Прошлое катерины гроза: По каким законам живет катерина из грозы. Образ Катерины в драме А.Н.Островского. Катерина как воплощение чистой, сильной и светлой народной души

Содержание

По каким законам живет катерина из грозы. Образ Катерины в драме А.Н.Островского. Катерина как воплощение чистой, сильной и светлой народной души

Все свежее, молодое, талантливое гибнет в мрачной атмосфере изображённого Островским в «Грозе » города Калинова . Оно чахнет от насилия, злобы, от мертвой пустоты этой жизни. Слабые спиваются, порочные и мелкие натуры побеждают деспотизм хитростью и изворотливостью. Для натур же прямых, светлых, наделенных неутомимым стремлением к иной жизни, неизбежен трагический конец при столкновении с грубыми силами этого мира.

А. Н. Островский. Гроза. Спектакль

Этот исход становится неизбежным для Катерины, главной героини «Грозы ». Воспитанная в отцовском доме, по условиям того времени взаперти в комнатах родного дома, девочка росла, окруженная любовью в собственном своеобразном мирке. Мечтательная по натуре, она находила выход для смутных влечений детской души в религиозных созерцаниях и грезах; она любила церковные богослужения, жития святых, рассказы богомолок о святых местах.

Любовь к природе слилась у неё с религиозными представлениями и мечтаниями; в душе у неё горит какой-то религиозный восторг, как у Жанны д»Арк в детстве : по ночам она встает и жарко молится, на рассвете она любит в саду молиться и, плакать в смутном, бессознательном порыве. Душевные силы скопляются в ней и побуждают, зовут ее к каким-то жертвам и подвигам. Ей снятся сны о чудесной красоты странах, и невидимые голоса поют ей из вышины. В то же время она обнаруживает силу, прямоту и самостоятельность характера.

И эта-то девушка, полная светлых душевных сил, попадает в грубую атмосферу дома купчихи Кабановой , женой её слабохарактерного, забитого и приниженного сына, Тихона. Сперва она привязалась к мужу, но его вялость, забитость и вечное его желание уйти из родительского дома и забыться во хмелю – оттолкнули от него Катерину. В доме самодурки Кабановой стали все реже посещать Катерину религиозные её видения; она стала томиться и скучать. Встреча с племянником купца Дикого, Борисом, решила её судьбу: она полюбила Бориса так, как было свойственно её натуре – сильно и глубоко.

Катерина долго борется с этой «греховной страстью», вопреки уговорам дочери Кабановой, Варвары. Но в конце концов, гнетущее чувство одиночества, тоска и пустота существования в доме. Кабановой и страстная жажда жизни в молодой душе Катерины разрешают её колебания. В своей борьбе она ищет помощи у мужа, но тот уезжает из опостылевшего материнского дома, где ему и жена не мила. Сознание того, что она преступила какую-то нерушимую заповедь, не оставляет Катерину; она не может спокойно отдаться любви, как Варвара, хитрить и скрываться. Катерину грызет сознание виновности, жизнь её вся замутнена; чистая по натуре, она не может жить в обмане, во лжи, в преступных радостях.

Полная мучительных сомнений и жажды сбросить с себя что-то нечистое, омыть какое-то пятно, однажды в грозу, под раскаты грома всенародно кается в грехах, давая выход своей возмущенной совести. Жизнь в доме Кабановой после покаяния становится совершенно невыносимой. Доведенная до отчаяния, видя, что спасения ждать больше не откуда, Катерина бросается в Волгу и погибает.

Пьеса Островского «Гроза» была написана за год до отмены крепостного права, в 1859 году. Это произведение выделяется среди остальных пьес драматурга благодаря характеру главной героини. В «Грозе» Катерина выступает основным персонажем через которого показан конфликт пьесы. Катерина не похожа на других жителей Калинова, её отличает особенное восприятие жизни, сила характера и чувство собственного достоинства. Образ Катерины из пьесы «Гроза» складывается благодаря совокупности многих факторов. Например, слов, мыслей, окружения, поступков.

Детство

Кате около 19 лет, её рано выдали замуж. Из монолога Катерины в первом действии мы узнаём о детстве Кати. Маменька в ней «души не чаяла». Вместе с родителями девочка ходила в церковь, гуляла, а после занималась какой-нибудь работой. Обо всём этом Катерина Кабанова вспоминает со светлой грустью. Интересна фраза Варвары о том, что «у нас то же самое». Вот только теперь у Кати нет ощущения лёгкости, теперь «всё делается по принуждению».

По сути жизнь до замужества практически не отличалась от жизни после: те же действия, те же события. Но теперь Катя относится ко всему иначе. Тогда она чувствовала поддержку, чувствовала себя живой, ей снились удивительные сны о полётах. «И сейчас снятся», да только намного реже. До замужества Катерина ощущала движение жизни, присутствие неких высших сил в этом мире, она была набожной: «страсть как любила в церковь ходить!

» С самого раннего детства у Катерины было всё, что ей нужно: любовь матери и свобода. Теперь же, волею обстоятельств, она оторвана от родного человека и лишена свободы.

Окружение

Катерина живёт в одном доме с мужем, сестрой мужа и свекровью. Одно это обстоятельство уже не способствует счастливой семейной жизни. Однако положение ухудшает тот факт, что Кабаниха, свекровь Кати, жестокий и алчный человек. Алчность тут стоит понимать как страстное, граничащее с сумасшествием, желание чего-либо. Кабаниха желает подчинить всех и всё своей воле. Один опыт с Тихоном у неё прошёл удачно, следующая жертва — Катерина. Несмотря на то что Марфа Игнатьевна ждала свадьбы своего сына, невесткой она недовольна. Кабаниха не ожидала, что Катерина будет настолько сильна характером, что сможет безмолвно противостоять её влиянию. Старуха понимает, что Катя может настроить Тихона против матери, она боится этого, поэтому всячески пытается сломить Катю, чтобы избежать подобного развития событий. Кабаниха говорит, что жена давно стала Тихону милее матери.

«Кабаниха: Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.
Кабанов: Да нет, маменька!

Что вы, помилуйте!
Катерина: Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.
Кабанова: Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Что ты выскочила в глазах-то поюлить! Чтобы видели, что ли, как ты мужа любишь? Так знаем, знаем, в глазах-то ты это всем доказываешь.
Катерина: Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь. Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю»

Ответ Катерины достаточно интересен по нескольким причинам. Она, в отличие от Тихона, обращается к Марфе Игнатьевне на ты, как бы ставя себя вровень с ней. Катя обращает внимание Кабанихи на то, что не притворствует и не пытается показаться той, кем не является. Несмотря на то что Катя выполняет унизительную просьбу стать перед Тихоном на колени, это не говорит о её смирении. Катерину оскорбляют ложные слова: «напраслину-то терпеть кому приятно?» — таким ответом Катя не только защищает себя, но и упрекает Кабаниху во лжи и злословии.

Муж Катерины в «Грозе» представляется серым человеком. Тихон похож на великовозрастного ребёнка, который устал от опеки матери, но при этом не пытается изменить ситуацию, а лишь жалуется на жизнь. Даже его сестра, Варвара, попрекает Тихона тем, что тот не может оградить Катю от нападок Марфы Игнатьевны. Варвара единственный человек, который хоть немного интересуется Катей, но всё же и она склоняет девушку к тому, что ей придётся врать и извиваться, чтобы выжить в этой семье.

Отношения с Борисом

В «Грозе» образ Катерины раскрывается и через любовную линию. Борис приехал из Москвы по делам, которые касаются получения наследства. Чувства к Кате вспыхивают внезапно, как и ответные чувства девушки. Это любовь с первого взгляда. Бориса беспокоит то, что Катя замужем, однако он продолжает искать встреч с ней. Катя же, осознавая свои чувства, пытается отказаться от них. Измена противоречит законам христианской морали и общества. Варвара помогает влюблённым встретиться. Целых десять дней Катя тайно встречается с Борисом (пока Тихон был в отъезде). Узнав о приезде Тихона, Борис отказывается от встреч с Катей, он просит Варвару уговорить Катю молчать об их тайных свиданиях. Вот только Катерина не такой человек: ей нужно быть честной перед другими и самой собой. Она боится божьей кары за свой грех, поэтому расценивает разбушевавшуюся грозу как знак свыше и рассказывает об измене. После этого Катя решает поговорить с Борисом. Оказывается тот собирается уезжать в Сибирь на несколько дней, но не может взять девушку с собой. Очевидно, что Борису на самом деле не нужна Катя, что он не любил её.

Но и Катя не любила Бориса. Точнее, она любила, но не Бориса. В «Грозе» Островский образ Катерины наделил свойством видеть во всём хорошее, наделил девушку удивительно сильным воображением. Катя додумала образ Бориса, она видела в нём одну из его черт — непринятие действительности Калинова — и сделала её основной, отказываясь видеть другие стороны. Ведь Борис приехал просить денег у Дикого, так же, как это делали другие калиновцы. Борис был для Кати человеком из другого мира, из мира свободы, той, о которой мечтала девушка. Поэтому и сам Борис становится неким воплощением свободы для Кати. Она влюбляется не в него, а в свои представления о нём.

Драма «Гроза» завершается трагически. Катя бросается в Волгу, осознав, что не сможет жить в таком мире. А другого мира не существует. Девушка, вопреки своей религиозности, совершает один из самых страшных грехов христианской парадигмы. Чтобы решиться на такой поступок нужна огромная сила воли. К сожалению, другого выбора в тех обстоятельствах у девушки не было.

Удивительно, но Катя сохраняет внутреннюю чистоту даже совершив самоубийство.

Подробное раскрытие образа главной героини и описание её отношений с другими действующими лицами пьесы пригодится 10 классам при подготовке к сочинению на тему «Образ Катерины в пьесе «Гроза»».

Тест по произведению

В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и трогательная Катерина оказалась бесправной жертвой жестоких порядков купеческой среды. Недаром Добролюбов назвал Катерину «лучом света в темном царстве». Катерина не смирилась с деспотизмом и самодурством; доведенная до отчаяния, она бросает вызов «темному царству» и гибнет.

Только так она может сохранить от грубого давления свой внутренний мир. По мнению критики, для Катерины «не смерть желанна, а жизнь невыносима. Жить для нее – значит быть самой собой. Не быть самой собой – значит для нее не жить».

Образ Катерины построен на народно-поэтической основе. Ее чистая душа слита с природой. Себя она представляет как птицу, образ которой в фольклоре тесно связан с понятием воли. «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле». Катерине, попавшей в дом Кабановой, как в страшную тюрьму, часто вспоминается родительский дом, где к ней относились с любовью и пониманием. Разговаривая с Варварой, героиня спрашивает: «…Отчего люди не летают, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица». Катерина рвется на волю из клетки, где вынуждена оставаться до конца дней.

Высокие чувства, прилив радости и благоговения вызывала в ней религия. Красота и полнота души героини выражались в молитвах к Богу. «В солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют. А то, бывало… ночью встану… да где-нибудь в уголке и молюсь до утра. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, упаду на колени, молюсь и плачу».

Свои мысли и чувства Катерина выражает поэтичным народным языком. Напевная речь героини окрашена любовью к миру, употребление множества уменьшительно-ласкательных форм характеризует ее душу. Она говорит «солнышко», «водица», «могилушка», часто прибегает к повторам, как в песнях: «на тройке на хорошей», «и люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны». Пытаясь выплеснуть кипящие в ней чувства, Катерина восклицает: «Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску!»

Трагедия Катерины в том, что она не умеет и не хочет лгать. А в «темном царстве» ложь – основа жизни и взаимоотношений. Борис говорит ей: «Никто не узнает про нашу любовь…», на что Катерина отвечает: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» В этих словах проявляется мужественная, цельная натура этой женщины, рискующей бросить вызов обывательской морали, в одиночку противостоять обществу.

Но, полюбив Бориса, Катерина вступает в борьбу с собой, со своими убеждениями. Она, замужняя женщина, чувствует себя великой грешницей. Ее вера в Бога – это не ханжество Кабанихи, которая прикрывает Богом свою злобу и человеконенавистничество. Осознание собственной греховности, муки совести преследуют Катерину. Она жалуется Варе: «Ах, Варя, грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?» Катерина не задумывается над тем, что это над ней совершили насилие, отдав замуж за нелюбимого. Ее муж, Тихон, рад уехать из дому и не хочет защитить жену от свекрови. Сердце подсказывает ей, что ее любовь – величайшее счастье, в котором нет ничего плохого, но мораль общества и церкви не прощает свободного проявления чувств. Катерина бьется среди неразрешимых вопросов.

Напряжение в пьесе нарастает, Катерина страшится грозы, слышит страшные пророчества сумасшедшей барыни, видит на стене картину, изображающую страшный суд. В помрачении рассудка она кается в своем грехе. Покаяние от чистого сердца по религиозным законам обязательно требует прощения. Но люди забыли доброго, прощающего и любящего Бога, у них остался Бог карающий и наказывающий. Катерина не получает прощения. Жить и мучиться она не хочет, ей некуда идти, любимый человек оказался таким же слабым и зависимым, как и ее муж. Все предали ее. Самоубийство церковь считает страшным грехом, но для Катерины это акт отчаяния. Лучше оказаться в аду, чем жить в «темном царстве». Героиня не может причинить никому вреда, поэтому она решает сама уйти из жизни. Бросаясь с обрыва в Волгу, Катерина в последний миг думает не о своем грехе, а о любви, которая осветила ее жизнь великим счастьем. Последние слова Катерины обращены к Борису: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Можно только надеяться, что Бог окажется милосерднее к Катерине, чем люди.

  • В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. В […]
  • Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
  • В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
  • Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
  • Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой. Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Тема творчества является одной из основных в поэзии Б. Л. Пастернака. Она возникает в самых ранних стихотворениях поэта и проходит через все его творчество. Будучи символистом, футуристом или просто поэтом, Пастернак все время обращается к этой теме, определяя свое отношение к проблемам творчества, поэта и поэзии. Тему творчества в поэзии Пастернака необходимо рассматривать в связи с этапами творческого пути поэта и изменениями его поэтических идеалов. Вступление Пастернака в литературу связано с его участием […]

Александр Николаевич Островский в пьесе «Гроза» раскрыл тему противостояния добра и зла. Главная героиня- девушка Катерина, которая по воле судьбы сталкивается с «Темным царством» города Калинова и Семьи Кабановых. «Темным царством» в критике назван давно устоявшийся быт и образ жизни жителей города Калинова. В этом мире всем заправляют самодурство, тирания, жестокость. Все цели добиваются с помощью унижения других людей. Большинство героев превозносят себя за счет обличения неудач других. Ярким, и можно сказать, главным представителем этого царства является Кабаниха, которая всеми силами пытается подчинить всех членов своей семьи, она устанавливает законы, которые никто не имеет права преступать. Унижением, упреками и прочими моральными средствами давления Марфа Кабанова строит свой социальный статус, заставляет подчинятся, не позволяя выходить за рамки дозволенного.

Катерина стремится к свободе, она точно знает, чего она хочет и ни за что не станет повиноваться самодурству и тирании. Можно сказать, что девушка своим противостоянием всем законам этого царства выносит приговор нечеловеческим устоям этого общества.

Катерина-цельный образ национального характера. Всё в ней, от внешности до внутреннего мира, выражает стремление к справедливости, свободе и счастью. Катерина- истинно-трагическая героиня. С детства в ней воспитывали самое лучшее, девушка, выросшая в любви и нежности, попросту не могла смириться со столь жестоким бытом, царившим в доме Кабановых: «Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю.» Простота и душевность девушки, присущая всем русским людям, резко отличает Катерину ото всех прочих героев пьесы. Девушка к каждому старается относится с добром и пониманием, никому не желая зла, она живет с надеждой на счастье. Девушка пытается найти общий язык с мужем, наладить отношения и жить счастливо, изо всех сил старается быть нежной, любящей, понимающей и верной женой. Но все попытки становятся тщетными. Тихон попросту не может понять, чего хочет от него Катерина, он полностью принадлежит матери, каждый его шаг контролирует Марфа Кабанова, и никакие силы не могут этого изменить.

Говоря об образе девушки, нельзя забывать о том, что Катерина необычайная красавица, очень скромная и обаятельная героиня. Простота, доброта, набожность, наивность, честность- дополняют образ «земного ангела». Речь Катерины занимает не последнее место в ее образе. Девушка разговаривает плавно, красиво, ее речь можно сравнить с песней. Но какая бы не была невестка, Марфа Кабанова всей душой невзлюбила её. Также неотъемлемой чертой является решительность и твердость характера Катерины. Не каждая девушка способна на столь решительные поступки, нельзя сказать, что поступок героини является примером, но если задуматься, то можно понять, что такая личность, как Катерина никогда не пожертвует своими принципами. Но какая бы не была невестка, Марфа Кабанова всей душой невзлюбила её и когда девушка появилась в их доме, нарушила покой их самодурских условий, Кабаниха решила сделать все возможное, чтобы избавить своего сына от такой жены. Жизнь в доме нелюбимого мужа, давление свекрови-всё это не делало Катерину счастливой, и она всеми силами пытается бороться с этим.

Чистый и светлый образ девушки говорит о том, что Катерина олицетворяет идеальную русскую женщину. Тут нельзя сделать другой вывод. Катерина как никто другой умеет любить, для нее это самое важное из чувств. Она готова ради нее на все, и отчаявшись найти это чувство в душе мужа, она влюбляется в Бориса, он кажется ей идеальным, совершенным, родным человеком. Но Катерина обжигается снова. Из всех этих неудач, неоправданных надежд, несбывшихся мечт складывается решение, которое освободит героиню от всего что причиняло боль, и как бы она не жалела себя, героиня готова расплатиться за свои ошибки.

Характер Катерины нельзя назвать простым, она не дает себя в обиду, не терпит нападки свекрови: «Напраслину-то терпеть кому ж приятно!». Катерина бывает горяча и эмоциональна, о чем она сама говорит, рассказав Варваре историю из своего детства: «Обидели меня чем-то дома…; я выбежала на Волгу, села в лодку.… На другое утро уж нашли, верст за десять!» Девушка любит мир, любит людей, старается относится ко всему с добром. Она доверчива и проста, мечтательно и прекрасна. Так же для этой девушки очень важны честность и благородство. Ей тяжело утаивать от мужа ее предательство, и когда она признается Тихону в измене, ей становится легче, но она понимает, что ничего вернуть уже нельзя. «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю. Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?» — такова жизненная позиция Катерины.

Девушка пошла против системы самодурства и тирании, не стала повиноваться абсурдным приказам свекрови и ни разу не усомнилась в своей правоте. Девушка не предала себя, осталась верна своим принципам. Катерина без всякого сомнения была права, когда следовала путем, который подсказало ей сердце. Она осталась верна себе, обрела вечную свободу, воспарила над всем «тёмным царством», обличив все его пороки.

Нельзя не сказать о том, что самоубийство Катерины — это её победа, эта девушка мечтала о светлом будущем, огромной любви, счастливой семье, но судьба распорядилась так, что только этот шаг стал избавлением ее от оков «темного царства» Многие черты характера помогли девушке определить свою судьбу. Пусть пьеса и заканчивается на такой трагической ноте, но каждый понимает, что самоубийство стало для Катерины необходимостью, тем самым средством достижения абсолютной свободы от жестокости и тирании.

Пьеса Островского «Гроза» была написана за год до отмены крепостного права, в 1859 году. Это произведение выделяется среди остальных пьес драматурга благодаря характеру главной героини. В «Грозе» Катерина выступает основным персонажем через которого показан конфликт пьесы. Катерина не похожа на других жителей Калинова, её отличает особенное восприятие жизни, сила характера и чувство собственного достоинства. Образ Катерины из пьесы «Гроза» складывается благодаря совокупности многих факторов. Например, слов, мыслей, окружения, поступков.

Детство

Кате около 19 лет, её рано выдали замуж. Из монолога Катерины в первом действии мы узнаём о детстве Кати. Маменька в ней «души не чаяла». Вместе с родителями девочка ходила в церковь, гуляла, а после занималась какой-нибудь работой. Обо всём этом Катерина Кабанова вспоминает со светлой грустью. Интересна фраза Варвары о том, что «у нас то же самое». Вот только теперь у Кати нет ощущения лёгкости, теперь «всё делается по принуждению». По сути жизнь до замужества практически не отличалась от жизни после: те же действия, те же события. Но теперь Катя относится ко всему иначе. Тогда она чувствовала поддержку, чувствовала себя живой, ей снились удивительные сны о полётах. «И сейчас снятся», да только намного реже. До замужества Катерина ощущала движение жизни, присутствие неких высших сил в этом мире, она была набожной: «страсть как любила в церковь ходить!

» С самого раннего детства у Катерины было всё, что ей нужно: любовь матери и свобода. Теперь же, волею обстоятельств, она оторвана от родного человека и лишена свободы.

Окружение

Катерина живёт в одном доме с мужем, сестрой мужа и свекровью. Одно это обстоятельство уже не способствует счастливой семейной жизни. Однако положение ухудшает тот факт, что Кабаниха, свекровь Кати, жестокий и алчный человек. Алчность тут стоит понимать как страстное, граничащее с сумасшествием, желание чего-либо. Кабаниха желает подчинить всех и всё своей воле. Один опыт с Тихоном у неё прошёл удачно, следующая жертва — Катерина. Несмотря на то что Марфа Игнатьевна ждала свадьбы своего сына, невесткой она недовольна. Кабаниха не ожидала, что Катерина будет настолько сильна характером, что сможет безмолвно противостоять её влиянию. Старуха понимает, что Катя может настроить Тихона против матери, она боится этого, поэтому всячески пытается сломить Катю, чтобы избежать подобного развития событий. Кабаниха говорит, что жена давно стала Тихону милее матери.

«Кабаниха: Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.
Кабанов: Да нет, маменька!

Что вы, помилуйте!
Катерина: Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.
Кабанова: Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Что ты выскочила в глазах-то поюлить! Чтобы видели, что ли, как ты мужа любишь? Так знаем, знаем, в глазах-то ты это всем доказываешь.
Катерина: Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь. Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю»

Ответ Катерины достаточно интересен по нескольким причинам. Она, в отличие от Тихона, обращается к Марфе Игнатьевне на ты, как бы ставя себя вровень с ней. Катя обращает внимание Кабанихи на то, что не притворствует и не пытается показаться той, кем не является. Несмотря на то что Катя выполняет унизительную просьбу стать перед Тихоном на колени, это не говорит о её смирении. Катерину оскорбляют ложные слова: «напраслину-то терпеть кому приятно?» — таким ответом Катя не только защищает себя, но и упрекает Кабаниху во лжи и злословии.

Муж Катерины в «Грозе» представляется серым человеком. Тихон похож на великовозрастного ребёнка, который устал от опеки матери, но при этом не пытается изменить ситуацию, а лишь жалуется на жизнь. Даже его сестра, Варвара, попрекает Тихона тем, что тот не может оградить Катю от нападок Марфы Игнатьевны. Варвара единственный человек, который хоть немного интересуется Катей, но всё же и она склоняет девушку к тому, что ей придётся врать и извиваться, чтобы выжить в этой семье.

Отношения с Борисом

В «Грозе» образ Катерины раскрывается и через любовную линию. Борис приехал из Москвы по делам, которые касаются получения наследства. Чувства к Кате вспыхивают внезапно, как и ответные чувства девушки. Это любовь с первого взгляда. Бориса беспокоит то, что Катя замужем, однако он продолжает искать встреч с ней. Катя же, осознавая свои чувства, пытается отказаться от них. Измена противоречит законам христианской морали и общества. Варвара помогает влюблённым встретиться. Целых десять дней Катя тайно встречается с Борисом (пока Тихон был в отъезде). Узнав о приезде Тихона, Борис отказывается от встреч с Катей, он просит Варвару уговорить Катю молчать об их тайных свиданиях. Вот только Катерина не такой человек: ей нужно быть честной перед другими и самой собой. Она боится божьей кары за свой грех, поэтому расценивает разбушевавшуюся грозу как знак свыше и рассказывает об измене. После этого Катя решает поговорить с Борисом. Оказывается тот собирается уезжать в Сибирь на несколько дней, но не может взять девушку с собой. Очевидно, что Борису на самом деле не нужна Катя, что он не любил её. Но и Катя не любила Бориса. Точнее, она любила, но не Бориса. В «Грозе» Островский образ Катерины наделил свойством видеть во всём хорошее, наделил девушку удивительно сильным воображением. Катя додумала образ Бориса, она видела в нём одну из его черт — непринятие действительности Калинова — и сделала её основной, отказываясь видеть другие стороны. Ведь Борис приехал просить денег у Дикого, так же, как это делали другие калиновцы. Борис был для Кати человеком из другого мира, из мира свободы, той, о которой мечтала девушка. Поэтому и сам Борис становится неким воплощением свободы для Кати. Она влюбляется не в него, а в свои представления о нём.

Драма «Гроза» завершается трагически. Катя бросается в Волгу, осознав, что не сможет жить в таком мире. А другого мира не существует. Девушка, вопреки своей религиозности, совершает один из самых страшных грехов христианской парадигмы. Чтобы решиться на такой поступок нужна огромная сила воли. К сожалению, другого выбора в тех обстоятельствах у девушки не было. Удивительно, но Катя сохраняет внутреннюю чистоту даже совершив самоубийство.

Подробное раскрытие образа главной героини и описание её отношений с другими действующими лицами пьесы пригодится 10 классам при подготовке к сочинению на тему «Образ Катерины в пьесе «Гроза»».

Тест по произведению

 

Возможно, будет полезно почитать:

 

Кто виноват в смерти Катерины? (по пьесе А.Н. Островского «Гроза») Гроза Островский А.Н. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Кто виноват в смерти Катерины? (по пьесе А.Н. Островского «Гроза»)

    А.Н. Островский является не только замечательным драматургом, но и истинным новатором в области пьес. Никто до него не рассматривал так многогранно купеческую среду, ее характеры, типажи, судьбы.
    Островский ввел в русскую литературу проблему «темного царства». Он показал, что за стенами благообразных купеческих домов творится беспредел, тирания, жестокость. Здесь губятся молодые жизни и судьбы, пресекаются любые попытки внести в жизнь что-то новое, свободное, индивидуальное.
    Особенно тяжело в этой атмосфере приходится женщинам. Одним из самых ярких и известных женских образов А.Н. Островского является Катерина, главная героиня пьесы «Гроза». Это молодая женщина, попавшая в дом Кабановых, выйдя замуж за безвольного Тихона. В семье мужа Катерина встретилась с бездной непонимания, неприятия, атмосферой «темного царства». Все это ее гнетет, но Катерина терпит, потому что считает это своим долгом и божьим промыслом.
    Катерине особенно тяжело в семье мужа из-за особенностей ее характера. Никому не желая зла, героиня мечтала о счастье и благополучии. Вспоминая о своем детстве и девичьих годах, девушка рассказывает Варваре о том, как формировался мир ее чувств и настроений. Ласка матери, которая в дочери «души не чаяла», уход за любимыми цветами, которых у Катерины было «много-много», вышивание по бархату, посещение церкви, рассказы странниц – такова была жизнь героини до замужества. Она жила в замкнутом мире, погружаясь порой в сказочные грезы и мечты: «В солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют».
    Катерина добра к окружающим, которые, к сожалению, не замечают этого. Она очень много общается с Варварой, доверяет ей свои сокровенные мысли. Девушка пытается найти отзывчивость в сердце мужа, изо всех сил старается быть ему любящей и верной женой. Но все попытки разбиваются о рабскую приниженность Тихона и грубость его интересов. Тихон думает только о том, как бы забежать к Дикому «выпить», покутить…
    Натура мечтательная, впечатлительная, с характером «любящим, идеальным», по определению Добролюбова, Катерина в то же время обладала пылкой и страстной душой: «Такая уж я зародилась горячая! Я лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли верст за десять!» Ее решительность, ее настрой бороться за свое счастье достигают пика, когда Катерина встречает Бориса. Борис, с первого взгляда, не похож на окружающих, он подарил ей новые впечатления и надежду на счастье. К сожалению, только надежду… Любовь к Борису у девушки была безоглядной, пылкой, не знающей преград. Так любить могут немногие! Весь смысл существования Катерины сошелся в этом человеке. Эта любовь открывала ей дорогу в иную, лучшую жизнь: «Кабы моя воля, каталась бы я теперь на Волге, на лодке, с песнями, либо на тройке на хорошей, обнявшись». Мечтательность, безграничная любовь, решительность и искренность непременно помогли бы Катерине обрести счастье, но не в обществе Кабаних и Диких, самодуров и лицемеров. Чистая душа девушки не смогла выжить в этом удушливом обществе. Смерть оказалась предпочтительнее.
    Какое же общество окружало Катерину? Большинство жителей города Калинова отличаются редкостным самодурством, тиранией, фанатичной приверженностью к старине, нежеланием принимать ничего нового. И в этом нет ничего удивительного, ведь таковыми являются самые влиятельные и богатые люди в городе – Дикой и Кабаниха.
    Дикой изображен как законченный самодур. Он куражится перед племянником, перед домашними, но отступает перед теми, кто способен дать ему отпор.
    Марфа Игнатьевна Кабанова – это характер сильный и властный. Она ярая сторонница домостроевских порядков. Кабаниху искренне расстраивает то, что ее жизненные принципы уходят в прошлое, молодежь живет своим умом. Ей кажется, что если рухнут ее устои, то наступит конец света: «Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю». Поэтому она и тиранит всех окружающих. А эти качества вместе с сильным и властным характером делает жизнь в ее доме просто невыносимой.
    Так кто же виноват в смерти Катерины? Я считаю, что нельзя назвать какого-то отдельного человека. Катерину погубила сама атмосфера города Калинова, где нет места новому, светлому, хорошему. Виноват в смерти молодой женщины, безусловно, и Борис. Его слабость, безволие, страх остаться без наследства вынуждают его оставить Катерину. Получается, герой только использовал ее, толкнул своей страстью и увлеченностью на грех, а дальше «ночных свиданий» пойти был не способен.
    Виновен в смерти Катерины и Тихон. Он мог бы больше внимания уделять своей жене, поддерживать ее, оберегать от нападок Кабанихи.
    Считаю, что необходимо здесь упомянуть и Варвару. Она также сыграла свою роль в гибели Катерины. Ведь именно из-за «сладких» речей Варвары в голову героини начали закрадываться мысли об измене мужу, именно Варвара помогла устраивать свидания Катерине и Борису. Но она исходила из своих жизненных представлений. Думаю, Варвара никогда никого не любила. Она не способна пожертвовать своей жизнью ради любви. У этой героини на первом месте стоит она сама, ее желания и прихоти. Варваре незнакома жизнь «по божьим законам», она даже любит для себя, не умея отдавать, жертвовать. Поэтому ее никогда не постигнет участь Катерины.


0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Кто виноват в смерти Катерины? (по пьесе А.Н. Островского «Гроза»)


Смотрите также по произведению «Гроза»:


Гроза характеристика образа катерины. Образ и характеристика Катерины в пьесе «Гроза» Островского с цитатами Характеристика катерины из произведения гроза

Пожалуй, мало какое произведение того времени, да и среди произведений самого автора Островского, могли вызывать столько бурных споров, чем пьеса «Гроза».

Отчаянный поступок Катерины Кабановой, переступившей черту жизни и смерти, вызывает, как сочувственное понимание, так и резкое неприятие. Одного мнения нет, и быть не может.

Характеристика героини

Любимая и балованная дочь купеческой семьи, Катерина выходит замуж за Тихона, переворачивая свой мир с ног на голову. На примере ее родителей и новой семьи мы видим, насколько разным может быть патриархальный уклад: показным и демонстративным (что скажут соседи? что подумают знакомые?), либо глубоким и душевным, потаенным от чужих глаз.

Свою лепту в то, как сложилась судьба этой женщины, вносит отсутствие полноценного образования. По рассказам Катерины свои знания она почерпнула из рассказов матери и отца, а также богомолок и странниц. Вера людям и восхищение сотворенным Богом миром — вот ее главные черты. Тяжелой работы Катерина не знала, любила ходить в церковь, казавшуюся ей сказочным храмом, где ее ждут ангелы.

(Кирюшина Галина Александровна в роли Катерины, сцена Малого театра )

Безоблачное и счастливое детство быстро сменяется безрадостным замужеством. Добрая, наивная и очень религиозная девушка впервые столкнулась с неприкрытой ненавистью к окружающим людям. В новой семье уже нет места ангелам и радости. Да и само замужество происходит вовсе не по любви. И если Катерина надеется полюбить Тихона, то Кабаниха — так называют все вокруг ее свекровь — не оставляет ни шанса ни сыну, ни невестке. Быть может Тихон и стал бы тем, кто сделал бы Катю счастливой, да только под крылом матери он не ведает таких чувств, как любовь.

Встреча с Борисом дарит несчастной женщине надежду, что жизнь еще может перемениться и стать лучше. Черная атмосфера дома подталкивает ее взбунтоваться и попытаться побороться за свое счастье. Отправляясь на свидание, она понимает, что совершает грех. Это чувство не оставляет ее ни до, ни после. Твердая вера в Бога и осознание порочности совершенного поступка толкают Катерину признаться во всем мужу и свекрови.

Образ героини в произведении

(Сцена из драмы )

Пораженный, но в глубине души понимающий свою жену, Тихон не осуждает ее. Только самой Катерине от этого не легче. Самой простить себя намного труднее. Быть может и хотела она признанием облегчить свои душевные метания, да только не вышло. Прощение ей не нужно. Сама мысль вернуться в дом для нее становится тождественной смерти, только не мгновенной, а долгой, мучительной, неизбежной. По религиозному канону самоубийство — смертный грех, который нельзя простить. Но и это не останавливает отчаявшуюся женщину.

В мыслях Катя часто представляет себя птицей, душа ее рвется в небеса. Жить в Калинове ей невмоготу. Влюбившись в Бориса, совсем недавно прибывшего в город, она воображает, как они вместе покинут ненавистный город. Любовь видится настоящим и таким близким спасением. Да только для исполнения мечты нужно обоюдное желание…

(Фрагмент из драматической постановки )

Встретившись на берегу Волги с Борисом, Катерина испытывает жесточайшее разочарование. Когда-то такой прекрасный молодой человек решительно отказывается забрать с собой замужнюю женщину, нанося ей своим отказом последний удар в сердце. Катя не хочет быть больше камнем преткновения в своей семье, продолжать влачить безрадостное существование, день за днем ломать свою душу в угоду свекрови.

А выход вот он — совсем рядом, нужно только сделать шаг с обрыва в воды Волги. И гроза ей кажется самым что ни на есть указанием свыше. То, о чем Катя когда-то только смутно размышляла, боясь признаться самой себе в греховных помыслах, оказалось самым простым выходом. Не найдя своего места, поддержки, любви, она решается сделать этот самый последний шаг.

В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и трогательная Катерина оказалась бесправной жертвой жестоких порядков купеческой среды. Недаром Добролюбов назвал Катерину «лучом света в темном царстве». Катерина не смирилась с деспотизмом и самодурством; доведенная до отчаяния, она бросает вызов «темному царству» и гибнет. Только так она может сохранить от грубого давления свой внутренний мир. По мнению критики, для Катерины «не смерть желанна, а жизнь невыносима. Жить для нее – значит быть самой собой. Не быть самой собой – значит для нее не жить».

Образ Катерины построен на народно-поэтической основе. Ее чистая душа слита с природой. Себя она представляет как птицу, образ которой в фольклоре тесно связан с понятием воли. «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле». Катерине, попавшей в дом Кабановой, как в страшную тюрьму, часто вспоминается родительский дом, где к ней относились с любовью и пониманием. Разговаривая с Варварой, героиня спрашивает: «…Отчего люди не летают, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица». Катерина рвется на волю из клетки, где вынуждена оставаться до конца дней.

Высокие чувства, прилив радости и благоговения вызывала в ней религия. Красота и полнота души героини выражались в молитвах к Богу. «В солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют. А то, бывало… ночью встану… да где-нибудь в уголке и молюсь до утра. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, упаду на колени, молюсь и плачу».

Свои мысли и чувства Катерина выражает поэтичным народным языком. Напевная речь героини окрашена любовью к миру, употребление множества уменьшительно-ласкательных форм характеризует ее душу. Она говорит «солнышко», «водица», «могилушка», часто прибегает к повторам, как в песнях: «на тройке на хорошей», «и люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны». Пытаясь выплеснуть кипящие в ней чувства, Катерина восклицает: «Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску!»

Трагедия Катерины в том, что она не умеет и не хочет лгать. А в «темном царстве» ложь – основа жизни и взаимоотношений. Борис говорит ей: «Никто не узнает про нашу любовь…», на что Катерина отвечает: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» В этих словах проявляется мужественная, цельная натура этой женщины, рискующей бросить вызов обывательской морали, в одиночку противостоять обществу.

Но, полюбив Бориса, Катерина вступает в борьбу с собой, со своими убеждениями. Она, замужняя женщина, чувствует себя великой грешницей. Ее вера в Бога – это не ханжество Кабанихи, которая прикрывает Богом свою злобу и человеконенавистничество. Осознание собственной греховности, муки совести преследуют Катерину. Она жалуется Варе: «Ах, Варя, грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?» Катерина не задумывается над тем, что это над ней совершили насилие, отдав замуж за нелюбимого. Ее муж, Тихон, рад уехать из дому и не хочет защитить жену от свекрови. Сердце подсказывает ей, что ее любовь – величайшее счастье, в котором нет ничего плохого, но мораль общества и церкви не прощает свободного проявления чувств. Катерина бьется среди неразрешимых вопросов.

Напряжение в пьесе нарастает, Катерина страшится грозы, слышит страшные пророчества сумасшедшей барыни, видит на стене картину, изображающую страшный суд. В помрачении рассудка она кается в своем грехе. Покаяние от чистого сердца по религиозным законам обязательно требует прощения. Но люди забыли доброго, прощающего и любящего Бога, у них остался Бог карающий и наказывающий. Катерина не получает прощения. Жить и мучиться она не хочет, ей некуда идти, любимый человек оказался таким же слабым и зависимым, как и ее муж. Все предали ее. Самоубийство церковь считает страшным грехом, но для Катерины это акт отчаяния. Лучше оказаться в аду, чем жить в «темном царстве». Героиня не может причинить никому вреда, поэтому она решает сама уйти из жизни. Бросаясь с обрыва в Волгу, Катерина в последний миг думает не о своем грехе, а о любви, которая осветила ее жизнь великим счастьем. Последние слова Катерины обращены к Борису: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Можно только надеяться, что Бог окажется милосерднее к Катерине, чем люди.

  • В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. В […]
  • Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
  • В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
  • Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
  • Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой. Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Герой Портрет Социальный статус Черты характера Отношения с другими героями Хорь Лысый, низкого роста, плечистый и плотный старик. Напоминает Сократа: лоб высокий, шишковатый, маленькие глазки и курносый нос. Борода курчавая, усы длинные. Движения и манера говорить с достоинством, медленно. Говорит мало, но «разумеет про себя». Оброчный крестьянин, платит оброк, не выкупая себе свободу. Живёт особняком от других крестьян, посреди леса, обстроившись на расчищенной и разработанной поляне. […]

Согласно одной версии драма «Гроза» была написана Островским, когда он находился под впечатлением от одной замужней актрисы — Любы Косицкой. Образ Катерины в «Грозе» появился именно благодаря Косицкой, и интересно, что потом эта роль ей и досталась на сцене.

Катерина родилась в купеческой семье, дом их был зажиточным, а детство Катерины беззаботным и радостным. Сама героиня сравнила себя с вольной птичкой, и призналась Варваре, что занималась пока не вышла замуж чем хотела. Да, семья Катерины была хорошей, воспитание ладное, поэтому девушка выросла чистой и открытой. В образе Катерины ясно прослеживается добрая, искренняя, русская душа, которая не умеет обманывать.

Продолжим рассматривать образ Катерины в драме «Гроза» Островского, и отметим, что очень трудно было девушке жить с мужем без притворства, учитывая его семью. Если вспомнить Кабаниху, свекровь Катерины, держащую под страхом всех домашних, становится понятно, почему у этих персонажей драмы назрел конфликт. Конечно, Кабаниха действовала методами унижения и запугивания, и некоторые смогли приспособиться к этому и смириться. Например, Варваре и Тихону легче было создавать впечатление, что они полностью покорны матери, хотя вне дома и дочь и сын пускались в разгул.

Черты в образе Катерины в драме «Гроза»

Какими же чертами характера Катерина буквально пугала Кабаниху? Она была чиста душой, искренняя и горячая, не терпела лицемерия и обмана. Например, когда состоялся отъезд мужа, свекрови хотелось видеть невестку воющей, но не в правилах Катерины притворяться. Если обычай не принимает душа, значит не стоит ему следовать, считает девушка.

Когда Катерина поняла, что любит Бориса, она не стала скрывать своих чувств, рассказав о них. О любви Катерины узнала и Варвара, и свекровь, и сам муж главной героини. В натуре девушки мы видим глубину, силу и страсть, и ее слова хорошо выражают эти черты личности. Она рассуждает о людях и птицах, почему люди не могут летать так же? В итоге Катерина говорит, что она не будет терпеть несносную и опостылую жизнь, и в крайнем случае решится на роковой шаг — кинуться в окно или утопиться в реке. Размышляя над этими словами, можно лучше понять образ Катерины в драме Островского «Гроза».

Наконец, каких усилий стоило девушке рассказать о своих чувствах Борису! Ведь Катерина была замужней женщиной, но страсть к свободе и желание быть счастливой, а также сила воли, проявились в этом смелом поступке. Островский противопоставляет эти черты характера Катерины миру Кабанихи (Марфа Кабанова). В чем это проявляется? Например, Кабаниха слепо преклоняется перед традициями старых времен, и это не порыв души, а возможность не потерять власть над другими. То же можно сказать и о религиозном отношении, ведь для Катерины ходить в церковь — это естественно и приятно, в Кабаниха исполняет формальность, и житейские вопросы ее волнуют больше, чем мысли о духовном.

К чему стремится Катерина

Важный момент, который надо учесть, говоря об образе Катерины в драме «Гроза»,- то, что она полна религиозного страха. Девушка думает, что кара за грех от Господа и гроза, которую она отождествляет с этими понятиями, страшны и суровы. Все это вместе с чувством вины побуждает ее при всех рассказать о совершенном грехе. Катерина принимает решение бежать из семьи, которую она не принимает душой и сердцем. Муж испытывает к ней жалость, но избивает, ведь так нужно делать.

Борис, возлюбленный Катерины, не может помочь ей. И хотя он сочувствует ей, видно, как он бессилен и проявляет слабость, безволие. Оставшись в одиночестве, Катерина решает броситься с обрыва. Некоторые приписывают такое действие слабоволию девушки, но Островский хотел показать силу ее личности, что опять же, дополняет образ Катерины.

В заключение можно сказать, что в Катерине воплотилась прекрасная русская душа — чистая и светлая. Ее душа противопоставлена самодурству, хамству, жестокости и невежеству — качествам, которые присущи многим людям не только во времена написания драмы, но и сегодня.

Надеемся, что рассмотрение образа Катерины в драме «Гроза» Островского оказалось для вас полезным. Другие статьи

Пьеса «Гроза» А. Н. Островского была опубликована 1860 году. В России назревала революционная ситуация, время было достаточно сложным. Летом 1856 года писатель путешествовал по Волге. В пьесе он передал свои впечатления от этой поездки, однако не описывал конкретные города и лица, а изобразил обобщенные, но глубоко типичные картины жизни на Руси.

Вообще, Островский считается настоящим «певцом купеческого быта». Он является автором многочисленных пьес, центральной темой которых стало изображение купеческого мира второй половины XIX века.

Драма характеризуется тем, что в основе ее лежит неразрешимый конфликт, который приводит к смерти главной героини. Конфликт возникает между Катериной Кабановой и «темным царством» купеческого мира, которое представлено в лице Кабанихи и ее окружения. Катерина совершает самоубийство – поступок, который принято считать проявлением трусости и слабости характера. Хотелось бы разобраться в этом вопросе поподробнее.

Итак, Катерина Кабанова – главная героиня пьесы «Гроза», жена Тихона и невестка Кабанихи. Образ Катерины наделен сильным характером и представляет собой личность, просыпающуюся в патриархальных условиях. Истоки характера Катерины скрываются в условиях ее жизни до замужества. Рассказывая о девичестве героини, автор рисует патриархальный мир в его идеальном проявлении. Главное в этом мире – огромное и взаимное чувство любви.

В родительском доме Катерины царили те же порядки, что и в доме Кабанихи. Но там Катерина занимала положение любимой доченьки, а в доме у Кабанихи – подчиненной невестки. Поэтому в девичестве Катерина не знала принуждения и насилия, с которыми ей довелось столкнуться после замужества. Для нее патриархальная гармония семейной жизни является нравственным идеалом, но в доме мужа она не находит этой гармонии. Замуж Катерину выдали совсем юной, так решили ее родители, и она покорно подчинилась их воле, ведь таков обычай. Но это было подчинение с любовью и уважением, а, попав в дом к свекрови, Катерина с удивлением обнаружила, что уважать здесь некого. Спустя какое-то время, в ее душе начинает формироваться новый взгляд на жизнь, иное отношение к людям и к самой себе. Это проявляется в ее первом самостоятельном выборе – страстной любви к Борису. Катерина религиозна и проснувшееся сильное чувство пугает ее. Она воспринимает эту любовь как страшный грех, всячески сопротивляясь ей. Но героине не хватает поддержки и внутренних сил. В душе Катерины нарастает страшная гроза. «Грешная» любовь разгорелась в ней с невероятной силой, стремление к воле росло с каждым днем, но и религиозный страх тоже становился все сильнее. Катерина не смогла больше противиться страсти и изменила мужу, а затем прилюдно созналась в своем грехе, не надеясь на прощение. Именно отсутствие надежды толкнуло героиню к еще большему греху – самоубийству. Любовь к Борису она не могла примирить с требованиями своей совести, а мысль о возвращении в домашнюю тюрьму, куда заточила ее Кабаниха, вызывала физическое отвращение. Безвыходность такого положения привела Катерину к погибели.

Образ Катерины олицетворяет собой душевную красоту и нравственную чистоту русской женщины. В одной из своих статей А. Н. Добролюбов писал об этой героине, называя ее «лучом света в темном царстве». Катерина поразительно естественна, проста и искренна. В пьесе неоднократно упоминается образ вольной птицы. Действительно, героиня напоминает птицу, которую заперли в железной клетке. Она стремится на свободу, поскольку жить в неволе стало просто невыносимо. На мой взгляд, ее самоубийство – это скорее протест против «темного царства» и самоотверженное стремление к свободе, чем слабость характера, хотя существуют и другие точки зрения.

Обновлено: 2012-08-09

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Меню статьи:

Вопрос о выборе второй половинки всегда был проблемным для молодых людей. Сейчас мы вправе выбирать спутника (спутницу) жизни сами, раньше окончательное решение и браке принималось родителями. Естественно, что родители в первую очередь взирали на благосостояние будущего зятя, его моральный облик. Такой выбор сулил прекрасное материальное и моральное существование детей, но при этом часто страдала интимная сторона брака. Супруги понимают, что они должны благосклонно и почтительно относиться друг к другу, но отсутствие страсти сказывается не лучшим образом. В литературе много примеров такого неудовлетворения и поисков реализации своей интимной жизни.

Предлагаем ознакомиться с пьесы А. Островского “Гроза”

В русской литературе такая тема не новая. Время от времени она подымается писателями. А. Островский в пьесе «Гроза» изобразил уникальный образ женщины Катерины, которая в поисках личного счастья под воздействием православной морали и возникшего любовного чувства заходит в тупик.

История жизни Катерины

Главная героиня пьесы Островского – Катерина Кабанова. С детства воспитывалась в любви и ласке. Ее мать жалела дочку, и порой освобождала ее от всякой работы, предоставив Катерине делать то, что ей хочется. Но девочка не выросла ленивой.

После свадьбы с Тихоном Кабановым девушка живет в доме родителей мужа. Отца у Тихона нет. А мать руководит всеми процессами в доме. Свекровь обладает авторитарным характером, она подавляет своим авторитетом всех членов семьи: и своего сына Тихона, и дочь Варю и молодую невестку.

Катерина попадает в совершенно незнакомый ей мир – свекровь часто беспричинно ругает ее, муж тоже не отличается нежностью и заботой – порой он избивает ее. Детей у Катерины и Тихона нет. Женщину этот факт невероятно расстраивает – ей нравиться нянчиться с детьми.

В один прекрасный момент женщина влюбляется. Она замужем и прекрасно понимает, что ее любовь не имеет права на жизнь, но все же со временем поддается своему желанию, пока муж находится в другом городе.

По возвращению супруга Катерина испытывает муки совести и признается свекрови и мужу в своем поступке, чем вызывает волну негодования. Тихон ее избивает. Свекровь говорит, что женщину необходимо закопать в землю. Обстановка в семье и без того нерадостная и накаленная обостряется до невозможности. Не видя другого выхода, женщина заканчивает жизнь самоубийством, она топится в реке. На последних страницах пьесы мы узнаем о том, что Тихон все-таки любил свою жену, и его поведение по отношению к ней было спровоцировано науськиванием матери.

Внешность Катерины Кабановой

Детальное описание внешности Катерины Петровны автор не предоставляет. О внешности женщины мы узнаем из уст других героев пьесы – большинство персонажей считают ее красивой и восхитительной. О возрасте Катерины мы также мало что знаем – тот факт, что она находится в самом расцвете свих сил, позволяет определить ее как молодую женщину. До свадьбы она была полна стремлений, светилась счастьем.


Жизнь в доме свекрови сказалась на ней не лучшим образом: она заметно увяла, но все еще была хороша собой. Ее девическая веселость и жизнерадостность быстро улетучилась – их место заняли уныние и печаль.

Отношения в семье

Свекровь Катерины – человек очень сложный, она всем заправляет в доме. Это касается не только домашних дел, но и всех отношений внутри семьи. Женщине сложно справиться со своими эмоциями – она ревнует сына к Катерине, ей хочется, чтобы внимание Тихон уделял не жене, а ей, своей матери. Ревность съедает свекровь и не дает ей возможности наслаждаться жизнью – она всегда недовольна чем-то, постоянно придирается ко всем, особенно к молодой невестке. Этот факт она даже не пытается скрыть – окружающие подтрунивают над старой Кабанихой, говорят, что она замучила всех в доме.

Катерина уважает старую Кабаниху, невзирая на тот факт, что она ей буквально прохода своими придирками не дает. Чего нельзя сказать о других членах семьи.

Муж Катерины – Тихон так же любит свою мать. Авторитаризм и деспотизм матери сломали его, как и его жену. Он разрывается чувством любви к матери и жене. Тихон не пытается как-то разрешить сложную ситуацию в его семье и находит утешение в пьянстве и загулах. Младшая дочь Кабанихи и сестра Тихона – Варвара более прагматична, она понимает, что стену лбом пробить нельзя, в этом случае необходимо действовать хитростью и умом. Ее уважение к матери – показное, она говорит то, что мать хочет услышать, но на самом деле делает все по-своему. Не выдержав жизни дома, Варвара сбегает.

Несмотря на несхожесть девушек, Варвара и Катерина становятся подругами. Они поддерживают друг дружку в сложных ситуациях. Варвара подстрекает Катерину на тайные встречи с Борисом, помогает влюбленным организовывать свидания для влюбленных. В этих действиях Варвара не подразумевает ничего плохого – девушка сама часто прибегает к таким свиданиям – это ее способ не сойти с ума, она хочет привнести в жизнь Катерины хотя бы частичку счастья, но выходит в результате все наоборот.

С мужем у Катерины тоже непростые отношения. В первую очередь это связано с бесхарактерностью Тихона. Он не умеет отстаивать свою позицию, даже в том случае, если желание матери явно противоречит его намерениям. У ее мужа нет своего мнения – он «маменькин сынок», беспрекословно исполняющий волю родительницы. Он часто, по материному науськиванию, ругает молодую жену, порой избивает ее. Естественно, такое поведение не привносит радости и гармонии в отношения супругов.

Недовольство Катерины растет со дня на день. Она чувствует себя несчастной. Понимание того, что придирки в ее адрес надуманные все же не позволяют ей полноценно жить.

Время от времени в мыслях Катерины возникают намерения что-то поменять в ее жизни, но выход из ситуации ей найти не удается – мысль о самоубийстве все чаще и чаще посещает Катерину Петровну.

Черты характера

Катерина обладает кротким и добрым нравом. Она не умеет постоять за себя. Катерина Петровна – мягкая, романтическая девушка. Она любит предаваться мечтам и фантазиям.

У нее пытливый ум. Ее интересуют самые необыкновенные вещи, например, почему люди не умеют летать. Из-за этого, окружающие считают ее немного странной.

Катерина по своей природе терпеливая и неконфликтная. Она прощает несправедливое и жестокое отношение по отношению к себе мужа и свекрови.



В целом же окружающие, если не брать в счет Тихона и Кабаниху хорошего мнения о Катерине, они думают, чтоона милая и прелестная девушка.

Стремление к свободе

У Катерины Петровны своеобразное понятие свободы. В то время, когда большинство людей понимают свободу как физическое состояние, при котором они вольны осуществлять те поступки и действия, которые им предпочтительны, Катерина предпочитает свободу моральную, лишенную психологического давления, позволяющая распоряжаться своей судьбой самостоятельно.

Катерина Кабанова не настолько решительна, чтобы поставить на место свекровь, но ее стремление к свободе не дает ей жить по тем правилам, в рамках которых она оказалась – мысль о смерти как о способе обретения свободы появляется в тексте несколько раз до романтических отношений Катерины с Борисом. Обнародование информации об измене Катерине мужу и дальнейшая реакция родственником, в частности свекрови, становятся всего лишь катализатором, ее суицидальным стремлениям.

Религиозность Катерины

Вопрос религиозности и влияния религии на жизнь людей всегда был довольно спорный. Особенно такая тенденция ярко поддается сомнению во времена активной научно-технической революции и прогресса.

По отношению к Катерине Кабановой такая тенденция не срабатывает. Женщина, не находя радости в обыденной, мирской жизни, проникается особой любовью и благоговением к религии. Усиливает ее привязанность к церкви и факт религиозности ее свекрови. В то время как у старой Кабанихи религиозность только показная (на самом деле она не придерживается основных канонов и постулатов церкви, регламентирующих взаимоотношения людей), религиозность Катерины истинная. Она свято верит в заповеди Бога, пытается всегда соблюдать законы бытия.

Во время молитвы, пребывания в церкви Катерина испытывает особое наслаждение и облегчение. В такие моменты она похожа на ангела.

Однако желание испытать счастье, настоящую любовь берут верх над религиозным видением. Зная о том, что супружеская измена – страшный грех, женщина все же поддается искушению. За счастье длиною в десять дней, она платит еще одним, наиболее страшным грехом в глазах верующего христианина – самоубийством.

Катерина Петровна осознает всю тяжесть своего поступка, но понятие того, что ее жизнь уже никогда не измениться вынуждает ее игнорировать этот запрет. Следует отметить, что мысль о таком окончании своего жизненного пути уже возникала, но, несмотря на тяжести ее жизни, в исполнение не была приведена. Возможно, здесь сыграл тот факт, что давление со стороны свекрови было для нее тягостным, но понятие того, что оно не имеет никаких оснований, останавливало девушку. После того, как ее родные узнают об измене – упреки в ее адрес становятся оправданными – она действительно запятнала свою репутацию и репутацию семьи. Другой причиной такого исхода событий мог стать тот факт, что Борис отказывает женщине и не берет ее с собой. Катерина должна сама как то решить сложившуюся ситуацию и лучшего варианта, как броситься в реку, она не видит.

Катерина и Борис

До появления в выдуманном городе Калинове Бориса обретение личного, интимного счастья для Катерины не было актуально. Она не пыталась восполнить недостаток любви со стороны своего мужа на стороне.

Образ Бориса пробуждает в Катерине угасшее чувство страстной любви. Женщина осознает всю тяжесть любовных взаимоотношений с другим мужчиной, поэтому томиться возникшим чувством, но не принимает никаких предпосылок превратить свои мечты в реальность.

Варвара убеждает Катерину в том, что Кабановой необходимо встретиться наедине со своим возлюбленным. Сестра брата прекрасно знает, о том, что чувства молодых людей взаимны, кроме того, для нее не новость прохладность отношений между Тихоном и Катериной, поэтому расценивает свой поступок как возможность показать милой и доброй невестке, что такое настоящая любовь.

Катерина долго не может решиться, но вода камень точит, женщина соглашается на встречу. Оказавшись в плену своих желаний, усиливаемых сродным чувством со стороны Бориса, женщина не может отказать себе в дальнейших встречах. Отсутствие мужа играет ей на руку – 10 дней она жила как в раю. Борис любит ее больше жизни, он ласков и нежен с ней. С ним Катерина чувствует себя настоящей женщиной. Она думает, что наконец-то обрела счастье. Все меняет приезд Тихона. Никто не знает о тайных встречах, но муки терзают Катерину, она всерьез боится наказания со стороны Бога, её психологическое состояние достигает апогея и она признается в совершенном грехе.

После этого события жизнь женщины превращается в ад – и без того сыпавшиеся упреки в ее сторону от свекрови становятся невыносимыми, муж избивает ее.

У женщины еще теплится надежда на благополучный исход события – она верит, что Борис не оставит ее в беде. Однако ее возлюбленный не спешит ей помочь – он боится прогневить дядю и остаться без его наследства, поэтому отказывается взять с собой в Сибирь Катерину.

Для женщины это становится новым ударом, пережить его она уже не в состоянии – смерть становится ее единственным выходом.

Таким образом, Катерина Кабанова – обладательница самых добрых и нежных качеств человеческой души. Женщина с особым трепетом относится к чувствам других людей. Ее неумение дать резкий отпор становится причиной постоянных насмешек и упреков со стороны свекрови и мужа, что в дальнейшем загоняет ее в тупиковую ситуацию. Смерть в ее случае становится возможностью обрести счастье и свободу. Осознание этого факта вызывает самые печальные чувства у читателей.

 

 

Первая реплика катерины в пьесе гроза. Образ Катерины в «Грозе» Островского (Школьные сочинения)

» Островского как раз благодаря образу Катерины выделяется из множества его пьес. В драматургии очень сложно найти действительно «живого» положительного героя. У автора, как правило, довольно много красок для персонажей отрицательных, а вот хорошие всегда изображаются «типичными». Возможно, это причина того, что действительно в этом мире доброго так мало.

Катерина является главной героиней драмы Островского, единственным хорошим в «темном царстве» мещанства, которое её окружает. Основным отличием Катерины от тех людей, к которым она попала в ловушку после замужества – это стремление летать. Но, увы, выход из ловушки есть не всегда, а для Кати он был единственный.

О детстве и отрочестве Катерины мы узнаём из её слов. Девочка росла без хорошего образования, проживая в деревне с матерью. Её детство было безоблачным, радостным. Катя вставала рано, затем поливала цветы и ходила в церковь с матерью. Таким образом, Катерина росла романтичной, счастливой, страстно любящей девушкой.

Все, что её окружало – природа, церковь, солнце, свой дом, и даже тех нищих, которым она всё время помогала – она любила. Но её особенностью было то, что жила она в мире своих мечтаний. Она выбирала исключительно то, что не могло противоречить её натуре, все остальное она не замечала. Но если все-таки на своём пути она встречала противоречивое её идеалам, тут же в ней начинала проявляться непокорная и очень упрямая натура.

Жизнь Кати довольно сильно изменилась после замужества. Из того радостного мира, который позволял ей жить воедино вместе с природой, Катя попала в жизнь, наполненную обмана и жестокости. И дело, скорее всего, не в замужестве с Тихоном вопреки своей воли. Дело в том, что она потеряла прежнюю жизнь, беспощадно отняли. А ведь она создала её для себя. Что же остаётся делать, терпеть и мечтать? Нет, так как жить своими мыслями сил уже нет.

Катерина полюбила Бориса, который даже с ней не разговаривал. Почему так? Скорее всего, эта любовь и была тем чистым чувством, которое не давало окончательно зачахнуть девушке, это была ее единственная поддержка. Катерина знала, что это грех, но жить по-прежнему было невозможно. В жертву свободе девушка принесла чистоту своей совести.

Этот было тяжким камнем на её сердце. Катерина стала сильно боятся надвигающейся грозы, так как считает её наказанием за то, что она совершила. Она начала боятся её с того времени, как стала думать o Борисе. Даже мысль o любви человеку постороннему является грехом для её чистой души.

Катерина уже не может жить дальше с этим грехом, и что бы от него избавиться, хотя бы частично, она уходит из жизни. Добролюбов характеризовал Катерину как «решительную, русскую». Решительную, потому что она не побоялась смерти ради своего спасения от угрызений совести. Русскую, потому что кто как не русская женщина способна так любить, при этом оставаясь собой, свободной, не рабом.

Среди всех видов работ с текстом пьесы «Гроза» (Островский) сочинение вызывает особые затруднения. Вероятно, это происходит потому, что школьники не до конца понимают особенности характера Катерины, своеобразие времени, в котором она жила.

Попробуем вместе разобраться в вопросе и, опираясь на текст, интерпритировать образ так, как его хотел показать автор.

А.Н Островский. «Гроза». Характеристика Катерины

Самое начало девятнадцатого века. Первое знакомство с Катериной помогает понять, в какой сложной обстановке она живет. Безвольный, боящийся матери муж, самодурка Кабаниха, любящая унижать людей, душат и угнетают Катерину. Она чувствует свое одиночество, свою беззащитность, но с великой любовью вспоминает о родительском доме.

Характеристика Катерины («Гроза») начинается картиной городских нравов, а продолжается ее воспоминаниями о доме, где она была любима и свободна, где чувствовала себя птицей. Но так ли все было хорошо? Ведь ее отдали замуж по решению семьи, и родители не могли не знать, насколько безволен ее муж, насколько жестока свекровь.

Однако девушка даже в душной атмосфере домостроя сумела сохранить способность любить. Он влюбляется в племянника купца Дикого. Но характер Катерины столь силен, а сама она столь чиста, что девушка даже подумать боится об измене мужу.

Характеристика Катерины («Гроза») ярким пятном выделяется на фоне других героев. Слабый, безвольный, довольный тем, что вырвется из-под материнского контроля Тихон, лживая по воле обстоятельств Варвара — каждый из них по-своему борется с невыносимыми и бесчеловечными нравами.

И только Катерина борется.

Сначала с собой. Она и слышать сначала не хочет о свидании с Борисом. Пытаясь «соблюсти себя», умоляет Тихона взять ее с собой. Потом она восстает против бесчеловечного общества.

Характеристика Катерины («Гроза») построена на том, что девушка противопоставляется всем персонажам. Она не бегает тайком на гулянки, как это делает хитрая Варвара, не боится Кабанихи, как это делает ее сын.

Сила характера Катерины не в том, что она влюбилась, а в том, что она посмела сделать это. И в том, что, не сумев сохранить свою чистоту перед Богом, она посмела принять гибель вопреки человеческим и Божественным законам.

Характеристика Катерины («Гроза») создавалась Островским не описанием черт ее натуры, а поступками, которые совершала девушка. Чистая и честная, но беспредельно одинокая и бесконечно любящая Бориса, она хотела всему Калиновскому обществу признаться в своей любви. Он знала, что ее может ждать, но не боялась ни людской молвы, ни издевательств, которые обязательно бы последовали за ее признанием.

Но трагедия героини в том, что больше ни у кого не оказывается такого сильного характера. Борис бросает ее, предпочтя эфемерное наследство. Варвара не понимает, зачем она призналась: гуляла бы себе потихоньку. Муж может только рыдать над трупом, приговаривая «счастливая ты, Катя».

Образ Катерины, созданный Островским — отличный пример пробуждающейся личности, которая старается вырваться из липких сетей патриархального уклада жизни.

Образ Катерины, главной героини пьесы, является самым ярким. Добролюбов, подробно анализируя это произведение, пишет, что Катерина — “луч света в темном царстве”. Потому что только Катерина, слабая женщина, выступила с протестом, только о ней мы можем говорить как о сильной натуре. Хотя, если рассматривать поступки Катерины поверхностно, можно сказать обратное. Это мечтательница девушка, которая сожалеет о детских годах, когда она жила с постоянным ощущением счастья, радости, и маменька в ней души не чаяла. Любила она в церковь ходить и не подозревала, какая ее ждет жизнь.

Но закончилось детство. Вышла Катерина замуж не по любви, попала в дом Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главная героиня драмы — это птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей “темного царства”, но не может так жить. Тихая, скромная Катерина, от которой иногда не услышишь и слова, еще ребенком, чем-то обиженная дома, уплыла одна в лодке по Волге.

В самом характере героини были заложены цельность и бесстрашие. Она сама знает это и говорит: “Такая уж я зародилась горячая”. В разговоре с Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: “Отчего люди не летают?”, которые кажутся странными и непонятными Варваре, но много значат для понимания характера Катерины и ее положения в кабановском доме. Героиня хочет ощущать себя вольной птицей, которая может взмахнуть крыльями и полететь, но, увы, она лишена такой возможности. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает, как тяжело ей переносить неволю, деспотизм властной и жестокой свекрови.

Но героиня изо всех сил сражается против “темного царства”, и именно эта ее неспособность до конца смириться с кабановским гнетом обостряет уже давно назревавший конфликт. Пророчески звучат ее слова, обращенные к Варваре: “А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!”

Всепоглощающее чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, в ней открывается способность глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, которая говорит о ее живой душе, о том, что не умерли в кабановском мире искренние чувства Катерины. Она уже не боится любви, не боится разговоров: “Коли я для себя греха не побоялась, побоюсь ли я людского стыда?” Девушка полюбила человека, в котором нашла что-то непохожее на окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между возвышенной любовью героини и приземленным, осторожным увлечением Бориса.

Но даже в такой трудной ситуации девушка пытается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, которая сулит так много счастья и радости. Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит то, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет дать клятву верности, но и тут Тихон не понимает ее. Она и дальше пытается уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. “Зачем ты пришел, погубитель мой?” — говорит она. Но по воле судьбы происходит то, чего она так боялась.

Катерина не могла жить с грехом, дальше мы видим ее покаяние. И выкрики сумасшедшей барыни, удары грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в небывалое волнение, заставляет ее покаяться в содеянном, тем более, что Катерина всю жизнь боялась умереть “со своими грехами” — не покаявшись. Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая не могла, подобно Варваре с Кудряшом, жить утехами потаенной любви, не побоялась людского суда. Не удар грома сразил молодую женщину. Она сама бросается в омут, сама решает свою судьбу, ища освобождения от невыносимых мук такой жизни. Она считает, что домой идти, что в могилу, даже “в могиле лучше”. Она кончает жизнь самоубийством. Большое мужество нужно для такого решения, и недаром ей, мертвой, завидует оставшийся Тихон “жить… да мучиться”. Своим поступком Катерина доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”.

Катерина соединила в себе гордую силу, независимость, которую Добролюбов расценил как знак глубокого протеста против внешних, в том числе социальных условий жизни. Катерина, которая своей искренностью, цельностью и безоглядностью чувств враждебна этому миру, подтачивает “темное царство”. Слабая женщина смогла выступить против него и одержала победу.

В героине поражает верность идеалам, духовная чистота, нравственное превосходство над окружающими. В образе Катерины писатель воплотил лучшие черты — вольнолюбие, независимость, талантливость, поэтичность, высокие нравственные качества.

На примере жизни отдельно взятой семьи из вымышленного города Калинова в пьесе «Гроза» Островского показана вся суть устаревшего патриархального устроя России XIX века. Катерина — главная героиня произведения. Она противопоставлена всем остальным действующим лицам трагедии, даже от Кулигина, который также выделяется среди жителей Калинова, Катю отличает сила протеста. Описание Катерины из «Грозы», характеристики других персонажей, описание жизни города — всё это складывается в обличающую трагическую картину, переданную фотографически точно. Характеристика Катерины из пьесы «Гроза» Островского не ограничивается лишь авторским комментарием в перечне действующих лиц. Драматург не даёт оценки поступкам героини, снимая с себя обязанности всезнающего автора. Благодаря такой позиции каждый воспринимающий субъект, будь то читатель или зритель, сам может дать оценку героини исходя из своих моральных убеждений.

Катя была выдана замуж за Тихона Кабанова, сына купчихи. Именно выдана, ведь тогда, согласно домострою, брак был скорее волеизъявлением родителей, чем решением молодых людей. Муж Кати представляет собой жалкое зрелище. Безответственность и инфантильность ребёнка, граничащие с идиотией, привели к тому, что Тихон не способен ни на что, кроме пьянства. В Марфе Кабановой в полной мере воплотились идеи самодурства и ханжества, присущие всему «тёмному царству».

Катя стремится к свободе, сравнивая себя с птицей. Ей тяжело выжить в условиях застоя и рабского поклонения ложным идолам. Катерина по-настоящему религиозна, каждый поход в церковь для неё кажется праздником, а будучи ребёнком, Кате не раз чудилось, будто она слышит ангельское пение. Бывало, Катя молилась в саду, потому что верила, что её молитвы Господь услышит где угодно, не только в церкви. Но в Калинове христианская вера лишилась какого бы то ни было внутреннего наполнения.

Сны Катерины позволяют ей ненадолго сбежать из реального мира. Там она свободна, словно птица, вольна лететь куда хочет, не подчиняясь никаким законам. «А какие сны мне снились, Варенька, — продолжает Катерина, — какие сны! Или храмы золотые, или сады необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то будто я летаю, так и летаю по воздуху». Однако в последнее время Катерине стал присущ некий мистицизм. Повсюду ей начинает видеться скорая погибель, а во снах она видит лукавого, который горячо обнимает её, а после губит. Эти сны были пророческими.

Катя мечтательна и нежна, но вместе с её хрупкостью в монологах Катерины из «Грозы» видна стойкость и сила. Например, девушка принимает решение выйти навстречу Борису. Её одолевали сомнения, она хотела выбросить ключ от калитки в Волгу, думала о последствиях, но всё же сделала важный для себя шаг: «Бросить ключ! Нет, ни за что на свете! Он мой теперь… Будь что будет, а я Бориса увижу!» Дом Кабанихи опостылел Кате, Тихона девушка не любит. Она думала над тем, чтобы уйти от мужа и, получив развод, честно жить с Борисом. Но от самодурства свекрови скрыться было некуда. Своими истериками Кабаниха превратила дом в ад, пресекая любую возможность для побега.

Катерина удивительно проницательна по отношению к самой себе. Девушка знает о своих чертах характера, о решительном нраве: «Такая уж я зародилась, горячая! Я ещё лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку да и отпихнула её от берега. На другое утро уж нашли, вёрст за десять!» Такой человек не будет подчиняться самодурству, не будет подвержен грязным манипуляциям со стороны Кабанихи. Катерина не виновата, что родилась во время, когда жена должна была беспрекословно подчиняться мужу, была почти бесправным приложением, функцией которого было деторождение. Кстати, сама Катя говорит, что дети могли бы быть её отрадой. Вот только у Кати нет детей.

Мотив свободы повторяется в произведении множество раз. Интересной представляется параллель Катерина — Варвара. Сестра Тихона также стремится быть свободной, но эта свобода должна быть физической, свободой от деспотизма и запретов матери. В финале пьесы девушка сбегает из дома, обретая то, о чём мечтала. Катерина же понимает свободу иначе. Для неё это возможность поступать так, как она хочет, брать на себя ответственность за свою жизнь, не подчиняться глупым приказам. Это свобода души. Катерина, как и Варвара, обретает свободу. Но такая свобода достижима только путём самоубийства.

В произведении Островского «Гроза» Катерина и характеристика её образа по-разному воспринималась критикой. Если Добролюбов видел в девушке символ русской души, терзаемой патриархальным домостроем, то Писарев видел слабую девушку, которая сама загнала себя в такую ситуацию.

Тест по произведению

В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и трогательная Катерина оказалась бесправной жертвой жестоких порядков купеческой среды. Недаром Добролюбов назвал Катерину «лучом света в темном царстве». Катерина не смирилась с деспотизмом и самодурством; доведенная до отчаяния, она бросает вызов «темному царству» и гибнет. Только так она может сохранить от грубого давления свой внутренний мир. По мнению критики, для Катерины «не смерть желанна, а жизнь невыносима. Жить для нее – значит быть самой собой. Не быть самой собой – значит для нее не жить».

Образ Катерины построен на народно-поэтической основе. Ее чистая душа слита с природой. Себя она представляет как птицу, образ которой в фольклоре тесно связан с понятием воли. «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле». Катерине, попавшей в дом Кабановой, как в страшную тюрьму, часто вспоминается родительский дом, где к ней относились с любовью и пониманием. Разговаривая с Варварой, героиня спрашивает: «…Отчего люди не летают, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица». Катерина рвется на волю из клетки, где вынуждена оставаться до конца дней.

Высокие чувства, прилив радости и благоговения вызывала в ней религия. Красота и полнота души героини выражались в молитвах к Богу. «В солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют. А то, бывало… ночью встану… да где-нибудь в уголке и молюсь до утра. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, упаду на колени, молюсь и плачу».

Свои мысли и чувства Катерина выражает поэтичным народным языком. Напевная речь героини окрашена любовью к миру, употребление множества уменьшительно-ласкательных форм характеризует ее душу. Она говорит «солнышко», «водица», «могилушка», часто прибегает к повторам, как в песнях: «на тройке на хорошей», «и люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны». Пытаясь выплеснуть кипящие в ней чувства, Катерина восклицает: «Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску!»

Трагедия Катерины в том, что она не умеет и не хочет лгать. А в «темном царстве» ложь – основа жизни и взаимоотношений. Борис говорит ей: «Никто не узнает про нашу любовь…», на что Катерина отвечает: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» В этих словах проявляется мужественная, цельная натура этой женщины, рискующей бросить вызов обывательской морали, в одиночку противостоять обществу.

Но, полюбив Бориса, Катерина вступает в борьбу с собой, со своими убеждениями. Она, замужняя женщина, чувствует себя великой грешницей. Ее вера в Бога – это не ханжество Кабанихи, которая прикрывает Богом свою злобу и человеконенавистничество. Осознание собственной греховности, муки совести преследуют Катерину. Она жалуется Варе: «Ах, Варя, грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?» Катерина не задумывается над тем, что это над ней совершили насилие, отдав замуж за нелюбимого. Ее муж, Тихон, рад уехать из дому и не хочет защитить жену от свекрови. Сердце подсказывает ей, что ее любовь – величайшее счастье, в котором нет ничего плохого, но мораль общества и церкви не прощает свободного проявления чувств. Катерина бьется среди неразрешимых вопросов.

Напряжение в пьесе нарастает, Катерина страшится грозы, слышит страшные пророчества сумасшедшей барыни, видит на стене картину, изображающую страшный суд. В помрачении рассудка она кается в своем грехе. Покаяние от чистого сердца по религиозным законам обязательно требует прощения. Но люди забыли доброго, прощающего и любящего Бога, у них остался Бог карающий и наказывающий. Катерина не получает прощения. Жить и мучиться она не хочет, ей некуда идти, любимый человек оказался таким же слабым и зависимым, как и ее муж. Все предали ее. Самоубийство церковь считает страшным грехом, но для Катерины это акт отчаяния. Лучше оказаться в аду, чем жить в «темном царстве». Героиня не может причинить никому вреда, поэтому она решает сама уйти из жизни. Бросаясь с обрыва в Волгу, Катерина в последний миг думает не о своем грехе, а о любви, которая осветила ее жизнь великим счастьем. Последние слова Катерины обращены к Борису: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Можно только надеяться, что Бог окажется милосерднее к Катерине, чем люди.

  • В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. В […]
  • Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
  • В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
  • Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
  • Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой. Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов выдающиеся поэты первой половины 19 века. Основным видом творчества у обоих поэтов является лирика. В своих стихах каждый из них описывал много тем, например, тема свободолюбия, тема Родины, природы, любви и дружбы, поэта и поэзии. Все стихи Пушкина наполнены оптимизмом, верой в существование прекрасного на земле, яркими красками в изображении природы, а у Михаила Юрьевича везде прослеживается тема одиночества. Лермонтовский герой одинок, он пытается что-то найти в чужом краю. Что […]

«Образ Катерины и средства его создания в драме А.Н. Островского «Гроза».»

Образ Катерины и средства его создания в драме А.Н. Островского «Гроза».
С большим интересом я прочитал драму А.Н. Островского «Гроза». После ее про-чтения я хочу поделиться своими впечатлениями и размышлениями на вышеуказанную тему.
В своем произведении Островский описывает вымышленный город Калинов на бе-регу Волги. Добролюбов в своих критических статьях называет этот город «темным цар-ством», а Катерину «лучом света в нем». На мой взгляд, этот город действительно можно назвать «темным царством» из-за глубокой его изолированности от внешнего мира в мо-ральном плане. Катерина же противопоставляется почти всем персонажам пьесы и всему городу Калинову. Это противопоставление возникает из-за несовместимости характера Каретины и нравов города Калинова, что и приводит к трагическому концу.
Сначала я расскажу об образе Катерины, основываясь на критике Добролюбова. Образ Катерины природный, основанный на природном начале, так как, по словам Добро-любова, «Катерина не убила в себе человеческую природу…» Характер Катерины может показаться идеальным по сравнению со всеми другими персонажами драмы: «Русский сильный характер… поражает нас своей противоположностью всяким самодурным нача-лам… Характер… созидающий, любящий, идеальный… Всякий внешний диссонанс она старается сгладить… всякий недостаток покрывает из полноты своих внутренних сил… Она странная, сумасбродная с точки зрения окружающих, но это потому, что она никак не может принять в себя их воззрений и наклонностей». Катерина стремится к свободе, ду-ховному раскрепощению, «новой жизни».
Однако в образе Катерины есть и некоторая противоречивость: «В сухой однооб-разной жизни своей юности, в грубых и суеверных понятиях окружающей среды, она по-стоянно умела брать то, что соглашалось с ее естественными стремлениями к красоте, гармонии, довольству, счастью… Все идеи, внушенные ей с детства, все принципы окру-жающей среды восстают против ее естественных стремлений и поступков. Все против Ка-терины, даже ее собственные понятия о добре и зле».
В драме рассказывается о взаимоотношениях Катерины и Бориса. Катерина полю-била Бориса «на безлюдье» по нескольким причинам: она нуждалась в любви, ее чувства как жены и просто женщины были оскорблены, ее мучила смертельная тоска, однообраз-ная жизнь, наконец, она желала «воли», «простора». Катерина борется сама с собой, но в конечном итоге оправдывает себя.
Теперь о средствах создания образа Катерины. Все эти средства можно разделить на три группы: традиции устного народного творчества, церковно-житийные образы в на-родном понимании и речевая характеристика. Среди традиций устного народного творче-ства можно выделить мотивы народных песен («Отчего люди не летают так, как птицы?»), обращение к «другу милому», без которого не мил белый свет («Друг мой, радость моя»), обращение к «буйным ветрам» («Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску»), образ «могилушки» («Да что домой, что в могилу…», «В могиле лучше… под деревцем могилушка… как хорошо!»). Из церковно-житийных образов в народном понимании вы-деляются посещение церкви («И до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду…»), рассказы странниц («У нас полон дом был странниц и богомолок…»), сны Катерины («Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невиди-мые голоса…»). Также в драме как речевая характеристика используются просторечные выражения («Чтоб не видеть мне ни отца, ни матери…», «Кто-то ласково говорит со мной, точно голубь воркует…»).
Я полагаю, что «Гроза» является одной из лучших работ А.Н. Островского и явля-ется актуальной даже сегодня.

Образ катерины в драме «гроза». Характер Катерины в пьесе «Гроза Характеристика катерины внешний вид

В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и трогательная Катерина оказалась бесправной жертвой жестоких порядков купеческой среды. Недаром Добролюбов назвал Катерину «лучом света в темном царстве». Катерина не смирилась с деспотизмом и самодурством; доведенная до отчаяния, она бросает вызов «темному царству» и гибнет. Только так она может сохранить от грубого давления свой внутренний мир. По мнению критики, для Катерины «не смерть желанна, а жизнь невыносима. Жить для нее – значит быть самой собой. Не быть самой собой – значит для нее не жить».

Образ Катерины построен на народно-поэтической основе. Ее чистая душа слита с природой. Себя она представляет как птицу, образ которой в фольклоре тесно связан с понятием воли. «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле». Катерине, попавшей в дом Кабановой, как в страшную тюрьму, часто вспоминается родительский дом, где к ней относились с любовью и пониманием. Разговаривая с Варварой, героиня спрашивает: «…Отчего люди не летают, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица». Катерина рвется на волю из клетки, где вынуждена оставаться до конца дней.

Высокие чувства, прилив радости и благоговения вызывала в ней религия. Красота и полнота души героини выражались в молитвах к Богу. «В солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют. А то, бывало… ночью встану… да где-нибудь в уголке и молюсь до утра. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, упаду на колени, молюсь и плачу».

Свои мысли и чувства Катерина выражает поэтичным народным языком. Напевная речь героини окрашена любовью к миру, употребление множества уменьшительно-ласкательных форм характеризует ее душу. Она говорит «солнышко», «водица», «могилушка», часто прибегает к повторам, как в песнях: «на тройке на хорошей», «и люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны». Пытаясь выплеснуть кипящие в ней чувства, Катерина восклицает: «Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску!»

Трагедия Катерины в том, что она не умеет и не хочет лгать. А в «темном царстве» ложь – основа жизни и взаимоотношений. Борис говорит ей: «Никто не узнает про нашу любовь…», на что Катерина отвечает: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» В этих словах проявляется мужественная, цельная натура этой женщины, рискующей бросить вызов обывательской морали, в одиночку противостоять обществу.

Но, полюбив Бориса, Катерина вступает в борьбу с собой, со своими убеждениями. Она, замужняя женщина, чувствует себя великой грешницей. Ее вера в Бога – это не ханжество Кабанихи, которая прикрывает Богом свою злобу и человеконенавистничество. Осознание собственной греховности, муки совести преследуют Катерину. Она жалуется Варе: «Ах, Варя, грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?» Катерина не задумывается над тем, что это над ней совершили насилие, отдав замуж за нелюбимого. Ее муж, Тихон, рад уехать из дому и не хочет защитить жену от свекрови. Сердце подсказывает ей, что ее любовь – величайшее счастье, в котором нет ничего плохого, но мораль общества и церкви не прощает свободного проявления чувств. Катерина бьется среди неразрешимых вопросов.

Напряжение в пьесе нарастает, Катерина страшится грозы, слышит страшные пророчества сумасшедшей барыни, видит на стене картину, изображающую страшный суд. В помрачении рассудка она кается в своем грехе. Покаяние от чистого сердца по религиозным законам обязательно требует прощения. Но люди забыли доброго, прощающего и любящего Бога, у них остался Бог карающий и наказывающий. Катерина не получает прощения. Жить и мучиться она не хочет, ей некуда идти, любимый человек оказался таким же слабым и зависимым, как и ее муж. Все предали ее. Самоубийство церковь считает страшным грехом, но для Катерины это акт отчаяния. Лучше оказаться в аду, чем жить в «темном царстве». Героиня не может причинить никому вреда, поэтому она решает сама уйти из жизни. Бросаясь с обрыва в Волгу, Катерина в последний миг думает не о своем грехе, а о любви, которая осветила ее жизнь великим счастьем. Последние слова Катерины обращены к Борису: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Можно только надеяться, что Бог окажется милосерднее к Катерине, чем люди.

  • В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. В […]
  • Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
  • В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
  • Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
  • Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой. Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Герой Портрет Социальный статус Черты характера Отношения с другими героями Хорь Лысый, низкого роста, плечистый и плотный старик. Напоминает Сократа: лоб высокий, шишковатый, маленькие глазки и курносый нос. Борода курчавая, усы длинные. Движения и манера говорить с достоинством, медленно. Говорит мало, но «разумеет про себя». Оброчный крестьянин, платит оброк, не выкупая себе свободу. Живёт особняком от других крестьян, посреди леса, обстроившись на расчищенной и разработанной поляне. […]

Публикация «Грозы» пришлась на 1860 год. Непростые времена. В стране пахло революцией. Путешествуя по Волге в 1856 году, автор делал наброски будущего произведения, где старался изобразить наиболее точно купеческий мир второй половины 19в. В пьесе лежит неразрешимый конфликт. Именно он привел к смерти главной героини, не справившейся со своим эмоциональным состоянием. Образ и характеристика Катерины в пьесе «Гроза» портрет сильной, неординарной личности, вынужденной существовать в условиях небольшого патриархального города. Девушка не смогла простить себе измену, отдав себя на людской самосуд, даже не надеясь заслужить прощение. За что и поплатилась жизнью.

Катерина Кабанова – жена Тихона Кабанова. Невестка Кабанихи.

Образ и характеристика

После замужества мир Катерины рухнул. Родители ее баловали, лелеяли, словно цветок. Девушка росла в любви и с чувством безграничной свободы.

«Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, то и делаю».

Стоило ей очутиться в свекровином доме, все изменилось. Порядки, законы те же, но теперь из любимой дочери Катерина стала подчиненной невесткой, которую свекровь ненавидела всеми фибрами души и даже не пыталась скрывать своего отношения к ней.

Совсем юной ее отдали в чужую семью.

«Молоду тебя замуж-то отдали, погулять-то тебе в девках не пришлось; вот у тебя сердце-то и не уходилось еще».

Так положено, для Катерины это было нормальным. По любви в те времена никто не строил семью. Стерпится-слюбится. Она готова подчиниться, но с уважением и любовью. В доме мужа о таких понятиях не ведали.

«Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле…»

Катерина свободолюбива. Решительна.

«Такая уж я зародилась, горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку да отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!».

Она не из тех, кто подчиняется самодурам. Грязные интриги со стороны Кабановой ей не страшны. Для нее свобода главней всего. Не выполнять идиотские приказы, не прогибаться под чужое влияние, а делать то, что душа пожелает.

Ее душа томилась в ожидании счастья и взаимной любви. Тихон, муж Катерины, любил ее, по-своему, как умел, но слишком сильно было влияние его матери на него, настраивающей против молодой жены. Проблемы он предпочитал глушить алкоголем, а от конфликтов в семье сбегал в дальние командировки.

Катерина часто оставалась в одиночестве. Детей с Тихоном не нажили.

«Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать – ангелы ведь это».

Девушка все чаще грустила о своей никчемной жизни, молясь перед алтарем.

Катерина религиозна. Походы в церковь словно праздник. Там она отдыхала душой. Ребенком ей слышалось пение ангелов. Она верила, что мольбы Бог услышит везде. Когда не было возможности сходить в храм, девушка молилась в саду.

Новый виток жизни связан с приездом Бориса. Она понимает, что страсть к чужому мужчине ужасный грех, но справится с ней не в силах.

«Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?».

Она пыталась сопротивляться, но сил и поддержки у нее не хватило:

« точно я стою над пропастью, а удержаться мне не за что».

Слишком сильно оказалось чувство.

Грешная любовь подняла волну внутреннего страха за свой поступок. Чем сильнее росла любовь к Борису, тем больше она ощущала греховность. Как за последнюю соломинку хваталась, взвывая к мужу с просьбой забрать ее с собой, но Тихон недалекий человек и не смог понять душевных страданий жены.

Плохие сны, необратимое предчувствие надвигающейся беды сводили с ума Катерину. Она чувствовала приближение расплаты. С каждым раскатом грозы, ей казалось, что Бог кидает в нее стрелы.

Устав от внутренней борьбы, Катерина публично признается мужу в измене. Даже в этой ситуации бесхарактерный Тихон был готов простить ее. Борис, узнав о ее раскаянии, под давлением дяди покидает город, бросив любимую на произвол судьбы. Катерина не получила от него поддержки. Не выдержав душевных мук, девушка бросается в Волгу.

Основным персонажем произведения является Катерина, трагическая судьба которой описана автором в пьесе.

Катерина представляется писателем в образе красивой девятнадцатилетней девушки, рано вышедшей замуж. В раннем детстве Катерина счастливо жила с родными в окружении материнской любви и заботы, будучи свободной в своих передвижениях и увлечении церковной жизнью. Натура девушки ранима, чувствительна и эмоциональна, способна на настоящие, искренние чувства.

Писатель характеризует Катерину как добрую, отзывчивую, искреннюю молодую женщину, не умеющую обманывать, лицемерить, обладающую очаровательной улыбкой.

Попав в дом мужа, Катерина сталкивается с неприятием ее в качестве супруги сына со стороны свекрови, жестокой и алчной купчихи Кабанихи, которая превращает жизнь молодых людей в невыносимое существование.

Азартное желание Кабанихи подчинения своей воли всех домочадцев, находящееся на грани сумасшествия, полностью направлено на появившуюся в доме невестку.

Забитый с детства Кабанихой сын, уставший от тирании матери, но не предпринимающий попыток изменения ситуации в доме и постоянно жалующийся на несчастливую жизнь, не в состоянии оградить Катерину от унижения и придирок Кабанихи.

Катерина стремиться создать счастливую и благополучную семью, она очень религиозна и боится совершить праведный грех. В душе Катерины вспыхивает страстное чувство любви к другому мужчине, племяннику купца Дикого Борису, который отвечает ей взаимностью. Но женщина опасается небесной кары за совершенную измену и, в силу своей восприимчивости, принимает внезапно налетевшую непогоды в виде грозы как божий знак.

Девушка отличается внутренней чистотой и искренней честностью не только по отношению к себе, но и к окружающим. Поэтому Катерина решает признаться в нагрянувших чувствах к Борису мужу. Открывшись в измене, девушка узнает, что Борис не готов принять ее в качестве супруги и вовсе не испытывает к ней любви.

Катерина начинает осознавать, что Борис является для нее символом свободы, мечты о счастливой жизни, а, лившись надежды, отчаявшаяся девушка решается на самоубийство, бросившись с крутого берега реки.

Раскрывая образ главной героини пьесы, писатель изображает внутреннюю силу девушки, решающейся на смертный грех ради желания новой жизни, на избавление от мира темного царства навстречу истинной и настоящей любви.

Вариант 2

Кабанова Катерина Петровна – героиня из пьесы А.Н. Островского «Гроза».

Катерине в пьесе лет восемнадцать. Родилась и выросла в городе Калинове. Родители ее очень любили. В детстве Катерины было много интересных людей, так. как к ним часто заходили странницы и рассказывали разные истории. Она была очень верующей: каждую неделю ее мама наряжала в красивые платья и водила ее в церковь. Девочка очень любила бывать там.

Характер у Катерины Петровны боевой, справедливый, добрый. Однажды в детстве ее чем-то дома обидели. Разозлившись, она села в лодку и далеко уплыла от дома. Замуж ее выдали рано. Возможно, из-за ее характера.

Тихон, ее муж, человек несмелый, спокойный. Его мать все время на него давит и всячески пытается задеть Катерину. Из-за этого главная героиня вынуждена все время защищать себя, потому что муж этого не делает. Главная героиня не хотела мириться с устоями той семьи: унижения, подчинение, оскорбления. Она единственная, кто противостоял этому.

Замужем Катерина была несчастлива. В доме нормально общалась только с сестрой Тихона – Варенькой, которая жалела жену брата. Катерина стала чахнуть в этой семье. Но однажды к ним в город приехал один молодой человек – Борис. Девушка сразу обратила на него внимание, так. как по ее мнению он был ни на кого не похож. Они стали встречаться, когда муж уехал по делам и не взял с собой свою жену, хоть она и умоляла его. Но Катерина была очень верующей и боялась умереть с грехом на душе. Она не боялась смерти, боялась только предстать перед Богом со всеми грехами. Катерина Петровна призналась в своей измене.

После этого жизнь ее стала еще хуже: дома постоянные оскорбления, иногда побои, все от нее отвернулись. Она была готова бежать с Борисом, потому что любила его. Бориса отправляли в Сибирь. Он тоже любил Катерину, но с собой не взял, так как не хотел ссориться со своим дядей, от которого зависело его наследство.

В то время у женщин не было возможностей жить самостоятельно. Если бы Катерина и сбежала бы одна, то ее поймали и сильно побили бы в качестве наказания. У нее было только два выбора: либо вернуться в дом мужа, где житья бы у нее не было, либо броситься в реку Волгу. Она выбрала второе.

Когда вытащили ее мертвое тело, многие поняли (а некоторые и так знали), что она была единственным человеком в той местности, который был достоин уважения.

Сочинение Образ и характеристика Катерины

Тема женской судьбы в суровом обществе одна из самых ярких тем, раскрытых в произведениях Островского. «Гроза» тоже относится к циклу этих произведений. Главная героиня пьесы – это собирательный образ.

Катерина – девушка из приличной семьи, которая вышла замуж за Тихона, она любит его, но его матушка вечно её поучает. Не даёт даже с мужем попрощаться, когда тот уезжает в Москву.

Катерина – это бедная, несчастная замужняя женщина, образ которой – это образ многих девушек того времени. Она понимает, что всю жизнь проведёт в этом царстве тьмы, где её не любят, хотя она и старается быть хорошей женою, где она никогда не станет свободную птицею, о чём и говорит Варваре, но та тоже не понимает её.

Она единственная светлая душа в том городе. Катерина даже когда влюбилась в Бориса испытывала чувства стыда и считала себя в этом виноватой, попросила мужа забрать её с собою, словно чувствовала, что случится что-то плохое, непоправимое.

Но Тихон не слушает её, он идёт на поводу у своей маменьки. Тихон даже возражать-то ей не смеет, и не заступается за неё, хотя сама Катерина молчать не стала, и отвечала Кабанихе, что та напрасно её обижает.

Автор показывает и честность главной героини, когда она не в силах держать в обмане мужа, перед страшным буйством стихии, рассказывает ему всё про них с Борисом. В тоже время автор подчеркивает и её светлую душу, которая в не силах терпеть унижения Кабаниха, безразличие раньше любимого мужа, и трусость возлюбленного.

Она знает, что единственный путь освобождения от этих оков – смерть. Последняя надежда угасает, когда Борис отказывается взять её с собою.

Хотя у него есть все основания это сделать, если бы он по-настоящему её любил. Но Борис трус. Главную черту этого персонажа автор подчеркивает еще в начале, когда Борис живет у дяди и терпит все оскорбления и унижения, причем на глазах у всех, в самом людном месте, а именно на набережной реки, на главном бульваре города.

Борис, когда прощается с Катериной чувствует, что-то случится, но трусит и Катерина больше не увидится с ним никогда.

Единственный её путь к свободе – смерть и теперь, она прыгая, чувствует себя абсолютно счастливой, и свободную, теперь она – птица!

Вариант 4

Произведение «Гроза» Островского занимает особое место в творчестве писателя благодаря образу главной героини.

Катерина отличается от остальных людей «Темного царства» тем, что она включает в себя всю доброту. Однако, судьба ее не балует. С ее слов мы узнаем, что образования не получила, так как не было у нее для этого возможности. Проживала героиня в деревне в бедности. Но детство у нее было беззаботным. Мать ее работать не заставляла, и у Катерины поэтому было много времени для занятий по душе. Отчетливо видно, что девушка росла счастливой и романтичной, любящей все окружающее вокруг нее. Но самое главное, она жила в мечтах, обособленных от существующего мира. Особенно Катерина любила бывать в храме и любоваться на ангелов. Да ее тоже можно к ним причислить. Но порой в ее душе просыпалась противоречивая натура, и она шла наперекор некоторым действиям.

Когда же Катерина вышла замуж, то сильно изменилась. Из светлого мира, лишенного обмана и несправедливости, она попадает в сферу обмана, жестокости и обмана. И причина была совсем не в том, что ее спутником жизни стал человек, которого она даже не любила. Просто девушка была вырвана из светлого и доброго мира, где она пребывала долгое время. И сейчас ей не доставляет особого удовольствия посещать церковь. Девушка не может заниматься повседневными делами так, как это делала до замужества. Она находится всегда в грустном и подавленном состоянии, что мешает ей даже любоваться красотами природы. Ей приходится терпеть и страдать, и девушка уже не может жить своими мыслями, так как реальная действительность возвращает ее в то место, где существует унижение и оскорбление. Девушка пытается полюбить своего супруга, однако все ее чувства пресекаются Кабанихой. Из-за своей покорности она пытается проявить свои чувства по отношению к Тихону, но он это не ценит. Тогда Катерине становится совсем одиноко.

И не может героиня жить в доме супруга, притворяясь. Со свекровью у женщины возникает конфликт. Она пугает Кабаниху своей искренностью и чистотой. Катерина не стала выть в доме после отъезда мужа, как хотела Кабаниха. И какую надо было иметь смелость, чтобы выразить свои чувства Борису. Убегая из ненавистного дома, Катерина стремится найти поддержку у Бориса, а сталкивается с безвольным и слабым человеком. Женщина остается в полном одиночестве, и ей остается только уйти из этого страшного мира. Мне кажется, что так мог бы поступить только человек с сильным характером. Для нас Катерина воплощает простую, светлую и русскую душу, которая побуждает нас бороться с хамством, невежеством, самодурством, присутствующими до сих пор.

  • История создания Путешествия из Петербурга в Москву Радищева: история написания и публикации книги

    Повесть Путешествие из Петербурга в Москву можно с уверенностью назвать энциклопедией русской жизни 18 века. Она раскрывает все пороки российского общества того периода. В связи с этим, ценность данного произведения

  • Образы помещиков в поэме Кому на Руси жить хорошо Некрасова

    В данном произведении образы помещиков обладают таким набором качеств, которые не вызывают у читателя сочувствия или уважения. Однако крестьяне, которые находятся у них на попечении, вызывают

  • Если бы была возможность выбирать себе жилье самостоятельно, следует остановиться на просторном доме. В нем обязательно должна быть большая гостиная, чтобы вся семья могла собраться и поговорить хотя бы раз в неделю

    Главные герои «Грозы» Островского

    События в драме А. Н. Островского «Гроза» разворачиваются на побережье Волги, в вымышленном городе Калинове. В произведении дан перечень действующих лиц и их краткие характеристики, но их всё же недостаточно для того, чтобы лучше понять мир каждого персонажа и раскрыть конфликт пьесы в целом. Главных героев «Грозы» Островского не так много.

    Катерина, девушка, главная героиня пьесы. Она довольно молода, её рано отдали замуж. Воспитывалась Катя в точности по традициям домостроя: главными качествами жены были уважение и покорность своему супругу. Поначалу Катя старалась полюбить Тихона, но ничего, кроме жалости, не могла к нему испытать. При этом девушка старалась поддерживать своего мужа, помогать ему и не упрекать его. Катерину можно назвать самым скромным, но при этом самым сильным персонажем «Грозы». Действительно, внешне сила характера Кати не проявляется. На первый взгляд эта девушка слаба и молчалива, кажется, будто её легко сломить. Но это совсем не так. Катерина единственная в семье, которая противостоит нападкам Кабанихи. Именно противостоит, а не игнорирует их, как Варвара. Конфликт несёт скорее внутренний характер. Ведь Кабаниха побаивается, что Катя может повлиять на её сына, после чего Тихон перестанет подчиняться воли матери.

    Катя хочет летать, часто сравнивает себя с птицей. Она в буквальном смысле задыхается в «тёмном царстве» Калинова. Влюбившись в приезжего молодого человека, Катя создала себе идеальный образ любви и возможного освобождения. К сожалению, её представления имели мало общего с реальностью. Жизнь девушки завершилась трагично.

    Островский в «Грозе» главным героем делает не только Катерину. Образу Кати противопоставлен образ Марфы Игнатьевны. Женщина, которая держит в страхе и напряжении всю семью, не вызывает уважения. Кабаниха сильна и деспотична. Скорее всего, «бразды правления» она приняла после смерти мужа. Хотя вероятнее, что и в замужестве Кабаниха не отличалась покорностью. Больше всех от неё доставалось Кате, невестке. Именно Кабаниха косвенно виновна в гибели Катерины.

    Варвара — дочь Кабанихи. Несмотря на то что она за столько лет научилось изворотливости и лжи, читатель всё равно симпатизирует ей. Варвара хорошая девушка. Удивительно, но обман и хитрость не делают её похожей на остальных жителей города. Она поступает так, как ей нравится и живёт как ей захочется. Варвара не боится гнева матери, поскольку та для неё не авторитет.

    Тихон Кабанов полностью соответствует своему имени. Он тихий, слабый, незаметный. Тихон не может защитить свою жену от матери, поскольку сам находиться под сильным влиянием Кабанихи. Его бунт в итоге оказывается наиболее значительным. Ведь именно слова, а не побег Варвары заставляют читателей задуматься обо всём трагизме ситуации.

    Кулигина автор характеризует как механика-самоучку. Этот персонаж является своеобразным экскурсоводом. В первом действии он будто водит нас по Калинову, рассказывая о его нравах, о семьях, которые тут живут, о социальной обстановке. Кулигин, кажется, знает всё обо всех. Его оценки других очень точны. Сам Кулигин добрый человек, который привык жить по устоявшимся правилам. Он постоянно мечтает о всеобщем благе, о перпету-мобиле, о громоотводе, о честном труде. К несчастью, его мечтам не суждено реализоваться.

    У Дикого есть приказчик, Кудряш. Этот персонаж интересен тем, что не боится купца и может ему высказать то, что о нём думает. При этом Кудряш так же, как и Дикой, во всём старается найти выгоду. Его можно охарактеризовать как простого человека.

    Борис приезжает в Калинов по делам: ему нужно срочно наладить отношения с Диким, ведь только в этом случае он сможет получить законно завещанные ему деньги. Однако ни Борис, ни Дикой не хотят даже видеть друг друга. Изначально Борис кажется читателям таким, как Катя, честным и справедливым. В последних сценах это опровергается: Борис не способен решиться на серьёзный шаг, взять на себя ответственность, он попросту сбегает, оставляя Катю в одиночестве.

    Одними из героев «Грозы» являются странница и служанка. Феклуша и Глаша показаны как типичные обитатели города Калинова. Их темнота и необразованность искренне поражает. Их суждения абсурдны, а кругозор очень узок. Женщины судят о морали и нравственности по каким-то извращённым, искажённым понятиям. «Москве-то теперь гульбища да игрища, а по улицам-то индо грохот идёт, стон стоит. Да чего, матушка Марфа Игнатьевна, огненного змия стали запрягать: все, видишь, для ради скорости» — так Феклуша отзывается о прогрессе и реформах, а «огненным змием» женщина называет автомобиль. Таким людям чуждо понятие прогресс и культура, ведь им удобно жить в придуманном ограниченном мире спокойствия и размеренности.

    Характеристика Катерины из пьесы «Гроза»

    На примере жизни отдельно взятой семьи из вымышленного города Калинова в пьесе «Гроза» Островского показана вся суть устаревшего патриархального устроя России XIX века. Катерина — главная героиня произведения. Она противопоставлена всем остальным действующим лицам трагедии, даже от Кулигина, который также выделяется среди жителей Калинова, Катю отличает сила протеста. Описание Катерины из «Грозы», характеристики других персонажей, описание жизни города — всё это складывается в обличающую трагическую картину, переданную фотографически точно. Характеристика Катерины из пьесы «Гроза» Островского не ограничивается лишь авторским комментарием в перечне действующих лиц. Драматург не даёт оценки поступкам героини, снимая с себя обязанности всезнающего автора. Благодаря такой позиции каждый воспринимающий субъект, будь то читатель или зритель, сам может дать оценку героини исходя из своих моральных убеждений.

    Катя была выдана замуж за Тихона Кабанова, сына купчихи. Именно выдана, ведь тогда, согласно домострою, брак был скорее волеизъявлением родителей, чем решением молодых людей. Муж Кати представляет собой жалкое зрелище. Безответственность и инфантильность ребёнка, граничащие с идиотией, привели к тому, что Тихон не способен ни на что, кроме пьянства. В Марфе Кабановой в полной мере воплотились идеи самодурства и ханжества, присущие всему «тёмному царству». Катя стремится к свободе, сравнивая себя с птицей. Ей тяжело выжить в условиях застоя и рабского поклонения ложным идолам. Катерина по-настоящему религиозна, каждый поход в церковь для неё кажется праздником, а будучи ребёнком, Кате не раз чудилось, будто она слышит ангельское пение. Бывало, Катя молилась в саду, потому что верила, что её молитвы Господь услышит где угодно, не только в церкви. Но в Калинове христианская вера лишилась какого бы то ни было внутреннего наполнения.

    Сны Катерины позволяют ей ненадолго сбежать из реального мира. Там она свободна, словно птица, вольна лететь куда хочет, не подчиняясь никаким законам. «А какие сны мне снились, Варенька, — продолжает Катерина, — какие сны! Или храмы золотые, или сады необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то будто я летаю, так и летаю по воздуху». Однако в последнее время Катерине стал присущ некий мистицизм. Повсюду ей начинает видеться скорая погибель, а во снах она видит лукавого, который горячо обнимает её, а после губит. Эти сны были пророческими.

    Катя мечтательна и нежна, но вместе с её хрупкостью в монологах Катерины из «Грозы» видна стойкость и сила. Например, девушка принимает решение выйти навстречу Борису. Её одолевали сомнения, она хотела выбросить ключ от калитки в Волгу, думала о последствиях, но всё же сделала важный для себя шаг: «Бросить ключ! Нет, ни за что на свете! Он мой теперь… Будь что будет, а я Бориса увижу!» Дом Кабанихи опостылел Кате, Тихона девушка не любит. Она думала над тем, чтобы уйти от мужа и, получив развод, честно жить с Борисом. Но от самодурства свекрови скрыться было некуда. Своими истериками Кабаниха превратила дом в ад, пресекая любую возможность для побега.

    Катерина удивительно проницательна по отношению к самой себе. Девушка знает о своих чертах характера, о решительном нраве: «Такая уж я зародилась, горячая! Я ещё лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку да и отпихнула её от берега. На другое утро уж нашли, вёрст за десять!» Такой человек не будет подчиняться самодурству, не будет подвержен грязным манипуляциям со стороны Кабанихи. Катерина не виновата, что родилась во время, когда жена должна была беспрекословно подчиняться мужу, была почти бесправным приложением, функцией которого было деторождение. Кстати, сама Катя говорит, что дети могли бы быть её отрадой. Вот только у Кати нет детей.

    Мотив свободы повторяется в произведении множество раз. Интересной представляется параллель Катерина — Варвара. Сестра Тихона также стремится быть свободной, но эта свобода должна быть физической, свободой от деспотизма и запретов матери. В финале пьесы девушка сбегает из дома, обретая то, о чём мечтала. Катерина же понимает свободу иначе. Для неё это возможность поступать так, как она хочет, брать на себя ответственность за свою жизнь, не подчиняться глупым приказам. Это свобода души. Катерина, как и Варвара, обретает свободу. Но такая свобода достижима только путём самоубийства.

    В произведении Островского «Гроза» Катерина и характеристика её образа по-разному воспринималась критикой. Если Добролюбов видел в девушке символ русской души, терзаемой патриархальным домостроем, то Писарев видел слабую девушку, которая сама загнала себя в такую ситуацию.

    На примере жизни отдельно взятой семьи из вымышленного города Калинова в пьесе «Гроза» Островского показана вся суть устаревшего патриархального устроя России XIX века. Катерина — главная героиня произведения. Она противопоставлена всем остальным действующим лицам трагедии, даже от Кулигина, который также выделяется среди жителей Калинова, Катю отличает сила протеста. Описание Катерины из «Грозы», характеристики других персонажей, описание жизни города — всё это складывается в обличающую трагическую картину, переданную фотографически точно. Характеристика Катерины из пьесы «Гроза» Островского не ограничивается лишь авторским комментарием в перечне действующих лиц. Драматург не даёт оценки поступкам героини, снимая с себя обязанности всезнающего автора. Благодаря такой позиции каждый воспринимающий субъект, будь то читатель или зритель, сам может дать оценку героини исходя из своих моральных убеждений.

    Катя была выдана замуж за Тихона Кабанова, сына купчихи. Именно выдана, ведь тогда, согласно домострою, брак был скорее волеизъявлением родителей, чем решением молодых людей. Муж Кати представляет собой жалкое зрелище. Безответственность и инфантильность ребёнка, граничащие с идиотией, привели к тому, что Тихон не способен ни на что, кроме пьянства. В Марфе Кабановой в полной мере воплотились идеи самодурства и ханжества, присущие всему «тёмному царству».

    Катя стремится к свободе, сравнивая себя с птицей. Ей тяжело выжить в условиях застоя и рабского поклонения ложным идолам. Катерина по-настоящему религиозна, каждый поход в церковь для неё кажется праздником, а будучи ребёнком, Кате не раз чудилось, будто она слышит ангельское пение. Бывало, Катя молилась в саду, потому что верила, что её молитвы Господь услышит где угодно, не только в церкви. Но в Калинове христианская вера лишилась какого бы то ни было внутреннего наполнения.

    Сны Катерины позволяют ей ненадолго сбежать из реального мира. Там она свободна, словно птица, вольна лететь куда хочет, не подчиняясь никаким законам. «А какие сны мне снились, Варенька, — продолжает Катерина, — какие сны! Или храмы золотые, или сады необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то будто я летаю, так и летаю по воздуху». Однако в последнее время Катерине стал присущ некий мистицизм. Повсюду ей начинает видеться скорая погибель, а во снах она видит лукавого, который горячо обнимает её, а после губит. Эти сны были пророческими.

    Катя мечтательна и нежна, но вместе с её хрупкостью в монологах Катерины из «Грозы» видна стойкость и сила. Например, девушка принимает решение выйти навстречу Борису. Её одолевали сомнения, она хотела выбросить ключ от калитки в Волгу, думала о последствиях, но всё же сделала важный для себя шаг: «Бросить ключ! Нет, ни за что на свете! Он мой теперь… Будь что будет, а я Бориса увижу!» Дом Кабанихи опостылел Кате, Тихона девушка не любит. Она думала над тем, чтобы уйти от мужа и, получив развод, честно жить с Борисом. Но от самодурства свекрови скрыться было некуда. Своими истериками Кабаниха превратила дом в ад, пресекая любую возможность для побега.

    Катерина удивительно проницательна по отношению к самой себе. Девушка знает о своих чертах характера, о решительном нраве: «Такая уж я зародилась, горячая! Я ещё лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку да и отпихнула её от берега. На другое утро уж нашли, вёрст за десять!» Такой человек не будет подчиняться самодурству, не будет подвержен грязным манипуляциям со стороны Кабанихи. Катерина не виновата, что родилась во время, когда жена должна была беспрекословно подчиняться мужу, была почти бесправным приложением, функцией которого было деторождение. Кстати, сама Катя говорит, что дети могли бы быть её отрадой. Вот только у Кати нет детей.

    Мотив свободы повторяется в произведении множество раз. Интересной представляется параллель Катерина — Варвара. Сестра Тихона также стремится быть свободной, но эта свобода должна быть физической, свободой от деспотизма и запретов матери. В финале пьесы девушка сбегает из дома, обретая то, о чём мечтала. Катерина же понимает свободу иначе. Для неё это возможность поступать так, как она хочет, брать на себя ответственность за свою жизнь, не подчиняться глупым приказам. Это свобода души. Катерина, как и Варвара, обретает свободу. Но такая свобода достижима только путём самоубийства.

    В произведении Островского «Гроза» Катерина и характеристика её образа по-разному воспринималась критикой. Если Добролюбов видел в девушке символ русской души, терзаемой патриархальным домостроем, то Писарев видел слабую девушку, которая сама загнала себя в такую ситуацию.

    Тест по произведению

    Дать характеристику катерины из драмы гроза. Характеристика героев в пьесе «Гроза

    Катерина задумана Островским как положительный образ, с цельным, смелым, решительным и свободолюбивым характером и в то же время светлым, любящим, созидательным, исполненным глубокой поэзии. Он всячески подчеркивает ее связь с народом. При всем развитии действия Островский говорит о победе Катерины над темным царством.

    Жизнь Катерины в родительском доме была схожа в отношении быта с домом Кабановых, те же странницы с их рассказами, чтение житий святых, посещение церкви. Но эту «бедную содержанием жизнь она восполняла своим душевным богатством».

    Весь рассказ о жизни Катерины проникнут большой нежностью к прошлому и ужасом перед настоящим: «Таково хорошо было» и «я у вас завяла совсем». И самым ценным, утраченным теперь, было ощущение воли. «Я жила точно птичка на воле», «…что хочу, бывало, то и делаю», «матушка меня не принуждала». И на замечание Варвары, что быт дома родителей Катерины похож на их быт, Катерина восклицает: «Да здесь все как будто из-под неволи». Удивительно просто, искренне, так, как чувствует, без единого украшающего слова рассказывает Катерина: «Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключок, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью».
    Церковь и религия с юности заняли большое место в жизни Катерины.

    Выросшая в патриархальной купеческой семье, она не могла быть иной. Но ее религиозность отличается от обрядового фанатизма Диких, Кабаних не только своей искренностью, но и тем, что все, связанное с религией и церковью, она воспринимала прежде всего эстетически. «И до смерти я любила в церковь ходить! Точно бывало я в рай войду».

    Церковь насытила образами ее фантазии и сны. Глядя на солнечный свет, льющийся из купола, она видела в нем поющих и летающих ангелов, «снились ей храмы золотые».
    От светлых воспоминаний Катерина переходит к тому, что она переживает сейчас. Катерина глубоко искренна и правдива, она хочет все рассказать Варваре, ничего не утаить от нее.

    С характерной для нее образностью, стремясь как можно точнее передать свои ощущения, она рассказывает Варваре: «Ночью, Варя, не спится мне, все мерещится шепот какой-то; кто-то так ласково говорит со мной, точно голубит меня, точно голубь воркует. Уже не снятся мне, Варя, как прежде, райские деревья да горы, а точно меня кто-то обнимает так горячо-горячо и ведет меня куда-то, и я иду за ним, иду».
    Все эти образы свидетельствуют о богатстве душевной жизни Катерины.

    Сколько тончайших нюансов зарождающегося чувства передано в них. Но когда Катерина пытается осмыслить то, что происходите ней, она опирается на понятия, воспитанные у нее религией; проснувшееся чувство она воспринимает сквозь призму своих религиозных представлений: «Грех у меня на уме… не уйти мне от этого греха». И отсюда предчувствие беды: «Перед бедой перед какой-нибудь это. ..», «Нет я знаю, что умру» и т.д.

    Религия не только наполнила своими образами ее фантазии и сны, она опутала ее душу страхом — страхом «геенны огненной», страхом греха. Смелая, решительная Катерина, не боявшаяся даже грозной Кабанихи, не боявшаяся смерти — боится греха, везде ей мерещится лукавый, гроза ей представляется наказанием божьим: «Мне умереть не страшно, а как подумаю, что вдруг я явлюсь перед богом такая, какая я здесь с тобой, после этого разговора-то — вот что страшно».

    Катерине присуще постоянное стремление куда-то, жажда справедливости и правды, неумение терпеть обиды. Не случайно в качестве примера проявления своего горячего сердца она вспоминает случай из раннего детства, когда ее кто-то обидел, и она уехала на лодке: «…дело было к вечеру, уж темно, я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли верст за десять».

    Наряду с горячностью и решительностью Катерины Островский показывает ее чистоту, неопытность, девичью застенчивость. Услышав слова Варвары: «давно уже я заметила, что ты любишь другого человека», Катерина пугается, ей страшно, быть может, потому, что то, в чем она не смеет себе признаться, стало явным. Ей хочется услышать имя Бориса Григорьевича, ей хочется узнать о нем, но она не спрашивает об этом. Робость заставляет ее только поставить вопрос: «Ну так что ж?» Варвара высказывает то, в чем Катерина сама боится себе признаться, в чем она обманывает себя. То она стремится доказать себе, что любит Тихона, то она и думать не хочет о Тихоне, то она с отчаянием видит, что чувство сильнее ее воли, и эта неодолимость чувства кажется ей страшным грехом. Все это необыкновенно выразительно отражается на ее речи: «Не говори мне про него, сделай милость, не говори! Я его и знать не хочу. Я буду мужа любить». «Разве я хочу об нем думать; да что делать, коли из головы нейдет. Об чем ни задумаю, он так и стоит перед глазами. И хочу себя переломить, да не могу никак».


    Стремясь победить свое сердце, она все время апеллирует к своей воле. Путь обмана, такой обычный в темной царстве, неприемлем для Катерины. В ответ на предложение Варвары: «А по-моему делай, что хочешь, только бы шито да крыто было», Катерина отвечает: «Не хочу я так. Да и что хорошего. Уж я лучше терпеть буду пока терпится»; или «А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержать меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь». «Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь».


    Катерина не хочет лгать, Катерина не знает компромиссов. Слова ее, необыкновенно решительно, энергично сказанные, говорят о ее цельности, безудержности, способности идти до конца.

    В драме «Гроза» А.Н. Островский создал абсолютно новый для своего творчества женский образ – с внутренней гармонией, духовной силой и необыкновенным мироощущением.

    Жизнь до замужества

    Катерина светлый человек с поэтичной возвышенной душой. Она мечтательница с замечательно развитым воображением. До замужества она жила свободно: молилась в церкви, занималась рукоделием, слушала рассказы богомолок, видела сказочные сновидения. Автор ярко представляет стремление героини к духовности и красоте.

    Религиозность

    Катерина очень набожна и религиозна. Христианство в ее восприятии тесно связано с языческими верованиями и фольклорными преданиями. Все внутреннее существо Катерины стремится к свободе и полету: «Отчего люди не летают, как птицы?» – спрашивает она. Даже во сне она видит собственные полеты в виде птички или бабочки.

    Выйдя замуж, поселившись в доме Кабановых, она чувствует себя как птица в клетке. Будучи человеком, сильным по характеру, Катерина обладает чувством собственного достоинства. В доме Кабанихи, где все делается словно поневоле, ей тяжело. Как тяжело принять глупость и слабохарактерность собственного мужа. Вся их жизнь строится на обмане и подчинении.

    Прикрываясь заповедями божьими, Кабанова унижает и оскорбляет домочадцев. Вероятнее всего столь частые нападки на невестку связаны с тем, что она чувствует в ней соперницу, способную противостоять ее воле.

    Варе Катерина признается, что если жизнь ее станет совсем невыносимой, терпеть она не станет – бросится в Волгу. Еще в детстве, когда родители чем-то обидели ее, она уплыла на лодке по Волге одна. Я думаю, что река для нее – символ свободы, воли, простора.

    Жажда свободы и любви

    Жажда свободы в душе Катерины смешивается с жаждой истинной любви, не знающей границ и преград. Попытки сохранить отношения с мужем ни к чему не приводят – она не может уважать его из-за его слабого характера. Влюбившись в Бориса – племянника Дикого – она мнит его человеком добрым, интеллигентным и воспитанным, сильно отличающимся от окружающих. Он притягивает ее своей непохожестью, и героиня отдается своим чувствам.

    Впоследствии ее начинает мучать осознание своей греховности. Ее внутренний конфликт обуславливается не только убежденностью в грехе перед Богом, но и перед собой. Представления Катерины о морали и нравственности не позволяют ей спокойно относиться к тайным любовным встречам с Борисом и обману мужа. Таким образом, страдания героини неизбежны. Из-за возрастающего чувства вины, девушка признается во всем своей семье как раз во время надвигающейся грозы. В громе и молнии ей видится настигающая Божья кара.

    Разрешение внутреннего конфликта

    Внутренний конфликт Катерины не может разрешиться ее признанием. От невозможности примирить свои чувства и мнение о себе окружающих она кончает жизнь самоубийством.

    Несмотря на то, что лишение себя жизни – это грех, Катерина думает о христианском всепрощении и уверена, что ее грехи отмолит тот, кто ее любит.

    Мне очень жаль, что в окружении Катерины не нашлось ни одного сильного мужчины, способного оградить ее от внутренних переживаний и внешних конфликтов. По-моему, Катерину справедливо называют «лучом света в темном царстве».

    Островский воплотил в образе Катерины типичную представительницу того времени, точнее 19 века. Время, когда у женщины еще не было прав, когда не было такого понятия, как развод. Браки заключали не по согласию самих бракосочетающихся, (как это происходит в современном мире) а по сватовству, то есть по желанию родителей. Браки были редко удачными, женщины не имели почти никаких прав и чаще всего были «жертвами» брака.

    В похожей ситуации оказалась и главная героиня произведения Островского «Гроза».

    Какая была семья, воспитание и образование у персонажа? Одна из причин проблем Катерины – это то, что семья, в которую она попала(стала женой Тихона) была противоположной её родному семейству. Так, например, у них были разные нравы, принципы, традиции. Семья Катрины отличалась кроткостью нравов и добродушностью, в семье Кабановых всё абсолютно наоборот. Образование Катерина получила домашнее, как и все женщины в то время, не имеющие право обучаться наравне с мужчинами. Следовательно воспитание у неё было хорошее (скромное, отличалась религиозностью).

    Портрет героя (внешние черты, психологический, внутренний портрет) В произведении нет описания внешности Катерины, таким образом Островский предлагает читателю самостоятельно придумать облик героини. Так, например, я вижу её голубоглазой, темноволосой и стройной девушкой с добрыми глазами. Именно так, по моему мнению, внешность мгла бы отражать внутренний мир героини. В пьесе сказано, что она очень красивая, это сделано потому, чтобы она понравилась каждому (в голове человек сам додумает, а вкусы у всех разные, таким образом автор хотел, чтобы Катерины была красива для каждого) Многие персонажи восхищаются её ликом. Девушка по-детски ранима, наивна, открытая, милая, добродушная, очень чувствительная.

    Черты характера (как проявляются черты характера) Она добра, проявляется в том, что после жизни в доме Кабанихи она не озлобилась, не стала черствой. Она пыталась наладить коммуникативные связи с мамой Тихона, но та не хотела с ней сотрудничать. Нежная, ранимая – пытается разбудить в муже чувство собственного достоинства и заступиться за неё. К сожалению, все попытки героини тщетны. Проблема в самой системе, а не только в людях.

    Особенности речи Речь Катерины мелодичная, музыкальная, напоминающая народную песню, сказку. Обращается ко всем героям с почтением и уважением, учтиво. Так автор показывает, что она близка к народу.

    Роль в произведении Катерины (какие темы и проблемы представлены через Катерину?) Островский рассматривает в своем произведении такие темы, как тема любви(отношения Катерины и Бориса), конфликт отцов и детей, проблема судьбы русской женщины – основная проблема. Автор хотел донести мысль, о важности равенства мужчин и женщин, о том, что пора уходить от патриархата и матриархата, а прийти к партнерскому типу семей.

    Обновлено: 2017-12-01

    Внимание!
    Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
    Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

    Спасибо за внимание.

    Меню статьи:

    Вопрос о выборе второй половинки всегда был проблемным для молодых людей. Сейчас мы вправе выбирать спутника (спутницу) жизни сами, раньше окончательное решение и браке принималось родителями. Естественно, что родители в первую очередь взирали на благосостояние будущего зятя, его моральный облик. Такой выбор сулил прекрасное материальное и моральное существование детей, но при этом часто страдала интимная сторона брака. Супруги понимают, что они должны благосклонно и почтительно относиться друг к другу, но отсутствие страсти сказывается не лучшим образом. В литературе много примеров такого неудовлетворения и поисков реализации своей интимной жизни.

    Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием пьесы А. Островского “Гроза”

    В русской литературе такая тема не новая. Время от времени она подымается писателями. А. Островский в пьесе «Гроза» изобразил уникальный образ женщины Катерины, которая в поисках личного счастья под воздействием православной морали и возникшего любовного чувства заходит в тупик.

    История жизни Катерины

    Главная героиня пьесы Островского – Катерина Кабанова. С детства воспитывалась в любви и ласке. Ее мать жалела дочку, и порой освобождала ее от всякой работы, предоставив Катерине делать то, что ей хочется. Но девочка не выросла ленивой.

    После свадьбы с Тихоном Кабановым девушка живет в доме родителей мужа. Отца у Тихона нет. А мать руководит всеми процессами в доме. Свекровь обладает авторитарным характером, она подавляет своим авторитетом всех членов семьи: и своего сына Тихона, и дочь Варю и молодую невестку.

    Катерина попадает в совершенно незнакомый ей мир – свекровь часто беспричинно ругает ее, муж тоже не отличается нежностью и заботой – порой он избивает ее. Детей у Катерины и Тихона нет. Женщину этот факт невероятно расстраивает – ей нравиться нянчиться с детьми.

    В один прекрасный момент женщина влюбляется. Она замужем и прекрасно понимает, что ее любовь не имеет права на жизнь, но все же со временем поддается своему желанию, пока муж находится в другом городе.

    По возвращению супруга Катерина испытывает муки совести и признается свекрови и мужу в своем поступке, чем вызывает волну негодования. Тихон ее избивает. Свекровь говорит, что женщину необходимо закопать в землю. Обстановка в семье и без того нерадостная и накаленная обостряется до невозможности. Не видя другого выхода, женщина заканчивает жизнь самоубийством, она топится в реке. На последних страницах пьесы мы узнаем о том, что Тихон все-таки любил свою жену, и его поведение по отношению к ней было спровоцировано науськиванием матери.

    Внешность Катерины Кабановой

    Детальное описание внешности Катерины Петровны автор не предоставляет. О внешности женщины мы узнаем из уст других героев пьесы – большинство персонажей считают ее красивой и восхитительной. О возрасте Катерины мы также мало что знаем – тот факт, что она находится в самом расцвете свих сил, позволяет определить ее как молодую женщину. До свадьбы она была полна стремлений, светилась счастьем.


    Жизнь в доме свекрови сказалась на ней не лучшим образом: она заметно увяла, но все еще была хороша собой. Ее девическая веселость и жизнерадостность быстро улетучилась – их место заняли уныние и печаль.

    Отношения в семье

    Свекровь Катерины – человек очень сложный, она всем заправляет в доме. Это касается не только домашних дел, но и всех отношений внутри семьи. Женщине сложно справиться со своими эмоциями – она ревнует сына к Катерине, ей хочется, чтобы внимание Тихон уделял не жене, а ей, своей матери. Ревность съедает свекровь и не дает ей возможности наслаждаться жизнью – она всегда недовольна чем-то, постоянно придирается ко всем, особенно к молодой невестке. Этот факт она даже не пытается скрыть – окружающие подтрунивают над старой Кабанихой, говорят, что она замучила всех в доме.

    Катерина уважает старую Кабаниху, невзирая на тот факт, что она ей буквально прохода своими придирками не дает. Чего нельзя сказать о других членах семьи.

    Муж Катерины – Тихон так же любит свою мать. Авторитаризм и деспотизм матери сломали его, как и его жену. Он разрывается чувством любви к матери и жене. Тихон не пытается как-то разрешить сложную ситуацию в его семье и находит утешение в пьянстве и загулах. Младшая дочь Кабанихи и сестра Тихона – Варвара более прагматична, она понимает, что стену лбом пробить нельзя, в этом случае необходимо действовать хитростью и умом. Ее уважение к матери – показное, она говорит то, что мать хочет услышать, но на самом деле делает все по-своему. Не выдержав жизни дома, Варвара сбегает.

    Несмотря на несхожесть девушек, Варвара и Катерина становятся подругами. Они поддерживают друг дружку в сложных ситуациях. Варвара подстрекает Катерину на тайные встречи с Борисом, помогает влюбленным организовывать свидания для влюбленных. В этих действиях Варвара не подразумевает ничего плохого – девушка сама часто прибегает к таким свиданиям – это ее способ не сойти с ума, она хочет привнести в жизнь Катерины хотя бы частичку счастья, но выходит в результате все наоборот.

    С мужем у Катерины тоже непростые отношения. В первую очередь это связано с бесхарактерностью Тихона. Он не умеет отстаивать свою позицию, даже в том случае, если желание матери явно противоречит его намерениям. У ее мужа нет своего мнения – он «маменькин сынок», беспрекословно исполняющий волю родительницы. Он часто, по материному науськиванию, ругает молодую жену, порой избивает ее. Естественно, такое поведение не привносит радости и гармонии в отношения супругов.

    Недовольство Катерины растет со дня на день. Она чувствует себя несчастной. Понимание того, что придирки в ее адрес надуманные все же не позволяют ей полноценно жить.

    Время от времени в мыслях Катерины возникают намерения что-то поменять в ее жизни, но выход из ситуации ей найти не удается – мысль о самоубийстве все чаще и чаще посещает Катерину Петровну.

    Черты характера

    Катерина обладает кротким и добрым нравом. Она не умеет постоять за себя. Катерина Петровна – мягкая, романтическая девушка. Она любит предаваться мечтам и фантазиям.

    У нее пытливый ум. Ее интересуют самые необыкновенные вещи, например, почему люди не умеют летать. Из-за этого, окружающие считают ее немного странной.

    Катерина по своей природе терпеливая и неконфликтная. Она прощает несправедливое и жестокое отношение по отношению к себе мужа и свекрови.



    В целом же окружающие, если не брать в счет Тихона и Кабаниху хорошего мнения о Катерине, они думают, чтоона милая и прелестная девушка.

    Стремление к свободе

    У Катерины Петровны своеобразное понятие свободы. В то время, когда большинство людей понимают свободу как физическое состояние, при котором они вольны осуществлять те поступки и действия, которые им предпочтительны, Катерина предпочитает свободу моральную, лишенную психологического давления, позволяющая распоряжаться своей судьбой самостоятельно.

    Катерина Кабанова не настолько решительна, чтобы поставить на место свекровь, но ее стремление к свободе не дает ей жить по тем правилам, в рамках которых она оказалась – мысль о смерти как о способе обретения свободы появляется в тексте несколько раз до романтических отношений Катерины с Борисом. Обнародование информации об измене Катерине мужу и дальнейшая реакция родственником, в частности свекрови, становятся всего лишь катализатором, ее суицидальным стремлениям.

    Религиозность Катерины

    Вопрос религиозности и влияния религии на жизнь людей всегда был довольно спорный. Особенно такая тенденция ярко поддается сомнению во времена активной научно-технической революции и прогресса.

    По отношению к Катерине Кабановой такая тенденция не срабатывает. Женщина, не находя радости в обыденной, мирской жизни, проникается особой любовью и благоговением к религии. Усиливает ее привязанность к церкви и факт религиозности ее свекрови. В то время как у старой Кабанихи религиозность только показная (на самом деле она не придерживается основных канонов и постулатов церкви, регламентирующих взаимоотношения людей), религиозность Катерины истинная. Она свято верит в заповеди Бога, пытается всегда соблюдать законы бытия.

    Во время молитвы, пребывания в церкви Катерина испытывает особое наслаждение и облегчение. В такие моменты она похожа на ангела.

    Однако желание испытать счастье, настоящую любовь берут верх над религиозным видением. Зная о том, что супружеская измена – страшный грех, женщина все же поддается искушению. За счастье длиною в десять дней, она платит еще одним, наиболее страшным грехом в глазах верующего христианина – самоубийством.

    Катерина Петровна осознает всю тяжесть своего поступка, но понятие того, что ее жизнь уже никогда не измениться вынуждает ее игнорировать этот запрет. Следует отметить, что мысль о таком окончании своего жизненного пути уже возникала, но, несмотря на тяжести ее жизни, в исполнение не была приведена. Возможно, здесь сыграл тот факт, что давление со стороны свекрови было для нее тягостным, но понятие того, что оно не имеет никаких оснований, останавливало девушку. После того, как ее родные узнают об измене – упреки в ее адрес становятся оправданными – она действительно запятнала свою репутацию и репутацию семьи. Другой причиной такого исхода событий мог стать тот факт, что Борис отказывает женщине и не берет ее с собой. Катерина должна сама как то решить сложившуюся ситуацию и лучшего варианта, как броситься в реку, она не видит.

    Катерина и Борис

    До появления в выдуманном городе Калинове Бориса обретение личного, интимного счастья для Катерины не было актуально. Она не пыталась восполнить недостаток любви со стороны своего мужа на стороне.

    Образ Бориса пробуждает в Катерине угасшее чувство страстной любви. Женщина осознает всю тяжесть любовных взаимоотношений с другим мужчиной, поэтому томиться возникшим чувством, но не принимает никаких предпосылок превратить свои мечты в реальность.

    Варвара убеждает Катерину в том, что Кабановой необходимо встретиться наедине со своим возлюбленным. Сестра брата прекрасно знает, о том, что чувства молодых людей взаимны, кроме того, для нее не новость прохладность отношений между Тихоном и Катериной, поэтому расценивает свой поступок как возможность показать милой и доброй невестке, что такое настоящая любовь.

    Катерина долго не может решиться, но вода камень точит, женщина соглашается на встречу. Оказавшись в плену своих желаний, усиливаемых сродным чувством со стороны Бориса, женщина не может отказать себе в дальнейших встречах. Отсутствие мужа играет ей на руку – 10 дней она жила как в раю. Борис любит ее больше жизни, он ласков и нежен с ней. С ним Катерина чувствует себя настоящей женщиной. Она думает, что наконец-то обрела счастье. Все меняет приезд Тихона. Никто не знает о тайных встречах, но муки терзают Катерину, она всерьез боится наказания со стороны Бога, её психологическое состояние достигает апогея и она признается в совершенном грехе.

    После этого события жизнь женщины превращается в ад – и без того сыпавшиеся упреки в ее сторону от свекрови становятся невыносимыми, муж избивает ее.

    У женщины еще теплится надежда на благополучный исход события – она верит, что Борис не оставит ее в беде. Однако ее возлюбленный не спешит ей помочь – он боится прогневить дядю и остаться без его наследства, поэтому отказывается взять с собой в Сибирь Катерину.

    Для женщины это становится новым ударом, пережить его она уже не в состоянии – смерть становится ее единственным выходом.

    Таким образом, Катерина Кабанова – обладательница самых добрых и нежных качеств человеческой души. Женщина с особым трепетом относится к чувствам других людей. Ее неумение дать резкий отпор становится причиной постоянных насмешек и упреков со стороны свекрови и мужа, что в дальнейшем загоняет ее в тупиковую ситуацию. Смерть в ее случае становится возможностью обрести счастье и свободу. Осознание этого факта вызывает самые печальные чувства у читателей.

    Пьеса Островского «Гроза» была написана за год до отмены крепостного права, в 1859 году. Это произведение выделяется среди остальных пьес драматурга благодаря характеру главной героини. В «Грозе» Катерина выступает основным персонажем через которого показан конфликт пьесы. Катерина не похожа на других жителей Калинова, её отличает особенное восприятие жизни, сила характера и чувство собственного достоинства. Образ Катерины из пьесы «Гроза» складывается благодаря совокупности многих факторов. Например, слов, мыслей, окружения, поступков.

    Детство

    Кате около 19 лет, её рано выдали замуж. Из монолога Катерины в первом действии мы узнаём о детстве Кати. Маменька в ней «души не чаяла». Вместе с родителями девочка ходила в церковь, гуляла, а после занималась какой-нибудь работой. Обо всём этом Катерина Кабанова вспоминает со светлой грустью. Интересна фраза Варвары о том, что «у нас то же самое». Вот только теперь у Кати нет ощущения лёгкости, теперь «всё делается по принуждению». По сути жизнь до замужества практически не отличалась от жизни после: те же действия, те же события. Но теперь Катя относится ко всему иначе. Тогда она чувствовала поддержку, чувствовала себя живой, ей снились удивительные сны о полётах. «И сейчас снятся», да только намного реже. До замужества Катерина ощущала движение жизни, присутствие неких высших сил в этом мире, она была набожной: «страсть как любила в церковь ходить!

    » С самого раннего детства у Катерины было всё, что ей нужно: любовь матери и свобода. Теперь же, волею обстоятельств, она оторвана от родного человека и лишена свободы.

    Окружение

    Катерина живёт в одном доме с мужем, сестрой мужа и свекровью. Одно это обстоятельство уже не способствует счастливой семейной жизни. Однако положение ухудшает тот факт, что Кабаниха, свекровь Кати, жестокий и алчный человек. Алчность тут стоит понимать как страстное, граничащее с сумасшествием, желание чего-либо. Кабаниха желает подчинить всех и всё своей воле. Один опыт с Тихоном у неё прошёл удачно, следующая жертва — Катерина. Несмотря на то что Марфа Игнатьевна ждала свадьбы своего сына, невесткой она недовольна. Кабаниха не ожидала, что Катерина будет настолько сильна характером, что сможет безмолвно противостоять её влиянию. Старуха понимает, что Катя может настроить Тихона против матери, она боится этого, поэтому всячески пытается сломить Катю, чтобы избежать подобного развития событий. Кабаниха говорит, что жена давно стала Тихону милее матери.

    «Кабаниха: Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.
    Кабанов: Да нет, маменька!

    Что вы, помилуйте!
    Катерина: Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.
    Кабанова: Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Что ты выскочила в глазах-то поюлить! Чтобы видели, что ли, как ты мужа любишь? Так знаем, знаем, в глазах-то ты это всем доказываешь.
    Катерина: Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь. Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю»

    Ответ Катерины достаточно интересен по нескольким причинам. Она, в отличие от Тихона, обращается к Марфе Игнатьевне на ты, как бы ставя себя вровень с ней. Катя обращает внимание Кабанихи на то, что не притворствует и не пытается показаться той, кем не является. Несмотря на то что Катя выполняет унизительную просьбу стать перед Тихоном на колени, это не говорит о её смирении. Катерину оскорбляют ложные слова: «напраслину-то терпеть кому приятно?» — таким ответом Катя не только защищает себя, но и упрекает Кабаниху во лжи и злословии.

    Муж Катерины в «Грозе» представляется серым человеком. Тихон похож на великовозрастного ребёнка, который устал от опеки матери, но при этом не пытается изменить ситуацию, а лишь жалуется на жизнь. Даже его сестра, Варвара, попрекает Тихона тем, что тот не может оградить Катю от нападок Марфы Игнатьевны. Варвара единственный человек, который хоть немного интересуется Катей, но всё же и она склоняет девушку к тому, что ей придётся врать и извиваться, чтобы выжить в этой семье.

    Отношения с Борисом

    В «Грозе» образ Катерины раскрывается и через любовную линию. Борис приехал из Москвы по делам, которые касаются получения наследства. Чувства к Кате вспыхивают внезапно, как и ответные чувства девушки. Это любовь с первого взгляда. Бориса беспокоит то, что Катя замужем, однако он продолжает искать встреч с ней. Катя же, осознавая свои чувства, пытается отказаться от них. Измена противоречит законам христианской морали и общества. Варвара помогает влюблённым встретиться. Целых десять дней Катя тайно встречается с Борисом (пока Тихон был в отъезде). Узнав о приезде Тихона, Борис отказывается от встреч с Катей, он просит Варвару уговорить Катю молчать об их тайных свиданиях. Вот только Катерина не такой человек: ей нужно быть честной перед другими и самой собой. Она боится божьей кары за свой грех, поэтому расценивает разбушевавшуюся грозу как знак свыше и рассказывает об измене. После этого Катя решает поговорить с Борисом. Оказывается тот собирается уезжать в Сибирь на несколько дней, но не может взять девушку с собой. Очевидно, что Борису на самом деле не нужна Катя, что он не любил её. Но и Катя не любила Бориса. Точнее, она любила, но не Бориса. В «Грозе» Островский образ Катерины наделил свойством видеть во всём хорошее, наделил девушку удивительно сильным воображением. Катя додумала образ Бориса, она видела в нём одну из его черт — непринятие действительности Калинова — и сделала её основной, отказываясь видеть другие стороны. Ведь Борис приехал просить денег у Дикого, так же, как это делали другие калиновцы. Борис был для Кати человеком из другого мира, из мира свободы, той, о которой мечтала девушка. Поэтому и сам Борис становится неким воплощением свободы для Кати. Она влюбляется не в него, а в свои представления о нём.

    Драма «Гроза» завершается трагически. Катя бросается в Волгу, осознав, что не сможет жить в таком мире. А другого мира не существует. Девушка, вопреки своей религиозности, совершает один из самых страшных грехов христианской парадигмы. Чтобы решиться на такой поступок нужна огромная сила воли. К сожалению, другого выбора в тех обстоятельствах у девушки не было. Удивительно, но Катя сохраняет внутреннюю чистоту даже совершив самоубийство.

    Подробное раскрытие образа главной героини и описание её отношений с другими действующими лицами пьесы пригодится 10 классам при подготовке к сочинению на тему «Образ Катерины в пьесе «Гроза»».

    Тест по произведению


    слабое существо или сильная женщина? Катерина сильная или слабая натура гроза

    Драма «Гроза», по словам Добролюбова, «является самым решительным произведением Островского», в котором он показал самодурство и деспотизм купцов, «темного царства».
    В драме главный герой «сильного русского характера» сталкивается с жестокими и бесчеловечными обычаями старого быта. Катерина — главная героиня драмы. Эта натура поэтична, мечтательна, нежна.
    Детство Катерины в родительском доме прошло очень быстро, и она вспоминает его как лучшее время в своей жизни.Жизнь матери была для нее легкой и радостной. Катерина любила ухаживать за цветами, гулять одна по саду, ходить в церковь, слушать церковное пение и музыку, шить золотом по бархату. Тогда девушкам не давали никакого образования, а книги заменили рассказами странников. Еще в детстве Катерина была впечатлительна. Под влиянием рассказов о богомоле и странниках сформировался ее свободолюбивый и романтический характер.
    Главной чертой характера Катерины является «образ птицы».В народной поэзии птица является символом воли. «Я жила, ни о чем не тужила, как птица на воле, — вспоминает Катерина, как жила до замужества. «…Почему люди не летают, как птицы? — говорит она Варваре. «Знаешь, иногда мне кажется, что я птица».
    Катерина хочет любить и мужа, и свекровь, но не находит в них отклика на свои чувства. Тихон отказывается брать ее с собой, Кабаниха преследует со своими указаниями. Но Катерина пока терпит.«И если мне здесь будет очень плохо, — говорит она, — никакая сила не сможет меня удержать. Я брошусь в окно, я брошусь в омут…» Кабаниха и есть эта ярая защитница старых порядков, понимая, что старому царству тиранов приходит конец, ненавидит все новое, всех заостряет, ищет их собственный порядок. В доме Кабанихи царит ложь и притворство.
    Катерина – натура независимая, решительная. Как тяжело ей, когда она слушается приказов Тихона, которые он отдает ей под диктовку матери.Именно здесь она начинает понимать весь ужас своего положения.
    Катерина — решительный и мужественный человек. Единственная любовь и радость Катерины — Борис. Она не принимает реальность вокруг себя. Она готова на любые жертвы ради любимого человека, переступая даже те понятия о грехе, которые для нее священны. Она действительно любит. «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» — говорит она Борису. Она ждет от жизни настоящей, счастливой любви.
    Катерина одинока. Она не находит защиты ни у мужа, ни у любимого Бориса Гри Горьевича.Ни муж, ни Борис не могут бороться за свое счастье, отстаивать свои права, любовь.
    Как искренне и глубоко она любит Бориса! Катерина не боится смерти, но Борис слишком слаб, чтобы помочь Катерине.
    Путь к свободе отрезан, и она не может жить среди Кабановых. И Катерина решает покончить жизнь самоубийством.
    Самоубийство героини — протест против тирании, темных сил, царства домостроения. Так впервые в «темном царстве» блеснул «луч света».
    Пьесы А.Н. Островского — пьесы истинной правды, истинной жизни. Особое значение имела драма «Гроза».
    Катерина — сильная личность. Ей удалось пробудить в муже чувство любви, жалости, правдивости. Кабанов говорит матери: «Ты ее погубила! Ты! Ты!»
    Образ Катерины принадлежит к лучшим женским образам у Островского, во всей русской литературе.

    Сильный или слабый характер Катерины? (занятие-практикум) Катерина: Почему люди не летают? Варвара: Не летаю. т понять, что вы говорите.А. Н. Островский «Гроза»

    Вопросы урока: 1. Каковы особенности внутреннего мира Катерины? 2. Каковы истоки ее характера? 3. Какой смысл вложил драматург в название драмы?

    Мастерская Послушаем и проанализируем монологи Катерины. Запишите черты Катерины в тетрадь во время урока.

    Анализ монолога «Почему люди не летают? … … … » Что представляет собой птица? О чем мечтает Катерина? О каких чертах героини говорит этот монолог? Понимает ли Варвара Катерину? Почему?

    Анализ 2 монолога О чем говорит фраза Катерины: «Какая я была резвая! Я совсем сник? Найдите фольклорное сравнение здесь.Как Катерина видит красоту своей девичьей жизни? Согласны ли вы с тем, что Варвара говорит: «Да и у нас то же самое»? Вам не кажется, что Катерина выросла бомжом?

    Анализ 3-го монолога О каких чертах Катерины говорит этот монолог? Почему сейчас у нее нет таких удивительных чистых снов?

    Разговор Смиряется ли Катерина перед свекровью? Прочтите примеры Как вы относитесь к такому ее поведению? Что бы Варвара сделала на ее месте? Сможет ли Катерина сделать это? Почему?

    Черты характера Катерины Верующая Духовно богатая Поэтическая Чистая Мечтательная и восторженная Ненавидит ложь, правдива Свободолюбивая

    Что сделало Катерину такой? Национальность среды, в которой она выросла Устная народная поэзия Церковная литература и религиозность

    Мог ли быть у Катерины любимый человек? Кто-нибудь это понимает? Варвара Борис Тихон и Катерина

    Сумасшедшая леди Какую роль играет Сумасшедшая леди в пьесе? Почему Варвара ее не боится, а Катерина боится?

    До и после греха Акт 2 явление 10. Каково психологическое состояние героини? Действие 4 Явление 3. Какие чувства испытывает Катерина после поступка? Действие 5 явление 2. Как она реализует свой поступок? Как она относится к Борису Действие 5 Феномен 3. Виновен ли Борис в самоубийстве Катерины?

    Конфликт Катерины смерть Воспитание природы Бездуховное «темное царство» Сон = грех «Душный» Борьба с собой

    Религиозное воспитание «Ох, Варя, ты не знаешь моего характера… если мне здесь надоест, никакие силы меня не удержат.Я брошусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить и не буду, хоть ты меня и порежь! Свобода, решительность, неспособность смириться

    Домашнее задание. Заполнить таблицу. Цитаты 1. «Со мной происходит что-то нехорошее, какое-то чудо» 2. «Я снова начинаю жить, или… не знаю» 3. «Как будто я над пропастью, и кто-то толкает меня туда, но мне не за что держаться. »

    Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» написана в 1860 году, накануне отмены крепостного права. В этом произведении показаны все конфликты, существовавшие в шестидесятые годы девятнадцатого века: борьба между изжившим себя произволом купцов и новыми людьми, начинающими ощущать свое человеческое достоинство.

    Главной героиней спектакля является Катерина. В своей знаменитой статье критик Н. А. Добролюбов назвал ее «лучом света в темном царстве». По его мнению, «решительный, цельный русский характер… появляется в женском типе Островского», так как «самый сильный протест тот, который поднимается наконец из груди самого слабого и самого терпеливого».Итак, давайте разберемся в характере Катерины более подробно.

    В Екатерине христианская культура гармонично переплелась с языческими верованиями. Эта героиня очень далека от аскетизма домостроительных правил. «Пока я не умер, я любил ходить в церковь! Точно, я раньше в рай ходила и никого не вижу, время не помню, и не слышу, когда служба кончается», — говорит Катерина. А что она видит во время молитвы? Она видит поющих ангелов в световом столбе, спускающемся с купола, она чувствует одухотворенность земных небесных сил. В ее речи много повторяющихся слов, связанных с христианством: храм, молись, грехи, ангелы. Рано утром, среди пробуждающейся природы, она молится утреннему солнцу, так как славяне считали Восток страной всемогущих сил: «Или рано утром в сад пойду, как только восходит солнце, я падаю на колени, молюсь и плачу, а сам не знаю, о чем молюсь и о чем плачу».

    Катерина мечтательный, романтичный и впечатлительный человек.По словам Добролюбова, «характер этот преимущественно творческий, любвеобильный, идеальный». Она откровенно рассказывает Варваре, единственному близкому человеку в доме Кабановых, о своем счастливом и свободном детстве. Ее родителям было легко, но она не получила образования. Информацию о мире она черпала из уст пилигримов и богомолов. Ее воображение превращает эти суеверные истории в яркие, добрые фантазии.

    Островский наделяет свою героиню поэзией. Недаром в произведении несколько раз повторяется слово «птица», с которым сравнивает себя героиня.На мой взгляд, Катерина — это, по сути, птица в клетке, из которой нет выхода. Эта келья – дом Кабанихи. «Знаете, иногда мне кажется, что я птица. Когда вы стоите на горе, вас тянет летать. Так бы я и разбежалась, подняла руки и полетела», — говорит сама Катерина.

    Ее свободолюбивая, страстная натура проявляется еще в детстве. «Вот такой я родилась, горячая! Мне было еще шесть лет, не больше, так что я сделал! Обидели меня чем-то дома, но дело было к вечеру, было уже темно; Я выбежала к Волге, села в лодку и оттолкнула ее от берега», — рассказывает о себе Катерина.

    И вот такой романтичный, поэтический, свободолюбивый человек оказывается в семье Кабановых, в доме, «где все живое вянет и засыхает», в мире, в котором царят тирания и лицемерие. Происходит столкновение свободолюбия, мечтательности Катерины и холодности, бездушия Кабанихи. «Под тяжелой рукой бездушной Кабанихи нет места ее светлым видениям, как нет свободы ее чувствам», — считает Добролюбов. Даже ее муж, который полностью находится под контролем матери, не понимает героиню.Но, в отличие от жены, Тихон иногда может вырваться из кабалы: может и к Савелу Прокофьичу выпить, и в Москву съездить от матери. У Катерины нет надежды вырваться в воздух. Сила ее характера проявляется в том, что она готова терпеть все выходки Кабанихи только до определенного момента. — А если мне здесь очень надоест, меня не удержат никакими силами. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, не хочу, хоть ты меня и режь! — говорит она Варваре.Добролюбов отмечает по этому поводу: «Этот характер выдержит сам себя, несмотря ни на какие препятствия; а когда он недостаточно силен, он погибнет, но не предаст себя. »

    Катерина очень цельный, честный, прямой человек. Дом, в котором живет Катерина, основан на лжи и обмане. «Без этого нельзя; вспомни где ты живешь! Ведь на этом держится наш дом. И я не была лгуньей, а училась, когда нужно было», — говорит Варвара. Катерине это противно: «Я не умею обманывать, ничего не могу скрыть».Поэтому она боится встречи с Борисом, не желая изменять своему законному мужу, пусть и нелюбимому. Но страсть к Борису сильнее ее. В этой страсти заключены и потребность в любви, и тоска ее жизни в доме Кабанихи, и стремление к воле, простору, свободе. Но Борис не смог оценить ее чувства. Он такой же «безвольный страдалец», как и Тихон, только «образованный». Он тоже должен слушаться дядю Дикого, как Тихон своей матери. Катерина должна вернуться домой, но вернуться к прежней жизни она уже не может.«Если она не может наслаждаться своим чувством, своей волей, то это совершенно законно и свято, если то, что она нашла и что ей так дорого, она ничего не хочет в жизни, не хочет жизни», — пишет Добролюбов. .

    Как упоминалось выше, Катерина религиозна. Она не могла скрыть своего греха. Надвигающаяся гроза, словно кара за грехи, полусумасшедшая дама, пугающая девушку «адским пламенем», полуразрушенные постройки — все это тяготит Катерину. И публично признается мужу в своих грехах.Если бы спектакль закончился так, то Кабаниха могла бы праздновать победу: «Куда приведет воля!»

    Но конец пьесы другой. Катерина в отчаянии бросается с высокого берега Волги. Она знает, что путь к свободной жизни для нее закрыт, и вернуться домой невозможно. «Что домой, что в могилу», — говорит героиня. «И дело кончено: она больше не будет жертвой бездушной свекрови, не будет больше томиться взаперти с бесхребетным и отвратительным мужем.Она освобождена! — констатирует Добролюбов. Она не видит другого выхода. Мне кажется, этот поступок следует воспринимать не как слабость Катерины, а как ее моральную победу над «темными силами», которым она не хотела подчиняться. Это ее протест против произвола дома Кабановских, против убогого и бесправного положения замужней женщины, против тех принципов нравственности, которые убили в ней свободную, поэтическую сущность. Так что могу с уверенностью сказать, что Катерина очень сильный человек, у которого хватило смелости бросить вызов всему «темному царству».

    А. Н. Островский в каждой своей пьесе создавал и показывал многогранных персонажей, за жизнью которых интересно наблюдать. В одном из произведений драматурга рассказывается о девушке, покончившей с собой, не выдержав давления обстоятельств. Развитие характера Катерины в пьесе Островского «Гроза», а также ее эмоциональные переживания являются основными движущими силами сюжета.

    В списке персонажей Островский указывает Катерину как жену Тихона Кабанова.С развитием сюжета читатель постепенно раскрывает образ Кати, понимая, что этот персонаж не ограничивается функцией жены. Характер Катерины в драме «Гроза» можно назвать сильным. Несмотря на нездоровую обстановку в семье, Кате удалось сохранить свою чистоту и твердость. Она отказывается принимать правила игры, живя сама по себе. Например, Тихон во всем слушается маму. В одном из первых диалогов Кабанов убеждает мать, что у него нет собственного мнения.Но вскоре тема разговора меняется — и вот уже Кабаниха как бы невзначай обвиняет Катерину в том, что Тихон любит ее больше. До этого момента Катерина в разговоре не участвовала, а сейчас обиделась на слова свекрови. Девушка поворачивается к Кабанихе на вас, что можно расценивать как скрытое неуважение, а также некое равноправие. Катерина ставит себя с ней вровень, отрицая семейную иерархию. Катя вежливо выражает свое недовольство клеветой, подчеркивая, что на публике она такая же, как дома, и ей незачем притворяться.Эта строчка на самом деле говорит о Кате как о сильном человеке. По ходу рассказа мы узнаем, что произвол Кабанихи распространяется только на семью, а в обществе старуха говорит о сохранении семейного порядка и правильном воспитании, прикрывает свою жестокость словами о благодетеле. Автор показывает, что Катерина, во-первых, осознает поведение своей свекрови; во-вторых, я с этим не согласен; и, в-третьих, Кабанихе открыто заявляет, против чего не может возразить даже его собственный сын, о своих взглядах.Однако Кабаниха не оставляет попыток унизить невестку, заставив ее встать на колени перед мужем.

    Иногда девушка вспоминает, как жила раньше. Детство Катерины было довольно беззаботным. Девочка ходила с мамой в церковь, пела песни, гуляла, по словам Кати, у нее не было всего, что могло бы быть. Катя сравнивает себя со свободной птицей до замужества: она была предоставлена ​​самой себе, она распоряжалась своей жизнью. И сейчас Катя часто сравнивает себя с птицей.«Почему люди не летают, как птицы? — говорит она Варваре. «Знаешь, иногда мне кажется, что я птица».

    Но такая птица не может улететь. Попав в клетку с толстыми прутьями, Катерина постепенно задыхается в заточении. Такой свободолюбивый человек, как Катя, не может существовать в жестких рамках царства лжи и лицемерия. Все в Кате дышит чувствами и любовью к самому неповторимому — к самой жизни. Попав в семью Кабановых, девушка теряет это внутреннее чувство.Ее жизнь похожа на жизнь до замужества: те же песни, те же походы в церковь. Но сейчас, в таком лицемерном окружении, Катя чувствует себя фальшиво.

    Удивительно, что с такой внутренней силой Катя не противопоставляет себя другим. Она «мученица, пленница, лишенная возможности расти, развиваться», но таковой себя не считает. Она старается достойно пройти «жернова вражды и злобной зависти», не теряя и не опошляя своей сущности.

    Катю смело можно назвать смелой. Действительно, девушка пыталась бороться с вспыхнувшими в ней чувствами к Борису, но все же решила с ним встретиться. Катя берет на себя ответственность за свою судьбу и решения. В каком-то смысле на время тайных встреч с Борисом Катя обретает свободу. Она не боится «ни греха, ни суда человеческого». Наконец-то девушка может делать то, что ей подсказывает сердце.

    Но с возвращением Тихона их встречи прекращаются. Желание Кати рассказать о своих отношениях с племянником Дикого не нравится Борису.Он надеется, что девушка промолчит, затянув ее в сети «темного царства», из которого так отчаянно пыталась вырваться Катя. Один из критиков драмы, Мельников-Печерский, замечательно метко охарактеризовал Катерину: «молодая женщина, попадая под гнет этой старухи, испытывает тысячи нравственных мук и в то же время сознает, что Бог вложил пламенное сердце в ей, что в ее юной груди бушуют страсти, совсем не совместимые с затворничеством замужних женщин, господствующим в той среде, где оказалась Катерина. »

    Ни признание в измене, ни разговор с Борисом не оправдали надежд Катерины. Для нее разница и несоответствие между реальным миром и представлениями о будущем оказались роковыми. Решение броситься в Волгу не было спонтанным — Катя давно чувствовала приближающуюся смерть. Она боялась надвигающейся грозы, видя в ней расплату за грехи и дурные помыслы. Откровенная исповедь Катерины становится похожей на отчаянное причастие, желание быть честной до конца.Примечательно, что между событиями признание в измене — разговор с Борисом — самоубийство проходит некоторое время. И все эти дни девушка терпит оскорбления и проклятия свекрови, которая хочет похоронить ее заживо.

    Нельзя осуждать героиню, говорить о слабости характера Катерины в «Гроза». Тем не менее, даже совершив такой грех, Катя остается такой же чистой и невинной, как и в первых действиях пьесы.

    Рассуждение о силе или слабости характера Катерины может быть полезно учащимся 10-х классов при написании сочинения на тему «Характер Катерины в спектакле «Гроза».

    Тест продукта

    Драма «Гроза», по словам Добролюбова, «является самым решительным произведением Островского», в котором он показал самодурство и деспотизм купцов «темного царства».
    В драме главный герой «сильного русского характера» сталкивается с жестокими и бесчеловечными обычаями старого быта. Катерина — главная героиня драмы. Эта натура поэтична, мечтательна, нежна.
    Детство Катерины в родительском доме прошло очень быстро, и она вспоминает его как лучшее время в своей жизни.Жизнь матери была для нее легкой и радостной. Катерина любила ухаживать за цветами, гулять в саду, ходить в церковь, слушать церковное пение и музыку, шить золотом на бархате. Тогда девушкам не давали никакого образования, а книги заменили рассказами странников. Еще в детстве Катерина была впечатлительна. Под влиянием рассказов о богомоле и странниках сформировался ее свободолюбивый и романтический характер.
    Главной чертой характера Катерины является «образ птицы».В народной поэзии птица является символом воли. «Я жила, ни о чем не тужила, как птица на воле, — вспоминает Катерина, как жила до замужества. «…Почему люди не летают, как птицы? — говорит она Варваре. «Знаешь, иногда мне кажется, что я птица».
    Катерина хочет любить и мужа, и свекровь, но не находит в них отклика на свои чувства. Тихон отказывается брать ее с собой, Кабаниха преследует со своими указаниями. Но Катерина пока терпит.«А если мне здесь очень надоест, — говорит она, — никакая сила не сможет меня удержать. Выкинуть в окно, броситься в омут…». Кабаниха — ярая защитница старых порядков. Понимая, что старому царству тиранов приходит конец, она ненавидит все новое, всех заостряет, добиваясь собственного порядка , поэтому в ее доме царит ложь и притворство.
    Катерина натура независимая, решительная.Как тяжело ей, когда она слушается приказов Тихона, которые он отдает ей под диктовку матери.Именно здесь она начинает понимать весь ужас своего положения.
    Катерина — решительный и мужественный человек. Единственная любовь и радость Катерины — Борис. Она не принимает реальность вокруг себя. Она готова на любые жертвы ради любимого человека, переступая даже те понятия о грехе, которые для нее священны. Она действительно любит. «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» — говорит она Борису. Она ждет от жизни настоящей, счастливой любви.
    Катерина одинока. Она не находит защиты ни у мужа, ни у любимого Бориса Григорьевича.Ни муж, ни Борис не могут бороться за свое счастье, отстаивать свои права, любовь.
    Любовь Катерины к Борису искренняя и глубокая. Катерина не боится смерти, а Борис слишком слаб, чтобы помочь Катерине.
    Путь к свободе отрезан, и она не может жить среди кабанов. И Катерина решает покончить жизнь самоубийством.
    Самоубийство героини — протест против тирании, темных сил, царства домостроения. Так впервые в «темном царстве» блеснул «луч света».
    Пьесы А.Н. Островского — это пьесы истинной правды, истинной жизни. Драма «Гроза» имела большое значение в творчестве писателя и во всей русской драматургии.
    Катерина — сильная личность. Ей удалось пробудить в муже чувство любви, жалости, правдивости. Кабанов говорит матери: «Ты ее погубила! Ты! Ты!»
    Образ Катерины принадлежит к лучшим женским образам у Островского, во всей русской литературе.

    «Эмоциональная трагедия Катерины» по мотивам драмы Островского «Гроза.Композиция «Трагедия Катерины» (по пьесе А

    Драма «Гроза» была написана в 1859 году. Это был переломный момент для России. Патриархальный порядок, для которого «отсутствие всякого закона, всякой логики есть закон и логика этой жизни», начал разрушаться. На смену им приходят новые веяния, новые мысли, новые люди. Но Островский в спектакле «Гроза» показал, насколько силен ветхозаветный быт, как очень немногие до сих пор проявляют протест против патриарших порядков.По словам Добролюбова, «Островский обладает глубоким пониманием русской жизни и большим умением остро и ярко изображать ее самые существенные стороны». Пьеса очень ярко описывает быт и нравы города Калинова и очень красочно изображает образы главных героев.
    Но среди всех образов выделяется один – Катерина, которую Добролюбов называл «лучом света в темном царстве».
    Катерина – молодая женщина, обладающая силой духа, сильным характером, но в то же время поэтичная и наивная.
    Катерина выросла в атмосфере любви и понимания. «Мама меня души не чаяла, наряжала, как куклу», — вспоминает она свое детство. Это время у нее ассоциируется со свободой, со счастьем — «Жила, ни о чем не тужила, как птица на воле». Ее ни в чем не ограничивали – «делала, что хотела».
    И из этого спокойного, незаметного, тихого мира Катерина попадает в дом Кабановой, где «все как бы из рабства». — В доме ее матери было то же, что и у Кабановых, — заметил Добролюбов.Но отсутствие свободы делает ее жизнь совершенно невыносимой. У Катерины богатый внутренний мир, этим она компенсировала однообразие дней, но в доме Кабановой даже воображение не приходит ей на помощь. Как отмечает Добролюбов, «в мрачной атмосфере новой семьи Катерина начала ощущать неадекватность своей внешности, которой раньше думала довольствоваться. Под тяжелой рукой бездушной Кабанихи нет места ее светлым видениям, как нет свободы ее чувствам.Она тоскует, она одинока, этот дом ей противен, но она терпит. Катерина будет терпеть, сколько сможет, пока она способна терпеть «тщеславие» и произвол свекрови, пока она еще способен найти утешение в церкви, в религии. «И если мне здесь будет очень противно, то меня здесь не удержат никакими силами. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, не буду, хоть ты меня и порежь, — горячо заявляет Катерина.Вообще горячность – черта, присущая Катерине. «Я родилась такой горячей, — говорит она. И именно это качество не позволяет ей смириться со своим положением в доме. Поэтому она начинает драться.
    Катерина выделяется из всех героев своей силой: стойкостью духа, силой воли, твердостью характера. Она единственная, кто осмеливается возражать Кабанихе. Ее протестные слова ослабляют Кабанову, но это лишь немногое, что Катерина может сделать в одиночку. Несмотря на свою силу, Катерина еще очень слаба, чтобы самой бороться с патриархальным образом жизни.
    Она все еще бессильна перед приказом о начале строительства. Но она постоит за себя. Она не позволит себя унижать. Катерина сохраняет человеческое достоинство со свойственными ей силой и задором. «Кому-то приятно терпеть напрасно!» она восклицает о попытке Кабанихи унизить ее. Ее оскорбленное самолюбие не позволяет ей промолчать на обидное слово. Она возражает, но это возражение — пока единственное, что она может сделать для своей защиты.
    Но наряду с силой в характере Катерины сочетаются и нежность, и поэтичность, и религиозность, и мечтательность. И все эти черты искренни, а не лживы и лицемерны, как в «темном царстве». Если Катерина верит в Бога, то эта вера чиста. Она видит утешение, утешение в религии. Церковь – ее спасение от гнета и произвола Кабанова. Вот как Катерина говорит о храме: «Точь-в-точь как я когда-то на небо ходила, и ничего не вижу, время не помню, и не слышу, когда служба кончается. Она очень поэтичная девушка. Ее речь течет. Образы, возникающие в ней, красочны и насыщенны. В целом Катерина нежная, непосредственная, наивная. Но именно это и помогает ей терпеть Кабанову и ее приказы. Добролюбов сказал о Катерине: «Катерину… можно уподобить большой, полноводной реке: она течет так, как того требует ее природное свойство; характер его течения меняется в соответствии с местностью, по которой он проходит, но течение не прекращается; дно ровное, хорошее — течет спокойно, встречаются большие камни — перепрыгивает через них, обрыв — льется каскадом, запруживая — бурлит и прорывается в другом месте.И такой «прорыв» появился в спокойной жизни Катерины. Это был Борис. По словам Доброролюбова, «чувство любви к человеку, желание найти родственный отклик в другом сердце, потребность в нежных наслаждениях естественным образом открывались в молодой женщиной и изменила своим прежним, неопределенным и бесплотным мечтам». из «диких и кабанов».Борис – первая настоящая любовь в жизни Катерины. «Вы были замужем за молодым человеком, вам не приходилось ходить в девушках», — отмечает Варвара. Катерина вышла замуж, не любя Тихона, но пытается это сделать. Однако муж оказался ничтожным, он не понимает Катерину. Это безвольный, бесхарактерный человек, который сам стремится вырваться из железной руки матери — ему не до жены. Катерина пытается дать ему клятву: она не сможет переступить слово, данное себе и мужу, но ее верность Тихону не нужна.Остается еще одно препятствие — спасение — собственная совесть и страх суда Божия. У Катерины идет внутренняя борьба между чувствами к Борису и долгом перед мужем. Труднее всего Катерине перешагнуть долг перед Тихоном, но ничто не может удержать ее в стремлении к счастью. «Да, может быть, за всю жизнь такого случая не выйдет. Тогда плачьте сами: был чехол, но я не знал, как им пользоваться. Что я говорю, что я обманываю себя? Я должен хотя бы умереть и увидеть его.Кем я притворяюсь! — уговаривает себя Катерина. Преодолев себя, она понимает, что больше ничего не боится «если бы я не боялась греха за тебя, то буду ли я бояться суда человеческого?» Она пожертвовала всем ради Бориса, а вышло что он был таким же безвольным, как и ее муж.
    И когда Катерина под влиянием обстоятельств сознается в своем грехе, ей не на кого опереться, незачем жить.Ей «что дома, что до гроба !..что в могилу!В могиле лучше…»Катерина бросается в Волгу, протестуя тем самым против образа жизни по «Домострою», угнетенного положения женщин в семье, в обществе. «И дело кончено: она больше не будет жертвой бездушная свекровь, она больше не будет томиться взаперти, с бесхребетным и отвратительным мужем. Она освободилась!.. Грустно, горько такое освобождение, но что делать, когда другого выхода нет. Это хорошо что бедная женщина нашла в себе решимость даже выбрать этот ужасный выход.
    Конец «Катерины» трагичен, но он служит призывом к борьбе с тиранией. Трагедия «Катерины» есть «протест против кабановских представлений о морали, протест, доведенный до конца…» Вот как Добролюбов определили смысл образа Катерины.Трагедия Катерины в том, что она не находит в обществе людей, близких по силе характера и стремлений.Катерина бросает вызов обществу «диких и кабанов» и своим трагическим концом вызывает еще большее уважение к ее образ, так как на такое может решиться только сильный характер.

    Пьеса А. Н. Островского «Гроза» изображает эпоху 60-х годов девятнадцатого века. В это время в России назревали революционные выступления народа. Они нацелены на. улучшение быта и быта простых людей, свержение царизма. В этой борьбе принимают участие и произведения великих русских писателей и поэтов, среди них пьеса Островского «Гроза», потрясшая всю Россию. На примере образа Катерины изображена борьба всего народа против «темного царства» и его патриархальных порядков.

    Главная героиня пьесы А. Н. Островского «Гроза» — Катерина. Ее протест против «кабаньего» порядка, борьба за свое счастье автор изображает в драме.

    Катерина выросла в доме бедного купца, там она созрела духовно и нравственно. Катерина была необыкновенный человек, и в чертах ее было какое-то необыкновенное обаяние. Вся в ней «дышала» русской, истинно национальной красотой; Вот как говорит о ней Борис: «У нее на лице какая-то ангельская улыбка, но она как будто сияет от лица.

    До замужества Катерина «жила, ни о чем не тужила, как птица на воле», делала, что хотела и когда хотела, никто и никогда не заставлял ее и не заставлял делать то, чего она, Катерина, не делала хочу.

    Ее духовный мир был очень богат и разнообразен.Катерина была очень поэтична и образна.В ее разговорах мы слышим народную мудрость и народные поговорки.Душа ее жаждала полета:»Почему люди не летают,как птицы?Иногда это мне кажется, что я птица Когда ты стоишь на горе, тебя тянет летать.Так бы я разбежался, поднял руки и полетел.

    Душа Катерины «воспитывалась» и на рассказах о молящихся мотыльках, бывавших в доме каждый день, и на шитье бархата (шитье воспитывало ее и вело в мир красоты и добра, в мир искусства)

    После замужества жизнь Катерины резко изменилась.В доме Кабановых Катерина была одна, ее мир, ее душу никто не мог понять, Это одиночество было первым шагом к трагедии.Отношение домочадцев к героине также резко изменилось. Дом Кабановых придерживался тех же правил и обычаев, что и родительский дом Катерины, но здесь «все как бы вышло из кабалы». Жестокие приказы Кабанихи притупили в Катерине стремление к возвышенному, с тех пор душа героини пала в бездну.

    Еще одна боль Катерины – непонимание мужа. Тихон был добрым, ранимым человеком, очень слабым по сравнению с Катериной, у него никогда не было своего мнения — он подчинялся мнению другого, более сильного человека.Тихон не мог понять стремлений жены: «Я не могу понять тебя, Катя». Это недоразумение еще на шаг приблизило Катерину к катастрофе.

    Любовь к Борису также стала трагедией для Катерины. По словам Добролюбова, Борис был таким же, как Тихон, только образованным. Из-за своего образования он попал в поле зрения Катерины. Из всей толпы «темного царства» она выбрала его, который немного отличался от остальных. Однако Борис оказался еще хуже Тихона, он заботится только о себе: думает только о том, что о нем скажут другие.Он бросает Катерину на произвол судьбы, наказать «темное царство»: «Ну и Бог с тобой! Только одно и нужно просить у Бога, чтобы она поскорее умерла, чтобы долго не страдала! До свиданья!».

    Но Катерина искренне любит Бориса, переживает за него: «Неужели он сейчас что-то делает, бедняга?.. Зачем я его навлекла на беду? Мне умереть одной! И тогда она погубила себя, погубила его, ее бесчестие — ему вечный позор!»

    Нравы города Калинова, его грубость и «голая нищета» были Катерине неприемлемы: «Если захочу, пойду, куда глаза глядят.Меня никто не остановит, так оно и есть

    У меня есть характер.

    Добролюбов высоко оценил произведение. Он назвал Катерину «лучом света в «темном царстве». В ее трагическом конце «дан страшный вызов тиранической силе… В Катерине мы видим протест против Кабановской понятия нравственности, доведенный до конца протест, провозглашенный как под домашними пытками, так и над бездной, в которую бросилась бедная женщина». В образе Катерины Добролюбов видит воплощение «русской живой природы.Катерина скорее умрет, чем будет жить в неволе. Поступок Катерины неоднозначен.

    Образ Катерины в пьесе Островского «Гроза» — прекрасный образ русской женщины в русской литературе.

    Одним из шедевров русской драматургии считается пьеса А.Н. Островского «Гроза», которую сам автор оценил как творческую удачу.
    Главный конфликт «Гроза» — столкновение пробуждающейся личности в условиях «темного царства» с его догмами, деспотией и ложью.Этим человеком была Катерина.
    Ее жизнь немыслима без рассветов и закатов, росистых трав на цветущих лугах, полетов птиц, порхания бабочек с цветка на цветок. При ней одновременно и красота деревенской церкви, и широта Волги, и заволжская луговая гладь. На протяжении всей пьесы присутствует светлый образ птицы, поднимающейся к голубым просторам небес. Это образ одухотворенной души, вознесшейся к вершинам духовного совершенства. А сама Катерина мечтает стать птицей: «Почему люди не летают, как птицы? Знаешь, иногда мне кажется, что я птица.Когда вы стоите на горе, вас тянет летать. Так бы я разбежался, поднял руки и полетел. Следует обратить особое внимание на то, как молится Катерина, «какая ангельская улыбка у нее на лице, а от лица как бы сияет», есть что-то иконописное в этом лице, от которого исходит светлое сияние, ее молитва – светлый праздник души, это ангельские хоры в столпе солнечного света, льющегося из-под купола, перекликающегося с пением странников, щебетанием птиц.«Точно, я бывал в раю и никого не вижу, время не помню и не слышу, когда служба кончается».
    Катерина переживает всю радость жизни в храме, в саду, среди трав, цветов, утренней свежести пробуждающейся природы. В мечтах юной Катерины звучит отголосок христианской легенды о рае, божественном саду, который завещано было возделывать первородным людям. Они жили, как птицы небесные, и их труд был трудом свободных и свободных людей.Они были бессмертны, и время не имело над ними разрушительной власти: «Я жил, ни о чем не тужил, как птица на воле. Мама меня души не чаяла, наряжала меня, как куклу, к работе не принуждала; что хочу, то и было, так и делаю… раньше вставала рано; Если летом я пойду к роднику, умыюсь, принесу с собой воды, и все, я поливаю все цветы в доме. У меня было много, много цветов. Позже, в трудный момент своей жизни, Катерина сокрушается: «Если бы я немножко умерла, было бы лучше.Я смотрел бы с небес на землю и радовался бы всему. Иначе перелетела бы… с василька на василек, по ветру, как бабочка.
    В кабаньем царстве, где все живое вянет и засыхает, Катериной овладевает тоска по утраченной гармонии. Ее любовь сродни желанию поднять руки и полететь; героиня слишком многого от нее ждет. женщина гордая, волевая, ее отдали замуж за слабого, безвольного, полностью подчиненного матери Тихона.Одухотворенная натура, легкая, мечтательная, она попала в атмосферу лжи, жестоких законов, влюбилась в «бескрылого», зависимого Бориса, любовь к которому не утоляла ее тоски. Катерина чувствует свою вину перед Тихоном и Кабанихой, и не столько перед ними, сколько перед всем миром, перед царством добра. Ей кажется, что вся вселенная обижена на ее падение. Только полнокровный и духовный человек может таким образом ощущать свое единство со вселенной и иметь столь высокое чувство ответственности перед высшей истиной и гармонией, которые в ней заключены.Решение покончить с собой приходит к Катерине вместе с внутренним оправданием, ощущением свободы и безгрешности после пережитых ею нравственных бурь. К концу драмы исчезает страх огненного ада, и героиня считает себя вправе предстать перед высшим нравственным судом. «Смерть из-за грехов ужасна», — говорят в народе.
    Но наряду с духовностью в Катерине живут и слабости. Она с детства привыкла мечтать и наслаждаться красотой природы и не привыкла к обидам, с которыми столкнулась потом в «темном царстве».До своего падения она не сомневалась, что после смерти попадет в рай, и не думала о страшных муках в аду. Катерина не замечала своей гордыни, и это погубило ее после того, как она столкнулась с трудностями жизни. На первый взгляд кажется, что она совершила подвиг, на самом деле она извернулась от него.Нам кажется, что добровольно уйти из жизни страшно, но на самом деле это во много раз легче, чем терпеть страдания и обиды людей и бороться со всеми трудности жизни, что и есть настоящий подвиг, ибо в Библии сказано: «Претерпевший до конца спасется.Все грехи прощаются тому, кто искренне в них кается: «Покайся, и помилуешь». Только один грех не прощается человеку — это самоубийство.
    Пьеса очень близка нашему времени, хотя и была написано более века назад, так как в наш век при пристрастии к алкоголю и наркотикам участились самоубийства, и многие забыли о душе и любви.Господь сказал: «Многие прейдут под именем беззакония; во многих любовь охладеет». И мы видим это в распространении многочисленных религий и популярности экстрасенсорики, «которые приходят к нам в овечьей шкуре, а внутри являются хищными волками.Мало кто сейчас заботится о своей душе, а больше о своем теле, как бы побольше есть и пить и смотреть что-то интересное по телевизору. Вот так проходит наша скучная, однообразная жизнь, и только некоторые из нас реально об этом задумываются, только ближе к к старости начинаем понимать, что ничего полезного никому не сделали и напрасно прожили свою жизнь.Апостол Павел сказал о человеческом теле: «Земля есть, и в землю возвратишься», а душа есть бессмертен, и нужно подумать, куда он попадет — в рай или в ад.

    Катерина — главная героиня драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством тиранов, деспотов и невежд. О том, почему возник этот конфликт и почему финал драмы так трагичен, можно узнать, разобравшись в представлениях Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Со слов Катерины мы узнаем о ее детстве и юности.Вот нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира в целом: «Жил, ни о чем не тужил, как птица на свободе, что хочу, то и делаю». Но это была «воля», ничуть не противоречащая вековому укладу замкнутой жизни, весь круг которой ограничивался домашним трудом.

    Катя жила вольно: вставала рано, умывалась родниковой водой, ходила с матерью в церковь, потом садилась за какую-то работу и слушала богомольцев и молящихся мотыльков, коих было много в их доме.Это рассказ о мире, в котором человеку не приходит в голову противопоставлять себя общему, так как он еще не отделил себя от этой общности. Именно поэтому здесь нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной семейной жизни для Катерины – безусловный нравственный идеал. Но она живет в эпоху, когда исчез самый дух этой морали и закостенелая форма поддерживается насилием и принуждением. Чуткая Катерина улавливает это в своей семейной жизни в доме Кабановых.Услышав рассказ о жизни невестки до замужества, Варвара (сестра Тихона) удивленно восклицает: «Да ведь у нас то же самое». «Здесь все как будто из рабства», — роняет Катерина, и это для нее главная драма. Катерина вышла замуж молодой, ее судьбу решила семья, и она принимает это как вполне естественное, обыденное дело.

    Она из рода Кабановых, готова любить и чтить свою свекровь («Мне, маменька, все то же, что и родной маме, что ты…» — говорит она Кабанихе), заранее ожидая, что муж будет ей хозяином, но и опорой, и защитой. Но Тихон не годится на роль главы патриархальной семьи, и Катерина говорит о своей любви к нему: «Мне его очень жаль!» И в борьбе с незаконной любовью к Борису Катерина, несмотря на ее попытки, не может положиться на Тихона. Жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного, радостного мира она попала в мир, полный обмана и жестокости.Она хочет быть чистой и совершенной всем сердцем. Катерина уже не испытывает такого восторга от посещения церкви. Религиозные настроения Катерины усиливаются по мере того, как нарастает ее ментальная буря. Но именно несоответствие ее греховного внутреннего состояния тому, что требуют религиозные заповеди, мешает ей молиться по-прежнему: Катерина слишком далека от ханжеского разрыва между внешним исполнением обрядов и повседневной практикой. Она чувствует страх перед собой, перед стремлением к воле.

    Катерина не может делать то, к чему привыкла. Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться природой. Кате остается терпеть, пока она есть, и мечтать, но она уже не может жить своими мыслями, потому что жестокая реальность возвращает ее на землю, где унижения и страдания. Среда, в которой живет Катерина, требует от нее лжи и жульничества. Но Кэтрин не такая. Ее влечет к Борису не только то, что он ей нравится, что он не такой, как окружающие ее, ее влечет к нему ее потребность в любви, не нашедшая отклика в муже, обиженное чувство ее жена, смертельная меланхолия ее однообразной жизни.Приходилось прятаться, хитрить; она не хотела и не умела; она должна была вернуться к своей унылой жизни, и она казалась ей горше прежней. Грех тяжелым камнем лежит на ее сердце. Катерина ужасно боится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за содеянное. Катя не может дальше жить со своим грехом и единственным способом хотя бы частично избавиться от него считает покаяние.

    Признается во всем мужу и Кабанихе.Что ей осталось? Ей остается подчиниться, отказаться от самостоятельной жизни и стать беспрекословной служанкой свекрови, кроткой служанкой мужа. Но это не в характере Катерины — к прежней жизни она не вернется: если она не может наслаждаться своим чувством, своей волей, значит, она ничего не хочет в жизни, не хочет и жизни. Она решила умереть, но ее пугает мысль, что это грех. Она ни на кого не жалуется, никого не винит, она просто не может больше жить.В последний момент все ужасы дома особенно ярко вспыхивают в ее воображении. Нет, она больше не будет жертвой бездушной свекрови и не будет томиться взаперти с бесхребетным и отвратительным мужем.

    Смерть — ее освобождение.

    Тургеневская таблица взглядов Бозарова и Кирсанова, сочинение последних дней жизни.

    Табличные виды Бозарова и Кирсанова.

    Пьеса А. Н. Островского «Гроза» изображает эпоху 60-х годов девятнадцатого века.В это время в России назревали революционные выступления народа. Они нацелены на. улучшение быта и быта простых людей, свержение царизма. В этой борьбе принимают участие и произведения великих русских писателей и поэтов, среди них пьеса Островского «Гроза», потрясшая всю Россию. На примере образа Катерины изображена борьба всего народа против «темного царства» и его патриархальных порядков.

    Главный герой пьесы А.Н. Островский «Гроза» — Катерина. Ее протест против «кабаньего» порядка, борьба за свое счастье автор изображает в драме.

    Катерина выросла в доме бедного купца, там она созрела духовно и нравственно. Катерина была необыкновенный человек, и в чертах ее было какое-то необыкновенное обаяние. Вся в ней «дышала» русской, истинно национальной красотой; Вот как говорит о ней Борис: «У нее на лице какая-то ангельская улыбка, но она как будто сияет от лица.

    До замужества Катерина «жила, ни о чем не тужила, как птица на воле», делала, что хотела и когда хотела, никто и никогда не заставлял ее и не заставлял делать то, чего она, Катерина, не делала хочу.

    Ее духовный мир был очень богат и разнообразен.Катерина была очень поэтична и образна.В ее разговорах мы слышим народную мудрость и народные поговорки.Душа ее жаждала полета:»Почему люди не летают,как птицы?Иногда это мне кажется, что я птица Когда ты стоишь на горе, тебя тянет летать.Так бы я разбежался, поднял руки и полетел.

    Душа Катерины «воспитывалась» и на рассказах о молящихся мотыльках, бывавших в доме каждый день, и на шитье бархата (шитье воспитывало ее и вело в мир красоты и добра, в мир искусства)

    После замужества жизнь Катерины резко изменилась.В доме Кабановых Катерина была одна, ее мир, ее душу никто не мог понять, Это одиночество было первым шагом к трагедии.Отношение домочадцев к героине также резко изменилось. Дом Кабановых придерживался тех же правил и обычаев, что и родительский дом Катерины, но здесь «все как бы вышло из кабалы». Жестокие приказы Кабанихи притупили в Катерине стремление к возвышенному, с тех пор душа героини пала в бездну.

    Еще одна боль Катерины – непонимание мужа. Тихон был добрым, ранимым человеком, очень слабым по сравнению с Катериной, у него никогда не было своего мнения — он подчинялся мнению другого, более сильного человека.Тихон не мог понять стремлений жены: «Я не могу понять тебя, Катя». Это недоразумение еще на шаг приблизило Катерину к катастрофе.

    Любовь к Борису также стала трагедией для Катерины. По словам Добролюбова, Борис был таким же, как Тихон, только образованным. Из-за своего образования он попал в поле зрения Катерины. Из всей толпы «темного царства» она выбрала его, который немного отличался от остальных. Однако Борис оказался еще хуже Тихона, он заботится только о себе: думает только о том, что о нем скажут другие.Он бросает Катерину на произвол судьбы, наказать «темное царство»: «Ну и Бог с тобой! Только одно и нужно просить у Бога, чтобы она поскорее умерла, чтобы долго не страдала! До свиданья!».

    Но Катерина искренне любит Бориса, переживает за него: «Неужели он сейчас что-то делает, бедняга?.. Зачем я его навлекла на беду? Мне умереть одной! И тогда она погубила себя, погубила его, ее бесчестие — ему вечный позор!»

    Нравы города Калинова, его грубость и «голая нищета» были Катерине неприемлемы: «Если захочу, пойду, куда глаза глядят.Меня никто не остановит, так оно и есть

    У меня есть характер.

    Добролюбов высоко оценил произведение. Он назвал Катерину «лучом света в «темном царстве». В ее трагическом конце «дан страшный вызов тиранической силе… В Катерине мы видим протест против Кабановской понятия нравственности, доведенный до конца протест, провозглашенный как под домашними пытками, так и над бездной, в которую бросилась бедная женщина». В образе Катерины Добролюбов видит воплощение «русской живой природы.Катерина скорее умрет, чем будет жить в неволе. Поступок Катерины неоднозначен.

    Образ Катерины в пьесе Островского «Гроза» — прекрасный образ русской женщины в русской литературе.

    Был ли у Катерины другой способ получить грозу. Сочинение Была ли у Катерины другой путь? (Гроза Островского)

    Драма «Гроза», написанная в 1859 году, в момент общественного подъема накануне крестьянского переустройства, как бы венчала первый период творческой деятельности Островского, цикл его пьес о «темном царстве». .Эта пьеса была чрезвычайно популярна. Драма ставилась на сценах почти всех театров России: от крупных столичных до театров маленьких затерянных городков. И неудивительно, ведь Островский в спектакле показал новую героиню, символизирующую протест против старого уклада, символизирующую ростки новой жизни. И именно так пьеса была принята публикой. Даже цензоры восприняли «Гроза» как публичную пьесу, так как требовали от Островского вообще снять Кабаниху: они думали, что Кабаниха пародия на царя, «Николай Павлович в юбке».

    По словам В. Лакшина, «Гроза» поражала современников Островского «поэтической силой и драматическим рассказом о судьбе Катерины». Пьеса была воспринята как обличение господствовавших в стране купеческих норм морали и произвола.
    Думаю, что никто не станет спорить с тем, что судьба Катерины действительно драматична. Она, может быть, сама того не сознавая, протестовала против произвола и деспотизма общества, в котором жила.Ее добровольная смерть и есть вызов этой мелкой силе. Но был ли другой возможный исход?

    После некоторого размышления можно прийти к выводу, что теоретически у Катерины Кабановой был отбор. Попробуем проанализировать возможные решения конфликта в пьесе.

    Первый и, пожалуй, самый желанный способ — уйти с Борисом. Именно на это надеется бедняжка, когда идет на последнее свидание с любимым. Но Борис, тот самый «образованный Тихон», не способен взять на себя ответственность за свои поступки, не способен взять на себя ответственность.Он отказывает Кэтрин. Последняя надежда рушится.

    Второй способ — развестись. Но в то время, чтобы развестись, можно было очень долго ждать, и нужно было пройти все инстанции, перепробовать все унижения. Если в дворянских семьях развод был редкостью (вспомните Анну Каренину), то в купеческой семье он был просто невозможен.

    Третий способ — отправиться в монастырь. Но жену мужа не могли принять в монастырь. Они все равно нашли бы ее там и вернули к мужу.

    Четвертый и самый страшный путь — это путь Катерины Измайловой. Избавься от мужа и свекрови, убей их. Но Катерина Кабанова не может выбрать саму дорогу, не может причинить вред другому человеку, не может нарушить пятую заповедь «Не убий», так как необычайно набожна.

    Катерина не могла существовать по принципу Варвары: «Делай, что хочешь, лишь бы все было зашито и прикрыто». Природа Кэтрин не приемлет лжи. Оставить мужа и вернуться в родительский дом было просто невозможно, ее бы нашли и вернули, и позор ее пал бы на всю семью.

    Был еще один способ — существовать с Тихоном по-прежнему, потому что он любил ее по-своему и простил ее проступок. Но могла ли Катерина слушать ежедневные понукания и упреки свекрови? И главное не это. С Борисом Катерина испытала настоящую любовь, познала прелесть близости с любимым человеком, радость пребывания в его объятиях. И как можно после этого существовать с нелюбимым мужем под каблуком Кабанихи, мужем, который к тому же не в состоянии защитить жену от материнских обид? Конечно, нет! Влюбившись в Бориса, Катерина больше не могла любить никого другого.Вся ее натура, идя на поводу у чувства, не позволяла еще больше думать об этом. О том, чтобы вернуться в жилище Кабановых, она и подумать не могла: «Мне все равно домой идти или в могилу. И люди мне противны, и жилище мне противно, и стены противны! .. Жить нельзя! Грех!

    Таким образом, единственным выходом для Катерины было самоубийство. Такое решение отнюдь не слабость, а сила ее характера. Известно, что самоубийство в христианской традиции является величайшим проступком.Самоубийц хоронят за оградой церкви и не имеют отпевания. Но это не пугает набожную Катерину. «Неужели они не будут молиться?» — восклицает она. «Кто любит, тот и помолится…» Такой душевной одаренности и такой непорочности, как у Катерины, одна награда — смерть.

    Безусловно, Катерина — «луч света в темном царстве», но с ее смертью он не гаснет. Луч прорвал брешь среди грозных облаков — мир Диких и Диких Кабанов. Эта брешь – язва в «темном царстве».Смерть Катерины служит немым укором и Борису, «слепо подчиняющемуся воле Дикой», и Тихону, «безвольной жертве страха перед матерью». Катерина заставляет апатичного Тихона, который в исступлении обвиняет мать: «Ты ее погубила! Ты! Ты!»

    В. Лакшин писал об этой последней сцене драмы: «Эта, хотя и внешне хрупкая, победа над страхом перед властью составляет содержание чуть ли не самой психологически пронзительной и смелой сцены, достойно венчающей всю драму.»

    В 1859 году А.Н. Островский написал пьесу «Гроза», вызвавшую бурный общественный резонанс смелостью главного героя. Почему эта история стала самой популярной из всей серии о «темном царстве»? Причина только в поступке героини? Могла ли молодая женщина поступить иначе? Школьникам предлагается написать сочинение «Был ли у Катерины другой путь», где рассматриваются разные варианты развития дальнейшей жизни Кабановых.

    Общественное значение спектакля

    Прежде чем приступить к написанию сочинения «Был ли у Катерины другой путь», будет полезно выяснить причины успеха этого произведения. «Гроза» написана в 1859 году, когда вся Россия была в предвкушении крестьянской реформы. Поэтому общество приняло ее с восторгом: пьеса огромное количество раз ставилась на подмостках всех театров России.

    Островский создал новый тип героини, ставшей олицетворением борьбы со старыми порядками.Ее поступок выглядел в глазах общества как начало нового периода. Все восприняли спектакль не как личную драму, а как общественную. Одни просили Островского исключить Кабаниху из числа персонажей, так как в ее образе находили сходство с царем. «Гроза» удивила читателей силой и глубиной своей драматической истории, разоблачением купеческих нравов и бросила им вызов.

    В очерке «Был ли иной путь у Катерины в пьесе «Гроза» стоит напомнить сюжет самого произведения, чтобы лучше проанализировать развитие других версий истории.Барбара. Кабаниха была деспотичной женщиной, командовала своим сыном Тихоном и унижала невестку Катерину. Кабанов всегда слушался мать, по-своему любил жену, но никогда не заступался за нее. Он часто выпивал с богатым купцом по имени Савел Прокофьич Дикий. У купца был такой же жесткий нрав, как и у Кабанихи.

    Катерина была девушкой честной, очень набожной, старалась во всем угодить свекрови, но среди них ей было тяжело. Она не могла находиться в таком деспотическом, «доморощенном» обществе.К Дикому приезжает племянник Бориса, образованный молодой человек. Он и Катерина влюбляются. Но женщина не смогла обмануть мужа и во всем ему призналась. Бориса Дикого высылают из города, а Катерина, понимая, что так жить больше нельзя, кончает жизнь самоубийством. Конечно, многим читателям жаль девушку. Поэтому сочинение «Был ли иной путь у Катерины в спектакле «Гроза» было включено в школьную программу. женщина должна была уйти с Борисом.Это то, на что она надеется во время их последнего свидания, что он возьмет ее с собой. Но юноша был чем-то похож на Тихона — не имел собственного мнения, боялся ослушаться дядю и не был готов защищать Катерину. Поэтому он уходит, оставив бедную женщину.

    Что еще можно написать в сочинении «Была ли у Катерины в «Грозах» другой путь? Другой вариант — развестись с Тихоном. Но не следует забывать, что в то время развестись было практически невозможно.Если для дворян развод был длительным и трудоемким процессом, то для купечества он был практически невозможен.

    Третий вариант — отправиться в монастырь. Но выйдя замуж, ее отправят обратно в семью Кабановых.

    Четвертое и самое страшное — избавиться от мужа и свекрови. Но такого поступка Катерина совершить не могла: у нее слишком чистая, светлая душа, она очень набожна, поэтому женщина не стала бы нарушать заповеди.

    В сочинении «Был ли у Катерины иной путь» можно упомянуть, что связь могла быть скрытой — Варвара посоветовала ей пойти на хитрость.Но это противоречило бы принципам молодой женщины – она не смогла бы никого обмануть.

    Главная героиня драмы Катерина — молодая женщина, невестка Кабанихи. Катерина – цельный человек, воспитанный волжскими просторами. В ее характере драматург подчеркивал пробуждение сознания, искреннее глубокое чувство любви и независимости, нежность, любовь к прекрасному и непреодолимое влечение к гармоничной и счастливой жизни. Эти черты характера не позволяют ей смириться с деспотизмом и ложью; она органически не терпит тех достроительных порядков, которые противоречат естественным потребностям человека, вступает с ними в трагический конфликт, ведет упорную неравную борьбу, насколько хватит сил и, наконец, погибает в водах Волги Недовольны, но не сдаются.


    Образ Катерины изображен реалистично и воплощает в себе существенные черты характера русской женщины накануне освободительной реформы. Развитие характера Катерины настолько естественно и ярко представлено, что точно передает нам историю страшной, трагической жизни, выпавшей на долю бесправной женщины в старой царской России.


    Катерина с детства воспитывается в духе религиозности и послушания. Вышла замуж за Тихона Кабанова без ее согласия и без любви.Она была слишком молода, чтобы понять это чувство. Все произошло как будто во сне. Она не осмелилась сопротивляться родителям и решила терпеть, а не доставлять родным неприятности. В доме Кабановой Катерина не встретила гуманного отношения к себе ни со стороны мужа, ни со стороны свекрови. Наоборот, ей запрещалось иметь собственное суждение, собственное чувство, и в материальном отношении она находилась в прямой зависимости от свекрови. Вскоре у нее появляется тоска по счастью и любви, желание найти отклик в сердце любимого человека.


    «Ночью, Варя, мне не спится, — говорит, — мне все снится какой-то шепот: кто-то говорит со мной так ласково, как будто воркует голубь. Мне не снятся, Варя, как прежде, деревья райские, да горы, а как будто меня кто-то так горячо, горячо обнимает и куда-то ведет, и я за ним, я иду.
    В детстве Катерина любила романтически мечтать. Этот романтизм поддерживался в ней религией и мучительно бедной однообразной жизнью. Ее воображение работало не покладая рук и уносило ее в какой-то поэтический мир.Суровая действительность, бессмысленные бредни странников превратились вместе с ней в золотые храмы, необыкновенные сады. В дальнейшем мы видим, как темная и горестная жизнь отрезвляет ее и приводит к реальному видению. Оказавшись в застенках дома Кабанова, Катерина не терпела унижений и рвалась к свету, воздуху, хотела предаться мечтам, смотреть на Волгу, любоваться природой, но ее держали в неволе, ее стремления были растоптанный ногами. Сначала, как и прежде, она ищет ответа и опоры в религии, но уже не находит в ней утешения, не может с прежней ясностью представить идеальный мир.


    «В голову лезет какой-то сон. Я не оставлю ее нигде. Подумаю — никак не соберусь с мыслями, помолюсь — никак не помолюсь. Языком бормочу слова, а на уме не то: точно лукавый шепчет мне на ухо».
    Катерина повзрослела, в ней сформировался настоящий взгляд на жизнь. Она понимает, что дом Кабановых — та же тюрьма; ее муж испытывает к ней отвращение, потому что он находится под маминым ботинком и живет животной жизнью без каких-либо устремлений.«Как я могу тебя любить», — прямо заявляет она Тихону. И скажет она Варваре о Тихоне: «А на воле он как бы связан». Первое время Катерина, находясь в плену традиций, боялась новых мыслей, беспокоилась о будущем, старалась сдерживать свои порывы. Но страсть, охватившая ее, оказалась превыше всего: она искренне полюбила племянника Дикого Бориса и решила покинуть дом Кабановой. Она полюбила Бориса за то, что он не такой, как другие, человеколюбивый, может быть, друг, признающий за другим право человеческого достоинства.


    Трагизм положения Катерины усугубляется тем, что, разорвав оковы лживой морали, она не смогла окончательно победить в себе те традиции, которые привили ей религия и воспитание и которые парализовали и ослабили ее борьбу. Ей с детства внушали какой-то страх. Ее жизнь наполнена противоречиями: то она смело делает новый шаг, то плачет, то молится. За каждую мысль она ожидает какого-то наказания, она боится; ей кажется, что буря убьет ее, как преступницу.Этот страх поддерживают окружающие. Ее пугает Феклуша рассказами о конце света; ее пугает полусумасшедшая дама, грозящая палкой: «Все сгорит в огне неугасимом».

    Но любовь к свободе воспламеняется в ней ненавистью к миру косности и лжи. «Кому в неволе весело? Хоть сейчас живу, тружу, а мельком не вижу», — говорит она. И в своих действиях она зашла так далеко, что не смогла вернуться на прежнее место.Если ты не можешь наслаждаться солнцем, радостью, любовью, значит, она не хочет жить. Когда узнали о ее связи с Борисом и когда Борис ушел от Калинова, Катерина трагически переживала одиночество и пришла к мысли о смерти. Вот слова, которые передала драматург свое настроение в последнем монологе:
    «Куда теперь? Иди домой? Нет, я дома, что в могиле!., Что в могиле! В могиле лучше… Под деревом могила… как хорошо… А о жизни не хочется думать.Жить снова? Нет, нет, не надо… Это нехорошо.! И люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны.
    Катерина не хотела жить в рабстве и предпочла смерть жизни.

    Действие драмы Островского «Гроза» происходит в девятнадцатом веке, в маленьком провинциальном городке, где царят патриаршие порядки. Катерина, главная героиня пьесы, живет в зажиточном доме Кабановых с мужем Тихоном и свекровью, прозванной Кабанихой за вздорный характер и мелкое самодурство.В своем произведении Островский показывает конфликт между «темным царством», олицетворяющим уклад жизни в доме Кабановых, и Катериной, которая хотела бы построить свою семью на принципах взаимной любви и уважения. Катерина, живущая в семье Кабановых, вынуждена терпеть гнет Кабанихиной тирании. Семейная обстановка требует от нее лжи и обмана. «Без этого жить нельзя, помни, где ты живешь; у нас на этом весь дом», — говорит сестра мужа Варвара.Все, что окружает Катерину, восстает против ее естественных стремлений и желаний. В разговоре с Варварой она в пяти словах просто и в то же время очень точно передает свое отношение к ситуации. «Да тут все как будто из кабалы!» Она вырывается из этого рабства к свободной жизни, даже если ей придется умереть в этом порыве. То существование, которое она ведет в семье Кабановых, она не считает жизнью. Катерина хочет жить, а не существовать, хочет жить свободно, без всякого давления на нее.Муж Тихон не может помочь ей в ее стремлении жить вольно. Он, как и Катерина, очень страдает от старой Кабанихи. Он простодушен и совсем не злой, но крайне слаб характером. Он не в силах защитить жену от нападок собственной матери. Катерина, понимая это, жалеет его. Это чувство в ней гораздо сильнее, чем ее любовь к Тихону. В своем желании вырваться из темного царства она ищет человека, который бы понимал ее и разделял ее взгляды.Им оказывается племянник богатого помещика Борис. Это хорошо образованный человек, приехавший из столицы, он не приемлет нравов, царящих в городе, и хорошо понимает Катерину. Кроме того, он финансово зависит от дяди, как молодая женщина от мужа и свекрови. Она любила его больше от безысходности, чем за его душевные качества. Катерина не может решиться, не может найти выход из этой ситуации.
    Но из любой ситуации всегда есть выход и не один.Один из возможных вариантов — оставить все как есть и продолжать терпеть и пытаться смириться в надежде, что в будущем что-то изменится. Если бы можно было изменить окружающих ее людей… Но этого не произойдет. Кабанова не может оставить то, на чем ее воспитывали, и ее бесхарактерный сын не может вдруг, ни с того ни с сего обрести твердость и самостоятельность.
    Другой выход кажется менее невозможным. Катерина могла сбежать с Борисом от тирании и гнета своей семьи.Тайно встретившись с Борисом, она просит его: «Возьми меня с собой отсюда». Но и это невозможно, потому что Борис — племянник Дикого и зависит от него материально. Кроме того, Дикий и Кабанов согласились отправить его в Кляхту и, конечно, не позволили бы ему взять с собой Катерину. В сущности, Борис — тот же Тихон, только «образованный». Воспитание отняло у него силы на пакости, но и не дало сил сопротивляться им.
    Она не могла просто уйти из дома Кабановых и вернуться к родителям или жить где-нибудь у родственников, так как в те времена женщины занимали иное положение в обществе, чем сейчас.Этого не допускали нормы морали. По социальным нормам того времени жена должна была подчиняться мужу и, как правило, находилась в материальной зависимости от него.
    В финале «Гроза» дается страшный вызов тиранической силе. Островский в конце своей трагедии показывает читателю невозможность существования в среде, где царит тирания с ее насильственными и мертвящими началами. Его Катерина выбирает единственный достойный выход из той ужасной ситуации.Она довела свой протест до конца. Бросившись в бездну, она обрела свободу, показала всем, что жизнь в «темном царстве» намного хуже смерти. Хотя, с точки зрения христианской морали, Катерина поступила неправильно (ведь церковь осуждает самоубийц), я считаю, что для нее это был единственный выход, так как долготерпение разрушило бы ее личность, научило бы ее лгать и изворачиваться, убило бы в ней все хорошее и положительное…

    Случайна ли смерть Катерины? Можно ли было этого избежать? И, наконец, был ли у героини другой путь? На все эти вопросы нет единого ответа.
    Был ли другой путь? Я думаю, что был. Катерина могла стать монахиней и посвятить себя Богу, которого так любила. Она могла, конечно, уйти от мужа, но покроется стыдом и возьмет на душу грех, потому что браки в те времена заключались пред Богом.
    Случайна ли смерть героини? Навряд ли. Все к этому шло. Бесконечные придирки свекрови, равнодушие мужа сильно действовали на Катерину, терзали ее душу. Когда Борис предал девушку, это стало последней каплей.Предательство любимого сломило Катерину, и она решилась на отчаянный поступок. Девушка все-таки «взлетела», ступив на высокий берег в Волгу, «расправила крылья» и смело упала в пропасть.
    Добролюбов назвал Катерину «лучом света в темном царстве». Девушка пыталась бороться со старыми порядками в Калинове. Она одержала победу, пусть и грустную, но все же победу. Смерть Катерины послужила первым толчком к разрушению старых порядков и приходу нового поколения.
    Можно ли встретить таких людей, как Катерина, в наше время? Я полагаю, вы можете. Даже в самое темное время найдется человек с чистой и открытой душой, способный пожертвовать собой во благо других.

    Сочинение по литературе на тему: Была ли у Катерины другой путь? (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)

    Другие сочинения:

    1. Драма Островского «Гроза» написана в 50-60-х годах 19 века. Это время, когда в России существовало крепостное право, но явственно просматривался приход новой силы — простолюдинов-интеллигентов.В литературе появилась новая тема — положение женщины в семье и обществе. Центральное расположение Подробнее ……
    2. Я не боюсь умереть, но когда я думаю, что вдруг предстану перед Богом таким, какой я здесь — вот что страшно. А. Н. Островский. Буря. Образ Катерины Кабановой — главной героини пьесы А. Н. Островского «Гроза» — Подробнее ……
    3. А. Н. Островский не только замечательный драматург, но и настоящий новатор в области пьес .Никто до него не считал купеческую среду столь многогранной, ее характеры, типы, судьбы. Островский ввел в русскую литературу проблему «темного царства». Он показал, что за Читать далее ……
    4. Катерина — главная героиня драмы Островского «Гроза». Основная идея произведения – конфликт героини с «темным царством», царством тиранов, деспотов, невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему финал драмы так трагичен, можно, заглянув в душу Катерины.И стало возможным, Подробнее ……
    5. Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» была опубликована в 1860 году, в период общественного подъема. Сама история, рассказанная в спектакле, отражает типичные конфликты 60-х годов: борьбу между отмирающей моралью тиранов и их безответных жертв и новой моралью людей, в чьих душах Подробнее ……
    6. Катерина сильный русский характер, для которого правда и глубокое чувство долга превыше всего.В нем чрезвычайно развито стремление к гармонии с покоем и свободой. Истоки этого в детстве. Как мы видим, в это беззаботное время Катерина, в первую очередь, Читать дальше ……
    7. Есть версия, что Островский написал «Гроза», будучи влюбленным в замужнюю актрису Малого театра Любу Косицкая. Именно для нее он написал свою Катерину, это она ее сыграла. Однако на горячую любовь писателя актриса не ответила; она любила другого, который позже Читать дальше……
    Был ли у Катерины другой путь? (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)

    Ураган Сэнди твит с настоящей грозой более чем годовалой давности…

    Контекст 1

    … поиск (Бостон). Еще одним шагом анализа в ситуациях с экстренными новостями, таких как взрывы на Бостонском марафоне, является функция почти дублирующего поиска, которая является ценным вспомогательным инструментом при поиске репостов и ретвитов одного и того же мультимедийного контента.На рис. 12 мы использовали изображение в центре в качестве запроса и настроили фильтр поиска на свободный (нижний порог подобия). Из результатов видно, что, помимо ретвитов одного и того же изображения, система также может находить изображения с цветовой коррекцией, изображения с наложениями, а также изображения, содержащие рассматриваемое изображение как свою часть …

    Контекст 2

    … общий вид (Малайзия). В качестве первого шага, сгруппировав именованные сущности, извлеченные из набора собранных твитов, по типам, мы можем быстро получить представление обо всех вовлеченных сторонах и основную информацию о событии (рис. 10).Мы можем сделать прямой вывод, что основным местом происшествия является Малайзия, с несколькими второстепенными местами, а именно Китаем и Пекином (куда направлялся рейс), а также местами, где усилия по поиску расширились, например, Австралия, Индия, Перт, Индийский океан; кроме того, основными участвующими организациями являются Malaysia Airlines, CNN, Reuters и Boeing. Что на первый взгляд кажется нам странным, так это тот факт, что главными фигурами, имеющими отношение к этой истории, являются Кортни Лав и Курт Кобейн, за которыми следуют имена пассажиров, членов экипажа, а также политиков и официальных лиц, которые часто делали заявления о развитии событий. продолжаются поиски пропавшего самолета.Например, Наджиб Разак, премьер-министр Малайзии, Мохен Ван, двухлетний пассажир на борту, Раджа Бомох, своего рода шаман, проводивший ритуалы по поиску пропавшего самолета. Причина, по которой Кортни Лав является наиболее заметной среди лиц, названных сущностями, заключается в том, что она разместила на своей странице в Facebook фотографию, утверждая, что она обнаружила самолет, эта фотография впоследствии стала вирусной в социальных сетях, и в конечном итоге имена Лав и Кобейна были связаны. к истории Mh470 через этот несчастный случай.Нажав на соответствующие элементы в пользовательском интерфейсе, мы можем увидеть некоторые твиты, ссылающиеся на исходный пост Кортни Лав (Рисунок …

    Контекст 3

    … общий вид (Малайзия). В качестве первого шага , сгруппировав именованные сущности, извлеченные из набора собранных твитов, по типам, мы можем получить быстрое представление обо всех вовлеченных сторонах и основную информацию о событии (рис. 10). Мы можем сделать прямой вывод, что основное местонахождение Событием является Малайзия с несколькими второстепенными местами, а именно Китаем и Пекином (куда направлялся самолет), а также местами, где поисковые работы продолжались, например, Австралия, Индия, Перт, Индийский океан; кроме того, основной вовлеченными организациями являются Malaysia Airlines, CNN, Reuters и Boeing.Что на первый взгляд кажется нам странным, так это тот факт, что главными фигурами, имеющими отношение к этой истории, являются Кортни Лав и Курт Кобейн, за которыми следуют имена пассажиров, членов экипажа, а также политиков и официальных лиц, которые часто делали заявления о развитии событий. продолжаются поиски пропавшего самолета. Например, Наджиб Разак, премьер-министр Малайзии, Мохен Ван, двухлетний пассажир на борту, Раджа Бомох, своего рода шаман, проводивший ритуалы по поиску пропавшего самолета. Причина, по которой Кортни Лав является наиболее заметной среди лиц, названных сущностями, заключается в том, что она разместила на своей странице в Facebook фотографию, утверждая, что она обнаружила самолет, эта фотография впоследствии стала вирусной в социальных сетях, и в конечном итоге имена Лав и Кобейна были связаны. к истории Mh470 через этот несчастный случай.Нажав на соответствующие элементы в пользовательском интерфейсе, мы можем увидеть некоторые твиты, ссылающиеся на исходный пост Кортни Лав (Рисунок …

    Контекст 4

    … сравнение кластеров и сообщений (Бостон). На С другой стороны, если мы более внимательно посмотрим на кластеры изображений, которые создаются на основе визуального сходства изображений, мы можем наблюдать, как разные люди комментируют одно и то же изображение при ретвите и какие твиты имеют наибольшее проникновение (т.е. ретвитят). чаще).Интересное наблюдение касается того, как степень уверенности, выраженной в тексте твита, увеличивается с течением времени, когда информация перепроверяется из других источников. Например, после теракта на Бостонском марафоне в Твиттере активно обсуждалась фотография одного из подозреваемых в высоком разрешении (рис. 13). Первый твит сообщает: «Самая четкая фотография одного из подозреваемых во взрыве на #Бостонском марафоне, который я когда-либо видел. Узнаете белую кепку, братан?». Пятьдесят минут спустя появляется еще одно: «В Фейсбуке появилась фотография подозреваемого номер 2 во взрывах в Бостоне», а через несколько часов появляется еще одно, которое чаще всего ретвитят: «Только что.Новые изображения, появившиеся в сети, которые должны показать подозреваемых во взрывах в Бостоне…

    Context 5

    … предлагают основу для сбора, индексирования и поиска мультимедийных элементов в реальном времени из нескольких источников социальных сетей. Экстренные события, например, стихийное бедствие (например, ураган «Сэнди»), теракт (например, взрывы на Бостонском марафоне), авиакатастрофа или массовый протест, естественно, привлекают внимание местных жителей и пользователей Интернета, которые, в свою очередь, наводняют социальную сеть. сетях с личными комментариями, историями, изображениями и видео.Однако популярные и широко распространенные темы, как правило, также являются причиной обилия поддельного медиаконтента. Изображение может быть отфотошоплено, чтобы передать определенное сообщение или мнение по рассматриваемому вопросу, и часто может быть злонамеренно манипулировано, чтобы вызвать общественное мнение и спровоцировать определенную реакцию. Может даже случиться так, что реальная картина прошлого события ретвитится и представляется как изображение текущих событий. Пример этого можно увидеть на рис. 1, где фотография грозы над Нью-Йорком, сделанная в 2011 году во время предупреждения о торнадо, была массово ретвитнута как «изображение урагана «Сэнди», обрушившегося на Нью-Йорк» в конце 2011 года…

    Кучево-дождевые облака – обзор

    Конвективные облака

    Кучевые и кучево-дождевые облака (рис. 16–25 соответственно) иллюстрируют конвективные облака, которые образуются, когда температура довольно быстро снижается с увеличением высоты над землей. Дифференциальный нагрев и сходящиеся воздушные потоки в этой вертикальной температурной структуре могут, следовательно, относительно легко посылать шлейфы более теплого воздуха в небо, поскольку эти шлейфы, вероятно, будут теплее, чем воздух вокруг них.

    Конвективные облака имеют ограниченный охват по сравнению со слоистыми облаками и, за исключением наковальни кучево-дождевых облаков, редко покрывают все небо или только на короткие периоды времени. Эта характеристика покрытия отличает кучевые облака, например, от слоисто-кучевых облаков, поскольку последние имеют связанные основания облаков, покрывающие большие участки неба. Кучевые облака аналогичного размера по определению должны быть относительно рассеяны в изолированные облака или небольшие скопления с большими отверстиями в небе.

    Кучевые облака грубо делятся на виды по их глубине. Например, кучевые разломы, те первые клочки облаков, которые появляются в верхней части конвективного пограничного слоя, могут иметь толщину менее 100 м. Cumulus humilis (Рисунок 16), следующий по размеру, не должен быть толще 1 км и больше похож на толстый блин, чем на свалившееся облако. На рисунке 17 показано, что в очень холодных условиях даже кучевые облака могут образовывать лед. Облака Cumulus mediocris (Рисунок 18) показывают облака, которые начинают горбатиться и напоминают профили, представленные горными хребтами.Их толщина составляет около 1–2 км. Самый крупный вид кучевых облаков — это cumulus congestus (Рисунок 19), всегда превышающий примерно 2 км в глубину до нескольких километров и, как правило, намного превышающий их ширину.

    Вершины этих больших кучевых облаков, mediocris и congestus, отмечены прорастающими субэлементами, называемыми башенками, которые выглядят как заметные выпуклости наверху. Башни также усеяны зубцами на своей поверхности с десятками меньших, похожих на пучок «единиц» шириной, возможно, в десятки метров.Башни обычно имеют ширину от одного до нескольких километров. Однако во время сильных гроз отдельные башенки могут сливаться в группы из многих башен, образуя большую, плотно упакованную и жестковатую массу цветной капусты, которая поднимается вверх с небольшой дифференциацией башен.

    Кучевые облака, за редкими исключениями, обсуждаемыми ниже, состоят исключительно из капель. У них самая высокая концентрация жидкой воды среди всех облаков в их верхних частях, где влажный воздух поднимается выше всего.Чтобы быть чисто кучевым облаком, в них очень мало частиц размером с осадки, хотя они могут быть неизбежны. Нет определенного ливневого вала, придатка, требующего использования модификатора «нимб», что на латыни означает дождь.

    Развитие обширных осадков в кучевых облаках — это такое явление, при котором густые кучевые облака также становятся кучево-дождевыми облаками и выходят из категории кучевых. Глубина этого перехода различна для разных аэрозольных режимов. В чистых условиях кучевые облака могут мигрировать в кучево-дождевые, имеющие ярко выраженный дождевой вал, когда они достигают глубины всего 1.толщиной 5–3 км, например, над океанами. Однако в условиях загрязнения глубина должна быть намного больше, около 3 км над сушей. Осадки, выпадающие из кучево-дождевых облаков, могут возникать либо в результате столкновений и слияния облачных капель с образованием дождевых капель (процесс, называемый «процессом теплого дождя»), либо в результате образования частиц льда, которые затем собирают воду из-за инея или путем агрегации многих кристаллов льда в снежинки, которые тают по пути вниз. В тех случаях, когда процесс теплого дождя является единственным источником дождевых капель, кучево-дождевые облака обязательно мельче, чем те, которые требуют ледяного процесса для сильного дождевого вала, поскольку их вершины будут только около или ниже высоты уровня замерзания.

    Часто в морских районах, а также для облаков в континентальных районах с теплым основанием (примерно выше 10 °C) активны оба процесса: теплый дождь и процесс образования льда.

    В зимнее время даже небольшие или умеренные кучевые облака с вершинами, температура которых ниже примерно от −10 до −15 °C, могут образовывать вирги, снежные порывы или даже накапливать большое количество снега (рис. 17). Эти виды небольших холодных кучевых облаков с осадками встречаются зимой в таких местах, как Великие озера в Соединенных Штатах, у восточного побережья континентов, над высокими горами или пустынными районами.

    Когда в густо-кучевых облаках выпадает значительное количество осадков, визуальные признаки начинают заметно меняться. На первом этапе этого изменения, часто очень тонкого и трудно различимого невооруженным глазом, облако называется кучево-дождевым пятном («лысым», рис. 20). Часто под основанием облаков виден сильный столб осадков, верхняя часть которого смягчилась из-за твердого зубчатого вида. В некоторых случаях ливень еще не появился или только появляется, волнующий момент! «Мягкий», волокнистый, рыхлый или тонкий переход, который иногда сравнивают с видом «сахарной ваты», происходит из-за снижения концентрации частиц с 50 до сотен тысяч на литр мелких облачных капель (<50 мкм), до нескольких десятков или сотен на литр частиц гораздо большего диаметра, размер которых составляет от долей миллиметра до более чем миллиметра.Эти частицы осадков могут быть каплями дождя или частицами льда, или, на короткое время, и тем, и другим. Эти более крупные частицы, как правило, падают нитями и часто создают полосатый вид.

    Этот процесс перехода от «твердого» к «мягкому» внешнему виду вершины облака занимает всего несколько минут, обычно около пяти или около того, то есть до момента, когда большинство наблюдателей могут признать, что «что-то изменилось» в облаке. вершине с того времени, когда облако было скоплением. Если сильный вал уже есть, вполне вероятно, что вы наблюдаете наветренную сторону кучево-дождевых облаков, где формируются новые башенки и проходят полный цикл оледенения, а волокнистый вид, который обычно ожидается увидеть при полностью развитых дождевых валах, скрыты от глаз и с подветренной стороны от наблюдателя.

    Когда хорошо заметна волокнистость верхней части облака, кучево-дождевое облако превратилось из «calvus» в «capillatus» (лат. «волосы» — «выросли волосы» после «лысости»!). В этот момент, когда достигнута стадия волоска, вся верхняя часть кучево-дождевых облаков явно состоит из кристаллов льда и снежинок (рис. 21). В тропиках или в теплых влажных воздушных массах это визуальное преобразование также происходит, но может быть связано исключительно с испарением более мелких капель, оставляя гораздо более низкие концентрации мороси и дождевых капель, что приводит к смягчению внешнего вида облаков (Рисунок 22).

    Град или крупа (мелкий, мягкий град) обычно обнаруживаются если не у земли, то вверху практически во всех кучево-дождевых облаках, высота которых выше уровня замерзания.

    Если выраженное уплощение верхней части этих облаков превращается в раскидистую наковальню, то это облако приобретает статус кучево-дождевой наковальни (наковальня, лат. «наковальня», рис. 23). Со знакомой наковальней это, пожалуй, самая узнаваемая форма кучево-дождевого облака. Уплощение вверху обычно указывает на то, что восходящий поток достиг тропопаузы, и, следовательно, эти кучево-дождевые облака с большей вероятностью, чем «капиллярные» версии, являются сильными штормами.И будьте осторожны, если над уплощенной вершиной появится насыпь или возвышающийся купол облаков! Этот купол представляет собой восходящий поток, который вышел за пределы тропосферы и вошел в стратосферу, что является признаком исключительно сильного восходящего потока внутри этой грозы. Так вот, купол над наковальней — очень хороший признак особо сильной грозы, такой, под которую не хотелось бы загонять машину.

    Восходящие потоки могут достигать десятков метров в секунду в кучевых и кучево-дождевых облаках, особенно в теплых воздушных массах.Самая большая скорость восходящего потока, измеренная самолетом, составляла поразительные 40 м с 90 380 −1 90 381! Эти сильные восходящие потоки приводят к большому количеству конденсата и жидкой воды в верхних областях этих облаков, и часто при температурах намного ниже точки замерзания, даже до -30 °C!

    В зависимости от того, насколько прогрета нижняя часть облаков, средняя и верхняя развивающиеся части глубоких кучевых облаков могут содержать 1–5 г м −3 конденсированной воды в виде облачных и дождевых капель.Концентрация переохлажденной воды таких величин достаточна для того, чтобы вызвать нарастание льда на планере примерно на 1 см или более за каждые 1–2 минуты в облаке. Ни один самолет не может долго летать с таким скоплением льда, и поэтому самолеты избегают кучевых и кучево-дождевых облаков.

    Кучево-дождевые облака — единственные облака, которые производят молнии. Если наблюдается молния, создающая тип облака, то она обозначается как кучево-дождевая. В отличие от других облаков, основания кучево-дождевых облаков также отмечены сильными дождевыми валами, что отличает их от слоисто-дождевых облаков.Следовательно, когда наблюдаются сильные ливневые дожди (Рисунок 24), образующие облака, они также считаются кучево-дождевыми, даже если молнии не наблюдаются.

    Иногда также видны большие выступающие вниз выступы в связи с кучево-дождевыми облаками. Эти образования называются «сосковыми образованиями», рис. 25. Вопреки распространенному мнению, образования молочных желез могут быть связаны, а могут и не быть связаны с сильной грозой. Mammatus также можно увидеть в таких ручных облаках, как высокослоистые и перистые.

    Кучево-дождевые облака охватывают широкий диапазон глубин: от миниатюрных версий всего около 2 км в полярных воздушных массах над океанами, которые никогда не производят молний, ​​до целых 20 км в самых сильных грозах в экваториальных регионах, на равнинах. восточного Китая, в Бразилии и Аргентине, а также на равнинах и в юго-восточных районах США. Однако больше всего молний на земле происходит во внутренних районах центральной Африки вдоль экватора.

    Блог о здоровом образе жизни.Грыжа позвоночника. Остеохондроз. Качество жизни. здоровье и красота

    Отношения Катерины с мужем — гроза. Последнее свидание катерины и бориса борис достоин любви катерины пьеса гроза

    Катерина и Борис в спектакле «Гроза» — персонажи, на уровне которых реализуется любовный конфликт произведения. Чувства молодых людей изначально были обречены, любовь Катерины и Бориса сложилась трагично: Катерина была замужем, изменяла мужу и сбежала с другим человеком ниже ее моральных принципов.О первой встрече Катерины и Бориса автор не рассказывает, читатель узнает о ней со слов Бориса: «И тогда я сдуру решил влюбиться. ВОЗ? В женщине, с которой ты никогда не сможешь даже поговорить! Едет она с мужем, ну и свекровь с ними! Ну разве я не дурак? Посмотрите за угол и идите домой. Это была не любовь, а скорее влюблённость с первого взгляда. Для Кати чувства значили гораздо больше. В такой страсти девушка увидела ту самую настоящую и искреннюю любовь, о которой мечтало её сердце.Поэтому девушка, воспитание которой не позволяло мужу изменять, отчаянно пыталась успокоить свое сердце. Решение Кати выйти к Борису в сад было роковым. После десяти ночей тайных свиданий Катерина призналась мужу и свекрови, что испытывает к Борису чувства. Последняя встреча Катерины и Бориса произошла после разговора Кати с Тихоном и Кабанихой.

    Каждый из героев ищет встречи друг с другом, у каждого есть ощущение, что они должны что-то сказать друг другу.Но оба молчат. И не о чем говорить. Надо сказать, что перед встречей Катя находилась в каком-то пограничном состоянии. Обрывки мыслей и фраз, как будто Катя хочет признаться в чем-то важном. В воздухе витала мысль о страшном самосуде, еще не приняв четких форм, но после встречи с Борисом решение было окончательно принято. Что произошло во время их разговора?

    Катя все еще надеется, что сможет быть счастлива с этим человеком; она как будто начинает оправдываться за свои действия, извиняться, просить прощения.Ее вопрос о том, забыл ли он ее, заставляет читателей понять, что в чувствах Кати произошли некоторые изменения. На все замечания девушки Борис отвечает отстраненно, показывая, что ему ничего не нужно. Катя узнает, что Борис едет в Сибирь. И вот, последнее, что решает сделать девушка: «Ты возьмешь меня с собой?»

    Замечание лишний раз доказывает силу характера, стойкость и веру Кати в эту любовь. Девушка отчаянно надеется на положительный ответ.Десятки других, более важных, были фактически сосредоточены на этом вопросе. «Ты меня любишь?», «Что для тебя значат наши чувства?» — и много других. Катя рассказывает о себе, а Борис в столь важный для девушки момент вспоминает о дяде: «Я только попросил дядю на минутку, хотел попрощаться с тем местом, где мы виделись».

    Заметьте, прощайтесь с местом, а не с Катей. В этот момент Катерина получает ответы на все свои незаданные вопросы, окончательно решив покончить жизнь самоубийством.Именно после этих слов происходит такое резкое и мучительное прозрение, которого так боялась и в то же время ждала девушка.

    Несмотря на это, девушка думает о том, чтобы сказать что-то важное. Действительно важно. Но Борис торопит Катю, времени у него мало. Девушка умалчивает о том, что уже решила расстаться с жизнью — это жертва не ради Бориса, а ради себя. Смерть не от несчастной любви (это опошляло бы все), а от неумения жить честно.
    В прощании Катерины с Борисом есть одна примечательная деталь: Борис начинает догадываться, что у Кати на уме, хочет подойти поближе, обнять девушку. Но Катерина отступает. Нет, это не обида, не гордыня. Катя просит Бориса подать милостыню всем, кто ее попросит, помолиться за ее грешную душу. Наконец девушка отпускает Бориса. И Борис уходит, не понимая масштаба и значения этого разговора для Кати.

    Катерина и Борис в спектакле «Гроза» — персонажи, на уровне которых реализуется любовный конфликт произведения.Чувства молодых людей изначально были обречены, любовь Катерины и Бориса сложилась трагично: Катерина была замужем, изменяла мужу и сбежала с другим человеком ниже ее моральных принципов. О первой встрече Катерины и Бориса автор не рассказывает, читатель узнает о ней со слов Бориса: «И тогда я сдуру решил влюбиться. ВОЗ? В женщине, с которой ты никогда не сможешь даже поговорить! Едет она с мужем, ну и свекровь с ними! Ну разве я не дурак? Посмотрите за угол и идите домой.Это была не любовь, а скорее влюблённость с первого взгляда. Для Кати чувства значили гораздо больше. В такой страсти девочка увидела ту самую настоящую и искреннюю любовь, о которой мечтало её сердце. не позволяла мужу изменять, отчаянно пыталась успокоить свое сердце. Решение Кати выйти к Борису в сад было роковым. После десяти ночей тайных свиданий Катерина призналась мужу и свекрови, что чувствует для Бориса Последняя встреча Катерины и Бориса произошла после разговора Кати с Тихоном и Кабанихой.

    Каждый из героев ищет встречи друг с другом, у каждого есть ощущение, что они должны что-то сказать друг другу. Но оба молчат. И не о чем говорить. Надо сказать, что перед встречей Катя находилась в каком-то пограничном состоянии. Обрывки мыслей и фраз, как будто Катя хочет признаться в чем-то важном. В воздухе витала мысль о страшном самосуде, еще не приняв четких форм, но после встречи с Борисом решение было окончательно принято.Что произошло во время их разговора?

    Катя все еще надеется, что сможет быть счастлива с этим человеком; она как будто начинает оправдываться за свои действия, извиняться, просить прощения. Ее вопрос о том, забыл ли он ее, заставляет читателей понять, что в чувствах Кати произошли некоторые изменения. На все замечания девушки Борис отвечает отстраненно, показывая, что ему ничего не нужно. Катя узнает, что Борис едет в Сибирь. И вот, последнее, что решает сделать девушка: «Ты возьмешь меня с собой?»

    Замечание лишний раз доказывает силу характера, стойкость и веру Кати в эту любовь.Девушка отчаянно надеется на положительный ответ. Десятки других, более важных, были фактически сосредоточены на этом вопросе. «Ты меня любишь?», «Что для тебя значат наши чувства?» — и много других. Катя рассказывает о себе, а Борис в столь важный для девушки момент вспоминает о дяде: «Я только попросил дядю на минутку, хотел попрощаться с тем местом, где мы виделись».

    Заметьте, прощайтесь с местом, а не с Катей. В этот момент Катерина получает ответы на все свои незаданные вопросы, окончательно решив покончить жизнь самоубийством.Именно после этих слов происходит такое резкое и мучительное прозрение, которого так боялась и в то же время ждала девушка.

    Несмотря на это, девушка думает о том, чтобы сказать что-то важное. Действительно важно. Но Борис торопит Катю, времени у него мало. Девушка умалчивает о том, что уже решила расстаться с жизнью — это жертва не ради Бориса, а ради себя. Смерть не от несчастной любви (это опошляло бы все), а от неумения жить честно.
    В прощании Катерины с Борисом есть одна примечательная деталь: Борис начинает догадываться, что у Кати на уме, хочет подойти поближе, обнять девушку. Но Катерина отступает. Нет, это не обида, не гордыня. Катя просит Бориса подать милостыню всем, кто ее попросит, помолиться за ее грешную душу. Наконец девушка отпускает Бориса. И Борис уходит, не понимая масштаба и значения этого разговора для Кати.

    страшно, но как я думаю, что вдруг я предстану перед Богом такой, какая я есть

    вот что пугает.

    А.Н. Островский. Буря.

    Так кем же на самом деле была Катерина — «решительным русским характером» или безвольной женщиной? На мой взгляд, дать однозначный ответ на этот вопрос достаточно сложно.

    Живя в семье мужа, Катерина Кабанова была несчастна. Думаю, героиня всей душой пыталась полюбить Тихона, наладить с ним жизнь, но у нее это не получилось. Муж Катерины всегда и во всем слушался своей матери — Марфы Игнатьевны Кабановой.Да и как ей было не повиноваться – Кабаниха держала в страхе не только родных, но и весь город. Ей удалось «приручить» даже Дикого.

    Марфа Игнатьевна в спектакле выступает как поборница старых патриархальных нравов. Она считает, что они единственно правильные и правильные. При этом для этой героини очень важно все показное и наигранное – что подумают люди, что скажут соседи, как будет выглядеть ее семья в глазах общества. Поэтому Кабаниха настаивает на том, чтобы все «ритуалы» проводились публично.Она заставляет «выть» Катерину, провожая мужа в дорогу, заставляет Тихона бить жену, наказывая ее за проступки, и так далее.

    Все это лицемерное и бессмысленное поведение противоречит светлой и искренней натуре Катерины, ее представлениям о семье, о счастливой жизни. Ведь главная героиня тоже воспитывалась в патриархальном духе, но для нее важнее внутреннее, то, что есть на самом деле, а не то, что кажется.

    Устами Катерины автор рассказывает нам о детстве этой женщины, чтобы мы лучше поняли истоки и основу ее характера.Купеческая дочь Катерина воспитывалась в атмосфере семейного согласия, тепла и взаимной любви. Религия сыграла важную роль в ее воспитании: «И до самой смерти я любила ходить в церковь! Точно, в рай я ходил и никого не вижу, и времени не помню, и не слышу, когда служба окончена». Девушка рассказывает, что в ее доме всегда было много богомольцев и богомольцев, которых давала приют ее семья.

    Вся эта история Катерины овеяна светлыми тонами и красками.Они как нельзя лучше характеризуют натуру девушки – легкую, искреннюю, любящую, свободную. О Катерине и ее мечтах много говорят: «А то, что я лечу, я лечу по воздуху».

    Выйдя замуж, героиня мечтала о крепкой любящей семье, детях, долгой и счастливой жизни. Но ее мечтам не суждено было сбыться. На самом деле Тихон, опасаясь Кабаниных, не имеет сил заступиться за жену. Он послушно наблюдает, как Марфа Игнатьевна обижает и оскорбляет Катерину, заставляет ее делать то, что женщине противно.

    Мечты героини разбиты. Она не находит выхода для себя. Мне кажется, Катерина понимает, что в таких условиях рано или поздно она все равно умрет. Ее душа начинает протестовать. Недаром женщина говорит Варваре: «Мне в голову лезет какой-то сон. И я ее никуда не оставлю. »

    Вот почему, следуя неосознанному стремлению к счастью, Катерина решается на роман с Борисом Григорьевичем. Отправляясь к нему, она уже знает, что скоро умрет, потому что не сможет жить под тяжестью измены.Но героиня все же решается на нее. И время, которое Катерина проводит с Борисом Григорьевичем, становится для нее настоящим праздником, той отдушиной, мечтой, о которой так мечтала героиня.

    Но даже погрузившись в любовь, она никогда не забывала, что совершила тяжкий грех. А когда Тихон вернулся из поездки, чувство вины Катерины только усилилось. И вот, во время грозы, не выдержав, женщина признается в измене «на глазах у всех честных людей»: «Все сердце рвалось! Я больше не могу! Мама! Тихон! Я грешен перед Богом и перед вами! »

    После такого признания жизнь героини превратилась в ад.Конечно, в первую очередь, из-за ее душевных терзаний. Но и потому, что Кабаниха никогда не простит невестке такого публичного позора. Смерть Катерины, на мой взгляд, предрешена. Вопрос в том, как скоро это произойдет.

    Было очень мало надежды, что Борис увезет с собой свою «любовь», но этот человек выбрал деньги. Из страха потерять наследство племянник Дикого бросает Катерину на верную смерть.

    Что оставалось героине в этом случае? Жить под вечным арестом, в вечных душевных муках и презрении ко всем окружающим? Катерина знала, что не выдержит.Именно поэтому, мне кажется, она решила покончить жизнь самоубийством. Это был протест? Я не думаю. Был ли это радикальный шаг? Да, но это было сделано в отчаянии, из отчаяния. Была ли это слабость? Возможно. Но кто имеет право судить несчастную Катерину Кабанову?

    Таким образом, поступок героини «Бури» противоречив и неоднозначен. Но в любом случае он характеризует Катерину как светлую натуру, к сожалению, не нашедшую своего места в «темном царстве».

    0 человека просмотрели эту страницу.Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь и узнайте, сколько человек из вашей школы уже скопировали это эссе.

    Судьба Катерины в пьесе А. Н. Островского «Гроза»

    Драма Островского «Гроза» написана в 50-60-х годах 19 века. Это время, когда в России существовало крепостное право, но уже отчетливо просматривался приход новой силы — простолюдинов-интеллигентов. В литературе появилась новая тема — положение женщины в семье и обществе.Центральное место в драме занимает образ Катерины. Отношения с остальными персонажами пьесы определяют ее судьбу. Многие события в драме происходят под звуки грома. С одной стороны, это природное явление, с другой — символ душевного состояния, поэтому каждый из героев характеризуется через свое отношение к грозе. Катерина безумно боится грозы, что показывает ее душевное смятение. В душе самой героини бушует внутренняя, невидимая гроза.

    Чтобы понять трагическую судьбу Катерины, рассмотрим, что это за девушка. Ее детство прошло в патриархально-домостроевское время, что наложило отпечаток на характер героини и ее взгляды на жизнь. Детские годы Катерины были счастливыми и безоблачными. Мать очень любила ее, по выражению Островского, «душила ее душой». Девочка ухаживала за цветами, которых было в доме много, вышивала «по бархату золотом», слушала рассказы молящихся мотыльков, ходила с мамой в церковь.Катерина мечтательница, но мир ее мечтаний не всегда соответствует действительности. Девушка даже не стремится понять настоящую жизнь, она может в любой момент бросить все, что ее не устраивает, и снова окунуться в свой мир, где она видит ангелов. Воспитание придавало ее мечтам религиозный оттенок. Эта девушка, такая неприметная на первый взгляд, обладает сильной волей, гордостью и независимостью, которые проявились уже в детстве.

    Еще шестилетней девочкой Катерина, чем-то обидевшись, вечером убежала на Волгу.Это был своего рода протест ребенка. А позже, в разговоре с Варей, укажет еще на одну сторону ее характера: «Вот такой я родилась горячей». Ее свободная и независимая натура раскрывается через стремление к полетам. «Почему люди не летают, как птицы?» — эти, казалось бы, странные слова подчеркивают независимость характера Катерины.

    Катерина предстает перед нами как бы с двух сторон. С одной стороны, это сильная, гордая, независимая личность, с другой — тихая, религиозная и покорная судьбе и родительской воле девушка.Мать Катерины была убеждена, что дочь «любого мужа полюбит», и, польщенная выгодным браком, выдала ее замуж за Тихона Кабанова. Катерина не любила будущего мужа, но безропотно подчинилась воле матери. Более того, в силу своей религиозности она считает, что муж дан Богом и старается любить его: «Я буду любить своего мужа. Тиша, милый, я тебя ни на кого не променяю. Выйдя замуж за Кабанова, Катерина попала в совсем другой мир, ей чуждый.Но бросить его нельзя, она замужняя женщина, ее связывает понятие греховности. Жестокий замкнутый мир Калинова невидимой стеной отгорожен от внешнего «безудержно огромного» мира. Мы понимаем, почему Катерина так мечтает вырваться из города и полететь над Волгой, над лугами: «Вылетела бы я в поле и порхала бы от василька к васильку по ветру, как бабочка».

    Заточенная в «темном царстве» невежественного дикаря и кабана, столкнувшись с грубой и деспотической свекровью, инертным мужем, в котором не видит опоры и опоры, протестует Катерина.Ее протест превращается в любовь к Борису. Борис мало чем отличается от мужа, разве что образованием. Учился в Москве, в коммерческой академии, его кругозор шире по сравнению с другими представителями города Калинова. Ему, как и Катерине, трудно ужиться с Диким и Кабановыми, но он такой же инертный и безвольный, как и Тихон. Борис ничего не может сделать для Катерины, он понимает ее трагедию, но советует ей подчиниться судьбе и тем самым предает ее.Отчаявшаяся Катерина упрекает его в том, что он ее погубил. Но у Бориса только косвенная причина. Ведь Катерина не боится человеческого осуждения, она боится гнева Божия.

    Главная трагедия происходит в ее душе. Будучи религиозной, она понимает, что изменять мужу — это грех, но сильная сторона ее натуры не может смириться с окружением Кабановых. Катерину мучают страшные угрызения совести. Она разрывается между законным мужем и Борисом, между праведной жизнью и падением.Она не может запретить себе любить Бориса, но сама казнит себя в душе, считая, что своим поступком она отвергает Бога. Эти страдания доводят ее до того, что она, не выдержав угрызений совести и боясь наказания божьего, бросается в

    признается ему во всем, отдавая в его руки свою жизнь. Душевные терзания Катерины усиливаются грозой. Не зря же Дикий говорит, что кару посылает буря. «Я не знала, что ты так боишься грозы, — говорит ей Варвара.«Как, девочка, не бойся! — отвечает Катерина. — Все должны бояться. Не то чтобы страшно, что убьет тебя, но что смерть вдруг найдет тебя такой, какая ты есть, со всеми твоими грехами: «Удар грома был последней каплей, переполнившей чашу страданий Катерины. Все вокруг реагируют на ее признание по-своему. Кабанова предлагает закопать ее в землю заживо, Тихон, напротив, прощает Катерину.

    Муж простил, Катерина как бы получила отпущение грехов.Но совесть ее беспокоила, и желанной свободы она не нашла и снова была вынуждена жить в «темном царстве». Угрызения совести и страх навсегда остаться среди Кабановых и стать одной из них приводят Катерину к мысли о самоубийстве. Как набожная женщина могла решиться на самоубийство? Терпеть муки и зло, которое есть здесь, на земле, или уйти от всего этого самостоятельно? Бездушное отношение людей к ней и муки совести доводят Катерину до отчаяния, поэтому она отказывается от возможности остаться в живых.Ее смерть была неизбежна.

    В образе своей героини Островский нарисовал новый тип самобытной, цельной, самоотверженной русской девушки, бросившей вызов царству диких и кабанов. Добролюбов справедливо называл Катерину «светлым лучиком в темном царстве».

    Образ Тихона в спектакле «Гроза». Любовь к жене, подчинение матери

    Одним из главных героев спектакля «Гроза» является Кабанов Тихон Иванович. Он сын Кабанихи и одновременно муж Катерины.Именно на примере этого персонажа наиболее точно показана разрушительная и калечащая сила «темного царства», превращающего человека в тень самого себя.

    Можно сказать, что образ Тихона в спектакле «Гроза» полон противоречий. С одной стороны, он настолько послушный и почтительный сын, что полностью растворился в личности своей матери, а с другой — человек со своими мыслями, мнениями, желаниями.

    Тихон вроде бы любит свою жену Катерину, но в то же время не может до конца понять ее, не в состоянии что-то сделать для нее, чтобы уберечь от дурных мыслей, не может оказать ей эмоциональной поддержки.

    Этот герой уже привык жить в «темном царстве», но очень счастлив, когда у него есть возможность выехать из дома по делам. Он радуется, что хоть на время сможет отдохнуть от тирании матери.

    Рассмотрим образ Тихона с этой точки зрения. Из пьесы «Гроза» можно судить, что он не может соответствовать роли мужа в семье, где царят патриархальные настроения. Не его дело быть правителем, защитником и опорой в семье.Тихон — человек слабый, он мягкий и добродушный. Все, что он может сделать, это метаться между материнскими требованиями и состраданием к жене. Он привык подчиняться, привык быть ведомым.

    Тихон любит свою жену, но не так сильно, как любят мужчины с сильным характером, а спокойно и апатично. Его любовь не вызывает эмоций у Катерины. И это приводит к тому, что она увлекается другим мужчиной. Тихон не возбуждает любви Катерины, он вызывает жалость, в которой она сама признается Варваре.

    Но когда мужчина вырывается из-под материнской опеки, перед читателем открывается совершенно новый образ Тихона. В пьесе «Гроза» автор показал Тихона мягким и добродушным, но в то же время пьяницей. Мы видим, что как только у Тихона появляется возможность ненадолго уйти из дома, он тут же пользуется этой возможностью, и его короткий отпуск не проходит без алкоголя. Только так он способен забить пустоту внутри себя и тяжесть в душе.Только алкоголь помогает ему забыть все страдания, причиненные ему матерью. Униженный после материнских упреков и наставлений, главный герой может вымещать злобу на жене. И только его сестра Варвара способна утихомирить обстановку в доме, тайком отпустив брата в гости, где он может выпить.

    Отношение Тихона к измене жены

    Уехав ненадолго из дома, Тихон прощается с женой и матерью. Катерина хочет дать мужу клятву верности на прощание.На что он отрицательно реагирует. И Тихон, и его мать, произнося ритуальный приказ, говорят Катерине не смотреть на чужих парней, но наш герой произносит эту фразу произвольно, даже не подозревая, что его жена способна на измену.

    Но именно мягкий характер Тихона и есть изъян в глазах Катерины. И она влюбляется в Бориса. Позже Катерина сама рассказывает мужу и свекрови о своей измене, так как больше не в состоянии хранить в себе эту тайну.Тихон воспринимает новость неагрессивно. Он возражает против своей матери, когда она дает ему совет казнить Кэтрин, закопав ее заживо в землю. Он любит свою жену и не может быть агрессивным по отношению к ней.

    Катерина не сразу отдалась новому чувству, она еще всячески пыталась сродниться с мужем, вернуть к нему свою любовь, найти в себе те чувства, которые раньше их соединяли. В этот момент образ Тихона в спектакле «Гроза» кажется еще более бесхарактерным.У него еще был шанс все изменить, но в силу своей слабости он не мог до конца понять жену, защитить ее от пыток свекрови. Он умел быть простодушным, но не мог стать той каменной стеной, за которой женщине необходимо чувствовать себя в безопасности.

    И только когда сама Катерина накладывает на себя руки, Тихон, стоя над ее трупом, встает против матери. Он публично обвиняет ее в смерти жены, тем самым нанося Кабанихе страшный удар.

    Вот и вся характеристика героя. Тихон («Гроза», Островский А. Н.) — образ, с помощью которого автор показал мужскую доброту, но вместе с тем и мужскую слабость. Как видите, иногда это может привести к плачевным последствиям.

    Характеристика Тихона в пьесе Островского «Гроза»

    Очень кратко можно сказать, что этот главный герой слабый и зависимый человек, он простодушный и совершенно добрый, но очень слабый характер.Но при экстремальных обстоятельствах этот человек способен на публичный бунт, пусть и на короткое время.

    Пьеса заканчивается трагически и двусмысленно. В финале не побеждает добро, но и не побеждает зло. Распад семьи разрешает внешний конфликт, но внутренний конфликт, возникший в результате эмоциональной борьбы, навсегда остается в сердце главного героя. Эта ментальная ситуация напоминает последствия страшной грозы, несущей смерть и разрушение.

    Образ Тихона в пьесе «Гроза» способен привлечь читателя своей добротой, но в то же время оттолкнуть своей бездеятельностью и бесхарактерностью, отчего его можно назвать противоречивым.

    Мое отношение к Катерине (Островский «Гроза»)

    А. Н. Островский — великий русский драматург 19 века. Сорок лет его плодотворной деятельности в области драматургии ознаменовались созданием высокохудожественного репертуара русского национального театра.Он написал около пятидесяти пьес различных жанров. В основном это были светские и бытовые пьесы, комедии из дворянской, чиновничьей и купеческой жизни. Добролюбов называл эти пьесы «пьесами жизни». Отмечая оригинальность драматического действия Островского, он говорил: «Мы хотим сказать, что на первом плане у него всегда общая жизненная ситуация, не зависящая ни от кого из действующих лиц». Не случайно об Островском заговорили как о создателе новой русской комедии — «эскизной» по композиции и «физиологической» по стилю.В своих произведениях автор продолжил гуманистические традиции русской литературы, считая, вслед за Белинским, высшими критериями художественности, реализма и народности.

    Вершиной творчества Островского в конце 50-х — начале 60-х годов стала драма «Гроза». Она поставила сложные вопросы современной жизни в 19 веке. появление в печати и на сцене накануне так называемого «освобождения» крестьян.

    В «Грозах» резко обнажается общественный строй России, а смерть главной героини показана драматургом как следствие ее безнадежного положения в «темном царстве» лжи, приспособленчества, произвола и насилия.

    Катерина сталкивается со страшным миром кабанов и диких, с его звериными законами унижения и унижения человеческой личности. На этой коллизии и строится конфликт в пьесе. Героиня, вооруженная лишь силой своих чувств к любимому человеку, восстала против произвола и мракобесия, реализуя право на лучшую жизнь, на счастье и любовь. Она, по словам Добролюбова, «…стремится к новой жизни, даже если бы мне пришлось умереть в этом порыве.Такой мы видим главную героиню спектакля — Катерину.

    С детства она воспитывалась в среде, развившей в ней романтику и религиозность, жажду свободы и мечтательность. Ее характер сложен и многогранен. Но главное в ней, на мой взгляд, ее любовь, которой она отдается со всей непосредственностью молодой и сильной натуры. Да, Катерина очень молода и неопытна в жизни. Ей нужен сильный и умный лидер, наставник, спутник жизни.Всего этого Катерина не находит в своем муже, для которого вся радость и наслаждение жизни состоит в том, чтобы вырваться, хотя бы на короткое время, из-под властной заботы собственной матери, найти отдохновение в глотках и прыжках, обрести себя далеко от родительского взгляда. Таким предстает перед нами Тихон — муж Катерины. Он умеет приспособиться к ситуации и жить так, как диктуют моральные устои его общества, не выходя за рамки так называемых приличий.

    Катерина же не умеет лицемерить и приспосабливаться, изворачиваться и лгать.Она прямо заявляет об этом Варваре: «Я не хочу здесь жить, не хочу, хоть ты меня и порежь!» Ее персонаж показан в пьесе в движении, в развитии. Ей уже недостаточно созерцать природу или тихо молиться ей. Она ищет более эффективную сферу приложения своих душевных сил, что неожиданно для нее стало для Бориса чувством. Именно эта любовь в конечном итоге стала причиной ее трагедии.

    Многие могут осуждать страстность и непосредственность натуры Катерины, воспринимая ее глубокую душевную борьбу как проявление слабости.Но это не так. Героиня сильна именно своими чувствами и своим трагическим выбором: либо жить полнокровной жизнью с любимым, либо не жить вовсе. Она приходит к выводу, что жить так, как она жила, невозможно, что это, пожалуй, еще больший грех, чем ее «незаконная» любовь к замужней женщине, которая долгое время была лишь послушной дочерью, жена, невестка.

    Ее без любви выдали в семью Кабановых, где все было не так, как в тихом и уютном доме ее родителей с его возлюбленной радостями девичьей жизни.Катерина оказалась на всю жизнь связана с глупым, нелюбимым, недалёким мужем, злой и сварливой свекровью. Она ищет выход своим романтическим порывам и находит его в любви.

    Естественно, страсть вызывает в душе героини бурю сомнений, тяжелую борьбу между чувствами и долгом замужней женщины.

    Героиня в замешательстве. Ее религиозность диктует ей отказаться от любви, покаяться в своем грехе. Но порывы к свободе, желание хотя бы ценой жизни вырваться из Домостроя в нем сильнее сознания долга.Изменив мужу, Катерина раскаивается перед ним, но, измученная бытовыми нравственными пытками, не в силах, подобно Варваре, переодеться и приспособиться, решает бежать. Однако Борис оказывается не готов связать свою жизнь с женщиной, нарушившей моральные законы общества, в котором он живет. Он отрекается от своей любви и уходит от Катерины. Покинутая любимым, Катерина предпочитает смерть возвращению к мужу и свекрови, семейному неволе. Во все времена самоубийство считалось одним из самых страшных грехов.Катерина, будучи набожной, я думаю, тоже хорошо это понимала, но тем не менее пошла на такой ужасный шаг. Я не могу оправдать этот ее поступок, даже делая поправку на невыносимые условия ее жизни, разочарование в любви, невозможность вернуться в родительский дом или жизнь, полную унижений и оскорблений в доме ненавистной свекрови. закон. Этот поступок недостоин того сильного и цельного характера, который мы видим у Катерины на протяжении всей пьесы. Отчаяние толкнуло героиню на столь опрометчивый шаг.В нем, мне кажется, слабость молодой и неопытной женщины, доведенной до отчаяния, загнанной в угол.

    Вы можете попытаться понять ее, зная нравы и обычаи общества, в котором жила Катерина, но я не могу оправдать ее поступок.

    Образ Катерины в спектакле «Гроза»

    Пьеса Островского «Гроза» написана за год до отмены крепостного права, в 1859 году. Это произведение выделяется на фоне остальных пьес драматурга благодаря характеру главного героя.В «Грозах» Катерина — главная героиня, через которую показан конфликт пьесы. Катерина не похожа на других жителей Калинова, ее отличает особое восприятие жизни, сила характера и чувство собственного достоинства. Образ Катерины из спектакля «Гроза» формируется благодаря совокупности многих факторов. Например, слова, мысли, окружение, действия.

    Кате около 19 лет, рано вышла замуж. Из монолога Катерины в первом действии мы узнаем о детстве Кати.Мама «душила ее» в ней. Вместе с родителями девочка ходила в церковь, гуляла, а потом подрабатывала. Обо всем этом Катерина Кабанова вспоминает со светлой грустью. Интересная фраза Варвары, что «у нас то же самое». Но теперь у Кати нет ощущения легкости, теперь «все делается по принуждению». На самом деле жизнь до замужества практически ничем не отличалась от жизни после: те же поступки, те же события. Но сейчас Катя ко всему относится по-другому. Тогда она чувствовала поддержку, чувствовала себя живой, ей снились удивительные сны о полетах.»И снится сейчас», но гораздо реже. До замужества Катерина чувствовала движение жизни, присутствие каких-то высших сил в этом мире, была набожна: «Как она любила ходить в церковь!

    Катерина живет в одном доме с мужем, сестрой мужа и свекровью. Само по себе это обстоятельство уже не способствует счастливой семейной жизни. Однако ситуация усугубляется тем, что Кабаниха, свекровь Кати, человек жестокий и жадный. Жадность здесь следует понимать как страстное стремление, граничащее с безумием, к чему-либо.Кабан хочет подчинить своей воле всех и вся. Один опыт с Тихоном прошел у нее хорошо, следующей жертвой стала Катерина. Несмотря на то, что Марфа Игнатьевна ждала свадьбы сына, она недовольна невесткой. Кабаниха не ожидала, что Катерина окажется настолько сильным характером, что сможет молча сопротивляться ее влиянию. Старушка понимает, что Катя может настроить Тихона против матери, она этого боится, поэтому всячески старается сломить Катю, чтобы избежать такого развития событий.Кабаниха говорит, что жена Тихона давно стала маме роднее.

    «Кабаниха: Жена Ала, что ли, уводит тебя от меня, не знаю.

    Кабанов: Нет, маменька! Что ты, помилуй!

    Катерина: Для меня, маменька, все то же, что родная мама, что ты, и Тихон тебя тоже любит.

    Кабанова: Вы, кажется, могли бы промолчать, если бы вас не спрашивали. Зачем ты выскочил в глаза ныть! Чтобы увидеть, может быть, как вы любите своего мужа?

    Катерина: Ты про меня, мама, ты неправильно это говоришь.С людьми, что без людей, я совсем одна, от себя ничего не доказываю»

    Ответ Катерины достаточно интересен по нескольким причинам. Она, в отличие от Тихона, обращается к Марфе Игнатьевне на вас, как бы ставя себя с ней вровень. Катя обращает внимание Кабанихи на то, что она не притворяется и не пытается казаться той, кем не является. Несмотря на то, что Катя выполняет унизительную просьбу встать на колени перед Тихоном, это не означает ее смирения.Катерина оскорбляется лживыми словами: «Кому приятно терпеть напрасно?» — таким ответом Катя не только защищается, но и упрекает Кабаниху во лжи и злословии.

    Муж Катерины в «Гроза» предстает седым человеком. Тихон выглядит как переросший ребенок, уставший от маминой заботы, но при этом не пытающийся изменить ситуацию, а только жалующийся на жизнь. Даже его сестра Варвара упрекает Тихона в том, что он не может защитить Катю от нападок Марфы Игнатьевны.Варвара — единственный человек, который хоть немного интересуется Катей, но все же уговаривает девушку на то, что ей придется лгать и выкручиваться, чтобы выжить в этой семье.

    В «Грозах» образ Катерины также раскрывается через любовную линию. Борис приехал из Москвы по делам, связанным с наследством. Чувства к Кате вспыхивают внезапно, как и ответные чувства девушки. Это любовь с первого взгляда. Борис переживает, что Катя замужем, но продолжает искать с ней встреч.Катя, поняв свои чувства, пытается от них отказаться. Измена противоречит законам христианской морали и общества. Варвара помогает влюбленным встретиться. Целых десять дней Катя тайно встречается с Борисом (пока Тихон был в отъезде). Узнав о приезде Тихона, Борис отказывается встречаться с Катей, он просит Варвару уговорить Катю помалкивать об их тайных свиданиях. Но Катерина не такой человек: ей нужно быть честной и с другими, и с самой собой. Она боится Божьей кары за свой грех, поэтому бушующую грозу расценивает как знак свыше и говорит об измене.После этого Катя решает поговорить с Борисом. Оказывается, он собирается на несколько дней уехать в Сибирь, но не может взять с собой девушку. Очевидно, Катя не очень-то и нужна Борису, что он ее не любил. Но Катя и Бориса не любила. Точнее любила, но не Бориса. В «Грозах» островский образ Катерины, наделенной способностью видеть во всем хорошее, наделил девушку удивительно сильным воображением. Катя придумала образ Бориса, она увидела в нем одну из его черт — неприятие калиновской реальности — и сделала ее главной, отказываясь видеть другие стороны.Ведь Борис пришел просить денег у Дикого, как и другие калиновцы. Борис был для Кати человеком из другого мира, из мира свободы, той самой, о которой мечтала девочка. Поэтому сам Борис становится для Кати неким воплощением свободы. Она влюбляется не в него, а в свои представления о нем.

    Трагически заканчивается драма «Гроза». Катя бросается в Волгу, понимая, что не может жить в таком мире. И нет другого мира.Девушка, несмотря на свою религиозность, совершает один из самых страшных грехов христианской парадигмы. Чтобы решиться на такой поступок, требуется огромная сила воли. К сожалению, в тех обстоятельствах у девушки не было другого выбора. Удивительно, но Катя сохраняет внутреннюю чистоту даже после самоубийства.

    Характеристика Бориса в спектакле «Гроза»

    В пьесе Островского «Гроза» персонажей можно условно разделить на представителей «темного царства» и на его жертв.Среди представителей есть Дикий и Кабаниха, но среди потерпевших называются Катерина, Тихон и Борис. Однако можно ли с уверенностью сказать, что последний из перечисленных действительно является жертвой «темного царства»? Попробуем разобраться в этом вопросе. Характеристика Бориса в спектакле «Гроза» умещается в одном предложении: безвольный новичок, готовый поступиться своими моральными принципами ради получения денег. И это действительно так. Но делает ли это его жертвой?

    О появлении Бориса из спектакля «Гроза» сказано немного.Это молодой человек, приехавший из Москвы. Одет он не так, как жители Калинова, по-столичному, по-иностранному. Борис отличается от калиновцев своим мировосприятием, но сам, кажется, этим гордится. Конечно, то, что Борис был образованным, добавляет долю снобизма. Но здесь, в Калинове, это никому не интересно. Гораздо важнее и показательны его мотивы прихода в город, действия в жизненных ситуациях и отношение к окружающим.

    Борис Григорьевич, племянник Дикого, приехал в город вовсе не потому, что скучал по родственнику.Борису, как и всем в городе, просто нужны деньги. Дикий, будучи скупым и жадным человеком, не хочет отдавать наследство, которое причитается его племяннику. И Борис, понимая, что денег законным путем вы не получите, решает «наладить отношения» с дядей, чтобы тот стал добрее и отдал сумму. Но родственных чувств ни у племянника, ни у Дикого нет. Савл Прокофьевич оскорбляет и ругает Бориса, и тот не хочет больше оставаться в Калинове, а ради денег переступает свои принципы.

    Образ Бориса в пьесе Островского «Гроза» связан с любовной линией. Борис влюбляется в Катерину, по крайней мере, он так думает. Но с приездом Тихона проходит несколько дней их тайных встреч с Катей, и здесь открывается настоящее лицо Бориса, трусливое и мелкое. Катерина была полна решимости признаться в своих чувствах всей семье только для того, чтобы честно жить с Борисом, но Борис думал иначе. Он очень боялся, что Катя расскажет об их прогулках, пытался уговорить девушку помолчать.Молодой человек сокрушался, что все кончилось в тот момент, когда Катерина еще ничего не сказала мужу и свекрови. То есть он отказался брать на себя ответственность за девушку и за свои чувства, Борису проще уйти от проблемы и пожалеть об утраченном. К сожалению, ни он, ни Тихон не смогли и никогда не смогли уберечь Катерину от царства лжи и обмана. Особенно показателен в этом отношении последний разговор Бориса и Кати. Борис понимает, что с девушкой что-то не так, но не спрашивает о ее состоянии.Вместо этого Борис усугубляет ситуацию: ему нужно надолго уехать в Сибирь, он не хочет брать Катю. Подобными словами он дает понять девушке, что на самом деле никаких глубоких чувств Борис не испытывал. Пока ему было хорошо и легко — он был с Катей. Как только начались проблемы, он ушел.

    Композиция Трагическая судьба Катерины в пьесе Островского «Гроза»

    Драма Островского «Гроза» написана в 50-60-х годах 19 века.Это время, когда в России существовало крепостное право, но уже отчетливо просматривался приход новой силы — простолюдинов-интеллигентов. В литературе появилась новая тема — положение женщины в семье и обществе.

    Центральное место в драме занимает образ Катерины. Отношения с остальными персонажами пьесы определяют ее судьбу. Многие события в драме происходят под звуки грома. С одной стороны, это природное явление, с другой — символ душевного состояния, поэтому каждый из героев характеризуется через свое отношение к грозе.Катерина безумно боится грозы, что показывает ее душевное смятение. В душе самой героини бушует внутренняя, невидимая гроза.

    Чтобы понять трагическую судьбу Катерины, рассмотрим, что это за девушка. Ее детство прошло в патриархально-домостроевское время, что наложило отпечаток на характер героини и ее взгляды на жизнь. Детские годы Катерины были счастливыми и безоблачными. Мать ее очень любила, по выражению Островского, «душила ее душу.Девушка ухаживала за цветами, которых было в доме много, вышивала «по бархату золотом», слушала рассказы молящихся мотыльков, ходила с мамой в церковь. Катерина мечтательница, но мир ее грез не всегда соответствует действительности.Девушка даже не стремится понять реальную жизнь, она может в любой момент бросить все, что ее не устраивает, и снова окунуться в свой мир, где она видит ангелов.Воспитание дало ее мечтам религиозный колорит.Эта девушка, такая неприметная на первый взгляд, обладает сильной волей, гордостью и самостоятельностью, которые проявились уже в детстве.Еще шестилетней девочкой Катерина, обидевшись на что-то, вечером убежала на Волгу. Это был своего рода протест ребенка. А позже, в разговоре с Варей, укажет еще на одну сторону ее характера: «Вот такой я родилась горячей». Ее свободная и независимая натура раскрывается через стремление к полетам. «Почему люди не летают, как птицы?» — эти, казалось бы, странные слова подчеркивают независимость характера Катерины.

    Катерина предстает перед нами как бы с двух сторон.С одной стороны, это сильная, гордая, независимая личность, с другой — тихая, религиозная и покорная судьбе и родительской воле девушка. Мать Катерины была убеждена, что дочь «любого мужа полюбит», и, польщенная выгодным браком, выдала ее замуж за Тихона Кабанова. Катерина не любила будущего мужа, но безропотно подчинилась воле матери. Более того, в силу своей религиозности она считает, что муж дан Богом и старается любить его: «Я буду любить своего мужа.Тиша, милый, я тебя ни на кого не променяю. Выйдя замуж за Кабанова, Катерина оказалась в совершенно другом мире, ей чуждом. Но уйти от него нельзя, она замужняя женщина, ее связывает понятие греховности. Жестокий, замкнутый мир Калинова отгорожен невидимой стеной от внешнего «безудержно огромного» мира. Мы понимаем, почему Катерина так мечтает вырваться из города и полететь над Волгой, над лугами: «Вылетела бы я в поле и от василька к васильку на ветру полетела бы, как бабочка.»

    Заточенная в «темном царстве» невежественного дикаря и кабана, столкнувшись с грубой и деспотической свекровью, инертным мужем, в котором не видит опоры и опоры, протестует Катерина. Ее протест превращается в любовь к Борису. Борис мало чем отличается от мужа, разве что образованием. Учился в Москве, в коммерческой академии, его кругозор шире по сравнению с другими представителями города Калинова. Ему, как и Катерине, трудно ужиться с Диким и Кабановыми, но он такой же инертный и безвольный, как и Тихон.Борис ничего не может сделать для Катерины, он понимает ее трагедию, но советует ей подчиниться судьбе и тем самым предает ее. Отчаявшаяся Катерина упрекает его в том, что он ее погубил. Но у Бориса только косвенная причина. Ведь Катерина не боится человеческого осуждения, она боится гнева Божия. Главная трагедия происходит в ее душе. Будучи религиозной, она понимает, что изменять мужу — это грех, но сильная сторона ее натуры не может смириться с окружением Кабановых.Катерину мучают страшные угрызения совести. Она разрывается между законным мужем и Борисом, между праведной жизнью и падением. Она не может запретить себе любить Бориса, но сама казнит себя в душе, считая, что с

    Своим делом он отвергает Бога. Эти страдания доводят ее до того, что, не выдержав мук совести и боясь кары Божией, она бросается в ноги мужу и во всем сознается ему, отдавая свою жизнь в его руки.Душевные терзания Катерины усиливаются грозой. Не зря же Дикий говорит, что кару посылает буря. «Я не знала, что ты так боишься грозы, — говорит ей Варвара. «Как, девочка, не бойся! — отвечает Катерина. — Все должны бояться. Страшно не то, что убьет тебя, а то, что смерть вдруг найдет тебя, такого, какой ты есть, со всеми твоими грехами. Удар грома стал последней каплей, переполнившей чашу страданий Катерины. Все вокруг реагируют на ее признание по-своему.Кабанова предлагает закопать ее в землю заживо, Тихон, напротив, прощает Катерину. Муж простил, Катерина как бы получила отпущение грехов. Но совесть ее беспокоила, и желанной свободы она не нашла и снова была вынуждена жить в «темном царстве». Угрызения совести и страх навсегда остаться среди Кабановых и стать одной из них приводят Катерину к мысли о самоубийстве. Как набожная женщина могла решиться на самоубийство? Терпеть муки и зло, которое есть здесь, на земле, или уйти от всего этого самостоятельно? Бездушное отношение людей к ней и муки совести доводят Катерину до отчаяния, поэтому она отказывается от возможности остаться в живых.Ее смерть была неизбежна.

    Сочинения «Сочинение на тему Краткое содержание» Сочинение Трагическая судьба Катерины в пьесе Островского «Гроза»

    Текст очерка:

    В своей статье «Луч света в темном царстве» А. Н. Доб-Кьюбов писал: «Гроза», без сомнения, самое решительное произведение Островского… Есть даже что-то освежающее и ободрение в «Гроза».
    «Гроза» написана Островским после его путешествия по Волге в составе литературной экспедиции.Эта поездка помогла драматургу точнее и ярче отразить нравы, общую атмосферу провинциальных городов XIX века, воссоздать типичные и яркие характеры.
    Одной из ведущих линий в драме являются отношения Катерины и Бориса, так как эти отношения играют большую роль в разыгрываемой в пьесе трагедии.
    Катерина — гордая, волевая, но впечатлительная и мечтательная женщина. Она воспитывалась в атмосфере любви и радости, жила среди благочестивых и природолюбивых людей, была вольна распоряжаться своей жизнью по своему усмотрению, лирику она часто и с радостью вспоминает свой дом.Сейчас она замужем за слабым, безвольным Тихоном, находящимся в полном подчинении у матери. Одухотворенная, поэтическая, светлая и романтичная натура, она очутилась в доме, где царят суровые законы, ложь, лицемерие, лицемерие, где правит тиран Кабаниха, уже никому не дающий жизни. Свободолюбивая и открытая Катерина постоянно чувствует тяжелый моральный гнет свекрови, вынуждена терпеливо сносить ее несправедливые бесконечные упреки. Этот дом для нее тюрьма, здесь все делается «из неволи».Рядом с Катериной нет родственной души, человека, который мог бы ее понять и поддержать.

    Но тут в городе появляется Борис, который отличается от других жителей Калинова внешностью, манерами, европейской одеждой, образованием. Не зная своего внутреннего мира, Катерина создает в душе образ, не похожий на настоящего Бориса по своим качествам, но способный вызвать у нее глубокую и беззаветную любовь.
    Кто такой Борис на самом деле, какой он?С детства Борис воспитывался с его сестра в Москве.Родители любили их и дали им прекрасное образование, но потом они умерли от холеры: «Мы с сестрой остались сиротами». А потом умерла и бабушка Бориса, оставив все наследство дяде насильнику и грубому, но самому богатому в городе человеку, Дикому, наказав его платить необходимую долю племянникам, если они были к нему почтительны. Однако Дикий не из тех, кто расстается со своими деньгами. А Борис терпеливо терпит издевательства дяди, заранее будучи уверенным, что ни он, ни его сестра не получат от Дикого ни копейки.
    Влюбившись в Катерину, Борис не думает о будущем, о
    бедах, которые он может принести замужней жене, очевидной для окружающих. Даже недалёкий, но честолюбивый Кудряш тревожно предупреждает его: сударь, Борис Григорич, бросьте надоть! Ты растворяешься в себе. Съедят, в гроб забьют… Только ты на Юту смотришь. «Борис не думает о Катерине, им руководят чувства, и это выражается в его бесхарактерности, отсутствии жизненных ориентиров и четких нравственных принципов.
    Для искренней и глубоко религиозной Катерины лю-тиоБб к Борису это грех, и не только перед законным мужем, но и перед Богом. В этом причина ее внутреннего конфликта, ее совесть неспокойна. Однако в Борисе Катерина увидела сильную личность, способную оказать ей поддержку и сю, все сочинения освободить от тесноты и духоты дома Кабанихи. «Юбилей Катерины сильный, глубокий, самоотверженный, на первое место в этом чувстве девушка готова привести даже свои собственные нравственные принципы: «Если я не боялась за тебя греха, убоюсь ли я суда человеческого?»
    И все же, сделав свободный выбор, Катерина очень тяжело переживает свое предательство.Для нее это грех против совести, но она готова пожертвовать жизнью ради любимого, зная, что любые грехи искупаются страданием. Ее беспокоит не молва о людях, а чистота собственной души, и мы видим, что до самого трагического конца Катерина не изменяет себе.
    А Борис? Когда в начале первого свидания Катерина и они были его, восклицая в отчаянии: «Ну как же ты меня не погубил, если я, выйдя из дома, пойду к тебе ночью», Борис трусливо оправдывается: «Ваша воля был для этого.Тако-и вся его любовь слаба, нерешительна, медлительна, способна брать, но не отдавать.
    Ведь по большому счету ему нечего терять: в городе он новый человек, как приехал, так и будет уйти, «вольный казак».Узнав, что их связь раскрыта, он уходит по велению дяди, оставив любимую женщину одну, несмотря на то, что он мог бы спасти ее, взяв с собой, несмотря на плохое предчувствие Достаточно только для причитания: «Только об одном и надо просить у Бога, чтобы она поскорее умерла, чтобы она долго не мучилась.Таким образом, любовь не возвысила и не окрылила его, а только оказалась новым, тяжелым бременем, усугубившим его положение в жизни. Таких людей, как Борис, я не закаляю, а больше пригибаю к земле.
    Катерина, даже своей смертью протестовала против темноты, дикости, ограниченности патриархальной жизни, против душной атмосферы Калинова, и в этой простоте обнаруживались вера автора в духовные силы русского народа и ожидание грядущих перемен в русской общественной жизни .

    Права на произведение «Катерина и Борис в драме Александра Островского «Гроза» принадлежат его автору. При цитировании материала обязательно указывать гиперссылку на

    Александр Николаевич осветил важнейшую и особенно актуальную в то время проблему человеческого достоинства. Аргументы, позволяющие считать его таковым, весьма убедительны. Автор доказывает, что его пьеса действительно важна хотя бы потому, что поднятые в ней вопросы продолжают волновать нынешнее поколение спустя много лет.Они обращаются к драме, изучают ее и анализируют, и интерес к ней не ослабевает и по сей день.

    В 50-60-е годы XIX века особое внимание писателей и поэтов привлекали три темы: появление разночинной интеллигенции, крепостное право и положение женщины в обществе и семье. Кроме того, была еще одна тема — произвол денег, произвол и ветхозаветная власть среди купечества, под ярмом которого находились все члены семьи, а особенно женщины.А. Н. Островский в своей драме «Гроза» поставил задачу разоблачения духовного и экономического произвола в так называемом «темном царстве».

    Кого можно считать носителем человеческого достоинства?

    Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» является важнейшей в этом произведении. Следует отметить, что в пьесе очень мало персонажей, о которых можно было бы говорить: «Это большинство персонажей — либо безоговорочно отрицательные персонажи, либо невыразительные, нейтральные.Дикий и Кабаниха — идолы, лишенные элементарных человеческих чувств; Борис и Тихон бесхребетны, способны подчиняться только существам; Кудряш и Варвара — люди безрассудные, тянущиеся к сиюминутным удовольствиям, неспособные к серьезным переживаниям и размышлениям. Из этого ряда выделяются только эксцентричный изобретатель Кулигин и главная героиня Катерина. Проблему человеческого достоинства в драме «Гроза» можно кратко охарактеризовать как противопоставление этих двух героев обществу.

    Изобретатель Кулигин

    Кулигин — довольно привлекательный человек, обладающий немалыми талантами, острым умом, поэтической душой и желанием беззаветно служить людям.Он честный и добрый. Не случайно Островский доверяет ему оценку отсталого, ограниченного, самодовольного калиновского общества, не признающего остальной мир. Однако, хотя Кулигин и вызывает сочувствие, он все же не в состоянии постоять за себя, поэтому спокойно переносит грубость, бесконечные насмешки и оскорбления. Он образованный, просвещенный человек, но эти лучшие качества в Калинове считаются лишь прихотью. Изобретателя пренебрежительно называют алхимиком.Он жаждет общего блага, хочет установить в городе громоотвод, часы, но косное общество не хочет принимать никаких нововведений. Кабан, который является воплощением патриархального мира, не сядет на поезд, даже если весь мир уже давно пользуется железной дорогой. Дикой никогда не поймет, что молния на самом деле электричество. Он даже не знает этого слова. Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза», эпиграфом к которой может быть замечание Кулигина «Жестокие нравы-с, в нашем городе жестокие!», благодаря введению этого персонажа получает более глубокий свет.

    Кулигин, видя все пороки общества, молчит. Только Катерина протестует. Несмотря на свою слабость, это все же сильная натура. Сюжет пьесы основан на трагическом конфликте между образом жизни и реальным чувством главного героя. Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» раскрывается в противопоставлении «темного царства» и «луча» — Катерины.

    «Темное королевство» и его жертвы

    Жители Калинова делятся на две группы.Одну из них составляют представители «темного царства», олицетворяющие власть. Это Кабаниха и Дикий. В другую входят Кулигин, Катерина, Кудряш, Тихон, Борис и Варвара. Это жертвы «темного царства», которые чувствуют его жестокую силу, но протестуют против нее по-разному. Через их действия или бездействие раскрывается проблема человеческого достоинства в драме «Гроза». Замысел Островского состоял в том, чтобы показать с разных сторон влияние «темного царства» с его удушающей атмосферой.

    Персонаж Катерины

    Интересен и сильно выделяется на фоне той среды, в которой она невольно оказалась. Причина драмы жизни именно в ее особом, исключительном характере.

    Эта девушка мечтательная и поэтичная натура. Ее воспитывала мать, которая баловала и любила ее. Повседневная деятельность героини в детстве состояла из ухода за цветами, походов в церковь, вышивания, прогулок, рассказов о молящихся дворнягах и странниках.Под влиянием такого образа жизни формировались девушки. Иногда она погружалась в сны наяву, сказочные сны. Речь Катерины эмоциональна и образна. И эта поэтически настроенная и впечатлительная девушка после замужества оказывается в доме Кабановой, в атмосфере надоедливой опеки и лицемерия. Атмосфера этого мира холодна и бездушна. Естественно, конфликт между светлым миром Катерины и ситуацией в этом «темном царстве» заканчивается трагически.

    Отношения Катерины и Тихона

    Ситуация осложняется еще и тем, что она вышла замуж за человека, которого не могла любить и не знала, хотя всеми силами стремилась стать верной и любящей женой к Тихону. Попытки героини сблизиться с мужем разбиваются о его ограниченность, рабскую униженность и грубость. Он с детства привык во всем слушаться маму, боится сказать ей слово поперек.Тихон безропотно терпит произвол Кабанихи, не смея ей возражать и протестовать. Единственное его желание – вырваться из-под опеки этой женщины, хотя бы ненадолго, загулять, выпить. Этот безвольный человек, будучи одной из многочисленных жертв «темного царства», не только не смог как-то помочь Катерине, но и просто по-человечески понять ее, так как внутренний мир героини слишком высок, сложен и недоступен для него. . Он не мог предсказать драму, назревающую в сердце его жены.

    Катерина и Борис

    Племянник Дикого, Борис, тоже жертва ханжеского темного окружения. По своим внутренним качествам он значительно выше окружающих его «благодетелей». Образование, которое он получил в столице в коммерческой академии, развило его культурные потребности и взгляды, поэтому этому персонажу трудно выжить среди Диких и Кабановых. Проблема человеческого достоинства в пьесе «Гроза» также встает перед этим героем.Однако ему не хватает характера, чтобы убежать от их тирании. Он единственный, кто сумел понять Катерину, но не смог ей помочь: ему не хватает решимости бороться за любовь девушки, поэтому он советует ей смириться, подчиниться судьбе и покидает ее, предчувствуя смерть Катерины. Неумение бороться за счастье обрекло Бориса и Тихона не на жизнь, а на страдания. Только Кэтрин смогла бросить вызов этой тирании. Таким образом, проблема человеческого достоинства в пьесе есть и проблема характера.Только сильные люди могут бросить вызов «темному царству». К ним принадлежал только главный герой.

    Мнение Добролюбова

    Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» была раскрыта в статье Добролюбова, назвавшего Катерину «лучом света в темном царстве». Смерть одаренной молодой женщины, сильной, страстной натуры, осветила на мгновение спящее «царство», словно луч солнца на фоне хмурых темных туч. Добролюбов расценивает самоубийство Катерины как вызов не только Диким и Кабановым, но и всему укладу жизни в мрачной, деспотической феодально-крепостнической стране.

    Неизбежный конец

    Это был неизбежный конец, несмотря на то, что главный герой так поклонялся Богу. Катерине Кабановой было проще уйти из этой жизни, чем терпеть упреки свекрови, сплетни и угрызения совести. Она публично признала себя виновной, потому что не могла лгать. Самоубийство и публичное покаяние следует рассматривать как действия, возвышающие ее человеческое достоинство.

    Катерину можно было презирать, унижать, даже бить, но она никогда не унижала себя, не совершала недостойных, подлых поступков, они только шли против нравственности этого общества.Хотя какая мораль может быть у таких недалеких, глупых людей? Проблема человеческого достоинства в «Грозах» — это проблема трагического выбора между принятием или вызовом обществу. В то же время протест грозит тяжелыми последствиями, вплоть до необходимости расстаться с жизнью.

    медведей пережили грозу, но не волны, упали в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, Пеппердин

    Поездка женской теннисной команды Калифорнии в Южную Калифорнию была прервана ливневыми дождями и молниями в Малибу, что символически положило конец разгромному поражению от «Пеппердайн» со счетом 5:0.Из-за града, молнии и порывов ветра официальные лица отменили поединок Кэла против Пеппердайн до того, как были сыграны все шесть одиночных матчей. Это было второе поражение сине-золотых подряд.

    22 февраля Медведи жаждали победы и хотели повторить свой успех против Канзаса на ITA Kick-Off Weekend, который, как и их поездка в Пеппердайн, также последовал после поражения. Однако день закончился на грустной ноте, поскольку сине-золотые потеряли очки в парном разряде и продолжили проигрывать четыре матча подряд в одиночном разряде, прежде чем опасность ударов молнии вынудила официальных лиц досрочно завершить соревнование.

    Пеппердин совершила несколько апсетов в одиночном разряде: Анастасия Ямахкина под номером 45 обыграла Валентину Иванову под номером 28 и Джессику Файлла под номером 53, не позволив Хейли Джавара под номером 13 поставить Кэла на доску.

    Джулия Розенквист приложила доблестные усилия против Эшли Лахи из Pepperdine, второго игрока первого дивизиона NCAA, которая недавно уступила свое предыдущее первое место Эстеле Перес-Сомарриба из Флориды.

    После поражения от Пеппердайн Кэл упал до 1-3 за сезон.Одиночные матчи предыдущего дня против Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе прошли аналогичным образом, поскольку каждый из одиночных игроков Кэла проигрывал один за другим. Валентина Иванова и Катерина Стлукалова приложили доблестные усилия, которые закончились небольшим поражением со счетом 2: 1, причем Иванов шел 6: 7, а Стлукалова — 5: 7 в финальных сетах.

    Тренер Аманда Огастус представила новые парные составы для матчей Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Пеппердайн, поместив Иванова и Джавару — двух динамичных звезд первокурсников Кэла — вместе.

    Этот шаг стал ответом на первые две игры «Медведей» в сезоне, в которых они уступили по парному очкам в обоих матчах со счетом 2:1.Стойкая парная команда Анна Брайт была помещена вместе со взрослой Алексис Нельсон, а юниорки Джулия Розенквист и Джейси Дунк оказались в паре друг с другом в новом составе тренера Огастуса.

    Этот ход оказался менее эффективным, чем ожидалось, так как сине-золотые проиграли каждый из своих парных матчей. Захватывающий дуэт первокурсников Кэла был спасен от поражения против национальной команды № 1 в парном разряде Элизии Болтон и Джады Харт из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, поскольку их матч не закончился до того, как две другие парные пары Кэла проиграли.

    Не лучше выступили медведи и в парном разряде в субботу, повторив события предыдущего дня. Иванову и Джаваре удалось сохранить конкурентоспособность в своем матче, но быстрое поражение Брайта и Нельсона, а также Розенквиста и Данка привело к тому, что Кэл потерял парное очко в четвертый раз подряд в этом году.

    Тренер Огастус объяснил проигрыши неожиданным составом соперника и отсутствием игрового опыта у «Медведей» в этом году.

    «Некоторые плюсы определенно были.Pepperdine выступила с несколькими разными парными командами, и мы были в хорошей позиции. Я думаю, что мы хорошо играли на первом корте оба дня в парном разряде. В одиночном разряде Pepperdine была немного более опытной командой, сыграв больше двойных матчей, чем мы на данный момент», — сказал Огастус в интервью Cal Bears.

    Teddy Park посвящен женскому теннису. Свяжитесь с ним по адресу [email protected].

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.