Рассказ чудик шукшина: Книга Чудик — Автор Шукшин Василий Макарович

Содержание

Рассказ В. Шукшина «Чудик» сквозь призму критики Ю. Селезнёва

Василия Макаровича Шукшина называли «последним гением русской литературы», глубоко уважали за талант и восхищались его творчеством. Выходец из семьи «середняков» — кто бы мог подумать, что он станет тем, кому не будет суждено перенять судьбу своих предков? Ибо, будучи человеком, наделенным даром писательства, с чуткой организацией души, которая могла уловить тонкости многочисленных людских характеров, он опишет их, поведает о них этому миру, а позднее снимет фильмы и сыграет героев, в которых читатель, зритель узнает себя, своего соседа, знакомого.

Василий Шукшин писал о хорошо известном ему: о советской деревне, о простых тружениках со своеобразными характерами о людях наблюдательных и острых на язык. Его герои зачастую чудаки, но чудаки с нравственным осмыслением действительности, с чувством причастности к происходящему. В рассказах Василия Макаровича на первый план выходят глубокие нравственные проблемы, духовные ценности.

О Викторе Астафьеве, Викторе Лихоносове, Василии Шукшине и других отечественных прозаиках 60-х годов, творчество которых вызывало бурные обсуждения в литературном сообществе, скажет в своих статьях Юрий Селезнёв. Особенное внимание он обратит на авторов, писавших «деревенскую прозу», которую время от времени называли то «вологодской», то «лирической»: «…по природе своей всякая истинная культура остается и останется „земляной“ и в этом смысле — „деревенской“. Иной она быть не может, пока сам человек останется человеком» [1, с. 237]. Селезнёв называет произведения «деревенщиков» «лучшей частью современной литературы». Рассуждая об их творчестве, Юрий Иванович обращается к нравственной стороне искусства, к русской классике: Толстому, Достоевскому.

Главный герой произведений представителей рассматриваемого направления — это носитель русского характера, а у Василия Шукшина он, герой-чудак, и вовсе сердцевина русской национальной ментальности. Именно они, чудаки или «чудики», стоят за фундаментальными основами русского бытия. Вспомним одноименный рассказ «Чудик», герой которого — чудаковатый деревенский мужик: добродушный, открытый и простой, — то ли от «ума великого», то ли от неудачно сложившихся обстоятельств, то ли из-за своей деревенской простоты попадающий в анекдотические ситуации. Василий Макарович о своем герое сразу же говорит: «Жена называла его — Чудик. Иногда ласково. Чудик обладал одной особенностью: с ним постоянно что-нибудь случалось». Это настраивает читателя на диалог, на некую причастность к событиям, произошедшим в жизни тридцатидевятилетнего сельского киномеханика Василия Егоровича Князева. Однако при всей комичности бытийных ситуаций, в которые попадает главный герой, читатель не может поддаться усмешке, высмеиванию, осуждению «чудика». Ранимый, чувствительный, впечатлительный, при всей своей несуразности и нелепости он, «чудик», является героем положительным, чутким к доброте, способным тонко ощущать и воспринимать окружающий его мир.

Главный герой, деревенский мужик, который «побаивался хулиганов и продавцов», противопоставляется жителям городским. Автор сравнивает искреннюю радость Князева, нашедшего выпавшую при посадке самолета челюсть своего соседа, и негодование, злость мужчины, которому была оказана помощь. Шукшин описывает и неприязнь к Василию Егоровичу снохи, пытающейся стереть из воспоминаний свое когда-то деревенское прошлое и стремящейся стать настоящей горожанкой. Эти герои в рассказе противопоставляются Князеву, человеку, как считается, странному. Но в чем же заключается его «чудаковатость»? В переживаниях о потерянной банкноте? В помощи ближнему? В стремлении к красоте? А может быть, главный герой рассказа вовсе и не чудик? Может, окружающие его люди не в состоянии почувствовать его душевную теплоту?

Думается, что сельский киномеханик — это человек, способный к единению с землей. Оттого-то и кажется он всем окружающим чудным, потому что они эту связь потеряли: «Чудик вышел из автобуса, снял новые ботинки, побежал по теплой мокрой земле — в одной руке чемодан, в другой ботинки. Подпрыгивал и пел громко: — Тополя-а а, тополя-а…».

Противопоставление деревни и города характерно для рассказов Василия Шукшина. Здесь писатель обличает всю ту злобность, желчность, что появилась в некогда деревенских мужиках и их женах, ныне ставших «интеллигентными» и чванными. В простоте, порой неловкой прямоте русского мужика проявляется сопричастность его души с окружающим миром.

Язык рассказов Шукшина всегда прост, изобилует просторечиями, междометиями. Автор создает у читателей ощущение «живого» диалога, показывает контраст, существенную разницу общения между жителями города и деревни.

Рассуждая о творческом наследии представителей «деревенской прозы» в целом, Юрий Селезнёв пишет: «Если современная литература продолжает видеть в народе идеал красоты, правды, добра, то, стало быть, тем самым утверждает обоснованность его исторического движения в будущее» [1, с. 236]. Этот «идеал красоты, правды, добра» Василий Шукшин видел в деревенском мужике, герое своих рассказов, который не совершает героических поступков, не блещет умом и не философствует о смысле бытия, но живет так же, как и все божьи создания, только не теряет связь с землей, с корнями, тесно связан с природой, ощущает себя неотъемлемой частью этого мира, сеет добро, заботится о ближнем.

Возвращаясь к анализируемому нами рассказу, хочется вспомнить путь взросления человека. День ото дня ребенок открывает для себя что-то новое, светлое. Он как чистое существо, пытаясь познать окружающую среду, делает первые шаги, учится разграничивать «плохое» и «хорошее». Дитя, соприкасаясь с негодованием, злостью и грубостью, не таит в себе обиды, ему интересно, и он пробует действовать, искренне восхищается и радуется или горько расстраивается. Полутонов нет. Таким же чистым и светлым изображён герой рассказа «Чудик», который как дитя посредством чувственного осознания мира хочет прикоснуться ко всему новому, ранее неизведанному: «Он только ощутил вдруг глупейшее желание — упасть в них, в облака, как в вату».

 

Библиографический список:

1. Селезнёв Ю.И. Мысль чувствующая и живая: Лит.-критич. ст. — М.: Современник, 1982. — 336 с.

Урок 48. «чудики» шукшина (по рассказам «срезал» «обида», «алеша бесконвойный, «чудик») - Литература - 11 класс

Литература

11 класс

Урок № 48

«Чудики» Шукшина (по рассказам «Срезал» «Обида», «Алёша Бесконвойный», «Чудик»)

Перечень вопросов, рассматриваемых по теме:

1. Биография писателя;

2. Особенности шукшинских героев;

3. Проблематика рассказов писателя.

Тезаурус

Деревенская проза — курс в русской литературе 1960-1980-х годов, направленный на осмысление драматической судьбы крестьян, русской деревни XX века, с особым вниманием к проблемам нравственности и к связям человека и природы.

Речевое поведение — способ взаимодействия объекта с окружающей средой, выраженная в речи.

Список литературы

Основная литература:

1. Журавлёв В. П. Русский язык и литература. Литература. 11 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. Ч 1. М.: Просвещение, 2015. — 431 с.

2. Проза В. Шукшина: учебное пособие для педагогических институтов по специальности. Русский язык и литература. М.: Высшая школа, 1981. — 159 с.

Электронные ресурсы:

1. Персоны. В. Шукшин.  // culture.ru: Портал Культура. рф. 2013 URL: https://www.culture.ru/persons/2222/vasilii-shukshin (дата обращения: 16.

08.2018)

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Главная тема творчества Василия Шукшина — это жизнь деревенского жителя. В своих рассказах он показывает читателю людей из народа, с их бытовыми заботами и тревогами, проблемами и конфликтами.

Человек в рассказах Шукшина, в основном, не доволен своей жизнью, бытом, он не хочет быть как все, мириться с этой «одинаковостью» и стремится показать свою индивидуальность не совсем стандартными и логичными поступками. Таких шукшинских героев и называют «чудиками».

В рассказе «Чудик» автор знакомит нас с одним из них так: «С одного края небо уже очистилось, голубело, и близко где-то было солнышко. И дождик редел, шлёпал крупными каплями в лужи; в них вздувались и лопались пузыри. В одном месте Чудик поскользнулся, чуть не упал. Звали его — Василий Егорыч Князев. Было ему тридцать девять лет от роду. Он работал киномехаником в селе. Обожал сыщиков и собак. В детстве мечтал быть шпионом».

Простому обывателю непонятен чудик.

У него необычный вид, он стремится к прекрасному, к получению новых знаний. Эти герои наивно пытаются доказать всем, что жизнь — это постоянный процесс поиска хорошего, доброго и справедливого, всего лучшего, что есть в обществе.

Шукшин говорит: «Есть на Руси ещё один тип человека, в котором время, правда времени вопиет так же неистово, как в гении, так же нетерпеливо, как в талантливом, так же потаённо и неистребимо, как в мыслящем и умном… Человек этот — дурачок. Это давно заметили (юродивые, кликуши, странники не от мира сего — много их было в русской литературе, в преданиях народных, в сказках), и не стоило бы, может быть, так многозначительно вступать в статью, если бы не желание поделиться собственными наблюдениями на этот счёт».

«Чудики» Шукшина не осознают своей чудаковатости, но продолжают свою борьбу. Борьба эта абсурдна и комична, но ведёт читателя к важным выводам.

Каждый из них имеет свои особенности:

- чудик – философ: мыслитель в рассказе «Алёша Бесконвойный» придумывает, как уйти от суеты;

- чудик – художник в рассказе «Чудик» воплощает свои творческие способности;

- чудик – правдоискатель в рассказе «Обида»;

- чудик – жестокий демагог Глеб Капустин из рассказа «Срезал».

Однако стоит отметить и важное сходство таких героев. Особенность речевого поведения «чудиков» предполагает некоторую отстранённость от общества. Герой рассказа «Обида» восклицает: «Как же так? С какой стати он выскочил таким подхалимом? Что за манера? Что за проклятое желание угодить продавцу, чиновнику, хамоватому начальству?! Угодить во что бы то ни стало! Ведь сами расплодили хамов, сами! Никто же нам их не завёз, не забросил на парашютах. Сами! Пора же им и укорот сделать. Они же уже меры не знают…».

Чудики не чувствуют комфорт в коммуникативных ситуациях с окружающими, и это приводит к последующим коммуникативным неудачам и конфликтам. Они остаются одинокими в своих стремлениях, не находят поддержки и понимания со стороны окружающих, чем вызывают жалость и сострадание. Однако из-за этих реакций такие герои больше ощущают свою нереализованность и никчёмность.

Шукшин не идеализирует чудиков. Однако, каждого из них он наделяет гуманностью и человеколюбием. В неспособности выразить себя, в этом комичном противостоянии простого человека с обыденностью автор показывает духовное содержание, обезображенное бессмысленной реальностью и отсутствием культурного развития.

За смехом, за юмором в рассказах ощущается грусть и любовь к человеку. Автор пишет: «Русский народ за свою историю отобрал, сохранил, возвёл в степень уважения такие человеческие качества, которые не подлежат пересмотру: честность, трудолюбие, совестливость, доброту… мы из всех исторических катастроф вынесли и сохранили в чистоте великий русский язык, он передан нам нашими дедами и отцами… Уверуй, что всё было не зря: наши песни, наши сказки, наши неимоверной тяжести победы, наши страдания, – не отдавай всего этого за понюх табаку… Мы умели жить. Помни это. Будь человеком».

Для писателя это был непростой путь от сопереживания чудаковатым героям до понимания важности осмысления и обобщения исторического пути русского народа.

Примеры и разборы решения заданий тренировочного модуля

Единичный выбор.

Как называют в литературе героев В. М. Шукшина?

А) умники и умницы

Б) чудики, странные люди

В) исключительные натуры

Правильный вариант:

Б) чудики, странные люди

Василий Макарович Шукшин гордился своими крестьянскими корнями – он был родом из села Сростки на Алтае. Своеобразная народная лексика – характерная черта его произведений.

Главная тема творчества Василия Шукшина — это жизнь деревенского жителя. В своих рассказах он показывает читателю людей из народа, с их бытовыми заботами и тревогами, проблемами и конфликтами.

Человек в рассказах Шукшина, в основном, не доволен своей жизнью, бытом, он не хочет быть как все, мириться с этой «одинаковостью» и стремится показать свою индивидуальность не совсем стандартными и логичными поступками. Таких шукшинских героев и называют «чудиками».

Единичный выбор.

Рассказ Василия Шукшина называется:

«Свозил»;

«Смазал»;

«Срезал».

Подсказка: Главный герой рассказа Глеб Капустин — «начитанный и ехидный» человек, работник пилорамы в деревне Новая. Он славится тем, что, когда в деревню приезжают образованные люди, Глеб «срезает» их, ставя, как ему кажется, на место.

«Чудик», анализ рассказа Шукшина

Жанровые особенности

Рассказ «Чудик», по классификации Шукшина, относится к типу «рассказ-судьба». Чудик – это определённый образ, который вызывал интерес Шукшина-писателя. В сюжете рассказа, в коротком эпизоде просматривается целая жизнь. Читатель угадывает и прошлое, и будущее героя.

Проблематика

В рассказе Шукшиным поднимается излюбленная проблема - отношение между городскими и сельскими жителями. Чудик подмечает, что «в деревне люди лучше, незаносистее». Он приводит в пример своих односельчан, ставших Героем Советского Союза и кавалером Славы трёх степеней. Чудик ценит свою деревенскую жизнь, даже воздух, не собирается менять её на городскую.

Другая важная проблема рассказа – семейные отношения, которые могут строиться на любви и доверии или на взаимном недовольстве (семья брата). Во многих рассказах о чудиках поднимается проблема взаимоотношений чудака с детским взглядом на жизнь, живущего сердцем, и людей, которыми движет разумный прагматизм.

Герои рассказа

Главный герой рассказа зовётся Чудик. Так называла его жена, часто в негативном контексте. Слово «чудик» стало определением типичного шукшинского героя. Особенность этих героев в том, что они просты, бесхитростны, не приспособлены к жизни и неудобны для близких. С ними всё время что-нибудь случается, и это мешает жить другим. Они вредят нечаянно, желая другим добра. Чудики инфантильны, живут сердцем.

Таков Чудик. Его портрет подчёркивает простоту и беззлобность, он похож на младенческий: круглое мясистое лицо, круглые иссиня-белые глаза. Автор сразу сообщает, что Чудик не умеет шутить, делает вид, что не боится дальней дороги, уважает городских людей. Все эти черты характера тоже детские, хотя герою 39 лет.

Подростковое желание произвести впечатление заставляет Чудика «весело и остроумно» сообщить очереди, что у прилавка лежит 50-рублёвая бумажка (половина месячной зарплаты). Чудику кажется, что у него получилось. Но читатель ведь уже знает, что Чудик не умеет острить. Даже обнаружив, что это он потерял деньги, Чудик не решается их забрать. Как подросток, он не уверен в себе и боится, что его осудят и бумажку не отдадут.

Чудик боится даже своей жены, как ребёнок боится ругани матери. И действительно, жена пару раз стукнула его шумовкой по голове.

Люди подмечают простоту Чудика и учат его жить, делают ему замечания, хотя он старается всем угождать.

Когда он подбирает в самолёте вставную челюсть пассажира, тот ругает Чудика, что подобрал он её грязными руками. Строгая телеграфистка отказывается отправлять телеграмму жене в стихах, напоминая ему, что он – «взрослый человек. Не в детсаде». Сноха Софья Ивановна тоже делает замечание, когда Чудик громко поёт (с её точки зрения – орёт): «Вы ж не на вокзале». Лучшее дело Чудика – украшение детской коляски. Чудик – мастер своего дела, он уже расписывал печку, «что все дивились».

Шукшин подводит читателя к мысли, что чудной и ненормальный вовсе не Чудик, а окружающие, которые отвергают проявление чувств и сами чувства, называя их поцелуями и соплями.

В Чудике нет злости, поэтому он так тяжело переносит злость в других: «Когда его ненавидели, ему было очень больно». Сталкиваясь с ненавистью, Чудик теряет смысл жизни, не борется, а уходит.

Брат Чудика Дмитрий и его сноха Софья Ивановна – выходцы из деревни, но живут в городе. Дмитрий тоскует по родине, расспрашивает брата о доме и мечтает приехать с семьёй в гости. Софья Ивановна стремится порвать все старые связи и мечтает о карьере, как она её понимает. Своего мужа и его брата Софья считает неудачниками, потому что они из деревни. Её карьера состоит в том, что она работает буфетчицей в каком-то управлении. Детей она тоже готовит к городской успешной жизни, по словам отца, мучит их на «пианинах» и на фигурном катании. По замыслу Шукшина, её делает злой разрыв с родной деревней, с природой. Хотя трудно не разозлиться, если коляску (дорогую вещь) разукрасили детскими красками, которые смываются водой при первом дожде. Так что Шукшин не принимает чью-либо сторону в конфликте.

Сюжет и композиция

Сюжет рассказа – путешествие Чудика к брату, с которым не виделся 12 лет, в город на Урале. Путешествие сопряжено со многими опасностями, герой переживает приключения: он теряет деньги и вынужден вернуться обратно за новыми, самолёт садится на картофельное поле с риском для жизни пассажиров. Судьба будто противится Чудику, и не случайно. Всё путешествие Чудик ощущает себя ничтожеством, несколько раз вслух задаёт себе вопрос: «Почему же я такой есть-то?» Это вопрос о смысле жизни: почему герой отличается от других и как ему жить в мире с другими людьми?

Рассказ состоит из трёх частей. В первой герою приходит в голову мысль проведать брата. Вторая часть – собственно путешествие (автобус – поезд – самолёт – дом брата).

Третья часть – решение вернуться домой и само возвращение. Герой испытывает огромное счастье от того, что приезжает в привычную среду, где он чувствует себя не чудиком, а полезным и нужным человеком, умеющим трудиться: он перекрыл в доме крышу и построил веранду, работает в деревне киномехаником.

Имя главного героя и его профессия возникают в последнем абзаце рассказа, после описания особенно «деревенского» и «детского» поступка: Чудик вернулся домой и побежал босиком, сняв ботинки под дождём.

Сюжет рассказа, если опустить бытовые подробности, соответствует фольклорному сюжету сказки «Что муж ни сделает – то и хорошо». Мужик меняет имущество с убытком для себя, оставаясь ни с чем, но жена рада, что он пришёл домой живым и здоровым. Читатель покидает героя как раз в тот момент, когда он подходит к дому. Можно предполагать, что жена встретит его, как жена из сказки, но финал рассказа открытый. А вот жена брата Дмитрия не похожа на сказочную.

Стилистические особенности

В рассказе мало диалогов по сравнению с другими рассказами Шукшина. Характер героя раскрывается через его поступки и через внутренний монолог. Читатель видит мир глазами Чудика, с его точки зрения оценивает слова и поступки других людей. Именно поэтому читатель воспринимает иронически замечание Чудика, что его жена и сноха «не злые, а психи».

Сместив точку зрения в сторону восприятия детского или чудного, Шукшин побуждает читателя задать себе вопрос, ничего ли он сам не упускает в жизни.

  • «Микроскоп», анализ рассказа Шукшина
  • «Калина красная», анализ повести Шукшина
  • «Сапожки», анализ рассказа Шукшина
  • «Срезал», анализ рассказа Шукшина
  • «Миль пардон, мадам!», анализ рассказа Шукшина
  • «Обида», анализ рассказа Шукшина
  • «Волки!», анализ рассказа Шукшина
  • «Одни», анализ рассказа Шукшина
  • «Сельские жители», анализ рассказа Шукшина
  • «Алёша Бесконвойный», анализ рассказа Шукшина
  • «Критики», анализ рассказа Шукшина
  • «Экзамен», анализ рассказа Шукшина
  • «Верую!», анализ рассказа Шукшина
  • «Горе», анализ рассказа Шукшина
  • «Солнце, старик и девушка», анализ рассказа Шукшина

По произведению: «Чудик»

По писателю: Шукшин Василий Макарович


Герои-"чудики" - Василий Шукшин

"Чудики" в рассказах Шукшина ‎(Машкина ЕВ)‎

"Чудики" в рассказах Шукшина ‎(Машкина ЕВ)‎

Хочешь быть мастером, макай свое перо в правду.

Ничем другим больше не удивишь.

В. М. Шукшин

Читая рассказы Шукшина, удивляешься порой на чудачества героев писателя, однако веришь «правде человеческих характеров, испытываешь радость общения с живым человеком».

Шукшин не идеализирует деревенских жителей, но ищет в характерах людей из деревни светлые, здоровые стороны. Нравственные идеалы добра и справедливости характеризуют творчество писателя.

«Чудики» Шукшина не знают за что борются, не понимают своей чудности, но продолжают вести свою борьбу. Борьба эта порой смешна, но каждый раз приводит читателя к великим выводам. В неумении выразить себя, во внешне смешном бунте простого человека Шукшин видел духовное содержание, искаженное бессмысленной действительностью и отсутствием культуры, отчаяние людей не умеющих противостоять житейской злобе, агрессивности. При этом Шукшин не идеализировал своих персонажей. Но не смотря на это каждый его «чудик» был для него родным, да и для читателей тоже.

Рассказ «Чудик» (1967г.).

Много чудных поступков совершает Василий Князев, по прозвищу Чудик, начиная с 50-рублевкой, которую он с «остроумными» словами («Хорошо живете, граждане!»), кладет на прилавок, так как «хозяина нет», и кончая разрисованной детской колясочкой племянника. Рисовал и думал; как будет приятно изумлена сноха, а кончилось все скандалом.

Рассказ «Микроскоп»(1969г.).

Еще один «чудик» - Андрей Ерин. Утаив зарплату от жены, стерпев побои, он покупает микроскоп. Рассматривая в микроскоп, каплю воды, обнаруживая в ней кишащих микробов, он радуется как дитя, и мечтает избавить человечество от болезней. Но «мечта» терпит крах от столкновения с бытом: жена едет в город и продает микроскоп, потому что «детям надо купить шубки».

Рассказ «Срезал» (1970г.).

В этом рассказе с помощью «чудика» - Глеба Капустина, Шукшин раскрывает проблему конфликта между городом и деревней.

Зачем мужики водят Глеба Капустина «начитанного и ехидного», к приезжим знаменитостям и устраивают «спектакль», наблюдая, как Глеб в очередной раз «срежет» интеллигента?

На первый взгляд, писатель держит в конфликте нейтралитет, но по прочтении рассказа чувствуешь, что ни автор, ни мужики не любят Глеба. Автор говорит об этом в конце рассказа прямо: «Глеб их по-прежнему удивлял. Хотя любви, положим, тут не было. Глеб жесток, а жестокость никто, никогда, нигде не любил еще».

А «спектакль», устраиваемый кандидату, - это как бы проверка на истинную интеллигентность. Ведь деревня насмотрелась на кичливую причастность к культуре и поэтому в мужиках и возникает враждебная настороженность к знаменитостям, особенно к тем, кто оторвался от родной земли и смотрит на бывших односельчан свысока. Стал бы истинный интеллигент откровенно и снисходительно посмеиваться над Глебом, а потом довольно грубо «ТЫКАТЬ» ему, как это делает Журавлев? Следовательно, в этом конфликте нет правых.

Вообще «чудики» В. Шукшина (а их список можно продолжить) – не «маленькие люди» русской классической литературы.

Каждого из них Шукшин делает по-своему значительным, ибо они гуманны, человеколюбивы. И хотя автор посмеивается над ними, он относится к ним с уважением.

Рассказы Шукшина – это целая энциклопедия типов и проблем времени.


Чудаковатые герои по рассказам Василия Шукшина на материале рассказов «Чудик» и «Микроскоп»

Целю нашей работы является рассмотрение образов чудаковатых героев в творчестве В. М. Шукшина на фоне традиций классической литературы. Этот вопрос недостаточно изучен исследователями. Для достижения нашей цели, мы бегло рассматриваем образы странных героев в творчестве русских классиков, предшественников Василия Шукшина, затрагиваем образы тех героев в творчестве писателя, анализируя некоторые его рассказы. Таковы рассказы – «Чудик» и «Микроскоп». Метод, на который мы опираемся – это критико–литературный и описательно–аналитический методы, которые соответствуют цели и задаче исследования. Подводя итоги работы, нам отмечаются следующие выводы: Чудаковатые или странные герои традиционы для русской литературы. В. М. Шукшин – продолжатель традиций русской классики, последователь традиций Гоголя, Толстого, Чехова, Горького и др. Главные герои многих его рассказов – это чудаки,  такие странные люди, поведение которых способно вызвать шок у окружающих. У них своеобразный взгляд на мир. Поэтому таких не понимают и над ними чаще всего посмеиваются, но и они тоже смеются и над собой, и над другими, вскрывая подспудные течения социального и нравственного мира. Чудаки В. Шукшина – герои естественные, природные, открытые миру и людям, добрые, непосредственные, готовые помочь окружающим и беззащитные в своей искренности. Таков герой рассказа «Чудик», который отказывается в магазине от своих же денег, и Андрей Ерин, который покупает тайком от жены микроскоп в рассказе «Микроскоп». Эти герои Василия Макаровича хотят осуществить свои мечты и фантазии, воплотить в жизнь собственные идеи по преобразованию, улучшению мира, они мечтают безответно помочь всем людям и решить серьезные проблемы человечества. В своих рассказах Василий Шукшин выступает как бытописатель. В них на первый план входят социальные и нравственные проблемы. В них заметны точные зарисовки, своеобразные характеры и лёгкий юмор. Рассказы написаны простым разговорным языком, который передает особенности речи персонажей. Писатель с мастерством использовал различные художественные приёмы для передачи своих мыслей. Ключевые слова : литература – Шукшин – рассказы – чудаки – Чудик - Микроскоп 

Уроки 72-73. Анализ рассказов М.В.Шукшина "Критики", "Чудик", "Срезал". Уроки литературы в 6 классе


Урок 72. В.М.Шукшин. "Критики": образ странного героя

Урок 73. В.М.Шукшин. (урок внеклассного чтения 7)


УРОК 61
В. М. ШУКШИН. «КРИТИКИ»:
ОБРАЗ «СТРАННОГО» ГЕРОЯ

Основное содержание урока
Краткий рассказ о писателе. Образ «странного» героя в рассказе. Человеческая открытость миру как синоним незащищённости. Особенности героев-«чудиков», правдоискателей, праведников.

Основные виды деятельности.
Чтение и обсуждение статьи учебника «Василий Макарович Шукшин» и составление её плана. Сообщение о писателе на основе поиска материалов о его биографии и творчестве. Восприятие и выразительное чтение рассказа (в том числе по ролям). Устные ответы на вопросы (с использованием цитирования). Участие в коллективном диалоге. Выделение этапов развития сюжета. Устная и письменная характеристика героев и их нравственная оценка. Анализ различных форм выражения авторской позиции. Обсуждение иллюстраций учебника.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Краткий рассказ о писателе

Рассказ учителя о В. М. Шукшине
с включением сообщений учащихся о детстве, юности и начале творческого пути писателя и показом его портретов.
См.: http://www.shukshin.ru/

II. Чтение и обсуждение статей учебника «Василий Макарович Шукшин» и «В. М. Шукшин и его фильмы». См. статьи ниже

III. Составление плана статей.

ТАБЛИЦА
План статей учебника о Василии Макаровиче Шукшине

Вопрос

Пункт плана

С какими трудностями столкнулся Шукшин в детстве и юности?

Трудное детство писателя

Какие дарования передались будущему писателю от матери?

Природная одарённость Шукшина

Какую жизненную школу прошёл будущий писатель?

От профессии к профессии

Кто оказал влияние на Шукшина во время его учёбы во ВГИКе?

В мастерской режиссёра М. Ромма

Как началась писательская деятельность Шукшина?

Первые шаги в литературе

О чём размышляют герои произведений писателя?

Размышления о сложных вопросах жизни

Каков путь писателя Шукшина в кино?

Шукшин — сценарист, режиссёр, актёр

Ответ на вопрос 1 из раздела учебника «Проверьте себя».

IV. Образ «странного» героя в рассказе.
Человеческая открытость миру как синоним незащищённости

Групповая работа:

Группа 1.
Прочитайте по ролям фрагмент рассказа «Критики» с начала до слов «...и навлёк на его голову беду».

Ответьте на вопросы 2—3 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном».

О чём спорили дед и Петька?

Как вёл себя дед в кинотеатре? Дайте характеристику его поведения.

Группа 2.
Прочитайте по ролям фрагмент рассказа «Критики» со слов «Дело было так. ..» до слов «— Любопытный старик, — согласился городской житель».

Ответьте на вопросы 4—5 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном».

Что не устраивало деда в телевизионном фильме?

Прав ли он в своей критике? Обоснуйте свой ответ.

Группа 3.
Прочитайте по ролям фрагмент рассказа «Критики» со слов «Все опять стали смотреть картину...» до слов «— Удосужил, родимчик тебя возьми, удосужил, — приговаривал отец Петьки».

Как можно объяснить агрессивное поведение деда? Почему он обиделся?

Можно ли оправдать поведение деда? Обоснуйте свой ответ.

Группа 4.
Прочитайте по ролям фрагмент рассказа «Критики» со слов «И тут вошли Петькина тётя и милиционер...» до конца рассказа.

Ответьте на вопросы 6—7 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном».

Почему Петькина тётя привела милиционера?

Объясните поведение и реакцию Петьки в финальной сцене рассказа. Почему он вступился за деда?

V. Практическая работа.
Подбор цитат к теме «Странность и привлекательность главного героя рассказа».

ЦИТАТНАЯ ТАБЛИЦА
«Странность и привлекательность главного героя рассказа»

Черты героя

Цитаты

1. Возраст и социальная принадлежность

  

2. Портрет. Чьими глазами он даётся?

  

3. Образование, любимое занятие?

  

4. Черты характера героя (огромный жизненный опыт, доброта, неумение воспринимать условности жизни, трудолюбие, прямота и др.)

  

5. Оценка психологического состояния героя в ключевых фрагментах

  

6. Речь

  

7. Поступки

  

8. Оценка, данная другими персонажами

  

9. Авторская оценка

  

VI. Особенности героев-«чудиков», правдоискателей, праведников
Чтение и обсуждение статьи учебника «Странные люди — герои Шукшина». См. статью ниже

Выявление главных черт героев Шукшина:

ƒнесоответствие героя обычной жизни;
ƒнеобычное, яркое и дерзкое поведение;
ƒнелепость и комичность;
ƒчувство собственного достоинства;
ƒпротиворечие между реальностью и придуманным героем миром.

И т о г о в ы е   в о п р о с ы:

ƒПочему героев Шукшина называют «чудиками»?

ƒКакие черты «чудика» были у деда?

ƒВ чём странность и привлекательность главного героя рассказа?

ƒЗа что его любил Петька?

ƒПочему дед особенно близок именно ребёнку?

ƒПочему рассказ называется «Критики»?

Домашнее задание

Прочитать рассказы Шукшина «Срезал» и «Чудик»

Подготовить пересказы рассказов от лица одного из героев.

Письменно ответить на вопрос «Чем близки герои этих рассказов деду из рассказа „Критики“?».

Выполнить «Творческое задание» из учебника.

Индивидуальное задание.

Написать отзыв на один из фильмов Шукшина.
См.: http://video.mail.ru/mail/valy166/7328/



УРОК 73
В. М. ШУКШИН. «ЧУДИК», «СРЕЗАЛ»
(урок внеклассного чтения 7)

Основное содержание урока
Образы «странных» героев. Их открытость миру, стремление принести людям радость и наивность, детский взгляд на мир. Подготовка к письменному ответу на проблемный вопрос.

Основные виды деятельности.
Восприятие и выразительное чтение рассказов (в том числе по ролям). Устное рецензирование выразительного чтения одноклассников, исполнения актёров (см. задания фонохрестоматии). Устные ответы на вопросы (с использованием цитирования). Участие в коллективном диалоге. Различные виды пересказов. Анализ различных форм выражения авторской позиции. Подготовка к письменному ответу на проблемный вопрос.

I. Образы «странных» героев.
Подготовка к письменному ответу на проблемный вопрос

1. Сообщение о фильмах Шукшина и защита своего отзыва на фильм.

Кого из героев фильмов Шукшина можно назвать странными? Почему?

В чём их привлекательность?

Как автор относится к своим героям?

2. Пересказ рассказа «Чудик» от лица Василия.

3. Обсуждение содержания рассказа:

ƒПочему с героем рассказа всё время приключались разные истории?

ƒПочему он постеснялся заявить о потерянных деньгах?

ƒКак Василий стремился украсить мир, в котором жил?

ƒЗа что его невзлюбила сноха?

ƒЗачем он разрисовал колясочку? Как это его характеризует?

ƒДокажите, что герой всегда радовался жизни.

II. Прослушивание и рецензирование рассказа «Срезал» в актёрском исполнении.

Ответы на вопросы 1—5 из раздела учебника «Фонохрестоматия. Слушаем актёрское чтение».

III. Практическая работа.
Подбор цитат к теме «Особенности шукшинских героев-«чудиков»
(по образцу предыдущего урока: см. таблицу выше).

И т о г о в ы й в о п р о с: в чём странность и привлекательность героев Шукшина?

Домашнее задание

Письменно ответить на вопрос «В чём странность и привлекательность героев Шукшина?».

Выполнить задание 6 из раздела учебника «Фонохрестоматия. Слушаем актёрское чтение».

Прочитать рассказ «Тринадцатый подвиг Геракла».

Групповое задание.

Найти материалы о биографии и творчестве Ф. А. Искандера и портреты писателя с использованием справочной литературы и ресурсов Интернета (под руководством учителя).

Индивидуальное задание.

Прочитать автобиографический рассказ Ф. Искандера «Начало» (см. практикум «Читаем, думаем, спорим...») и подготовить его пересказ.

Следующие уроки: Урок 74. Ф. Искандер. "Тринадцатый подвиг Геракла" >>>

Источник: Беляева Н.В. Уроки литературы в 6 классе. – М.: Просвещение, 2016.


БИОГРАФИЯ
ВАСИЛИЯ МАКАРОВИЧА ШУКШИНА
(1929 – 1974)

(из учебника В. Я. Коровиной)

Василий Макарович Шукшин прожил недолгую жизнь. Значительная её часть ушла на скитания и «университеты жизни». Творческая жизнь Шукшина как прозаика, драматурга, актёра и режиссёра составила всего 20 лет.

Будущий знаменитый писатель родился в селе Сростки Бийского района Алтайского края в крестьянской семье. Его отец был арестован, когда мальчику было 4 года, и реабилитирован1 посмертно в 1956 году. Воспитывали Шукшина мать, женщина почти неграмотная, но от природы добрая и смышлёная, с сильной натурой, чуткая к слову, к музыке, к песне, и отчим, погибший на фронте. От матери передались Шукшину разнообразные дарования.

1 Реабилити́рован — в данном случае — признан несправедливо осуждённым.

Детство у Шукшина было трудное: в колхозе и дома он исполнял всю крестьянскую работу. С детства пристрастился к чтению. Есть сведения, что он некоторое время учился в Бийском автомобильном техникуме, затем, по его словам, «работал в Калуге на строительстве турбинного завода, во Владимире на тракторном заводе, на стройках Подмосковья». Он перепробовал множество профессий: был и разнорабочим, и слесарем-такелажником, и учеником маляра, и грузчиком. В конце 1940-х годов Шукшин был призван в армию и служил на флоте. После досрочной демобилизации из-за болезни он возвратился в родные Сростки и был директором вечерней школы, одновременно преподавая русский язык и литературу. В это время он решил получить высшее образование. Но для этого надо было завершить среднее. Шукшин экстерном сдал экзамены и, имея на руках аттестат зрелости, в 1954 году поступил на режиссёрский факультет ВГИКа (Всесоюзного государственного института кинематографии). Он попал в мастерскую замечательного режиссёра М. Ромма, который оказал на Шукшина большое влияние и как художник, и как человек. Вкусу, уму и интуиции М. Ромма Шукшин доверил свои первые рассказы и рецензии, которые начал сочинять в институте. Впоследствии Шукшин писал, что на первых порах ему было очень трудно учиться в институте. Его однокурсники знали больше, чем он, и знали то, что не знать было нельзя. Шукшин учился, по его признанию, отрывисто, с пропусками. К началу 1960-х годов, когда Шукшин закончил институт, он решил в полный голос заявить о себе прозаическими сочинениями. И хотя писатель в ту пору уже напечатал один рассказ и снимался в кинофильмах «Два Фёдора», «Алёнка», своим писательским дебютом он считал появление рассказов «Правда», «Светлая душа», «Стёпкина любовь», «Экзамен» и сборника «Сельские жители».

Первая книга Шукшина была неровной, но критика встретила её доброжелательно. Особенностью шукшинской прозы критика считала «философскую» раздумчивость персонажей, которые размышляют о самых простых и вместе с тем самых сложных вопросах жизни. Мужики у Шукшина думают о том, что такое жизнь, для чего она дана и как надо жить.

В. М. ШУКШИН И ЕГО ФИЛЬМЫ

В 1964—1974 годах Шукшин создал 4 кинофильма («Печки-лавочки», «Ваш сын и брат», «Странные люди», «Калина красная»). Незадолго до смерти писатель сочинил сценарий «Калина красная», потом выпустил известный фильм с тем же названием. Он принёс Шукшину заслуженный успех и всенародное признание и как сценаристу, и как постановщику, и как актёру. Особенная удача выпала на долю главного героя — Егора Прокудина. Шукшину удалось создать масштабный, противоречивый, многогранный и подлинно народный образ оступившегося человека, понявшего, что нужно сделать попытку исправить свою судьбу, начать её заново, с чистого листа. Однако повернуть жизнь иначе герою не удаётся. Финал фильма намекает на то, что Егору оказалось под силу внутренне измениться, что его воровское прошлое не прощает измены человеческому предназначению, крестьянской нравственности, исконным моральным ценностям. Оно возвращается к внутренне простившемуся с воровством герою извне — со стороны того преступного мира, с которым он когда-то связал свою судьбу.

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Что вы знали раньше о рассказах В. М. Шукшина? Читали ли их? Видели ли вы фильм «Калина красная»? Расскажите о нём.

2. Прочитайте рассказ писателя «Критики». Подумайте, почему в нём смешное, юмористическое соединяется с грустным, печальным.
Источник: Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. - 6-е изд. - М.: Просвещение, 2016. (вернуться к уроку)


"СТРАННЫЕ ЛЮДИ" — ГЕРОИ ШУКШИНА
(из учебника литературы для 6 класса)

Героями Шукшина оказываются так называемые «чудики», «странные люди». Их особенность состояла в том, что они выпадали из обычной жизни. Всем своим видом и душой они противостояли казёнщине, пошлости и этим выражали свой протест против ограничения свобод, прав, против застоя и оглупления. Их поведение было вызывающим, ярким, необычным и дерзким. Но, по сравнению с «чудаками» Лескова, «чудики» Шукшина часто непосредственно-комичны, их «стихийный выверт» бывает нелеп и смешон. Например, один из героев захотел разрисовать цветочками коляску, другой додумался дать жене смешную телеграмму, третий непонятно зачем купил на всю зарплату микроскоп. Будучи странными людьми, персонажи Шукшина становятся в чём-то похожими на сумасшедших, сосредоточенных на одной мысли, но без видимых и опасных отклонений в психике. Моня Квасов стремится во что бы то ни стало создать вечный двигатель, Роман Звягин несказанно удивлён тем, что отрицательного гоголевского героя Чичикова уносит птица-тройка. Нельзя сказать, что герои Шукшина — исключительно положительные персонажи. Странности их проявлялись по-разному — то в нравственно-положительном, то в отрицательном качестве. Они могли быть и созидателями, могли быть и разрушителями. В них было много и от «слепого своеволия», и от «лукавого деревенского придуривания». Но главное у них — чувство собственного достоинства. Поэтому герои Шукшина часто живут в своём мире, полном противоречий, который рождался из-за несоответствия реальности и мечты. Не удовлетворяясь действительной жизнью, они жили в придуманной, в той, которую рисовало их воображение. Именно эта выдуманная жизнь была для них настоящей.
Источник: Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. - 6-е изд. - М.: Просвещение, 2016. (вернуться к уроку)


КРИТИКИ
В.М.Шукшин

Рассказ

Деду было семьдесят три, Петьке, внуку, — тринадцать. Дед был сухой и нервный и страдал глухотой. Петька, не по возрасту самостоятельный и длинный, был стыдлив и упрям. Они дружили.

Больше всего на свете они любили кино. Половина дедовой пенсии уходила на билеты. Обычно, подсчитав к концу месяца деньги, дед горько и весело объявлял Петьке:

— Ухайдакали мы с тобой пять рубликов.

Петька для приличия делал удивлённое лицо.

— Ничего, прокормют, — говорил дед (имелись в виду отец и мать Петьки. Дед Петьке доводился по отцу) — А нам с тобой это для пользы.

Садились всегда в первый ряд: дешевле, и потом там дед лучше слышал. Но всё равно половину слов он не разбирал, а догадывался по губам актёров. Иногда случалось, что дед вдруг ни с того ни с сего начинал хохотать. А в зале никто не смеялся. Петька толкал его в бок и сердито шипел:

— Ты чего? Как дурак...

— А как он тут сказал? — спрашивал дед.

Петька шёпотом пересказывал деду в самое ухо: — Не снижая темпов.

— Хе-хе-хе, — негромко смеялся дед уже над собой. — А мне не так показалось.

Иногда дед плакал, когда кого-нибудь убивали невинного.

— Эх вы... люди! — горько шептал он и сморкался в платок. Вообще он любил высказаться по поводу того, что видел на экране. Когда там горячо целовались, например, он усмехался и шептал:

— От черти!.. Ты гляди, гляди... Хэх!

Если дрались, дед, вцепившись руками в стул, напряжённо и внимательно следил за дракой (в молодости, говорят, он охотник был подраться. И умел).

— Нет, вон тот не... это... слабый. А этот ничего, вёрткий.

Впрочем, фальшь чуял.

— Ну-у, — обиженно говорил он, — это они понарошке.

— Так кровь же идёт, — возражал Петька.

— Та-а... кровь. Ну и что? Нос, он же слабый: дай потихоньку, и то кровь пойдёт. Это не в том дело.

— Ничего себе не в том!

— Конечно, не в том.

На них шикали сзади, и они умолкали.

Спор основной начинался, когда выходили из клуба. Особенно в отношении деревенских фильмов дед был категоричен до жестокости.

— Хреновина, — заявлял он. — Так не бывает.

— Почему не бывает?

— А что, тебе разве этот парень глянется?

— Какой парень?

— С гармошкой-то. Который в окно-то лазил.

— Он не лазил в окно, — поправлял Петька; он точно помнил всё, что происходило в фильме, а дед путал, и это раздражало Петьку. — Он только к окну лез, чтобы спеть песню.

— Ну, лез. Я вон один раз, помню, полез было...

— А что, он тебе не глянется?

— Кто?

— Кто-кто!.. Ну парень-то, который лез-то. Сам же заговорил про него.

— Ни вот на столько. — Дед показывал кончик мизинца. — Ваня-дурачок какой-то. Поёт и поёт ходит... У нас Ваня-дурачок такой был — всё пел ходил.

— Так он же любит! — начинал нервничать Петька.

— Ну и что, что любит?

— Ну и поёт.

