Кто предал Стеньку Разина: история гибели легендарного атамана: историческая правда России от РВИО

24 апреля 1671 года донские казаки взяли в плен руководителя одного из самых кровопролитных крестьянских восстаний в России

Семнадцатое столетие навсегда вошло в русскую историю как время тяжелых испытаний и кровопролитных войн, в том числе крестьянских. Одной из самых знаменитых и тяжелых среди них была крестьянская война Степана Разина. Начавшаяся как обыкновенный разбойничий поход, она вскоре переросла в открытое противостояние с боярами и воеводами: их Разин объявлял предателями и узурпаторами, а своих сторонников — свободными людьми без всяких ограничений в правах. Оттого и было столь велико разинское войско, оттого и поддерживали его практически везде, где появлялись разинцы. Но ровно до тех пор, пока они демонстрировали военные успехи. Когда же удача отвернулась от них, сохранившие верность царскому престолу донские казаки 24 апреля 1671 года в Кагальницком городке захватили Разина и выдали его московским воеводам.

Человек ниоткуда

Жизнь и смерть Степана Разина давно стали легендой, а во многом жизнь была ею с самого начала. Ни дата рождения, ни место рождения знаменитого донского атамана достоверно неизвестны. Год рождения Стеньки Разина — 1630-й — получен в результате вычислений, опирающихся на свидетельство нидерландского путешественника Яна Стрейса, по подсчетам которого в 1670 году атаману было 40 лет. А о том, где именно родился Разин, споры идут до сих пор. Однозначно можно утверждать только, что Степан Тимофеевич Разин появился на свет где-то на Дону, но конкретное место остается предметом разногласий историков. Одни поддерживают версию о том, что родился он в станице Зимовейской, другие – что в городке Черкасске, а народная молва называет и Кагальницкий городок, и Есаульский…

Портрет Степана Разина. Рисунок современника. Источник: https://cultural.bzi.ro

Такой же туман окутывает и историю Стеньки Разина до середины XVII века. Установить, где и когда он начал приобретать военный опыт, почему так быстро и так рано сумел завоевать серьезный авторитет у донских казаков, до сих пор не смог никто из исследователей биографии мятежного атамана. С уверенностью можно утверждать лишь одно: Степану Разину хватало мужества, сметливости и удачливости, чтобы добиться уважения у такой трудной аудитории, которой всегда были донские казаки. И маловероятно, чтобы все это смог обеспечить ему его старший брат Иван Разин: одного только правильного происхождения и братской поддержки Степану вряд ли хватило бы, чтобы заслужить серьезный авторитет, без которого ему никогда не удалось бы стать предводителем одного из самых больших и страшных крестьянских восстаний в русской истории.

Командир «голутвенных» казаков

Истокам и причинам восстания Степана Разина посвящено множество исследований, но большинство из них сходятся в том, что непосредственным поводом для недовольства московской властью стала смерть старшего брата Ивана. Он был казнен по приказу воеводы Юрия Долгорукова в 1665 году за то, что вместо продолжения царской службы казаки решили вернуться на Дон. Во многом стремление казаков уйти из Москвы было связано с тем, что как раз в это время Московское царство начало укреплять не только внешнюю, но и внутреннюю политику, что быстро привело к конфликтам с привыкшими к вольностям обитателями Дона.

«Степан Разин». Картина художника Василия Сурикова, 1906 г. Источник: https://muzei-mira.com

Никто и никогда не фиксировал никаких клятв, которые народное творчество приписывало потом Степану Разину: дескать, обещал атаман жестоко отомстить московским боярам и воеводам за смерть брата Ивана. Но то, что это событие наложило отпечаток и на личность Степана Тимофеевича, и на его отношение к представителям царской власти, несомненно. Не случайно тот же Ян Стрейс, оказавшийся волей судеб в караване, который стал одной из первых жертв разинского «похода за зипунами» в 1667 году, позднее писал, что Стенька во всеуслышание заявлял, мол, он «пришел бить только бояр да богатых господ, а с бедными и простыми готов, как брат, поделиться».

Было ли это заявление чистосердечным или то был точный расчет – сегодня уже не установить. Но лозунги известного атамана, должно быть, быстро привлекли на его сторону множество «голутвенных» казаков. Так называли тех обитателей Дона, кто недавно появился в этой «казацкой республике» и не успел, да и не слишком стремился осесть и обзавестись серьезным хозяйством, как «старые» казаки, и не хотел так же, как они, поставить свои воинские умения на службу московскому царю. Напротив, многие из «голутвенных» видели если не в самом царе, то в его приближенных главную причину всех своих неурядиц: многие были беглыми крестьянами из Центральной России. И потому совершенно не горели желанием вновь прирастать к земле или идти на московскую службу, а видели свое будущее в вольной казацкой жизни, под которой чаще всего понимали обыкновенный разбой, что, впрочем, было вполне легальным видом казацких занятий того времени.

«Степан Разин в Саратове». Картина художника Сергея Бузулукова. Источник: https://infourok.ru

Верные и не очень

Особенно большое число таких «голутвенных», а то и вовсе вчерашних холопов, появилось на Дону в 1666 году после того, как закончился неудачей поход на Москву донского атамана Василия Уса. Заявлявшие о намерении идти на службу московскому царю казаки по пути занялись разбоем, а когда против них двинулось регулярное стрелецкое войско, ушли обратно на Дон, уведя с собой многих крестьян и холопов. Именно они и составили существенную часть ватаги Стеньки Разина, когда тот в 1667 году отправился в свой знаменитый «поход за зипунами». Это мероприятие начиналось точно так же, как и большинство подобных казацких походов той эпохи, — как грабеж купцов, путешествовавших по Волге и Каспию. Но поскольку очень быстро разинцы фактически перерезали волжский путь, а потом доставили массу неприятностей Персии, это вызвало большой переполох в Москве. А после взятия Яицкого городка и морских сражений на Каспии превратился в пролог к восстанию.

Кстати, сам Василий Ус, понимая, что соперничать с авторитетом Разина ему не с руки, пошел на то, чтобы стать одним из ближних сподвижников: это открывало перед ним перспективы еще более заманчивые, чем во время неудавшегося похода на Москву. И Разин оценил эту преданность и эту предусмотрительность несмотря на то, что еще совсем недавно, уступая уговорам «старых» казаков, Ус и его «голутвенные» даже входили в войско белгородского воеводы, отправленного воевать с разинцами. Но в 1670 году атаман Ус со своими казаками присоединился к Разину и быстро стал одним из ближайших его помощников, командуя конными казаками. В благодарность вскоре, когда разинцы начали уже самую настоящую войну с Москвой и в качестве одного из первых шагов захватили Астрахань, именно Ус стал управителем города.

«Привоз в Москву Степана и Фрола Разиных». Рисунок англичанина Томаса Хебдона, представителя британской Русской компании.
Источник: https://cont.ws

Похожими были судьбы и многих других разинских сподвижников – Федора Шелудяка, Тимофея Мещерякова, Михаила Харитонова или бывшей казачки и монашки Алены Арзамасской.

Метавшиеся между казачеством и центральной властью, понимавшие, что настоящего успеха разинское восстание «против бояр и воевод, предавших царя» вряд ли достигнет, они не стали настоящей опорой для Разина. Во многом именно этим объясняется неудача, которая постигла затею Стеньки Разина «идти на Москву»: распылив свои силы в надежде на то, что сподвижники сумеют распространить восстание как можно шире, он вынужден был принять сражение с гораздо более организованной и подготовленной царской армией под Симбирском — и проиграл его.

Дон важнее Разина

Получившего тяжелое ранение во время этой битвы Степана Разина в сопровождении верного казачьего конвоя отправили на Дон, в Кагальницкий городок, считавшийся одним из оплотов восставших. Но слепая вера в то, что на Дону все казаки заодно и «с Дона выдачи нет», проиграла точному политическому расчету. «Домовитые», то есть старые казаки хорошо понимали, что поджоги и грабежи, казни и пытки, которыми отмечали свой путь по России разинцы, безнаказанными не останутся и что в конечном счете войну ресурсов области Войска Донского у Москвы не выиграть.

В этих условиях спасти себя и Дон от поголовной расправы они могли только одним способом — выдачей мятежного атамана. И решились пойти на это, понимая, чем и ради чего рискуют.

«Степан Разин». Картина художника Сергея Кириллова. Источник: http://www.kirillovgallery.ru

Правда, для этого казакам пришлось взять штурмом Кагальницкий городок. Командовал этой операцией давний и последовательный противник Разина — войсковой атаман Корней Яковлев, сохранивший безусловную верность Москве и царскому престолу. Примечательно, кстати, что именно Яковлев считается крестным отцом Разина. Это, однако, не помешало ему ради сохранения донского казачества как такового 24 апреля (по н. ст.) 1671 года после пленения выдать своего крестника царским воеводам.

Степана Разина вместе с братом Фролом под казачьим конвоем доставили в Москву только 12 июня. Следствие по делу о его преступлениях было недолгим: во-первых, все было очевидно, а во-вторых, как свидетельствовали современники, несмотря на жестокие пытки, Разин хранил молчание. Так ни в чем и не сознавшегося Степана Тимофеевича вместе с братом казнили на Красной площади 16 (по н. ст.) июня 1671 года.

Немецкая гравюра XVII века «Настоящий портрет главного мятежника Стеньки Разина в Московии».
Источник: http://varvar.ru

После казни Разина разожженное им восстание понемногу пошло на убыль, хотя некоторые историки считают, что последние очаги сопротивления удалось ликвидировать только в 1680-х годах. Счет казненным участникам разинского восстания шел на тысячи, а усеявшие Поволжье и Дон виселицы, плахи и колы вводили в ужас всех, кому довелось видеть это зрелище. До следующей крестьянской войны – под руководством Емельяна Пугачева, которая превзошла разинское восстание по своей жестокости и кровопролитности, оставался еще почти век…

Обложка: «Они несут Разина!». Этюд к картине «Степан Разин» художника Сергея Кириллова. Источник: http://www.kirillovgallery.ru

Разин Степан Тимофеевич.

Великие исторические личности. 100 историй о правителях-реформаторах, изобретателях и бунтарях

Разин Степан Тимофеевич

около 1630–1671

Донской казак, предводитель Крестьянской войны 1670–1671 годов в России.

Степан Разин родился в зажиточной казачьей семье в черкасской станице на Дону. В настоящее время это станица в Волгоградской области. Он происходил из старшинских детей Войска Донского, отец — знатный казак Тимофей Разин, крестным отцом был войсковой атаман Корнила Яковлев. Уже в юности Степан занимал видное место среди донских старшин.

Первый раз Разин побывал в Москве в составе зимовых станиц в 1652 году. Зимовая станица — это специальное казачье посольство в Московское государство, сношение с которым поддерживалось с XVII века через Посольский приказ. Называлась зимовой, поскольку посольство отправлялось в Москву обыкновенно зимой, а возвращалось весной по талой воде. В зимовые станицы включалось от 80 до 150 казаков. Отряжались они почти ежегодно для получения от русского царя жалования, огнестрельных припасов, хлебного довольствия и прочего. Кроме того, для доставки в Москву экстренных сообщений, трофеев, пленных, царских подарков несколько раз в год отправлялись легкие станицы. Все прибывавшие в Москву станицы принимались с большим почетом и содержались за счет русской казны. Всем станичникам с учетом статуса каждого «при приеме» и «на отпуске» вручались ценные подарки: ткани, меха, оружие, серебряные ковши и братины, именные наградные сабли.

Ко времени первого участия в посольстве Разин был уже атаманом и действовал как один из двух полномочных представителей донского казачества; по-видимому, военный опыт и авторитет его в кругу донцов был к этому времени уже велик. В 1658 и 1661 годах он опять был в составе посольств в Москве. В 1652 и 1661 годах совершил два паломничества в Соловецкий монастырь. Много раз проезжая по Руси, он видел и хорошо знал жизнь там и простых людей, и представителей других классов и слоев.

Степан знал татарский и калмыцкий языки, поэтому неоднократно успешно участвовал в переговорах.

В 1662–1663 годах Степан командует казачьими войсками в составе царской армии в походах против Крымского ханства и Османской империи. Словесный портрет Разина составил не раз его видевший голландский парусный мастер Ян Стрейс: «Это был высокий и степенный мужчина крепкого телосложения с высокомерным прямым лицом. Он держался скромно, с большой строгостью».

Видными казачьими предводителями были также старший брат Разина Иван и младший — Фрол. Но произошла трагедия, изменившая многое в жизни Степана Разина. За неповиновение царским приказам во время военных действий против поляков воевода Долгорукий приказал казнить знаменитого атамана Ивана Разина. У Степана стремление отомстить Долгорукому и царской администрации соединилось с желанием вольной и благополучной жизни для казаков, находившихся под его началом.

Более того, Разин решил, что казацкий военно-демократический строй следует распространить на всё Российское государство.

Еще в 1649 году правительством было принято Соборное уложение, прикрепившее крестьян к земле, то есть произошло полное закрепощение трудового крестьянства. Резко обострилась социальная обстановка. Недовольных было множество, из центральных районов Русского государства крестьяне бежали на окраины, к казакам, в том числе и на Дон. Пришедший на Дон становился вольным казаком, но он, в отличие от многих «старых» казаков, не имел корней в крае, не располагал имуществом, назывался «голутвенным» казаком, и, стоя особняком от казаков старожилых и коренных, с неизбежностью тянулся к такой же голытьбе, как и он сам. Принадлежность к голутвенным казакам далеко не всегда означало свободу для беглых: нередко правило «с Дона выдачи нету» нарушалось, и крепостные выдавались прежним владельцам. Голутвенные казаки угнетались и зажиточными (домовитыми) казаками, и дворянами, пытающимися использовать казаков для своих целей. В основном на эти казачьи слои опирался Степан Разин в своем стремлении сделать Русское государство по образцу Донского Войска.

Финансовым обеспечением этого проекта служила военная добыча казаков, взятая во время набегов на нижнюю Волгу, на Яик и в Персию в 1667 году — так называемый «поход за зипунами»; этот поход носил характер неповиновения правительству и блокировал торговый путь на Волгу. Взяв крупную добычу, Разин вернулся из похода и обосновался в Кагальницком городке на Дону. Резко возрос его авторитет в Войске Донском, в стан к нему с разных сторон стали стекаться не только казаки, но и толпы беглых из России. Старые казачьи атаманы во главе с Яковлевым были отодвинуты от власти.

