При иване грозном было введено: При Иване Грозном было введено: а) Опричина б) Местничество в) Отмена Юрьева дня

Содержание

Соборная площадь | izi.TRAVEL

Со всех сторон нас окружают храмы – Успенский, Благовещенский, Архангельский соборы, церкви Ризоположения и Двенадцати апостолов, Иван Великий. Чтобы не запутаться в этих уникальных памятниках, начнем обзор с самого главного собора Москвы – Успенского.
Первый собор с посвящением Успению (т.е. чуду вознесения души Богоматери после ее упокоения) был построен в Кремле еще при Иване Калите, на этом же самом месте. (Надо его описать, чтобы человек сообразил, где же он? То же по остальным соборам). Когда за сто лет существования собор изрядно обветшал, при Иване III в 1470-е годы решили выстроить новый, одновременно с обновлением остальных построек Соборной площади, о которых речь впереди.
Первоначально Успенский собор страны начали строить, как и полагается, русские зодчие, но из-за плохого связующего раствора конструкция обвалилась. По совету жены Ивана III, византийской принцессы Софии Палеолог, пригласили итальянского архитектора Фиорованти, прозванного за мудрость Аристотелем. Тот не был знаком с особым типом конструкции древнерусских храмов, когда все пространство представляет собой крест с куполом в центре (т.н. крестово-купольная система), а потому собор получился совершенно особенным. Внешне он похож на русский храм, в частности, на Успенский собор во Владимире, что и требовалось от архитектора, но конструктивно выстроен совершенно иначе – своего рода русский пирог с итальянской начинкой. Внутри это различие сразу заметно: такого просторного церковного пространства нет больше нигде в России, своды очень высокие и к тому же равновысотные, чего на Руси делать не умели.

В Успенском соборе в 1498 году состоялась первая церемония венчания на царство, введенная в придворный церемониал Иваном III. Главным ее элементом стала шапкой Мономаха, которая подносилась как символ мудрости и власти каждому русскому царю вплоть до Петра I включительно. Первый раз венчали сына Ивана III Гаврилу, нареченного царем Василием III. О шапке Мономаха была создана тогда красивая легенда: утверждалось, будто бы она была дарована Владимиру Мономаху византийскими императорами еще в XII веке, как наследнику и преемнику империи – потому она и получила название в честь своего выдуманного владельца. На самом же деле шапка была привезена из Золотой Орды Иваном Калитой много позже, как трофей или подарок, и значилась в завещаниях как «шапка золотая». Сейчас регалия хранится в Оружейной палате, и на ее чеканных золотых поверхностях без труда можно заметить восточный ковровый орнамент. Крест и соболья оторочка не должны вводить в заблуждение – они были добавлены одновременно с созданием легенды.
Состоящая из золота, жемчуга и драгоценных камней, Шапка Мономаха имеет не только большую историческую, но и материальную ценность. В 1812 году, когда французы грабили все сокровищницы Кремля, ее спрятал некий самоотверженный дьяк, рискуя жизнью, и регалия чудом сохранилась.
Вообще во время Отечественной войны, за период 6-недельного пребывания в Кремле французы вели себя на редкость варварски и непристойно. Успенский собор, главную святыню столицы, они превратили в конюшню. Во всех соборах грабили и рушили все, что можно было достать, раздирали иконостасы, снимали оклады и, как подсчитали ученые, вывезли из России в общей сложности 280 кг золота и 5 тонн серебра. Рассказывают, что Наполеон даже хотел снять крест с колокольни Ивана Великого, поскольку тогда считалось, что он отлит из чистого золота, но, когда один их храбрецов отважился достать святыню, которая оказалась медной, Наполеон велел казнить несчастного.
В довершение всего французы подорвали Кремль при отступлении из Москвы. Под его стены и башни, Успенский и Архангельский соборы и многие другие здания неудачливые оккупанты заложили бочки с порохом и подожгли фитили. В ночь с 10 на 11 октября 1812 года спасать крепость кинулись оставшиеся в городе жители. Они рубили горящие фитили, засыпали их землей. Москвичам помогал дождь, гасивший пламя, и были спасены многие постройки на Боровицком холме, но все отстоять не сумели. Пострадали Грановитая палата, Теремной Дворец, Арсенал, Боровицкая, Водовзводная, Петровская, Никольская и Арсенальная башни.
Самое лучшее и редкое золото, которое не удалось достать или повредить даже Наполеону, гордость Успенского собора, до сих пор находится на его куполах. Последняя позолота куполов Успенского собора, не считая частичных реставраций, была произведена при Иване Грозном по особой технологии, которая сейчас уже не применяется. Это золочение на отлив, или ртутное золочение, при котором драгоценный металл соединялся в сплаве с ртутью (т.н. амальгама). При нагревании на купле ртуть испарялась, и золото закреплялось на поверхности, приобретая неповторимый тепловатый оттенок, а мастера-золотильщики после нескольких лет работы с ртутью умирали.
Внутри Успенского собора когда-то находились уникальные фрески, выполненные мастером Дионисием – третьим по хронологии известным древнерусским живописцем после Феофана Грека и Андрея Рублева. Живший на рубеже XV – XVI вв, этот мастер отличался в своих стенных росписях удивительной тонкостью и изящностью силуэтов, нежностью красок и особой рафинированной изысканностью. Его фрески сохранились сейчас только в Похвальском и Петропавловском приделах, а весь собор, включая и внешнюю фреску над главным южным входом, был расписан большой артелью мастеров в XVII веке.
Обратим теперь внимание на многоглавую белокаменную церковь слева от Успенского собора и Грановитой палаты – это Благовещенский собор. Издавна он считался домовой (т.е. личной) церковью московских князей. Храм был построен в 1485 году, через десятилетие после Успенского собора, но, как и в случаях с другими святынями, это было лишь обновление более ранней одноименной постройки. Центральное внутреннее пространство небольшое и даже тесное, что сразу говорит о личном характере храма, оно окружено галереей, к которой пристроены еще и паперть и разница.
Домовая церковь соединялась переходами с хоромами великого князя, т.е. с дворцом, который вы и сейчас, сильно перестроенный, видите позади собора. Пройти из своего дворца в церковь князья могли, не выходя на улицу. Только Иван Грозный не имел права заходить таким образом: женившись в четвертый раз (а всего у него было 6 жен – непозволительная для средневековой Руси роскошь) он не мог больше по православным законам молиться в церкви. Для царя было возведено при соборе Грозненское крыльцо, которое вы видите с левой стороны.
Для Благовещенского собора был написан один из лучших и первых на Руси иконостасов. Автор большей его древней части – Феофан Грек, один из самых известных живописцев на Руси, приехавший к нам из Византии, о чем нам сообщает его фамилия. Некоторые иконы праздничного ряда выполнены Андреем Рублевым. Два этих мастера вместе со старцем Прохором с Городца расписывали храм, стоявший на этом месте еще до современной постройки. Тогда же был написан и иконостас, который был перенесен в новый собор.
Вообще высотный иконостас, т.е. тот, что закрывает всю алтарную часть, где происходят церковные Таинства, также явление исключительно русское. В православных византийских храмах и даже у нас до 14 века были только т.н. тябла, т.е. горизонтальные балки с установленными на них иконами, а такой иконостас, без которого не найти в России сейчас ни одной церкви, появился именно в Благовещенском соборе. Главной и центральной его частью был Деисусный чин, состоящий из изображения Спаса в Силах в центре, Богоматери, Иоанна Предтечи и святых по сторонам – всего 5, 7 или 9 икон.
Отметим, что авторство Феофана Грека признано не всеми специалистами. Вопрос этот вообще очень сложен, т.к. религиозные произведения в средневековье никогда не подписывались, и выводы сейчас делаются только на основе летописей или стилистических признаков, которые выявить неискушенному зрителю практически невозможно.
Благовещенский собор стоит на высоком подклете, т.е. фундаменте, внутри которого раньше находился тайник с государевой казной. Все сокровища были разграблены во времена Смуты, а то, что не успели вынести поляки, увез с собой Наполеон. Тем не менее, в конце XIX века здесь были найдены селадоны – древняя китайская фарфоровая посуда, покрытая глазурью. В XIX веке фарфор Наполеону уже был не нужен, а вот в средние века он являлся таким же сокровищем, как и золото. Его не умели делать нигде, кроме Китая, и ценили потому чрезвычайно. Пока европейцы белели от зависти, пытаясь изобрести секрет фарфоровой массы, китайцы натренировались в ее производстве настолько, что делали сосуды с тончайшими полупрозрачными стенками, которые так и назывались – «яичная скорлупа».
Обратим теперь внимание на противоположную сторону площади и на третий собор – Архангельский, с серыми куполами, усыпальницу московских правителей, которая находится у самого края Боровицкого холма. Еще начиная со времен Александра Невского, здесь возводились церкви, посвященные Архангелу Михаилу, архистратигу (т.е. по-гречески военачальнику) небесных войск и покровителю московских князей в их земных делах.
Свой внешний облик собор приобрел все в те же годы реконструкции площади – при Иване III в конце XV – начале XVI века. Для его строительства пригласили итальянского архитектора из Венеции, Алевиза Нового, и Архангельский получился полной противоположностью Успенскому собору: если тот имел древнерусскую внешность и ренессансную начинку, то здесь традиционный русский храм облачен в одежды ренессансного палаццо. Посмотрите на фасад, и вы заметите непривычно акцентированные горизонтальные карнизы, в то время как русские соборы делятся вертикальными лопатками, а если прикрыть рукой главы Архангельского, то перед вашими глазами окажется кубический объем раннего итальянского палаццо. Купола собора, кстати, единственные непозолоченные из всех кремлевский церквей, что скорее всего связано с его ритуальным назначением. Архангельский знаменит тем, что он является древнейшей усыпальницей московских князей – здесь находятся все русские цари, умершие до основания Петербурга, кроме Бориса Годунова, который единственный захоронен в Троице-Сергиевой Лавре.
Исключение составляет и внук Петра I, 15-летний император Петр II, могила которого наоборот находится здесь. Несчастный умер от оспы в возрасте 15 лет, не дожив до брака с Екатериной Долгорукой нескольких дней. Первоначально, правда, он должен был взять в жены дочь Александра Даниловича Меньшикова, но неожиданно ближайший сподвижник Петра был отправлен в ссылку, и в ходе дворцовых интриг была выдвинута кандидатура невесты от фамилии Долгоруких.
Всего в соборе находится 54 захоронения, 52 из которых размещено под плитами пола, над ними стоят надгробия, которыми почтили умерших в XVII веке. Когда проводились работы по подготовке к 300-летию дома Романовых, гробницы были облачены в медные застекленные футляры. Отдельно от всех захоронен Иван Грозный, полагавший, что он достоин специального места погребения. Его тело покоится в дьяконнике, вместе с прахом двух его сыновей. Старший сын Грозного, Иван, почил еще ранее отца, убитый ударом родительского посоха по голове, а второй, Федор, самый слабый и малоспособный из всех Рюриковичей, оказался к тому же последним коронованным монархом этой династии.
В 1963 году могила Ивана Грозного была вскрыта в целях научного исследования, и был воссоздан его портрет знаменитым скульптором и ученым Михаилом Михайловичем Герасимовым. Оказалось, что самодержец имел славянский тип лица, но с острым длинным носом и округлыми глазами, доставшимися от его бабки, гречанки Софии Палеолог. Некоторые современники отмечали, что лицо царя не было лишено благообразия, но у большинства складывалось от Грозного неприятное впечатление. Ростом царь был около 180 см и телосложение имел вполне атлетическое. Однако, в костях самодержца обнаружили высокий процент ртути – кто-то считает, что этим царь якобы лечился от венерических заболеваний, но, скорее всего, его регулярно пытались свести со свету, что во много объясняет его подозрительность и злостность.
Большое количество ртути было обнаружено и в крови Марфы Собакиной – третьей жены Ивана Грозного, умершей почти сразу после свадьбы, в девичестве. Марфа была дочерью незнатного дворянина, и отобрана была в жены Грозному на своеобразном конкурсе красоты в несколько этапов, в котором участвовали более 2000 претенденток. Возможно, она действительно сильно полюбилась царю – во всяком случае, после ее скоропостижной смерти болезненной подозрительности и жестокости у царя заметно прибавилось. Как и другие жены московских князей, она была захоронена в Вознесенском монастыре, но после того, как в XX веке его разобрали, все захоронения перенесли в подклет пристройки Архангельского собора.
В соборе был также захоронен царевич Дмитрий, погибший при неизвестных обстоятельствах в Угличе. До сих пор никто не знает, то ли он действительно упал на нож в припадке эпилепсии, то ли был зарезан им. Борис Годунов, единственный, кто мог бы раскрыть эту тайну, давно унес ее с собой в могилу, да и в настоящее время многие исследователи не склонны подозревать его в убийстве.
Обратимся теперь к единственной светской постройке Соборной площади – Грановитой палате. Она была выстроена в конце XV века и предназначалась для различных торжественных приемов, аудиенций и прочих мероприятий. Глядя на фасад Грановитой палаты, нетрудно догадаться о происхождении ее названия – оно было дано зданию за специфическую облицовку фасада, которая в архитектурной терминологии называется «бриллиантовым рустом» и представляет собой белые камни, отесанные на 4 грани. И вновь мы видим прием-обманку: внешне здание имеет ренессансный декор, а внутри находятся типично русские помещения: Святые сени и Большая палата на втором этаже, по-домашнему совмещенные со складами и поварней на первом. Большая палата служила помещением для всех торжественных приемов, а за стеной находилась Смотрильная палата, откуда через специальное окно, срытое занавесями, царица с детьми наблюдали за тем, что делает государь. Это был своеобразный русский обычай, и отменил его только Петр, который уже не только не прятал дам, но и сделал их присутствие обязательным на всех царских ассамблеях.
За Грановитой палатой находится большое парадное помещение – Большой кремлевский дворец. Он стоит фактически на юго-западном склоне Боровицкого холма и одним фасадом выходит на Москву-реку. С восточной стороны он соединяется с Грановитой палатой, а с западной – переходом в Оружейную палату. Отметим удивительную преемственность гения места, которую вы уже, вероятно, заметили: если где-то стоял дворец, или храм, или колокольня, то их местоположение не меняется веками, сколько бы здания не перестраивали. Дворец в Кремле существовал еще со времен Ивана Калиты, перестраивался множество раз, причем последние значительные перестройки принадлежали двум выдающимся архитекторам. При Елизавете Петровне строительство вел ее любимый архитектор Франческо Бартоломео Растрелли. Дворец в барочном вкусе сменил при Николае I новый классицистический, по проекту Константина Алексеевича Тона, автора Храма Христа Спасителя в Москве, и именно тоновский дворец вы и видите перед собой. Вы можете подойти к нему и выбрать наиболее удобную точку обзора.
-----
Одно из самых интересных явлений Большого Кремлевского дворца – это его залы, посвященные главным орденам России. Каждый зал соответствует своему ордену не только своим названием, но также тематикой декора, рельефами, выбором цветов обивки и т.д.
Ордена появились изначально в Европе в XI веке как военно-монашеские, предназначенные для крестовых походов. К XVII веку они эволюционировали в придворные организации, и именно тогда они были заимствованы Петром I. Первый русский император учредил и первый орден, который до сих пор остается самым почетным в России – орден Андрея Первозванного. Ему посвящен и главный зал Кремлевского дворца.
Андреевский орден легко отличить от остальных боевых наград по голубой ленте, цвета которой присутствуют в убранстве зала, и особому х-образному кресту, на котором, по преданию, был распят Андрей Первозванный. Знаменитый девиз ордена – «за веру и верность» – удостоились носить в XVIII веке немногие – только полководцы Пётр Румянцев-Задунайский и Александр Суворов, а также государственные деятели Федор Апраксин и Григорий Потёмкин. При Павле, на рубеже 18-19 вв было введено за правило награждать этим орденом каждого родившегося наследника династии Романовых – в этом вы можете убедиться, посмотрев на любой взрослый или детский портрет императоров – все они чинно демонстрируют голубую ленточку.
Георгиевский орден – еще одна важнейшая награда в России, и ей также посвящен зал в Кремлевской дворце. Если обивка Андреевского зала была окрашена в голубые тона, то здесь преобладают оранжевые и черные, как на георгиевской ленте. Учрежденный Екатериной II, орден имел девиз «За службу и храбрость», и выдавался только за личные военные подвиги.
Александровский зал назван в честь ордена Александра Невского, выдававшегося за гражданскую службу. Владимирский орден, именем которого также назван один из залов, был знаком 35-летней беспорочной службы. И, конечно, особый случай – это Екатериниский зал и Екатерининский орден. Основанный Петром I и выданный его супруге, Екатерине I, орден стал символом престижа для аристократических дам. В память о чете Петра и Екатерины на нем утвердилось изображение пары орлов, истребляющих змей у гнезда с птенцами, и надпись: «Трудами сравнивается с супругом». Уникальный исторический курьез, связанный с этим орденом – это награждение женской наградой великого полководца и знатного вельможи Александра Даниловича Меньшикова.
Орден Андрея Первозванного давали при рождении наследнику, но и великие княжны не были в обиде – ордена св. Екатерины удостаивались все императорские дочери. Металлических знаков на младенцев, конечно, не вешали, но вот ленточкой перепоясывали обязательно: мальчиков – голубой Андреевской, девочек – алой екатерининской. Этот обычай широко заимствовала русская аристократия, и он сохранился и до наших дней, когда в одеждах мальчиков предпочтение отдается голубым тонам, а девочки одеты исключительно в розовое.

Землю — дворянам О каких социально-экономических реформах думает Иван Грозный с картины Васнецова: Искусство: Культура: Lenta.ru

С холста на зрителя свысока взирает бородач с тяжелым взглядом. Его роскошное облачение и тяжелый посох, символ власти, сразу говорят о том, кто он. Таким представлял себе царя Ивана Грозного великий русский художник Виктор Васнецов. Насколько он достиг портретного сходства, судить невозможно — изображения Ивана Грозного дошли до нас только в виде средневековых миниатюр. Работая на картиной, Васнецов опирался на свидетельства современников царя и анализ его личности историками.

Если говорить о роли Ивана IV в истории, то прежде всего в голову приходят его военные победы, сыгравшие немалую роль в расширении границ страны, опричнина и особая жестокость ко всем — как к приближенным, так и к простому народу. Но правление царя запомнилось и масштабными социально-экономическими реформами.

Одной из самых важных реформ, осуществленных правительством Ивана Грозного, была аграрная. В середине XVI века крупными земельными наделами владели в основном бояре. Земля передавалась по наследству. В результате бояре практически не зависели от царя и могли диктовать ему свою волю.

Иван Грозный отлично это понимал и старался изменить ситуацию. При нем началось перераспределение вотчинной земли от бояр служилым людям, дворянам, находившимся на государевой службе, преданным ему и имеющим заслуги перед государством.

Вместо проездных пошлин, мыта, взимавшихся как на внешних, так и на внутренних мытных заставах, была увеличена тамга — пошлина, взимаемая c торговцев сборщиками-таможенниками. Мыт продолжали собирать, но только на границе. Это нововведение было чрезвычайно важно, поскольку взимание внутренних проездных пошлин мешало нормальному развитию торговли в стране.

Еще одна важная инициатива — предложение о ликвидации корчем, так как в них зачастую собирались люди, недовольные властью, а как известно, три недовольных — это уже бунт. Полностью реализовать это не удалось, так как корчмы были отдельной крупной статьей дохода для казны. В результате в Новгороде все ограничилось постановлением взимать огромные штрафы как с тех, кто продает в корчмах спиртное, так и с тех, кто его там употребляет.

Царский Судебник 1550 года. Заглавный лист

Иван Грозный также реформировал судебную систему страны, введя в 1550 году новый Судебник взамен старого, 1497 года. В нем, в частности, затрагивалось разрешение споров по двум важным вопросам: землевладения и зависимости податных людей от крупных феодалов и государства.

85-я статья Судебника была посвящена вотчинному землевладению. Суть ее заключалась в том, что крупный феодал, продающий свою землю, лишался права ее выкупа. Бояре к середине XVI века все больше залезали в долги, а монастыри и дворяне-помещики, наоборот, богатели. Так что эту статью можно с большой долей уверенности трактовать как способствующую отчуждению вотчинной земли у потомственных феодалов (впрочем, за родственниками продавца — не за ним самим — закреплялось право выкупа проданного надела в течение 40 лет).

43-я статья также касалась регулирования землевладения. Согласно ей, запрещалось выдавать новые тарханные грамоты, а старые аннулировались. Эта грамота, подписанная князем или ханом, освобождала владельца вотчины от разных повинностей и обязанностей. Учитывая, что с 1506 года они выдавались только духовным феодалам, направленность постановления очевидна: ограничить в правах высшее духовенство.

Что касается зависимых людей, то в Судебнике 1550 года существовала 88 статья, уточнявшая статью 57 Судебника 1497 года, в которой оговаривалась невозможность перехода крестьян в Юрьев день из волости в волость при определенных обстоятельствах. Она не внесла особого вклада в развитие крепостничества на Руси, в отличие от 88-й статьи, разрешавшей обращать в холопы чужих крестьян, не считаясь с Юрьевым днем и не делая выплаты прежнему хозяину.

Наконец, в ходе последней из значимых социально-экономических реформ Ивана Грозного были отменены кормления и введены земские учреждения. На Руси должностные лица до середины XVI века были кормленщиками — в период службы их содержало население, а назначал князь. Теперь же их заменяли земские старосты, до того занимавшиеся сбором податей и решением хозяйственных вопросов.

«Иван Грозный показывает свои сокровища английскому послу Горсею»

Александр Литовченко / Государственный Русский музей

В округах, где жил не только податный люд, но и служилые, населению было позволено самим выбирать старост из детей бояр и дворян. Содержать их народ обязан не был, но взамен выплачивал в казну оброк, который распределялся между государевыми слугами, лишившимися кормлений. Власть оставляла в этих областях только воевод и приказчиков, управлявших казенными делами. По сути эта реформа означала введение самоуправления на местах.

Итоги реформ Ивана IV Грозного оцениваются неоднозначно. С одной стороны, преобразования, проведенные во время его правления, позволили построить на Руси централизованное государство — сословно-представительскую монархию. С другой, особая жестокость к приближенным и подданным также вошла в историю, и оспаривать это сложно.

В условиях полуэкстрима

Принято считать, что при Иване Грозном было такое мрачное, антидемократическое и деспотическое время, просто триллер. А ведь это был почти образцовый правитель.

Говоря о юбилее принятия конституции в современной России, важно помнить, что конституция – это и платформа, и ограничитель демократии одновременно. Кроме того, демократия важна не сама по себе, а как средство для выживания общества, государства, защиты прав и свобод человека. Как с этим обстояло дело в истории России? Если говорить о Киевской Руси, то аналогом нынешней Конституции была Русская Правда, которая вполне устраивала политических акторов, и все было в порядке. Демократии было столько же, сколько и в других феодальных странах, свободы было немного больше.

При этом стоит разделять историю Руси и России, несмотря на их генетическую связь. Это все же разные цивилизации с разной исторической судьбой и т.д. Историю России следует начинать с 1480 года, с правления Ивана III и освобождения Московского княжества. В исторической традиции и стереотипном восприятии истории России складывается следующая картинка: сразу после обретения самостоятельности было введено крепостное право, после чего начался жуткий деспотизм. И становление российской государственности связывают с морем крови, горой трупов, сплошным беззаконием и опричниной, инициированными полусумасшедшим царем Иваном Грозным. Такое мрачное, антидемократическое и деспотическое начало, просто триллер. На самом деле все обстояло несколько иначе, и, на мой взгляд, Иван Грозный был почти образцовым правителем.

Что касается демократии, то в Европе на тот момент были парламенты, но что это такое? Собрались 300 дворян на Сене, поговорили, завалили пару королевских проектов и разошлись довольные. Получался законосовещательный орган иногда с сильными полномочиями, иногда со слабыми. У нас же была работоспособная боярская дума из 15 человек с жестким согласованием интересов – нормальный орган власти для средних веков. Кроме того, был Земский Собор с очень широким народным представительством. Более того, ему были переданы некоторые законодательные функции, в ответ на которые и была введена опричнина. Ведь бояре стали продавливать через Земский Собор собственные решения. В итоге получился перехлест демократии. Все это в условиях, когда страна только становилась на ноги и как раз не хватало своего рода конституционных основ. А когда подобный документ появился (Соборное Уложение 1649 года), то поезд уже ушел, и Земского Собора не стало. Но остался почти столетний опыт демократии, которым стоит гордиться и на который можно опираться. Что касается крови, то наиболее реальной документально зафиксированной цифрой является 3000 казненных.
Очередной точкой выбора стал конец XIX века, когда стало ясно, что абсолютная монархия себя исчерпала. Перехода к республике хотели только революционеры, вменяемые люди понимали, что это ни к чему, и выступали за конституционную монархию. Почему вдруг перестала подходить абсолютная монархия? Все очень просто – закон кибернетики: чем сложнее система, тем больше управленческих полномочий надо передавать на периферию, т.е. царь должен был делиться властью с различными социальными слоями, передавать ее на места. Нужно было всего лишь вспомнить опыт земской демократии – и не произошло бы революций.

Что касается современности, то во время референдума по Конституции большинство голосовало не за саму Конституцию, а скорее, давало аванс власти и просто хотело перемен. Но это лишь свидетельствует о том, что люди ее тогда плохо знали, как, впрочем, плохо знают и сейчас. Если говорить о том, может ли действующая Конституция стать таким же символом российского государства как его флаг или гимн, то пока до подобного далеко. Нужен определенный опыт стабильной политической ситуации – без экстрима – и наращивание политической культуры. В полуэкстремальных условиях, как сейчас, людьми лучше воспринимаются флаг и гимн, а Конституция оказывается слишком сложной для освоения.

КРАТКИЙ ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ СОЗДАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО ФИНАНСОВОГО КОНТРОЛЯ РОССИИ

НОВОСТИ

История финансового контроля России берет свое начало в первом своде законов - Русской Правде (XI в.). Именно в этом документе закреплялось право высшего должностного лица – князя  на денежный контроль. В целом нормы Русской Правды были направлены на обеспечение справедливого по тем временам баланса между общинами и государством. Созданный Владимиром Мономахом Устав (XII в.) дополнил Русскую Правду и придал финансовому контролю более строгий и упорядоченный характер. В новгородской республике в период удельной раздробленности (XII - XIV вв.) контроль над управлением финансами государства оставался важнейшей функцией веча.
 
В правление Ивана III для управления государством были созданы 25 учреждений – Приказов, и практически все приказы имели отношение к финансовому контролю. Создавая новую систему управления, Иван III создал и Казну – общегосударственное ведомство, хранившее деньги и драгоценности. До середины XVI в. на Руси не существовало единой системы налогообложения, лишь при Иване Грозном была проведена перепись земель и введена единица податного обложения – «большая соха», тем самым установлена единая налоговая система.
 
При становлении династии Романовых взаимоотношения общества и власти стали регламентироваться законами Соборного Уложения 1649 г., разработанного и принятого Земским собором. В Уложении в число особо опасных вошли преступления и против денежной монополии государства.
 
Первый орган государственного финансового контроля России – Большая Казна - действовал с конца XV в. для того, чтобы четко определить полномочия и упорядочить финансовой контроль. Указом Алексея Михайловича Романова 10 марта 1656 г. был учрежден Приказ Счета Большой казны (Счетный Приказ). Счетный Приказ стал неким прообразом современной Счетной Палаты России. Счетный Приказ вел учет доходов и расходов государства по книгам и документации других центральных приказов и земельных учреждений, требовал отчетов от местных финансовых органов.
 
Реформы Петра I изменили и организацию государственного финансового контроля. Упразднив Думу, Петр возложил на Сенат обязанности контроля. Если Ближняя канцелярия сверяла счета и итоги, наблюдая за законностью расходования средств, то Сенату принадлежала высшая ревизия полезности, своевременности и хозяйственности государственных расходов. Поскольку ревизия была рассредоточена по двум учреждениям ее деятельность не принесла заметных результатов. В 1718 г. для счета всех государственных приходов и расходов была учреждена Ревизион-Коллегия и финансовые органы в провинции, которые представляли отчеты о движении сумм и соображения о найденных злоупотреблениях.
 
В XVIII веке организация финансового контроля не достигла серьезных успехов: менялись названия, разделялись функции, но отсутствие независимости у контрольных органов тормозило развитие.

Лишь в XIX веке при реформах М.М. Сперанского государственный контроль по существу стал независимым. Управлению ревизией государственных счетов были предоставлены широчайшие полномочия. А одной из обязанностей было «усмотреть выгоды, приобретенные казной при разных операциях». Это были ростки, говоря современным языком, аудита эффективности.

Введение должности Государственного контролера и учреждение особого независимого ведомства привели к позитивным изменениям. Ведомственный контроль был сохранен, но утратил свое самостоятельное значение. Хотя к концу царствования Александра I многие реформаторские изменения были сведены на нет. В том числе и важнейший принцип финансового контроля - осуществлять ревизию по первичным документам, что несомненно, давало возможность чиновникам скрывать подлинное положение.
 
При Николае I счетные отделения Казенных палат появились во всех губерниях. Значительно расширились штаты финансовых контролеров.
 
Эпоха Александра II подарила России легендарного в своем роде государственного деятеля – В.А.Татаринова. Основываясь на опыте изучения работы контрольно-счетных учреждений европейских стран, он предложил проект реформы государственного контроля, в которой были развиты идеи о независимости финансового контроля. К сожалению не все из начинаний увидели свет. Однако к концу XIX века сложилась система контроля, в основу которой легли идеи реформатора.
 
Началом преобразований явилось наведение должного порядка в системе государственной отчетности, а именно введением единства бюджета и единства кассы, закрепленных законом в 1862 г. С этого же года роспись государственных доходов и расходов стала ежегодно публиковаться. Введение новой контрольно-ревизионной системы позволило создать в губерниях независимые от местных властей контрольные палаты. Постепенно общественное мнение по-новому стало воспринимать значение контрольного финансового органа для улучшения управления финансами и предотвращения финансовых нарушений.
 
В 1892 г. в России был принят Закон о Государственном контроле. Высший орган государственного финансового контроля - Государственный контроль (Госконтроль)  был самостоятельным и равноправным государственным ведомством.
 
Уже в начале XX века возникла идея о необходимости приблизить финансовый контроль к Думе, нежели к Правительству. Депутаты требовали контроля не цифр, а целесообразности расходов и качества хозяйственной деятельности. С целью обеспечения подлинной независимости государственного контроля вводилась система несменяемости контролеров, усиливалась их социально-правовая защита.
 
Временное Правительство предоставило Госконтролю широкие полномочия: проводить проверки во всех отраслях хозяйства и возбуждать уголовные дела. В марте 1917 года был принят закон, который позволял привлекать для контроля и представителей общественности.
 
В советское время контрольные органы не раз реорганизовывались. В итоге сложилась система, при которой Государственный контроль состоял из Комиссии советского контроля СССР (затем Комитета народного контроля) и аналогичных комиссий в союзных республиках. Эти структуры функционировали под непосредственным руководством партии. При массовости народный контроль не обеспечивал необходимого качества финансового контроля. Бюджетно-финансовый контроль вело Министерство финансов СССР. В целом государственная система контроля включала: партийный, государственный, народный и общественный контроль. Однако система, ориентированная только на выявление нарушений давала сбои. Система не работала на достижение эффективности расходования государственных средств.
 
Принятая в 1993 году Конституция Российской Федерации в должной степени не отразила вопросы финансового контроля. В статьях 101-103 включены контрольные полномочия парламента и очень кратко освещен вопрос организации контроля исполнения федерального бюджета. В этих условиях осуществлялся только внутренний контроль Минфином России.
 
Вместе с тем, в статье 101 Конституции указано, что «для осуществления контроля за исполнением федерального бюджета Совет федерации и Государственная Дума образует Счетную палату, состав и порядок деятельности которой определяется федеральным законом». В соответствии с этим 11 января 1995 г. был принят Федеральный закон «О Счетной палате Российской Федерации» и создан принципиально новый орган государственного финансового контроля, независимый от исполнительной власти и осуществляющий внешний контроль над управлением государственными финансовыми средствами.
Таким образом,  с 1995 г. в соответствии с законодательством  контрольно-счетные органы были образованы во всех субъектах Российской Федерации.

Страсти по Ивану | Мнения

Очередная серия программы «Неизвестная история» на РЕН ТВ расскажет об одной из самых спорных личностей среди русских правителей — Иване IV.

Иван Грозный правил государством более 50 лет, больше, чем кто бы то ни было в нашей стране за всю ее историю. И годы эти не прошли зря. За время его правления территория Русского государства увеличилась в два раза и превысила общую территорию всех остальных европейских государств, вместе взятых. В стране, где еще недавно повсеместно тлели очаги сепаратизма, была установлена четкая вертикаль власти, введены единая денежная единица и система мер и весов, налажено книгопечатание, впервые создана регулярная армия, построено много великолепных храмов и заложены новые города. Всё это признавали даже его недоброжелатели на Западе.

Дед Грозного, Иван III, освободил Русь от 250-летней ордынской зависимости, превратил ее в сильное, независимое государство. Но именно Иван Грозный возвысил Русь до статуса великой державы. Он первый носил титул царя и венчался на царство. Европейские короли — кинги или княги, по московским понятиям, имели статус самовластных князей, он был ниже царского, которым величали только императора Византии и хана Золотой Орды.

Ну а пресловутые казни? Этого тоже было предостаточно. XVI век был жестоким. Вспомните Тараса Бульбу. Однако не следует людей, живших 500 лет назад, судить по законам нашего времени. Иначе вообще все, кто родился раньше нас, покажутся сумасшедшими и злодеями. Ну как, кроме жестокости, сломить боярские заговоры? Как победить измену Новгорода, задумавшего сдать город польскому королю?

А разве в Европе в то время было меньше жестокостей? Одна только Варфоломеевская ночь во Франции унесла вдвое больше жизней, чем все казни за всю эпоху Ивана Грозного! Правившая в том же XVI веке английская королева Елизавета I вошла в историю как мудрый политик, покровительница Шекспира. Почему бы не вспомнить, что казни при ней были не редкостью и продолжались до восьми часов? Пришедшие поглазеть зеваки падали в обморок, видя, что можно сделать за это время с живым человеком.

Отчего же нас так упорно заставляют поверить, что Грозный — маньяк и садист-убийца, а его правление — несчастье для страны?

Первыми здесь задали тон, конечно, западные соседи. Ведь Грозный положил конец не только наследникам Золотой Орды, но и сокрушил Ливонский орден. До сих пор в Прибалтике стоят руины сожженных им крепостей немецких рыцарей-крестоносцев. Нет ничего удивительного, что в записках побывавших в России западных авантюристов страх перед нашей страной скрывается за ненавистью к ее властителю. Ведь и сегодня в Швеции не скажут: «Нам не нравится Петр Первый за его победу под Полтавой». Скажут: «Петр был кровавый тиран, лично рубил головы стрельцам на Красной площади».

Но главную роль в искажении правды сыграли наши собственные историки XVIII и XIX веков, начиная с Татищева и Карамзина. Их внутренней потребностью было показать законность воцарения Романовых, что непросто, ведь не особо знатный род Романовых выбрала на царство небольшая группа олигархов и приглашенных статистов «из народа». При этом в числе претендентов на трон было немало князей из рода Рюриковичей, имевших по понятиям того времени гораздо больше прав на престол.

В этой ситуации сомнительную законность пришлось усилить моральным фактором, показав, что все предшественники Романовых были людьми негодными. Вот и писали историки, что Иван Грозный — маньяк, его сын Федор — слабоумный, последний царь-рюрикович Василий Шуйский — клятвопреступник. Про моральный облик Бориса Годунова, зарезавшего малолетнего царевича, и самозванца Гришки Отрепьева (Лжедмитрия I) и говорить нечего. В череде таких предшественников династия Романовых казалась спасением для России.

Отталкивающий образ Ивана Грозного был с радостью подхвачен либеральной общественностью XIX века, для которой сильная и противостоящая Западу власть вообще казалась величайшим злом. В пьесах и живописных полотнах Грозного выставляли злобным монстром, и общество постепенно поверило небылицам. Если Карамзин хотя бы часть действий царя считал благом для России, то для либералов второй половины XIX века всё его правление было черной дырой.

В 1862 году в Новгороде был воздвигнут огромный памятник тысячелетию России. Среди многих десятков изображенных на нем фигур гордо восседают не раз разорявшие русскую землю литовские князья Ольгерд и Витовт, есть и Карамзин. Не нашлось места только первому русскому царю Ивану Грозному.

Прежние либералы все-таки добились падения монархии в 1917 году и на себе испытали, что значит смута и безвластие в России. Похоже, однако, это никого и ничему не научило. Великого правителя по-прежнему продолжают выставлять монстром.

Сегодня многое принято измерять деньгами. Ну так задумайтесь: без Грозного не было бы у нас Сибири, а сибирские нефть и газ — это каждый второй рубль в кошельке каждого из нас, неважно, государственник ты по убеждениям или оппозиционер.

Автор — доктор психологических наук, заведующий кафедрой Института психологии, социологии и социальных отношений, ведущий программы «Неизвестная история» на РЕН ТВ

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Официальный сайт Малого театра

«Звуковой архив Малого театра»

А.П.ГРУЗИНСКИЙ В СПЕКТАКЛЕ «ИВАН ГРОЗНЫЙ» А.Н.ТОЛСТОГО

Роль Василия Блаженного была одной из наиболее значимых в творчестве Александр Павловича Грузинского. Предлагаем посетителям сайта послушать полную запись спектакля, сделанную по трансляции из зала Малого театра в 1950 году.

А.Н.Толстой

«ИВАН ГРОЗНЫЙ»

Пьеса в 5 действиях

Картина 1 (33 Мб)

Картина 2 (62 Мб)

Картина 3 (14 Мб)

Картина 4 (25 Мб)

Картина 5 (27 Мб)

Картина 6 (22 Мб)

Картина 7 (27 Мб)

ФОТОГАЛЕРЕЯ

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА И ИСПОЛНИТЕЛИ

Царь Иван Грозный – Георгий Ковров

Старицкая Ефросинья Ивановна, тетка царя Ивана – Татьяна Панкова

Старицкий Владимир Андреевич, двоюродный брат царя Ивана – Александр Коротков

Его дочь – Ирина Ликсо

Марья Темрюковна, черкесская княжна, затем царица – Елена Гоголева

Михаил Темрюкович, ее брат – Иосиф Лепштейн

Василий, блаженный – Александр Грузинский

Филипп, игумен Соловецкого монастыря, затем митрополит московский – Олег Федоровский

Малюта Бельский-Скуратов – Анатолий Ржанов

Василий Грязной – Николай Рыжов

Федор Басманов – Борис Телегин

Воротынский Михаил Иванович – Владимир Савельев

Юрьев Никита Романович – Тимофей Ванюков

Сильвестр, поп, правитель государства во времена юности Ивана — Петр Старковский

Курбский Андрей Михайлович – Сергей Конов

Козлов Юрий Всеволодович, его постельничий – А.Истомин

Оболенский-Овчина Дмитрий Петрович – Николай Шамин

Репнин Михаил Дмитриевич – Владимир Владиславский

Магнус, принц датский – Николай Афанасьев

Толмач – Н.Бударин

Дьяк Висковатый – В.Станюлис

Дьяк Новосильцев – В.Вилль

Скоморох – С.Чернышев

Лекарь – В.Вилль

Первый купец московский – И.Лагутин

Второй купец московский – К.Михитаров

Третий купец московский – И.Верейский

Купчиха – Л.Гайликовская

Первый ремесленник – Г.Куликов

Второй ремесленник – А.Шереметьев

Мужик из раздор – С.Калабин

Князь Ухтомский – Л.Титов

Князь Масальский – П.Садовский

Князь Трубецкой – В.Головин

Морозов – С.Калабин

Бек Булатович – А.Литвинов

Колдун – А.Шереметьев

В остальных ролях — актеры Малого театра и студенты театрального училища им. М.С.Щепкина

Режиссура – П.М.Садовского, К.А.Зубова, Б.И.Никольского

Режиссер-ассистент — А.П.Грузинский

Художник – П.П.Соколов-Скаля

Музыка – Ю.А.Шапорина

Запись по трансляции из зала Малого театра сделана в 1950 году.

Из книги Ю.А.Дмитриева «Академический Малый театр. 1941 – 1995»

«ИВАН ГРОЗНЫЙ» А.Н.ТОЛСТОГО

В годы войны Судаков поставил спектакль «Иван Грозный» по пьесе А.Н.Толстого. Дело в том, что, находясь в эвакуации в Челябинске, писатель работал, правда недолго, в качестве заведующего литературной частью Малого театра и, естественно, отдал этому театру свою пьесу. В Челябинске над пьесой велась предварительная работа. Премьера же состоялась в Москве, 6 марта 1944 года и, как отметила «Правда», «спектакль имел большой успех» (См.: «Иван Грозный» в Малом театре. — «Правда», 1944, 19 окт.).

Но скоро работу Судакова подвергли суровой критике, спектакль сняли с репертуара, переделали. Новый вариант спектакля вышел в режиссуре П.М.Садовского, К.А.Зубова и Б. И. Никольского.

Что же произошло?

Послушаем сначала Судакова. Он говорил, что собирается вместе с коллективом создать «монументальный спектакль, глубоко идейный, высокопатриотический и художественно правдивый.

Вслед за новейшими историческими исследованиями спектакль должен на материале талантливой пьесы Толстого воссоздать правдивый образ царя Ивана».

И дальше режиссер рассказывал, какой он представлял первую сцену спектакля. «Солнечный зимний день. Красная площадь, покрытая сугробами. Древние башни Кремля. К Лобному месту собираются посадские, крестьяне. Подъезжают бояре, великолепные радуги переливаются па их богатых одеяниях» («Иван Грозный» в Малом театре. — «Литература и искусство», 1944, 16 сент.). (Художником выступал П. П. Соколов-Скаля, это была его первая театральная работа.)

Когда Зубов приступил к работе над новой редакцией спектакля, он пытался объяснить, что его не удовлетворяло в постановке Судакова. Это, по его определению, «был костюмно-боярский спектакль», построенный на дурной декламации. Бояре оказались показанными целиком людьми тупыми, невежественными, и становилось непонятным, почему Ивану стоило стольких усилий сломить их волю, утвердить свое могущество. «Неудовлетворительно, — продолжал Зубов, — оказались поставлены сцены «На Лобном месте» и «У гроба отравленной царицы». Возле Лобного места актеры декламировали, хотя именно здесь вспыхивали острые схватки между Иваном и боярами. В финале спектакля Иван восклицал: «Опричники, в поход! Басманов, саблю мне подай!» И, действительно, обнаженная сабля появлялась в руках у царя. Конечно, это противоречило исторической правде» (См. в кн: Цюрупа Э. Константин Александрович Зубов. М., «Искусство», 1953, с. 73).

Бесспорно, в спектакле, поставленном Судаковым, было немало сусального, декламационного, но главная причина, по которой спектакль Судакова решительно отвергался, все же оказалась в другом. Режиссер, а за ним и артист Соловьев, игравший Грозного, подчеркивали неврастеничность царя, доходившую до патологии, с другой стороны, боярство представлялось тупой и темной массой, не способной противостоять царю. Все это придавало спектаклю мрачный, даже темный колорит. Конечно, это в большой степени шло от пьесы.

Между тем, в эти годы многие историки, поддерживаемые И.В.Сталиным, начали утверждать Ивана IV как прогрессивного политического деятеля, активно способствовавшего развитию русского государства. Такое отношение к Грозному до известной степени объяснялось тем, что он вел многие победоносные войны, стремился вывести страну к морю. В условиях Великой Отечественной войны этого нельзя было не учитывать. Но главное, что Грозный действовал в отношении врагов, часто мнимых, решительно и беспощадно. Именно это импонировало Сталину. Постоянная подозрительность Грозного, его нетерпимость ко всем инакомыслящим, жесткая с ними расправа также привлекали Сталина.

Показываемые в пьесе «Иван Грозный» события в основном относятся к 1564—1571 годам. Драматург какие-то исторические факты сблизил, от показа каких-то отказался. В это время Иван IV, стремясь ко все большей централизации государственной власти, вел активную борьбу против остатков феодальной раздробленности Руси, что объективно имело положительное значение. Но, отличаясь садистскими наклонностями, царь прибегал к излишней жестокости. Многие бояре, и не только они, без всякой вины подвергались пыткам, казням, ссылкам в отдаленные земли. В стране господствовали хаос, беззаконие, губительно сказывавшиеся и на политической, и на экономической сторонах жизни государства. В 1556 году была введена опричнина, пользовавшаяся почти бесконтрольным нравом разорять и наказывать. Наговоры, взаимные доносы опутали государство. Никто не мог жить спокойно. Казнили последнего удельного князя, двоюродного брата царя В.А.Старицкого, в келье задушили митрополита Филиппа. Царь превращался в тирана.

В современном исследовании, посвященном эпохе Грозного, говорится: «Положение страны в результате правления Грозного было тяжелым, хозяйство разрушено, все слои русского общества выражали недовольство: дворянство — тяжестью службы, купечество — невыносимостью налогового бремени, крестьянство — надвинувшимся крепостничеством» 9Корецкий В. Одна из загадок XVI века. — «Знание—сила», 1980, № 12, с. 41). Страна переживала жестокий экономический кризис.

Грозный не только убил сына — царевича Ивана, но и

пытался изнасиловать жену другого сына, царевича Федора,

- Ирину. А когда на крик женщины сбежались люди, царь приказал их казнить. Вероятно, за то, что они проявили излишнее любопытство.

Мучительно боясь смерти, особенно без покаяния, Грозный посылал на казнь людей, которые, как ему казалось, могли приблизить его смерть. Так он приказал сжечь волхвов. Бориса Годунова избил, в результате чего у того на теле образовались страшные язвы (заволочья). Таковы объективные факты.

Между тем, в военные годы в некоторых исторических трудах, а чаще в газетных и журнальных статьях все действия Ивана IV представлялись как безусловно прогрессивные. Д.И.Заславский, никакой не историк, а фельетонист и публицист, в статье, посвященной драматической повести А.Н.Толстого «Иван Грозный» (так драматург жанрово определил свое произведение), писал: «Иван IV последователен и неуклонен с молодых лет в проведении укрепления царского самодержавия, в интересах роста русской державы». И далее Заславский утверждал, что бояре тянулись к Польше, с ее шляхетскими вольностями и беспомощным королем. Бояре боялись победы Ивана в Ливонский войне, так как это могло лишить их нрава на отъезд. Отъезд теперь трактовался как измена. «Иван IV казнил бояр, но эти казни надо рассматривать в плане его военных действий. (...) Это выдающийся государственный деятель, основная черта в котором — великая любовь к своему отечеству. Иван бывал гневен, но он умел и пошутить, он мечтатель. Он стал царем и хотел быть царем, потому что в себе ощущал силу растущей русской державы. Вступая в борьбу с боярами, продолжал Заславский, Грозный опирался на народ, тем самым он утверждался как народный царь».

Конечно, и Судаков до известной степени идеализировал Грозного, но все-таки до таких крайностей он не доходил, время, которое он показывал, представлялось мрачным, даже безысходным. А это вступало в противоречие с точкой зрения на Грозного как на народного царя, которая все больше поддерживалась Сталиным. Короче говоря, спектакль, поставленный Судаковым, решено было из репертуара изъять, а пьесу поставить заново, предложив это сделать другим режиссерам.

Собираясь заново ставить «Ивана Грозного», театр обратился к драматургу с просьбой переделать пьесу, и тот на это предложение согласился, конечно, он поддался установкам, исходившим от Сталина.

В новом варианте Толстой рассматривал деятельность Грозного целиком сквозь призму ее прогрессивного значения для развития русского государства. Теперь, согласно пьесе, Грозный играл определяющую роль в борьбе с реакционным боярством, решительно настроенным против сильного царя. Бояре хотят жить тихо, примирясь с отсталостью Руси, соглашаясь на покорство по отношению к внешним врагам, наглухо закрывшим для страны выход к морю. И подвиг Ивана, но утверждению Толстого, в том и заключался, что он взрывал эту тишину, хотел утвердить Русь как великую морскую державу.

Грозный, говорилось в пьесе, долго не начинал казни, сдерживал себя, молил Бога, чтобы он смирил его, яростно себя истязал. В новом варианте пьесы Толстой рисовал портрет царя-патриота, защитника русской земли, ориентирующегося не на бояр, а на народ.

В спектакле Судакова на сцене царили мрак и безысходность, печать обреченности лежала на судьбе царя и государства. И в этом отношении первый вариант пьесы и постановка ее Судаковым безусловно стояли ближе к исторической правде.

Новый спектакль оказался пронизан оптимизмом. Один из рецензентов писал: «Мы впервые видим на сцене подлинную историческую фигуру, борца «за пресветлое царство», горячего патриота своего времени, могучего государственного деятеля» (Голубов С. Новая постановка пьесы А.Толстого на сцене Малого театра. — «Правда», 1945, 30 мая).

В новом варианте пьесы появилась картина «В рабочем покое царя». Здесь действовали Иван и Мария Темрюковна. Заново оказалась поставлена картина «У Лобного места».

Бояре потеряли карикатурность, среди них появились новые персонажи — Массальский, князь Ухтомский. Опоэтизированы отношения между Иваном и Марией Темрюковной.

В исполнении Н.А.Соловьева Грозный представал как мыслитель. Театр старался представить царя человеком возвышенным, лишенным всех тех дурных качеств, которые издавна ему приписывали. В цитированной выше рецензии так и сказано: «В чистом и ясном образе встает замечательный правитель России, царь Иван, прозванный Грозным». В другой рецензии утверждалось, что «на сцене Малого театра мы видели Ивана IV именно как гиганта духа и характера» Костылев В. Иван Грозный. — «Красная звезда», 1945, 7 июня). Но при таком решении образа становилось непонятным: почему же все-таки Ивана прозвали Грозным?

В пределах заданного Соловьев играл хорошо, но сама ложность посылки приводила к тому, что образ царя представлялся искаженным. Впечатляющей была сцена с дьяками в девятой картине. «В горящем взоре, судорожных движениях, в страстных речах Ивана, приказывающего боярам целовать крест его сыну, зритель видел не только взрыв бешенства человека, окруженного врагами, но и мучительное желание в последние минуты жизни убедиться, что дело его жизни будет продолжено, что друзья не изменят ему» (Калитин Н. «Иван Грозный» в Малом театре. — «Сов. искусство», 1945, 1 июня).

Артист делал убедительными переходы от истерики к бешенству, от нежности к суровости, от ласки к гневу. Удачно проводились эпизоды, в которых почти не было внешнего действия, когда Грозный обдумывал и решал. Но в целом образ Грозного оказывался ложным.

Все писавшие о спектакле высоко оценивали исполнение артистом А.П.Грузинским роли юродивого, прозванного Василием Блаженным. «Яркая, правдивая фигура, удивительно тонко отражающая в своем юродстве древнюю богомольную Русь. Устами блаженненького народ высказывал свои настроения и затаенные мысли сильным мира вельможам и царям» Костылев В. Иван Грозный. — «Красная звезда». 1945, 7 июня). Жадно ловил каждое слово Василия Иван, за религиозной оболочкой скрывались здравые народные рассуждения. Впрочем, в этих почти панибратских общениях царя всея Руси с нищим, в том, как нищий поучал государя, присутствовало нечто фальшивое, мелодраматическое.

Одной из наиболее активных противниц Грозного выступала мстительная боярыня Евфросинья Старицкая, жена родного дяди царя. Борясь за право на престол для своего сына Владимира, она отравляла любимую жену Ивана. Роль Евфросииьи играла В.Н.Пашенная. Артистка стремилась к сатирическому заострению образа, показывала реакционную Русь. Такую женщину — жестокую и лукавую, тупую и упрямую

— не запугаешь, она жила своим умом, ни в малой степени не считаясь с интересами государства.

Малюта Скуратов — А.И.Ржанов — представал человеком большой физической силы, железной воли и обольстительного ума, о его жестокости почти не говорилось, что, конечно, вступало в прямое противоречие с историей.

У Н.И.Рыжова Василий Грязной был прежде всего человеком буйной силы, похожим на одного из славных богатырей древней Руси.

Е.Н.Гоголева вначале показывала полудикую черкесскую княжну, даже не ходящей, а прыгающей по царским палатам. Но чем дальше, тем больше Мария превращалась в ближайшего друга царя. Мастерство Гоголевой сказывалось в том, что каждая деталь роли была продумана и отделана.

К сожалению, в пьесе, а затем и в спектаклях очень примитивным выглядел у артиста Н.Н.Далматова духовник царя, поп Сильвестр.

Из числа бояр выделялся претендент на царский престол Владимир Старицкий (А.И.Коротков). Он — тишайший. Слова цедит сквозь зубы. Целует крест на верность Ивану и снова его целует, чтобы снять клятву верности при поднесении отравленного яблока царице. В одной из сцен Иван и Владимир сталкивались. Снова готов целовать крест Владимир, и страшную казнь обещает ему Иван. «Ах, зачем я щадил вас?» — в смятении и гневе спрашивал Иван. «Но, да не задрожит моя рука, поражая врагов царства русского».

Артист Н.Н.Шамин, играя Оболенского-Овчину, освободился во втором варианте постановки от нарочитого комикования. Ведь бояре за свои убеждения шли и на плаху и на дыбу. Многие из них отличались несгибаемыми характерами. Оболенский принадлежал к их числу.

Б.В.Телегин показывал Федора Басманова человеком дерзким, веселым и преданным повелителю.

В спектакле красочными были декорации, талантливой музыка Ю.А.Шапорина, хотя она мало связывалась с действием, звучала, так сказать, сама по себе.

Но при всем этом нельзя не повторить, что общая направленность спектакля оказалась принципиально неверной. Показывая Ивана Грозного в качестве положительного героя, чуть ли не борца за народное дело, спектакль искажал историческую истину.

все киноляпы знаменитой комедии «Иван Васильевич меняет профессию» – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Студенты пермского кампуса НИУ ВШЭ Анастасия Черепанова и Николай Федюков в рамках проекта «PubHistory» разобрали все ошибки и несоответствия фильма «Иван Васильевич меняет профессию» реальным историческим событиям, повседневным практикам и материальной культуре Руси XVI века.

Комедию «Иван Васильевич меняет профессию» Леонид Гайдай снял в 1973 году на основе пьесы М.А. Булгакова «Иван Васильевич» 1936 года. Фильм с восторгом приняли как критики, так и рядовые зрители. Он быстро разошёлся на цитаты и получил статус культового. Такие фразы, как: «Замуровали, демоны», «Танцуют все!», «Врёшь, собака! Аз есмь царь!», «Граждане! Храните деньги в сберегательной кассе! Если, конечно, они у вас есть!», «Вот что крест животворящий делает!» и многие другие ушли в народ. 

Сюжет

Инженер Шурик (Александр Тимофеев), находясь в 1970-х годах ХХ века, создает машину времени, которая открывает путь в XVI век. В результате цепи случайностей управдом Иван Бунша перемещается совместно с вором-рецидивистом Жоржем Милославским в царские палаты, а Иван Грозный оказывается в Москве 1970-х годов в квартире Шурика. Попав в прошлое Иван Васильевич Бунша меняет профессию с управдома на Великого Князя, а Иван Грозный продолжает вести себя по-царски и в ХХ веке. В конце фильма все возвращаются на свои места.

Если вдруг забыли — самое время пересмотреть!

Первоисточник

Кинопостановка основана на пьесе М.А. Булгакова, однако имеет с ней некоторые различия, связанные с осовремениванием антуража. Так, например, механическая темпоральная машина в фильме становится транзисторной, патефон — магнитофоном, а коммунальные квартиры 1930-х заменяются отдельными кооперативными. Однако имеются и более существенные различия.

В процессе создания комедии, Гайдай исключил сюжеты, связанные со спецификой 1930-х годов. В произведении Булгакова, Бунша, притворяясь царем, не хочет разговаривать с патриархом, так как за общение со служителями культа его могут осудить на домовом собрании, что является реакцией на антирелигиозную кампанию 1930-х годов. Кроме того, Бунша мечтает учредить в Москве жакты — жилищно-арендные кооперативные товарищества, а в комедии Гайдая уже давно существуют ЖСК — жилищно-строительные кооперативы.

ЖАКТ — жилищно-арендное кооперативное товарищество. Жакты существовали в СССР до 1937 года как объединения граждан с целью аренды жилых домов у местных Советов и предоставления жилплощади их пайщикам.

Главное же отличие двух произведений состоит в том, что пьеса является политической сатирой на моральное разложение русской аристократии, а фильм высмеивает советскую бюрократию эпохи застоя, когда даже квартирный вор больше беспокоится о судьбе страны, чем административные деятели.

Персонажи

В фильме присутствует вольная интерпретация исторических событий. Имеются намеки на то, что Бунша и Жорж Милославский являются далекими потомками Ивана Грозного и кого-то из рода Милославских.

Жорж Милославский поет песню «Разговор со счастьем» («Иван Васильевич меняет профессию»)

Милославский играет большую роль при дворе Ивана Грозного, однако исторически это было не так. Несомненно, Милославские — древний дворянский род, первые упоминания о котором относятся к концу XIV века. Его родоначальник — литовец Вячеслав Сигизмундович, сын Сигизмунда Корсака, прибыл в 1390 году Москву в свите Софии Витовтовны, невесты великого князя Василия Дмитриевича.

Однако во времена Ивана IV влияние Милославских на государственную жизнь было незначительным. Трое членов клана в 1573 году числились опричниками Великого Князя. Кстати, род пресекся ещё в 1791 году, поэтому в XX веке их потомков просто не могло существовать, за исключением отдельных представителей рода Толстых. Им в 1910 году император Николай второй позволил называться Толстыми-Милославскими.

Ну а самое интересное — Юрий Милославский вообще вымышленный персонаж. Впервые он появился в опубликованном в 1829 году историческом романе Михаила Загоскина «Юрий Милославский, или Русские в 1612 году». А вот обокраденный Антон Семенович Шпак имеет вполне реального прототипа — Шпахом или Шпаком прозвали воеводу Ивана Грозного, боярина Ивана Голицына.

Царица

В фильме Бунша, под видом царя, беседовал с Марфой Васильевной. Исторический Иван Грозный был женат четыре раза — на Анастасии Романовне Захарьиной-Юрьевой, дочери кабардинского князя Темрюка по имени Кученей, Анне Колтовской и героине фильма — Марфе Васильевне Собакиной.

К сожалению, в реальности Марфа была больна и скоропостижно умерла. Её обручение с Великим Князем состоялось 26 июня 1571 года, но Марфа вскоре слегла и начала «сохнуть». Насколько она была красива можно судить по современной реконструкции её облика.

Время

Благодаря присутствию в фильме Марфы Собакиной мы можем с довольно высокой точностью установить время действия всех происходящих событий. Свадьба Ивана Грозного с тяжело больной невестой всё-таки состоялась — 28 октября 1571 года. В браке они пребывали 15 дней — до 13 ноября 1571 года, когда Марфы не стало.

Место

Внимательный зритель заметит, что не только «царь не настоящий», но и Кремль не тот. Путешественники перенеслись не только во времени, но и в пространстве — и значительно! Внешние сцены (погоня за Милославским и Буншей, отправление войска) снимались в Ростовском кремле, а не Московском.

Царские же палаты — декорации киностудии, схожие с интерьером Ростовского кремля, но более роскошные.

Летоисчисление

Во время допроса милицией Иван Грозный отвечает на вопрос о дате рождения: «Тысяча пятьсот тридцать третий от Рождества Христова», однако он родился в 1530 году, а вот Великим Князем действительно стал на три года позже. В то же время летоисчисление «от Рождества Христова» было введено только Петром I в 1700 году. До этого летоисчисление вели на Руси «от сотворения мира». Следовательно, ответ Ивана Грозного должен был быть следующим: «Лето семь тысяч тридцать восьмое от сотворения мира».

Инсигнии

Иван Васильевич Бунша, исполняя роль Ивана Грозного, использует инсигнии — символы власти — скипетр и державу. Известно, что при венчании на царство Ивана IV в 1547 году скипетра среди государственных регалий еще не было. Впервые скипетр как царская инсигния описан английскими послами в 1553 году: «Великий князь сидел на позолоченном сидении в царской короне на голове и с жезлом из золота и хрусталя в правой руке; другой рукой он опирался на ручку кресла». Считается, что появление этой регалии связано со взятием Казани в 1552 году.

Наличие скипетра среди инсигний привело к упоминанию с 1553 года в царских посланиях «рога инрога» (единорога). А когда царский титул Ивана Грозного признал Константинопольский патриарх — эмблема единорога с начала 1560-х годов появилась и на государственных печатях. Если, как мы установили ранее, время действия — это осень 1571 года, то скипетр у Ивана Грозного во время аудиенций вполне мог быть.

Что же касается державы, то её у Ивана IV точно не было. Скорее всего впервые она появилась во время венчания на царство Федора Иоанновича 31 мая 1584 года. Вот как церемонию описывает английский торговый агент Джером Горсей: «Затем царя свели с царского места. Его главный царский драгоценный венец был надет на голову, в правой руке был царский жезл из кости единорога в три с половиной фута длиной, украшенный богатыми камнями [...] державу нес перед царем князь Борис Федорович». А активно использоваться для демонстрации власти русских монархов держава стала лишь в XVII веке.

Печати и подписи

В фильме дьяк Феофан подаёт «царю» указ, который управдом подписывает, хотя данного события не могло произойти из-за традиции в Московской Руси ставить печать, а не подпись. Даже дипломатические договоры русские государи не подписывали, считая это для себя позорным. Исключением был только Лжедмитрий I, который и в Польше, и в Москве ставил свою подпись на отдельных грамотах, следуя европейской традиции.

Крестное знамение

Иван Грозный, оказавшись в лифте, крестится тремя перстами, в то время как в XVI веке на Руси крестились двумя. Совершение крестного знамения двуперстием было вытеснено троеперстием только после раскола Русской церкви в 1650-х годах.

Кемская волость

Во время аудиенции шведский посол требует (на немецком языке!) от Ивана Грозного небольшой городок Кемь, однако во время правления Ивана Грозного данный регион мало интересовал шведов, так как у них были другие приоритеты, например, русская армия у Риги и Ревеля, угрожающая их господству на Балтике. Вследствие чего шведский посол не стал бы так настойчиво требовать у русского царя провинциальную Кемь.

На Кемь в течение 1579-1580 годов нападали финны. Их набег был кровопролитным и опустошительным. Погиб воевода и многие стрельцы. Однако подоспевшая подмога воеводы Аничкова помогла разбить и прогнать финнов.

Так же недостоверна и фраза Ивана IV в фильме: «Я здесь, а у меня там шведы Кемь взяли!». В 1571 году шведы Кемь не брали, данное событие произошло позже. Кемскую волость шведы разорили в 1590 году.

Князья и ханы

В пьесе после шведского посла на прием к Ивану Грозному просится «татарский князь Едигей». Данный персонаж реален, однако он не мог приехать на аудиенцию к русскому царю по причине своей смерти ещё в 1419 году.А вот «шаливший» на Изюмском шляхе крымский хан Девлет Герай действительно существовал. Весной 1571 года он разорил предместья и сжег Москву, погубив десятки тысяч русских и уведя в плен более 150 тысяч.

После похода Девлет Герай потребовал передачи ему Казанского и Астраханского ханств. Иван Грозный готов был отдать только Астрахань. От таких условий мира хан отказался, считая, что может подчинить всё Русское государство. Поэтому в 1572 году он повторил набег, однако был разбит в битве при Молодях, недалеко от Москвы. В память об этом событии была создана песня «А не сильная туча затучилася…», исполняемая в фильме хором гусляров на пиру.

Брал или не брал

Фраза Ивана Грозного «Казань брал. Астрахань брал. Ревель брал. Шпака… не брал» также не до конца верна. В XVI веке Таллинн называли Ре́валем только датчане и немцы. Эстонцы и шведы использовали ойконим Линданисе — происходящий то ли от «соска груди Линды», мифической жены Калева, то ли от linnaase — «места, где селились».

На Руси же до XVIII века Таллинн чаще всего именовали Колывань, а название Ревель позаимствовали из немецкого в ходе Северной войны. В 1719 даже появилась Ревельская губерния. Но самое главное — Иван Грозный Ревель так и не взял, хотя неоднократно совершал походы и даже держал этот город в осаде во время Ливонской войны.

Одеяния

Художники по костюмам проделали прекрасную работу, наряжая «жителей XVI века», учитывая малое количество доступных и сохранившихся источников с описанием платья того времени. Возможно, в большей мере на них повлияли картины поздних эпох.

Существует один портрет Марфы Собакиной, но костюм на нем не схож с тем, что мы видим в фильме, поэтому можно сделать вывод, что платье её было вдохновлено полотнами, изображающими красавиц в русских костюмах (как, например, «Чарка мёду» Константина Маковского).

Стрелецкая форма в фильме восстановлена словно по иллюстрациям из учебника, но от этого не менее точно. Датируемые 1599 годом записи англичанина Вильяма Парри позволяют однозначно утверждать — в конце XVI века московские стрельцы имели единообразную униформу. Вот что он пишет: «...гвардию, которая была вся конная, числом 500 человек, одетых в красные кафтаны...».

Оценить форму опричников сложно: появляются они единожды и верхом на лошадях. Однако можно сказать, что и те будто сошли с иллюстраций — не хватает лишь собачьей головы и метлы.

Но все же есть небольшая деталь, которая отличает актеров от былых стрелков... Сложно поверить, что все в стрелецком войске были луноликими — без усов и бород. Подобная мода началась гораздо позже — с Петра I. В XVI веке мужчины обязательно носили усы и бороду, находясь на государственной службе.
IQ

28 мая, 2020 г.


Подпишись на IQ.HSE

Иван Грозный, части I и II Рецензия на фильм (1958)

Фильм открывается в огромном, возвышающемся тронном зале в Москве, во время коронации Ивана с одобрения бояр, потомственного сословия зажиточных буржуа, занимавшихся своими делами. факто контроль над государством. Их улыбки сменяются гневным хмурым взглядом, когда высокий, уверенный в себе подросток немедленно объявляет себя царем всея России и клянется жениться на княгине Анастасии; он будет расширять и защищать русские границы и удерживать власть над боярами.

Эта сцена задаст тон обоим фильмам. Церемония коронации проходит преднамеренно и торжественно. Костюмы особенно богато украшены и украшены драгоценностями, очевидно, настолько тяжелыми, что их, должно быть, трудно надеть. Стиль игры декламационный и напыщенный. Эйзенштейн начинает здесь и будет продолжать на протяжении всего фильма, используя драматические крупные планы лиц. Актеры, которых он использует, часто выглядят странно. Их черты иногда преувеличиваются молнией снизу. Его ракурсы косые. Противники Ивана рассматриваются как зверинец гротескных человеческих карикатур, рассматриваемых отдельно без попытки установить их пространственное положение.

Невозможно, глядя на эти лица, сразу не вспомнить датский немой фильм «Страсти Жанны д'Арк», снятый Карлом Теодором Дрейером в 1928 году. Эйзенштейн почти наверняка видел его до того, как начал сниматься в начале 1940-х годов. Если не в России, то в Голливуде, куда после успеха его ранних фильмов «Потемкин» и «Октябрь» его в 1930 году пригласили снимать фильм по Paramount. Его проекты были отвергнуты студией, он стал мишенью антикоммунистов, и он так и не снял американский фильм.(Однако он был очень впечатлен ранними работами Уолта Диснея, и позже объявил «Белоснежку и семь гномов» величайшим фильмом из когда-либо созданных.)

Во время суда над Жанной д'Арк Дрейер поместил свою героиню в подчиненное положение под скамейкой грозных судей, которые вместе со зеваками видны на хмурых или сердитых крупных планах, под косым углом, при стилизованном освещении. Если это повлияло на Эйзенштейна, то же самое могло быть и на декорации Дрейера. Жанна д'Арк изображена в экстремальной архитектуре, ее угловатые и преувеличенные стены предполагают холодную враждебность.

Наборы Эйзенштейна несовместимо больше, но часто вызывают один и тот же вид. Некоторые из них представляют собой неукрашенные стены, арки, укромные уголки, лестницы и переходы. В других, например, в тронном зале, стены покрыты расписными иконами, украшениями и барельефами. Здесь заманчиво предположить, что мы смотрим на матовые рисунки или оптические эффекты, но на некоторых снимках Эйзенштейн изображает персонажей, идущих на задний план и за колоннами или столбами, демонстрируя размерность. Во многих других драматических кадрах он использует огромные и предположительно реальные тени, например, чтобы показать огромное изображение головы Ивана с его злобно заостренной бородой, затмевая членов его двора.

Иван Грозный: 9780300097573: де Мадариага, Изабель: Книги

Еженедельно от издателей

Помеченный обзор. Де Мадариага многого добивается в этой важной биографии русского царя XVI века, контекстуализируя его жизнь, не преуменьшая его жестокости. На основе обширных знаний как первичных, так и вторичных источников де Мадариага показывает, как Иван увеличил свою власть в попытке утвердить свою власть на обширной земле, все еще управляемой местными князьями.Он также расширил контроль России на новые районы, особенно в Западную Сибирь. Она не игнорирует его злоупотребления властью. Но необходимость управлять огромной, разделенной страной не объясняет эту жестокость - как в вымогательстве денег у крестьян для оплаты его длительных войн, так и в капризном насилии, которое он применял к тем, кого подозревал в измене. Здесь де Мадариага признает роль психопатологии. Автор ( Россия в эпоху Екатерины Великой ), почетный профессор русских исследований Лондонского университета, не пренебрегает и другими аспектами царствования Ивана.Она ловко описывает активную роль религии, магии и астрологии в жизни и дворе Ивана. Фактически, вера Ивана в то, что насилие необходимо для очищения себя и своих людей, была движущей силой многих его действий, утверждает она. Книга написана для ученых и студентов, но обычные читатели, желающие углубиться в сухую прозу, будут щедро вознаграждены тем, что на какое-то время может стать окончательной работой об Иване. Рис., Карты не видны PW . (июль)
© Reed Business Information, подразделение Reed Elsevier Inc.Все права защищены.

Из списка книг

Авторитетные историки Ивана IV были русскими учеными, и де Мадариага объясняет, что ее биография оценивает убедительность их различных интерпретаций его личности и значения его правления. Обладая этой академической целью, де Мадариага встраивает ее в повествование о жизни Ивана (1530–1584 гг.), Которое будет интересно широкому читателю. Будучи еще мальчиком, Иван унаследовал сложный набор титулов и власть, в которой доминировали помещичьи магнаты, бояре.Его истребление бояр, часто совершаемое лично и с образным садизмом, наделило Ивана его устрашающей репутацией; Некоторые историки, особенно в советский период, считали кровавые бойни Ивана ужасным, но модернизирующим переходом к централизованному российскому государству. Более реалистично де Мадариага описывает жертв капризного гнева Ивана в контексте его суеверий и паранойи по поводу измены. Считая Ивана более рациональным - хотя и не гуманным в международных делах, де Мадариага равномерно связывает его дипломатию и почти непрерывную войну.Считая его по сути историческим ужасом, де Мадариага мастерски представил меры Ивана Грозного до прозвища. Гилберт Тейлор
© Американская библиотечная ассоциация. Все права защищены

Обзор

«... [де Мадариага] помещает Ивана в международный контекст своего времени ...» - Библиотечный журнал

«Эта просто блестящая книга - колоссальное достижение мировой учености ...» - Саймон Себаг Монтефьоре, Evening Standard

Описание книги

Эта увлекательная биография впервые охватывает всю жизнь Ивана Грозного и рассматривает его в контексте своего времени.Известный своей политикой безудержного террора и убийством собственного сына Ивану приписывают установление самодержавия в России. Книга освещает его трагическое правление и внешнюю политику, а также его браки и беспорядочную личность.

Об авторе

Изабель де Мадариага - заслуженный профессор русских исследований Лондонского университета. Она является автором книги Россия в эпоху Екатерины Великой , опубликованной издательством Йельского университета.

Иван Грозный: действительно ли он ужасен?

Если это еще не очевидно, Иван Грозный часто изображается в искусстве, созданном спустя долгое время после его царствования, как чистокровный, ужасный, жестокий правитель. Его имя на английском языке фактически является грубым переводом русского слова grozny , которое подразумевает «ужасный», но в смысле «внушающий трепет» или «ужасающий», а не то, как мы его знаем: плохо. Таким образом, очевидно, что имя Ивана происходит от более макиавеллистской репутации, которая внушала страх, но все же была для его народа ради лучшего.Тем не менее, Иван также совершал определенные действия, которые считались «ужасными» в английском смысле. Таким образом, был ли он плохим человеком или внушал страх?

Раннее правление Ивана Грозного Царский портрет Ивана Грозного неизвестного художника, XVIII век, Государственный Исторический музей, Москва

Родившийся в 1530 году, Иван был коронован великим московским князем в возрасте трех лет. В то время корона Ивана представляла собой государство-предшественник России: средневековое княжество Московское.Молодой князь происходил из династии Рюриковичей, одной из двух царских династий, вместе с Романовыми, с которыми были связаны Рюриковичи, которые правили царской Россией. Ученые предполагают, что Рюриковичи произошли от иммигрантов-викингов в Россию и Украину с раннего средневековья. Эти викинги сформировали самое раннее политическое образование региона, известное как Киевская Русь. Из-за иммиграции викингов в регион заселили этот регион белые европейцы; уроженцы региона имели более сибирский или тюркский облик и культуру.

Иван потерял отца, когда ему было три года, поэтому он унаследовал престол в таком молодом возрасте. Его мать, тогда служившая регентом, умерла, когда ему было восемь лет, от отравления. Могущественным дворянским семьям пришлось вмешаться, чтобы заполнить политическую пустоту. За контроль над государством боролись самые разные знатные сферы, что произвело неизгладимое впечатление на молодого Ивана, которого отбросили в сторону.

В возрасте шестнадцати лет, в начале 1547 года, Иван Грозный был коронован «царем всея Руси», первым из русских правителей, претендовавших на такой титул.В то же время он женился на Анастасии Романовой, дочери влиятельной семьи Романовых, которая в 1613 году унаследовала трон непосредственно благодаря этому браку. По иронии судьбы, династия Романовых также закончилась с приходом Анастасии Романовой - младшей дочери царя Николая II - в 1918 году.

Вам понравилась эта статья?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку

Спасибо!

Проверьте свой почтовый ящик, чтобы подтвердить подписку.

Хотя этот титул подразумевал статус наравне с западным титулом императора, правители России стали называться императорами только после правления Петра Великого (т.1682-1725 гг.)

Иван… Мирный модернизатор? Иван Грозный - Клавдий Лебедев, ок. 1900

С момента вступления на престол до 1550-х годов Иван провел серию радикальных реформ. Фанатично религиозный Иван Грозный импортировал в Россию печатный станок, чтобы печатать серию религиозных текстов. Царь также заказал строительство ряда церквей на всей территории своего государства, в том числе Храма Василия Блаженного в Москве.

В возрасте девятнадцати лет Иван провел тотальную реформу закона, создав квазипарламентскую законотворческую систему, названную Земским собором. В новой системе жили представители всех трех социальных классов феодальной России: дворянство, духовенство и даже простой человек. Каждой общине было разрешено выбрать представителя для участия в судебных делах от их имени. Сельские общины были наделены правом самоуправления, включая распределение собственных налогов. Крестьянам было предоставлено право покинуть землю, на которой они работали, после уплаты пошлины, и они больше не были закреплены за ними.Это звучит так ужасно?

Иван Грозный также создал постоянную русскую армию, известную как стрельцы; Царь почти постоянно находился в состоянии войны во время своего правления. В Москве отряд стал своего рода преторианской гвардией царя и Кремля, но также действовал как квазиполиция и пожарная дружина города. Отряд был распущен Петром Великим в 1689 году, и в этом эпизоде ​​была публичная казнь и пытки после того, как он не поддержал легитимность Петра на престоле.

Грозная Опричнина Опричники Николая Неврева, гр. 1870-е годы, в Кыргызском национальном музее изобразительных искусств, Бишкек

В течение 1560-х годов Россия страдала от голода под блокадой Швеции и Польши и была истощена серией неудачных конфликтов с Речью Посполитой. Анастасия Романова - первая жена Ивана, к которой он был чрезвычайно привязан, - внезапно скончалась в 1560 году. Предполагаемой причиной смерти было отравление: та же причина смерти матери Ивана в юности.Считается, что эти факторы полностью разрушили Ивана, разрушив его психическое здоровье. Слух об отравлении сделал Ивана параноиком дворянства, ближайшего к царю и царице.

В 1564 году Иван Грозный отрекся от престола, сославшись на подозрения и измену знати, и бежал из страны. Несмотря на политическую помощь Земского собора, суд Ивана не мог вынести решения в его отсутствие. Царь согласился вернуться в Россию при единственном условии, что он сможет править с абсолютной автономией, включая право конфисковать все активы тех, кого он считал предателями, включая дворянство.Слово Ивана было законом.

Царь Иван Грозный Виктора Михайловича Васнецова, 1897, в ГТГ, Москва

По возвращении Иван Грозный создал личную гвардию «Опричники», которая подчинялась только царю. Он погрузил свою страну в политику под названием опричнина, в которой она оставалась с 1565 по 1572 год. Царь выделил большую часть земли для своих опричников, где они будут проводить пытки и казни.

Основной целью этой политики был дворянский класс страны.При малейшем подозрении Иван Грозный оставлял за собой право публично казнить или подвергнуть пыткам любого, кого сочтет предателем. Паранойя и жестокое наказание своего народа проводил Иосиф Сталин во время своей политики чисток, когда он контролировал советское правительство в течение 1930-х годов. Практически в мгновение ока Россия превратилась в полицейское государство.

Сошествие Ивана Грозного в безумие Иван Грозный и души его жертв работы Михаила Клодта, дата неизвестна, в Государственном художественном музее, Ставрополь

Когда эпидемия чумы поразила город Новгород, паранойя Ивана достигла точки, когда он подумал, что это уловка знати с целью свергнуть его власть.У него был разграблен и сожжен его собственный город.

Политическое проявление паранойи Ивана имело огромные последствия. Точное число жертв опричнины оспаривается, как и подсчет жертв сталинских чисток. Подразделение «Опричники» пользовалось многими политическими, правовыми и социальными привилегиями, которыми они серьезно злоупотребляли. Подразделение было вправе нападать на любого, кого подозревало в государственной измене. Это был один из первых зафиксированных примеров в истории человечества государственного надзора за своим населением.Многие граждане бежали из России, что нанесло огромный ущерб ее экономике.

После смерти своей первой жены, от которой у него было большинство детей, Иван Грозный женится еще на семи женщинах. У него было восемь детей, только трое из которых дожили до взрослого возраста. Из восьми женщин, на которых Царь должен был жениться, три умерли (или, вероятно, были убиты), когда они исполняли обязанности царицы. Ученые предполагают, что могущественные аристократические семьи отравили серию жен, пытаясь заставить своих дочерей выйти замуж за невротичного царя, чтобы привести свою семейную линию к власти.

Падение царя Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года Илья Репин, ок. 1885 г., через ГТГ, Москва

Самый известный пример безумия Ивана Грозного - это история конца 1581 года.

В тот год старшему сыну и наследнику Ивана, которого также звали Иван, было двадцать семь лет. Его жена была беременна. Семейная линия и линия престола были в безопасности. По неизвестным причинам Иван Грозный впал в состояние ослепляющей ярости и избил беременную невестку, что, вероятно, привело к выкидышу.Разъяренный сын Ивана выступил против царя, и они вступили в ожесточенное противостояние. Иван Грозный ударил своего сына посохом в висок, мгновенно убив его.

Великолепное произведение искусства на вышеприведенной картине изображает окаменевшего Ивана Грозного, держащего своего сына, умирающего от собственной руки. Художник Илья Репин запечатлел в глазах царя миг ужаса, паники, раскаяния и горя. Картина - выдающееся произведение; почти нет слов, чтобы описать выражение лица царя.

Наследие Ивана Грозного Иван Грозный рядом с телом убитого им сына - Вячеслав Шварц, ок. 1864 г., через ГТГ, Москва

Убившим собственного сына, Иван Грозный единолично положил конец династии Рюриковичей, которая восседала на российском / московском престоле с 882 года. Ивану наследовал его второй по старшинству сын Федор I (годы правления 1584-1598). .) Слабый телом и духом, наследник так и не произвел на свет детей.После очень шаткого правления очень слабого Федора, у которого были свои собственные проблемы, выросшие без матери и в тени своего параноидального отца-убийцы, Россия вступила в так называемое Смутное время, кошмарный кризис престолонаследия. .

Иван Грозный умер от инсульта в возрасте 53 лет, играя в шахматы. Хотя его наследие ужасно, оно также помогло узаконить Россию как культурный и религиозный центр. Его внешняя политика устремила взгляд России на запад в сторону Европы, а не на восток в сторону Азии.Этому наследию будет способствовать Петр Великий.

Раннее поощрение Ивана к искусству проявилось в нем самом: этот человек был искусным писателем и музыкантом. Если бы он не вырос в среде, которая так его умственно искалечила, разве его правление было периодом устойчивых прогрессивных реформ и терпимости?

«Иван Грозный» Эйзенштейна в сталинской России

, автор - Джоан Нойбергер

В начале 1941 года Сергей Эйзенштейн чувствовал себя побежденным.Прошло три года с тех пор, как он закончил работу над фильмом, и 2 января великий русский кинорежиссер признался в своем дневнике, что чувствует себя разбитым автомобилем, вялым и подавленным. Несколькими днями ранее, устав ждать, пока администрация фильма одобрит его последнее предложение, он написал прямо Иосифу Сталину, прося его вмешаться. Когда 11 января зазвонил телефон, это был Андрей Жданов, секретарь ЦК и член Комитета Политбюро по делам кино, звонил, чтобы сказать, что никого не интересует его последняя презентация, но что они должны встретиться, чтобы обсудить фильм, который Сталин хотел, чтобы он снял.Мы не знаем точно, что было сказано на той встрече, но сразу после этого Эйзенштейн начал читать, размышлять и записывать идеи об Иване Грозном, царе, правившем Россией в XVI веке. К 21 января возможности для фильма об Иване захватили его воображение и не позволили ему уйти. В конце концов, он заполнит более сотни блокнотов идеями, связанными с фильмом, и закончит две книги по теории кино и один мемуар на 800 страниц, глубоко запечатленный его опытом создания этого фильма.Он писал о Иване Грозном, , когда он умер в возрасте пятидесяти лет, всего семь лет спустя.

Заказывая фильм об Иване Грозном, Сталин ожидал, что Эйзенштейн будет чествовать Ивана как первого царя, прогрессивного и дальновидного лидера и основателя единого централизованного современного российского государства. Сложность заключалась в том, что Иван Грозный, как и сам Сталин, был печально известен тем, что проводил безжалостную кампанию террора против людей, которыми он правил.Все ожидали, что Эйзенштейн снимет фильм, оправдывающий насилие Ивана как необходимое для победы над теми, кто выступал против него в создании и защите нового государства. Сталин, не любивший сюрпризов, получил гораздо больше, чем ожидал. Фильм Эйзенштейна далек от официальной комиссии и вызвал споры еще до того, как вышел на экраны. Иван Грозный был не только проницательной критикой Сталина и сталинизма, но и поднял глубокие вопросы о природе власти, насилия и тирании в современной политике и в истории государственной власти в более широком смысле.В фильме Эйзенштейна история Ивана используется для изучения психологии политических амбиций, истории абсолютной власти и повторяющихся циклов насилия. Он исследует внутреннюю борьбу людей, достигших власти, а также их соперников и жертв.

Эйзенштейн работал над Иван Грозный в течение пяти лет, с января 1941 по февраль 1946 года, завершив только две трети запланированного трехсерийного фильма. Часть I трилогии была завершена в декабре 1944 года и вышла в общий выпуск в начале 1945 года; Часть II была представлена ​​в феврале 1946 года; он был запрещен в марте и выпущен только в 1958 году; Часть III осталась незавершенной на момент смерти Эйзенштейна в феврале 1948 года, но сценарий, некоторые кадры и многие его записи сохранились.

Иван Грозный изготавливали так долго, потому что производство неоднократно откладывалось из-за Второй мировой войны. Через несколько месяцев после получения заказа, 22 июня 1941 года, работа Эйзенштейна над сценарием была прервана, когда нацисты вторглись в Советский Союз. В качестве художественного руководителя Московской киностудии («Мосфильм») ему сразу же было поручено производство фильмов, поднимающих боевой дух, и решение проблем с поставками, кадрами и производством, вызванных войной и ночными бомбардировками, начавшимися в июле.Когда немецкие войска подошли достаточно близко, чтобы угрожать Москве, большая часть населения столицы, включая всю ее киноиндустрию, была эвакуирована в Алма-Ату (Алматы) в Казахстане. На завершение переговоров по сценарию и кастингу потребовался еще год, а сами съемки начались только в апреле 1943 года.

«Иван решает полностью истребить помещиков-феодалов» Рисунок С. М. Эйзенштейна

За долгие месяцы ожидания Эйзенштейн прочитал сотни книг, заполнил десятки блокнотов идеями и сделал тысячи рисунков.Помимо раскадровок, он рисовал свои воспоминания о других временах и местах, иллюстрации к книгам, которые он читал, карикатуры на своих коллег и друзей, а также сексуально откровенные фантазии и сатиры. Несмотря на часто бесчеловечные формы, представленные в его раскадровках, Эйзенштейн настаивал, чтобы его актеры воспроизводили позы, которые он представлял, и удерживали эти позы часами. Он был известен своей способностью использовать шалости и шутки, чтобы снять напряжение на съемочной площадке, но не всем актерам нравилась тяжелая физическая нагрузка, которую требовал Эйзенштейн.

Операторы Андрей Москвин и Сергей Эйзенштейн на съемках фильма «Иван Грозный»

Вступив в путь, Эйзенштейн не торопился, сколь бы скрупулезным он ни был, и полон решимости снять фильм, который он хотел снять. Он тесно сотрудничал со своим блестящим оператором Андреем Москвиным, ведущим актером Николаем Черкасовым и известным композитором Сергеем Прокофьевым, написавшим музыку, - все они разделяли его готовность рискнуть и снять трансгрессивный фильм, который имел в виду Эйзенштейн.

Для многих зрителей результат был отталкивающим и трудным для понимания.Американский критик Полин Кель классно написала, что Иван Грозный был «настолько лишен человеческих размеров, что вы можете смотреть на него с некоторой негодованием. Да, каждый кадр в нем выглядит великолепно - это великолепная коллекция кадров, но как фильм он статичен, грандиозен и часто смехотворен ». На самом деле Эйзенштейн не к этому стремился. Русский критик Сергей Юткевич подошел ближе; он видел Иван как «симфонический фильм, [который] ставит всю свою огромную культуру кинематографического выражения на службу своей теме и, как ни в одном другом его фильме, он достигает единства различных выразительных средств, доступных для кинематографа. Изобразительное искусство.Это не только блестящая дуэль замечаний и взглядов, но и страстная битва звука и тишины, света и тьмы. Яркость и тень, цвет и текстура - все это влияет на разум и чувства ».

Соперники Ивана: епископ Пимен (слева) Ефросиния и Владимир Старицкий (справа)

Странный вид и сложное повествование были сделаны намеренно. Эйзенштейну пришлось не только избежать цензора и гнева правителя, но и сложность биографии Ивана совпадала с его представлениями о кинематографическом методе, о том, как создать фильм, который имел бы наибольшее эмоциональное и интеллектуальное воздействие.Эйзенштейн был первым теоретиком кино, который систематически исследовал способы создания фильмов и способы восприятия зрителями того, что они видят на экране. Он также был одним из первых современных мыслителей, исследовавших, почему чувства так же важны, как и мышление, как в производстве, так и в восприятии искусства. Изучение биографии и истории впервые при создании Иван Грозный также убедило его, что чувства так же важны, как и идеи при формировании решений, которые принимают исторические и политические деятели.

Золотой зал и Ангел Апокалипсиса

Рассказывая историю об Иване Грозном, Эйзенштейн хотел не просто показать, а заставить нас почувствовать голод Ивана к власти и последовавшие за этим конфликты. Чтобы вовлечь зрителей в наши самые сокровенные чувства и сложное мышление, Эйзенштейн разработал две параллельные стратегии. Сначала он считал, что зрители сознательно и бессознательно реагируют даже на мельчайшие детали, которые мы видим и слышим при просмотре фильма. Таким образом, он разбил каждый элемент изображения фильма на его составные части, то, что он назвал его «основной костной структурой», чтобы аудитория постепенно перестроилась для себя во что-то значимое и трогательное.Вот почему Эйзенштейн заставлял своих актеров принимать такие нечеловеческие позы: чтобы зрители видели каждую минуту жест, переходящий в обычные движения. Вот почему в постановке были преувеличены и искажены знакомые образы - например, религиозные иконы и ритуалы. Вот почему мы видим смесь визуальных стилей - мелодрама, трагедия, готика, гротеск, сатира и комедия. Все эти дизайнерские решения были предназначены не только для того, чтобы бросить вызов общепринятым смыслам, но и для того, чтобы позволить зрителю увидеть с точки зрения Ивана, заставляя нас участвовать в одном и том же процессе осмысления разрозненных, противоречивых сигналов.

Иван на коронации, решив продолжить казнь врагов, решил быть «Грозным».

В то же время Эйзенштейн построил повествование вокруг набора вопросов. Как невинный, уязвимый ребенок становится садистским кровавым тираном? Насколько Иван похож на окружающих и, соответственно, на нас? Когда убийство оправдано? Отличаются ли российские правители и, как следствие, все россияне от своих западных современников? Когда мы несем ответственность за свои действия, а когда можем винить обстоятельства? Каждая сцена в той или иной форме поднимает эти вопросы, поэтому зрителей постоянно приглашают удивляться, сравнивать, оценивать и судить.И в основе этих морально-политических проблем лежит ряд связанных вопросов, касающихся человеческих эмоций. В общем, Иван Грозный просит нас подумать, какую роль эмоции играют - по отношению к разуму и логике - в побуждении нас к действию. Более конкретно, Эйзенштейн спрашивает, что происходит, когда любовь, привязанность, сексуальное влечение, горе, одиночество, ненависть, недоверие и желание мести входят в политику. Как распределяются по полу политические пристрастия и соперничество? Что происходит, когда нас просят любить правителя как отца? Какую роль играет привязанность в политическом братстве?

Это не типичные приемы структурирования сталинского биографического фильма.Биографии советских фильмов этого периода должны были дать четкие модели поведения. Люди в биографиях фильмов, будь то культовые фигуры или обычные люди, должны были претерпеть некоторое переходное улучшение, внести героический вклад в свое сообщество и предложить моменты вдохновения и мотивации. Вопросительный режим Эйзенштейна заставлял зрителей принимать собственные решения. Двусмысленность вопросительного вопроса лишает зрителей нейтральной точки зрения и заставляет нас вернуть себе авторитет, позволяющий извлекать смысл из наблюдений и опыта.

Часть I из Иван Грозный дает нам молодого и решительного правителя, стремящегося победить внешних врагов России, и устаревшую аристократию, которая сопротивлялась его усилиям по централизации российской власти и созданию Великого Российского государства. И, по всей видимости, портрет Ивана был просто монументальным и триумфальным, чтобы первая часть была удостоена Сталинской премии и заставила американских критиков увидеть в ней чистую советскую пропаганду. Но такой взгляд на фильм требовал игнорирования паранойи, насилия, травм, мести, измены и предательства, которые пронизывают его историю, его характеристики и его причудливую и мрачную визуальную обстановку.Сам Иван охвачен внутренними конфликтами по поводу своей миссии и постоянно спрашивает, на правильном ли он пути. Он постоянно умоляет себя, своих друзей и врагов, Бога и аудиторию: «Правильно ли я делаю то, что делаю?» Его собственная неуверенность побуждает нас спросить, является ли противодействие централизации власти, возможно, в некотором роде оправданным, вопрос, который, по сути, лежит в основе концепции Эйзенштейна о фильме. Во второй части вопросы становятся более мрачными, постоянно вращаясь вокруг циклов убийств и мести.Иван все еще просит утешения, но Бог молчит, и никто другой не дает ему ответов, которые он хочет, побуждая его к более жестоким и жестоким актам насилия.

Иван заявляет, что он волен действовать против врагов страны (слева). Сталин на широко воспроизведенной фотографии Ивана Шагина (справа)

Все вопросы Эйзенштейна имели очевидные аналоги в сталинском обществе. Но создатель фильма хотел нечто большее, чем простая критика. Он хотел объяснить, как Иван стал кровавым, манипулирующим и демагогическим тираном, которым он стал.Эйзенштейн с самого начала заявлял, что он не намеревался «обелить» средневекового правителя или оправдать его жестокое правление, а скорее объяснил, как он выразился, «самые ужасные вещи». Вопросительный режим, который он использовал в Иван Грозный , установил набор стандартов для суждения любого правителя. Так снимают фильм о кровавом тиране на кровавого тирана.

Если Сталин сыграл важную роль в присуждении Сталинской премии Части I, то он ненавидел Часть II и ее немедленно запретили.

Иван Грозный - трудный фильм, потому что он постоянно ставит перед нами противоречия и вопросы, заставляет отвечать на незнакомые, сложные и двусмысленные сигналы и лишает нас героя, с которым можно идентифицировать себя, или злодея, которого можно ненавидеть. Это великий фильм, потому что он создает портрет власти, который сопротивляется упрощению и побуждает нас задавать трудные вопросы, именно те трудные вопросы, которые сталинский художник должен был скрыть.

Эта вещь тьмы: Иван Грозный Эйзенштейна в сталинской России
Cornell University Press, 2019

Чтобы узнать больше об Эйзенштейне и раннем советском кинопроизводстве, вам могут понравиться эти:

Читатель Эйзенштейна , отредактированный Ричардом Тейлором, переведенный Ричардом Тейлором и Уильямом Пауэллом (1998)

Хорошая подборка произведений Эйзенштейна, переведенных на английский язык.

Мария Белодубровская, Не по плану: Кинопроизводство при Сталине (2017)

История советского кинопроизводства, в которой основное внимание уделяется кинематографическим институтам, а не политическому руководству.

Дэвид Бордвелл, Кино Эйзенштейна (, 2-е издание, 2005 г.)

Исчерпывающий и содержательный обзор фильмов Эйзенштейна, сделанный одним из ведущих историков кино в США.

Лиля Кагановская, Голос Технологии: переход советского кино к звуку (2018)

Анализирует уникальные способы формирования звука в кино в Советском Союзе.Кагановский показывает, что звуковые фильмы сделали голос государственной власти слышимым, впервые достигнув зрителей напрямую.

Анне Несбет, Дикие развязки: Сергей Эйзенштейн и форма мышления (2003)

Исследование каждого из фильмов Эйзенштейна в контексте неопубликованных работ режиссера, которое показывает важность противоречий, разногласий и дико образной и соблазнительной странности во всех его работах.

Юрий Цивиан, Иван Грозный (2001)

Интертекстуальное исследование Иван Грозный , которое дает четкое представление о мышлении Эйзенштейна в образах.

Эмма Виддис, Socialist Senses: Film, Feeling, and the Soviet Subject, 1917-1940 (2018)

Эта книга, сфокусированная на изображении чувств в необычайном диапазоне ранних советских фильмов, показывает, как новая советская субъективность формировалась сначала в результате оживленного взаимодействия с материальным и природным миром, а затем в результате обогащения внутреннего эмоционального мира.

Василия Блаженного - Русоведение

г.Собор Василия Блаженного

Луковичные купола и шпили Храма Василия Блаженного возвышаются над Красной площадью в Москве и захватывают наше коллективное воображение о России в совершенно неопределенной манере, возможно, «красочной игрушкой, покоящейся на ладони этого мощеного поля» или величественной иконой величие и мощь. Собор Василия Блаженного, более официально известный как собор Покрова на рву, несомненно, представляет собой чудо и, как таковой, предлагает широкий спектр символических интерпретаций, уходящих корнями в столь же неоднозначные фольклорные сказки.Собор узнаваем по «девяти разноцветным луковичным куполам» разного размера и на расстоянии друг от друга, а также по «позолоченному чесночному куполу, венчающему высокий центральный шпиль». Несмотря на неравномерное расположение куполов по горизонтали, собор на самом деле идеально симметричен сверху. Собор также представляет собой девять отдельных часовен разных стилей и названий, в одной из которых находится могила святого Василия (Василия) Блаженного, «юродивого» или юродивого во Христе, от которого происходит популярное название постройки.В соответствии со строго иерархическим характером того времени, когда он был построен, внутренние помещения Собора небольшие и могли вместить только самых элитных людей. Неясно, откуда взялось вдохновение для необычных луковичных куполов, поскольку собор предшествовал аналогичным куполам империи Великих Моголов. Собор Василия Блаженного был построен по приказу царя Ивана IV (Ивана Грозного) в ознаменование взятия татарской крепости Казани в 1552 году. Барма и Постник Яковлевы, возможно, были архитекторами собора, но реальность их личности оспаривается ученые - это мог быть один архитектор или другой человек, чье имя представляет собой комбинацию этих двух.Легенда гласит, что архитекторы были ослеплены Иваном Грозным после того, как построили собор, так что они не могли воспроизвести такое красивое сооружение.

Культурная ассоциация и значение храма Василия Блаженного в русской культуре - это общая концепция силы, солидарности и преемственности, но к кому именно применимы эти концепции или кого они включают, - это вопросы, на которые нет прямых ответов или несложных интерпретаций. История Казанской битвы, события, которое якобы положило начало строительству Собора, затушевывается его фольклорным качеством, в котором Иван Грозный, солдаты и даже татары драматизируются и преувеличиваются.По словам Андрея Юрганова, «захват Казани стал символом растущей мощи Москвы, разгрома« неверных »и подтверждения праведности Ивана IV». Как указывает «Покровительство» в первоначальном названии Собора, Иван хотел бы получить подтверждение от высших сил законности своего правления, присвоив концепцию «божественного права» монархии на защиту и защиту своего положения. Собор появился как публичное заявление об этих символических намерениях и должен был вселить в россиян национальную гордость как символ победы и силы.Однако, как отмечает Юрганов, в народе собор в большей степени ассоциируется с поминовением «юродивого» святого Василия, чем с эпической, сказочной битвой под Казанью. Святой Василий был известен многими святыми предсказаниями и поступками, но был особенно уважаемым критиком жестоких действий Ивана IV. Не исключено, что русские сочтут более уместным почитать собор как мавзолей популярного святого критика, чем как памятник победы жестокого монарха. Интересно, что спустя сотни лет после постройки собор был спасен от разрушения самопожертвованием Константина Барановского, архитектора, которому было приказано подготовить собор к сносу и который, по некоторым преданиям, защищал строение от Сталина. «забаррикадировавшись в церкви из пулемета.Сталин пытался очистить Советский Союз от остатков империализма. Опять же, героизация Барановского указывает на то, что собор не связан с властью и преемственностью правительства или политической системы, но с решимостью русского народа найти солидарность в культурных представлениях, которые переживают такие непостоянные, иногда репрессивные институты.

Независимо от популярного толкования, стремление монументализировать символические достижения государственных структур не исчезло, когда Россия стала светским Советским Союзом.Когда нельзя было призвать божественную власть для обожествления достижений и личности правителя, такое обожествление искали благодаря величию и авторитету современности, технологических и архитектурных достижений. Дворец Советов должен был стать таким памятником в традициях таких построек, как собор Василия Блаженного, символом подвига и власти. В марте 1934 года журнал Time объявил это сооружение «последним и величайшим памятником России», который будет «самым большим и самым высоким зданием в мире».«Дворец заменил памятники старины, построенный на месте, где когда-то стоял другой монументальный собор - Храм Христа Спасителя, который был взорван, чтобы освободить место для нового строения. Как объясняет Уильям МакДонау: «Собор - это отражение наших стремлений и намерений». Соборы и соборные сооружения выполняют эту двойную роль, особенно как проявление человеческого желания поклоняться и необходимости или цели присвоения власти, подобной Богу.Действительно, будь то собор или памятник юродивому и царю или коммунистической администрации, он предназначен для публичного поклонения лицам, событиям и достижениям, которые он символизирует.

Портрет Ивана Грозного перед собором Василия Блаженного указывает на изображения, которые он задумал для постройки, с самим собой в качестве основного объекта обожествления. Портрет Царь Иоанн Васильевич Грозный работы Александра Васильевича Висковатова был создан в 1800-х годах, спустя много времени после того, как царь Иван IV фактически правил, но знаменует повышенный статус его памятника и последующую личную монументализацию, возложенную на него.Он изображен в своем коронационном наряде, великолепии и величии монархии, как крупный, доминирующий патриарх, занимающий весь передний план портрета. Позади него, залитая небесными лучами, находится Москва с высокими луковичными куполообразными шпилями храма Василия Блаженного, место его коронации и постоянный памятник его заслугам и праведности.

- Кэролайн Макбрайд, ноябрь 2009 г.

Источники

Форд, Питер. «Св. Собор Василия Блаженного.” Christian Science Monitor 91.169 (1999): 12.

Макдонаф, Уильям. «Эссе: столетняя проповедь: дизайн, экология, этика и создание вещей». Perspecta 29 (1998): 78-85.

Юрганов Андрей. «Св. Бэзил - легендарная вещь ". Русская жизнь 44,6 (2001): 34.

«Искусство: Советский дворец». Время 19 марта 1934 г .: n. стр. Интернет. 6 ноября 2009 г. .

«Царь Иоанн Васильевич Грозный.» Цифровая галерея NYPL . Интернет. 6 ноября 2009 г. .

Макдонаф, Уильям. «Эссе: столетняя проповедь: дизайн, экология, этика и создание вещей». Perspecta 29 (1998): 78-85.

Российский министр заявил, что Британия стала нашим «врагом» со времен «Ивана Грозного», и настаивает на том, что они отреагируют на угрозы кибератак

Британский новостной репортаж о кибер-играх и современной войне вызвал в России обсуждение дипломатическое наследие Ивана Грозного.

В среду заместитель министра иностранных дел России Олег Сыромолотов заявил журналистам, что Великобритания была врагом России со времен Ивана Грозного, чье настоящее имя Иван IV Васильевич, правил всея Руси в XVI веке.

Комментарии были сделаны в ответ на сообщение в британской газете Sunday Times , в котором утверждалось, что Соединенное Королевство готовится начать наступательную кибератаку против России, в результате которой погаснет свет в Москве.

«Великобритания была врагом России со времен Ивана Грозного», - сказал он государственному агентству РИА Новости. " Если они делают такие заявления, они, вероятно, попробуют, но мы будем защищаться, и ответ будет довольно суровым".

Дипломатические отношения между двумя странами стали особенно напряженными с тех пор, как Великобритания обвинила Россию в отравлении бывшего российского двойного агента Сергея Скрипаля в английском городе Солсбери в марте. Два сотрудника российской военной разведки (ГРУ) были идентифицированы как исполнители атаки с применением смертоносного нервно-паралитического агента советской эпохи.Россия отрицает свою причастность к нападению.

В сообщении Sunday Times утверждалось, что Великобритания готовит наступательную кибератаку, чтобы избежать применения ядерного оружия в случае эскалации конфликта с Россией. Позже российские СМИ сообщили, что Великобритания воздержалась от комментариев по поводу сообщения, в котором цитируются анонимные официальные лица.

«Насколько мы можем судить, британская сторона тем самым отмежевывается от безответственных публикаций в СМИ и их анонимных источников, которые пытаются запугать общественность сценариями« захвата Россией островов у Эстонии »и угрожают« выключить свет ». в Москве »и т. д.», - говорится в заявлении посольства России в Лондоне.

"Хотя наличие агрессивных планов прямо не отрицалось, мы предполагаем, что Соединенное Королевство, будучи ответственным членом международного сообщества и постоянным членом Совета Безопасности ООН, выполнит свои обещания и будет действовать в соответствии с международными нормами. закон, включая его фундаментальный запрет на применение силы или угрозу силой ".

На этом изображении показан вид на памятник Ивану Грозному на Аллее правителей, парк скульптур бронзовых статуй русских правителей в центре Москвы.Юрий Кадобнов / AFP / Getty Images

У Ивана Грозного смешанное наследие, которое включало подавление противников с использованием жестоких сил тайной полиции и начало нескольких безуспешных войн против Польши и Швеции. Но он объединил Россию и создал многонациональную империю, а также открыл дипломатические отношения и торговлю с Англией. Действительно, российский лидер часто переписывался письмом с королевой Англии Елизаветой I.

Согласно American Historical Review, отношения между двумя странами начались случайно в 1553 году, менее чем через десять лет после того, как Иван стал царем.

«Осенью того же года английский корабль под названием Эдвард Бонавентура, управляемый лоцманом Ричардом Ченселлор, был вынужден из-за встречных ветров искать гавань в устье реки Двины на северном побережье России. "читается в журнале. «Редкие жители этой пустынной страны приютили своих неожиданных гостей и прислали в Москву отчет о случившемся, а царь Иван Грозный пригласил англичан ко двору».

ЕГО 241 Иван Грозный КТВ

Картина царя Ивана IV Грозного (1897, холст, масло; Третьяковский музей) Виктора Васнецова (1848–1926), одна из мои любимые русские художники.

Васнецов экспериментировал со многими жанрами искусства. за свою долгую карьеру, в том числе занимался церковной архитектурой и работал над театральными декорациями. Он сегодня лучше всего запомнились его работы по легендарным и историческим предметам из Прошлое России; предметы, которые он тщательно исследовал, прежде чем начать свою работу.
Его картина Ивана IV, хотя и далеко не так известна, как работа Ильи Репина, изображенная ниже, но захватить могущество и грозное величие Ивана.

Это принято говорить о царствовании Ивана IV (1530-1584 гг.) Грозный, если говорить «Иван добрый, Иван плохой», или первый, добрая половина его правления; затем плохая, ужасная, вторая половина его царствовать. Но я не уверен, что было сделано для Россия во времена правления Ивана IV. Я думаю, что он на самом деле удалось подготовить почву для наступившее смутное время, эпоха, отмеченная полным распадом социальная и национальная ткань страны.Он явно был одним из самые безжалостные тираны, известные истории.

Некоторые что нужно помнить, когда мы изучаем Ивана IV. Сначала мы просто не знаю много подробностей о своем детстве, кроме в факт, что его отец умер, когда Ивану было два года, а его мать отравили, когда ему было семь лет. Это поставило его под контроль семьи Шуйских. Проверять это выходит: "Безжалостный Шуйские постепенно набирали силу. В 1539 г. Шуйские совершили набег на дворец, окружив ряд оставшихся доверенными лицами Ивана.У них был верный Федор С Мишурина заживо сняли шкуру и оставили на всеобщее обозрение на одной из площадей Москвы. 29 декабря 1543 г. 13-летний Иван неожиданно приказал арестовать князя Андрея Шуйского, который слыл быть жестоким и продажным человеком. Его бросили в вольер с пачкой голодных охотничьи собаки. Закончилась власть бояр ». (Это были, конечно, жестокие времена. в России, и улучшения не предвиделось.)

Были и другие «поворотные моменты» в жизни Ивана.В 1553 году Иван сильно заболел и думал, что вот-вот умрёт. Он попросил бояр и дворян принести клятву верности своему маленькому сыну Дмитрию, которую многие из них отказался делать. Иван выздоровел и выжил; многие из этих принцев не сделал (как и младенец Дмитрий). В 1560 году его первая жена Анастасия умерла; они были счастливы в браке тринадцать лет. Иван был безутешен, и он был уверен, что ее отравили. (Обратите внимание, что "Последние судебно-медицинские тесты на Останки Анастасии обнаружили более чем в десять раз больше нормы ртути в ее волосах.Вполне вероятно, что Анастасия действительно была убит »(www.bbc.co.uk/history/programmes/ivan/ivanmain.shtml) Наконец, в 1581 году разногласия с его сыном трагически закончились, когда царь ударил сына и убил его (нехорошо).

Итак, вы спросите, а где же царь? обратиться за облегчением? Что ж, после смерти первой жены он женился еще семь раз, и это не включает всех его любовниц (большинство из этих женщин прожили недолго). Иван также пристрастился к употреблению ртути, которую он держал пузырился в маленьких горшочках в своей комнате для его потребления - Ну, это, конечно, не могло были хорошей идеей.Более поздняя эксгумация его тела показала, что он пострадал от отравления ртутью.

Хорошо, я попытался отметить некоторые "хорошие вещи" в его правлении, хотя вы можете легко сделать обратный случай для любого из них:

  • «покорение» Сибири казаком Ермаком Тимофеевичем (ум. 1585)
  • взятие Казани (1552 г.) и Астрахани (1554 г.)
  • первым называл себя царем, когда был коронован в 1547 году в возрасте шестнадцати лет
  • его доработка кодекса русского закона
  • создание постоянной армии, вооруженной мушкетами «стрельцы»
  • использование дворянского совета для «совета»
  • подчинение православной церкви государству
  • открытие порта Архангельск на Белом море для торговли с Западной Европой
  • покорение прибалтийских городов Нарва и Полоцк, который также разрешил торговлю с Европой

Я записал несколько плохих вещей:

  • г. Ливонская война (1558-1583), в которой Россия почти непрерывно войны со Швецией, Данией и Польшей-Литвой более двадцати годы.Это оказалось огромной утечкой для русского языка. ресурсов - без явных выгод - которые привели к закреплению крепостного права как российское заведение.
  • опричнина (1565)
  • террор и невероятно жестокие пытки (новая книга Изабель Де Мадариага, Иван Грозный (2005) просто невероятно удручающе читать, страница за страницей, счет за рассказом о резнях, пытках, отравлениях, интригах, казни и т. д. (Недаром Сталин так почитал Ивана IV.)
  • уничтожение княжеского и боярского сословия, хотя вы можете отнести это к любой категории в зависимости от вашей точки зрения
  • убийство сына (см. Ниже)

Царь Пушка (1586 г.) - огромная пушка, выкованная Андреем Чоховым, весом около 40 тонн (около 17 футов в длину). Пушка должна была быть раньше защищали Кремль во время войны, стреляя картечью, но это никогда не использовался.Я всегда ассоциировал пушку с Иван - хоть и выкован после его смерти по приказу царя. Феодор I, сын Ивана - из-за грандиозности ружья идеальное выражение грандиозного характера царствования Ивана. «Оружие», занесенное в Книгу рекордов Гиннеса, находится в Кремль рядом с Царским Колоколом (см. ниже). Я не уверена если кто-нибудь когда-либо пытался проверить, действительно ли это работает.

Царь Колокол находится недалеко от Царь Пушки.Опять же, хотя колокол датируется много после царствования Ивана IV я всегда ассоциировал колокол, как и пушка, с Иваном. Колокол, весом примерно 222 тонны (высота 6,14 м, диаметр 6,6 м) отлита из бронзы Иваном Моториным и его сын Михаил в 1733–1735 годах по заказу императрицы Анны I. Понятно, что в колокол так и не позвонили - Как же они были? намереваясь повесить его где угодно, чтобы позвонить ему. Тогда во время пожара на Кремля в 1737 г. огромная плита (11,5 тн) отломила колокол из-за неравномерный нагрев, пока он еще находился в литейной яме.Звонок фактически не поднимался из литейной ямы почти до ста лет спустя.


Хорошо, значит, это был плохая часть царствования Ивана. Илья Ефимович Репин (1844-1930), хотя исторические сюжеты писал редко, обратился к Ивану IV за этим шедевром, Иван Грозный и его сын Иван: 16 ноября 1581 г. (1885, холст, масло, 199.5 х 254 см., Третьяковская галерея, Москва). Репин, один из руководителей передвижной художественной школы, имел задумались на эту тему после убийства Александра II в 1881 году. У царя Ивана и сына были не очень хорошие отношения, и во время одного из их споров по поводу обращения с женой сына (Иван бросил вызов ее платью и избил ее так сильно, что она перенесла выкидыш) Иван ударил сына посохом по голове; сын умер несколько дней спустя. Убийство сына отцом (повторное во времена Петра Великого) оказались плохим предзнаменованием для остаток царствования Ивана.Репин запечатлел невероятное тоска в его творчество и трагедия русской истории.

Некоторые рекомендуемые книги
  • В. Брюс Линкольн, Завоевание континента: Сибирь и русские (1994)
  • Домострой: Правила ведения домашнего хозяйства во времена Ивана Грозного , перевод Кэролайн Паунси (1994)
  • Сергей Платонов, Иван Грозный (1924), Борис Годунов (1921) или Смутное время (1924)
  • Руслан Скрынников, Иван Грозный (1975) или Борис Годунов (1978)
Некоторые рекомендуемые веб-сайты
  • Некоторые лекции покойного профессора Михаила Боро Петровича доступны в сети: Иван Грозный, Борис Годунов, Царь Борис, Лжедмитрий, Смутное время и Восстание Романовых.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *