раба/рабыни? Кого — великих князей Игоря и Ольги?
Знаю, впрочем, что версий много, и толкований ещё больше, но вопрос второй тоже интерес вызывает:
Но можно ли было в средневековой иерархии признавать неблагороднорожденным сына мажордома/мажордомки? Откуда презрение к представителю рода от великого князя и матери в позиции одной из высших должностей в княжестве?
Не стоит ли тут, сверившись с Фасмером, предположить, что говорила она на самом деле о ребёнке, о «робе»? А «робичич» — означало что-то вроде нашего: «Да он ещё дитя дитём!»
А если приплести сюдя осмысление «робкий», то получится действительно оскорбительно — ведь и в самом деле Владимир даве от гнева Ярополка за море бежал! И гнев вплоть до изнасилования понятен: конечно же, оскорблённый в своём самом дорогом подросток очень захочет отомстить насмешнице наиболее обидным уже для неё образом.
..Как думаете?
Tags: Заметки по истории, Откуда взялись русские, Реконструкция истории
Subscribe
Глазами человека, повидавшего всё
В детстве мне повезло ещё в одном обстоятельстве. А именно – наличием родственников в деревне. Ну а коли они оказались столь любезны, то куда было…
Глазами человека, повидавшего всё
Таким образом, дома я бывал, как израильский солдат на побывке – только по воскресеньям. Отчего, когда я теперь общаюсь с курчатовцами (особенно…
Глазами человека, повидавшего всё
Однако справедливости ради надо заметить, что в самые первые годы я эту жизнь в той комнатке, в той квартире, в том доме на Чернышевского делил с…
Photo
Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq
- 57 comments
Глазами человека, повидавшего всё
В детстве мне повезло ещё в одном обстоятельстве.
А именно – наличием родственников в деревне. Ну а коли они оказались столь любезны, то куда было…Глазами человека, повидавшего всё
Таким образом, дома я бывал, как израильский солдат на побывке – только по воскресеньям. Отчего, когда я теперь общаюсь с курчатовцами (особенно…
Глазами человека, повидавшего всё
Однако справедливости ради надо заметить, что в самые первые годы я эту жизнь в той комнатке, в той квартире, в том доме на Чернышевского делил с…
А именно – наличием родственников в деревне. Ну а коли они оказались столь любезны, то куда было…Wszystko wskazuje na to, że właśnie […] така роль odegrało to spotkanie z Matką Bożą, które miało miejsce w nader […] mrocznym momencie w życiu au to r a Agni dstp. dstp.rel.pl | Кажется, это была роль этой встречи с […] Богородица сыграла в жизни […] au th или o f A gni Parthene, wh ow as e 4 xp […]очень темное время в его жизни. dstp.rel.pl dstp.rel.pl |
Opracowania na wybrane tematy na podstawie książek mistrza […] Джуал Кхул, Элис А. Бейли, HP […]
Bławackiej, Towarzy st w a Agni J o ga, i innych odnoszących się do powyższych […]dziedzin i dziesięciu grup zalążkowych. ipsgeneva.com ipsgeneva.com | Сбор и распространение исследований из [. книги Мастера Джуала Кхула, Алисы А. […] Bailey, H. P. B лава ts ky, Agni Yog a Soci ety, Э. […] Кришнамачарья и др. по предметам […] относится к областям, упомянутым выше, и к десяти группам семян. ipsgeneva.com ipsgeneva.com |
Agni o b da rowywać błogosławieństwo […] на drzwi pobożny mężczyzna, i otwierać szeroki the drzwi dla. brandbihar.com brandbihar.com | Агни лучший вл с а блестки си нг на […] каждому благочестивому человеку, и широко открывает перед ним двери. brandbihar.com brandbihar.com |
AGNI I na jpierw przywoływać [. для нас добробыт; Я wzywać Митра, Варуна, тутай. brandbihar.com brandbihar.com | АГНИ I фи rs t i nvoke f или […] процветание; Я призываю Митру, Варуну, помочь нам здесь. brandbihar.com brandbihar.com |
W poł¸aczeniu z bezpo´srednim chłodzeniem, […] otrzymanie detalu w doskonałej jako´sci i w jak najkrótszym czasie cyklu jest mo˙zliwe do os i ¸ agni ¸ е ci а. gwk.com gwk.com | Благодаря прямому охлаждению достигается оптимальное качество пресс-формы при кратчайшем времени цикла. gwk.com gwk.com |
