4. Новгородская земля. Краткий курс истории России с древнейших времён до начала XXI века

4. Новгородская земля

4.1. Природные условия. Владения Новгорода простирались от Финского залива до Урала и от Северного Ледовитого океана до верховьев Волги. Географическое положение, суровые природные условия, смешанный этнический состав населения наряду с рядом исторических особенностей определяли специфику хозяйственной жизни, социальной структуры и политической организации Северо-Западной земли. Так, бедные почвы и холодный климат были причиной того, что новгородцы периодически испытывали недостаток хлеба. Это экономически и политически привязывало Новгород к Владимирской земле, откуда, в основном, и поставлялось зерно.

4.2. Социально-экономические особенности.

• Удобное географическое положение превращало Новгород в крупнейший торговый центр, поставлявший европейским странам пушнину, мед, кожи, продукты морского промысла. Торговлю организовывало купечество, но саму продукцию оно получало из боярских промысловых сел.

• Бояре контролировали и высоко развитое ремесленное производство. Новгородское боярство происходило не из верхов княжеской дружины, как в других русских землях, а из местной племенной знати и сформировалось как наследственная аристократия в до-княжеский период. Оказав помощь Ярославу Мудрому в его борьбе за киевский престол, новгородское боярство получило ряд привилегий, что еще более укрепило его позиции и позволило постепенно где захватить, а где скупить общинные земли.

4.3. Политическая система.

• В Новгороде так и не появилась своя собственная княжеская династия. Новгород, чьи князья в IX в. подчинили Киев, оставался доменом – наследственным владением киевских князей, которые посылали туда своих наместников, чаще всего – старших сыновей, которые позже включались в борьбу за киевский стол.

•  Высший орган власти и характер политического строя.

В городе даже в эпоху господства Киева не затухала деятельность народного собрания – веча. После изгнания в 1136 г. князя Всеволода Мстиславича новгородцы добились полной независимости, а вече фактически превратилось в высший орган власти.

У историков нет единого мнения как о сущности политического строя Новгорода, так и о составе веча.

Долгое время считалось, что на вече были представлены все свободные мужи, что давало основание характеризовать политический строй Новгорода как демократическую республику. Одно время преобладала точка зрения, что вече являлось собранием 300 представителей боярских родов, избираемых местными собраниями (на «уличанских» и «кончайских» вечах), что позволяло сделать вывод об «аристократическом характере этой республики». В советской исторической науке получила распространение точка зрения, воспринятая у историков XIX в., о «Новгородской боярской республике», управлявшейся аристократией через «несознательное» демократическое вече.

Действительно, Совет господ, состоявший из верхушки боярства, тщательно подготавливал вечевые собрания и, подкупая голоса «молодших людей», предопределял итоги выборов и исход голосования по важнейшим вопросам. Вот почему высшие должностные лица Новгорода избирались из этого узкого круга «лучших людей». Таким образом, новгородское вече, формально оставаясь демократическим органом, по своей сути выражало интересы верхов города и являлось основой аристократической системы правления.

Несмотря на утвердившееся сочетание вечевых и олигархических институтов власти, новгородцы, даже после изгнания Всеволода, продолжали приглашать князей (чаще всего из Суздальской земли). Князь являлся не только верховным военачальником и высшей судебной инстанцией.

Важно и то, что адресатом (хотя и формальным) даней, поступавших «Господину Великому Новгороду» от подчиненных народов, было не вече, а князь, который считался символом единства Новгородской земли и связующим звеном с Русью.

С князем заключался договор – «ряд», ограничивавший круг его полномочий служебными функциями: военными, полицейскими, судебными. Он не имел права вмешиваться во внутренние дела городского управления, приобретать земельную собственность в новгородских волостях, сменять должностных лиц, вершить расправу без суда. В случае нарушения соглашения со стороны князя он изгонялся из Новгорода.

Сохранение элементов княжеской власти определялось тем, что в Средние века было невозможно «чистое» республиканское государственное устройство, поскольку люди были убеждены в божественном происхождении высшей власти, исходившей от монарха. На Руси, в том числе и в Новгороде (хотя и со своими особенностями), утвердились представления о сверхъестественном характере княжеской власти и личности князя, способного оберечь свою землю от разного рода бедствий. Кроме того, имело значение желание новгородцев сохранить экономические и политические связи с «низовыми» землями, использовать их военный потенциал в борьбе с внешними врагами. Важно было наличие общей духовной основы – православия и церковной организации, сохранявшей общерусское единство.

Таким образом, если учесть, что в Новгороде немалая роль принадлежала княжеской власти, то можно сделать вывод о смешанном характере его политической системы, состоявшей из демократических, олигархических и монархических элементов.

•  Структура управления. Вече избирало посадника, который происходил из наиболее знатных бояр, выполнял функции главы исполнительной власти и возглавлял вместе с князем новгородское войско.

Выборной была должность тысяцкого. Он ведал сбором налогов, руководил городским ополчением новгородцев, а также контролировал торговлю.

На вече избирался также и владыка – глава новгородской церкви. Им был епископ (потом архиепископ), обладавший некоторыми светскими полномочиями: судебными, финансовыми, внешнеполитическими. Председательствуя на заседаниях Совета господ и благословляя открытие вечевых собраний, он тем самым как бы выполнял некоторые функции главы государства.

•  Итоги развития. История Новгородской земли характеризуется острой социальной и политической борьбой, осложнявшейся вмешательством внешних сил. Военную силу Новгорода составляло ополчение, состоявшее из местных жителей и не способное в дальнейшем противостоять мощным внешним врагам. В 1478 г. Новгородская земля была окончательно присоединена к Московскому государству.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

особенности социально-политического развития и историческая судьба

Определение 1

Новгородская республика (1136 – 1478 годы) — это русское средневековое государство на северо-западе и севере Руси.

Природные условия

Новгородские владения простирались от Северного Ледовитого океана на севере до верховьев Волги на юге и от Финского залива на западе до Урала на востоке. Суровые природные условия, географическое положение, смешанный этнический состав и ряд исторических особенностей определили специфику политической организации, социальной структуры и хозяйственной жизни Северо-Западной земли.

Так, холодный климат и бедные почвы были причиной того, что новгородцы испытывали недостаток хлеба. Это экономически привязывало Новгород к Владимирской земле, откуда поставлялось зерно.

Социально-экономические особенности

Выгодное географическое положение сделало Новгород крупнейшим торговым центром, поставлявшим в европейские страны мед, кожи, пушнину, продукты морского промысла. Купечество организовывало торговлю, но продукцию оно получало из боярских промысловых сел.

Также бояре контролировали ремесленное производство. Новгородское боярство имело происхождение не из княжеской дружины, как в прочих русских землях, а из племенной знати и сформировалось в докняжеский период как наследственная аристократия. Благодаря оказанию помощи Ярославу Мудрому в борьбе за престол в Киеве, новгородское боярство имело ряд привилегий, что позволило им постепенно скупить или даже захватить все общинные земли.

Политическая система

В Новгороде не было собственной княжеской династии. Новгород, князья которого в IX веке подчинили своей власти Киев, оставался наследственным владением киевских князей, посылавших туда наместниками старших сыновей, позже включавшихся в борьбу за киевский престол.

Даже в эпоху киевского господства в Новгороде не затухала деятельность веча.

Определение 2

Вече – это народное собрание у славян.

В 1136 году новгородцы изгнали князя Всеволода Мстиславича и добились полной независимости, а вече стало фактически высшим органом власти.

Историки не имеют единого мнения о сущности новгородского политического строя и о составе веча.

Долгое время историки полагали, что на вече были представлены свободные мужи, что дало основания характеризовать политический строй в Новгороде как демократическую республику. Некоторое время доминировала точка зрения, что вече представляло собой собрание 300 представителей боярских родов, избираемых местными собраниями, что позволяло сделать вывод об аристократическом характере республики. В советской историографии преобладала воспринятая у историков XIX века точка зрения о «Новгородской боярской республике», которая управлялась аристократической верхушкой через «несознательное» демократическое вече.

Совет господ, который состоял из верхушки боярства, действительно тщательно готовил вечевые собрания и предопределял исход голосования или итоги выборов, подкупая голоса «молодших людей». Поэтому высшие должностные лица Новгородской республики избирались из узкого круга «лучших людей». Новгородское вече, таким образом формально оставаясь демократическим органом, выражало интересы городской верхушки и являлось основой аристократического правления.

Несмотря на сочетание олигархических и вечевых властных институтов, новгородцы продолжали приглашать князей. Князь являлся высшей судебной инстанцией и верховным военачальником. Важно, что формальным адресатом даней, поступавших от подчиненных народов «Господину Великому Новгороду», был именно князь, считавшийся символом единства Новгородской земли с Русью.

С князем заключался «ряд» – договор, ограничивающий круг полномочий князя служебными функциями: военными и судебными. Он не мог вмешиваться в дела городского управления, приобретать в новгородских волостях земельную собственность, менять должностных лиц, без суда вершить расправу. В случае нарушений соглашения князь изгонялся из города.

Сохранение отдельных элементов княжеской власти было вызвано тем, что в Средние века невозможным было «чистое» республиканское устройство государства из-за убеждения людей в божественном происхождении исходившей от монарха высшей власти. На Руси утвердились представления о сверхъестественном характере личности князя и княжеской власти, способном уберечь землю от бедствий. Также имело значение желание жителей Новгорода сохранить политические и экономические связи с «низовыми» землями. Важно было наличие сохранявшей общерусское единство духовной основы – православия.

Замечание 1

Таким образом, можно сделать вывод о смешанном характере политической системы Новгорода, состоявшей из олигархических, демократических и монархических элементов.

Вече из числа наиболее знатных бояр выбирало посадника, который вместе с князем возглавлял новгородское войско и выполнял функции главы исполнительной власти.

Выборный тысяцкий руководил городским ополчением, ведал сбором налогов и контролировал торговлю.

Также на вече избирался владыка – глава новгородской церкви. Им был архиепископ, обладавший рядом светских полномочий. В его ведение находились следующие сферы:

• Судебные;
• Финансовые;
• Внешнеполитические.

Падение республики

C XIV века Московское, Тверское и Великое Литовское княжества не оставляли попыток подчинить Новгород. Правящая верхушка Новгорода пыталась найти поддержку у Литвы.

В 1470 году новгородцы попросили епископа у киевского митрополита. После этого великий князь Московский Иван III обвинил Новгород в предательстве и объявил поход на Новгород в 1471 году. Московские войска на реке Шелони нанесли поражение новгородскому ополчению, после чего взяли город.

В 1478 году Новгород вошел в состав Московского княжества. Иван III отправил свои войска на Новгород. Город сдался Московскому князю, навязавшему Новгороду ликвидацию должности посадника и отказ от вечевой формы правления. Новгородские бояре частью были казнены, частью «разжалованы» в рядовые «служилые люди». На новгородские земли были направлены служилые люди из Московского княжества.

Особенности социально-экономического и политического строя Новгорода, Пскова реферат по истории

Особенности социально-экономического и политического строя Новгорода, Пскова Новгородско-Псковская земля была расположена на северо-западе Руси. Новгород-крупнейший город древности, торговый и ремесленный центр, стоял на традиционных торговых путях связывавших Балтийское море с Черным и Каспийским. На территории Новгорода возникло одно из первых государств восточных славян-Славия. Его обьединение с Киевом положило начало созданию Древнерусского государства.Кроме земледелия на Новгородской земле большое развитие получили охота, рыболовство, ремесленность и особенно торговля. Своеобразие Новгородского Боярства-владение не только землей,но и тесная связь с торговлей и Ростовщичеством. С Обширных колониальных владений Новгород получал дань.Новгород поддерживал торговые отношения со многими странами. Новгород почти не пострадал от нашествия монголо — татар, но все же платил дань.Новгородские Князья одерживали крупные военные победы (на Неве,Чудском озере). Древний Новгород- центр культуры и искусства, развития письменности. До начала 12 века Новгородская земля-часть Киевского государства. В 1136 г. бояре после восстания низов против княжеской власти захватили власть и Установили свое политическое господство. С этого момента Новгород стал феодальной республикой-до конца 15 века. Псковская земля входила в состав Новгородского государства до сер.14 в. В 1348 г. Псков выделился в самостоятельную феодальную республику, как крупный Торговый и ремесленный центр. Памятник права — Псковская судная грамота. Господствующий класс в Древнем Новгороде — феодалы, крупные землевладельцы. Основные источники их доходов — торговля, ремесло, дань с зависимых земель. Княжеского домена не сложилось ,не получило развития землевладение княжеских дружинников. Крупными землевладельцами стали – Новгородский владыка ,высшее духовенство, монастыри, церкви. Кроме того церковь обьявила себя покровительницей торговли.( Купеческий суд при церкви, эталоны мер и весов). Духовенство имело право на десятину. Другой группой господствующего класса были – житьи люди — средние феодалы. Мелкие феодалы — своеземцы ,обрабатывали землю своим трудом. Основное население-купцы. ремесленники (старейших, молодших или черных). Новгородское вече- форма народного участия в управлении государством. В Новгороде часто возникали воруженные конфликты на классовой почве. Крестьяне Новгородской земли делились на отбывающих повинность в пользу господина “Великого Новгорода”(смерды) и на находящихся под властью отдельных землевладельцев. ИЗОРНИКИ-пашенные крестьяне,отдавали половину урожая. ОГОРОДНИКИ-платили оброк с огорода. ПОЛОВНИКИ КОЧЕТНИКИ-оброк с рыболовства Крестьяне имели право перейти к другому господину один раз в году. Были и бесправные крестьяне- закладники холопы (рабы). Государственный строй Новгорода, а затем и Пскова определен как Феодальная ( Боярская) республика. Новгород не только столица земли Новгородской, но и олицетворение государства, носитель государственного суверенитета “Господин “Великий Новгород”.Через Вече Боярство проводило свою политику, используя экономическую зависимость других жителей. Реальная власть принадлежала боярскому совету (“ОСПОДЕ”) Возглавлял совет “ВЛАДЫКА” — архиепископ Софийского собора, имел свой вооруженный отряд. Князья приглашались после обсуждения их кандидатур на боярском совете и утверждения на вечевом собрании. Князья подписывали договор на свое княжение . Боярский совет зорко следил за тем, чтобы власть князя была ограниченной. Князь был важной политической фигурой на нем лежала задача защиты от внешних врагов.Он возглавлял собственную военную дружину и вместе с ПОСАДСКИМ и ТЫСЯЦКИМ стоял во главе всех вооруженных сил Новгородцев. Князь также выполнял судебную и административую функции. За свою деятельность Князь получал “дар” с новгородских волостей. Важнейшую роль в политической жизни Новгорода играл архиепископ (владыка). Он являлся главой Новгородской церкви,Софийского собора.Ему принадлежал церковный суд. Архиепископ председательствовал на заседаниях совета, представлял Новгород во внешних сношениях, скреплял своей печатью договоры и грамоты Новгорода. При архиепископе состояла военная дружина. Главное отличие организации Новгородской администрации от других государств Древней Руси заключалось в том, что во главе управления стоял ПОСАДНИК- важная Фигура того времени,. наряду с Князем он исполнял все важнейшие задачи и осуществлял контроль за деятельностью князя. Отставной ПОСАДНИК назывался “Старый” и входил в состав боярского совета. Вторым по значимости должностным лицом в Новгороде был ТЫСЯЦКИЙ. Он ведал торговлей и судам по торговым тяжбам и помогал ПОСАДНИКУ. За свою службу ПОСАДНИК и ТЫСЯЦКИЙ получали право сбора в свою пользу определенных повинностей. Управление Новгородом строилось следующим образом: город делился на пять “концов” (Плотницкий, Словенский, Загородский, Неревский, Гончарский).Концы подразделялись на “сотни”(всего их было 10), “сотни” на “Улицы”.У каждого “конца” был свой староста “Кончанский”, который председательствовал на своем ВЕЧЕ. Староста управлял не единолично,а с помощью

особенности экономического и политического развития.

Новгородская и Псковская феодальные республики:

Великий Новгородявлялся наиболее древним городом России и есть основание полагать, что центром древнейшего княжества — Славии. Образовавшаяся впоследствии Новгородско-Псковская земля граничила с Полоцкой и Смоленской землями на западе, Ростово-Суздальским княжеством на юге, с севера омывалось водами Онежского и Ладожского озер, и Финского залива. Местное население эксплуатировало путем взимания дани.

Близость Новгорода к Балтийскому морю привела к тому, что в экономическом отношении он явился центром внешней и внутренней торговли. Этот же фактор усложнял внешнеполитическое положение Новгорода. Приходилось вести постоянную борьбу против агрессии немецких, шведских и датских интервентов. Несмотря на то, что на Неве (1240 г.) и на Чудском озере (1242 г.) они были разгромлены, борьба продолжалась и в XIV-XV вв.

Новгород платил дань монголо-татарам, хотя во время нашествия не был ими захвачен.

В XIII веке Новгородская феодальная республика уступает свои позиции (Яжлобинский договор 1456 г.), а после разгрома новгородского ополчения на Шелони (1471 г.) теряет самостоятельность и переходит в подчинение Московскому княжеству (1478 г.).

Псков в XII веке представлял собой значительный город с большим населением. В XIV веке вел борьбу с Новгородом за независимость, приглашал к себе князей не считаясь с мнением Новгорода.

В 1348 году Новгород признал политическую независимость Пскова.

Тенденции экономического и политического развития, внешнеполитическое положения Пскова были сходны с Новгородом. Поэтому отдельно останавливаться на особенностях становления и развития Пскова нет необходимости. Уже в XV веке Псков, как и Новгород попадает под влияние Москвы.

С 1462 года наместники великого московского князя посылаются в Псков без согласования с вече. В 1510 году Псков вошел в состав единого Русского государства.

Общественное и экономическое развитие Новгорода имело свои особенности:

1. развитие крупного боярского землевладения происходило быстрее, чем в остальных регионах. В значительной мере этому способствовала жестокая эксплуатация населения, населяющего покоренные территории. Значительную часть земли захватила церковь. Княжеский домен здесь не сложился, боярство из дружинников также не сформировалось.

2. достаточно высокоразвитые ремесло и торговля способствовали быстрому росту городского населения. Новгород находился на торговых путях ( при замораживании дороги из варяг в греки), а земля не отличалась плодородием.

Древнерусские Новгородские и Псковские феодальные республики являлись достаточно высокоразвитыми государственными образованиями, игравшими важную роль в составлении северной части Русского государства.

Новгородская республика существовала с 1136 по 1487 год, Псковская феодальная республика 1348 по 1510 год.

В 1136 г. в результате антифеодального восстания был свергнут внук Владимира Мономаха Всеволод. В 1478 г. Новгород вошел в состав Московского княжества.

В 1348 г. Новгород признал независимость Пскова. В 1510 г. Псков вошел в Московское княжество.

Новгородская вечевая республика прошла несколько периодов развития:

1. 1136 г. по I четверть XIV века в Великом Новгороде наряду с вече, посадником, архиепископом и др. существует выборная должность князя, приглашенного по традиции править «по ряду». Его власть ограничена. Наибольшую властную силу имеет вечевое собрание.

2. 1325 г. по 1478 г. князья больше в Новгород не приглашаются.

Новгородской феодальной республикой правит боярский совет под председательством владыки. Роль вечевого собрания значительно падает.

Рассматривая общественный строй Новгорода следует отметить основные социальные группы и классы.

Верхнюю ступень социальной лестницы в Новгороде и Пскове занимали своеземцы, духовенство и купцы.

Бояре были основной политической и экономической силой Новгорода.

Они занимали все высшие и значительные должности от сотского до архиепископа и посадника. Бояре владели обширными вотчинами, на которых эксплуатировали труд феодально зависимых крестьян. Бояре также владели крупными торгово-промышленными предприятиями, вели активную внешнюю и внутреннюю торговлю. С северных регионах они получали меха и другие товары, пользующиеся спросом у иноземных купцов.

Средний разряд феодалов назывался житьими людьми. Эта категория феодалов занималась торговлей, ростовщичеством, перекупкой и занимала должности, связанные с выполнением административных, судебных и дипломатических функций.

Среднее положение между мелкими феодалами и крестьянством занимали своеземцы. В Новгороде, в Пскове их называли земцами. Своеземцы владели земельной собственностью, на которой трудились сами своей семьей или привлекали крестьян. Зачастую они сдавали землю крестьянам в аренду. Земцы получали от Пскова земельные участки за несения военной службы.

Духовенство занимало то же общественное положение, что и бояре, и пользовалось большими привилегиями. Церковная власть в Новгороде и Пскове имела огромное влияние на политическую жизнь. Духовенству доверялось хранение государственной казны, владыка представительствовал на боярском совете, из числа духовенства назначались послы в иноземные государства и т.д.

Купечество Новгорода было тесно связано с житьими людьми, т.к. осуществляло сбыт продукции феодальных хозяйств, т.е. выступали торговым посредником. Купечество вело активную транзитную торговлю, т.к. Новгород и Псков находились на торговых путях Севера и других русских княжеств. В отличие от других княжеств купечество имело и земельные владения. Организационно купечество было объединено в так называемые » сотни», т.е. купеческие общины, аналогично европейским гильдиям. Высшее купечество входило в общество » Ивановское сто», названную так по названию церкви «Ивана предтечи на Опоках» — центра организации. Иноземные купцы имели свою организацию.

Вышеперечисленные социальные группы: бояре, житьи люди и купечество выступали на вече единым фронтом против трудящихся масс.

Городское население Новгорода и Пскова состояло из городской «верхушки» и «старейшин» и основной массы, или городских низов, называемых «молодшими» или «черными». Последние подвергались жестокой эксплуатации как со стороны городских верхов, так и государства. Они платили налоги, несли повинности по ремонту дорог и мостов, городских укреплений, призывались в ополчение. Хоть они участвовали в вече, не должностные лица из их числа не избегались.

Крестьянство в Новгороде и Пскове было представлено такими категориями, как смерды- общинники, закладчики, половники.

Положение смердов в Новгороде и Пскове в разное время было неодинаковым. На начальном этапе развития Новгорода они имели собственное хозяйство и платили дань государству. С развитием феодализма смерды превращались в феодально-зависимое население. Таким образом, этот процесс привел к образованию двух разрядов смердов.

Смердов-общинников, выплачивающих налоги государству («тянувших судом и данью» к Новгороду).

Смердов — феодально зависимых, которые делились на закладников и половников. Закладники — это смерды, вышедшие из общины и поступившие в подчинение к феодалам. Половники — это крестьяне, лишенные земли и орудий труда, получающие ссуду от феодалов и работающие на его земле за исполу ( долга продуктов). Они платили подати и работали только в пользу своего господина. Половники делились на: «изорников» — земледельцев, пахарей- » огородников» и » кочевников» — рыболовов.

Половник мог уйти от своего господина только один раз в году в установленный срок — Филиппово заговенье (14 ноября по новому стилю), предварительно погасив свой долг феодалу.

Формой эксплуатации крестьянства в Новгородско-Псковской земле был натуральный оброк, а в XV веке наряду с этим видом появилась денежная рента.

Особенности социально-политического и экономического развития Новгородского княжества в XII-XV. Становление феодального уклада. Особенности развития новгородской земли

«Земля царская» и «земля королевская» Византийским современникам Душана стало ясно, что, воцарившись на престоле, он разделил Сербию: завоеванными ромейскими территориями он правил по ромейским законам, а своему сыну предоставил править по сербским законам на землях от

автора Керов Валерий Всеволодович

4. Новгородская земля 4.1. Природные условия. Владения Новгорода простирались от Финского залива до Урала и от Северного Ледовитого океана до верховьев Волги. Географическое положение, суровые природные условия, смешанный этнический состав населения наряду с рядом

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

В период феодальной раздробленности на Северо-Западе Руси появилось самостоятельное государственное образование — Новгородское княжество. Отличалось это княжество от прочих весьма оригинальным политическим устройством: верховная власть принадлежала не князю, а вечу, поэтому правомерно называть Новгород республикой, характером экономики: здесь в наивысшей для Руси того времени степени были развиты ремесло и торговля, и оригинальной культурой. Изучение этих особенностей позволяет объяснить многие проблемы современности

Но поскольку можно выделить три особенности Новгородской республики, то и изложение сведений о Новгороде в основной части реферата разделяется на три части: государственное устройство, экономика и культура. Пункт о географическом положении и предварительные исторические сведения во введении нужны для того, чтобы показать, на каком пространстве и в какое время существовала Новгородская республика.

1. Географическое положение

Новгородская республика в период своего расцвета владела огромной территорией. Ее земли простирались от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке и от Белого моря на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге. Новгороду принадлежали Волжская, Ижорская и Карельская земли, южное и западное побережье Кольского полуострова, Обонежье, Заонежье и Заволчье. До XIV века в состав Новгородской республики входила также Псковская земля. Такая обширность территорий — следствие активной колонизаторской деятельности Новгорода. Собственно Новгородская земля, являвшаяся как бы ядром Новгородской республики охватывала бассейн озера Ильменя и течения рек Волхова, Мсты, Ловати и Шелони. Таким образом, основные направления колонизации — север и северо-восток.

Кроме того, что климат Северо-Запада Руси не располагает к успешному земледелию, Новгородские земли были еще болотисты и нечерноземны. Это вызвало, во-первых, необходимость компенсировать недостатки сельского хозяйства за счет развития промышленности и торговли и, во-вторых, продовольственную зависимость Новгорода от более южных княжеств.

Новгород располагался на водном пути из “варяг в греки”, что создавало еще одну предпосылку для развития торговли.

На юге Новгород граничил с Полоцким и Смоленским княжествами, на юго-востоке и востоке — с Владимиро-Суздальским княжеством, на западе с 1237 года соседом Новгородской республики стал агрессивный Ливонский Орден.

2. Предварительные исторические сведения

Первое упоминание о Новгороде в летописях восходит к IX веку, причем он упоминается как уже существующий город. Поэтому установить точную дату образования Новгорода невозможно.

В 862 году в Новгород на княжение был призван Рюрик, вместе с ним были приглашены Синеус и Трувор, правившие в Белоозере и Изборске. По смерти последних двух, их вотчины перешли к Рюрику, и таким образом, возникло первое Русское государство со столицей в Новгороде. После Рюрика княжить стал Олег. Он захватил Киев и 882г. перенес туда столицу, а Новгороду назначил дань в 300 гривен и посадника; Новгород был приравнен в правах к прочим городам Руси.

В 988 году св. князь Владимир крестит Русь. Событие это, разумеется, сыграло огромную роль в истории Новгорода. Принятие Православия стало основой для формирования Русской нации, но противоестественно положение, когда единая нация не имеет единого государства, поэтому Крещение Руси обосновало, в частности, присоединение Новгорода к Московскому государству, последовавшее в XV столетии.

В 1014 году князь Ярослав Мудрый, княживший в Новгороде, отказался платить дань своему отцу, великому князю Владимиру, положенную дань. Тогда Владимир начал собирать поход на Новгород, но в самый разгар подготовки скоропостижно умер. Великим князем киевскими боярами был провозглашен Святополк, вошедший в историю с прозвищем Окаянного. Он злодейски умертвил своих братьев Бориса, Глеба и Святослава. В планы Святополка входило также устранение Ярослава. Ярослав собрал войско и, после трехлетней борьбы с поддерживаемым поляками Святополком, одержал победу и занял великокняжеский стол. В Новгороде Ярослав Мудрый достиг высокого уважения, c его именем связывают начало обособления Новгорода.

После Ярослава амбиции Новгорода начинают возрастать. И вот, в 1136 году новгородцы изгоняют князя Всеволода-Гавриила с формулировкой “не блюдет смердов”; это было начало Новгородской республики. С 1136 года князь перестал быть верховной властью в Новгороде, он призывался вечем и исполнял, в основном, военно-полицейские функции.

Завоевав независимость, новгородцы вынуждены были защищать ее. В XII-XIII вв. основными претендентами на Новгород были смоленские, владимирские и черниговские князья. В 1170 г. Андрей Боголюбский совершил неудачный поход на Новгород, но его младший брат Всеволод Большое Гнездо в 1201 г. смог подчинить себе Новгород, и начал посылать туда тех князей, которые были выгодны ему. Господство Владимирского княжества продолжалось недолго. В 1212 г., после смерти Всеволода, началась война, сначала скрытая, а потом и с настоящими военными действиями, между Юрием и Константином Всеволодовичами. В этой войне Константину помогал новый князь новгородский Мстислав Мстиславич из династии смоленских Мономаховичей. В результате битвы на Липице в 1216 году Новгород обрел независимость, а Владимирское княжество окончательно потеряло над ним контроль.

Однако в это время для Новгородской республики возникла серьезная угроза в лице немецких и шведских феодалов. Поэтому необходимо было усиление княжеской, то есть военной, власти для отпора захватчикам. Новгородцы пригласили князя Александра Ярославича. Он разбил в 1240 г. шведов на реке Неве, за что стал называться Невским, а в 1242 г. — немцев. Александр Невский пользовался заслуженным уважением у новгородцев, при нем авторитет князя в Новгороде сильно повысился. Надо сказать, что нашествие захватчиков с Запада происходило одновременно со становлением татарского ига, и только благодаря мудрости и смирению св. благоверного князя Александра Невского русскому народу удалось избежать катастрофы; князь понимал, что трудно бороться на два фронта, и что предпочтительнее владычество веротерпимого хана, чем огонь и меч католических миссионеров. После св. Александра Невского княжеская власть больше никогда не имела в Новгородской республике столь высокого авторитета.

В Новгородской республике граждане были равны юридически, но фактически новгородское население делилось на несколько классов или групп. Такое несоответствие фактических прав юридическим, как будет показано дальше, стало причиной социального антагонизма и конфликтов, которые, в свою очередь, привели Новгород к упадку. Новгородская республика приходила в упадок одновременно с усилением Московского княжества и собиранием вокруг него земель, поэтому избежать присоединения Новгорода, как Русского княжества, к создававшемуся Русскому государству было невозможно. Однако некоторое время Новгород находил силы для отстаивания своей независимости, часто прибегая к иностранной помощи.

Часть боярства в борьбе с Москвой искала поддержки у литовских князей. В 40-ч гг. польский король и великий князь литовский Казимир IV получил по договору право сбора нерегулярной дани с некоторых новгородских волостей. В 1456 г. московские войска разгромили новгородское войско под Русой. В результате был заключен Яжелбицкий договор. По этому договору Новгород обязывался не принимать врагов Василия II, лишался права внешних сношений и законодательных прав, высшей судебной инстанцией становился князь, новгородская вечевая печать заменялась печатью великого князя.

Весной 1471 г. новгородцы заключили с Казимиром IV договор, согласно которому Новгород признавал его своим князем, принимал его наместника, а король обязался защищать своим войском Новгород в случае, если от Москвы будет исходить военная угроза. Это означало объявление войны Москве. Основное сражение произошло на реке Шелони. Несмотря на огромное численное превосходство новгородцы были разбиты московским войском, потеряв 14 тыс.

Начавшиеся вскоре мирные переговоры имели результатом подписание договора в Коростыни, по которому Москва получила от Новгорода большую контрибуцию, а новгородцы обязались вернуть Ивану III земли, которыми владел его отец, платить дань, посвящать в сан архиепископа только в Москве, не сноситься с королем польским и великим князем литовским, отменить вечевые грамоты и не составлять судных грамот без утверждения великого князя.

После ухода московских войск обстановка в Новгороде снова стала ухудшаться. Весной 1477 г. Иван III послал туда своих послов. На вече, созванном по этому поводу, была написана грамота, смысл которой сводился к тому, что Великий Новгород не звал Ивана III к себе государем. В октябре 1477 г. из Москвы по новгородскому направлению вышло войско во главе с великим князем Иваном III. В начале декабря Новгород был полностью блокирован, и через месяц сдался. Жителей привели к присяге на верность великому князю, а вечевой колокол сняли и отвезли в Москву; Новгородская республика перестала существовать.

Таким образом, время существования Новгородской республики определяется отрезком 1136-1478 гг.

3. Государственное устройство

Административное деление.

Новгород делился Волховом на две части, или стороны, — Торговую и Софийскую. Эти стороны соединялись мостом Великим. Торговая сторона получила название от находившегося там торга, то есть рынка. На торге находился Ярославов двор, у которого собирались веча, степень — помост, с которого обращались с речами на вече. Около степени находилась башня с вечевым колоколом, там же располагалась вечевая канцелярия. Софийская сторона получила название от находящегося там Софийского собора.

Новгород также подразделялся на 5 концов или райнов: Славенский и Плотницкий составляли Торговую сторону, а Неревский, Загородский и Гончарский — Софийскую. Деление на концы было историческим. Новгород составился из нескольких слобод или поселков, которые сначала были самостоятельными поселениями, а потом соединились, образовав город (1). Славенский конец раньше был отдельным городом — Словенском. В середине IX века резиденцией князей становится Рюриково городище, а напротив Словенска строится крепость Новая, вскоре ставшая Новгородом. Загородский конец, судя по названию, образовался последним, изначально он находился за городом, и только после постройки крепости смог войти в его состав. Концы Плотницкий и Гончарский, вероятно, раньше составляли рабочие пригороды Словенска, в которых жили соответственно плотники и гончары. Название пятого конца, Неревского, можно объяснить тем, что «на рву» обозначает “на окраине”. То есть, название конца говорило о том, что он находится на самой окраине города.

За каждым концом была закреплена определенная земля. Всего пятин было пять — по количеству концов: Вотьская, которая простиралась на северо-запад от Новгорода, между реками Волховом и Лугой по направлению к Финскому заливу, получившая свое название от обитавшего здесь племени Водь; Обонежская — на северо-востоке, справа от Волхова по направлению к Белому морю; Деревская к юго-востоку, между реками Мстою и Ловатью; Шелонская к юго-западу, между Ловатью и Лугой, по обе стороны реки Шелони; Бежецкая — далеко на восток и юго-восток, за пятинами Обонежской и Деревской.

Вероятнее всего, Новгородская земля была разделена на пятины между концами для того, чтобы более систематизировано взимать налоги с проживавшего там населения. Возможно, Новгород регулярно перераспределял пятины между разными концами, чтобы снизить вероятность коррупции.

Кроме пятин, в Новгородской республике существовало разделение на волости. Волости — это владения более отдаленные и позднее приобретенные (2). К волостям относились города, находившиеся в совместном владении с другими княжествами, такие как Волок-Ламский, Бежичи, Торжок, Ржев, Великие Луки с их округами. Волок-Ламский, Бежичи и Торжок находились в совместном владении с великими князьями Владимирскими, а потом — Московскими; а Ржев и Великие Луки — с князьями Смоленскими. К волостям относилась обширная часть Новгородской республики, находившаяся на северо-востоке от пятин Бежецкой и Обонежской — Двинская земля или Заволочье. На реке Вычегда с притоками находилась Пермская волость. Далее к северо-востоку находилась волость Печора по обеим сторонам одноименной реки, а за Уральскими горами — Югра. На северном берегу Белого моря находилась волость Тре, или Терский берег.

Все административно-территориальные единицы Новгородской республики пользовались широкими правами. Известно, например, что концы и пятины управлялись выборными должностями, а во Пскове и других городах был собственный князь (3).

Общественный строй.

Прежде всего, новгородское население делилось на лучших и меньших людей. Причем меньшие не были меньшими по политическим правам, а только по экономическому положению и фактическому значению. Неравенство фактическое при полном равенстве юридическом стало причиной многочисленных новгородских бунтов.

Кроме общего разделения на лучших и меньших, новгородское общество делилось на три класса: высший класс — бояре, средний — житьи люди, своеземцы и купцы, низший — черные люди.

Новгородское боярство, в отличие от боярства других княжеств, являлось не дружиной князя, а крупными землевладельцами и капиталистами. Боярство стояло во главе всего новгородского общества. Оно сложилось из военной старшины, управлявшей Новгородом до появления Рюрика. По разным обстоятельствам эта знать не утратила своего привилегированного положения и при князьях. Уже в XI в. князья, правившие Новгородом, назначали на местные правительственные должности людей из местного же общества. Таким образом, новгородская администрация по личному составу своему сделалась туземной еще прежде, чем сделалась выборной (4). Боярство являлось основной политической силой Новгорода. Получая со своих земель колоссальные доходы, бояре имели возможность подкупать на вече «крикунов» и проводить решения, нужные им. Кроме того, обладая большими капиталами, бояре ссужали ими купцов и таким образом стояли во главе торговых оборотов.

Средний класс новгородского общества в основном представлялся житьими людьми. Житьи люди — это население среднего достатка. Они представляли собой род акционеров, вкладывающих деньги в развитие международной торговли. Получая со своих земель доходы, житьи люди вкладывали их в купеческие предприятия, с чего и получали прибыль. В политической жизни города этот класс исполнял судебные и дипломатические поручения Совета господ, являлся представителем концов, в которых проживал.

В отличие от других русских княжеств, в Новгороде сохранился класс мелких землевладельцев — своеземцев. Но землевладение своеземцев несколько отличалось от обычного боярского землевладения — своеземцы очень редко владели землями в одиночку. Обычно своеземцы обрабатывали и приобретали землю сообща — некоторое подобие крестьянской общины. Своеземцы либо сами обрабатывали свою землю, либо сдавали ее в аренду крестьянам. Своеземцы отличались от крестьян тем, что имели полное право на землю. Они в большинстве своем были городскими жителями, купившими земельные участки, вроде нынешних дачников, только земли своеземцев были больше и в основном сдавались в аренду. Своеземцы вместе складывались в земледельческие товарищества, носившие название сябров или складников.

Купечество было торговым классом, извлекающим прибыль из выгодного географического положения Новгорода. Купцы, в основном, работали с помощью капиталов бояр и житьих людей. Новгородское купечество вело крупную транзитную торговлю и имело собственные земельные владения. Постепенно купечество начало разделяться на «сотни». Каждая сотня имела свой устав, свои привилегии. Самое привилегированное купеческое общество носило название «Ивановского ста» и собиралось при церкви Иоанна Предтечи. По его уставу, чтобы стать полноправным и потомственным членом этого общества, необходимо было внести 50 гривен серебра. Совет общества, состоящий из двух купеческих старост под председательством тысяцкого, ведал все торговые дела и торговый суд в Новгороде (5).

Не принадлежавшее к первым двум классам население называлось “черными людьми”. Разумеется, черные люди составляли большинство населения Новгородской республики. К ним принадлежали жившие в городах ремесленники и мелкие торговцы, сельское население: смерды и земцы. Они несли повинности по строительству и ремонту мостов и дорог, сооружению церквей и городских укреплений, в военное время призывались в ополчение. Черные люди, как и все свободное население Новгорода, имели право принимать участие в вечах.

Основная масса сельского населения являлась смердами. Первоначально они имели свое собственное хозяйство и платили дань государству. С развитием боярского землевладения они все больше превращались в экономически зависимое население.

Постепенно смерды распались на две категории — общинников, плативших налоги Новгороду, и смердов, которые делились на закладников и половников. Закладниками являлись крестьяне, вышедшие из общины и поступившие в зависимость к боярам. Половники — это крестьяне, сидевшие на землях частных владельцев. Свое название они получили от типа арендной платы за землю — половины урожая. Но в Новгородской земле существовали и более льготные условия аренды — треть или четверть урожая все зависело от ценности земли в данном месте. Половники отправляли повинности только в пользу собственного господина. По роду работы половники делились на изорников (пахарей), огородников и кочетников (рыболовов). Половник имел право уйти от своего господина один раз в году в установленный законом срок — Филиппово заговенье. Перед уходом половник должен был полностью погасить свою задолженность перед господином.

Самой бесправной группой населения в Новгороде были земцы (холопы). Земцы постепенно с развитием боярского землевладения теряли свои права. Первоначально земца нельзя было судить без его господина. Договор новгородцев с князем Ярославом Ярославичем 1270 г. постановил не верить доносу холопов на своих господ.

Вече и Совет господ.

Высшими органами государственной власти в Новгороде являлись вече и Совет господ.

По своему происхождению Новгородское вече было городским собранием, похожим на остальные, существовавшие в других городах Руси в XII столетии (6). Вече не было постоянно действующим органом. Оно созывалось не периодически, а только тогда, когда в нем была действительная необходимость. Чаще всего это случалось во время войн, восстаний и призыва князей. Вече созывалось князем, посадником или тысяцким на Торговой стороне города, на Ярославовом дворе, или же собирали вече по воле народа, на Софийской или Торговой стороне. Состояло оно из жителей как Новгорода, так и его пригородов; ограничений в среде новгородских граждан не было: всякий свободный и самостоятельный человек мог идти на вече. Вече собиралось по звону вечевого колокола.

Фактически вече состояло из тех, кто мог прийти на него, то есть в основном жителей Новгорода, так как о созыве веча не сообщалось заранее. Но иногда на вече присутствовали делегаты от крупных пригородов Новгорода, таких как Псков, Ладога и другие. Например, на вече 1136 г. присутствовали ладожане и псковичи. Чаще, однако, жители пригородов приезжали на вече с жалобой на то или иное решение новгородцев. Так, в 1384 г. жители Орехова и Корелы послали в Новгород своих делегатов с жалобой на литовского князя Патрикия, посаженного у них новгородцами. Вопросы, подлежавшие обсуждению веча, предлагались ему со степени князем, посадником или тысяцким. Вече обладало законодательной инициативой, решало вопросы внешней политики и внутреннего устройства, а также судило по важнейшим преступлениям. Вече имело право принимать законы, приглашать и изгонять князя, выбирать, судить и снимать с должности посадника и тысяцкого, разбирать их споры с князьями, решать вопросы о войне и мире, раздавать волости на кормление князьям.

Решения веча постановлялись единогласно; в случае несогласия вече разделялось на партии, и сильнейшая силой заставляла согласиться слабейшую. Иногда, как результат распри, созывалось два веча; одно на Торговой, другое — на Софийской стороне. Конфликт кончался тем, что оба веча сходились на Великом мосту и дрались, если вмешательство духовенства не предупреждало кровопролития.

На вече не было понятия кворума, а отсюда один раз на вече могло быть все население города и не принять закона, а другой раз — сотая часть населения и принять такой закон, который был выгоден только этой части. Результат голосования определялся не по количеству голосов, а по мощи глотки кричащих: за что громче кричали, то и считалось принятым.

Так как вече собиралось не постоянно, а только тогда, когда его созывали, то необходим был постоянный орган власти, который бы занимался управлением Новгородской республикой. Таким органом власти стал Совет господ. Он состоял из старых и степенных посадников, тысяцких, сотских и архиепископа. Совет имел аристократический характер, число его членов в XV в. доходило до 50. Этот орган развился из древнего института власти — боярской думы князя с участием городских старейшин. В XII в. князь к себе на совет со своими боярами приглашал городских сотских и старост. По мере того как князь терял органические связи с местным новгородским обществом, он с боярами был постепенно вытеснен из совета. Его заменил местный владыка — архиепископ, который стал постоянным председателем Совета.

Частые смены высших чиновников Новгорода стали причиной быстрого разрастания состава Совета господ. Все члены Совета, кроме председателя, назывались боярами.

Совет господ подготовлял и вносил на вече законодательные вопросы, представлял готовые законопроекты, при этом он не имел собственного голоса в принятии законов. Также Совет осуществлял общее наблюдение за работой государственного аппарата и должностных лиц республики, контролировала деятельность исполнительной власти. Он же, совместно с князем, посадником и тысяцким решал вопросы о созыве веча и впоследствии направлял всю его деятельность.

Совет господ имел огромное значение в политической жизни Новгорода. Он состоял из представителей высшего новгородского класса, имевшего могущественное экономическое влияние на весь город, этот подготовительный совет часто и предрешал выносимые им на вече вопросы, проводя среди граждан подготовленные им самим ответы. Таким образом, вече очень часто становилось оружием для придания решениям Совета законности в глазах граждан.

4. Исполнительная власть

Главной исполнительной властью в Новгороде был посадник (7).

Посадник — это высшее выборное должностное лицо, являвшееся исполнительным органом веча, которому передавалось управление делами республики. Официально он избирался вечем из числа всех полноправных граждан Новгорода, но фактически посадник избирался из немногих знатнейших родов Новгородской республики. Так в течение XIII и XIV веков из одного рода посадника Михалка Степановича было избрано 12 посадников. Срок посадничества не был ограничен, но фактически посадники занимали свою должность по одному-два года. Посадники, сложившие с себя полномочия, назывались «старыми посадниками», в отличие от «степенных посадников».

Область деятельности посадников была очень обширной. Они направляли деятельность всех лиц Новгородской республики, осуществляли контроль за их работой, совместно с князем ведали вопросами управления и суда, командовали войсками во время походов, наблюдали за строительством оборонительных сооружений, вели дипломатические сношения с другими русскими княжествами и иностранными государствами, руководили заседаниями Совета господ и вечевыми собраниями. Посадник, как представитель города, охранял интересы Новгорода и всей Новгородской республики перед князем. Без него князь не мог судить новгородцев и раздавать новгородские волости. В отсутствие князя посадник управлял всем городом. Посадник не получал определенного жалованья, но пользовался особым налогом с волостей, называвшимся «поралье».

Особенно интересно положение князя в Новгороде, сильно отличавшееся от положения князей в других Русских областях. Князь являлся в Новгороде высшей судебной и военной властью, руководил и управлял судом, скреплял сделки и утверждал в правах. Князь приглашался новгородским вечем, при этом он обязан был подписать договор с Новгородом — ряд. По этим договорам определялась роль князя в управлении Новгородской республикой.

Первые следы таких договоров появляются в XII в. Позднее они более ясно обозначаются в летописях. В 1209 г. новгородцы помогли великому князю Владимирскому Всеволоду Большое Гнездо в походе на Рязань. В награду за это Всеволод сказал новгородцам: «Любите, кто вам добр, и казните злых.» При этом Всеволод дал новгородцам «всю волю и уставы старых князей, чего они хотели» (8). В 1218 г. вместо князя Торопецкого Мстислава Мстиславича Удалого, правившего в Новгороде, пришел его родственник Святослав Мстиславич Смоленский. Он потребовал смены посадника Твердислава. Новгородцы спросили князя о причине смены, на что тот ответил, что требует снять с должности посадника “без вины”. Тогда Твердислав сказал, обращаясь к вечу: «Рад я, что нет на мне вины, а вы, братья, и в посадниках, и в князьях вольны». Тогда вече напомнило князю, что он целовал крест и обещал посадника без вины не снимать (9).

Отсюда ясно, что князь уже в начале XIII в. перед приездом в Новгород целовал крест — то есть подписывал с новгородцами ряд, в котором определялись их отношения. Льготы новгородцев, которые были обязаны соблюдаться князьями, излагались в рядах. Древнейшие из дошедших до нашего времени рядов — два договора князя Ярослава Ярославича Тверского с новгородцами — 1265 г. и 1270 г. Позднейшие грамоты с некоторыми изменениями повторяют эти две грамоты. Главным условием новгородцев было, чтобы князь «держал Новгород в старине по пошлине», то есть по новгородским обычаям, не нарушая их. Отсюда следует, что все изложенные в рядах Ярослава Ярославича Тверского с новгородцами пункты формировались еще задолго до него, на протяжении XI-XII вв. Ряды с князьями определяли три важнейших блока отношений Новгорода и князей: судебно-административный, финансовый и торговый.

Князь не имел права судить без посадника: «… без посадника ти, княже, суда не судити, ни волостей раздавати, ни грамот ти даяти…» На низшие должности в управлении Новгородской республикой князь имел право назначать людей из новгородского населения, но не имел права назначить людей из своей дружины или своих бояр. При этом на все эти должности князь мог назначить людей только с согласия посадника. Также князь не мог без согласия посадника раздавать волости в кормление. Князь не мог отнять должность у новгородского чиновника, предварительно не объявив его вины на вече. Все свои обязанности князь мог исполнять только в самом Новгороде: «А из Суждальской ти земли Новгорода не рядити, ни волостий ти не роздавати.»

Финансовые отношения Новгородской республики и князя были еще более невыгодны для князя. Князь не имел права собирать дани с новгородских владений, он мог только получить «дар» с новгородских волостей, таких как Волок, Торжок, Вологда и Заволочье, то есть не принадлежавших к новгородским пятинам. Также он получал «дар», когда ехал в Новгород, но не получал его при своем уезде из Новгорода. Боясь отпадения Заволочья новгородцы не допускали прямых отношений князя с этой волостью, требуя, чтобы князь свои заволоцкие сборы отдавал на откуп новгородцам. Если же князь сам хотел собирать их, то он должен был посылать новгородского чиновника для сбора податей, а тот должен был прежде, чем отвозить дань князю, отвезти ее в Новгород, откуда только князь и мог получить дань с Заволочья. После монголо-татарского нашествия на Новгород была наложена дань — выход, иногда называемый черным сбором, то есть повальным, поголовным налогом. Новгородцы сами собирали черный сбор и доставляли его великому князю, а тот уже переправлял его в Орду. Кроме этого, князь пользовался в Новгородской республике различными судебными и проезжими пошлинами, разными рыбными ловлями, сенокосами, бортями, звериными гонами. Но пользование этим происходило по строго определенным правилам, в строго определенное время и в строго обусловленных размерах. Князь не мог иметь своих источников дохода в Новгородской республике, независимых от Новгорода. Особым условием в рядах новгородцев с князьями запрещалось князю, княгине, их боярам и дворянам приобретать или заводить села и слободы в Новгородской земле и принимать людей в заклад, то есть в личную зависимость.

Князь был необходим Новгороду не только для обороны границ, но и для обеспечения торговых интересов Новгородской республики. Князь обязывался давать новгородским купцам в своем княжестве безопасный и свободный проезд, пускать их в свои владения «гостить без рубежа», то есть без задержки. Было точно определено, какие пошлины взимать с каждой новгородской ладьи или воза, которые приезжали в его княжество. Князь имел право участвовать во внешней торговле только через новгородских посредников, не имел права закрывать немецкий двор, ставить к нему своих приставов.

В договорах Новгородской республики с князьями обойдена молчанием одна важная сторона взаимоотношений князя и Новгорода — оборона Новгородской республики от иноземных захватчиков. Лишь в позднейших грамотах упоминается, что в случае нападения на Новгород князь обязан помочь Новгороду «без хитрости». Права и обязанности князя в грамотах излагаются неясно, они только предполагаются, очерчивается их круг и следствия, то есть вознаграждения за исполнение обязанностей.

Еще одним носителем исполнительной власти в Новгородской республике был тысяцкий. Тысяцкий занимался регулированием торговых отношений, торговым судом, созывом ополчения, обороной города и республики, имел полицейские функции. Он также, как и посадник получал свои полномочия на неопределнный срок, имел в подчинении целый штат мелких агентов, исполнявших различные судебные и административно-полицейские распоряжения, объявляли решения веча и призывали к суду, извещали суд о преступлении, производили обыски и т.д. Кроме этого тысяцкий занимался военным судом — судом над собранными ополченцами. По мнению некоторых исследователей, тысяцкий избирался в противовес посаднику из низших классов новгородского общества, но это мало вероятно. К тому же против этого мнения говорит то, что в во второй половине XV в. тысяцким был Дмитрий Борецкий, сын посадника Исаака Борецкого и Марфы Борецкой, происходивший из очень знатной и влиятельной семьи.

Также одной из важнейших выборных должностей в Новгородской республике был архиепископ. После отсоединения от Киевской Руси в 1136 г. епископ Новгородский стал избираться вечем. Вече выбирало три кандидатуры на этот пост и бумажки с этими кандидатурами клали на престол Софийского Собора, а потом слепой или мальчик выбирал одну из бумажек. Претендент, имя которого было написано в этой бумажке, становился епископом Новгородским, а с 1156 г. — архиепископом Новгородским (10). Из этого правила было одно исключения: архиепископ Новгородский Аркадий сам назначил себе приемника. Архиепископ Новгородский, как уже говорилось, председательствовал на заседаниях Совета господ, осуществлял право церковного суда, наблюдал за торговыми мерами и весами, был хранителем государственной казны. К его голосу постоянно прислушивались высшие чины новгородской администрации. Архиепископ являлся крупнейшим феодалом Новгородской республики, владел обширными землями, образовавшимися, в основном, из конфискованных владений князя.

5. Судебная власть

В Новгороде судебная ветвь власти не была отделена от исполнительно-административной. Судебными полномочиями обладали все органы власти и управления: вече, архиепископ, князь, посадник, тысяцкий. При вступлении в должность выборные приносили присягу («крестное целование»). Изображение новгородского суда можно найти в сохранившейся части Новгородской Судной Грамоты. Источником Судной Грамоты являлась «старина», то есть юридические обычаи новгородского суда и его практика, договоры с князьями и постановления веча. Суд не сосредотачивался в отдельном ведомстве, а был распределен между разными правительственными властями. Суд был очень доходным, что и служило причиной его раздробления между различными органами управления. Возникновение новых правительственных институтов вносило осложнения в существовавшую судебную систему. По договорным грамотам князей с Новгородской республикой князь не может судить без посадника. Так и по Новгородской Судной Грамоте посадник судит вместе с наместником князя, а «без наместника суда не кончает.» На практике эта совместная юрисдикция посадника и наместника разрешалась тем, что уполномоченные того и другого, тиуны, каждый отдельно разбирали подлежавшие их рассмотрению дела в своих «одринах» при содействии избранных тяжущимися сторонами приставов, но не решали дел окончательно, а переносили их в высшую инстанцию или на доклад, то есть для составления окончательного решения, или на пересуд, то есть на проверку, для пересмотра дела и утверждения положенного тиуном решения. В суде этой докладной и ревизионной инстанций с посадником и наместником или с их тиунами сидели 10 присяжных заседателей, по боярину и житьиму от каждого конца. Они составляли постоянную коллегию докладчиков, как они назывались, и собирались на дворе новгородского архиепископа «во владычне комнате» три раза в неделю под страхом денежного штрафа за неявку. Судопроизводство усложнялось еще комбинациями разных юрисдикций в смешанных делах, где встречались стороны различных подсудностей. В тяжбе церковного человека с мирянином городской судья судил вместе с владычным наместником или его тиуном. Княжеского человека с новгородцем судила особая комиссия, состоявшая из двух бояр, княжеского и новгородского, и, если они не могли согласиться в решении, дело докладывалось самому князю, когда он приезжал в Новгород, в присутствии посадника. Тысяцкий судил преимущественно дела полицейского характера. Но он же был первым из трех старшин в совете, который стоял во главе возникшего в XII в. при церкви св. Иоанна Предтечи на Опочках купеческого общества («Иванское сто») и ведал торговый суд. Этот же совет с участием посадника разбирал дела между новгородцами и купцами немецкого двора в Новгороде.

6. Экономика

Сельское хозяйство.

В экономике Новгородской республики первостепенную роль имело сельское хозяйство — средневековое общество было аграрным. Важнейший источник знаний о сельском хозяйстве — археология. Посредством комплексного изучения зерна, семян сорняков и сельскохозяйственных орудий, найденных при раскопках, было установлено, что уровень развития земледелия в Новгородской земле был весьма высок уже в XI — XII вв.

Из возделывавшихся культур первое место принадлежало озимой ржи, на что указывает преобладание семян озимых сорняков (дело в том, что для каждой культуры имеются сопутствующие растения).

Пшеница занимала второе место в новгородском земледелии. Судя по семенам яровых сорняков, в XII веке в Новгородской земле выращивалась, главным образом, яровая пшеница. В значительно меньшей степени, чем рожь и пшеница, высевались ячмень и овес.

Появление культуры озимой ржи — верный признак складывания даровой системы земледелия. В условиях старопахотных почв предшественником поля с озимой рожью может быть только паровое поле, представляющее собой определяющий элемент этой системы. Одной из ее форм является двухполье — чередование пара и озимой ржи. Поскольку установлено, что на древненовгородском яровом поле возделывалась пшеница, можно говорить о существовании в XII веке трехпольного севооборота, наиболее распространенного при паровой системе земледелия. Правда, продолжали еще существовать утратившие былое значение подсечная и переложная системы земледелия, а также некоторые переходные формы паровой системы, например пестрополье, когда посевы хлеба и пар чередовались без всякого порядка.

Сельскохозяйственная техника, применявшаяся древненовгородскими земледельцами, отвечала уровню развития земледелия того времени. При раскопках в Новгороде обнаружены сошники, конструкция которых доказывает, что они использовались для обработки окультуренных старопахотных почв. В культурном слое XIII века найден сошник так называемой усиленной конструкции, отличающийся от обычного несколько меньшими размерами, большей толщиной и более узкой рабочей частью. Подобные сошники предназначались для обработки тяжелых почв и лесной расчистки. Это означает, что подсечная система земледелия еще не исчезла к тому времени.

Земля обрабатывалась многозубыми, чаще трехзубыми, сохами. Появление таких сох, очевидно, было связано с переходом к пашенному земледелию с использованием упряжной силы. Убирался хлеб с помощью серпов.

С земледелием было тесно связано скотоводство, которое также играло важную роль в хозяйстве новгородцев. Если земледелие являлось основным занятием сельского населения Новгородской республики, то скотоводством могли заниматься и горожане. Об этом свидетельствуют археологические данные. Во всех слоях древнего Новгорода, вскрытых раскопками обнаружено огромное количество костей животных. О широком распространении скотоводства в Новгороде свидетельствует культурный слой, обильно насыщенный навозом. Новгородцы разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней, лошадей.

Помимо скотоводства как сельское, так и городское население Новгородской земли занималось овощеводством и плодоводством. Сады и огороды были, вероятно, принадлежностью многих городских усадеб. Во всяком случае, семена овощей и плодов — не редкая находка при раскопках. В слоях XIII века были обнаружены семена огурцов. Можно полагать также, что в древнем Новгороде выращивали капусту — в слоях XIII века найдены бойки — ручные орудия для Посадки капусты. Под 1215 г. в летописи упоминается репа, которая, очевидно, была весьма распространена в Новгороде. В слоях XII века обнаружены семена огородного укропа.

Из плодовых деревьев наиболее распространена была вишня. Косточки вишни при раскопках встречаются очень часто, причем наибольшее количество — в слоях XII века. В Новгороде также выращивали яблоню.

Из ягодных кустарников разводили черную смородину и малину, семена которых часто встречаются при раскопках.

Несмотря на то, что сельское хозяйство Великого Новгорода было, насколько позволяли условия, развито, оно не могло обеспечить все потребности новгородского населения. Как отмечалось во введении, скудность почв и характер климата побуждали новгородцев к активному занятию ремеслом и торговлей. К тому же, производя товары, Новгород мог без посредников продавать их на Запад. Таким образом, предпосылки для развития ремесел в Новгородской республике были довольно существенными.

Летописи называют следующие ремесленные специальности: щитник, кожевник, серебреник, котельник, опонник, гвоздичник, кузнец. Серебрениками называли ремесленников-ювелиров. Щитники, гвоздичники и котельники являлись мастерами разных специальностей в кузнечном деле. Опонниками называли ремесленников, занимавшихся определенным видом ткачества (позже они стали называться войлочниками). Особых успехов новгородцы добились в плотницком деле: они были известны на Руси как искусные плотники.

В конце Краткой редакции Русской Правды помещен так называемый “урок мостникам”. Мостниками, видимо, назывались строители мостовых или мостов. В условиях сырого новгородского климата улицы города без мостовых были бы непроходимыми и непроезжими, особенно весной и осенью. Мостовые перестилались примерно через каждые 15 — 20 лет, иногда их ремонтировали, и благодаря этому они служили дольше. Таким образом, недостатка в работе мостники не испытывали, и эта специальность появилась рано (древнейшие новгородские мостовые относятся к середине Х века). Довольно часто приходилось строить мосты, которые постоянно страдали от пожаров, неоднократно горел даже Великий мост через Волхов. О большом внимании к строительству мостовых свидетельствует относящийся к 60-м годам XIII века так называемый “Устав князя Ярослава о мостех”, в котором говорится об обязанности новгородцев мостить общественные территории города.

Упомянутыми в летописях ремесленными профессиями не исчерпываются все виды ремесла в древнем Новгороде, их было гораздо больше. Выяснить, каков был уровень развития ремесла, насколько разнообразны были ремесленные профессии, оказалось возможным лишь после того, как в Новгороде стали проводиться систематические археологические работы.

Раскопки Новгорода, начавшиеся в 1932 г. и продолжающиеся до сих пор, показали, что Новгород был крупнейшим ремесленным центром своего времени. Этот вывод был сделан на основании изучения остатков ремесленных мастерских, вскрытых раскопками, и продукции новгородских ремесленников. Разумеется, далеко не все ремесленные мастерские оставили после себя следы, по которым можно достоверно установить, чем занимались их обитатели. Определить ремесленную мастерскую можно, прежде всего, по большому количеству производственных остатков, а также по бракованным изделиям, полуфабрикатам и инструментарию. В результате произведенных в разных районах города раскопок были обнаружены остатки ремесленных мастерских. Это свидетельствует о том, что большинство населения древнего Новгорода занималось различными ремеслами.

XII век и первая половина XIII столетия были временем расцвета ремесла во многих древнерусских городах. Но тяжелое бремя татарского ига не могло не отразиться на производственной сфер Руси. Многие города были уничтожены, тысячи людей, в том числе и ремесленников, были убиты или уведены в неволю. В результате этого ремесло пришло в упадок. Новгород Великий избежал разорения, отделавшись данью.

Однако, если в ряде городов, разрушенных татаро-монгольским нашествием, период, предшествовавший ему, оказался временем наивысшего расцвета средневекового ремесла (домонгольского уровня ремесленное производство в этих городах так и не смогло достичь в более позднее время), то о Новгороде этого сказать нельзя. Процесс развития производительных сил в Новгородской феодальной республике не был прерван, и во второй половине XIII веке они продолжали развиваться по восходящей линии. Своего расцвета новгородское ремесло, как и сам Новгород, достигло в XIV столетии.

Высокий уровень железообрабатывающего производства способствовал прогрессу многих других ремесел, которые не могли бы успешно развиваться без соответствующего инструментария. На основании изучения различных инструментов можно утверждать, что в Новгороде, помимо мастеров всевозможных кузнечных специальностей, работали слесари, токари, столяры, плотники, деревообделочники, резчики по дереву, косторезы, кожевники, сапожники, портные, ювелиры. Изучение огромного количества предметов быта и другой готовой продукции, а также полуфабрикатов и бракованных изделий помогает дополнить список специальностей новгородских ремесленников. Обращает на себя внимание большое разнообразие как готовых изделий, так и инструментария.

Очевидно, ремесленники в Новгороде специализировались по производству определенных типов продукции. Причем иногда один и тот же мастер занимался различными видами ремесла. Сапожник, например, долгое время был и кожевником, что подтверждается совместными находками остатков того и другого производства. Лишь в XII — XIII вв., сапожное ремесло отделилось от кожевенного. Щитник, помимо знания кузнечного дела, должен был обладать навыками обработки меди, дерева и кожи, так как щиты изготовлялись из всех этих материалов. Но в то же время в кузнечном ремесле развивалась узкая специализация (гвоздичники, замочники и прочие).

Разнообразные металлические украшения: браслеты, перстни, фибулы, подвески, бусы — изготовлялись высококвалифицированными ювелирами. Установлено, что большая часть ювелирных изделий, обнаруженных при раскопках в Новгороде, является продуктом местного производства. Это подтверждается находками ювелирных мастерских, инструментария и полуфабрикатов. Мастера-ювелиры владели рядом сложных технических приемов: литья, свободной ковки, волочения, прокатки, тиснения, чеканки, гравировки, паяния, золочения, выемчатой эмали, термической обработки меди и бронзы.

Огромное количество остатков кожаной обуви и обрезков кожи является свидетельством широкого распространения в Новгороде сапожного ремесла.

Развитым было и гончарное производство. Самыми частыми находками при раскопках бывают многочисленные обломки гончарной посуды.

Значительное развитие получило в древнем Новгороде ткачество. При раскопках во всех слоях обнаружено множество обрывков различных тканей. На основании исследования текстильных образцов установлено, что до середины XIII века основным орудием производства служил вертикальный ткацкий станок, но и более производительный горизонтальный ткацкий стан также был известен в Новгороде, о чем свидетельствуют находки его деталей. Ткачи изготовляли ткани из уже готовой пряжи, льняной и шерстяной. Прядение в Новгороде было известно с самых ранних времен (при раскопках найдено множество деревянных веретен, льночесал, трепал, пряслиц, прялок).

Ремесленники, занимавшиеся обработкой дерева, также составляли весьма многочисленную группу новгородских мастеров. Огромное разнообразие деревянных изделий, обнаруженных при раскопках (ложки, половники, чаши, резные сосуды, диски, блюда), говорит о высоком уровне развития деревообделочного ремесла. Помимо токарных инструментов, найдены детали токарного станка. Часто встречаются заготовки ложек, недоделанные и испорченные деревянные ковши, чаши, волчки.

Из кости изготовлялись чаще всего гребни, рукоятки ножей, различные украшения, проколки, шашки, шахматные фигурки, пуговицы и прочее. Обработанные куски кости, опиленные куски рога, полуфабрикаты гребней обнаружены во всех новгородских слоях. Техника обработки кости была высокой, о чем свидетельствуют находки как самих высококачественных костяных изделий, так и орудий, с помощью которых они изготовлялись.

Большую группу находок в Новгороде составляют стеклянные изделия, и, в первую очередь, обломки стеклянных браслетов. До недавнего времени считалось что подавляющее большинство браслетов изготовлялось в мастерских древнего Киева, откуда они распространялись по всей Руси. Существование же местного производства браслетов в Новгороде, Смоленске, Полоцке и других городах лишь предполагалось.

Используя данные археологических раскопок, исследователи установили, что в Новгороде существовало собственное браслетное производство (в дополнение к киевскому ввозу) и что появилось оно еще в домонгольское время. Также было установлено, что первоначально новгородские браслеты изготовлялись из свинцово-кремнеземного стекла, которое по своему составу не отличалось от стекла, известного в других городах, но в нем в виде микропримеси всегда присутствовала окись сурьмы. Появление собственного производства браслетов в Новгороде связывают с переселением из Киева мастеров-браслетчиков, не выдержавших конкуренции у себя на родине. Первые браслетчики появились в Новгороде около середины XII века. Кроме того, при раскопках найдены браслеты из калиево-свинцово-кремнеземного стекла.

На рубеже XII и XIII веков в Новгороде существовали уже две стеклоделательные школы. Стеклоделы первой школы варили свинцово-кремнеземное стекло н делали из него зеленые, желтые и коричневые браслеты. Мастера второй школы варили стекло калиево-свинцово-кремнеземное и изготовляли из него браслеты всех цветов, известных на Руси, производя при этом преимущественно бирюзовые, фиолетовые и синие браслеты, которые не могли делать их конкуренты — стеклоделы первой школы. Это говорит об известной специализации в браслетном производстве.

О некоторых ремесленных профессиях приходится судить лишь по незначительным вещественным находкам. Ряд специальностей вообще не оставляли после себя археологических следов.

Сюда относятся хлебники, калачники, различные специальностн портных, о которых мы можем узнать из писцовых книг XVI века и которые существовали, очевидно, и в более раннее время, так как потребность в их продукции существовала и раньше.

Торговля.

Торговля играла важную роль в экономике древнерусских городов. Русские купцы торговали с Прибалтикой и Арабским Востоком, с Византией и странами Западной Европы. Еще в домонгольское время на Руси образовался ряд крупных ремесленных и торговых центров, из которых на севере выделялся Новгород. Изделия ремесленников должны были находить рынки сбыта, и не только в самом городе, но и в близлежащих округах, и в более отдаленных местах. Если поначалу ремесленник был одновременно и торговцем, то в дальнейшем выделился особый класс купцов. Купцы специализировались на торговле, поэтому появление этого класса способствовало развитию внешних и внутренних торговых отношений.

Торговые связи в пределах Новгородской земли, несомненно, существовали издавна, и возникли они раньше, чем внешнеторговые связи, но проследить их довольно трудно ввиду крайней скудности сообщений летописей. Деревня мало интересовала городского летописца, а другие города упоминались им лишь в связи с какими-нибудь важными политическими событиями. Археологически эти связи также проследить почти невозможно, так как невозможно определить разницу между многими предметами местного производства, изготовленными в разных городах Новгородской земли, например, железными ножами, сделанными в Новгороде, Пскове или Руссе.

Можно лишь отличить предметы, изготовленные сельскими ремесленниками, от изделий высококвалифицированных городских мастеров.

В новгородской, как и вообще в древнерусской деревне, господствовало натуральное хозяйство. Основные потребности сельского населения удовлетворялись в пределах собственного хозяйства, а необходимые в хозяйстве и быту вещи оно получало, как правило, от сельских ремесленников. Лишь высококачественные стальные орудия труда, оружие, некоторые виды украшений, ювелирные изделия приходилось приобретать в городе. Обмен в сельских местностях происходил, вероятнее всего, в простейшей форме, когда кузнец (или другой сельский ремесленник) получал за свои изделия мясо, зерно, рыбу и т. п.

Из деревни на продажу в город поступали сельскохозяйственные продукты, которые продавались за деньги. Купля-продажа происходила «»на торгу”, городском рынке, который был в каждом городе. Здесь обычно и устанавливались цены на товары, колебавшиеся в зависимости от различных обстоятельств, преимущественно в зависимости от урожаев и неурожаев. Летопись неоднократно указывает на рост цен, главным образом на хлеб, в голодные годы.

…

Подобные документы

Заселение и устроение Новгородской земли силами общества. Экономические связи Новгорода со своей землей; значение внешней торговли. Состав новгородского общества. Возвышение вече и умаление княжеской власти в Новгороде. Договоры Новгорода с князьями.

реферат , добавлен 28.10.2008


История возникновения Новгорода, общественный строй и правовое положение основных категорий населения Новгородской земли. Перерождение Новгородской республики из вечевой в боярско-олигархическую. Объединение русских земель вокруг Москвы, источники права.

курсовая работа , добавлен 16.10.2013


Сельское хозяйство – основа экономической системы Китая: традиционное земледелие, расширение посевной площади. Города как средоточия культуры, ремесла и торговли. Возникновение торгово-ремесленных посадов (чжэнь), «внешних городов». Развитие торговли.

реферат , добавлен 25.12.2008


Теоретические основы изучения берестяных грамот (документов и частных посланий XI-XV веков) как документационных источников Древней Руси. История изучения берестяных грамот в отечественной науке, их датирование, характер составления и основное содержание.

реферат , добавлен 20.12.2015


Описание археологических раскопок в новгородской земле с анализом берестяных грамот. Их сопоставление с существующими летописями, дающих представление о структуре общества и быте славян, экономике, войнах, законодательстве и государственной системе.

контрольная работа , добавлен 06.11.2015


Крупнейшее территориально-государственное образование в составе древнерусского государства. Уровень развития земледелия в Новгородской земле. Внутренняя и внешняя торговля Норвегии. Уровень развития ремесла в Новгороде. Вече, боярский совет и своеземцы.

презентация , добавлен 22.11.2013


История и причины возникновения Великого Новгорода. Особенности хозяйства, торговли и состава новгородского населения. Основные черты государственного строя республики: управление, судебная система. Политическая история Древней Руси и ее вечевой строй.

курсовая работа , добавлен 15.03.2012


Краткая история Северо-Западной Руси. Образование Псковской республики. Особенности развития Новгорода и Пскова. Общественный строй и административное деление государств, высшие органы государственной власти. Финансовые отношения Новгородской республики.

курсовая работа , добавлен 11.06.2014


Социальный и общественный строй в удельной Руси домонгольского периода, развитие ремесел и рост городов. Политические центры Руси ХI–XIII вв. Путь Владимиро-Суздальской Руси и Галицко-Волынского княжества от зарождения до распада, их великие князья.

контрольная работа , добавлен 05.09.2009


История образования тюркского каганата. Население, быт и культура тюрков. Западно-тюркский каганат: политическое и социальное положение, культура и быт. Огузское государство: племенной состав и общественный строй огузов, хозяйство, помыслы и ремесла.

Мазурин А.Н. Вольный Новгород: особенности респуликанского управления

Мазурин Альберт Николаевич
Кройдон Колледж, Лондон, Великобритания
кандидат исторических наук

Библиографическая ссылка на статью:
Мазурин А.Н. Вольный Новгород: особенности респуликанского управления // Современные научные исследования и инновации. 2015. № 5. Ч. 2 [Электронный ресурс]. URL: https://web.snauka.ru/issues/2015/05/53547 (дата обращения: 16.04.2021).

К постановке проблемы.

История России богата самыми различными событиями. В нашей работе мы рассматриваем тему истории возникновения и развития Вольного Новгорода.

Актуальность исследования в том, что существовавшее в XII—XV веках Новгородское государство являет пример, в известном смысле, уникальный.

Во времена, когда на Руси повсеместно правили князья, и она сама была поделена на мелкие княжества, находившиеся под властью Золотой Орды, в Новгороде существовала и активно развивалась держава с республиканским правлением, обладавшая развитой экономикой, сложной социальной структурой, мощной армией.

История возникновения Новгородского государства.

Исторические источники, говорящие об организации жизни славянских племен, небогаты и часто носят предположительный характер, однако работы многих историков позволяют воссоздать общую картину основ их быта.

Управляли жизнью славянских племен начальники родов, которые именовались старцам, жупанами, владыками, князьями и др. Название «князь» особенно было в ходу у русских славян. В славянских городах существовали общие советы или веча. В тот период это были «сходки одних старцев, сходки старшин».[2, с.96]

Князья в IX—Х вв. были, прежде всего, «военными стражами оседлых поселений». Князь именовался «князем-кормленщиком», т. е. он получал вознаграждение данью. Вследствие этого, деятельность князя не имела существенного влияния на быт славянского племени. Но в конце X — начале XI веков изменился характер власти князей. «Князь-авантюрист становится князем-правителем». В летописи говорится, что уже князь киевский Владимир, на совете с дружиной, «думал с нею о строе земском, о ратях, об уставе земском». По предложению епископов и старцев, принял постановление о вирах (вира — древнерусское наказание за убийство, взыскание с виновника денег в возмещение).

Князь Ярослав I выдал новгородцам грамоты. Это были, Правда и Устав о податях.

В. О. Ключевский назвал совещания князя Владимира «Дружинной Думой». В ней участвовали старшины военно-городского управления — «старцы градские» или «людские».[13, с.141]

Период княжений Владимира и Ярослава I характерен развитием начал государственности. Увеличивалось количество городов и росло их влияние. Города превращались в правительственные центры. В городе сидел «муж княж» посадник. После появления епископских кафедр города стали также центрами церковными.[14, с.124]

Однако повышение роли князей в древнерусском государстве привело, к падению значения старшин, при сохранении вечевых порядков. Это изменило характер веча. Веча в городах превратились в общенародные. На вече собирались уже не только старцы, а все жители города.

С XI столетия вместо «градских старцев» в исторических источниках появилось название «лучшие люди». Согласно мнению Ключевского, они являлись посредниками между городским вечем князем и «как представители и вместе коноводы вечевых сходок». Существует мнение (М.Н. Тихомиров и др.), что «лучшие люди», являвшиеся наиболее состоятельными и активными участники веча, формировали особый орган власти — городской совет. Решения совета принимало вече.

Итак, до XIII века в древнерусском государстве вместе с властью князей существовала вечевая власть, корни которой уходили в догосударственную племенную систему. В основе политической системы Руси X—XIII веков «находился дуализм княжеской и вечевой власти», при этом взаимоотношения этих властей и вечевая организация «не опирались на твердо установленные начала» (А.А. Кизеветтер).

Новгородская и Псковская земли находились на северо-западе Руси. Новгородская земля до XII века была в составе Киевской Руси.

В Новгородской земле с давних времен образовалось боярское земледелие. Земли были поделены между боярами, в результате чего крупной княжеской вотчины не возникло. Не было прочным также положение князей, которых присылали в качестве князей-наместников. Новгородское боярство сумело превратить князя только в военно-полицейскую силу.

В начале XII столетия, по предположениям в 1136 году, новгородские бояре, используя бунт горожан и крестьян против князя, узурпировали власть, установив свою политическую систему. Князь Всеволод Мстиславич за «небрежение» городских интересов был изгнан. В Новгороде установился республиканский строй. Высшим органом власти стало собрание. В Новгороде сформировалась феодальная республика. Новгородская земля отделилась от Киева.[15, с.94]

В ХII—ХIII вв. во владении Новгородской феодальной республики находилась огромная территория. Она лежала от Финского залива на западе до Урала на востоке, от Северного Ледовитого океана на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге. Новгород владел Водской, Ижорской и Карельской землями, южным и западным побережьем Кольского полуострова (Терский берег), Обонежьем, Заонежьем и Заволочьем. Племена щгорские, которые жили в верховьях. Печоры, Вычеглы и Камы, уплачивали дань Новгороду. Собственно Новгородская земля была значительно меньше. Она находилась в бассейне озера Ильмень и течении рек Волхов и Мста,

Ловать, Шелонь, Верхнея и Средняя пологи. В ХII—ХIII веках Псковская земля также входила в состав Новгородской республики.

Политическое устройство государства в древней Руси характеризовалось формулой: «Вече было старее князя» (С.Ф. Платонов). В первой русской летописи говорилось о том, что северные славянские племена призвали варягов для установления «наряда» (порядка). Это указывает на наличие представительного собрания, которое могло принимать такие важные решения.

Большинство историков сходится в том, что до IX столетия, когда на территории России появились первые княжества, у славянских племен были свои системы управления и суды.

Экономика Новгородской земли.

В экономике Новгородской республики, как и везде в Древней Руси, важнейшей составляющей были земледелие и скотоводство. Земледелие в Новгородской земле было высоко развито уже в ХI—ХII веках. Из сельхозкультур на первом месте было возделывание озимой ржи. Второе место занимала пшеница.

Скотоводство было тесно связано с земледелием, игравшим важную роль в хозяйстве. Скотоводством занимались не только жители сел но и горожане. Разводили. в первую очередь, крупный и мелкий рогатый скот, лошадей и свиней.

В городе и в селах занимались овощеводством и плодоводством.

Уровень развития сельского хозяйства в Новгороде в XII—XIII веках находился на уровне, достигнутом к тому времени на Руси и других странах.

На высоком уровне стояло в Новгороде развитие ремесел. Было множество мастеров разных кузнечных специальностей, а также слесарей, токарей. Работали также столяры, плотники, резчики по дереву, костерезы, кожевники, сапожники, портные, ювелиры и мастера прочих ремесел. Серьезно было развито гончарное производство.

Высокий уровень развития в древнем Новгороде получило ткачество.

Использовался как вертикальный, так и более совершенный горизонтальный ткацкий станок. Ткани изготовлялись из льняной и шерстяной пряжи.

Значительную часть археологических находок в Новгороде составляют стеклянные изделия, что говорит о наличии производства стекла.

Древний Новгород в XII—XIII веках обладал значительным ремесленным производством. Новгородские ремесленники на высоком уровне владели техническими приемами в различных областях производства, в первую очередь, в обработке металлов.[19, с.23]

Многоотраслевое ремесленничество давало появления различных узких специальностей в пределах отраслей ремесла. С точки зрения технического уровня и масштабов ремесленного производства, Новгород находился наравне с городами средневековой Западной Европы.

В древнерусских деревнях, в том числе и новгородских, преобладало натуральное хозяйство. Вещи, нужные для хозяйства и быта приобретали, в основном, у сельских ремесленников.

Только более сложные стальные орудия труда, оружие, отдельные виды украшений, ювелирные изделия покупали в городе.

В город из деревни шли на продажу продукты сельского хозяйства, продававшиеся за деньги.

Торговля производилась на городском рынке, называвшемся «торг», и имевшемся в каждом городе. Цены на товары могли меняться в зависимости от разных причин. Главным образом, они зависели от уровня урожая.

В случае недорода в отдельных местах Новгородской земли, хлеб шел из Торжка или других районов Новгородской республики. Предметом торговли был также скот.

Продавались на торгу изделия городских кузнецов и других ремесленников.

Торговые отношения играли важную роль в жизни новгородского общества. Превалировала торговля ремесленными изделиями на внутреннем рынке. Она имела стабильный характер, в отличие от торговли с заграницей и другими русскими землями.[14, с.157]

Торговый обмен между Новгородом и его сельской периферией происходил в границах феодального натурального хозяйства. Основную интенсивность внутренних торговых отношений определял уровень развития ремесла. Развитие и специализации ремесленного производства, разделения труда активизировало торговый обмен.

Новгород имел обширные внешнеторговые связи.

Основными партнерами Новгорода в торговле на западе в ХII—ХIII вв. были Готланд, Дания и Любек. Уже в первой половине ХII столетия. новгородские корабли ходили «за море».

В середине ХII века в Новгороде был готландский торговый двор. Где находилась церковь св. Олафа. На Готланде у русских купцов были свои дворы и церковь.

В конце 80-х годов ХII столетия возникли торговые связи Новгорода с Любеком. Постепенно с Любеком и немецкими городами стала активно развиваться и к концу ХIII века почти вытеснила торговые отношения с датчанами и готами.

Предметами импорта были, прежде всего, ткани, главным образом сукна. В Новгород ввозились и некоторые сорта тканей, прежде всего сукно. Ткани поступали из Англии, Фландрии, Византии.

Готские и немецкие (любекские) купцы ввозили в Новгород медь. Своей меди у новгородцев не было, а требовалась она для производства ювелирных украшений, развитого в Новгороде на высоком уровне.

В Новгород ввозились из разных стран соль, изделия из самшита, а также самшитовая древесина, дорогая фаянсовая посуда и другие предметы роскоши, пряности, вина.  Новгород вывозил в разные страны свои товары, в первую очередь пушнину. Пушнину новгородцы получали в виде дани, которую брали с северных племен (югры, печоры и др.) подвластных им.[19, с.85]

Значительной статьей новгородского экспорта был также воск.

Высокий хозяйственный, политический и культурный уровень Новгородского государства, нарастание его мощи, удачное географическое расположение на водных путях превратило Новгород в один из важнейших центров внешней торговли в Древней Руси.

В большинстве письменных источников постоянно упоминаются различные денежные суммы. Чтобы понять, как велики были размеры оброков и штрафов, как высоки были цены на сельскохозяйственные продукты, изделия ремесленников, предметы роскоши, необходимо прежде всего знать соотношение денежных единиц друг к другу.

В XII, XIII и XIV веках денег, в современном понимании, в Новгороде не было. В обращении на протяжении этих трех столетий были крупные слитки серебра. Они именовались — гривны серебра и рубли. Основной денежной единицей являлась гривна серебра — брусок продолговатой формы из высокопробного серебра, порядка200 граммоввесом.

Естественно, такие большие слитки использовались только при крупных выплатах. Роль мелких денег играли различные товары — беличьи шкурки, украшения и т. д.

Гривна серебра содержала 4 гривны кун, которые делились на 20 ногат, или на 50 резан, или на 150 вевериц.

Такая денежная система была распространена в XI—XII веках по всей территории Древней Руси.

Введение новой счетной системы и явилось основной реформой новгородской денежной системы.

Реформа денежной системы в Новгороде произошла на грани ХII и ХIII столетий. В XIII веке гривна серебра делилась на 15 гривен из ногат, или на 105 ногат. В конце XIII столетия в обращение вошел рубль.

 Социальный состав жителей Новгорода.

В новгородском обществе необходимо отличать городские и сельские классы. В Новгороде Великом население делилось на бояр, житых людей, купцов и черных людей.

Элитой новгородского общества было боярство, состоявшее из богатых и влиятельных семей. Выходцы из этих семей назначались князьями на высшие должности в местной администрации.

Класс житых, или житьих, людей, стоял ближе к местному боярству, чем к низшим слоям населения. Житые люди были, По всей видимости, так называли капиталистов среднего масштаба, не входивших в ряды правительственной знати высокого уровня.

Купцами именовался класс торговцев. Купцы были ближе к простонародью, практически не отличались от «черных людей». Они вели дела при помощи капиталов бояр: брали у них кредиты, или занимались их торговыми делами в роли приказчиков.

Черными людьми назывались рабочие и мелкие ремесленники, которые бравшие работу или деньги в долг для работы у бояр и житьих людей.

Такова была классовая структура общества в самом Новгороде. Те же классы были и в пригородах.

В нижних слоях сельского и городского общества существовал класс холопов. Множество холопов было в Новгородской земле, но почти не было в Пскове.

Свободные крестьяне в Новгородской земле были двух разрядов — смерды и половники. Смерды работали на государственных землях Новгорода Великого. Половники брали землю в аренду у частных землевладельцев. Название «половники» происходит от принятых в Древней Руси условий аренды земель — работать «исполу», за половину урожая.

Надо сказать, что в Новгородской земле того времени половники нанимали земли на более выгодных условиях — за третий или четвертый сноп.

Половники в Новгородской земле стояли ниже, чем вольные крестьяне в княжеской Руси, находясь ближе к холопам.

Это видно из условий, вносимых в договоры новгородцев с князьями: «1) не судить холопа и половника в отсутствии господина 2) бежавших в княжий удел из новгородской земли холопов и половников, обратно выдавать».

В новгородском и псковском землевладении был особый, характерный только для этих местностей, класс крестьян-собственников. Их называли земцами, или своеземцами.

Своеземцы были мелкими землевладельцами. Они обрабатывали землю сами или отдавали ее в аренду крестьянам-половникам.

В Новгородской и Псковской землях право на владение землей не было прерогативой высших классов. Горожане могли купить небольшие участки земли на селе. Использовать их можно было как в сельскохозяйственных целях, так и в других.

Такие группы составляли общество в Новгородской земле.

Новгородское войско.

Новгород в течение нескольких столетий проводил суверенную внешнюю политику. Сначала главной ее задачей была необходимость увеличения территории государства. В XIII—XV веках важнейшей задачей была охрана границ державы и защита государственного суверенитета республики. Для выполнения этих задач Новгород воевал, и проводил большую дипломатическую работу, вступая в союзы и разрывая их, отсылая посольства, заключая договора. В целом, сила новгородской армии и успехи дипломатов позволяли эти задачи решать.

Тяжкие испытания выдержал Новгород в XIII веке при отражении агрессии крестоносцев.

В конце XII—начале XIII века новгородцы воевали с Владимиро-Суздальскими князьями, желавшими покорить Новгород.

В основе новгородской армии было ополчение. В него входили бояре, житьи люди, ремесленники, крестьяне. В ополчение не призывали только не свободных жителей и служителей церкви. Состоятельные граждане шли воевать на своих конях. Люди победнее воевали в пешем строю.

В войске были лучники, шедшие в первых рядах и поражавшие противника потоком стрел.

В походы с ополчением выходил и князь. Нескольких сотен княжеских дружинников, обученных и хорошо вооруженных, усиливали войско

Новгородская земля могла выставить армию в 30—40 тысяч человек. Но такое огромное войско появилось только в последние годы независимости Новгорода и то в особых ситуациях. Численность войска обычно составляла 10 тысяч человек. Защитное вооружение — чаще всего кольчуга и щит. В XIII веке на место кольчуги пришел «доспех» — рубаха с металлическими пластинами в виде чешуи. На головы надевали шлемы разной формы и конструкции.[16, с.48]

Новгород на протяжении своей истории пережил войны со шведами, немцами-крестоносцами и другими врагами своих интересов и независимости. Его войско не раз вставало на пути агрессии, защищая не только свою землю, но и Русь в целом.

 

Политическое устройство Новгородской Республики.

Общинно-вечевое правление в Новгороде зародилось в древнейшие времена. Начиная с XII столетия, вече стало свободным от княжеской власти и получило право избирать посадника, тысяцкого и даже епископа. Таким образом, именно вече назначало всю административную верхушку города. В ХШ веке наступил расцвет вечевой организации. Территория княжества расширялась, его экономическая мощь росла, параллельно шло развитие политических вольностей.

Новгородом, как правило, владел князь, державший киевский престол. Это давало возможность старшему среди Рюриковичей князю держать под контролем путь «из варяг в греки» и, фактически, править на Руси.

В 1136 году боярство, обладавшее значительной экономической мощью, воспользовалось восстанием новгородцев и сумело отобрать власть у князя. Новгород превратился в боярскую республику.

Новгородские князья после 1136 года стали должностными лицами. Их права и обязанности оговаривались особым соглашением с вече.

Первым должностным лицом в новгородской администрации был посадник. Как правило, великий князь Киева «сажал» старшего сына наместником в Новгороде. Посадник являлся главой правительства. Он руководил управлением и судом. Посадник также командовал войском, возглавлял вечевое собрание и боярский совет, председательствовал на внешних переговорах.[18, с.67]

В посадники, по сложившейся традиции, выбирались бояре четырех важнейших родов Новгорода.

Князь, приглашаемый вечем, командовал войском в военных походах. Княжеская дружина занималась поддержанием порядка в городе. Князь был символом единства Новгорода с остальной Русью.

Власть князя была ограничена. «Без посадника тебе, князь, суда не судить, волостей не держать, грамот не давать».[1, с.43] Резиденция князя располагалась вне кремля на ярославовом дворище — Торговой стороне. Позднее она была перенесена за несколько километров от кремля на Городище.

Князь, по договору с городом, не имел права покупать землю в Новгороде, отдавать земли в новгородских волостях своим приближенным, править новгородскими волостями, совершить суд вне пределов города, издавать законы, объявлять о начале войны и заключать мирные соглашения. Он не должен был также заключать договоры с иностранцами без участия новгородцев, вершить суд над холопами, принимать закладников, из числа купцов и смердов, охотиться и ловить рыбу за границами установленных для него угодий. При нарушении условий договоров князь мог быть изгнан

Вечевая система Новгорода и Пскова, в отличие от Киева, имела более крепкую основу, т. к. включала в себя общественные союзы, в которых были свои веча и выборные административные органы. Низшей административно-территориальной единицей в Новгороде, имевшей право самоуправления была улица. Решением хозяйственных вопросы улицы занималось вече, которое избирало двух и более старост «улицких». Старосты представляли интересы улицы перед князем и прочими должностными лицами. Они также занимались контролем земельных вопросов, участвовали в судебных разбирательствах. На каждой улице была вечевая изба и собственная печать.

Улицы образовывали пять городских концов; в каждом было вече, печать, собственная казна, избирался староста, Конец имел во владении землю. Концы имели административные, судебные, военные, а также дипломатические функции. Старосты концов собирали ополчения, из которых создавалось новгородское войско. Они были участниками на переговорах и в суде, отвечали за распределение повинностей между жителями и занимались разрешением споров. Общегородское вече считалось легитимным, только если в нем участвовали представители всех пяти концов.

Население города было разделено не только на улицы и концы, а также на сотни. Деление на сотни (за исключением «Княжей ста»), было не территориальным. Сотни — фискальные единицы, в которые с конца XII столетия включалось лишь торгово-ремесленное население. В каждом конце было по две сотни, и входившие в них горожане выбирали сотских старост, платили налоги и исполняли натуральные повинности. Из десяти сотен, как воинское формирование, составлялась тысяча Новгорода. Сотни как в военном, так и в судебном отношении были подчинены тысяцкому. Тысяцкий стоял во главе торгового суда, включавшего десять сотских старост.

Верховная власть в Новгороде принадлежала общегородскому вечевому собранию свободных граждан. Собрания считались правомочными, если в них принимали участие, кроме должностных лиц, представители всего населения — «и бояре, и житьи люди, и купцы, и черные люди, и весь господин государь Великий Новгород, все пять концов…».[19, с.69] Вече обсуждало главные проблемы внутренней и внешней политики: проводило утверждение уставов и законов. Оно утверждало, кому выдать жалованные грамоты, решало вопросы приглашения и изгнания князя, выбирало посадника, тысяцкого и епископа (с 1165 года — архиепископа).

Вече собиралось по звону колокола на Торговой площади. Владыка в вече не принимал участия в вече, но отправлял своего посланника и благословлял всех участников веча. Посадник или прочие должностные лица с помоста («степени») объявляли повестку собрания. Голоса не подсчитывались. Принятие решения проводилось по силе крика участников собрания. Если возникали разногласия, то недовольные решением созывали свое вече на Софийской стороне. Противники сходились на мосту через Волхов, бывало, что лишь вмешательство духовенства могло предотвратить кровопролитную драку. Решения, принятые вечем вечевой дьяк оформлялял в вечевой избе.

Вопросы, которые должно было решать вече, прорабатывались «советом господ». Совет собирался в палатах архиепископа под его председательством. Этот совет, являвшийся фактически правительством, состоял из княжеского наместника, посадника, тысяцкого, старост концов, сотских, а также бывших посадников и тысяцких. На грамоте Соловецкому монастырю, дававшей право на владение Соловецкими островами (середина XV века.) имеется восемь печатей: епископа, посадника, тысяцкого и пять печатей городских концов.

В управлении Новгородом особой была роль архиепископа. Все решения веча принимались от имени владыки и всего Новгорода. Архиепископ председательствовал в совете господ, стоял во главе посольства, вершил суд в делах веры и осуществлял контроль над торговлей.

Общегородское вече управляло обширной территорией, входившей в Новгородское государство. Вокруг небольших городков или пригородов формировались волости. Волости-пригороды делились на погосты, а те — на сельские общины. Каждый погост мог иметь по два должностных лица — сельского и сотского старост.

Налоги пригороды и волости платили Новгороду. Жители Новгорода, по мнению исследователей, были вероятнее всего от налогов. Население пригородов выказывало недовольство зависимостью от Новгорода и стремилось от нее освободиться.[16, с.73]

Настроениями недовольства воспользовались московские князья. После 1479 года была произведена конфискация земель и репрессии против бояр. Это разрушило базис независимости и экономической мощи Вольного Новгорода. Однако самой важной из причин падения Новгорода, по мнению исследователей, стало противоборство между боярами, сосредоточившими в своих руках власть над городом, и низшими слоями населения. Новгородское «народоправство» фактически стало боярской олигархией.

Многие историки называют вечевой строй Новгорода «феодальной республикой», хотя до начала XX века это понятие не употреблялось. Сами новгородцы именовали свое государство «Великий Новгород» или «Господин Великий Новгород». Это приближает Новгород к понятию «город-государство». По мнению И. И. Дитятина, в удельно-вечевой период роль русских городов была очень важна в политической жизни.[11, с.124]

Новгород развивался в более благоприятных условиях и более длительно, чем другие города удельного периода. Поэтому именно здесь в полной мере проявились черты политического быта, только намечавшегося в Киеве. Сначала дуализм власти веча и князя в этих городах склонялся в сторону веча, имевшего более давнюю историю, как форма власти. По мнению В. О. Ключевского, князья Киевской Руси, «поддерживали в ней существовавший житейский порядок, определяли подробности земского строя, но не могли сказать, что они создали самые основания этого строя, были творцами общества, которым правили».

Важно отметить, что демократическое устройство Новгородского государства и его модель в плане демократичности устройства в дальнейшем использовали казачьи сообщества России, строя свои государственные образования по типу, образу и подобию Новгородской Республики. Эти аспекты нашли свое выражение в трудах ряда российских и иностранных ученых, в частности И.Ю.Ерохина.[3-10]

Выводы.

Новгородская земля до XV века включительно была фактически суверенным государством. Она обладала собственной культурой (являвшейся частью общерусской культуры того времени). Это была мощная держава, имевшая обширную собственную территорию и значительные зависимые от нее земли, приносившие Новгороду крупные доходы.

В Новгородской земле сформировался особый политический строй. Там возникла аристократическая республика. Высшим органом власти в Новгороде формально являлось общее собрание жителей города — вече.

В реальности власть находилась в руках крупных новгородских бояр.

Республика предполагала «вольность в князьях», выражавшуюся в независимости от власти князей. В Новгороде были хорошо развиты ремесла, торговля, земледелие. Базис новгородской экономики был аграрный. Население Новгорода находилось на достаточно высоком уровне развития культуры и духовности. Так, среди новгородских жителей была широко распространена грамотность. В Новгороде имелась сильная армия, которая была способна отразить любую угрозу государству со стороны внешнего врага.

Можно сказать, что Великий Новгород стал первым на территории будущей России государством, имевшим полноценное республиканское правление. Прошли века, и только в феврале 1917 года в России вновь появилась республика. Современная Россия, став демократическим государством, опирается на свою многовековую историю, в которой важной вехой является история Новгорода.

Библиографический список

1. Дмитриев Ю. А., Дудкин Е. Ю. Законодательные органы России от Новгородского веча до Федерального Собрания М., 1994.
2. Дубов И. В. Северо-Восточная Русь в эпоху раннего средневековья. Л., 1982.
3. Ерохин И.Ю. Гетманщина: особое казачье государство // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2014. №4. С.119-123.
4. Ерохин И.Ю. Казачьи республики периода Гражданской войны на Алтае и Дальнем Востоке // Наука и бизнес: пути развития. 2013. №8(26). С.23-26.
5. Ерохин И.Ю. К вопросам формирования государственной структуры казачества // История и археология. 2014. №7(15). С.8-14.
6. Ерохин И.Ю. К вопросу формирования государственного мировоззрения казачества // Новый университет. Серия: Экономика и право. 2013. №4. С.34.
7. Ерохин И.Ю. Концепция государственности донского казачества // Проблемы современной науки и образования. 2013. №3(17). С.42-48.
8. Ерохин И.Ю. Кубань, Терек и другие казачьи территории: их сила в разнообразии // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2014. №9. С.141-146.
9. Ерохин И.Ю. Полиэтничность и многоконфессиональный характер казачества // Глобальный научный потенциал. 2013. №12(33). С.37-41.
10. Ерохин И.Ю.  Этно-социальные традиции и ценности казачества // Культура и цивилизация. 2013. №3-4. С.59-80.
11. Жукова Л. А. История государственного управления в России (IX—XVII вв.). М., 1996.
12. Карамзин Н. М. Древняя Русь. М.,1993
13. Ключевский В. О.Избранные лекции «Курса русской истории». М., 2002.
14. Кобрин В. Б. История СССР с древнейших времен до1861 г. М.,1989 г.
15. Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1987.
16. Мартышин О. В. Вольный Новгород. Общественно-политический строй и право феодальной республики – М., 1992, с.175.
17. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества. М., 1982.
18. Свердлов М. Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. Л., 1983.
19. Социально-экономическое положение в Новгороде 12—15 вв. М.1983.

---

Количество просмотров публикации: Please wait

Все статьи автора «Мазурин Альберт Николаевич»

Особенности социально-экономического и политического строя Новгорода, Пскова (Реферат)

Особенности социально-экономического и политического строя Новгорода, Пскова

Новгородско-Псковская земля была расположена на северо-западе Руси. Новгород-крупнейший город древности, торговый и ремесленный центр, стоял на традиционных торговых путях связывавших Балтийское море с Черным и Каспийским. На территории Новгорода возникло одно из первых государств восточных славян-Славия. Его обьединение с Киевом положило начало созданию Древнерусского государства.Кроме земледелия на Новгородской земле большое развитие получили охота, рыболовство, ремесленность и особенно торговля.

Своеобразие Новгородского Боярства-владение не только землей,но и тесная связь с торговлей и Ростовщичеством.

С Обширных колониальных владений Новгород получал дань.Новгород поддерживал торговые отношения со многими странами. Новгород почти не пострадал от нашествия монголо — татар, но все же платил дань.Новгородские Князья одерживали крупные военные победы (на Неве,Чудском озере). Древний Новгород-центр культуры и искусства, развития письменности. До начала 12 века Новгородская земля-часть Киевского государства. В 1136 г. бояре после восстания низов против княжеской власти захватили власть и Установили свое политическое господство. С этого момента Новгород стал феодальной республикой-до конца 15 века.

Псковская земля входила в состав Новгородского государства до сер.14 в. В 1348 г. Псков выделился в самостоятельную феодальную республику, как крупный Торговый и ремесленный центр.

Памятник права — Псковская судная грамота.

Господствующий класс в Древнем Новгороде — феодалы, крупные землевладельцы. Основные источники их доходов — торговля, ремесло, дань с зависимых земель. Княжеского домена не сложилось ,не получило развития землевладение княжеских дружинников. Крупными землевладельцами стали – Новгородский владыка ,высшее духовенство, монастыри, церкви. Кроме того церковь обьявила себя покровительницей торговли.( Купеческий суд при церкви, эталоны мер и весов). Духовенство имело право на десятину. Другой группой господствующего класса были – житьи люди — средние феодалы. Мелкие феодалы — своеземцы ,обрабатывали землю своим трудом. Основное население-купцы. ремесленники (старейших, молодших или черных). Новгородское вече- форма народного участия в управлении государством.

В Новгороде часто возникали воруженные конфликты на классовой почве. Крестьяне Новгородской земли делились на отбывающих повинность в пользу господина “Великого Новгорода”(смерды) и на находящихся под властью отдельных землевладельцев.

ИЗОРНИКИ-пашенные крестьяне,отдавали половину урожая.

ОГОРОДНИКИ-платили оброк с огорода. ПОЛОВНИКИ

КОЧЕТНИКИ-оброк с рыболовства

Крестьяне имели право перейти к другому господину один раз в году.

Были и бесправные крестьяне- закладники холопы (рабы).

Государственный строй Новгорода, а затем и Пскова определен как Феодальная ( Боярская) республика. Новгород не только столица земли Новгородской, но и олицетворение государства, носитель государственного суверенитета “Господин “Великий Новгород”.Через Вече Боярство проводило свою политику, используя экономическую зависимость

других жителей. Реальная власть принадлежала боярскому совету (“ОСПОДЕ”) Возглавлял совет “ВЛАДЫКА” — архиепископ Софийского собора, имел свой вооруженный отряд. Князья приглашались после обсуждения их кандидатур на боярском совете и утверждения на вечевом собрании. Князья подписывали договор на свое княжение . Боярский совет зорко следил за тем, чтобы власть князя была ограниченной. Князь был важной политической фигурой на нем лежала задача защиты от внешних врагов.Он возглавлял собственную военную дружину и вместе с ПОСАДСКИМ и ТЫСЯЦКИМ стоял во главе всех вооруженных сил Новгородцев. Князь также выполнял судебную и административую функции. За свою деятельность Князь получал “дар” с новгородских волостей.

Важнейшую роль в политической жизни Новгорода играл архиепископ (владыка). Он являлся главой Новгородской церкви,Софийского собора.Ему принадлежал церковный суд. Архиепископ председательствовал на заседаниях совета, представлял Новгород во внешних сношениях, скреплял своей печатью договоры и грамоты Новгорода.

При архиепископе состояла военная дружина.

Главное отличие организации Новгородской администрации от других государств Древней Руси заключалось в том, что во главе управления стоял ПОСАДНИК- важная Фигура того времени,. наряду с Князем он исполнял все важнейшие задачи и осуществлял контроль за деятельностью князя. Отставной ПОСАДНИК назывался “Старый” и входил в состав боярского совета.

Вторым по значимости должностным лицом в Новгороде был ТЫСЯЦКИЙ. Он ведал торговлей и судам по торговым тяжбам и помогал ПОСАДНИКУ. За свою службу ПОСАДНИК и ТЫСЯЦКИЙ получали право сбора в свою пользу определенных повинностей.

Управление Новгородом строилось следующим образом:

город делился на пять “концов” (Плотницкий, Словенский, Загородский, Неревский, Гончарский).Концы подразделялись на “сотни”(всего их было 10), “сотни” на “Улицы”.У каждого “конца” был свой староста “Кончанский”, который председательствовал на своем ВЕЧЕ. Староста управлял не единолично,а с помощью коллегии знатных обывателей.“Сотни” были одновременно и административными и военными единицами. Сотники выполняли полицейские и судебные функции.

Территория Новгородского гос-ва делилась на пять частей – “пятин”,которые подчиня-лись одному из “концов” Новгорода.“Пятины” делились на “волости”,а “волости” на “погосты”.В крупные города посылались наместники Новгорода (например в Псков).Специальных судебных органов в Новгородской области не существовало.

Суд не был отделен от администрации. Все должностные лица участвовали в судопроиз-водстве.Суд “Иванского ста” рассматривал дела связанные с “обмериванием” и “обвешиванием”, касавшиеся всего купечества Новгорода.

Псковская судная грамота упоминает “брачину”- сословный купеческий орган для разбора исков по торговым делам.

Большое значение имел суд Новгородского Архиепископа- рассматривал тяжбы по совестным делам – преступления против церкви,религии,семьи,нравственности и др.

Архиепископу было подсудно духовенство.“Владыка” участвовал и в светских судах по наиболее опасным преступлениям. Особенность-право на пересуд.

Вооруженные силы- княжеская дружина,владычный полк,городское ополчение.

Новгород и «Новгородская земля» на JSTOR

Abstract

Bien que les chercheurs n’aient cessé d’étudier la cité-État médiévale de Novgorod, ils ne se sont guère penchés sur son idéologie. Le syntagme «pays novgorodien» («Новгородская земля») apparaît dans les titres d’ouvrages et d’articles mais il n’a pas été l’objet d’une étude adéquate. Les Historiens lui attribuent un sens géographique s’étendant de la cité à l’empire dans son entier; quelquefois, ce syntagme désigne une population, généralement militaire.Сын Imprécision disimule le fait qu’il n’avait pas d’acception idéologique: on ne se battait pas, on ne signait pas de traités au nom du pays novgorodien. D’autres termes, tels la «région de Novgorod» (область) и le ou les «район (ы) Новгорода» (волость / волости) sont utilisés dans le même sens que le «платит новгородец». Синтагма «Новгородская земля» n’est utilisé que très redment dans les chroniques de Novgorod, et pisodiquement dans les traités où on le Trouve dans des context des context, non-idéologiques.Это синтагма, которая используется для использования параллельного элемента на «русской земле» и для использования терминологии, используемой на земле. Ces autres notions avaient toujours un rapport avec les династии; il est possible que Novgorod n’ait pas développé d’idéologie du pays novgorodien précisément parce que sa structure politique excluait la dynastie. /// Хотя ученые продолжают изучать средневековый город-государство Новгород, новгородской идеологии уделяется мало внимания. Несмотря на появление в названиях книг и статей, научной прозе, словосочетание «Новгородская земля» («Новгородская земля») изучено недостаточно.Историки приписывают ему географическое значение от Новгорода-города до всей Новгородской империи; он также может относиться к группе людей, обычно военных. Расплывчатость этого термина маскирует тот факт, что он не использовался идеологически: новгородцы не воевали и не заключали договоров от имени Новгородской земли. Другие термины, «Новгородская область» (область) и «Новгородский район / районы» (волость / волости), также встречаются с тем же диапазоном употребления, что и «Новгородская земля». «Новгородская земля» редко встречается в новгородских летописях и хаотично, в неидеологическом контексте, в новгородских договорах.Таким образом, «Новгородская земля» была словосочетанием, а не понятием, параллельным «русской земле» и прочей «земельной» терминологии. Эти концепции всегда были связаны с династическими линиями; Возможно, Новгород не разработал идеологию «Новгородской земли» из-за уникального атрибута его политического устройства — отсутствия династической линии.

Информация о журнале

Международный междисциплинарный трехъязычный (французский, русский и английский) журнал, посвященный истории Русского мира, Cahiers du Monde russe стремится освещать политическую, социальную, экономическую и культурную историю Российской Империи с момента ее возникновения. в 1917 году через USSE и, наконец, в различные штаты в своих выпусках.

Информация для издателей Миссия

Éditions de la ‘EHESS — повышать осведомленность и распространять требовательные и инновационные исследования среди научного сообщества и любознательной аудитории социальных наук. В соответствии с экспериментальной традицией École des Hautes Études en Sciences Sociales, они участвуют в исследовании новых областей знаний и работают над интеллектуальным проектом социальных наук множеством способов, областей и периодов, которые организуют эти дисциплины. .Les Éditions de l’EHESS ont pour mission de faire connaître et diffuser, auprès de la communauté scientifique et d’un public curieux des Sciences sociales, des recherches exigeantes et novatrices. В соответствии с экспериментальной традицией школы высоких исследований в области социальных наук, участие в исследованиях новых полей знаний и трудностей в интеллектуальном проекте социальных наук, в множестве различных образований и территорий. спокойные органические дисциплины.

BBC — Путешествия — Город, давший России название

Сто лет назад революция отбросила Россию из империалистической эпохи в коммунистическую — от веков царей до красных советских звезд. В Санкт-Петербурге экстравагантные дворцы напоминают о роскошном образе жизни российских императоров, а в Москве суровые небоскребы напоминают о суровом существовании при диктаторском режиме.

Несмотря на то, что прошло столетие с тех пор, как русские оказались на перекрестке между этими двумя основными этапами истории своей страны, многие до сих пор не согласны друг с другом в том, какой период — и какой город — оказал наибольшее влияние на сегодняшнюю российскую культуру и вызвали у граждан глубокий патриотизм.Но пока жители Москвы и Санкт-Петербурга спорят, что посеяли семена национализма — Советы или цари, жители Великого Новгорода (известного просто как Новгород) настаивают на том, что это были викинги.

Здесь родилась Россия

На первый взгляд Новгород (расположенный примерно в 200 км к югу от Санкт-Петербурга вдоль реки Волхов) кажется застывшим в советские времена, и ничто не указывает на то, что он может быть чем-то особенным. На вокзале тихо, а улицы, застроенные невзрачными бетонными зданиями, кажутся недоедающими.Только внутри укрепленного Новгородского кремля — ​​одной из старейших укрепленных цитаделей в России — можно почувствовать историческое значение этого места.

Здесь, говорят новгородцы, родилась Россия.

Вас также может заинтересовать:
• Город, разделивший мир на две части
• Верфь, изменившую человечество
• Остатки забытого царства

В 9 веке в Новгороде процветала торговля поселение на главном варяжском (средневековый термин для обозначения викингов) торговом пути между Скандинавией и Грецией.В Новгороде кипела жизнь, когда купцы обменивали экзотические ткани, металлы, вина и янтарь из Средиземноморья на роскошный мех горностая, соболя и куницы, которыми славился Новгород.

И все же это было место беззакония, и между новгородцами и другими близлежащими общинами были обычным делом. Стремясь навести порядок, новгородцы пригласили тогдашнего могущественного варяжского вождя князя Рюрика установить справедливое и справедливое правительство. Рюрик обязался, путешествуя из Скандинавии, взять под свой контроль город в 862 году.После смерти Рюрика в 879 году его родственник Олег захватил власть и расширил империю, захватив земли к северу до того, что позже станет Санкт-Петербургом, и даже на юг, до Киева (более 1000 км от Новгорода) и объединив окрестные славянские и финские племена для образуют государство Киевская Русь.

Новгород процветал, и благодаря широкой автономии, предоставленной лидерами Киевской Руси, город мог свободно развивать свои собственные законодательные системы; ее лидеры были избраны и отбыли срок полномочий в первом демократическом правительстве в регионе, который мы сейчас называем Россией.

Сегодня в средневековых стенах из красного кирпича Новгородского кремля, объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, находится Новгородский государственный объединенный музей с выставками и артефактами, рассказывающими об истории города, и Ярославовский двор, на месте бывшего обширного рынка XVI века. . В центре кремля находится Монумент тысячелетия российской государственности, у руля которого стоит скульптура князя Рюрика. Статуи знатных людей, включая Михаила Романова и Екатерину Великую, в хронологическом порядке движутся по спирали в истории России.Однако главной фигурой всегда был Рюрик.

«Рюрик в современной России — это своего рода символическая фигура, вокруг которой сосредоточен круг мифов, — сказал Адриан Селин, профессор и старший научный сотрудник исторического факультета Высшей школы экономики Санкт-Петербурга.

Со временем Рюрик стал легендой, настолько символической, что Советский Союз выступил против того, чтобы он был задокументирован как основатель России, и даже заявил, что идея такого человека — изобретение сборника рассказов.«[Советские власти] отвергли Рюрика как реального человека из-за произношения его имени, которое звучит по-немецки или скандинавски, а не по-славянски, как современные русские идентифицируют себя», — пояснил Селин.

Но новгородцы настаивают на том, что князь Рюрик был реальным и что он и его родственники помогли установить несколько основных элементов русской культуры.

Наряду с тем, что Новгород считается родиной России, он также является важным центром распространения русской православной религии.Владимир Великий, правитель тогдашней Киевской Руси между 980-1015 годами, принял решение объединить свой народ под одной религией после серии конфликтов между христианскими и языческими последователями. Отправив ученых по всему миру изучать религию, Владимир выбрал православие; сегодня Русская православная церковь играет видную роль в российской культуре и политике, а православные священники даже благословляют русское оружие.

Вскоре после того, как Владимир Великий представил Киевской Руси православное христианство, началось строительство собора Святой Софии Премудрости Божией, ныне старейшего храма в стране.Его прочная каменная конструкция подчеркивает скромность и могущество новгородцев. Между тем, собор был одним из первых с луковичными куполами, которые можно увидеть на некоторых из самых известных построек России, в том числе на знаменитом московском соборе Василия Блаженного, построенном более чем через 500 лет после собора Святой Софии.

Если Новгород внес такой значительный вклад в национальную культуру, почему в исторической истории России Новгород так часто уступает место Москве и Санкт-Петербургу?

«[Новгород] не стал частью России, пока Москва не завоевала его в 1478 году», — пояснила Нэнси Коллманн, профессор истории Стэнфордского университета и автор книги «Российская империя 1450–1801».

В середине 13 века монгольские войска (известные как татары) вторглись в Киевскую Русь. Татары установили власть на Руси и заменили ее демократическое общество феодальным. Это вызвало распад государства и рост власти Великого княжества Московского.

Если бы Новгород завоевал Москву, Российской империи никогда бы не существовало.

Новгород, ставший своим государством после распада Киевской Руси, оказался под угрозой растущей мощи Москвы.Конфликт между двумя средневековыми государствами достиг апогея в 1471 году, когда плохо организованная новгородская армия случайно столкнулась с московскими войсками в так называемой Шелонской битве. Новгород понес такие потери, что его лидеры сдали некогда могущественное государство московскому владычеству.

И вот так была потеряна независимость Новгорода, его избранные лидеры были заменены московскими царями. Русский писатель XIX века Александр Герцен полагал, что, если бы Новгород завоевал Москву, Российской Империи никогда бы не существовало.

Но влияние Киевской Руси осталось. Великое княжество Московское продолжало называть свою землю Русью, которая превратилась в «Русь» между 14 и 16 веками. Имя оставалось сильным, когда Петр I основал Российскую империю и перенес центр власти из Москвы в недавно основанный Санкт-Петербург в начале 1700-х годов. И хотя в 1917 году Советский Союз отказался от названия Россия в пользу Союза Советских Социалистических Республик (СССР), оно снова утвердилось после распада Советского Союза в 1991 году.

Новгородцы не забыли своих корней. Вдали от кремлевских стен маленькие кусочки культурной гордости все еще просачиваются в современную жизнь. Городской фольклорный театр «Кудесы» исполняет традиционные новгородские танцы и музыку, уходящие корнями в варяжскую культуру, а новгородский историко-этнографический клуб «Рат» обучает оружию и изготовлению доспехов времен князя Рюрика.

Несомненно, в стране с таким широким географическим охватом вопрос о происхождении русской культуры будет продолжаться.По крайней мере, для новгородцев люди знают свою историю, а личность сложена из легенд.

Присоединяйтесь к более чем трем миллионам поклонников BBC Travel, поставив нам лайк на Facebook или подписавшись на нас в Twitter и Instagram .

Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Если вы прочитаете только 6 статей на этой неделе». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Earth, Culture, Capital и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

% PDF-1.4 % 1 0 obj > / Метаданные 2 0 R / Страницы 3 0 R / StructTreeRoot 4 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 5 0 obj > эндобдж 2 0 obj > поток 2009-04-23T14: 33: 22Z2009-04-23T14: 33: 16Zuuid: 7c10c5fb-1dd2-11b2-0a00-00000000485cuuid: 7c19ca5b-1dd2-11b2-0a00-905ee6bf7043application / pdfAdobe PDF Library 7.0 конечный поток эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 6 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > эндобдж 9 0 объект > эндобдж 10 0 obj > эндобдж 11 0 объект > эндобдж 12 0 объект > эндобдж 13 0 объект > эндобдж 14 0 объект > эндобдж 15 0 объект > эндобдж 16 0 объект > эндобдж 17 0 объект > эндобдж 18 0 объект > эндобдж 19 0 объект > эндобдж 20 0 объект > эндобдж 21 0 объект > эндобдж 22 0 объект > эндобдж 23 0 объект > эндобдж 24 0 объект > эндобдж 25 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 53 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 26 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 58 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 27 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 63 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 28 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 68 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 29 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 73 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 30 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 78 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 31 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 83 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 32 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 88 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 33 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 93 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 34 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 98 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 35 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 103 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 36 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 108 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 37 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 113 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 38 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 118 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 39 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / ExtGState 123 0 R >> / Тип / Страница >> эндобдж 40 0 объект > поток x +

Российское финансовое сообщество

Финансовое сообщество России

Первый прототип финансового сообщества в России был создан еще в ^-м годах.В вольном Новгороде была основана одна из старейших купеческих общин. Тогда город был отдельной демократической республикой, но главой городской управы был княж, власть которого ограничивалась боярским советом и вече Новгорода. Отдельными направлениями деятельности, реализуемыми в городе, руководили специалисты. В частности, торговой деятельностью руководило торговое сообщество.

Сообщество в основном состояло из купцов и купеческой гильдии. Гильдия была основана при церкви Иоанна Предтечи в Новгороде и получила название Иванская сотня.Гильдейский устав был пожалован новгородским князем Всеволодом Мстиславичем в 1135 году.

Торговое сообщество было основано купцами, которые продавали воск в приграничные города. Через некоторое время к гильдии присоединились торговцы, торгующие другими товарами. Основной целью сообщества была защита интересов сообщества от властей. Торговля стала настолько важной для города, что князь Всеволоф Мстиславич предоставил купеческой гильдии особые привилегии. В частности, члены Иванской сотни были освобождены от княжеской и церковной власти.Теперь торговцы могли свободно устанавливать свои собственные правила торговли, контролировать размеры торговцев (длина, вес и т. Д.), Разрешать торговые споры и вести торговлю с зарубежными торговцами.

Чтобы присоединиться к сообществу, необходимо было сделать пожертвование в казну гильдии и пожертвование церкви. Глава Иванской Сотни состоял из пяти надзирателей, которые избирались пятью районами города. Смотрители решали любые спорные вопросы, возникающие в связи с торговлей. Новгородская купеческая гильдия повлияла на образ жизни Новгородского княжества и его развитие, поскольку торговля в тот период была одним из основных инструментов экономического развития.

Объединение русских земель вокруг Московии в 14 ^-м, 15 ^-м и 16 ^-м веках привело к концентрации власти. Новгород тоже претерпел изменения и лишился привилегий. В результате новгородская купеческая гильдия потеряла свое влияние.

В Древней Руси не было объединений, которые можно было бы сравнить с новгородской купеческой гильдией. Впрочем, купцы объединялись и в других городах России. Обычно ассоциации основывались на профессиональной специализации торговцев.В частности, в Москве в 14 ^-м , 15 ^-м , 16 ^-м и 17 ^-м веках существовали купеческие гильдии, торгующие сукном и вели торговлю с зарубежными городами. Сообщества образовывались при церквях, которые использовались для собраний и хранилищ. На встречах были выбраны смотрители, решались торговые вопросы, обсуждались совместные действия. Представители общины защищали интересы своих членов, добивались обученных уступок. Однако такие сообщества не могли повлиять на власть или правила торговли.В то же время в древних документах много упоминаний о гостях (купцы, ведущие одну торговлю с зарубежными городами) и купцах, торгующих тканью, что свидетельствует о том, что продавцы были объединены в отдельную социальную группу городского населения, имевшую свои привилегии и льготы. . Таким образом, можно сделать вывод, что торговые сообщества были очень важны для жизни города.

Второй этап развития торговых сообществ начался в 18, ^-м, годах. Его ключевое отличие заключалось в способе его создания.В средневековой Руси купцы могли свободно объединяться в сообщества для защиты своих интересов, а в 18 ^{-х годах} века такие сообщества создавались по указу властей.

Петр Великий ввел разделение на европейские гильдии, то есть разделил сообщество в соответствии с профессиональными навыками. В результате торговцы, продавцы и ювелиры были выделены в отдельную гильдию, фактически образовав профессиональную ассоциацию.

Членский взнос, выплачиваемый гильдии, составляет определенный процент от заявленного капитала.Члены гильдии имели ряд привилегий и прав. В частности, именно членство в гильдии определяло вид деятельности купцов: внешняя торговля, владение фабрикой или любое другое производство. Таким образом, гильдии являлись саморегулируемыми организациями, членство в которых давало право осуществлять определенный вид деятельности. С началом развития банковского дела в России в 19 ^— годах в гильдии стали входить банкиры и финансисты. Купцы и финансисты, объединившись в отдельные общины, избирали странников, которые собирали налоги и сборы, а также выдавали имения и торговые сертификаты.

После реформы 1861 г. значение капитала в экономической и социальной сферах стало расти. Появление освобожденной рабочей силы способствовало развитию промышленности, что, в свою очередь, стимулировало развитие финансовых рынков. В России были созданы фондовые биржи, частные банки и акционерные общества.

В конце концов, в 1860-х годах в России были предприняты первые попытки консолидировать финансовую профессию. Первый купеческий съезд состоялся в 1865 году.В 1867 г. было создано первое в России объединение предпринимателей — Общество содействия развитию промышленности и торговли России (СПРИК). Общество отстаивало интересы предпринимателей и пыталось проинформировать власти об их инициативах. Кроме того, СПРИК организовывал международные выставки. По инициативе Общества в 1870 г. состоялся первый Всероссийский съезд фабрикантов и фабрикантов.

Таким образом, предприниматели и финансисты вновь обрели свое экономическое и политическое значение.Члены ассоциации активно участвовали в муниципальных органах власти. Реформа 1870 года закрепила за городами право самостоятельно управлять своей экономикой и избирать собственное правительство. В результате представители финансовых и торговых профессий стали играть ключевую роль в городском управлении.

В 1882 году СПРИК организовал II Всероссийский съезд фабрикантов и фабрикантов. В 1896 году не только Сообщество предпринимателей, но и министерство финансов участвовали в организации третьего съезда, который демонстрирует общенациональное значение этого события.

Между тем влияние SPRIC росло. Производители и финансисты стали активнее использовать SPRIC как инструмент расширения своих мощностей. В частности, члены ассоциации пытались наладить банковскую деятельность в Сибири, наладить торговые связи с Ираном, Румынией, Болгарией без посредников. Не все попытки СПРИК развивать российское предпринимательство были успешными, но его работа свидетельствовала о стремлении финансистов действовать сообща и вырабатывать совместную стратегию экономического развития.

SPRIC не была единственной организацией производителей и финансистов. В начале ^{-х годов} века в России насчитывалось более 150 коммерческих организаций, в том числе:

— торговые доски;

— комитеты по торговле и мануфактурам;

— биржевые ассоциации, возглавляемые биржевыми комитетами;

— съезды отраслевых и территориальных объединений и консультационные бюро производителей и продавцов;

— объединение производителей и заводчиков.

Не все из них были эффективными, некоторые даже формальными, но тенденция деловых людей к объединению была очевидна.

Например, купеческие доски упали под собственной тяжестью в ^-м годах. Они не соответствовали новым торгово-производственным отношениям, которые быстро развивались в России. Комитеты по торговле и мануфактурам были неэффективны с точки зрения продвижения интересов предпринимателей. Такие комитеты возглавляли назначенцы Минфина, а не предприниматели.Таким образом, комитеты зависели от правительства и фактически сами являлись органами государственной власти, что подрывало доверие бизнеса к комитетам.

Биржевые ассоциации и биржевые комитеты были наиболее распространенными типами финансовых ассоциаций в начале 20 ^{-х годов} века. К 1906 году в России было около 85 фондовых бирж. Формально развитие биржевой торговли можно отнести к деятельности биржевых комитетов.Однако ввиду отсутствия эффективных институтов, направленных на защиту торговых и промышленных интересов, биржевые комитеты фактически действовали как торговые и производственные комитеты, разрабатывая стратегии развития и защищая интересы предпринимателей и финансистов. Комитет Московской биржи был самым эффективным и крупнейшим комитетом.

Его основной функцией было представление интересов буржуазии и промышленников в органах государственной власти.Комитет рассматривал законопроекты и пытался вносить поправки, проводить статистический анализ и ссылаться на примеры зарубежного законодательства. Представитель комитета Московской биржи входил в состав Совета Госбанка; Представители Совета защищали интересы ассоциации в присутствии Московской казначейской палаты, Московского налогового управления и Департамента специального налога на торговлю. Таким образом, Комитет Московской биржи достаточно эффективно работал с органами государственной власти и дал положительные результаты.

Комитет Московской биржи также проводил съезды и встречи. Помимо буржуазии (новый элемент финансового сообщества в России) во встречах принимали участие высокопоставленные представители министерств и ведомств, в том числе министры.

Несмотря на свой вес в финансово-промышленном сообществе, Московский комитет был не единственным инструментом, с помощью которого буржуазия могла отстаивать свои интересы. Финансисты и производители, работающие в различных сферах, имели свой взгляд на экономическую и политическую ситуацию в стране, что привело к расколу общества.В начале 20 ^{-х годов} века промышленники и финансисты начали свою политическую деятельность. Сформировалось много партий, которые баллотировались на выборах в Думу. Однако разобщенность и отсутствие поддержки избирателей не позволили буржуазии представиться в законодательных органах России.

Октябрьская революция 1917 года нанесла серьезный ущерб российской финансовой профессии. Сразу после революции были национализированы крупные, средние и частично мелкие промышленные предприятия.Транспорт, торговля, банковские учреждения стали общенациональными. Тогда же были упразднены товарные и фондовые биржи. Финансовая деятельность в России была заблокирована, потому что была запрещена частная собственность, частные финансовые учреждения были ликвидированы, а все финансовые инструменты были консолидированы государством.

Однако в начале 20-х годов 20-го, ^-го, -го века правительство предприняло попытки восстановить экономику. В результате в 1921 году законодательством было разрешено создавать общества с долевым участием, а в 1922 году было разрешено создавать акционерные общества, товарищества с ограниченной ответственностью и общества с ограниченной ответственностью.Частный сектор появился в промышленности и торговле. Некоторые государственные предприятия были разгосударствлены; некоторые фабрики были сданы в аренду. В финансовом секторе активно развивались общества взаимного кредита. Новая экономическая политика (НЭП) способствовала появлению нового финансового сообщества — так называемых нэповцев.

Деятельность НЭПменов привела к развитию торговых и финансовых отношений в стране, что способствовало экономическому развитию страны. Однако вера новых финансистов не соответствовала государственной политике.Основной целью нэповцев было обогащение, что противоречило государственной идеологии. В результате предприниматели оказались в изоляции. Правительство, пролетариат и профессиональные классы не любили их. В частности, права голоса лишили продавцов.

В таких условиях консолидация финансового сообщества была неизбежной, что привело к созданию различных организаций предпринимателей. Финансисты организовали рыночные комитеты, общества взаимных займов, секции частной промышленности и торговли и т. Д.Особенностью этих организаций была их независимость от государственных структур, что для того времени было большим достижением. Предпринимательские организации защищали интересы своей профессии перед властями. Представители организаций попытались войти в органы государственной власти, регулирующие торговлю, и добились благоприятных условий для развития кредитной деятельности.

Осознавая свою отчужденность от общества, нэпмены старались поддерживать друг друга, часто выдавая подарочные ссуды и кредиты.Кроме того, в сфере торговли была жесткая конкуренция. Сочетание таких двух факторов, как высокий уровень конкуренции и взаимная поддержка, были отличительными чертами финансового сообщества 20-х годов, ^-х, годов. Когда речь шла о переговорах с государством, предприниматели часто действовали сообща, пытаясь получить необходимые товары и получить право сдавать предприятия в аренду. Иногда это приводило к положительным результатам.

Однако активность финансового сообщества в стране продолжалась недолго.С середины 20-х годов 20-го, ^-го, годов началось свертывание НЭПа. Правительство исключило частный капитал из промышленности; созданы наркоматы, представляющие собой жесткую централизованную систему управления экономикой. В 1928 году правительство начало курс на индустриализацию и коллективизацию, объявив о начале первой пятилетки. Официально нэп закончился в 1931 году после принятия закона о пресечении спекуляций частников.Хотя к тому времени нэп практически свернули.

И снова государство контролировало все финансы. Кроме того, в стране была создана новая финансовая система. Правительству не удалось привлечь инвестиции для развития страны. В связи с этим практически перешли к безналичным расчетам с использованием наличных денег только для расчетов с персоналом. Такой подход позволил развивающейся стране совершить огромный промышленный рывок, но в то же время новая финансовая система исключила развитие финансовых отношений.Таким образом, капитал сохраняет свое значение в новых рамках финансовой системы СССР, основанной на государственном стимулировании развития промышленности и безналичных расчетов.

Активная финансовая деятельность в стране возобновилась только в 80-е годы 20-го ^-го -го века. Экономические реформы в СССР, происходившие при переходе предприятий на самоокупаемость и самофинансирование, привели к созданию кооперативов. Вновь разрешена аренда производственных площадей.Новые формы экономической деятельности практически сразу показали свою эффективность. В то же время начал развиваться банковский сектор, вышедший из-под контроля государства. Фактически конец 80-х — начало 90-х годов 20-го, ^-го, -го века были периодом накопления начального капитала в России.

Восстановление рыночной экономики привело к возникновению частного капитала в стране, что способствовало созданию нового финансового сообщества в России.Практически сразу в стране стали создаваться общественные организации финансистов, которые пытались защитить свои профессиональные интересы.

Отличительной особенностью новых государственных финансовых институтов было их отраслевое распределение, например, банковские сообщества, сообщества финансовых аналитиков и биржевых игроков. Многие ассоциации были региональными. Как следствие, современные государственные финансовые организации преследуют разные цели. Одни организации занимаются научным исследованием финансовых процессов, другие решают проблемы профессии на региональном уровне.Некоторые организации пытаются решить отраслевые проблемы.

С одной стороны, это демонстрирует широкий спектр интересов российской финансовой профессии. С другой стороны, разнообразие финансовых организаций, часто копирующих друг друга, демонстрирует отсутствие единой стратегии развития финансовой профессии в России, а также показывает отсутствие коммуникаций между финансовыми работниками.

Об отсутствии единой стратегии и коммуникации свидетельствует стремительно растущая популярность форумов и саммитов, которые стали неотъемлемой частью современной финансовой жизни.Для выхода на новый уровень российская финансовая профессия нуждается в консолидации и едином представительном органе, который бы защищал интересы профессии на государственном и общественном уровнях. Миссия RCFD — объединить всех финансовых работников страны. Клуб готов стать плацдармом для нового этапа в развитии финансовой деятельности в России.

Великий Новгород. Колыбель русского государства, средневековая демократия и аргентинские кошки

Памятник Тысячелетию России

В центре Детинца 1862 года был установлен памятник Тысячелетию России, о котором я упоминал вначале. .Думаю, теперь вы понимаете, почему этот тихий провинциальный городок выиграл это соревнование. Хотите узнать больше о памятнике?

Помимо конкурса между городами, был проведен конкурс проектов будущего памятника, в котором приняли участие 40 художников. Как это часто бывает, проект победителя принадлежал молодому и никому не известному скульптору Михаилу Микешину, недавно окончившему Императорскую Академию художеств.

Памятник своими выдающимися персонажами олицетворяет важнейшие исторические события страны.Всего насчитывается 128 бронзовых фигур — губернаторов, героев-воинов, художников и писателей. Верхний уровень монумента представляет собой гигантский шар, символ власти, увенчанный ангелом с крестом, благословляющим преклоненную на коленях женскую фигуру с российским гербом в руках.

Великий Новгород был модернизирован и отреставрирован к празднованию тысячелетия России. За время празднования население города увеличилось вдвое. Состоялся военный парад с участием 12000 солдат и 62-х пушечных фейерверков.

Вскоре памятник стал символом города и нации. Он стоял в центре Детинца до 1941 года, когда Новгород был захвачен нацистскими войсками. Оккупанты решили демонтировать памятник и по частям перевезти в Германию в качестве трофея. Это начали делать в декабре 1943 года, однако 20 января 1944 года город был освобожден Советской армией. В то время постамент был практически пуст, остались только большие поврежденные фигуры и изогнутый крест.

Сразу после освобождения города началась реставрация. Памятник открыли, не дожидаясь окончания войны, 2 ноября 1944 года. Познакомиться с памятником пришло почти все население города. Свидетели вспоминают, что это была очень волнующая церемония. Хотя в городе не было электричества, памятник светили фарами, и люди восторженно кричали: «Памятник наш!»

Галерея икон / «Великий Новгород»

Галерея икон

Невозможно понять русскую душу, не зная русской иконы.В Древней Руси икона была самым распространенным видом изобразительного искусства. Это была наглядная демонстрация веры в любовь и милосердие, торжества справедливости и победы Добра над Злом. Икона была вечным спутником — дома, в храме, в поездках и на войне. Новгородская иконная галерея поможет вам открыть для себя сложный и многогранный мир древнерусской иконы, а также распознать связь между прошлым России и ее настоящим.

Новгородские иконы издавна вызывали восхищение.Иконопись, это уникальное и грандиозное явление средневековой русской культуры, было заново открыто в прошлом веке. Когда первые старые иконы были очищены от толстого слоя копоти, потемневшей олифы и слоев новой краски, зрители были поражены видом малоизвестного им мира торжественных образов, изысканных линий и звучных красок. В этом веке ведутся активные реставрационные работы, а также конкретное изучение различных аспектов духовной и материальной культуры Древней Руси.Эти исследования воссоздали историю древнерусской иконописи и ее местных школ, которые на протяжении нескольких веков совершенствовали свое искусство в Киеве, Новгороде, Ростове, Суздале, Владимире, Пскове, Москве, Твери и других древних городах. Новгород занимает почетное место в этом ярком созвездии всемирно известных художественных центров.

В конце X века, когда христианство было принято в качестве официальной религии Киевской Руси, Новгород уже входил в число крупнейших славянских городов.В домонгольские времена в Новгороде правили старшие сыновья киевских князей, и они брали свою службу на северо-западных границах Руси как тренировку перед возвращением в Киев, чтобы наследовать своим отцам. Имена этих князей связаны с первым периодом строительства церкви в Новгороде. Возведены грандиозные соборы и церкви: Софийский собор (1045-1050), Николо-Дворищенский собор (1113), Георгиевский собор в Юрьевом монастыре (1119).Великолепные интерьеры соборов гармонировали с их великолепной архитектурой.

Экономическое и социальное развитие России происходило таким образом, что в XII веке был заложен фундамент Новгородской феодальной республики. Князь осуществлял исполнительную и судебную власть и был верховным главнокомандующим, но реальная власть в городе и на обширной новгородской земле — от Белого моря до верхней Волги и от западных границ России до Урала — постепенно переходила к могущественным. Новгородцев бояр : эти «лучшие люди» Новгорода, как их называют в летописях, имели последнее слово в вече , народном собрании.Бояре были баснословно богатыми и щедрыми покровителями декоративно-прикладного искусства. Они строили церкви и тратили свой мед на настенные росписи, вышивку и украшенную драгоценностями церковную утварь. Благодоря боярскому покровительству и гражданскому строительству, в Новгороде возводились красивые особняки и общественные здания, придававшие городу неповторимую красоту.

Помещики неаристократического происхождения ( жизни людей ) высоко ценили произведения искусства, как и предприимчивые новгородские купцы, превратившие свой город во всемирно известный торговый центр.Новгород занимает выгодное положение на стыке водных и сухопутных путей. В Новгород отправлялись товары со всего мира. Естественно, местные мастера вобрали в себя традиции многих народов Востока и Запада.

Священнослужители Новгорода внесли свой вклад в процветание города. Большой и малый монастыри (Юрьев, Антониев и Хутинский монастыри были самыми старыми из них) плотно окружали город. Помимо религии, монастыри занимались хозяйственной и культурной деятельностью. Владыка (владыка), архиепископ Новгородской церкви, играл важную роль в политической жизни города. Архиепископ контролировал имение Дома Святой Софии, приносившее значительный доход. Новгородские архиепископы потратили свои деньги на важные культурные проекты: написание книг и летописей, строительство церквей и укреплений, основание новых монастырей и литье колоколов. Их художники и мастера создали выдающиеся произведения искусства.

Все слои населения нашли широкое применение своим талантам в этом богатом свободном городе, кипящем жизнью, активном в политике, культивировании ремесел и торговле. Простые люди, большинство из которых были ремесленниками, модернизировали свой город; они мощели улицы, прокладывали водосточные трубы, строили дома и разбивали сады. Строители, фрески и иконописцы, серебряники, резчики по камню, чеканке и дереву были в основном новгородцами. Отличившимся своим ремеслам поручали работать в мастерских князя, архиепископа и монастырей.Некоторых из них приглашали работать в другие города, а новгородские мастера были в числе строителей и декораторов новой российской столицы — Москвы.

В XIV — XV веках московские князья приложили немало усилий для возведения новой столицы. Получив статус великих князей, они стремились преодолеть раздробленность русских земель и проводили политику объединения удельных княжеств и феодальных республик в единое государство. Новгород был присоединен к Москве, и Новгородская республика под властью вече пала в 1478 году — это был главный итог политики московских князей и определил ее успех.

Утрата Новгородом политической независимости вызвала серьезные изменения в его социальной структуре, но не повлекла за собой экономического или культурного упадка. Вплоть до середины XVI века Новгород оставался вторым по значимости городом России; его творческий потенциал способствовал развитию нового национального русского стиля в архитектуре и живописи.

Тяжелые времена разрухи должны были наступить позже. Набеги опричников , солдат Ивана Грозного и длительная Ливонская война сделали Россию безжизненной и сильно пострадали от Новгорода.Возрождение экономики и оживление культуры в конце XVI — начале XVII веков сменилось регрессом в смутное время. Новгородцы покидали свой город, оккупированный шведами с 1611 по 1617 г. Реставрационные работы, начатые в 1620-х годах, не смогли вернуть городу былое великолепие, но все же помешали ему превратиться в уединенный провинциальный город, обреченный на низкое качество. Многовековые традиции, великолепное наследие прошлого помогли сохранить неповторимую красоту этого русского города и были источником гордости и вдохновения для будущих поколений.

Коллекционирование произведений искусства частными лицами и музеями, миграционное движение, вызванное важнейшими событиями XX века — революцией 1917 года в России и Второй мировой войной — стали причиной того, что новгородские иконы сейчас разбросаны повсюду. мир. Их можно найти в музеях и частных коллекциях России, Западной Европы и Америки. Однако только на новгородской земле, среди ее исторических памятников и ландшафтов, зритель может глубже заглянуть в прошлое города, в свежее и непосредственное отношение древних новгородцев к окружающему миру, в их суровый, героический характер. , и оптимистичный настрой.

У ценителя современного искусства есть еще одно преимущество при посещении Новгорода. Основу музейной коллекции икон составляют произведения искусства, созданные лучшими местными мастерами. Это святые иконы, почитаемые новгородцами, и иконостасы.

Самой древней из известных нам новгородских икон является «Святые апостолы Петр и Павел», украшающие алтарную ширму в Софийском соборе. Эта монументальная картина датируется концом XI — началом XII веков; он выполнен в манере, характерной для византийского и киевского искусства, имитируемой новгородскими художниками.Полноразмерные изображения апостолов нарисованы на золотом фоне. Их изящные фигуры, слегка повернутые друг к другу, имеют безупречные пропорции, плащи ниспадают волнистыми складками, цвета представляют собой сложные тональные сочетания синего, белого, лилового и оливково-серого. Художник, переписавший образы апостолов в XVI веке, сохранил строгие и одухотворенные черты их греческих лиц. По всей видимости, икона и ее серебряный чеканный оклад были изготовлены в мастерских князя художниками, хорошо знавшими современные художественные направления византийского мира.

Местная традиция связывает избранный образ Николо-Дворищенского собора «Святой Николай» XII века с правлением князя Мстислава. Оригинальной росписи не сохранилось, но необычная круглая форма иконы говорит о ее возрасте. Подобные иконы, напоминающие античные изображения на воинских щитах, создавались не позднее, а в ранний период византийского искусства.

Наряду с преобладающей византийской иконописью новгородские художники в начале XII века начали развивать свой стиль иконописи.Двусторонняя переносная икона — «Знаменательная Богородица» и «Апостол Петр и Наталия мученица» — наиболее яркий пример, подтверждающий наше наблюдение. В новгородских летописях эта икона упоминается в описании событий 1169 года, когда чудотворная икона помогла новгородцам отогнать от городских стен войско суздальского князя Андрея Боголюбского. С тех пор изображение Богородицы «Знаменосца» считается символом Новгорода.

Как это часто бывает с предметами поклонения, икону неоднократно «освежали» и переделывали ее украшенные драгоценностями обрамления.В результате на лицевой стороне сохранились лишь небольшие фрагменты старинной живописи: контур изображения Богородицы, фрагменты Ее синего плаща, Ее лиловый головной убор и хитон, а также небольшие участки. одежды Христа Эммануила и фона с Его монограммой. Лучше всего сохранилась роспись XII века на оборотной стороне иконы с изображением апостола Петра и Натальи Мученицы. Скорее всего, заказчики иконы носили имена этих святых.Апостол Петр и Наталья молятся Спасителю, изображенному в верхнем сегменте. Приземистые, головастые фигуры апостола Петра и Натальи имеют неправильные пропорции, но их впечатляющие лица мастерски нарисованы смелой и темпераментной рукой. Художник прекрасно чувствовал цвет; преобладающие темно-синий и красный цвета облачений святых сверкали на золотом фоне драгоценными эмалями (темный фон иконы и фигуры святых на полях относятся к XVI — XVII векам).

В XIII веке новгородские иконы приобрели более орнаментальный характер. Нашествие Золотой Орды на Русь заблокировало контакты Новгорода с византийскими культурными центрами. Ослабление внешних художественных влияний привело к возникновению и развитию местных демократических традиций. Новые иконографические тенденции заметны даже в иконах официального направления. Один из них — «Святой Николай» Алексы Петрова, датированный 1294 годом. Живопись этого мастера отличается прекрасной графической проработкой, характерной для икон плоской композицией, «ажурностью».

Святой Николай слыл защитником простых людей и помощником в несчастьях и был одним из самых популярных святых на Руси. Избранная икона церкви Николая Чудотворца на Липне — великолепное наголовное изображение святителя. По бокам венчика святого на золотом фоне стоят Христос и Богородица, которые преподносят ему епископские знаки; Евангелие и омофор , главное епископское облачение.На полях — Приготовленный престол, архангелы, апостолы, святые и мученики.

Великие изменения произошли в новгородской культуре в первые десятилетия XIV века. Были восстановлены связи с Византией, центром православия, во все времена уважаемым новгородцами. Паломники посетили Константинополь, Иерусалим и гору. Афон и привезли с собой мощи, иконы и рукописи. Местные мастера впитали новые идеи византийского искусства палеологов.Наиболее полезными для новгородских художников были их контакты с приезжими иностранными мастерами, такими как Исайя, грек, расписавший фрески церкви Входа в Иерусалим в Детинец (внутренняя крепость) в 1338 — 1339 годах, или провинциальные византийские и балканские мастера, украсившие собор Святой Софии в начале 1340-х годов и создавшие двенадцать икон для иконостаса собора, для его праздничного ряда: «Благовещение», «Рождество Христово», «Встреча наших Господь »,« Богоявление »,« Преображение »,« Восход Лазаря »,« Вербное воскресенье »,« Распятие »,« Сошествие в ад ».«Вознесение-день». «Сошествие Святого Духа» и «Успение Пресвятой Богородицы». Эти иконы были помещены над более древними, домонгольскими изображениями — двойными иконами «Святые апостолы Петр и Павел» и «Спаситель, восседающий на престоле».

Новые веяния соседствовали с устоявшимися местными традициями в новгородском искусстве. Икона «Сошествие в ад» из города Тихвина тяготеет к архаичному стилю и напоминает дворянские образы начала XIII века.Сюжет его, по-видимому, взят из апокрифического (неканонического) Евангелия от Никодима, где описываются Смерть и Воскресение Христа и Его сошествие в ад с целью попирать ногами силу тьмы и спасти души праведники. Христос стоит на павших воротах ада, повернув лицо к Адаму, которого Он держит за руку. Ева и Авель изображены позади Адама; Перед ними стоят Давид и Соломон, цари евреи, и св.Иоанн Предтеча. Значимость сцены подчеркивается торжественным настроем группы, размеренным ритмом плавных линий, глубоким сдержанным колоритом и живым мерцанием золотых орнаментов и assyst (цветовая гамма, имитирующая цветную гамму). сияние Бога).

Художественная культура Новгорода достигла своего апогея во второй половине XIV века. Лучшие иконы того периода демонстрируют непревзойденное мастерство их создателей.Великолепие стиля проявляется в глубоких и очень выразительных образах, в совершенной композиции и выборе цветов. Среди икон конца XIV века почетное место занимает «Святые Борис и Глеб» из одноименной церкви в Плотниках — героическая по духу и великолепная по цвету — гамма пылающей киновари, золота, изумрудно-зеленого и оливкового цветов. оранжевые тона. На иконе изображены первые русские святые, сыновья великого князя Владимира. Убитые в 1015 году своим братом Святополком, стремившимся занять престол своего отца, они были канонизированы в XI веке и почитались как мученики и воины, покровители князей и воинов.

Икона «Благовещение» со святым Феодором Тирским написана в манере «Святых Бориса и Глеба». Внушающие благоговение образы святых на обеих иконах, их сдержанные и серьезные лики свидетельствуют о большом таланте и художественной силе художников. Сравнивая эти две иконки, внимательный зритель заметит целостность художественной системы первой иконы, тогда как второй такой целостности не хватает. В «Благовещении» бросается в глаза контраст движения и неподвижности: стремительный шаг Архангела и спокойная неподвижная фигура Пресвятой Богородицы.Детализация деталей противоречит подчеркнутой ирреальности всей сцены, погруженной в сияние золотого фона. Возможно, эта икона была скопирована с более старой, отсюда и противоречия в ее стиле.

Новгородские иконы XIV века торжественны и суровы. В них присутствует оттенок драматизма, подчеркнутый, например, в таком шедевре, как «Успение Пресвятой Богородицы» из села Курицко. Драматические элементы присутствуют и в иконах, созданных на рубеже веков: «Покров Пресвятой Богородицы» из Зверинского монастыря (1399 г.), «Спас Вседержитель» из церкви Св.Феодор Стратилат на Ручее, «Житие святителя Николая» из церкви свв. Борис и Глеб, «Сошествие Святого Духа» из Духовского монастыря. Последняя икона датируется началом трети XV века. В то же время образ этих икон приобретает новый вид. лирические мотивы. Лирические элементы иконы из Зверинского монастыря придают ей поэтическую интонацию, наполняют благоговейным изумлением, освещая погруженные в себя лики святых и выраженные в их импульсивных жестах, в хрустящих складках их одежд.

Изображение Покрова Пресвятой Богородицы посвящено вековому русскому церковному празднику, инициированному князем Андреем Боголюбским на Владимиро-Суздальской земле предположительно в 1160-х годах. Однако сюжет этой иконы основан на житии византийского святого Андрея Христова юродивого, ставшего свидетелем явления Богородицы в церкви Константинополя, где хранилась небольшая часть Ее одежды. Новгородский мастер изобразил Пресвятую Богородицу в позе Оранте, парящей на облаке, на фоне пятиглавого храма.Ангелы, держащие покрывало, и поясная фигура Христа, благословляющего, изображены над Ней, затем — Три Иерарха. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. стойте слева от нее, а ангелы — справа от нее. В нижнем регистре — пораженные чудом свидетели чуда, Андрей и его ученик Епифаний, святитель Иоанн Предтеча с апостолами и святые воины. Прославление Богоматери, мужской покровительницы и заступницы перед Богом — это послание этой иконы.

Глубокие изменения мировосприятия новгородцев наглядно отражены в иконописи середины XV века. Образы стали менее торжественными, линии мягче и изящнее, а цвета ярче и без резких контрастов. Новгород испытал мощное влияние прогрессивной культуры Центральной России. Московский иконописец Андрей Рублев был величайшей фигурой своего времени. Он воплотил в своих произведениях идеи милосердия, добра и гармоничного существования.

«Собор Святых Апостолов» из церкви Двенадцати Апостолов на улице Чудинцова был создан в 1430-х годах. Ритмический узор этой возвышенной светящейся иконы мягкий и податливый, цвета яркие и переливающиеся.

Эмоциональная мощь изображений, живописная манера живописи, богатство цветовой гаммы и детальный архитектурный фон характерны для прекрасных шедевров — праздничных икон из Успенского храма Пресвятой Богородицы на Волотовом поле.К ним по времени и стилю близки «Деисус» из церкви Святого Власия (?), Входивший в состав одного из многих новгородских иконостасов XV века, и знаменитый шедевр «Чудо новгородской иконы Богородицы». Знамение Богородицы »из церкви Николая Кочанова. Мастера, создававшие эти сакральные изображения, придерживались классических традиций, культивируемых в ведущих художественных мастерских.

Наряду с классическими направлениями в новгородской иконописи появились новомодные направления, удовлетворяющие художественные вкусы простого народа.Как правило, образность икон народной направленности была очень выразительной, а яркость художественного изображения компенсировала упрощенную идиому. Здесь находится икона «Малый Деисус с поминовением — Лист и фигуры мертвых» (1467 г.) из часовни преподобного Варлаама Хутинского. Это своего рода деисус, вероятно, происходящий из надгробных иконостасов. В иконе «Святой Симеон Столпник» (1465 г.) из Антониева Дымского монастыря в Тихвине, созданной в северной Новгородской губернии, проявляются «низкие» вкусы в склонности к мелочам и конкретности художественного видения.

К концу XV века новгородское искусство стало более официальным; строгие правила должны были соблюдаться в том, что касалось предметов и иконографии, и немного академизма давали о себе знать. Шедевры того периода: «Святые Кирилл и Афанасий Александрийские и святитель Леонтий Ростовский» из Мало-Кириллова монастыря, а также набор табличек, церковных календарей из Софийского собора — эти иконы изысканны и совершенны. , только им не хватает того вдохновения, которое ощущается, например, на волотовских застольях.

Таблички представляют собой небольшие двусторонние иконы, написанные на холсте, загрунтованном порошковым мелом, смешанным с животным или рыбным клеем. В древних записях они назывались «полотенцами» и помещались на кафедру по случаю Великих праздников или поминовения — дней святых, изображенных на них. В календарях Святой Софии есть изображения Христа, Богоматери, сцены из Евангелий и другие композиции. На оборотной стороне табличек изображены избранные святые, как византийские, так и русские, среди них иерархи Церкви, основатели монастырей и канонизированные монахи, подвижники, отшельники, воины и мученики.Исследователи отмечают программный характер Софиевских календарей, заказанных, по всей видимости, в рамках государственной кампании. Интенсивные творческие поиски нового русского национального стиля в живописи объясняют обилие иконографических направлений в Новгороде в XVI веке. Есть работы, тяготеющие к архаике, к новгородской живописи XV века («Благовещение» из Духовского монастыря, Святые врата из Кирилловского уезда, изображающие св. Василия Великого и св.Иоанна Златоуста) и даже XIV века (диапазон праздников от Спасской церкви на Нередице), а также некоторые произведения, созвучные духу времени. Поздние отличает повествовательный характер сюжета, обычно связанный с литературными традициями, и замкнутая, «камерная» композиция, где некоторые сцены напоминают миниатюрную живопись. Эти черты можно найти в иконах XVI века, изображающих жития святых: «Святой Феодор Стратилат» из церкви Св.Феодор Стратилат на Ручее, «Святые апостолы Петр и Павел» из церкви Святых апостолов Петра и Павла в Кожевниках. и «Рождество Пресвятой Богородицы» из Антониева монастыря.

Середина XVI века ознаменовалась появлением многоярусных иконостасов. Самый впечатляющий из них находится в соборе Рождества Пресвятой Богородицы на территории Антониева монастыря. Он состоит из четырех диапазонов: диапазон выбора, Деисус, диапазон пира и диапазон пророков.Зрители видят эти иконы издалека, отсюда и стилистика картины: четкие величественные силуэты, сплошная фактура и цветовые контрасты.

Центральное место в иконостасе Антониева занимает величественный Деисус тринадцати икон. Сильное впечатление производит торжественная композиция, изображающая святых, являющихся перед Христом. Головы святых склонены ко Христу, руки вытянуты в молитве, лица печальны, динамика движения достигается за счет удлинения фигур и одежды, развевающейся на ветру или ниспадающей ниспадающими складками.Такие же грустные, даже заунывные нотки звучат в иконах, изображающих церковные праздники. Мысли пророков о судьбах мира запечатлены на их трагических лицах. Следует помнить, что эти иконы были созданы в очень драматический период истории Новгорода, незадолго до массового убийства опричников в 1570 году.

Совсем другие настроения выражены в провинциальных новгородских иконах, манера их написания напоминала народное искусство. «Вознесенский день» (1543 г.) из Мало — Кириллова монастыря и «Страшный суд», написанный северным мастером, просты и простодушны.

В XVII веке в Новгород приезжали художники из других городов, которым было поручено помогать местным мастерам в восстановлении церквей, поврежденных во время оккупации города шведами. Московский художник Леонтий Черный реставрировал старинную икону Пресвятой Богородицы «Знамение». Он также переписал «Видение пономаря Тарасия» из Спасо-Преображенского собора в Хутинском монастыре и, вероятно, участвовал в реставрации иконостаса собора.

В середине XVII века собор Святой Софии отреставрировали, установили новые иконы. Икона Святой Софии «Святой Алексий Благословенный» и икона «Перенесение священной ризы Пресвятой Богородицы» из храма Казанской иконы Богородицы в г. Устюжном свидетельствуют о приверженности мастеров того времени. к старинным художественным формам благодаря атмосфере поклонения местным легендам и святыням, которую лелеяли новгородские митрополиты.

Ориентация на шедевры XVI века прослеживается в ряде новгородских икон конца XVII века. Иконы, изображающие патриархов в иконостасе собора Рождества Пресвятой Богородицы Антониева монастыря, написаны упрощенно, изображения не прорисованы тщательно, но композиция очень выразительна, а цвета яркие и контрастные. Таким образом достигается впечатление единства круга патриархов с более ранними иконами.

В XVIII и XIX веках в иконописи произошли большие изменения. Официальные направления русской религиозной живописи полностью отошли от древних иконографических традиций. Тем не менее, архаические тенденции продолжали существовать, иногда заканчиваясь народным творчеством. В этом ключе написаны икона XVIII века «Святая Троица» из села Курицко и Тихвинская икона Божией Матери XIX века с избранными святыми.

Жизнеспособность традиционной иконографии, сохраняющейся до сих пор, объясняется огромным потенциалом этого древнего пласта русской культуры и ее непреходящей славой.

Город Великий Новгород, Путеводитель по России

Местное время в Новгороде — 19 апреля, 23:53 (+3 UTC).

История Великого Новгорода

Фонд Новгорода и Новгородской Республики

Официальный год основания Новгорода — 859 год, когда он впервые упоминается в летописи. В 862 году на Новгородской земле произошло так называемое «призвание варягов» под предводительством Рюрика, что стало началом образования Древнерусского государства.В 882 году, после смерти Рюрика, князь Олег стал правителем Новгорода. Он захватил Киев и перенес в него столицу государства. Это было начало государства Киевская Русь.

Новгород был вторым городом Киевской Руси по культурному, экономическому и политическому влиянию. В 1045-1050 годах был построен Софийский собор — главный православный храм Новгорода и один из старейших сохранившихся каменных храмов России.

Удобное расположение Новгорода на пересечении торговых путей «из варяг в греки» сделало его крупнейшим центром внутрироссийской и международной торговли.Постоянные контакты города с островом Готланд, немецкими городами и Ганзой привели к открытию первых иностранных представительств на территории Новгорода.

Первые попытки Новгорода обрести независимость от Киевской Руси были предприняты в 11 веке. Новгородские бояре при поддержке местного населения хотели избавиться от бремени киевских налогов и создать собственное войско. В 1136 году из-за отступления князя Всеволода Мстиславича с поля битвы у Жданой горы он был сослан из Новгорода, и в области установилось республиканское правительство.

С 1136 по 1478 год Новгород был столицей средневекового русского государства, известного как Новгородская республика. В XII веке Новгородская земля включала часть Прибалтики, часть Карелии, южную часть Финляндии, южное побережье Ладожского озера, берега Северной Двины и обширные территории европейского севера до Урала. .

Больше исторических фактов…

Во время монгольского нашествия на Русь Новгород избежал разрушения из-за своего удаленного расположения.Это был единственный старинный русский город, избежавший упадка в XI-XII веках. В 1259 году при поддержке князя Александра Невского монголы провели перепись населения Новгорода для сбора дани. В 1280 году в Новгороде был составлен документ, известный как «Русская правда» — самый первый свод законов в России. До 15 века владения Новгорода расширялись на восток и северо-восток.

Области к северо-востоку от Новгорода были богаты пушным зверем и солью. Эти ресурсы имели большое значение для экономики Новгородской республики, основанной на торговле.Город был частью торгового пути из Скандинавии в Византию. Русский народный герой Садко был купцом из Новгорода.

Новгородская республика характеризовалась некоторыми чертами общественного строя и феодальных отношений: значительным социальным и помещичьим весом новгородских бояр, их активным участием в торговой и иной деятельности. Основным экономическим фактором была не земля, а капитал. Это привело к особой социальной структуре общества и необычной для средневековой Руси форме правления.

Вече — собрание части мужского населения города — имело широкие полномочия. Приглашал, судил и изгонял новгородских князей; избран мэром и военачальником; решенные вопросы войны и мира; принятые и отмененные законы; установить размер налогов и сборов; избрали представителей власти на новгородских землях и судили их.

С XIV века Тверское и Московское княжества и Великое княжество Литовское пытались подчинить Новгородскую республику.В 1470 году новгородцы обратились к Киевскому митрополиту с просьбой назначить для них епископа (Киев в то время входил в состав Великого княжества Литовского). После этого великий князь московский Иван III обвинил их в измене. В 1471 году он объявил военный поход на Новгород. Московские войска разгромили новгородское ополчение в битве на реке Шелонь и взяли город.

В 1478 году, после серии войн с Москвой, Новгород потерял независимость, и Новгородская республика прекратила свое существование.Вече было упразднено, вечевой колокол вывезен в Москву; власть в городе была предоставлена ​​губернаторам, назначенным великим князем московским. Многие боярские семьи были изгнаны из Новгорода.

Новгород XVI-XIX веков

Опричный погром, устроенный зимой 1569/1570 года войском, возглавляемым лично Иваном Грозным, нанес Новгороду колоссальный ущерб. Причиной погрома стал донос и подозрение в государственной измене. Город был разграблен, имущество церквей, монастырей и купцов конфисковано, тысячи жителей погибли.В 1571 году население Новгорода составляло около 5000 человек.

С 1611 по 1617 год, в Смутное время, Новгород был оккупирован шведами. После оккупации сгорела половина города. Население сократилось всего до 500 жителей. Никон (самый известный русский патриарх) был новгородским митрополитом в 1648–1652 годах.

В 1700 году началась Великая Северная война. После поражения под Нарвой Петр I спешно подготовил укрепления Новгорода к возможной осаде шведов.Шведские войска не дошли до Новгорода; тем не менее, новгородский полк сыграл важную роль в Полтавской битве 1709 года.

В 1703 году, в связи с основанием Санкт-Петербурга, новой столицы России, к его строительству было привлечено множество новгородских мастеров. В то же время Новгород окончательно утратил былое значение торгового центра и превратился в обычный провинциальный город. В 1727 г. была образована отдельная Новгородская губерния с центром в Новгороде.

В первой половине XIX века Новгород стал центром военных поселений. При этом промышленного производства в городе почти не было. В 1841-1842 гг. Писатель Александр Герцен находился в ссылке в Новгороде.

Одной из ярких страниц истории Великого Новгорода XIX века стало празднование 1000-летия государства Российского в 1862 году. В честь этого события в центре города был установлен памятник Тысячелетию России. Новгородский кремль.В 1875 году в Новгороде вместе с воинскими частями проживало 17 384 человека. На 12 малых предприятиях работало всего 63 человека.

Новгород в ХХ веке

Несмотря на повышенный интерес к своей истории, Новгород как в конце XIX века, так и в начале XX века оставался типичным провинциальным городом Российской империи, несмотря на свой статус областной столицы. В 1914 году население Новгорода составляло около 28 200 человек.

В 1927 году в результате административно-территориальной реформы, проведенной в СССР, Новгородская губерния вошла в состав Ленинградской области.Ленинградское руководство рассматривало Новгородскую землю как сельский регион. Никакой индустриализации не планировалось.

С 15 августа 1941 г. по 20 января 1944 г., во время Второй мировой войны, Новгород был оккупирован немецкими и испанскими войсками («Синяя дивизия»). Война нанесла огромный и во многом непоправимый ущерб памятникам самого города и его окрестностей. Сгорели все деревянные постройки. Ценнейшие коллекции археологии, истории и искусства были разграблены из Новгородского музея, который вовремя не был полностью эвакуирован.Была разрушена практически вся городская инфраструктура и промышленные предприятия, превращены в руины всемирно известные памятники новгородской архитектуры.

5 июля 1944 года образована Новгородская область. Превращение Новгорода в административный и экономический центр отдельного края благоприятно сказалось на ускорении его восстановления. 1 ноября 1945 года Новгород был включен в список 15 советских городов, подлежащих первоочередному восстановлению. Кроме того, был издан специальный указ о реставрации памятников архитектуры.Одним из первых отреставрировали памятник «Тысячелетие России».

В послевоенные годы наличие крупных незастроенных территорий и пустырей после разборки завалов разрушенных построек в центре города позволило начать обширные археологические исследования. Результатом этих исследований стали многочисленные находки предметов древнерусского искусства и быта. Одной из важнейших находок стало открытие 26 июля 1951 года первой берестяной буквы. Археологические исследования продолжаются и по сей день.

В 1950-1970-е годы велись основные реставрационные работы памятников архитектуры. Новгород стал известен как центр всесоюзного и международного туризма. В 1964 году недалеко от старинного Юрьевского монастыря на берегу озера Мячино началось создание Витославлицкого музея народного деревянного зодчества. В 1967 году население города составляло около 107 тысяч человек.

В 1992 году 37 уникальных памятников древнерусской культуры в Новгороде были включены в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.Население города достигло максимума и составило 235 тысяч человек.

11 июня 1999 г. Президент Российской Федерации Борис Ельцин подписал Федеральный закон «О переименовании города Новгорода, административного центра Новгородской области, в город Великий Новгород». В том же 1990-х годах многим улицам в центре города вернули свои исторические названия.

Памятники Великого Новгорода

Памятник Победы в Великом Новгороде

Автор: Сергей Духанин

Легкий танк Т-70 в Великом Новгороде

Автор: Константин Матехин

Памятник Тысячелетию Руси в Великом Новгороде

Автор: Сергей Духанин

Великий Новгород — Характеристики

Великий Новгород заслуженно называют «отцом городов русских».Здесь зародилась российская государственность. Город стоит на берегу реки Волхов, в 6 км от озера Ильмень, в 575 км к северо-западу от Москвы и в 190 км к юго-востоку от Санкт-Петербурга. Из-за схожих названий Великий Новгород часто путают с Нижним Новгородом. И это касается не только иностранцев, но и жителей России.

Река Волхов делит город на две части: Софийскую и Торговую. Софийская сторона получила свое название от Софийского собора, которому около тысячи лет.Здесь расположена основная часть города, включая Новгородский кремль и исторический центр, а также новые районы.

Раньше на Торговой стороне был большой рынок — Торг. Сегодня он застроен в основном частными домами. Здесь же находится Ярославовский двор. Это историко-архитектурный комплекс на месте бывшей резиденции Ярослава Мудрого (новгородского князя в 988-1015 гг.).

Климат Великого Новгорода умеренно-континентальный, с холодной снежной зимой и умеренно теплым летом.Средняя температура января — минус 9,2 градуса по Цельсию, июля — плюс 17,3 градуса по Цельсию.

Новгородская область имеет уникальное транспортно-географическое положение. По его территории проходят основные автомобильные, железнодорожные, воздушные и водные пути, связывающие Санкт-Петербург и Москву. Общественный транспорт в городе представлен автобусами, троллейбусами.

Крупнейшим работодателем в области является завод химических удобрений «Акрон», который производит аммиак, селитру, азотную кислоту и другие вещества.Это предприятие является одним из крупнейших в мире производителей удобрений. На заводе в Великом Новгороде работает около 5 тысяч человек.

Туризм постепенно приобретает все большее значение в экономике города. Великий Новгород по праву называют городом-музеем Древней Руси. Ни в одном другом городе России нет такого количества замечательных памятников архитектуры и монументальной живописи XI-XVII веков. Архитектура Великого Новгорода уникальна тем, что здесь сохранилось множество старинных церквей.Значительная их часть возведена в период с 11 по 16 века. В некоторых церквях сохранились старинные настенные росписи, представляющие большую культурную ценность.

Главное открытие, сделанное на территории Великого Новгорода, — это более 1000 сохранившихся берестяных грамот различного содержания, написанных в XI – XV веках. К ним относятся деловые письма, любовные письма, заметки к рецептам, комментарии к Библии, коммерческие расчеты и даже каракули студентов.

Основные достопримечательности Великого Новгорода

Новгород Детинец (Кремль) — крепость Великого Новгорода, расположенная на левом берегу реки Волхов, старейший сохранившийся кремль в России и самый северный.Первое летописное упоминание о нем датируется 1044 годом. Это памятник архитектуры федерального значения. Новгородский Детинец в составе исторического центра Великого Новгорода внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Строительство каменной крепости было завершено к концу 15 века. До наших дней сохранилось около 1,5 км крепостных стен, девять башен и старинные церкви. Дорога, идущая через Новгородский кремль, ведет к мосту, соединяющему Софийскую и Торговую стороны города.С 41-метровой сторожевой башни, известной как «Кокуй», открывается прекрасный вид на весь город и его окрестности.

Сегодня это культурный и туристический центр Великого Новгорода. Здесь представлены основные экспозиции Новгородского музея-заповедника (экспозиция древнерусского декоративно-прикладного искусства и ювелирных украшений в Грановитой палате; «История Новгородской области», «Древнерусская иконопись», «Русское искусство. XVIII-XX вв. »), реставрационные мастерские, библиотека, филармония, колледж искусств, музыкальная школа.Новгородский кремль окружает просторный парк. Пешком от вокзала до Новгородского кремля около 20 минут.

Софийский собор (1045-1050) — главный православный храм Великого Новгорода, расположенный на территории Новгородского кремля, одного из старейших храмов России. Церкви такого типа были построены на Руси только в XI веке. Софийский собор построен в византийском стиле, имеет пирамидальную структуру и 6 куполов. Это один из символов Великого Новгорода.

Звонница Софийского собора возвышается над Новгородским кремлем в виде стены с пятью пролетами в верхней части. Этот тип сооружения был изобретен во времена правления новгородского архиепископа Евфимия II и затем повторен на Руси лишь дважды.

Памятник Тысячелетию России (1862 г.) — величественный памятник высотой более 15 метров, воздвигнутый напротив Софийского собора в честь тысячелетия легендарного призвания варягов на Русь.Памятник состоит из 128 фигур. В самом верху вы можете увидеть ангела — олицетворение Православия и женщину, изображающую Русь, внизу — князей, церковных иерархов и просветителей, принимавших участие в важных исторических событиях, происходивших на протяжении тысячелетней истории России.

Ярославов двор и Торг — архитектурный комплекс, расположенный напротив Новгородского кремля, на другом берегу реки Волхов. Оба берега соединены пешеходным мостом.На его территории сохранилось несколько памятников XII-XVI веков, в том числе Никольский собор (1113 год) и церковь Параскевы Пятницы (XIII век). Место было названо в честь князя Ярослава Мудрого. В старину здесь проводились ярмарки. Самая последняя постройка — это аркада Гостиного двора, состоящая из нескольких десятков белокаменных арок.

Свято-Георгиевский (Юрьев) монастырь . Основанный в 1030 году, он является одним из старейших монастырей России, объектом культурного наследия федерального значения.Монастырь расположен на южной окраине Великого Новгорода на берегу реки Волхов. На территории монастыря находятся Свято-Георгиевский, Спасский и Крестовоздвиженский соборы, четырехъярусная колокольня высотой 52 м, несколько старинных церквей. Георгиевский собор, увенчанный тремя серебристыми куполами, является прекрасным образцом древнерусской архитектуры. Неподалеку находится музей Витославлицы. Юрьевское шоссе, 10.

Музей народного деревянного зодчества «Витославлицы» .Эта выставка под открытым небом была открыта в 1964 году. Сюда из разных районов Новгородской области были привезены 22 памятника деревянного зодчества XVI – XX веков — церкви, жилые дома и хозяйственные постройки.

В крестьянских избах воссозданы старинные интерьеры: «Зимняя жизнь», «Свадьба», «Шерстяное валяние» и другие. Также на территории музея проходят народные гуляния. На втором этаже сувенирной лавки находится Музей утюгов с уникальной коллекцией утюгов XVIII-XX веков.Юрьевское шоссе, 14.

Центр музыкальных древностей имени В.И. Поветкин . Уникальная коллекция этого музея знакомит посетителей со старинными музыкальными инструментами Руси. Здесь также можно услышать старинную русскую музыку. Большинство экспонатов датируется 10-15 веками. Для гостей центра исполняются народные песни Северо-Запада и Севера России. Хоровые концерты проводятся по праздникам. Улица Ильина, 9б.

Художественный музей . Постоянная экспозиция этого музея посвящена русскому искусству 17-20 веков.Он был открыт в историческом здании Дворянского собрания в 2001 году. Богатая коллекция музея включает живопись, графику, скульптуру, миниатюры и др.

Среди наиболее ценных экспонатов — картины, созданные такими мастерами, как К. Брюллов, И. Репин, А. Айвазовский, а также скульптура, в том числе М. Антокольский и М. Врубель. Коллекция предметов русского искусства в музее считается одной из лучших за пределами Москвы и Санкт-Петербурга. Софийская площадь, 2.

Музей художественной культуры Новгородской земли .Этот музей был открыт в одном из зданий Десятинного монастыря в 2002 году. Экспозицию составляют работы новгородских художников конца ХХ — начала XXI веков. Помимо картин, посетители могут увидеть изделия из фарфора и стекла, изготовленные местными мастерами. Десятинный переулок, 6.

.