Отмена крепостного права кратко: подготовка, предпосылки, причины: историческая правда России от РВИО
30 марта (ст. ст.) 1856 года Александр II объявил о необходимости разработки проекта крестьянской реформы в России.
Длинная история
Необходимость проведения крестьянской реформы в России осознавалась постепенно. Подобные мысли в начале своего правления высказывала Екатерина II, но не нашла поддержки. Ее внук, Александр I, взойдя на престол, издал первый в истории России Указ о вольных хлебопашцах, позволявший помещикам освобождать крестьян от крепостной зависимости, но воспользоваться этим правом пожелали единицы. Реальным поводом к отмене крепостного права послужило поражение России в Крымской войне 1853–1856 годов. В своем выступлении 30 марта 1856 года перед московским дворянством Александр II заявил, что если не провести реформу сверху, то низы Российской империи возьмут инициативу в свои руки.
Высочайший рескрипт
В 1857 году император создал Секретный комитет для обсуждения проекта будущей реформы. Дело изначально «забуксовало», поскольку большинство членов комитета являлись ярыми противниками отмены крепостного права. Ускорить процесс Александру II помог случай. Прибывший в Петербург виленский, ковенский и гродненский генерал-губернатор, старый друг императора Назимов Владимир Иванович передал царю прошение от дворян своих губерний, в котором те просили разрешения взять проект разработки крестьянской реформы в свои руки. Дворяне также указывали, что для них важно одно условие: сохранение за собой земельной собственности. Александр II, не мешкая, дал добро, направив Высочайший рескрипт. И хотя он был адресован виленскому, ковенскому и гродненскому дворянству, текст рескрипта был разослан по всем губерниям страны. Работа над проектом реформы закипела.
Разработка реформы
Губернские комитеты по разработке проектов крестьянской реформы разделились на два лагеря: старое консервативное дворянство и молодое либерально настроенное дворянское меньшинство. Новое вмешательство Александра II в 1858 году привело к победе меньшинства: руководящей основой при разработке реформы была объявлена защита интересов помещиков при обязательном улучшении быта крестьян и сохранении незыблемости власти. В итоге Главный комитет предусмотрел возможность выкупа земельных наделов крестьянами в собственность, предписывал ликвидацию вотчинной власти помещиков, а также создание сельских общин – органов крестьянского общинного самоуправления. Проекты реформ сводили воедино и готовили окончательный проект Редакционные комиссии, представив его к началу осени 1859 года. Спустя два года Главный комитет под давлением со стороны императора и великого князя Константина Николаевича проект утвердил. Вскоре Российская империя увидела манифест об отмене крепостного права.
Г.Г. Мясоедов. Чтение Положения 19 февраля 1861 года
155 лет назад Александр II отменил крепостное право
3 марта 1861 года, 155 лет назад, император Александр II подписал манифест об отмене крепостного права. О том, как помещики обращались с крестьянами, при чем здесь Юрьев день и смазливые невесты, рассказывает отдел науки «Газеты.Ru».
Найти за пять лет
«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день», — говорим мы, когда наши ожидания не сбываются. Пословица имеет непосредственное отношение к возникновению крепостного права: до XVI века крестьянин мог покинуть имение помещика в течение недели до Юрьева дня — 26 ноября — и недели после него. Однако все изменил царь Федор Иоаннович, который, по настоянию своего шурина Бориса Годунова, запретил на время составления писцовых книг переходы крестьян от одного помещика к другому даже 26 ноября.
Впрочем, документ об ограничении крестьянских свобод, подписанный царем, до сих пор не найден — а поэтому некоторые историки (в частности, Василий Ключевский) считают эту историю выдуманной.
Кстати, тот же самый Федор Иоаннович (который известен также по имени Феодор Блаженный) в 1597 году выпустил указ, согласно которому срок сыска беглых крестьян составлял пять лет. Если в течение этого срока помещик не находил беглеца, то последний закреплялся за новым владельцем.
Крестьяне в подарок
По словам Василия Ключевского, главный недостаток уложения заключался в том, что не были прописаны обязанности крестьянина перед помещиком. Как следствие, в будущем хозяева активно злоупотребляли своей властью и предъявляли слишком много претензий к крепостным.
Интересно, что, согласно документу, «крещеных людей никому продавати не велено». Однако этот запрет был благополучно нарушен в эпоху Петра Великого.
Правитель всячески поощрял торговлю крепостными, не придавая значения тому, что помещики разлучают целые семьи. Сам Петр Первый любил делать подарки своим приближенным в виде «крепостных душ». Например, своему любимцу князю Александру Меншикову император подарил около 100 тыс. крестьян «обоего пола». Впоследствии, кстати, князь будет укрывать на своих землях беглых крестьян и старообрядцев, взимая с них плату за проживание. Петр Первый долго терпел злоупотребления Меншикова, однако в 1724 году терпение правителя лопнуло и князь лишился ряда привилегий.
А после смерти императора Меншиков возвел на престол его жену Екатерину I и сам стал фактически править страной.
Крепостное право существенно усилилось во второй половине XVIII века: именно тогда были приняты указы о возможностях помещиков заключать дворовых людей и крестьян в тюрьмы, ссылать их в Сибирь на поселение и каторжные работы. Самих помещиков можно было наказывать только в случае, если они «забивали крестьян до смерти».
Смазливая невеста на первую ночь
Одним из героев популярного телесериала «Бедная Настя» является корыстный и похотливый Карл Модестович Шуллер — управляющий в поместье баронов.
В действительности управляющие, получавшие над крепостными неограниченную власть, зачастую оказывались более жестокими, чем сами помещики.
В одной из своих книг кандидат исторических наук Борис Керженцев приводит следующее письмо дворянки своему брату: «Драгоценнейший и всею душою и сердцем почитаемый братец мой!.. Многие помещики наши весьма изрядные развратники: кроме законных жен, имеют наложниц из крепостных, устраивают у себя грязные дебоши, частенько порют своих крестьян, но не злобствуют на них в такой мере, не до такой грязи развращают их жен и детей… Все ваши крестьяне совершенно разорены, изнурены, вконец замучены и искалечены не кем другим, как вашим управителем, немцем Карлом, прозванным у нас «Карлою», который есть лютый зверь, мучитель…
Сие нечистое животное растлил всех девок ваших деревень и требует к себе каждую смазливую невесту на первую ночь.
Если же сие не понравится самой девке либо ее матери или жениху, и они осмелятся умолять его не трогать ее, то их всех, по заведенному порядку, наказывают плетью, а девке-невесте на неделю, а то и на две надевают на шею для помехи спанью рогатку. Рогатка замыкается, а ключ Карла прячет в свой карман. Мужику же, молодому мужу, выказавшему сопротивление тому, чтобы Карла растлил только что повенчанную с ним девку, обматывают вокруг шеи собачью цепь и укрепляют ее у ворот дома, того самого дома, в котором мы, единокровный и единоутробный братец мой, родились с вами…»
Хлебопашцы становятся свободными
Более того, манифест запрещал принуждать крестьян к работе в воскресные дни.
Дело Павла I продолжил Александр I, который издал указ о свободных хлебопашцах. По документу помещики получали право освобождать крепостных крестьян поодиночке и селениями с выдачей земельного участка. Но за свою свободу крестьяне платили выкуп или исполняли повинности. Отпущенных на волю крепостных называли «свободными хлебопашцами».
За время царствования императора «свободными хлебопашцами» стали 47 153 крестьянина — 0,5% всего крестьянского населения.
В 1825 году на престол вступил Николай I, «любовно» называемый в народе Николаем Палкиным. Император всячески пытался упразднить крепостное право — однако каждый раз сталкивался с недовольством помещиков. О необходимости раскрепостить крестьян правителю писал шеф жандармов Александр Бенкендорф: «Во всей России только народ-победитель, русские крестьяне, находятся в состоянии рабства; все остальные: финны, татары, эсты, латыши, мордва, чуваши и т.д. — свободны».
Желание Николая I выполнит его сын, которого в благодарность станут величать Освободителем.
Впрочем, эпитет «Освободитель» появится и в связи с отменой крепостного права, и в связи с победой в Русско-турецкой войне и ставшим ее следствием освобождением Болгарии.
close
100%
Александр II ликвидирует крепостное право 3 марта 1861 года в ходе крестьянской реформы.
«И теперь с надеждою ожидаем, что крепостные люди при открывающейся для них новой будущности поймут и с благодарностию примут важное пожертвование, сделанное благородным дворянством для улучшения их быта, — говорилось в манифесте.
— Они вразумятся, что, получая для себя более твердое основание собственности и большую свободу располагать своим хозяйством, они становятся обязанными пред обществом и пред самими собою благотворность нового закона дополнить верным, благонамеренным и прилежным употреблением в дело дарованных им прав. Самый благотворный закон не может людей сделать благополучными, если они не потрудятся сами устроить свое благополучие под покровительством закона».
160 лет назад Александр II освободил крестьян от крепостной зависимости
3 марта (по нов. стилю) 1861 года Александр II отменил крепостное право в России. Крестьяне получили личную свободу, но были вынуждены отбывать барщину или платить оброк за пользование наделами. Полностью выйти из зависимости удалось не всем. Со временем помещики-крепостники добились некоторых изменений реформы в свою пользу.
3 марта (19 февраля по ст. стилю) 1861 года Александр II подписал в Петербурге Манифест «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» и «Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости», состоявшее из 17 законодательных актов. Эти документы регламентировали порядок освобождения крестьян, условия выкупа ими помещичьей земли и размеры выкупаемых наделов по отдельным районам Российской империи. Широким массам стало известно о появлении Манифеста в Прощеное воскресенье 5 марта (17 марта) 1861-го, когда текст зачитали после обедни в храмах крупных городов. В Михайловском манеже Александр II лично огласил указ подданным.
Царь признавал, что из-за неизбежной многосложности требуемых перемен новое устройство «не может быть произведено вдруг» — и отводил на подготовку всех условий не менее двух лет. В течение этого периода, согласно Манифесту, крестьяне должны были оставаться в прежнем повиновении помещикам и «беспрекословно исполнять прежние обязанности». Помещикам Александр II повелевал следить за порядком в своих имениях с правом суда и расправы. Затем эти функции переходили к волостным судам.
Всего документ включал семь пунктов с перечислением необходимых действий для «правильного достижения» задуманного.
«Исполнители приготовительных действий к новому устройству крестьянского быта и самого введения в cиe устройство употребят бдительное попечение, чтобы cиe совершалось правильным, спокойным движением, с наблюдением удобности времени, дабы внимание земледельцев не было отвлечено от их необходимых земледельческих занятий. Пусть они тщательно возделывают землю и собирают плоды ее, чтобы потом из хорошо наполненной житницы взять семена для посева на земле постоянного пользования или на земле, приобретенной в собственность», — сообщалось в Манифесте.
Отмена крепостного права бесповоротно изменила Россию, ее людей и весь ход истории. Окончательно уходила в прошлое николаевская эпоха: как отмечали современники, в ту пору преклонялись лишь перед грубой силой, презирая право и законность. Наступало время надежд – надежд на продолжение коренных преобразований, на развитие страны, на демократизацию общества.
С момента публикации положений реформы крестьяне перестали считаться собственностью помещиков – отныне их нельзя было продавать, покупать, дарить, переселять по произволу владельцев. Царское правительство объявило бывших крепостных «свободными сельскими обывателями» и присвоило им гражданские права: свободу вступления в брак, самостоятельное заключение договоров и ведение судебных дел, приобретение недвижимого имущества на свое имя.
Крестьяне каждого помещичьего имения объединялись в сельские общества.
Свои общие хозяйственные вопросы они обсуждали и решали на сельских сходах. Исполнять решения сходов должен был сельский староста, избираемый на три года. Несколько смежных сельских обществ составляли волость. В волостном сходе участвовали сельские старосты и выборные от сельских обществ. На этом сходе избирался волостной старшина. Он исполнял полицейские и административные обязанности. Деятельность сельского и волостного управлений, а также взаимоотношения крестьян с помещиками контролировались мировыми посредниками. Они назначались Сенатом из числа местных дворян-помещиков.
Крестьяне получали личную свободу и право свободно распоряжаться своим имуществом. Помещики сохраняли собственность на все принадлежавшие им земли, однако обязаны были предоставить в постоянное пользование крестьянам «усадебную оседлость», то есть усадьбу с приусадебным участком, а также полевой надел «для обеспечения их быта и для выполнения их обязанностей перед правительством и помещиком». За пользование своими наделами лично свободные крестьяне должны были отбывать барщину или платить оброк. Закон признавал такое состояние временным. Поэтому крестьяне, несущие повинности в пользу помещика, назывались «временнообязанными». Размеры крестьянского надела и повинностей по каждому имению следовало определять по соглашению крестьян с помещиком. Это фиксировалось в уставной грамоте, введением которых ведали мировые посредники.
О произошедших с крестьянами разительных переменах писал в мемуарах ученый-географ и революционер Петр Кропоткин: «Я посетил Никольское в августе 1861 года, а затем снова летом 1862 года и был поражен тем, как разумно и спокойно приняли крестьяне новые условия. Они знали очень хорошо, как тяжело будет платить выкуп, который являлся в сущности вознаграждением за даровой труд отобранных душ; но они так высоко ценили свое личное освобождение от рабства, что приняли даже такие разорительные условия. Правда, делалось это не без ропота, но крестьяне покорились необходимости. В первые месяцы они праздновали по два дня в неделю, уверяя, что грех работать по пятницам; но, когда наступило лето, они принялись за работу еще с большим усердием, чем прежде».
Кропоткин с удовлетворением отмечал, что не мог налюбоваться никольскими крестьянами через 15 месяцев после освобождения.
«Врожденная доброта их и мягкость остались, но клеймо рабства исчезло, — заключал он. — Крестьяне говорили со своими прежними господами как равные с равными, как будто бы никогда и не существовало иных отношений между ними. К тому же из крестьян уже выделились такие личности, которые могли постоять за их права».
По закону крестьяне должны были сразу уплатить помещику за свой надел около 1/5 утвержденной суммы. Остальное вносило государство, которому крестьянин или его потомки были обязаны вернуть средства с процентами ежегодными платежами в течение 49 лет. В основу выкупа должна была лечь доходность земель, но помещики, особенно в нечерноземных районах, стремились нарезать крестьянам худшие наделы. По причине тяжелых условий договора «свободные сельские обыватели» лишались каких-либо накоплений и жили в постоянной нищете.
Опасаясь, что крестьяне не захотят платить большие деньги за плохие наделы и разбегутся, правительство ввело ряд жестких ограничений. Так, до полного расчета с долгами крестьянин не мог бросить свой участок и уехать из деревни без согласия сельского схода. Кроме того, помещик имел право отказаться от выкупа, «подарить» крестьянам 1/4 их законного надела, а остальные земли забрать себе. Клюнувшие на эту уловку впоследствии влачили жалкое существование на крошечных наделах.
Многие крестьяне не поверили так и не понятому ими Манифесту. Среди них сложилось стойкое убеждение в том, что чиновники нарочно дурят доверчивого доброго царя, выдавая крестьянам волю, но не наделяя их при этом землей на безвозмездной основе — крестьянам приходилось вновь ломать спину на помещика, просто по немного измененным правилам.
Как следствие, многие губернии страны сотрясли бунты недовольных. Для их подавления приходилось привлекать войска. Случились массовые жертвы.
Многие из других реформ Александра II также не были доведены до логического завершения. Что-то из задуманного отцом свел на нет Александр III, которому больше импонировал жесткий самодержавный стиль деда — Николая I.
Современник крестьянской реформы Николай Врангель рассказывал о негативном влиянии освобождения крестьян на жизнь многих помещиков. Не склонные к производительному труду, привыкшие жить за счет своих крепостных, они массово разорялись, продавали усадьбы и перебирались в города. В запустение приходили парки, когда-то разбитые французскими садовниками, зарастали пруды, на дрова шла старинная мебель: ее новые владельцы не знали цену антиквариату.
«Ни помещики, ни крестьяне к новым порядкам подготовлены не были, с первых же шагов начались хозяйственная разруха и оскудение, — вспоминал Врангель. — Помещики, лишившись даровых рук, уменьшили свои запашки, к интенсивному хозяйству перейти не сумели и в конце концов побросали свои поля, попродавали свои поместья кулакам и переселялись в город, где, не находя дела, проедали свои последние выкупные свидетельства. С крестьянами было то же. Темные и неразвитые, привыкшие работать из-под палки, они стали тунеядствовать, работать спустя рукава, пьянствовать. К тому же в некоторых губерниях наделы были недостаточные. И повсюду попадались заброшенные усадьбы, разоренные деревни, невозделанные поля. Леса сводились, пруды зарастали, молодое поколение крестьян уходило в города на фабрики. Старая Русь вымирала, новая еще не народилась».
И все же крестьянская реформа 1861 года имела огромное историческое значение.
Она открыла перед Российской империей совершенно новые перспективы, создала возможность для широкого развития рыночных отношений. Страна вступала на путь капиталистического развития. Освобождение людей поставило вопрос о введении конституции.
С другой стороны, ожидания многих романтиков от царствования Освободителя не оправдались. Энергично вступивший на путь реформ император Александр II после нескольких покушений на свою жизнь засомневался в выбранном курсе и проявил нерешительность. Этим воспользовались консервативно настроенные круги – сторонники контрреформ. В итоге разочарованными в государе остались и те, кто жаждал перемен, и те, кого все устраивало в прежней жизни.
Отмена крепостного права
Сегодня Россия идет по пути модернизации. Она постепенно обновляет все сферы общественной жизни, и опыт подобных преобразований у нее уже есть. 150 лет назад Россия выбрала путь реформ. Осознание тупика, в котором оказалась наша страна в политическом, экономическом, культурном отношениях, подтолкнуло правительство Александра II к масштабным преобразованиям. Стране предстояла вторая, после Петра I, модернизация. Крепостное право – позорное для цивилизованного общества состояние почти неограниченной власти одного человека над другим – было отменено. С падением крепостничества был открыт путь другим важным реформам. Обновленная Россия заняла достойное место в ряду великих держав.
Библиотека юридического факультета СПбГУ подготовила виртуальную выставку в честь знаменательной даты. Выставка дает представление о становлении института крепостного права, о порожденном им кризисе, о мероприятиях Александра II и его сподвижников. Текст сопровождается иллюстрациями из старых печатных изданий, принадлежащих библиотеке юридического факультета. 150-летие отмены крепостного права актуально в свете тех глобальных задач, которые ставит перед Россией стратегия модернизации.
1. Этапы закрепощения крестьян в России
К 1580-м годам, при царе Иване IV Грозном, в политике Московского государства ясно обозначилась тенденция к закрепощению свободного крестьянского населения. Это было связано с тяжелым экономическим положением в стране после неудачной Ливонской войны и опричных нововведений. Крестьянство на Руси было единственным бесперебойным источником доходов государства, поэтому удержание крестьян под постоянным контролем и усиление эксплуатации крестьянского труда было положено в основу государственной политики. Подробнее… |
2. Россия и крестьянский вопрос
Понимание того, что крепостное право резко негативно сказывается на развитии России, стало проникать в высшие эшелоны власти за 60 лет до эпохи Великих реформ. Александр I (1801-1825) взошел на престол, вооруженный программой реформ и окруженный талантливыми единомышленниками. Подробнее… |
3. Подготовка Великой реформы
Перед новым правителем, царем Александром II (1855-1881) встала проблема безотлагательных кардинальных преобразований. Отмена крепостного права открывала дорогу другим реформам, возможность сбросить «комплекс стыда», наконец, оживить экономическую жизнь и России и повысить доходы государства. Подробнее… |
4. Деятели Крестьянской реформы
Яков Ростовцев, Николай Милютин, Петр Семенов, Юрий Самарин, многие другие государственные и общественные деятели, ученые и публицисты откликнулись на призыв к обновлению страны. Они взвалили на себя труд воплощать в жизнь достижения Крестьянской реформы и способствовать распространению духа реформ. Подробнее… |
5. Главный комитет об устройстве сельского состояния
Специальный совещательный орган, состоявший в непосредственном ведении императора, был учрежден 19 февраля 1861 года для претворения в жизнь идей Крестьянской реформы. Комитет обладал законодательными и исполнительными функциями. В 1882 году Комитет был закрыт, так как правительство сочло его особую задачу выполненной. Подробнее… |
6. Ход освобождения от крепостной зависимости
Для правового обеспечения реформы было издано 17 актов. Первый из них, обязательный для всей Российской империи, – «Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости». Затем были приняты положения о поземельном устройстве крестьян Украины, Белоруссии и Великороссии, а также о специальных группах крестьян, как то: приписанных к заводам, малоимущим и т.д. Подробнее… |
7. Реакция общества на отмену крепостного права
Крестьяне воспринимали землю как «божью собственность», которая, согласно «правде», должна распределяться поровну лишь между работающими на ней. Поэтому в целом они отрицательно отнеслись к «земельным статьям» Манифеста 19 февраля 1861 года. Подробнее… |
8. Радикальная интеллигенция как продукт Великих реформ
Двадцатилетие реформ не принесло успокоения России. Широкая общественная дискуссия, выбор пути развития страны и критическое переосмысление николаевского наследия в те годы создали условия для выхода на авансцену истории новой социальной силы – радикальной интеллигенции. В отличие от западных стран интеллигенция – образованные люди, живущие, главным образом, умственным трудом, – в России была самостоятельной политической силой, оппозиционной власти. При полной политической пассивности крестьян и дворян интеллигенция развернула борьбу во имя «спасения России» так, как она это понимала. Подробнее… |
9. Главное здание Юридического факультета – бывшее «Городское училище в память 19 февраля 1861 г.»
На углу Большого проспекта и 22 линии Васильевского острова, на месте сада начального училища, в 1911 году видным петербургским архитектором Иваном Ивановичем Яковлевым возведено здание в неоклассическом стиле – дом №7, представляющий собой монументальный пятиэтажный учебный корпус. Постройка здания была приурочена к 50-летию отмены крепостного права. Эта памятная дата широко праздновалась в Российской империи: в Москве заложен храм Александра Невского, выпущены памятные медали, проведены многочисленные собрания, издана литература. Подробнее… |
10. Сцены крестьянской и помещичьей жизни.
Смотреть все…
Что думали наши предки об отмене крепостного права в России — Российская газета
Стилистика и орфография авторов сохранены.
1858 ГОД
Александр Никитенко, историк литературы
22 декабря 1857/ 3 января. Воскресенье. В публике боятся последствий рескрипта об эмансипации — волнений между крестьянами. Многие не решаются летом ехать к себе в деревню.
Никто не думает, что освобождение крестьян будет иметь благодетельные последствия для самого дворянства. А казалось бы, что этого именно и следовало бы ожидать. Оно должно дать ему более политического значения. Повелевая рабами, оно само было рабом. Но как скоро установится идея права между дворянством и ему подвластными, то идея этого права непременно должна проникнуть и в другие общественные отношения, должна получить повсеместное приложение.
Сделав этот шаг, мы вступили на путь многих реформ, значение которых теперь нельзя с полной вероятностью определить. Сила потока, в который мы ринулись, увлечет нас туда, куда мы не можем предвидеть.
Василий Арсеньев, действительный тайный советник, чиновник
1/13 января. […] 1858-й год встречает Россия с началом важного государственного переворота — освобождения крепостных; все умы в волнении. Немногие из дворян стоят за сохранение личных прав над крестьянами, но многих затрудняет наделение их землею. Решение вопроса о крепостном праве может спасти отечество наше от великих бедствий […]
Император Александр II.
1860 ГОД
Николай Пирогов, хирург
(запись из дневника 1880 года. — Ред.)
Еду в Петербург, призванный на съезд попечителей 1860 г.; глазам и ушам не верю, что вижу и слышу. В Твери, где я остановился по делам моего тверского имения, я нашел вечером у предводителя дворянства собрание дворян человек 50 и более, и что там говорилось почти публично, и в каких выражениях проявлялось недовольство, этого я никогда не забуду; и за что же? Это были не крепостники, а прогрессисты, недовольные прогрессом и называвшие его анархиею.
Приезжаю в самый Петербург. Еще хуже: недовольство еще ярче. Тут является ко мне один из соседей по тверскому имению, застает у меня Н.Х. Бунге, назначенного тогда в ректоры киевского университета и участвовавшего в редакционной комиссии. Я не знал, куда деваться, когда помещик напал на члена ненавистной ему комиссии. «Вы хотите крови! — восклицал он. — Она польется реками!» и т.п.
Но это был, по крайней мере, крепостник и потому недовольный ex officio [по обязанности (лат.)]. Вечером в тот же день приходит ко мне доктор Шульц, имевший вход в банкирские дома, знакомый коротко со многими художниками, вообще, человек довольно сметливый. «Ну, — говорит он мне, — все уверены, что в России должна быть революция; при этом государе, опытные люди полагают, она еще не вспыхнет, но после него непременно». — «Полноте, любезный, молоть чепуху», — отвечаю я. «Поживите в Петербурге; так увидите сами, какая перемена вышла в 4 года (я выехал из С.-Петербурга, собственно, в 1857 г.)!» — были последние слова Шульца.
И, прожив недели три в Петербурге, действительно было чему удивляться: распущенности ли, с одной стороны, или безалаберности — с другой; то слышались довольно громко, почти публично, самые ярокрасные бредни и вызовы, то запрещались весьма скромные журнальные статьи. Вообще, предшествовавшее непосредственно эманципации время оставило у меня впечатление чего-то смутного, неопределенного, недозволявшего понять, должно ли радоваться тому, что предстоит, или только рукою махнуть.
Все это я привожу себе на память в доказательство того, что общественное мнение сильно расшевелилось вопросом об эманципации, но из этого, конечно, не следует, что вопрос был расшевелен общественным мнением. Он был поднят, несомненно, сверху. Причин к тому, как все мы знаем, было не мало в то время.
Только три рода людей из культурного класса встречал я, в то время не одобрявших эманципации: во-первых, завзятых и неисправимых крепостников из эгоизма и личных интересов; во-вторых, крепостников по принципу. «Все государство рухнет, — говорили эти, — без крепостных людей».
«Поверьте, Николай Иванович, — говорил мне бессарабский губернатор, — это все придумывают наши враги, французы и англичане; они, пожалуй, вставили такой крючок и в мирный договор, зная, что ничем так не ослабишь Россию, как уничтожив или ослабив связь между простым народом и дворянством». — «Вот увидите, ваше превосходительство, помяните мое слово, увидите, что государство ужасно потерпит, — говорил мне один окружной начальник, — когда сократятся, после эманципации, помещичьи запашки, вывоз зерна уменьшится так, что на заграничные доходы нечего более рассчитывать».
К третьему роду противников эманципации принадлежали люди, хотя и близорукие, но не так ограниченные; они очень наивно утверждали, что нужно прежде образовать, а потом освобождать. Любопытно, что и между самими крестьянами, по крайней мере, нашей юго-западной окраины, встречались противники эманципации, в том смысле, что, мол, «нехай будет по-прежнему, чтобы еще гирше [хуже (укр.)] не было». Это случалось и мне не раз слышать.
За эманципацию были все ученые, учащаяся молодежь, люди, именуемые передовыми 1840-х годов; все крестьяне, не очень забитые, особливо же дворовые, и, наконец, интеллигентная и передовая часть дворянства, надеявшаяся с уничтожением крепостного права получить от главы государства представительное правительство для страны, тем более что сам государь инициативу эманципации клал в руки дворянства; государь же и его правительство, конечно, усматривали в уничтожении крепостного права самое главное и самое современное средство к поднятию экономического быта всего государства, к увеличению его доходов и к сближению с западными государствами, сделавшемуся крайне необходимым для культуры отсталой от Запада во всех отношениях России.
Зал в Первом кадетском корпусе, где проходили заседания Редакционной комиссии по освобождению крестьян.
1861 ГОД
Петр Валуев, государственный деятель
Кончил работу по проекту Манифеста. Был у обедни. Потом у кн. Долгорукова. Вечером у министра. Изменил проект по замечаниям того и другого.
На будущую субботу, 28-го числа, назначено заседание Государственного совета под председательством государя для обсуждения первых 20 пунктов «Общего положения». Говорят, что государь намерен при этом предложить заготовленные вопросы, направленные к тому, чтобы провести с размаху главные начала проекта большинства. [Комментарий П. Валуева: Не знаю, будет ли когда-нибудь написана подробная и правдивая история крестьянской реформы. Это тем более желательно, что не только во время ее подготовления и осуществления, но и до сих пор на ее счет были и остаются в ходу весьма ошибочные понятия. […]
Положения 19 февраля имеют важные «недостатки; они составлялись и облекались в законодательную форму под влиянием разных страстей и предубеждений; они вообще имели некоторые свойства односторонности, в правительственном смысле неправильной и вредной; величайшей в летописях мира поземельной реформе предпослано было самим правительством уничтожение давних форм поземельного кредита; к восстановлению этого кредита в других формах не приложено должной заботливости; вообще обнаружено немного попечения о хозяйственном быте помещиков и политические последствия избранного способа реформы весьма поверхностно взвешены.
Но главными виновниками этих ошибок были те самые, которые наиболее на них сетовали и в них обвиняли Редакционные комиссии, ген. Ростовцева, гр. Панина и самого государя. Все сбылось, так как сбылось только потому, что государь не нашел помощи там, где он ее первоначально искал и должен бы был найти. Именно те, которые должны были оказать эту помощь и совершить дело, дали ему ускользнуть из их рук.]
Александр Никитенко
29 января/10 февраля. Воскресенье. Важный для всей России день. Дело об освобождении крестьян внесено в Государственный совет. В заседании присутствовал сам государь. Оно длилось от часу до половины седьмого. Государь, говорят, сказал прекрасную речь, в которой, между прочим, произнес слова: «Самодержавная власть утвердила крепостное право в России, она же должна и прекратить его». Он с большою твердостью выразил непременную державную волю свою о том. Некоторые члены протестовали против главных оснований свободы, и между ними, говорят, жалко отличился один, который выразил скорбь о прекращении нежных патриархальных отношений между помещиками и крестьянами, П.А. Клейнмихель, обратясь к государю, сказал: «Ваше величество изволили обещать предоставить помещикам полицейскую вотчинную власть над крестьянами».
Проект правительства сильно поддерживали великий князь Константин Николаевич, граф Панин и Чевкин. На противной стороне, между прочим, был и просвещенный, либеральный граф Строганов. Видно, недалеко ушли его либерализм и просвещение.
Партия противников свободы, кажется, готова в своем бессилии на всякие гадости. Она выдумывает и распускает по городу разные нелепые слухи в расчете напугать правительство. Теперь, например, пущена в ход глупая выдумка о явлении Путятину тени Якова Ивановича Ростовцева и проч. Из рук вон пошло и достойно только мельчайших сердец и умов.
Манифест императора Александра II от 19 февраля 1861 года.
7/19 ноября. […] Вторник. В десять часов утра экстренное заседание в Главном управлении цензуры. В «Сыне отечества» появился листок, сверху которого крупными буквами начертано: «Картина: русские крестьяне благодарят государя за освобождение от крепостной зависимости, поступила в продажу и пр.». Эта картина была на выставке и в объявлении о ней нет ничего странного. Но под ним на том же самом листе напечатана карикатура, в которой представлен Краевский и издатель «Сына отечества» со множеством собак и собачонок. Под карикатурой подпись: «Собачья депутация изъявляет благодарность своему защитнику в виду своего преследователя». Дело в том, что в «С.-Петербургских ведомостях», издаваемых под редакцией Краевского, не раз были печатаны статьи против множества собак в городе и предлагались намордники, а «Сын отечества» смеялся над этим. Но сближение двух фактов — благодарность крестьян и благодарность собак — вышло как нельзя более неуместным. […]
Владимир Одоевский, писатель
19 ноября/1 декабря. […] Про Михайлова [распускавшего прокламации Герцена] в «Independance Belge» пишут, что он рассказал судьям: я был крепостным и в детстве видел, как секли моего деда за то, что мешал барину изнасиловать его дочерей, с тех пор я поклялся в вечной ненависти дворянству. 19 февраля 1861 года умиротворило меня; но действия дворянства снова возбудили мою желчь, и вот отчего я пред ваши. […]
К. Гейслер. Крепостного наказывают батогами в присутствии помещичьей семьи и слуг. Фото: РИА Новости
1862 ГОД
Петр Кропоткин, революционер
28 июля. Суббота. Утром, когда я расплатился с портным, который шил мне чехлы на чемоданы и прочее, он говорит: «Не будет ли в чем от вашей милости помощи, вот я выдумал машину…» — «perpetum mobile», — подумал я. «Да-с, вечное движение».
Я с сожалением взглянул на него, — бедняга худ и воодушевляется при мысли о своей машине. «16 лет работал я над ней, ваше сиятельство, целый год чертил я, по 10 недель тогда не спал, начерчу и брошу; вот теперь начертил и все строил модель, только шары поделал глиняные, — раз махнет, и все разлетится, а уж я сделаю это, и просто, можно сказать, всю Россию обогатит это, она вот как пойдет в гору, так тут пружины, их можно поставить несколько тысяч, эти пружины будут распирать и не пущать назад. Только я уж сделаю эту машину, а капитала только нет, а всячески сделаю, разве смерть возьмет. Я вот был крепостной, работал, оброк платил и плачу по сие время, а Бог даст буду вольный, тогда сделаю».
Бедняга! Я ему дал 2 рубля на его модель. Как он был доволен: «Я вам за ваши рубли тысячами отдам!» […]
Владимир Одоевский
27 ноября/9 декабря. […] Между помещиками ходит молва, что государь приехал в Москву, чтоб мириться с дворянами, как бы чувствуя себя перед ними виноватым! Что за ослы! По-настоящему им бы надлежало просить прощения и у бога, и у царя, и у народа за прошедшие свои гадости и за настоящее их непонимание всей великости нашей эпохи, всего существенно благого для них самих и в освобождении крестьян и в судебной реформе.
Что за ослы! Нельзя этого не повторить.
Гусиное перо, которым Александр II подписал журнал заседания Общего собрания Государственного совета об отмене крепостного права в России. Фото: РИА Новости
1866 ГОД
Владимир Одоевский
26 декабря 1865/ 7 января 1866. Обед у меня для Куртина. Даль, Вельтман, Орел, Свербеев, Николай Елагин, Соболевский, Соф. Корнилова. За обедом я сказал почти следующее: «Позвольте вам, господа, предложить выпить рюмку вина в честь дружбы между Америкой и Россией. Нас сближают не одни материальные интересы, есть связь внутренняя: тоже необозримое пространство, тоже многоразличие климатов. Вы освободили негров, государь наш освободил крепостных. Вы уняли американскую шляхту, мы уняли польских плантаторов ..»
Петр Валуев
4/16 февраля. […]Наши борзописцы толкуют о 19 февраля. Нет, не отмена крепостной зависимости крестьян, сколь ни велико это дело, составляет главную грань между настоящим и прошлым. Падение крепостной зависимости духа — вот что их разделяет. Взгляды и понятия изменились. Сила тяготения к центральному солнцу власти уменьшилась. Каждый начинает смотреть на самого себя как на самостоятельную единицу. Вполне ясного сознания еще нет; уменья и подготовки еще менее, но повеяло ветром, который со временем сметет противупоставляемые ему преграды. Вопрос в том, сметет ли он только дряблое и отжившее или усилится до бури, которая поломает и живое. Зависит от правильности наблюдений и взгляда в Зимнем дворце.
Александр Жиркевич, писатель
26 апреля/8 мая. В последнее время — как в обществе, так и в литературе — снова поднят крестьянский вопрос.
Толкуют: 1) о недостаточности крестьянских наделов;
2) о том, что крестьянские общества должны сооружать банки для закупки у частных владельцев земли для крестьян;
3) хотят волостные правления обратить в учреждения, которые помогали бы подъему заработной платы мужика и т.п.;
4) на вопрос, откуда же взять землю для увеличения наделов, указывают на помещичьи и казенные земли;
5) наконец, предлагается переселить избыток населения одних губерний на свободные казенные земли других.
Русские нигилисты-революционеры воспользовались этим брожением и пустили в народе слух, что крестьянам будут даны дополнительные наделы. Правительство, конечно, поспешило успокоить брожение, выслав печатные удостоверения, что никаких дополнительных наделов дано не будет (такое объявление и по сю пору вывешено у дверей местной гольшанской церкви). Многие даже решаются вздыхать о крепостном праве. Вообще в головах радетелей о нуждах крестьянских воцарился сумбур.
Отчего же прежде крестьянин, в крепостном состоянии, мог управиться со своими податями и случаи недоимок были реже, чем теперь?
1) Крестьяне отдавали помещику прежде больше, чем платят теперь повинностей казне.
2) Доходов за заработки теперь более.
Если же крестьянину теперь трудно платить подать, то это потому, что ему неоткуда взять помощи в случае, если появится застой в хозяйстве или работе. Прежде крестьянин не был подвержен таким случайностям, как теперь. У него был помещик, который в своих личных выгодах входил в его положение.
[…] При крепостном праве помещик волей-неволей входил в быт мужика, понимая, что всякое насилие, внесенное в материальную сторону этого быта, больно отзовется на собственном кармане владельца: он только и пострадает. Следовательно, прямой выгодой было не допускать мужика до разорения.
Что же существует теперь у нас?
Падет ли лошадь у мужика, захворает ли член семьи, отняв нужные рабочие руки, — никому нет дела: плати подати как знаешь.
Г. Доре. Помещики за игрой в карты. 1854 год.
1892 ГОД
Василий Ястребцев, композитор, биограф Н. А. Римского-Корсакова
9/21 февраля. […] Знаете, — добавил Николай Андреевич [Римский-Корсаков], — я в настоящее время напоминаю, пожалуй, доброго помещика старого времени, привыкшего сызмала к крепостному праву, который, хотя и сознает всю пользу и правоту новой, гуманной реформы, тем не менее нет-нет да и подумает — про себя, конечно, — что в его время, при прежних порядках, тоже было хорошо и даже лучше. […]
Циркуляр министра внутренных дел С. Ланского начальнику Ставропольской губернии о препровождении медалей за труды по освобождению крестьян. Апрель 1861 года.
1894 ГОД
Владимир Короленко, писатель
10/22 марта. […] Необходимо прежде всего новое освобождение крестьян, — и только тогда возможны будут дальнейшие разумные реформы остальных сторон русского быта. Иначе — все будет непоследовательно, все будет упираться в эту огромную стену.
А на это нет пока никаких данных. Даже, кажется, самая мысль недостаточно ясна для общества. У нас все кажется как-то так, что экономические реформы — нужны народу, политические — только «высшим классам». Тогда как экономические отправления самого народа опутаны сетью крепостных пережитков. Мужик все еще не свободен, он все еще «крепок» устаревшим формам жизни, он все еще связан в каждом своем движении. А с ним связаны и мы. […]
Анна Волкова, журналист, издатель
4/16 июля. […] От времени до времени раздаются звуки треснувшей лиры о восстановлении, в замаскированном виде, крепостного права. […]
Но главные и незыблемые органы охраны — это «Московские ведомости» и «Гражданин». Когда было можно и не стыдно перед Европой, эти газеты открыто восставали против народного просвещения, руководствуясь той великой истиной, что править невежественным народом легче, чем просвещенным. Бессмысленное стадо рогатого скота управляется одним пастухом с кнутом в руках. Кнут есть сила для стада — народа, почему для обуздания последнего необходимо телесное наказание. «Московские ведомости», «Гражданин» сильно проповедуют о необходимости розог, и многие из общества бессмысленно повторяют эти слова… […]
Изба крестьянина в дореволюционной России. 1900-е годы. Фото: РИА Новости
1896 ГОД
Алексей Суворин, журналист, издатель
8/20 апреля. […] За крепостных назначено дворянству 3 млн франков золотом. 20 лет раньше надо было, но дворянство задержало. Крепостными могли строить дороги, совершенствовать хозяйство — не делали. Лучшие имения теперь те, которые начались при крепостном праве. Большинство проедало доходы и разоряло имения.
1903 ГОД
Сергей Зимин, меценат, основатель частного театра
15/28 июня. Путь нами был сделан в 2000 верст и на машине чуть ли не 1000 верст, так что немного устали. […] Положение здешних крестьян прямо бедственное и угнетенное. Крестьяне, благодаря своей простоте, остались без земли и работают лишь на своего помещика, т.к. нет других конкурирующих лиц, т.е. других близлежащих поместий, так что они принуждены работать прямо за бесценок, лишь бы заработать на хлеб. Случалось слышать от них даже такие слова: «Эх, барин, разве нам хуже жилось при крепостном праве, поверьте, нам тогда жилось лучше». Все они понуры, задавлены заботами, изнурены трудом, робкие. Лишь завидит вас — станет снимать шапку и низко-низко вам поклонится. Даже неловко делается. […]
Чтение Манифеста об отмене крепостного права в имении Прозоровых Московской губернии. 1861 год. Фото: РИА Новости
1907 ГОД
Рюрик Ивнев, поэт
19 февраля/4 марта. […] Сегодня такой великий день — освобождения крестьян от крепостной зависимости, а у нас идут занятия, я пишу листовочки на физике.
Публикация подготовлена М.А. Мельниченко за счет гранта Российского научного фонда (проект N19-18-00221).
ВЦИОМ. Новости: Отмена крепостного права: 160 лет спустя
17 марта 2021 г. Ниже приведены данные опроса, приуроченного к 160-летию со дня отмены крепостного права в России.
Отмена крепостного права в исторической памяти россиян
От крепостной зависимости крестьян освободил Александр II — знают об этом 30% россиян, чаще те, кто получил высшее образование (полное и неполное) (42%). Более трети опрошенных затруднились ответить на этот вопрос (39%), каждый десятый выбрал другого правителя из предложенных: Николая I (10%), Николая II (12%) или Александра III (9%).
Крепостное право было отменено в 1861 году — об этом знают 47% россиян, чаще в возрасте 45+лет (52-53%). Затруднились ответить на вопрос 35% наших соотечественников, неверные ответы дали 18%.
Последствия отмены крепостного права
Абсолютное большинство россиян считают верным историческое решение об отмене крепостного права в 1861 году — 92%. Неправильным его считают 4% наших соотечественников, чаще молодежь 18-24 лет (13%).
Положительное влияние отмены крепостного права отмечают 82% наших соотечественников, чаще с высшим образованием (полным и неполным) — 88%. Никак не повлияло это событие на развитие страны по мнению 5% опрошенных, негативное влияние видят 6%.
Благодаря отмене крепостного права жизнь крестьян изменилась к лучшему — так считают 73% россиян, чаще жители сел (78%). Не изменилась жизнь крестьян в восприятии 13% россиян, а 8% отмечают ее ухудшение.
Какие законы стоит отменить и принять сейчас?
Если бы наши соотечественники были советником Президента, они посоветовали бы отменить пенсионную реформу и вернуть пенсионный возраст (14%), уменьшить налоги и изменить налоговую систему (6%) или изменить Конституцию, вернуть предыдущую версию (3%).
Принять стоит законы, ужесточающие наказания за коррупцию, взяточничество (7%), законы направленные на развитие страны и внутреннюю политику (6%), а также на изменение пенсионной реформы и индексацию пенсий (6%) или на социальную политику (5%).
Главархив рассказал, как горожане и селяне реагировали на отмену крепостного права
3 марта (по старому стилю 19 февраля) 1861 года Император Александр II подписал Манифест об отмене крепостного права, и жизнь в России в этот день кардинально изменилась. В Главархиве Москвы хранится один из экземпляров этого Манифеста, а также документы, освещающие реакцию москвичей на оглашенное решение.
Кроме Манифеста «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей», были изданы «Общее Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости» и «Положение об устройстве дворовых людей, вышедших из крепостной зависимости», которое сохранилось в Главархиве. Было издано и большое количество других законодательных актов.
После оглашения Манифеста правительство озаботилось принятием мер для соблюдения спокойствия в сельских местностях. Согласно сохранившемуся секретному предписанию московского губернатора, необходимо было быстро и одновременно огласить Манифест во всех населенных пунктах Московской губернии. Только так можно было предотвратить ложные слухи и возможные волнения, вызванные ошеломляющей новостью. Специально для этой цели напечатали огромное количество экземпляров манифеста. Так, только лишь для Московской губернии изготовили 4 250 печатных копий для извещения помещиков и крепостных крестьян и еще 3 000 экземпляров для чтения в церквях. Подобным путем надеялись сохранить тишину и спокойствие как в сельских местностях, так и в городах.
Реакция у различных представителей населения отличалась. Многие крестьяне плакали при оглашении вести в церквях, а вот городские жители вели себя иным образом.
В сохранившихся в Главархиве воспоминаниях московский купец Петр Медведев писал, что получил Манифест дома, а после прочтения у него только слезы текли сильно из глаз. Медведев также сообщил новость своей болеющей матери: женщина села в кровати и начала креститься на висевшую перед кроватью икону, приговаривая со слезами: «Слава, Господи!»
Купец также записал, что в церкви при объявлении об отмене крепостного права не было ни восторга, ни особенной радости, но и людей в церкви тогда было не много. Петр Медведев отметил сложность написания текста Манифеста и то, что «многие не могли вообще понять, о чем объявляют».
После чтения состоялся благодарственный молебен с коленопреклонением. И несмотря на то, что многие усердно молились, даже во время чтения некоторые выходили из церкви, не дослушав манифест. Этими людьми в основном были женщины и те, кто был «модно или дорого одет».
Произошла ошибка при настройке вашего пользовательского файла cookie
Произошла ошибка при настройке вашего пользовательского файла cookieЭтот сайт использует файлы cookie для повышения производительности. Если ваш браузер не принимает файлы cookie, вы не можете просматривать этот сайт.
Настройка вашего браузера для приема файлов cookie
Существует множество причин, по которым cookie не может быть установлен правильно. Ниже приведены наиболее частые причины:
- В вашем браузере отключены файлы cookie.Вам необходимо сбросить настройки вашего браузера, чтобы он принимал файлы cookie, или чтобы спросить вас, хотите ли вы принимать файлы cookie.
- Ваш браузер спрашивает вас, хотите ли вы принимать файлы cookie, и вы отказались. Чтобы принять файлы cookie с этого сайта, нажмите кнопку «Назад» и примите файлы cookie.
- Ваш браузер не поддерживает файлы cookie. Если вы подозреваете это, попробуйте другой браузер.
- Дата на вашем компьютере в прошлом. Если часы вашего компьютера показывают дату до 1 января 1970 г., браузер автоматически забудет файл cookie.Чтобы исправить это, установите правильное время и дату на своем компьютере.
- Вы установили приложение, которое отслеживает или блокирует установку файлов cookie. Вы должны отключить приложение при входе в систему или проконсультироваться с системным администратором.
Почему этому сайту требуются файлы cookie?
Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности, запоминая, что вы вошли в систему, когда переходите со страницы на страницу.Чтобы предоставить доступ без файлов cookie потребует, чтобы сайт создавал новый сеанс для каждой посещаемой страницы, что замедляет работу системы до неприемлемого уровня.
Что сохраняется в файле cookie?
Этот сайт не хранит ничего, кроме автоматически сгенерированного идентификатора сеанса в cookie; никакая другая информация не фиксируется.
Как правило, в файлах cookie может храниться только информация, которую вы предоставляете, или выбор, который вы делаете при посещении веб-сайта.Например, сайт не может определить ваше имя электронной почты, пока вы не введете его. Разрешение веб-сайту создавать файлы cookie не дает этому или любому другому сайту доступа к остальной части вашего компьютера, и только сайт, который создал файл cookie, может его прочитать.
Проект Авалон: современные обычаи и древние законы России
Современные обычаи и древние законы России:
Лекция VI
Современные обычаи и древние законы России
Максим Ковалевский
1891
Возникновение, рост и упразднение личного подневольного состояния в России
Отчет о возникновении, росте и отмене крепостного права в России может быть легко составлен для заполнения томов, настолько обширны и столь разнообразны материалы, на которых основано его изучение.Но для того, чтобы довести до вашего сведения общий вывод, к которому пришли российские историки и правоведы о социальном развитии своей страны, возможно, будет достаточно одной лекции. В нем я не могу претендовать на большее, чем представление вам тех аспектов предмета, на которых умы российских ученых были особенно сосредоточены в последние годы.
В первую очередь следует рассмотреть происхождение той системы личного рабства и кабалы земли, на которой русский крестьянин жил на протяжении веков.Долгое время преобладало мнение, что эта система возникла исключительно благодаря действиям государства, которое в конце XVI века отменило свободу переселения, которой ранее пользовался русский крестьянин, и навсегда привязало его к земле. Это мнение, которое сделало бы русское крепостное право институтом, совершенно отличным от крепостного права западных государств Европы, было благополучно отвергнуто, и, следовательно, его развитие становится тем интереснее, поскольку оно раскрывает действия этих экономических и социальные силы, которые привели к личному и действительному рабству так называемых вилланов по всей Европе.
Излагая важнейшие факты в истории русского крепостного права, я постоянно буду иметь в виду их аналогию с историей английских или французских деревень. Этим я надеюсь сделать более понятным естественную эволюцию русского крепостного права.
Первое, на что я хочу обратить ваше внимание, — это социальная свобода, которой пользовался русский крестьянин в ранний период средневековой истории. Крестьянин, которого тогда называли смерд — от глагола смердет, означавшего иметь неприятный запах, — имел такую же свободу распоряжаться своей личностью и имуществом, как и англосаксонский ceorl, или старонемецкий markgenosse.Он имел право выступать в качестве свидетеля в судах как по гражданским, так и по уголовным делам; он пользовался правом наследования — правом, которое, однако, было несколько ограничено преобладанием семейного коммунизма — и никто не мог помешать ему оказывать услуги любому домовладельцу столько лет, сколько он хотел, и на установленных условиях по контракту. Отсутствие средств на покупку плуга и скота, необходимых для обработки земли, очень часто приводило к тому, что вольный крестьянин получал их от своего помещика при условии, что каждый год он вспахивал и бороновал поля своего кредитора.Таким образом, впервые была установлена экономическая зависимость между двумя людьми, которые в равной степени свободны, в равной степени владеют землей, но распоряжаются одним из большего, а другим меньшим капиталом. Имя, под которым добровольный крепостной известен в «Правде», первом правовом кодексе России, — это ролевой закоуп; этот термин означает человека, который занял деньги при условии выполнения работы по пахоте (рало означает плуг) до тех пор, пока его долг остается невыплаченным.
Частая нехватка простейших сельскохозяйственных орудий, которую Magna Charta обозначает con tenementum, также, вероятно, была главной причиной, побудившей более чем одного русского крестьянина предпочесть условия своего рода французского мещанина или мелкого фермера, чья рента выплачивалась. в натуральном выражении составляет фиксированную долю годового урожая, приходящуюся на долю свободного акционера на открытых полях и в деревенской общине.В настоящее время общепризнано почти повсеместное существование метаэджа, или фермерства по системе полуприбылей. Торольд Роджерс доказал свое существование в средневековой Англии, а во Франции и Италии эта система существует до сих пор. Говоря это, я имею в виду французское шампанское и меззерию Тосканы.
Преобладание в Древней Руси одного и того же грубого и элементарного способа ведения сельского хозяйства установлено многочисленными уставами и договорами, некоторые из которых датируются концом семнадцатого века, а другие относятся к началу шестнадцатого века.Похоже, что до этой даты такие контракты не заключались в письменной форме, по-видимому, из-за небольшого распространения знаний. Таким образом, мы приходим к необходимости предполагать существование этих контрактов исключительно потому, что внутренние причины, которые привели к их существованию в шестнадцатом веке, действовали сотни лет назад. Крестьянин, заключив такой договор, брал на себя обязательство вернуть с течением времени ссуженные ему деньги — «serebro», серебро, согласно выражению, используемому в современных документах.От вверенного им названия столицы (serebro) произошла фамилия серебреник, что можно перевести как «серебряные люди», под которой крестьяне, поселившиеся в имении, были широко известны; другие их были половниками, или мужчинами, которые платили сеньору половину своего годового урожая, хотя, как правило, их выплаты не превышали четверти. До тех пор, пока его долг оставался неуплаченным, меценат был обязан вознаграждать землевладельца за услуги виллена, выполняемые на землях поместья. По словам немецкого писателя Герберштейна, побывавшего в России в семнадцатом веке, сельскохозяйственный труд, который серебреник выполнял для лорда, очень часто составлял каждую неделю шестидневную службу, по крайней мере летом.Сохранившиеся контракты также говорят о других обязательствах серебреника, очень похожих на обязательства средневекового английского соцмана. Таковы, например, обязанности рубить дрова и переправлять их на собственных телегах в усадьбу, а также уплачивать определенные сборы по случаю замужества дочери крестьянина. Мне не нужно настаивать на сходстве, которое этот последний обычай представляет средневековым английским и французским maritagium, или formariage, настолько очевидно сходство между ними. Обычай также требовал, чтобы крестьянин делал определенные подарки своему господину на Рождество и Пасху или на какой-нибудь другой ежегодный праздник, например, Успение Пресвятой Богородицы.
Крестьянин, решивший поселиться на земле поместного лорда, получал в дар приусадебный участок в дополнение к земельному, и это было источником своего рода арендной платы, называемой проживным, которая, как правило, составляла годовой доход. четвертая часть стоимости усадьбы.
Что касается земли, переданной помещиком поселенцу, желавшему жить в его имении, то ее использование стало источником другой особой платы, оброка, которая представляла собой определенное количество сельскохозяйственной продукции.На оброк часто отвечали обязанностью выполнять определенные постоянные сельскохозяйственные работы на землях поместья.
Как только крестьянин выплатил деньги, взятые в долг у помещика, и выплатил все платежи, требуемые от него за пользование своей землей и имением, он получил по обычаю право переселяться, куда ему заблагорассудится, разумеется, отказавшись от помещик его дом и его доля в открытых полях поместья. Сначала это право высылки могло быть осуществлено в любое время года, но, как было сочтено, что это наносит ущерб сельскохозяйственным интересам страны, вскоре были установлены определенные фиксированные периоды, только в течение которых такое выселение было разрешено.Обычно конец урожая фиксировался как таймер, когда можно было заключить новые договоренности в отношении будущей сельскохозяйственной рабочей силы, не нанося ущерба интересам землевладельца. Однако не только осенью, но и весной, вскоре после Пасхи, поместные лорды имели обыкновение разрешать поселение новых поселенцев в своих поместьях и переселение тех крестьян, которые изъявляли желание уехать.
Первый Судебник, юридический кодекс, опубликованный Иваном III в 1497 году, говорит о празднике Святого Георгия, который по русскому календарю приходится на 26 ноября, как период, когда должны происходить все переселения.Те крестьяне, которым не посчастливилось освободиться от всех обязательств перед усадьбой к этому периоду, были вынуждены остаться еще на год на ее землях. Тот, кто не смог выплатить лорду заемную сумму, был уменьшен до того же состояния, что и состояние неплатежеспособных фермеров римского ager publicus, которые, по словам Фюстеля де Куланжа, увидели, что их задолженность по долгу превратилась в постоянную ренту, называемую канон, и их свобода миграции заменена состоянием постоянной зависимости от земли, которую они обрабатывают.Ни один российский историк не продемонстрировал аналогии, существующей между происхождением римского колоната и русского крепостного права, так ясно, как г-н Ключевский, выдающийся профессор истории России в Московском университете. Именно ему мы обязаны открытием того факта, что за столетия до юридической и всеобщей отмены права на свободное перемещение значительная часть крестьян, таким образом, перестала пользоваться этой свободой. Так было с так называемыми «серебряными людьми с древнейших времен», а именно., starinnii serebrenniki, которые в шестнадцатом веке уже были лишены права бесплатного выезда ни по какой другой причине, кроме недостатка денег, так что единственным условием, при котором они могли покинуть поместье, в котором они жили, было нахождение каких-либо другой домовладелец согласен выплатить причитающиеся им деньги и тем самым получить право перевезти их в свою усадьбу.
До тех пор, пока власть России была географически ограничена владениями центральных губерний в непосредственной близости от Москвы, и пока берега Волги и Днепра страдали от почти периодических нашествий татар, русский крестьянин, который мог пожелать чтобы покинуть поместье, ему было бы нелегко получить землю, в которой он нуждался; но когда завоевания Ивана III и Ивана Грозного свели на нет власть татар и расширили русские владения как на восток, так и на юг, крестьяне были захвачены в духе переселения, и потребовалось законодательство положить конец экономической незащищенности, вызванной их постоянным уходом из имений Внутренней России в южные и восточные степи.Таким образом, легко понять, почему законы, предотвращающие возможность возвращения крестьянской миграции, были впервые приняты, по крайней мере в общем масштабе, именно в этот период. Несомненно, что даже в конце пятнадцатого века некоторым монастырям было предоставлено, помимо других привилегий, привилегии освобождения от ответственности за переселение своих крестьян в поместья других помещиков. В грамоте 1478 года такая привилегия признается за монахами Троицко-Сергиевского монастыря, который, по народным поверьям, является одним из самых священных мест в России.Финансовые интересы государства также внесли большой вклад в изменение. Тот факт, что налогоплательщик был привязан к земле, делал сбор налогов более быстрым и точным. Эти две причины достаточно объясняют, почему к концу XVI века переселение крестьян из поместья в поместье стало очень редким явлением.
Система земельных пожертвований в пользу высшего духовенства и монастырей, а также лиц, принадлежащих к рыцарскому сословию, возросла до такой степени, что, по современным подсчетам, две трети посевных площадей уже были собственностью либо священнослужителей или светских вельмож.Поэтому легко понять, почему в XVI веке миграционное состояние русского сельскохозяйственного населения стало рассматриваться высшими классами российского общества как реальная опасность для государства. Самые могущественные из дворян и шляхтичей старались удержать крестьян на своих землях. Некоторые пошли еще дальше и, облегчив бремя службы на виллах и обеспечив им более эффективную защиту от административного гнета, побудили крестьян, населявших земли мелких помещиков, оставить свои старые дома и поселиться в своих поместьях.Именно для защиты мелких помещиков от такого рода гнета Борис Гудонов, всесильный правитель России в царствование Феодора Ивановича, издал закон, согласно которому каждый имел право настаивать на возвращении крестьянин, который покинул свое жилище, и это в течение следующих пяти лет после его отъезда. Этот закон был обнародован в 1597 году. Поскольку в нем не упоминается о праве, которым раньше пользовались крестьяне, переселяться из одной усадьбы в другую на улице Св.Георгия Победоносца, этот закон 1597 года историки рассматривали как прямую причину введения так называемой «кабалы земле» (крепостное право). Это, конечно, не было его целью. Право переселения в День Святого Георгия было открыто признано законами 1601 и 1602 годов. Зависимость крестьянина от земли стала установленным фактом только в 1648 году, когда был принят новый свод законов — называемый Oulogienie (глава XI), отказал кому бы то ни было в праве принять на своих землях крестьянина, который должен бежать из имения, и отменил тот срок, по истечении которого помещик терял право требовать возвращения крестьянина, который покинул поместье. его древнее жилище.
Число крепостных быстро увеличивалось во второй половине семнадцатого и восемнадцатого веков из-за расточительности, с которой цари и императоры наделяли представителей официального сословия землями, часто игнорируя их предыдущее занятие свободными деревенскими общинами. , члены которого были принуждены стать крепостными к лицам, получившим стипендию. Таким образом, Екатерина II, например, за тридцать четыре года своего правления увеличила число крепостных на 800000 новых, а Павел I за четыре года добавил к этому числу 600000 человек. который был уже огромен.
До правления Екатерины крепостное право было почти неизвестно в Малороссии, где оно было отменено Богданом Хмельницким вскоре после отделения Малороссии от Польши, и на Украине (нынешнее правительство Харькова), где оно никогда не существовало. раньше существовало. В 1788 г. она лишила крестьян этих двух провинций права переезжать из одного поместья в другое. Такое же право свободного переселения через несколько лет было отменено в «Стране донского казачества» и среди крестьян южных правительств, называемых Новороссией (Новороссией).
Но если во второй половине восемнадцатого века крепостное право распространилось почти на всю империю, это был также период, когда впервые началось движение, приведшее к эмансипации. Из Франции пришли первые призывы к освобождению крестьян. В 1766 году Общество политических экономистов, основанное в Петербурге по образцу земледельческих обществ Франции, было предложено импрессом ответить на вопрос: «Получит ли государство выгоду от того, что крепостной станет свободным владельцем своей земли?» Мармонтель и Вольтер считали своим долгом высказать мнение в пользу частичной отмены крепостного права.Мармонтел подумал, что пришло время заменить виллен-сервис своего рода наследственным копирайтом. Вольтер пошел еще дальше, призывая впечатления немедленно освободить крепостных на церковных землях. Что касается остальных, то только свободный договор должен решить вопрос об их освобождении. Другой француз, гораздо менее известный, легист Бирд де л’Абай, высказал свое мнение о том, что правительство должно сохранять строгий нейтралитет в вопросе о крепостном праве. Его следует отменить только путем свободного договора между помещиками и крепостными, причем первые наделяют последних небольшими участками земли.Таким образом, крепостной становился частным собственником, так что в случае, если он арендовал какую-либо землю у помещика, помещик мог захватить участок крестьянства в случае неуплаты его ренты. Дидро был единственным французом, признавшим необходимость немедленной отмены личного подневольного состояния; но в письмах к императрице он ни слова не говорит о необходимости закрепить за освобожденным крепостным хотя бы небольшую часть помещичьих земель.
Хотя Екатерина II хотела, чтобы энциклопедисты посоветовали ей способ отмены крепостного права, она предприняла действенные меры, чтобы воспрепятствовать выражению российского общественного мнения по этому же вопросу.Мемориал, подаренный Петербургскому обществу политэкономов молодым русским писателем Пеленевым, не был допущен к печати только по той причине, что в нем содержалась критика существующей системы крепостного права. (1 *) мемориал не требовал немедленной отмены этого старого зла; он только хотел, чтобы это было заменено чем-то вроде бессрочного авторского права. Правительство было более сурово по отношению к другому русскому писателю, Радищеву, который первым отстаивал не только личную свободу крепостного, но и его наделение землей.Произведение Радищева (2 *) появилось в 1789 году, через несколько лет после подавления повстанческого движения Пугачева, но оно рассматривалось как своего рода комментарий к требованию «свободы и земли», к которому обратился русский крестьянин. тот вождь, который ответил на это торжественным обещанием, что сделает крепостного свободным и процветающим. Екатерина не только приказала немедленно прекратить деятельность Радищева, но и предстала перед судом над автором, обвинив его в предательстве своей страны.Радищев был приговорен к смертной казни; но это наказание было заменено бессрочным изгнанием в Сибирь.
Только в царствование Александра Первого русское правительство начало принимать действенные меры по улучшению социального положения крепостных. Согласно рассказам окружающих, особенно Адама Чарторыйского, Александр был общепризнанным другом крестьянской эмансипации. Он твердо поддержал предложенный закон, дающий помещикам право освобождать своих крепостных и даже наделить их паями на открытых полях, если они за них заплатят.В 1803 году этот закон был принят, и 47 000 крепостных вскоре получили избирательные права и стали отдельным классом под названием «свободные земледельцы». Шестнадцать лет спустя (в 1819 г.) предоставление крепостных прав крепостным стало свершившимся фактом в трех прибалтийских губерниях: крестьянин получил в свободное распоряжение свое лицо при условии передачи помещику земельных участков, ранее принадлежавших ему. Эта реформа была проведена таким же образом, как и в 1812 году Наполеоном в Королевстве Польском.В чисто русских губерниях в то время не принималось прямых мер по отмене законной кабалы крестьянина, но этот вопрос не раз обсуждался в частных кругах и в научных кругах. В 1812 году, например, Петербургское общество политэкономов заявило, что даст 2000 рублей автору лучшего трактата по вопросу об относительных преимуществах вольного и подневольного труда в сельском хозяйстве. Этот вопрос сам по себе показывает влияние, которое «Богатство народов» Адама Смита, переведенное на русский язык в 1803 году, начало оказывать на русскую мысль.Обществу было отправлено девять трактатов, из которых только три высказывались в пользу дальнейшего сохранения подневольного труда. Но большинство из них выразили мнение, что предоставление крепостному праву гражданских прав при условии, что ему будет позволено сохранить занимаемую им землю, будет большим преимуществом для самого помещика. Эта идея, согласно которой крепостное право было отменено в прибалтийских провинциях, была выражением факта, хорошо знакомого изучающим экономическую историю. Работа порабощенного рабочего никогда не бывает столь продуктивной, как у свободного.Пока рента низкая, как это, безусловно, имело место в России в прошлые века, труд крепостного ни в коем случае не возмещается справедливо землей, которой он владеет. Но в первой четверти девятнадцатого века, когда Россию начали рассматривать как житницу Европы, из-за огромного экспорта пшеницы из ее портов, рента быстро выросла, и это повышение полностью изменило относительную стоимость земли. подневольный труд и земля, находившаяся во владении крестьянина.
Следовательно, вопрос, заданный Обществом политэкономов, не мог получить иного ответа, кроме того, который был дан ему большинством авторов, приславших свои статьи в Общество.Крепостное право быстро становилось обузой для самих помещиков, так как многие из них начали осознавать это. Балтийские бароны. Шор были первыми, кто понял, какую пользу принесет их классовым интересам освобождение крепостного с последующим восстановлением земель, которыми он владел. Дворянство Тулы и Рязана, а также дворянство Динабурга, Петербурга и Царского Села, казалось, также осознали этот факт, поскольку они обратились к императору Николаю с просьбой создать местные комитеты, которые могли бы подготовить план нового акта освобождения.Среди дворян, непосредственно окружавших царя, князь Ментчиков высказал мнение о желательности и выгоде освобождения крестьянина и в то же время обогащения помещика, оставив в его руках все те доли общей земли, которые принадлежали крестьянам. . Интересы дворянства, безусловно, требовали создания класса, подобного классу английских рабочих, но крестьяне, естественно, были против любых изменений, которые ослабили бы их влияние на землю.В 1812 году в правительстве Пены произошло крестьянское восстание, восставшие крепостные выражали свои нужды старым девизом «свобода и земля». В 1826 году тот же девиз снова стал девизом еще одного восстания, на этот раз спровоцированного слухами о том, что земля и свобода скоро будут закреплены за крепостными.
Под влиянием этого ясного выражения потребностей народа правительство Николая отказалось от всякой идеи эмансипации, за которой не должно было последовать наделение крестьянином.земля. Не осмелившись, поскольку он открыто признал, что наложит руки на священные права частной собственности, освободив крепостных и сделав их свободными собственниками земли, Николай предложил изменить существующее положение крепостного, сделав его своего рода копилхолдером или бессрочным арендатором. малых участков усадебной земли при условии выплаты бессрочной арендной платы. В польских провинциях уже существовали подобные правила владения недвижимостью, очень похожие на французские цензуры. Правительство, таким образом, расширило систему, которая уже существовала, когда в 1842 году они приказали составить в каждой усадьбе своего рода реестр, называемый «инвентарным списком», в котором сумма платежей натурой и деньгами, производимых крепостными, домовладельцу, должны были быть внесены в подпись, чтобы в будущем не могли взиматься другие сборы.
Ни одна из этих двух схем по исправлению несостоятельного положения крепостного не была достаточно хороша, чтобы получить одобрение тех, кто в то время фактически руководил общественным мнением. К вечной чести русской прессы будет то, что она постоянно проповедует в пользу реформы, которая сразу же освободит крепостного и сделает его законным владельцем акций поместья, которыми он уже владел. Среди лиц, непосредственно причастных к повстанческому движению 24 декабря 1825 года, двое, Пестель и Якушкин, уже заявили о себе как о сторонниках такой схемы.
Распространение социалистических идей в значительной степени способствовало укреплению среди литературного класса убеждения в том, что невозможно освободить крепостного иначе, как наделив его землей. Известный заговор, который был организован Петрощевским, заключался в том, чтобы, помимо прочего, выделить земельные участки освобожденному крепостному. Великий изгнанник Герцен в русской газете, выходившей тогда в Лондоне, открыто высказал свое мнение о том, что общая собственность на землю должна быть сохранена в руках наделенного избирательными правами крестьянина; и среди множества схем эмансипации, которые циркулировали в форме рукописей во второй половине правления Николая, более чем одна отстаивала необходимость сохранения древних уз, которые связывали крестьянина с землей, делая его законным владельцем своей доли. в чистых полях.
Таким образом, «провиденциальная миссия» царя Александра Второго была раскрыта в состоянии общества, которое уже было готово принять общие контуры социальной реформы, целью которой должно было быть не только освобождение, но и обогащение. крестьянин. Как только Александр взошел на престол, пошли слухи о приближающейся отмене крепостного права. Неожиданная смерть отца поместила его на престол в момент великой и всеобщей депрессии, вызванной поражением русских войск под стенами Севастополя.Молодой император красноречиво обратился к патриотизму своих подданных, предложив им усилить средства защиты путем добровольного набора своего рода ополчения, известного под названием Ополчение. Эта мера укрепила веру в близость социальных и политических реформ. Крестьяне, зачисленные в самовоспитанные отряды ополчения, начали думать, что их более или менее добровольная жертва жизни и состояния будет вознаграждена полным освобождением от позорных уз личного рабства.Толпы крепостных просили принять их в ополчение, рассчитывая таким образом обрести свободу.
Когда был подписан Парижский мир и крестьянам ополчения было приказано вернуться к своим повседневным обязанностям, они открыто выразили свою веру в то, что хартии, которыми Император освободил их из рабства, были скрыты их помещиками. Эти слухи вызвали большой ажиотаж. 1854 и 1855 годы ознаменовались серией местных восстаний. Эти восстания происходили частично на берегах Волги, которые уже во времена Екатерины Второй ощутили ужасы жакерии, частично в некоторых центральных и юго-западных правительствах, таких как Владимирское, Рязанское, Тамбовское, Пензенское. , Воронеж и Киев.Эти революционные движения, направленные исключительно против феодальной аристократии, произвели большое впечатление на царя Александра. Обращаясь к вождям московской знати (так называемым маршалам), царь выразил свое понимание потребностей времени следующими словами: «Господа, вы, конечно, сами понимаете невозможность сохранения без изменений и изменений существующего. способ владения душами [обычное выражение, значение которого — право на неоплачиваемый труд крепостных].Лучше отменить личное рабство законодательными мерами, чем добиваться его отмены движением снизу. Я прошу вас рассмотреть такие меры, которые могут способствовать достижению этой цели ». Эти многообещающие слова, хотя и сопровождались прямым заявлением о том, что крепостное право не должно быть отменено сразу, укрепили ожидания тех, кто думал, что новое правление откроет эру широкая социальная и политическая реформа.Хотя московский генерал-губернатор Закревский изо всех сил старался убедить дворянство в том, что все проекты, касающиеся отмены крепостного права, отложены, очень скоро выяснилось, что это отнюдь не входило Царь; так как во время коронации министр внутренних дел Ланский по прямому приказу Александра вступил в контакт с дворянами, находившимися в Москве, чтобы выяснить, каковы их мнения о наилучших средствах улучшения положения в стране. фактическое состояние крепостных.Эти переговоры не оставляли сомнений в том, с какой враждебностью дворянство Великороссии рассматривало каждый план, направленный на освобождение крестьянина. Это побудило министра обратить свой взор на те провинции, в которых идея освобождения крепостных укоренилась в то время, когда Наполеон I отменил личную кабалу в соседних областях Польши, в частности правительства Вильно, Ковно и Гродно. Литовские дворяне уже были благосклонны к этой идее, и генерал-губернатор Насимов легко убедил их представить царю обращение с просьбой об отмене кабалы, но в то же время с требованием исключительного владения землей для дворян.Таким образом, вы видите, что условия, на которых литовские дворяне хотели видеть осуществление избирательных прав, были такими же, как те, на которых оно уже проводилось в Польше и прибалтийских провинциях. Видя трудность сохранения для собственной выгоды неоплачиваемых крестьянских услуг, они стремились обеспечить себе монополию на землю. Крепостному разрешалось стать свободным только при условии, что он останется пролетарием и будет жить исключительно на заработанную им заработную плату.Освобождение, проведенное на таких условиях, вряд ли встретило бы одобрение тех, кто был непосредственно заинтересован. Еще при императрице Екатерине крестьянин прямо заявил, что хочет не только свободы, но и земли. Он помнил о своем древнем состоянии, предшествовавшем рабству, которое, как мы уже показали, было состоянием общего владельца земли, которую он сделал плодотворной своей работой. Никакая сила на земле не была бы достаточно сильной, чтобы разорвать многовековые узы, которые связывали его с землей.Несомненно, в интересах дворянства разорвать эти связи, ибо кто мог выиграть в схеме, обещающей повышение коммерческой стоимости земли и дешевой рабочей силы, если не те, кто закрепил за собой монополию собственность на землю? Что же, с другой стороны, должен был стать освобожденный пролетарий, если не рабочим, брошенным на вечный труд в поместьях монополизирующего землю дворянства и обязанным получать из их рук ту голую заработную плату, которая покроет его расходы? существование? Император и некоторые доверенные ему лица сознавали социальное зло, к которому приведет выполнение такого плана.К вечной славе Александра будет дан ответ на просьбу литовской знати указом, которым, разрешив создание местных комитетов для выработки мер, которые могли бы достичь желаемого освобождения, он прямо заявил, что освобожденные крепостные крестьяне должны быть обеспечены хотя бы во владении своими подворьями и землей, принадлежащей этим подворьям (так называемая приусадебная земля — усадебная земля). Это выражение было неясным и двусмысленным, поскольку было нелегко установить границы так называемой усадьбы.Следует ли рассматривать его как совокупность всех различных общинных привилегий, которыми обладал крестьянин, или иметь в виду только землю, непосредственно окружающую его жилище? Этот вопрос остался нерешенным.
Зимой 1851 года петербургское дворянство, не желая отставать от литовского, представило императору обращение, очень похожее на только что упомянутый. Это обращение и вызванный им указ заслуживают упоминания, поскольку они демонстрируют, с одной стороны, стремление аристократии сохранить не только все преимущества землевладельческого класса, но и в определенной степени социальную зависимость, от которой крестьянин жил по отношению к ним в предыдущие века; и, с другой стороны, твердое решение правительства закрепить за крестьянином, по крайней мере, его собственность в усадьбе, которую он занимал, и на земле, которая его окружала.Указ также любопытен как точное изложение условий, на которых правительство намеревалось сначала выполнить трудную задачу эмансипации. Они, как вы вскоре заметите, сильно отличаются от тех, над которыми действительно проводилось освобождение. Не может быть и речи о прямом вмешательстве государства с целью выкупа у дворянина земельных участков, занятых крепостными. Эта цель должна быть достигнута только путем свободного соглашения между сторонами. До тех пор, пока это соглашение не заключено, крепостной должен продолжать выполнять сельскохозяйственную работу и производить денежные выплаты, установленные законом.С другой стороны, дворянин, как и прежде, осуществляет своего рода феодальное правосудие и полицию. Земля всей усадьбы объявлена его собственностью; крестьянин не должен получать никаких других пожертвований, кроме своего подворья.
Дворянство Нижнего Новгорода, Москвы и ряда других губерний вскоре после этого предъявило требования, мало чем отличавшиеся от уже упомянутых. На них ответили таким же образом, и, соответственно, были сформированы местные комитеты из дворян, чтобы разработать контуры намеченной реформы в соответствии с уже изложенными взглядами правительства.Эти наброски должны были быть отправлены для дальнейшего изучения в центральное правление, которое было впервые назначено 8 января 1858 года и было известно под названием «Главный комитет по крестьянскому вопросу». Они также должны были стать предметом тщательного изучения недавно открывшейся секции Статистического совета. Среди ее членов были люди радикальных идей, такие как Николай Милютин и Соловьев. С другой стороны, реакционная партия насчитывала более одного члена в «Главном комитете по крестьянскому вопросу», что побудило правительство выделить из этого комитета две особые секции, так называемый «комитет по рисованию». вверх проекта реформы »и« Разработка финансовых мер, необходимых для обеспечения выполнения задуманного плана.<< Руководство обоими комитетами и выборы их членов были возложены на генерала Ростовзова, открытого друга намеченной реформы. Важное изменение было внесено в работу бюрократического аппарата в связи с тем, что некоторые избранные члены провинциальных комитетов были разрешено присутствовать на заседаниях центральных органов и выполнять там функции экспертов. Среди назначенных таким образом лиц мы находим несколько известных славянофилов, таких как Самарин и Черкасский.
Работа центральных комитетов заключалась, прежде всего, в составлении краткого отчета о результатах, достигнутых в ходе обсуждений в местных комитетах; затем обсуждение различных мнений, высказанных этими последними; и, наконец, составление выводов, к которым пришли сами члены центральных комитетов. Члены комитетов пользовались доселе неизвестной свободой выражения своего мнения и ознакомления со всеми видами газет и книг, не исключая даже тех, которые изданы русскими эмигрантами.Один из участников протеста против идеи получения информации из российской газеты «Колокол», издаваемой в Лондоне политическим беженцем Герценом, президент сказал, что, по его мнению, следует принимать во внимание правду, кто бы ее ни выразил. . Формализм и официальное подчинение, столь характерные для нашей бюрократии, впервые были отброшены, и каждый член откровенно высказал свои взгляды, как бы сильно они ни противоречили взглядам президента.Комитет даже зашел так далеко, что принял по некоторым вопросам решения, которые не соответствовали императорским указу. Местный комитет, назначенный тверской знатью, был первым, кто высказал мнение, что крестьянам следует наделить землей сверх той, что окружала их усадьбы. Это мнение было поддержано центральным комитетом, который утверждал, что, хотя оно и противоречило букве императорских указов, оно полностью соответствовало их духу.
В другом случае «Комитет по разработке схемы реформ» продемонстрировал такую же независимость, приняв точку зрения, впервые высказанную представителями прессы, что необходимо, чтобы правительство выступило с инициативой скупки земли. который дворянин был призван сдать крестьянам своего имения. Это мнение было совершенно противоположным тому, которое выражалось в императорских указах, которые мы цитировали ранее.
Во всем движении большая и важная роль, которую играет общественная пресса, наиболее поразительна.Несомненно, можно утверждать, что вначале чиновники, которым была поручена разработка плана, совершенно не знали, в каком направлении идет речь. Председатель Комитета генерал Ростовзов откровенно признал это невежество и в своей частной переписке с царем выдал свои опасения по поводу национального банкротства как верного результата того, что правительство взяло на себя выкуп земель, которые должны были быть переданы. крестьяне — страхи, которые кажутся почти смехотворными теперь, когда это искупление осуществлено и финансовые интересы государства не пострадали ни на мгновение.
Известный русский экономист профессор Иванюков (3 *) попытался показать, насколько пресса разделяла с правительством сложную задачу разработки схемы, согласно которой крепостные должны были получить «свободу и землю». Он совершенно прав, когда говорит, что, за исключением единственной газеты под названием «Журнал помещиков», вся русская пресса единодушно высказалась за отмену личного подневольного состояния, но и за пожертвование крестьян. с землей.Такие писатели, как Каткоф, известный редактор «Московских ведомостей», человек, сыгравший в последнее время столь заметную роль в реакционном движении, были тогда открытыми друзьями либерализма и соперничали с самыми передовыми реформаторами в их защите гражданских свобод. . Мнения Каткова так сильно расходились с мнениями правительства в начале движения, что он был вынужден завершить серию статей о социальном положении крепостных, которые он начал в своем периодическом издании. Русский Курьер.Другой видный публицист, Кошелев, являвшийся автором одной из многочисленных частных схем эмансипации (их насчитывалось шестьдесят один), был вынужден одновременно отказаться от дальнейшей публикации журнала «Благосостояние страны». из-за резкости, в которой он защищал наделение освобожденного крепостного теми участками земли, которые уже были в его владении. В то же время широко известный русский журнал «Современник» находился на грани закрытия из-за статьи профессора Кавелина, в которой выражалось его мнение о возможности выкупа земель, фактически принадлежащих крестьянам, и о том, что Тоже с прямой помощью государства.Министра народного просвещения Евграфа Ковалевского даже попросили выпустить циркуляр, в котором цензуре было предоставлено право запрещать любую статью, брошюру или книгу, касающуюся вопроса предоставления избирательных прав, которые ранее не были одобрены властями. Центральный комитет. Эта преждевременная война против общественного мнения и свободы прессы, к счастью, длилась недолго. Циркуляр был напечатан в апреле 1858 г., а семь месяцев спустя правительство ослабило введенные ограничения; и это из-за полного изменения ее собственных взглядов на контуры реформы.Недавно подавленные мнения стали мнениями правительства, а преследуемые писатели считались, по крайней мере, на какое-то время его верными союзниками. Я настаиваю на этих фактах, потому что я не знаю случая, который бы лучше характеризовал обычные действия российской бюрократии. Он начинает, как правило, с подавления всего, что встречается на его пути, а затем, не находя других проблем, принимает линию поведения, которую недавно осудил. Иностранец, не имеющий представления об этом способе процедуры, должен столкнуться с большими трудностями в понимании того, как это происходит в стране, где не признается свобода печати, в которой генералы и высокопоставленные должностные лица, как представляется, единолично имеют право выражать свое мнение по поводу общественного мнения. важно, пресса, тем не менее, не раз оказывала решающее влияние на ход политики.Всемогущая бюрократия очень часто бывает пустоголовым дураком, стремящимся принять идеи презираемого и преследуемого журналиста. В России, как и везде, истинная и непреходящая сила — это общественное мнение и те, кто знает, как на него влиять. Периоды, когда правительство действует вопреки общественному мнению, происходят время от времени. Они очень вредны для тех, кто осмеливается оставаться верным их мнению. Некоторое время ничего не слышно, кроме необходимости подавления как мнений, так и тех, кто их публично исповедует.Но время идет, и правительство начинает пожинать плоды своего посева. На каждом шагу он обнаруживает со стороны тех, кем управляет, только недоброжелательность, скрытое, но глубокое недоверие. Как только он чувствует, что теряет всякую власть над умами и сердцами людей, он первым осуждает то, что недавно хвалил. В одно прекрасное утро всех зашло в тупик, узнав, что те самые люди, которые сделали все возможное, чтобы сделать невозможным публичное выражение определенных идей, теперь черпают вдохновение в этих же идеях.
Но я чувствую, что, возможно, сделал необходимое, но во всяком случае слишком долгое отступление от прямой линии моих запросов. Поэтому я немедленно вернусь к ним и начну с указания тех пунктов, по которым комитет, назначенный для разработки закона об обеспечении избирательных прав, осуществил в своей схеме — мнения прессы.
Именно пресса первой отстаивала идею о том, что освобожденный крестьянин должен стать собственником земли, фактически находящейся в его владении.Схемы реализации этой идеи были разработаны еще при Николае некоторыми патриотическими учеными и публицистами. Среди них был профессор Кавелин, проект которого опубликовал российский современник во главе других статей о грядущей реформе. Именно на Кавелина впервые легла ответственность выражать идеи, противоположные взглядам правительства. Его мнение о необходимости наделения крестьянина землей вскоре нашло отклик в дебатах тверского дворянства, которое ходатайствовало у царя с просьбой продлить его обещание о наделении землевладения наделенным правами крепостного, а не только его усадьбой и землей. окружающие его, но и паи, которыми крестьянин владел на открытых полях села.Излагая различные мнения, выраженные провинциальной знатью, Центральный комитет сослался на эту схему, предложенную тверской знатью, и рекомендовал ее правительству. Таким образом, мы видим, насколько заметную роль сыграла в этом случае пресса.
Его влияние было не менее сильным в вопросе о том, на каком принципе должна основываться будущая собственность крестьян. В прессе одновременно были предложены две схемы, сильно отличающиеся друг от друга.Один (в основном поддерживаемый такими экономистами, как Вернадский, и публицистами, такими как Каткоф) рекомендовал немедленно принять меры, благоприятствующие развитию частной собственности; другой (поддержанный большинством славянофильской и радикальной прессы) выступал за строгое поддержание системы деревенской общины с ее периодическим перераспределением земель. В этом вопросе славянофилы, такие как Самарин и Кошелев, шли рука об руку с социалистом Чернышевским, автором очень замечательного эссе «Предрассудки политических экономистов против общей собственности на землю», эссе, которое составляет основу социальной собственности. кредо так называемых нигилистов.
Проект эмансипации, разработанный правительственными чиновниками, представляет собой своего рода компромисс между этими противоречивыми мнениями. Он начинается с идеи временного сохранения общей собственности на землю, но защищает определенные меры, способствующие развитию частной собственности. Новое перераспределение акций допускается только тогда, когда этого требуют две трети голосов лиц, голосующих на сельском собрании. Каждый человек, возвращающий правительству авансированные ему деньги для вознаграждения землевладельца за землю, которую он был обязан уступить, немедленно признается частным собственником своей доли.Схема славянофилов и радикалов требовала простого большинства, чтобы узаконить решение села о новом переделе земли; они были и выступают против признания частной собственности крестьянином, выкупившим свою долю в общинной земле.
Очень важна была также услуга, оказанная прессой по важному вопросу о количестве земли, которую феодал должен был должен оставить в руках своих освобожденных крепостных.Большинство писателей выступали за то, чтобы крестьянам оставалось то количество земли, которое они фактически занимали; «ибо, — сказали они, и не без причины, — эта сумма, несомненно, должна соответствовать потребностям их существования, поскольку эта сумма была предоставлена им домовладельцем не для других целей, кроме как просто для поддержания жизни. » Немногие отстаивали желательность установления в каждой провинции определенного максимума и минимума пожертвования земли. Члены центрального комитета одобрили первый план; и если последний преобладал и нашел свое выражение в законе, объяснение следует искать в противодействии, с которым встретился первый план со стороны дворянства и их главных сторонников в высших официальных кругах.
Возник один важный вопрос: должен ли помещик по-прежнему сохранять определенную исполнительную власть в пределах поселка; или будет ли внутренняя жизнь деревни отныне подчиняться никаким другим правилам, кроме тех, которые были изданы деревенским собранием и вводились в действие его избранными вождями, старейшинами или старостами. Пресса практически единогласно выразила желание увидеть реализацию последнего плана. Сельские жители, как говорилось в прессе, требовали полной свободы, или, говоря популярным выражением, «чистой свободы».»Теперь эта свобода несовместима с сохранением прав, подобных тем, которые осуществлялись немецкими дворянами в прибалтийских провинциях или юнкерами Восточной Пруссии. Единственный способ сделать невозможным возрождение личного рабства — это установить систему крестьянского самоуправления. Мнения разделились по вопросу о том, должен ли помещик быть членом поселка или нет. Радикалы были против, а славянофилы не придавали этому большого значения, полагая, что помещик будет чувствовать себя совершенно изолированным среди толпа его бывших подданных.Только либералы поддержали идею увеличения числа жителей поселка путем допуска всех жителей, без различия класса, к голосованию в сельском собрании. Их совет не возобладал, и община стала классовым институтом, что нанесло большой ущерб как крестьянам, так и всему государству.
Одним из самых трудных моментов, несомненно, было установление размера вознаграждения, которое помещик должен получать не за потерю своего права на личность своего бывшего крепостного, а за право собственности на землю, которую он был вынужден уступить. его благосклонность.Вопрос был тем труднее, потому что земля в более чем одной части России действительно не имела рыночной цены, и только дворянство и дворяне могли участвовать в торгах за нее. Пресса достаточно обоснованно настаивала на необходимости установления соответствия между доходом, полученным крестьянином от своей доли, и размером вознаграждения, выплачиваемого помещику за нее. Но такого мнения не было ни в центральном, ни в местных комитетах; и мы должны продолжать. на их плечах лежит ответственность за то, что в качестве основы для оценки были выбраны сумма натуральных платежей и количество услуг, выполненных крестьянином.Это определенно противоречило интересам крестьянина, который, как и он, был сильно переплачен помещиком, который обязывал его платить ренту, намного превышающую доход с земли, которую он возделывал. Не приняв в этом отношении взглядов прессы, реформаторы, как вы легко видите, совершили великую социальную несправедливость.
Пресса также первой подняла вопрос о желательности прямого вмешательства правительства, чтобы облегчить экспроприацию дворян в пользу крестьян.Глава ЦК Ростовзов, как мы уже видели, считал финансовые трудности такой меры непреодолимыми. Не такого мнения придерживалась пресса, которая предсказывала, что выпуск «ренты» или государственных облигаций, обеспечивающих помещику определенный процент от капитала, который он должен уступить крестьянину в виде земли, не снизит стоимость бумажных денег, уже находящихся в обращении. К счастью, в конце концов этот метод был принят, поскольку пророчество не только сбылось, но интересы сельского хозяйства и, следовательно, страны в целом были значительно продвинуты за счет капитала, выплаченного в форме этих облигаций экспроприированным землевладельцам. .В то время, когда произошла эмансипация, не один крупный землевладелец был по уши в долгах; очень немногие имели капитал, необходимый для хозяйственных мероприятий, необходимых для замены оплачиваемого труда свободного крестьянина неоплачиваемым трудом крепостного. Они получили его, продав или заложив «арендную плату» или облигации, выплаченные им правительством.
Таким образом, мы находим, что по всем пунктам пресса была проводником, авторитетным советником, верным союзником правительства. Этот последний характер явно проявился в борьбе, которую центральному комитету приходилось вести с делегатами провинциальных комитетов.Эти органы состояли исключительно из представителей местной знати и имели право высказывать свое мнение о надвигающейся реформе. Не осознавая перемены, происшедшей в намерениях правительства, они выражали идеи, полностью согласующиеся с теми, которые поначалу разделял император. Большинство в каждом комитете, видя, что при нынешних обстоятельствах невозможно сохранить свои старые права на личность крепостного, согласились признать его свободу, причем без оплаты.Они беспокоились только об одном — по возможности удержать в своих руках землю, фактически принадлежавшую крестьянину. Это чувство было сильнее там, где почва была плодородной, как это было в случае центральных и южных правительств, где преобладают черноземы. В меньшей степени это было на западе и севере, где земля давала лишь небольшую ренту. Мы находим полное единодушие в высказываниях центральной и южной знати, которые оба настаивали на необходимости ограничения экспроприации земли в пользу крестьян до земель, занятых их поместьями, в то время как на севере более одного комитета соглашались на расширение это к пашне и неразделенному общему.
Провинциальные комитеты были почти единодушны (я говорю, конечно, только о большинстве их членов) в своем требовании, чтобы индивидуальные доли каждого крестьянского дома были скорректированы в соответствии с определенным максимумом и минимумом, установленным для каждой провинции. Многие комитеты настаивали на сохранении феодальной полиции, если не феодального правосудия, и все проявляли равную заинтересованность в подавлении неконтролируемой власти бюрократии в вопросах управления провинциями.
Меньшинства почти каждого комитета, находившиеся в большей или меньшей степени под влиянием прессы, гораздо ближе подошли в своих запросах к взглядам, разделяемым большинством в центральном комитете. Они дали свое согласие на план экспроприации в пользу крестьян части дворянских земель; они настаивали на участии правительства в акте выкупа земель, ранее выделенных помещиками крепостным их имений; они решительно выступали против схемы переходного государства, в котором крестьянин, неспособный выкупить принадлежащую ему хвалу, был приговорен к продолжению его службы в деревне и его феодальных сборов или платежей натурой.В то же время они выдвинули определенные общие требования, которые намного выходили за рамки уже данных правительством обещаний. Они обратились с просьбой об общих изменениях в существующей системе управления провинциями. По их мнению, бюрократия должна уступить место системе местного самоуправления. Они настаивали на необходимости исправления несовершенной судебной организации. Они требовали суда присяжных и свободы прессы. Некоторые из членов зашли даже так далеко, что составили резолюцию в пользу всеобщего представительства народа и возрождения древней системы Национальных советов, Соборов.
Мы не должны упускать из виду эти политические требования, если хотим понять, почему правительство, как только депутаты большинства и меньшинства губернских комитетов собрались в Петербурге, препятствовало их общим собраниям. Только по отдельности каждый делегат был допущен к тому, чтобы выдвигать свои просьбы и давать устные советы членам общего комитета. Это недоверие со стороны правительства озлобило не одного делегата на членов центрального комитета и бросило их в объятия того меньшинства, которое в самом центральном комитете защищало интересы дворянства.Он состоял в основном из «маршала» петербургского дворянства. Граф Петр Щувалов, г-н Апракасин, занимавший тот же пост в правительстве Орла, и г-н Позен, делегат Пултавы. Эти три джентльмена настаивали на желании сохранить землю в руках знати и предоставить крестьянству лишь своего рода «охранное владение» на занимаемой ими земле. Хотя большинство членов комитета настаивало на прямом вмешательстве правительства в выкуп дворянских земель и на уместности положить конец вилленской службе, во всяком случае по истечении двенадцати лет, эти джентльмены выступали за оставляя свободному договору, заключенному помещиком и его бывшими крепостными, трудную задачу урегулирования их будущих отношений.Именно в доме Щувалова регулярно собирались недовольные делегаты; именно там они составили этот протест против действий ЦК и так называемых «посягательств бюрократии». Их призыв, оформленный в виде брошюры, опубликованной в Лейпсиге и адресованной новым делегатам, вызванным в Петербург из ранее не представленных провинций, нашел отклик, и правительство встретило в отношении этих новых помощников еще большее недоверие. и недоброжелательность, чем то, что уже проявили их предшественники.
На этот раз сопротивление знати было гораздо более серьезным. Генерал Ростовзов, чье влияние на царя было очень велико, внезапно скончался, не успев завершить возложенную на него работу, и граф Панин, явный противник деятельности комитета, стал его президентом. Он сделал все возможное, чтобы убедить участников отказаться от своего прежнего решения; и только стойкости характера, проявленной такими людьми, как Николас Милютин, мы обязаны строгим соблюдением общих черт уже разработанной формы.Оказавшись бессильным изменить решения комитета, Панин попытался вызвать некоторую оппозицию опубликованной им схеме в рядах того общего комитета, частью которого был комитет по разработке закона об освобождении. Он пытался достичь тех же целей в Государственном совете, где должна была наконец обсуждаться схема нового закона. К счастью, время, отведенное для дебатов, было очень ограниченным, поскольку правительство настаивало на немедленной реализации давно обещанной «свободы».»Они продлились в генеральном комитете всего несколько месяцев, в то время как в Государственном совете они были ограничены двумя неделями. Это связано с тем, что ни одна из двух комиссий не внесла очень обширных поправок в закон об эмансипации. Те, которые они сделали, Все были в пользу дворянства.Самый вред состоял в значительном уменьшении максимальной и минимальной доли, предоставляемой крестьянину, и в постановлении о том, что никакие права не будут признаваться за сельскими жителями на общих пастбищах поместья.Интересы крестьян также были принесены в жертву в разрешении, которое было дано помещикам уменьшить доли крестьян, при условии отказа от всякого вознаграждения за землю, которую они уступили. Во всех этих мерах требования дворян были соблюдены.
Но великие цели, к которым стремились реформаторы, освобождение, то есть крестьянин от всякой личной зависимости от помещичьего лорда, и обеспечение ему права совместного владения землей, тем не менее были достигнуты.Закон от 19 февраля 1861 года стал началом новой эры — эры демократического развития, а также экономического и социального роста необъятной Царской Империи. Ибо нет сомнений в том огромном влиянии, которое закон 1861 г. оказал во всех направлениях. Это то, что сделало более двадцати миллионов людей одновременно свободными распорядителями своей судьбы и коммунистическими владельцами земли. Вилленские услуги, рента в натуральном и денежном выражении, феодальные монополии и поместная юрисдикция перестали существовать, и крестьянин стал членом органа самоуправления, или Мира.Идеи социальной справедливости и равенства перед законом — идеи, которые до сих пор лелеяли лишь немногие мечтатели, такие как Радищев и Герцен, или революционеры вроде тех так называемых «декабристов», организовавших восстание 24 декабря 1825 года, — сделали их триумфальное вхождение в русский мир, полностью изменив организацию государственных школ, позволив сыну крестьянина сидеть бок о бок с сыном дворянина и купца в одной гимназии и в том же университете, что произвело революцию как в официальных кругах, так и в гостиной, доступ к обоим лицам низшего уровня.рождение но высшее образование.
Освобождение крепостного, конечно, не было осуществлено без некоторых потерь для помещиков, но помещик вскоре оправился от состояния, в которое он попал из-за своей неопытности в управлении своим имением без помощи неоплачиваемых слуг. Капитал был вложен в землю; внедрены сельскохозяйственные машины; годовой доход начал быстро расти, а вместе с ним увеличилась и стоимость земли. Частично он был усилен тем фактом, что он был открыт для свободной покупки всех классов общества, в то время как до реформы только высший класс имел право владеть им.Вместо того, чтобы отказаться от обработки полей, согласно ожиданиям некоторых пессимистов, освобожденный крепостной вскоре стал постоянным фермером на землях, принадлежащих дворянам, и в течение последних нескольких лет было замечено, что целые деревенские общины арендовали землю на условиях: взаимная ответственность, земля из соседнего имения.
Если мы исследуем косвенные результаты великой реформы, осуществленной императором Александром, нас сначала поразит тот факт, что она включала в себя необходимость полной смены провинциальной администрации.Правосудие и полиция до сих пор находились в руках лиц, избранных дворянством. Этого больше нельзя было терпеть в тот момент, когда крепостной был освобожден от своего прежнего подчинения дворянам и оруженосцам. Вместо нее была введена система провинциального самоуправления, основанная на принципе представительства всего класса землевладельцев, как частных, так и совместно владеющих землей. Совершенно изменилась организация правосудия, образованные юристы заняли место невежественных магистратов прошлого, назначенных провинциальным дворянином.Люди как члены присяжных были допущены к участию в отправлении уголовного правосудия. Преобразование средневекового государства в государство, отвечающее требованиям современной цивилизации, было бы завершено, если бы Освободитель миллионов не был убит в тот самый день, когда он обязался дать конституцию своему народу.
Последовали годы бурной реакции. Феодальная партия, чьи тайные замыслы были разбиты способом, в котором было осуществлено освобождение, снова взяла верх; и современная Россия теперь оглядывается на 1861 год как на золотой век русского либерализма.Именно в работе людей, непосредственно участвовавших в проведении великой реформы, российские либералы ищут утешения и помощи; и девятнадцатое февраля стало для них днем всеобщего и благодарного поминовения.
| Примечания: |
| 1. Сравните В. Сомевский, «Крестьянский вопрос в России в XVIII и XIX веках», Петербург, 1888. Вернуться к тексту 2.«Село от Петербурга до Новгорода». Вернуться к тексту 3. См. Его работу «Падение кабалы в России», Петербург, 1883. Вернуться к тексту |
Пятидесятая годовщина падения крепостного права
Ленин. Пятидесятая годовщина падения крепостного праваПятидесятая годовщина падения крепостного права
Опубликовано: «Рабочая газета» , вып.3, 8 (21) февраля 1911 г. Издается по тексту «Рабочая газета» .
Источник: Ленин
Собрание сочинений , г. Издатели Прогресс, [1974], Москва, Том 17, страницы 87-91.
Переведено: Дора Кокс
Транскрипция \ Разметка:
Р. Цымбала
Общественное достояние: Ленинский Интернет-архив (2004). Вы можете свободно копировать, распространять,
отображать и выполнять эту работу; а также делать производные и
коммерческие работы.Пожалуйста, укажите «Марксистский Интернет.
Архив »в качестве источника. • ПРОЧТИ МЕНЯ
19 февраля 1911 г. исполняется 50 лет со дня основания падение крепостного права в России. Везде идет подготовка к отметить юбилей. Царское правительство принимает все меры предосторожности. чтобы гарантировать, что только самые реакционные взгляды на так называемые «Раскрепощение» крестьян выдвигается в церквях и школах, в казармах и на публичных лекциях. Круговые буквы бросился из Санкт-Петербурга.Петербурга во все уголки России, инструктируя всех и различные учреждения не заказывать для раздачи среди населения любые книги и брошюры, кроме изданных Национальным клубом, т. е. одной из самых реакционных партий III Думы. В некоторых местах чрезмерно усердные губернаторы дошли даже до того, что распустили комитеты организованный без «руководства» полиции (например, Земства [2] ) к празднованию годовщины Крестьянина. «Реформа»; они распускаются за проявление недостаточной готовности проводить торжества в русле требований черносотенцев. правительство.
Правительство обеспокоено. Он видит, что как бы забитые ни были, запуганный, отсталый и невежественный рабочий или крестьянин может быть просто упоминание о том, что пятьдесят лет назад отмена крепостного права была провозглашенный тем не менее будоражит и волнует репрессированных Думой помещики, дворянство, люди, страдающие больше, чем когда-либо прежде от мелкой тирании, насилия и угнетения помещиков-феодалов и их полиции и бюрократов.
В Западной Европе последние пережитки крепостного права были отменены Революция 1789 г. во Франции и революции 1848 г. в большинстве других стран. В России в 1861 г. люди, веками находившиеся у помещиков в рабство, были не в состоянии развернуть широкую, открытую и сознательную борьбу за Свобода. Крестьянские муравьиные восстания тех дней оставались изолированными, разрозненными, стихийные «бунты», которые легко подавлялись. Отмена крепостное право осуществлялось не повстанцами, а правительство, реализовавшее после своего поражения в Крыму Война [3] , что уже нельзя было поддерживать систему крепостного права.
Это были сами помещики, помещичье правительство самодержавный царь и его чиновники, «освободившие» крестьян в Россия. И эти «освободители» манипулировали делами таким образом. способ , что крестьяне вступили в «свободу», раздетую до пауперизм; они были освобождены от рабства помещиков, чтобы впасть в рабство перед теми же помещиками и их лакеями.
Помещики-дворяне «раскрепощали» русских крестьян в таком кстати, что более пятой всей крестьянской земли было отрезано и забрали помещики.Муравьи-горохи были вынуждены платить выкупные деньги , т. Е. дань бывшим рабовладельцев за свою крестьянскую землю, пропитанную их потом и кровь. Такую дань крестьяне заплатили сотни миллионов рублей. феодалы, тем самым впадая в еще большую нищету. Не довольствоваться захватывать крестьянские земли и оставлять крестьянам худшее, а иногда и совершенно бесполезная земля, помещики часто устраивали ловушки для их — они делили землю таким образом, чтобы крестьянам оставалось либо без пастбищ, либо без лугов, лесов и воды для их животные.В больше всего губернии [1] собственно России крестьяне после отмены крепостного права остались в то же старое состояние безнадежной кабалы помещиков. После их «Эмансипация» крестьян по-прежнему оставалась «низшим» сословием, податный рогатый скот, обыкновенное стадо над которым власть, созданная помещиками, владела им по своему желанию, от которых они взимали налоги, которых пороли березками, избивали и унижали.
Ни в одной другой стране мира нет крестьянства после его «Эмансипация», испытала такое разорение, такую нищету, такую унижения и такое возмутительное обращение, как в России.
Но падение крепостного права всколыхнуло весь народ, разбудило его от вековой сон, научил его искать свой выход, вести свою борьбу для полной свободы.
За падением крепостного права в России последовало все более быстрое развитие городов, заводов, заводов и железных дорог. построен. На смену феодальной России наступала капиталистическая Россия. В оседлый, забитый крепостной муравей-горох, твердо придерживавшийся своей деревни, имел безоговорочная вера в священников и трепет перед «властями» была постепенно уступая место новому поколению крестьян, крестьян, имевших работали сезонными разнорабочими в городах и чему-то научились у их горький опыт жизни в скитаниях и наемном труде.Номер рабочих в больших городах, на заводах, постоянно увеличивать. Постепенно рабочие начали создавать ассоциации для своих общих борьба против капиталистов и правительства. Ведя это борьба русский рабочий класс помог крестьянам подняться миллионам, выпрямите спину и отбросьте крепостные привычки.
В 1861 году крестьяне были способны только на «бунты». В десятилетия последовавших за русскими революционерами, героическими усилиями пробудивших люди, которые боролись, оставались изолированными фигурами и погибали под удары самодержавия.К 1905 году русский рабочий класс получил силы и окрепли в результате многолетней стачечной борьбы и годы пропаганды, агитации и организации, проводимые Социал-демократическая партия. И русский рабочий класс руководил всем человек, миллионы крестьян, в революцию .
Революция 1905 года подорвала царское самодержавие. Из толпы мужиков, репрессированных феодальным рабством проклятой памяти, эта революция создали впервые в России народ, начинающий понимать человека, начиная осознавать свою силу, Впервые Революция 1905 г. показала царское правительство, русских помещиков. и русская буржуазия, которая миллионы и десятки миллионов человек становились гражданами , становились бойцами которые хотели не позволяйте никому обращаться с ними как со скотом, относитесь к ним как к мафии.В Настоящее освобождение масс от гнета и тирании никуда не годится. на мир когда-либо воздействовали какими-либо иными средствами, кроме независимых, героическая, сознательная борьба самих масс.
Революция 1905 года только подорвала самодержавие; это не уничтожьте это. Теперь самодержавие изливает свой гнев на народ. В помещичья Дума служит только для угнетения и подавления народа всех более. Недовольство и гнев снова распространены повсюду. Этот первый шаг будет за ним следует второй.В начале борьбы будет свое продолжение. За революцией 1905 года последует новая, вторая, революция. Годовщина падения крепостного права служит напоминанием о том, что и призыв к этой второй революции.
Либералы ноют: нам нужно «еще 19 февраля». Это не правда. Такого рода разговоры достойны только буржуазных трусов. Нет второй «19 февраля» возможно после 1905 года. выше »людей, которые учились (а учится — из опыт помещичьей III Думы) на борьбу снизу.Может быть никакого «освобождения сверху» народа, которым руководили, даже если однажды революционным пролетариатом.
Черносотенцы это понимают и поэтому боятся годовщину 1861 года. Как сказал Меньшиков, этот верный сторож царской Черносотенцы писали в Новом Времени : «1861 год провалился. чтобы предотвратить 1905 ».
Черносотенная Дума и ярость, с которой царское правительство преследует своих врагов, не препятствует, а ускоряет новые революция.Мрачный опыт 1908–19010 гг. Научил людей принимать снова в бой. Летние забастовки рабочих (1910 г.) Затем последовали студенческие зимние забастовки. Новая борьба набирает обороты импульс, возможно, медленнее, чем мы хотели бы, но обязательно и неизбежно.
Революционное социал-демократическое движение, очищаясь от скептики, отвернувшиеся от революции и незаконных партия рабочего класса, собирает свои ряды и сплавляет свои силы для надвигающихся великих битв.
Банкноты
[1] губерния , уезд , волость —Русский административно-территориальные единицы. Крупнейшей из них была губерния, который имел свои подразделения в уездах, которые в свою очередь подразделялись на волости. Эта система округа сохранялась при Советской власти до тех пор, пока введение новой системы административно-территориального деления страны в 1929–30.— Ред. .
[2] Земства — органы местного самоуправления введены в центральную губернии царской России в 1864 году.Дворянство играло ведущую роль в их. Их функции ограничивались чисто местными экономическими проблемами. (больницы и дорожное строительство, статистика, страхование и др.). Их деятельность контролировали губернаторы и министр внутренних дел, которые могли отменить любое из их решений, не одобренных правительство.
[3] Война между Россией и коалицией Англии, Франции, Турции, и Сардиния в 1853–1856 гг.
Словацкое крестьянское восстание
Словацкое крестьянское восстаниеТаблица Таблица авторов содержания Вернуться к Домашняя страница энциклопедии
Словацкое крестьянское восстание
Словацкое крестьянское восстание в Гонтском уезде первое и самое большое
радикальная антифеодальная деятельность словацких национально-революционных
движение весной 1848 года.Восстание вспыхнуло стихийно
под влиянием революционных событий в Пеште и Вене
из-за революционной агитации поэта Янко Края ». Край
распространял двенадцать статей о вредителях и поощрял местных
жителей в духе его видения «чистой демократии», новой
свобода, гражданское и человеческое равенство и братство
наций. Восстание было спровоцировано мартовскими законами, которые только
успокоил отмену помещичьих повинностей в то время как
пренебрегая тем фактом, что деревни среднего Гонт были
населен в основном любопытными крепостными и флотскими рабочими, чьи обязанности
не были устранены этими законами.Разочарование усиливалось, когда
три должностных лица округа произнесли свою речь 27 марта в
встреча в деревне Дольне Прибеловце. Они официально
объявил народу, что земля не будет распределена, и
большинство из них продолжало бы действовать в статусе крепостных.
Более того, крестьян взволновало надменное поведение
непопулярные чиновники, известные как сторонники сохранения
крепостное право. В ответ на выступление местный учитель Ян Ротаридес
доставил двенадцать статей о Пеште и прочитал революционные стихи
его друг Янко Край ».Он подчеркнул, что принятие новых законов было более важным.
отражение страхов дворян, чем отражение их
желание удовлетворить людей. Он призвал всех крестьян отказаться
выполнять свои обязанности крепостных. Именем всех собравшихся он
прочитать требования, требовавшие отмены крепостного права, прекращения
десятины с виноградников, а также раздача лесов и пастбищ
крестьянам без компенсации. Более того, они потребовали прекращения
мадьяризации в протестантской церкви и школах.В
дворян призывали говорить на словацком, а словацкий надо учить
в начальных школах. Возмущение собравшихся наконец разразилось
в открытое восстание под предводительством Яна Ротаридеса и Янко Края ». Центр
восстания было в деревне Дольне Прбеловце, и это
распространилась на соседние пять деревень. Крестьяне были вооружены
косы, вилы и цепы. Они сожгли поместные записи, а
угрожая помещикам колоколами и кострами. Прежде, чем этот бунт мог
получить более организованную форму и более точную программу распространения
в другие районы и деревни он был подавлен военными,
в том числе драгунский полк императора Франциска Иосифа.Десять из
организаторами и участниками «коммунистического» мятежа были
арестован. Были поставлены семь крестьян и протестантский священник Добрек.
свободен в августе, в то время как Я. Край и Я. Ротаридес продолжали
заключен в кандалы в городке Кэхи, а затем в Будене. Дж.
Край был освобожден императорскими солдатами в январе 1849 г., но
Ротаридес оставался в тюрьме до октября 1849 года, когда он был установлен
бесплатно в тяжелом физическом и психическом состоянии. В
восстание попыталось решить основные социальные, политические и национальные
проблемы радикальными средствами.Бунт, правда, без контактов
со словацкими патриотами в других регионах, укрепились
сознательность и энтузиазм.
Душан Скварна
Библиография
Спира, Дьёрдь: «Stretnutie Jana Rotaridesa s revoluciou a kontrarevoluciou « Historicky Casopis Bratislava, V (1988), 733-759.
Голан, Кароль «Janko Krai ‘ako politicky radikal» Политика (Братислава) 1940.
Таблица Таблица авторов содержания Вернуться к Домашняя страница энциклопедии
JGC отредактировал этот файл (http://www.ohiou.edu/~chastain/rz/slovprv.htm) на 25 октября 2004 г.
Пожалуйста Отправляйте комментарии или предложения по адресу [email protected]
© 1999, 2004 Джеймс Честейн.
Отмена крепостного права в Тибете так же прогрессивна, как движение США против рабства
Белая книга: отмена крепостного права в Тибете так же прогрессивна, как и U.S. движение против рабства
Освобождение одного миллиона крепостных в Тибете 50 лет назад было таким же замечательным прогрессом, как и успех движения против рабства в Соединенных Штатах во время гражданской войны (1861-1865), говорится в официальном документе, опубликованном в понедельник Информационным бюро. Государственного Совета.
В белой книге говорится, что решение правительства подавить вооруженное восстание феодалов-крепостников 10 марта 1959 г. и освободить крепостных имело огромное значение «не только в истории развития прав человека в Китае, но и в мировой борьбе с правозащитниками. -История рабства.«
«Историческое значение этого праведного действия полностью сопоставимо с освобождением рабов в американской гражданской войне», — говорится в официальном документе, озаглавленном «Пятьдесят лет демократических реформ в Тибете».
После подавления восстания, когда 14-й Далай-лама и его последователи бежали за границу, китайское правительство провело демократическую реформу, которая в конечном итоге привела к глубоким изменениям в регионе.
«Когда клика Далай (ламы) организовала крупномасштабное вооруженное восстание, чтобы сохранить теократическое феодальное крепостное право, китайское правительство приняло меры, чтобы подавить восстание ради защиты национального единства и освобождения крепостных и рабов Тибета», — сказал он. Белая книга.
«История убедительно доказала, что отмена крепостного права, освобождение крепостных и рабов и защита национального единства от разделения являются прогрессивным и справедливым делом для защиты прав человека и сохранения национального суверенитета».
Белая книга также обвиняла Далай-ламу, поддерживаемого антикитайскими силами на Западе, в обелении старого феодального крепостного права при теократии и введении в заблуждение международного сообщества.
«С тех пор, как 50 лет назад они бежали за границу, они никогда не бежали… прекратили свою сепаратистскую деятельность, чтобы подорвать устойчивое развитие Тибета », — говорится в сообщении.
Он также обвинил «антикитайские силы на Западе» в «обвинении китайского правительства, которое отменило феодальное крепостное право и освободило крепостных и рабов в« нарушении прав человека »».
«Это полный абсурд и вызывает глубокие размышления», — говорится в нем.
американское рабство и русское крепостное право в представлении о пост-эмансипации | Аманда Брикелл Беллоуз
«Учитывая, что русское крепостное право и рабство движимого имущества в США сильно различались.. . [Беллоуз] не сравнивает две трудовые системы, а скорее сравнивает то, как освобожденные русские крепостные и освобожденные афроамериканцы воспринимались и представлялись в двух странах. Она изучает литературу, картины и иллюстрации, рекламу и популярные периодические издания в обеих странах, чтобы выявить и оценить контексты, в которых возникли эти культурные произведения, и содержащиеся в них сообщения »- CHOICE
«Новый и долгожданный вклад в растущую область русско-американской сравнительной истории… Американское рабство и русское крепостное право в представлении о пост-эмансипации субъективности визуального и текстового lieux de mémoire уродливого прошлого двух народов. Как убедительно доказывает Беллоуз, поиск искупления морального греха человеческого рабства был далек от умы многих российских и американских художников, писателей и бизнесменов, которые предпочли увековечить, а не осудить рабство и крепостное право.Наконец, книга Беллоуза — это приглашение исследователям американского рабства и русского крепостного права подумать о том, как наследие насильственного рабства продолжает формировать национальную психику русского и американского обществ в двадцать первом веке »- H-Net
«Это необычная, новаторская книга, которая следует по стопам книги Питера Колчина Несвободный труд и добавляет новые измерения в сравнительную историю американского рабства и русского крепостного права, предоставляя подробный и убедительный анализ изображений бывших рабов и рабов. крепостные крестьяне в разнообразных источниках.»- Энрико Дал Лаго, Национальный университет Ирландии, Голуэй,
.«Беллоуз берет на себя увлекательный аспект очень важной темы сравнительной истории, предлагая новое понимание вопроса об эмансипации в Соединенных Штатах и России с умелым прочтением поп-культуры девятнадцатого века» — Эндрю Циммерман, Университет Джорджа Вашингтона
Освобождениекрепостных в Тибете аналогично У.С. отмена рабства
ОТТАВА, 23 марта (Синьхуа) — Тибетский живой Будда в понедельник сравнил освобождение крепостных в Тибете 50 лет назад с отменой рабства в Соединенных Штатах в 1862 году, заявив, что они имеют схожее значение.
«Они оба являются вехами в истории прав человека», — сказал Шингца Тензинходрак, живой Будда секты Кагью, на встрече с Питером Милликеном, спикером палаты общин Канады.
Народный конгресс Тибетского автономного региона, региональный законодательный орган, одобрил законопроект 1 января.19 ноября 2009 года объявить 28 марта ежегодным Днем освобождения крепостных, чтобы отметить дату, когда около 1 миллиона крепостных в регионе были освобождены 50 лет назад.
Шингца Тензинчодрак, который также является заместителем председателя Постоянного комитета Народного конгресса Тибетского автономного региона, сказал, что крепостные и рабы составляли около 95 процентов всего населения Тибета до 1959 года. «У них не было средств производства или личной свободы. , не говоря уже о других основных правах человека », — сказал он.
Согласно историческим данным, крепостные считались частной собственностью землевладельцев, в основном дворян, монастырей и правительственных чиновников. Помещики могли по закону оскорблять, наказывать, покупать и продавать, плеть и даже жестоко убивать своих крепостных.
28 марта 1959 года центральное правительство Китая объявило о роспуске аристократического местного правительства Тибета и замене его подготовительным комитетом для создания Тибетского автономного района.
Это означало конец крепостного права и отмену иерархической социальной системы, характеризовавшейся теократией, с Далай-ламой как ядром руководства.
Этот шаг был предпринят после того, как центральное правительство предотвратило вооруженное восстание, организованное Далай-ламой и его сторонниками, большинство из которых были рабовладельцами, пытающимися сохранить крепостное право.
«Устанавливая День освобождения крепостных, мы надеемся, что история не будет забыта», — сказал Шингца Тензинходрак.
Милликен сказал, что Палата общин Канады надеется улучшить обмены с китайским парламентом и помочь улучшить отношения между Канадой и Китаем.
Он также сказал, что у Канады и Китая есть общие интересы, а нынешняя глобальная экономическая рецессия делает сотрудничество и обмены между двумя странами еще более важными.
Шингца Тензинходрак возглавляет делегацию из пяти тибетских депутатов Всекитайского собрания народных представителей, парламента Китая, которая находится в Канаде с визитом.
В понедельник делегация также встретилась с Кеном Санквистом, помощником заместителя министра иностранных дел и международной торговли Канады, и провела переговоры с членами палаты общин и сената Канады.
Подписанная статья бывшего чиновника в старом Тибете приветствует День освобождения крепостных
ПЕКИН, 23 марта (Синьхуа) — Статья, подписанная 99-летним бывшим чиновником в старом Тибете, восхваляет День освобождения крепостных, который наступает. 28 марта.
Статья, написанная Нгапои Нгаванг Джигме, некогда Галоин (министр кабинета министров) бывшего местного правительства Тибета, будет опубликована в газете People’s Daily во вторник.
Назначение Дня освобождения крепостных — важный шаг в борьбе с кликой Далай-лама.
ПЕКИН, 6 марта (Синьхуа) — Дня освобождения крепостных является важным шагом для ведения «схватки за око» против Далай-ламы. clique, — сказал здесь в пятницу высокопоставленный тибетский законодатель.
«В течение долгого времени нам предстоит пройти суровое испытание в сохранении единства родины, борьбе с этническим расколом и поддержании социальной стабильности», — сказал Легког, директор Постоянного комитета Народного конгресса Тибетского автономного региона. в кулуарах ежегодной сессии национального парламента в Пекине.
Новый знак отличия День освобождения крепостных, 50-летие реформы Тибета
ЛХАСА, 13 марта (Синьхуа) — Тибет раздаст два комплекта знаков различия по случаю Дня освобождения крепостных, который приходится на 28 марта, и 50-летия демократических реформ, сообщило в пятницу региональное отделение коммунистической партии.
Дизайн завершен, сообщает отдел по связям с общественностью Тибетского автономного регионального комитета Коммунистической партии Китая.Полная история
Торжественные торжества по случаю Дня освобождения крепостных
ПЕКИН, 5 марта (Синьхуа) — 28 марта пройдут грандиозные торжества по случаю Дня освобождения крепостных в Лхасе и Пекине, сообщил в четверг председатель регионального правительства Тибета Цянба Пунцог.