Śmiertelniczka hath t e n Agni u s 4 ta [. ..]w połowie śmiertelniczka, mądry wśród the szalenie. brandbihar.com brandbihar.com | Far- se eing hat h t his Agni bee n e 3 ed […]средние смертные, мудрые среди глупых. brandbihar.com brandbihar.com |
Власне […] w tym czasie napi sa ł Agni P a rt hen. dstp.rel.pl dstp.rel.pl | Затем было т хат хэ ш ро тэ Агни Па рт хенэ . dstp.rel.pl dstp.rel.pl |
Po obejrzeniu posłuchajcie H YM N U Agni P A RT HENE śpewange . mnichów Studytów z monasteru w Uniowie koło Lwowa, w którym […] Nowosielski przebywał krótko w czasie wojny jako nowicjusz [кс. диакон Петр Сивицки zwrócił nam uwagę, że popełniliśmy tutaj błąd. dstp.rel.pl dstp.rel.pl | И после этого слушать (тоже в […] польский po st ) to the hy mn Agni Pa rth ene sung ite […] монахи из монастыря в Униве […] под Львовом, где Новосельский недолго жил послушником во время войны [Преподобный dstp.rel.pl dstp.rel.pl |
Błyszczeć Ten Szczęcie N A, O Agni : M óc My zro. brandbihar. brandbihar.com | Shine this fe li city on us , O Agni: ma y w e a ttai n для идеального […] понимание. brandbihar.com brandbihar.com |
Jak the śmiały bohater Cyavan a, O Agni , m y тыс. […] mężczyzna кто długi dla bitwa. brandbihar.com brandbihar.com | Подобно жирному ч эро С яв ана , О Агни, ма ист й оу б0014 […] мужчин, жаждущих битвы. brandbihar.com brandbihar.com |
Agni t h e Ksiądz, jak jeden [. jeden miewac sklonność the bydło, isć trzy czas kto, od stary on determinować ono. brandbihar.com brandbihar.com | Агни Pr ies t, li ke тот, кто […] пасет скот, ходит три раза вокруг, как издревле хочет. brandbihar.com brandbihar.com |
Агни b y ć czujny, говорит десять […] Soma, I odpoczywać i mieć mój mieszkanie w mój przyjaźń. brandbihar.com brandbihar.com | Агни есть ват чф ул, т o он говорит […] это Сома, я отдыхаю и живу в твоей дружбе. brandbihar.com brandbihar.com |
Przyczyną choroby jest zdiagnozowane i leczenia zaleconego przez monitorowanie Tridoshas, Dhatus (tej, która obsługuje funkcje ciala), Malas [. (знание метаболизма би продуктов […] ubocznych w organizm ie ) , Agni ( k 3 4 […] за метаболизм) и Prakruti z pacjent. somakeralapalace.com somakeralapalace.com | Диагностика причины заболевания и назначение лечения путем наблюдения за Тридошами, Дхату (то, что поддерживает функции организма), […] Мала (образующиеся побочные продукты метаболизма […] в bo dy), Agn i (который равен res pons 4 ible для 901 […] обмен веществ) и Пракрити пациента. somakeralapalace.com somakeralapalace.com |
Zrę cz n y Agni h a th przedłużać nić, [. wysoki wół, tysiąc cielica, wysoki przyrząd. brandbihar.com brandbihar.com | D левая шляпа Agni h a le ngthe ne d нить, […] высоких волов, тысяча телок, бесчисленное количество приспособлений. brandbihar.com brandbihar.com |
Агни , к по hath jego siedzenie […] w szeroki równina tutaj pod, i w the wysoki ziemia daleki. brandbihar.com brandbihar.com | Агни, который ч атх его се в […] широкие равнины здесь внизу, а в высокогорьях далеко. brandbihar.com brandbihar.com |
На быках пушек в полуве Менжчизна [. Свентский синод. brandbihar.com brandbihar.com | Он был установлен в середине […] мужчины как Pr iest une rri ng, Agni, wi se, we lcome i […] святых синодов. brandbihar.com brandbihar.com |
Jak gdy ojciec znosić jego sy n, O Agni , V ад хрясва наги тэ ж […] его подолек и слузич тебя. brandbihar.com brandbihar.com | Как […]
отец be ars h is сын , O Agni, Va dhr yas va ba re thee [. на коленях и служил тебе. brandbihar.com brandbihar.com |
Te nasz piosenka pochwa ł a , Agni , м 4 […]błyszczeć jego wybitny. brandbharat.com brandbharat.com | Ему эти наши […] песни из prai se, hi m, Agni, w e e xto l: hi s […] сияют превосходно. brandbharat.com brandbharat.com |
Агни , ż ад ны сын быч на кто […] skakać od on: przedłużać droga przemian droga przemian szalenie. brandbihar.com brandbihar.com | Agni, № so n i s he w [. от других: не удлиняй стезей неразумных. brandbihar.com brandbihar.com |
Ż e Agni , m ± ry Arcykapłan, w każdy […] дом brać myśl dla poświęcenie i święty usługa, yea, wp8lywy myśl, z umysłowy władza, dla poświęcenie. brandbihar.com brandbihar.com | T шляпа Agni, wis e Hig h-Pri es t, […] каждый дом принимает мысль за жертву и святое служение, да, принимает мысль с умственной силой за жертву. brandbihar.com brandbihar.com |
wi¸eksza produkcyjno´s´c os i ¸ агни ¸ e та dzi¸eki ujednoliceniu temperature w oparciu o indywidualny projekt i produkcje […] форма [. y z odpowiednimi zamkni¸etymi chłodz¸cymi chłodz¸cymi. gwk.com gwk.com | Оптимальное качество продукта за счет равномерного распределения температуры с охлаждаемыми вкладышами пресс-формы, расположенными близко к полостям. multilingual.gwk.com multilingual.gwk.com |
Агни , л as , Очиститель, кто […] podążać chrupnąć wiele wystarczający las. brandbihar.com brandbihar.com | Агни, мо ст вар иформ , Очиститель, […] кто следует за хрустом многих обширных лесов. brandbihar.com brandbihar.com |
T e n Agni V a dh ryasva, Vrtra-Slayer, [. zaświecać od stary, musieć przywoływać z hold. brandbihar.com brandbihar.com | Т его Агни Вад хры асва, V ртра-убийца, […] зажжено издревле, должно вызываться с почтением. brandbihar.com brandbihar.com |
O Agni , S yn Сила, из форта […] prezerwa ты од cierpienie the mężczyzna kto chwalić тя. brandbihar.com brandbihar.com | О Agni, Son o f S treng th , […] железные форты хранят тебя от беды человека, который восхваляет тебя. brandbihar.com brandbihar.com |
Он кто хат займовач его […]
Бог-Робич меска ni e , Agni , w m Эдросч имеет пшевыжшач [. Бессмертные. brandbihar.com brandbihar.com | Тот, кто занял […] его Go d- сделал dwe lli ng, Agni, в wi sdo m hat h […] Бессмертные. brandbihar.com brandbihar.com |
T HO U , Agni , k до […] silny, hast zrobić the Soma ksiądz, w zgromadzenie. brandbihar.com brandbihar.com | T H OU, Agni, wh ow ilt have t он сильный, […] сделал меня жрецом Сомы для поклонения в собрании. brandbihar.com brandbihar.com |
T e n Agni k t o выдержал że mężczyzna [. musieć hath błyszczeć dla mężczyzna z jarzeniowy невыносимый. brandbihar.com brandbihar.com | Т его Агни который га й ручей ред тот […] люди должны схватить его, он сиял для человека невыносимым жаром. brandbihar.com brandbihar.com |
Płom ie ń Agni p e łn o świet mnośiěě […] straszny, zbliżać się. brandbharat.com brandbharat.com | T he flam es Agni ful l of s plen do ur и […] силы страшны, к ним нельзя подходить. brandbharat.com brandbharat.com |
Że śmiertelny obsługiwać , O Agni , z ys k przez thee wszystkie [. bogactwo, kto hath nalewać ofiara do you. brandbharat.com brandbharat.com | Th at mort al man , O Agni, ga ins th rough […]богатство, возносящее тебе подношения. brandbharat.com brandbharat.com |
Сезон с поляны олеей и […] ofiara zasz cz y t Agni , z […] przy mianować сезон? brandbharat.com brandbharat.com | Кто с разлитым маслом и предлагая почести […] Агни, остроумие h ковш e поклоняется t ap po […] сезонов? brandbharat.com brandbharat.com |
rel.pl
..]
..]
.. PRZEANE) PRZEANE) PRZEANE) PRZEANE).
..]
..]Ян Юзеф Липски — Общественный деятель — Беспорядки в университете
URL видео
Вы должны быть зарегистрированы, чтобы использовать эту функцию. Войти
или
регистр.
СЛЕДУЮЩИЙ ЭТАЖ
Писатели оказывают поддержку студентам
РОДСТВЕННЫЕ ИСТОРИИ
Солдаты из битвы под Ленино…
Марек Эдельман
Лодзь, культурная столица Польши
Джулия Хартвиг
Чувство уединения в Берлине
Адам Загаевски
Беспорядки в университете
Ян Юзеф Липски Общественный деятель
| Взгляды | Продолжительность | ||
|---|---|---|---|
| 91. Дзяды забанены цензурой: начало марша… | 22 | 01:24 | |
| 92. Цензоры переступают черту | 13 | 03:02 | |
| 93. Беспорядки в университете | 12 | 02:50 | |
| 94. Писатели оказывают поддержку студентам | 13 | 04:56 | |
| 95. |