Весной 1670 года Разин организовал новый поход на Волгу, имевший уже характер открытого восстания. Он рассылал «прелестные» (прельстительные) письма, в которых призывал на свою сторону всех ищущих воли и желающих служить ему. Он не собирался свергать царя Алексея Михайловича, однако объявил себя врагом всей официальной администрации — воевод, дьяков, представителей церкви, обвинив их в «измене» царю. Разинцы распустили слух, что в их рядах находятся царевич Алексей Алексеевич (в действительности умерший в Москве 17 января 1670) и патриарх Никон (в то время находившийся в ссылке). Во всех занятых разинцами городах и крепостях вводилось казачье устройство, представителей центральной власти убивали, канцелярские бумаги уничтожались. Купцов, следовавших по Волге, задерживали и грабили. К восстанию Разина было приковано внимание Европы: от исхода борьбы зависела судьба важнейших торговых путей по Волге, связывавших Европу с поставщиками русского хлеба и с Персией.

Поход Разина на Волгу сопровождался массовыми восстаниями крепостных крестьян в недавно — 1649 год — закрепощённых областях Поволжья. Здесь вожаками выступали, разумеется, не сам Разин и его казаки, а местные предводители, из которых наиболее известна беглая монахиня Алёна Арзамасская. Отложились от царя и начали восстание также большие группы поволжских народов: марийцев, чувашей, мордвы.

Захватив Астрахань, Царицын, Саратов и Самару, а также ряд второстепенных крепостей, Разин не смог успешно завершить осаду Симбирска осенью 1670 года, был ранен 4 октября 1670 года и удалился на Дон, где укрепился в Кагальницком городке, из которого год назад начал свой поход.

Он рассчитывал вновь собрать своих сторонников. Однако домовитые казаки во главе с войсковым атаманом Корнилой Яковлевым, понимая, что действия Разина могут навлечь царский гнев на всё казачество, 13 апреля 1671 года взяли штурмом Кагальницкий городок и после жестокого боя на следующий день пленили Разина и впоследствии выдали его и его младшего брата Фрола царским воеводам.

Даже в том случае, если бы разинцам удалось одержать победу и захватить Москву, они не смогли бы создать новое справедливое общество. Единственным образцом такого справедливого общества в их сознании был казачий круг. Но вся страна не может существовать за счёт захвата и раздела чужого имущества. Любое государство нуждается в системе управления, армии, налогах. Вслед за победой восставших неизбежно последовала бы новая социальная дифференциация. Победа неорганизованных крестьянских и казацких масс неизбежно привела бы к большим жертвам и нанесла бы значительный урон русской культуре и развитию российского государства.

Война в Поволжье продолжалась и после отступления Разина на Дон. Лишь 27 ноября 1671 года правительственные войска овладели столицей разинцев — Астраханью. В ходе мятежа исключительную жестокость проявляли и повстанцы, и каратели.

Многие иностранцы стали свидетелями прибытия пленного Разина в Москву, в этом было заинтересовано правительство Алексея Михайловича, стремившееся уверить Европу в окончательной победе над восставшими.

Разин был подвергнут жестоким пыткам, во время которых сохранял непоколебимое мужество. 6 июня 1671 года на эшафоте на Болотной площади прочитали длинный приговор. Разин выслушал его спокойно, потом повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя кремль с царём и сказал: «Простите». Степан Разин после оглашения приговора был четвертован.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Степан Тимофеевич Разин — государственный преступник или народный герой? – тема научной статьи по истории и археологии читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Вестник Томского государственного университета. 2015. № 401. С. 160-164. DOI: 10.17223/15617793/401/24

УДК 930: 94 (47) «16»

М.В. Симонова

СТЕПАН ТИМОФЕЕВИЧ РАЗИН — ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПРЕСТУПНИК

ИЛИ НАРОДНЫЙ ГЕРОЙ?

Исследуются представления о личности Степана Тимофеевича Разина в отечественной дореволюционной историографии. Особое внимание уделено портрету С.Т. Разина: его личностным качествам и его деятельности как вождя восстания. Основной целью статьи стал вопрос, какие черты личности Степана Тимофеевича Разина сделали его народным героем при явно отрицательной оценке его официальной историей. Предпринят сравнительный анализ исторического образа С.Т. Разина и его народного образа (по материалам народных песен о С.Т. Разине).

Ключевые слова: С. Т. Разин; отечественная историография; исторический портрет.

Бунт, поднятый С.Т. Разиным в 1670-1671 гг., оставил яркий след в истории России и в народном сознании людей. Это проявляется в большом количестве сведений о Разине как в научно-исторической литературе, так и в художественной. Но С.Т. Разин не был первым, кто организовал подобные действия. Еще в 1666 г. донской атаман Василий Родионович Ус предпринял поход на Москву. Ему удалось собрать большую армию из казаков и беглых крестьян. Позднее

B. Ус руководил одним из отрядов разинцев. Уместен вопрос, почему именно С. Т. Разин стал народным любимцем, а не В. Ус, чем выделялся этот человек.

В настоящей статье автор ставит целью ответить на вопрос — какие черты личности Степана Тимофеевича Разина сделали его народным героем при явно отрицательной оценке его официальной историей. С этой целью использованы два блока источников: работы отечественных историков-классиков дореволюционного периода и народные песни о С.Т. Разине. Историография дореволюционного периода представлена работами следующих авторов: Ф.И. Соймонова, А.П. Сумарокова, Н.И. Фомина, А.Н. Попова, С.М. Соловьёва, Н.И. Костомарова и С.Ф. Платонова. Песни о С.Т. Разине взяты из сборника «Русские песни», составленного профессором И.Н. Розановым в 1952 г.

Характеристика С.Т. Разина Фёдором Ивановичем Соймоновым приведена в его книге «Описание Кас-пийскаго моря и чиненных на оном российских завоеваний, яко часть истории государя императора Петра Великаго», написанной им в 1723 г. (напечатана она была только через сорок лет, в 1763 г.). Фёдор Иванович Соймонов крайне негативно характеризует

C. Т. Разина: «вор, крестоотступник, изменник»

[1. С. 361]. Как акт богохульства описано веление С.Т. Разина венчаться около вербы [Там же. С. 364]. Здесь же уместно сказать об упоминании того, как Разин стрелял в церкви и отказывался соблюдать церковные обряды: в Астрахани «побитых людей он вор Стенька велел в Троицком монастыре в яму закопать без гробов, и службы погребальные над ними петь не велел…» [Там же. С. 366]. Также устраивал надругательства над священниками, монахами и монахинями [Там же. С. 367]. Ещё одно качество С.Т. Разина по Ф. И. Сойманову — это клеветничество. Это проиллюстрировано сюжетом о том, что Разин обманул жителей Царицына, сказав, что царские войска направляются в город с целью покарать жителей. Ярко описа-

ны действия Разина по разорению купцов, государственных обозов, убийства царских начальников. Особый акцент автором сделан на том, что Разин всячески мучил своих противников, например: «а иных в воду пометал мучительски» [1. С. 366]; «мучил разным томлением и муками» [Там же. С. 367]. Образ Разина как клеветника дополняет информация Соймонова о том, что он распускал слухи о присутствии с ним царевича Алексея Алексеевича (умершего 17 января 1669 г.) и бывшего патриарха Никона (находившегося в Феропонтовом монастыре на Белом озере).

Уже самые ранние описания восстания Разина содержат сведения о всенародном сочувствии этому движению. Так Ф. И. Соймонов описывает реакцию людей, получавших сведения о противостоянии правительства и разинцев: «.где скажут Великого Государя войско солгав побили, и люди тому радовались; а как скажут, что воров Великого Государя ратные люди побили, и люди станут унылы лицом и печальны о воровской погибели» [Там же. С. 373].

Труд Александра Петровича Сумарокова «Сокращенная повесть о Стеньке Разине» 1774 г. — небольшая по объёму, но красочно иллюстрирующая события разинщины книжка. Разин показан в ней как «государственный злодей» [2. С. 3]. Писатель отвергает мнение о том, что у Разина могла быть весомая причина на мятеж. Речь идет о казни старшего брата Стеньки, который самовольно покинул военный лагерь. А. П. Сумароков приводит следующие доводы: если бы Разин хотел наказать виновных людей в смерти брата, то почему он совершил грабительских поход против Персии, а потом против русских городов. После чего автор делает вывод, что причиной бунта Разина было «злобное стенькино сердце, и алчба властолюбия» [Там же. С. 4].

С. Т. Разин открыто привлекал в свое войско «легкомысленный народ» [Там же. С. 5], который легко поддавался на его обещания. Но военных служилых людей вербовали скрыто: «тайно приводил стрельцов к предательству» [Там же. С. 6]. Именно благодаря стрельцам ему удавалось так легко захватывать города. Сумароков тоже обращает внимание на несоблюдение церковных обрядов, грабеж не только государственного, купеческого, но и церковного имущества. Не обошёл вниманием писатель участь женщин, мужей которых убивали казаки. Некоторых из них насильно выдавали замуж за казаков, некоторые под-

160

вергались надругательствам и насилию [2. С. 7]. Ярко изображена жестокость Разина: «… нигде не щадил ни пола, ни возраста, лишенный совсем человечества» [Там же. С. 8]. С.Т. Разин привлек на свою сторону не только русское население, но и мордву, чувашей и черемисов. Крайне негативная оценка автора действий разинцев отражена в комментировании им степени наказания повстанцев. Решение казнить всех захваченных в плен повстанцев в Астрахани А.П. Сумароков комментирует так: «похвальна сия строгость; ибо таковые люди помилования не достойны» [Там же. С. 9]. Выразительно описывает он и места казни, говоря о том, что это было необходимо для устрашения людей и предупреждения подобных событий в будущем.

Работа Н. И. Фомина примечательна тем, что написана в виде рассказа, героями которого стали исторические деятели, в том числе и сам С. Т. Разин. Но историк ставит себе цель — написать историю возмущения С. Т. Разина так, как это было на самом деле, а также делает акцент на том, что он опирался в ходе работы на исторические источники: «Я пользовался сказаниями современников, грамотами и другими историческими актами и документами, которые только могли быть мне доступны». [3. С. 6]. В ходе изложения событий разинского движения автор прибегает к красочному описанию происходящего, а также использует в произведении диалоги от лица исторических персонажей. Уже само повествование начинается именно с разговора между казаками. В отличие от трудов других историков, в работе Н. И. Фомина содержится подробное описание внешности руководителя восстания: «высокорослый казак лет сорока, в цветной рубашке; косой воротник обшит был широким позументом. на смуглом лице его являлись черты опытного воина, возросшего в боях и набегах; широкая грудь и жилистые руки показывали в нём крепость телесную; повелительный взгляд его внушал невольное к нему почтение и страх» [Там же. С. 18]. В представленной характеристике явно можно отметить главную черту, присущую С. Т. Разину, — военный опыт.

Кроме этого, у Н. И. Фомина присутствует сюжет, который не был нами обнаружен больше ни у одного из исследователей. Речь идёт о некоем пророчестве, которое было дано С.Т. Разину. В Черкасске Степан Разин встретил незнакомца с книгой царя Соломона, по которой он предсказал казакам счастье и богатство, но предупредив о неизбежности расплаты: «но это счастье после потребует от вас больших пожертвований… ваших голов» [Там же. С. 23]. Это сведение о пророчестве более похоже на художественный вымысел, чем на исторический факт.

Причиной возмущения С. Т. Разина Н. И. Фомин называет желание казаков обогатиться путём грабежа. Интерес вызывает то, что историк от лица С. Т. Разина пишет следующее: «пойдёмте-ка лучше гулять на синее море, разобьём басурманские корабли, возьмём с пленников дань богатую, и поедем после в Москву белокаменную, там накупим себе платья цветного и потом на Волгу матушку» [Там же. С. 24]. Указано, что после похода на Каспий казаки хотели пойти в Москву, но не для того, чтобы заступиться за царя от действий

бояр, а чтобы торговать награбленным и приобретать европейские товары. Исходя из этого, можно говорить о С. Т. Разине как о купце или торговце.

Труды Н.И. Фомина «Стенька Разин» (1836 г.) и

А.Н. Попова «История возмущения Стеньки Разина» (1857 г.) посвящены непосредственно вопросу разин-ского движения. А. Н. Попов является одним из пионеров изучения движения С. Т. Разина. Александр Николаевич подошёл к изучению этого вопроса очень скрупулёзно и помимо вышеуказанного труда издал в том же году сборник документов «Материалы для истории возмущения Стеньки Разина». А. Н. Попов, говоря о причинах восстания С. Т. Разина, ссылается на современников-иностранцев, которые полагали, что причиной к восстанию послужила участь старшего брата С. Т. Разина: «Стенька мстил за смерть брата» [4. С. 22]. Но автор, как и А.П. Сумароков, оспаривает эти мнения современников: «нельзя думать, чтобы происшествие, оскорбившее быть может глубоко одного Разина, возбудило к нему сочувствие в массах народа и вызвало их на восстание» [Там же. С. 23]. Подобную позицию позднее займет и С. М. Соловьёв: «Не знаем, верить ли этому известию иностранцев? Ни акт правительственный, ни дума народная его не подтверждают» [5]. Реальную причину восстания Николай Ильич Фомин видит в нравах донских казаков, которых он характеризует как полудиких, предприимчивых и смелых [4. С. 23]. Таким образом, в 1667 г., когда на Дон к С.Т. Разину начали стекаться шайки казаков, их основной целью являлся грабёж, и, следовательно, сам С.Т. Разин преследовал эту же цель.

Работы С.М. Соловьёва, Н.И. Костомарова и С.Ф. Платонова характеризуются своей фундаментальностью, и сюжет разинщины исследуется историками в рамках истории Российского государства.

С. М. Соловьев в силу своей приверженности к исторической школе «государственников» действия С. Т. Разина описывает как разбойнические. Но он обозначает эти действия как вынужденные. Вследствие закрытия Азовского и Чёрного морей из-за тринадцатилетней войны с Польшей казаки претерпевали нужду в содержании и пропитании. Историк показывает выход, который нашли для себя казаки: «оставался один способ: переброситься на Волгу и ею выплыть в Каспийское море, погромить тамошние бу-сурманские берега» [5]. Самого С.Т. Разина историк характеризует как человека очень активного, которому сложно оставаться на месте: «обилие сил не давало сидеть дома и влекло в вольные казаки, на широкое раздолье в степь, или на другое широкое раздолье -море, или по крайней мере на Волгу-матушку» [Там же]. Ведь с тем же успехом движение мог возглавить казацкий атаман Василий Ус. Но именно благодаря своей активности движение возглавил С. Т. Разин.

Н. И. Костомаров, как и С. М. Соловьёв, отмечает негативное влияние войны с Польшей на настроения населения, а также увеличение числа побегов от непосильного тягла. Разбой стал главным путём дохода: «ненависть к боярам, воеводам, приказным людям и богачам, доставлявшим выгоды казне и самим себе, приводила к тому, что жители перестали смотреть на

161

разбойников как на врагов своей страны, лишь бы разбойники грабили знатных и богатых, но не трогали бедняков и простых людей» [6. С. 560]. Таким образом, число населения Дона значительно пополнилось голутвенным казачеством, т.е. беднотой, у которой не было ничего, в отличие от зажиточного казачества, кроме желания свободы и наживы. Среди голутвенного казачества распространилась идея: «как было бы хорошо, если бы на Руси истребить всё, что давило простой народ, и устроить казацкую вольницу» [Там же]. Поэтому, по мнению историка, казачество было готово к выступлению, требовался только лидер, который бы их повёл. Таким лидером и стал С.Т. Разин. Как и

А.Н. Попов, Н.И. Костомаров упоминает о сюжете, связанном с казнью старшего брата С. Т. Разина князем Долгоруким: Разин «задумал не только отомстить за брата, но и задать страха всем боярам и знатным людям Московского государства» [Там же. С. 561].

