Почему князя олега прозвали вещим кратко: Недопустимое название — Русский эксперт

Содержание

Почему Олега прозвали «вещим»

Князь Вещий Олег (т. е. знающий будущее) (умер в 912 г.), — великий древнерусский князь, что пришёл к власти сразу после легендарного Рюрика. Именно Вещему Олегу принадлежит заслуга образования Древнерусского государства – Киевской Руси, с центром в Киеве. Заняв великий киевский стол, именно Олег провозгласил, что Киев — мать городов Русских.

Укрепил свое влияние князь Олег, начал дань княжескую с земель собирать, ограду вокруг городов русских установил, чтобы не нападали больше соседи-кочевники. А сам направился со своим могучим войском на Византию, в военный поход на Константинополь – увеличить территорию государства Киевского, показать всем силу русскую.

Византией в то время правил Лев VI . Увидев огромное, войско Вещего Олега на неисчислимом количестве кораблей, запер ворота города и огородил гавань железными цепями.

Тогда киевский Князь решил войти в неприступный, казалось бы, город другим путем – с той стороны, где не было моря, где никто не ожидал кораблей Олега: «И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли». В атаку его армия направилась именно на кораблях на колесах!

Попутный ветер помогал Олегу, смелые воины Киевской Руси раскрыли паруса и не поплыли, но покатились на кораблях на Константинополь.

Увидев эту картину, Лев VI испугался невиданного зрелища, открыл врата города и сдался. Трофеем в этой нелегкой битве оказался договор, благодаря которому Киевская Русь могла устанавливать свои правила торговли по всей Византии. Так Киевская Русь стала самым мощным, большим и богатым государством в пределах Европы и Азии.

Однако, византийцы, которые не сумели отстоять Константинополь, придумали хитрый ход устранения победителя: «если Олега невозможно победить в бою, то нужно уничтожить его хитростью», и на званом ужине в честь победителя предложили ему отведать еды заморской. Но государь Киевской Руси был умен и осторожен. Он понимал, что вряд ли новообретенные подданные станут его встречать с распростертыми объятьями и от души потчевать угощениями.

Потому и показалось ему подозрительным столь неожиданное гостеприимство вчерашних врагов. Олег отказался от пищи и воинам приказал к ней не притрагиваться. «Почему?» — удивились голодные дружинники. Олег ответил: вино и продукты отравлены.

После похода на Византию за Олегом и закрепилось прозвище «вещий»

Еще по одной версии прозвище Олега — «вещий» — относилось исключительно к его склонности к волхвованию. Другими словами, князь Олег как верховный правитель и предводитель дружины одновременно выполнял ещё и функции жреца, волхва, кудесника, чародея. По преданиям, Вещий Олег умер от укуса змеи; этот факт лег в основу ряда песен, легенд и преданий.

Почему князя Олега прозвали «Вещим» | Загадки истории

Помню еще в школе в моем сознании «прилипла» мысль, что Олег Вещий – это потому, что ему толи волхвы, толи кудесник предсказали ему погибель от собственного коня. Не знаю, почему так произошло, но эта мысль в мозгах настолько глубоко сидела, что я даже удивился когда услышал основную версию возникновения прозвища.

Олег прибивает щит к воротам Царьграда, картина

Олег прибивает щит к воротам Царьграда, картина

Итак, основная версия. Согласно «Повести временных лет» в 907 году князь Олег собрав многочисленное войско, на конях, и кораблях числом 2000, пошел на греков. Подойдя к Царьграду, воины Олега захватили окрестности. Греки затворились в городе за мощными стенами, перекрыв Суд мощными цепями. Суд – это бухта, сейчас она называется Золотой Рог, там же располагалась гавань Царьграда. Князь Олег приказал вытащить корабли на берег и поставить на них колеса. Задувший ветер наполнил паруса, и войско по полю на кораблях двинулось к городу.

Греки, увидев эту картину, испугались и решили действовать как обычно: обманом и подкупом. То, что для греков это зрелище необычно это понятно, смущаться тут не надо, в летописях много упоминаний о наличие колес в русских кораблях и о перетаскивание судов волоком из одной реки в другую. В общем, испуганные греки запросили мира, послав послов к Олегу: «не губи, дадим дань, какую захочешь», открыли ворота и вынесли вино и пищу. Но, князь не принял подарков и никто из воинов его к вину не притронулся, так как оно было отравленным. После этого греки совсем перетрухали, назвали Олега: «святым Дмитрием, посланным на нас за грехи Богом», и пошли на заключение мирного договора на условиях русского князя. Олег вернулся в Киев с богатой добычей, а люди после этого прозвали его Вещим – предвидящим будущее.

Воины Олега на кораблях подходят к Царьграду

Воины Олега на кораблях подходят к Царьграду

Вторая версия – это разное толкование древнерусского слова Вещий «вѣштии». Сегодня мы трактуем это слово, как способность предвидеть будущее, но возможно, летописец использовал его в значении «Мудрый». В истории с отравленным вином Олег не знал, что оно отравлено, но проявил мудрость и не стал, как дикарь хвататься за «стеклянные бусики», а потребовал истинной платы и выгодного договора.

Третья версия от археолога и историка Петрухина. Он считает что прозвище «Вещий» было придумано монахами летописцами в более поздние времена, с целью показать, что язычник не может предвидеть будущее. А как подтверждение была приписана история о гибели Олега от своего «коня». Дескать, если ты можешь предвидеть, что же ты свою погибель не увидел. В любом случае, летописец ПВЛ с явным недовольством пишет про людей прозвавших Олега – глупыми язычниками:

…И прозвали Олега Вещим, так как были люди язычниками и непросвещенными…

Четвертая – мусорная версия, норманнская, я думал, стоит ли ее писать, но поскольку я ее увидел в Дзене, решил писать. Суть такая: поскольку Олег был скандинавом (по версии норманистов), то имя его происходит от слова helgi, heilagr — «священный». И так как, по версии норманистов, «вещий» и «священный» имеют родственное значение, то его имя «Олег» просто перевели на русский, и он стал Вещим. Поэтому, у норманистов все просто, без затеи.

Олег прощается с верным конем

Олег прощается с верным конем

Вот четыре версии, которыми я хотел поделиться сегодня, лично я, думаю, что князь Олег вполне мог волховать и обладать даром предвидения. А то что предсказания о гибели князя сбылось таким образом, это так и должно быть, предсказания всегда абстрактные их нужно правильно понимать.

Друзья! Понравилась статья, поделитесь в соц. сетях
Буду благодарен за ПОДПИСКУ и ЛАЙК

Исторический портрет. Историческая эпоха. Задание 25 ЕГЭNothing found for %25D0%25B7%25D0%25Bd%25D0%25B0%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B5 %25D0%25Bb%25D0%25B8 %25D0%25B2%25D1%258B %25D0%25Bf%25D0%25Be%25D1%2587%25D0%25B5%25D0%25Bc%25D1%2583 %25D0%25Bd%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25Be%25D0%25B4 %25D0%25Bd%25D0%25B0%25D0%25B7%25D1%258B%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25Bb %25D0%25Ba%25D0%25Bd%25D1%258F%25D0%25B7

Ошибка 404: Не найдено

К сожалению, по вашему запросу ничего не найдено.

Новое на сайте


Страницы


  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Карты.Походы Святослава.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте.Русь до раздробленности. ТЕРМИНЫ. Культура. Письменность, литература, образование.
  • IX — XVII в.
  • XVIII-XIX в.
  • XX-XXI в.
  • Архитекторы России. XIX век. Андрей Никифорович Воронихин (1759-1814).
  • Борис Николаевич Ельцин.
  • Виктор Павлович Кочубей (1768-1834).
  • Владимиро-Суздальское княжество (1125-1389). Список князей.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Современники княгини Ольги.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Современники князя Олега (879-912).
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Русь и печенеги.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Современники князя Владимира I Святославича Святого.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Современники князя ИГОРЯ.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Современники князя Святослава (962-972).
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Современники Рюрика.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Культура.17 век. Русские путешественники и первопроходцы.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Русь периода феодальной раздробленности.XII — начало XIIIв.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Современники князя Владимира Мономаха.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Архитектурные памятники.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. ДАТЫ.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Деятели культуры. Кирилл и Мефодий.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Деятели культуры. Нестор.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Деятели церкви. Иларион.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Деятели церкви. Феопемпт.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Карты.Походы князя Олега.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Карты.Торговые пути.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности. Культура. Письменность, литература, образование.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Деятели церкви.Феодосий Печерский.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Карты.Образование Древнеруссского государства.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Карты.Племена восточных славян и их соседи.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Карты.Походы Владимира и Ярослава Мудрого.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Карты.Путь «из варяг в греки».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Походы князя Игоря.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Древняя Русь до раздробленности.Рюрик.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 1. Русь периода ига Золотой Орды – образования централизованного государства. (XIII — XV в.)
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 10: «Правление Александра I».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 11. «Правление Николая I».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 12. «Правление Александра II».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 13: «Правление Александра III».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 14: «Правление Николая II».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 2. Русь периода феодальной раздробленности.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 2. Русь периода феодальной раздробленности.Владимиро-Суздальское княжество.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 2. Русь периода феодальной раздробленности.Галицко-Волынское княжество.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 2. Русь периода феодальной раздробленности.Новгородская земля.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 3. Русь периода ига Золотой Орды – образования централизованного государства. (XIII — XV в.). Личности эпохи. Александр Михайлович Тверской.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 4. «Россия в XVI веке».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 5. «Смутное время».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 6. Первые Романовы.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 7. «Правление Петра I».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 8. «Дворцовые перевороты».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема № 9: «Екатерина II. Павел I».
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема: «Образование единого государства». Полководцы. Даниил Васильевич Щеня.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема: «Правление Петра I». Политика Петра Великого (1682-1725). ДАТЫ.
  • Всё об исторической эпохе в одном месте. Тема: «Смутное время». Полководцы. М.Б. Шеин. М. В.Скопин-Шуйский.Д.М. Пожарский.
  • ВСЕ ПРАВИТЕЛИ МИРА +ПРАВИТЕЛИ РОСИИ. Синхронные таблицы.
  • Всемирная история. ТЕРМИНЫ. КРАТКО. СОДЕРЖАНИЕ.
  • Всеобщая история. Личности. События.
  • Герои Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Командиры партизанских отрядов. Ковпак Сидор Артемьевич (1887-1967).
  • Герои Великой Отечественной войны.
  • Герои Великой Отечественной войны. Александр Матвеевич Матросов.
  • Герои Великой Отечественной войны. Алексей Петрович Маресьев.
  • Герои Великой Отечественной войны. В.С.Гризодубова.
  • Герои Великой Отечественной войны. И.Н. Кожедуб.
  • Герои Великой Отечественной войны. Михаил Петрович Девятаев.
  • Герои Великой Отечественной войны. Николай Гастелло.
  • Даты.
  • ЕГЭ 2018. История. Демонстрационный вариант (проект) Критерии оценивания и баллы за задание № 25 – историческое сочинение.
  • ЕГЭ Задание № 25. Историческое сочинение. ПЕРИОД: июнь- декабрь 1812 г.
  • ЕГЭ С6 Теория
  • ЕГЭ-2020. Задание № 25. Историческое сочинение.Требования, критерии оценивания и баллы.
  • ЕГЭ-2021. История. Задание № 25. Историческое сочинение. Требования, критерии оценивания, баллы.
  • ЕГЭ.
  • ЕГЭ. Задание 25. Материал к историческому сочинению. В.С. Черномырдин.
  • ЕГЭ. Задание 27. Материал к историческому сочинению. Евгений Максимович Примаков.
  • ЕГЭ. Задание 27. Материал к историческому сочинению. Евгений Максимович Примаков.
  • ЕГЭ. Историческое сочинение. Формат 2021 года.
  • ЕГЭ. История .Историческое сочинение. Личности периода правления Александра II. Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Личности периода правления Александра III. Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Личности периода правления Анны Иоанновны (1730-1740). Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Личности периода правления Бориса Годунова (1589-1605). Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Личности периода правления Василия Шуйского ( 1606-1610). Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Личности периода правления Лжедмитрия I (1 июня 1605 — 17 мая 1606 г). Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Личности периода правления Николая II (1894-1917). Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Личности периода правления Павла I ( 1796- 1801) Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Личности периода правления Екатерины II ( 1762-1796) Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Личности периода правления Л.И. Брежнева (1964-1982). Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Личности периода правления Петра III (25 декабря 1761- 28 июня 1762) .
  • ЕГЭ. История Историческое сочинение. Михаил Фёдорович Романов (1613-1645) Личности периода правления. Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История России. Флотоводцы. Спиридов Григорий Андреевич. Материал к историческому сочинению по эпохе Екатерины II.
  • ЕГЭ. История. Задание 25. Сочинение в формате ЕГЭ.
  • ЕГЭ. История. Задание 29. Сочинение в формате ЕГЭ. 1801-июнь 1812 г.
  • ЕГЭ. История. Материал к историческому сочинению (формат 2021 г.) Исторический деятель: Иван IV Грозный.
  • ЕГЭ. История. Материал к историческому сочинению (формат 2021). Исторический деятель: Борис Годунов.
  • ЕГЭ. История. Задание № 29. Историческое сочинение. Личности эпохи правления Алексея Михайловича (1645-1676)
  • ЕГЭ. История. Задание 25. Историческое сочинение. Период 1813-1825 гг.
  • ЕГЭ. История. Задание 25. ПЕРИОД: 1825-1855.
  • ЕГЭ. История. Задание 29. Историческое сочинение. КЛИШЕ.
  • ЕГЭ. История. Задание № 24. Точки зрения. Александр I.
  • ЕГЭ. История. Задание № 24. Точки зрения. Правление Николая I (1825-1855).
  • ЕГЭ. История. Историческое сочинение. Личности периода правления Александра I(1801-1825).
  • ЕГЭ. История. Историческое сочинение. Личности периода правления Ивана I Калиты (1325-1340).
  • ЕГЭ. История. Историческое сочинение. Личности периода Ивана Грозного. Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История. Историческое сочинение. Личности периода правления Николая I(1825-1855).Карточка- подсказка.
  • ЕГЭ. История. Историческое сочинение. Личности по эпохам (таблицы)
  • ЕГЭ. История. Материал к заданию № 29 (историческое сочинение). Роль личности в эпохе. Пахомий Лагофет.
  • ЕГЭ. История. Материал к заданию № 29 (историческое сочинение). Роль личности в эпохе.Эпоха Ивана III. Афанасий Никитин.
  • ЕГЭ. История. Термины. IX — XI вв.
  • ЕГЭ. История. Термины. XII — XIII вв.
  • ЕГЭ. История. Термины. КУЛЬТУРА. IX — XI вв.
  • ЕГЭ. Материал к историческому сочинению. Правление Л.И. Брежнева (1964-1982). Исторические деятели. П.Н. Демичев (1917-2010). Министр культуры СССР (1974-1986).
  • ЕГЭ.Задание № 24.Точки зрения, аргументы в подтверждение и опровержение.
  • Запоминаем даты.
  • Запоминаем даты. Правление Николая II.
  • Запоминаем даты. Россия в 16 веке. Правление Василия III.
  • Запоминаем даты. Россия в 19 веке. Правление Александра III.
  • Запоминаем даты. Россия в XIX веке. Правление Александра I.
  • Запоминаем даты. Россия в XIX веке. Правление Александра I. КУЛЬТУРА. Кратко.
  • Запоминаем даты. Россия в XIX веке. Правление Александра II.
  • Запоминаем даты. Россия в XIX веке. Правление Николая I.
  • Запоминаем даты. Россия в XVI веке. Правление Алексея Михайловича.
  • Запоминаем даты. Россия в XVI веке. Правление Фёдора Алексеевича.
  • Запоминаем даты. Россия в XVII веке. Правление Софьи Алексеевны (регентство).
  • Запоминаем даты. Россия в XVIII веке. Правление Анны Иоанновны.
  • Запоминаем даты. Россия в XVIII веке. Правление Екатерины I.
  • Запоминаем даты. Россия в XVIII веке. Правление Екатерины II.
  • Запоминаем даты. Россия в XVIII веке. Правление Елизаветы Петровны.
  • Запоминаем даты. Россия в XVIII веке. Правление Петра II.
  • Запоминаем даты. Россия в XVIII веке. Правление Петра III.
  • Запоминаем даты. Россия в конце XVIII — начале XIX века. Правление Павла I.
  • Знаете ли вы историю знаменитой «Катюши» — реактивного миномета БМ‑8, БМ-13и БМ-31?
  • Знаете ли вы?
  • Знаете ли вы? Почему князя Святослава Игоревича называют «Александром Македонским Восточной Европы»?
  • ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ? Содержание
  • Исторические личности периода правления Ивана Грозного. Иван Семёнович Пересветов.
  • История мира. ЛИЧНОСТИ. Путешественники и первооткрыватели. Христофор Колумб (1451-1506).
  • История России. XIX век. Развитие науки. МАТЕМАТИКА.
  • История России. Правление Александра I. Исторические деятели. Н.С. Мордвинов.
  • История России. Путешественники и первооткрыватели. Петр Петрович Семенов-Тян-Шанский (1827-1914 гг.)
  • История России. Путешественники и первооткрыватели. Фёдор Петрович Литке (1797-1882 гг.)
  • История России. ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ. XIX век. Иван Фёдорович Крузенштерн.
  • История России. ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ. XVII век. Василий Поярков.
  • История России. ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ. XVII век. Семён Иванович Дежнёв.
  • История России. ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ. XVIII век. Братья Лаптевы.
  • История России. ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ. XVIII век. Семён Иванович Челюскин.
  • История России. ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ. XVIII век. Степан Петрович Крашенинников
  • История России. Великая Отечественная война. Герои войны и их подвиги.
  • История России. Интересные факты.
  • История России. Министерства при Александре I.
  • История России. Путешественники и первооткрыватели. XIV век. Александр Абакумович и Степан Ляпа
  • История России. ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ. XIX век. Геннадий Иванович Невельской.
  • История России. ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ. XIX век. Михаил Петрович Лазарев
  • История России. ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ. XIX век. Николай Михайлович Пржевальский.
  • История России. ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ. XIX век. Ф.Ф. Беллинсгаузен.
  • История России. Путешественники и первооткрыватели. XV век. Афанасий Никитин.
  • История России. Развитие науки. ИСТОРИЯ (до XX века).
  • История России. ТЕРМИНЫ. КРАТКО. СОДЕРЖАНИЕ.
  • История. Всё в одном месте. Русь периода феодальной раздробленности. Владимиро-Суздальское княжество.1113-1263.
  • История. ЕГЭ -2021. ИЗМЕНЕНИЯ.
  • История. Правление Николая II. ЛИЧНОСТИ данного периода.
  • История. России. Общественно-политические деятели. Народники. Лавров Пётр Лаврович. Идеолог пропагандистского направления.
  • История. России. Общественно-политические деятели. Народники. Михаил Александрович Бакунин. Идеолог бунтарского направления в народничестве.
  • История. Термины. Период правления Николая II (1894-1917).
  • Контакты
  • КУЛЬТУРА. Исторические эпохи.
  • Культура. Эпоха Ивана Калиты. (1325-1340)
  • Личности.
  • Маршалы Великой Отечественной войны. Александр Михайлович Василевский.
  • Маршалы Великой Отечественной войны. Георгий Константинович Жуков.
  • Маршалы Великой Отечественной войны. Иван Степанович Конев.
  • Маршалы Великой Отечественной войны. Иван Христофорович Баграмян.
  • Маршалы Великой Отечественной войны. Кирилл Афанасьевич Мерецков.
  • Маршалы Великой Отечественной войны. Константин Константинович Рокоссовский.
  • Маршалы Великой Отечественной войны. Семён Константинович Тимошенко.
  • Маршалы Великой Отечественной войны. Семён Михайлович Будённый.
  • Маршалы Великой Отечественной войны. Фёдор Иванович Толбухин.
  • Мировая история. Список правителей Англии и Великобритании. Правители России. Синхронная таблица.
  • Мировая история. Все президенты США + правители России, СССР, РФ (синхронная таблица).
  • ПОСЛЕДНИЕ ПУБЛИКАЦИИ
  • Правление Александра II. КУЛЬТУРА. Просвещение и образование.
  • Правление Александра III. КУЛЬТУРА. Просвещение и образование.
  • ПРОВЕРЬ СВОИ ЗНАНИЯ Содержание
  • Россия в конце XIX – начале XX века. Правление Николая II. КУЛЬТУРА. Просвещение и образование.
  • Русские путешественники. XVII век. Ерофей Павлович Хабаров.
  • Русские путешественники. XVIII век. Витус Ионассен Беринг.
  • Русские путешественники. XVIIвек. Владимир Васильевич Атласов.
  • Русь периода феодальной раздробленности. ДАТЫ.
  • Термины.
  • Экзамены — 2017
  • ЭКЗАМЕНЫ — 2018
  • Экзамены — 2021.
  • ЭКЗАМЕНЫ — 2021.
  • Экзамены- 2016. Критерии
  • Эпоха Александра I. Все председатели Комитета министров.
  • Эпохи.
  • О моем сайте
  • ПРАВИТЕЛИ
  • ЛИЧНОСТИ
  • Деятели культуры
  • Деятели церкви
  • Личности из народа

Почему народ прозвал Олега Вещим?

