Причины монголо татарского ига: 1.Причины вторжения монголо-татар на Русь? (Почему именно на Русь?) 2. Основные итоги и

Содержание

Причины и последствия нашествия монголов

Монголо-татарское нашествие на Русь пришлось на время княжеской междоусобицы, которая немало способствовало успеху завоевателей. Руководил им внук великого Чингисхана Батый, который начал войну против древнерусского государства и стал главным разорителем его земель.

Блок: 1/6 | Кол-во символов: 270
Источник: https://obrazovaka.ru/istoriya/mongolo-tatarskoe-nashestvie-na-rus-kratko.html

Причины монгольского нашествия на Русь

Основная причина монгольского нашествия под предводительством хана Батыя кроется в самом типе государственности монголов. В XIII веке это были объединённые группы племён, занимавшихся скотоводством. Такой род деятельности требовал постоянной смены местности и, соответственно, кочевого образа жизни. Монгольские племена постоянно расширяли свои территории для выпаса скота.

Кочевникам была необходима сильная и мощная армия. Агрессивная военная политика была основана на непобедимой армии, состоявшей из чётко организованных групп воинов.

Именно хорошая организация и дисциплина войск обеспечила многие победы монголов.

Уже завоевав обширные территории в Китае и Сибири, монгольские ханы направили свои войска на Волжскую Булгарию и Русь.

Главной причиной первых поражений русских войск стала разобщённость и неорганизованность действий князей. Длительные междоусобицы и споры между разными княжествами ослабили русские земли, княжеские дружины были заняты решением внутренних конфликтов.

Битва на реке Калке в 1223 году показала необходимость слаженных действий различных княжеств – поражение в ней было следствием несогласованных действий и отказа многих князей от вступления в бой.

Строго организованное монгольское войско практически без труда смогло одержать первые победы и продвинуться вглубь русских земель.

Блок: 2/3 | Кол-во символов: 1348
Источник: https://histerl.ru/lectures/mongoli_zolotaia_orda/prichini_posledsvia_nashestvia.htm

Первый поход

Героически бились и были стерты малые города Торжок и Козельск. Потеряв много времени на их уничтожение и испугавшись весенней распутицы, монголы повернули в степь, оставив в покое богатый Новгород (есть версия, что откупились, «занесли»). В покоренных половецких землях ордынцы отдохнули, пополнились людьми и лошадьми, накопили силы для дальнейшей экспансии.

Блок: 2/4 | Кол-во символов: 372
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/16929-pohody-batyja-na-rus-kratko.html

Почему Русь потерпела поражение?

Причин, ко которым такая значительная территория была захвачена достаточно быстро, несколько. Первая и самая важная – разобщенность княжеств, что подтверждается всей историей России. Каждое из них преследовало собственные интересы, так что политическая раздробленность стала предпосылкой того, что князья не объединили военные силы, а каждое отдельное войско было недостаточно многочисленным и сильным, чтобы остановить монголов.

Вторая причина заключалась в том, что у завоевателей было многочисленное войско, оснащенное на тот момент по последнему слову военной техники. Дополнительным фактором стало то, что к моменту прихода на Русь и военачальников и солдат Батыя уже был значительный опыт в осадном деле, ведь они захватили множество городов.

Наконец, свою лепту внесла и железная дисциплина, которая царила в монгольском войске, где каждого солдата воспитывали с детства.

Рис. 3. Войско хана Батыя.

Такая дисциплина поддерживалось также очень жесткой системой наказаний: самым мелким подразделением в войске был десяток – и его весь казнили, если один солдат проявлял трусость.

Блок: 3/6 | Кол-во символов: 1122
Источник: https://obrazovaka.ru/istoriya/mongolo-tatarskoe-nashestvie-na-rus-kratko.html

Второй поход

Этот поход прошелся эпидемией по южной Руси, начавшись в 1239 году взятием Переславля, затем Чернигова. В следующем году пал Киев, затем монголы через Венгрию и Польшу вышли к Адриатическому морю. Победы, одержанные над европейскими войсками и ужас, который сеяли ордынцы, помогали им продвигаться на запад.

Отчаянное сопротивление русских городов во время походов обескровило нашествие Батыя и в Европу монгольские войска пришли уже с ослабленным духом и измотанными физически. Удаленность от коммуникаций не позволяла им быстро пополняться людьми и лошадьми, а также перевыборы в орде нового кагана остановили дальнейшее движение ордынцам к морям. После нескольких сражений монголы повернули снова на Русь. За спасение Европы от них наши предки получили по полной программе.

Блок: 3/4 | Кол-во символов: 787

Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/16929-pohody-batyja-na-rus-kratko.html

Последствия монголо-татарского нашествия на Русь

Итоги нашествия были очень тяжелыми – это описано даже в древнерусской литературе. Прежде всего нашествие татаро-монголов привело к почти полному уничтожению городов – из 75 существовавших на тот момент полностью разрушено было 45, то есть, больше половины. Население сильно сократилось, особенно прослойка ремесленников, что замедлило развитие Руси. Следствием этого стала экономическая отсталость.

Также приостановились и важные социальные процессы – формирование сословия свободных людей, децентрализация власти. Южная и юго-западная части Руси были отчуждены, а деление оставшейся территории продолжилось – борьба за власть поддерживалась монголами, которые были заинтересованы в разобщении княжеств.

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 755
Источник: https://obrazovaka.ru/istoriya/mongolo-tatarskoe-nashestvie-na-rus-kratko.html

Причины поражения и результаты нашествия

Разгром русских дружин и захват городов во время походов Батыя обусловлены следующими причинами:
— внуки и дети русских, действительно великих, князей были увлечены дележкой наследства и, хотя были осведомлены о приближении большой войны, не желали объединяться для отпора врагу, кто надеялся на авось, кто думал отсидеться за крепостными стенами, а кто и откупиться;
— денег на содержание мощных дружин князьям тратить было жаль, на содержание крепостей в боеготовом состоянии тоже. Для усобицы хватало небольшого количества профессиональных воинов;
— давно задуманный поход до западных морей монголами тщательно готовился, грамотно спланировано количество людей и лошадей, для сохранения мобильности не держали больших обозов, проверены маршруты движения и места стоянок с водой и едой;
— отмобилизованную, хорошо обученную и скованную железной дисциплиной армию возглавили талантливые полководцы хан Батый и Субэдэй- богатур;

— перед броском на Запад монголы захватили Китай и обогатились новыми технологиями по осаде крепостей. Осадные машины, порох, огнеметные и камнеметные установки ими освоены в полной мере и успешно применялись.

Поражения во время нашествий дорого обошлись русским княжествам. Те города, которые сопротивлялись были уничтожены, население либо полностью вырезано, либо, особенно ремесленники и строители, угнано в плен. По сведениям историков из 74 городов страны 49 уничтожены полностью и 14 из них не возродились. Хотя нашлись города, которые похоже откупились и не пострадали, например, Новгород и Углич.

Походы хана Батыя, внука Чингисхана, положили начало длительной зависимости России от Золотой орды, что привело тогда к успешному «сдерживанию России». На Руси на долгие годы начался экономический спад, знания и умения в ремеслах утрачивались, культура деградировала. Иго продолжалось с 1243 года по 1480, роль оккупационной администрации осуществляли собственные князья. При задержке выплат дани и для захвата пленников на продажу приходили пограбить иногда и сами монголы, но администрация, в целом, справлялась, обдирала собственный народ вполне рьяно для себя и для Орды.

Когда читаешь историю захватнических походов на Русь, начинаешь удивляться. О том, что придут захватчики каждый раз знали (монголо-татары, Наполеон, Первая мировая война, Гитлер, холодная война, НАТО). Каждый раз благодаря элите оказывались не готовы к отражению нашествия, и суверенитет добывался обнищанием народа, жуткими людскими потерями и то только после появления «гражданина Минина» — народного духа сопротивления оккупантам.

Блок: 4/4 | Кол-во символов: 2585
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/16929-pohody-batyja-na-rus-kratko.html

Что мы узнали?

В статье по истории для 6 класса, мы кратко рассмотрели последовательность захвата монголами русских городов и княжеств, указали наиболее важные даты. Узнали, на какой период пришлось начало нашествия и какие последствия имело, что происходило в это время на Руси, узнали плюсы и минусы периода нашествий.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 323
Источник: https://obrazovaka.ru/istoriya/mongolo-tatarskoe-nashestvie-na-rus-kratko.html

Кол-во блоков: 10 | Общее кол-во символов: 9291
Количество использованных доноров: 3
Информация по каждому донору:
  1. https://histerl.ru/lectures/mongoli_zolotaia_orda/prichini_posledsvia_nashestvia.htm: использовано 1 блоков из 3, кол-во символов 1348 (15%)
  2. https://obrazovaka.
    ru/istoriya/mongolo-tatarskoe-nashestvie-na-rus-kratko.html: использовано 5 блоков из 6, кол-во символов 4199 (45%)
  3. https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/16929-pohody-batyja-na-rus-kratko.html: использовано 3 блоков из 4, кол-во символов 3744 (40%)

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью:

Загрузка…

Как на Руси возникло татаро-монгольское иго

796 лет назад, 31 мая 1223 года состоялось первое сражение русских дружин с монголо-татарским войском на реке Калке, что положило начало возникновению татаро-монгольского ига на Руси.

В 1219-1221 годах монголы захватили Среднюю Азию и двинулись дальше на запад. Главной задачей для себя они видели покорение половцев. Обсудить просьбу половцев в Киеве собрались южнорусские князья. Принятое решение сражаться с монголами было вызвано не только военной опасностью: русские князья опасались, что половцы не выдержат, сдадутся монголам и выступят на их стороне.

Многие русские князья также понимали, что столкновение с монголами — вопрос времени, и лучше разбить их на чужой территории. Монголы решили предвосхитить события и прислали своих послов, чтобы разрушить сложившийся союз. Переговоры не состоялись, послы были убиты. Историками это решение иногда расценивается как большой дипломатический промах. Монголы учли это коварство и в дальнейшем припомнили его русским князьям.

Численность участников сражения на Калке с обеих сторон оценить довольно трудно. В первую очередь это связано с тем, что нет достоверных сведений о количестве войск, участвовавших в битве. Одни российские историки считают, что численность русско-половецких войск составляла 80-100 тысяч человек, другие говорят о 40-45 тысячах.

Важным фактором было и то, что в условиях феодальной раздробленности не было единства, каждый князь имел свои интересы и даже в самые трудные времена о них не забывал. И хотя киевский съезд решил, что надо воевать с монголами, всего несколько княжеств отправили на сражение свои полки. Это были войска Киевского, Черниговского, Смоленского, Галицко-Волынского княжеств.

При появлении монгольских отрядов половцы и волынские отряды ринулись в бой. Сначала успех сопутствовал русским войскам, но, когда Субэдэй увидел, что русские отстали от половцев, он бросил в бой основные силы. Половцы не выдержали напора монгольских всадников и бежали. Добежав до переправы, они внесли сумятицу в полки Мстислава Черниговского, который был готов к выступлению. Монголы уже атаковали галичан и те отряды половцев, которые еще оставались на флангах. Было нанесено поражение отрядам Мстислава Луцкого и Олега Курского.

Читайте также:

• День победы русских войск в Куликовской битве • Более пятисот лет назад началось знаменитое “Стояние на Угре”

Точных данных о потерях, как и о численности войск до битвы, нет. Летописи сообщают, что от всего войска осталась только десятая часть. Единственные данные о потерях приводит Генрих Латвийский в «Хронике Ливонии», написанной в 1225 году. Он пишет: «…и выступили короли со всей Руссии против татар, но не хватило у них сил для битвы и бежали они пред врагами. И пал великий король Мстислав из Киева с сорока тысячами воинов, что были при нем. Другой же король, Мстислав Галицкий, спасся бегством. Из остальных королей пало в этой битве около пятидесяти. И гнались за ними татары шесть дней и перебили у них более ста тысяч человек (а точное число их знает один Бог), прочие же бежали…».

9. Монголо-татарское нашествие и его последствия для русских земель.

Монголо-татарское иго и его последствия

1.Введение

Монголо-татарское нашествие и иго Золотой Орды, последовавшее за нашествием, сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь владычество кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго сумело положить существенный отпечаток на судьбу русского народа. Этот период в истории нашей страны является очень важным, поскольку он предопределил дальнейшее развитие Древней Руси. Для того чтобы наиболее полно отразить то, что произошло в 12 веке на земле русской, нужно ясно представлять себе с какими силами подошли противоборствующие стороны, их экономическое и культурное развитие, государственное устройство.

В начале XII века от постоянных междоусобиц и от набегов половцев Киевская земля обеднела, князья продолжали ссориться за княжества, Киев скоро перестал быть главным городом. Половцы прохода не давали русским купцам. Жители Киевской земли стали уходить в другие места, более безопасные: в места между Окой и Волгой, в Суздальскую землю. После смерти Мономаха, Суздальская земля досталась его сыну, Юрию Долгорукому. Сын Юрия Андрей Боголюбский продолжал заселять эту землю. Андрей стал управлять Русью из небольшого города Владимира на реке Клязьме. Он был первый из князей, который задумал утвердить на Руси самодержавие и подчинить себе других русских князей, но эта попытка не удалась. Андрей погиб от руки убийцы, прежде чем успел закончить начатое дело. Владимирские князья потеряли свою власть над Русью. Раздробление Руси еще больше увеличилось. Вместо распределения уделов между князьями по старшинству, земли распределялись по наследству, поэтому каждое княжество стало полной собственностью известного княжеского рода. Русь перестала быть единым государством. Важнейшими были Суздальская, Смоленская, Волынская, Галицкая и Новгородская земли. Каждая из этих земель дробилась на уделы, а князья по-прежнему спорили и воевали из-за них. Когда явился сильный враг извне, русская земля, раздробленная и раздираемая междоусобицами, не смогла противостоять нападению, и она попала под чужую власть. Врагом этим, поработившим Россию, были татары.

Что же можно было сказать об организованности русского войска? Русские дружины были по тому времени превосходным войском. Их вооружение славилось далеко за пределами Руси, но эти дружины были малочисленны, и их состав насчитывал всего несколько сот человек. Для того чтобы организовывать оборону страны от хорошо подготовленного агрессивного врага этого было слишком мало. Княжеские дружинники из-за своего феодального характера являлись малопригодными к действию большими силами под единым командованием, по единому плану. Основную же часть русского войска составляли городские и сельские ополчения, набиравшиеся в момент опасности. Об их вооружении и профессиональной подготовке можно сказать, что они оставляли желать лучшего. Русские города со своими укреплениями не могли быть непреодолимым препятствием для мощной осадной техники кочевников. Население крупных

городов составляло 20-30 тысяч человек и в случае нападения могло выставить до 10 тысяч воинов защитников, а поскольку город, как правило, сопротивлялся в одиночку, то 60-70-ному войску можно было сломать сопротивление защитников в течение недели. Таким образом, Русское государство представляло собой несколько крупных княжеств, постоянно соперничающих между собой, не обладая одним большим войском, способным оказать сопротивление армаде кочевников.

Если говорить о культуре и культурном развитии Древней Руси к началу 12 века, то нужно отметить один важный момент. До конца 11 века одним из самых блестящих по своей культуре во всей Европе средневековой — было Киевское государство, но к началу 12 века это государство разбилось на несколько самостоятельных княжеств. Таким образом, мы рассмотрим три княжества, которые в целом поддерживали культурные традиции Киевской Руси, но внесли в них много нового: Галицко — Волынское, Владимирско – Суздальское и Новгород. Культура Галицко — Волынского княжества ориентировалась на Запад, это связано с географическим положением, близостью к западным странам Венгрии и Польши. Широкое развитие получила летопись, художественная иконопись. Было хорошо развито деревянное и каменное архитектурное строительство. А в последствии это княжество прославилось своими книгами. Владимирско — Суздальское княжество, сохраняя культурные традиции Киевской Руси, близко по своей культуре в Византии. Особенное развитие получила архитектура, в основном каменная. Великолепными памятниками того времени являются Золотые ворота во Владимире (узел обороны и торжественный въезд), Успенский собор (величественный, все вокруг покоряющий, как и держава Андрея). Так же в этом княжестве была широко распространена иконопись и летопись. Следует так же выделить Новгород и Псков — эти города избегли разорения во время нашествия. Надо также отметить то, что в Новгороде установился особый (феодальный) политический строй. Выбор высших должностных лиц, приглашения князей, важнейшие вопросы общественной жизни республики феодальной решало вече (народное собрание). Что же касается культурного развития, то наиболее широкое развитие получила письменность, деревянное зодчество (Кижи) и главная особенность — ювелирное дело. Таким образом, русские города, были богатыми не только предметами искусства, но что более важно для захватчиков, они представляли лакомый кусок для того, кто бы мог их захватить. Страшным историческим событием, которое повлияло на ход истории почти всех славянских народов, стало монголо-татарское нашествие XIII века.

2.Татарская неволя

2.1 Татары

Рассмотрим историю образования государства у кочевников.

Татары были народ кочевой, живший в средней Азии. Наружностью они были некрасивы: маленького роста чуть подслеповаты глазами, выдающимися скулами и приплюснутым носом, с жидкой бородкой. Грязные, они носили платье, пока оно не износится, ели руками и отирали их о свои кафтаны, о сапоги или траву. Домов у татар не было, они жили в юртах, круглых шалашах, сплетенных из хвороста, тонких жердей и покрытых войлоком. Все татары были отличные наездники и стрелки. С малолетства их приучали стрелять из лука и садиться на коня. Оружие их состояло из лука, стрел, секир, пик, к которым приделывались крючья для стаскивания неприятельских всадников с седла. Хорошо вооруженные воины имели сабли несколько кривые, кожаные каски с железными полосками, а у отборных воинов каска была железная. Татары были очень выносливые, легко переносили голод, жажду, холод и жару. В сражениях они дрались очень храбро. Сбежавших с поля битвы трусов казнили по татарскому закону. Долгое время татары, кочевавшие в Средней Азии, дробились на мелкие племена и часто воевали между собой. Но около начала XIII века у них появился замечательный предводитель Чингисхан. Он соединил многие племена, перебил миллионы людей, подчинил многочисленные тюркские племена татар. Наиболее крупными племенами были: меркиты, тайгидты, татары, найманы, кэриты и др. Для объединения разрозненных племен в сплоченное, сильное мобильное, с жесткой дисциплиной войско-государство многое сделал Чингиз — Хан (Тэмуджин). Чингиз-Хан сумел объединить многочисленные кочевые племена в большое государство. Создались предпосылки для экономического и культурного развития страны. Но феодалы, окружавшие Чингиз-Хана, дали ему ясно понять — в верховные ханы мы тебя произведем, и если ты не будешь выполнять наши условия, мы тебя уберем. Основной же мыслью всех феодалов было быстрое обогащение, а к этому могла привести только война. Кочевое скотоводство было мало продуктивным. Путь к легкому и быстрому накоплению богатств монгольские феодалы видели в ограблении других стран, накопивших за свою многовековую историю большие богатства, созданную трудом своего народа высокую материальную и духовную культуру. Тэмуджин не мог пойти против такого условия. И вскоре после образования Монгольского государства начались грабительские походы кочевников, которые продолжались около двух столетий. В планы завоевателей входило подчинение всего мира.

В 1207 году нападению подверглись племена, жившие к северу от Селенги и в долине Енисея. В результате к кочевникам попали богатые железом районы, что имело большое значение для вооружения войска. 1207 год — государство тангутов, находившееся в Центральной Азии, подверглось нападению кочевников. Результат — высокоразвитое государство стало данником монгольского хана.1209 год — нападение на Хигуров (Туркестан) их земли были также захвачены и разграблены. 1211 год — нападение на Китай, полная победа, разгром войска цзильских императоров. Высокоразвитое государство было разграблено и разрушено. Следующий удар был направлен на государства Средней Азии, которые были покорены после 3-летней (1219-1221 гг.) войны. Чем отличалась судьба этих стран от остальных? Ничем. Города лежали в дымящихся развалинах. Пески заносили плодородные оазисы. Искусные ремесленники были угнаны в Монголию. Одновременно другие отряды кочевников опустошали Северный Иран и, продвигаясь дальше на северо-запад, вышли через Закавказье в половецкие степи, где и произошла первая встреча русских дружинников и воинственных кочевников. К концу жизни Чингиз-Хана (1227) в руки монгольских феодалов попали огромные территории от Тихого океана на востоке до Каспийского моря на западе. Чем же можно объяснить столь поразительные успехи монголо-татар? Здесь есть две основные причины. Первая — Китай, Средняя Азия и Иран переживали в то время период феодальной раздробленности, были расколоты на множество княжеств. Народам этих стран, ослабленных междоусобными войнами и кровавыми распрями своих правителей было трудно объединяться для отпора иноземным завоевателям. Плохо вооруженное ополчение, немногочисленные феодальные дружины — вот что могли противопоставить они огромному конному войску Чингиз-Хана. Вторая причина — это великолепная подготовка вторжения, была проведена дипломатическая подготовка, направленная на то, чтобы изолировать противника от возможных союзников и на раздувание внутренних междоусобиц, производилась великолепная разведка в течение нескольких лет. Тактика завоеваний была отточена до совершенства. По возможности, избегая фронтальных сражений, кочевники разбивали противника по частям, предварительно измотав его непрерывными стычками и налетами. Монголо-татары ушли, оставив после себя страшное наследство: разрушенные города, растоптанные оазисы. Жители убиты или уведены в рабство. Эти страны многое должны были начинать с нуля и потребовалось бы много времени для того, чтобы выйти на тот уровень, который был до прихода монголо-татар. Таким образом, к тому времени, когда кочевники подошли к границе Русского государства, их войско было по тем временам самым большим, лучше всех организованно и оснащено последними достижениями техники, которые кочевники сумели захватить во время последних походов.

2.2. Нашествие на Русь

В 1207 году Чингиз-Хан направил своего сына на покорения племен, обитавших в долине Иртыша и к западу от нее. Но эта обширная программа не была осуществлена в силу того, что основные силы монголо-татар были заняты в Средней Азии. А в 1223 году 30-тысячное войско Субдэея и Очеучи прорвалось через Осрбент и вышло в половецкие степи, затем, разгромив половцев, встретилось с русскими войсками в битве на Калке 31 мая 1223 года. Княжеские

дружины вступили в бой по частям и легко разбивались согласованными ударами конницы монголо-татар. Натиск храброй дружины Мстислава Удалого, который едва не прорвал ряды кочевников, не был поддержан другими князьями, и все его атаки были отбиты. Половецкие отряды, не выдержав ударов монгольской конницы, побежали, расстроив боевые порядки русского войска. Сильнейший русский князь Мстислав Киевский вообще не принял участия в битве, укрепившись со своей дружиной на холме, затем сдался на милость победителей и погиб. Потери русских в этой битве были очень велики. Поход, продолжавшийся два с половиной года, позволил монголо — татарам непосредственно познакомиться с русскими войсками и укреплениями русских городов; от пленных получили сведения о положении внутри русских княжеств — была проведена глубокая стратегическая разведка. Военный совет 1235 года объявил общемонгольский поход на запад. Предводителем был выбран Батый — внук Чингиз-Хана, сын Джуги. Всю зиму монголы собирались в верховьях Иртыша, готовясь к большому походу. Весною 1236 года бесчисленное множество всадников, неисчислимые стада, бесконечные обозы с военным снаряжением и осадными орудиями двинулись на запад. Осенью 1236 года их войско обрушилось на Волжскую Булгарию, обладая огромным превосходством сил, они прорвали линию обороны булгар, города брались один за другим. Булгария была страшно разрушена и сожжена. Второй удар приняли на себя половцы, большинство из которых было убито, остальные убежали в русские земли. Монгольские войска двигались двумя большими дугами, применяя тактику «облавы». Одна дуга — Батый (по пути — мордва), другая дуга — Гуиск-хан (половцы), концы обеих дуг упирались в Русь. Первым городом, который стал на пути завоевателей, была Рязань. Битва за Рязань началась 16 декабря 1237 года. Население города составляло двадцать пять тысяч

человек. С трех сторон Рязань защищали хорошо укрепленные стены, с четвертой река (берег). Но после пяти дней осады стены города, разрушенные мощными осадными орудиями, не выдержали, и 21 декабря Рязань пала. Десять дней простояло войско кочевников под Рязанью — грабили город, соседние села, делили добычу. Далее войско Батыя двинулось к Коломне. По дороге на них неожиданно напал отряд под предводительством Евпатия Коловрата — рязанца. Его отряд насчитывал около 1700 человек. Несмотря на численное превосходство монголов, он смело напал на полчища врагов и пал в бою, нанеся огромный урон врагу. Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович, не откликнувшийся на призыв рязанского князя совместно выступить против хана Батыя, сам оказался в опасности. Но он неплохо использовал время, которое прошло между нападениями на Рязань и Владимир (около месяца). Он сумел сосредоточить на предполагаемом пути Батыя довольно значительное войско. Местом, где собирались владимирские полки для отпора монголо-татарам, стал город Коломна. По количеству войск и упорству сражения бой под Коломной можно считать одним из самых значительных событий нашествия. Но они были разбиты, благодаря численному преимуществу монголо-татар. Разбив рать и разгромив город, Батый отправился вдоль Москва-реки к Москве. Москва пять дней сдерживала атаки завоевателей. Город сожгли и почти всех жителей перебили. После этого кочевники направились к Владимиру. По пути от Рязани до Владимира завоевателям приходилось брать штурмом каждый город, неоднократно биться с русскими дружинниками в «чистом поле»; обороняться от внезапных нападений из засад. Героическое сопротивление простого русского народа сдерживало завоевателей. 4 февраля 1238 года началась осада Владимира. Великий князь Юрий Всеволодович оставил часть войск для обороны города, а с другой стороны отправился на север собирать войско. Оборону города возглавляли его сыновья Всеволод и Мстислав. Но перед этим завоеватели взяли штурмом Суздаль (30 км от Владимира), причем без особых трудностей. Владимир пал после тяжелой битвы, нанеся огромный урон завоевателю. Последние жители были сожжены в Каменном соборе. Владимир был последним городом Северо-восточной Руси, который осаждали объединенные силы хана Батыя. Монголо-татары должны были принять решение, чтобы сразу три задачи были выполнены: отрезать князя Юрия Всеволодовича от Новгорода, разгромить остатки владимирских сил и пройти по всем речным и торговым путям, разрушая города — центры сопротивления. Войска Батыя разделились на три части: на север к Ростову и далее на Волгу, на восток — к средней Волге, на северо-запад к Твери и Торжку. Ростов сдался без боя, также как и Углич. В результате февральских походов 1238 года монголо-татарами были разрушены русские города на территории от Средней Волги до Твери, всего четырнадцать городов. К началу марта отряды захватчиков вышли на рубеж Средней Волги. Юрий

Всеволодович, собиравший войска на реке Сить, оказался в непосредственной близости от этих отрядов. Неожиданное нападение монголо-татар предопределило исход этой битвы. Русские войска были разбиты, а великий князь был убит. В конце марта 1238 года «облава» захватчиков двинулась от Волги на юг, не дойдя до Новгорода ста километров. Военные действия они смогли возобновить лишь осенью. Тяжелый и кровопролитный поход против северо-восточных княжеств измотал монголо-татар. В течение 1239 года были разбиты многие города, в том числе Переяславль и Чернигов. Зимой захватчики направились в Крым. Затем в 1240 году подошли к Киеву, но за отсутствием достаточного для осады количества войска штурм был отложен до осени. За это время не было

предпринято никаких мер, для того, чтобы объединить силы князей для отражения нападения. 6 декабря 1240 года после 9-дневной осады Киев пал. После этого основные силы Батыя отправились к Владимиру-Волынскому. Укрепленные линии Киевской земли оказали серьезное сопротивление монголо-татарам. Городки-крепости были великолепно приспособлены для обороны. Владимир — Волынский был взят монголо-татарами после короткой осады. Страшному разгрому подвергались все города волынской земли. В то же время, наряду и вследствие похода Батыя западные соседи (Литва, крестоносцы) Руси предприняли несколько попыток захватить прилегающие к их владениям Русские земли. 1239 год — поход Ярослава Всеволодовича под Смоленск изгнать Литовские полки, пришедшие завоевать Русскую землю.

Лето 1240 года — на Псков и Новгород выступили крестоносцы, а за ними и немецкие рыцари. Шведские корабли крестоносцев появились на Неве в одно время со стягиванием Батыем сил под Киев. В это время, еще с 1236 года в Новгороде правил Александр, сын Ярослава, внук Всеволода,

в дни нашествия Батыя он готовил оборону Новгорода. Узнав о вторжении шведов, он стал их ждать, поспешив к ним на встречу, на Неву. 15 июля в битве на Неве Яри Биргер потерпел сокрушительное поражение. Александра нарекли Невским. Едва отбили шведов, как появились рыцари Тевтонского ордена, они разбили псковские полки и, подступив к Пскову, пожгли посады и осадили город. Потом рыцари построили крепость в Копорье, наложили дань в завоеванных волостях. В 1241 году монголо-татары проникли в Европу: Венгрия, Польша, Моравия, Нижняя Силезия, Адриатика. В это время Александр во главе нижегородской дружины дрался с немецкими захватчиками. Пскова не отбил, но очистил от немцев Копорье. После таких действий восточных и западных соседей Руси и великого князя владимирского Ярослава встал вопрос: как вести борьбу на все стороны. Анализируя военно-политическую обстановку того времени, Ярослав должен был выбрать путь дальнейшего развития Руси. Верно оценив обстановку, Ярослав, а за тем и Александр Невский, приняли решение обезопасить, прежде всего, свои восточные границы, чтобы потом обратить свои взоры против крестоносцев и литовских князей. Этот шаг не отражал настроения народа, патриотизм которого всегда был очень силен, но принес на русскую землю хоть и не стабильность, но время для передышки. Огромное влияние в этот период приобрела фигура Александра Невского. В 1242 году Александр собрал новгородские полки, двинулся к Пскову, изгнал оттуда крестоносцев и вступил в Чудскую Землю, во владения Ордена. Там, на Чудском озере развернулось одно из крупнейших сражений средневековья, в котором с блеском

проявился полководческий талант Александра. Сражение состоялось 5 апреля и получило в истории название Ледового побоища. Немецкие рыцари выстроились клином, а точнее,

узкой и очень глубокой колонной, задача которой сводилась к массированному удару по центру новгородского войска. Русское войско было построено по классической схеме, выработанной еще Святославом. Центр — пеший полк с выдвинутыми вперед лучниками, по флангам — конница. Новгородская летопись и немецкая хроника единогласно утверждают, что клин пробил русский центр, но в это время

ударила по флангам русская конница, и рыцари оказались в окружении. В упорной сече русские разбили рыцарей, Орден потерял 500 рыцарей, в плен взято более 50.

Победа на Чудском озере очень высоко подняла авторитет Александра и вместе с тем усилила политическое влияние и его отца — владимирского князя Ярослава.

2.3. “Золотая орда”

Весной 1247 года полчища монголо-татар перешли границу Руси и вторглись в Польшу, Чехию и Венгрию. Однако опасность новых вторжений не исчезла. Батый, вернувшись из неудачного похода на Запад, основал на рубежах русского государства» Золотую Орду». В 1243 году Батый «пожаловал и утвердил » великого князя Ярослава Всеволодовича. За этим князем потянулись в Орду и другие князья — углицкие, ростовские, ярославские. Большая часть Руси была опустошена и обессилена Батыевым погромом. Но мужественное сопротивление, которое оказывали северо-восточные земли, привело к тому, что кочевники не смогли разгромить во время походов в 1237-1238гг. сильные и большие города Новгород, Псков, Смоленск. Эти города выступили против признания зависимости от монгольского хана. Попытку открытого выступления против сложившегося порядка предпринял великий Андрей Ярославович. Заключив

союз с сильнейшим южнорусским князем Данило-Романовичем Галицко-Волынским. Однако, его политика, направленная на организацию сопротивления монголо-татарским завоевателям, не была поддержана значительной частью светских и церковных феодалов — многие князья (углицкие, ярославские, ростовские) давно наладили отношения с монгольскими ханами. Феодалы предпочитали признать верховную власть ордынского хана и пожертвовать в пользу завоевателей часть феодальной ренты, собираемой с населения, чем лишиться своих княжений, которые могли при помощи монголо-татар перейти к более «дальновидным». Такую же политику проводила православная церковь. После такой неудачной попытки выступить против завоевателей все князья Северо-Восточной Руси признали верховную власть ордынского хана. В 1257 году на русскую землю приехали монгольские чиновники, чтобы провести перепись и обложить население тяжелой данью, что означало окончательное установление ига.

Русские города сопротивлялись проведению переписи, и только с помощью силы монголам удалось осуществить задуманное. Насилие и злоупотребление откупщиков ордынской дани вызвали целую волну народных антитатарских восстаний, которые потерпели поражения. «Черным людям», поднимавшимся на борьбу с захватчиками, противостояли не только войска ордынских ханов, но и свои собственные феодалы. Но их усилия не пропали даром. Значение борьбы

народных масс против ненавистного иноземного ига было исключительно велико. Именно благодаря этой борьбе Северо-восточная Русь обязана своим положением по отношению к другим завоеванным землям. В отличие от других стран, завоеванных кочевниками, Русь сохранила свой политический и общественный строй. На русской земле никогда не было монгольской администрации. Не «мудрая «политика князей, а борьба народных масс привела к тому, что под тягостным игом Русь сумела сохранить условия для своего самостоятельного развития. Нашествие Батыя было первым, но далеко не последним вторжением монголо-татар в пределы Руси. Русские княжества еще не успели залечить раны, полученные от нашествия Батыя, как на них обрушились новые походы кочевых завоевателей. При помощи таких походов ханы пытались укрепить свое государство на Руси.

Подвергаемой все новым и новым нападениям стране, было трудно собирать силы для решительного отпора завоевателям. Постоянные княжеческие усобицы давали ханам Золотой Орды поводы для вмешательства в русские дела. Часто монгольские отряды приходили по прямому приглашению князей, которые использовали их в междуусобных войнах. В 1252 году в русские земли вторглось большое войско под предводительством хана Неврхля. Он разорил владимрские земли, Суздаль, Переяславль. А с 1273 по 1279 гг., то есть в течение 20 лет, постоянным нашествиям подвергались русские земли. За это время предпринималось 14 боевых походов на северо — восточную Русь. Многие города были разорены по пять и более раз. Эти походы также нанесли огромный урон Древней Руси.

3. Разгром монголо – татарского ига.

На Северо-Восточную Русь ордынские рати стали являться одна за другой: 1273 год — разорение городов Северо-Восточной Руси «царевыми татарами»; 1275 год — татарская рать погромила на пути из Литвы южные русские города; 1281 год — на Северо-Восточную Русь пришли Кавгадай и Алчегей; 1282 год — ордынская рать Турантемира и Алыни опустошила земли вокруг Владимира и Переяславля; 1288 год — рать в Рязанской, Мурманской и Мордовской землях; 1293 год — «Дедюнева рать» опустошила все крупные города, вплоть до Волока-Ламского; 1297 год — еще одна рать.

На самом деле, такая массовая агрессия была вызвана не столько попыткой некоторых русских князей противостоять Орде, сколько политическими процессами в самой Орде, начавшей переживать период распада. Считают, что монголо-татарское иго было сброшено после того, как в 1380 году русское воинство наносит поражение Золотой Орде в лице хана Мамая на Куликовском поле (между реками Дон и Непрядва). 8 сентября русское войско под командованием великого князя московского и владимирского Дмитрия Донского разбивает монголо – татарское войско под предводительством темника Мамая.

Дмитрий Донской — это исторический деятель, который сумел понять народные чаяния и объединить всех русских людей на их свершение и перед решающей схваткой с угнетателями примирить самые острые общественные противоречия. В этом его заслуга во внутренней политике. Но он не только возродил лучшие традиции военного искусства, он обогатил его новыми принципами стратегии и тактики, в невероятно сложных условиях сумел вооружить и обучить войско.

3.1. Ход и исход Куликовской битвы.

Туман прикрыл перегруппировку войск Дмитрия, и к 11 часам дня русские были готовы к бою. К полудню к расположению русских подошли татары. В их первой линии находилась конница, во второй — пехота. Мамай остановился в тылу, на Красном холме. Битва началась поединком богатырей — Александра Пересвета и Челубея, в котором они оба погибли. К полудню обе армии начали ближний бой. Передовой полк русских под натиском превосходящих сил врага стал отходить к большому полку.

Мамай нанес фронтальный удар всеми своими силами, пытаясь опрокинуть боевые порядки русских. Полк правой руки успешно отбивал атаки. Большой полк с трудом, но удержался на месте. Здесь был убит сражавшийся в доспехах великого князя и под его знаменем боярин Михаил Бренок. По преданиям, здесь же сражался в доспехах простого воина и сам князь Дмитрий Иванович. Успех Мамая обозначился на правом фланге, где татары перешли вброд Смолку и атаковали полк левой руки, который продержался до трех часов дня, но затем не выдержал и стал начал отходить, обнажая фланг большого полка. Ввод в бой русского резерва сбил наступательный порыв татар, но восстановить положение не смог. Татары отрезали русских от мостов через Дон. Но, охватывая левый фланг русских, татары подставили свой фланг и тыл под удар засадного полка, чья неожиданная атака решила исход сражения. Татары не выдержали удара и стали в беспорядке отходить. Попытка задержаться на высотах у ставки Мамая не удалась, и отступление превратилось в общее бегство с самим Мамаем впереди. Победители во главе с Владимиром Андреевичем гнали остатки татарского войска на протяжении 50 км, до реки Красивой Мечи. Обе стороны понесли огромные потери, которые оцениваются в двести тысяч человек. Русское войско оставило на Куликовом поле до половины своего состава. Сам великий князь был тяжело ранен. Узнав о поражении татар на Куликовом поле, король Ягайло ушел из пределов русских княжеств. Олег Рязанский признал старшинство московского князя и заключил с ним союз. С 9 по 16 сентября русские хоронили убитых, рядом с общей могилой была выстроена церковь, ныне не сохранившаяся. Русская православная церковь узаконила в эти дни обычай поминать убитых, так называемую «Дмитриевскую родительскую субботу». Победа на Куликовом поле была воспринята на Руси как конец татарского ига. Но людские потери были столь огромны, что когда в 1382 году новый золотоордынский хан Тохтамыш совершил набег на Москву, ее просто некому было защитить. Несмотря на каменные стены и пушки, Тохтамыш сжег Москву и вновь обложил Русь данью. Тем не менее Куликовская битва имела большое историческое значение в борьбе русского народа против золотоордынского ига. Она нанесла сильный удар по могуществу Золотой Орды, ускорив процесс ее распада. Важным следствием битвы стало усиление авторитета Москвы и ее роли в образовании единого Русского государства. В 1848 году на Красном холме, на предполагаемом месте ставки Мамая, был установлен памятник.

Куликовская битва положила начало возрождению национального самосознания русского народа. После этого Золотую орду начинают раздирать центробежные силы, а в 1395 году Орда подвергается разгрому Тимуром — основателем могущественной, но недолговечной империи, центр которой находился в Средней Азии.

4. Последствия нашествия монголо-татар для Древнерусского государства.

Нашествие кочевников сопровождались массовыми разрушениями русских городов, жители безжалостно уничтожались или уводились в плен. Это привело к заметному

упадку русских городов — население уменьшалось, жизнь горожан становилась беднее, были утрачены многие ремесла. Монголо-татарское нашествие нанесло тяжелый удар основе городской культуры — ремесленному производству, так как разрушения городов сопровождались массовыми уводами ремесленников в Монголию и Золотую Орду. Вместе с ремесленным населением русские города утрачивали многовековой производственный опыт: мастера уносили с собой свои профессиональные секреты. Качество строительства в последствии также сильно понизилось. Не менее тяжелый урон нанесли завоеватели и русской деревне, сельским монастырям Руси. Крестьян грабили все: и ордынские чиновники, и многочисленные ханские послы, и просто районные шайки. Страшным был ущерб, нанесенный монголо-татарами крестьянскому хозяйству. В войне погибали жилища и хозяйственные постройки. Рабочий скот захватывался и угонялся в Орду. Ордынские грабители часто выгребали из амбаров весь урожай. Русские крестьяне — пленные были важной статьей «экспорта» из Золотой Орды на Восток. Разорение, постоянная угроза, позорное рабство — вот, что принесли завоеватели русской деревне. Ущерб, нанесенный народному хозяйству Руси моноголо-татарским завоевателями, не ограничивался опустошительными грабежами во время набегов. После установления ига, огромные ценности уходили из страны в виде «ани» и «запросов». Постоянная утечка серебра и других металлов имела тяжелые последствия для хозяйства. Серебра не хватало для торговли, наблюдался даже «серебряный голод». Монголо- татарское завоевание привело к значительному ухудшению международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Так, например, литовские феодалы использовали ослабление Руси для грабительских набегов. Усилили наступление на Русские земли и немецкие феодалы. Русью был утрачен путь к Балтийскому морю. К тому же были нарушены древние связи русских княжеств с Византией, пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло сильный разрушительный удар культуре русских княжеств. В огне монголо-татарских нашествий погибли многочисленные памятники, иконописи и архитектуры. А также произошел упадок русского летописания, которое достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия.

Монголо — татарское завоевание искусственно задерживало распространение товарно – денежных отношений, «законсервировало» натуральное хозяйство. В то время как западноевропейские государства, не подвергшиеся нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь, растерзанная завоевателями сохранила феодальное хозяйство. Трудно даже представить себе, как бы дорого обошлись человечеству походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они могли причинить, если бы героическое сопротивление русского народа и других народов нашей страны, измотав и обессилев противника, не остановило нашествия на границах Центральной Европы.