По мнению С.Ф. Платонова, разинщину подготовило правительство своими действиями в области законодательства, а именно изданием «Уложения 1648 года». Крепостная масса, по словам историка, «не мирясь с прикреплением к тяглу и к помещику, стала протестовать “гилем” (т.е. беспорядками) и выходом на Дон, подготовляя там разиновщину» [7. С. 409]. С.Ф. Платонов обращает внимание и на денежную реформу, проведённую боярином Ртищевым, который предложил чеканить медные деньги и выпускать их по одной цене с серебренными. Эта мера также привела к разорению большей части населения к 1665 г. : «Эта неудачно окончившаяся операция тяжело отозвалась на благосостоянии народа, очень и очень многих приведя к полному разорению» [Там же]. Таким образом, историк делает вывод о том, что восстание С. Т. Разина явилось «результатом не только неудовлетворительности экономического положения, как то было в прежних беспорядках, но и результатом недовольства всем общественным строем» [Там же]. Начали образовываться мелкие казацкие шайки, которые впоследствии переросли в огромное войско С.Т. Разина: «скоро у этих шаек находится способный вождь, и движение, начавшееся в малых размерах, все расширяется, и из мелких разбойничьих отрядов образуется огромная шайка, которая прорывается в Каспийское море и там добывает себе “богатые зипуны”» [Там же. С. 410].

С. Ф. Платонов разделил движение С. Т. Разина на «две стороны: казачью и земскую» [Там же. С. 411]. К казачьей стороне относится время похода на Каспий, когда в походе участвовали только казаки, а к земской — время похода вглубь страны, когда к С. Т. Разину присоединялись земские люди. При этом цели этих двух походов были различны. Поход на Каспий предполагал грабёж прибрежных территорий, в том числе Персии, чтобы получить наживу. Походы на Астрахань, Царицын, Самару сопровождались лозунгами о свержении боярского правительства, следовательно, целью этого похода была смена общественного устройства. Из работы С. Ф. Платонова следует, что развитию разинщины способствовала не личность её вождя, а ситуация, сложившаяся в государстве.

Как же тогда сам С. Т. Разин мог подействовать на развитие движения и проявить свои личностные особенности? Волна движения строилась на власти С. Т. Разина. По мнению Н. И. Фомина, его власть основывалась на чрезмерной расточительности по отношению к тем, кто его поддерживал: «Стенька, знавший жадность казаков, рассыпал награбленные им деньги и через что приобрёл всеобщее от казаков уважение и неограниченную власть» [3. С. 39]. Автор также сообщает, что и «стрельцы были подкуплены Стенькою», который «насулил им горы золота» [Там же. С. 41]. Взятые города грабились казаками. Так, например, когда была захвачена Астрахань, «Стенька Разин, войдя в город, отдал его на разграбление своим товарищам» [Там же. С. 45].

Степан Разин придавал движению не только экономический окрас, но и политический. Речь идёт о тех лозунгах, которые Разин провозглашал. Благодаря посулам вождя восстания, к нему стекались не только казаки, но и стрельцы, городская чернь, беглые крестьяне из центральной России. В своё войско, ещё находясь на Дону после возвращения с Каспия, С.Т. Разин принимал всех без разбора. Но уже во время похода по Волге и взятия городов он набирал войско не только из добровольцев, но и из невольников. Многие приволжские города сдавались разинцам без боя. Это было связано со стрельцами, которые открывали городские ворота, вершили расправу над воеводами до прихода С.Т. Разина.

С. Т. Разин во время похода по Волге посылал вперёд к городам отряды с обращениями к населению. Поэтому чаще всего стрельцы заблаговременно знали о подходе Разина к городу и были готовы открыть ворота. Кроме этого, по городам рассылались грамоты: «…в грамотах своих Стенька объявлял всем о пребывании при нём царевича Алексея Алексеевича и Никона патриарха, и что он шёл к Москве по их велению, для того, чтобы казнить там бояр, думных дворян, детей боярских, приказных людей, стрельцов, солдат и торговых людей за их измену, повелевая и черни тоже делать над своими господами» [Там же. С. 47]. Судя по этим сведениям, можно говорить о том, что Разин пытался предать своему движению в глазах простого населения легитимность, используя имена умершего царевича и бывшего патриарха.

По мнению А. Н. Попова, власть Разина основывалась также и на страхе, внушаемом его действиями: «Зверские поступки Разина, не встретившего почти никакого сопротивления, внушали такой страх, что в народе носилась молва, будто казакам нельзя сопротивляться: “их атамана и есаула ни пищаль, ни сабля, ничто не возьмёт”» [4. С. 28]. Здесь же историк говорит о том, что народные слухи приписывали С. Т. Разину сверхъестественную силу.

С. М. Соловьёв указывает, что распространяемые разинцами слухи не всегда воспринимались положительно и однозначно. После взятия Царицына «более 300 стрельцов Стенька посажал на свои суда в гребцы неволею, они слышали от козаков удивительные слова: «Вы бьётесь за изменников, а не за государя, а мы бьемся за государя» [5]. Сообщения Разина у Астра-

162

хани посылались не только русскому населению, но и иностранцам, которые должны были участвовать в обороне города. Сергей Михайлович пишет о том, что немец Бутлер, командир первого русского корабля «Орёл», получил грамоту от Разина на немецком языке: «Стенька уговаривал немцев поберечь свою жизнь и не стоять против казаков» [5].

На основе работы Н. И. Костомарова можно говорить о том, что С.Т. Разин целенаправленно собирал вокруг себя голытьбу: «люди, лишённые крова, зачастую голодные, готовые на всякий бунт и разбой, нашли в нём своего “батюшку”» [6. С. 561]. Историк приводит лозунги, распространяемые С. Т. Разиным, в которых всем закрепощённым обещал волю, всех желающих звал в казаки, а над боярам предполагалась расправа [Там же]. Как и Н.И. Фомин, Н.И. Костомаров обратил внимание на чрезмерную расточительность Разина по отношению к астраханской черни, а также то, что он подкупал астраханских воевод: «Стенька поднёс воеводам поминки из дорогих персидских тканей, и они не перечили ему больше» [Там же. С. 564].

Таким образом, все эти сведения можно свести к обобщённому образу С.Т. Разина, который давали историки дореволюционной России. Разин был расчётливым, жестоким и коварным. Он умело манипулировал людьми разных сословий и национальностей в соответствии со сложившейся ситуацией в стране, не пренебрегая никакими средствами. Кроме этого, он имел военный опыт и среди казаков пользовался определённым авторитетом. Основной мотив, которым руководствовался С.Т. Разин, — экономический.

Прямо противоположным оказывается образ Разина в народных песнях. Каждый эпизод разинщины отражён в народных песнях, и список этих песен обширен. Самые ранние песни о Степане Разине относятся ко второй половине XIX в. [8]. Так как песни являются народными, их главные персонажи — это

народные герои, простые люди, которые выражали народные чаяния, мнения и надежды. Большая часть крестьян (именно крестьянство составляло основную массу населения) была зависимой от различных условий, их основным желанием было освободиться от этой зависимости. Поэтому новым героем народа стал образ казака как символ свободы и вольности. При этом в таких песнях всегда есть антипод героя, которым часто становились бояре или служилые люди.

Разин в народных песнях — это герой, батюшка, освободитель, защитник народа. Речевые обороты, используемые при характеристике С. Т. Разина, наглядно это подтверждают: «удалец» [9. С. 6], «удалой разбойничек» [Там же. С. 9], «люду бедному сам защитничек» [Там же. С. 9], «раздобрый молодец» [Там же. С. 11]. В этих песнях очень чётко можно проследить социальный аспект — они обращены к простому, бедному населению. Так, например, Разин не входит в круг зажиточных казаков: «Во казачий круг Степанушка/ Не хаживал,/ Он с большими господами/ Дум не думывал» [Там же. С. 6]. Поэтому эти песни являются выражением народного сочувствия разинцам и их делу.

Подводя итог, можно сделать следующий вывод. Образ С.Т. Разина в научно-исторической литературе и художественной прямо противоположен. Разин как реальный исторический персонаж — это человек, который в целях экономической выгоды поднял восстание и нанёс огромный ущерб государству и его жителям. Хотя он обладал определёнными талантами, которые позволили ему возглавить это восстание: военным опытом, дипломатическими и управленческими способностями. Разин как образ, созданный в народных песнях, — это прототип былинного богатыря, защитника русского народа. Но образ этот появился, потому что людям нужна была психологическая защита в лице народного героя в условиях нелегкой жизни.

ЛИТЕРАТУРА

1. Соймонов Ф.И. Описание Каспийскаго моря и чиненных на оном российских завоеваний, яко часть истории государя императора Петра

Великаго // Трудами тайнаго советника, губернатора Сибири и ордена святаго Александра кавалера, Федора Ивановича Соймонова, выбранное из журнала его превосходительства, в бытность его службы морским офицером, И с внесением, где потребно было, дополнениями академии наук конференц-секретаря, профессора истории и историографа, Г.Ф. Миллера. СПб. : При Имп. Акад. наук, 1763. 680 с.

2. Сумароков А. П. Сокращенная повесть о Стеньке Разине. СПб. : При Имп. Акад. наук, 1774. 14 с.

3. Фомин Н.И. Стенька Разин: историческая повесть из времен царствования царя Алексея Михайловича, с приложением современных

исторических актов и грамот. Москва : В типографии Августа Семена, при Императорской Медико-Хирургической академии, 1836. 65 с.

4. Попов А.Н. История возмущения Стеньки Разина. М., 1857. 132 с.

5. Соловьев С.М. История России с древнейших времён. Т. 11, гл. 5. URL: http://militera.lib.ru/common/solovyev1/11_05.html

6. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. М. : Эксмо, 2005. С. 560-572.

7. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. СПб. : Кристалл, 2000. 838 с.

8. Лозанова А.Н. Предисловие // Русские народные песни о крестьянских войнах и восстаниях / сост. Б.М. Добровольский и А.Д. Соймо-

нов ; общ. ред. и вступ. ст. А.Н. Лозановой, муз. ред. Ф.В. Соколов. М.; Л. : Изд-во Академии наук СССР, 1956. URL: http://a-

pesni. org/istor/a-lozanova.htm

9. Русские песни / сост. проф. Ив.Н. Розанов. М. : Гос. изд-во худож. литературы, 1952. 404 с.

Статья представлена научной редакцией «История» 26 августа 2015 г.

STEPAN TIMOFEEVICH RAZIN: A STATE CRIMINAL OR A NATIONAL HERO?

Tomsk State University Journal, 2015, 401, 160-164. DOI: 10. 17223/15617793/401/24

Simonova Marina V. Tomsk State University (Tomsk, Russian Federation). E-mail: [email protected] Keywords: S.T. Razin; native historiography; historical portrait. 163

163

In 1670-1671, S.T. Razin led a revolt with the aim of social revolution. The present article examines the personality of

S.T. Razin based on two blocks of the sources: the works of local historians of the pre-revolutionary period and folk songs of Stepan Razin. The historiography of the pre-revolutionary period of the works is represented by the following works. The book of the first Russian hydrographer Fedor Ivanovich Soymonov Opisanie Kaspiyskago morya i chinennykh na onom rossiyskikh zavoevaniy, yako chast ’ istorii gosudarya imperatora Petra Velikago [Description of the Caspian Sea and of the Russian Conquests in it as Part of the History of Emperor Peter the Great] was written in 1723 (it was published only forty years later in 1763). In this book

F.I. Soymonov negatively characterizes S.T. Razin, vividly describing scenes of his cruelty. The idea that the death of his elder brother could not be the real reason for Razin’s actions is expressed in A.P. Sumarokov’s Sokrashchennaya povest’ o Sten ’ke Razine [A Reduced Tale of Stenka Razin] (1774). N.I. Fomin is the only author who gives a physical description of S.T. Razin in Stenka Razin (Rus., 1836), reducing it to the image of a charismatic military man. In addition, only N.I. Fomin’s book has a story about a certain prophecy which was given to S.T. Razin by a stranger in Cherkassk. A.N. Popov’s Istoriya vozmushcheniya Sten ’ki Razina [The Story of Stenka Razin’s Rebellion] (1857) is the first major book on the subject of Razin’s Movement, which the author published together with a collection of sources on this issue. The works of S.M. Solovyov, N.I. Kostomarov and S.F. Platonov are characterized by liberality and fundamentalism; the historians study the subject of Rasin’s Movement as part of the history of the Russian state. Solovyov characterizes the actions of the rebels as hopeless: due to the closure of the Azov and the Black Seas in the thirteen-year war with Poland, Cossacks needed money and food. According to S.F. Platonov, Rasin’s Movement was prepared by the government by its actions in legislation, namely, by the publication of Ulozhenie 1648 goda [The Code of 1648]. Thus, according to

S.F. Platonov, S.T. Razin’s motives did not affect the developing actions. Songs about Razin were taken from the collection Russkie pesni [Russian Songs] compiled by Professor I.N. Rozanov in 1952. All information of historians can be reduced to a generalized image of S.T. Razin. He was prudent, cruel and treacherous. He skillfully manipulated people of different social classes and nationalities in accordance with the situation in the country. In addition, Razin had military experience and certain prestige. The main motive of S.T. Razin was economic. But the opposite is the image of Razin in folk songs. Razin as the image created in folk songs is a prototype of the epic hero, defender of the Russian people. But this image appeared because people needed hope that this character could help them in the deteriorating living conditions.

REFERENCES

1. Soymonov, F.I. (1763) Opisanie Kaspiyskago morya i chinennykh na onom rossiyskikh zavoevaniy, yako chast’ istorii gosudarya imperatora Petra

Velikago [Description of the Caspian Sea and of the Russian Conquests in it as Part of the History of Emperor Peter the Great]. St. Petersburg: Imperial Academy of Sciences.

2. Sumarokov, A.P. (1774) Sokrashchennaya povest’ o Sten ’ke Razine [A Reduced Tale of Stenka Razin]. St. Petersburg: Imperial Academy of Sci-

ences.

3. Fomin, N.I. (1836) Sten’ka Razin: istoricheskaya povest’ iz vremen tsarstvovaniya tsarya Alekseya Mikhaylovicha, s prilozheniem sovremennykh

istoricheskikh aktov i gramot [Stenka Razin: a historical novel of the reign of Tsar Alexei Mikhailovich, with modern historical acts of documents]. Moscow: V tipografii Avgusta Semena, pri Imperatorskoy Mediko-Khirurgicheskoy akademii.

4. Popov, A.N. (1857) Istoriya vozmushcheniya Sten ’ki Razina [The Story of Stenka Razin’s Rebellion]. Moscow: tip-ya L.I. Stepanovoy.

5. Solovyov, S.M. (n.d.) Istoriya Rossii s drevneyshikh vremen [History of Russia since the Ancient Times]. V. 11. Ch. 5. [Online]. Available from:

http://militera.lib.ru/common/solovyev1/11_05.html.

6. Kostomarov, N.I. (2005) Russkaya istoriya v zhizneopisaniyakh ee glavneyshikh deyateley [Russian history in the lives of its most important fig-

ures]. Moscow: Eksmo.

7. Platonov, S.F. (2000) Polnyy kurs lektsiy po russkoy istorii [A full course of lectures on Russian history]. St. Petersburg: Kristall.

8. Lozanova, A.N. (1956) Predislovie [Preface]. In: Lozanova, A.N. (ed.) Russkie narodnye pesni o krest’yanskikh voynakh i vosstaniyakh [Russian

folk songs of peasant wars and uprisings]. Moscow; Leningrad: USSR AS. [Online]. Available from: http://a-pesni.org/istor/a-lozanova.htm.

9. Rozanov, I.N. (1952) Russkie pesni [Russian songs]. Moscow: Gos. izd-vo khudozh. literatury.

Received: 26 August 2015 164

164

Фото Степана Разина. Картины, фотография

Биография

Степан Тимофеевич Разин — атаман донского казачества, организовавший крупнейшее народное восстание допетровского периода, которое было названо Крестьянской войной.

Будущий предводитель мятежных казаков родился в станице Зимовейская в 1630 году. Некоторые источники указывают на другое место рождения Степана – город Черкасск. Отец будущего атамана Тимофей Разя был родом из Воронежского края, но переселился оттуда по неясным причинам на берега Дона.

Портрет Степана Разина

Молодой человек прижился среди вольных поселенцев и вскоре стал домовитым казаком. Тимофей отличался в военных походах отвагой и смелостью. Из одной кампании казак привел в дом плененную турчанку и женился на ней. В семье родилось три сына – Иван, Степан и Фрол. Крестным отцом среднего брата стал сам атаман войска Корнила Яковлев.

Смутное время

В 1649 году «Соборным посланием», подписанным царем Алексеем Михайловичем Романовым, на Руси окончательно закрепилось крепостное право. Документ провозглашал наследственное состояние крепостничества и позволял увеличивать срок поиска беглых до 15 лет. После принятия закона по стране начали вспыхивать восстания и мятежи, многие крестьяне пускались в бега в поиске вольных земель и поселений.

Картина Сергея Иванова «В Смутное время»

Наступило смутное время. Казацкие поселения все чаще становились пристанищем «голытьбы», бедных или нищих крестьян, которые примыкали к зажиточному казачеству. По негласной договоренности с «домовитыми» казаками из беглых создавались отряды, которые занимались грабежом и воровством. Теркские, донские, яицкие казачества увеличивались за счет «голутвенных» казаков, их военная мощь росла.

Молодые годы

В 1665 году произошло событие, которое повлияло на дальнейшую судьбу Степана Разина. Старший брат Иван, принимавший участие в русско-польской войне, решил самовольно покинуть позиции и удалиться с армией на родину. По обычаю вольное казачество не обязано было подчиняться правительству. Но войска воеводы Ю. А. Долгорукова догнали разинцев и, объявив их дезертирами, казнили на месте. После смерти брата Степан воспылал яростью к русскому дворянству и решил идти войной на Москву, дабы освободить Русь от боярщины. Нестабильное положение крестьянства также стало причиной восстания Разина.

Картина Б.М. Кустодиева «Степан Разин»

С юности Степан отличался удалью и смекалкой. Он никогда не шел напролом, а использовал дипломатию и хитрость, поэтому уже в молодом возрасте он входит в состав важных делегаций от казачества в Москву и Астрахань. Дипломатическими уловками Степан мог уладить любое провальное дело. Так знаменитый поход «за зипунами», который закончился для Разинского отряда плачевно, мог привести к аресту и наказанию всех его участников. Но Степан Тимофеевич так убедительно пообщался с царским воеводой Львовым, что тот отпустил все войско домой, снарядив новым оружием, и одарил Степана иконой Богородицы.

Проявлял себя Разин и как миротворец среди южных народов. В Астрахани он выступил посредником в споре между нагайбакскими татарами и калмыками и не допустил кровопролития.

Василий Иванович Суриков.

Прожектор своего искусства Суриков направлял во тьму прошедших веков и там освещал стихийные народные движения, борьбу классов и партий, героизм отдельных лиц. Но его чутье и ум художника не могли не подметить также и современные ему общественные настроения, назревшие социальные запросы. Думается, в картине «Степан Разин» Суриков задумал выразить протесты и требования народных масс, их надвигающиеся выступления.

Василий Иванович наслушался и сам немало пропел народных песен о Степане, выразителе дум и силушки народной. Никто, как новый Степан — весь народ — сбросит оковы в вольную Волгу.

Вечерняя тишина над ширью Волги. Плывет с набега вольная дружина. Везет отбитое в Персии и у купцов добро. Песни и разгул. Один Степан Тимофеевич далек от веселья; задумался думой, как сделать вольным русский народ. Едва скользит по Волге лодка, под широким парусом полулежит Степан с глубокой думой во взоре, и дума та легла над всем широким раздольем Волги.

Таков, как видно, был замысел картины.

И вот она написана и доставлена на выставку.

Вставили картину в огромную золоченую раму. Поместили ее в отдельной круглой комнате в башне Исторического музея. Подняли картину, стали ей давать наклон — больше, меньше… Автор не удовлетворен. Здесь, в новых условиях, художник видит картину как бы впервые, и это первое, самое верное и решающее впечатление не удовлетворяет его. Проклятое «не то» не произносится, но висит в воздухе, заражая и других зрителей.

Суриков заметался. Он ищет, чего недостает для выгодного впечатления, обращается к другим за помощью. Ему кажется, что рама светла, позолота сливается с тонами вечернего неба, разжижает картину. Раму перекрашивают в темную бронзу. Картина выиграла, стала лучше, но все же и теперь остается «не то».

И снова начинаются мучения, растерянность, неудовлетворенность, попытки исправить недочеты в картине, поиски живой воды.

Суриков запирает для публики двери своей комнаты. Каждое утро приходит он на выставку и пытается улучшить внешнюю обстановку картины. Вызываем маляра и пробуем перекрасить стены комнаты в более темные тона, чтобы вызвать вечерний свет в картине. Новая окраска стен тоже не удовлетворяет художника, она ему кажется слишком темной. Маляр составляет заново краску, но теперь стены очень светлы. Снова пробуем тон клеевых красок. Суриков требует добавить мела, маляр уверяет, что опять будет светло, и сыплет сажу. Происходят жаркие споры. Но что за чудо? Маляр утемняет краску, а стены светлеют. Маляр жалуется, что тут подвох со стороны Василия Ивановича. Оказалось, верно: входим мы случайно в комнату, а Суриков стоит, нагнувшись над ведром с краской, и сыплет туда мел.

— Вот от чего стены светлые и полосатые — почти кричит обиженный маляр, а растерявшийся Василий Иванович виновато оправдывается: «Я немножечко, ей-богу, немножечко!»

Маляр рассердился, отказался продолжать работу, ушел и попутно унес красные сафьяновые сапоги, специально сшитые для суриковского Степана Разина, с которых художник делал поправки в картине.

Василий Иванович переписывал некоторые детали в картине, звал меня: «Сегодня я лоб писал Степану, правда, теперь гораздо больше думы в нем?»

Было ясно, что художнику не удалось вполне выразить свой замысел. Что-то запорошило утерянную им тропу, по которой двигалась разинская вольница. Как будто художник поддался настроению, утеряв образы живых людей. Одна фигура Разина не могла выдержать огромного полотна, а остальные фигуры мало помогали картине. У них не было ни единства с главной фигурой, ни сильного контраста, который бы ярче выделял состояние Разина.

Для Сурикова, справлявшегося до сих пор с огромными замыслами и привыкшего уже пользоваться заслуженным большим успехом, и малое «не то» было очень тяжелым. К тому же картину никто как будто не собирался приобрести. Для правительственного музея она не подходила по своему содержанию, а частному лицу была не под силу и по цене и по своим большим размерам. Художник проработал долгое время как бы впустую.

Понятно было душевное состояние великого художника.

Суриков почувствовал себя обиженным чуть ли не всем светом и прежде всего Товариществом, несмотря на то, что передвижники относились к нему весьма доброжелательно и чутко, стараясь поддержать упавший дух своего боевого товарища. И хотя картина в конце концов все же была приобретена в частную галерею, Василий Иванович приписывал свои неудачи тому обстоятельству, что он стоял в рядах передвижников, которых в то время уже не очень чтили. По этой причине, думалось ему (или ему так говорили), и картина его не пользовалась таким успехом, как прежние. Он решил перейти в более молодое художественное общество — в «Союз русских художников». Однако он не порвал совсем с Товариществом и числился в его списках.

Яков Минченков. «Суриков Василий Иванович».

* * *
ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ СУРИКОВ (1848-1916)

Восстание

В 1667 году в марте Степан начал собирать войско. С 2000 воинами атаман отправился в поход по впадающим в Волгу рекам грабить суда купцов и бояр. Грабежи не воспринимались властью как бунт, так как воровство было неотъемлемой частью существования казачества. Но Разин пошел дальше привычного разбоя. В селе Черный Яр атаман устроил расправу над стрелецким войсками, а затем отпустил всех ссыльных, находящихся под стражей. После чего отправился на Яик. Войска мятежника хитростью проникли в крепость к уральским казакам и подчинили себе слободу.

Карта восстания Степана Разина

В 1669 году пополнившаяся беглыми крестьянами армия под предводительством Степана Разина отправилась на Каспий, где учинила ряд нападений на персов. В схватке с флотилией Мамед-хана русский атаман перехитрил восточного полководца. Струги Разина имитировали побег от персидского флота, после чего перс отдал приказ объединить 50 кораблей и окружить войско казаков. Но Разин неожиданно развернулся и подверг мощному обстрелу главное судно противника, после чего оно начало тонуть и потянуло за собой весь флот. Так малыми силами Степан Разин вышел из боя у Свиного острова победителем. Понимая, что после такого поражения сефивиды соберут большее войско против разинцев, казаки отправились через Астрахань на Дон.

Фотографии Набережной Степана Разина

Набережная Степана Разина: Фото Карта

Страны мираРоссияГородаТверьДостопримечательностиНабережная Степана Разина

В данной подборке находится 15 фотографий Набережной Степана Разина в хорошем качестве, которые сделаны туристами, местными жителями и фотографами. На нашем сайте также можно найти фото других достопримечательностей Твери и России, для этого Вам необходимо перейти в соответствующий раздел на странице объекта. Помимо Набережной Степана Разина, наши посетители часто ищут фото Ижевского зоопарка, Скалы Парус, Мраморного каньона «Рускеала», Тарханкута и Парка динозавров в Башкирии.

вконтакте facebook twitter

Фото Красной площади Фото Московского Кремля Фото Дворцово-паркового ансамбля Петергоф Фото озера Байкал Фото Храма Василия Блаженного Фото МГУ Фото Эльбруса Фото Поклонной горы Фото Большого театра Фото Третьяковской галереи Фото Москвы-реки Фото реки Днепр Фото Пушкинского музея Фото Парка Горького Фото Москвы-Сити Фото парка «Зарядье» Фото Арбата Фото Зимнего дворца Фото Храма Христа Спасителя Фото Измайловского парка Фото Воробьевых гор Фото Оптины пустыни Фото Марфо-Мариинской обители Фото Нескучного сада Фото Сибири Фото Кунсткамеры Фото Парка Сокольники Фото Троице-Сергиевой Лавры Фото Усадьбы Архангельское