Олега на Руси называли Вещим потому , что он являлся очень мудрым, разумным человеком, который мог предвидеть будущее (сравнение с высказываниями: «вещий сон» и т.п. ). Судя по данным источника времени Я. Мудрого, Олега назвали вещим потому, что народ являлся языческим и невежественным, то есть летописец христианского происхождения упрекал современников Олега в его почитании.

Основные заслуги Олега

  1. Поход на Византию;
  2. Основание Киевской Руси;
  3. Объединение разрозненных племен;

Олег и поход на Византию

В Повести временных лет сообщается о том, что Вещим (знающим будущее, провидящим) Олега стали называть после того, как он совершил поход в 907 году на Византию. Подготовив две тысячи ладей по сорок войнов в каждой, Олег выступал на Царский Город. Византийский император прикрыл городские ворота, однако когда увидел, что варяги начали ставить ладьи на колеса и вместе с попутным ветром начинают приближаться к Царьграду, он начал предлагать Олегу мир, согласие и дань. И наложил Олег на греков дань, приказав выплатить по двенадцать гривен с воинов, находившихся на кораблях  ( а кораблей было 2 тысячи) . Приказал он также платить дань и городам, а именно Киеву, Чернигову, Любечи, Ростову, Полоцку, Переяславлю и другим местам. Греки согласились на все условия, предъявленные Олгом, для того, чтобы сохранить мир в своем родном городе. Для утверждения мира они поклялись. И действительно греческие цари пообещали выплачивать дань, доказав это целованием креста. Олег же клялся своими богами, ибо был язычником. Он обещал, якобы не будет воевать, и заключить мирное соглашение. В связи с победой Олег повесил щит на городских вратах. Возвращение Олега на киевские земли сопровождалось огромным богатством, и именно после этого случая князя стали называть Вещим. Таким образом в первый раз подписали мир двумя государствами.

Завершение

По сути Олег действительно был достаточно важной персоной, ибо сумел объединить разъединенные племена, убить Аскольда, Дира, в результате чего основать Киевскую Русь.Так почему же все-таки Олега Вещим называли? За его разум, за способность выбрать нужную стратегию и грамотность ведения внешней политики.

Князь получивший в народе прозвище вещий. За что князя Олега прозвали вещим. Основные заслуги Олега



История – интереснейшая наука, которая хранит сведения о жизни человечества, легендарных событиях и личностях, оказавших влияние на ход исторических событий на Земле. Особенно эти знания важны сейчас, когда происходят события негативного порядка в таких странах, как бывшая Югославия или сегодняшняя Украина. А ведь еще Вещим Олегом Киев был назначен «матерью городов русских»! Сегодня не все знают, почему Олега Вещим прозвали. Может быть, он был предсказателем?

«Повесть временных лет»

Личность Олега появилась в летописях историков, когда описывались события, связанные со смертью новгородского князя Рюрика. Умирая, Рюрик передал ему под опеку своего малолетнего сына Игоря. В 879 году и Новгород, и сын Игорь стали заботой Олега, которого историки считают родственником жены Рюрика.

Современные исследователи настаивают на том, что Олег был всего лишь талантливым воином, ставшим воеводой и приближенным человеком новгородского князя. Кем бы ни был Олег – он стал регентом при Игоре, князем Новгорода и Киева, личностью, стоявшей у власти в период создания единой Руси. Летописец Нестор в своей «Повести…» описывает деятельность князя и указывает на то, почему Олег Вещий.

Поход на Киев

Став регентом и князем новгородским, Олег через три года задумал расширять территорию княжества и отправился в поход на Смоленск. Собрав огромное войско, в 882 году он идет в южном направлении и захватывает этот город. За Смоленском последовал Любеч. В этих городах он поставил своих наместников с достаточным количеством воинов и двинулся дальше по Днепру. На его пути стоял Киев. В это время правление киевским княжеством осуществляли Аскольд и Дир.

Князь Олег обладал достоинством опытного военного стратега и хитрого умного человека. Оказавшись у Киевских гор, он спрятал свою дружину и показался только с Игорем на руках. Убедив Аскольда и Дира в том, что это визит вежливости по пути в Греки, выманил их из города. Воины расправились с правителями, а Киевом овладел князь Олег.

Почему – Вещий? Этим именем стали его называть только после византийского похода, в 907 году. А пока он стал князем Киевским и объявил этот город «матерью городов русских». С тех пор Олег проводил политику объединения славян, расширял границы земель, освобождал от дани, которая платилась племенам кочевников.

Поход в Византию

Если обратиться к толковому словарю, то можно убедиться в том, что имя Вещий означает не только «предсказатель», но и «рассудительный человек». Таким и был князь Олег. Именно в походе на Византию в 907 году Вещий Олег и проявил свою смекалку. Задумав поход, он собрал огромное войско, не только на конях, а и на кораблях. Это были всякие народы: и варяги, и чуди, и кривичи, и словены, и многие другие, которых греки именовали «Великой Скифью». Князь Игорь оставался править Киевом, а Олег отправился в поход. Именно после похода становится понятно, почему Олега «Вещим» прозвали. Желание расширения границ русских, установления торговых отношений с другими странами толкало Олега в поход на Византию, куда он и отправился в 907 году.

Боевые действия

Придя к Царьграду (Константинополю) с войском и кораблями, которых было две тысячи, Олег высадился на берег. Это пришлось сделать, потому что город со стороны моря был защищен цепями, которыми запирался залив Золотой Рог, и корабли их преодолеть не могли. Сойдя на берег, князь Олег принялся воевать вокруг Царьграда: убил много людей, поджигал дома и церкви, сделал много злого. Но город не сдавался.

И тогда Олег придумал хитрость: приказал поставить свои корабли на колеса. Когда подул попутный ветер – были раскрыты паруса и корабли пошли по направлению к Царьграду. Поняли греки, что пора посылать послов и договариваться о дани. Обещали они Олегу отдать все, что он пожелает. Поднесли ему разных яств и вина, которые князь не принял, опасаясь, что все это отравлено – и не ошибся. Этот факт также указывает на то, почему Олега «Вещим» прозвали: предусмотрительность спасла ему жизнь.

Меч на вратах Царьграда

И обложил Вещий Олег греков данью. Приказал заплатить по 12 гривен на каждого воина в кораблях: а их было по сорока человек. А кораблей – две тысячи. Приказал дать дани и для городов: для Киева, Чернигова, Любеча, Ростова, Полоцка, Переяславля и еще для других мест, над которыми властвовал Олег. Греки были согласны на все условия ради сохранения мира на своей земле. Чтобы утвердить мир, они дали друг другу клятву: греческие цари целовали крест и обещали платить дань.

А князь Олег и его мужи клялись своим оружием и богами: русичи были язычниками. Они обещали, что не будут воевать, и заключили мир. В знак победы над греками Олег повесил свой щит на воротах города и только после этого отправился обратно. Возвращался Олег в Киев с огромными богатствами, и прозвали его после этого – «Вещим». Так впервые был подписан мирный договор между двумя странами — Русью и Византией, завязались отношения: они позволяли вести беспошлинную торговлю. Но однажды совершил роковую ошибку и Олег Вещий: события его смерти говорят об этом.

Предсказание волхвов

Обратился Олег Вещий к волхвам с вопросом о своей смерти: отчего предстоит ему умереть? Те предсказывали гибель от его любимого коня. И тогда приказал Вещий Олег поставить коня, кормить, но никогда не приводить к нему. Поклялся никогда не садиться на него. Так продолжалось несколько лет. Олег ходил в походы, княжил в Киеве, заключая мир со многими странами. С тех пор прошло четыре лета, наступило пятое, 912 года.

Князь воротился из похода от Царьграда и вспомнил о своем любимом коне. Позвав конюха, он учинил допрос о состоянии его здоровья. На что получил ответ: конь умер. И тому – три года. Олег сделал вывод, что обманывают волхвы в своих предсказаниях: конь уже умер, а князь – жив! Почему Олег Вещий не поверил им и решил увидеть останки коня? Это никому не известно. Захотел Олег увидеть кости его и отправился на то место, где лежат они. Увидев череп коня, он наступил на него со словами: «От сего ли черепа смерть мне принять?»

Из черепа появилась змея и ужалила Вещего Олега в ногу. После этого он заболел и вскоре умер. Сбылось предсказание о том, как умрет князь Олег Вещий, биография которого описана в летописях Нестора, где и приведена эта легенда.

Годы княжества

Великий князь Киевский и Новгородский Вещий Олег получил известность в 879 году и умер в 912. Годы его княжения не остались незамеченными: в этот период произошло объединение славянских племен, был организован единый центр – Киев. Значительно расширились границы Руси, установились добрососедские отношения с Византией.

Почему Олега «Вещим» прозвали? За его ум, прозорливость, за умение выбирать правильную стратегию и грамотно вести внешнюю политику.

Олега на Руси называли Вещим потому, что он являлся очень мудрым, разумным человеком, который мог предвидеть будущее (сравнение с высказываниями: «вещий сон» и т.п.). Судя по данным источника времени Я. Мудрого, Олега назвали вещим потому, что народ являлся языческим и невежественным, то есть летописец христианского происхождения упрекал современников Олега в его почитании.

Основные заслуги Олега

  1. Поход на Византию;
  2. Основание Киевской Руси;
  3. Объединение разрозненных племен;

Олег и поход на Византию

В Повести временных лет сообщается о том, что Вещим (знающим будущее, провидящим) Олега стали называть после того, как он совершил поход в 907 году на Византию. Подготовив две тысячи ладей по сорок войнов в каждой, Олег выступал на Царский Город. Византийский император прикрыл городские ворота, однако когда увидел, что варяги начали ставить ладьи на колеса и вместе с попутным ветром начинают приближаться к Царьграду, он начал предлагать Олегу мир, согласие и дань. И наложил Олег на греков дань, приказав выплатить по двенадцать гривен с воинов, находившихся на кораблях (а кораблей было 2 тысячи) . Приказал он также платить дань и городам, а именно Киеву, Чернигову, Любечи, Ростову, Полоцку, Переяславлю и другим местам. Греки согласились на все условия, предъявленные Олгом, для того, чтобы сохранить мир в своем родном городе. Для утверждения мира они поклялись. И действительно греческие цари пообещали выплачивать дань, доказав это целованием креста. Олег же клялся своими богами, ибо был язычником. Он обещал, якобы не будет воевать, и заключить мирное соглашение. В связи с победой Олег повесил щит на городских вратах. Возвращение Олега на киевские земли сопровождалось огромным богатством, и именно после этого случая князя стали называть Вещим. Таким образом в первый раз подписали мир двумя государствами.

Завершение

По сути Олег действительно был достаточно важной персоной, ибо сумел объединить разъединенные племена, убить Аскольда, Дира, в результате чего основать Киевскую Русь.Так почему же все-таки Олега Вещим называли? За его разум, за способность выбрать нужную стратегию и грамотность ведения внешней политики.

Олега на Руси называли Вещим потому, что он являлся очень мудрым, разумным человеком, который мог предвидеть будущее (сравнение с высказываниями: «вещий сон» и т.п.). Судя по данным источника времени Я. Мудрого, Олега назвали вещим потому, что народ являлся языческим и невежественным, то есть летописец христианского происхождения упрекал современников Олега в его почитании.

Основные заслуги Олега

  1. Поход на Византию;
  2. Основание Киевской Руси;
  3. Объединение разрозненных племен;

Олег и поход на Византию

В Повести временных лет сообщается о том, что Вещим (знающим будущее, провидящим) Олега стали называть после того, как он совершил поход в 907 году на Византию. Подготовив две тысячи ладей по сорок войнов в каждой, Олег выступал на Царский Город. Византийский император прикрыл городские ворота, однако когда увидел, что варяги начали ставить ладьи на колеса и вместе с попутным ветром начинают приближаться к Царьграду, он начал предлагать Олегу мир, согласие и дань. И наложил Олег на греков дань, приказав выплатить по двенадцать гривен с воинов, находившихся на кораблях (а кораблей было 2 тысячи) . Приказал он также платить дань и городам, а именно Киеву, Чернигову, Любечи, Ростову, Полоцку, Переяславлю и другим местам. Греки согласились на все условия, предъявленные Олгом, для того, чтобы сохранить мир в своем родном городе. Для утверждения мира они поклялись. И действительно греческие цари пообещали выплачивать дань, доказав это целованием креста. Олег же клялся своими богами, ибо был язычником. Он обещал, якобы не будет воевать, и заключить мирное соглашение. В связи с победой Олег повесил щит на городских вратах. Возвращение Олега на киевские земли сопровождалось огромным богатством, и именно после этого случая князя стали называть Вещим. Таким образом в первый раз подписали мир двумя государствами.

Завершение

По сути Олег действительно был достаточно важной персоной, ибо сумел объединить разъединенные племена, убить Аскольда, Дира, в результате чего основать Киевскую Русь.Так почему же все-таки Олега Вещим называли? За его разум, за способность выбрать нужную стратегию и грамотность ведения внешней политики.

История — интереснейшая наука, которая хранит сведения о жизни человечества, легендарных событиях и личностях, оказавших влияние на ход исторических событий на Земле. Особенно эти знания важны сейчас, когда происходят события негативного порядка в таких странах, как бывшая Югославия или сегодняшняя Украина. А ведь еще Вещим Олегом Киев был назначен «матерью городов русских»! Сегодня не все знают, прозвали. Может быть, он был предсказателем?

«Повесть временных лет»

Личность Олега появилась в летописях историков, когда описывались события, связанные со смертью новгородского князя Рюрика. Умирая, Рюрик передал ему под опеку своего малолетнего сына Игоря. В 879 году и Новгород, и сын Игорь стали заботой Олега, которого историки считают родственником жены Рюрика. Современные исследователи настаивают на том, что Олег был всего лишь талантливым воином, ставшим воеводой и приближенным человеком новгородского князя. Кем бы ни был Олег — он стал регентом при Игоре, князем Новгорода и Киева, личностью, стоявшей у власти в период создания единой Руси. в своей «Повести…» описывает деятельность князя и указывает на то, почему Олег Вещий.

Поход на Киев

Став регентом и князем новгородским, Олег через три года задумал расширять территорию княжества и отправился в поход на Смоленск. Собрав огромное войско, в 882 году он идет в южном направлении и захватывает этот город. За Смоленском последовал Любеч. В этих городах он поставил своих наместников с достаточным количеством воинов и двинулся дальше по Днепру. На его пути стоял Киев. В это время правление осуществляли Аскольд и Дир. Князь Олег обладал достоинством опытного военного стратега и хитрого умного человека. Оказавшись у Киевских гор, он спрятал свою дружину и показался только с Игорем на руках. Убедив в том, что это визит вежливости по пути в Греки, выманил их из города. Воины расправились с правителями, а Киевом овладел князь Олег.

Почему — Вещий? Этим именем стали его называть только после византийского похода, в 907 году. А пока он стал князем Киевским и объявил этот город «матерью городов русских». С тех пор Олег проводил политику объединения славян, расширял границы земель, освобождал от дани, которая платилась племенам кочевников.

Поход в Византию

Если обратиться к толковому словарю, то можно убедиться в том, что имя Вещий означает не только «предсказатель», но и «рассудительный человек». Таким и был князь Олег. Именно в походе на Византию в 907 году Вещий Олег и проявил свою смекалку. Задумав поход, он собрал огромное войско, не только на конях, а и на кораблях. Это были всякие народы: и варяги, и чуди, и кривичи, и словены, и многие другие, которых греки именовали «Великой Скифью». Князь Игорь оставался править Киевом, а Олег отправился в поход. Именно после похода становится понятно, почему Олега «Вещим» прозвали. Желание расширения границ русских, установления торговых отношений с другими странами толкало Олега в поход на Византию, куда он и отправился в 907 году.

Боевые действия

Придя к Царьграду (Константинополю) с войском и кораблями, которых было две тысячи, Олег высадился на берег. Это пришлось сделать, потому что город со стороны моря был защищен цепями, которыми запирался залив и корабли их преодолеть не могли. Сойдя на берег, князь Олег принялся воевать вокруг Царьграда: убил много людей, поджигал дома и церкви, сделал много злого. Но город не сдавался. И тогда Олег придумал хитрость: приказал поставить свои корабли на колеса. Когда подул попутный ветер — были раскрыты паруса и корабли пошли по направлению к Царьграду. Поняли греки, что пора посылать послов и договариваться о дани. Обещали они Олегу отдать все, что он пожелает. Поднесли ему разных яств и вина, которые князь не принял, опасаясь, что все это отравлено — и не ошибся. Этот факт также указывает на то, почему Олега «Вещим» прозвали: предусмотрительность спасла ему жизнь.

Меч на вратах Царьграда

И обложил Вещий Олег греков данью. Приказал заплатить по 12 гривен на каждого воина в кораблях: а их было по сорока человек. А кораблей — две тысячи. Приказал дать дани и для городов: для Киева, Чернигова, Любеча, Ростова, Полоцка, Переяславля и еще для других мест, над которыми властвовал Олег. Греки были согласны на все условия ради сохранения мира на своей земле. Чтобы утвердить мир, они дали друг другу клятву: греческие цари целовали крест и обещали платить дань. А князь Олег и его мужи клялись своим оружием и богами: русичи были язычниками. Они обещали, что не будут воевать, и заключили мир. В знак победы над греками Олег повесил свой щит на воротах города и только после этого отправился обратно. Возвращался Олег в Киев с огромными богатствами, и прозвали его после этого — «Вещим». Так впервые был подписан мирный договор между двумя странами — Русью и Византией, завязались отношения: они позволяли вести беспошлинную торговлю. Но однажды совершил роковую ошибку и Олег Вещий: события его смерти говорят об этом.

Предсказание волхвов

Обратился Олег Вещий к волхвам с вопросом о своей смерти: отчего предстоит ему умереть? Те предсказывали гибель от его любимого коня. И тогда приказал Вещий Олег поставить коня, кормить, но никогда не приводить к нему. Поклялся никогда не садиться на него. Так продолжалось несколько лет. Олег ходил в походы, княжил в Киеве, заключая мир со многими странами. С тех пор прошло четыре лета, наступило пятое, 912 года. Князь воротился из похода от Царьграда и вспомнил о своем любимом коне. Позвав конюха, он учинил допрос о состоянии его здоровья. На что получил ответ: конь умер. И тому — три года. Олег сделал вывод, что обманывают волхвы в своих предсказаниях: конь уже умер, а князь — жив! Почему Олег Вещий не поверил им и решил увидеть останки коня? Это никому не известно. Захотел Олег увидеть кости его и отправился на то место, где лежат они. Увидев череп коня, он наступил на него со словами: «От сего ли черепа смерть мне принять?»

Из черепа появилась змея и ужалила Вещего Олега в ногу. После этого он заболел и вскоре умер. Сбылось предсказание о том, как умрет князь Олег Вещий, биография которого описана в летописях Нестора, где и приведена эта легенда.

Годы княжества

Великий князь Киевский и Новгородский Вещий Олег получил известность в 879 году и умер в 912. Годы его княжения не остались незамеченными: в этот период произошло объединение славянских племен, был организован единый центр — Киев. Значительно расширились границы Руси, установились добрососедские отношения с Византией. Почему Олега «Вещим» прозвали? За его ум, прозорливость, за умение выбирать правильную стратегию и грамотно вести внешнюю политику.

«Победой прославлено имя твое.

Олег! Твой щит на вратах Царьграда».

А. С. Пушкин

Со школьной парты нам знаком сказ «Песнь о Вещем Олеге», где рассказывалось о славных делах первого в истории Киевского князя, полководца и основателя Великорусской державы. Ему принадлежит высказывание, легшее в историю: «Киев – мать городов русских». Но почему Вещий Олег получил такое прозвище?

Исторический портрет

Дата, когда родился Великий князь, его биография неизвестна (по мнению историков, он был чуть младше Рюрика). Родом Олег из Норвегии (селение Халоголанд) из семьи зажиточных бондов.

Бонд (или «карл») – сословие (характеристика) викингов древней Норвегии. Бонды не принадлежали к знати, но были свободны и владели собственным хозяйством.

Родители нарекли мальчика именем Одд. Когда Одд подрос, за смелость юношу прозвали Орваром («стрела»). Сестра Одда обручилась с предводителем варягов Рюриком и впоследствии стала его женой.

Орвар верой и правдой служил Рюрику и носил звание «Главный полководец». Вождь варягов Рюрик не ошибся в выборе ставленника, когда на смертном одре (в 879 году) завещал Одду новгородский престол и опеку над единственным сыном – Игорем. Орвар стал другом и отцом княжичу, воспитав Игоря образованным, мужественным человеком.

Ответственно отнесся Одд и к титулу, пожалованному ему Рюриком. За годы княжения (879-912), он поддерживал и выполнял главную цель властителей тех времен – расширение границ своей страны и приумножение богатства княжеских владений.

Почему «Олег», когда князя зовут Оддом? Олег не является личным именем. Это тронный титул, употребляемый вместо нареченного имени. Кто такой «Олег»? В буквальном переводе это означает «Священный». Звание часто встречается в скандинавских летописях. Одд получил титул «Олег», что значит «Священный жрец и вождь».

Внешняя и внутренняя политика

Получив власть, Одд подчиняет себе непокорные племена, отказывающие платить дань. Спустя несколько лет Олег покоряет славянские и финно-угорские племена. У его ног оказались кривичи, чудь, весь и словены. Вместе с варягами и новыми воинами древнерусский князь отправляется в воинственный поход и захватывает крупные города Любеч и Смоленск.

Владея сильным войском, князь намеревается покорить Киев, в котором властвовали воеводы-самозванцы Дир и Аскольд.

Но Олег не собирался тратить жизни воинов на вооруженный захват Киева. Многолетняя осада города его также не устраивала. Князь применил хитрость. Замаскировав корабли под безобидные торговые судна, Одд вызвал киевских правителей за пределы городского вала якобы для переговоров.

По легенде, на встрече Олег представил Аскольду и Диру нового ставленника Киева, подопечного Игоря. А затем безжалостно расправился с неразумными врагами. Покорив Киев, Одд объединил Восточную и Северную Русь, создав Киевскую Русь (Древнерусское государство).

Вся политика Великого князя (внешняя и внутренняя) основывалась на получение максимальной выгоды для Руси. Отчаянный Одд шел на уникальные по задумке и смелости шаги для претворения планов. Именно Олег стал зачинателем новой эры, по факту сумев объединить политику и военные действия. Его портрет и легендарные подвиги нашли отражение в двух знаменитых писаниях: «Новгородская летопись» и «Повесть временных лет».

Подытожив, можно так описать достижения киевского владыки:

Внешняя политика:

  1. Сумел договориться с варягами о прекращении кровопролитных набегов на Русь. Для этого русичи платили ежегодную дань.
  2. Провел успешные походы в районе Каспия против арабского халифата.
  3. 885 год – удачный военный поход на уличей (племя восточных славян, живших на юго-западе Руси и занимающих территорию от Дуная до Днепра).
  4. После осады Константинополя в 907 году добился выгодных условий торговли с русскими купцами.
  5. Подчинил Киеву тиверцев, древлян, восточных хорватов. Вятичей, сиверян, дулибив и радимичей (славянские племена).
  6. Покорил финно-угорские племена (мерю и чудь).

Внутренняя политика:

  1. Установил грамотную политику взимания дани с подчиненных Киеву земель.
  2. Убедил войска покоренных племен к верности и служению, что обеспечило успехи в дальнейших военных походах.
  3. Создал оборонительное строительство в приграничных зонах.
  4. Реанимировал языческий культ на Руси.

Культура и достижения

Русь под владычеством Олега представляла собой гигантскую территорию, населенную многочисленными славянскими племенами. С приходом к власти Одда первобытнообщинные славянские племена сформировались в единое мощное государство, признаваемое всем миром.

Каждое племя, объединенное в общую страну, верно хранило свои традиции, обычаи и верования.

Упрочнение контактов с Византией и Восточными странами дало толчок к бурному развитию экономики Руси. Активно разрастались и строились города, осваивались земли, развивались ремесла и искусство.

Поселения. До прихода к власти Олега основная масса русичей проживала в слабо укрепленных селениях. Люди прятали поселки от набегов врагов, располагая их в лесных низинах. При правлении Киевского князя ситуация изменилась. IX век ознаменовался распространением укрепленных городищ.

Возводились городища по берегам водоемов, у слияния рек. Удобные в обороне, такие поселения были выгодными и в плане хозяйственно-торговых отношений. Благодаря обширной застройке городищами, Русь в сагах Скандинавии называли «Гардарикой» («страна городов»).

Старинная летописная книга гласит, что Москву заложил и основал князь Киевский Олег Вещий в год 880.

Система. С политикой Одда историки связывают период становления государства. Ежегодная, обязательная дань с племен, объезды жителей ради собирания мзды составило основу для зарождения первого прообраза налоговой и судебной государственной системы.

Русская азбука. Олег прославился введением на Руси русской азбуки. Оставаясь непреклонным, суровым и верным язычником, Киевский князь сумел понять ценность славянской письменности, которую создали два христианских монаха.

Олег возвысился над собственной религиозной ограниченностью ради просвещения и культуры. Ради великого будущего русского народа. С его правления история Руси превращается в историю мощного, единого государства – великую Киевскую Русь.

С кем воевал Олег

Легендарный полководец посвятил двадцать пять лет правления расширению своих земель. Ради безопасности Киева и подчиненных районов Одд овладел землями древлян (883 год).

Древляне – восточнославянское племя, проживающее на территории украинского Полесья (запад Киевской области).

Князь обложил древлян суровой данью. А вот к остальным завоеванным племенам (радимичи и северяне) Олег был снисходительней. Эти племена были данниками каганата Хазарского. Одд переманил северян более легкой мздой по сравнению с теми суммами, которые заставляли платить слуги каганата. А радимичи сами охотно перешли под крыло Олегу, наслышанные о справедливых порядках, установленных в княжестве.

898 год ознаменовался нападением на Киевскую Русь венгров. Представители некоторых славянских племен (тиверцы и уличи) были союзниками мадьяр (венгров). Поддерживаемые славянами сражения с венграми стали затяжными. Но Олегу удалось сломить сопротивление и еще больше расширить границы Киевской Руси.

Одд сохранил народностям, влившимся в государство, власть старейшин, племенных князей и внутреннее самоуправление. От славянских племен требовалось лишь признание Олега, как великого князя и оплата подати.

За короткое время Древнерусское государство приняло к себе днепровские земли и районы по притокам Днепра и получило выход к Днестру. У многих славян не было желания объединяться с кем-либо. Но киевский князь не мог примириться с «эгоизмом» соседей. Олегу нужна была мощная страна, сильное и крепкое государство.

На этом фоне нередко возникали военные конфликты с независимыми славянскими племенами. Только в конце X века подавляющее большинство племен соединилось с Киевом. Теперь правители Древней Руси получили возможность разобраться с Хазарским каганатом.

От чего умер киевский князь

Смерть Великого князя окутана тайной, как и его жизнь. Приняв в детском возрасте посвящение в волхвы, Одд превратился в самого могущественного мага своего времени. Князь оборотень, как называли его соплеменники, умел управлять силами природы. Правителя не брала ни смерть от ножа, ни гибель от стрелы, ни колдовской черный наговор. Победить его смогла змея.

Как умер князь? По старинному преданию Олег погиб от укуса змеи. Встретившись в походе с волхвами, Одд получил от них предсказание об опасности, исходящей от любимой княжеской лошади. Олег заменил скакуна. Когда конь умер, князь вспомнил предсказание мудрецов.

Посмеявшись над провидцами, князь повелел привести его к останкам верного спутника. Увидев кости животного, Одд произнес: «Этих ли косточек мне бояться?» Поставив ногу на лошадиный череп, князь получил смертельный укус от змеи, выползшей из глазницы.

Взгляд современников. Загадка гибели Олега превратилось в сложную задачу исследователей. Рассказывая, как опухла ужаленная нога князя, как мучился Одд от яда, летописцы не говорят, где получил князь смертельный укус и где находится могила великого полководца.

Одни источники утверждают, что захоронен князь в предгорьях Шековицы (гора рядом с Киевом). Другие указывают на могилу, расположенную в Ладоге.

Исследователь исторических событий В. П. Власов в конце XX века обосновал вероятность смерти полководца. Ученый дал гипотезу, что если Одд в это время пребывал в Киеве, он мог пострадать от лесостепной, степной и обычной гадюки (эти виды – самые опасные из обитающих в той местности).

Но для смерти от нападения гадюки необходимо, чтобы змея ужалила непосредственно в сонную артерию. Укус в незащищенное от одежды место не мог повлечь за собой летальный исход. Учитывая, что змея не смогла бы прокусить плотный сапог, которые носили тогда.

Змеиный укус не мог явиться причиной гибели Вещего Олега. Единственным объяснением его гибели после нападения змеи – неграмотное лечение.

Обратившись за помощью к экспертам-токсикологам, Власов сделал окончательный вывод. Смерть Олега последовала из-за наложенного на укушенную ногу жгута. Жгут, передавливая отечную конечность, лишил ее кровоснабжения, результатом стало полная интоксикация организма и гибель человека.

Что князь сделал для Руси

Князь Олег вошел в историю Руси, как первый русский полководец, строитель градов русских и гениальный объединитель славянских племен. До прихода Одда к власти Восточно-Европейская равнина была сплошь заселена воюющими друг с другом многочисленными племенами славян без общих законов и единых границ. Откуда пришли они на эти земли, неизвестно.

Со времени прихода Олега началось формирование великого государства. Договоры о беспошлинной торговлей с Византией, умелое руководство и талантливая политика князя дало начало русской нации. Олег – первый человек, объявивший себя русским князем, а не чужестранным, как это было до него.

После смерти князя бразды правления отошли к его регенту Игорю Рюриковичу. Игорь пытался следовать пути Олега, но не сумел. Правление ставленника оказалось гораздо слабее. Княжича сгубило предательство хазар, не выполнивших договоренности и убивших полководца в жестоком бою. За гибель князя отомстила жена Игоря – псковская княгиня Ольга. Но это уже другая история и судьба.

Почему Олега прозвали «Вещим»?

За годы правления Киевский князь прославился как умный, дальновидный политик. Сильный, бесстрашный и хитрый. Олега не зря прозвали «Вещим», во времена язычества его считали великим провидцем, предчувствующим опасности. Происхождение прозвища имеет две версии.

Византийские «приключения»

Упрочив позиции в Киеве, Олег с могучей, подготовленной дружиной отправился на Константинополь – показать силу русскую, богатырскую и заодно расширить территорию страны.

Византию той поры возглавлял Лев IV. Увидев бессчетную рать, огромное количество судов, он запер входы в город и обнес гавань крепкими цепями. Но Олег нашел выход из создавшейся ситуации. Он взял Царьград хитростью, со стороны суши, где не мог пройти ни один корабль.

Князь прославился неординарным решением. Он водрузил суда на колеса и отправил их в атаку. Попутный ветер помогал ему – задумку Олега одобрила сама природа! Увидев фантастическое зрелище, угрожающе плывущих по земле военных судов, Лев IV немедленно сдался, открыв ворота города.

Наградой в победе стал договор, по которому Киевская Русь диктовала свои условия торговых отношений с Византией и превратилась в могущественное государство Азии и Европы.

Но хитрые византийцы задумали отравить Олега и его рать. На пиру в честь князя, осторожный и умный Одд отказался от заморской еды и запретил кушать воинам. Голодным дружинникам он сказал, что пищу и питье им дали отравленными, и вороги желают лишить их жизни. Когда правда открылась, за князем Киевским закрепилось прозвище «Вещий».

С того времени Византия уважала княжение Олега и великую Киевскую Русь. А прибитый над воротами Константинополя щит князя еще больше уверовал его дружинников в могущественное правление Одда.

Тайны волхвования

По иной версии Олега прозвали «Вещим» из-за увлеченности волхвованию (волшбе). Киевский князь был не просто талантливым и удачливым полководцем и гениальным политиком, о котором сочиняли поэмы и песни. Он был волхвом.

Волхв – почитаемый класс мудрецов, древнерусских жрецов. Чародеи и колдуны, волшебники и маги имели огромное влияние в древности. Их сила и мудрость заключалась в обладании тайн мироздания, недоступных остальным людям.

Не потому ли Киевскому князю удавалось все? Казалось, что Олег подвластен лишь силам небесным, и они ему помогают укреплять и расширять Русь. Великий княже не сделал ни одного неверного шага, не проиграл ни одного сражения. Кто, кроме мага, способен на такое?

Первый, самый загадочный и самый успешный правитель славян вдохнул жизнь в единое государство – Русь. И эта страна, детище Вещего Олега, пропитанная могуществом и волшебством, так и идет по жизни – с гордо поднятой головой и открытым сердцем. Непобежденная и мудрая Россия.

Легенды о киевских князьях. Вещий Олег, князь Игорь, княгиня Ольга 👍

Жизнь и мифы древних славян

Вещий Олег. Никто не знает, сколько времени прошло с основания Киева, когда завоевал город князь Олег со своей дружиной. Родом был Олег из северной холодной страны варягов – Скандинавии.

Понравился Олегу город на Днепре, решил он тут навсегда обосноваться и назвал Киев “матерью городов русских”.

Олег был отважным, но и жестоким воином, любил далекие походы. Собрав большое войско, отправился он в поход на Царьград. И когда первые ладьи с воинами выходили из Днепра в Черное море, то последние дружинники

только садились в лодки у Киева – так велико было Олегово войско, растянулось оно на сотни километров.

Увидел византийский император такое огромное войско, испугался, велел поскорее закрывать ворота Царьграда. А воины Олега вытащили свои ладьи на сушу, приделали к ним колеса. Когда подул с моря попутный ветер, погрузились воины в ладьи на колесах – и устремились под парусами к стенам Царьграда. Ужас охватил греков-византийцев.

Послали они поскорее послов к Олегу, предложили ему яства и вина. Но знал Олег, что отравлена еда, и ни к чему не притронулся. Подивились греки прозорливости князя и решили

дать ему дань, какую попросит. Остановил Олег своих воинов, стал от греков дань принимать – золото и дорогие шелковые ткани, фрукты, вина, украшения.

В знак своей победы прибил князь свой щит к воротам Царьграда.

С великим почетом вернулись воины Олега в Киев. Люди прозвали князя Вещим, то есть святым, прорицателем.

Смерть Олега. Однажды призвал Олег к себе волхвов и кудесников и спросил: “От чего я умру?” “От коня любимого предстоит тебе умереть”, – ответил один из кудесников.

Повелел тогда князь поить и кормить коня, но к нему больше не приводить. Через пять лет вспомнил Олег про своего коня и спросил у конюха: “Где мой конь?” “Умер уже”, – ответил тот.

Посмеялся Олег над словами кудесников: “Конь-то умер, а я жив”. И решил он посмотреть на кости коня своего. Придя на то место, где лежали лошадиные кости, пнул Олег ногой череп коня, говоря: “От него ли мне смерть должна быть?” И выползла тогда из черепа змея и “уклюнула” князя в ногу.

Разболелся князь и умер. Похоронили его на высокой горе над Днепром.

Древнерусские князья считали Вещего Олега своим прародителем, чтили его могилу, к нему обращались с мольбой в трудную минуту.

Князь Игорь обирает древлян.

Месть за убитого родственника считалась у славян достойным поступком. Рассказ о том, как в далекие языческие времена жена хитроумно отомстила за своего мужа, имеется в древнерусской летописи – “Повести временных лет”.

Князь Игорь был человеком злым и алчным. Тяжелую дань собирал он с подвластных племен. Собрал Игорь однажды дань с племени древлян, но на обратном пути ему показалось, что богатств собрано мало, и решил он вернуться – собрать еще раз.

Узнав об этом, древляне сошлись на общий сбор – вече – и решили: “Если повадится волк охотиться за овцами, то выносит все стадо, пока не убьют его. Так и этот князь – всех нас погубит, если не убьем его”. Устроили древляне засаду и убили князя вместе с дружиной.

Княгиня Ольга мстит за мужа. Вслед за тем простодушные древляне отправили своих послов в Киев. Они решили посватать княгиню Ольгу, жену погибшего князя Игоря, за своего князя Мала. “Наш князь добр, – говорили они, – пойди замуж за него, твой же муж был как волк – все расхищал и грабил”.

Княгиня сделала вид, что принимает послов с великой честью: велела нести их от берега прямо в ладьях к своему терему. Ничего не подозревая, гордые послы уселись в ладьи, и понесли их киевляне. Но около княжеского двора древлянских послов сбросили в глубокую яму и закопали живьем.

Затем Ольга пригласила к себе в Киев самых знатных древлянских мужей, якобы для ведения переговоров о свадьбе. Княгиня приказала истопить для почетных гостей баню. Но пока древляне мылись, их там заперли и сожгли.

После этого княгиня Ольга сама пошла с дружиной в древлянскую землю. Над могилой Игоря насыпали высокий курган. Устроены были воинские состязания – тризна. А когда на поминальном пиру древляне напились хмельных медов допьяна, тогда повелела княгиня избивать их, и перебили тысячи древлян.

Так княгиня Ольга жестоко отомстила за убийство мужа. Славянская мифология Жизнь и мифы древних славян

Выполни (письменно ) 1.Почему князя Олега называли вещим? 2.Почему князь Олег решил

помогите пожалуйста!!! ;(( контрольная робота по теме «Загадково прекрасна i славна давнина Украины»​

помогите с тестом 7 класс

Назва і тема до кожного розділу твору «Айвенго» (43 розділа). Пожалуйста, очень срочно! ​

І варіант 1. Визначте героя повісті «Захар Беркут», про якого І. Франко каже: .. бу мужчина, як дуб. Плечистий, підсадкуватий, з грубими обрисами пиця … і грубим, чорним волоссям СА Максим Беркут ОБ Тутар Вовк в Захар Беркут Митько Вояк 2. Укажіть рядок, у якому подано найточнішу характеристику Максима Беркута (повість 1. Франка «Захар Беркут»). А розумний, розсудливий, любить багатство Б добрий, чутливий, здатний до зради В здатний до глибоких почуттів, Любить владу, славу 0 Г сміливий, мужній, патріот, вірний обов’язку 3. Виберіть правильне твердження. С А у повісті «Захар Беркут» І. Франка Сторож — це священна скеля тухольців БПета подарував Мирославі золотий перстень на згадку про своє кохання О в Тугар Вовк запропонував тухольцям багатий викуп, щоб зберегти життя собі та Бурунді ГЗахар Беркут, звертаючись до громади, сказав, що вони отримали перемогу над ворогом завдяки Максиму й Мирославі​

Які ідеї Дж. Байрона є актуальними для нашого часу? (твір)Скиньте фоткой пожалуйста…

10 порад що потрібно робити , коли бьють детину ? ​

Помогите пожалуйста сделать сочинение по теме «Нравственный выбор героев романа Айвенго» и порассуждать над выбором Айвенго

из повести Г.Н.Троепольского «Белый Бим черное ухо»выписать слова,образованные суффиксальным,приставочносуффиксальным,приставочным способами,сложением … .Помогите​

СРОЧНО! ОТДАЮ 100 БАЛЛОВ! Опираясь на текст «Слова о полку Игореве» докажите или опровергните слова Д.С. Лихачёва: «Летописцы, авторы житий, церковных … слов смотрят на мир как бы с большой высоты или с большого удаления – удаления времени или пространства. В этот период развито особое «панорамное зрение», стремление подчёркивать огромность расстояний, сопрягать в изложении различные, удалённые друг от друга географические пункты…». Объём ответа — 100-150 слов.

напишите кодекс чести правителя острова, составленный Дон Кихотом​

Смерть вещего олега в сказке давно минувших лет. Смерть вещего олега. Встреча с мудрецом и смертью

Стр.1

Вещий Олег, древнерусский князь, живший в IX-X веках, упоминается в древних летописях, его имя упоминается в исторических документах, но большая часть сведений о его жизни и творчестве дошла до нас в виде народных сказок, в которых реальные события тесно переплетаются с легендарными.

Рассказ Вещего Олега в летописном сборнике Нестора «Повесть временных лет» также носит легендарный характер.«Повесть временных лет» — самый ранний из сохранившихся летописных сборников. Относится к началу XII века. Этот набор известен как часть ряда хронических собраний, сохранившихся в списках, из которых самые лучшие и самые старые — Лаврентьевский 1377 год и Ипатьевский 20-е годы 15 века. Летопись вобрала в себя большое количество материалов из легенд, рассказов, легенд, устных поэтических сказаний о различных исторических личностях и событиях.

Нестор называет Олега родственником новгородского князя Рюрика.Но из других источников известно, что Олег не имел родственных связей с князем, но был его губернатором и достиг высокого положения только благодаря своим личным заслугам. Он обладал выдающимся талантом военачальника, а его мудрость и дальновидность были настолько велики, что казались сверхъестественными. Современники называли Олега Пророком. Удачливого воина-принца прозвали «вещим». волшебник (хотя христианский летописец не преминул подчеркнуть, что прозвище Олега дали язычники, «мусор и неголос»), но и ему не удается избежать своей участи.Под 912 годом в летописи помещена поэтическая легенда, связанная, очевидно, с «могилой Ольги», которая «есть. По сей день». Эта легенда имеет законченный сюжет, который раскрывается в лаконичном драматическом повествовании. В нем ярко выражена мысль о силе судьбы, от которой никому из смертных, и даже «пророческому» князю не уйти.

Не исключено, что народная память Вещего Олега отразилась в образе эпического волшебника-князя Волги: Волга захотела много мудрости: ходить, как щука, по морям, летать как птица- сокол под панцирем, как серый волк, рыщущий по чистым полям.

Рюрик умер в 879 году. Умирая, он завещал княжение Олегу и оставил на его попечение своего маленького сына Игоря.

Три года Олег правил в Новгороде, а затем, собрав крепкий отряд и взяв с собой Игоря, отправился покорять новые земли.

В то время обширные пространства Русской земли были заселены многочисленными племенами. Летопись называет более десяти славянских племен: вятичи, кривичи, поляны, северяне, радимичи и другие. С ними сосуществовали угро-финские племена: чудь, алл, меря, мурома.Россия не имела четких границ и не знала единых законов. Киевский князь осуществлял свою власть только в нескольких ключевых точках, контролирующих торговые пути. Он также собирал дань с подчиненных славянских и неславянских племен. Уплата этой дани, а также сам факт признания верховной власти Киева составляли в то время всю сущность государственной власти.

Собранную дань (прежде всего меха) пришлось продавать в соседние страны — Халифат и Византию.Россия получала от этой торговли значительную прибыль и была кровно заинтересована в ее развитии. Ежегодный приток в столицу тысяч варварских купцов доставлял византийцам немало неудобств. Отсюда возникло желание ограничить и ограничить российскую торговлю. Для России торговля была делом государства, поэтому реакция на действия византийских властей давалась на государственном уровне.

В год 6388 (880).

В году 6389 (881).

В год 6390 (882).Взял в поход Олег , взяв с собой много воинов: варягов, , чудь, словен, мерю, все, кривичи, и пришли с кривичами в Смоленск, и захватили власть в городе, и поставили в нем своего мужа. Оттуда он спустился, взял Любеч, а также сел его муж. И пришли они в Киевские горы, и узнали Олег , что здесь князья Аскольд и Олень … Одних солдат он спрятал в лодках, а других оставил позади, и сам пошел, неся малыш Игорь … И он доплыл до Угорской горы, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру , сказав им, что «мы купцы, идем к грекам с Олега и князя Игоря … Приходите к нам, к своим родственникам ». Когда пришли Аскольд и Олень , все остальные выскочили из ладей и сказали Олег Аскольд и Диру :« Вы не князья и не княжеские. семья, а я княжеский род », а показал Игорь :« А этот сын Рюрика ».И убили Аскольда и Дира , отнесли на гору и закопали Аскольда на горе, которая теперь называется Угорской, где сейчас двор Ольмина; на этой могиле Олм построил церковь Святого Николая; а Диров могила находится за церковью Святой Ирины. И сел Олег , князь, в Киеве, и сказал Олег : «Да будет он матерью городам русским». И у него были и варяги, и славяне, и прочие, которых называли Русью.То Олег начал основывать города и устанавливать дань и словенам, и кривичам, и Марии, и велел викингам отдавать дань из Новгорода по 300 гривен ежегодно во имя сохранения мира, которая давалась викингам до самой их смерти. Ярослава .

В году 6391 (883). Начал Олег воевать с древлянами и, победив их, взял с них дань за черную куницу.

В году 6392 (884). Олег на северян, и победил северян, и обложил их легкой данью, и не приказал им платить дань хазарам, сказав: «Я их враг», а ты (им платить незачем) . «

В году 6393 (885). «Хазарам». И сказал им Олег : «Не давайте хазарам, а платите мне». И дали Олегу по щелягу , как хазарам дали. И правил Олег над полянами и древлянами, и северянами, и радимичами, и воевал с улицами и тиверцами.

В год 6394 (886).

В году 6395 (887). Леон, сын Василия, которого звали Лев, и его брат Александр царствовали 26 лет.

В году 6396 (888).

В год 6397 (889).

В год 6398 (890).

В году 6399 (891).

6400 (892) в год.

В год 6401 (893).

В год 6402 (894).

В год 6403 (895).

В год 6404 (896).

В год 6405 (897).

В год 6406 (898). Угры прошли мимо Киева, как гора, которая сейчас называется Угорской, подошла к Днепру и стала вежесами: они шли так же, как сейчас половцы. И, идя с востока, они устремились через великие горы, которые назывались угорскими горами, и начали борьбу с жившими там волохами и славянами. Ведь здесь сидели славяне, а потом славянских земель, захваченных волохами.А после того, как угры изгнали волохов, унаследовали эту землю и поселились со славянами, завоевав их себе; и с тех пор земля получила название Угорская. И угры начали воевать с греками и поработили земли фракийских и македонских у самих Селунов. И начали борьбу с моралью и чехи. Был единый славянский народ: славяне, которые сидели на берегу Дуная, покоренные уграми, и моравы, и чехи, и поляки, и поляны, которые теперь называются Русью.Для них ведь, моравы, были созданы первые буквы, называемые славянскими буквами; такое же письмо написали русские и дунайские болгары.

Когда славяне уже крестились, их князья Ростислав, Святополк и Коцель послали их к царю Михаилу, сказав: «Наша земля крещена, но у нас нет учителя, который наставлял бы нас и учил бы нас и разъяснял священные книги. После все мы не знаем ни греческого языка, ни латыни; одни учат нас так, другие — иначе, из-за этого мы не знаем ни очертания букв, ни их значения.И пришлите нам учителей, которые могли бы истолковать нам слова книги и их значение. Услышав это, царь Михаил созвал всех философов и передал им все сказанное славянскими князьями. И философы сказали: «У Селуни есть муж по имени Лев. У него есть сыновья, знающие славянский язык; два его сына — искусные философы ». Услышав об этом, царь послал за ними к Льву в Селун со словами:« Пошлите к нам своих сыновей Мефодия и Константина без промедления ». Узнав об этом, Лев вскоре послал их, и они пришел к царю, и он сказал им: «Вот, славянская земля прислала ко мне послов, прося учителя, который мог бы толковать священные книги для них, ибо это то, чего они хотят.«И царь уговорил их, и отправил их в славянскую землю к Ростиславу, Святополку и Коцелю. Когда (эти братья) пришли, они стали составлять славянскую азбуку и переводили Апостола и Евангелие. И славяне обрадовались, что они слышали о величии Бога на своем родном языке. Затем были переведены Псалтирь, Октоих и другие книги. Некоторые начали хулить славянские книги, говоря, что «ни у одного народа не должно быть собственного алфавита, кроме евреев, греков и латинян, согласно надписи Пилата, писавшего на кресте Господнем (только на этих языках).Услышав об этом, Папа осудил тех, кто хулит славянские книги, сказав следующее: «Да исполнится слово Священного Писания:« Да хвалят Бога все народы », а другое:« Да хвалят все народы величие Бога, ибо святой дух дал им говорить ». Если кто ругает славянскую грамотность, пусть отлучится от церкви, пока не исправят; это волки, а не овцы, их следует узнавать по их делам и остерегаться их. ваш наставник Мефодий ». Константин вернулся и пошел учить болгарский народ, а Мефодий остался в Моравии.Тогда князь Коцель поставил Мефодия епископом в Паннонии на стол святого апостола Андроника, одного из семидесяти, ученика святого апостола Павла. Мефодий посадил двух священников, хороших писателей, и полностью перевел все книги с греческого на славянский за шесть месяцев, начиная с марта и заканчивая 26 октября. Закончив, он воздал достойную хвалу и славу Богу, даровавшему такую ​​благодать епископу Мефодию, преемнику Андроника; для учителя славянского народа апостол Андроник.Апостол Павел тоже обращался к морали и учил там; есть также Иллирия, до которой добрался апостол Павел и где изначально жили славяне. Следовательно, учитель славян — апостол Павел, из тех же славян — и мы, Россия; Поэтому для нас Русь, учитель Павел, так как он учил славянский народ и сделал Андроника епископом и наместником славян. А славянский народ и русский — одно, от варягов их называли Русью, а раньше были славяне; хотя их называли полянами, но речь была славянской.Их называли полянами, потому что они сидели в поле, и у них был общий язык — славянский.

В год 6407 (899).

В год 6408 (900).

В год 6409 (901).

В год 6410 (902). Царь Леон нанял угров против болгар. Угры, напав, поработили всю болгарскую землю. Симеон, узнав об этом, пошел к уграм, а угры выступили против него и разбили болгар, так что Симеон еле бежал в Доростол.

В год 6411 (903). Когда Игорь вырос, он сопровождал Олега и слушал его, и ему привезли жену из Пскова по имени Ольга.

В год 6412 (904).

В год 6413 (905).

В год 6414 (906).

ПУТЕШЕСТВИЕ ПРИНЦА ОЛЕГА В ЦАРГРАД

В год 6415 (907). Пойдите Олег к грекам, оставив Игорь v Киев ; Он взял с собой множество варягов, и славян, и чудов, и кривичей, и Меру, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: все из них греки называли «Великой Скифией».И с ними все ехали Олег на лошадях и на кораблях; и было 2000 кораблей. И он пришел в Константинополь: греки закрыли суд, и город был закрыт. И вышел Олег на берег, и начал сражаться, и совершил много убийств в окрестностях города грекам, и они разрушили многие комнаты и сожгли церкви. И те, кто попали в плен, одни были вырезаны, другие истязали, некоторых расстреляли, а некоторых бросили в море, и русские, как обычно делают, русские сделали много другого зла русским.

И приказал Олег сделать колеса своим воинам и поставить корабли на колеса. И когда подул попутный ветер, они подняли паруса в поле и пошли в город. Греки, увидев это, испугались и сказали, послав на Олега : «Не разрушай город, мы дадим тебе ту дань, которую ты хочешь». И остановил Олега солдат, и принес ему еду и вино, но не принял, так как он был отравлен. И греки испугались и сказали: «Это не Олег , а святой Дмитрий, посланный против нас Богом.И приказал Олегу отдать дань 2000 кораблям: по 12 гривен на человека, а на каждом корабле было по 40 человек.

И греки согласились на это, и греки начали просить мир не воевать с греческой землей. Олег однако, отойдя немного от столицы, начал переговоры о мире с греческими королями Леоном и Александром и отправил к ним в столицу Карла, Фарлафа, Вермуда, Рулава и Стемиду со словами: «Отдай мне дань». И греки сказали: «Что хочешь, мы тебе дадим.«И Олег велел дать своим воинам 2000 кораблей по 12 гривен за уключину, а потом отдать дань городам русским: сначала Киеву, потом Чернигову, Переяславлю, Полоцку, Ростову, Любечу и другим городам: ибо у этих городов сидят великие князья, подчиняющиеся Олегу … «Когда придут русские, пусть берут за послов столько, сколько хотят, а если придут купцы, пусть берут ежемесячную плату в течение 6 месяцев. : хлеб, вино, мясо, рыба и фрукты.И пусть устраивают им ванну — сколько хотят. Когда русские пойдут домой, пусть возьмут еду, якоря, веревки, паруса и все, что им нужно, у царя в дороге. «И пообещали греки, и цари, и все бояре сказали:« Если русские не придут для торговли, то пусть не берут ежемесячной платы; пусть русский князь своим указом запретит приезжающим сюда русским творить злодеяния в селах и в нашей стране. Пусть русские, которые сюда приезжают, живут возле церкви.Святой Мамонт, а они пошлют к ним из нашего царства, и перепишут им имена, потом возьмут причитающийся им месяц — сначала те, которые приехали из Киева, потом из Чернигова, и из Переяславля, и из других городов. И пусть они въезжают в город только через одни ворота, в сопровождении царского мужа, без оружия, по 50 человек, и торгуют сколько им нужно, не платя никаких пошлин. «

Цари Леон и Александр заключили мир с Олегом , обязались платить дань и присягнуть друг другу: они сами поцеловали крест, а Олег со своими мужьями взяли его к присяге русским законом, и они поклялись их оружие и Перун, их бог, и Волос, бог скота, и установили мир.И сказал Олег : «Шейте для России паруса из паволков, а копринные паруса для славян» — и было так. И он повесил свой щит на воротах в знак победы и ушел из Константинополя. И Россия подняла паруса паволков, и славяне были копринны, и ветер раздирал их; а славяне сказали: «Возьмем наши толстые, не отданные славянам паруса из паволоков». И возвратил Олег в Киев, нес золото, и паволки, и фрукты, и вино, и всякие украшения.И прозвали Олег Вешим , так как люди были язычниками и непросвещенными.

В год 6417 (909).

В год 6418 (910).

В год 6419 (911). На западе появилась большая звезда в виде копья.

В год 6420 (912). Отправил Олег своих мужей для заключения мира и заключения договора между греками и русскими, заявив следующее: «Список из договора, заключенного при тех же королях Льве и Александре.Мы из русского рода — Карла, Инегельд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуда, Руальд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид — присланы из Олега , великого русского князя, и из всех, кто находится под его рукой — светлых и великих князей и его великих бояр, вам, Лев, Александр и Константин, великие самодержцы в Боге, греческие цари, чтобы укрепить и подтвердить долгую дружбу, которая была между Христиане и русские, по просьбе наших великих князей и по велению, от всех русских, находящихся под его рукой.Наша Светлость, желая прежде всего в Боге укрепить и подтвердить дружбу, которая постоянно существовала между христианами и русскими, судила справедливо не только на словах, но и письменно, и твердой клятвой, клянусь нашим оружием, подтверждать такие дружбы и удостоверять ее верой и согласно нашему закону.

Это суть главы договора, в отношении которой мы взяли на себя обязательства по вере и дружбе Бога. В первых словах нашего соглашения, позвольте нам помириться с вами, греки, и мы начнем любить друг друга всем сердцем и всей нашей доброй волей, и мы не допустим обмана или преступления со стороны тех, кто находится под рукой. наших светлых князей случиться, раз это в нашей власти; но мы постараемся, насколько сможем, сохранить с вами, греки, в будущие годы и навсегда безвозвратную и неизменную дружбу, выражением и традицией письма с подтверждением, заверенного клятвой.Так же, греки, соблюдайте такую ​​же непоколебимую и неизменную дружбу для наших светлых русских князей и для всех, кто всегда и во все годы находится под рукой нашего светлого князя.

А насчет глав, касающихся возможных зверств, давайте договоримся о следующем: те зверства, которые будут явно засвидетельствованы, пусть считаются совершенными несомненно; а кому не поверят, пусть поклянется сторона, которая стремится, чтобы они не поверили этому злодеянию; и когда та сторона ругается, пусть будет такое наказание, как преступление.

Об этом: если кто-то убивает — русского христианина или русского христианина — пусть умрет на месте убийства. Если убийца сбегает, но оказывается владельцем, то пусть родственник убитого заберет ту часть его имущества, которая причитается по закону, но пусть жена убийцы также оставит себе то, что ей причитается по закону. . Если сбежавший убийца окажется неимущим, пусть он останется под судом, пока его не найдут, а затем позвольте ему умереть.

Если кто-то наносит удары мечом или другим оружием, то за этот удар или избиение дайте ему 5 литров серебра по законам РФ; если тот, кто совершил это преступление, является неимущим, то пусть он отдаст столько, сколько может, чтобы он снял ту самую одежду, в которой он ходит, и пусть он поклянется своей верой на оставшуюся невыплаченную сумму, что никто может помочь ему, и пусть он не заберет у него этот остаток.

Об этом: если русский ворует у христианина или, наоборот, христианин у русского, и вор попадает к жертве в тот самый момент, когда он совершает кражу, или если вор готовится украсть и убит то его смерти не потребуют ни от христиан, ни от русских; но пусть жертва заберет то, что она потеряла. Если вор добровольно сдастся, то пусть его заберут те, у кого он украл, и пусть он будет связан, а украденное отдаст в троекратном размере.

Об этом: если кто-то из христиан или русских посредством избиения посягнет (грабеж) и заведомо силой заберет что-то принадлежащее другому, то пусть вернет это в троекратном размере.

Если сильный ветер выбрасывает лодку на чужую землю и один из нас, россиян, находится там и помогает удержать лодку с грузом и отправить ее обратно на греческую землю, то мы проведем ее через любое опасное место, пока не прийти в безопасное место; если эта лодка задерживается из-за шторма или села на мель и не может вернуться на свои места, тогда мы, русские, поможем гребцам этой лодки и будем сопровождать их товарами для их блага.Если такое же несчастье с русской лодкой случится возле греческой земли, то мы отвезем ее на русскую землю и позволим им продать товары с этой лодки, так что если мы сможем продать что-нибудь с этой лодки, то позвольте нам, русским, возьми (на греческий берег). И когда мы (мы, русские) придем на греческую землю для торговли или с посольством к вашему царю, тогда (мы, греки) с честью пропустим товары, проданные на их лодке. Если кто-то из нас, русских, прибывших с лодкой, будет убит или что-то заберут с лодки, то пусть виновные будут приговорены к вышеуказанному наказанию.

Об этом: если пленник той или иной стороны насильно удерживается русскими или греками, продается в их страну, и если он действительно окажется русским или греком, то пусть выкупят и вернут выкупленного человека в свою страну и возьми цену с тех, кто купил ее, или пусть будет предложена за него цена, полагающаяся на слугу. Кроме того, если на войне его схватят те греки, — все равно пусть он вернется в свою страну, и за него будет дана его обычная цена, как уже упоминалось выше.

Если в армии есть набор и эти (русские) хотят почтить вашего царя, и сколько бы из них ни приехали в какое время, и хотят остаться с вашим царем по собственному желанию, то пусть так и будет.

Еще о русских, о пленниках. Те, кто прибыл из какой-либо страны (пленные христиане) в Россию и проданы (русскими) обратно в Грецию, или пленные христиане, привезенные в Россию из любой страны, — все это должно быть продано за 20 золотых монет и возвращено в греческую землю.

Об этом: если русский слуга украден, либо он убегает, либо его насильно продают и русские начинают жаловаться, пусть докажут про своего слугу и увезут его в Россию, а купцы, если потеряют слугу и апеллируйте, пусть потребуют в суде, а когда найдут, — берите. Если кто-то не позволит провести расследование, он не будет признан правым.

А про русских, служивших в греческой земле у греческого царя. Если кто-то умирает, не распорядившись своим имуществом, а собственного (в Греции) у него нет, то пусть его имущество вернется в Россию ближайшим младшим родственникам.Если он составляет завещание, то тот, кому он написал, чтобы унаследовать свое имущество, заберет то, что ему было завещано, и предоставит ему это в наследство.

О русских купцах.

О разных людях, которые идут в греческую землю и остаются в долгу. Если злодей не вернется в Россию, то пусть русские пожалуются греческому царству, и он будет схвачен и насильно возвращен в Россию. Пусть русские сделают то же самое с греками, если то же самое.

В знак силы и неизменности, которые должны быть между вами, христианами, и русскими, этот мирный договор был создан Ивановым написанием двух хартий — вашего Царя и нашей собственной рукой — мы скрепили его клятвой настоящим честным крестом. и святая единосущная Троица вашего единого истинного Бога и дарована нашим послам.Мы поклялись вашему королю, который был назначен Богом как божественное существо, согласно нашей вере и согласно нашим обычаям, не нарушать ни нам, ни кому-либо из нашей страны ни одну из установленных глав мирного договора и дружбы. И это письмо было передано вашим королям на одобрение, чтобы этот договор стал основой для одобрения и подтверждения мира, существующего между нами. Месяц 2 сентября, обвинительный акт 15, в год от сотворения мира 6420 «.

Царь Леон почтил русских послов дарами — золотом, шелками и драгоценными тканями — и поручил им своих мужей показать им церковную красоту, золотые покои и сокровища, хранящиеся в них: много золота, паволков, драгоценностей. камни и страсти Господни — корона, гвозди, пурпурное одеяние и мощи святых, обучающие их вере и показывающие им истинную веру.И поэтому он с большой честью отпустил их в свою землю. Послы прислали Олега , вернулись к нему и рассказали ему все речи обоих царей, как они заключили мир и заключили договор между греческой землей и русскими и установили не нарушать клятву — ни греки, ни русы. .

СМЕРТЬ НА СМЕРТЬ КНЯЗЬЯ ОЛЕГА

А жил Олег , князь Киевский имея мир со всеми странами. И вот наступила осень, и Олег вспомнил свою лошадь, которую поставил кормить раньше, решив никогда не садиться на нее, Ибо он спросил волхвов и волшебников: «От чего я умру?» И один волшебник сказал ему: «Князь! От твоего любимого коня, на котором ты едешь, ты умрешь от него?» Эти слова запали мне в душу Олега и он сказал: «Я больше никогда не сяду на него и увижу его.»И он велел кормить его, а не брать его к себе, и прожил несколько лет, не видя его, пока он не ушел к грекам. И когда он вернулся в Киев и прошло четыре года, на пятом году он вспомнил свое конь, от которого волхвы предсказали его смерть. И он позвал старшего из конюхов и сказал: «Где мой конь, которого я приказал кормить и заботиться?» Тот же ответил: «Он мертв». Олег засмеялся и упрекнул этого чародея, сказав: «Мудрые люди неправильно говорят, но все они ложь: конь мертв, а я жив.И он приказал оседлать свою лошадь: «Могу я увидеть его кости». И он подошел к тому месту, где лежали его обнаженные кости и голый череп, спешился с лошади, засмеялся и сказал: «Должен ли я принять смерть от этого черепа? «И он наступил ногой на череп, и из черепа вылезла змея и ужалила его в ногу. И от этого он заболел и умер. Все люди оплакивали его великим плачем, и понесли его, и похоронили его. на горе Щековица, там и по сей день находится его могила, считается могилой Олегова … А всего года его правления было тридцать три.

Неудивительно, что магия рождается из колдовства. Так было во время правления Домициана, тогда был известен некий колдун по имени Аполлоний Тианский, который ходил и творил демонические чудеса повсюду — в городах и деревнях. Однажды, когда он приехал из Рима в Византию, люди, живущие там, просили его сделать следующее: он выгнал из города много змей и скорпионов, чтобы они не навредили людям и обуздали конскую ярость перед боярами.Итак, он пришел в Антиохию и, по просьбе тех антиохийцев, которые страдали от скорпионов и комаров, сделал медного скорпиона и закопал его в землю, и поставил над ним небольшой мраморный столб, и приказал людям брать палки и ходить по городу и кричать, тряся этими палками: «Быть ​​городом без комара!». Так исчезли из города скорпионы и комары. И они спросили его еще о землетрясении, которое угрожало городу, и, вздохнув, он написал на табличке следующее: «Увы, несчастный город, ты сильно затрясешься и сожжёшься в огне, тот, кто будет на берегу Оронта будет оплакивать вас.Об этом (Аполлонии) и о великом Анастасии из города Божьего сказал: «Чудеса, сотворенные Аполлонием и по сей день, творятся в одних местах: одни — отгонять четвероногих зверей и птиц, способных навредить людям, другие — — чтобы удержать речные ручьи, сбежавшие с берегов, но другие как на разрушение, так и во вред людям, пусть и обуздав их. Такие чудеса бесы не только творили при его жизни, но и после смерти, у его могилы, они творили чудеса во имя его, чтобы соблазнить несчастных людей, часто пойманных дьяволом.«Итак, кто скажет, что насчет работ, которые создают магическое искушение? В конце концов, вот, он был искусен в магическом соблазнении, и Аполлоний никогда не считал, что в безумии он предавался мудрой уловке; но он должен был сказать:» Словом «делаю только то, что хочу», а не совершаю действий, ожидаемых от него. Тогда все происходит с позволения Бога и создания бесов — всеми такими делами проверяется наша православная вера, что она тверда и крепка. рядом с Господом и не унесен дьяволом, его призрачными чудесами и сатанинскими деяниями, совершаемыми врагами человеческого рода и слугами зла.Бывает, что некоторые пророчествуют во имя Господа, как Валаам, Саул и Каиафа, и даже изгоняют бесов, как Иуда и сыновья Скебавеля. Потому что благодать постоянно действует на недостойных, о чем свидетельствуют многие: ибо Валаам был чужд всему — и праведной жизни, и вере, но тем не менее благодать явилась в нем, чтобы убедить других. И фараон был таким же, но ему было открыто будущее. И Навуходоносор был нарушителем закона, но будущее многих поколений также было ему открыто, свидетельствуя, таким образом, о том, что многие, у кого есть извращенные представления, даже до пришествия Христа, совершают знамения не по своей доброй воле, чтобы соблазнить людей, которые поступают. не знаю хорошо.Такими были Симон Волхв, Менандр и им подобные, из-за которых было сказано правду: «Не соблазняй чудесами …».

Страница создана для объяснения раздела в заголовке. Ссылка на статью: http: // site / page / oleg-povest-vremennyh-let

Несколько слов о происхождении князя Олега. Есть две версии: версия, основанная на Новгородской летописи, и традиционная версия, изложенная в «Повести временных лет», в которой Олег приходится родственником Рюрику (брату его жены Эфанды, опекуна юного Игоря).После смерти Рюрика в 879 году Олег принял княжество. № года Олег правил в Новгороде и, улучшив свое положение со своим отрядом, отправился на юг, по линии реки Волхов-Днепр. Завоевывая города, встречающиеся на пути, и хитростью захватывая Киев, Олег базируется в нем. Он объединяет два основных центра восточных славян (северный и южный) в центр единого государства и провозглашает Киев матерью земли русской. Согласно летописи, именно Олег считается основателем древнерусского государства, а не Рюрик, и традиционно датируется 882 годом.В следующие 25 лет Олег расширяет свою власть. Покорили Киев радимичам, древлянам и северянам, разрушили зависимость от хазар. По легенде, Олег сказал им, что он враг хазар и что лучше бы они ему заплатили, чем им. Укрепив свое влияние, взимая дань и защищая границы от нападений своих кочевых соседей, Олег в 907 году отправился в Византию, в военном походе на Константинополь. ОТ византийских авторов нет упоминания об этом походе, но некоторые современники считают его легендарным.

В «Повести временных лет» в походе участвовали две тысячи лодок, каждая с сорока воинами. Византийский царь перекрыл дорогу в город — он закрыл ворота и заблокировал гавань цепями, но Олег выбрал другой путь: «И Олег приказал своим воинам делать колеса и ставить корабли на колеса. И когда подул попутный ветер, они подняли паруса в поле и пошли в город. «Напуганные греки предложили Олегу мир и дань, и в знак победы Олег прибил свой щит к воротам Константинополя.Кампания привела к заключению договора, который обеспечивал беспошлинную торговлю русским купцам. По договору Олег получал по 12 гривен за каждую уключину, а кроме того, Константинополь обязался платить дань русским городам. В этом соглашении Олег именуется «великим князем русским». В том же 912 году умирает Олег.

Вещий Олег, древнерусский князь, имя его упоминается в исторических документах, но большая часть сведений о его жизни и творчестве дошла до нас в виде народных сказок, в которых реальные события тесно переплетаются с легендарными.

Рассказ о Вещем Олеге в летописи «Повесть временных лет» легендарен. «Повесть временных лет» — самый ранний из сохранившихся летописных сборников. Летопись содержит множество материалов легенд, рассказов, легенд, устных поэтических сказаний о различных исторических личностях и событиях.

Олег — родственник Рюрика по сказке. Но из других источников известно, что Олег не имел родственных связей с князем, но был его губернатором и достиг высокого положения только благодаря своим личным заслугам.

Олег был выдающимся полководцем, его мудрость и осторожность были очень велики, что казалось сверхъестественным. Князя прозвали «пророком», то есть волшебником, это прозвище ему дали язычники, но он тоже не может избежать своей участи.

Рюрик умер в 879 году. Он завещал княжение Олегу и оставил его на попечение своего сына Игоря. Три года Олег правил в Новгороде, а затем, собрав крепкий отряд и взяв с собой Игоря, отправился покорять новые земли.

На Русской земле в то время жили разные племена. В летописи названо более десяти славянских племен: вятичи, кривичи, поляны, северяне, радимичи и другие. С ними сосуществовали угро-финские племена: чудь, алл, меря, мурома. Россия не имела четких границ и не знала единых законов. Киевский князь правил лишь в некоторых пунктах с торговыми путями. Он также собирал дань с подчиненных славянских и неславянских племен. Уплата дани, признание верховной власти Киева в то время составляли всю сущность государственной власти.

Собранную дань пришлось продавать в соседние страны — Халифат и Византию. Россия получала от этой торговли значительную прибыль и была кровно заинтересована в ее развитии. Ежегодный приток в столицу тысяч варварских купцов доставлял византийцам немало неудобств. Отсюда возникло желание ограничить и ограничить российскую торговлю.

Для России торговля была делом государства, поэтому реакция на действия византийских властей давалась на государственном уровне.

Олег со своим войском двинулся с севера на юг по водному пути. Он плыл по озеру Ильмень, потом по реке Ловати и Западной Двине, а затем, волоча лодки, по Днепру.

По дороге Олег захватил города Смоленск и Любеч, оставив там своих наместников.

Наконец Олег прибыл в богатые и плодородные луговые земли и увидел большой, красивый город Киев. В Киеве правили два князя — Аскольд и Дир. Оба они были новгородцами и когда-то, как и Олег, служили князю Рюрику.

Олег решил захватить Киев, но, видя, что город хорошо укреплен, применил не силу, а хитрость.

Он оставил большую часть своего войска и себя с небольшой свитой, на одной лодке подошел к самым стенам Киева и послал гонца к Аскольду и Диру: «Мы — варяжские купцы, везем много хороших товаров. киевские князья приходят посмотреть — может, что купят ».

Аскольд и Дир считали, что мирный торговый караван прибыл в Киев, и сошли на берег без всякой защиты.

Олег приказал находившимся с ним солдатам лечь на дно лодки. Когда киевские князья подошли близко, он встал им навстречу и сказал: «Вы не княжеский род, а я князь, и Игорь, сын Рюрика, со мной. Я, а не вы, должен править. здесь!» Он подал знак своим солдатам — и они мгновенно зарубили Аскольда и Дира своими мечами.

Олег победно вошел в город и скомандовал: «Да будет Киев матерью городов русских!» Утвердившись на киевском престоле, он продолжил дело завоевания соседних земель и покорения населяющих их племен.Олег покорил древлян, северян, радимичей и обложил их данью. Под его властью была огромная территория, на которой он основал множество городов. Так образовалось великое Киевское княжество — Киевская Русь.

Когда Игорь стал взрослым, Олег выбрал себе жену — Ольгу (по некоторым данным, она была дочерью самого Олега), но княжества он не уступил.

В 907 году Олег ушел к грекам, оставив Игоря в Киеве.

Оснастив две тысячи кораблей и собрав огромное кавалерийское войско, Олег отправился в поход.Корабли плыли по Днепру, направляясь к Черному морю (тогда оно называлось Понтийским, или Русским), а всадники шли по берегу.

Дойдя до моря, конница тоже взошла на корабли, и войско Олега устремилось к Константинополю.

«И пришел Олег в Константинополь (Константинополь)». Здесь появилась столица Византии — белые крепостные стены, золотые купола храмов.

Византийский император Лев Мудрый, увидев корабли с бесчисленным войском, приказал в спешке запереть гавань.Через бухту натянуты прочные железные цепи, преграждая путь кораблям Олега.

Олегу пришлось свернуть и высадиться на некотором удалении от города.

Воины Олега разорили окраины Царьграда, сожгли дома и церкви, убили мирных жителей и сбросили их в море. Но Олег не смог взять сам Константинополь — цепи надежно защищали город от вторжения с моря. Затем он приказал своим солдатам сделать колеса, поставить на них выброшенные на берег корабли и поднять паруса.

Подул попутный ветер — и корабли понеслись к городу по суше, как по морю.

«Греки, увидев это, испугались и через послов сказали Олегу:« Не разрушай города, мы дадим тебе какую хочешь дань ».

Закончив войну выгодным миром, Олег со славой вернулся в Киев. Этот поход принес ему огромную популярность в глазах не только России, но и славян, которые называли своего князя Пророком. Но греческие хроники не упоминают ни слова об этой великой кампании.

Так или иначе, но испуганные византийцы признали себя побежденными и согласились заплатить Олегу желанную дань. Олег потребовал по 12 гривен за каждую пару весел на своих двух тысячах кораблей, а также дань за российские города — Киев, Чернигов, Полоцк, Ростов и другие.

В знак победы Олег укрепил свой щит на воротах Константинополя. Между Россией и Византией был заключен договор о мире и неизменной дружбе. Византийские христиане поклялись соблюдать этот договор святым крестом, а Олег и его воины поклялись славянскими богами Перуном и Велесом.

С честью и большой славой Олег вернулся в Киев.

Олег царствовал много лет. Однажды он вызвал к себе прорицателей и спросил: «От чего мне суждено умереть?» И мудрецы ответили: «Ты, князь, примешь смерть от любимого коня». Олег опечалился и сказал: «Если так, я больше никогда не сяду на него». Он приказал отвести лошадь, покормить и позаботиться о ней, а другую взял себе.

Прошло много времени. Однажды Олег вспомнил о своей старой лошади и спросил, где он сейчас и здоров ли он.Они ответили князю: «Прошло три года с тех пор, как умерла ваша лошадь».

Тогда Олег воскликнул: «Волхвы солгали: конь, от которого мне обещали смерть, умер, а я жив!» Он хотел увидеть кости своей лошади и выехал в открытое поле, где они лежали в траве, омытые дождем и выбеленные солнцем.

Князь коснулся черепа лошади ногой и сказал, ухмыляясь: «Должен ли я принять смерть от этого черепа?» Но тут из черепа лошади вылезла ядовитая змея — и ужалила Олега в ногу.А Олег умер от змеиного яда.

Смерть Олега окутана такой же непостижимой тайной, как и его жизнь. Легенда о «гробовой змее», вдохновившая Пушкина на написание баллады из учебника, — лишь часть этой загадки. По поводу смертельного укуса змеи давно высказывались сомнения — в Приднепровье нет таких змей, укус которых в ногу мог бы привести к летальному исходу. Чтобы человек умер, гадюка должна укусить хотя бы за шею и прямо в сонную артерию. Несмотря на, казалось бы, маловероятную возможность такого укуса, в «зловещих местах» такие смерти постоянно фиксируются среди тех, кто бездумно ложится на свежескошенную траву или в кучи собранного сена.«Ну, хорошо», — скажет другой читатель с богатым воображением. «Те, кто планировал изощренное убийство князя, могли специально обзавестись какой-нибудь заморской гадюкой и заранее спрятать ее в черепе любимого Олега коня».

Вот что написал Нестор в «Повести временных лет»:

«А князь Олег жил в Киеве, имея мир со всеми странами. И пришла осень, и Олег вспомнил о своем коне, которого прежде поставил кормить. , решив никогда не сидеть на нем. Ибо он спросил волхвов и колдунов: «От чего я умру? «И один волшебник сказал ему:« Князь! От любимого коня, на котором ты едешь, — от него умрешь! «Эти слова запали Олегу в душу, и он сказал:« Я больше никогда не сяду на него и увижу его ».»И он велел кормить его, а не гнать к себе, и жил несколько лет, не видя его, пока он не ушел к грекам. И когда он вернулся в Киев и прошло четыре года, на пятом году он вспомнил свое конь, от которого волхвы предсказали его смерть. И он позвал старших конюхов и сказал: «Где моя лошадь, которую я приказал кормить и заботиться?» Тот же ответил: «Он умер». Олег засмеялся и упрекнул этого колдуна, сказав: «Мудрые люди лгут, но все это ложь: конь умер, а я жив» И велел оседлать коня: «Дай мне посмотреть его кости.Он наступил ногой на череп, и из черепа выползла змея и ужалила его в ногу. И от этого он заболел и умер. гора называлась Щековица, там и по сей день находится его могила, она считается могилой Олега. И все годы его правления было тридцать три ». А могила его была видна еще во времена летописца Нестора.

В Новгородской Первой летописи младшей версии история смерти Вещего Олега представлена ​​несколько иначе.

«И прозвали Олег Вещий; а люди бяху бывают хламом и невегласи. Иде Олега в Новгород, а оттуда в Ладогу. Дружают рассказывают, как будто я иду к нему через море, и я укушу (укусит) змею за ногу, и от того я умру: в Ладозе его могила. «

Оказывается, князь Олег умер в Ладоге по дороге в Новгород. Напомним, Старая Ладога — первая столица Рюриковичей, и именно здесь Олег был похоронен.Здесь находится его могила, которую, кстати, гиды показывают немногочисленным туристам и по сей день (хотя археологические раскопки на этом месте не проводились).

Далее: новгородский летописец не отрицает гибель Олега от змеиного укуса, но дает важное уточнение, которого нет у Нестора: змея «укусила» Олега не на берегу Днепра или Волхова, а «за океаном» ! Действительно, «заморские», но не балтийские (варягские) или белые, есть много змей (не таких как наши гадюки), от укуса которых можно погибнуть на месте.Однако в Новгородской летописи говорится, что после укуса Олег «заболел». Если совместить летопись Несторова с новгородской, то окажется: князь был привезен из-за океана к неизлечимо больным, и он хотел умереть дома.

В этом случае возникает вопрос: за каким далеким и теплым морем останавливался князь Олег и что он там делал? В общем, здесь нет нужды гадать: путь «от варягов к грекам» был проложен давно, и он пролегал через Черное море в Византию.Олег не раз осаждал Константинополь, над воротами которого был прибит княжеский щит, здесь он подписал (именно в год смерти) знаменитый договор с греками. Так неужели лукавые потомки Одиссея не позволили русскому князю впустить гадюку вместе с текстом договора? Однако излюбленным и испытанным инструментом византийцев для борьбы с нежелательными был обычный яд, который заливали в пищу или капали в вино. Что ж, тогда во всем можно винить жереха.

Но и на этом загадки смерти Олега не заканчиваются, ибо конкретные даты ее в новгородской и несторовской летописи совершенно не совпадают. В разницу сложно поверить! — целых десять лет: по Нестору, Олег умер летом 6420 г. (912 г.), а по новгородскому летописцу — летом 6430 г. (922 г.). Сколько грандиозных событий должно было содержать в себе это «потерянное десятилетие»! Так кому вы приказываете верить? Лично я верю Новгородской летописи и сейчас объясню почему.Оригинальный текст Несторовской летописи на месте гибели Олега сильно испорчен. Она испорчена и во многих других местах, но именно здесь более поздняя «линейка» схвачена за руку. Ибо ему было мало вырезать чистый рассказ о 21 году правления Олега и вычистить остальное, так что нет — после известия о гибели князя «от змеи» он вдруг вставляет обширный текст, в котором есть абсолютно никакого отношения к русской истории. Из-за острой нехватки пергамента, о котором писали летописцы, незваный редактор внезапно вставляет поучительную историю об Аполлонии Тианском, эллинском философе-неопифагорейце, жившем в I веке нашей эры.NS.

Но для чего, скажите на милость, русскому читателю, вместо того чтобы узнавать дополнительные подробности о правлении одного из блестящих правителей Древней Руси, следует познакомиться с нравоучительной сентенцией о древнем маге и колдуне времен римлян. император Домициан? С точки зрения доброй воли, которой мы обязаны этой вставкой, был повод упрекнуть Олега в рассказе об Аполлонии, и какой повод. Многострадальный читатель должен был извлечь для себя поучительный урок.Нам кажется, что для нас это не имеет значения. А с точки зрения православного христианина, дополнившего летопись душеспасительной историей, он совершал благочестивый поступок, обвиняя князя Олега в язычестве и колдовстве. Что здесь случилось?

Как установили филологи, прозвище Олега — «вещий» — во времена Нестора вовсе не означало «мудрый», а относилось исключительно к его склонности к магии. Иными словами, князь Олег, как верховный правитель и предводитель отряда, одновременно выполнял функции жреца, колдуна, чародея и колдуна.За это, с точки зрения православного христианина, ему выпало наказание от Бога. Точно таким же колдуном, с точки зрения автора вставки, был Аполлоний Тянский, «творящий бесовские чудеса», искусственно привязанный к событиям русской истории. Возможно, вся сентенция, нарушившая логику летописи и, скорее всего, написанная поверх вычищенного летописного текста, понадобилась книге herostratus ради последней фразы: «Не соблазняй чудесами… »

Несложно« разобраться », почему« соавтор »Нестор так не любит Олега. Судя по всему, в утерянных статьях достаточно подробно говорилось не только о военном или управленческом руководстве, но и о его Священническая деятельность. Суровый и непреклонный колдун, наделенный властью, он, надо полагать, очень нетерпимо относился к христианским миссионерам. Олег взял у них азбуку, но не принял учения. Общее отношение языческих славян к христианским проповедников в те времена хорошо известно из западноевропейских хроник.До своего обращения в христианство балтийские славяне расправлялись с католическими миссионерами самым жестоким образом. Несомненно, что борьба не на жизнь, а на смерть происходила и на территории России. Пожалуй, не последнюю роль сыграл князь-священник Олег. Вот и сыграли на нем через полтора века …

Однако то, что вычеркнуто из летописи, стереть из памяти людей не удалось. Образ Вещего Князя воплотился в загадочном эпическом богатыре Волге, имена которого — (V) Ольга и Олег — фактически совпадают.По чудотворному дару оборотней, которым обладал эпос Волга, можно судить, какие способности были приписаны историческому Олегу, тем более что в некоторых версиях эпоса Волга именуется Волх (в), в полном соответствии с точным значением слова. прозвище князя Олега Вещего.

… И в парах принцесса поносилась,
И поносилась, и родила ребенка.
И на небе ярко светила луна,
И в Киеве родился могучий богатырь,
Как молодой Волх Всеславевич;
Сыр проросший землей,
Царство Индийское тряслось славно,
И треснуло синее море
Ради героического рождения
Молодой Волх Всеславевич;
Рыбка ушла в морскую пучину,
Птица взлетела высоко в небо
Туры и олени пошли в горы,
Зайцы, лисы в зарослях,
И волки, медведи в еловых лесах,
Соболи, куницы на острова.
А через полтора часа будет Волхва,
Волх заговорит громом:
«Гой ты, матушка,
Юная Марфа Всеславиевна! — палица
И тяжелая свинцовая палица
И эта палица весит триста пудов. «
И будет Волх семи лет,
Мать дала ему научиться читать и писать,
И диплом Волха ушел в науку;
Я посадил его писать ручкой,
Письмо пошло ему в науках .
И будет волх десять лет,
Втапоры Волх мудрость познал:
И мудрость первую изучил
Ясным соколом окутайся;
И еще одну мудрость познал, Волх,
Обернись серым волком;
Экскурсия по бухте — золотые рога….

Да, христианским цензорам действительно было что не любить князя Олега. Они могли соскрести пергаментные пластинки в течение 21 года, но не смогли уничтожить образ князя-колдуна в устном эпическом гимне.Деяния Олега Пророка, верховного правителя созданного им государства, представляют собой непрерывную череду героических подвигов, завершившихся беспрецедентными событиями в истории России: князь-пророк прибил щит победителя над воротами побежденного Константинополя. После его смерти процесс дальнейшего становления государства Рюриковичей стал уже необратимым. Его заслуги в этом вопросе неоспоримы. Кажется, Карамзин сказал о них лучшее: «С мудростью Правителя процветают образованные государства; но только сильная рука Героя основывает великие Империи и обеспечивает им надежную поддержку в их опасных новостях.Древняя Русь славится не одним Героем: ни один из них не мог сравниться с Олегом в завоеваниях, подтвердивших ее могущественное существование. «Сильно сказано! А главное — правильно! Но где эти герои сегодня? Где творцы? К сожалению, некоторые эсминцы мелькали на наших глазах в последнее время …

В знаменитом договоре Олега с греками 912 года заключен после блестящей осады Константинополя и сдачи византийцев нет ни слова о князе Игоре, номинальном правителе Киевской Руси, опекуном которого был Олег.За 33 года его правления более поздние редакторы полностью вычеркнули из анналов записи, относящиеся к 21 (!) Году. Как будто за те годы ничего не произошло! Случилось — и как! Только вот наследникам Олега престола что-то не понравилось в его делах или родословной. Последнее более вероятно, потому что, если следовать логике Иоакимовой летописи, Олег мог относиться к собственно Гостомыслову и первородной новгородской семье. Это никоим образом не противоречит сообщению Нестора о том, что Олег, которому Рюрик перед смертью передал и доверил воспитание юного наследника Игоря, был родственником («себе подобных») основателя династии.Вы также можете быть родственником по линии своей жены. Таким образом, линия новгородского старца Гостомысла — главного инициатора приглашения правителей Рюриковичей — не прервалась. Что случилось с другими детьми Рюрика (если вообще родились)? Возможны самые невероятные гипотезы. Для воображения писателей-фантастов здесь вообще безграничное поле деятельности. В общем, перед нами одна из захватывающих и неразгаданных загадок далекого прошлого.

То, что Олег Пророк был первым истинным строителем государства Российского, понимали во все времена. Он расширил ее пределы, утвердил власть новой династии в Киеве, отстоял легитимность наследника престола Рюрика, нанес первый ощутимый удар по всемогуществу Хазарского каганата. До появления Олега и его свиты на берегу Днепра «неразумные хазары» безнаказанно собирали дань с соседних славянских племен. Несколько столетий они сосали русскую кровь, а в конце даже пытались навязать совершенно чуждую русскому народу идеологию — иудаизм, исповедуемый хазарами.

Со временем правления Олега Пророка совпадает еще одна загадка первоначальной русской летописи. Один из самых больших пробелов в «Повести временных лет» приходится на годы правления Олега. С 885 г. (завоевание Радимичей и начало похода на хазар, о котором не сохранился первоначальный текст) и до 907 г. (первый поход на Константинополь) зафиксировано только три события, связанных с историей Руси. анналы. Остальное — либо «пустые» годы (мы уже понимаем, что они означают), либо два эпизода, заимствованные из византийских хроник и касающиеся правления константинопольских императоров.

Какие чисто русские реалии остались в летописи? Первый — это прохождение переселенцев угров (венгров) через Киев в 898 году. Второй — знакомство Игоря с его будущей женой Ольгой из Пскова. По словам Нестора, это произошло летом 6411 года, то есть в 903 году.

отрывок из книги В.Н. Демина «Летопись России» изд. 2003 г.
фото alexfl

Одного из первых русских князей Олега прозвали «вещим» (то есть «знающим», наделенным всеведением).Более 30 лет он царствовал на Русской земле и совершил много славных дел.

Под 907 годом «Повесть временных лет» рассказывает о походе Олега на столицу Византии Константинополь, в древней Руси он назывался Константинополем. Олег взял с собой «много варягов, и славян, и чудов, и кривичей, и Меру, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов …». Этим перечислением участников похода летописец вызывает у читателя ощущение силы и мощи русского войска, не случайно греки (то есть византийцы) говорят о нем: «Великая Скифия». ».

Когда в «Повести временных лет» Олег Пророк подошел к Константинополю, греки «закрыли двор, и город был закрыт». Суд — это бухта, на берегу которой находится Константинополь. Во время опасности вход в бухту блокировался цепями, чтобы корабли противника не могли подойти к стенам города. Но настойчивого и решительного Олега эти проделки греков не остановили, он «сошел на берег и стал драться».

Летописец не умалчивает о жестокости Олега и его воинов — они разрушали дома, сжигали церкви, убивали взятых в плен или топили их в море.«И русские причинили грекам много другого зла, как обычно делают враги», — отмечает летописец. Но чтобы подойти к стенам Константинополя, Олег, по рассказу летописца, придумывает нечто экстраординарное: приказывает поставить корабли на колеса, и при попутном ветре, подняв паруса, русские корабли «пошли». поле в город «. Очень лаконично, в одном предложении, всего лишь перечисляя действия, летописец рисует эту завораживающую картину. Трудно сказать, насколько она верна.Ученые полагают, что, скорее всего, русские перетащили корабли через узкий перешеек и спустили их в бухту сразу за городскими стенами. Однако летописец поэтически трансформирует этот факт и рисует величественную картину движения парусных кораблей по суше.

Напуганные греки попросили Олега не воевать с городом, обещая дань. И принесли Олегу еду и вино, но князь не взял вина, потому что оно было отравлено. И еще больше испугались греки, увидев проницательность князя, и стали просить мира.Олег потребовал дань, и греки согласились: «Что хочешь, мы тебе дадим». Олег не говорит о золоте, тканях и украшениях, он требует сшить дорогие паруса, как бы пренебрегая богатой данью. Повесив свой щит на воротах Константинополя в знак победы, Олег под новыми парусами из дорогой ткани отправляется в Киев.

В этой картине есть что-то величественное: Вещий Олег подошел к стенам Константинополя на суше на лодках под парусами, а под новыми парусами уходит победителем.Хронический рассказ короткий, лаконичный, в нем нет ни одного «украшающего» слова. Летописец ведет рассказ сдержанно, спокойно, не выражая своего отношения, ничего не скрывая, как бы бесстрастно перечисляя только действия князя. Несмотря на свою сдержанность и сдержанность, мы все же понимаем, что в действиях князя Олега летописец гордится: его мудростью и проницательностью, его настойчивостью и настойчивостью, отвагой и находчивостью.

Под 912 годом летописец пересказывает легенду о смерти Олега Пророка с коня.Волхвы предсказали князю, что он умрет от вашего любимого коня. Но как? Предсказания всегда похожи на загадку. Слова волхвов запали Олегу в душу, и он мудро решил никогда не садиться на коня и не видеть его. А через несколько лет князь узнал, что его конь уже умер. Олег посчитал, что «угадал» гадание волхвов, оказался рассудительнее и мудрее их и сумел уйти от судьбы, предсказанной волхвами, и даже посмеялся над ними: «Волхвы говорят, что это неправда ( то есть неправда), но все это ложь: лошадь умерла, а я жив.«И князь хотел посмотреть на его останки.« Должен ли я принять смерть от этого черепа? »- сказал он со смехом. — И он наступил ногой на череп, и из черепа выползла змея и ужалила его в нога ». Предсказание волхвов оказалось не такой уж и простой загадкой, Олег не смог проникнуть в его скрытый смысл. Несмотря на свой« вещий »ум, он усомнился в предсказании и был наказан смертью.

Эта легенда заставляет задуматься. Тот факт, что высокое мнение человека о себе делает его менее умным.Этому даже Вещему Олегу не удается перехитрить судьбу.

Охотникова В.И. Древнерусская литература: Учебник для 5-9 классов / Под ред. О.В. Творогова. — М .: Просвещение, 1997

Краткое содержание «Песня Олега Пушкина» №

Пушкин всем сердцем любил Россию. Он изучал историю, читал старинные сказки. Это вдохновило его на создание удивительных литературных шедевров. Какие хотя бы такие исторические произведения, как «Борис Годунов» или «Песня мудрого Олега». Последнее, собственно, будет и дальше обсуждаться, а краткое изложение будет представлено позже.«Песня Олега Мудрого» сама по себе уникальное произведение. Он перенесет читателя в далекое прошлое наших древних предков — восточных славян, которые до крещения Руси были язычниками.

Погружение в историю России

Но прежде чем затронуть тему «Песня о мудром Олеге» (краткое содержание будет дано чуть позже), представим небольшую предысторию. Все, что окружало тогда людей

в Древней Руси — девственная природа с ее реками, камнями, лесами и травами, славяне наделили их человеческими качествами и относились к ним как к живым существам.И они объясняли различные виды природных явлений действием сверхъестественных сил, которых они называли богами и преклонялись перед ними. Одним из сонма идолов был бог грома и войны — Перун. Согласно языческим поверьям, души погибших на поле боя солдат и после смерти продолжали жить. Поэтому на могиле павшего воина насыпали курган. Вместе с ним в могилу положили всю его военную технику и оружие. Рядом также похоронен верный товарищ, сопровождавший его в военных походах — боевой конь.

После похорон в честь воина был устроен пустяк — пир, на котором прославлялись его подвиги. А потом были военные игры.

Наши древние предки тоже верили, что есть среди них особые люди, которые могут предсказывать судьбу, угадывать волю богов, творить чудеса и превращаться в животных. Их называли волшебниками, колдунами или волшебниками.

Исторический персонаж

Теперь познакомимся с самим произведением «Песня о мудром Олеге».Краткое содержание легенды содержит очень интересные факты из жизни

г. новгородского и киевского князя Олега. В начале X века многочисленные славянские поселения были объединены в единое Киевское государство, и Киев стал центром Руси. Правителем государства был новгородский князь Олег. Он был сильным и могущественным воином, который не раз отражал атаки кочевых племен хазар, нападавших на Русь и отправлявшихся в завоевательные походы против своих соседей.Летопись описывает историю о том, как однажды князь Олег даже захватил столицу Византийской империи город Константинополь. Выйдя из города, он прибил свой щит к воротам города. Князя Олега называли пророком, мудрецом и колдуном.

После похода на Византию и заключения очень выгодного для России торгового договора с греками в 912 году он умер. Его престол займет князь Игорь, а после смерти Игоря — жена князя, великая княгиня Ольга.

Пушкин «Песня мудрого Олега». Резюме

Именно эта легенда сохранилась в древней летописи, она же легла в основу произведения «Песнь о мудром Олеге». Пушкин знал этот рассказ с детства, но поэтически переработал его версию только в 1833 году. И мы узнаем лишь ее краткое содержание. «Песня о чудо-Олеге» — поистине великое произведение, достойное своего автора. Но что побудило Пушкина написать это? Все это способствовало его южной ссылке, наказанию за свободолюбивую поэзию.У Пушкина сразу же просыпается поэтическое воображение, когда он побывает в богатом Киеве и на горе Щекавица, где когда-то были похоронены киевские князья и княгини Олег и Ольга.

«Песня о чудесном Олеге»: очень краткое содержание

Рассказ легенды начинается с того, что князь Воевода Олег отправляется в свой очередной военный поход. Но на этот раз он хочет отомстить беспечным хазарам за набеги на грабежи и пожары. Проезжая со своей дружиною по полю, он видит седого старика, внезапно выходящего из леса.Князь Олег решил спросить его о его судьбе, всю правду, как и обещал конь, но тот отказался. Мудрый старец стал предсказывать князю великие победы и воинскую доблесть. А потом вдруг стал говорить, что рыцарь смерти князя будет отвечать за его коня. Князь Олег очень привязался к животному, но тем не менее простился с ним, велел отвести его на луг и достойно ухаживать за ним.

Смерть от коня

Какое продолжение баллад короткое? «Песнь мудрого Олега» далее повествует, что, когда князь Олег возвращается из очередного похода, он спросит о судьбе своего коня и внезапно узнает о его смерти.Эта новость сильно огорчит старого воина, он посчитает, что его обманул лже-колдун, и заодно отправится к останкам своего военного друга. Когда он поднимается на холм и приближается к черепу лошади, змея внезапно подползет к его ноге и ужалит принца. Вещий Олег умрет от яда. И все же пророческое предсказание сбудется.

Так заканчивается эта историческая легенда кратким изложением. «Песню о мудром Олеге» нужно читать, чтобы прочувствовать весь могучий талант Пушкина, общее настроение, восхищение и слезы.


Почему Олега называют Пророком? Князь Олег Пророк: биография

История — интереснейшая наука, хранящая информацию о жизни человечества, легендарных событиях и личностях, повлиявших на ход исторических событий на Земле. Особенно это знание важно сейчас, когда в таких странах, как бывшая Югославия или сегодняшняя Украина, происходят события негативного порядка. Но ведь Вещий Олег назначил Киев «матерью городов русских»! Сегодня не все знают, почему прозвали Олега Вещима.Может, он был гадалкой?

«Повесть временных лет»

Личность Олега появилась в летописях историков, когда описывались события, связанные со смертью князя Новгородского Рюрика. Умирая, Рюрик отдал его на попечение маленького сына Игоря. В 879 году и Новгород, и сын Игоря стали заботой Олега, которого историки считают родственником жены Рюрика. Современные исследователи утверждают, что Олег был просто талантливым воином, ставшим воеводой и приближенным человеком новгородского князя.Кем бы ни был Олег — он стал регентом при Игоре, князе Новгородском и Киевском, человеке, находившемся у власти во время создания единой Руси. Летописец Нестор в своей «Повести …» описывает деятельность князя и указывает, почему Олег Пророк.

Переход на Киев

Став регентом и князем Новгорода, Олег через три года решил расширить территорию княжества и отправился в поход на Смоленск. Собрав огромную армию, в 882 году она идет на юг и захватывает этот город.За Смоленском последовал Любеч. В этих городах он разместил своих заместителей с достаточным количеством солдат и двинулся дальше по Днепру. По дороге был Киев. В это время правление Киевского княжества осуществляли Аскольд и Дир. Князь Олег обладал достоинством опытного военного стратега и умного умника. Попав в Киевские горы, он спрятал свой отряд и появился только с Игорем на руках. Убедив Аскольда и Дира в том, что это визит вежливости по пути к грекам, он выманил их из города.Воины расправились с правителями, и Киев захватил князь Олег.

Почему — Пророчество? Это имя стали называть только после Византийского похода, в 907 году. Тем временем он стал киевским князем и объявил этот город «матерью городов русских». С тех пор Олег проводит политику объединения славян, расширения границ земель, освобождения от дани, которая выплачивалась племенам кочевников.

Поход в Византию

Если обратиться к толковому словарю, то можно убедиться, что имя пророка является не только «предсказателем», но и «разумным человеком».«Это был князь Олег. Именно в походе на Византию в 907 году Пророк Олег проявил свою смекалку. Задумав поход, он собрал огромное войско не только на лошадях, но и на кораблях. Это были самые разные народы. : Варяги, чуди, кривичи, словенцы и многие другие, которых греки называли «Великой Скифией». Князь Игорь остался править Киевом, а Олег ушел в поход. Именно после похода становится понятно, почему Олег «Вещий» прозвали. Желание расширить границы русских, наладить торговые отношения с другими странами подтолкнуло Олега к походу на Византию, куда он отправился в 907 году.

Боевые действия

Придя в Константинополь (Константинополь) с войском и кораблями, которых было две тысячи, Олег высадился на берегу. Это нужно было сделать, потому что город со стороны моря был защищен цепями, запирающими бухту Золотой Рог, и корабли не могли их преодолеть. Сойдя на берег, князь Олег начал воевать под Константинополем: убил много людей, поджег дома и церкви, наделал много зла. Но город не сдавался. И тут Олег придумал хитрость: приказал поставить свои корабли на колеса.Когда задул попутный ветер, паруса открыли, и корабли пошли в сторону Царьграда. Греки поняли, что пора послать послов и договориться о дани. Пообещали Олегу отдать все, что он хочет. Приносили ему разные блюда и вино, которое князь не принимал, опасаясь, что все это отравлено — и не ошибся. Этот факт также указывает на то, почему Олега «Вещего» прозвали: предвидение спасло ему жизнь.

Меч на воротах Константинополя

И Олег пророк Олег возложил дань.Он приказал платить по 12 гривен за каждого солдата на кораблях: их было сорок. А кораблей — две тысячи. Он приказал отдать дань городам: Киеву, Чернигову, Любечу, Ростову, Полоцку, Переяславлю и другим местам, которыми правил Олег. Греки соглашались на все условия ради сохранения мира на своей земле. Для установления мира они дали клятву: греческие цари целовали крест и обещали платить дань. И князь Олег и его люди клялись своим оружием и богами: русичи были язычниками.Они пообещали, что не будут драться, и заключили мир. В знак победы над греками Олег повесил свой щит на ворота города и только после этого вернулся. Олег вернулся в Киев с огромным богатством и получил в его честь прозвище — «Мы». Впервые был подписан мирный договор между двумя странами — Русью и Византией, налажены отношения: разрешена беспошлинная торговля. Но однажды Олег совершил роковую и вещую ошибку: об этом говорят события его смерти.

Предсказание волхвов

Олег пророчествовал волхвам с вопросом о своей смерти: зачем ему умирать? Они предсказали смерть любимому коню. И тогда Пророку Олегу приказали поставить коня, покормить, но никогда не приводить к нему. Поклялся никогда не садиться на него. Так продолжалось несколько лет. Олег ходил в походы, княжил в Киеве, заключив мир со многими странами. С тех пор прошло четыре года, пятый — 912 лет. Князь вернулся из похода из Царьграда и вспомнил о любимом коне.Вызвав жениха, он устроил допрос о состоянии его здоровья. На что получил ответ: конь умер. И это — три года. Олег пришел к выводу, что волхвы обманывают в своих предсказаниях: конь уже мертв, а князь жив! Почему Олег Вещей им не поверил и решил посмотреть останки своего коня? Об этом никому не известно. Олег захотел увидеть его кости и пошел к тому месту, где они находятся. Увидев череп лошади, он наступил на него со словами: «Это причина, по которой я снимаю смерть с черепа?»

Из черепа появилась змея и ужалила Вещий Олег инфот.После этого он заболел и вскоре умер. Здесь есть предсказание о том, как умрет князь Олег Олег, биография которого описана в летописи Нестора, и приведена эта легенда.

Годы княжества

Великий князь Киевский и Новгородский Вещий Олег прославился в 879 году и умер в 912 году. Годы его правления не остались незамеченными: в этот период были объединены славянские племена, организован единый центр — Киев. Значительно расширились границы России, установились добрососедские отношения с Византией.Почему Олега прозвали «вещим»? За ум, дальновидность, за умение выбирать правильную стратегию и грамотно проводить внешнюю политику.

VIKINGS SEASON 6 PREMIERE — RE-CAP / REVIEW: Russian To Judge — Эпизоды «Новые начинания» и «Пророк»

По Алихату

ВНИМАНИЕ: Оден приветствует вас в Spoilerhalla!

В течение пяти славных, залитых кровью сезонов викинги были неистовствует его графически кровавый — хотя и сомнительно исторический — путь через Подборка новостей в прайм-тайм History Channel, добавляющая столь необходимую долю качества и класс в сети, в противном случае обязанный игнорировать свой бренд ради демонстрации болотных людей, ростовщиков, теорий заговора НЛО и случайных, потных самцы склонны изгибать свои Y-хромосомы, раздражая опасных животных — и зрители — в шутку.

Тем не менее, все хорошее (и в данном случае History Channel только хорошо) должен закончиться … по крайней мере, на History Channel, потому что Netflix уже налетел и заказал 24 эпизода своего сиквела; Викинги: Валгалла. Skål!

Что подводит нас к шестому сезону премьера; двухчасовое комбинированное блюдо из первого и второго эпизодов (подано, так что я понимаете, с закуской Floki Memorial Tribute, которая не была приготовлена доступны для предварительного просмотра).Он берет начало именно там, где 5 сезон закончился; с силами под командованием Бьорна Айронсайдса ( Александр Людвиг, ) и Лагерты ( Кэтрин Винник, ), одержавших победу над очень плохим мальчиком Иваром Бескостным ( Алекс Хег Андерсен ), последний раз видели избиение поспешное отступление от «Додж»… э-э, Каттегат.

Кстати, это Ивар, с которым мы можем сначала провести некоторое время, чтобы наверстать упущенное, поскольку он избегает гнева своей семьи с помощью пергаментной карты и монтажа паланкина вдоль Шелковый путь.Путешествие, в котором умело сочетаются радость мира путешествия и внезапный адреналиновый террор 9 -х годов века, убийственный русский бандитизм.

Ибо, как ни удивительно зрелище, Ивар едва успевает направить своего внутреннего Энтони Бурдена, как серьезно неверный поворот в Византии отправляет его и его последнего оставшегося верного слугу в ледяные пустоши Киевской Руси, также известной как Россия. Только, видимо, они еще настолько примитивны, что еще даже не придумали последние две буквы названия своей страны.

Это было варварское время; жизнь была мерзкой, жестокой и короткой гласные.

После просмотра мародерская банда русских всадников уничтожила 98% каравана, в котором он был во время прогулок с Иваром выдал странствующий стукач (явно не состоящий в союзе) как человек какой-то важности — возможно, даже король! — и похищен за частная аудиенция с местным начальником.

Именно здесь Иван наконец встречает своего психотического соперника в модели GQ — симпатичную особу князя Олега, а.к.а. Олег Новгородский, он же Олег Пророк ( Данила Козловский ). Ходячий, самовлюбленный рюкзак садистской, параноидальной мании, настолько восхищенный своим непомерным злом, что ему постоянно кажется, что он вот-вот захочет запеть. Вроде как Диснеевский принц Тед Банди.

Олег безумно любопытный про Ивана, тем более что он уже слышал рассказы о его кровавых подвигах. Он действительно, искренне хочет знать, что такой парень, как он, делает на своей шее. Прибалтика, одетая как обычный беглый военный преступник.Но вместо того, чтобы просто спросить как человек, Олег заковывает Ивара в кандалы и пытается вырвать информацию из его слуга по старинке: беспощадными пытками.

Тем временем, вернувшись в Longhouse, Bjorn, Lagertha, Ubbe ( Jordan Patrick Smith ), Torvi ( Georgia Hirst ), Gunnhild ( Ragga Ragnars ) и остальные выжившие Kattegatians ( Kattegatites? Kattegaters? Kattegaters? «Каттегателинос» ) гуляют, как будто это 999 год. Безумный Ивар ушел, теперь уже почти мифический сын Рагнара Лотброка, Бьорн — новый король в городе, и, похоже, его первым официальным актом было взбудоражить и нелепо современная предвыборная речь к его средневековым избирателям.

Это все о свободе слова, свободной торговле и антиимпериализме, и даже добавляется небольшая шутка из-за специй. Все это очень вдохновляет и прогрессивно, и «Демократия сейчас». Но он прерывается внезапным появлением группы связанных и избитых заключенных, которых очень рассерженный и просто рассерженный Хвицерк опознал как сотрудников Ивара ( Marco Ilsø ). Те самые коллаборационисты, которые с радостью выполняли все злые приказы Ивара, терроризировали город и поджигали упрямых Невер-Иваров; Включен бедный возлюбленный Хвицерка.

Первое политическое правило: давайте людям то, что они хотят! А люди хотят кровавой мести. Который Бьорн, кажется, готов одарить. По крайней мере, до тех пор, пока он не вспомнит, что в этом сезоне осталось еще 19 серий, и отбрасывать совершенно очевидную угрозу благополучию актеров в первый же час было бы преждевременно. Таким образом, он отклоняется от правила политики , второго : дайте людям то, что вы хотите, , и заставьте их думать, что они тоже!

Это работает как заклинание, поскольку Бьорн просто клеймит пленников как вечных изгоев и отправляет их, рыча, угрожая и испуская смертельные взгляды, в пустыню, где они никогда не будут проблемой.Никогда, никогда. Как они могли? Бьорн — прирожденный лидер. Гений. Что возможно могло пойти не так?

Лагерта, со своей стороны, поступила так же со всем тхангом Sheildmaiden. Пока Бьорн обсуждает за ужином с семьей о том, чтобы снова сделать Каттегат великим, она прерывает все, чтобы сообщить всем, что она выбирает ранний выход на пенсию и спокойную жизнь на ферме. Хотя он и разочарован, Бьорн принимает ее решение. В конце концов, вы можете забрать Sheildmaiden с фермы, но вы не можете забрать ферму с Sheildmaiden.

Вернувшись в сюжет B, дремлющий слуга Ивара наконец раскалывается под пытками, чтобы показать, что его сумасшедший босс — не просто король, а настоящий, честно говоря, бог честный бог! Олег не покупает. В конце концов, он современный, средневековый человек с одним богом, и он не увлекается каким-либо из этих старых языческих дел, связанных с множеством божеств. …В основном. Итак, преисполненный решимости стать по-настоящему худым, даже если это убьет всех, кроме него, Олег берет Ивара в деревенскую поездку на санях на очень эксклюзивную частную казнь.Главный герой спектакля — это, конечно, бедный незадачливый лакей Ивара; руки были вытянуты и привязаны к двум насильно наклоненным березкам. Ивар действительно удивляет здесь, немного протестуя и давая, хотя и слабый, кружок, рассуждая с Олегом, чтобы спасти жизнь его слуги.

Как и ожидалось, это бесполезно, и короткой вежливой прощальной волной Олег приказывает своим людям перерезать веревки, удерживающие деревья. Мгновенно они подпрыгивают в противоположных направлениях, графически разделяя человека пополам и забивая осколки вверх по верхушкам деревьев; одинокий шарик приземлился с искусно тошнотворным хлюпом у ног Ивара.

Если кому-то было интересно, есть ли что-нибудь, что могло бы шокировать и испугать Ивара Бескостного, то вот оно. Его широко раскрытые глаза: «Господи, я сошел с ума! Что за переворачивающийся Рагнорок ?! выражение — это чудо.

Off в Скандинавские дебри, Уббе и Торви водят Лагерту на водном транспорте. вокруг, прикидывая возможные места для фермы своей мечты, как пара норвежских настоящих Агенты по недвижимости. Наконец Торви видит многообещающее место и, приземлившись, осматривая место и получая достаточную серию быстрых ностальгических Воспоминания о сезонах и прошлых фильмах, Лагерта решает, что это действительно место, которое она перейдет на условное депонирование.

Большинство людей вероятно, не считаю убийство миньона идеальным ледоколом для небольшой беззаботная мужская связь. Но князь Олег ох, очень не большинство людей. Просто позже рекламная пауза, он утаскивает Ивара на место для опасных шуток включая запряженные лошадьми сани, много веревок и воздушный шар, который не будет изобретено еще 900 лет.

в стиле викингов историческая точность снова поражает. Skål!

Без особого Как ни странно, Ивар скован, как слишком большой цыпленок на гриле, и упал на сани рядом с таким же связанным Олегом, который спрашивает его, не люблю летать.Прежде, чем Ивар (или аудитория) смогут спросить, было ли это отсылкой к наркотикам или сексуальный намек, сани едут, мчатся через тундру, чтобы добраться до космическая скорость. Зачем им понадобилось делать это на воздушном шаре. можно догадаться. Но тогда нет причин, по которым викинги не должны заниматься воздухоплаванием. что он делает для историчности.

Еще одно шоу может дать нам прогулку по пляж, ужины при свечах на двоих, подарки на день рождения очаровательных щенков, дурацкие попытки сварить лобстера и поездка на велосипеде в тандеме под звуки Капли дождя продолжают падать мне на голову.Но это викинги и анахронизм, Плохая наука, эскапада на воздушном шаре между парой кричащих психов-убийц о том, кто бог, а кто нет, в то время как они с воздуха уворачиваются от очень острого замка турели — это самое близкое к музыкальному монтажу в жанре ромкома.

Важно то, что к тому времени, когда они разбить землю, чуть не убив двух крестьян, Айви и Олли Лучшие друзья.

Вернувшись в Бьорнхендж, прибыли два эмиссара Вестфолда. вступил в суд в суде по делу короля Харальда Файнхейра ( Peter Franzén, ).Похоже, он серьезно нуждается в спасении от своего предыдущий спасатель, безумно странный король Олаф Крепкий ( Стивен Беркофф ), который ужасно сгреб его раненого прячется с поля боя только для того, чтобы бросить его в импровизированный удар и украсть его королевство. Бьорн не в восторге от перспективы помочь Харальд, что с этой мелочью о множественных предательствах и драках на стороне Ивара, называя его «проклятым» и пытаясь свергнуть его маму и вторжение в Каттегат и прочее.

Но эмиссары напоминают ему, что (в между предательствами) Харальд провел бой с Бьорном против Ивара и помогли освободить Каттегат и даже спасти Бьорна лично . И сделали ему солидный успех, не объявив себя королем всей Норвегии и украдив его гал. Итак, очевидно, что это делает их лучшими друзьями, и Бьорн полностью ему в долгу.

Выглядит менее чем убежденным, гораздо менее Взволнованный, Бьорн отсылает их, говоря, что подумает.

На восток, в русской тундре, Олег серьезно заболевает. знакомство Ивара с rels. Ну, в частности, об одном реле: покойная жена Олега, погребен в причудливом мавзолее, который он построил для нее с тех пор, как убил ее за то, что она спала с ним.Семейная неровность на дороге, которую Ивар может лично относятся к, большое время. Маритоубийство! Веселая игра не для всех семья и еще одна причуда, из-за которой эти двое сумасшедших могут сблизиться.

Назад в норвежский дерева, Лагерта ковыляет вверх по холму, роет яму в клочке торфяного мха. и вытаскивает свой большой меч, предлагая его богам, когда она бесстыдно крадет фразу вождя Джозефа, чтобы «больше не сражаться, вечно». Таким образом, плагиат, она зарывает свое оружие на добрых три дюйма глубиной и вздыхает.Конечно, это обещание будет никогда не сломаться!

Бьорн, между тем, испытывая кризис удобства, заполняя добрые три минуты бега, размышляя с Ганнхильд о том, что делает хорошего короля, чтобы достичь предрешенного завершение прихода на помощь королю Харальду.

И говоря о предрешенные выводы, Олег и Ивар снова проводят время с пользой. вместе. На этот раз в деревянном тронном зале молочной королевы Олега. пока принц бормочет о своих корнях викингов, что ему бы хотелось нет ничего лучше, чем вернуться на связь, двинув свою армию на запад, вторгнувшись в Каттегат, убив всех братьев Ивара и сделав его своей марионеткой правитель.

Beats с присутствием Генри Луи Гейтса младшего я думаю, он с Книгой Жизни его генеалогического древа.

В очень странном и пугающем уме Олега, Появление Ивара в его царстве — предзнаменование того, что это завоевание должно было быть. Со своей стороны, Ивару не нужно много убеждений и он решает, что боги были все это время бронировал все свои планы путешествий. Часть 1 заканчивается двумя амиго. тост за Одина, и очень точный выстрел в Ивара, когда его глаза бегают из стороны в сторону. это сигнализирует о том, что, каким бы уютным это ни казалось, у него есть собственные планы.

Особенность Премьера этого сезона явно не может содержаться в одной серии. Итак, мы перейти к часу №2, и Уббе наблюдает за знакомой лодкой, впадающей в Порт Каттегат. «Флоки!» — восклицает он, хотя мы, телезрители, грустно знаю лучше. Вместо этого гребец в тяжелом плаще оказывается Кьетиллем Плосконосом. ( Adam Copeland ), последний раз в Сети разбрасывая все свои шарики по исландским ледникам и убивая вся семья врага как для хихиканья, так и для мести.

Он вернулся в город в поисках новых поселенцев, что с 99% о том, что исходная группа неудобно мертва и все такое. Уббе пытается надавить он за подробностями, от которых Кжетиль уклоняется, придавая веселый солнечный оттенок Совершенная катастрофа Флоки в виде покушения на колонию.

Позже той ночью в Большом зале, Бьорн снова решает, стоит ли спасти короля Харальда. Вопрос ни его братья, ни Уббе, ни Хвицерк (который снова фыркнул и начинаешь становиться серьезно странным), заботься о Фриг.

Хвицерк теперь особенно одержим Ивар и его незавершенная миссия убить из него сопли, а Уббе просто просто скучно. В поисках чем заняться, Уб-мейстер встречает Кьетилля. отбрасывая Грогски, наблюдая за импровизированным борцовским поединком посередине из комнаты (Приветствие Коупленду в роли Эджа из WWE? Вы решить.) и садится, чтобы присоединиться к нему и искать дополнительную информацию, особенно о Флоки.

Именно здесь Кьетилл начинает действовать подозрительно, рассказывая, как Флоки, уставший от всякого дерьма, просто встал и ушел в один прекрасный день, чтобы его больше не видели, и Уббе начинает получать ощущение, что что-то может быть гнилым в штате… гм, Исландия.Что странно потому что, в то время как у Кжетилла есть обширный список ужасов, от которых стоит уклоняться, Флоки исчезновение не входит в их число. Если только он втайне не обладает способностью заставляют извергаться вулканы.

Уббе, каким бы злым он ни был, давит на Кьетилля. по другому вопросу; сказки о сказочной новой стране далеко на западе, которая блуждала моряк видел, но не мог приземлиться. Кьетилл не только знает сказки, но и знает странник; кто по дикой и безумной случайности живет в Исландии! Небольшой мир, не так ли?

Кьетилль поощряет Уббе, чтобы прийти и познакомиться с этим парнем.«И ищи Флоки!» Уббе добавляет, к которому Кжетил отвечает только выражением «да, как бы то ни было», настолько очевидным, что можно было увидеть с орбиты.

Вернувшись во Дворец необычных развлечений Олега, они с Иваром устроился на безумную ночь в театре марионеток, травмирующем психику, как отряд кукловоды снимают драматическую реконструкцию семейного брака Олега в стиле Гамлета. недостатки. Казалось бы, не лучший вариант для тирана-убийцы. подражатель. Но вместо того, чтобы отдать приказ о немедленной зверской смерти всех обидев кукловодов, Олег сообщает Ивару, что, прежде чем он сможет перейти к любому из это скандинавское вторжение, у него есть «семейные дела», которыми он должен заниматься в Новгород.Что-то связанное с его братом и его подопечным, князем Игорем, кого — о, я упоминал? — случайно оказался сыном покойного царя Рюрика и единственный законный наследник престола.

Вы почти слышите звуки Тема к «Крестному отцу», играющему на балалайке.


После милостиво короткого, но все же болезненно неинтересного перехода в Каттегат с единственной целью, чтобы Ганнхильд противостояла еще одной молодой женщине, решившей утащить Бьорна из его счастливого дома, как щенка без чипа, мы снова возвращаемся на Русь. и поездка Олега и Ивара в сопровождении тяжеловооруженной охраны на санях к скромному чертогу его брата, принца Аскольда ( Blake Kubena ).

Войдя в столовую, слуга извиняется за опоздание Аскольда. Итак, чтобы скоротать время ожидания, Ивар предлагает Олегу рассказать на несколько минут о том, как он получил свое крутое прозвище «Пророк». Оказывается, еще во времена завоевания Константинополя ему снился сон о том, что его напиток был отравлен, прямо перед большой встречей и приветствием с VIP-персонами города. Прислушиваясь к своей ночной системе сигнализации, он избегал дегустации вин во время вечерних торжеств. Он предупредил своих генералов сделать то же самое, но я думаю, они просто не смогли отказаться от хорошего 859 Chateau Lafite Constantine и в итоге ужасно умерли.Так был придуман «Пророк Олег» (и сюжетная линия).

В идеальное время наконец прибывает принц Аскольд, сопровождаемый юношеской политической шахматной фигурой, маленьким принцем Игорем ( Оран Глинн О’Донован, ). Любой, кому когда-либо приходилось проводить кошмарный ужин в честь Дня благодарения с семьей, мгновенно почувствует напряжение, которое сразу же нарастает в комнате, когда два брата садятся поболтать, притворяясь, что они не презирают друг друга. Однако притворство должно длиться только до тоста.Тот, от которого Олег резко воздерживается, побуждая Ивара сделать то же самое.

К сожалению для Аскольда, он не получает записки и продолжает задыхаться и истекать кровью из всех возможных отверстий, в то время как Олег дает команду домашней группе заглушить звук криков, доносящихся теперь извне, когда его солдаты убивают охрану Аскольда, и выполняет свою танец радости для собравшихся, охваченных паникой гостей.

Танцевальная интерпретация заканчивается, когда кончает Аскольд. Радуясь, Олег торжествующе топает по трупу брата, затем вытесняет перепуганного Игоря из-под обеденного стола и выходит, даже не оставив чаевых.

Реакция Ивара на все это — смесь восхищенного трепета, ошеломленного ужаса и искреннего беспокойства. Ивар, конечно, не святой. Он убил своего брата в приступе досады, сверг их всех, чтобы стать королем Каттегата, и сражался с ними на поле битвы с смертоносным намерением. Но тщательно, намеренно замышляете отравить брата? На вкус Ивара это слишком далеко, и это верный признак того, что Олег вполне способен напасть на кого угодно в любое время и по любой причине. Сам включен.

Один на холме, Бьорн поддерживает глубокие и многозначительные отношения по душам с городским Провидцем ( Джон Кавана, ).Неважно, что он был убитый Иваром в прошлом сезоне, он все еще кажется непонятно болтливым, как когда-либо из Voiceover Great Beyond. Он тоже немало обиделся, так как Бьорн счел нужным побеспокоить его после вскрытия смерти еще более острыми швами и шорохом. снова над Харальдом. Таким образом, вместо того, чтобы давать что-либо хоть какое-то полезное в пути пророческой информации, Провидец просто накапливает ворлонский язык, а затем обманывает Бьорна. прочь с предупреждением не предавать собственных богов. Бьорн ответил на это красиво примерно так: «Ты хоть знаешь, меня? Черт, мертвый чувак ?! ».Но, как и публика, Провидец уже выехал этого разговора.

Отсюда мы меняем сцену: Уббе прибыл на новую ферму на берегу озера Лагерты, которая, кажется, уже идет полным ходом, чтобы сообщить новости о MIA Floki и местонахождении странника, который заметил эту лучшую недвижимость до Колумба на западе. И Уббе, и Торви серьезно заинтересованы в том, чтобы снова найти эту новую землю, и думают, что плыть обратно в Исландию с слегка тревожным Кьетиллом, чтобы найти этого загадочного исследователя и прокачать его, чтобы узнать направление, — отличная идея.

Лагерта не собирается никуда ехать, а просто беспокоится о судьбе Флоки, отказываясь верить, что он мертв. Впрочем, она не хандрит слишком долго: нужно закончить ферму, приготовить животных и пригласить гостей на праздничное жертвоприношение на новоселье.

Назад к убийству особняк, Ивар был грубо разбужен Олегом, который внезапно довольно нервно для парня, который только что совершил братоубийство, похищение и небольшое переворот с той же легкостью, с которой большинство людей заказывают пиццу.Причина? Ну сделал Олег забудьте упомянуть, что у него было еще брат? Такой забывчивый, этот парень! Тем более, что у другого брата, принца Дира ( Ленн Кудрявицкий ), большая армия. и никакого номинального доверия их покойного брата или сестры.

Олег обеспокоен Режиссер попытается отобрать у него князя Игоря, как ребенка — единственно законный наследник — это ключ к королевству. Тот, кто его поднимает, получает право играть регента, и также формировать бедного маленького будущего монарха так, как ему лучше всего выгодно.А также какая выгода Олегу лучше всего на данный момент — это вытаскивать малыша из постели и пугая до смерти живые кишки. Нетрудно, учитывая, что Игорь просто видел, что Олег сделал со своим последним опекуном. И еще, понимает Иван, потому что мальчик понятия не имеет о своей значимости.

Сидит верхом на своем скакать на морозе, одетый в награду Почетного призера чемпионата мира Конкурс на самую глупую шляпу, принц Дир, наконец, становится достаточно раздраженным, чтобы спешиться и пригласить себя в столовую своего покойного брата.У него есть резкие слова для Олега за отравление брата и сестры и угрозу ареста, если он не отдаст Игорь быстро. Все это может быть более пугающим, если исходить от парня, который нет похож на Гарри Поттера средних лет, который отказался от магии, чтобы стать бухгалтером.

Олег тоже выглядит не очень впечатленным и противодействует, напомнив Диру, что он Пророк ™, и его текущее пророчество сулит ему очень, очень скоро, если он не отступит и не позволит ему, его новая лучшая подруга-викинг и его наследник-призрак Моисей возвращаются в Киев. беспрепятственный.Дир отказывается двинуться с места, хотя немного вздрагивает, затем дает Олегу два часа, чтобы представить его, прежде чем обращаться с ним как с обычным игроком с ограниченным контрактом.

Чуть позже Ивар, хромая, возвращается в жилое помещение и обнаруживает Игоря, сидящего в одиночестве у камина. Совершенно очевидно, что это прекрасная возможность сблизиться с ребенком традиционным способом викингов: совершать фокусы.

Наверное, должно быть было достаточно времени между вторжениями викингов и требованиями кровавых жертвоприношений, Ивару пролистать освещенную копию Medieval Party Magic для Манекены, на случай, если весь этот тиранический концерт короля богов не получится.

Игорь удивительно изумленный. Или, может быть, не так удивительно, ведь это было еще на 1100 лет раньше. изобретение Game Boy, и его нынешний главный источник отвлечения появляется чтобы понять, когда и как его зверски убьют. Хорошо, это, и игра на домре (разновидность славянской лютни), которую он делает с уровнем умения и чувства, которые очаровывают циничного Ивара.

Это не займет много времени до этого сладкого маленькую сценку резко разрывает Олег, не терпящий никаких очаровательные друзья Ивара, которые не включают его.

Если вы когда-нибудь видели мем в Facebook о девушке, которая скривила взглядом своего парня лукаво через плечо на проходящую мимо случайную привлекательную женщину, то вы видели все, что вам нужно знать о следующей минуте экранного времени: Сцена, в которой Служанка Ганнхильда, Ингрид ( Люси Мартин ) наконец-то привлекает внимание Бьорна на достаточно долгое время, чтобы он однажды смог доказать Опять же, он сын своего папы-кобеля. Эй, по крайней мере, он ее не расспрашивает. должен ли он спасти короля Харальда.Маленькие одолжения, понимаете.

Чуть позже в на ферме, Лагерта играет бабушку с двумя арийскими ребятами Бьорна. когда их блудный отец подъезжает к пристани. Торви и Уббе там уже и веселое и ни в коем случае не неловкое семейное воссоединение пережито всеми.

Позже тем же вечером, когда они сидят за обеденным столом, Бьорн объявляет о своем решении начать спасательную миссию короля Харальда (удивительно, да?). Впервые с тех пор, как он скорбел по этому поводу, у кого-то наконец появилось мнение по этому поводу.Этим кем-то является Лагерта, которая сообщает своему сыну, что это плохая идея, потому что Харальд был никудышным, двуличным, лживым предателем, который, не случайно, похитил и сбил с ног ее покойную подругу Астрид, которая предпочла смерть тому, чтобы иметь его ребенок.

Не самое яркое резюме в мире. Но единственный ответ Бьорна — сказать маме, что он это понимает. Но это не ее решение.

Неудивительно, что никто не потрудился высказать свое мнение.

Лагерта также указывает, что просто встать и оставить Каттегат без его короля — плохая идея, что побудило Бьорна предложить нанять временного правителя в его отсутствие.Его первый выбор для работы? Хвицерк.

Делая паузу для того, чтобы вертеться, перемещаясь волнообразно через часовые пояса трансляции, остальная часть клана Лотброк пытается объяснить Бьорну, почему передать эту работу — или любую работу , на самом деле — глотку грога, галлюциногенному грибу. переедание, страдание от посттравматического стрессового расстройства, параноидальная корзина может быть не такой уж хорошей идеей. Бьорн соглашается, но затем просто заставляет Уббе и Торви отложить их большое исландское приключение по сбору фактов, чтобы они могли занять позицию в команде.Не идеальное решение. Но, по крайней мере, они могут оставить детей с Нана Лагерта, пока их нет.

Между тем время в старом Новгороде истекло. Дир снова возвращается требовать передачи ему Игоря, иначе он убьет Олега и «калеку». Но Олег просто ведет себя скромно, жуя яблоко и дергая своего брата. цепочка, как шнур на Говорящем Элмо.

Дир до сих пор не покупает весь «Пророк» бизнес, и решает проверить его, настаивая на том, чтобы Олег доказал свое Оракул, назвав загадочную женщину, на которой Дир только что суперсекретно женился.Конечно, никто, кроме настоящего пророка, не мог этого знать.

Олег нависает над своим братом, жутко шепчет, что он знает все , а затем ведет себя застенчиво на этот счет, достаточно долго для рекламной паузы и для того, чтобы Дир стал самоуверенным над своей «победой». Только после этого он объявляет имя «Анна», а затем идет еще дальше, представляя покрасневшую невесту ( Серена Кеннеди, ), ее охваченная ужасом личность, в дверном проеме, в окружении вооруженных мечами солдат в страшных масках.

Теперь очередь Олега предъявлять требования, позволяя Анне вернуться к своему новому мужу только при условии, что он не будет в будущем ни в каких случаях захватывать наследника или мешать чистому уходу Олега. В противном случае то проклятое пророчество, о котором он предупреждал Дира, может начать сбываться.

Разгневанный и униженный, Дир приказывает своим воинам отступить. Ивар выглядит впечатленным и даже аплодирует зрелищу, когда Олег отпускает Анну своему брату и еще глубже крутит нож, размышляя о том, как жаль, что они так мало видятся в эти дни и в таких прискорбных обстоятельствах.Хотя он уверен, что при следующей встрече будут другими .

Что касается Дира, с ним все в порядке, если они никогда больше не увидятся. И пока Олег рассуждает о том, как семья должна оставаться на связи, Дир уезжает с женой, повернувшись назад только для того, чтобы дать лучшую за час реплику: «Возможно. … Только не приглашай меня на ужин ».

Бах-бум! Чик!

Вернуться домой в Каттегат, Бьорн сообщает Ганнхильду важную новость о спасении Харальда.Она даже не затрудняюсь возразить, хотя на ее лице было написано «мой муж, лох», над ним. И Хвицерк, который усердно пил выпивку и наркотики, всего одну стол переходит, останавливается ровно настолько, чтобы сказать Бьорну, что он сумасшедший.

Мы остановимся здесь ненадолго, но мрачный переход сцены, когда трое верхом на лошади угрожающе парят на гребень. Да ведь это те изгнанные соратники Ивара, которые никогда не могли снова быть угрозой для всех! «Член их? Ну, они точно помнят, кто дал их сапог, и пока они мрачно смотрят, как Лагерта, невнимательно хромая, лес, неся связку палочек, камера приближается к их покрытые боевыми шрамами лица с татуировками в тюрьмах и кровожадные глаза, сверкающие: «Скоро».

Что приводит нас к последним до угла оживленной пристани Каттегата, где Бьорн выследил Кжетилла для комбинированного допроса / предложения работы. По-видимому, он больше не убежден в рассказ об исчезновении Флоки, чем Уббе, и начинает рассказывать Кьетиллу третья степень; допрос об отсутствии тела и правильность был проведен обыск или нет, и просто в целом относился к Кжетиллу как к теневому дворецкому в загадочном убийстве Агаты Кристи.

Вот почему это сначала немного удивляет, когда он оборачивается и просит его стать одним из его королей Харальд Спасатели.Хотя быстро становится ясно, что Бьорн большой верит в то, что друзья должны быть ближе, а враги — ближе. И с угрозой так тонко завуалировано, это практически незаметно, он убеждается, что Кьетилл согласен держаться на расстоянии вытянутой руки в обозримом будущем.

В целом твердый премьера шестого сезона; достойный преемник предыдущих пяти, и захватывающее начало того, что станет последней главой саги о Лотброке до V: V время весело прыгает в Netflix и годы Лейфа Эриксона.

Актерский состав, как обычный, выдающийся, включая многих новых участников, таких как Данила Козловский и Оран Глинн О’Донован в роли русских князей Олега и Игоря соответственно.

Распространенная ошибка, когда сериал находится на финишной прямой, — внезапно втягивать совершенно новых персонажей, которые совершенно неуместны и раздражают, когда аудитория просто хочет сосредоточиться на толпе, которую мы уже знаем и любим (или ненавидим , в зависимости от обстоятельств). Но русский сюжет органично вписывается в историю, которую мы рассказывали до сих пор, а новые дети из Восточного блока — увлекательная группа, представляющая как оригинальную новую угрозу для героев, так и контраст Ивару, который помогает повернуть его персонаж из однослойного сумасшедшего убийцы в гораздо более сложного и интересного человека.

Как всегда, производственная стоимость на высшем уровне, что придает сериалу захватывающий, кинематографический и эпический вид. И если у вас есть доступ к телевизору с объемным звуком, я настоятельно рекомендую его использовать, поскольку микс такой же тонкий и многослойный, как и все, что играет в ближайшем кинотеатре.

Этот повторный выпуск / обзор охватывает первые два эпизода. У меня был доступ к пяти, и пока все в порядке. Поскольку мы видим, что конец близок, стоит помнить, что завершение работы часто бывает самой сложной уловкой.Но у меня есть все основания надеяться, что викинги не приземлятся. И независимо от того, закончится ли сериал на TV Valhalla или Helheim, меня определенно ждет остаток пути.

Skål!

«Песнь Вещего Олега»: краткое содержание. «Песня о мудром Олеге»

Пушкин всем сердцем любил Россию. Он изучал историю, читал старинные сказки. Это вдохновило его на создание удивительных литературных шедевров. Какие хотя бы такие исторические произведения, как «Борис Годунов» или «Песня мудрого Олега».Последнее, собственно, будет и дальше обсуждаться, а краткое изложение будет представлено позже. «Песня о мудром Олеге» — само по себе уникальное произведение. Он перенесет читателя в далекое прошлое наших древних предков — восточных славян, которые до крещения Руси были язычниками.

Погружение в историю России

Но прежде чем коснуться темы «Песня о желании» Олега (краткое содержание будет дано чуть позже), представьте себе немного предыстории. Все, что окружало тогда людей в Древней Руси — девственная природа с ее реками, камнями, лесами и травами, славяне наделили их человеческими качествами и относились к ним как к живым существам.И они объясняли различные виды природных явлений действием сверхъестественных сил, которых они называли богами и преклонялись перед ними. Одним из сонма идолов был бог грома и войны — Перун. Согласно языческим поверьям, души погибших на поле боя солдат и после смерти продолжали жить. Поэтому на могиле павшего воина насыпали курган. Вместе с ним в могилу положили всю его военную технику и оружие. Рядом также похоронен верный товарищ, сопровождавший его в военных походах — боевой конь.

После похорон в честь воина был устроен мелочь — пир, на котором прославлялись его подвиги. А потом были военные игры.

Наши древние предки тоже верили, что есть особые люди, умеющие предсказывать судьбу, угадывать волю богов, творить чудеса и превращаться в животных. Их называли волшебниками, колдунами или волшебниками.

Исторический персонаж

А теперь познакомимся с самим произведением «Песня о Олеге, которого мы желаем.«Краткое содержание легенды содержит очень интересные факты из жизни новгородского и киевского князя Олега. В начале X века многочисленные славянские поселения были объединены в единое Киевское государство, и Киев стал центром Руси. государством был новгородский князь Олег. Он был сильным и могущественным воином, который не раз отражал набеги кочевых племен хазар, напавших на Русь и отправлявшихся в завоевательные походы на своих соседей. Летопись описывает историю о том, как когда-то Князь Олег даже захватил столицу Византийской империи город Константинополь.Выйдя из города, он прибил свой щит к воротам города. Князя Олега называли пророком, мудрецом и колдуном.

После похода на Византию и заключения очень выгодного для России торгового договора с греками в 912 году он умрет. Его престол займет князь Игорь, а после смерти Игоря — жена князя, великая княгиня Ольга.

Пушкин «Песня о чудесном Олеге». Резюме

Именно эта легенда сохранилась в древних летописях, она же легла в основу произведения «Песнь о мудром Олеге».Пушкин знал этот рассказ с детства, но поэтически переработал его версию только в 1833 году. И мы узнаем лишь ее краткое содержание. «Песня о чудесном Олеге» — действительно великое произведение, достойное своего автора. Но что побудило Пушкина написать это? Все это способствовало его южной ссылке, наказанию за свободолюбивую поэзию. У Пушкина сразу же просыпается поэтическое воображение, когда он побывает в богатом Киеве и на горе Щекавица, где когда-то были похоронены киевские князья и княгини Олег и Ольга.

«Песнь о мудром Олеге»: очень краткое содержание

Рассказ легенды начинается с того, что князь Воевода Олег отправляется в свой очередной военный поход. Но на этот раз он хочет отомстить беспечным хазарам за набеги на грабежи и пожары. Проезжая со своей дружиною по полю, он видит седого старика, внезапно выходящего из леса. Князь Олег решил спросить его о его судьбе, всю правду, как и обещал конь, но тот отказался. Мудрый старец стал предсказывать князю великие победы и воинскую доблесть.А потом вдруг стал говорить, что рыцарь смерти князя будет отвечать за его коня. Князь Олег очень привязался к животному, но тем не менее простился с ним, велел отвести его на луг и достойно ухаживать за ним.

Смерть от коня

Какое продолжение баллад короткое? В «Песне о мудром Олеге» далее повествуется, что, когда князь Олег возвращается из очередного похода, он спросит о судьбе своего коня и внезапно узнает о его смерти.Эта новость сильно огорчит старого воина, он посчитает, что его обманул лже-колдун, и заодно отправится к останкам своего военного друга. Когда он поднимается на холм и приближается к черепу лошади, змей внезапно подползает к его ноге и ужалит принца. Вещий Олег умрет от яда. И все же пророческое предсказание сбудется.

Так заканчивается эта историческая легенда кратким изложением. «Песню о мудром Олеге» нужно обязательно читать, чтобы прочувствовать весь могучий талант Пушкина, общее настроение, восхищение и слезы.

p >>

Баллада об Олеге Провидце

Жил-был Олег Провидец, также известный как Олег Мудрый или Олег Новгородский. Полулегендарный воин, он считался основателем государства Киевская Русь, которая впоследствии стала Россией. Первоначально лидер викингов, он объединил под своей властью местные славянские и финские племена и перенес столицу Руси из Великого Новгорода в Киев. Этот шаг был стратегическим: расположение Киева позволяло наносить удары на восток.Олег проявил себя великим и почти непобедимым военачальником: он сражался с хазарскими племенами, которые часто совершали набеги на приграничные села молодой Руси и вели войну с Византийской империей, стремясь не меньше, чем Константинополь, который по-русски назывался Царьградом — Царский город. Олег прикрепил свой щит к воротам Царьграда, чтобы символизировать свою победу.

Странные способности Олега принесли ему титул Провидца. По легенде, византийцы пытались отравить Олега, но благодаря его пророческим способностям он почувствовал предательство и отказался пить чашу с отравленным вином.Тем не менее, как и любой смертный, он боялся смерти и просил пророка предсказать его судьбу. Воин, Олег был готов встретить свой благородный конец мечом, но языческий оракул предсказал ему смерть гораздо более загадочную, чем эта.

Вдохновленный этой старинной легендой, известный русский поэт Александр Пушкин написал «Балладу об Олеге Провидце», которую часто цитируют по сей день. Олег Провидец также был одним из самых выдающихся русских исторических персонажей.

«Олег, мудрый князь, поднял оружие,
Кричал:« Месть безжалостной орде
За набег на хазар! » Поле и ферма
Мои люди сожгут огонь и меч! ‘
И когда его верный конь был приведен,
Он выехал со своими рыцарями и людьми,
В кованых золотых доспехах, кованных,
В каком-то хитроумном сарацине.«

По пути на битву Олег наткнулся на старого белого от старости пророка и спросил его:

«Какое горе или горе мне постигнет?
Как скоро мне, под дерном,
Лежать похороненным, в то время как мои враги будут радоваться?
Ничего страшного; и не говори запинаясь ».

Мужчина предсказал Олегу множество побед. Он пообещал, что его счастливая судьба долгие годы будет защищать его в боях. И все же предательство исходило от кого-то очень дорогого.

«Конь твой, не страшащийся яростной схватки,
Переносил тебя хорошо во многих странах;
И, как скала среди брызг,
Он стоит среди свистящих древков,
Или несет тебя сквозь удар копий,
Послушен твоему легчайшее дыхание:
Ни мороза, ни сражения, с тобою он боится:
Но даже он будет твоей смертью.'»

Будучи преисполнен решимости победить в решающей битве со своей судьбой, Олег сдержал свое горе и расстался со своим конем.

«Храбрый принц выдержал странную речь,
С улыбающимися губами, но с мрачным лбом:
Затем, с грустью, сверкнув с коня,
Он сказал:« А теперь должны мы расстаться вдвоем? »»

Прошли годы. Однажды, когда Олег и его друзья вспоминали свои многочисленные крестовые походы, он спросил о своей лошади и был потрясен, услышав ответ.

«Один ответил: на берегу реки,
На высокой вершине холма, крепко спит,
Он лежит; и больше не проснется.’

Размышляя, Олег низко склонил голову,
Вспоминая былые времена;
И с грустью про себя он сказал:
«Если бы я не боялся предсказанной гибели
Этим старомодом лжи,
Мой старый друг все еще был со мной!»
И затем он приказал своим лордам встать;
И поищите с ним гробницу «.

В сопровождении своей свиты Олег нашел кости своего коня и нежно прикоснулся к его белому черепу, разговаривая со своим ушедшим другом.

«Нежной ногой и скорбно поклонился,
Коснувшись черепа, Олег сказал:
« Спи спокойно, друг мой! Наш день короток;
Хоть я жив, ты с мертвыми:
И на поминках у меня » , почти почти,
Пролитая мечом твоя теплая кровь-жизнь упадет на меня
На меня мертвым, когда даже я
Падение в прах, который кончит всех нас.’

И даже когда он произнес эти слова,
Из безглазого черепа выстрелил
Черная смертоносная змея, похожая на ленту,
Которая ужалила его ногу. «Это моя участь
Тем старым волшебником предсказано?
Смерть попала в засаду в безжизненной кости!
Тогда встречайте смерть! ‘ воскликнул храбрый князь:
И без стона опустился на землю ».

И поэтому многие россияне твердо верят, что от своей судьбы не уйти. Ты?

FYRST OLEG в английском переводе

FYRST OLEG в английском переводе Hvis de ikke gør min hustru fortræd. Фирст Олег ог ханс фёльге скал уантастет кунне рейсе. Если они согласятся не причинять вреда моей жене. Князь Олег и его отряд должны быть спокойны, когда уйдут.Men bagefter ønsker han, at du hjælper ham med at vælte fyrst Oleg .Он хочет, чтобы вы присоединились к нему в свержении князя Олега . Но потом. Men bagefter ønsker han, at du hjælper ham med at vælte fyrst Oleg .Но потом он хочет, чтобы вы присоединились к нему в свержении князя Олега . Показать больше примеров

Результатов: 13, Время: 0.0397

Уведомление
Этот веб-сайт или его сторонние инструменты используют файлы cookie, которые необходимы для его функционирования

и необходимы для достижения цели, указанные в политике использования файлов cookie.Если вы хотите узнать больше или отказаться ваше согласие на использование всех или некоторых файлов cookie, см. политику в отношении файлов cookie.
Закрывая этот баннер, прокручивая эту страницу, щелкая ссылку или продолжая просмотр иным образом, вы соглашаетесь на использование файлов cookie.

Более Ok

Отказ от продажи личной информации
Мы не будем продавать вашу личную информацию для рекламы, которую вы видите.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.