Основные события илиады: Краткое содержание Илиады Гомера

Содержание

Краткое содержание Илиады Гомера

«Илиада» – одно из самых известных произведений в мире, уступающее по своей значимости и влиянию на мировую культуру разве что Библии. Это древнейший литературный памятник Древней Греции, созданный приблизительно в XI-VIII веках до н. э. Автором «Илиады» традиционно считают Гомера – античного поэта и сказителя. К сожалению, историки не могут ничего точно сказать о личности Гомера. Сведения о его жизни очень обрывочны и немногочисленны. Впрочем, утверждать, что «Илиада» – это итог творческого замысла одного человека было бы неверно.

«Илиада» вобрала в себя множество фольклорных сказаний и эпических легенд. В основе всех этих произведений лежит сюжет о Троянской войне XIII-XII веков до н. э. Само название поэмы восходит к одному из названий Трои – Илион. Гомеровский же эпос является самым полным собранием подобных историй, выстроенных в единое повествовательное полотно.

До конца XIX века историки считали Троянскую войну реальным историческим фактом. Настоящей сенсацией мира археологии стали раскопки, проводимые археологом-любителем Генрихом Шлиманом в 1870-90 годах. На берегу Эгейского моря на территории современной Турции Шлиман обнаружил древний город, который, по его мнению, и был легендарным Илионом. К настоящему времени на месте раскопок обнаружено несколько культурных слоёв, самый древний из которых относится к неолиту. Изучение слоя, относящегося к периоду Троянской войны, показало, что город действительно подвергался вражескому вторжению. На улицах были обнаружены неубранные останки людей и многочисленные наконечники стрел.

Впрочем, несмотря на эти находки, современные исследователи склонны считать, что Троянская война – это скорее мифологическое отображение такого глобального и продолжительного процесса как завоевание и насильственная колонизация Малой Азии древнегреческими племенами.

Предыстория событий, описываемых в «Илиаде»

События, приведшие к Троянской войне, брали начало на Олимпе, где жили греческие боги. Олимпийцы праздновали свадьбу богини Фетиды и царя мирмидонцев – Пелея. Согласно пророчеству, сын Фетиды должен был во много раз превзойти по силе своего отца, поэтому выдавать её замуж за кого-то из богов было опасно. Поэтому было решено, что мужем Фетиды станет хотя и весьма могущественный, но всё же смертный человек.

На свадебный пир были приглашены все боги, кроме Эриды – богини вражды. Уязвлённая богиня подбросила в пиршественный зал драгоценное яблоко с надписью «Прекраснейшей». Яблоко стало причиной ссоры трёх богинь: Геры – жены Зевса, Афины – богини мудрости и Афродиты – богини красоты и любви. Каждая считала, что яблоко предназначалось ей. Для решения своего спора небожительницы обратились к Парису – сыну троянского царя Приама. Каждая из них посулила юноше подарок: Гера – богатство, Афина – мудрость, а Афродита – самую красивую женщину в мире. Парис, почти не раздумывая, отдал яблоко Афродите.

Самой красивой из смертных женщин была жена спартанского царя Менелая – Елена. Когда-то к Елене сватались знаменитейшие герои Греции и богатейшие цари. Чтобы среди женихов не было раздора, мужчины решили, что Елена сама должна выбрать себе мужа. Если же кто-то посмеет отбить Елену у её избранника, остальные должны пойти на наглеца войной. Чтобы выполнить своё обещание Парису, Афродита навела на Елену чары и та влюбилась в троянского царевича, гостившего в то время при спартанском дворе. Парис спрятал Елену на одном из своих кораблей и увёз её в Трою.

Менелай разозлился и стал звать на помощь других греческих правителей, многие из которых когда-то были несостоявшимися женихами Елены и давали клятву беречь её брак. Тут нужно отметить, что в эпоху, описываемую Гомером, Греция представляла собой совокупность небольших царств, образованных разными древнегреческими племенами: ахейцами, ионийцами, дорийцами, эолийцами и другими. В гомеровском эпосе слово «греки» отсутствует. Вместо него употребляются названия «ахейцы» и «данайцы». По всей видимости, в гомеровскую эпоху многие называли ахейцами всех жителей Пелопонесского полуострова.

На призыв Менелая откликнулись многие ахейские цари, в первую очередь, его брат – микенский царь Агамемнон. Он и стал командующим всеми ахейскими войсками. Помимо Менелая и Агамемнона в ахейском стане были и другие талантливые воины:

аргосский царь Диомед;
саламинские царевичи – братья Большой Аякс и Тевр. Первый славился своей огромной силой, а второй был непревзойдённым стрелком из лука;
Малый Аякс – предводитель легковооружённых лучников и пращеметателей;
царь Пилоса – старец Нестор, в силу возраста он не принимал участия в сражениях, но помогал Агамемнону советами;
сын Нестора – Антилох;
критский царь и великий копьеборец Идоменей;
аргонавт Филоктет, которому умирающий Геракл подарил свой лук с отравленными стрелами;
хитрый царь Итаки Одиссей.

Перед походом предводители ахейцев обратились к оракулу. Тот предсказал им, что Илион никогда не падёт, если в войске ахейцев не будет сражаться сын Фетиды и Пелея – Ахиллес. Судьбой было предначертано, что Ахиллес либо проживёт до глубокой старости в тишине и покое, либо погибнет совсем молодым на поле битвы, но приобретёт бессмертную славу. Чтобы защитить сына, Фетида спрятала его на острове Скирос. Там он должен был жить среди дочерей царя Ликамеда и носить женскую одежду. Доставить Ахиллеса в стан ахейских воинов поручили Одиссею. Чтобы найти Ахиллеса, царь Итаки переоделся купцом, прибыл на Скирос и стал показывать дочерям Ликамеда свои товары – драгоценности и ткани, среди которых как бы случайно лежали копьё и щит. По сигналу Одиссея его люди начали разыгрывать под стенами дворца шум битвы, изображая нападающих на владения Ликамеда врагов. Все девушки убежали, а Ахиллес схватился за оружие, тем самым выдав себя. После недолгого разговора Ахиллес согласился выступить против Трои вместе с другими ахейцами.

Царём Илиона в это время был старый Приам. Сам он не мог сражаться, поэтому троянские войска возглавил его старший сын – Гектор. Также в троянском стане были такие воины как:

царь Дардании – Эней – сын Афродиты;
ликийский царь Сарпедон – сын Зевса;
родственник и соправитель Сарпедона – Главк;
похититель Елены – царевич Парис, бывший великолепным стрелком из лука.

Определённая расстановка сил произошла и на Олимпе. Большинство богов: Гера, Посейдон, Гермес, Афина и Гефест поддерживали ахейцев. А Афродита, Аполлон, Арес, Лето и Артемида – троянцев. Зевс же старался сохранить нейтралитет в развернувшейся на земле войне.

Огромная флотилия ахейцев отплыла из Авлиды к Трое. Все сражения троянцев и греков разворачивались на широком поле близ города. 9 лет грекам не удавалось взять Трою, но периодически они грабили окрестные острова и крепости.

Глава первая. Мор. Гнев

«Илиада» начинается с описания десятого года войны. Поэму открывает эпизод, в котором рассказывает о гневе Ахиллеса.

Предводитель ахейцев – царь Агамемнон – похищает девушку по имени Хрисеида, которая была дочерью Хриса – жреца Аполлона. Расстроенный отец просит Агамемнона вернуть дочь, но тот его прогоняет. Хрис обращается к Аполлону с просьбой отомстить за свою обиду. Бог насылает на войско ахейцев болезни и многие другие беды. Греки требуют, чтобы Агамемнон немедленно вернул дочь Хриса домой, только тогда Аполлон сменит гнев на милость. Агамемнон соглашается, но с условием, чтобы вместо Хрисеиды ему отдали Брисеиду – любимую рабыню Ахиллеса.

Разозлённый Ахиллес, услышав слова микенского царя, хочет убить Агамемнона на месте, но явившаяся ему Афина просит не поднимать оружие на своего предводителя.

Ахиллес вынужден подчиниться воле богини, но проклинает ахейцев и перестаёт выходить на поле боя. Он обращается к Фетиде, чтобы та помогла троянцам одерживать верх, пока Агамемнон не вернёт Брисеиду. Фетида молит Зевса об отмщении обиды своего сына, и громовержец соглашается поддерживать троянцев, пока Агамемнон не извинится за нанесённое им оскорбление.

О разговоре Фетиды и Зевса узнаёт Гера, которая после решения Париса, выступала решительно против троянцев. Она пытается переубедить супруга, что приводит к ссоре божественной четы.

Глава вторая. Сон. Испытание. Беотия, или перечень кораблей

Зевс насылает на Агамемнона обманное сновидение, после которого микенский царь начинает верить в то, что троянцев можно победить и без Ахиллеса. Он созывает народное собрание, но сначала решает испытать своих бойцов и заявляет, что дальнейшая осада Илиона бессмысленна и пора отплывать домой. Уставшие от войны люди бросаются к своим кораблям, но на их пути встаёт Одиссей. Угрозами и увещеваниями ему удаётся навести порядок в ахейском стане. Две армии сходятся на поле боя у холма Батиеи.

В этой же главе подробно описываются корабли ахейцев, народы, входившие в армию Агамемнона, греческие предводители, а также троянское войско и его союзники.

Глава третья. Клятвы. Обозрение ахейского войска со стены. Единоборство Париса и Менела

Сражение решено начать с поединка Париса и Менелая. Победителю достаётся Елена и сокровища, которые она увезла из Спарты. Елена, грустившая по своему прежнему дому, поднимается на башню, откуда открывается вид на поле брани. Она рассказывает царю Приаму про вождей ахейцев. Вскоре начинается поединок Париса и Менелая. Парис был намного слабее спартанского царя, но в самый последний момент Афродита уносит троянского царевича с поля боя в его покои.

Между тем, Менелай и другие ахейцы требуют, чтобы троянцы выполнили уговор и отдали им Елену.

Глава четвёртая. Нарушение клятв. Агамемнонов обход

На Олимпе боги спорят о том, каковым должен быть исход войны. В конце концов, Гере удаётся убедить Зевса снова развязать противостояние. Троянцы начинают наступление, а греки подготавливаются к обороне. Агамемнон объезжает свои войска. Кого-то из ахейских предводителей он хвалит, кому-то делает замечания. На поле битвы спускаются и боги, чтобы воспламенять сердца бойцов.

Глава пятая. Подвиги Диомеда

Греки успешно отражают атаки троянцев. В самой гуще битвы находится Диомед, которому удаётся убить немало троянских воинов и даже ранить копьём Афродиту и Ареса.

Глава шестая. Встреча Гектора с Андромахой

Прорицатель Гелен убеждает предводителя троянцев – Гектора – в том, что для победы над греками нужно умилостивить Афину. Гектор возвращается обратно в дворец Приама, там он встречает свою мать – царицу Гекубу. По совету сына Гекуба с другими знатными троянскими женщинами идёт в храм Афины, чтобы принести богине богатые дары.

В доме Приама Гектор находит Париса и укоряет брата, что тот отдыхает, пока их товарищи защищают родной город с оружием в руках. Уже у городских ворот троянский полководец встречает свою жену Андромаху и своего сына. Происходит трогательное прощание Гектора с семьёй. После чего Гектор с Парисом выходят из Трои, чтобы снова идти в бой.

Глава седьмая. Единоборство Гектора и Аякса. Погребение мёртвых

После возвращения Гектора и Париса троянцы начинают биться с новыми силами. Гектор, воодушевлённый богами, вызывает на бой сильнейшего из ахейцев. Против него выходит Большой Аякс. Бойцы сходятся в поединке, но из-за наступления ночи его завершение приходится перенести. Две стороны заключают перемирие для того, чтобы захоронить павших воинов. Греки также обносят свои корабли рвом и стеной, чем немало удивляют богов.

Глава восьмая. Прерванная битва

Зевс строго запрещает всем богам впредь вмешиваться в ход событий на земле. Ровно в полдень он спускается к полю битвы, где с равным успехом кипит сражение, и бросает молнию, предвещающую поражение ахейцев. С этого момента троянцы начинают уверенно оттеснять греков к их кораблям.

В какой-то момент в войну снова пытаются вмешаться Гера и Афина, но Зевс укоряет богинь и предвещает поражение греков.

Глава девятая. Посольство к Ахиллесу. Просьбы

С наступлением ночи испуганные ахейцы проводят военный совет. Многие готовы бежать обратно в Грецию. Но старец Нестор отговаривает их от позора и предлагает умилостивить Ахиллеса. Агамемнон обещает вернуть тому Брисеиду, а также вручить богатые дары. К Ахиллесу отправляется целое посольство, состоящее из других прославленных героев. Но, несмотря на все их просьбы, тот остаётся непреклонен.

Глава десятая. Долония

С утра к троянскому лагерю отправляются Одиссей и Диомед. Им поручено вызнать расположение троянских войск и их численность. С той же целью из троянского стана в сторону лагеря ахейцев идёт илионский богатырь Долон. По дороге Одиссей и Диомед видят птицу, посланную Афиной, и понимают, что богиня будет их поддерживать. Внезапно они встречают Долона, нападают на него и требуют, чтобы он выдал им всю имеющуюся информацию. Долон сразу рассказывает ахейцам всё о расположении троянского войска, а также указывает место, где стал лагерем фракийский царь Рез – союзник Илиона.

Одиссей и Диомед убивают Долона, а потом спешат в лагерь Реза, где убивают фракийского царя прямо в его постели.

Глава одиннадцатая. Подвиги Агамемнона

С утра битва закипает с новой силой. Ахейцы упорно наступают на троянские отряды. Особенно в сражении отличился Агамемнон, убивший немало троянских воинов. В какой-то момент защитникам Илиона удаётся переломить ситуацию и перейти в наступление. Обеспокоенный Ахиллес просит своего друга Патрокла узнать о том, что происходит на поле боя.

Глава двенадцатая. Бой у стены

Греки вынуждены отойти за стену, окружающую их корабли. Троянцы успешно продвигаются вперёд, несмотря на недобрые знамения. В конечном итоге им даже удаётся пробить стену, защищающую греческие корабли.

Глава тринадцатая. Бой у судов

Зевс, уверенный в победе Илиона, отвлекается от сражения, чем пользуется Посейдон, сочувствующий ахейцам. При поддержке бога океанов ахейцы продолжают сопротивление.

Глава четырнадцатая. Обманутый Зевс

Гера, чтобы окончательно отвлечь громовержца от войны, обольщает Зевса. В это время ахейцы, воодушевляемые Посейдоном, оттесняют троянцев от своих кораблей.

Глава пятнадцатая. Обратный напор от судов

Зевс, очнувшись от чар своей супруги, сильно гневается. Он предрекает, что пока оскорбление Ахиллеса не будет удовлетворено, ахейцы будут проигрывать. Посейдона удаляют с поля боя. Вместо него приходит Аполлон, восстанавливающий силы Гектора. Троянцы вплотную подходят к кораблям и уже готовятся их поджечь.

Глава шестнадцатая. Патроклия

Видя надвигающуюся катастрофу, Патрокл бежит к Ахиллесу и упрекает его в жестокости. Он просит, чтобы сын Фетиды, по крайней мере, дал ему свои доспехи. Так, Патрокл, притворившийся Ахиллесом, смог бы снова вдохновить ахейцев на битву. Ахиллес соглашается, но наказывает Патроклу беречь себя и выйти из битвы, как только троянцы отойдут от кораблей.

Ахейцы, увидев своего героя, снова начинают рваться в атаку. Патрокл сумел вытеснить их за пределы стены в открытое поле. В этом сражении Патрокл убивает царя Сарпедона и с боями прорывается к самым стенам Трои. Спасти город удаётся Гектору, сразившему Патрокла своей пикой.

Глава семнадцатая. Подвиги Менелая

У стен Илиона разгорается битва за тело Патрокла: ахейцы хотят защитить его, чтобы захоронить со всеми почестями, а троянцы – забрать его на поругание. Зевс предрекает скорую смерть Гектору.

В конце концов, Менелай, Аяксы и критянин Мерион отбивают тело Патрокла и уносят его к кораблям. За ними спешат остальные ахейцы, преследуемые троянцами.

Глава восемнадцатая. Изготовление оружия

Ахиллес узнаёт о смерти друга и впадает в неистовство. Он готов сейчас же идти в бой, чтобы отомстить Гектору. К Ахиллесу с Олимпа спускается Фетида. Она убеждает сына подождать, пока она не принесёт ему доспехи и оружие.

Между тем, недалеко от кораблей разгорается второе сражение за тело Патрокла. Разозлённый Ахиллес безоружным выходит к троянцам, и один его вид заставляет всё их войско бежать обратно к Илиону. С наступлением ночи троянцы начинают разрабатывать план завтрашнего натиска на греков, ахейцы готовятся к похоронам Патрокла, а Фетида приходит к богу Гефесту и просит его изготовить лучшее оружие для её сына.

Глава девятнадцатая. Отречение от гнева

На рассвете Фетида приносит сыну доспехи. На собрании вождей Агамемнон просит у Ахиллеса прощения, возвращает ему Брисеиду и приносит богатые дары. Равнодушный ко всему этому Ахиллес оплакивает Патрокла, а затем идёт снаряжаться перед битвой. Когда он восходит на колесницу, один из коней предсказывает Ахиллесу скорую смерть.

Глава двадцатая. Битва богов

Два войска становятся друг напротив друга для решающего сражения. Туда же спускаются и боги, чтобы поддерживать своих любимцев. Гектор и Ахиллес сражаются впереди своих армий.

Глава двадцать первая. Битва у реки

Больше всех в битве свирепствует Ахиллес. Он убивает двух братьев Гектора и множество других богатырей.

Глава двадцать вторая. Убийство Гектора

Троянское войско в страхе бежит под защиту стен города. Гектор остаётся на поле боя один. Герои вступают в поединок, во время которого Ахиллесу удаётся смертельно ранить Гектора. Перед смертью троянский царевич просит своего противника о достойном погребении. Но разозлённый Ахиллес отказывает ему и отдаёт тело Гектора на поругание ахейцам. Смерть Гектора оплакивает вся Троя.

Глава двадцать третья. Игры в честь Патрокла

После возвращения Ахиллеса в ахейский лагерь начинаются похороны Патрокла. Возле погребального костра было принесено немало жертв, в том числе, двенадцать троянских юношей. В честь умершего Ахиллес объявляет игры. Всю ночь ахейские герои соревнуются между собой в управлении колесницей, стрельбе из лука, беге, борьбе и метании копья.

Глава двадцать четвёртая. Выкуп Гектора

После похорон Ахиллес привязывает тело Гектора к колеснице и волочит его вокруг могилы Патрокла. Поруганию противится Аполлон, всё это время сохраняющий тело невредимым. Многие боги осуждают поступок Ахиллеса и даже начинают готовиться к похищению тела Гектора. Но в ситуацию вмешивается Зевс. По его велению, Фетида убеждает сына прекратить свирепство. Одновременно к Приаму является богиня Ирида. Она убеждает старого царя собрать богатые подношения и ехать за телом Гектора. Ахиллес, тронутый мольбами Приама, отдаёт ему тело сына и любезно предлагает расположиться в ахейском лагере на ночлег.

Утром Приам с телом Гектора возвращается в Илион. Чтобы встретить павшего героя, на улицы выходят все трояне. С большими почестями Гектора предают огню. Описанием его похорон и пиршества у Приама Гомеровский эпос заканчивается.

«Илиада» за 12 минут. Краткое содержание поэмы Гомера

Мифы большинства народов — это мифы прежде всего о богах. Мифы Древней Греции — исключение: в большей и лучшей части их рассказывается не о богах, а о героях. Герои — это сыновья, внуки и правнуки богов от смертных женщин; они совершали подвиги, очищали землю от чудовищ, наказывали злодеев и тешили свою силу в междоусобных войнах. Когда Земле стало от них тяжело, боги сделали так, чтобы они сами перебили друг друга в самой великой войне — Троянской: «…и у стен Илиона / Племя героев погибло — свершилася Зевсова воля».

Продолжение после рекламы:

«Илион», «Троя» — два названия одного и того же могучего города в Малой Азии, возле берега Дарданелл. По первому из этих имён великая греческая поэма о Троянской войне называется «Илиада». До неё в народе существовали только короткие устные песни о подвигах героев вроде былин или баллад. Большую поэму из них сложил легендарный слепой певец Гомер, и сложил очень искусно: выбрал только один эпизод из долгой войны и развернул его так, что в нем отразился весь героический век. Этот эпизод — «гнев Ахилла», величайшего из последнего поколения греческих героев.

Троянская война длилась десять лет. В поход на Трою собрались десятки греческих царей и вождей на сотнях кораблей с тысячами воинов: перечень их имён занимает в поэме несколько страниц. Главным вождём был сильнейший из царей — правитель города Аргос Агамемнон; с ним были брат его Менелай (ради которого и началась война), могучий Аякс, пылкий Диомед, хитроумный Одиссей, старый мудрый Нестор и другие; но самым храбрым, сильным и ловким был юный Ахилл, сын морской богини Фетиды, которого сопровождал друг его Патрокл. Троянцами же правил седой царь Приам, во главе их войска стоял доблестный сын Приама Гектор, при нем брат его Парис (из-за которого и началась война) и много союзников со всей Азии. Сами боги участвовали в войне: троянцам помогал сребролукий Аполлон, а грекам — небесная царица Гера и мудрая воительница Афина. Верховный же бог, громовержец Зевс, следил за битвами с высокого Олимпа и вершил свою волю.

Брифли существует благодаря рекламе:

Началась война так. Справлялась свадьба героя Пелея и морской богини Фетиды — последний брак между богами и смертными. (Это тот самый брак, от которого родился Ахилл.) На пиру богиня раздора бросила золотое яблоко, предназначенное «прекраснейшей». Из-за яблока заспорили трое: Гера, Афина и богиня любви Афродита. Зевс приказал рассудить их спор троянскому царевичу Парису. Каждая из богинь обещала ему свои дары: Гера обещала сделать его царём над всем миром, Афина — героем и мудрецом, Афродита — мужем красивейшей из женщин. Парис отдал яблоко Афродите. После этого Гера с Афиной и стали вечными врагами Трои. Афродита же помогла Парису обольстить и увезти в Трою красивейшую из женщин — Елену, дочь Зевса, жену царя Менелая. Когда-то к ней сватались лучшие богатыри со всей Греции и, чтобы не перессориться, сговорились так: пусть сама выберет, кого хочет, а если кто попробует отбить ее у избранника, все остальные пойдут на него войной. (Каждый надеялся, что избранником будет он.) Тогда Елена выбрала Менелая; теперь же ее отбил у Менелая Парис, и все бывшие ее женихи пошли на него войной. Только один, самый молодой, не сватался к Елене, не участвовал в общем уговоре и шёл на войну только для того, чтобы блеснуть доблестью, явить силу и стяжать славу. Это был Ахилл. Так чтобы по-прежнему никто из богов не вмешивался в битву. Троянцы продолжают свой натиск, во главе их — Гектор и Сарпедон, сын Зевса, последний из сыновей Зевса на земле. Ахилл из своего шатра холодно наблюдает, как бегут греки, как подступают троянцы к самому их лагерю: вот-вот они подожгут греческие корабли. Гера с вышины тоже видит бегство греков и в отчаянии решается на обман, чтобы отвлечь суровое внимание Зевса. Она предстаёт перед ним в волшебном поясе Афродиты, возбуждающем любовь, Зевс вспыхивает страстью и соединяется с нею на вершине Иды; золотое облако окутывает их, а земля вокруг расцветает шафраном и гиацинтами. За любовью приходит сон, и, пока Зевс спит, греки собираются с духом и приостанавливают троянцев. Но сон недолог; Зевс пробуждается, Гера дрожит перед его гневом, а он говорит ей: «Умей терпеть: все будет по-твоему и греки победят троянцев, но не раньше, чем Ахилл усмирит гнев и выйдет в бой: так обещал я богине Фетиде».

Продолжение после рекламы:

Но Ахилл ещё не готов «сложить гнев», и на помощь грекам вместо него выходит друг его Патрокл: ему больно смотреть на товарищей в беде. Ахилл даёт ему своих воинов, свои доспехи, которых привыкли бояться троянцы, свою колесницу, запряжённую вещими конями, умеющими говорить и прорицать. «Отрази троянцев от лагеря, спаси корабли, — говорит Ахилл, — но не увлекайся преследованьем, не подвергай себя опасности! О, пусть бы погибли все и греки и троянцы, — мы бы с тобою одни вдвоём овладели бы Троей!» И впрямь, увидев доспехи Ахилла, троянцы дрогнули и поворотили вспять; и тогда-то Патрокл не удержался и бросился их преследовать. Навстречу ему выходит Сарпедон, сын Зевса, и Зевс, глядя с высоты, колеблется: «Не спасти ли сына?» — а недобрая Гера напоминает:

«Нет, пусть свершится судьба!» Сарпедон рушится, как горная сосна, вокруг его тела закипает бой, а Патрокл рвётся дальше, к воротам Трои. «Прочь! — кричит ему Аполлон, — не суждено Трою взять ни тебе, ни даже Ахиллу». Тот не слышит; и тогда Аполлон, окутавшись тучей, ударяет его по плечам, Патрокл лишается сил, роняет щит, шлем и копье, Гектор наносит ему последний удар, и Патрокл, умирая, говорит: «Но и сам ты падёшь от Ахилла!»

Брифли существует благодаря рекламе:

До Ахилла долетает весть: Патрокл погиб, в его, Ахилловых, доспехах красуется Гектор, друзья с трудом вынесли из битвы мёртвое тело героя, торжествующие троянцы преследуют их по пятам. Ахилл хочет броситься в бой, но он безоружен; он выходит из шатра и кричит, и крик этот так страшен, что троянцы, содрогнувшись, отступают. Опускается ночь, и всю ночь Ахилл оплакивает друга и грозит троянцам страшным отмщеньем; а тем временем по просьбе матери его, Фетиды, хромой бог-кузнец Гефест в своей медной кузнице выковывает для Ахилла новое дивное оружие. Это панцирь, шлем, поножи и щит, а на щите изображён целый мир: солнце и звезды, земля и море, мирный город и воюющий город, в мирном городе суд и свадьба, пред воюющим городом засада и битва, а вокруг — сельщина, пахота, жатва, пастбище, виноградник, деревенский праздник и пляшущий хоровод, а посредине его — певец с лирою.

Наступает утро, Ахилл облачается в божественные доспехи и созывает греческое войско на сходку. Гнев его не угас, но теперь он обращён не на Агамемнона, а на тех, кто погубил его друга, — на троянцев и Гектора. Агамемнону он предлагает примирение, и тот с достоинством его принимает: «Зевс и Судьба ослепили меня, а сам я невинен». Брисеида возвращена Ахиллу, богатые дары внесены в его шатёр, но Ахилл почти на них не смотрит: он рвётся в бой, он хочет мстить.

Наступает четвёртая битва. Зевс снимает запреты: пусть сами боги бьются, за кого хотят! Ратница Афина сходится в бою с неистовым Аресом, державная Гера — с лучницей Артемидой, морской Посейдон должен сойтись с Аполлоном, но тот останавливает его печальными словами: «Нам ли с тобой воевать из-за смертного рода людского? / Листьям недолгим в дубраве подобны сыны человечьи: / Ныне цветут они в силе, а завтра лежат бездыханны. / Распри с тобой не хочу я: пускай они сами враждуют!..»

Ахилл страшен. Он схватился с Энеем, но боги вырвали Энея из его рук: Энею не судьба пасть от Ахилла, он должен пережить и Ахилла, и Трою. Разъярённый неудачей, Ахилл губит троянцев без счета, трупы их загромождают реку, речной бог Скамандр нападает на него, захлёстывая валами, но огненный бог Гефест усмиряет речного.

Уцелевшие троянцы толпами бегут спасаться в город; Гектор один, во вчерашних Ахилловых доспехах, прикрывает отступление. На него налетает Ахилл, и Гектор обращается в бегство, вольное и невольное: он боится за себя, но хочет отвлечь Ахилла от других. Три раза обегают они город, а боги смотрят на них с высот. Вновь Зевс колеблется: «Не спасти ли героя?» — но Афина ему напоминает:

«Пусть свершится судьба». Вновь Зевс поднимает весы, на которых лежат два жребия — на этот раз Гекторов и Ахиллов. Чаша Ахилла взлетела ввысь, чаша Гектора наклонилась к подземному царству. И Зевс даёт знак: Аполлону — покинуть Гектора, Афине — прийти на помощь Ахиллу. Афина удерживает Гектора, и он сходится с Ахиллом лицом к лицу. «Обещаю, Ахилл, — говорит Гектор, — если я тебя убью, то сниму с тебя доспехи, а тела не трону; обещай мне то же и ты». «Нет места обещаньям: за Патрокла я сам растерзаю тебя и напьюсь твоей крови!» — кричит Ахилл. Копье Гектора ударяет в Гефестов щит, но тщетно; копье Ахилла ударяет в Гекторово горло, и герой падает со словами: «Бойся мести богов: и ты ведь падёшь вслед за мною». «Знаю, но прежде — ты!» — отвечает Ахилл. Он привязывает тело убитого врага к своей колеснице и гонит коней вокруг Трои, глумясь над погибшим, а на городской стене плачет о Гекторе старый Приам, плачет вдовица Андромаха и все троянцы и троянки.

Патрокл отомщён. Ахилл устраивает другу пышное погребение, убивает над его телом двенадцать троянских пленников, справляет поминки. Казалось бы, гнев его должен утихнуть, но он не утихает. Трижды в день Ахилл гонит свою колесницу с привязанным телом Гектора вокруг Патроклова кургана; труп давно бы разбился о камни, но его незримо оберегал Аполлон. Наконец вмешивается Зевс — через морскую Фетиду он объявляет Ахиллу: «Не свирепствуй сердцем! ведь и тебе уже не долго осталось жить. Будь человечен: прими выкуп и отдай Гектора для погребения». И Ахилл говорит: «Повинуюсь».

Ночью к шатру Ахилла приходит дряхлый царь Приам; с ним — повозка, полная выкупных даров. Сами боги дали ему пройти через греческий лагерь незамеченным. Он припадает к коленям Ахилла: «Вспомни, Ахилл, о твоём отце, о Пелее! Он так же стар; может быть, и его теснят враги; но ему легче, потому что он знает, что ты жив, и надеется, что ты вернёшься. Я же одинок: из всех моих сыновей надеждою мне был только Гектор — и вот его уже нет. Ради отца пожалей меня, Ахилл: вот я целую твою руку, от которой пали мои дети». «Так говоря, он печаль об отце возбудил в нем и слезы — / Оба заплакали громко, в душе о своих вспоминая: / Старец, простершись у ног Ахилла, — о Гекторе храбром, / Сам же Ахилл — то о милом отце, то о друге Патрокле».

Равное горе сближает врагов: только теперь затихает долгий гнев в Ахилловом сердце. Он принимает дары, отдаёт Приаму тело Гектора и обещает не тревожить троянцев, пока они не предадут своего героя земле. Рано на заре возвращается Приам с телом сына в Трою, и начинается оплакивание: плачет над Гектором старая мать, плачет вдова Андромаха, плачет Елена, из-за которой началась когда-то война. Зажигается погребальный костёр, останки собирают в урну, урну опускают в могилу, над могилой насыпают курган, по герою справляют поминальный пир. «Так воителя Гектора Трои сыны погребали» — этой строчкой заканчивается «Илиада».

До конца Троянской войны оставалось ещё немало событий. Троянцы, потеряв Гектора, уже не осмеливались выходить за городские стены. Но на помощь им приходили и бились с Гектором другие, все более дальние народы: из Малой Азии, из сказочной земли амазонок, из дальней Эфиопии. Самым страшным был вождь эфиопов, чёрный исполин Мемнон, тоже сын богини; он сразился с Ахиллом, и Ахилл его ниспроверг. Тогда-то и бросился Ахилл на приступ Трои — тогда-то и погиб он от стрелы Париса, которую направил Аполлон. Греки, потеряв Ахилла, уже не надеялись взять Трою силой — они взяли ее хитростью, заставив троянцев ввезти в город деревянного коня, в котором сидели греческие витязи. Об этом потом расскажет в своей «Энеиде» римский поэт Вергилий. Троя была стёрта с лица земли, а уцелевшие греческие герои пустились в обратный путь.

«Илиада» краткое содержание для читательского дневника по поэме Гомера (5 класс) – главная мысль, отзыв, сюжет

«Илиада» – уникальное произведение, древнейший памятник древнегреческой литературы, описывающее события Троянской войны.

Краткое содержание «Илиада» для читательского дневника

ФИО автора: Гомер

Название: Илиада

Число страниц: 416. Гомер. «Илиада». Издательство «АСТ». 2006 год

Жанр: Эпическая поэма

Год написания: VIII в. до н. э.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Время и место

Действие поэмы происходит в Древней Греции, во время Троянской войны, происходившей на рубеже XIII–XII вв. до н. э.

Главные герои

Агамемнон – царь Микен, повелитель ахейцев.

Ахиллес – отважный герой, полубог-получеловек, сражавшийся на стороне ахейцев.

Гектор – сын троянского царя Приама, бесстрашный воин.

Патрокл – лучший друг Ахиллеса, погибший от руки Гектора.

Приам – правитель Трои.

Зевс – великий бог Олимпа, который следил за ходом войны и иногда принимал в ней участие.

Обратите внимание, ещё у нас есть:

Сюжет

Минул десятый год осады Трои. Войне между троянцами и ахейцами не было видно ни конца ни края: греки настойчиво осаждали главную городскую стену, в то время как жители Трои уверенно держали осаду. Примечательно, что войну вели не только простые смертные, но и олимпийские боги, которые бесцеремонно вмешивались в ход великого противостояния.

В плен к ахейцам попала дочь троянского жреца, служителя бога Аполлона. Он обратился к ахейскому царю Агамемнону с просьбу освободить Хрисеиду, но в ответ получил лишь грубый отказ. Тогда жрец принялся неистово молить Аполлона об отмщении, и бог наслал на ахейское войско страшный мор.

Потеряв своих самых сильных и отважных воинов, ахейцы собрали совет, на котором герой Ахилл стал укорять Агамемнона в том, что все беды в их стане случились по его вине. Он также напомнил, что это именно царь втянул их в эту изнурительную войну. Агамемнону ничего не оставалось, как вернуть Хрисеиду безутешному отцу. В отместку царь забрал у Ахилла его любимую рабыню. Разгневанный герой обратился за помощью к матери, богине Фетиде. Та в свою очередь стала умолять Зевса насылать неудачи на ахейцев до тех пор, пока Ахилл не получит обратно свою любимую наложницу.

В последующих сражениях Ахилл не принимал участия, и троянцы вздохнули с облегчением. Узнав, что противник остался без своего непобедимого воина, троянцы принялись с удвоенной силой громить ахейскую армию. От сокрушительного поражения ахейцев спасла богиня Гера, которая отвлекла внимание Зевса от войны.

Заменить Ахилла в сражениях решил его лучший друг Патрокл. Надев доспехи Ахилла, он отправился в самую гущу сражения и одним своим видом до смерти напугал троянцев. Но вскоре обман раскрылся, и Патрокл был убит Гектором, сыном царя Трои.

Узнав о гибели друга, Ахилл вернулся на поле брани, чтобы отомстить Гектору. Зевс, наблюдавший за ними, в этот раз решил не вмешиваться: пусть свершится то, что предначертано судьбой. Неуязвимому Ахиллу с легкостью удалось победить противника. Однако злость его никак не утихала. Чтобы ещё больше унизить уже поверженного Гектора, герой привязал его тело к лошади и каждый день волочил истерзанный труп вокруг могилы Патрокла.

К ахейцам пробрался Приам – царь Трои. Благодаря покровительству богов ему удалось уговорить Ахилла отдать тело Гектора. Ахилл согласился, и его мятущаяся душа успокоилась. Приам между тем привёз тело Гектора домой, где троянцы воздали ему должные почести, а близкие родственники оплакали усопшего и погребли его по всем правилам.

Вывод и своё мнение

В своём эпическом произведении автор поднял темы чести, преданности, любви к своему отечеству. Они раскрыты благодаря главным героям, каждый из которых имеет свою правду. Наиболее яркой является тема ненависти и мести, которая была показана благодаря герою Ахиллу. Ему был крайне тяжело пережить смерть лучшего друга, но в итоге он смог успокоить своё сердце и прекратить издевательства над телом поверженного Гектора.

Главная мысль

Память о великих героях и их подвигах должна жить вечно в памяти людей.

Авторские афоризмы

«…Кончи раздор, Ахиллес! Если хочешь, то гнев свой довольствуй, Злыми словами разя, но рукою меча не касайся!..»

«…Как мой ни пламенен гнев, но покорность полезнее будет: Тот, кто покорен богам, и от них много милости видит…»

«…Что невозможно познать, никогда и никто не познает!..»

«…Тягостно дело войны, каждый в дом свой вернуться желает…»

«…Сила и слабых мужей не ничтожна, когда они вместе…»

Толкование непонятных слов

Изъявить – высказать, выразить.

Жрец – языческий священнослужитель.

Скипетр – древнейший символ власти, жезл с драгоценными камнями и резьбой.

Пучина – море, морская бездна.

Ложе – специально устроенное место для лежания или сна, постель.

Новые слова

Корысть – жадность к деньгам, материальному богатству; страсть к наживе, личной выгоде.

Выкуп – плата деньгами или имуществом за освобождение пленника.

Обет – обязательство, добровольно налагаемое на себя человеком.

Тест по поэме

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Андрей Данилов
7/10
Мирослава Петрухина
10/10
Наталья Терехова
9/10
Ильсияр Шайдуллина
10/10
Лёня Гладышев
10/10
Марина Никитина
10/10
Стас Полозов
8/10
Птинчявый Амадинов
10/10
Лилия Гильметдинова
6/10
Оксана Свистунова
7/10

Рейтинг читательского дневника

Средняя оценка: 4.2. Всего получено оценок: 433.

«Илиада» и «Одиссея». Всемирная история. Том 3 Век железа

Урок 16. троянская война. поэмы гомера «илиада» и «одиссея» — История — 5 класс

История, 5 класс

Урок 16. Троянская война. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея»

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

Осада Трои.
Ахиллес – настоящий древний герой.
Илиада – древнейший из сохранившихся памятников древнегреческой литературы описывает события Троянской войны.
Боги и война.
Хитроумный Одиссей.

Тезаурус

Гомер – древнегреческий поэт-сказитель, которому приписывают создание эпических поэм «Илиада» и «Одиссея».

«Илиада» – древнейший из сохранившихся памятников древнегреческой литературы, повествует о последнем годе осады Трои.

«Одиссея» – древнегреческая поэма, рассказывающая о возвращении на родину Одиссея – царя Итаки.

Троя (Илион) – древний город-крепость в Малой Азии у побережья Эгейского моря, который был воспет Гомером в его «Илиаде» и «Одиссее».

Эпос – по-гречески означает «повествование».

Основная и дополнительная литература по теме урока

Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учебник для общеобразовательных организаций / А. А. Вигасин, Г. И. Годер, И. С. Свенцицкая; под ред. А. А. Искендерова. – М.: Просвещение, 2019.
Хрестоматия по истории древнего мира. – Минск, БЭ, 2001.
Альтман М. С. Греческая мифология. – Л., 1937.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

С севера на Балканы стали переселяться племена дорийцев, они как бы выжимали местное население к югу. Ахейцы (местные) были вынуждены искать новые земли. Они отправились в Малую Азию, чтобы основать там колонии. На западном побережье они столкнулись с местным населением и началась война. Грекам не удалось захватить город Трою, и они подвергли его осаде, которая длилась 10 лет.

Древняя Греция

Раз война затянулась, греки разбили лагерь недалеко от стен Трои. Долгое время никто не мог победить. Храбрые и умелые воины были с обеих сторон. На стороне ахейцев воевал Ахиллес – настоящий древний герой. Не даром «Илиада» начинается со слов «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса пелеева сына». В детстве его окунули в воды волшебной реки Стикс, и всё его тело стало неуязвимым для оружия. Когда Ахилла (это другое произношение имени Ахиллес) окунали, то держали за пятку. Воды её не коснулись, и она осталась единственным уязвимым местом. Отсюда происходит выражение «Ахиллесова пята».

Вместе с Ахиллом воевал его друг Патрокл. В одном из сражений Патрокл одел доспех друга и был убит. Враг полагал, что убил самого Ахиллеса. Ахилл же жестоко отомстил за смерть друга.

Ещё один герой ахейцев – царь Агамемнон. Он был властителем Микен, а его брат – мужем той самой Елены. Ссора Агамемнона с Ахиллом – центральный сюжет «Илиады». Агамемнон – главный военачальник ахейского войска.

На стороне троянцев сражался уже известный нам Парис, его отец Приам и главный герой – Гектор. Это он убил Патрокла, думая, что это Ахилл. Обнаружив свою ошибку, Гектор вновь отправился на поединок и был убит Ахиллом. Боевой дух троянцев был подорван, но город не сдавался.

Боги принимали участие в войне всё время. Причем на разных сторонах. Так, Афродита и Аполлон поддерживала троянцев. Конец войне положил Одиссей, который у Гомера называется «хитроумным». По его указанию была сделана деревянная статуя коня. Она была огромной и полой внутри. Ахейцы сделали вид, что отступили от стен Трои и отправились домой, испугавшись чумы – смертельной и очень заразной болезни. Но отряд греков спрятался внутри коня и был готов действовать. Троянцы посчитали коня жертвой богам от ахейцев для благополучного возвращения домой. И в итоге коня внесли в город. Ночью греки вылезли из необычного укрытия, и впустили своих соплеменников в город. Троя пала и была сожжена.

После этого ахейцы решили вернуться домой. Боги решили уничтожить героев. Ахилл погиб в самой Трое от стрелы Париса. Агамемнона убила собственная жена. Одиссей много лет странствовал, пока не добрался до Итаки, но провел дома всего один день и загадочно исчез. Героев в мире не осталось. Поэтому сами греки начинают с падения Трои новую эпоху – эпоху людей. Собственно говоря, тогда и начинается историческое время.

Самым известным сказителем Древней Греции считается Гомер. Историкам известно о нём лишь, то что жил он в 8 веке до нашей эры. Где именно он родился не известно, ещё в древности семь греческих городов спорили за право считаться его родиной. При этом среди историков принято считать, что Гомер был слеп. Но это не помешало ему воссоздать яркие образы и картины из истории Греции. Самые знаменитые его поэмы – это «Илиада» и «Одиссея». Их называют эпическими, от слова «эпос», что по-гречески означает «повествование». Сам же Гомер своих поэм не писал, они были записаны лишь в 6 веке, спустя два века после смерти автора. Свои поэмы Гомер рассказывал и помнил, очевидно, наизусть. Поэмы запечатлены древним торжественным стихотворным размером – гекзаметром.

Одиссей, главный герой поэмы «Одиссея», царь острова Итака, отправляется на Троянскую войну, с помощью, придуманной им хитрости греки побеждают и захватывают Трою, но возгордившегося Одиссея бог морей Посейдон обрекает на долгие странствия. После войны Одиссей никак не может вернуться на родной остров Итаку, где его ждет верная жена Пенелопа. Вообще Одиссей совсем не похож на другого героя Гомера Ахиллеса. Он хитёр, изворотлив, хотя ему нельзя отказать и в мужестве, и в упорстве. Множество приключений переживает Одиссей на своём пути домой. Но герой добирается до Итаки, расправляется с незваными женихами Пенелопы, захватившими его дом. И наконец, на родине Одиссей обретает долгожданные покой и счастье.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Продолжите фразу. Для этого наберите ответ на клавиатуре компьютера.

Величайшим героем Греции был сын морской богини Фетиды и царя Пелея ______

Ответ: Ахиллес

Пояснения: Поэма «Илиада» Гомера начинается строками: «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса Пелеева сына», поэтому величайшим героем Греции был сын морской богини Фетиды и царя Пелея Ахиллес.

Задание 2. Заполните схему «Герои «Илиады» и их качества».

Слова для перетаскивания: Ахилл, Патрокл, Одиссей

Ответ

Пояснение: В поэме «Илиада» именно Ахилл выше всех своих сотоварищей силой, доблестью, храбростью. Он прибыл под Трою не только возвращать супругу спартанскому царю, но и прославлять своё имя, поэтому героическая доблесть свойственна в первую очередь Ахиллу. По сюжету Патрокл погибает в доспехах друга, принятый врагами за Ахилла, поэтому его качество – самопожертвование. Одиссей же придумал, как обмануть врагов, подарив осаждённым троянского коня, поэтому именно этот герой прославился хитроумием.

gaz.wiki — gaz.wiki

Navigation

Main page

Languages

Deutsch
Français
Nederlands
Русский
Italiano
Español
Polski
Português
Norsk
Suomen kieli
Magyar
Čeština
Türkçe
Dansk
Română
Svenska

Гомер — биография, поэмы «Илиада» и «Одиссея», произведения поэта и фото

Биография

Гомер – древнегреческий поэт — сказитель, собиратель легенд, автор древних литературных произведений «Илиада» и «Одиссея».

Точными данными о дате рождения сказителя историки не располагают. Остается загадкой и место рождения поэта. Историки считают, что наиболее вероятный период жизни Гомера – X-VIII века до нашей эры. Местом возможной родины поэта считают один из шести городов: Афины, Родос, Хиос, Саламин, Смирна, Аргос.

Еще более дюжины других населенных пунктов Древней Греции упоминались разными авторами в разное время, в связи с появлением на свет Гомера. Чаще всего сказителя считают уроженцем Смирны. Произведения Гомера обращены к древней истории мира, в них нет упоминаний о современниках, что усложняет датирование периода жизни автора. Существует легенда, что Гомер сам не знал места своего рождения. От Оракула сказитель узнал, что остров Иос был родиной его матери.

Статуя Гомера

Биографические данные о жизни сказителя, представленные в средневековых трудах, вызывают у историков сомнения. В работах о жизни поэта упоминается, что Гомер – имя, которое поэт получил из-за своей приобретенной слепоты. В переводе оно может означать «незрячий» или «ведомый». При рождении мать нарекла его Мелезигеном, что означает «рожденный у реки Мелеса». По одной из легенд, Гомер ослеп, когда увидел меч Ахиллеса. В утешение богиня Фетида наделила его даром песнопения.

Есть версия о том, что поэт был не «ведомым», а «ведущим». Гомером нарекли его не после того как сказитель ослеп, а наоборот – прозрел и стал говорить мудро. По мнению большинства античных биографов, Мелезиген был рожден женщиной по имени Крифеида.

Гомер

Сказитель выступал на пиршествах знатных людей, на городских собраниях, на рынках. Согласно мнению историков, Древняя Греция во времена жизни Гомера переживала свой расцвет. Поэт декламировал отдельные части из своих произведений, путешествуя от города к городу. Он пользовался почтением, имел ночлег, еду и не был грязным странником, которым иногда его изображают биографы.

Существует версия, что «Одиссея», «Илиада» и «Гомеровские гимны» — это творчество разных авторов, а Гомер был только исполнителем. Историками рассматривается версия, что поэт принадлежал к семейству певцов. В Древней Греции ремесленные и другие профессии часто передавались из поколения в поколение. В таком случае любой член семьи мог выступать под именем Гомера. Из поколения в поколение истории и манера исполнения передавались от родственника к родственнику. Данный факт объяснил бы и разный период создания поэм, и прояснил бы вопрос с датами жизни сказителя.

Становление поэта

Одна из наиболее подробных историй о становлении Гомера в качестве поэта принадлежит перу Геродота Галикарнасского, которого Цицерон назвал «отцом истории». По версии античного историка, поэт был при рождении назван Мелезигеном. Он жил вместе с матерью в Смирне, где стал учеником владельца школы Фемия. Мелезиген был очень умен и хорошо постигал науки.

Учитель умер, оставив своему лучшему воспитаннику школу. Поработав некоторое время наставником, Мелезиген решил углубить свои знания о мире. Помочь ему вызвался человек по имени Ментес, который был родом с острова Лефкада. Мелезиген закрыл школу и отправился на корабле знакомого в морское путешествие, чтобы увидеть новые города и страны.

Поэт Гомер

Во время странствия бывший учитель собирал истории, легенды, расспрашивал об обычаях местных народов. Прибыв в Итаку, Мелезиген почувствовал недомогание. Ментес оставил спутника под присмотром надежного человека и поплыл на родину. В дальнейшее странствие Мелезиген отправился пешком. По дороге он декламировал истории, собранные им за время странствия.

По версии Геродота Галикарнасского, окончательно ослеп сказитель в городе Колофон. Там он и взял себе новое имя. Современные исследователи склонны подвергать сомнению историю, рассказанную Геродотом, как и сочинения других античных авторов о жизни Гомера.

Гомеровский вопрос

В 1795 году Фридрих Август Вольф в предисловии к изданию текста поэм древнегреческого сказителя выдвинул теорию, которая получила название «Гомеровский вопрос». Основной смысл мнения ученого заключался в том, что поэзия во времена Гомера была устным искусством. Слепой странствующий сказитель не мог быть автором сложного художественного произведения.

Бюсты Гомера

Гомер сочинял песни, гимны, музыкальные эпосы, которые легли в основу «Илиады» и «Одиссеи». По мнению Вольфа, законченный вид поэмы получили, благодаря другим авторам. С тех пор ученые, занимающиеся творчеством Гомера, разделились на два лагеря: «аналитики» поддерживают теорию Вольфа, а «унитарии» придерживаются мнения о строгом единстве эпоса.

Слепота

Некоторые исследователи творчества Гомера говорят о том, что поэт был зрячим. В пользу отсутствия у сказителя недуга говорит тот факт, что философы и мыслители считались в Древней Греции людьми, лишенными обычного зрения, но имеющими дар смотреть в суть вещей. Слепота могла быть синонимом мудрости. Гомер считался одним из создателей всеобъемлющей картины мира, автором родословной богов. Мудрость его была для всех очевидной.

Слепой Гомер с проводником. Художник Вильям Бугро

Античные биографы вывели в своих произведениях точный портрет Гомера-слепца, но сочиняли они свои труды уже через много столетий после смерти поэта. Так как достоверных данных о жизни поэта не сохранилось, то трактовка античных биографов могла быть не совсем правильной. В пользу этой версии говорит факт наличия во всех биографиях вымышленных событий с участием мифических персонажей.

Произведения

Сохранившиеся древние свидетельства дают представление о том, что в эпоху античности сочинения Гомера считались источником мудрости. Поэмы давали знания относительно всех сфер жизни – от общечеловеческой морали до основ военного искусства.

Плутарх писал, что великий полководец Александр Македонский всегда хранил при себе копию «Илиады». Греческих детей учили читать по «Одиссее», а некоторые отрывки из произведений Гомера философы-пифагорейцы прописывали, как средство для исправления души.

Иллюстрация к «Илиаде»

Гомера считают автором не только «Илиады» и «Одиссеи». Сказитель мог быть создателем комической поэмы «Маргит» и «Гомеровских гимнов». Среди других произведений, приписываемых древнегреческому сказителю, есть цикл текстов о возвращении героев Троянской войны в Грецию: «Киприи», «Взятие Илиона», «Эфиопида», «Малая Илиада», «Возвращения». Поэмы Гомера отличает особый язык, который не имел аналога в разговорной речи. Манера повествования делала сказания запоминающимися и интересными.

Смерть

Существует легенда, которая описывает смерть Гомера. В старости отправился слепой сказитель на остров Иос. Путешествуя, Гомер встретил двух юных рыбаков, которые загадали ему загадку: «У нас есть то, что мы не ловили, а что мы поймали, мы выкинули». Поэт размышлял над решением головоломки долго, но так и не смог найти нужного ответа. Мальчишки ловили вшей, а не рыбу. Гомер был так раздосадован тем, что не смог разгадать загадку, что поскользнулся и ударился головой.

По другой версии, сказитель покончил с собой, так как смерть была для него не так страшна, как потеря остроты ума.

Интересные факты

Существует около десятка биографий сказителя, дошедшие до нашего времени из античности, но все они содержат сказочные элементы и упоминания об участии древнегреческих богов в событиях жизни Гомера.
Поэт распространял свои произведения за пределами Древней Греции при помощи учеников. Их называли Гомеридами. Они странствовали по разным городам, исполняя на площадях произведения своего учителя.

Статуя Гомера

Творчество Гомера было очень популярно в Древней Греции. Около половины всех найденных папирусных древнегреческих свитков являются отрывками из разных произведений поэта.
Сочинения сказителя передавалось в устной форме. Поэмы, которые мы знаем сегодня, были собраны и структурированы в целостные произведения из разрозненных песен армией поэтов афинского тирана Писистрата. Некоторые части текстов были отредактированы с учетом пожеланий заказчика.

Советский прозаик Осип Мандельштам в 1915 году написал стихотворения «Бессонница. Гомер. Тугие паруса», в котором взывал к сказителю и героям поэмы «Илиада».
До середины семидесятых годов двадцатого века события, описанные в поэмах Гомера, считались чистым вымыслом. Но археологическая экспедиция Генриха Шлимана, нашедшего Трою, доказала, что творчество древнегреческого поэта основано на реальных событиях. После такой находки почитатели Платона укрепились в надежде, что однажды археологи найдут и Атлантиду.

Об Илиаде

О

Илиаде

Введение в поэму

Илиада имеет дело только с небольшой частью Троянской войны; фактически, он охватывает всего несколько месяцев десятого года войны. Однако древнегреческая публика была знакома со всеми событиями, предшествовавшими этому десятому году, и в течение Илиады Гомер делает много ссылок на различные прошлые события.

История Илиады берет свое начало с создания Великой стены в Трои. Троянцы заручились помощью морского бога Посейдона, чтобы построить стену. Однако после того, как стена была построена, Посейдон потребовал справедливой компенсации, но троянцы отказались. Следовательно, Троя была без божественной защиты, и фактически Посейдон стал ее врагом.

Во время Троянской войны Троей правил царь Приам, который был женат на Гекубе. Согласно легенде, у Приама и Гекубы было сорок девять детей, в том числе воин Гектор, пророчица Кассандра и юный любовник Пэрис (также известный как Александрос).Деифоб также является одним из детей Приама и Гекубы.

Когда Гекуба была беременна Пэрис, ей приснился сон, что Пэрис станет причиной разрушения Трои. Оракул и провидец подтвердили, что этот сын действительно станет причиной полного разрушения благородного города Трои. Поэтому ради города Гекуба согласилась бросить своего новорожденного младенца, чтобы умереть от воздействия на гору Ида, но Париж был спасен пастухами и вырос пастырем, не зная о своем королевском происхождении.

Начало Илиады : Суд Парижа

С греческой стороны, история Илиады начинается со свадьбы Пелея, смертного, и Фетиды, богини. Эти двое стали родителями Ахилла. На их свадьбе Эрис, богиня раздора, бросает золотое яблоко с надписью «Для самых справедливых». Гера, Афина и Афродита — все пытаются претендовать на приз, и ни один бог, включая Зевса, не желает разрешить спор.

После долгой конференции на горе Ида в Париже бедный, но королевский пастырь был избран судьей в споре между тремя богинями.Все они предлагают взятки Парижу. Гера предлагает ему править всей Азией. Афина предлагает победу в битве и высшую мудрость. Но Афродита, зная своего мужчину, предлагает самую красивую женщину в мире, Елену, жену Менелая, правителя Спарты. Париж объявляет Афродиту прекраснейшей из всех и ожидает своей награды.

Возникновение раздора в виде Эриды и ее яблока на свадьбе Пелея и Фетиды вводит идею, которая проходит через Илиаду . Раздор, образно воплощенный в образе богини в легенде, является мотивирующим фактором большинства основных событий эпоса.Раздор провоцирует войну. Ссора с Агамемноном из-за рабыни заставляет Ахилла отступить от битвы. Споры между различными группами и отдельными людьми обостряют действие стихотворения. Наконец, разрешение раздора дает конец стихотворению. Эрида редко упоминается в Илиаде , но ее присутствие почти ощутимо.

Перед тем, как отправиться ко двору Менелая за Еленой, Парис утверждает, что он законный сын царя Трои Приама. Только после этого Париж отправляется в Спарту, где в течение десяти дней его принимают по-царски как гостя Менелая и Елены.Через десять дней Менелай должен отправиться на Крит по делам. В отсутствие Менелая Пэрис похищает Елену и возвращается с ней в Трою. Различные рассказы об этом событии делают Хелен либо добровольной соучастницей схемы Пэрис, либо сопротивляющейся жертвой похищения. В Илиаде , постоянные упоминания Хелен о себе как о стерве и проститутке не оставляют сомнений в том, что Гомер видит в ней виновного соучастника похищения.

Весть о похищении Елены достигает Менелая на Крите.Он немедленно отправляется к своему брату Агамемнону, великому правителю Микен. Сначала два брата пробуют дипломатию с Троей, чтобы обеспечить возвращение Хелен. Когда это не удается, они решают заручиться помощью многих других правителей небольших греческих королевств. Нестор Пилосский, старый друг семьи, сопровождает Менелая, когда он отправляется в каждое государство в поисках поддержки. Греческая армия, которую помогают собрать Менелай и Нестор, олицетворяет греческое или микенское понятие взаимности. Действия совершались с ожиданием ответного действия.По некоторым сведениям, все греческие правители ухаживали за Еленой и чувствовали себя обязанными Менелаю. Но даже в этом случае они идут в рейд с пониманием, что получат долю добычи, которая будет получена от разрушения Трои и других близлежащих государств. Фактически, первый спор между Агамемноном и Ахиллом заключается в том, что каждый из них считает несправедливостью в распределении своих военных призов.

Некоторые из греческих лидеров очень хотели разграбить Трою; но двое, Одиссей и Ахилл, были предупреждены оракулами об их судьбах, если они участвуют в войне.Одиссея предупредили, что его путешествие домой продлится двадцать лет, и таким образом он симулировал безумие; но его уловка была быстро раскрыта, и он наконец согласился пойти на войну. Греки знали, что они никогда не смогут захватить Трою без помощи Ахилла, который был величайшим воином в мире. Он был практически неуязвим как боец, потому что при рождении мать окунула его в реку Стикс, сделав бессмертным повсюду, кроме пятки, где она держала его. (Позже Пэрис обнаруживает эту уязвимость и стреляет отравленной стрелой в ахиллесовую пяту — таким образом, у нас есть термин «ахиллесова пята», означающий уязвимость человека.) Ахилла предупредили, что если он пойдет на войну, то обретет великую славу, но умрет молодым. Затем его мать замаскировала его в женскую одежду, но хитрый Одиссей обнаружил уловку, и Ахиллес наконец согласился.

Через несколько месяцев греческая армия собирается в Авлиде на Эвбее. По некоторым данным, они немедленно атакуют Тевфранию, союзника Трои, терпят поражение и отбрасываются. Большая часть армии расходится. В этот же период пророк Калхас предсказывает, что пройдет десять лет, прежде чем стены Трои падут.Греки, или ахейцы, как они себя называли, не предпринимают повторных попыток массового нападения на Трою около восьми лет. Они не провели, как многие думают, девять лет под стенами Трои, как тогда, когда открывается Илиада . Некоторые ученые считают эту историю первой экспедиции разновидностью более распространенной истории, но многие другие полагают, что экспедиция на Трою на самом деле состояла из двух далеко разделенных экспедиций.

История второго (или, возможно, первого) собрания в Авлиде — более известное повествование.На этом собрании ахейских сил они не могут плыть из-за береговых ветров. На этот раз Калхас сообщает, что Артемида, богиня охоты, оскорблена тем, что Агамемнон убил священного для нее оленя. Единственный способ уйти ахейцам — это принесение Агамемноном в жертву своей дочери Ифигении Артемиде. Агамемнон обманывает Ифигению, говоря ей, что она выходит замуж за Ахилла. Когда она приезжает на свадьбу, ей затыкают рот, чтобы она не могла произнести предсмертное проклятие, и приносят в жертву Артемиде.Ветры меняются, и ахейцы (греки) плывут в Трою.

Ахейцы высадились на защищенном берегу недалеко от Трои. Они строят стену из земли, камня и дерева, чтобы защитить свои корабли. Эта стена является центром атаки троянцев в Книгах XII и XIII. После возведения стены ахейцы начинают осаду Трои. Некоторые из их войск совершают набеги на близлежащие штаты. Ахиллес атакует города на юге, в то время как Теламонианский Айас (Аякс) захватывает Тевфранию.

Год спустя, на десятый год с момента первоначального предсказания Калхаса, все ахейцы собираются возле Трои, чтобы начать то, что, как они надеются, станет последним штурмом.Здесь начинается Илиада , когда развивается вражда между Ахиллом и Агамемноном. В стихотворении рассказывается о событиях этой вражды, которые происходят в течение нескольких дней. Эпопея заканчивается смертью и погребением троянского воина Гектора.

После Илиады : Падение Трои

События после Илиады , которые привели к падению Трои, не являются частью стихотворения. После захоронения Гектора троянцы обращаются за помощью к внешним силам, и греки теряют много воинов.В одном из сражений Ахиллес встречает Пэрис, который стреляет стрелой, которая, ведомая Аполлоном, попадает в правую пятку Ахилла, единственное место, где он уязвим. Айас (Аякс) и Одиссей с огромным трудом могут спасти тело Ахилла, и тут же возникает спор о том, кто получит великолепные доспехи Ахилла. Когда его получают Одиссей, Айас (Аякс) приходит в такую ярость, что угрожает убить некоторых греческих лидеров. Когда он понимает отсутствие чести в своих угрозах, он совершает самоубийство.

После смерти двух величайших и самых храбрых воинов, Айаса и Ахилла, греки стали беспокоиться о том, чтобы когда-либо взять Трою. Посоветовавшись с различными провидцами и оракулами, они получили указание обезопасить лук и стрелы Геракла, которые находятся в руках князя Филоктета, грека, который был брошен ранее из-за отвратительной незаживающей раны. Одиссей и Диомед отправляются к Филоктету, и они убеждают его вернуться с луком и стрелами. В своем первом столкновении в бою он может убить Пэрис.Однако эта смерть никак не повлияла на ход войны.

Затем грекам дается ряд задач, которые они должны выполнить, чтобы обеспечить победу: они должны вернуть кости Пелопса в Грецию из Азии, привести сына Ахилла на войну и украсть священный образ Афины из троянского святилища. . Эти задачи решены, но ни одна из них не меняет ход войны. Затем Одиссей придумывает план, с помощью которого греки могут проникнуть внутрь стен Трои: большой деревянный конь построен с полым животом, в котором может поместиться много воинов.В темноте ночи коня выводят на Троянскую равнину. Одиссей и некоторые из его людей спрятаны внутри лошади. Остальные ахейцы сжигают свои лагеря и плывут за ближайший остров.

На следующее утро троянцы обнаруживают, что греки ушли, а огромный таинственный конь сидит перед Троей. Они также находят грека по имени Синон, которого берут в плен. Одиссей предоставил Синон правдоподобные истории об уходе греков, деревянном коне и своем собственном присутствии там, чтобы рассказать троянцам.Синон говорит Приаму и остальным, что Афина покинула греков из-за кражи ее изображения из ее храма. Без ее помощи они пропали и ушли. Но чтобы благополучно добраться домой, им пришлось принести человеческое жертвоприношение. Синон была выбрана, но он сбежал и спрятался. Лошадь была оставлена, чтобы умилостивить разгневанную богиню, и греки надеялись, что троянцы осквернят ее, чем заслужит ненависть Афины. Эта ложь убеждает Приама и многих других троянцев, поэтому они затащили гигантского коня внутрь ворот, чтобы почтить память Афины.

В ту ночь солдаты выползают из коня, убивают часовых и открывают ворота, чтобы впустить армию ахейцев. Ахейцы поджигают город, истребляют жителей и грабят город. Троянское сопротивление безрезультатно. Царь Приам убит, а к утру все, кроме нескольких троянцев, мертвы. Только Эней со своим старым отцом, маленьким сыном и небольшой группой троянцев спасаются. Младшего сына Гектора, Астианакс, выбрасывают со стен города. Оставшиеся женщины передаются греческим лидерам в качестве военных призов для использования в качестве рабынь или наложниц.Трой опустошен. Гера и Афина мстят Парижу и его городу.

ИЛИАДА — ГОМЕР — ПОЭМА: ИСТОРИЯ, РЕЗЮМЕ И АНАЛИЗ

Введение | Сводка | Анализ | Ресурсы

« Илиада » (Gr: « Илиас « ) — это эпическая поэма древнегреческого поэта Гомера , в которой рассказывается о некоторых из значительных событий финала. недели Троянской войны года и осады греками города Трои (который в древности был также известен как Илион, Илиос или Илион). Написано в середине 8-го века до нашей эры. , «Илиада» обычно считается самым ранним произведением во всей западной литературной традиции и одной из самых известных и любимых историй всех времен.

Благодаря изображению эпических сюжетов Троянской войны, волнующих сцен кровавой битвы, гнева Ахилла и постоянных вмешательств богов, он исследует темы славы , гнева , возвращения домой и судьбы , и предоставил сюжеты и рассказы для многих других более поздних греческих, римских и ренессансных сочинений.

История, описанная в «Илиада» начинается почти через десять лет после осады Трои греческими войсками под предводительством Агамемнона, царя Микен года. Греки спорят о том, возвращать ли Хрисею, троянскую пленницу царя Агамемнона, ее отцу Хрисесу, жрецу Аполлона. Когда Агамемнон отказывается и угрожает выкупить девушку перед ее отцом, оскорбленный Аполлон поражает их чумой.

Греки по приказу воина-героя Ахилла вынуждают Агамемнона вернуть Хрисейду, чтобы умилостивить Аполлона и положить конец эпидемии. Но когда Агамемнон в конце концов неохотно соглашается вернуть ее, он берет вместо нее Брисеиду, наложницу Ахиллеса, получившую военную награду. Чувствуя себя опозоренным, Ахиллес гневно выводит себя и своих мирмидонских воинов из Троянской войны.

Испытывая решимость греков, Агамемнон симулирует возвращение домой, но Одиссей побуждает греков продолжить битву.Во время короткого перемирия в военных действиях Париж и Менелай встречаются в единоборстве над Еленой, в то время как она и старый царь Трои Приам наблюдают за городскими стенами, и, несмотря на вмешательство богини Афродиты от имени превзойденного Парижа, Менелай является Виктор. Однако богиня Афина, которая благосклонно относится к грекам, вскоре провоцирует троянское нарушение перемирия, и битва начинается заново.

Греческий герой Диомед , усиленный Афиной, гонит перед собой троянцев, но в своем высокомерии и кровожадности поражает и ранит Афродиту.Несмотря на опасения своей жены Андромахи, троянский герой Гектор, сын царя Приама, бросает вызов греческому воину-герою Аяксу на единоборство и почти побежден в битве. Повсюду, на заднем плане, различные боги и богини (особенно Гера, Афина, Аполлон и Посейдон) продолжают спорить между собой, манипулировать и вмешиваться в борьбу, несмотря на конкретные приказы Зевса об обратном.

Ахиллес упорно отказывается подчиняться мольбам Агамемнона, Одиссея, Аякса, Феникса и Нестора о помощи, отвергая предложенные почести и богатства и даже запоздалое предложение Агамемнона вернуть ему Брисеиду.Диомед и Одиссей проникают в лагерь троянцев и сеют хаос. Но, когда Ахиллес и его воины вышли из битвы, похоже, что ситуация начинает меняться в пользу троянцев. Агамемнон ранен в битве, и, несмотря на героизм Аякса, Гектор успешно прорывает укрепленный греческий лагерь, ранив Одиссея и Диомеда, и угрожает поджечь греческие корабли.

Разрываясь между своими пристрастиями , Ахиллес приказывает своему другу и возлюбленному Патроклу облачиться в собственные доспехи Ахилла и возглавить мирмидонцев в отражении троянцев.Опьяненный своим успехом, Патрокл забывает предупреждение Ахилла и преследует убегающих троянцев к стенам Трои и взял бы город, если бы не действия Аполлона. Однако в пылу битвы Гектор находит замаскированного Патрокла и, считая его Ахиллом, сражается с и (опять же с помощью Аполлона) убивает его . Менелаю и грекам удается вернуть труп Патрокла, прежде чем Гектор сможет нанести еще больший урон.

Обезумевший от смерти своего товарища, Ахиллес затем примиряется с Агамемноном и снова присоединяется к битве, несмотря на то, что знает его смертельную судьбу, и в ярости прогоняет всех троянцев перед собой.Когда десятилетняя война достигает своего апогея, даже боги присоединяются к битве, и земля содрогается от шума битвы.

Одетый в новую броню, созданную специально для него Гефестом, Ахиллес мстит за своего друга Патрокла, убив Гектора в единоборстве, но затем оскверняет и оскверняет его труп в течение нескольких дней. Теперь, наконец, похороны Патрокла могут быть отмечены таким образом, который Ахиллес считает подходящим. Отец Гектора, король Приам, ободренный своим горем и с помощью Гермеса, забирает труп Гектора у Ахилла, и «Илиада» заканчивается похоронами Гектора во время двенадцатидневного перемирия, предоставленного Ахиллом. .

Хотя приписывается Гомеру , «Илиада» явно зависит от более старой устной традиции и вполне может быть коллективным наследием многих певцов-поэтов на протяжении длительного периода времени (историческое падение Трои обычно датируется началом XII века до нашей эры). Гомер, вероятно, был одним из первых авторов , которые также были грамотными, поскольку греческий алфавит был введен в начале 8-го века до н. другие диалекты, такие как эолийский греческий.Однако нет никакой уверенности в том, что Гомер и сам (если такой человек когда-либо действительно существовал) действительно записали эти стихи.

«Илиада» был частью группы древних стихотворений , известной как «Эпический цикл» , большинство из которых теперь потеряны для нас, и они касались истории троянца Война и события вокруг нее. Независимо от того, были они записаны или нет, мы знаем, что стихи Гомера (вместе с другими в «Эпическом цикле» ) читались в более поздние дни на фестивалях и торжественных мероприятиях профессиональными певцами под названием «». рапсодес », выбившие такт ритмическими нотоносцами.

«Илиада» сама по себе не охватывает ранние события Троянской войны, которая началась за десять лет до событий, описанных в стихотворении, чтобы спасти Елену, жену спартанского царя Менелая, после ее похищение троянским принцем, Париж. Точно так же смерть Ахилла и возможное падение Трои не освещены в стихотворении, и эти вопросы являются предметами других (негомеровских) стихов «Эпический цикл» , которые сохранились только в виде фрагментов. «Одиссея» , отдельная работа, также написанная Гомером , повествует о десятилетнем путешествии Одиссея домой на Итаку после окончания Троянской войны.

Поэма состоит из двадцати четырех свитков , содержащих 15693 строк дактильного стиха гексаметра. У всего стихотворения есть формальный ритм, который единообразен на всем протяжении (что облегчает запоминание), но при этом слегка варьируется от строки к строке (не позволяя ему быть монотонным). Многие фразы, иногда целые отрывки, повторяются дословно снова и снова на протяжении «Илиады» , частично для выполнения требований метра и частично как часть шаблонной устной традиции.Точно так же многие описательные фразы, связанные с определенным персонажем (например, « быстроногий Ахиллес », « Диомед из великого боевого кличка », «Гектор сияющего шлема» и « «Агамемнон, повелитель людей») совпадают по количеству слогов в имени героя и регулярно повторяются до такой степени, что кажется, будто они сами становятся частью имен персонажей.

Бессмертные боги и богини изображаются как персонажи в «Илиаде» , демонстрируя индивидуальность и волю в своих действиях, но они также являются стандартными религиозными фигурами, иногда аллегорическими, иногда психологическими, и их отношения с людьми чрезвычайно сложны. .Их часто используют как способ объяснить, как и почему произошло событие, но иногда они также используются как комическое облегчение от войны, имитируя, пародируя и высмеивая смертных. Действительно, часто боги, а не смертные кажутся случайными, мелочными и недалекими.

Основная тема стихотворения — тема войны и мира , и вся поэма, по сути, является описанием войны и сражений. В хронике Гомера заложено чувство ужаса и тщетности, и все же, противопоставленное злобе, есть чувство героизма и славы, которые добавляют гламура битве: Гомер , кажется, ненавидит войну и прославить его.Частые сравнения рассказывают об усилиях мирного времени у себя дома, в Греции, и служат контрастом с войной, напоминая нам о человеческих ценностях, которые разрушаются в результате боевых действий, а также о том, за что стоит сражаться.

Концепция героизма и вытекающая из него честь также является одним из основных течений, проходящих через стихотворение. Ахиллес, в частности, олицетворяет героический кодекс, и его борьба вращается вокруг его веры в систему чести, а не на том, что Агамемнон полагается на королевские привилегии.Но по мере того как боец за героем вступает в схватку в поисках чести и погибает на наших глазах, всегда остается вопрос, стоит ли их борьба, героическая или нет, действительно жертвы.

« Menin » или « menis » (« гнев » или « гнев ») — это слово , открывающее «Илиаду» , и одна из основных тем Поэма Ахиллес примиряется со своим гневом и берет на себя ответственность за свои действия и эмоции.

[rating_form id = ”1 ″]

Анализ сюжета« Илиады и хронология »- видео и стенограмма урока

Начало

Агамемнон, похоже, изо всех сил пытается рассердить богов и своего самого ценного воина, Ахилла. Агамемнон захватил женщину по имени Хрисей во время осады других городов вокруг Трои. Отец Хрисеиды — жрец Аполлона, умоляющий Агамемнона вернуть ему дочь. Когда Агамемнон отказывается, священник молится Аполлону, который, в свою очередь, обрушивает на греческие армии бедствия в виде бедствий.

Ахиллес настолько разгневан глупостью Агамемнона и неспособностью понять, как он обрекал свои армии на Хрисеиду, что Афина должна помешать Ахиллу убить Агамемнона. Наконец, Ахиллес убеждает Агамемнона вернуть девушку. Однако Ахилл должен взамен отдать Агамемнона Брисеиду, женщину, которую он взял себе. Ахилл соглашается, но решает, что больше не будет сражаться за Агамемнона. Он даже заходит так далеко, что молится своей матери (младшей богине), чтобы Зевс помог троянцам выиграть войну.

Так как Зевс любит играть со смертными, он решает посетить Агамемнона во сне и убедить его атаковать Трою со всем, что у него есть, обеспечивая победу Агамемнона. Это хитрый ход и явно обманчивый, потому что Зевс также посещает Гектора, лидера троянских армий, и убеждает его сделать то же самое.

В попытке положить конец войне Менелай бросает вызов Парису на битву. Пэрис соглашается, хотя Пэрис изображается трусом с минимальными боевыми навыками. Между армиями заключено временное перемирие, пока Менелай и Париж сражаются.Менелай быстро берет верх над Пэрис, избивая его, но прежде чем он успевает убить Пэрис, Афродита спускается с небес и уносит Пэрис в безопасные покои, где Хелен присоединяется к нему.

В это время боги пытаются выяснить, что им делать с ведущейся битвой, и они решают, что война между троянцами и греками слишком увлекательна, чтобы позволить ей закончиться. Афина проскальзывает среди троянских солдат и убеждает одного из них выстрелить в Менелая. Стрела промахивается, и перемирие между двумя армиями немедленно заканчивается.

Малоизвестный герой

Когда перемирие заканчивается, Диомед, малоизвестный греческий герой, почти в одиночку начинает уничтожать троянскую армию. Афина замечает, что два бога, Афродита и Арес, вмешиваются в битву, помогая троянцам, поэтому она посещает Диомеда и дает ему возможность увидеть, кто такие боги, но предупреждает его не сражаться с ними, если это не Афродита.

Диомед продолжает уничтожение троянцев, когда видит, что Афродита пытается унести Энея в безопасное место.Диомед швыряет копье ей в запястья, она бросает Энея и убегает обратно на Олимп. Затем Диомед пытается убить Энея, но ему мешает Аполлон. Прибывает Арес, и после некоторой поддержки со стороны Афины Диомед наносит удар Аресу в живот, отправляя его обратно на Олимп.

Еще одно временное перемирие

Боги, так как им так нравится вмешиваться, решают, что должна быть еще одна битва один на один. Они договариваются с Гектором, братом Пэрис, сразиться с Аяксом Великим. В конечном итоге это оказывается без происшествий, поскольку два воина сражаются до наступления темноты, а затем называют это ничьей.

После этого трояны начинают побеждать. Их успех против греков побуждает Агамемнона прекратить сражаться и отправиться домой. Диомед пристыдил царя, потому что именно Агамемнон убедил большинство других лидеров присоединиться к нему в войне против троянцев.

Агамемнон понимает, что для победы в войне он должен заставить Ахилла снова начать сражаться. Он посылает Одиссея и Аякса поговорить с Ахиллом и обещает вернуть Брисея и увеличить богатство Ахилла. Однако Ахилл отказывается и признается, что планирует плыть домой.

Шпионаж и конец

После того, как Ахилл отказывается вернуться в бой, Одиссей и Диомед добровольно пробираются в лагерь троянцев, пытаясь выяснить, каковы их планы. У Гектора та же идея, но человек, которого он посылает, схвачен Одиссеем и Диомедом, допрошен, а затем обезглавлен. Одиссей и Диомед пробираются в лагерь троянцев и крадут колесницу у одного из царей.

Троянцы и греки продолжают беспрепятственно ходить взад и вперед, пока, наконец, Патрокл не приближается к Ахиллу, чтобы заставить его драться.Ахиллес снова отказывается, но дает Патроклу разрешение использовать свои доспехи и возглавить свои войска. Он понимает, что, если троянцы продолжат наступление, они могут сжечь корабли, и он никогда не вернется домой. Патрокл берет доспехи Ахилла и бросается на поле битвы. Он убит Гектором в считанные минуты. Гектор снимает с Патрокла доспех Ахилла и носит его.

Когда Ахиллес узнает, что его лучший друг был убит, он находит мотивацию сражаться. Получив новую броню, Ахиллес в буквальном смысле идет по тропе войны.Он разрывает троянскую армию на части. Когда он наконец выслеживает Гектора, Ахиллес убивает его, волоча его труп по городу со своей колесницы.

После того, как Гектор убит, Ахилл решает похоронить Патрокла надлежащим образом. Он позволяет королю Приаму забрать тело Гектора, и эпическая поэма заканчивается похоронами Гектора.

Краткое содержание урока

Илиада — это эпическая поэма, написанная Гомером о последних нескольких неделях монументальной войны. Этот эпос начинается с волнений среди греков, потому что Агамемнон рассердил не только богов, но и Ахилла, своего лучшего воина.Боги тоже замешаны, и последние несколько недель Троянской войны — это споры между греками и троянцами, с парой пауз для боя один на один между Менелаем и Парижем, а затем Гектором и Аяксом. Большее. Вмешательство богов поддерживает войну, пока Патрокл, лучший друг Ахилла, не будет убит Гектором во время битвы. Ахиллес снова присоединяется к битве, и троянцы терпят поражение.

Описание событий, окружающих эпическую поэму «Илиада»

События, окружающие эпическую поэму Гомера «Илиада», столь же сложны, как сюжет и сами персонажи.В этой трагической, но вдохновляющей греческой поэме подробно рассказывается о борьбе и конфликтах между человеческими персонажами и богами (и между самими богами). И смертные, и бессмертные реагируют из-за эгоизма и гордости и во время путешествия учатся прощать. События, окружающие стихотворение, предоставляют важную информацию, которая позволяет читателям понять, насколько бурными могут быть любовь и месть.

Париж и Елена

Предыстория «Илиады» дает важную информацию о том, почему стихотворение сосредоточено на Троянской войне.Согласно греческой мифологии, Зевс получил золотое яблоко, адресованное «прекраснейшему», и был вынужден выбрать богиню в качестве получателя. Он не хотел столкнуться с гневом женщин, которых не выбрали, поэтому он попросил своего сына Пэрис принять решение. Афина, Гера и Афродита пытались убедить Пэрис выбрать их. После ряда конкурсов он в конце концов выбрал Афродиту, потому что она пообещала ему любовь прекрасного полубога Хелен. Пэрис не понимал, что у Афродиты были скрытые мотивы. В результате решения Парижа Афина и Гера разработали уничтожение Трои, чтобы отомстить Афродите.

Троянская война

Согласно истории и мифологии, Троя была процветающим городом на территории современной Турции, которая находилась в постоянном соперничестве с Грецией. Обе экономики зависели от морской торговли, поэтому соперничество между странами было неизбежным. По словам Дэвида Джордана, почетного профессора антропологии Калифорнийского университета в Сан-Диего, где-то между 1450 и 1250 годами до нашей эры вспыхнула война между греками и троянцами. В войне, которая привела к разрушению Трои, спровоцированная исходом Парижа и предысторией Елены, греческие боги были вынуждены принять чью-то сторону.

Конфликты между богами

На основные события, связанные с сюжетом «Илиады», также повлияли конфликты на небесах и разногласия между греческими богами. На протяжении всей греческой мифологии они часто боролись за превосходство и имели скрытые цели. Например, богиня Гера презирала троянцев, потому что они произошли от внебрачного сына ее мужа. Человеческий отец Хелен Тиндарей был вынужден защищать свою дочь-полубога-получеловека, зная, что боги были фаворитами.Напряжение между богами приводит к эмоциональным решениям в эпической поэме, которые влияют на конкретные битвы и конечный исход войны.

Личная борьба Ахилла

Ахиллес, главный герой «Илиады», получеловек и полубог, поэтому он обладает силой и боевыми навыками бога, но должен действовать на земле как человек. Его основная борьба является основой стихотворения. Ахиллес хочет, чтобы Зевс наказать Агамемнона за то, что тот забрал его возлюбленную, купленную войной, Брисеиду. Он просит мать убедить Зевса встать на сторону троянцев против греков из мести.«Илиада» рассказывает о физическом и эмоциональном путешествии Ахилла, направленном против его ревности, подавления его гордости и противостояния его сопротивлению. В конце концов, он примиряется с самим собой и возвращается, чтобы сражаться за греков.

Илиада и Одиссея

Илиада и Одиссея: историческая справка

Кто, что, Где:

Эти эпические истории о микенском или бронзовом веке, древние греки, которые процветали примерно с 1600–1100 гг. До н. Э.Это , примерно , примерно в то время, когда Моисей возглавлял Израильтяне из Египта в те времена, когда Давид правил единой еврейской нацией; к в большинстве случаев Моисей вывел евреев из Египта, а Троя упала где-то поблизости. 1300-1200 гг. До н. Э. (Смотрите нашу хронологию)

Эти «греки» относительно поздно пришедшие в область, которую мы теперь называем «Грецией» и, вероятно, происходили из к востоку от Черного моря, вокруг области, которая сейчас называется Кавказ (между Черным и Каспийское море, где Россия, Турция и Н.Встречаем Иран). История Прометей, прикованный к восхождению на Кавказ, демонстрирует сильную связь между их изначальная культура, культура шумеров и т. д. Эти люди также вероятно, вторглись в Индию на восток / юг примерно в то же время (обсудите мифологию Праманты / Прометея). Таким образом, эти микенские люди находились под влиянием других великих цивилизации еще до того, как появилась письменная история (или, если на то пошло, пишу). СМОТРЕТЬ КАРТЫ НИЖЕ

До Микенцы прибыли в регион, более ранние «греческие» культуры поклонялись древним богиням плодородия, вероятно, связанным с Иштар, Афродита, даже Афина и Гера, и, похоже, жили довольно миролюбивый, сельскохозяйственный образ жизни (мы предполагаем это, потому что археологические раскопки показывают эти домикенские люди жили без военного оружия и укреплений…до на них вторглись миканцы).

В отличие от » местные жители », греческие легенды, которые мы читаем, прославляют войну; это литература военных завоевателей , так что микенский народ имел столько же общего, скажем, с более поздними викингами, как и с более поздними философскими «цивилизованные» греки: это культура рейдеры, мародеров и мародеров. С этой точки зрения, Илиада — это работа военной пропаганды, которая оправдывает микенский контроль над самым ценным морским переходом эпохи. (Босфор) и г. Odyssey оправдывает колонизацию Италии и Сицилии на Западе.

Итак, как на иврите Священные Писания — или наши собственные «вестерны» (ковбои / мы против индейцев / они) — эти греческие легенды оправдывают вторжение и засилье ранее «коренных» жителей.

Эти древние (и даже классических) греков лучше рассматривать как культуру , а не как единый народ или «нация». Когда мы говорим о «древних греках», это так же, как мы рассматриваем «западную культуру» как относящуюся к Европе, Великобритании, США, Канада, Австралия.Ахиллес сам по себе царь, как и Одиссей, Меналей, Агамемнон и т. Д., И Ахиллес идет на все, чтобы указать, что Агамемнон , а не его король; Агамемнон — просто командующий федерацией независимого города. состояния. Это различие важно для понимания Илиады : Ахиллес по праву считает себя равным Агамемнону.

Считается, что Троя упали около 1184 г. до н.э. и г. Илиада и Одиссея не были написаны вниз до c.800-700 гг. До н.э., поэтому, хотя они основаны на неопределенно реальных исторические события и реальные исторические персонажи, это события, которые произошли за сотни лет до автор даже жил; это история, которая превратилась в мифологию. Мы до сих пор говорят, что они были написаны слепым поэтом Гомером, но это такой же миф, как и сами рассказы; нет никаких оснований полагать, что человек по имени Гомер когда-либо писал какие-либо из этих рассказов, или что он был слепым. Можно предположить, что это сборник различных устных сказок и большая часть повествования описывает, какой была греческая жизнь и войны в 750 году до нашей эры, а не в 1184 году до нашей эры.

Интернатура Илиада , Прочее Одиссея:

Илиада : Илиада рассказывает последнюю главу истории двух главных «греческих» альянсов бронзового века. сражаются друг с другом. Он заканчивается, когда ахейцы (люди в основном из того, что мы сейчас называют Грецией) снимать Трою / Илион (расположенный в современной Турции). Это долго, извилистая эпопея, но она в первую очередь вращается вокруг «богоподобного» Ахиллес «борется против его высокомерия и очеловечивается.

И по объему, и по типа, считайте троянскую войну похожей на войну между разными европейскими фракций в Первой и Второй мировых войнах, или между Севером и Югом в Гражданской Война: это было эпохальное историческое событие, повлиявшее на внутри культур. war: война между люди одной базовой культуры; , хотя обе стороны защищены разных богов, все боги принадлежат к одному и тому же основному пантеону или семейству того, что мы теперь называем «греческими богами».

Одиссея , напротив, в основном происходит за пределами этой общей культуры и описывает контакт с домикенскими средиземноморскими культурами. История фокусируется о борьбе Одиссея и его семьи за восстановление после Троянской войны. эффекты и, в первую очередь, с Одиссеем изо всех сил пытаются вернуться домой. Итак Илиада описывает столкновение двух одинаково ярких и красивых групп «Греки» и «Одиссея» описывает контакт с «Другим», представленным как монстры и ведьмы.

Глубокое воздействие:

Мы заинтересованы в часть в том, насколько знакомыми и «нормальными» кажутся эти истории, насколько необычными они являются, потому что они основа того, как западная культура думает о повествовании, и о том, как это повествование, в свою очередь, повлияло на нашу концепцию о том, что значит быть человеком. Пока евреи дали западные культура — его религиозная основа, греки подарили нам нашу культуру, части нашей жизни мы даже не замечаем, потому что это тот самый воздух, которым мы дышим — наши чувство героизма, индивидуальности, отношения людей к другим, или наши средства выражения наших эмоций и как мы рассказываем истории.Еврейские истории открыли нам путь к осмыслению Бога, но греки дали нам представление о нас самих как о человеческих существах . Слово для этого — «гуманизм» или Греческий гуманизм.

Национальные географические карты

Карта включая Западная Азия и Черное море:

Общая карта область:

Находится план его путешествий. здесь. ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, однако, что ученые действительно не знают фактического маршрута Одиссея, если там когда-либо был «настоящим» Одиссеем и т. д., так что относитесь к этим картам с недоверием.

Илиада: сводка

Илиада: сводка ОПИСАНИЕ ИЛИАД
Книга 1
1-7: Гомер призывает богиню поэзии и вдохновения (МУЗА) воспеть гнев Ахиллея.
8-52: Приходит Хрис, священник Аполлона в греческий лагерь, чтобы выкупить его дочь, Хрисей в плену Агамемнона .Его оскорбляют и отправляют прочь, а Аполлон насылает чуму на Греки.
53-305: Вдохновленный богиней Герой, Ахиллей созывает собрание для борьбы с чумой, и пророк Калхас показывает, что Аполлон был возмущенный отказом Агамемнона вернуть дочь своего священник. Агамемнон неохотно соглашается вернуть ее, но требует компенсации. Это вызывает гнев Ахиллея, и после обмениваются угрозами и гневными словами, Агамемнон решает принять «Приз» Ахиллея, пленница Брисеида. .Богиня Афина , не дает Ахиллею убить Агамемнона, обещая один день получить в три раза больше призов. Попытки Нестора заключить мир терпят неудачу.
306-430: Люди Агамемнона забирают Брисеиду у Ахиллея и Ахиллеса молится своей божественной матери Фетиде, за помощью. Он говорит, что не будет сражаться, и просит ее убедить Зевса сделать битву неудачной для Греки, чтобы они увидели, что им не следовало опозорить его.
430-87: Одиссей возглавляет группу Греки в Хрис (место!), Чтобы вернуть Хрисиду (дочь!) Хрис (священник!).Между тем Ахиллеус изолирует сам от других греков.
488-611: Фетида умоляет Зевса почтить ее сына Ахиллея, повернув сразитесь с греками, чтобы они увидели, что он им нужен. После этого жена Зевса, Гера, препирается с ним по его плану, и хромой бог, Гефест, пытается помириться из их. Книга 2 Зевс начинает выполнять свое обещание Фетиде воздать честь Ахиллес. Сначала он обманывает Агамемнона с мечтой, обещающей победу. Агамемнон называет грека лидеры вместе, чтобы рассказать им свою мечту.Он предлагает протестировать солдат, говоря, что они идут домой. Когда он это сделает, солдаты бегут к кораблям; только Одиссей может сплотить их и стыдите их, чтобы они остались. Простой солдат, ТЕРСИТ, протестует и призывает своих собратьев-греков уйти домой, но Одиссей побеждает его и напоминает грекам, что у них был обещанная победа, когда они выступят. Войска собираются и Гомер списки все контингенты в «КАТАЛОГЕ КОРАБЛЕЙ «. Трояны рука чтобы встретиться с греками, и Гомер также называет их воинов и войска. Книга 3 Пэрис вызывает Менелая на дуэль; Победителю будет вручена Елена. Елена присоединяется к Приаму на стенах Трои и называет в его честь греческих воинов. Затем Приам идет в поле битвы поклясться с Агамемноном уважать результаты поединка. Менелай и Пэрис сражаются, но Афродита уводит Париж прочь, кладет его в спальню и приводит к нему Хелен. Книга 4 На совете богов на Горе ОЛИМП Зевс рассматривает возможность принесения Троянская война закончилась и пощадила город Трою.Гера сердито возражает, и Зевс посылает Афину нарушить перемирие. Афина уговаривает PANDAROS, трояна, стрелять стрела на Менелая. Менелай ранен, перемирие нарушено и, когда Агамемнон сплачивает войска, вспыхивают бои. Книга 5 Подвиги Диомеда на поле битвы доминируют в этом разделе. После того, как он ранит Афродиту, Ареса, бога войны, вмешивается, чтобы помочь троянам. Богини, Гера и Афина, присоединяйся к греческой стороне. Книга 6 Диомед и ГЛАУКОС, союзник Трояны, встречаются, но не сражаются, потому что обнаруживают, что они «ГОСТИ-ДРУЗЬЯ»: их деды были в гостях и обменялись подарками.Гектор возвращается Трою, чтобы просить троянских женщин принести жертву Афине, чтобы победить ее жалость. Он навещает Елену и ругает своего брата Пэрис за покидая поле битвы. В движущейся сцене Гектор объясняет его долг сражаться и эмоционально прощается со своей женой Андромахой и их ребенком, ASTYANAX, прежде чем вернуться в бой. Книга 7 Гектор предлагает дуэль с одним из греков. Айас выбирается по жребию, но дуэль заканчивается Ничья с наступлением ночи. Обе стороны соглашаются на перемирие, чтобы похоронить мертвы, и греки укрепляют свой лагерь. Книга 8 Битва возобновляется. Зевс приказывает боги держаться подальше, и троянцы получают преимущество. Гера и Афина пытаются помочь грекам, но их останавливает Зевс, предсказывающий смерть Патроклоса и Ахиллеса. вернуться к боевым действиям. С наступлением темноты Гектор уговаривает троянцев разбить лагерь за городом в надежда на решительное поражение греков на следующий день. Книга 9 Греческие лидеры проводят собрание. Агамемнон предлагает вернуться домой, но Диомед и Нестор его отговаривает.Возрастной царь, Нестор, убеждает его вернуться Брисеида Ахиллею и принесет ему дары в знак примирения. Одиссей, Айас и Финикс, наставник Ахиллея, идут в Ахиллеса и предложите ему много даров от Агамемнона, если он пожелает. вернуться в бой. Ахиллей отклоняет их апелляции. Книга 10 Диомед и Одиссей добровольно отправляются шпионить за лагерем троянцев. Они встретите ДОЛОНА, троянского шпиона, и убейте его, после того как он даст им Информация. Они пробираются в лагерь троянцев, зверски убивают Ресос и двенадцать его воинов, союзников троянцев, и отправляются в путь. их кони как трофеи. Книга 11 Когда битва возобновляется, несколько выдающихся греческих воинов ранены и должен покинуть боевые действия. Ахиллей наблюдает за Патроклосом и отправляет его узнать, кто был ранен. Нестор призывает его убедить Ахиллея вернуться в бой или, по крайней мере, позволить Патроклосу и его люди сражаются за греков. Книги 12-15 Гектор и троянцы штурмуют укрепления, окружающие греческий лагерь. Бог моря Посейдон сплачивает греков и Теламониан Айас и Айас Ойлеус защищают греков корабли.Раненые греческие воины возвращаются в бой. Гера соблазняет своего мужа Зевса, чтобы отвлечь его и позволить Посейдону продолжаем помогать грекам. По мере того, как греки сплачиваются, Гектор становится ранен. Зевс просыпается и угрожает другим богам, заставляя их перестать помогать грекам. Затем Зевс намечает будущий курс битвы и посылает Аполлона в возродить Гектора. Гектор возвращается в бой, гонит греков обратно к своим кораблям, и пытается поджечь корабли. Книга 16 Следуя совету Нестора, Патроклос убеждает Ахиллея позволить он носит свои доспехи и ведет свои войска, мирмидонцы в бой.Ахиллей предупреждает его вернуться, как только он выгнал троянцев с кораблей. Трояны маршрутизируются, а также Патроклос убивает одного из своих великих союзников, Сарпедона. , смертный сын Зевса. Гера убеждает Зевса не вмешаться, чтобы спасти его сына. Патроклос игнорирует предупреждение Ахиллея и убит Гектором с помощью Аполлона. Книга 17 Обе стороны сражаются за труп Патроклоса после того, как Гектор лишает его Доспех Ахиллея. Книга 18 Ахиллей узнает о смерти Патроклоса, и его мать Фетида утешает его.Он хочет присоединиться к битве, но Фетида напоминает ему, что он не имеет брони. Она обещает получить новые доспехи от Гефеста, кузнец богов. Боевой клич Ахиллея отгоняет троянцев, и Греки наконец нашли тело Патроклоса. В лагере троянцев Гектор отвергает совет ПОУЛИДАМАСА, советника, о том, что они уйти в Трою. В греческий лагерь, Ахилл оплакивает Патроклоса. Фетида просит Гефеста выковать новый доспехи для Ахиллея, а Гомер описывает сложное украшение в щит. Книга 19 Ахиллей созывает собрание, прекращает ссору с Агамемноном и объявляет о своем возвращении в бой. Агамемнон обвиняет Зевса в их ссорится, преподносит Ахиллею дары и возвращает ему Брисеиду. Они скорбят для Патроклоса, а Ахиллес, который отказывается есть, питается боги. Перед тем, как он вступит в бой, лошади Ахиллея пророчат его смерть. Книга 20 Зевс призывает богов присоединиться к дневной борьбе, чтобы не допустить Ахиллея. от штурма Трои «против судьбы».Ахиллей ведет греков, и сражается с троянским героем Айней, сыном Афродиты, которого спасает боги. Книга 21 Ахиллей зверски убивает множество троянцев в реке Ксантос и реки Трои пытаются утопить его. Боги спасают его, и сражаются друг с другом, пока Зевс наблюдает. Трояны маршрутизируются а также бегите в город, ища защиты в его стенах. Книга 22 Приам и Гекава, умоляйте своего сына Гектора вернуться в город, но он готовится к битве с Ахиллеем.Гектор паникует, а Ахиллес преследует его вокруг стен Трои. Он встает, когда Афина творится его на мысль, что один из его братьев, ДЕЙФОБОС, с ним. Ахиллес убивает Гектора и оскорбляет его тело, прицепив его к своей колеснице и перетаскивание это вокруг стен Трои. Родители и жена Гектора смотрят на а также оплакивайте его смерть и неизбежное разрушение Трои. Книга 23 Патроклос является Ахиллею во сне и призывает его подержать похороны для него, чтобы его тень могла войти в Аид, царство мертвых. Ахиллей устраивает великолепные похоронные игры в честь Патроклоса и распределяет призы участникам в различных спортивных соревнованиях. Книга 24 Боги возмущены тем, что Ахиллей продолжает плохо обращаться с телом Гектор, таская его по греческому лагерю каждый день. Они решить что Приаму должно быть позволено выкупить тело своего сына. Фетида говорит Ахиллес и боги вдохновляют Приама посетить шатер Ахиллея и просить его принять великолепный выкуп за тело. Приам и Ахиллей горевать вместе, тело возвращается в Трою, и троянцы оплакивают Гектора смерть.РАСПИСАНИЕ ЧТЕНИЯ (Понедельник / среда)
РАСПИСАНИЕ ЧТЕНИЯ (вторник вечером)
ВОЗВРАЩЕНИЕ В HUM 2211
84.02.09: Илиада — Практический подход
Зачем изучать Илиада ? Часто думают, что современные студенты не восприимчивы к древней литературе, и, поскольку есть более привлекательные, современные, повествовательные стихи, зачем подвергать себя как преподавателя и своих учеников трудностям, связанным с чтением такого произведения?
Я считаю, что у студентов есть три важных практических причины для изучения этого длинного сложного стихотворения: студенты узнают немного о древнем мире, идеи которого сильно повлияли на наш собственный мир; студенты познакомятся с первой литературой, которую может предложить западный мир, а студенты откроют для себя насыщенную, захватывающую военную историю.Кроме того, если немного повезет, некоторые студенты получат представление о сознании людей в отчаянных условиях войны.
Цели Цели этого раздела — помочь студентам:
(1) Разберитесь в природе эпической поэзии и искусства рассказывания историй.
(2) Познакомьтесь с событиями и персонажами Илиада , фундамент западной литературы, и исследуйте идею героя.
(3) Изучите влияние войны на людей и узнайте сильные и слабые стороны человеческого сердца.
Что такое Илиада ? В Илиада длинное повествовательное стихотворение в дактиловом гекзаметре. История сочетает в себе историю, легенды и религию древних греков с воображением, изобретательностью и живыми способностями рассказывать истории великого поэта. События в «Илиаде» были так же хорошо известны древним грекам, как история Ноева ковчега или тексты песен Майкла Джексона известны современной молодежи. И, как любимую историю или песню, древние греки хотели слышать эту историю, «Илиаду», рассказываемой снова и снова.
Поэма начинается со спора между греческим царем Агамемноном и великим воином и греческим князем Ахиллом. После недавнего сражения каждый греческий герой получил трофеи в качестве награды за победу. Король получил наибольшее богатство и красивую женщину, Хрисей, и каждый воин получил свою долю трофеев в соответствии со своим рангом и героизмом.
Хрис, священник Аполлона и отца Хризеи, приходит к Агамемнону с дарами и приношениями, чтобы выкупить свою дочь.Однако вопреки совету армии Агамемнон отказывается отпустить Хрисейду, и Хрис молится Аполлону о мести. Аполлон насылает чуму на греческую армию, и многие люди умирают.
Ахиллес понимает, что это бедствие может быть божественным возмездием, и спрашивает Кальхаса, пророка, почему они страдают. Халхас, получив обещание защиты от Ахилла, объясняет, что Агамемнон оскорбил Аполлона, отказавшись вернуть Хрисиду.
Ахиллес противостоит Агамемнону, который неохотно соглашается вернуть Хрисеиду, но затем берет женщину Ахилла, Брисеиду, как напоминание о том, что он, Агамемнон, является королем.Ахиллес безутешен и просит свою мать Фетиду, богиню моря, убедить Зевса наказать Агамемнона, помогая троянцам, до тех пор, пока его честь, Ахиллеса, не будет восстановлена.
Фетида делает то, что говорит ее сын, и Зевс соглашается с тем, что боги, уже разделенные в своей лояльности, вступают в бой, каждый бог сражается или защищает свою собственную: Афина и Гера поддерживают греков, в то время как Аполлон и Афродита поддерживают Трою. . Это расширение вражды еще больше усложняет отношения между троянцами, греками и их богами, и возникающие в результате споры составляют основу этой эпической поэмы.
Но почему воюют греки и троянцы? Почему боги проявляют столько любви или ненависти к той или иной стороне?
Ответы кроются в событиях греческих мифов и легенд, которые происходят до начала этой поэмы, а также в отношениях древних греков со своими богами и богинями.
История перед историей Прежде чем студенты начнут читать «Илиаду», им необходимо узнать легенду о Париже и Елене. Это может быть сделано с помощью фильма или диафильма, путем чтения рассказа или просто инструктором, рассказывающим студентам историю.
На свадьбе Пелея, царя Фтии, и Фетиды, морской богини, которая родила сына Ахилла, было много пиршеств. Все были счастливы и праздновали. Афина, Гера и Афродита были на пире и дружно разговаривали, когда к их ногам перекатилось золотое яблоко. Пелей поднял ее и смутился, обнаружив, что на ней написано «справедливейшим». Никто не знал, для какой богини предназначено яблоко.
Золотое яблоко на самом деле было брошено Эрис («раздор»), которая разозлилась, что ее не пригласили на пир.Зевса попросили вручить яблоко «прекраснейшей» богине, но он тактично отказался и поручил Парису, одному из принцев Трои (второго сына Приама), нежелательную задачу.
Каждая богиня желала прослыть самой красивой и агрессивно боролась за яблоко. Каждая богиня добровольно раздевалась, чтобы Пэрис могла увидеть, что она «прекраснейшая». Париж сначала осмотрел Геру, которая пообещала ему всю Азию и большое богатство, если он выберет ее. Пэрис отказалась от взятки.
Затем он исследовал Афину, которая обещала сделать Париж победителем во всех сражениях.Также она пообещала сделать его самым красивым и мудрым мужчиной в мире. Пэрис также отказалась от этого предложения.
Наконец, Афродита пообещала, что она может предложить Парис Хелен, жену Меналаоса (короля Спарты и брата Агамемнона) и самой красивой смертной женщины в мире, стать невестой Париса. После того, как Афродита поклялась, что сможет заставить Хелен влюбиться в него, Пэрис вручила ей яблоко. Это решение настолько рассердило Геру и Афину, что они замышляли разрушение Трои.
Афродита задолго до этого события обрекла Елену и ее сестер на смерть, потому что их отец, Тиндарей, приносил жертвы другим богам, но забыл принести жертву ей. Поэтому Афродита поклялась сделать своих дочерей известными в прелюбодеянии. Конечно, Афродита одобрила решение Парижа.
Позже Пэрис, следуя наставлению Афродиты, посетил Меналаос как друг, но сбежал с Хелен. Греки пришли в Трою, чтобы вернуть честь Елене и Меналаю.
Боги, греки и Илиада Древние греки рассматривали причину Троянской войны не только как спор между людьми, но и как желание богов.Фактически, можно поверить, прочитав Илиада что, если бы боги не вмешались, люди могли бы урегулировать свои разногласия гораздо меньшим кровопролитием. В этой истории люди в моральном смысле лучше богов.
Этот взгляд на отношения между человеком и божественным сильно отличается от обычного взгляда на вещи в нашем нынешнем преимущественно иудео-христианском обществе. Большинство наших учеников и мы сами думаем о божественности как о едином существе, которое обладает способностью контролировать все (хотя он может и не делать этого) и все понимает.
в Илиада Есть несколько богов, каждый из которых имеет свою специальность и все они свободно контролируются лидером, Зевсом, точно так же, как люди часто управляются королем или другим диктатором.
Иудео-христианский бог, помимо того, что он всемогущий и всеведущий, сегодня также считается справедливым существом, целью которого является забота и защита человечества.
Боги Илиада физически сильнее мужчин, но у них есть свои слабости и желания, которые также превосходят слабости и желания человечества и часто враждебны благополучию человечества.Кроме того, отношения богов друг с другом иногда подвергают человека риску. Например, соперничество Геры и Афины с Афродитой, а также их враждебность по отношению к Парижу является причиной и расширением кровопролития Троянской войны.
В этой истории также кажется правдой, что в некотором смысле люди понимают своих богов лучше, чем их боги. Потому что, хотя люди часто просят своих богов о благосклонности, немногие смертные на самом деле с уверенностью ожидают милости своих богов. Человек счастлив получить доброту или защиту богов, но не удивляется, если боги не отвечают, или даже если те же самые боги намеренно решают причинить ему вред.Гектор молится за свое избавление от смерти и избавление Трои от разрушения, но на самом деле этого не ожидает. Перед тем как вернуться в бой, Гектор навещает свою жену Андромаху и их маленького сына Астианакса. Андромаха выражает свои опасения и умоляет Гектора не возвращаться в битву. Гектор отвечает:
Леди, все эти вещи тревожат мой разум не меньше, чем ваш. Но я бы умер от стыда перед нашими троянскими мужчинами и дворянками, если бы я, как трус, избегал битвы, и меня не тронет. Давным-давно я научился быть храбрым, всегда идти вперед и бороться за честь отца и меня.Честь — ибо в душе и сердце я знаю, что наступит день, когда падет древний Илион [Троя], когда погибнут Приам и народ Приама.
(6.439-449 транс. Фитцджеральда)
Андромаха, жена Гектора, оплакивает своего мужа задолго до его смерти.
Гектор теперь нагнулся, чтобы поднять свой шлем с перьями, когда она, его дорогая жена [Андромаха], отодвинулась, повернув голову и глядя на него, полные слез. Затем она поспешно направилась к заказанному дому Гектора и присоединилась к своим служанкам, заставив их всех плакать при виде нее.В доме Гектора оплакивали его, живя по-прежнему, но боялись, что снова не бросят войну или не избавятся от ярости ахайских греков.
(6.466-474 транс. Фитцджеральда)
Я считаю, что важно, чтобы студенты понимали, что представления древних греков о божественном и наши не совпадают. Например, еще одно различие между древними греками и нами заключается в том, что греки считали, что некоторые неодушевленные предметы также были богами и что боги могли по своему усмотрению менять свой объект на человеческий и обратно.Ахилл, например, сражается с рекой, которая также является богом.
Теперь Ксантос [река и бог]
Буря нахлынула на Ахиллеуса, взмахнув своим гербом, ревя от пены, крови и катящихся трупов, и темная волна, вздымающаяся из реки, питаемой небом, хлынула вниз, чтобы сокрушить сына Пелея.
(21.321-326 транс. Фицджеральда)
В «Илиаде» также говорят лошади, четыре ветра — это богини, а огонь — бог, Гефест, который сражается на одном месте с рекой Ксантос.Это лишь несколько примеров того, как древние греки олицетворяли предметы.
Следовательно, в реальном смысле мы не можем полностью понять восприятие древними греками своих богов и, следовательно, их мир. Однако, обсуждая отмеченные различия в мировоззрении, представленные в «Илиаде», студенты могут, по крайней мере, увидеть некоторые пробелы в нашем понимании древнего мира.
Герой и эпос Эпос — это длинная сложная история, часто рассказываемая в поэтической форме.События в эпосе обычно объявляются правдивыми или боговдохновенными и часто происходят из мифов, легенд и религий цивилизации, из которой происходит эпос.
Хотя длина и сложность являются отличительными чертами эпической поэмы, наиболее важным элементом является герой. Герой эпоса — это человек с характеристиками, которыми восхищается общество и которым часто хочется подражать. Герой мужчина, привлекателен, необычайно силен и способен. Он обученный солдат или воин, верит в кодекс чести и следует ему, ради которого готов пожертвовать своей жизнью.Он борется за благородное дело: тех, кто не может защитить себя, обычно женщины и дети, сохранение общества, чести и благородного образа жизни. Герой считается во многих отношениях лучше обычного человека.
Однако герой также во многом такой же, как и обычный человек. У него те же стремления и желания, что и у любого мужчины: желание быть любимым и уважаемым своими, желание некоторой степени богатства или материального комфорта, желание семьи с детьми, особенно такими же сыновьями, как он сам, желание чтобы каким-то образом выделиться над своими собратьями, желание никоим образом не опозорить себя или свою семью.Герой также надеется, что божественное будет благосклонно к нему и его делу.
Герой становится трагедией, когда какая-то ошибка или ошибка, часто врожденная, по его собственному усмотрению, приводит к его собственной смерти и, как правило, к уничтожению других. Часто у героя есть проницательность и он понимает раньше всех, какой будет его судьба. Однако по собственным причинам он продвигается вперед. Герой смертен и уязвим.
Джеймс М. Редфилд в Природа и культура в Илиаде описывает героя как имеющего «социальную задачу».«Когда он добивается успеха, герой награждается самым щедрым образом, но неудача приносит разрушение.
Ахилл в «Илиаде» поступает «правильно», но из-за этого должен изолировать себя. Его гнев из-за потери чести приносит еще большие разрушения грекам и потерю Патрокла, его ближайшего соратника. Только эти бедствия позволяют Ахиллу вернуться в свое общество и войну и таким образом вернуть себе честь.
Гектор остается тесно связанным со своей семьей и обществом и должен любой ценой защищать их.Он не хочет вести войну, которую спровоцировал его брат. Гектор ясно видит свое окончательное поражение и разрушение своего города. Однако он не может сделать ничего, что позорило бы его самого и его семью.
Есть много статей и книг, в которых подробно анализируются Ахиллес и Гектор как герой. Преподаватель найдет некоторые из этих текстов в библиографии этой статьи. Важным аспектом этого раздела является то, что учащиеся должны узнать что-то о характере героя эпической литературы.Попросите учащихся описать то, что они считают героическим, и сравнить их идеи с идеями поэта — это эффективный способ помочь им понять, почему Ахиллес и Гектор, как герои, ведут себя именно так.
«Гомеровский» вопрос Большинство школьных текстов, содержащих лиаду, описывают Гомера как конкретного человека, автора Илиада . Дело в том, что достоверно никто не знает, кто написал стихотворение. Илиада была написана, вероятно, в восьмом веке до нашей эры.C., когда алфавитное письмо было введено в Грецию, но события, описанные в истории, произошли в 13 веке до нашей эры. или примерно за 500 лет до того, как эта история была записана.
Большинство эллинистов, по крайней мере в Америке, считают, что эта история была передана в устной традиции рассказчиками, которые получали пищу и кров, а позже и деньги за свои таланты. До написания слова рассказы не заучивались как таковые. Поэт знал народные легенды и мифы своего народа. Он также знал размер, в котором должно было быть произнесено его стихотворение, и у него был готовый запас стандартных фраз, адаптированных к конкретным персонажам и событиям.Благодаря этим знаниям поэт смог передать своей аудитории тысячи историй. Каждая история была немного другой каждый раз, когда поэт рассказывал ее, потому что он привнес немного своего собственного изобретения в рассказывание истории. Было много папирусных версий Илиада , каждый немного отличается от другого. Представьте себе, какое, должно быть, было великое множество устных интерпретаций этой истории!
Это несоответствия в повествовании Илиада и Одиссея которые были и остаются причиной разногласий среди ученых относительно авторства этих двух эпосов.Примером одного вида несоответствия, озадачивающего ученых, является следующий. В пятой книге Илиада Пиламен, царь пафлагонцев, убит. Однако в тринадцатой книге Пилаимен снова появляется оплакивающим смерть своего сына Гарпалиона.
Другой вид трудностей, порождающих полемику, — это различные интерпретации отдельных отрывков из Библии. Илиада . Альбин Лески в История греческой литературы в качестве примера использует стену, которую греки построили для защиты своих кораблей.Некоторые теоретики утверждают, что нет веской причины для строительства стены, другие говорят, что это неотъемлемая часть сюжета, а третьи считают, что стена символическая или что это было изобретение поэта.
Результатом этих несоответствий являются несколько теорий о том, как было написано стихотворение. В Илиада и Одиссея были впервые проанализированы александрийцами, некоторые из которых предположили, что эти два эпоса были написаны разными поэтами, но не разделяли отдельные эпосы.Начиная с восемнадцатого века пришли теоретики-аналитики, которые считали, что существует множество стихотворений, объединенных в одно. Унитарная теория утверждает, что один поэт полностью создал и Илиада и Одиссея , или, по крайней мере, каждый эпос был написан одним человеком. Теория расширения утверждает, что было изначальное ядро, к которому прикреплены другие эпизоды. Хотя существует мало объективных данных, позволяющих однозначно отдать предпочтение одной теории перед другой, современные теоретики склонны поддерживать идею о том, что Илиада а также Одиссея развиваются из устной традиции, и что поэт, который их записал, вероятно, был одним человеком, который собрал материал из многих источников и, кроме того, добавил новый собственный материал.Некоторые ученые предполагают, что композитор был неграмотным и продиктовал произведение писцу; другие утверждают, что он написал свою рукопись.
Студенты должны понимать, что из-за наших ограниченных знаний невозможно окончательно узнать, был ли Гомер одним человеком или многими, или же он написал все. Илиада или его части. Другой вопрос, который следует упомянуть здесь, до сих пор вызывает недоумение ученых: Илиада и Одиссея были записаны одним и тем же лицом.В самом деле, мы действительно не знаем, действительно ли поэта звали «Гомер». Одной из предполагаемых характеристик «Гомера», которая, вероятно, не соответствовала действительности, была слепота. Если бы композитор был тем же человеком, что и писец (что мне кажется вероятным), он не мог бы быть слепым.
Некоторых студентов может заинтересовать этот вопрос достаточно, чтобы самому провести небольшое исследование. Библиография в конце этого документа, хотя и предназначена в первую очередь для учителей, является хорошей отправной точкой.
Стратегии Цель этого устройства — сделать Илиада доступны для большинства студентов.Цель этого раздела — предоставить предложения по изучению Илиада приятнее. Преподаватель должен выбрать те идеи, которые наиболее подходят его способу обучения.
(1) Хотя Илиада это захватывающая военная история, это также стихотворение, состоящее из двадцати четырех книг (глав) и около 600 страниц в переводе Фитцджеральда. Время важно для презентации любого материала, и я думаю, что в классе от четырех до шести недель — это максимально допустимое время для презентации любого модуля.
Студентам не обязательно читать стихотворение целиком, чтобы они могли извлечь из него пользу. Некоторые главы читать важнее, чем другие. Преподаватель должен выбрать те из них, которые, по его мнению, более важны, и подытожить для студентов главы между ними. Ниже приведены главы, которые, как мне кажется, имеют решающее значение для понимания статьи, а также краткие резюме. Инструктор может найти более полные резюме в Lesky’s История греческой литературы , Уилкока Спутник Илиады , и Оуэна История Илиады .Считайте эти краткие резюме базой, которую можно расширять в зависимости от имеющегося времени и способностей учащихся.
Книга 1 — Книга первая была описана ранее в этой статье. Это основа для понимания Илиада . В нем говорится, что стихотворение о гневе Ахилла и подробно описывает спор между Агамемноном и Ахиллом. Это также легкая глава для чтения, понимания и удовольствия.
Книга 2 — показывает готовящиеся к войне армии. Первая половина повествует о сне, в котором Зевс предсказывает досрочную победу.Вторая половина главы представляет собой каталог войск. Я рекомендую прочитать первую половину, включая введение в каталог войск, в котором объясняется, что музы задумывались как реальные источники информации.
Достаточно любопытно, что в этой главе показано пристрастие поэта к аристократии. Обратите внимание, что в списке перечислены только мужчины класса воинов вместе с краткой семейной историей. Рядовой солдат не в счет. Единственный простой мужчина, фигурирующий по имени в Илиада появляется в этой главе.Он Терсит. Он выступает против войны, и его тут же избивают и делают козлом отпущения. Малькольм Уилкок в Спутник Илиады указывает, что он единственный мужчина в Илиада описан как уродливый. Греки любили слушать эти каталоги людей и кораблей, поскольку они, кажется, имели реальную историческую ценность. Для меня было честью проследить свое происхождение до одного из благородных воинов.
Книга 3 — Эта книга представляет Париса (Александроса), спровоцировавшего войну, Елену и Меналаоса, первого мужа Елены и брата Агамемнона, а также жителей Трои.Впервые мы узнаем причину, по которой греки и троянцы воюют.
Книга 6 — В книге 4 троянцы с божественной помощью нарушают перемирие, а в остальных книгах 4 и 5 битвы продолжаются, и греки берут верх. Книга 6 — личный фаворит, потому что она включает в себя одну из наиболее гуманных сцен — встречу Гектора с его женой Андромахой. Кроме того, четко обозначено бедственное положение женщин (Хелен, Гекаба [мать Гектора] и Андромаха), которое является катастрофическим.В этой главе Гектор также заставляет Пэрис вернуться в битву.
Книга 9 — В книгах 7 и 8 битвы продолжаются. Греки укрепили свои позиции, и обеим армиям нужно время, чтобы хоронить своих мертвецов. В книге 8 Зевс поворачивает битву в сторону Трои. В 9-й книге греки отправили трех посланников — Одиссея, Финикса и Айаса — умолять Ахилла помочь им после их ужасного поражения. Ахилл отказывается от их предложения и говорит, что не будет сражаться, если греки не нападут на его корабли.
Книга 11 — Книга 10 показывает, что Агамемнон и Меналаос входят в лагерь троянцев, чтобы шпионить. Они находят троянского шпиона и получают информацию о позициях троянца. В 11-й книге главные греческие герои ранены, а сердце Патрокла тронуто вступлением в войну.
Книга 16 — Битва продолжается в книгах с 12 по 15. Сначала побеждают троянцы, а затем, поскольку Зевс, выполняющий свое обещание Фетиде, обманут, греки объединяются. Наконец Зевс восстанавливает контроль, и Троя прорывается к греческим кораблям.В книге 16 Патрокл, ближайший соратник Ахилла, умоляет Ахилла, который все еще зол, но позволяет Патроклу вступить в бой. Патрокл убит.
Книга 18 — Греки сражаются за Патрокла и, наконец, возвращают тело Патрокла в книге 17. В книге 18 Ахиллес узнает о смерти своего друга, и армия оплакивает Патрокла. В конце книги для Ахилла сделан специальный щит.
Книга 19 — Ахиллес заключает мир с Агамемноном и присоединяется к битве. Прогнозируется смерть самого Ахилла.Ход битвы поворачивается в сторону греков.
Книга 22 — Книги 20 и 21 показывают поворот, когда Ахиллес вступил в битву. Греки подходят к самым стенам Трои. Книга 22 — кульминация истории. Гектор и Ахиллес встречаются, и Гектор убит. Ахиллес таскает тело вокруг Трои, и троянцы демонстрируют свое горе.
Книга 24 — Книга 23 содержит погребальные обряды Патрокла, а также похоронные игры. В книге 24 Приам, царь Трои, приходит, чтобы выкупить тело своего сына, Гектора, и Ахилл, наконец, может унять свой гнев в трогательной сцене между двумя мужчинами.Ахилл соглашается вернуть тело Гектора Трою.
Я сократил 24 книги до десяти, но если потребуется больше времени, я думаю, что книги 6, 11 и 18 можно обобщить с небольшой потерей понимания.
(2) Прочитайте вслух как можно больше стихов. Первую главу непременно следует читать вместе в классе.
(3) Расскажите историю Пэрис и Елены до Илиада началось. Его можно прочитать или просмотреть как кинофильм, дать студентам для презентации классу или просто рассказать инструктору.
(4) Одна из трудностей, с которыми я столкнулся, — это держать персонажей прямо. Кто такой грек? Кто такой троян? Кто такие боги и какую сторону поддерживает каждый из них? Одна из трудностей заключается в том, что культурно нет разницы между греками и троянцами. Одна идея состоит в том, чтобы установить шахматные фигуры с именами персонажей и их сторонами, одна доска для смертных, а другая для богов. Другая возможность — назначить каждому ученику персонажа, которого он или она создаст в вырезанном виде в соответствии с информацией, которую они могут получить о них.Эти фигуры затем могут быть отображены на доске объявлений или вдоль стены с именем и легендой каждой фигуры.
(5) Разделите класс на четыре группы: греки, троянцы, боги, поддерживающие греков, и боги, поддерживающие Трою. Задача каждого ученика — следить за своим характером. Инструктор может пожелать, чтобы каждый ученик написал и представил отчет о своем персонаже или персонажах. Это был бы хороший способ интегрировать изучение греческих мифов с изучением древнего мира. Илиада .
(6) Напишите и представьте или, возможно, импровизируйте небольшие драматические представления между двумя, тремя или четырьмя персонажами. Хорошими возможностями могут быть:
____ (1) разговор между Хризесом и Агамемноном в книге 1.
____ (2) противостояние Агамемнона и Ахилла в книге 1.
____ (3) семейная сцена между Гектором и Андромахой в книге 6.
____ (4) встреча трех посланников, Финикса, Айаса и Одиссея с Ахиллом в книге 9.
____ ____ Есть много других возможностей.Это всего лишь несколько предложений.
(7) Каждый ученик может создать своего собственного героя. Герой должен обладать превосходными качествами, а также человеческими качествами эпического героя.
(8) После того, как герой будет разработан из упражнения седьмого, построите вокруг него историю. История должна содержать те же качества, что и эпос.
(9) Запишите часть эпоса, созданного под номером 8, в стихотворной форме.
(10) Предложите ученикам прийти в класс в греческой одежде как своим персонажам. Проведите конкурс и выберите самые аутентичные и оригинальные костюмы.
(11) Выберите короткий отрывок из Илиада и попросите студентов рассказать это по-своему или попросите студентов написать первый абзац газетной или журнальной статьи из отрывка.
(12) Предложите учащимся создать смешной, сатирический или политический мультфильм на основе события в Илиада .
(13) Учащиеся могут вести дневник для конкретного персонажа. События в дневнике будут рассказываться с точки зрения этого персонажа.
(14) Организуйте пресс-конференцию, на которой один студент играет роль главного персонажа, а другие студенты — репортеров.Студенты спрашивают персонажа, который должен ответить тем же. Затем студенты либо пишут статьи, либо записывают новый отчет на кассету или видеокассету. Отображаются результаты.
(15) У многих персонажей есть эпитеты, например, Гера с волчьими глазами, или Афина с серыми глазами, или Фетида, серебристоногая дочь Старого Моря. Учащиеся разработают символы для каждого персонажа, например, кроссовки для Ахилла.
(16) Ученики могут оформить одно из событий в форме рэпа или в какой-либо другой поэтической форме.Поскольку эти стихи сначала пели или интонировали, а не произносили, это даст учащимся некоторое представление о том, как были изначально представлены истории.
(17) Представьте игровое шоу «What’s My Line», в котором группа пытается выяснить, что за персонаж другой ученик, задавая вопросы.
(18) Я использую перевод Р. Фитцджеральда из-за его удобочитаемости и красоты языка. Другой популярный перевод — Р. Латтимора. Этот перевод более буквальный. Преподаватель должен поэкспериментировать, чтобы найти тот перевод, который ему больше нравится.
Вопросы для изучения—
Илиада
Книги 1-10
(1) Почему воюют греки и троянцы?
(2) Почему Хрисес приходит к Агамемнону?
(3) В чем причина ссоры между Агамемноном и Ахиллом?
(4) Что Ахиллес просит сделать для него свою мать Фетиду? Почему?
(5) Как ведет себя Приам (Александрос) в следующих ситуациях:
____ 1.Когда греки и троянцы встретились в битве?
____ 2. Когда Меналаос принимает его предложение?
____ 3. Когда он увидит Елену?
____ 4. Когда Гектор стыдит его?
(6) Что за человек Париж?
(7) Какие боги сражаются за греков? Какой бой за Трою? Почему?
(8) Во время первой битвы Гектор приходит домой. Почему?
(9) Кратко опишите визит Гектора с женой и ребенком. Почему ему трудно вернуться в бой? Почему он уходит?
(10) Как греки пытаются защитить свои корабли? Чего они боятся?
(11) Почему трое посланников посещают Ахилла? Какие аргументы они приводят? Как на них реагирует Ахилл?
Книги 11-24
(1) Кратко опишите, как были ранены Агамемнон, Диомед и Одиссей.Кто побеждает в конце сегодняшней битвы?
(2) Как события дня влияют на Патрокла?
(3) Почему Патрокл хочет вступить в войну? Какова реакция Ахилла?
(4) Какова реакция Ахилла после смерти Патрокла?
(5) Почему Ахиллесу и Агамемнону важно примириться публично?
(6) Какие трудности возникли из-за гнева Ахилла?
(7) Как изменится ход войны после вступления Ахилла в войну?
(8) Каким будет собственное будущее Ахилла?
(9) Как Ахиллес почитает Патрокла и бесчестит Гектора?
(10) Почему боги вмешиваются в планы Ахилла относительно тела Гектора?
(11) Каковы результаты встречи Приама с Ахиллом? Почему?
(12) Илиада заканчивается без полной победы греков.Почему?
(13) Предположим, греки пришли вернуть Хелен, но Ахиллес и Агамемнон не поссорились. Как бы изменилась история?
(14) Чем греческие боги ведут себя иначе, чем наша собственная божественность?
(15) Противопоставьте Гектора и Ахилла. Что вам больше нравится? Почему?
(16) По вашему мнению, отличается ли Ахиллес в конце истории от того, каким он был в начале? Объяснять.
Планы уроков — день первый и второй
Время 50-минутный период
Цели
(1) Чтобы дать студентам информацию о цивилизации и культуре древних греков.
(2) Чтобы помочь студентам установить временные рамки для греческой культуры и Илиада .
Материалы
Кинофильм — Золотой век Греции (Винчестер) (30 минут)
Белая полочная или мясная бумага
Магические маркеры
Процедура
(1) Объясните, что студенты собираются прочитать рассказ о древних греках и что события этого рассказа произошли почти 2500 лет назад.Это самая ранняя литература западной цивилизации, которую мы будем изучать.
(2) Что нужно искать в фильме:
____ 1. Природа полиса
____ 2. Разница между Афинами и Спартой
____ 3. Согласно легенде, как справедливость пришла в Афины?
____ 4. Какой цели служили всенародные игры?
____ 5. Какова была природа греческого искусства?
____ 6. Что мы узнаем о греческой цивилизации из их стихов?
____ 7. Хотели бы вы жить в то время? Почему или почему нет?
(3) После показа фильма — обсуждение.
День второй
Процедура
(1) Просмотрите фильм предыдущего дня.
(2) Закрепите полку бумагой напротив передней части комнаты. Проведите горизонтальную линию через центр бумажной полки. Отметьте в центре, чтобы обозначить год рождения Христа. Делайте отметки вперед и назад блоками по 1000 лет. Объясните учащимся, почему сейчас двадцатый век, хотя годы отмечены 1900 и что Б.C. работает так же в обратном направлении.
(3) Попросите учащихся отметить важные даты, которые они знают, разноцветными маркерами. Пример: год, когда Колумб открыл Америку, год изобретения самолета, открытие Эдисоном лампочки, подписание Декларации независимости, собственные дни рождения студентов.
(4) Назовите учащимся события и даты, произошедшие в Древней Греции, и отметьте даты. Пример: приблизительная дата падения микенской империи, дата событий в Илиада , приблизительная дата написания стихотворения, приблизительная дата проведения первых всенародных игр.
(5) Когда лист был помечен, навсегда повесьте его над доской для справки и использования в дальнейшем.
Следовать за Запланируйте поездку в художественную галерею Йельского университета, чтобы посмотреть на древнегреческие артефакты.
День третий
Время Примерно 50 минут
Цели:
(1) Начните чтение эпической поэмы.
(2) Облегчить понимание стихотворения
Материалы
Учебник — Илиада Гомера, Р.Фитцджеральд, тр.
Процедура
(1) Раздайте текст.
(2) Предложите учащимся изучить текст, покажите, как стихотворение разделено на 24 книги.
(3) Инструктор начинает первое чтение текста: строки 1-10.
(4) Краткое обсуждение смысла стихотворения. О чем будет поэма? Кто такие ахайцы? Зевс? Агамемнон?
(5) Разрешите учащимся продолжить чтение стихотворения по очереди.
(6) Поручите оставшуюся часть книги 1 как домашнее задание.
(7) Дайте каждому ученику имя греческого бога, который появляется в Илиада .