Фото Сада Эрмитаж Фото Московского метро Фото Новодевичьего монастыря Фото Царицыно Фото Коломенского Фото Куршской косы Фото Эрмитажа в Санкт-Петербурге Фото Красной Поляны Фото Мавзолея Ленина Фото Исаакиевского собора Фото Мамаева кургана Фото Камчатки Фото Архипо-Осиповки Фото Лазаревского Фото Карелии Фото Адлера Фото острова Сахалин Фото Медного всадника Фото ГУМа Фото Усадьбы Кусково Фото Петропавловской крепости Фото Ясной Поляны Фото Аквапарка «Золотая бухта» Фото Усадьбы Абрамцево Фото Шепси Фото Александровского сада Фото Спаса-на-Крови Фото Царь-колокола Фото Дивногорье Фото Царь-пушки Фото Коломенского дворца Фото Театра сатиры Фото Летнего сада Санкт-Петербурга Фото Театра на Таганке Фото Манежной площади (Манежки) Фото крейсера Аврора Фото Казанского собора в Санкт-Петербурге Фото Екатерининского дворца Фото Оружейной палаты Фото Геликон-Оперы Фото Театра Ленком Фото Усадьбы Суханово Фото Кабардинки Фото Джемете Фото Хохловки Фото фабрики Красный Октябрь Фото Юсуповский дворец Фото Васильевского острова Фото Метро Санкт-Петербурга Фото Псково-Печерского монастыря Фото Планетария в Москве Фото Охотного Ряда Фото Аптекарского огорода Фото Вербилки Фото Бункера-42 Фото Измайловского Кремля Фото Парка искусств Музеон Фото Парка «Солнечный остров» Фото центра современного искусства Винзавод Фото Музея техники Вадима Задорожного Фото Плещеева озера Фото Смольный Фото Московского зоопарка Фото Театра «Современник» Фото Белого озера Фото Донского монастыря Фото Фонтанки Фото Куликова поля Фото музея «Горки Ленинские» Фото Патриарших прудов Фото Палеонтологического музея Фото Кижи Фото Океанариума в Москве Фото Алмазного фонда Фото Аркаима Фото Бисерова озера Фото Гостиного двора в Москве Фото стадиона «Фишт» Фото Усадьбы Кузьминки Фото Коломенского кремля Фото Гурзуфа Фото Олимпийского парка Сочи Фото Чудского озера Фото Мастерской Петра Фоменко Фото Бородинской панорамы Фото Новоспасского монастыря Фото Политехнического музея Фото Шуховской башни Фото Тарханкута Фото Ольгинки Фото Джанхота Фото Усадьбы Поленово Фото Останкинской телебашни Фото Воскресенских ворот Фото Казанского собора в Москве Фото Свято-Троицкого монастыря Фото Обводного канала Фото Коктебеля Фото парка «Никола-Ленивец» Фото Зачатьевского монастыря Фото Дарвиновского музея Фото ЦДХ Фото Усадьбы Середниково Фото Мариинского театра Фото Этномира Фото Лагеря Артек Фото парка аттракционов «Сочи Парк» Фото Медведь горы (Аю-Даг) Фото Херсонеса Таврического Фото ВВЦ Фото ЦУМа Фото Исторического музея в Москве Фото Московского вокзала Фото Озера Сенеж Фото Покровского монастыря в Москве Фото Приокско-Террасного заповедника Фото Пушкинских Гор Фото Данилова монастыря Фото Талежа Фото Соловецких островов Фото Мраморного каньона «Рускеала» Фото Волконки Фото станицы Должанская Фото Широкой Балки Фото Симеиза Фото Архангельского собора Фото Русского моста Фото Рамони Фото Катковой Щели Фото Черноморского Фото Вардане Фото Алтайских гор Фото Национального парка «Зюраткуль» Фото Памятника Минину и Пожарскому Фото Усадьбы Марфино Фото Монино Фото Новомихайловского Фото Джубги Фото Михайловского театра Фото Петровский путевой дворец Фото Национального парка «Таганай» Фото Лермонтово Фото Петровский пассаж Фото Парка «Ривьера» Фото Спасо-Преображенского монастыря Фото Дендрария в Сочи Фото Аничкова моста Фото Парка птиц «Воробьи» Фото статуи «Родина-мать зовет» Фото Андреевского монастыря Фото Усадьбы Дубровицы Фото Ботика Петра I Фото Витязево Фото Мисхора Фото Театра имени Пушкина Фото Усадьбы Мураново Фото Колокольни Ивана Великого Фото Дивноморского Фото Успенского собора Московского Кремля Фото Ладожского озера Фото Фанагории Фото Храма-на-Крови Фото Кольского полуострова Фото Соловецкого монастыря Фото монастырь Нилова пустынь Фото Царскосельский лицей Фото дворца Меншикова Фото Биологического музея Тимирязева Фото Музея воды Фото Якорной щели Фото Небуга Фото Уральских гор Фото Бухты Инал Фото Голубой бухты Фото Бетты Фото Церкови Покрова на Нерли Фото Успенского собора во Владимире Фото Московского музея современного искусства Фото Озера Неро Фото Никитского ботанического сада Фото Марциальных Вод Фото усадьбы «Спасское-Лутовиново» Фото Танаиса Фото Церкови Иоанна Предтечи Фото Воронцовского дворца в Алупке Фото нефтяной платформы «Приразломная» Фото Александро-Невской Лавры Фото Веселовки Фото Криницы Фото Екатерининского парка Фото Российской государственной библиотеки Фото Селигера Фото Черниговского скита Фото Водопада Радужный Фото Елисеевского магазина Фото Музея Булгакова в Москве Фото Музея-панорамы «Сталинградская битва» Фото Музея пастилы в Коломне Фото Музея Маяковского Фото Острова Валаам Фото Нижегородского кремля Фото Памятника Пушкину в Москве Фото Усадьбы Шахматово Фото Центрального музея Великой Отечественной Войны Фото Храма всех религий Фото Генуэзской крепости Фото Мезмая Фото Головинки Фото Макопсе Фото Чемитоквадже Фото Ипатьевского монастыря Фото Золотых ворот во Владимире Фото Казанского кремля Фото Ленских столбов Фото Музея «Тульский пряник» Фото Парка «Оленьи Ручьи» Фото Ростовского кремля Фото Тульского кремля Фото Ливадийского дворца Фото Английской набережной Фото Александровской колонны Фото Адмиралтейского района Фото Ергаки Фото Воронежского заповедника Фото Кукольного театра Образцова Фото Зоологического музея МГУ Фото Атамани Фото Музея «Музыка и время» Фото Московского Дома фотографии Фото Национального парка «Югыд ва» Фото Никольского собора Фото Парка «Русский Север» Фото Парка «Южные культуры» Фото Свято-Введенского монастыря Фото Тисо-самшитовой рощи Фото Агоя Фото Церкови Ильи Пророка Фото Храма Благовещения Пресвятой Богородицы Фото Усадьбы Вороново Фото Музея «Точка G» Фото Щелыково Фото Театра «Школа современной пьесы» Фото Театра имени Вахтангова Фото Памятника Тысячелетие России Фото Пантикапея Фото Мечети «Сердце Чечни» Фото Александринского театра Фото Александровского парка Фото Михайловского замка Фото Домика Петра I Фото Таврического дворца Фото Смоленского Поозерья Фото Сенатской площади Фото заповедника «Кивач» Фото Дворцовой площади в Петербурге Фото Центра фотографии братьев Люмьер Фото Большого Московского цирка Фото Гоголевского бульвара Фото дома Пашкова Фото Национального парка «Угра» Фото Волжской набережной Фото Триумфальной арки в Москве Фото Океанариума Санкт-Петербурга Фото Смольного собора Фото Крымского моста Фото Гауптвахты Фото Мечети Кул Шариф Фото Нижегородской ярмарки Фото Псковского кремля Фото Памятника Юрию Долгорукому в Москве Фото Софийского собора в Новгороде Фото Байдарской долины Фото Мраморной пещеры Фото Пляхо Фото поселка Дедеркой Фото Дмитриевского собора во Владимире Фото Ярославского зоопарка Фото Суздальский кремль Фото Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря Фото Долины Гейзеров на Камчатке Фото Вознесенской Давидовы пустыни Фото Благовещенского монастыря Фото Медовых водопадов Фото Ильменского заповедника Фото Национального парка «Башкирия» Фото Талашкино Фото Командорских островов Фото Усадьбы Михайловское Фото Усадьбы Захарово Фото Новосибирского зоопарка Фото Самарской Луки Фото Александровской слободы Фото Озера Ильмень Фото Михайловского дворца Фото Мраморного дворца Фото Дмитровского кремля Фото Острова Ольхон Фото Гаспры Фото Выборгского замка Фото Кавказского заповедника Фото Астраханского заповедника Фото Александровского дворца Фото Абрау-Дюрсо Фото Долины лотосов Фото Ганиной Ямы Фото Кунгурской ледяной пещеры Фото музея мыши Фото Музея Ломоносова Фото Музея Есенина в Москве Фото океанариума в Сочи Фото Валдайского озера Фото Скалы Парус Фото Улицы Баумана Фото Шалаховского водохранилища Фото Чкаловской лестницы Фото Филармонии в Санкт-Петербурге Фото Башни Сююмбике Фото Музея деревянного зодчества в Суздале Фото Парка «Берендеево царство» в Лазаревском Фото Красноярских столбов Фото Горы Ай-Петри

Фото Массандровского дворца Фото заповедника Галичья гора Фото Журавлиной родины Фото Голубых озер в Казани Фото Большого Болдино Фото Кенозерского национального парка Фото Перемиловской высоты Фото Пехра-Яковлевского Фото Озеро Лебедь Фото Старого парка в Кабардинке Фото Музея современного искусства «Гараж» Фото Усадьбы Горенки Фото Пещер Сьяны Фото Шутова камня Фото Музея янтаря Фото Литераторских мостков Фото Зоопарка в Санкт-Петербурге Фото Государственного Русского музея Фото Красных пещер (Кизил-Коба) Фото Алтайского заповедника Фото Маньпупунёра Фото Дворцовой набережной Фото Парка Победы в Санкт-Петербурге Фото Аничкова дворца Фото Танцующего леса Фото Витославлицы Фото Новгородского кремля Фото Пожарной каланчи Фото Санкт-Петербургского монетного двора Фото Бобрового лога Фото Замка принцессы Ольденбургской Фото Парка Монрепо Фото села Спас-Угол Фото Кольцо-горы Фото Усадьбы Ольгово Фото Ханского Дворца Фото Пшады Фото Дольменов Геленджика Фото Музея-усадьбы Остафьево Фото Валдайского национального парка Фото Ординской пещеры Фото Университетской набережной Фото Затопленной колокольни Фото Строгановского дворца Фото Феодоровского собора Фото Музея Суворова Фото Астраханского кремля Фото Горы Машук Фото Покровского монастыря в Суздале Фото Парка Мира в Коломне Фото Памятнику Есенину в Москве Фото Спасо-Влахернского монастыря Фото Смоленской крепости Фото Усадьбы Хмелита Фото Кота Казанского Фото форта Константин Фото Адмиралтейской набережной Фото Спасо-Евфимиева монастыря Фото Музея-диорамы «Курская битва» Фото Пулковской обсерватории Фото Лапландского заповедника Фото Брянского леса Фото Саратовского театра Фото Московского Цирка Никулина Фото Хоперского заповедника Фото Усадьбы Рахманинова Фото Усадьбы Виноградово Фото Цейского ущелья Фото Мыса Дежнева Фото Ростовского зоопарка Фото Памятника Высоцкому в Москве Фото Центрального военно-морского музея Фото Музея истории Санкт-Петербурга Фото Тюфелевой рощи Фото Агурских водопадов Фото Цирка в Ярославле Фото Каменной степи Фото Цирка в Екатеринбурге Фото Большой Покровской улицы Фото Благовещенского собора Воронежа Фото Воронежского океанариума Фото Кумысной поляны Фото Валдайского Иверского монастыря Фото Малых Корел Фото Лудорвая Фото Озера Увильды Фото Озера Провал Фото Ризоположенского монастыря Фото Памятника котенку с улицы Лизюкова Фото Скульптурного парка «Легенда» Фото Терского конного завода Фото Тобольского кремля Фото Дворца Белосельских-Белозерских Фото Чертова городища в Елабуге Фото Горы Митридат Фото Васюганских болот Фото Большого Арктического заповедника Фото Вишерского заповедника Фото Замка коварства и любви Фото Дворца земледельцев Фото Водопада Учан-Су Фото 130-го квартала Фото Дома-музея И. И. Левитана Фото Лимонария Фото Калининградского зоопарка Фото Ижевского зоопарка Фото заповедника Черные земли Фото Томской писаницы Фото Нугушского водохранилища Фото Национального парка Зов Тигра Фото Прибайкальского национального парка Фото Таймырского заповедника Фото Спасо-Прилуцкого монастыря Фото Собора Рождества Пресвятой Богородицы Фото Село Хреновое Фото Рюрикова Городища Фото Царицынского дворца Фото Фершампенуаза Фото Алого Поля Фото Мариинского дворца Фото Летнего дворца Петра I Фото Николаевского дворца Фото Петровской набережной Фото Шуваловского дворца Фото Мыса Сарыч Фото Музея-дачи Пушкина Фото Богатырской Слободы Фото Беседки Островского Фото Башкирского заповедника Фото Архиерейского подворья Фото Жигулевского заповедника Фото Дюны Эфа Фото Долины роз в Кисловодске Фото Горы Иремель Фото Челябинского зоопарка Фото Невьянской башни Фото Село Париж Фото Дивногорского Успенского монастыря Фото Тихоновского Преображенского монастыря Фото Трегуляя Фото Борисоглебского монастыря в Торжке Фото музея деревянного зодчества в Костроме Фото Богоявленского-Анастасиина монастыря Фото Путоранского заповедника Фото замка Ласточкино гнездо Фото Михайло-Архангельского монастыря Фото Ижевского арсенала Фото Музея Анны Ахматовой Фото Музея колоколов Фото Музея Калашникова в Ижевске Фото Приоратского дворца Фото Плотинки Фото Петропавловский собор в Казани Фото Оренбургского заповедника Фото Южно-Уральского заповедника Фото Усть-Ленского заповедника Фото Себежского национального парка Фото Саяно-Шушенского заповедника Фото Тункинской долины Фото Тульского экзотариума Фото Театра оперы и балета в Новосибирске Фото Золотой обители Будды Шакьямуни Фото Чумной Форт Фото Фонтана Краснодара Фото Крыпецкого монастыря Фото Церкви Федора Стратилата на Ручью Фото Тебердинского заповедника Фото пещерного города Чуфут-Кале Фото Скельской пещеры Фото крепости Еникале Фото Царского кургана Фото Музея современного искусства Эрарта Фото Музея Достоевского в Санкт-Петербурге Фото Елагина дворца Фото Смоленской церкови Фото Мечети Санкт-Петербурга Фото Богдинско-Баскунчакского заповедника Фото Ахуново Фото Вулкана Тятя Фото Водопада Атыш Фото Долины «33 водопада» Фото Горного Чарыша Фото Гнёздовских курганов Фото Катынского леса Фото Музея «Щурово городище» Фото Моста Миллениум в Казани Фото Набережной Степана Разина Фото Музея Набокова Фото Памятника Белому Биму Фото Озера Сандал Фото Калязинской обсерватории Фото Нерпинария в Иркутске Фото Романовского музея Фото Петроглифов Карелии Фото Памятника Грибоедову в Москве Фото Село Федоскино Фото Дачи Шаляпина Фото Свято-Боголюбского женского монастыря Фото Никитской церкови во Владимире Фото Алексеево-Акатова монастыря Фото озера Убсу-Нур Фото Копорской крепости Фото Волжско-Камского заповедника Фото Вовнушек Фото Ростовского Борисоглебского монастыря Фото Мечети Марджани Фото Мечети Булгар Фото Места дуэли Лермонтова Фото Зеркального пруда Фото Музея вечной мерзлоты Фото Морского Никольского собора в Кронштадте Фото Могочино Фото Национального музея Республики Татарстан Фото Национальной деревни в Оренбурге Фото Музея театрального и музыкального искусства Фото Музея «Кузнечная слобода» Фото Музея истории и реконструкции Москвы Фото Полистовского заповедника Фото Памятника Екатерине II Фото Памятника водопроводу Фото Павло-Обнорского монастыря Фото Озера Смолино Фото Озера Маныч-Гудило Фото Старой Татарской слободы Фото Смоленского Успенского собора Фото Тунгусского заповедника Фото Томского театра Фото Церкови Воскресения на Дебре Фото Крепости Нарын-Кала Фото пещеры Эмине-Баир-Хосар Фото Дворца Дюльбер Фото Музея политической истории России Фото Заповедника Шульган-Таш Фото Грота Дианы Фото Воронцовского дворца в Петербурге Фото Аргунского ущелья Фото Большого Гатчинского дворца Фото Большой Садовой улицы Ростова-на-Дону Фото Астраханского драматического театра Фото Воронежского краеведческого музея Фото Заповедника «Басеги» Фото драматического театра имени Волкова Фото Медресе Мухаммадия Фото Мавзолея Кесене Фото Муромского историко-художественного музея Фото Николо-Набережной церкви Фото Музея-квартиры Римского-Корсакова Фото Музея-квартиры Блока Фото Музея Габдуллы Тукая Фото Музея декабристов в Иркутске Фото Павильона Венеры Фото Николаевских триумфальных ворот Фото Некрополя Демидовых Фото Национального музея Республики Карелия Фото Парка культуры и отдыха в Петрозаводске Фото Парка Зверинец Фото Памятника Крылову в Москве Фото Памятника Князю Владимиру в Белгороде Фото Таловских Чаш Фото Сугомакской пещеры Фото Собор Александра Невского в Петрозаводске Фото Тульского музея изобразительных искусств Фото Толшевского Спасо-Преображенского монастыря Фото Усадьбы Борки Фото Щудровской палатки Фото Часовой башни Выборга Фото Церкови Белаой Троици Фото Центральной набережной Волгограда Фото фуникулера во Владивостоке Фото Финский театр в Петрозаводске Фото Монастыря Сурб Хач Фото Кудепсты Фото острова Русский Фото Грота Дианы на мысе Фиолент Фото Дома-музея Чапаева Фото Войскового Вознесенского собора Фото Белогорского Воскресенского монастыря Фото Макета корабля Меркурий Фото Лагерного сада Фото Игнатьевской пещеры Фото Музея архитектуры и быта народов Поволжья Фото Муромского Спасо-Преображенского монастыря Фото Музея Сайдашева Фото Музей греха Фото Парка динозавров в Башкирии Фото сада Блонье Фото Онежской набережной Фото Озера Аргази Фото Катунского заповедника Фото Солнечных часов в Белгороде Фото Туалета на Газетном Фото Хаски-центра Аквилон Фото Филармонии в Пскове Фото Уязы-Тау Фото Смоленского собора Белгорода Фото Дворцово-паркового ансамбля Гатчины Фото Далматовского Успенского монастыря Фото Церкови Сурб Хач Фото Русских ворот в Анапе Фото Амурских столбов Фото Гостиного двора Суздаля Фото Крыма Фото Водопада Козырек Фото Музея Зощенко Фото Кукольного театра в Петрозаводске Фото Онежского озера Фото Музея-усадьбы Державина Фото Ладожских шхер Фото Стрелки в Ярославле Фото Каспийского моря Фото Азовского моря Фото Балтийского моря Фото Моря Лаптевых Фото Карского моря Фото Восточно-Сибирского моря Фото Берингова моря Фото Белого моря Фото Баренцева моря Фото Печорского моря Фото Охотского моря Фото Японского моря Фото Чукотского моря Фото Черного моря Фото Совет-Квадже Фото Дуги Струве

Показать все альбомы

Набережная Степана Разина

Описание Фото Погода Карта

Смотрите также: Фото Мечети «Сердце Чечни», Достопримечательности Черногории, Города Таджикистана, Бразилия, Задонск, Малинди, Уолл Стрит, Архипо-Осиповка

Крестьянская война

1670 год начался подготовкой войска Степана Разина к походу на Москву. Атаман пошел вверх по Волге, захватывая прибрежные селения и города. Для привлечения местного населения на свою сторону Разин использовал «прелестные письма» – особые грамоты, которые он распространял среди городского люда. В письмах говорилось о том, что гнет боярщины можно скинуть, если примкнуть к армии мятежников.

На сторону казаков переходили не только угнетенные слои, но и старообрядцы, ремесленники, марийцы, чуваши, татары, мордвины, а также русские солдаты правительственных войск. После повального дезертирства царские войска вынужденны были начать привлечение наемников из Польши и Прибалтики. Но с такими воинами казаки поступали жестоко, подвергая всех военнопленных иностранцев казни.

Картина В.И. Сурикова «Стенька Разин»

Степан Разин распространял слух, что в стане казаков скрывается пропавший царевич Алексей Алексеевич, а также ссыльный патриарх Никон. Тем самым атаман привлекал на свою сторону все больше недовольных действующей властью. За год на сторону разинцев перешли жители Царицына, Астрахани, Саратова, Самары, Алатыря, Саранска, Козмодемьянска. Но в бою под Симбирском флотилия казаков была разбита войсками князя Ю. Н. Барятинского, а сам Степан Разин после ранения вынужден был отступить к Дону.

Арест Степана Разина

Полгода Степан укрывался с приближенными в Кагальницком городке, но местные зажиточные казаки тайно приняли решение о сдаче атамана правительству. Старейшины опасались гнева царя, который мог лечь на все русское казачество. В апреле 1671 года после короткого штурма крепости Степан Разин попал в плен и был вывезен в Москву вместе с близким окружением.

Сочинение-описание вариант 2

Суриков Василий Иванович начал писать картину Степан Разин в 1900 году. Сразу после представления полотна публике, картина имела огромный успех. Это 6-ти метровое полотно, отражающее суть исторического эпизода, пришлось по вкусу многим.

На картине мы видим большую ладью под парусом, которая плывет по спокойной и тихой реке. В этой ладье, на дорогих коврах лежит атаман Степан Разин в богатых одеждах, видимо сняв их с барского плеча, который в своё время поднял на Волге восстание, перешедшее в крестьянскую войну. Его лицо сосредоточено и серьезно, взгляд полон раздумий. Поза атамана говорит о том, что он на стороже и бдителен. Его не веселит ни награбленное, ни веселые песни казаков. Такими же мыслями наделены и гребцы. Их напряженность, усталость и вялость видна невооруженным глазом.

Вокруг Степана Разина изображены казаки, каждый из которых занят своим делом, кто-то спит, а кто-то отдыхает и пьёт, радуясь о превосходной добыче.

Главная фигура Разина изображена в центре картины, привлекая наше внимание. Особенно чувствуется тишина утра, отражающаяся белой дымкой над водой реки и легкими лучами утреннего солнца. Очень сильно запечатлен момент поднятия всех весел, делающее ладью похожую на большую птицу, стремящуюся в простор. Вся картина пропитана воздухом и светом, хотя она выдержана в темных и мрачных тонах, наполняя нас тревогой.

Особенное место в картине занимает плененный персидский князь. Он всем своим видом и сутью противопоставлен атаману. Разин, смотря на княжича, возможно, видит в нем отражение своего скорого будущего. Он спокоен и ожидает своего часа.

Вся картина, а именно ладья, струящаяся по реке, окружена невероятно красивым пейзажем. Пастельные тона неба, берега и воды дают нам осознание тишины и умиротворения. В лицах казаков мы не видим гнева, а наоборот мы видим усталость от того современного быта и горькой людской доли. Главное что тревожит их это свобода души и тела, а не награбленные богатства, такие как ковры.

Обществознание — описание для 6 класса

Личная жизнь

О частной жизни атамана в исторических документах сведений не сохранилось, но известно только то, что в Кагальницком городке проживала супруга Разина и его сын Афанасий. Мальчик пошел по стопам отца и стал воином. Во время стычки с азовскими татарами юноша попал в плен к противнику, но вскоре вернулся на родину.

Степан Разин бросает персидскую царевну в Волгу

В легенде о Степане Разине упоминается персидская княжна. Предполагается, что девушка попала в плен к казакам после знаменитого боя на Каспийском море. Она стала второй женой Разина и даже успела родить казаку детей, но от ревности атаман утопил ее в пучине Волги.

История создания фильма

28 октября 1908 года в петербургском театре «Аквариум» готовилась необычная премьера: ожившие фотографии ателье Александра Дранкова под музыку Ипполитова-Иванова должны были продемонстрировать зловещую историю бандита Степана Разина и юной княжны. Так в России появился художественный кинематограф.
Фильм «Понизовая вольница» выходил под разными названиями — «Стенька Разин», «Стенька Разин и княжна», но по сути представлял собой экранизацию небольшого отрывка пьесы Василия Гончарова «Понизовая вольница».

Изначально задумывалась полноценная театральная постановка, но по замыслу самого Гончарова для этой постановки потребовались «киноиллюстрации». Для их создания привлекли известного предпринимателя, хозяина фотоателье Александра Дранкова, так что идея создания кинокартины принадлежала ему, и Дранков фактически стал ее продюсером. Он уговорил директора Московской консерватории знаменитого композитора Михаила Ипполитова-Иванова написать музыку к фильму — так родилась увертюра «Вниз по матушке по Волге». Он же нашел и режиссера для картины, которым стал Владимир Ромашков.

С технической точки зрения фильм может показаться простым: актеры двигаются перед камерой хаотично, беспричинно размахивают руками, их мимика часто не соответствует информационной наполненности картинки. При такой игре понять сюжет было бы очень сложно, поэтому съемочная группа ввела в повествование титры, которые появляются на экране между сценами.

Смерть

В начале лета 1671 года охраняемые воеводами стольником Григорием Косаговым и дьяком Андреем Богдановым Степан и его брат Фрол были доставлены в Москву для суда. Во время следствия Разиных подвергали жестоким пыткам, а через 4 дня повели на казнь, которая состоялась на Болотной площади. После оглашения приговора Степана Разина четвертовали, но его брат не выдержал увиденного и попросил пощады в обмен на тайные сведения. Спустя 5 лет, не найдя обещанных Фролом награбленных сокровищ, решено было казнить и младшего брата атамана.

Казнь Степана Разина

После смерти лидера освободительного движения война продолжалась еще полгода. Казачество возглавили атаманы Василий Ус и Федор Шелудяк. Новым предводителям не хватило харизмы и мудрости, поэтому восстание было подавлено. Народная борьба привела к неутешительным итогам: крепостничество было ужесточено, отменены дни перехода крестьян от хозяев, разрешено проявлять крайнюю степень жестокости в отношении к неповинующимся крепостным.

Память

История о восстании Степана Разина надолго осталась в памяти народа. Национальному герою посвящено 15 народных песен, в том числе «Из-за острова на стрежень», «Есть на Волге утес», «Ой, то не вечер». Биография Стеньки Разина вызывала творческий интерес у многих литераторов и историков, таких как А. С. Пушкин, А. А. Соколов, М. И. Цветаева, В. А. Гиляровский, Е. Евтушенко.

Памятник Степану Разину в г. Волгодонск

Сюжет о подвигах героя Крестьянской войны использовался при создании первого российского фильма в 1908 году. Кинолента называлась «Понизовая вольница». В честь Разина названы улицы Санкт-Петербурга, Твери, Саратова, Екатеринбурга, Ульяновска и других населенных пунктов.

События XVII столетия легли в основу опер и симфонических поэм русских композиторов Н. Я. Афанасьева, А. К. Глазунова, Д. Д. Шостаковича.

Василий Суриков. Степан Разин. Описание картины. Шедевры русской живописи

Идея картины «Степан Разин» появилась у Сурикова ещё в 1887 году, но работа над картиной началась в 1900 году. Этюды для картины Суриков писал в Сибири и на Дону. Прототипом Степана Разина стал красноярский учёный Иван Тимофеевич Савенков, или его сын — Тимофей Иванович. Возможно, что ранние этюды делались с Ивана Тимофеевича, а поздние с его сына. Картина давалась ему нелегко, и художник возвращался к ней уже после того, как работа была показана зрителям. В 1909 году В. И. Суриков пишет в одном из своих писем: «Относительно «Разина» скажу, что я над той же картиной работаю, усиливаю тип Разина. Я ездил в Сибирь на родину, и там нашел осуществление мечты о нем». Картина поражает ощущением приволья. Она красива перламутровыми переливами красок, воздухом, пронизанным солнечными лучами, общей поэтичностью. Красотой природы как бы подчеркивается тяжелая дума атамана, словно отделяющая его от хмельного веселья казаков. Очевидно, целью Сурикова было передать внутреннее состояние этого сильного мятежного характера. Об этом свидетельствуют и его слова, сказанные художнику Я. Д. Минченкову: «Сегодня я лоб писал Степану, правда теперь гораздо больше думы в нем?»

Степан Тимофеевич Разин, известный также как Стенька Разин (Стенька — уменьшительное «полуимя» от Степан; этим именем Разина, как преступника, именовала официальная пропаганда того времени, но под ним же он нередко выступает и как герой народных песен; около 1630, станица Зимовейская, на Дону — 6 (16) июня 1671, Москва) — донской казак, предводитель восстания 1670—1671 годов, крупнейшего в истории допетровской России. Личность Разина привлекала огромное внимание современников и потомков, он стал героем фольклора, а затем — и первого российского кинофильма. По-видимому, первый русский, о котором на Западе была защищена диссертация (причём уже через несколько лет после его смерти).

Три песни о Стеньке Разине, стилизованные под народные, написал А. С. Пушкин. В конце XIX века популярной народной песней стало стихотворение Д. М. Садовникова «Из-за острова на стрежень», созданное на сюжет одной из легенд о Разине. По мотивам сюжета именно этой песни в 1908 году был снят первый российский художественный кинофильм «Понизовая вольница». В. А. Гиляровским была написана поэма «Стенька Разин».

Из-за острова на стрежень, На простор речной волны, Выплывают расписные, Острогрудые челны. На переднем Стенька Разин, Обнявшись, сидит с княжной, Свадьбу новую справляет, Сам веселый и хмельной. Позади их слышен ропот: Нас на бабу променял! Только ночь с ней провозился Сам наутро бабой стал . . . Этот ропот и насмешки Слышит грозный атаман, И могучею рукою Обнял персиянки стан. Брови черные сошлися, Надвигается гроза. Буйной кровью налилися Атамановы глаза. «Ничего не пожалею, Буйну голову отдам!» — Раздаётся голос властный По окрестным берегам.

«Волга, Волга, мать родная, Волга, русская река, Не видала ты подарка От донского казака! Чтобы не было раздора Между вольными людьми, Волга, Волга, мать родная, На, красавицу возьми!» Мощным взмахом поднимает Он красавицу княжну И за борт ее бросает В набежавшую волну. «Что ж вы, братцы, приуныли? Эй, ты, Филька, черт, пляши! Грянем песню удалую На помин ее души!..» Из-за острова на стрежень, На простор речной волны, Выплывают расписные Острогрудые челны.

Прожектор своего искусства Суриков направлял во тьму прошедших веков и там освещал стихийные народные движения, борьбу классов и партий, героизм отдельных лиц. Но его чутье и ум художника не могли не подметить также и современные ему общественные настроения, назревшие социальные запросы. Думается в картине «Степан Разин» Суриков задумал выразить протесты и требования народных масс, их надвигающиеся выступления. Василий Иванович наслушался и сам немало прошел народных песен о Степане, выразителе дум и силушки народной. Никто, как новый Степан – весь народ – сбросит оковы в вольную Волгу.

Вечерняя тишина над ширью Волги. Плывет с набега вольная дружина. Везет отбитое в Персии и у купцов добро. Песни и разгул. Один Степан Тимофеевич далек от веселья; задумался думой, как сделать вольным русский народ. Едва скользит по Волге лодка, под широким парусом полулежит Степан с глубокой думой во взоре, и дума та легла над всем широким раздольем Волги.

Я. Д. Минченков. «Воспоминания о передвижниках»

Тайны восстания Стеньки Разина | История России

Не странно ли, что почти все известия, которые мы имеем о бунте Степана Разина, – иноземные, а российский архив, где хранились все материалы о нём, сгорел ещё в 1702 году?

Атаман неведомого рода и племени

Уже давно установлено, что Разин не топил никакую персидскую княжну, что он не зарывал, по всей видимости, никаких несметных богатств (хотя надежда отыскать сокровища Стеньки Разина до сих пор вдохновляет кладоискателей), что он, наконец, сам не претендовал на трон, в отличие от Емельяна Пугачёва. Последнее обстоятельство особенно поразительно. Ведь все так называемые «крестьянские войны» в истории России (правильнее называть их казачье-крестьянскими, ибо начинались они всегда казаками) велись самозванцами.

Зато совсем неизвестно ни кто были родителями Степана Разина, ни оттуда он родом. Все версии об этом основаны на созвучиях и совпадениях, да на том, что рассказывал сам атаман. А рассказывал он, будто в 1665 году во время похода царский воевода князь Юрий Долгоруков велел казнить Стенькиного брата – Ивашку Разина, и за то он, Стенька, мстит Москве. Но был ли то его брат? Мало ли на Дону Разиных!

Разин – мусульманин?

Персидскую княжну он не захватывал, но персидский флот на Каспийском море разбил и сына персидского адмирала пленил. Экой размах действий! Сам Царь Алексей Михайлович строил для Каспия корабль «Орёл» и не мог противостоять персам, а тут – на тебе, казаки расколотили в пух и прах!

Да только был ли Стенька простым атаманом разбойных казаков? В ту пору Дон был независимым государством, которое то дралось, то мирилось со своими соседями. В том числе с турками. А у турок с персами были постоянные тёрки в разных местах. В том числе и на Каспии. И флот у турок был знатный. Не начинал ли Разин капитаном на службе у оттоманской Порты?

Портрет Степана Разина. Иностранная гравюра XVII века.

Портрет Степана Разина. Иностранная гравюра XVII века.

Иоганн Марциус, защитивший в Германии диссертацию (!) о восстании Разина спустя всего три года (!!) после казни атамана, сообщает, что Стенька был мусульманином. А почему, собственно, мы не должны верить этому сообщению? Ведь его ничто не опровергает. Нормально: мусульманин из Азова, набравший казаков в свой отряд, громит персов, а потом поднимается вверх по Волге. То, что бывшее Астраханское и Казанское ханства так легко признали его власть (и почти уже признало Касимовское) – не признак ли это?

За Царевича Алексея Алексеевича!

Степан Разин сам не собирался быть Царём, как и Иван Болотников, к примеру, но утверждал, что в войске у него находится царский сын. Его именем он и созывал ратных людей к себе на службу. Дело в том, что в январе 1670 года, перед началом похода Разина по Волге, в Москве в возрасте 15 лет умер сын Царя Алексея Михайловича – Алексей. Вернее, было объявлено, что он умер. А как там на самом деле было – кто ж проверит?

Казнь Стеньки Разина

Казнь Стеньки Разина

Как бы мы сказали сейчас, информационная блокада российского общества о деле Степана Разина была полная. В то же время царское правительство печатало и распространяло в Западной Европе регулярные бюллетени о ходе подавления восстания. Зачем нужна была такая информационная война? Не потому ли, что Алексею Михайловичу «Тишайшему» было, что скрывать? И зачем было набирать для борьбы со Стенькой войска за границей? Не потому ли, что на верность русских полков Царь не мог положиться?

Бунт Стеньки Разина до сих пор порождает больше вопросов, чем ответов, и остаётся одним из самых загадочных событий русской истории XVII века.

Фотоматериал использован из свободного доступа Яндекс и является иллюстрацией мыслей автора.

Если вам понравилась публикация — не забудьте:

— нажать «палец вверх»;

— подписаться на канал;

— оставить комментарий.

Еще больше материалов на нашем телеграмм канале
История Российской Империи. Подпишись

Центральные улицы Пятигорска | Улица Разина

Центральные улицы Пятигорска | Улица Разина

Географическая справка

      Улица, лежащая в широтном направлении по обе стороны горы Пост. С восточной стороны расположен всего один квартал – между улицами Кутейникова и Прогонной. Примерно посередине этого квартала на нее выходит небольшая улица Постовая. Западная часть улицы тянется через весь район Красной слободки до улицы Людкевича. Пересекает улицы Космонавта Комарова, Восстания, Лопатина, Рабоче-крестьянскую, Украинскую, Ессентукскую. До 1956 г. состояла из Мясницкой и 5-й линии. Названа в честь предводителя крестьянского восстания, казака С. Разина.

Биографическая справка

         Степан Тимофеевич Разин (ок. 1630 – 1671) – предводитель Крестьянской войны 1670 – 1671 гг., донской казак. В 1662 – 1663 гг. донской атаман, воевал с крымскими и турецкими феодалами. Весной 1670 г. возглавил крестьянскую войну, в ходе которой проявил себя опытным организатором и военачальником. Был выдан царскому правительству и казнен в Москве.

Историческая справка

         Возникновение восточной части улицы относится к последним годам XIX столетия, когда начала застраиваться территория вокруг Сенной площади. Видимо, на одной из улочек, отходящих от площади к западу, стали селиться торговцы мясом. Это, скорее всего, и послужило тому, что ее назвали Мясницкой. В начале ХХ века появилось ее продолжение за полотном – застройка этих кварталов шла до середины столетия.
         В 1956 году заполотнянская часть улицы была переименована и получила имя вождя крестьянского восстания Степана Разина. Это же название дали и ее нынешней западной части, сделав их единой улицей. А до того времени это была 5-я линия Красной слободки. Самый восточный отрезок, примыкающий к Верхнему рынку, стал называться улицей Фрунзе.
         Застроенная одноэтажными жилыми домами, в основном частными, улица не меняла своего облика до начала 70-х годов. А позже квартал, выходящий к проспекту Малыгина, был почти полностью застроен современными высотными домами и служебными зданиями завода «Импульс», которые перекрыли выезд на проспект. После этого восточная часть полностью потеряла свое транспортное значение, а западная служит для проезда по району Красной слободки, где в районе улицы Людкевича во второй половине ХХ века появились многоквартирные жилые дома.

Кто они, атаманы войска Разина?

Для цитирования: Бауэр А. В. Кто они, атаманы войска Разина? / А. В. Бауэр // Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates. 2017. Том 3. № 4. С. 139-149. DOI: 10.21684/2411-197X-2017-3-4-139-149

Об авторе:

Бауэр Алексей Валентинович, аспирант кафедры отечественной истории, Тюменский государственный университет; [email protected]

Аннотация:

Целью данной работы является изучение командного состава повстанческих отрядов в ходе народного движения под предводительством Степана Разина. Разнообразный исторический материал позволяет выявить некоторые закономерности в поведении тех или иных атаманов в зависимости от условий существования их отрядов, показать некоторую неоднородность среди лидеров движения и установить некоторые элементы их иерархии. Статистический анализ дошедших до нас сведений об этих людях позволяет делать выводы об их социальном происхождении, обстоятельствах вступления в должность и дальнейшей судьбе. Главным результатом работы будет являться коллективный портрет лидера народного движения 1670-1671 гг.

Таким лидером чаще всего выступал человек с опытом ведения военных действий, казак либо солдат местного гарнизона. Он мог как избираться на общем сходе, так и назначаться лидером другого повстанческого отряда. В тех случаях, когда атаман не справлялся в одиночку с управлением своим отрядом, в помощь ему выделялся есаул. Этот человек мог не иметь военного опыта, зато часто являлся выходцем из местного населения и практически всегда был выборным. В тех случаях, когда обстоятельства требовали объединения нескольких отрядов, общий сход повстанцев избирал старшину, который принимал на себя руководство соединенными силами. После разгрома отряда атамана практически наверняка ждала смерть, хотя его есаулы нередко избегали казни. В таких условиях лидеры движения предпочитали скрыться и не попадаться в руки властей, из-за чего дальнейшая судьба этих людей неизвестна.

Список литературы:

1. Алена Арзамасская-Темниковская / ред. Е. П. Смирнов, Е. В. Чистякова. Саранск: Мордовское изд-во, 1986. 
2. Крестьянская война под предводительством С. Разина: сборник документов. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1962. Т. 3.
3. Крестьянская война под предводительством С. Разина: сборник документов. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1959. Т. 2. Ч. 1.
4. Крестьянская война под предводительством С. Разина: сборник документов. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1959. Т. 2. Ч. 2.
5. Соловьев В. М. Степан Разин и его соратники / В. М. Соловьев, Е. В. Чистякова. М.: Мысль, 1988.
6. Чистякова Е. В. Василий Ус — сподвижник Степана Разина / Е. В. Чистякова. М.: Учпедгиз, 1963.

Шостакович, Кирилл Кондрашин, Московская филармония — Шостакович Исполнение Степана Разина Симфония № 9

Поклонники Шостаковича десятилетиями ждали выхода на компакт-диске «Казни Степана Разина» Кирилла Кондрашина, записанной вскоре после его дирижирования мировой премьерой 28 декабря 1964 года и выпущенной на пластинке «Мелодия / Ангел» в 1965 году. Другие компакт-диски этой мощной кантаты для бас-солиста, смешанного хора и оркестра приветствуются, но всегда с оговоркой, что память об этой старой пластинке сохраняет непревзойденную известность.

Почему «Мелодия» никогда не выпускала «Степана Разина» Кондрашина на единственном компакт-диске — только в составе труднодоступного бокс-сета по завышенной цене — остается загадкой, но звукозаписывающая компания High Definition Tape Transfers теперь взяла коммерчески выпущенный аналог. Катушечная четырехдорожечная лента Мелодия / Ангел и перенесенная на компакт-диск. И вопрос в том, звучит ли это так хорошо, как мы помним?

Нет. Звучит лучше. Это сбьет вам носки.

Пережив маневр плаща и кинжала, окруживший Dec.18 декабря 1962 года, премьера его 13-й симфонии — постановки на стихи диссидента Евгения Евтушенко — Шостакович взял отпуск в 1963 году, чтобы вылечиться от болезней, из-за которых он был госпитализирован в 1962 году, а также создать комфортную домашнюю обстановку со своей новой женой. , Ирина. Но его ум всегда был близок к сочинению. Помимо девятого и десятого струнных квартетов, в начале 1964 года он поставил одну из лучших своих саундтреков к фильму Козинцева «Гамлет», а к сентябрю закончил «Казнь Степана Разина», уникальное произведение продолжительностью чуть меньше получаса с использованием отрывков. об антицарском казаке XVII века из эпической поэмы Евтушенко.

На декабрьской премьере 1964 года, как и в случае с 13-й симфонией, был приглашен бас-гитарист Виталий Громадский, когда на утреннюю генеральную репетицию с Кондрашиным и Московской филармонией был назначен неявка баса. Те же силы вскоре записали пьесу, которая отличается своей пылкостью, высвободившейся яростью по отношению к тиранам и призывом к проявлению совести. Кондрашин не наносит ударов, нанося удары каждому удару. Громадский поет так, словно от этого зависит его жизнь.

На компакт-диске High Definition Tape Transfers практически нет шипения ленты, и оркестр демонстрирует всю силу, которую можно было бы попросить в этом выступлении, которое длится 27:33. Если припев иногда звучит слегка утопленным, тем не менее, сопрано теряет свою интенсивность, а мужские голоса не скупятся. Когда в 18:45 нераскаявшегося бунтаря обезглавливают, марш к эшафоту из «Фантастической симфонии» кажется мягким, особенно когда испуганный царь содрогается при виде отрубленной головы, которая, кажется, все еще жива.

Кондрашин эффективно придерживается партитуры — не рабски, механически, но с глубоким пониманием музыки, ее структуры, ее послания. Несмотря на то, что Степан Разин исполняется без пауз, он разделен на семь частей по изменению темпа. Он открывается с быстрой четвертной нотой = 152 ударами в минуту, изображая столпотворение того, как Разина вели по улицам Москвы на казнь. Только на репетиции №15 темп замедляется до четверти = 128 ударов в минуту, а затем до №15.19 на анданте (четвертная нота = 88; 7:10 в этой записи), в которой хор насмехается над осужденным, переходя к мощному фортиссиссимо Adagio (четвертная нота = 72) в четырех тактах перед номером 33 (13 : 58), поскольку припев описывает, как разводят Разина в блок.

Но в этом Adagio музыка переходит в удивительную нежную лирику. Когда Разин видит синее лезвие топора, это напоминает ему голубую Волгу, текущую поблизости, и его парусники на реке. Темп Moderato возвращается на нет.36 (15:50) в оркестровом проходе до того, как Разин замечает другие лица в толпе, которые, как он понимает, объединены с ним, как если бы каждое из них было рекой, по которой свободно плавают его лодки. Зная, что он умирает не напрасно, его совесть очищается до того, как упадет топор.

После обезглавливания в аллегро (четверть = 168) в трех тактах перед номером 49 (20:31) охранники поощряют людей танцевать. Но эта писклявая, циничная попытка манипуляции быстро срывается, и настроение Adagio возвращается в pianissimo на No.52 (21:15), когда хор поет: «Воздух на площади странно похолодал». Голова Разина, кажется, все еще движется и жива, и в выразительном ритарде в 26:08 солисты и басисты хора кричат: «Отрубленная голова со смехом взревела!» При слове «рев» вступительный темп Moderato возвращается в последний раз, и оркестр приближается к своему триумфальному завершению в четыре раза сильнее.

Даже без бонуса Кондрашина «Девятый Шостакович», который был на оборотной стороне пластинки «Мелодия / Ангел» 1965 года, его «Казнь Степана Разина» легко стоит денег High Definition Tape Transfers.К сожалению, текст и переводы не включены, хотя они доступны в других местах. По поводу самой записи замечаний нет. Мой совет — возьмите его, пока он доступен.

Разин, Степан (известный как Стенька; 1630? –1671)

РАЗИН, СТЕПАН (известный как Стенька; 1630? –1671), лидер одного из самых разрушительных казачьих восстаний в истории России. Разин родился недалеко от Черкасска на Южном Дону около 1630 года. Его отец был видным деятелем Донского казачьего войска, мать — турецкой или татарской пленницей; Хозяин гетман Корнило Яковлев был его крестным отцом.В 1658 году Степан Разин был в составе делегации казаков, присланной из Войска в Посольскую канцелярию в Москве. Впоследствии он сыграл важную роль в переговорах с калмыками от имени Войска и Посольской канцелярии.

К середине 1660-х годов военная колонизация московскими войсками южных приграничных районов Белгородской линии вызвала каскадную миграцию тысяч дезертиров и беглых крестьян на юг, в Донское войско. Однако полугодовые субсидии Москвы для Войска наличными, зерном и порохом не увеличивались, а обнищание казаков на Верхнем Дону усугублялось неурожаями.Более того, у Донского войска теперь было меньше санкционированных Москвой возможностей ограбить Крымское ханство и османские города на побережье Черного моря, поскольку Москва пыталась обуздать Войско, чтобы убедить османского султана удержать крымских татар от дальнейших набегов на Украину. .

В 1667–1669 годах около восьмисот донских казаков, отчаянно нуждавшихся в грабежах, бросили вызов московскому запрету и последовали за Степаном Разиным в пиратской кампании на Каспии и набегах на Дагестан и северную Персию. Они успешно преодолели вялые попытки московских войск из гарнизонных городков Нижней Волги перекрыть им выход к Каспию.Похоже, это убедило Разина в том, что он вряд ли получит царское помилование, но также и то, что ему нечего бояться слабых московских гарнизонов на Волге.

По возвращении в Черкасск в апреле 1670 года Разин, не поддавшись попыткам его ареста, убил московского посланника в Войске и воспользовался своей вновь обретенной популярностью среди рядовых казаков, чтобы выступить против гетмана Яковлева и сформировать собственное ренегатское войско, которое вскоре привлек около семи тысяч последователей. В марте 1670 г. войска Разина начали форсирование Волги; к осени они захватили Астрахань, Царицын (Волгоград), Саратов и Самару.Обращение Разина к своему совету (круг) казачьих поручиков якобы провозглашало его намерение двинуться на Москву, чтобы наказать особо могущественных бояр и канцелярских директоров как угнетателей народа, и какое-то время он держал в своем окружении самозванца царевича и самозванца. патриарх. Его войска действительно нашли поддержку среди низшего духовенства, горожан, гарнизонных мушкетеров, бурлаков, крестьян и представителей этнических меньшинств чувашей и мордвы. Но советская историография преувеличивала, изображая мятеж Разина как зарождающуюся всеобщую антифеодальную классовую войну; Вероятной целью Разина, скорее, было захватить ресурсы гарнизона в низовьях Волги и расширить масштабы казачьего пиратства в Каспийском регионе.

Войскам Разина не удалось взять под контроль Волгу к северу от Самары; Симбирск и Казань им не попали. Отряды его брата Фролки безуспешно пытались довести войну до восточного конца Белгородской линии (сентябрь – октябрь 1670 г.). В конце 1670 г. Степан Разин отступил на Нижний Дон. Он пытался, но не смог свергнуть гетмана Яковлева и взять под свой контроль остальную часть Донского войска. В конце концов казаки Яковлева захватили Разина в Кагальнике в апреле 1671 года. В июне 1671 года Разин был казнен в Москве.

См. Также Казаки ; Россия .

БИБЛИОГРАФИЯ

Avrich, Paul. Русские повстанцы, 1600–1800. New York, 1972.

Чистякова Е.В., Соловьев В.М. Степан Разин и его соратники. Москва, 1988.

Ходарковский Михаил. «Восстание Степана Разина:« Крестьянская война »?» Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 42, no. 1 (1994): 1–19.

Брайан Дэвис

Степан (стенка) разин (1907) картина василия сурикова его # 9638777

Репродукция в рамке Степана (Стеньки) Разина (1907) картина василия сурикова — его последний большой холст

Мы рады предложить этот отпечаток в сотрудничестве с Universal Images Group (UIG)

Universal Images Group (UIG) управляет распространением для многих ведущих специализированных агентств по всему миру

© Sovfoto / Universal Images Group

Идентификатор носителя 9638777

Стенька Разин

14 «x 12» (38 x 32 см) Современная рама

Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

проверить

Гарантия идеального качества пикселей

проверить

Сделано из высококачественных материалов

чек

Размер продукта 37.6 x 32,5 см (прибл.)

проверить

Изображение без кадра 24,4 x 12,2 см (прибл.)

проверить

Профессиональное качество отделки

Рамка под дерево с принтом 10×8 в держателе для карт. Фотобумага архивного качества. Габаритные внешние размеры 14×12 дюймов (363×325 мм). Задняя стенка из ДВП, прикрепленная скобами к вешалке и покрытая прочным стирольным пластиком, обеспечивает практически небьющееся покрытие, напоминающее стекло. Легко чистится влажной тканью. Молдинг шириной 40 мм и толщиной 15 мм.Обратите внимание, что для предотвращения падения бумаги через окошко крепления и предотвращения обрезания оригинального изображения видимый отпечаток может быть немного меньше, чтобы бумага надежно крепилась к оправе без видимой белой окантовки и соответствовала формату. соотношение оригинального произведения искусства.

Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка

Водяной знак не появляется на готовой продукции

Категории

> Европа > Россия > Картины

> Universal Images Group (UIG) > Universal Images Group > Россия > Исторический

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.

Принт с рамкой (57,63 — 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

Фотопечать (6,39–128,09 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.

Пазл (35,86 — 48,67 долларов)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай

Canvas Print (64 доллара.04 — 294,62 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

Плакат (14,08–76,85 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

Большая сумка (38,37 доллара США)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Photo Mug (12,80 долларов США)
Наслаждайтесь любимым напитком из подарочной кружки с принтом.На наших кружках напечатано изображение на ваш выбор

Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Подушка (32,01 доллара — 57,63 доллара)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Fine Art Print (38,42 — 512,39 долларов)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных кураторов. Они имеют мягкую текстурированную естественную поверхность, что делает их еще лучше, чем оригинальные произведения искусства.

Фото (16,64 — 166,52 долларов)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению

Glass Frame (29,45 — 88,39 долларов) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.

Acrylic Blox (38,42–64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать

Печать в рамке (57,63–320 долл. США.24)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем

Коврик для мыши (17,92 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.

Стеклянные коврики (64,04 $)
Набор из 4 стеклянных ковриков. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники

Glass Coaster (10,24 доллара)
Индивидуальная подстаканник из стекла.Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны

Музей пива Степана Разина, Санкт-Петербург

В ряде стран есть пивные музеи. Преимущество Санкт-Петербурга в том, что он расположен на территории старейшего в России пивоваренного завода имени Степана Разина. Музей был основан в 1995 году в честь 200- ^-го -летия пивоварни имени Степана Разина. Известный в советские времена как Калинкинский пивоваренный кооператив, он был основан — с одобрения Екатерины Великой — в 1795 году Авраамом Фридрихом Кроном (немецкий иммигрант) как нечто вроде современного пивоваренного паба.Выставка открылась ровно через 80 лет после выпуска первого пива под маркой Степана Разина. Название отсылает к знаменитому казачьему мятежнику и пирату 17 ^-го гг., Который стал героем бесчисленных русских народных песен и сказок.

• Экспонаты музея пива при пивоварне имени Степана Разина

• Музей пива при пивоварне Степана Разина

• Выставочный зал Музея пива при пивоварне имени Степана Разина

• Экспонаты музея пива при пивоварне Степана Разина

• Коллекции Музея пива при пивоварне Степана Разина

Экспозиции в музее рассказывают о процессе приготовления самого популярного в мире алкогольного напитка и истории пивоварения в России.В центре внимания, конечно же, создание и развитие самой пивоварни имени Степана Разина, но есть и экспонаты, которые показывают разницу между промышленным пивоварением и традиционными домашними технологиями. Все экспонаты являются оригинальными, а возраст некоторых составляет более 300 лет.

Особое место в музее занимает обширная коллекция упаковочных материалов, используемых для хранения и транспортировки «жидкого хлеба» (так русские называли пенящееся пиво). Во время экскурсий по музею посетители могут попробовать образцы ассортимента Степана Разина, который включает в себя большое количество различных сортов пива.

Место нахождения:	, ул. Степана Разина, 11,
Метро:	Нарвская, Балтийская
Телефон:	+7 (812) 331-1212
02 , С 11:00 до 17:00.
Закрыто:	Понедельник, вторник, четверг, пятница и суббота
Веб-сайт:	http://www.razin.ru/beermuseum.html
Вход:	бесплатно	Примечание для людей с ограниченными возможностями:	Извините, этот музей не оборудован для доступа инвалидных колясок (по лестнице).
Вход в музей возможен только в составе организованной экскурсионной группы. Требуется удостоверение личности с фотографией (паспорт).

Степан Разин | Президентская библиотека

Описание

Степан Разин [Видео: электронный ресурс]: [документальный] / режиссер: Солома А.; автор и ведущий: И. Андреев; оператор: Иванов В .; инсталляция: Рожкова Е., Давлетшин К .; администратор: Петрова Е. — Электронные данные (1 видеофайл: 319, 2 МБ). — (Санкт-Петербург: Президентская библиотека Бориса Ельцина, 2013). — (Цикл «Беспорядки в России»). — Системные требования: 1 ГГц или выше; RAM 512 МБ или больше; Окна; Проигрыватель Windows Media; видеоадаптер; звуковая карта. Режим доступа: Интернет-портал Президентской библиотеки Бориса Ельцина. Название с экрана. На титульном листе: Российский исторический канал рассказывает о беспорядках в России. Продолжительность: 25 мин 32 сек. В правом верхнем углу каждого кадра марка телеканала: «365». Оригинальный ресурс: Степан Разин: [документальный] / режиссер: Солома А .; автор и ведущий: И. Андреев; оператор: Иванов В .; инсталляция: Рожкова Е., Давлетшин К .; администратор: Петрова Е. Москва: ООО «Русский исторический канал», 2008. Файл в формате avi на жестком диске. Копирование пользователями запрещено. Фильм из цикла «Беспорядки в России» из сборника документальных фильмов Российского исторического канала. Создатели фильма акцентируют внимание на личностных характеристиках лидера восстания Степана Разина, описывают причины, ход, результаты и историческое значение крестьянской войны. . И. Стро, Андрей. II. Андреев Игорь Львович (историк). III. Общество с ограниченной ответственностью «Русский исторический канал» (Москва) .1. Разин, Степан Тимофеевич (около 1630 — 1671) — Документальные фильмы.2. Питание (сборник). 3. Народ (сборник). 4. Крестьянская война под руководством С.Т. Разин — 1667 — 1671 — Документальные фильмы. 5. Документальные фильмы. ББК 63.3 (2) 45-4я04 Источник электронной копии: Русский исторический канал Место хранения оригинала: Русский исторический канал

Степан Тимофеевич Разин (1630 — 6 июня 1671), русский казацкий предводитель

Задний план

Степан Тимофеевич Разин родился в 1630 году в станице Пугачевской, Волгоград, Российская Федерация.Родители Разина были из села Усман Собакина, что в 8 км от Воронежа.

Карьера

Степан Тимофеевич Разин впервые был отмечен историей в 1661 году в составе дипломатической миссии донских казаков к калмыкам. В том же году Разин отправился в дальнее паломничество в великий Соловецкий монастырь на Белом море на благо своей души.После этого все его следы были потеряны на шесть лет, когда Степан Тимофеевич снова появился в качестве вождя разбойничьего сообщества, основанного в Паншинском, среди болот между реками Тишина и Иловля, откуда он взимал дань со всех судов, проходящих туда и обратно. Волга.

Длительная война с Польшей в 1654–1667 годах и Швецией в 1656–1658 годах предъявила высокие требования к народу России. Увеличились налоги, увеличился призыв. Многие крестьяне, надеясь избежать этого бремени, бежали на юг и присоединились к отрядам мародерствующих казаков Разина.К ним также присоединились многие другие, недовольные российским правительством, в том числе люди из низших классов, а также представители нерусских этнических групп, таких как калмыки, которые в то время подвергались притеснениям.

Первым значительным подвигом Разина было уничтожение большого морского конвоя, состоящего из казначейских барж и барж Патриарха и богатых московских купцов. Затем Степан Тимофеевич плыл по Волге с флотом из 35 судов, захватив на своем пути наиболее важные форты и опустошив страну.В начале 1668 года он нанес поражение посланному против него из Астрахани воеводе Якову Безобразову и весной предпринял восемнадцатимесячный грабительский поход в Дагестан и Персию.

Разин хотел защитить независимость казаков и выступить против все более централизованного правительства. Казаки поддерживали царя и самодержавие, но они хотели царя, который отвечал потребностям народа, а не только высшего класса. Разрушая и грабя деревни, Разин намеревался отобрать власть у правительственных чиновников и дать крестьянам больше автономии.Однако движение Разина потерпело неудачу, и восстание привело к усилению государственного контроля. Казаки потеряли часть своей автономии, и царь более тесно сблизился с высшим классом, потому что оба боялись нового восстания.

Подключения

У Разина были родственники в Воронежской области, в частности, в селе Усман Собакин его отец-дядя Н. Черток проживал с матерью Анной (бабушка Разина) и его женой.

Отец:

Тимофей Разин

Брат:

Фрол Тимофеевич Разин

Василий Суриков, художник-историк

В начале 1880-х Суриков действовал в нескольких различных художественных кругах.Вступил в передвижники ( Передвижники, ). движения в 1881 году, а также привлекла внимание известного русского коллекционер Павел Михайлович Третьяков (1832-98), купивший оба картины Стрельцы и Меньшиков . На вырученные деньги Суриков выехал за границу, посетив Германию, Австрию, Италию и Францию, где он изучал старых мастеров, а также знаменитых современников 19-го века. век. Спустя годы К сожалению, в 1887 году, вскоре после Сурикова. завершен Боярина Морозова , его жена Елизавета умерла, уехав его лишили.Он перестал рисовать и уехал из Москвы с детьми на Сибирь. Здесь, чтобы помочь Сурикову выздороветь, брат уговаривал его рисовать. картина «штурм» снежной крепости — казацкая традиция который еще отмечался в Красноярске. Результат был The Take Снежной крепости (1891 г.), самой беззаботной из всех его работ. Он последовал за этим, по возвращении в Москву, с рядом портретов, акварели и еще одна серьезная историческая картина, Завоевание Сибирь по Ермаку (1895, Русский музей, СПб.Петербург). Последний изображена битва 16 века между казаками во главе с их атаманом. Ермак Тимофеевич и войско Кучум-хана, правителя Сибири. Две из его последних таких повествовательных картин — это российские войска под командованием. Переход Суворова через Альпы (1899) и Степан Разин (1906), оба в Русском музее, Санкт-Петербург. Некоторые материалы для этих картинок был собран во время поездок по казачьим родинам вокруг Дона. реки, а также низовья Волги и Крыма. В 1893 году он был избран членом Императорская Академия художеств. Суриков скончался в Москве в возрасте 68 лет. Похоронен на Ваганьковском кладбище. Краткий обзор эпохи см .: Русский язык. Живопись, XIX век. Наследие Вместе со своим современником Ильей Репиным, Василий Иванович Суриков взял историческую или повествовательную живопись. на совершенно новый уровень.Его картины наполнены активными образами. обычных людей, вовлеченных в драму момента, и демонстрируют огромное умение расставлять толпы, передвижения людей, и линейная перспектива. Удивительно, но, несмотря на его репутацию величайшего исторического художника России, Суриков выпустил всего девять исторических произведений. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт