Путешествие из санкт петербурга в москву краткое содержание по главам: «Путешествие из Петербурга в Москву» главные герои

Содержание

«Путешествие из Петербурга в Москву» главные герои

Главный герой “Путешествия из Петербурга в Москву” – тот человек, от лица которого ведётся повествование. Дворянин, не занимает высоких постов, свободен, имеет деньги, много размышляет, ведя своеобразный дневник путешественника. Имеет только одного слугу, обращается с которым в целом очень гуманно. На протяжении путешествия автор не перестаёт удивляться человеческой глупости, дикости порядков и нравов русского народа, произволу чиновников, ужасному положению крестьян. В произведении Радищева правдиво показана вся система управления, законодательства, образования, а также положение простого народа.

Характеристика героев “Путешествие из Петербурга в Москву”

Главные герои

Автор

Путешественник средних лет, много размышляет о политике, крепостном праве, образовании, законах на Руси. Его возмужает несправедливость, он сочувствует бедным, жалеет крестьян, пытается помочь им деньгами.

Крестьянкин

Дворянин, начинал карьеру с самых низов. Справедливый, честный, душевный человек. Его карьера закончилась после того, как он оправдал крестьян, убивших своего помещика и его сыновей. Этот помещик зверски издевался над крепостными, мучил, морил голодом. Не выдержав издевательств, крестьяне убили мучителей, но правосудие отменило приговор Крестьянкина и их казнили.

Безымянный крестьянин

Решив прогуляться пешком, путешественник встречает работающего в поле крестьянина. Говорит с ним о быте и обязанностях, искренне не понимает, когда мужик может работать на своей земле, если 6 дней в неделю отрабатывает на хозяйском участке. Крестьянин мудр, трудолюбив, жизнерадостен, в нём чувствуется сила духа.

Господин Ч., знакомый

Встречается автору в поездке. Рассказывает о своём морском путешествии. Из-за отлива и шторма судно застряло в полутора километрах от берега между камнями. Некий Павел, рулевой, добирается до берега вплавь, просит о помощи, ему отказывают, так как начальник спит, и даже днём будить его нельзя. Они всё же спасаются. Добравшись до начальника господин Ч. возмущается, на что тот никак не реагирует: ему по должности спасать людей не положено.

Второстепенные персонажи

Барон Дурындин и его жена

В поездке повествователю приходит письмо в котором говорится о браке барона Дурындина, 78 лет с особой старше шестидесяти лет. Дама была в прошлом женщиной лёгкого поведения. Последняя разбогатела, поэтому барон готов жениться на ней. В свою очередь, женщине хочется, чтобы на старости лет её называли “ваше высокородие”.

Слепой старик

Поёт песни, ему платят несколько копеек. Автор предлагает ему денег, но старик отказывается. Просит подарить ему что-то нужное – тёплую вещь. Автор дарит тёплый платок. После он узнаёт, что старик носил платок, был в нём похоронен. Автора это растрогало.

В произведении “Путешествие из Петербурга в Москву” герои живут своей жизнью, проезжающий человек не нарушает их уклада, но все эпизоды и встречи оставляют глубокий след в его мировосприятии. В своих речах он обращается к сильным мира сего, чтобы что-то изменить к лучшему. Список характеристик персонажей может быть полезен для оформления читательского дневника и подготовке к уроку русской литературы.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Инна Лазуко
8/10
Алмаз Ахунов
8/10
Саша Иванов
6/10
Аким Юсуфов
9/10
Александра Хаметова
7/10
Софья Петрова
10/10
Ali Umarov
10/10
Виктория Матаева
9/10
Евгений Кот
7/10
Мораг Инкогнито
9/10

Радищев: путешествие из Петербурга в Москву

Русскому крестьянству посвящалось множество произведений. Некоторые авторы прославляли село, другие пытались найти правду дальше окон блистательных дворцов Петербурга. Наиболее правдивым произведением конца XVIII века является «Путешествие из Петербурга в Москву». Повествование пропитано тяжестью положения крепостного крестьянства.

Кем написано произведение

Радищев А.Н. родился 20 августа 1749 года в Верхнем Аблязово Саратовской губернии. Детские годы прошли под присмотром отца. Тот владел имением на территории Калужской губернии.

Образование

Начальное обучение велось по часослову и Псалтырю, но отец, хорошо владеющий парой иностранных языков, мог передать часть знаний сыну.

В 1756 будущий писатель был поручен дяде по матери, который приходился родным братом первому ректору Московского университета. Близость к ученым кругам дала возможность обучаться у видных преподавателей гимназии.

Спустя шесть лет Радищев получает титул пажа при Екатерине II, следующее место учебы – Пажеский корпус. Здесь не учили раскрывать тайны природы, напротив – раболепно прислуживать императорской особе.

С 1766 года – студент Лейпцигского университета (Германия), обучался праву. Европа приобщила юношу к свободомыслию.

Служба

Вернувшись на Родину, Александр Николаевич занимал должности титулярного советника, обер-аудитора при генерале Брюсе, служащего Коммерц-коллегии. Работник Петербургской таможни, через 10 лет (1790) он стал ее начальником. Там же зародились первые отголоски будущего произведения, а главные герои должны были показать бедственность положения крестьянского населения.

Литературное, издательское поприще

Радищев работал над переводами иностранных классиков, анонимно печатался в журнале «Живописец». Расцвет идей свободы и независимости (американская и французская революции) создали благоприятные условия для сочинения всей жизни Радищева – «Путешествие из Петербурга в Москву» (май 1790 года). Автор написал о жестокости крепостного права, осветил печальные страницы общественной жизни тогдашней империи.

Дальнейшая судьба

За антиправительственную деятельность и «покушение на государево здоровье» Радищева ждала казнь через повешение. Будь она исполнена, никто бы не узнал, кем написано «Путешествие из Петербурга в Москву». Окончательный приговор предполагал 10-летнюю ссылку.

Был участником законодательной комиссии, но подорванное здоровье прервало жизнь великого государственного деятеля на пятьдесят третьем году жизни (12 сентября 1802 года). По одной из версий, он не оправился после выжига эполет старшего сына, другие указывают на естественную смерть, о чем сообщают письменные источники.

[warning]Интересно ! После прочтения сочинения императрица Екатерина II была настолько возмущена нахальством Александра Николаевича, что сказала такие слова: «Бунтовщик – хуже Пугачева! Тот, хоть царем прикинулся, монархический строй исповедовал, а этот революцией надумал на Руси учинить республику». Это говорит о том, что жанр произведения не пришелся по душе правящей особе.[/warning]

Жанр и структура сочинения

Александра Николаевича вдохновило путешествие российской императрицы по Новороссии, Крыму. Специально подготовленные деревни должны были показать высокий уровень жизни крестьянства. Писатель же задумал совершить собственную поездку с целью изучить истинное положение дел. Характер изложения стал ширмой для цензора, посчитавшего сочинение путеводителем.

Жанр произведения – сентиментальное путешествие, одно из самых популярных литературных направлений конца XVIII века. Структура сочинения состоит из несвязных фрагментов повествования. Главными героями выступают как обычные крепостные, так и помещики, служивые люди .

Названия глав соответствуют населенным пунктам, которые попадались на пути анонимного путешественника.

Содержание сочинения

Создателю удалось нарисовать правдоподобную картину разрушительного воздействия крепостного права на провинциальную жизнь. Некоторые строки резко осуждают
самодержавие, своеволие помещичьего класса.

Так, анонимный рассказчик сталкивается с плохими дорогами (Крестцы), повсеместными взятками, недалекими людьми. Некоторые крепостные должны работать по воскресеньям, чтобы прокормить себя. Других продают после разорения их помещика, финалом становится свадебная процессия, наполненная горем. Молодые женятся по велению хозяина, а не по воле сердца.

Эпиграфом «Путешествия из Петербурга в Москву» служат строки из поэмы Тредиаковского. Слова «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй» описывает «гниение» высшего сословия того времени.

Главное действующее лицо сочинения

Радищев приводит пример первого интеллигентного дворянина средней руки, способного трезво оценивать ситуацию, наблюдать и делать выводы. Он очень важен для автора, ведь глава «Спасская Полисть» показывает противоположную сторону тогдашнего дворянства.

Из обрывочных фраз легко понять, что главный герой – анонимный путешественник, сожалеющий о скором отъезде из Петербурга. Очевидно, он вдовец, но имеет взрослых детей, будучи дворянином среднего достатка. Молодость приучила к вздорному отношению с окружающими, он любимец публичных женщин. Герои произведения со всем тщанием пытаются выразить мысли, идеи и стремления автора.

Путешествие из Петербурга в Москву. Иллюстрация к сюжету

Сжатое повествование по частям

Как говорилось выше, название глав «Путешествия из Петербурга в Москву» – городки и деревни, расположенные на пути дворянина. Итак, переходим к краткому содержанию:

Вступление – интеллигент среднего возраста выезжает из стен столицы в кибитке.
София – испытывая нужду в свежих лошадях, дворянин просит у комиссара помощи, тому лень работать ночью. Он говорит, что лошадей нет, но ямщики, за сдельную сумму, запрягают «найденных» четвероногих для путника. Чудово уже не за горами.
Тосна – разозленный качеством дорог, путешественник встречается с чиновником-исследователем. Тот написал труд, дающий возможность доказать древность рода любому дворянину. Звучит мысль «
Хвастовство древней породой» – это зло.
Любани – пеший переход завершается встречей с «грешным» крепостным, тот пашет поле воскресным днем. На немой вопрос крестьянин отвечает, что вынужден шесть дней работать на помещика, а кормиться как-то нужно. Рассказчику стыдно за принадлежность к своему сословию.
Чудово – здесь происходит встреча героя с приятелем. Тот рассказывает об ужасной прогулке по морю. Подводные скалы зацепили обшивку судна, то медленно идет ко дну. Рулевой Павел вызвался плыть до берега за помощью. Там отказались его выслушать, так как начальник изволил спать. Моряк все же отыскал неравнодушный люд, и господин Ч был спасен. Высказав претензии начальнику, он услышал, что по чину не обязан спасать утопающих.
Спасская Полисть – глава рассказывает о своеволии высокопоставленного чиновника. Тот любит устрицы, поэтому посылает подчиненных за морепродуктами, даруя им повышения по службе. Перестук копыт укачивает автора, во сне он видит себя правителем, который доволен положением дел государевых дел. Однако врачеватель Истина снимает «повязку» с глаз, становятся явью произвол помещиков и несчастный народ.

Подберезье – здесь герой встречает семинариста, который жаждет учиться в Петербурге. Он жалуется на качество образования. Оброненные записки юноши рассказывают о мартинизме, автор негативно отзывается о мистиках-масонах.
Новгород – дворянин размышляет о величии зачатков демократического общества. Имел ли Иван Грозный право на разрушение республиканского оплота на Руси?
Из летописи Новгородской – писатель посещает дом купца-афериста, который не высылает оплаченные товары. Главные законы не работают, торговые требуют поправок.
Бронницы – на месте древнего капища Радищев говорит, что человек – творение Божие, но свою судьбу каждый творит сам.
Зайцово – история о жестоком барине, которого забили оголодавшие, измученные крестьяне. Председатель уголовной палаты Крестьянкин не нашел состава преступления, но вышестоящие требуют наказать виновных.
Крестцы – одна из наиболее трогательных сцен для Радищева. В Крестцах мы видим, как возмужавшие сыновья прощаются с отцом, для которого наступают тяжелые дни одиночества.
Яжелбицы – на кладбище писатель видит отца на похоронах родного сына. Старик в слезах винит себя, так как чадо родилось больным. Интеллигент вспоминает о своем «венерическом заболевании», размышляет о методах борьбы с развращенностью общества.
Едрово – под аккомпанемент свадьбы крестьянки Анны и Ванюши путешественник высказывается о неравных браках, защищает права человека на личное счастье.
Хотилов – путешественник находит бумаги, где его приятель проявляет негативное отношение к самодержавию и крепостному праву, о чем нам говорит эпиграф.
Высший Волочок – на фоне колосящихся полей и обилия товаров рассказчик вспоминает о помещичьих зверствах в отношении крестьян. Радищев не понимает, как общество может хвалить таких эгоистов.
Выдропуск – проект новых чинов при дворе, потерянный его приятелем, становится предметом изучения. Главный посыл повествования – правителя характеризуют не роскошь и толпа придворных, а его поступки.
Торжок – неизвестный гражданин пытается добиться отмены цензуры родного края. Он считает, что общество – лучший цензор для любой книги.
Медное – показывает продажу крестьян после разорения их помещика. Некоторые семьи делятся между разными хозяевами, закон на их стороне.
Тверь – как и в Чудово, здесь «новомодный поэт» жалуется на литературную убогость современников. Он обеспокоен развитием поэзии.
Городня – видим проводы крестьян в армию. Некоторых заставила нужда, других отдали хозяева, третьи – ищут славы.
Завидово – на фоне наглости помощника «его превосходительства» герой сожалеет о привычке народа унижаться перед «высокими чинами». Сельский люд – разменная монета (Медное).
Клин – на станции поет слепой старец, он отказывается принять рубль от дворянина. Старик просит что-нибудь теплое, полученный платок был с ним до самой смерти.
Пешки – обедая в избе крестьян, путник видит всю тяжесть положения крепостных. Основная мысль – народ не может себе позволить товары, которые сами производит.
Черная грязь – свадьба по приказу помещика. Молодые ненавидят друг друга, но знают, кто стоит у истоков их брака. Путешественник высказывается о преступности женитьбы по принуждению.
Слово о Ломоносове – прощальный аккорд главам, Радищев размышляет о значении русского ученого в литературе, словесности.

[stop]Важно! Для полноценного знакомства достаточно читать краткое содержание «Путешествие из Петербурга в Москву». Однако ничто не заменит прелесть полноценного произведения.[/stop]

Основная тема произведения А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»

Обзор тем в главах произведения А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»

Вывод

Основной мыслью «Путешествия из Петербурга в Москву» является несправедливость социального и политического устройства империи. Радищев возмущен произволом чиновников, коррумпированностью судей, необразованностью крестьян, жесткой цензурой и ущемлением свободомыслия.

Автор пытается донести до правительства все проблемы и «язвы» тогдашней России. Современникам был понятен глубинный посыл, о чем свидетельствует популярность «Путешествия из Петербурга в Москву».

Краткое содержание “Путешествие из Петербурга в Москву краткое содержание глав” Радищев 👍

Отправившись в Москву после ужина с друзьями, герой проснулся только на следующей почтовой станции – София. С трудом разбудив смотрителя, он потребовал лошадей, но получил отказ ввиду ночного времени. Пришлось дать на водку ямщикам, они запрягли, и путешествие продолжилось. В Тосне герой знакомится со стряпчим, который занимался тем, что сочинял древние родословные молодым дворянам.

На пути из Тосны в Любань путешественник видит крестьянина, который пахал “с великим тщанием”, несмотря на то что было воскресенье. Пахарь рассказал,

что шесть дней в неделю его семья обрабатывает барскую землю и, чтобы не умереть с голоду, он вынужден работать в праздник, хоть это и грех. Герой размышляет о жестокости помещиков и в то же время упрекает себя в том, что и у него есть слуга, над которым он имеет власть.

В Чудове героя нагоняет его приятель Ч. и рассказывает, почему он должен был спешно покинуть Петербург. Ч., развлечения ради, поплыл на двенадцативесельной лодке из Кронштадта в Систербек. По пути разыгралась буря, и бушующими волнами шлюпку зажало между двумя камнями.

Она наполнялась водой, и, казалось, гибель была неизбежна. Но двое отважных

гребцов сделали попытку по камням и вплавь добраться до берега, который был в полутора верстах. Одному это удалось, и, выбравшись на берег, он побежал в дом местного начальника, чтобы тот срочно отрядил лодки для спасения оставшихся. Но начальник изволил почивать, и сержант, его подчиненный, не посмел будить его.

Когда же, стараниями других, несчастные были все же спасены, Ч. пытался усовестить начальника, но тот сказал: “Не моя то должность”. Возмутившись, Ч. “плюнул почти что ему в рожу и вышел вон”. Не найдя сочувствия своему поступку у петербургских знакомых, он решил навсегда покинуть этот город.

По дороге из Чудова в Спасскую Полесть к герою подсаживается попутчик и рассказывает ему свою печальную повесть. Доверившись компаньону в делах по откупу, он оказался обманутым, лишился всего состояния и был подведен под уголовный суд. Жена его, переживая случившееся, родила раньше срока и через три дня умерла, умер и недоношенный ребенок.

Друзья, увидев, что его пришли брать под стражу, усадили несчастного в кибитку и велели ехать “куда глаза глядят”. Героя тронуло рассказанное попутчиком, и он размышляет о том, как бы довести этот случай до слуха верховной власти, “ибо она лишь может быть беспристрастна”. Понимая, что ничем не в силах помочь несчастному, герой воображает себя верховным правителем, государство которого как будто бы процветает, и ему все поют хвалу.

Но вот странница Прямо-взора снимает бельма с глаз правителя, и он видит, что царствование его было неправедно, что щедроты изливались на богатых, льстецов, предателей, людей недостойных. Он понимает, что власть есть обязанность блюсти закон и право. Но все это оказалось только сном.

На станции Подберезье герой знакомится с семинаристом, который жалуется на современное обучение. Герой размышляет о науке и труде писателя, задачей которого видит просвещение и восхваление добродетели. Прибыв в Новгород, герой вспоминает, что этот город в древности имел народное правление, и подвергает сомнению право Ивана Грозного присоединить Новгород. “Но на что право, когда действует сила?” – вопрошает он. Отвлекшись от размышлений, герой идет обедать к приятелю Карпу Дементьевичу, прежде купцу, а ныне именитому гражданину.

Заходит разговор о торговых делах, и путешественник понимает, что введенная вексельная система не гарантирует честности, а, наоборот, способствует легкому обогащению и воровству. В Зайцеве на почтовом дворе герой встречает давнишнего приятеля г. Крестьянкина, служившего в уголовной палате. Он вышел в отставку, поняв, что в этой должности не может принести пользы отечеству.

Он видел лишь жестокость, мздоимство, несправедливость. Крестьянкин рассказал историю о жестоком помещике, сын которого изнасиловал молодую крестьянку. Жених девушки, защищая невесту, проломил насильнику голову.

Вместе с женихом были еще несколько крестьян, и всех их по уложению уголовной палаты рассказчик должен был приговорить к смертной казни или пожизненной каторге. Он пытался оправдать крестьян, но никто из местных дворян не поддержал его, и он был вынужден подать в отставку. В Крестцах герой становится свидетелем расставания отца с детьми, отправляющимися в службу. Отец читает им наставление о жизненных правилах, призывает быть добродетельными, выполнять предписания закона, сдерживать страсти, ни перед кем не раболепствовать.

Герой разделяет мысли отца о том, что власть родителей над детьми ничтожна, что союз между родителями и детьми должен быть “на нежных чувствованиях сердца основан” и нельзя отцу видеть в сыне раба своего. В Яжелбицах, проезжая мимо кладбища, герой видит, что там совершается погребение. У могилы рыдает отец покойника, говоря, что он – убийца своего сына, так как “излил яд в начало его”.

Герою кажется, что он слышит свое осуждение. Он, в молодости предаваясь любострастию, переболел “смрадной болезнью” и боится, не перейдет ли она на его детей. Размышляя о том, кто является причиной распространения “смрадной болезни”, путешественник обвиняет в этом государство, которое открывает путь порокам, защищает публичных женщин. В Валдае герой вспоминает легенду о монахе Иверского монастыря, влюбившемся в дочь одного валдайского жителя.

Как Леандр переплывал Геллеспонт, так этот монах переплывал Валдайское озеро для встречи со своей возлюбленной. Но однажды поднялся ветер, разбушевались волны, и утром тело монаха нашли на отдаленном берегу. В Едрове герой знакомится с молодой крестьянской девушкой Анютой, разговаривает с ней о ее семье, женихе.

Он удивляется, сколько благородства в образе мыслей сельских жителей. Желая помочь Анюте выйти замуж, он предлагает ее жениху деньги на обзаведение. Но Иван отказывается их взять, говоря: “У меня, барин, есть две руки, я ими дом и заведу”. Герой размышляет о браке, осуждая существующие еще обычаи, когда восемнадцатилетнюю девушку могли повенчать с десятилетним ребенком.

Равенство – вот основа семейной жизни, считает он. По дороге в Хотилово героя посещают мысли о несправедливости крепостного права. То, что один человек может порабощать другого, он называет “зверским обычаем”: “порабощение есть преступление”, говорит он. Только тот, кто обрабатывает землю, имеет на нее права.

И не может государство, где две трети граждан лишены гражданского звания, “называться блаженным”. Герой Радищева понимает, что работа по принуждению дает меньше плодов, а это препятствует “размножению народа”. Перед почтовой станцией он поднимает бумагу, в которой выражены те же мысли, и узнает у почтальона, что последним из проезжавших был один из его друзей.

Тот, видимо, забыл свои сочинения на почтовой станции, и герой за некоторое вознаграждение берет забытые бумаги. В них определена целая программа освобождения крестьян от крепостной зависимости, а также содержится положение об уничтожении придворных чинов. В Торжке герою встречается человек, отправляющий в Петербург прошение о дозволении завести в городе книгопечатание, свободное от цензуры.

Они рассуждают о вредности цензуры, которая “словно нянька, водит ребенка на помочах”, и этот “ребенок”, то есть читатель, никогда не научится ходить (мыслить) самостоятельно. Цензурой должно служить само общество: оно либо признает писателя, либо отвергает, так же как театральному спектаклю признание обеспечивает публика, а не директор театра. Здесь же автор, ссылаясь на тетрадку, полученную героем от встреченного им человека, рассказывает об истории возникновения цензуры. По дороге в Медное путешественник продолжает читать бумаги своего знакомого.

Там рассказывается о торгах, которые происходят, если разоряется какой-либо помещик. И среди прочего имущества с торгов идут люди. Старик семидесяти пяти лет, дядька молодого барина, старуха восьмидесяти, его жена, кормилица, вдова сорока лет, молодица восемнадцати, дочь ее и внучка стариков, ее младенец – все они не знают, какая судьба их ждет, в чьи руки они попадут.

Беседа о российском стихосложении, которую герой ведет с приятелем за столом трактира, возвращает их к теме вольности. Приятель читает отрывки из своей оды с таким названием. В деревне Городня происходит рекрутский набор, ставший причиной рыданий толпящегося народа. Плачут матери, жены, невесты.

Но не все рекруты недовольны своей судьбой. Один “господский человек”, наоборот, рад избавиться от власти своих хозяев. Он был воспитан добрым барином вместе с его сыном, побывал с ним за границей.

Но старый барин умер, а молодой женился, и новая барыня поставила холопа на место. В Пешках герой обозревает крестьянскую избу и удивляется бедности, здесь царящей. Хозяйка просит у него кусочек сахара для ребенка. Автор в лирическом отступлении обращается к помещику с осуждающей речью: “Жестокосердый помещик! посмотри на детей крестьян, тебе подвластных.

Они почти наги”. Он сулит ему Божью кару, так как видит, что на земле праведного суда нет. Заканчивается “Путешествие из Петербурга в Москву” “Словом о Ломоносове”. Герой ссылается на то, что эти записки дал ему “парнасский судья”, с которым он обедал в Твери.

Основное внимание автор уделяет роли Ломоносова в развитии русской литературы, называя его “первым в стезе российской словесности”. Опубликовал Frankinstion

Откуда и куда ехал путешественник?.. («Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева)

Работа подготовлена при поддержке Российского Гуманитарного Научного Фонда (грант N 06 – 03 – 00052а).

Вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского…

Дан. 5, 5

МИФ И ЗАГАДКА РАДИЩЕВА

Почему путешественник отправился в Москву? Дворянин мог поехать в свое имение, мог путешествовать с целью (вроде Чичикова) по российским просторам. Путь чиновника лежал бы скорее в столицу, то есть в город Святого Петра. Путешественник вовсе не спешит в Москву на «ярмарку невест» (Пушкин) и не к забытой в странствиях возлюбленной, как Чацкий. Даже и не в университет, хотя похвальное слово Ломоносову произносит. Что же влечет его в первопрестольную? Конечно, во времена Радищева не было еще тех историософских сравнений двух столиц, которые характерны для эпохи Гоголя, Белинского, Аксаковых, Герцена, ибо не сложились твердо обозначившиеся идейные направления – славянофилов и западников. Но хоть направлений и не было, проблема уже была. И, кажется, одним из первых на нее обратил внимание Радищев^.

Вообще, проблем он поставил множество. До сих пор его и третируют, и апеллируют к нему, и не могут отказаться от него. Он и первый дворянский революционер; и «бунтовщик хуже Пугачева» (Екатерина II), он и первый западник (так его определил Герцен, найдя Радищеву антитезу в лице Михаила Щербатова – как предтечи славянофильства), он и первый интеллигент (Бердяев), и первый русский гуманист (Эйдельман), римский стоик (скажем, Биллингтон), первый русский самоубийца (Чхартишвили). По мнению Григория Чхартишвили, Радищев проложил путь русским писателям-самоубийцам, не вынесшим политических катаклизмов России, «открыл длинный мартиролог русских писателей-самоубийц»^{. Это и вправду стало расхожей мыслью. В фундаментальном труде Биллингтона, обобщившем основное точки зрения на русскую культуру, сказано: «Радищев был, быть может, первый, обративший специальное внимание на монолог Гамлета в своей последней работе: «О человеке, его смертности и бессмертии», и решил вопрос, взяв собственную жизнь согласно этому образцу, в 1802. Последнее десятилетие восемнадцатого столетия отмечено числом аристократических самоубийств. Героическое самоубийство было рекомендовано римскими стоиками, которые были для аристократов восемнадцатого столетия героями классической античности»^{. В римских республиканцев играли и деятели французского Конвента. Легенда об отравлении-самоубийстве Радищева идет от Пушкина (статья «Александр Радищев») и Герцена: «Налил себе стакан купоросного масла и выпил его»^{. Очень хотелось иметь реального русского стоика, вроде римских. Мифов много, это один из них.}}}

Начнем с него, попытаемся его разобрать.

Тема самоубийства у Радищева была (даже и в «Путешествии», в первых строках^{), но скорее как дань моде, все бредили римским республиканизмом и стоицизмом. Ю. Лотман писал осторожно об этой теме у мыслителя: «…Радищевым поднимался вопрос о праве на самоубийство <…> Рассуждение о_: героическом самоубийстве, как следствии готовности погибнуть, но не покориться тирану, было удобной и вполне понятной читателю XVIII в. формой выражения <…> В литературе XVIII в. имелась прочная традиция прославления тираноборческих подвигов античных «героев-самоубийц»»^{. Тирана перед Радищевым не было. Не похоже и то, чтоб человек, знавший, что болен дурной болезнью, убивший по сути жену, наградивший своих детей всеми последствиями этой болезни, публично (в «Путешествии») каявшийся в этом, затем таким же образом убивший свою свояченицу – вторую жену и ни разу не подумавший о самоубийстве как жесте раскаяния, испугался бы пустых слов вельможи, которые ему, человеку опытному, прошедшему реальный арест и острог, разумеется, не могли показаться серьезными. Каковыми они и не были. К тому же, как всем известно, самоубийцы хотят умереть, чтобы не страдать в этой жизни, и по возможности избегают мучительных смертей. Что же произошло?}}

Рассказывают обычно следующую историю. Радищев требовал в 1802 году в законодательной комиссии отмены крепостного права и дворянских привилегий. Граф Завадовский спросил его, не хочет ли он снова в Сибирь. Радищев бросился домой, выпил стакан чистящей ядовитой жидкости, которой его сын чистил эполеты, начались жуткие боли, пытался зарезаться бритвой, бритву отобрали. Умер в страшных муках. Такова история, с которой согласны все. Но, думаю, что если бы Радищев испугался сибирских тягот и бед, то вряд ли бы он избрал много более страшные предсмертные мучения в результате выпитой кислоты. Не случайно, выпив, хотел перерезать себе горло бритвой. Бритва и была той всеми отмеченной попыткой самоубийства, чтоб избавиться от диких болей, которые причиняла ему выпитая (похоже, что по ошибке) жидкость. К сожалению, я не могу доказать фактически это свое утверждение. Но ведь и сторонники версии самоубийства также не располагают никакими реальными фактами.

Существенно и то, что Радищев в свои последние годы был не в оппозиционном, а в правительственном лагере, ибо его антикрепостническая позиция по сути совпадала с позицией Александра I. Приведем соображения весьма кропотливого современного исследователя: «Последний год жизни Радищева отмечен усиленным вниманием к нему со стороны императора: Радищев был единственным из всех чиновников комиссии по составлению нового Уложения, вызванным на коронацию в Москву (вместе с графом Завадовским). В течение 1802 г. все прочнее делалось служебное положение Радищева, ему повышен оклад (с полутора тысяч до двух, что равняло Радищева с другими членами комиссии), возвращен орден Св. Владимира 4-й степени. Наконец, находясь в стесненном материальном положении, Радищев обращается к императору с просьбой о значительной денежной ссуде <…> В день смерти Радищева, когда весть о тяжелом состоянии писателя достигла Зимнего дворца, император присылает своего лейб-медика Виллие – факт, на важность которого обратил внимание Ю. М. Лотман. Кроме Радищева в девятнадцатом веке подобной чести удостоились еще только два русских писателя – Н. М. Карамзин и Пушкин»

На мой взгляд, загадка самоубийства – мнимая загадка. Думаю, большого и длинного обсуждения она не заслуживает. Задумаемся лучше о другом.

ВЕКТОР ДВИЖЕНИЯ

Почему все же Москва?

Пишут в учебниках, что поэзия Пушкина есть итог, подведение итогов и завершение поэзии XVIII века, ответ на вопросы этого века. Но, думается, вопросы были много глубже и отвечал на них не только Пушкин, а весь XIX век. Но и XX век продолжал эти вопросы осмыслять. XVIII век, «столетье безумно и мудро» (Радищев), – это построение Петровской империи, а далее проверяется ее жизнеспособность. Весь век у петровских реформ есть друзья и враги. Но первые враги появились в конце XVIII века – это Пугачев и Радищев. Поэтому такой пристальный к ним интерес у наиболее последовательного сторонника Петра Великого (и его преобразований) – Пушкина.

У Герцена рядом поставлены два инакомысла этого столетия – Щербатов и Радищев. Только он считал, что Щербатов повернут назад, а «Радищев – смотрит вперед, на него пахнуло сильным веянием последних лет XVIII века»^{. Радищев, в отличие от Щербатова, полагал Герцен, против допетровской жизни. Я бы позволил себе в этом усомниться. При этом, надо сказать, именно Герцен замечает, что «путешественник»»предается полному отчаянию»^{. Противоречивость герценовской оценки здесь очевидна. Радищева с его легкой руки называют западником, а тот и сам каялся, что начитался возмутительных французских книжек^{, но отсюда еще не следует его западничество, более того, мы знаем, что славянофилы начинали как раз с освоения западноевропейских идей.}}}

Если посмотреть непредвзято на текст радищевского «Путешествия», то станет очевидно: вся книга о возможной гибели Петербургской империи. Не случайно, комментируя Радищева, Герцен писал: «Петербургская Россия <…> очевидно, не есть достигнутое состояние, а достижение чего-то, это репные зубы, которые должны выпасть; она носит во всех начинаниях характер переходного, временного; империя стропил – столько же, сколько фасад, она не в самом деле, не «взаправду», как говорят дети»^{. Историческое движение постпетровской имперской России было из Москвы в Петербург. Само название книги Радищева требовало попятного движения, назад, в Москву. Начитавшийся немцев и французов – первый славянофил? Это, конечно, требует неких рассуждений, но они чуть дальше. Пока же, забегая вперед, замечу, что «Путешествие из Петербурга в Москву» – это даже на первый взгляд явный отказ от петербургской империи, возврат в московскую старину, когда были счастливы баре и поселяне, не было рекрутских наборов и пр. Певец империи Пушкин разделял взгляды Радищева на необходимость свободы, но полагал возможность свободы лишь в империи, ибо остальное – пугачевщина. Он ответил ему «Путешествием из Москвы в Петербург». К сожалению, мало кто вдумывается в символику названий этих двух путешествий. Пушкин полагал, что будущность России связана с движением из Москвы в Петербург.}

Мы говорим о том, что Пушкин пытался возродить память о Радищеве, писал, что «вослед Радищеву восславил я свободу», но забываем, что сам он от этой строчки отказался и, думается, не только из цензурных соображений, а уточняя свою поэтическую и политическую позицию. Более того, признавая значение книги и отчаянную смелость поступка Радищева, Пушкин идейно по всем пунктам с ним не соглашается. Конечно, его мысль постоянно возвращается к радищевским темам, думаю, в том же регистре, в каком он постоянно обращался к теме Пугачева. Как к двум противникам Петровской империи и дела Петра. Пугачев им описывается вполне объективно, а в «Капитанской дочке» даже с симпатией, почти как Роб Рой. Там же Пушкин нарисует образ дворянина Швабрина, с испугу принявшего крестьянский бунт. Тема Радищева?..

Вчитаемся в комментарий Пушкина к словам Екатерины (поэт именно здесь видел причину ненависти императрицы к путешественнику): «…он хуже Пугачева; он хвалит Франклина. – Слово глубоко замечательное: монархиня, стремившаяся к соединению во едино всех разнородных частей государства, не могла равнодушно видеть отторжение колоний от владычества Англии^{. Радищев предан был суду. Сенат осудил его на смерть <…> Государыня смягчила приговор»^{. Мрачная сила радищевских инвектив и пророчеств своей убежденностью в неминуемой гибели империи, своим невероятным дальновидением невольно напоминала, конечно, Франклина, но не только: можно вспомнить по крайней мере Нострадамуса, предсказавшего, как известно, падение французского королевского дома. Когда французская революция началась, все вспоминали исполнившееся пророчество Казота. И в атмосфере случившегося катаклизма, который казался потрясением мировых основ, пророчеств пугались не меньше, если не больше, чем прямых обличений. Не меньше крестьянской войны. С крестьянами уже научились справляться. Да к тому же Пугачев думал о власти, а не о развале империи. Такое придумать мог только субъект – из своих, Пугачев из университета, дворянский Нострадамус.}}

Постоянная тема его книги – о бренности величия: «Гордитеся, тщеславные созидатели градов, гордитесь, основатели государств; мечтайте, что слава имени вашего будет вечна; столпите камень на камень до самых облаков; иссекайте изображения ваших подвигов и надписи, дела ваши возвещающие. Полагайте твердые основания правления законом непременным. Время с острым рядом зубов смеется вашему кичению. Где мудрые Солоновы и Ликурговы законы, вольность Афин и Спарты утверждавшие? – В книгах. – А на месте их пребывания пасутся рабы жезлом самовластия. – Где пышная Троя, где Карфаген? – Едва ли видно место, где гордо они стояли» (с. 31, «Новгород»).

Причем, что любопытно, он пишет о бренности тех государств и их правителей, которые устанавливали правовую структуру. Поневоле можно поверить Бердяеву, что в основе мировоззрения Радищева лежит идея анархизма^{. Проверим это на его отношении к самому Петру и его идейной преемнице – императрице Екатерине II.}

Но для начала поглядим на степень неблагодарности, столь характерной для пишущего человека, и сегодня пытающегося отрицать дело Петра, забывающего, что без усилий Петра и Екатерины не было бы и его собственного образования, не было бы вообще русской классической литературы.

ЛИТЕРАТУРА И ИМПЕРИЯ

Как начиналась новая русская литература?

Без сомнения, с Петровских реформ, скажет любой. Об этом еще и Пушкин писал: «Петр не успел довершить многое, начатое им. Он умер в поре мужества, во всей силе творческой своей деятельности. Он бросил на словесность взор рассеянный, но проницательный. Он возвысил Феофана, ободрил Копиевича, не взлюбил Татищева за легкомыслие и вольнодумство, угадал в бедном школьнике вечного труженика Тредьяковского. Семена были посеяны. Сын молдавского господаря воспитывался в его походах; а сын холмогорского рыбака, убежав от берегов Белого моря, стучался у ворот Заиконоспасского училища. Новая словесность, плод новообразованного общества, скоро должна была родиться»^{. Что ж, инициированная реформами первого русского императора, она поначалу и была связана с задачами и успехами империи.}

И вот уже сын «холмогорского рыбака», сиречь Ломоносов, обращается к императрице Елизавете, «Петровой дщери»:

Народов Твоея державы

Различна речь, одежды, нравы,

Но всех согласна похвала.

И просит Музу:

Гласи со мной в концы земные,

Коль ныне радостна Россия!

Она, коснувшись облаков,

Конца не зрит своей державы,

Гремящей насыщенна славы…

(«Ода на день восшествия на престол…», 1746.)

Именно обширность империи, разносоставность ее народов, беспредельность Государства восхищают поэта. Это гео

графическое величие страны должно подтвердить само солнце:

В Российской ты державе всходишь,

Над нею дневный путь проводишь

И в волны кроешь пламень свой…

(«Ода на день брачного сочетания…», 1745.)

Имперское сознание определяет творчество первых русских поэтов XVIII века, даже сатира Кантемира и Фонвизина решала вполне государственные задачи, была служилой, воспитывая подданных в должном духе, духе государственного просветительства. Что предполагало необходимыми составляющими «апофеозу» Отечества, его военной мощи, завоевательной политики, расширявшей пределы державы. Не только Ломоносов, но и второй великий поэт того же столетия – Державин, певец «Фелицы», гордо мог воскликнуть:

О кровь славян! Сын предков славных,

Несокрушаемый колосс!

Кому в величестве нет равных,

Возросший на полсвета росс!

(«На взятие Измаила».)

Иными словами, любовь к родине отождествлялась с любовью к империи. Радищев выдвигает иной принцип: «уязвленность» человеческими страданиями, стыд жить величием, когда страдают «малые сей земли». Послушаем Н. Эйдельмана:

«Радищев погиб, оставя главное наследие, свою совесть, свой стыд; они придают особую нервную энергию даже архаическим, малопонятным главам «Путешествия»: и вот в чем, полагаем, главная тайна этой книги.

Радищевский стыд унаследовала великая русская литература, прежде всего писатели из дворян, которые «не умели» принадлежать своему классу»^.

Но так ли это? Ведь стыд за себя – категория не национальная, а все-таки общечеловеческая. Поэтому определять через нее пафос всей русской литературы кажется слишком опрометчивым. Было ведь и понятие «дворянской чести», и бунинская нелюбовь к «деревне». «Власть тьмы» даже Толстой увидел…

Существенно для нашей темы, однако, что этот стыд предполагал разрыв с имперским сознанием, противопоставление совестливой личности величию государства. Поэтому в момент торжественного и стремительного становления империи таможенный чиновник Александр Радищев издает полулегально книжку сентиментального путешественника, который в силу своей сентиментальности преисполняется состраданием к простому народу, встречаемому им на проезжей дороге. Он путешествует из Петербурга в Москву, а дорога эта даже в те времена занимала не более шести-семи дней. Обширности империи и проблем разных ее народов путешественник не заметил. Конечно, можно сказать, что немало и на этом пути ему удалось увидеть, о многом подумать. И вот, глядя окрест себя и уязвив свою душу страданиями человечества, а точнее, русского крестьянства, автор вдруг предрекает не больше, ни меньше, как грядущий распад империи, надеясь, что из этого для народа воспоследствует благо. Именно это ставилось ему обычно в заслугу. Но был ли уж так напрямую связан распад империи с народным благом? Сегодня позволительно в этом если и не усомниться, то, во всяком случае, над этим задуматься.

