«…Городничий и стал ему говорить: «Послушай, говорит, Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!»…»  

«…потрепал городничего по плечу, да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках разговаривать!..»

Дикой понимает, что он — злой человек, но ничего не может с собой поделать:

«…Понимаю я это; да что ж ты мне прикажешь с собой делать, когда у меня сердце такое! Ведь уж знаю, что надо отдать, а все добром не могу. Друг ты мне, и я тебе должен отдать, а приди ты у меня просить – обругаю. Я отдам, отдам, а обругаю…»

Иногда Дикой раскаивается в своем поведении и даже просит прощения у несчастных, которых обругивает:

«…После прощенья просил, в ноги кланялся, право, так. Истинно тебе говорю, мужику в ноги кланялся. Вот до чего меня сердце доводит: тут на дворе, в грязи ему и кланялся; при всех ему кланялся…»

«…Дома-то рады-радехоньки, что ушел…»

Жена Дикого каждое утро в слезах умоляет домашних не сердить его:

«…Тетка каждое утро всех со слезами умоляет: «Батюшки, не рассердите! голубчики, не рассердите!..» (о жене Дикого)

У Дикого есть дочери-подростки:

«…Жаль, что дочери-то у него подростки, больших-то ни одной нет…»

Дикой должен выплатить племяннику Борису часть наследства от бабушки. Однако молодой человек получит это наследство, только если будет почтительно вести себя с дядькой Диким:

«…бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием <…> Если мы будем к нему почтительны…»

Несмотря на все старания Бориса, Дикой все время ругает его:

«…Это Дикой племянника ругает…» 

 «…Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит…»

«…У меня свои дети, за что я чужим деньги отдам? Через это я своих обидеть должен!..»

«…Что это ты, кум, бродишь так поздно?..»

«…А вот что: разговори меня, чтобы у меня сердце прошло. Ты только одна во всем городе умеешь меня разговаривать…»

Критика об образе Дикого в пьесе «Гроза»

Жадный до денег, Дикой любит получать, а не отдавать их другим, хотя бы и за дело. <…> Таким образом, Дикой, если ему приходится отдавать деньги, приходит в раздражение, ругается, ибо он принимает это как несчастье, наказание, вроде пожара, наводнения, а не как должную, законную расплату за то, что для него делают другие.»

(С. З. Бураковский, книга «А. Н. Островский. Биографические сведения и разбор его произведений для учащихся», 1904 г.)

Это был цитатный образ и характеристика Дикого в пьесе «Гроза» Островского: описание характера персонажа, его портрет в цитатах.

Характеристика Тихона в пьесе «Гроза» (+ таблица с цитатами)

Главный герой пьесы

Тихон Кабанов — молодой мужчина, который родился в богатой купеческой семье. Герой пьесы женат на красивой и покладистой женщине. Но, несмотря на это, семейная пара не живёт той жизнью, которой им хотелось бы. Катерина и Тихон проживают в одном доме с матерью мужчины, которая является главой семейства и требует беспрекословного подчинения со стороны своего сына и невестки.

Тихон относится к категории бесхарактерных людей, из-за чего беспрекословно выполняет все указания своей матери. Взрослый мужчина ничего не может сделать без прямого разрешения властной Кабанихи. Женщина своим сильным нравом подавила характер сына, из-за чего в родном доме он никогда не чувствовал себя уютно.

Если читатель обратит внимание на краткое описание речевой характеристики, то он заметит существенно приниженную роль мужчины. Тихон вынужден постоянно во всём соглашаться со своей матерью, утверждая при этом, что не желает жить исключительно своим умом. А вот Кабаниха, в свою очередь, не подбирает своих выражений в разговорах с собственным сыном, а также регулярно учит и ругает свою неопытную невестку Катерину.

Пьеса «Гроза»

Пьеса была написана в 1859 году. Место действия — вымышленный город Калинов, который стоит на берегу Волги. Время действия — лето, все произведение охватывает 12 дней.

По своему жанру «Гроза» относится к социально-бытовой драме. Островский много внимания уделил описанию бытового уклада города, персонажи произведения вступают в конфликт с устоявшимися порядками, давно себя изжившими, и деспотизмом старшего поколения. Разумеется, основной протест выражает Катерина (главная героиня), но не последнее место в бунте занимает и ее муж, что подтверждает характеристика Тихона.

«Гроза» — произведение, рассказывающее о человеческой свободе, о желании вырваться из оков устаревших догм, религиозного авторитаризма. И все это изображается на фоне неудавшейся любви главной героини.

Взаимоотношения с женой

В пьесе Кабанов предстал перед читателями в виде бесхарактерного человека. Отношение Тихона к Катерине всегда вызывает противоречивые мнения, так как нельзя сказать достоверно, любит ли он свою законную супругу. Мужчина не выбирал для себя невесту, за него это сделала его властная мать.

Герой неплохо относится к жене, но назвать его опорой для беззащитной женщины просто невозможно. Тихон мечтает о свободе, но на самом деле он даже не догадывается, что с ней делать. Герой думает о себе, а не о несчастной женщине, мнение которой никто не учитывает.

Кабанов хочет свободы, но не готов ничего делать для достижения своих желаний. Даже когда у него выпадает возможность побывать в Москве, он уходит в своеобразный загул, из-за чего всю дорогу гуляет и пьёт. Мужчина радуется тому, что все эти дни над ним не будет грозы, а свободное время проводит так, как ему подсказывает воспитание. Эгоистичная мать постоянно ревнует своего взрослого ребёнка к его жене, из-за чего оскорбляет и унижает беззащитную девушку при каждой возможности. Тихон пытается успокоить мать, но при этом даже не старается защитить жену.

Изучение цитат героя пьесы подчёркивает его черты характера:

• Неуравновешенность.
• Молчаливость.
• Слабость.
• Полная и беспрекословная подчинённость власти Кабанихи.

Пьеса затрагивает те времена, когда всем в доме управлял мужчина. Но характеристика Тихона демонстрирует совершенно иную картину. У персонажа отсутствуют властные черты характера. Мужчина сам понимает, что наказывать свою жену просто не за что, но при этом он не только ругает, но и регулярно избивает несчастную Катерину. Когда нужно было определиться с тем, из-за чего умерла бедная женщина, то безвольный герой пьесы по-прежнему обвинял мать.

Сочинение: Характеристика Тихона в пьесе «Гроза» (+ таблица с цитатами)

(443 слова) В пьесе «Гроза» поднимаются многие остросоциальные вопросы, волновавшие Островского. Социальные проблемы неизбежно влияют на формирование личности, живущей в обществе. В выдуманном городе Калинове, который так похож на многие города России, все привыкли подчиняться самодурам, подобным Дикому и Кабанихе. Принято обворовывать крестьян, наживая себе богатство, и срывать гнев на тех, кто слабее, и не может возразить. Такой же порядок установлен и в семье Марфы Игнатьевны Кабановой. Она – властная женщина, воспитывающая дочь Варвару и сына Тихона.

Образы этих двух людей, выросших в одинаковых условиях, сильно отличаются. Варя – свободолюбивая и смелая девушка. Тихон – слабый, склонный подчиняться матери, но мечтающий о свободе человек. Ключевое сходство между братом и сестрой в том, что оба они хотят освободиться от гнёта материнской опеки, которая больше походит на тотальный контроль. Но так как Варя более сильная девушка, она способна найти опору в себе.

Тихону же приходится труднее. По натуре более слабый, он боится сделать шаг в сторону свободы, и единственное, в чём он способен почувствовать свою самостоятельность – это пьянство. Он слишком слаб, чтобы по-настоящему решить существующую проблему, и поэтому предпочитает забыться с помощью алкоголя. Условия, в которых росли Варя и Тихон, навсегда оставили след на их судьбах и определили последующую жизнь. Варя вынуждена врать, и даже уйти из дома, чтобы обрести самостоятельность. Более слабый Тихон ищет возможности забыться.

Тихон предвкушает свободную поездку и счастлив поехать куда угодно, лишь бы покинуть деспотичную мать. Поэтому он не в состоянии понять чувств Катерины, которая просит взять её с собой. Тихон мечтает только об одном – поскорее освободиться от удушающего материнского контроля.

Тихон любит Катерину, но он не в силах отстаивать её интересы перед матерью. Он не способен отстоять даже свои. Требования Кабанихи часто взаимоисключающие и нелогичные. То она мечтает о женитьбе сына и попрекает его отсутствием жены, то жалуется на нехватку сыновьей любви после его свадьбы с Катериной. Измотанный такими требованиями, Тихон не может понять, чего хочет он сам? На что способен? На протяжении всей пьесы мысли его заняты тем, как бы суметь выпить, то есть получить иллюзию освобождения.

Тихона нельзя назвать злым человеком, он готов даже просить Катерине измену, и, конечно, не хочет её смерти. Он обвиняет Кабаниху в гибели жены. И это первый поступок за всю его жизнь против деспотии матери, напрямую брошенный ей упрёк. Последние слова, произнесённые над телом любимой женщины, говорят о степени его усталости от подобной жизни. Он завидует Катерине. Теперь она свободна, а Тихон останется здесь, с Кабанихой. Но на самом деле, герой не готов к свободе, он не знает, как справляться с собственной жизнью, потому что у него не было шанса этому научиться. Однако у него, как и всякого человека, есть потребность самостоятельно распоряжаться собой. С Марфой Игнатьевной это невозможно. И смерть становится для Тихона синонимом освобождения.

Автор: Таисия Ишниазова

Сравнение Тихона и Бориса

В сочинении Островского присутствует сразу два образа мужчин, которые немного похожи между собой. Сравнительная характеристика Тихона и Бориса имеет много интересных нюансов, так как эти герои во многом определили всю дальнейшую судьбу главной героини пьесы — Катерины.

Женился Тихон на наивной, очаровательной девушке по наставлению матери. Мужчина во всём слушается Кабаниху, а своей жене он рекомендует не обращать внимания на незаслуженные обвинения взрослой женщины. Но когда мать куда-то уходит, Тихон кардинально меняется, так как чувствует себя более уверенным и самостоятельным. Настоящий предел его мечтаний — незаметно уйти к соседу и выпить с ним спиртного либо уехать в Москву на несколько недель по своим делам.

В предвкушении грядущей свободы, перед отъездом Тихон не замечает тревожных слов своей жены о том, что скоро случится беда. Герой пьесы не берёт с собой в поездку Катерину, тем самым толкая бедную девушку в объятия более внимательного мужчины.

Борис получил хорошее образование, так как учился в престижной академии. В небольшой Калинов он приехал для того, чтобы иметь возможность получить наследство. Мужчине приходится постоянно унижаться перед своим дядей. Но если Борис не будет во всём подчиняться Дикому, то не только лишится всех денег, но и оставит свою сестру без приданого. Мужчина покорно терпит все свалившиеся на него обвинения. После нескольких непродолжительных встреч Борис влюбляется в красивую и нежную Катерину и старается не обращать внимания на суровые жизненные реалии в Калинове.

Поначалу мужчина относится к Катерине нежно и внимательно, но как только убеждается в том, что женщина в него влюбилась, становится жестоким и грубым. Борис думает исключительно о своём счастье, а будущее женщины его совсем не волнует. Но так же, как и Тихон, он равнодушно относится к тому, что его возлюбленная испытывает серьёзные душевные терзания по поводу измены.

Катерина воспринимает свой роман, как грех, а вот Борис рассматривает отношения, как мимолётный роман, который он при первой возможности забудет. После приезда Тихона мужчина просто сбегает в другой город, бросив женщину на произвол судьбы. Именно поэтому отношения с Борисом становятся для Катерины настоящей драмой.

Катерина и Тихон: характеристика

«Гроза» — пьеса, где одной из основных сюжетных линий является любовная, но насколько близка она нашему герою? Да, Тихон любит свою жену, но по-своему, не так, как желала бы Кабаниха. Он ласков с ней, не желает властвовать над девушкой, запугивать ее. Однако Тихон совсем не понимает Катерину и ее душевных страданий. Его мягкость пагубно влияет и на героиню. Будь Тихон немного мужественнее и обладай хоть какой-нибудь волей и способность к борьбе, Катерине не понадобилось бы искать всего этого на стороне — в Борисе.

Характеристика Тихона из пьесы «Гроза» выставляет его в совершенно неприглядном свете. Несмотря на то что он отнесся к измене жены спокойно, он не в силах защитить ее ни от матери, ни от других представителей «темного царства». Он оставляет Катерину одну, несмотря на свою любовь к ней. Невмешательство этого персонажа во многом стало причиной финальной трагедии. Только осознав, что потерял возлюбленную, Тихон отваживается на открытый бунт против своей матери. Он обвиняет ее в гибели девушки, уже не опасаясь ее самодурства и власти над ним.

Противостояние образов Варвары и её брата

В пьесе у властной Кабанихи есть не только сын, но и дочь. Тихон и Варвара служат своеобразными антиподами. Мужчина настолько податлив, слаб и мягок, что даже в мыслях не может перечислить своей матери то, насколько его сестра изворотлива и хитра. Между братом и сестрой нет никакой связи и взаимопонимания. Вполне возможно, что Тихон просто не способен на проявление родственных чувств к близким и родным людям. Мужчина беспрекословно подчиняется корысти, силе и упорству своей матери. А вот Варвара живёт по принципу, чтобы вся личная информация была скрыта от посторонних.

Все ночи напролёт девушка проводит с Кудряшом, так как она знает, что совсем скоро её выдадут замуж за нелюбимого и ворчливого старого мужчину. Мать попросту хочет продать свою дочь богатому мужчине, из-за чего девичьей воле Варвары придёт конец. Девушка очень переживает из-за происходящего и часто плачет по ночам, на словах боится перечить Кабанихе, но в редких случаях принимает тщетные попытки защитить себя от нападок матери и несправедливых упрёков. Варвара всяческим образом пытается пробудить упорство в чистой и прямодушной Катерине, которой приходится уживаться с эгоистичными людьми.

Критики полагают, что с вероятностью 98% в более зрелом возрасте дочка будет сильно похожа на взрослую и деспотичную Кабаниху. А вот Тихон является единственным мужчиной в семье, но его характер окончательно сломлен матерью, из-за чего на защиту и помощь с его стороны рассчитывать не приходиться. Если оставить мужчину без чуткого руководства, то он непременно сопьётся и опустится, так как не сможет жить без чутких наставлений.

Характеристика образа

Вся жизнь главного героя диктуется его матерью, он боится высказать своё мнение, поэтому полностью подчиняется ей.

Тихон по-своему любит жену Катерину, однако он не способен увидеть её страстную и свободолюбивую натуру, её душу. Вся проблема состоит именно в этом. В связи с такими затруднениями, главный персонаж находит отдушину в алкоголе и командировках в Москву. Командировка для него — это возможность нагуляться.

Сам по себе Тихон Кабанов является слабым и бесхребетным. Однако оно и неудивительно, так как с самого детства его попытки принимать решения самостоятельно пресекались матерью. Именно её тирания стала причиной такого инфантильного поведения.

Критика ведущего персонажа

В популярных статьях ушедшего XIX века характеристика Тихона показана развёрнуто. Герой пьесы представлен как образец человека, который полностью подчинён власти деспотичной и бескомпромиссной матери. Мужчина упорно считает, что в любой ситуации прав тот, кто обладает достаточным количеством денег. Он стремится подчинить себе всех, делая окружающих покорными рабами своих желаний.

Можно выделить основные характеристики главного героя пьесы:

• По своей натуре муж наивной и беззащитной Катерины является добрым и мягким человеком.
• Тихон старается любыми способами остановить свою жену, когда она, испытывая несносные муки совести за ранее совершённый грех, начинает слёзно каяться и вымаливать прощение в присутствии посторонних лиц.
• В отсутствие Кабанихи мужчина поддерживает свою жену и даже подбадривает её, понимая, как непросто живётся бедной женщине под контролем свекрови.
• Тихон не способен мыслить самостоятельно, из-за чего никогда не решится на смелый поступок, чтобы изменить свою жизнь.
• Мужчина привык с самого раннего детства к полному подчинению. Тихон раздавлен тяжёлым материнским контролем и не имеет никакой воли даже к минимальному сопротивлению.
• Герой допускает невыносимые оскорбления в адрес своей ни в чём не виноватой жены. Он подчиняется всем приказаниям своей матери, из-за чего сам унижает и бьёт Катерину. Но спустя некоторое время мужчина признаётся, что ему очень жаль жену и по своей воле он бы никогда её не тронул.

Чтобы понять, в чём выразился протест Тихона, необходимо обратить внимание на трагическую гибель Катерины. После этого происшествия мужчина впервые осмелился бросить обвинения в адрес своей матери. Его последние слова были о том, что бедная Катерина теперь свободна от нравоучений своей свекрови, а вот ему остаётся жить дальше и мучиться. Мужчина даже не смог организовать достойные проводы своей жене.

Описание характера Тихона всегда оставляет у читателя неоднозначное мнение. В этом персонаже, наряду с многочисленными негативными параметрами, отображена довольно тонкая грань плавного перехода от строгого матриархата к кардинальным переменам. Мужчина не считает нужным беспрекословно следовать давно устаревшим правилам в повседневной жизни, но никаких попыток к улучшению своей ситуации не совершает.

В финальной сцене прощания с женой он был против того, чтобы измученная Катерина бросалась к нему в ноги и молила о прощении. Но на практике Тихон довольно слаб, чтобы решиться жить в соответствии со своими взглядами и желаниями. Мужчина неоднократно сетовал о том, почему его жена умерла, а он остался жив.

Тихон: характеристика

«Гроза» — произведение, где нет сильных мужских персонажей (за исключение Дикого). Так, Тихон Кабанов предстает лишь безвольным, слабым и запуганным матерью человеком, неспособным защитить любимую женщину. Характеристика Тихона из пьесы «Гроза» показывает, что этот герой — жертва «темного царства», у него не хватает решимости жить своим умом. Что бы он ни делал и куда бы ни отправился — все происходит по воле матери.

Еще в детстве Тихон привык следовать приказам Кабанихи, и эта привычка сохранилась в нем и в зрелые годы. Причем так въелась эта необходимость подчиняться, что даже мысль об ослушании ввергает его в ужас. Вот что он сам говорит по этому поводу: «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить».

Характеристика Тихона («Гроза») говорит об этом персонаже как о человеке, готовом сносить все издевки и грубости своей матери. И единственное, на что он отваживается, — желание вырваться из дома, чтобы покутить. Это единственно доступная ему свобода и освобождение.

Популярные сочинения

• Сочинение Образ Петербурга в романе Евгений Онегин Пушкина
  Автором произведения Евгений Онегин, является Александр Сергеевич Пушкин, великий автор русской литературы. На протяжении всего произведения можно проследить, насколько сильно природа взаимосвязана с главным героем
• Главная мысль Истории одного города Салтыкова-Щедрина
  Зачастую для того, чтобы понять основную мысль того или иного произведения нужно неоднократно его перечитать, вчитываясь в каждую строку и понимая момент за моментом.
• Сочинение по рассказу Царь-рыба
  Автор рассказа Царь-рыба, Виктор Петрович Астафьев выдвигает проблему, о который хоть раз задумывался каждый человек на земле. Проблема взаимоотношения людей с природой. Именно эта тема лежит в основе рассказа.

Как относится кабаниха к катерине. Дикой и Кабаниха. Характеристика героев драмы А.Н. Островского «Гроза

В произведении «Гроза» А. Н. Островский описывает атмосферу затхлости, нездорового консерватизма и власти богачей, а также лицемерие, недалёкость и алчность местных «благодетелей». Произведение прослеживает все этапы конфликта Кабанихи и Катерины, представляющих два полюса калиновского мира, и отвечает на главный вопрос пьесы: «Возможно ли победить тёмное царство?».

Купчиха Кабанова как идеолог «темного царства»

Следует признать, что образ Кабанихи в пьесе «Гроза» в градации отрицательных образов занимает более значительную позицию, чем персонаж купца Дикого. В отличие от своего кума, угнетающего окружающих самыми примитивными способами (с помощью ругани, доходящей практически до побоев, унижения), Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, что такое «старина» и как ее следует защищать. Ее влияние на окружающих более тонко. Ведь по ходу прочтения драмы читатель видит не только сцены, где она безапелляционно поучает домашних, но и моменты, где она прикидывается «старой да глупой». Более того, купчиха Кабанова выступает в манипуляции своими ближними апологетом двойной морали, ханжества. И в этом смысле образ Кабанихи в пьесе «Гроза» является действительно классическим в русской литературе.

Различное понимание старины Кабанихой и Катериной

Если быть точным, Катерина также является представителем патриархального общества. Эту мысль высказал актер и литературный критик Писарев в ответ на известную статью Николая Добролюбова «Луч света в темном царстве».

Однако, если ее свекровь представляет собой «старину» мрачную, догматичную, подчиняющую людей и убивающую их устремления бессмысленными «нельзя» и поучениями «как должно быть», то Катерина, в отличие от нее, питает совершенно другие взгляды на «старину».

Для нее также существуют вековые традиции, однако они выражены совершенно в ином: в любви к окружающим и заботе о них, в по-детски восторженном отношении к окружающему миру, в умении видеть и воспринимать все хорошее вокруг, в инстинктивном неприятии мрачного догматизма, в милосердии. «Старина» для Катерины — красочна, романтична, поэтична, радостна. Таким образом, Катерина и Кабаниха персонализируют два противоположных аспекта русского патриархального крепостного общества — темного и светлого.

«Колыбель испорченных нравов»

Островский демонстрирует читателю мир «тёмного царства», пытается показать быт, традиции и законы, по которым живут люди города Калинова. Островский в своём сочинении использует антитезу, противопоставляя двух героинь, — Марфу Игнатьевну и Катерину.

Трагизм последней состоит в том, что она всеми силами сопротивляется законам «тёмного царства», чьи идеи идут вразрез с поэзией в её душе. Катерину, как свободолюбивого и непокорного человека, стараются заставить жить в неволе, согласиться и принять идеалы домостроя, изменить собственной непорочности по требованию свекрови.

Девушка олицетворяет собой образ любви и только её и несёт в этот мир. Однако людям вокруг неё незнакомо понятие «истинных чувств», поэтому тепло внутри Катерины постепенно сходит на нет, пока окончательно не пропадает в буйных водах Волги.

Если жена Тихона — человек впечатлительный и открытый, то Кабаниха — грубая, мелочная и ограниченная женщина, готовая продать детей за хорошее мнение соседей. Принимая у себя приживалок наподобие Феклуши, она смотрит на мир их глазами. Верит народным байкам и россказням про злобную нечисть, которая за плохие помыслы может утащить в ад, про конец света для грешников и другое. От своих детей требует почти унизительного послушания.

На требования о полном подчинении Варвара и Тихон соглашаются лишь поверхностно, на самом деле отношения «отцов и детей» давно пропитаны ложью и иллюзией уважения. Особо показательной является сцена прощания Катерины и мужа. Перед отъездом Тихон только притворяется, что слушает матушку, на самом деле неимоверно желая поскорее уехать и пожить вдоволь.

Кабаниха пытается навязать свои правила не только сыну, от Катерины требуют «падать на колени» и «выть», чтобы соседи видели, как страдает и убивается тихоновская жена, — это показатель того, насколько крепка любовь молодожёнов. Стоит обозначить, что ни одно требование от Марфы Игнатьевны не обосновано испорченной фантазией богатых и властных, традиции и обычаи купечества — это единственная «Библия», которую строго почитает Кабаниха.

Беда Катерины заключается в том, что сын Кабановой слишком слаб и неуверен в себе для того, чтобы дать матушке отпор. Даже имя Тихона звучит как-то «сла́бо» и «тихо», он не способен поддержать жену. После трагедии герой даже завидует Катерине, ведь она достаточно сильная, чтобы уйти из-под гнёта Кабанихи. Но сам он никогда не сможет этого сделать, не хватит сил и убеждений. Тихона нельзя рассматривать как врага главной героини, но и как союзник он совсем не справляется. Его роль маленькая и показательная, как и другие, он лишь подталкивает Катерину к свободе.

Ложь и клевета — это слишком привычные спутники Кабановой, поэтому даже чувства к детям пропитаны фальшью и наигранностью. Она говорит, что любит их, но скорее приносит больше зла и черноты в их души, чем делает счастливее. Эгоизм в управлении имением отнимает у Тихона последнюю волю, а свободолюбивая Варвара, не выдержав, бежит из семьи.

Новое, что приходит в дом с невесткой, ослабляет авторитет неоспоримой до этого момента домовладелицы. Она ненавидит Катерину настолько, насколько девушка не принимает незыблемость старых законов и порядков. И даже после смерти не может простить ей новшеств, которые, словно нечисть, проникли в ее дом.

Персонажи пьесы «Гроза» всячески притесняются «тёмным царством», но их положения различны:

Жертвы:

1. Тихон;
2. Борис.

Приспособившиеся:

1. Варвара;
2. Кудряш.

Катерина — единственная, кто не смогла согласиться с текущим положением. Она настоящий борец, или, как называет ее Н. Добросклонов, «луч света в тёмном царстве». Катерина живет любовью и ради нее на все готова. Но героиню убивает одиночество, поэтому она ищет родственную душу в Борисе. У молодых людей похожая ситуация, и вместе они смогли бы побороть купеческие предрассудки.

Однако по итогу Борис отказывается от нее, и Катерина остается совсем одна. Самоубийство — единственный шанс сохранить свою гордость и свободу. Вернуться к Тихону — принять мировоззрение Дикого и Кабанихи, которое она не приемлет. Броситься в реку — протестовать против того мира лжи и лицемерия, в который ее несправедливо забросила судьба.

Смерть главной соперницы радует Марфу Игнатьевну, это противостояние значительно отравляло жизнь старухе. Все-таки, несмотря на различия, в героинях есть что-то общее. Они могут за себя постоять, готовы бороться за свои идеи до конца, не терпят подчиняться и обе владеют силой духа, достаточной, чтобы «не раствориться» в окружающей среде. Только характер у них проявляется совершенно по-разному. Наиболее подходящее сравнение для главных героинь — это светлое и темное, где «ответственной» за тьму и ложь будет Кабаниха, а Катерина обозначит собой «лучик», который погас сейчас, но ненадолго.

Психологический прессинг Кабанихи на Катерину

Трагический образ Катерины в пьесе Островского «Гроза» неизменно вызывает сочувствие и симпатию читателя. Девушка попадает в семью Кабановых, выйдя замуж за Тихона, сына купчихи. До появления в доме Катерины ее будущая свекровь полностью навязала свою волю всем домашним: сыну и дочери Варваре. Причем, если Тихон морально сломлен окончательно и способен лишь следовать указаниям «маменьки», то Варвара лишь делает вид, что согласна, однако поступает всегда по-своему. Впрочем, под влиянием матери ее личность также деформировалась — девушка стала неискренней, двоедушной.

Образ Кабанихи в пьесе «Гроза» антагонистичен к образу Катерины на протяжении всей пьесы. Не зря звучит упрек невестки, что свекровь ее «поедом ест». Кабаниха постоянно оскорбляет ее надуманными подозрениями. Выматывает душу бессмысленными принуждениями «поклониться мужу», «на носу зарубить». Причем купчиха апеллирует к принципам вполне благовидным: поддержанию порядка в семье; гармоничных (как принято в русской традиции) отношениях между родственниками; основах христианской веры. На деле же влияние Марфы Игнатьевны на Катерину сводится к принуждению — слепо следовать своим велениям. Кабаниха желает превратить ее в еще одну подданную своего домашнего «темного царства».

Необходимость нравственных антиподов

Александр Николаевич Островский внедряет в эту пьесу две противоположности для того, чтобы обозначить избитость кабановских традиций и непросвещенность их приверженцев. Кроме того, на примере Катерины он показывает всю неустойчивость системы домостроя и ведения хозяйства с помощью страха и унижения. Все-таки появляются люди, которые способны разрушать «темное царство» и нарушать покой тех, кто уверен в собственных правоте и величии.

Материалы из этой статьи можно использовать для отгадывания сканвордов.

Немилосердие — общая черта Кабанихи и Дикого

Характеристика образа Кабанихи в пьесе «Гроза» Островского показывает ее общую черту с образом купца Дикого, несмотря на их очевидные характерные различия. Это немилосердие к людям. Оба они относятся к своим ближним и к согражданам не по-христиански, потребительски.

Правда, Савел Прокофьич это делает в открытую, а Марфа Игнатьевна прибегает к мимикрии, имитируя христианские убеждения. В разговоре с ближними она предпочитает тактику «лучшая защита — нападение», обвинив их в несуществующих «грехах». Она даже не слышит обратные доводы со стороны детей и невестки. «Поверила бы… кабы своими ушами не слыхивала… каково почитание…» Не правда ли, очень удобная, практически «непробиваемая» позиция?

Характеристика и образ Кабанихи из пьесы «Гроза» А. Островского совмещает ханжество и жестокость. Ведь на самом же деле Кабаниха, исправно ходящая в церковь и не жалеющая милостыни нищим, оказывается жестокой и не способной простить покаявшуюся и признавшуюся в измене мужу Катерину. Более того, она дает указание лишенному собственной точки зрения сыну Тихону избить ее, что он и делает. Мотивируют они это, опять же, традициями.

Образ героини в произведении

Образ Кабанихи, тирана и самодура в женском обличье, символизирует нравы и моральные устои, царившие в купеческом обществе в России 19-го столетия. Погрязшие в устаревших догмах и незыблемых традициях, они имеют силы и финансовые возможности, чтобы сделать государство лучше, но не обладая достаточным самосознанием и увязнув в косности и ханжестве, не могут на это решиться.

В конце произведении злобную и жестокую Кабаниху ждет своя собственная «гроза» и полное крушение её мира: невестка Катерина признается в чувствах к другому мужчине, сын публично восстает против неё, дочь убегает из дома. Все заканчивается весьма печально: Катерина под давлением стыда и морали, доведенная Кабанихой до полного отчаянья, бросается с обрыва в реку, дочь находит спасение в побеге, а сын Тихон наконец отбросив все годы унижений и потаканий капризам маменьке наконец говорит правду : « Вы её погубили!Вы!».

В своем произведении Островский создал страшный и мрачный вымышленный город Калинов, настоящее воплощение жестокого и бесчеловечного отношения к людям. Это царство тьмы, где безраздельно властвуют такие монстры как купчиха Кабаниха и её кум Дикой. Иногда там пробиваются редкие лучики света и доброты, такие как Катерина, но выразив свой протест против страшного и темного царства, погибают, не выдержав неравной борьбы с засильем зла и жестокости. И все же царство тьмы рано или поздно будет рассеяно, и люди в Калинове заживут новой, счастливой жизнью.

Кабаниха способствовала суициду Катерины

Именно образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза», постоянно третируемой свекровью, лишенной всяческих прав и заступничества, придает трагизм пьесе Островского. Ни у кого из читателей не вызывает сомнения то, что ее самоубийство — результат неблагоприятного воздействия свекрови, постоянного унижения достоинства, угроз, жестокого обращения.

Ситуацию обостряет тот факт, что Катерина предварительно уже заявляла, что сведет счеты со своей несчастной жизнью. Марфа Игнатьевна, которая прекрасно была осведомлена о всем, что творится в доме, не могла этого не знать. Был ли прямой умысел со стороны свекрови таки довести невестку до самоубийства? Вряд ли. Скорее, Кабаниха мыслила ее «сломить», совершенно, как она уже это сделала со своим сыном. В результате рушится семья купчихи: дочь Варвара обвиняет ее в прямом способствовании трагедии и уходит из дома. Тихон впадает в запой…

Однако жестокосердная Марфа Игнатьевн не кается и после этого. Для нее «темное царство», манипулирование людьми важнее семьи, важнее морали. Такой вывод можно сделать из эпизода проявившегося ханжества Кабанихи даже в этой трагической обстановке. Купчиха привселюдно кланяется и благодарит людей, доставших тело покойной Катерины из Волги. Однако затем заявляет, что та не может быть прощена. Что может быть более антихристианским, чем не простить покойника? Это, пожалуй, может содеять только настоящий вероотступник.

Характеристика героев гроза с цитатами. Пьеса «Гроза» и её герои. Образы Тихона и Бориса

Островский написал драму под названием «Гроза» после поездки по городам Поволжья. Он отразил в произведении нравы, быт и обычаи жителей многих провинций.

Драма написана в 1859 году. В этот период было отменено крепостное право. Но автор не упоминает об этом событии. Основной акцент делается на конфликт, который возник в середине 19 века.

Драма Александра Николаевича Островского «Гроза» нравится многим людям. Автором является крупный культурный деятель. Его творчество навсегда закрепили в литературе.

Он вложил неоценимый вклад в развитие. Пьеса «Гроза» написана после длительного путешествия по Волге.

Благодаря морскому министерству была организована поездка, с Островским. Главной задачей этнографической экспедиции было изучить обычаи и нравы населения Российской Федерации.

Прототип города Калинов – многие приволжские населенные пункты. Они похожи друг на друга, но есть и уникальные черты.

Островский является опытным исследователем, и наблюдения и мысли он заносил в собственный дневник.

Особое внимание он уделял быту русских провинций, характеру людей. На основании этих записей и была написана драма «Гроза».

Обратите внимание! Длительное время люди считали, что история создания драмы основана на реальных событиях.

Следствие выяснило, что в семье была напряженная обстановка. У девушки складывались напряженные отношения со свекровью, а муж не мог противостоять матери, поэтому не помогал разрядить обстановку.

В Костроме произведение «Гроза» издавали в виде отдельной книги. Во время постановки актеры старались максимально вжиться в образ, чтобы быть похожими на главных героев – Клыковы.

Местные жители старались определить то место, с которого девушка спрыгнула в воду. С.Ю. Лебедев является известным исследователем литературы, поэтому он нашел одинаковые совпадения.

Краткое описание героев для читательского дневника

В рассказе Островского описано не так много главных героев.

Важно! Читателям важно ознакомиться с характеристикой каждого персонажа для читательского дневника, чтобы правильно написать сочинение и сделать краткий анализ.

Рассмотрим:

События драмы происходят в середине 19 века, в городе Калинов. Он расположен рядом с рекой Волга. Произведение разделено на несколько глав.

Кратчайший пересказ по действиям:

1. В 1 действии жители города слышали о злом и жадном купце Диком. Он ругает племянника Бориса. Юноша признается, что терпит дядю ради его наследства.

   Борису нравится Катерина Кабанова, которая вышла замуж за Тихона. В это время на прогулку вышла купчиха Кабаниха с дочерью, сыном и невесткой.

   Она упрекает Тихона в том, что когда он женился, то мать отошла на второй план. Он успокаивает маму, и она уходит домой, а Тихон направляется в гости к Дикому.

   Когда девушки остаются одни, Катерина признается, что втайне любит другого человека, считает это большим грехом.

2. Тихон собирается уехать в город на 15 дней, и Катерина просит его остаться дома или взять ее с собой. Когда они прощаются, Тихон уезжает.
   Варвара всеми силами пытается помочь Катерине, чтобы она встретилась с Борисом. Она изловчается и ворует у матери ключи от калитки.

   Катерина воспитывалась в строгости и не хочет обманывать своего мужа, но она имеет большого желания встретиться с Борисом.

3. В гости к Кабанихе приходит купец Дикий. Он хочет выговориться. Купец признается, что ему жалко дарить деньги работникам, даже когда они их заработали честным путем.

   Борис втайне подходит к дому Кабанихи, чтобы увидеть Катерину. Варвара передает ему, что девушка ждет его возле оврага.

   Когда юноша приходит в намеченное место, он видит Катерину. Молодые люди признаются друг другу, что любят друг друга.

4. Через 10 дней Варвара встречает Бориса и передает ему, что Тихон вернулся домой раньше. В это время Кабаниха, Тихон и Катерина прогуливаются по городу и встречают Бориса.

   Когда девушка видит своего возлюбленного, то начинает плакать. Варвара намекает Борису, что ему лучше уйти.

   Люди на улице предупреждают, что в скорости начнется сильная гроза, которая может привести к пожару. Когда Катерина слышит эти слова, то говорит мужу, что сегодня гроза убьет ее.

   Рядом проходит женщина, которая называет девушку грешницей, и она признается, что 10 ночей ходила к Борису.

5. Тихон встречается с Кулагиным, рассказывает о новости. Варвара сбегает из дома с Кудряшом, Бориса отправляют в другой город на 3 года.

   Кулигин советуют Тихону простить жену, но купчиха против. Служанка объявляет, что Катерина ушла из дома.

   Девушка встречает Бориса на улице, который прощается с ней и уезжает в Сибирь.

   Тихон видит свою жену в речке, хочет ее спасти, но мать запрещает ему это сделать. Тело Катерины выносят на берег, Тихон винит мать в гибели своей жены.

Эта героиня легко приспосабливается к законам «темного царства», легко обманывает всех окружающих. Это сделалось для нее привычным. В. утверждает, что иначе и жить нельзя: весь дом у них на обмане держится. «И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».
В. хитрила, пока было возможно. Когда же ее стали на замок запирать, она убежала из дому, нанеся Кабанихе сокрушительный удар.

Д. – типичный самодур. Он чувствует свою власть над людьми и полную безнаказанность, а потому творит, что захочет. «Нет над тобой старших, вот ты и куражишься», — объясняет Кабаниха поведение Д.
Его жена каждое утро со слезами умоляет окружающих: «Батюшки, не рассердите! Голубчики, не рассердите!» Но Д. трудно не рассердить. Он и сам не знает, в какое расположение духа может прийти в следующую минуту.
Этот «жестокий ругатель» и «пронзительный мужик» не стесняется в выражениях. Его речь наполнена словами типа «дармоед», «езуит», «аспид».
Но «нападает» Д. только на людей слабее себя, на тех, кто не может дать отпор. Зато Д. побаивается своего конторщика Кудряша, который слывет грубияном, не говоря уж о Кабанихе. Ее Д. уважает, больше того, она единственная, кто понимает его. Ведь герой иногда и сам не рад своему самодурству, но ничего не может с собой поделать. Поэтому Кабаниха считает Д. слабым человеком. Кабаниху и Д. объединяет и принадлежность к патриархальному строю, следование его законам, и беспокойство по поводу наступающих изменений вокруг.

Этот образ по-своему указывает на конец патриархального уклада. Т. уже не считает нужным в быту придерживаться старинных порядков. Но, в силу своего характера, он не может поступать, как считает нужным, и идти против матери. Его выбор – это житейские компромиссы: «Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну, и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай!»
Т. – незлой, но слабый человек, он мечется между страхом перед матерью и состраданием к жене. Герой любит Катерину, но не так, как того требует Кабаниха — сурово, «по-мужски». Он не хочет доказывать жене свою власть, ему нужна теплота и ласка: «Зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит». Но этого в доме Кабанихи Тихон не получает. Дома он вынужден играть роль послушного сынка: «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить! Где уж мне своей волей жить!» Его единственная отдушина – это поездки по делам, где он забывает все свои унижения, топя их в вине. Несмотря на то, что Т. любит Катерину, он не понимает, что происходит с его женой, какие душевные муки она испытывает. Мягкость Т. – одно из его отрицательных качеств. Именно из-за нее он не может помочь жене в ее борьбе со страстью к Борису, он не может облегчить участь Катерине и после ее публичного покаяния. Хотя сам он отнесся к измене жены мягко, не злясь на нее: «Вот маменька говорит, что ее надо живую в землю закопать, чтобы она казнилась! А я ее люблю, мне ее пальцем жаль тронуть». Только над телом мертвой жены Т. решается на бунт против матери, публично обвиняя ее в гибели Катерины. Именно этот бунт при людях наносит Кабанихе самый страшный удар.

Приложение 5

Цитаты, характеризующие действующих лиц

Савёл Прокофьич Дикой

1)Кудряш. Это? Это Дикой племянника ругает.

Кулигин. Нашел место!

Кудряш. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин. Уж такого-то ругателя, как у нас Савёл Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш. Пронзительный мужик!

2) Шапкин. Унять-то его некому, вот он и воюет!

3) Кудряш. …а этот, как с цепи сорвался!

4) Кудряш. Как не ругать! Он без этого дышать не может.

Действие первое, явление второе:

1)Дикой. Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис. Праздник; что дома-то делать!

Дикой. Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал: «Не смей мне на встречу попадаться»; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?

1) Борис. Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, сто не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого не следовало бы.

2) Борис. В том-то и дело, Кулигин, что никак невозможно. На него и свои-то угодить не могут; а уж где ж мне!

Кудряш. Кто же ему угодит, коли у него вся жизнь основана на ругательстве? А уж пуще всего из-за денег; ни одного расчета без брани не обходится. Другой рад от своего отступиться, только бы он унялся. А беда, как его по утру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается.

3) Шапкин. Одно слово: воин.

Марфа Игнатьевна Кабанова

Действие первое, явление первое:

1) Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш. Ну, да та хоть, по крайности, всё под видом благочестия, а этот, как с цепи сорвался!

Действие первое, явление третье:

1) Кулигин. Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем.

Варвара

Действие первое, явление седьмое:

1) Варвара. Говори! Я хуже тебя!

Тихон Кабанов

Действие первое, явление шестое:

1) Варвара. Так нешто она виновата! Мать на нее нападает, и ты тоже. А еще говоришь, что любишь жену. Скучно мне глядеть-то на тебя.

Иван Кудряш

Действие первое, явление первое:

1) Кудряш. Хотел, да не отдал, так это все одно что ничего. Не отдаст он (Дикой) меня, он чует носом –то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

2) Кудряш. Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Сталь быть, я ему нужен. Ну, значит, я его не боюсь, а пущай же он меня боится.

3) Кудряш. … Да не спускаю и я: он – слово, а я – десять; плюнет, да и пойдет. Нет, я перед ним рабствовать не стану.

4) Кудряш. …Больно лих я на девок-то!

Катерина

Действие второе, явление второе:

1) Катерина. И никогда не уходится.

Варвара. Отчего ж?

Катерина. Такая уж я зародилась горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно, я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!

2) Катерина. Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу.

Кулигин

Действие первое, явление третье:

1) Кулигин. Как же, сударь! Ведь англичане миллион дают; я бы все деньги для общества и употребил, для под -держки. Работу надо дать мещанству-то. А то руки есть, а работать нечего.

Борис

Действие первое, явление третье:

Борис. Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь без привычки-то! Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а вс е-таки не привыкну никак.

Феклуша

1) Ф е к л у ш а. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростию и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлушко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых.

2) Феклуша. Нет, милая. Я, по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать — много слыхала. Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят. В одной земле сидит на троне салтан Махнут турецкий, а в другой — салтан Махнут пер -сидский; и суд творят они, милая девушка, надо всеми людьми, и что ни судят они, все неправильно. И не могут они, милая, ни одного дела рассудить праведно, такой уж им предел положен. У нас закон праведный, а у них, милая, неправедный; что по нашему закону так выходит, а по ихнему все напротив. И все судьи у них, в ихних странах, тоже все неправедные; так им, милая девушка, и в просьбах пишут: «Суди меня, судья неправедный!» А то есть еще земля, где все люди с песьими головами.

Прощай покудова!

Глаша. Прощай!

Феклуша уходит.

Нравы города:

Действие первое, явление третье:

1) Кулигин. И не привыкнете никогда, сударь.

Борис. Отчего же?

Кулигин. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубое -ти да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным тру -дом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет. Городни -чий и стал ему говорить: «Послушай, говорит, Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!» Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу, да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое истеряно. А те им, за малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям. Судятся-судятся здесь, да в губернию поедут, а там уж их ждут да от радости руками плещут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; водят их, водят, волочат их, волочат; а они еще и рады этому волоченью, того только им и надобно. «Я, го ворит, потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все это стихами изобразить…

2) Ф е к л у ш а. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростию и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлушко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых.

Действие второе, явление первое:

3) Феклуша. Нет, милая. Я, по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать — много слыхала. Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят. В одной земле сидит на троне салтан Махнут турецкий, а в другой — салтан Махнут пер -сидский; и суд творят они, милая девушка, надо всеми людьми, и что ни судят они, все неправильно. И не могут они, милая, ни одного дела рассудить праведно, такой уж им предел положен. У нас закон праведный, а у них, милая, неправедный; что по нашему закону так выходит, а по ихнему все напротив. И все судьи у них, в ихних странах, тоже все неправедные; так им, милая девушка, и в просьбах пишут: «Суди меня, судья неправедный!» А то есть еще земля, где все люди с песьими головами.

Глаша. Отчего ж так, с песьими?

Феклуша. За неверность. Пойду я, милая девушка, по купечеству поброжу: не будет ли чего на бедность.

Глаша. Прощай!

Феклуша уходит.

Вот еще какие земли есть! Каких-то, каких-то чудес на свете нет! А мы тут сидим, ничего не знаем. Еще хорошо, что добрые люди есть; нет-нет да и услышишь, что на белом свету делается; а то бы так дураками и померли.

Взаимоотношения в семье:

Действие первое, явление пятое:

1) Ка б а н о в а. Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.

Кабанов. Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!

Кабанова. Не очень-то нынче старших уважают.

Варвара (про себя). Не уважишь тебя, как же!

Кабанов. Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.

Кабанова. Поверила бы я тебе, мой друг, кабы своими глазами не видала да своими ушами не слыхала, каково теперь стало почтение родителям от детей-то! Хоть бы то-то помнили, сколько матери болезней от детей переносят.

Кабанов. Я, маменька…

Кабанова. Если родительница что когда и обидное, по вашей гордости, скажет, так, я думаю, можно бы пере -нести! А, как ты думаешь?

Кабанов. Да когда же я, маменька, не переносил от вас?

Кабанова. Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать.

Кабанов (вздыхая, в сторону). Ах ты, Господи! (Матери.) Да смеем ли мы, маменька, подумать!

Кабанова. Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А, сохрани Господи, каким-нибудь словом снохе не угодить, ну, и пошел разговор, что свекровь заела совсем.

Кабанов. Нешто, маменька, кто говорит про вас?

Кабанова. Не слыхала, мой друг, не слыхала, лгать не хочу. Уж кабы я слышала, я бы с тобой, мой милый, тогда не так заговорила.

Кабанов. Да отсохни язык….

Кабанова. Полно, полно, не божись! Грех! Я вас
давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор, как
женился, я уж от тебя прежней любви не вижу.

Кабанов. В чем же вы, маменька, это видите?

К а б а н о в а. Да во всем, мой друг! Мать, чего глазами не увидит, так у нее сердце вещун, она сердцем может чувствовать. Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.

Действие второе, явление второе:

2) Катерина. Обманывать-то я не умею; скрыть-то ни -чего не могу.

В а р в а р а. Ну, а ведь без этого нельзя; ты вспомни, где ты живешь! У нас весь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало. Я вчера гуляла, так его видела, говорила с ним.

Гроза

Действие первое, явление девятое:

1) Варвара (оглядываясь). Что это братец нейдет, вон, никак, гроза заходит.

Катерина (с ужасом). Гроза! Побежим домой! Поскорее!

Варвара. Что ты, с ума, что ли, сошла! Как же ты без братца-то домой покажешься?

Катерина. Нет, домой, домой! Бог с ним!

Варвара. Да что ты уж очень боишься: еще далеко гроза-то.

Катерина. А коли далеко, так, пожалуй, подождем немного; а право бы, лучше идти. Пойдем лучше!

Варвара. Да ведь уж коли чему быть, так и дома не спрячешься.

Катерина. Да все-таки лучше, все покойнее; дома-то я к образам да Богу молиться!

Варвара. Я и не знала, что ты так грозы боишься. Я вот не боюсь.

Катерина. Как, девушка, не бояться! Всякий должен бояться. Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми помыслами лукавыми. Мне умереть не страшно, а как я подумаю, что вот вдруг я явлюсь перед Богом такая, какая я здесь с тобой, после этого разговору-то, вот что страшно. Что у меня на уме-то! Какой грех-то! страшно вымолвить!

События в драме А. Н. Островского ” Гроза ” разворачиваются на побережье Волги, в вымышленном городе Калинове. В произведении дан перечень действующих лиц и их краткие характеристики, но их все же недостаточно для того, чтобы лучше понять мир каждого персонажа и раскрыть конфликт пьесы в целом. Главных героев “Грозы” Островского не так много.

Катерина, девушка, главная героиня пьесы. Она довольно молода, ее рано отдали замуж. Воспитывалась Катя в точности по традициям домостроя: главными качествами жены были уважение и покорность

своему супругу. Поначалу Катя старалась полюбить Тихона, но ничего, кроме жалости, не могла к нему испытать. При этом девушка старалась поддерживать своего мужа, помогать ему и не упрекать его. Катерину можно назвать самым скромным, но при этом самым сильным персонажем “Грозы”. Действительно, внешне сила характера Кати не проявляется. На первый взгляд эта девушка слаба и молчалива, кажется, будто ее легко сломить. Но это совсем не так. Катерина единственная в семье, которая противостоит нападкам Кабанихи.
Именно противостоит, а не игнорирует их, как Варвара. Конфликт несет скорее внутренний характер. Ведь Кабаниха побаивается, что Катя может повлиять на ее сына, после чего Тихон перестанет подчиняться воли матери.

Катя хочет летать, часто сравнивает себя с птицей. Она в буквальном смысле задыхается в “темном царстве” Калинова. Влюбившись в приезжего молодого человека, Катя создала себе идеальный образ любви и возможного освобождения. К сожалению, ее представления имели мало общего с реальностью. Жизнь девушки завершилась трагично.

Островский в “Грозе” главным героем делает не только Катерину. Образу Кати противопоставлен образ Марфы Игнатьевны. Женщина, которая держит в страхе и напряжении всю семью, не вызывает уважения. Кабаниха сильна и деспотична. Скорее всего, “бразды правления” она приняла после смерти мужа. Хотя вероятнее, что и в замужестве Кабаниха не отличалась покорностью. Больше всех от нее доставалось Кате, невестке. Именно Кабаниха косвенно виновна в гибели Катерины.

Варвара – дочь Кабанихи. Несмотря на то что она за столько лет научилось изворотливости и лжи, читатель все равно симпатизирует ей. Варвара хорошая девушка. Удивительно, но обман и хитрость не делают ее похожей на остальных жителей города. Она поступает так, как ей нравится и живет как ей захочется. Варвара не боится гнева матери, поскольку та для нее не авторитет.

Тихон Кабанов полностью соответствует своему имени. Он тихий, слабый, незаметный. Тихон не может защитить свою жену от матери, поскольку сам находиться под сильным влиянием Кабанихи. Его бунт в итоге оказывается наиболее значительным. Ведь именно слова, а не побег Варвары заставляют читателей задуматься обо всем трагизме ситуации.

Кулигина автор характеризует как механика-самоучку. Этот персонаж является своеобразным экскурсоводом.
В первом действии он будто водит нас по Калинову, рассказывая о его нравах, о семьях, которые тут живут, о социальной обстановке. Кулигин, кажется, знает все обо всех. Его оценки других очень точны. Сам Кулигин добрый человек, который привык жить по устоявшимся правилам. Он постоянно мечтает о всеобщем благе, о перпету-мобиле, о громоотводе, о честном труде. К несчастью, его мечтам не суждено реализоваться.

У Дикого есть приказчик, Кудряш. Этот персонаж интересен тем, что не боится купца и может ему высказать то, что о нем думает. При этом Кудряш так же, как и Дикой, во всем старается найти выгоду. Его можно охарактеризовать как простого человека.

Борис приезжает в Калинов по делам: ему нужно срочно наладить отношения с Диким, ведь только в этом случае он сможет получить законно завещанные ему деньги. Однако ни Борис, ни Дикой не хотят даже видеть друг друга. Изначально Борис кажется читателям таким, как Катя, честным и справедливым. В последних сценах это опровергается: Борис не способен решиться на серьезный шаг, взять на себя ответственность, он попросту сбегает, оставляя Катю в одиночестве.

Одними из героев “Грозы” являются странница и служанка. Феклуша и Глаша показаны как типичные обитатели города Калинова. Их темнота и необразованность искренне поражает. Их суждения абсурдны, а кругозор очень узок. Женщины судят о морали и нравственности по каким-то извращенным, искаженным понятиям. “Москве-то теперь гульбища да игрища, а по улицам-то индо грохот идет, стон стоит. Да чего, матушка Марфа Игнатьевна, огненного змия стали запрягать: все, видишь, для ради скорости” – так Феклуша отзывается о прогрессе и реформах, а “огненным змием” женщина называет автомобиль. Таким людям чуждо понятие прогресс и культура, ведь им удобно жить в придуманном ограниченном мире спокойствия и размеренности.

В этой статье дана краткая характеристика героев пьесы “Гроза”, для более глубокого понимания рекомендуем ознакомиться с тематическими статьями о каждом персонаже “Грозы” на нашем сайте.

Другие работы по этой теме:

1. “Герой”, “действующее лицо”, “персонаж” – такие, казалось бы, похожие определение. Однако в сфере литературоведения эти понятия различаются. “Персонажем” может быть как и эпизодически появляющийся образ,…
2. Образ грозы в пьесе Островского ” Гроза ” символичен и многозначен. Он включает в себя несколько смыслов, которые сочетаются и дополняют друг друга, позволяя показать…
3. Вопрос о жанрах всегда был достаточно резонансным в среде литературоведов и критиков. Споры вокруг того, к какому жанру отнести то или иное произведение, порождали множество…
4. План Персонажи Конфликт Критика Островский писал драму ” Гроза ” под впечатлением от экспедиции по городам Поволжья. Неудивительно, что в тексте произведения отразились не только…
5. План Идейный смысл произведения Характеристика главных героев Взаимоотношение персонажей Идейный смысл произведения Рассказ “Ионыч”, написанный Антоном Павловичем Чеховым относится к позднему периоду творчества автора. Для…
6. Еще сравнительно недавно было распространено мнение, что знаменитая пьеса Островского интересна для нас всего лишь тем, что является иллюстрацией к определенному этапу исторического развития России,…

сочинение по литературе на Сочиняшка.Ру

1. Сочинения
2. По литературе
3. Островский
4. Характеристика и образ Дикого в пьесе Гроза

Савел Прокофьевич Дикой является одним из главных персонажей произведения, представленный писателем в образе предприимчивого и властного купца, одного из зажиточных жителей уездного городка.

Дикой изображается автором в качестве самодура, который основой своей жизни считается лишь свои желания, каприза и жажду наживы, строя отношения с окружающими путем тирании, произвола, грубости и унижений.

Характер Дикого отличается чрезмерным беззастенчивым эгоизмом и отчаянной жаждой денежного богатства, граничащей с умопомешательством. Моральные и нравственные принципы в натуре Дикого полностью отсутствуют, а соблюдение православных церковных обрядов больше относится к мнимой сделке со всевышним по отпущению грехов. Понятие совести и сострадания для Дикого незнакомо, причинив страдания людям, слабых и ниже его по положению, он не испытывает никаких моральных угрызений и душевных переживаний.

Писатель описывает купца как неконтролирующего свое поведение, неадекватного порой человека, подверженного приступам бешенства и ярости, манипулирующего людьми путем использования страха и давления. При Дикой получает не только моральное удовлетворение, но и материальную выгоду, поскольку недоплачивая забитым крестьянам денег за работу, он гарантирует себе постоянный дополнительный доход.

Дикой крайне невежественен и не образован, у него полностью отсутствует желание просвещаться и избавиться от своей дремучей темноты, его не интересуют ни современное общественное положение, ни историческое прошлое. Речь Савела Прокофьевича состоит из сплошных ругательств, желчи и грубостей, а внутренний мир персонажа является совершенно пустым. При этом он обожает выпить рюмочку, другую водочки.

Помимо жестоких черт нрава Дикого ему свойственна и трусость по отношению к тем, кто способен указать купцу его истинное место. Пасуя перед Кабанихой, еще одной представительницей темного царства, Дикой понимает, что купчиха является более умной и хитрой женщиной по сравнению с ним. Поэтому вымещает всю свою ненависть и злобу над ни в чем неповинными домашними. Грозы Дикой тоже боится, но в силу своей невежественности считает ее сверхъестественным явлением и старается спрятаться от нее.

Агрессивно расширяя свой жизненный потенциал, двигаясь на встречу алчности, жестокости, себялюбию, Дикого останавливает лишь власть и сила.

Вариант 2

Савел Прокофьевич Дикой — персонаж пьесы А.Н.Островского «Гроза», являющийся ярким представителем «тёмного царства».

По ходу произведения быстро выясняется, что самодурство, грубость и хамство герой позволяет себе потому, что является самым богатым жителем города Калинова, из-за чего позволяет себе грубить даже Городничему. Дикой совершенно «дик» во всех смыслах этого слова. Он не образован, глуп, невежественен в обращении с людьми, но другие герои пьесы считают его в самом деле влиятельным человеком, потому что он обладатель огромной суммы денег.

Дикого боятся все члены его семьи, включая племянников. Желая получить наследство, доставшееся от бабушки, Борис не осмеливается вступать в пререкания с дядей. Каждый, кто живет в доме Дикого, прилагает максимум усилий к тому, чтобы не вызвать его гнева, но Савел Прокофьевич закипает и бранит людей по любому поводу, как бы они ни старались его умилостивить. Чаще всего, злоба Дикого обрушивается на людей более слабых, которые попросту не способны дать самодуру отпор: это или подневольные люди, или женщины.

В то же время мы узнаём, что Кабаниха — сильная и влиятельная женщина, которая не позволит пренебрежительного и хамского отношения к себе. Кабаниха видит, как в сущности слаб и труслив Дикой, и потому не боится его. Только с ней купец чувствует себя на равных, ей жалуется на нерадивое молодое поколение, не знающее порядка. Из бесед с Кабанихой мы узнаём также, что Дикой и рад бы сдержать свой гнев, но, чувствуя слабость человека, стоящего перед ним, он не может ею не пользоваться. Все боятся Савела Прокофьевича, но никому невдомёк, что и сам Дикой многого боится, а потому спешит перейти в нападение прежде, чем нападут на него. Так, даже обыкновенного природного явления, грозы, Дикой боится, как и Катерина, опасаясь наказания за свои тяжкие грехи, ведь в глубине души Савел Прокофьевич понимает, что живёт неправильно, всюду сея страх и раздор, несправедливо наказывая людей, и за это он однажды поплатится сам.

Таким образом, Дикой — персонаж, олицетворяющий всевозможные людские пороки: алчность, трусливость, жестокость и самодурство. Савел Прокофьевич полагает, что ему дозволено обижать других людей, потому что богатство делает его выше них. По этой причине герой совершенно одинок, ведь другие люди никогда не потянутся к тому, кто способен лишь на неоправданную жестокость, за маской которой прячет страхи и неуверенность в собственных силах.

Образ и характеристика

Дикой человек, мягко говоря, неприятный.
Такое впечатление производит из-за ужасного характера. Супруга Дикого зная, что мужа лучше не гневить, начинает каждое утро слезно обращаться к окружающим:

«Батюшки не рассердите! Голубчики, не рассердите!».

И так ежедневно. Несложно догадаться, как ей достается от него ежели ослушается или изволит прогневать. О счастливой, семейной жизни речи нет.

Дикой типичный портрет самодура.

Привык ощущать себя полноправным властелином города. Абсолютно уверен, что имеет права влиять на судьбы жителей, нагло вмешиваясь в их жизнь.

«Захочу — помилую, захочу – раздавлю».

Чувствуя власть над людьми, пользуется этим на всю катушку, творя, что ему в голову придет. Дикой точно знает, что его выходки останутся безнаказанными.

Грубиян и хам.

Разговорная речь полный кошмар. Сплошные ругательства. Может он привык так изъясняться, считая, что собеседник поймет быстрее. Доброго слова от него точно не услышишь. Дикой точно знает на кого орать, а где смолчать.

Человек настроения.

Никогда не знаешь, в каком расположении духа он будет сегодня. Впрочем, улыбающимся его не видели. Вечно угрюм и озлоблен.

Не образован.

За всю жизнь не прочитал ни одной книги. Фамилии известных писателей вызывают у Савела недоумение. Историю не знает. С современностью не дружит. Считает науку пустой тратой времени. Глупостью, смешным занятием недостойным уважения. Одним словом дикий человек.

Осознает поступки.

Прекрасно осознает, что поступает плохо, но изменить ситуацию либо измениться самому – это не для него.

«Знаю, что делаю плохо, но с собой ничего поделать не могу».
Жаден до денег.
Деньги главное в жизни Савела Прокофьевича. Смысл и суть. Попади денежные средства в карман Дикого, он никогда не сможет расстаться с ними. Служащие забыли, что такое жалованье. Стоит кому-то попросить одолжить деньжат, у Дикого начинается внутреннее клокотание.

«Потому только заикнись мне о деньгах, у меня всю внутреннюю разжигать станет».

Когда его пытаются укорить жадностью, Дикой оправдывается:

«Кому своего добра не жалко».

Редкий случай, когда удастся выпросить. Зато такого наслушается, мало не покажется.

Отношение к женщинам.

Вот уж кому достается от Савела Прокофьевича так это бедным женщинам. Вся агрессия направлена на женский пол. Единственная женщина, которую тиран и деспот побаивается Кабаниха. Ее уважает. С мнением считается. Чувствует баба сильней и хитрей. У самой характер сродни его.

Эгоистичен.

По завещанию Дикой должен племяннику наследство, доставшееся Борису от бабки. Одно из условий получения является почтительное отношение к дядюшке. Такие условия Дикому выгодны. Он пользуется этим, заставляя племянника пахать на него с утра до ночи. Словно он бесплатная рабочая сила. Почему бы не поэксплуатировать родственника. При этом Дикой постоянно унижает и оскорбляет племянника. Постоянно ему напоминает, словно оправдывается:

« У меня свои дети, зачем я чужим деньги отдам? Через это я своих обидеть должен!».
Труслив.
Несмотря на боевой характер Дикого, он труслив, как заяц. Обычная гроза способна привести его в трепет. Она у него ассоциируется с Господней карой, сверхъестественной мощью. Он старается от нее укрыться, боясь, что гром небесный его разразит.

Уверен в себе.

Идет по жизни напролом. Словно танк, не останавливается перед преградами на пути. Точно знает, что делает и абсолютно уверен, что поступает правильно. Мнение других безразлично.

«Еще недавно люди были очень дикие» (Л. Добычин)

Дикой в пьесе Островского «Гроза» полностью принадлежит «тёмному царству». Богатый купец, самый уважаемый и влиятельный человек в городе. Но одновременно с тем ужасно невежественный и жестокий. Характеристика Дикого в пьесе «Гроза» неразрывно связана с описанием нравов и привычек жителей города. Сам Калинов является вымышленным пространством, поэтому пороки распространяются до масштабов всей России. Выявив черты характера Дикого можно с лёгкостью понять ту печальную общественную ситуацию, которая сложилась в России XIX века.

Автор Дикому в «Грозе» характеристику даёт скудную: купец, значительное лицо в городе. О внешности не сказано практически ни слова. Тем не менее это колоритный образ. Фамилия персонажа говорит сама за себя. Семантическое поле «дикости» не раз упоминается в тексте произведения. В описании жизни города Калинова постоянно упоминаются пьянство, ругань и рукоприкладство, иначе говоря, дикость. Немотивированный страх перед грозой лишь укрепляет уверенность в том, что жители остановились на некоем первобытном этапе развития. Имя Савл тоже говорящее. Оно принадлежит христианской традиции. Этот библейский персонаж известен как гонитель христиан.

Образ Дикого в пьесе «Гроза» Островского вполне однозначный. Нет ни одной сцены или эпизода, где этот персонаж проявил бы свои положительные качества. Да и проявлять, собственно, нечего. Весь Дикой будто состоит из жёлчи, грязи и ругани. Практически во всех его репликах присутствуют бранные слова: «Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом», «Отстань ты от меня! Отстань! Глупый человек!», «Да вы, проклятые, хоть кого в грех введёте!»

Бездумное подчинение тем, у кого больше денег, создало некую легенду о Диком как о главном человеке в городе. И дикой ведёт себя в соответствии с этим условным статусом. Он грубит городничему, ворует у простых мужиков, угрожает Кулигину: «а за эти вот слова тебя к городничему отправить, так он тебе задаст!», «Так ты знай, что ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю». Дикой необразован. Он не знает историю, не знает современность. Имя Державина и Ломоносова, а тем более строчки из их сочинений, похожи для Дикого на самую оскорбительную ругань. Внутренний мир героя настолько беден, что у читателя нет оснований сочувствовать ему. Дикой даже не герой, а скорее персонаж. В нём нет внутренней наполняющей. За основу характера Савла Прокофьевича взято несколько качеств: алчность, себялюбие и жестокость. Больше в Диком совершенно ничего нет и априори не может появиться.

Практически незаметной читателям остаётся одна сцена из жизни Дикого. Кудряш рассказывает, что однажды один человек грубил Дикому и поставил того в неловкое положение, из-за чего над купцом ещё две недели смеялись. То есть Дикой на самом деле вовсе не такой, каким хочет казаться. Именно смех является показателем его незначительности и неуместного пафоса.

В одном из действий хмельной купец «откровенничает» с Марфой Игнатьевной. Кабаниха говорит с ним на равных, с её точки зрения Савл Прокофьевич был бы менее спесив, если в Калинове был человек богаче Дикого. Но Дикой не соглашается, вспоминая, как бранил мужика, а после извинялся, кланяясь тому в ноги. Можно сказать, что в его речах реализуется типичная черта русского менталитета: «знаю, что делаю плохо, но с собой ничего поделать не могу». Дикой признаётся: «я отдам, отдам, а обругаю. Потому только заикнись мне о деньгах, у меня всю нутренную разжигать станет; всю нутренную вот разжигает, да и только; ну, и в те поры ни за что обругаю человека». Кабаниха замечает, что часто Савл Прокофьевич специально пытается вызвать в себе агрессию, когда к нему приходят просить займы. Но Дикой парирует — «Кому своего добра не жалко!» Хоть купец и привык вымещать свою злобу на женщинах, с Кабанихой он осторожничает: она хитрее и сильнее его. Возможно, именно в ней он видит куда более сильного тирана, чем он сам.

Роль Дикого в «Грозе» Островского ясна. Именно в этом персонаже воплощено такое понятие, как самодурство. Дикой алчный никчёмный человек, возомнивший себя вершителем судеб. Он капризный и безответственный, как Тихон, точно так же любит пропустить рюмку водки. Однако за всей этой тиранией, хамством и невежеством скрывается обыкновенная человеческая трусость. Даже грозы Дикой боится. В ней он видит сверхъестественную мощь, кару Господню, поэтому как можно скорее пытается от грозы спрятаться.

Благодаря такому концентрированному образу можно выделить множество общественных изъянов. Например, чинопоклонничество, взяточничество, скудоумие, ограниченность. Наряду с этим можно говорить также и об эгоизме, падении моральных принципов и насилии.

Тест по произведению

Характеристика Дикого из пьесы «Гроза» Островского важна для раскрытия идейного смысла произведения. Образ этого персонажа необходимо проанализировать для понимания, что хотел показать автор. Выдуман этот человек или имел прототип? Почему Островский назвал его именно так? Какими чертами наделил героя? Обо всем этом речь пойдет в сочинении.

Сочинение про Дикого

Дикой является одним из героев пьесы «Гроза» Александра Николаевича Островского и носит говорящую фамилию. В произведении герой предстает богатейшим купцом, который пользуется чрезвычайным уважением среди всех окружающих. На его примере автор показывает проблему, существовавшую в России не только на тот момент, но и сейчас.

Действия произведения происходят в вымышленном городе с названием Калинов. Этот город отличается своей дикостью, ничтожностью и жителями с ограниченными потребностями и взглядами на жизнь. Проблемы, которые автор раскрывает с помощью города и его жителей, актуальны для всей России даже в настоящее время.

Одна из общественных проблем раскрывается и с помощью персонажа с именем Дикой. Он являлся одним из самых влиятельных и богатых людей в городе, купцом. О его внешности автор ни разу не упоминает, а вот о его характере известно очень многое. Это был человек чрезвычайно жестокий, грубый, бесцеремонный, агрессивный и вечно озлобленный, а его настроение было нестабильным. Ни его жена, ни даже он сам не знали, в каком настроении он будет в следующую минуту. Он возглавил себя хозяином города и жизни в целом, позволял себе унижать, оскорблять и ругать нецензурной бранью даже посторонних людей, которых не знает лично. Для него это стало нормой и обычным делом, в какой-то степени развлечением. Стоит заметить, что такое поведение Дикой позволяет себе исключительно по отношению к людям, которые находятся ниже его по статусу и не способны дать отпор. Это показывает его истинное лицо, ничтожность и гнилую душу, которая была испорчена деньгами и властью.

Дикой абсолютно точно является отрицательным персонажем произведения Александра Николаевича Островского. За все время развития сюжета герой ни разу не проявил хоть какую-либо положительную черту своего характера. От него исходит исключительно злость, гнев и жестокость, показывающая его гнилой внутренний мир. Возможно, отдавая во внешний мир беспрерывную и беспричинную злобу, он скрывает свою слабость, неуверенность и несчастную жизнь. Такие люди, как Дикой, существуют и в современном мире. Их когда-то существовавшую доброту и открытость портят деньги, превращая человека в бездушное существо, в приоритетах которого нет по-настоящему стоящих вещей.

Другие сочинения: ← Образ и характеристика Варвары в пьесе Гроза↑ ОстровскийОбраз и характеристика Карандышева в пьесе Бесприданница →

Краткая характеристика Дикого из пьесы «Гроза»

Савел Прокофьич Дикой – житель городка Калинов, где разворачивается действие «Грозы». Купец с очень большим доходом. Деньги любят его, и он расстается с ними крайне тяжело. В своем городе Дикой – уважаемый человек. Его считают авторитетом и побаиваются. Главная причина этого – богатство. В Калинове Дикой – самый обеспеченный житель.

Островский дает достаточно скудную характеристику Дикому. Практически отсутствует описание внешности этого персонажа. Составить представление о герое читатель может, лишь «наблюдая» за его поведением по ходу сюжета.

Особенности образа Дикого

Образ Дикого можно назвать цельным. Ему не свойственны какие-либо колебания, сомнения, метания. Он не занят поисками смысла жизни, не стремится к каким-то вершинам, не мучится угрызениями совести. Это человек-бульдог. Он уверен в себе и во всем, что делает. Он идет по жизни словно танк, не заботясь о том, что по пути может кого-то раздавить.

При этом Дикой совершенно не образован и невежественен. Искусство, наука, политические и общественные процессы очень далеки от него и не интересны. Более того, все это Дикой считает пустым, смешным, недостойным уважением, а то и вредным. Живет богач, руководствуясь предрассудками или приметами. Это ярко проявляется, когда Кулигин обращается к купцу за помощью в устройстве громоотвода. Жители Калинова очень боятся грозы, потому и возникает такая идея. Однако Дико высмеивает идею Кулигина и его самого. Он утверждает, что гроза с громом и молниями – это знак Божий людям. Напоминание о том, что жить нужно правильно. И глупо пытаться бороться с высшей силой при помощи каких-то «шестов да рожнов». Другого мнения богач не признает.

Единственное, что имеет значение для Дикого – это деньги. Если они попали к нему в карман, то Савел Прокофьич ни за что не расстанется с ними. Даже жалованье работникам Дикого приходится выклянчивать. Однако это не всегда получается, а если и выйдет, то придется выслушать от богача много брани. Главная черта Дикого – это грубость. Она прослеживается по ходу всего произведения. Из уст Савела Прокофьича постоянно сыплются бранные слова. Он абсолютно не стесняется в выражениях, не сдерживает себя, без всякого зазрения совести унижает, оскорбляет собеседника. Называет всех вокруг «дармоедами», «аспидами».

Грубияном и самодуром купец проявляет себя везде. Однако больше других достается его семье. Племянника Бориса Дикой просто затравил. И все потому, что тот зависит от него материально. Супруга толстосума, доведенная до отчаяния, стыдясь поведения мужа, дрожа перед ним, со слезами на глазах просит всех знакомых и близких не сердить Савела Прокофьича. Однако выполнить ее просьбу сложно даже при желании. Агрессивность Дикого часто не обоснована. Ему может не понравиться внешний вид человека, какое-то его слово, взгляд – и начинается брань.

Значение образа купца в произведении

С какой целью автор ввел в свое произведения этого персонажа? Для понимания значения образа Дикого в «Грозе», нужно вспомнить еще об одной черте этого человека. Самый богатый и уважаемый человек Калинова на самом деле – обычный трус. Дикой ведет себя по-хамски только с теми, кто не может «дать сдачи», кто слабее морально.

Если на пути встречается человек, готовый дать отпор, буян и самодур «поджимает хвост». Например, отношения Дикого с его конторщиком Кудряшом. Он нисколько не боится начальника и может ответить ему грубостью. По этой причине купец предпочитает с работником не связываться. С уважением толстосум относится и к властной и жестокой Кабанихе. Рядом с подобными людьми агрессивность купца пропадает.

В пьесе «Гроза» Дикой – представитель «темного царства». Более того, его ревностный хранитель. Дикой – противоположность «царству света». Оно побеждает, если человек не склоняет головы, может дать отпор. На такие мысли и наталкивает образ Дикого, которому автор дал даже красноречивую фамилию. Возможно, недостатки персонажа несколько преувеличены – здесь присутствует гипербола.

/ / / Сравнительная характеристика Дикого и Кабанихи (по пьесе Островского «Гроза»)

Действие драмы Островского происходит в придуманном городе Калинове на берегу Волги, где царит традиционный уклад жизни. В городе прекрасная природа, но между жителями этой местности царит черствость и невежество, злоба, пьянство и разврат. И самое страшное, что люди к этому привыкли. У них был такой способ жизни, и если к ним попадал нормальный человек, то он долго не мог там пробыть. Как и в каждом литературном произведении, в пьесе Островского «Гроза» есть положительные и отрицательные герои. К отрицательным, в первую очередь, относятся свекровь главной героини Катерины — Марфа Игнатьевна Кабанова и дядюшка Бориса, любимого человека Катерины, Савел Прокофьевич Дикой.

В пьесе этих героев редко называют по имени отчеству, их больше зовут и . Общее в этих персонажей то, что они оба жестокие и бессердечные люди, а объединяет их любовь к деньгам. Отношения людей, по их мировоззрению, держатся только на богатстве. Они, как хотят, издеваются над своими домашними, заставляя их жить в постоянном страхе.

Дикой поставил себя выше всех окружающих, а они его боятся и даже не пытаются противиться этому. Он проявляет вседозволенность, потому что в Калинине нет никого, кто мог бы ему противостоять. Дикой убежден в своей безнаказанности и считает себя хозяином жизни.

Кабаниха прикрывает неуважительное поведение маской добродетели. Она человек сильный и властный, ее мало интересуют эмоции и чувства. Как человек старой формации Кабанова интересуется земными делами и интересами. Ее требования заключаются в беспрекословном выполнении порядка и чина.

Дикого, так же как и Кабанову, можно считать представителями некоторой части купеческого сословия, которые вели себя неподобающим образом. Таких людей нельзя назвать благочестивыми. Но нельзя сказать, что русское купечество XIX века было прототипом Кабанихи и Дикого. В этой же драме Островский показывает, что отец Бориса был братом Дикого, но воспитываясь в одной и той же семье, отличался от купца Дикого. Женат отец Бориса был на девушке дворянского происхождения, и у него была совсем другая жизнь, чем у его деспотичного брата.

Кабанова тоже показана как типичный представитель купечества. Будучи главой семейства, матерью Тихона, Варвары и свекровью Катерины, она постоянно своим поведением изводит своих самих близких людей. Может она по-своему и любила своих детей, но разве нормальная мать может так себя вести? Наверное, нет. В драме есть описание рассказа Катерины о детстве. Родители Катерины тоже были из купеческого сословия, но мать Катерины была чуткой, доброй и отзывчивой женщиной. Она очень любила и заботилась о своей дочери.

Островский взял сюжет для своей пьесы из реальной жизни, но городу было дано вымышленное название Калинов. Много приволжских городов считали, что пьеса «Гроза» написана по событиям, которые произошли именно в их городе. Сейчас почему-то считают, что это город Кострома.

Савел Прокофьевич Дикой является одним из главных персонажей произведения, представленный писателем в образе предприимчивого и властного купца, одного из зажиточных жителей уездного городка.

Характер Дикого отличается чрезмерным беззастенчивым эгоизмом и отчаянной жаждой денежного богатства, граничащей с умопомешательством. Моральные и нравственные принципы в натуре Дикого полностью отсутствуют, а соблюдение православных церковных обрядов больше относится к мнимой сделке со всевышним по отпущению грехов. Понятие совести и сострадания для Дикого незнакомо, причинив страдания людям, слабых и ниже его по положению, он не испытывает никаких моральных угрызений и душевных переживаний.

Писатель описывает купца как неконтролирующего свое поведение, неадекватного порой человека, подверженного приступам бешенства и ярости, манипулирующего людьми путем использования страха и давления. При Дикой получает не только моральное удовлетворение, но и материальную выгоду, поскольку недоплачивая забитым крестьянам денег за работу, он гарантирует себе постоянный дополнительный доход.

Дикой крайне невежественен и не образован, у него полностью отсутствует желание просвещаться и избавиться от своей дремучей темноты, его не интересуют ни современное общественное положение, ни историческое прошлое. Речь Савела Прокофьевича состоит из сплошных ругательств, желчи и грубостей, а внутренний мир персонажа является совершенно пустым. При этом он обожает выпить рюмочку, другую водочки.

Помимо жестоких черт нрава Дикого ему свойственна и трусость по отношению к тем, кто способен указать купцу его истинное место. Пасуя перед Кабанихой, еще одной представительницей темного царства, Дикой понимает, что купчиха является более умной и хитрой женщиной по сравнению с ним. Поэтому вымещает всю свою ненависть и злобу над ни в чем неповинными домашними. Грозы Дикой тоже боится, но в силу своей невежественности считает ее сверхъестественным явлением и старается спрятаться от нее.

Агрессивно расширяя свой жизненный потенциал, двигаясь на встречу алчности, жестокости, себялюбию, Дикого останавливает лишь власть и сила.

Несколько интересных сочинений

• Кто Печорин виновник или жертва трагедии (по повести Бэла) сочинение
  Григорий Печорин. Кто он, этот удивительный персонаж, описанный Лермонтовым как герой нашего времени? Уставший от светской суеты, ищущий успокоения души на Кавказе, Печорин сам не до конца понимает свое душевное состояние
• Сочинение Зарецкий в романе Евгений Онегин Пушкина
  В произведении Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» немало персонажей, которые играют значимую роль в романе, но их присутствие не столь яркое, как у главных героев. Одним из таких персонажей является господин Зарецкий
• Сочинение на тему Первый бал Наташи Ростовой в романе Война и мир
  Наташа Ростова – самая эмоциональная, открытая и искренняя героиня романа «Война и мир». Именно в описании Л. Н. Толстым ее первого бала раскрывается ее характер. Сидя в карете, ехавшей на бал, Наташа очень волновалась,
• Грибоедов А.С.
• Анализ рассказа Короленко Дети подземелья
  Данную повесть В. Г. Короленко начал писать будучи заключенным. Вернувшись в Петербург он окончил писать ее. Много можно рассуждать о этой повести, взятой из жизни писателя.

Популярные сочинения

• Сочинение Моя родословная
  Моя семья большая и дружная. Под одной крышей собрались представители трех поколений – бабушка и дедушка живут вместе с нами.
• Школа будущего — сочинение (5 класс по обществознанию)
  Каждый человек, рано или поздно задумывался о том, какая будет школа будущего? Появится ли что-то новое, или же просто усовершенствуют старую программу? К этому вопросу нужно подходить
• Сочинения по картинам Васильева
  Описание картин Васильева

Урок литературы по теме «Роль речевых характеристик в создании характеров персонажей драмы Островского «Гроза»»

Борис и Тихон: сравнительная характеристика этих героев

Комедия «Гроза» — одно из самых известных произведений русского драматурга А. Н. Островского. Идею, персонажей произведения можно исследовать бесконечно. Образы персонажей «Грозы» весьма примечательны.

Задачи спектакля «Гроза»

Всех персонажей драмы «Гроза» можно разделить на 2 группы: представители старшего и младшего поколений. Старшие — Кабаниха и Дикой.Они представители патриархального мира, в котором правят эгоизм и бедность. Остальные персонажи страдают от тирании Кабанихи и Дикий. В первую очередь это Варвара, Катерина, Борис и Тихон. Сравнительная характеристика персонажей показывает, что все персонажи смирились со своей судьбой, и только Катерина не может идти против своей совести и своих желаний.

Вся работа «Гроза» посвящена истории главной героини Катерины.Она одна из участниц любовного треугольника. Катерине приходится выбирать между двумя мужчинами, а это Борис и Тихон. Сравнительная характеристика этих персонажей поможет детально разобраться в поведении героев спектакля.

Судьба Бориса

Прежде чем анализировать характер Бориса, необходимо ознакомиться с его историей.

Борис не из Калинова. Он попадает туда по указанию родителей. Борису предстояло получить наследство, которым пока управляет Дикой.За хорошее поведение и послушание Дикой обязан передать наследство Борису, но читатели понимают, что этого никогда не произойдет из-за Greed of Wild. Поэтому Борису приходится оставаться в Калинове и жить там по правилам, установленным Вильд и Кабаниха.

Судьба Тихона

Среди всех персонажей А. Островский выделяет двух героев, двух мужчин — это Борис и Тихон. Сравнительная характеристика этих персонажей может многое сказать.

Тихон зависит от Кабанихи — своей матери.Он должен во всем ей подчиняться. Кабаниха не стесняется влезать в личную жизнь сына, диктуя, как ему следует относиться к жене. Его невестка Катерина Кабаниха буквально выдавливает от мира. Катерина Кабаниха постоянно придирается.

Однажды Тихону пришлось на несколько дней уехать в другой город. Читатель ясно видит, насколько он доволен возможностью побыть одному и показать свою независимость.

Общее между Борисом и Тихоном

Итак, у нас есть два персонажа — это Борис и Тихон.Сравнительная характеристика этих персонажей невозможна без анализа их образа жизни. Итак, оба персонажа живут с тиранами, оба героя вынуждены подчиняться чужой воле. Оба героя лишены автономии. Оба героя любят Катерину.

В конце пьесы оба сильно страдают после смерти Екатерины. Тихон остается наедине с матерью, и Борис Дикой приказывает ему покинуть Калинов. Конечно, наследства ему после инцидента с Катериной точно не видно.

Борис и Тихон: отличия

Различия между Борисом и Тихоном более чем обычны.Итак, Борис и Тихон — сравнительная характеристика. Приведенная ниже таблица поможет систематизировать знания об этих героях.

Таковы Борис и Тихон. Сравнительная характеристика персонажей, приведенная в таблице выше, довольно краткая и емкая.Стоит отметить, что читатели больше симпатизируют Борису, чем Тихону.

Основная идея спектакля «Гроза»

В характеристике Бориса и Тихона сказано, что Катерину любили двое мужчин. Однако ни тот, ни другой не смогли ее спасти. Катерина бросилась со скалы в реку, ее никто не остановил. Именно Борис и Тихон, сравнительные характеристики которых были даны выше, должны были спасти ее, должны были восстать против власти тиранов Калина.Однако им это не удалось, и безжизненное тело Екатерины вынесли из реки.

Калинов — город, живущий по своим правилам. Добролюбов назвал Катерину «лучиком света в темном царстве», и это действительно так. Катерина не смогла изменить свою судьбу, но, возможно, она изменит жизнь всего города. Ее смерть — первая катастрофа, нарушившая патриархальный семейный уклад. Кабаниха и Дикой чувствуют, что молодые люди выходят из своей власти, а значит, грядут перемены.

Таким образом, А. Островскому удалось показать не только семейную трагедию. Перед нами трагедия всего города, умирающего в деспотизме Дикой природы и Кабанихи. Калинов — не вымышленный город, но таких «Калиновых» много по всей России.

Образы и характеристики героев. «Невеста» А. Н. Островского

А. Н. Островский достаточно точно описал картину равнодушия и бессердечия того времени. Сегодня мы рассмотрим характеристики героев.«Приданое» — произведение, вошедшее в анналы мировой литературы. Итак, приступим.

Карандышев

Юлий Капитонич в пьесе — плохой чиновник, который не может похвастаться ни полным кошельком, ни самоуважением. Главная черта героя — тщеславие, которое в принципе привело к трагическому исходу. Каковы характеристики героев? «Приданое» А. Н. Островского — произведение, несколько упрощенное тем, что выдающийся драматург наделил своих героев говорящими именами.Рассмотрим эту методику автора на примере того же Карандышева.

Хотя он носит имя великого человека (Юлий Цезарь), фамилия происходит от слова «каратиш». Автор показывает нам несоответствие своих желаний реальным возможностям. Лариса для него способ самоутверждения, поэтому он дорожит своей гордостью. Семья Огудаловых считает его запасным вариантом, единственно возможным выходом из ситуации, пусть и не очень удачным, Юлий Капитоныч сильно обижается.Его «возлюбленная» — это способ победить более сильного соперника Паратова.

Что говорит характеристика героев? «Приданое» — произведение, которое не требует особых усилий для понимания, поскольку автор точно и подробно описывает своих героев, их чувства и истинное бытие. Трагический конец — это еще один момент, с которым А. Н. Островский высмеивает характер Карандышева. Поскольку Юлий Капитонич не может одолеть своего соперника, он убивает предмет их спора. Фигура этого человека очень жалкая и забавная.

Паратов

Этот персонаж продолжает нашу характеристику героев дальше. «Приданое» — произведение, которое не обходится без анализа образа главного соперника Юлия Капитоныча. Об отличительной черте А. Н. Островского и о говорящих именах мы уже говорили выше. Итак, фамилия Сергей Сергеич происходит от слова «параты», что означает «хищник». Отметим, что его поведение в спектакле также можно охарактеризовать: «Нет сердца, поэтому он был таким храбрым.Это цитата, характеризующая героя как бессердечного и жестокого персонажа. Он молод и амбициозен, очень расчетлив и жаден до наживы: «А теперь, господа, у меня есть другие дела и другие расчеты. Я выйду замуж за очень богатая девушка и возьми в приданое золотые прииски ».

Лариса

Кто еще сможет продолжить характеристику героев?« Приданое »- произведение, которое не может оставить без внимания главного героя, ставшего предметом спора двух бессердечных и жадные люди.Она вызывает чувство сострадания, так как действительно увлечена Сергеем Сергеичем, который предал ее ради наживы. Лариса Огудалова — бомжиха, девочка из небогатой семьи, но при этом невероятно нежная и чувственная.

Когда Паратов ее отверг, у нее появилась последняя надежда — выйти замуж за Карандышева, так как она считает его человеком с добрым сердцем и душой, никому не понятным, но невероятно добрым. Когда Лариса поняла, что она игрушка в чужих руках, она попыталась покончить с собой, но у нее не хватило сил на это.Только выстрел Карандышева помогает ей избавиться от мучений.

«Приданое»: характеристика героев. Таблица

Попробуем систематизировать анализ главных героев драмы с помощью таблицы.

Так мы представили характеристики главных героев. Чтобы сделать собственные выводы, советуем прочитать эту работу.

разбор и характеристика героев. Сюжетная презентация

«Приданое», акт 1 — краткое содержание

В кофейне одного из городов Поволжья разговаривают местные зажиточные бизнесмены — пожилой Кнуров и молодой Вожеватов.Обсуждают большую новость: известная юная красавица Лариса Огудалова выходит замуж за незначительного персонажа и бедного чиновника Карандышева.

Приданое. Киноспектакль по одноименной пьесе А.Н. Островского (1974)

Лариса — дворянка, но без средств, приданого … Ее мать, Харита Игнатьевна, пытаясь найти дочь богатого жениха, устраивала у нее дома вечера, приглашая к себе состоятельных людей. Но никто из них не ухаживал за Ларисой.Весь город помнит историю прошлогодней страсти к красивому и дерзкому судовладельцу Сергею Паратову. Он часто бывал в доме Огудаловых, отбивал оттуда других ухажеров, но в конце концов ушел, не сделав предложения. Страстно влюбленная Лариса бросилась за ним, но мать отвернула ее.

Вожеватов сообщает Кнурову: сегодня Паратов должен снова приехать в город, чтобы продать один из своих пароходов.

Лариса с мамой и Карандышев входят в кофейню.После согласия Ларисы выйти за него замуж Карандышев задирает нос, но это вызывает только насмешки и насмешки среди горожан. Теперь в кофейне Карандышев начинает ревнивым мелочностью придираться к Ларисе. Он вспоминает ее историю с Паратовым. Лариса в глубине души говорит жениху, что он не выдерживает никакого сравнения с храбрым и гордым Паратовым.

Огудаловы и Карандышев уходят. В кофейне появляется Паратов, только что прибывший на собственном пароходе. Известие о замужестве Ларисы поначалу заставляет его волноваться и задуматься.Но он быстро берет себя в руки и сообщает Кнурову и Вожеватову, что сам решил жениться — на богатой девушке. В качестве приданого ей выдаются золотые прииски, а его собственное финансовое состояние сильно расстроено.

«Приданое», акт 2 — сводка

После свадьбы Карандышев собирается уехать в глухой район, где легче сделать бюрократическую карьеру. Лариса не боится даже унылой жизни в глуши среди лесов. Она хочет побыстрее покинуть город, что для нее связано с тяжелыми воспоминаниями.

Но в дом, где она живет с матерью, она внезапно подъезжает на рысаках после годичного отсутствия Паратова. В частной беседе с Ларисой Паратов несправедливо упрекает ее в том, что она «слишком быстро забыла о нем», и высокомерно насмехается над Карандышевым в глазах Ларисы. Лариса в ответ признается, что до сих пор любит Паратов ..

Входит Карандышев. Паратов разговаривает с ним свысока, даже кричит на него. Карандышев явно труслив, терпит оскорбления и по настоянию Ларисы и ее мамы приглашает Паратова к себе на сегодняшний предсвадебный обед.

Паратов решает там подшутить над Карандышевым с помощью жирного, вечно пьяного шутника — актера Робинсона. Паратов, Кнуров и Вожеватов собираются в этот вечер после обеда, чтобы прогуляться по Волге и нанять для этого лодку и цыганский хор.

«Приданое», акт 3 — сводка

Пригласив богатых города на обед, Карандышев угощает их позорной скудостью. Его скупая тетя покупала самые дешевые продукты для праздничного стола. Гости насмешливо обсуждают это в своем кругу.Робинсон, обученный Паратовым, пытается за ужином напоить Карандышева.

После обеда гости просят Ларису исполнить романс. Она с грустью берет гитару и, глядя на Паратова, поет: «Не искушайте меня напрасно, отвечая на вашу нежность». Паратов с большим волнением слушает.

Разговор Паратова и Ларисы наедине. «Почему я убежал от тебя! — восклицает он. — Почему ты потерял такое сокровище! Своим пением вы пробудили благородные чувства, которые еще не окончательно угасли в моей душе.«Паратов предлагает Ларису пойти с ним на прогулку по Волге:« Сейчас или никогда ».

Лариса колеблется. Откровенно расстаться накануне свадьбы от жениха с чужими мужчинами — шаг не из легких. Но Паратов с такой страстью умоляет, что решает рискнуть своей судьбой. Лариса надеется, что на пикнике Паратов сделает ей предложение. «Либо ты радуйся, мама, либо ищи меня в Волге!» Она говорит своей встревоженной матери.

Богатые гости уходят, даже не предупредив пьяного Карандышева.Узнав об этом, он чуть не плачет от негодования. «Я отомщу!» — кричит Карандышев, хватает висящий на стене пистолет и выбегает.

«Приданое», акт 4 — сводка

Вечером участники праздника возвращаются через Волгу. Кнуров и Вожеватов входят в кофейню на берегу. Ни тот, ни другой не верят, что Паратов женится на Ларисе, и теперь ей, возможно, придется расстаться с обиженным Карандышевым. Сами Кнуров и Вожеватов неравнодушны к Ларисе.Кнуров, чтобы не было соперничества, предлагает бросить монетку: кому повезет, тот и в будущем «позаботится» о Ларисе, а другой откажется от претензий к ней. Бросьте — и счастье падает на Кнурова.

Вдали идут Лариса и Паратов. «Ты никогда не говорил, стану ли я твоей женой сейчас или нет?» — горячо спрашивает она. Паратов сначала уклоняется от ответа, а потом говорит, что свои страстные слова перед пикником он произнес Ларисе с мимолетным энтузиазмом. Паратов предлагает ей вернуться в Карандышев.«Мне просто нужно повеситься или утонуть!» — ахает Лариса. Паратов говорит, что уже помолвлен, показывает кольцо. Лариса в шоке опускается в кресло.

Подходит старый Кнуров и предлагает Ларисе все свое состояние, если она согласится стать его любовницей. Он не может жениться, потому что у него уже есть супруга. Лариса в слезах качает головой. Кнуров уходит. Лариса подбегает к крутой волжской скале, но при виде высоты отшатывается от ужаса. «Я не могу убить себя! Если бы меня убил кто-то другой! «

Карандышев подбегает к кофейне, где она сидит.Он набрасывается на Ларису с упреками и рассказывает, чему научился у Робинсона: Кнуров и Вожеватов играли с ней монеткой. Лариса ошеломлена: «Так я всего , вещь для мужчин!»

Карандышев называет ее бессовестной, но обещает простить, если она вернется к нему. «Уходите! — Лариса гонится за ним. — Для тебя я слишком дорогая вещь! «Так что не поймите вас ни к кому!» — кричит Карандышев, достает пистолет и стреляет в нее.

Лариса хватается за грудь: «А! Какое благо вы сделали для меня! «« Никто не виноват », — убеждает она сбежавших из кофейни Паратова, Кнурова и Вожеватова.- Это я. Живи, живи всем! Вы должны жить, но я должен … умереть … Меня никто не обижает … Вы все хорошие люди … Я вас всех люблю … Все люблю. «

Лариса умирает под звуки цыганской песни вдалеке.

Подробности смотрите в отдельной статье.

А.Н. Островский создал удивительную галерею образов русского человека. Главными героями стали представители купечества — от «домостроевских» тиранов до настоящих бизнесменов.Образы женщин у драматурга были не менее яркими и выразительными. Некоторые из них напоминали героинь И.С. Тургенев: такие же смелые и целеустремленные, с теплым сердцем, никогда не сдавались. Ниже представлен анализ «Приданого» Островского, где главная героиня — яркая личность, непохожая на людей, которые ее окружали.

История создания

Анализ «приданого» Островского следует начать с истории его написания. В 1870-е годы Александр Николаевич был почетным судьей в одном уезде.Участие в судебных процессах и знакомство с различными делами дало ему новую возможность искать темы для своих произведений.

Исследователи его жизни и творчества предполагают, что сюжет пьесы взят из его судебной практики. Это был случай, который наделал много шума в районе — убийство местного жителя его молодой жены. Островский начал писать пьесу в 1874 году, но работа шла медленно. И только в 1878 году спектакль был закончен.

Персонажи и их краткое описание

Следующий пункт в анализе «Приданого» Островского — небольшое описание персонажей пьесы.

Лариса Огудалова — главная героиня. Красивая и впечатлительная дворянка. Несмотря на свой чуткий характер, она гордая девушка. Главный его недостаток — бедность. Поэтому мать старается найти ей богатого жениха. Лариса влюблена в Паратова, но он ее бросает. Затем от отчаяния она решает выйти замуж за Карандышева.

Сергей Паратов — дворянин старше 30 лет. Беспринципный, холодный и расчетливый человек. Все измеряется деньгами. Он собирается жениться на богатой девушке, но не сообщает об этом Ларисе.

Карандышев Юлий Капитонич — мелкий чиновник с небольшими деньгами. Тщеславие, его главная цель — завоевать уважение окружающих и произвести на них впечатление. Лариса завидует Паратову.

Василий Вожеватов — молодой богатый купец. Знаком с главным героем с детства. Хитрый человек без каких-либо моральных принципов.

Мокий Парменыч Кнуров — пожилой купец, самый богатый человек в городе. Ему нравится молодой Огудалова, но он женатый человек. Поэтому Кнуров хочет, чтобы она стала его содержанкой.Эгоист, ему важны только собственные интересы.

Огудалова Харита Игнатьевна — мать Ларисы, вдова. Хитрая, она старается выгодно выдать дочь замуж, чтобы им ни в чем не было нужды. Поэтому считает, что для этого подходят любые средства.

Робинсон — актер, бездарь, пьяница. Друг Паратова.

Одним из пунктов анализа «приданого» Островского является краткое описание сюжета пьесы. Действие происходит в волжском городке Бряхимов.В первом акте читатель узнает из разговора Кнурова и Вожеватова, что в город возвращается Сергей Паратов — богатый джентльмен, любящий эффектно появляться в обществе.

Он так поспешно ушел от Бряхимова, что не попрощался с влюбленной в него Ларисой Огудаловой. Она была в отчаянии из-за его ухода. Кнуров и Вожеватов говорят, что она красива, умна и прекрасно исполняет романсы. Избегают только ее женихов, потому что она приданое.

Понимая это, мама постоянно держит двери дома открытыми в надежде, что богатый жених ухаживает за Ларисой. Девушка решает выйти замуж за мелкого чиновника Юрия Капитоныча Карандышева. Во время прогулки купцы сообщают им о прибытии Паратова. Карандышев приглашает их на званый обед в честь своей невесты. Юлий Капитонич устраивает невесте скандал из-за Паратова.

Между тем сам Паратов в разговоре с купцами говорит, что собирается жениться на дочери владельца золотых приисков.И Лариса уже не интересуется им, но новость о ее замужестве заставляет его задуматься.

Лариса ссорится со своим женихом из-за того, что хочет поскорее поехать с ним в деревню. Карандышев, несмотря на финансовые затруднения, собирается устроить званый обед. У Огудаловой есть объяснение с Паратовым. Он обвиняет ее в измене и спрашивает, любит ли она его. Девушка соглашается.

Паратов решил унизить жениха Ларисы на глазах у гостей. Он напоил его за ужином, а затем уговорил девушку отправиться с ним в прогулку на лодке.Проведя с ней ночь, он сообщает ей, что у него есть невеста. Девушка понимает, что опозорилась. Она соглашается стать содержанкой Кнурова, выигравшего ее в споре с Вожеватовым. Но Юрий Карандышев застрелил Ларису из ревности. Девушка благодарит его и говорит, что никого не обижает.

Образ Ларисы Огудаловой

При анализе «Приданого» Островского следует учитывать и образ главного героя. Лариса предстала перед читателем красивой образованной дворянкой, но без приданого.И, оказавшись в обществе, где главным критерием являются деньги, она столкнулась с тем, что никто не воспринимает ее чувства всерьез.

Пламенной душой и горячим сердцем она влюбляется в коварного Паратова. Но из-за своих чувств он не может увидеть своего настоящего персонажа. Ларисе одиноко — ее даже никто не пытается понять, все используют ее как вещь. Но несмотря на свой тонкий характер, у девушки горделивый нрав. И, как и все герои, она боится бедности.Поэтому она испытывает еще большее презрение к своему жениху.

Анализируя «Приданое» Островского, следует отметить, что Лариса не отличается особой стойкостью. Она не решает покончить жизнь самоубийством или начать жить так, как ей хочется. Она принимает тот факт, что она — вещь, и отказывается бороться дальше. Поэтому выстрел жениха принес ей покой, девушка была рада, что все ее страдания закончились, и она обрела покой.

Образ Юрия Карандышева

При анализе пьесы Островского «Приданое» можно также рассмотреть образ жениха героини.Юлий Капитонич показан читателю как маленький человек, которому важно заслужить признание окружающих. Для него вещь имеет ценность, если она есть у богатых людей.

Это гордый человек, который живет для галочки и вызывает у других только презрение из-за своих жалких попыток быть похожим на них. Карандышев, скорее всего, не любил Ларису: он понимал, что ему будут завидовать все мужчины, ведь она была мечтой многих. И он надеялся получить желаемое общественное признание после их свадьбы.Поэтому Юлий Капитонич не мог смириться с тем, что она ушла от него.

Сравнение с Катериной

Сравнительный анализ «Грозы» и «Приданое» Островского помогает найти не только сходство, но и различия между произведениями. Обе героини — яркие личности, а их избранницы — люди слабые и безвольные. У Катерины и Ларисы добрые сердца, и они влюбляются в мужчин, соответствующих их воображаемому идеалу.

Обе героини чувствуют себя одинокими в обществе, и внутренний конфликт накаляется все больше и больше.И тут появляются отличия. У Ларисы не было той внутренней силы, которая была у Катерины. Кабанова не могла смириться с жизнью в обществе, где царили произвол и деспотизм. Она бросилась в Волгу. Лариса, понимая, что для всех она вещь, не может решиться на такой шаг. И девушка даже не думает о борьбе — она ​​просто решает теперь жить, как все. Возможно, поэтому зрителю сразу понравилась героиня Катерина Кабанова.

Сценические спектакли

Анализируя драму Островского «Приданое», можно отметить, что, вопреки ожиданиям, спектакли провалились.Зритель нашел скучную историю о провинциальной девушке, которую обманул поклонник. Критикам также не понравилась игра: она была для них слишком мелодраматичной. И только в 1896 году спектакль снова поставили. И уже тогда публика смогла это принять и оценить.

Анализ произведения Островского «Приданое» позволяет показать серьезный психологический подтекст пьесы. Как детально продуманы персонажи персонажей. И, несмотря на сентиментальные сцены, спектакль относится к жанру реализма.А ее герои пополнились галереей русских персонажей, мастерски описанной А.Н. Островского.

Характеристика литературного героя Сергея Сергеевича Паратова — «блестящего мастера, судовладельца, более 30 лет». П. — великолепный плейбой, эффектный и красивый мужчина, который в финале пьесы оказывается обычным искателем приданого у богатых купцов. Восхищающие Ларису особенности
П. на самом деле обман. За внешним блеском героя скрывается отсутствие настоящих эмоций и ясность чувств.П. — мираж, созданный воображением Ларисы и Карандышева. Он — пустое место в самых разных отношениях, и Кнуров и Вожеватов, настоящие хозяева жизни, это хорошо понимают. В П. легко сочетаются барская широта природы (безрассудно тратит деньги и т. Д.) И жесткий расчет. Но этот герой умеет представить любое свое действие как зрелищное и загадочное. Это дает П. возможность представить даже откровенную подлость (месть Карандышеву, издевательство над Робинзоном, обман Ларисы) как нечто благородное.Под благородной маской П. скрывается его умение попирать чужое чувство собственного достоинства и даже чужую жизнь ради собственной прихоти и удовлетворения своих амбиций. Роль П. в спектакле резко отрицательна. Его появление вносит беспорядок и разрушение в хрупкий мир Ларисы. Он губит жизнь влюбленной в него девушки, а также жизнь Карандышева, убившего свою невесту из ревности.

Реферат по литературе на тему: Паратов (Приданое Островского А.Н.)

Другие сочинения:

1. Драма «Приданое» написала А.Н. Островского в 1879 году, когда результаты реформы 1861 года уже стали ясны. Изменилось «темное царство» — торговля и промышленность стали развиваться быстрее, больше нет прежней дикости и невежества, знакомых нам по «Грозе». В новой позиции Подробнее ……
2. Пьеса А. Н. Островского «Приданое» изображает новую эпоху, начавшуюся в России во второй половине 19 века. На смену патриархальным отношениям приходит капитализм с его культом денег, прибыли, товарно-денежной философией.Главная героиня спектакля Лариса Огудалова вынуждена существовать в этом мире. Подробнее ……
3. Творчество А. Н. Островского принадлежит к вершинам русской классической и мировой драматургии. Одна из жемчужин — его пьеса «Приданое». В центре спектакля — судьба ее героини Ларисы Дмитриевны Огудаловой. Лариса приняла все: красоту, ум, благородные манеры. «Да-с, у нее есть таланты. Подробнее ……
4. Русский драматург А.Н. Островский написал много произведений, в том числе драму в четырех действиях «Приданое».Ее герои — Харита Огудалова — вдова, ее дочь Лариса, бизнесмен Кнуров, представитель торговой компании Вожеватов, бедный чиновник Карандышев, мастер Паратов. Действие Подробнее ……
5. Действие драмы А. Н. Островского «Приданое» происходит в 70-х годах XIX века в большом городе Бряхимове, на Волге. Писатель показывает, как трагедия молодой девушки, живущей по законам «горячего сердца», разыгрывается в дворянско-купеческой среде. Лариса Огудалова красива, талантлива, ее окружают многие Читать дальше……
6. Лариса Характеристика литературного героя Лариса Дмитриевна Огудалова — главная героиня спектакля. Она молода и красива, но бедна, поэтому приданого ей не дают. Положение бомжихи унизительно, и особенно это ощущает Л. — умная и гордая девушка. Л. любит Паратова. Но любит Подробнее ……
7. Карандышев Характеристика литературного героя Карандышева Юлия Капитоныч — «молодой человек, бедный чиновник». К. обладает болезненной самооценкой.Самолюбие — его самая главная черта. Лариса для К. — это не столько любимая девушка, сколько красивая вещь, возможность преобладать над Паратовым. Подробнее ……
8. Узкий круг провинциальных дворян и бизнесменов. (Город Бряхимов, вобравший в себя черты многих городов Поволжья. Изображение буржуазной среды — бездушного, пошлого, эгоистичного. Социальная тема — в названии пьесы. Деньги разрушают все романтические иллюзии.) Паратов. (За благородной внешностью — расчетливый Подробнее……

А. Н. Островский достаточно точно описал картину равнодушия и бессердечия того времени. Сегодня мы рассмотрим характеристики героев. «Приданое» — произведение, вошедшее в анналы мировой литературы. Итак, приступим.

Карандышев

Юлий Капитонич в спектакле — плохой чиновник, не умеющий похвастаться ни полным кошельком, ни самоуважением. Главная черта героя — тщеславие, которое в принципе привело к трагическому исходу.Каковы характеристики героев? «Приданое» А. Н. Островского — произведение, несколько упрощенное тем, что выдающийся драматург наделил своих героев говорящими именами. Рассмотрим эту методику автора на примере того же Карандышева.

Хотя он носит имя великого человека (Юлий Цезарь), фамилия происходит от слова «каратиш». Автор показывает нам несоответствие своих желаний реальным возможностям. Лариса для него способ самоутверждения, поэтому он дорожит своей гордостью.Семья Огудаловых считает его запасным вариантом, единственно возможным выходом из ситуации, пусть и не очень удачным, Юлий Капитоныч сильно обижается. Его «возлюбленная» — это способ победить более сильного противника, Паратова.

Что говорит характеристика героев? «Приданое» — произведение, которое не требует особых усилий для понимания, поскольку автор точно и подробно описывает своих героев, их чувства и истинное бытие. Трагический финал — еще один момент, с которым А.Н. Островский высмеивает характер Карандышева. Поскольку Юлий Капитонич не может одолеть своего соперника, он убивает предмет их спора. Фигура этого человека очень жалкая и забавная.

Паратов

Этот персонаж продолжает нашу характеристику героев дальше. «Приданое» — произведение, которое не обходится без анализа образа главного соперника Юлия Капитоныча. Об отличительной черте А. Н. Островского и о говорящих именах мы уже говорили выше.Итак, имя Сергей Сергеич происходит от слова «параты», что означает «хищник».

Отметим, что его поведение в спектакле также можно охарактеризовать: «Нет сердца, поэтому он был таким храбрым». Это цитата, характеризующая героя как бессердечного и жестокого персонажа. Он молод и амбициозен, очень расчетлив и жаден до наживы: «А теперь, господа, у меня есть другие дела и другие расчеты. Я выйду замуж за очень богатую девушку и возьму в приданое золотые рудники.»

Лариса

Кто еще может продолжить характеристику героев? «Приданое» — произведение, которое не может оставить без внимания главного героя, ставшего предметом спора двух бессердечных и жадных людей. Она вызывает чувство сострадания, так как действительно увлечена Сергеем Сергеичем, который предал ее ради наживы. Лариса Огудалова — бомжиха, девочка из небогатой семьи, но при этом невероятно нежная и чувственная.

Когда Паратов ее отверг, у нее появилась последняя надежда — выйти замуж за Карандышева, так как она считает его человеком с доброй душой и сердцем, никому непонятным, но невероятно добрым.Когда Лариса поняла, что она игрушка в чужих руках, она попыталась покончить с собой, но у нее не было на это сил. Только выстрел Карандышева помогает ей избавиться от мучений.

«Приданое»: характеристика героев. Таблица

Попробуем систематизировать анализ главных героев драмы с помощью таблицы.

Так мы представили характеристики главных героев. Чтобы сделать собственные выводы, советуем прочитать эту работу.

Большой вымышленный город на Волге — Бряхимов. Открытая площадка возле кофейни на Приволжском бульваре. Кнуров («один из крупных бизнесменов последнего времени, пожилой человек с огромным состоянием», как о нем сказано в реплике) и Вожеватов («очень молодой человек, один из представителей богатой торговой компании, Европеец в костюме), заказав шампанское в чайнике, начинают обсуждать новость: известная в обществе красавица приданая Лариса Огудалова выходит замуж за бедного чиновника Карандышева.Вожеватов объясняет скромный брак желанием Ларисы, пережившей сильнейшую страсть к «гениальному мастеру» Паратову, который повернул голову, отбил всех женихов и внезапно ушел. После скандала, когда прямо в доме Огудаловых за хищение арестовали еще одного жениха, Лариса заявила, что выйдет замуж за первого, а Карандышева, старого и неудачного поклонника, «и тут же». Вожеватов сообщает, что ждет Паратова, который продал ему свой пароход «Ласточка», что вызывает радостное оживление владельца кофейни.Лучшие четверки города скакали к пристани с хозяином на ящике и цыганами в парадных одеждах.

Появляются Огудаловы и Карандышев. Угудалову угощают чаем, Карандышев вздыхает и на равных обращается к Кнурову с приглашением на обед. Огудалова объясняет, что ужин проводится в честь Ларисы, и присоединяется к приглашению. Карандышев ругает Ларису за то, что она знакома с Вожеватовым, несколько раз осуждает дом Огудаловых, чем оскорбляет Ларису.Разговор заходит о Паратове, к которому Карандышев относится с завистливой неприязнью, а Лариса — с восторгом. Возмущенная попытками жениха сравнить себя с Паратовым, заявляет: «Сергей Сергеич — идеал мужчины». Во время разговора раздаются пушечные выстрелы, Лариса пугается, но Карандышев поясняет: «Сходит с баржи какой-то торговец-тиран», между тем из разговора Вожеватова с Кнуровым известно, что стрельба была в честь приезда Паратова.Лариса и ее жених уезжают.

Появляется Паратов в сопровождении провинциального актера Аркадия Счастливцева, которого Паратов называет Робинзоном, так как тот увез его с необитаемого острова, где Робинзона высадили для драки. На вопрос Кнурова, жалко ли ему продавать «Ласточку», Паратов ответил: «Что такое« извините », не знаю. Я найду прибыль, так что продам все, что угодно », и после того, как он объявил, что женится на невесте с золотыми приисками, он пришел попрощаться с завещанием своего холостяка.Паратов приглашает на мужской пикник через Волгу, делает богатый заказ ресторатору и приглашает пока поужинать с ним. Кнуров и Вожеватов с сожалением отказываются, заявив, что ужинают с женихом Ларисы.

Второе действие происходит в доме Огудаловых, главная особенность гостиной — рояль с гитарой на нем. Приходит Кнуров и упрекает Огудалову в том, что она выдает Ларису за бедняка, предсказывает, что Лариса не вынесет убогой полубуржуазной жизни и, вероятно, вернется к матери.Тогда им понадобится солидный и богатый «друг», и они предложат себя такими «друзьями». После этого он просит, не поскупившись, Огудалову заказать для Ларисы приданое и свадебный туалет и прислать ему счета. И уходит. Появляется Лариса и говорит матери, что хочет поскорее уехать в деревню. Огудалова рисует деревенскую жизнь в темных тонах. Лариса играет на гитаре и напевает романс «Не искушай меня без надобности», но гитара расстраивается. Увидев через окно хозяина цыганского хора Илью, она призывает его настроить гитару.Илья говорит, что приезжает мастер, которого «ждали весь год», и убегает по зову других цыган, объявивших о приезде долгожданного клиента. Огудалова обеспокоена: не торопились ли со свадьбой и пропустили ли более выгодную вечеринку? Появляется Карандышев, которого Лариса просит поскорее выехать в деревню. Но он не хочет торопиться «прославлять» (выражение Огудаловой) Ларису, удовлетворять свою гордость, которая так долго страдала от пренебрежительного отношения к нему, Карандышеву.Лариса упрекает его в этом, совершенно не скрывая, что не любит его, а только надеется полюбить его. Карандышев ругает город за внимание к развратной, расточительной карусели, приход которой сводил с ума всех: рестораторов и секс-работников, таксистов, цыган и вообще горожан, а на вопрос, кто это, сердито бросает: «Ваш Сергей Сергеич Паратов» и, глядя в окно, говорит, что пришел к Огудаловым. Напуганная Лариса вместе с женихом уходит в другие покои.

Огудалова ласково и дружелюбно принимает Паратова, спрашивает, почему он внезапно исчез из города, узнает, что он пошел спасать остатки имения, и теперь он вынужден жениться на невесте с полумиллионным приданым. Огудалова звонит Ларисе, объяснение происходит между ней и Паратовым наедине. Паратов упрекает Ларису в том, что она вскоре его забыла, Лариса признается, что продолжает любить его и выходит замуж, чтобы избавиться от унижений перед «невозможными ухажерами».Тщеславие Паратова удовлетворено. Огудалова знакомит его с Карандышевым, между ними происходит ссора, так как Паратов стремится оскорбить и унизить жениха Ларисы. Огудалова улаживает скандал и заставляет Карандышева пригласить Паратова на обед. Появляется Вожеватов в сопровождении Робинсона, изображающего из себя англичанина, и знакомит его с присутствующими, включая Паратова, который сам недавно проиграл Робинсону. Вожеватов и Паратов сговариваются повеселиться за ужином у Карандышева.

Третий акт находится в кабинете Карандышева, убранный плохо и безвкусно, но с большими претензиями.На сцене тетя Карандышева до смешного жалуется на потери от обеда. Появляется Лариса с мамой. Они обсуждают ужасный обед, унизительное непонимание Карандышевым своего положения. Огудалова говорит, что гости специально пьют Карандышева и смеются над ним. После ухода женщин появляются Кнуров, Паратов и Вожеватов, которые жалуются на дрянной обед и ужасные вина и радуются тому, что Робинзон, умеющий пить все, помог напоить Карандышева. Появляется Карандышев, щеголяет и хвастается, не замечая, что над ним смеются.Его отправляют за коньяком. В это время цыган Илья сообщает, что все готово к поездке по Волге. Мужчины говорят между собой, что хорошо бы взять Ларису, Паратов берется ее уговорить. Когда появляется Лариса, ее просят спеть, но Карандышев пытается ей запретить, тогда Лариса поет «Не искушай». Гости в восторге, Карандышев, намереваясь сказать давно приготовленный тост, уходит за шампанским, остальные оставляют Паратова наедине с Ларисой. Он наклоняет ее голову, говоря, что еще несколько таких моментов, и он все бросит, чтобы стать ее рабом.Лариса соглашается пойти на пикник в надежде вернуть Паратова. Явился Карандышев произносит тост за Ларису, в которой самое дорогое для него то, что она «умеет разбирать людей» и поэтому выбрала его. Карандышева послали за вином. Вернувшись, он узнает об отъезде Ларисы на пикник, понимает, наконец, что над ним смеялись, и грозится отомстить. Схватив пистолет, он убегает.

Четвертый акт снова в кофейне. Робинзон, которого не водят на пикник, узнает из разговора со слугой, что они видели Карандышева с пистолетом.Он появляется и спрашивает Робинсона, где его товарищи. Робинсон избавляется от него, объясняя это случайными знакомыми. Карандышев уходит. Появляются Кнуров и Вожеватов, вернувшиеся с пикника, полагая, что «драма начинается». Оба понимают, что Паратов дал Ларисе серьезные обещания, которые он не намерен выполнять, а потому она скомпрометирована и ее положение безнадежно. Теперь их мечта поехать с Ларисой в Париж на выставку сбылась. Чтобы не мешать друг другу, они решают подбросить монетку.Жребий выпадает на Кнурова, и Вожеватов дает слово уйти.

Появляется Лариса с Паратовым. Паратов благодарит Ларису за удовольствие, но она хочет услышать, что теперь стала его женой. Паратов отвечает, что не может расстаться с богатой невестой из-за страсти к Ларисе, и поручает Робинсону отвезти ее домой. Лариса отказывается. Появляются Вожеватов и Кнуров, Лариса бросается к Вожеватову с просьбой о сочувствии и совете, но тот решительно отказывается, оставив ее с Кнуровым, который предлагает Ларисе совместную поездку в Париж и пожизненное содержание.Лариса молчит, а Кнуров уходит, прося ее подумать. В отчаянии Лариса подходит к обрыву, мечтает о смерти, но не решается на самоубийство и восклицает: «Как будто меня сейчас убьют …» Появляется Карандышев, Лариса пытается его прогнать, говорит о своем презрении. Он ее упрекает, говорит, что Кнуров и Вожеватов сыграли с ней бросок, как вещь. Лариса в шоке и, подбирая его слова, говорит: «Ну, если ты вещь, такая дорогая, очень дорогая». Она просит прислать к ней Кнурова.Карандышев пытается ее остановить, кричит, что простит ее и увезет из города, но Лариса отвергает это предложение и хочет уехать. Она не верит его словам о любви к ней. В ярости и унижении Карандышев стреляет в нее. Умирающая Лариса с благодарностью принимает этот выстрел, подносит к себе револьвер и говорит сбежавшим на выстрел, что никто не виноват: «Это я». За кулисами слышно цыганское пение. Паратов кричит: «Скажи, чтобы я заткнулась!», Но Лариса этого не хочет и умирает под громкий цыганский хор со словами: «… Вы все хорошие люди … Я люблю вас всех … Я люблю вас всех. «

Пересказано

Lîstikvanên sereke yên lîstikê, А.Н. Островский я «Гроза». Характеристики Тихон («Гроза»)

Di lîstikê de «Гроза» — afirandinê de herî navdar yên Александра Николаевича Островского. Ее karakterê kar — kesayetiya yekta, ciyê xwe digre û di nav sîstemê de ji символов. Balkêş di vê girêdanê karakterîstîk ên Tikhon e. «Буря», lîstika, şerê sereke ya ku li ser hêz û qelsbûnê yên opozisyona avakirin, balkêş ji bo lehengên bindest bi xwe ye, ew in, û karaktera me.

Di lîstikê de «Thunderstorm»

Di lîstikê de, di 1859 de hatiye nivîsîn. Welat — bajêr xeyalî Kalinov, ku li ser kenarên ji Volga de radiweste. Время действия — havînê de, hemû berhemên 12, rojan de derbas dibe.

Di curê xwe de, «Буря» Bi xweşî hatî ferhenga драма civakî û navxweyî de behsa. Островски бала гелек джи описание джиина баджаре роджане пере, персонажи берхема нав шере би фермана авакирин были, дзи бо демеке дирей би xwe изжившими û зордари джи нифше кевн.Bê guman, di çalakiyê de sereke îfade dike Caterina (karakterê bingehîn), lê cara dawî di îsyanê de ne digre mêrê xwe, характеристика ku piştrast ji Tikhon.

«Буря» — кар ре дибеджим, ли сер азадия мирован, даксваза дзи бо шикандина азад йа джи цинкирен такып хиштин, оторитер оли. Û hemû yên ku ev yek li paş yên ku aktoreke love têk teswîrkirin.

image sîstema

Изображения sîstema li lîstikê li ser opozîsyona xwe werdigirin binęr, ku bi emir hemû (Kabaniha, Wild) tê bikaranîn, û mirovên ciwan kê dixwazin.Serokê kampa duyemîn Katerina, tenê ew bi wêrekî bes ji bo vekirina şerî de b. Lê belê, yên din символов ciwan ji dil ya ji bin nîrê qaîdeyên kevnar û bêwate xelas. Lê ew ên ku nefsbiçûk in li wir, ne ya herî kêm di nav wan de radiweste, ku mêrê wê ji Catherine (jêrîn описание berfireh yên Tikhon).

«Буря» де nîşan dide ku dinya ji «Padîşahiya tarî», tenê lehengên dikarin wê xera an dimirin wek Katerina, şaş famkirinê û красный кир. Ev derkeve holê ku hêza girtin hincerokan binęr û qanûnên wan jî pir bi hêz in, û tu serhildan nikarin li dijî wan ber bi trajediyeke.

Тихон: тайбетмендия

«Буря» — каре ку ту иероглифы мужского пола ли вир ксурт (джи били я дикий). Би ви прочь, Тихон Кабанов тене бинерия, келс û тирсиян, кесе дия никарин дзи бо парастина дзин эу хез дайк сюя дайк. Тихон характерыстик в спектакле «Гроза» nîşan dide ку ев каректер — mexdûr yên «Padîşahiya tarî», ew ne xwedî diyarkirina bijîn hişê xwe. Çi ku ew nekir û di ku derê ew çû — ее tişt li gor daxwaza zimanê zikmakî dibe.

Hê dema zarok Tikhon bikaranîn li pey ferman Kabanihi, ev adet, hatiye bi wî re di salên xwe yên gihîştî ma.Û би ви awayî ev rêwîtiya divê джи бо fermanên ку би фикрен neguhdariyê, ev qezaya nav xofê. Ли вир е ку эв чи дайке, дибекже: «Белэ, эз им, дийа, û эз накшвазим не би даксваза хве биджин»

Характеристика Тихон («Гроза») дибэдже, ли сер каректера веек мировэки, амадэ нэ дзи бо ку хемû хилдигирим û Сеûле джи дийа xwe. Û bi tenê tiştê ku ew newêrin — daxwaza ji bo reva ji malê bi sefahet. Ev bi tenê bigihînin ji wî re azadiyê û azadiyê ye.

Екатерина Тихон тайбетмендия

«Буря» — пьеса ку йек дзи, сюжетные линии, evîn e, di heman demê de çawa nêzîkî wê hero me ye? Erê, Тихон хез дайке, jina wî, di heman demê de, di reya xwe bi xwe, ev e ku ev ne, wek ku amade Kabaniha.Wî rengî ji wê re, naxwaze bû, da ku serwerî li ser wê, wê bitirsînin. Lê Tikhon nade Katherine êş û hest wê fêm nekir. û ditim wê û tesîra xwe li ser xeysetê. Тихон Бе хинэки верек зедетир û xwediyê qet nebe, hinek wê û şiyana ku şer, Katherine ne hewce ye ku ji bo ev hemû binêrin li aliyê — ли Борис.

Тихон характер в спектакле «Гроза» с диксом ронахи пир шираб е. Би тэви, ку эв несадикбана дзина у дерманкирин би дизи, эу дикарин ян джи джи дайки ян джи джи эндамен дин ан «Padîşahiya tarî» бипарезе.Ew dihêle yek Catherine, tevî hezkirina xwe ji bo wê. Non-midaxeleya ev karekter bi giranî li doza trajediya ku li dawiyê bû. Tenê fêm kir ku ew ê delal xwe jidest dabû, Тихон newêrê бо векирина восстание ли диджи дийа xwe. Ew wê tewanbar dike ji bo mirinê ji girl, e ditirsim ji zordarî û hêza xwe li ser wî ne.

Images ji Boris û Tikhon

taybetmendiyên berawirdî ji Boris û Tikhon («Гроза») бер би вэ энкамк ку эв би гелек уэван хев ин, хинек rexnegirê wêjeyê heta ji wan leheng dên-duqat dên-duqat.Îcar, çi ew di hevpar de û çi ew cuda ne?

dîtina bi piştgiriya pêwîst û têgihîştina ji Тихон, Екатерина Ру би Борис. Çi ew hatiye da karaktera dikşîne? Di rêza yekem de ev cuda ji binelîyêd din ji bajêr e: perwerde, mezûn ji Akademiya, bi cil û li gor Ewropayê. Lê belê ev bi tenê ji aliyê derve ye, ç çi li hundir? Di kursa yên vegotina ev nîşan dide ku ev li ser Wild girêdayî li eynî awayî wek Тихон джи Кабанихи. Борис де бесхарактерен. Ew dibêje, ku ew bi tenê mîrasa wî, ku bêpar xwişka xwe, qelenekî, wê digire.Ле ев хему сюя дайке ку бахане: джи кротко эу джи дербен хем рûреши маме шве. Борис би расти ди хезкирин де би Кэтрин дайкева, ле еу не ли хема не ку, ев хезкирина ве джинеке зевичи мне серубин байк. Фу, век Тихон, xeman bi tenê li ser xwe. Би gotineke, подол герой karakterê bingehîn sempatîk, lê ew ji kêmbûna hêza hişê, ji bo alîkariya wê biparêze.

Характеристика Кабани — центральной героини «Островского Песена» Гроза. Образ и характеристика Кабани в спектакле «Гроза»: описание персонажа, портрет в цитатах Образ Кабани и его роль в драме

«И не от воров запирают, и чтобы люди не видели,
Как они едят своих домашних, а в семье это произвол.«

Как правильно заметил Добролюбов, Островский в одной из своих пьес изображает поистине «Темное царство» — мир Самодории, предательства и глупости. Действие драмы разворачивается в городе Калинов, который стоит на берегу Волги. В расположении города есть символический параллелизм: быстрое течение реки противопоставляется атмосфере застоя, исцеления и угнетения. Кажется, что город изолирован от внешнего мира. Жители узнают новости благодаря рассказам странников.И эти новости очень сомнительны, а иногда и абсурдны по содержанию. Калиновцы слепо верят рассказам полулмых старичков о нечестивых странах, упавших с небес земли и правителя с пиздоголовыми головами. Люди привыкли жить в страхе не только перед миром, но и перед правилами «Темного Королевства». Это их зона комфорта, из которой никто не собирается покидать. Если в принципе с обыкновенным все понятно, то как быть правилом упомянутого выше правила?

В дикой «грозе» и кабани символизирует «Темное царство».Они хозяева и создатели этого мира. Самодостаточная дикая природа и кабани не знает границ.

В городе власть принадлежит отнюдь не городу, а купцам, которые благодаря своим связям и прибылям смогли заручиться поддержкой вышестоящих властей. Они издеваются над обувью и обманывают простых жителей. В тексте произведения этот образ воплощен в Савле Прокофьевиче диком, купце-старце, который всех пугает, проявляет лояльный интерес и обманывает других купцов.У Калинова ходят легенды о его жестокости. Никто, кроме кудрявых, не может ответить глуши, и купец этим активно пользуется. Он позволяет себе унижать и искореняет, а чувство безнаказанности только увеличивает степень жестокости. «Уже такой кроссовер, как у нас Савель Прокофич, оглянись! Зря люди говорят о пустыне сами жители. Интересно, что пустыня снимет свой гнев только на знающих, или на жителей город — опасный и забитый.Об этом свидетельствует эпизод из дикой глуши с Гусаром: Гусар, Со Ороагал Савла Прокофьевич, что он не сказал, что не говорил, а потом все дома две недели «на чердаках и в тресках прятались».

Просвещение и новые технологии просто не могут проникнуть в Калинова. Жители недоверчиво относятся ко всем нововведениям. Итак, в одном из последних явлений Кулигин рассказывает пустыне о пользе грома, но не желает слушать. Кулигин дико только растет и указывает на то, что честно заработать деньги невозможно, чем лишний раз доказывает, что свое богатство он получил благодаря ежедневным усилиям.Негативное отношение к переменам — общая черта wild и kabani. Марфа Игнатьевна выступает за соблюдение старых традиций. Важно, как они входят в дом, как выражают чувства, как ходить. При этом ни внутреннее наполнение таких действий, ни другие проблемы (например, алкоголизм сына) его не смущают. Слова Тихона о том, что ему хватило рук жены, кажутся Марфе Игнатьевне неубедительными: Катерина должна «распухнуть», когда она прощается с мужем, и бросается к его ногам.Кстати, внешняя ритуальность и атрибуция характерны для жизненной позиции Марты Игнатьевны в целом. Точно так же женщина относится к религии, забывая о том, что помимо еженедельных походов в церковь необходимо верить от всего сердца. Кроме того, христианство в сознании этих людей было смешано с языческими суевериями, что прослеживается в сцене с грозой.

Кабаниха считает, что весь мир держится за тех, кто соблюдает старые законы: «Что-то будет, когда старики уточнят, как будет стоять свет, я уже не знаю.«В этом она убеждает торговца. Из диалога Уайлда и Кабани вы можете увидеть определенную иерархию в их отношениях. Савл Прокофьевич признает зашитое лидерство Кабанихи, его силу и ум. Дико понимает, на что не способны такие манипуляторы, Который Марта Игнатьевна приходит каждый день.

Сравнительная характеристика диких животных и кабании из пьезы «Гроза» также весьма интересна. Дикий деспотизм нацелен скорее на внешний мир — от Тираны Марты Игностиевны страдают только родственники, а в обществе женщина поддерживает образ порядочной матери и хозяйки.Марфу Игнатьевна, как дикая, абсолютно не смущается сплетнями и разговорами, потому что обе уверены в своей правоте. Ни один другой не заботится о счастье близких. Семейные отношения для каждого из этих персонажей должны строиться на страхе и угнетении. Особенно ярко это прослеживается в поведении Кабановой.

Как видно из приведенных примеров, сходства и различий у кабани и диких нет. Но большинство из них относятся к своему чувству вседозволенности и непоколебимой уверенности в том, что все так и должно быть.

Контрольная работа по работе

Кабанова Марфа Игнатьевна (Кабаниха) — Центральная героиня спектакля, мать Тихона и Варвары, свекровь Катерины. В списке действующих лиц указано: Богатая Куповиха, вдова. В системе игры персонажей — антагонист главной героини Катерины, контрастное сопоставление с которой определяется для понимания смысла пьесы. Сходство героини можно получить как по принадлежности к миру патриархальных идей и ценностей, так и по размаху и силе характеров.Оба они максималисты, никогда не мирится с человеческими слабостями, не допускают никаких компромиссных возможностей. В религиозности обоих тоже есть одна схожая линия: оба не верят в прощение и не помнят милосердия. Однако эти черты исчерпываются, создавая почву для сравнения и подчеркивая существенно значительный антагонизм героини. Они как два полюса патриархального мира. Катерина — это его поэзия, одухотворенность, пылкость, мечтательность, дух патриархального защитника в его идеальном смысле.Кабаниха — вся прикованная к земле и земным делам и интересам, она — хранительница порядка и форм, защищаемая во всех своих мелких проявлениях, требующая неукоснительного выполнения обряда и чина, нимало, не заботясь о внутренней сущности человеческих отношений ( см. ее грубый ответ на слова Катерины То, что свекровь похожа на родную маму; все поучения сына).

K. Спектакль характеризуется не только собственными речами и действиями, но и обсуждением других персонажей.Впервые Странник Феклуши: «Мне так приятно, так, мама, приятно, по Горушко! Для нашего гнездования они увеличат свое еще более щедрое, и особенно дом Кабанова». Перед этим реплика — суждение Кулигиной: «Хунжа, сударь! Нищие будут жить, но у всех домов. Вскоре после этих предшествующих характеристик, появившихся вечером К. в сопровождении своей семьи, которую она не прекращает пилить, вызывая мнимое охлаждение сына к ней, проявление ревнивого недоброжелательства к своей молодой жене и недоверие к ее искренним словам («Для меня, мама, все то, что моя мама, это то, что ты, а Тихон тебя любит»).Из этого разговора мы узнаем, что, по словам К., правильный семейный порядок и домашнее задание сдерживают страх младшего перед старшими, она рассказывает Тихону о своих отношениях с женой: «Ты не будешь бояться тебя. , Я подавлен. Какой порядок в доме будет? »Таким образом, если ключевые слова в представлениях Катерины о счастливой и благополучной жизни в доме« Любовь »и« Воля »(см. Ее рассказ о жизни в мажоре) ), то в представлениях К. — это страх и порядок. Особенно ярко это видно в сцене отъезда Тихона, когда К.заставляет Сына строго следовать правилам и «приказу жене», как жить без него.
К. Нет сомнений в моральном праве иерархии взаимоотношений патриархальной жизни, но никакой уверенности в их неправильности больше нет. Напротив, она чувствует чуть ли не последнее шасси правильного мирового порядка («Итак, старое отображается … Что будет, насколько старше будет уточнять, как будет стоять свет, я действительно не знаю»), и жди, что с ее смертью придет Хаос, придаст трагедию ее фигуре.Она не считает себя и буйным: «Ведь к тебе приходят родители и строгие любовники, от любви к тебе и задорности, все думают, что хорошо учить».

Если Катерина уже чувствует себя по-новому, не в Калиновском, но не дает себя в этом отчете, то К., наоборот, чувствует себя совсем по-старому, но видит, что его мир умирает. Конечно, этому сознанию учат сполна «калиновские», средневековые формы общего философствования, преимущественно в апокалиптических ожиданиях.Все это раскрывает ее диалог с фекалами, особенность которого в том, что он характеризует прежде всего глобальность К., хотя он «говорит» эти отражения феклов, а К. прикрепляет, хочет заверить собеседника, что они есть в городе. и рай и тишина »Но в конце сцены ее истинные мысли полностью раскрываются в последних двух репликах, как бы утверждая апокалиптические аргументы феклов:« И хуже этого, милая, будет », — и в ответ на слова Странника: «Мы бы только Этим не дожили» — К.Выско бросает: «Может, доживем».

Невозможно принять очень распространенное определение К. как «Саморежим». Самодорум не является порядком патриархального мира, но воспитал истинно человеческую личность, также по-своему нарушив правильный порядок и ритуал. К. осуждает свою дикую, настоящую самодельную Куму (в отличие от самого К., строго придерживающуюся порядков и правил), и называет презрение к ее буйству и домашние жалобы проявлением слабости. В силу характера К.не сомневайтесь в других («наша хозяйка для него, она бы скоро остановила его», — говорит горничная в ответ Борису, жалуясь на дикий шорох). Сама К., как бы она ни точила детей на спешку и непослушание, и никто не приходит жаловаться посторонним в его доме. И поэтому для нее публичное признание Катерины — страшный удар, к которому она скоро присоединится снова, по людям, бунт ее сына, не говоря уже о побеге из дома дочери Варвары.Поэтому в финале «Грозы» не только смерть Катерины, но и крушение К. Конечно, антагонист трагической героини не вызывает симпатии.

Как известно, в классических произведениях и сказках существует несколько типов героев. В этой статье пойдет речь о паре антагонист — главный герой. Это противопоставление будет рассмотрено на примере пьесы Александра Николаевича Островского «Гроза». Главная героиня спектакля, то есть главный герой — молодая девушка Катерины Кабановой.Противостоит, то есть антагонистке, Марфе Игнатьевне Кабановой. На примере сравнений и анализа действий дадим более полную характеристику Кабани в спектакле «Гроза».

Для начала обратимся к списку актеров: Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) — Старая Купчиха, вдова. Ее муж умер, поэтому женщине пришлось одной воспитывать двоих детей, чтобы справляться с домашним хозяйством и заниматься бизнесом. Согласитесь, это довольно сложно и на данный момент. Несмотря на то, что в скобках стоит ник чекпа, автор так ее и не называет.В тексте есть реплики Кабанова, а не кабани. Как и в драме, хотелось подчеркнуть тот факт, что люди между собой так называют женщину, но лично относятся к ней с уважением.
То есть на самом деле калиновцы не любят этого человека, но боятся его.

Изначально Марфу Игнатьевну читатель узнает из уст Кулигина. Механик-самоучка называет ее «Hangehog, в котором весь дом и хозяйство». Кудряш только подтверждает эти слова. Далее на сцене странница Фекуша.Ее мнение о лодке прямо противоположное: цитата. В результате таких разногласий возникает дополнительный интерес к этому персонажу. Марфа Игнатьевна появляется на сцене в первом действии, и читателю или зрителю предоставляется возможность убедиться в истинности слов Кулигина.

Кабаниха не доволен поведением Сына. Она учит его жить, несмотря на то, что сын уже взрослый и давно женат. Марфа Игнатьевна проявляет себя сварливой властной женщиной.Ее невестка Катерина ведет себя иначе. Вообще, довольно интересно проследить сходство и различие этих персонажей на протяжении всего спектакля.

По идее, и Кабаниха, и Катерина должны любить Тихона. Для одного он сын, для другого — муж. Однако ни Катя, ни Марта Игнатьевна Тихона не лелеют. Катя жалеет о муже, но не любит его. А Кабаниха относится к нему как к подопытному кролику, как по достоинствам, на которых можно сорвать свою агрессию и испытать приемы манипуляции, прикрываясь материнской любовью.Всем известно, что для каждой мамы самое главное счастье ее ребенка. А вот Марфу Кабанову в «Грозе» мнение Тихона совершенно не интересует. За годы тирании и диктатуры ей удалось научить Сына тому, что отсутствие его собственной точки зрения вполне нормально. Даже наблюдая, как бережно и в какие-то моменты нежно Тихон относится к Катерине, Кабани все время пытается разрушить их отношения.

Многие критики спорили о силе или слабости характера Катерины, но в силе характера Кабани никто не сомневался.
Это поистине жестокий мужчина, который пытается подчинить себе окружающих. Она будет править государством, и вам придется тратить свои «таланты» на семью и провинциальный городок. Варвара, дочь Марты Кабановой, выбрала притворство и ложь как способ сосуществования с деспотичной матерью. Катерина, напротив, решительно выступает против свекрови. Они как будто занимали две позиции, правду и ложь, защищая их. И в своих разговорах о том, что Кабанчи не следует конструктивно обвинять Катю в ошибках и различных грехах, через бытовую подоплеку, борьбу света и тьмы, правды и «темного царства», представителем которого является Кабаниха.

Катерина и Кабаниха православные. Но их вера совершенно другая. Для Катерины важнее вера, идущая изнутри. По сути, это не место молитвы. Девушка погружена, она видит присутствие Бога во всем мире, а не только в здании Церкви. Религиозность Марту Игнатьевну можно назвать шахтерской. Для нее важны обряды и точное соблюдение правил. Но при всей этой одержимости практическими манипуляциями исчезает сама вера.Также для олухов это оказывается значимым и сохраняющим старые традиции, вопреки тому, что многие из них уже устарели: «Не будешь бояться, а я подавлен. Какой у него порядок в доме? Ведь ты, чай, живешь в законе.Али, по твоему, закон ничего не значит? Да если бы ты держал в голове такие глупые мысли, ты бы хоть с ней не болтал хоть с ее сестра с девушкой ». Характеристика Кабани в« Грозе »невозможна без упоминания его практически маниакального внимания к деталям.Тихон, сын кабановой-старшей, пьет, дочка Варвары лежит, ходит с кем хочет и ждет, чтобы выбежать из дома, позорив семью. А Марфа Игнатьевна переживает, что они входят в порог без поклонов, не так, как учили прадеды. Ее поведение напоминает поведение короны умирающего культа, которые всеми силами стараются поддерживать в нем жизнь с помощью внешних атрибутов.

Катерина Кабанова была девушкой-горняком: в «пророчествах» неполноценной дамы решающее значение имела ее судьба, и во время грозы девушка увидела Повелителя Кару.Кабаниха слишком меркантилен и приземлился для этого. Он ближе к материальному миру, практичности и полезности. Кабанова гроза и гром совершенно не пугает, она просто не хочет издеваться. Пока калиновчане спорили о несвежей стихии, Кабаниха ворчит и выражает свое недовольство: «Какие гонки вы хотели. Есть что послушать, нечего сказать! Вот иногда приходили, приходили какие-то учителя. Как старик. так говорит, что вы можете требовать от молодого! »,« Старших не осуждайте сами! Они знают вас больше.У стариков есть все признаки. Старик на ветру не скажет слова. «

Образ Кабани в спектакле «Гроза» можно назвать неким обобщением, конгломератом отрицательных человеческих качеств. Женщину, маму и мужчину назвать сложно в принципе. Конечно, она далека от гномов города Студез, но ее желание подчинить и разорять убило в Марфе Игнатьевне все человеческие качества.

Характеристика образа Кабани в спектакле «Гроза» |

Статьи меню:

В литературе очень часто появляются изображения исключительно негативные.В то время, когда в основном выражалось мнение о двойственности человеческой души и природы и о положительном и отрицательном аспектах личности, Мастер художественного слова и дела сознательно придали своим персонажам только плохие черты, исключая даже малейшие проявления положительного влияния деятельности героя.

В спектакле «Гроза» Островского одним из таких персонажей является Кабаниха.

Характеристика личности Кабанихи

Полное имя героини — Марфа Игнатьевна Кабанова, но в тексте ее чаще всего называют удавом.Марфа Игнатьевна состоит в дружеских отношениях с диким, он же ее кум. Стоит отметить, что такая дружба не вызывает удивления, ведь оба персонажа очень похожи по характеру.

Уважаемые читатели! На нашем сайте вы можете ознакомиться с характеристикой города Калина по пьесе Островского «Гроза».

Кабаниха — касса для состоятельных людей. Ее положение в обществе означало терпимое отношение к другим, но на самом деле привычки вовсе не благородные.Кабаниха обладает твердым и непоколебимым характером. Она жестокая и грубая женщина.

Марфа Игнатьевна слишком консервативна, она «застряла» в последний раз и долго живет принципами и стандартами, не понимая, что в мире не было изменений и что в мире больше нет возможности. Она считает, что мудрость человека определяется его возрастом — молодые люди априори не могут быть умными, это только прерогатива стариков: «Вы сами не осуждаете старших! Они вас знают больше.«

Кабаниха уверена, что детей нужно склонять перед родителями к их ногам, а муж должен постоянно« приказывать »жене. Марфе Игнатьевне очень грустно, когда эти нормы поведения не соблюдаются, и она думает, что это проблема несравненности подрастающего поколения: «Они ничего не знают, нет порядка».

Кабаниха привыкла играть публику — она ​​старается в глазах общества быть добродетельной и благородной женщиной, хотя в на самом деле такого нет.Марфа Игнатьевна часто подает милостыню нищей, но не для разрушения сердца, а для того, чтобы все думали, что она добрая и щедрая женщина.

Кабаниха очень набожная женщина, но, судя по всему, ее религиозность тоже неприкосновенна, так как, несмотря ни на что, Кабани не придерживается законов Бога и часто пренебрегает основными правилами поведения по отношению к другим людям.

Семья и отношение к родному

Сложность персонажа в полной мере проявляется по отношению к родному человеку.В составе ее семьи трое человек — сын, дочь и невестка. Со всеми ними у Кабани были крайне противоречивые отношения.

Все сложности и конфликты в семье связаны с авторитарным характером матери, ее консервативностью и особой любовью к скандалам.

Предлагаем внимательным читателям познакомиться с характеристиками Катерины в пьесе Островского «Гроза».

Сын Кабанихи — Тихон — на момент повествования уже является взрослым мужчиной, он мог бы быть вполне самостоятельным, но мать не дает ему возможности сделать это.Женщина всегда все время берет его сына и старается контролировать каждый его шаг, не говоря уже о некомпетентности Тихона. В результате

Кабаниха стал не просто давать советы сыну, а буквально жить вместо него: «Ешь, ест, не дает прохода».

Марфа Игнатьевна постоянно вмешивается в отношения сына и невестки и иногда приказывает бить жену сына, за такой приказ: «Я люблю ее, мне жаль, что мой палец коснулся ее. Он сломался. немного, а потом мама заказала.

Тихон, несмотря на свой возраст и убежденность в том, что такие грубые действия по отношению к жене не нужны, все же беспрекословно исполняет волю матери.

К молодой поездке Катерины Кабани не самое лучшее отношение — она ​​же всегда недовольны ею и всегда находят, чем упрекнуть молодую девушку.Причина таких отношений кроется не в необоснованном отношении Катерины к удаву или не в невыполнении своих обязанностей со стороны Катерины, а в привычке Кабани , все будут командовать и возникать ревность по отношению к невестке.

Кабаниха не может смириться с взрослой жизнью сына, обидно, что Тихон предпочитает жену, а не мать.

Дочь Кабани Барбара не такая уж прямолинейная, она давно осознала, что никогда не сможет отстоять свою позицию: мать, которая по своей сути была домашним тираном, ничего подобного просто не выдержала и не выдержала. не допускать никакой жизненной силы. Из этой ситуации девушка нашла только один выход — обмануть мать. Варвара всегда говорила, что хочет услышать Марфу Игнатьевну, но он сделал, как она хочет: «У нас весь дом на этом.И я не был литератором, но я учился, когда мне было нужно. «

Подобные действия внутри семьи со стороны Кабани стали причиной множества трагедий. Дочь своего варвара выбегает из дома, чтобы никогда не появиться здесь — для девочки Побег стал единственным спасением из материнского дома. Тихон и Катерина, которые даже не думали о том, как изменить свою позицию, а только заняли выжидательную позицию и молча терпели оскорбления и унижения со стороны матери, не смогли добиться успеха.

Катерина, изменяя своему мужу, чтобы он чувствовал себя счастливым, под давлением, моральными принципами и позором признается в его поступке, а затем, но под давлением унижения Кабани, покончила жизнь самоубийством. Только после смерти Катерины Тихон нашел в себе силы дать словесный отпор матери и упрекнуть ее в противоправных действиях по отношению к своим близким: «Ты этого хотел! Ты! Ты!». Однако из-за мягкости характера Тихона вряд ли удастся отстоять свою позицию до конца.

Отношение окружающих кабани

Несмотря на все попытки убедить окружающих в том, что она добрая и хорошая женщина, Марфа Игнатьевна не вышла. Правда о его дымном характере и любви к тирании все еще просачивалась, и окружающие периодически периодически об этом рассказывали.

Основной целостный массив сведений о природе Кабани приходится на высказывания Кулигина и Кудряша. Кудряш осуждает двойственность ее поведения. Марфа Игнатьевна живет «для показа людям» и «С тех пор, как есть на самом деле.«По словам Кудряша, кабани все происходит« под видом благочестия ».

Та же тема развивается в его рассказах и Кулигина:« Хунжа, сударь! Нищие будут жить, но во всех домах.

Таким образом, благодаря литературной мистификации читатель получает возможность увидеть необычный образ, состоящий исключительно из отрицательных качеств природы. Кабаниха своими кардинальными действиями пытается сохранить старое здание, которое стремительно рушится, у него не получается такими методами, но в то же время Марфа Игнатьевна губит судьбу своих детей, что выглядит крайне печально.

Кабаниха, это Марфа Игнатьевна Кабанова — центральная героиня пьес Островского «Гроза», богатая пристань, вдова, мать Тихона и Варвары, теща Катерины.

Кабаниха — мужчина очень сильный и властный. Она религиозна, но в прощение и милосердие не верит. Эта героиня полностью погружена в земные дела и практические интересы. Прежде всего, он заинтересован в строгом соблюдении патриархального строя. От окружающих требует обязательного выполнения и ранга.Чувства людей и эмоциональная сторона вопроса не вызывают у Кабани никакого интереса.

Кабаниха недоволен своей семьей, особенно сыном и невесткой.

Постоянно их пилит, вмешивается в их дела, высказывает резкие замечания. Ей кажется, что Сын в последнее время остыл к этому, а невестка не внушает доверия своим поведением. Кабаниха уверена, что правильная структура семьи основана на страхе молодого поколения перед старшим, жен перед мужем.Она считает, что страх и порядок — главные элементы семейной жизни, поэтому не чувствует себя тираном, ведь родители должны строго относиться к детям, чтобы учить их добру. Однако Кабаниха чувствует, что хранителей старого образа жизни становится все меньше, патриархальная система постепенно рушится, грядут новые перемены в жизни. Для Кабани это трагедия. Он вовсе не номинант и даже осуждает дикую Куму за ее вспыльчивый характер. Такое самовлюбленное поведение и бесконечные жалобы на домашнюю будку считают проявлением слабости характера.Сама она никогда не жалуется на других в своей семье. Кабаниха преданно чтит традиции предков, не задумываясь о том, плохие они или хорошие. Она убеждена, что нужно жить так, как завещали отцы, это поможет сохранить мир и порядок на Земле. В конце спектакля Кабаниха переживает личную трагедию: невестка публично признается в своем грехе, сын публично восстает против матери, а дочь убегает из дома. Мир Кабани рушится, и она умирает вместе с ним.

Интересно, что в пьесе четко прослеживается контрастное сравнение Кабани и главной героини Катерины. Они обладают схожими чертами: оба принадлежат к патриархальному миру со своими идеями и жизненными ценностями, оба обладают необычайной силой по характеру и являются максималистами. Герои не допускают компромиссов, не верят в прощение и милосердие, хотя оба они религиозны. На этом их сходство исчерпывается, подчеркивая контрастность героини и создавая возможность их сравнения.Катерина и Кабаниха — два противоположных полюса патриархального мира. Кабаниха прикована к земле, она следит за исполнением приказа и соблюдением подсудимого во всех его мелких проявлениях. Внутренняя суть человеческих взаимоотношений мало волнует. Катерина, напротив, олицетворяет поэзию, мечтательность, одухотворенность, порыв и дух патриархального образа жизни в своем идеальном проявлении.

В пьесе Кабаниха характеризуется не только его собственными высказываниями и действиями, но и обсуждениями других его персонажей.Впервые о удаве читатель узнает от нищего Странника Феклуши, который благодарит Купчиху за щедрость. Реплика Кулигиной тут же звучит, что Кабаниха хороша только нищим, а домашняя вообще. И только после этих вводных характеристик появляется сама Кабаниха в окружении своей семьи. Читатель уверен, что слова Кулигина имеют под собой правдивую основу. Купчиха виделся с родными и уходил к ним по пустякам. Несмотря на кротость и искренность невестки, она рассказывает ей о своем ревностном несчастье, сын упрекает в безразличии к матери.В то же время Кабаниха, уверенный в своей правоте, чувствует, что патриархальный мир рушится. Его апокалиптические ожидания обнаруживаются в диалоге с феклешем, сначала Кабаний все еще подбадривает и убеждает незнакомца, что в Калинове пока тишина и порядок. Но в конце разговора, выслушав волнующие истории феклов, она уже не уверена, что этот заказ продлится долго.

Кабаниха — Женщина сильная и жестокая, полностью уверенная в своей правоте.Она считает, что поддержание старого порядка и образа жизни — залог защиты дома от внешнего хаоса. Поэтому он жестко и твердо управляет своим хозяйством, отказываясь от лишних эмоций, не зная пощады и обходя без прощения. Любой намек на невмешательство в их дом она стремится полностью искоренить и за каждый проступок сурово и хладнокровно наказывает. Унижает и оскорбляет близких, но в то же время набожна и почтительна.

Образ Кабани монументален, это живое воплощение «брутальной морали».Героиня раскрывается в произведении как честная и ужасная в строгой последовательности соблюдения исключительного «закона», христианской любви к непросвещенной. Она не вызывает жалости, но осуждать ее сложно. Принося боль и страдания любимым людям, она искренне уверена, что ее поведение абсолютно правильное и по-другому жить не может.

Грозовая характеристика героев вкратце. Главные герои оперы Островского «Гроза». Кратчайший пересказ действий

Островский написал драму «Гроза» после поездки по городам Поволжья.Он отразил в своем творчестве обычаи, быт и обычаи жителей многих провинций.

Драма написана в 1859 году. В этот период было отменено крепостное право. Но автор не упоминает об этом событии. Основное внимание уделяется конфликту, возникшему в середине 19 века.

Многим нравится драма Александра Николаевича Островского «Гроза». Автор — видный деятель культуры. Его творчество навсегда закрепилось в литературе.

Он внес неоценимый вклад в развитие.Пьеса «Гроза» написана после долгого путешествия по Волге.

Благодаря военно-морскому министерству была организована поездка с Островским. Основной задачей этнографической экспедиции было изучение обычаев и нравов населения Российской Федерации.

Прообраз города Калинова — многие волжские поселения. Они похожи друг на друга, но есть и уникальные особенности.

Островский — опытный исследователь, свои наблюдения и мысли он записывал в свой дневник.

Особое внимание уделял жизни русской провинции, характеру народа. На основе этих заметок была написана драма «Гроза».

Примечание! Долгое время люди считали, что сюжет драмы основан на реальных событиях.

В 1859 году, когда Островский написал свою книгу, пропал уроженец Костромы. Рано утром она ушла из дома, а потом ее увезли с Волги.

Следствием установлено, что в семье сложилась напряженная ситуация.У девушки сложились напряженные отношения со свекровью, а муж не смог противостоять матери, поэтому не помог разрядить ситуацию.

В Костроме «Гроза» вышла отдельной книгой. Во время постановки актеры старались максимально вжиться в образ, чтобы быть похожими на главных героев — Клыковых.

Местные жители пытались определить место, с которого девушка прыгнула в воду. С.Ю. Лебедев — известный литературовед, поэтому он нашел такие же совпадения.

Краткое описание персонажей для дневника читателя

В рассказе Островского не так много главных героев.

Важно! Читателям важно ознакомиться с характеристиками каждого персонажа дневника читателя, чтобы правильно написать эссе и провести краткий анализ.

Рассмотрим:

Действие драмы происходит в середине XIX века, в городе Калинов.Он расположен рядом с рекой Волга. Работа разделена на несколько глав.

Самый короткий пересказ действий:

1. В первом акте жители города услышали о злом и жадном купце Дике. Он ругает племянника Бориса. Молодой человек признается, что терпит дядю ради наследства.

   Борису нравится Катерина Кабанова, вышедшая замуж за Тихона. В это время купчиха Кабаниха вышла на прогулку с дочерью, сыном и невесткой.

   Она упрекает Тихона в том, что, когда он женился, его мать отошла на второй план. Он успокаивает маму, и она уходит домой, а Тихон идет в гости к Дикому.

   Когда девочки остаются одни, Катерина признается, что втайне любит другого человека, считает это большим грехом.

2. Тихон собирается уехать в город на 15 дней, и Катерина просит его остаться дома или взять ее с собой. Когда они прощаются, Тихон уходит.

   Варвара изо всех сил пытается помочь Катерине, чтобы она могла встретиться с Борисом.Она изобретает и крадет ключи от ворот у своей матери.

   Катерина воспитана в строгости и не хочет обманывать мужа, но у нее есть огромное желание познакомиться с Борисом.

3. Дикий купец приезжает в Кабаниху. Он хочет высказаться. Торговец признается, что ему жаль отдавать деньги сотрудникам, даже если они заработали их честно.

   Борис тайно подходит к дому Кабанихи, чтобы увидеть Катерину. Варвара сообщает ему, что девушка ждет его у оврага.

   Когда молодой человек подходит к намеченному месту, он видит Катерину. Молодые люди признаются друг другу, что любят друг друга.

4. Через 10 дней Варвара встречает Бориса и сообщает ему, что Тихон вернулся домой раньше. В это время Кабаниха, Тихон и Катерина гуляют по городу и встречают Бориса.

   Когда девушка видит своего любовника, она начинает плакать. Варвара намекает Борису, что ему лучше уйти.

   Люди на улице предупреждают, что на скорости начнется сильная гроза, которая может привести к пожару.Когда Катерина слышит эти слова, она говорит мужу, что сегодня гроза убьет ее.

   Рядом женщина, которая называет девушку грешницей, и признается, что ходила к Борису на 10 ночей.

5. Тихон встречается с Кулагиным, рассказывает о новостях. Варвара убегает из дома с Кудряшем, Бориса отправляют в другой город на 3 года.

   Кулигин советует Тихону простить жену, но купчиха против. Горничная сообщает, что Катерина ушла из дома.

   Девушка встречает на улице Бориса, который прощается с ней и уезжает в Сибирь.

   Тихон видит жену в реке, хочет спасти ее, но мать запрещает ему это делать. Тело Катерины выносят на берег, Тихон винит в смерти жены мать.

Действие спектакля «Гроза» происходит в вымышленном городе Калинов, который является собирательным образом всех провинциальных городов того времени.
В спектакле «Гроза» не так много главных героев, о каждом надо говорить отдельно.

Катерина — молодая женщина, вышедшая замуж без любви, «не по ту сторону», богобоязненная и набожная.В родительском доме Катерина росла в любви и заботе, молилась и радовалась жизни. Брак оказался для нее тяжелым испытанием, которому противостоит ее кроткая душа. Но, несмотря на внешнюю робость и покорность, в душе Катерины закипают страсти, когда она влюбляется в чужого мужчину.

Тихон — муж Катерины, человек добрый и нежный, жену любит, жалеет ее, но, как и все дома, маме слушается. Он не решается идти против воли «мамочки» на протяжении всей пьесы, а также открыто рассказывать жене о своей любви, так как мать запрещает это, чтобы не баловать жену.

Кабаниха — вдова помещика Кабанова, мать Тихона, свекровь Катерины. Деспотичная женщина, во власти которой находится весь дом, никто не осмеливается ступить без ее ведома, опасаясь проклятия. По словам одного из героев пьесы Кудряша, Кабаних — «лицемер, нищим дает, а дома ест». Именно она указывает Тихону и Катерине, как строить свою семейную жизнь в лучших традициях. Домострой.

Варвара — сестра Тихона, незамужняя девушка.В отличие от брата, она слушается маму только для галочки, а сама тайно бегает по ночам на свидания, подстрекая Катерину к этому. Его принцип в том, что можно грешить, если никто не видит, иначе всю жизнь будешь сидеть с мамой.

Помещик Дикой — персонаж эпизодический, но олицетворяет образ «тирана», то есть сильного человека, уверенного, что деньги дают право делать все, что душе угодно.

Борис, племянник Дикого, приехавший в надежде получить свою долю наследства, влюбляется в Катерину, но малодушно убегает, оставив соблазненную им женщину.

Кроме того, задействован Кудряш, клерк Дикого. Кулигин — изобретатель-самоучка, постоянно пытается привнести что-то новое в жизнь сонного городка, но вынужден просить у Дикого денег на изобретения. Тот же, в свою очередь, будучи представителем «отцов», убежден в тщетности начинаний Кулигина.

Все имена и фамилии в спектакле «говорящие», они лучше любых действий рассказывают о характере своих «хозяев».

ярко показывает противостояние «старых» и «молодых».Первые активно сопротивляются всевозможным нововведениям, сетуя на то, что молодые люди забыли приказы предков, не хотят жить «как положено». Последние в свою очередь стараются освободиться от гнета родительских порядков, понимают, что жизнь движется вперед, меняется.

Но не все решаются пойти против воли родителей, кто-то из опасения потерять наследство. Кто-то — привык во всем подчиняться своим родителям.

Запретная любовь Катерины и Бориса расцветает на фоне цветущей мелкой тирании и домостроительных заповедей.Молодые люди тянутся друг к другу, но Катерина замужем, а Борис во всем зависит от дяди.

Тяжелая атмосфера города Калинова, напор злой тещи и начавшаяся гроза вынуждают Катерину, терзаемую угрызениями совести за измену мужа, во всем признаться во всем. Кабаниха радуется — она ​​была права, посоветовав Тихону держать жену «строгой». Тихон боится матери, но ее совет избить жену так, чтобы она знала, для него немыслим.

Объяснение Бориса и Катерины еще больше усугубляет положение несчастной. Теперь ей приходится жить вдали от любимого, с мужем, который знает о ее измене, с его матерью, которая теперь определенно будет приставать к ее невестке. Боязнь Катерины перед Богом приводит ее к мысли, что жить больше незачем, женщина бросается со скалы в реку.

Только потеряв любимую женщину, Тихон понимает, как много она для него значила. Теперь ему придется прожить всю свою жизнь с пониманием того, что его черствость и послушание матери-тирану привели к такому концу.Последние слова спектакля — слова Тихона, сказанные над телом его покойной жены: «Молодец, Катя! И почему я остался жить и страдать! «

Приложение 5

Цитаты, характеризующие персонажей

Савель Прокофич Дикой

1) Кудрявый. Это? Он ругает Дикого племянника.

Кулигин. Нашел место!

Кудрявый. Он принадлежит везде. Боится, что это он кто! Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гоняет.

Шапкин.Ищите такого-то ругателя, как наш Савель Прокофич! Ни в коем случае нельзя отрезать человека.

Кудрявый. Пронзительный мужчина!

2) Шапкин. Его некому успокоить, значит, он воюет!

3) Кудрявая. … и этот упал с цепи!

4) Кудрявая. Как не ругать! Без него он не может дышать.

Действие первое, явление два:

1) Дикие. Ой, ты, а, пришел сюда бить! Паразит! Впустую!

Борис. Праздник; что делать дома!

Дикий.Вы найдете чехол, какой захотите. Однажды я сказал вам, я сказал вам дважды: «Не смей встречаться со мной»; Вам не терпится все сделать! Немного места для тебя? Куда бы вы ни пошли, вы здесь! Тьфу, черт тебя побери! Чего ты столпом стоишь! Вам сказали нет?

1) Борис. Нет, этого мало, Кулигин! Сначала он на нас срывается, всячески ругает, как душе угодно, но все равно кончает тем, что сотня ничего не даст, ну или около того, что-то мало. Более того, он начнет рассказывать, что дал по милости, что этого не должно было быть.

2) Борис. В том-то и дело, Кулигин, что это отнюдь не невозможно. Даже их собственный народ не может угодить ему; и где я!

Кудрявый. Кто будет ему радовать, если вся его жизнь построена на ругани? И прежде всего из-за денег; ни один расчет не обходится без ругательств. Другой рад отказаться от своего, лишь бы успокоился. И вот беда, кто-то его утром рассердит! Он весь день придирается ко всем.

3) Шапкин.Одно слово: воин.

Марфа Игнатьевна Кабанова

Действие первое, явление первое:

1) Шапкин. Кабаниха тоже хороша.

Кудрявый. Ну да, хоть хоть, все под маской набожности, а вот этот, как с цепи, сломался!

Первое действие, третье явление:

1) Кулигин. Ханжа, сэр! Она одела нищих, но полностью съела дом.

Барбара

Первое действие, седьмое явление:

1) Варвар.Говорить! Я хуже тебя!

Тихон Кабанов

Действие первое, явление шестое:

1) Варвар. Так что это не ее вина! Мать нападает на нее, и вы тоже. Вы также говорите, что любите свою жену. Мне скучно смотреть на тебя.

Иван Кудряш

Действие первое, явление первое:

1) Кудрявый. Хотел, но не дал, так это все одно, что ничего. Он мне (Wild) не отдаст, он носом пахнет, что голову дёшево не продам. Он тот, кто тебя пугает, но я могу с ним поговорить.

2) Кудрявая. Что тут: ах ли! Меня считают грубым; почему он держит меня? Ну да ладно, я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится.

3) Кудрявая. … Да я тоже не отпускаю: он слово, а мне десять; плюнуть, и вперед. Нет, я не стану его рабом.

4) Кудрявая. … Мне больно смеяться над девочками!

Катерина

Второе действие, второе явление:

1) Катерина. И это никогда не уходит.

Барбара.Почему тогда?

Катерина. Так я родился горячим! Мне было еще шесть лет, не больше, вот и я! Дома меня чем-то обидели, но было уже ближе к вечеру, было уже темно, я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега. На следующее утро они нашли его примерно в десяти милях отсюда!

2) Катерина. Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть.

Кулигин

Действие первое, явление третье:

1) Кулигин. Как, сэр! В конце концов, британцы дают миллион; Я бы использовал все деньги для сообщества, на поддержку.Работу надо отдать обывателю. А то есть руки, а работать нечем.

Борис

Первое действие, третье явление:

Борис. Эх, Кулигин, мне без привычки здесь больно тяжело! Все как-то дико смотрят на меня, как будто я здесь лишний, как будто я им мешаю. Я не знаю местных обычаев. Я понимаю, что все это наши русские, дорогая, но все равно не привыкну к этому.

Феклуша

1) Ф е клуш а.Бла-алепи, милая, бла-алепи! Замечательная красота! Что уж говорить! Вы живете в обетованной земле! А все купцы — люди благочестивые, наделенные множеством добродетелей! Много щедрости и милостыни! Я так счастлива, мама, я так счастлива! За то, что мы не предоставили им еще большего вознаграждения, и особенно дом Кабановых.

2) Феклуша. Нет, дорогой. Я по своей слабости далеко не ушел; но чтобы услышать — я много слышал. Мол, есть такие страны, милая девочка, где нет православных царей, а Салтаны правят землей.В одной стране на троне восседает турок Салтан Махнут, а в другой — персидский Салтан Махнут; и они судят, дорогая девочка, над всеми людьми, и что бы они ни судили, все плохо. И они не могут, уважаемый, праведно судить ни одно дело, для них установлен такой предел. Наш закон праведен, а их, моя дорогая, неправеден; что по нашему закону так получается, а по их языку все наоборот. И все судьи их в своих странах тоже все неправедны; так им, милая девушка, и в своих просьбах они пишут: «Судите меня, судья неправедный!» А еще есть земля, где все люди с собачьими головами.

До свидания, до свидания!

Глаша. Прощай!

Феклуша уходит.

Нравы города:

Первое действие, третье явление:

1) Кулигин. И вы никогда к этому не привыкнете, сэр.

Борис. От чего?

Кулигин. Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие! В обывателе, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубой и голой бедности. А нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный.А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим трудом. Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует. Городной стал ему говорить: «Слушай, он говорит, Савель Прокофич, ты хорошо рассчитываешь на мужиков! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу, и он сказал:« Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня много людей в год; вы должны понять: я не буду платить им ни копейки ». пенни на человека, но я зарабатываю на этом тысячи, так что это хорошо для меня! »Вот как, сэр! А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они забираются в свои высокие особняки пьяными клерками, такими, сэр, клерками, что он даже не похож на человека, его человеческий облик истеричен. А те, из небольшой милости, на геральдических листах строчат злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Судятся, здесь судятся, а в провинцию поедут, а там их уже ждут и от радости плещут. Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; ведите их, ведите их, тащите их, тащите их; и они тоже счастливы от этого перетаскивания, это то, что им только нужно.«Я, — говорит он, — потрачу, и это будет для него копейки». Я хотел все это изобразить в стихах …

2) Ф е клуш а. Бла-алепи, родная, бла-алепи! Замечательная красота! Что уж говорить! Вы живете в обетованной земле! И торгует всеми благочестивыми людьми, украшенными многими добродетелями! Много щедрости и милостыни! Я так счастлива, мама, я так счастлива! За то, что мы не предоставили им еще большего вознаграждения, и особенно дом Кабановых.

Второе действие, первое явление:

3) Феклуша.Нет, дорогой. Я по своей слабости далеко не ушел; но чтобы услышать — я много слышал. Мол, есть такие страны, милая девочка, где нет православных царей, а Салтаны правят землей. В одной стране на троне восседает турок Салтан Махнут, а в другой — персидский Салтан Махнут; и они судят, дорогая девочка, над всеми людьми, и что бы они ни судили, все плохо. И они не могут, уважаемый, праведно судить ни одно дело, для них установлен такой предел. Наш закон праведен, а их, моя дорогая, неправеден; что по нашему закону так получается, а по их языку все наоборот.И все судьи их в своих странах тоже все неправедны; так им, милая девушка, и в своих просьбах они пишут: «Судите меня, судья неправедный!» А еще есть земля, где все люди с собачьими головами.

Глаша. Почему так с собаками?

Феклуша. За неверность. Пойду, милая, по купцам побродю: не будет ли бедности. Прощай, до свидания!

Глаша. Прощай!

Феклуша уходит.

Вот еще земли! Чудес на свете не бывает! А мы тут сидим, ничего не знаем. Также хорошо, что есть хорошие люди; нет, нет, да, и вы услышите, что происходит в белом мире; иначе они бы умерли как дураки.

Семейные отношения:

Первое действие, пятое явление:

1) Кабанов а. Если хочешь послушать свою мать, как только доберешься до места, сделай так, как я тебе приказал.

Кабанов.Как я могу тебя ослушаться, мама!

Кабанова. В наши дни старейшин не очень уважают.

Варвара (себе). Вы, конечно, не будете уважать вас!

Кабанов. Думаю, мама, ни шагу из твоей воли.

Кабанова. Я бы поверил тебе, друг мой, если бы не увидел это своими глазами и ушами, я не услышал бы, во что теперь превратилось уважение к родителям со стороны детей! Если бы они только вспомнили, сколько болезней переносят матери от своих детей.

Кабанов. Я, мама …

Кабанова. Если родитель говорит что-то подобное, когда и оскорбительно, из-за вашей гордости, я думаю, это может быть передано! Как вы думаете?

Кабанов. Но когда, мама, я не вынесу этого от тебя?

Кабанова. Мать старая, глупая; Ну, а вы, молодые, умные, не должны собирать из нас дураков.

Кабаны (вздыхая). О Господи! (Мать.) А что, мама, смеем думать!

Кабанова. Ведь от любви родители к тебе строги, из-за любви ругают, все думают научить добру.Что ж, мне это сейчас не нравится. А дети пойдут в народ хвалить, что мама ворчит, что мать не пропускает, выдавливает из света. И, не дай бог, какое-то слово невестке не порадует, ну и разговор завязался, что свекровь наелась окончательно.

Кабанов. Ничего, мама, кто о тебе говорит?

Кабанова. Я не слышал, друг мой, не слышал, не хочу врать. Если бы я услышал, я бы поговорил с тобой, моя дорогая, то я бы не стал так говорить.(Вздыхает.) Ах, тяжкий грех! Как долго грешить! Пойдет душевный разговор, ну и грешишь, гневаешься. Нет, друг мой, говори обо мне что хочешь. Вы не можете никому приказывать говорить: они не посмеют говорить в глаза, поэтому они будут за глазами.

Кабанов. Высушите язык …

Кабанова. Полный, полный, не ругайтесь! Грех! Я
Я давно видел, что твоя жена дороже твоей матери. С тех пор, как
женился, я не вижу твоей старой любви от тебя.

Кабанов. Где ты это видишь, мама?

К а б а н о в а. Да во всем, друг мой! Мать, то, что она не видит глазами, поэтому ее сердце — пророк, она может чувствовать своим сердцем. Твоя жена или что-то в этом роде забирает тебя у меня, я правда не знаю.

Второе действие, второе явление:

2) Катерина. Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть.

В а р в а р а. Что ж, без этого не обойтись; помни где ты живешь! У нас есть весь дом.И я не был обманщиком, но я узнал, когда это было необходимо. Я вчера гуляла, поэтому увидела его, поговорила с ним.

Буря

Первое действие, девятое явление:

1) Барбара (оглядываясь). Что этого брата нет, ну никак, буря приближается.

КАТЕРИНА (в ужасе). Гроза! Бежим домой! Торопиться!

Барбара. Ты что, ненормальный, что ли! Как ты можешь показать себя дома без брата?

Катерина. Нет, домой, домой! Да благословит его Бог!

Барбара.Чего ты так боишься: буря еще далеко.

Катерина. А если далеко, возможно, мы немного подождем; но на самом деле, лучше бы поехать. Пойдем лучше!

Барбара. Да ведь, если есть чему-то, дома не спрятаться.

Катерина. Все-таки лучше, все тише; дома молюсь изображениям и молюсь Богу!

Барбара. Я не знала, что ты так боишься бури. Я не напуган.

Катерина. Как, девочка, не бойся! Всем следует бояться.Не то чтобы страшно, что он убьет вас, но эта смерть внезапно найдет вас таким, какой вы есть, со всеми вашими грехами, со всеми злыми мыслями. Я не боюсь смерти, но когда я думаю, что внезапно предстану перед Богом, как я здесь с тобой, после этого разговора, вот что ужасно. Что у меня на уме! Какой грех! страшно сказать!

Спектакль «Гроза» — самое известное творение Александра Николаевича Островского. Каждый герой этого произведения — уникальная личность, занимающая свое место в системе персонажей.В этом отношении характеристика Тихона примечательна. Спектакль «Гроза», главный конфликт которого основан на противостоянии сильного и слабого, интересен угнетенными героями, в том числе нашим персонажем.

Спектакль «Гроза»

Пьеса написана в 1859 году. Действие происходит в вымышленном городе Калинов, который стоит на берегу Волги. Время действия — лето, срок действия всего 12 дней.

По своему жанру «Гроза» относится к социально-бытовой драме.Островский уделял большое внимание описанию повседневной жизни города, герои произведения вступают в противоречие с устоявшимися порядками, давно изжившими себя, и деспотизмом старшего поколения. Конечно, главный протест выражает Катерина (главная героиня), но ее муж не последний в бунте, что подтверждает характеристику Тихона.

«Гроза» — произведение, повествующее о свободе человека, о желании вырваться из оков устаревших догм и религиозного авторитаризма.И все это изображено на фоне неудавшейся любви главного героя.

Образная система

Система образов в спектакле основана на противостоянии тиранов, привыкших всем командовать (Кабаниха, Дикий), и молодых людей, желающих наконец обрести свободу и жить собственным разумом. Второй лагерь возглавляет Катерина, только у нее хватает смелости открыто противостоять. Однако другие молодые персонажи также стремятся избавиться от ига дряхлых и бессмысленных правил.Но есть и те, кто подал в отставку, и муж Катерины не последний среди них (ниже подробное описание Тихона).

«Гроза» изображает мир «темного царства», только сами герои могут разрушить его или погибнуть, как Катерина, непонятую и отвергнутую. Оказывается, тираны, захватившие власть, и их законы слишком сильны, и любое восстание против них приводит к трагедии.

Тихон: характеристика

«Гроза» — произведение, в котором нет сильных мужских персонажей (за исключением Дикого).Итак, Тихон Кабанов предстает только безвольным, слабым и запуганным матерью мужчиной, неспособным защитить любимую женщину. Характеристика Тихона из спектакля «Гроза» показывает, что этот герой — жертва «темного царства», ему не хватает решимости жить своим умом. Что бы он ни делал и куда бы ни пошел — все происходит по воле матери.

Еще в детстве Тихон привык выполнять приказы Кабанихи, и эта привычка сохранилась у него в зрелые годы.Более того, эта потребность подчиняться настолько укоренилась, что даже мысль о непослушании повергает его в ужас. Вот что он сам по этому поводу говорит: «Да, мама, я не хочу жить по своей воле».

Характеристика Тихона («Гроза») говорит об этом персонаже как о человеке, готовом терпеть все издевательства и грубость своей матери. И единственное, на что он решается, это желание вырваться из дома, чтобы повеселиться. Это единственная доступная ему свобода и освобождение.

Катерина и Тихон: характеристики

«Гроза» — спектакль, в котором одна из основных сюжетных линий — любовь, но насколько она близка нашему герою? Да, Тихон любит жену, но по-своему, а не так, как хотелось бы Кабанихе. Он ласковый с ней, не хочет доминировать над девушкой, запугивать ее. Однако Тихон совершенно не понимает Катерину и ее душевные страдания. Его мягкость губительно действует на героиню. Если бы Тихон был немного смелее и имел хоть какую-то волю и способность бороться, Катерине не пришлось бы искать все это со стороны — у Бориса.

Характеристика Тихона из спектакля «Гроза» ставит его в совершенно непривлекательном свете. Несмотря на то, что он спокойно отнесся к измене жены, он не может защитить ее ни от матери, ни от других представителей «темного царства». Он оставляет Катерину в покое, несмотря на свою любовь к ней. Невмешательство этого персонажа во многом стало причиной финальной трагедии. Только осознав, что потерял возлюбленную, Тихон решается открыто восстать против матери.Он винит ее в смерти девушки, больше не опасаясь ее тирании и власти над ним.

Образы Тихона и Бориса

Сравнительная характеристика Бориса и Тихона («Гроза») позволяет сделать вывод, что они во многом похожи, некоторые литературоведы даже называют их героями-близнецами. Итак, что у них общего и чем они отличаются?

Не найдя у Тихона необходимой поддержки и понимания, Катерина обращается к Борису.Что в нем так привлекало героиню? Прежде всего, он отличается от других жителей города: он образован, окончил академию, одевается по-европейски. Но это только снаружи, а что внутри? По ходу повествования выясняется, что он зависит от Дикого, как Тихон на Кабанихе. Борис безвольный и бесхарактерный. Он говорит, что сохраняет только свое наследство, лишившись которого его сестра станет приданым. Но все это вроде как отговорка: слишком покорно он переносит все унижения дяди.Борис искренне влюбляется в Катерину, но его не волнует, что эта любовь погубит замужнюю женщину. Он, как и Тихон, беспокоится только о себе. На словах оба этих героя симпатизируют главной героине, но им не хватает силы духа, чтобы помочь ей, защитить ее.

Тёмное царство в спектакле Островского по характеристике грозы. «Темное царство» по пьесе А.Н.

«ТЕМНОЕ ЦАРСТВО» В ИГРЕ ОСТРОВСКОГО «ГРО3А»

1.Вступление.

«Луч света в темном царстве».

2. Основная часть.

2.1 Мир города Калинова.

2.2 Образ природы.

2.3 Калиновцев:

а) Вайлд и Кабаниха;

б) Тихон, Борис и Варвара.

2.4 Крах старого мира.

3. Заключение.

Перелом в сознании людей. Да, здесь все вроде как из рабства.

А.Н. Островский

Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза», опубликованная в 1859 году, была восторженно встречена ведущими критиками, прежде всего благодаря образу главной героини — Катерине Кабановой. Однако этот прекрасный женский образ, «луч света в темном царстве» (по словам Н. А. Добролюбова) формировался именно в атмосфере патриархальных купеческих отношений, угнетающих и убивающих все новое.

Спектакль открывается спокойной неторопливой экспозицией.Островский изображает идиллический мир, в котором живут герои. Это провинциальный городок Калинов, который описан очень подробно. Действие происходит на фоне прекрасной природы средней полосы России. Кулигин, идя по берегу реки, восклицает: «Чудеса, воистину надо сказать чудеса! Вот уже пятьдесят лет я каждый день смотрю на Волгу и не вижу всего. «Прекрасная природа контрастирует с жестокими нравами города, с бедностью и бесправием его жителей, с их необразованностью и ограниченностью.Герои кажутся запертыми в этом мире; они не хотят знать ничего нового и не видят других земель и стран. Купчиха Дикой и Марта Кабанова по прозвищу Кабаниха — истинные представители «темного царства». Это люди с сильным характером, которые имеют власть над другими героями и манипулируют своими родственниками с помощью денег. Они придерживаются старых, патриархальных порядков, которые их полностью устраивают. Кабанова тиранит всех членов своей семьи, постоянно придирается к сыну и невестке, читает лекции и критикует их.Однако у нее больше нет абсолютной уверенности в незыблемости патриархальных устоев, поэтому она из последних сил защищает свой мир. Тихон, Борис и Варвара — представители молодого поколения. Но и на них повлиял старый мир и его порядок. Тихон, полностью подчиненный власти матери, постепенно напивается. И только смерть жены заставляет его кричать: «Мама, ты ее испортил! Ты, ты, ты … »Борис тоже находится под гнетом своего дяди Дикого.Он надеется получить наследство своей бабушки, поэтому терпит издевательства своего дяди на публике. По просьбе Дикого он покидает Катерину, подталкивая ее к самоубийству этим поступком. Варвара, дочь Кабанихи, яркая и сильная личность. Создавая видимое послушание и послушание матери, она живет по-своему. При знакомстве с Кудряшем Варвару совершенно не беспокоит моральная сторона своего поведения. Для нее в первую очередь соблюдение внешней приличия, заглушающей голос совести.Однако патриархальный мир, столь сильный и могущественный, который уничтожил главного героя пьесы, умирает. Все герои это чувствуют. Публичное признание Катериной в любви Борису стало для Кабанихи страшным ударом, знаком того, что старое уходит навсегда. Через любовно-семейный конфликт Островский показал поворотный момент в сознании людей. На смену патриархальному, общинному укладу жизни приходит новое отношение к миру, индивидуальное восприятие действительности. В спектакле «Гроза» эти процессы изображены особенно ярко и реалистично.

Темное царство в пьесе Островского «Гроза» — аллегорическое высказывание, знакомое каждому с легкой руки его современника, литературоведа Добролюбова. Так Николай Иванович считал необходимым охарактеризовать тяжелую общественно-нравственную атмосферу в городах России начала XIX века.

Островский — тонкий знаток русской жизни

Александр Николаевич Островский совершил яркий прорыв в русской драматургии, за что получил достойную статью-рецензию.Он продолжил традиции русского национального театра, заложенные Фонвизиным, Гоголем, Грибоедовым. В частности, Николай Добролюбов высоко оценил глубокие познания драматурга и правдивое отображение специфики русской жизни. Показанный в спектакле волжский город Калинов стал своеобразным образцом для всей России.

Глубокий смысл аллегории «темное царство»

Темное царство в пьесе Островского «Гроза» — ясная и емкая аллегория, созданная критиком Добролюбовым; он основан на широком социально-экономическом объяснении и более узком — литературном.Последнее было сформулировано применительно к провинциальному городку Калинову, в котором Островский изобразил средний (как теперь говорят, среднестатистический) русский город конца XVIII века.

Широкое значение «темного царства»

Для начала охарактеризуем широкий смысл этого понятия: темное царство в пьесе Островского «Гроза» является образной характеристикой общественно-политического состояния России на определенный этап его развития.

Ведь вдумчивый читатель, интересующийся историей, имеет четкое представление о том, о какой России (конец 18 века) идет речь. Огромная страна, фрагмент которой показал драматург в пьесе, жила по старинке, в то время как в европейских странах динамично происходила индустриализация. Народ был социально парализован (который был отменен в 1861 году). Стратегические железные дороги еще не построены. Люди в большинстве своем были неграмотными, необразованными, суеверными.На самом деле государство мало что сделало в социальной политике.

В провинциальном Калинове все как бы «сварено в собственном соку». То есть люди не задействованы в больших проектах — производстве, строительстве. Их суждения выдают полную некомпетентность в самых простых терминах: например, в электрическом происхождении молнии.

Темное царство в пьесе Островского «Гроза» — это общество, лишенное вектора развития. Класс промышленной буржуазии и пролетариата еще не сформировался… Финансовые потоки общества не сформировались недостаточными для глобальных социально-экономических преобразований.

Темное царство города Калинова

В узком смысле темное королевство в спектакле «Гроза» — это образ жизни, присущий среднему классу и купцам. Согласно описанию, данному Островским, в этой общине абсолютно преобладают зажиточные и высокомерные купцы. Они постоянно оказывают психологическое давление на окружающих, не обращая внимания на их интересы.Нет правительства на этих упырей, которые «едят едой». Для этих тиранов деньги равносильны социальному статусу, а человеческая и христианская мораль не является указом в их действиях. На практике они делают все, что хотят. В частности, реалистичные, художественно завершенные образы — купец Савель Прокопьевич Дикой и купчиха Марфа Игнатьевна Кабанова — инициируют «темное царство» в спектакле «Гроза». Что это за персонажи? Рассмотрим их аналогично.

Изображение купца Савелия Прокофича Дикого

Купец Дикой — самый богатый человек в Калинове.Однако последовательность в нем граничит не с широтой души и гостеприимством, а с «жестким нравом». И он понимает свою волчью натуру, и хочет как-то измениться. «Как-то о посте, о великих делах, я постился …» Да, тирания — его вторая натура. Когда к нему приходит «человечек» с просьбой занять денег, Дикой его грубо унижает, более того, дело доходит до избиения несчастного.

Причем этот психотип поведения ему всегда свойственен.(«Что я могу сделать, у меня такое сердце!») То есть он строит свои отношения с другими на основе страха и своего доминирования. Это его обычная модель поведения по отношению к людям с неполноценным

Этот человек не всегда был богатым. Однако он пришел к последовательности благодаря примитивной, агрессивной, устоявшейся социальной модели поведения. Отношения с окружающими и родственниками (в частности, с племянником) он строит только по одному принципу: унизить их, формально — лишить социальных прав, а потом использовать их сам.Однако, чувствуя психологический отпор со стороны равноправного человека (например, со стороны вдовы купца Кабанихи, он начинает относиться к нему более уважительно, не унижая его). Это примитивный двусторонний образец поведения.

За грубостью и подозрительностью («Значит, ты знаешь, что ты червяк!») Скрываются жадность и корысть. Например, в случае племянника он фактически лишает его наследства. Савель Прокофич питает в душе ненависть ко всему, что его окружает.Его кредо — рефлекторно всех раздавить, всех раздавить, расчистив себе жизненное пространство. Если бы мы жили в это время, такой идиот (извините за резкость) вполне мог бы прямо посреди улицы избить нас без всякой причины, просто чтобы мы перешли на другую сторону улицы, расчищая путь для него! Но такой образ был знаком крепостной России! Не зря Добролюбов назвал темное царство в спектакле «Гроза» чутким и правдивым отражением российской действительности!

Образ купеческой жены Марты Игнатьевны Кабановой

Второй тип диких нравов Калинова — богатая купеческая вдова Кабаниха.Ее социальная модель поведения не такая примитивная, как у Дикого торговца. (Почему-то в отношении этой модели вспоминается аналогия: «Плохое зрение носорога — проблема других, а не самого носорога!) Марфа Игнатьевна Кабанова, в отличие от купца Дикого, постепенно наращивает свой социальный статус. Унижение — тоже инструмент, но совсем другого рода. В основном она затрагивает членов своей семьи: сына Тихона, дочь Варвару, невестку Катерину. Она ставит как свое материальное, так и моральное превосходство в основу своего господства над другими.

Лицемерие — это ее ключ к купеческой жене — двойные стандарты. Формально и внешне следуя христианскому культу, он далек от настоящего милосердного христианского сознания. Напротив, она интерпретирует свой статус воцерковления как своего рода сделку с Богом, полагая, что ей дано право не только учить всех вокруг, но и указывать, как они должны действовать.

Она делает это постоянно, полностью уничтожив своего сына Тихона как личность и подтолкнув невестку Катерину к самоубийству.

Если торговца Wild можно обойти на улице, то в отношении Кабанихи ситуация совсем другая. Если можно так выразиться, то она непрерывно, постоянно, а не эпизодически, как Дикой, «порождает» темное царство в спектакле «Гроза». Об этом свидетельствуют цитаты из произведения, характеризующие Кабаниху: она зомбирует своих близких, требует, чтобы Катерина кланялась мужу, когда он входит в дом, внушает, что «матери нельзя противоречить», что муж будет отдавать жене строгие приказы и т. Д. повод побить ее…

Слабые попытки противостоять тиранам

Что община города Калинова выступает против экспансии двух вышеупомянутых тиранов? Практически ничего. Те остаются в комфортном для себя обществе. Как писал Пушкин в «Борисе Годунове»: «Народ молчит …». Кто-то образованный пытается робко высказывать свое мнение, как инженер Кулигин. Кто-то, как Варвара, искалечил себя морально, ведя двойную жизнь: соглашаясь с тиранами и делая все, что им заблагорассудится.А кого-то ждет внутренний трагический протест (как Катерина).

Заключение

Встречается ли слово «тирания» в нашей повседневной жизни? Надеемся, что для большинства наших читателей — гораздо реже, чем для жителей города-крепости Калинова. Признайте сочувствие, если ваш начальник или кто-то из членов семьи — тиран. В наше время это явление не распространяется на весь город сразу. Однако местами он существует. И надо искать выход из этого…

Вернемся к пьесе Островского. Представители создают «темное царство» в спектакле «Гроза». Их общие черты — наличие капитала и стремление доминировать в обществе. Однако он не полагается на духовность, творчество или просвещение. Отсюда вывод: необходимо изолировать тирана, лишив его возможности руководить, а также лишив общения (бойкот). Тиран силен до тех пор, пока он чувствует необходимость своей возлюбленной и потребность в его капитале.

Надо просто лишить его такого «счастья». В Калинове это сделать не удалось. Это реально в наши дни.

Александр Николаевич Островский наделен большим талантом драматурга. Его заслуженно считают основоположником русского национального театра. Его разнообразные по тематике пьесы прославили русскую литературу. Творчество Островского носило демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавному крепостному режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, он жаждал социальных перемен.

Великая заслуга Островского в том, что он открыл мир купцов просвещенной публике, о повседневной жизни которой русское общество имело поверхностное представление. Купцы на Руси обеспечивали торговлю товарами и продуктами питания, их видели в магазинах, считали необразованными и неинтересными. Островский показал, что за высокими заборами купеческих домов в сердцах и душах людей из купеческого сословия разыгрываются почти шекспировские страсти. Его звали Колумб Замоскворечье.

Способность Островского утверждать прогрессивные тенденции в российском обществе в полной мере раскрылась в пьесе «Гроза», изданной в 1860 году. В пьесе отражены непримиримые противоречия между личностью и обществом. Драматург поднимает острую проблему положения женщины в российском обществе 1860-х годов.

Действие спектакля происходит в маленьком волжском городке Калинове, где в основном живут купцы. В своей знаменитой статье «Луч света в темном царстве» критик Добролюбов так характеризует жизнь купцов: «Их жизнь течет гладко и мирно, никакие интересы мира не беспокоят их, потому что они их не достигают; царства могут рухнуть, открываются новые страны, лицо земли… изменение — жители городка Калинова будут продолжать существовать в полном неведении со всем остальным миром … Понимания и образ жизни, которые они приняли, являются лучшими в мире, все новое исходит от злых духов. .. Мрачная масса, страшная своей наивностью и искренностью. «

Островский на фоне прекрасного пейзажа рисует безрадостную жизнь калиновцев. Кулигин, выступающий в спектакле против невежества и произвола «темного царства», говорит: «Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие!»

Термин «тирания» вошел в употребление вместе с пьесами Островского.Драматург называл тиранов «хозяевами жизни», богатыми, которым никто не осмеливался противоречить. Таковым Савель Прокофьевич Дикой изображен в спектакле «Гроза». Островский не случайно присвоил ему «говорящую» фамилию. Дикой славится богатством, нажитым обманом и эксплуатацией чужого труда. Ему не написано никаких законов. Своим абсурдным, грубым нравом он вселяет страх в окружающих, он «жестокий ругатель», «пронзительный человек». Его жена каждое утро вынуждена убеждать других: «Отец, не сердись! Дорогие, не сердитесь! «Безнаказанность развратила Дикого, он может кричать, оскорблять человека, но это касается только тех, кто не сопротивляется ему.Половина города принадлежит Дикию, но он не платит тем, кто у него работает. Губернатору он объясняет: «Что здесь такого особенного, я даю им копейку, а у меня целое состояние». Патологическая жадность затмевает его разум.

Прогрессивный человек Кулигин обращается к Дикому с просьбой дать деньги на установку солнечных часов в городе. В ответ он слышит: «Зачем вы ко мне ползаете всякой ерундой! Может, я не хочу с тобой разговаривать. Ты должен был сначала узнать, был ли я в настроении слушать тебя, дурак или нет.Так что прямо с мордой лезь поговорить. «Дикой совершенно необуздан в своей тирании, он уверен, что любой суд будет на его стороне:« Для других ты честный человек, но я думаю, что ты грабитель, вот и все … Что ты собираешься делать? судиться, что ли, со мной? .. Так знай, что ты червяк, если я захочу, я тебя раздавлю ».

Еще одна яркая представительница нравов «темного царства» — Марфа Игнатьевна Кабанова. Кулигин говорит о ней так: «Фанатик. Она одела нищих, но все домочадцы ела.«Кабанова единолично управляет домом и семьей, она привыкла к беспрекословному послушанию. В лице Островского — ярый защитник диких порядков жилищного строительства в семье и в жизни. Она уверена, что семью держит только страх. вместе, не понимает, что такое уважение, понимание и добрые отношения между людьми. Кабан подозревает всех в грехах, постоянно жалуется на неуважение к старшим со стороны молодого поколения. «Старших не уважают. очень много сейчас… », — говорит она.Кабан всегда жалко, изображая из себя жертву: «Мать старая, глупая; Ну вы, молодые, умные, не должны собирать с нас, с дураков. «Материал с сайта

Кабанова «сердцем чувствует», что старый порядок подходит к концу, она встревожена и напугана. Она превратила собственного сына в тупого раба, который не имеет власти в собственной семье, действует только по воле своей матери. Тихон с радостью уезжает из дома, чтобы отдохнуть от скандалов и гнетущей атмосферы своего дома.

Добролюбов пишет: «Но тираны русской жизни начинают испытывать какое-то недовольство и страх, сами не зная, что и почему … Кроме них, не спрашивая их, выросла другая жизнь, с другими принципами, и хотя он далеко, он тоже не ясно виден, но он уже дает предчувствие и посылает дурные видения на темный произвол тиранов. «

Изображая жизнь российской провинции, Островский рисует картину крайней отсталости, невежества, грубости и жестокости, убивающих все живое вокруг.Жизнь людей зависит от произвола Диких и Кабанов, которые враждебно относятся к любому проявлению свободы мысли, чувства собственного достоинства в человеке. Показав со сцены купеческую жизнь во всех ее проявлениях, Островский вынес суровый приговор к деспотизму и духовному рабству.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материалы по темам:

• биография Тургенева краткая и важная
• изображение жестоких нравов грозового царства темного
• жизнь и нравы темного царства в грозе Островского
• образ темного царства в грозу
• «гроза» Островский говорящий фамилии состав

Пьеса Островского «Гроза» вызвала бурную реакцию в среде литературоведов и критиков.Этому произведению посвящены свои статьи А. Григорьев, Д. Писарев, Ф. Достоевский. Н. Добролюбов через некоторое время после выхода «Шторма» в печать написал статью «Луч света в темном царстве». Хороший критик, Добролюбов подчеркнул хороший стиль автора, похвалил Островского за его глубокое знание русской души и упрекнул других критиков в том, что они не смотрят на произведение напрямую. Вообще взгляд Добролюбова интересен с нескольких точек зрения. Например, критик считал, что драмы должны показывать вредное влияние страсти на жизнь человека, поэтому называет Катерину преступницей.Но Николай Александрович все же говорит, что Катерина тоже мученица, потому что ее страдания вызывают отклик в душе зрителя или читателя. Добролюбов дает очень точные характеристики. Именно он в спектакле «Гроза» назвал купцов «темным царством».

Если проследить, как купеческий класс и прилегающие к нему социальные слои отражались на протяжении десятилетий, то вырисовывается полная картина деградации и упадка. В «Малом» Простаковы показаны ограниченными людьми, в «Горе от ума» Фамусовы — застывшие статуи, отказывающиеся жить честно.Все эти образы — предшественники Кабанихи и Дикого. Именно на этих двух персонажах основано «темное царство» драмы «Гроза».

Автор знакомит нас с обычаями и обычаями города с первых же строк пьесы: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе жестокие!» В одном из диалогов между жителями поднимается тема насилия: «У кого есть деньги, сударь, тот пытается поработить бедняков … А между собой-то, сударь, как живут!»… Они враждуют друг с другом ». Сколько бы людей ни скрывали, что творится в семьях, остальным и так все известно. Кулигин говорит, что здесь уже давно никто не молился Богу. Все двери есть заперли, «чтобы люди не видели, как … едят свои семьи и тиранят свои семьи». За замками — распутство и пьянство. Кабанов ходит пить к Дикому, Дикой пьяный почти во всех сценах, Кабаниха тоже нет Разум выпить бокал — еще один в компании Савла Прокофьевича.

Весь мир, в котором живут жители вымышленного города Калинова, пропитан ложью и обманом. Власть над «темным царством» принадлежит тиранам и обманщикам. Жители настолько привыкли к беспристрастному подчинению более богатым людям, что такой образ жизни стал для них нормой. К Дикию часто приходят просить денег, зная, что он их унизит, но не даст нужную сумму. Больше всего негативных эмоций у купца вызывает собственный племянник.Даже не потому, что Борис льстит Дикому, чтобы получить деньги, а потому, что сам Дикой не хочет расставаться с полученным наследством. Его главные черты — грубость и жадность. Дикой считает, что раз у него большая сумма денег, значит, другие должны ему подчиняться, бояться и в то же время уважать.

Кабаниха выступает за сохранение патриархального строя. Она настоящий тиран, способный свести с ума любого, кто ей не нравится. Марфа Игнатьевна, прикрываясь тем, что чтит старые порядки, фактически разрушает семью.Ее сын Тихон рад уехать по возможности подальше, только чтобы не слышать приказов матери, дочь ни во что не ставит мнение Кабанихи, врет ей, а в конце спектакля просто убегает с Кудряш. Катерина получила больше всех. Свекровь откровенно ненавидела невестку, контролировала каждое ее действие, была недовольна любыми мелочами. Наиболее показательна сцена прощания с Тихоном. Кабаниха обиделась на то, что Катя на прощание обняла мужа.Ведь она женщина, а значит, она всегда должна быть ниже мужчины. Удел жены — броситься к ногам мужа и рыдать, молясь о скорейшем возвращении. Кате такая точка зрения не нравится, но она вынуждена подчиняться воле свекрови.

Добролюбов называет Катю «лучиком света в темном царстве», что тоже очень символично. Во-первых, Катя отличается от жителей города. Она хоть и воспитывалась по старым законам, о сохранении которых часто говорит Кабаниха, но имеет иное представление о жизни.Катя добрая и чистая. Она хочет помогать бедным, ходить в церковь, заниматься домашними делами, растить детей. Но в такой среде все это кажется невозможным из-за одного простого факта: в «темном царстве» в «Грозе» невозможно обрести душевный покой. Люди постоянно ходят в страхе, пьют, лгут, изменяют друг другу, пытаясь скрыть неприглядные стороны жизни. В такой атмосфере невозможно быть честным с другими, честным с самим собой. Во-вторых, одного луча недостаточно, чтобы осветить «царство».«Свет, согласно законам физики, должен отражаться от какой-то поверхности. Также известно, что черный обладает способностью поглощать другие цвета. Подобные законы применимы к ситуации с главным героем пьесы. Катерина не видит в других, что есть в ней. Ни жители города, ни Борис, «прилично образованный человек», не могли понять причину внутреннего конфликта Кати. Ведь даже Борис боится общественного мнения, он зависим от Дикого и возможности наследование.Его также сковывает цепь обмана и лжи, потому что Борис поддерживает идею Варвары об обмане Тихона, чтобы сохранить с Катей тайные отношения. Применим здесь второй закон. В «Грозе» Островского «темное царство» настолько всепоглощающее, что из него невозможно найти выход. Он съедает Катерину, заставляя ее взять на себя один из самых страшных с точки зрения христианства грехов — самоубийство. «Темное царство» не оставляет другого выбора. Она найдет ее где угодно, даже если Катя сбежала с Борисом, даже если она бросила мужа.Недаром Островский переносит действие в вымышленный город. Автор хотел показать типичность ситуации: такая ситуация характерна для всех городов России. Но разве это только Россия?

Неужели выводы такие неутешительные? Власть тиранов постепенно начинает ослабевать. Это чувствуют Кабаниха и Дикой. Они чувствуют, что их место скоро займут другие люди, новые. Такие как Катя. Честный и открытый. И, может быть, именно в них возродятся старые обычаи, которые рьяно отстаивала Марфа Игнатьевна.Добролюбов писал, что финал спектакля нужно оценивать положительно. «Мы рады избавлению Катерины — даже через смерть, если иначе невозможно. Жить в «темном царстве» хуже смерти. «Это подтверждают слова Тихона, который впервые открыто противостоит не только своей матери, но и всему порядку города». Этим восклицанием кончается спектакль, и нам кажется, что ничего не могло быть лучше мощнее и правдивее, чем такой финал.Слова Тихона заставляют зрителя думать уже не о любовной связи, а обо всей этой жизни, где живые завидуют мертвым. «

Определение «темного царства» и описание образов его представителей будет полезно ученикам 10 класса при написании сочинения на тему «Темное царство в спектакле« Гроза »Островского».

Тест продукта

Александр Николаевич Островский наделен большим талантом драматурга.Его заслуженно считают основоположником русского национального театра. Его разнообразные по тематике пьесы прославили русскую литературу. Творчество Островского носило демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавному крепостному режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, он жаждал социальных перемен.

Великая заслуга Островского в том, что он открыл мир купцов просвещенной публике, о повседневной жизни которой русское общество имело поверхностное представление.Купцы на Руси обеспечивали торговлю товарами и продуктами питания, их видели в магазинах, считали необразованными и неинтересными. Островский показал, что за высокими заборами купеческих домов в сердцах и душах людей из купеческого сословия разыгрываются почти шекспировские страсти. Его звали Колумб Замоскворечье.

Способность Островского утверждать прогрессивные тенденции в российском обществе в полной мере раскрылась в пьесе «Гроза», изданной в 1860 году. В пьесе отражены непримиримые противоречия между личностью и обществом.Драматург поднимает острую проблему положения женщины в российском обществе 1860-х годов.

Действие спектакля происходит в маленьком волжском городке Калинове, где в основном живут купцы. В своей знаменитой статье «Луч света в темном царстве» критик Добролюбов так характеризует жизнь купцов: «Их жизнь течет гладко и мирно, никакие интересы мира не беспокоят их, потому что они их не достигают; царства могут рухнуть, открываются новые страны, лицо земли… изменение — жители городка Калинова будут продолжать существовать в полном неведении со всем остальным миром … Понимания и образ жизни, которые они приняли, являются лучшими в мире, все новое исходит от злых духов. .. Мрачная масса, страшная своей наивностью и искренностью. «

Островский на фоне прекрасного пейзажа рисует безрадостную жизнь калиновцев. Кулигин, выступающий в спектакле против невежества и произвола «темного царства», говорит: «Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие!»

Термин «тирания» вошел в употребление вместе с пьесами Островского.Драматург называл тиранов «хозяевами жизни», богатыми, которым никто не осмеливался противоречить. Таковым Савель Прокофьевич Дикой изображен в спектакле «Гроза». Островский не случайно присвоил ему «говорящую» фамилию. Дикой славится богатством, нажитым обманом и эксплуатацией чужого труда. Ему не написано никаких законов. Своим абсурдным, грубым нравом он вселяет страх в окружающих, он «жестокий ругатель», «пронзительный человек». Его жена каждое утро вынуждена убеждать других: «Отец, не сердись! Дорогие, не сердитесь! «Безнаказанность развратила Дикого, он может кричать, оскорблять человека, но это касается только тех, кто не сопротивляется ему.Половина города принадлежит Дикию, но он не платит тем, кто у него работает. Губернатору он объясняет: «Что здесь такого особенного, я даю им копейку, а у меня целое состояние». Патологическая жадность затмевает его разум.

Прогрессивный человек Кулигин обращается к Дикому с просьбой дать деньги на установку солнечных часов в городе. В ответ он слышит: «Зачем вы ко мне ползаете всякой ерундой!

Может, я не хочу с тобой разговаривать. Ты должен был сначала узнать, был ли я в настроении слушать тебя, дурак или нет.Так что прямо с мордой лезь поговорить. «Дикой совершенно необуздан в своей тирании, он уверен, что любой суд будет на его стороне:« Для других ты честный человек, а я думаю, что ты грабитель, вот и все … Что ты собираешься делать? судиться, что ли, со мной? .. Так знай, что ты червяк, если я захочу, я тебя раздавлю ».

Еще одна яркая представительница нравов «темного царства» — Марфа Игнатьевна Кабанова. Кулигин говорит о ней так: «Фанатик. Она одела нищих, но всю семью съела.«Кабанова единолично управляет домом и семьей, она привыкла к беспрекословному послушанию. В лице Островского — ярый защитник диких порядков жилищного строительства в семье и в жизни. Она уверена, что семью держит только страх. вместе, не понимает, что такое уважение, понимание и добрые отношения между людьми. Кабан подозревает всех в грехах, постоянно жалуется на неуважение к старшим со стороны молодого поколения. «Старших не уважают. очень много сейчас… », — говорит она.Кабан всегда жалко, изображая из себя жертву: «Мать старая, глупая; Ну вы, молодые, умные, не должны собирать с нас, с дураков. «

Кабанова «сердцем чувствует», что старый порядок подходит к концу, она встревожена и напугана. Она превратила собственного сына в тупого раба, который не имеет власти в собственной семье, действует только по воле своей матери. Тихон с радостью уезжает из дома, чтобы отдохнуть от скандалов и гнетущей атмосферы своего дома.

Добролюбов пишет: «Но тираны русской жизни начинают испытывать какое-то недовольство и страх, сами не зная, что и почему… Помимо них, не спрашивая их, выросла другая жизнь, с другими принципами, и хоть она далеко, но еще и не ясно видна, но уже дает предчувствие и посылает дурные видения в темноту произвол тиранов. «

Изображая жизнь российской провинции, Островский рисует картину крайней отсталости, невежества, грубости и жестокости, убивающих все живое вокруг. Жизнь людей зависит от произвола Диких и Кабанов, которые враждебно относятся к любому проявлению свободы мысли, чувства собственного достоинства в человеке.Показав со сцены купеческую жизнь во всех ее проявлениях, Островский вынес суровый приговор к деспотизму и духовному рабству.