Trojden | В рыцарском замке: Агибалова Е. В.
Зачем и на каких условиях франкский майор дом Карл Мартелл раздавал землю своим воинам?
Какие отношения связывали сеньора и вассала?
1. Замок феодала. С VIII века, сначала для защиты от нападений норманнов и венгров, в Европе строились замки. Постепенно каждый господин старался соорудить себе замок, в зависимости от возможностей — огромный или скромный. Замок — это жилище феодала и его крепость.
Сначала замки строили из дерева, позднее — из камня. Мощные стены с зубчатыми башнями служили надёжной защитой. Замок часто возводили на холме или высокой скале, окружали широким рвом с водой. Иногда его строили на острове посреди реки или озера. Через ров или протоку перекидывали подъёмный мост, на ночь и при нападении врага его поднимали на цепях. Окрестности обозревала стража и, заметив в отдалении врага, трубила сигнал тревоги. Тогда воины спешили занять свои места на стенах и в башнях.
Чтобы проникнуть в замок, приходилось преодолевать много препятствий.
Рыцарское войско на привале. Гравюра XIV в.
Чем вооружение и доспехи рыцарей на рисунке отличаются от изображённых на с. 96—97?
Замок в Эдинбурге — древней столице Шотландии
Ворота с подъёмным мостом
Какими способами средневековые строители делали замки неприступными?
На головы врагов бросали камни и брёвна, лили кипяток и горячую смолу, в них метали копья, осыпали их стрелами. Зачастую нападавшим приходилось штурмовать вторую, ещё более высокую стену.
Над всеми постройками возвышалась главная башня, в которой феодал со своими воинами и слугами мог выдержать долгую осаду, если другие укрепления уже захвачены. В подвальном помещении делали колодец и хранили запасы продуктов.
Единственная железная дверь располагалась высоко над землёй. Если удавалось её разбить, то приходилось вести борьбу за каждый этаж. С помощью приставных лестниц надо было пробиться через люки, которые закрывались тяжёлыми каменными плитами. На случай захвата башни в толще стены была сделана винтовая лестница; по ней хозяин замка вместе с семьёй и воинами мог спуститься в спасительный подземный ход, который выводил к реке или лесу.
Рыцарь XI—XIII вв.
2. Снаряжение рыцаря. Военное дело стало занятием почти исключительно феодалов разного ранга. Рыцарь был вооружён большим мечом и длинным копьём; нередко он пользовался также боевым топором и палицей — тяжёлой дубиной с утолщённым концом. Большим щитом рыцарь мог прикрыться с головы до ног. Тело рыцаря защищала кольчуга — рубаха, сплетённая из железных колец (иногда в 2—3 слоя) и доходившая до колеи. Позднее кольчугу сменили латы — доспехи из стальных пластин. На голову рыцарь надевал шлем, а в минуту опасности опускал на лицо забрало — металлическую пластинку с прорезями для глаз.
3. Воспитание рыцаря. Феодалы готовились к военной службе с детства. Они постоянно упражнялись в фехтовании, верховой езде, борьбе, плавании и метании копья, учились приёмам и тактике боя.
В детстве к будущим рыцарям приглашали учителей, которые обучали их пению, танцам, умению одеваться, поведению в обществе, но не всегда чтению, письму, арифметике.
Нередко с семи лет мальчик — сын рыцаря — покидал отцовский замок и служил пажом при дворе знатного феодала. Он выполнял различные поручения сеньора и членов его семьи. В 15 лет юноша становился оруженосцем рыцаря. В замке он присматривал за лошадьми и охотничьими собаками, встречал гостей, в походе вёз доспехи рыцаря, а во время сражения находился позади него, чтобы в любой момент подать запасное оружие. Только после длительной службы или воинских подвигов отличившихся посвящали в рыцари.
Принесение вассалом клятвы верности сеньору. Миниатюра XIV в.
4. Развлечения рыцарей. Господа редко сами занимались хозяйственными делами.
Рыцарский турнир. Средневековая миниатюра.
Опишите эпизод, запечатлённый на рисунке, от имени одного из изображённых персонажей (участника боя, дамы, наблюдателей-мужчин).
Для этого в каждом имении они держали управляющих. Основное время господа отдавали войнам и воинским упражнениям, охоте и пирам. Любимые развлечения рыцаря — охота и турниры — были связаны с военным делом.
Во время охоты можно было проявить отвагу и ловкость: борьба с разъярённым диким кабаном или медведем была столь же опасна, как с вражеским воином, а погоня за оленями тренировала в верховой езде по пересечённой местности.
Турниры — военные состязания рыцарей в силе и ловкости — устраивали короли и знатные феодалы. Там собиралось много зрителей, порой из нескольких стран.
5. «Позор и срам мне страшны — не кончина». Знатные рыцари считались людьми благородными, гордились древностью своих родов и знаменитыми предками. Рыцарь имел свой герб — отличительный знак рода и девиз — краткое изречение, обычно объяснявшее смысл герба.
Рыцарский турнир
Знатные господа, судьи и дамы восседали на трибунах, а простой люд теснился за деревянным барьером вокруг арены. Специальные глашатаи — герольды — объявляли имена и девизы рыцарей, вступавших в бой. Участники турнира, одетые в боевые доспехи, разъезжались в противоположные концы арены. По знаку судьи они мчались на конях навстречу друг другу. Тупым турнирным копьём рыцарь старался выбить противника из седла. Иногда состязание кончалось серьёзными увечьями и даже гибелью участников. Победитель получал в награду коня и доспехи побеждённого противника. Изредка разыгрывалось сражение двух рыцарских отрядов, которые выстраивались цепями друг против друга.
Обычно турнир завершали пиром. А торжественные пиры по случаю праздников, побед, коронаций, свадеб и других важных для знати событий включали зачастую не только застолье и танцы, но и турнирные состязания, а нередко и посвящения в рыцари. Вечерами обитатели замка и гости собирались в общей зале, где горел огромный очаг — камин; играли в кости, шашки и шахматы, пили вино и пиво, решали свои семейные дела. На пирах вино лилось рекой, столы ломились под тяжестью закусок. Звериные туши зажаривались в очагах целиком, на огромных вертелах. Дамы и господа танцевали, всех веселили шуты и карлики, приглашённые артисты и, конечно, придворные поэты.
Рыцарь танцует с прекрасными дамами. Средневековая миниатюра
Рыцарю полагалось презирать расчётливость, бережливость, проявлять щедрость. Доходы, получаемые от крестьян, и военную добычу чаще всего тратили на подарки, пиры и угощения друзей, охоту, дорогую одежду, на содержание слуг и воинов. Другим важным качеством рыцаря считалась верность сеньору: служить ему — главная обязанность. Измена налагала клеймо позора на весь род предателя. «Кто своему сеньору изменяет, тот кару должен понести но праву», — сказано в одной из поэм. В сказаниях о рыцарях воспевались смелость, удаль, презрение к смерти, благородство.
В этот выработанный кодекс (законы) ры. царской чести входили и другие особые правила: совершать подвиги, бороться с врагами христианском веры, защищать честь дам, а также слабых и обиженных, особенно вдов и сирот, быть справедливым и галантным.
Знатные средневековые женщины были приятными образованными собеседницами, умели сыграть с кавалером в шахматы. Для них существовали специальные правила поведения.
«Дама, которая не встаёт с места и прячет лицо, когда её приветствует сеньор, считается дурно воспитанной, поскольку могут подумать, что у неё болят зубы. Если дама едет верхом, то пусть надевает вуаль. Если случается засмеяться, то должно изящно прикрыть рот рукой. Если у вас хороший голос, пойте, но не слишком долго, ибо это нередко утомляет. Если дама оказывается в ситуации, когда с ней говорят в малоподобающей манере, то самый лучший выход — промолчать, сохранив при этом своё доброе имя.
Следите за собой за столом, это очень важно. Смейтесь мало, говорите умеренно. Если вы едите вместе с кем либо из одной тарелки, оставляйте лучшие куски ему. Не тяните в рот кусков ни слишком горячих, ни слишком больших. Каждый раз, когда пьёте, вытирайте губы, но остерегайтесь приближать салфетку к глазам или носу либо пачкать пальцы. Пусть ваши руки будут чистыми, ногти — хорошо подстриженными и светлыми.
1. Какой, судя по этим наставлениям, должна была быть идеальная знатная дама — хозяйка средневекового замка? 2. Как вы считаете, могут ли эти наставления быть полезны и в наши дни?
Но эти правила рыцарской чести применялись обычно в отношениях между господами. Всех, кого считали неблагородными, рыцари презирали, вели себя с ними высокомерно и жестоко. Впрочем, и в отношениях между благородными людьми правила рыцарской чести соблюдались не всегда.
1. Используя текст и иллюстрации, опишите снаряжение рыцаря, замок и его осаду. 2. Объясните, почему военное дело было в Средние века основным занятием феодалов. 3. Как воспитывали и чему учили будущего рыцаря? 4. Какие качества особенно высоко ценились среди феодалов? Каково было понимание рыцарской чести? 5. Насколько образ «идеального рыцаря» соответствовал реальному облику и поведению господ?
1. Рыцарский феод целиком передавался по наследству старшему сыну феодала. Почему его не делили между всеми сыновьями? 2. В чём была сила, а в чём — слабость рыцаря как воина на поле боя? 3. Как характеризуют знатных феодалов их девизы: «Лучше умереть, чем опозориться», «Мой Бог и моё право», «Слава — награда за смелость», «Я не король и не князь, я граф де Куси»? 4. Предположите, почему изображения животных на рыцарских гербах всегда повёрнуты в правую сторону (она так и называлась — геральдическая). 5. Обсудите в классе, какое поведение мы сейчас называем рыцарским. Следуют ли современные молодые люди и мужчины таким нормам кодекса рыцарской чести, как защита слабых, уважение к женщине, галантность? 6. Почему церковь запрещала рыцарские турниры? Аргументируйте свой ответ. 7. Составьте рассказ «Праздничный день феодала», включив в него описание замка, турнира (или охоты), пира в замке.
Подведём итоги
Вы узнали, что:
• к середине XI века в Европе установился феодальный строй;
• крестьяне находились в поземельной или личной зависимости от сеньора и песли в его пользу повинности;
• крестьяне объединялись в общину для совместных дел и взаимопомощи;
• в феодальных поместьях господствовало натуральное хозяйство;
• центром поместья был укреплённый замок феодала;
• рыцари с детства готовились к военной службе, имели тяжёлое вооружение и доспехи;
• рыцарство выработало свой кодекс чести, отличалось особым образом жизни и культурой.
Вопросы и задания к главе IV
1. Какую роль играло рыцарство в средневековом обществе? 2. Что связывало между собой крестьян и их хозяев — феодалов? 3. Что в жизни крестьян определяла община? 4. Чем было вызвано господство натурального хозяйства в Средние века? 5. Закончите фразу. Воин, получивший от кого-либо феод, считался его: а) сеньором; б) рыцарем; в) вассалом; г) феодалом. 6. Что такое натуральное хозяйство (выберите правильный ответ): а) хозяйство. в котором для производства товаров используются только натуральные сырьё и материалы; б) хозяйство, в котором все основные продукты и вещи изготовлялись не для продажи, а для собственного потребления; в) хозяйство, в котором продукты и вещи производятся для продажи на рынке, г) хозяйство, в котором люди присваивают в готовом виде то, что даёт природа?
Творческие работы и проекты
Групповой творческий проект «Средневековая деревня». Нарисуйте план местности и нанесите на пего объекты так, чтобы получился план средневековой деревни. Продумайте, как вы расположите их относительно друг друга и природных объектов: леса, лугов, пригодных для пастбища, реки (например, где вы поставите мельницу, кузницу). Дайте своей деревне название. Отметьте одним цветом те объекты, которые находились в общем пользовании всех крестьян деревни, а другим те, которые принадлежали отдельной крестьянской семье. Определите время года, о котором будете писать. Составьте распорядок одного дня для воображаемой крестьянской семьи. Продумайте, что и в каком порядке будет делать глава семьи, чем займутся дети и хозяйка.
Коллективный информационный проект «Рыцарский замок». Разделитесь в классе на четыре группы. Темы для изучения: «Строительство замка», «Оборона замка», «Нападение на замок», «Жизнь в замке». С помощью дополнительной, справочной литературы и интернет-ресурсов каждая группа должна собрать сведения по своей теме. Систематизируйте информацию, напишите план своего выступления, подготовьте иллюстрации и (по возможности) модели замка, осадных орудий. Проведите в классе урок-презентацию «Рыцарский замок».
Предыдущая
СтраницаСледующая
СтраницаОглавление
Учебник истории Средних веков. Е.В.Агибалова, Г.М.Донской. 6 класс. Параграф 12
Параграф 12 — ГДЗ к учебнику истории Средних веков. Е.В.Агибалова, Г.М.Донской. 6 класс
- ГДЗ к рабочей тетради по истории Средних веков. Е.А.Крючкова. 6 класс
- Все ГДЗ (Главная страница сайта)
В РЫЦАРСКОМ ЗАМКЕ
Вопросы в тексте параграфа
Зачем и на каких условиях франкский майордом Карл Мартелл раздавал землю своим воинам?
Майордом королевства франков Карл Мартелл провел военную реформу и создал войско тяжелой конницы. За военную службу Карл Мартелл раздавал воинам землю с крестьянами, которые должны были обеспечивать воина всем необходимым. Земля раздавалась в пожизненное использование на условии службы королю. Как только феодал умирал, его земля могла перейти к наследникам только в том случае, если они присягнут на верность королю снова. И земля могла даваться исключительно за службу короне. Если вассал нарушал свой долг перед королем, то землю у него могли отобрать. Также, владелец земли был обязан не только служить королю и выставлять на войну хорошо вооруженного всадника, но и платить налог. Сам феодал обязан был идти на войну в качестве конного рыцаря. С помощью такой военной реформы Карлу удалось собрать профессиональное войско, которое в своем большинстве состояло из тяжелой кавалерии.
Какие отношения связывали сеньора и вассала?
Принимая феод от сеньора, рыцарь давал вассальную клятву. Клятва верности вассала и ответ на нее сеньора устанавливали личную связь чести между двумя рыцарями. Дух рыцарской морали пронизывал вассальные отношения. Преданность вассала своему сеньору, готовность сражаться и погибнуть за него расценивались как наиболее высокие добродетели. Ответная верность сеньора своему вассалу ценилась не меньше. Сеньор «обязан своему человеку такой же верностью и преданностью, как человек — своему сеньору». Равенство сеньора и вассала, как двух одинаково благородных рыцарей следует из самого факта клятвы, принять и держать которую могут лишь те, кто имеет равные понятия чести.
Какими способами средневековые строители делали замки неприступными?
Замок окружал глубокий ров, обычно заполненный водой и толстые и высокие крепостные стены с боевыми башнями. Через бойницы в крепостной стене лучники могли вести обстрел прилегающих к замку территорий. Через ров перебрасывался мост, который в случае опасности мог быть поднят. Ворота замка делались из толстых досок, укрепленных стальными пластинами. Зачастую для строительства замка выбиралось неприступное место на горе или на острове, окруженном водой. В центре замка строилась укрепленная башня-донжон, в которой при падении стен или ворот мог укрыться сеньор с семьей и гвардией. Узкие винтовые лестницы и лазы, закрывавшиеся металлическими люками, становились неприступным препятствием для атакующей армии. А если становилось совсем плохо и мог быть потерян донжон, то сеньор с семьей мог спастись через подземный ход, ведущий далеко за пределы замка.
Работаем с документом
1. Какой, судя по этим наставлениям, должна была быть идеальная знатная дама – хозяйка средневекового замка?
Идеальная знатная дама должна быть образованной, хорошо воспитанной, опрятной и скромной. Она должна досконально знать правила этикета и следовать им.
2. Как вы считаете, могут ли эти наставления быть полезны в наши дни?
Безусловно, такие наставления могли бы быть полезны в наши дни. В них нет ничего предосудительного. Все эти наставления основаны на простых правилах хорошего поведения в обществе.
Обобщение информации параграфа
1. Используя текст и иллюстрации, опишите снаряжение рыцаря, замок и его осаду.
Во время вражеского нападения на замок все воины феодала, а также служащие замка брались за оружие и поднимались на стену. Подготовка к обороне заключалась в сборе припасов на случай долгой осады, обеспечении готовности к отражению атаки: бочки с водой для тушения пожаров от зажигательных стрел, костры для нагрева смолы, связки стрел и т.д. Защитники поднимали мост через ров, заполненный водой, и занимали позиции возле бойниц на крепостных стенах или в башнях по периметру замка. Рыцарь с конной дружиной облачались в кольчуги или латы, вооружались копьями, мечами, топорами или булавами и готовились к стремительной конной вылазке в лагерь осаждающих. Также зачастую перед нападением из замка рассылались гонцы в дружественные замки феодалов или в замок сеньора с просьбой о помощи.
Атакующая армия тоже серьезно готовилась к штурму укрепленного замка. Они сооружали большие щиты из толстых деревянных досок для защиты от стрел воинов, разбивающих ворота тараном, или работников, ведущих подкоп под стены замка или засыпающих ров. Штурмовые лестницы или осадные башни также сооружались на месте перед осаждаемым замком. Как только подходы к замку были обеспечены, атакующее войско старалось взобраться по лестницам на крепостные стены и преодолев сопротивление защитников открыть изнутри ворота замка. Или же таран разбивал ворота, и воины врывались в замок. В ходе осады активно использовались зажигательные стрелы и горючие смеси для поджога деревянных хозяйственных помещений замка.
2. Объясните, почему военное дело было в Средние века основным занятием феодалов.
Феодалы получали свою землю только на условиях военной службы своему сеньору и составляли основную ударную силу войска сеньора. Поскольку сеньор ждал от феодала преданности и доблести в бою, рыцари старались довести свое военное искусство до совершенства. Они не могли подвести своего сеньора на поле боя, опорочив тем самым свою честь. Поскольку никаких других обязанностей по хозяйству феодалам не нужно было выполнять, все свое время, свободное от общественной жизни, они отдавали совершенствованию воинского искусства. Кроме того, железное оружие и доспехи стоили очень дорого, за боевого коня и полное вооружение всадника нужно было отдать стадо целой деревни – 45 коров или 15 кобылиц. Это мог сделать лишь крупный землевладелец, на которого работали крестьяне. Поэтому военное дело на долгое время стало занятием почти исключительно феодалов.
3. Как воспитывали и чему учили будущего рыцаря?
Феодалы ценили физическую силу гораздо больше, чем ум и образование. Будущего рыцаря начинали учить воинскому искусству и поведению в высшем обществе с детства. В программу военного обучения входили фехтование, верховая езда, борьба, плавание, метание копья, тактика боя. Также кроме воинских умений будущий рыцарь должен был обучиться пению, танцам, умению одеваться, правилам поведения в обществе. Однако, не всегда будущих рыцарей обучали читать, писать и считать. С 7 лет будущего рыцаря отправляли в услужение к знатному феодалу, а в 15 лет юноша становился оруженосцем. Только после длительной службы или воинских подвигов юношу могли посвятить в рыцари.
4. Какие качества особенно высоко ценились среди феодалов? Каково было понимание рыцарской чести?
С детства считалось необходимым привить молодому человеку необходимые качества и понятия, которые высоко ценились среди феодалов: честь, гордость, благородство, смелость и самоотверженность, презрение к смерти, куртуазность в обществе. Рыцарь должен был посвятить свою жизнь служению сеньору и следованию кодексу рыцарской чести: совершать подвиги, бороться с врагами христианской веры, защищать честь дам, а также слабых и обиженных, быть справедливым и галантным.
5. Насколько образ «идеального рыцаря» соответствовал реальному облику и поведению господ?
Несмотря на то, что кодекс рыцарской чести рисовал «идеального рыцаря», многие следовали ему лишь в отношении людей своего круга – рыцарей, знатных дам, землевладельцев. Крестьяне и люди незнатного происхождения считались людьми более низкого сорта, и к ним рыцари не проявляли своих «рыцарских» качеств. Всех, кого рыцари считали неблагородными, они презирали, вели себя с ними высокомерно и жестоко. Да и с людьми своего круга рыцари далеко не всегда придерживались кодекса чести.
Подумайте
1. Рыцарский феод целиком передавался по наследству старшему сыну феодала. Почему его не делили между всеми сыновьями?
В средневековом обществе никогда не вызывал сомнений принцип неделимости феода. Феод – это не просто земля, это обязательство феодала служить сеньору, носить оружие и участвовать в военных походах сеньора. Раздел феода сделал бы невозможным несение военной службы рыцарями, поскольку трудно было бы определить долю обязанностей, которую должен был нести каждый из участников. К тому же феод изначально был рассчитан на содержание одного вассала и его свиты, разбитого на части феода могло не хватить на вооружение нового воина, и он остался бы плохо вооруженным, либо был вынужден искать себе богатство где-то в другом месте. Поэтому всем было понятно, что феод, как наследственное владение, должен был переходить только в руки одного наследника. То, что таким наследником должен быть обязательно старший сын – не более, чем распространенное заблуждение. В разных землях Западной Европы существовали различные традиции. Например, в Каталонии феодал сам выбирал, которому из сыновей передать наследство; в Германии сыновья самостоятельно выбирали того, кто станет наследником (сам император Фридрих Барбаросса отдал корону не старшему, а младшему сыну). Да и во Франции не существовало закона обязывающего передать феод старшему сыну. А в Англии и на севере Франции в Нормандии вообще можно было передать феод дочери несмотря на то, что она сама не могла нести воинскую службу – этим обязательством наделялся ее муж.
2. В чем была сила, а в чем – слабость рыцаря на поле боя?
Средневековые рыцари были могучей силой на поле боя. Профессиональная подготовка, качественное оружие, обученный боевой конь и крепкая броня делали рыцаря практически неуязвимым против любого пехотинца. Страшен был таранный удар рыцаря – большая масса конного рыцаря, облаченного в доспехи, помноженная на скорость разгона, придавали огромную силу удару – рыцари буквально сметали пешие ряды вражеского войска. Однако, рыцари не придавали значительного внимания такому бою. Они считали, что только битва с достойным противником приносит славу. А таковым достойным противником мог стать только другой рыцарь.
Слабость рыцаря на поле боя заключалось в его индивидуализме. Поскольку рыцари были не только профессиональными воинами, но и представителями благородного сословия с болезненно острым чувством собственного достоинства. В бою он равен любому из своего сословия, но зависит только сам от себя, поэтому выделиться он может только показав свою храбрость, добротность доспехов и резвость коня. Это рыцарь и демонстрировал всем на поле боя. Все это выражалось в том, что рыцари не придерживались строя, не слушались приказов (обычно командиры их вежливо просили, а не приказывали), и в пылу сражения стремились к одиночным схваткам – никакой дисциплины. Не удивительно, что в попытках обуздать своевольство рыцарей были сформированы воинственные рыцарские ордена с жесткими уставами и четкими правилами поведения на поле боя.
Также слабостью рыцаря могло стать его мощное боевое облачение. Потеря коня делала рыцаря неповоротливым. Сражаться в пешем строю рыцари вообще не могли. Их стиль боя подразумевал одиночные мощные удары тяжелым мечом. От таких ударов несложно было увернуться более маневренному противнику. А уж против навалившейся толпы с длинными копьями или баграми, которые просто валили рыцаря на землю, спасения безлошадному рыцарю не было.
3. Как характеризуют знатных феодалов их девизы: «Лучше умереть, чем опозориться», «Мой Бог и мое право», «Слава – награда за смелость», «Я не король и не князь, я граф де Куси»?
Девиз «Лучше умереть, чем опозориться» («Malo mori quarn foedari») принадлежал герцогу Бретани, Франциску I. Этот девиз мог означать, что рыцарь будет сражаться до смой смерти, и не побежит от врага в бою – это могло бы считаться позором. Во время мирной жизни этот девиз мог подразумевать, что его приверженец будет мстить до конца опозорившему его человеку.
Девиз «Мой Бог и мое право» («Dieu et mon droit») является девизом английской монархии со времен Генриха V (начало XV века). Этот девиз указывает на божественность права монарха на корону. В настоящее время девиз изображен на ленте в нижней части герба Великобритании).
Девиз «Слава – награда за смелость» («Virtutis gloria merces») является девизом шотландского клана Робертсонов (XV век). В шотландских племенах девизы всегда сначала появлялись как боевые кличи. Поэтому никакого скрытого смысла в этом девизе нет. Его следует понимать буквально: слава в бою придет только тому, кто смел и отважен.
Девиз «Я не король и не князь, я граф де Куси» изначально звучал по-другому «Я не король, не принц, не герцог и не граф. Я – сир де Куси» («Roi ne suis Ne prince ne due ne comte aussi; Je suis le sire de Coucy»). Он принадлежит средневековой династии де Куси, получившей недобрую славу самодуров, деспотов, извергов и т. д. Династия Куси владела землями на северо-востоке Франции. Они выстроили самый мощный замок в королевстве, который для многих поколений де Куси служил опорой в их грабительских набегах. Они воевали против всех, отличались жестокостью и подлостью. Представителей этой династии неоднократно отлучали от церкви. Де Куси не признавали над собой никакой власти, были в оппозиции к французским королям, к церкви, враждовали со своими соседями. Об этом как раз и говорит девиз – насмешка над всем сложившимся правопорядком.
4. Предположите, почему изображения животных на рыцарских гербах всегда повёрнуты в правую сторону (она так и называлась – геральдическая).
Все пошло от латинских правил геральдики: левая сторона олицетворяет зло, правая — добро. Правая и левая стороны в гербе определяются от лица, несущего щит. По правилам западноевропейской геральдики живые существа (всадник, зверь или птица), изображенные на гербе, должны быть повернуты только в правую геральдическую (левую для зрителя) сторону. Это древнее правило было установлено для того, чтобы всадник или, например, лев, изображенные на щите рыцаря, который он держал у левого своего бока, не казались убегающими от противника.
5. Обсудите в классе, какое поведение мы сейчас называем рыцарским. Следуют ли современные молодые люди и мужчины таким нормам кодекса рыцарской чести, как защита слабых, уважение к женщине, галантность?
На мой взгляд, современным молодым людям было бы неплохо почаще вспоминать о правилах рыцарской чести. Если это было модным в Средневековье, то почему не может стать модным сейчас.
6. Почему церковь запрещала рыцарские турниры? Аргументируйте свой ответ.
Рыцарские турниры изначально проводились с использованием боевого оружия и копий с острым наконечником. При этом защитное оснащение было еще недостаточно развито: кольчужный доспех, кожаные или металлические корсеты не давали защиты от удара копьем конного воина. Так было с XI по XIII века. Такие турниры, как правило, отличались высоким уровнем травматизма и смертности. Например, в 1175 году на турнирах в Германии погибло 17 рыцарей, а в 1240 году только на турнире в Нойсе погибло более 60 человек. Среди погибших было немало известных людей. Кроме того, как мы знаем, количество рыцарей в государстве всегда было невелико. Поэтому, зная об опасности турниров, католическая церковь стала препятствовать им. Так, в 1130 году Папа римский Иннокентий II запретил хоронить убитых на турнирах по христианскому обычаю, а в 1175 году архиепископ Магдебурга Вихман, узнав о смерти 17 рыцарей отлучил всех участников турнира от церкви. Церковь также пыталась обосновать свои запреты тем, что турниры провоцируют свершение всех семи смертных грехов: пробуждают гордыню, разжигают ненависть и гнев, вызывают алчность у победителей, способствуют унынию проигравших, поощряют чревоугодие во время пиров и поддерживают разврат.
Лишь в 1316 году папа Иоанн XXII снял церковный запрет на проведение турниров. К этому времени турниры, в основном, стали намного безопаснее и больше походили на театрализованное шоу. Рыцари сражались в полном стальном доспехе тупыми копьями с наконечниками в виде короны, затупленными мечами с округленными наконечниками. Перед турнирами священнослужители даже стали благословлять рыцарей. Тем не менее, полностью избежать травматизма не удалось. Так, в 1524 году английский король Генрих VIII едва не погиб после того, как сломанное копье отбросило забрало его шлема и осколки копья попали в лицо. А в 1559 году французский король Генрих II погиб после того, как сломанное копье противника попало через забрало в глаз.
7. Составьте рассказ «Праздничный день феодала», включив в него описание замка, турнира (или охоты), пира в замке.
Сегодня в замке феодала праздник. Впрочем, как и в последние два дня, а также и всю следующую неделю замок будет заполнен гостями. Отмечают женитьбу старшего сына господина. Со всей округи съехались вассалы феодала со своими семьями и свитами. Очень много пышно одетых благородных дам и знатных рыцарей. Все спешат засвидетельствовать свое почтение молодоженам и самому сеньору, а также одарить их подарками. Весь замок украшен пестрыми флагами и лентами, над башней-донжоном замка гордо реет стяг с родовым гербом феодала. Особо постарались садовники, они высадили по всему замку и вокруг него тысячи цветов. Гвардия сеньора одета в свою самую парадную форму, но несмотря на праздник и опущенный через ров мост, не оставляет своих обязанностей охраны замка, посты гвардейцев видны на каждой каменной стене замка. Они стараются быть незаметными, чтобы не мешать знатным гостям, но безопасность превыше всего.
В замке сегодня полно народа. Замковая прислуга сбилась с ног, стараясь удовлетворить запросы знатных гостей. Перед замком обустроили большую ярмарку. Торговцы и бродящие артисты развлекают гостей и деревенских крестьян. Для крестьян тоже праздник. На ярмарке сеньор организовал раздачу бесплатного пива и вина. Все должны быть довольны. Атмосфера праздника царит повсюду.
Пиры и развлечения идут один за другим. Вчера сеньор с гостями ездил на охоту, привезли пять диких кабанов, одного из которых убил ударом копья сам сеньор, и десяток оленей. Повара замка приготовили изысканные блюда из них и подали их во время пира вечером. Пир был знатным: десять перемен блюд, многочисленные закуски и десерты, вино лилось рекой. В большой парадной зале за столом даже не хватило всем мест. Домочадцы и пажи вассалов стояли за стульями своих господ и прислуживали им. Служащие кухни бесконечным потоком несли из кухни изысканные блюда.
А сегодня особенный день – день рыцарского турнира. В поле за крепостной стеной соорудили трибуны и место для конных рыцарских схваток. Со всей округи на турнир съехались рыцари. Они постараются показать свою доблесть и удаль в схватке за расположение и благосклонность младшей из дочерей сеньора. Кто знает, может победитель даже станет мужем этой благородной дамы.
Вопросы и задания к главе IV
1. Какую роль играло рыцарство в средневековом обществе?
Нам известно, что рыцарство как особый слой средневекового общества в Западной Европе сложилось лишь к XI веку, а достигло своего расцвета в XII — XV веках. Это было военно-аристократическое сословие, возникновение и развитие которого было вызвано укреплением феодализма и возвышением новой служилой знати и дворянства. Средневековое общество Западной Европы было жестко регламентированным, имело сложную иерархию. Общественное сознание эпохи в самом упрощенном виде мыслило его состоящим из трех разрядов — молящихся, воюющих и работающих. Первые два, по существу, охватывали господствующий класс — феодалов, духовных и светских. Эти разряды были сложнейшими социальными образованиями, связанными внутри разветвленной сетью экономических, политических, юридических и личных отношений, имевшими свои достаточно специфические общественные и духовные интересы. Рыцари входили в разряд «воюющих». Статус рыцаря предполагал благородное происхождение, обязательное включение в систему отношений сеньор-вассал и профессиональную военную подготовку. По сути, рыцарство было самым привилегированным социальным слоем средневекового общества.
2. Что связывало между собой крестьян и их хозяев – феодалов?
Крестьяне были связаны с феодалом различными видами зависимости. Поземельно зависимые крестьяне получали в пользование землю феодала на условиях несения повинностей: барщины, оброка и дополнительных обязательств. Размеры повинностей, устанавливаемых феодалом при передаче земельного надела крестьянину, регулировались традициями и волей феодала. Вступая в поземельную зависимость, крестьянин получал защиту феодала и принимал на себя обязательства, которые должен был выполнить.
Еще одним видом отношений была личная зависимость. Лично зависимыми обычно становились бывшие рабы. Они не имели практически никаких прав и собственности. Если они были прикреплены к земле, то они не имели возможности ее покинуть. Если же лично зависимые не прикреплялись к земле, они обслуживали феодала в замке. Феодал имел полные права на них, он мог даже продать их, но в отличие от рабов не мог их убить без последствий.
3. Что в жизни крестьян определяла община?
Община в жизни крестьянина занимала значимое место. Только в общине крестьянин мог получить поддержку и хоть какую-то защиту от произвола феодала. Объединившись в общину, крестьяне могли помогать друг другу и отстаивать свои права, если сеньор допускал произвол в отношении крестьян, превышал оговоренные нормы оброка или барщины, устанавливал дополнительные повинности и т.д. Также крестьянская община поддерживала порядок на своей территории. Она помогала беднякам выплачивать повинности, опекала вдов и сирот, а также организовывала празднества и игры.
4. Чем было вызвано господство натурального хозяйства в Средние века?
Господство натурального хозяйства прежде всего определялось ходом исторического развития. Экономическая система должна была пройти свой путь и натуральное хозяйство – это один из этапов ее развития. Среди причин господства натурального хозяйства:
- Неразвитость орудий труда и технологий хозяйствования, при которых образовывались бы излишки товаров;
- Закрытость экономической системы и невозможность распределения товаров по другим территориям;
- Отсутствие системного разделения и специализации труда.
- Слабые экономические связи между территориями в связи с постоянными войнами, спорами между феодалами, разграблением земель.
5. Закончите фразу. Воин, получивший от кого-либо феод, считался его а) сеньором; б) рыцарем; в) вассалом; г) феодалом.
Воин, получивший от кого-либо феод, считался его в) вассалом.
6. Что такое натуральное хозяйство (выберите правильный ответ): а) хозяйство, в котором для производства товаров используются только натуральные сырье и материалы; б) хозяйство, в котором все основные продукты и вещи изготавливались не для продажи, а для собственного потребления; в) хозяйство, в котором продукты и вещи производятся для продажи на рынке; г) хозяйство, в котором люди присваивают в готовом виде то, что дает природа?
Ответ:
б) хозяйство, в котором все основные продукты и вещи изготавливались не для продажи, а для собственного потребления
Творческие работы и проекты
Групповой творческий проект «Средневековая деревня»
Коллективный информационный проект «Рыцарский замок»
Гектор как средневековый рыцарский идеал – Discentes
Фото: Три языческих героя (Die Drei Guten Haiden), из книги «Герои и героини»
Уильям Х. Вайс Столетняя война, Хроники, Жан Фруассар пишет о двух интересных эпизодах, которые любой читатель может легко пропустить. Первый появляется в Книге III, где он подробно описывает битву при Оттерберне. Он упоминает, как во время кровопролития граф Джеймс Дуглас «увидел, что его люди отступают», поэтому в ответ он бросился в бой, «чтобы вернуть утраченные позиции и показать свои воинственные качества». Затем Фруассар описывает, как «он так яростно бросился вперед, как если бы он был троянским Гектором, ожидающим выиграть битву в одиночку…» Граф Дуглас, однако, получил сразу три отдельных раны копьями, оставив его тяжело раненным на поле боя. . Позже в Книге IV Фруассар описывает образцовый замок, построенный посреди большого королевского зала в Париже. Согласно летописцу, эта образцовая цитадель представляла собой Трою и была даже украшена вымпелами с гербами «царя Приама, рыцаря Гектора, его сына и других его детей…»
Эти две ссылки на Гектора в Хрониках представляют собой практику, распространенную в позднесредневековом искусстве и литературе. Аллюзии и изображения Гектора были широко распространены в тот период, возможно, отчасти из-за включения Гектора в качестве первого из Девяти достойных в работу Жака де Лонгюйона 1312 года Les Voeux du paon . Независимо от того, с какого произведения могла начаться эта позднесредневековая любовь к Гектору (и легенде о Трое в целом), факт остается очевидным, что его популярность как рыцарского, так и княжеского героя пронизывала литературу и искусство Западной Европы. Однако Гомер не был окончательным источником, на который ссылались средневековые авторы при написании этих пересказов. Вместо этого они проконсультировались с двумя другими авторитетами относительно Трои: Даресом Фригийцем и Диктисом Крита, уделяя особое внимание отчету Дареса. Это особое внимание имеет особое значение, учитывая, что Дарес якобы сражался с троянцами во время войны, и поэтому в этом источнике существует определенная степень протроянского уклона.
Поскольку многие средневековые авторы подчеркивают важность повествования Дареса, кажется очевидным, почему так много позднесредневековых пересказов имеют явно протроянский уклон и почему их авторы предпочитают изображать Гектора как главный пример рыцарской доблести. Тем не менее, стиль, тон и длина средневековых версий усложняют это простое предположение. Они излучают уровень предвзятости, выходящий за рамки протроянских настроений Дэреса. Например, в « Troy Book » Джон Лидгейт доходит до того, что критикует Гомера за восхваление Ахиллеса, называя его похвалу «ловкой и полной мошенничества». Этого мощного упрека автору «Илиады» нет в версии, представленной Даресом, поэтому его описание легенды о Трое само по себе не может адекватно объяснить пристрастие позднесредневековых авторов, особенно их восхищение Гектором.
Более глубокий анализ позднесредневековых пересказов в сочетании с пониманием достоинств и черт характера, сформировавших идеальное рыцарство в позднем Средневековье, дает более удовлетворительный ответ на вопрос, почему Гектор , в отличие от других гомеровских персонажей, стал таким Образец идеального рыцаря. Это произошло не просто из-за предвзятости Дареса, а скорее из-за предрасположенности средневековых авторов защищать Гектора. Сама эта предрасположенность находилась под влиянием различных рыцарских и рыцарских добродетелей, которые Гектор уже примерно соответствовал. Пока он не воплотил полностью каждый идеальное качество рыцарства, его деяния и поведение предоставили средневековым писателям достаточно добродетельной фигуры, чтобы превратиться в идеального рыцарского героя, достаточно благородного, чтобы быть первым из Девяти Достойных.
Чтобы показать средневековое отношение к Гектору, в этой статье исследуются три важных источника, все из которых произошли из Англии между концом 14-го и началом 15-го веков. Среди них Troilus and Criseyde Джеффри Чосера, Troy Book 9.0014 Джона Лидгейта и Laud Troy Book анонимного автора. Эти три произведения послужат основной частью исходного материала, изучаемого для понимания средневековой оценки Гектора. В этой статье также будут изучены другие соответствующие средневековые источники по таким темам, как рыцарство и рыцарство, чтобы понять образ мыслей и ценности средневековых писателей и то, как это повлияло на их отношение к Гектору. Первая часть этой статьи посвящена выявлению средневекового мировоззрения в отношении рыцарской добродетели и его влияния на средневековые литературные изображения Гектора. Это докажет, как авторы в позднем средневековье создали уникальные оригинальные версии легенды о Гекторе и Трое, «средневековав» характер и обстановку, чтобы отразить ценности и верования того времени.
Отсутствие научных исследований, непосредственно посвященных вопросу о том, почему Гектор стал чемпионом рыцарства в позднесредневековой литературе, подчеркивает необходимость и важность этого исследования. Предположение, что предубеждение Дареса было основным или даже единственным источником средневековой любви к первому сыну Приама, не дает ни достаточного, ни справедливого ответа на вопрос. Он недооценивает литературную способность средневековых авторов создавать уникально переделанный характер, на которого сильно повлияли достоинства их времени. Эта статья стремится показать эту способность, а также дать лучшее представление о мыслительных процессах и убеждениях писателей в средние века. В конце концов, это докажет, почему в глазах средневековых писцов «он был лучшим рыцарем», чем Гектор.
Гектор и идеальное рыцарство
Концепция «идеального рыцарства» ставит ряд проблем, которые необходимо решить. Главной из них является проблема определения такого туманного понятия. Возможно, лучший способ описать это — обратиться к понятию рыцарства . Этот термин произошел от французского слова chevalier , которое обозначало аристократа, как правило, благородного происхождения, способного при необходимости взять на себя роль тяжелого кавалериста. К позднему Средневековью средневековые авторы и ученые много писали об этом понятии и обычно связывали рыцарство с рыцарскими идеалами учтивости, верности, выносливости (или доблести), щедрости и благородства.0013 привилегия (то, что явно обозначало сочетание хорошего происхождения и добродетели). Для простоты в этой статье эти рыцарские добродетели сгруппированы в две категории: первая — это идеалы, определяющие военную честь (как рыцарь должен вести себя во время войны), а вторая — идеалы, составляющие придворную честь (как рыцарь должен вести себя во время войны). следует вести себя вне поля боя).
Среди добродетелей, включавших воинскую честь, физическая доблесть была, по мнению одного средневекового автора, писавшего о рыцарстве, одной из величайших вещей, которыми мог обладать рыцарь. Согласно известному позднесредневековому писателю и рыцарю Жеффруа де Шарни, война доказала доблесть рыцаря лучше всего из-за напряженной физической нагрузки, страданий и угрозы смерти, которые она налагала на воина. Средневековые авторы, пересказывающие легенду о Трое, безусловно, понимали этот факт и во всех своих произведениях очень ясно давали понять, что Гектор олицетворял это достоинство физической силы. Например, Джон Лидгейт говорит, что Гектор был «примером и славой» в отношении мужественности и «доблести». Использование слова «merour» (зеркало) имеет особое значение, поскольку оно указывает на цель, которую преследует троянский герой в 9 веке.0013 Troy Book и, вообще говоря, в большинстве среднеанглийских пересказов легенды о Трое. Лидгейт намеревался, чтобы его аудитория, особенно рыцари или другая знать, использовали Гектора как средство, чтобы отразить свою мужественную добродетель и стойкость.
Laud Troy Book также преувеличенно превозносит мужество и властное присутствие Гектора на поле боя. Средневековый ученый Владислав Виталиш даже назвал Laud «романом Гектора», который постоянно напоминает зрителям о силе и способностях Гектора в традиционной манере средневекового рыцарского романа. В одном из таких примеров, представляя Гектора в начале Лауд , анонимный автор пишет:
, и в Dede
был Бесте,
Ситхен был сделан таким Ne that neuere sclow так много тел
0007Как герцог Эктор Тройский.
Поэт утверждает, что Гектор был не только величайшим и отважным солдатом, сражавшимся на войне, но и самым выдающимся с момента сотворения мира. Автор измеряет доблесть Гектора количеством убитых им людей, больше, чем кто-либо другой. Это выглядит довольно смелым заявлением для читателя и кажется значительно преувеличенным по сравнению с рассказом Дэреса. Несмотря на то, что Дэрес в какой-то момент утверждает, что раненый Гектор сразил большое количество врагов, а также множество греческих лидеров, в описании отсутствует та степень преувеличения, которая есть в Laud (например, быть величайшим воином с момента создания мира или явная ссылка на то, что Гектор убил больше людей, чем любой другой боец).
В то время как средневековые авторы прямо говорили своей аудитории, что Гектор обладал великой «достаточностью», они также подтверждали это, описывая его героические подвиги в бою. Лидгейт рассказывает о роковой встрече между Патроклом, близким другом и союзником Ахилла, и Гектором, убийцей Патрокла, как полностью в пользу последнего. Удары, которые Патрокл наносит Гектору, успешно пробивают его щит и доспехи, но в конечном итоге не причиняют ему существенного вреда. В отличие от этого, Гектор так яростно контратакует Патрокла своим мечом, что тот раскалывает его пополам («он разделил его на твейне»). Это ужасное представление о смерти Патрокла значительно отличается от простой строки «Гектор убил Патрокла», найденной в версии Дареса. Это показывает уровень творческой свободы Лидгейта, который подчеркивает грубую физическую силу Гектора. Изображение Патрокла, разрезанного надвое, также напоминает образы, найденные в chanson de geste 12 века.0013 Песня о Роланде , в которой главный герой так глубоко вонзается в сарацина своим мифическим мечом Дюрандалем, что Роланд разрезает его пополам и отсекает хребет лошади, на которой он ехал, убивая их обоих одним движением. Этот стилистический выбор показывает, как автор превратил Гектора в средневекового рыцарского героя, заставив его совершать поступки, подобные другим средневековым литературным чемпионам.
Для средневековой публики Гектор представлял собой нечто большее, чем просто вершину рыцарской доблести. Его поведение по отношению к отцу Приаму также воплощало рыцарскую добродетель верности. Даже в раннем средневековье общественно-политические традиции подчеркивали важность того, чтобы вассалы оставались верными своим лордам. Капитулярий Мерсена (847 г. н. э.) заявил, что люди, верные своему господину, должны идти на войну с ним, когда их призывают, «чтобы весь народ этого королевства пошел вместе, чтобы отразить [вторжение]». К позднему средневековью авторы о рыцарстве продолжили это отношение к лояльности. По их мнению, если рыцарю не хватало доблести, то он, вероятно, не проявлял вторую по важности рыцарскую черту лояльности. Отношения между Гектором и его отцом Приамом представляют собой совершенно уникальное взаимодействие не только между отцом и сыном, но также между лордом и его вассалом. Лауд Троя В Книге Гектор обращается к Приаму как к «Мой господин, мой фейдер», говоря ему, что он оставит тысячу рыцарей для защиты Трои. Акцент на особых отношениях сеньора и вассала и долге Гектора защищать своего господина проявляется в большей степени в позднесредневековой литературе, чем в рассказе Даре. Он демонстрирует попытку средневековых авторов подогнать Гектора под определенно рыцарскую героическую роль.
Среднеанглийские авторы также ясно дают понять, что Гектор действует как верный защитник Трои. Эта связь между городом и Гектором как его главным защитником существует настолько сильно, что смерть Гектора часто связывают с падением Трои. Лаул Даже штаты:
В этот день в этот день в этот день Schal Dye
, который защищал и это Kyndrede
Thi Landes & Thi Manhede
умер алле.
Книга Трои также отмечает неразрывную связь судьбы, связывающую Гектора с Троей. Греки осознают эту связь и решают, что единственный способ победить Трою — убить Гектора, «главного защитника и защитника» города. В рассказе Дареса о войне действительно упоминается, что троянцы видели в Гекторе главного защитника города, и его смерть подталкивает Приама к тому, чтобы просить мира с греками. Однако эти отношения между Гектором и Троей имели особое значение для средневековой публики. Например, Жеффруа де Шарни прямо писал, что те солдаты, которые защищают свою честь и наследство или честь и наследство своего господина, заслуживают похвалы. Важность наследства в средневековом обществе, как видно из работы Шарни о рыцарстве, безусловно, сделала Гектора гораздо более симпатичным персонажем для средневекового читателя, потому что он, по сути, защищает как свое наследство, так и наследство своего господина, который также является его отцом. Гектор олицетворял идеального верного рыцаря, который всегда придет на защиту своего господина.
Помимо доблести и верности, средневековое общество ценило рыцарскую добродетель милосердия, обычно рассматриваемую как военное продолжение щедрости. Пример этой добродетели появляется в конце поэмы 13 века под названием Ordene de chevalerie , в которой рыцарь-крестоносец Хью захвачен мусульманским вождем Саладином. Находясь в заключении, Хью учит Саладина путям христианского рыцарства, а в конце истории в знак великодушия Саладин освобождает Хью без необходимости платить выкуп. Идея уберечь своих врагов от смерти или проявить к ним некоторую степень милосердия уравновешивала другую рыцарскую добродетель доблести, которая требовала безоговорочной храбрости в бою и уничтожения своих врагов. Дарс описывает Гектора как «милосердного к [своим] гражданам», но в остальном не упоминает о какой-либо милости, дарованной его врагам в бою. Традиция позднего средневековья снова сильно отличается. Laud рассказывает об эпизоде незадолго до смерти Гектора, где греческий дворянин умоляет Гектора пощадить его жизнь, когда он больше не может защищаться. Гектор соглашается на его просьбу о пощаде и, таким образом, ослабляет бдительность, что в конечном итоге позволяет Ахиллесу убить его. Милосердие, дарованное Гектором, соответствует рыцарскому поведению, когда он щадит побежденного врага, если тот просит о помиловании. Кристин де Пизан прямо заявляет об этом в своей работе начала 15 века «Книга вооруженных и рыцарских подвигов» 9.0014 :
[…] хотя гражданский закон говорит, что тот, кто захвачен в бою
, является крепостным или рабом того, кто его берет, он не должен быть убит.
указ подтверждает это, говоря, что как только человек окажется в
, ему полагается помилование.
Включение этого эпизода, показывающего милосердие Гектора, заметно отсутствующего в версии Дареса, дает представление о важности определенных идеалов для средневековых авторов и зрителей. Его преднамеренное добавление к истории также дает еще один пример средневекового отхода от традиции Дареса и адаптации, которая лучше соответствовала верованиям того времени.
Военные доблести рыцарства действительно оказывали решающее влияние на поведение многих рыцарей или, по крайней мере, давали необходимые ориентиры, но они охватывали лишь один, хотя и большой аспект рыцарской жизни. Средневековые авторы много писали о том, как рыцарь должен действовать вне поля боя. Одна из таких добродетелей, щедрость, относилась не только к щедрости или милосердию, дарованным врагам, но и к бедным, сиротам и вдовам. Рыцарство требовало, чтобы рыцари защищали эти слабые или незащищенные социальные группы. В этом ключе Дарес действительно утверждает, что Гектор был «милосерден к гражданам» Трои, а также «заслуживал любви». Однако средневековая традиция идет еще дальше и дает яркие примеры великодушия и милосердия Гектора. Сцена из фильма Джеффри Чосера «9».0013 Троил и Крисейда , толпа разгневанных троянцев преследует Крисейду из-за предательства ее отца Калхаса и перехода на сторону греков. От отчаяния и страха она идет к Гектору, умоляя его о пощаде и защите. Из-за того, что Гектор «жалеет природу», он соглашается защищать ее и ее честь. Один ученый отмечает, что Гектор фактически решил стать ее поручителем и суррогатным отцом. Это имеет особое значение, поскольку одна из социальных групп, которую рыцарь должен защищать, — это те, у кого нет отцов. Несмотря на то, что отец Крисейды не умер и просто покинул Трою, его отсутствие, по сути, делает Крисейду без отца, и поэтому Гектор действует в соответствии с рыцарским долгом, взяв на себя роль отца.
Важное замечание, которое Чосер также затрагивает в этой сцене, касается социального статуса Крисейд. Благодаря вмешательству и клятве защиты, данной Гектором, Крисейде удается сохранить свое социальное положение («kepte hir estat»), оставаясь в Трое. Чосер не без оснований упоминает о безопасности ее чести и социального статуса. Честь и социальный статус дворянина были неразрывно связаны с его или ее происхождением. Этот строгий акцент на родословной становился все более сильным с 13 века. К концу 13 века акцент на самом рыцарстве сместился на акцент на «наследственной способности получить рыцарское звание», что, по сути, означало, что человек должен был происходить из дворянского происхождения, чтобы получить рыцарское звание. Рыцарская доблесть франшиза лучше всего представляет это представление о происхождении из знатной семьи, чтобы иметь право иметь рыцарское звание.
Эта важная связь между родословной и знатью, а также рыцарством в более широком смысле появляется как важная тема в позднесредневековых пересказах легенды о Трое, особенно в отношении Гектора. В Laud Troy Book термин «благородный вождь» описывает Гектора, когда он идет на помощь отступающим троянцам. В Laud также используется слово «герцог» для определения социального статуса Гектора — анахроничный, но отчетливо средневековый титул. Лидгейт часто называет Гектора «достойным» и недвусмысленно заявляет, что он пришел из «склада cheualrie». Средневековые авторы этих произведений постоянно рассказывают читателю о достоинстве и благородном наследии Гектора, часто используя такие прилагательные.
Хотя эти часто используемые дескрипторы, безусловно, подчеркивают важность благородства Гектора, возможно, лучшее свидетельство в поддержку этого исходит из сцены в Laud , где Гектор защищает свой благородный статус после того, как греческий царь оскорбил его. назвав его «черл велайн» (крестьянский злодей). Гектор упрекает царя, Эпискропа, говоря:
[…] ‘Я был нейтральным рабом,
Во всем моем кыне нет роли
Мой ffader — Gentil King,
Кажется, хорошо, что я свободен,
l
Гектор упрекает своего обидчика, заявляя, что ни один член его семьи не является рабом и никогда им не был. Он подтверждает, что его семья состоит только из королей, герцогов, рыцарей и графов, обязательно указывая на то, что его отец Приам — «языческий король». Гектор даже зашел так далеко, что оскорбил грека, сказав: «Сухе не в твоем оспрейнге», по сути говоря, что ни один из его потомков не может претендовать на тот же уровень благородства, которым обладает Гектор и его семья. Эта сцена вообще не встречается в учетной записи Дареса и, по-видимому, является оригинальным творением Девяти.0013 Слава поэту . Его включение показывает важность дворянства для позднесредневекового общества, особенно для аристократической аудитории, которая, вероятно, читала Laud , а также другие средневековые версии легенды о Трое. И снова Гектор обладает еще одним аспектом рыцарской добродетели, который определяет его статус не только как благородного, но и как идеального рыцаря.
В Laud Troy Book утверждается, что Бог не создал рыцаря выше Гектора «In christendome ne in paynie» (ни в христианских, ни в языческих землях). Поэт 9.0013 Лауд , а также Лидгейт и Чосер превозносили Гектора как величайший пример рыцарства и благородства. После сравнения Гектора со средневековыми идеалами, которыми руководствовались рыцари, становится совершенно очевидным, почему они в это верили. Поступки и поведение Гектора, даже в повествовании Дэреса, тесно связаны с принципами рыцарства. Гектор совершает великие подвиги и ведет себя так, чтобы оставаться верным своему господину и отцу, а также своему городу. Он не жаждет крови, поскольку показывает, что вполне готов пощадить врага, просящего о пощаде. Гектор также распространяет эту милосердную защиту вне боя на женщин без отца, таких как Крисейд. Его благородное происхождение не подлежит сомнению, и, когда его оскорбляют, он яростно защищает свое происхождение. Согласно Даресу, легенда о Трое предоставила авторам позднего средневековья основу персонажей, в рамках которой они могли создать свои собственные версии Гектора. Дэрс создал не только Гектора, которого мы видим в этих повествованиях. Благодаря оригинальному повествованию под влиянием современных верований, связанных с рыцарством, средневековые поэты создали уникальную версию Гектора, которая соответствует образцу идеального средневекового рыцаря.
Заключение
Когда Фруассар рассказывает о моменте, когда граф Дуглас бросается в бой, «как будто он был троянским Гектором, рассчитывающим выиграть битву в одиночку…», но в конечном итоге терпит неудачу и получает ранение, он показывает, насколько центральным был Гектор. в представлении идеалов позднесредневекового рыцарства. Граф Дуглас стремится продемонстрировать в бою свою рыцарскую доблесть, сравнимую с доблестью Гектора, но ему это не удается. Гектор в позднесредневековых версиях легенды о Трое олицетворял добродетели и идеалы рыцарства, к достижению которых стремились многие дворяне и рыцари того времени. Средневековые авторы принесли с собой современные идеи и верования о рыцарстве, когда подходили к легенде о Трое, тем самым предрасполагая себя к тому, чтобы вписать Гектора в средневековую концепцию того, что представляло собой рыцарство. Благодаря оригинальным дополнениям, исключениям и изменениям в истории, рассказанной Даресом, средневековые поэты создали совершенно уникальную версию легенды о Трое, а также о Гекторе.
Они взяли простые описания воинских способностей, чести и доброты, найденные в Даре, и приписали свои собственные средневековые представления о значении этих терминов. Это привело к превращению в рыцарского «сэра» или «герцога» Эктора, который продемонстрировал боевую доблесть, верность своему господину, милосердие к побежденным врагам, защиту женщин без отца и благородное происхождение. Гектор остается единственным в своей популярности как образец рыцарства и рыцарства не из-за предвзятости Дареса, а благодаря оригинальным творческим усилиям позднесредневековых авторов, вдохновленных их средневековым пониманием рыцарской добродетели. В то время как Дарес, возможно, столкнул лодку легенды о Трое и Гекторе на воду, именно авторы позднего средневековья гребли в выбранном ими направлении.
Историки и медиевисты должны уделять больше внимания вопросам, связанным с тем, как средневековые добродетели и верования влияли на их интерпретацию прошлого и его фигур. Литература, посвященная средневековым интерпретациям и пониманию Гектора и Трои, безусловно, глубока и хорошо изучена, но всегда можно провести дальнейшую работу, чтобы улучшить знания в этой области истории. Он обеспечивает историческое понимание Средневековья более глубоким анализом мировоззрения тех писцов и ученых, живших в тот период. Область, от которой отказалась эта статья, включала отношения между средневековым христианством и Гектором. Пара ученых отметила «христианизацию» Гектора по сравнению с «дьяволом» Ахиллесом. Средневековым историкам следует рассмотреть возможность дальнейшего изучения этих отношений, чтобы понять еще один аспект «средневековализации» Гектора. Возможно, это будущее исследование могло бы открыть еще одну дверь для понимания того, почему «Тернис лучший рыцарь», чем Гектор Троянский.
Дополнительная литература
Алигьери, Данте. Инферно . Перевод Стэнли Ломбардо. Примечания Энтони Олдкорна. Индианаполис: Hackett Publishing Company, 2009.
Аноним. Книга Лауд Трой. 1400. ТС Лауд Разное. 595, 1100–1500 (среднеанглийские романы), Бодлианская библиотека, Оксфорд. По состоянию на 23 декабря 2018 г.
Бенсон, К. Дэвид. История Трои в среднеанглийской литературе: Гвидо Делле Колоннес Historia Destructionis Troiae в средневековой Англии . Вудбридж: Брюэр, 1980.
Чосер, Джеффри. Троил и Крисейда . Под редакцией Джеймса М. Дина и Гарриет Шпигель. Питерборо, Онтарио, Канада: Broadview Press, 2016.
Кристин де Пизан. Книга ратных и рыцарских подвигов . Под редакцией Чарити Кэннон Уиллард. Перевод Самнера Уилларда. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета, 1999.
Диктис Крита и Дарес Фригий. Троянская война; Хроники Диктиса Крита и Дерзает фригиец . Перевод Р. М. Фрейзера. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1966.
Федерико, Сильвия. Новая Троя: фантазии об империи в позднем средневековье . Миннеаполис: ун-т. of Minnesota Press, 2003.
«Феодальные капитулярии — 9 век». Справочники по истории Интернета. По состоянию на 23 декабря 2018 г. https://sourcebooks.fordham.edu/source/feud-caps.asp.
Фруассар, Жан. Хроники . Отредактировано и переведено Джеффри Бреретоном. Harmondsworth: Penguin Books, 1978.
Жоффруа де Шарни. Собственная книга рыцарей о рыцарстве: Жоффруа де Шарни . Перевод Элспет Кеннеди. Филадельфия, Пенсильвания: University of Pennsylvania Press, 2005.
Гомер. Илиада . Перевод Стэнли Ломбардо. Hackett Publishing Co, 1997.
Каупер, Ричард В. «Два образцовых рыцаря / автора в качестве проводников». В Holy Warriors: The Religious Идеология рыцарства , 37-51. University of Pennsylvania Press, 2009.
Кин, Морис. Рыцарство . Нью-Хейвен: Йельский университет. Press, 2005.
Лумис, Роджер Шерман. «Геральдика Гектора, или еще хуже путаница». Зеркало 42, №. 1 (1967): 32-35. дои: 10.2307/2856097.
Лидгейт, Джон. Тройская книга Лидгейта . Под редакцией Генри Бергена. Общество раннего английского текста. Милвуд, Нью-Йорк: Kraus Reprint, 1981.
МакКендрик, шотландец. «Великая история Трои: переоценка развития светской темы в позднесредневековом искусстве». Журнал институтов Варбурга и Курто 54 (1991): 43-82. дои: 10.2307/751480.
Симпсон, Джеймс. «Другая книга Трои: Historia Destructionis Troiae Гвидо Делле Колонна в Англии четырнадцатого и пятнадцатого веков». Зеркало 73, №. 2 (1998): 397-423. дои: 10.2307/2887158.
«Песнь о Роланде». Справочники по истории Интернета. По состоянию на 23 декабря 2018 г. https://sourcebooks.fordham.edu/basis/roland-ohag.asp.
Стром, Пол. «История, заклинание, жест, романс, трагедия: общие различия в среднеанглийских повествованиях о Трое». Зеркало 46, вып. 2 (1971): 348-59. дои: 10.2307/2854860.
Вильфлингседер, Вальтер. Мотивы и персонажи в Gest Hystoriale of the Destruction of Troy и в Laud Troy Book . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Ланг, Питер, Нью-Йорк, 2007.
Виталиш, Владислав. Троянское зеркало: среднеанглийские рассказы о Трое в виде книг Княжеский совет . Франкфурт, М.: Ланг, 2011.
Разделенная семья: беспорядки в семье Басс растут, поскольку «Лейкерс» пытаются восстановиться | Новости, результаты, основные моменты, статистика и слухи
Кеворк Джансезян/Getty Images
ЛОС-АНДЖЕЛЕС — Это было желание Джерри Басса.
Назовите это предсмертным желанием, если хотите, потому что в последние дни жизни он добрался до своего второго сына с больничной койки. Басс был слаб из-за химиотерапии, направленной на опухоль, которая продолжала расти снова, в конце борьбы с раком, который, как он считал, продлится дольше, чем это было.
Он мог бодрствовать только 10-15 минут за раз. Не было никакого понимания того, как плохо дела у его команды с Дуайтом Ховардом.
Но это было то же самое желание, которое Джерри носил в своем доверительном управлении в течение последнего десятилетия: его шестеро детей унаследуют от него контрольный пакет акций «Лос-Анджелес Лейкерс», а второй сын, Джим, будет отвечать за баскетбольные операции «Лейкерс». .
Джерри уговорил Джима взяться за работу, о которой Джим давно мечтал. Когда «Лейкерс» еще были на Форуме в конце 1990-х, Джим хвастался перед людьми тем, что вскоре он возглавит команду, и для этого даже не потребовалась бы смерть его отца.
Призыв отца к тому, чтобы он выполнял эту работу, во многом объясняет, почему Джим все еще там, где он есть, несмотря на плохие результаты на корте и трудовую этику, вызывающую вопросы у его собственной семьи.
На несколько месяцев после смерти отца Джим погрузился в туман, полностью отдалившись от работы и своих обычных преддрафтовых обязанностей. Он думал о своей смертности и о том, хочет ли он уйти в отставку, повеселиться и даже продать команду.
В конце концов, это было всего лишь желание Джерри.
Например, надеюсь, что Джим сможет это сделать. Не обязательно вера или доверие.
Отцы и сыновья почти всегда вместе исполняют сложный танец, и иногда надежды и мечты легче обнять, чем друг друга.
Раньше у Джерри Басса светились глаза, а в голосе звучал гордый смешок, когда Джим в определенные дни звонил ему.
Митч Купчак, Джим Басс и Джерри Басс в 2008 году. Ноа Грэм/Getty Images
«Джим в офисе!» Джерри докладывал окружающим, песня в его тоне.
Это было такой редкостью, но это дало отцу повод поверить.
На самом деле, он сказал другому человеку, что не предполагал, что Джим будет выполнять эту работу дольше пяти или шести лет.
Это было пять лет назад.
Джерри Басс много работал и много играл, часто избегая сна. Но он предпочитал направлять, а не приказывать кому-либо. Он поместил своих детей в моменты «утони или плыви», чтобы добавить рискованного преимущества к возможностям, которые он им предлагал.
Просто у Джерри было немного слепого пятна, когда дело дошло до Джима, который пережил ошеломляющую смерть лучшего друга и подруги, и отец считал его хрупкой душой. Джим также был ребенком, к которому Джерри был лично ближе всего… и в то время он был единственным реальным вариантом среди детей, чтобы справиться с баскетбольной стойкой.
Согласно источникам в команде и лиге, несмотря на то, как передача факела была представлена СМИ и болельщикам, Джерри не испытывал глубокого доверия к Джиму как к баскетбольному провидцу или даже как к человеку, у которого хватит мужества оставаться во главе персонала «Лейкерс» долгое время. тащить.
В самом деле, должно быть известно, что фундамент борющихся за жизнь баскетбольных операций «Лейкерс» долго не протянется.
Братья и сестры Джима наверняка знают.
Великий патриарх скончался в феврале 2013 года. После трех худших сезонов в истории франшизы хваленые семейные бренды «Лейкерс» и «Басс» в последние годы значительно утратили блеск. Тот факт, что упадок произошел под присмотром Джима, только усугубил ситуацию, почему все так неловко.
Братья и сестры Джима, которые так искренне хотят снова побеждать, так же, как и их отец, надеются, что их мечтающий о брате все еще может творить магию в межсезонье.
Но у них последние дни надежды.
Они чувствуют себя обязанными поступать правильно по отношению к брендам, миноритарным владельцам за пределами семьи и, безусловно, людям, составляющим, возможно, самую большую в мире фан-базу, группу, столь же разочарованную, как и все члены семьи.
В каком-то смысле все они дети Джерри Басса.
Именно Басс поделился с ними своей гордостью, уверенностью, командой и успехом.
Джерри Басс празднует победу «Лейкерс» в НБА 1985 года с Каримом Абдул-Джаббаром (берет интервью у Брента Масбургера) и Пэтом Райли. Эндрю Д. Бернштейн/Getty Images
В каком-то смысле он дал им всю жизнь как часть этой богатой франшизы.
Однако только Джонни, Джим, Джини, Джени, Джоуи и Джесси получили указание исполнить его желание.
Его пожелания. Его благословения. Его бремя.
Люди могут исполнять желания прошлого только так долго в будущем.
Адвокаты, прибывшие для выяснения подробностей о доверительном управлении Джерри, покинули комнату в офисе «Лейкерс» по адресу 555 N. Nash St., оставив только шестерых братьев и сестер на семейном собрании.
Джонни, эмоциональный старший сын, когда-то стоял в очереди на управление «Лейкерс» вместе с Джини и Джимом, пока не стало ясно, что он унаследовал от отца гораздо больше игр, чем работы.
Джим, который оставил свою жизнь, тренируя лошадей, когда его отец спросил, готов ли он стать учеником в баскетболе в 1997 году и стать активным участником управления для «Лейкерс» в 2009 и 2010 годах в НБА.
Джини, помазанный президент команды и ответственный за деловую сторону «Лейкерс», из-за ее самоотверженности, опыта и признательности Джерри она будет самой справедливой из всех.
Джени, чей интерес к семейному бизнесу возрос в последнее время, когда выросли ее дети, но ранее она проделала хорошую работу, возглавляя Молодежный фонд Лейкерс.
Джоуи, на 21 год моложе Джени, теперь зарабатывает аплодисменты за то, что он сделал, отвечая за D-Fenders, успешный филиал Лейкерс в Лиге развития НБА.
И Джесси, растущий голос в выборе баскетбольных талантов в скаутском отделе «Лейкерс» и в последнем отрезке пути Джерри, живущий под крышей отца, который назвал его в честь собственной матери.
Это было в 2014 году, примерно через год после смерти их отца. У «Лейкерс» было гораздо больше убытков в бухгалтерской книге, чем обычно, и пришло время задать Джиму несколько острых вопросов — особенно по поводу привлечения одного нетерпеливого, доступного и уважаемого Фила Джексона, чтобы помочь Джиму и генеральному менеджеру Митчу Купчаку с баскетбольными операциями. Если не Джексон, то, возможно, кто-то другой мог бы помочь.
Спасибо, но нет, сказал им Джим.
Он настаивал на том, что сможет выполнить работу, которую передал ему отец. Джим отверг идею о том, что простое присутствие Джексона поможет бренду, даже после того, как его отец ранее процветал среди трех руководителей, состоящих из него самого, Джерри Уэста и Купчака.
Джини обладала президентской властью назначать Джексона, своего жениха, на любую роль, которую она хотела, или вносить любые изменения, которые она считала нужными. Она предпочла воздержаться от этой власти и, если возможно, добиться консенсуса.
Джини Басс и Фил Джексон, которые возглавили «Никс» после того, как руководство «Лейкерс» решило не добавлять его в главный офис в 2014 году. Марк Дж. Террилл/Associated Press/Associated Press
Из любви что касается Джексона, она также не хотела подталкивать его к ситуации, в которой он не будет приветствоваться в каких-либо достижениях.
Итак, Джини задала Джиму простой вопрос, учитывая, что он был категорически против внешней помощи:
Как мы можем привлечь вас к ответственности?
Это побудило Джима пообещать быстро исправить ситуацию. Через три года «Лейкерс» будут «бороться за чемпионство», пообещал он своим братьям и сестрам.
Некоторые считают, что Джим был настолько откровенно самоуверен, потому что он полагал, что Леброн Джеймс тем летом перейдет в «Лейкерс» в качестве свободного агента.
Действительно, его отец часто стрелял по звездам и попадал. Так почему бы этому не повториться?
Итак, Джим сказал людям, что Кармело Энтони приедет следующим летом. Он сказал людям, что Ховард остался в прошлом году.
Он сказал людям, как только последний сезон «Лейкерс» подходил к концу, что этим летом приедет Кевин Дюрант… а следующим летом Рассел Уэстбрук.
Но с каждой неудачей становилось все яснее и яснее, что оптимизм, с которым «Лейкерс» подходили к каждому лету, уходит корнями в прошлое.
Чем-то напоминает фильм 1994 года, Little Big League , в котором 12-летний мальчик наследует Minnesota Twins и обещает уйти с поста менеджера, если ему не удастся улучшить команду.
Джим, по мнению многих в команде, мальчик, который просто хочет поиграть со своей игрушкой.
Тем не менее, братья и сестры Джима ценили то, что в будущем он был готов рискнуть своим трехлетним обещанием.
Продление контракта с Купчаком до 2018 года по воле Джима в конечном итоге было выполнено как часть его обещания, хотя Купчак раздражал некоторых, настаивая на своем продлении вскоре после поминальной службы Джерри, когда эмоции еще не остыли.
Но когда Джексон начал говорить с «Нью-Йорк Никс» о том, чтобы возглавить их баскетбольные операции, братья и сестры изо всех сил старались не потерять его.
Это вызвало спорную цепочку писем. По словам источников в команде и лиге, Джим звонил некоторым индивидуально, чтобы убедить их изменить свой голос. Только Джонни, у которого в свое время не разговаривал с Джимом, вместе с Джимом выступал против найма Джексона на какую-либо должность.
Джини была глубоко ранена в ноябре 2012 года, когда Джим и Купчак, в то время, когда ее отец уже находился в больнице и в основном занимал руководящую должность, наняли Майка Д’Антони в качестве главного тренера, когда у Джексона сложилось впечатление, что это была его работа.
Наем Майка Д’Антони в 2012 году вместо Фила Джексона охладил отношения между Джини Басс и ее братом Джимом. Нед Дишман/Getty Images
Теперь дверь была открыта не только для Джини; это было так, как будто подъемный мост был полностью опущен, предлагая ей призвать своего жениха, чтобы он въехал в замок в образе белого рыцаря.
Однако Джини так и не воспользовалась своей силой. Она отбросила свои личные убеждения ради искупления и позволила любимому покинуть город ради того, что она считала лучшей работой для него… и лучшим шансом для своего брата.
Последующие два года не были для Джини светской жизнью.
Несмотря на поражение «Лейкерс», она продолжает играть роль лица франшизы, пытаясь успокоить как болельщиков, так и спонсоров. В наши дни люди задают вопросы и жалуются всем братьям и сестрам, но это совсем не похоже на то, что происходит с Джини, из тех, кто гораздо больше готов взять на себя чужую боль, чем избавиться от своей собственной.
Вдобавок к тому, что Джини жила на другом конце страны от Джексона, год назад Джини пережила глубокую утрату другого рода: умерла ее собака.
Принцесса Куджо была 12-летней мальтийкой. 54-летняя Джини не имеет детей, и в своей книге 2010 года « Laker Girl » она назвала принцессу — именно коварный Джексон добавил резкое второе имя «Куджо», чтобы придать собаке более уравновешенную индивидуальность, — как «центральную моей жизни вне баскетбола и работы».
Джини Басс @JeanieBussПрощай, моя милая собака, Принцесса Куджо Басс. Она была храброй & красивая. Наша любовь будет жить вечно в моем сердце. 💋🐾❤️ http://t.co/wblDGEhaCP
Джини была за своим столом, возможно, больше, чем когда-либо.
На самом деле это письменный стол ее отца, который она унаследовала. И хотя Джерри больше нет рядом, чтобы она могла заслужить его уважение, находясь в офисе, ей просто нравится работать.
Так что найти ее нетрудно.
Но в последнее время Джини также беспокоит отсутствие связи с Купчаком и ее братом Джимом.
Джини никогда не претендовала на то, чтобы обладать баскетбольной проницательностью для принятия решений в этой части компании, но она гордится тем, что усердно работает — и заставляет людей усердно работать вместе для общего блага.
Купчак и Джим Басс не всегда сообщали о своих действиях с другими членами семьи Бассов. Эндрю Д. Бернштейн/Getty Images
До смерти отца Джини и Джим вообще не разговаривали. . Неудивительно, что их отношения не процветали.
Но Джини все равно было достаточно неприятно, что в прошлом сезоне она официально попросила проводить полурегулярные встречи с Купчаком и ее братом, чтобы получать обновленную информацию о состоянии баскетбольных операций. Не что-то вроде секретного соуса. Просто ощущение того, что они думают.
Это позволило Джини немного пообщаться с ними и даже немного пообщаться.
Затем Байрон Скотт не был оставлен на посту главного тренера в апреле.
Джини понятия не имела, пока не случилось.
Учитывая неопытность Люка Уолтона, его найм на должность главного тренера «Лейкерс» сейчас — с дедлайном Джима через год и командой, казалось бы, далекой от соперничества — кажется странным.
Несколько человек в организации задаются вопросом, есть ли у Джима что-то в рукаве. Он нанимает молодого тренера, чтобы в следующем году дать себе больше свободы действий, чтобы утверждать, что некоторый прогресс достаточно хорош, потому что есть так много возможностей для роста? Он нанимает кого-то, кого Джексон сравнил с его сыном, в качестве страховки, чтобы остаться в будущем режиме Джексона?
Однако есть очевидные причины, по которым Уолтон подходит. И это может быть так же просто, как Джим доверяет своей интуиции. Ему нравится Уолтон. Мало того, что Уолтон был игроком чемпионских команд «Лейкерс», он часто тусовался и веселился с Джимом.
Еще есть тонкая, возможно, даже подсознательная мотивация — Джим восхищается Уолтоном, человеком, у которого знаменитый отец, но который проложил собственный путь.
Билла Уолтона, одного из величайших баскетболистов всех времен, в последнее время можно было встретить с его громким голосом сквозь улыбку, независимо от того, присоединится к нему кто-нибудь или нет, в одном конкретном месте. Он так гордился сыном Люком в качестве помощника главного тренера недавно защищавших чемпионов НБА, что Билл скандировал: «Ваааррр-иорс!» когда он шел по коридорам Oracle Arena до и после игр плей-офф Голден Стэйт.
Билл Уолтон @BillWaltonГордые воины Золотого штата, гордые отцы того, что будет дальше. Мы любим будущее, вперед, Воины, вперед, Люк! https://t.
co/bZXl4JIWrS
Теплый, легкий характер Люка работает в манере притяжения противоположностей с Джимом, чья покладистость может показаться неуклюжей или лицемерной.
Джим не сообщил помощнику тренера Брайану Шоу, предполагаемому преемнику Джексона, о решении нанять Майка Брауна в качестве главного тренера в 2011 году. — оставив Купчака и Уолтона поговорить с Шоу и сохранив недоброжелательность.
Неуклюжий личный контакт вызывает жалобы и беспокойства, которые слышали о Джиме и Купчаке в их попытках привлечь лучших свободных агентов в «Лейкерс»: как они могут действительно продавать, когда им никогда не приходилось этого делать раньше, и ни один из них не делал этого раньше? магнитное притяжение или гладкий шарм?
На самом деле они оба довольно замкнуты. Один давний сотрудник описал Купчака как человека, который все «разделяет на части».
Его 15-летняя дочь Алина скончалась в январе 2015 года после продолжительной болезни. Мало кто из «Лейкерс» знал заранее.
Что касается семейного бизнеса, то Джим Басс и Купчак не из тех, кто поддерживает семейное чувство в офисе, на что Джини жалуется.
Если бы они хорошо справлялись со своей работой, их манера поведения вряд ли имела бы значение. Но им не удалось привлечь свободных агентов, которые, по их словам, станут ключом к омоложению команды. На некоторых встречах со свободными агентами они кажутся расплывчатыми и неподготовленными, особенно по сравнению с поразительно глубокими, визуально увлекательными презентациями Тима Харриса, главного операционного директора «Лейкерс», о возможностях вне корта.
Однако, как хорошо известно Джиму, у них есть еще один шанс получить свободу действий 1 июля.
Купчак предположил, что на этот раз баскетбольной команде есть что продать благодаря развитию молодых игроков, а также подбору Брэндона Ингрэма.
Теперь, когда Коби Брайант ушел, возможность стала еще яснее: вы можете стать следующим божеством «Лейкерс», если захотите, и нет ничего в мире лучше, чем быть звездой «Лейкерс». И в этом случае быть спасителем, героем, всем для этой гордой команды и ее верных болельщиков — редчайшая возможность.
Сейчас, когда Коби Брайант на пенсии, «Лейкерс» попытаются продавать свободных агентов, думая, что они могут стать новым лицом франшизы. на этот раз забрать их деньги.
Хотя этим летом у многих клубов есть пространство для потолка зарплат, у «Лейкерс» гораздо больше — 60 миллионов долларов, и они могут подписать двух максимально свободных агентов, что Купчак называет важным изменением по сравнению с последними годами.
По сути, братья и сестры Джима и все остальные узнают об этом в течение месяца.
Когда свободные агенты в июле снова выберут или пропустят «Лейкерс», мы узнаем, есть ли у Джима талант хотя бы понюхать обещание стать соперником в следующем сезоне.
Начинать сначала никогда не входило в планы.
Джерри Басс надеялся, что за эти пять лет «Лейкерс» будут достаточно хороши, чтобы его сыну и Купчаку даже не пришлось перестраиваться.
Джерри понимал, что Джим и Купчак считали себя победителями, которые не получили того признания, которое он, Джерри Уэст и Джексон получили за успех «Лейкерс».
Джерри верил, что сможет подарить Джиму головокружительный период личной славы, потому что они заключили сделку с Ховардом, которого рассматривали как потенциального игрока из трех лучших в лиге, который расширит окно чемпионства для Брайанта.
Джерри, конечно же, никогда не мог представить, что сверхконкурентоспособный Коби будет в порядке, завершив свою карьеру чем-то меньшим, чем победа, и с точки зрения Джерри «Лейкерс» выглядели так, как будто они останутся победителями.
Таким образом, план, на котором основывалось первоначальное желание Джерри для Джима, казался более правдоподобным, чем нет: Ховард и Брайант поддерживают «Лейкерс» в борьбе и, возможно, снова приведут семью Бассов к славе, за исключением того, что Джим получает истинное признание и прославляется за это со своим отцом. больше нет рядом.
Приобретенный в надежде сохранить «Лейкерс» в качестве претендента на титул, Дуайт Ховард провел свой один сезон в Лос-Анджелесе, завершив свой сезон в «Шпорах» с четырьмя играми. ФРЕДЕРИК ДЖ. БРАУН/Getty Images
последние «Лейкерс» ура, а затем уходят в отставку, как Джерри и думал, что это произойдет в любом случае, оставив кому-то другому грязную работу по восстановлению и развитию молодых звезд в соответствии с новым коллективным договором, призванным подорвать неотъемлемые преимущества «Лейкерс».
Когда Джим был маленьким, ему нравились числа, и девушки считали его милым.
Нетрудно понять, почему Джерри, бывший математик и известный плейбой, чувствовал к нему близость.
В исследовании Калифорнийского университета, проведенном Кэтрин Конгер, 74 процента матерей и 70 процентов отцов признались, что у них есть любимый ребенок.
Джерри давным-давно сказал людям, что хочет посмотреть, сможет ли Джим заниматься баскетболом или ему нужно перед смертью передумать. Джерри видел достаточно позитивных моментов, чтобы поверить в них, включая покупку Джимом Эндрю Байнума и продажу его основанной на цифрах системы анализа стоимости игроков (используемой для поддержки сделки Стива Нэша). Джим гордится своей аналитикой, которая учитывает защиту, а не только стандартную поминутную производительность.
Джерри было достаточно, чтобы не заметить, что Джим не будет посещать так много игр или переедет, как надеялся Джерри, из Дана-Пойнт, в двух часах езды от штаб-квартиры клуба в Эль-Сегундо по пробкам. В конце концов, Джерри тоже не заставлял «Лейкерс» работать полный рабочий день в качестве владельца команды.
Возможно, к Джиму относился фаворитизм. Может быть, это просто была ловушка, которой подвержены все родители: помогать ребенку, который отчаянно нуждается в дополнительной помощи, что и несправедливо, и справедливо.
Джерри, безусловно, питал слабость к людям, которым требовалась помощь, даже помощь в образовании или бизнес-возможностях для его многочисленных подруг.
Несмотря на то, что Джим Басс не проявлял постоянной приверженности управлению командой, его отец Джерри лично выбрал Джима Басса, чтобы он возглавил команду в сезоне 2012-13 гг. Кеворк Джансезян/Getty Images
в результате обида со стороны братьев и сестер Джима.
Тем не менее, они сказали людям, что надеются, что Джим добьется успеха, потому что это будет означать, что «Лейкерс» снова выиграют.
По крайней мере, возможно, что если молодые игроки «Лейкерс» будут развиваться быстро или если представится смелая сделка по обмену на признанную звезду, а свободное агентство сработает прилично, «Лейкерс» могут выйти из 17–65 в команду плей-офф Западной конференции. время года.
Это может быть достаточным улучшением для братьев и сестер, чтобы дать Джиму больше времени и не принуждать его к строгому определению «в споре».
Но они не собираются ничего упускать из виду только из отцовской любви.
Джиму, которому сейчас 56 лет, нужны положительные результаты, чтобы доказать им, что он заслуживает этой работы, которую ему дали.
Он их еще не произвел, и его делу не помогает то, что он публично заявил, что его крайний срок на год позже, чем он сказал своим братьям и сестрам. Или что он заверил людей, что «Лейкерс» выйдут в плей-офф перед каждым из последних трех худших сезонов в истории франшизы.
Или то, что он так легкомысленно относится к концепции ухода в отставку, что сказал кому-то перед этим сезоном, что уйдет в отставку после него, если команда не выйдет в плей-офф… чего он не сделал после того, как они не вышли.
Или что он все еще увлекается конными играми и продолжает смотреть на другие предпринимательские начинания, когда можно было бы подумать, что он будет зациклен на своей задаче. Его больше волнует привлечение инвесторов для команды по мини-футболу или возвращение «Лейкерс»?
Один человек, близкий к семье, зашел так далеко, что предположил, что слегка вовлеченная Джейни больше увлечена «Лейкерс», чем Джим.
Джини по-прежнему не хочет лишать Джима работы, но, как она сказала в 2014 году, она хочет, чтобы он понес ответственность.
Хотя кажется, что пять братьев и сестер готовы уйти от него на его работе в это же время в следующем году, даже если он не уйдет, Джини останется, чтобы сделать звонок, если будет хаос вместо консенсуса в том, что обещает стать обязательным продолжением той оригинальной семейной встречи в 2014 году.
Если не Джим Басс и Митч Купчак управляют баскетбольным бизнесом «Лейкерс» в ближайшем будущем, кто это будет?
Джесси Басс (слева), Джоуи Басс (справа) Джесси Д. Гаррабрант/Getty Images
Джерри представлял, что младшие сыновья Джоуи, 31 год, и Джесси, 28 лет, в какой-то момент будут играть весьма заметные роли. Источники в команде цитируют обоих как умных и усердных в своих нынешних ролях.
У них другая мать, чем у четырех старших братьев и сестер, и совсем другая предыстория. Джоуи и Джесси выросли в Сан-Диего, вдали от гламурной жизни своего отца, и вели себя почти как два застенчивых ребенка в страхе, когда ввязывались в нее.
Они выросли не с чувством, что имеют на это право. И они единственные, кроме Джини и Джима, регулярно работают в семейном бизнесе, а Джесси присоединяется к Джиму в баскетбольных операциях.
Работа Джесси в отделе скаутинга помогла сделать его самым ярким событием «Лейкерс» в эти неурожайные годы: помимо многообещающих высоких пиков Д’Анджело Рассела, Джулиуса Рэндла, а теперь и Ингрэма, он собирал многообещающих Джордана Кларксона и Ларри Нэнса-младшего с непредвиденными предложениями более низких пиков. ценность.
Но даже несмотря на то, что «Лейкерс» наняли 36-летнего главного тренера в Уолтоне, никто не мог оправдать передачу реальной власти двум таким молодым парням с таким ограниченным опытом, особенно после того, как Джим не привел веских аргументов в пользу своего найма. в силу фамилии и желания отца.
Конечно, есть еще одна возможность, которую Бассы регулярно обсуждают, парень, который практически является их семьей — Фил Джексон.
Он может отказаться от контракта с «Никс» через год, и считается, что он сможет расторгнуть его еще через год. Несмотря на ограниченные результаты Джексона в Нью-Йорке, он послужил очевидной цели Джеймса Долана, сняв пыл с владельца, приняв его на себя.
Это то, что семья Басс заметила как достойную формулу, поскольку они продолжают получать удары, помимо того, насколько полезным Джексон может вербовать свободных агентов, даже если он не выполняет повседневную работу.
Дело в том, что Джексон на законных основаниях стремится вывести «Никс» на подъем.
Какими бы привлекательными ни были перспективы формирования Уолтона и помощи Джини — и насколько больше у него веса, представляющего команды «Лейкерс», с которыми он побеждал, — «Лейкерс» хотят Джексона больше, чем он хочет их.
Другие громкие имена могут иметь смысл, по крайней мере, на поверхностном уровне.
Брайант мог бы иметь огромную привлекательность как высокопоставленный чиновник, но он сосредоточен на своих собственных деловых целях. Мэджик Джонсон ясно дал понять, что презирает Джима и крайне заинтересован в значимой роли в «Лейкерс».
Брайант может стать популярным кандидатом на пост руководителя «Лейкерс» в будущем, после ухода на пенсию в апреле его больше интересуют другие деловые занятия. Альберто Э. Родригес/Getty Images
чем предлагать свой вклад в его возрасте, но он остался в картине «Лейкерс», несмотря на то, что был членом исполнительного совета «Уорриорз». Уэст был сторонником Джима Басса и близким другом Купчака, хотя отчасти для того, чтобы подтолкнуть их к тому, чтобы его сын, который является директором по персоналу «Лейкерс», Райан, получил как можно больше ответственности и возможностей в его стремлении стать гроссмейстером.
Джексон, Брайант, Джонсон и Уэст… это настоящая Лейкерс Маунт Рашмор.
За исключением того, что жизнь прошлым — большая часть нынешней проблемы «Лейкерс».
Другим, более свежим вариантом является проверенный исполнительный или все еще подающий надежды генеральный менеджер, который может привнести в организацию новаторское мышление. Перехват одной команды из другой команды отдал бы дань уважения старому стилю Джерри Басса: платить любую надбавку, необходимую для привлечения настоящих талантов, и показывать, что жить в Лос-Анджелесе более желательно, чем жить где-то еще.
Эпоха сентиментализации Кобе закончилась.
Так романтизирует исполнение желания отца и сына Джерри и Джима.
Если Джим останется, то только по заслугам.
Если он уйдет, то освободит место для того, кто будет работать, чтобы все исправить.
Джини, Джоуи и Джесси здесь нет, чтобы играть в мяч героев. Они хотят почтить своего отца победой, простой и понятной, а не захватом власти или поиском кредита.
Отказ от продажи команды не обсуждается. Необходимо большинство голосов шести братьев и сестер, чтобы разрушить доверие и позволить им вместе продать свою 66-процентную долю; они не могут продать свои индивидуальные 11-процентные доли.
Возможно, когда-нибудь это и произойдет — например, инвестиционная группа, возглавляемая Джини, станет ведущим владельцем, если другие захотят обналичить деньги, — но нет никаких признаков того, что большинство братьев и сестер заинтересованы в продаже.