— А?

— Ну и поёт, говорю!

— Да его бы давно на смех подняли, такого! Ему бы проходу не было. Он любит... Когда любют, то стыдятся. А этот трезвонит ходит по всёй деревне... Какая же дура пойдёт за него! Он же несурьёзный парень. Мы вон, помню: поглянется девка, так ты её за две улицы обходишь — потому что совестно. Любит... Ну и люби на здоровье, но зачем же...

— Чего — зачем?

— Зачем же людей-то смешить? Мы вон, помню...

— Опять «мы, мы». Сейчас же люди-то другие стали!

— Чего это они другие-то стали? Всегда люди одинаковые. Ты у нас много видел таких дурачков?

— Это же кино всё-таки. Нельзя же сравнивать.

— Я и не сравниваю. Я говорю, что парень непохожий, вот и всё, — стоял на своём дед.

— Так всем же глянется! Смеялись же! Я даже и то смеялся.

— Ты маленький ишо, поэтому тебе всё смешно. Я вот небось не засмеюсь где попало.

Со взрослыми дед редко спорил об искусстве — не умел. Начинал сразу нервничать, обзывался.

Один раз только крепко схлестнулся он со взрослыми, и этот-то единственный раз и навлёк на его голову беду.

Дело было так.

Посмотрели они с Петькой картину — комедию, вышли из клуба и дружно разложили её по косточкам.

— И ведь что обидно: сами ржут, черти (актёры), а тут сидишь — хоть бы хны, даже усмешки нету! — горько возмущался дед. — У тебя была усмешка?

— Нет, — признался Петька. — Один раз только, когда они с машиной перевернулись.

— Ну вот! А ведь мы же деньги заплатили — два рубля по-старому! А они сами посмеялись, и всё.

— Главное, пишут: «Комедия».

— Комедия!.. По зубам за такую комедию надавать.

Пришли домой злые.

А дома в это время смотрели по телевизору какую-то деревенскую картину. К ним в гости приехала Петькина тётя, сестра матери Петьки. С мужем. Из города. И вот все сидят и смотрят телевизор. (Дед и Петька «не переваривали» телевизор. «Это я, когда ещё холостым был, а брат Микита женился, так вот я любил к ним в горницу через щёлочку подглядывать. Так и телевизор ихний: всё вроде как подглядываешь», — сказал дед, посмотрев пару раз телевизионные передачи.)

Вот, значит, сидят все, смотрят.

Петька сразу ушёл в прихожую учить уроки, а дед остановился за всеми, посмотрел минут пять на телевизорную мельтешню и заявил:

— Хреновина. Так не бывает.

Отец Петьки обиделся.

— Помолчи, тять, не мешай.

— Нет, это любопытно, — сказал городской вежливый мужчина. — Почему так не бывает, дедушка? Как не бывает?

— А?

— Он недослышит у нас, — пояснил Петькин отец.

— Я спросил: почему так не бывает?! А как бывает?! — громко повторил городской мужчина, заранее почему-то улыбаясь.

Дед презрительно посмотрел на него.

— Вот так и не бывает. Ты вот смотришь и думаешь, что он правда плотник, а я, когда глянул, сразу вижу: никакой он не плотник. Он даже топор правильно держать не умеет.

— Они у нас критики с Петькой, — сказал Петькин отец, желая немного смягчить резкий дедов тон.

— Любопытно, — опять заговорил городской. — А почему вы решили, что он топор неправильно держит?

— Да потому, что я сам всю жизнь плотничал. «Почему решили?»

— Дедушка, — встряла в разговор Петькина тётя, — а разве в этом дело?

— В чём?

— А мне вот гораздо интереснее сам человек. Понимаете? Я знаю, что это не настоящий плотник, — это актёр, но мне инте... мне гораздо интереснее...

— Вот такие и пишут на студии, — опять с улыбкой сказал муж Петькиной тёти. Они были очень умные и всё знали — Петькина тётя и её муж. Они улыбались, когда разговаривали с дедом. Деда это обозлило.

— Тебе не важно, а мне важно, — отрезал он. — Тебя им надуть — пара пустяков, а меня не надуют.

— Ха-ха-ха, — засмеялся городской человек. — Получила?

Петькина тётя тоже усмехнулась.

Петькиному отцу и Петькиной матери было очень неудобно за деда.

— Тебе ведь трудно угодить, тять, — сказал Петькин отец. — Иди лучше к Петьке, помоги ему. — Склонился к городскому человеку и негромко пояснил: — Помогает моему сыну уроки учить, а сам — ни в зуб ногой. Спорят друг с другом. Умора!

— Любопытный старик, — согласился городской человек.

Все опять стали смотреть картину, про деда забыли. Он стоял сзади как оплёванный. Постоял ещё немного и пошёл к Петьке.

— Смеются, — сказал он Петьке.

— Кто?

— Вон...—Дед кивнул в сторону горницы. — Ничего, говорят, ты не понимаешь, старый хрен. А они понимают!

— Не обращай внимания, — посоветовал Петька.

Дед присел к столу, помолчал. Потом опять заговорил.

— Ты, говорят, дурак, из ума выжил...

— Что, так и сказали?

— А?

— Так и сказали на тебя — дурак?

— Усмехаются сидят. Они шибко много понимают! — Дед постепенно «заводился», как выражался Петька.

— Не обращай внимания, — опять посоветовал Петька.

— Приехали... Грамотеи! — Дед встал, покопался у себя в сундуке, взял деньги и ушёл. Пришёл через час пьяный.

— О-о! — удивился Петька (дед редко пил). — Ты чего это?

— Смотрют? — спросил дед.

— Смотрют. Не ходи к ним. Давай я тебя раздену. Зачем напился-то?

Дед грузно опустился на лавку.

— Они понимают, а мы с тобой не понимаем! — громко заговорил он. — Ты, говорят, дурак, дедушка! Ты ничего в жизни не понимаешь. А они понимают! Денег много?! — Дед уже кричал. — Если и много, то не подымай нос! А я честно всю жизнь горбатился!.. И я же теперь сиди, помалкивай. А ты сроду топора в руках не держал! — Дед разговаривал с дверью, за которой смотрели телевизор.

Петька растерялся.

— Не надо, деда, не надо, — успокаивал он деда. — Давай я тебя разую. Ну их!..

— Нет, постой, я ему скажу... — Дед хотел встать, но Петька удержал его.

— Не надо, деда!

— Финтифлюшки городские. — Дед как будто успокоился, притих.

Петька снял с него один сапог.

Но тут дед опять чего-то вскинул голову.

— Ты мне усмешечки строишь? — Опять глаза его безрассудно заблестели. — А я тебе одно слово могу сказать!.. — Взял сапог и пошёл в горницу. Петька не сумел удержать его.

Вошёл дед в горницу, размахнулся и запустил сапогом в телевизор.

— Вот вам!.. И плотникам вашим!

Экран — вдребезги.

Все повскакали с мест. Петькина тётя даже взвизгнула.

— Усмешечки строить! — закричал дед. — А ты когда-нибудь топор держал в руках?!

Отец Петькин хотел взять деда в охапку, но тот оказал сопротивление. С грохотом полетели стулья. Петькина тётя опять взвизгнула и вылетела на улицу.

Петькин отец всё-таки одолел деда, заломил ему руки назад и стал связывать полотенцем.

— Удосужил ты меня, удосужил, родитель, — зло говорил он, накрепко стягивая руки деда. — Спасибо тебе.

Петька перепугался насмерть, смотрел на всё это широко открытыми глазами. Городской человек стоял в сторонке и изредка покачивал головой. Мать Петьки подбирала с пола стёкла.

— Удосужил ты меня... — всё приговаривал отец Петьки и нехорошо скалился.

Дед лежал на полу вниз лицом, тёрся бородой о крашеную половицу и кричал:

— Ты мне усмешечки, а я тебе — одно слово!.. Слово скажу тебе, и ты замолкнешь. Если я дурак, как ты говоришь...

— Да разве я так говорил? — спросил городской мужчина.

— Не говорите вы с ним, — сказала мать Петьки. — Он сейчас совсем оглох. Бессовестный.

— Вы меня с собой за стол сажать не хочете — ладно! Но ты мне... Это — ладно, пускай! — кричал дед. — Но ты мне тогда скажи: ты хоть один сруб срубил за свою жизнь? A-а!.. А ты мне же говоришь, что я в плотниках не понимаю! А я половину этой деревни своими руками построил!..

— Удосужил, родимчик тебя возьми, удосужил, — приговаривал отец Петьки.

И тут вошли Петькина тётя и милиционер, здешний мужик, Ермолай Кибяков.

— Ого-го! — воскликнул Ермолай, широко улыбаясь. — Ты чего это, дядя Тимофей? А?

— Удосужил меня на радостях-то, — сказал отец Петьки, поднимаясь.

Милиционер хмыкнул, почесал ладонью подбородок и посмотрел на отца Петьки. Тот согласно кивнул головой и сказал:

— Надо. Пусть там переночует.

Ермолай снял фуражку, аккуратно повесил её на гвоздик, достал из планшета лист бумаги, карандаш и присел к столу.

Дед притих.

Отец Петьки стал рассказывать, как всё было. Ермолай пригладил заскорузлой тёмной ладонью жидкие волосы на большой голове, кашлянул и стал писать, навалившись грудью на стол и наклонив голову влево.

«Гражданин Новоскольцев Тимофей Макарыч, одна тысяча...»

— Он с какого года рождения?

— С девяностого.

«Одна тысяча девяностого года рождения, плотник в бывшем, сейчас сидит на пенсии. Особых примет нету. ...Вышеуказанный Тимофей двадцать пятого сентября сего года заявился домой в состоянии крепкого алкоголя. В это время семья смотрела телевизор. И гости ещё были».

— Как кинофильм назывался?

— Не знаю. Мы включили, когда там уже шло, — пояснил отец. — Про колхоз.

«...Заглавие фильма не помнят. Знают одно: про колхоз.

Тимофей тоже стал смотреть телевизор. Потом он сказал: «Таких плотников не бывает». Все попросили Тимофея оправиться. Но он продолжал возбуждённое состояние. Опять сказал, что таких плотников не бывает, враньё, дескать. «Руки, говорит, у плотников совсем не такие». И стал совать свои руки. Его ещё раз попросили оправиться. Тогда Тимофей снял с ноги правый сапог (размер 43—45, яловый) и произвёл удар по телевизору. Само собой, вышиб всё на свете, то есть там, где обычно бывает видно.

Старший сержант милиции КИБЯКОВ».

Ермолай встал, сложил протокол вдвое, спрятал в планшет.

— Пошли, дядя Тимофей!

Петька до последнего момента не понимал, что происходит. Но когда Кибяков и отец стали поднимать деда, он понял, что деда сейчас поведут в каталажку. Он громко заплакал и кинулся защищать его.

— Куда вы его?! Деда, куда они тебя!.. Не надо, тять, не давай!..

Отец оттолкнул Петьку, а Кибяков засмеялся.

— Жалко дедушку-то? Сча-ас мы его в тюрьму посадим. Сча-ас...

Петька заплакал ещё громче. Мать увела его в уголок и стала уговаривать.

— Ничего не будет е ним, что ты плачешь-то? Переночует там ночь и придёт. А завтра стыдно будет. Не плачь, сынок.

Деда обули и повели из избы. Петька заплакал навзрыд. Городская тётя подошла к ним и тоже стала уговаривать Петьку.

— Что ты, Петенька? В отрезвитель ведь его повели-то, в отрезвитель! Он же придёт скоро. У нас в Москве знаешь сколько водят в отрезвитель!..

Петька вспомнил, что это она, тётя, привела милиционера, грубо оттолкнул её от себя, залез на печку и там долго ещё горько плакал, уткнувшись лицом в подушку.

Источник: Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. - 6-е изд. - М.: Просвещение, 2016. (вернуться к уроку)


РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ

1. Почему рассказ называется «Критики»?

2. Что объединяло подростка Петьку и его деда?

3. В чём взгляды на кино деда и Петьки совпадали? Случались ли разногласия в их оценке фильма или киногероя? В чём? Почему? (вернуться к уроку)

4. Как вы думаете, почему «со взрослыми дед редко спорил об искусстве...»?

5. Почему деда так обозлило то обстоятельство, что городские гости улыбались, когда разговаривали с ним?

6. Перечитайте текст протокола, составленного милиционером Ермолаем Кибяковым. Почему этот текст вызывает улыбку, какими языковыми средствами создаётся комическая ситуация?

7. Почему рассказ заканчивается словами, что Петька «долго ещё плакал, уткнувшись лицом в подушку»?
Источник: Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. - 6-е изд. - М.: Просвещение, 2016. (вернуться к уроку)


ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

Подготовьте устный пересказ «Критиков» от лица Петьки. Постарайтесь при пересказе передать характер взаимоотношений внука и деда, оценку Петькой конфликтной ситуации между дедом и городскими гостями, причину его горьких рыданий в финале рассказа.

* * *

Прослушайте вместе с родителями рассказ В. М. Шукшина «Срезал» в исполнении актёра Анатолия Вологдина. Попробуйте совместно ответить на вопросы, помещённые в рубрике «Слушаем актёрское чтение».

Фонохрестоматия
В. М. Шукшин. «Срезал»

1. Как вы думаете, почему Шукшин дважды говорит, что Журавлёвы встретили Глеба и пришедших с ним мужиков «радушно»?

2. Чьё поведение во время «научного диспута» более естественное? Почему?

3. Как меняется интонация Глеба Капустина по мере продолжения разговора с кандидатами наук? Что звучит в голосе Глеба в конце разговора?

4. Почему мужики не любили Глеба?

5. Как вы думаете, в чём причина жестокости Глеба к «знаменитым» людям? Почему ему так хотелось их «щёлкнуть по носу»?

6. Подготовьте выразительное чтение «научного спора». Постарайтесь при этом передать движение чувств и настроений участников: от осторожного «прощупывания» ситуации до торжествующего злорадного поучения у Глеба; от добродушного удивления до негодования у кандидата наук.
Источник: Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. - 6-е изд. - М.: Просвещение, 2016.

Смысл рассказа "Чудик" Шукшина | Какой Смысл

Автор Admin На чтение 4 мин. Опубликовано Обновлено

Колоритность, наполненность, открытость. Именно эти составляющие являются «визитной карточкой» произведений Василия Шукшина. Рассказ «Чудик» многие критики назвали «рассказом-судьбой». Целая жизнь главного героя уместилась на нескольких строчках. Кто он, Чудик? Попробуем разобраться, какой истинный смысл вложил В.М. Шукшин в своё произведение.

Смысл названия рассказа  «Чудик»

Василий Шукшин именует главного персонажа произведения Чудиком. Также он назвал свой рассказ. Но почему именно Чудик? Это прозвище, которое дала мужчине его супруга. Чудик — это странный человек, взгляды на жизнь которого не совпадают с мнением большинства. Василий Шукшин писал о том, что это прозвище содержит не только положительные черты, но и отрицательные, которых больше.

Чудик — бесхитростный простой человек, который часто попадал в нелепые ситуации. Смысл заглавия произведения состоит в том, чтобы читатель из названия уже понял, что речь пойдёт об особом странном типе людей. Персонаж не имел злого умысла. Однако своим близким он принёс немало проблем и неприятных ситуаций.

Смысл произведения «Чудик»

Для автора тема отношений сельского и городского населения была ключевой во всем его творчестве. Произведение «Чудик» не стало исключением. Главный персонаж рассказа размышляет об особенностях, которые присущи обитателям деревни и городским жителям. Герой уверен, что сельский народ добрее и искреннее. Ведь их отличает скромность, простота и открытость. Чудик с гордостью вспоминает своих односельчан. Смысл произведения «Чудик» В.М. Шукшина заключается в том, чтобы передать читателям чудесную атмосферу деревенской жизни. Существовать в селе порой бывает не просто. Однако обитатели деревни не готовы променять свою жизнь на городской комфорт.

Чистый воздух, природная красота, тишина и спокойствие. Чудик восхищается своим родным краем. Ему не нужны удобства, которые предоставляет человеку город. Он не готов оставить своё село, с которым у него связано много приятных воспоминаний.

Еще одна тема, которую освещает Василий Шукшин в своём произведении, является тема родственных отношений. Насколько будет прочна связь, зависит от самих людей. Каждый человек с уважением должен относиться к членам своей семьи. Крепкую ячейку общества выделяет любовь, доверие, взаимопонимание. В каждой семье присутствуют взаимные недовольство. Но не стоит ставить претензии друг к другу на первое место. Семья брата также должна стать родной. Близкие люди должны помогать друг другу в сложных жизненных ситуациях, а все неурядицы разрешать сообща.

Главного героя выделяет то, что он смотрит на мир широко раскрытыми глазами. Его помыслы чисты и невинны. Он словно ребёнок, который попал в мир взрослых. При принятии решений он руководствуется исключительно сердцем. Персонажу не важно, что говорят другие за его спиной. Ему безразличны сплетни и слухи. Главный герой произведения противопоставлен прагматикам, у которых каждое решение чётко выверено. Хорошо это или плохо? Автор не даёт чёткого ответа на этот вопрос, ведь каждый читатель должен придерживаться своей точки зрения.

Смысл финала произведения «Чудик»

Автор в своём рассказе размышляет о смысле человеческого существования. Зачем мы живём, какое у нас предназначение? Писатель в своём произведении не упоминает о настоящем имени персонажа, о его профессии. Лишь в финале рассказа ив узнаем эту информацию. Это говорит о том, что Чудик — это собирательный образ. Такие люди могут быть в любой сфере деятельности. Они хотят творит добро, приносить людям счастье. Однако многие из попытки остаются безрезультатными. Наоборот, они приносят проблемы, попадают в глупые происшествия.

Сложно ли быть Чудиком? Почему странные люди нередко вызывают усмешку на лицах окружающих? Они всегда и всем хотят помогать Но действуя по ведению сердца, они не способны просчитать свои дальнейшие шаги. Нерациональный подход к решению сложных ситуаций приводит к возникновению новых трудностей. Именно поэтому слово Чудик в произведении несет в себе отрицательные черты. Прагматикам жить в мире гораздо проще. Ведь они ставят перед собой чёткие цели и уверенно их добиваются. Чудики же нередко «витают в облаках», из-за чего и заслужили свои прозвища.

Шукшин, "урод": анализ рассказа, аннотация

Литература - это не только искусство слова, но и мощный способ воздействия на читателей. Писатели и поэты в своих произведениях почти всегда стремятся передать какую-то свою идею, вложить в нас какую-то мысль, воспитать определенные качества в нашей душе. Литература предназначена не только для развлечения и проведения досуга, но и для развития нас - чему-то научить, чему-то вдохновить… А потому нельзя просто читать книги, удаляя только верхний слой сюжета и в персонажей из них всегда нужно смотреть глубже, необходимо анализировать произведение, научиться видеть в нем ту глубину, о которой хотел сказать автор, искать главную идею, идею, концепцию.И так нужно поступать с каждым произведением, будь то стихотворение или пьеса, эпический роман или эссе.

С чего начать?

Конечно, углубленное изучение литературных шедевров лучше начинать с небольших по объему, максимально понятных и простых произведений. Например, из рассказов. На первый взгляд, одним из таких незамысловатых, но все же заслуживающим внимательного анализа является рассказ В. М. Шукшина «Чудак». Мы постараемся разобрать это в этой статье.

об авторе

Прежде чем приступить к анализу рассказа Шукшина «Уродец», скажем несколько слов об авторе.Вообще, если вы изучаете произведение, не забывайте спрашивать о судьбе писателя, часто именно она предопределяет точку зрения, с которой нужно смотреть на его детище.

Василий Маркович Шукшин родился в 1929 году в крестьянской семье в селе Сростки, что в Алтайском крае. С ранней юности писатель был вынужден заниматься тяжелым трудом - работал в колхозе, на заводах, а потом служил на флоте (кстати, именно во время службы перо Шукшина пробовало - он читал свои рассказы. другие моряки).Однако, вернувшись на свою малую родину и став учителем русского языка и литературы, он некоторое время оставался в деревне. В 1954 году Шукшин отправился покорять Москву, поступил во ВГИК, на режиссерский факультет. Еще в студенческие годы по настоянию своего руководителя Василий Маркович начал рассылать свои произведения в различные журналы. Первая публикация состоялась в 1958 году в журнале «Смена» (рассказ «Двое в телеге»).

Шукшин состоялся не только в карьере писателя, он проявил себя как талантливый актер, режиссер, сценарист.Его литературное наследие состоит из двух романов, нескольких повествований, он даже написал три пьесы, а основная часть творчества Шукшина - рассказы. Одна из них - работа Крэнка.

Автор был удостоен многих популярных наград в области кино и литературы, некоторые из них были присуждены писателю посмертно. Шукшин скончался в 1974 году на 46-м году жизни, причиной смерти стал сердечный приступ.

Что за история?

Для того, чтобы проанализировать работу, нужно ее очень внимательно прочитать.Небольшой по объему можно даже вдвое. Прежде чем анализировать «Шукшин», вкратце напомним, о чем, собственно говоря, идет этот рассказ.

Герой произведения - Василий Егорыч Князев, он немного странный, имеет необычные привычки, за что супруга называет его просто Чудиком, работает киномехаником, живет в деревне. А теперь он собирается навестить своего брата, с которым они не встречались уже долгие двенадцать лет и который живет в городе на Урале. Во время путешествия с героем всегда возникают неприятности: то он потеряет деньги, то, помогая, получит ругань, то почувствует неприязнь невестки.После того, как Князев понимает, что в доме брата ему не рады, он улетает обратно. В родном селе он снова чувствует себя счастливым.

Идея

Вроде бы простой набросок из жизни странного, неудачливого человека, однако, анализируя Шукшин «Чудак», становится понятно, что автор не просто описывает все неприятности, которые происходят с его героем. Итак, Шукшин поднимает свою любимую проблему, которая присутствует во многих его произведениях, - противопоставление города и деревни.В городе Василий Егорыч чувствует себя непринятым, чужеродным, он постоянно совершает те действия, которые вызывают насмешки, недоумение, даже гнев окружающих. Он действует просто, как подсказывает ему его наивное сердце - в городе так не делают, и поэтому герой кажется чудесным, смешным и странным. Он хочет помочь, сделать доброе дело, а получается только хуже. В конце концов, Чудик понимает, что в таком городе нет места, и уезжает в свою деревню. Здесь герой снова обретает покой, он снова дома, снова счастлив.Так Шукшин показывает, что человеку с простыми моральными ценностями, естественным наивным взглядом на мир чужды условное пространство города, наполненное искусственными правилами и нормами поведения.

главных героя

При анализе творчества Шукшина «Адреналин» нельзя обойти вниманием его героев. В повести три персонажа (второстепенные персонажи не в счет) - это сам Чудик, Василий Егорыч Князев (примечательно, что имя его читателя раскрывается только в конце рассказа), его брат Дмитрий Егорович и невестка. -закон Софья Ивановна.Все они родом из деревни, но их мировоззрение сильно отличается друг от друга. Если персонаж Чудака наивен, прост, странен, на одном полюсе, то образ Софьи Ивановны ей противоположен - она, несмотря на свое происхождение, относится к сельчанам с презрением и высокомерием, во всем, что стремится соответствовать нормам городской жизни, мерилом успеха для нее является наличие руководящей должности. Дмитрий находится где-то посередине между женой и братом. Сейчас он живет в городе, но, приспособившись к этой новой жизни, он не забыл своих корней - он по-прежнему близок к брату, еще может искренне с ним разговаривать, по-прежнему ценит простоту и естественность.

Дополнительные символы

Также при анализе Шукшина Шукшина невозможно обойти стороной других героев, участвующих в сюжете. И кассир, с которой Василий Егорович сбросил пятьдесят рублей, и пассажир самолета, лишившийся фальшивой челюсти, и телеграфист, заставивший Чудика изменить текст сообщения жене, - все они носители городской морали. в деревенскую невиновность главного героя и тем самым раскрыть его характер.

Состав

Следующим этапом анализа «Чудака» В. М. Шукшина является анализ композиции рассказа. Всю работу можно разделить на три части. Первое - это введение. Здесь мы видим, как герой задумывается о поездке в гости к брату. Во второй, основной части, мы наблюдаем злоключения Мишапа в городе; эта часть заканчивается кульминацией всей истории - попыткой Василия порадовать невестку, покрасив ее коляску и проклиная в ответ.Последняя, ​​третья, часть - развязка сюжета, где герой возвращается в свою деревню, где он, как ребенок, бегает босиком по мягкой траве и рад, что он снова дома, что его душа снова на месте .

Черты характера

Также анализ Шукшина «Чудак» был бы неполным, если бы мы не упомянули, что работы на эту тему характерны для писателя. Очень часто в его творчестве встречается такой герой - простой позитивный чудак, непонятный «злому» горожанину с уже окостеневшей душой.

Анализ кривошипа. «Уроды» - главные герои рассказов В. Шукшина. Какой урод выделился из его среды

В своей работе В. Шукшин - продолжатель традиций А.П. Чехова. Комические эпизоды, в которых его герои падают, раскрывают своих персонажей, становятся катализатором необычности, индивидуальности и самобытности сельских персонажей, вышедших из глубин народа. Со временем эти герои получили прозвище «чудаки», потому что их восприятие действительности не укладывалось в общепринятые нормы этикета.Вроде бы грубые и скандальные, но на самом деле живут по своим представлениям о добре, правде, красоте.

Повесть «Урод», написанная в 1967 году, считается визитной карточкой Шукшина. Главный герой указан с первых строк: чудак. Почему? Поскольку с ним постоянно случаются какие-то неприятности, он всегда попадает в глупые и безвыходные ситуации. Однако он умудряется оставаться добрым и добродушным, почти как Акакий Акакиевич в гоголевской «Шинели»: на голову рассыпаны бумаги, но он молчит и с взглядом спрашивает: «Оставьте меня, за что вы меня обижаете. ? » Такой чудак.Каждый встречный ведет себя нормально: телеграфист требует поправить фривольный текст, пассажир в самолете возмущается прикосновением потерянной челюсти, лежащей на полу, а жена его брата требует немедленно выгнать неприметного декоратора. Действительно, в чужие дела лезть нечего, но ему кажется, что его участие людям поможет. Это его отношение, его правда. Неординарность любимых героев Шукшина - это форма проявления их духовности, изюминка их светлой души.«Уроды не странные или эксцентричные. От обычных людей их отличает то, что они талантливы и красивы. Они прекрасны тем, что слиты с судьбой народа, они не живут отдельно ... Они украшают жизнь », - сказал В.М. Шукшина.

Современники, знавшие Шукшина, говорили, что писатель сам часто попадал в такие ситуации. Неопытный в светских лицемерных приличиях, он часто казался нелепым, неуместным в среде, выбранной для работы и творческой деятельности.Писателю и актеру потребовалось много сил, чтобы утвердиться в своем писательском стиле, проложить собственный уникальный путь и добиться признания. Герой Шукшина проживает небольшой эпизод, в котором подчеркнута его простота и честность, открытость миру, стремление ко всем добра. Только в конце, в последнем абзаце, автор рассказывает о своем герое: «Его звали Василий Егорович Князев. Ему было тридцать девять лет. Работал киномехаником в деревне. Он любил сыщиков и собак.В детстве мечтал стать шпионом. ”

Почему анкета «знакомит» с героем, чья душа и жизнь как бы «все сказано». Нет, здесь самое главное - мечта Василия Князева, в которой проявляется детская наивность уже пожилого, зрелого персонажа. Еще одна черта, показывающая ребячливость чудака, - это поездка к брату на летнюю работу, когда день питает год. Этакая праздная легкость исполнения здесь и сейчас задумана во что бы то ни стало.Он не приземленный, он оторван от повседневной жизни, он ищет чего-то необычного.

Незнакомый мир, в котором оказывается чудак, наполнен некоторыми другими, необычными нормами и правилами. И он теряет на вокзале не деньги, а нечто гораздо более ценное - веру в добро. Совсем не совсем, но он, понимая, что только что отдал свои деньги, не знает, как вернуть, понимая, что ему не поверят. Он уходит, обрекая себя на волю жены. А пятьдесят рублей в конце шестидесятых - это зарплата за целый месяц.Ему интересны окружающие. Он внимательно прислушивается к их разговорам, даже пытается имитировать их, потому что горожане априори «лучше», культурнее деревенских. Поэтому их злоба, неприятие обижает Василия Князева: «Опять ему больно. Когда его возненавидели, ему было очень больно. И страшно. Казалось: ну теперь все, зачем жить? Он думает после скандала с женой брата.

Шукшин описывает переживания своего героя как трогательные и предельно простые, вызывающие умилительную улыбку, грустную, но добрую.Иногда чудак сожалеет. Но автор не пытается вызвать симпатию, хотя любит своих героев. Скорее он упрекает читателей в бессердечии, в неумении разглядеть душу человека за деревенской внешностью, диалектом.

Вернувшись домой, Василий идет босиком по мокрой земле, как эпический герой, черпая силы, восполняя утраченные жизненные ценности. Земля - ​​символ духовных накоплений человека традиционного склада, связанного с историей и современностью Родины.Пока есть такие уроды - есть чистое, наивное, человеческое начало, сохраняющее неповторимое очарование нашей Родины - России. Жалко, что сегодня этот тип полностью утерян, а с ним безвозвратно утеряны народные традиции нравственного, духовного бытия. Кто их возродит? Увы, ответа на этот вопрос сегодня нет ...

«То, что идет от сердца к сердцу и приходит».

Дж. Пиетт

«Уроды» - главные герои рассказов В. Шукшина.Для литературы 70-х годов характерна глубокая постановка нравственных проблем. В этом ключе развивается и творчество В. М. Шукшина, исполненное веры в неиссякаемые возможности человеческой личности. Любимые герои Шукшина чаще всего живут и действуют в деревне. Это люди разных профессий: колхозники и сельские механизаторы, плотники и печники, водители и продавцы, учителя и врачи. Это простые люди, но не примитивные. Шукшин умел проявить всю сложность человеческой души в любом человеке.Обычная жизнь обычных людей ... Но под прикрытием повседневности он умеет видеть те черты, которые создали русский характер. Это прежде всего: честность, трудолюбие, совесть, доброта. Несмотря на кажущуюся заурядность, герои Шукшина - люди незаурядные, с «индивидуальностью», говоря по-шукшински, - «уроды».

Один из таких «чудаков» - водитель Сергей Духанин. В повести «Сапоги» нет замысловатого сюжета. Но с такой психологической точностью выписаны персонажи и отношения между ними, так важно представление о необходимости доброты и участии людей в общении между ними.Сергей купил жене сапоги, которые она «не носила во сне». Его не остановила ни цена, ни презрение и грубость продавщицы. Сергей терпел насмешки товарищей, считавших, что он по глупости выбросил заработанные тяжелым трудом деньги. Для чего эти сапоги, если на улице грязь по колено, а на ногу Клавкину не влезут. Сергей расстроился и решил бросить их в колодец. Но писатель-оптимист не может так закончить историю. Оказывается, подарок все же остался в семье: дочь клянется им на всеобщую радость Клавкина.«Спешите творить добро, порадовать своих близких!» - хочет сказать Василий Шукшин.

Мысли о душе, о совести, о смысле жизни посещают многие герои Шукши. Не этим ли привлекает внимание писателя к фигуре деревенского философа Алеши Бесконвойной? Перед нами хороший человек и безотказный работник, но он почему-то категорически не желает работать по субботам. Никакие уговоры на него не подействовали. «В субботу он проснулся... и тихая радость сразу же расцвела в его душе. Он даже просиял. «В этот день он спокойно, медленно, задумчиво, потихоньку топит баню и наслаждается ею. И мы узнаем, что Алеша философствует о смысле жизни и в результате своих мыслей приходит к выводу:« Нет, живу, конечно, имеет смысл. Другое дело, что мы не всегда умеем ».

Прочитал рассказ, и у меня осталось очень приятное впечатление об этом простом деревенском труженике, который понимает, что не только труд должен поглощать человеческое существование, ведь душе нужен праздник.Так в рассказе о «чудесном» человеке раскрывается проблема социального и вполне современного.

Перед нами предстает еще один «Фрик» - это Андрей Ерин из рассказа «Микроскоп». Всю зарплату герой тратит на покупку микроскопа. Неделю Андрей прожил, как во сне. Ночью дважды вставал, смотрел в микроскоп. Придя с работы домой, он тщательно умылся и, быстро поужинав, сел за микроскоп. Он считал все: капли дождя, воду из колодца, капли пота, кровь.Его мучила мысль, что окружающие нас микробы укорачивают жизнь! Андрея захватила идея: уничтожить микробы, чтобы продлить жизнь. Но финал печален. Жена узнает об обмане, Андрей теряет микроскоп, и гора заливается водкой. Без мечты и прекрасной идеи жизнь теряет для него смысл.

В великих современных спорах о человеке Василий Шукшин всегда оптимистичен. Он беспощаден ко всему злу, тьме, запятнавшей человеческую душу.

Рассказ «Катушка» уникален. Отличается новизной проблемы и серьезностью ее развития. Глеб Капустин - этакий деревенский интеллигент. Во всяком случае, у него такая репутация среди односельчан. Когда в село приезжает один из знатных соотечественников, к нему подходит Глеб и ловит какую-то газетную и книжную мелочь. Это ставит человека в неловкое положение, унижает его. С первых же слов спора, в который Капустин втянул бесхитростного Константина Ивановича, оказывается, что это типичный демагог, да еще и озлобленный.Он просто набит разной отрывочной информацией из газет и журналов, но использует их для розыгрыша. В. Шукшин так объясняет поведение этого человека: «А вообще - это злая месть за то, что его обошли, так сказать, полным заклинанием».

Еще одно. Не могу не согласиться с выводом В. Шукшина: надо ликвидировать капустинские глыбы, чтобы они не портили нам жизнь.

Напоследок хочу сказать, что Василий Макарович Шукшин изображает своих героев как художников, раскрывая их душу, оригинальность, многогранность.Он ставит перед нами вопросы: почему мы живем? В чем смысл жизни? Герои Шукшина редко приходят к определенным ответам на эти вопросы. Еще меньше склонен давать советы и рекомендации сам

Анализ рассказа В. М. Шукшина «Урод».

«Фрик» по праву считается визитной карточкой Шукшина. Главный герой повести олицетворяет мироощущение, душевные качества и духовные ориентиры (дезориентация - тоже своего рода ориентир), характерные для персонажей многих последующих произведений Шукшина.

В сюжете использованы события из жизни самого автора. Многие детали произведения подчеркивают некую духовную близость героя и автора. Для писателя одухотворенность жизни и творческий потенциал людей из народа неоспоримы. Неординарность любимых героев Шукшина - это форма проявления их духовности, изюминка их светлой души. «Уроды не странные или эксцентричные. От обычных людей их отличает то, что они талантливы и красивы.Они прекрасны тем, что слиты с судьбой народа, они не живут отдельно ... Они украшают жизнь », - сказал В. М. Шукшин.

Это не жертва социальных обстоятельств. Тем не менее, специфические «штрихи» социального портрета раскрывают противоречивые возможности для дальнейшего развития (или деградации) персонажа. Таким образом, урод стал самым «шукшинским» героем, поскольку в максимальной степени воплотил писательское понимание текущего момента национальной жизни, состояния национального духа, «крайне неудобного положения», в котором оказался традиционный персонаж.

По рассказам Шукшина, разбросаны многочисленные явные и косвенные «указания» автора на поиски истинного, скрытого, скрытого смысла образов и сюжетов. Это еще одна важная черта его художественной манеры. Отдельным авторским абзацем завершается рассказ «Урод»: «Его звали Василий Егорович Князев. Ему было тридцать девять лет. Работал киномехаником в деревне. Он любил сыщиков и собак. В детстве меч Тал должен был быть шпионом.Такая своеобразная анкета, «знакомящая» с героем, чья душа и жизнь как бы «уже сказано». Но все ли понятно? Рядом с действительно простыми стандартными графиками - имя, возраст, профессия - неожиданное сообщение о мечте и любви героя - это еще один авторский призыв к дополнительному «кейсовому» расследованию персонажа. Это реплика из продолжающегося диалога «секретного незашифрованного солдата» (так Шукшин называет себя в дневнике) с читателем. Еще раз сказать: «Шукшин любит своих героев» явно недостаточно.

Персонажи весьма противоречиво характеризуют его профессию. Он показывает сельчанам «фильм». Напомним, сам Шукшин всерьез не искал морального оправдания своего отъезда из села, работы и кино. Урод, как показывает история, - это плотник, садовник, художник, и он знает главные крестьянские дела. И вдруг - киномеханик, каникулы посреди лета и, как следствие, деревенские страдания ... Праздность, элегантность в это время признаны качествами, от которых шаг к измене.

Урод попадает в незнакомый мир. Не так уж важно, что в бытовом отношении город отличается от села. Гораздо важнее то, что люди начинают руководствоваться другими моральными принципами. Урод еще не знает, насколько легко, незаметно и безвозвратно теряется гораздо более ценное, чем деньги. Самый первый эпизод-кадр рассказа (витрина в магазине) показывает не только абсолютную бескорыстие, добросовестность героя, его тягу к людям, зависимость от их мнения, желание делать добро и нравиться ему, но и издержки такого зависимость.Уродец с удовольствием слушает, вспоминает, потом пытается скопировать разговор стоящих впереди «мужчины в шляпе» и «полной женщины с накрашенными губами». I По ощущениям героя, это уважаемые «культурные», «городские» люди, стоящие выше его в социальном и иерархическом ранге. А вся «культура» «людей искусства» сводится к злобным спорам о начальнике, к сплетням. Урод не может этого понять; его привлекают непонятные и «красивые», как ему кажется, слова, манеры.

Вернувшись домой, чудик делает первые шаги по земле босиком, словно снова примыкая к врачебному небосводу. Земля - ​​символ духовных накоплений человека традиционного склада, связанного с историей и современностью Родины.

Для писателя непреходящая ценность духовного потенциала героя, изображенного в повести «Урод». Важно, удастся ли ему сохранить связь с родом, народной традицией нравственного, духовного бытия.

Смотрел здесь:
  • сочинение на тему в чем странность и привлекательность урода

Василий Макарович Шукшин известен всему миру не только как прекрасный актер, кинорежиссер и сценарист, но прежде всего как талантливый писатель, который в своих небольших произведениях показал жизнь простых людей. Рассказ «Урод», согласно Википедии, был написан им в 1967 году и сразу напечатан в журнале «Новый мир».

В контакте с

Жанровые и стилевые особенности

Василий Шукшин в своем рассказе "Урод" , прочитать который можно в Интернете можно в любой момент, показывает небольшой эпизод из жизни своего героя, в котором отражена вся его судьба.Из этого небольшого отрывка становится ясной и понятной вся его жизнь: как то, что у главного героя было в прошлом, так и то, что его ждет в будущем.

Если вы сравните этот рассказ Василия Шукшина с другими его произведениями, представленными в печати и в Интернете, то заметите, что диалогов очень мало. Но с другой стороны, в монологе главного героя, который он постоянно произносит внутри себя, можно увидеть его представление о мире, узнать, чем он живет, какие эмоции его одолевают. Простодушный герой шукшинского "Урода" , аннотация, которая есть в этой статье, предстает перед читателем так, что где-то ему хочется посочувствовать, а где-то еще его могут осудить.

Проблемы рассказа

В повести «Урод» Василий Шукшин поднимает проблему, которую можно увидеть во многих его произведениях. Отношения между жителями города и села всегда были и остаются актуальной проблемой. Главный герой отмечает, что люди в деревне простые, трудолюбивые.Они хотят изменить свою жизнь еще на года. Среди них есть герои, которыми деревня может гордиться. .

В повести «Урод» поднимается еще один важный вопрос - семейные отношения, которые должны строиться на любви, доверии и понимании. Но, к сожалению, это не всегда так.

Герои сказки

Несмотря на то, что в рассказе Шукшина один главный герой, но много второстепенных лиц. Это позволяет понять содержание рассказа. Среди всех актеров можно выделить следующие:

Сюжет и композиция

Сюжет произведения - , это путешествие чудака из родного села в город , где живет его брат. С Дмитрием, скучающим по деревенской жизни, главный герой не виделся 12 лет. В дороге с Чудиком постоянно что-то происходит: то ли он теряет деньги, то самолет вынужден садиться на картофельное поле.

Рассказ Шукшина разделен на три части:

  1. Крэнк думает о необходимости навестить своего брата.
  2. Путешествие.
  3. Возвращение домой.

Жену главного героя называют по-разному. Чаще всего странно, но иногда нежно. Было известно, что у главного героя была одна особенность: с ним постоянно что-то происходило, и он сильно от этого страдал.

Однажды, получив отпуск, он решил поехать в гости к своему брату, который жил на Урале и с которым давно не виделись. Собирался долго, паковать чемоданы .А ранним утром он уже шел с чемоданом по деревне, отвечая на все вопросы о том, куда он идет.

Прибыв в город и взяв билет, Крэнк решил пойти по магазинам, чтобы купить подарки своей невестке и племянникам. Когда он уже купил имбирное печенье и плитку шоколада, он ушел и неожиданно заметил, что на полу у прилавка осталось 50 рублей. Он поговорил с людьми в очереди, но владельца денег найти не удалось.Деньги положили на прилавок в надежде, что вскоре он заблудится и окажется за ними.

Выходя из магазина, чудик внезапно вспомнил , что у него тоже есть купюра на 50 рублей. Он сунул руку в карман, где она лежала, но денег не было. Он не решился вернуться и забрать деньги, думая, что его обвинят в обмане. Затем герою пришлось вернуться домой, чтобы снять деньги из сберегательной книжки и послушать речь жены о том, насколько он незначителен.

Уже сидя в поезде, Князев стал немного успокаиваться. В машине я решил рассказать какому-то умному товарищу историю про пьяного парня из соседнего села. Но его собеседник решил, что эту историю придумал сам Фрик. Поэтому герой замолчал перед тем, как его пересадили в самолет. Герой боялся летать, а его сосед был неразговорчивым и все время читал газету.

Когда они начали приземляться, пилот «промахнулся», и вместо взлетно-посадочной полосы они оказались на картофельном поле.Сосед, который решил не пристегиваться ремнем безопасности, теперь искал свою искусственную челюсть. Князев решил ему помочь и сразу нашел ее . Но вместо благодарности лысый чтец стал его ругать за то, что он грязными руками схватился за челюсть.

Когда он решил отправить телеграмму жене, телеграфист отругал его и потребовал переписать текст, потому что он взрослый, а содержание его сообщения было как в детском саду. И девушка даже не хотела слышать, что он всегда так писал письма жене.

Невестка сразу невзлюбила Василия. Она испортила ему весь отпуск. В первый же вечер, когда он и его брат выпили, и Крэнк решили спеть , она немедленно потребовала, чтобы Бэзил перестал кричать. Но и тогда невестка не давала им спокойно посидеть, вспоминая свое детство. Братья вышли на улицу и стали рассказывать о том, какие замечательные и героические люди уехали из села.

Дмитрий пожаловался на жену, которая пытала его, требуя ответственности.Желая забыть, что она выросла в деревне, пытала фортепиано, фигурное катание и детей. Утром Василий осмотрелся в квартире и, желая сделать с невесткой что-нибудь приятное, решил раскрасить детскую коляску. Больше часа потратил на арт , но получилось очень красиво. Василий ходил по магазинам, покупая подарки для племянников. А когда он снова вернулся домой, то услышал, как невестка ругается на его брата.

Василий спрятался в сарае, стоявшем во дворе.Поздно вечером пришел Дмитрий, сказав, что коляску красить не надо. Урод, поняв, что невестка его сильно недолюбливает, решил отправиться домой. Дмитрий ему не противоречил.

Придя домой, он прошел по знакомой улице, а в это время шел дождь. Внезапно мужчина снял обувь и побежал по мокрой земле, которая была еще теплой. Он, держа в руках туфли и чемодан, все еще подпрыгивал и громко пел. Дождь постепенно прекратился. , и стало видно солнце.

В одном месте Василий Егорович поскользнулся и чуть не упал. Его звали Василий Егорыч Князев. Ему было 39 лет. Крэнк работал деревенским киномехаником. В детстве мечтал стать шпионом. Поэтому его страстью все эти годы были собаки и сыщики .

В рассказе Шукшина «Урод», который мы проанализируем, представлен конфликт между городом и деревней, как и во многих других рассказах этого автора. На самом деле в деревенском мире существует внутренний конфликт: все три персонажа повести (сам Чудик, настоящее имя которого читатель узнает только в конце - Василий Егорович Князев, его брат Дмитрий и жена Софья Ивановна) - выходцы из деревня.

Сюжет повести Шукшина «Урод» многократно встречается в литературе и фольклоре: это неудачные приключения деревенского чудака в городе. Все комические ситуации и недопонимания вызваны его незнанием норм, условностей, порядков городской жизни. Но именно он оказывается носителем истинных представлений о ценностях жизни, которые не понимаются и отвергаются злым высокомерным городом. Чаще всего в произведениях с подобным сюжетом носителем истинных представлений о ценностях жизни, носителем истинного разума является деревенский мужик.К такой трактовке близок и Шукшин.

Самый серьезный конфликт ждет Чудика в доме его брата Дмитрия. Это вызвано немотивированной, как ему кажется, ненавистью к невестке Софии Ивановне, которой не могут противостоять ни сам Чудик, ни его брат Дмитрий.

Причина отказа, по мнению Дмитрия, в том, что Чудик «не ответственный, не руководитель. Я знаю ее, дурак. Обезумев от своих ответственных. И кто она! Барменша контролирует ситуацию, неожиданно для вас.Присматривается и начинается ... Она тоже меня ненавидит - за то, что я не несу ответственности, из деревни. Эти слова проясняют причину конфликта братьев и Софьи Ивановны: с ее точки зрения, руководящая должность в управлении, имя которой Дмитрий не может вспомнить, становится мерилом жизненного успеха. Это подталкивает братьев, изгнанных Софией Ивановной на улицу, к попытке определить истоки противостояния и сравнить сельский и городской образ жизни.

Кульминация конфликта в рассказе Шукшина «Урод» - это как раз попытка Чудика его погасить - хоть как-то умилостивить невестку, попытка, как всегда, совершенно нелепа.Он решил расписать коляску своего младшего племянника детскими красками, вероятно, акварельными красками. Это вызывает новую вспышку гнева со стороны Софьи Ивановны, на этот раз, как мне кажется, вполне оправданной: вряд ли рисунки Чудика могли украсить коляску («Сверху коляски Чудик пускал журавлей слетаться». в углу разные цветы на дне, муравей-травка, пара петушков, цыплята ... »), вполне, например, уместно на печи, но не на стандартной фабричной вещи, имеющей принципиально иной эстетический вид. природа, которую герой совершенно не осознает: «А вы говорите - деревня.Ненормальный. «Он хотел мира с невесткой». «Ребенок будет как в корзине». Однако невестка «народного творчества», как Чудик понимает свои дела, не поняла, что привело к скорейшему разрешению конфликта - изгнанию Чудика при беспомощном горьком молчании его брата Дмитрия, который, Судя по всему, не имеет права голоса в собственном доме.

В чем смысл недовольства Софьи Ивановны братом мужа? Дело в том, что она потеряла способность ценить человека, который находится в традиционной системе ценностей, живет в деревне, доволен этой жизнью, не желает принимать городские стандарты, потому что доволен своими собственными - как он понимает их.Он не стремится к «ответственным людям», его устраивает работа деревенского киномеханика, он в мире с самим собой, с деревенским миром, который его родил и вырастил, а потому вызывает у Софьи Ивановны не только равнодушие, но и активное неприятие, раздражение. Почему?

Шукшин, размышляя о том, что будет, если человек уедет в город (еще хуже, в поселок городского типа), пришел к самым неутешительным выводам, считая, что село теряет хозяйку дома, мать, жену и в городе появлялась еще одна хамская продавщица.Именно это мы видим в образе невестки Чудика, Софьи Ивановны, в прошлом деревенской девушки, в настоящем - буфетчицы определенного отдела. Вероятно, дело в том, что она просто потеряла те качества, которые не утратила Чудак: беспокойство на деревню, удовлетворение своим миром, гармонию с собой. Покинув деревню и отвергнув свои моральные ценности, не удовлетворенная критериями жизненного успеха, которые предлагает сельский мир, она бросилась в город, воспринимая «менеджмент», в котором она работает барменшей, «ответственный» в этом управлении как люди, достигшие высших жизненных успехов, реализовали свой жизненный потенциал.Любой другой сценарий жизненного пути - будь то Чудиков, муж Дмитрия - трактуется ею как проигрыш, неудача, проявление человеческой неудачи. Поэтому прелести деревенской жизни, о которых размышляют братья, воспринимаются ею как жалкая попытка оправдать собственную неудачу и спровоцировать резкое неприятие, почти ненависть к «неудачникам», чуть не потерпевшим жизненный коллапс - собственному мужу и его супругу. деревенский брат. Но суть в том, что сама Софья Ивановна терпит крах: отказавшись от старых ценностей, такой человек не приобретает новых, но не осознает этого, считая, что «ответственная» работа в «менеджменте» - высшая цель. жизненный путь человека.Это тот самый моральный вакуум, в котором находится деревенский человек, потерявший связь со своим миром и не получивший новых социальных связей.

Если жизнь Дмитрия действительно можно воспринимать как провал («Вот она, моя жизнь! Я это видел? Сколько гнева в мужчине! .. Сколько гнева!» Он жалуется на жену брата), то это может ». Нельзя сказать о Чудике. Несмотря на непростые отношения уже с собственной женой, которая изредка разъясняет мужу его незначительность с помощью шумовки, бьющей его по голове, герой остается в полной внутренней гармонии с миром деревни, породившей его, с миром, в котором он живет и будет жить.Покажите это, сославшись на эпизод возвращения Чудика после неудачного городского вояжа в его село. Почему именно в этот момент герой перестает быть «уродом» и находит свое настоящее имя?

Противостояние города и деревни чаще всего приводится в рассказах Шукшина с точки зрения сельчанина - именно он несет скрытую агрессию против города. Горожане (те, для кого культура города естественна, коренная), напротив, миролюбивы, чаще всего нейтрально или с симпатией называются «кандидатами» Журавлева.Иногда оппозиция деревни городу отражается в желании сельчанина заявить о своей значимости, последовательности и превосходстве над горожанином, как в рассказе «Отрезанный», иногда в ненависти к односельчанину, потерявшему старые корни. и не находил новых, как в «Чудике», порой желания удивить горожанина чем-то невероятным, невозможным, исключительным, как в рассказе «Майлз извините, мадам!». Однако все эти попытки оказываются совершенно абсурдными и обнаруживают только одно: несогласие крестьянина с самим собой и миром деревни, неудовлетворенность собственной жизнью, нечеткое стремление к чему-то исключительному, в основе которого лежит разрушение. трагической для национальной судьбы села как одна из форм общественной жизни и национального бытия.Шукшин фиксирует трагический этап в развитии русской судьбы: в середине ХХ века сельский мир потерял связь с самим собой и перестал удовлетворять человека, который в нем вырос и вырос. В то же время новые идеалы, суррогаты городской жизни, конечно, не могли заполнить культурный и моральный вакуум, созданный отъездом сельчанина из деревни. На этом завершается анализ рассказа Шукшина «Урод».

Дети и учеба - Информационный портал

Одним из авторов, проповедовавших в своих произведениях доброту и отзывчивость, был Василий Макарович Шукшин.Это был человек разностороннего таланта: актер, режиссер, писатель. Во всех его творениях присутствует душевный жар, искренность, любовь к людям. Однажды Шукшин сказал: «Каждый настоящий писатель, конечно, психолог, но сам пациент». Вот эта боль за людей, за их порой пустую и никчёмную жизнь, проникнуты сказки Шукшиной.

Мне нравятся рассказы Шукшина. Они короткие, понятные, интересные, в них много четких и ярких высказываний. Рассказы «Чудик» и «Срез» входят в сборник «Разговоры при ясной луне».Само название коллекции говорит о своеобразном дружеском разговоре о жизни, любви, природе. Рассказы Шукшиной написаны простым разговорным языком, передающим особенности речевых персонажей. В своем творчестве Шукшин продолжает традиции русской классической литературы: Толстого, Гоголя, Горького. Его герои из народа, простые люди, но изюминка у них какая-то.

Итак, Шукшин показывает нам новый тип героя. Это «рана» (в сборнике даже есть рассказ с таким названием).Эти странствия похожи на героев Горького, но они нам ближе, потому что жили не так давно. Раны Щукшина - это люди, которые создают «праздник души», живут просто, естественно, не творит зла. Окружающие воспринимают их как ненормальные, потому что они могут отбросить некоторую сосредоточенность. Таковы персонажи рассказов «Чудик», «Микроскоп», «Срез». Но их желание сделать «людей такими же лучше» постоянно натыкается на стену непонимания, отчуждения и даже вражды. Думаю, это происходит потому, что каждый понимает свой путь «как лучше».«Им кажется, что так будет лучше, а другим - нет. Поэтому« Основатели »так называются. Такова, например, коллизия в рассказе« Чудика »главного героя с женой его брата. братец Зой Ивановна, за что-то неверие в рану. Но он просто добрый и веселый человек. Шукшин хочет показать нам, что люди равнодушны друг к другу, они чужие друг другу, червячки и не хотят помогать. Те, кто пытаются объединить людей, становятся «ранами», почти сумасшедшими.

Но «раны» могут быть не только добрыми. Например, главный герой повести «разрезал» Глеба Капустина. Он недобрый, потому что ему всегда хочется унизить другого человека, особенно приехавшего, показать этого дурака и т. Д. История начинается с того, что Константин Иванович - городской интеллигент - приезжает в деревню. Он образованный человек, и он не любит крестьян. Звонят Глебу, потому что он услышит среди них самого ученого. Глеб тоже хочет заранее «вырезать» городского гостя, то есть победить их спор.Здесь Шукшин показывает, с одной стороны, высокомерие городского гостя, считающего, что он приехал в глухое село, а с другой - крепость сельского жителя, желающего доказать, что он «тоже что-то есть Микрибет». " Обычный первый разговор о последних достижениях Наука превращается в выяснение отношений. Шукшин не вмешивается в происходящее. Он вроде бы был одним из слушателей спора - он просто передает нам свой контент. Но он смотрит на Глеба с грустной улыбкой, потому что эта злоба губит самого себя.

В этом рассказе Шукшин показывает очень давнюю историю интеллигенции и народа. Даже сейчас, когда есть телевизоры, компьютеры, это сохранилось. Шукшин любит своего героя, он вообще любит всех своих героев, потому что они такие же обычные люди, как он. Но это не мешает ему указывать на их недостатки, показывать, что они что-то не так делают: мужчины сами начинают засорять Глеба, уже не рады, что этот спор провалился. В конце рассказа у всех остается какое-то неприятное впечатление от спора Глеба и Константина Ивановича.Ведь Глеба Капустина жаль. Вся цель его жизни - «разрезать» проходящих людей, то есть оправдать их застой в этой деревне, доказать им, что он жив не зря. Хотя, как мне кажется, он сам себе это доказывает. В конце концов, он злится, потому что его жизнь напрасна, ходят слухи, что он ничего хорошего не сделал и не стоял. Подобные мысли характерны для многих героев щукшинской прозы.

В. Шукшин писал свои произведения в годы застоя, и он очень остро чувствовал настроение людей того времени.Он показал, как они пытаются убежать от тусклой и привычной жизни, как они борются с обычностью и ненужностью жизни. Мне нравятся герои Шукшина, потому что они обладают природной силой, необычностью, тягой к яркой жизни. Рассказы этого замечательного писателя до сих пор не утратили своего смысла.

Взрослый, но наивный по своей простоте человек попадает в разные неприятности. Его попытки помочь окружающим каждый раз заканчиваются плачевным.

Василий Егорч Князев - киномеханик, странный человек, работающий в деревне.Жена называет его странником.

Парик собирается на Урал, к брату, с которым не виделись около двенадцати лет, но перед поездкой стесняется разных неприятных историй. В магазине, купив племяннику отелей, он замечает пятидесятиручный лист бумаги, поднимает его и уходит на кассу, предполагая, что за ним вернется хозяин. Выйдя на улицу, кони осознает, что это он потерял свои деньги. Он не решается вернуться за ними, думая, что люди примут его за человека, решившего прикрепить чужие пятьдесят долларов.

На Урале погибшие мухи в самолете, который совершает посадку не на взлетно-посадочной полосе, а на картофельном поле. При посадке соседа кроник теряет вставную челюсть. Василий решает помочь ему и находит челюсть, но вместо благодарности получает Руган в свой адрес: мне не понравилась владелица челюсти, что убитый взял ее в руки. Отдавая телеграмму домой, князья в обычном стиле докладывают жене, которая благополучно улетает. Строгий телеграф требует изменить текст, рана вынуждена подчиняться.

Придя к брату, Василий сразу чувствует неприязнь к постели, буфету Софьи Ивановны. Раны вместе с братом Дмитрием вынуждены переехать из дома, где оба привязаны к воспоминаниям и философии.

На следующий день убийца просыпается и обнаруживает этот единственный дом. Решив сделать что-нибудь приятное для Снохи, Князев решает раскрасить коляску. Сделав снимки на коляске, она отправляется за покупками. Вернувшись вечером, он слышит, как брат ругается с женой, которой совсем не понравилась раскрашенная коляска.Она требует, чтобы убийство осталось, угрожает выбросить чемодан. Чудик понимает, что он недоволен, и уходит из дома.

Многие Герои Шукшина, по словам самого писателя, - странные люди, именно этот писатель назвал свой сборник «Странные люди», выпущенный в 1969 году. Считается, что эти герои объединены по принципу «инакитор», непохожему на большинство обычные люди. На самом деле героев Шукшиной вроде бы выделяли из общей массы, но разве это обстоятельство делает их «неправыми»? Может быть, писатель находит в них те черты, которые присущи всем нам, но не проявляются в жизненной жизненной силе? Насколько «странен» герой рассказа «Чудик»?

Обратите внимание на композиционный прием в рассказе: Шукшин изображает своего героя в самом конце, хотя обычно это делается в экспозиции.«Он его называл - Василий Егорч Князев. Ему было тридцать девять лет. Он работал кинорежиссером в деревне. Обожал сыщиков и собак. В детстве мечтал быть шпионом».

Автор прибегает к этому приему, чтобы добиться эффекта «двойной характеристики» героя: В продолжении всего рассказа мы знакомимся с героем - «Уродцем», то есть познаем его как личность. лицо, личность, а в конце - биографические данные о нем, как бы сухие анкеты. Данные - возраст, должность, ФИО.Шукшин, очевидно, хочет нам сказать: человек - это не личные данные, человек - это его характер, отношение к миру, судьба.

Шукшин мастер краткой, емкостной характеристики, он начинает рассказ так, что в одном предложении выделяет героя, и показывает, как он живет: «Жена его звала - кре. Иногда ласковый». понял: герой - мужчина со странностями, но маленький, самый близкий человек - жена - жена ему за это чаще всего с некоторым раздражением, хотя иногда и нежно, потому что он еще муж и она его любит.Чуть позже мы узнаем из разговора между супругами, что убийство мягкое, а из всей истории и что он разблокирован. Также важны характеристики героя и предмета, например, в начале рассказа автор отмечает, что убитого нельзя было выжать. Это вовсе не значит, что у него не было чувства юмора. Крэнк просто хочет, чтобы люди всегда были хорошими, вызывали у них хорошую улыбку, помогали. Вспомните, как он весело сообщил о денежной бумажке в магазине, как нарисовал инвалидную коляску в доме Брата, как вставную челюсть соседа в самолете.В итоге деньги пропали, Сноу выгнали из дома брата, а сосед вместо благодарности набросился на него с упреками. Так кто же нормальный? Если норма - недоверие, ненормальность, неблагодарность, в этом случае раненый, конечно, ненормальный. Что касается неумения быть зажатым, то это качество означает цельность характера кандика, неумение сказать одно, подразумевая другое, чего всегда ожидают в анекдоте. Адреналин простой, открытый и честный. И беззащитный.

Остается вопрос: почему автор, используя прием «двойной характеристики» героя (в начале рассказа ему дается кандик, а в заключении его зовут - Василий Егорч Князев), после «личных» данных делает рецепт: «Обожал сыщиков и собак. В детстве мечтал стать шпионом»? Вероятно, мы не могли понять значение этих слов, не зная характера раны. Он любит сыщиков, потому что они всегда успешно раскрывают и наказывают зло; Он обожает собак, потому что они искренне добрые; Он мечтал быть шпионом, чтобы распознавать и предупреждать уловки, на которые сам был не способен.

Анализ рассказа Василия Макаровича Шукшина «Уродец».

В повести исследуются вечные образы блудного сына, Сатаны (Гада), Дураков. У дурака, который особо задумывается о писателе, есть своя модификация - фроуи. Впервые такой образ появляется в рассказе 1967 года, который называется - «Адреналин».

Это необычный человек, со сложным характером, стремящийся постичь движение собственной души, смысл жизни.

Таков главный герой рассказа «Уродец».

Каким мы видели главного героя?

- Почему матка выделялась из окружающей его среды?

Во-первых, «Я постоянно с ним случался», «он делал это в любых рассказах». Это не были социально значимые акции или приключенческие приключения. «Чудик» пострадал от мелких инцидентов, связанных с его собственными ошибками.

Примеры таких инцидентов и ошибок.

No.п / п

Ситуация

Кривошип

Отношение окружающих

Потеря денег

застенчивая, сознательная, рассеянная

жена назвала ничтожеством, даже ударил

рассказывал историю какого-то умного товарища, приставал к беседам с незнакомыми людьми

отвернулся, не разговаривая

без выкупа

не обращай внимания не на него

История с челюстью

Желание пошутить, помочь

кричит, удивлен

Телеграмма

пишет телеграмму с веселым текстом

строгая сухая женщина, не понимает

Встреча со Сным

желание сделать приятное, робость

гнев, непонимание

Адреналин «Иногда нежный» зовет жену главного героя.Вся история - это описание места отдыха вашего брата на Урале. Для него это становится большим, долгожданным событием - с моим братом они не видели целых 12 лет.

Чудик - типичный деревенский житель. Но он «обладал одним характером: он постоянно с ним случался. Он не хотел этого, страдал, но это и дело было втянутым в какие-то истории - маленькие, правда, но досадные».

Первое происшествие происходит с героем по дороге на Урал.В районном магазине, где кочующие скупают отели племянникам, он случайно замечает на полу пятидесятигнутую бумагу: «Удар даже дрогнул от радости, глаза загорелись. Приколы, чтобы кто-то его не бил, начали делать. быстро подумай, как бы веселее было бы, в русле этого, в строчку, про бумажку. «Молча поднимите ее на героя, там не хватает высокомерия ...

Естественная честность, часто присущая во всех сельских жителях подталкивает его нарадоваться.Стал быстро придумывать, как будто веселее, за много времени сказать это в очереди о листке бумаги. И молча поднять его у героя совести не хватает. И как он может это делать, когда даже «хулиганов и продавцов не уважают». Был испуган. «Но, тем временем,« уважайте горожан ».
Герой обратил внимание всех и на непонятность - поворот молчал ...
Чудик положил деньги на прилавок и ушел. Но по дороге обнаруживает, что« тот » бумага »была. Но герой стесняется вернуться и забрать ее, хотя эти деньги сняли с книги, а значит, справлялись довольно долго.Их потеря - это большая потеря, настолько большая, что вам придется вернуться домой. Бродяга громко ругает себя, когда идет по улице, тихо - когда едет в автобусе. "Почему, почему я так там?" - недоумевает герой. Дом попал на голову от жены Свимовки, снова снял деньги и снова перешел к брату.

Но деньги убрали из книги, они потратили много времени, и их потеря - большой урон для героя. Настолько большой, что ему нужно домой. Захотелось вернуться в магазин в магазин, объяснить очереди, как-то оправдать свое упрёк.Но вместо этого он долго ругает себя: «Почему, почему я так там?» Дом чрева «попал на голову» от жены Свимовки, снова снял деньги и поехал к брату.

Главный герой странной и непонятной реакции, которую он вызывает практически у всех людей, встречающихся на его жизненном пути. По его представлениям, он ведет себя естественно, так как надо вести себя. Но люди не привыкли к такой открытости и искренности, поэтому смотрят на героя как на самого настоящего христианина.

И, наконец, убийство в самолете. Он немного боится, потому что не совсем доверяет этому чуду техники. Пытаюсь поговорить с новым соседом, но газета интереснее. Вскоре при посадке стюардесса просит пристегнуть ремни. Хотя сосед и отнесся к страннику недоброжелательно, герой, осторожно перебивая его, говорит, что стоит пристегнуться. Но не послушался самоуверенный «читатель с газетой» упал. ... И поблагодарить его пришлось бы жадно до заботы, но вместо этого она кричала на него за то, что он искал его вставную челюсть, тронула ее руками (что еще?).Еще бы обиделась на сайте героя - такая благодарность за заботу. И приглашает соседа к брату домой проварить, продезинфицировать челюсть. «Читатель удивленно посмотрел на раненого и перестал кричать», - не ожидал такого ответа на его грубость.

В аэропорту Чудик пишет телеграмму жене: «Запустили. Сирень ветка упала на грудь, хорошенькая груша не забывай меня. Васятка». Телеграф переводит текст на короткое «флометей. Василий». . И снова матбист не понимает, почему бы ему не написать любимой жене подобные телеграммы.Герой предельно открыт даже в общении с совершенно незнакомыми людьми.

Знал скитания, что у него есть брат, что есть племянники, но про то, что есть еще и горло, я и подумать не мог. Он также мог подумать, что она не была слепой с первого дня его знакомства. Но герой не обиделся. Он снова хочет совершить доброе дело, да, чтобы влюбился в несветящегося родственника. На следующий день после приезда Чудик красит детскую коляску. А потом, довольный, идет покупать подарок племяннику.

За это «Чудо» снега выгоняет героя из дома. Ни он сам, ни даже его брат Дмитрий непонятны, в чем зла Софьи Ивановны простые люди. Они приходят к выводу, что она «промахнулась». Кажется, это удел всех горожан. Положение, положение в обществе - вот человеческое достоинство Мерилы для «образованных», а моральные качества стоят для них на последнем месте. Чудик ушел ... Дмитрий промолчал ...

Родной Герой прибыл, когда шла паровая дорога.Убитые вышли из автобуса, сняли новую обувь, пробежали по теплой влажной земле.

Только в самом конце рассказа Шукшин говорит, что кота зовут Василий Егорч Князев, что он работает у слесаря ​​киномеханика, который любит сыщиков и собак, которых в детстве мечтал быть шпионом. Да и не так уж важно. Важно то, что он приходит, так, как он говорит ему сердцем, потому что это решение является единственно правильным и искренним.

Все это Шукшин описывает трогательно и предельно просто.На нашем лице может появиться только предсмертная улыбка, грустная, но хорошая. Иногда раненый сожалеет. Но это не потому, что автор пытается вызвать симпатию. Нет, Шукшин никогда не идеализирует своих героев. Он показывает человеку, что это такое.

Автор, конечно, ими восхищается, и мы, читатели, разделяем это восхищение Шукшинским. Странник восхищается каждым, кто его окружает в жизни, любит свою землю, которая бежит, весело под дождем босиком, и возвращается домой возбужденная и радостная. А писатель в конце концов оперирует истинным именем и фамилией героя, его эксцентричной зависимостью («мечтал быть шпионом» и «обожал сыщиков») и возрастом.И оказывается, что это Василий Князев.

Герой рассказа взят из деревенской среды, потому что Шукшин считает, что только простой человек из глубины сохранил все положительные черты, данные изначально человеческие. Ему больше всего присуща та искренность, доброта и наивность, которых так не хватает современным горожанам, позорному прогрессу и так называемой цивилизации.

Надпись

Василий Егорыч - существо робкое, косное, и судьба его со всеми ее указками, в общем, мало поучительна.Никаких особых выводов ни по одному из PSE быть не должно. Конечно, существуют интересы высочайшего гуманизма, и они, кажется, требуют, чтобы люди с Ntrecho с такими культурами проявляли больше чувствительности, терпимости, если не участвовали. By…

Так мы устроены, что они рассматриваются только с тем, что Тан или другие проблемы проходят, участвует в нашей жизни - это положительный, отрицательный путь. Такие чудаки, как Василий Егорччий для нас настолько, что они совершенно равнодушны, и просто у нас нет уловки, ни времени, ни щедрости, чтобы вникать во все «уважительные» причины их нелепых поступков.Да, однако, потому что они сами ничего не стоят на долларах, чтобы их всерьез воспринимали. Ибо при каждом своем непроизвольном столкновении с реальностью они могут только виновато потереть образовавшийся синяк и задать себе вопрос: «Почему, почему я такой; есть ли что-то?»

Есть, однако, ситуации, когда принимают зерно серьезно еще.

В 1973 году, через шесть лет после «чудака», Шукшин написал рассказ «Штрихи к портрету. Некоторые конкретные мысли» II.Н. Князев, человек и гражданин. «Герой рассказа Николай Николаевич Князев, пожилой мужчина, работающий в уездном городке телеведущим, тоже из породы ран. Он, как и его звали Василий Егорч (предмет, на мой взгляд, очень примечателен) , тоже на каждом шагу попадает во всякие странные истории и тоже не по какому-то конкретному совпадению, а исключительно по свойствам их натуры. Правда, Василия Егорчича отличает многое. Тот, как мы помним, был робким, пассивным и просто глупо.Это, наоборот, активная, гордая, планка. И даже по-своему, несмотря на очевидную нелепость идеи, которой он подчинял свою жизнь. Во всяком случае, во многих его суждениях не- | Наблюдая (повторяю еще раз) за продвижением оригинального пакета, чувствуется переживание напряженной и сосредоточенной духовной работы, а это всегда признак интеллектуальной независимости.

Николай Николаевич тоже «Забукс». Сло на теорию «целесообразного государства», в частности, о том, что, по его мнению, люди не понимают высшую целесообразность публичного разделения на потенциальную неоднозначность символа Гоголя, обратил внимание на еще одного из героев братьев Карамазовых.«На мой грешный взгляд, - сказал он, - гениальный художник закончил так или в захвате детской невинности красиво, или просто из страха перед цензурой. Ибо если в его трех это вменяется только его героям, собакам, нострайзу и т. Д. чихчики, кому спланировать яммер, пи, что можно на такой ответ! »

Государство кажется ему чем-то вроде огромного муравейника, в котором деятельность каждого муравья полностью и исключительно подчинена общим интересам. В предисловии к своему обширному произведению «Мысли о государстве», которое, по его мнению, должно наконец-то открыть глаза людям, он пишет: «Мне грустно и удивительно спрашивать себя:« А что было бы, если бы мы Как сделали? муравьи, несли максимальное состояние? «Вы просто думаете: никто не ворует, не пьет, не ночует - каждый на свое место кладет свой кирпич в это грандиозное здание... Я понял, что одна глобальная идея государства должна подчинить себе все конкретные мысли, касающиеся нашей жизни и поведения.

Это так сказать теоретическая сторона Отзывы Николая Николаевича, и если бы это было только в ней, то все его «детки» свелись бы, видимо, только к тому, что он изобретает байк. Это было бы странно совершенно безобидный и любой, собственно, кого не трогает - чудаков на свете мало

Все дело, однако, в том, что взгляды Николая Николаевича - это не просто «какие-то конкретные мысли II».Н. Князев, человек и гражданин », и сама его жизненная позиция, и позиция активная, даже наступательная. ОП не просто теоретизирует - он судит всех и вся, на каждом шагу доказывая людей такими, какими он и) далек от идеальный человек.Приехал, скажем, человек на отдых в деревню, хочет в лес погулять, на досуге гадать - словом, провести время на саже со своими привычными представлениями об отдыхе. Николай Николаевич видит ясное уклонение этого человека (по сюжету это некто Сильченко) от обязанностей перед обществом, почти дезертирство с трудового фронта.И он чувствует на голове бедного дачника тучу всяких важных ив, шевелений, язв, насмешек, в ответ на которые благодушно поначалу настроенный Сильченко решительно принимается за Полелина. Теоретический спор, таким образом, оборачивается серьезным скандалом.

Столкновение с Сильченко выглядит несколько анекдотично, и, вероятно, поэтому моральная основа Взгляды и действия Николая Николаевича остаются для нас не совсем понятными, оттененные очевидной нелепостью его логики.Но следующий эпизод, связанный с подкованным электриком, очень определенно проясняет эту основу.

Думаю, никто не станет упрекать Николая Николаевича в том, что во всем этом эпизоде ​​он действовал, так сказать, с превышением полномочий. Во всяком случае, это можно понять: наблюдать, как молодой парень «набухает» из кармана в стакан, - занятие совсем не неприятное. Поэтому попытка Николая Николаевича разъяснить Парису нечто относящееся к «проблеме свободного времени» не кажется слишком грубым насилием над личностью.Многие на сайт Николая Николаевича наверняка пришли бы таким же образом. Тем не менее дело снова заканчивается скандалом, да еще что! Пророк снова возился с камнями.

Что же произошло? Почему при этом Чинколи Николаевич вроде бы прав, крепко прижался? Остается, видимо, только предположить, что он виноват в своем обидчике - я так и не понял, тупой человек, добропорядочный, обиделся, залез с кулаками ...

Но что странно: ведь мы уже знаем главного героя. Николай Николаевич (а значит, не слишком ему сочувствовать), или дело тут в каком-то особом оттенке авторской интонации, но этот обидчик почему-то не вызывает этого Благородного возмущения, как отреагировал Николай Николаевич.Собственно, за что, собственно, следует осуждать молодого парня?

В рамках общих рассуждений, Николай Николаевич, «Как всегда», правильно: бессмысленность, пьянство вредно, человек должен стремиться и т. Д. Но вместе с тем нам ясно и почему, слушая эти высшие истины, молодой человек становится зубами. Нет, но потому, что он не понимает этих истин, совсем не потому, что. Я не согласен с другим - с тем, что его пытаются убедить, что он тот самый человек, который тормозит общественное развитие.Николай Николаевич, как видите, все время обобщает: раз в зоопарк человек зашел именно так, без задумчивого намерения «узнать что-то полезное для себя» - значит, это вообще - «дерево», плывущее. над течением; Если этот человек выпил в выходные «для настроения» - значит, он пьяница, у которого нет других интересов, кроме «дуть сивуху». А раз так, то стало, этот человек - антисоциальный элемент, недостойный быть допущенным к тому «лайнеру», который ... и т. Д. Именно такая логика, что молодой человек как бы перегревается от общества, и возмутила его еще больше. .Возвышенная проповедь Николая Николаевича, таким образом, оборачивается обыденной, хотя, конечно, не призвана провоцировать.

Моральный догматизм, нетерпимость ... это не слишком, но как мы строги к Николаю Николаевичу? Есть ли у нас по отношению к нему такая же чрезмерная нетерпимость, в чем склонны его обвинять? Ведь как совершенно справедливо указывают многие критики, Николай Николаевич при всей очевидной справедливости их поведения до сих пор вызывает у нас гораздо более сложное чувство, чем просто неприязнь.Нельзя, например, не согласиться с И. Дедковым: «Что с нами происходит, почему наше раздражение на Николая Николаевича Князева, как я могу поглощаться? мало жалкого и жертвенного, безупречно сознательного и бесполезного, и в уличных тирадах, и в цитатах из тех злополучных тетрадей, и в смысле, и в разуме, и даже в логике, почти железо, мы чувствуем, что в отчаянии-беспомощности, насмехаясь над этим человек живет ясным сознанием своего права на мысль, отчетливым пониманием трагедии той роли, которую он так хочет сыграть... "

Краткое содержание рассказа Шукшина "Микроскоп"

Рассказ Шукшина «Микроскоп» изучается в шестом классе общеобразовательной школы в рамках литературной программы. Как правило, детям предлагается прочитать вместе с этим произведением еще несколько творений автора. Впоследствии, анализируя рассказы, учащимся необходимо найти схожие черты персонажей главных героев и их отличия.

В статье дается краткое изложение «Микроскопа» Шукшина и характеристики персонажей.Похожему обсуждению, но в более сжатой форме, подвергнется рассказ «Космос, нервная система и Шмат Фат», чтобы выявить схожие моменты в сюжетных линиях, а также общие идеи и черты характеров героев главных героев.

Семейная ссора

Главный герой рассказа, плотник Андрей Ерин, пришел домой и рассказал жене о неприятном происшествии: он потерял деньги, которые взял из своей сберегательной книжки. Жена, недолго думая, решила расправиться с виноватым.Она использовала два оружия: психологическое (ругала мужа и называла его оскорбительными прозвищами - Кривоносик и «Колодец») и физическое - держала ручку от сковороды. Андрей попытался защититься подушкой, но все же сильные удары достигли своей цели.

Пытался повлиять на уговоры супруги. Но его попытки смягчить ее не привели к желаемому результату. Она остановилась только после того, как нанесла Андрею сильный удар по голове, у которого он схватился за ушибленное место.

Зоя Ерина поняла, что перестаралась, и, закончив расправу над мужем, расплакалась. Она стала сетовать на то, что деньги, снятые со счета в сбербанке, следовало направить на зимнюю одежду для детей. После этого, все еще надеясь на чудо, она спросила мужа, знает ли он, где ему оставить деньги. Андрей ответил, что не теряет работу на работе, так как после окончания смены снял со счета свои финансы и больше никуда, даже в пивную, не ходил, как предлагал муж.Когда последняя надежда была потеряна, жена описала мрачную перспективу его существования на ближайшее время. Он будет работать в две смены, чтобы возместить ущерб.

Кроме того, Андрей должен забыть о привычной ему водочной чекушке после бани. Муж спокойно ответил, что уже согласился на сверхурочную работу, и он тоже готов бросить пить. Здесь автор рассказа «Микроскоп» Василий Шукшин намекает читателям, что в сюжете есть какая-то интрига. Он делает важное замечание: Андрей вздохнул, упомянув, что уже взял на себя дополнительную нагрузку на работе.Однако главный герой рассказа Шукшина «Микроскоп» быстро осознал свою ошибку и исправил ситуацию, объяснив это тем, что обнаружив пропажу, он вернулся в мастерскую.

Награда за выдающийся труд

Прошло время, и страсти в семье Эрин улеглись. Муж, как и обещал, работал в две смены.

Жена главного героя рассказа Шукшина «Микроскоп» хоть временами вспоминала ручку от сковороды, но тем не менее постепенно смягчилась.Однажды Андрей Ерин принес с работы необычный сверток. В то же время его появление было очень радостным. Он открыл упаковку и торжественно достал микроскоп. На вопрос жены: откуда у него это устройство, сказал, что это премия за трудовые заслуги.

Зоя спросила: "Что вы будете с этим делать?" На что ее муж ответил некоторой издевкой: «Изучать Луну». При этом он переглянулся с сыном, который понял его юмор и засмеялся.

Вездесущие микробы

Рассказ «Микроскоп» Шукшиной продолжается следующими событиями.Андрей Ерин задал жене вопрос о том, что, по ее мнению, она пьет каждый день. Жена ответила, что пила воду. На это главная героиня рассказа Шукшина «Микроскоп» засмеялась и ответила, что пьет не микробы воды, а воду. Он налил немного жидкости на стакан и стал его рассматривать. Андрей Ерин с увлечением наблюдал за перемещением молекул и вредных бактерий в линзу оптического прибора. От увлекательного урока он оторвался только тогда, когда супруга попросила его взглянуть на детей.Вскоре заинтересовалась и сама, и тоже опустилась до загадочных линз устройства. Но, в отличие от мужа и детей, ничего особенного там увидеть не могла.

Андрей Ерин увлеченно изучал различные жидкости и предметы. Супруга стоя рядом с ним и тихим голосом спросила сына: «Микробы такие пятна, похожие на жир в супе?»

Резкое изменение

Супруг саркастически сказал: «Ты сам толстый!» С этого момента герой повести Шукшина «Микроскоп» начинает, по мнению автора, становиться настоящим хозяином дома.Его речь приобретает командный тон. Он становится шумным и вспыльчивым. Все свободное время Андрей бегает за микроскопом. Его беспокоят мысли о том, что микробы присутствуют во всем вокруг и даже на людях.

Борьба с вредными бактериями

Рассказ Шукшина «Микроскоп», кратко пересказанный в этой статье, продолжается следующими событиями. Однажды Андрей Ерин заставил сына бежать по улице, после чего изучил немного пота со лба.В этом веществе также присутствовали многочисленные микробы.

Разочарованный таким положением дел, механик решил исследовать каплю своей крови. Он уколол палец и выдавил на стекло микроскопа немного красной жидкости.

Анализ показал, что там тоже присутствуют микробы. Ерин был чрезвычайно взволнован. Андрей был уверен, что это плохой знак. Однако он попросил сына пока ничего не рассказывать матери. От исследования крови детей отказался - боялся получить нежелательный результат.Его пугала мысль о наличии микробов в организме родного народа.

Однажды он принес с работы тонкую иголку, которой пытался перерезать несколько вредных бактерий. Его работы не увенчались успехом. Но он не отчаялся и сказал, что можно попробовать воздействовать на микробы током.

Служение на благо человечества

Главный герой рассказа Шукшина «Микроскоп» был захвачен идеей, что если научиться уничтожать микробы, можно увеличить продолжительность жизни человека до 120 лет.Он работал над воплощением своих идей, не жалея сил. В его характере, как уже говорилось, произошло существенное изменение.

Из подкаблучника этот персонаж стал главой семейства. Преследуя любимое дело - экспериментируя с бактериями, Андрей бросил пить. Даже вид пьяного товарища, пришедшего к нему в гости, вызывал у него отвращение.

Незваный гость

Этим товарищем был коллега Ерина - Сергей. Он уже слышал о «научной деятельности» своего друга и начал разглагольствовать о пользе, которую он может принести человечеству.Сергей также сообщил, что Ерина непременно увековечивают за его творчество - ему поставят памятник в городе.

От гордости к разочарованию

Краткое содержание «Микроскопа» Шукшина следует продолжить описанием самого драматичного момента в этом произведении.

Незваный гость, находясь в доме Эринов, продолжал пьяные речи о важности научных достижений своего коллеги. Присутствовала и жена Андрея. В глубине души она гордилась своим супругом.

Ей было лестно, что ее муж считался великим ученым. Зоя решила в очередной раз сосредоточить внимание гостя на микроскопе, который стал причиной значительных изменений в семейной жизни. Она сказала: «Можно было бы подарить приз чем-нибудь более полезным, например, холодильником».

Сергей сказал, что не понимает, что происходит. Никакой награды им не присуждалось. И вряд ли предприятие когда-нибудь кого-то вознаградит. Этого глупо ожидать. Андрей попытался сделать глазами знак, что его пьяный товарищ не должен об этом говорить.Однако Сергей был в таком состоянии, что не мог уловить никаких намеков. Ерин понял, что случилось непоправимое. Этот момент рассказа Шукшина «Микроскоп» - кульминация всего произведения. Моя жена все поняла. Андрей не потерял денег, но купил им для своих исследований оптический прибор.

Финал пьесы

История заканчивается тем, что двое друзей, герои «Микроскопа» Шукшина, сильно напиваются, занимая деньги у друзей.Они не появляются дома всю ночь. Андрей приходит только после обеда. Его встречает сын. Он спрашивает отца, не пил ли он слишком много денег. Он говорит, что потратил значительную сумму на алкоголь. В свою очередь Андрей спрашивает, где его жена. Ребенок отвечает, что ходила в комиссионный магазин. На вопрос, ругалась ли она, мальчик отвечает отрицательно - не ругается. Он сказал, что понимает своего отца и его грусть из-за того, что его мать продаст микроскоп. Андрей с грустью говорит, что, скорее всего, так и будет.Но он признает необходимость покупать детские шубы на зиму.

Рассказ Шукшина "Микроскоп": разбор

Произведение относится к жанру рассказа, который изобилует творчеством Василия Макаровича Шукшина. Несмотря на то, что этот автор написал два романа, несколько сценариев и многое другое, некоторые литературные критики считают этот рассказ одним из самых значительных явлений в его творчестве.

Многие литературоведы в своих трудах обращались к творчеству Шукшина, например, Лев Аннинский.

Героев «Микроскопа», как и персонажей других произведений, можно охарактеризовать как «уродов». Так зовут главных героев его литературных произведений. Это слово относится к человеку, действия которого выходят за рамки понимания обычных обывателей. К обладателям такой природы можно причислить и Андрея Ерина. У него, в отличие от жены, которая живет только повседневными заботами и земными интересами, также есть возвышенные устремления. В истории не упоминается его жизнь до приобретения микроскопа, однако можно предположить, что жена не позволяла ему уделять внимание собственным увлечениям, мотивируя это тем, что потребности семьи имеют первостепенное значение.Характер Андрея Ерина динамичен. То есть претерпевает изменения в процессе развития сюжета. Из безвольного мужчины, всецело подчиненного воле жены, он превращается в хозяина дома. Это изменение происходит параллельно с началом его «научных исследований». Можно даже сказать, что реализация творческого потенциала способствовала совершенствованию его личности. Однако под влиянием непредвиденных обстоятельств он снова становится тем же Андреем Ериным.

Второй по значимости герой повести «Микроскоп» В. М. Шукшин - жена Андрея. Она олицетворяет обыденный мир, идеалы мещанства. То, как она расправляется со своим супругом, когда он потерял деньги, говорит о резкости ее характера. Однако в «Микроскопе» Шукшина, как и во многих других его произведениях, личность каждого из персонажей не однополярна, а содержит как положительные, так и отрицательные черты.

Подтверждение этому можно найти в конце рассказа: жена не ругалась и не устраивала скандалов, когда выяснилось, что муж обманул ее.Можно предположить, что она осознала, что этот поступок был совершен под влиянием непреодолимой тяги к научным исследованиям, и это обстоятельство вызвало у нее уважение. Что касается композиционных особенностей повести Шукшина «Микроскоп», то их можно охарактеризовать следующим образом.

В работе нет экспозиции. Читатель сразу погружается в круговорот событий. Развитие сюжета происходит довольно стремительно. Кульминация - момент, когда друг Андрея выдал свою тайну.Автор использует метод косвенной характеристики героев. То есть он не дает читателям открытых комментариев о личностных качествах того или иного героя. Об этом можно судить по тем действиям, которые он выполняет.

Во многих рассказах Шукшина финал открыт. Автор не рассказывает о том, как развивались дальнейшие события, давая читателю возможность подумать о вариантах последующих происшествий из жизни персонажей. Эту особенность произведений, а также наличие множества длинных диалогов и монологов можно отчасти объяснить тем, что Шукшин был профессиональным режиссером и строил свои рассказы по правилам сценария.

Столкновение двух стихий

«Сравните отрывки из рассказов Шукшина« Микроскоп »и« Космос, нервная система и жирность », - гласит одна из задач в литературе.

Во втором рассказе возникает аналогичная проблема - столкновение двух миров: мирского, мирского, мелкобуржуазного и возвышенного, творческого. В «Космосе» восьмиклассник Юрий загорает в доме старика. Мальчик увлечен наукой. Он с удовольствием готовит домашнее задание, потому что хочет стать хирургом.

Старик его не понимает, потому что врачи мало зарабатывают. Все идеалы Наума Евстигнейча определяются только повседневными потребностями, такими как хорошая еда, алкоголь и так далее. Юрка часто вступает в долгие дискуссии со стариком о роли науки в современном обществе. Он горячо выступает за необходимость таких исследований. Его старший товарищ считает такое упражнение пустой тратой времени, а вся информация из учебников - ложью.

Тем не менее его интересовал рассказ молодого постояльца об академике Павлове, который даже на смертном одре думал о других людях и в целях развития науки записывал информацию о том, что происходило с его телом.

Старик просит показать ему фотографию ученого, совершившего такой героический поступок, и задается вопросом, были ли у ученого родственники.

Этот персонаж рассказа отличался жадностью. Иногда он одалживал Юрке продукты из его погреба, но всегда просил заплатить за них по возможности. Сюрпризом было то, что после разговора о Павлове он вдруг совершенно бесплатно принес мальчику кусок сала.

Можно провести параллель с рассказом «Микроскоп», в котором жена главного героя - персонаж, похожий на Наума Евстигнейха из «Космоса».Здесь тоже есть своеобразное признание значения науки. И можно сказать, что старик тоже понимает главного героя, как и жена Зои Ерин.

Однако в обоих произведениях главные герои ищут сочувствия, но все же не полностью приняты внешним миром.

Проблема столкновения двух разных мировоззрений не нова для русской литературы. Впервые он был затронут еще в XIX веке в творчестве таких писателей, как Гончаров, Грибоедов и других.В зарубежной литературе также можно найти примеры решения этой проблемы. Так, в романе Сомерсета Моэма «Луна и пенни» показан образ художника, который ради искусства покинул семью. Он вел нищенское существование, скитался по миру, но был счастлив, потому что посвятил себя любимому делу - созданию картин.

Заключение

В статье приводится краткое содержание одного из самых известных рассказов Василия Шукшина. Этот материал может быть полезен студентам при подготовке к урокам, а также учителям литературы.

Вспомните классику. В.М. Шукшин: «Адреналин», аннотация

Произведение В.Шукшиной - яркий показатель того, что в советское время были писатели, которые не боялись рассказывать правду о жизни народа, освещать актуальные для них проблемы, рассказывать о таких жизненных, актуальных вопросы как совесть, мораль, духовность. Рассказывая большую часть судьбы жителей русских деревень, он выбрал в качестве персонажей для произведений таких персонажей, которые, с одной стороны, были характерны для их социальной группы, а с другой - выделялись своей духовной красотой, определенной изюминкой, особый взгляд на мир, людей, саму жизнь.Критики не зря называли их «выродками».

Что значит "урод"?

Само слово появилось в названии одного из рассказов Шукшина: «Адреналин». Краткое содержание произведения поможет понять, в чем суть «эксцентричности» персонажа, и каково это (слово) в целом. Настоящее имя и фамилия героя узнаем в самом конце: Князев Василий Егорыч, киномеханик, любитель собак и сыщиков, в детстве мечтавший быть шпионом.Ему 39 лет, но, судя по нашим действиям, чудик иногда кажется настоящим ребенком - наивным, сознательным, непосредственным. Часто он ведет себя так, как кажется, вопреки здравому смыслу. Шукшин неоднократно обращал на это внимание читателей. «Урод», краткое содержание которого можно свести к нескольким предложениям, интересен тем, что дает возможность представить всю жизнь героя в нескольких фрагментах. И хотя у нас уже есть зрелая личность, мы понимаем: это был Князев лет пять назад и десять.Недаром «Чудак» бывает в разных ситуациях: так ласково его зовет жена и когда злится. Кличками называют и соседей, знакомых, друзей. Вроде и всерьез не воспринимаю. И как можно серьезно относиться к человеку, который увидел тогда много денег (50 рублей), но не взял, а обратился к людям: «Кто проиграл?» И когда он обнаружил, что уронил счет, ему было стыдно возвращать забрать.

Я подумал - люди будут думать, что хотят кого-то задушить, потому что они не поверят, что его деньги! Этот эпизод подтверждает, насколько точно Шукшин называл своего героя: «Адреналин».

Краткое содержание заставляет вспомнить сцены «столкновений» персонажа с невесткой, женой брата. Это явно не радость для приехавшего в гости родственника. И то, что он поет песни на ночь, выпив «на встречу» с братом, и то, что не «ответственно», т.е. не по причинам и положению, а просто, обыкновенно. И то, что искренне рада встрече с Дмитрием, в общем, таким искренним, открытым, искренним, не расчетливым, как она и те, кого безмерно уважает Софья Ивановна.В откровенном разговоре с братом Дмитрий жалуется и недоумевает: «Почему люди злые?» Почему жена просто «лает», а официантка и продавщица грубо отвечают покупателям и норовят обмануть? Почему люди не улыбаются, не говорят друг другу добрых слов, а озабочены только тем, что, где и у кого «урвать»? Почему никого не волнует красота Божьего мира, тихие человеческие радости?

Те же вопросы задает сам Шукшин. Чудак (краткое содержание произведения позволяет проследить очерченное автором противодействие) пытается утешить брата и по-своему исправить ситуацию.Он прекрасно рисует, а потому, когда невестка и брат пошли работать, он задумал порадовать их сюрпризом и нарисовал «как игрушку» детскую коляску. Весь день герой ожидает удивления и восхищения Софьи Ивановны. Да только не учли ее откровенную ненависть, откровенное презрение к деревне и насмешки над ней. В этом плане рассказ Шукшина очень правдив и реалистичен. Резюме («Чудак» лаконично в соответствии с жанровыми особенностями произведения) позволяет выявить неприязнь мещанства (то есть малообразованной, неразвитой части городского населения), их высокомерное отношение к обычным людям.Ведь сама София из деревни. Речь шла о таких людях, как она, которые записали поговорку: «Я уехал из села, я не доехал до города». И поэтому, увидев раскрашенную карету, со страшным скандалом выгнала зятя.

Василий Егорыч винит во всем себя и свою нелепость. Однако мы, читатели, не согласны с этим, и автор, Василий Шукшин, тоже не согласен. «Адреналин» (краткое изложение этого наглядно демонстрирует) как раз прав - те, кто его осуждает, неправы, не хотят понимать.Тот, кто во всем ищет выгоду и забыл, что такое красота природы и человеческих отношений, искренняя любовь и дружба, поэзия жизни. Вот что хочет нам сказать писатель. Чтобы мы заглянули внутрь себя, в свою душу и постарались хоть что-то исправить.

Так что мы хоть немного, но и выродками стали.

Портрет кандыка из рассказа Шукшина. Характеристика образа главного героя рассказа Шукшина «Урод»

.

Среди шукшинских персонажей есть одна любопытная разновидность людей, душа которых всегда неспокойна, тоска и томится.Эти люди определенно недовольны, вечно что-то ищут и делают на их пути забавные и невероятные облегчения. В 1968 году Шукшин писал: «Герой нашего времени всегда« дурак », в котором его время живет наиболее выразительно». Писатель здесь не случайно сказал правду, потому что в России об этом завораживали шуты или бакенбарды, люди не из этого мира, с Чудаком. Шукшинские «чудаки» - почти всегда претенденты, которые в поисках идут до предела, на грани, а иногда остаются в одиночестве на своем пути.Таков один из персонажей писателя - матка, герой одноименного рассказа, человек, о котором без преувеличения можно сказать - «22 несчастья»: «У странствий была одна особенность: с ним постоянно случалось. Он не хотел этого, терпел, но, вот и дело в некоторых рассказах - маленьких и досадных ». Причины его роковой неудачи - в постоянном желании помочь и доставить людям радость: он ищет для владельца арендованного пятидесяти путешественника, который сам принадлежит ему; Помогает соседу по самолету найти упавшую челюсть, но выходит за грубость и ругань; Он поссорится с женой брата, покрасившей красками детскую коляску.К сожалению, представления об урожае мира по всему миру не соответствуют реальному порядку вещей. Герой вряд ли изменится: он по-прежнему будет стремиться к людям с упорством и радостной готовностью к общению и с искренним удивлением от того, что люди его не понимают. Но в его действиях не так уж и смешно. Просто люди забыли, что такое элементарная человеческая чуткость и доброта. Человеческая правда на стороне героя, который не расстраивается из-за своих младенцев, но продолжает радоваться жизни.

Вот этот герой: неуклюжий и дружелюбный, покладистый и гордый, несчастный и глупый. Обычно кажется, что люди не воспринимаются всерьез.

Чудик - странный человек со зрением, не похожий на других, но обладающий доброй душой, тянущийся к прекрасному, знанию, искусству и потому чужеродным и непонятным обитателям.

Можно выявить некоторые проявления черт «Чудиков»:

Несоответствие представлений героя о жизни реальной действительности;

Активная жизненная позиция;

Тяга к чему-то велика если не в жизни, то хотя бы в своей фантазии.

Чудаки - это закономерности, люди, которые вылезли из рамок «нормального» чужого сознания - художественное открытие Шукшина.

В своем духовном поиске каждый герой идет увядшими тропами, и на этом пути он совершает единственное на своем пути открытие, проявляет себя как индивидуальность. Однако все герои вместе составляют единое многоголосие, ведь правда жизни видится в прославлении нравственности и гармонии человека с миром.

Анализ рассказа Василия Макаровича Шукшина «Уродец».

В повести исследуются вечные образы блудного сына, Сатаны (Гада), Дураков. У дурака, который особо задумывается о писателе, есть своя модификация - фроуи. Впервые такой образ появляется в рассказе 1967 года, который называется - «Адреналин».

Это необычный человек, со сложным характером, стремящийся постичь движение собственной души, смысл жизни.

Таков главный герой рассказа «Уродец».

Каким мы видели главного героя?

- Почему матка выделялась из окружающей его среды?

Во-первых, «Я постоянно с ним случался», «он делал это в любых рассказах.«Это не были общественно значимые акции или приключенческие приключения.« Чудик »пострадал от мелких происшествий, вызванных собственными ошибками.

Примеры таких инцидентов и ошибок.

№ п / п

Ситуация

Кривошип

Отношение окружающих

Потеря денег

застенчивая, сознательная, рассеянная

жена назвала ничтожеством, даже ударил

рассказывал историю какого-то умного товарища, приставал к беседам с незнакомыми людьми

отвернулся, не разговаривая

без выкупа

не обращай внимания не на него

История с челюстью

Желание пошутить, помочь

кричит, удивлен

Телеграмма

пишет телеграмму с веселым текстом

строгая сухая женщина, не понимает

Встреча со Сным

желание сделать приятное, робость

гнев, непонимание

Адреналин «Иногда нежный» зовет жену главного героя.Вся история - это описание места отдыха вашего брата на Урале. Для него это становится большим, долгожданным событием - с моим братом они не видели целых 12 лет.

Чудик - типичный деревенский житель. Но он «обладал одним характером: он постоянно с ним случался. Он не хотел этого, страдал, но это и дело было втянутым в какие-то истории - маленькие, правда, но досадные».

Первое происшествие происходит с героем по дороге на Урал.В районном магазине, где кочующие скупают отели племянникам, он случайно замечает на полу пятидесятигнутую бумагу: «Удар даже дрогнул от радости, глаза загорелись. Приколы, чтобы кто-то его не бил, начали делать. быстро подумай, как бы веселее было бы, в русле этого, в строчку, про бумажку. «Молча поднимите ее на героя, там не хватает высокомерия ...

Естественная честность, часто присущая во всех сельских жителях подталкивает его нарадоваться.Стал быстро придумывать, как будто веселее, за много времени сказать это в очереди о листке бумаги. И молча поднять его у героя совести не хватает. И как он может это делать, когда даже «хулиганов и продавцов не уважают». Был испуган. «Но, тем временем,« уважайте горожан ».
Герой обратил внимание всех и на непонятность - поворот молчал ...
Чудик положил деньги на прилавок и ушел. Но по дороге обнаруживает, что« тот » бумага »была. Но герой стесняется вернуться и забрать ее, хотя эти деньги сняли с книги, а значит, справлялись довольно долго.Их потеря - это большая потеря, настолько большая, что вам придется вернуться домой. Бродяга громко ругает себя, когда идет по улице, тихо - когда едет в автобусе. "Почему, почему я так там?" - недоумевает герой. Дом попал на голову от жены Свимовки, снова снял деньги и снова перешел к брату.

Но деньги убрали из книги, они потратили много времени, и их потеря - большой урон для героя. Настолько большой, что ему нужно домой. Захотелось вернуться в магазин в магазин, объяснить очереди, как-то оправдать свое упрёк.Но вместо этого он долго ругает себя: «Почему, почему я так там?» Дом чрева «попал на голову» от жены Свимовки, снова снял деньги и поехал к брату.

Главный герой странной и непонятной реакции, которую он вызывает практически у всех людей, встречающихся на его жизненном пути. По его представлениям, он ведет себя естественно, так как надо вести себя. Но люди не привыкли к такой открытости и искренности, поэтому смотрят на героя как на самого настоящего христианина.

И, наконец, убийство в самолете. Он немного боится, потому что не совсем доверяет этому чуду техники. Пытаюсь поговорить с новым соседом, но газета интереснее. Вскоре при посадке стюардесса просит пристегнуть ремни. Хотя сосед и отнесся к страннику недоброжелательно, герой, осторожно перебивая его, говорит, что стоит пристегнуться. Но не послушался самоуверенный «читатель с газетой» упал. ... И поблагодарить его пришлось бы жадно до заботы, но вместо этого она кричала на него за то, что он искал его вставную челюсть, тронула ее руками (что еще?).Еще бы обиделась на сайте героя - такая благодарность за заботу. И приглашает соседа к брату домой проварить, продезинфицировать челюсть. «Читатель удивленно посмотрел на раненого и перестал кричать», - не ожидал такого ответа на его грубость.

В аэропорту Чудик пишет телеграмму жене: «Запустили. Сирень ветка упала на грудь, хорошенькая груша не забывай меня. Васятка». Телеграф переводит текст на короткое «флометей. Василий». . И снова матбист не понимает, почему бы ему не написать любимой жене подобные телеграммы.Герой предельно открыт даже в общении с совершенно незнакомыми людьми.

Знал скитания, что у него есть брат, что есть племянники, но про то, что есть еще и горло, я и подумать не мог. Он также мог подумать, что она не была слепой с первого дня его знакомства. Но герой не обиделся. Он снова хочет совершить доброе дело, да, чтобы влюбился в несветящегося родственника. На следующий день после приезда Чудик красит детскую коляску. А потом, довольный, идет покупать подарок племяннику.

За это «Чудо» снега выгоняет героя из дома. Ни он сам, ни даже его брат Дмитрий, непонятно, за что зло Софьи Ивановны на простых людей. Они приходят к выводу, что она «промахнулась». Кажется, это удел всех горожан. Положение, положение в обществе - вот человеческое достоинство Мерилы для «образованных», а моральные качества стоят для них на последнем месте. Чудик ушел ... Дмитрий промолчал ...

Родной Герой прибыл, когда шла паровая дорога.Убитые вышли из автобуса, сняли новую обувь, пробежали по теплой влажной земле.

Только в самом конце рассказа Шукшин говорит, что кота зовут Василий Егорч Князев, что он работает у слесаря ​​киномеханика, который любит сыщиков и собак, которых в детстве мечтал быть шпионом. Да и не так уж важно. Важно то, что он приходит, так, как он говорит ему сердцем, потому что это решение является единственно правильным и искренним.

Все это Шукшин описывает трогательно и предельно просто.На нашем лице может появиться только предсмертная улыбка, грустная, но хорошая. Иногда раненый сожалеет. Но это не потому, что автор пытается вызвать симпатию. Нет, Шукшин никогда не идеализирует своих героев. Он показывает человеку, что это такое.

Автор, конечно, ими восхищается, и мы, читатели, разделяем это восхищение Шукшинским. Странник восхищается каждым, кто его окружает в жизни, любит свою землю, которая бежит, весело под дождем босиком, и возвращается домой возбужденная и радостная. А писатель в конце концов оперирует истинным именем и фамилией героя, его эксцентричной зависимостью («мечтал быть шпионом» и «обожал сыщиков») и возрастом.И оказывается, что это Василий Князев.

Сюжетный герой взят из деревенского окружения, потому что Шукшин считает, что только простой человек из глубины сохранил все положительные качества, данные изначально человеческие. Ему больше всего присуща та искренность, доброта и наивность, которых так не хватает современным горожанам, позорному прогрессу и так называемой цивилизации.

Василий Макарович Шукшин известен миру не только как прекрасный актер, кинорежиссер и сценарист, но прежде всего как талантливый писатель, который в своих небольших произведениях показал жизнь простых людей.Повесть «Чудик», согласно Википедии, была написана в 1967 году и сразу напечатана в журнале «Новый мир».

В контакте с

Жанровые и стилевые особенности

Василий Шукшин в своем рассказе «Урод» Вы можете прочитать в сети, что можно в любой момент показать небольшой эпизод из жизни вашего героя, где отражена вся его судьба. Из этого маленького становится понятным изобилие и понятна вся жизнь: а чем был главный герой в прошлом, и что его ждет в будущем.

Если сравнить этот рассказ Василия Шукшина с другими его произведениями, представленными в печатных изданиях и онлайн, то можно отметить, что диалогов в нем очень мало. Но в монологе главного героя, который он постоянно произносит внутри себя, можно увидеть его представление о мире, узнать, чем он живет, какие эмоции преодолеваются. Проблемный герой Шукшина "Урод" , краткое содержание, которое есть в этой статье, предстает перед читателем так, что где-то ему хочется посочувствовать, а где-то еще можно и осудить.

История проблем

В рассказе «Чудик» Василий Шукшин поднимает проблему, которая прослеживается во многих его произведениях. Отношения между жителями города и села всегда были и остаются актуальной проблемой. Главный герой отмечает, что люди в деревне простые, рабочие. Они хотят изменить свою жизнь на другую . Среди них есть герои, которыми может гордиться село .

В истории «Чудика» возникает еще одна важная проблема - семейные отношения, которые должны строиться на любви, доверии и понимании.Но, к сожалению, так бывает не всегда.

История героев

Несмотря на то, что в повести Шукшина один главный герой, но много второстепенных людей. Это позволяет понять содержание рассказа. Среди всех актеров можно выделить следующие:

Сюжет и композиция

Сюжетные работы - это путешествие Детей из родного села в город , где проживает его брат. С Дмитрием, скучающим по деревенской деревенской жизни, главный герой не видел 12 лет.В дороге со странником постоянно что-то происходит: он теряет деньги, затем самолет вынужден приземлиться на картофельном поле.

Рассказ Шукшиной разделен на три части:

  1. Мысли Чудика о том, что поехать, брат провести.
  2. Путешествие.
  3. Возвращение домой.

Жена главного героя звонила иначе. Чаще всего кранни, но иногда ласково. Было известно, что у главного героя была одна особенность: с ним постоянно что-то происходило, и он очень от этого страдал.

Однажды, получив отпуск, он решил поехать в гости к своему брату, который жил на Урале и с которым они давно не виделись. Ехал долго, укладывал мешки . А ранним утром он уже шел с чемоданом по деревне, отвечая на все вопросы о том, куда он идет.

Прибыв в город и взяв билет, матка решила прогуляться по магазинам, чтобы купить подарки Сноку и племянникам. Когда он уже купил имбирные пряники и шоколад, он ушел и неожиданно заметил, что на полу у прилавка осталось 50 рублей.Он разговаривал с людьми в очереди, но хозяин не нашел денег. Деньги положили на прилавок в надежде, что он скоро потеряет себя, чтобы появиться.

Вернувшись из магазина, зонд вдруг вспомнил, что у него тоже есть купюра на 50 рублей. Он сунул руку в карман, где она лежала, но денег там не было. Он так и не решил вернуться и забрать трубку, думая, что его обвинят в обмане. Пришлось ехать домой герою, чтобы арендовать деньги из общепита и послушать речь жены о том, что он ничто.

Уже сидя в поезде, Князев стал успокаивать бабушку. В машине какой-то умный товарищ решил рассказать историю о пьяном парне из соседнего села. Но его собеседник решил, что эту историю придумал сам Чудик. Поэтому герой молчал о переходе в самолет. Летать с героем было ужасно, а его сосед был незамеченным и все время читал газету.

Когда он начал приземляться, то пилот "промахнулся" и вместо взлетно-посадочной полосы они оказались на картофельном поле.Сосед, решивший не пристегиваться при приземлении, теперь искал себе искусственную челюсть. Князев я решил ему помочь и сразу нашел ее . Но вместо благодарности лысый читатель стал ругать его за то, что он грязными руками схватился за челюсть.

Когда он решил послать телеграмму жене, телеграф отрубил его и потребовал переписать текст, потому что он взрослый, а его послание было как в детском саду. И девушка даже не хотела слышать, что он всегда писал письма жене.

Снежок сразу не поверил Василию. Она испортила ему все праздники. В первый же вечер, когда напились и брат, и убитый решил спеть Она сразу потребовала, чтобы Василий перестал кричать. Но то снег не давал им спокойно сесть, вспоминая детские годы. Братья вышли на улицу и стали рассказывать о том, какие красивые и героические люди вышли из села.

Дмитрий пожаловался жене, как она его пытала, требуя ответственности.Желая забыть, что она выросла в деревне, замучила пианино, фигурное катание и детей. Утром Василий осмотрелся в квартире и, желая сделать что-нибудь приятное Снежному, решил раскрасить детскую коляску. Больше часа потратил Но получилось очень красиво. Василий ходил по магазинам, покупая подарки племянникам. И когда он вернулся домой снова, он услышал, как его брат со своим братом ругаются.

Василий спрятался в Сараихе, стоявшем во дворе. Поздним вечером пришел к Дмитрию, сказал, что вагон красить не надо.Чудак, понимая, что его сон был крепким невероятным, я решил пойти домой. Дмитрий его не перечитывал.

Придя домой, он прошел по знакомой улице, и в это время шел дождь. Внезапно мужчина снял обувь и пробежал по мокрой земле, которая была еще теплой. Он с туфлями и чемоданом в руках ехал на ходу и громко пел. Дождь постепенно прекратился. и начало клевать солнце.

В одном месте Василий Егорович поскользнулся и чуть не упал. Его звали Василий Егорч Князев.Ему было 39 лет. Обработал рану с деревенским кинорежиссером. В орнаменте он мечтал стать шпионом. Значит его страстью все эти годы были собаки и сыщики .

В рассказе Шукшиной «Чудик», анализ которого мы проведем, представлен конфликт города и села, как и во многих других рассказах этого автора. По сути, здесь раскрывается внутренний конфликт деревенского мира: все три персонажа рассказа (убивают себя, настоящее имя которого читатель узнает только в конце - Василий Егорович Князев, его брат Дмитрий и жена Софья. Ивановна) - уроженцы села.

История повести «Чудик» Шукшина неоднократно встречается в литературе и фольклоре: это неудачные приключения деревенского чудака в городе. Все комические ситуации и недопонимания происходят из-за незнания норм, условностей, порядков городской жизни. Но именно он оказывается носителем истинных представлений о ценностях жизни, которые не понимаются и отвергаются злым высокомерным городом. Чаще всего в произведениях с подобным сюжетом носитель истинных представлений о ценностях жизни, носитель истинного разума - деревенский мужчина.Шукшин близок к такой трактовке.

Самый серьезный конфликт ждет раненого в доме его брата Дмитрия. Это связано с немотивированной, как ему кажется, ненавистью к Снохий, Софье Ивановне, которой ни кардик, ни его брат Дмитрий не могут ничего противопоставить.

Причина неприятия Дмитрия в том, что убитый «не ответственный, не лидер. Я знаю ее, дурак. Затащил на своих ответственных. А кто это! Буфеты под контролем, натыкаются на ровное место.Смотрят туда и начинается ... Она меня тоже ненавидит - это не я, из села. «Эти слова проясняют причину конфликта братьев и Софьи Ивановны: с ее точки зрения руководящая позиция в хозяйстве, имена которой не могут вспомнить Дмитрий, становится измеримой. Это толчок вытесненных Софьей Ивановной братьев на улице, попытался выявить истоки обозначения противостояния и сравнить деревенский и городской образ жизни.

Апогеем конфликта в рассказе Шукшиной «Урод» становится просто попытка искупить его - это как-то прикрыть прятку, попытка, как всегда, совершенно тревожная.Он решил расписать детскими красками, вероятно акварелью, коляску своего младшего племянника. Это приводит к новой вспышке гнева со стороны Софьи Ивановны, на этот раз, кажется, вполне разумной: маловероятно, чтобы коляска могла украсить рисунки кравика («Раны верхних колясок пускают каравлики - вонючий уголок, внизу - цветы разные, кормилица, пара Петушков, Цыплята ... »), вполне, например, относящаяся к печи, а не к стандартному объекту заводского производства, имеющему принципиально иную эстетическую природу. , что герой не осознает: «А вы говорите - деревня.Кривошип. - Он хотел мира со Снежком. - Ребенок такой, какой будет в корзине. Однако Снох «Народного творчества», как осмысливает свои дела Чудика, не понимал, что он привел к скорейшему разрешению конфликта - изгнанию раны при беспомощном горьком молчании брата Дмитрия, что не имеет, по всей видимости, право голоса в собственном доме.

В чем смысл недовольства Софьи Ивановны брата мужа? Да, чтобы она потеряла способность ценить человека, находящегося в традиционной системе ценностей живущего в деревне, довольного этой жизнью, который не желает принимать городские стандарты из-за того, что его устраивает собственная - как он их понимает.Он не ищет «ответственного», доволен работой деревенского киноинженера, находится в мире с собой, с миром деревенским, который он отдал по дороге и воздвиг, и потому вызывает у Софьи Ивановну не просто равнодушие. , но активное неприятие, раздражение. Почему?

Шукшин, размышляя о том, что происходит, если человек уезжает в город (еще хуже - в село городского типа), пришел к самым неутешительным выводам, считая, что село теряет хозяйку дома, жену и своих хозяев. город приобретает еще одну грубую продавщицу.Это то, что мы видим в образе кошек раненой, Софьи Ивановны, в прошлом деревенской девушки, в настоящем - буфеты в каком-то контроле. Дело, скорее всего, в том, что она просто потеряла те качества, которые не потеряли из виду: Польша из деревни, удовлетворение своим миром, гармония с собой. Покинув село и отвергнув свои моральные ценности, не удовлетворившись критериями жизненного успеха, которые предлагает сельский мир, она бросилась в город, который воспринял «Управление», в котором буфет «отвечал» за этот контроль, как люди, достигшие более высоких жизненных успехов, реализовали собственный потенциал.Любой другой сценарий жизненного пути - это Чудиков Ли, муж Дмитрия - понимается как проигрыш, неудача, проявление человеческой несостоятельности. Поэтому те прелести деревенской жизни, о которых задумываются братья, воспринимаются ею как жалкая попытка оправдать собственную непоследовательность и вызывают резкое неприятие, почти ненависть по отношению к «неудачникам», чуть не образ жизни жертвы, вряд ли развалится , - его муж и его деревенский брат. Но суть в том, что Софья Ивановна терпит крах: отказываясь от прежних ценностей, такой человек не находит новых, но не осознает этого, считая, что «ответственная» работа в «менеджменте» и является высшей целью человеческой жизни. дорожка.Это тот же моральный вакуум, в котором находится деревенский мужчина, теряющий контакт со своим миром и не приобретающий новых социальных связей.

Если жизнь Дмитрия действительно можно воспринимать как провал («Вот она, моя жизнь! Я видел? Сколько злости в человеке! .. Сколько злости!» Он жалуется жене брата), то это невозможно. сказать это. Несмотря на сложные отношения с собственной женой, которая время от времени разъясняет мужу его незначительность с помощью шума, который ударяет его по голове, герой находится в полной внутренней гармонии с миром деревни, он породил , с миром, в котором он живет и будет жить.Покажите это, связавшись с эпизодом «Возвращения чудака» после его неудачной городской битвы против самого себя. Почему именно в этот момент герой перестает быть «развалиной» и обретает свое настоящее имя?

Противостояние города и села чаще всего встречается в рассказах Шукшина с точки зрения сельского жителя - именно он несет скрытую агрессию против города. Горожан (тех, для кого культура города естественная, родная), напротив, миролюбивых, чаще всего описывают либо нейтрально, либо с симпатией как «кандидаты» Журавлева.Иногда противостояние села сказывается на желании Селянина утвердить его важность, благородство и превосходство над таунхаусом, как в рассказе «вырезано», иногда - ненавистью к товарищу по деревне, потерявшему прежние корни и Не находят новых, как в «Адреналине», иногда - Желание удивить гражданина чем-то невероятным, невозможным, исключительным, как в рассказе «Майлз Пардон, мадам!». Все эти попытки, однако, оказываются совершенно нелепыми и отождествляют только одно: развод деревни с самим собой и миром деревни, неудовлетворенность собственной жизнью, смутное стремление к чему-то исключительному, в основе которого лежит трагическое разрушение села как одной из форм общественной жизни и национального бытия.Шукшин фиксирует трагический этап в развитии русской судьбы: в середине ХХ века деревенский мир сбился с пути сам с собой и перестал удовлетворять человека, выросшего и получившего образование в нем. В то же время новые идеалы, суррогаты городской жизни, конечно, не могли заполнить культурный и моральный вакуум, образовавшийся в результате отъезда Селинина из деревни. На этом завершается разбор рассказа Шукшина «Найдено».

Василий Егорыч - существо робкое, косное, и судьба его со всеми ее указками, в общем, мало поучительна.Никаких особых выводов ни по одному из PSE быть не должно. Конечно, есть интересы высочайшего гуманизма, и они, кажется, требуют, чтобы люди с Ntrecho с такими культурами проявляли больше чувствительности, терпимости, если не участия. By…

Так мы устроены, что они рассматриваются только с тем, что Тан или другие проблемы проходят, участвует в нашей жизни - это положительный, отрицательный путь. Такие чудаки, как Василий Егорччий для нас настолько, что они совершенно равнодушны, и просто у нас нет уловки, ни времени, ни щедрости, чтобы вникать во все «уважительные» причины их нелепых поступков.Да, однако, потому что они сами ничего не стоят на долларах, чтобы их всерьез воспринимали. Ибо при каждом своем непроизвольном столкновении с реальностью они могут только виновато потереть образовавшийся синяк и задать себе вопрос: «Почему, почему я такой; есть ли что-то?»

Есть, однако, ситуации, когда принимают зерно серьезно еще.

В 1973 году, через шесть лет после «чудака», Шукшин написал рассказ «Штрихи к портрету. Некоторые конкретные мысли» II.Н. Князев, человек и гражданин. «Герой рассказа Николай Николаевич Князев, пожилой мужчина, работающий в уездном городке телеведущим, тоже из породы ран. Он, как и его звали Василий Егорч (предмет, на мой взгляд, очень примечателен) , тоже на каждом шагу попадает во всякие странные истории и тоже не по какому-то конкретному совпадению, а исключительно по свойствам их натуры. Правда, Василия Егорчича отличает многое. Тот, как мы помним, был робким, пассивным и просто глупо.Это, наоборот, активная, гордая, планка. И даже по-своему, несмотря на очевидную нелепость идеи, которой он подчинял свою жизнь. Во всяком случае, во многих его суждениях не- | Наблюдая (повторяю еще раз) за продвижением оригинального пакета, чувствуется переживание напряженной и сосредоточенной духовной работы, а это всегда признак интеллектуальной независимости.

Николай Николаевич тоже «Забукс». Сло на теорию «целесообразного государства», в частности, о том, что, по его мнению, люди не понимают высшую целесообразность публичного разделения на потенциальную неоднозначность символа Гоголя, обратил внимание на еще одного из героев братьев Карамазовых.«На мой грешный взгляд, - сказал он, - гениальный художник закончил так или в захвате детской невинности красиво, или просто из страха перед цензурой. Ибо если в его трех это вменяется только его героям, собакам, нострайзу и т. Д. чихчики, кому спланировать яммер, пи, что можно на такой ответ! »

Государство кажется ему чем-то вроде огромного муравейника, в котором деятельность каждого муравья полностью и исключительно подчинена общим интересам. В предисловии к своему обширному произведению «Мысли о государстве», которое, по его мнению, должно наконец-то открыть глаза людям, он пишет: «Мне грустно и удивительно спрашивать себя:« А что было бы, если бы мы Как сделали? муравьи, несли максимальное состояние? «Вы просто думаете: никто не ворует, не пьет, не ночует - каждый на свое место кладет свой кирпич в это грандиозное здание... Я понял, что одна глобальная идея государства должна подчинить себе все конкретные мысли, касающиеся нашей жизни и поведения. «

Это, так сказать, теоретическая сторона взглядов Николая Николаевича, и если бы дело было только в ней, то все его« детства »свелись бы, видимо, только к тому, что он изобретает байк. Это была бы странность совершенно безобидная и любого, собственно, кого не трогает - чудаков на свете мало

Все дело, однако, в том, что взгляды Николая Николаевича - это не просто «какие-то конкретные мысли II».Н. Князев, человек и гражданин », и сама его жизненная позиция, и позиция активная, даже наступательная. ОП не просто теоретизирует - он судит всех и вся, на каждом шагу доказывая людей такими, какими он и) далек от идеальный человек.Приехал, скажем, человек на отдых в деревню, хочет в лес погулять, на досуге гадать - словом, провести время на саже со своими привычными представлениями об отдыхе. Николай Николаевич видит очевидное. уклонение этого человека (по сюжету Сильченко) от обязанностей перед обществом, почти дезертирство с трудового фронта.И он чувствует на голове бедного дачника тучу всяких важных ив, шевелений, язв, насмешек, в ответ на которые благодушно поначалу настроенный Сильченко решительно принимается за Полелина. Теоретический спор, таким образом, оборачивается серьезным скандалом.

Столкновение с Сильченко выглядит несколько анекдотично, и, вероятно, поэтому моральная основа взглядов и действий Николая Николаевича остается не совсем ясной, оттененная очевидной нелепостью его логики.Но следующий эпизод, связанный с подкованным электриком, очень определенно проясняет эту основу.

Думаю, никто не станет упрекать Николая Николаевича в том, что во всем этом эпизоде ​​он действовал, так сказать, с превышением полномочий. Во всяком случае, это можно понять: наблюдать, как молодой парень «набухает» из кармана в стакан, - занятие совсем не неприятное. Поэтому попытка Николая Николаевича разъяснить Парису нечто относящееся к «проблеме свободного времени» не кажется слишком грубым насилием над личностью.Многие на сайт Николая Николаевича наверняка пришли бы таким же образом. Тем не менее дело снова заканчивается скандалом, да еще что! Пророк снова возился с камнями.

Что же произошло? Почему при этом Чинколи Николаевич вроде бы прав, крепко прижался? Остается, видимо, только предположить, что он виноват в своем обидчике - я так и не понял, тупой человек, добропорядочный, обиделся, залез с кулаками ...

Но что странно: ведь мы уже знаем главного героя. Николай Николаевич (а значит, не слишком ему сочувствовать), или дело тут в каком-то особом оттенке авторской интонации, но этот обидчик почему-то не вызывает этого Благородного возмущения, как отреагировал Николай Николаевич.Собственно, за что, собственно, следует осуждать молодого парня?

В рамках общих рассуждений, Николай Николаевич, «Как всегда», правильно: бессмысленность, пьянство вредно, человек должен стремиться и т. Д. Но вместе с тем нам ясно и почему, слушая эти высшие истины, молодой человек становится зубами. Нет, но потому, что он не понимает этих истин, совсем не потому, что. Он не согласен с другим - с тем, что пытается убедить его, что он тот самый человек, который тормозит социальное развитие.Николай Николаевич, как видите, все время обобщает: раз в зоопарк человек зашел именно так, без задумчивого намерения «узнать что-то полезное для себя» - значит, это вообще - «дерево», плывущее. над течением; Если этот человек выпил в выходные «для настроения» - значит, он пьяница, у которого нет других интересов, кроме «дуть сивуху». А раз так, то стало, этот человек - антисоциальный элемент, недостойный быть допущенным к тому «лайнеру», который ... и т. Д. Именно такая логика, что молодой человек как бы перегревается от общества, и возмутила его еще больше. .Возвышенная проповедь Николая Николаевича, таким образом, оборачивается обыденной, хотя, конечно, не призвана провоцировать.

Моральный догматизм, нетерпимость ... это не слишком, но как мы строги к Николаю Николаевичу? Есть ли у нас по отношению к нему такая же чрезмерная нетерпимость, в чем склонны его обвинять? Ведь как совершенно справедливо указывают многие критики, Николай Николаевич при всей очевидной справедливости их поведения до сих пор вызывает у нас гораздо более сложное чувство, чем просто неприязнь.Нельзя, например, не согласиться с И. Дедковым: «Что с нами происходит, почему наше раздражение на Николая Николаевича Князева, как я могу поглощаться? мало жалкого и жертвенного, безупречно сознательного и бесполезного, и в уличных тирадах, и в цитатах из тех злополучных тетрадей, и в смысле, и в разуме, и даже в логике, почти железо, мы чувствуем, что в отчаянии-беспомощности, насмехаясь над этим человек живет ясным сознанием своего права на мысль, отчетливым пониманием трагедии той роли, которую он так хочет сыграть... "

Образ России - одно из центральных в прозе и поэтическом творчестве И. А. Бунина. Он никогда не рвал внутренних связей с Россией, жил и работал с любовью к ней. Эта любовь проявляется уже в ранней прозе писателя. Так, в рассказе «Антоновские яблоки» он восхищается красотой родной природы. Подлинный герой повести - великолепная русская осень со всеми ее красками, звуками и запахами. Антоновские яблоки становятся в истории символом целостности, гармонии во взаимоотношениях человека и природы.Писатель опечален уходящим в прошлое мрачным имением, ностальгически изображает

Мои домашние обязанности Мои родители очень занятые люди: отец работает инженером-конструктором в НИИ, а мама - корректором в издательстве. Они работают всю неделю с утра до вечера, а мы с сестрой Леночкой после школы делаем дома. Были такие времена, когда ничего не хотелось, но это было давно. Сейчас мы повзрослели и поняли, что можно разделить обязанности, чтобы никого не обидеть.Вот, например, кулинария. Я люблю готовить, может, даже после окончания учебы пойду учиться на поваров. Аленка умеет готовить, но не очень любит это дело, поэтому мы

«Ночь перед Рождеством» Н.В. Гоголь - Бабавой и Волшебная сказка. Однако, помимо шуток и предпраздничных розыгрышей, фантазий и украинского фольклора, здесь творится настоящая любовь чудеса. Семнадцатилетняя Оксана, дочь богатого Козака Чубы, славится своей необычайной красотой на всю округу. Однако эта девушка знает хорошую цену.Она гордая, кокетливая, немного капризная - в общем, обычная красотка. Не такой молодой кузнец Вакули, который любил ее. Он простой и честный, нежный и заботливый. Какие только подвиги готовы на совершение ради взаимного чувства «чудесной, любимой Оксаны»! НО Л.

В романе «Отцы и дети» Образ нового человека Евгении Васильевича Базарова получился сложным, противоречивым и, конечно же, очень интересным. Он не может оставить равнодушным читателя как прошлый век, так и наш современник.С момента выхода романа в свет на автора и его главного героя обрушилось море критики, вокруг Базарарова развернулась ожесточенная полемика. Консервативные круги знати, ужасая его силу и мощь, чувствуя угрозу на своем пути, ненавидели главного героя. Но при этом Базарова не приняли в революционно-демократический лагерь, которому

Краткое содержание «Чудика» Шукшин №

Главный герой повести - Чудик, с которым все время что-то происходит, едет на Урал к брату, которого не видел уже двенадцать лет.Собрал вещи, на следующий день поехал покупать билеты на поезд. Перед отъездом было много времени, и он решил купить подарки племянникам. Купила сладкое и тут видит: в магазине на этаже пятьдесят рублей (на тот момент это были деньги, половина оплаты). Он в шутку крикнул, что, мол, такие деньги не выбрасывают. Ставят купюру в окно: вдруг за ней кто-нибудь приедет. Урод выходит довольный собой. Но. через некоторое время он обнаруживает, что это его записка! Но как он пришел в магазин и сказал это? Кто посчитает? Пришлось ехать домой за очередным счетом, дома жена отругала

(пока!).В конце концов он сел в поезд, рассказал кому-то историю, но ему не поверили. Затем нужно было сесть в самолет. Сначала он испугался, а потом даже попытался с кем-нибудь поболтать, но снова его не восприняли всерьез. Сидящий рядом мужчина читал газету, не пристегнул ремни безопасности и при приземлении уронил челюсть. Чудик помог ему найти ее, а когда нашел, мужчина только ворчал о гигиене. Прибыли. Чудик телеграмму отправил жене: «Они приземлились, ветка сирени упала ей на грудь, дорогая Груша, не забывай меня.Телеграфист внес поправку на более короткое и серьезное «Полет». Василий. Чудик знал, что в доме брата у него трое детей, но забыл о невестке (жене брата), и она испортила Чудике весь отпуск. Чудик сидел и разговаривал с братом за столом, начали вспоминать, невольно кричали. Снупинг проклял их, Чудик с братом вышли на улицу. Брат Чудика рассказывает, как его жена ухватилась за свое положение в обществе: он деревня.Моя жена, кстати, тоже из села, но воображает себя большой птицей: она работает буфетчицей в хозяйственном здании. Сноха сразу невзлюбил Чудик, и он решил ее порадовать: раскрасил карету. В деревне все удивились, когда он расписал печь, невестка должна понравиться и его дочери. Но этого не было. Чудик раскрасил карету, но когда он вернулся с прогулки, то услышал, что невестка кричит на его брата: «Значит, завтра этого дурака не было.Обиделся Чудик, сел в сарае и на следующий день ушел. Напевая и напевая, он возвращается домой. Цитирую концовку: В одном месте Чудик поскользнулся, чуть не упал. Его звали Василий Егорич Князев. Ему было тридцать девять лет. Работал киномехаником в деревне. Он любил сыщиков и собак. В детстве мечтал стать шпионом. Итак, о чем эта история, в чем ее смысл и мораль? Для начала хотелось бы разобраться с главным героем. Что он на самом деле? Описание его автобиографических данных дано выше, я не буду на этом снова останавливаться.Задумаемся над характером Чудика. Он старается быть полезным, хочет, чтобы всем нравилось. Такие выводы можно сделать из его действий: он рассказывает попутчику сказки, помогает искать челюсть соседа на кресле в самолете. И все его действия говорят нам об этом. При этом все делает не из корыстных побуждений. Он хочет всем угодить, боится, что его действия вызовут неодобрение (это видно на примере денег). Поэтому он расстраивается, когда его ругают.Попытки изменить отношение, но не всегда это понимают. Он не ценит характер человека, считает, что с его помощью все люди будут одинаково довольны. К его желанию всем угодить можно добавить то, что он ведет себя как ребенок, то есть инфантильно.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *