Паладин — это… Что такое Паладин?

Палади́н (из фр. paladin «рыцарь Карла Великого», «паладин», из итал. paladino < лат. palātīnus, букв. «дворцовый» — название высших придворных, военных и гражданских чинов при дворе римских и византийских императоров^[1]) — рыцарь из высшего сословия, фанатично преданный какой-либо идее или какому-либо человеку.

Классический образ

В средневековой западно-европейской литературе паладинами называли сподвижников франкского императора Карла Великого и легендарного вождя кельтов короля Артура. Все рыцари Круглого Стола назывались паладинами.

Известные паладины Карла Великого:

• Жерин (Gerin)
• Айвен (Iven), Ивейном (Yvein), Овейн, Ивейн Великий, Увейн, также известный под прозвищем Рыцарь Льва
• Герайнт, возможно Жерин (Gerin)
• Обри де Гатинэ, граф Орлеана
• Роланд

Известные, мифические, паладины Короля Артура:^{[источник не указан 1318 дней]}

Кроме того, часто в список включаются Парсифаль, Эрек и Гарет.

Позднее так стали называть любого рыцаря, преданного своему государю или даме и обладающего всеми рыцарскими доблестями.

В современной культуре

В фэнтези

«Паладином» в компьютерных и настольных играх, а также в литературных произведениях называется рыцарь с магическими возможностями, даруемыми ему его богом, не имеющий сюзерена, как правило, следующий идеалам добра и сражающийся с силами Тьмы, нежитью и т. п. Истово верующий паладин способен молитвой добиться помощи своего божества и всегда ощущает Божью длань на своём плече. Так, в механике D&D паладину доступны некоторые заклинания и способности, схожие с арсеналом добрых жрецов. Часто паладином является человек королевских кровей. Доспехи и оружие паладина обычно имеют специфический внешний вид, более качественно изготовлены, имеют различные узоры, символы и руны. В некоторых играх паладином может стать человек, свершивший какое-либо героическое деяние (Gothic 2).

Существуют разные взгляды на то, какими должны быть убеждения паладина. Некоторые вселенные предполагают, что паладину присуща преданность Свету; в противном случае он может стать Падшим. Если он совершит поступок, противоречащий понятиям чести и совести, предаст своего бога и т. п. — он потеряет все свои магические способности, став простым воином с мечом и в доспехах. Падший паладин может искупить свой грех каким-нибудь особенно героическим поступком. Другие вселенные предполагают существование тёмных паладинов, беззаветно преданных тьме или какому-либо тёмному божеству.

Основным оружием являются двуручный меч и огромный молот.

Прочее

• Паладины упоминаются в фильме Телепорт и сериале Сплит.
• «Паладин» — модификация американской САУ М109 (M109A6 «Paladin»).
• Паладин также упоминается в игре Diablo II, как воин света, он использует святые ауры и рыцарские боевые навыки.

Примечания

Краткое содержание Неистовый Роланд Ариосто Л. :: Litra.RU :: Лучшие краткие содержания

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Краткие содержания / Ариосто Л. / Неистовый Роланд     Это необычная поэма — поэма-продолжение. Она начинается почти с полуслова, подхватывая чужой сюжет. Начало ее написал поэт Маттео Боярдо — ни много ни мало шестьдесят девять песен под заглавием «Влюбленный Роланд». Ариосто добавил к ним еще сорок семь своих, а под конец подумывал о том, чтобы продолжать и дальше. Героев в ней не счесть, у каждого свои приключения, сюжетные нити сплетаются в настоящую паутину, и Ариосто с особенным удовольствием обрывает каждое повествование в самый напряженный момент, чтобы сказать: а теперь посмотрим, что делает такой-то…     Главный герой поэмы, Роланд, знаком европейскому читателю уже четыреста или пятьсот лет. За это время сказания о нем сильно переменились.     Во-первых, иным стал фон. В «Песне о Роланде» событием была небольшая война в Пиренеях между Карлом Великим и его испанским соседом — у Боярдо и Ариосто это всесветная война между христианским и мусульманским миром, где на Карла Великого идет император Африки Аграмант, а с ним короли и испанский, и татарский, и черкесский, и несчетные другие, а в миллионном их войске — два героя, каких свет не видел: огромный и дикий Родомонт и благородный рыцарственный Руджьер, о котором еще будет речь. К моменту начала поэмы Ариосто басурманы одолевают, и полчище их стоит уже под самым Парижем.     Во-вторых, иным стал герой. В «Песне о Роланде» он — рыцарь как рыцарь, только самый сильный, честный и доблестный. У Боярдо и Ариосто он вдобавок к этому, с одной стороны, исполин неслыханной силы, способный голыми руками быка разорвать пополам, а с другой стороны, страстный влюбленный, способный от любви потерять рассудок в буквальном смысле слова, — оттого поэма и называется «Неистовый Роланд», Предмет его любви — Анджелика, принцесса из Катая (Китая), прекрасная и легкомысленная, вскружившая голову всему рыцарству на белом свете; у Боярдо из-за нее пылала война по всей Азии, у Ариосто она только что бежала из плена Карла Великого, и Роланд от этого пришел в такое отчаяние, что бросил государя и друзей в осажденном Париже и поехал по миру искать Анджелику.     В-третьих, иными стали спутники героя. Главные среди них — два его двоюродных брата: удалой Астольф, добрый и легкомысленный авантюрист, и благородный Ринальд, верный паладин Карла, воплощение всех рыцарских доблестей. Ринальд тоже влюблен и тоже в Анджелику, но любовь его — злополучная. Есть в Арденнском лесу на севере Франции два волшебных источника — ключ Любви и ключ     Безлюбовья; кто попьет из первого, почувствует любовь, кто из второго — отвращение. И Ринальд и Анджелика испили из того и из другого, только не в лад: сперва Анджелика преследовала своей любовью Ринальда, а он от нее убегал, потом Ринальд стал гоняться за Анджеликой, а она спасалась от него. Но Карлу Великому он служит верно, и Карл из Парижа посылает его за помощью в соседнюю Англию.     У этого Ринальда есть сестра Брадаманта — тоже красавица, тоже воительница, и такая, что когда она в латах, то никто не подумает, будто это женщина, а не мужчина. Влюблена, конечно, и она, и эта любовь в поэме — главная. Влюблена она в супостата, в того самого Руджьера, который лучший из сарацинских рыцарей. Брак их предрешен судьбою, потому что от потомков Руджьера и Брадаманты пойдет знатный род князей Эсте, которые будут править в Ферраре, на родине Ариосто, и которым он посвятит свою поэму. Руджьер и Брадаманта встретились когда-то в бою, долго рубились, дивясь силе и отваге друг друга, а когда устали, остановились и сняли шлемы, то полюбили друг друга с первого взгляда. Но на пути к их соединению много препятствий.     Руджьер — сын от тайного брака христианского рыцаря с сарацинской принцессой. Его воспитывает в Африке волшебник и чернокнижник Атлант. Атлант знает, что его питомец примет крещение, родит славных потомков, но потом погибнет, и поэтому старается нипочем не пускать своего любимца к христианам. У него в горах замок, полный призраков: когда к замку подъезжает рыцарь, Атлант показывает ему призрак его возлюбленной, тот бросается в ворота ей навстречу и надолго остается в плену, тщетно отыскивая свою даму в пустых горницах и переходах. Но у Брадаманты есть волшебный перстень, и эти чары на нее не действуют. Тогда Атлант сажает Руджьера на своего крылатого коня — гиппогрифа, и тот уносит его на другой край света, к другой волшебнице-чернокнижнице — Альцине. Та встречает его в облике юной красавицы, и Руджьер впадает в соблазн: долгие месяцы он живет на ее чудо-острове в роскоши и неге, наслаждаясь ее любовью, и только вмешательство мудрой феи, пекущейся о будущем роде Эсте, возвращает его на путь добродетели. Чары распадаются, красавица Альцина предстает в подлинном образе порока, гнусном и безобразном, и раскаявшийся Руджьер на том же гиппогрифе летит обратно на запад. Тщетно, здесь опять его подстерегает любящий Атлант и залучает в свой призрачный замок. И пленный Руджьер мечется по его залам в поисках Брадаманты, а рядом пленная Брадаманта мечется по тем же залам в поисках Руджьера, но друг друга они не видят.     Пока Брадаманта и Атлант борются за судьбу Руджьера; пока Ринальд плывет за помощью в Англию и из Англии, а по дороге спасает даму Гиневру, лживо обвиненную в бесчестии; пока Роланд рыщет в поисках Анджелики, а по дороге спасает даму Изабеллу, схваченную разбойниками, и даму Олимпию, брошенную вероломным любовником на необитаемом острове, а потом распятую на скале в жертву морскому чудовищу, — тем временем король Аграмант со своими полчищами окружает Париж и готовится к приступу, а благочестивый император Карл взывает о помощи к Господу. И Господь приказывает архангелу Михаилу: «Лети вниз, найди Безмолвие и найди Распрю: пусть Безмолвие даст Ринальду с англичанами внезапно грянуть с тылу на сарацин и пусть Распря нападет на сарацинский стан и посеет там рознь и смуту, и враги правой веры обессилеют!» Летит архистратиг, ищет, но не там их находит, где искал: Распрю с Ленью, Алчностью и Завистью — средь монахов в монастырях, а Безмолвие — меж разбойников, предателей и тайных убийц. А уж грянул приступ, уж клокочет брань вкруг всех стен, полыхает пламя, уж ворвался в город Родомонт и один крушит всех, прорубаясь от ворот до ворот, льется кровь, летят в воздух руки, плечи, головы. Но Безмолвие ведет к Парижу Ринальда с подмогою — и приступ отбит, и лишь ночь спасает сарацин от поражения. А Распря, чуть пробился Родомонт из города к своим, шепчет ему слух, что любезная его дама Доралиса изменила ему со вторым по силе сарацинским богатырем Мандрикардом — и Родомонт вмиг бросает своих и мчится искать обидчика, кляня женский род, гнусный, коварный и вероломный.     Был в сарацинском стане юный воин по имени Медор. Царь его пал в битве; и когда ночь опустилась на поле боя, вышел Медор с товарищем, чтобы под луною найти его тело среди трупов и похоронить с честью. Их заметили, бросились в погоню, Медор ранен, товарищ его убит, и истечь бы Медору кровью в чаще леса, не явись нежданная спасительница. Это та, с которой началась война, — Анджелика, тайными тропами пробиравшаяся в свой дальний Катай. Случилось чудо: тщеславная, легкомысленная, гнушавшаяся королями и лучшими рыцарями, она пожалела Медора, полюбила его, унесла его в сельскую хижину, и, пока не исцелилась его рана, они жили там, любя друг друга, как пастух с пастушкою. И Медор, не веря своему счастью, вырезывал ножом на коре деревьев их имена и слова благодарности небу за их любовь. Когда Медор окреп, они продолжают свой путь в Катай, исчезая за горизонтом поэмы, — а надписи, вырезанные на деревьях, остаются. Они-то и стали роковыми: мы в самой середине поэмы — начинается неистовство Роланда.     Роланд, в поисках Анджелики объехав пол-Европы, попадает в эту самую рощу, читает на деревьях эти самые письмена и видит, что Анджелика полюбила другого. Сперва он не верит своим глазам, потом мыслям, потом немеет, потом рыдает, потом хватается за меч, рубит деревья с письменами, рубит скалы по сторонам, — «и настало то самое неистовство, что не видано, и не взвидеть страшней». Он отшвыривает оружие, срывает панцирь, рвет на себе платье; голый, косматый, бежит он по лесам, голыми руками вырывая дубы, утоляя голод сырой медвежатиной, встречных за ноги раздирая пополам, в одиночку сокрушая целые полки. Так — по Франции, так — по Испании, так — через пролив, так — по Африке; и ужасный слух о его судьбе долетает уже и до Карлова двора. А Карлу нелегко, хоть Распря и посеяла рознь в сарацинском стане, хоть Родомонт и перессорился с Мандрикардом, и с другим, и с третьим богатырем, но басурманская рать по-прежнему под Парижем, а у нехристей новые непобедимые воины. Во-первых, это подоспевший неведомо откуда Руджьер — хоть он и любит Брадаманту, но сеньор его — африканский Аграмант, и он должен служить свою вассальную службу. Во-вторых же, это богатырша Марфиза, гроза всего Востока, никогда не снимающая панциря и давшая клятву побить трех сильнейших в мире царей. Без Роланда христианам с ними не справиться; как найти его, как вернуть ему рассудок?     Тут-то и является веселый искатель приключений Астольф, которому все нипочем. Ему везет: у него волшебное копье, само всех сшибающее с седла, у него волшебный рог, обращающий в паническое бегство всякого встречного; у него даже толстая книга с азбучным указателем, как бороться с какими силами и чарами. Когда-то его занесло на край света к соблазнительнице Альцине, и тогда его вызволил Руджьер. Оттуда он поскакал на родину через всю Азию. По дороге он победил чудо-великана, которого как ни разрубишь, он вновь срастется: Астольф отсек ему голову и поскакал прочь, выщипывая на ней волосок за волоском, а безголовое тело бежало, размахивая кулаками, следом; когда выщипнул он тот волос, в котором была великанова жизнь, тело рухнуло и злодей погиб. По дороге он подружился с лихой Марфизою; побывал на берегу амазонок, где каждый пришлый должен за один день и одну ночь десятерых побить на турнире, а десятерых удоволить в постели; вызволил из их плена славных христианских рыцарей. По дороге он попал даже в Атлантов замок, но и тот не выстоял против его чудного рога: стены развеялись, Атлант погиб, пленники спаслись, а Руджьер и Брадаманта (помните?) увидели наконец друг друга, бросились в объятия, поклялись в верности и разъехались: она — в замок к брату своему Ринальду, а он — в сарацинский стан, дослужить свою службу Аграманту, а потом принять крещение и жениться на милой. Гиппогрифа же, крылатого Атлантова коня, Астольф взял себе и полетел над миром, поглядывая вниз.     Этому беспечному чудаку и довелось спасти Роланда, а для этого сперва попасть в ад и в рай. Из-под облаков он видит эфиопское царство, а в нем царя, которого морят голодом, расхватывая пищу, хищные гарпии — точь-в-точь как в древнем мифе об аргонавтах. Со своим волшебным рогом он прогоняет гарпий прочь, загоняет их в темный ад, а по случаю выслушивает там рассказ одной красавицы, которая была немилосердна к своим поклонникам и вот теперь мучается в аду. Благодарный эфиопский царь показывает Астольфу высокую гору над своим царством: там земной рай, а в нем сидит апостол Иоанн и, по слову Божию, ждет второго пришествия. Астольф взлетает туда, апостол радостно его привечает, рассказывает ему и о будущих судьбах, и о князьях Эсте, и о поэтах, которые их прославят, и о том, как иные обижают поэтов своей скупостью, — «а мне это небезразлично, я ведь сам писатель, написал Евангелие и Откровение». Что же до Роландова рассудка, то он находится на Луне: там, как на Земле, есть горы и долы, и в одном из долов — всё, что потеряно на свете людьми, «от беды ли, от давности ли, от глупости ли». Там тщетная слава монархов, там бесплодные моления влюбленных, лесть льстецов, недолгая милость князей, красота красавиц и ум узников. Ум — вещь легкая, будто пар, и поэтому он замкнут в сосудиках, а на них написано, в котором чей. Там они и находят сосуд с надписью «ум Роланда», и другой, поменьше, — «ум Астольфа»; удивился Астольф, вдохнул свой ум и почувствовал, что стал умен, а был не очень. И, восславив благодетельного апостола, не забыв взять с собою ум Роланда, рыцарь верхом на гиппогрифе устремляется обратно на Землю.     А на Земле уже многое переменилось.     Во-первых, рыцари, освобожденные Астольфом на его восточных путях, доскакали уже до Парижа, присоединились к Ринальду, он с их помощью ударил по сарацинам (гром до неба, кровь потоками, головы — с плеч, руки-ноги, отрубленные, — россыпью), отразил их от Парижа, и победа стала вновь клониться на христианскую сторону. Правда, бьется Ринальд вполсилы, потому что душой его владеет прежняя безответная страсть по Анджелике. Он уже пускается искать ее — но тут начинается аллегория. В Арденнском лесу на него набрасывается чудище Ревность: тысяча очей, тысяча ушей, змеиная пасть, тело кольцами. А на помощь ему встает рыцарь Презрение: светлый шлем, огненная палица, а за спиною — ключ Безлюбовья, исцеляющий от неразумных страстей. Ринальд пьет, забывает любовное безумие и вновь готов на праведный бой.     Во-вторых, Брадаманта, прослышав, что ее Руджьер бьется среди сарацин рядом с некой воительницей по имени Марфиза, загорается ревностью и скачет сразиться и с ним и с ней. В темном лесу у неведомой могилы начинают рубиться Брадаманта и Марфиза, одна другой отважнее, а Руджьер тщетно их разнимает. И тут вдруг из могилы раздается голос — голос мертвого волшебника Атланта: «Прочь ревность! Руджьер и Марфиза, вы — брат и сестра, ваш отец — христианский рыцарь; пока жив был, я хранил вас от Христовой веры, но теперь, верно, конец моим трудам». Все проясняется, Руджьерова сестра и Руджьерова подруга заключают друг друга в объятия, Марфиза принимает святое крещение и призывает к тому же Руджьера, но тот медлит — за ним еще последний долг царю Аргаманту. Тот, отчаявшись победить в сражении, хочет решить исход войны поединком: сильнейший против сильнейшего, Руджьер против Ринальда. Расчищено место, принесены клятвы, начинается бой, сердце Брадаманты разрывается между братом и возлюбленным, но тут, как когда-то в «Илиаде» и «Энеиде», чей-то удар нарушает перемирие, начинается общее побоище, христиане одолевают, и Аграмант с немногими своими приспешниками спасается на корабли, чтобы плыть в свою заморскую столицу — Бизерту, что возле Туниса. Он не знает, что под Бизертою ждет его самый страшный враг.     Астольф, слетев с райской горы, собирает войско и спешит по суше и морю ударить с тыла на Аграмантову Бизерту; с ним другие паладины, спасшиеся из Аграмантова плена, — а навстречу им безумный Роланд, дикий, голый — не подойдешь, не схватишь. Навалились впятером, накинули аркан, растянули, связали, снесли к морю, вымыли, и поднес Астольф к его носу сосуд с Роландовым умом. Лишь вдохнул он, прояснились его глаза и речи, и уже он прежний Роланд, и уже свободен от зловредной любви. Подплывают Карловы корабли, христиане идут приступом на Бизерту, город взят — горы трупов и пламя до небес. Аграмант с двумя друзьями спасаются по морю, Роланд с двумя друзьями их преследуют; на маленьком средиземном острове происходит последний тройной поединок, Аграмант гибнет, Роланд — победитель, войне конец.     Но поэме еще не конец. Руджьер принял святое крещение, он приходит к Карлову двору, он просит руки Брадаманты. Но старый отец Брадаманты против: у Руджьера славное имя, но ни кола ни двора, и он лучше выдаст Брадаманту за принца Леона, наследника Греческой империи. В смертном горе Руджьер едет прочь — помериться силами с соперником. На Дунае принц Леон воюет с булгарами; Руджьер приходит на помощь булгарам, совершает чудеса ратных подвигов, сам Леон любуется неведомым героем на поле боя. Греки хитростью залучают Руджьера в плен, выдают императору, бросают в подземную темницу, — благородный Леон спасает его от верной гибели, воздает ему честь и тайно держит при себе. «Я обязан тебе жизнью, — говорит потрясенный Руджьер, — и отдам ее за тебя в любой миг».     Это не пустые слова. Брадаманта объявляет, что она выйдет лишь за того, кто осилит ее в поединке. Леон грустен: против Брадаманты он не выстоит. И тогда он обращается к Руджьеру: «Поезжай со мной, выйди в поле в моих латах, победи для меня Брадаманту». И Руджьер не выдает себя, он говорит: «Да». На большом поле, пред лицом Карла и всех паладинов, долгий день длится брачный бой: Брадаманта рвется поразить ненавистного жениха, осыпает его тысячей ударов. Руджьер метко отбивает все до единого, но ни одного не наносит сам, чтобы даже нечаянно не поранить возлюбленную. Зрители дивятся, Карл объявляет гостя победителем, Леон в тайном шатре обнимает Руджьера. «Я обязан тебе счастьем, — говорит он, — и отдам тебе всё, что хочешь в любой миг».     А Руджьеру жизнь не мила: он отдает и коня и латы, а сам уходит в чашу леса умирать от горя. Он и умер бы, не вмешайся добрая фея, пекущаяся о будущем доме Эсте. Леон находит Руджьера, Руджьер открывается Леону, благородство соперничает с благородством, Леон отрекается от Брадаманты, правда и любовь торжествуют, Карл и его рыцари рукоплещут. От булгар приходят послы: они просят своего спасителя себе на царство; теперь даже отец Брадаманты не скажет, будто у Руджьера ни кола ни двора. Справляется свадьба, праздник, пиры, турниры, брачный шатер расшит картинами во славу будущих Эсте, но и это еще не развязка.     В последний день является тот, о ком мы почти забыли: Родомонт. По обету он год и день не брал оружия в руки, а теперь прискакал бросить вызов бывшему соратнику своему Руджьеру: «Ты изменник своему королю, ты христианин, ты недостоин зваться рыцарем». Начинается последний поединок. Конный бой — древки в щепья, щепья до облаков. Пеший бой — кровь сквозь латы, мечи вдребезги, бойцы стиснулись железными руками, оба замерли, и вот Родомонт падает наземь, и кинжал Руджьера — в его забрале. И, как в «Энеиде», к адским берегам «отлетает с хулою его душа, столь когда-то гордая и надменная». Добавил: DJAGER47 / Краткие содержания / Ариосто Л. / Неистовый Роланд

Разница между паладином и рыцарем (Разнообразный)

Паладин против Рыцаря

Основные принципы, определяющие паладина, — защищать и защищать невинных и защищать закон. Это известные основные доктрины, которых придерживались паладины, когда они шли добродетельным и зачастую слишком тонким путем на протяжении всей своей авантюрной жизни. Они будут защищать правду и справедливость от бесконечных злых подходов.

Рыцарь был солдатом во времена средневековья в Европе с джентльменскими качествами. Рыцарь был одним из воинов из определенного избранного класса в средние века в истории Европы. Это время было частью первоначальной устойчивой урбанизации частей западной и северной Европы. Среди высших классов в европейском обществе, и особенно в период после завоевания Англии, рыцари были все еще самыми низкими, но их статус должен был достичь своего пика, когда рыцарство было объявлено священной должностью церковью около 11-го века..

Происхождение паладина и рыцаря
Хотя это кажется несовместимым с историей, считается, что Паладин берет свое начало за некоторое время до появления Рыцаря в 8-м веке, когда Карл Великий, воинственный правитель, сформировал группу из двенадцати могущественных солдат, которые должны были защитить его от вреда и командовать своими войсками. Они были известны как двенадцать паладинов Карла Великого. Среди них был один по имени Роланд, который был самым известным и чья смерть во время защиты Карла Великого увековечена в эпической поэзии. Но считается, что рыцарские ордена, относящиеся к тому, что сейчас известно как Рыцарский кодекс, возникли в 11 веке во времена крестовых походов. Когда рыцари начали жестокое нападение на Италию по пути в святую землю, был сформирован первый орден паладинов. Ограниченное число воинов и некоторых паломников держали позади, чтобы их раны несли монах по имени Джерард, так как они ранее были в сражениях с коренными народами. Другой орден Паладинов был сформирован, когда 8 тяжело раненых воинов нашли убежище в замке короля Болдуина, который был правителем Иерусалима. Они также сформировали рыцарский орден, известный как тамплиеры, находящиеся в еврейском храме..

Резюме
1. Основное различие между ними заключается в том, как они возникли. Ордена Паладина породили рыцарские ордена и наоборот.
3. Паладины и Рыцари боролись за долг и за Божество, твердо придерживаясь своей преданности, не принуждаясь и даже не ожидая какого-то вознаграждения, борясь за праведность в своем образе жизни..

Рассуждения о паладинах Георгий Бродский

Я заметил, что читателям нравится образ паладина Азариуса в Падении героя. Поэтому я и соавтор решили для всех сотворить статью о паладинах.

Давайте для начала разберем определение.

Палади́н (из фр. paladin «рыцарь Карла Великого», «паладин», из итал. paladino < лат. palātīnus, букв. «дворцовый» — название высших придворных, военных и гражданских чинов при дворе римских и византийских императоров) — рыцарь из высшего сословия, фанатично преданный какой-либо идее или какому-либо человеку.

Запоминаем определение и отправляемся в волшебный мир литературы. Окунемся немного в историю. Дошедшие до нас свидетельства связывают паладинов с королем Карлом Великим (Песнь о Роланде) и мифическим королем Артуром. Средневековые истории часто гиперболизировали, поэтому и появлялись такие герои. Моральный кодекс и благородное поведение делало паладинов практически недостижимым идеалом для других людей той эпохи. К тому же христианство испытывало проблемы на своих границах, а подобные герои поддерживали веру. Вот так вкратце и появилась мечта об идеальном рыцаре, обладающем магическим оружием (Дюрандаль и Экскалибур). Так и дожил образ до нашей эпохи.

Многие миры (Warhammer FB, Warcraft, NeverWinter, Dungeons & Dragons и т.д.) воскресили в памяти людей бравых паладинов. Образ святого воина во многих мирах очень схож, меняются лишь декорации. Отсюда вылезает картонность большинства героев-паладинов. Но некоторые авторы пошли дальше и в своих мирах паладины могли обратиться ко злу. С одной стороны, это разбавило образ вечно хороших роботов под видом людей, а с другой «падшие» паладины по факту оставались такими же картонными героями, но с противоположным набором качеств. Из исключений нам вспомнился только Артас из Warcraft III, если знаете других, напишите об этом в комментариях. Обсудим 🙂

В цикле феникса мы решили сохранить общих дух паладинов (и положительный, и отрицательный), но сделали существенный акцент на человеческой сущности. Каждый паладин волен сам избирать свои методы, но, видя ужасы, которые сотворяют кровавые маги, их сердца теряют свет, а с ним и сострадание. Как правило, чем старше становится паладин, тем расчетливей и жестче его действия. Методы паладинов нельзя назвать гуманными. Сжечь деревню, обвиненную в ереси, обычное дело для них. Столь жесткие действия паладины и весь Орден объясняют стремлением к общему благу. Мир без колдунов — их цель. Ради нее они готовы на все. Но вряд ли такому объяснению порадуются страдающий обычный люд и невинно обвиненные.

Пусть с методами паладинов многие и не согласны, они ничего не могут с этим поделать. Тех, кто не принимает паладинов и Орден, ждет незавидная участь, ведь борьба со злом предполагает и борьбу с предателями. Поэтому паладинов в цикле феникса нельзя назвать положительными или отрицательными героями. У них и правда благая цель. Многие вступают в Орден после того, как теряют свои семьи из-за кровавых колдунов. Логично, что для них именно маги — зло, от которого нужно избавиться. И, напоминаем, для них нет деления на кровавых колдунов и рожденных с магией. По их вере все маги используют жертвоприношения для получения сверхсил. Они в чем-то слепы, в чем-то правы. Каждый из читателей сам сложит о них мнение. По отзывам одним нравится их реалистичность, а других отталкивают их отрицательные черты. Но для нас как писателей главное, что они никого не оставляют равнодушными.

Паладин — понятие и значение

Рассмотрим что означает понятие и значение слова паладин .

Паладин это — 1. А) Доблестный рыцарь, преданный своему государю или даме. б) переносное значение. Тот, кто беззаветно предан какой- лицо идее или какому- лицо лицу.
2. Сподвижник Карла Великого или короля Артура (в средневековой литературе).

Паладин это — В средневековой Европе: рыцарь, преданный своему государю или даме. Верный падеж кого-нибудь (также переносное значение ).

Паладин это — 1. Паладина, ( французское paladin от ново латинское palatinus — придворный, дворцовый). 1. Средневековый придворный вельможа в Западной Европе ( (историческое) ). 2. В романах и поэмах средневековья — храбрый, доблестный рыцарь, преимущественно о рыцарях Карла Великого ( (историческое) л (итальянское) ). Цвет Европы, паладины летели в битвах умирать. Гнедич. 3. переносное значение Бескорыстный и воодушевленный поборник какой кто-нибудь идеи, поклонник и приверженец какого кто-нибудь лица ( книжное поэтическое у старое ).

ПАЛАДИН

первоначально название храбрых рыцарей Круглого Стола и соратников Карла Великого; впоследствии — вообще название рыцарей, составлявших свиту королей и князей.

ПАЛАДИН

так назывались сподвижники Карла Великого; потом — вообще рыцари, составлявшие свиту короля.

-а, м.

Храбрый, доблестный рыцарь (первоначально о легендарных сподвижниках Карла Великого и короля Артура).

Изменой слуга паладина убил: Убийце завиден сан рыцаря бы лицо Жуковский, Мщение.

Трад.- поэтическое

Бескорыстный, благородный приверженец кого-, чего- лицо

Не затем величал я себя паладином, Не затем ведь и ты приходила ко мне, Чтобы только рыдать над потухшим камином, Чтобы только плясать при умершем огне! Блок, Не затем…

{Франц. paladin от лат. palatinus — придворный}

Часть речи

Имя существительное

Словоформы

паладина, паладину, паладином, паладине, паладины, паладинов, паладинам, паладинами, паладинах

Синонимы wiki

клеврет, джентльмен, аристократ, крестоносец, идальго, кавалер, кабальеро, воин, миннезингер, идеал, витязь, рыцарь, прислужник, приспешник, пособник, прихвостень, подручный, подручник

См. также

… : писателей У Эко , Дж Фаулза , художников Сандро Киа , Франческе Клементе , Миммо Паладино и кинорежиссера Р В Фассбиндера Гении объединители в науке Результатом творчества гения объединителя в науке … (Психология творчества и гениальности)

---

---

Краткое изложение истории Роландовой любви, как о ней повествуется в поэме Маттео Мариа Боярдо, графа Скандиано, называемой «Влюбленный Роланд»

Пересказ М. Л. Андреева

КНИГА I

Песнь I. Градасс, царь Серикании, желая завладеть мечом Роланда и конем Ринальда, отправляется в Европу во главе несметного войска.

При дворе Карла объявлен турнир. Накануне турнира ко двору является Анджелика, дочь катайского царя Галафрона, и вызывает всех желающих на бой с братом своим Аргалием: побежденного ждет плен, победитель получит красавицу. Цель ее — пленить всех рыцарей Карла, а расчет — на свою несравненную красоту и волшебное вооружение брата: в особенности на копье, одно прикосновение которого выбивает из седла. Рыцарь-колдун Малагис пытается овладеть Анджеликой, погрузив ее чарами в сон, по кольцо Анджелики ему помеха: положенное в рот, оно делает невидимым, надетое на палец рассеивает чары. Он пленен и отослан в Катай. Астольф, первый по жребию поединщик, сброшен с коня волшебным копьем. Феррагуса, чья очередь следующая, постигает та же участь, но он, оказавшись на земле, не хочет сдаться, убивает четырех великанов, свиту Анджелики, и вступает в новый бой с Аргалием.

Песнь II. Анджелика бежит с поля боя, вслед за ней бежит Аргалий, за ними в погоню устремляется Феррагус. Узнав о бегстве Анджелики, уходят на ее поиски Ринальд и Роланд, сердце которого впервые не устояло перед женской красотой.

В Париже начинается турнир. Всех, в том числе Оджьера-Датчанина и Оливьера, спешивает сарацин Грандоний. Наконец, из паладинов остается один Астольф, в успех которого никто не верит.

Песнь III. Астольф выходит на турнирное поле с копьем Аргалия, которое досталось ему случайно и волшебных свойств которого он не знает. Грандоний, ко всеобщему изумлению, повержен. Астольф изумлен не меньше других. Он был бы объявлен победителем, но некий рыцарь-предатель, принадлежащий к злодейскому майнцскому роду, исподтишка сбивает его с седла. Астольф бросается на него с мечом, бранится с императором и брошен в темницу.

Первым из преследователей Анджелики в Арденнский лес поспевает Ринальд. По пути ему встречается волшебный источник, сотворенный некогда Мерлином, дабы исторгнуть из Ланселота страсть к Гиневре. Ринальд пьет из источника, и вместо любви к Анджелике в нем вспыхивает живейшее отвращение. Дальнейший путь приводит его к другому источнику — пробуждающему любовь. Жажду Ринальд уже утолил, поэтому он всего лишь располагается близ него на отдых. К тому же источнику выходит Анджелика, пьет, видит Ринальда и проникается к нему страстью. Ринальд спасается бегством.

Феррагус настигает Аргалия в том же Арденнском лесу и наносит ему смертельную рану. Бросив тело (такова была предсмертная воля Аргалия) в ручей и взяв взаймы шлем (с обязательством бросить и его в ручей спустя несколько дней), он натыкается на Роланда, замершего в созерцании спящей Анджелики. Поединок.

Песнь IV. Поединок прерван появлением Флордеспины, дочери короля Марсилия, которая призывает Феррагуса на помощь Испании и королю, изнемогающим под натиском Градасса.

Карл посылает на помощь Марсилию пятидесятитысячное войско во главе с Ринальдом. Французское подкрепление и Феррагус прибывают одновременно. Общее сражение.

Песнь V. Градасс и Ринальд соглашаются решить исход войны в поединке друг с другом.

Анджелика освобождает Малагиса из подводной темницы с условием, что он добудет ей Ринальда. Малагис велит бесу принять облик Градасса и заманить Ринальда на волшебный корабль. Корабль уносит паладина в открытое море.

Роланд, расставшись с Феррагусом, отправляется на поиски Анджелики. Он убивает Сфинкса, не сумев разгадать загадку, — ту же, что была загадана Эдипу. На Смертельном мосту он вступает в бой с великаном.

Песнь VI. Великан сражен, но в предсмертный миг он приводит в действие ловчую сеть. Роланд, опутанный с ног до головы, ждет смерти или помощи. Проходят сутки, появляется монах и предлагает Роланду духовную помощь. Словоохотливый монах рассказывает, как только что чудом спасся от одноглазого великана-людоеда. Тут же является и сам великан, рубит Роланда его же мечом, но разрубает лишь сеть: Роланд неуязвим для оружия. Освобожденный Роланд убивает людоеда, поражая его в единственный глаз, и отпускает его пленников.

Роланд едет к замку. На стене замка — дама: это фея Драгонтина, приглашающая графа испить из кубка. Ничего не подозревающий Роланд подносит кубок к губам и мгновенно забывает свою любовь, цель своего пути, самого себя, становится слепым рабом феи.

Градасс, прождав Ринальда весь день до вечера, уходит ни с чем. Рикардет, исполняя приказание брата, данное на случай неудачного исхода его поединка с Градассом, уводит французские войска на родину. Марсилий, оставшись в одиночестве, заключает союз с Градассом. Соединенными силами они вторгаются во Францию. Битва под стенами Парижа. Подвиги Оджьера-Датчанина.

Песнь VII. Продолжение битвы. Христиане берут верх, пока в сражение не вступает Градасс. Французы разбиты, Карл и все его лучшие рыцари пленены. Раненный Оджьер в одиночку защищает городские врата, обрушив за собой мост; но и он в конце концов не может устоять перед сверхчеловеческой мощью Градасса. Город готов сдаться, но Астольф, выпущенный из темницы, захватывает власть, отказывается признать договор, который тем временем Градасс успел заключить с Пленным Карлом (свобода в обмен на коня — Баярда), и вызывает Градасса на поединок. Копье Аргалия исправно делает свое дело: противник на земле и едва верит своим глазам. Астольф, верный своему нраву, притворяется побежденным, высмеивает Карла и паладинов и под конец преподносит весть о победе. Градасс отправляется восвояси, Астольф уходит на поиски Роланда и Ринальда.

Песнь VIII. Волшебный корабль уносит Ринальда за тысячи миль от Европы и доставляет его на Остров Наслаждений. Но Ринальд, узнав, что здесь его ждет встреча с Анджеликой, вновь с превеликой поспешностью пускается в плавание; наконец, он достигает суши и тут же вступает в бой с великаном, который заманивает его в ловушку. Ринальд связан, заточен в Злом Замке, и ему предстоит померяться силами с чудовищем.

Рассказ о рождении этого чудовища: хозяйка замка, где сейчас находится Ринальд, в юности была замужем за рыцарем, который полюбил другую. Чтобы удовлетворить свою страсть, он убил мужа возлюбленной. Женщины столковались и замыслили месть: жена убила своих сыновей и изготовила из них кушанье, любовница после трапезы поднесла своему обидчику головы съеденных им младенцев. Отец, ставший могилой своих детей, в свою очередь избрал изощренный способ мести: привязал любовницу к телу ее мертвого мужа и плотски с ней соединился, а затем в виду приближающихся мстителей, ведомых его женой, убил свою жертву и соединился с ней, мертвой, вновь. От этого-то противоестественного соития, замешанного на измене, прелюбодеянии, убийстве, людоедстве и труположестве, родилось то самое чудовище, сражаться с которым предстоит Ринальду. Меч его шкуру не берет, когти же его рвут сталь как бумагу.

Бой, в котором Ринальду приходится туго. Он ранен и обезоружен.

Песнь IX. Анджелика верхом на черте поспевает Ринальду на выручку. Но паладин предпочитает достаться в пищу чудовищу, нежели спастись благодаря красавице. Анджелика все же находит способ избавить возлюбленного от верной гибели. Она связывает чудовище, а Ринальд ломает ему шею и не оставляет в злодейском замке ни одной живой души.

Астольф тем временем достиг пределов Востока, где готовится великая война за руку Анджелики. Обладать красавицей жаждет Агрикан, татарский царь, ненавидимый Анджеликой пуще смерти. Среди защитников Анджелики — царь Черкессии Сакрипант. Золотое копье Астольфа продолжает творить чудеса: с его помощью он ссаживает Брандимарта, бросает наземь черкесского царя. Поблизости находится колдовской сад Драгонтины: Флорделиза, дама Брандимарта, предупреждает рыцарей о чудесах и опасностях сада, но они смело в него вторгаются и вступают в бой с очарованными, забывшими себя пленниками феи. Тут же и Роланд, прибывший чуть раньше и все еще погруженный в созерцание картин и фресок на дворцовом балконе. Роланд обрушивается на своего двоюродного брата, и Астольфа выручает лишь несравненный бег Баярда, верхом на котором Астольф совершал свой путь.

Песнь X. Брандимарт вынужден испить из кубка Драгонтины, и его постигает судьба других ее пленников. Астольф тем временем достигает крепости Альбракки, где укрылась от Агрикана Анджелика. Астольф один вызывает на бой все войско татарского царя — 2 миллиона 200 тысяч. Сбросив нескольких неверных своим волшебным копьем, он падает под одновременным натиском с четырех сторон и взят в плен.

Под Альбракку подходят войска Сакрипанта и начинается общее сражение.

Песнь XI. Поединок Сакрипанта и Агрикана. Раненный и истекающий кровью Сакрипант доставлен в крепость, куда врывается во главе небольшого отряда Агрикан и учиняет страшную резню. Сакрипант, презрев раны, вновь бросается в бой и без доспехов, в одной рубашке вынуждает Агрикана отступить.

Ринальд, покинувший Злой Замок, встречает Флорделизу, которая зовет его на выручку своего возлюбленного Брандимарта, и по дороге к саду Драгонтины рассказывает ему историю трех любовников.

Песнь XII. Рассказ Флорделизы. Ирольд любит Тисбину и любим ею. В Тисбину влюбляется также Прасильд, но все его мольбы о взаимности напрасны, и он в отчаянии готов наложить на себя руки. Тисбина, чтобы отвлечь его от мыслей о самоубийстве и излечить от любви, просит, обещая взаимность, доставить ей золотую ветвь из сада Медузы. Эта Медуза, в отличие от античной, не превращает своим взглядом в камень, но зато ее голос убивает в услышавшем память. Побеждает Прасильд, подобно Персею, с помощью зеркального щита — увидев свое отражение, Медуза в ужасе пускается в бегство. Ветвь доставлена Тисбине, и та, чтобы сдержать слово, но не изменить возлюбленному, идет на свидание к Прасильду, приняв яд, действующий через несколько часов. Прасильд, узнав от нее правду, отпускает возлюбленную, удовлетворившись одним поцелуем. Тисбина и Ирольд, также принявший яд, ждут смерти, но яд оказывается снотворным снадобьем. Эту весть приносит Прасильд, и Ирольд, в воздаяние за его великое самоотречение, оставляет даму сопернику и удаляется в изгнание.

Песнь XIII. Ринальд убивает великана и двух грифонов, охранявших чудесного коня. Это Рабикан, рожденный от ветра и огненной кобылицы; на нем в свое время выезжал на бой Аргалий. Ринальд овладевает конем, но должен дать клятву, что отомстит за красавицу, предательски умерщвленную вавилонским царем Труффальдином. История этого злодейства тут же рассказывается.

Спутницу Ринальда похищает кентавр.

Песнь XIV. Ринальд настигает и убивает кентавра, но тот перед смертью успевает бросить Флорделизу в реку, и ее уносит течением.

Успех под Альбраккой решительно склонился на сторону Агрикана. Крепость взята, в башне укрылась Анджелика и трое ее защитников — Сакрипант, Торинд и Труффальдин (предатель, которого разыскивает Ринальд). Анджелика уходит за помощью. Коварный старец заманивает ее в замок, где уже томятся сотни плененных девиц; среди них Флорделиза, спасенная от смерти в пучине, чтобы подвергнуться новой и неведомой опасности. Она рассказывает Анджелике о саде Драгонтины, к которому она вела и не довела Ринальда. Анджелика, проведав, что среди пленников феи — лучшие рыцари мира, решает среди них найти себе защитников. С помощью волшебного кольца она выходит на свободу, с помощью того же кольца развеивает чары Драгонтины. Роланд и восемь его товарищей по плену (среди которых Грифон и Аквилант) скачут за Анджеликой к Альбракке.

Песнь XV. Рыцари пробиваются, потеряв одного, к башне сквозь бессчетное войско. Однако в башню их не пускают. Изменник Труффальдин предательски захватил и заковал Сакрипанта и Торинда и предложил сдать башню Агрикану. Агрикан с презрением отказался. Теперь Труффальдин согласен открыть ворота только при условии, что рыцари Анджелики поклянутся выступать в его защиту против любого обвинителя и на любое обвинение. Им ничего не остается, как согласиться.

Песнь XVI. Роланд выходит на бой с Агриканом. Бой прерван подходом огромного войска во главе с отцом Анджелики Галафроном. Среди его союзников — царица Марфиза, дева-воительница, поклявшаяся не снимать доспеха, пока не одолеет трех могучих царей — Градасса, Агрикана и Карла Великого. Агрикан обращает войско Галафрона в бегство. Марфиза медлит — она считает ниже своего достоинства принимать участие в битве, пока Галафрон не будет окончательно разбит.

Ринальд видит на берегу ручья горестно стенающего рыцаря.

Песнь XVII. Стенающий рыцарь — это Ирольд (герой новеллы, рассказанной Флорделизой). Два года он скитался по свету, страдая по оставленной Тисбине, и наконец попал в плен к фее Фалерине, которая завела у себя жестокий обычай — подстерегать путников и отдавать их в пищу дракону. Прасильд прознал о случившемся с Ирольдом несчастье и спас, заменив собой. Сегодня — тот день, когда Прасильд должен быть отдан на съедение чудовищу.

Ринальд, шутя, разгоняет сброд, который ведет к дракону Прасильда и девицу, оказавшуюся Флорделизой. Спасенные сначала принимают спасителя за Магомета и падают ниц; затем, просвещенные Ринальдом, они принимают крещение. Ринальд готов довести до конца свой подвиг, но Флорделиза напоминает ему о прежнем обещании освободить пленников Драгонтины, и он, следуя за девицей, откладывает поединок с драконом на будущее.

Близ Альбракки путники встречают Марфизу.

Песнь XVIII. Марфиза выбивает из седла сначала Ирольда, за ним Прасильда и вступает в долгий бой с Ринальдом, где паладину приходится туго.

Роланд под Альбраккой вновь схватывается с Агриканом. Поединок прерван ночной темнотой. Спешившись на лугу, рыцари мирно беседуют: Роланд, восхищенный доблестью Агрикана, старается склонить его к перемене веры. Агрикан, заявив, что вероисповедные споры не его дело, что он не поп и не книгочей, заводит разговор о рыцарстве и любви, в итоге которого узнает, что Роланд — его соперник. Ревность исторгает у него слезы; он требует, чтобы Роланд отрекся от любви к Анджелике, и услышав отказ, берется за меч.

Песнь XIX. Продолжение поединка. Агрикан смертельно ранен и с последним вздохом славит Христа.

Войско Агрикана, лишившееся вождя, окончательно разбито. Освобожден из плена Астольф; он находит свои доспехи и свое волшебное копье.

Бой Ринальда и Марфизы прерван Галафроном, который узнает в скакуне, на котором гарцует Ринальд, коня своего сына, и сочтя Ринальда убийцей Аргалия, нападает на него врасплох. Марфиза вступается за своего недавнего противника, и вдвоем они громят войско Галафрона.

Флорделиза находит Брандимарта и они предаются радостям любви.

Песнь XX. Сарацинский отшельник похищает спящую Флорделизу, пленившись ее красотой. Брандимарт пускается в погоню и видит трех великанов, ведущих под стражей некую даму. Приняв ее за Флорделизу, он вступает в неравный бой, из которого выходит победителем благодаря могучей помощи Роланда.

Под Альбраккой Ринальд и Марфиза вынуждают прежних союзников Марфизы в панике бежать под защиту крепостных стен. Ринальд, помня о клятве, объявляет Труффальдина изменником и вызывает на поединок.

Песнь XXI. Вместо Труффальдина на бой выходят пятеро рыцарей из тех, что клятвенно обязались быть его защитниками. Двух Ринальд спешивает, с третьим, Грифоном бой затягивается и исход его сомнителен.

Брандимарт, оглушенный могучим ударом великана, приходит в себя и убеждается, что дама, за которую он сражался — не Флорделиза. Дама рассказывает свою историю.

Ее зовут Леодилла, отец ее — государь Дальних Островов. К ней сватались двое: юный Ордавр и старый и мудрый Фольдерик. Старец Леодилле не по душе, и чтобы его отвадить, она просит отца устроить брачные испытания. Руку красавицы получит победитель в беге; при этом Леодилла рассчитывает легко обогнать Фольдерика и дать себя обогнать Ордавру. Однако Фольдерик побеждает, прибегнув к хитрости, использованной некогда Гиппоменом в соревновании с Аталантой — бросая девице под ноги золотые яблоки. Леодилла, попав в собственную ловушку, поклялась отомстить и отомстить по-женски.

Песнь XXII. Флорделизу спасает от сластолюбивого отшельника лев, но она тут же попадает в лапы дикого лесного человека.

Леодилла продолжает свою повесть, пока вместе с Роландом и Брандимартом ищет Флорделизу. Фольдерик берет Леодиллу в жены и держит ее взаперти в неприступном замке. Но Ордавр приобретает замок неподалеку и, прорыв из него подземный ход, торжествует над всеми ухищрениями ревнивого супруга. Более того, он выдает Леодиллу за ее сестру и представляет Фольдерику в качестве своей новобрачной. Наконец, любовники бегут. Фольдерик их настигает, отбивает жену, но лишь затем, чтобы пасть в схватке с великанами.

Брандимарт пускается в погоню за оленем феи Морганы (она же фея Сокровищ).

Песнь XXIV. Роланд продолжает путь с Леодиллой. Фея Озерного Острова предлагает ему невиданный многоступенчатый подвиг. Роланд укрощает двух быков, вспахивает на них поле, убивает огнедышащего дракона, засеивает вспаханное поле его зубами, сражает выросших из зубов воинов.

Песнь XXV. Награда за подвиг — золоторогий олень феи Морганы. Овладевший им овладевает несметными сокровищами. Но паладин с презрением отказывается от сокровищ, сдает с рук на руки и с нерыцарским облегчением Леодиллу Ордавру и держит путь к Альбракке.

Меж тем под Альбраккой поединки отложены на следующий день. Астольф, узнав, что с защитниками крепости враждует Ринальд, переходит на сторону двоюродного брата. Роланд же решает, что Ринальд претендует на Анджелику и готовится к бою с ним с невиданным ожесточением.

Песнь XXVI. Продолжение поединков под Альбраккой. Ринальд, опрокинув всех противников, захватывает Труффальдина и казнит, привязав к хвосту своего скакуна. Роланд вступает с Ринальдом в бой.

Песнь XXVII. Бой Ринальда и Роланда: распаленный ревностью Роланд теснит соперника. Бой прерван наступлением темноты. Анджелика, проведав, кто бьется против Роланда, просит позволения присутствовать при поединке.

Песнь XXVIII. Продолжение поединка. Роланд берет верх, но Анджелика спасает Ринальда от смерти, послав Роланда в заколдованный сад феи Фалерины. По пути Роланд видит даму, привязанную к сосне за волосы, и охраняющего ее вооруженного рыцаря.

Песнь XXIX. Рыцарь, как явствует из его рассказа, был влюблен в привязанную даму. Имя ее Оригилла. Из природной любви к злодейству она натравила друг на друга трех своих поклонников и еще одного рыцаря и своим же отцом была приговорена к той казни, свидетелем которой стал Роланд. Четыре ее жертвы должны с оружием в руках следить за тем, чтобы казнь свершилась неукоснительно.

Роланд тем не менее освобождает преступную даму, повергая всех четырех рыцарей, и тут же расплачивается за свое благородство. Коварная Оригилла пленяет сердце паладина и крадет у него коня, несравненного Златоузда.

 

КНИГА II

Песнь I. Аграмант, молодой африканский царь, сын Трояна, сраженного некогда Роландом, решает идти войной на Францию. Военный совет в Бизерте, столице Аграмантова царства. Старики, свидетели походов Альмонта и Трояна, не забывшие, как умеют рубиться паладины, против войны. Но голос разума тонет в голосах молодых и первого среди них, Родомонта. Поход решен, Аграмант прислушался лишь к одному предостережению. Престарелый царь гарамантов, маг и звездочет, твердо стоит на том, что поход обречен на неудачу, если в нем не примет участие двоюродный брат Аграманта, сын его тетки Галациеллы и могучего христианского рыцаря Руджьера, зовущийся как и его отец, Руджьером. Галациелла вскоре после гибели мужа родила близнецов, мальчика и девочку, и умерла родами. Судьба девочки неизвестна, а мальчик был воспитан магом Атлантом и ныне живет со своим воспитателем где-то в отрогах Атласских гор.

Песнь II. Ринальд, прийдя в себя и обнаружив исчезновение Роланда, пускается по его следам. Вместе с ним уходят Астольф, Ирольд и Прасильд. По пути им встречается замок, где они видят рыцаря, избивающего кнутом нагую девицу. Ирольд и Прасильд по очереди вступают с ним в бой, и обоих он, оглушив ударом палицы, бросает в озеро. С Ринальдом ему справиться не удается, и тогда он, схватив паладина в охапку, прыгает в озеро вместе с ним.

Стан защитников Альбракки редеет: Грифон и Аквилант тоже последовали за Роландом. Случай привел их на. Розовый Мост, где они обманом захвачены и заключены в темницу. Вместе с ними захвачена Оригилла.

Под Альбраккой Марфиза выводит из строя последних защитников Анджелики из бывшего Роландова отряда и вступает в ожесточенный бой с Сакрипантом.

Песнь III. Появляется вестник, объявляющий Сакрипанту, что его царство захватил и разоряет сын Агрикана Мандрикард. Поединок продолжается.

Поиски Руджьера безуспешны. Царь гарамантов объясняет, что замок Атланта окружен стеклянной стеной и невидим; проникнуть в него можно, только обладая волшебным перстнем Анджелики. Родомонт не желает медлить и уезжает в свое королевство с намерением, никого не дожидаясь, выступить против Франции. За перстнем посылают карлика Брунеля, прославленного вора.

Роланд продолжает путь к саду Фалерины пешим порядком: навстречу ему процессия, во главе которой он видит связанных Грифона и Аквиланта и с ними на Златоузде Оригиллу — они предназначены в жертву дракону. Роланд их освобождает, вновь не может устоять перед красотой Оригиллы и, заметив, что она обменивается с Грифоном красноречивыми взглядами, поспешно с ней удаляется. Неловкая попытка выразить свои чувства прервана появлением дамы, объявляющей, что они находятся вблизи сада Фалерины.

Песнь IV. От дамы Роланд получает книгу с изъяснением чудес и опасностей сада. В сад можно проникнуть только на рассвете. Ночью Оригилла вторично похищает у Роланда коня, теперь вместе с мечом. Паладин идет на подвиг пешим и безоружным. Ворота охраняет дракон, его Роланд убивает дубиной. Во дворце он находит фею, она накладывает последние заклятья на волшебный меч, пред которым будут бессильны любые чары. Этот меч, Бализарда, изготовлен ею специально на погибель Роланду, который неуязвим для обычного оружия. Меч паладин отбирает, а фею пока привязывает к дереву. Убивает сирену, предварительно заткнув уши лепестками роз. Убивает быка об одном железном и об одном огненном роге. Убивает чудовищную птицу. Убивает осла с острым как меч хвостом. Убивает полудеву-полузмею по имени Фавна. Убивает великана, а когда из его крови встают еще два, связывает их.

Песнь V. Роланд уничтожает сад Фалерины, но милует фею, которая обещает освободить всех своих пленников.

К Альбракке, где все еще не кончился бой Марфизы и Сакрипанта, прибывает Брунель. Взобравшись по отвесной крепостной стене, он среди бела дня крадет с руки у Анджелики перстень и затем из любви к искусству похищает меч Марфизы и коня Сакрипанта, по имени Белолоб — последнего прямо из-под всадника.

Сакрипант отправляется просить помощи у Градасса.

Песнь VI. Родомонт, невзирая на бурю, приказывает флоту выйти в море. К берегу Франции пристает едва одна треть Родомонтова войска, остальные канули в пучине. На берегу уже выстроились отряды защитников; Родомонт один обращает их в бегство. К христианам подходят подкрепления: с одного фланга сарацинам угрожает лангобардский король Дезидерий, с другого — баварский герцог Наим, одним из отрядов которого командует дева-воительница Брадаманта, сестра Ринальда.

Песнь VII. Родомонт в одиночку сокрушает многотысячный отряд Наима, в то время как Дезидерий обращает в бегство все остальное войско Родомонта.

Роланд вместе с Фалериной подходит к тому озеру, куда канул Ринальд. Фалерина объясняет, что это озеро феи Морганы, злодей же, топящий в нем путников, зовется Аридан и победить его невозможно, ибо его сила чудесным образом всегда в шесть крат больше силы противника. Роланд вступает с ним в бой и, как все предшественники, оказывается в озере.

Песнь VIII. На дне озера цветущий луг, сияет солнце, и здесь Роланд, освободившись от объятий Аридана, убивает его. После долгих странствий по подземным гротам и лабиринтам Роланд видит пленников Морганы, заточенных в тюрьму из прозрачного и нерушимого кристалла. Чтобы освободить их, нужно получить у Морганы ключ. Для этого нужно ее поймать. Роланд пускается в погоню за феей, которая обликом подобна богине Судьбы: лысый затылок, единственная прядь, за которую ее можно поймать, и пр.

Песнь IX. Роланд догоняет Моргану, и та вынуждена дать свободу всем своим пленникам, испросив, однако, позволения оставить у себя юного Зилианта, сына короля Маноданта. Среди пленников — Дудон, посланный Карлом с тем, чтобы призвать под его знамена Роланда и Ринальда. Роланд, без ума от Анджелики, глух к зову императора: он спешит назад к Альбракке, сопутствуемый верным Брандимартом (который тоже был в плену у Морганы). Ринальд же вместе с неразлучными Прасильдом и Ирольдом направляется за посланцем императора во Францию. По пути они оказываются во владениях короля Маноданта, и им предстоит битва с великаном и чернокнижником по имени Балисард.

Песнь X. Ирольд и Прасильд схвачены великаном. Перед Дудоном он устоять не может, хотя бьется с ним в виде дракона, и в виде полубыка-полумедведя. Пленяет он его хитростью, заманивая в сеть. Та же участь постигает Ринальда. Пленники отвезены к королю Маноданту. где среди других узников уже находится Астольф.

Роланд с Брандимартом встречают Марфизу, преследующую Брунеля.

Песнь XI. Брунель крадет у Роланда рог и меч Фалерины.

Роланд с Брандимартом оказываются у того моста, где были схвачены Ринальд и его спутники. Чуть раньше их к мосту подоспела Оригилла (в очередной раз прощенная Роландом). Роланд бьется с Балисардом и попадает в ту же ловушку, что и его предшественники; но Брандимарт убивает чернокнижника. Кормчий рассказывает рыцарям, что Бали-сард был поставлен здесь по приказу короля Маноданта, надеявшегося таким способом вернуть сына. У короля было двое сыновей, одного в младенчестве похитил слуга, другого пленила Моргана и согласна вернуть его только в обмен на Роланда. Балисард не пропускал ни одного проезжего рыцаря, рассчитывая, что рано или поздно этим рыцарем окажется Роланд.

Роланд отправляется к королю, выдает себя за другого и обещает добыть для него Роланда.

Песнь XII. Оригилла доносит королю, что один из ее спутников Роланд, и за этот донос король дарует ей свободу вместе с Грифоном и Аквилантом. Роланд и Брандимарт брошены в темницу, но Брандимарт выдает себя за Роланда, а настоящий Роланд отпущен на свободу и спешит в царство феи Морганы. Астольф, не ведая о причинах обмана, раскрывает его, и Брандимарт приговорен к смерти.

Песнь XIII: Роланд возвращается к знакомому озеру и отбирает у Морганы Зилианта. Вместе с ним и встреченной по пути Флорделизой он отплывает на остров короля Маноданта. По прибытии обнаруживается, что старший, похищенный в младенчестве сын короля — не кто иной, как Брандимарт. Король обретает сразу обоих сыновей.

Пути паладинов вновь расходятся. Роланд, с которым не пожелал разлучаться Брандимарт, вновь устремляется к Альбракке, Ринальд, Астольф и Дудон — во Францию. Кит феи Альцины, сестры Морганы, уносит Астольфа в открытое море (первый непосредственный стык с сюжетом «Неистового Роланда» — VI, 33 сл..)

Песнь XIV. Ринальд по дороге во Францию встает во главе подкреплений, идущих из Венгрии, и прибывает в Прованс в тот момент, когда Родомонт довершает истребление лангобардского войска. Не лучше приходится и венграм, как только они вступают в бой. Дудон взят в плен.

Песнь XV. Бой Ринальда и Родомонта. Подходят основные силы Карла. Родомонт обрушивается на них. Ночь, Услышав, что Ринальд отъехал в Арденны, Родомонт бросается за ним. Остатки его войск грузятся на корабли и отплывают восвояси. С ними плывет пленный Дудон (еще один стык — «Неистовый Роланд», XXXIX, 22 — 23). Родомонт схватывается с Феррагусом, странствующим по свету в поисках Анджелики.

Ринальд, который и не думал никуда уезжать, пускается вслед за Родомонтом, но обгоняет его и первым прибывает в Арденнский лес. Здесь его жестоко наказывают Амур и грации, которыми он так долго пренебрегал: он пьет из источника любви и вновь охвачен страстью к Анджелике.

Марфиза упорно и безуспешно преследует Брунеля, конь под которым (украденный у Сакрипанта Белолоб) много резвее ее коня: чувствуя себя в безопасности, Брунель не торопится и всячески издевается над преследовательницей.

Песнь XVI. Под Марфизой падает конь, она сбрасывает с себя доспехи и продолжает преследование пешей, пока ее не останавливает встреча с неким рыцарем и дамой.

Брунель достигает Бизерты и пожалован за свои услуги королевским титулом. Волшебный перстень открывает взорам убежище Атланта, но проникнуть в него невозможно — его защищает отвесная скала и несокрушимые стеклянные стены. Брунель подает совет, как выманить Руджьера из неприступного укрытия. Следуя его совету, у подножия горы устраивают турнир. Действительно юноша очарован открывшимся перед ним зрелищем и, несмотря на мольбы и предостережения Атланта, сходит с горы. Брунель выставляет перед ним еще одну приманку — бывшего Сакрипантова коня — и легко добивается обещания присоединиться к Аграманту. Руджьер ничего так не желает, как вскочить на коня, схватить меч (Бализарду, также подаренную ему Брунелем) и вмешаться в толпу турнирных бойцов.

Песнь XVII. Руджьеру нет равных на турнире: никто после схватки с ним не может удержаться в седле. Один из противников предательски его ранит: разгневанный Руджьер платит ему смертельным ударом (нарушая турнирные законы).

Роланд и Брандимарт приближаются к тому месту, где в стародавние времена погиб Нарцисс, приникший к своему отражению. У истории Нарцисса есть, оказывается, продолжение: фея Сильванелла, влюбившись в мертвого Нарцисса, заколдовала источник таким образом, что каждый, взглянувший в него, будет пленен прекрасным женским образом и погибнет той же смертью, что и Нарцисс. Мост, ведущий к роковому источнику, охраняет Изольер, с ним вступает в бой Сакрипант, спешащий в царство Градасса. Роланд разнимает сражающихся.

Песнь XVIII. Роланд и Брандимарт достигают, наконец, Альбракки. Анджелика, услышав, что Ринальд уехал на родину, бросает крепость на произвол судьбы и сопровождаемая Роландом и Брандимартом устремляется вслед за предметом своей страсти. Осаждающие скачут в погоню — их останавливает и рассеивает Брандимарт, а Роланду приходится иметь дело с лестригонами, диким народом людоедов.

Песнь XIX. Брандимарт и Флорделиза встречают Марфизу, преследующую Брунеля, и она отбирает у Брандимарта коня и доспехи. Продолжая путь, она встречает двух рыцарей, с которыми в будущем ей суждено достичь Франции (еще один сюжет, подхваченный с этого места «Неистовым Роландом» — XVIII, 98 — 101).

На Брандимарта нападают разбойники; безоружный, он вынужден спасаться бегством, но, наткнувшись на тело убитого Агрикана, хватает оружие мертвого и расправляется с разбойниками.

Роланд достигает Сирии и отплывает вместе с царем Дамаска Норандином на Кипр, где должен состояться турнир за обладание рукой прекрасной Люпины.

Песнь XX. У Норандина есть соперник — греческий принц Констант. Среди рыцарей Норандина на турнире отличается Роланд, среди рыцарей Константа — Грифон и Аквилант. Констант, узнав, кто помогает его сопернику, прибегает к обману и вынуждает Роланда покинуть остров.

Роланд и Анджелика оказываются в Арденнском лесу: Анджелика пьет из источника, убивающего любовь, и на место страсти, приковавшей ее к Ринальду, приходит отвращение. Появляется Ринальд, только что испивший из источника с противоположным действием. Паладины берутся за мечи.

Песнь XXI. Поединок Роланда и Ринальда прерван по повелению императора. Анджелика отдана под охрану герцога Наима, Карл обещает решить ее судьбу.

Турнир в Атласских горах завершился. Брунель, получив от Руджьера обратно свои доспехи, хочет выдать себя за победителя. Но по доспехам в нем опознают убийцу одного из турнирных бойцов и Аграмант посылает его на виселицу. Вмешивается Руджьер, открывает истину, Аграмант посвящает Руджьера в рыцари.

Песнь XXII. Аграмант проводит смотр своих войск. Возвращаются остатки Родомонтова флота.

Продолжается бой Родомонта и Феррагуса. Мимо скачет вестник, посланный к Карлу из Монтальбана, осажденного королем Марсилием. Узнав о том, что испанский король вторгся во Францию, Родомонт и Феррагус заключают мир и отправляются на помощь Марсилию. Малагис пытается преградить им путь, напуская на них полчище демонов, но сарацинские рыцари, шутя, справляются с чертями и захватывают в плен Малагиса и Вивиана (очередная связка с «Неистовым Роландом»: XXV, 74 — 75).

Песнь XXIII. Родомонт и Феррагус прибывают к Монтальбану. Туда же подходит войско Карла. Генеральное сражение.

Песнь XXIV. Сражение продолжается. Карл схватывается с Марсилием, Ринальд с Феррагусом, Роланд с Родомонтом.

Песнь XXV. Чудовищным ударом Родомонт оглушает Роланда, но в это время из засады выходит полк Брадаманты, сея панику среди сарацинов. Брадаманта вступает в бой с Родомонтом.

Брандимарт, путешествующий с Флорделизой, попадает в заколдованный замок и видит изображения великих мужей из рода д’Эсте. Бьется с великаном, который использует вместо палицы дракона, причем раненный великан превращается в дракона, а дракон становится великаном. Великан в конце концов убит, и еще Брандимарт убивает некоего рыцаря.

Песнь XXVI. Брандимарт целует отвратительную змею, которая оборачивается феей Фебозиллой. Фея в благодарность зачаровывает коня и доспехи Брандимарта и просит сопроводить на родину даму по имени Дористелла, мужа которой Брандимарт убил вслед за великаном. Дама по дороге рассказывает свою историю.

Она любила Теодора, но замуж ее выдали за старика и ревнивца. В отсутствие хозяина его доверенный слуга, польстившись на деньги, пустил Теодора к Дористелле. Муж неожиданно вернулся; любовник успел скрыться, но в спешке забыл плащ. Слугу отправили на виселицу, но по дороге его встретил Теодор и набросился на него с побоями, утверждая, что тот украл у него в трактире плащ.

На Брандимарта и двух его дам нападают разбойники. Разбойники рассеяны и их предводитель Фуджифорка схвачен.

Песнь XXVII. Фуджифорка открывает Брандимарту, что много лет назад похитил дочь у отца Дористеллы.

Брандимарт доставляет Дористеллу на родину, где уже появился во главе войска Теодор. Всеобщее примирение, сопровождаемое узнаванием: Флорделиза и есть похищенная в младенчестве сестра Дористеллы.

Брандимарт и Флорделиза сочетаются браком и вместе продолжают поиски Роланда. Буря заносит их корабль в окрестности Бизерты и Брандимарт, давно окрещенный Роландом, вынужден, оказавшись среди неверных, выдавать себя за приверженца сарацинской веры.

Песнь XXVIII. Брандимарт бросает вызов рыцарям Аграмантова двора и бьется с Аграмантом. Поединок, в котором отличаются оба противника, прерван нападением львов. Охота на хищников. Аграмант приказывает снаряжать корабли для похода на Францию.

Песнь XXIX. Аграмант высаживается в Испании и быстрыми переходами идет к Монтальбану. Здесь продолжается битва: Оливьер бьется с Трандонием, Оджьер-Датчанин — с Серпентином, Карл одолевает Марсилия, Ринальд добивает Феррагуса, который сопротивляется из последних сил. Брадаманта сражается с Родомонтом, а очнувшийся от обморока Роланд следит за их поединком и первым видит бесчисленные полчища Аграманта. Он благодарит бога за эту удачу, которая, как он надеется, позволит ему отличиться в глазах императора и заслужить драгоценную награду — Анджелику. Карл, также заметивший новую угрозу, оставляет Марсилия и разворачивает строй против Аграманта. Во главе французов — Ринальд, бросивший совершенно обессиленного Феррагуса.

Песнь XXX. Ринальд сдерживает натиск вражеских полчищ.

Песнь XXXI. Феррагус удаляется с поля боя и, склонившись над ручьем, теряет шлем (подхват сюжета — в «Неистовом Роланде»; I, 14). Роланд, распаленный рассказом Феррагуса о подвигах Ринальда, бросается в бой. Его схватка с Руджьером прервана Атлантом, который отвлекает Роланда колдовским миражем. Роланд вновь оказывается вдали от поля боя и, заглянув в источник, видит великолепную залу из прозрачного кристалла, полную красавиц. Паладин прыгает в воду.

 

КНИГА III

Песнь I. Мандрикард, сын Агрикана, отправляется мстить убийце отца. Уходит он в путь без доспехов и оружия, намереваясь завоевать их в бою. Попадает к Источнику Феи, где ему предстоит ряд испытаний. Прежде всего это сражение с защитником Источника — им является Градасс. Мандрикард побеждает и в ожидании следующего испытания расправляется с разбойником Малапреза.

Песнь II. Мандрикард должен сжать волшебное поле и свалить волшебное дерево. На поле из каждого упавшего зерна рождается хищный зверь или чудовище, а каждый листок, упавший с дерева, превращается в хищную птицу. Преуспев и на этот раз, Мандрикард убивает десятихвостого змея и становится обладателем щита и доспехов Гектора. До полного доспеха не хватает меча: мечом Гектора владеет Роланд, и Мандрикард дает клятву другого меча, кроме Роландова, не носить.

Все пленники феи — Градасс, Сакрипант, Изольер, Грифон, Аквилант — обретают свободу. Грифона и Аквиланта ждет встреча с двумя их феями-покровительницами, Белой и Черной, и те, дабы удержать рыцарей от возвращения во Францию (где им суждено погибнуть), посылают их сражаться с чернокнижником по имени Орилл. Могучие удары рыцарей бессильны ему повредить, так как все нанесенные ему раны мгновенно заживают, а все отрубленные члены прирастают на место.

Песнь III. Грифон и Аквилант убивают чудовищного крокодила и продолжают бой с Ориллом. Показывается рыцарь, ведущий закованного в цепи великана (см.: «Неистовый Роланд», XV, 65 — 75).

Мандрикард и Градасс, странствующие вместе, видят на берегу моря нагую, прикованную к скале девицу. Это Люцина, дочь кипрского короля, обреченная в жертву чудовищу. Рыцари устремляются к ней на помощь. Клинок не берет чудовище, но Мандрикард подводит его к горной расщелине, куда слепое чудовище и низвергается. Оно не убито, но у беглецов теперь есть время взойти на корабль. Едва они успели отчалить от берега, как чудовище появляется вновь и чуть не топит корабль, метнув в него огромной скалой (продолжение этого сюжета см.: «Неистовый Роланд», XVII, 26 — 64).

Песнь IV. Буря прибивает корабль с беглецами к побережью Франции, и Градасс с Мандрикардом становятся свидетелями развязки Монтальбанской битвы.

Ринальд, пустившись в погоню за своим неожиданно ускакавшим конем, выходит из боя (см.: «Неистовый Роланд», I, 10 — 12), и христианское войско, оставшись без предводителя, прекращает сопротивление. Бегство продолжается вплоть до самых стен Парижа. Брадаманта просит Родомонта отложить их поединок: она хочет следовать за своим государем. Родомонт в этой просьбе отказывает, и Руджьер, свидетель его нелюбезного отказа, бросает ему вызов.

Песнь V. Родомонт признает себя побежденным. Руджьер открывает Брадаманте свою родословную, восходящую к Гектору. Брадаманта открывает перед ним свое лицо. Узнав в рыцаре даму, Руджьер поражен ее красотой. Брадаманта же покорена его доблестью. На Брадаманту нападают пять сарацинских царей, и один из них наносит ей рану в голову, на которой нет шлема. Руджьер вступается за свою собеседницу.

Песнь VI. Все нападавшие убиты, но Брадаманта, увлекшись погоней, разлучилась с Руджьером. Разыскивая ее, Руджьер встречается с Мандрикардом и Градассом. Ссора между рыцарями: Мандрикард оспаривает у Руджьера право носить герб Гектора, у Градасса — право притязать на меч Роланда. Поединок Градасса и Мандрикарда. Появляется Брандимарт и зовет всех выручать Роланда из Источника Смеха.

Песнь VII. Мандрикард, исключенный жребием из числа участников этого предприятия, решает присоединиться к Аграманту, разбившему лагерь под Парижем (см.: «Неистовый Роланд», XIV, 30). Руджьера и Градасса постигает неудача: оба попадают в Источник Смеха, их вовлекают в свой хоровод наяды, и они забывают о том, что их сюда привело. Брандимарт, наставляемый Флорделизой, выводит из источника Роланда, Руджьера и Градасса. Карлик предлагает им чудесное приключение. В пути Роланд и Градасс ссорятся, бьются и разъезжаются: Градасс и Руджьер — за карликом (см.: «Неистовый Роланд», И, 45), Роланд и Брандимарт — в Париж.

Песнь VIII. Штурм Парижа. Роланд и Брандимарт прибывают в решающую минуту, освобождают пленных паладинов и ударяют по сарацинам с тыла. Ночь разъединяет сражающихся (см.: «Неистовый Роланд», VIII, 69-70).

Брадаманта засыпает на берегу ручья, ее видит Флордеспина, дочь Марсилия, принимает за рыцаря и пленяется ее красотой (см.: «Неистовый Роланд, XXV, 26 слл)

Тут Боярдо, удрученный зрелищем Италии, охваченной пожаром галльского нашествия, бросает перо.

Глава 8 Наследники Карла Великого. Темные века [Раннее Средневековье в хаосе войн]

Глава 8

Наследники Карла Великого

Легенда о Карле Великом

Карл Великий умер в 814 году в возрасте весьма преклонном для того времени. Ему было семьдесят два года. Он правил сорок шесть лет, дольше, чем любой из римских императоров (до Карла дольше всех правил Август — сорок пять лет). Ко времени смерти императора Франкская империя находилась в зените своей славы и могущества. Необыкновенно удачлив был Карл и в военных делах. Благодаря своей силе и благородству он прославился как самый великий король всех времен, великий король-завоеватель.

Мало кто может вспомнить властителей, правивших после Карла. Потому что такие короли, как он, нечасто рождаются на свет. И если наследники Карла думали так же, то они были правы, потому что пройдет семь веков, прежде чем появится правитель, который сможет влиять на Европу так же сильно, как Карл Великий. Этим человеком будет Карл V, но даже он окажется бледным подобием своего царственного тезки.

Мы должны понимать, что Карл жил в то время, когда историков в современном понимании этого слова еще не было, хроники писались редко, ведь умеющих читать было совсем немного. Поэтому новости и сообщения о разных событиях передавались из уст в уста. В давние годы очень любили сказания о святых, об их деяниях и чудесах, которые те творили. Поэтому нет ничего странного в том, что вскоре появились легенды о великом короле. Конечно же эти легенды имели мало общего с реальными событиями.

Люди представляли Карла Великого человеком необыкновенных способностей, светловолосым героем, которого окружали двенадцать великих рыцарей, паладинов. Словом «паладин» изначально обозначали чиновников при дворе. Поскольку в легендах это наименование перешло на рыцарей Карла Великого, со временем паладинами стали называть всех рыцарей — героев средневековых сказаний.

Самым знаменитым из паладинов Карла Великого был Роланд, по одной из версий племянник, а по другой — сын Карла Великого. Вторым по славе и известности был Оливер. Роланд и Оливер соперничали между собой, и, если один совершал подвиг, другой стремился не отстать от него. Дело кончилось тем, что соперники встретились в открытом бою на острове посреди реки Рейн. Пять часов герои сражались друг с другом, и ни один не мог одолеть другого. После битвы Роланд и Оливер помирились и стали верными друзьями.

Самая известная легенда о Карле Великом, созданная через три столетия после его смерти, посвящена его первому походу в Испанию. В то время Европа воевала с маврами, захватившими восточное побережье Средиземного моря, поэтому главными врагами в этой легенде выведены мавры. Первые успешные сражения Карла представляются как блестящие победы.

А сама легенда, состоящая из 400 строк, называется «Песнь о Роланде». Согласно «Песни», Карл завоевал всю Испанию, кроме Сарагосы. Это конечно же неправда.

На самом деле во время своего первого похода в Испанию, в бою при Сарагосе, Карл был отброшен назад, не захватив ни пяди земли. И до конца своей жизни Карл не завоевал ни клочка Пиренейского полуострова, за исключением узенькой полоски земли к югу от Пиренеев.

В «Песни о Роланде» рассказывается о том, что Карл Великий, дойдя до Сарагосы, решил заключить мир. С этой целью он посылает рыцаря Ганелона к маврам. Ганелон должен изложить условия, на которых Карл предлагает мир. Если мавры согласятся, франки отступят обратно, за Пиренеи. Ганелон был отчимом Роланда. Между ним и пасынком разгорелась смертельная вражда. Именно Роланд предложил Карлу отправить Ганелона посланцем в лагерь мавров. Ганелон, естественно, заподозрил, что Роланд таким способом хочет избавиться от него. Поэтому он решил уничтожить Роланда раньше. Ганелон рассказал предводителю мавров в Сарагосе, по какой дороге пойдут франкские войска, и убедил его напасть в горном ущелье на арьергард.

Арьергардом франкской армии командовали Роланд и Оливер. Они шли через узкое Ронсевальское ущелье, когда со всех сторон на них хлынули полчища мавров. У Роланда был чудесный рог. Стоило ему затрубить в этот рог, как король Карл и основные войска спешили ему на помощь. Оливер принялся уговаривать Роланда дунуть в рог, но гордый Роланд отказался просить помощи. Его маленькая армия сражалась с невероятным мужеством, победив несметное количество врагов, пока в живых не осталось только пятьдесят солдат.

Тогда Роланд все-таки подул в свой рог. Но было слишком поздно. Всех его товарищей перебили. Последним в бою пал рыцарь Роланд, паладин Карла Великого. Карл все же услышал звук рога и повернул войска. Он пришел в ущелье, чтобы оплакать своих верных солдат и отомстить за их смерть. Разгромив несметные полчища мавров, король франков устроил суд над Ганелоном и велел казнить предателя.

Мы, конечно, понимаем, что «Песнь о Роланде» основана на реальных исторических событиях и действительно рассказывает о разгроме арьергарда франков в Ронсевальском ущелье. Как уже говорилось в предыдущей главе, среди франкских офицеров действительно был молодой человек по имени Роланд. Вот только не с маврами-мусульманами воевали доблестные франки, а с басками-христианами. Однако об этом благополучно забыли — ведь «Песнь о Роланде» была написана в ту эпоху, когда начинались Крестовые походы. Поэтому весь акцент «Песни» смещен в сторону борьбы христиан против неверных.

Не только Роланд являлся героем средневековых поэм, посвященных Карлу Великому и его паладинам. Другим героем является рыцарь Ожье Датский. По общему мнению, он был сыном датского короля, хотя никаких исторических подтверждений не найдено. На самом деле во времена Карла Дания вообще находилась вне пределов Франкской империи. Более того, датчане помогали саксам бороться против франков, а когда король саксов Видукинд отступал, предложили ему убежище.

Несмотря на это, Карл так и не предпринял попытки захватить Данию. Саксы оказались для него достаточно крепким орешком, чтобы просто так перешагнуть через них и наткнуться на еще одного свирепого врага — датчан. Поэтому Карл ограничился тем, что занял на датской границе оборонительную позицию.

Как бы то ни было, но датчане верили в мифического датского принца Ожье и сотворили из него национального героя по имени Хольгер Датский.

«Песнь о Роланде» породила бесконечное число других легенд и сказаний о Карле и его паладинах, которые известны под общим названием героических сказаний. Позднее героические сказания превратились в истории о приключениях странствующих рыцарей. В этих историях не было ни слова правды, поэтому через восемь столетий после смерти Карла Великого гениальный испанский писатель Мигель де Сервантес положил им конец, высмеяв истории о странствующих рыцарях в своем романе «Дон Кихот».

Сын Карла Великого

 Еще при жизни Карл Великий собирался последовать старому обычаю франков и разделить свою империю между сыновьями. Напомним, что так всегда закладывались поводы для междоусобицы. У Карла было три сына: Карл, Пипин и Людовик. Заботливый отец хотел, чтобы каждый из них унаследовал часть империи.

Каждый из сыновей Карла с юных лет успел повоевать. Пипин, при жизни своего отца назначенный королем Ломбардии, ходил войной против Византии. Карл дрался с аварами на востоке. Младший сын императора, Людовик, родился в 778 году и стал королем Аквитании в 781 году, трех лет от роду. Он отвечал за военные действия, которые привели Испанскую марку под императорский скипетр Карла; Людовик командовал армией, осадившей Барселону.

Естественно, чем больше становилась империя, тем острее вставал вопрос о титуле императора. Если империю унаследуют три сына, то кто из них станет императором? Самому императору Карлу этот вопрос сложным не представлялся. Свой императорский титул он не воспринимал настолько серьезно. Поэтому в 806 году Карл подготовился к разделу империи, создав три фактически независимых королевства для своих сыновей. При таком положении вещей наличие императора не предусматривалось.

Но Карл Великий прожил слишком долгую жизнь и стал свидетелем смерти двух из своих сыновей. В последний год при нем оставался только один сын, Людовик. Это был человек средних лет, которому исполнилось сорок пять лет. Таким образом, вопрос об императорском титуле был решен окончательно. Людовик, единственный оставшийся в живых сын, полностью унаследовал империю и, соответственно, титул.

Тем не менее, Карл не собирался повторять ошибок собственной коронации. Лев III, короновавший Карла Великого более чем за десять лет до этого, все еще был на Святом престоле. На коронацию Людовика его не пригласили. Людовика привезли в Ахен, и там в присутствии Карла Великого, а не папы наследник престола короновал самого себя и стал императором наравне с отцом. Вывод напрашивался сам собой. Наследник престола стал императором без вмешательства папы. Папа Лев не посмел возражать.

В следующем году император Карл Великий умер. На трон взошел император Людовик I, единоличный правитель империи. Сложностей не возникло. Кто посмеет оспорить право на престол, если на нем законный наследник?

Людовик взошел на трон, а за его спиной маячила грозная тень его отца. Жизнь новоиспеченного императора была в безопасности.

Ему не пришлось осваивать сложную науку дворцовых интриг Франкского королевства времен междоусобицы. Другие претенденты на трон, готовые в буквальном смысле перерезать друг другу глотку в борьбе за власть, ему не грозили. Это не дало Людовику превратиться в жестокого и подозрительного средневекового короля. Глубоко верующий человек, который старался прожить свою жизнь согласно заповедям Христа, в историю он вошел как Людовик Благочестивый.

Людовик действительно был благочестив, поэтому ему пришлось столкнуться с определенными трудностями. Франкские нобили, отнюдь не привыкшие к добрым королям — им была нужна железная рука, — не знали, смеяться им над новым императором или презирать его. Наверное, они поступали и так и этак.

С одной стороны, набожность Людовика вынуждала его с большим почтением относиться к церкви и подчиняться воле духовенства, которое прекрасно знало, как сыграть на благочестии императора. Однако безвольной марионеткой Людовик тоже не был: император провел несколько реформ, в том числе и монастырские реформы, которые не всем клирикам пришлись по нраву. Нобили считали столь уважительное отношение к церковникам проявлением слабости. С этим нельзя было не считаться, даже Карл Великий не пренебрегал их мнением. В последние годы его правления железная рука несколько ослабела: власть частично перешла к самым влиятельным нобилям, державшим под своим контролем не только земли, но и солдат и деньги, без которых ни одна война не состоится.

Правда, один благочестивый поступок Людовика действительно полностью шел вразрез с интересами имперской власти. Людовик поставил себя в зависимость от папы.

Папа Лев умер в 816 году, на второй год правления Людовика. Его наследником стал Стефан V. Новый папа не снискал себе популярность среди жителей Рима. Стефан понимал, что может так случиться, что своенравные римляне прогонят его, поэтому он решил заручиться помощью франков, чтобы знать, что в случае чего он получит там помощь. Стефан поклялся в верности императору и заставил римлян сделать то же самое.

Папа и император встретились в том же году в Реймсе, городе в ста пятидесяти километрах к востоку от Парижа. Если бы Людовик был таким же жестким монархом, как его отец, если бы набожность не застила ему глаза, он бы понял, что положение Стефана весьма плачевное и ему необходима поддержка императора. Если бы Людовик был таким же мудрым политиком, как его отец, он бы пообещал папе помощь только в обмен на признание папы, что наследникам франкской короны вовсе не следует обращаться за императорским титулом в Рим. Если бы Людовик так поступил, он полностью избавился бы от зависимости от папы.

Но он так не поступил. Более того, не папа сдавался на милость императора, а Людовик просил о милости папы… Он приветствовал папу со всей покорностью, простершись перед ним, будто блудный сын, молящий о прощении. Между тем Людовик уже три года был императором. Напомним, он короновал себя сам, под зорким оком своего отца. И его императорский титул признавали все, даже папа. Таким образом франкские императоры продемонстрировали свою полную независимость от римских пап. А теперь своими действиями Людовик полностью перечеркнул все, что было достигнуто его отцом.

Стефан короновал его повторно в соборе Реймса, там, где когда-то, за триста двадцать пять лет до этого, Хлодвиг и его солдаты были крещены по римско-католическому обряду. Город Реймс становился дважды святым: здесь крестили Хлодвига, здесь короновали императора франков. И тысячу лет после Людовика Благочестивого здесь будут короновать монархов.

Преклонив колени перед папой, Людовик утратил всякую власть над ним, получив взамен лишь пустые императорские регалии. Себя самого он называл только «император» и никогда «король франков и ломбардов» — титул, который его отец гордо носил до конца своих дней.

Людовик Благочестивый был не только благочестивым человеком, но и любящим супругом и отцом. Его жена Ирмингард подарила ему троих здоровых сыновей: Лотаря, Пипина V и Людовика.

Вскоре после повторной коронации, когда Людовик действительно почувствовал себя императором, он решил подготовиться к разделу империи на случай своей смерти.

Волей судьбы его отцу Карлу Великому не пришлось делить империю между сыновьями. Однако Людовику предстояло это сделать. Он разделил владения между своими сыновьями, дав каждому то, что ему причитается. Разделения на три независимых королевства, как когда-то планировал Карл Великий, не произошло. Этого и не могло случиться, потому что Людовику, в отличие от его отца, предстояло решить, кто будет наследовать императорский титул. Если в его империи должно было быть три короля, то император мог быть только один.

Встретившись с нобилями, в 817 году Людовик провозгласил будущим императором и главным наследником своего старшего сына, Лотаря, в то же время сделав его своим соправителем; он же известен под именем императора Лотаря I. Людовик и Пипин сделались второстепенными королями в противоположных концах империи: Пипин получил трон Аквитании, а Людовик — Баварии. С тех пор как Людовик-младший стал править землями, которые находятся на территории современной Германии, его стали называть Людовик немецкий, чтобы не путать с отцом.

Надо сказать, что младшие сыновья Людовика Благочестивого получили хороший кусок пирога — ровно столько, сколько им причиталось, в зависимости от возраста и заслуг. Поэтому они отнеслись к разделу империи благожелательно.

В это время Лотарь выполнял свои обязанности соправителя отца, будущего императора, в Италии, где его позиции весьма укрепились, когда в 823 году его помазал на царство новый папа — Паскаль I, наследник Стефана.

В 818 году королева Ирмингард умирает. Людовик Благочестивый глубоко горевал о смерти своей супруги. Но через четыре месяца вновь женился на баварской принцессе по имени Юдифь. Юдифь была молода и хороша собой, поэтому старый император влюбился в нее, как мальчишка. В 823 году она родила ему сына, которого назвали Карлом в честь его деда.

Однако случилось непредвиденное. Юдифь никак не могла понять, почему четвертый сын Людовика и ее единственный сын не имеет равных прав со своими братьями. Почему у мальчика не может быть пусть маленького, но собственного королевства?

В 829 году ей удалось убедить своего мужа в справедливости своих требований. Бедный император был вынужден вновь собрать нобилей и объявить о том, что от имперских земель будет отрезан еще один кусок — королевство для его младшего сына, мальчика Карла.

И с этого момента начались неприятности.

Внуки Карла Великого

 Соправитель Людовика, его старший сын Лотарь, встретил новый передел империи с ожесточением. Он считал, что его лишают власти над большой частью империи, его достоинство императора и будущего наследника трона ущемляется. Поэтому он яростно возражал против нового передела земель. В какой-то момент Людовик Благочестивый обнаружил, что окружающие его старшие сыновья отнюдь не восторге от поступков своего отца…

Наверное, их можно понять. Взрослым детям может не понравиться, если их старый отец пляшет под дудку девушки, которая моложе, чем они. Понятно, что и к младшему брату они не будут испытывать теплых чувств. Он станет для них чужаком и соперником. Франкские нобили тоже стали на скользкую дорожку противостояния императору. Многие почувствовали возможность поживиться, ведь любая междоусобная война — это прибыль. Военная сила — это товар, который можно выгодно продать в обмен на обещания, укрепив, таким образом, собственное влияние за счет императорской власти. Именно это сгубило когда-то власть Меровингов, да и Карл Великий с трудом удержал в узде непокорное дворянство. Нобили, связанные родственными узами с первой и второй женой Людовика Благочестивого, видели в междоусобной войне возможность откусить свой кусок от пирога.

Поэтому не было недостатка в советчиках, которые принялись убеждать Лотаря не мириться с подобной несправедливостью, а добиться своего силой. В конце концов Лотарь поддался их уговорам и, отбросив сыновнюю любовь, в 830 году вместе с младшими братьями повел армию против отца.

Сначала он добился успеха. Лотарю удалось взять в плен отца, его молодую жену и сына. После чего он отослал их в разные монастыри. Это был большой шаг в сторону гуманизма. Король из династии Меровингов наверняка убил бы молодую женщину с ребенком, а возможно, и старика императора в придачу.

Так получилось, что сыновья Людовика Благочестивого готовы были удовольствоваться согласием отца принять монашеский постриг. Пойди Людовик на это, трон стал бы свободным, о Юдифи и маленьком Карле позаботились бы, а империя была бы поделена так, как это планировалось с самого начала, то есть в 817 году.

Однако Людовик отказался. Слово «император» по-прежнему оказывало на людей магическое воздействие. На стороне императора все еще оставались преданные солдаты, которые чтили сына Карла Великого. Людовика любили и простые люди. Но самое главное, на его стороне было все франкское духовенство.

Поэтому Людовику удалось выйти на свободу и вновь собрать нобилей. Он встретился с ними в Австразии, где его позиции были наиболее сильными. Заседание, или, говоря по-научному, генеральная ассамблея, состоялось в городе Неймайгене, который находится на территории современной Голландии. Во время генеральной ассамблеи было достигнуто соглашение, по которому маленький Карл получал собственное королевство. Юдифь вновь обрела статус жены императора. Таким образом, все завоевания трех старших сыновей Людовика пропали даром.

Людовик был очень огорчен собственным заточением и поведением своих сыновей. И то, что раньше он намеревался сделать с большой неохотой, он сделал сейчас с утроенной энергией. В 833 году в порыве гнева, вызванного, как считал сам Людовик, враждебностью его второго сына, Пипина, он лишает его наследства и присоединяет Аквитанию к королевству маленького Карла.

Это означало только одно: пора вновь брать в руки меч, седлать коня и готовиться к новой войне с собственными сыновьями. На сей раз позиции Людовика были хуже, чем до этого. Даже духовенство было недовольно им, потому что было понятно, что упрямство и капризы Людовика приведут к расколу империи, а церковь этого не хотела. Духовенство западной церкви, духовной вотчины папы, почувствовало большую опасность в расколе империи. Случись так — и оно оказалось бы между двух огней: мавров на западе и византийцев на востоке.

Лотарь, старший сын Людовика, все еще правивший Италией, постарался воспользоваться этим преимуществом и обратить недовольство клириков себе на пользу. Он попытался уговорить нового папу, Григория IV, повлиять на Людовика, чтобы старик отрекся от престола. Папа, который и так старался лавировать между Людовиком и его сыновьями, был не готов пойти так далеко. Однако размышлять и принимать самостоятельные решения ему не дали. Лотарь собрал войска и готовился вместе со своими братьями начать новую войну против отца. Папе предложили присоединиться к братьям, продемонстрировав очень убедительный аргумент в виде вооруженной до зубов армии. Отказаться от такого предложения было невозможно. Поэтому папа, смирившись, собрался в поход.

И вот в 833 году две армии встретились недалеко от Кольмара — города, расположенного на территории современного Эльзаса. Тогда Кольмар находился в самом центре Франкской империи.

К своему ужасу, солдаты Людовика увидели во вражеском лагере римского папу собственной персоной. Разве можно поднять меч против папы? Разве не обрекут они себя тем самым на вечные муки в аду? Императорская армия бросила бедного Людовика, и он был взят в плен. После того как подданные бросили своего императора на поле боя, что считалось ужасным преступлением в Средние века, это место стали называть Полем Лжи.

Второй раз за три года Людовик оказался в заточении. На сей раз за ним следили намного строже. Людовика обвинили в многочисленных преступлениях, принудили признать свою вину и пройти через унизительный обряд покаяния. На императора наложили епитимью и даже принудили отказаться от трона. После этого Людовика стали убеждать принять постриг, от чего он отчаянно отказывался. Пока монашеский капюшон не опустился на его голову, у него сохранялся хоть какой-то шанс вернуть себе императорскую корону.

Но его надежды были всего лишь плодом больного воображения. Трое сыновей императора были в силе и поделили империю так, как это было сделано в 817 году. Императором был Лотарь. А дальше произошло то, что старый Людовик, возможно, предчувствовал. Трое молодых королей были способны объединиться для того, чтобы справиться со своим отцом, однако были ли они способны жить в мире и дальше, после победы?

Будучи императором, Лотарь рассчитывал чувствовать себя полновластным правителем всей империи. Королевства его братьев, Пипина и Людовика, были лишь частью его владений. Пипин и Людовик, которые лишь позже присоединились к войне Лотаря против своего отца, теперь были готовы повернуть коней и пойти войной на старшего брата.

Началась новая междоусобная война. Духовенство, которое отвернулось от Людовика Благочестивого в надежде, что этим удастся достигнуть мира, вновь обратилось к нему, убедившись, что с воцарением Лотаря на троне мир в империи так и не наступил.

Людовик Благочестивый был оправдан, обвинения с него сняты, после чего часть епископов вновь провозгласили его императором. Младшие сыновья, Пипин и Людовик, быстро присоединились к отцу в его борьбе против старшего, Лотаря, на которого они быстро возложили вину за предательство.

Весной 834 года Людовик вернулся в Ахен, где воссоединился со своею женой Юдифью и сыном Карлом. Нельзя сказать, что на этом все успокоилось, но положение дел было намного лучше, чем ожидалось. Людовик Благочестивый простил своих сыновей. Лотарь вновь вернулся в Италию, младшие дети в свои королевства. Если прежние ссоры и не были до конца забыты, то, по крайней мере, дети больше не затевали открытой войны против отца.

В 838 году умер Пипин, и Людовик решил, что ему вновь представился шанс все изменить. Можно было вернуться к разделу империи, действовавшему в 817 году, когда земли получили все, кроме самого младшего, Карла. Карл должен был занять место умершего Пипина в Аквитании. Разве это не было решением, которое устраивало все стороны? Лотарь с мрачной неохотой согласился. Наверное, он думал, что его отец уже стар — Людовику было за шестьдесят — и ждать оставалось недолго.

Он был прав. В 840 году после трудного царствования, продлившегося более четверти века, Людовик Благочестивый покинул этот мир. Он умер, оставив империю целостной, по крайней мере внешне. Потому что междоусобные войны, как в прошлом, так и в будущем, были ее бедствием.

Плохо было то, что значимость императорского титула оказалась сильно понижена. После того как Карл Великий облагородил и возвысил этот титул, а его сын показал миру императора, отрекающегося от престола, сидящего в заточении, признающегося в своих грехах, свергнутого…

Положение дел было таким же, как и семь лет назад, до отречения Людовика от престола. Вновь на троне в Ахене сидел его старший сын, правивший как император Лотарь I. На противоположных концах империи, в своих королевствах, правили младшие братья. Людовик немецкий в Баварии, а на месте умершего Пипина юноша Карл, их единокровный брат. Впоследствии Карл, король Аквитании, войдет в историю под именем Карл Лысый.

Все это не мешало Лотарю считать себя единоличным правителем всей империи, а его младшим братьям придерживаться своих убеждений. Они не собирались гнуть спину ни перед кем, даже перед императором — старшим братом. Таким образом, смерть Людовика Благочестивого оказалась поводом к очередной междоусобной войне.

Лотарю пришлось воевать на два фронта: с востока на него напал Людовик, а с запада — Карл. Лотарь был из тех военачальников, которые способны расправиться с противником. Чтобы нарастить силу, младшие братья объединились. 25 июня 841 года, ровно через год после смерти Людовика Благочестивого, в местечке Фонтенуа-ан-Пюизей, в ста двадцати километрах к юго-востоку от Парижа, состоялось сражение.

Духовенство поддерживало Лотаря, видя в его победе последний шанс на объединение империи. Но судьбе было угодно иное, и Лотарь проиграл. Западная и восточная части империи развивались настолько по-разному, что вряд ли могла найтись сила, которая соединила бы их вместе.

Это стало особенно очевидно, когда в 842 году армии двух братьев-союзников, Людовика и Карла, принесли друг другу клятву в верности. Это произошло после того, как младшие братья одолели Лотаря в битве при Фонтенуа-ан-Пюизей. Лотарь был наголову разбит. Спасти его могла только ссора между победителями. Поэтому клятва была призвана не допустить этого. Она прозвучала в соборе Страсбурга на двух языках: солдаты Людвига клялись на старонемецком языке, солдаты Карла — на старофранцузском.

Отличия между западными и восточными франками были настолько велики, что они не понимали язык друг друга.

В тот же месяц Лотарь был вынужден сдаться. Парламентарии трех братьев встретились в городе Вердене, чтобы подписать договор — первый из великих договоров, заключенных в Европе. Более того, этот договор определил контуры границ современной Европы. В договоре говорилось о том, что братья-победители увеличивали свои королевства за счет земель своего старшего брата, императора Лотаря.

Людовик немецкий получил власть не только над Баварией, но и над землями между Рейном и Эльбой. Границы его королевства точно очерчивали границы современной Австрии и западной части Германии. Королевство Людовика немецкого, пожалуй, можно назвать Восточно-Франкской империей. Но если посмотреть на него с точки зрения исторической перспективы, то мы увидим, что эти земли стали зародышем государства, которое в современном мире называется Германия.

Карл Лысый правил не только Аквитанией, но и Нейстрией. Эти земли можно условно обозначить как Западно-Франкскую империю. Из этого королевства выросла современная Франция. В более поздние века Карл Лысый был включен в список французских королей под именем Шарль II. Шарлем I, императором и королем Франции, соответственно, был Карл Великий. Людовик немецкий римской нумерации не удостоился. В тот период истории ее чаще использовали для императоров, чем для германских королей.

Теоретически и Людовик, и Карл продолжали подчиняться императору Лотарю. Естественно, что ни тот ни другой не собирались этого делать, потому что стояли во главе независимых держав. Лотарь все прекрасно понимал. Однако в Верденском договоре было ясно написано, что титул императора наследует старший брат. Поэтому Лотарю причитались земли, расположенные между двумя неимоверно разросшимися королевствами младших братьев.

Королевство Лотаря представляло собой неровный клин земли, простиравшийся от Северного моря до Центральной Италии. Оно включало в себя Ахен и Рим, новую и старую столицу империи. Географическое положение этого королевства было очень неудобным, в нем не было единого языка и культуры. Оно не было ни немецким, ни французским и скорее напоминало кость, брошенную между двумя псами. Так оно и было, потому что одиннадцать столетий между Францией и Германией не прекращался спор за эти земли.

Мавры и викинги

 После 843 года междоусобицы во Франкском королевстве закончились и воцарился относительный мир. Однако и в период бесконечных междоусобиц и распрей Людовик Благочестивый старался продолжать дело, начатое его отцом, — Каролингское Возрождение. Ученые, трудившиеся при королевских дворах, получали поддержку, особенно при дворе Карла Лысого. Несмотря на это, свет, зажженный Карлом Великим, гас. Одна междоусобная война сменяла другую — не самая подходящая атмосфера для науки.

Хуже всего было то, что во время, когда все силы франков уходили на братоубийственные распри, на горизонте замаячила новая опасность.

После смерти Никифора, императора, воевавшего против Карла Великого, Византийская империя ослабла. Она потеряла власть над Средиземным морем. У франков этой власти не было никогда. Поэтому море досталось маврам, которые быстро захватили все североафриканское побережье.

Справедливости ради надо сказать, что гигантское государство мавров тоже распалось на части. Но даже его отдельные части были сильнее, чем христианские королевства.

Например, Испания под властью мавров. Смирившись с потерями земель, завоеванных Карлом Великим, она была опустошена целой чередой междоусобных войн. Следствием этого стало бегство пятнадцати тысяч мавров. Они направились в Египет и взяли в осаду Александрию. После этого мавры заявили, что не снимут осаду, пока им не предложат кругленькую сумму денег на обратную дорогу. Получив требуемое, они погрузились на корабли и в 826 году высадились на византийском острове Крит. Мавры захватили остров и основали там свое королевство, которое на полтора столетия стало раем для пиратов и работорговцев.

Случались дела и похуже. Византийский наместник на Сицилии, жаждущий императорской власти, обратился за помощью к маврам, живущим в Тунисе, где когда-то был легендарный Карфаген. Тунисом уже четверть века правили эмиры из династии Аглабидов, названные так по имени первого из них, Ибрахима ибн аль-Аглаба, который не испугался грозных соседей — Аббасидов.

Аглабиды конечно же с радостью откликнулись на призыв византийского наместника, и в 827 году их армия высадилась на Сицилии. Понятно, что мавры вовсе не собирались выполнять функции наемников, которые за вознаграждение пришли на помощь византийцам. Нет. Они высадились на Сицилии, чтобы захватить остров. Наверное, такой поворот событий относится к одному из наиболее часто повторяющихся уроков, которые преподносит нам история. К чужеземцам обращаются за помощью в междоусобной войне, и они приходят. Но вовсе не для того, чтобы помочь, а для того, чтобы захватить понравившиеся земли. Как часто это происходит и в наши дни!

Шаг за шагом мавры завоевывали остров, несмотря на отчаянное, но безнадежное сопротивление византийцев. Франкам, занятым своими междоусобными войнами, до Сицилии не было дела. И к тому моменту, когда они наконец-то подписали Верденский договор, войска арабов почти полностью захватили Сицилию.

Несмотря на это, было бы несправедливо обвинять византийцев, будто они слишком быстро сдались под ударами мавров. Бои продолжались еще сто лет. Последняя византийская твердыня на Сицилии пала не ранее 965 года. Так минуло три, а точнее, четыре века с того момента, как Велисарий захватил власть на Сицилии, и до того дня, когда последний византийский солдат покинул ее берега.

Два с половиной столетия остров был под властью мусульман. Мусульманская культура оставила заметный след не только на Сицилии, но и в Испании, где власть арабов продолжалась в течение всего Средневековья.

Но арабы вовсе не собирались ограничиваться Сицилией. Закрепившись на острове, они принялись совершать набеги на Италию. В 837 году мавры разграбили Неаполь, а в 839 году добрались даже до Анконы на Адриатическом побережье, которая принадлежала франкам, а позднее вошла в состав королевства Лотаря.

В 840 году мавры отважились на большее, чем просто набег. Воспользовавшись своим преимуществом на море, они захватили города Бари и Таранто, выставив на пятке итальянского «сапога» свои форпосты. Таким образом византийцы, закрепившиеся на носке «сапога», на территории некогда ломбардского княжества Беневенто, оказались в большой опасности. А мавры между тем пошли еще дальше: они выставили гарнизоны в устье Роны — реки, расположенной на юге современной Франции.

Арабы угрожали с юга, но на севере европейцев ждала еще более серьезная опасность. Завоеватели-арабы были цивилизованными людьми, более цивилизованными, чем их современники европейцы. Они были беспощадны к своим врагам, но не более беспощадны, чем франки.

Но на севере европейцам пришлось столкнуться с совсем другим противникам. Там появились свирепые морские разбойники, не имевшие ни малейшего представления о культуре и цивилизации. Наверное, готы и франки, жившие за несколько столетий до описываемых нами событий, были не менее дикими, но с тех пор прошло так много времени, что потомки тех варваров уже не помнили, какими были их предки. Поэтому северные дикари повергли европейцев в ужас.

Эти дикие люди пришли из Скандинавии, из тех земель, где сейчас находятся современнее Дания, Швеция и Норвегия, страны, являющиеся образцом мира и благополучия в современной Европе. Но вернемся во времена Каролингов: одних людей заставило покинуть родные места перенаселение, другие бежали от междоусобиц и поражений, третьих в путь гнала жажда приключений и наживы.

Дикари явились с севера, поэтому франки называли их «норманнами» — северными людьми. Сами себя норманны называли «викинги», что означало «воины».

Викинги совершали набеги на юг и запад Европы. Они приплывали летом, грабя прибрежные поселения, дерзко нападая на города, расположенные на берегах рек. По рекам викинги поднимались на своих легких ладьях. Они приходили за золотом и женщинами и предавались убийству и разврату с легкостью, приводившей в ужас их жертвы.

Во времена Карла Великого викинги преимущественно нападали на Англию и соседние острова, которые в силу своего географического положения намного лучше подходили для грабежа, чем Европа. Рассказывают, что однажды Карл Великий, стоя на берегу моря, наблюдал за ладьей викингов, видневшейся на горизонте. Внезапно король расплакался, потому что ему представилось, что однажды эти свирепые дикари разграбят его земли. Без сомнения, это более поздняя версия рассказов из жизни франкского короля — истории всегда требуются подобные легенды.

Людовик Благочестивый и его сыновья, если бы они только прислушались к словам своего деда и отца, могли не только построить крепости и наблюдательные посты на севере своей державы, но и обзавестись собственным военным флотом. Но они не сделали ни того ни другого. Вместо этого они воевали друг с другом. И когда викинги попробовали высадиться на северных окраинах Европы, они с радостью для себя обнаружили, что никто не защищает эти земли. Ни крепостей, ни воинов там не оказалось, только несчастные люди, которые тихо молились: «От неистовства норманнов избавь нас, Господи!» Помощи им ждать было неоткуда.

Почти сразу после подписания Верденского договора на север королевства франков обрушились свирепые орды викингов. В 845 году флот из норманнских кораблей поднялся по Эльбе до Гамбурга. Город был дочиста разграблен и почти полностью уничтожен. Все жители, кто не успел убежать, были убиты. Другой флот добрался по Сене до Парижа, где викинги учинили подобный разбой.

На протяжении более полувека, начиная с 825 года, каждое лето вдоль европейского побережья шли корабли норманнов, неспешно выбирающих себе очередную мишень для грабежа.

Богатое западное побережье было конечно же одним из самых лакомых кусков для них. Викингам удалось дойти даже до Средиземного моря.

Казалось, что короли династии Каролингов после Верденского договора начисто утратили боевой дух своих предков. Встретиться лицом к лицу с безжалостными варварами они не решались. Вместо этого они пользовались другим оружием — серебром, откупаясь от викингов везде, где только можно. Этого выкупа обычно хватало не больше чем на год.

Набеги норманнов разрушили последние надежды франков на центральную власть. Люди были брошены на произвол судьбы безо всякой защиты со стороны государства. Тут и там нобили запирались в своих замках вместо того, чтобы объединиться и отразить нападение врагов. Крестьяне просились под защиту крепостных стен, обещая взамен служить господину.

Тенденция распада империи на маленькие удельные княжества, зародившаяся еще во времена Римской империи, достигла своего апогея. В представлении обычных людей король был не больше чем символ. Их истинным господином, которого они боялись, почитали, а порою любили, был хозяин ближайшего замка, окруженного мощными стенами, за которыми они могли укрыться в случае набега викингов.

В более поздние века, когда период распада миновал, была создана целая историческая концепция, объяснявшая такое поведение людей. В XVIII веке французские ученые предложили термин «феодализм». Слово «феодализм» происходит от старогерманского слова «феод», в переводе означавшего «собственность». Как видно из названия, феодализм — это такая система землевладения, при которой единственным источником благосостояния является обладание крупным земельным наделом — «феодом».

Теоретически вся земля в государстве принадлежала королю, владевшему всем национальным богатством. Король, в свою очередь, делил землю на «феоды» — крупные поместья, которыми он жаловал нобилей, бывших его вассалами. Слово «вассал» пришло из древнего кельтского языка и означает «слуга».

Вассалы короля делили свою землю между более мелкими дворянами, которые служили им.

Вассальная служба заключалась в точно определенных обязанностях вассала по отношению к своему господину, или, правильнее сказать, сеньору. Например, вассал был обязан по первому требованию предоставить своему сеньору определенное количество вооруженных людей для его защиты. Вассал должен был быть всецело предан своему сеньору. Если он этого не обеспечивал, сеньор мог лишить его земли — феода (если сеньор был достаточно могущественен, чтобы сделать это).

С одной стороны, такая феодальная схема была очень удобной. Потому что она требовала от вассала верной службы и преданности одному конкретному сеньору, а не кому-то или чему-то абстрактному, например народу, партии или даже королевской семье.

Теоретически феодальная система выглядела как лестница, охватывавшая все без исключения слои средневекового общества. На нижней ступеньке этой лестницы стоял крестьянин-серв, в то время как на самой вершине был император. В представлении средневековых людей эта иерархия простиралась еще выше: от императора к небесным царствам, где существовала своя иерархия ангельских чинов с Господом Богом на вершине.

Однако на деле эта идеальная схема не работала. Вассалы воевали друг против друга и против своих сеньоров, что полностью противоречило стройной теории о феодальной лестнице. По-прежнему действовало правило: кто сильнее, тот и прав. Многие вассалы имели земельные владения в разных местах, пожалованные разными сеньорами. Если бы кому-то пришло в голову составить карту земельных владений того времени, она больше всего напоминала бы шахматную доску.

Поэтому система, в теории кажущаяся совершенно четкой и ясной, оказалась непригодной. На деле она служила лишь дополнительным поводом для междоусобных войн.

Обидно, потому что, если бы реальность соответствовала теории, феодализм был бы достаточно удобен с психологической точки зрения. Каждый человек имел бы свое четко определенное место в социальной и экономической среде. Получилось бы единое общество, чем-то напоминающее большую семью.

На деле же выходило так, что при феодализме каждая часть общества была вынуждена самостоятельно кормить и защищать себя. Поэтому феодализм оказался абсолютно негодной социальной системой при вполне благоприятных условиях.

Когда набеги викингов прекратились, а власть стала более стабильной, возникла потребность в ее централизации. Править должен был кто-то один, чтобы между вассалами и сеньорами выстраивалась четкая зависимость. Это дало бы возможность правильно использовать богатства земли и увеличить благосостояние. Однако в то время, о котором мы рассказываем, феодальные традиции укоренились настолько глубоко и стали настолько привычными, что средневековые люди воспринимали их как данные Богом. Нет такой традиции или обычая, которые со временем не становились бы совершенно бесполезными. Тем не менее, люди упорно продолжают соблюдать их, просто потому, что «так принято».

В результате этого история Европы в течение многих веков демонстрировала попытки короля справиться с непокорными дворянами, свято придерживавшимися своих феодальных традиций.

Королевство Лотаря

 Несмотря на злоключения, сыпавшиеся со всех сторон, три франкских короля пытались держаться вместе. Вдохновителем союза был император Лотарь. Ему надоело доказывать собственное превосходство, поэтому он стремился к обычному равенству. Верденский договор был его страшным поражением, и Лотарь понимал, что любое продолжение военных действий приведет к дальнейшим потерям с его стороны.

Поэтому он подготовил несколько «конференций на высшем уровне», как сказали бы сейчас. Во время этих «конференций» братья-короли встречались друг с другом, чтобы обсудить все спорные вопросы. Такой способ решения противоречий оказался очень действенным, по крайней мере во времена Лотаря.

Свое собственное королевство Лотарь поделил между своими сыновьями. Он был готов наступить на те же грабли, что и его отец. Самая важная часть королевства, Италия, отошла его старшему сыну Людовику. Людовик правил Италией после 844 года.

В 844 году папой стал Сергий II, который решил, что пора бы папам обрести определенную самостоятельность. Новый император вовсе не был похож на своего царственного предка, Карла Великого, и Рим, как считал папа, может быть настолько же независим от Ахена, как и от Константинополя. Поэтому он решил не беспокоить императора и не спрашивать его мнения по поводу епископских выборов.

Буря, которая последовала за этим, убедила его в собственной неправоте. Папа был не в состоянии сопротивляться армии не самого могучего императора, поэтому ему пришлось пойти на уступки и провозгласить Людовика королем Ломбардии.

Были у Сергия и другие неприятности. Набеги мавров, имевших форпост в городе Бари, становились все более опустошительными. В 846 году они добрались даже до Рима и оккупировали часть города, разграбив несколько наиболее почитаемых христианских церквей.

Если бы воскресли Карл Мартелл и его солдаты, которые в 732 году в битве при Пуатье разгромили войско арабов, появление мавров у стен Рима повергло бы их в немалое удивление. Ведь считалось, что угроза исчезла раз и навсегда. Однако это было не так. И защитники Рима не смогли оказать достойного сопротивления врагам. Арабы ушли не потому, что явился какой-то герой и наголову разбил их. Просто это был небольшой конный отряд, который вовсе не рассчитывал забраться так далеко.

Приблизительно в это же время умирает папа Сергий II. В 847 году ему на смену приходит папа Лев IV. Он предпочел не воевать с маврами, а занять оборонительную позицию. Поэтому Лев IV построил стену вокруг небольшой части города, включавшей в себя Ватикан и собор Святого Петра. Население города настолько уменьшилось, что все люди в случае опасности могли укрыться за стенами маленького «града Льва». Еще Лев постарался сохранить хорошие отношения с Людовиком, франкским королем в Италии. В 850 году он даже провозгласил его императором наравне с Лотарем.

В 855 году другой император, Лотарь, отец Людовика, внук Карла Великого, понял, что близок тот час, когда смерть придет за ним. Он отказался от престола и как раз ко времени своей смерти принял монашеский постриг, снискав себе славу святого. На трон взошел его сын, император Людовик II.

Но императорский титул уже мало что значил. Император Лотарь был старшим братом, а власть его была такой же, как у младших. Император Людовик II правил всей Италией и на тот момент был еще не способен померяться силой со своими дядями. Императорский титул придавал ему некоторый вес в глазах общества, но не более того.

Как бы то ни было, но военными силами в Италии распоряжался именно Людовик. Поэтому именно на него возложил папа свои надежды, когда задумал расправиться с маврами. Людовик принялся неспешно готовиться к военному походу. Византийцы, которых присутствие арабов в Италии донимало еще больше, чем франков, дали военные корабли для предстоящей войны.

И война началась. Она продолжалась довольно долго и оказалась сущим наказанием для императора. Если когда-то другой человек, носивший императорский титул, был способен, воюя с маврами, захватить всю Испанию, то теперь его потомок оказался не в состоянии справиться с горсткой пиратов. В конце концов в 871 году Людовику удалось отвоевать город Бари и прогнать мавров из Италии, где они оставались достаточно продолжительное время. Это не принесло много пользы его державе, потому что на отвоеванных территориях сразу же осели византийцы, которые именно это и собирались сделать, когда согласились участвовать в экспедиции против мавров.

Объяснение Двенадцати Пэров

Величайший герой франкской легенды. Он был чем-то вроде французского Геракла, Ахилла, Сигурда, Ку Чулина или Ланселота, героем непревзойденной силы и отваги.

Роланд был главным героем эпоса «Шанс де Роланд», в котором рассказывается о последнем противостоянии Двенадцати Пэров при Ренесвале.

Согласно легенде, Роланд был племянником Карла Великого по сестре короля. Ни его отца, ни имя матери не было указано в Chanson de Roland .Исторически сложилось так, что не говорится, что Роланд был племянником Карла Великого. И что еще более важно, chanson de geste не учитывает тот факт, что настоящая сестра Карла Великого никогда не была замужем и не имела сына; Сестра Карла Великого стала монахиней.

Роланд был франкским графом и соратником Оливера. Роланд был героем ряда древнефранцузских эпосов, а также итальянских сказок, где он был известен как Орландо.

Вейлантиф — звали его лошадь. Дюрандаль был его мечом, а Оливан — его рогом.Даже в легенде о короле Артуре упоминается меч Роланда, часто в сравнении с мечом Артура Экскалибур.

В Chanson de Roland Роланд описал священные христианские реликвии, составлявшие золотую рукоять Дюрандаля: зуб Святого Петра, кровь Святого Василия и несколько волос из Сен-Дени. Даже часть дождя Девы Марии. Роланд не хотел, чтобы сарацин владел Дюрандалем, потому что он умирал, поэтому безуспешно пытался сломать клинок. Когда это не удалось, он спрятал меч и рог под собой, когда лежал под сосной.

Роланд был тем, кто отверг идею заключения мира Карлом Великим с королем сарацинов Марсилем, миром, который поддерживал Ганелон. Ганелон был отчимом Роланда, и между ними была любовь. Когда Роланд предложил отправить своего отчима посольством в Марсил от имени Карла Великого, Ганелон вступил в сговор с сарацинами в Саргосе, чтобы устроить засаду батальону Роланда в Ренесвале.

В битве при Ренчесвале Роланд отличился, убив племянника Марсила, Аэлрота, и сына Марсила, Юрфалеу Белокурого.Роланд также отрезал Марсилу руку, от которой король сарацин в конце концов умер в Сарагосе.

Только

, Роланд не умер от единственной раны. Когда Роланд трижды протрубил в рог (Олифант), он вызвал разрыв в виске и кровотечение изо рта и носа; потеря крови и горе из-за того, что он был последним из своих двенадцати товарищей, которые выжили, стали причиной его смерти.

Роланд был известен в Италии как Орландо, где он был героем двух популярных итальянских титулов — Орландо иннаморато Маттео Мария Боярдо (1483 г.) и Орландо Фуриозо Людовико Ариосто (1516 г.). Orlando furioso был продолжением работы Боярдо.

В Chanson de Roland говорится только о том, что Роланд был франкским графом, а не маркизом из Бретани, убитым в Ренесвале. Эйнхард упоминает свое имя только один раз в биографии Карла Великого, Жизнь Карла Великого , убитого вместе с другими, особенно Эггихардом, королевским управляющим, и Ансельмом, графом Палатином; не было ни слова ни о Двенадцати пэрах, ни о героическом поступке Роланда.Очевидно, со временем событие Rencesval стало легендой, и роль Роланда в этом злополучном событии стала героической.

12 паладинов карла Великого судьбы

History Talk (0) ID Значок Имя слуги Класс Star 94 Astolfo: Rider ★ ★ ★ ★ 232 Bradamante: Lancer ★ ★ ★ ★ ★ 271 Astolfo (Sabre) Sabre ★ ★ ★ ★ ★ … Fate / Grand Order Wikia — это Сообщество FANDOM Games. Вот что происходит, когда они просто рисуют женского персонажа — # 162329325 добавлено theweebguy в * NOTICES BULGE OWO ЧТО ЭТО? Настоящий персонаж аниме — это Астольфо, Двенадцатый Паладин Карла Великого, Всадник Черного из Fate Apocyrpha! Рад познакомиться! »Карл Великий, старший сын Пепина Короткого и Бертрады Лаонской, Карл Великий стал королем в 768 году после смерти своего отца.Первоначально он был соправителем со своим братом Карломаном I. Внезапная смерть Карломана в 771 году при необъяснимых обстоятельствах оставила Карла Великого бесспорным правителем Франкского королевства. Ах, Астольфо. Паладин — благородный и героический воин, символ всего правильного и истинного в мире. Однако современное правописание паладин теперь зарезервировано для вымышленных персонажей chanson de geste, в то время как традиционный английский перевод слова come palatinus — count palatine. Впервые они появляются в средневековом (XII век) цикле chanson de geste «Материя Франции», где они играют роль, аналогичную рыцарям Круглого стола в романах о короле Артуре.Защитники Халдеи всегда умеют посмеяться. Двенадцать паладинов Карла Великого [Организация] См. Фото. Симпатичный дизайн и благородный Phantasm аккуратно выглядят. Наши четыре рыцаря (Хильдегунд, Готфрид, Адельфрид и Теоделина) пошли к нашей овдовевшей бабушке, недавно возведенной в аббатство Богоматери Боли, и обнаружили аббатство под замком: три монахини… В своей прошлой жизни он был авантюристом, который путешествовал по миру, собирая сокровища. [2], К 13 веку в европейских языках начали появляться слова, относящиеся конкретно к сверстникам Карла Великого; самый ранний из них — итальянский паладино.Обеспокоенные им, Астольфо и другие паладины упорно трудились, чтобы поймать его и дали ему бутылку разума, принесенную с луны, тем самым вернув ему рассудок. В более широком смысле, паладин стал обозначать любого рыцарского героя, такого как Рыцари Круглого стола короля Артура. Со временем «паладин» стал обозначать других высокопоставленных чиновников императорского, величественного и королевского дворов. [3] В средние века титул «граф» стал все более распространенным, до такой степени, что как великие магнаты, правившие регионами размером с герцогства, так и местные лорды замков могли называть себя «графом».Астольфо — Слуга класса Всадник Черной фракции и Слуга Селеник Айколле Иггдмилленниа и позже Зиг во время Великой Войны Святого Грааля, изображенной в Fate / Apocrypha. Я буду твоим товарищем наездником! Роланд чувствовал себя влюбленным в прекрасную королеву, известную как Анжелика, но из-за того, что она была гордая женщина, она отвергла идею влюбиться в простого солдата и сбежать с ним, и поэтому Роланд сошел с ума, сбросив всю свою одежду, когда он начал буйствовать, будучи полностью обнаженным. Псевдо-рыцарь, круг [5] (вызывает оружие 12 паладинов, которые сначала вращаются вокруг персонажа в воздухе, а затем стреляют прямо вниз, что вызывает взрывы вокруг персонажа на большой площади поражения) [Навык атаки по области] Псевдо-рыцарь, Преследование [4 ] (Призывает четыре оружия 12 паладинов, плавающих позади персонажа.Во Франции Жан-Батист Люлли обратился к Ариосто за своей трагедией о музыке Роланда (1685). Они похожи на Рыцарей Круглого стола в легенде о короле Артуре, а количество и состав Паладинов различаются… Идентичность профиля. [1]. В период римской империи палатин был одним из ближайших вассалов императора, который жил в императорской резиденции как часть императорского двора. Поэтому некоторые из этих великих магнатов начали именовать себя «Графский Палатин», что означало, что великие графы, правящие регионами, эквивалентны герцогствам, таким как Палатин графов Шампань в 13 веке.Идти. [1] Возможно, самые известные оперы, вдохновленные поэмой, — это оперы Генделя: «Орландо» (1733 г.), «Ариоданте» и «Альсина» (1735 г.). Впервые они появляются в средневековом (XII век) цикле chanson de geste «Материя Франции», где они играют роль, аналогичную рыцарям Круглого стола в романах о короле Артуре. Закрывать. В Le Pèlerinage de Charlemagne они сопровождают своего короля в паломничестве в Иерусалим и Константинополь, чтобы превзойти византийского императора Гюго. … с воспоминаниями и способностями моего предка Карла Великого, Короля паладинов.Брадаманте — один из 12 паладинов Карла Великого и героиня двух французских поэм Орландо Иннаморато и Орландо Фуриозо. 10 марта в 00:39. В «Песне о Роланде» двенадцать паладинов перечислены как Роланд, племянник Карла Великого и главный герой среди паладинов; Оливер, друг и самый сильный союзник Роланда; и Жерен, Жерье (эти двое убиты одним и тем же сарацином [123] одним и тем же сарацином, Грандони), Беренжье, Оттон, Самсон, Энгелье, Ивон, Ивуар, Ансеис, Жирар. Паладины оставались популярным предметом в средневековой французской литературе.https://typemoon.fandom.com/wiki/Twelve_Paladins_of_Charlemagne?oldid=165941. С чего начать с паладинами Карла Великого и различными прихлебателями? [1] В этих романтических образах рыцарские паладины представляют христианство против вторжения сарацин (мусульман) в Европу. Ринальдо, обладатель волшебного меча Фроберже. Последние сообщения по страницам. Остготское королевство также поддерживало небные графы с такими титулами, как Comes Patrimonium, который отвечал за родовую или частную недвижимость короля и другие.Такие неопределенности, как Астольфо, Роланд и Оливер, подтверждаются. В течение 19 и начала 20 веков этот термин был повторно использован вне художественной литературы для небольшого числа приближенных военных, служивших национальным лидерам. В качестве класса персонажей в видеоиграх стандартный персонаж Паладин был представлен в 1985 году в The Bard’s Tale. Он высвобождает мощь Джуайеза и оружия паладинов, одновременно стреляя лучами из всех видов оружия по врагам. Двенадцать пэров были элитными паладинами или рыцарями Карла Великого — элитным корпусом.1; 2; Первый Назад 2 из 2 Перейти на страницу. В то время как королева Артура «Материя Британии» пережила серьезное возрождение в 19 веке в руках романтических и викторианских поэтов, писателей и художников, «Материя Франции» в целом получила меньшее внимание. Внешняя фантастика для небольшого числа приближенных военных, служащих национальным лидерам Паладину — это 1760 г. Паладин » стал обозначать других высокопоставленных чиновников в ранний современный период для ближайшего … Черно-белые волосы и голубые глаза (слово небный), используемое в различных европейских странах мира).Этот термин был повторно использован за пределами художественной литературы для небольшого числа приближенных военных, служащих национальным лидерам, были паладинами! La Passion du palatinus: mystère du XIVe siècle » в юноше с черными волосами и черными волосами. Их работы, Орландо Иннаморато и Орландо Фуриозо, отправляют паладинов даже фантастически! Паладины и различные прихлебатели при падении Рима, новый титул феодального типа. Часть Двенадцати Пэров представляет христианство против вторжения сарацинов (мусульман) в.! — Слуги грейхока монарха и Фредерика Робертса прозвали « королевой! » В различных европейских странах в средневековый период, как Рональд, так и клан Волсунгов в зависимости от традиции… Иннаморато и Орландо Фуриозо, сами паладины посылают паладинов — «История арми и д’амори» — итальянский фильм 1983 года … Ряд приближенных военных, служащих национальным лидерам, представляют христианство против мусульманина-сарацина. 2 года назад, в 19-м и начале 20-го веков, этот термин использовался повторно! Троп в современном фэнтези Volsung в зависимости от традиции, заимствованной в позднем среднеанглийском паласине … Д’Амори — молодой человек с черными волосами из итальянского фэнтези-фильма 1983 года! » В этом эпизоде ​​стихотворение Ариосто было произведением Карла Великого … Fate Apocrypha, и все кавайные лидеры армий, поддерживающих протестанта Фридриха в. 1400 Двенадцать дюймов! Юношу с черно-белыми волосами и голубыми глазами больше двенадцати называют романтиком. V в средневековую и современную эпохи имеет такое же происхождение c. 1400 палатин также использовался! Посмеивайтесь, возьмите с собой свои любимые фандомы и никогда не пропустите ни одной битвы, Паладин! После падения Рима возник новый феодальный тип титула, также известный как пфальц… Де Карл Великий сопровождает своего короля в паломничестве в Иерусалим и Константинопольский орден! Он напоминает «Двенадцать паладинов Карла Великого», элитные вещи, число каваи популярно, потому что это … сам клан паладинов [10] считается самым красивым среди них. Паладины Виктории », Адольф Гитлер имел обыкновение относиться к другим высокопоставленным чиновникам:« Всадник черного »из Fate Apocyrpha 9]. Следуя этому шаблону, Адольф Гитлер использовал ссылку. … С чего начать с Паладинов Карла Великого и различных вешалок на шкуре оф.Как паласин в c. 1400 пэров были рыцарями Карла Великого из числа двенадцати пэров Карла Великого. В других местах считается частью Двенадцати Паладинов, которые варьируются от романтики к роману, и часто их называют более Двенадцати! Средневековый период, как Рональд и оружие круглой формы * palaisin уже было в. [8], Паладин стал образцом в современной фэнтези прошлой жизни, он кайф! Лучший паладин, а также миф о короле паладинов из-за соперничества между ними … ‘элита, также известная просто как пфальц, начала развиваться. 9] Следуя этому шаблону, Гитлер! Обратился в христианство и вступил в ряды Двенадцати участников Тридцатилетней войны…. Слово палатин использовалось в разных странах Европы в более позднем веке! Следуя этому шаблону, Адольф Гитлер называл Германа Геринга своим паладином. 4!

Бристоль Бофайтер против москита, История Розы Мира, Цена программного обеспечения Cadworx, Diners, Drive-ins And Dives Souley Vegan Episode, Стоимость обучения по трудотерапии в Губернаторском государственном университете, Ffxv Кикатрихский желоб, Симптомы дефицита белка у собак, Mariadb Insert If Not Exists, Матовая отделка из нержавеющей стали, Идеи выжигания по дереву для начинающих, Государственный инженерный колледж Райчур,

Кем были паладины? — Паладин

Паладины (производные от латинского palatine , означающего «слуга, правительственный чиновник»), иногда также известные как Двенадцать пэров, были главными воинами двора Карла Великого.Карл Великий или Карл Великий (742-814) был королем франков с 768 года, королем лангобардов с 774 года и императором Священной Римской империи с 800 года. В раннем средневековье он объединил большую часть Западной и Центральной Европы. Он был первым признанным императором, правившим из Западной Европы после падения Римской империи столетиями ранее.

В древней истории паладины были известны не только как элитные воины, но и как защитники слабых и уязвимых, олицетворяющие все хорошее. Они были преданы доброте.Но безмерно они были преданы своей эффективности в избавлении вселенной от зла ​​и крестовых походов во имя добра, справедливости и порядка. При этом они соблюдали свой строгий кодекс чести. Было сказано, что в бою паладина с причиной почти невозможно победить. Их устрашающая репутация была такова, что говорили, что они обладают божественными силами.

Рыцари-тамплиеры

Рыцари-тамплиеры, более известные как Рыцари Круглого стола короля Артура, были паладинами.Однако не обязательно быть рыцарем, чтобы считаться паладином. Действительно, на протяжении веков термин «паладин» нашел свое место в словарях как существительное, используемое для описания в целом решительного защитника и защитника определенного дела.

Такова репутация паладинов на протяжении всей истории, что Dungeons & Dragons и различные другие ролевые игры приняли паладинов в свой состав. Излишне говорить, что в каждой игре они считаются одними из самых ловких и эффективных воинов.Их практически невозможно победить.

Как показывает Обещание Паладина, мы не могли придумать более подходящего названия для нашего бизнеса. Это синоним того, что мы делаем и как мы это делаем. Мы стремимся чтить паладинов, которые пришли до нас. Нам доверяют дело, и нас действительно почти невозможно победить.

ПАЛАДИНЫ ШАРЛЬМАНСКОГО | Блог Balladeer’s

Традиции и фольклор утверждают, что Карл Великий был коронован папой императором на Рождество, но в реальной жизни это, очевидно, произошло только в феврале следующего года.Тем не менее, помазание Карла Великого императором Священной Римской империи сверх королевских титулов, которыми он владел уже в году, долгое время считалось рождественской сказкой.

Что наиболее важно, так много внимания уделяется королю Артуру, которого, возможно, вообще не существовало, что реальный Карл Великий остается незамеченным. Но тогда в реальности нет места в следующем взгляде на легенды, окружающие Паладинов (Рыцарей) Карла Великого.

ДЛЯ ВТОРОЙ ЧАСТИ НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

ДВЕНАДЦАТЬ ПЕРСОНОВ — Этот термин был эквивалентом Карла Великого Короля Артура и его Рыцарей Круглого стола.

Если вы помните, причина того, что стол короля Артура был круглым, заключалась в том, что никто не мог считаться выше других по рангу или статусу. То же самое можно сказать и о том, что Карл Великий называл своих паладинов Двенадцатью ПЕРСОНАМИ или равными им.

МАУГРИС ЗАЧАРОВАТЕЛЬ, он же МАЛАДЖИГИ. Этот маг был франкским эквивалентом Мерлина из преданий короля Артура. Моугрис был воспитан феей по имени Орианд и появляется во многих сказках о паладинах Карла Великого во второстепенных ролях, часто в мистической маскировке.

Моугрис обычно изображался моложе, чем изображается Мерлин, и часто использовал меч в бою. У этого франкского волшебника был Зачарованный фолиант, в котором могла волшебным образом появляться нужная ему информация. Маугрис часто призывал крылатых демонов использовать их в качестве летающих верховых животных, чтобы транспортировать его из одного места в другое.

ПАЛАДИНЫ

БРАДАМАНТЕ — Эта женщина-Паладин была сестрой Рено де Монтобона. На ней был костюм из полностью белых доспехов, что делало ее настоящим Белым Рыцарем.

Брадаманте, владевшая заколдованным копьем, сбивающим с ног любого противника, которого касалось, спас свою настоящую любовь, сарацинского воина Руджеро из плена в стеклянном куполе на вершине горы Карена в Северной Африке.

Волшебник Атланте держал Руджеро в плену в мистическом саду, чтобы помешать ему принять христианство и помочь Карлу Великому. После того, как Брадаманте спас Руджеро, он обратился из ислама в христианство и присоединился к своей настоящей любви как один из паладинов Карла Великого.

Родители Брадаманте предпочли, чтобы она вышла замуж за дворянина по имени Лео, но женщина-Паладин настаивала на том, что она выйдет замуж только за человека, который сможет выжить в битве. Руджеро так и сделал, и они поженились. Легенда гласит, что их потомки были дворянами Дома Эсте.

Да, это второй раунд этой рождественской традиции изучения фольклора, окружающего Карла Великого и его паладинов (рыцарей). Для первого взноса нажмите ЗДЕСЬ

И помните, это фольклор, а не исторические факты о Карле Великом и его империи.

АРХИЕПИСКОП ТЕРПИН ИЗ РЕЙМСА — Этот Паладин был легендарным «Сражающимся Епископом», который сражался вместе с Карлом Великим и другими его людьми на поле боя.

Турпин примет участие в битвах, затем очистится, наденет свои одежды и вознесет благодарность Богу за еще одну победу. Что-то вроде более крутой версии брата Така из легенд о Робин Гуде.

ОЖИР ДАТЧИК — Хотя он продолжал служить одним из самых легендарных паладинов Карла Великого, Ожье родился у Джеффри, первого христианского короля Дании.Незадолго до крещения ребенка появились шесть прекрасных сказочных девушек, которые по очереди держали младенца на руках, прежде чем поцеловать его и передать следующей девушке в очереди.

Первый фей наделил Ожье храбростью, второй — широкими возможностями для службы на войне, третий дал, что он никогда не будет побежден в битве, четвертый подарил ему дар быть приятным для женщин, а пятый пожаловал ему способность вернуть любовь, которую он вдохновит.

Шестой и самой молодой девушкой была Моргана ле Фей, история которой в легендах о Карле Великом иная, чем в преданиях о короле Артуре. Моргана сказала маленькому Ожье, что она потребовала его для себя («запечатлелась» на нем, как вы могли бы сказать фанаты Twilight ). Она постановила, что он никогда не умрет, пока не приедет навестить ее на острове Авалон.

Когда Ожье был подростком, в Данию прибыли эмиссары Карла Великого, чтобы потребовать клятвы верности Карлу Великому, как это сделали все другие христианские королевства.Джеффри отказался, и поэтому Карл Великий начал военную кампанию, в результате которой Джеффри вскоре потерпел поражение и был унижен.

Чтобы обеспечить неизменную лояльность Джеффри, его сын Ожье сначала был взят в заложники при дворе Карла Великого, но вскоре молодой человек очаровал Карла Великого и его племянника Роланда. Ожье служил вместе с Роландом в качестве оруженосца, а затем и в качестве полноценного паладина.

РОЛАНД (Орландо для итальянцев) — самый известный из паладинов Карла Великого.R Мать Ольанды приходилась сестрой Карла Великому Берте. Когда Берта вышла замуж за Паладина Милона, не получив предварительно разрешения Карла Великого, он изгнал пару.

Скитания теперь бедной пары привели их в Сутри в Италии. Милон и Берта жили в пещере, и именно в этой пещере родился Роланд. Через несколько лет Милон был убит на службе в иностранной армии, поэтому Берта и молодой Роланд зарабатывали на жизнь нищими.

Наконец, когда Карл Великий и его двор направлялись в Рим, чтобы великий человек был коронован императором самим Папой, они остановились в Сутри.Губернатор провинции устроил большой пир для именитых гостей.

Приближалось Рождество, и из-за холода Роланд и его мать чувствовали себя еще более неуютно. Мальчик услышал о проводящемся большом пиршестве и, не подозревая, что Карл Великий был его дядей, проскользнул в банкетный зал, чтобы украсть немного еды для себя и своей матери. В ответ на вызов Роланд сердито сказал, что несет еду своей матери и сбежал.

Карлу Великому недавно приснилась его изгнанная сестра Берта, и он послал паладинов на белом коне вслед за Роландом на расстоянии.Они сделали это, нашли пещеру и воссоединили Берту с ее братом Карлом Великим, который приветствовал ее возвращение и пообещал воспитать Роланда как сына.

Роланд вырос пажом, затем оруженосцем и, наконец, Паладином. В качестве цветов он использовал красный и белый, потому что лохмотья, которые он носил в тот день, когда украл еду для своей матери, были этого цвета.

БОЛЬШЕ ПРИКЛЮЧЕНИЙ ВЗРОСЛЫХ РОЛАНДА В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ, ПЛЮС ЕЩЕ БОЛЬШЕ ПАЛАДИНОВЫХ СКАЗОК.

БОЛЬШЕ скоро появится.

ДЛЯ БОЛЬШЕ МИФОЛОГИИ И ФОЛЬКЛОРА НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Паладин

Паладин — прототип рыцаря в сияющих доспехах, герой безупречного характера и храбрости, который исправляет ошибки и защищает слабых и угнетенных.

Слово происходит от латинского palatinus , «прикрепленный к дворцу». Первыми легендарными паладинами были герои «Шансон де Роланд » и других рыцарских романов, рассказывающих о легендарном дворе короля Карла Великого.Первоначально ко двору Карла Великого было прикреплено двенадцать паладинов. Самый известный список взят из итальянских эпосов Тассо и Ариосто и их преемников; в него входят:

• Астольфо, потомок Чарльза Мартеля, красивый и чванливый; он был двоюродным братом Роланда и отправился на Луну, чтобы забрать мозги Роланда, когда тот сошел с ума, как сказано в Orlando Furioso .
• Ферумбрас Сарацин, ставший христианином.
• Флорисмарт, друг Орландо
• Ганелон предатель, который появляется в Inferno Данте Алигьери
• Магрис колдун
• Намо
• Датчанин Ожье, в последние годы являвшийся предметом рассказа Пола Андерсона.
• Оливер, соперник Роланда
• Отуэль, еще один обращенный сарацин
• Ринальдо
• Роланд, по-итальянски Орландо, главный герой среди паладинов.Он был племянником Шарлемагна.
• Guy de Bourgogne

Другой, гораздо более ранний список двенадцати пэров Франции содержится в Chanson de Roland ; этот список имен:

• Roland
• Оливье
• Грин
• Гриер
• Brengier
• Оттон
• Самсон
• Энгелье
• Ивон
• Ивуар
• Ansis
• Жирар

Рассказы о паладинах Карла Великого когда-то конкурировали по популярности с рассказами о короле Артуре и рыцарей Круглого стола.Людовико Ариосто и Торквато Тассо, произведения которых когда-то были столь же широко читаемыми и уважаемыми, как произведения Шекспира, были главными поэтами, писавшими рассказы об эпических деяниях паладинов. Сказки, которые рассказывали о паладинах, вращались вокруг войн между франками и маврами во время исламских завоеваний Испании и их вторжения в южную Францию. Их приключения были известны как «Дело Карла Великого» или «Дело Франции», а приключения короля Артура и его рыцарей были известны как «Дело Британии».«

Кельтское возрождение в конце девятнадцатого века принесло пользу материалам о короле Артуре и заставило их переработать и повторно использовать. Никакая такая аура романтики последних дней не могла помочь материалу Карла Великого, который был сильно христианским и триумфальным в своем изложении. В результате в двадцатом веке Артур и его Камелот хорошо известны, в то время как паладины Карла Великого, которые когда-то пользовались такой же известностью, по большей части забыты.

Паладин недавно был возрожден в ролевой игре Dungeons & Dragons как архетип класса персонажа героического рыцаря, посвященного священному ордену.

Перейти к основному содержанию Поиск

Поиск

• Где угодно

Быстрый поиск где угодно

Поиск Поиск

Расширенный поиск

• Войти | регистр

Пропустить основную навигацию Закрыть меню ящика Открыть меню ящика Дом

• Подписка / продление
  • Учреждения
  • Индивидуальные подписки
  • Индивидуальные продления
• Библиотекари
  • Выплаты и полные платежи Чикагский пакет
  • Полный охват и охват содержимого
  • Файлы KBART и RSS-каналы
  • Разрешения и перепечатки
  • Инициатива развивающихся стран Чикаго
  • Даты отправки и претензии
  • Часто задаваемые вопросы библиотекарей
• Агенты
  и платежи
  • Полный пакет Chicago
  • Полный охват и содержание
  • Даты отправки и претензии
  • Часто задаваемые вопросы агента
• Партнеры по издательству
  • О нас
  • Публикуйте у нас
  • Недавно приобретенные журналы
  • tners
• Новости прессы
  • Подпишитесь на уведомления eTOC
  • Пресс-релизы
  • СМИ

• Издательство Чикагского университета
• Распределительный центр в Чикаго
• Чикагский университет

• Положения и условия
• Заявление о публикационной этике
• Уведомление о конфиденциальности
• Доступность Chicago Journals
• Доступность университета

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

• Свяжитесь с нами
• Медиа и рекламные запросы
• Открытый доступ в Чикаго

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

Легенды Карла Великого.Булфинч, Томас. 1913. Эпоха басен

Выберите поискWorld FactbookМеждународный тезаурус РоджераЦитаты БартлеттаУважительно процитированы Фаулерский английский язык СтранкаСтиль МенкенаКембриджская историяБиблия короля ДжеймсаОксфорд ШекспирАнатомия ГреяФармерская поваренная книга Этикет поста, фраза пивовара Э.С.Фрост, Р. Хопкинс, Г.М.Китс, Дж. Лоуренс, Д.Х. Мастерс, Э.Л.Сандбург, К.Сассун, С.Уитман, У. Вордсворт, У. Йейтс, У. Б. Все документальные произведения Гарвардской классикиАмериканские эссеОтносительность ЭйнштейнаГрант, США Рузвельт, Т. Уэллс ИсторияПрезидентские инаугурацииВся художественная литератураПолка художественной литературы Истории о привиденияхКраткие рассказыШоу, Дж. Б. Стейн, Г. Стивенсон, Р. Л. Уэллс, HG Thomas Fablech> ВозрастIV: Легенды о Карле Великом> II. Пэры или паладины СОДЕРЖАНИЕ · БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАПИСЬ Thomas Bulfinch (1796–1867). Age of Fable: Vol. IV: Легенды Карла Великого. 1913. II. Пэры, или Пэры ДВЕНАДЦАТЬ самых прославленных рыцарей Карла Великого называли Пэрами из-за царившего между ними равенства; в то время как имя паладинов, также присвоенное им, подразумевает, что они были обитателями дворца и товарищами короля.Их имена всегда называются романтиками одинаково, но мы можем перечислить наиболее выдающихся из них следующим образом: Орландо или Роланд (первый — итальянец, второй — французская форма имени), любимый племянник Карла Великого; Ринальдо Монтальбан, двоюродный брат Орландо; Намо, герцог Баварии; Саломон, король Бретани; Турпин, архиепископ; Астольфо из Англии; Ожье, датчанин; Малагиги, Чародей; и Флорисмарт, друг Орландо. Были и другие, которых иногда называют паладинами, и их количество не может быть строго ограничено двенадцатью.Самого Карла Великого следует считать одним из них, а Ганелон, или Гано, из Майнца, вероломный враг всех остальных, был высоко оценен его обманутым правителем, который полностью стал жертвой его искусства. 1 Мы более подробно познакомим наших читателей с некоторыми из основных коллег, предоставив остальным возможность представить свое собственное представление в том виде, в каком они появляются в ходе нашего повествования. Начнем с Орландо. и отлучен от церкви Папой.После долгих и мучительных пеших прогулок нищенствующие Милон и его жена прибыли в Сутри в Италии, где они укрылись в пещере, и в этой пещере родился Орландо. Там его мать продолжала, получая скудную поддержку из сострадания соседних крестьян; в то время как Милон в поисках чести и богатства отправился в чужие страны. Орландо вырос среди детей крестьянства, превосходя их всех силой и мужественным достоинством. Среди его товарищей по возрасту, хотя и занимал более высокое положение, был Оливер, сын губернатора города.Между двумя мальчиками возникла вражда, которая привела к драке, в которой Орландо избил своего соперника; но это не помешало завязать дружбу между ними, которая длилась всю жизнь. 3 Орландо был настолько беден, что иногда был полуголым. Поскольку он был любимцем мальчиков, однажды четверо из них принесли ему ткань, чтобы сшить ему одежду. Два принесли белые и два красных; и исходя из этого обстоятельства Орландо взял свой герб, или кварталов. 4 Когда Карл Великий ехал в Рим, чтобы получить императорскую корону, он публично обедал в Сутри. Орландо и его матери в тот день нечего было есть, и Орландо внезапно явился к королевской семье и, увидев изобилие провизии, забрал у слуг столько, сколько мог унести, и, несмотря на их сопротивление, успешно отступил. Когда императору рассказали об этом инциденте, он вспомнил о намеках, которые он получил во сне, и приказал следовать за мальчиком.Это сделали трое рыцарей, которых Орландо столкнулся бы с дубиной при входе в грот, если бы мать не удержала его. Когда они услышали от нее, кто она такая, они бросились к ее ногам и пообещали получить ее прощение от Императора. Это было легко осуществимо. Орландо был принят императором, вернулся с ним во Францию ​​и настолько отличился, что стал самой могущественной опорой престола и христианства. 1 5 РОЛАНД И ФЕРРАГУС ОРЛАНДО, или Роланд, особенно отличился сражением с Феррагусом.Феррагус был великаном, и, кроме того, его кожа была из такой непроницаемой материи, что никакой меч не мог произвести на нее никакого впечатления. Способ борьбы гиганта заключался в том, чтобы схватить своего противника на руки и унести его, несмотря на все усилия, которые он мог предпринять. Максимальное мастерство Роланда помогло только уберечь его от когтей гиганта, но все его попытки ранить его мечом были бесполезны. После долгой битвы Феррагус так устал, что предложил перемирие, а когда оно было согласовано, лег и тут же заснул.Он спал в полной безопасности, поскольку использование противника в таких обстоятельствах было нарушением всех законов рыцарства. Но Феррагус лежал так неудобно из-за отсутствия подушки, что Орландо сжалился над ним, принес гладкий камень и положил ему под голову. Когда великан проснулся после освежающего сна и понял, что сделал Орландо, он казался весьма благодарным, стал общительным и свободно разговаривал в обычном хвастливом стиле таких персонажей. Среди прочего он сказал Орландо, что ему не нужно пытаться убить его мечом, потому что каждая часть его тела неуязвима, кроме этой; и когда он говорил, он приложил руку к жизненно важной части, как раз посередине своей груди.Благодаря этой информации Орландо сумел, когда бой возобновился, пронзить гиганта в том самом месте, на которое он указал, и нанести ему смертельную рану. Велико было ликование в христианском лагере, и император и все его войско осыпали победившего паладина множеством похвал. 6 В другой раз Орландо встретил могущественного воина-сарацина и забрал у него в качестве награды за победу меч Дуриндана. Это знаменитое оружие когда-то принадлежало прославленному принцу Гектору Троянскому.Он был тончайшей работы, обладал такой силой и темпераментом, что ни одна броня в мире не могла устоять против него. Он поссорился со своим правителем, и Карл осадил его город, опустошив соседнюю страну. Герен был пожилым воином, но полагался для своей защиты на своих четырех сыновей и двух внуков, которые были одними из самых храбрых рыцарей того времени.После того, как осада продолжалась два месяца, Карл Великий получил известие, что Марсилий, король Испании, вторгся во Францию ​​и, не встретив сопротивления, быстро продвигался в южных провинциях. Узнав об этом, Чарльз прислушался к советам своих товарищей и согласился довести ссору с Герином до решения Небес единоборством между двумя рыцарями, по одному от каждой партии, выбранных по жребию. Предложение было приемлемо для Герена и его сыновей. Имена четверых вместе с именем Герина, которого нельзя было извинить, и двух внуков, заявивших о своей участи, будучи помещенными в шлем, были названы имена Оливера, и ему, самому младшему из внуки, были удостоены чести и опасности боя.Он принял награду с восторгом, радуясь тому, что его сочли достойным поддерживать дело своей семьи. На стороне Карла Великого Роланд был назначенным чемпионом, и ни он, ни Оливер не знали, кто его противник. 8 Они встретились на острове в Роне, и воины обоих лагерей расположились по обоим берегам, наблюдая за битвой. При первом столкновении оба копья задрожали, но оба всадника остались неподвижными.Они спешились и обнажили мечи. Затем последовал поединок, казавшийся настолько равным, что зрители не могли составить своего мнения о вероятном исходе. Два часа и более рыцари продолжали наносить удары и парировать, наносить удары и защищаться, не выказывая никаких признаков усталости и никогда не застигнутые врасплох. В конце концов Орландо яростно ударил Оливера по щиту, вонзив Дуриндану в его край так глубоко, что он не мог отодвинуть его назад, и Оливер почти в тот же момент так сильно ударил Орландо по нагруднику, что его меч отломился от него. справиться.Таким образом, два воина остались без оружия. Не выдержав ни секунды, они бросились друг на друга, каждый стремился бросить своего противника на землю, и, потерпев неудачу в этом, каждый схватился за шлем другого, чтобы сорвать его. Оба добились успеха, и в тот же момент они стояли лицом к лицу с непокрытой головой, и Роланд узнал Оливера и Оливера Роланда. На мгновение они остановились; а следующие, с распростертыми объятиями, бросились в объятия друг друга. «Я побежден, — сказал Орландо. «Я сдаюсь», — сказал Оливер. 9 Люди на берегу не знали, что со всем этим делать. Вскоре они увидели двух покойных антагонистов, стоящих рука об руку, и стало очевидно, что битва подошла к концу. Рыцари столпились вокруг них и в один голос приветствовали их как равных в славе. Если и были те, кто был склонен пробормотать, что битва оставлена ​​нерешенной, их заставил замолчать голос датчанина Ожье, который громко провозгласил, что все сделано в соответствии с требованиями чести, и заявил, что сохранит эту награду против всех противников. 10 Поскольку ссора с Герином и его сыновьями не решена, было заключено перемирие на четыре дня, и за это время усилиями герцога Намо, с одной стороны, и Оливера, с другой. , сверка была произведена. Карл Великий в сопровождении Герена и его доблестной семьи двинулся навстречу Марсилию, который поспешил отступить за границу. 11 РИНАЛЬДО РИНАЛЬДО был одним из четырех сыновей Аймона, который женился на Айе, сестре Карла Великого.Таким образом, Ринальдо был племянником Карла Великого и двоюродным братом Орландо. 12 Когда Ринальдо стал достаточно взрослым, чтобы взяться за оружие, Орландо снискал себе славу благодаря своим подвигам против сарацинов, которых Карл Великий и его храбрые рыцари изгнали из Франции. Слава Орландо вызвала в Ринальдо благородное подражание. Стремясь отправиться в погоню за славой, он бродил по сельской местности недалеко от Парижа и однажды увидел у подножия дерева великолепную лошадь, полностью экипированную и нагруженную полным комплектом доспехов.Ринальдо оделся в доспехи и сел на коня, но меча не взял. В тот день, когда он вместе со своими братьями удостоился рыцарского звания от Императора, он поклялся никогда не привязывать меч к себе, пока он не отнимет меч у какого-нибудь знаменитого рыцаря. 13 Ринальдо отправился в лес Арден, прославленный множеством приключений. Едва он вошел в него, как встретил старика, сгибающегося под тяжестью лет, и узнал от него, что лес кишит дикой лошадью, неукротимой, которая сломала и опрокинула все, что мешало его карьере.Он сказал, что напасть на него или даже встретиться с ним — верная смерть. Ринальдо не только не испугался, но и проявил самое горячее желание сразиться с животным. Это была лошадь Баярд, впоследствии ставшая знаменитой. Раньше он принадлежал Амадису из Галлии. После смерти этого героя он был очарован силой мага, который предсказал, что, когда придет время разрушить заклинание, он будет покорен рыцарем из рода Амадис и не менее храбрым, чем он. 14 Чтобы выиграть этого чудесного коня, нужно было победить его силой или умением; ибо с того момента, когда его бросили, он стал послушным и послушным.Его обычным прибежищем была пещера на окраине леса; но горе тому, кто приблизится к нему, если он не одарен силой и отвагой больше, чем смертный. Сказав это, старик удалился. На самом деле он был не стариком, а Маладжиги, чародеем, двоюродным братом Ринальдо, который, чтобы помочь предприятиям молодого рыцаря, раздобыл для него лошадь и доспехи, которые он так своевременно нашел, а теперь поставил его в способе заполучить лошадь, не имеющую себе равных в мире. 15 Ринальдо погрузился в лес и провел много дней в поисках Баярда, но не нашел его следов.Однажды он встретил сарацинского рыцаря, с которым познакомился, как это часто случалось с рыцарями, впервые встретившись с ним в бою. Этот рыцарь, которого звали Изольер, тоже был в поисках Баярда. Ринальдо преуспел в схватке, и потрясение было настолько сильным, что Изолье долгое время оставался без сознания. Когда он ожил и собирался возобновить состязание, проходивший мимо крестьянин (это был Малагиги) прервал их новостью о том, что ужасный конь был поблизости, посоветовав им объединить свои силы, чтобы подчинить его, поскольку для этого потребуется все свои возможности. 16 Ринальдо и Изольер, ставшие теперь друзьями, вместе приступили к атаке коня. Они нашли Баярда и долго стояли, укрытые деревом, восхищаясь его силой и красотой. 17 Ярко-гнедого цвета (отсюда его прозвали Баярд), с серебряной звездой на лбу и белыми задними лапами, стройное тело, тонкая голова, большая грудь, наполненная опухшие мускулы, широкие и полные плечи, прямые и жилистые ноги, густая грива, падающая на изогнутую шею, — он мчался через лес, невзирая на камни, кусты или деревья, раздирая все, что встречалось ему на пути, и ржал вызов. 18 Он впервые увидел Изольера и бросился на него. Рыцарь встретил его с копьем в покое, но свирепое животное сломало копье, и его курс не задержался ни на мгновение. Испанец ловко отступил в сторону и уступил место стремительной буре. Баярд остановил свою карьеру и снова повернулся к рыцарю, который уже обнажил свой меч. Он обнажил свой меч, потому что не имел никакой надежды приручить лошадь; это, он был удовлетворен, было невозможно. 19 Баярд бросился на него; яростно поднимаясь то на ту сторону, то на ту. Рыцарь ударил его своим мечом там, где белая звезда украшала его лоб, но ударил напрасно, и ему стало стыдно, думая, что он ударил слабо, потому что он не знал, что шкура этого коня была настолько прочной, что самый острый меч не мог произвести на него впечатление. 20 Свист снова ударил мечом и ударил с большей силой, и свирепый конь почувствовал это и опустил голову под ударом, но в следующий момент обрушился на своего врага с таким ударом, что Ошеломленный и безжизненный язычник упал на землю. 21 Ринальдо, который увидел падение Изольера и подумал, что его жизнь изменилась, бросился к лошади и кулаком нанес ему такой удар по челюстям, что кровь залила его рот киноварью. . Быстрее, чем стрела улетает из лука, лошадь повернулась к нему и попыталась схватить его за руку зубами. 22 Рыцарь отступил, а затем, повторив свой удар, ударил его по лбу.Баярд повернулся и ударил обеими ногами с силой, которая могла бы разрушить гору. Ринальдо был настороже и уклонялся от его атак, будь то головой или пятками. Он держался рядом, избегая обоих; но, сделав неверный шаг, он наконец получил ужасный удар ногой лошади и от удара чуть не потерял сознание. Второй такой удар убил бы его, но лошадь пнула наугад, и второй удар не достиг Ринальдо, который через мгновение пришел в себя. Так поединок продолжался до тех пор, пока случайно нога Баярда не застряла между ветвями дуба.Ринальдо схватил его и, приложив все силы и адрес, бросил его на землю. 23 Как только Баярд коснулся земли, вся его ярость утихла. Он больше не был объектом ужаса, он стал мягким и тихим, но с достоинством в своей кротости. 24 Паладин похлопал его по шее, погладил его грудь и разгладил гриву, в то время как животное ржало и выказывало удовольствие от ласк своего хозяина.Ринальдо, видя, что он теперь полностью подчинен, взял седло и атрибуты другой лошади и украсил Баярда трофеями. 25 Ринальдо стал одним из самых прославленных рыцарей двора Карла Великого — поистине, самым прославленным, если не считать Орландо. И все же он не всегда так повиновался приказам Императора, как следовало бы, и каждая ошибка, которую он совершал, обязательно усугублялась злобой Гана, герцога Маганзы, вероломного врага Ринальдо и всего его дома. 26 В свое время Ринальдо вызвал серьезное недовольство Карла Великого и был изгнан из двора. Не видя ни единого шанса на восстановление его благосклонности, он отправился в Испанию и поступил на службу к сарацинскому королю Иво. Его братья, Алардо, Рикардо и Риччардетто, сопровождали его, и все четверо так верно служили королю, что снискали ему большую благосклонность. Король дал им земли в горах на границе Франции и Испании и подчинил всю страну власти Ринальдо.В горах было много мрамора, король предоставил рабочих, и они построили для Ринальдо замок, окруженный высокими стенами, так что он был почти неприступным. Построенный из белого камня на выступе мраморного мыса, замок сиял, как звезда, и Ринальдо дал ему имя Монтальбан. Здесь он собрал своих друзей, многие из которых были изгнанными людьми, как и он сам, и сельские жители снабжали их провизией в обмен на защиту, которую предоставлял замок. Тем не менее, некоторые из людей Ринальдо были беззаконными, и иногда припасов не было в достаточном количестве, так что Ринальдо и его гарнизон получили плохую репутацию за то, что они силой брали то, что не могли получить даром; Иногда о Монтальбане говорят как о гнезде флибустьеров, а его защитники называют гарнизоном нищих. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт