Законы (Платон) | это… Что такое Законы (Платон)?
| Диалоги Платона | ||
Диалоги даны в последовательности, установленной Фрасиллом | ||
| Первая тетралогия : | ||
| Евтифрон, или О благочестии | ||
| Апология Сократа | ||
| Критон, или О должном | ||
| Федон, или О душе | ||
| Вторая тетралогия : | ||
| Кратил, или О правильности имен | ||
| Теэтет, или О знании | ||
| Софист, или О сущем | ||
| Политик, или о Царской власти | ||
| Третья тетралогия : | ||
| Парменид, или Об идеях | ||
| Филеб, или О наслаждении | ||
| Пир, или О благе | ||
| Федр, или О любви | ||
| Четвертая тетралогия : | ||
| Алкивиад Первый | ||
| Гиппарх, или Сребролюбец | ||
| Соперники, или О философии | ||
| Пятая тетралогия : | ||
| Феаг, или О философии | ||
| Хармид, или Об умеренности | ||
| Лахет, или О мужестве | ||
| Лисий, или О дружбе | ||
| Шестая тетралогия : | ||
| Евфидем, или Спорщик | ||
| Протагор, или Софисты | ||
| Горгий, или О риторике | ||
| Менон, или О добродетели | ||
| Седьмая тетралогия : | ||
| Гиппий первый или О прекрасном | ||
| Гиппий второй или О должном | ||
| Ион, или об Илиаде | ||
| Менексен, или Надгробное слово | ||
| Восьмая тетралогия : | ||
| Клитофонт, или Вступление | ||
| Государство, или О справедливости | ||
| Тимей, или О природе | ||
| Критий, или Атлантида | ||
| Девятая тетралогия : | ||
| Минос, или О законе | ||
| Законы, или О законодательстве | ||
| Послезаконие, или Ночной совет, или Философ | ||
| тринадцать Писем | ||
|
Произведение Платона написанное в форме диалога. Состоит из 12 книг.
Предположительная дата написания 354 год до н. э.. Согласно Диогену Лаэртскому «Законы» вышли в свет после смерти Платона благодаря его ученику Филиппу Опунтскому, переписавшему произведение с восковых дощечек.[1]
Участники диалога три пожилых человека: афинянин (не назван по имени), критянин Клиний и спартанец Мегилл. Диалог происходит на острове Крите, по дороге из города Кносса к святилищу Идейского Зевса. Основной участник диалога, афинянин, излагает законы, воплотить которые предстоит Клинию в новой колонии, организуемой критянами.
Содержание
|
Композиция диалога
Согласно Лосеву А. Ф.[1]
- Предварительные проблемы (I 625c — III 702e)
- Общее вступление к законодательству (IV 704a — V 747e)
- Организация идеального государства: должности, воспитание и образ жизни граждан (VI 751a — VIII 850d)
- Учение о преступлениях и наказаниях (IX 853a- X 885a)
- Религия и преступления против нее (X 885b — 910d)
- Гражданские отношения (XI 913a — XII 960b)
- Проблемы охраны законов (XII 960b — 969b)
Переводчики на русский
Егунов, Андрей Николаевич
Примечания
- ↑ 1 2 А.
Ф. Лосев Комментарии к диалогам Платона Законы // Платон. Законы / Общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи. — М.: «Мысль», 1999. — (Классическая философская мысль). — ISBN 5-244-00924-9
Ф. Лосев Комментарии к диалогам Платона Законы // Платон. Законы / Общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи. — М.: «Мысль», 1999. — (Классическая философская мысль). — ISBN 5-244-00924-9Ссылки
- «Законы» русский перевод на PSYLIB
- «Законы» оригинал на Perseus Digital Library
учение о праве и смешанном полисном строе.
Диалог «Законы» является последним сочинением Платона. Его написанию предшествовали неудавшиеся попытки философа реализовать в Сиракузах, греческой колонии на Сицилии, первоначальный проект наилучшего государства. В «Законах» Платон изображает «второй по достоинству» государственный строй, приближая его к действительности греческих полисов.
Основные отличия диалога «Законы» от диалога «Государство» таковы.
Во-первых, Платон отказывается от
коллективной собственности философов
и воинов и устанавливает для граждан
единый порядок пользования имуществом.
Земля является собственностью государства.
Во-вторых, деление граждан на сословия заменяется градацией по имущественному цензу. Политические права граждане приобретают в зависимости от размеров имущества, записавшись в один из четырех классов. Разбогатев или обеднев, они переходят в другой класс. Все вместе граждане образуют правящее сословие. Помимо занятий в собственном хозяйстве, им вменяются в обязанность служба в войске, отправление тех или иных государственных должностей, участие в совместных трапезах (сисситиях), жертвоприношения и т.п.
В-третьих, производственные потребности
земледелия предполагается теперь
полностью обеспечить за счет рабского
труда (в диалоге «Государство» рабы
упоминались, но Платон не нашел для них
места в экономике идеального полиса).
Во «втором по достоинству» государстве
«земледелие предоставлено рабам,
собирающим с земли жатву, достаточную,
чтобы люди жили в довольстве». Вместе
с признанием рабства у Платона появляется
и пренебрежительное отношение к
производительному труду. Предвидя
выступления невольников, Платон советует
землевладельцам приобретать как можно
меньше рабов одной национальности и не
провоцировать их недовольство жестоким
обращением. Ремесленное производство,
как и в первом проекте, занимает
подчиненное по отношению к земледелию
положение.
В-четвертых, Платон подробно описывает в диалоге организацию государственной власти и законы наилучшего строя. В отличие от первого проекта, здесь проводятся идеи смешанной формы государства и сочетания моральных методов осуществления власти с правовыми.
Идеальным государственным устройством
Платон называет правление, где совмещены
начала демократии и монархии. К таким
началам относятся: демократический
принцип арифметического равенства
(выборы по большинству голосов) и
монархический принцип геометрического
равенства (выбор по заслугам и достоинству).
Демократические начала государства
находят свое выражение в деятельности
народного собрания. На сочетании
демократических и монархических
принципов строятся выборы коллегии 37
правителей и Совета из 360 членов. Замыкает
иерархию государственных органов тайное
«ночное собрание», в которое входят
10 самых мудрых и престарелых стражей.
Им вручается верховная власть в
государстве.
Все выборные государственные органы и
правители обязаны действовать в точном
соответствии с законом. Что же касается
мудрецов из «ночного собрания», то
они причастны к божественной истине и
в этом смысле стоят над законом.
Согласившись с тем, что общественную
жизнь необходимо урегулировать нормами
писаного права, Платон не мог по своим
идейным соображениям допустить
верховенство закона над религиозной
моралью. «Ведь если бы по воле
божественной судьбы появился когда-нибудь
человек, достаточно способный по своей
природе к усвоению этих взглядов, — писал
Платон, — то он вовсе не нуждался бы в
законах, которые бы им управляли.
Ни
закон, ни какой бы то ни было распорядок
не стоят выше знания».
Рассматривая взгляды философа на закон,
следует избегать их модернизации. Дело
в том, что отдельные положения древних
мыслителей, взятые вне своего контекста,
могут использоваться при обосновании
современных концепций государства и
права. Так, в частности, произошло с
высказываниями Платона о необходимости
утверждения закона в общественной
жизни, на которые нередко ссылаются
сторонники теории правового государства.
В диалоге «Законы» Платон писал:
«Я вижу близкую гибель того государства,
где закон не имеет силы и находится под
чьей-либо властью. Там же, где закон —
владыка над правителями, а они — его
рабы, я усматриваю спасение государства
и все блага, какие только могут даровать
государствам боги». Под законом здесь
понимается не что иное, как совокупность
религиозно-нравственных норм, установленных
мудрыми людьми государства в качестве
ориентира для остальных граждан. В
приведенном фрагменте речь идет о
подчинении правителей божественным
законам (точнее, установлениям легендарного
Кроноса, правившего людьми в глубокой
древности).
Вторая республика Платона | Издательство Принстонского университета
Вторая республика Платона
Андре Лакс
Твердая обложка
ISBN: 9780691233130
35 долларов США/30 фунтов стерлингов электронная книга
ISBN: 9780691236063 Доступно как
EPUB или PDF
24,50 доллара США / 21,00 фунта стерлингов 35,00 $ / 30,00 £
Shipping to:
Choose CountryUnited StatesCanadaUnited KingdomAfghanistanAland IslandsAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntigua And BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBonaire, Sint Eustatius and SabaBosnia And HerzegovinaBotswanaBouvet IslandBrazilBritish Indian Ocean TerritoryBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCabo VerdeCambodiaCameroonCayman IslandsCentral African RepublicChadChileChinaChristmas IslandCocos (Keeling) IslandsColombiaComorosCongoCongo, Democratic RepublicCook IslandsCosta RicaCote D’IvoireCroatiaCubaCuraçao CyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland Islands (Мальвинские острова)Фарерские островаФиджиФинляндияФранцияФранцузская ГвианаФранцузская ПолинезияФранцузские Южные ТерриторииГабонГамбияГрузияГерманияГанаГибралтарГрецияГренландияГренадаГваделупаГуамГватемалаГуэр nseyGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHeard Island & Mcdonald IslandsHoly See (Vatican City State)HondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIran, Islamic Republic OfIraqIrelandIsle Of ManIsraelItalyJamaicaJapanJerseyJordanKazakhstanKenyaKiribatiKoreaKorea People’ Republic OfKuwaitKyrgyzstanLao People’s Democratic RepublicLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyan Arab JamahiriyaLiechtenstein LithuaniaLuxembourgMacaoMacedoniaMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesia, Federated States OfMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPakistanPalauPalestinian Territory, OccupiedPanamaPapua New GuineaParaguayPeruPhilippinesPitcairnPolandPortugalPuerto RicoQatarReunionRomaniaRussian FederationRwandaSaint BarthelemySaint HelenaSaint Китс и НевисСент-ЛюсияСент-МартинСен-Пьер и Микелон Saint Vincent And GrenadinesSamoaSan MarinoSao Tome And PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSint Maarten (Dutch part) SlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth Georgia And Sandwich Isl.
Выберите тип электронной книги: EPUBPDF
добавить в корзину добавить в корзинуОб электронных книгах и аудио
Электронная книга в формате PDF должна быть прочитана в нашем мобильном приложении, доступном для телефонов или планшетов Android/iOS. Приложение для настольного компьютера, позволяющее читать PDF-файлы, в настоящее время находится в стадии разработки.
Мы обновим наш Страница часто задаваемых вопросов , когда она станет доступной.Узнайте больше об электронных книгах и аудио от Princeton University Press.
Поддержите свой местный независимый книжный магазин.
- Соединенные Штаты
- Канада
- Великобритания
- Европа
Мы обновим наш Страница часто задаваемых вопросов , когда она станет доступной.Философия
- Андре Лакс
Аргумент в пользу того, почему « Законы» Платона можно считать его самым важным политическим диалогом
Твердая обложка
электронная книга
Купить это- Скачать обложку
В Вторая республика Платона, Андре Лакс утверждает, что Законы , последний и самый длинный диалог Платона, также является его самой важной политической работой, превосходящей Республику по исторической значимости.
Лакс предлагает тщательную переоценку этого менее известного текста и исследует, как он обеспечивает критическую основу для принципов законотворчества. При этом он ясно показывает, какое огромное влияние Законы оказали не только на политическую философию, но и на современную политическую историю.
Лакс показывает, как четыре центральные идеи в Законы — коррумпированность неконтролируемой власти, верховенство закона, «средняя» конституция и политическая необходимость законодательных преамбул — сформулированы в сложной и искусной литературной архитектуре. Он показывает, как в произведении развивается богословская концепция права, основанная на политических идеях о боге, божественном разуме, который является мерой политического порядка. Чтение Лакса открывает сложный анализ отношений между правителями и гражданами; их роль в политической системе; сила разума и убеждения, в противоположность силе, в подчинении; и место свободы.
Вторая республика Платона представляет собой сложную переоценку философского труда, который оказал огромное, хотя и часто скрытое влияние даже в наши дни.
Андре Лакс — почетный профессор античной философии Университета Париж-Сорбонна и преподает в Панамериканском университете в Мехико. Он является соредактором девятитомного издания «Ранняя греческая философия » Классической библиотеки Леба.
«Лакс — ведущий специалист по Платонову Законы и его авторитетное знание греческого корпуса и греческой грамматики отражены в этой книге. Это важная веха в научной литературе о Платоне». — Мелисса Лейн, Принстонский университет,
. «Это одна из самых важных книг о Платоне, опубликованных за последние пятьдесят или более лет. Лакс — один из лучших и тончайших читателей Платона, который у нас есть, и «Вторая республика Платона » является необходимым исправлением для обычных читателей, классиков, историков философии или даже — и особенно — политических философов». — Кристофер Роу, Дарем. Университет
- Эннеады Плотина
Пол Каллигас - Неудачи философии
Стивен Гокрогер - Платон едет в Китай
Шади Барч - От Протагора до Аристотеля
Хеда Сегвич - Аристотель
Карло Натали
Оставайтесь на связи, чтобы быть в курсе последних книг, идей и специальных предложений.
Оставайтесь на связи, чтобы быть в курсе последних новостей о книгах.
Архив законов — Платон
О книге: Критский город Платона — это тщательное исследование корней законов Платона и убедительное объяснение его идей о законодательстве и социальной сфере. учреждения. Диалог трех путешественников, Законы предлагает подробный… Подробнее
Выдержка: Вообще говоря, мы можем узнать мысль человека только по его устным или письменным речам. Мы можем узнать политическую философию Аристотеля через его Политику. С другой стороны, Республика Платона, в отличие от… Подробнее
Выдержка: Республика — это истинная Апология Сократа, ибо только в Республике он дает адекватную трактовку темы, которая была навязанный ему обвинением Афин против него. Эта тема — отношение философа к… Подробнее
Отрывок: В традиционном порядке платоновских диалогов Законам предшествует Minos, единственный платоновский диалог, в котором Сократ ставит вопрос: что такое закон? Оказывается, не все законы хороши или, во всяком случае, одинаково хороши. Критские законы… Подробнее
Выдержка. Почему важно обратить серьезное внимание на законы Платона? помогают нам справиться с дилеммой современной демократии?Мы оказываемся гражданами богатых и могущественных режимов, которые… Подробнее
81.Отрывок: «Республика» — самое известное произведение Платона, и есть способы, которыми оно слишком известно для своего же блага. Она дает нам систематические ответы на целый ряд вопросов о морали, политике, знании и метафизике, и книга написана… Подробнее
Отрывок: Минос дошел до нас как произведение Платона, непосредственно предшествующее Законам. Законы начинаются там, где заканчивается Минос: Минос заканчивается восхвалением законов критского царя Миноса, сына и ученика Зевса, а Законы начинаются с… Подробнее
Выдержка: Тридцать пять диалогов и тринадцать писем дошли до нас как сочинения Платона, не все из которых сейчас считаются подлинными.
Некоторые ученые заходят так далеко, что сомневаются в подлинности любого из писем. Чтобы не загромождать нашу презентацию… Подробнее
Отрывок: Гленн Морроу, который так много сделал для освещения исторической подоплеки Законов в своей книге «Критский город Платона», также имел весьма необычное для комментаторов представление о том, что Законы на самом деле принадлежат философии Платона и… Подробнее
О книге: В этой книге уголовный кодекс Платона оценивается в рамках традиции греческой пенологии. Сондерс дает подробное изложение возникновения концепции публично контролируемого, рационально рассчитанного и социально направленного наказания в… Подробнее
9.0117 Обзор политики 56, вып. 2 (весна 1994 г.), 261–82.Резюме: Эта статья состоит в основном из исследования Республики, но это исследование пытается определить место Республики по отношению к другим произведениям Платона (особенно Законам и Государственному деятелю), а также их место в… Подробнее
Выдержка: Платон (427-347 гг. вопросы, составляющие предмет философии, и именно в Республике он наиболее полно выражает свое представление о том, что такое философия и… Подробнее
Отрывок: Внимательный читатель «Республики» должен в какой-то момент задаться вопросом, как — и если — все это сочетается друг с другом. Кажется, что в этом тексте перемешаны вызов общепринятому правосудию, политическая теория, психология, метафизика, теория образования… Подробнее
Томас Шихан, Pathmarks , изд. Уильям Макнил, Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 1998, 155–82.Что бы мы ни говорили о собственных взглядах Хайдеггера или его критике Платона и того, что он называет платоновской традицией, это эссе предлагает глубокое размышление о платоновской «Пещере» и платоновской «доктрине» истины. Выдержка: Знание того, что… Подробнее
О книге: «Законы» была последней работой Платона, его самой длинной и одной из самых сложных. В отличие от Республики, представляющей собой абстрактный идеал, не предназначенный для какого-либо реального сообщества, Законы представляют собой практические рекомендации для… Подробнее
Кристофер Бобонич исследует более поздние диалоги, уделяя особое внимание Законам,… ПодробнееВыдержка: Еще одна работа о Платоне, посвященная наиболее общепризнанному среди платоновских диалогов — Республике. Республика Платона (так мы называем ее сегодня в этой части мира): основополагающий текст, открывающий эпоху, в которой мы все еще живем… Подробнее
Выдержка: Республика — это диалог, то есть, Разговор. Поскольку это разговор, записанный между обложками книги, мы не можем не начать с чтения, но я думаю, что автор хочет, чтобы мы как можно скорее присоединились к нему, обратились… Подробнее
Выдержка: В этой небольшой книге я пытаюсь сказать, к чему Платон приходит в «Республике». Это большие амбиции для тонкого тома. Моя стратегия заключалась в том, чтобы проследить одну яркую нить, сравнение между структурой общества и структурой человека… Подробнее
Отрывок: «Республика» Платона — одно из тех произведений в истории философии, которое одновременно и чрезмерно знакомо, и неиссякаемо загадочно. Он бесконечно изучался широким кругом читателей, как специалистов, так и любителей, и стал… Подробнее
Выдержка: Книга I Республики заметно отличается по философскому стилю от своих собратьев. В нем мы находим, как Сократ задает всем и каждому вопросы о том, что такое справедливость, использует elenchus для их опровержения и отказывается давать какие-либо собственные положительные ответы… Далее
От издателя: Платон — самый известный и наиболее широко изученный из всех древнегреческих философов. Малкольм Шофилд, ведущий специалист в области античной философии, предлагает ясное и доступное руководство по политической мысли Платона, чрезвычайно… Подробнее
Выдержка: Когда мы выбираем путешествие с компаньонами? Чаще всего, я полагаю, когда мы хотим сделать путешествие полнее, приятнее, ярче. Но мы также можем захотеть, чтобы попутчик указал на достопримечательности, которые мы могли пропустить, или, возможно, заверил нас… Подробнее
Отрывок: «Законы» и «Эпиномис» — единственные платоновские диалоги, в которых не появляется Сократ.
Обычно считается, что это последние диалоги, написанные Платоном. Все трое собеседников пожилые, и есть древнее сообщение о том, что Лоуз был… Подробнее
Abstract: В своем наиболее практическом труде «Законы» Платон сочетает откровенное изложение радикального сократовского тезиса о том, что добродетель есть знание, а порок непроизвольный, с благоразумным принятием потребности политического сообщества в возмездии… Подробнее
и теперь считается его основным трудом по политической философии, помимо «Республики». В своем последнем диалоге Платон возвращается к проекту… Подробнее