Положительным моментом стало то, что от платежа тяжелой татарской дани было избавлено все русское духовенство с церковными людьми. Нужно отметить, что татары с полной веротерпимостью ко всем религиям, и русская православная церковь не только не терпела от ханов никаких притеснений, но, наоборот, русские митрополиты получали от ханов особые грамоты (“ярлыки”), которыми обеспечивались права и привилегии духовенства и неприкосновенность церковных имуществ. Церковь стала той силой, которая сохраняла и воспитывала не только религиозное, но и национальное единство русского “хрестьянства”.

Наконец, татарское владычество надолго отделило Восточную Русь от Западной Европы, а после образования великого княжества Литовского восточная ветвь русского народа оказалась на несколько столетий отделенной от его западной ветви, что создало между ними стену взаимного отчуждения. Находившаяся под властью татар Восточная Русь сама превратилась в сознании неосведомленных европейцев в “Татарию” …

Рафаэль Хакимов: «Татарское нашествие не могло быть причиной деградации и отсталости Руси»

«Исторический путь татар» казанского ученого. Часть 23-я

Фото: wikipedia.org (В. Максимов «Монголы у стен Владимира»)

Научный руководитель Института истории им. Ш. Марджани Рафаэль Хакимов написал книгу «Исторический путь татар: перипетии судьбы». В ней казанский историк рассматривает некоторые аспекты отношения к татарам в различных источниках. «Реальное время» продолжает публикацию отрывков из этого сочинения.

Древнерусские княжества в XIII веке

Упадок Киевской Руси начался во второй половине XII века, поскольку торговый путь «из варяг в греки» утратил свое значение. Причиной стали крестовые походы шведов, немцев и литовцев. Русь была фактически расколота на две соперничающие династии — западную и восточную. И такое противостояние определенное время сохранялось.

Татарское нашествие не могло быть причиной деградации и отсталости Руси. Петр Савицкий писал: «Русь начала XIII века являет картину ничтожества: в сравнении с Западом — различие масштабов, десятикратное, стократное, подлинная «отсталость», возникающая не вследствие, но до татарского ига!».

До появления татар Русь представляла собой ряд княжеств, неуклонно изолирующихся друг от друга и дробящихся внутри себя. В 1097 г. в Любече состоялся княжеский съезд, где было решено, что «каждый да держит отчину свою». Князья поклялись нерушимо соблюдать новый принцип и в том целовали крест. Так Русь превратилась в конфедерацию независимых государств.

Карта Киевской Руси около 1160 года. Илл.: wikipedia.org

Постепенно обособились Северо-Восточная Русь и юго-западные земли (Волынь, Киевщина и Галиция), Черниговское княжество, выделились Смоленск, Турово-Пинская земля, обрел полную независимость Новгород. Не было единства ни в государстве, ни в церкви. В 1216 г. в Ростово-Суздальской земле «пошли сыновья на отца, отцы на детей, брат на брата, рабы на господина, а господин на рабов», свидетельствует летописец. Муромско-Рязанские земли, отделившись от земель северских еще при Владимире Мономахе, сами, в свою очередь, подверглись дроблению. В результате к началу XIII века на Чернигово-Северских землях теснились уделы князей, воевавших друг с другом.

Таким образом, за сто лет до появления татаро-монгол отдельные княжества занимались уничтожением друг друга, причем совершенно непонятно ради каких целей. «Только образ Александра Невского несколько прикрывал ужас одичания и братского озлобления, слишком часто прорывавшегося в среде русских правителей, родных или двоюродных братьев, дядей и племянников», — писал В.О. Ключев­ский.

Причины нашествия татар

Сегодня о нашествии татар знают все, и в этом никто не сомневается. Ничего доказывать не нужно, а переубеждать бесполезно. Но ведь на «завоеванной» Руси так и остались править Рюриковичи! Иначе говоря, завоевания НЕ БЫЛО! Изначально не было и дани. «Иго» появилось в силу нежелания князей сотрудничать с татарами, поскольку они дружили с врагами татар — половцами. Русские опасались, что половцы не устоят перед врагом, а затем будут участвовать на стороне врага в войне, которая, представлялась неизбежной. Поэтому русские решили выступить против ордынцев в союзе с половцами.

Ордынцы предлагали дружбу, но русские убили ханских послов. Хан отправил новых послов, но и те были убиты. Убийство послов по «Великой Ясе» — серьезное преступление. За это должен был нести наказание город. Достаточно вспомнить, что разгрому Хорезма Чингисханом также предшествовало убийство ханских послов. Так что война была неизбежна.

Оборона Козельска. Миниатюра из русской летописи. Илл.: wikipedia.org

«Нашествие» татар первоначально не предполагало захвата Руси. Ордынцы так и не оккупировали русские княжества, расположенные по течению Волги, важного торгового пути между западом и востоком. Не предприняли они даже попыток захватить Новгород, один из важнейших торговых центров Средневековья.

Однако после разгрома Волжско-Камской Булгарии татарские войска форсировали Волгу и разделились на два крыла. Одна часть во главе с Мункэ преследовала половцев, которых принял король Венгрии под свою защиту. Другая часть во главе с Бату-ханом окружала половцев со стороны русских земель. Бату-хан потребовал пропустить его через русские княжества, дать продовольствие и лошадей. Но получил от многих отказ. Например, рязанские князья ответили: «Убьете нас — все будет ваше». В результате Бату-хан захватил Рязань, Владимир, Торжок на северо-востоке, Козельск, Южный Переяславль, Чернигов, Киев, Колодяжин и Каменец на юге, Галич и Владимир-на-Волыни на юго-западе. Относительно остальных одиннадцати городов, про которые сообщается, что они были захвачены татарами, нет конкретных данных.

НН. Воронин считает, что Ярославль, Ростов, Углич, Кострома, Северный Переславль, Тверь и «другие города» сдались без боя и не были разрушены татарами. Северная часть Великого княжества Владимирского уцелела, благодаря своевременным переговорам с предоставлением наступающей татарской армии провианта и коней.

«Рязань больше пострадала от суздальцев, чем от татар»

В литературе пишут о героическом сопротивлении Рязани. К моменту вторжения татар Рязань была довольно большим городом по меркам древней Руси (6—8 тыс. жителей) и хорошо укрепленной крепостью: периметр оборонительных сооружений достигал 3,5 км. Но для многочисленной армии Бату-хана она не представляла серьезного препятствия.

Рязань больше пострадала от суздальцев, чем от татар. А после ухода татар Рязань быстро восстановилась, что подтверждают археологические раскопки.

Новгородская республика, Полоцкое, Смоленское и Турово-Пин­ское княжества не были затронуты татарами. Они не оставляли гарнизонов, а потому с их уходом жизнь возвращалась в обычное русло.

Взятие Киева монголами. Миниатюра из летописи. Илл.: wikipedia.org

Плано Карпини, побывавший в районе Киева 5 лет спустя после падения города, говорит, что от Киева «почти ничего не осталось, в настоящее время [1245 г.] в нем едва насчитывается 200 домов, а его население содержится в полном рабстве». Это свидетельство Плано Карпини цитируется постоянно. Однако Ипатьевская летопись, ярко описывающая взятие Киева, не содержит сведений о разрушении каких-либо зданий, ни даже о массовом избиении жителей. Леврентьевская летопись о падении Киева упоминает вскользь, а Новгородская летопись просто игнорирует это событие.

Это неудивительно, поскольку Киев еще до татар трижды разрушался самими русскими. По словам авторитетного русского историка С.Ф. Платонова «появление же татар нанесло ей лишь окончательный удар». Киев уже был в руинах. «До Батыя, а точнее в 1169 г., Киев опустошил Андрей Боголюбский, отдавший столицу Руси на трехдневный грабеж своим ратникам, как поступали только с чужими городами. В 1203 г. то же самое сделал и князь Рюрик Ростиславич Смоленский, которому содействовал князь Игорь Святославич, герой «Слова о полку Игореве». Так что Батыю мало что осталось от Киева…». Когда Бату-хан подошел к Киеву, то князь бежал, поскольку защищать город было некому. Татарам уже нечего было разрушать, но страшилки гуляют до сих пор.

«Погибель земли русской» была фактом задолго до появления Бату-хана

По свидетельству Плано Карпини, Рашид ад-Дина и Ибн-ал-Асири татары систематически угоняли опытных ремесленников и мастеровых, что отчасти было правдой. Но только отчасти, поскольку в русских княжествах в целом падения ремесленного производства не наблюдалось. Что касается сельского хозяйства, то, как указывает Б.А. Рыбаков, татары осмотрительно оставили крестьян в покое, чтобы те могли, в том числе, и снабжать их продовольствием. После нашествия Батыя никто дань в русских княжествах не платил, поскольку татарские войска просто прошли через русские земли. Дань начали платить 20 лет спустя.

«Погибель земли русской», о чем неизменно пишут учебники, не могла быть следствием татарского нашествия, она была фактом задолго до появления Бату-хана и стала результатом постоянных нашествий русских князей на земли друг друга.

Батый на средневековом китайском рисунке XIV века. Илл.: wikipedia.org

«Каковы были непосредственные результаты татарского нашествия? — спрашивает Д. Феннел. — Как это часто бывает в ранней русской истории, письменные источники содержат поразительно мало сведений, позволяющих сделать какое-либо обоснованное заключение о реальном ущербе, политическом, культурном или экономическом, нанесенном татарами. Нет никаких указаний на численность потерь среди дружинников или гражданского населения, мы не знаем, сколько было захвачено в плен. Летописцы, путешественники и историки того времени упорно отказываются привести хотя бы преувеличенные цифры: они либо хранят молчание, как в случае с Киевом, либо пугают своих читателей беспомощными гиперболами… Археологические данные о физическом уничтожении и культурном притеснении слишком скудны, чтобы дать сколько-нибудь реальную картину состояния русских городов и сельской местности после нашествия».

Словом, отношения русских с татарами — это только часть непростой истории Руси. Некоторые русские князья, кстати, больше смотрели на Европу, а не на Восток. Новгород и Псков были не прочь присоединиться к Швеции — самой цивилизованной на то время стране Европы. Польша активно вмешивалась в московские дела.

Рафаэль Хакимов

ОбществоИстория Татарстан

причины и последствия. Что прикрыли татаро-монгольским игом

Оригинал взят у koparev в 10 фактов о «татаро-монгольском иге»

Все мы знаем из школьного курса истории о том, что Русь в начале XIII века была захвачена иноземным войском хана Батыя. Пришли эти захватчики из степей современной Монголии. Огромные полчища обрушились на Русь, беспощадные конные всадники, вооруженные согнутыми саблями, не знали пощады и одинаково хорошо действовали как в степях, так и в русских лесах, а замерзшие реки использовали, чтобы быстро передвигаться по русскому бездорожью. Говорили они на непонятном языке, были язычниками и обладали монголоидной внешностью.

Наши крепости не могли устоять перед искусными воинами, вооруженными стенобитными машинами. Страшные темные времена пришли для Руси, когда ни один князь не мог править без ханского “ярлыка”, для получения которого нужно было унизительно ползти на коленях последние километры до ставки главного хана Золотой Орды. Просуществовало “монголо-татарское” иго на Руси около 300 лет. И только после того, как иго было скинуто, Русь, отброшенная на века назад, смогла продолжить свое развитие.

Однако, есть много сведений, которые заставляют взглянуть на привычную со школы версию иначе. Причем, речь не идет о каких-то секретных или новых источниках, которые историки просто не учли. Речь про все те же летописи и другие источники средневековья, на которые опирались и сторонники версии “монголо-татарского” ига. Часто неудобные факты оправдывают “ошибкой” летописца или его “неосведомленностью” или “заинтересованность”.

1. В “монголо-татарской” орде не было монгол

Оказывается, нет упоминай о воинах монголоидного типа в войсках “татаро-монголов”. С самого первого сражения “захватчиков” с русскими войсками на Калке в войсках “монголо-татар” были бродники. Бродники — это вольные русские дружинники, обитавшие в тех местах (предшественники казаков). А во главе бродников в том бою был воевода Плоскиня — русский.

Официальные историки полагают, что участие русских в татарских войсках было принудительным. Но им приходится признать, что, “вероятно, позднее прекратилось принудительное участие в татарской армии русских воинов. Остались наемники, уже добровольно вступавшие в татарские войска” (М. Д. Полубояринова).

Ибн-Батута писал: “В Сарае Берке было много русских”. Более того: “Главную массу вооруженных обслуживающих и рабочих сил Золотой Орды составляли русские люди” (А. А. Гордеев)

“Представим себе всю нелепость ситуации: победители-монголы зачем-то передают оружие завоеванным им “русским рабам”, а те (будучи вооружены до зубов) спокойно служат в войсках завоевателей, составляя в них “главную массу”! Напомним еще раз, что русские якобы были только что побеждены в открытой и вооруженной борьбе! Даже в традиционной истории Древний Рим никогда не вооружал только что завоеванных им рабов. На протяжении всей истории победители отбирали у побежденных оружие, а если и принимали их потом на службу, то те составляли ничтожное меньшинство и считались, конечно, ненадежными.”

“А что же можно сказать о составе войск Батыя? Венгерский король писал папе римскому:

“Когда государство Венгрии от вторжения монгол, как от чумы, в большей части, было обращено в пустыню, и как овчарня было окружено различными племенами неверных, именно: русскими, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками с юга…”

“Зададим простой вопрос: а где же здесь монголы? Упоминаются русские, бродники, болгары — то есть славянские племена. Переведя слово “монгол” из письма короля, получим попросту, что “вторглись великие (= мегалион) народы”, а именно: русские, бродники с востока, болгары и т. д. Поэтому наша рекомендация: полезно всякий раз заменять греческое слово “монгол = мегалион” его переводом = “великий”. В результате получится вполне осмысленный текст, для понимания которого не нужно привлекать каких-то далеких выходцев с границ Китая (о Китае, кстати, во всех этих донесениях нет ни слова).” (с)

2. Непонятно, сколько было “монголо-татар”

А сколько было монголов к началу Батыева похода? Мнения по этому поводу разнятся. Точных данных нет, так что есть только оценки историков. В ранних исторических трудах предполагалось, что армия монголов составляет около 500 тыс. всадников. Но чем современней историческая работа, тем меньше становится войско Чингизхана. Проблема в том, что для каждого всадника нужно 3 лошади, а табун из 1,5 млн. лошадей не может передвигаться, так как передние лошади съедят весь подножный корм и задние просто умрут с голоду. Постепенно историки сошлись на том, что армия “татаро-монгол” не превышала 30 тыс., что, в свою очередь, маловато для захвата всей России и ее порабощения (не говоря про остальные завоевания в Азии и Европе).

Кстати, население современной Монголии — чуть больше 1 млн., в то время, как еще за 1000 лет до покорения Китая монголами, там уже было более 50 млн.. А население Руси уже в X веке составляло примерно 1 млн. При этом ничего неизвестно про нацеленный геноцид в Монголии. То есть непонятно, могло столь малое государство покорять такие большие?

3. В монгольских войсках не было монгольских лошадей

Считается, что секретом монгольской конницы была особая порода монгольских лошадей — выносливая и неприхотливая, способная самостоятельно добывать корм даже зимой. Но это у себя в степи они могут разбить наст копытом и поживиться травкой когда пасутся, а что они смогут добыть русской зимой, когда все заметено метровым слоем снега, да еще нужно везти наездника. Известно, что в средневековье был малый ледниковый период (то есть климат был жестче, чем сейчас). Кроме того, специалисты по коневодству на основании миниатюр и других источников почти единогласно утверждают, что монгольская кавалерия воевала на туркменках — лошадей совсем другой породы, которые зимой без помощи человека прокормиться не могут.

4. Монголы занимались объединением русских земель

Известно, что Батый вторгся на Русь в момент перманентной междоусобной борьбы. Кроме того остро стоял вопрос престолонаследования. Все эти междоусобицы сопровождались погромами, разорением, убийствами и насилием. Например, Роман Галицкий зарывал живьем в землю и жег на кострах своих непокорных бояр, рубил”по суставам”, сдирал кожу с живых. По Руси разгуливала банда князя Владимира, выгнанного с галицкого стола за пьянство и разврат. Как свидетельствуют летописи, эта удалая вольница “тащила на блуд” девиц и замужних женщин, убивала священников во время богослужения, а в церкви ставила коней. То есть, шла обычная междоусобица с нормальным средневековым уровнем зверства, такая же, как на западе в то время.

И, вдруг, появляются “монголо-татары”, которые стремительно начинают наводить порядок: появляется строгий механизм престолонаследия с ярлыком, выстраивается четкая вертикаль власти. Сепаратистские поползновения отныне пресекаются на корню. Интересно, что нигде, кроме Руси, монголы не проявляют такой озабоченности наведения порядка. А ведь согласно классической версии, в империи монголов находится половина тогдашнего цивилизованного мира. Например, во время своего западного похода, орда жгет, убивает, грабит, но не облагает данью, не пытается выстроить вертикаль власти, как на Руси.

5. Благодаря “монголо-татарскому” игу Русь переживала культурный подъем

С появлением “монголо-татарских захватчиков” на Руси начинается расцвет православной церкви: возводится множество храмов, в том числе и в самой орде, происходит возвышение церковных санов, церковь получает множество льгот.

Интересно, что письменный русский язык во времена “ига” выводит на новый уровень. Вот что пишет Карамзин:

“Язык наш, — пишет Карамзин, — от XIII до XV века приобрел более чистоты и правильности”. Далее, по Карамзину, при татаро-монголах вместо прежнего “русского, необразованного наречия писатели тщательнее держались грамматики церковных книг или древнего сербского коему следовали они не только в склонениях и спряжениях, но и в выговоре”.

Итак, на Западе возникает классическая латынь, а у нас — церковнославянский язык в его правильных классических формах. Применяя те же стандарты, что и для Запада, мы должны признать, что монгольское завоевание стало эпохой расцвета русской культуры. Странные завоеватели были монголы!

Интересно, что не везде “захватчики” были так снисходительны к церкви. В польских хрониках есть сведения о резне, учиненной татарами среди католических священников и монахов. Причем убиты они были уже после взятия города (то есть не в пылу схватки, а намеренно). Это странно, так как классическая версия говорит нам об исключительной веротерпимости монголов. А вот в русских землях монголы старались опереться на на духовенство, предоставляя церкви существенные поблажки, вплоть до полного освобождения от налогов. Интересно, что и сама русская церковь проявляла удивительную лояльность к “иноземным захватчикам”.

6. После великой империи ничего не осталось

Классическая история говорит нам, что “монголо-татарам” удалось построить огромное централизованное государство. Однако, это государство пропало и не оставило после себя следов. В 1480 году Русь окончательно скинуло с себя иго, но уже во второй половине XVI века началось продвижение русских на восток — за Урал, в Сибирь. И не встретили никаких следов былой империи, хотя прошло всего 200 лет. Нет крупных городов и селений, нет ямского тракта длиной в тысячи километров. Имена Чингизхана и Батыя никому не знакомы. Есть только редкое кочующее население, занятое разведением скота, рыболовством, примитивным земледелием. И никаких преданий о великих завоеваниях. Кстати, и великий Каракорум так и не был найден археологами. А ведь это был огромный город, куда уводили тысячами и десятками тысяч ремесленников, огородников (кстати, интересно, как их гнали по степям 4-5 тыс. км).

Не осталось также и письменных источников после монголов. В русских архивах не было найдено “монгольских” ярлыков на княжение, которых должно было много, зато есть много документов того времени на русском. Было найдено несколько ярлыков но уже в XIX веке:

Два-три ярлыка, найденных в XIX веке Причем не в государственных архивах, а в бумагах историков Например, знаменитый ярлык Тохтамыша, по свидетельству князя М А Оболенского, был обнаружен лишь в 1834 году “в числе бумаг, находившихся некогда в Краковском коронном архиве и бывших в руках польского историка Нарушевича” По поводу этого ярлыка Оболенский писал: “Он (ярлык Тохтамыша — Авт) разрешает положительно вопрос на каком языке и какими буквами писались древние ханские ярлыки к великим князьям русским Из доселе известных нам актов — это второй диплом” Оказывается, далее, что этот ярлык “писан разнохарактерными монгольскими письменами, бесконечно разнствующими, нисколько не сходными с напечатанным уже господином Гаммером ярлыком Тимур-Кутлуя 1397 года”

7. Русские и татарские имена трудно отличить

Старые русские имена и прозвища не всегда походили на современные нам. Вот такие старые русские имена и прозвища вполне можно принять за татарские: Мурза, Салтанко, Татаринко, Суторьма, Ейанча, Вандыш, Смога, Сугоняй, Салтырь, Сулейша, Сумгур, Сунбул, Сурьян, Ташлык, Темир, Тенбяк, Турсулок, Шабан, Кудияр, Мурад, Неврюй. Эти имена носили русские люди. А вот, например, у татарского царевича Олекса Неврюй — славянское имя.

8. Монгольские ханы браталсиь с русской знатью

Часто упоминается, что русские князья и “монгольские ханы” становились побратимами, родичами, зятьями и тестями, ходили в совместные военные походы. Интересно, что ни в одной другой разбитой или захваченной ими стране, татары так себя не вели.

Вот еще один пример удивительной близости нашей и монгольской знати. Столица великой империи кочевников находилась в Каракоруме. После смерти великого хана приходит время выборов нового владыки, в котором должен принять участие в том числе и Батый. Но сам Батый в Каракорум не едет, а посылает туда представлять свою персону Ярослава Всеволодовича. Казалось бы, более важной причины, чтобы поехать в столицу империи, и придумать нельзя. Вместо этого Батый посылает князя из захваченных земель. Удивительно.

9. Супер-монголо-татары

Теперь поговорим о возможностях “монголо-татар”, об их уникальности в истории.

Камнем преткновения для всех кочевников было взятие городов и крепостей. Есть только одно исключение — армия Чингизхана. Ответ историков прост: после захвата Китайской империи, армия Батыя овладела самими машинами и техникой ее использования (либо взяла в плен специалистов).

Удивительно, что кочевникам удалось создать сильное централизованное государство. Дело в том, что в отличие, от земледельце — кочевники не привязаны к земле. Поэтому, при любом недовольстве они могут просто взять и уйти. Например, когда в 1916 году царские чиновники чем-то допекли казахов-кочевников, они взяли и перекочевали в соседний Китай. А ведь нам говорят, что монголам это удалось в конце XII века.

Непонятно, как Чингизхан мог уговорить своих соплеменников на поход “к последнему морю”, не зная карт и вообще ничего о тех, с кем придется вступить в схватку по пути. Это не набег на соседей, которых хорошо знаешь.

Все взрослые и здоровые мужчины у монгол считались воинами. В мирное время они вели свое хозяйство, а в военное время брались за оружие. Но кого оставляли “монголо-татары” у себя дома после того, как ушли на десятилетия в походы? Кто пас их стада? Старики и дети? Получается, что в тылу у этого войска не было сильной экономики. Тогда непонятно, кто обеспечивал бесперебойное снабжение продовольствием и вооружением армию монголов. Это сложная задача даже для больших централизованных государств, не говоря уже о государстве кочевников со слабой экономикой. Кроме того, размах монгольских завоеваний сопоставим с театром военных действий II мировой войны (причем с учетом битв с Японией, а не только Германии). Поставки вооружения и провианта представляются просто невозможными.

В XVI веке началось «покорение» Сибири казаками было делом нелегким: потребовалось около 50 лет, чтобы с боями пройти несколько тысяч километров до Байкала, оставляя за собой цепочку укрепленных острогов. Однако, у казаков было в тылу сильное государство, откуда они могли черпать ресурсы. А военная подготовка народов, обитавших в тех местах не шло ни в какое сравнение с казачьим. Однако “монголо-татарам” удалось пройти вдвое большее расстояние в обратном направлении за пару десятков лет, завоевывая государства с развитыми экономиками. Звучит фантастично. Были и другие примеры. Например, в XIX веке американцам потребовалось около 50 лет, чтобы пройти расстояние в 3-4 тысячи км.: индийские войны были ожесточенными и потери армии США были значительными несмотря на гигантское техническое превосходство. С подобными проблемами столкнулись европейские колонизаторы в Африке в XIX веке. Легко и быстро получилось только у “монголо-татар”.

Интересно, что все крупные походы монголов на Руси были зимними. Это нехарактерно для кочевых народов. Историки говорят нам, что это позволяло им быстро передвигаться по замерзшим рекам, но это, в свою очередь, требует хорошего знания местности, чем не могут похвастаться пришлые завоеватели. Одинаково успешно воевали они и в лесах, что тоже странно для степняков.

Есть сведения, что ордынцы распространяли поддельные грамоты от имени венгерского короля Белы IV, чем внесли большую неразбериху в стан неприятеля. Неплохо для степняков?

10. Выглядели татары как европейцы

Современник монгольских войн, персидский историк Рашид-ад-Дин пишет, что в роду Чингисхана дети “рождались большей частью с серыми глазами и белокурые”. Облик Батыя хронисты описывают в похожих выражениях: светловолос, светлобород, светлоглаз. Между прочим, титул “Чингис” переводится, по некоторым данным, как “море” или “океан”. Возможно, это связано с цветом его глаз (вообще, странно, что в монгольском языке XIII века есть слово “океан”).

В битве под Лигнице, в разгар схватки польских войсках возникает паника, и они обращаются в бегство. По свидетельствам некоторых источников эта паника была спровоцирована хитроумными монголами, которые затесались в боевые порядки польских дружин. Выходит, что “монголы” выглядели как европейцы.

А вот, что пишет современник тех событий Рубрикус:

“В 1252-1253 годах из Константинополя через Крым в ставку Батыя и дальше в Монголию проезжал со свитою посол короля Людовика IX Вильям Рубрикус, который, проезжая по нижнему течению Дона, писал: “Повсюду среди татар разбросаны поселения русов; русы смешались с татарами… усвоили их порядки, а также одежду и образ жизни-Женщины украшают свои головы головными уборами, похожими на головные уборы француженок, низ платья опушают мехами, выдрой, белками и горностаем. Мужчины носят короткую одежду; кафтаны, чекмини и барашковые шапки… Все пути передвижения в обширной стране обслуживаются русами; на переправах рек — повсюду русы”

Рубрикус едет по Руси всего через 15 лет после ее завоевания монголами. Не слишком ли быстро русские смешались с дикими монголами, переняли их одежду, сохранив ее до начала XX века, а также порядки и образ жизни?

На изображении в гробнице Генриха II Благочестивого с комментарием: “Фигура татарина под ногами Генриха II, герцога Силезии, Кракова и Польши, помещенная на могиле в Бреслау этого князя, убитого в битве с татарами при Лингнице 9 апреля 1241 г.”, — мы видим татарина, ничем не отличающегося от русского:

А вот еще пример. На миниатюрах из Лицевого свода XVI века невозможно отличить татарина от русского:

Остальные интересные сведения

Еще несколько интересных моментов, на которые стоит обратить внимание, но которые я не придумал, в какой раздел внести.

В то время “Русью” называлась не вся Россия, а только: Киевское, Переяславское и Черниговское княжества. Часто встречались упоминания поездок из Новгорода или Владимира в “Русь”. Например, Смоленские города уже еще не считались “Русью”.

Слово “орда” часто упоминается не по отношению к “монголо-татарам”, а просто к войскам: “шведская орда”, “немецкая орда”, “орда залесская”, “Земля Казачей Орды”. То есть означает просто — войско и никакого “монгольского” калорита в нем нет. Кстати, на современном казахском “Кзыл-Орда” переводится как “Красная армия”.

В 1376-м г. русские войска встпуили в Волжскую Булгарии, осадили один из ее городов и вынудили присягнуть жителей на подданство. В город были посажены русские чиновники. Согласно традиционной истории получилось, что Русь, будучи вассалом и данником “Золотой Орды”, организует военный поход на территорю государства, являющегося частью этой “Золотой Орды” и заставляет принести его вассальную клятву. Что касается письменных источников из Китая. Например, в промежуток 1774-1782 в Китае изъятия проводились 34 раза. Был предпринят сбор всех пчатных книг, когда-либо вышедших в Китае. Связано это было с политическим видением истории правящей династией. Кстати, у нас тоже произошла смена династии Рюриковичей на Романовых, так что исторический заказ вполне вероятен. Интересно, что теория “монголо-татарского” порабощения Руси родилась не в России, а в среде немецкий историков гораздо позже самого предполагаемого “ига”.

Заключение

Историческая наука распологает огромным количеством противоречищих источников. Поэтому так или иначе, историкам приходится откидывать часть сведений, чтобы получить цельную версию событий. То, что нам изложили в школьном курсе истории — была лишь одна из версий, каких много. И, как мы видим, она имеет много противоречий.

Татаро-монгольское нашествие и последующее иго считаются особенным периодом в российской истории. Именно этот отрезок времени привнёс в культуру, политику и манеру ведения хозяйства, многие, существующие и до наших дней явления. Татаро-монгольское нашествие, несомненно, разрушительно повлияло на состояние Древнерусского государства, на развитие сельского хозяйства и культуры. Какие именно предпосылки были для совершения монгольского нашествия, и какие последствия оно повлекло?

В начале XIII века многочисленные монгольские племена стали переходить на новую стадию развития государственности – централизация и объединения племён привели к созданию большой и могущественной империи с огромным войском, обеспечивающей себя в основном с помощью набегов на близлежащие территории.

Причины монгольского нашествия на Русь

Основная причина монгольского нашествия под предводительством хана Батыя кроется в самом типе государственности монголов. В XIII веке это были объединённые группы племён, занимавшихся скотоводством. Такой род деятельности требовал постоянной смены местности и, соответственно, кочевого образа жизни. Монгольские племена постоянно расширяли свои территории для выпаса скота.

Кочевникам была необходима сильная и мощная армия. Агрессивная военная политика была основана на непобедимой армии, состоявшей из чётко организованных групп воинов. Именно хорошая организация и дисциплина войск обеспечила многие победы монголов.

Уже завоевав обширные территории в Китае и Сибири, монгольские ханы направили свои войска на Волжскую Булгарию и Русь.

Главной причиной первых поражений русских войск стала разобщённость и неорганизованность действий князей. Длительные междоусобицы и споры между разными княжествами ослабили русские земли, княжеские дружины были заняты решением внутренних конфликтов.

Битва на реке Калке в 1223 году показала необходимость слаженных действий различных княжеств – поражение в ней было следствием несогласованных действий и отказа многих князей от вступления в бой.

Строго организованное монгольское войско практически без труда смогло одержать первые победы и продвинуться вглубь русских земель.

Последствия монгольского нашествия на Русь

Монгольское нашествие стало настоящей катастрофой для русских земель в XIII веке. Отрицательные последствия наблюдались во всех сферах жизни общества. После набегов 1237-1238 годов на Руси установилось татаро-монгольское иго, то есть система зависимости от победившего государства. Иго продлилось до 1480 года – это время значительно изменило состояние Древнерусского государства.

Нашествие татаро-монголов и последующее иго повлекли резкое ухудшение демографической ситуации на Руси. Ранее людные и многочисленные города опустели, на разорённых землях уменьшилась численность населения. Вмешательство монголов наблюдалось в социальных отношениях на русских землях.

Монгольское нашествие повлияло и на политическое устройство Руси. Установившаяся зависимость предполагала влияние монгольских ханов на все политические решения на Руси – ханы назначали князей путём вручения им ярлыков на княжение. Угасала вечевая культура многих княжеств, так как снизилась общая политическая активность и заинтересованность населения.

Экономика Руси также попала под зависимость от татаро-монголов. Была установлена система сборы податей ханскими представителями баскаками. Часто жители городов и деревень оказывали сопротивление сборщикам дани и отказывались отдавать им что-либо – такие мятежи жёстко и кроваво подавлялись.

Особенно разрушительные последствия оказались в сфере культуры. Более чем на пятьдесят лет на Руси прекратилось каменное строительство. Были разрушены церкви и крепости, представлявшие огромную архитектурную ценность. Наблюдался общий упадок культурной жизни на Руси – снизилось количество ремесленников и живописцев, работавших в городах. Ранее высокий уровень грамотности русского населения стал поистине ничтожным, летописание во многих княжествах стало более редким или прекратилось в принципе.

На два столетия Русь оказалась под гнётом иностранных захватчиков – она была своеобразным буфером на пути монголов в Европу. Татаро-монгольское войско не дошло до европейских государств, а с XIV – XV веков наблюдалось медленное ослабление ханской власти.

Уже давно не секрет, что «татаро-монгольского ига» не было, и никакие татары с монголами Русь не покоряли. Но кто и для чего сфальсифицировал историю? Что было спрятано за татаро-монгольским игом? Кровавая христианизация Руси…

Существует большое количество фактов, которые не только однозначно опровергают гипотезу о татаро-монгольском иге, но и говорят о том, что история была искажена преднамеренно, и, что делалось это с вполне определённой целью… Но кто и зачем умышленно исказил историю? Какие реальные события они хотели скрыть и почему?

Если проанализировать исторические факты, становится очевидно, что «татаро-монгольское иго» было придумано для того, чтобы скрыть последствия от «крещения» Киевской Руси. Ведь эта религия навязывалась далеко не мирным способом… В процессе «крещения» была уничтожена большая часть населения Киевского княжества! Однозначно становится понятно, что те силы, которые стояли за навязыванием этой религии, в дальнейшем и сфабриковали историю, подтасовывая исторические факты под себя и свои цели…

Данные факты известны историкам и не являются секретными, они общедоступны, и каждый желающий без проблем может найти их в Интернете. Опуская научные изыскания и обоснования, кои описаны уже достаточно широко, подытожим основные факты, которые опровергают большую ложь о «татаро-монгольском иге».

1. Чингисхан

Французская гравюра Пьера Дюфло (Pierre Duflos) (1742-1816)

Раньше на Руси за управление государством отвечали 2 человека: Князь и. Князь отвечал за управление государством в мирное время. Хан или «военный князь» брал бразды управления на себя во время войны, в мирное время на его плечах лежала ответственность за формирование орды (армии) и поддержание её в боевой готовности.

Чингис Хан – это не имя, а титул «военного князя», который, в современном мире, близок к должности Главнокомандующего армией. И людей, которые носили такой титул, было несколько. Самым выдающимся из них был Тимур, именно о нём обычно и идёт речь, когда говорят о Чингис Хане.

В сохранившихся исторических документах этот человек описан, как воин высокого роста с синими глазами, очень белой кожей, мощной рыжеватой шевелюрой и густой бородой. Что явно не соответствует приметам представителя монголоидной расы, но полностью подходит под описание славянской внешности (Л.Н. Гумилёв – «Древняя Русь и Великая степь ».).

В современной «Монголии» нет ни одной народной былины, в которой бы говорилось, что эта страна когда-то в древности покорила почти всю Евразию, ровно, как и нет ничего и о великом завоевателе Чингис Хане… (Н.В. Левашов «Зримый и незримый геноцид »).

Реконструкция трона Чингисхана с родовой тамгой со свастикой.

2. Монголия

Государство Монголия появилась только в 1930-х годах, когда к кочевникам, проживающим в пустыне Гоби, приехали большевики и сообщили им, что они – потомки великих монголов, и их «соотечественник» создал в своё время Великую Империю, чему они очень удивились и обрадовались. Слово «Могол» имеет греческое происхождение, и означает «Великий». Этим словом греки называли наших предков – славян. Никакого отношение к названию какого-либо народа оно не имеет (Н.В. Левашов «Зримый и незримый геноцид »).

3. Состав армии «татаро-монголов»

70-80% армии «татаро-монголов» составляли русские, остальные 20-30% приходились на другие малые народы Руси, собственно, как и сейчас. Этот факт наглядно подтверждает фрагмент иконы Сергия Радонежского «Куликовская Битва». На нём чётко видно, что с обеих сторон воюют одинаковые воины. И это сражение больше похоже на гражданскую войну, чем на войну с иностранным завоевателем.

Музейное описание иконы гласит: «…В 1680-х гг. была добавлена наделка с живописным сказанием о «Мамаевом побоище». В левой части композиции изображены города и сёла, пославшие своих воинов на помощь Дмитрию Донскому – Ярославль, Владимир, Ростов, Новгород, Рязань, село Курба под Ярославлем и другие. Справа – лагерь Мамая. В центре композиции сцена Куликовской битвы с поединком Пересвета с Челубеем. На нижнем поле – встреча победоносных русских войск, погребение погибших героев и смерть Мамая».

На всех этих картинках, взятых, как из русских, так и европейских источников, изображены сражения руских с монголо-татарами, но нигде невозможно определить кто русич, а кто татарин. Более того, в последнем случае и русские, и «монголо-татары» облачены практически в одинаковые золочёные доспехи и шлемы, и сражаются под одинаковыми хоругвями с изображением Спаса Нерукотворного. Другое дело, что «Спас» у двух противоборствующих сторон, скорее всего, был разный.

4. Как выглядели «татаро-монголы»?

Обратите внимание на рисунок гробницы Генриха II Набожного, который был убит на Легницком поле.

Надпись следующая: «Фигура татарина под ногами Генриха II, герцога Силезии, Кракова и Польши, помещённая на могиле в Бреслау этого князя, убитого в битве с татарами при Лигнице 9 апреля 1241 г.» Как мы видим у этого «татарина» совершенно русская внешность, одежда и оружие.

На следующем изображении – «ханский дворец в столице монгольской империи Ханбалыке» (считается, что Ханбалык – это якобы и есть Пекин).

Что здесь «монгольского» и что – «китайского»? Вновь, как и в случае с гробницей Генриха II, перед нами – люди явно славянского облика. Русские кафтаны, стрелецкие колпаки, те же окладистые бороды, те же характерные лезвия сабель под названием «елмань». Крыша слева – практически точная копия крыш старорусских теремов…(А. Бушков, «Россия, которой не было »).

5. Генетическая экспертиза

По последним данным, полученным в результате генетических исследований, оказалось, что татары и русские имеют очень близкую генетику. Тогда как отличия генетики русских и татар от генетики монголов – колоссальны: «Отличия русского генофонда (почти полностью европейского) от монгольского (почти полностью центрально-азиатского) действительно велики – этo как бы два разных мира…» http://www.oagb.ru/info.php?txt_id=17&nid=6960&page=4

6. Документы в период татаро-монгольского ига

За период существования татаро-монгольского ига не сохранилось ни одного документа на татарском или монгольском языке. Но зато есть множество документов этого времени на русском языке.

7. Отсутствие объективных доказательств, подтверждающих гипотезу о татаро-монгольском иге

На данный момент нет оригиналов каких-либо исторических документов, которые бы объективно доказывали, что было татаро-монгольское иго. Но зато есть множество подделок, призванных убедить нас в существовании выдумки под названием «татаро-монгольское иго». Вот одна из таких подделок. Этот текст называется «Слово о погибели русской земли» и в каждой публикации объявляется «отрывком из не дошедшего до нас в целости поэтического произведения… О татаро-монгольском нашествии»:

«О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими славишься, реками и источниками местночтимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, селениями славными, садами монастырскими, храмами божьими и князьями грозными, боярами честными и вельможами многими. Всем ты преисполнена, земля Русская, о православная вера христианская!.. »

В этом тексте нет даже намёка на «татаро-монгольское иго». Но зато в этом «древнем» документе присутствует такая строчка: «Всем ты преисполнена, земля Русская, о православная вера христианская

До церковной реформы Никона, которая была проведена в середине 17 века, христианство на Руси называлось «правоверным». Православным оно стало называться только после этой реформы… Стало быть, этот документ мог быть написан не ранее середины 17 века и никакого отношения к эпохе «татаро-монгольского ига» не имеет…

На всех картах, которые были изданы до 1772 года и в дальнейшем не исправлялись можно увидеть следующую картину.

Западная часть Руси называется Московия, или Московская Тартария… В этой маленькой части Руси правила династия Романовых. Московский царь до конца 18 века назывался правителем Московской Тартарии или герцогом (князем) Московским. Остальная часть Руси, занимавшая практически весь материк Евразия на востоке и юге от Московии того времени называется Тартария или Русская Империя (см. карту).

В 1-м издании Британской энциклопедии 1771 года об этой части Руси написано следующее:

«Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Те Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая…»http://peshera.org/fredirector.php?t=khrono/khrono-08.html#02

Откуда пошло название Тартария

Наши предки знали законы природы и реальное устройство мира, жизни, человека. Но, как и сейчас, уровень развития каждого человека не был одинаковым и в те времена. Людей, которые в своём развитии ушли значительно дальше других, и которые могли управлять пространством и материей (управлять погодой, исцелять болезни, видеть будущее и т.д.), называли Волхвами. Тех из Волхвов, кто умел управлять пространством на планетарном уровне и выше, называли Богами.

То есть, значение слова Бог, у наших предков было совсем не таким, каким оно является сейчас. Богами были люди, ушедшие в своём развитии намного дальше, чем подавляющее большинство людей. Для обычного человека их способности казались невероятными, тем не менее, боги тоже были людьми, и возможности каждого бога имели свой предел.

У наших предков были покровители – Бог Тарх, его ещё называли Даждьбог (дающий Бог) и его сестра – Богиня Тара. Эти Боги помогали людям в решении таких проблем, которые наши предки не могли решить самостоятельно. Так вот, боги Тарх и Тара обучали наших предков тому, как строить дома, возделывать землю, письменности и многому другому, что было необходимо для того, чтобы выжить после катастрофы и со временем восстановить цивилизацию.

Поэтому, ещё совсем недавно наши предки говорили чужестранцам «Мы дети Тарха и Тары…». Говорили так, потому что в своём развитии, действительно были детьми по отношению к значительно ушедшим в развитии Тарху и Таре. И жители других стран называли наших предков «Тархтарами», а в дальнейшем, из-за сложности в произношении – «Тартарами». Отсюда и произошло название страны – Тартария…

Крещение Руси

Причём здесь крещение Руси? – могут спросить некоторые. Как оказалось, очень даже причём. Ведь крещение происходило далеко не мирным способом… До крещения, люди на Руси были образованными, практически все умели читать, писать, считать (см. статью «Русская культура старше европейской»).http://ru-an.info/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0-%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%88%D0%B5-%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9/ Вспомним из школьной программы по истории, хотя бы, те же «Берестяные грамоты» – письма, которые писали друг другу крестьяне на бересте из одной деревни в другую.

У наших предков было ведическое мировоззрение, как описано выше, это не было религией. Так как суть любой религии сводится к слепому принятию каких-либо догм и правил, без глубокого понимания, почему нужно делать именно так, а не иначе. Ведическое мировоззрение же давало людям именно понимание реальных законов природы, понимание того, как устроен мир, что есть хорошо, а что – плохо.

Люди видели, что происходило после «крещения» в соседних странах, когда под воздействием религии успешная, высокоразвитая страна с образованным населением, в считанные годы погружалась в невежество и хаос, где читать и писать умели уже только представители аристократии, и то далеко не все…

Все прекрасно понимали, что в себе несёт «Греческая религия», в которую собирался крестить Киевскую Русь князь Владимир Кровавый и те, кто стоял за ним. Поэтому никто из жителей тогдашнего Киевского княжества (провинции, отколовшейся от Великой Тартарии) не принимал эту религию. Но за Владимиром стояли большие силы, и они не собирались отступать.

В процессе «крещения» за 12 лет насильственной христианизации было уничтожено, за редким исключением, практически всё взрослое население Киевской Руси. Потому что навязать такое «учение» можно было только неразумным детям, которые, в силу своей молодости, ещё не могли понимать, что такая религия обращала их в рабов и в физическом, и духовном смысле этого слова. Всех же, кто отказывался принимать новую «веру» – убивали. Это подтверждают дошедшие до нас факты. Если до «крещения» на территории Киевской Руси было 300 городов и проживало 12 миллионов жителей, то после «крещения» осталось только 30 городов и 3 миллиона населения! 270 городов были разрушены! 9 миллионов людей было убито! (Дий Владимир, «Русь православная до принятия христианства и после»).http://www.nikolay-levashov.ru/Articles/Rus_Pravo.html

Но несмотря на то, что практически всё взрослое население Киевской Руси было уничтожено «святыми» крестителями, ведическая традиция не исчезла. На землях Киевской Руси установилось, так называемое, двоеверие. Большая часть населения чисто формально признавало навязанную религию рабов, а сама продолжала жить по ведической традиции, правда, не выставляя это напоказ. И это явление наблюдалось не только в народных массах, но и среди части правящей элиты. И такое положение вещей сохранялось вплоть до реформы патриарха Никона, который придумал, как можно всех обмануть.

Но ведическая Славяно-Арийская Империя (Великая Тартария) не могла спокойно смотреть на происки своих врагов, которые уничтожили три четверти населения Киевского Княжества. Только её ответные действия не могли быть мгновенными, в силу того, что армия Великой Тартарии была занята конфликтами на своих дальневосточных границах. Но эти ответные действия ведической империи были осуществлены и вошли в современную историю в искажённом виде, под названием монголо-татарского нашествия орд хана Батыя на Киевскую Русь.

Только к лету 1223 года на реке Калке появились войска Ведической Империи. И объединённое войско половцев и русских князей было полностью разбито. Так нам вбивали на уроках истории, и никто не мог объяснить толком, почему русские князья дрались с «врагами» так вяло, а многие из них переходили даже на сторону «монголов»?

Причина такой несуразицы была в том, что русские князья, принявшие чуждую религию, прекрасно знали, кто и почему пришёл…

Так вот, не было никакого монголо-татарского нашествия и ига, а было возвращение взбунтовавшихся провинций под крыло метрополии, восстановление целостности государства. У хана Батыя была задача возвратить под крыло ведической империи западноевропейские провинции-государства, и остановить нашествие христиан на Русь. Но сильное сопротивление некоторых князей, почувствовавших вкус ещё ограниченной, но очень большой власти княжеств Киевской Руси, и новые беспорядки на дальневосточной границе не позволили довести эти планы до завершения (Н.В. Левашов «Россия в кривых зеркалах », Том 2.).

По сути, после крещения в Киевском княжестве в живых остались только дети и очень малая часть взрослого населения, которая приняла Греческую религию – 3 миллиона человек из 12-миллионного населения до крещения. Княжество было полностью разорено, большая часть городов, сёл и деревень разграблена и сожжена. Но ведь точно такую же картину рисуют нам авторы версии о «татаро-монгольском иге», отличие лишь в том, что эти же жестокие, действия там проделывали якобы «татаро-монголы»!

Как было всегда, победитель пишет историю. И становится очевидным, что для того, чтобы скрыть всю жестокость, с которой было крещено Киевское княжество, и с целью пресечь все возможные вопросы, и было впоследствии придумано «татаро-монгольское иго». Детей воспитали в традициях Греческой религии (культ Дионисия, а в дальнейшем – Христианство) и переписали историю, где всю жестокость свалили на «диких кочевников»…

Известное высказывание президента В.В. Путина о Куликовской Битве, в которой русские якобы воевали против татар с монголами…

Татаро-монгольское иго – самый большой миф истории.

Русь под монголо-татарским игом существовала крайне унизительно. Она полностью была подчинена и политически, и экономически. Поэтому окончание монголо-татарского ига на Руси, дата стояния на реке Угре — 1480 год, воспринимается как важнейшее событие в нашей истории. Хотя Русь и стала политически независимой, но уплата дани в меньшем размере продолжалась вплоть до петровских времен. Полное окончание монголо-татарского ига — год 1700-й, когда Петр Великий отменил выплаты Крымским ханам.

Монгольское войско

В XII веке монгольские кочевники объединились под властью жестокого и хитрого правителя Темучина. Все помехи к неограниченной власти он беспощадно подавлял и создал уникальное войско, которое одерживало победу за победой. Он, создавая великую империю, был назван своей знатью Чингисханом.

Завоевав Восточную Азию, войска монголов добрались до Кавказа и Крыма. Они уничтожили аланов и половцев. Остатки половцев обратились за помощью к Руси.

Первая встреча

20 или 30 тысяч было воинов в монгольской армии, точно не установлено. Ими руководили Джебе и Субедей. Они остановились у Днепра. А в это время Хотян уговаривал галичского князя Мстислава Удалого выступить против нашествия страшной конницы. К нему присоединились Мстислав Киевский и Мстислав Черниговский. По разным источникам, общее русское войско насчитывало от 10 до 100 тысяч человек. Военный совет состоялся на берегах реки Калки. Единый план не был выработан. выступил один. Его поддерживали только остатки половцев, но в ходе сражения они бежали. Не поддержавшие Галицкого князья все равно должны были сражаться с напавшими на их укрепленный лагерь монголами.

Три дня длилась битва. Только хитростью и обещанием никого не брать в плен монголы вошли в лагерь. Но слова своего не сдержали. Русских воевод и князя монголы живыми связали и накрыли досками и сели на них и стали пировать победу, наслаждаясь стонами умирающих. Так в муках погибли киевский князь и его окружение. Шел 1223 год. Монголы, не вдаваясь в подробности, ушли назад в Азию. Через тринадцать лет они вернутся. И все эти годы на Руси шла ожесточенная грызня между князьями. Она совершенно подорвала силы Юго-Западных княжеств.

Вторжение

Внук Чингисхана Батый с огромным полумиллионным войском, завоевав на востоке и половецкие земли на юге, подошел к русским княжествам в декабре 1237 года. Его тактика состояла не в том, чтобы дать большое сражение, а в нападении на отдельные отряды, разбивая всех поодиночке. Подойдя к южным границам Рязанского княжества, татары ультимативно потребовали от него дань: десятую часть коней, людей и князей. В Рязани едва набиралось три тысячи воинов. Они послали за помощью во Владимир, но помощь не пришла. После шести дней осады Рязань была взята.

Жители были уничтожены, город разрушен. Это было начало. Окончание монголо-татарского ига произойдет через двести сорок тяжелейших лет. Следующей была Коломна. Там русское войско было почти все перебито. Москва лежит в пепелище. Но перед этим кто-то, мечтавший вернуться к родным местам, закопал на клад из серебряных украшений. Его нашли случайно, когда велась стройка в Кремле в 90-х годах XX века. Следующим был Владимир. Монголы не пощадили ни женщин, ни детей и разрушили город. Затем пал Торжок. Но наступала весна, и, побоявшись распутицы, монголы двинулись к югу. Северная болотистая Русь их не заинтересовала. Но на пути стал оборонявшийся малюсенький Козельск. Почти два месяца город яростно сопротивлялся. Но к монголам пришло подкрепление со стенобитными машинами, и город был взят. Всех оборонявшихся вырезали и не оставили от городка камня на камне. Итак, вся Северо-Восточная Русь к 1238 году лежала в руинах. И у кого могут возникнуть сомнения в том, было ли монголо-татарское иго на Руси? Из краткого описания следует, что были чудные добрососедские отношения, не так ли?

Юго-Западная Русь

Ей пришел черед в 1239 году. Переяславль, Черниговское княжество, Киев, Владимир-Волынский, Галич — все разгромлено, не говоря уж о городах поменьше и деревнях и селах. И как еще далеко окончание монголо-татарского ига! Сколько ужаса и разрушений принесло его начало. Монголы вышли в Далмацию и Хорватию. Западная Европа задрожала.

Однако известия из далекой Монголии заставили захватчиков повернуть назад. А на повторный поход им не хватило сил. Европа была спасена. Но наша Родина, лежавшая в руинах, истекавшая кровью, не знала, когда придет окончание монголо-татарского ига.

Русь под игом

Кто больше всего пострадал от нашествия монголов? Крестьяне? Да, монголы их не щадили. Но они могли спрятаться в лесах. Горожане? Конечно. На Руси было 74 города, и 49 из них были уничтожены Батыем, причем 14 так никогда и не восстановились. Ремесленников превращали в рабов и вывозили. Не стало преемственности умений в ремеслах, и ремесло пришло в упадок. Разучились лить посуду из стекла, варить стекло для изготовления окон, не стало многоцветной керамики и украшений с перегородчатой эмалью. Исчезли каменщики и резчики, и на 50 лет приостановилось строительство из камня. Но тяжелее всех пришлось тем, кто с оружием в руках отражал нападение, — феодалам и дружинникам. Из 12 рязанских князей в живых осталось трое, из 3 ростовских — один, из 9 суздальских — 4. А потери в дружинах никто и не подсчитал. А их было не меньше. Профессионалов в воинской службе сменили другие люди, которые привыкли, что ими помыкают. Вот и стали князья обладать всей полнотой власти. Этот процесс впоследствии, когда наступит окончание монголо-татарского ига, углубится и приведет к неограниченной власти монарха.

Русские князья и Золотая Орда

После 1242 года Русь попала под полный политический и экономический гнет ордынцев. Чтобы князь мог по закону наследовать свой престол, он должен был ехать с подарками к «вольному царю», как называли наши князья ханов, в столицу Орды. Находиться там доводилось довольно продолжительное время. Хан медленно рассматривал нижайшие просьбы. Вся процедура превращалась в цепь унижений, и после долгих размышлений, иногда многомесячных, хан давал «ярлык», то есть разрешение на княжение. Так, один из наших князей, приехав к Батыю, назвался холопом, чтобы удержать свои владения.

Обязательно оговаривалась дань, которую будет уплачивать княжество. В любой момент хан мог вызвать князя в Орду и даже казнить в ней неугодного. Ордынцы вели с князьями особую политику, старательно раздувая их распри. Разобщенность князей и их княжеств была на руку монголам. Сама Орда постепенно становилась колоссом на глиняных ногах. В ней самой усиливались центробежные настроения. Но это будет уже значительно позже. А вначале ее единство крепко. После смерти Александра Невского его сыновья люто ненавидят друг друга и ожесточенно бьются за Владимирский престол. Условно княжение во Владимире давало князю старшинство над всеми остальными. Кроме того, присоединялся приличный надел земли с теми, кто приносит деньги в казну. И за великое княжение Владимирское в Орде разгоралась между князьями борьба, бывало, что и насмерть. Вот как жила Русь под монголо-татарским игом. Войска ордынцев в ней практически не стояли. Но при неподчинении всегда могли прийти карательные войска и начать резать и жечь все подряд.

Возвышение Москвы

Кровавые распри русских князей между собой привели к тому, что период с 1275 по 1300 год на Русь 15 раз приходили монгольские войска. Из усобиц многие княжества вышли ослабленными, из них люди убегали в более спокойные места. Таким тихим княжеством оказалось маленькое Московское. Оно досталось в удел младшему Даниилу. Он княжил с 15 лет и вел осторожную политику, стараясь не ссориться с соседями, ибо был слишком слаб. И Орда не обращала на него пристального внимания. Таким образом, был дан толчок к развитию торговли и обогащению в этом уделе.

В него вливались переселенцы из неспокойных мест. Даниилу со временем удалось присоединить Коломну и Переяславль-Залесский, увеличив свое княжество. Его сыновья после его смерти продолжали сравнительно тихую политику отца. Только князья тверские видели в них потенциальных соперников и старались, борясь за Великое княжение во Владимире, испортить Москве отношения с Ордой. Эта ненависть дошла до того, что когда московский князь и князь тверской были одновременно вызваны в Орду, Дмитрий Тверской заколол Юрия Московского. За такое самоуправство он был казнен ордынцами.

Иван Калита и «тишина великая»

Четвертый сын князя Даниила, казалось, не имел никаких шансов на московский престол. Но его старшие братья умерли, и он начал княжить в Москве. Волею судеб он стал еще и великим князем Владимирским. При нем и его сыновьях прекратились набеги монголов на русские земли. Богатела Москва и люди в ней. Росли города, увеличивалось их население. В Северо-Восточной Руси выросло целое поколение, которое перестало дрожать при упоминании о монголах. Это приближало окончание монголо-татарского ига на Руси.

Дмитрий Донской

Москва к рождению князя Дмитрия Ивановича в 1350 году уже превращается в центр политической, культурной и религиозной жизни северо-востока. Внук Ивана Калиты прожил недолгую, 39 лет, но яркую жизнь. Он провел её в сражениях, но сейчас важно остановиться на великой битве с Мамаем, которая состоялась в 1380 г. на реке Непрядве. К этому времени князь Дмитрий разгромил карательный монгольский отряд между Рязанью и Коломной. Мамай стал готовить новый поход на Русь. Дмитрий, узнав об этом, в свою очередь стал собирать силы для отпора. Не все князья откликнулись на его призыв. Князю пришлось обратиться за помощью к Сергию Радонежскому, чтобы собрать народное ополчение. И получив благословление святого старца и двух иноков, он в конце лета собрал ополчение и двинулся навстречу огромному войску Мамая.

8 сентября на рассвете состоялась великая битва. Дмитрий сражался в первых рядах, был ранен, его нашли с трудом. Но монголы были разбиты и бежали. Дмитрий возвратился с победой. Но еще не пришло время, когда настанет окончание монголо-татарского ига на Руси. История говорит, что под игом пройдет еще сто лет.

Укрепление Руси

Москва стала центром объединения русских земель, но далеко не все князья соглашались принять этот факт. Сын Дмитрия, Василий I, правил долго, 36 лет, и сравнительно спокойно. Он отстаивал русские земли от посягательств литовцев, присоединил Суздальское и Нижегородское княжество. Орда слабела, и с ней считались все меньше и меньше. Василий за свою жизнь только дважды посетил Орду. Но и внутри Руси не было единства. Без конца вспыхивали мятежи. Даже на свадьбе князя Василия II вспыхнул скандал. На одном из гостей был надет золотой пояс Дмитрия Донского. Когда об этом узнала невеста, то публично сорвала его, нанеся оскорбление. Но пояс не был просто драгоценностью. Он был символом великокняжеской власти. Во время княжения Василия II (1425-1453) шли феодальные войны. Московского князя захватили, ослепили, изранили при этом все лицо и всю последующую жизнь он носил на лице повязку и получил прозвище «Темный». Однако этот волевой князь был освобожден, и его соправителем стал малолетний Иван, который после смерти своего отца станет освободителем страны и получит прозвище Великий.

Конец татаро-монгольского ига на Руси

В 1462 году на московский престол вступил законный правитель Иван III , который станет преобразователем и реформатором. Он осторожно и осмотрительно объединял русские земли. Он присоединил Тверь, Ростов, Ярославль, Пермь и даже строптивый Новгород признал его государем. Он сделал гербом двуглавого византийского орла, начал строить Кремль. Именно таким мы его и знаем. С 1476 г. Иван III прекратил платить Орде дань. Красивая, но неправдивая легенда рассказывает, как это произошло. Приняв Ордынское посольство, великий князь растоптал басму и отправил в Орду предупреждение, что с ними такое же случится, если не оставят в покое его страну. Разъяренный хан Ахмед, собрав большое войско, двинулся на Москву, желая ее покарать за непослушание. Примерно в 150 км от Москвы у реки Угры на калужских землях осенью стали напротив два войска. Русское возглавлял сын Василия, Иван Молодой.

Иван III вернулся в Москву и стал осуществлять поставки для армии — продовольствие, фураж. Так и стояли войска напротив друг друга, пока не подошла ранняя зима с бескормицей и не похоронила все планы Ахмеда. Монголы развернулись и ушли в Орду, признав поражение. Так бескровно произошло окончание монголо-татарского ига. Дата его — 1480 год — великое событие в нашей истории.

Значение падения ига

Надолго приостановив политическое, экономическое и культурное развитие Руси, иго задвинуло страну на задворки европейской истории. Когда в Западной Европе начинался и расцветал Ренессанс во всех областях, когда складывались национальные самосознания народов, когда страны богатели и расцветали торговлей, отправляли корабельный флот в поисках новых земель, на Руси стояла тьма. Колумб уже в 1492 году открыл Америку. Для Европейцев Земля разрасталась стремительно. Для нас окончание монголо-татарского ига на Руси ознаменовало возможность выйти из узких средневековых рамок, изменить законы, произвести реформу в армии, строить города и осваивать новые земли. А если коротко, то Русь обрела независимость и стала называться Россией.

Монголо-татарское нашествие на Русь пришлось на время княжеской междоусобицы, которая немало способствовало успеху завоевателей. Руководил им внук великого Чингисхана Батый, который начал войну против древнерусского государства и стал главным разорителем его земель.

Первый и второй поход

В 1237 году, зимой, произошло первой крупное нападение монголо-татарского войска на Русь – их жертвой стало Рязанское княжество. Рязанцы оборонялись героически, но нападающих было слишком много – не получив помощи от других княжеств (хотя были разосланы гонцы с тревожной вестью), Рязань продержалась пять дней. Княжество было захвачено, а его столицу не только полностью разграбили, но и разрушили. Местного князя и его сына убили.

Следующим на их пути стало Владимирское княжество. Началось сражение с Коломны, где войска князя были разгромлены, далее монголы захватили Москву и подошли к Владимиру. Город, как и Рязань, продержался 5 дней и пал. Последним решающим сражением за Владимиро-Суздальское княжество стала битва на реке Сити (4 марта 1238 года), где Батый полностью разбил остатки княжеского войска. Княжество было разорено и сожжено почти полностью.

Рис. 1. Хан Батый.

Далее Батый планировал захватить Новгород, но неожиданным препятствием на его пути стал Торжок, остановивший монгольское войско на две недели. После его взятия завоеватели все же двинулись к Новгороду, но в результате неизвестных причин повернули на юг и на долгих семь недель застряли у стен героически оборонявшегося Козельска.

Впечатленный тем, как долго этот город продержался против его большой и хорошо обученной армии, Батый назвал его “злым”.

Второй поход начался в 1239 году и продлился до 1240-го. За эти два года Батый смог захватить Переяславль и Чернигов, последним из крупных городов стал Киев. После его захвата и разорения монголы без особенного труда справились с Галицко-Волынским княжеством и пошли в Восточную Европу.

ТОП-4 статьи которые читают вместе с этой

Рис. 2. Карта монгольского нашествия.

Почему Русь потерпела поражение?

Причин, ко которым такая значительная территория была захвачена достаточно быстро, несколько. Первая и самая важная – разобщенность княжеств, что подтверждается всей историей России. Каждое из них преследовало собственные интересы, так что политическая раздробленность стала предпосылкой того, что князья не объединили военные силы, а каждое отдельное войско было недостаточно многочисленным и сильным, чтобы остановить монголов.

Вторая причина заключалась в том, что у завоевателей было многочисленное войско, оснащенное на тот момент по последнему слову военной техники. Дополнительным фактором стало то, что к моменту прихода на Русь и военачальников и солдат Батыя уже был значительный опыт в осадном деле, ведь они захватили множество городов.

Наконец, свою лепту внесла и железная дисциплина, которая царила в монгольском войске, где каждого солдата воспитывали с детства.

Рис. 3. Войско хана Батыя.

Такая дисциплина поддерживалось также очень жесткой системой наказаний: самым мелким подразделением в войске был десяток – и его весь казнили, если один солдат проявлял трусость.

Последствия монголо-татарского нашествия на Русь

Итоги нашествия были очень тяжелыми – это описано даже в древнерусской литературе. Прежде всего нашествие татаро-монголов привело к почти полному уничтожению городов – из 75 существовавших на тот момент полностью разрушено было 45, то есть, больше половины. Население сильно сократилось, особенно прослойка ремесленников, что замедлило развитие Руси. Следствием этого стала экономическая отсталость.

Также приостановились и важные социальные процессы – формирование сословия свободных людей, децентрализация власти. Южная и юго-западная части Руси были отчуждены, а деление оставшейся территории продолжилось – борьба за власть поддерживалась монголами, которые были заинтересованы в разобщении княжеств.

Глава 3 Основные причины успеха движения монголов. Сведения о делах Чынгыз хана, его потомков и их соратников. Государственное строительство, государственная политика, правотворчество

Глава 3

Основные причины успеха движения монголов. Сведения о делах Чынгыз хана, его потомков и их соратников. Государственное строительство, государственная политика, правотворчество

Есть в юриспруденции такое понятие — «обвинительный уклон».

Это когда нерадивый следователь старается собрать только те доказательства, которые, по его мнению, подтверждают вину обвиняемого. Все остальные обстоятельства дела игнорируются. Хотя согласно закону, следствие обязано быть объективным и всесторонним — фиксироваться должны как уличающие личность, так и оправдывающие его обстоятельства дела.

Обычно при ознакомлении с такого рода делами очень трудно восстановить полную картину (фабулу) происшедшего: ведь те обстоятельства дела, которые, по мнению следователя, могут «помешать» обвинению, игнорируются. Единственно имеющиеся доказательства обычно — это те, что фиксируют объективную сторону преступления — например, труп — а иногда и того нет, просто отсутствует человек и все. Или есть только потерпевший, и его показания — вот этот, мол, ударил (ограбил) меня, и синяк под глазом в наличии. Либо иное изменение «объективной действительности» — отсутствие имущества у потерпевшего — и наличие оного, того же рода и качества (а возможно, и лучшего) — у обвиняемого. А как именно имущество перешло от потерпевшего к обвиняемому и «переходило» ли вообще, не принадлежало ли оно обвиняемому изначально — нет достоверных доказательств (данных). В деле есть только утверждения потерпевшего, и выводы обвинения: мол, ограбил (похитил путем вымогательства, мошенничества и т. п.).

Расследование (или дознание) подобного рода называется «односторонним». И в суде, обычно, дело «разваливается» — в случае, если обвиняемый отказывается от предъявленного ему обвинения. Да к тому же еще излагает свою версию происшедшего — доводы в свою защиту. Обвинение их не может опровергнуть. А сомнения, по закону, толкуются в пользу обвиняемого. Так же, согласно закону, к уголовному делу должны приобщаться все материалы (доказательства), имеющие какое-либо отношение к делу — для объективности, полноты и всесторонности рассмотрения данного дела, чтобы ненароком невиновного (или виновного — но не в том, в чем его обвиняют) не осудить.

В историографии точно такая же ситуация с некоторыми выдающимися деятелями — «обвинительный уклон». В распоряжении историков множество «источников», обличающих определенную личность или группу людей — например, монголов Чынгыз хана (в смысле политической системы) — в различных преступлениях против человечества: организации массовых казней (геноциде), разрушении городов, проведении захватнических войн. И в ходе этих войн почему-то «вырубались леса и виноградники», «разрушались ирригационные системы», «были уничтожены миллионы людей» и т. п. Но одна особенность у этих источников — все они составлены противниками этого деятеля, которым было выгодно его самого и его соратников обвинить.

А других источников (объективных доказательств) нет, есть только «источники», подобные сочинениям Матфея Парижского, в которых противники монголо-татар (в данном случае западноевропейцы-католики), повторяют вслед за другими («ближневосточными мусульманами») сочинения, подобные рассмотренным выше пропагандистским произведениям араба Ибн аль-Асира: «Вторгшись в пределы сарацин, они (монголы) сровняли города с землей, вырубили леса, разрушили крепости, выкорчевали виноградники, разорили сады, убили горожан и сельских жителей» (62).

Заметим, что католик сделал довольно значительный шаг вперед в деле «антимонгольской» пропаганды по сравнению с «восточными» авторами, «творчески переработав» их произведения. Одни сведения о том, что монголо-татары, мол, «вырубили леса», чего стоят — впору сделать вывод — так вот откуда пустыня Каракумы-то у «сарацин» появилась!

Но, вместе с отсутствием достоверных доказательств «преступлений против человечества» есть данные о совершенно иных результатах деятельности монголов — например, была создана огромная держава, присоединены к ней множество городов, стран, вошли в подданство многие народы.

И прогрессивные перемены происходили: шло строительство городов, дорог, росло население подвластных стран, процветала торговля. Также развивались более быстрыми темпами, чем в «домонгольский период», наука и искусство в «завоеванных странах», те же историки сочиняли свои труды, подобных которым до них никто не сочинял (как «Сборник летописей» Рашид ад-Дина, например).

Но при создании державы появилось и довольно много «потерпевших» — те, у кого отняли власть и богатства. У некоторых (очень многих) власть и богатства не отбирали, но лишили их и их потомков возможности править по своему произволу и грабить соседей и, главное, неограниченную власть над людьми и их имуществом, какая у них или у их предков была раньше. А у других — не отняли ничего, но могло случиться, что отнимут, и это было тоже не очень приятно осознавать. И уничтожить этих ненавистных для них державников нельзя было — все сильнее и сильнее те становились.

И не только объективных доказательств вины создателей монгольской державы не имеется — почти никаких документов, никаких «книг и бумаг с письменами» от «обвиняемых» не осталось. То есть на суде истории, перед всем человечеством, перед потомками своими и потомками «потерпевших» эти исторические личности лишены возможности представлять доказательства в свою защиту.

А «обвинители», естественно полностью имеют возможность представлять свои «доказательства», и «выводы обвинения», и представляют, как мы видели выше.

Но не все доказательства «односторонними» получились — в каждом все равно отражается доля, крупица истины, и эти частицы, как и многое в этом мире, зачастую логически связаны между собой — и можно постепенно восстанавливать объективную и полную картину происходившего когда-то давным-давно. Так и становится постепенно «сокрытое узнанным, а тайное явным».

Вот и с создателями державы монголов такая же ситуация — результат деятельности есть: Монгольская империя. На всей территории ее действовали установленные законы, и не было права на произвол ни у кого. Даже у Верховного хана всей державы монголов.

Теперь представим себе одну ситуацию и поймем, почему монголы побеждали. Почему для того, чтобы завоевать какую-либо страну, им часто требовалось лишь столько времени, сколько его необходимо было на то, чтобы пройти ее, выражаясь современным языком, «в походной колонне» (101, 3).

Вот какой-нибудь купец рассказывает в некой стране такой случай: чиновнику, представителю государства Монгол («татаро-монголу»), сопровождающему иностранного посла к хану Улуса Джучи и Верховному хану монголов, начальник переправы (парома), представитель «завоеванного народа», отказывает в предоставлении лошадей, чтобы следовать дальше с означенным послом.

И основание отказа не отсутствие лошадей, — лошади у него есть, но свои, и скорей всего, есть и деньги — в крайнем случае, если не окажется своих, купить коней и отдать «оккупанту». Но паромщик просто говорит, что он не обязан обеспечивать лошадьми проезжающих, кем бы они не были — то есть человек знает свои права и обязанности, и уверен, что они защищены государством, и даже перед представителем власти этого государства, сопровождающего посла влиятельнейшей международной организации — Католической церкви.

Приведу дословно в пересказе посла Папы Римского, католика Рубрука случай у поселка «русских, которые перевозят на лодках послов и купцов» — это середина XIII века, лет пятнадцать после «татаро-монгольского завоевания Руси»: «Они сперва перевезли нас, а потом повозки, помещая одно колесо на одной барке, а другое на другой; они переезжали, привязывая барки друг к другу и так гребя. Там наш проводник (монгол. — Г.Е.) поступил очень глупо. Именно он полагал, что они (русские паромщики. — Г.Е.) должны дать нам коней из поселка, и отпустил на другом берегу животных, которых мы привезли с собою, чтобы те вернулись к своим хозяевам; а когда мы потребовали животных у жителей поселка, те ответили, что имеют льготу от Бату, а именно они не обязаны ни к чему, как только перевозить едущих туда и обратно. Даже и от купцов они получают большую дань. Итак, там, на берегу реки, мы стояли три дня…

Итак, мы были там в великом затруднении, потому что не находили за деньги ни лошадей, ни быков. Наконец, когда я доказал им, что мы трудимся на общую пользу всех христиан, они дали нам быков и людей; самим же нам надлежало идти пешком» (88, глава 15).

И вот в какой-нибудь стране купцы и (или) миссионеры рассказывают множество подобных случаев — как живут «завоеванные народы» в державе монголов, в которой «господа те (монголы) не решаются коснуться имущества рабов и даже зовут их товарищами» (2, 90–91).

И об этом рассказывается там, где любой феодал (князь, шах) или его дружинник либо даже простой воин мог не только ограбить крестьянина и купца, а просто убить безнаказанно любого на территории своего господина за отказ, подобный тому, о котором идет речь в в записках Рубрука.

И не понадобится никакого «террора», никакой «лести и коварства», чтобы симпатии большинства народа воюющей с монголами страны были именно на стороне «оккупантов». Так как во всех без исключения средневековых странах простолюдины испытывали примерно одинаковое желание:«…Вырваться из уз старого княжеско-дружинного строя, отжившего, тяжелого, невыносимого, дабы не знать больше тягот княжеских урядников, не знать боярства с его правами на землю, крепостничества, неуплаченных долгов и тяжелых отработок, не терпеть от бесконечных княжеских междуусобиц, насилия и поборов княжеских войск…»[149] (36, 520).

И под властью Хорезмшахов[150] перед самым «нашествием татаро-монгол» народ жил не лучше, процветал еще больший произвол, — воины Хорезмшаха, «которым разрешалось грабить покоряемое население», «свирепствовали так, что люди поднимались против них, даже не имея надежды на успех» (35, 279).

Были привлекательны «новшества» в государственном устройстве и законодательстве, которые несли с собой монголо-татары, также и для многих аристократов, купцов, священнослужителей: «Оба правителя, султан (Хорезмийский. — Г.Е.) и хан (Чынгыз хан) имели и кочевых, и оседлых подданных. Как безобразно вели себя воины султана, мы видели, а города Уйгурии и Кашгарии под властью монголов сказочно разбогатели» (там же, 280).

И становится ясно, почему мусульмане Мавераннахра[151] уже в 1208 г. говорили, что «иго единоверных хорезмийцев хуже ярма неверных» (30, 152). И почему победили монголо-татары в войне с Хорезмшахом, имея в два раза меньшее количество войск, и ведя войну наступательную — хотя их противник в обороне, располагая мощнейшими крепостями и был в гораздо более выгодном положении.

И высшая аристократия — княжеское сословие, тоже не теряла, в принципе, ничего с победой монголов — верховная в державе «ханская власть была ограничена гораздо более чем власть королей» — то есть «хан имел право требовать соблюдения закона, но не нарушения его» (там же, 148).

Отсутствовали у татаро-монгол и засилье инквизиции с ее пытками, и последующим сжиганием человека на костре — например, за высказанное вслух предположение о том, что «земля круглая» или предпочтение другой, не католической, религии.

Свобода совести и вероисповеданий в державе монголов была гарантирована Великой Ясой и была защищена государством. Подданные державы могли придерживаться любой веры и иметь любую точку зрения — лишь бы соблюдали законы да «хулу не возводили на церковь».

В данной работе никоим образом не ставится цель идеализировать державу монголов, ее создателей и правителей. Но факты говорят об одном — государственное устройство и право были в Монгольской империи на самом передовом уровне того времени — по сравнению со всеми остальными странами средневекового мира.

Поэтому и отсутствовал произвол и был строй монголов привлекателен для многих и многих подданных «мусульманских» и европейских правителей. И именно поэтому не осталось в подлиннике почти никаких государственно-правовых документов, в которых отражалось бы прогрессивное, революционное для своего времени право чингизидов, устанавливающие «способы государственного управления, законы, отвечающие потребностям всего сообщества народов государства (монголов)». Утверждающие такие «идеалы как справедливость, порядок, хорошее обхождение (отношения) с людьми», которые «были не только популярны, а в полном смысле слова были претворены в дела (в жизнь)» монголами (13, 251–252).

Создать совершенную и, как мы видим, самую передовую для своего времени правовую систему и обеспечить ее исполнение на пространствах Евразии, подвластных монголам, стало возможным благодаря детально разработанному своду основных законов державы монголов, явившемуся первой в мире Конституцией — Великой Ясе (от старотатарского слова — «Йазуг», «Йазу» — «писание» (106, 276)).

О том, что Яса была, в том числе, уложением о наказаниях, говорит тот факт, что в татарском языке и поныне сохранилось выражение «йазага тарту», «йаза биреу» то есть «привлечь к ответственности, к суду, подвергнуть наказанию по закону».

Слово «йаза» означает «ответственность, наказание» — но исключительно согласно закону, применяемому судом. То есть в языке народа осталось, что понятие «казнь, наказание» неразрывно от понятия «закон, право» — сознание того, что наказание может наступить только в случаях, установленных законом.

Йазу (Яса) явился «следствием своеобразного симбиоза нескольких культур», в том числе и правовых. Из которых «роль ассимилирующих компонентов сыграли родственные тюркские культуры уйгуров Центральной Азии и кыпчаков Восточной Европы» (106, 295), которые были создателями и правителями Кимакского государства — то есть средневековыми татарами.

Чынгыз хан разрабатывал Йазу на основе уйгурского, совершеннейшего для своего времени, законодательства (30, 48) еще до прихода им к власти в Восточном Туркестане и Монголии.

На Курултае, избравшем Чынгыз хана Верховным правителем, Яса была утверждена «людьми длинной воли» и после этого неоднократно дополнялась новыми нормами, и обновлялась. Например, в 1218 г., перед войной с Хорезмийским султанатом, и в 1225 г., перед окончательным покорением Тангутского царства (19, 6–7).

«Чынгыз хан стремился вносить в «Ясак» — принятый Корылтаем представителей разных народов его державы Свод (книгу) законов, только такие нормы, которые были бы приемлемы для всего сообщества народов его государства. В основу относившихся к тюрко-монголам разделов «Ясака» были положены их обычные нормы. Этот Свод законов Чынгыз хан прежде всего сам неукоснительно соблюдал и старался не отступать от его норм ни на йоту» (13, 252).

И нет оснований утверждать, что Йазу (Яса) Чынгыз хана — всего лишь «обычное право кочевников, подвергшееся кодификации и изменениям, отвечавшим новым условиям и потребностям феодализирующегося монгольского общества» (53, 170), то есть, исключительно кочевого. Яса была разработана профессиональными правоведами своего времени, и не только для «феодализирующегося монгольского кочевого общества».

«Яса не сохранилась в подлиннике и известна лишь в отрывках и сокращенных изложениях у Джувайни, Григория Абу-л-Фараджа, Рашид ад-Дина, Вассафа, Ибн Батуты, Макризи, Плано Карпини и других»[152] (там же, 170). То есть, до нас дошли лишь частицы Ясы — и, естественно, в толкованиях, выгодных переписчикам и (или) их хозяевам.

Но по имеющимся в источниках данным о законах, которые действовали в Державе Монголов, по другим отрывочным сведениям можно восстановить общие черты и некоторые отдельные нормы Йазу (Ясы).

Основные нормы, несомненно, устанавливали порядок формирования высших органов власти — выбор Верховного хана, «пожизненного президента, выбираемого всем войском» (30, 148).

Наряду с нормой об «избрании императора исключительно съездом князей» (и не обязательно только чингизидами-татарами), устанавливалось и наказание за покушение на захват власти вне установленного порядка избрания — смертная казнь для того, кто «пожелает быть императором собственною властью, без избрания князей» (53, 170).

Избрание князьями означало ответственность хана перед своими избирателями, это нашло отражение в описании церемонии избрания верховного правителя: «Кандидата на престол сажали на белый войлок, говоря ему: «Смотри вверх и познай Бога, смотри вниз и увидишь войлок, на котором сидишь. Если ты будешь хорошо управлять своим царством, будешь щедр и будешь поступать справедливо, будешь почитать каждого из князей соответственно его рангу, то будешь царствовать во славу. …Но если ты будешь делать противное, то будешь несчастен, отвержен и беден так, что даже этот войлок, на котором ты сидишь, не будет оставлен тебе» (там же, 181).

Хан, согласно Ясе, имел не только права но и обязанности: «В общих чертах характер ханской власти определяется в средневековых источниках так: хан обязан заботиться о своих подданных и войске, как мать о своих детях, а подданные и войско должны считать государя отцом для себя и искренне ему повиноваться, верно служить и жертвовать своими жизнями для поддержания его власти» (там же).

Судебная власть согласно Ясе была отделена от исполнительной, ханской (30, 148). Никто из подданных державы не мог быть лишен жизни, подвергнут любому другому наказанию без суда, к тому же предусмотрена была и весьма эффективно действовала и норма об обжаловании вынесенных решений по делам любого характера — и уголовного, и гражданско-правового, и административного.

Нормы процессуального права, толкующие порядок применения Ясы, содержали билики (от слова «билиг» — старотатарское «знать»).

«Билики были предметом преподавания: чингизиды и военная аристократия в начале и конце каждого года должны были приходить и внимать биликам Чингиз хана», включая эмиров туменов, тысяч и сотен (53, 173). То есть, была налажена система своеобразного правового обучения руководителей на местах. Кто не проходил данные «курсы повышения правовых знаний», отстранялись от руководящих должностей (53, 174). Благодаря этому достигалось действенность и надлежащее исполнение действующих и вновь принимаемых норм права.

«Чингиз хан, по словам Рашид ад-Дина, высказывался так: «У степных народов, которых я подчинил своей власти, воровство, грабеж и прелюбодеяние составляли заурядное явление. Сын не повиновался отцу, муж не доверял жене, жена не считалась с волей мужа, младший не признавал старшего, богатые не помогали бедным, низшие не оказывали почтения высшим, всюду господствовал самый необузданный произвол и безграничное своеволие. Я положил этому конец и ввел законность и порядок» (31, 463).

Нормы Ясы были распространены также и среди «оседлых народов», защищали и их права.

Приведем два примера описания судопроизводства татаро-монгол: Плано Карпини приводит пример, как был Монголами рассмотрен спор о праве на наследство между «двумя сыновьями царя Георгиании (Грузии. — Г.Е.)» (68, глава 7, § I): «Именно один был законный, а другой, имя которого было Давид, родился от прелюбодеяния; законного же звали Мелик; сыну прелюбодейки отец оставил часть земли; другой же, который был моложе, поехал вместе с матерью к императору татар ради того, чтобы вышеупомянутый Давид предвосхитил путь к нему; мать другого, то есть Мелика, именно царица Георгианская, по которой муж владел царством, так как то царство находилось во владении по женщинам, умерла в дороге. Они же, по прибытии, роздали огромные подарки, в особенности же законный сын, требовавший части земли, которую отец оставил сыну своему Давиду, так как этот последний, будучи сыном прелюбодейки, не должен был владеть ей. Тот же отвечал: «Пусть я сын наложницы, все же я прошу, чтобы мне оказана была справедливость по обычаю татар, не делающих никакого различия между сыновьями законной супруги и рабыни». Отсюда приговор был произнесен против законного сына, чтобы он подчинился Давиду, который был старше, и чтобы он владел спокойно и мирно тою землею, которую дал ему отец.

И таким образом младший сын потерял розданные им дары и проиграл дело, которое вел против брата своего Давида» (там же, глава 7, § I).

Как видно из приведенного примера, несмотря на огромные затраты на подкуп должностных лиц, спор был решен в строгом соответствии с положением законодательства монголо-татар: закон определял, что «между сыном от наложницы и от жены нет никакой разницы, но отец дает каждому из них, что хочет, и если он из рода князей, то сын наложницы является князем постольку же, как и сын законной супруги» (68, §IV, «Об их законах и обычаях»).

Вот и араб Ибн Батута пишет о судах монголо-татар в Улусе Джучи примерно через сто лет после Карпини (лето 1334 г.) то же самое: «Что относится к делам религиозным, решает кади, а другие дела решают эти эмиры. Решения их основательны и справедливы, потому что они (судьи) не заподозриваются в пристрастии и не берут взяток» (101, 312).

Для тех, кого монголы «уводили с собой покорять другие народы», для тех, кто «присоединился к ним», — то есть для воинов монгольской армии и государственных служащих державы, Яса содержала нормы о взаимовыручке и взаимопомощи. То есть был установлен принцип: «один за всех, и все — за одного», и нормы взаимовыручки распространены были на всех монголов — от хана до рядового бойца (31, 472–473).

Несомненно, что и нормы международного права были разработаны в Ясе довольно детально. Не удалось скрыть противникам монголов — всех времен и народов — наличие в Ясе нормы о неприкосновенности послов, которую «монголы выполняли столь последовательно, что позднейшие дипломаты должны были бы скинуться на памятник Чингисхану и его закону, потому что в древности и в средние века убийство чужеземца преступлением не признавалось» (там же, 477).

Норма о неприкосновенности послов была основана на древнем татарском обычае гостеприимства и странноприимства. У татар есть древняя поговорка, в которой ясно видна доминанта поведения по отношению к постороннему: «При человеке (постороннем), зашедшем к тебе, даже с собакой своей будь предупредителен и вежлив» — в смысле того, что хозяин при посещении его дома посторонним обязан «настроиться на добро».

Йазу (Яса) содержала нормы веротерпимости, равенства всех перед законом и государством вне различия по вероисповеданию, расе и этнической принадлежности, нормы об ответственности всех членов общества перед законом, включая Верховного правителя и рядового подданного государства.

Содержались в Йазу, как было отмечено выше, и принципы равных возможностей для каждого независимо от происхождения — по способностям и качествам человека, принципы, предписывающие благородство, верность долгу и слову, и стремление к полной самоотдаче каждого в избранной им сфере деятельности и стремление к совершенству.

Таким образом, по приведенным, даже весьма кратким сведениям можно сказать, что Свод законов Чынгыз хана, вошедший в Историю под наименованием Яса, был огромным достижением в развитии права в жизни всего человечества. В этом и заключается главная причина ее отсутствия до сих пор в подлиннике — и несомненно, нормы Ясы были заимствованы при разработке в дальнейшем правовых систем различных государств, также и международного права — примерно с периода эпохи Возрождения, но естественно, признавать это никто не собирался и пока не собирается — ведь татаро-монголы были «дикими кочевниками», причиной побед которых было их «неисчислимое количество» и «беспримерная жестокость».

Великая Яса (Йазу) была, очевидно, составной частью Алтын Дафтера — кодекса, в котором собраны были сведения о жизни и деятельности Чынгыз хана, о создании им Орды и державы. А также сведения о дальнейшей государственной деятельности монголо-татар, в том числе военно-политической, которые были наработаны после Чынгыз хана.

Несомненно, и Великая Йазу, и Алтын Дафтер будут со временем обнаружены, как будет обнаружен и государственный архив Ивана Грозного, и многое другое, считающееся «утерянным безвозвратно» — как записано в древней и мудрой книге: «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и нет ничего сокровенного, что не открылось бы»[153].

По приведенным у Мэн-хуна сведениям можно сделать вывод о том, что и управление войсками у Чынгыз хана было отнюдь не на уровне «феодализирующегося первобытного общества»:

У него была налажена штабная работа, правда без излишнего бюрократизма: «Чингис издает также указы, приказания и другие бумаги» (17, 229). Были для представителей центральной власти введены удостоверения-жетоны — «пайзы». Соответственно рангу чиновники носили золотые и серебряные пайзы (там же, 229), позже пайзы были и бронзовые (41, 22).

Мэн-хун отмечает, что даже во время тяжелейших боевых действий велся строгий учет захваченным у противника ценностям: «Добычу делят на пропорциональные части между высшими и низшими. Велика ли, мала ли эта добыча, всегда оставляют одну долю для поднесения императору, всему остальному составляется роспись» (17, 225).

Каким было войско у татаро-монгол («народ-войско»), какой был принцип организации, формирования и управления войсками — можно представить себе на примере русских казачьих войск, которые имели образцом монголо-татарские войска Орды-Центра XIII–XV вв.

Казаки не утратили свои качества «народа-войска» в силу определенного независимого положения, которое они отстояли в значительной мере от «европеизации» Романовых. Как известно, казачьи войска сохранили свои основные «ордынские» принципы организации и управления до XX в. (24; 25).

Стоит сказать здесь о том, что и слово «атаман» — именно татарского происхождения: есть в татарском языке слово «мэн», что означает «подобный», «как», «вместо» — включает значения почти всех перечисленных слов. Слово «ата» означает на татарском языке «отец». Соответственно, смысловой перевод словосочетания «ата мэн» будет означать на русском языке «вместо отца, подобный отцу».

И, полагаю, можно согласиться с А. А. Гордеевым в том, что именно в Ордынских войсках сложились сохранившиеся до настоящего времени, также и личные качества воина-казака — от рядовых до войсковых атаманов, такие как организованность, мужество, верность, находчивость, умение принимать самостоятельные решения без оглядки на «мнение» начальства и др.

Такой же казачий принцип формирования и управления был и в войсках татарских князей, например, в Темниковском княжестве, в одном из областей Улуса Джучи, сохранявших административную, судебную, и военную самостоятельность до постепенного расформирования их Петром I (41).

Естественно, войско, организованное по подобному принципу, было наиболее боеспособным — воины постигали военное мастерство с детства у старших братьев и отцов, с которыми и составляли единое подразделение в походе и в бою. Далее система построения войск была связана с родом и с племенем (6, 203), и, как мы знаем, «каждое племя выставляло свои тумены» (13, 34–36). Войска державы монголов из других народов также формировались строго по семейно-родовому и этническому принципу (24, 72–73) — в чем выражалось доверие государства к своему народу.

И войско монгол состояло не из ополченцев-дилетантов, а из профессиональных воинов. Они во многом превосходили и наемников, и подневольных рекрутов. Мэн-хун пишет в своем донесении, что на самом высоком уровне было у татар и коневодство, ведающее обеспечением войск основным транспортом и «боевыми машинами» того времени: «Тысяча лошадей составляет табун и в нем не заржет не одна лошадь; когда слезают с нее, то не нужно привязи: она и без того не уйдет. Качества лошади превосходны: весь день она не ест, и только ночью ее пускают пастись в поле…». У каждого человека, по выступлении в поход, бывает несколько лошадей, на которых он едет поочередно, по одному дню, от этого лошади не изнуряются и не гибнут».

Отсюда видно, в поход воины отправлялись не на первой попавшейся лошади, а подготовка коней для войск производилась централизованно — табунами по тысяче в каждом — в соответствии с количеством бойцов в основной войсковой части — тысяче. То, что «ни одна лошадь в табуне не заржет», и что конь не покидает хозяина без позволения — говорит именно о тщательной подготовке коней — этим достигалась скрытность передвижения войск в любое время суток и эти особенности — важнейшие качества боевых коней для использования их в походе, в разведывательном поиске в тылу противника.

Из записок Мэн-хуна узнаем, что у татар была идеально налажена дальняя почтовая связь — ямская служба.

Также отработаны были правила приема и провода иностранных представителей и своих послов: отмечается особое «почтение к посланникам» — «встречают его вне предместья, провожают с барабанным боем, распущенными знаменами и музыкой» (17, 232).

Есть у Мэн-хуна данные также о некоторых символах государства Чынгыз хана: «В знак присутствия Чингиса распускают большое знамя, все белое: кроме этого нет других знамен и хоругвей. …Чингис употребляет только одно белое знамя о 9 хвостах: в середине его изображена черная луна: оно распускается, когда отправляются в поход. Говорят, что кроме него, только у одних главнокомандующих бывает по одному знамени» (там же, 231).

Очевидно, не очень-то прислушивались к «советам и указаниям» умных китайцев татары Чынгыз хана, наладившие государственный порядок после длительной гражданской войны, что и обеспечило им победу в тяжелой войне с империей Цзинь. Мэн-хуну нелегко приходилось при отстаивании интересов Сунской династии в ставке монголо-татар: «Ныне они (татары. — Г.Е.) уже выходят из хаоса, разрушают естественное (буквально: настоящее) небесное учение и прибегают к низким хитростям! О, это гадко!» (там же, 232).

Так или иначе, но то прогрессивное не только для своего времени, но и для последующих веков, что имелось в государственном устройстве и праве монголов, едва ли есть следствие «военной демократии»[154] у «диких кочевников». А победы монголо-татар нельзя объяснять только тем, что татар «было очень много и они были жадными, коварными и жестокими».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Татаро-монгольское иго | Портал органов власти Калужской области

Версия портала для слабовидящих включает в себя: возможность изменения размеров шрифта, выбора цветовой схемы, а также содержит функцию «включить / выключить» изображения.

Посетитель портала может настраивать данные параметры после перехода к версии для слабовидящих.

Используя настройку «Размер шрифта», можно выбрать один из трех предлагаемых размеров шрифта.
При помощи настройки «Цветовая схема» пользователь может установить наиболее удобную для него цветовую схему портала (бело-черная, черно-белая и фиолетово-желтая).

Нажав кнопку «Выкл.» / «Вкл.» можно включить или выключить показ изображений, размещенных на портале. При выключении функции «Изображения», на месте изображений появится альтернативный тест.

Все настройки пользователя автоматически сохраняются в cookie браузера и используются для отображения страниц при каждом визите на сайт, при условии, что посетитель портала не выходил из текущей версии.

По умолчанию выбираются следующие параметры: размер шрифта – 22px, бело-черная цветовая схема и включенные изображения.

Для того чтобы вернуться к обычной версии, необходимо нажать на иконку.

Увеличить размер текста можно воспользовавшись другими способами: 

Включение Экранной лупы Windows: 

1. Через меню Пуск:

Пуск → Все программы → Стандартные → Специальные возможности → Экранная лупа.

2. Через Панель управления:

Панель управления → Специальные возможности → Центр специальных возможностей → Включить экранную лупу.

3. С помощью сочетания клавиш «Windows и ”+”».

Использование сочетания клавиш:

1. В браузерах Internet Explorer, Mozilla Firefox, Google Chrom, Opera используйте сочетание клавиш Ctrl + «+» (увеличить), Ctrl + «-» (уменьшить).

2. В браузере Safari используйте сочетание клавиш Cmd + «+» (увеличить), Cmd + «-» (уменьшить).

Настройка высокой контрастности на компьютере возможна двумя способами:

1. Через Панель управления:

Пуск → Все программы → Стандартные → Центр специальных возможностей → и выбираете из всех имеющихся возможностей «Настройка высокой контрастности».

2. Использование «горячих клавиш»: 

Shift (слева) + Alt (слева) + Print Screen, одновременно.

 

Почему противостояние на реке Угре положило конец татаро-монгольскому игу на Руси?

Потому что русские историки-националисты любили утверждать, что это был конец татарского ига, хотя это и не совсем конец татарского ига

Возможно, татарское иго не закончилось окончательно в течение двух столетий после противостояния на реке Унгра, постепенно становясь все слабее и слабее. И можно метафорически утверждать, что татарское иго продолжалось до февральской революции 1917 года, а теперь российские правители навязывают ему свою выгоду.

Причины, приведенные Семафором и T.E.D. для рассмотрения противостояния на реке Унгра конец татарского ига сильны.

Еще один повод так заявить — русская националистическая гордость. Гордые россияне хотели бы заявить, что татарское иго было снято как можно скорее, независимо от исторической достоверности. Таким образом, можно задаться вопросом, действительно ли противостояние на реке Унгра было концом татарского ига, или же российские историки бросают вызов ружьям, утверждая, что это было так.

Замечу, что удаленный ответ Алатоо гласит: татары убежали, а русские только что ушли после того, как исчезла татарская угроза.

Википедия говорит:

28 октября Иван начал постепенно отводить свои войска в Кременец для зимовки. Ахмат дождался подкрепления до 11 ноября, а затем повернул на юг.1

https://en.wikipedia.org/wiki/Great_stand_on_the_Ugra_river2

Таким образом, кажется, что Ивану пришлось отступить от наступающей зимней погоды за 14 дней до того, как Ахамт отступил на родину.Таким образом, Алатоо, похоже, полностью изменил порядок отступления, возможно, из-за русского национализма.

В истории национализма Югорское противостояние воспринимается как конец так называемого «татарского ига». Современные писатели настроены более скептически и видят в этом важную веху в постепенном расширении России и постепенном упадке Монгольской империи.

https://en.wikipedia.org/wiki/Great_stand_on_the_Ugra_river2

Таким образом, татарский контроль над Россией, возможно, становился все слабее и слабее за несколько веков до и после Штадофа и реки Угры.

Я считаю, что татары иногда требовали от русских дани и других аспектов господства после противостояния на Унгре, и что иногда они преуспевали в своих требованиях. В 1571 году крымские татары сожгли Москву, за исключением Кремля, и было сказано, что только 30 000 выжили из 200 000 населения и предприняли неудачную атаку в 1591 году.

Поскольку у русских не всегда было военное преимущество, они, возможно, иногда соглашались платить дань Крыму.

Константинопольский договор 1700 года, положивший конец русско-турецкой войне 1686-1700 годов, включал пункт об упразднении ежегодного племени от России до Крымского ханства.

https://en.wikipedia.org/wiki/Treaty_of_Constantinople_(1700)3

Константинопольский мирный договор (1700 г.) положил конец ежегодной дани, которую цари приносили хану довольно неохотно, и в 1768 г. крымские всадники совершили свой последний рабский набег на территорию России.

https: // книги.google.com/books?id=NZ47DwAAQBAJ&pg=PT18&lpg=PT18&dq=treaty+of+constantinople+1700+ends+russian+tribute+to+Crimea&source=bl&ots=PMT3mwrKyI&sig=I6HzrcmVEUJ4xp7BcFyAVs5Q7Yw&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi5r7ffs_bYAhXR61MKHbPXC6cQ6AEIOjAD#v=onepage&q=treaty% 20of% 20constantinople% 201700% 20ends% 20russian% 20tribute% 20to% 20Crimea & f = false4

1700 Константинопольский мир. Россия сохраняет Азов и Таганрог. Российская дань Крымскому ханству отменена.

https://books.google.com/books?id=acjMDgAAQBAJ&pg=PA636&lpg=PA636&dq=treaty+of+constantinople+1700+ends+russian+tribute+to+Crimea&source=bl&ots=95VDluqppn&sig=OAdCjwjpNvP1a9V2RPp4qv9WhQQ&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi5r7ffs_bYAhXR61MKHbPXC6cQ6AEIUjAK # v = onepage & q = соглашение% 20of% 20constantinople% 201700% 20ends% 20russian% 20tribute% 20to% 20Crimea & f = false1

Кроме того, турки отклонили требование крымского хана о ежегодной дани, которую так возмущали цари: она не выплачивалась с 1683 года, а к 1700 году задолженность составляла, возможно, двенадцатую часть доходов Петера за тот год.

https://books.google.com/books?id=OOgzAAAAIAAJ&pg=PA627&lpg=PA627&dq=treaty+of+constantinople+1700+ends+russian+tribute+to+Crimea&source=bl&ots=CZEIIGabd-&sig=IMSNpOyo4aIeVQHVr8qIyqOSzJg&hl=en&sa=X&ved = 0ahUKEwi5r7ffs_bYAhXR61MKHbPXC6cQ6AEIWDAM # v = onepage & q = соглашение% 20of% 20constantinople% 201700% 20ends% 20russian% 20tribute% 20to% 20Crimea & f = false5

Итак, New Cambridge Modern History Volume 6, page 627, утверждает, что дань татарам последний раз выплачивалась в 1683 году, через 203 года после противостояния на реке Унгра.Источник указан как Sumner, page 77n.

Таким образом, я подозреваю, что мусульманские или турецкие историки могут часто утверждать, что Россия была законным притоком Крымского ханства, которое было вассалом Османской империи, то время, то до 1700 года, 220 лет после противостояния на реке Унгра.

Я предполагаю, что некоторые историки могут метафорически утверждать, что татарское иго не было снято до Февральской революции 1917 года, а вскоре на смену ему придет коммунистическое иго в Октябрьской революции.

Московские князья стали великими князьями и сборщиками налогов Золотой Орды. И они использовали это положение, чтобы тиранически узурпировать все больше и больше власти у других князей России. Таким образом, они, возможно, затянули восстание против монголов и использовали монгольскую угрозу для оправдания сбора налогов (чтобы монголы не опустошили Россию) до тех пор, пока их контроль над Россией не стал достаточно сильным, чтобы они могли продолжать собирать налоги и угнетать русских без монголов. поддержка резервного копирования.Таким образом, после восстания против татар русские великие князья и цари продолжали татарское иго и угнетение даже после обретения независимости от татар. Таким образом, можно сказать, что Тартерское иго продолжалось, теперь оно было навязано российскими правителями.

Обзор «Орды»: Путь ханов

История плохо послужила монголам, став жертвами прискорбной смеси предрассудков и недоумений. В народной памяти Чингисхан существует в основном по отношению к европейской и китайской цивилизациям, которым он угрожал, и ритмы и контуры степной жизни непостижимы.Размышляя о «Ремесле историка» (1949), Марк Блох осуждал склонность своих сверстников «приписывать произвольно выбранный и строго маятниковый ритм реальностям, которым такая регулярность совершенно чужда. Это невыполнимая задача. Естественно, у нас это очень плохо получается. Мы должны искать что-нибудь получше ».

«Орда: как монголы изменили мир» Мари Фаверо — нечто лучшее. Автор, адъюнкт-профессор истории Парижского университета в Нантере, обсуждает насущные проблемы своего предмета, а именно: объяснить конный режим тем, кто в начале 2021 года окажется среди самых малоподвижных читателей, которые только можно вообразить; чтобы продемонстрировать, что первенство и значимость монголов не закончились с Чингисханом; и, наконец, отбросить «устойчивый стереотип паразитических кочевников».”

Известные монголы относятся к 13 веку, когда они стали доминирующим кланом среди пересекающейся сети кочевых пастухов и кровной мести вокруг долины Орхон. Чингисхан — урожденный Темучин, названный в честь вражеского татарина, захваченного в день своего рождения ок. 1160 г. — отомстил за своего отца и политически мотивированное похищение своей жены Бёрте, победив и подавив своих соперников, меркитов, татар, наймана и Керейта. В 1206 году Темучин переименовал себя в Чингисхана («могущественного» или «универсального») хана.Была установлена ​​«золотая родословная» — его потомки, отмечает г-жа Фаверо, «не все правили, но только у них была возможность служить в качестве властителей», — и непокорные соседи были объединены мечом. Жестокие прокламации были безупречно обстоятельными: «Сравним татар с стержнем телеги и убьем их до последнего»; Пленных меркитов нужно было поработить и рассредоточить «туда-сюда, до последнего».

Истинная цель Чингиса, однако, заключалась не столько в уничтожении, сколько в поглощении, которое давало легитимность и усугубляло экономическую и военную мощь.Побежденные были разделены и распределены между семьями и армией. «Сходство образа жизни кочевников» и перспектива социального развития сгладили процесс ассимиляции, равно как и суровый выбор, сделанный бывшими противниками: «отказ от монгольского контроля был опасен, присоединение к обществу и дальнейшее его расширение было прибыльным». Как пишет г-жа Фаверо, «режим создал социальный и политический порядок, который был одновременно новым и традиционным, достаточно гибким, чтобы предоставить возможности неуправляющему классу, и достаточно жестким, чтобы централизовать власть.”

К западу, в низовьях Поволжья между Москвой и Каспийским морем, лежали кипчаки, которые много веков назад пришли из северного Китая и теперь вызвали гнев монголов, дав убежище мятежникам-меркитам. Чингис послал своего старшего сына и наследника Джучи, чтобы показать пример. В 1217-18 годах остатки меркитов были разгромлены. Спустя 20 лет такими же стали и их кипчакские покровители. Смерть Джучи в 1227 году опередила Чингиса на шесть месяцев. Его разностороннее сообщество последователей в западной степи, которые в ближайшие века г-жаФаверо утверждает, что «сыграл первостепенную роль в будущем своих русских, европейских и средиземноморских соседей», которые будут известны как Орда.

Миф о татаро-монгольском иге


Нападение Орды на Владимир. Миниатюра из русских летописей



Тайны Древней Руси. Термин «татаро-монголы» отсутствует в русских летописях, ни у В. Н. Татищева, ни у Н. М. Карамзина, ни у других историков, отцов-основателей русских исторических школ нет.«Монголы» — русы скифо-сибирского мира, самый могущественный и великий народ Северной Евразии от Урала до Тихого океана. «Монголы» были арийскими индоевропейцами, а не монголоидами. Миф о «монголо-татарском иге» был изобретен в Ватикане с целью исказить истинную историю Руси и Руси (русского народа).

Проблема «татаро-монголов»


Термин «монголо-татары» искусственный, придуман, его нет в русских источниках, у первых русских историков нет.Сам термин «монголо-татары» не является самоназванием или этнонимом народов Монголии (халха, ойраты). Это искусственный термин, который впервые был введен П. Наумовым в 1823 году в статье «Об отношении русских князей к монгольским и татарским ханам с 1224 по 1480 год».

Некоторые исследователи выводят термин «монголы» от китайского иероглифа «ман-гу» — получать древний. «Очевидно, это абсурд, ерунда. На самом деле,« монголы »в первоначальном варианте без гнусавого« н »,« могул »(в Индии их так называли) происходит от корня« мог, может » , »-« мож, муж, могучий, могучий, могущественный »(тот, кто« может »,« могучий », отсюда« могучий »), и конец множественного числа« -ола »(например,« вогулс »).Именно от «сильных, могущественных» и появились «монголы» как «великие». Люди, создавшие величайшую империю Евразии.

Единственными людьми, которые могли построить такую ​​мировую державу, были русы скифо-сибирского мира. Самый могущественный этнос огромной лесостепной зоны Евразии от южнорусских степей, Урала до Тихого океана. Только их можно назвать «великими», «могущественными», «моголами-монголами». Другие этнические группы и племена не могли претендовать на такой титул.Подробнее о Руси Евразии можно прочитать в следующих работах: Ю. Д. Петухов, «Русь Евразии»; Н. И. Васильев, Ю. Д. Петухов, «Русская Скифия».

Также известно, что до начала XII века. н е. Монголы и татары враждовали. И это не удивительно. Могольские монголы — индоевропейцы (арии), а татары — турки. Из «Тайной легенды» известно, что моголы (Сибирская Русь) ненавидели татар (степных турок). На какое-то время Темучин (Чингисхан) «ужился» с татарами, включил их в свой суперсоюз племен.А потом за непослушание и возможность предательства приказал всех срубить: всех мужчин выше оси телеги, женщин и детей распределили по рождению, для ассимиляции. Слово «татарин» в ту эпоху было оскорблением Моголов. Поэтому термин «монголо-татары» чисто кабинетный.

Много позже волжских булгар стали называть этнонимом «татары», затем другие фрагменты Золотой Орды — астрахань, крымские татары и др. Хотя этноним «булгары» происходит от слова «волгарь».То есть «волжские булгары-волгары» — очевидная тавтология. «Волгары» относятся к группе промежуточных родов с большим исходным индоевропейским компонентом. Разделение бореалов на индоевропейцев и прототурков произошло на Южном Урале в 3 — начале 2 тыс. До н.э. е. Часть промежуточных родов с преобладанием индоевропейской части поселилась на Волге, став «волгарами» -булгарами. Первоначальные тюрки, в том числе татары, унаследованные от Темучина, жили на востоке и на юге.При этом сибирская Русь, дойдя до Болгарии, не стала вырубать всех «волгар», хотя они оказали сильное сопротивление. Булгары в большинстве своем после ликвидации враждебной знати (исламизированной) были приняты в орды «монголов». У них были те же изначальные духовные и материальные традиции, тот же язык (диалект общего языка русских, поскольку сейчас малороссийско-украинское наречие является наречием общероссийского языка), что и у сибирских русов-монголов.Таким образом, роды булгар легко интегрировались в общеимперскую североевразийскую традицию, а впоследствии казанские «татары» стали активными строителями единой Российской империи-империи, входившей в состав Российского суперэтноса.

Таким образом, Большая, «монгольская» Орда — это скифо-сибирско-волжский род языческой Руси (включая половцев и аланов). Орда — прямой потомок Великой Скифии и Сарматии, древней северной традиции и цивилизации индоариев. На пике своего могущества русские контролировали Северную Евразию, развивались на южных цивилизациях Азии — персидской, индийской, китайской и японской (интересно, что там, в частности в Индии, как в «заповеднике», много традиций уцелела Евразийская Русь, которую наши враги смогли стереть на севере).Не было других «монголо-монголоидов», которые за многие тысячелетия развили духовную и материальную культуру, продукцию, необходимую для оснащения мощных армий, военный культ, способный совершать великие кампании и завоевания в Северной Евразии.

Миф о татаро-монгольском иге


Дело в том, что монголо-монголоидов из Монголии на Руси XIII — XV веков не было. не было. Современные монголы — монголоиды. Но археологи не нашли черепов монголоидов ни в Рязани, ни во Владимиро-Суздале, ни в Киевской Руси.Признаков монголоидизма среди русских нет. Хотя при масштабном нашествии десятков тысяч солдат долгое «иго» должно иметь такие приметы. Если бы эти бесчисленные тумены-тьма прошли через Русь и монголы загнали многие тысячи русских женщин в свои лагеря, а затем также долгое время господствовали на русских землях, то антропологический монголоидный материал непременно остался бы. Потому что монголоидность доминирует, подавляет. Достаточно было тысячам монголов изнасиловать тысячи русских женщин, и русские могильники на многие поколения были заполнены монголами.

Итак, польские историки, русофобы и стоящие за ними украинцы давно выдвинули теорию о русских азиатах. Мол, славян в москалей не осталось, русские — это смесь монголов и финно-угорских народов. А настоящие потомки Киевской Руси — украинцы. Однако генетика показывает, что русы-русские не имеют признаков монголоидности, русские — европеоиды. На русских кладбищах времен «Орды» находятся только кавказские европейцы. Монголоидизм на Руси появился только в XVI — XVII веках.вместо служения татарам, которые массово поступали на службу к русским царям и сами, будучи коренными кавказцами, приобрели монголоидные черты на восточных границах России, взяв в жены туземцев.

Таким образом, все эти сказки и сказки об узкоглазых всадниках, железных лучниках, покоривших значительную часть Евразии, — это миф. Его придумали на Западе, чтобы исказить истинную историю России, Европы и человечества. Русская история была радикально обрезана почти перед крещением и переписана в интересах Рима и его наследников.Русовы превратились в «дикое» племя, не знавшее письменности и едва выползавшее из болот в середине 1 тыс. Н. Э. Дикие варвары, которым государственность, цивилизация, культура и письменность были привиты немецкими викингами и греческими миссионерами.

Бродячие монахи-миссионеры (католическая разведка) писали отчеты в «центр управления» (Ватикан). Они писали все, что знали или придумали, путали и распространяли популярные слухи. На основании этих отчетов они уже написали «историю великих монголов».«Эти« рассказы »пришли с Запада на Восток, в Россию уже как неоспоримая истина. При Романовых немецкие историки писали« историю России »в политических интересах Европы. Так родился великий миф о великих« монголах ». из Монголии ». Написаны романы, картины, начали сниматься фильмы, так как монгольские тумены из Монголии пришли в Россию и Европу. В наши дни дошло до того, что в фильмах« Монголы »показаны как настоящие« китайцы ». »- российский фантастический боевик« Легенда о Коловрате »(2017).Хотя даже в Европе на гравюрах «монголов» изображены русские казаки, бояре и лучники.

Отсутствие возможностей для создания «монгольской» империи


Монголия пока не имеет духовного, производственного и человеческого потенциала для создания мировой империи. Нет великой военной культуры, как у русских-русских, или у японцев и немцев. В XII в. монгольская степь не могла изобличить многочисленную, хорошо вооруженную, дисциплинированную и боевую армию завоевателей, идущую «до последнего моря».Монголия просто не могла покорить такие развитые и сильные державы — Китай, Среднюю Азию (Хорезм), Россию, половину Европы, Персию и т.д.

Это полная чушь. В тогдашней Монголии просто не было развитой материальной культуры, способной вооружить многие тысячи солдат. Не было развитого производства, ремесла, дикие степи и охотники не могли за одно поколение стать кузнецами, металлургами, строителями, инженерами, великими воинами. В диких лагерях невозможно привить железную дисциплину и воинственный дух, миллионы черных с АК не покоряют планету.Организация армии «монголов» типично индоевропейская, русская — десятичная. Тьма — 10 тысяч воинов, тысяча сто десять. Уровень духовной и материальной культуры монголоидных родов Монголии XII — XIII веков примерно соответствовал культуре индейских племен Великих озер XVII века. Они только начали осваивать скотоводство, были охотниками. На таком уровне развития невозможно завоевать полмира, построить мощную империю.

Война Руси с Русью


Поэтому про «монголов из Монголии» нужно забыть. Таких не было. Но были войны, штурмы городов и крепостей, была десятина. Кто воевал? Авторы новой хронологии Фоменко и Носовский ответили на этот вопрос нетрадиционно: они считают, что это были внутренние войны между русскими и контейнерами России, с одной стороны, и русскими, казаками и контейнерами Орды, с другой. Другие. Большая Русь раскололась на два фронта, на две Руси — Сибирско-языческую и Европейско-христианскую (де-факто царила двойная вера, древнерусская вера еще не ушла, а стала частью русского христианства), две враждебные династии — западную и восточную. .Восточно-Русская Орда была «монгольской ордой», которая била русских рати, штурмовала города и отдавала десятину. Она вошла в историю как «татарское иго», «злой татаризм». Летописи не знали монголов и монголоидов, но русские летописцы знали и писали о татарах и «грязных» язычниках.

Летописи сообщают о прибытии «языка непознаваемого», «мусора». Кто был этот «язык» народа? Откуда Орда пришла на Русь? Огромные территории от Северного Причерноморья через Волгу и Южный Урал до Алтая, Саян и самой Монголии, тех территорий, где жили мифические «монголы». », именуемая« Тартария », на самом деле принадлежала скифо-сибирскому миру, Великой Скифии-Сарматии.Задолго до ухода последней волны индоевропейских ариев в 2 тыс. До н. Э., Покинувших Северное Причерноморье и Южный Урал в Персию-Иран и Индию, индоевропейские кавказцы освоили лесостепную зону с Карпаты и Дунай до Саян. Они вели полукочевой образ жизни, занимались скотоводством и земледелием. Использовали лошадь, прирученную в южнорусских степях. У них было развито производство, ремесла и культ воина. Они оставили после себя множество курганов с телегами, богатой утварью, оружием.Они были хозяевами огромного пространства от Крыма (Тельцы Скифов-Руси) до Тихого океана. Они господствовали в Монголии, принесли с собой металлургию, сельское хозяйство, цивилизацию в целом. Местные монголоиды, находившиеся еще в каменном веке, не могли составить конкуренцию кавказцам. Но они сохранили память о них как о великанах, светлоглазых и светловолосых героях. Отсюда и светоглазый Чингисхан. Военная элита, знать Забайкалья, Хакасии, Монголии была индоевропейской. Только такие скифы-сибиряки были единственной реальной военной силой, создавшей мировую империю.Исход русов на Восток и Запад привел к ослаблению их этноса, позже они растворились в монголоидных массах Востока, но остались в легендах и светловолосыми и сероглазыми великанами (признак монголоидности мал. рост).

Вот часть этой языческой Руси (Скиф-скит-склоты) пришла на Северо-Восток и Юг Руси. Антропологически, генетически, по своей духовной и материальной культуре (в основном скифский «звериный» стиль) поздние скифы-русы были такими же русскими, как русские Рязани, Москвы, Новгорода или Киева.Внешне они различались только стилем одежды — скифо-сибирский звериный стиль, диалект русского языка и веры — были для христианских летописцев «грязными». Также скифы были носителями концентрированного военного культа — казаков. В общем, Орда была казаками, которые пытались установить свои правила на всех русских землях.

Пресловутое «монгольское иго» на Русь ничего не принесло. Нет ни слов, ни обычаев, ни монголоидов. Само слово «орда» — это искаженное русское слово «радостный, добрый.«Князья Сибирской Руси называли себя ханами. Но даже в Киевской Руси князей, например, Владимира или Ярослава Мудрого называли каганами-коганами. Слово« коган-кохан »(аббревиатура« хан-хан ») нет. монгольского происхождения. Это русское слово, означающее «избранный», «любимый» (сохранившееся в Малороссии как «кохан» — «возлюбленный»). Неудивительно, что Скифская Русь легко нашла общий язык с русскими князьями ( например, с Александром Невским), бояре, церкви были родственники, братья и замужние дочери с обеих сторон.Скифы не были чужими.

Таким образом, на Русь пришли не монголоиды и не татары (булгары), а единственная реальная сила — скифы. Таким образом, трехвековое господство «ига» не оставило антропологических изменений в населении России. Сами Орда была кавказоидной Русью, восточным ядром суперэтноса Руси. Поэтому они естественным образом стали частью русского народа. Население Орды (ордынцы, половцы, аланы и др.) буквально в один миг стал русским.

Образ Золотой Орды как совершенно чуждой России иностранного враждебного государства, в котором безраздельно правят «монголы», ложный, созданный врагами русской цивилизации и народа. В Орде не было монголо-монголов. Были волжские булгары («татары»), были скифские русы. Огромная империя «от моря до моря» была создана языческой Русью скифо-сибирского мира. Великая держава погибла из-за исламизации и арабизации. Как только Ислам захватил Орду, между частями империи началось духовное и религиозное противостояние, разделившееся на «друзей» и «чужих».«По мере вырождения Ордынской империи« центр управления »северной цивилизации постепенно переместился в Москву. При Иване Грозном Россия восстановила единство евразийской империи.

Татаро-монгольское иго короткое. Татаро-монгольское иго

Вопрос о дате начала и окончания татаро-монгольского ига в русской историографии в целом споров не вызвал. В этом небольшом посте он постарается расставить все точки над i в этом вопросе, по крайней мере, для тех, кто готовится к экзамену по истории, то есть в рамках школьной программы.

Понятие «татаро-монгольское иго»

Однако для начала стоит остановиться на самом понятии этого ига, которое является важным историческим явлением в истории России. Если обратиться к древнерусским источникам («Сказание о разорении Рязани Батыем», «Задонщина» и др.), То нашествие татар воспринимается как данность от Бога. Само понятие «земля русская» исчезает из источников и возникают другие понятия: «Орда Залесская» («Задонщина»), например.

Само «иго» этим словом не называлось. Слова «плен» встречаются чаще. Таким образом, в рамках средневекового провиденциального сознания нашествие монголов воспринималось как неизбежное наказание Господа.

Историк Игорь Данилевский, например, также считает, что такое восприятие связано с тем, что по своей халатности русские князья в период с 1223 по 1237: 1) не принимали никаких мер для защиты своих земель, и 2) продолжали поддерживать раздробленность государства и порождать междоусобицы.Именно за раздробленность Бог наказал землю Русскую — в сознании современников.

Само понятие «татаро-монгольское иго» ввел Н.М. Карамзин в своем монументальном произведении. Кстати, он исходил из этого и обосновывал необходимость самодержавной формы правления в России. Появление концепции ига было необходимо для того, чтобы, во-первых, обосновать отставание России от европейских стран, а во-вторых, обосновать необходимость этой европеизации.

Если посмотреть разные школьные учебники, датировка этого исторического явления будет разной. Однако часто он датируется периодом с 1237 по 1480 год: от начала первого похода Батыя на Русь и до Стоя на реке Угре, когда хан Ахмат ушел и тем самым молчаливо признал независимость Московского государства. В принципе, это логическая датировка: Батый, захватив и победив Северо-Восточную Русь, уже подчинил себе часть русских земель.

Однако в своих исследованиях я всегда определяю дату начала монгольского ига в 1240 году — после второго похода Батыя, уже на Южную Русь. Смысл такого определения в том, что тогда вся русская земля была подчинена Батыю и он уже наложил на нее пошлины, устроил на оккупированных землях баскаков и т. Д.

Если задуматься, то дата начала иго также можно определить как 1242 год — когда русские князья стали приходить в Орду с дарами, тем самым признавая свою зависимость от Золотой Орды.Многие школьные энциклопедии помещают дату начала ига под этим годом.

Дата окончания монголо-татарского ига обычно помещается в 1480 г. после Стояния на реке. Угорь. Однако важно понимать, что долгое время Московию тревожили «обломки» Золотой Орды: Казанское ханство, Астрахань, Крым … Крымское ханство было полностью ликвидировано в 1783 году. Поэтому да , можно говорить о формальной независимости.Но с оговорками.

С уважением, Андрей Пучков

Хотя я поставил себе цель осветить историю славян от истоков до Рюрика, но попутно получил материал, выходящий за рамки поставленной задачи. Я не могу не использовать его для освещения события, которое изменило ход истории России. Речь идет о году о татаро-монгольском нашествии , т.е. об одной из главных тем русской истории, которая до сих пор делит российское общество на тех, кто признает иго, и тех, кто его отрицает.

Спор о существовании татаро-монгольского ига разделил русских, татар и историков на два лагеря. Известный историк Лев Гумилев (1912–1992) утверждает, что татаро-монгольское иго — это миф. Он считает, что в это время русские княжества и татарская Орда на Волге со столицей в Сарае, покорившие Русь, сосуществовали в едином государстве федерального типа под общей центральной властью Орды. Платой за сохранение некоторой независимости в пределах отдельных княжеств был налог, который Александр Невский обязался платить ханам Орды.

На тему монгольского нашествия и татаро-монгольского ига написано столько научных трактатов, плюс создано множество произведений искусства, что любой, кто не согласен с этими постулатами, смотрит, скажем так, мягко говоря, ненормально. Однако за последние десятилетия на суд читателей было представлено несколько научных, а точнее научно-популярных работ. Их авторы: А. Фоменко, А. Бушков, А. Максимов, Г. Сидоров и некоторые другие утверждают обратное: г. Монголов как таковых не существовало .

Совершенно нереалистичные варианты

Справедливости ради надо сказать, что помимо работ этих авторов существуют версии истории татаро-монгольского нашествия, не представляющиеся заслуживающими серьезного внимания, так как они не логично объяснять некоторые вопросы и привлекать дополнительных участников событий, что противоречит известному правилу бритвы Оккама: не усложняйте общую картину ненужными персонажами. Авторы одной из этих версий — С.Валянский и Д. Калюжный, которые в книге «Другая история России» считают, что под видом татаро-монголов в воображении древних летописцев в Палестине появляется Вифлеемский духовно-рыцарский орден, а после захвата в 1217 г. Иерусалимское королевство было перенесено турками в Чехию, Моравию, Силезию, Польшу и, возможно, Юго-Западную Россию. По золотому кресту, который носили командиры этого ордена, эти крестоносцы получили на Руси название Золотого Ордена, которое перекликается с названием Золотой Орды.Эта версия никак не объясняет нашествие «татар» на саму Европу.

В этой же книге есть версия А. Жабинского, который считает, что армия никейского императора Феодора I Ласкариса (в летописях под именем Чингисхана) под командованием его зятя Иоанна князя Ватаца (под именем Батыя) действует под «татарами». «Россия в ответ на отказ Киевской Руси вступить в союз с Никеей в ее военных действиях на Балканах. Хронологически формирование и распад Никейской империи (наследницы Византии, побежденной крестоносцами в 1204 году) и Монгольской империи совпадают.Но из традиционной историографии известно, что в 1241 году никейские войска воевали на Балканах (власть вататов признавали Болгария и Салоники), и в то же время там сражались тумены безбожного хана Батыя. Невозможно представить, чтобы две многочисленные армии, действующие бок о бок, на удивление не обращали внимания друг на друга! По этой причине я не рассматриваю подробно эти версии.

Здесь я хочу подробно изложить обоснованные версии трех авторов, каждый по-своему пытался ответить на вопрос, существовало ли вообще монголо-татарское иго.Можно предположить, что татары действительно пришли в Россию, но это могли быть татары из-за Волги или Каспийского моря, давние соседи славян. Может быть только одно: фантастическое нашествие монголов из Средней Азии, объехавших полмира в битвах, потому что в мире есть объективные обстоятельства, которые нельзя игнорировать.

Авторы предоставляют значительное количество доказательств в поддержку своих утверждений. Доказательства очень и очень убедительны. Эти версии не лишены некоторых недостатков, но они аргументированы не более надежно, чем официальная история, которая не может ответить на ряд простых вопросов и часто просто сводит концы с концами.Все трое — и Александр Бушков, и Альберт Максимов, и Георгий Сидоров считают, что никакого ига не было. При этом А. Бушков и А. Максимов различаются в основном только происхождением «монголов» и тем, кто из русских князей играл роль Чингисхана и Батыя. Мне лично показалось, что альтернативная версия истории татаро-монгольского нашествия Альберта Максимова более подробная и обоснованная, а потому вызывает больше доверия.

В то же время Г.Попытка Сидорова доказать, что на самом деле «монголы» были древним индоевропейским населением Сибири, так называемой Скифо-Сибирской Руси, пришедшей на помощь Восточно-Европейской России в трудные времена ее раздробленности перед лицом Реальная угроза завоевания крестоносцами и насильственная германизация тоже не без оснований и может быть интересна сама по себе.

Татаро-монгольское иго по школьной истории

Из школы мы знаем, что в 1237 году в результате инопланетного нашествия Россия на 300 лет погрузилась во тьму нищеты, невежества и насилия, впадая в политическую и экономическую зависимость от России. монгольские ханы и правители Золотой Орды.В школьном учебнике говорится, что монголо-татарские орды — дикие кочевые племена, не имевшие собственной письменности и культуры, вторгшиеся на территорию средневековой России из далеких границ Китая на конях, покорившие ее и поработившие русский народ. Считается, что монголо-татарское нашествие принесло с собой неисчислимые неприятности, привело к огромным человеческим жертвам, разграблению и уничтожению материальных ценностей, отбросив Россию в культурном и экономическом развитии на 3 века назад по сравнению с Европой.

Но теперь многие знают, что этот миф о Великой Монгольской Империи Чингисхана был придуман немецкой школой историков XVIII века для того, чтобы хоть как-то объяснить отсталость России и представить в выгодном свете царствующий дом, который произошел от захудалых татарских мурз. А историография России, принятая как догма, в корне ложна, но ее все еще преподают в школах. Начнем с того, что монголы никогда не упоминаются в летописях. Неизвестных пришельцев современники называют как угодно — татарами, печенегами, ордынцами, таврами, но только не монголами.

Как это было на самом деле, люди, которые самостоятельно исследовали эту тему и предлагают свои версии истории этого времени, помогают нам разобраться.

Для начала вспомним, чему детей учат согласно школьной истории.

Армия Чингисхана

Из истории Монгольской Империи (история создания Чингисханом своей империи и его молодые годы под настоящим именем Тэмуджин, см. Фильм «Чингисхан») известно, что из армии Из 129 тысяч человек на момент гибели Чингисхана по его завещанию в распоряжение его сына Тулуя перешла 101 тысяча воинов, в том числе тысяча гвардейских героев, сын Джучи (отец Батыя) получил 4 тысячи человек , сыновья Чеготая и Угедея — по 12 тысяч.

Походом на Запад возглавил старший сын Джучи-Бату-хана. Весной 1236 г. армия выступила в поход из верховьев Иртыша с Западного Алтая. Лишь небольшая часть огромной армии Батыя была на самом деле монголами. Это 4 тысячи, завещанные его отцу Джучи. В основном армия состояла из тюркских народов, присоединившихся к завоевателям народов тюркской группы.

Как указано в официальной истории, в июне 1236 г. войско было уже на Волге, где татары завоевали Волжскую Булгарию.Батый-хан с основными силами завоевал земли половцев, буртасов, мордвы и черкесов, захватив к 1237 году всю степную территорию от Каспийского моря до Черного моря и до южных границ тогдашней Руси. В этих степях войско хана Батыя провело почти весь 1237 год. К началу зимы татары вторглись в Рязанское княжество, разбили рязанские дружины и взяли Пронск и Рязань. После этого Батый подошел к Коломне, а затем после 4-х дневной осады занял хорошо укрепленный Владимир … На реке Сити остатки войск северо-восточных княжеств России во главе с владимирским князем Юрием Всеволодовичем были разбиты 4 марта 1238 года и почти полностью уничтожены корпусом Бурундай. Потом пали Торжок и Тверь. Батый стремился в Великий Новгород, но с наступлением оттепелей и заболоченной местности он отступил на юг. После завоевания Северо-Восточной Руси он занялся вопросами государственного строительства и построения отношений с русскими князьями.

Продолжение пути в Европу

В 1240 году армия Батыя после непродолжительной осады взяла Киев, овладела галицкими княжествами и вышла к предгорьям Карпат.Здесь проходил военный совет монголов, на котором решался вопрос о направлении дальнейших завоеваний в Европе. Отряд Байдара на правом фланге войск подошел к Польше, Силезии и Моравии, разгромил поляков, захватил Краков и переправился через Одер. После битвы 9 апреля 1241 года у Легницы (Силезия), где погиб цветок немецкого и польского рыцарства, Польша и ее союзник Тевтонский орден уже не смогли противостоять татаро-монголам.

Левый фланг переместился в Трансильванию.В Венгрии венгерско-хорватские войска потерпели поражение, а столица Пешт была взята. Преследуя короля Беллу IV, отряд Кадогана достиг берегов Адриатического моря, захватил сербские прибрежные города, опустошил часть Боснии и прошел через Албанию, Сербию и Болгарию, чтобы присоединиться к основным силам татаро-монголов. Один из отрядов главных сил вторгся в Австрию до города Нойштадт и лишь немного не доехал до Вены, которой удалось избежать вторжения. После этого к концу зимы 1242 года вся армия перешла Дунай и двинулась на юг, в Болгарию.На Балканах Батый-хан получил известие о смерти императора Угедея. Батый должен был участвовать в курултае по выбору нового императора, и вся армия вернулась в степь Дешт-и-Кипчак, предоставив отряду нагаев на Балканах управлять Молдавией и Болгарией. В 1248 году Сербия также признала власть Нагаев.

Было ли монголо-татарское иго? (Версия А. Бушкова)

Из книги «Русь, которой не было»

Нам рассказывают, что орда довольно диких кочевников вышла из пустынных степей Средней Азии, завоевала русские княжества, вторглась в Западную Европу и оставили после себя разграбленные города и государства.

Но после 300 лет владычества в России Монгольская империя практически не оставила письменных памятников на монгольском языке. Однако сохранились грамоты и договоры великих князей, духовные грамоты, церковные документы того времени, но только на русском языке. Это означает, что государственным языком на Руси во время татаро-монгольского ига был русский. Не только монгольские письменные, но и материальные памятники времен золотоордынского ханства не сохранились.

Академик Николай Громов говорит, что если бы монголы действительно завоевали и разграбили Россию и Европу, то материальные ценности, обычаи, культура, письменность остались бы.Но эти завоевания и личность самого Чингисхана стали известны современным монголам из русских и западных источников. Ничего подобного в истории Монголии нет. А в наших школьных учебниках до сих пор есть сведения о татаро-монгольском иге, основанные только на средневековых летописях. Но сохранилось множество других документов, которые противоречат тому, чему сегодня учат детей в школе. Они свидетельствуют о том, что татары были не завоевателями России, а солдатами на службе у русского царя.

Из летописей

Вот цитата из написанной им в XV1 веке книги посла Габсбургов в России барона Сигизмунда Герберштейна «Записки по московским делам»: «В 1527 году они (москвичи) снова прошел с татарами, в результате чего произошла знаменитая битва при Ханике ».

А в немецкой летописи 1533 года об Иване Грозном сказано, что «он и его татары взяли под свое царство Казань и Астрахань». В европейском сознании татары не завоеватели, а солдаты русского царя.

В 1252 году посол короля Людовика IX Вильгельм Рубрук (придворный монах Гийом де Рубрук) писал в своих путевых заметках: «Повсюду среди татар разбросаны поселения русов, которые смешались с татарами и приняли их. одежда и образ жизни. Все маршруты передвижения по необъятной стране обслуживает Русь, на переправах через реки Русь везде. «

Но Рубрук проехал по России всего через 15 лет после начала« татаро-монгольского ига ». Что-то слишком быстрое смешение образа жизни русских с дикими монголами.Далее он пишет: «Жены русов, как и наши, носят украшения на голове и отделывают подол платья полосками горностая и другим мехом. Мужчины носят короткую одежду — кафтаны, чекмени и шапки из барашка. Женщины украшают головы головными уборами, похожими на головные уборы француженок. Мужчины носят верхнюю одежду, похожую на немецкую. «Оказывается, монгольская одежда на Руси в то время ничем не отличалась от западноевропейской. Это в корне меняет наше представление о диких кочевых варварах из далеких монгольских степей.

А вот что писал арабский летописец и путешественник Ибн Батута в своих путевых заметках в 1333 году о Золотой Орде: «В Сарай-Берке было много русских. Основную часть вооруженных, служебных и трудовых сил Золотой Орды составляли русские люди. «

Невозможно представить, чтобы победившие монголы почему-то вооружали русских рабов, а они составляют основную массу своих войск, не оказывая вооруженного сопротивления.

И иностранные путешественники, посещающие Россию, порабощенную татаро-монголами , идиллически изображают русских людей, ходящих в татарских костюмах, не отличающихся от европейских, а вооруженные русские солдаты спокойно служат ханской орде, не оказывая сопротивления.Существует множество свидетельств того, что внутренняя жизнь северо-восточных княжеств Руси в это время развивалась так, как будто не было нашествия, они по-прежнему собирали вече, выбирали себе князей и изгоняли их.

А были ли среди захватчиков черноволосые, косоглазые монголы, которых антропологи относят к монголоидной расе? О таком появлении завоевателей не упоминает ни один современник. Русский летописец среди народов, пришедших в орду хана Батыя, ставит на первое место «куманов», то есть кипчаков-половцев (кавказцев), которые испокон веков жили рядом с русскими.

Арабский историк Эломари писал: «В древности это государство (Золотая Орда XIV века) было страной кипчаков, но когда им овладели татары, кипчаки стали их подданными. Потом они, то есть татары, смешались и породнились с ними, и все они окончательно стали кипчаками, как если бы они были с ними в одном клане.

Вот еще один любопытный документ о составе армии хана Батыя. В письме венгерского короля Беллы IV Папе Римскому, написанном в 1241 году, говорится: «Когда государство Венгрия от монгольского нашествие по большей части превратилось в пустыню, как чуму, и, как овчарню, было окружено различными племенами неверных, а именно русскими, бродящими с востока, болгарами и другими еретиками с юга… »Получается, что в орде легендарного монгольского хана Батыя воюют в основном славяне, а где же монголы или хотя бы татары?

Генетические исследования учеными-биохимиками Казанского университета костей братских могил татаро-монголов показали, что 90% из них были представителями славянского этноса. Подобный кавказский тип преобладает даже в генотипе современного коренного татарского населения Татарстана. А в русском языке монгольских слов практически нет.Есть сколько угодно татар (булгар). Похоже, на Руси монголов вообще не было.

Другие сомнения в реальном существовании Монгольской империи и татаро-монгольского ига сводятся к следующему:
  1. Есть остатки городов якобы золотоордынских Сарай-Бату и Сарай-Берке на Волге в Ахтубинский район. Есть упоминание о существовании столицы Батыя на Дону, но ее место неизвестно. Известный русский археолог В.В. Григорьев в научной статье XIX века отмечал, что «следов существования ханства практически нет. Его некогда цветущие города лежат в руинах. И мы не знаем о его столице, знаменитом Сарае, даже развалины которого могут быть отнесены к его знаменитому имени. «
  2. Современные монголы не знают о существовании Монгольской империи в XIII-XV веках и узнали о Чингисхане только из русских источников.

    В Монголии нет следов бывшей столицы мифической империи. город Каракорум, и если бы это было так, то летописные сообщения о поездках некоторых русских князей за этикетками в Каракорум дважды в год фантастичны своей значительной продолжительностью из-за большого расстояния (около 5000 км в одну сторону).

    Нет следов колоссальных сокровищ, якобы разграбленных татаро-монголами в разных странах.

    Русская культура, письменность и процветание русских княжеств процветали во время татарского ига. Об этом свидетельствует обилие монетных кладов, найденных на территории России. Только в средневековой Руси того времени были отлиты золотые ворота во Владимире и Киеве. Только в России золотом покрывали купола и крыши храмов не только в столице, но и в провинциальных городах.Обилие золота на Руси до XVII века, по мнению Н. Карамзина, «подтверждает удивительное богатство русских князей в период татаро-монгольского ига».

    Большинство монастырей были построены на Руси во время ига, и почему-то Православная Церковь не призывала народ сражаться с захватчиками. Во время татарского ига Православная Церковь не обращалась с призывами к насильственному русскому народу. Более того, с первых дней порабощения Руси церковь оказывала всевозможную поддержку монголам-язычникам.

Историки говорят нам, что храмы и церкви были разграблены, осквернены и разрушены.

Н. М. Карамзин в своей «Истории государства Российского» писал, что «одним из последствий татарского владычества был подъем нашего духовенства, разрастание монахов и церковных сословий. Церковные имения, свободные от ордынских и княжеских налогов, процветали. Очень немногие из сегодняшних монастырей были основаны до или после татар. Все остальные служат памятником этому времени. «

Официальная история утверждает, что татаро-монгольское иго, помимо разграбления страны, уничтожения ее исторических и религиозных памятников и погружения порабощенных людей в невежество и безграмотность, остановило развитие культуры в России на 300 лет.Но Н. Карамзин считал, что «в этот период с 13 по 15 века русский язык приобрел большую чистоту и правильность. Вместо необразованного русского диалекта писатели тщательно придерживались грамматики церковных книг или древнего сербского не только в грамматике, но и в выговоре. «

Как ни парадоксально это звучит, мы должны признать, что период татаро-монгольского ига был эпохой расцвета русской культуры.
7. На старинных гравюрах татар не отличить от русских воинов.

У них те же доспехи и оружие, те же лица и те же знамена с православными крестами и святыми.

В экспозиции художественного музея города Ярославля представлена ​​большая деревянная православная икона XVII века с житием преподобного Сергия Радонежского. В нижней части иконы изображена легендарная Куликовская битва между русским князем Дмитрием Донским и ханом Мамаем. Но русских и татар в этой иконе тоже не отличить. И те, и другие в одинаковых позолоченных доспехах и шлемах.Более того, и татары, и русские сражаются под одними и теми же военными знаменами с изображением лица Нерукотворного Спасителя. Невозможно представить, чтобы татарская орда хана Мамая пошла в бой с русским отрядом под знаменами с изображением лика Иисуса Христа. Но это не ерунда. И вряд ли Православная Церковь могла позволить себе такую ​​грубую оплошность над всем известной чтимой иконой.

Почему-то на всех русских средневековых миниатюрах, изображающих татаро-монгольские набеги, монгольские ханы изображены в царских коронах и летописцы называют их не ханами, а царями.(«Безбожный царь Батый взял своим мечом город Суздаль») в русские города «Хан Батый — светловолосый со славянскими чертами лица и на голове княжеский венец. Двое его телохранителей — типичные запорожские казаки с запечатанными чубами на бритых головах, а остальные его солдаты ничем не отличаются от русского отряда.

А вот что писали средневековые историки о Мамае — авторах рукописных летописей «Задонщина» и «Сказание о Мамайской резне»:

«И пришел царь Мамай с 10 полчищами и 70 князьями.Видно, русские князья тебя заведомо чтят, князей и наместников с тобой нет. И тотчас же грязный Мамай побежал, плача, горько говоря: Нас, братья, не будет в земле нашей и свиты нашей уже не увидим, ни с князьями, ни с боярами. Зачем ты, поганый Мамай, хоронишься на русской земле? В конце концов, орда залеска победила вас. Мамаевы и князья, и есаулы и бояре били Тохтамыша лбами. «

Оказывается, орда Мамая называлась дружиной, в которой сражались князья, бояре и воеводы, а войско Дмитрия Донского называлось Залесской ордой, а сам он назывался Тохтамыш.

  1. Исторические документы дают серьезные основания предполагать, что монгольские ханы Батый и Мамай являются двойниками русских князей, поскольку действия татарских ханов удивительным образом совпадают с намерениями и планами Ярослава Мудрого, Александра Невского и Дмитрия Донского по установлению центральная власть в России.

Есть китайская гравюра с изображением хана Батыя с легко читаемой надписью «Ярослав». Затем есть миниатюрная летопись, на которой снова изображен бородатый мужчина с седыми волосами в короне (вероятно, великий князь) на белом коне (как победитель).Подпись гласит: «Хан Батый входит в Суздаль». Но Суздаль — это родной город Ярослава Всеволодовича. Оказывается, он входит в свой город, например, подавив восстание. На изображении читаем не «Батый», а «Папа», так как А. Фоменко предложил имя главы армии, затем слово «Святослав», а на короне читается слово «Масквич» через «А». «. Дело в том, что «Маскова» была написана на некоторых старинных картах Москвы. (От слова «маска», так назывались иконы до принятия христианства, а слово «икона» — греческое.«Маскова» — культовая река и город, в котором есть изображения богов). Таким образом, он москвич, и это в порядке вещей, потому что это было единое Владимиро-Суздальское княжество, в которое входила Москва. Но самое интересное, что у него на поясе написано «Эмир России».

  1. Дань, уплачиваемая городами России Золотой Орде, была обычным налогом (десятиной), существовавшим тогда на Руси на содержание армии — орды, а также набор молодежи в армию, откуда Воины-казаки, как правило, не возвращались домой, посвящая себя военной службе… Этот военный комплект назывался «тагма» — кровавая дань, которую русские якобы платили татарам. За отказ платить дань или уклонение от вербовки военная администрация Орды безоговорочно наказывала население карательными экспедициями в неблагополучные районы. Естественно, что подобные операции по умиротворению сопровождались кровавыми эксцессами, насилием и казнями. Кроме того, между отдельными удельными князьями постоянно происходили междоусобные склоки с вооруженным столкновением княжеских дружин и захватом городов враждующими сторонами.Эти действия теперь преподносятся историками как якобы татарские набеги на территорию России.

Так была сфальсифицирована история России

Русский ученый Лев Гумилев (1912–1992) утверждает, что татаро-монгольское иго — это миф. Он считает, что в это время произошло объединение русских княжеств с Ордой под руководством Орды (по принципу «плохой мир — лучше») и Русь как бы считалась отдельным улусом, который присоединился к Орда по договорённости.Они были единым государством со своими внутренними раздорами и борьбой за централизованную власть. Л. Гумилев считал, что теория татаро-монгольского ига в России была создана только в 18 веке немецкими историками Готлибом Байером, Августом Шлетцером, Герхардом Миллером под влиянием идеи о якобы рабском происхождении русских. люди, согласно определенному социальному заказу правящего дома Романовых, хотели выглядеть спасителями России от ига.

Дополнительным аргументом в пользу того, что «нашествие» было полностью выдуманным, является то, что якобы «нашествие» не внесло ничего нового в русскую жизнь.

Все, что происходило при «татарах», в той или иной форме существовало раньше.

Нет ни малейшего следа присутствия иностранной этнической группы, других обычаев, других правил, законов и постановлений. И примеры особо отвратительных «татарских зверств» при ближайшем рассмотрении оказываются вымышленными.

Иностранное вторжение в конкретную страну (если это не был просто грабительский набег) всегда отличалось установлением новых порядков в завоеванной стране, новыми законами, сменой правящих династий, изменением структуры управления, провинциальные границы, борьба со старыми обычаями, навязывание новой веры и даже смена названий стран.Ничего этого не было на Руси под татаро-монгольским игом.

В Лаврентьевской летописи, которую Карамзин считал наиболее древней и полной, вырезаны три страницы, рассказывающие о нашествии Батыя, и заменены некоими литературными клише о событиях XI-XII веков. Об этом писал Л. Гумилев со ссылкой на Г. Прохорова. Что там ужасного, что пошли за подделку? Вероятно, что-то, что могло бы дать пищу для размышлений о странностях монгольского нашествия.

На западе более 200 лет убеждали в существовании на востоке огромного царства некоего христианского правителя «пресвитера Иоанна», потомки которого в Европе были ханами «Монгольской империи». Многие европейские летописцы «почему-то» отождествляли пресвитера Иоанна с Чингисханом, которого также называли «царем Давидом». Некий Филипп, священник доминиканского ордена, писал, что «христианство царит повсюду на монгольском востоке». Этот «монгольский Восток» был христианской Россией.Убеждение о существовании царства пресвитера Иоанна существовало давно и начало появляться повсюду на географических картах того времени. По мнению европейских авторов, пресвитер Иоанн поддерживал теплые и доверительные отношения с Фридрихом II Гогенштауфеном, единственным европейским монархом, который не испугался известия о нашествии «татар» в Европу и переписывался с «татарами». Он знал, кем они были на самом деле.
Можно сделать логический вывод.

Монголо-татарского ига на Руси никогда не было

Это был определенный период внутреннего процесса объединения русских земель и усиления в стране царско-ханской власти.Все население Руси было разделено на мирных граждан, управляемых князьями, и постоянную регулярную армию, называемую ордой, под командованием воеводы, которым могли быть русские, татары, турки или представители других национальностей. Во главе армии-орды стоял хан или царь, обладавший высшей властью в стране.

При этом А.Бушков в заключение допускает, что внешний враг в лице татар, половцев и других степных племен, живших в Поволжье (но, конечно, не монголов из границ Китая) вторглись в Россию в то время, и эти набеги использовались русскими князьями в своей борьбе за власть.
После распада Золотой Орды на ее бывшей территории в разное время существовало несколько государств, наиболее значительными из которых являются: Казанское ханство, Крымское ханство, Сибирское ханство, Ногайская Орда, Астраханское ханство, Узбекское ханство, Казахское ханство.

Что касается Куликовской битвы 1380 года, то о ней писали (и переписывали) многие летописцы как в России, так и в Западной Европе. Существует до 40 дубликатов описания этого очень крупного события, непохожих друг на друга, поскольку они созданы многоязычными летописцами из разных стран.Некоторые западные хроники описывали одно и то же сражение как битву на территории Европы, и более поздние историки ломали голову над тем, где это произошло. Сравнение разных летописных хроник приводит к мысли, что это описание одного и того же события.

Несмотря на неоднократные попытки, никаких свидетельств крупного сражения под Тулой на Куликовом поле у ​​реки Непрядва до сих пор не найдено. Братских захоронений или значительных оружейных находок нет.

Теперь мы уже знаем, что на Руси слова «татары» и «казаки», «войско» и «орда» означали одно и то же.Поэтому Мамай вывел на Куликово поле не чужую монголо-татарскую орду, а русские казачьи полки, а сама Куликовская битва, по всей видимости, была эпизодом междоусобной войны.

По словам Фоменко, так называемая Куликовская битва 1380 года была не битвой между татарами и русскими, а главным эпизодом гражданской войны между русскими, возможно, на религиозной почве. Косвенным подтверждением этого является отражение этого события в многочисленных церковных источниках.

Гипотетические варианты «Московии Посполитой» или «Русского халифата»

Бушков подробно рассматривает возможность принятия католицизма в русских княжествах, объединении с католическими Польшей и Литвой (тогда в единое государство «Жечь Посполита»), создавая на На этом основа мощная славянская «Московия Посполитая» и ее влияние на европейские и мировые процессы.На это были причины. В 1572 году умер последний король династии Ягеллонов Зигмунд II Август. Дворяне настаивали на избрании нового царя, и одним из кандидатов был русский царь Иван Грозный. Он был Рюриковичем и потомком князей Глинских, то есть близким родственником Ягеллонов (предком которых был Ягайло, тоже на три четверти Рюриковичи).

В этом случае Россия, скорее всего, стала бы католической, объединившись с Польшей и Литвой в единое могущественное славянское государство на востоке Европы, история которого могла бы сложиться иначе.
А. Бушков также пытается представить, что могло бы измениться в мировом развитии, если бы Россия приняла ислам и стала мусульманской. Для этого тоже были основания. Ислам не принципиально отрицателен. Например, вот как звучал приказ халифа Омара (Умара ибн аль-Хаттаба (581–644, второй халиф Исламского халифата) своим солдатам): «Вы не должны быть вероломными, нечестными или невоздержанными, вы не должны калечить заключенные, убивают детей и стариков, рубят или сжигают пальмы или фруктовые деревья, убивают коров, овец или верблюдов.Не трогайте тех, кто посвящает себя молитве в своих кельях. «

Вместо того, чтобы крестить Русь, князь Владимир вполне мог сделать ей« обрезание ». А потом появилась возможность стать исламским государством по чужой воле. Если бы Золотая Орда просуществовала немного дольше, Казанское и Астраханское ханства могли бы укрепиться и раздробленные в то время русские княжества могли быть завоеваны, как и сами они впоследствии были завоеваны объединенной Россией.И тогда русских можно было добровольно или насильно обратить в ислам, и теперь мы все будем поклоняться Аллаху и прилежно изучать Коран в школе.

Монголо-татарского ига не было. (Версия А. Максимова)

Из книги «Русь, которая была»

Ярославский исследователь Альберт Максимов в книге «Русь, которая была» предлагает свою версию истории татаро-монгольского нашествия, в основном подтверждающую основные вывод, что никакого монголо-татарского ига на Руси никогда не было, а шла борьба русских князей за объединение русских земель под единой властью.Его версия несколько расходится с версией А. Бушкова только с точки зрения происхождения «монголов» и того, кто из русских князей играл роли Чингисхана и Батыя.
Книга Альберта Максимова производит сильное впечатление скрупулезным доказательством выводов. В этой книге автор подробно проанализировал многие, если не большинство вопросов, связанных с фальсификацией исторической науки.

Его книга состоит из ряда глав, посвященных отдельным эпизодам истории, в которых он противопоставляет традиционную версию истории (TV) своей альтернативной версии (AB) и доказывает ее на конкретных фактах.Поэтому предлагаю подробно рассмотреть его содержание.
В предисловии А. Максимов раскрывает факты преднамеренной фальсификации истории и то, как историки интерпретировали то, что не укладывалось в традиционную версию (ТВ). Для краткости мы просто перечислим группы проблем, а желающие узнать подробности прочтут для себя:

  1. О напряжениях и противоречиях в традиционной истории по мнению известного русского историка Иловайского (1832-1920).
  2. О хронологической цепочке определенных исторических событий, взятой за основу, к которой были жестко привязаны все исторические документы.Те, кто вступил с ней в конфликт, были объявлены ложными и в дальнейшем не рассматривались.

    О следах редактирования, стирания и других поздних изменений текста, обнаруженных в летописях и других исторических документах, как отечественных, так и зарубежных.

    О многих древних историках, мнимых очевидцах исторических событий, мнение которых безоговорочно принимается на веру современными историками, но которые, мягко говоря, были людьми с фантазией.

    Примерно очень небольшой процент всех книг, написанных в те дни, сохранился до наших дней.

    О параметрах, по которым письменный источник признается достоверным.

    О неудовлетворительном положении исторической науки на Западе.

    Дело в том, что изначально была только одна Римская империя — со столицей в Константинополе, а Римская была изобретена позже.

    О противоречивых данных о происхождении готов и связанных с ними событиях после их появления в Восточной Европе.

    О порочных методах изучения истории нашими учеными.

    О сомнительных моментах в писаниях Иордании.

    Дело в том, что китайские хроники — это не что иное, как переводы западных хроник на китайские иероглифы с заменой Византии Китаем.

    О фальсификации традиционной истории Китая и о фактическом начале китайской цивилизации в 17 веке нашей эры.

    О преднамеренном искажении истории Э. Ф. Шмурло, еще дореволюционного историка, признанного в наше время классиком.

    О попытках поднять вопросы об изменении дат и радикальном пересмотре древней истории американскими физиками Робертом Ньютоном, Н.А. Морозовым, Иммануилом Великовским, Сергеем Валянским и Дмитрием Калюжным.

    О новой хронологии А. Фоменко, его мнении о татаро-монгольском иге и принципе простоты.
    Часть первая. Где была Монголия. Монгольская проблема.

    За последнее десятилетие читателям были представлены несколько научно-популярных работ Носовского, Фоменко, Бушкова, Валянского, Калюжного и некоторых других на эту тему со значительным количеством доказательств того, что на Русь не приходили монголы, а вместе с этим и А.Максимов полностью согласен. Но он не согласен с версией Носовского и Фоменко, которая заключается в следующем: средневековая Русь и Монгольская Орда — одно и то же. Эта Русь = Орда (плюс Турция = Атамания) смогла в XIV веке завоевать Западную Европу, а затем Малую Азию, Египет, Индию, Китай и даже Америку. Русские расселились по всей Европе. Однако в 15 веке Русь = Орда и Турция = Атамания выпали, произошел раскол единой религии на Православие и Ислам, что привело к распаду «Монгольской» Великой Империи.В конце концов, Западная Европа навязала свою волю своим бывшим властителям, поместив на московский престол своих протеже Романовых. История везде переписана.

Далее Альберт Максимов последовательно рассматривает разные версии того, кем были «монголы» и чем на самом деле было татаро-монгольское нашествие, и высказывает свое мнение.

  1. Он не согласен с А. Бушковым в том, что татары — кочевники Заволжья, и считает, что татаро-монголы были боевым союзом разного рода искателей счастья, наемных воинов, просто бандитов из разных кочевников, и не только кочевые, племена кавказских степей, Кавказа, тюркские племена регионов Средней Азии и Западной Сибири, жители завоеванных регионов тоже влились в татарские войска, поэтому среди них были жители Закавказья. Поволжье (по А.Бушкова), но особенно много было половцев, хазар и воинственных представителей других племен Великой степи.
  2. Нашествие действительно было междоусобной борьбой различных Рюриковичей. Но Максимов не согласен с А. Бушковым в том, что Ярослав Мудрый и Александр Невский действуют под именами Чингисхан и Батый, и доказывает, что Юрий Андреевич Боголюбский, младший сын своего брата Владимира князя Андрея Боголюбского, убитого Всеволодом. Большое Гнездо, исполняющее роль Чингисхана, после смерти отца стал изгоем (как Темучин в юности) и рано исчез со страниц русских летописей.
    Рассмотрим подробнее его аргументы.

В «Истории Японии» Диксона и в «Генеалогии татарских ханов» Абулгази можно прочитать, что Темучин был сыном Эсукая, одного из князей из клана Борджигин Кьот, который был сослан на материк в середине 12 века его братьями и их последователями. В «Киотах» много общего с киевлянами, тогда Киев формально еще был столицей Руси. Мы видим от этих авторов, что Темучин был чужим.И снова дяди Темучина были виновны в этом изгнании. Все как в случае с князем Юрием. Странные совпадения.
Родина монголов — пустыня Каракумы.

Перед историками давно стоит вопрос об определении места нахождения родины легендарных монголов. Выбор историков для определения родины монгольских завоевателей оказался невелик. Они поселились в регионе Хангай (современная Монголия) и объявили современных монголов потомками великих завоевателей, поскольку они сохранили кочевой образ жизни, не имели письменности и каких «великих дел» их предки совершали 700-800 лет. лет назад понятия не имел.Да и сами они не возражали.

А теперь перечитайте по пунктам все свидетельства А. Бушкова (см. Предыдущую статью), которого Максимов считает истинным читателем свидетельств против традиционной версии истории монголов.

Родина монголов — пустыня Каракумы. Вы можете прийти к такому выводу, если внимательно изучите книги Карпини и Рубрука. Основываясь на скрупулезном изучении путевых заметок и расчетах скорости передвижения Плано Карпини и Гийома де Рубрука, посетивших столицу монголов Каракорум, роль которых в их записках — «единственный монгольский город Каракарон», Максимов убедительно доказывает что «Монголия» была в… Средняя Азия в песках пустыни Каракумы.

Но есть сообщение об открытии Каракорума в Монголии летом 1889 года экспедицией Восточно-Сибирского отделения (Иркутск) Русского географического общества под руководством известного сибирского ученого Н.М.Ядринцева. (http://zaimka.ru/kochevie/shilovski7.shtml?print) Как к этому относиться — непонятно. Скорее всего, это желание выдать результаты своих исследований за сенсацию.

Юрий Андреевич Чингисхан.

  1. По словам Максимова, грузины скрываются под именем заклятых врагов Чингисхана чжурчженей.
  2. Максимов приводит соображения и приходит к выводу, что Юрий Андреевич Боголюбский играет роль Чингисхана. В борьбе за владимирский стол к 1176 году победу одержал брат Андрея Боголюбского князь Всеволод Большое Гнездо, а после убийства Андрея его сын Юрий стал изгоем. Юрий бежит в степь, так как там живут родственники со стороны его бабушки — дочери известного половецкого хана Аепы, которая может дать ему приют.Здесь повзрослевший Юрий собирает сильную армию — тринадцать тысяч человек. Вскоре царица Тамара пригласила его со своим войском. Вот что об этом пишут грузинские летописи: «Когда искали жениха для знаменитой царицы Тамари, явился тифлисский эмир Абулазан и сказал:« Я знаю сына русского государя великого князя Андрея, который ему подчиняются 300 королей в этих странах; Потеряв отца в молодости, этот князь был изгнан своим дядей Савальтом (Всеволод Большое Гнездо), бежал и сейчас находится в городе Свинди, царь Капчака.«

Капчаки — половцы, жившие в Причерноморье, за Доном и на Северном Кавказе.

В статье описывается краткая история Грузии времен царицы Тамары и причины, побудившие ее принять в мужья изгнанного принца, в котором соединились отвага, полководческий талант и жажда власти, то есть, заключить брак по расчету. Согласно предложенной альтернативной версии, Юрий (получивший в степях имя Темучин) предоставляет Тамаре вместе со своей рукой 13 тысяч кочевых воинов (традиционная история утверждает, что у Темучина было столько воинов до пленения чжурчжэней), которые теперь вместо нападений на Грузию и особенно на ее союзный Ширван принимают участие в боевых действиях на стороне Грузии.Естественно, что при заключении брака мужем Тамары объявляется не какой-то кочевник Темучин, а русский князь Георгий (Юрий), сын великого князя Андрея Боголюбского (но, тем не менее, вся власть осталась в руках Тамары). Юрию тоже невыгодно рассказывать о своей кочевой молодости. Именно поэтому Темучин исчез из поля зрения истории на 15 лет своего пленения чжурчжэнями (по телевидению), но в этот период появился князь Юрий. А мусульманский Ширван был союзником Грузии и именно на Ширван кочевники, так называемые монголы, атаковали вдоль АВ.Затем, в XII веке, они кочевали как раз в восточной части отрогов Северного Кавказа, где Юрий-Темучин мог жить во владениях тети царицы Тамары, аланской принцессы Русуданы, в районе аланских степей.

  1. Честолюбивый и энергичный Юрий, человек с железным характером и такой же волей к власти, конечно, не смог смириться с ролью «мужа хозяйки», королевы Грузии. Тамара отправляет Юрия в Константинополь, но он возвращается и поднимает восстание — под его знаменем стоит половина Грузии! Но армия Тамары сильнее, и Юрий потерпел поражение.Он бежал в половецкие степи, но вернулся и с помощью Агабека Аррана снова вторгся в Грузию, здесь он снова потерпел поражение и исчез навсегда.

А в монгольских степях (по ТВ) после почти 15-летнего перерыва снова появляется Темучин, непонятным образом избавляющийся от чжурчжэньского плена.

  1. После поражения от Тамары Юрий вынужден бежать из Грузии. Вопрос: где? Владимиро-суздальских князей в Россию не пускают. Вернуться в северокавказские степи тоже невозможно: карательные отряды из Грузии и Ширвана приведут к одному — к расстрелу на деревянном осле.Везде он лишний, все земли заняты. Однако есть почти свободные территории — пустыня Каракумы. Кстати, отсюда туркмены совершали набеги на Закавказье. И именно здесь, с 2600 своими соратниками (аланами, половцами, грузинами и др.) — всем, что у него осталось — Юрий уходит и снова становится Темучиным, а через несколько лет его провозглашают Чингисханом.

Традиционная история жизни Чингисхана с момента его рождения, генеалогия его предков, первые шаги становления будущего монгольского государства основаны на ряде китайских хроник и других документах, сохранившихся до наших дней. , которые были фактически переписаны китайскими иероглифами из арабских, европейских и центральноазиатских хроник и теперь выпускаются за оригиналы.Именно из них черпают «правдивые сведения» те, кто твердо верит в зарождение Монгольской империи Чингисхана в степях современной Монголии.

  1. Максимов подробно рассматривает историю завоеваний Чингисхана (по ТВ) до нападения на Русь и приходит к выводу, что в традиционной версии сорока народов, покоренных монголами, нет ни одного их географического положения. соседи (если бы монголы были в Монголии), но на АВ все это указывает на пустыню Каракумы как место, откуда начинались походы монголов.
  2. В 1206 году Яса был принят на Великом Курултае, а Юрия = Темучина уже в зрелом возрасте провозгласил Чингисхан — ханом всей Великой Степи, так, по мнению ученых, переводится это имя . В русских летописях сохранилась фраза, дающая ключ к происхождению этого имени.

«И пришел царь Книгиз, устроил великую войну против Кияты и последовал за умирающими, и царь отдал Книгизу свою дочь Захолуб за Бирму».Текст сильно поврежден из-за плохого перевода документа 15 века, который изначально был написан арабской графикой на одном из языков народов Золотой Орды. Последующие переводчики, конечно, перевели бы это более правильно: «И Чингис пришел …». Но, к счастью для нас, им это сделать не удалось, и в названии Чингис = Книгиз четко прослеживается основополагающий принцип: слово КНЯЗЬ. То есть имя Чингисхана — не что иное, как избалованный турками «князь-хан»! А Юрий был князем.

  1. И еще два интересных факта: многие источники называли Темучина в молодости Гургута. Даже когда венгерский монах Юлиан посетил монголов в 1235–1236 годах, описывая первые походы Чингисхана, он назвал его именем Гургут. А Юрий, как известно, — Георгий (имя Юрий — производное от имени Георгий, в средние века это было одно имя). Сравните: Георгий и Гургут. В комментарии к Летописи Бертинского монастыря Чингисхан назван Гургатаном. Испокон веков в степи почитали святого Георгия, которого считали покровителем степняков.
  2. Чингисхан, естественно, питал ненависть как к русским князьям-узурпаторам, по вине которых он стал изгоем, так и к половцам, которые считали его чужим и соответственно обращались с ним. Тринадцатитысячная армия, собранная Темучиным в степях Северного Кавказа, состояла из разного рода «товарищей», любящих военную выгоду, и, вероятно, имела в своих рядах различных тюрков, хазар, аланов и других кочевников. После поражения в Грузии остатками этой армии были также грузины, армяне, ширваны, присоединившиеся к Юрию в Грузии, и т. Д.Поэтому нет необходимости говорить о чисто тюрко-половецком происхождении «гвардии» Чингисхана, особенно в степях, прилегающих к Каракумам, многих местных племен, в основном туркменских. Весь этот конгломерат на Руси стали называть татарами, а в других местах монголами, монголами, моголами и т. Д.

Мы читаем от Абулгази, что у борджигинов сине-зеленые глаза (борджигины — клан, из которого якобы произошел Чингисхан). Ряд источников отмечает рыжие волосы Чингисхана и его рыси, то есть красновато-зеленые глаза.Андрей Боголюбский (отец Юрия = Темучина), кстати, тоже был рыжим.

Внешний вид современных монголов нам известен, а внешность Чингисхана заметно отличается от них. А сын Андрея Боголюбского Юрий (то есть Чингисхан) вполне мог выделяться своими полуевропейскими (так как сам он метис) чертами среди массы монголоидных кочевников.

  1. Темучин отомстил за обиды своей юности и половцам, и грузинам, и не успел расправиться с Россией, так как умер в 1227 году.Но ЧИНГИСХАН УМЕР В 1227 ГОДУ ВЕЛИКОГО КНЯЗЬЯ КИЕВСКОГО. Но об этом чуть позже.

На каком языке говорили монголы?

  1. Традиционная история одна в своем изложении: на монгольском языке. Но на монгольском языке нет ни одного сохранившегося текста, даже букв и надписей. Нет никаких реальных доказательств языковой принадлежности завоевателей к монгольской группе языков. И отрицательные, пусть и косвенные, но есть. Считалось, что знаменитое письмо Великого хана Папе Римскому изначально было написано на монгольском языке, но при переводе на персидский язык первые строки, сохранившиеся от оригинала, оказались написанными на тюркском языке, что дает основание считать письмо написанным целиком. по-тюркски.И это вполне естественно. Найманы, соседи монголов (по телевидению), называются монголоязычными племенами, но в последнее время появилась информация, что найманы — тюрки. Оказывается, одну из казахских семей звали найманами. А казахи — турки. Армия «монголов» состояла в основном из тюркоязычных кочевников, а на Руси в то время наряду с русским использовался тюркский язык.
  2. Интересную информацию дает Д.И. Иловайский: «Но Джебе и Субудай… были посланы сказать половцам, что они, как их КОМПАНИЯ, не хотят видеть их своими врагами ». Иловайский понимает, ЧТО он сказал, поэтому сразу поясняет:« Тюрко-татарские отряды составляли большинство войск. отправлено на запад ».

    В заключение можно напомнить, что Гумилев пишет, что двести лет спустя после монгольского нашествия« история Азии шла так, как будто Чингисхана и его завоеваний не существовало ». Но не было ни Чингисхана. Хан, ни его завоевания в Средней Азии.Как разрозненные и мелкие пастухи пасли свой скот в 12 веке, все оставалось неизменным до 19 века, и нет необходимости искать ни могилу Чингисхана, ни «богатые» города, где ИХ НИКОГДА НЕ БЫЛ.
    Какими были степняки внешне?

    На протяжении многих сотен веков Русь постоянно контактировала со степными племенами. По его южным границам прошли авары и венгры, гунны и булгары, печенеги и половцы совершали жестокие опустошительные набеги, три века Россия, по данным телевидения, находилась под монгольским игом.И все эти степняки, одни в большей степени, другие в меньшей степени, хлынули в Россию, где были ассимилированы русскими. Селились на русских землях не только родами и ордами, но и целыми племенами, народами. Вспомните племена торок и берендей, целиком обосновавшиеся в южнорусских княжествах. Потомки от смешанных браков русских и азиатских кочевников должны выглядеть метисами с явной азиатской примесью.

Если, скажем, несколько сотен лет назад доля азиатов в любой нации составляла 10%, то теперь процент азиатских генов должен остаться прежним.Посмотрите на лица прохожих в европейской части России. В русской крови нет даже 10% азиатской крови. Это однозначно. Максимов уверен, что 5% — это много. А теперь вспомните заключение британских и эстонских генетиков, опубликованное в Американском журнале генетики человека из главы 8.16.

  1. Далее Максимов исследует вопрос о соотношении светлых и карих глаз у разных народов России и приходит к выводу, что у россиян не будет даже 3-4% азиатской крови, несмотря на то, что доминантные гены ответственны за карие глаза, подавляющие регрессивные гены светлого глаза.И это при том, что веками в степных и лесостепных местах, а также дальше на север России шел сильный процесс ассимиляции между славянами и степью, хлынувшими и вливавшимися в русские земли. Тем самым Максимов подтверждает уже неоднократно высказываемое мнение о том, что степняки в большинстве своем были не азиатами, а европейцами (вспомним половцев и тех же современных татар, которые практически не отличаются от русских). Все они индоевропейцы.

В то же время степняки, проживавшие на Алтае и в Монголии, были явно азиатами, монголоидами, а ближе к Уралу имели почти чисто европейский облик. В те времена в степях жили светлые блондинки и шатенки.

  1. Среди степняков было много монголоидов и метисов, часто целыми племенами, но большинство кочевников все еще были европеоидами, многие были светловолосыми и светловолосыми. Поэтому, несмотря на то, что степи, которые постоянно, из века в век массово вливались на территорию России, ассимилировались русскими, последние по внешнему виду оставались европейцами.И это еще раз свидетельствует о том, что татаро-монгольское нашествие не могло начаться из глубин Азии, с территории современной Монголии.

Из книги Германа Маркова. От Гипербореи до Руси. Нетрадиционная история славян

В наше время существует несколько альтернативных версий средневековой истории Руси (Киев, Ростов — Суздаль, Москва). Каждый из них имеет право на существование, поскольку официальный ход истории практически ничем не подтвержден, кроме «копий» некогда существовавших документов.Одно из таких событий в русской истории — иго татаро-монголов на Руси. Попробуем рассмотреть, что это за г. татаро-монгольское иго — это исторический факт или вымысел.

Татаро-монгольское иго было

Общепринятая и буквально распространенная версия, известная каждому по школьным учебникам и являющаяся истиной для всего мира, — «Россия 250 лет находилась под властью дикие племена. Россия отстала и слаба — столько лет не могла справиться с дикарями.»

Понятие« иго »появилось в тот момент, когда Русь вышла на европейский путь развития. Чтобы стать равноправным партнером для стран Европы, необходимо было доказать их« европеизм », а не« дикий сибирский Восток ». », Признав при этом свою отсталость и образование государства только в IX веке с помощью европейского Рюрика.

Версия о наличии татаро-монгольского ига подтверждается только многочисленной художественной и популярной литературой, в том числе: Сказание о Мамайской резне »и все произведения Куликовского цикла по нему, имеющие множество вариантов.

Одно из этих произведений — «Слово о гибели земли русской» — относится к куликовскому циклу, не содержит слов «монгол», «татарин», «иго», «нашествие», есть только рассказ о «беде» для земли русской.

Самое удивительное, что чем позже будет написан исторический «документ», тем больше деталей он приобретает. Чем меньше живых свидетелей, тем больше подробностей описано.

Нет фактического материала, на 100% подтверждающего существование татаро-монгольского ига.

Не было татаро-монгольского ига

Такое развитие событий не признается официальными историками не только во всем мире, но и в России и на всем постсоветском пространстве. Факторы, на которые опираются исследователи, не согласные с существованием ига, следующие:

  • версия о наличии татаро-монгольского ига появилась в XVIII веке и, несмотря на многочисленные исследования многих поколений историков, так и не появилась. претерпевают существенные изменения.Это нелогично, во всем должно быть развитие и движение вперед — с развитием возможностей исследователей должен меняться фактический материал;
  • монгольских слов в русском языке нет — проведено много исследований, в том числе профессором В.А. Чудинов;
  • На Куликовском месторождении за многие десятилетия поисков практически ничего не найдено. Само место битвы точно не установлено;
  • полное отсутствие фольклора о героическом прошлом и о великом Чингисхане в современной Монголии.Все, что написано в наше время, основано на сведениях из советских учебников истории;
  • великая в прошлом, Монголия все еще является животноводческой страной, которая практически остановилась в своем развитии;
  • полное отсутствие в Монголии огромного количества трофеев из большей части «покоренной» Евразии;
  • даже те источники, которые признаны официальными историками, описывают Чингисхана как «высокого воина, с белой кожей и голубыми глазами, густой бородой и рыжеватыми волосами» — четкое описание славянина;
  • слово «орда», если читать древнеславянскими буквами, означает «порядок»;
  • Чингисхан — в звании командующего войсками Тартарии;
  • «Хан» — защитник;
  • князь — назначенный ханом губернатор в провинции;
  • дань
  • — обычное налогообложение, как и в любом государстве в наше время;
  • На изображениях всех икон и гравюр, связанных с борьбой с татаро-монгольским игом, противоборствующие воины изображены одинаково.Даже их баннеры похожи. Он скорее говорит о гражданской войне внутри одного государства, чем о войне между государствами с разными культурами и, соответственно, с по-разному вооруженными солдатами;
  • многочисленные генетические исследования и внешний вид указывают на полное отсутствие монгольской крови у русских людей. Очевидно, Россия была захвачена на 250 — 300 лет орда из тысяч кастрированных монахов, которые также дали обет безбрачия;
  • рукописных подтверждений периода татаро-монгольского ига на языках захватчиков нет.Все, что считается документами этого периода, написано на русском языке;
  • для стремительного передвижения армии в 500 тысяч человек (цифра традиционных историков) нужны запасные (заводные) лошади, на которых не реже одного раза в день пересаживают всадников. У каждого простого всадника должно быть от 2 до 3 заводных лошадок. Богатые — количество лошадей исчисляется в стадах. Кроме того, много тысяч транспортных лошадей с продуктами питания для людей и оружием, бивакным снаряжением (юртами, котлами и т. Д.)). Для одновременного кормления такого количества животных в степях не хватает травы на сотни километров в радиусе. Для данной территории такое количество лошадей сопоставимо с нашествием саранчи, оставляющим после себя пустоту. А лошадей еще нужно где-то поить, причем каждый день. Чтобы накормить воинов, нужно много тысяч овец, которые передвигаются намного медленнее лошадей, но едят траву до основания. Все эти скопления животных рано или поздно начнут умирать с голоду.Вторжение конных войск в таких масштабах из регионов Монголии в Россию просто невозможно.

Что произошло

Чтобы выяснить, что такое татаро-монгольское иго — исторический факт или вымысел, исследователи вынуждены искать чудом сохранившиеся источники альтернативной информации об истории России. Оставшиеся неудобные артефакты свидетельствуют о следующем:

  • взятки и различные обещания, включая неограниченную власть, западные «баптисты» достигли согласия правящих кругов Киевской Руси на введение христианства;
  • уничтожение ведического мировоззрения и крещение Киевской Руси (отколовшейся от Великой Татарии провинции) «огнем и мечом» (один из крестовых походов, якобы в Палестину) — «Владимир крестил мечом, а Добрыня» с огнем »- 9 миллионов человек из 12, проживавших в то время на территории княжества (практически все взрослое население), погибли.Из 300 городов осталось 30;
  • все разрушения и крещения приписываются татаро-монголам;
  • все, что называется «татаро-монгольским игом», есть ответные действия Славяно-Арийской Империи (Великая Тартария — Могольский (Великий) Тартар) по возвращению захваченных и христианизированных провинций;
  • период падения «татаро-монгольского ига» — период мира и процветания на Руси;
  • уничтожение всеми доступными способами летописных и других документов, относящихся к средневековью, во всем мире и, в частности, в России: библиотеки сожжены оригиналы документов, сохранились «копии».В России несколько раз по приказу Романовых и их «историографов» летописи собирались «для переписывания», после чего исчезали;
  • Все географические карты, изданные до 1772 года и не подлежащие исправлению, называют западную часть России Московией или Московской Татарской. Остальная часть бывшего Советского Союза (исключая Украину и Беларусь) называется Тартарией или Российской Империей;
  • 1771 г. — первое издание Британской энциклопедии: «Тартария, огромная страна в северной части Азии… ». Эта фраза была удалена из последующих изданий энциклопедии.

В век информационных технологий скрыть данные непросто. Официальная история не признает кардинальных изменений, поэтому, что такое татаро-монгольское иго — исторический факт или вымысел, в какую версию истории верить — вам нужно определять самому. Нельзя забывать, что победитель пишет историю.

Монголо-татарское иго — это зависимое положение русских княжеств от монголо-татарских государств на двести лет с начала монголо-татарского нашествия в 1237 году по 1480 год.Это выразилось в политическом и экономическом подчинении русских князей от правителей первой Монгольской империи, а после ее распада — Золотой Орды.

Монголо-татары — все кочевые народы, проживающие в Заволжье и далее на восток, с которыми Русь воевала в 13-15 веках. Название дано по названию одного из племен

г.

«В 1224 году появились неизвестные; пришла неслыханная армия, безбожные татары, о которых мало кто знает, кто они и откуда пришли, и какой у них язык, и что за племя, и какая у них вера… »

(И. Бреков« Мир истории: Русские земли в 13-15 веках »)

Монголо-татарское нашествие

  • 1206 — Съезд монгольской знати (курултай), на котором Тэмуджин был избран вождем монгольских племен, получивших имя Чингисхан (Великий Хан)
  • 1219 — Начало трехлетнего завоевательного похода Чингисхана в Среднюю Азию
  • 1223, 31 мая — Первое сражение монголов и объединенного русско-половецкого войска у границ Киевской Руси, на реке Калке, у Азовского моря
  • 1227 — Смерть Чингисхана.Власть в монгольском государстве перешла к его внуку Батыю (хану Батыю)
  • 1237 — Начало монголо-татарского нашествия. Армия Батыя перешла Среднюю Волгу и вторглась в Северо-Восточную Русь
  • 1237, 21 декабря — Рязань взята татарами
  • 1238, январь — взята Коломна
  • 1238, 7 февраля — взят Владимир
  • 1238, 8 февраля — взят Суздаль
  • 1238, 4 марта — Пал Торжок
  • 1238, 5 марта — Сражение дружины московского князя Юрия Всеволодовича с татарами у реки Сит.Смерть князя Юрия
  • 1238, май — Взятие Козельска
  • 1239-1240 — Войско Батыя расположилось станом в донской степи
  • 1240 — Разорение монголами Переяславля, Чернигова
  • 1240, 6 декабря — Киев разрушен
  • 1240, конец декабря — Русские княжества Волынь и Галичина уничтожены
  • 1241 — Армия Батыя вернулась в Монголию
  • 1243 — Образование Золотой Орды, государства от Дуная до Иртыша, со столицей Сарай в низовьях Волги

Русские княжества сохранили свою государственность, но облагались налогом.Всего было 14 видов дани, в том числе непосредственно в пользу хана — 1300 кг серебра в год. Кроме того, ханы Золотой Орды сохраняли за собой право назначать или свергать московских князей, которые должны были получить ярлык на великое княжение в Сарае. Правление Орды на Руси длилось более двух веков. Это было время сложных политических игр, когда русские князья либо объединялись между собой ради сиюминутной выгоды, либо враждовали, одновременно вовлекая в союзники монгольские войска.Значительную роль в политике того времени играли Польско-Литовское государство, Швеция, немецкие рыцарские ордена в Прибалтике, вольные республики Новгород и Псков, возникшие у западных границ России. Создавая союзы друг с другом и друг против друга, с русскими княжествами, Золотой Ордой, они вели бесконечные войны

В первые десятилетия четырнадцатого века начинается возвышение Московского княжества, которое постепенно становится политическим центром и собирателем русских земель

11 августа 1378 года московское войско князя Дмитрия нанесло поражение монголам в битве на реке Важа.8 сентября 1380 года московское войско князя Дмитрия нанесло поражение монголам в битве на Куликовом поле. И хотя в 1382 году монгольский хан Тохтамыш разграбил и сжег Москву, миф о непобедимости татар рухнул. Постепенно государство Золотой Орды пришло в упадок. Он разделился на Сибирское, Узбекское, Казанское (1438 г.), Крымское (1443 г.), Казахское, Астраханское (1459 г.), Ногайское Ордынское ханство. Из всех притоков с татарами осталась только Россия, но она тоже периодически восставала.В 1408 году московский князь Василий I отказался платить дань Золотой Орде, после чего хан Едигей совершил опустошительный поход, ограбив Переяславль, Ростов, Дмитров, Серпухов, Нижний Новгород. В 1451 году московский князь Василий Темный снова отказывается платить. Набеги татар безрезультатны. Наконец, в 1480 году князь Иван III официально отказался подчиняться Орде. Закончилось монголо-татарское иго.

Лев Гумилев о татаро-монгольском иге

«После доходов Батыя в 1237–1240 годах, когда война закончилась, языческие монголы, среди которых было много несторианских христиан, подружились с русскими и помогли им остановить натиск немцев на Балтике.Мусульманские ханы Узбек и Джанибек (1312–1356) использовали Москву как источник дохода, но в то же время защищали ее от Литвы. Во время ордынских междоусобиц Орда была бессильна, но русские князья платили дань и тогда. «

«Войско Батыя, выступившее против половцев, с которыми монголы воевали с 1216 г., в 1237–1238 гг. Прошло через Русь в тыл половцев и заставило их бежать в Венгрию. При этом были разрушены Рязань и четырнадцать городов Владимирского княжества.А всего было около трехсот городов. Монголы нигде не оставили гарнизонов, ни с кого не облагали данью, довольствуясь пожертвованиями, лошадьми и едой, что в те времена делала любая армия при наступлении. «

(В результате) «Великая Русь, тогда называемая Залесской Украиной, добровольно объединилась с Ордой, благодаря усилиям Александра Невского, который стал приемным сыном Батыя. А исконная Древняя Русь — Беларусь, Киевская область, Галиция и Волынь — почти без сопротивления покорилась Литве и Польше.Итак, вокруг Москвы — «золотой пояс» древних городов, сохранившийся во времена «ига», а в Белоруссии и Галичине ушли даже следы русской культуры. Новгород был защищен от немецких рыцарей с помощью татарской помощи в 1269 году. А там, где татарская помощь игнорировалась, они потеряли все. На месте Юрьева — Дерпт, ныне Тарту, на месте Колывани — Револь, ныне Таллинн; Рига закрыла русские торговые пути через Двину; Бердичев и Брацлав — польские замки — перекрыли дороги к «Дикому полю», когда-то родине русских князей, тем самым взяв под свой контроль Украину.В 1340 году Россия исчезла с политической карты Европы. Возрожден в 1480 году в Москве, на восточной окраине бывшей Руси. А ее ядро, древнюю Киевскую Русь, захваченную Польшей и угнетенную, нужно было спасти в 18 веке »

.

«Я считаю, что« нашествие »Батыя на самом деле было большим рейдом, кавалерийским набегом, и дальнейшие события имеют лишь косвенное отношение к этой кампании. В Древней Руси слово «иго» означало то, чем что-то скреплялось, уздечку или ярмо.Оно также существовало в значении бремени, то есть того, что несут. Слово «иго» в значении «господство», «угнетение» впервые было записано только при Петре I. Союз Москвы и Орды продержался до тех пор, пока был взаимовыгодным »

Термин «татарское иго» берет свое начало в русской историографии, как и позиция о его свержении Иваном III, от Николая Карамзина, который применил его как художественный эпитет в первоначальном значении «воротник на шее» (« склонился под игом варваров »), который, возможно, позаимствовал этот термин у польского писателя 16 века Мацея Меховского

.

История России всегда была немного грустной и беспокойной из-за войн, борьбы за власть и радикальных реформ.За эти реформы часто возлагали ответственность на Россию сразу же, насильственно, вместо того, чтобы проводить их постепенно и размеренно, как это часто случалось в истории. С момента первого упоминания князей разных городов — Владимира, Пскова, Суздаля и Киева — постоянно боролись и отстаивали власть и контроль над небольшим полусоединенным государством. При Святых Владимире (980-1015) и Ярославе Мудром (1015-1054)

Киевское государство было на пике процветания и достигло относительного мира, в отличие от предыдущих лет.Однако время шло, мудрые правители умирали, и снова началась борьба за власть, и начались войны.

Перед смертью, в 1054 году, Ярослав Мудрый решил разделить княжества между своими сыновьями, и это решение определило будущее Киевской Руси на следующие двести лет. Гражданские войны между братьями разрушили большую часть киевской общины городов, лишив ее необходимых ресурсов, которые очень пригодились бы ей в будущем. Когда князья непрерывно воевали друг с другом, бывшее Киевское государство медленно распадалось, уменьшалось и теряло былую славу.При этом его ослабили нашествия степных племен — половцев (половцев или кипчаков), а до этого печенегов, а в итоге Киевское государство стало легкой добычей для более могущественных захватчиков из далеких стран. земли.

Русь имела шанс изменить свою судьбу. Около 1219 года монголы впервые вошли в районы возле Киевской Руси, направляясь в нее, и попросили помощи у русских князей. Совет князей собрался в Киеве для рассмотрения просьбы, которая сильно обеспокоила монголов.Согласно историческим источникам, монголы заявили, что не собираются нападать на русские города и земли. Монгольские послы потребовали мира с русскими князьями. Однако князья не доверяли монголам, подозревая, что они не остановятся и уйдут на Русь. Монгольские послы были убиты, и, таким образом, шанс на мир был уничтожен руками князей разделенного Киевского государства.

В течение двадцати лет хан Батый с войском в 200 тысяч человек совершал набеги. Одно за другим русские княжества — Рязань, Москва, Владимир, Суздаль и Ростов — попадали в зависимость от Батыя и его армии.Монголы грабили и разрушали города, жители были убиты или взяты в плен. В конце концов, монголы захватили, разграбили и сровняли с землей Киев, центр и символ Киевской Руси. Только отдаленные северо-западные княжества, такие как Новгород, Псков и Смоленск, пережили натиск, хотя эти города выдержат косвенное подчинение и станут придатками Золотой Орды. Возможно, заключив мир, русские князья могли предотвратить это. Однако это нельзя назвать просчетом, потому что тогда России навсегда пришлось бы менять религию, искусство, язык, систему правления и геополитику.

Православная Церковь в период татаро-монгольского ига

Первые набеги монголов разграбили и разрушили многие церкви и монастыри, бесчисленное количество священников и монахов были убиты. Те, кто выжил, часто попадали в плен и отправлялись в рабство. Размер и мощь монгольской армии шокировали. Пострадали не только экономика и политическое устройство страны, но и социальные и духовные институты. Монголы утверждали, что они были Божьей карой, а русские считали, что все это было послано им Богом в наказание за их грехи.

Православная Церковь станет мощным маяком в «темные годы» монгольского владычества. Русские люди в конце концов обратились к Православной Церкви, ища утешения в своей вере, руководства и поддержки со стороны духовенства. Набеги степняков вызвали шок, бросив семена на благодатную почву для развития русского монашества, что в свою очередь сыграло важную роль в формировании мировоззрения соседних финно-угорских и зырянских племен, а также привело к колонизация северных регионов России.

Унижение князей и городских властей подорвало их политический авторитет. Это позволило церкви стать воплощением религиозной и национальной идентичности, восполнив утраченную политическую идентичность. Уникальная юридическая концепция ярлыка или хартии неприкосновенности также помогла укрепить церковь. Во время правления Менгу-Тимура в 1267 году митрополиту Киевскому Кириллу была выпущена этикетка для Православной Церкви.

Хотя церковь де-факто перешла под защиту монголов десятью годами ранее (по переписи населения 1257 года, проведенной ханом Берке), этот знак официально зафиксировал неприкосновенность Православной церкви.Что еще более важно, он официально освободил церковь от любых налогов со стороны монголов или русских. Священники имели право не регистрироваться при переписи населения, освобождались от принудительных работ и военной службы.

Как и ожидалось, этикетка, выданная Православной церкви, приобрела большое значение. Впервые церковь становится менее зависимой от княжеской воли, чем в любой другой период русской истории. Православная церковь смогла приобрести и закрепить за собой значительные участки земли, что дало ей чрезвычайно сильное положение, которое сохранялось на протяжении столетий после монгольского завоевания.Устав строго запрещал как монгольским, так и российским налоговым агентам захватывать церковные земли или требовать чего-либо от православной церкви. Это гарантировалось простым наказанием — смертью.

Другая важная причина возникновения церкви заключалась в ее миссии — распространять христианство и обращать деревенских язычников в свою веру. Митрополиты много путешествовали по стране, чтобы укрепить внутреннюю структуру церкви, решить административные проблемы и контролировать деятельность епископов и священников.Более того, относительная безопасность скитов (хозяйственная, военная и духовная) привлекала крестьян. Поскольку быстрорастущие города нарушили атмосферу благости, которую создавала церковь, монахи начали уходить в пустыню и восстанавливать там монастыри и отшельники. Продолжалось строительство религиозных поселений, что укрепляло авторитет православной церкви.

Последним значительным изменением стало перемещение центра православной церкви. До вторжения монголов на русские земли Киев был церковным центром.После разрушения Киева в 1299 году Святой Престол переместился во Владимир, а затем, в 1322 году, в Москву, что значительно повысило значение Москвы.

Изобразительное искусство в период татаро-монгольского ига

Когда в России начались массовые депортации художников, возрождение монастыря и внимание к Православной церкви привели к возрождению искусства. В то непростое время, когда они оказались без государства, россиян объединили их вера и способность выражать свои религиозные убеждения.В это непростое время работали великие художники Феофан Грек и Андрей Рублев.

Во второй половине монгольского правления в середине XIV века русская иконография и фресковая живопись снова начали процветать. Феофан Грек прибыл в Россию в конце 1300-х годов. Он расписывал церкви во многих городах, особенно в Новгороде и Нижнем Новгороде. В Москве он написал иконостас для церкви Благовещения, а также работал над церковью Архангела Михаила.Через несколько десятилетий после приезда Феофана начинающий Андрей Рублев стал одним из его лучших учеников. Иконография пришла на Русь из Византии в X веке, но монгольское нашествие в XIII веке отрезало Русь от Византии.

Как изменился язык после ига

Нам может показаться несущественным такой аспект, как влияние одного языка на другой, но эта информация помогает нам понять, в какой степени одна национальность влияла на другую или группы национальностей — на государственное управление, на военное дело, на торговлю и т.д. ну и насколько географически он распространился.влияние. Действительно, лингвистические и даже социолингвистические влияния были огромными, поскольку русские заимствовали тысячи слов, фраз и других значимых лингвистических конструкций из монгольских и тюркских языков, объединенных в Монгольскую империю. Ниже приведены несколько примеров слов, которые используются до сих пор. Все заимствования пришли из разных уголков Орды:

  • сарай
  • базар
  • деньги
  • лошадь
  • сундук
  • таможня

Одной из важнейших разговорных особенностей русского языка тюркского происхождения является использование слова «давать».Ниже приведены несколько распространенных примеров, которые до сих пор встречаются на русском языке.

  • Давай выпьем чаю.
  • Давайте выпьем!
  • Поехали!

Кроме того, на юге России существуют десятки местных названий татарско-тюркского происхождения для земель вдоль Волги, которые выделены на картах этих территорий. Примеры таких названий: Пенза, Алатырь, Казань, региональные названия: Чувашия и Башкортостан.

Киевская Русь была демократическим государством.Главным органом управления было вече — собрание всех свободных граждан мужского пола, которые собирались для обсуждения таких вопросов, как война и мир, закон, приглашение или изгнание князей в соответствующий город; все города Киевской Руси имели вече. Фактически это был форум по гражданским делам, для обсуждения и решения проблем. Однако этот демократический институт был сильно урезан во время правления монголов.

Безусловно, самые влиятельные собрания были в Новгороде и Киеве. В Новгороде особый вечевой колокол (в других городах для этого обычно использовали церковные колокола) служил для вызова горожан, и теоретически в него мог позвонить любой желающий.Когда монголы завоевали большую часть Киевской Руси, вече перестали существовать во всех городах, кроме Новгорода, Пскова и некоторых других городов северо-запада. Вече в этих городах продолжало работать и развиваться, пока Москва не покорила их в конце XV века. Однако сегодня дух веча как общественного форума возродился в нескольких городах России, в том числе в Новгороде.

Большое значение для монгольских правителей имели переписи населения, позволявшие собирать дань.Для поддержки переписей монголы ввели особую двойную систему управления регионами, возглавляемую военными губернаторами, баскаками и / или гражданскими губернаторами, даругачами. Фактически, баскаки были ответственны за руководство деятельностью правителей в областях, которые сопротивлялись или не принимали монгольское правление. Даругачи были гражданскими правителями, которые контролировали те районы империи, которые сдались без боя или которые считались уже покорными монгольским силам и спокойствию. Однако Баскаки и Даругачи иногда действовали как авторитеты, но не дублировали их.

Как известно из истории, правящие князья Киевской Руси не доверяли монгольским послам, приехавшим с ними заключить мир в начале XII века; К сожалению, князья предали послов Чингисхана мечу и вскоре дорого заплатили. Таким образом, в 13 веке баскаков разместили на завоеванных землях, чтобы порабощать людей и контролировать даже повседневную деятельность князей. Кроме того, помимо проведения переписи, баскаки обеспечивали набор местного населения.

Существующие источники и исследования показывают, что баскаки в значительной степени исчезли с русских земель к середине 14 века, когда Россия более или менее признала власть монгольских ханов. Когда баскаки ушли, власть перешла к даругачам. Однако, в отличие от баскаков, Даругачи не жили на территории России. Фактически они находились в Сарае, старой столице Золотой Орды, расположенной недалеко от нынешнего Волгограда. Даругачи служил на землях России в основном советниками и советовался с ханом.Хотя ответственность за сбор и доставку дани и призывников принадлежала баскакам, с переходом от баскаков к даругачам эти обязанности фактически были переданы самим князьям, когда хан увидел, что князья вполне с этим справляются.

Первая перепись населения, проведенная монголами, состоялась в 1257 году, всего через 17 лет после завоевания русских земель. Население было разделено на десятки — такая система была у китайцев, монголы переняли ее и использовали по всей своей империи.Основной целью переписи была воинская повинность, а также налогообложение. Москва продолжила эту практику после того, как перестала признавать Орду в 1480 году. Эта практика привлекала в Россию иностранных гостей, для которых крупномасштабные переписи были еще неизвестны. Один из таких посетителей, Сигизмунд фон Герберштейн из Габсбурга, отмечал, что каждые два или три года князь проводил перепись по всей земле. Перепись не использовалась широко в Европе до начала 19 века. Одно важное замечание, которое мы должны сделать: тщательность, с которой русские проводили перепись, не могла быть достигнута в других частях Европы в эпоху абсолютизма в течение примерно 120 лет.Влияние Монгольской империи, по крайней мере в этой области, было очевидно глубоким и эффективным и помогло создать сильное централизованное правительство для России.

Одним из важных нововведений, над которыми наблюдали и поддерживали баскаки, ​​были ямы (система столбов), которые были построены для обеспечения путешественников едой, ночлегом, лошадьми, а также телегами или санями, в зависимости от сезона. Первоначально построенный монголами, батат обеспечивал относительно быстрое перемещение важных депеш между ханами и их правителями, а также быструю отправку послов, местных или иностранных, между различными княжествами по всей обширной империи.На каждом посту стояли лошади для перевозки уполномоченных, а также для замены уставших лошадей в особо дальних поездках. Каждый пост, как правило, находился примерно в сутках езды от ближайшего поста. От местных жителей требовалось поддерживать смотрителей, кормить лошадей и удовлетворять потребности должностных лиц, путешествующих по делам.

Система была достаточно производительной. В другом отчете Сигизмунда фон Герберштейна из Габсбурга говорится, что система ям позволила ему проехать 500 километров (от Новгорода до Москвы) за 72 часа — намного быстрее, чем где-либо еще в Европе.Система ям помогла монголам сохранить жесткий контроль над своей империей. В мрачные годы монголов на Руси в конце 15 века князь Иван III решил и дальше использовать идею ямной системы, чтобы сохранить существующую систему связи и разведки. Однако идея почтовой системы в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, возникла только после смерти Петра Великого в начале 1700-х годов.

Некоторые нововведения, принесенные на Русь монголами, долгое время отвечали потребностям государства и продолжались многие века после Золотой Орды.Это значительно расширило развитие и расширение сложной бюрократии более поздней имперской России.

Москва, основанная в 1147 году, более ста лет оставалась незначительным городом. В то время это место лежало на перекрестке трех основных дорог, одна из которых соединяла Москву с Киевом. Примечательно географическое положение Москвы: она расположена в излучине Москвы-реки, сливающейся с Окой и Волгой. Через Волгу, позволяющую попасть к рекам Днепр и Дон, а также к Черному и Каспийскому морям, всегда были огромные возможности для торговли с соседними и дальними землями.С наступлением монголов из опустошенной южной части Руси стали прибывать толпы беженцев, в основном из Киева. Более того, действия московских князей в пользу монголов способствовали возвышению Москвы как центра силы.

Еще до того, как монголы навесили на Москву ярлык, Тверь и Москва постоянно боролись за власть. Важный поворотный момент произошел в 1327 году, когда жители Твери подняли восстание. Увидев в этом возможность угодить хану своих монгольских правителей, московский князь Иван I с огромным татарским войском подавил восстание в Твери, наведя порядок в этом городе и добившись благосклонности хана.Чтобы продемонстрировать верность, Ивану I тоже дали ярлык, и таким образом Москва стала на шаг ближе к славе и власти. Вскоре московские князья взяли на себя ответственность собирать налоги со всей земли (в том числе и с себя), и в конце концов монголы доверили эту задачу исключительно Москве и прекратили практику отправки своих сборщиков налогов. Тем не менее, Иван I был более чем проницательным политиком и образцом здравомыслия: он, возможно, был первым князем, заменившим традиционную горизонтальную линию преемственности на вертикальную (хотя это было полностью достигнуто только во время второго правления князя Василия в России). середина 1400 г.).Это изменение привело к большей стабильности в Москве и, таким образом, укрепило ее позиции. По мере того, как Москва росла за счет сбора дани, ее власть над другими княжествами все больше утверждалась. Москва получила землю, а это значит, что она собрала больше дани и получила больше доступа к ресурсам, а значит, и больше власти.

В то время, когда Москва становилась все более могущественной, Золотая Орда находилась в состоянии всеобщего упадка, вызванного беспорядками и переворотами. Князь Дмитрий решил атаковать в 1376 году и преуспел.Вскоре после этого один из монгольских генералов Мамай попытался создать свою орду в степях к западу от Волги и решил бросить вызов власти князя Дмитрия на берегу реки Вожа. Дмитрий победил Мамая, чем обрадовал москвичей и разозлил монголов. Однако он собрал армию в 150 тысяч человек. Дмитрий собрал армию сопоставимого размера, и эти две армии встретились у реки Дон на Куликовом поле в начале сентября 1380 года. Русичи Дмитрия, хотя и потеряли около 100 000 человек, победили.Тохтамыш, один из генералов Тамерлана, вскоре схватил и казнил генерала Мамая. Князь Дмитрий стал известен как Дмитрий Донской. Однако вскоре Москва была разграблена Тохтамышем, и ей снова пришлось платить дань монголам.

Но великая битва на Куликовом поле 1380 года стала символическим поворотным моментом. Несмотря на то, что монголы жестоко отомстили Москве за ее мятеж, власть, которую продемонстрировала Москва, росла, а ее влияние на другие русские княжества расширялось. В 1478 году Новгород окончательно подчинился будущей столице, и Москва вскоре отказалась от подчинения монгольским и татарским ханам, положив конец более чем 250-летнему монгольскому правлению.

Итоги периода татаро-монгольского ига

Данные свидетельствуют о том, что множественные последствия монгольского нашествия распространились на политические, социальные и религиозные аспекты Руси. Некоторые из них, например, рост православной церкви, относительно положительно повлияли на русские земли, другие, например, потеря веча и централизация власти, способствовали прекращению распространения традиционных традиций. демократия и самоуправление для различных княжеств.Из-за влияния на язык и форму правления влияние монгольского нашествия все еще очевидно. Возможно, благодаря возможности пережить эпоху Возрождения, как и в других западноевропейских культурах, политическая, религиозная и социальная мысль России будет сильно отличаться от политической реальности сегодняшнего дня. Под контролем монголов, которые переняли многие идеи правительства и экономики у китайцев, русские, возможно, стали более азиатской страной с точки зрения административной структуры, а глубокие христианские корни русских установили и помогли поддерживать связи с Европой. .Монгольское нашествие, возможно, больше, чем любое другое историческое событие, определило ход развития Российского государства — его культуру, политическую географию, историю и национальную самобытность.

Конец ига в России. Татаро-монгольское нашествие

г.

сколько продержалась татаро-монгольская жижа на Руси !! ! Само собой

  1. не было необходимости
  2. большое спасибо за ответы
  3. от запущенных россиян для милой души….
  4. не было монгольской монгу манги с тюркскими вечными славными татарами
  5. с 1243 по 1480
  6. 1243-1480. С Ярославом Всеволодовичем его надо использовать, когда он получил лейбл от хана. И закончился в 1480 году считается. Куликово поле было в 1380 году, но затем Орда взяла Москву при поддержке поляков и литовцев.
  7. 238 лет (с 1242 по 1480)
  8. судя по многочисленным фактам несостоятельности истории и бывшего, — может быть солнцем.Например, можно было нанять кочевников «татар», нанять любую княжну и вроде бы «игом» что-нибудь еще, как армия, нанятая киевским князем для смены веры православной на христианскую … Оказалось .
  9. с 1243 по 1480
  10. Не было ига, под этим прикрывалась гражданская война между Новгородом и Московией. Доказано
  11. с 1243 по 1480
  12. с 1243 по 1480
  13. Монголо-татарское Иго на Руси (1243-1480), традиционное название русской земли, которой управляли монголо-татарские завоеватели.Установлен в результате нашествия Бати. После Куликовской битвы (1380 г.) был оценен. Окончательно свергнут Иван III в 1480 году.

    Весной 1238 года татаро-монгольское войско хана Батии, много месяцев ремонтировавшее Русь, оказалось на Калужской земле под стенами Козельска. Согласно Никоновским летописям, Грозный завоеватель Руси требовал сдачи города, однако Козельчи ответил отказом решить «головы обладать христианской верой».«Семь недель длилась осада, и только после разрушения стены из трубных орудий противнику удалось подняться на вал, где« велика яркость и салазки зла ». Часть защитников вышла за стены крепости. город и погиб в неравном бою, уничтожив до 4 тыс. татаро-монгольских воинов. Влетевший в Козельск Баттерд приказал уничтожить всех жителей «до сосания мамома», а город получил приказ вызвать «злым градом». Подвиг Козельчана, свергнувшего смерть и не победившего сильнейшего врага, стал одной из ярких страниц героического прошлого нашего Отечества.

    В 1240-е гг. Русские князья находились в политической зависимости от Золотой Орды. Период татаро-монгольского ига. В то же время в XIII в. Под властью литовских князей начало развиваться государство, в которое вошли русские земли, в том числе часть Калуги. Границу между Великим княжеством Литовским и Московским княжеством устанавливали реки Ока и Угра.

    В XIV веке территория Калужского края стала местом постоянного противостояния Литвы и Москвы.В 1371 году Ольгендский литовский князь в жалобе Константинопольского Патриарха Филофия на митрополита Киевского и всея Руси в числе жертв Москвы впервые называет Калугу (во внутренних источниках Калуги впервые упоминается в Дмитрий Донской, умерший в 1389 г.). Традиционно считается, что Калуга возникла как пограничная крепость для защиты Московского княжества от нападения Литвы.

    Калуга Города Таруса, Оболенск, Боровск и др. Прикреплен в борьбе Дмитрия Ивановича (Донского) против Золотой Орды.Их дружины участвовали в 1380 году в Куликовской битве. Значительную роль в победе над противником сыграл знаменитый полководец Владимир Андреевич Храбрей (Удельные князья Серпуховский и Боровский). В Куликовской битве убиты Таруские князья Федор и Мстислав.

    Спустя сто лет калужская земля стала местом, где происходили события конца татаро-монгольского МГС. Великий князь Иван III Васильевич, перешедший за годы своего правления от московского удельного князя в Селфар-самодержец всея Руси, в 1476 году перестал платить ежегодный денежный «выезд», собираемый с русских земель с тех времен. Бати.В ответ на 1480 г. хан Ахмат в союзе с польско-литовским королем Казимиром IV совершил поход на русские земли. Войска Ахмата двинулись через Мценск, Одоев и Латубест на Воротынск. Здесь хан ожидал помощи от Казимира IV, но не дождался ее. Крымские татары, союзники Ивана III, отвлекли литовские войска, атаковав Подольскую землю.

    Не получив обещанных повиновений, Ахмат пошел к воришке и, выйдя на берег против русских полков, впереди Ивана III, попытался выйти к реке.Несколько раз Ахмат пытался прорвать побережье Югры, но все его попытки были приняты русскими войсками. Вскоре река начала замерзать. Иван III приказал всем войскам в Кремему, а затем в Боровск. Но Ахмат решил преследовать русские войска и отступил за Угру. Последний поход Золотых Городов на Россию закончился полным провалом. Приемники Грозного Батиуса были бессильны перед объединением государства вокруг Москвы.

Хотя я поставил себе цель разъяснить историю славян от источников до Рюрика, но, в целом, получив материал, выходящий за рамки задачи.Я не могу использовать это, чтобы осветить событие, сломавшее весь ход истории России. Речь идет о г. о татаро-монгольском нашествии г. об одной из главных тем русской истории, которую до сих пор разделяет русское общество Для тех, кто признал иго, и тех, кто его отрицал.

Спор о том, разделили ли татаро-монгольские Иго русские, татары и историки на два лагеря. Известный историк Лев Гумилев (1912-1992) приводит свои аргументы в пользу того, что татаро-монгольское Иго — это миф.Он считает, что в это время завоевавшие Русь русские княжества и татарский Орд на Волге со столицей Сарадж сосуществовали в едином государстве федерального типа под общим центральным правительством Орды. Платой за сохранение некоторой независимости внутри отдельных княжеств был налог, который Александр Невский обязался уплатить Ханамской Орде.

На тему монгольского нашествия и татаро-монгольского Игоря написано очень много научных трактатов, плюс создан целый ряд.Художественные произведения, которые любой человек, не согласующийся с этими постулатами, выглядит, мягко выражаясь, ненормально. Однако за последние десятилетия на суд читателей было представлено несколько научных, а точнее научно-популярных работ. Их авторы: А. Фоменко, А. Бушков, А. Максимов, Сидоров и некоторые другие утверждают обратное: г. монголов как таковых не существовало .

Очень нереальные версии

Справедливости ради стоит сказать, что помимо произведений этих авторов существуют версии истории татаро-монгольского нашествия, не представляющие серьезного внимания, так как они логически не объясняют некоторые выдает и привлекает дополнительных участников событий, что противоречит знаменитой бритве ОККАМА: не усложняйте общую картину лишними персонажами.Авторами одной из этих версий являются С. Валянский и Д. Калюжный, которые в книге «Другая история России» полагают, что под видом татаро-монголов, в воображении летописцев древности, Вифлеемский духовно-рыцарский Появляется орден, возникший в Палестине и после взятия 1217 г. Из Иерусалимского королевства турки переселяются в Чехию, Моравию, Силезию, Польшу и, возможно, Юго-Западную Русь. Согласно Золотому Кресту, который носили командиры этого Ордена, эти крестоносцы получили на Руси название Золотого Ордена, которое перекликается с титулом Золотой Орды.Эта версия не объясняет нашествие татар на саму Европу.

В той же книге версия А.М. Жабинского, который считает, что под «татарами» находится войско никейского императора Феодора I Ласкариса (в летописях под именем Чингисхана) под командованием его сына зять Иоанна Дука Ватаца (под именем Батья), напавшего на Русь в ответ на отказ Киевской Руси вступить в союз с Никеей в ее военных действиях на Балканах. Хронологически формирование и распад Ниццкой империи (наследницы поверженных крестоносцев в 1204 г. Византии) и Монгольской империи совпадают.Но из традиционной историографии известно, что в 1241 году. Войска Ники вели боевые действия на Балканах (власть Ватаца признавали Болгария и Салоники), и в то же время там воюет Тюменский Базезный хан Батья. Неправильно, что две многочисленные армии, действуя бок о бок, замечательно заметили друг друга! По этой причине я не рассматриваю подробно эти версии.

Я хочу подробно представить разумные версии трех авторов, которые пытались ответить на вопрос каждый по-своему.Можно предположить, что татары на Русь еще шли, но это могли быть татары из-за Волги или Каспия, давних соседей славян. Не могло быть только одного: фантастического нашествия монголов из Средней Азии, которые соскользнули с сражениями при Полмире, потому что в мире есть объективные обстоятельства, которые нельзя игнорировать.

Авторы приводят значительное количество свидетельств, подтверждающих свои слова. Доказательства очень и очень убедительны. Эти версии не лишены некоторых недостатков, но они не разумны в качестве примера более официальной истории, которая не может ответить на ряд простых вопросов и часто просто сводит концы с концами.Все трое — и Александр Бущков, и Альберт Максимов, и Георгий Сидоров считали, что МГО не было. При этом А. Бушков и А. Максимов различаются в основном только происхождением «монголов», а один из русских князей выступал в роли Чингиз Кати и Батья. Мне лично показалось, что альтернативный вариант истории татаро-монгольского нашествия на Альберту Максимова проработан более подробно и оправдан, а потому вызывает большее доверие.

В то же время попытка Сидорова доказать, что на самом деле «монголы» были древним индоевропейским населением Сибири, так называемой Скифской Сибирской Русью, пришедшей на помощь Восточно-Европейской Руси в трудные времена ее раздробленность перед реальной угрозой завоевания крестоносцами и насильственной германизацией тоже не лишена оснований и может быть интересна сама по себе.

Татаро-монгольское МГО по школьной истории

Со школьной скамьи мы знаем, что в 1237 году. В результате безопасного вторжения Россия погрузилась во тьму нищеты, невежества и насилия, ударив по политической и экономической зависимости. о монгольских ханах и правителях Золотой Орды. В школьном учебнике говорится, что монголо-татарские орды — дикие кочевые племена, не имевшие своей письменности и культуры, невидимые на конях на территории средневековой Руси с далеких границ Китая, покорившие ее и обратившие в рабство русский народ.Считается, что монголо-татарское нашествие принесло с собой бесчисленные несчастья, привело к огромным человеческим жертвам, осмысливанию и уничтожению материальных ценностей, бросив Россию в культурное и экономическое развитие на 3 века назад по сравнению с Европой.

Но теперь многие знают, что этот миф о Великой Монгольской Империи Чингизхана был придуман немецкой школой историков XV века, чтобы хоть как-то объяснить отсталость России и представить царствующий дом в выгодном свете, который принимал место от злого татарского мурза.И историография России принята за догму, но ее пока преподают в школах. Начнем с того, что монголы в летописях не упоминаются. Неизвестных пришельцев современники называют как угодно — татарами, печенегами, орданами, таврменами, но не монголами.

Как это было на самом деле, мы помогаем разобраться людям, которые самостоятельно исследовали эту тему и предлагали свои версии истории этого времени.

Для начала вспомним, чему детей учат по школьной истории.

Армия Чингисхана

Из истории Монгольской Империи (история Чингисхана его Империи и его молодые годы под настоящим именем Темухин см. Фильм «Чингисхан») Известно, что от наличных денег до На момент гибели Чингисхана из состава армии 129 тысяч, согласно его завещанию, в распоряжение Сына Тулуа перешла 101 тысяча воинов, в том числе гвардейская тысяча Гейратов, сын Джучи (отец Батии) получил 4 тысячи человек , сыновья слова деньги и подбадривания — 12 тысяч.

Поход на запад возглавил старший сын Джучи Бату-хан. Войско совершило поход весной 1236 года с Верховьевского Иртыша из Западного Алтая. На самом деле монголы составляли лишь небольшую часть огромного войска Батыя. Это те 4 тысячи, которые в гостях у отца Джучи. В основном армия состояла из народов тюркской группы, присоединившихся к завоевателям народов тюркской группы.

Как указано в официальной истории, в июне 1236 года войско было уже на Волге, где татары завоевали Волжскую Булгарию.Батый-хан с основными силами завоевал земли половцев, буртасов, мордвой и черкесов, захваченные к 1237 году всем степным пространством от Каспия до Черного моря и до южных границ тогдашней Руси. В этих степях войско Батыя-хана провело почти все 1237 лет. К началу зимы татары вторглись в пределы Рязанского княжества, рязанские дружины разгромили и взяли Тюрьму и Рязань. После этого Батый подошел к Коломне, а затем через 4 дня осаду взял хорошо укрепленный Владимир .На реке Сити остатки войск Северо-Восточного княжества Русского во главе с Владимирским князем Юрием Всеволодовичем 4 марта 1238 года были разбиты и практически массово уничтожены корпусом Бурундай. Потом Пали Факел и Тверь. Батый стремился к Великому Новгороду, но надвигающаяся оттепель и заболоченная местность заставили его отступить на юг. После завоевания северо-востока Руси он занялся вопросами государственного строительства и построения взаимоотношений с русскими князьями.

Поход в Европу продолжился

В 1240 году войско Батыя после непродолжительной осады взяло Киев, овладело Галицкими княжествами и вышло в предгорья Карпат.Здесь проходил Монгольский военный совет, на котором решался вопрос о направлении дальнейших завоеваний в Европе. Отряд Байдара на правом фланге войск подошел к Польше, Силезии и Моравии, разбил поляков, захватил Краков и переправился через Одер. После сражения 9 апреля 1241 года под лигой (Силезией), где цвет немецкого и польского рыцарства, Польша и ее союзник погиб отряд Не смог противостоять татаро-монголам.

Левый фланг переместился в Трансильванию.В Венгрии были разбиты венгерско-хорватские войска и взята столица Пешт. Преследуя короля Беллу IV, дружина Кадогана достигла берегов Адриатического моря, захватила сербские приморские города, опустошила часть Боснии и через Албанию, Сербию и Болгарию вышла на соединение с основными силами татаро-монголов. Один из отрядов главных сил вторгся в Австрию до города Неоштадт и просто не достиг жилы, которой удалось избежать вторжением. После этого вся армия к концу зимы 1242 года перешла Дунай и двинулась на юг, в Болгарию.На Балканах Батый-хан получил известие о смерти императора Меггинга. Батый должен был участвовать в Курултае по выбору нового императора, и вся армия вернулась в степь Диак-и-Кипчак, оставив отряд дружины под контролем Молдовы и Болгарии на Балканах. В 1248 году власть Нага признала Сербию.

Был монголо-татарским Иго? (Версия А. Бушкова)

Из книги «Русь, которой не было»

Нам рассказывают, что Орда довольно диких кочевников вышла из пустынных степей Средней Азии, русское княжество победило, вторглось в Западную Европу и оставило позади прогресс городов и штатов.

Но после 300-летнего господства на Руси Монгольская империя почти не оставила письменных памятников на монгольском языке. Впрочем, грамоты и грамоты великих князей, духовные грамоты, церковные документы той поры, но только на русском языке. Значит, государственный язык В России русский язык остался в России во время татаро-монгольского ига. Не сохранились не только монгольские письменные, но и материальные памятники времен Золотого и Орданского ханства.

Академик Николай Громов говорит, что если бы монголы действительно были завоеваны и ограбили Россию и Европу, у нас были бы материальные ценности, обычаи, культура, письменность.Но об этих завоеваниях и личности самого Чингисхана современные монголы становятся известны из русских и западных источников. В истории Монголии этого нет. А в наших школьных учебниках до сих пор есть сведения о татаро-монгольском МГО, основанные только на средневековых летописях. Но сохранилось много других документов, которые противоречат тому, чему сегодня учат детей в школе. Они свидетельствуют о том, что татары были не завоевателями Руси, а воинами на службе у русского царя.

Из хроники

Вот цитата из книги посла Габсбургов в России барона Сигизмунда Герберштейна «Записки по московским делам», написанной им в XV1 году: «В 1527 году они (москвичи) снова сделали татар, в результате чего произошло знаменитое сражение при Чанике ».

А в немецкой летописи 1533 года об Иване Грозном говорится, что «Он со своими татарами взял под свое царство Казань и Астрахань», в представлении европейцев татары не завоеватели, а воины русского царя.

В 1252 году из Константинополя в пари хана Батии со свитой короля Людовика Людовика IX Вильгельма Рубруккуса (придворного монаха Гийома де Рубрука), написавшего на свой лад воспоминания: «Повсюду существует соглашение о правилах среди татар, которые смешался с татарами, узнал их Одежду и образ жизни. Все пути передвижения в огромной стране обслуживают русичи, на пересечении рек повсюду Русь ».

Но Рубрук водил машину в России только через 15 лет после начала «Татаро-монгольское Иго».Слишком быстро случилось что-то, смешавшее образ жизни русских с дикими монголами. Далее он пишет: «Жены русов, подобные нашей, находятся на голове украшения и отделывают подол платья полосками горного и другого меха. Мужчины носят короткую одежду — кафтаны, чекмени и шляпы со штангой. Женщины украшают Головы головы, похожие на головные уборы француженок. Мужчины носят верхнюю одежду, как немецкие ». Монгольская одежда в России в те времена ничем не отличалась от западноевропейской. Это в корне меняет наше представление о диких варварских кочевниках из далеких монгольских степей.

Но то, что он писал о Золотой Орде, по-своему отмечает 1333 год. Арабский летописец и путешественник Ибн Батута: «В Сарай-Берке было много русских. Основная масса вооруженных, служащих и рабочих сил Золотой Орды. был русский народ ».

Нельзя утверждать, что победители монголов почему-то вооружают русских рабов и составляют основную массу в своих войсках, не оказывая вооруженного сопротивления.

А иностранные путешественники, посещающие порабощенных татаро-монголов России, идиллически изображают русских людей, которые ходят в татарских костюмах, не отличающихся от европейских, а вооруженные русские воины спокойно служат хану Хану, не оказывая никакого сопротивления.Существует множество свидетельств того, что внутренняя жизнь северо-восточных княжеств Руси в то время развивалась так, как будто не было нашествия, они как можно скорее выбрали своих князей и изгнали их.

Были ли вы среди захватчиков монголов, черноволосые, с диагональными глазами, люди, антропологи которых принадлежат к монголоидной расе? Ни один современник не упоминает о таком взгляде завоевателей. Русский летописец среди народов, пришедших в Хана, хан Батия, ставит на первое место «куманов», то есть кипчаков-половцев (Коррен), доказательствами которых жили поселившиеся рядом с русскими.

Арабский историк Эломари писал: «В древности это государство (золотая орда XIV века) было страной кипчаков, но когда они попали в ловушку татар, цичаков захватили их подданные. Потом они, то есть , татары, они смешались и угрожали с ними, и все они точно стали кипчаками, как будто с ними один род ».

Вот еще один любопытный документ о составе войск хана Батья. В письме венгерского короля Беллы IV Папа, написанном в 1241 году, говорится: «Когда государство Венгрия от нашествия монголов, как и от чумы по большей части, было обращено к пустыне, и как пастырь был окружен различными племена неверных, а именно русские, абрикосы с Востока, болгары и прочие еретики с юга… »Получается, что в Орде легендарного монгольского хана Батья воюют в основном славяне, а где монголы или хотя бы татары?

Генетические исследования ученых-биохимиков Казанского университета костей массового уничтожения татар — Монголы показали, что 90% были представителями славянской этнической группы. Подобный европеоидный тип преобладает даже в генотипе современного коренного татарского населения Татарстана. Да и слов монгольского в русском языке практически нет.Татарский (болгарский) — сколько. Похоже, монголов на Руси вообще не было.

Другие сомнения в реальном существовании Монгольской империи и татаро-монгольского ига сводятся к следующему:
  1. На Волге в районе Ахтубы находятся остатки городов якобы Золотой Орды Сарадж-Бату и Сарадж-Берке. область. Есть упоминание о существовании столицы Батья на Дону, но ее место неизвестно. Известный русский археолог В. В. Григорьев еще в XIX веке в научной статье отмечал, что «следов существования ханства практически нет.Его некогда цветущие города лежат в руинах. А про его столицу, знаменитый Сарадж, мы даже не знаем, какие руины могут совпадать с его громким именем. «
  2. Современные монголы не знают о существовании Монгольской империи в XIII-XV веках и узнали о Чингисхане только из русских источников.

    В Монголии нет следов бывшей столицы идеологии мифической город Каракорум, а если и был — слова летописей о поездках некоторых русских князей за лейблами в Каракорум дважды в год фантастичны своей значительной продолжительностью из-за большого расстояния (около 5000 км в одну сторону).

    Нет следов колоссальных сокровищ, якобы захороненных татаро-монголами в разных странахох.

    Русская культура, письменность и благосостояние русских княжеств процветали во времена татарского Иго. Об этом свидетельствует обилие мятных деревьев, встречающихся в России. Только в средневековой Руси в те времена были отлиты Золотые ворота во Владимире и Киеве. Только на русских куполах и крышах храмов было золото не только в столице, но и в провинциальных городах. Обилие золота на Руси до XVII века по мнению Н.Карамзин «подтверждает удивительное богатство русских князей времен татаро-монгольского Иго».

    Большинство монастырей было построено на Руси во время ига, и почему-то Православная Церковь не призывала народ сражаться с захватчиками. Во время татарского ига никаких обращений со стороны православной церкви не предпринималось к подрыву русского народа. Более того, с первых дней порабощения Руси Церковь оказывала всевозможную поддержку монгольским язычникам.

А историки говорят нам, что храмы и церкви грабили, оскверняли и разрушали.

Н.М. Карамзин писал об этом в «Истории государства Российского», что «одним из последствий татарского владычества явилось возвышение нашего духовенства, воспроизводство монахов и церковных сословий. , слава. Очень немногие из нынешних монастырей были основаны до или после татар. Все остальные служат памятником этому времени ».

Официальная версия утверждает, что татаро-монгольское МГО, помимо разграбления страны, Уничтожение ее исторических и религиозных памятников и погружение порабощенных людей в невежество и безграмотность остановило развитие культуры в России на 300 лет.Но Н. Карамзин считал, что «в этот период с XIII по XV век русский язык приобрел большую чистоту и правильность. Вместо русских малограмотных наречий писатели бережно хранили грамматические церковные книги или древнесербский язык не только в грамматике, но и в выговоре. . »

Как это ни парадоксально звучит, необходимо констатировать, что период татаро-монгольского МГО был эпохой расцвета русской культуры.
7. На старинных гравюрах татар не отличить от русских воинов.

У них те же доспехи и оружие, те же лица и те же знамена с православными крестами и святыми.

В экспозиции Художественного музея города Ярославля выставлена ​​большая деревянная православная икона XVII века с Житием преподобного Сергия Радонежского. Внизу иконы изображена легендарная Куликовская битва русского князя Дмитрия Донского с ханом Мамой. Но русских и татар по этой иконе тоже не различают. И те, и другие в одинаковых позолоченных доспехах и шлемах.Более того, татары и русские сражаются под одним боевым центром в центре города с изображением лица Спасителя нечистого. Невозможно представить, чтобы татарский ордынский хан Мамаама шел в бой с русским другом под знаменами с изображением Лики Иисуса Христа. Но это не ерунда. И вряд ли Православная Церковь могла позволить себе такую ​​грубую оплошность над всем известной чтимой иконой.

На всех русских средневековых миниатюрах, изображающих татаро-монгольские набеги, монгольские ханы почему-то изображены в царских коронах и летописцы называют их не ханом, а царями.(«Безбожный царь Бати взял меч Града Суздаля») и в эскизе XIV века «Нашествие Батиу на русские города» хан Бати — блондин со славянскими чертами лица и княжеской короной на голове. Двое телохранителей — типичные запорожские казаки с голавлями-оспелями на бритых головах, а остальные его воины не отличаются от русского отряда.

А вот что писали о маме средневековые историки — авторы рукописных летописей «Задонщина» и «Сказка о Мамаевском мальчике»:

«И царь Мамайский с 10 ордами и 70 князьями.Видно, князья у русских знатнее вас, с вами нет ни князей, ни воеводы. И тут же побежала нахмуренная мать, плача горько: уже нам, братство, на земле нет никого и с другом уже нет, без князей и бояр. Что ты, накопанная мама, на землю русскую решишься? Ведь разбила ты сейчас Орду Залесскую. Мамаев и князья, и Есуля и Боярин победили Брома Тохтамышу. «

Получается, что Орда называется другом, в которой воевали князья, бояре и воеводы, а войско Дмитрия Донского называлось Залобовской Ордой, а сам он называл Тухтамыш.

  1. Исторические документы дают серьезные основания предполагать, что монгольские ханы Бати и Мама — двойники русских князей, поскольку действия татарских ханов удивительным образом совпадают с намерениями и планами Ярослава Мудрого, Александра Невского и Дмитрия Донского по созданию центральной правительство в России.

Есть китайская гравюра, на которой изображен Батый-хан с удобной для чтения надписью «Ярослав». Затем есть летописная миниатюра, на которой снова изображен бородатый мужчина с седыми волосами в короне (вероятно, дедушка или бабушка) на белом коне (как победитель).Подпись гласит: «Хан Бати входит в Суздаль». Но родной город Суздаль Ярослав Всеволодович. Оказывается, он въезжает в свой город, например, после возобновления восстания. На изображении мы читаем не «Бати», а «Баты», так как по предположению А. Фоменко назывался начальник войск, затем слово «Святослав», а на короне читалось слово «Масквич», через «А». Дело в том, что на какой-то старинной карте Москвы был написан Масков. (От слова «маска» так назывались иконы до принятия христианства, а слово «икона» — греческое.«Маскова» — культовая река и город, где есть изображения богов). Таким образом, он москвич, и это в порядке вещей, ведь это было единое Владимиро-Суздальское княжество, где Москва. Но самое интересное, что у него на поясе написано «Эмир Руси».

  1. Дань, которую платили русские города Золотой Орды, была обычным налогом (десятиной), существовавшим тогда на Руси на содержание войск — орды, а также набора молодежи в войско. , откуда уже не возвращаются казаки-воины на родину, посвященные на военную службу.Этот военный комплект назывался «Тагма» — дань уважения крови, которую якобы платили русские татары. За отказ платить дань или уклонение от набора военная администрация Орды безоговорочно наказывала население карательными экспедициями в виновные районы. Естественно, что такие операции по плодородию сопровождались кровавыми эксцессами, насилием и казнями. Кроме того, между отдельными конкретными князьями постоянно происходили междоусобные разборки с вооруженным столкновением друзей князя и захватом городов враждебными партиями.Эти акции теперь преподносятся историками как якобы татарские набеги на территории России.

Так сфальсифицированная история России

Русский ученый Лев Гумилев (1912–1992) приводит аргументы в пользу того, что татаро-монгольское Иго является мифом. Он считает, что в это время происходило объединение русских княжеств с Ордой во главе Орды (по принципу «лучшего тонкого мира») и Русь как бы считалась отдельным улусом, присоединившимся к Орде. в соответствии с договором.Они были единым государством со своими внутренними выпрямлениями и борьбой за централизованную власть. Л. Гумилев считал, что теория татаро-монгольского МГО в России была создана только в XVIII веке немецкими историками Готлибом Байером, Августом Шлезером, Герхардом Миллером под влиянием идеи о якобы рабовладельческом происхождении русского народа. , об определенном социальном заказе правящего дома Романовых, желавших взирать на спасителей России от ига.

Дополнительным аргументом в пользу того, что «нашествие» придумано, является еще и то, что мнимое «нашествие» не внесло ничего нового в русскую жизнь.

Все, что происходило у «татар», в той или иной форме существовало и раньше.

Нет ни малейших следов присутствия чужого этноса, других обычаев, иных правил, законов, заведений. А примеры особо отвратительных «татарских зверств» при ближайшем рассмотрении — вымышленные.

Иностранное вторжение в ту или иную страну (если это был не просто грабительский набег) всегда отличалось установлением новых правовых порядков, новых законов, сменой правящих династий, изменением административной структуры, границ провинции, борьба со старыми обычаями, насаждение новой веры И даже изменение названия страны.На татаро-монгольском Иго в России ничего не было.

В Лаврентьевской летописи, которую Карамзин считал самой древней и полной, три страницы, где рассказано о нашествии Батии и заменено некоторыми литературными марками о событиях XI-XII веков. Об этом писал Л. Гумилев со ссылкой на город Прохоров. Что там было ужасного, что вы пошли на флаг? Вероятно, это то, что может дать пищу для размышлений о странностях монгольского нашествия.

На Западе более 200 лет были убеждены в существовании огромного царства некоего христианского правителя «пресвитера Иоанна», чьи потомки считались в Европе хана «Монгольской империей» в Европе. Многие европейские хронисты «почему-то» отождествляли пресвитера Иоанна с Чингисханом, которого называли и «царем Давидом». Некто Филипп, священник доминиканского ордена, написал, что «христианство господствует повсюду на монгольском Востоке». Этим «монгольским Востоком» была христианская Русь.Убеждение в существовании царства пресвитера Иоанна сохранялось давно и повсеместно отображалось на географических картах того времени. По мнению европейских авторов, пресвитер Иоанн поддерживал теплые и доверительные отношения с Фридрихом II Гайенстаофеном, единственным из европейских монархов, который не испугался нашествия «татар» в Европу и переписывался с татарами. Он знал, кем они были на самом деле.
Можно сделать логический вывод.

Никакого монголо-татарского Иго на Руси никогда не было

Это был специфический период внутреннего процесса объединения русских земель и усиления Царо-Ханской державы в стране.Все население России было разделено на мирных жителей, которыми управляли князья, и постоянная регулярная армия, именуемая Орда, под командованием наместника, которая могла быть русскими, татарами, турками или представителями других национальностей. Во главе отряда-орды стоял хан или царь, принадлежавший к высшей власти в стране.

В то же время А. Бушков признает, что внешний враг в лице татар, половцев и других степных племен, живших в Поволжье (но, конечно, не монголов из границ Китая) на Руси, то раз их пригласили и эти набеги использовали русские князья в своей борьбе за власть.
После распада Золотой Орды на ее бывшей территории в разное время существовало несколько государств, наиболее значительными из которых являются: Казанское ханство, Крымское ханство, Сибирское ханство, Ногайская Орда, Астраханское ханство, Узбекское ханство, Казахское ханство.

Что касается Куликовской битвы 1380 года, то о ней писали (и переписывали) множество летописцев, как в России, так и в Западной Европе. Существует до 40 дубликатов описания этого очень крупного события, уже не друг друга, поскольку они были созданы многоязычными хроническими людьми из разных стран.Некоторые западные хроники описывают это сражение как сражение на территории Европы, и поздние историки сломали себе головы там, где это произошло. Сопоставление разных летописных хроник приводит к мысли, что это описание одного и того же события.

Под Туой на поле Кулика у реки никаких свидетельств большого сражения пока не найдено, несмотря на неоднократные попытки. Нет братских захоронений, нет значительных находок оружия.

Теперь мы уже знаем, что на Руси слова «татары» и «казаки», «войско» и «орда» обозначают одно и то же.Поэтому Мамай вывел поле на Куликово, несохраняемую монголо-татарскую Орду, но русские казачьи полки, да и сама Куликовская битва, по всей видимости, была эпизодом гражданской войны.

По словам Фоменко, так называемая Куликовская битва 1380 года была не битвой между татарами и русскими, а большим эпизодом гражданской войны между русскими, возможно, на религиозной основе. Косвенным подтверждением этого является отражение этого события в многочисленных церковных источниках.

Гипотетические варианты «Московского государства» или «Русского халифата»

Бушков подробно разбирает возможность принятия католицизма в русских княжествах, ассоциациях с католической Польшей и Литвой (затем бывшими государствами Полихийского принуждения), создание на На этом основывается могущественная славянская «Московия Пизомпцил» и ее влияние на европейские и мировые процессы.Основания для этого были. В 1572 году скончался последний король династии Ягеллонов — Зигмунд II Август. Дворяне настаивали на избрании нового царя, и одним из кандидатов был русский царь Иван Грозный. Он был Рюриковичем и потомком князя Глинского, то есть близким родственником Ягеллонов (которым был Ягелло, тоже на три четверти Рюриковичи).

В этом случае Россия, скорее всего, стала бы католической, объединившись с Польшей и Литвой в единое могущественное славянское государство на востоке Европы, история которого могла бы пойти иначе.
А. Бушков также пытается представить, что могло бы измениться мировое развитие, если бы Россия приняла ислам и стала мусульманской. Для этого тоже были основания. Ислам не является отрицательным в своей фундаментальной основе. Вот, например, приказ Калифы Омара (Умар ибн аль-Хаттаб (581-644, второй халип исламского халифата) прозвучал своим солдатам: «Вы не должны быть вероломными, нечестными или неуместными, не должны быть схвачены, убивая детей и стариков рубят или сжигают пальмы или фруктовые деревья, убивают коров, овец или верблюдов.Не трогайте тех, кто посвящает себя молитве в своей келье. «

Вместо крещения Руси князь Владимир вполне мог сделать ей« обрезание ». А потом был шанс стать исламским государством и по чужой воле. Если бы Золотая Орда просуществовала чуть дольше, Казань и Астрахань Ханство могло увеличиваться и побеждать русских, разгромленных во времена княжества, так как позже они сами были завоеваны самой Единой Россией. И тогда русские могли добровольно или силой быть мусульманами, и теперь мы все поклонялись Аллаху и усердно изучали Коран. в школе.

Монголо-татарского Иго не было. (Версия А. Максимова)

Из книги «Русь, которая была»

Ярославский исследователь Альберт Максимов в книге «Русь, которая» предлагала свою версию истории татаро-монгольского нашествия, в основном подтверждающую основные Вывод о том, что никакого монголо-татарского Иго на Руси никогда не было, а шла борьба русских князей за объединение русских земель под Единой державой. Его версия несколько делится на версию А. Бушкова только по происхождению «монголов», а один из русских князей выступал в роли Чингисхана и Батья.
Книга Альберты Максимовой производит сильное впечатление скрупулезным подтверждением выводов. В этой книге автор подробно разобрал многие, если не большинство вопросов, связанных с фальсификацией исторической науки.

Его книга состоит из ряда глав, посвященных отдельным эпизодам истории, в которых он противопоставляет традиционную версию истории (ТВ) ее альтернативной версии (АВ) и доказывает ее на конкретных фактах. Поэтому предлагаю подробно рассмотреть его содержание.
В предисловии А. Максимов раскрывает факты преднамеренной фальсификации истории и трактовки историками того, что не укладывалось в традиционную версию (ТВ). Для краткости они просто перечисляют группы проблем, и желающие узнать подробности прочитают сами:

  1. О натяжках и противоречиях в традиционной истории по мнению известного русского историка Иловайского (1832-1920).
  2. О хронологической цепочке определенных исторических событий, взятой за основу, с которой были жестко привязаны все исторические документы.Присоединенные к нему в противоречии были объявлены ложными и не рассматривались в дальнейшем.

    Об обнаруженных следах редактирования, очистки и других более поздних изменений текста в летописях и других исторических документах, как отечественных, так и зарубежных.

    О многих древних историках, творческих очевидцах исторических событий, мнение которых безусловно принимается на веру современным историкам, но которые, мягко говоря, были людьми с фантазией.

    Примерно очень небольшой процент всех книг, написанных в те времена, сохранился до наших дней.

    О параметрах, по которым письменный источник признается подлинным.

    О неудовлетворительном положении с исторической наукой и на Западе.

    Дело в том, что изначально была только одна Римская империя — со столицей в Константинополе, а Римская была изобретена позже.

    О противоречивых данных о происхождении готовых и связанных с ними событий после их появления в Восточной Европе.

    О порочных методах изучения истории наших академических ученых.

    О сомнительных моментах в трудах Джордана.

    Дело в том, что китайские летописи не что иное, как переводы китайских иероглифов западных летописей с подменой Византии на Китай.

    О фальсификации традиционной истории Китая и о фактическом начале китайской цивилизации в XVII веке н. е.

    О преднамеренном искажении истории Э. Ф. Сшморло, дореволюционного историка, признанного в наше время классиками.

    О попытках поставить вопросы об изменении датировки и фундаментальном пересмотре древней истории Американские физики Роберт Ньютон, Н.А. Морозов, Иммануил Леликовский, Сергей Валянский и Дмитрий Калюжный.

    О новой хронологии А. Фоменко, его мнении о татаро-монгольском Иго и принципе простоты.
    Часть первая. Где была Монголия. Монгольская проблема.

    На эту тему за последнее десятилетие на суд читателей были представлены несколько научных и популярных работ Носовского, Фоменко, Бушкова, Валяна, Калюжного и некоторых других со значительным количеством доказательств того, что монголы не приезжали в Россию.Я согласен. Но он не согласен с версией Носово и Фоменко, которая заключается в следующем: Средневековая Русь и Монгольская Орда — это одно и то же. Эта Русь = Орда (плюс Турция = Атамания) смогла в XIV веке завоевать Западную Европу, а затем Малую Азию, Египет, Индию, Китай и даже Америку. Русские расселились по всей Европе. Однако в XV веке поднялась Русь = Орда и Турция = Атамания, произошел раскол единой религии на Православие и Ислам, что привело к распаду «Монгольской» Великой Империи.В конечном итоге Западная Европа навязала свою волю бывшим своим владыкам, возложив на московский престол свои рассказы о Романовых. Повесть была переписана повсеместно.

Затем Альберт Максимов последовательно исследует различные версии, кто были «монголами», а что на самом деле было татаро-монгольским нашествием, и приводит их мнение.

  1. Не согласен с А. Бушковым в том, что татары — кочевники Поволжья, и считает, что татаро-монголы были воинственным союзом разного рода наследников, наемных воинов, просто бандитов из разных кочевых, и не только кочевых, племен. финских степей, Кавказа, тюркских племен регионов Средней Азии и Западной Сибири, жителей регионов влили в татарские войска, следовательно, были жители Поволжья (по А.Бушкова), но особенно много было половцев, хазар и воинственных представителей других племен Великой Степи.
  2. Нашествие действительно было гражданской борьбой между разными Рюриковичами. Но Максимов не согласен с А. Бушковым в том, что Ярослав Мудрый с Александром Невским, под именами Чингишан и Батья, и доказывает, что Юрий Андреевич Боголюбский, младший сын своего брата Владимира князя Андрея Боголюбского, убитого Всеволодом, I. стал изгоем (как Темасигн в юности) и рано исчез со страниц русских летописей.
    Рассмотрим подробнее его аргументы.

У Диксона в «Истории Японии» и Абулгази в «Генеалогии татарского хана» можно прочитать, что Темуциан был сыном Эссука, одного из князей из рода Киотжигиновых, изгнанного в середине XII века. братьями со своими сторонниками на материк. В «Киотахе» много с Киевом, и тогда Киев формально еще был столицей России. У этих авторов мы видим, что Темуцин был фиксированным незнакомцем. И снова виновным в этой ссылке оказался дядя Тамучина.Все, как в случае с князем Юрием. Странные совпадения.
Родина монголов — Каракума.

Перед историками давно стоял вопрос с определением местонахождения Родины легендарных монголов. Выбор историков для определения монголов завоевателей оказался невелик. Они остановились в районе Хангая (современная Монголия), и современные монголы объявили потомками великих завоевателей благо, что они вели кочевой образ жизни, не писали и какие «великие дела» сделали их предки 700-800 лет назад. есть идеи.Да и сами они не возражали.

А теперь перечитайте пункты всех свидетельств А. Бушкова (см. Предыдущую статью), которые Максимов считает этим секретным свидетельством против традиционной версии Истории монголов.

Родина монголов — Каракума. К такому выводу можно прийти, если внимательно изучить книги карпини и рубри. На основе скрупулезного изучения путевых заметок и расчетов скорости движения плана Карпини и гилломы де РУБРУК, посетившего монголы Каракорума, в роли которых в их записках выступает «единый монгольский город Каракарон». «, Максимов убедительно доказывает, что» Монголия «была в России… Средняя Азия В песках каракуля.

Но есть сообщение об открытии Каракорума в Монголии летом 1889 года экспедицией Восточно-Сибирского отдела (Иркутск) Русского географического общества под руководством известного сибирского ученого Н. М. Ядринцева. (http://zaimka.ru/kochevie/shilovski7.shtml?print) Как лечить — непонятно. Скорее всего, это желание выдать результаты своих опросов на сенсацию.

Юрий Андреевич Чингисхан.

  1. Максимов под именем заклятых врагов Чингисхана Жугжены прячут грузин.
  2. Максимов приводит соображения и приходит к выводу, что Юрий Андреевич Боголюбский выступает в роли Чингисхана. В борьбе за владимирский стол к 1176 году брат Андрея Боголюбского князь Всеволод — большое гнездо, а после убийства Андрея его сын Юрий становится изгоем. Юрий бежит в степь, так как там живут родственники от его бабушки — дочери знаменитого половецкого хана обезьян, которая может дать ему приют.Здесь сильная армия сужается к сильной армии — тринадцать тысяч человек. Вскоре он приглашает к себе в войско Тамару. Вот что об этом написано в Грузинских летописях: «Когда я искал жениха для знаменитой царицы Тамари, я был Абулазаном, Эмиром Тифлисским, и сказал:« Я знаю Сына Государя Русского Великого Князя Андрея , кто будет подчиняться 300 королям в этих странах; Потеряв отца в Молодом водопаде, этот князь был изгнан Правосудием со своим Савальтом (Всеволод большое гнездо), сбежал и теперь находится в городе Свинди, царь Капчакский.«

Капчарсы относятся к половцам, жившим в Причерноморье, на Дону и на Северном Кавказе.

Краткая история Грузии описана временами Тамары Тамары и причинами, побудившими ее принять в мужья князя-изгнанника, в котором соединились отвага, талант полководца и жажда власти, то есть заключить брак явно. По предложенному альтернативному варианту Юрий (в степях получил имя Темуцин) рукой своей рукой дает 13 тысяч воинов-кочевников (традиционная история утверждает, что столько воинов было тамуинов до Журженского плена), которые теперь вместо нападения на Грузию и особенно Союзный Ширван принимают участие в боевых действиях на стороне Грузии.Естественно, что при заключении брака муж Тамары объявляется не каким-то кочевником Темуцина, а русским князем Георгием (Юрием), сыном великого князя Андрея Боголюбского (но, тем не менее, вся власть осталась за руки Тамары). Юрию также невыгодно распространяться о своей кочевой молодости. Таким образом, Тамучин исчез на 15 лет своего плена вместе с Чжугженией (по ТВ) из поля зрения истории, но в этот период объявлен князь Юрия.А мусульманский Ширван был союзником Грузии и кочевники подверглись нападению Ширвана на АВ, так называемых монголов. Затем, в XII веке, они были кочевниками как раз в восточной части восстания Северного Кавказа, где во владениях тети царицы Тамары Алан принцессы Русудан в районе аланских Стива мог жить Юрий-Темуцян.

  1. Амбициозный и энергичный Юрий, человек с железным характером и такой же волей к власти, конечно, не мог смириться с ролью «мужа Мусалера», царицы Грузии.Тамара отправляет Юрия в Константинополь, но он возвращается и поднимает восстание — под его знамена встает половина Грузии! Но армия Тамары сильнее, и Юрий терпит поражение. Он бежит в половецкую степь, но возвращается и с помощью Агабека Аррана снова вторгается в Грузию, здесь он снова разбивается и исчезает уже навсегда.

А в монгольских степях (по ТВ) после почти 15-летнего перерыва снова появляется Тамучин, непонятный способ избавиться от Журжжжнинского плена.

  1. После поражения от Тамары Юрий вынужден бежать из Грузии. Q: Где? Владимиро-суздальских князей на Русь не пускали. Вернемся в северокавказские степи: карательные отряды из Грузии и Ширвана приведут к одному — расстрелу на деревянном осле. Везде он лишний, все земли заняты. Однако есть почти свободные территории — пустыня каракуля. Кстати, он совершал набеги туркмен в Закавказье. И именно здесь с 2600 их сподвижниками (аланы, половцы, грузины и др.)) — все, что он оставил »Юрий выходит и снова становится Тамчином, а через несколько лет это провозглашает Чингисхан.

Традиционная история жизни Чингисхана с момента его рождения, родословная его предков, первые шаги становления будущей монгольской державы основаны на ряде дошедших до наших дней китайских хрониках и других документах, которые были фактически переписаны китайскими иероглифами из арабских, европейских и среднеазиатских хроник и теперь выпускаются за оригиналы.Этот из них привлекает «правдивую информацию» тех, кто святым при рождении Чингисхана Монгольской империи в степях современной Монголии.

  1. Максимов подробно рассматривает историю завоеваний Чингисхана (по ТВ) до нападения на Русь и приходит к выводу, что в традиционной версии сорока народов, покоренных монголами, нет ни одного их географического положения. соседи (если бы монголы были в Монголии), но на AB все это указывает каракулями, как место, откуда начинались походы «монголов».
  2. В 1206 году Яса был усыновлен на Великом Курултае, а Юрий = Темуцкий уже в зрелом возрасте был провозглашен Чингисханом — ханом всей великой степью, то есть, по мнению ученых, переводится это имя. В русских летописях сохранилась фраза, дающая ключ к происхождению этого имени.

«И пришла книга короля, Великая Клейма, созданная с киятом и постом умирающего, и Король короля Дршер до Бирмы. Текст сильно испорчен из-за плохого перевода документа в XV веке, что в оригинале было написано арабским письмом на некоторых языках Золотой Орды.Поздние переводчики, конечно, правильно перевели бы: «И Чанги пришел …». Но на наше счастье не успели, и в названии Чингиз = книги отчетливо просматривается во-первых: слово князь. То есть имя Чингисхана не что иное, как испорченное турками «князь-хан»! А Юрий и князь был.

  1. И еще два интересных факта: многие источники называют Тамуину в подростковом возрасте Гургуутой. Еще когда в 1235–1236 годах венгерский монах Юлиан ушел к монголам, то, описывая первый поход Чингисхана, назвал его по имени Гургута.А Юрий, как известно, это Георгий (имя Юрий происходит от имени Георгий, в средние века это было одно имя). Сравните: Георгий и Гургута. В комментариях к «Летописи Буртинского монастыря» Чингисхан назвал Гургатаном. В степях Айсстари почтили святым Георгием, считавшимся покровителем степей.
  2. Чингисхан, естественно, скрывал ненависть и к русским князьям узурпаторов, по вине которых он стал изгоем, и к половцам, которые считали его чужим и относились к нему соответственно.Тридцать тысячное войско, собравшееся в северокавказских степях Темуцина, состояло из разного рода «колодцев», любителей военной выгоды, и имело в своих рядах, вероятно, различных тюрков, хазар, аланов и других кочевников. После поражения в Грузии к остаткам этого войска присоединились также грузины, армяне, ширванцы и т. Д., Так что говорилось о чисто тюрко-половецком происхождении «гвардии» Чингисхана, особенно в прилегающих к трупах войсках Чингисхана. В степи к Чингисхану присоединились многие местные племена, в основном туркменские.У нас есть весь этот конгломерат в России, в России, а в других местах монголы, монгулы, могули и т. Д.

В Абулгази читаем, что глаза Борггигинова сине-зеленые (Боргигина — Род, от которого якобы произошел Чингисхан). В ряде источников встречаются рыжие волосы Чингисхана и его рысь, то есть красно-зеленые глаза. Андрей Боголюбский (отец Юрий = Тамуина), кстати, тоже был рыжим.

Внешний вид современных монголов нам известен, а внешность Чингисхана заметно отличается от них.А сын Андрея Боголюбского Юрий (то есть Чингисхан) вполне мог выделяться своими полуевропейскими (поскольку он сам был метисом) чертами среди массы монголоидных кочевников.

  1. Темуцин был отомщен за обиду своей юности и половцам, и грузинам, и с Россией не успел разобраться, потому что умер в 1227 году. Но Чингисхан умер в 1227 году великим князем Киевским. Но об этом позже.

На каком языке говорили монголы?

  1. Традиционная история одна в своем заявлении: на монгольском языке.Но нет ни одного сохранившегося текста на монгольском, даже светящихся и надписей. Нет никаких реальных доказательств языковой принадлежности завоевателей к монгольской группе языков. И отрицательные, хоть и косвенные, но есть. Считалось, что знаменитое письмо Великого хана к римскому отцу изначально было написано на монгольском языке, но переведенные на персидский язык, первые строки, хранящиеся в оригинале, были написаны на тюркском языке, что дает основание рассматривать и все письма, написанные на тюркском языке.И это вполне естественно. Ниманов, соседи монголов (по ТВ) включают монголоязычные племена, но в последнее время появилась информация, что нимана — тюрки. Оказывается, нимы называют одним из казахских трудовых. А казахи — турки. Армия «монголов» состояла в основном из тюркоязычных кочевников, а на Руси наряду с русским использовался тюркский язык.
  2. Интересная информация приводит к Д. И. Иловайскому: «Но Джебе и Субудай … послали сказать половцам, что, будучи их соплеменниками, они не хотят иметь их со своими врагами.Иловай понимает, что он сказал, поэтому сразу же поясняет: «Тюркские татарские войска составляли большую часть войск, отправленных на Запад».

    В заключение можно напомнить, что Гумилев пишет, что через двести лет после монгольского нашествия «История Азии шло так, как будто Чингисхана и его завоеваний не было ». Но не было в Средней Азии ни Чингисхана, ни его завоеваний. Как пастбищный скот разбегался и мелкие пастухи в XII веке, так все оставалось неизменным вплоть до XIX века. , и не ищите ни могилы Чингисхана, ни «богатых» городов, где их никогда не было.
    Какие внешне были степи?

    На протяжении многих сотен веков Русь постоянно контактировала со степными племенами. Вдоль ее южных границ держались авары и венгры, гунны и булгары, жестокие опустошительные набеги совершали печенеги и половцы, три века Россия находилась, по данным телевидения, под монгольским игом. И все эти степи, одна в большую, другие в меньшую, вылились в Россию, где они были ассимилированы русскими. На русских землях селились не только роды и орды, но и целые племена, народы.Вспомните племена торок и берендев, целиком обосновавшиеся в южнорусских княжествах. Потомки от смешанных браков русских и кочевников-азиатов должны быть похожи на мести с явной азиатской примесью.

Если, предположим, несколько сотен лет назад доля азиатов в любом народе составляла 10%, то теперь процент азиатских генов должен остаться прежним. Вглядывайтесь в глаза прохожим в европейской части России. В русской крови нет даже 10% крови азиатов.Это определенно. Максимов уверен, что 5% очень много. А теперь вспомните заключение британских и эстонских генетиков, опубликованное в журнале «American Journal of Human Genetics» из главы 8.16.

  1. Дальше Максимов разбирает соотношение соотношения светлых и карих глаз у разных народов России и приходит к выводу, что у россиян не будет 3-4% азиатской крови, несмотря на то, что доминантные гены отвечают за карие глаза, подавляющие рецессивные гены светлого глаза.И это при том, что веками в степных и лесостепных местах, а также рядом с севером Руси происходил сильный процесс ассимиляции между славянами и степняками, которые хлынули и влились в русские земли. Таким образом, Максимов не раз подтверждает высказанное мнение, что степи были большей частью не азиатами, а европейцами (вспомним половцев и тех же современных татар, которые практически не отличаются от русских). Все они индоевропейцы.

В то же время степняки, обитавшие на Алтае и в Монголии, были яркими азиатами, монголоидами и практически чисто европейского вида имели ближе к Уралу.В степях в то время жили светлые блондинки и косолапые.

  1. Монголоидов и метивов среди степей было много, часто целыми племенами, но большинство кочевников были либо европеоидами, многие — светлоглазыми и светловолосыми. Поэтому, несмотря на то, что постоянно, с века в век Степники присоединялись к территории России, в большом количестве Степники ассимилировались русскими, последние остались по внешнему виду европейцами. И это еще раз свидетельствует о том, что татаро-монгольское нашествие могло начаться из глубин Азии, с территории современной Монголии.

Из книги Герман Марков. От Гипербореи до России. Нетрадиционная история славян

Когда историки анализируют причины успеха татаро-монгольского ига, среди наиболее важных и значимых причин они называют наличие могущественного ханьца. Часто хан становился олицетворением силы и военной мощи, а потому боялся русских князей и представителей самого Ига. Какие ханы оставили свой след в истории и считались самыми могущественными правителями своего народа.

Самые могущественные ханы монгольского ига

За все время существования Монгольской Империи и Золотой Орды на престоле сменилось множество ханов. Особенно часто правители менялись в период Великого Джема, когда кризис заставил брата пойти против брата. Разнообразные междоусобные войны и регулярные военные походы запутали родословную монгольских чанов, но имена самых могущественных правителей известны до сих пор. Итак, какие ханы Монгольской империи считаются самыми могущественными?

  • Чингисхан из-за массы удачных походов и объединения земель в одно государство.
  • Избитый, сумевший полностью подчинить себе древнюю Русь и образовать Золотую Орду.
  • Хан Узбек, в котором Золотая Орда достигла наибольшего могущества.
  • Мамай, сумевший объединить войска в период Великого затора.
  • Хан Тухтамыш, совершивший успешные походы на Москву и вернувший древнюю Русь в состав подземных территорий.

Каждый правитель заслуживает отдельного внимания, ведь его вклад в историю развития татаро-монгольского ига огромен.Однако гораздо интереснее рассказать обо всех бегунах ига, поднявшихся для восстановления родословной Ханова.

Татаро-монгольские ханы и их роль в истории ига

Имя и годы правления хана

Его роль в истории

Чингисхан (1206-1227)

И до Чингисхана у монгольского ига были свои правители, но именно этот хан сумел объединить все земли и совершить удивительно успешные походы, как по Северной Азии, так и против татар.

Угадей (1229-1241)

Чингисхан пытался дать правление всем своим сыновьям, поэтому разделил империю между ними, но его главным наследником был Уненде. Правитель продолжал экспансию в Среднюю Азию и Северный Китай, укрепляя положение в Европе.

Батый (1227-1255)

Побит только правитель Улуса Джучи, впоследствии получивший название Золотой Орды.Однако успешный западный поход, экспансия на Древнюю Русь и Польшу сделали из Батыя национального героя. Вскоре он начал распространять свою сферу влияния на всю территорию Монгольского государства, становясь все более авторитетным правителем.

Берке (1257-1266)

Это было во время правления Берке, Золотая Орда почти полностью отошла от Монгольской империи. Правитель сосредоточился на градостроительстве, улучшении социального статуса горожан.

Менгоу Тимур (1266-1282), Тууда Менгу (1282-1287), Тула-Буога (1287-1291)

Эти правители не оставили большого следа в истории, но они смогли дольше отделить Золотую Орду и отстоять ее права на свободу от Монгольской Империи. Основой экономики Золотой Орды оставалась дань с князей Древней Руси.

Хан Узбек (1312-1341) и Хан Джанибек (1342-1357)

При хане Узбека и его сыне Джанибеке Золотая Орда процветала.Русские князья регулярно корректировались, градостроительство продолжалось, а жители Сарай-Бату обожали своего хана и буквально поклонялись ему.

Мамай (1359-1381)

Мамай не обращался к законным правителям Золотой Орды и не имел с ними связи. Он тяжело захватил власть в стране, добиваясь новых экономических реформ и военных побед. Несмотря на то, что власть Мамы полностью с каждым днем, проблемы в государстве увеличивались из-за конфликтов на престоле.В результате в 1380 году Мамай потерпел сокрушительное поражение от русских войск на Куликовом поле, а в 1381 году был свергнут законным правителем Тухтамиамом.

Тохтамыш (1380-1395)

Возможно, последний великий хан Золотой Орды. Ему удалось после сокрушительного поражения Мамочки вернуть статус в Древней Руси. После похода на Москву 1382 г. выплаты Дани возобновились, и Тохтамыш доказал свое силовое превосходство.

Кадыр Берды (1419), Хаджи Мохаммед (1420-1427), Улу-Мохаммед (1428-1432), Кичи-Мохаммед (1432-1459)

Все эти правители пытались утвердить свою власть в период упадка государства Золотой Орды.После начала внутриполитического кризиса сменилось много правителей, и на этом сказалось ухудшение положения страны. В результате в 1480 году Ивану III удалось добиться независимости Древней Руси, сбросив оковы многовековых дани.

Как это часто бывает, великое государство распадается из-за династического кризиса. Спустя несколько десятилетий после освобождения Древней Руси от гегемонии монгольского Ига российским правителям также пришлось пережить свой династический кризис, но это совершенно другая история.

Монгольское Иго (монголо-татарское, татаро-монгольское, ординское) — традиционное название системы эксплуатации русских земель, пришедших с востока завоевателями кочевников с 1237 по 1480 год.

Согласно русским летописям, эти кочевники назывались на Руси «татарами» по имени наиболее активного и активного племени уз-татар. Он стал известен с момента завоевания 1217 года Пекина, и китайцы стали называть этим именем все племена оккупантов, пришедших из монгольских степей.Под названием «татары» завоеватели вошли в русские летописи как обобщающее понятие для всех восточных кочевников, опустошавших русские земли.

Начало МГС положено в годы завоевания русских земель (битва на Калке 1223 г., завоевание Северо-Восточной Руси 1237–1238 гг., Нашествие южной в 1240 г. и Юго-Западной Руси в 1242 г.). Он сопровождался разрушением 49 городов России из 74, что нанесло тяжелый удар по основам городской русской культуры — ремесленному производству.Иго привело к уничтожению многочисленных памятников материальной и духовной культуры, разрушению каменных построек, поджогам монастырских и церковных библиотек.

Датой официального установления ига считается 1243 год, когда отцом Александра Невского является последний сын Всеволода в большом гнезде, К.Н. Ярослав Всеволодович получил от завоевателей ярлык (удостоверяющий документ) на великое княжение на Владимирской земле, в котором он был назван «Старшим по всем князьям на Русской земле».«При этом русские княжества, разгромленные монголо-татарскими войсками несколькими годами ранее, не считались напрямую входящими в империю завоевателей, получившую в 1260-х годах название Золотой Орды. Они оставались политически автономными, сохранили местную княжескую администрация, деятельность которой контролировалась постоянными или приходящими регулярно представителями орданов (корзин). Русские князья считались данутриками ордынских ханов, но в случае получения ярлыков оставались официально признанными правителями своих земель.Обе системы — Даниты (сбор Орданов Дани — «Освобождение» или, позднее, «Ясака») и выдача ярлыков — обеспечивали политическую раздробленность русских земель, усиливали соперничество князей, способствовали ослаблению связей между князьями. Северо-Восточные и Северо-Западные княжества и земли с Югом и Юго-Западом Русь, вошедшие в состав Великого княжества Литовского и Польши.

Орданы не удержали завоеванные Россией территории постоянных войск.МГО поддерживалось руководством карательных отрядов и войск, а также репрессиями против непослушных правителей, сопротивлявшихся проведению административных мероприятий, задуманных по ханской ставке. Так, особое недовольство вызвали в России 1250-х годов проведение тотальной переписи русских земель с дамами с «цифрами», а позже — установление подводных и военных мантий. Одним из способов воздействия на русских князей была система хостинга, оставив в хане бете, в городе Сарадж на Волге кого-то из родственников князей.Благодаря поощрению и освобождению родственников послушных правителей, удары были убиты.

Орданы поощряли лояльность тех из князей, которые пришли к компромиссу с завоевателями. Так, за готовность Александра Невского платить «выход», (дань) татарам, он не только получил поддержку татарской конницы в битве с немецкими рыцарями на церкви озера 1242 года, но и предоставил своего отца Ярослава , первый лейбл Grand Diction. В 1259 году во время восстания против «числительных» в Новгороде Александр Невский провел перепись и даже защитил («сторожей») покровителей, чтобы их не перепутали с восставшими горожанами.За поддержку, оказанную ему ханом Берком, он отказался от насильственной исламизации завоеванных русских территорий. Более того, русская церковь была освобождена от уплаты дани («выезд»).

Когда прошли первые, самые тяжелые времена внедрения Ханжехога в русскую жизнь, и верх русского общества (князья, бояре, купцы, церковь) нашли общий язык с новой властью, со всей строгостью. выплаты Дани объединенными силами завоевателей и старых лордов упали на людей.Волны народных восстаний, описанные летописцем, постоянно поднимались на протяжении почти полувека, начиная с 1257–1259 годов, первой попытки общинной переписи. Ее держанием руководил Китай, родственник Великого хана. Восстания против Баскакова неоднократно возникали повсюду: в 1260-х гг. В Ростове, в 1275 г. — в южнорусских землях, в 1280-х гг. — в Ярославле, Суздале, Владимире, Муроме, в 1293 г. и повторялись в 1327 г. в Твери. Ликвидация учебной системы после участия московских войск КН.Иван Данилович Калита в подавлении Тверского восстания 1327 года (с этого времени сбор Дани с населения был возложен, во избежание новых конфликтов, на русских князей и подчиненных им откучщиков) не переставал платить Дани как таковой. Временное освобождение от них было получено только после Куликовской битвы 1380 г., но уже в 1382 г. уплата Дани была восстановлена.

Первым князем, получившим великое княжение без неисправного «ярлыка», на правах его «концовки», был сын победителя Орданов в Куликовской битве В.KN. Василий I Дмитриевич. «Выход» орданов стал оплачиваться нерегулярно, и попытка ханьского восстановить прежний порядок вещей путем захвата Москвы (1408 г.) провалилась. Хотя в годы феодальной войны середины 15 века. Орданы и совершили ряд новых разрушительных вторжений на Русь (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), но не смогли восстановить свое владычество. Политическое объединение русских земель вокруг Москвы при Иване III Васильевиче создало условия для полной ликвидации ИГА, в 1476 г. он вообще отказался платить дань.В 1480 г., после неудачного похода на Хану, Большая Орда Ахмата («Стоящая в Угре» 1480 г.) ИГО была окончательно свергнута.

Современные исследователи в оценках более чем 240 лет господства Орды над русскими землями существенно расходятся. Само обозначение этого периода как «ига» по отношению к русской и вообще славянской истории было введено польским хронистическим уменьшением в 1479 году и с тех пор прочно вошло в западноевропейскую историографию.В русской науке этот термин впервые употребил Н.М. Карамзин (1766-1826), считавший, что именно МГО поддерживает развитие России по сравнению с Западной Европой: «Дом Барбаров, затмевая горизонт России, укрывал Европу от Мы в то время, Когда информация и умения благодетелей в нем все более приумножались ». Такого же мнения о ИГХ как сдерживающем факторе развития и развития общинной государственности, усиления восточно-деспотических тенденций придерживался и С.Соловьев М. Клечевский, отмечавший, что исследования страны — это разорение страны, долгое отставание от Западной Европы, необратимые изменения культурных и социально-психологических процессов. Такой подход к оценке Орданского ИГА доминировал и в советской историографии (А.Н. Надонов, В.В. Караллов).

Разрозненные и редкие попытки пересмотреть устоявшуюся точку зрения встретили сопротивление. Критически были встречены труды историков, работавших на Западе (прежде всего Г.В. Вернадский, увидевший во взаимоотношении русской земли и орды сложный симбиоз, от которого каждый народ что-то выигрывал). Концепция известного отечественного тюрколога Л.Н. Гумилева, который пытался разрушить миф о том, что кочевые народы принесли только Россию и были грабителями и разрушителями материальных и духовных ценностей, чтобы разрушить миф. Он считал, что невидимые на Руси кочевые племена могут установить особый административный порядок, который обеспечивал политическую автономию русских княжеств, сохранял их религиозную идентичность (Православие) и тем самым закладывал основы насильственности и евразийской сущности России.Гумилев утверждал, что результатом завоевания Руси началось 13 в. Это было не иго, а своеобразный союз с Ордой, признание русскими князьями верховной власти хана. При этом правители соседних княжеств (Минска, Полоцка, Киева, Галича, Волыни) оказались покоренными литовцами или поляками, покоренными литовцами, они стали составом своих государств и подверглись многовековой откачке. Впервые древнерусское название кочевников с востока (среди которых преобладали монголы) — «Татаров» — Гумилев не может оскорбить национальные чувства современных волжских (казанских) татар, проживающих в Татарстане.Их этнос, как он считал, не несет исторической ответственности за действия кочевых племен из степей Юго-Восточной Азии, поскольку предками казанских татар были камские булгары, кипчаки и отчасти древние славяне. Историю появления МИП об ИГЭ Гумилев связал с деятельностью создателей нормандской теории — немецких историков, служивших в Петербургской Академии наук 18 века, и искажал реальные факты.

В постсоветской историографии вопрос о существовании МАГ до сих пор остается дискуссионным.Следствием роста числа сторонников концепции Гумилова стало обращение к Президенту РФ в 2000 г. об отмене празднования годовщины Куликовской битвы, поскольку, по мнению авторов обращений «МАГА в России не было». По мнению этих исследователей, при поддержке властей Татарстана и Казахстана объединил русско-татарские войска с узурпатором власти в Орде Дольник-мамой, провозгласившим себя ханом и собравшим под свои знамена наемных генавов, аланов (осетин), Касовы (Черкес) и половцы.

Несмотря на обсуждение всех этих утверждений, факт значительного взаимного влияния культур народов, почти три века живших в тесных политических, социальных и демографических контактах.

Лев Пушкарев, Наталья Пушкарева

MENSBY.

4,8

Интересные сведения о татаро-монгольских нашествиях, о которых вы, вероятно, не знали. Есть много информации, позволяющей иначе взглянуть на знакомую версию школы.

Все мы знаем из школьного курса истории, что Россия в начале XIII века была захвачена инрогенным войском хана Батья. Эти захватчики пришли из степей современной Монголии. На Русь обрушились огромные полчища, беспощадные всадники, вооруженные гнутыми саблями, не знали пощады и одинаково хорошо действовали как в степях, так и в русских лесах, а замерзшие реки привыкли быстро перемещаться по русскому бездорожью. Они говорили на непонятном языке, были язычниками и имели монголоидную внешность.

Наши крепости не устояли перед опытными воинами, вооруженными трубными машинами. Страшные темные времена наступили для России, когда ни один князь не мог править без ханского «лейбла», для чего нужно было унизительно преклонить колени на последних километрах перед ставкой главного хана Золотой Орды. Просуществовало «монголо-татарское» МГО в России около 300 лет. И только после того, как иго было отброшено, отброшенная столетие назад Россия смогла продолжить свое развитие.

Однако есть масса информации, которая заставляет иначе взглянуть на обычную версию Школы.Более того, речь не идет о каких-то секретных или новых источниках, которые историки просто не приняли во внимание. Речь идет о все тех же летописях и других источниках средневековья, которые восстановили сторонники версии «монголо-татарского» ига. Часто неудобные факты оправдывают «ошибку» летописца или его «невежество» или «интерес».

1. В «монголо-татарской» Орде не было монголов

Оказывается, в войсках «татаро-монголов» нет упоминания о воинах монголоидного типа.С самого первого сражения «оккупантов» с русскими войсками на Калке в войсках «монголо-татар» выступили спонсоры. Породники — вольные русские воины, жившие в тех местах (предшественники казаков). И во главе шипов в той битве был Флазенский воевода — русский и христианский.

Историки считают, что участие русских в татарских войсках было вынужденным. Но они вынуждены признать, что, «вероятно, позже насильственное участие в татарской армии русских воинов прекратилось.Наемники уже оставлены добровольно в составе татарских войск »(М.Д. Полубояринова).

Ибн-Батута писал:« В Сарадж Берке было много русских ». Причем основная масса Вооруженных Сил и Рабочих Сил Золотая Орда была русским народом »(А.А. Гордеев)

« Представим себе всю нелепость ситуации: Победители-монголы почему-то передают оружие с покоренными им «русскими рабами», а те (вооруженные до зубов ) спокойно служат в войсках завоевателей, составляя в них «основную массу»! Напомним еще раз, что русские Якобы были просто разбиты в открытой и вооруженной борьбе! Даже в традиционной истории Древнего Рима он никогда не возражал рабы, которые только что победили.На протяжении всей истории победителей забирали из побежденного оружия, а потом забирали на службу, тогда они составляли ничтожное меньшинство И считались, конечно, ненадежными. «

» А что я могу сказать о составе войск Бати? Венгерский король писал Папе Римскому: «Когда государство Венгрия от нашествия монголов, как и от чумы, по большей части было обращено в пустыню, и как пастырь был окружен различными племенами не того, : Русские абрикосы с востока, болгары и прочие еретики с юга… «

» Зададим простой вопрос: где монголы? Упоминаются русские, стихийные, булгары — то есть славянские и тюркские племена. Переведя слово «монгол» с письма царя, мы просто получим, что «вторглись великие (= мегалион) народы», а именно: русский, спонтанный с востока. Поэтому наша рекомендация: полезно всякий раз заменять греческое слово «Монгол = Мегалион» на его перевод = «Великий». В итоге получится достаточно содержательный текст, чтобы понять, какой из них не нужно привлекать каких-то далеких иммигрантов с границ Китая (о Китае, кстати, во всех этих отчетах нет ни слова).»(Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко)

2. Непонятно, сколько было« монголо-татар »

А сколько было монголов к началу похода Батуева? Мнения по этому поводу разнятся. точных данных нет, поэтому есть только оценки историков. В ранних исторических работах предполагалось, что армия монголов составляет около 500 тысяч всадников. Но чем более современные исторические работы, тем меньше становится армия Чингисхана. Проблема в том, что что на каждого всадника нужно 3 лошади, а стадо из 1.5 миллионов лошадей не могут двинуться с места, так как передние лошади съедят все точки опоры, а задние просто умрут с голоду. Постепенно историки сошлись во мнении, что армия «татаро-монгольских» не превышала 30 тысяч, что, в свою очередь, недостаточно для захвата всей Руси и ее порабощения (не говоря уже об остальных завоеваниях в Азии и Европе).

Кстати, население современной Монголии составляет чуть больше 1 миллиона человек, а за 1000 лет до завоевания Китая монголами их было уже больше 50 миллионов.. А население России уже в X веке составляло примерно 1 миллион человек. О направленном геноциде в Монголии. То есть непонятно, могло ли такое маленькое государство покорить такое большое?

3. Монгольских лошадей в монгольских войсках не было

Считается, что секретом монгольской конницы была особая порода монгольских лошадей — особенная и неприхотливая, способная самостоятельно добывать пищу даже зимой. Но это в своих степях, в степи могут валом сломать и траву трясти, когда пасутся, а что русские смогут получить зимой, когда все заметно по мерному слою снега, а еще нужно возить всадника.Известно, что в средние века был небольшой ледниковый период (то есть климат был более суровым, чем сейчас). Кроме того, специалисты коневодства на основе миниатюр и других источников практически единогласно утверждают, что монгольская конница воевала на туркменах — лошадях совершенно другой породы, которых зимой без помощи человека не прокормить.

4. Монголы объединили русские земли

Известно, что Бати вторгся на Русь в период постоянной междоусобной борьбы.Кроме того, остро стоял вопрос о быстрой операции. Всех этих гражданских рабочих сопровождали погромы, разорение, убийства и насилие. Например, Роман Галицкий закопал заживо в землю и дальше на кострах своих несчастных бояр, порубил «на суставы», нюхал кожу живым. По Русью, гуляла банда князя Владимира, отошедшая от галицкого стола за пьянство и разврат. Согласно летописям, эта далекая вольница «таскала на себе кляксу» дев и замужних женщин, убивала священников во время богослужений, а в церкви ставила лошадей.То есть была обычная перекрестная вязкость с нормальным средневековым уровнем жестокости, такой же, как на Западе в то время.

И вдруг появляются «монголо-татары», которые стремительно начинают наводить порядок: есть строгий трансдукционный механизм с лейблом, выстраивается четкая вертикаль власти. Распространение сепаратистов отныне похоронено на корню. Интересно, что нигде, кроме России, монголы не проявляют такой заботы о наведении порядка. Но по классической версии, в Монгольской империи половина тогдашнего цивилизованного мира.Например, во время вашей западной кампании орда горит, убивает, грабит, но не облагает налогом дань, не пытается выстроить вертикаль власти, как в России.

5. Благодаря «монголо-татарскому» МГС Россия пережила культурный подъем

С приходом «монголо-татарских захватчиков» в России начинается расцвет православной церкви: возводится много храмов, в том числе и в самой Орде происходит возведение церковных салнов, церковь получает много благ.

Интересно, что написание русского языка во времена «Ига» выводит на новый уровень. Вот что пишет Карамзин:

«Наш язык, — пишет Карамзин, — с XIII по XV век приобрел большую чистоту и правильность». Далее Карамзина, с татаро-монголами вместо бывших «русских, необразованных авантюристов», грамматикой церковных книг или древнего серба, следовавшего им не только в деконах и костюмах, но и в выговоре. На Западе есть классическая латынь, а у нас есть церковнославянский язык в его правильных классических формах.Применяя те же стандарты, что и для Запада, мы должны признать, что монгольское завоевание стало эпохой расцвета русской культуры. Странными завоевателями были монголы!

Интересно, что не везде «оккупанты» относились к церкви так снисходительно. В польских летописях есть сведения о массовых убийствах, совершенных татарами среди католических священников и монахов. И они были убиты после взятия города (то есть не в пылу боя, а умышленно). Это странно, ведь классическая версия рассказывает нам об исключительных дворнягах.Но в русских землях монголы старались опираться на духовенство, обеспечивая храмы значительными переходами, вплоть до полного освобождения от налогов. Интересно, что сама Русская Церковь проявила поразительную преданность «иноземным захватчикам».

6. После великой Империи ничего не осталось

Классическая история говорит нам, что Монголо-Татарам удалось построить огромное централизованное государство. Однако это состояние исчезло и не оставило после себя следов. В 1480 году Русь окончательно сбросила иго, но во второй половине XVI века началось продвижение русских на Восток — за Урал, в Сибирь.И никаких следов бывшей империи они не встретили, хотя прошло всего 200 лет. Нет крупных городов и сел, нет урочища Ям протяженностью в тысячи километров. Имена Чингишаня и Батья никому не знакомы. Есть только редкое поголовье, занимающееся разведением скота, рыболовством, примитивным земледелием. И никаких легенд о великих завоеваниях. Кстати, Великий Каракорум археологами так и не был найден. Но это был огромный город, который захватили тысячи и десятки тысяч ремесленников, садоводов (кстати, интересно, как им бросили вызов в степях 4-5 тысяч км).

Нет и письменных источников после монголов. В русских архивах были обнаружены «монгольские» наклейки на княгиню, которых было много, но есть много документов того времени на русском языке. Этикеток было несколько, но в XIX веке:

Две-три этикетки, найденные в XIX веке не в государственных архивах, а в бумагах историков, например, знаменитая этикетка Тахтамыша, по свидетельству князя Ма. Оболенского, был найден только в 1834 г. «Среди бумаг, бывших когда-то в Краковском коронном архиве и бывших в руках польского историка Навеловича» Об этом ярлыке Оболенский писал: «Он (ярлык Тахтамыша — авт.) Разрешает положительный вопрос в том, в чем на каком языке и какими буквами писали древние ханские ярлыки великим князьям русских, от тех, кто знает известные нам деяния — это второй диплом.Далее «Получается, что этот ярлык» написан разными монгольскими буквами, бесконечно обескураживающими, совсем не похожими на Тимур-Кутлуа Мистер Маленький Гаммер-напечатанный, 1397 »

7. Русские и татарские имена сложно подобрать. различать

Древнерусские имена и прозвища не всегда нравились современным нам.Это старые русские имена и прозвища, вполне можно принять за татарские: Мурза, Салтанко, Татаро, Суторма, Янч, Вандиш, Смог, Сантар, Салтыыр, Сунши, Сумгур, Сунбул, Сурьян, Ташлык, Темир, Тенбиан, Турслок, Чамер, Кудбаяр, Мурад, Нерья.Эти имена носили русские люди. Но, например, у татарского царевича Олекса Нерыляс — славянское имя.

8. Рассказ брата монгольского хана с русским

Часто упоминается, что русские князья и монгольские ханы сошлись побратимом, родиров, азартных и испытательных, пошли в совместные военные походы. Интересно, что ни в одной другой стране или захваченных ими татары так себя не вели.

Вот еще один пример удивительной близости нашей и монгольской знати.Столица Великой Империи кочевников находилась в Каракоруме. После смерти Великого Хань наступает время избрания нового Лорда, в котором должен принять участие Бати. Но сама батарея в Каракорум не едет, а отправляет туда передать свое лицо Ярославу Всеволодовичу. Казалось бы, более важная причина поехать в столицу Империи, а подойти невозможно. Вместо этого Бати отправляет принца из захваченных земель. Удивительно.

9. Супермонголо-татары

А теперь поговорим о возможностях монголо-татар, об их уникальности в истории.

Камнем преткновения для всех кочевников был захват городов и крепостей. Есть только одно исключение — Армия Чингизаня. Ответ историков прост: после захвата Китайской Империи армия Батья завладела самими машинами и техникой их использования (либо захваченной специалистами).

Удивительно, но кочевникам удалось создать сильное централизованное государство. Дело в том, что, в отличие от земледельцев — кочевники не привязаны к Земле. Поэтому при любом недовольстве их можно просто взять и уйти.Например, когда в 1916 году царские чиновники чем-то обслуживали подавленных казахов-кочевников, их взяли и переселили в соседний Китай. Но нам говорят, что монголам это удалось в конце XII века.

Непонятно, как Чингизхану удалось убедить своих соплеменников в походе «до последнего моря», не зная карт и ничего не зная о тех, с кем придется по пути вступить в бой. Это не набег на соседей, которые хорошо знают.

Все взрослые и здоровые мужчины Монгола считались воинами.В мирное время они вели свое хозяйство, а в военное время закупали для оружия. Но кем были «монголо-татары», оставленные дома после того, как на десятилетия ушли в походы? Кто проходит мимо их стада? Старики и дети? Оказывается, в тылу у этих войск не было сильной экономики. Тогда непонятно, кто обеспечивал бесперебойную пищу и вооружение армии монголов. Это сложная задача даже для крупных централизованных государств, не говоря уже о состоянии кочевников со слабой экономикой. К тому же масштабы монгольских завоеваний сопоставимы с Театром военных действий Второй мировой войны (и с учетом сражений с Японией, а не только с Германией).Поставка оружия и провинций просто невозможна.

В XVI веке покорение Сибири казакам было непросто: около 50 лет потребовалось, чтобы пройти несколько тысяч километров до Байкала с боями, оставив цепь укрепленных источников. Однако у казаков было сильное государство в тылу, откуда они могли черпать ресурсы. И военная подготовка народов, живших в тех местах, не имела никакого отношения к казачьей. Однако «Монгол-Татарам» за пару десятков лет сумел пройти половину расстояния в обратном направлении, покорив государства с развитой экономикой.Звучит фантастически. Были и другие примеры. Например, в XIX веке американцам требовалось около 50 лет, чтобы преодолеть расстояние в 3–4 тысячи км. Индийские войны были ожесточенными, и потери армии США были значительными, несмотря на гигантское техническое превосходство. Европейские колонизаторы в Африке столкнулись с подобными проблемами еще в XIX веке. Легко и быстро получился «монголо-татарин».

Интересно, что все основные походы монголов на Русь были зимними. Это нехарактерно для кочевых народов.Историки говорят нам, что это позволяло им быстро перемещаться по замерзшим рекам, но это, в свою очередь, требует хорошего знания местности, чем просиданты не могут похвастаться. Не менее успешно воевали в лесах, что тоже странно для степей.

Есть информация, что Орданы распространяли фальшивые дипломы от имени венгерского короля Беллы IV, что произвело большое замешательство у мельничного врага. Неплохо для степей?

10. Татары были похожи на европейцев

Современник монгольских войн персидский историк Рашид-ад-Дин пишет, что в роду Чингишан дети «рождались преимущественно с серыми глазами и светловолосыми.Подобными выражениями описывается внешний вид Батиевских летописей: Svetlosovos, Svobrogeneous, light-eylave. Кстати, название «Чингиз» переводится по некоторым данным как «Море» или «Океан». Возможно, это так. ассоциируется с цветом глаз (вообще странно, что в монгольском языке XIII века есть слово «океан»).

В битве при Лигнице возникает паника посреди битвы Польские войска, а они asleh .. По свидетельству некоторых источников, эту панику спровоцировали хитроумные монголы, которые были переведены в боевые порядки польских друзей.Оказывается, «монголы» были похожи на европейцев.

В 1252-1253 годах из Константинополя через Крым, в ставке Бати и в Монголию, я ехал с поднятым послом короля Людовика IX Вильгельма Рубрицика, который, проезжая по нижнему течению Дона, писал: «Есть расселение Руси повсюду среди татар; русы смешались с татарами … познали их порядки, а также одежду и образ жизни.Женщины украшают головы головными уборами, похожими на головные уборы француженок, низ платья — лобок с меха, обездоленные, белки и горностай.Мужчины носят короткую одежду; Кафтаны, чекини и баришские шапки … Все пути передвижения в обширной стране обслуживаются Русью; На переправе через реки — всюду русь. «

Рубкик едет по России всего через 15 лет после завоевания ее монголами. Разве русские быстро не смешались с дикими монголами, не забрали их одежду, сохранив ее до начала 20 века, а также порядки и образ жизни?

В то время Русью называлась не вся Русь, а только Киев, Переяславское и Черниговское княжество.Мы часто встречали упоминания о путешествии из Новгорода или Владимира на Русь. Например, города Смоленска еще не считались «Русью».

Слово «Орда» часто упоминается не по отношению к «монголо-татарам», а просто к войскам: «Шведская Орда», «Немецкая Орда», «Орда Залесская», «Орда земных казаков». То есть значит просто — армия и никакого «монгольского» калорита в ней нет. Кстати, на современном казахском языке «Кзыл-Орда» переводится как «Красная Армия».

В 1376 году русские войска присоединились к Волжской Булгарии, осадили один из ее городов и заставили жителей обратиться в подданство.В город посадили русских чиновников. Согласно традиционной истории, выяснилось, что Русь, будучи вассалом и данитором Золотой Орды, организует военный поход на территорию государства, входящего в эту «Золотую Орду», и приносит вассальную присягу. Что касается письменных источников из Китая. Например, в период с 1774 по 1782 год в Китае изъятия проводились 34 раза. Все сложные книги были взяты, когда-либо издавались в Китае. Это было связано с политическим видением истории правящей династии.Кстати, у нас тоже была смена династии Рюриковских на Романовых, так что исторический порядок вполне вероятен. Интересно, что теория «монголо-татарского» порабощения Руси зародилась не в России, а в среде немецких историков гораздо позже предполагаемого «ига».

А зачем татаро-монгольское иго изобрели на Русь

Давно прошли мифические Монгольские империи, но монголо-татары до сих пор не дают кому-то спокойно спать.Я недавно вспомнил о них в украинской Раде и … написал письмо в парламент Монголии с требованием компенсации за геноцид украинского народа во время нашествия хана Батыя на Киевскую Русь в XIII веке.

Улан-Батор заявил о готовности возместить ущерб, но попросил у адресата разъяснений, в XIII веке в Украине его не существовало. Но пресс-атташе посольства Монголии в Российской Федерации Лхагвасурен Намсрай иронично прокомментировал: «Если Верховная Рада напишет все имена украинских граждан, подпадающих под геноцид, их семей, мы будем готовы заплатить… с нетерпением жду. К оглашению полного списка погибших ».

Исторический Фортель

Друзья, шутки в сторону, однако вопрос о существовании Монгольской империи и Монголии, по сути, точно такой же, как и на Украине: мальчик ли это был? То есть присутствовал на историческом этапе могущественной Древней Монголии? Не потому ли, что Улан-Батор вместе с Насимом так легко откликнулся на иски Украины о компенсации, Монголия в те времена не существовала как независимая?

Монголия — государственное образование — появилась только в начале 20-х годов прошлого века.Монгольская народная республика была создана в 1924 году, и до тех пор, пока через несколько десятилетий после этого республика в качестве независимого государства признала только СССР, что способствовало возникновению монгольского государства. Заодно от кочевников большевики и узнали, что они потомки великих монголов и их «народ» создал в свое время Великую Империю. Кочевники этому ужасно удивились и, конечно же, обрадовались.

Древнейшим литературно-историческим памятником древних монголов считается «Тайная легенда монголов» — «Древнемонгольская легенда о Чингисхане», составленная в 1240 году неизвестным автором.Странным образом сохранилась только монголо-китайская рукопись и приобрела ее в 1872 году во дворце пекинской библиотеки глава русской духовной миссии в Китае архимандрит Палладий. Именно в этот период было завершено, а точнее, поддельное переписывание истории Мира и, как часть его, истории Руси-России.

Зачем это было сделано — написано, переписано. Тогда европейские карлики, лишенные славного исторического прошлого, осознали банальную истину: если нет великого исторического прошлого — его нужно творить.Алхимики истории, исходя из своей деятельности, принципа «кто контролирует прошлое — контролирует настоящее и будущее», засучили рукава.

Именно в это время чудесным образом из ниоткуда возникает «Тайная легенда монголов» — краеугольный камень исторической версии происхождения Монгольской империи Чингисхана. Где и как рукопись оказалась в библиотеке Пекинского дворца — загадка. Вероятно, что этот «исторический документ» появился как наиболее «древние» и «средневековые летописи и сочинения» философов, историков, ученых в период действия Священных Писаний всемирной истории XVII-XVIII веков.И обнаружил «Тайную легенду монголов» в библиотеке Пекина сразу после Второй опиумной войны, когда подделка была лишь делом техники.

Но Бог был с ним — легенда, давайте поговорим о более практических предметах. Например, монгольские войска. Его система организации — всеобщий призыв, четкая структура (тюмень, тысячи, сотни и десятки), строгая дисциплина — больших вопросов не вызывает. При диктаторской форме правления все легко реализовать.Однако армия стала мощной и боеспособной, нужно быть экипированной в соответствии с требованиями текущего времени. В первую очередь мы заинтересованы в оснащении войск оружием и средствами защиты.

Согласно историческим исследованиям фактическое войско монголов во главе с Чингисханом, которое продолжило покорять мир, составляло 95 тысяч человек. Он был вооружен металлическим (железным) оружием (мечи, ножи, копья, стрелы и т. Д.). Плюс к металлическим частям были бронированные воины (каски, накладки, доспехи и т. Д.).). Позже появилась кольчуга. А теперь представьте, что требуется для производства металлических изделий в масштабах оснащения почти стотысячной армии? По крайней мере, у диких кочевников должны были быть необходимые ресурсы, технологии и производственные мощности.

Что у нас из этого набора?

Как говорится в земле Монголии похоронена вся таблица Менделеева. Из многих полезных ископаемых, особенно меди, угля, молибдена, олова, вольфрама, золота и железных руд, оскорблен Бог.Мало того, что они меньше, чем ничего, они все еще бедны с содержанием Fe от 30% до 45%. По мнению экспертов, практическая ценность этих месторождений минимальна. Это первое.

Во-вторых, исследователи, поскольку я не могу найти в Монголии древние центры производства металла. Одно недавнее исследование, проведенное профессором Университета Хоккайдо Исао Усуки, который в течение нескольких лет работал в Монголии, изучая металлургию периода хунну (3 век до н.э. — 3 век н.э.). И результат тот же — ноль.А если рассуждать разумно, могли бы быть металлургические центры для кочевников. Сама природа производства металла подразумевает малоподвижный образ жизни.

Можно предположить, что металлические изделия древних монголов, имевшие в то время стратегическое значение, импортировались. Но для многолетних военных рот, в ходе которых монгольское войско значительно увеличивалось — по разным оценкам численность армии выросла со 120 до 600 тысяч человек, требовалось много железа, в возрастающих количествах и предполагалось в Орду на регулярной основе.Между тем история про железные реки Монголии тоже умалчивает.

Возникает вопрос: в эпоху господства на поле боя железного оружия коренные народы монголы — не имея серьезного производства металла — смогли создать самую большую в истории человечества континентальную империю?

Вам не кажется, что это сказка или историческая фантастика, написанная в одном из европейских центров фальсификации?

Для чего это было предназначено? Здесь мы сталкиваемся с еще одной странностью.Монголы завоевали полмира, и их ИСУ преобладала на триста лет только над Россией. Ни над поляками, ни над венграми, ни над узбеками, ни над калмыками, ни над теми же татами, а именно над Россией. Почему? С единственной целью — создание вымышленного образования под названием «монголо-татарское иго» для создания комплекса неполноценности среди восточнославянских народов.

В русских летописях термин «иго» не встречается. Как и ожидалось, он из просвещенной Европы. Первые его следы находятся на стыке XV — XVI веков в польской исторической литературе.В русских источниках словосочетание «татарское иго» появляется значительно позже — в 1660-х годах. А академическая форма «монголо-татарского ига» облекла его уже в первой четверти XIX века издателем Атласа европейской истории Христиан Крузе. Книга Крузе была переведена на русский язык в середине девятнадцатого века. Оказывается, народы России узнали о жестоком «монголо-татарском иге» через несколько веков после его падения.

Такая вот историческая штука чушь!

Хомут, ай-у, ты где?

Вернитесь к исходной точке «ига».Первую разведывательную экспедицию в направлении Руси совершил монгольский отряд под руководством Джаба и Сабуды в 1223 году. Сражение при Калке в последний день весны закончилось поражением объединенного русско-половецкого войска.

Полноценное нашествие монголов под предводительством Батыя-хана совершилось за 14 лет зимой. Здесь возникает первая загвоздка. Весной проводится разведка, зимой — военная кампания. Зима объективно по многим причинам не лучшее время для военных походов.Вспомните план Гитлера «Барбаросса», война началась 22 июня, а блицкриг против СССР должен был завершиться к 30 сентября. Еще до осенней грязи, не говоря уже о лютых русских холодах. Что убило Великую армию Наполеона в России? Генерал Зима!

Можно насмехаться, скажем, над Батыем-ханом 1237 года, об этом трагическом происшествии еще не было известно. Но она же русская зима, а в XIII веке была русская зима, только может быть, даже лучше.

Итак, монголы напали на Русь зимой, по оценке исследователей, не позднее 1 декабря.Какой была армия Батыя-хана?

По вопросу о количестве воинов у историков работает от 120 до 600 тысяч человек. Наиболее известная реальная цифра — 130–140 тысяч. Каждый воин по Уставу Чингисхана был обязан иметь не менее 5 лошадей. На самом деле в походе хана Батыя, по мнению ученых, у каждого кочевника было по 2-3 лошади. И вот весь этот конно-человеческий вес зимой прошел с несколькими остановками на осаде городов 120 дней с 1 декабря 1237 года по 3 апреля 1238 года (начало осады Козельска) — в среднем от 1700 до 2800 километров ( мы помним, да, армия Батыя делилась на две группы и протяженность маршрута у них была разная).В сутки — от 15 до 23 километров. А без «осадных» остановок — и того больше: от 23 до 38 километров в сутки.

А теперь ответьте на простой вопрос: где и как эта огромная конно-человеческая масса зимой (!) Нашла пропитание? Особенно степные монгольские лошади, привыкшие есть в основном траву или сено.

Зимой неприхотливых монгольских лошадей добывают в пустыне, заглатывая снег прошлогодней травой. Но это в обычной тебеневке, когда животное тихо, медленно, метр за метром исследует землю в поисках пропитания.Совсем другое дело — лошади маршируют в марше, выполняя боевую задачу.

Естественный вопрос о питании монгольской армии, и в первую очередь конной ее части, обсуждали многочисленные исследователи. Почему?

По сути, эта проблема ставит под большой вопрос не только обоснованность похода хана Батыя на Русь в 1237–1238 годах, но и факт его существования.

И если это не было первое нашествие хана Батыя, где они могли найти последователей до 1242 года, закончившегося в Европе?

Но если бы монгольского нашествия не было, нигде не было бы татаро-монгольского ига?

На этот счет есть две основные версии сценария.Назовем это: западным и национальным. Обозначим их схематично.

Начнем с «Запада». В Евразии жили и процветали здравоохранение, народное образование Тартария, в котором участвовали многие десятки человек. Государственно-образующие народы были славянскими. Государством правили двое мужчин — Хан и Принц. Князь должен был управлять государством в мирное время. Хан (верховный главнокомандующий) в мирное время отвечал за построение и поддержание боевой готовности армии (Орды) и стал главой государства во время войны.Европа в тот период была провинцией Тартария, которую последняя крепко держала в руках. Конечно, Европа отдавала дань Татарии, в случае неповиновения, восстания Орда быстро и твердо наладила порядок.

Как вы знаете, каждая империя в вашей жизни проходит три стадии: становление, расцвет и упадок. Когда Тартария вступила в третью стадию своего развития, в ней обострились внутренние беспорядки — распри, религиозная гражданская война, Европа на рубеже XV-XVI веков постепенно освободилась от влияния своего могущественного соседа.А потом в Европе стали писать исторические сказки, в которых все ставится с ног на голову. Во-первых, для европейцев эта фантазия служила умственной техникой, с помощью которой они пытались избавиться от комплекса неполноценности, ужасных воспоминаний о пребывании под чужим пятым. И когда поняли, что евразийский медведь не такой уж и страшный, пошли дальше. И в итоге пришли к той же формуле, о которой говорилось выше: кто контролирует прошлое — тот контролирует настоящее и будущее. И не Европа веками томилась под могучей медвежьей лапой, а Россия — ядро ​​Татарии — триста лет находилась под монголо-татарским игом.

В «отечественном» варианте никакого монголо-татарского ига не видно, но Орда присутствует и почти такого же качества. Ключевым моментом в этой версии стал период, когда великого князя Киевской Руси Владимира I Святославича уговорили отказаться от веры предков — ведической традиции и склонились к принятию «греческой религии». Владимир крестился сам и организовал массовое крещение населения Киевской Руси. Не секрет, что за 12 лет насильственной христианизации было уничтожено огромное количество людей.Все, кто отказался принять новую веру, были убиты.

В восточных землях удалось сохранить ведические традиции. Итак, в устоявшейся вере одного государства. Это неоднократно приводило к военным столкновениям. Вот их что-то иностранное и хронографы квалифицировали как противостояние Руси и Орды. В конечном итоге крещеная Русь, к тому времени находившаяся под влиянием Запада и его мощной поддержки, взяла верх над ведическим Востоком и завоевала большую часть территории Татарии. А потом в России, к тому времени преобразованной в Россию, началось лихое время, когда уничтожение древнерусских летописей стало началом глобального переписывания русской истории с участием немецких профессоров мельников, байеров, сецеров.Подробнее об этом читайте в моей статье «Фальсификаторы российской истории готовят ставку».

У каждой из этих версий есть свои сторонники и противники. Причем линия фронта между приверженцами «европейской» версии и «отечественной» проходит на мировоззренческом уровне. Так что каждый должен сам решить, на чьей он стороне.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.