ПРОМЕТЕЙ — ГЕРОИ — МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ — Хрестоматия по зарубежной литературе

МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

ГЕРОИ

ПРОМЕТЕЙ

В древности, когда над всем миром властвовал еще не Зевс, а его отец Кронос, люди, только-только расселились по земле, были слабы, бессильны, пугливые. Они не умели ни думать, ни понимать, что видели вокруг. Со страхом смотрели они на грозовые облака и на палящее солнце, бескрайнее море и на высоченные горы. И казалось людям, что то могучие божественные существа.

От всего, что их пугало, люди быстро прятались в свои глубокие подземные норы, словно кроты.

Впоследствии власть над всем миром Зевс одержал, что сбросил отца в Тартар — в самое глубокое дно земли и моря, что лежит далеко внизу под царством мертвых, мрачным Аидом. Из своей небесной выси озаренной Зевс и не смотрел на нуждающихся людей, а те едва прозябали среди непостижимой, враждебной природы. Так бы зачах и погиб навеки род смертных людей, если бы не стал им на защиту и помощь самый благородный среди бессмертных — титан Прометей.

Умный и мужественный Прометей сам стал на сторону Зевса. Он, как никто, понимал, что дикие, своевольные титаны не могут справедливо править миром — для этого, кроме силы, нужен еще светлый ум. И Прометей сам помог мудрому Зевсу стать к власти. Казалось, все шло к тому, что Прометей будет в ближайшее Зевса другом. И на пути стали мелкие, едва видные из Олимпа существа — смертные люди.

Прометей имел благородное, большое сердце, он первый снисходит на людей, научил их строить светлые жилья, плавать на лодках, охотиться на лесного зверя приручать животных. Прометей научил смертных лечиться целебным зельем, находить путь по звездам и лету птиц, научил добывать из земли медь, золото, серебро и пользоваться щедрыми дарами природы.

А громовладний Зевс и дальше не обращал внимания на людей. Зато его сыновья и дочери — молодые боги, беззаботно жили на Олимпе,- заинтересовались теми мелкими существами. От нечего делать бессмертные даже взялись помогать людям, обучать ремесел и земледелия, но за то потребовали от них большого почета и богатых даров.

Чтобы составить такое соглашение, как-то собрались обе стороны. От богов выступал Зевс, от людей — титан Прометей, хоть сам был бессмертен. Он опасался, что люди не смогут противостоять богам, и поспешил им на помощь.

Титан так болел за судьбу смертных, что прибег даже к хитрости. Когда привели жертвенного быка, он сам зарезал его и разделил тушу на две части. До большей кучи сложил сами кости, но прикрыл их хорошим, лоснящимся жиром, а меньшую, где было вкусное мясо, Прометей завернул в грязную бычью шкуру еще и положил сверху отвратительные внутренности.

— Отец наш Зевс, выбери себе какую хочешь часть,- лукаво пригласил Прометей. То, что ты выберешь, люди в дальнейшем будут отдавать бессмертным богам.

Как Прометей и надеялся, Зевс взял себе кучу, большую и лучшую на вид. С тех пор смертные стали есть мясо, а кости сжигать уважения бессмертным.

Разозлился Зевс, поняв, как обманул его Прометей ради тех смертных ничтожеств. Страшно загремел он с темно-облачного Олимпа и швырнул на землю огненные стрелы-молнии. А потом надумал людям казнь, чтобы досадить Прометея: он отказал смертным в том, что было им крайне необходимо,- в життєдайнім огне.

— Пусть едят мясо, но сырое! — яростно гремел Зевс.

Люди не варили еды, не светили в домах, не грелись у костров, и было то жизни без огня нищим животінням.

Пожалел людей своим большим сердцем титан Прометей и смело нарушил Зевсову запрет. Однажды он встретил Афину Палладу, любу Зевсову дочь. Богиня мудрости была всегда благосклонна к титана, поэтому он и попросил ее открыть ему втайне двери черного хода, который вел к Зевса дворца. Афина Паллада так и сделала, полагая, что Прометею интересно взглянуть на новое творение бога — творца Гефеста — на людей из чистого золота, которые, словно живые, служили богам.

А Прометей, оказавшись в жилище Зевса, тотчас же взял с божественного очага небольшую искру, спрятал ее в пустой очеретині и принес людям на землю.

Черным грозовым ураганом надвигался на отважного титана страшный гнев всевластного Зевса. В безумном исступлении Зевс повелел закутки титана Прометея в кандалы и привязать на самом краю земли к отвесной скале, чтобы отступник висел там долгие века. Такое наказание надумал Зевс последнем из рода титанов, что осмелился состязаться с ним и защищать слабосилих никчемных людей.

Осуществить эту кару Зевс поручил своему хромой сыну Гефесту, непревзойденному художнику и ковалю. А в помощники ему дал двух своих верных слуг Силу и Власть, суровых, безжалостных. Обидно было Гефесту повиноваться воли Зевса, потому что он искренне уважал Прометея, но ослушаться родного отца не мог…

Наконец титана приковано. Ни словом не отзывается гордый богоборець. Только когда скрылись за горами Сила, Власть и Гефест, и вокруг залегла мертвая тишина, Прометей застонал и громко крикнул:

— О мать — земля и солнце ясное, всевидящий! Взгляните, как Зевс наказал меня за то, что я был благосклонен к смертным и принес им огонь. Страшные мои мучения, и я не зрікаюсь своего поступка!

Как-то до Кавказских гор заблудилась несчастная Ио, белая телка. Когда она была смертная девушка, аргоська царевна, такая красивая, что в нее влюбился Зевс. И вскоре узнала об этом ревнивая, завистливая Гера превратила Ио в телку, еще и приставила пастухом к ней всевидящего Аргоса. Это чудовище имело глаз по всему телу столько, сколько звезд сияет на ночном небе. Те глаза никогда не закрывались все сразу, даже когда Аргос засыпал, поэтому он стерег бедную телку и днем и ночью. И за это заплатил жизнью: по приказу Зевса Гермес отрубил Аргосові голову.

Хоть титан сам сильно страдал, и его взволновала судьба несчастной девушке», что стала жертвой жестоких богов.

— О, как ты, бедная, стонешь! Я ничем не могу тебе помочь, потому что сам не свободен. Но знай: тебя, смертная, ждет бессмертная слава, даже море на память о тебе люди назовут Ионическим. А Эпаф, твой сын от Зевса, предваряющее великий род, что даст могучих героев. Самый знаменитый среди них, твой далекий потомок Геракл, придет сюда и наконец освободит меня. Знай и то, что всемогущий бог, через которого мы оба страдаем, вскоре может потерять свою власть.

Прометей не мог рассказать Ио великой тайны, которую знал только он один. Когда, добывая для смертных руду в глубокой пещере, он узнал от Мойр, богинь неумолимой судьбы, что Зевса ждет гибель, ибо он захочет вступить в брак с богиней Фетидой, самой красивой дочерью морского бога Нерея. А сыну Фетиды суждено было стать сильнее отца, кто бы он был. Поэтому Зевса ждет та же судьба, которой из-за него претерпел когда-то его родной отец Кронос.

— Пусть Зевс беззаботно живет на Олимпе! — гневно воскликнул Прометей. — Пусть радуется громами и сыплет на землю огненные молнии. Но наступит день, когда сбудется проклятие его отца Кроноса.

Эти смелые слова услышал из своей возвышенности Зевс Громовержец. Вон как! Наказан Прометей не только не покорился, а даже угрожает ему, всевышнему владыке! Все подвластные ему стихии Зевс бросил на прикованного Прометея, но тот и не думал повиноваться. Тогда Громовержец звергнув скалу вместе с непобедимым титаном в черную бездну.

И Прометей был бессмертный.

Пролетели тысячелетия, много человеческих поколений одно за другим прошли по земле, и тогда Зевс снова поднял из бездны титана, надеясь узнать свою судьбу. Но непокоренный Прометей молчал, и отец бессмертных и смертных придумал ему еще более тяжкую кару: снова висел Прометей, прикованный к кавказской скале, невыносимо жгло его солнце и секли дожди, трепали сильные ветры, и каждый день прилетал туда огромный Ты орел, острыми когтями разрывал титановые грудь и клевал ему печень. За ночь кровавая рана загоювалася, но на следующий день снова прилетал орел и снова яростно кромсал могучее Прометеєве тело.

Эти страшные мучения длились тысячелетия, но ничто не могло одолеть титана. Ни разу не попросил пощады в Зевса, не отрекся от своей привязанности к смертным. Сам Громовержец уже хотел помириться с ним, ибо и сам не знал той тайны о себе. С Зевса воли пошла к своему сыну богиня Фемида, она просила Прометея помириться с Зевсом, и материнское горе тронуло непоколебимого титана — он раскрыл свою тайну.

Услышав вещие слова, спохватился Зевс, потому что действительно собирался взять морскую богиню Фетиду себе за жену. Теперь он велел как можно быстрее отдать Фетиду за смертного, чтобы ее сын не стал ему угрозой.

В благодарность за предостережение Зевс послал славного среди греческих героев, далекого потомка Ио — Геракла освободить титана. Долго искал он скалу с прикованным Прометеем, наконец увидел, как вверху взмыл огромный орел, услышал стоны и поспешил на страданиях и вопли. Геракл взобрался на скалу и сильными руками разорвал Прометею путы. Только одно желеВНОе кольцо осталось на руке Прометея, и в нем застрял камешек.

Прометей стал свободен, а смертные люди, ради которых он принял страшные муки, носят с тех пор в память о нем металлические кольца и перстни с драгоценными камнями. Так говорит легенда, но правда ли это, никто не знает. Однако знают все: в тех мужественных свободолюбивых людей, отдающих свои силы и ум, всю жизнь на благо народу, пылает в сердцах искра неугасающей Прометеєвого огня.

Легенды и мифы Др.Греции и Рима.Часть 9 Прометей и другие : 2nikgar2 — LiveJournal

Итак, друзья, продолжим наше знакомство с изображением в живописи персонажей древнегреческой и древнеримской мифологи. Мы более или менее разобрались с богами, на очереди — герои. И первым представляю одного из самых известных — Прометея.
Прометей был одним из младшего поколения титанов .Само его имя означает «мыслящий прежде», «предвидящий»,в противоположность имени его брата Эпиметея — «думающего после».
Согласно древнегреческой мифологии было время, когда на земле не существовало человека и только одни животные населяли ее. Однажды Прометей, низвергнутых некогда Зевсом с Олимпа, спустился на землю. Взяв кусок сырой глины, он создал из нее форму, похожую на образы прекрасных богов. Чтобы оживить этот, пока еще безжизненный, кусок глины, он взял у животных их злые и добрые чувства и вложил их в грудь своего творения, а Афина Паллада, богиня мудрости, вдохнула в него душу.
Прометей постепенно научил людей строить жилища, впрягать в ярмо животных, переплывать на лодках моря и реки,добывать металлы, обрабатывать землю. Он научил их также искусству считать и наблюдать за движением небесных светил. На небе царствовал в то время со своими детьми Зевс и старый род богов, к которому принадлежал Прометей. Молодые боги с удивлением и любопытством смотрели на вновь появившихся обитателей земли. Заинтересованные, они стали покровительствовать им, но за это потребовали, чтобы те воздавали им почести и поклонялись им. Желая точно определить права и обязанности людей, боги собрались на совет, на котором должны были присутствовать и смертные.
Туда явился и Прометей, боявшийся, что боги возложат слишком много тяжелого труда на слабый человеческий род и слишком мало радостей дадут ему. И весь свой ум, всю свою хитрость употребил титан на то, чтобы перехитрить богов и оградить людей от чрезмерных посягательств с их стороны.
На совет был приведен бык, чтобы боги выбрали те части его, которые человек должен был приносить им в жертву. Прометен заколол быка, и, разделив его на части, сложил их в две кучи. Одна куча, меньшая, заключала в себе мясо и вкусные съедобные внутренности; сверху же она была прикрыта кожей и никуда негодными частями быка. В другую кучу, большую по размерам, Прометей сложил кости, но снаружи красиво покрыл их слоем жира. Всевидящий Зевс проник в обман и со смехом сказал титану:
— Однако ты очень неровно разделил быка!
— Всемогущий Зевс! — с хитрой улыбкой возразил Прометей, — выбирай ту часть, которая наиболее угодна твоему сердцу!
Зевс был разгневан его хитростью, но умышленно выбрал большую кучу. Сдернувши слой жира, покрывавший ее. и найдя под ним кости, он грозно взглянул на титана и с гневом произнес, обращаясь к нему:
— Однако, сын Япета, теперь я хорошо вижу, что большой ты искусник обманывать и хитрить!
И месть громовержца не замедлила обрушиться на головы людей, ради которых старался титан. Он отказал им в том даре, который теперь более всего был необходим им. Он не дал им огня. Однако Прометей похитил с Олимпа огонь и передал его людям. Он поднялся на небо с помощью Афины и поднёс факел к солнцу. Он принес людям огонь, скрыв его в полом стебле тростника (нарфекс) и показал людям, как его сохранять, присыпая золой. Этот тростник имеет внутренность, заполненную белой мякотью, которая может гореть как фитиль.
Вот тут-то Зевс и проявил себя как злобный и коварный правитель. Сначала он наказал ни в чем неповинных людей.
Искусный Гефест по его приказанию выковал для него статую прекрасной девушки. Афина покрыла ее блестящим покрывалом и вдохнула в ее грудь дыхание жизни. Афродита наделила ее божественной красотой, а Гермес дал ей дар слова, а Зевс подарил любопытство. Ей назвали Пандора, что значит «всем одаренная», и Зевс послал ее на землю. Пандору спустили на Землю — она стала женой Эпиметея, младшего брата Прометея. От мужа она узнала, что в доме есть пифос( большой сосуд для хранения продуктов — зерна, вина, оливкового масла, соленой рыбы ), который ни в коем случае нельзя открывать. Если нарушить запрет, весь мир и его обитателей ждут неисчислимые беды. Поддавшись любопытству, она открыла его, и беды обрушились на мир. Когда Пандора закрыла пофис, то на дне его, по воле Зевса, осталась только Надежда.
Но Зевс не забыл и Прометея. Тем более, что Прометей однажды сказал Зевсу, что настанет день, и сын Зевса свергнет своего отца с Олимпа. Громовержец потребовал, чтобы титан назвал ему имя той женщины, от которой у него родится сын, но Прометей отказался.
Тогда Зевс передал титана своим верным слугам — Силе и Власти ,а также богу огня Гефесту; по приказанию Зевса, Гефест крепкими цепями приковал титана к кавказской скале, и, кроме того, пригвоздил к ней алмазным клином, вбив его в грудь Прометею. С неохотой и против воли выполнял Гефест поручение Зевса, но не смел он ослушаться всемогущего бога.
Могучий орел громовержца спускался к страдальцу и, разрывая когтями его тело, начал клевать его печень. Каждое утро к Прометею прилетал орел, который рвал плоть титана и клевал его печень. Вечером орел улетал, а за ночь печень Прометея вырастала вновь. С утра повторялось опять то же самое.
Как бы больно ни было Прометею, он не поддавался пыткам и по-прежнему не выдавал своей тайны Зевсу. Он знал, что придет время, вместе с которым придет и его спаситель, самый великий герой всех времен
И так прошли тысячелетия…
Прометей указал Гераклу дорогу к Гесперидам. В благодарность Геракл убил орла стрелой из лука, разбил цепи, сковывающие титана, вытащил стальной прут из его груди.Когда Зевс освободил Прометея, он оковал у него один палец камнем от скалы и железом, с тех пор люди носят кольца с камнем.

Пьеро де Козимо «Миф о Прометее» 1515год
Изображая мифологические сюжеты, Пьеро ди Козимо воскрешает в памяти примитивную и дикую эру человечества ,прибегая к фантазийному использованию цвета; он не отказывается и от гротескных элементов. В центре, на пьедестале человеческая фигура, изваянная по образцу и подобию богов. Справа Минерва, которая помогла Прометею украсть у богов огонь и подарить его людям, вверху они вместе улетают. В тщательно разработанной сценографии, почти как в театральной пьесе, художник реализует тонкие цветовые градации и перемещает своих персонажей, скандируя все фразы повествования, завершение которого изображено на доске, находящейся в Страсбурге: месть Юпитера, приковавшего Прометея к скале и наславшего на него орла, клюющего его печень. Эпимефей в левом углу помогает Прометею лепить человека.Среди различных интерпретаций этого мифа наиболее впечатляет та, которая касается творческого процесса: художник получает с небес искру вдохновения.

Григорио Мартинес «Прикованный Прометей» 1590 год

Питер Пауль Рубенс «Прикованный Прометей» 1612 год

Дирк ван Бабюрен. «Гефест заковывает Прометея» 1623 год

Якоб Йорданс «Прикованный Прометей» 1640 год

Анонимный итальянский мастер 17 век

Хосе Рибера «Прометей» 17век

Теодор Ромбоутс «Прометей» 17век

Франческо Фосчи «Скованный Прометей в заснеженных вершинах горы Кавказа» 18 век

Генрих Фридрих Фюгер «Прометей несёт людям огонь» 1817 г.

Жан-Луи-Сезар Лэйр «Пытки Прометея» 1819 год

Гюстав Моро «Прометей» 1868 год

Христиан Грипенкерль «Похищение огня» 1878 год

Христиан Грипенкерль «Прикованный Прометей» 1878 год

Жан Кузен Старший «Eva Prima Pandora» 1550

Никола Ренье, «Аллегория суеты (Пандора)»,1626

Жюль Жозеф Лефевр «Пандора» 1872

Александр Кабанел «Пандора» 1873

Данте Габриэль Россетти «Пандора» 1878

Лоуренс Альма-Тадема «Пандора»1881

Жюль Жозеф Лефевр, «Пандора с ларцом» 1882

Джон Уильям Уотерхаус «Пандора» 1896

Коль мы уже начали говорить о героях древнегреческих мифов, имена которх стали нарицательными( «Прометей» — несущим людям свет знаний;»открыть ящик Пандоры» — начать цепочку неприяностей и несчастий), то стоит вспомнить еще два имени — Тантал и Сизиф.
Тантал — фригийский царь,сын Зевса и нимфы Плуто, любимец богов, имел доступ к их советам и пирам. Такое высокое положение заставило его возгордиться — ведь Зевс допускал его на трапезы богов, а Тантал рассказывал людям его замыслы,похищал со стола богов нектар и амброзию, чтобы дать их отведать друзьям. Тантал совершил клятвопреступление, чтобы овладеть золотой собакой, похищенной для него из храма Зевса. Тантал принес ложную клятву, что не брал у Пандарея золотую собаку, но и в этом случае был помилован Зевсом. Наконец, Тантал, испытывая всеведение богов, убил своего сына Пелопа, приготовил блюдо из его мяса и подал его пирующим богам. Те, однако, сразу поняли замысел Тантала и воскресили убитого. Он остался, правда, без плеча, которую в рассеянности съела Деметра, погружённая в печаль по своей исчезнувшей дочери Персефоне. Тут терпение Зевса лопнуло. Тантал был сброшен в царство Аида,где испытывает нестерпимые муки голода и жажды. Стоя по горло в воде, он не может достать воды и, видя близ себя роскошные плоды, не может овладеть ими: как только он открывает рот, чтобы зачерпнуть воды, или поднимает руки, чтобы сорвать плод, вода утекает и ветвь с плодами отклоняется. Имя Тантал стало нарицательным, обычно выражение «танталовы муки» обозначает мучение от неосуществленного желания
Видимо, на это намекает Ф.Гойя в одном из своих офортов из знаменитой серии «Капричос». Офорт так и называется:»Тантал», но мы видим не греческого героя, стоящего по горло в воде, а мужчину, держащего на коленях мертвую женщину, которая удивительна похожа на герцогиню Альбу. В словесном пояснении к гравюре Гойя дал свою версию разрыва отношений: «Если бы он был более учтив и менее назойлив, она, быть может, ожила бы», — т. е. не оставила его. Вот оно — неосуществленное желание.

Франциско Гойя «Тантал» 1797 год

Однако художники редко обращались к этой теме: кроме аллегорического офорта Гойи, я нашел лишь два живописных полотна, гравюру и еще один офорт.

Хендрик Гольциус 1588 год

Джоаккино Ассерето 1640 год

Хьюго Тараваль «Зевс раскрывает обман Тантала» 1767 год

Вилли Гласауэр «Танталовы муки» 1864 год

Не только Тантала наказали боги за обман. Хитрый, порочный и корыстолюбивый Сизиф(Сисиф),царь Коринфа,первым среди эллинов воспользовался хитростью и обманом, за что и поплатился.Ладно бы обманул какго-нибудь смертного или, на худой конец, сатира. Но он дерзнул обхитрить бога. Сизиф обманом заковал бога смерти Танатоса и держал его в плену. В отсутствие Танатоса люди перестают умирать.Никто не совершал пышных похорон, не приносил жертвы богам подземного царства. Боги обеспокоились сложившимся положением, и по прошествии нескольких лет Арес, бог войны, освобождает бога смерти. Танатос исторг душу Сизифа и отвел её в царство теней умерших.
Но и тут сумел Сизиф обмануть богов. Он запретил своей жене совершать после своей смерти погребальные обряды. Аид и Персефона, не дождавшись погребальных жертв, разрешили Сизифу вернуться ненадолго на землю — наказать жену за нарушение священных обычаев и велеть ей устроить подобающие похороны и жертвоприношения.
Но Сизиф и не думал возвращатся в царство Аида. Он остался в пышном дворце пировать и радоваться тому, что единственный из всех смертных сумел вернуться из мрачного царства теней.
Прошло несколько лет, до тех пор, пока отсутствие Сизифа в царстве мертвых не было обнаружено. За хитрецом пришлось посылать Гермеса.
За проступки при жизни (до и после смерти) боги приговорили Сизифа к наказанию — вечно вкатывать на гору тяжёлый камень, который скатывался опять вниз, а он должен был его возвращать вверх на прежнее место.Отсюда выраженияе«сизифов труд», означающее тяжёлую, бесконечную и безрезультатную работу и муки.

Художники и к мукам Сизифа отнеслись без интереса. Не хотели видно рисовать преступников. Вот герои — другое дело. Однако этот образ заинтересовал такого гения, как Тициан.

1549

Посмотрите как фактурно и выразительно вылеплена освещенная последними закатными лучами солнца атлетическая фигура, мускулистое тело намертво слилось с каменной глыбой, не уступая ей в твердости. Создается просто физическое ощущение остановки течения времени и нескончаемости тяжелого бесполезного труда античного героя. И все это достигается созданием выразительной техники свободного и точного живописного мазка. Мазок приобретает особое значение, он не только передает фактуру материала, но его движение лепит саму форму — пластику предмета.
А вот работа Макса Клингера «Сизиф (Способности)». Способности — это надо понимать 4 дамы, сидяще на камне? Или? В общем — я, к своему стыду, не понимаю мастера немецкого символизма. Может быть кто-то поймет? Или думает, что понимает?

1914

Немецкий живописец Франц фон Штук работал в той же,что Клингер, достаточно большой компании мюнхенских художников конца 19 — начало 20 веков, однако его «Сизиф», хоть и несет некоторые черты нодернизма и символизма, вполне реалистичен.

1920

А это что-то с чертиками и приисподней:

Бернард Пикар 1731 год

Мифы Древней Греции. Прометей — презентация онлайн

1. Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение лицей № 1 имени А.С. Пушкина города Томска

Мифы Древней Греции
Прометей
Выполнила: Бондарь Е.А.
учитель начальных классов

2. Что такое миф?

В переводе с древнегреческого
языка слово миф обозначает
сказание, предание.
Зародились мифы в глубокой
древности, в них отразились
представления древних людей
о добре и зле, смелости и
трусости, справедливости и
коварстве, попытки объяснить
природные явления и явления
действительности.
Мифы
слагали
целые
поколения
людей.
Под словом «мифы» чаще
всего
подразумеваются
предания древних греков и
римлян. Так же как и русские
сказки, мифы слагались
веками,
изменялись,
дополнялись,
поэтому
существуют различные их
версии, разные пересказы.
Но все они наполнены
вековой
мудростью
и
красотой.
Люди верили, что всё, о чём
рассказывают
мифы,
происходило на самом деле.
Миф
–
устное
повествование. Записывать
мифы
стали
через
тысячелетия
после
их
возникновения.
Греческие мифы повествуют
о героях. Герои – не люди.
Они полубоги, дети богов и
смертных. Герои выполняют
то, что не под силу простым
людям: очищают землю от
чудовищ,
устанавливают
порядок и справедливость.

5. Виды и тематика мифов

Космогонические:
происхождение мира,
Вселенной.
Антропологические:
происхождение человека.
Солярные: происхождение
Солнца.
Лунарные: происхождение
Луны.
О животных: происхождение
животных.
Календарные: происхождение
дней.
О культурных благах:
добывание огня, изобретение
ремёсел.

6. Что характерно для мифов?

Очеловечивание природы.
Установление мнимых связей
между различными явлениями.

7. «В жизни всегда есть место подвигу» Подвиг – героический, самоотверженный поступок( С.И. Ожегов)

Подвиг – это передать знания,
научить.
Подвиг – это пожертвовать
собой ради благополучия
других.
Подвиг – это сражаться со
злом, защищать других от зла,
защищать своё отечество.

8. Кто такой Прометей?

Прометей
–
первый
в
европейской
(античной)
традиции
мифологический
герой, который пожертвовал
своим благополучием ради
людей. Его жизнь, полная
самопожертвования
и
страданий, – настоящий подвиг.
Но Прометей не просто
страдалец, он – великий
учитель, культурный герой,
научивший людей всему, что
составляет
их
собственно
культурную
жизнь:
приготовлению варёной пищи,
ремёслам, домостроительству,
приручению
животных,
грамоте.

9. Впечатления по содержанию мифа « Прометей»

1. Назовите все случаи проявления веры в силу слова.
2. Докажите, что древний период, когда главным оружием была сила, отсутствует, что
начинают цениться не только сила, но и ум.
3. Из всего того, чем Прометей одарил людей, что считается самым важным даром?
4. Какие знания кажутся вам наиболее значительными?
5. Что вы можете сказать о происхождении знаний (с точки зрения древнего
человека)?
6. Докажите, что законы великой Природы , которые определяют судьбу всех людей
и даже богов, сильнее, чем власть Зевса.
7. Что означают те предметы, которые решил носить Прометей?
8. Как вы думаете, почему кто-то обязательно должен заменить Прометея в царстве
мёртвых? Почему его нельзя просто выпустить?

10. Что за герой Прометей?

Мифологический герой
В
Прометее
есть
много
черт
мифологического
героя.
Он
–
настоящий
титан,
обладающий
«исполинской силой», нечеловеческим
мужеством и стойкостью. Он носитель
божественных знаний. Он находится,
как и все остальные боги и герои, под
властью рока: знает тайну, которая
может погубить самого Зевса.
Эпический герой
Эпический герой – земного
происхождения, в нём чувствуется уже
намечающаяся независимость от власти
богов и власти Природы. Он
рассчитывает на своё личное мужество,
на свои собственные силы, на свою
мудрость, изворотливость, хитрость.
Его непокорность воле Зевса,
независимость его поведения,
готовность к самопожертвованию –
чисто человеческие качества, делающие
Прометея эпическим героем. Быть
умным – это и есть быть хитрым,
способным обмануть тот волшебный
мир, из-под власти которого человек
хотел освободиться.

11. Музей картин Пьеро ди Козимо «Легенда о Прометее»

12. Музей картин Себастьян А.Н.«Прометей»

13. Музей картин Томас Коул «Прометей»

14. Разминка для ума

1) Верховное божество Древней
Греции.
2) Титан, державший на плечах
небо.
3) Герой, убивший страшное
чудовище – Медузу Горгону.
4) Титан, укравший у богов огонь
и отдавший его людям.
5) Бог огня и кузнечного дела.
6) Самый популярный греческий
герой,
совершивший
12
великих подвигов.

15. Кроссворд «Мифы Древней Греции»

1
4
5
2
3
6
7
8

16. Вопросы к кроссворду

По горизонтали
2. Он подарил людям огонь.
5. В нём легко запутаться, оттуда
трудно найти выход.
7. Он победил Минотавра.
8. Остров, на котором жил
Минотавр.
По вертикали
1. Благородный богатырь, который
совершил двенадцать подвигов.
3. Сказания, предания.
4. Чудовище, наполовину человек,
наполовину бык.
6. Самый главный бог древних
греков.

17. Т. Дюльгер «Слава Прометея»

«Когда-то славный Прометей
Добыл огня. И для людей
Его принёс с Олимпа.
А Зевс разгневан очень был.
Отдал приказ и пригвоздил
Его к скале навек.
Не выдержал бы человек,
Но Прометей героем был!
Он всё терпел: в своих цепях
Был обречён на боль и страх:
Клевал его орёл ночами,
Хоть он гремел во всю цепями,
Но связан был, прикован.
Навеки арестован.
И лишь Геракл чрез много лет
Нарушил Зевса тот запрет
И спас он Прометея!
Пред ним благоговея
Вся Греция теперь живёт
И славу подвигу поёт!»

18. Рефлексивный листок

1. Сегодня на уроке я
(получил(а) знания,
самоопределился)…
2. Мне удалось на этом уроке
(выразить свое мнение,
дополнить, изменить)…
3. На этом уроке мне
понравилось (в своей
работе, в работе учителя)…
4. В дальнейшем мне бы
хотелось…

19. Список использованной литературы

1. Игнатьева Т.В., Тарасова Л.Е. Литературное чтение. 1-4. Справочник
для учителя. М.: Издательство « Экзамен», 2012.
2. Литературное чтение. Поурочные планы 3-4 классы. Издательство
«Учитель»,2012.
3. Подгорная С.Н. Познавательные кроссворды на уроках в начальной
школе. Издательский дом «Март», 2005.
4.Н.А.Чуракова Литературное чтение :Учебник для 3 класса часть I.
Издательский дом «Фёдоров»,2011.
5. http://www.chitalnya.ru/work/146904/ — «Слава Прометея» Т. Дюльгер.
6.Ожегов С.И. Словарь русского языка. Москва – 2001.
7.Штоль Г. «Прометей».

20. Источники иллюстраций

http://img.rufox.ru/files/big2/218248.jpg — Прометей.
http://www.auramag.ru/Priroda/Img/023_Prometey.jpg — огонь.
http://kinoritm.ru/uploads/posts/2010-11/1290397561_9065c3f2-5df7-4dc7-992d-2af6ada128a0. jpg — Прометей.
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSVislKRsPe_CdwSNYHubWSW4Z_GygBrJzF1frXnPYf5kvAL5p
L
– Зевс.
http://ulenspiegel.od.ua/img/articles/zeus.jpg — Зевс.
http://savepic.su/171978.jpg
http://www.ollelukoe.ru/images/stories/myph_greek/bogygheroy/mif_18.jpg
http://servicemoll.ru/c/3449/1/image_207_0.jpeg
http://www.grekomania.ru/images/pageinfo/categories/6_Prometej.jpg
http://lib.znate.ru/pars_docs/refs/25/24810/24810_html_6eabe1e6.png
http://illustrators.ru/illustrations/507520_original.jpg
http://arttrans.com.ua/imageproduct/1103/Piero_di_Cosimo_The_Myth_of_Prometheus_2_gallery_b.jpg «Легенда о Прометее».
http://www.godoffire.com/images/gofpainting/prometheus1762-nicolas.jpg — «Прометей».
http://im2-tub-ru.yandex.net/i?id=274327745-16-73&n=21 – «Прометей».
http://webzavr.ru/mif_pic/104.jpg

21. Спасибо за внимание

Урок»Геракл освобождает Прометея»

II. МЦЭ. -Сегодня мы с вами познакомимся с мифами  Древней Греции. Прочитайте в учебнике определение мифа на стр. 3 -Чем отличается миф от  сказки?  III.Актуализация знаний. — Если в ясную, звёздную ночь мы посмотрим на небо, то увидим много созвездий. Разобраться в созвездиях нам поможет карта звёздного неба. Что же такое созвездие? — Понемногу мы начинаем различать их и говорим: вот созвездие Андромеды, Персея, Пегаса, там сверкает яркими звёздами созвездие Ориона. Всё это неподвижные звёзды, они всегда светят на небе в одном и том же месте. Между ними двигаются планеты. Вот сияет ровным белым светом планета Юпитер, вот светятся красными звёздами Марс и жёлтый Сатурн. Утром перед восходом , или вечером, после захода, мы можем любоваться ярко сверкающей планетой Венера. Но что это за названия: Андромеда, Персей, Геркулес, Юпитер, Марс, Венера? — Всё это имена богов, богинь, героев и героинь Древней Греции и Древнего Рима, и в их честь так названы созвездия и планеты. На юге Европы находится Балканский полуостров. Его южная часть далеко выдаётся в море. На ней найдём небольшую горную страну – Грецию. В далёкие времена, когда люди только начинали изучать явления окружающего мира , только приступали к её исследованию и объяснению, они придумывали и рассказывали удивительные истории, в которых соединяли правду и вымысел. Так сложилось множество мифов о богах, героях и фантастических существах. В мифах наивно объяснялось устройство мира и судьбы людей. —А сейчас мы с вами узнаем, как появился на свет и какой подвиг совершил, находясь еще в колыбели, Геракл – самый любимый герой древних греков. (Работа в группах  1гр. –стр.5,  2гр –стр.6, 3 гр.- стр70  V. Выборочное чтение Когда родился Геракл? -О чем возвестил богам  владыка мира Зевс ? -Как отреагировала Гера на слова Зевса? — С какими словами обратился владыка мира к Гере? -Кто был посланницами Геры, чтобы погубить Геракла? -Чем удивил окружающих Геракл?  VI. Составление словесного портрета Геры. Зевса, Геракла  VII. Рефлексия. -Какие эпизоды мифа вам показались особенно интересными? А что вам показалось страшным? Почему? — Какой сказочный элемент присутствует в мифе?  VIII. Домашнее задание. Прочитать миф  «Геракл освобождает Прометея» XI. Итог урока. Что нового вы узнали сегодня на уроке?

Анализ мифа Прометей 📕 | Школьные сочинения

Прометей (с греческого провидец) – в греческой мифологии сын титана Япета и нимфы Климены. Он помог Зевсу победить титанов и обрести власть над миром. Во время спора об уменьшении жертв богам Прометей стал на сторону людей, которые страдали от голода и были бессильны против могучих олимпийцев, поделив забитого быка на две части. В одну кучу положил все мясо и накрыл шкурой животного, а во вторую – одни кости, положив на них кусочки жира. Зевс, введенный в заблуждение, выбрал кучу, которая лоснилась вкусным жиром. С тех пор люди стали приносить

в жертву богам кости, т. е. худшую часть забитого животного, а сами ели мясо. Зевс разгневался на людей и забрал у них огонь. Однако Прометей похитил огонь с Олимпа и принес его людям. Так человеческий род был спасен от голода и холода.
Однако за противодействие богам Зевс повелел наказать Прометея – приковав его к одной из скал Кавказских гор и пробить копьем грудь. Каждое утро на скалу садился орел и острым клювом выклевывал печень героя. За ночь она отрастала, а утром орел прилетал снова. Много тысячелетий Прометей терпел эти муки. Он знал страшную тайну о том, что на Зевса ожидает гибель, если тот возьмет себе новую жену богиню Фетиду, ее сын убьет Зевса. Другая богиня – Фемида – уговорила Прометея раскрыть предостережение. И Зевс благодарный за это, послал Геракла спасти Прометея.
Прометей стал вечным образом распространенным в произведениях зарубежных писателей. К нему обращались древнегреческий драматург Эсхил, поэт Джордж Гордон Байрон стихотворение “Прометей” и др. Многие нашли в этом образе воплощение борьбы за свободу, символ надломленности духа народа. Образ Прометея в русской культуре стал идеей национальной независимости.

Анализ мифа

– Экспозиция в мифе “Прометей” заключается в описании мифических богов и быта человеческого. – Завязка мифа “Прометей” – это часть текста, когда Прометей становится на сторону людей и помогает, за что Зевс лишает их огня. – Развитие действия – помощь Прометея людям, вопреки Зевсу он ворует с Олимпа огонь и дарит его людям, чтобы они смогли, согреется и приготовить пищу. – Кульминация мифа о “Прометее” – Наказание титана Зевсом. Прикованный Прометей несмотря не на что терпит причиненную ему боль от клевания орла. Он не сдается и остается верный своей идеи. – Развязка – Прометей помогает Зевсу, предупреждает его о возможной гибели, за что получает прощение от Зевса.

Работа с текстом или составьте из представленного текста план: Как Прометей добыл огонь? Кто из богов помог ему? Что титан еще сделал для людей? Почему Зевс разозлился на Прометея? Как долго длились муки Прометея? Склонился ли титан перед Зевсом? Определите составляющие сюжета в мифе о Прометее: экспозиция, завязку, развитие действия, кульминацию, развязку.

Полное содержание Легенды и мифы Древней Греции Кун Н. [5/24] :: Litra.RU

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Полные произведения / Кун Н. / Легенды и мифы Древней Греции     — О, Прометей! — восклицает он. — Как скорблю я, видя твои муки!     — Опять ты медлишь! — гневно говорит Гефесту Сила. — Ты все скорбишь о враге Зевса! Смотри, как бы не пришлось тебе скорбеть о самом себе!     Наконец все окончено. Все сделано так, как повелел Зевс. Прикован титан, а грудь его пронзило стальное острие. Издеваясь над Прометеем, говорит ему Сила:     — Ну вот, здесь ты можешь быть сколько хочешь надменным; будь горд по-прежнему! Давай теперь смертным дары богов, похищенные тобой! Посмотрим, в силах ли будут помочь тебе твои смертные. Придется тебе самому подумать о том, как освободиться из этих оков.     Но Прометей хранит гордое молчание. За все время, пока приковывал его Гефест к скале, он не проронил ни единого слова, даже тихий стон не вырвался у него, — ничем не выдал он своих страданий.     Ушли слуги Зевса, Сила и Власть, а с ними ушел и печальный Гефест. Один остался Прометей; слушать его могли теперь лишь море да мрачные тучи. Только теперь тяжкий стон вырвался из пронзенной груди могучего титана, только теперь стал он сетовать на злую судьбу свою. Громко воскликнул Прометей. Невыразимым страданием и скорбью звучали его сетования:     — О, божественный эфир и вы, быстронесущиеся ветры, о, источники рек и несмолкающий рокот морских волн, о, земля, всеобщая праматерь, о, всевидящее солнце, обегающее весь круг земли, — всех вас зову я в свидетели! Смотрите, что терплю я! Вы видите, какой позор должен нести я неисчислимые годы! О, горе, горе! Стонать я буду от мук и теперь, и много, много веков! Как найти мне конец моим страданиям? Но что же говорю я! Ведь я же знал все, что будет. Муки эти не постигли меня нежданно. Я знал, что неизбежны веления грозного рока. Я должен нести эти муки! За что же? За то, что я дал великие дары смертным, за это я должен страдать так невыносимо, и не избежать мне этих мук. О, горе, горе!     Но вот послышался тихий шум как бы от взмахов крыльев, словно полет легких тел всколыхнул воздух. С далеких берегов седого Океана, из прохладного грота, с легким дуновением ветерка принеслись на колеснице к скале океаниды. Они слыхали удары молота Гефеста, донеслись до них и стоны Прометея. Слезы заволокли, как пеленой, прекрасные очи океанид, когда увидели они прикованного к скале могучего титана. Родным был он океанидам. Отец его, Япет, был братом отца их, Океана, а жена Прометея, Гесиона, была их сестрой. Окружили скалу океаниды. Глубока их скорбь о Прометее. Но слова его, которыми клянет он Зевса и всех богов-олимпийцев, пугают их. Они боятся, чтобы Зевс не сделал еще более тяжкими страдания титана. За что постигла его такая кара, этого не знают океаниды. Полные сострадания, просят они Прометея поведать им, за что покарал его Зевс, чем прогневал его титан.     Прометей рассказывает им, как помог он Зевсу в борьбе с титанами, как убедил он мать свою Фемиду и великую богиню земли Гею стать на сторону Зевса.     Зевс победил титанов и сверг их, по совету Прометея, в недра ужасного Тартара. Завладел Зевс властью над миром и разделил ее с новыми богами-олимпийцами, а тем титанам, которые помогали ему, не дал громовержец власти в мире. Зевс ненавидит титанов, боится их грозной силы. Не доверял Зевс и Прометею и ненавидел его. Еще сильнее разгорелась ненависть Зевса, когда Прометей стал защищать несчастных смертных людей, которые жили еще в то время, когда правил Крон, и которых Зевс хотел погубить. Но Прометей пожалел необладавших еще разумом людей; он не хотел, чтобы сошли они несчастными в мрачное царство Аида. Он вдохнул им надежду, которой не знали люди, и похитил для них божественный огонь, хотя и знал, какая кара постигнет его за это. Страх ужасной казни не удержал гордого, могучего титана от желания помочь людям. Не удержали его и предостережения его вещей матери, великой Фемиды.     С трепетом слушали океаниды рассказ Прометея. Но вот на быстрокрылой колеснице принесся к скале сам вещий старец Океан. Океан пытается уговорить Прометея покориться власти Зевса: ведь должен же он знать, что бесплодно бороться с победителем ужасного Тифона. Океан жалеет Прометея, он сам страдает, видя те муки, которые терпит Прометей. Вещий старец готов спешить на светлый Олимп, чтобы молить Зевса помиловать титана, хотя бы даже мольбами за него он навлек на самого себя гнев громовержца. Он верит, что мудрое слово защиты часто смягчает гнев. Но напрасны все мольбы Океана, гордо отвечает ему Прометей:     — Нет, старайся спасти самого себя. Боюсь я, чтобы сострадания не принесли вреда тебе. До дна исчерпаю я все зло, которое послала мне судьба. Ты же, Океан, страшись вызвать гнев Зевса мольбою за меня.     — О, вижу я, — грустно отвечает Океан Прометею, — что этими словами заставляешь ты меня вернуться назад, не достигнув ничего. Верь же мне, о, Прометей, что привела меня сюда лишь забота о твоей судьбе и любовь к тебе!     — Нет! Уходи! Скорей, скорей спеши отсюда! Оставь меня! — восклицает Прометей.     С болью в сердце покинул Океан Прометея. Он умчался на своей крылатой колеснице, а Прометей продолжает рассказ свой океанидам о том, что сделал он для людей, как он облагодетельствовал их, нарушив волю Зевса. В горе Мосхе, на Лемносе, из горна своего друга Гефеста похитил Прометей огонь для людей. Он научил людей искусствам, дал им знания, научил их счету, чтению и письму. Он познакомил их с металлами, научил, как в недрах земли добывать их и обрабатывать. Прометей смирил для смертных дикого быка и надел на него ярмо, чтобы могли пользоваться люди силой быков, обрабатывая свои поля. Прометей впряг коня в колесницу и сделал его послушным человеку. Мудрый титан построил первый корабль, оснастил его и распустил на нем льняной парус, чтобы быстро нес человека корабль по безбрежному морю. Раньше люди не знали лекарств, не умели лечить болезни, беззащитны были против них люди, но Прометей открыл им силу лекарств, и ими смирили они болезни, Он научил их всему тому, что облегчает горести жизни и делает ее счастливее и радостнее. Этим и прогневал он Зевса, за это и покарал его громовержец.     Но не вечно будет страдать Прометей. Он знает, что злой рок постигнет и могучего громовержца. Не избегнет он своей судьбы! Прометей знает, что царство Зевса не вечно: будет он свергнут с высокого царственного Олимпа. Знает вещий титан и великую тайну, как избежать Зевсу этой злой судьбы, но не откроет он этой тайны Зевсу. Никакая сила, никакие угрозы, никакие муки не исторгнут ее из уст гордого Прометея.     Кончил Прометей свою повесть. С изумлением слушали его океаниды. Дивились они великой мудрости и несокрушимой силе духа могучего титана, осмелившегося восстать против громовержца Зевса. Опять овладел ими ужас, когда услыхали они, какой судьбой грозит Зевсу Прометей. Они знали, что если эти угрозы достигнут Олимпа, то ни перед чем не остановится громовержец, лишь бы узнать роковую тайну. Полными слез глазами смотрят на Прометея океаниды, потрясенные мыслью о неизбежности велений сурового рока. Глубокое молчание воцарилось на скале; его прервал лишь неумолкающий шум моря.     Вдруг вдали раздался чуть слышный, едва уловимый стон скорби и боли. Вот опять донесся он от скалы. Все ближе, громче этот стон. Гонимая громадным оводом, посланная Герой, вся в крови, покрытая пеной, несется в неистовом, безумном беге обращенная в корову несчастная Ио, дочь речного бога Инаха, первого царя Арголиды. Истомленная, обессиленная скитаниями, истерзанная жалом овода, остановилась Ио перед прикованным Прометеем. Громко стеная, рассказывает она, что пришлось вынести ей, и молит вещего титана:     — О, Прометей! Здесь, на этом пределе моих скитаний, открой мне, молю тебя, когда же кончатся мои муки, когда же, наконец, найду я покой?     — О, верь мне, Ио! — ответил Прометей, — лучше не знать тебе этого, чем знать. Много еще стран пройдешь ты, много встретишь ужасов на своем пути. Твой тяжкий путь лежит через страну скифов, через высокий снежный Кавказ, через страну амазонок к проливу Босфору, так назовут его в честь тебя, когда ты переплывешь его. Долго будешь ты затем блуждать по Азии. Ты пройдешь мимо страны, где живут несущие смерть Горгоны; на их головах извиваются, шипя, змеи, вместо волос. Остерегайся их! Остерегайся грифов *68 и однооких аримаспов; и их ты встретишь на своем пути. Наконец, достигнешь ты Библинсхих гор, с них низвергает свои благодатные воды Нил. Вот там-то, в стране, которую орошает Нил, у его устья найдешь ты, наконец, покой. Там вернет тебе Зевс твой прежний прекрасный образ, и родится у тебя сын Эпаф. Он будет властвовать над всем Египтом и будет родоначальником славного поколения героев. Из этого рода произойдет и тот смертный, который освободит и меня из оков. Вот что, Ио, поведала мне о судьбе твоей мать моя, вещая Фемида.     Громко воскликнула Ио:     — О, горе, горе! О, сколько страданий сулит мне еще злой рок! Сердце трепещет в груди моей от ужаса! Вновь овладевает мной безумие, снова вонзилось огненное жало в мое истерзанное тело, опять лишаюсь я дара речи! О, горе, горе!     Безумно вращая глазами, в бешеном беге понеслась прочь от скалы Ио. Словно подхваченная вихрем, мчалась она вдаль. С громким жужжанием несся за ней овод, и, как огнем, жгло его жало несчастную Ио. Скрылась она в облаках пыли из глаз Прометея и океанид. Все тише и тише доносились до скалы вопли Ио, и замерли они, наконец, вдали, подобно тихому стону скорби.     Молчали Прометей и океаниды, скорбя о несчастной Ио, но вот воскликнул гневно Прометей:     — Как ни мучь ты меня, громовержец Зевс, но все же настанет день, когда и тебя повергнут в ничтожество. Лишишься ты царства и свергнут будешь во мрак. Исполнятся тогда проклятия отца твоего Крона! Никто из богов не знает, как предотвратить от тебя эту злую судьбу! Лишь я знаю это! Вот сидишь ты теперь, могучий, на светлом Олимпе и мечешь громы и молнии, но они тебе не помогут, они бессильны против неизбежного рока. О, повергнутый во прах, узнаешь ты, какая разница между властью и рабством!     Страх затуманил очи океанид, и ужас согнал краску с их прекрасных ланит. Наконец, простирая к Прометею свои руки, белые, как морская пена, воскликнули они:     — Безумный! Как не страшишься ты грозить так царю богов и людей, Зевсу? О, Прометей, еще более тяжкие муки пошлет он тебе! Подумай о судьбе своей, пожалей себя!     — На все готов я!     — Но ведь склоняется же мудрый пред неумолимым роком!     — О, молите, просите вы пощады! Ползите на коленях к грозному владыке! А мне — что мне громовержец Зевс? Чего бояться мне его? Не суждена мне смерть! Пусть делает, что хочет, Зевс. Недолго ему властвовать над богами!     Едва промолвил эти слова Прометей, как по воздуху быстро, словно падающая звезда, пронесся посланник богов Гермес и, грозный, предстал перед Прометеем. Его послал Зевс потребовать, чтобы титан открыл тайну: кто свергнет Зевса и как избегнуть веления судьбы? Гермес грозит ужасной карой Прометею за неповиновение. Но могучий титан непреклонен, с насмешкой отвечает он Гермесу:     — Мальчишкой был бы ты, и детским был бы ум твой, если бы ты надеялся узнать хоть что-нибудь. Знай, что я не променяю своих скорбей на рабское служение Зевсу. Мне лучше быть здесь прикованным к этой скале, чем стать верным слугой титана Зевса. Нет такой казни, таких мук, которыми мог бы Зевс устрашить меня и вырвать из уст моих хоть единое слово. Нет, не узнает он, как спастись ему от судьбы, никогда не узнает тиран Зевс, кто отнимет у него власть!     — Так слушай же, Прометей, что будет с тобой, если ты откажешься исполнить волю Зевса, — отвечает титану Гермес. — Ударом своей молнии он низвергнет эту скалу с тобою вместе в мрачную бездну. Там, в каменной темнице, много, много веков лишенный света солнца, будешь терзаться ты в глубоком мраке. Пройдут века, и снова подымет тебя Зевс на свет из бездны, но не на радость подымет он тебя. Каждый день будет прилетать орел, которого пошлет Зевс, и острыми когтями и клювом будет он терзать твою печень; вновь и вновь будет вырастать она и все ужасней будут твои страдания. Так будешь ты висеть на скале до той поры, пока другой не согласится добровольно сойти вместо тебя в мрачное царство Аида. Подумай, Прометей, не лучше ль покориться Зевсу! Ведь ты же знаешь, что Зевс никогда не грозит напрасно!     Непреклонным остался гордый титан. Разве могло что-нибудь устрашить его сердце? Вдруг задрожала земля, все кругом потряслось; раздались оглушительные раскаты грома, и сверкнула нестерпимым светом молния. Забушевал неистово черный вихрь. Словно громады гор, поднялись на море пенистые валы. Заколебалась скала. Среди рева бури, среди грома и грохота землетрясения раздался ужасный вопль Прометея:     — О, какой удар направил против меня Зевс, чтобы вызвать ужас в моем сердце! О, высокочтимая мать Фемида, о, эфир, струящий всем свет! Смотрите, как несправедливо карает меня Зевс!     Рухнула со страшным грохотом скала с прикованным к ней Прометеем в неизмеримую бездну, в вековечный мрак*69.     Протекли века, и снова поднял Зевс на свет из тьмы Прометея. Но страдания его не кончились; еще тяжелее стали они. Опять лежит он, распростертый на высокой скале, пригвожденный к ней, опутанный оковами. Жгут его тело палящие лучи солнца, проносятся над ним бури, его изможденное тело хлещут дожди и град, зимой же хлопьями падает снег на Прометея, и леденящий холод сковывает его члены. И этих мук мало! Каждый день громадный орел прилетает, шумя могучими крыльями, на скалу. Он садится на грудь Прометея и терзает ее острыми, как сталь, когтями. Орел рвет своим клювом печень титана. Потоками льется кровь и обагряет скалу; черными сгустками застывает кровь у подножия скалы; она разлагается на солнце и невыносимым смрадом заражает кругом воздух. Каждое утро прилетает орел и принимается за свою кровавую трапезу. За ночь заживают раны, и вновь вырастает печень, чтобы днем дать новую пищу орлу. Годы, века длятся эти муки. Истомился могучий титан Прометей, но не сломлен его гордый дух страданиями.     Титаны давно примирились с Зевсом и покорились ему. Они признали его власть, и Зевс освободил их из мрачного Тартара. Теперь они, громадные, могучие, пришли на край земли к скале, где лежал скованный Прометей. Они окружили его скалу и убеждают Прометея покориться Зевсу. Пришла и мать Прометея, Фемида, и молит сына смирить свой гордый дух и не противиться Зевсу. Она молит сына сжалиться над ней — ведь так невыносимо страдает она, видя муки сына. Сам Зевс забыл уже свой прежний гнев. Теперь держава его сильна, ничто не может поколебать ее, ничто не страшно ему. Да и правит он уже не как тиран, он охраняет государства, хранит законы. Он покровительствует людям и правде среди них. Только одно беспокоит еще громовержца — это та тайна, которую знает один Прометей. Зевс готов, если Прометей откроет ему роковую тайну, помиловать могучего титана. Уже близко время, когда кончатся муки Прометея. Уже родился и возмужал великий герой, которому суждено судьбой освободить от оков титана. Непреклонный Прометей по-прежнему хранит тайну, изнывая от мук, но и его начинают покидать силы.     Наконец, и великий герой, которому суждено освободить Прометея, во время своих странствований приходит сюда, на край земли. Герой этот — Геракл, сильнейший из людей, могучий, как бог. С ужасом смотрит он на мучения Прометея, и сострадание овладевает им. Титан рассказывает Гераклу о злой судьбе своей и пророчествует ему, какие еще великие подвиги предстоит ему совершить. Полный внимания, слушает титана Геракл. Но еще не весь ужас страданий Прометея видел Геракл. Вдали слышится шум могучих крыльев — это летит орел на свой кровавый пир. Он кружится высоко в небе над Прометеем, готовый спуститься к нему на грудь. Геракл не дал ему терзать Прометея. Он схватил свой лук, вынул из колчана смертоносную стрелу, призвал стреловержца Аполлона, чтобы верней направил он полет стрелы, и пустил ее. Громко зазвенела тетива лука, взвилась стрела, и пронзенный орел упал в бурное море у самого подножья скалы. Миг освобождения настал. Принесся с высокого Олимпа быстрый Гермес. С ласковой речью обратился он к могучему Прометею и обещал ему немедленно освобождение, если откроет он тайну, как избежать Зевсу злой судьбы. Согласился, наконец, могучий Прометей открыть Зевсу тайну и сказал:     — Пусть не вступает громовержец в брак с морской богиней Фетидой, так как богини судьбы, вещие мойры, вынули такой жребий Фетиде: кто бы ни был ее мужем, от него родится у нее сын, который будет могущественней отца. Пусть боги отдадут Фетиду в жены герою Пелею, и будет сын Фетиды и Пелея величайшим из смертных героев Греции.     Прометей открыл великую тайну, Геракл разбил своей тяжкой палицей его оковы и вырвал из груди его несокрушимое стальное острие, которым пригвожден был титан к скале. Встал титан, теперь он был свободен. Кончились его муки. Так исполнилось его предсказание, что смертный освободит его. Громкими, радостными кликами приветствовали титаны освобождение Прометея.     С тех пор носит Прометей на руке железное кольцо, в которое вставлен камень от той скалы, где терпел он столько веков невыразимые муки.     Вместо же Прометея в подземное царство душ умерших согласился сойти мудрый кентавр Хирон. Этим избавился он от страданий, которые причиняла ему неисцелимая рана, нанесенная ему нечаянно Гераклом.     ПАНДОРА     Когда Прометей похитил для смертных божественный огонь, научил их искусствам и ремеслам и дал им знания, счастливее стала жизнь на земле. Зевс, разгневанный поступком Прометея, жестоко покарал его, а людям послал на землю зло. Он повелел славному богу-кузнецу Гефесту смешать землю и воду и сделать из этой смеси прекрасную девушку, которая обладала бы силой людей, нежным голосом и взглядом очей, подобным взгляду бессмертных богинь. Дочь Зевса, Афина-Паллада, должна была выткать для нее прекрасную одежду; богиня любви, златая Афродита, должна была дать ей неотразимую прелесть; Гермес — дать ей хитрый ум и изворотливость.     Тотчас же боги исполнили повеление Зевса. Гефест сделал из земли необычайно прекрасную девушку. Оживили ее боги. Афина-Паллада с харитами облекли девушку в сияющие, как солнце, одежды и надели на нее золотые ожерелья. Оры возложили на ее пышные кудри венок из вешних благоухающих цветов. Гермес вложил ей в уста лживые и полные лести речи. Назвали боги ее Пандорой, так как от всех их получила она дары*70. Пандора должна была принести с собой людям несчастье. —     Когда это зло для людей было готово, Зевс послал Гермеса отнести Пандору на землю к брату Прометея, Эпиметею. Мудрый Прометей много раз предостерегал своего неразумного брата и советовал ему не принимать даров от громовержца Зевса. Он боялся, что эти дары принесут с собой людям горе. Но не послушался Эпиметей совета мудрого брата. Пленила его своей красотой Пандора, и он взял ее себе в жены. Вскоре Эпиметей узнал, сколько зла принесла с собой Пандора людям.     В доме Эпиметея стоял большой сосуд, плотно закрытый тяжелой крышкой; никто не знал, что в этом сосуде, и никто не решался открыть его, так как все знали, что это грозит бедами. Любопытная Пандора тайно сняла с сосуда крышку, и разлетелись по всей земле те бедствия, которые были некогда в нем заключены. Только одна Надежда осталась на дне громадного сосуда. Крышка сосуда снова захлопнулась, и не вылетела Надежда из дома Эпиметея. Этого не пожелал громовержец Зевс.     Счастливо жили раньше люди, не зная зла, тяжелого труда и губительных болезней. Теперь мириады бедствий распространились среди людей. Теперь злом наполнялись и земля, и море. Незваными и днем, и ночью приходят к людям зло и болезни, страдания несут они с собой людям. Неслышными шагами, молча приходят они, так как лишил их Зевс дара речи, — он сотворил зло и болезни немыми.     ЭАК *71     Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы»     Зевс-громовержец, похитив прекрасную дочь речного бога Асопа, унес ее на остров Ойнопию, который стал называться с тех пор по имени дочери Асопа — Эгиной. На этом острове родился сын Эгины и Зевса, Эак. Когда Эак вырос, возмужал и стал царем острова Эгины, то никто не мог сравняться с ним по всей Греции ни любовью к правде, ни справедливостью. Сами великие олимпийцы чтили Эака и часто избирали его судьей в своих спорах. По смерти же Эак, подобно Миносу и Радаманту, стал по воле богов судьей в подземном царстве.     Лишь великая богиня Гера ненавидела Эака. Гера наслала великое бедствие на царство Эака. Окутал густой туман остров Эгину, четыре месяца держался этот туман. Наконец разогнал его южный ветер. Но не освобождение от бедствия, а гибель принес своим дыханием ветер. От тлетворного тумана неисчислимое множество ядовитых змей наполнили пруды, источники и ручьи Эгины, всех отравили они своим ядом. Начался ужасный мор на Эгине. Вымерло на ней все живое. Остались невредимыми лишь Эак да его сыновья. В отчаянии воздел Эак руки к небу и воскликнул:     — О, великий эгидодержавный Зевс, если ты действительна был супругом Эгины, если ты действительно мой отец и не стыдишься своего потомства, то верни мне мой народ или же и меня скрой во мраке могилы!     Дал знамение Эаку Зевс, что он внял его мольбе.     Сверкнула молния, и раскатился удар грома по безоблачному небу. Понял Эак, что услышана его молитва. Там, где молился Эак отцу Зевсу, стоял могучий посвященный громовержцу дуб, а у его корней был муравейник. Случайно упал взгляд Эака на муравейник, полный тысяч трудолюбивых муравьев. Эак долго смотрел, как хлопотали муравьи и строили свой муравьиный город, и сказал:     — О, милостивый отец Зевс, дай мне столько трудолюбивых граждан, сколько муравьев в этом муравейнике.     Лишь только промолвил это Эак, как дуб при полном безветрии зашелестел своими могучими ветвями. Еще одно знамение послал Зевс Эаку.     Настала ночь. Чудесный сон увидел Эак. Он видел священный дуб Зевса, ветви его покрыты были множеством муравьев. Заколыхались ветви дуба, и дождем посыпались с них муравьи. Упав на землю, муравьи становились все больше и больше, вот поднялись они на ноги, выпрямились, пропал их темный цвет и худоба, они обращались постепенно в людей. Проснулся Эак, он не верит вещему сну, он даже сетует на богов, что не шлют они ему помощи. Вдруг раздался сильный шум. Эак слышит шаги, людские голоса, которых он давно уже не слыхал. «Не сон ли это», думает он. Вдруг вбегает сын его Теламон, бросается к отцу и, радостный, говорит:     — Выйди скорее, отец! Ты увидишь великое чудо, которого ты и не ждал.     Вышел Эак из покоя и увидел живыми тех людей, которых видел во сне. Провозгласили люди, бывшие раньше муравьями, Эака царем, а он назвал их мирмидонянами*72. Так была заселена вновь Эгина.     ДАНАИДЫ     В основном изложено по трагедии Эсхила «Молящие о защите»     У сына Зевса и Ио, Эпафа, был сын Бел, а у него было два сына — Египт и Данай. Всей страной, которую орошает благодатный Нил, владел Египт, от него страна эта получила и свое имя. Данай же правил в Ливии. Боги дали Египту пятьдесят сыновей. Данаю же пятьдесят прекрасных дочерей. Пленили своей красой данаиды сыновей Египта, и захотели они вступить в брак с прекрасными девушками, но отказали им Данай и данаиды. Собрали сыновья Египта большое войско и пошли войной на Даная. Данай был побежден своими племянниками, и пришлось ему лишиться своего царства и бежать. С помощью богини Афины-Паллады построил Данай первый пятидесятивесельный корабль и пустился на нем со своими дочерьми в безбрежное вечно шумящее море.     Долго плыл по морским волнам корабль Даная и, наконец, приплыл к острову Родосу. Здесь Данай остановился; он вышел с дочерьми на берег, основал святилище своей покровительнице богине Афине и принес ей богатые жертвы. Данай не остался на Родосе. Боясь преследования сыновей Египта, он поплыл с дочерьми своими дальше, к берегам Греции, в Арголиду*73 — родину его прародительницы Ио. Сам Зевс охранял корабль во время опасного плаванья по безбрежному морю. После долгого пути пристал корабль к благодатным берегам Арголиды. Здесь надеялись Данай а данаиды найти защиту и спасение от ненавистного им брака с сыновьями Египта,     Под видом молящих о защите с масличными ветвями в руках данаиды вышли на берег. Никого не было видно на берегу. Наконец вдали показалось облако пыли. Быстро приближалось оно. Вот уже в облаке пыли видно сверкание щитов, шлемов и копий. Слышится шум колес боевых колесниц. Это приближается войско царя Арголиды, Пеласга, сына Палехтона. Извещенный о прибытии корабля, Пеласг явился к берегу моря со своим войском. Не врага встретил он там, а старца Даная и пятьдесят его прекрасных дочерей. С ветвями в руках встретили они его, моля о защите. Простирая к нему руки, с глазами, полными слез, молят его прекрасные дочери Даная помочь им против гордых сыновей Египта. Именем Зевса, могучего защитника молящих, заклинают данаиды Пеласга не выдавать их. Ведь не чужие они в Арголиде — это родина их прародительницы Ио.     Пеласг все еще колеблется — его страшит война с могучими властителями Египта. Что делать ему? Но еще больше боится он гнева Зевса, если, нарушив его законы, оттолкнет он тех, которые молят его именем громовержца о защите. Наконец, Пеласг советует Данаю самому пойти в Аргос и там положить на алтаре богов масличные ветви в знак мольбы о защите. Сам же он решает собрать народ и спросить его совета. Пеласг обещает данаидам приложить все старания, чтобы убедить граждан Аргоса оказать им защиту.     Уходит Пеласг. С трепетом ждут данаиды решения народного собрания. Они знают, как неукротимы сыновья Египта, как грозны они в битве; они знают, что грозит им, если пристанут к берегу Арголиды корабли египтян. Что делать им, беззащитным девам, если лишат их приюта и помощи жители Аргоса? Близко уже несчастие. Уже пришел вестник сыновей Египта. Он грозит силой отвести на корабль данаид, он схватил за руку одну из дочерей Даная и велит рабам своим схватить и других. Но тут опять является царь Пеласг. Он берет под свою защиту данаид, его не пугает и то, что вестник сыновей Египта грозит ему войной.     Гибель принесло Пеласгу и жителям Арголиды решение оказать защиту Данаю и его дочерям. Побежденный в кровопролитной битве, принужден был бежать Пеласг на самый север своих обширных владений. Правда, Даная избрали царем Аргоса, но, чтобы купить мир у сыновей Египта, он должен был все же отдать им в жены своих прекрасных дочерей.     Пышно справили свадьбу свою с данаидами сыновья Египта. Они не ведали, какую участь несет им с собой этот брак. Кончился шумный свадебный пир; замолкли свадебные гимны, потухли брачные факелы; тьма ночи окутала Аргос. Глубокая тишина царила в объятом сном городе. Вдруг в тиши раздался предсмертный тяжкий стон, вот еще один, еще и еще. Ужасное злодеяние совершили под покровом ночи данаиды. Кинжалами, данными им отцом их Данаем, пронзили они своих мужей, лишь только сон сомкнул их очи. Так погибли ужасной смертью сыновья Египта. Спасся только один из них, прекрасный Линкей. Юная дочь Даная, Гипермнестра, сжалилась над ним. Она не в силах была пронзить грудь своего мужа кинжалом. Разбудила она его и тайно вывела из дворца.     В неистовый гнев пришел Данай, когда узнал, что Гипермнестра ослушалась его повеления. Данай заковал свою дочь в тяжелые цепи и бросил в темницу. Собрался суд старцев Аргоса, чтобы судить Гипермнестру за ослушание отцу. Данай хотел предать свою дочь смерти. Но на суд явилась сама богиня любви, златая Афродита. Она защитила Гипермнестру и спасла ее от жестокой казни. Сострадательная, любящая дочь Даная стала женой Линкея. Боги благословили этот брак многочисленным потомством великих героев. Сам Геракл, бессмертный герой Греции, принадлежал к роду Линкея.     Зевс не хотел гибели и других данаид. Очистили, по повелению Зевса, Афина и Гермес данаид от скверны пролитой крови. Царь Данай устроил в честь богов-олимпийцев великие игры. Победители в этих играх получили как награду в жены дочерей Даная.     Но данаиды все же не избежали кары за совершенное злодеяние. Они несут ее после своей смерти в мрачном царстве Аида. Данаиды должны наполнять водой громадный сосуд, не имеющий дна. Вечно носят они воду, черпая ее в подземной реке, и выливают в сосуд. Вот, кажется, уже полон сосуд, но вытекает из него вода, и снова он пуст. Снова принимаются за работу данаиды, снова носят воду и льют ее в сосуд без дна. Так и длится без конца их бесплодная работа.     ПЕРСЕЙ *74     Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы»     РОЖДЕНИЕ ПЕРСЕЯ     У царя Аргоса Акрисия, внука Линкея, была дочь Даная, славившаяся своей неземной красотой. Акрисию было предсказано оракулом, что он погибнет от руки сына Данаи. Чтобы избежать такой судьбы, Акрисий построил глубоко под землей из бронзы и камня обширные покои и там заключил свою дочь Данаю, чтобы никто не видал ее.     Но великий громовержец Зевс полюбил ее, проник в подземные покои Даная в виде золотого дождя, и стала дочь Акрисия женой Зевса. От этого брака родился у Данаи прелестный мальчик. Мать назвала его Персеем.     Недолго прожил маленький Персей со своей матерью в подземных покоях. Однажды Акрисий услышал голос и веселый смех маленького Персея. Он спустился к своей дочери, чтобы узнать, почему слышится в ее покоях детский смех. Акрисий удивился, увидав маленького прелестного мальчика. Как испугался он, узнав, что это сын Данаи и Зевса. Тотчас вспомнилось ему предсказание оракула. Опять пришлось ему думать, как избежать судьбы. Наконец Акрисий велел сделать большой деревянный ящик, заключил в него Данаю и сына ее Персея, забил ящик и приказал бросить в море.     Долго носился ящик по бурным волнам соленого моря. Гибель грозила Данае и ее сыну. Волны бросали ящик из стороны в сторону, то высоко подымали его на своих гребнях, то опускали в пучину моря. Наконец вечно шумящие волны пригнали ящик к острову Серифу*75, В то время на берегу ловил рыбу рыбак Диктис. Он только что закинул в море сети. Запутался ящик в сетях, и вместе с ними Диктис вытащил его на берег. Он открыл ящик и, к своему удивлению, увидал в нем поразительной красоты женщину и маленького прелестного мальчика. Диктис отвел их к своему брату, царю Серифа, Полидекту.     Вырос при дворце царя Полидекта Персей и стал сильным, стройным юношей. Как звезда, блистал он среди юношей Серифа своей божественной красотой, никто не был ему равен ни красотой, ни силой, ни ловкостью, ни мужеством.     ПЕРСЕЙ УБИВАЕТ ГОРГОНУ МЕДУЗУ     Полидект замыслил насильно взять себе в жены прекрасную Данаю, но Даная ненавидела сурового царя Полидекта. Персей заступился за свою мать. Разгневался Полидект и с этого времени он думал только об одном — как погубить ему Персея. В конце концов жестокий Полидект решил послать Персея за головой горгоны Медузы. Он призвал Персея и сказал ему: [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] / Полные произведения / Кун Н. / Легенды и мифы Древней Греции

Прометей | Мифы и фольклор вики

Прометей

Гюстав Моро Прометей

Титан Бог предусмотрительности, знания, хитрого совета, огня и создателя человечества

Прометей — бог-титан предусмотрительности, знания, хитрого совета, огня и создатель человечества.

Он сын Япета и Фемиды. Среди его братьев Атлас, Эпиметей и Менетий. В греческой мифологии он известен тем, что создал и помог человечеству с даром огня, когда Зевс забрал его. Он также был известен своим предвидением, которое очень помогло ему в этой задаче.

В мифологии[]

Прометей получил задание создать человека, после создания человека он сотворил птиц с неба и рыб в море. Зевсу дважды не удалось создать расу, которой не хватало долголетия, и другую, настолько греховную, что он уничтожил их. Прометей создал человека по образу богов из глины. Однако, когда он увидел, что его творения страдают в холодном, суровом мире, он решил помочь им, дав им огонь прямо с горы.Олимп с помощью своей тогдашней ученицы Афины. Как только человек дал огонь, он смог процветать и стал разумным существом. Зевс был в ярости из-за того, что Прометей дал человеку огонь, несмотря на его приказ об обратном. Прометей избежал наказания за известное, но еще больше разозлил Зевса, когда он обманом заставил Зевса принять жалкую жертву из жира и костей вместо более мясистых и восхитительных частей животного. После этих двух уловок Зевс решил приковать Прометея цепью к скале и отдать его печень орлу, пока он не позволит Гераклу освободить Прометея.

Зевс решил, что эта человеческая раса доставляет больше хлопот, чем они того стоили, и спустил на волю великие потопы, которые убили всех, кроме сына Прометея, Декулиона, и его жены, которых Прометей предупредил. Они вновь заселили Землю, накинув сонов на плечи, и из них возникли люди.

В популярной культуре[]

В художественных произведениях имя Прометей широко используется для обозначения космических кораблей и разрушительного оружия массового масштаба.

Телевизор[]

• Во вселенной Звездных врат есть военный космический корабль по имени Прометей.Корабль представляет собой усовершенствованную конструкцию, построенную по технологии обратного инжиниринга Асгарда.
• В One Piece , Прометей — солнечный друг, которого использовала Большая Мамочка.

Пленки[]

• Имя Прометея и мифологическая история широко используются в научно-фантастическом фильме ужасов «Прометей » 2012 года, созданном Ридли Скоттом.

Комиксы[]

• Прометей также является именем злодея в серии комиксов DC.
• Прометей также является героем вселенной Marvel и время от времени помогает Мстителям.

Галерея[]

Геракл и Прометей приписывается художнику Неттосу. Около 625 — 575 гг. до н.э.

Прометей? приписывается художнику из Наукратиса. Около 560 — 550 гг. до н.э.

Прометей . Около 530 г. до н.э.

Атлас и Прометей . Около 530 г. до н.э.

Прометей и Гера приписывается Дурис. Около 500 — 450 гг. до н.э.

Геракл и Прометей приписывается художнику Suessula. Около 350 г. до н.э.

Прикованный Прометей приписывается Художнику Суэссуле. Около 350 г. до н.э.

Статуя Прометея , лишенного печени

Видео[]

См. также[]

Внешние ссылки[]

Ссылки[]

Путешествие героя в облако: почему «Звездные войны», «Прометей» и облако взаимосвязаны

Cloud Garage и путь к облаку

В прошлом году я имел честь выступать с программным докладом на открытии JavaLand. Когда меня пригласили выступить, моей первой мыслью было волнение, а второй — паника. Что я мог сказать об облаке, что было бы интересно 1200 людям? Я начал думать об историях, которые мы рассказываем друг другу о внедрении облачных технологий. В Cloud Garage мы снова и снова видим некоторые закономерности — организация-разработчик хочет добиться значительного улучшения и понимает, что переход в облако может быть способом сделать это. По пути они сталкиваются с множеством проблем, но в конце концов им удается внедрить облако и увидеть огромные преимущества.

Мономиф

Схема звучит знакомо, не так ли? Оказывается, такая структура историй характерна не только для историй о внедрении облачных технологий — она характерна почти для всех историй, которые мы рассказываем, как современных, так и древних. Мы знаем это благодаря Джозефу Кэмпбеллу, американскому профессору литературы, изучавшему сравнительную мифологию в 1940-х годах. Предыдущие исследователи, как правило, сосредотачивались на различиях между разными мифами, но Кэмпбелл заметил, что между ними есть и важные сходства. Он назвал эту фундаментальную структуру мономифом .

Прометей

Подумайте о некоторых известных вам мифах. Вам рассказывали историю о Прометее в детстве? В сфере технологий мы в основном говорим о Prometheus из-за платформы мониторинга с открытым исходным кодом. Эта структура названа в честь греческого полубога, одного из титанов. Прометей первым создал человечество из глины. Вскоре стало ясно, что по сравнению с другими животными люди не могут конкурировать. Люди были немного медленными, немного веретенообразными, не могли есть траву и даже не имели меха.Чтобы помочь людям, Прометей отправился на гору Олимп и украл огонь у богов. Когда он дал его человечеству, он дал людям пламенную помощь, в которой они нуждались, чтобы процветать в жестоком мире.

Лаконический Киликс с Прометеем и Атласом, 550 г. до н.э. Фото Карла-Людвига Поггемана.

Исида и Осирис

Хотя вы можете не знать подробностей, вы, вероятно, также слышали об Исиде и Осирисе. Миф об Осирисе — важная история Древнего Египта, около двух с половиной тысячелетий до нашей эры.Осирис, бог и царь Египта, был убит своим братом Сетом. Сет претендовал на трон Осириса, но это еще не конец истории. Жена Осириса, Исида, нашла тело своего мужа и временно вернула его к жизни. После того, как Осирис воскрес из мертвых, он и Исида зачали сына, который вырастет, чтобы вернуть себе трон и восстановить порядок в Египте. Это ранний пример истории о боге, убитом и возрожденном; это тема, которая появляется во многих мировых религиях.

Рыцари Круглого Стола и Святой Грааль

Забегая вперед на несколько тысячелетий, старые английские легенды о короле Артуре и поисках святого Грааля были пересказаны в десятках книг и фильмов.История Святого Грааля начинается, когда видение о Граале явилось двору короля Артура. Рыцари понимают, что они должны найти и восстановить священный сосуд, спрятанный где-то в Британии. Большинство рыцарей были либо убиты, либо убежали домой с пустыми руками. Однако трем рыцарям во главе с сэром Галахадом удалось найти Грааль. Как только Грааль был найден, миссия, по сути, была выполнена. Успешные рыцари были слишком благородны, чтобы держать чашу в качестве трофея, и вместо этого Грааль был волшебным образом поднят на небеса для сохранности.

Зелень с оленями и щитами. Аккомпанемент к гобеленам Святого Грааля, сотканным Morris & Co для Стэнмор-Холла. Эта версия была соткана в 1900 году, примерно через 700 лет после того, как были впервые записаны истории о короле Артуре.

Путешествие героя

Несмотря на внешнее различие, эти легенды имеют довольно много общего. Все эти истории (и многие другие) в своей сути представляют собой одну историю — квест. История квеста начинается с призыва к действию.Сначала герой сопротивляется, но они убеждаются, что должны действовать. В своем путешествии они сталкиваются со многими препятствиями — умственными, физическими, а также большими зубами и щупальцами. В конце концов, однако, герой преуспевает в своих поисках и получает вознаграждение.

По словам Джозефа Кэмпбелла, многие истории и мифы начинаются с призыва к действию. В пути герой должен преодолеть непреодолимые препятствия, прежде чем получит ослепительную награду.

Будет ли герой жить долго и счастливо, когда получит награду? Не всегда.Путь героя — не прямая линия, а непрерывный цикл. Некоторое время насладившись наградой, герой получает новый квест и должен столкнуться с новыми испытаниями. Сегодня мы бы назвали это продолжением; Люк уничтожает звезду смерти в «Звездных войнах», но обнаруживает, что у него есть еще большие проблемы в «Империи наносит ответный удар». Завершив цикл, Люк снова должен уничтожить звезду смерти в «Возвращении джедая».

Путь героя часто цикличен; после выполнения одного квеста герой должен взяться за другой.

Звездные войны как современная мифология

Сходство со «Звездными войнами» не случайно. Джордж Лукас находился под сильным влиянием идей Джозефа Кэмпбелла. Кэмпбелл даже посетил дом Лукаса, чтобы обсудить мифические структуры. Причина, по которой «Звездные войны» находят отклик у многих из нас, заключалась в том, что Лукас глубоко понимал, что делает историю сильной. Сами «Звездные войны» теперь стали современной мифологией. Родители рассказывают своим детям о «Звездных войнах», чтобы даже дети, которым еще не до просмотра фильмов, знали о Дарте Вейдере.Возможно, в конечном счете признавая его мифический статус, взрослые во всем мире (особенно в англоязычных странах) указывают свою религию как «джедаи» в национальных переписях. Согласно переписи населения 2001 года, джедаи были четвертой по популярности религией в Соединенном Королевстве. В том же году Новая Зеландия продемонстрировала наибольшее количество джедаев на душу населения — 1,5%.

Марк Хэмилл, сыгравший Люка Скайуокера, на пресс-конференции в 1980 году. Фото предоставлено Национальным архивом Нидерландов.

Герой внутри

Как бы многие из нас ни мечтали стать рыцарем-джедаем, на самом деле этого не произойдет.Тем не менее, у каждого из нас есть свои истории. Беремся за квесты. Некоторые из них длинные, например, работа над получением степени. Некоторые из них короче, например, попытки выяснить, как получить более быстрое оборудование или как избавиться от раздражающих повторяющихся задач на работе. Мы все (мелкомасштабные) герои наших собственных (мелкомасштабных) историй. Что мотивирует большинство из нас, так это завоевывать аудиторию для создания нашего кода, чтобы наши коллеги думали, что мы гениальны, делимся знаниями, приносим пользу нашему работодателю и, в конечном счете, делаем мир лучше любым малым способом, которым мы можем.

Многие из нас надеются стать героем на рабочем месте (возможно, без плаща).

Радость облака

Для многих из нас детали наших технических квестов на самом деле похожи. За последние 20 лет мы стали свидетелями огромных изменений в том, как мы работаем. Когда я начинал свою профессиональную карьеру, всем нам требовалось несколько версий баз данных и серверов приложений для разработки и тестирования. Чтобы получить доступ к этим зависимостям, нам пришлось установить их самостоятельно на собственное оборудование.Ноутбук и настольный компьютер были минимальным оборудованием, необходимым для выполнения работы разработчика, но чем больше компьютеров, тем выше статус разработчика. У разработчиков с лучшими связями под столами будет множество мониторов и четыре настольных компьютера.

Как это обычно бывает, быть крутым требовало страданий — установка и исправление всех этих операционных систем и приложений была тяжелой работой. Естественно, любые сервисы, которые мы запускали, были доступны только на локальном хосте или, самое большее, в локальной сети.

Все изменилось. Есть жанр шуток в Твиттере о localhost, который меня забавляет, но озадачивает.

Шутка повторяется регулярно:

Иногда идея одна и та же, но порт другой, потому что тенденции в технологиях изменились.

Это правда, что гораздо больше стартапов продвигаются, чем добиваются успеха, и многие стартапы работают только на бумаге или не могут связаться со своим конечным пользователем. Но я не думаю, что барьером в любом из этих случаев является переход с локального хоста в облако.Разместить что-нибудь на http://my-cool-startup.mybluemix.net так же просто, как:

Как это может быть препятствием для стартапа? В Kubernetes кода немного больше, но это все еще однострочный процесс:

.

 экспортировать изображение=registry.bluemix.net/coolness/cool:v1
kubectl запустить coolstartup —image=${image} --port=8080
kubectl предоставляет развертывание coolstartup --type="LoadBalancer" 

Не новость, что разместить приложения в облаке несложно. Мы все знаем, что облако позволяет легко и быстро доставлять программное обеспечение конечным пользователям.Если долго и счастливо — это быстрое оборудование, устранение повторяющихся задач, таких как исправление ферм серверов, и ценность для бизнеса, то путь, которым мы достигаем этого, — это облако.

Призыв к действию

Хотя вы можете себе представить, что к настоящему времени все используют контейнеры, Cloud Native Computing Foundation поговорила с 504 пользователями по всему миру, от разработчиков до бизнес-менеджеров. Выяснилось, что только 25 % использовали контейнеры. В прошлом году этот показатель составлял 22%, поэтому он растет, но медленно.Почему 75% предприятий, не использующих контейнеры, не используют преимущества этой преобразующей технологии? Во многих квестах первой преградой является сам герой. Мудрый человек призывает упрямого героя к действию, говоря ему, как сильно он нужен. Вместо того, чтобы прыгнуть на следующую лошадь или в первый контейнер, герой говорит: «Нет, спасибо, мне хорошо там, где я есть». Подумайте о Люке Скайуокере, который говорит Оби-Вану Кеноби, что ему очень жаль, но он не может прийти, чтобы спасти вселенную прямо сейчас, потому что он должен остаться и помочь с урожаем.

Безопасность в облаке

Что сдерживает людей? Боязнь безопасности — большая часть этого, особенно в регулируемых отраслях. Хотя реальная картина гораздо более тонкая, кажется  как будто внутри брандмауэра безопасно, а снаружи страшно.

Никто не хочет быть человеком, который в своем ежегодном отчете говорит: «Эй, босс, я поместил все наши конфиденциальные данные в общедоступное облако — в незашифрованном виде».

Печальный вывод мифа о Прометее состоит в том, что в отместку за кражу огня боги приковали несчастного Прометея к горе Олимп на всю вечность.Чтобы сделать наказание еще более неприятным, орел каждый день выклевывал ему печень. Нелегко быть бессмертным. Современные методологии управления корпоративной эффективностью (надеюсь) менее ужасны, чем метод «Прометея», но хочет ли кто-нибудь из нас, стремящихся к облаку, рискнуть и узнать, что произойдет, если мы поступим очень-очень неправильно?

Прометей и орел, Теодор Ромбаутс (1597-1637).

Обратите внимание, насколько выразительнее лицо Прометея на этой голландской картине семнадцатого века, чем на греческой иллюстрации той же сцены в пятом веке до нашей эры.(Я определенно  не хотел бы быть голландским Прометеем.) За прошедший 21 век живопись добилась огромных технических успехов. Наша способность защищать вещи в облаке также значительно продвинулась за очень короткое время. Современные методологии сквозного шифрования и шифрования в состоянии покоя могут соответствовать большинству нормативных требований даже в общедоступном облаке. Для максимальной защиты можно зашифровать данные в памяти.

IBM также разрабатывает новые способы предоставления облачных возможностей, но в рамках брандмауэра.Многим технологиям искусственного интеллекта необходимо обучаться на больших объемах данных компании, некоторые из которых являются конфиденциальными. Экспорт всего этого в общедоступное облако, независимо от того, насколько сильно оно зашифровано, вызывает у корпоративных групп по соблюдению требований холодный пот. Учитывая это, IBM Cloud Private for Data теперь включает множество сервисов Watson, поэтому их можно запускать локально. Как приятный побочный эффект, это приводит сервисы к данным, а не наоборот. Отсутствие перемещения огромных объемов данных всегда является хорошей эффективностью.

Есть еще одна потенциальная проблема современных облачных стеков, не связанная с шифрованием и даже с брандмауэром.В контейнере вся операционная система включается во встроенный артефакт. Поскольку операционная система (как и любое другое программное обеспечение) представляет собой поверхность для атак на систему безопасности, предоставление разработчикам ответственности за упаковку операционной системы в артефакты сборки увеличивает зону ответственности разработчика. Разработчики внезапно взяли на себя ответственность за обеспечение безопасности частей системы, которые раньше были головной болью команды эксплуатации, потому что они находились далеко в стеке.

В современном контейнерном артефакте сборки (справа) разработчик, создавший артефакт, отвечает за гораздо большую часть стека, включая промежуточное ПО и операционную систему.Это отличается от более традиционных встроенных образов (слева), где разработчик отвечает только за управление самим приложением.

Быть ответственным за безопасность — пугающая мысль для многих разработчиков, но есть и большой плюс. Инфраструктура как код означает, что контейнеры могут быть перестроены в любое время для устранения уязвимостей. Повторное развертывание чего-либо через конвейер обычно намного дешевле, чем исправление или ручная переустановка. Инфраструктура как код также означает, что мы можем использовать инструменты, такие как IBM Vulnerability Advisor, для мониторинга и предотвращения уязвимостей.

Пример выходных данных IBM Vulnerability Advisor.

Это означает, что облако на самом деле может быть более  безопаснее, чем раньше. Так что же происходит после того, как герой принимает призыв к действию и начинает перемещать рабочие нагрузки в облако? В частности, почему многие предприятия испытывают трудности с поиском облачных вычислений? Здесь мы возвращаемся к препятствиям на пути героя. Один ИТ-директор рассказал вице-президенту IBM историю своего перехода в облако.Они работали над размещением своих приложений в облаке в течение двух лет. «Здорово!» — спросил вице-президент. — Сколько вы сделали? «У нас есть 2% в облаке», — был безнадежный ответ.

При переходе в облако не все препятствия имеют большие зубы или щупальца. Большинство из нас в тот или иной момент сталкивались со страшной фразой: «Это работает на моей машине». Операционная среда в облаке настолько отличается, что многие вещи, которые были лучшими практиками в центре обработки данных, в облаке являются антишаблонами. Облачные приложения созданы для облачной среды, но старые приложения иногда напичканы облачными обязательствами. Чтобы воспользоваться преимуществами облака, приложение должно быть гибко разработано, развернуто с использованием методов devops и эластично масштабируемо. Чтобы вообще работать в облаке, приложение должно быть без состояния.

Быть лицом без гражданства

Оказывается, писать приложения без сохранения состояния довольно сложно, а преобразовать приложение с сохранением состояния в приложение без сохранения состояния очень сложно.Серверы могут появляться и исчезать в любое время, потому что облачное решение для неэффективного контейнера состоит в том, чтобы убить его и запустить снова (немного похоже на Osiris и Isis). Чтобы корректно вести себя после перезапуска, состояние приложения должно быть экстернализовано. Распределенные службы кэширования, такие как Redis, так же важны, как и инструменты ведения журналов и наблюдения, такие как Prometheus.

Правильная оптимизация

В облаке то, для чего нам нужно оптимизировать, отличается, и то, для чего нужно оптимизировать наши зависимости, также отличается. Хотя ситуация намного лучше, какое-то время даже Java JVM имели некоторые особенности поведения в облаке.

Память — это деньги, поэтому небольшой объем памяти экономически важен. Контейнеры часто останавливаются и запускаются, поэтому ключевым моментом является быстрый запуск. Когда я впервые начал использовать Kubernetes, у меня был тяжелый опыт работы с медленным приложением. Мое приложение было ресурсоемким при запуске. Я не был достаточно великодушен, когда настраивал зонд живучести, поэтому, когда я попытался запустить приложение, оркестратор контейнеров решил, что приложение не запустилось, и убил его, пока оно еще запускалось.Затем он запустил второй экземпляр, но из-за дополнительной загрузки остановок и запусков этот запускался еще медленнее, поэтому его тоже убили. Это не заняло слишком много времени, прежде чем сбои посыпались каскадом, и экземпляры не запускались.

Наблюдаемость

Мои каскадные сбои — крайний (и, по общему признанию, наивный) пример, но то, как нам нужно выполнять операции в облаке, отличается от того, как в центре обработки данных. Людям, плохо знакомым с облаком, может показаться, что им не хватает прозрачности.Как мы наблюдаем за вещами, которые не можем ощутить и потрогать? Как мы узнаем, что сервер горит, если мы не видим пламени? Если мы не адаптируем наши методы операций для работы в среде без сохранения состояния, мы рискуем потерять информацию, необходимую для диагностики проблем. Мифологический Прометей принес огонь людям, и программное обеспечение Прометей играет аналогичную роль, перемещая информацию о пожарах серверов из какого-то скрытого места в облаке вниз к людям, которым это необходимо знать. Я упомянул Prometheus, в частности, из-за названия, но в этой области существует целый ряд сервисов — некоторые появились раньше, чем Prometheus, например, DataDog и New Relic.Независимо от того, какой из них вы выберете, вам понадобится какое-то решение для мониторинга рабочих нагрузок.

Менеджмент

Управление облачными приложениями — еще одна область, в которой многие из нас сталкиваются с проблемами. Чтобы воспользоваться преимуществами быстрых циклов выпуска в облаке, мы разбили монолитные приложения на более мелкие микросервисы, каждый из которых имеет собственный жизненный цикл выпуска. Это прекрасно работает, когда все работает, но что происходит, когда сеть ненадежна? Что произойдет, если услуга выйдет из строя? Что произойдет, если API изменится? Совместимо ли изменение со всеми его потребителями? Что еще хуже, что произойдет, если API останется прежним, но изменится внутренняя семантика? Как сервисы должны обнаруживать друг друга? Сервисные сетки и тестирование контрактов помогают решить эти проблемы.Тем не менее, несмотря на все усилия, некоторые организации пытаются перейти на микросервисы, но в итоге получают распределенный монолит.

Даже если все работает должным образом, сложность облачной системы может намного превышать сложность ее локальной предшественницы. Могут быть сотни или даже тысячи микросервисов, и обычно это даже не одно облако — это несколько облаков. Это многооблачный мир и гибридный облачный мир. Для управления всеми облаками часто требуется что-то вроде IBM Multicloud Manager.

Награда

С таким количеством препятствий стоит ли вообще пытаться отправиться в облако? Ответ: ДА . Облако дало нам экстраординарные награды. Это позволило использовать совершенно новые бизнес-модели. Это позволило нам выпускать новые версии программного обеспечения много раз в день, а не раз в год. Мы можем взаимодействовать с нашими пользователями и реагировать на их потребности гораздо более удовлетворительным образом, чем мы могли бы, когда программное обеспечение поставлялось на компакт-дисках. Разработчики были освобождены от целой категории скучной работы (пропатчивание, установка и настройка).Специалисты по данным также переживают облачную революцию, когда общие данные, доступные в облаке, избавляют от некоторых из самых утомительных частей их работы.

Многие компании начали переход к облаку в поисках более низких затрат. Кроме того, они обнаружили, что это открывает доступ к инновациям и значительно улучшает технологии для конечных пользователей. Многие из самых захватывающих технологий, таких как искусственный интеллект и блокчейн, родились в облаке и в основном доставляются в облаке. Совместное использование ресурсов в облаке также дает нам доступ к оборудованию, слишком экзотическому для локального запуска, такому как огромные кластеры графических процессоров и квантовые компьютеры.

IBM Q System One — первая в мире интегрированная система квантовых вычислений. IBM также первой сделала квантовые компьютеры доступными в облаке.

Начните путешествие вашего героя в облако

Чтобы узнать больше о том, как облако может помочь вашему бизнесу, и начать переход к облаку, вы можете запросить консультацию в IBM Cloud Garage.

«Прометей» Ридли Скотта исследует корни мифологии пришельцев

Более тридцати лет назад классический научно-фантастический фильм ужасов Ридли Скотта « «Чужой » познакомил кинозрителей с грозным, насекомоподобным, паразитоидным внеземным видом. Сиквелы и спин-оффы фильма со временем создали богатую мифологию вселенной, в которой сосуществуют хищные антагонисты фильмов и обреченные герои, дополненные терраформированными колониями, межзвездной добычей полезных ископаемых и торговлей, а также повторяющейся ролью вымышленной корпорации Weyland, чьи неустанные усилия чтобы захватить и контролировать инопланетные виды, приведена в действие большая часть повествования франшизы фильма.

Скотт возвращается в эту вселенную 8 июня с открытием фильма « Прометей », действие которого происходит в том же космосе, что и фильмы о Чужих, но на несколько лет раньше оригинала.Хотя создатели фильма держат в секрете многие детали сюжета до выхода фильма, Скотт ясно дал понять, что Прометей не является приквелом к ​​ Чужой . Вместо этого новый фильм сосредотачивается на научных исследованиях — естественно, спонсируемых Weyland — на борту космического корабля, названного в честь Титана в греческой мифологии, который украл огонь у богов и передал его людям — и заплатил за это ужасную цену.

Прометей следует звездной карте, найденной в различных не связанных между собой археологических раскопках на Земле.Общность этих изображений наводит ученых на мысль, что карта может помочь им обнаружить происхождение человечества.

Scientific American поговорил с соавтором сценария Prometheus Джоном Спейтсом о научных исследованиях фильма, изображении технологий конца 21-го века и опасностях, с которыми сталкиваются люди в таком враждебном космосе.

[ Далее следует отредактированная стенограмма интервью. ]

Прометей не является приквелом к ​​ Чужой , но оба фильма происходят в одной и той же вселенной.Что это означает?
Если приквел — это история, которая задает условия для другой истории — дает вам предысторию каждого и так далее — и связана с определенным набором персонажей и конкретной историей, то это не так. Это история, которая разделяет вселенную повествования с фильмами «Чужой », в частности с первым фильмом. Есть также некоторые научные понятия и некоторые архетипы повествования, которые мы наследуем, но на самом деле мы рассказываем совсем другую историю.Мы открываем целую новую ветвь научно-фантастической мифологии.

Какие архетипы повествования вы унаследовали и как вы объединили старую и новую мифологии?
Одна из вещей, о которых я очень хорошо знал, сочиняя историю, это то, что во вселенной Alien есть ряд двойственностей, которые выходят на первый план. Очевидно, что между человечеством и инопланетянами существует глубинная двойственность. Ксеноморф [так стали называть инопланетянина] был не просто чем-то опасным, но чем-то демоническим в совершенстве своей адаптации, чтобы уничтожить нас.И это заставило Рипли — главную героиню фильма «Чужой » и его сиквелов — почувствовать себя гораздо более невинной, уязвимой, человечной, настоящей. Этот конфликт между человеком и инопланетянином занимает центральное место в этих фильмах.

Вторичная двойственность между человеком и искусственным человеком. Говорим ли мы об Эше в первом фильме, о Бишопе в «Чужие » или о Дэвиде в новом фильме, андроид всегда присутствует, и всегда есть напряжение между человеческими и искусственными персонажами, которое, кажется, присуще этим историям.А еще есть двойственность между людьми и «Компанией», непримиримый и своекорыстный интерес, бессердечная сила. Хотя эти фильмы — научная фантастика, мы можем общаться [из-за] похожего напряжения в повседневной жизни. Людей беспокоит наша зависимость от искусственного интеллекта и роботизированных придатков по мере того, как машины становятся все ближе и ближе к нам. И, безусловно, между нами и корпоративными силами в нашей жизни существует широко распространенное напряжение. Все эти силы становятся конкретными представлениями во вселенной, где происходят события фильмов Прометей и Чужой .

Фильмы Чужой никогда полностью не объясняли происхождение существ ксеноморфов, хотя первый фильм представляет зрителям заброшенный корабль, наполненный инопланетными яйцами, которые, казалось бы, были брошены на враждебной планете. Какой подход использует Прометей к изучению происхождения жизни?

Одна из вещей, которая отличает оригинальный фильм «Чужой », заключается в том, что он даже не пытается объяснить инопланетные явления, с которыми сталкиваются его главные герои.Это почти лишено псевдонаучных разговоров. Если вы видели оригинальный Чужой , вы видели останки загадочного гиганта, которого фан-сообщество называет «космическим жокеем», который погиб в заброшенном кораблекрушении. Этот персонаж — великая неоткрытая дверь оригинального фильма, великая тайна. Кто это? Откуда взялся этот заброшенный корабль? Как этот великан умер?

И именно в этой тайне пускает корни история о Прометее . Между этими двумя историями есть некое неизбежное родство с точки зрения ксенобиологии.Но титульное существо Чужой очень тесно связано с тенями и вовсе не находится в центре внимания Прометея, который движется в новом направлении. С Прометей происхождение угрозы и сил, с которыми сталкиваются наши герои, по сути, является центральной загадкой самой сказки. Так что история во многом о людях, заглядывающих в тени и пытающихся пролить свет на эти тайны.

Как и в любом научно-фантастическом фильме, технология задает тон, определяя внешний вид фильма и в значительной степени определяя, что могут (и не могут) делать герои фильма.Каково было ваше видение технологии в этом фильме?
Чтобы это выглядело правдоподобно. Одна из вещей, которую Ридли Скотт сделал как режиссер, — это новаторское для нас гранжевое видение будущего. Его фильмы «Чужой » и «Бегущий по лезвию » плюс оригинальные «Звездные войны» режиссера Джорджа Лукаса, взятые вместе, показали нам будущее, в котором все было хорошо использовано, заржавело и потрепано. И это был настоящий скачок по сравнению с блестящим и безупречным будущим Бак Роджерс и Флэш Гордон . Прометей тоже хочет почувствовать себя реальностью. Таким образом, корабли, транспортные средства и инструменты в фильме разработаны так, чтобы быть чем-то знакомым нам, а также представлять оптимистичное видение технологий будущего.

Учитывая, что действие «Прометей » происходит до «Чужой », как вы разработали набор технологий, который понравился бы аудитории в 2012 году, не делая видение будущего «Чужой » 1979 года устаревшим?
В хронологии есть неизбежная хитрость только потому, что технологии в реальном мире и технологии в кинопроизводстве продвинулись так далеко за годы, прошедшие с момента выхода оригинального Alien .Но для меня многое из этого легко объяснить тем фактом, что Nostromo , оригинальный корабль в Alien , является промышленным буксиром. Это ржавое ведро, которому в то время, когда мы его видим, может быть 150 или 200 лет. Prometheus — ультрасовременное научно-исследовательское судно. Поэтому вполне разумно, чтобы он был более гладким и технически ярким.

Кстати, как вы изобрели Дэвида, андроида в Прометее ? Вы приняли во внимание, что он не будет таким же продвинутым технологическим продуктом, как роботы из фильмов «Чужой »?
Как и в случае с любым архетипом, который был затронут в предыдущих фильмах, вам нужно как уважать его место в каноне, так и в то же время найти какое-то новое понимание, какой-то новый подход к нему. Захватывающая вещь о Дэвиде заключается в том, что, возможно, в обществе еще нет привычного места для таких машин, когда происходит Прометей . В сиквелах «Чужой » более нормально иметь андроида в команде звездолета в соответствии с корпоративным протоколом. Но, возможно, это не так в новом фильме. Возможно, Дэвид не совсем понимает свое место во Вселенной, как люди будут взаимодействовать с андроидами и что ожидается от этих роботов. И, возможно, человеческие члены экипажа еще не привыкли работать и жить с членом экипажа, обладающим искусственным интеллектом.

9781942968726: Герои мифологии: Тесей, Прометей и Один (Аудио коллекция Джима Вайса)

Об авторе :

В 1989 году Джим Вайс поставил перед собой задачу: записать величайшие известные ему истории из мировой литературы и истории и вдохновить семьи, особенно молодых слушателей, страстной любовью к оригинальной классике. За прошедшие с тех пор три десятилетия голос повествователя Джима и, казалось бы, бесчисленное количество голосов персонажей стали основой развлечения и образования для миллионов слушателей по всему миру. Завоевав сотни наград, записи Джима варьируются от литературной стороны от сказок до рассказов Шекспира, Диккенса и Конан Дойля, а его исторические записи оживляют основные исторические события и личности от древнего мира до двадцатого века. Вдохновение для всего этого пришло рано, с родителями, бабушками и дедушками, которые рассказывали ему истории и читали вслух, навыки, которые Джим с радостью приобрел, и которые привели его к получению степени в области коммуникации и речи в Университете Висконсина, Мэдисон.Позже его жена, Рэнди, получила собственные национальные награды как учитель и консультант, а их общая страсть к обучению привела к созданию компании в 1989 году, задолго до того, как бум аудиозаписей сделал это решение «разумным». Записи с первых же дней стали завоевывать слушателей и национальные награды. Несколько лет назад Weiss передали лицензию на свои записи и бизнес-операции компании Well-Trained Mind Press, которая успешно представила работу Джима на еще большем количестве рынков, в то время как Джим продолжает писать, записывать, преподавать и выступать.

«Об этом заголовке» может принадлежать другому изданию этого заглавия.

мифологических тем | GradeSaver

Греческие герои, как правило, обладают необычайной силой, огромной храбростью и благородной моралью. Они также зависят от определенной степени умной изобретательности, чтобы добиться успеха. Например, Персей не смог бы убить Медузу, если бы у него не хватило ума украсть глаз Серой Женщины.Выходя за рамки обычных людей, герои действуют где-то между богами и смертными в иерархии греческих мифов. Их истории одни из самых запоминающихся; возьмем Тесея, Геракла и Персея. Благодаря этим цифрам современный читатель может понять многие греческие значения.

Во всех греческих мифах щедрость представляется благородной. Иногда щедрость тонко подкрепляет историю, например, когда Метанейра берет Деметру, замаскированную под пожилую женщину, или когда Диктис берет младенцев Персея и Данаю, когда они прибиваются к его берегу.Гостеприимство является особенно важным видом щедрости. В случае Бавкиды и Филимона тема выражена гораздо сильнее. Когда бедная пара принимает двух путешественников в свой дом, они понятия не имеют, что Юпитер и Меркурий проверяют их гостеприимство. Их самоотверженное поведение спасает их от потопа и обеспечивает уважение в глазах богов. В этих историях о щедрости можно увидеть, как греческие мифы использовались как рассказы о морали, объясняющие, что правильно и что неправильно, как жить и как не жить.Щедрость, альтруизм или добровольное пожертвование другим может показаться не отвечающим непосредственным интересам дающего, и, возможно, поэтому эти мифы укрепляют идею о том, что это хорошее качество, которое следует ценить.

Вера, пожалуй, самая важная тема греческой мифологии. Во-первых, те, кто слышит мифы, должны каким-то образом верить в их истинность, чтобы они имели смысл. Люди, не только те, кто в мифах, но и те, кто их слышит, обычно идут еще дальше и верят, что боги действительно существуют.Персонажи, которые бросают вызов богам или злят их, наказываются, а те, кто чтит и восхваляет богов, получают награды. Лучше верить в пророчество, чем пытаться его обойти. Вера также проявляется в более тонких ситуациях, связанных с доверием и верой. Психея, например, не может не видеть своего мужа при дневном свете, поэтому она предпочитает видеть Купидона при свете, вопреки его желанию. Хотя в конце концов она искупает себя от этого предательства, это требует много страданий и усилий. Орфей, напротив, не находит прощения, когда теряет веру, выводя Эвридику из подземного мира.Такие мифы усиливают идею о том, что веру нельзя сломать или использовать не по назначению.

Любовь появляется во всех греческих мифах и часто продвигает повествование вперед. Однако в тексте появляются разные виды любви с разным подтекстом. В некоторых случаях любовь бывает интуитивной и импульсивной, вызванной стрелой Купидона. Такая любовь заставляет Алфея преследовать Аретузу, Аполлона преследовать Дафну, а Зевса везти Европу через океан на своей спине. Такая любовь характеризуется сильным чувством и безумием.С другой стороны, в греческих мифах мы видим менее захватывающую, но в конечном итоге более продолжительную любовь. Ceyx и Alcyone становятся птицами, которые летят вместе на вечность после своей смерти. Шелковица вырастает из крови Пирама и Фисбы. А Бавкида и Филимон после смерти становятся переплетенными деревьями. В этих случаях любовь существует среди смертных в вечном царстве, и, возможно, это самое близкое, что большинство людей когда-либо может приблизиться к благочестию в мифах.

Во всех мифах судьба предстает как могущественная сила, с которой не может бороться ни человек, ни бог.Кронос получил пророчество о том, что он будет свергнут своим сыном, как и царь Лай. Оба мужчины пытались предотвратить исход, и оба потерпели неудачу. В этом смысле человечество и боги одинаково наивны, когда дело доходит до примирения с судьбой. Но эти рассказы поднимают вопрос о том, кто управляет судьбой, если не боги. Есть ли еще более высокая сила, чем те, что на горе Олимп, если даже боги не могут управлять судьбой? Или судьба — это всего лишь способ описания правды о том, что произойдет в будущем?

В нескольких случаях вариации странной любви представляют собой сложные проблемы в греческой мифологии.Нарцисс, например, влюбляется в собственный образ и не может оставить его в покое ни на мгновение. Он чахнет и умирает у лужи, в которой видит свое отражение. Селена влюбляется в Эндимиона и надеется сохранить его навсегда, заставив его спать вечно. К сожалению, она страдает от одиночества. В обоих случаях эгоистичная любовь приводит к страданию. В случае Пигмалиона Венера вознаграждает его за любовь к своей скульптуре, но только тогда, когда он сам решает, что ему нездорово отдавать такую ​​привязанность к неодушевленному предмету. Словно награждая его реалистическую зрелость, Венера затем превращает кусок камня в настоящую женщину. Возможно, объединяющей темой этих примеров странной любви является то, что истинная любовь взаимно ощущается обеими сторонами, но такая любовь очень трудна, когда она затрагивает две природы, такие как человеческое и звериное, человеческое и скульптурное или божественное и человеческое.

Жертвоприношения повторяются во всех греческих мифах не только потому, что физические жертвоприношения имели большое значение в древнегреческих обществах. Антигона является лучшим примером, поскольку она жертвует собой, чтобы похоронить своего брата.Пирам и Фисба жертвуют собой друг ради друга. Бавкида и Филемон жертвуют своим комфортом, чтобы разместить в своем маленьком домике двух путников. В этих и других случаях героизм становится не только свойством сильных людей (таких как Геракл), но и качеством, которого может достичь любой обычный человек. Благодаря жертве персонажи награждаются богами и служат хорошим примером для окружающих их персонажей. В случае Бавкиды и Филимона этот пример настолько экстремальный, что боги затопили всех остальных в деревне.Хотя это и нелегко, как может засвидетельствовать Прометей, часто приходится приносить жертвы ради чести и нравственности, а не просто из любви к своим.

Прометей

Прометей Прометей: греческий обманщик

 

Греческий трикстер Прометей, пожалуй, самый известный пример

трикстер как строитель культуры. По рассказу, рассказанному Гесиод в произведениях

и Дни , он украл огонь у богов и отдал его людям существа.Теперь огонь, конечно,

— это не просто хороший способ разогреть хот-доги у костра. Скорее, это

необходим для обработки металлов и поэтому лежит в основе всех технологии. Огонь тоже

важный элемент в производстве энергии и представляет собой основа древнего ж

как современная промышленность. Таким образом, история, рассказанная Гесиодом, подразумевает, что Прометей великий

герой культуры.

 

Древняя Греция была не единственной культурой, которая считала обманщика трансформатор

культура или культурный герой.Несмотря на то, что обманщики из других мифологические системы

во многом совсем другие, у них часто такое характеристика. В родном-

американских истории, трикстер — фигура, которая часто одержима со своими аппетитами,

на еду, а также на секс. Однако время идет, и другие истории обманщик возникает,

, представляющий его как спасителя, творца и благодетеля люди. (См. стр. xx.)

 

В африканских сказках обманщик заключает контракт с обманщиком и затем предает его.

Почему это делает его культурным героем? Во времена крайностей физические трудности, это

Трикстер

использует свою смекалку, чтобы получить необходимые ему припасы. Тем не мение, его поведение не

рассматривается как образец для подражания. он не представляет правильный путь к

ведут себя в этой культуре. Скорее, он является исключением, которое доказывает правило. Его отрицательный

Пример

подтверждает ценности и идентичность сообщества: это неправильно, но необходимо.

Для афроамериканцев изменилось значение трикстера.В Африка, еда

нехватки были вызваны стихийными бедствиями или войной. В Америке, нехватка еды и

материальных блага были искусственно навязаны белыми хозяевами в посреди

изобилия, произведенного самими рабами. Таким образом, Афро-американский обманщик

истории представляют собой мрачный мир, в котором господа и рабы против каждого

прочее; и раб выживает только благодаря сочетанию хитрости и удача. Роль

трикстера не столько на построении культуры, сколько на сопротивлении и выжить в культуре

, который его израсходует.Трикстер является культурным героем только в смысл

предотвращение полного уничтожения его культуры силами уничтожьте это.

 

Во всех этих воплощениях трикстер — «лиминал». существо. То есть он на

порог («limen», другая форма которого — «liminis») между двух миров. Он

часть общества, но функционирует на его внешних границах. Он живет между природой и

, и, благодаря своей двойной идентичности, способен разоблачать или беспорядок мир

те, кто более твердо заинтересован в устоявшихся нормах общества.Он

революционера, который, вероятно, уничтожит мир, каким мы его знаем, и выковать новый

реальность из руин.

 

Прометей тоже лиминальная фигура. Он бог, но он берет сторона людей. Его

Роль

состоит не в том, чтобы укрепить власть Зевса, а в том, чтобы подвергнуть ее сомнению. Он это не просто строитель

цивилизация, подарившая людям огонь, он революционер, который бунтует против

деспот, и будоражит существующий порядок.Еще одна история, рассказанная Гесиод об этом великом

Герой

дает понять это. Это Прометей разгневал Зевса. обмануть его в

принимает менее желательное из двух предложений. С одной стороны, это составляет

Прометей ведет себя так, как всегда делают обманщики: он самый умный кто перехитрит

обмануть и забрать его еду. С другой стороны, это представляет Прометей как

бунтуют против определенного божественного порядка, космической системы согласно к какому человеку

существа не лелеют, не ценят, а оберегают.

 

Гесиод о Прометее

Гесиод, греческий поэт, жил около 700 г. до н. э. и написал два стихи,

Теогония и Труды и дни . Создание раздел этой книги содержит

история его кражи огня, а так же обширная знакомство с его стилем

сочинение и общественное значение его творчества (см. стр. xx). То отрывок ниже

происходит от его Theogony , стихотворения, описывающего, как природа и поколения

богов, и именно в этом контексте поэт рассказывает историю Прометея.

В этой поэме Гесиод хочет показать, как Зевс стал верховным глава

бога. Рассказывая о борьбе Прометея против Зевса, он не очень

благосклонен к мятежнику. Скорее, он изображает Прометея играющим по существу

бессмысленный трюк против главного бога, просто чтобы выиграть лучше доля еды на

человека. Как обычно, Гесиод не излагает историю в хронологическом порядке. порядок, но

Последовательность событий в его истории такова:

Событие	Источник
Меконе: Прометей выманивает у Зевса лучшую жертву	Подробно описан Гесиодом в Теогонии (приведено ниже, отрывок Гесиода 1)
Зевс лишил людей огня	Упоминается как в Теогонии Гесиода, так и в Произведениях. и Дни (данные ниже, отрывок Гесиода 2).
Прометей крадет огонь для людей	Упоминается как в Теогонии Гесиода, так и в Works and Days (найдено у Hendricks, стр. 24ff).
Зевс наказывает его, нанося Пандоре, первой женщине, на людях	Подробно описан Гесиодом в « трудах и Дни 90 032 (найдено в Hendricks, p.24 и далее)
Зевс приковывает Прометея к скале цепями	Упоминается в Теогонии Гесиода (см. ниже, отрывок 1) и Трудов и Дней .
Зевс позволяет своему сыну Гераклу освободить Прометея, чтобы увеличить известность своего сына.	Об этом упоминается в первой части рассказа, который Гесиод описывает в Теогонии (данной ниже, Гесиод отрывок 1).

Отрывок 1 из «Теогонии» Гесиода

[Зевс] освободил своих дядей от их ужасных оков,

Сыны Неба; его отец, по глупости,

Связал их. Вспомнили благодарность

И дал ему гром и сверкающую стрелу

И молния, которую раньше скрывала необъятная Земля.

Доверяя им, он управляет и людьми, и богами.

И Климена, нимфа с прекрасными лодыжками,

Дочь Океана, замужем за Япетосом,

И легла с ним в постель, и родила сына,

Сильный духом Атлас, тогда пресловутый

Менойтиос, а затем Прометей

Блестящий и хитрый, Эпиметей

Глупец, который первым причинил вред людям

Кто живет на хлебе, ибо он взял Женщину,

Выдуманная дева, дар Зевса.

Зевс дальновидный бросил гордого Менойтия

Вниз в Эреб; он ударил его

Ухмыляющийся Громовержец, потому что он был

Безумно смелый и безрассудный в своей гордыне.

И Атлас, вынужденный суровой необходимостью,

Держит широкое небо, опираясь на голову

И неутомимые руки, на последних концах Земли,

Перед ясноголосыми Гесперидами;

Ибо Зевс-Советник дал ему эту судьбу.

Умный Прометей был связан Зевсом

В жестоких цепях, нерушимых, скованных кругом

Столп, и Зевс поднял и поставил на него

Орел с длинными крыльями, который прилетел и съел

Его бессмертная печень. Но печень выросла

Каждую ночь, пока не наберется сумма

Длиннокрылая птица днем ​​поела.

Сын прекрасной Алкмены, сильный Геракл,

Убийство орла, освобождение Прометея

От его страданий и страданий,

И Зевс, Олимпиец, правящий на высоте,

Утверждено, дабы прославить Геракла

Theban может быть больше, чем раньше

На плодородной земле; он проявил уважение,

И отдал честь своему знаменитому сыну.

И хотя он был зол, он сдержал ярость

Он обиделся на Прометея, посмевшего

Чтобы сразиться со всемогущим Зевсом.

 

Ибо в Меконе когда-то был тест

Когда боги и смертные разделились

Бык; Прометей дерзко

Разложите порции, пытаясь обмануть

Разум Зевса Перед остальными он поставил

Кусочки мяса и внутренности, отделанные мрамором

И жир на шкуре, и спрятал их в

Желудок быка; но до Зевса

Белые кости быка, искусно уложенные,

Скрытый в блестящем жире. И тогда он сказал,

Отец богов и людей, и сказал ему,

‘Милорд, самый известный сын Япета,

Доли, которые ты сделал, мой друг, очень несправедливы!

Так говорил Зевс, чьи планы вечны

И критикуют. Но хитрый Прометей

Не забыл свой фокус и тихонько улыбнулся

И сказал: «Славнейший Зевс, величайший из всех

Боги, которые живут вечно, выберите свою долю,

Какой бы ни подсказывало вам ваше сердце

Лживо говорил, но Зевс знающий

Бессмертные планы, не обманул, а увидел

Хитрость, а в душе строились планы

Чтобы наказать смертных людей в будущем.

Он взял откормленную часть в руки

И бушевал внутри, и гнев схватил его сердце

Чтобы увидеть фокус, белые кости быка.

(И с этого времени племена людей на земле

Сжечь, на курящих алтарях, белые бычьи кости.)

 

Но Зевс, собиратель туч, в ярости,

Сказал: «Сын Япета, умнейший бог

Всего: так, друг, ты еще не забыл

Ваши хитрые уловки! Так говорил разгневанный Зевс

Чье ремесло вечно. С того времени

Он держал в уме фокус и не давал,

Несчастным людям, живущим на земле, сила

Огня, который никогда не утомляет. Храбрый сын

Япетос обманул его, и он украл

Луч, дальнозоркий, неутомимого огня,

Спрятался в полом стебле фенхеля, а Зевс

Кто громы в небесах съел свое сердце,

И бушевал внутри, чтобы увидеть луч огня

Дальний вид среди мужчин.Немедленно

Он нашел цену, которую люди платят за огонь,

 

[История Пандоры

включено в ваш учебник.]

 

Невозможно обмануть Зевса

Или превзойти его, для Прометея,

Сын Япета, хоть и добрый

И мудрый, не мог избежать его тяжелой ярости

Но он был связан насильно, тяжелыми цепями.

 

Отрывок 2 из книги Гесиода Труды и дни

Пиерийские музы, прославившие: приходят

Расскажите о своем отце, Зевсе, и спойте ему гимн,

Через кого каждый человек известен или неизвестен,

О котором говорили или о котором не знали, благодаря его великой воле.

С легкостью укрепляет любого человека; с легкостью

Он делает сильного мужчину смиренным и легким

Он уравнивает горы и возвышает равнину,

Гордых иссушает, а кривых делает прямыми

С легкостью громовержец, чей дом высок.

Услышь, Зевс, и восстанови наши падшие законы

И пусть моя песня Персесу скажет правду.

 

Страйф не единственный ребенок. На земле

Два Раздора существуют; тот хвалят те

Кто с ней познакомился, тот и обвинил.

Их характеры различаются: для жестокого

Делает битву и войну процветающей; она не выигрывает любовь

Но люди вынуждены, по воле бессмертных,

Чтобы отдать должное скорбной богине.

Другой первенец Чернейшей Ночи,

Был поставлен Зевсом, живущим в воздухе, на высоте,

Установленный в корнях земли, помощь людям.

Она призывает даже ленивых мужчин работать:

Мужчина рвется, увидев еще одного богатого

От пахоты, посадки, порядка своего дома.

Так сосед соперничает с соседом в спешке

Для богатства: эта Раздор хороша для смертных &endash;

Поттер ненавидит гончара, плотники соревнуются,

И нищий с нищим борется, певец с певцом.

 

Боги желают сохранить материю жизни

Скрыто от нас. Если бы они этого не сделали, вы могли бы

Работай в течение дня и зарабатывай запасы на год;

Вы бы убрали руль и ушли на пенсию

Волы и рабочие мулы.Но Зевс

Скрыл тайну, злой в душе

Прометей обманул его,

Вот и подумал он о тягостных заботах о мужчинах.

Сначала он спрятал огонь. Но сын Япета

Украл у Зевса Мудрого, спрятал пламя

В стебле укропа, и Громовержца одурачили.

 

 

Эсхил о Прометее

Эсхил был греческим драматургом, написавшим Прометея. Связанный в

около 450 г. до н.э.C. Пьеса-трагедия, подробно описывающая страдания Прометея

за его восстание против Зевса и предвещает его возможное выпуск на

руки Геракла, сына Зевса. Цель Эсхила в описании Прометей

отличается от Гесиода. Он демонстрирует благородство Прометей, его

главный герой, за счет Зевса. Таким образом, он рисует картину Зевса как

молодой бог, тиран, не имевший особого права на суверенитет более

других бога.Прометей в этой пьесе изображен как мятежник, который сражался против

бессердечный бог, чтобы выиграть

 

Фрагмент ниже представляет собой перепалку между припевом пьесы, и его основной

персонажа, Прометей. Хоры представляли собой группы, которые пели и танцевали в спектакль и взял

часть сюжетной линии. Как правило, как и здесь, они сильно поддержал главного героя.

приведенный ниже отрывок происходит в начале пьесы. Прометей имеет было

вынесен и закреплен на скале.Хор, кто дочери Океана,

увидеть его там и, преисполненный жалости, спросить о причине его наказание. В

ответ он описывает историю своей помощи человеку существа.

Понятно, что ко времени Эсхила Прометея видели не так же, как

мошенник ворует еду, потому что подчиняется своим аппетитам. Скорее он был

считается полноценным спасителем человечества, источником всех заранее,

от сельского хозяйства к литературе.Отмечая свои дары, человек существ было

, выражая гордость за разработанную ими технологию и цивилизация

они построили с его помощью.

 

Отрывок из книги Эсхила Прикованный Прометей

[Припев]

Я плачу о тебе, плачу о твоей горькой судьбе, Прометей,

И слезы блестят на щеках нежных, как роса

Душем теплого сострадания.

Рука угнетателя тяжела

О богах древности.Лорд Зевс

Своевольный, беззаконный деспот..

И вся земля возвышает свой голос в плаче

Во славу и величие старого мира

И незапамятное великолепие

Которых больше нет. Вся Азия

шевелится со звуками плача

От пораженной расы человечества.

 

Более жестокой судьбы глаза не видели.

Я знаю только один для сравнения,

Титан, Атлас, кто на западных островах

Стонет день и ночь под

Вес всего неба на гигантских плечах.

Волны вздыхают, разбиваясь,

Ответ со дна океана,

А Аид шевелится и бормочет под землей.

С холмов шумят ручьи

В потоке плача.

 

[Прометей}

Не гордыня и не упрямство побудили

Молчание мое, но горькое сознание

О том, чем я заслужил такое жестокое обращение.

Кто первый назначил

Какие силы у этих новых божеств?

Вы слышали эту историю, и я больше ничего не скажу,

А теперь послушай страдания человечества,

В ком когда-то безмолвный, бессмысленный, как младенец,

Я имплантировал разум.

Я говорю о человеке не в упрек ему, а только

Чтобы провозгласить отчет о моих услугах.

Сначала зрячими глазами видели,

С ушами, чтобы слышать, ничего не слышал, ощупью

Их жизнь в сказочном оцепенении, без навыков

В столярном или кирпичном деле, как муравьи

Копание в норах, непривычные знаки

Цветов, фруктов и мороза, из рук в руки

Непредусмотрительно борюсь, пока не

Нанес на карту сложные орбиты звезд;

Придуманное число, самое изысканное

Инструмент; сформировал алфавит, инструмент

Из истории и хроники их продвижения;

Приручил диких зверей, чтобы они трудились в вьюке и упряжке,

И запряг скачущих лошадей богатства,

Послушный поводьям, на колесницах;

Конструктивные бесколесные транспортные средства с полотном

Крылья, чтобы нести их по непроходимым водам;

И все же, даровав все эти открытия

На человека.У меня нет для себя выиграть

Избавление от того, что я за них страдаю.

 

[Припев]

Горькая ирония в том, что ты

Должен оказаться таким беспомощным&emdash; врач

Заболевший отчаивается в собственном мастерстве.

 

[Прометей]

У вас есть еще много вещей, которыми вы можете восхищаться

В ресурсе моего воображения

И это прежде всего &emdash; когда их поразила болезнь

вниз,

Отсутствие травяной терапии для отпуска

В бальзамах и зельях пренебрегают силой

Тратить в хандре невежества, пока я

Составляющие для них щадящие лекарства

Чтобы вооружить их в войне с болезнями.

И я привел в порядок формы пророчества,

Толкование значения снов,

Голоса, встречи на выезде; научил их наблюдать

Полет орлов, отличающий добро

И злые предзнаменования, описывающие для них

Их привычки, спаривания, распри, родство;

Научил их осматривать внутренности, какого оттенка

И текстура у них должна быть для милости небес,

Итак, подводя их к сложному искусству

Гадания по всесожжению.

И последнее, кто еще может похвастаться тем, что разблокировал

Богатые подземные сокровищницы земли

Из железа, меди, бронзы, серебра и золота?

Это мой рекорд. У вас есть это одним словом:

Прометей основал все искусства человека.

 

Прометей: Титан, переживший

Меня всегда интересовала мифология. Греческие мифы, которые вдохновили мою новую книгу Слезы Афродиты , были написаны тысячи лет назад мудрецами, которые помогли сформировать наше современное мышление, и многие из этих историй выдержали испытание временем и актуальны сегодня.Меня особенно привлекают они, потому что они объясняют многие грани человеческой природы драматическим образом, который пробуждает мое воображение.

Из мифов один из самых запомнившихся мне — это миф о Прометее (здесь он изображен в виде статуи в Рокфеллер-центре в Нью-Йорке).

Согласно греческой мифологии, записанной Гесиодом, Гомером, Пиндаром и Пифагором, мы, смертные, должны благодарить этого бога-титана (титаны были вторым поколением божественных существ, предшествовавших олимпийцам) за само наше существование, за то, что он вылепил человека из глины. Однако Прометея больше помнят за подарок, который он сделал человечеству, за который он понес ужасное наказание.

Прометей заботился о смертных; на самом деле даже больше, чем олимпийцы, изгнавшие большую часть его семьи в Тартар (ад). Когда царь богов Зевс постановил, что за каждое убитое животное человек должен принести ему в жертву часть мяса, вмешался Прометей. За едой он попросил Зевса выбрать между двумя жертвоприношениями : говяжьим мясом, спрятанным в желудке быка (неприятным для глаз, но питательным), и костями, завернутыми в блестящий жир (обманчиво привлекательными для глаз, но несъедобными).Что бы ни выбрал Зевс, это станет прецедентом для всех будущих жертвоприношений. Выбрал неудачно – кости.

Разгневанный выходкой, Зевс в ответ спрятал огонь от людей. Без огня они не могли приготовить мясо, и поэтому смертные могли есть мясо не больше, чем он.

Прометей не собирался видеть, как мучаются смертные; огонь, в конце концов, был основой прогресса, сердцем силы человека. Таким образом, он попытался украсть ответный огонь для человека.Он взял гигантский стебель фенхеля, зажег его пламенем от самого солнца и принес человечеству.

Теперь Зевс был действительно в ярости, и в настроении раздавать ужасные наказания.

Во-первых, он накажет смертных за то, что они приняли дар огня Прометея. Он сделал это, заставив Гефеста создать самую первую женщину, Пандору. Красиво, но гибель человечества: она будет нести ответственность за все беды человечества, от болезней до войн (см. https://hannahfielding.net/staging/1129/the-legacy-of-pandoras-box/).

Что же касается Прометея, то Зевс уготовил ему неповторимую и ужасную судьбу. Он приказал своим слугам Силе и Насилию отвести Прометея в Кавказские горы и приковать его там к скале неразрывными цепями. Туда каждый день прилетал орел, вырывал и пожирал печень Прометея; который восстанавливался каждую ночь только для того, чтобы снова и снова разрываться. (В Древней Греции люди считали печень источником эмоций. )

Прометей прожил много лет в том мучительном существовании, пока не встретился с ним юный герой по имени Геракл (Геркулес). В рамках своего Одиннадцатого подвига Геракл убил орла, и Прометей — создатель и защитник смертных, несущий огонь — наконец был освобожден.

Легенда о Прометее пережила столетие за столетием и особенно захватила воображение в эпоху романтизма в Англии. И Перси Биши Шелли, и лорд Байрон написали произведения, основанные на мифе.

В поэме Байрона «Прометей» одноименный герой — ангелоподобный, страдающий за свою доброту:

Твое богоподобное преступление состояло в том, чтобы быть добрым,

Отказаться от заповедей твоих меньше

Сумма человеческого убожества,

И укрепи Человека своим разумом;

« Освобожденный Прометей » Перси Биши Шелли — это подробное произведение, драма в четырех действиях, которая задается вопросом: что происходит после того, как «Прометей» освобождается? (Ответ, что неудивительно, не в примирении с Зевсом). Из Освобожденный Прометей :

Страдания, которые Хоуп считает бесконечными;

Прощать обиды темнее смерти и ночи;

Бросить вызов Силе, которая кажется всемогущей;

Любить и нести; надеяться, пока Хоуп не создаст

Из собственного крушения вещь, которую он созерцает;

Ни измениться, ни колебаться, ни каяться;

Это, как твоя слава, Титан, должно быть

Хороший, великий и радостный, красивый и свободный;

Это одна Жизнь, Радость, Империя и Победа

Пожалуй, самые известные слова этого произведения не относятся к самому Прометею, однако, а переплетаются со словами луны к земле: ‘душа встречается с душой на губах влюбленных’ .Поверьте, романтик создал красоту из древнего мифа, окрашенного возмездием, наказанием и страданием.

Но я не думаю, что история Прометея выжила не из-за своей темной стороны, а из-за ее светлой стороны.