Религия в Грузии

1. Главная
2. Грузия
3. Религия

Грузия официально является светским государством, в котором есть пространство для проповедования всех основных мировых религий. Считается, что Грузия является второй страной в мире (после Армении), принявшей христианство в качестве официальной государственной религии — в 326 году нашей эры. Примерно 80% населения Грузии — христиане, большинство из которых принадлежит к Грузинской Православной церкви, которая является самым мощным и влиятельным религиозным учреждением в стране.

Некоторые абхазы и грузины из южных и юго-западных частей страны, например, Аджарии, являются мусульманами, как и азербайджанцы, которые в основном проживают в районе Квемо-Картли, и большинство кистинцев, которые по большей части живут в Панкисском ущелье.

Ассирийцы, армяне, греки и русские имеют в стране свои православные церкви. Также есть небольшое количество католиков. Кроме того, в Грузии проживает одна из старейших еврейских диаспор в мире, а также небольшая община духоборов и лютеран.

Грузинская Православная церковь

В православии считается, что в 44 году нашей эры, вскоре после распятия Иисуса, Святая Богородица Мария вместе с другими апостолами бросили жребий, чтобы определить, в какую землю каждый из них должен отправиться, чтобы проповедовать Святое Слово. Согласно древним церковным преданиям, Иберия (древнее название Грузии) была землей, отведенной самой Деве Марии. Сейчас она почитается грузинскими христианами как святая покровительница страны.

В грузинских церковных хрониках говорится, что, хотя Дева Мария не смогла поехать в Иберию и по воле Бога осталась в Иерусалиме, она попросила апостола Андрея поехать туда и распространять Евангелие от ее имени. Древние писания рассказывают, как он посетил многие города и деревни в Грузии, проповедуя новую религию. В селе Ацкури (недалеко от современного города Ахалцихе) молитва апостола Андрея вернула к жизни мертвого человека. Чудо убедило первых местных жителей принять христианство.

Апостол Андрей оставил изображение Девы Марии на деревянной доске в деревне, чтобы местные жители могли ему помолиться. Ацкурийская икона Божией Матери считается первой в своем роде и в настоящее время хранится в Национальном музее Грузии в Тбилиси.

В те дни на территории современной Грузии было два государства: восточное государство Картли (Иберия) и западное — Эгриси (Колхида). Апостол Андрей проповедовал в них обоих, и это факт, подтвержденный не только грузинскими летописями, но и греческими и латинскими церковными авторами.

В течение первых столетий после обращения христиане подвергались гонениям со стороны властей. Однако в 326 году нашей эры христианство стало официальной государственной религией благодаря Святой Нино, которая родилась в римской провинции Каппадокия. После видения во сне Девы Марии, благословившей ее проповедовать христианское Евангелие в Иберии, она уехала на Кавказ.

Согласно традиционным источникам, святая Нино установила большой деревянный крест на месте старой языческой святыни за пределами Мцхеты, столицы Иберийского царства. Совершая чудеса, Крест привлекал паломников со всего Кавказа. В настоящее время это место широко известно как церковь Джвари. Святой Нино также приписывают обращение в христианство царя Иберии Мириана Третьего, что в конечном итоге и привело к тому, что оно стало официальной государственной религией в Иберийском царстве.

К концу IV века в Грузии утвердилось христианство. Однако в следующие века на Грузию нападали персы, арабы, турки и монголы, исповедовавшие другие религии. Большинство оккупантов пытались заставить грузин отказаться от своих убеждений; многие люди были замучены и убиты. Несмотря на порой трагическую историю грузинской церкви, вера местного населения прошла испытание временем, и христианство сейчас, вероятно, находится на самых сильных позициях, чем когда-либо прежде.

В Грузии огромное количество церквей и монастырей, многие из которых также служили образовательными центрами своего времени. С IX века Грузинской Православной Церковью управляет Католикос-Патриарх. В XII веке, в период, считающийся Золотым веком страны, царь Давид Четвертый (в основном известный как царь Давид Строитель) приказал построить Гелатский монастырь и Академию недалеко от Кутаиси. За короткое время Академия была признана одной из величайших богословских и научных школ православного мира.

С начала XIX века Грузия вошла в состав Российской Империи. Впоследствии был учрежден Экзарх, которым Грузинская Православная Церковь была интегрирована в Русскую Православную Церковь и утратила автокефалию. В 1917 году грузинские власти после революции в России смогли провозгласить независимость страны, и Грузинская церковь также восстановила свой суверенитет. В советское время атеизм, хотя он никогда не провозглашался официальным элементом государственной идеологии, активно поддерживался партией. Большинство церквей и мечетей не функционировали, а многие церковные священники были арестованы. Возрождение христианства пришло с перестройкой в ​СССР.

С 1977 года по настоящее время руководящий пост занимает архиепископ Мцхетский и Тбилисский Илия Второй. Тысячи туристов совершают паломничество в Грузию, чтобы увидеть хранящиеся там реликвии и посетить многие святые места по всей стране.

Иудаизм

В Грузии проживает одна из старейших еврейских диаспор в мире. Согласно «Грузинским хроникам», еврейский народ прибыл в Грузию после завоевания Иерусалима в 586 году до н.э. царем Вавилона Навуходоносором II и последующего вавилонского изгнания. Еврейский народ исповедовал здесь свою веру и культуру на протяжении веков. Несмотря на то, что численность еврейского населения в Грузии резко сократилась во второй половине ХХ века, когда стала возможна эмиграция из Советского Союза, большинство из тех, кто решил остаться, по-прежнему проживают в столице Грузии Тбилиси. Есть также небольшие еврейские поселения в Кутаиси, Гори, Сурами, Они, Ахалцихе и Батуми. Во всех этих городах вы можете найти синагоги, многие из которых действуют до сих пор.

Армянская Апостольская Церковь

Армянская церковь существовала в Грузии более 1500 лет: с V века нашей эры. В XI веке Армянской церкви был присвоен статус епархии в Грузии, административным центром была церковь Сурб Геворг в Тбилиси. С армянской церковью в Грузии было связано более 600 различных религиозных и культурных объектов, включая семинарии и монастыри, но, к сожалению, многие из них были разрушены либо из-за стихийных бедствий, либо из-за вандализма. Большая часть армянской диаспоры, проживающая сегодня в Грузии, является приверженцами Армянской Апостольской церкви. По данным самой Армянской Апостольской церкви, в настоящее время в Грузии действуют 32 их церкви: 2 в Тбилиси, а остальные расположены преимущественно в армянских городах и деревнях, в основном в регионе Самцхе-Джавахети (Ахалкалаки, Ниноцминда, Цалка) и некоторые — в Квемо-Картли.

Русская Православная Церковь

Русское православие официально появилось в Грузии одновременно с присоединением Грузии к Российской империи в 1801 году. С 1811 по 1917 год фактически Грузинская Церковь существовала в форме Экзархата Русской Церкви, а это означало, что последняя имела доминирующий статус.

Грузинский патриархат вопреки церковным правилам был упразднен.

Приверженцы русского православия в Грузии по большей части являются добровольными гражданскими мигрантами из России и бывших стран СССР.

В советское время русские церкви постигла участь многих религиозных построек других конфессий: одни были разрушены, в других размещались общественные и светские организации, музеи, библиотеки, склады и т.п.

Сегодня в Тбилиси действуют три русских православных храма, в которых службы частично проходят на русском языке. Одна из них — церковь Александра Невского, построенная в 1864 году на пожертвования прихожан и средства, выделенные Священным Синодом России. Примечательно, что здесь хранятся частицы мощей святой Марии Магдалины, святой Нино и святого Николая. Другая церковь, построенная в Тбилиси в 1911-1913 годах архитектором Иоганном Дицманом, носит имя святого графа Тверского, небесного покровителя великого князя Михаила Александровича Романова.

Здание выполнено в лучших традициях русского церковного зодчества, с его территории открывается захватывающий панорамный вид на Тбилиси.

Ислам

Ислам появился в Грузии в VII веке, когда армия, посланная в Тбилиси третьим халифом ислама, Османом, вторглась в Восточную Грузию и установила мусульманское правление. В настоящее время мусульмане составляют около 10 процентов населения Грузии. Одна из двух основных мусульманских групп в Грузии — суннитские ханафи. Они сосредоточены в Аджарской Автономной Республике Грузии, которая граничит с Турцией. Эта часть Грузии в течение некоторого периода своей истории находилась под властью Османской империи, что, очевидно, привело к исламизации местного населения.

Шииты Итна Ашария — в основном этнические азербайджанцы-мусульмане, проживающие вдоль границы с Азербайджаном и Арменией. Панкисское ущелье является домом для этнической группы кистинцев, исповедующих ислам.

Самая древняя и уникальная мечеть в Грузии — Джума-мечеть в Тбилиси. Этот красивый памятник архитектуры XVIII века расположен в Старом Тбилиси на холме между крепостью Нарикала и серными банями. Еще одна крупная мечеть страны находится в Батуми. Есть и небольшие мечети в горной Аджарии.

Католицизм

Грузинская католическая община существует веками, но никогда не была большой. Сейчас она насчитывает около 80 тысяч человек (примерно 2% от населения страны). История католической церкви в Грузии началась в XIII веке, через двести лет после раскола между Востоком и Западом.

Раскол между западной и восточной ветвями христианства в Грузии ощущался не так сильно, и грузинские цари с уважением принимали представителей Папы. Первыми в Грузию приехали миссионеры францисканского ордена, а вскоре и доминиканцы. Формальная латинская епископская кафедра действовала в Грузии с XIII века до начала XVI века.

Большинство католических церквей в стране были либо разрушены во времена советской власти, либо переданы под управление Грузинской Православной церкви. В настоящее время в Грузии открыто лишь несколько католических церквей, включая Собор Богородицы и Церковь апостолов Св. Петра и Павла в Тбилиси и Церковь Святого Духа в Батуми. Величественное здание Благовещенского храма в Кутаиси в настоящее время находится в распоряжении Грузинской Православной церкви.

Среди грузинских католиков есть выдающиеся деятели культуры и образования, такие как Закария Палиашвили, который сочинил музыку к гимну Грузии и основал национальную композиторскую школу; основатель Тбилисского государственного университета Петре Меликишвили; Симон Каухчишвили, основоположник грузинской классической филологии; бизнесмены и благотворители братья Зубалашвили и один из величайших писателей, ученых и политиков в истории Грузии Сулхан-Саба Орбелиани.

Духоборы

Духоборы — это и конфессия, и этнос одновременно. Все духоборы происходят из России и сегодня проживают в основном в России, на Кавказе и в Канаде. Слово «духобор» означает «борец с духами». Они называют себя «православными христианами, но без посредников» и не принимают церкви. Духоборы верят в реинкарнацию и святой дух, не принимают крест и используют заклинания и чары. Поэтому Русская Православная церковь всегда считала их сектантами. В 1839 году российский император Николай I поставил духоборам ультиматум: либо принять православие, либо навсегда уехать в только что завоеванный регион Кавказа. В 1839-1845 годах около 5000 духоборов поселились в двух грузинских областях — Джавахети и Дманиси и основали 10 сел: Владимировка, Тамбовка, Родионовка, Богдановка, Спасовка, Орловка, Гореловка, Ефремовка, Калмыково и Троицкое.

После массового переселения духоборов из Грузии в 1990-е гг. на карте осталось только одно село — Гореловка. Сегодня здесь 50 дворов, в которых проживает около 135 человек. Это уникальное место в Грузии, где русский язык является родным для местных жителей, а люди носят старинную национальную одежду, передаваемую из поколения в поколение. Духоборы славятся хранением традиций русского народного пения.

Лютеранство

Лютеране из Германии были первыми протестантами, переехавшими в Грузию. Немецким экспатриантам начала XIX века были обещаны существенные привилегии в их новом доме: свобода вероисповедания, освобождение от военной службы, финансовая помощь, освобождение от налогов на 10 лет и т. д. В сентябре 1817 года в Тбилиси прибыла первая группа иммигрантов (31 семья швабских немцев из Вюртемберга). В течение следующих двух лет они уже основали шесть крупных немецких поселений в Грузии: Мариенфельд, Ной-Тифлис, Александердорф, Петерсдорф, Элизабетталь и Катариненфельд. Элементы традиционной немецкой архитектуры сохранившихся построек из этих исторических районов продолжают удивлять путешественников и по сей день.

В 1897 году в Тбилиси открылась лютеранская церковь Св. Петра и Павла. При церкви была немецкая гимназия, пользовавшаяся большой популярностью даже в советское время. Так, например, в гимназии учился сын Лаврентия Берия. Церковь находилась на левом берегу главной реки столицы Мтквари. С начала 1930-х лютеран начали подвергать репрессиям, а церковь постепенно разрушалась.

Возрождение лютеранства в Грузии связано с деятельностью Герта Хуммеля, профессора Лютеранского университета в Саарбрюккене, Германия. Он переехал в Грузию в конце 1980-х и начал вести миссионерскую деятельность. Хуммель продал свой дом в Германии и в 1995 году начал строительство новой лютеранской церкви в Грузии. В 1997 году, через 100 лет после освящения лютеранской церкви Св. Петра и Павла, в Тбилиси открылась новая церковь «Примирение». В Батуми есть протестантская церковь Святой Троицы. Небольшие общины существуют также в Рустави, где находится Руставская Евангелическо-Лютеранская церковь, а также в городе Гори.

Японцы и христианство: почему в Японии так мало верующих?

В Японии христианская культура воспринимается в целом позитивно, однако количество верующих не доходит даже до 1% населения страны. Здесь мы поразмышляем об истории знакомства японцев с христианством и причинах такого отношения к этой религии.

Интерес к «христианству без Нового завета»

Как известно, сейчас христианство является самой распространённой религией в мире. Количество верующих оценивается примерно в 2,4 миллиарда человек, или 32% населения мира, однако в Японии христиане составляют крошечное меньшинство. По сравнению с соседней Южной Кореей, где их около 29%, в Японии христиане – это всего 0,8% населения. Другими словами, более 99% японцев не являются христианами.

Значит ли это, что японцы плохо относятся к христианству? Вовсе нет! Наоборот, можно сказать, что в повседневной жизни японцев христианство затрагивает многие культурные аспекты. Дети знают, конечно, имя Иисуса Христа, и в школах они узнают о связанных с христианством культурных и исторических проблемах и личностях, таких как Мартин Лютер, Достоевский или Мать Тереза. Вырастая, японцы проявляют интерес к христианскому искусству и музыке, во время своих поездок за границу они охотно посещают местные церкви и соборы.  Рождество как «праздник» отмечают очень многие люди разного пола и возраста, и многие пары вступают в брак по христианскому обряду, даже если они не являются верующими. Христианская культура в целом воспринимается позитивно.

Несмотря на всё это, подавляющее большинство японцев безразличны к «христианской вере». Не то чтобы они критиковали христианство, хорошо ознакомившись с христианской мыслью и учением – им это просто неинтересно. В стране много учебных заведений, которые были основаны миссионерами и верующими. Согласно одному исследованию, если учитывать все уровни образовательной системы от детского сада до университета, то мы увидим, что каждый десятый японец за свою жизнь когда-либо посещал христианское или вдохновлённое христианами учебное учреждение, но это не способствует увеличению числа верующих. Из того небольшого количества христиан, которые всё же есть в Японии, около 60% являются протестантами и около 40% католиками, при этом многие японцы, христианами не являющиеся, не могут объяснить различия между ними и не проявляют интереса к этому вопросу.  Японцы, таким образом, интересуются «христианством без Нового завета».

Экономическая и военная мощь первых миссионеров

Христианство в Японию проникло в 1549 году, когда Франсиск Ксавье (1506-1552) и его сопровождающие прибыли в Кагосиму, после чего началась евангелизация страны. Первые миссионеры обратили некоторых японцев в христианство и их число стало очень быстро расти, но всего 60 лет спустя христианство было запрещено. Эта политика запрета на христианство длилась около 260 лет, в течение которых христиане подвергались самым жестоким преследованиям, пытам и казням. Христианство запрещали и уничтожали в период с XVII до второй половины XIX века по ряду причин, из которых, вероятно, главной была угроза с его стороны для общества и политики Японии.

Общество Иисуса, которое в течение второй половины XVI века было основным инициатором миссионерства, принимало активное участие в торговле между Японией и португальцами, так называемыми «южными варварами» (намбан). Это помогало Обществу более эффективно выполнять свою работу, поддерживая и расширяя христианские общины в стране. Их участие в экономической деятельности не только приносило выгоду некоторым феодалам-даймё, но включало в себя поставку военных материалов. Миссионеры были не просто проповедниками – за ними стояла экономическая и военная мощь, поэтому их влияние на политику игнорировать было нельзя.

Кроме того, среди прибывших в Японию в XVI веке миссионеров некоторые всерьёз обсуждали возможность установить в Японии своё господство, призвав армии Португалии или Испании. На практике такие планы были вряд ли осуществимы, но идею защиты церкви и евангелической деятельности с помощью оружия разделяло не так уж мало миссионеров. Неудивительно, что японские государственные деятели того времени испытывали к христианам недоверие и опасались их.

Миссионеры с самого начала были крайне нетерпимы к сложившейся в Японии религиозной культуре и считали буддизм идолопоклонничеством, которое создал дьявол.  Они были убеждены, что христианство было единственной истинной религией, а остальные религии были неправильны и вдохновлялись злыми силами. Некоторые миссионеры подстрекали японских верующих сжигать буддийские храмы и во множестве уничтожать большое количество буддийских изображений, которые монахи прятали от них в пещерах, о чём можно узнать из записей, оставленных самими миссионерами.

По фильму американского режиссёра Мартина Скорсезе «Молчание», вдохновлённому одноимённым романом Сюсаку Эндо (1923-1996), может сложиться впечатление, что христиане были безвинно гонимыми жертвами. Однако не стоит думать, что христианство стремилось к мирному сосуществованию с другими религиями и всё же было уничтожено несмотря на это. Сейчас, в XXI веке, мы считаем, что представители разных религий должны уважать друг друга и жить в мире, но в те времена так думало совсем немного людей.

Поиски учения, которое бы помогло развитию Японии

Во второй половине XIX века запрет на христианство был снят, и вновь открылись возможности для миссионерства. В это время уже многие проповедники были протестантами. Однако в Японии того времени, когда шла модернизация и радикально менялся политический режим, от миссионеров люди ожидали в первую очередь знаний об иностранцах и хотели изучать языки, а поскольку сами миссионеры считали, что научные знания и преподавание языка могут послужить основой для их проповеднической работы, то желания обеих сторон совпали. Однако горячо озабоченные модернизацией японцы видели в христианстве лишь средство развития и открытия страны миру, для них оно было частью иностранной (западной) культуры.

Изначально пришедшее из португальского языка название религии по-японски звучало как кириситан, но с конца XIX века христианство стали называть переведенным с английского Christianity словом кирисутокё. Тогда же появляются другие переводные неологизмы – кёкай (教会, церковь), сэнкё (宣教, миссия), дзюнкёся (殉教者, мученик). Само слово «религия» также перевели с английского как сюкё (宗教), и это слово закрепилось в японском языке. Все эти слова включают элемент кё (教), «учение» либо «обучение», и этот нюанс стремились передать при переводе иностранных слов на японский язык. Это красноречиво говорит о том, чего японцы времён модернизации ожидали от христианства или других религий.

Среди японских интеллектуалов того времени некоторые считали, что христианство, поддерживая общественную мораль в странах Европы и Америки, помогает им развиваться, и выступали за использование христианства как орудия для достижения того же результата. Оокума Сигэнобу (1838-1922), основатель Университета Васэда, одного из престижнейших в Японии, высоко ценил христианство как метод упрочения морали, но в конечном счёте рассматривал эту религию только как набор любопытных историй или басен, то есть вымысел. Японцы того времени требовали реалистичного учения, которое помогло бы открытию страны и её развитию, поэтому была заметна сильная тенденция использовать христианство как средство укрепления морали и воспитания, рассматривая его с очень конкретной точки зрения.

История знакомства японцев с христианством на самом деле пока ещё очень недолгая. Как написано выше, его запретили всего через 60 лет после того, как Общество Иисуса представили его в Японии в 1549 году, после чего веру жестоко подавляли ​​в течение примерно 260 лет. Со второй половины XIX века протестантские миссионеры и Русская православная церковь также появились в Японии, но в результате японско-русской войны, а затем и Второй мировой войны христианство снова преследовали как «религию Запада». Настоящая свобода вероисповедания появилась лишь в 1947 году благодаря гарантировавшей такую свободу новой Конституции. Таким образом, период, в течение которого японцы контактировали с христианством, не превышает полутора веков. Возможно, нам придется немного подождать, пока японцы начнут думать о христианстве отстранённо.

Заголовок фотографии: Свадьба в христианской церкви (maayannmaayann / PIXTA) 

Статьи по теме

• Рождество в Японии
• Японская свадьба: платье или кимоно?
• «Могила Христа» в Японии: загадка японской религиозности
• Христианство в Японии
• Японцы и религия: «нерелигиозность» и «подобие религии»
• Религии в Японии: количество верующих на 40% превышает количество населения
• Полирелигиозность в Японии
• Папа Франциск посетит Нагасаки и Хиросиму
• Архипелаг Гото в Нагасаки и история «тайных христиан»
• Католичество на острове Хирадо и Франциск Ксавье
• Франциск Ксавье и связи между Японией и Испанией

Откуда взялось христианство?

Христианство зародилось в году в Иудее на современном Ближнем Востоке в году. Там евреи рассказывали пророчества о Мессии, который устранит римлян и восстановит царство Давида. Все, что мы знаем о жизни Иисуса и его рождении около 6 г. до н. э., мы почерпнули из четырех Евангелий.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на pcsb.org

Кто положил начало христианству и как оно возникло?

Христианство возникло со служением Иисуса, еврейского учителя и целителя, который провозгласил неизбежное Царство Божье и был распят c. 30–33 г. н.э. в Иерусалиме в римской провинции Иудея.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org

Когда возникло христианство?

Христианская религия зародилась после распятия Иисуса в I веке нашей эры. Движение началось с евреев из региона под названием Иудея, на территории современных Израиля и Палестины. Иудея была частью Римской империи, и поначалу многим христианам не разрешалось исповедовать свою религию.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на twinkl.com

Кто является основателем христианства?

Христианство – религия, основанная Иисусом Христом.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на toppr.com

Какой религии был Иисус?

Конечно, Иисус был евреем. Он родился от матери-еврейки в Галилее, еврейской части мира. Все его друзья, соратники, коллеги, ученики, все они были евреями. Он регулярно поклонялся в еврейских общинных богослужениях, которые мы называем синагогами.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на pbs.org

Христианство от иудаизма до Константина: ускоренный курс Всемирной истории #11

Какая религия привела к христианству?

Христианство выросло из еврейских традиций и формировалось римскими культурными и политическими структурами на протяжении нескольких столетий. Возьмем один яркий пример: глава Римско-католической церкви — Папа — берет свой титул от древнеримской должности pontifex maximus — первосвященника.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на сайте khanacademy.org

Какая самая древняя религия в мире?

Слово «индуизм» является экзонимом, и хотя индуизм называют древнейшей религией в мире, многие практикующие называют свою религию Санатана Дхарма (санскрит: सनातन धर्म, букв.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на en. wikipedia.org

Что послужило причиной возникновения христианства?

Во времена Римской империи Иисус из Назарета начал проповедовать весть о любви и прощении. Его жизнь и учение привели к возникновению христианства. Эта религия оказала большое влияние на Римскую империю и на людей во всем мире.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на pusd.us

Павел создал христианство?

Идея о том, что Павел изобрел христианство, оспаривается многими христианскими писателями. По словам Кристофера Роуленда, христианство Павла — это развитие размышлений об Иисусе в нееврейском миссионерском контексте.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org

Что вызвало раскол христианства?

Великий раскол возник из-за сложной смеси религиозных разногласий и политических конфликтов. Одно из многих религиозных разногласий между западной (римской) и восточной (византийской) ветвями церкви было связано с допустимостью использования опресноков для таинства причащения.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на сайте nationalgeographic.org

Почему римляне боялись христианства?

Хотя часто утверждается, что христиан преследовали за отказ поклоняться императору, общая неприязнь к христианам, вероятно, возникла из-за их отказа поклоняться богам или принимать участие в жертвоприношениях, чего ожидали от тех, кто жил в Римской империи.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org

Что старше ислам или христианство?

Христианство развилось из иудаизма Второго Храма в I веке нашей эры. Он основан на жизни, учении, смерти и воскресении Иисуса Христа, и тех, кто следует ему, называют христианами. Ислам возник в 7 веке нашей эры.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org

Кто является отцом всех религий?

Бог — отец человечества и отец каждой религии.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на uwyo.edu

Какая религия была первой в Библии?

Библейский Ветхий Завет очень похож на еврейскую Библию, которая берет свое начало в древней религии иудаизме.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на history.com

Какие религии пришли на смену христианству?

Победа христианства над языческими религиями Древнего Рима привела к величайшей исторической трансформации, которую когда-либо видел Запад: трансформации, которая была не только религиозной, но также социальной, политической и культурной.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на history.com

Верят ли христиане, что Иисус — Бог?

Христиане следуют моральным учениям Иисуса. Хотя о природе Иисуса ведутся теологические споры, христиане-тринитаристы верят, что Иисус есть Логос, воплощенный Бог, Бог-Сын и «истинный Бог и истинный человек» — одновременно полностью божественный и полностью человеческий.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org

Кто такой Бог в Библии?

Бог в христианстве считается вечным, высшим существом, сотворившим и сохраняющим все сущее. Христиане верят в монотеистическую концепцию Бога, который является одновременно трансцендентным (полностью независимым от материальной вселенной и удаленным от нее) и имманентным (вовлеченным в материальную вселенную).

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на en. wikipedia.org

Евреи называют бога Отцом?

иудаизм. В иудаизме использование титула «Отец» обычно является метафорой, относящейся к роли Жизнедателя и Законодателя, и является одним из многих титулов, под которыми евреи говорят о Боге и к Богу.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org

Кто первый человек в мире?

АДАМ ¹ был первым человеком. Есть две истории его создания. В первом говорится, что Бог сотворил человека по своему образу, мужчину и женщину вместе (Бытие 1:27), и имя Адама в этой версии не упоминается.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на columbia.edu

На каком языке говорил Иисус?

Иисус, вероятно, понимал иврит, хотя его повседневная жизнь велась на арамейском языке. Из первых четырех книг Нового Завета в Евангелиях от Матфея и Марка Иисус записан с использованием арамейских терминов и фраз, а в Луки 4:16 показано, как он читает Библию на иврите в синагоге.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на history.com

Верят ли мусульмане в Библию?

Евангелие (Инжил)

Соответственно, мусульманские ученые отвергают христианские канонические Евангелия, которые, по их словам, не являются первоначальными учениями Иисуса и которые, по их словам, были искажены с течением времени. Некоторые ученые предположили, что первоначальным Евангелием могло быть Евангелие от Варнавы.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org

Является ли Аллах таким же, как католический Бог?

Католическая церковь со времен II Ватиканского собора по-разному учила, что мусульмане и христиане поклоняются одному и тому же Богу.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на сайте Churchlifejournal.nd.edu

Почему римляне не доверяли христианам?

Многие считали, что христиане ненавидят человечество, потому что хранят секреты и отстраняются от нормальной общественной жизни. Многие язычники опасались, что боги рассердятся и накажут римский народ, поскольку христиане отказывались участвовать в старых религиозных ритуалах.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на crf-usa.org

Откуда был Иисус?

Согласно Евангелиям, Иисус был евреем, родившимся в Вифлееме и выросшим в городе Назарете в Галилее (бывшая Палестина, ныне северный Израиль) в первом веке нашей эры.

Запрос на удаление

| Посмотреть полный ответ на history.com

← Предыдущий вопрос
Как работает приложение Cash?

Следующий вопрос →
Что такое хороший совет DoorDash?

Откуда взялось слово христианство?

  Абдул Малик Леблан  

Откуда взялось слово христианство?

Учитывая тот факт, что в истории Торы (Ветхого Завета) никогда не было религии Бога, названной в честь Пророка (т. проповедовал не религию христианства, а религию, воздающую всю хвалу и поклонение Единому Богу.

Слово «христианин» впервые было упомянуто язычником для описания тех, кто следовал за Иисусом.

Один из вопросов, который я задал себе, когда я объективно (второй) взгляд на христианство, был; откуда взялось слово христианство и упоминалось ли это слово когда-либо Иисусом? Ну, я не нашел слова христианство в Библии, даже в библейском словаре. В частности, я не нашел в Библии, чтобы Иисус называл себя христианином.

Слово «христианин» впервые было упомянуто язычником для описания тех, кто следовал за Иисусом. Он упоминается один из трех раз в Новом Завете язычником и евреем в Антиохии около 43 г. н.э. (Деяния 11:26, Деяния 26:28 и 1 Петра 4:16) спустя много времени после того, как Иисус покинул эту землю.

«…и когда он нашел его, он привел его в Антиохию. Так целый год Варнава и Савл встречались с церковью и учили множество людей. Ученики впервые в Антиохии стали называться христианами». (Деяния 11:26)

Принимать слова язычников как имеющие какую-либо ценность или связь с божеством, Иисусом или Богом, противоречит учениям всех пророков.

Иисус пророчествовал, что люди будут бесполезно поклоняться ему и верить в доктрины, созданные людьми (Матфея 15:9).):

«Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». (Матфея 15:9)

Этот стих, Матфея 15:9, дополнительно подтверждается следующими словами Корана:

И вот! Аллах скажет: «О Иисус, сын Марии, неужели ты сказал людям: «Примите меня и мою мать двумя богами помимо Аллаха?» Он (Иисус) скажет: «Слава Тебе! Я никогда не мог сказать то, на что не имел права. Если бы я сказал такое, Ты бы действительно знал это. Ты знаешь, что у меня на сердце, а я не знаю, что у тебя. Ибо Ты знаешь в полной мере все, что сокрыто. Я никогда не говорил ничего, кроме того, что Ты приказал мне сказать, а именно: «Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу». И я был свидетелем о них, пока жил среди них; когда Ты поднял меня, Ты был Наблюдателем над ними и Ты свидетель всему. (Аль-Маида 5:116-117)

Я обнаружил, что библейские стихи, такие как Иоанна 5:30, Иоанна 12:49, Иоанна 14:28, Исаии 42:8 и Деяния 2:22, подтверждают вышеупомянутое стихи Корана.

«Сам по себе я ничего не могу сделать; Я сужу только так, как слышу, и суд мой праведен, ибо я ищу угождать не себе, а Пославшему меня». (Иоанна 5:30)

Ибо Я не от Себя говорил, но пославший Меня Отец повелел Мне сказать все, что Я сказал. (Иоанна 12:49)

«Я Господь: это имя Мое; и славы Моей не дам другому, ни хвалы Моей истуканам». (Исаия 42:8)

«Собратья израильтяне, послушайте это: Иисус Назорей был мужем, засвидетельствованным вам от Бога силами, чудесами и знамениями, которые Бог сотворил среди вас через него, как вы сами знаете». (Деяния 2:22)

Прежде чем оставить тему христианства, я должен упомянуть об одном маленьком, но важном замечании.