Портрет князя игоря: Страница не найдена — ИНФОРМАРУС

Содержание

Единственный «портрет» Рюрика. И тот со странностями | Блог Valerongrach-а

Листая каталог выставки «Русские и немцы. 1000 лет истории, искусства и культуры», проходившей в Историческом музее, натолкнулся на интересную вещь.
Оказывается, единственный портрет основателя российской государственности князя Рюрика, был сделан в 1672 году, когда для царя Алексея Михайловича сделали «Титулярник».

«Портрет» князя Рюрика в «Титулярнике»

«Портрет» князя Рюрика в «Титулярнике»

Что это такое за «Титулярник»? Это «Большая государственная книга», в которой приводится полный царский титул, а также изображения всех российских правителей, князей и царей, до Алексея Михайловича, изображения гербов и прочее, прочее.

Портретная часть «Титулярника» начинается с изображения князя Рюрика.

Портрет, само собой, фантастический. Никаких изображений этого князя из IX века до нас не дошло. Смею думать, что и в XVII веке ситуация была точно такой же, хоть тогда от Рюрика авторов «Титулярника» отделяло меньше лет. Поэтому портрет, конечно, фантастический. Художники, точнее иконописцы, изобразили Рюрика так, как они видели себе основателя династии, исходя из того, что видели вокруг себя (мы, кстати, тоже нередко поступаем точно также).

Кстати, авторы этих портретов, а они на самом деле интересные, нам известны. Над «Титулярником» работали иконописцы Иван Максимов и Дмитрий Львов, а руководил всей работой начальник Посольского приказа Артамон Матвеев. Но он, само собой, не рисовал, хотя считается, что вся текстовая часть составлена при его активном участии.

Так вот в каталоге Исторического музея, про который я написал выше, делается интересное примечание. Автор заметки об этой миниатюре Юрий Эскин посчитал, что возможно, при составлении «Титулярника» перепутали изображения, потому что:

«…Юный воин на портрете соответствует, скорее, помещенному далее столь же фантастическому изображению князя Игоря, тогда как Игорь на миниатюре «Титулярника» представлен в виде почтенного седобородого старца в короне и мантии – так, как в европейской геральдической традиции изображали родоначальников».

Заинтересовался таким мнением, захотелось посмотреть «Титулярник», тем более, что РГАДА оцифровывает и выкладывает огромный массив древних рукописей и сейчас для того, чтобы полистать интересные рукописи вовсе даже не надо быть научным сотрудником и составлять заявки в архивах.

Нахожу «Титулярник» по следующим координатам:

РГАДА, ф.135, Отд.IV, Рубр. III, №7.

Открываю…

И вижу, что Юрий Эскин то ли специально, то ли не совсем, но напутал, когда составлял описание экспонатов выставки для научного каталога.

«Портрет» князя Игоря в «Титулярнике»

«Портрет» князя Игоря в «Титулярнике»

Потому что в «Титулярнике» 1672 года Рюрик на самом деле выглядит как молодой рыцарь, в рыцарском снаряжении. Но и князь Игорь на следующей странице – тоже молодой рыцарь, отдаленно напоминающий Рюрика, но выглядящий немного по-другому. Ни у того, ни у другого никакой бороды и короны, нет. В том числе и у Игоря, как написал Юрий Эскин. А князя Олега вообще в «Титулярнике» нет.

Зато борода и корона есть у героя следующей, третьей миниатюры. И это князь Святослав. Так что составитель каталога выставки, наверное, напутал больше, чем авторы «Титулярника» 🙂

«Портрет» князя Святослава в «Титулярнике»

«Портрет» князя Святослава в «Титулярнике»

Кстати, получается очень интересно. Потому что уж князь Святослав то точно с седобородым старцем не сочетается никак. Игорь вроде бы как даже прозвище имел «Старый». Да и если исходить из «Повести временных лет» и принятой датировки времени правления Рюрика, Олега и Игоря, получается, что жизнь он прожил довольно долгую, пока в поход на древлян не отправился. А вот Святослав нарвался на печенегов на днепровских порогах относительно молодым.

«Портрет» князя Владимира в «Титулярнике»

«Портрет» князя Владимира в «Титулярнике»

Если исходить из предположения Эскина, о том, что «родоначальников» в европейской традиции изображали «почтенными старцами», то получается, что у авторов «Титулярника» были некоторые сомнения в том, что Рюрик и Игорь были на самом деле родоначальниками династии. И на самом деле путаница там какая-то уж очень большая получается, что дает лишние аргументы в увлекательной борьбе «остро и тупоконечников», то есть норманистов и антинорманистов 🙂 Потому что «родоначальником» они вообще изобразили Святослава 🙂 Или даже Владимира, который в «Титулярнике» изображен самым представительным мужчиной не считая царей. Что впрочем неудивительно, учитывая его равноапостольность и то, что он у нас креститель Руси.

И кстати, для Рюрика, Игоря и Святослава в «Титулярнике» не приводятся отчества. А дальше, начиная с Владимира Святославича с этим — полный порядок.

Вот такая интересная ситуация с родоначальниками династии получается. Впрочем, делать выводы на основании всего одного документа XVII века, конечно, глупо. Но интересно 🙂

А «Титулярник» на самом деле интересно посмотреть. Уж больно в нем миниатюры красивые.

——

Для того, чтобы было удобнее находить мои статьи на Дзене, подпишитесь на канал и тогда его удобно изучать в разделе подписок.

Мои статьи и видео доступны также во «ВКонтакте» на YouTube, в Инстаграм

Иллюстрации. Рюриковичи

Иллюстрации

Происхождение российских самодержцев. Миниатюра Степенной книги царского родословия. Список 1670 г.

Князь Рюрик. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Призвание варягов. С картины В. М. Васнецова. 1884 г.

Князья Игорь (слева) и Святослав (справа). Портреты из «Титулярника» 1672 г. Можно предположить, что портреты князей в «Титулярнике» перепутаны местами.

Крещение княгини Ольги. Миниатюра Радзивиловской летописи. XV в.

Князь Владимир Святославич. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Князь Ярослав Владимирович. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Русские войска осаждают Корсунь. Миниатюра Радзивиловской летописи.

Князь Владимир Святославич. Изображение на сребренике. Лицевая сторона.

Князь Ярослав Владимирович. Изображение на печати. Прорись.

Крещение Владимира. Миниатюра Радзивиловской летописи.

Поставление Илариона на митрополию. Миниатюра Радзивиловскои летописи.

Ярослав Мудрый в последние годы жизни. Антропологическая реконструкция М. М. Герасимова.

Князь Владимир Всеволодович Мономах. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Князь Юрий Владимирович Долгорукий. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Новгородский Софийский собор.

Владимирская икона Божией Матери. XII в.

Князь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Князь Андрей Юрьевич Боголюбский. Антропологическая реконструкция М. М. Герасимова.

Битва новгородцев с суздальцами. Фрагмент иконы «Чудо от иконы Божиеи Матери Знамения в Новгороде».

1460-е гг.

Предполагаемое изображение князя Всеволода Юрьевича с сыновьями. Фрагмент скульптуры Дмитриевского собора во Владимире.

Успенский собор во Владимире.

Поход князя Игоря Святославича на половцев. Миниатюра Радзивиловскои летописи.

Памятник преподобной Евфросинии Полоцкой в городе Полоцке, Белоруссия.

Князь Александр Ярославин Невский. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Батый. Китайское изображение XIII в.

Ледовое побоище. Миниатюра Лицевого летописного свода. XVI в.

Александр Невский в житии. Икона конца XVI — начала XVII в.

Убиение князя Михаила Черниговского в Орде. Миниатюра Лицевого летописного свода.

Великий князь Тверской Михаил Ярославин и его мать Оксиния (Ксения), предстоящие Христу.

Выходная миниатюра Тверского списка «Хроники Георгия Амартола».

Город Тверь. Прорись с иконы святых Михаила и Ксении Тверских.

«Древо государства Российского» («Похвала Владимирской иконе Божией Матери»). Симон Ушаков. 1668 г.

Даниил Александрович, князь Московский. Портрет из «Титулярника» 1672 г., Эрмитажное собрание.

Великий князь Иван Данилович Калита. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Московский Кремль при Иване Калите. С картины А. М. Васнецова.

Великий князь Иван Иванович Красный. Портрет из «Титулярника» 16 72 г.

Князь Симеон Гордый. Изображение с фрески московского Архангельского собора. XVII в.

Московский Кремль при Дмитрии Донском. С картины А. М. Васнецова.

Куликовская битва. Миниатюра Лицевого летописного свода.

Великий князь Дмитрий Иванович. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Преподобный Сергий, игумен Радонежский. Шитый покров. 1420-е гг.

Великая княгиня Евдокия Дмитриевна. Антропологическая реконструкция С. А. Никитина.

Великий князь Юрий Дмитриевич. Изображение с фрески Архангельского собора. XVII в.

Великий князь Василий I Дмитриевич. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Великий князь Василий II Васильевич Темный. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Великий князь Василий Дмитриевич и его супруга Софья Витовтовна. Изображение с шитого покрова. XV в.

Великий князь Иван III Васильевич. Гравюра из «Космографии» А. Теве.

Софья Палеолог. Антропологическая реконструкция С. А. Никитина.

Успенский собор Московского Кремля.

Изображение семьи великого князя Ивана III на шитой пелене его невестки Елены Волошанки.

Василий III Иванович. Изображение на иконе XVI или XVII в.

Иван Грозный. Надгробный образ (так называемый «Копенгагенский портрет»).

Опричные казни. Немецкая гравюра XVI в.

Великий князь Василий III. Гравюра из «Записок» С. Герберштейна. XVI в.

Царь и великий князь Иван IV Васильевич. Портрет из «Титулярника» 1672 г.

Иван Грозный убивает своего сына. С картины И. Е. Репина.

Князь Иван Петрович Шуйский. Художник М. М. Тренихин.

Усыпальницы Ивана Грозного и его сыновей в Архангельском соборе Московского Кремля.

Царь Федор Иванович. Парсуна. 1630-е гг.

Царь Борис Годунов. Портрет XVII в.

Царица Ирина Федоровна Годунова. Антропологическая реконструкция С. А. Никитина.

Ковчежец. Подарок царя Федора Ивановича царице Ирине Федоровне. 1589 г.

Дмитрий, царевич убиенный. С картины М. В. Нестерова.

Убиение царевича Дмитрия в Угличе. Миниатюра из рукописного Жития. XIX в.

Царь и великий князь Василий Иванович Шуйский, последний Рюрикович на русском престоле. Портрет из «Титулярника» 16 72 г.

Князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский. Парсуна. XVII в.

Знамя князя Дмитрия Михайловича Пожарского.

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Гравюра 1820-х гг. (предположительно, с парсуны XVII в.).

Сабля Д. М. Пожарского.

Памятник «Тысячелетие России». Скульптор М. О. Микешин. 1862 г.

Княгиня Киевской Руси (исторический портрет)

24 Июля 2020
«Начальницей веры» и «корнем православия» в Русской земле издревле называли святую равноапостольную Ольгу. Мы не знаем точно, когда и где появилась она на свет. Матерью Ольги является плесковская княгиня Людмила, дочь князя Вадимира (Вадима Храброго) и правнучка Гостомысла. А Ольга — праправнучка князя Гостомысла. В год 889-й родилась в Плескове у Олега Вещего от княгини Людмилы дочь Олёна и наречена Пребраной, очень красива эта девица, как и мать ее Людмила, и живет в Выбутовой деревне, около Плескова, в имении матери; а отец её Олег назвал дочь свою Хельгой, потому что она дочь Хельга, а на Руси она зовется Ольгой, или Олёной. До года 903-го жила в Плескове, в княжеском имении, с матерью своей Людмилой. В 903-м же году великий князь Олег привез дочь Ольгу в Киев и выдал её замуж за своего племянника Ингвара, который назван на Руси Игорем, и было Ольге 14 лет. (По материалам Будинского изборника)

Летопись говорит, что Олег привёл Игорю жену из самого Пскова. Составитель одного из ольгиных житий, сам псковитянин, замечает, что “Ольга родися в Плесковской стране , ввеси зовомыя Выбуто, отца имеаше неверна сущи, такожъ и матерь некрещену отъ языка варяжска и от рода не княжеска, не вельможеска О имени же отца и матери писание нигде не изъяви…”. Маловероятно, что в начале IX в. варяг в тех местах мог быть обыкновенным крестьянином. Да и незачем было варяжскому конунгу Игорю брать себе жену из простых поселянок.
Ольга была редкостно красива, умна, смела и целомудренна. Её наблюдательность и широкий кругозор должны были необычайно развиться в обществе заморских гостей, от которых можно было услышать захватывающие дух рассказы о разных народах, обычаях и верах. Уже тогда юная Ольга должна была услышать имя Бога христиан, столь непохожего на привычных скандинавских и славянских богов.
Молодой князь Игорь, забредший во время охоты в псковские леса, захотел переправиться на другой берег реки Великой и, уже сидя в лодке, обнаружил, что перевозчик — необычайно красивая девушка. Вскоре Игорь прислал сватов. В 903 г. он устроил брак князя с пленительной псковитянкой. Ольга скорее всего не была ни первой, ни единственной женой Игоря, однако почти сразу же стала самой любимой. Так что “име же Игорь потом ины жены, но Ольгу, мудрости ее ради, паче иных чтяше”. К её советам Игорь, несомненно, прислушивался.
В 941 г. Игорь собрал мощную армию и двинулся на Константинополь. Разоряя все на своем пути, русы дошли почти до византийской столицы. Отдохнув год, в 943 г., Игорь, подстрекаемый своим сыном, решил попытать счастья ещё раз. Дойдя до Дуная, Игорь остановился и принял предложение греческих послов о мире. Почти сразу же по заключении договора дружинники втянули Игоря в новую авантюру: ободрать как липку племя древлян. Древляне во главе со своим князем Малом обеспечили безрассудному князю ужасный конец: где-то в лесах под Искоростенем его разорвали надвое берёзами, не удостоив даже приличных похорон. Ольга и Святослав в это время были в Киеве.
Самой загадочной страницей жизни св. Ольги являются сказания о жестокой мести древлянам! По славянским верованиям загробная судьба человека зависела от его статуса в момент смерти и от пышности похорон. Кому, как не любимой Игорем Ольге, было почтить память покойного мужа! И Ольга со всей истовостью правоверной язычницы сделала всё от нее зависящее, чтобы отдать мужу последний долг.
В своей мести она не только наказала бунтовщиков, но и последовательно воспроизвела все части похоронного ритуала.

“Первая встреча князя Игоря с Ольгой” В.Сазонов
“Казнь древлянами князя Игоря” Ф.Бруни
“Княгиня Ольга” Е.Дулин


Посланники Мала, 20 лучших древлянских мужей, отправились свататься к Ольге. Приём у Ольги превзошел все ожидания: “Ныне же идите в свою ладью и ложитесь в ладью с гордостью, а утром я пошлю за вами, вы же говорите: не едем на конях, ни идем пешком, но понесите нас в ладье; и вознесут вас в ладье”. Послы восприняли это как обычную часть обряда сватовства. Ладья была традиционной погребальной принадлежностью и славян, и скандинавов. Так и произошло на следующее утро: принесши послов на Ольгин двор, киевляне сбросили их в глубокую могилу. “И, склонившись к яме, спросила их Ольга: “Хороша ли вам честь?” Они же ответили: “Горше нам Игоревой смерти”. И повелела засыпать их живыми; и засыпали их”. Некоторые летописи добавляют, что послов в яме сожгли.
После Ольга прислала древлянам требование отправить в Киев ещё лучших мужей в качестве сватов. Когда следующая группа древлянских аристократов прибыла, княгиня предложила им сходить в баню. Выглядело это как обыкновенное проявление заботы о гостях. У славян же было в обычае истапливать баню для покой-ника и ставить воду для омовения. Когда древляне вошли в баню, с ними и поступили как с покойниками: заперли и сожгли.
Третья Ольгина хитрость была сформулирована так: “Вот уже иду к вам, приготовьте меды многие в городе, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и сотворю тризну по своем муже”. На вопрос, где послан-ные за нею в Киев мужи, Ольга отговорилась: “Идут следом”. После надгробного плача был насыпан курган и начался пир, на котором древляне упились. И тут Ольгина дружина обрушила на беспечных древлян вместо ритуальных ударов мечами — самые настоящие. “И иссекли их пять тысяч. А Ольга вернулась в Киев и собрала войско на оставшихся”.
Карательные войска под предводительством Святослава обрушились на древлянскую землю. В первом же сражении бунтовщики были смяты натиском киевской дружины. На побежденных древлян была возложена тяжёлая дань.
Вернувшись с сознанием исполненного долга, Ольга, должно быть, чувствовала себя единоличной власти-тельницей Руси. Однако рвавшиеся к власти воины-язычники из окружения Святослава люто ненавидели влиятельную княгиню, горячую сторонницу мира с Византией. И вот гордой дочери варягов, столь хитроумно исполнившей славянский поминальный ритуал, напомнили, что жена, как верная рабыня, должна последовать в загробный мир вслед за мужем.
Ум, сердце, воля к жизни — всё существо княгини протестовало против бессмысленного конца. Ольге неод-нократно приходилось слышать речи и иудеев-хазар, и магометан-арабов. Постоянно общалась княгиня и с киевскими христианами, которые говорили, что в загробном мире положение человека определяется не богатством и знатностью, не пышностью похорон и числом жертв, а добрыми делами. Убийц, лжецов и предателей, если они не покаются, ждут на том свете страшные мучения. Есть в христианстве и ещё нечто, что окончательно подтолкнуло Ольгу к решению креститься: христианский закон запрещает самоубийство, мысли о котором решительно противилась её душа. Нужно было ехать в Царьград, чтобы, крестившись там, получить поддержку не только киевских христиан, но и Византии. Только так Ольга могла спасти свою душу, сохранить жизнь и вернуть власть.
Летопись называет императора, крестившего Ольгу, Константином, сыном Леоновым (Константином VII Порфирогенетом, — Багрянородным), а датой крещения 955 г. Есть версия и о том, что Ольга “при константинопольском императоре Романе крещена в Константинополе” в 944 году. Летом или осенью св. Ольга прибыла в Константинополь ко двору императора Романа Лакапина. Просьба о крещении и предложение союза чрезвычайно обрадовали императора. Но еще более привлекательной показалась вдовому императору перспектива женитьбы на архонтиссе русов, необычайно умной и красивой. Вместо сильных и опасных соперников Византии русы превратились бы в мирных граждан имперской окраины.
Ольга прекрасно понимала, какую угрозу для Руси представляет неожиданная симпатия императора. Однако она не могла прямо отказать. Княгиня нашла неожиданный и остроумный выход. “Она же, поразмыслив, ответила царю: “Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести меня сам, — иначе не крещусь”. Император согласился, забыв о церковном запрете на брак между крестным отцом и крестницей.
Вскоре в Святой Софии Константинопольской император Роман и его сын патриарх Феофилакт совершили крещение Ольги с наречением имени Елена, в честь матери Константина Великого. Внимая наставлениям Патриарха о молитве, посте, воздержании и соблюдении церковного устава, она особенно близко к сердцу приняла требование щедрой милостыни. Именно с Ольги начинается столь характерная для русского христианства традиция сочетания рачительного государственного управления с широко поставленной благотворительностью. И в этой области дело, начатое св. Ольгой, было подхвачено и доведено до небывалого размаха св. Владимиром.
“Месть княгини Ольги древлянам” Дмитриев-Оренбургский
“Ольга в Цареграде” О.Маркелов
“Княгиня Ольга (Крещение)” С.Кириллов


Однако политические интересы тоже не забывались. Для Руси, которая, по упованию св. Ольги, должна была вскоре стать христианской, необходимо было обеспечить достойное место в христианском мире. Император был сильно разочарован, узнав, что княгине удалось его провести и брак между ними невозможен, но стремления установить с Русью тесный союз у него не убавилось.
Обрадованная таким необычайным успехом, сильно повысившим её шансы в борьбе за киевский престол, св. Ольга отправилась на прощальную беседу с Патриархом. Ободренная им, княгиня вернулась в Киев, где ей предстояла нелегкая борьба с язычниками за власть и за судьбу христианства на Руси.
Мы не знаем, как произошел политический переворот в Киеве. Видимо, дипломатичной Ольге удалось убедить сына, что наживать себе врагов в лице императора и всех киевских христиан небезопасно. Святослав предпочел уступить. Ольге же Бог отпустил ещё четверть века, из которых 15 лет она была единоличной властительницей Киева.
На княгиню сразу же обрушились государственные заботы, которые она искусно совмещала со служением Благой Вести. Ольга объезжает всю Русь, устанавливая “уроки и погосты” — размеры и места сбора дани, попутно укрепляя свою власть в отдаленных местностях. Использовать для крещения Руси силу Ольга не пыталась.
Все лето 945 г. Ольга провела под Искоростенем, воюя с вновь взбунтовавшимися древлянами. Туда-то, должно быть, и прибыли послы из Византии с сообщением, что 16 декабря 944 г. Роман был свергнут и отправлен в ссылку собственными сыновьями. К власти вскоре вернулся оттесненный на задний план еще в 20-х годах Константин Багрянородный. В случае смены власти в одной из союзных стран византийские дипломатические порядки требовали перезаключения договоров. Ольга решила воспользоваться этой возможностью, чтобы вновь отправиться в Константинополь и разрешить волновавшие её вопросы лично с императором.
На этот раз, помимо создания на Руси самостоятельной церковной организации, Ольга мечтала об укреплении своего международного авторитета. В её планы входило женить сына на византийской царевне. Брак с порфироносной царевной сразу поднял бы престиж русского государя, а строптивый князь вынужден был бы креститься. Вместе с ним крестилась бы и дружина, а затем и вся страна. Расчищая дорогу к этому браку, Ольга разлучила сына с его возлюбленной Малушей, как раз незадолго до того родившей Владимира. И хотя по языческим обычаям в их браке не было ничего незаконного, княгиня сослала свою рабыню в Выбутово.
К поездке в Константинополь Ольга готовилась основательно. Караван, отправившийся в начале лета из Киева, насчитывал десятки судов, на которых размещались 1500 человек. В свите были жены правителей всех крупнейших центров Руси. Ольгу сопровождали несколько десятков послов и купцов, представителей киев-ского боярства.
Союзницу свергнутого Романа, да ещё прибывшую с огромным флотом, встретили недоверчиво: её не одну неделю продержали в гавани, прежде чем впустить в Константинополь. Однако постепенно все уладилось. Киевским дипломатам удалось добиться для княгини исключительных привилегий. 9 сентября 946 г. состоялся торжественный приём в великолепной зале. Среди фресок в башне Софии Киевской, которые изображают визит Ольги в Константинополь, сохранилась сцена приёма у императора.
Вечером в честь княгини был дан пир, после которого свите Ольги, разделенной по образцу византийского двора на семь разрядов, были вручены императорские “дары великодушия”. Союзные соглашения были перезаключены, торговые переговоры прошли успешно. Ольга пообещала императору “вои в помощь” для готовящейся экспедиции по отвоеванию у арабов Крита (закончившейся провалом в 949 г.). Однако в церковной автокефалии ей было отказано. Брачный проект тоже провалился. Прощальный прием 18 октября проходил уже холодно и напряжённо.
Возвратившись в Киев, св. Ольга всё же не теряла надежды и продолжала готовить почву для принятия христианства. Она приступила к строительству церквей. В Киеве появился свой, пока деревянный, Софийский собор, а основанный княгиней Софийский монастырь должен был стать христианским культурным центром и поставщиком кадров для будущей русской Церкви. Родную Выбутскую весь Ольга завещала собору Пресвятой Богородицы, построенному неподалёку, а в Пскове, после бывшего ей видения, распорядилась воздвигнуть храм в честь Святой Троицы.
Повсюду на Руси возникали небольшие христианские общины. Даже в дружине Святослава многие принимали крещение. Святослав, “если кто собирался креститься, не возбранял”, однако сам был непреклонен. Он дожидался того момента, когда семидесятилетняя Ольга уступит ему власть.
Примерно с начала 60-х гг. Святослав возвращает себе ведущую роль на русской политической арене. Св. Ольга уходит в частную жизнь, отдав себя воспитанию внуков, дабы они могли продолжить дело христианизации Руси.
Святослав пустился в давно задуманные военные авантюры, сокрушая одного за другим торговых конкурен-тов Руси. Про Киев он совсем забыл, и Ольге приходилось на время его походных отлучек брать на себя при-вычную роль правительницы государства. “В год 968 пришли впервые печенеги на русскую землю, а Свято-слав был тогда в Переяславце…”. Св. Ольге пришлось возглавить оборону Киева. Город спасся чудом. Свято-слав вернулся и разгромил печенегов. Однако вскоре он решил оставить неприветливые приднепровские просторы и перенести столицу в Переяславец на Дунае. Св. Ольга не имела уже ни сил, ни желания перечить сыну, близкий и бесславный конец которого она предвидела. Единственное, о чём она просила Святослава — это дождаться её приближающейся кончины: “Когда похоронишь меня, — отправляйся куда хочешь”. “Через три дня Ольга умерла, и плакали по ней плачем великим сын ее и внуки ее и все люди…”. Она отошла ко Господу 11 июля (по старому стилю). С её кончиной почувствовали себя осиротевшими не только киевские христиане, потерявшие могущественную покровительницу, но и язычники, которым святая щедро, без счёта уделяла милостыню.
Похоронили её скромно и тихо: не было ни положенных в гроб сказочных богатств, ни ритуальных надгробных плачей. Княгиня категорически запретила тризны, лицедрания и насыпание кургана над её могилой; она распорядилась только о посылке золота в Царьград к Патриарху на помин души. Христианские священники погребли её с ещё непривычными для киевлян молитвами и песнопениями о месте упокоения “иде же несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная”.
Через четверть века после блаженной кончины св. Ольги, когда сбылось её предсказание о скором крещении Руси, св. Владимир извлек из земли мощи своей бабки, оказавшиеся нетленными, и торжественно перенёс их в Десятинную церковь. Они были положены в открытой гробнице и скоро стали одной из важнейших киевских святынь, от которой получили исцеление многие страждущие. В годы монгольского нашествия мощи были скрыты под землей и вновь обнаружены только в XVII в. митрополитом Петром Могилой. Однако в XVIII столетии, в пору скрытого гонения на святыни, Синод вновь изъял их под давлением правительства, не ручаясь за их подлинность. Святая равноапостольная Ольга была канонизирована на соборе 1547 года, который подтвердил повсеместное почитание её на Руси ещё в домонгольскую эпоху.

Князь игорь рюрикович. Составьте исторический портрет одного из князей династии Рюриковичей (Рюрик, Игорь, Святослав)

В начале 60-х годов Ольга, после смерти своего мужа, вынуждена была передать правление сыну Святославу.

Историк Лев Диакон описал наружность Святослава: «Среднего роста, с густыми бровями, с голубыми глазами, с плоским носом и с густыми, длинными, висящими на верхней губе, волосами. Голова у него была совсем голая, но только на одной ее стороне висел локон волос, означающий знатность рода; шея толстая, плечи широкие и весь стан довольно стройный. Он казался мрачным и диким».

В зрелые годы Святослав не сознавал и не считал себя киевским князем и в 40-х годах жил в Новгороде.

Воспитателем Святослава был Асмуд, а воеводой — Свенельд. Как только Святослав возмужал, он обнаружил типичные черты князя-дружинника; дела земские его интересовали мало, его тянуло к военным предприятиям в отдаленных землях.

В летописях сохранилось описание походного быта князя и его дружины: «…легко ходил в походах, «яко пардус» (как барс), и воевал много. В походах не брал с собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но тонко нарезав конину, или дичь, или говядину, зажарив ее на углях, ел. Не имел шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, и таковы же были его воины. Посылал он в чужие земли, объявляя: «Иду на вы» «.

Перед Святославом стояла задача защитить Русь от набегов кочевников (печенегов) и расчистить торговые пути в другие страны. С этой задачей Святослав справился успешно, что позволяет говорить о нем как о способном деятеле и полководце.

С 964 г. Святослав начинает жестокую борьбу против Хазарского каганата, представлявшего для Киева постоянную угрозу. Вначале Святослав освобождает от власти хазар земли вятичей и подчиняет последних Киеву. Затем одерживает победы над волжскими булгарами, северо-кавказскими племенами ясов, касогов, кабардинцев, черкесов и адыгейцев. Победы Святослава настолько ослабили Хазарский каганат, что он уже не смог возродить свою былую мощь и вскоре распался.

В 967-968 г.г. в союзе с Византией Святослав воевал с Болгарией за Подунавье. Блистательные победы киевского князя испугали византийского императора Никифора Фоку, — он примирился с болгарами, а затем заключил тайный союз с печенегами. Летом 968 г. печенеги осадили Киев. Дружины, способной дать отпор врагу в Киеве не было. Ольга с тремя малолетними внуками укрылась за крепостными стенами. Святослав с войском был далеко, но на левом берегу Днепра стояла малая дружина киевского воеводы Претича, способная непродолжительное время оказывать печенегам сопротивление. Некому юному киевлянину удалось пробраться через печенежский стан, переплыть Днепр и уведомить Претича о нашествии кочевников. Когда дружина Претича внезапно появилась у стен Киева, печенеги, устрашившись воинской доблести русичей, заключили мир и удалились от города.

В 969 г. Святослав вернулся в Киев. Он разделил свои владения между своими сыновьями: Ярополку отдал Киев, Олегу — землю Древлянскую, Владимиру — Новгород, а сам вновь отправился в Болгарию, намереваясь перенести столицу Руси в болгарский город Предславец, куда, как он считал, будут «сходиться блага из разных стран»: шелк, золото, утварь Византии, серебро и скакуны из Венгрии и Чехии, воск, мёд, меха и пленные рабы из Руси.

Возвратясь в Болгарию (970 г.), Святослав нашел там не подданных, а врагов, приводить к покорности которых пришлось огнем и мечом. Византийский император Иоанн Цимисхий, опасаясь упрочения власти Святослава, потребовал, чтобы он оставил Болгарию. Святослав ответил отказом, и завязалась кровопролитная война. Решительное сражение произошло у города Адрианополя. Перед битвой Святослав сказал дружине: «Бегство не спасет нас. Не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые сраму не имут! Станем крепко. Иду перед вами, и, когда соложу голову свою, тогда делайте, что хотите». Малочисленная дружина Святослава бросилась на византийцев с такой яростью, что войско Цимисхия не устояло и бежало. После этого сражения, встретившись на берегу Дуная, Святослав и Иоанн Цимисхий заключили перемирие.

В следующем 971 г. византийский император, нарушив перемирие, осадил город Переяславец (ставку Святослава). После долгой осады и примеров отчаянной храбрости русских воинов, Святослав заключил с Ионном Цимисхием мирный договор и повел свое поредевшее войско к Киеву.

Однако коварный византийский император, желая окончательно погубить Святослава, дал знать печенежскому хану Куре, что «…князь киевский возвращается в свою отчину с малыми силами, но с великими богатствами». Весной 972 г., у днепровских порогов (на острове Хортица), Святослав попал в засаду и погиб вместе с дружиной в неравном бою. По преданию, хан Куря сделал из черепа Святослава чашу и, в знак своей воинской доблести, пил только из нее.

Рассказ о войнах Святослава в Болгарии, который Лев Диакон находит в «Повести временных лет», относится к реальной истории так же, как и новелла о поездке Ольги в Константинополь.

Д.С. Лихачев утверждает: «Однако Святослав, как известно, пришел со своим войском в Болгарию не на конях, а в лодьях, и не из Киева, а с берегов Керченского пролива, куда и должен был отплыть на своих судах, как обо всем этом согласно свидетельствуют Лев Диакон и Скилица. Таким образом, предупреждения воскресшего Свенельда и обстоятельства смерти Святослава весной 972 г. принадлежат целиком литературе, а не истории, точно так же как и легенда о нравоучительной надписи на оковке чаши из черепа Святослава, сделанной пресловутым князем печенежским Курей. В действительности нападение печенегов на Святослава произошло, скорее всего, в июле или августе того же 971 г. между гирлом Дуная и днепровским «белобережьем», каковой отрезок пути был указан еще Константином Порфирогенитом в качестве наиболее опасного от печенегов».

По языческому обычаю у Святослава было несколько жен. Матерью князей Ярополка и Олега Древлянского была печенежской (или венгерской) княжной Предславой, а будущий великий князь киевский Владимир родился от ключницы Малуши (холопки княгини Ольги).

Князь Игорь Рюрикович начал своё правление на киевском престоле в 912 году, сразу же после кончины великого князя киевского Олега Вещего. Попытка племени древлян стать независимыми от власти Киева была жёстко пресечена новым князем и стала причиной увеличению размера дани. Спустя некоторое время дань, собираемая от племени древлян становится наградой Свенельду (княжескому воеводе) за то, что ему удалось покорить племя уличей. Вся внутренняя политика князя Игоря основывалась на подавлении различных недовольств племён славян, которые были подвластны Киеву.

Спустя год после начала княжения Игорь отправляется в военный поход в прикаспийскую землю. В результате данного мероприятия княжеская дружина взяла большую добычу, однако путь к Каспию пролегал через хазарские владения. Каган согласился пропустить киевского князя за половину добычи, но по пути обратно он напал на войско и перебил большую часть войска, завладев всей добычей.

Кроме того, именно Игорь становится первым русским князем, которому приходится столкнуться с проблемой набегов кочевников. Печенеги стали регулярно нападать на приграничные территории Киевской Руси в конце девятого века, а уже в 915 году киевский князь сумел заключить с ними мир на пятилетний срок. Обычно печенеги принимали сторону греков, но в 944 году они выступают против них под флагами князя Игоря.

Во внешней политике князь Игорь стремился сформировать самые выгодные условия для осуществления купеческой торговли в других странах. В 941 году князь решается на военный поход против мощной Византии. Однако, в отличие от похода Олега он принёс Руси лишь неудачу. Княжеское войско было встречено греками со снаряжёнными кораблями и смертельным «греческим огнём». Уже спустя три года в 944 году князь попытался повторно испытать удачу в битве с Византией. Заручившись поддержкой печенегов он отправился в греческие территории. При этом, император предпочёл преподнести Игорю дары и уйти от военного столкновения. А спустя год Игорь смог заключить с Византией мир.

В преклонном возрасте Игорь перепоручает воеводе Свенельду полюдье, что вызывает бурную недовольную реакцию княжеской дружины. Этот факт является основной причиной того, что князю пришлось идти на древлян без основных военных сил. Вернувшись к древлянам за повторной данью князь был убит, после чего Киевской Русью фактически правила его жена княгиня Ольга.

Правитель Древнерусского государства. Сын легендарного Рюрика. С 912 г. властвовал на территории Киевской Руси. Печальную известность ему принесли неудачный поход на греков в 941 г. и обстоятельства смерти в 945 г. от руки восставших древлян.

Игорь Старый — биография (жизнеописание)

Игорь Старый (?-945 г.) — второй после исторически засвидетельствованный правитель Древнерусского государства. В отличие от Олега киевского князя Игоря знают не только русские, но и греческие и европейские латиноязычные источники.

Два важнейших для русской истории X-XI вв. письменных памятника — «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона и «Память и похвала князю русскому », возводят начало династии русских князей именно к Игорю, называя его «Старым». Деятельность Игоря, как государственного правителя, нельзя признать удачной как во внешней, так и во внутренней политике. Главная интрига в научных исследованиях биографии Игоря связана с определением возраста, когда этот киевский князь начал самостоятельно править.

Самостоятельный князь или младенец при воеводе?

Согласно данным летописи Повесть временных лет, после смерти в 879 г. к власти пришел его родич Олег, которому передали малолетнего сына Рюрика, Игоря, на попечение.

В 882 г. Олег вместе с Игорем покидают свою резиденцию в (по другим данным — ) и отправляются на завоевание и Киева. Олег хитростью выманивает из города киевских правителей и Дира. Он указывает им на «младенца» Игоря, как единственного законного наследника Рюрика, имеющего права на власть в Киеве.

Однако по Новгородской первой летописи, которая отражает наиболее древний Начальный свод 1090-х гг., князь Игорь в момент завоевания Киева уже вполне взрослый и самостоятельный правитель. Еще под 862 г. в новгородских летописях и Эрмитажном списке (свод 1479 г.) говорится, что, когда Рюрик княжил в Новгороде, у него родился сын, которому дали имя Игорь. Вырос Игорь храбрым и мудрым, и был у него воевода по имени Олег. Причину, по которой автор Повести временных лет «сделал» Игоря малолетним, исследователи усматривают в том, что в русско-византийских договорах Олег именуется великим русским князем. Летописец таким способом объяснил одновременное законное существование двух князей.

В дальнейшем повествовании об Игоре Повесть временных лет и новгородское летописание еще больше между собой расходятся. Например, под 883 г. новгородские авторы указывают не на Олега, а на Игоря, как подчинившего Киеву древлян и обложившего их данью. Разный возраст Игоря в летописных версиях проявился и в таком важном деле его жизни как женитьба.

«…И мудра и смыслена»

В Повести временных лет под 903 г. скупо сообщается о том, что, когда Игорь вырос, привели ему жену из города по имени . В новгородской же летописи Игорь действует самостоятельно, там сказано: привел себе жену из Пскова по имени Ольга. И добавлено: «и мудра и смыслена», у нее родился сын Святослав».

Вокруг женитьбы Игоря на Ольге создалось много легенд, но они, по мнению Д. С. Лихачева, имеют мало исторических оснований. Например, в Типографской летописи сказано, что Ольга была дочерью . В связи с этим любопытен и вариант Иоакимовской летописи, известной в изложении . По ее данным Олег находит возмужавшему Игорю жену из , из рода . Правда, невеста первоначально звалась Прекраса, но Олег ее переименовал в Ольгу.

Вызывает вопросы исследователей и дата женитьбы Игоря на . Ведь в Архангелогородской летописи есть указание, что невесте было десять лет, а их сын Святослав появился на свет не ранее самого начала 940-х гг.

Небесная молния греков

Согласно Повести временных лет Игорь не принимал участие в знаменитом походе Руси на Царьград в 907 г. Его первые самостоятельные активные действия развернулись уже только после смерти Олега в 913 г. Игорю пришлось заново подчинять отказавшихся повиноваться Киеву древлян. В 914 г. он победил их и обложил данью, по размерам больше чем при Олеге. Новгородские летописи относят это событие к 922 г.

Есть сведения в восточных источниках о том, что после 912 г. (точная дата неизвестна) Русь совершила морской поход на мусульманские страны в Южном Прикаспии. Поначалу удачно складывающаяся экспедиция закончилась плачевно: русские отряды были полностью разгромлены противниками. Об этом походе нет сведений в русских летописях. Возглавлял ли его князь Игорь, неизвестно. Но зато известно о внешнеполитической активности киевского князя на дунайском направлении. В 915 г. к границам Руси впервые подошли печенеги. Дело тогда закончилось миром. Но в 920 г. Игорю уже пришлось с ними воевать. Но не в борьбе со степняками киевский князь видел главную реализацию своих политических амбиций.

В 941 г. согласно Повести временных лет Игорь совершил свой печально знаменитый поход на греков. Русский флот насчитывал, по сведениям европейских источников, около тысячи кораблей и 10 тысяч — по данным русских летописей. После первых успехов на подступах к Константинополю последовало главное сражение с основными силами греческого флота. Против русских кораблей византийцы применили так называемый «греческий огонь» — горючую смесь, выбрасываемую под давлением из специальных сифонов и которую нельзя было потушить водой. Большая часть русского флота была сожжена. Оставшиеся в живых воины, вернувшись на родину, рассказывали потом о «страшном чуде» — «ладейном огне» греков и сравнивали его с молнией небесной.

Об этом сражении есть сведения в византийских сочинениях Житии Василия Нового и Продолжателе Амартола. Но в них не упоминается имя Игоря, и исследователи полагают, что оно было включено в летописи из русских народных преданий.

Мир без войны?

В новгородском летописании неудачный поход Игоря был отнесен к 920 г. Там же поход Олега на греков, датированный 922 г. (907 г. — по Повести временных лет), изображен как отместка византийцам за поражение Игоря. Но в Повести Игорь сам готовится к отмщению.

В 944 г. Игорь совершает новый поход на греков. Его войско движется и по морю и по суше и выглядит еще более грозно. В него включены воины от разных народов Руси и даже нанятые для этого печенеги.

Византийский император был предупрежден корсунцами о нападении. То ли убоявшись противника, то ли подсчитав вероятные материальные и людские затраты, но расчетливые греки предложили Игорю мир и дань по размерам еще большую, чем в свое время брал Олег. Предложение о мире застало Игоря уже на Дунае. Князь посовещался со своей дружиной и, послушав ее совет, согласился на мир с греками. Под следующим 945 г. в летописях помещен русско-византийский договор. Его условия были менее выгодны Руси, чем условия договора 911 г., заключенного при Олеге.

А. А. Шахматов рассказ о втором победоносном походе Игоря считал придуманным летописцем для того, чтобы объяснить появление в 945 г. договора с греками. Другие исследователи полагают, что без нового и, главное, победоносного похода на греков не могло быть выгодного для Руси договора.

История не признает сослагательного наклонения, и мы не знаем, чем бы закончился для Игоря новый поход на греков. Возможно, послушавшись своей дружины, князь и жизнь себе сохранил, и не лишился воинской славы. Но точно известно, что другой совет дружины Игоря трагическим образом способствовал его гибели.

Смерть князя-волка

Смерть князя Игоря, как и гибель его предшественника на киевском троне — , вызывает много вопросов у исследователей. Например, даты этих событий. Годы княжений и Олега, и Игоря в Повести временных лет совпадают — по 33 года, что не может не наводить мысль об искусственном происхождении их в летописи. На первый взгляд рассказ летописца об убийстве древлянами Игоря вполне реалистичен и лишен той мифоэпичности и фатальности, за завесой которой скрывается смерть Олега.

Под 945 г. в летописях помещена запись о том, что дружинники Игоря позавидовали воинам младшей дружины Свенельда — воеводы Игоря. Мол, они и одеждой, и оружием побогаче их будут. Провоцируемый подобными разговорами, Игорь отправился в земли к древлянам за данью и взял ее, прибавив к прежней дани новую. Уже по пути домой князь решил обратно вернуться к древлянам, но уже с малой частью дружины. На совещании у обеспокоенного древлянского князя Мала прозвучала в отношении Игоря, как считается, древнейшая русская пословица: «если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его».

Древляне спросили киевского князя, зачем он опять идет? Ведь уже всю дань собрал. Игорь не отказался от своих намерений, и древляне убили его и воинов. Погребен был Игорь возле древлянской столицы Искоростеня. Княгиня Ольга впоследствии жестоко отомстила древлянам за смерть мужа и восстановила власть Киева над ними.

Русские летописи не сообщают подробностей о том, как был умерщвлен Игорь. Но они есть в рассказе византийского автора Льва Диакона: Игорь был привязан к стволам согнутых деревьев и разорван надвое. Намек на мучительную смерть Игоря содержится и в русской летописи. Во время так называемой первой мести Ольги, когда древлян скинули в глубокую яму и приготовились засыпать землей живыми, княгиня спросила их: Хороша ли вам честь? Древляне ответили вдове: «Горше нам Игоревой смерти».

Параллельными сюжетами к рассказу Льва Диакона о способе убийства Игоря являются греческое народное предание о разбойнике Синисе и эпизод о «русском пирате» в Gesta Danorum Саксона Грамматика (XII в.). Как справедливо заметила Е. А. Рыдзевская, даже если Саксон Грамматик и списал свой персонаж с Синиса, то он изобразил его русским, так как был знаком с преданием о смерти киевского князя.

Ученые не сомневаются в достоверности летописного рассказа о смерти Игоря и главной причиной считают его вымогательства. Пожалуй, одну из самых нелицеприятных характеристик Игоря мы находим у выдающегося русского историка С М. Соловьева. Он называет его князем недеятельным и вождем не отважным. Игорь не покоряет подобно предшественникам новых племен, его дружина бедная и робкая, с большими силами возвращаются они без боя из византийского похода, так как они не уверены были в своем мужестве. И к этим чертам Игоря прибавляется корыстолюбие. Он даже дружину почти всю отпускает и возвращается к древлянам, чтобы с меньшим числом воинов потом добытым делиться.

С. М. Соловьев обратил внимание на указанный летописями факт: покорением древлян, равно как и других племен, взятием с них дани незадолго до смерти Игоря занимался Свенельд. Вот отсюда и источник богатства дружинников княжеского воеводы. Но этот факт указывает и на несправедливость действий Игоря. Ведь древляне свою дань Киеву уже заплатили.

Древляне в летописи дважды назвали князя Игоря волком. В историографии есть разные интерпретации этого факта, но в свете сказанного С. М. Соловьевым нельзя не обратить внимание на мнение В. Я. Петрухина: слово «волк» в древнем праве означало вора, грабителя, преступника. Но он же пишет и о том, что в летописи мы не видим сурового приговора Игорю, как и не видим прямого осуждения древлян. А история о другом известном «волке» русских летописей — полоцком князе Всеславе, былинном Волхе в «Слове о полку Игореве» подсказывает нам сегодня: в истории о смерти Игоря еще рано ставить точку, возможно, нас еще ждут интересные открытия.

Роман Рабинович, канд. ист. наук ,
специально для портала

После смерти великого князя Олега древляне попытались обособиться от Киева. Князь Игорь Рюрикович усмирил их и обложил еще большей данью, чем при Олеге. Воевода Свенельд за покорение угличей и взятие их города Пересечен получил в награду от Игоря древлянские подати.

Внутренняя политика князя Игоря в основном была направлена на усмирение возмущений разных славянских племен.

В 913 г. Игорь наметил совершить набег на прикаспийских жителей. Путь лежал через хазарские владения по Волге. За обещание отдать половину добычи хазарский каган пропустил руссов. Но на обратном пути победителей хазары решили завладеть всей добычей, и большая часть русской рати была истреблена, а спасшиеся почти все погибли в борьбе с болгарами.

В конце IX века по соседству со славянскими племенами появились орды кочевников – печенегов, и князю Игорю первому пришлось оборонять свои области от них. В 915 г. князь Игорь заключил с ними мирный договор, который длился 5 лет, а позднее (в 944 г. ) вступил с ними в союз против греков. Но в основном в русско-греческих отношениях печенеги выступали на стороне греков.

В 941 г. князь Игорь решил, по примеру Олега, совершить большой поход на Византию, в этот раз на азиатские берега империи. Но дунайские болгары, увидев русские суда в Черном море, сообщили об этом императору. Греки собрали силы, снарядили корабли и выступили против врага. В жестоком морском бою русские не выдержали «греческого огня» и потерпели поражение.

Игорь хотел загладить стыд своего поражения и в 944 г., наняв печенегов, снова двинулся на Грецию. На этот раз византийский император не стал вступать с русскими в бой, а откупился богатыми дарами. На следующий год князь Игорь заключил с греками мирный договор.

Во внешней политике князь Игорь преследовал торговые выгоды и разные льготы для русских купцов в Византии.

Под старость Игорь Рюрикович не ходил сам на полюдье (сбор дани), а поручил это дело Свенельду, на что возмутились его дружинники. Послушав их, князь Игорь пошел на землю древлян собирать дань, причем он и его дружина прибегали к насилию. На обратном пути в Киев, решив, что недостаточно собрали дани, они решили вернуться на повторные поборы.

Такой поход князя Игоря на древлян привел его к гибели. Древляне перебили его отряд и убили самого князя. Есть известие, будто древляне, пригнув стволы двух деревьев, привязали к ним князя, отпустили их, и он был разорван на две части.

После смерти князя Игоря в 945 г. управление взяла его жена княгиня Ольга , т.к. их сын Святослав был еще мал. Она была очень умна, решительна, твердого нрава. Ольга, прибегнув к хитрости, жестоко отомстила древлянам за убийство князя Игоря.

Василий Святкин о партии князя Игоря в опере А.П.Бородина

Исполнитель заглавной партии в опере А.П.Бородина «Князь Игорь»,  заслуженный артист России Василий Святкин отвечает на наши вопросы о своем персонаже, о постановке, о литературном источнике и об исторических фактах, лежащих в основе либретто оперы.

— Чувствуете ли вы себя человеком 12 века, когда поете князя Игоря? Каково вам в кольчуге?
— Да, на сцене я себя чувствую князем Игорем. Кольчуга у меня стилизованная, в старом спектакле была металлической – и это как раз очень помогало настроиться на нужный образ, ведь это меняет осанку, походку… Я даже люблю прийти пораньше перед спектаклем, надеть костюм, чтобы вжиться, почувствовать все это.

— Как историк что вы могли бы сказать о теории А.Фоменко и Г.Носовского относительно дат и мест исторических событий, о том, что князь Игорь жил не в 12 веке, а гораздо позднее…
— Я читал эти работы, с большим интересом. С точки зрения математики у них все очень логично. Но с точки зрения исторической все не совсем верно. Конечно же, это 12й век. Потому что помимо наших текстов – «Повести временных лет», «Слова о полку Игореве» — есть источники из других стран, и события в них тоже датированы. Чтобы фальсифицировать историю, пришлось бы переписать документы в Европе и Центральной Азии. Математическая модель Фоменко и Носовского для людей, не занимающихся профессионально историей, выглядит очень убедительно. Но ведь не зря говорят: «хочешь насмешить Бога – расскажи ему о своих планах на завтра». Вся история строится на нюансах, случайностях. Не всегда сильнейший побеждает, разрушаются огромные империи, такие, как Римская когда-то, как Советский Союз… Эти случайности нужно учитывать.

— О датировке «Слова о полку Игореве» тоже много спорят историки и литературоведы. А как на ваш взгляд – это подлинный памятник 12 века, или все-таки фальсификация, написанная позднее, в 18м веке?
— Летописи описывают определенное историческое событие, но каждый из великих киевских князей старался при этом приукрасить свою роль и приуменьшить роль своего соперника. Мы не можем восстановить первоначальный текст, но мы можем о нем догадываться, сопоставляя разные редакции дошедшего до нас «Слова о полку Игореве». После смерти Владимира Красное солнышко его последователи разделились – там были Изяславичи, Святославичи, Ольговичи, Мономашичи – вроде, все Рюриковичи, но в то же время это разные кланы, и каждый из них влиял на летописи и вносил свои поправки. Поэтому историки так долго разбираются с этим и ищут первоисточник… но в целом в «Князе Игоре» событие соответствует действительности. Есть даже версия – и многие историки сейчас склоняются к ней – что текст написан половчанином, и в какой-то исторической передаче даже показывали якобы его портрет. Но это был обрусевший половчанин, христианин… Христианство в те времена было и в Центральной Азии, и доходило даже до Индии, так что эта версия об авторстве не лишена смысла.

— Ваш персонаж вам нравится как личность?
— Не Игорь в опере воспевается, а русский народ, его отношение к этому событию. Игорь понимает свою ошибку, мы это по музыке видим. Потому что ошибка действительно была, князья не поддержали Игоря в его идее военного похода, он пошел единолично и по сути подставил всех, не только себя одного, создав колоссальную военную угрозу на юго-востоке Руси. Он и политический просчет допустил, и сколько людей положил… Трудно сказать, что он отрицательный герой – другие князья тоже проигрывали…. Но «Слово о полку Игореве» писалось не о князе Игоре, а о том, чем это событие стало для Руси в целом. Я все-таки ищу в этом персонаже человеческие качества: Бородин тоже их в нем искал, потому что в арии Игорь себя осуждает, понимает свою ошибку. Вспомним и о его любви к Ярославне. Возвратившись из плена, он хочет отомстить, но финал оперы – не о мести. Я принимал участие в постановках «Князя Игоря» режиссера Юрия Александрова и у нас в Самаре, и в «новой Опере» в Москве – там постановка другая, и финал в ней более тёмный. И там он в определенной мере высказывает оценку некоторых наших правителей. В Самаре он поставил светлую оперу, в московской постановке все акценты расставлены иначе. В прологе – ранее утро, бьют в колокола, стражники и воины сгоняют народ на площадь, и где-то на сеновале после большой гулянки просыпается князь Игорь и вспоминает, что накануне в пьяном угаре сказал: «Завтра идем на половцев». С этой точки зрения все мы люди, и правители – тоже, разница только в степени ответственности. Некоторые хотят власти чтобы повластвовать, а для некоторых – таких, как Мономах, Александр II, Екатерина Великая, Петр I — это тяжелое бремя. Недаром же большинство из правителей, чья деятельность сказалась позитивно на развитии России, недолго жили. Потому что власть – это страшная и грязная вещь, приходится принимать решения не всегда справедливые, часто даже наоборот.
Так что князь Игорь – личность очень неоднозначная. Но Бородин все-таки своей музыкой дал направление для понимания характера персонажа. Это человек, способный осознать свою ошибку.

— В постановке в «Новой Опере» он тоже приходит к раскаянию?
— Да, там он даже при побеге из плена добирается пешком, это занимает у него достаточно долгое время, он возвращается нищим, седым, и встречает у ручья Ярославну, тоже постаревшую. Он просит у нее воды напиться, и вдруг узнает в ней, в этой уже пожилой женщине, чья красота увяла, свою жену. И она тоже не сразу егоузнает. И в этой финальной сцене, когда он начинает ей обо всем рассказывать, он снова заводится, достает обломок меча, снова хочет идти сражаться… В финале нет радостной сцены встречи: хор одет в черное, у женщин на платьях кресты, как на погосте. После дуэта Ярославна и Игорь уходят в этот погост, звучит колокольный звон, и занавес закрывается.

— Какой у вас любимый эпизод в опере?
— Если связанный с моим персонажем – то пролог. Я имею в виду музыку, а не постановку. Очень нравится мне сцена с Владимиром Игоревичем и Кончаковной… вообще вся музыка очень нравится, трудно что-то выделить. Половецкие пляски – просто шедевр… Среди персонажей отмечу Скулу и Ерошку, они написаны композитором очень живописно.

— Как вы воспринимаете финал оперы, близко ли вам такое режиссерское решение со всеобщим братанием, Галицкий с караваем?
— Поскольку это светлый спектакль, он всепрощенческий. Лично я этот вывод Галицкого на сцену не очень понимаю, но по режиссерской задумке Игорь таким образом показывает народу, что простил шурина. Возможно даже, Ярославна попросила его за брата. Но это не следует из предшествующих событий и потому не вполне логично.

— В половецком акте хан Кончак собирается отравить Игоря, но в последний момент передумывает и выбивает у него из рук чашу, хотя Игорь не соглашается на предложенные им условия…
— Линия с отравлением вводится сразу, когда приносят две чаши – Кончак оценивает их содержимое, но это мелочь, которая из зала не очень видна. По задумке, он еще не решил окончательно, будет ли он расправляться с Игорем или оставит ему жизнь. Это решение он принимает в процессе их разговора. Кончак – игрок, и весьма азартный. Они с Игорем друг друга знают давно и хорошо. Кончак его проверяет. Если бы князь согласился на его дружбу, хан знал бы, что это обман. И когда Игорь отвергает его предложение дружбы, Кончак решает сохранить ему жизнь. Потому что иметь дело с врагом, которого ты знаешь, проще, чем с новым, который пришел бы Игорю на смену. Кончак ведь тоже несет на себе груз ответственности за свой род – тут дело не только в личных отношениях, но и в политике. Поэтому он в последний момент и выбивает чашу из рук Игоря.

К другим новостям по теме «Князь Игорь»

АРИЯ — это… Что такое АРИЯ?

  • ария — ария, и …   Русский орфографический словарь

  • АРИЯ — (лат.). Часть оперы, исполняемая в пении одним лицом. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АРИЯ Часть оперы, исполняемая в пении одним лицом. Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • Ария — передача какой либо вещи другому лицу для временного пользования. Первоначально ария была обязательной (ваджиб) для мусульман, а затем это повеление было отменено (насх). В настоящее время обязательной она может быть только в исключительных… …   Ислам. Энциклопедический словарь.

  • ария — См …   Словарь синонимов

  • Ария — и, жен.Производные: Аря (Ара).Происхождение: (Женск. к (см. Арий))Происхождение: (Употребление нариц. сущ. ария в качестве личного имени.) Словарь личных имён …   Словарь личных имен

  • АРИЯ — (итальянское aria, французское и английское air), виртуозный или кантиленный номер (эпизод) для солиста и оркестра в опере, кантате, оратории, оперетте. Расцвет в 18 19 вв. (И. С. Бах, В.А. Моцарт, Дж. Россини, В. Беллини, Дж. Верди, Дж. Пуччини,… …   Современная энциклопедия

  • АРИЯ — (итал. aria) законченный по построению эпизод (номер) в опере, оперетте, оратории или кантате, исполняемый певцом солистом в сопровождении оркестра. Для арии характерны напевность, широта мелодического дыхания. Встречаются арии и в виде… …   Большой Энциклопедический словарь

  • АРИЯ — АРИЯ, арии, жен. (итал. aria) (муз.). Вокальное произведение для одного голоса с аккомпанементом, обычно составная часть оперы, соответствующая драматическому монологу. Певец исполнил арию Ленского из оперы Евгений Онегин . Толковый словарь… …   Толковый словарь Ушакова

  • АРИЯ — АРИЯ, и, жен. Партия для голоса (в опере, оперетте, оратории или кантате), а также самостоятельная вокальная или инструментальная пьеса. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

  • АРИЯ — жен. , итал. песня в один голос, одиночная, одноголоска, иногда в сопровождении музыкальных орудий. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 …   Толковый словарь Даля

  • АРИЯ — (Aria) Великобритания США, 1987, 100 мин. Музыкальный фильм. Создатели фильма взяли несколько арий из произведений известных композиторов и сопроводили музыку оригинальным визуальным рядом. В ролях: Тереза Рассел (см. РАССЕЛ Тереза), Бак Хенри,… …   Энциклопедия кино

  • Олег, Ольга, Святослав, Владимир, Ярослав, Владимир Мономах

    МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ, МОЛОДЕЖИ И СПОРТА УКРАИНЫ

    ТАВРИЧЕСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

    ИМ. В.И. ВЕРНАДСКОГО  СЕВАСТОПОЛЬСКИЙ ЭКОНОМИКО-ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ

    КАФЕДРА СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН

     

     

     

     

     

    Исторические  портреты князей Киевской Руси: Олег, Ольга, Святослав, Владимир, Ярослав, Владимир Мономах.

    РЕФЕРАТ по дисциплине «История Украины»

     

    Выполнил  работу:

    студент 1 курсу

    специальности «Правоведение»

    группы 11-ПР

    А. А. Бабийчук

    Проверила:

    И.П. Честовская 

                                                                                                                                        

     

     

     

     

     

    Севастополь – 2012

    СОДЕРЖАНИЕ

    1. Введение…………………………………………………………………………3

    2. Исторические портреты князей Киевской Руси

    1. Создание Киевской Руси…………………………………………………..4
    2. Исторический портрет князя Олега……………………………………….5
    3. Исторический портрет княгини Ольги……………………………………7
    4. Исторический портрет князя Святослава Игоревича…………………..10
    5. Исторический портрет Владимира Святого…………………………….13
    6. Исторический портрет Ярослава Мудрого………………………………18
    7. Исторический портрет Владимира Мономаха………………………….21

    3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………….24

    4. СПИСОК ИСТОЧНИКОВ……………………..……………………………. .25 
    5. ПРИЛОЖЕНИЯ……………………………………………………………….26 

    ВВЕДЕНИЕ

    С возникновение и развитием  Киевской Руси связано много теорий. Одной из самых первых исторических теорий была Норманнская (варяжская) теория. Она объясняет феномен возникновения  государства у восточных славян. Ее авторами были немецкие ученые Г.З. Байер (1694 — 1738) и Г.Ф. Миллер (1705 — 1783), утверждавшие, что Древнерусское  государство основали выходцы из Скандинавии – норманны, которых  на Руси называли варягами. При этом ученые ссылались на данные древнейшей русской летописи – «Повести временных  лет», в которой помещен миф  о признании варягов в земли  чуди, словен, кривичей и веси.

    Следствие объединения племен проживающих на этой территории является возникновение большого и могущественного  государства Киевская Русь. С этим государством появились и великие, мудрые и храбрые правители, такие  как Олег, Ольга, Святослав, Владимир, Ярослав, Владимир Мономах.

    Целью моей работы является изучения исторические события, связанные с правлением данных князей.

    Задачи:

    1. Углубить знания по изучению исторических портретов князей Киевской Руси.
    2. Раскрыть понятие – «Киевская Русь».

     

     

     

     

     

     

     

    Исторические портреты князей Киевской Руси

    2.1. Создание Киевской Руси

    Киевская Русь, также Древнерусское государство  — средневековое государство в Восточной Европе, возникшее в IX веке в результате объединения восточнославянских племён под властью князей династии Рюриковичей. В период наивысшего расцвета Киевская Русь занимала территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере. К середине XII века вступила в состояние политической раздробленности (в советской марксистской историографии — феодальная раздробленность) и фактически распалась на полтора десятка отдельных русских княжеств, управляемых разными ветвями Рюриковичей. Вплоть до монгольского нашествия (1237—1240) Киев формально продолжал считаться главным столом Руси, а Киевское княжество оставалось в коллективном владении русских князей.

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    2.2. Исторический портрет князя Олега (?-912 гг.) 

    В 897 году умер Рюрик, передав правление и попечение над малолетним сыном Игорем своему шурину Олегу (см. Приложение №1), служившему при нем воеводе.

    Некоторые источники указывают, что Олег был князем уманским из Швеции. Впоследствии в официальных  международных договорах он тоже назывался князем. Таким образом, передача власти произошла, как и  требовали славянские и норманнские  обычаи, но не от отца к сыну.  

    К началу 80-х годов до Новгорода  дошли сведения, что Киев, благодаря  умелому правлению Аскольда и  Дира, стал сильным и могущественным, подчинил себе соседние племена. Вероятно, в Олеге взыграло самолюбие, ибо Аскольд и Дир не были княжеского рода и никаких городов от Рюрика  не получали. Собрав огромное по тем временам войско из многих племен, Олег двинулся на юг. Вызывает недоумение тот факт, что, прекрасно понимая всю опасность военного похода, Олег, тем не менее, взял с собой малолетнего Игоря. Похоже, он еще тогда решил навсегда покинуть Новгород.

    Несмотря на многочисленность войска, успех вооруженного нападения  на Киев гарантирован не был: киевские правители не хуже князя знали военное дело. Тогда Олег решился на хитрость. Оставив част лодок в камышах, в остальных он приказал воинам спрятаться и пристал к городу. Назвавшись гостем, едущим от Олега в Грецию, он пожелал повидаться с земляками-варягами и показать им свои товары. Ничего не подозревавшие Аскольд и Дир с немногими провожатыми вышли к нему и тут же были убиты. Вслед за этим дружина Олега ворвалась в город. Случилось это в 882 году. В силу своего характера поляне спокойно перешли под власть нового князя, и «седее Олег, княжа в Киеве». С тех пор Киев Олег объявил своим стальным городом, сказав, что «Се буди мати градом Русским».

    Расширив земельные владения и пополнив за счет собираемой с  присоединенных племен дани казну, Олег собрал большое войско и в 907 году двинулся на Константинополь, который издавна был для варягов желанной добычей. Русские источники изобилуют подробностями этого похода. «Повесть временных лет » сообщает, что Олег разбил войско греков и «повесил свой щит во вратах Царьграда, показуя победу». Однако ни в одном из многочисленных сохранившихся греческих источников вообще не упоминает о нападении руссов на Константинополь ни в 907 году, ни в близкое к этой дате времени. Большинство исследователей склонно считать рассказ об этом походе мифом или художественным вымыслом.

    Судя по многочисленным преданиям  и былинам об Олеге, в народной памяти он остался не столько храбрым  военачальником, сколько вещим, то есть мудрым или хитрым князем. Отсюда, вероятно, и его прозвище – Вещий. Последние  годы своей жизни Олег провел мирно  и покойно: «…и живяше Олег мир имел ко всем странам, князь в Киеве». Однако из летописей сообщает, что всего Олег княжил 33 года и умер в глубокой старости осенью 912 года.

    [В действительности ничего конкретного о времени, месте и причине смерти Олега Вещего сказать нельзя. Киевский летописец утверждает, что Олег от укуса змеи разболелся и умер в Киеве, где был похоронен на горе Щековице. Согласно другой версии, князь через Новгород ездил к себе на родину «за море», где умер от укуса змеи. Новгородская летопись сообщает, что Олег через Новгород пришел в Ладогу, где скончался в 922 году и там же был похоронен.]

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    2.3. Исторический портрет княгини Ольги (ок. 890-969 гг.)

    После смерти в 945 году Игоря  Рюриковича самостоятельно править  в Киеве стала его вдова  княгиня Ольга (см. Приложение №2).

    Вопрос о родословной  Ольги оказался запутанным, скорее всего из-за ошибки переписчиков летописей. Согласно «Повести временных лет», Игорю «приведоша…жену от Пскова» Прекрасу, после замужества принявшую имя Ольги в честь князя Олега Вещего. «Книга Степенная» (царская родословная), переписавшаяся в XIV веке, уточняет происхождение Ольги: «…от Плесковской страны, от веси Выбутской, от языка варяжска, от рода же не княжеска ни вельможска, но от простых людей». Однако известно, что до XV века «весь Выбутская» не существовала. А в одном из рукописных сборников XV века, принадлежащему в свое время историку А.С. Уварову, сказано, что «Игоря же (Олега) жени в Болгарех, поят за него княжну именем Олгу. И бе мудра велми…». Столицей Первого Болгарского царства был город Плиска. Можно предположить, что из-за невнимательности переписчиков вместо Плиски в «Повести временных лет», а из нее в «Книгу Степенную» попали Плесков-Псков и Плесковская страна.

    Став княгиней Ольга первым делом жестоко отомстила деревлянам за смерть мужа. Скорее всего, акты возмездия  были проведены Ольгой по требованию варяжского окружения Игоря, ибо  завет кровной мести не был  характерен для славян, но был присущ скандинавским племенам. Ранней весной 946 года князь Мал, предводитель убивших  Игоря древлян, прислал в Киев своих мужей сватать Ольгу. По деревлянским обычаям победитель наследовал власть убитого врага, жену его и все имущество. Послов-сватов посалили в ладью, принесли на княжеский двор, опустили с ладьей в яму и заживо засыпали землей. То была первая месть Ольги.

    Второе посольство, пришедшее  от Мала вслед за первым, заживо сожгли в бане. То была вторая месть Ольги.

    А третья свершилась под  стенами Коростена, куда Ольга пришла с дружиной будто бы для тризны по убитому мужу. Желая мириться, горожане вынесли множество хмельных медов и различных яств, но дружинники Ольги помнили, зачем пришли, и, в отличие от деревлян пили мало. Перебив, как говорит летописец, около 5 тысяч местных жителей, карательная экспедиция вернулась в Киев.

    В том же году совместно  с сыном и большим войском  Ольга вновь пошла на Деревскую  землю. Не встретив никакого сопротивления, войско подошло к Коростену. Жители не пожелали сдавать город, и нападавшие  сожгли его дотла. По ходу этого набега был пленен и казнен несостоявшийся жених Ольги князь Мал.

    Позднее с целью налаживания  торговых и дипломатических отношений  киевская княгиня неоднократно посещала Византию. В 957 году Ольгу принимал в  Константинополе император Константин VII Багрянородный. Летом 959 года из Киева с теми же целями отправилось посольство во Франкфут-на-Майне (Верхняя Саксония) к наиболее влиятельному в то время западноевропейскому правителю королю Германии и Италии Оттону I Великому, который через три года был провозглашен императором Священной Римской империи. Тем самым было положено начало формированию прямых отношений Руси с Западной Европой.

    Киевская княгиня первой из верховных русских правителей приняла обряд крещения в православную веру с принятием имени Елены. О времени и месте, где происходил обряд, однозначных данных нет. По русским  летописям, это произошло в 955году в Константинополе. По византийской летописи, это произошло в 957 году.

    По примеру княгини  христианство приняли многие из государственных  мужей, но киевская варяжская аристократия решительно воспротивилась. Правительница оказалась в чуждом ей по религии окружении и вынуждена была передать власть Святославу. Разные источники упоминают это событие в интервале 961 – 964 годов.

    Выдержав вместе с внуками  осаду Киева печенегами, Ольга  тяжело заболела – годы брали свое. Чувствуя приближение смерти, она  запретила совершать над своей могилой тризну – языческое погребальное пиршество —  и насыпать холм, а завещала похоронить себя по христианскому обряду.

    11 июля 969 года княгиня  Ольга скончалась. Святослав, который  и отогнал печенегов от Киева,  все это время находился при  матери.

    [В 1007 году внук Ольги Владимир I Святославич перезахоронил останки первой русской правительницы в Десятинной церкви в Киеве. А позднее христианская церковь причислила Ольгу к лику святых. ]

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    2.4. Исторический портрет князя Святослава Игоревича (920 – 972 гг.)

    В начале 60-х годов княгиня  Ольга, правившая в Киеве после  смерти своего мужа, вынужден была передать правление сыну Святославу (см. Приложение №4).

    В зрелые годы Святослав  не сознавал и на считал себя киевским князем и в 40-х годах жизни жил в Новгороде. Источники ничего не сообщают об его участии в делах государственного управления ни в качестве помощника матери, ни в качестве самостоятельного правителя. Впрочем, основания для этого были – вся жизнь Святослава прошла в боях и походах. Естественно, что в памяти летописцев он сохранился  как князь-воин, который в полной мере унаследовал от отца страсть к ратным делам.

    Первых поход Святослава упоминается под 946 годом, когда князь  с дружиной «налез» на вятичей. Узнав, что в бассейне Оки и Волги  с них собирает дань Хазарский  каганат, князь пока оставил вятичей  в покое, перезимовал в Поднепровье  и летом двинулся на хазар. Силы, вероятно, были, не равны, ибо   Святославу пришлось ограничиться лишь разорением западной окраины Хазарии.

    В летописях сохранилось  описание походного быта князя и  его дружины: «…легко ходил в походах, как барс, и воевал много. В походах не брал с собой ни возов, и котлов, не варил мяса, но только нарезал конину, или дичь, или говядину, зажарив ее на углях, ел. Не имел шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, и таковы же были его воины. Посылал он в чужие земли, объявляя: хочу на вас идти».

    В 968 году, когда русская  флотилия вошла в устье Дуная, состоялась встреча Святослава с  византийским императором Иоанном  I Цимисхием, свидетелем которого был византийский историк Лев Диакон, оставивший описание внешности князя: «….умеренного роста, не слишком высокого и не слишком низкого, с мохнатыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны ее свисал клок волос – признак знатности рода, крепкий затылок и широкая грудь… одежда его была белая и отличалась от одежды приближенных только чистотой… он сидел на веслах и греб вместе с приближенными».

    Вскоре после возвращения  княжеской дружины из походов  прибыло в Киев посольство от византийского  императора Никифора Фоки. Византия решила силой восстановить свою власть над  Болгарским царством и для облегчения задачи просила Святослава за 1500 фунтов золота ударить болгарам в спину  – сделать набег на дунайских  болгар.

    Эскиз декорации к опере «Князь Игорь» по А

    Эскиз декорации к опере А. Бородина «Князь Игорь», 1914. Художник: Коровин Константин Алексеевич (1861-1939)

    Эскиз декорации к опере А. Бородина «Князь Игорь», 1914 г. Из собрания Государственного музея театрального и музыкального искусства, Санкт-Петербург

    © Fine Art Images

    Идентификатор носителя 15000512

    Александр Бородин Балет Боевой Бородина Классическая музыка Поле Художественные Изображения История России Игорь Киевский Игорь Святославич Хан Кончак Киевская Русь Кипчаки Кончак Константин Алексеевич 1861 1939 Коровин Музыка Музыкальный инструмент Музыкальные инструменты Опера Картина Половецкие танцы Половецкие племена Половцы Половцы Князь игорь Россия Русская история Русская музыка Живописный дизайн Живопись Установленный дизайн Этап Сценический дизайн Кампания «Сказка об Игорсе» Театр Театральная живописная живопись Бумага, акварель, тушь

    10 «x8» (25×20 см) Печать

    Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для обрамления

    проверить

    Pixel Perfect Guarantee

    проверить

    Сделано из высококачественных материалов

    проверить

    Изображение без кадра 25. 4 x 11,8 см (прибл.)

    проверить

    Профессиональное качество отделки

    клетка

    Размер продукта 25,4 x 20,3 см (прибл.)

    Наши водяные знаки не появляются на готовой продукции

    Напечатано на бумаге архивного качества, обеспечивающей непревзойденную стабильность изображения и яркую цветопередачу с точной цветопередачей и плавными тонами. Напечатано на профессиональной бумаге Fujifilm Crystal Archive DP II плотностью 234 г / м2. 10×8 для пейзажных изображений, 8×10 для портретных изображений.Размер относится к бумаге, используемой в дюймах.

    Код товара dmcs_15000512_676_0

    Фотографическая печать Плакат Печать Печать в рамке Пазл Поздравительные открытки Печать на холсте Художественная печать Фото кружка Печать в рамке Установленное фото Стеклянная подставка Коврик для мыши Премиум обрамление Подушка Сумка Стеклянная рамка Акриловый блок Стеклянные коврики

    Полный диапазон художественной печати

    Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.

    Фотопечать (8,50–182,43 доллара)
    Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.

    Печать плаката (13,37–72,97 долларов США)
    Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

    Печать в рамке (54,72 доллара — 279,73 доллара)
    Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

    Пазл (34 доллара.04 — 46,21 долл. США)
    Пазлы — идеальный подарок на любой случай

    Поздравительные открытки (7,26–14,58 долларов США)
    Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

    Canvas Print (60,80 — 279,73 долларов)
    Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

    Репродукция изобразительного искусства (36,48 — 486,49 долларов)
    Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Это лучшее, что может быть лучше оригинальных произведений искусства с мягкой текстурированной естественной поверхностью.

    Фотокружка (12,15 $)
    Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные фотокружки станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

    Печать в рамке (54,72 доллара — 304,05 доллара)
    Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем

    Фото (15,80 — 158,10 долларов)
    Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению

    Glass Coaster (9 долларов).72)
    Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны

    Коврик для мыши (17,02 доллара США)
    Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.

    Premium Framing (109,45 — 352,70 долларов)
    Наши превосходные фоторамки премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на вашу стену

    Подушка (30 долларов.39 — 54,72 доллара США)
    Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

    Большая сумка ($ 36,43)
    Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

    Стеклянная рамка (27,96 — 83,93 доллара) Крепления из закаленного стекла
    идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.

    Acrylic Blox (36,48 — 60,80 долларов)
    Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать

    Стеклянные коврики (60 долларов.80)
    Набор из 4 ковриков под стекло. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники

    Путивль Николая Рериха №

    Либретто А. П. Бородина, написанное на материале русской эпической поэмы XII века «Слово о полку Игореве». В реализации планов Дягилева по широкой пропаганде русского искусства за рубежом были задействованы лучшие силы русской культуры. С 1908 г. ведущая роль в этой деятельности отводится театру.

    В начале ХХ века русская театральная пейзажная живопись переживала расцвет. Сценическое оформление стало равноправной составляющей спектаклей. Артист стал значимой фигурой в театре, его имя на афишах занимало видное место. При дворе требовательной французской публики Дягилев добился достижений отечественного искусства. «Это краска! Это декорации! Я только что вернулся из России, а он у них везде! » — выступил на одном из выступлений художника Морис Дени.

    Шумный, заслуженный успех пришелся на Рерихов в 1909 году, когда в парижском театре «Шатле» открылся первый «Русский сезон». В оформлении Рериха вошли «половецкие пляски» князя Игоря Бородинского и псковичка Римского-Корсакова. В 1908–1909 годах были написаны также этюды «Путивль», «Галицкий двор», «Терем Ярославна». Но полная опера «Князь Игорь» в декорациях Рериха была поставлена ​​только в 1914 году в Лондоне. По великолепию живописи эти этюды принадлежат к самым славным творениям мастера.Премьера состоялась 8 мая 1914 года. О торжестве «Князя Игоря» Рериху доложили в Петербурге.

    Художник Аллегри написал: «Дорогой Николай Константинович. Вчера вечером «Игорь» гулял полным залом; успех был велик, англичане взревели от восторга. Готово, можно смело сказать, что это выдающаяся постановка. В эскизе декорации «Путивль», как и в его первом варианте 1908 года, великолепный белокаменный собор занимает центральное место в композиции.

    Найденная Рерихом точка зрения снизу и сбоку сделала этот образ древнерусского зодчества еще более монументальным. Однако, в отличие от собора с одноименного эскиза 1908 года, вместо жесткой лепки гладких каменных стен здесь художник изобразил кружево узора портальной и апсидной сторон памятника.

    В нем угадываются черты Дмитриевского собора Владимира. Как и на эскизе 1908 года, храм стоит на зеленом холме, точно выложенном валунами, но его окружают не мощные крепостные стены, а городской пейзаж Путивля, решение которого напоминает архитектурный фон древнерусских икон.На переднем плане отряд и войско Игоря сойдутся в поход.

    Фотография половецких танцев от князя Игоря, [1923?]

    Библиотека Конгресса США предоставляет доступ к этим материалам в образовательных и исследовательских целях и не дает никаких гарантий относительно их использования для других целей. Письменное разрешение владельцев авторских прав и / или других правообладателей (например, правообладателей прав на публичность и / или неприкосновенность частной жизни) требуется для распространения, воспроизведения или другого использования защищенных объектов сверх разрешенного добросовестным использованием или других законодательных исключений. Может быть контент, защищенный как «работы по найму» (авторские права могут принадлежать стороне, заказавшей оригинальную работу) и / или в соответствии с законами об авторском праве или смежных правах других стран.

    Ответственность за проведение независимой юридической оценки предмета и получение любого необходимого разрешения в конечном итоге лежит на лицах, желающих использовать предмет. Пользователи должны обращаться к библиографической информации, которая сопровождает каждый элемент, для получения конкретной информации. Эти данные каталога предоставляют сведения, известные Библиотеке Конгресса о соответствующих элементах, и могут помочь пользователям в проведении независимой оценки правового статуса этих элементов с точки зрения их желаемого использования.

    Элементы, включенные сюда с разрешения правообладателей, указываются как таковые в библиографической записи для каждого элемента.

    В некоторых случаях Библиотека не могла идентифицировать возможного правообладателя и решила разместить некоторые из этих предметов в Интернете в порядке добросовестного использования для строго некоммерческих образовательных целей. Библиотека Конгресса хотела бы узнать больше об этих материалах и получить известие от отдельных лиц или организаций, которые имеют дополнительную информацию или знают их историю.Обращайтесь: Зал исполнительских искусств.

    Предлагаемая кредитная линия: Библиотека Конгресса, Отдел музыки.

    записей — The New York Times

    Совершенно противоположным «князю Игорю» является работа Витторио Джаннини «Укрощение строптивой». Оперу покойного американского композитора видели по телевидению, ее поставили Нью-Йоркская опера и другие труппы.Его всегда любили, когда его исполняли, и он заслуживает этого.

    Хотя это произведение 1950-х годов, оно восходит к музыке «Фальстафа» Верди и «Джанни Шик чи» Пуччини. Джаннини был исключительно прекрасным мастером. Он мог писать прекрасные мелодии, а также какую-то занятую, бегающую музыку, которая традиционно сочетается с итальянской оперной комедией. Он умел переходить между романтическим и комическим настроением так же ловко, как и все остальные. Он плавно установил английский язык.В «Укрощении строптивой», пожалуй, нет ничего оригинального. Счет часто предсказуем и очевиден. Тем не менее, умение, с которым он сложен, обезоруживает и притягивает само по себе. Работа никогда не бывает пафосной и не может не понравиться.

    Опера — ее либретто — очень аккуратное сокращение пьесы Шекспира композитором и Дороти Фи — теперь записана Composers Recordings, Inc. (CRI) на двух дисках. Спектакль поставил Лирический театр Кан сас Сити под руководством Рассела Паттерсона.Хотя записанный звук не самого лучшего качества, пение и игра звучат достаточно хорошо, а состав молодых певцов очень интересен.

    Мэри Дженнингс — по-настоящему проницательная Катарина, и ее яркое сопрано получает возможность привлекательно звучать на последних страницах оперы. Кэтрин Кристенсен — очаровательная Бьянка. Сопрано и Лоуэлл Харрис, превосходный тенор, исполняющий роль своего жениха, Люченцио, имеют самую лирическую музыку, и они справляются с ней легко и изящно. Адэр Макгоуэн, баритон, — мужественный Петруччо. Все остальные в актерском составе оказывают первоклассную поддержку. Изложение по большей части четкое — необходимый фактор, поскольку в альбоме нет либретто. Мистер Паттерсон ведет партитуру довольно хитро, авторитетно и с энтузиазмом.

    Есть хорошая новая запись Humperdinck Hansel и Gretel от Telefunken (два диска). Опера исполняется на немецком языке (либретто не прилагается) в Государственной капелле Дрездена под управлением Отмара Сьютнера.В состав экспертного состава входят Ингеборг Спрингер и Ренате Хофф в главных ролях, Тео Адам в роли отца, Гизела Шретер в роли его жены, Питер Шрайер в роли довольно ручной ведьмы и Ренате Крамер в роли Песочного человека и Феи Росы.

    У оперы Хумпердинка, какой бы легкой она ни была, всегда возникают проблемы в оперном театре. В идеале для певцов требуется чувство своевременности, двое из которых должны притворяться детьми и не должны звучать как Валлтири; инсценировка, полная магических эффектов, и большая вагнеровская или честра. Эти факторы редко уравновешиваются удовлетворительно.

    Недавние постановки в Метрополитен-опера визуально обладали большой магией, но дом действительно слишком велик для сказочных персонажей. Работа становится медленной и тяжелой, хотя на самом деле это не так. Запись особенно хороша в этом случае, и, к счастью, текущая запись полностью раскрывает все прелести этой очаровательной оперы.

    Лайонел Бэрримор — классические фильмы Тернера

    Старший брат в актерской династии, в которую входили сестра Этель и брат Джон, Лайонел Бэрримор стал одним из самых популярных актеров своей эпохи, несмотря на громкие заявления о том, что его профессия была продиктована финансовыми потребностями, а не желанием выступить.Буквально вышедший на сцену в детстве молодой Бэрримор начал появляться в немых фильмах, таких как «Нью-Йоркская шляпа» (1912), чаще всего для режиссера Д.У. Гриффит. Работа на Бродвее в спектаклях «Медвежонок» также приносила доход, пока актер постепенно не переключил все свое внимание на Голливуд. «Свободная душа» (1931) принесла Бэрримору Оскар за лучшую мужскую роль, а также появлялась в таких хитах, как «Гранд Отель» (1932), «Ужин в восемь» (1933) и «Ты не можешь взять это с собой» (1938). ) сделал его настоящей кинозвездой.Прикованный к инвалидной коляске из-за артрита, он создал доктора Гиллеспи, персонажа, которого он будет изображать в более чем дюжине сиквелов в медицинской драме «Молодой доктор Килдэр» (1938). Самым незабываемым персонажем Бэрримора был Генри Поттер, злодейский городской старейшина в праздничной классике Фрэнка Капры «Это чудесная жизнь» (1946), образ которого уравновешивается его поворотом в роли неудержимого Джеймса Темпла в триллере Боги и Бэколла «Ключ». Ларго »(1948). Человек многих талантов и интересов, Бэрримор был также опытным художником, композитором и писателем, чья знаменитая шестидесятилетняя карьера, рожденная необходимостью, предоставила публике десятки незабываемых представлений.

    Лайонел Герберт Блайт родился 28 апреля 1878 года в Филадельфии, штат Пенсильвания. Бэрримор был старшим сыном актеров Мориса и Джорджины Дрю, которые использовали Бэрримор в качестве сценического имени. Вместе с его младшими братьями и сестрами, Этель и Джоном, трио составило одну из самых известных актерских династий Голливуда. Неохотно вовлеченный в семейную торговлю с раннего возраста, он был сделан частью сценического действия своих родителей, еще будучи младенцем. Уже сыграв в пьесах со своей бабушкой, известной актрисой Луизой Лейн Дрю, Бэрримор дебютировал на Бродвее с небольшой ролью в драме «Сэг-Харбор» в 1900 году, а затем появился вместе со своим дядей Джоном Дрю-младшим.в следующем году в «Второй в командовании» и снова в «Мумия и колибри» в 1902 году. После женитьбы на театральной актрисе Дорис Рэнкин в 1904 году Бэрримор разделил сцену со своим братом Джоном в одноактной пьесе «Панталун». «перед тем, как временно уйти из актерского мастерства и переехать на несколько лет в Париж, чтобы изучать искусство и живопись.

    Финансовые реалии в конечном итоге привели к его возвращению в Америку, где Бэрримор начал экспериментировать с относительно новым носителем кино. Его первые кинематографические роли были в десятках фильмов Д.Короткометражки У. Гриффита, начиная с «Битвы» (1911) и ряда других, в том числе «Нью-Йоркская шляпа» (1912), с молодой Мэри Пикфорд в главной роли. Вскоре предприимчивый Бэрримор дебютировал в качестве режиссера немым короткометражным фильмом «Его секрет» (1913) для Biograph Studio. В течение следующего десятилетия актер делил свое время между сценой и экраном, работая над немыми картинами, такими как «Двойник миллионера» (1917), и ролями в таких бродвейских постановках, как «Медвежонок», «Шутка» и недолговечный монтаж «Макбета» в 1921 году.У Бэрримора от Рэнкина родились две дочери, дочери Этель и Мэри. К сожалению, ни один из детей не дожил до младенчества, и, судя по всему, их смерть была трагедией, от которой он пытался оправиться в течение многих лет. В конце концов, напряжение вскоре сказалось на браке; в 1923 году он и Дорис Рэнкин развелись. Примерно в то же время Бэрримор получил восторженные отзывы на Бродвее из-за его роли трагического Тито Беппи в драме «Смейся, клоун, смейся!». Пять лет спустя великий Лон Чейни увековечил роль Тито в одноименной немой картине, к большому разочарованию Бэрримора.

    Ирен Фенвик, партнерша Бэрримора по фильму «Смейся, клоун, смейся!» станет второй миссис Лайонел Бэрримор перед окончанием продолжительного тиража постановки в 1924 году. В конце концов, Бэрримор посвятил себя развитию кино и после своего последнего выступления в пьесе «Человек или дьявол» в 1925 году переехал в Голливуд. , где он работал в основном на студии MGM с 1926 года. Так же, как фильмы переходили от «безмолвия» к «звуковому кино», Бэрримор получил номинацию на «Оскар» за постановку «Мадам Икс» (1929), мелодрамы о падшей женщине (Рут Чаттертон), которая убивает шантажиста в чтобы оградить сына от ее скандального прошлого.Сам по себе талантливый композитор, Бэрримор написал оригинальную музыку к романтической драме «Его славная ночь» (1929), которую он также поставил. Первоначально планировавшийся как немой фильм несколькими годами ранее, давно отложенный «Таинственный остров» (1929) в конечном итоге попал в кинотеатры со звуком, Technicolor и Бэрримором в роли мстительного графа Даккара, эрзац-капитана Немо. К настоящему времени он стал одним из наиболее уважаемых актеров в растущем пантеоне Голливуда. Он обеспечил себе репутацию награды «Оскар» за лучшую мужскую роль в фильме «Свободная душа» (1931) — фильме Нормы Ширер, наиболее известном благодаря тому, что Кларк Гейбл стал звездой.

    Бэрримор присоединился к актерскому составу, в который входили брат Джон, Грета Гарбо и Джоан Кроуфорд, в чрезвычайно успешной драме «Гранд Отель» (1932) до того, как впервые появиться на экране с Джоном и Этель Бэрримор в роли актрисы. безумный монах в «Распутин и императрица» (1932). Еще больше бравурных выступлений было в паре фильмов Джорджа Кьюкора — манерной комедии «Обед в восемь» (1933) и романтической драме «Камилла» (1936), каждый из которых впоследствии стал считаться классикой своих жанров. .Он еще больше отточил тип роли, которая станет его визитной карточкой в ​​роли жесткого, но справедливого капитана Отряда Диско, напротив Спенсера Трейси, в захватывающей адаптации приключенческого романа Редьярда Киплинга «Отважные капитаны» (1937). Вынужденный отказаться от роли Скруджа в версии MGM «Рождественский гимн» (1938) из-за полученной ранее травмы и тяжелого артрита, Бэрримор появился на костылях в чрезвычайно успешном фильме режиссера Фрэнка Капры «You Can’t Take It With You» (1938) с Джимми Стюартом в главной роли.Теперь, прикованный к инвалидной коляске, устройство было использовано в его роли — как и во всех его более поздних выступлениях — в роли доктора Гиллеспи в медицинской драме «Молодой доктор Килдэр» (1938). Его изображение внешне грубого наставника титулованного Килдэра (Лью Эйрес) оказалось достаточно популярным, чтобы возродить его для еще дюжины фильмов и продолжительного радиосериала почтенной франшизы.

    Среди фильмов доктора Гиллеспи / Килдэра были разбросаны такие работы, как «Теннесси Джонсон» (1942), в котором Бэрримор сыграл политического заклятого врага 17-го U.С. Президент Эндрю Джонсон (Ван Хефлин). В ужасно проигнорированной драме «Долина решений» (1945) он эффективно написал эссе о гордом отце Грир Гарсон, профсоюзном деятеле, раненном несколькими годами ранее в аварии на сталелитейном заводе. Однако именно его совместная работа с режиссером Фрэнком Капрой и звездой Джеймсом Стюартом принесла Бэрримору роль, с которой он больше всего ассоциируется. В роли презренного хозяина трущоб и держателя акций банка Генри Ф. Поттера в «Это чудесная жизнь» (1946) Бэрримор дал ядовитую жизнь рождественскому персонажу, который, в отличие от Скруджа, не обладал какими-либо искупительными качествами.Хотя на момент выхода в прокат фильм не имел кассовых сборов, в последующие десятилетия фильм стал одним из самых вдохновляющих фильмов из когда-либо созданных. Почти столь же токсичным было его выступление в роли фанатичного сенатора Макканлеса, отца бездарного Грегори Пека, в западной романтической драме «Дуэль на солнце» (1947), спродюсированной Дэвидом О. Селзником.

    Бэрримор был куда более симпатичен в роли дерзкого владельца отеля вместе с Хамфри Богартом и Лорен Бэколл в классической криминальной драме «Ки Ларго» (1948).В следующем году он сыграл капитана китобойного промысла в последние дни своей карьеры для режиссера Генри Хэтэуэя и противоположной звезды Ричарда Видмарка в морском приключении «До моря на кораблях» (1949). Бэрримор в последний раз играл на экране, сыграв Эндрю Джексона в исторической драме «Одинокая звезда» (1952), прежде чем в последний раз появился в кино в роли самого себя в «Мейн-стрит на Бродвей» (1953) и опубликовал роман Мистер Кантонвайн: Моральная сказка . Позже в том же году он дал свое последнее выступление на радио в роли Эбенезера Скруджа для ежегодной трансляции «Рождественской песни» Чарльза Диккенса, которую он делал почти каждый год с середины 1930-х годов.Бэрримор умер от сердечного приступа 15 ноября 1954 года в Ван-Найсе, Калифорния, в возрасте 76 лет.

    Брайс Коулман

    Роб Зомби демонстрирует предмет семейной мебели

    Сценарист и режиссер Роб Зомби дал своим последователям в социальных сетях еще один небольшой взгляд на то, что происходит за кулисами своего нового фильма « The Munsters »; на этот раз он поделился фотографией предмета мебели, который будет виден в доме титульной семьи… предмета мебели, который оказался переделанным электрическим стулом.

    Роб Зомби « The Munsters » основан на одноименном классическом ситкоме, который шел в течение двух сезонов, с сентября 1964 года по май 1966 года, и состоял из 70 серий. (Вы можете купить полную серию по ЭТОЙ ССЫЛКЕ.) Выставка

    исполнил главную роль Фреда Гвинна в роли монстра Франкенштейна и главы семьи Германа Мюнстера; Ивонн Де Карло в роли его жены Лили Мюнстер; Эл Льюис — отец Лили, дедушка, вампир, который несколько зашкаливает, граф Дракула, который тоскует по «старым добрым временам» в Трансильвании; Беверли Оуэн (позже замененная Пэт Прист) в роли их племянницы-подростка Мэрилин Мюнстер, которая была привлекательной по общепринятым стандартам, но была «гадким утенком» в семье; и Бутч Патрик в роли их сына-оборотня Эдди Мюнстера.

    В новом фильме снимались Джефф Дэниэл Филлипс в роли Германа Мюнстера, Шери Мун Зомби в роли Лили Мюнстер, Дэниел Робак в роли дедушки (он же Граф), Сильвестр Маккой в ​​роли верного слуги Мюнстеров Игоря и Ричард Брейк в роли безумного ученого доктора Генри Огастуса Вольфганга. . Хорхе Гарсия и Кассандра «Эльвира» Петерсон также могут быть в актерском составе, но их участие не подтверждено.

    Зомби ранее поделился фотографией своего режиссерского кресла, планом точной копии дома Мюнстеров, познакомил нас с дизайном костюмов для одежды для сна Германа и Лили Мюнстер, подтвердил, что главный персонаж ужасов Зомбо будет в фильме. опубликовал фотографию парика, который будет носить Робак, и фотографии Робака, которого измеряют для дедушкиного гроба, учитывая ранний взгляд на изготовление головы Германа, продемонстрировал часть гардероба, поделился фотографиями некоторых эффектов существ, показал дома, на которых строятся Mockingbird Lane, получивший последнюю информацию о строительстве особняка Манстеров, продемонстрировал завершенный дом, дразнил, что Герман будет носить кожаную куртку, которую он носит во время гонок на родстере Dragula, показал образ Игоря Сильвестра Маккоя, дав нам возможность взглянуть на Ричарда Брэка. как докторВольфганг и другие.

    Подробная информация о стратегии выпуска модели Munsters компанией Universal официально не разглашается. Ходили слухи, что фильм может быть выпущен через потоковый сервис Peacock.

    Голландские прокуроры требуют пожизненного заключения в крушении Mh27

    SCHIPHOL, Нидерланды (AP) — Голландские прокуроры в среду потребовали пожизненное заключение для четырех подозреваемых в крушении Malaysia Airlines…

    SCHIPHOL, Нидерланды (AP). В среду прокуратура Нидерландов потребовала пожизненного заключения для четырех подозреваемых в крушении рейса Mh27 Malaysia Airlines над восточной Украиной в 2014 году, заявив, что они причинили «глубокие и необратимые страдания» родственникам 298 убитых.

    Прокуроры заявили, что эти четверо по неосторожности применили российскую ракету, чтобы сбить пассажирский самолет, в результате чего погибли все 298 пассажиров и члены экипажа.

    Прокурор Манон Риддербекс потребовала приговора на третий день представления доказательств в поддержку обвинительного заключения. Подозреваемые судят заочно.

    «Сбитие Mh27 ракетой« Бук »жестоко унесло жизни всех 298 человек, находившихся на борту. Невероятно глубокие и необратимые страдания были причинены ближайшим родственникам », — заявил Риддербекс в суде.

    Пожизненные приговоры редки в Нидерландах, где приговор означает, что осужденный проведет остаток своей жизни в тюрьме.

    Но Риддербекс сказал, что это было необходимо при крушении Mh27 из-за экстремального характера преступления и в качестве сдерживающего фактора.

    «Он должен послать недвусмысленный международный сигнал о том, что авиация заслуживает максимально возможной защиты и что грубые акты насилия в отношении нее будут строго наказаны», — сказала она.

    Прокуратура обвиняет россиян Игоря Гиркина, Сергея Дубинского и Игоря Пулатова, а также украинца Леонида Харченко, которые были сепаратистскими повстанцами, сражавшимися с украинскими правительственными войсками в 2014 году, в формировании группы, целью которой было сбивать украинские самолеты с помощью ракетной системы, доставленной из России. военная база.

    Прокурор Тейс Бергер ранее в среду заявил судьям, что с юридической точки зрения не имеет значения, что подозреваемые хотели сбивать военный, а не гражданский самолет.

    «С юридической точки зрения они были обычными гражданами, им не разрешалось прибегать к насилию», — сказал он.

    Судебный процесс проходит в Нидерландах в зале суда строгого режима недалеко от аэропорта Схипхол, поскольку почти 200 человек на борту были гражданами Нидерландов. Жертвы прибыли из 16 разных стран.

    Требования приговора в среду были вынесены на фоне резкого роста напряженности в отношениях между Москвой и Западом из-за наращивания российских войск возле Украины, что вызвало опасения по поводу вторжения. Россия отрицает планы нападения на своего соседа.

    Адвокаты Пулатова, который является единственным подозреваемым, представленным в суде, выступят перед судьями в марте. Вердикт не ожидается раньше сентября следующего года.

    Прокуроры провели предыдущие два дня, подробно объясняя обвинительное заключение и доказательства, подтверждающие его коллегии судей.

    Прокуратура подробно проложила маршрут, по их словам, ракета «Бук» шла к месту пуска и от него на сельскохозяйственном поле недалеко от села Первомайский, используя свидетелей, сообщения в социальных сетях, фотографии и видео, а также данные перехваченных телефонных разговоров и данные о местоположении мобильных телефонов.

    Они также обсудили судебно-медицинские доказательства, собранные на обломках и телах жертв, которые были обнаружены на востоке Украины и возвращены в Нидерланды для изучения. Ранее в ходе судебного разбирательства судьи посетили ангар на голландской военной авиабазе, где хранятся обломки, чтобы осмотреть искореженные фрагменты.

    Прокуратура пришла к выводу, что самолет был сбит ракетой «Бук», принадлежащей 53-й российской зенитно-ракетной бригаде, которая была доставлена ​​к месту пуска «по приказу и под руководством подозреваемых».

    Прокуратура также процитировала прослушанные разговоры между Дубинским и Харченко о сбивании того, что, как они изначально думали, было украинским военным самолетом.

    Прокуратура утверждает, что Гиркин и Дубинский были старшими повстанцами-сепаратистами, а Пулатов и Харченко — их непосредственными подчиненными.

    «Вместе они несут ответственность за использование Буктелар, который сбил рейс Mh27», — говорится в письменном изложении своих аргументов прокурорами.

    Авторские права © 2021 Ассошиэйтед Пресс. Все права защищены. Этот материал нельзя публиковать, транслировать, писать или распространять.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.