Пушкин сказал о Петре: «кем наша двигнулась земля». Почти то же самое говорит Радищев. Почти, да другое. В 1782 году 8 августа Радищев был на открытии памятника Петру Первому. Он как бы стыдится хвалить Петра: «И хотя бы Петр не отличился различными учреждениями, к народной пользе относящимися, хотя бы он не был победитель Карла XII, то мог бы и для того великим назваться, что дал первый стремление столь обширной громаде, которая яко первенственное вещество была без действия. Да не уничижуся в мысли твоей, любезный друг, превознося хвалами столь властного самодержавца, который истребил последние признаки дикой вольности своего отечества. Он мертв, а мертвому льстити неможно!»^{(курсив мой. – В. К.). Итак, мы возвращаемся к мысли Бердяева: неужели Радищев сторонник «дикой вольности»? Неужели ослепленность собственными чувствами может привести человека, заметившего ужасы французской революции, о которой он резко отрицательно написал в «Путешествии», к дикому отрицанию законопорядка?}

В «Путешествии» Радищев весьма резко отзывается о французской революции: «Ныне, когда во Франции все твердят о вольности, когда необузданность и безначалие дошли до края возможного, ценсура во Франции не уничтожена. И хотя все там печатается ныне невозбранно, но тайным образом. Мы недавно читали, – да восплачут французы о участи своей и с ними человечество! – мы читали недавно, что народное собрание, толико же поступая самодержавно, как доселе их государь, насильственно взяли печатную книгу и сочинителя оной отдали под суд за то, что дерзнул писать против народного собрания. Лафает был исполнителем сего приговора, О Франция! ты еще хождаешь близ Бастильских пропастей» (с. 91, «Краткое повествование о происхождении ценсуры»). У Радищева не было иллюзий относительно французской революции с самого начала^{. Интересно, что Бастильскую крепость он называет пропастью. Но вот пафос империи ему чужд.}

ЖЕЛАНИЕ ВОЛЬНОСТИ ИЛИ СТРАХ БУНТА?

Интересна мысль Радищева: Петр дал стремление обширной громаде и он же убрал последние остатки вольности.

Но что такое вольность?

Радищев, говорят, был крепостник, крут с крестьянами. Впрочем, уже в первой главе он признается, что намеревался «сделать преступление на спине комиссарской» (с. 8, «София»), то есть обломать палку о спину дорожного смотрителя, какого-нибудь Самсона Вырина. Сообщает, правда, об этом с сентиментальной ужимкой. По мнению французов, сентиментальность есть чувствительность грубых нервов. Сам Радищев оправдывался: «Примеры властвования суть заразительны» (с. 72, «Хотилов»). Но страх преследовал его. В конечном счете, можно сказать, что книга его есть реакция испуга на пугачевский бунт и попытка найти какой-то выход. Есть ли у народа иная возможность себя вести?

Вспомним строки К. Аксакова:

Раб в бунте опасней зверей,

На нож он меняет оковы…

Оружье свободных людей –

Свободное слово.

(«Свободное слово».)

А теперь слово Радищеву: «Но ведаете ли, любезные наши сограждане, коликая нам предстоит гибель, в коликой мы вращаемся опасности. Загрубелые все чувства рабов, и благим свободы мановением в движение не приходящие, тем укрепят и усовершенствуют внутреннее чувствование. Поток, загражденный в стремлении своем, тем сильнее становится, чем тверже находит противустояние. Прорвав оплот единожды, ничто уже в разлитии его противиться ему не возможет. Таковы суть братья наши, в узах нами содержимые. Ждут случая и часа. Колокол ударяет. И се пагуба зверства разливается быстротечно^{. Мы узрим окрест нас меч и отраву. Смерть и пожигание нам будет посул за нашу суровость и бесчеловечие. И чем медлительнее и упорнее мы были в разрешении их уз, тем стремительнее они будут во мщении своем. Приведите себе на память прежние повествования. Даже обольщение колико яростных сотворило рабов на погубление господ своих! Прельщенные грубым самозванцем, текут ему вослед и ничего толико не желают, как освободиться от ига своих властителей; в невежестве своем другого средства к тому не умыслили, как их умерщвление. Не щадили они ни пола, ни возраста. Они искали паче веселие мщения, нежели пользу сотрясения уз.}

Вот что нам предстоит, вот чего нам ожидать должно» (с. 72, «Хотилов»).

Чего боялся, то и случилось.

* * *

Стоит отвлечься в сторону немного, но идя путем Радищева. В августе 1999 года в Санкт-Петербурге была проведена конференция: «Философия как судьба: А. Н. Радищев. К 250-летию со дня рождения». А по окончании конференции оргкомитет^{устроил участникам путешествие из Петербурга в Москву – путем Радищева. Дорога удивительная, жалко, что не было нового Радищева, чтоб всплакнуть на этой дороге, где горе запивали участники путешествия водкой под названием «Комиссар». Впрочем, наш герой кое-что предсказал, написав в своей знаменитой книге: «Когда нынешние державы от естественных и нравственных причин распадутся, позлащенные нивы их порастут тернием и в развалинах великолепных чертогов гордых их правителей скрываться будут ужи, змеи и жабы, – любопытный путешественник обрящет глаголющие остатки величия их…» (с. 74, «Вышний Волочок»)^.}

Держава распалась – не без некоторого участия нашего героя. И что же мы видели? Разрушенные имения. Развалившаяся кладка. Нет того барского уюта просвещенного вкуса, который любили дворяне конца XVIII века. Вот небольшие заметки из записной книжки той поездки, что остались случайно. Привожу записи в естественном беспорядке:

В расписании нашего путешествия написано: «Экскурсия по Волхову в Званку». Пароходик мелкий, все толпятся у борта, волны закручиваются и кучерявятся у кормы, другого пути, кроме водного, в державинское имение не осталось. Наконец, причаливаем к пустому берегу. Там когда-то шла «жизнь званская», приглашались к обеду соседи, которым бывали обещаны «шексенинска стерлядь золотая, каймак и борщ, вина и пунш». Ныне сплошные заросли кустов и травы, имения не предчувствовалось даже.

Далее путь лежал через Крестцы, в программе стояло: «Крестцы, руины почтовой станции, дворца, церковь». Руины – это точно! Ничего, кроме руин!

Тверь, Христорождественский женский монастырь, христорождественский собор, построенный Карлом Ивановичем Росси в 1820 году. На двери прикноплена бумажка со следующей надписью:

«Сауна и спорт. Клуб не работает: здесь теперь монастырь».

Заглянув в открытую дверь, видишь брусья, кольца, остатки шведской стенки; идет ремонт, интеллигентная монахиня с еврейским лицом говорит, что они восстанавливают общину, что уже у них четыре сестры. Использование старых зданий: застенки НКВД в гимназии, страшная тюрьма в Борисоглебском монастыре под Тверью, воспитательный дом в усадьбе «Раёк» Глебовых-Стрешневых, санаторий в барском доме в Митино. В Митинской усадьбе надпись в барском туалете: «Прошу покорно ходить проворно!» Интересно, старая или новая? Через озеро перевоз. На голом пузе у толстого перевозчика-лодочника татуировка: «Когда я тебя накормлю?»

Опять Тверь. Банк «Менатеп», б-р Радищева, д. 52. ОБМЕН ВАЛЮТЫ.

Все радищевские испуги сбылись. На месте державинской Званки – полудикие лесные заросли, ничего не сохранилось. Два энтузиаста – Николай Николаевич Калинин и Андрей Всеволодович Татаринов – водят любопытных, показывая виртуальную реальность: «Здесь был расположен дом, здесь Гаврила Романович любил сидеть, вон там шла липовая аллея, и мы думаем, что именно меж тех шести лип он захоронил любимую собачку». Продираемся по узкой, плохо протоптанной тропе меж высокой травы, кругом ямы, тропа то вверх, то вниз, просят не оступиться и быть осторожнее – ползают змеи. Впрочем, когда-то сам Державин пошутил: «Здесь царство комарье, / Царица им Дарья». Жены Даши давно уже нет, а комары остались.

Отличие сегодняшней поездки от радищевского путешествия, что никто здесь не пашет, нет работающих крестьян, все заросло дикой травой и бурьяном. Сельское хозяйство практически прекратило свое существование.

* * *

Ю. Карякин и Е. Плимак в своей известной книге обещали развенчать либеральную легенду о Радищеве. Они пишут: «Сталкивая выразителей различных общественных мнений, сопоставляя различные точки зрения, заставляя своих положительных героев отбрасывать одну иллюзию за другой, Радищев подводит читателя к революционным выводам <…> Революционное просветительство в настоящем, народная революция в будущем – таков «Проект в будущем» Радищева, таков его ответ на вопрос «что делать?» – великий вопрос всей русской демократической литературы XVIII – XIX вв.»^{. Итак, по их мнению, перед нами первый сознательный дворянский революционер. К тому же явный намек, что более гуманный, чем последующие радикалы. Однако немецкий исследователь остроумно назвал Радищева «приемным отцом», даже, точнее, «отчимом» (Ziehvater)^{русского революционного движения.}}

Зачем же Радищев писал «Вольность»? Неужели как призыв к революции? Ведь там отношение к вольности у него весьма двойственное. Правда, авторы (Карякин и Плимак) полагают, что мыслитель изменил свое отношение к бунту после робеспьеровского террора 1893 года: «К концу 90-х годов концепция Радищева приняла резко пессимистическую окраску. Раньше мыслитель был за революционное завоевание вольности, теперь он считает безнадежным исход кровавой борьбы: всякое междоусобие венчается учреждением диктатуры, гражданские войны в этом отношении ничем не отличаются от всякого рода завоевательных походов и войн»^{. Но на самом деле именно в «Путешествии» (в 1890 году, напоминаю), в главе «Тверь», пишет он ту фразу, которая приводится авторами как пример его отрезвления: «Таков есть закон природы: из мучительства рождается вольность, из вольности рабство…» (с. 102, «Тверь»). Это примечание путешественника к оде «Вольность». Но ведь и сама ода «Вольность» написана в 1781 – 1783 годах, так что делать из ее текста выводы о возможных аллюзиях на Французскую революцию и вовсе полная нелепость. В этой оде можно прочитать идейную схему его путешествия: вольность необходима, но она и катастрофична. Крестьяне законов не знают: они способны только на бунт. И как же с ними поступать? Полная безысходность. Выхода нет. И уж совсем нет выхода в революцию.}

В книге есть слова о законе, с которым автор сопрягает вольность. Стихотворец говорит путешественнику: «Я ее развернул и читал следующее: – Вольность… Ода… – За одно название отказали мне издание сих стихов. Но я очень помню, что в Наказе о сочинении нового уложения, говоря о вольности, сказано: «вольностию называть должно то, что все одинаковым повинуются законам». Следственного вольности у нас говорить вместно» (с. 96, «Тверь»). Но еще раньше, в главе «Едрово», он увещает крестьян, пытавшихся покарать барина за блуд с крестьянками: «Известно в деревне было, что он омерзил 60 девиц, лишив их непорочности. Наехавшая команда выручила сего варвара из рук на него злобствовавших. Глупые крестьяне, вы искали правосудия в самозванце! но почто не поведали вы сего законным судиям вашим? Они бы предали его гражданской смерти, и вы бы невинны осталися. А теперь злодей сей спасен» (с. 62, «Едрово»). Правда, там же он замечает, что «крестьянин в законе мертв». А стало быть, и решения по-прежнему нет.

Вольность не может предотвратить бунт.

Зачем же пишет он свою книгу?

КНИГА

В дневнике А. Никитенко, как реакция на герценовский конволют, зафиксировано общее представление, как «Путешествие» явилось в свет: «Радищев – человек умный и с характером, несмотря на бездну пустословия в его сочинении и на желание блистать красноречием. Селивановский в своих записках говорит, что книгу Радищева типографщики не хотели печатать, несмотря на то, что обер-полицмейстер, тогдашний цензор, позволил ее, – конечно, не прочитав. Радищев тогда завел типографию у себя в деревне, напечатал там свою книгу и разбросал ее по дорогам, на постоялых дворах и т. д. Он же говорит, что Радищев написал ее вследствие каких-то неприятностей по службе. Естественно, книга должна была подвергнуться сама и подвергнуть преследованию своего автора. Это было в разгар французской революции, и мудрено ли, что Екатерина II, уже старуха, испугалась таких сочинений, как «Вадим» Княжнина и книга Радищева»^.

Екатерина после жестких определений насчет «бунтовщика хуже Пугачева», «мартиниста», сторонника «Франклина» в окончательной редакции приговора назвала «Путешествие»»вредными умствованиями». Сам Радищев резонно оправдывался, что он вовсе не собирался звать народ к бунту, что по самому стилю книги видна ее непригодность для народного чтения, поэтому приписывание ему такого замысла нелепо. Он писал в тюрьме 6 июля 1790 года: «Если кто скажет, что я, писав сию книгу, хотел сделать возмущение, тому скажу, что ошибается, первое и потому, что народ наш книг не читает, что писана она слогом, для простаго народа не внятным, что и напечатано ее очень мало, не целое издание или завод, а только половина. И может ли мыслить о сем, кто общников не имеет; возмог ли я помыслить, что почесть меня таким возможно»^{. Конечно, разбрасывать такую книгу по дорогам и постоялым дворам было бы нелепостью.}

Слог ее действительно невнятен. Это слог человека, конечно, обращающегося не к народу, а к правителям. Слог пророка. Об этом необходимо два слова. Начну с отношения к языку Радищева. Американский исследователь, человек весьма глубокомысленный, тем не менее из-за малопонятного слога отказывает книге даже в смысле: «Написана книга ужасно, и если исходить из одних ее литературных достоинств, вряд ли вообще заслуживает упоминания. В ней царит такая идеологическая путаница, что критики и по сей день не сойдутся в том, какую же цель ставил себе автор: призыв к насильственным переменам или просто предупреждение, что если вовремя не провести реформ, то бунт неизбежен»^{. А, скажем, Г. Плеханов, при всем его уважении к «революционаризму» Радищева, считал, что самый главный недостаток знаменитой книги – это плохой язык. В его сочинениях, писал Плеханов, на каждом шагу встречаются «славянщины», чем большее значение имеет в его глазах предмет, о котором он пишет, тем охотнее облекает он свои мысли в тяжеловесное церковнославянское одеяние. Но «славянщина» – это библеизмы, это тот язык, на который была переведена Библия. Как уже замечали исследователи^{, книга Радищева переполнена не просто церковнославянизмами, но именно библеизмами, постоянными внутренними отсылками к Библии. К сожалению, у меня нет под рукой текста этого доклада, но примеры подыскать нетрудно.}}

Например: «Блажен возрыдавший, надеяйся на утешителя; блажен живущий иногда в будущем; блажен живущий в мечтании» (с. 7, «Выезд») – очевидный парафраз евангельских слов Христа. Иногда он просто переносит свое движение в некое вневременное пространство как бы выходя за пределы земного, своего рода посланник свыше: «Зимой ли я ехал или летом, для вас, думаю, равно. Может быть, и зимою и летом» (с. 10, «Любани»). В другой главе отец обращается к сыну со словами наставления, которые более подошли бы в качестве наставления христианскому мученику: «Не бойся ни осмеяния, ни мучения, ни болезни, ни заточения, ниже самой смерти. Пребудь незыблем в душе твоей, яко камень среди бунтующих, но немощных валов. Ярость мучителей твоих раздробится о твердь твою» (с. 53, «Крестьцы»). И так далее. Герцен сравнивает Радищева с пророком Даниилом, хотя и отказывает соотечественнику в пророческом даре: «Радищев не стоит Даниилом в приемной Зимнего дворца <…> Он не имеет личного озлобления против Екатерины…» ^{. Но невольное сравнение начинает работать само по себе.}

Даниил был мудрый и смирный еврейский юноша, выросший и воспитанный в Вавилоне. Когда-то он разгадал сон Навуходоносора, сообщив тому, что вскоре возникнет несокрушимое государство вместо Вавилона. Скорее всего, речь шла о царстве небесном. Но российские мыслители хотели видеть в этом царстве Россию. Тютчеву принадлежит весьма известное политическое стихотворение «Русская география», где он предрекает, что Россия будет всемирной империей:

От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,

От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная…

Вот царство русское… и не прейдет вовек,

Как то провидел Дух и Даниил предрек.

(1848 или 1849.)

Поэт ссылается здесь на ветхозаветное пророчество (на книгу пророка Даниила) о том времени, когда «Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан. 2, 44). Но, стало быть, текст Даниила существовал в сознании государственно мысливших русских писателей. Однако текст обширен, и главная его мысль все же не в этом предсказании. Более того, в культурное сознание Даниил вошел еще и как пророк, предсказавший падение великой империи^{. Не Навуходоносора, как излагал Меньшиков, а Валтасара, забывшего о работе правителя. Валтасар, сын Навуходоносора, среди роскоши пира, в окружении жен и наложниц, вдруг увидел «как вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского» (Дан. 5, 5). Испуганный Валтасар позвал Даниила, чтобы тот объяснил написанное. Даниил сказал: «Вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин. Вот и значение слов: мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Дан. 5, 25 – 28). Кончается текст о Валтасаре словами: «В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет» (Дан. 5, 30 – 31).}

И вот что мы читаем в главе «Тверь», где путешественник пересказывает оду «Вольность»: «Следующие 8 строф содержат прорицания о будущем жребии отечества, которое разделится на части, и тем скорее, чем будет пространнее» (с. 102, «Тверь»). Совпадение с пророчеством Даниила поразительное, да еще торжественный библейский тон.

Хотите продолжить чтение? Подпишитесь на полный доступ к архиву.

Краткое содержание «Путешествия из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева, главы 1, 2, 3, 4, 5

В этой статье мы с вами рассмотрим краткое содержание произведения А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» по главам (1-5).

1. Выезд

Рассказ ведется от лица основного героя произведения, который размышляет о прощании до отъезда, о том, какой мучительной будет разлука, и о восторге, когда он вернется домой. Имя его не указывается. В процессе прочтения создается впечатление, что мы читаем чей-то личный дневник, в который владелец вносил все подробности о пути, ведя запись.

Расставание главный герой ставит в сравнение с одиноким существованием в пустыне, где всегда обжигающе жарко и нет воды, нет ни единого тенечка – именно так он себя ощущает, будучи далеко от своих родных, расставшись по причине путешествия.

Внезапно автор пробуждается из-за резкого толчка, потому что его карета наехала на кочку, останавливаясь у станции «София». Остановившись там, он видит разных персонажей и различные происшествия.

Последующие главы названы наименованиями почтовых станций, где останавливался главный герой.

2. София

Собравшись уехать из «Софии», герой обнаружил, что его кибитку распрягли и коней нет. Его кучер попросил денег на спиртное, дабы скрасить ожидание.

Герой направился к почтовому комиссару, который спал. После того, как герой его пробудил, тот рекомендовал ему ждать до утра в кабаке по причине отсутствия животных. Герой попытался повторно разбудить комиссара, это у него не вышло, и он решил проверить его слова, пойдя на конюшню, где увидел около двух дюжин худых коней. После чего он направился к комиссару обратно, решив разбудить того, проявив изрядную настойчивость и упорство.

Избежать плачевных последствий ему помогли ямщики, когда снарядили кибитку в путь, видя, что ее хозяин собирался поколотить комиссара. Отъезжая от станции, автор рассуждает о народе.

3. Тосна

Герой решил остановиться в почтовой избе «Тосна», будучи встревожен незадавшейся с самого начала поездкой и плохой дорогой. А хорошей ее считала свита императора, следуя следом за ним.

В избе он познакомился со стряпчим, когда тот упрашивал комиссара выдать ему лошадей в путь.

Поговорив со стряпчим, герой узнает, что тот считал себя маркизом, происходящим из знатного рода, о чем узнал, составив родословную. Но в столице его всерьез не восприняли, и он направился в Петербург, считая, что там более просвещенный народ. Путешественник посчитал иначе, дал тому немного денег, и порекомендовал, чтоб он распродал бумагу в Петербурге.

4. Любани

События разворачиваются в праздничный день, в воскресенье. Путешественник, разгуливая, заметил пахаря, пашущего ниву, после чего решает завести с ним беседу. Из разговора он узнает, что у землепашца нет времени на отдых, потому что лишь один день из всей недели он может посвятить своему хозяйству, чтобы прокормить семейство, а остальные шесть дней он вкалывает на помещика.

На что герой говорит о том, что не имеет крепостных крестьян, которые его проклинают из-за непосильных трудов. Пахарь же повествует о том, что у помещика он не особо-то и работает, поскольку у того на одной пашне пашет пятьдесят человек, и лишь для одного господина, а у него всего две руки, но для семи человек.

Впрочем, есть еще более худшие времена для крепостных, когда поселение кто-то арендует.

После разговора с пахарем герой начинает переосмысливать свои отношения со слугами и приходит к выводу, что государство лишь тогда узнает о существовании крестьянина, когда тот начинает разбойничать.

Помимо этого, он вспоминает, как ударил подвыпившего слугу Петрушку, когда тот не смог быстро его одеть, после чего принимает решение, что его может ударить каждый, кого он ударил сам.

5. Чудово

На почтовой станции «Чудово» герой встретил старого товарища, который спешил из Петербурга по специфической причине. А дело обстояло с его слов следующим образом: они застряли между камней на тонущей шлюпке, будучи в путешествии по воде на Кронштадт, и один их друг смог доплыть до берега за помощью. Но его ждал неприятный поворот – его попросту выгнали тамошние власти, потому что начальник спал. Парень желал наказать выгнавшего его сержанта, но ничего не вышло. Выжить путники смогли благодаря монаху, который их накормил и дал крышу над головой.

Путешествие из Петербурга в Москву: смысл произведения, эпиграфа

18:30, 2 ноября 2020

Книги Автор: Анна Павлова
Повесть «Путешествие из Петербурга в Москву» написана в конце 18 века, в рамках направления «сентиментализм». А. Радищев поднимает в произведении проблемы Российской империи, которые он ощутил во время поездки. Текст произведения поделен на главы. Каждая из них называется именем города, где остановился писатель. Именно этот прием придает повести «Путешествие из Петербурга в Москву» смысл, дает возможность Радищеву показать Россию «изнутри».
Краткое содержание
Автор произведения Радищев, путешествует по селам в Центральной России, по дороге останавливаясь на станциях. Во время поездки с писателем случаются разные ситуации. Он встречается местными жителями городков и поселков. Жизнь крепостного крестьянина заставляет Радищева задуматься о проблеме государственного устройства, крепостного права, о религии, культуре, уровне образования простого народа.
В конце произведения Радищев приходит к выводу, что Россию никак нельзя назвать развитой страной. Крепостные крестьяне для помещиков – как рабы. Отношение к крестьянам хуже некуда, у них нет никаких прав и свобод. Все это приводит к тому, что нередко помещика убивают его же крепостные за жестокость и несправедливость. Жизнь крестьян в России наполнена страданиями и болью.
Интересно! Произведение Радищева было написано при Екатерине II. Осветив в повести проблему самодержавия, Радищев надеялся, что его повесть «подстегнет» высокопоставленных лиц менять что-либо в стране. Однако, мечтам автора не суждено было сбыться. Императрица распорядилась сослать его в ссылку.
В чем смысл книги «Путешествие из Петербурга в Москву»?
Произведение по своему содержанию и философской составляющей опережало время. Радищев – первый русский писатель, который решился осветить недовольство его современников, проблемы устройства жизни в России.
В произведении «Путешествие из Петербурга в Москву» смысл заключается в правдивом рассказе о России. Поднимаются три основных вопроса:
Крепостное право не дает империи развиваться в полном объеме.
Самодержавие не способно решить насущные проблемы российского общества.
Революция, по мнению Радищева, должна была произойти рано или поздно, что и случилось в 1917 году.
Смысл эпиграфа
Во времена правления Екатерины II случилось восстание Пугачева, поэтому в открытую критиковать власть было опасно. Радищеву пришлось использовать намеки, одним из них был эпиграф: «Чудище обло, озорно, огромно, строзевно и лаяй».
Интересно! Эта цитата взята из поэмы Тредиаковского «Телемахида». Такими эпитетами описывалось мифическое чудовище Цербер – трехголовый пес, охраняющий врата в царство мертвых.
Литературоведы считают, что Радищев, используя такой эпиграф, пытался отобразить уклад жизни Российской империи. В смысл произведения «путешествие из Петербурга в Москву» писатель вкладывает собственное мнение о виновности высокопоставленных лиц в происходящем. Радищев обвиняет не только императрицу в отсталости России, но и любого человека, обладающего хоть какой-то властью.
Смысл названий глав
Каждая глава «Путешествия из Петербурга в Москву» представляет собой отдельное происшествие с автором, новое место действия событий. Приезжая в тот или иной поселок, Радищев встречается с крестьянами, чиновниками. Писатель рассуждает о насущных проблемах, поднимает философские вопросы.
Таким образом, читатель как бы «путешествует» вместе с автором, наблюдает за людьми, негодует, делает выводы. «Путешествие из Петербурга в Москву» — некий путеводитель по основным проблемам уклада жизни в России.
В последней главе повести автор знакомит читателей со статьей Ломоносова. Автор говорит о значении этого ученого для русской культуры. «Путешествие из Петербурга в Москву» заканчивается на моменте приезда Радищева в столицу России.
Произведение «Путешествие из Петербурга в Москву» с уверенностью можно назвать новаторским в литературе. Революционные мысли писателя были открытием для людей того времени. Власти порицали и ненавидели за столь резкое облачение правды, интеллигенция же откликнулась доброжелательно.
Повесть представляет собой совокупность отдельных происшествий (заметок). Они связываются между собой единой сюжетной линией путешествия. В книге «Путешествие из Петербурга в Москву» смысл заключается в обозначении писателем основных проблем Российской империи. И эти проблемы нужно решать для того, чтобы Россия стала просвещенной, цивилизованной страной.
Краткое содержание «Путешествия из Петербурга в Москву» по главам

Главы 1−3
«Выезд». Главный герой — аристократ средних лет, в своей кибитке отправляется из Петербурга в Москву.
«София». Приехав ночью в город, он испрашивает у комиссара для продолжения пути свежих лошадей. Но тот ленится работать ночью, потому лжет, что лошадей свободных нет. При этом в конюшне ждут примерно 20 лошадей. Не получив помощи от комиссара, наш герой обращается к ямщикам. За незначительные «чаевые» те, втайне от комиссара, запрягают коней. Автор, наконец, отбывает.
«Тосна». Путешественник сетует на скверную дорогу между столицами. Не так давно эта дорога была починена, потому как по ней проезжала свита императрицы Екатерины IІ. Скоро тропа испортилась. В Тосне писатель знакомится с чиновником — «изыскателем» древних дворянских родов. Чиновник выпустил в свет глупую книгу. С ее помощью дворяне будто бы могут доказывать свое происхождение. За это они будто способны получить более важный статус в обществе. Автор сознает, что чиновник занят глупостью. Он полагает, что «хвастовство древней породой» — зло.
Это интересно: жизнь и творчество Тютчева, краткая биография.
«Путешествие из Петербурга в Москву» очень краткое содержание
Действие “Путешествия” происходит во второй половине XVIII века, летом, в конце июля — начале августа.
Путешественник (он же рассказчик), дворянин средних лет, едет по своим делам из Петербурга в Москву. По пути он делает остановки в городах и селах. В ходе путешествия автор видит, как живут и работают крестьяне, купцы, дворяне и т.д.
Автор обнаруживает, что жизнь крестьян невыносима, дворяне относятся к крестьянам как к рабам, купцы наживают капиталы нечестным путем, чиновники глупы и ленивы, законы не работают, суды несправедливы, взяточничество и халатность процветают, образование находится в упадке, цензура безгранично строга и т.д.
Эпизоды из реальной жизни поражают автора. Он призывает дворян и правительство отменить рабство в России и провести реформы во многих сферах. Тогда Россия станет сильным и стабильным демократическим государством.
Главы 4 и 5
«Любани». Дабы передохнуть от дурной дороги, автор следует пешком. Он встречает мужика на пашне в разгар жары. Дворянин справляется, почему он трудится в праздник, ведь это грех. Тот поясняет, что 6 из 7 дней барин принуждает пахать на него. Мужчине остается только воскресный день, чтобы прокормить семью. От такого рассказа автору делается стыдно за каждого помещика и за себя. Он признает, что порой тоже плохо обращался со своим слугой.
«Чудово». Писатель сталкивается со своим приятелем — господином Ч. Тот рассказывает о своей жуткой мореходной прогулке. В плавании судно село на мель в 1,5 верстах от берега и стало тонуть. Кормчий Павел поплыл за помощью. На берегу ему отказали, ведь начальник спал, и никто не решался его будить. Все же Павлу посчастливилось найти помощь и спасти пассажиров. На берегу г-н Ч. пошел к спавшему днем начальнику. На претензии чиновник беспардонно ответил, что по должности не обязан никого спасать. Изложив свою печальную историю, г-н Ч. прощается и уезжает.
Главы: «Любани» и «Чудово»
Передавая краткое содержание «Любани» («Путешествие из Петербурга»), отметим, что здесь главная мысль — плохое отношение власти к подчиненным.
Автор, чтобы отдохнуть от кибитки, идет пешком и видит мужика, который пашет в поле. Сейчас праздник, и работать в поле — грех. В ответ на вопрос рассказчика, почему крестьянин работает по выходным, тот говорит, что из семи дней шесть он трудится на барина и только день, чтобы кормить семью.
Писателю становится стыдно, ведь он и сам не очень хорошо относится к своему слуге. Это встреча заставила рассказчика переосмыслить свое отношение к простому люду.
А в кратком содержании «Чудово» («Путешествие из Петербурга»), отметим, что основная мысль здесь звучит так: равнодушие — это одно из самых плохих качеств человека.
В городке Чудово, рассказчик встречается с приятелем Ч. Тот рассказывает о морской прогулке и о событиях, случившихся во время ее. Судно налетело на камни и стало тонуть. Павел — один из матросов — поплыл к берегу за помощью, но ему отказали, так как начальник спал и будить его не хотели. Наконец, кто-то на берегу откликнулся и людей на судне спасли. Утром господин Ч. решил навестить начальника и спросить, почему же он остался равнодушен к людской беде, отчего тот спокойно заявил, что в его обязанности не входит спасать людей.
Этот рассказ погрузил автора в тяжелые раздумья.
Спасская Полесть
Автор ночлежничает на станции. С ним в помещении ночует присяжный заседатель с супругой. Он повествует жене историю о наместнике, который весьма любил устрицы. Он отсылал подчиненных за устрицами, а за «хорошую службу» раздавал им повышения. Наутро чудной человек просит писателя довезти его в своей кибитке. Попутчик повествует, как он стал жертвой чиновничьего произвола. Из-за равнодушия госслужащих он, добросовестный гражданин, утратил деньги, семью, положение в обществе. Его ищет полиция, и теперь заседатель бежит куда глаза глядят.
В пути автор спит и видит сон, в котором он великий правитель. Он убежден, что в его стране дела идут идеально. Вдруг в толпе он подмечает женщину, называющую себя лекарем по имени Истина. Она убирает с глаз правителя пелену, и тот прозревает. Он видит, что чиновники его дурачили, в стране нет порядка, а граждане несчастны. Автор просыпается в ужасе.
Краткое содержание
В главе «Спасская Полисть» повествуется о том, как по дороге в Полисть попутчик путешественника рассказывает ему свою историю. Все у него было хорошо, жена была, но недолго. Попутчик был обманут своим компаньоном, в результате чего остался на бобах, да еще и весь в долгах. Беременная жена от нервного потрясения родила раньше времени. Ни малыш, ни мать не выжили. А самому обманутому пришлось скрываться. Путешественник искренне сострадает своему спутнику и даже представляет себя на месте верховного правителя, справедливого и доброго, при котором цветет страна, счастлив народ. Но тут вдруг пелена спадает с глаз правителя, и он видит, что на самом деле страна разорена, а власть имущие бесчинствуют. Это глава «Спасская Полисть», краткое содержание которой представлено выше.
Главы 7−9
«Подберезье». Путешественник знакомится с молодым человеком, окончившим духовную семинарию. Он надеется в Петербурге получить светское образование, поскольку его образование мало что дает. Все предметы — на латыни, учащиеся не получают реальных знаний, ничему существенному не обучаются. Уходя, юноша роняет бумаги. Писатель подбирает их и замечает, что в них идет речь о мартинизме. Сам автор осуждает мистиков-масонов, мартинистов, и прочих.
«Новгород». Здесь автор раздумывает об истории этого города. Новгородское княжество раньше было богатым и могущественным. Тут правило народное собрание, жители стремились к демократии. Однако Иван Грозный разорил Новгород и завоевал его. Писатель вопрошает: был и вправе Иван Грозный разорять Новгород и требуется ли право, если есть сила. В этом городе путешественник посещает знакомого. Это аферист Карп Дементьевич, купец. Карп берет плату, но не дает товар. Чтобы избегнуть правосудия, он записал дом на супругу. Такие махинации случаются повсюду в России в XVIII веке, поскольку торговые законы не действуют, требуется их доработка.
«Бронницы». В период остановки здесь писатель идет на возвышенность, где некогда был языческий храм. Там автор раздумывает о жизни и Боге. Он полагает, что Бог подарил людям жизнь, но каждый призван сам строить свое счастье, а не полагаться только на Бога.
Главы «Спасская полесть» и «Подберезье»
Следующая глава «Путешествия из Петербурга» — «Спасская полисть», краткое содержание которой мы и расскажем.
Автор проводит ночь на станции, где в одной комнате с ним спит и присяжный заседатель с женой. Между парой происходит диалог, в котором заседатель рассказывает супруге о чиновнике, который очень любит устриц. За это лакомство он может проталкивать своих подчиненных, давать им звания и ордена.
Наутро заседатель просит автора подвезти их немного в своей кибитке и по пути рассказывает, что из-за произвола, творящегося в государственном аппарате, он потерял работу, положение и бежит от полиции.
Дальше рассказчик засыпает и во сне видит себя правителем, у которого все идеально в стране. Но внезапно к нему приходит женщина, которая называет себя Истиной, и снимает с глаз автора-правителя пелену обмана. Он прозревает, видит несчастье народа, воровство чиновников и в ужасе просыпается.
Иначе главу «Подберезье» можно назвать, как «Встреча с семинаристом». Прочитав краткое содержание «Путешествия из Петербурга», думается, многие согласятся с этим.
Рассказчик знакомится с молодым человеком, который только что закончил духовную семинарию. У бывшего семинариста далеко идущие планы — он хочет поехать в Петербург, ведь в столице можно продолжить обучение на высшем уровне. На семинарию же молодой человек жалуется рассказчику, ибо там, по его словам, одна латынь и больше ничему не учат.
При расставании он теряет бумагу, которую потом подбирает автор и узнает, что молодой человек — приверженец мартинизма. Сам писатель осуждает любые мистические течения, будь то мартинизм или масонство.
Зайцево
Автор натыкается на своего приятеля, г-на Крестьянкина, который был главой уголовной палаты. Тот однажды разбирал дело жестокого помещика. Он изнурял работой крестьян, бил, морил голодом и прочее. Измученные подчиненные в итоге забили до смерти барина и его семью. Глава суда признал крестьян невиновными, но его сослуживцы требовали наказания крестьян. Чтобы не соучаствовать несправедливому суду, Крестьянкин оставил должность.
Поведав это, Крестьянкин прощается с автором и отбывает. В тот же день рассказчик получает письмо из Петербурга. Ему сообщают, что недавно в городе поженились 62-летняя женщина и барон Дурындин 78 лет. Дама некогда была непристойного поведения и создала «дом терпимости». На грязном деле она обогатилась. Дурындин взял ее в жёны ради финансов, а она вышла замуж, дабы освободиться от одиночества.
Краткое содержание главы «Любани»
Это третья остановка Александра Николаевича после выезда. Ехал он летом и увидел у дороги, совсем рядом пахаря, у которого в руках древнейшее орудие труда – соха. И пашет он в жаркое время дня, когда всякий хочет спрятаться от палящего солнца. Работает тщательно, соху переворачивает на удивление легко.

А день праздничный, в который работать не положено, воскресенье. И выяснил из разговора с крестьянином путешественник, что все шесть дней тот работает на барина. Даже лошади он дает отдых, выпрягая ее и впрягая вторую, отдохнувшую, а сам работает без перерыва. Он и все остальные на барщине, а не на оброке. С разговора при дороге начинается краткое содержание «Любани», главы, посвященной тяжкой крестьянской работе, которой нет конца.
Главы 11−13
«Крестцы». Автор видит прощание отца с сыновьями. Те начинают свою жизнь. Отец говорит умные, добрые и трогательные слова, наставляет, как жить в обществе. Сыновья уезжают. Тронутый сценой автор размышляет об отцах и детях.
«Яжелбицы». Идя мимо кладбища, писатель наблюдает похороны. Родитель хоронит сына. Отец рвет на себе волосы, виня себя в кончине сына, т. к. отпрыск был больным с рождения. Автор разделяет боль отца. В бурной молодости писатель заразился венерической болезнью. Последствия лечения от него могут способствовать рождению больных детей. Он размышляет, как можно бороться с развратом и последствиями.
«Валдай». Автор проезжает Валдай, известный как городок с развратными женщинами. Туда многие приезжают попариться в бане с местными бесстыдницами.
Главы 14 и 15
«Едрово». Проезжая этот город, рассказчик встречает деревенских женщин. Он полагает, что крестьянки привлекательнее городских дам, носящих корсеты и модные платья. Автор заводит разговор с крестьянской девушкой Анной. Она говорит, что не может выйти за Ванюшу, пока не будут уплачены 100 р. Писатель дает ее матери эту сумму. Но оказывается, что выкуп больше не нужен. Тогда автор дает средства в подарок. Но мать не берет, несмотря на бедность. Известно, что аристократы дают взятки крестьянкам в компенсацию за насилие и разврат. Распрощавшись с Анной, автор думает о неравных браках (крестьянок отдают за 10-летних мальчиков, а богатые старики женятся на юных девочках). Путешественник считает, это неправильно.
«Хотилов». Выйдя из кибитки, автор находит сверток на земле. В нем неизвестный излагает мысли о крепостном праве. Считает крепостничество беззаконием и злом, призывает аристократов и власть его отменить. Главный герой узнает, что автор написанного — его знакомый. Кроме свертка, приятель оставил пачку других бумаг. Писатель читает и их.
Главы: «Едрово», «Хотилов» и «Вышний Волочок»
В кратком содержании главы «Едрово» («Путешествие из Петербурга») можно упомянуть о том, что в ней автор едет мимо деревни, где знакомится с крестьянкой Анной. Та не может выйти замуж, так как не хватает у них с женихом денег на свадьбу. Рассказчик хочет помочь, но влюбленные отказываются. В главе автор размышляет о неравных браках и о том, что девушки из деревни красивее, чем светские дамы.
В главе «Хотилов» автор, выйдя из кибитки, натыкается на сверток, который лежит на земле. В нем — проект об отмене крепостного права. Рассказчик оставляет сверток себе и с удовольствием читает то, что там написано.
В главе «Вышний Волочок» Радищев размышляет об ужасных условия труда крестьян и о жестокости помещиков.
Главы 16 и 17
«Вышний Волочек». Путешественник видит великолепные поля и суда с товарами на реке. Но осознает, что это стоило крови и пота крестьян. Вспоминает историю о помещике, который решил сделать свое имение доходнее и заставлял крестьян работать год без выходных (это незаконно). Отнял у них скот и землю, сам давал пищу и т. д. Его доход значительно возрос, но люди жили адски. Автор подмечает, что подобных помещиков общество ставит в пример. Писатель опровергает это, называя их варварами, достойными строжайшего наказания.
«Выдропуск». Автор анализирует бумаги приятеля и находит там любопытный проект о придворных чинах. Проект говорит, что правители (в том числе, Екатерина II) купаются в роскоши, но главное — в нем обращается внимание на их поступки.
Из Москвы в Петербург
Завтрак. Выселение из отеля.
Отправление в Торжок. По дороге трассовая экскурсия.
Торжок — город, остановивший Батыя, закрывший собой Великий Новгород. Торжок с уникальными застройками 17-19 веков — самый что ни на есть уездный. И самое главное, Торжок, он такой единственный в России, где вышивается вручную вся российская символика (гербы, флаги, погоны для генералитета) для наших главных гос. учреждений, православного духовенства и т.д. Вышивается золотыми ручками торжокских мастериц.
Торжок, горевший и восстанавливающийся из пепла 6 раз, как птица Феникс. И герб с 6-ю голубями — символ этого восстановления. И новый Кремль, как и весь Торжок, он неоднократно подвергался нападениям и разорениям. В 1139-м его взял Юрий Долгорукий. В 1238 году он выдержал двухнедельную осаду войсками хана Батыя. В 1742 году во время очередного большого пожара, казалось, сгорел безвозвратно и никогда уже не будет восстановлен. И вот …на дворе ХХl век, а Кремль стоит. Теперь это музей под открытым небом — «Новоторжский кремль».
На соседней горке — даже в дождливый день величаво красуется Новоторжский Борисоглебский монастырь. Настоящий архитектурный шедевр этих мест. Да что там! Речь о всероссийском и мировом наследии!
Основан в Xl веке, первой его половине. Первый каменный собор простоял тут около 700 лет, однако сильно пострадал в Смуту при взятии Торжка поляками. По проекту архитектора Львова построили новый. А самая древняя из сохранившихся постройка монастыря — Введенская церковь.
На высоком холме, бывшем когда-то полуостровом меж трех ручьев (Вороньяк, Красный и Здоровец), возвышается Благовещенский храм. Свой современный облик он получил в 1864 году, но первое упоминание о нем датируют Смутным временем, 1609-м. Интересно, что в военное время храм не закрывался и с 1946 по 1994 годы оставался единственным действующим в Торжке. А под холмом в центре дорожного кольца в 2014 году был установлен памятник Ефрему Новоторжскому.
И Тихвинская церковь — уникальная работа новоторжских зодчих, наполненная глубоким смыслом. Постройка 1653-года без единого гвоздя.
*Обед по желанию за доп.плату.
«… Быть в Торжке и не съесть Пожарской котлетки кажется делом невозможным для многих путешественников…». (с) писательница А. Ишимова, 1844 год.
Кто бы мог подумать, что и знаменитая пожарская котлета, оказывается, родом из Торжка. Ее история началась в конце восемнадцатого века, когда ямщик Дмитрий Пожарский выстроил в этом городке свой постоялый двор. Вскоре двор дорос до звания гостиницы, на первом этаже разместился трактир, где путешественники могли утолить голод. Прошло энное количество лет, и хлопоты по гостинице и трактиру взяла на себя Дарья Евдокимовна, внучка Дмитрия Пожарского. Дарья Евдокимовна, видимо, и придумала знаменитое блюдо, и ввела его в меню заведения.
Историк и искусствовед А. Греч писал о ресторане гостиницы: «Когда- то славился Торжок своей ресторацией, а ресторация – пожарскими котлетами. Проездом воспел их Пушкин, проездом написал Брюллов акварелью портрет хозяйки знаменитого путевого трактира» … Свободное время, когда Вы можете посетить *музей А.С.Пушкина по желанию за доп.плату
Сотрудниками Государственного музея А.С. Пушкина в Москве воссоздана экспозиция, посвящённая проездам А.С. Пушкина по тракту Санкт-Петербург — Москва, его дорожным впечатлениям и их отражению в его творчестве. Вы увидите первый «подорожник», узнаете, где находилась первая почтовая станция, «компактную дорожную «сумку» А.С. Пушкина», увидите комнату станционного смотрителя, узнаете откуда пошло слово «ямщик» и многое другое.
*Ужин по желанию за доп.плату. Размещение в отеле. Ночь в отеле.
Торжок, Медное, Тверь
«Торжок». Радищеву встречается человек, едущий в Петербург. Он надеется настоять на отмене цензуры в городе, чтобы печатать любые книги. Господин полагает, что в стабильном демократическом обществе она и не требуется, потому что народ — первый цензор. А ведь в России в XVIII веке она сурово контролировала книгопечатание. Автор дает краткий обзор происхождения «цензуры».
«Медное». Продолжая путешествие, автор натыкается на заметку в газете. Она посвящена продаже крестьян и имения с торгов. Есть много дворян, проживающих и прогуливающих свое состояние. Попав в долги, они продают дом и крестьян. Зачастую семью крестьян продавали не всю, а по 1 человеку разным хозяевам (малыши раздельно от родителей и т. д. ). Для них это истинная трагедия, но закон не на их стороне.
«Тверь». Перекусывая в Твери, Радищев знакомится с неким господином, «новомодным пиитом». Он сетует на то, что поэзия в России не совершенствуется, что все строфы пишут лишь ямбом и т. д. Поэт декламирует свои стихи — это ода «Вольность».
Поиски выхода
Критике подвергает Радищев и просвещенный абсолютизм, а вместе с ним духовенство и церковь. Они, по мнению Радищева, есть главные помощники государевы в деле угнетения крепостных. Единственным выходом из сложившейся ситуации является революция. Писатель говорит о том, что народ дошел до крайности. Наступил момент, когда насилие свергнет насилие.
По мысли Радищева, в России возможно республиканское правление, в основе которого – частная собственность. На нее имеет право каждый человек. То есть в результате свержения монархии земля достанется крестьянам. Конечно, он прекрасно понимал, что все это наступит не завтра. Сначала революция должна совершиться в умах крестьян, а потом уж на деле.
Глава 21 — Городня
Рассказчик становится свидетелем проводов крестьян в армию. Старуха-мать провожает единственного сына, без него она осуждена на голодную смерть. Рядом стоит ее радостный Ванюша. Для него служба — счастье после унижений от своих бесчеловечных помещиков. Еще здесь — трое несчастных крестьян, закованных в кандалы. Барин продал их в рядовые беззаконным путем, дабы приобрести новую карету. А вот — француз. Он учился на парикмахера, но был лакеем, матросом. Не обучен грамоте, но все же был учителем языка у русских бояр. Дабы не умереть от голода, он продался за 200 р., пошел в крестьяне и отправился на военную службу.
А что говорит закон
Прежде всего, крестьяне, как это знали все в то время, делились на государственных и помещичьих. Казенным было легче. Они платили установленную сумму, и больше с них не требовали, а господские – сколько захочет хозяин.

И никакой закон на них не распространяется. Они перед ним «мертвы», как выразился путешественник. Таковы и жители Любани. Крестьянин встает перед законом только в том случае, если угрожает обществу. Вот тогда он злодей, и его надо судить. А помещику закон не писан. В том числе и в деревне Любаня, краткое содержание рассказа о которой здесь рассматривается.
Завидово
На станции автор замечает офицера, помощника важной фигуры, «его превосходительства». Бессовестный офицер требует подать пятьдесят лошадей для главенствующего. Поэтому даже у автора тот собирался отнять трех его лошадей, но писатель дает хаму отпор. Когда «превосходительство» прибывает, ямщики меняют коней с невиданной скоростью и отправляют в путь. Автор размышляет о том, что недалекие люди пресмыкаются и унижаются перед «важными птицами». А здравомыслящие понимают, что за лоском и важностью нередко таится ничтожество.
Реальная действительность
В книге Радищева (и в отдельных главах, таких, как «Спасская Полисть»), главная мысль – обличение крепостничества. Екатерина увидела в ней отголоски французской революции, хотя по большому счету все события были навеяны русской действительностью. Каждая встреча путешественника только увеличивает его уверенность в произволе и масштабах взяточничества, царящих в стране. Писатель не побоялся открыто осудить крепостничество. Он называет это насилием над человеком и в физическом, и в моральном отношениях. «Спасская Полисть» построена на ярком контрасте внешнего величия царства и его внутреннего гниения, деспотизма. Резкую грань проводит автор между двором, утопающим в роскоши, и нищенствующей Россией. Автор открыто говорит о том, что у власти стоят люди, способные на подлость. Многогранно выведены образы казнокрадов и мошенников, бюрократов и самодуров. Все повязаны круговой порукой и думают лишь о том, как увеличить свое состояние и побольше обобрать крестьян. Рассказ «Спасская Полисть» это рисует в ярком свете.
Главы 26 и 27
«Черная грязь». Здесь автора встречает печальная свадьба. Крестьян женят по принуждению. У новобрачных печальные лица, они друг друга ненавидят. Автор размышляет о таких браках, называет их преступлением.
«Слово о Ломоносове». Читателю представляется статья, которую автор получил от «пиита» (глава «Тверь»). В ней иллюстрируется значение Ломоносова в российской культуре. Поэт говорит, Ломоносов был первопроходцем во множестве научных областей, но наибольший вклад он внес в отечественную словесность. После этой статьи автор раскланивается и прощается. Он уже подъезжает к Москве. Спряжения глаголов исключения вы можете узнать по ссылке.
Джентльмен в Москве: Краткое изложение
Краткое изложение и По разделам Краткое изложение для Джентльмена в Москве от Amor Towles ниже. Предупреждение о спойлерах: эти сводки содержат спойлеры.
Для версии без спойлера синопсиса сюжета см. Рецензию Амора Таулза на книгу «Джентльмен в Москве» в The Bibliofile.
Краткий обзор
В Прологе вводит графа Александра Ильича Ростова, графа, ставшего революционным героем благодаря написанному им стихотворению.21 июня 1922 года, после революции в России, Ростову удается избежать смертного приговора из-за его статуса революционного героя, но его благородное происхождение означает, что он по-прежнему приговорен к домашнему аресту в гостинице Метрополь, где он прожил много лет.
В Книга первая Ростов начинает свой домашний арест и переезжает в скромную маленькую комнату в Метрополе. Ростов знакомится с Ниной, которая является постоянным гостем отеля. Нине 9 лет. Нина рассказывает Ростову о внутреннем устройстве отеля и в конце концов дает ему ключ доступа к отелю.Ростов также знакомится с Епископом, официантом, которого Ростов не любит из-за того, что плохо выполняет свою работу.
В Книга вторая Ростов встречается со своим старым другом Мишкой, который роман с женщиной по имени Катерина. Ростов также знакомится с Анной Урбановой, актрисой, с которой занимается Ростов. Епископ получает повышение и продолжает быть занозой в боку Ростову. С годами Ростов впадает в депрессию и решает покончить с собой. Нине сейчас 13 лет, и она скоро покинет «Метрополь». Однако в ночь запланированного самоубийства в Ростове Ростов встречает Абрама, разнорабочего в отеле, и они болтают остаток ночи, так что он не доводит дело до конца.
В Книга третья , сейчас 1930 год. Ростов, обладающий очень взыскательными вкусами, помогал в ресторане («Боярский») с Эмилем (шеф-поваром) и Андреем (метрдотелем). Они называют себя Триумвиратом и ежедневно встречаются, чтобы спланировать работу ресторана. Анна и Ростов то видятся, то видятся. Ростов также дружит с Осипом, советским чиновником, который хочет, чтобы Ростов научил его порядкам привилегированных классов.
Нина приезжает в гости.Когда она возвращается много лет спустя, у нее есть маленькая дочь София, но ее муж был арестован и отправлен в Сибирь. Она просит Ростова присмотреть за Софией временно, но Нина не возвращается. Ростов и остальные сотрудники гостиницы помогают воспитывать Нину. Когда Нине исполнилось 13 лет, она падает с лестницы, играя с Ростовым, и он, наконец, покидает «Метрополь», чтобы срочно доставить ее в больницу. Осип принимает меры, чтобы Ростов незаметно вернулся в гостиницу. Тем временем Мишку отправляют в трудовой лагерь в Сибири. Когда он выходит, он слаб, и он (бывший революционер) критически относится к революции.
В Book Four Софии сейчас 17, и она очень хорошо играет на фортепиано. Ее педагог по фортепиано — человек по имени Виктор. Ростов также встречает Катерину, которая сообщает ему, что Мишка умер. Ростов признается ей, что именно Мишка написал стихотворение, прославившее Ростов. Катерина уезжает из Ростова с последним проектом Мишки — подрывной книгой цитат о голоде в России.
В Book Five , София скоро отправится в Париж для исполнения на фортепиано.Ростов планировал побег. Ростов просит человека доставить письмо Ричарду, американцу, который однажды подошел к нему и попросил его стать шпионом (Ростов отказался, но подружился с Ричардом). Ростов наблюдает за важным ужином в отеле, анализируя, как сидят мужчины, чтобы понять динамику силы в комнате. Перед отъездом София Ростов дает ей карту.
Благодаря тщательно выполненному плану Ростову удается запереть епископа в кладовой в подвале. Тем временем в Париже София заканчивает свое выступление и использует карту, чтобы найти дом Ричарда.Она передает Ричарду пакет с информацией о расстановке мест, собранной в Ростове (например, ценную информацию о динамике власти в России). В обмен на это Ричард приказывает перебросить шквал телефонных звонков в «Метрополь», вызывая скандал, который позволяет Ростову сбежать.
В Послесловие мы узнаем, что Виктор и Ростов встретились после побега. Мужчины одеты одинаково, и Виктор садится в поезд, который развлекает их. Ростов возвращается к себе домой.Его особняк сгорел, но он входит в ближайшую таверну, где его ждет женщина (описанная как «гибкая», что подразумевает, что это Анна).
Если это резюме было полезно для вас, пожалуйста, рассмотрите возможность поддержки этого сайта , оставив чаевые (1, 2 или 4 доллара) или присоединившись к Patreon!
Сводка по разделам
Пролог
Книгу открывает стихотворение (« Где это сейчас? »), написанное в 1913 году графом Александром Ильичом Ростовым .За ним следует протокол судебного заседания от 21 июня 1922 года. Большевики (сторонники революции) предали Ростов суду. Поэма сделала его героем-революционером, но воспитание явно благородное. Они решают, что не будут его казнить, но приговаривают к домашнему аресту в отеле «Метрополь» (где он уже проживал) до конца жизни.
Первая книга
1922, посол
Ростов сопровождают обратно в «Метрополь», но в гораздо меньшую комнату, чем раньше, изначально построенную для наемных работников.Ему разрешено заполнять его своими вещами, но все, что не подходит, теперь является собственностью государства. В Ростове обдумываются и хранятся в основном предметы сентиментальной ценности. Последний предмет, который он берет, — ножницы, которые когда-то принадлежали его сестре, Helena .
Андрей (метрдотель ресторана гостиницы «Боярский»), Василий (консьерж гостиницы) и Марина (швея гостиницы) приходят к нему, и они пьют, разговаривают и поднимают тост за «Метрополь».
Ростов подходит к своему столу, который у него хранил, и открывает секретную защелку в ножках стола, где хранятся некоторые золотые монеты.
Англиканец на берегу
На следующее утро Ростов просит клерка доставить письмо на номер Константин Константинович . Он пытается прочитать эссе Мишеля де Монтеня, что собирался сделать, но появляется Константин. Константин соглашается отправить три записки, а потом в ответ три вещи (подушка, белье, мыло) доставляют в Ростов.В этот вечер Ростов обедает в лучшем ресторане гостиницы «Боярский».
Назначение, знакомство
Ростов идет на прием к парикмахеру. Мужчина раздражается на Ростова и отрезает часть усов. Ростов идет вперед и просит парикмахера все это сбрить, так как это символ аристократии, которой он больше не является.
На обед Ростов отправляется в менее престижный ресторан отеля, Piazza .Официант там Епископ , который, по мнению Ростова, плохо справляется со своей работой. Ростов помогает паре поблизости, порекомендовав для трапезы лучшее вино, чем то, что рекомендует епископ.
К нему подходит Нина , 9-летняя девочка, отец которой — украинский дипломат. Она говорит, что видела его раньше, но хочет знать, что случилось с усами. Она задает ему кучу вопросов, и в итоге граф рассказывает ей историю о дуэли, которая когда-то началась в холле отеля.Он рассказывает ей о паре пистолетов, которые управляющий отеля хранил за секретной панелью в своем офисе.
Так или иначе, около
Вскоре Нина заходит в Ростов на чай и спрашивает его о принцессах. Он рассказывает ей о королевской драме и изысканных манерах.
Нина знакомит Ростов с внутренним устройством гостиницы. В какой-то момент Нине удалось получить ключ доступа к отелю, и она использует его в своих приключениях и для слежки за людьми. Она ведет его в подвал, показывает ему печь и электрическую комнату, и даже показывает ему склад для серебра отеля.
Вдохновленный их приключениями, Ростов обнаруживает секретную комнату, примыкающую к своей комнате.
Сборка
Нина и Ростов идут шпионить за большевистским собранием. Ростов отмечает много общего между большевиками и старым порядком. После, г-н Халецкий , управляющий отеля, разговаривает с Ростовом. Он говорит, что персонал отеля больше не должен обращаться к Ростову, используя такие почтительные слова, как «Ваше Превосходительство», как они привыкли раньше.Ростов говорит, что все нормально.
Когда Халеки выходит из офиса, Ростов видит, что пара дуэльных пистолетов все еще спрятана в офисе Халецкого.
Археология
Мишка (Михаил Федорович Миндич) , друг Ростова по университету, приезжает к нему в гостиницу. Мишка — писатель. Двое догоняют и вспоминают о том, как Мишка жил в семье графа в разные лета. Помнят Елена , сестра Ростова.
Адвент
В конце декабря граф дарит Нине рождественский подарок — оперные бокалы своей бабушки. Позже он видит Николая Петрова , бывшего князя, который сейчас работает музыкантом. Чат. Они тоже планируют собраться. (В сноске нам сказано, что этого никогда не произойдет. Большевистская полиция скоро обнаружит, что Николай сохранил фотографию царя, и отправит его на осуждение. Он получает относительно легкое наказание « минус шесть », запрет на посещение шести крупнейших городов России.)
В ту ночь граф открывает ему подарок Нины, который является ее ключом к отелю.
Книга вторая
1923, Актриса, Явление, Пасека
Прошел год с момента домашнего ареста Ростова. Ростов встречается с Мишкой, которого взволновала женщина по имени Катерина . Ростов испытывает укол ревности к сравнительной свободе друга.
Анна Урбанова , элегантная актриса с двумя борзыми собаками появляется в «Метрополе» и приглашает Ростов на ужин.Двое едят и занимаются любовью. Когда он возвращается в свою комнату, он видит открытое окно с лестницей, ведущей на крышу. Он забирается наверх и болтает с разнорабочим Абрамом , который находится там.
1924, анонимность
С течением времени Ростов начинает ощущаться в отеле незаметным. Нина занята школьными занятиями. Мишка тоже в последнее время занят редактированием антологии и романами с Катериной. СССР недавно был признан другими странами, и отель наполнился иностранными гостями.
В Боярском Ростове помогает Андрею избежать социально опасной рассадки. В Ростове всегда хорошо разбирались в рассадке. Ростов встревожен, узнав, что его официант — епископ, которого повысили до работы в «Боярском», вероятно, из-за кумовства. Кроме того, Андрей считает, что именно епископ подал жалобу на то, что различные вина «Метрополя» противоречат идеям революции. Теперь они могут подавать только немаркированные вина, которые продаются просто как красные или белые.
В подавленном настроении Ростов берет с собой бутылку вина с узнаваемым знаком — Шатонеф-дю-Пап. Он решает выпить его в 10-ю годовщину смерти своей сестры Хелены, а затем покончить с собой.
1926, Прощание
В 10-ю годовщину смерти сестры Нине исполняется 13 лет. Она и мальчик проверяют законы гравитации и проводят другие научные эксперименты, поэтому она отказывается от обеда с Ростовом. Она скоро переедет.Мишка тоже уехал с Катериной в Киев. Абрам, разнорабочий, с которым он время от времени болтает, планирует уйти на пенсию. Ростов видит небольшие признаки того, что окружающий мир быстро меняется.
Ростов встречает Чарльза Абернати , британского аристократа, в баре отеля Шаляпин , и они болтают. Ростов рассказывает ему историю о дне рождения княгини Новобачской .
Ростов и его друг опоздали из-за того, что их сбил с дороги гусарский офицер (что означает легкая кавалерия).Его друг тоже поскользнулся на льду по дороге. Гусар на вечеринке и явно заинтересован в принцессе, хотя Ростов в конечном итоге разговаривает с ней. После обеда друг Ростова из-за падения хочет поиграть в карты, а не танцевать. К нему присоединяются Ростов и Гусар, и Ростов выигрывает кучу денег. Ростов самодовольно прощает гусарский долг, и княгиня слышит об этом и предлагает ему танец в награду за его щедрость.
Опечаленные появлением, гусары ухаживают за Еленой, сестрой Ростова, разбивают ей сердце и изнасилуют ее служанку.Ростов вызывает его на дуэль, где у гусара повреждена рука. Ростова высылают из России на время в Париж за ранение гусара. Когда Елена позже заболела скарлатиной, Ростов все еще застрял в Париже и не может увидеться с ней, прежде чем она умрет.
После расставания с Чарльзом Ростов идет на крышу, чтобы убить себя, как и планировалось, но его прерывает Абрам. Они болтают допоздна, а он ложится спать. На следующий день он идет поболтать с Андреем.
Третья книга
1930, Искусство Арахны
Четыре года спустя он все еще жив.Ростов работал в Боярском с Эмилем (шеф-повар в Боярском) и Андреем, а теперь работает метрдотелем. У них ежедневные встречи, на которых они обсуждают, как приобретать редкие ингредиенты и решать другие проблемы с рестораном. Они называют себя Триумвират .
Епископ теперь помощник управляющего г-на Халецки. В конце концов, винные этикетки смогли вернуться в «Метрополь». Мишка сейчас в Санкт-Петербурге, с разбитым сердцем после того, как Катерина ушла от него к другому.Ростов видит девушку, в которой узнает Нину, которую не видел много лет. Они на время догоняют. Она говорит, что уезжает на следующий день, чтобы помочь коллективизировать фермы. Он признается Марине, швеи отеля, что Нина сейчас кажется страстной, но чересчур серьезной.
Ростов возвращается в свою комнату, где его ждет Анна.
Дневное назначение
Рассказчик рассказывает нам о прошлом Анны. Раньше она была успешной актрисой, но все изменилось.Некоторые люди возражали против содержания ее фильмов как антикоммунистических, и когда появились звуковые фильмы (фильмы с речью), людям не понравился звук ее хриплого голоса. Ее карьера закончилась. Поскольку все ее роскошное имущество принадлежало государству, она не могла хранить их и вскоре стала жить очень скромно.
В ноябре 1928 года, через восемь месяцев после того, как их выгнали из особняка, Ростов и Анна встретились во второй раз. С тех пор они встречались время от времени в течение следующих полутора лет.
Анна смогла возродить свою карьеру, но в разных типах ролей с ней как трудолюбивой женщиной (в отличие от роли принцессы раньше). Ей вернули свой особняк, хотя она все равно была унижена.
Союз
В наши дни Триумвират готовится к частному торжеству. Ростов узнает, что гости специально его просили.
Он находит там Осипа Ивановича Глебникова , советского чиновника, который знает все о происхождении и истории Ростова.Он пришел просить Ростова о помощи. Чтобы помочь наладить дипломатические отношения с французами и англичанами, он хочет, чтобы Ростов научил его английскому и французскому языкам. Он также хочет получить представление о привилегированных классах. Ростов соглашается.
Абсент
Триумвират недавно собрал ряд редких ингредиентов для буйабеса, блюда, которое они давно хотели приготовить. У них возникает стычка с епископом, когда он грубо спрашивает, что они делают.
После вкусной еды они болтают и празднуют. Ростов пьяно теряет письмо Мишки. Без ведома Ростова Мишка сообщает в письме, что поэт-лауреат революции покончил с собой (зловещая новость, указывающая на изменение социальных условий, происходящих в России).
Дополнение
Рассказчик отмечает, что коллективизация ферм заканчивается неудачно для Нины и ее группы. Это приводит к изгнанию миллиона фермеров и серьезной нехватке продовольствия, что является проверкой лояльности Нины (и других) к партии.
1938, прибытие
Тридцатые годы — тяжелое время для России, с голодом, перенаселенностью, ограничениями на самовыражение и тому подобное. Большевики пытаются вернуть более роскошные и гламурные аспекты жизни, например, более красивую одежду и аксессуары.
Нина однажды появляется в «Метрополе». Прошло много лет, а теперь она замужем и имеет дочь Софию , которой около пяти или шести лет. Ее муж был арестован и приговорен к исправительным работам в Сибири.Она собирается переехать туда, и ей нужна помощь, чтобы присмотреть за Софией, пока она не поселится. Она просит Ростова о помощи, и он соглашается, несмотря на то, что находится не в лучшем положении для этой работы.
Регулировка, подъем, спуск
С Софией в качестве его подопечной Ростов должен решить, что с ней делать. Ему нужно научиться ухаживать за ребенком. Он превращает свою кровать в двухъярусную, чтобы у нее было место для сна. София оказывается послушным, но игривым ребенком, любит играть в игры.Марина соглашается присмотреть за Софией днем и предлагает горничную в отеле, которая может помочь в будущем. У Ростова есть встреча с Осипом, но Ростов к этому не готов. Осип сердится, но понимает, когда Ростов объясняет почему.
Появляется Мишка. Его расстроила цензура издателя антологии писем Чехова, над которой он работал в течение многих лет. Ростов говорит ему, что он поступил правильно, просто приняв это.
Однако после этого Мишка возвращается и устраивает сцену.Его допрашивает полиция и отправляет в Сибирь. Что касается Нины, то она больше не вернется из Сибири, и Ростов ее больше не увидит.
В конце концов Кремль получает сообщение о том, что у Ростова есть ребенок. Однако из-за его отношений с Анной и ее романа с комиссаром они предполагают, что София — внебрачный ребенок Анны и комиссара. Отчет похоронен и заперт.
1946, Шалости, антитезы, несчастный случай
Восемь лет спустя Россия выздоравливает после Второй мировой войны.Епископ теперь является менеджером отеля и вызывает Ростов, чтобы узнать о розыгрыше с участием троицы гусей, которая оказалась на четвертом этаже, недалеко от комнаты швейцарского дипломата. Епископ обвиняет Софию, которой сейчас 13 лет. Ростов возмущен. В то же время он знает, что гуси изначально были на кухне Боярских, и что София видела, как тот же дипломат пожаловался персоналу на свежесть птицы. Андрей отмечает, что кухонный лифт покрыт перьями.
Появляется Мишка, изможденный пост-сибирский вид, хотя его приговорили к минус шесть (изгнание из шести крупнейших городов России) и его здесь не должно быть.По мере того, как Ростов и Мишка догоняют, становится ясно, насколько идеи большевиков расходятся с идеями Мишки, который когда-то был революционером. Он отмечает, как величайшие поэты России перестали писать и как Россия стала слишком искусной в разрушении. Когда Ростов обсуждает ту же тему с Осипом, Осип говорит, что прогресс всегда обходится дорого. Он отмечает, что Америка была построена на спинах рабов.
Позже Ростов болтает с Ричардом , американским помощником генерала и гостя отеля, который видел инцидент с гусями.Эти двое быстро стали друзьями. Ричард считает, что невозможно предсказать, какие части истории и культуры доживут до бессмертия.
В ту ночь Ростов видит Софию и ожидает, что она сыграет в игру, в которой она попытается тайно броситься в то место, куда он направляется, и прибыть раньше него. Ростов вернулся в свою комнату, чтобы попытаться обыграть ее в ее собственной игре, но вскоре Ростов узнает, что она упала на лестнице. Ростов забирает ее и покидает отель впервые за 20 лет.
Ростов мчится в больницу. Он направляет такси к тому месту, где когда-то было по последнему слову техники, но теперь оно изношено. Неквалифицированный врач собирается провести операцию, но появляются два хирурга, которые приезжают на место. София будет в порядке.
Появляется Осип с Мариной и говорит, что Марина будет присматривать за Софией, но он договорился о том, чтобы Ростов незаметно вернулся в отель. Осип объясняет, что узнал об этом, потому что это его дело — следить за интересующимися людьми (предположительно, именно он привел туда хирургов).Ростов благодарит его за услугу. Ростов возвращается в отель и обнаруживает, что Ричард оставил ему в подарок фонограф и пластинки.
Дополнение
Сын Андрея погиб во время Великой Отечественной войны. Он и его жена скорбят о его смерти. Он также знает, что в конце концов власти поймут, что их квартира слишком велика для их уменьшенной семьи. Со временем они будут вынуждены покинуть свой дом и будут переселены в меньшую квартиру.
Книга Четыре
1950, Адажио, Анданте, Аллегро
Софии 17 лет.Она выросла скромной и отзывчивой. Ростов слышит от Василия (консьержа), что София с мужчиной, Виктор Степанович , и сердито марширует в бальный зал, чтобы их разлучить. Ростову оперативно сообщают, что ничего плохого не происходит. Виктор дает Софии уроки игры на фортепиано. София играет, и Ростовская в шоке от того, насколько она хороша. Она говорит, что это должно было стать сюрпризом для него на день рождения. Виктор когда-то учился в консерватории, но теперь дирижирует оркестром ресторана отеля, чтобы сводить концы с концами.
За обедом в Ростове встречает архитектора. В России больше нет потребности в архитекторах, поэтому он делает эскизы зданий для туристического агентства. Ростов также встречается с Ричардом, с которым он теперь близок. Пока они болтают, Ростов вспоминает историю о мотыльках Манчестера . Они являются примером быстрой эволюции вида, который должен быстро адаптироваться к своим новым обстоятельствам. (Это напоминает людей из этой главы, которым, как и Ростов, пришлось быстро адаптироваться к новым обстоятельствам.)
1952, Америка
Анна перешла на актерское мастерство, а это значит, что теперь она существует несколько месяцев подряд. Ростов и София играют во время обеда, и София упоминает, что Ростов должен пригласить Анну. Ростов делает вид, что не знает Анну, пока София не говорит ему, что они с Анной знакомы много лет.
Профессор, остановившийся в отеле, приглашает Ростова на встречу, которая, как он обнаруживает, является тайной встречей с Ричардом, которого он не видел два года.Ричард хочет, чтобы Ростов шпионил в пользу американцев. Поскольку здоровье Сталина находится под вопросом, американцам нужна информация об иерархии власти в России, чтобы дипломатически подготовиться к смене российского руководства.
Ростов мягко отказывается, и дело решается. Вскоре Сталин уходит из жизни, и между Маленковым и Никитой Хрущевым назревает битва за право стать следующим лидером России.
1953, Апостолы и отступники
Епископ вносит изменения в процесс приема заказов в «Боярском», и когда Ростов жалуется, Ростов также оговаривается, что в «Триумвирате» ежедневно проводятся встречи по поводу работы ресторана.
Между тем София выигрывает конкурс пианистов. После этого София, Анна, Ростов, Андрей и Эмиль празднуют в комнате Ростова, но праздник прерывается. Входит Василий, чтобы предупредить, что епископ идет наверх, потому что кто-то ищет Ростова. Епископ входит с Фриновский , дирижёр Молодёжного оркестра «Красный Октябрь». Он приглашает Софию присоединиться к оркестру в Сталинграде, отмечая, что это не обязательно. Однако вмешивается Анна, говоря, что Начевко , министр культуры заинтересован в талантах Софии (ложь), поэтому Фриновский не обращает на это внимания.
Позже Катерина, возлюбленная Мишки, впервые знакомится с Ростовом. Она говорит ему, что они с Мишкой воссоединились, но он умер неделю назад. Когда Катерина называет Ростова и Мишку прекрасными поэтами, он поправляет ее. Ростов никогда в жизни не писал стихотворений. Вместо этого он показывает, что стихотворение, которое спасло ему жизнь (« Где это сейчас? »), было написано Мишкой. Они опубликовали его под именем Ростова, потому что опасались, что Мишку убьют за то, что он напишет что-то столь революционное, но ростовское дворянство защитит его.По иронии судьбы, вместо этого стихотворение спасает его собственную жизнь.
Катерина уезжает из Ростова с последним проектом Мишки, хронологическим сборником цитат о хлебе известных русских авторов, включая цензуру, в результате которой он оказался в Сибири. Это бунтарский проект, потому что он контрастирует со всем голодом, который большевики устроили в России.
Пятая книга
1954, Аплодисменты и признание
София через шесть месяцев направляется в Париж, чему все восхищаются, поскольку долгое время россиянам не разрешали покидать страну.Когда София думает остаться здесь, Ростов говорит ей, что оказал ей медвежью услугу, не сказав ей, что внешний мир стоит исследовать, даже если он застрял здесь.
Епископ теперь посещает ежедневные собрания Триумвирата и контролирует их на микроуровне. В Ростове разрабатывался план побега из гостиницы. Тур Софии подталкивает его к дальнейшим действиям.
Ахиллес Агонистес
(Теперь книга начинает описывать действия Ростова, чтобы подготовиться к побегу, но не раскрывает, каков на самом деле план.)
Ростов оставляет записку на стойке регистрации и идет к парикмахеру, несмотря на то, что ему не нужно бриться. Вскоре появляется посыльный и просит немедленно приехать парикмахера. Когда его нет, Ростов крадет из шкафа бутылку, которую парикмахер назвал « Фонтаном молодости ».
С тех пор, как София планировала отправиться в Париж, Ростов был занят подготовкой. Он купил ей чемодан и путеводитель, обучал ее французскому языку, а Марина сшила ей платье.
Теперь Ростов возвращается в свою комнату, достает путеводитель и находит карту 8-го округа Парижа. Он аккуратно проводит линию. Затем он берет свою копию эссе Мишеля де Монтеня и начинает вырезать сотни страниц.
Арриведерчи
В мае, увидев выходящую из отеля итальянскую пару, он врывается в их комнату, используя ключ доступа, который ему однажды дала Нина. Он ворует одежду. Позже он возвращается, чтобы украсть шляпу и матрешек.Той ночью он отмечает, что у него есть почти все компоненты, необходимые для его плана.
Когда он видит, что американский продавец, Webster , машет тому же профессору, который однажды заманил его на встречу с Ричардом, Ростов знакомится. Ростов просит Вебстера доставить письмо Ричарду, которого, как он подозревает, Вебстер может знать.
Взросление
У Софии примерка платья, которое сшила Марина, а Ростов брызжет слезами и становится чрезмерно опекаемым, когда видит, что платье без спинки.После он встречается с Триумвиратом и Епископом. Предстоит важный обед для Совета Министров и Президиума , который должен курировать Ростов, но епископ поручает его Андрею. Это проблематично, потому что наблюдение за ужином является частью плана Ростова.
Объявление
Андрей сообщает, что у него дрожит рука (позже выясняется, что это была ложь), так что Ростов все равно готовит ужин.Ростов обрадовался, когда ему сказали, что рассадки нет. Он думает про себя, что из-за жесткой иерархии российской бюрократии люди будут точно знать, где им нужно сесть, и это говорит все, что вам нужно знать об иерархии власти в России.
В 9 открываются двери, во главе стола стоят Маленков и Хрущев. Ростов внимательно слушает, как он служит. Они устраивают демонстрацию. Электростанция наконец-то завершила строительство и теперь будет обеспечивать электроэнергией половину Москвы.Люди смотрят, как в Москве гаснет свет, а затем снова загорается свет, который теперь получает энергию от недавно открытого завода.
Анекдоты
16 июня Ростов делает последние приготовления с Софией, объяснив ей свой план накануне вечером. София входит позже и говорит ему, что ее место встречи было изменено. Ростов приносит новую карту и перерисовывает путь.
Этой ночью Ростов и София вспоминают за ужином. Он говорит Софии, как ему будет грустно без нее, и дает ей фотографию своего младшего возраста, чтобы она оставила ее себе.Она дразнит его за огромные усы. Ростов рассказывает ей о том, что ему остригли усы и как это привело его к встрече с Ниной.
В десять часов весь персонал отеля провожает Софию в поездку. Ростов обнимает ее, и она уходит.
Ассоциация противников оружия (и отпущение грехов)
В то время как Осип и Ростов виделись меньше за последние годы, Осип сейчас в городе, и они собираются вместе посмотреть Касабланку.
20 июня в Ростове обслуживает финская пара.Он спрашивает у них номер комнаты, поскольку в рамках его плана ему нужно украсть скандинавский паспорт. Получив паспорт, он возвращается и находит епископа в своей комнате.
Епископ нашел брошенную карту с нарисованным на ней путем. Епископ спускается вниз, чтобы сообщить властям, но когда он приходит в свой кабинет, Ростов каким-то образом сидит там и ждет с пистолетом в руке (напоминает игру Ростова с Софией). Пистолет — один из дуэльных пистолетов, хранящихся в офисе.
Ростов требует ключ от файлов в офисе (где епископ задокументировал все недостатки персонала гостиницы). Он заставляет епископа уничтожить файлы на его друзей, а затем запирает его в кладовке в подвале (в результате они посещают все комнаты, которые когда-то показывала ему Нина).
Апофеоз
21 июня исполнилось ровно 32 года со дня его заключения. Он следует своему обычному распорядку, за исключением кражи шляпы и плаща американского журналиста.Собирает в рюкзак только самое необходимое.
В Париже София закончила выступление. Она обрезает волосы ножницами Елены и красит волосы с помощью «Фонтана молодости», украденного у парикмахера. Она надевает одежду, украденную у итальянской пары. Она выходит и идет по карте, которую приготовил Ростов.
София восхищается памятниками в Париже, и в конце концов она находит дом Ричарда и его жены. Ричард протягивает ей пакет, который представляет собой копию эссе Монтеня, заполненную золотыми монетами.В ответ София передает Ричарду свою сумку. В шве листок с записями об ужине Совета Министров и Президиума.
(Другими словами, Ростов предложил российскую разведку в обмен на помощь. Ричард ранее хотел получить информацию о том, кто будет у власти после Сталина. Ростов отмечает, что рассадка указывает на то, что у власти находятся Хрущев и Маленков. Но тот факт, что только Хрущев знал, где состоится обед, и это указывало на его превосходство над Маленковым.)
Последний кусок головоломки для Ричарда — подтвердить прибытие Софии. По поручению Ростова он в полночь вызывает людей в «Метрополь». Звонки на 30 разных телефонов вызывают панику. Помимо того, что Ростов узнал, что София в безопасности, это также дает Ростову возможность сбежать во время драки в одежде журналиста.
Послесловие
После…
В тот же день, незадолго до полуночи, Виктор Степанович ждет Ростов.Они встречаются.
К утру следующего дня об исчезновении Ростова сообщили в КГБ. Епископа также нигде нет, и ходят слухи, что София пропала без вести в Париже.
Пока Андрей и Эмиль задаются вопросом, сбежал ли Ростов, из Ростова доставляют два письма, в которых он благодарит их за дружбу, а также дарит им несколько золотых монет.
Позже в тот же день главный администратор службы безопасности (Осип, на что указывает шрам над его левым ухом) в России просматривает файл, когда молодой человек рассказывает ему о ситуации с Ростовом в «Метрополе».Он также сообщил, что они нашли епископа запертым в кладовой. Им удалось выяснить, что финский паспорт был украден вместе с одеждой. Было подтверждено, что мужчина в этой одежде садился на поезд до Хельсинки.
Затем мы выясняем, что материал о Финляндии был отвлечением — это Виктор сел в этот поезд, чтобы ввести полицию в заблуждение.
И аноним
Ростов находится в Нижегородской губернии, его родной губернии.Он видит, что его особняк сгорел дотла. Вместо этого он направляется к таверне, где в ожидании сидит гибкая женщина (предположительно Анна).
Праздничный тур по Санкт-Петербургу и Москве 2021
Доступен во второй день
Распутин и Романовы
Этот тур отдает дань уважения одной из знатных и королевских семей России и дает объяснение крушения монархии. Вы посетите роскошный интерьер Юсуповского дворца, одной из величайших дворянских резиденций в стране, и узнаете о заговоре с целью убийства мистического Распутина.
Цена для взрослых: 49,00 € *
* Приведенные здесь опции и цены являются ориентировочными и могут быть изменены.
Доступен в день 2
Екатерининский дворец
Недавно отреставрированный Екатерининский дворец в городе Пушкин — одна из крупнейших когда-либо построенных королевских летних резиденций. Дворец наиболее известен своей легендарной Янтарной комнатой, всемирно известной комнатой, украшенной янтарными панелями с позолотой и зеркалами. Ваш местный специалист раскроет все секреты и историю дворца.
Цена для взрослых: 63,00 € *
* Приведенные здесь опции и цены являются ориентировочными и могут быть изменены.
Доступно в 3-й день
Вечер в балете
У вас может быть возможность посетить балетное представление в исторической атмосфере театра царской эпохи. При наличии билетов и выступления. Цена будет варьироваться от 100 до 130 евро в зависимости от места проведения и балетной труппы. Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход.Если вы решите отменить опцию, взимается плата за отмену в размере 50%.
Цена для взрослых: 0,00 € *
* Приведенные здесь опции и цены являются ориентировочными и могут быть изменены.
Доступен в день 3
Имперское великолепие и архитектурные жемчужины
Ваш местный специалист предложит экскурсию по интерьерам двух знаковых церквей. Церковь Спаса-на-Крови, построенная в память об убийстве царя Александра II, имеет одну из самых замысловатых мозаичных икон в стране.Кроме того, Исаакиевский собор является 4-м по величине собором в мире. Его огромный интерьер, спроектированный французским архитектором, сделан из малахита и других драгоценных материалов. Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. Если вы решите отменить опцию, взимается плата за отмену в размере 50%.
Цена для взрослых: 44,00 € *
* Приведенные здесь опции и цены являются ориентировочными и могут быть изменены.
Доступен в 3-й день
Вечер русского фольклора
Возможность посетить одну из лучших русских фольклорных программ в Санкт-Петербурге.Петербург. Вас ждет зажигательное представление с казачьими танцами, песнями, инструментами и костюмами со всей России. Во время антракта попробуйте местное шампанское и водку. Незабываемый опыт! Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. Если вы решите отменить опцию, взимается плата за отмену в размере 50%.
Цена для взрослых: 67,00 € *
* Приведенные здесь опции и цены являются ориентировочными и могут быть изменены.
Доступно в 5 день
Метро и Красная площадь ночью
Грандиозные станции метро, которые часто называют самой красивой системой метро в мире, украшены мозаикой, витражами и бронзовыми статуями.Это также одно из немногих оставшихся мест с коммунистической иконографией. Мы увидим их с нашим местным специалистом и завершим наш визит прогулкой по Красной площади, где вечерняя иллюминация должна предоставить завидные возможности для фотографирования.
Цена для взрослых: 37,00 € *
* Приведенные здесь опции и цены являются ориентировочными и могут быть изменены.
Доступен в день 5
Сокровища царей
Пройдите без очередей с нашим местным специалистом и отправляйтесь в Сокровищницу русских царей — один из самых важных музеев в России благодаря своей уникальной коллекции.Вы увидите бесценные яйца Фаберже, бриллианты Екатерины Великой и множество платьев. Вы также откроете для себя императорские экипажи, усыпанные драгоценными камнями и золотом; коронационные престолы; и другие уникальные предметы из династии Романовых. Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. При отмене в течение 24 часов взимается штраф в размере 50%.
Цена для взрослых: 56,00 € *
* Приведенные здесь опции и цены являются ориентировочными и могут быть изменены.
Доступен в день 6
Сергиев Посад — Настоящая Россия
В 68 км от Москвы, Сергиев Посад (в советское время известный как Загорск) является центром православной веры и самым важным местом паломничества в России. С нашим местным специалистом мы посетим недавно отреставрированную Троице-Сергиееву Лавру, действующий монастырь, уникальный тем, что он действовал еще в атеистические годы коммунистического правления. У нас также будет время прогуляться по рынкам, где вы, возможно, захотите купить лаковые шкатулки местного производства или матрешки.Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. Если вы решите отменить опцию, взимается плата за отмену в размере 50%.
Цена для взрослых: 56,00 € *
* Приведенные здесь опции и цены являются ориентировочными и могут быть изменены.
Доступен в день 6
Патриоты и богемы
Мало что поджигает душу русского народа, как его героическая борьба с фашизмом. Огромная сила их эмоций была прекрасно воплощена в великолепном парке Победы, где мы с нашим местным специалистом прогуляемся по великолепным садам с впечатляющими памятниками.В музее мы увидим масштабные 3D-картины, создающие иллюзию присутствия человека в центре событий. После этого мы откроем для себя богемную атмосферу московского «Монмартра» с восхитительными кафе, ресторанами и временем для покупки сувениров в последнюю минуту.
Цена для взрослых: 43,00 € *
* Приведенные здесь опции и цены являются ориентировочными и могут быть изменены.
Чудеса Петербурга и Москвы Тур 2021
День 1
Добро пожаловать в Санкт-Петербург.Petersburg
Следуйте по стопам царей и цариц, художников, поэтов и музыкантов, чьи великие дары романтическому городу Санкт-Петербургу вы сможете увидеть в ближайшие дни. Этим вечером встретитесь со своим директором по путешествиям и попутчиками на приветственном приеме и легком ужине.
Сводка поездки Значок размещения Отель — Park Inn by Radisson Nevsky
Сводка поездки Значок питания Включено питание — Приветственный прием
День 2
Эрмитаж и другие достопримечательности Санкт-ПетербургаСанкт-Петербург
Откройте для себя могущество царской России во время обзорной экскурсии с местным специалистом. Осмотрите великолепный Царский Зимний дворец, Невский проспект, Исаакиевский собор и статую Петра Великого. Посетите Петропавловскую крепость во время включенного посещения, прежде чем мы пообщаемся с местными жителями, встретимся с некоторыми из студентов Театра Санкт-Петербурга за канапе и сценическим представлением. Узнайте, как ваш визит повлияет на театральное образование петербургской молодежи.Позже погрузитесь в культуру, когда вы присоединитесь к небольшому групповому осмотру достопримечательностей с местным специалистом в Эрмитаже. Рассмотрите возможность посещения театра, чтобы насладиться захватывающим спектаклем русского фольклора.
Сводка поездки Meals Icon Включено в стоимость — Завтрак
День 3
Санкт-Петербург Ваш путь
Узкие улочки и величественные бульвары Санкт-Петербурга — это наши возможности для изучения сегодня. Полюбуйтесь витиеватыми куполами и красочными мозаиками храма Спаса-на-Крови и позолоченным куполом св.Исаакиевский собор.
Сводка по поездке Значок питания Включено в стоимость — Завтрак
День 4
Поездка на скоростном поезде в Москву
После плотного завтрака отдохните перед тем, как сесть на поезд до столицы России. По пути погрузитесь в бурную и увлекательную историю древнего города, источающего величие, и неукротимый дух русского народа, который увидел, как он отправил первого человека в космос. Этот город, расположенный на берегу Москвы-реки, является политическим, экономическим, религиозным и финансовым центром страны и вашим домом на следующие три ночи.
Сводка поездки Значок размещения Отель — Хилтон Ленинградская
Сводка поездки Значок питания Включено питание — Завтрак
День 5
Исследуйте Великолепную Москву
Наслаждайтесь неторопливым утром, исследуя Москву своим путем или отправляйтесь в старинный 14-й этаж. вековой город Сергиев Посад на маршруте Золотого кольца России на факультативном опыте. Дом с красивыми голубыми и золотыми луковичными куполами Троице-Сергиевой лавры, город является центром православной веры и самым важным местом паломничества в России.Посетите Троице-Сергиееву Лавру, действующий монастырь, который все еще действовал в атеистические годы коммунистического правления. Затем вернитесь в Москву и отправьтесь на обзорную экскурсию с местным специалистом по внушительным стенам Кремля.
Краткое описание поездки Meals Icon Питание включено — Завтрак
День 6
Moscow Your Way
Неторопливо начав свой день, вы сможете насладиться культурой московского кофе с местными жителями. Вместо этого вы можете присоединиться к дополнительному опыту в Кремле и исследовать Златоверхий Храм Христа Спасителя, прежде чем прогуляться по улице Арбат, московскому Монмартру.Этим вечером тост за волшебство и великолепие России-матушки вместе с вашими попутчиками на прощальном ужине.
Сводка поездки Meals Icon Включено в стоимость — Завтрак, прощальный ужин
День 7
Прощай, Россия
Мы закрываем дверь в наш грандиозный отпуск At Leisure в двух знаковых городах России и прощаемся с новыми друзьями. Узнайте больше о бесплатном трансфере из аэропорта на сайте trafalgar.com/freetransfers.
Сводка поездки Значок питания Включено питание — Завтрак
Отрывок из книги: «Джентльмен в Москве» Амора Таулза
В своем романе-бестселлере «Джентльмен из Москвы» автор Амор Таулз фиксирует социальные потрясения в России после Большевистская революция, поскольку русский аристократ обречен провести остаток своей жизни в знаменитом московском отеле «Метрополь», памятнике ар-ново, который так же величественен и отстал от быстро меняющихся времен, как и он сам.
Монументальный успех, книга была продана тиражом более миллиона экземпляров и переведена на 30 языков, поскольку читатели тянутся к ее центральному персонажу, человеку, который является свидетелем каскада истории прямо за дверями Метрополя и который, несмотря на задержание на протяжении десятилетий, никогда не теряет надежды.
Прочтите вводную главу книги ниже и не пропустите интервью Элизабет Палмер с Амором Таулз на канале «CBS Sunday Morning» 31 марта!
Викинг
1922
Посол
В половине седьмого двадцать первого июня 1922 года, когда графа Александра Ильича Ростова проводили через ворота Кремля на Красную площадь, это было славно и прохладно.Откинув плечи, не сбавляя шага, граф вдохнул воздух, как будто только что заплыв. Небо было таким синим, для которого были расписаны купола храма Василия Блаженного. Их розовый, зеленый и золотой мерцали, как будто это была единственная цель религии — подбодрить ее Божественность. Даже девушки-большевики, беседующие перед витринами ГУМа, казалось, были одеты, чтобы отпраздновать последние дни весны.
«Здравствуйте, мой добрый человек», — крикнул граф Федору на краю площади.«Я вижу, что ежевика пришла в начале этого года!»
Не дав испуганному продавцу фруктов ответить, граф быстро пошел дальше, его вощеные усы распростерлись, как крылья чайки. Пройдя Воскресенские ворота, он повернулся спиной к сирени Александровского сада и направился к Театральной площади, где во всей красе стояла гостиница «Метрополь». Подойдя к порогу, граф подмигнул Павлу, дневному швейцару, и повернулся с протянутой рукой к двум солдатам, идущим за ним.
«Спасибо, джентльмены, за благополучную доставку. Мне больше не понадобится ваша помощь».
Несмотря на то, что оба солдата были крепкими, оба солдата были вынуждены оторвать взгляд от своих фуражек, чтобы взглянуть на графа — как для десяти поколений ростовчан, граф был ростом шесть футов три дюйма.
«Идите», — сказал более бандитский из двоих, положив руку на приклад своей винтовки. «Мы проводим вас в ваши комнаты».
В вестибюле граф широко помахал рукой, чтобы одновременно поприветствовать невозмутимого Аркадия (сидевшего за стойкой регистрации) и милую Валентину (протирающую статуэтку).Хотя граф уже сто раз приветствовал их таким образом, оба ответили широко раскрытыми глазами. Такого приема можно было ожидать, приходя на званый обед, забыв надеть штаны.
Проходя мимо молодой девушки со склонностью к желтому, которая читала журнал в своем любимом кресле в вестибюле, граф резко остановился перед пальмами в горшках, чтобы обратиться к своему провожатому.
«Лифт или лестница, господа?»
Солдаты переводили взгляд друг с друга на графа и обратно, очевидно не в силах принять решение.
Как ожидается, что солдат победит на поле битвы, подумал граф, если он не может решительно подняться на верхний этаж?
«Лестница», — определил он от их имени, а затем перепрыгнул через две ступеньки за раз, как это было у него со времен академии.
На третьем этаже граф прошел по коридору с красным ковром к своему апартаменту — смежной спальне, ванной, столовой и большой гостиной с восьмифутовыми окнами, выходящими на липы Театральной площади.И там ждала грубость дня. Ибо перед распахнутыми дверьми его комнат стоял капитан стражи с Пашей и Петей, коридорными гостиницы. Двое молодых людей встретили взгляд графа смущенным взглядом, явно призванным на выполнение какого-то долга, который они сочли неприятным. Граф обратился к офицеру.
«Что это значит, капитан?»
Капитан, который, казалось, был слегка удивлен вопросом, имел хорошую подготовку, чтобы поддерживать равномерность своего поведения.
«Я здесь, чтобы показать вам ваши апартаменты».
«Эти — это мои апартаменты».
Подавая малейший намек на улыбку, капитан ответил: «Боюсь, больше нет».

Оставив Пашу и Петю позади, капитан повел графа и его конвой на служебную лестницу
, скрытую за неприметной дверью в центре гостиницы. Плохо освещенный подъем через каждые пять ступенек поворачивал в крутой угол, как на колокольню.Они свернули три пролета туда, где открывалась дверь в узкий коридор, обслуживающий ванную комнату и шесть спален, напоминающих монастырские кельи. Этот чердак изначально был построен для размещения дворецких и горничных гостей Метрополя; но когда практика путешествий со слугами вышла из моды, неиспользуемые комнаты были заняты капризами случайной срочности — с тех пор складировали обрезки древесины, сломанную мебель и другой разный мусор.
Ранее в тот же день комнату, ближайшую к лестничной клетке, очистили от всего, кроме чугунной кровати, трехногого бюро и десятилетней пыли.В углу у двери был небольшой чулан, похожий на телефонную будку, который бросили в комнату незадолго до этого. Отражая наклон крыши, потолок постепенно наклонялся по мере удаления от двери, так что у внешней стены комнаты единственным местом, где граф мог встать в полный рост, было место в слуховом окне с окном такого размера. шахматной доски.
Когда двое охранников самодовольно смотрели из холла, добрый капитан объяснил, что он вызвал посыльных, чтобы помочь графу перевезти то немногое, что можно было разместить в его новой квартире.
«А остальное?»
«Становится собственностью народа».
Значит, это их игра, подумал Граф.
«Очень хорошо». Он спрыгнул с колокольни, а охранники поспешили за ним, стуча винтовками по стене. На третьем этаже он прошел по коридору в свой номер, где два коридорных посмотрели вверх с горестными выражениями лиц.
«Все в порядке, ребята», — заверил граф и начал указывать: «Вот.Что. Те. Все книги. »
Среди предметов обстановки, предназначенных для его новой квартиры, граф выбрал два стула с высокими спинками, восточный журнальный столик своей бабушки и любимый набор ее фарфоровых тарелок. Он выбрал две настольные лампы, сделанные из Эбеновые слоны и портрет своей сестры Елены, который Серов написал во время короткого пребывания в Айдлхуре в 1908 году. Он не забыл кожаный футляр, который Эспри специально для него сшил в Лондоне и который так любил его хороший друг Мишка. надлежащим образом окрестил посла.
Кто-то проявил любезность и привез один из дорожных чемоданов графа в его спальню. Итак, когда посыльные несли вышеупомянутое наверх, граф наполнил сундук одеждой и личными вещами. Заметив, что охранники наблюдают за двумя бутылками бренди на консоли, граф бросил и их. И как только сундук был перенесен наверх, он, наконец, указал на стол.
Два коридорных, их ярко-синяя форма уже размазалась от их усилий, схватили его за углы.
«Но он весит тонну», — говорили один другому.
«Король укрепляет себя замком, — заметил граф, — джентльмен со столом».
Когда посыльные затащили его в зал, дедушкины часы Ростовых, которым суждено было остаться, пробили унылую восьмерку. Капитан уже давно вернулся на свой пост, а охрана, сменив воинственность на скуку, теперь прислонилась к стене и позволила пеплу от их сигарет упасть на паркет, а в большой салон лился неослабевающий свет московского лета. солнцестояние.
Задумчивым взглядом граф подошел к окнам в северо-западном углу номера. Сколько часов он провел до них? Сколько раз по утрам, одетый в халат с кофе в руке, он наблюдал, как вновь прибывшие из Санкт-Петербурга выходили из своих такси, измученные и уставшие от ночного поезда? Сколько зимних вечеров он наблюдал, как снег медленно спускается, когда какой-то одинокий силуэт, коренастый и невысокий, проезжает под уличным фонарем? В этот самый момент на северной оконечности площади по ступеням Большого взлетел молодой красноармеец, пропустив первые полчаса вечернего выступления.
Граф улыбнулся, вспоминая свое юношеское предпочтение приехать entr’acte . Настаивая в Английском клубе, что он может остаться только на одну рюмку, он остался на троих. Затем, запрыгнув в ожидающий экипаж, он мчался по городу, перепрыгивал легендарные ступени и, как этот молодой человек, проскользнул через золотые двери. Пока балерины грациозно танцевали по сцене, граф шептал свои excusez-moi , пробираясь на свое обычное место в двадцатом ряду с привилегированным видом на дам в ложах.
Придя поздно, подумал граф со вздохом. Какой деликатес молодости.
Тогда он повернулся на каблуках и начал ходить по своим комнатам. Во-первых, он восхитился большими размерами салона и двумя люстрами. Он восхищался расписными панелями маленькой столовой и сложной латунной механикой, которая позволяла запирать двойные двери спальни. Короче говоря, он оценил интерьер во многом, как потенциальный покупатель, впервые увидевший комнаты. Оказавшись в спальне, граф остановился перед столом с мраморной столешницей, на котором лежал набор диковинок.Среди них он взял ножницы, которые ценила его сестра. Вылепленные в форме цапли с длинными серебряными лезвиями, представляющими птичий клюв, и маленьким золотым винтом на оси, представляющим ее глаз, ножницы были настолько тонкими, что он едва мог протянуть большой палец и палец сквозь кольца.
Глядя из одного конца квартиры в другой, граф быстро инвентаризировал все, что осталось. Какие личные вещи, обстановка и предмета искусства , которые он привез в этот номер четыре года назад, уже были результатом тщательного просеивания.Ибо, когда весть о казни царя дошла до графа, он сразу же выехал из Парижа. За двадцать дней он пересек шесть стран и обогнул восемь батальонов, сражающихся под пятью разными флагами, и наконец прибыл в Айдлхур седьмого августа 1918 года, не имея ничего, кроме рюкзака за спиной. Хотя он обнаружил, что сельская местность находится на грани потрясений, а дом находится в бедственном положении, его бабушка, графиня, была характерно сдержанной.
«Саша, — сказала она, не вставая со стула, — как хорошо, что ты пришел.Вы, должно быть, голодны. Присоединяйтесь ко мне к чаю ».
Когда он объяснил необходимость ее отъезда из страны и описал меры, которые он предпринял для ее проезда, графиня поняла, что альтернативы нет. Она понимала, что, хотя каждый ее служащий был готов к сопровождать ее, она должна путешествовать с двумя. Она также понимала, почему ее внук и единственный наследник, которого она воспитывала с десятилетнего возраста, не поедет с ней.
Когда графу было всего семь лет, он потерпел такое сокрушительное поражение соседский мальчик во время игры в шашки, в которой, по-видимому, была пролита слеза, было произнесено проклятие, а игровые фишки были разбросаны по полу.Это отсутствие спортивного мастерства привело к резкому выговору со стороны отца графа и поездке в постель без ужина. Но когда молодой граф в отчаянии сжимал свое одеяло, его навестила бабушка. Присев у изножья кровати, графиня выразила долю сочувствия: «Ничего приятного не скажешь о проигрыше, — начала она, — а мальчик Оболенский — таблетка. Но, Саша, милый мой, почему? на земле вы бы доставили ему удовольствие? » Именно в этом духе он и его бабушка без слез расстались на доках Петергофа.Затем граф вернулся в родовое имение, чтобы управлять его опалубкой.
Быстро последовали прочистка дымоходов, расчистка кладовых и накрытие мебели. Все выглядело так, как если бы семья возвращалась в Санкт-Петербург на сезон, за исключением того, что собак выпустили из конюшен, лошадей из конюшен, а слуг освободили от своих обязанностей. Затем, заполнив единственный вагон лучшей ростовской мебелью, граф запер двери и отправился в Москву.
«Забавно, — подумал граф, готовый покинуть свой номер. С самого раннего возраста мы должны научиться прощаться с друзьями и семьей. Мы проводим родителей, братьев и сестер на вокзале; мы посещаем кузенов, ходим в школы, вступаем в полк; женимся или уезжаем за границу. Это часть человеческого опыта, когда мы постоянно сжимаем хорошего парня за плечи и желаем ему всего наилучшего, утешаясь мыслью, что мы скоро услышим о нем известия.
Но опыт вряд ли научит нас торговать самым дорогим имуществом adieu .А если бы было? Мы бы не приветствовали образование. Ибо в конце концов мы начинаем хранить самое дорогое имущество больше, чем наших друзей. Мы возим их с места на место, часто за счет значительных затрат и неудобств; мы стираем пыль и полируем их поверхности и упрекаем детей за слишком грубую игру в непосредственной близости от них — все это время, позволяя воспоминаниям наделять их все большей и большей важностью. Мы склонны вспоминать, что это тот самый шкаф, в котором мы прятались в детстве; и именно эти серебряные канделябры украшали наш стол в канун Рождества; и этим платком она однажды вытерла слезы и так далее.Пока мы не представим себе, что эти бережно хранимые вещи могут принести нам истинное утешение перед лицом потерянного товарища.
Но, конечно, вещь есть вещь.
Итак, сунув ножницы сестры в карман, граф еще раз взглянул на оставшиеся реликвии и навсегда вычеркнул их из своей сердечной боли.

Выдержка из книги «Джентльмен в Москве». Авторские права © 2016 Amor Towles. Издано Penguin Books, издательством Penguin Publishing Group, подразделения Penguin Random House, LLC. Все права защищены.

Дополнительная информация:
Более
Загрузите наше бесплатное приложение
Для последних новостей и анализа Загрузите бесплатное приложение CBS News
Водные пути России: Санкт-Петербург — Москва
Речной круиз
Самый лучший малый речной корабль в России Volga Dream
Эксклюзивно зафрахтованный роскошный лайнер Volga Dream устанавливает стандарты для судов, курсирующих по водным путям России, и вмещает всего 90 гостей в этом круизе.Его тщательно продуманный дизайн, элегантная обстановка и заслуженная репутация безупречного сервиса обеспечивают гостям беспрецедентный уровень комфорта на водных путях России.
В каждом люксе и каюте есть отдельная ванная комната, отделанная деревом и мрамором, одна кровать размера «queen-size» или две односпальные кровати, индивидуальный климат-контроль, телефон, спутниковое телевидение, мини-бар, сейф, радио и мягкие халаты.
Завтрак, обед, полдник и ужин подаются на одноместных свободных местах в столовой.Повара специализируются на приготовлении пикантных блюд континентальной и местной русской кухни. Бесплатное домашнее вино и безалкогольные напитки включены в обед и ужин. Кофе и чай доступны круглосуточно. На борту лайнера будет подана настоящая русская чайная церемония.
В уютном лаундже есть живая музыка, бар и панорамные окна, а в библиотеке есть доступ в Интернет. Полноразмерная солнечная палуба с тиковым покрытием и шезлонгами воссоздает атмосферу морской яхты.На корабле есть бутик, тренажерный зал, сауна и прачечная. На борту корабля есть врач.
Включенные функции
В Санкт-Петербурге и Москве
Три ночи в пятизвездочном отеле в Санкт-Петербурге .
Одна ночь в пятизвездочном отеле Marriott Royal Aurora в Москве.
Завтрак каждое утро в отелях.
Один ужин в гостинице в Москве.
Экскурсии по Санкт-Петербургу XVIII века Петропавловская крепость и неоклассицизм Исаакиевский собор .
На борту эксклюзивно зафрахтованного Deluxe Volga Dream
Круиз на шесть ночей из Санкт-Петербурга в Москву по легендарным водным артериям России — реке Нева, Ладожскому озеру, реке Свирь, Онежскому озеру, озеру Белое, реке Шексна, озеру Рыбинскому и реке Волга.
Делюкс, люкс или каюта с видом на реку.
Приветственный и прощальный приемы капитана.
Питание на борту корабля.
Бесплатное домашнее вино и безалкогольные напитки на обед и ужин; кофе и чай доступны 24 часа.
Специально организованная дегустация русской водки.
Эксклюзивная традиционная русская чайная церемония.
Посещение XIV века Кирилло -Белозерский Монастырь близ Гориц.
Пешеходная экскурсия по историческому Угличу , с посещением церкви князя Димитрия-на-Крови.
Основные объекты всемирного наследия ЮНЕСКО
Эксклюзивный ранний вход и экскурсия в Государственный Эрмитаж в Санкт-Петербурге.
Посещение тщательно продуманных Петергофских дворцов и садов и Екатерининского дворца в Пушкине.
Пешеходная экскурсия по захватывающему острову Кижи .
Обзорная экскурсия по средневековью Ярославль .
Посещение величественного московского Кремля .
Экскурсия по центру Москвы, чтобы увидеть Красная площадь и ярко окрашенная Собор Василия Блаженного .
Расширенные туристические услуги
Трансферы и обработка багажа за границу, если ваш прилет (я) / отъезд (я) совпадают с запланированным групповым трансфером (ами).
Все экскурсии и посещения, указанные выше, с опытными местными гидами.
Чаевые местным гидам и водителям за включенные экскурсии.
Два дополнительных культурных представления доступны за дополнительную плату.
Бесплатная вода в бутылках в люксе или каюте, а также на экскурсиях.
Стойка регистрации на борту лайнера и в гостиницах.
Опытные туристические директора Gohagan & Company к вашим услугам.
Бесплатное использование аудиогарнитуры во время экскурсий.
Автоматический полис страхования полетов на сумму 250 000 долларов США для каждого участника, имеющего билет на рейс
Gohagan & Company.
Iconic Moscow Post-Program Option
Исследуйте жемчужины столицы России и погрузитесь в ее холодную войну и дореволюционное прошлое. Прокатитесь в московском метро, где вокзалы сами по себе являются музеями. Посетите увлекательный Музей холодной войны в Бункере-42 на Таганке, бывшем секретном военном комплексе. Посетите известную Государственную Третьяковскую галерею; музей Оружейной палаты — старейший музей в России — и увидеть самую большую в мире коллекцию императорских яиц Фаберже; и Дом-музей Толстого, где в 1882 году жил писатель Лев Толстой.Проведите две ночи в пятизвездочном отеле Marriott Royal Aurora.
Опция пост-программы доступна за дополнительную плату. Подробная информация будет предоставлена вместе с подтверждением бронирования.
Основные моменты Санкт-Петербурга и Москвы | Тур по России
Доступен во 2-й день
Северная Венеция Круиз и шампанское
Окунитесь в атмосферу и романтику этой бывшей имперской столицы, известной как «Венеция Великого». Север».Сядьте на частный катер и отправьтесь в круиз по каналам и реке Неве. Вы будете пить шампанское, пока местный специалист расскажет о городе, который вдохновлял художников на протяжении многих поколений.
Цена для взрослых: 46,00 € *
Доступно во 2-й день
Эрмитаж
С нашим местным специалистом у нас будет возможность познакомиться с одной из крупнейших и самых ценных коллекций искусства в мире. . Эрмитаж, расположенный в великолепном Зимнем дворце с его изысканными интерьерами, нельзя пропустить.Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. Если вы решите отменить опцию, взимается плата за отмену в размере 50%.
Цена для взрослых: 44,00 € *
Доступно в 3-й день
Вечер в балете
Может быть возможность посетить балетное представление в исторической атмосфере театра царской эпохи. При наличии билетов и выступления. Цена будет варьироваться от 100 до 130 евро в зависимости от места проведения и балетной труппы.Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. Если вы решите отменить опцию, взимается плата за отмену в размере 50%.
Цена для взрослых: 0,00 € *
Доступно на 3 день
Императорские летние резиденции. Пушкин и Петродворец
В рамках этого тура на целый день ваш местный специалист отвезет вас в деревни Пушкин и Петродворец, где вы посетите Екатерининский дворец и сады Петергофа. Недавно отреставрированный Екатерининский дворец известен своей легендарной и совершенно уникальной Янтарной комнатой.Сады Петергофа, расположенные на Балтике, созданы по образцу Версальских садов. После экскурсии у вас будет время насладиться прогулкой, любуясь позолоченными фонтанами. В случае закрытия или отсутствия Екатерининского дворца мы посетим восхитительный Павловский дворец, построенный Екатериной Великой. Тогда цена составит 73 евро. Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. Если вы решите отменить опцию, взимается плата за отмену в размере 50%.
Цена для взрослых: 92 €.00 *
Доступно в 3 день
Вечер русского фольклора
Возможность посетить одну из лучших русских фольклорных программ в Санкт-Петербурге. Вас ждет зажигательное представление с казачьими танцами, песнями, инструментами и костюмами со всей России. Во время антракта попробуйте местное шампанское и водку. Незабываемый опыт! Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. Если вы решите отменить опцию, взимается плата за отмену в размере 50%.
Цена для взрослых: 67,00 € *
Доступно в 4-й день
Императорское великолепие и архитектурные жемчужины
Ваш местный специалист предложит экскурсию по интерьерам двух знаковых церквей. Церковь Спаса-на-Крови, построенная в память об убийстве царя Александра II, имеет одну из самых замысловатых мозаичных икон в стране. Кроме того, Исаакиевский собор является 4-м по величине собором в мире. Его огромный интерьер, спроектированный французским архитектором, сделан из малахита и других драгоценных материалов.Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. Если вы решите отменить опцию, взимается плата за отмену в размере 50%.
Цена для взрослых: 44,00 € *
Доступно в 4-й день
Распутин и Романовы
Этот тур отдает дань уважения одной из знатных и королевских семей России и дает объяснение крушения монархии. Вы посетите роскошный интерьер Юсуповского дворца, одной из величайших дворянских резиденций в стране, и узнаете о заговоре с целью убийства мистического Распутина.
Цена для взрослых: € 49,00 *
Доступно в 6 день
Метро и Красная площадь ночью
Грандиозные станции метро Москвы, которые часто называют самой красивой системой метро в мире, украшены мозаикой, витражами и бронзовые статуи. Это также одно из немногих оставшихся мест с коммунистической иконографией. Мы увидим их с нашим местным специалистом и завершим наш визит прогулкой по Красной площади, где вечерняя иллюминация должна предоставить завидные возможности для фотографирования.
Цена для взрослых: 37,00 € *
Доступно в 7 день
Кремль и сердце Москвы
Вы откроете для себя древние соборы, самую большую пушку в мире и императорский колокол, размещенные в стенах Кремля. экскурсия. Вы также посетите Храм Христа Спасителя, построенный на том месте, где советское правительство взорвало оригинальный собор на пожертвования миллионов москвичей. Наконец, прогуляйтесь с местным специалистом по знаменитой улице Арбат, где когда-то жили царские ремесленники и конные.Часто называемый московским Монмартром, он полон кафе, ресторанов и магазинов, торгующих местными сувенирами. Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. При отмене в течение 24 часов взимается штраф в размере 50%.
Цена для взрослых: € 57,00 *
Доступно в 7 день
Сокровища царей
Пропустите очереди с нашим местным специалистом и отправляйтесь в Сокровищницу русских царей — один из самых важных музеев России благодаря своей уникальной коллекции.Вы увидите бесценные яйца Фаберже, бриллианты Екатерины Великой и множество платьев. Вы также откроете для себя императорские экипажи, усыпанные драгоценными камнями и золотом; коронационные престолы; и другие уникальные предметы из династии Романовых. Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. При отмене в течение 24 часов взимается штраф в размере 50%.
Цена для взрослых: 56,00 € *
Доступно в 8-й день
Сергиев Посад — Настоящая Россия
В 68 км от Москвы Сергиев Посад (в советское время известный как Загорск) является центром православной веры и Самое важное место паломничества России.С нашим местным специалистом мы посетим недавно отреставрированную Троице-Сергиееву Лавру, действующий монастырь, уникальный тем, что он действовал еще в атеистические годы коммунистического правления. У нас также будет время прогуляться по рынкам, где вы, возможно, захотите купить лаковые шкатулки местного производства или матрешки. Это необязательное условие: бронирование и предоплата за вход. Если вы решите отменить опцию, взимается плата за отмену в размере 50%.
Взрослый Цена: 56,00 € *
UMD-Лето: Россия: С.Санкт-Петербург: Студия городской редевелопмента (АРЧ / УРСП / РДЭВ)
Санкт-Петербургская студия соберет американских и российских студентов на месяц совместной работы над предложением по перепланировке участка в бывшей промышленной зоне города. Это будет возможность развить ваши растущие профессиональные навыки в междисциплинарной международной команде, которая заставит вас думать по-новому, работая вместе с местными студентами над переосмыслением будущего своего города.Под руководством американских и российских преподавателей студенты факультетов архитектуры, планирования, экономики, развития недвижимости и сохранения исторического наследия поделятся своими разнообразными профессиональными и культурными взглядами, чтобы вместе представить следующую главу в истории бывшего советского промышленного района. Завершится студия презентацией ваших предложений местным властям. Это реальная возможность внести свои идеи в дискурс развития постсоветского города. По мере того, как вы приобретаете глубокие познания в городских проблемах Санкт-Петербурга,В Петербурге вы также будете развивать ценные навыки при подготовке к международной практике.
В студии будут преподаватели из США и России. Профессор архитектуры Мадлен Саймон и доцент кафедры девелопмента недвижимости Таня Бансал из Университета Мэриленда, профессор экономики Леонид Лимонов из Национального исследовательского университета Высшая школа экономики (НИУ ВШЭ) и профессор архитектуры Владимир Линов из Санкт-Петербургского государственного университета Университет архитектуры и строительства (ГАСУ) будет выступать в качестве факультета основной программы.
Программа предложит культурное погружение. Студенты будут жить и работать в кампусе Санкт-Петербургского государственного университета, питаться в столовых и кафе, посещаемых российскими студентами, и путешествовать по городу на метро. Местные студенты-участники будут выступать в качестве гидов и переводчиков для своих американских коллег. Вы научитесь ориентироваться в крупном восточноевропейском городе, расшифровывать вывески с использованием нового алфавита, научитесь понимать себя на незнакомом языке и откроете для себя новые ритмы повседневной жизни, которые могут бросить вызов американским нормам, которые вы раньше считали само собой разумеющимися.
Первые выходные будут заполнены экскурсиями по Санкт-Петербургу, включая посещение Эрмитажа и морскую прогулку к Летнему дворцу. Ужин в местном ресторане даст американским и российским студентам возможность познакомиться друг с другом за пределами студии. Белые ночи (солнце садится около 23:00 в июле — начале августа) делают приятными вечера прогулки по красивому городу, где свет, отражающийся от реки и каналов, освещает прекрасную архитектуру, напоминающую Венецию.Во вторые выходные мы сядем на поезд «Красная стрела» в пятницу вечером, проснувшись в своих спальных купе в субботу утром в Москве, чтобы познакомиться с совершенно другим российским городом. С московскими преподавателями в качестве гидов мы посетим места, представляющие профессиональный интерес, а также культурные объекты, такие как Красная площадь, Парк Горького и Третьяковский музей. В третьи выходные студенты будут самостоятельно изучать Санкт-Петербург или отправиться в путешествие по другим местам России.
Пожалуйста, перейдите на вкладку «Право на участие», чтобы ознакомиться с дополнительными инструкциями по подаче заявки.
** Обратите внимание, вы должны иметь действующий паспорт и визу на время поездки. Руководитель программы предоставит вам дополнительную информацию, а также копию письма-приглашения от партнера в стране (при наличии).
Вы должны иметь хорошую академическую и судебную репутацию, и у вас не должно быть никаких регистрационных блоков для участия в этой программе. Минимальный средний балл по этой программе указан выше.
Юниоры, пенсионеры и аспиранты UMD и не-UMD, зарегистрированные по следующим программам , имеют право подать заявку:
Архитектура
Градостроительство
Исторический заповедник
Девелопмент
Предварительные требования:
Для аспирантов ARCH, HISP и URSP: завершение как минимум одного года их аспирантуры.
Для студентов бакалавриата ARCH: завершение как минимум двухлетнего курса бакалавриата по архитектуре, включая успешное завершение одного студийного курса.
Для студентов RDEV: завершение RDEV 630 или аналогичного курса по основам финансирования недвижимости.
Дополнительные требования к заявке включают следующее:
Интервью с профессором Саймоном или профессором Бансалом
Пожалуйста, напишите профессорам Саймону и Бансалу имена и контактную информацию (адрес электронной почты и телефон) двух преподавателей UMD, желающих служить в качестве рекомендаций.
Студентам рекомендуется сразу же связаться с профессорами Саймоном и Бансалом, чтобы назначить собеседование. Для наилучшего рассмотрения и принятия до 20 января собеседование должно быть завершено до 15 января, а справочные имена и контактная информация должны быть предоставлены до 15 января. Последний срок завершения интервью и подачи рекомендаций — 1 марта.
Требования для получения визы:
Обратите внимание, что вы должны подать заявление и получить паспорт и визу вовремя для поездки.Руководитель программы предоставит информацию о однократной обычной студенческой визе, а также копию письма-приглашения от партнера в стране (по мере возможности).
Если вы заинтересованы в этой программе, но не отвечаете требованиям, обратитесь к руководителям программы (перечисленным на вкладке «Контакты»), чтобы обсудить ваш интерес к программе.
После того, как вы присоединитесь к программе, Education Abroad предложит вам один из следующих вариантов:
RDEV689Y: Текущие темы в девелопменте недвижимости: управляемый проект недвижимости, всего 3 кредита
ARCh578P: Темы в архитектуре: Студия городской перестройки (бакалавриат) OR ARCH678P: Продвинутые избранные темы в архитектуре: Студия городской перестройки (выпускник), всего 3 кредита
ARCh508: Special Topics — Architecture Design Studio (бакалавриат) OR ARCH608: Advance Special Topics Design Studio (выпускник), всего 6 кредитов **
URSP705: Студия планирования летнего сообщества I И URSP706: Студия планирования летнего сообщества II, всего 6 кредитов **
** Требуется 2 дополнительных недели классной работы в кампусе Университета Мэриленда в Колледж-Парк сразу после 4 недель за границей.Даты на территории кампуса: с понедельника, 10 августа, по пятницу, 21 августа. Обратите внимание, что жилье не предоставляется для двухнедельного постпрограммного компонента.
Кредит, который вы заработаете во время этой программы, будет считаться кредитом резидента.
Студенты разместятся в общежитии на территории Санкт-Петербургского государственного архитектурно-строительного университета (ГАСУ).
Пожалуйста, обратитесь к следующим ресурсам для финансирования обучения за рубежом:
Финансовая помощь
Стипендии
Финансовая политика
Стоимость актуальна на лето 2020 года.
** Обратите внимание, что эта программа дает право получателям гранта Пелла подавать заявку на получение международной стипендии Гилмана. Крайний срок подачи заявок — 3 марта 2020 г., 23:59 по тихоокеанскому времени.
ВЗНОС ЗА ЗАЯВКУ
$ 50
Это невозмещаемый сбор за подачу заявки.
Плата за обучение за рубежом
500 долларов США
Это невозмещаемый сбор, взимаемый с вашей учетной записи, когда статус заявки изменяется с «Принято» на «Подтверждено».»Сюда входят услуги, предоставляемые Education Abroad, такие как регистрация, выставление счетов, консультирование, управление рисками и предварительная ориентация.
Международное медицинское страхование
$ 45
Это покрытие является обязательным и дополняет обычное первичное медицинское страхование студентов в США.
Жилищный сбор
$ 575
Этот сбор представляет собой жилье, предоставленное во время программы.
Стоимость обучения
$ 3,580
Это учебные расходы, которые включают обучение, проезд по стране, мероприятия, связанные с курсом, групповое питание и услуги обучения.
ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ ЗА ПРОГРАММУ / СЧЕТНЫЕ РАСХОДЫ
$ 4 700
Этот сбор взимается с вашего студенческого счета и рассчитывается в соответствии с крайними сроками нашей программы. Если у вас возникнут дополнительные вопросы, обращайтесь в Управление финансового обслуживания и кассы студентов.
Питание (приблизительное)
250 долларов США
Паспорт
$ 145
Виза
$ 0
Авиабилеты туда и обратно (ориентировочно)
1 000
Материалы курса
$ 0
Дополнительные мероприятия / непредвиденные расходы
150 долларов США
Дополнительное страхование отмены / прерывания поездки
$ 180
РАСЧЕТНЫЕ РАСХОДЫ НЕТ КАРМАННЫХ РАСХОДОВ
$ 1,725 
* Студенты, не являющиеся выпускниками UMD , должны будут заплатить 75 долларов США за подачу заявления в аспирантуру UMD, чтобы принять участие в этой программе.
ОБЩАЯ РАСЧЕТНАЯ СТОИМОСТЬ ПОСЕЩЕНИЯ
$ 6 475
ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: Все программы обучения за границей Университета Мэриленда являются финансово самоокупаемыми и, следовательно, могут быть отменены из-за низкой посещаемости.
В рамках этой программы вы будете участвовать в следующих мероприятиях:
Предложить план реконструкции бывшей промышленной зоны Санкт-Петербурга.Санкт-Петербург
Сотрудничайте с российскими студентами из двух вузов Санкт-Петербурга
Общайтесь с российскими преподавателями, профессионалами и городскими властями
Экскурсия по Санкт-Петербургу с посещением исторических мест, включая Летний дворец и Эрмитаж
Путешествие в Москву на спальном поезде Красная Стрела, экскурсия по столице России
.