Основные этапы жизни и творчества гоголя: Жизненный и творческий путь — Тихоокеанский государственный университет

Содержание

Основные даты жизни Н. В. Гоголя (по старому стилю). Гоголь

Основные даты жизни Н. В. Гоголя

(по старому стилю)

1809, 20 марта — В местечке Большие Сорочинцы родился Николай Васильевич Гоголь.

1818—1819 — Гоголь в Полтавском поветовом училище.

1820 — Жизнь в Полтаве на дому у учителя Г. Сорочинского.

1821—1828 — Учение в Нежинской гимназии высших наук кн. Безбородко.

1825, 31 марта — Смерть отца Гоголя Василия Афанасьевича Гоголя-Яновского.

1828, конец декабря — Прибытие Гоголя в Санкт-Петербург.

1829 — Стихотворение «Италия» (без подписи) напечатано в журнале «Сын отечества».

— Выход поэмы «Ганц Кюхельгартен» под псевдонимом В. Алов.

— Служба в Департаменте государственного хозяйства и публичных зданий.

1830 — Гоголь — писец в Департаменте уделов.

— В «Отечественных записках» напечатана (без подписи) повесть «Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала».

1831—1835 — Гоголь — учитель истории в Патриотическом институте.

1831, май — Знакомство с А. С. Пушкиным.

— Выход в свет первой части «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

1832 — Выход в свет второй части «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

— Гоголь в Москве. Поездка в Васильевку.

1834—1835 — Гоголь — адъюнкт-профессор по кафедре всеобщей истории при Санкт-Петербургском университете.

1835 — Вышли «Арабески» и «Миргород». Начаты «Мертвые души».

— ноябрь — декабрь — Написан «Ревизор».

1836, 11 апреля — Выход в свет первого номера «Современника», где напечатаны «Коляска», «Утро делового человека» и статья «О движении журнальной литературы в 1834 и 1835 году».

— 19 апреля — Премьера «Ревизора» в Александрийском театре.

— 6 июня — Отъезд Гоголя за границу.

1836—1839 — Жизнь за границей. Знакомство с А. А. Ивановым.

1839, сентябрь — 1840, май — Гоголь в России. Знакомство с В. Г. Белинским.

1840, 9 мая — Знакомство с М. Ю. Лермонтовым.

1840 — Болезнь Гоголя в Вене.

1842, май — Вышли «Мертвые души».

1842—1848 — Жизнь за границей.

1842, декабрь — Первое представление «Женитьбы» в Петербурга.

1842—1843 — Издание Сочинений Н. В. Гоголя, где впервые напечатаны «Шинель» и «Театральный разъезд».

1844 — Создание фонда для помощи нуждающимся молодым студентам. — Смерть сестры Гоголя М. В. Трушковской.

1845, весна — Болезнь Гоголя во Франкфурте.

— лето — Сожжение одной из редакций второго тома «Мертвых душ».

1846 — Гоголь читает «Бедных людей» Ф. М. Достоевского. Написаны «Развязка Ревизора» и предисловие ко второму изданию «Мертвых душ».

1847 — «Выбранные места из переписки с друзьями». «Авторская исповедь».

1847, июнь—август — Обмен письмами между Гоголем и Белинским по поводу «Выбранных мест из переписки с друзьями».

1848, февраль — Гоголь в Иерусалиме.

— осень — Начало «романа» с А. М. Вьельгорской. Знакомство с Гончаровым, Некрасовым, Григоровичем. Гоголь поселяется в Москве.

1849 — Поездка в Калугу.

— Гоголь слушает комедию А. Н. Островского «Свои люди — сочтемся» в исполнении автора.

— Гоголь в Оптиной пустыни и в Васильевке.

1850, осень — 1851, весна — Жизнь в Одессе.

— Последнее пребывание Гоголя в Васильевке. Знакомство с И С. Тургеневым.

1852, 26 января — Смерть Е. М. Хомяковой.

— Ночь с 11 на 12 февраля — сожжение второго тома «Мертвых душ».

21 февраля в 8 часов утра Н. В. Гоголь умер.

24 февраля — Похороны Гоголя на кладбище Данилова монастыря.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

1) назовите основные этапы жизни и творчества Н.

В. Гоголя 2) расскажите о детстве писателя.

Ответ:

1В творческой биографии Н. В. гоголя можно выделить три основных периода.

1829 – 1835 г.г. – петербургский или романтико-юмористический период. Начинающий писатель опубликовал романтическое произведение «Ганц Кюхельгартен», подписанное псевдонимом В. Алов. Оно вызвало насмешливые отклики критиков. Гоголь был раздавлен, он выкупил все экземпляры книги и сжег.

Неудача не остановила Гоголя, и через пару лет он был вознагражден успехом цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки».

В 1835 г. выходят сборники «Миргород» и «Арабески».

1835 – 1842 г. г. – сатирико-реалистический период. Он является главным этапом, когда Гоголь создал два главных произведения: комедию «Ревизор» и поэму «Мертвые души». Гоголь на протяжении этих лет жил за границей, иногда приезжая в Россию.

1842 – 1852 г. г. – нравственно-психологический период. Это последний этап жизни и творчества писателя. Для него характерна напряженная внутренняя жизнь. В душе Гоголя происходит борьба между художником и моралистом, искусством и религией. Столкновение этих начал обозначило душевный кризис писателя. Главным наполнением творческой жизни стала работа над вторым томом «Мертвых душ». Гоголь написал две его редакции и обе уничтожил. Сохранилось только пять глав этой рукописи

2 Николай Васильевич Гоголь родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье небогатого украинского помещика Василия Афанасьевича Гоголя-Яновского и его супруги Марии Ивановны. Детские годы его прошли в имении родителей Васильевка Миргородского уезда, неподалеку от села Диканька. Это были места, вошедшие в летописи. Здесь Кочубей враждовал с Мазепой, и в диканьской церкви хранилась его окровавленная рубашка, в которой по навету Мазепы он был казнен. В часе езды от Васильевки по Опошнянскому тракту было Полтавское поле — место знаменитой битвы. От своей бабушки Татьяны Семеновны, научившей мальчика рисовать и даже вышивать гарусом, Гоголь слушал зимними вечерами украинские народные песни.

Внучка славного Лизогуба, сподвижника Петра Великого, бабушка рассказывала внуку исторические легенды и предания о героических страницах истории, о запорожской казачьей вольнице. Давно уже перевелись в Миргороде те удалые казаки, о которых слагались песни и легенды. Потомки их стали столбовыми дворянами или вольными хлебопашцами. От былой воинской славы остались развешанные по стенам в виде украшения ружья, пистолеты да казачьи шашки. Племя героев сменила толпа «существователей», круг интересов которых ограничивался приобретательством.

3 С самого детства он очень любил рукоделие. С помощью спиц он вязал шарфики, кроил и шил родным сестрам разные наряды, шейные платки, самостоятельно ткал пояса.

По характеру он был крайне робким и замкнутым. Как только на пороге показывался незнакомый человек, он сразу же исчезал. При этом очень любил друзей и близких. Непрестанно звал их в гости и угощал блюдами собственного приготовления – варениками и галушками. В качестве десерта предлагал своё любимое лакомство – козье молоко с ромом, который шутя прозвал «гоголем-моголем».

Часто на письменном столе писателя лежали хлебные шарики. Он катал их во время работы, и уверял друзей в том, что они – настоящие помощники в решении невозможных задач. За вдохновением он обращался не только к ним. Различные сладости, и, особенно, припасенный в кармане сахар помогали автору повести «Ночь перед Рождеством» поймать «музу»

Основные даты жизни и творчества н. в. гоголя. Хронология

Хронологическая таблица Гоголя – это удобное учебное пособие, в котором в краткой и доступной форме тезисно рассказано об основных датах жизни и творчества известного писателя. Такая таблица пригодится школьникам, так как помогает быстро запомнить основные вехи жизни Николая Васильевича Гоголя, его главные произведения. Учителя же хронологическую таблицу могут использовать как конспект, чтобы не ошибиться в датах при подаче материала на уроке. Все произведения и биография Н.В. Гоголя в таблице – это замечательный дидактический материал, который пригодится и преподавателям и обучающимся.

1809 год, 20 марта (1 апреля) – В Великих Сорочинцах (Полтавская губерния Миргородского уезда) родился Н.В. Гоголь.

1818-1819 – Он с братом Иваном учатся в уездном училище города Полтавы

1819 – Скончался брат Иван.

1820-1821 – Писатель живет у полтавского педагога Г. Сорочинского и усердно с ним занимается.

1821-1828 – Учеба в Нежинской гимназии.

1825 – Умер отец Гоголя (В.А.Гоголь-Яновский).

1828 – По окончанию учебы Гоголь переезжает в Петербург. Писатель испытывает серьезную нехватку средств; работает под псевдонимом В.Алов и издает произведение «Ганс Кюхельгартен».

1829 – Он едет в Германию и создает произведение «Италия».

1830 – Пишет повесть «Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала».

1830-1831 – Сближается с В.А. Жуковским и А.С. Пушкиным, что непременно влияет на его дальнейшую литературную судьбу.

1831-1832 – Гоголь создает «Вечера на хуторе близ Диканьки».

1831-1835 – Работает преподавателем в Патриотическом институте.

1834-1835 – Получает должность адъюнкта в Петербургском университете.

1834 – Состоит в членстве Общества любителей русской словесности, который был организован
в Московском университете.

1835 – Гоголь печатает два сборника сочинений «Арабески» и «Миргород», включающий в себя произведения «Тарас Бульба», «Старосветские помещики», «Вий» и т.д.

1835-1842 – Начало работы над первым томом «Мертвые души».

1836 – Закончена комедия «Ревизор»; начинаются его первые постановки в Петербургском и Московском театрах; уезжает за границу (Германия, Франция, Швейцария и Рим).

1839 – Возвращение в Москву; издание произведения «Мертвые души» и повести «Шинель».

1848 – Паломничество по Святой Земле (Иерусалим).

1851 – Гоголь селится в Москве в доме своего старого друга А. Толстого.

1931 – Писатель перезахоронен на Новодевичьем кладбище.

Самые популярные материалы февраля для вашего класса.

13 июня 2015

Последние годы жизни великого русского прозаика и драматурга Гоголя прошли в мучительной борьбе художника с православным мыслителем. Этот внутренний разлад послужил для него тем смертельным орудием, которое его и убило. Однако значение его многих известных произведений для русской литературы стало чрезвычайно важным и глубоким. Краткая хронологическая таблица Гоголя содержит лишь сухие факты. На самом деле с Гоголем происходила масса невероятных событий, которые и заставят нас считать его великим мистиком, хотя на самом деле он был настоящим христианином.

20.03.(01.04) 1809 г.

В Великих Сорочинцах (Полтавская губерния Миргородского уезда) родился Н.В. Гоголь.

Он с братом Иваном учатся в уездном училище города Полтавы

Скончался брат Иван.

Писатель живет у полтавского педагога Г. Сорочинского и усердно с ним занимается.

Учеба в Нежинской гимназии.

Умер отец Гоголя (В.А.Гоголь-Яновский).

По окончанию учебы Гоголь переезжает в Петербург. Писатель испытывает серьезную нехватку средств. Работает под псевдонимом В.Алов и издает произведение «Ганс Кюхельгартен».

Он едет в Германию и создает произведение «Италия».

Пишет повесть «Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала».

1830 — 1931 гг.

Сближается с В.А. Жуковским и А.С. Пушкиным, что непременно влияет на его дальнейшую литературную судьбу.

Гоголь создает «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Работает преподавателем в Патриотическом институте.

Получает должность адъюнкта в Петербургском университете.

Состоит в членстве Общества любителей русской словесности, который был организован в Московском университете.

Гоголь печатает два сборника сочинений «Арабески» и «Миргород», включающий в себя произведения «Тарас Бульба», «Старосветские помещики», «Вий» и т.д.

Начало работы над первым томом «Мертвые души».

Закончена комедия «Ревизор». Начинаются его первые постановки в Петербургском и Московском театрах. После Гоголь уезжает заграницу (Германия, Франция, Швейцария и Рим).

Возвращение в Москву. Издание произведения «Мертвые души» и повести «Шинель».

Паломничество по Святой Земле (Иерусалим).

Гоголь селится в Москве в доме своего старого друга А. Толстого.

Сожжение второй книги «Мертвых душ».

21.02.(4.03.) 1852 г.

Смерть Гоголя в Москве. В 1931 году писатель перезахоронен на Новодевичьем кладбище.

На этом хронологическая таблица Гоголя и заканчивается. На самом деле стоит внимательно изучить биографию этого великого человека, она действительно очень необычная и интересная.

Биография Гоголя: краткая


Гоголь родился в обедневшей семье помещика Гоголь-Яновского. Хронологическая таблица Гоголя вместила в себя только самые важные даты из биографии писателя. И поэтому хочется немного подробнее описать ее события.

Итак, именно в Нежинской гимназии у будущего русского писателя начинают проявляться литературный, художественный и актерский таланты.

Мечта стать юристом

Однако при всем при этом Гоголь мечтал стать юристом, поэтому отправился в Петербург. Познав ближе всю бюрократическую жизнь столицы, в юстиции ему работать не захотелось. Тогда он пробует себя на других поприщах. Он даже работал преподавателем истории, но литература взяла вверх, этому способствовало и его знакомство и сотрудничество с Пушкиным, которое оказало на него огромное влияние. Знаменитость к Гоголю пришла с произведением «Вечера на хуторе близ Диканьки». А потом и в драматургии Гоголь начнет блистать благодаря своему «Ревизору».


Смертельная тоска

Но из-за едкой сатиры на него ополчились литературные критики. Поэтому, впав в глубокую депрессию, он был вынужден покинуть Россию и провести за границей целых 12 лет. Он наведывался на Родину совсем редко. В Италии он напишет свое знаменитое произведение «Мертвые души», которое вызовет такой большой общественный резонанс, который не сможет даже сравниться с комедией «Ревизор».

Гоголь скончался от нервного и физического истощения и утраты сил в Москве в возрасте 43 лет.

Николай Васильевич Гоголь — прозаик и драматург, творчество которого развивалось на пересечении русской и украинской культур и сочетало в себе романтические и реалистические черты. В качестве автора ряда произведений на украинскую тему Гоголь выступил в русской литературе открывателем украинского культурного мира. В качестве же автора произведений о русской действительности 1830-1840-х годов он приобрел славу создателя панорамы жизни помещичье-крепостнической и чиновничьей России XIX века.

Жизнь Н. Гоголя в датах и фактах

1 апреля 1809 г. — родился в селе Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии, в семье помещика, увлекавшегося домашним театром и писавшего пьесы на украинском языке. Вскоре после рождения родители перевезли его в село Васильевку того же уезда, где находилось их имение.

1821-1828 гг.  — обучался в Гимназии высших наук г. Нежина. Предпочтение в гимназии отдавалось гуманитарному образованию, поэтому многие гимназисты проявляли интерес к литературе и театру. В их числе был и Гоголь, пробовавший свои силы в сочинительстве и блиставший на сцене гимназического театра.

В 1828 г. по окончании гимназии Гоголь переехал в Петербург, где предпринял несколько попыток закрепиться на каком-либо поприще: устроиться на чиновничью службу, поступить на театральную сцену, выйти на публику с собственным сочинением — романтической поэмой «Ганц Кюхельгартен» , написанной еще в Нежине и напечатанной под псевдонимом «В. Алов». Однако все эти попытки закончились провалом. В конце того же года писатель отправился в заграничное путешествие. По возвращении на родину он вошел в избранное литературное общество, познакомился с В.А. Жуковским, А.С. Пушкиным, П.А. Плетневым.

1831-1832 гг.  — увидели свет два тома сборника «украинских» повестей Н. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» . Они были восторженно приняты литераторами, критиками и читателями.

19 апреля 1836 г. в Александринском театре в Петербурге состоялась премьера гоголевского «Ревизора» , получившая, несмотря на подчеркнутое благорасположение к ней императора Николая I и очевидный успех у публики, критические оценки. Неудовлетворенный реакцией на пьесу, Гоголь вновь уехал за границу.

1836-1848 гг.  — годы пребывания за рубежом. За это время писатель исколесил чуть ли не всю Западную Европу, дважды наведывался на родину (в 1839-1840 и 1841-1842 гг.), плавал по Средиземному морю, совершил паломничество в Святую землю, к Гробу Господню. Дольше всего — около четырех лет — он прожил в Италии.

1842 г.  — издание первого тома поэмы «Мертвые души» , ставшей самым значительным произведением Гоголя. После публикации этого тома автор взялся за написание второй части.

В 1845 г. ,находясь в состоянии тяжелого душевного кризиса, Гоголь предал огню почти законченную рукопись второго тома «Мертвых душ». Материал с сайта

В 1848 г. Гоголь осуществил давнюю свою мечту «проездиться по России», с тем чтобы глубже познакомиться с ее жизнью. Во время этого путешествия он побывал на своей «малой родине», полгода прожил в Одессе, посетил знаменитую Оптину пустынь, где встречался с духовными лицами, но большую часть времени провел в Москве. Главной его литературной работой этого периода был второй том «Мертвых душ».

В 1852 г. вследствие нового душевного кризиса писатель вновь сжег рукопись второго тома «Мертвых душ» (сохранившиеся в неполном виде пять глав были напечатаны уже посмертно).

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • гоголь краткая биография по датам
  • биография гоголя по годам
  • николай васильевич гоголь биография
  • биография гоголя в датах
  • гоголь николай васильевич биография распечатать

Роль и место в литературе

Николай Васильевич Гоголь – выдающийся классик русской литературы XIX столетия. Он внес большой вклад в драматургию и публицистику. По мнению многих литературных критиков, Гоголь основал особое направление, названное «натуральной школой». Писатель своим творчеством повлиял на развитие русского языка, делая акцент на его народности.

Происхождение и ранние годы

Н.В. Гоголь появился на свет 20 марта 1809 года в Полтавской губернии (Украина) в селе Великие Сорочинцы. Николай родился третьим ребенком в семье помещика (всего было 12 детей).

Будущий писатель принадлежал к старинному казацкому роду. Возможно, что предком был сам гетман Остап Гоголь.

Отец – Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский. Он занимался сценической деятельностью и привил сыну любовь к театру. Когда Николаю было всего 16 лет, его не стало.

Мать – Мария Ивановна Гоголь-Яновская (в девичестве Косяровская). Она вышла замуж в юном возрасте (14 лет). Ее красивой внешностью восхищались многие современники. Николай стал ее первым ребенком, который родился живым. И поэтому его назвали в честь Святителя Николая.

Детство Николай провел в деревне в Украине. Традиции и быт украинского народа сильно повлияли на будущую творческую деятельность писателя. А религиозность матери передалась сыну и тоже отобразилась во многих его работах.

Образование и работа

Когда Гоголю было десять лет, его отправили в Полтаву для подготовки к учебе в гимназии. Учил его один местный педагог, благодаря которому, Николай в 1821 году поступает в Гимназию высших наук в Нежине. Успеваемость Гоголя оставляла желать лучшего. Он был силен только в рисовании и русской словесности. Хотя в том, что успехи в учебе Гоголя были не велики, виновата и сама Гимназия. Методы преподавания были устаревшими и не приносили пользы: зубрежка и розги. Поэтому Гоголь занялся самообразованием: выписывал вместе с товарищами журналы, увлекался театром.

После окончания учебы в гимназии Гоголь переезжает в Петербург, надеясь на светлое будущее здесь. Но реальность несколько его разочаровала. Его попытки стать актером провалились. В 1829 году он становится мелким чиновником, писцом в отделе министерства, но работает там не долго, разочаровавшись в этом деле.

Творчество

Работа чиновником не принесла радости Николаю Гоголю, поэтому он пробует себя в литературной деятельности. Первое опубликованное произведение – «Вечер накануне Ивана Купала» (вначале имело другое название). С этой повести началась известность Гоголя.

Популярность произведений Гоголя объяснялась интересом петербургской публики к малороссийской (так ранее называли некоторые регионы Украины) бытности.

В своем творчестве Гоголь часто обращался к народным легендам, поверьям, использовал народную простую речь.

Ранние произведения Николая Гоголя относят к направлению романтизма. Позже он пишет в своем самобытном стиле, многие соотносят его с реализмом.

Главные произведения

Первый труд, который принес ему известность – это сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки». Эти рассказы относят к главным произведениям Гоголя. В них автор потрясающе точно отобразил традиции украинского народа. А волшебство, которое таится на страницах этой книги, и сейчас удивляет читателей.

К важным произведениям относят историческую повесть «Тарас Бульба». Она входит в цикл повестей «Мирогород». Драматическая судьба героев на фоне настоящих событий производит сильное впечатление. По мотивам повести сняты фильмы.

Одним из великих достижений в сфере драматургии Гоголя стала пьеса «Ревизор». Комедия смело разоблачала пороки российских чиновников.

Последние годы

1836 год стал для Гоголя временем путешествий по Европе. Он работает над первой частью «Мертвых душ». Вернувшись на родину, автор ее издает.

В 1843 году Гоголь издал повесть «Шинель».

Существует версия, что Гоголь 11 февраля 1852 года сжег второй том «Мертвых душ». А в том же году его не стало.

Хронологическая таблица (по датам)
Год (годы) Событие
1809 Год рождения Н. В. Гоголя
1821-1828 Годы учебы в Нежинской гимназии
1828 Переезд в Петербург
1830 Повесть «Вечер накануне Ивана Купала»
1831-1832 Сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки»
1836 Закончена работа над пьесой «Ревизор»
1848 Поездка в Иерусалим
1852 Не стало Николая Гоголя
Интересные факты из жизни писателя
  • Увлечение мистикой привело к написанию самого загадочного произведения Гоголя – «Вий».
  • Существует версия, что автор сжег второй том «Мертвых душ».
  • Николай Гоголь имел страсть к миниатюрным изданиям.
Музей писателя

В 1984 году было открытие музея в селе Гоголево в торжественной обстановке.

  • 1809 — 20 марта (1 апреля) родился Николай Васильевич Гоголь в местечке Большие Сорочинцы Миргородского повета Полтавской губернии.
  • 1818-1820 — Учеба в Полтавском поветовом училище и на дому у учителя Г.Сорочинского.
  • 1821-1828 — Учеба в Нежинской гимназии высших наук
  • 1825 — 31 марта умер отец Гоголя, Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский
  • 1828 — Прибытие Гоголя в Санкт-Петербург.
  • 1829 — Напечатано стихотворение «Италия» (без подписи) в журнале «Сын Отечества». Издание поэмы «Ганц Кюхельгартен» под псевдонимом В.Алов. Служба в Департаменте государственного хозяйства и публичных зданий.
  • 1830 — Гоголь – писец в Департаменте уделов. В «Отечественных записках» напечатана (без подписи) повесть «Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала».
  • 1831-1835 — Преподавание истории в Патриотическом институте.
  • 1831 — В мае произошло знакомство с А.С.Пушкиным. Выход в свет первой части «Вечеров на хуторе близ Диканьки».
  • 1832 — Выход в свет второй части «Вечеров на хуторе близ Диканьки». Гоголь в Москве. Поездка в Васильевку.
  • 1834-1835 — Гоголь – адъюнкт-профессор по кафедре всеобщей истории при Санкт-Петербургском университете.
  • 1835 — Вышли «Арабески» и «Миргород». Начало работы над поэмой «Мертвые души», написан «Ревизор».
  • 1836 — Выход в свет первого номера «Современника», где напечатаны «Коляска», «Утро делового человека» и статья «О движении журнальной литературы в 1834 и 1835 году».
    19 апреля – премьера «Ревизора» в Александринском театре. 6 июня – отъезд Гоголя за границу.
  • 1836-1840 — Знакомство с А.А.Ивановым, В.Г.Белинским, М.Ю.Лермонтовым. Болезнь Гоголя в Вене.
  • 1842 — Изданы «Мертвые души».
  • 1842-1848 — Гоголь за границей.
  • 1842-1843 — Первое представление «Женитьбы» в Петербурге, издание Сочинений Н.В.Гоголя, где впервые напечатаны «Шинель» и «Театральный разъезд».
  • 1844 — Создание фонда для помощи нуждающимся молодым студентам. Смерть сестры Гоголя М.В.Трушковской.
  • 1845 — Болезнь Гоголя во Франкфурте. Гоголь сжжигает одну из редакций второго тома «Мертвых душ».
  • 1846 — Гоголь читает «Бедных людей» Ф.М.Достоевского. Написаны «Развязка Ревизора» и предисловие ко второму изданию «Мертвых душ».
  • 1847 — «Выбранные места из переписки с друзьями». «Авторская исповедь».
  • 1847 — Переписка с Белинским по поводу «Выбранных мест из переписки с друзьями».
  • 1848 — Гоголь в Иерусалиме. Начало «романа» с А.М.Вьельгорской, знакомство с Гончаровым, Некрасовым, Григоровичем. Гоголь поселяется в Москве.
  • 1849 — Поездка в Калугу.
  • 1850 – 1851 — Гоголь в Оптиной пустыни и в Васильевке, в Одессе. Последнее пребывание Гоголя в Васильевке. Знакомство с И.С.Тургеневым.
  • 1852 — В ночь с 11 на 12 февраля – сожжение второго тома «Мертвых душ».
  • 1852 — 21 февраля в 8 часов утра умер Н.В. Гоголь. 24 февраля – похороны Гоголя на кладбище Данилова монастыря.
  • 1931 — 31-го мая прах Гоголя перенесен на Новодевичье кладбище.

Хронологическая таблица гоголя жизнь и творчество подробно. Хронология — николай васильевич гоголь

Последние годы жизни великого русского прозаика и драматурга Гоголя прошли в мучительной борьбе художника с православным мыслителем. Этот внутренний разлад послужил для него тем смертельным орудием, которое его и убило. Однако значение его многих известных произведений для русской литературы стало чрезвычайно важным и глубоким. Краткая хронологическая таблица Гоголя содержит лишь сухие факты. На самом деле с Гоголем происходила масса невероятных событий, которые и заставят нас считать его великим мистиком, хотя на самом деле он был настоящим христианином.

20.03.(01.04) 1809 г. В Великих Сорочинцах (Полтавская губерния Миргородского уезда) родился Н.В. Гоголь.
Он с братом Иваном учатся в уездном училище города Полтавы
Скончался брат Иван.
Писатель живет у полтавского педагога Г. Сорочинского и усердно с ним занимается.
Учеба в Нежинской гимназии.
Умер отец Гоголя (В.А.Гоголь-Яновский).
По окончанию учебы Гоголь переезжает в Петербург. Писатель испытывает серьезную нехватку средств. Работает под псевдонимом В.Алов и издает произведение «Ганс Кюхельгартен».
Он едет в Германию и создает произведение «Италия».
Пишет повесть «Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала».
1830 — 1931 гг. Сближается с В.А. Жуковским и А.С. Пушкиным, что непременно влияет на его дальнейшую литературную судьбу.
Гоголь создает «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Работает преподавателем в Патриотическом институте.
Получает должность адъюнкта в Петербургском университете.
Состоит в членстве Общества любителей русской словесности, который был организован в Московском университете.
Гоголь печатает два сборника сочинений «Арабески» и «Миргород», включающий в себя произведения «Тарас Бульба», «Старосветские помещики», «Вий» и т.д.
Начало работы над первым томом «Мертвые души».
Закончена комедия «Ревизор». Начинаются его первые постановки в Петербургском и Московском театрах. После Гоголь уезжает заграницу (Германия, Франция, Швейцария и Рим).
Возвращение в Москву. Издание произведения «Мертвые души» и повести «Шинель».
Паломничество по Святой Земле (Иерусалим).
Гоголь селится в Москве в доме своего старого друга А. Толстого.
Сожжение второй книги «Мертвых душ».
21.02.(4.03.) 1852 г. Смерть Гоголя в Москве. В 1931 году писатель перезахоронен на Новодевичьем кладбище.

На этом хронологическая таблица Гоголя и заканчивается. На самом деле стоит внимательно изучить биографию этого великого человека, она действительно очень необычная и интересная.

Мечта стать юристом

Однако при всем при этом Гоголь мечтал стать юристом, поэтому отправился в Петербург. Познав ближе всю бюрократическую жизнь столицы, в юстиции ему работать не захотелось. Тогда он пробует себя на других поприщах. Он даже работал преподавателем истории, но литература взяла вверх, этому способствовало и его знакомство и сотрудничество с Пушкиным, которое оказало на него огромное влияние. Знаменитость к Гоголю пришла с произведением «Вечера на хуторе близ Диканьки». А потом и в драматургии Гоголь начнет блистать благодаря своему «Ревизору».

Детство и учеба

Семья проживала в деревне, окруженная панским и крестьянским бытом. Впечатления детства позднее нашли отражение в малороссийских повестях писателя.

Образование Гоголь получил в несколько этапов:

  1. В 10 лет его отвезли в Полтаву к учителю, который отвечал за подготовку мальчика.
  2. С 1821 по 1828 Гоголь учился в Нежинской Гимназии высших наук. Он не отличался прилежанием, но обладал отменной памятью, благодаря чему мог подготовиться к экзаменам за несколько дней. Особые успехи Николай проявил в русской словесности и рисовании, а вот языки давались слабо. Впрочем, проблемы были и в самой гимназии: историю преподавали исключительно зубрежкой, уроки нравственности заканчивались розгами, учитель словесности не признавал Пушкина и Жуковского, только поэтов XVIII века.
  3. Кружок товарищей дополнял, а то и заменял пробелы в образовании. Ученики скидывались и выписывали журналы, затем начали издавать собственный, в котором Гоголь печатал трагедии и элегии, исторические повести и сатиру «Нечто о Нежине». Одновременно развивалась любовь к театру: Николай активно участвовал в постановках.

Отец умер, когда Гоголю было 16 лет, забота о семье легла на его плечи. Мать всю жизнь считала сына гением и отказывала себе во всем ради обеспечения его жизни в гимназии, а затем в Петербурге.

Сам юноша был привязан к ней и впоследствии отказался от доли наследства в пользу сестер. Однако полного доверия между сыном и матерью не было.

После окончания учебы Гоголь стремится приносить пользу обществу на службе, он мечтает выдвинуться, но не рассматривает литературу как дело жизни.

Смертельная тоска

Но из-за едкой сатиры на него ополчились литературные критики. Поэтому, впав в глубокую депрессию, он был вынужден покинуть Россию и провести за границей целых 12 лет. Он наведывался на Родину совсем редко. В Италии он напишет свое знаменитое произведение «Мертвые души», которое вызовет такой большой общественный резонанс, который не сможет даже сравниться с комедией «Ревизор».

Гоголь скончался от нервного и физического истощения и утраты сил в Москве в возрасте 43 лет.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

  • Н.В. Гоголь «Невский проспект»: анализ произведения
  • Шедевры литературы и их краткое содержание. «Миргород» Гоголя
  • Шедевры литературы: краткое содержание и анализ. «;Нос»; Гоголя

Гоголь хронологическая таблица жизни

и творчества писателя наведена в этой статье.

Николай Гоголь хронологическая таблица

Николай Васильевич Гог
оль
— прозаик, драматург, поэт, критик, публицист, признанный одним из классиков русской литературы

1814

, 20 марта (1 апреля) – родился в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии. В небогатой помещичьей семье

1818 -1819 — у

чится в Полтавском уездном училище вместе со своим братом, Иваном.

1821–1828

– учеба в Нежинской гимназии высших наук.

1828

– переезд в Петербург, где служил чиновником. Издает под псевдонимом В.Алов романтическую поэму «Ганс Кюхельгартен».

1829

– Гоголь уезжает в Германию, из которой возвращается только в сентябре.

1830

– Пишет первую повесть «Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала».

1830–1831

– сближение с В.А.Жуковским, что оказывает влияние на его судьбу и литературную деятельность.

1831–1832

– выход в свет 1-й и 2-й частей «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

1831–1835

– преподаватель истории в Патриотическом институте.

1834–1835

– должность адъюнкта на кафедре истории в Петербургском университете.

1834

– избран в действительные члены Общества любителей российской словесности при Московском университете.

1835

– напечатаны «Арабески» и «Миргород». В составе сборника «Миргород» были опубликованы произведения «Старосветские помещики», «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», «Вий», «Тарас Бульба».

1835–1842

– работа над поэмой «Мертвые души».

1836

, январь – завершена работа над комедией «Ревизор». После постановки комедии «Ревизор» Гоголь уезжает за границу (Германия, Швейцария,Франция, Рим).

1839

, сентябрь — Николай Васильевич возвращается в Москву.

1842

– напечатан первый том «Мертвых душ» и повесть «Шинель».

1848

– паломничество в Иерусалим.

1852

, 21 февраля (4 марта) – умер в Москве. В 1931 году останки Гоголя перезахоронены на Новодевичьем кладбище.

Николай Васильевич Гоголь

— прозаик и драматург, творчество которого развивалось на пересечении русской и украинской культур и сочетало в себе
романтические
и
реалистические
черты. В качестве автора ряда произведений на украинскую тему Гоголь выступил в русской литературе открывателем украинского культурного мира. В качестве же автора произведений о русской действительности 1830-1840-х годов он приобрел славу создателя панорамы жизни помещичье-крепостнической и чиновничьей России XIX века.

Жизнь Н. Гоголя в датах и фактах

1 апреля 1809 г. —

родился в селе Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии, в семье помещика, увлекавшегося домашним театром и писавшего пьесы на украинском языке. Вскоре после рождения родители перевезли его в село Васильевку того же уезда, где находилось их имение.

1821-1828 гг.

 — обучался в Гимназии высших наук г. Нежина. Предпочтение в гимназии отдавалось гуманитарному образованию, поэтому многие гимназисты проявляли интерес к литературе и театру. В их числе был и Гоголь, пробовавший свои силы в сочинительстве и блиставший на сцене гимназического театра.

В 1828 г.

по окончании гимназии Гоголь переехал в Петербург, где предпринял несколько попыток закрепиться на каком-либо поприще: устроиться на чиновничью службу, поступить на театральную сцену, выйти на публику с собственным сочинением — романтической поэмой
«Ганц Кюхельгартен»
, написанной еще в Нежине и напечатанной под псевдонимом «В. Алов». Однако все эти попытки закончились провалом. В конце того же года писатель отправился в заграничное путешествие. По возвращении на родину он вошел в избранное литературное общество, познакомился с В.А. Жуковским, А.С. Пушкиным, П.А. Плетневым.

1831-1832 гг.

 — увидели свет два тома сборника «украинских» повестей Н.  Гоголя
«Вечера на хуторе близ Диканьки»
. Они были восторженно приняты литераторами, критиками и читателями.

19 апреля 1836 г.

в Александринском театре в Петербурге состоялась премьера гоголевского
«Ревизора»
, получившая, несмотря на подчеркнутое благорасположение к ней императора Николая I и очевидный успех у публики, критические оценки. Неудовлетворенный реакцией на пьесу, Гоголь вновь уехал за границу.

1836-1848 гг.

 — годы пребывания за рубежом. За это время писатель исколесил чуть ли не всю Западную Европу, дважды наведывался на родину (в 1839-1840 и 1841-1842 гг.), плавал по Средиземному морю, совершил паломничество в Святую землю, к Гробу Господню. Дольше всего — около четырех лет — он прожил в Италии.

1842 г.

 — издание первого тома поэмы
«Мертвые души»
, ставшей самым значительным произведением Гоголя. После публикации этого тома автор взялся за написание второй части.

В 1845 г.

,находясь в состоянии тяжелого душевного кризиса, Гоголь предал огню почти законченную рукопись второго тома «Мертвых душ». Материал с сайта

В 1848 г.

Гоголь осуществил давнюю свою мечту «проездиться по России», с тем чтобы глубже познакомиться с ее жизнью. Во время этого путешествия он побывал на своей «малой родине», полгода прожил в Одессе, посетил знаменитую Оптину пустынь, где встречался с духовными лицами, но большую часть времени провел в Москве. Главной его литературной работой этого периода был второй том «Мертвых душ».

В 1852 г.

вследствие нового душевного кризиса писатель вновь сжег рукопись второго тома «Мертвых душ» (сохранившиеся в неполном виде пять глав были напечатаны уже посмертно).

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • гоголь краткая биография по датам
  • биография гоголя по годам
  • николай васильевич гоголь биография
  • биография гоголя в датах
  • гоголь николай васильевич биография распечатать

Последние годы жизни великого русского прозаика и драматурга Гоголя прошли в мучительной борьбе художника с православным мыслителем. Этот внутренний разлад послужил для него тем смертельным орудием, которое его и убило. Однако значение его многих известных произведений для русской литературы стало чрезвычайно важным и глубоким. Краткая хронологическая таблица Гоголя содержит лишь сухие факты. На самом деле с Гоголем происходила масса невероятных событий, которые и заставят нас считать его великим мистиком, хотя на самом деле он был настоящим христианином.

Хронологическая таблица биографии А.А. Блока

Родился Александр Александрович Блок в 1880 году 16 ноября по старому стилю. По происхождению, семейным и родственным связям, дружеским отношениям поэт, сам называвший себя в третьем лице «торжеством свободы” , принадлежал к кругу старой русской интеллигенции, из поколения в поколения свято служившей науке и литературе.

В 1889 году мать Блока вторично вышла замуж — за гвардейского офицера. Девятилетний Блок поселился с матерью и отчимом в Гренадрских казармах, расположенных на окраине Петербурга, на берегу Большой Невки.

Тогда же Блока отдали в гимназию.

В 1897 году, очутившись с матерью за границей, в немецком курортном городке Бад Наугейме, Блок пережил первую, но очень сильную юношескую влюбленность. Она оставила глубокий след в его поэзии.

В 1898 году гимназия была окончена, и Блок «довольно безотчетно” поступил на юридический факультет Петербургского университета. Через три года, убедившись, что совершенно чужд юридической науке, он перевелся на славяно-русское отделение историко-филологического факультета, которое окончил в 1906 году.

Но в 1901 году театральные интересы уступили место интересам литературным. К тому времени Блок написал уже много стихов. Это — лирика любви и природы, полная неясных предчувствий, таинственных намеков и иносказаний. Молодой Блок погружается в изучение идеалистической философии, в частности творений древнегреческого философа Платона, учившего, что, кроме реального мира, есть еще некий «сверхреальный” , высший «мир идей” .

Начиная с 1898 года Блок переживал на редкость сильное и глубокое чувство к девушке (Любови Дмитриевне Менделеевой) , которая впоследствии стала его женой.

В ноябре 1902 года между молодыми людьми произошло решительное объяснение, и они поженились, в августе 1903 года В это время Блок уже вступил в литературу, примкнув к символистам. Дебют его состоялся весной 1903 года — почти одновременно в петербургском журнале «Новый путь” и в московском альманахе «Северные цветы” . Он устанавливает связи в символистском кругу и в Петербурге (с Д. Мережковским и З. Гиппиус) и в Москве (с В. Брюсовым) . Но особенно близким Блоку оказался образовавшийся тогда в Москве кружок молодых поклонников и последователей Вл. Соловьева, главную роль среди которых играл начинающий поэт, прозаик, теоретик Андрей Белый. В этом кружке стихи Блока встретили восторженное признание.

В конце 1904 года в символистском издательстве «Гриф” вышла в свет первая книга Блока — «Стихи о Прекрасной Даме” .

Стихотворение «Фабрика” , написанное в конце 1903 года, может рассматриваться как важная точка поворота на творческом пути Блока.

Революция 1905 года произвела на него впечатление громадное, в сильной степени прояснила его идейное и художественное зрение. Он увидел активность народа, его волю к борьбе за свободу и счастье, в самом себе открыл «гражданина” , впервые ощутил присущее каждому истинному и честному художнику чувство кровной связи с народом и сознание общественной ответственности за свое писательское дело.

Прежнее безразличие Блока к общественно-политическим событиям сменилось в 1905 году жадным интересом к происходящему. Он участвовал в революционных демонстрациях и однажды во главе одной из них нес красное знамя. События того времени отразились в целом ряде произведений Блока.

Годы 1906-1908 были временем писательского роста и успеха Блока. Он становится профессиональным литератором, его имя приобретает уже довольно широкую известность.

Одна за другой выходят книги Блока — сборники стихов «Нечаянная радость” (1907) , «Снежная маска” (1907) , «Земля в снегу” (1908) , сборник «Лирические драмы” (1908) .

В 1908 году была написана, в 1909 году опубликована большая драма Блока «Песня судьбы” (постановка ее на сцене не осуществилась) .

В 1907 — 1908 годах определился глубокий разлад его почти со свей символистской литературой. Чем дальше, тем более настойчиво идет Блок своим путем. Из своих раздумий, сомнений и тревог он сделал решительные и окончательные выводы.

В 1909 году он совершил интересное путешествие по Италии и Германии, результатом которого явился цикл «Итальянские стихи” — лучшее, что есть в русской поэзии об Италии.

В 1911 году он снова путешествовал по Европе (Париж, Бретань, Бельгия, Голландия, Берлин) , в 1913 году — в третий раз (Париж и Бискайское побережье Атлантического океана) .

Летом 1916 года он был призван в действующую армию и служил в инженерно-строительной дружине, сооружавшей полевые укрепления в прифронтовой полосе, в районе Пинских болот. Здесь застала его весть о свержении самодержавия. В мае 1917 года, Блок был привлечен к работе в Чрезвычайной следственной комиссии, которая была учреждена для расследования деятельности царских министров и сановников. Работа эта увлекла Блока, раскрыла перед ним «гигантскую помойку” самодержавия. На материалах допросов и показаний он написал документальную книгу «Последние дни императорской власти” .

Зимой, весной и летом 1921 года состоялись последние триумфальные выступления Блока — с вдохновенной речью о Пушкине и с чтением своих стихов (в Петрограде и в Москве) .

В мае Блок почувствовал недомогание, вскоре перешедшее в тяжелую болезнь.

Утром 7 августа он скончался.

Александр Блок жил и творил на рубеже двух миров — в эпоху подготовки и осуществления Октябрьской революции. Он был последним великим поэтом старой, дооктябрьской России, завершившим в своем творчестве поэтические искания всего XIX века. И вместе с тем его именем открывается первая, заглавная страница истории русской советской поэзии.

Хронологическая таблица Гоголя

20.03.(01.04) 1809 г. В Великих Сорочинцах (Полтавская губерния Миргородского уезда) родился Н.В. Гоголь.
Он с братом Иваном учатся в уездном училище города Полтавы
Скончался брат Иван.
Писатель живет у полтавского педагога Г. Сорочинского и усердно с ним занимается.
Учеба в Нежинской гимназии.
Умер отец Гоголя (В.А.Гоголь-Яновский).
По окончанию учебы Гоголь переезжает в Петербург. Писатель испытывает серьезную нехватку средств. Работает под псевдонимом В.Алов и издает произведение «Ганс Кюхельгартен».
Он едет в Германию и создает произведение «Италия».
Пишет повесть «Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала».
1830 — 1831 гг. Сближается с В.А. Жуковским и А.С. Пушкиным, что непременно влияет на его дальнейшую литературную судьбу.
Гоголь создает «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Работает преподавателем в Патриотическом институте.
Получает должность адъюнкта в Петербургском университете.
Состоит в членстве Общества любителей русской словесности, который был организован в Московском университете.
Гоголь печатает два сборника сочинений «Арабески» и «Миргород», включающий в себя произведения «Тарас Бульба», «Старосветские помещики», «Вий» и т.д.
Начало работы над первым томом «Мертвые души».
Закончена комедия «Ревизор». Начинаются его первые постановки в Петербургском и Московском театрах. После Гоголь уезжает заграницу (Германия, Франция, Швейцария и Рим).
Возвращение в Москву. Издание произведения «Мертвые души» и повести «Шинель».
Паломничество по Святой Земле (Иерусалим).
Гоголь селится в Москве в доме своего А. Толстого.
Сожжение второй книги «Мертвых душ».
21.02.(4.03.) 1852 г. В Москве. В 1931 году писатель перезахоронен на Новодевичьем кладбище.

На этом хронологическая таблица Гоголя и заканчивается. На самом деле стоит внимательно изучить биографию этого великого человека, она действительно очень необычная и интересная.

Жизнь в столице

В конце 1828 Гоголь перебирается в Петербург. Тут его ждет первое разочарование: денег не хватает, а планы не спешат исполняться. Он пытался стать актером, литератором, поступить на службу. Только через год Гоголь стал помощником столоначальника в Удельном ведомстве и получил чин коллежского регистратора. Он прослужил полтора года — монотонная работа была невыносима. Единственной возможностью для самовыражения стала литература.

Еще в 1827 году Николай написал идиллию «Ганс Кюхельгартен», в 1829 он издал ее. Критика разгромила ее, и Гоголь сам уничтожил почти весь тираж. Следующий опыт был удачнее: в 1830 в «Отечественных записках» появился «Вечер накануне Ивана Купала».

На месяц Николай Васильевич уехал в Германию, по возвращении поступил по протекции в III отделение, затем вернулся в Удельное ведомство, где проработал до 1832. В это время завязываются первые литературные знакомства: с бароном Дельвигом, Сомовым, Плетневым, позднее — с Жуковским и Пушкиным. Встреча с последним произвела на юношу незабываемое впечатление — служение искусству стало для него строгим нравственным долгом.

В феврале 1831 по протекции Плетнева Гоголь устроился учителем в женский Патриотический институт, через 3 года получил место на кафедре истории в Петербургском университете, но вскоре ушел. Он также получил возможность вести частные занятия в дворянских семьях. Помимо улучшения финансового положения, юноша вошел в круг лиц, тесно связанных с литературой. Речь идет не только о писателях: например, у Балабиных он встретился с Александрой Росетти (Смирновой), с которой сильно сблизился.

В это время Гоголь активно писал:

  1. В 1831—1832 вышли 2 части «Вечеров на хуторе близ Диканьки».
  2. В 1835 — сборники «Арабески» и «Миргород». В список последнего вошел «Тарас Бульба», который в 1842 был полностью переписан.
  3. В пушкинском «Современнике» были напечатаны «Коляска», «Шинель», «Портрет».
  4. К этому времени относятся и первые замыслы «Ревизора» и «Мертвых душ» — оба сюжета подсказал Пушкин.

В 1832 он побывал дома в Нежине. Дела семьи были сильно расстроены, сам Гоголь повзрослел и видел намного глубже, чем в юношестве. Его первые произведения начали казаться ему слишком поверхностными, несерьезными.

Мечта стать юристом

Однако при всем при этом Гоголь мечтал стать юристом, поэтому отправился в Петербург. Познав ближе всю бюрократическую жизнь столицы, в юстиции ему работать не захотелось. Тогда он пробует себя на других поприщах. Он даже работал преподавателем истории, но литература взяла вверх, этому способствовало и его знакомство и сотрудничество с Пушкиным, которое оказало на него огромное влияние. Знаменитость к Гоголю пришла с произведением «Вечера на хуторе близ Диканьки». А потом и в драматургии Гоголь начнет блистать благодаря своему «Ревизору».

Переезд в Петербург

В декабре 1828 года Николай Гоголь приезжает в столицу. Разочарование наступило быстро: денег не хватало, надежды таяли на глазах. Юноша пробовал силы на сцене, в литературе. В конце 1829 он получил место помощника столоначальника Удельного ведомства и чин коллежского регистратора. Служба угнетала своей монотонностью и отсутствием содержания, но за 1,5 года Гоголь почерпнул много интересного для будущих петербургских повестей.

Отдушина нашлась в литературе. Будущий писатель сблизился с земляками, в основном с прежними товарищами, и обратил внимание, что тема Малороссии возбуждает интерес в обществе. Так родился план «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

Но первой изданной работой стала в 1829 году поэма «Ганц Кюхельгартен», написанная еще в 1827. Она вышла под псевдонимом «В. Алов» и была наполнена идеальными мечтами гимназиста. Критики плохо приняли работу, и вскоре Гоголь уничтожил весь тираж.

Некоторое время Гоголь метался в поисках себя и своего призвания: уехал в германский Любек, затем вернулся и поступил в III Отделение по протекции Булгарина, вновь вернулся в департамент уделов и прослужил там 2 года. В 1830 Николай Васильевич начал знакомиться с литераторами, а в 1831 он сблизился с кругом Жуковского и Пушкина.

Неудача с «Ганцем Кюхельбекером» не сломила Гоголя: в 1829 в письмах он просит мать рассказать ему подробно о малорусских обычаях, преданиях, одежде, хрониках и т. д. В 1830 в «Отечественных записках» выходит «Вечер накануне Ивана Купала», в это же время пишутся «Майская ночь» и «Сорочинская ярмарка». Другие произведения вышли в журналах барона Дельвига «Литературная газета» и «Северные цветы», в том числе глава из исторического романа «Гетьман».

Считается, что именно Дельвиг познакомил Гоголя с Жуковским, с которым они быстро нашли общий язык.

Василий Андреевич «передал» юношу Плетневу, который познакомил его с Пушкиным (юноша до конца жизни поклонялся личности поэта), устроил учителем в Патриотический институт и дал возможность вести частные уроки.

Но гораздо важнее было то, что он вошел в круг лиц, стоявших во главе русской литературы того времени. Эти люди оказали огромное влияние на молодого и неопытного писателя.

Смертельная тоска

Но из-за едкой сатиры на него ополчились литературные критики. Поэтому, впав в глубокую депрессию, он был вынужден покинуть Россию и провести за границей целых 12 лет. Он наведывался на Родину совсем редко. В Италии он напишет свое знаменитое произведение «Мертвые души», которое вызовет такой большой общественный резонанс, который не сможет даже сравниться с комедией «Ревизор».

Гоголь скончался от нервного и физического истощения и утраты сил в Москве в возрасте 43 лет.

Гоголь Николай Васильевич — Николай Васильевич Гоголь (1809-1852). Биография в датах и фактах

Путешествие по Европе, последние годы

Летом 1836 Гоголь уехал за границу, где прожил 10 лет. Он пробыл в Германии, Швейцарии, Париже, Риме. Он дважды возвращался в Россию — сперва устроить дела сестер, а осенью 1841 для печати «Мертвых душ». Только благодаря влиянию друзей писателя книга прошла цензуру и вышла в свет. После Гоголь вновь уехал.

Последняя поездка сильно повлияла на Николая Васильевича — в нем все сильнее развивалось религиозно-мистическое состояние, высокая оценка своего таланта и предназначения, мысль о внутреннем самосовершенствовании.

Несколько тяжелых болезней, а также воспоминания о смерти брата и отца лишь усиливали состояние:

  1. В 1845 во время тяжелого душевного кризиса он сжигает второй том «Мертвых душ» и собирается уйти в монастырь.
  2. В 1847 он составил «Выбранные места из переписок с друзьями». Автор собрал список своих самых полезных для общества мыслей за весь период жизни. Многие друзья после этого отвернулись от него, так как за показным смирением виделось громадное самомнение. Сама книга провалилась, в чем Гоголь обвинял себя.
  3. В конце 1847 Николай Васильевич уезжает в Неаполь, затем в Иерусалим поклониться Святому Гробу, как давно мечтал. Однако это не дало никакого результата.

Вскоре он вернулся в Россию: пожил с матерью в деревне, затем уехал в Москву и в Калугу, некоторое время пробыл в Одессе. Осенью 1851 писатель окончательно вернулся в Москву, где продолжил работу над вторым томом «Мертвых душ».

В начале 1852 года Гоголь резко бросил писать из-за мрачных мыслей.

Причин было несколько:

  1. Смерть жены Хомякова, из-за чего Гоголем овладел страх смерти.
  2. Отрицательный отзыв на продолжение «Мертвых душ» от протоиерея Константиновского, мнение которого было важно писателю.
  3. Послышавшиеся во время молитвы голоса — они говорили, что Гоголь скоро умрет.

С 5 февраля Николай Васильевич перестал есть, 10 февраля он передал рукописи графу Толстому (последний не взял их, боясь усилить мрачное настроение) и перестал выходить из дома. В ночь с 11 на 12 февраля писатель сжег тетради с текстами под влиянием «злого духа». 18 числа он уже не вставал с кровати. 20 февраля Гоголь впал в беспамятство, а 21 февраля 1852 умер.

Хронологическая таблица жизни и творчества Гоголя

20 марта 1809 года – Н. В. Гоголь рождается в Великих Сорочинцах Миргородского уезда Полтавской губернии (Российская империя).

1818 – 1819 – будущий классик больше года учится в Миргородском поветовом училище с братом Ваней.

1821 – родители отправляют мальчика в Гимназию высших наук в город Нежин. Там подросток проучился в период с 1821 по 1828 год.

1825 – сотрудничество с рукописным гимназическим журналом, проба пера и сочинение первых стихов.

1827 – писатель создал литературное сочинение в картинках «Ганц Кюхельгартен» в Нежине, которое издал в апреле 1829, взяв псевдоним В. Алов. Расстроенный недовольством критиков, сжигает все экземпляры книги вскоре после публикации произведения.

Декабрь 1827 – закончив учиться в Нежинской гимназии, молодой человек отправляется в Петербург.

Февраль 1828 – анонимно публикуется стихотворение «Италия». После Гоголь решает посетить Германию.

Конец 1829 – возвратившись из Европы, поступил на госслужбу в Департамент уделов, где работал писцом и помощником столоначальника.

1830 – предположительно, в возрасте 21 года Гоголь заболевает маниакально-депрессивным психозом.

1831 – публицист покидает госслужбу и уходит в сферу педагогики – устраивается в Женский патриотический институт преподавать историю.

1831 – 1832 – написание «Вечера на хуторе близ Диканьки».

1834–1835 – писатель находится на должности адъюнкта в Петербургском университете.

1835 – создание «Тараса Бульбы», «Вий» и др. произведений, впоследствии вошедших в сборник «Миргород» в этом же году. Публикация «Арабески».

1836 – публикация комедии «Ревизор». Драматическое произведение получило первые постановки в столице в апреле 1836 года

1836 – 1848 – путешествие по странам Европы: Австрии, Чехии, Франции, Италии, Германии и другим.

1840 – В Вене (Австрия) писателя настигает один из первых приступов его психической болезни.

1842 – издание сборника «Петербургские повести», включающего в себя «Нос» (1832-1833), «Невский проспект» (1833-1834), «Портрет» (1833-1834), «Записки сумасшедшего» (1834) и «Шинель» (1836-1842). Опубликован 1-ый том «Мертвых душ».

1844 – Московский университет признает русского прозаика своим Почетным членом.

Январь 1847 – издание сборника «Выбранные места из переписки с друзьями».

1848 – Николай отправился в Палестину, совершив паломничество в Иерусалиме.

1852 – смерть близкой подруги Екатерины Михайловны Хомяковой спровоцировала у классика затяжную депрессию.

1852 – сожжение всех рукописей, включая и 2-ой том «Мертвых душ».

21 февраля (4 марта) 1852 года – наступила смерть писателя. Его похоронили в Москве 24.02.1852 на кладбище Данилова монастыря.

Также читают:

Картинка к сочинению Хронологическая таблица жизни и творчества Гоголя

Популярные сегодня темы

  • Сочинение на тему Свободное время рассуждение

    Свое свободное время я привыкла проводить за своим хобби, но не всегда получается весь день посвятить этому. Выходной день у меня один – это воскресение.

  • Женские образы в Герое нашего времени Лермонтова

    Образы женщин в «Герое нашего времени» раскрыты просто великолепно. Так отмечалось и профессиональными критиками, такими, как Белинский, который заметил эту особенность и описал ее как весьма удачную

  • Анализ рассказа Дети подземелья Короленко

    Наполненное трагичности и мировоззренческой оценки справедливости действий повествование Владимира Короленко «Дети подземелья» в самом деле, можно называть примером реальных дружеских отношений и сострадания.

  • Отзыв о романе Герой нашего времени Лермонтова

    Михаил Юрьевич Лермонтов создал уйму гениальных произведений, которые увековечили его имя в русской литературе. Он писал пробирающие до глубины души стихотворения, глубокомысленные рассказы и повести

  • План рассказа Русский характер (А.Н. Толстой)

    Дремов Егор обыкновенный и незаурядный военнослужащий. Он крепкий, здоровый, с вьющимися волосами. У Егора есть девушка. Покидая родной город парень уверен, что Катя будет ждать его всегда

Восприятие Гоголя в литературах западных и южных славян

Будагова Л. Н. (Москва), д. ф. н., зав. отд. истории славянских литератур Института славяноведения РАН / 2012

«Один из самых путешествующих классиков отечественной литературы»1, Николай Васильевич Гоголь, не обходил вниманием и земли славянского зарубежья. Oн много раз бывал в Чехии: в Мариенбаде (Марианске лазне, 1839), Карлсбаде (Карловы Вары, 1845), Есенике (1845, 1846), в Праге: 1842 г. по пути в Италию и в 1845 в связи с поездкой на карлсбадский курорт. Побывав в пражском Национальный музее 17 августа 1845 г., Гоголь расписался в книге почетных посетителей и в тот же день оставил в альбоме В. Ганки, директора музея, такие строки: «Гоголь желает Вацлаву Вацлавовичу прожить еще сорок шесть лет до столетия, трудиться, печатать и издавать произведения во славу славянской земли и так же приветливо и добросердечно, как сегодня, встречать всех приезжающих к нему русских людей.  1845, 5/17 августа».

В них выражены теплые чувства Гоголя к В. Ганке, известному чешскому поэту и филологу. Однако пражский эпизод многое говорит и о восторженном отношении Ганки к русскому писателю. Вот как рисуют это чешские источники: «Ганка уже знал прославленные произведения Гоголя, знал его и по портретам, создав в воображении и свой образ писателя. И теперь он не мог поверить, что перед ним стоит тот самый Гоголь, чьи произведения он читал с такой любовью и восторгом. Он настолько был потрясен, что не мог удержаться от вопроса, правда ли, что он и есть автор этих произведений. „Да оставьте вы это!“, — ответил Гоголь. „Ваши книги, — продолжал Ганка, — гордость славянских литератур“. „Да бросьте, да будет вам!“, — все твердил Гоголь, махая рукой и покидая музей»2.

А чуть меньше чем через сто лет, в середине 1930-х гг. появилось стихотворение словака Янки Есенского «Аутодафе Гоголя» о страшной февральской ночи, пережитой Гоголем в последние дни жизни в Москве, в особняке генерал-майора А.  И. Талызина, когда смертельно больной писатель сжигал беловую рукопись второго тома «Мертвых душ». Содержательное, но короткое стихотворение представляло собой монолог человека на грани безумия. Автор живо представил себе, как дрожа от холода и душевной боли, требуя у слуги Семена свечку и пальто на плечи, с отчаянием, злым азартом, хохотом и рыданьями бросал Гоголь в огонь исписанные страницы, («любовь Улиньки», «Кошкарева, Хлобуева, Тентетникова»), сжигая вместе с ними и самого себя.

Документальный эпизод встречи Гоголя в Праге и воссозданная словацким поэтом кульминация душевной драмы Гоголя могли бы стать своеобразным эпиграфом к теме восприятия русского классика зарубежными славянами, так как выявляют тональность этого восприятия — восторженного и сострадательного.

Николай Васильевич Гоголь был одним из самых популярных и востребованных в славянском зарубежье писателей. Помимо вышеприведенных фактов об этом свидетельствует хотя бы бесстрастная статистики. По числу упоминаний в Именном указателе трехтомной «Истории литератур западных и южных славян» (М. ,1997-2001) Гоголь занимает второе после Пушкина место и превосходит не только своих сограждан (Достоевского, Тургенева, Гончарова, Льва Толстого и др.), но и западно-европейских собратьев по перу. И дело, вероятно, не только в силе его таланта.

Гоголь — современник национального возрождения большинства славянских народов, чье культурное развитие было заторможено, практически прервано веками иноземного гнета — габсбургского и османского. Возрождение это становится особенно заметным на рубеже ХVIII- ХIX вв., когда под влиянием идеалов Просвещения, антифеодальных и национально-освободительных движений, этот гнет несколько ослабевает. В свою же кульминационную стадию оно вступает в 1830-е гг., как раз тогда, когда стремительно нарастает известность гоголевского творчества. «Будители» (как называли в Чехии деятелей славянского возрождения), заботясь о развитии национальной словесности и формировании литератур Нового времени, собирают и обрабатывают плоды народного творчества и активно осваивают опыт литератур, успевших уйти вперед, в том числе и опыт русской литературы. Интерес к ней подогревался не только ее качествами, но и популярными в то время среди зарубежных славян славянофильскими настроениями, идеями славянской взаимности. Далеко не один Гоголь из русских писателей привлекал к себе внимание зарубежных литераторов и оказывал на них свое воздействие. Но он хронологически опережал многих собратьев по перу как «великий талант, гениальный поэт и первый писатель современной России», «как русский национальный поэт во всем пространстве этого слова» (В. Белинский)3. Положение Гоголя как своего рода первопроходца русской литературы ее Золотого века отметит через сто лет и Андрей Белый в своей книге «Мастерство Гоголя» (1934): «Гоголь имеет право на равное место с Толстым и Достоевским. Преимущество его в том, что он первый: по времени»4.

Кроме того, по диапазону своих влияний, набору их функций (среди них — пересмотр взаимоотношений искусства с действительностью, содействие развитию художественных направлений, формированию разных литературных родов, стилей, жанров) Гоголю не было равных на писательском Олимпе.

Популярность Гоголя, востребованность его опыта определялась не только уровнем, но и универсальностью его таланта. Среди блестящей плеяды русских классиков были писатели, более глубокие и тонкие, чем Гоголь, пытавшиеся разобраться в философии бытия, в хитросплетениях человеческой психики и секретах загадочной русской души, но, пожалуй, не было писателя более разностороннего, чем он.

Совокупность его произведений — это по сути дела аналог целой развитой национальной литературы ХIX в., ее выразительная модель с четко прочерченными процессами и тенденциями, причем характерными не только для своего времени, но и в чем-то опережавшими его. В гоголевской модели представлены разные стадии развития изящной словесности (от устного народного творчества до романтизма до реализма), разные литературные роды (эпос, драма, лирика,), жанры (повесть, роман, сказка, молитва, публицистика, исторические исследования, критические статьи), огромный интонационно-стилистический диапазон — от язвительной насмешки до исповедальности; в ней проявляют себя веристическое и фантастическое начала, широкий кругозор автора, его знания жизни, истории и мифологии. Славянским литературам в периоды их становления и дальнейшего развития, крайне нужен был весь многосторонний опыт Гоголя — прозаика, поэта, драматурга, лирика, сатирика, комика, публициста, романтика и реалиста, аналитика и фантазера, человека редкой наблюдательности и буйного воображения. Гоголь был для них не только объектом восприятия, но инициатором и участником многих протекающих там процессов. Общепризнанна его роль в пробуждении интереса к персонажам и событиям из обыденной жизни и в формировании реалистических направлений в чешской, польской, словацкой, болгарской, сербской, словенской литературах. Его творчество, где варьировались разные интонации, стили, жанры, было настоящей школой мастерства для представителей этих литератур, способствуя возникновению в них разветвленной системы жанров и оттачиванию каждого из них. Следы гоголевских влияний обнаруживают не только рассказчики, драматурги, романисты, но и «изобретатели» жанров редких, вроде созданного чехом Якубом Арбесом жанра «романето», новеллы с загадочным или фантастическим сюжетом. Арбес считал, «что у великого русского писателя чешская литература учится не искусству „кривых зеркал“, сатирического осмеяния, а умению искать в фигурке — характер, в затравленном существе — человека, в повседневном — фантастическое, в обломках — целое, в эпизоде — событие»5. Ссылаясь на «Шинель», «Арбес первым оценил в Гоголе художника, который умеет придать напряженность сюжету манерой повествования»6.

В задачи статьи не входит систематизиация фактов и функций гоголевских влияний на литературы западных и южных славян в целом и на их отдельных представителей. Это — особая тема, требующая специального рассмотрения. Сведения о разнообразии этих влияний можно почерпнуть из уже упоминавшейся «Истории литератур западных и южных славян в трех томах» (М., 1997, 2001), а также из сборника «Н. В. Гоголь и славянские литературы» (в печати). Наша цель — скромнее, а именно — проследить динамику рецепции гоголевского творчества в зарубежных (по отношению к России) славянских литературах, отметив — при огромном к нему интересе — выявленную асинхронность и неоднозначность этой рецепции разными литературами. Многое здесь зависело от места и времени восприятия, от национальных приоритетов и исторических судеб воспринимающих сторон.

Раньше других Гоголя заметили и стали переводить еще при его жизни чехи. Первые упоминания и информации о нем появились в журнале «Кветы» в 1837 . Первым произведением Гоголя, переведенным на чешский язык (и вообще на иностранный). была повесть «Тарас Бульба». В переводе В. Запа она была опубликована в тех же «Кветах» в 1839 г.. Молодой и многообещающий поэт-сатирик Карел Гавличек Боровский, служивший в 1843 г. в Москве воспитателем в семье С. П. Шевырева, возвратившись в Прагу, перевел в 1845 г. «Нос», «Старосветских помещиков», в 1846 «Записки сумасшедшего», в 1847 г. «Шинель», в 1848 «Повесть о том как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», а в 1849 г. «Мертвые души», публикуя их с продолжением в газете «Народни новины». В 1846-47 гг. в Праге на чешском языке были изданы четыре томика «Занимательных произведений Н. Гоголя» («Zabavne spisy M.  Gogola»), ставших фактически его первым зарубежным собранием сочинений. Туда вошли «Шинель», «Повесть о том как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», «Портрет», «Невский проспект», «Тарас Бульба», «Нос», «Старосветские помещики».

Родственные чехам словаки с переводами Гоголя на свой язык не спешили. Они опасались, что гоголевская сатира разрушит идеализированный образ России, который культивировался в их народе. Словацкие переводы Гоголя появились только в конце 1860-е гг., зато на рубеже ХIХ-ХХ вв. он стал у словаков одним из самых популярных русских писателей. Кроме того, именно словаки, как уже упоминалось, выразили ему свое признание не в публицистике, а в поэтическом слове.

Если из западных и зарубежных славян вообще Гоголя раньше всех оценили и стали переводить чехи, чему поспособствовали их поездки (в частности, Гавличека-Боровского) в Россию, то среди южнославянских народов пальма первенства принадлежит болгарам. Большую роль здесь сыграли болгарские культурно-патриотические центры в Москве и Одессе и учеба в России болгарских студентов, читавших Гоголя в оригинале.

Последними, кто перевел Гоголя на родной язык, стали македонцы. Это происходит уже после Второй мировой войны, когда македонский язык становится официальным языком республики Македонии, которая тогда обрела государственность и вошла на правах федерации в СФРЮ (Социалистическую Федеративную Республику Югославии). Переводы Гоголя на македонский ведут отсчет с 1947 г., с переводов «Шинели», «Тараса Бульбы», «Ревизора». До этого македонцы осваивали произведения Гоголя в переводах на сербский и особенно на близкий им болгарский язык.

Различна и судьба отдельных произведений Гоголя в инославянской культурной среде. Особенно примечательной она была у «Тараса Бульбы».

Его горячо приняли все западно- и южнославянские народы, кроме, разумеется, поляков. Именно с этой повести начинают читать Гоголя на своих родных языках чехи (с 1839 г.) и болгары (с 1872, когда ее перевел болгарский критик Нешо Бочев, живший в России). Показательно, что и те и другие из сборника «Миргород», куда кроме «Тараса Бульбы» входили «Старосветские помещики», «Вий», «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», выбирают именно «Тараса Бульбу», произведение на патриотическую тему . Это был выбор народов, так же озабоченных борьбой за свою свободу и независимость как и гоголевская Запорожская Сечь. В Чехии в 1857 г. повесть была инсценирована поэтом и мыслителем Й. В. Фричем, превратившим ее в героическую трагедию, чья премьера состоялась в 1865 г. Славяне, настроенные против собственных завоевателей, австрийцев и турок, воспринимали героико- романтическую повесть (по сути дела — настоящую мелодраму) как произведение историческое. (Болгаристы отмечают, что после освобождения Болгарии от Османского ига в результате русско-турецкой войны 1877-1878 гг. «Тарас Бульба» с точки зрения популярности начинает уступать место «Ревизору» из-за возникшей потребности болгар обратить внимание на собственные пороки. Переведенный на болгарский язык в 1882 г., «Ревизор» выдерживает до середины ХХ века 20 изданий).

Совсем иначе к «Тарасу Бульбе» отнеслись поляки. Первыми польскими переводами из Гоголя были «Театральный разъезд» и «Записки сумасшедшего», опубликованные в журнале «Денница» в 1843 г. (Тогда же этот журнал помещает отклик на первое издание в России собрания произведений Гоголя, в котором писатель назван «подлинным сокровищем и славой русской литературы»7).

Поляки, жившие на территориях, отошедших России после Третьего раздела Польши в ХVIII в., не любя повесть, должны были читать ее по-русски, поскольку изучение русского языка было там обязательным, а повесть входила в «список обязательного чтения». В межвоенной независимой (по советской терминологии «панской») Польше, произведения Гоголя, в основном заслугою Юлиана Тувима, часто издавались, ставились на театральных сценах — «за исключением „Тараса Бульбы“, который стабильно расценивался , как проявление „ненависти к полякам“»8.

Полагают, что «Тарас Бульба» впервые вышел на польском языке под названием «Тарас Бульба. Запорожский роман» во Львове в 1850 г. в переводе Петра Главацкого, о котором мало что известно. Но этот перевод (который некоторые исследователи считают переводом на галицийское наречие, а не на польский язык) не переиздавался и его не могут найти в библиотеках ни Польши, ни Львова, ни Москвы. К новым переводам «Тараса Бульбы» поляки обратились только в начале ХХI столетия. В 2001 г. повесть была переведена Ежи Шотом и издана им за свой счет в провинции, в Кросно. Но в 2002 г. она вышла уже в Варшаве (в престижном издательстве «Чытельник») в «отличном» переводе Александра Земного. Автор основательного послесловия историк Януш Тазбир интерпретирует повесть Гоголя «как своего рода сказку, в которой злая фея одарила поляков ролью злодеев»9. Он вспоминает и о монографии «Николай Гоголь» (1967) Богдана Гальстера, который, считает Я. Тазбир, справедливо назвал «Тараса Бульбу», «ретроспективной утопией», служившей «созданию романтического мифа о козачестве», ибо Гоголь «видел в Сечи ультрадемократическую козацкую республику», «уклад жизни», способный «рождать героические характеры, чье отсутствие в современной ему России Гоголь болезненно переживал»10.

Если вспомнить, что переводы Гоголя на языки западных и южных славян начинаются с «Тараса Бульбы» (чешским переводом 1839 г. ), а один из последних зафиксированных переводов Гоголя, вышедших в славянском зарубежье это перевод того же «Тараса Бульбы» на польский (2002 г.), то это окаймление как бы подчеркнет непреходящую ценность героико-романтической линии гоголевского творчества, не менее значимой, чем линия сатирическая.

Данная линия тоже очень рано, еще при жизни Гоголя, была востребована славянскими народами и остается актуальной по сей день. Зарубежная популярность «Мертвых душ» опровергает мнение Белинского, полагавшего, что они «только для России», и только там «могут иметь бесконечно великое значение»11. Отдавая себе отчет, что какие-то реалии русской жизни действительно могли быть не поняты иностранными читателям, зарубежные поклонники Гоголя не отказывались от переводов его произведений, а просто старались приспосабливать их к национальному менталитету. Так, например, поступил первый переводчик «Мертвых душ» на сербский язык Милован Глишич (Этот перевод вышел в Сербии в 1872 г.). По свидетельству Л. Гаврюшиной, его «упрекали в подмене духа поэмы таким пониманием ее смысла, которое было приближено ко вкусам тогдашней сербской публики» а критика ХХ века корила Глишича за «крестьянский» язык перевода (В. Глигорич, 1946)12.

В ХIХ в. освоение славянскими литературами творческого опыта Гоголя шло очень интенсивно. Однако, в то время его значение определилось еще далеко не полностью. Не все инициативы и находки писателя были замечены, нашли в других литературах отклик или аналогии. Плодотворность еще не замеченного помог раскрыть ХХ век. Он подтвердил наблюдение чешского литературоведческого структурализма (Я. Мукаржовского) о способности объекта рецепции с течением времени меняться, раскрывать реципиентам все новые и новые черты.

В ХIХ веке особенно подчеркивалось, что «Гоголь первый взглянул смело и прямо на русскую действительность» (Белинский), помогая и другим народам точно так же взглянуть на свою, сделать правду жизни эстетическим критерием. Тогда особенно рельефно проступали и были особо востребованы гоголевские качества лидера «натуральной школы».

В ХХ в. сторонники раскрепощения искусства обращают внимание не столько на правдивое изображение Гоголем реальности, сколько на ее смелое преображение с помощью фантазии и других начал. Среди них — нарушение границ между явью и сном, (весьма распространенной в сюрреализме), между воображаемым и действительным, деформация реальности, допущение абсурдных образов, суверенизация тропов, прежде всего — синекдохи. Случай с «носом», который отделился от человека и зажил самостоятельной жизнью, стал важнее (или не менее важным) для характеристики Гоголя, чем его вполне жизненная «Шинель», из которой, как известно, «вышли» многие писатели.

Р. Якобсон, анализируя творчество Гоголя и представителей «гоголевской школы», отметил — «уплотнение повествования образами, привлеченными по смежности, т. е. путь от собственного термина к метонимии и синекдохе». Приводя соответствующие примеры, Якобсон объединил Гоголя с Толстым и Достоевским («…У Гоголя, или Толстого, или Достоевского герой обязательно встретит сперва прохожего ненужного. Лишнего с точки зрения фабулы, и завяжет разговор, из которого для фабулы ничего не последует»)13. Но это — признак реалистического стиля, воссоздание потока бытия, в котором вращается человек и где, как в жизни, нужное сочетается с ненужным, важное с незначительным, потому что одно лишь нужное и важное привело бы к схематизму.

Однако для Гоголя характерно не только насыщение текста метонимиями и синекдохами, но и суверенизация синекдохи (части от целого), что было не свойственно ни Толстому, ни Достоевскому. Именно у Гоголя синекдоха уже не представляет собой целое, помогая его воссоздать, а замещает, вытесняет его, что блестяще реализовалось в повести «Нос», где часть человеческого лица вытеснила собой человека.

Сходный прием будут активно использовать чешские, словацкие, сербские сюрреалисты, насыщая свои тексты не вещами, а обломками, частицами вещей и делая это скорее всего не под влиянием Гоголя, а просто совпадая с ним. Однако можно сказать, что Гоголь проложил этому приему дорогу в литературу, став первым, или одним из первых у славян, кто, блестяще применил его на практике. В сторону авангарда указывают и другие черты поэтики Гоголя. Например — нарушение отношений между предметами и тем пространством, в которое они включены, воссоздание предметов не в реальных, а в кажущихся связях между ними, что и делает Гоголь, в частности, в «Невском проспекте», показывая как причудливо изменилась реальность в восприятии Пискарева, когда ему показалось, что хорошенькая незнакомка, которую он преследовал, обернувшись, улыбнулась ему. «Кареты со скачущими лошадьми казались недвижимы, мост растягивался и ломался на своей арке, дом стоял крышей вниз, будка валилась к нему навстречу, и алебарда часового, вместе с золотыми словами вывесок и нарисованными ножницами, блестела, казалось на самой реснице его глаз». Р. Якобсон отмечал, что у Гоголя деформация реальности мотивируется состоянием аффекта. Представители авангардных течений себя мотивациями не утруждали, точнее, не включали их в произведения, а если и объясняли свои приемы, то в сопутствующей литературе.

Следует отметить, что сама смена направлений, варьирование тональностей, жанров, стилей в творчестве Гоголя — это тоже черта, характерная для авангардистов с той только разницей, что они к этому осознанно стремились, эту переменчивость культивировали, тогда как у Гоголя она возникала естественным путем, как стихийное проявление редкой для искусства того времени раскованности.

Восприятие гоголевского наследия в ХХ в. представителями славянского авангарда (восприятие «со своей колокольни», под своим углом зрения) существенно обогатило его творческий облик и уточнило его место в искусстве. Не игнорируя его связей с фольклором и литературными направлениями ХIX в., новая рецепция объективно сблизила Гоголя с «нетрадиционными» течениями ХХ-го столетия. Не теряя давно завоеванного статуса лидера «натуральной школы», Гоголь, обнаружив в современном художественном контексте не замечаемые прежде черты, как бы обрел и статус «провозвестника славянского литературного авангарда»14 как в узком (конкретные «-измы» конца 1910-1930-х гг.), так и в более широком понимании этого термина, охватывающего творческие искания с конца ХIХ вв. вплоть до настоящнго времени. Неслучайно Гоголь был одним из любимейших писателей сербского сюрреалиста Марка Ристича, который включил его в разряд «модерных» писателей (Статья «О модерном и модернизме», 1955 г.). Пристальное внимание обращал на Гоголя и лидер чешского авангарда Витезслав Незвал. Защищая Ярослава Гашека, которого в Чехии долго не принимали всерьез, он ставил его рядом с Гоголем и А. Жарри, сближая тем самым русского классика с одним из основоположников авангардной прозы и драматургии15. Неслучайно современные слависты сопоставляют с Гоголем многих крупных — писателей ХХ-ХХI вв, связанных с модернизмом, авангардом и постмодернизмом, обнаруживая в их произведениях переклички с Гоголем или следы его влияний. Так, на международной конференции «Н. В. Гоголь и славянские литературы» (Институт славяноведения РАН, 2009 г.) рассматривались вопросы о влиянии Гоголя на драматургию крупнейшего представителя словенского модерна И. Цанкара, об использовании гоголевского гротеска и других приемов современными македонскими писателями, в том числе И. Урошевичем, связанным с постмодерном, о перекличках между «Мертвыми душами» и романом «Фердидурке» В. Гомбровича, польского писателя-экспериментатора, между Гоголем и србским постмодернистом М. Павичем и т. д.

В ХХI в. складывается довольно противоречивая ситуация вокруг писателя. Он по-прежнему активное действующее лицо зарубежной славянской культуры. В Польше, как уже упоминалось, выходит в 2002 г. мастерский перевод самой сложной для польского восприятия повести Гоголя «Тарас Бульба». В Чехии появляются новые постановки

«Женитьбы», «Ревизора», чьи премьеры проходят в Праге и других городах в сентябре 2003, в декабре 2006, в октябре 2008 г.16.

Это с одной стороны. А с другой — 200-летний юбилей писателя прошел в славянских странах незаметно, совсем не так, как в 1909 г. праздновалось столетие со дня его рождения, или как отмечалось там в 1952 г. столетие со дня его смерти. Характеризуя место Гоголя в современной культуре Болгарии, российский славист И. И. Калиганов признал, что там происходит постепенное «истаяние» фигуры русского писателя17. К сожалению, это можно сказать не только о Болгарии… На этом фоне как знак надежды воспринимается сожаление словенского ученого Михо Яворника о том, что полное, идеологически не урезанное собрание сочинений Гоголя до сих пор еще не вышло в свет. Значит не пропала заинтересованность со стороны зарубежных специалистов в исследовании творчества Гоголя на более солидной материальной основе.

К позитивным фактам современной рецепции Гоголя можно отнести и активное участие словенских и македонских ученых в 2009 г. в международной конференции Института славяноведения, посвященной 200-летию классика, и словацких русистов в Двенадцатых Гоголевских чтениях в 2012 г., и благородную деятельность Мемориального музея и Научной библиотеки «Дома Н. В. Гоголя» на Никитском бульваре, — бережно хранящих его наследие и живую память о нем…

Примечания

1. Введение к сб. Гоголь в Москве. Главный редактор С. О. Шмидт. Ответственный редактор В. П. Викулова. Москва, 2011. С. 5.

2. Basmak Michal. Kdo je N. V. Gogol. Orbis, Praha, 1947. S. 3.

3. Белинский В. Г. Несколько слов о поэме Гоголя: «Похождения Чичикова, или Мертвые души» // Белинский В. Г. Полное собрание сочинений в 13 тт. Т. 6., М., 1955. Сс. 214, 219.

4. Белый Андрей. Мастерство Гоголя. Исследование. М, 2011. С. 19.

5. Janackova Jaroslava. Ruska inspirace Arbesova romaneta // Slavia 1984, roc. 53. S. 136.

6. Там же.

7. Цыбенко Е. З. Гоголь и польская литература (ХIX в.) // Н. В. Гоголь и славянские литературы. Тезисы международной научной конференции 10-11 ноября 2009 г. М., 2009. С. 83.

8. Хорев В. А. «Тарас Бульба» в Польше // Н. В. Гоголь и славянские литературы. Тезисы… C. 77-78.

9. Там же. С. 77.

10. Януш Тазбир. «Тарас Бульба» — наконец-то по-польски. (Интернет) HTML — версия документа от 22. 04. 2012 [19:49:46] Оригинал http://www.novpol.ru/index.php?id=105

11. Белинский В. Г. Несколько слов о поэме Гоголя.: «Похождения Чичикова, или Мертвые души» // Белинский В. Г. Полное собрание сочинений в 13 тт. Т. 6. С. 259.

12. Гаврюшина Л. К. Первый сербский перевод «Мертвых душ» Н. В. Гоголя: задачи автора и мнение критики. // Н. В. Гоголь и славянские литературы. Тезисы… C. 11.

13. Якобсон Р. О художественном реализме // Р. Якобсон. Работы по поэтике. М., 1987. С. 391.

14. См.: Будагова Л. Н. «Гоголь провозвестник славянского литературного авангарда» // Тезисы…С. 9-11.

15. Nezval V. Jaroslav Hasek // Nezval V. Dilo XXV. Praha 1974. S. 509-510 .

16. Герчикова И. Н. В. Гоголь на чешской сцене // Тезисы… С. 12-14.

17. Калиганов И. И. О рецепции Гоголя в Болгарии второй половины ХIХ — ХХ вв. // Тезисы… С. 25.

К списку научных работ

Гоголь – биография и творчество

Гоголь Николай Васильевич – знаменитый русский писатель, гениальный сатирик, родился 20 марта 1809 г. в селе Сорочинцах, на границе Полтавского и Миргородского уездов, в родовом имении, селе Васильевке. Отец Гоголя, Василий Афанасьевич, был сын полкового писаря и происходил из старинного малороссийского рода, родоначальником которого считался сподвижник Богдана Хмельницкого, гетман Остап Гоголь, а мать, Марья Ивановна, была дочь надворного советника Косяровского. Отец Гоголя, человек творческий, остроумный, много видавший и по своему образованный, любивший собирать в своей усадьбе соседей, которых он занимал рассказами, полными неистощимого юмора, был большой любитель театра, устраивал спектакли в доме богатого соседа и не только сам участвовал в них, но даже сочинял собственные комедии из малорусского быта, – а мать Гоголя, домовитая и гостеприимная хозяйка, отличалась особенными религиозными наклонностями. (См. статью Детство Гоголя.)

Врожденные свойства таланта и характера Гоголя и наклонности, отчасти усвоенные им от своих родителей, ярко проявились в нем уже в школьные годы, когда он был помещен в Нежинский лицей. Он любил уходить с близкими товарищами в тенистый сад лицея и там набрасывать первые литературные опыты, составлять на учителей и товарищей едкие эпиграммы, придумывать остроумные клички и характеристики, ярко отмечавшие его незаурядную наблюдательность и характерный юмор. Преподавание наук шло в лицее очень незавидно, и наиболее даровитым юношам приходилось путем самообразования пополнять свои знания и так или иначе удовлетворять свои потребности к духовному творчеству. Они выписывали в складчину журналы и альманахи, сочинения Жуковского и Пушкина, устраивали спектакли, в которых принимал очень близкое участие Гоголь, выступавший в комических ролях; издавали собственный рукописный журнал, редактором которого был тоже выбран Гоголь.

 

Гоголь. Биография. Иллюстрированная аудиокнига

 

Однако Гоголь не придавал особого значения своим первым творческим упражнениям. Он мечтал по окончании курса уехать на государственную службу в Петербург, в котором единственно, как ему казалось, он мог найти и широкое поле для деятельности, и возможность насладиться истинными благами науки и искусства. Но Петербург, куда Гоголь переехал по окончании курса в 1828 г., далеко не оправдал его ожиданий, особенно в первое время. Вместо широкой деятельности «на поприще государственной пользы», ему предложили ограничиться скромными занятиями в канцеляриях, а литературные попытки оказались настолько неудачными, что первое изданное им произведение – поэму «Ганс Кюхельгартен» – Гоголь сам же отобрал из книжных магазинов и сжег после неблагоприятной критической заметки о ней Полевого.

Непривычные условия жизни в северной столице, недостатки материальные и разочарования нравственные – все это повергало Гоголя в уныние, и все чаще и чаще его воображение и мысль обращались к родной Украине, где так привольно жилось ему в детстве, откуда сохранилось так много поэтических воспоминаний. Широкой волной хлынули они на его душу и вылились впервые в непосредственные, поэтические страницы его «Вечеров на хуторе близ Диканьки», вышедших в 1831 г., в двух томах. «Вечера» были очень радушно приветствованы Жуковским и Плетневым, а затем и Пушкиным и, таким образом, окончательно установили литературную репутацию Гоголя и ввели его в круг корифеев русской поэзии.

С этого времени в биографии Гоголя начинается период наиболее усиленного литературного творчества. Близость к Жуковскому и Пушкину, перед которым он благоговел, окрыляла его вдохновение, придавала ему бодрости и энергии. Чтобы сделаться достойным их внимания, он начинал все более смотреть на занятия искусством, как на серьезное дело, а не просто как на игру ума и таланта. Появление вслед одного за другим таких поразительно оригинальных произведений Гоголя как «Портрет», «Невский проспект» и «Записки сумасшедшего», а затем «Нос», «Старосветские помещики», «Тарас Бульба» (в первой редакции), «Вий» и «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», – произвело в литературном мире сильное впечатление. Для всех было очевидно, что в лице Гоголя народился крупный своеобразный талант, которому суждено дать высокие образцы истинно реальных произведений и тем окончательно упрочить в русской литературе то реальное творческое направление, первые основы которого были заложены уже гением Пушкина. Больше того, – в повестях Гоголя почти впервые затрагивается (хотя еще поверхностно) психология масс, тех тысяч и миллионов «маленьких людей», которых литература касалась доселе только мимоходом и изредка. Это были первые шаги на пути демократизации самого искусства. В этом смысле молодое литературное поколение в лице Белинского с восторгом приветствовало появление первых повестей Гоголя.

Но как ни могуч и своеобразен был талант писателя в этих первых произведениях, проникнутых то свежим, чарующим воздухом поэтической Украины, то веселым, бодрым истинно народным юмором или же глубокою гуманностью и потрясающим трагизмом «Шинели» и «Записок сумасшедшего», – однако не в них выразилась основная сущность творчества Гоголя, то, что сделало его творцом «Ревизора» и «Мертвых душ», двух произведений, составивших эпоху в русской литературе. С тех пор как Гоголь приступил к созданию «Ревизора», его жизнь всецело поглощается исключительно литературным творчеством.

 

Ревизор. Краткий пересказ по действиям

 

Насколько внешние факты его биографии несложны и не разнообразны, настолько же глубоко – трагичным и поучительным является внутренний духовный процесс, который он переживал в это время. Как ни велик был успех первых произведений Гоголя, однако он все еще не был удовлетворен своею литературной деятельностью в той форме простого художественного созерцания и воспроизведения жизни, в какой оно являлось до сих пор, согласно господствовавшим эстетическим воззрениям. Он был не удовлетворен тем, что его нравственная личность при такой форме творчества оставалась как бы в стороне, совершенно пассивною. Гоголь тайно жаждал быть не только простым созерцателем жизненных явлений, но и судьей их; он жаждал непосредственного воздействия на жизнь во имя блага, жаждал гражданской миссии. Потерпев неудачу осуществить эту миссию на служебном поприще, сначала в качестве чиновника и учителя, а затем в звании профессора истории при петербургском университете, к которому он был мало подготовлен, Гоголь с еще большею страстью обращается к литературе, но теперь взгляд его на искусство становится все суровее, все требовательнее; из пассивного художника-созерцателя он старается преобразиться в активного, сознательного творца, который будет не только воспроизводить явления жизни, освещая их лишь случайными и разрозненными впечатлениями, но проведет их через «горнило своего духа» и «вынесет на всенародные очи» просветленным глубоким, проникновенным синтезом.

Под влиянием такого, все настойчивее развивавшегося в нем настроения, Гоголь заканчивает и ставит на сцену, в 1836 г., «Ревизора», – необыкновенно яркую и едкую сатиру, не только раскрывавшую язвы современного административного строя, но и показавшую, до какой степени опошления понижался под влиянием этого строя самый душевный склад добродушного, русского человека. Впечатление, произведенное «Ревизором», было необыкновенно сильное. Несмотря, однако, на огромный успех комедии, – она доставила Гоголю немало неприятностей и огорчений, как от цензурных затруднений при её постановке и печатании, так и от большинства общества, задетого пьесой за живое и обвинявшего автора в том, что он пишет пасквили на свое отечество.

Н. В. Гоголь. Портрет работы Ф. Мюллера, 1841

 

Расстроенный всем этим, Гоголь уезжает за границу, чтобы там, в «прекрасном далеке», вдали от суеты и мелочей приняться за «Мертвые души». Действительно, сравнительно спокойная жизнь в Риме, среди величавых памятников искусства, вначале благотворно подействовала на творчество Гоголя. Уже через год был готов и напечатан первый том «Мертвых душ». В этой в высокой степени оригинальной и единственной в своем роде «поэме» в прозе, Гоголь развертывает широкую картину крепостного уклада жизни, преимущественно с той стороны, как он отражался на верхнем, полукультурном крепостническом слое. В этом капитальном произведении основные свойства таланта Гоголя – юмор и необыкновенное уменье схватывать и воплощать в «перл создания» отрицательные стороны жизни, – достигли апогея в своем развитии. Несмотря на сравнительно ограниченную сферу затронутых им явлений русской жизни, многие из созданных им типов по глубине психологического проникновения могут соперничать с классическими созданиями европейской сатиры.

Впечатление, произведенное «Мертвыми душами» было еще более потрясающее, чем от всех прочих произведений Гоголя, но оно же послужило и началом тех роковых недоразумений между Гоголем и читающей публикой, которые привели к очень печальным последствиям. Для всех было очевидно, что этим произведением Гоголь наносил ничем не отстранимый, жестокий удар всему крепостному складу жизни; но в то время, как молодое литературное поколение делало по этому поводу самые радикальные выводы, консервативная часть общества негодовала на Гоголя и обвиняла его в клевете на свою родину. Гоголь сам как будто испугался той страстности и яркой односторонности, с которою он старался сконцентрировать в своем творестве всю людскую пошлость, вскрыть «всю тину мелочей, опутывающих человеческую жизнь». Чтобы оправдать себя и высказать свои настоящие взгляды на русскую жизнь и свои произведения, он выпустил в свет книгу «Выбранные места из переписки с друзьями». Консервативные идеи, высказанные там, крайне не понравились русским радикалам-западникам и их главе Белинскому. Белинский и сам незадолго до этого диаметрально менял свои общественно-политические убеждения от ярого охранительства к нигилистической критике всего и вся. Но теперь он начал обвинять Гоголя в «предательстве» прежних идеалов.

Левые круги обрушились на Гоголя со страстными нападками, которые со временем всё усиливались. Не ожидая этого от недавних друзей, он был потрясён и обескуражен. Гоголь стал искать духовной поддержки и успокоения в религиозном настроении, чтобы с новой духовной бодростью приняться за завершение своего труда – окончание «Мертвых душ», – которое, по его мнению, уже должно было окончательно рассеять все недоразумения. В этом втором их томе Гоголь, вопреки желанию «западников», предполагал показать, что Россия состоит далеко не из одних умственных и моральных уродов, думал изобразить типы идеальной красоты русской души. Созданием этих положительных типов Гоголь хотел довершить, – как последним аккордом, – свое творение, «Мёртвые души», которое, по его замыслу, далеко не должно было исчерпываться первым, сатирическим, томом. Но физические силы писателя были уже серьёзно подорваны. Слишком долгая замкнутая жизнь, вдали от родины, суровый аскетический режим, наложенный им на себя, подорванное нервным напряжением здоровье, – все это лишало творчество Гоголя тесной связи с полнотой жизненных впечатлений. Подавленный неравной, безысходной борьбой, в минуту глубокой неудовлетворенности и тоски Гоголь – сжег черновую рукопись второго тома «Мертвых душ» и вскоре скончался от нервной горячки в Москве, 21 февраля 1852 г.

Дом Талызина (Никитский бульвар, Москва). Здесь жил в последние годы и умер Н. В. Гоголь, здесь же он сжёг второй том «Мёртвых душ»

 

Влияние Гоголя на творчество непосредственно следовавшего за ним литературного поколения было велико и разносторонне, являясь как бы неизбежным дополнением к тем великим заветам, которые оставил еще далеко незавершенными безвременно погибший Пушкин. Блестяще завершив великое национальное дело, прочно заложенное Пушкиным, дело выработки литературного языка и художественных форм, Гоголь, помимо этого, внес в самое содержание литературы две глубоко оригинальных струи, – юмор и поэзию малорусской народности – и яркий социальный элемент, получившей с этого момента в художественной литературе неоспоримое значение. Это значение он укрепил и примером собственного идеально-высокого отношения к художественной деятельности.

Гоголь поднял значение художественной деятельности на высоту гражданского долга, до которой она до него в такой яркой степени еще не возвышалась. Глубоко трогательным и поучительным навсегда останется печальный эпизод жертвоприношения автором своего любимого творения посреди поднятой вокруг него дикой гражданской травли.

 

Литература о биографии и творчестве Гоголя

Кулиш, «Записки о жизни Гоголя».

Шенрок, «Материалы для биографии Гоголя» (M. 1897 г. 3 т.).

Скабичевский, «Сочинения» т. II.

Биографический очерк Гоголя, изд. Павленкова.

Белинский, Собрание сочинений.

 

Результаты поиска по запросу «Николай Гоголь»

  • … произведений Николая Гоголя. http://ilibrary.ru/author/gogol/ Некоторые произведения Николая Гоголя на русском языке. кредит1 Николай Гоголь 26601185 …

    15 КБ (2434 слова) — 00:22, 4 декабря 2018 г.

  • … непосредственной или импровизационной речи. Он применил его специально к рассказу Николая Гоголя «Шинель» в эссе 1919 года под названием …

    51 КБ (7872 слова) — 20:59, 27 октября 2020 года

  • … видя, может быть, недальновидно, реалистические стороны в творчестве Николая Гоголя, исключая все остальное. Как и Белинский, его интерес был …

    12 КБ (1706 слов) — 19:40, 12 октября 2011 г.

  • 27 байтов (3 слова) — 18:48, 10 января 2006 г.

  • 27 байтов ( 3 слова) — 23:18, 18 декабря 2008 г.

  • … кабинет либерального критика Виссариона Белинского и объявил, что «возник новый Николай Гоголь, Гоголь возник» Белинский, самый известный критик своего времени…

    30 КБ (4223 слова) — 21:04, 31 июля 2020 г.

  • …) и других критических интеллектуалов. Белинский был одним из первых защитников Николая Гоголя и Федора Достоевского. Он сыграл одну из ключевых ролей …

    9 КБ (1361 слово) — 16:11, 23 января 2016

  • … очень юный возраст на дуэли. Первым великим русским писателем был Николай Гоголь. Гоголь — юморист, которому мало сверстников. Его рассказы, как «The …

    22 КБ (3103 слова) — 16:24, 31 августа 2019

  • … встретил другого великого раннего литературного гиганта России, Николая Гоголя. Эти двое стали хорошими друзьями. После прочтения сборника рассказов Гоголя 1831-1832 гг …

    14 КБ (2242 слова) — 10:09, 15 мая 2021 г.

  • … в 1868 г. быстро положили на музыку первые одиннадцать сцен Николая Гоголя s » Zhenitba » » (Женитьба) », в попытке передать в музыку …

    18 КБ (2697 слов) — 16:21, 11 октября 2018 г.

  • … Пять «Могучая пятерка» русских композиторов, писатель Николай Гоголь, поэт Федор Тютчев, лексикограф Владимир Даль и…

    22 KB (3278 слов) — 01:10, 17 ноября 2019

  • … известных авторов (например, Александр Пушкин Пушкин и Николай Гоголь Гоголь спотыкаются друг о друге; граф Лев Толстой показывает свое. ..

    13 КБ (1927 слов) — 18:52, 18 мая 2020 г.

  • … понимание романа. Его очерки о русских авторах, в частности о Николае Гоголе, Гоголе, Льве Толстом Толстом (с которым он познакомился в детстве …

    22 КБ (3146 слов) — 23:00, 9 мая 2020 г.

  • … семья. Чтобы помочь ему с журналом, поэт попросил Николая Гоголя, Петра Вяземского и Владимира Одоевского внести свои произведения в …

    9 КБ (1305 слов) — 14:48, 5 октября 2018 г.

  • … который стал известен во второй половине девятнадцатого века. Николай Гоголь, Федор Достоевский и Эдгар Аллен По — это лишь некоторые из …

    31 КБ (4592 слова) — 02:08, 1 октября 2020 года

  • … также начал свою сатирическую оперу «Нос» ‘по повести Николая Гоголя.В 1929 году опера была раскритикована РАПМ как «русский формализм» …

    29 КБ (4378 слов) — 15:10, 26 июля 2020 г.

  • … великий сатирик Николай Гоголь, еще один близкий друг. В этом смысле он действовал за …

    8 КБ (1124 слова) — 02:42, 4 апреля 2008 г.

  • … до восстания декабристов. Как критик, его исследования Николая Гоголя, «Гоголя и дьявола», и особенно его исследования Льва Толстого и…

    8 КБ (1154 слова) — 21:52, 17 октября 2017 г.

  • … Он особенно восхищался Николаем Гоголем и сделал перевод … рассказ был вдохновлен творчеством Гоголя. Он также написал дискурсивные произведения, такие как «…

    17 КБ (2586 слов) — 15:32, 2 августа 2018 г.

  • … публикация своих зарисовок, он написал ныне печально известный некролог своему кумиру Николаю Гоголю в » Св. Петербургские ведомости ». Ключевой отрывок гласит …

    12 КБ (1815 слов) — 23:05, 10 марта 2018 г.

  • … жизнь, например роман в стихах «Евгений Онегин». Произведения Николая Гоголя, особенно его рассказы «Нос» и «Шинель» …

    31 КБ (4593 слова) — 12:45, 2 сентября 2008 г.

  • Обзор / Театр; Все, что можно было бы знать о Николае Гоголе

    Сцена никогда не была самым удобным средством для написания биографии, и жизнь писателей, даже таких великих и эксцентричных, как Николай Гоголь, обычно дает довольно хрупкий материал, на котором можно построить драму.

    «Гоголь», сборник пьес Родерика О’Рейли, представленный проектом «Маяк», не является исключением. Конечно, Гоголь был странным и беспокойным человеком. Владимир Набоков назвал его «самым странным прозаическим поэтом, когда-либо созданным в России». Но одно лишь странное поведение не может выдержать трехчасового пробок на любой сцене, особенно сумасшедшее лоскутное одеяло, которое мистер О’Рейли склеил из сочинений Гоголя, писем (в основном к матери с просьбой денег) и много слухов, правдивость которых в лучшем случае сомнительна.

    Пьеса начинается с Гоголя на смертном одре в присутствии врача, прописывающего пиявки и горячие ванны с одновременным холодным душем, и безумного священника, который советует ему отречься от всего в своей жизни. Затем действие восходит к тому моменту, когда Гоголь прибыл в Санкт-Петербург в возрасте 19 лет, и продолжается в хронологическом порядке, через 23 сцены, ни одна из которых не отличается своей краткостью, и снова оказывается на смертном одре автора, где он, наконец, погибает после того, как сжег продолжение « «Мертвые души», чтобы искупить свои грехи.

    Мистер О’Рейли, кажется, попытался втиснуть в свою пьесу все, что он когда-либо читал от Гоголя или о Гоголе, вместо того, чтобы выбирать репрезентативные моменты для драматизации. В результате пьеса полна неуклюжих переходов, из-за которых действие непонятно метается взад и вперед между творчеством Гоголя — особенно «Нос», «Шинель» и «Государственный инспектор» — и его жизнью. . Когда, например, умирает Пушкин, мистер О’Рейли переносит Гоголя, находившегося в то время в Риме, к поэту.Когда Гоголь кладет голову Пушкина себе на колени и читает ему первую главу «Мертвых душ», Пушкин поднимает глаза и бормочет: «На одну дуэль слишком много, а, Николай?»

    Далее появляется мистер О’Рейли. принять за чистую монету более поздние попытки Гоголя объяснить символизм, который критики и читающая публика изначально не видели ни в «Правительственном инспекторе», ни в «Мертвых душах». Но, как заметил Набоков, у Гоголя была склонность за удобную интерпретацию его работ спустя долгое время после того, как он их написал, и если г.Верить версии О’Рейли, можно столкнуться с невероятной перспективой того, что один из литературных гениев истории был не более чем религиозным фанатиком, который совершенно неправильно понимал работу своей собственной жизни.

    Бросок Маяка лишь изредка оказывается выше недостатка материала. Энтони Джон Лиззул, носящий фальшивый лыжный нос, который больше подходил бы для олицетворения Боба Хоупа, играет Гоголя с такой рьяной энергией, что у него никогда не было бы чувства юмора.Роберт Л. Роу — лучший из ансамбля, каждый из которых дважды или трижды исполняет разные роли. У Марка Ф. Ноэ и Нэнси Лермонт тоже есть заслуживающие доверия моменты. Пьеса местами движется очень медленно, и руководство Стюарта Лоуренса мало что помогает в скучных участках. Костюмы Элизабет Хаффман потрясающие.

    Сцена на смертном одре

    ГОГОЛЬ, Родерик О’Рейли; режиссер Стюарт Лоуренс; постановщик постановки; Элейн Р. О’Доннелл; наборы и маски, Стив Картер; освещение, Брайан Олдос; костюмы Элизабет Хаффман; графический дизайн, Ян Пигготт.Представлено компанией Beacon Project Inc. в театре Regenesis, церкви Святого Марка в Бауэри, 131 East 10th Street, на Второй авеню.

    СОСТАВЛЯЕТ: Роберт Абердин, Кен Болден, Майкл Файф, Элизабет Хаффман, Нэнси Лермонт, Энтони Джон Лиззул, Марк Ф. Ноэ, Ларри Рейнхардт-Мейер, Роберт Л. Роу, Джеральдин Сингер и Т. Райдер Смит.

    Дэвид Стюарт Дэвис смотрит на шедевр комедии Николая Гоголя

    Дэвид Стюарт Дэвис смотрит на комический шедевр Николая Гоголя


    ‘Гоголь был странным существом, но гений всегда странен.’

    Владимир Набоков

    Николай Гоголь (1809–1852) был российским драматургом и писателем. Его жизнь и характер были такими же мрачными и странно комичными, как и его сочинения. Его описывали как слабого парня с тапироподобным носом, которого в школе называли «таинственным карликом». Его поведение и отношение к жизни были эксцентричными. Он не любил заниматься любовью с женщинами, избегал своей матери до такой степени, что подделывал иностранные почтовые марки на своих письмах, чтобы заставить ее поверить, что он живет за границей.Он болезненно зависел от компании своих друзей. «Забудь о своих жалких зубах», — написал он другу, который хотел пойти к дантисту. «Душа лучше зубов». Эти идиосинкразические капризные черты характерны для большей части его сочинений.

    Вероятно, его самой успешной пьесой была Государственный инспектор , сатира на провинциальную бюрократию, комедию ошибок, разоблачающую политическую коррупцию в маленьком городке и человеческую жадность. Заглавная роль пришлась по душе комикам, в том числе таким разноплановым исполнителям, как Дэнни Кэй и Тони Хэнкок.Спектакль имеет тот же комический тон, что и его роман Мертвых душ (1846), который считается величайшим юмористическим литературным произведением на русском языке. Он был написан в том же сатирическом жанре, что и Pickwick Papers — действительно, у Гоголя есть талант Диккенса в создании серии гротескных портретов и чудесно фарсовых комических декораций.

    Во времена крепостного права в России крепостных называли «душами», а богатство человека измерялось количеством «душ», которыми он обладал.Герой абсурда этой книги — тучный, ленивый и хитрый Чичиков. Он делает своим бизнесом покупку «мертвых душ» — документов, касающихся крепостных, которые умерли после последней переписи, но которые остаются в учете и, следовательно, все еще привлекают налоговый спрос. Заложив эти души, он планирует собрать достаточно денег, чтобы купить себе поместье. Его поиски ведут его через всю страну, и в ходе своих путешествий он встречает множество странных и забавных персонажей, отражающих смешанный характер российского общества того времени.Конечно, сам Чичиков — тоже мертвая душа, человек, созданный самим собой, чтобы быть ничем не примечательным, приятным и приемлемым, улыбающийся обманщик, чьи сюжеты не очень умны и не очень связны.

    Роман наполнен остроумными и проницательными наблюдениями, которые имеют вневременной характер, например: «Какими бы глупыми ни были слова глупца, иногда их достаточно, чтобы сбить с толку разумного человека».

    Гоголь вспомнил, как возникла идея. из этой книги обратился к нему:

    «… это позволило мне путешествовать по всей России с моим героем… Все, что я знал, это то, что действия Чичикова приведут к появлению множества персонажей и людей по мере моего продвижения, и что мое личное желание для смеха предлагал комические эпизоды, которые я хотел перемежать более серьезными отрывками.’

    В первой части романа Гоголь раскрывает всеобъемлющую картину больного общественного строя в России после неудачного французского вторжения. Как и во многих рассказах Гоголя, социальная критика Мертвых душ передается в основном через абсурдную и веселую сатиру.

    В конце первой части Гоголь покидает Чичикова в известном и часто цитируемом лирическом описании, устремляясь на своей тройке (конной повозке) в волшебное и бесконечное пространство, которое является «Русью», духовным домом. россиян, любящих быструю езду.Часть первая написана не в России, а за рубежом — в основном в Риме. Гоголь знал, что это шедевр, и всегда собирался написать вторую часть. У него были амбиции для этого — он должен был принять форму едкого трактата о преступлении, наказании и искуплении.

    Роман был опубликован в 1842 году, но Гоголь задумал его как первую часть грандиозного трехчастного большого труда: «В нем появится вся Россия!» — пообещал он. Но этого не случилось. После успеха своих ранних произведений Гоголь покинул Россию и провел двенадцать лет в добровольной ссылке.Он совершил паломничество на Святую Землю, постепенно заболел религиозной манией и попал в руки фанатичного русского православного священника, который убедил Гоголя в том, что искусство греховно. Таким образом, художник, который всю свою жизнь был недоволен своими произведениями и часто разрушал свои работы в интересах совершенства, теперь сжег свои рукописи в интересах Бога. В 1852 году Гоголь впал в депрессию и предал в огонь пачки своих произведений, в том числе то, что должно было стать продолжением « Мертвых душ» .

    Религиозная мания Гоголя росла, он стал одержим безопасностью своей души и бременем своих грехов. В конце концов, он заморил себя голодом, потеряв желание жить. Он закончил свою жизнь в агонии.

    Несмотря на свой трагический конец, Dead Souls остается великим комическим шедевром — сатирической и великолепно преувеличенной эпопеей жизни в темных провинциях России. Гоголь надеялся показать миру «неисчислимые богатства русской души» в романе, который он заселил калейдоскопическим роем персонажей: негодяев и негодяев, помещиков и крепостных, попустительствующих мелких чиновников — все они были совершенно правдоподобны и угрожающе крупнее чем жизнь.

    Из-за сюрреалистического элемента повествования его было нелегко перевести для драматической интерпретации. В 1932 году была сценическая версия в МХАТе, а в 1976 году — русская опера. Роман был экранизирован в 1984 году Михаилом Швейцером как телевизионный мини-сериал. В 2006 году роман был инсценирован для радио в двух частях на BBC и транслировался на Radio 4. Он был сыгран больше для комического, чем для сатирического эффекта, основная комедия была основана на выступлениях Марка Хипа в роли Чичикова и рассказчика, которого сыграл Майкл Пэйлин. .

    Какими бы достойными ни были эти начинания, чтобы охватить все богатство разнообразного комического гобелена Гоголя, лучше всего прочитать книгу.

    Изображение: Мемориальная доска русскому писателю Николаю Гоголю на Виа Систина в Риме, Италия. В этом доме жил Гоголь, когда писал «Мертвые души». Автор: Azoor Photo Collection / Alamy Stock Photo

    О жизни и творчестве Николая Васильевича Гоголя. Гоголь биография Основные этапы жизни и творческого пути Гоголя

    Произведение Николая Васильевича Гоголя — это литературное наследие, которое можно сравнить с большим и многогранным алмазом, переливающимся всеми цветами радуги.

    Пока жизненный путь Николая Васильевича был коротким (1809–1852) и за последние десять лет он не закончил ни одной работы, писатель внес неоценимый вклад в русскую классическую литературу.

    Он смотрел на Гоголя, как на мистификацию, сатирику, романс и просто замечательный рассказчик. Такая многогранность была привлекательной как явление при писательской жизни. Ему приписывали невероятные ситуации, а иногда ходили нелепые слухи. Но Николай Васильевич их не опроверг.Он понимал, что со временем все это превратится в легенды.

    Литературная судьба писателя завидна. Не каждый автор может похвастаться тем, что все его произведения напечатаны при жизни, и каждое произведение привлекало внимание критиков.

    Начало

    О том, что настоящий талант пришел в литературу, стало ясно после рассказа «Вечер на хуторе близ Диканьки». Но это не первое произведение автора. Первое, что создал писатель, — это романтическая поэма «Ganz Kühelgarten».

    Трудно сказать, что юный Николай натолкнул на столь странное произведение, вероятно увлеченный немецким романтизмом.Но стихотворение не получилось. И как только появились первые негативные отзывы, молодой автор вместе со своим слугой выкупил все оставшиеся экземпляры и просто сжег.

    Такой номер стал чем-то вроде кольцевой композиции в творчестве. Николай Васильевич начал свой литературный путь с сжигания своих произведений и закончил его сжигание. Да, Гоголь жестоко повернулся со своими произведениями, когда почувствовал какую-то неудачу.

    Но вышло второе произведение, в котором был задействован украинский фольклор и русская древняя литература — «Вечера на хуторе близ Диканьки.«Автор умел смеяться над нечистой силой, над самой царапиной, совмещать прошлое и настоящее, отлично и нет, и все написано в веселых тонах.

    Все рассказы, описанные в двух томах, были восприняты с восторгом. Пушкин, авторитет Николая Васильевича, писал: «Какие стихи! .. Все это так необычно в нашей нынешней литературе. Поставил себе «Знак качества» и Белинский. Успех.

    Гений

    Если первые две книги, вобравшие в себя восемь лидеров, показали, что в литературу вошел талант, в новом цикле под общим названием «Миргород» обнаружился гений.

    Миргород — Это всего четыре этажа. Но каждая работа — это настоящий шедевр.

    Рассказ о двух стариках, живущих в своем имении. В их жизни ничего не происходит. В конце истории они умирают.

    К этому сюжету можно относиться по-разному. Что было автором: сочувствие, жалость, сострадание? Может быть, так писатель видит идиллию коммунальной части жизни человека?

    Очень молодой Гоголь (на момент работы над биркой ему было всего 26 лет) решил проявить эту настоящую, неподдельную любовь.Он отошел от общепринятых стереотипов: романтика между молодыми людьми, бешеные страсти, перемены, признание.

    Два старика, Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна, никакой особой любви друг к другу не проявляют, про плотские нужды тем более на зрелище не ходят, нет тревожных волнений. Их жизнь — это забота друг о друге, желание предсказывать, еще не озвученные желания.

    Но их привязанность друг к другу настолько велика, что после смерти Пултихерии Ивановны Афанасий Иванович просто не может без нее.Афанасий Иванович слабеет, ветры, как старинная усадьба, и просит перед смертью: «Поставь меня к Пульхерии Ивановне».

    Вот подходящее, глубокое чувство.

    Тарас Тарас Бульба

    Здесь автор затрагивает историческую тему. Война, которую ведет Тарас Бульба против поляков, — это война за чистоту веры, за Православие, против «католической низости».

    И хотя Николай Васильевич не располагал достоверными историческими фактами об Украине, радуясь народным легендам, скудным летописям, народным украинским песням, а иногда и просто обращаясь к мифологии и собственной фантазии, он проявил героизм казачества.Сюжет буквально растянулся на крылатых фразах, которые и сейчас остаются актуальными: «Сдал тебя, убью и убью!», «Теспи, казак, — атаман!», «Есть еще порох ?!»

    Мистическая основа произведения, где нечистая сила и нечистые духи, объединившись против главного героя, составляют основу сюжета, пожалуй, самого невероятного гоголевского рассказа.

    Основное действие происходит в храме. Тогда автор позволил себе усомниться, победит ли нечистая сила? Ли вера способна противостоять этой демонической тряпке, когда не помогают ни Слово Божье, ни Созидание Особых Тайн.

    Даже имя главного героя — Хома Брют выбрано с глубоким смыслом. Хома — религиозный принцип (так называют одного из учеников Христа — Фому), а Брута, как известно, убийца Цезаря и отступник.

    Бурсак Брют пришлось три ночи провести в церкви, читая молитвы. Но боязнь мятежника перед гробом Панночки заставила его обратиться к небожественной защите.

    Гоголь Персонаж борется с Панначкой двумя способами. С одной стороны, с помощью молитв, с другой — с помощью языческих обрядов, накала круга и заклинаний.Его поведение объясняется философскими взглядами на жизнь и сомнениями в существовании Бога.

    В результате у Хома Бруута не хватило веры. Он отверг внутренний голос, подсказав: «Не смотри на Виа». А в магии он оказался слабым по сравнению с окружающими существами и проиграл эту битву. Ему не хватило нескольких минут до последней корочки петуха. Спасение было так близко, но Бурсак им не воспользовался. И церковь осталась в катере, оскверненная нечистью.

    Рассказ о том, как Иван Иванович поссорился с Иваном Никифоровичем

    Рассказ о неприязни бывших друзей, которые поссорились из-за пустяка и посвятили остаток жизни выяснению отношений.

    Греховная страсть к ненависти и исправлению — вот порок, на который указывает автор. Гоголь смеется над мелкими стаями и козлами, которые строят главных героев друг другу. Эта вражда всю жизнь делает мелкими и мелкими.

    Сказка полна сатиры, гротеска, иронии.И когда автор с восхищением говорит, что Иван Иванович и Иван Никифорович — красивые люди, читатель понимает всю низменность и пошлость главных героев. От скуки помещики ищут повод для суетизма, и это становится для них смыслом жизни. И печально, потому что другой цели у этих господ нет.

    Петербургские рассказы

    Поиск пути преодоления зла продолжил Гоголь и в тех произведениях, которые писатель не объединил в определенный цикл.Просто сценаристы решили назвать их Петербургом, по месту действия. Здесь автор снова поднимает человеческие пороки. Особой популярностью пользовались спектакли «Женитьба», повесть «Сумасшедшие записки», «Портрет», «Невский проспект», комедия «Тревожная клюшка», «Отрывок», «Игроки».

    О некоторых произведениях стоит рассказать подробнее.

    Самым значительным из этих петербургских произведений считается рассказ «Шинель». Недаром Достоевский однажды сказал: «Все мы вышли из Гоголя Шинеля». Да, это ключевой продукт для русских писателей.

    «Синтел» демонстрирует классический образ маленького человека. Читатель представлен забитым титульным советником, в сервисе нет ничего незначительного, на что можно обидеться.

    Здесь Гоголь сделал еще одно открытие — маленькому человечку интересно любое. Ведь проблемы государственного уровня, героические подвиги, неистовые или сентиментальные переживания, яркие страсти, сильные характеры считались достойным образом в литературе начала XIX века.

    А на фоне выдающихся персонажей Николай Васильевич «производит людей» маленького чиновника, который должен быть совершенно неинтересным.Нет публичных тайн, нет борьбы во славу Отечества. Нет места сентиментальности и вздохам Пола Звездного Неба. И самые смелые мысли в голове Акакии Акакиевича: «Не класть куниц на воротник пальто?»

    Писатель показал ничтожную личность, смысл жизни которой имеет чинел. Его цели очень мелкие. Башмачкин сначала мечтает о шинелях, после того как скопил на нее деньги, а когда украдет ее, просто умирает. И читатели сочувствуют несчастному советнику, считая его проблемой социальной несправедливости.

    Гоголь точно хотел показать глупость, несостоятельность и устремленность Акакии Акакиевича, который может заниматься только писанием бумаг. Но именно сострадание к этому ничтожному человеку вызывает у читателя теплые чувства.

    Обойти этот шедевр невозможно. Спектакль всегда имел успех, в том числе потому, что автор дает актерам хорошую основу для творчества. Первый выпуск спектакля — «Триумфален». Известно, что примером «ревизора» был сам император Николай I, который благосклонно воспринял обстановку, оценив ее как критику бюрократии.Таким комедию видели и все остальные.

    Но Гоголь не светил. Его работы не понимали! Можно сказать, что Николай Васильевич принял вызов. Именно с «аудитора» писатель начинает более жестко оценивать свое творчество, после того как любая его публикация поднимает литературную планку все выше и выше.

    Что касается «ревизора», то автор очень долго надеялся, что он его поймет. Но этого не произошло за десять лет. Затем писатель создал произведение «Обмен на« аудитора », в котором объясняет читателю и зрителю, как правильно понять эту комедию.

    Во-первых, автор заявляет, что ничего не критикует. И городов, где все чиновники-уроды, не может существовать в России: «Хоть два-три, но есть приличные». А город, показанный в пьесе, — это город духовный, который сидит внутри любого.

    Оказывается, Гоголь в своей комедии показал душу человека, призвал понять его мудрость и покаяться. Все свои силы автор вложил в эпиграф: «На зеркале неча, битый, будто Рыгж Крива.«А после того, как он не понял, он эту фразу обернул против себя.

    Но стихотворение воспринималось также как критика помещика России. Они видели и призывали бороться за крепость правильно, хотя на самом деле Гоголь не был противник крепостного права.

    Во втором томе «Мертвых душ» писатель хотел показать положительные примеры. Например, он нарисовал образ помещика Костагнжло настолько порядочного, трудолюбивого и справедливого, что к нему подходят соседские помещики и спрашивают. ему купить их.

    Все идеи автора были гениальными, но сам он считал, что все идет не так. Не все знают, что Гоголь впервые сжег второй том «Мертвых душ» в 1845 году. Это не эстетический провал. Сохранившиеся черновики показывают, что талант Гоголя вовсе не высох, что пытаются одобрить некоторые критики. В форме второго тома проявляется требовательность автора, а не его аннексия.

    Но слухи о свете Николая Васильевича быстро распространились.Даже близкое окружение писателя, люди далеко не глупые, не могло понять, чего писатель хочет от жизни. Все это породило дополнительные фикции.

    Но была еще идея третьего, где должны были встретиться герои из первых двух томов. Остается только догадываться, чего лишил нас автор, уничтожив свои рукописи.

    Николай Васильевич признался, что в начале жизненного пути, еще в подростковом возрасте, его вопрос был непростым и злым.Мальчик хотел найти способ бороться со злом. Ищите ответ на этот вопрос и переборщите с его призванием.

    Метод был найден — сатира и юмор. Все, что кажется малопривлекательным, некрасивым или некрасивым, нужно сделать смешным. Гоголь сказал так: «Даже тот, кто ничего не боится, никого не боится».

    Писатель настолько развил способность разворачивать ситуацию с забавной стороны, что его юмор приобрел особую тонкую основу. Видимое миру смех скрыл в себе и слезы, и разочарование, и горе, то, что не может доставлять удовольствия, а, наоборот, приводит к грустным размышлениям.

    Например, в очень забавном рассказе «История о том, как Иван Иванович поссорился с Иваном Никифоровичем» после нелепого рассказа о непримиримых соседях, автор заключает: «Скучно в этом мире, господа!» Цель достигнута. Читателю грустно, потому что в игровой ситуации нет ничего смешного. Тот же эффект после прочтения рассказа «Сумасшедшие записки», где разыгрывалась вся трагедия, хотя она была подана в комедийном ракурсе.

    И если для раннего творчества характерно настоящее веселье, например, «Вечера на хуторе близ Диканьки», то с возрастом автор хочет более глубоких исследований, призывает к этому читателя и зрителя.

    Николай Васильевич понимал, что смех опасен, и прибегал к различным уловкам, чтобы обойти цензуру. Например, сценическая судьба «Ревизора» вообще не сложилась бы, если бы Жуковский не убедил самого императора, что в издевательстве над недоверием нет ничего вздора.

    Как и многим, гоголевский путь к Православию был трудным. Он мучительно, заблуждаясь и сомневаясь, ищет свой путь к истине. Но он был маленьким, сам нашел эту дорогу.Он хотел указать на другое. Он хотел очиститься от всего плохого и предлагал все это сделать.

    С юных лет мальчик изучал православие и католицизм, сравнивая религии, отмечая сходство и различия. И этот поиск истины отражен во многих его произведениях. Гоголь не только прочитал Евангелие, он сделал разряд.

    Прославившись как великий мистификатор, в его последней незаконченной работе он не был понят «выбранными местами из переписки с друзьями». Да и церковь отнеслась к «избранным местам» отрицательно, считая недопустимым, чтобы автор «мертвых душ» читал проповеди.

    Сама христианская книга была действительно поучительной. Автор разъясняет, что происходит на литургии. Какое символическое значение имеет то или иное действие. Но на этом работа не была завершена. В целом последние годы жизни писателя — это поворот от внешнего к внутреннему.

    Николай Васильевич много ходит в монастыри, особенно часто бывает в введении Оптиной пустыни, где у него есть духовный наставник, макарийский старец. В 1949 году Гоголь знакомится со священником отцом Матвеем Константиновским.

    Между писателем и Архприемом Матвеем часто возникают споры. А от священника, немного смирения и благочестия Николая, он требует: «Правильно от Пушкина».

    И хотя отречения от Гоголя не произошло, мнение духовного наставника было для него жизненно важным, как непререкаемый авторитет. Писатель уговаривает протоиерея прочитать второй том «мертвого душа» в поршневом варианте. И хотя священник сначала отказался, потом решил дать оценку своей работе.

    Протоиерей Матфей — единственный прижизненный читатель гоголевской рукописи 2-й части. Вернув автору законченный сценарий, священнику было непросто дать отрицательную оценку прокурорскому стихотворению, он посоветовал его уничтожить. Собственно, кто повлиял на судьбу творчества великих классиков.

    Осуждение Константиновского и ряд других обстоятельств подтолкнули писателя к отказу от творчества. Гоголь начинает анализировать свое творчество. Он почти отказался от еды.Мрачные мысли все сильнее одолевают.

    Так как все происходило в доме графа Толстого, Гоголь попросил его передать рукопись митрополита московскому Филарету. Граф из лучших побуждений отказался выполнить такую ​​просьбу. Тогда Николай Васильевич глубокой ночью разбудил слугу Семена, чтобы тот открыл задвижки духовки и сжег все ее рукописи.

    Похоже, это событие предопределило смерть писателя. Он продолжал учиться и отвергал любую помощь друзей и врачей.Казалось, он очистился, приготовившись к смерти.

    Надо сказать, что Николай Васильевич не был брошен. Литературная общественность отправляла в постель к больному лучших врачей. С профессоров собрана целая консультация. Но, судя по всему, решение о принудительном лечении было запоздалым. Николай Васильевич Гоголь умер.

    Нет ничего удивительного в том, что писатель, так много писал о нечистой силе, углублялся в вере. У каждого свой путь на Земле.

    Николай Васильевич Гоголь — гениальный русский писатель, человек, знающий, прежде всего, как автор актуального на все времена произведения «Мертвые души», личность с трагической судьбой, окутанной ореол тайны до сих пор.

    Краткая биография и творческий путь

    Гоголь родился 20 марта (или 1 апреля по новому стилю) 1809 года в сорочанах Полтавской губернии в многодетной помещичьей семье. В детстве Гоголь воспитывался на принципах взаимоуважения, любви к природе и литературного творчества. После окончания Полтавской школы юноша поступил в Нежинскую гимназию изучать юстицию. Он интересовался живописью, вникал в основы русской литературы, но писал в те годы не слишком виртуозно.

    Литературные достижения

    С переездом Гоголя в Северную столицу в 1828 году начался его литературный путь как уникального автора. Но все сразу прошло гладко: Николай Васильевич служил чиновником Занимался живописью в Академии художеств и даже попыток стать актером, Но ни одно из перечисленных занятий не принесло ожидаемого удовлетворения.

    Знакомство с такими влиятельными фигурами общества, как Дельвиг и Дельвиг, помогло Гоголе проявить оригинальность своего таланта. Первым опубликованным произведением стал «Басаврюк», затем «Вечер накануне Ивана Купала», принесшие писателю первую известность. Позже мировая литература стала узнавать Гоголя по оригинальным пьесам, таким как «Аудитор», рассказы («Носик») и рассказы с украинским колоритом («Сорочинская ярмарка»)

    Завершение жизненного пути

    Один из последних витков биографии писателя Steel выезд за границу Под влиянием негативной реакции публики на постановку «Аудитор».В Риме он работает над «мертвыми душами», первая из которых публикуется после возвращения на родину. Но похоже, что автору ничего не нравится: он впадает в депрессию, духовно срывается, И накануне своей смерти, 21 февраля 1852 года, просто сжигает второй том законченного произведения.

    Загадочная смерть

    Удивительно, но кривые около , что именно умер великий русский писатель, не утихают до сих пор. Даже современные врачи не могут поставить точный диагноз, хотя по словам биографов, Гоголь с детства был болезненным ребенком.Несмотря на разнообразие диагнозов, которые могли привести к смерти — от рака до менингита, от сыпного тифа до безумия — даже выдвинули версию отравления Писателем ртутью.

    Странности и убийства

    Русская и мировая литература знает Гоголя как человека, чьи бессмертные творения призывают к доброму свету, истинному разуму и духовному совершенству. В то время как жизнь самого писателя насыщена очень странными и неоднозначными явлениями. Некоторые исследователи уверены, что Николай Васильевич страдал шизофренией, а также приступами психоза и клаустрофобии.Писательница лично утверждала, что у нее в теле есть смещенные органы, некоторые из которых были размещены и вовсе. Современники говорили, что он был поражен всеми атональными для человека привязанностями, такими как рукоделие, сон в сидячем положении, а письмо, напротив, только стоя. Также была проза страсть к катанию на хлебных шариках.

    К другим необычным фактам из биографического пути писателя можно отнести следующее:

    • Гоголь никогда не был женат. Он сделал предложение женщине всего один раз, но получил отказ.
    • Николай Васильевич любил готовить и готовить, часто угощал привычными блюдами собственного приготовления, в том числе фирменным напитком с ромой «Гоголь-Моголь».
    • У писателя постоянно были с собой сладости, которые он не уставал жевать.
    • Он был застенчивым человеком и очень стеснялся собственного носа.
    • Страхи занимали особое место в жизни Гоголя: сильная гроза действовала ему на нервы, и, действительно, он был не чужд религиозным и суеверным соображениям.Возможно, поэтому мистицизм всегда преследовал прозу: например, он сам сказал, что его рассказ «Вий» — не что иное, как народная традиция, которую он когда-то слышал и просто переписывал. Но ни историки, ни фольклисты, ни исследователи в других областях не нашли упоминаний об этом.

    Не только судьба и творчество, но даже смерть писателя — одна сплошная загадка. Ведь при перезахоронении его обнаружили перевернутым.

    Если этот пост вам пригодился, Буда рада видеть вас

    Николай Васильевич Гоголь родился 1 апреля 1809 года в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье помещика.У семьи Гахолов было большое владение, около тысячи шатров Земли и около четырехсот душ крестьян.

    Все детство Гоголь провел в имении, принадлежавшем родителям Николая Васильевича. Его мать пыталась воспитать в сыне любовь к религии. Гоголь интересовался, но не столько религией в целом, сколько пророчествами о страшном суде и об идее почтовых отправлений.

    Наши специалисты могут проверить ваше эссе по критериям

    Эксперты сайта Critica24.RU.
    Учителя ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки РФ.

    Еще в детстве Гоголь начал писать стихи.

    Николай Васильевич начал учиться. Сначала это была Полтавская уездная школа, потом частные уроки, а потом Николай Васильевич поступает в гимназию высших наук в нежилое. Здесь он начинает пробовать себя в разных литературных жанрах, но связывать себя не собирается, потому что мечтает о юридической карьере.

    После окончания гимназии в 1828 году Гоголь едет в Петербург, но там провал. Написанное стихотворение «Идиллия в картинках» вызывает смех и снисхождение. Затем Николай Васильевич внезапно уезжает в Германию, и тоже внезапно возвращается. Но и здесь неудача, он не выходит на сцену как драматический актер.

    В конце 1829 года он служит в Департаменте государственного хозяйства и общественных зданий Министерства внутренних дел. В промежутке с 1830 по 1831 год он служит в Департаменте уток.

    Этот опыт представил Гоголю разочарование в государственной службе и тягу к литературе. Он начинает уделять этому делу много времени. Его работы начинают гаснуть. Гоголь начинает много времени проводить в кругу Пушкина и Жуковского. И, наконец, в 1831 — 1832 гг. Издаются «Вечера на хуторе близ Диканьки». После второй части этого произведения Гоголь становится знаменитым, он уезжает в Москву. Но тут начинаются трудности с цензурой.

    Гоголь все больше интересуется историей, несколько раз пытался преподавать в вузах, но не брали.Чуть позже он стал адъюнкт-профессором кафедры всеобщей истории.

    Параллельно с этим он пишет рассказ, имеющий свой стиль, ярким примером этого стали работы «Носик» и «Тарас Бульба».

    Когда Гоголь писал работу «Аудитора», реакция на его работу была неоднозначной. Дело в том, что через два месяца после завершения написания комедии Гоголь уже поставил ее на сцену. Но через какое-то время на Николая Васильевича появился критик, что очень расстроило Гоголя.Масло в огне было даже ухудшением отношений с Пушкиным.

    Николай Васильевич начинает много времени за границей. Он уезжает в Германию, потом в Швейцарию. И параллельно работал над произведением «Мертвые души», идея которого, как идея «аудитора», натолкнула Пушкина. И находясь во Франции, Гоголь узнает о его смерти. Тогда Николай Васильевич решил, что это произведение, как своеобразная «святая воля» поэта.

    С 1837 года Гоголь снова на своих позициях: Рим, Турин, Баден-Баден, Франкфурт, Женева и снова Рим.

    Дальше кипит жизнь Николая Васильевича. Он едет в Москву, читает главы первого тома мертвых душ, получает хорошие отзывы, снова уезжает, сжигает некоторые главы произведения, добавляет их и дает на проверку цензуре. И когда он решил написать вторую Тому, у Гоголя начался кризис. Он много путешествует, но работу по буквам очень сложно описать. И в конце концов он его сжигает.

    У Николая Васильевича начинается первый душевный кризис, он вылечился и только к осени 1845 года ему стало лучше.Он снова запускает вторую из «мертвых душ», но все тоже сложно. Гоголя отвлекают другие дела. После написания книги «Избранные места из переписки с друзьями» Гоголь получает еще один удар. Он начинает его критиковать. Это очень плохо отразилось на Николае Васильевиче. После этого он много читает и решает отправиться в паломничество по святым местам. В 1849 — 1850 годах Николай Васильевич решает прочесть некоторые главы второго тома «Мертвых душ» и они нравятся друзьям Гоголя.Тогда он решает, наконец, подумать о семейной жизни и делает предложение Анне Михайловне Вельгорск, но она отказывает писателю.

    Гоголь продолжает работу над вторым томом «Мертвых душ». Он ведет довольно активный образ жизни, и в 1852 году завершается второй том, но у Гоголя начинается кризис. Встречается с отцом Матвеем, 7 февраля сознается и совершает. В ночь с 11 на 12 он сжигает весь второй том, остались только черновики пяти глав.21 февраля утром Гоголь скончался.

    1. Место и значение Н.В. Гоголя в русской культуре.

    2. «Вечера на хуторе близ Диканьки».

    3. Тарас Бульба.

    4. Комедия «Ревизор».

    5. Поэма «Мертвые души».

    6.Средство творчества Н.В. Гоголя.

    «Я знаю, что мое имя после меня будет счастливее меня», — писал Н.В. Гоголь. И он был прав. 2009 год был признан ЮНЕСКО для Гоголя. Николай Васильевич Гоголь — один из немногих русских писателей, известность которого вышла далеко за пределы русского культурного пространства.Творчество Гоголя имело исключительное значение в истории русской литературы. По мнению Белинского и Чернышевского, Гоголь стал основоположником целого направления в русской литературе, так называемой «подлинной школы» 40-х годов 19 века. Гоголь создал произведения, которые явились подлинным открытием в художественной культуре, оказали большое влияние на развитие русской литературы и искусства вообще. Гоголь — не просто писатель, а человек исключительной трагической судьбы, мыслитель и пророк, стоявший на грани подлинного спутника исторической судьбы Российской Федерации, в судьбе которой так или иначе сложилась отразился на судьбах литературы и общественной мысли того времени.Гоголь — начало новой эры в художественном сознании России XIX века.

    Родился писатель 1 апреля (20 марта по старому стилю) 1809 в городе Великие сорохи Миргородского уезда Полтавской губернии В семье помещика. Николай назвал писателя в честь чудотворной иконы Николая Чудотворца, хранящейся в церкви села Диканька.
    У Гоголя было более 1000 шатров Земли и около 400 крепостных душ.
    Предки писателя со стороны Отца были потомственными священниками, но дед уже покинул духовное поле и вступил в должность; Именно он добавил к своей фамилии Яновский, еще одну — Гоголь. , что должно было быть продемонстрировано с начала 17 века, известного в украинской истории. Полковник Гоголь.

    Отец писатель Василий Афанасьевич Гоголь Яновский, служил на Малоросском почтамте, уволился в звании асессора и женился на Марии Ивановне Косяровской , происходившей из помещичьей семьи.По легенде, она была первой красавицей Полтавы. В браке с Василием Афанасьевичем вышла четырнадцать лет. В семье, кроме Николая, было еще пятеро детей.

    Детские годы Гоголь провел в имении родителей — Васильевка. Вместе с родителями мальчик часто путешествовал по имениям соседних помещиков, которые были людьми достаточно просвещенными. Особенно привлекали внимание детей, где у хозяина усадьбы была огромная библиотека и домашний кинотеатр, для которого отец Гоголя писал комедии, будучи одновременно его актером и дирижером.Маленького Николая привлекла постановка. Источником сильных впечатлений мальчика также послужили исторические легенды и библейские сказки, рассказанные матерью.

    В 1818-1819 годах Гоголь вместе со своим братом Иваном учился в Полтавской уездной школе . В мае 1821 года писатель поступил в Нежинскую высшую гимназию . Учился у Гоголя на среднем уровне, но отличился в гимназическом театре как актер и декоратор. Гимназический период включает первые литературные опыты в стихах и в прозе, например, сатира «что-то про нежилое, или дураков не написано» (не сохранилось).

    С юных лет Николай Гоголь мечтал о карьере юриста. Декабрь 1828 После завершения обучения в гимназии переехал в Санкт-Петербург. Испытав денежные затруднения, на место ставит первые литературные образцы: в начале 1829 г. вышла поэма «Италия», а весной того же года под псевдонимом «Алов» Гоголь напечатал «Идиллий в гробнице». картины «Ганц Кюельгартен. Стихотворение вызвало резкие и насмешливые отзывы критиков.В июле 1829 года Гоголь сжег необоснованные экземпляры книги и отправился в путешествие в Германию.
    По возвращении в Россию Гоголе удается определить службу чиновника в Департаменте государственного хозяйства и общественных зданий, а затем и в Департаменте пробегов. Официальная деятельность не приносит Гоголю удовлетворения; Но в новых изданиях (сказка «Бисаврюк, или Накануне Иван Купала», статьи и очерки) ему уделяется больше внимания. Писатель связывает обширную литературную датировку: с В.А. Жуковский, П. А. Пленев, А. С. Пушкин. Гоголь часто бывал в царском селе Пушкин, выполнял указания по изданию «Истории Белкина». Пушкин ценил Гоголя как писателя, «подарил» сюжеты «ревизора» и «мертвых душ».

    Осенью 1831 Год 1-я часть коллекции кольев из украинской жизни «Вечера на хуторе близ Диканьки». «Сорочинская ярмарка вошла в нее

    », «Вечер накануне Ивана Купалы», «Майская ночь, или утопление», «Недостающие оценки».Через год появилась 2-я часть, восторженно встреченная Пушкиным. В нее вошли «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Иван Федорович Шпонька и его отец», «Заколдованное место». Сказку этого цикла еще называют украинскими рассказами, так как они вкратце отразили национальный характер, быт и нравы украинского народа. «Вечера на хуторе у Диканьки» характерны тем, что торжествует их сознание, все серьезные проблемы решаются с позиций нравственности народа.Гоголь рисует вольность народного быта, ее праздничный характер, обтекаемость духа, настоящее веселье. Отличительные черты НАЛОГОВОГО цикла — музыкальность, смешение эпоса и лирики, юмора и трагизма, народный юмор и героический пафос, а также фольклоризм и художественная литература. Гоголь использует народные легенды, легенды. В названиях много мифологических и сказочных персонажей: колдуны, ведьмы, ослабленные.
    В начале 1830-х годов Гоголь занимался педагогической деятельностью, давал частные уроки, а позже преподавал историю в Санкт-Петербургском университете.Петербургский Патриотический институт. В 1834 году он был определен адъюнкт-профессором кафедры всеобщей истории Петербургского университета.

    AT 1835 В году вышли коллекции «Арабески», и «Миргород». В «Арабесках» размещены несколько статей научно-популярного содержания по истории и искусству, а также рассказ «Портрет», «Невский проспект» и «Сумасшедшие записки». В первой части появились «Миргод» и «Старлавецкие помещики» и «Тарас Бульба», во второй — «VII» и «Рассказ о том, как Иван Иванович поссорился с Иваном Никифоровичем.

    «Тарас Бульба» — Это историческая история. На фоне исторических событий, которые действительно происходили в XV-XVII веках, описывается повседневная жизнь запорожских казаков. В судьбе одного героя и его сыновей воссозданы события более чем двух веков. Народную основу играет народная основа рассказа, описание пейзажей, интерьеров. Связующим звеном работы является встреча Тараса Бульбы с сыновьями Остапом и Андреем, приехавшими на отдых домой.Тарас решает проверить их в деле и едет с ними в Запорожье. Кульминацией повести является сцена убийства Тарасом Буллби младшего сына Андрия за предательство и месть врагов за смерть старшего сына Остапа. Взаимообмен рассказа — казнь самого Тараса Бульбы. Гоголь считает казачество не историческим или национальным сословием, а выражением одной из сторон «русского духа». Основная идея рассказа — единство людей, основанное на вере, патриотизме, партнерстве и свободе.

    Вершиной творчества Гоголя — стала комедия драматурга «Ревизор», опубликована и одновременно поставлена ​​на сцену в 1836 году. год. Комедия описывает, как в уездном городе случайный отрывок берет за аудитор из столицы. По словам самого писателя, в «Ревизоре» он «решил собрать все, что плохо в России, в одну кучу, всю несправедливость, которая совершается в тех местах и ​​в тех случаях, когда от человека больше всего требуется справедливость, и в одном». время смеяться над всеми ».Действие комедии Ревизора происходит в современном Гоголевском обществе, и в этом произведении ярко отображены почти все пороки этого общества. Доказательством этому может служить то, что играть давно не хотелось ставить. Потребовалось вмешательство Жуковского, который лично убедил императора в том, что «в комедии нет ничего неосознанного, что это всего лишь забавная насмешка над плохими провинциальными чиновниками».

    «Ревизор» — поистине народная комедия. Ее народ прежде всего в ее идейном содержании.Комедия пронизана глубочайшей ненавистью писателя к бюрократически-официальной системе, которая царила в России в его время. Гоголь показывает чиновников как антинародную силу. Комедийные образы типичны, поведение каждого героя жизненно важно, в словах и поступках раскрываются их персонажи. И хотя Гоголь нарисовал в «ревизоре» мир провинциальных чиновников, глубина проникновения писателя на самом деле была настолько поразительной, что зрители и читатели комедии сразу увидели в ней образ всей России — ее крепежно-бюрократическую систему.

    АТ 1836-1848 Гоголь годами жил за границей, всего дважды приезжал в Россию. В 1842г. году вышло «Приключений Чичикова, или мертвые души» знаменательных для того времени тиражом 2,5 тысячи экземпляров. Работа над книгой началась в 1835 году, первый том поэмы был завершен в августе 1841 года в Риме.

    В «мертвых душах» широкая и правдивая картина русской жизни 20-30-х годов прошлого века. По своему содержанию стихотворение отрицало зло и обитаемый мир «мертвых душ» рабовладельцев и царских чиновников.Гоголь, как в зеркале, отразил всю отвратительную сущность дворянско-бюрократического здания с его полицейскими порядками, моралью крепостных и помещичьим произволом. Сюжет о «мертвых душах» противопоставляется лирическому образу народа России, о котором Гоголь пишет с любовью и восхищением. Автор выступает как патриот, что отразилось на будущем Родины, где не будет товарищей, манилов, плюшевых и чищиков. За странным миром помещичьей России Гоголь чувствовал живую душу народа.В стихотворении и подъеме, и восхищении говорится о его мужестве, о любви к свободной жизни. Образ Родины Н.В. Гоголь изображен реальным. Крепостное право замедлило развитие России. Автор во сне видел Россию другой. Изображение птицы-тройки — символ могущества его Родины. Ей принадлежит главная роль в мировом развитии. «Мертвые души» — энциклопедия жизни крепостной России. Белинский писал: «Гоголь впервые благополучно заглянул в русскую действительность».

    АТ 1842 В году под редакцией писателя вышло первое собрание сочинений Гоголя, где напечатан рассказ «Шинель».

    АТ 1842-1845 Гоголь работал над вторым томом «Мертвых душ», а в июле 1845 г. года написания рукописи. В начале 1847 г. Издана книга Гоголя «Избранные места из переписки с друзьями », которую многие, в том числе, близкие друзья восприняли негативно.

    Зима 1847-1848 Гоголь провел в Неаполе. В апреле 1848 года, после паломничества по Святой Земле, Гоголь наконец вернулся в Россию, где большую часть времени проводил в Москве, побывал в Санкт-Петербурге.В Петербурге, а также в родных местах — Малорусе.

    По верху 1852 Год был воссоздан редакторами второго тома «Мертвых душ», главы из которых Гоголь читал близким друзьям. Однако чувство творческой неудовлетворенности не покидало писателя, в ночь на 24 февраля 1852 года он сжег рукопись второго тома Романа. В неполном виде сохранилось всего пять глав, относящихся к разным черновым редакциям, опубликованным в 1855 году.

    4 марта (21 февраля по старому стилю) 1852 Николай Гоголь скончался в Москве. Похоронен в Даниловом монастыре. В 1931 году останки Гоголя перезахоронили на Новодевичьем кладбище.

    Бессмертное творчество Гоголя обогатило принципы художественного отображения действительности, раскрыло неисчерпаемые возможности использования гротеска, художественной прозы, символики в реалистической литературе.

    Н.В. Гоголь оказал сильное влияние на развитие сатирического творчества Герцена, Некрасова, Чернышевского и особенно — Салтыкова-Щедрина.

    Большое значение Гоголя в развитии русского литературного языка. Вслед за Пушкиным он обратился к народной речи. Он боролся за чистоту и самобытность русского языка. Этим качеством своего языка Гоголь повлиял на Тургенева как на автора «Записок охотника», и на Островского, и на Некрасова.

    Творчество Гоголя вдохновляло русских композиторов и художников. Мусоргский, размещен по сюжету оперы Гоголя «Сорочинская ярмарка», Римского-Корсакова, — «Майская ночь», «Ночь перед весельем», Чайковский, — «Черевички». Репин Создал свою знаменитую картину «Казаки» не без влияния «Тараса Бульбы».

    Влияние творчества Гоголя на развитие русской литературы.

    Николай Васильевич Гоголь — самая загадочная звезда на небосклоне русской литературы XIX и XX веков — Динамия поражает читателя и зрителя и магической силой тонкости, и необычной оригинальностью своего пути на Родину, к рандеринг и даже… создавая для нее будущее. Слепой в грядущее … Гоголь — Вспомните еще раз и пушкинский сон «Молва обо мне будет распространяться по всей России», и звучащий через сто лет Маяковского «Я хочу, чтобы меня поняла родная страна» — Я попробовала идею движения в будущее, в тревоге и, как многие полагали, в «Прекрасной Дапиэко», которая будет не только жестоко по отношению к человеку. И в этом плане он наиболее близок в русском фольклоре, в народной песне

    .

    «Невозможно забыть что-либо из сказанного Гоголем, даже самые мелкие вещи, даже не нужные», — сказал Ф.М.Достоевский. «У Гоголя был резак для фидидиума», — писал философ и критик ХХ века В.В. Розанов. — Сколько слов парст, лак Чичикова? И помнят хотя бы Николая Ростова. А Осип? «На самом деле, меланхолик Осип, слуга Клезлекова в« Ревиоре », как раз говорит, предупрежденный своим вдохновенным стихотворением Барином о его собственном значении:« Уходи отсюда. Она, Господи, уже пора «да берет у купцов подарки, в том числе… памятную веревку (« Давай и веревку, — и веревку в дорогой экипировке »).Но эта «веревка о заповеднике» запомнилась многим поколениям российской публики.

    А с какой ультразвуковой наполненностью совместимы в Гоголе два прекраснейших качества, живущих во многих, за исключением Пушкина, по отдельности: исключительная жизненная наблюдательность и как редкая сила воображения. Если художественный образ как главное выразительное средство духовной жизни России, сосредоточение ее духовной жизни было для Гоголя как бы на фактах, от действительности, то в творчестве Гоголя — задолго до М.Джи Йорки! «Факт был бы продвинут в развертывании изображения, сделал изображение резче, убрал его.

    Из гоголевской действительности навсегда останутся в памяти и невероятно широкие шаровары, рок-труба, «колыбель» Тараса Бульбы, пшеничные «поющие двери» в идиллическом доме «Старлавецких помещиков». А загадочная мелодия «струны, звенящей в тумане», из петербургских фантастических снов («ноты безумия») поразила даже А.Блока.

    Dynam сложно определиться — в деталях Ли «Помнишь» мы даже Magic Troika’s Magic Bird, этот «простой, похоже, дорожный снаряд»? Или каждый раз вместе с Гоголем «сочиняем» эту тройку на вашем пути, «складываем», разгадываем согласованную загадку невротика, ужас ведущего движения? Очередной секрет «дымящейся дороги», секрет неизведанных легких коней с невероятными, но как бы видимыми «вихрями в манерах»? Современник Гоголя И.Киреевский, вероятно, был прав, сказав, что после прочтения «мертвых душ» мы «надеялись и думали о великом назначении нашего Отечества».

    Но Дина загадочен безответный вопрос — эпиграф всей постлегельской литературы — «Русь, куда ты идешь? Дай ответ. Не дает ответа»! А что может быть ответом, если «Русь-Тройка» мчится «сквозь ящики и собак» (П.В. Палиевский)? Если два знаменитых писателя начала ХХ века, создавая свою близкую символику Гоголя, составили эту Русь-тройку «С поля безумного, остроумного и расчетливого Чичикова» (Д.С. Мележковский) или ?. «Гоголь богат: не один, а два войска — Ноздров — Чичиков — Манилов и ящик — Плюшкин — Собекевич … Ноздров — Чичиков — Маниланцы Сквозь леса и горы Жизнь под облаками нанимают — дирижабль. Не стройте жизнь , а хозяева — еще одна тройка: Плюшкин — Плюшкин — Собекевич ».

    Чему учил Гоголь всю последующую русскую литературу?

    Обычный ответ: он выдвинул на первый план смех как стихию жизни, которой никогда не смеялись в России.Зрители и читатели — после «невыразимого» Д.Фонтвизина с его простым быдлом и Митрофанушкой, после «горя из разума» А.Грибоедова, — как смеялись вместе с Гоголем, вряд ли во всем точно. Смех Гоголя в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» (1832) был еще легким, легким, иногда забавным, хотя часто явления всяких чародеев, колдунов, похитителей Луны чередуются с устрашающим автоматизмом сплошным танцем. с «Гопаком», как бы охраняя этот оптимизм.Безудержная волна какого-то отчаянного зла скрепила идеальный идиллический мир.

    А что такое смех в «Петербургских руках», во всей гоголевской демонологии Петербурга, этого самого рокового, умышленного города в России? Гоголь убирает смешные или ужасные фигуры носителей зла, всю визуальную озорную выдумку и ад, убирает Басаврюка, панковскую ведьму, русалок, колдунов, «но какие-то безликие, безграничные злые резервы в своем Петербурге. Впервые в русской прозе рождается «Девилиада», потом мировое зло, которое потом «сбрасывает» и Бул орехи в «Мастер и Маргари те» со своим сатаной Воландом, и Платонов в спектакле, ну и, конечно, А.Бойкий в «Патербурге», Ф.К. Сологуб в «Прекрасных демонах» и даже Шукшин в его фантасмагиях «третьим петухам» и «утром проснулись …». Ни Достоевского, ни Сухово-Кобылина с его драматической трилогией «Свадьба Кречинского», «Дело», «Смерть Трепекиной», а также из Гоголя Носы с его обманчивой образностью, фальшивым бетоном, ужасным призраком, Страхом космоса, желание оторваться о наступающей пустоте … Квадрат гипертрофированных размеров в Санкт-Петербурге … отражает неполную продолжительность жизни, маленькую переработку пространства в раннем Санкт-Петербурге.-Петербург (не случайно обувь грабят на широкой площади, а в Мыском — в узких переулках). Питерский страх, Само Зло в гоголевских «Петербургских руках» не плохой сосед, колдун, никакой Басаврюк. Писатель не видит носителей живого зла, носителей колдовства. Весь Невский проспект — это непреходящая фантасмагория, обман: — весь обман, все — мечта, все не то, чем кажется! «Это заклинание завершает гоголевский« Невский проспект », тревожный рассказ о трагической гибели художника-идеалиста Пискарева и счастливое« просветление », избавление от жажды мести немцами-мастерами пошлых прогов.Из этого Петербурга вместе с Клестаковым именно страх, спутник и тень Петербурга выйдет в сборный провинциальный город в «Революции».

    Гоголь настолько своеобразно «больной» (не ушел?) Петербург, что многие историки позже несправедливо подкрепили его винилом: от Него, Гоголя, всем известного «пота», переворачивания образа Петербурга, тостов его царственная красота, затяжная эпоха трагических сумерек Петрополя.

    Именно после Гоголя возникает трагедия св.Петербург Достоевского, и весь тревожный силуэт Города-призрака в романе «Петербург» А. Белого, и город А. Блока, где «Над бездонным провалом в вечности / задыхаясь, летит лынсяк …». Гоголевский Петербург стал в ХХ веке прообразом, основой грандиозной сценической площадки для многоступенчатой ​​революции, стал город «до слез» (О. Мандельштам) для А. Блока в стихотворении «Двенадцать». и много других.

    Размах и глубина противоречий в творчестве художника — часто свидетельство величия его исканий, наличия надежд и печатей.Разве Гоголь, создавший комедию «Ревизор» (1836 г.), вместе с будущим Хлестаковым (в первом издании назывался скакуновым) это новое, миражное пространство, полное исходов, понял ли он весь смысл происходящего? «Аудитор», его гениальное творение?

    Веселые герои «Аудитора» предельно ясны, словно общие фигуры чиновников, жителей сборного города — словно нарисованы в поле действия отчужденных даже от автора сил в поле инсайта, ошибка.Их удостоверяет какая-то экстравагантная карусель. Даже на сцену они носятся, буквально сжимая, ломая дверь, как Бобчинский попал в номер Клезлековых, завернув дверь в пол, из коридора. Гоголь и он сам как бы отчуждены от комедии, где царит стихия стихия, стихия действия и выразительный язык. Только в конце комедии он как бы «как бы» пытается приписать публике, да и тому самому прикладному и сортировочному вопросу: «Что ты смеешься? Смейся над собой!» Кстати, в тексте 1836 г. этой многозначительной реплики, сигнала к остановке «Карусели», к всеобщему обращению, превращающему грешников в своеобразные «соляные столбы», не было.Неужели они такие, веселые герои «Ревизора», принужденные? Такие правдивые, откровенные, легковерные «негодяи», как бы приятные для смягчения наказания, фантастические своими пороками, как они все о себе рассказывали, Гоголю не было повода. Они ведут себя как ходячие под Богом, убежденные, что Хлезтаков (Резня, Высшая власть Санкт-Петербурга) и мысли их и дела знает о …

    «Мертвые души» (1842) — одинокая, еще более трудная попытка Гоголя, прямого предшественника пророческого реализма Достоевского, выразить наиболее концептуальную «русскую точку зрения» на судьбу человека в мире. ко всем его иррациональным связям, чтобы выразить через анализ чувства совести и дефекты голоса.Бессмертная поэма — это синтез всего художественного духовного опыта писателя и одновременно — резкое преодоление литературных границ, предвещающих даже грядущий отказ от художественного слова. Лев Толстой, кстати, чуть ли не в Гоголевском расскажет о душевном истощении, захлестнувшем мысли русского писателя, о его муках совести и муках словами: для него в последние годы, на пороге ХХ века, все творчество — это познание Родины »на пределе мысли и в начале молитвы.«

    Гоголь — основоположник великой серии грандиозных этических попыток спасти Россию, обратив ее ко Христу: она была продолжена в проповедях Л. Толстого, а часто в безмолвных попытках осознать рок, водоворот событий, поступки. из тех, что в России, только 1917 г. Они разлились, они были отбросами / и исчезли под дьявольским свистом. «И даже в какой-то жертве В.МАКОВСКОГО:« Я заплачу за всех, я заплачу за всех »… Death A. Block в 1921 году, в момент, когда музыка исчезла в эпоху, также является далекой версией гоголевских. «самосожжение.«Гоголь« Хоголсировал »множество решений и мыслей писателей. Он как бы пытался переместить самых неподвижных, окаменевших, всех называть Путь России-Тройки. И тайна« мертвых душ », то есть первая том, с выездами Чичикова к шести помещикам (каждый из них «мертвый», затем предыдущий), с фрагментами второго тома, чаще всего решает акцент на пути дороги, на мотивах движения. «Ревизор», мысль Гоголя в «мертвых душах» казалась грешной по России, мимо кучи старших в доме Плюшкина к России, святой, идеальной.Идея Империи России опровергается множеством проницательных горестных взглядов в биографиях героев, в том числе и Чичикова. Часто писатель слышит и видит то, что помогает его отчаянию, его тоске: «Еще одна загадка точнее — этот необъяснимый разгул, который слышится в наших песнях, несет куда-то мимо самой жизни и самой песни, как бы обожженной желанием лучший мусор «. . Его сестры, смешавшиеся с «комментариями» товарища к списку мертвых душ, вдруг сочиняют целые стихи о пробке Карпентера Степана, о леще Абакуме Фырове, который уехал на Волгу, где царит «безудержный образ жизни» и песня «Бесконечная как Россия».

    Собрание сказок Николая Гоголя (9780375706158): Николай Васильевич, Ричард Пивеар, Лариса Волохонская: Книги

    Николай Гоголь родился на Украине в 1809 году и умер в 1852 году. Первоначально получив образование художника, он заинтересовался театром и вскоре стал известен своими пьесами и рассказами, в частности «Дневником сумасшедшего» (1834) ». Нос »(1836),« Шинель »(1842). «Мертвые души», его роман, был опубликован в 1842 году.

    Ричард Пивир, уроженец Бостона, и Лариса Волохонская, уроженка Ленинграда, женаты и живут во Франции.Их перевод Федора Достоевского «Братья Карамазовы » получил премию ПЕН-клуба переводчиков / «Книга месяца».

    Также переведены Певеаром и Волохонским (а также доступны в Vintage Books): «Мертвые души» Николая Гоголя; «Преступление и наказание, бесы и записки из подполья» Федора Достоевского.

    Перевод и аннотации Ричарда Пивера и Ларисы Волохонской

    Канун Иоанна
    Правдивая история, рассказанная бидлом церкви ——

    Фома Григорьевич был известен своей особой причудой: он смертельно не любил повторять одно и то же снова и снова.Иногда случалось, что если вы уговаривали его рассказать что-то во второй раз, вы смотрели, и он добавлял что-то новое или менял это так, чтобы это было неузнаваемо. Однажды один из этих джентльменов — нам, простым людям, трудно придумать им имя: писатели, нет, не писатели, но такие же, как торговцы на наших ярмарках: они крадут, они уговаривают, воруют всякую чушь, а потом каждый месяц или неделю выпускать буклеты не толще букваря — один из этих господ выговорил ту же историю у Фомы Григорьевича, который потом совсем о ней забыл.Только вот приезжает тот самый молодой господин из Полтавы в кафтане цвета гороха, о котором я уже упоминал и один из рассказов которого, я думаю, вы уже читали, берет с собой книжку и открывает ее посередине, он показывает это нам. Фома Григорьевич уже собирался оседлать нос очками, но, вспомнив, что забыл связать их ниткой и заклеить воском, протянул мне книгу. Имея немного букв и не нуждаясь в очках, я начал читать. Прежде чем я успел перевернуть две страницы, он внезапно схватил меня за руку и остановил.

    «Подожди! Сначала скажи мне, что ты читаешь?»

    Признаюсь, такой вопрос меня немного озадачил.

    «Что я читаю, Фома Григорьевич? Да уж, ваша реальная история, ваши собственные слова».

    «Кто вам сказал, что это мои слова?»

    «Что может быть лучше доказательства, оно напечатано здесь: , рассказанный бидлом таким-то и таким-то».

    «Плюнь в голову тому, кто это напечатал! Он лжет, проклятый москвич! Я это сказал? Черт, это то же самое! У него болт болт! Слушай, я тебе скажу. сейчас.

    Мы подошли к столу, и он начал.

    Мой дед (упокой его душу! И пусть он не ест ничего в этом мире, кроме белых рулетов и маковых лепешек с медом!) Был замечательным рассказчиком. говорить, ты бы целый день не сдвинулся с места, чтобы послушать. Никакого сравнения с каким-нибудь современным болтуном, который начинает хлюпать, и таким языком, как будто он не ел уже три дня, — ты просто бери свою шляпу и беги. Я вспоминаю, как сейчас — старуха, моя покойная мать, была еще жива — как в долгий зимний вечер, когда на улице был пронизывающий мороз, который нас крепко замуровал за узким окном дома. В нашем коттедже она сидела у гребня, вытягивая рукой длинную нить, качая колыбель ногой и напевая песню, которую я слышу, как если бы это было сейчас.Керосиновая лампа, дрожа и мерцая, как будто чего-то боялась, освещала наш коттедж. Веретено зажужжало; и все мы, дети, собравшись вместе, слушали нашего дедушку, который был настолько стар, что не отходил от плиты пять лет. Но его чудесные рассказы о старине, о казачьих набегах, о поляках, о подвигах Подкова, Полтора Кожухи, Сагайдачного никогда не интересовали нас так сильно, как его рассказы о каком-то странном чуде старины, от которого все дрожали. и заставили наши волосы встать дыбом.Время от времени страх захватывал вас так, что все в вечернее время появлялось, как черт знает какое чудовище. Если бы вам довелось выйти ночью из коттеджа для чего-нибудь, вы бы подумали, что гость из другого мира пошел лечь в вашу постель. И пусть я никогда не расскажу эту историю в другой раз, если бы я не часто принимал свою блузку, издалека, за свернувшегося калачиком дьявола у изголовья кровати. Но главным в рассказах моего деда было то, что он никогда в жизни не лгал, и что бы он ни говорил, именно это и произошло.Сейчас я расскажу вам одну из его чудесных историй. Я знаю, что есть много тех умных хулиганов, которые что-то строчат в суде и даже читают общественные писания, и которые, если бы им дали простой молитвенник, не смогли бы разобрать его и вкратце — но покажите их зубы постыдно, что они могут сделать. Для них смешно все, что вы говорите. Такое неверие распространилось по миру! Более того — да не любит меня Бог и чистейшая Дева! — может, и вы мне не поверите: раз я упомянул о ведьмах, а вы как думаете? Пришел какой-то сорвиголова, который в ведьм не верил! Да, слава богу, я так долго прожил в этом мире, я видел таких неверных, которые находят, что прокатить священника в сите легче, чем нюхать табак для таких, как мы; и они тоже боятся ведьм.Но если бы они мечтали. . . только я не хочу говорить что, о них нет смысла говорить.

    Давным-давно, более ста лет назад, — говаривал мой покойный дедушка, — никто бы даже не узнал нашу деревню: хутор, беднейший хутор! Несколько десятков хижин, брусчатых, без крыш, торчали тут и там посреди поля. Ни забор, ни приличный сарай для скота или телегу. Так жили богатые; а если вы посмотрели на наши, бедняги — яма в земле, вот и ваш дом! Только по дыму можно было сказать, что там живет тварь Божья.Вы спросите, а почему они так жили? На самом деле это не было бедностью, потому что почти все тогда пошли казаками и приобрели немалое количество товаров в других странах; но больше потому, что не было необходимости иметь приличный коттедж. Какой народ тогда не торчал: крымчане, поляки, литваки! Случалось также, что наши собственные компании приходили и грабили свои собственные. Все случилось.

    В этом подворье часто появлялся человек, а лучше — дьявол в человеческом обличье. Откуда он и зачем приехал, никто не знал.Он пьянствовал, пил, а потом внезапно бесследно растворялся в воздухе. Потом, о чудо, он снова как бы упал с неба, рыскал по улицам деревушки, от которой уже не осталось и следа и которая находилась, может быть, не дальше ста шагов от Диканьки. Подбирал проезжающих казаков: смех, песни, деньги текли, водка лилась, как вода. . . Он обращался к симпатичным девушкам: дарил им ленты, серьги, ожерелья — больше, чем они знали, что с ними делать! Правда, симпатичные девушки немного колебались, принимая подарки: Бог знает, может, они действительно прошли через нечистые руки.Тетя моего деда, которая в то время держала трактир на нынешней Опошнянской дороге, где Басаврюк — так был известен этот демонический человек — пьянствовал, это она сказала, что не согласится принимать от него подарки. , не за все благословения в мире. Но, опять же, как не брать: любой испугался бы, если бы он нахмурил свои взъерошенные брови и бросил на вас такой хмурый взгляд, что вы с радостью позволили бы ногам унести вас бог знает куда; и как только вы его взяли — уже на следующую ночь какой-то дружелюбный гость с болота, с рогами на голове, подтаскивается к вам и начинает вас душить, если у вас на шее ожерелье, или кусать палец, если вы носите кольцо или тянете за косу, если вы вплетали в него ленту.Бог с ними, эти подарки! Но беда в том, что от них не избавиться: бросьте дьявольское кольцо или ожерелье в воду, и оно упадет прямо вам в руки.

    В деревне была церковь Св. Пантелеймона, если я правильно помню. Им тогда жил священник, блаженной памяти отец Афанасий. Заметив, что Басаврюк не пришел в церковь даже в пасхальное воскресенье, он решил сделать ему выговор и покаяться в церкви. Покаяние, ха! Он едва спасся.»Слушайте, мой добрый сэр!» — возразил мужчина в ответ: — Лучше займись своими делами и не лезь в чужие дела, если только ты не хочешь, чтобы твой козий глоток заткнул горячей кутьей! » Что можно было сделать с проклятым парнем? Отец Афанасий лишь объявил, что всякий, кто составит компанию Басаврюку, будет считаться католиком, врагом Церкви Христовой и всего человечества.

    В этом селе у одного казака по имени Корж работал человек, которого звали Петр Кинлесс — может быть, потому, что никто не помнил ни его отца, ни его мать.Староста церкви, правда, сказал, что они умерли от чумы в следующем году; но тетя моего деда и слышать об этом не хотела и изо всех сил старалась наделить его родней, хотя бедному Петру это было нужно так же, как и прошлогодний снег. Она сказала, что его отец все еще был в Запорожье, был в плену у турок, претерпел бог знает какие пытки и каким-то чудом, переодевшись евнухом, ускользнул от них. Темнобровые девушки и молодые женщины мало заботились о его родственниках.Они просто сказали, что если он был одет в новое пальто, завязанное красным поясом, на его голову была надета черная каракульская шляпа с нарядным синим топом, на боку висела турецкая сабля, ему давали кнут на одну руку и тонко чеканная трубка для другого, ни один парень в мире не смог бы удержать свечу перед ним. Но беда была в том, что у бедного Петруса была только одна серая блузка, в которой было больше дырок, чем золотых монет в кармане еврея. И это все равно не было большой проблемой, настоящая проблема заключалась в том, что у старого Коржа была дочь, красавица, которую, я думаю, вы вряд ли видели.Тетя моего покойного деда говорила — а вы знаете, женщине легче поцеловать дьявола, имея в виду без обид, чем назвать другую женщину красавицей, — что пухлые щеки казачьей девушки были такими же свежими и яркими, как первый розовый мак, когда, омывшись росой Божьей, он светится, распускает лепестки и прихорашивается перед только что взошедшим солнцем; что ее брови походили на черные шнуры, которые наши девушки теперь покупают, чтобы вешать кресты и дукаты у москвичей, которые ходят торговать своими коробками в наших деревнях, ровно изогнутые, словно глядя в ее яркие глаза; что ее ротик, при виде которого юноши тогда облизывались, казалось, создан для пения соловьих песен; что ее волосы, черные, как крыло ворона, и мягкие, как молодой лен (в то время наши девочки еще не носили косы с вплетенными в них яркими лентами), падали кудрявыми прядями на ее расшитую золотом куртку.Ах, пусть Бог никогда не даст мне снова спеть «Аллилуиа» в хоре, если я не буду целовать ее здесь и сейчас, даже если серая ползет в старый лес, который покрывает мою голову, а моя старуха рядом со мной как бородавка на носу. Хорошо, если парень и девушка живут рядом. . . вы сами знаете, что из этого получается. Раньше бывало, что на рассвете следы обутых в железо красных сапог можно было увидеть на том месте, где стояла Пидорка, болтая со своим Петрусом. Но даже в этом случае ничего плохого никогда бы не пришло в голову Коржу, если бы Петрус однажды не решил — ну, очевидно, никто, кроме лукавого, ему не подсказал, — не осмотрев хорошенько прихожей, посадить сытный целовать, как говорится, в румяные губы казачьей девушки, и такая же лукавая — да мечтал сукин сын о Святом Кресте! — глупо подтолкнула старуху к открытию двери.Корж повернулся к дереву, зевая и цепляясь за косяк. Проклятый поцелуй, казалось, полностью ошеломил его. Для него это прозвучало громче, чем удар песта по стене, что обычно делают наши крестьяне, чтобы отогнать тряпку из-за отсутствия пистолета и пороха.

    Выздоровев, он снял со стены хлыст дедушки и уже собирался обрызгать им спину бедному Петру, как вдруг из ниоткуда прибежал брат Пидорки, шестилетний Ивас, в страхе схватился за его ноги ручонками. , и крикнул: «Папа, папа! Не бей Петруса!» Что он мог сделать? У отца сердце не из камня: он снова надел хлыстом на стену и тихонько вывел его из коттеджа: «Если ты еще когда-нибудь снова в моей даче, или хотя бы под окнами, то послушай, Петр: Ей-богу, это кончится твоим черным усам, да и пучку волос тоже; вот он дважды обвивается вокруг твоего уха, но прощается с твоей головой, или я не Терентий Корж! » Сказав это, он слегка надел ему наручники, так что Петрус, не видя земли под собой, полетел сломя голову.Целую тебя! Наши два голубя были убиты горем; а потом по деревне распространился слух, что к Коржу приехал какой-то поляк, весь в золотой отделке, с усами, с саблей, со шпорами, с карманами, которые звенели, как колокольчик на сумке, вокруг которой ходит наш ризник Тарас церковь с каждым днем. Что ж, мы знаем, почему кто-то приходит к отцу, у которого есть темнобровая дочь. И вот однажды Пидорка, заливая слезами, подхватила своего Иваса на руки: «Ивас, мой дорогой, Ивас, моя любовь! Беги к Петрусу, моему золотому ребенку, быстрому, как стрела, выпущенная из лука; расскажи ему все: я бы с удовольствием. его карие глаза, я бы поцеловала его белое лицо, но моя судьба запрещает мне.Не одна салфетка намокла от моих горьких слез. Мне тяжело. Я болен сердцем. А мой собственный отец — мой враг: он заставляет меня выйти замуж за нелюбимого поляка. Скажи ему, что свадьба готовится, только на свадьбе не будет музыки: вместо свирелей и мандолин будут петь дьяконы. Я не выйду танцевать с женихом: меня унесут. Темным, темным будет мой дом: он будет из кленового дерева, а на крыше вместо камина будет крест! »

    Петр, словно окаменевший, не двигаясь с места, слушал, пока невинное дитя. бормотал ему слова Пидорки.«И я подумал, что мне не повезло, что я поеду в Крым и Турцию, чтобы отыграться немного золота, а потом приеду к тебе с богатством, моя красавица. Этого не должно быть. Дурной глаз посмотрел на нас. и для меня будет свадьба, моя милая рыбка: только диаконов на той свадьбе не будет; вместо священника надо мной будет курить черный ворон; домом мне будет гладкое поле, а серое облако крыша моя; орел выколет мои карие глаза; дожди омоют казачьи кости, а ветер их высушит.Но что я делаю? на кого мне жаловаться? Так угодно Богу — если я погибну, я погибну! »- и он поплелся прямо в таверну.

    Тетя моего покойного деда была слегка удивлена, увидев Петруса в таверне, и это в час, когда добрые люди ходят в церковь. , и она вытаращила глаза на него, как будто только что проснувшись, когда он заказал кувшин водки размером с полведра.Только напрасно бедняга думал утопить свое горе. крапива и была для него горькой, чем полынь.Он толкнул кувшин на землю. «Довольно скорби, казак!» что-то загрохотало позади него басом. Обернулся: Басаврюк! Ох, какая уродливая рожа! Волосы колючие, глаза как у быка! «Я знаю, чего тебе не хватает: вот этого!» Тут, дьявольски ухмыляясь, он лязгнул по кожаной сумочке, висевшей у него на поясе. Петр вздрогнул. «Как он светится! Хе-хе-хе!» — проревел он, высыпая золотые монеты ему в руку. «Как это звенит! Хе-хе-хе! И я прошу всего одного за целую кучу таких безделушек.«Черт побери!» — крикнул Петр. Я готов ко всему ». И они обменялись рукопожатием.« Берегись, Петр, ты пришел как раз вовремя: завтра Иоанн Креститель. Папоротник цветет только в эту одну ночь в году. Не пропустите. Я буду ждать тебя в полночь в Медвежьей овраге ».

    Я не думаю, что куры так нетерпеливо ждут домохозяйку, которая принесет им зерно, как Петрус ждал этого вечера. дольше, если заходящее солнце становилось все краснее — и тем нетерпеливее, чем дальше.Так затянуто! День Божий, должно быть, где-то потерял свой конец. Теперь солнца нет. Небо красное только с одной стороны. Это тоже исчезает. В полях становится холоднее. Сумерки сгущаются, сгущаются и — темно! Наконец! Его сердце чуть не выпрыгнуло из груди, он пустился в путь и осторожно спустился через густой лес в глубокий овраг, известный как Медвежий овраг. Там уже ждал Басаврюк. Была слепая тьма. Взявшись за руки, они пробирались по заболоченному болоту, почти на каждом шагу попадаясь в густо растущие шипы.Здесь было ровное место. Петр огляделся: он ни разу не попал туда. Басаврюк тоже остановился.

    «Вы видите три холма, стоящие перед вами? На них будет много разных цветов; но пусть потусторонние силы не позволят вам сорвать хотя бы один. Только как только папоротник начнет цвести, возьмите его и наденьте. Не оборачивайся, все, что тебе нравится, позади тебя «.

    Петр хотел было спросить. . . вот — его уже не было. Он подошел к трем холмам: Где цветы? Ничего не было видно.Вокруг черными черными стояли дикие сорняки, все душившие своей густотой. Но теперь в небе сверкнула молния, и перед ним предстал целый букет цветов, всех чудесных, невиданных прежде; были еще и простые папоротники. Сомнение охватило Петра, и он стоял перед ними, размышляя, подбоченясь.

    «Что в этом такого необычного? Десять раз в день вы можете видеть такие вещи; где же чудо? Эта дьявольская кружка смеется надо мной?»

    Но вот — маленький бутон цветка показался красным, двигаясь, как если бы он был живым.Действительно чудо! Двигаясь и становясь все больше и больше, и краснея, как раскаленный уголь. Маленькая звездочка загорелась, что-то мягко потрескивало, и цветок раскрылся перед его глазами, сияя, как пламя, на других вокруг него.

    «Время пришло!» — подумал Петр и протянул руку. Он увидел сотни волосатых рук, тянувшихся к тому же цветку позади него, и что-то позади него металось взад и вперед. Закрыв глаза, он потянул за стебель, а цветок остался в его руке. Все замолчали.Появился Басаврюк, сидящий на пне, весь синий, как мертвец. Не двигая пальцем. Глаза неподвижно устремлены на что-то видимое только ему самому; рот полуоткрыт и не отвечает. Вокруг него ничего не шевелится. Ух, ужасно! . . . Но теперь послышался свист, от которого внутри Петра все похолодело, и ему показалось, что трава зашуршала, цветы заговорили друг с другом тонкими, как серебряные колокольчики, голосами; деревья грохотали, изливая ругань. . . Лицо Басаврюка внезапно ожило; его глаза вспыхнули.»Наконец-то ты вернулся, яга!» — прорычал он сквозь зубы. «Смотри, Петр, скоро перед тобой встанет красавица: делай, что она тебе скажет, или ты погибнешь навсегда!» Здесь он раздвинул своей палкой куст терновника, и перед ними предстала хижина, что называется, на куриных ножках. Басаврюк ударил по нему кулаком, и стена задрожала. К ним подбежала большая черная собака и, взвизгнув, превратилась в кошку и бросилась им в глаза. «Не гневайся, не гневайся, старая ведьма!» — сказал Басаврюк, приправив его таким словом, которое заставило бы хорошего человека заткнуть уши.Вот, там, где был кот, стояла старая карга, вся согнутая пополам, с сморщенным, как печеное яблоко, лицом; ее нос и подбородок походили на челюсти щелкунчика. «Прекрасная красота!» — подумал Петр, и его охватила мурашка. Ведьма выхватила цветок из его руки, наклонилась и долго что-то шептала над ним, сбрызнув водой. Из ее рта полились искры; пена подошла к ее губам. «Брось это!» — сказала она, возвращая ему цветок. Петр подбросил его, и — о, чудо! — цветок не упал, а долгое время был похож на огненный шар среди темноты, плывущий, как лодка, в воздухе; наконец он начал медленно опускаться и упал так далеко, что маленькая звездочка была едва видна, размером не больше мака.»Там!» старая карга глухо прохрипела; и Басаврюк, протягивая ему лопату, сказал: «Копай там, Петр. Ты увидишь там больше золота, чем ни ты, ни Корж когда-либо мечтали». Петр, плюнув на руки, схватил лопату, вонзил ее ногой, перевернул землю, снова, в третий раз, еще раз. . . что-то сложное! . . . Лопата звенит и дальше не пойдет. Здесь его глаза начинают ясно различать небольшой сундучок, окованный железом. Он собирался схватить его, но грудь начала уходить в землю, все глубже и глубже; а за его спиной раздался смех, который больше походил на шипение змеи.«Нет, ты не увидишь золота, пока не прольешь человеческую кровь!» — сказала ведьма, и она принесла ему ребенка лет шести, покрытого белой простыней, давая знак, что он должен отрубить ему голову. Петр был ошарашен. Мелочь, отрубить человеку голову без всякого повода, да еще невиновного ребенка! Он сердито стянул с головы простыню, и что дальше? Перед ним стоял Ивас. Бедный ребенок скрестил ручонки крест-накрест и повесил голову. . . Петр, как сумасшедший, набросился на ведьму ножом и уже поднимал руку.. .

    «А что ты обещал девушке? ..» — прогремел Басаврюк, и он словно прострелил себе спину. Ведьма топнула ногой: синее пламя вырвалось из земли; вся его внутренняя часть светилась и выглядела, как будто вылепленная из хрусталя; и все под землей стало видно как на ладони твоей. Золотые монеты, драгоценные камни, в сундуках, в котлах складывались прямо под тем местом, где они стояли. Его глаза светились. . . его разум помрачнел.. . Словно сумасшедший, он схватил нож, и невинная кровь хлынула ему в глаза. . . Со всех сторон гремел дьявольский хохот. Отвратительные монстры прыгали перед ним толпами. Ведьма, сжимая обезглавленный труп, пила его кровь, как волк. . . Все закружилось в голове! Собрав все свои силы, он бросился бежать. Все перед ним было залито красным. Деревья, залитые кровью, казалось, горели и стонали. Небо, раскаленное докрасна, дрожало. . . На глазах выступили огненные пятна, похожие на молнии.Измученный, он забежал в свою хижину и рухнул, как будто его скосили. Его охватил мертвый сон.

    Два дня и две ночи Петр спал, не просыпаясь. На третий день, очнувшись, он долго осматривал все углы своего дома; но все его попытки вспомнить были напрасны: его память была похожа на карман старого скряги, из него нельзя было вытащить даже пенни. Он немного потянулся и услышал лязг у своих ног. Он посмотрел: два мешка с золотом. Только тогда, словно во сне, он вспомнил, что искал какое-то сокровище, боялся в одиночестве в лесу.. . Но какова была цена, как он ее получил — этого он просто не мог понять.

    Корж увидел мешки и … тихонько рассмеялся: «Петрус это то, то и то, и то! И разве я всегда его не любил? Разве он не был мне как мой сын?» И старый простачок так увлекся, что парень заплакал. Пидорка стал рассказывать ему, как Иваса украли проходившие мимо цыгане. Но Петр не мог даже вспомнить его лицо: так он запутался этой проклятой чертовщиной! Затягивать не было смысла.У поляка под носом фига, и свадьба была приготовлена: много пирожных испекли, много салфеток и платков сшили, раскатали бочку с водкой; молодая пара сидела на столе; круглый батон был разрезан; заиграли бандор, тарелки, дудки и мандолины — и началось веселье. . .

    Свадьбы в старину ничем не могли сравниться с нашими. Тетя моего деда говорила нам — о, хо, хо! Как девушки в праздничных головных уборах из желтых, синих и розовых полосок, отороченных золотой тесьмой, в тонких рубашках, вышитых красным шелком и вышитых серебряными цветочками, в марокканских сапогах на высоких, обутых в железо каблуках, плавно носились по комнате. павлины и свист, как ветер; как молодые женщины в высоких головных уборах, верхняя часть из золотой парчи, с небольшим вырезом сзади и выглядывающим из него золотым платком, с двумя пиками тончайшего черного каракуля, одна направлена ​​назад, а другая вперед, в синих куртках из лучшего шелка с красными клапанами, они величественно выступали один за другим, держа руки подбоченясь, и ритмично топали по гопаку.Как молодые парни в высоких казачьих шапках и изящных фланелевых блузах с расшитыми серебром поясами и трубками в зубах качались и скакали перед ними, нарезая всякие каперсы. Сам Корж не сдерживался, глядя на молодых и вспоминая былые времена. С бандором в руках, попыхивая трубкой и одновременно напевая, старик поставил стакан на голову и под громкие крики гуляк пустился в пляс на корточках. Что люди не додумаются, когда они навеселе! Раньше они переодевались — Боже мой, они больше не были похожи на людей! Никакого сравнения с костюмами на наших сегодняшних свадьбах.Как сейчас? Они просто копируют цыган или москвичей. Нет, раньше один наряжался евреем, а другой — дьяволом, и сначала они целовали друг друга, а потом хватали друг друга за узелки. . . Да поможет нам Бог! от смеха приходилось сдерживаться. Одевались в турецкие или татарские костюмы: все на них пылало огнем. . . И когда они начнут морочить голову и уловить трюки. . . ну живы святые! С тётей моего деда, которая была на этой свадьбе, произошла забавная история: она была одета тогда в свободное татарское платье и ходила предлагать гостям бокалы.Дьявол заставил одну из них обрызгать ее водкой сзади. Другой — на него тоже не было мух — сразу же зажег. . . вспыхнуло пламя, бедная тетя испугалась и стала на глазах у всех рвать платье. . . Возник шум, смех, суматоха, как на уличной ярмарке. Словом, более веселой свадьбы старики не помнят.

    Пидорка и Петрус стали жить как господин и госпожа. Все в изобилии, все сияет. . . Однако хорошие люди слегка качали головами, глядя на свою жизнь.«От дьявола не может быть ничего хорошего», — пробормотали все в один голос. «Откуда он взял свое богатство, как не от обольстителя православных? Откуда могла взяться такая куча золота? Почему вдруг, в тот самый день, когда он разбогател, Басаврюк растворился в воздухе?» А теперь скажите мне, что люди это выдумывали! Потому что фактически до истечения месяца никто не мог узнать Петруса. Что с ним случилось и почему, Бог знает. Он сидит на одном месте и никому не скажет ни слова. Он все думает и думает, как будто хочет что-то вспомнить.Когда Пидорке удается заставить его о чем-то говорить, он как бы все это забывает и начинает говорить, и даже почти поднимает настроение; затем он нечаянно смотрит на мешки и кричит: «Подожди, подожди, я забыл!» и снова впадает в размышления, и снова пытается что-то вспомнить. Время от времени, после долгого сидения на одном и том же месте, ему кажется, что все это вот-вот вернется к нему. . . а потом все повторяется снова. Ему кажется, что он сидит в таверне; они приносят ему водку; водка обжигает его; водка ему противна.Кто-то подходит, хлопает его по плечу. . . но потом перед ним как будто все затуманивается. Пот струится по его лицу, и он снова садится, измученный.

    Чего не сделала Пидорка: посоветовалась с волшебниками, налила шквал, сварила живот — ничего не помогло. Так прошло лето. Многие казаки собирали сено и собирали урожай; многие казаки, наиболее буйные, двинулись в поход. Стаи уток все еще теснились в наших болотах, но выпей уже давно не было.Степи краснеют. Колосья пшеницы стояли то тут, то там, как яркие казачьи шляпы, разбросанные по полям. По дороге встречались телеги, заваленные растопкой и дровами. Земля стала тверже и местами задела изморози. Снег уже начал брызгать с неба, а ветви деревьев были покрыты инеем, словно заячьей шерстью. В ясный морозный день краснозобый снегирь, как пижонский польский джентльмен, уже прогуливался по сугробам и клевал семена, а дети с огромными палками отправляли деревянные вихри по льду, а их отцы спокойно лежали, растянувшись на траве. печь, время от времени выходя с зажженной трубкой в ​​зубах, чтобы сказать пару слов о добром православном морозе или подышать свежим воздухом и перемолотить зерно, давно сидевшее в передней.Наконец снег начал таять, и щука сломала лед своим хвостом, и Петр остался прежним, и чем дальше он шел, тем мрачнее становился. Словно скованный цепью, он сидел посреди комнаты с мешками с золотом у ног. Он стал диким, косматым, пугающим; его ум был сосредоточен на одном, он все старался что-то вспомнить; и он был зол и раздражен тем, что не мог вспомнить этого. Часто он дико вставал с того места, где сидел, шевелил руками, смотрел на что-то, как бы желая поймать это; его губы шевелятся, как будто хотят произнести какое-то давно забытое слово — и останавливаются неподвижно.. . Его охватывает ярость; как сумасшедший, он грызет, кусает руки и с досадой вырывает клочки своих волос, пока не успокоится, не упадет, как будто не обращая внимания, а потом снова пытается вспомнить, и снова ярость, и снова муки. . . Какая чума от Бога! Для Пидорки жизнь перестала быть жизнью. Сначала она боялась остаться с ним наедине в доме, но потом бедняжка привыкла к своему несчастью. Но бывшую Пидорку уже нельзя было узнать. Ни цвета, ни улыбки: измученная, истощенная, она выплакала свои яркие глаза.Однажды кто-то, очевидно, сжалился над ней и посоветовал пойти к чародейке, жившей в Медвежьей овраге, которая, по слухам, могла вылечить любую болезнь в мире. Она решила попробовать это последнее средство; одно слово следовало за другим, и она уговорила старуху пойти с ней домой. Это было вечером, как раз накануне Крестителя. Петро лежал на скамейке, не обращая внимания, и совершенно не заметил нового посетителя. А потом постепенно стал приподниматься и смотреть. Вдруг он весь задрожал, как на эшафоте; его волосы встали дыбом от шока.. . и он засмеялся таким смехом, что страх врезался в сердце Пидорке. «Я помню, я помню!» — закричал он с ужасным весельем и, размахивая топором, изо всех сил швырнул его в ведьму. Топор вошел на три дюйма в дубовую дверь. Ведьма исчезла, и ребенок лет семи, в белой рубашке, с покрытой головой, стоял посреди комнаты. . . Лист отлетел. «Ивас!» Пидорка закричал и бросился к нему; но фантом стал весь в крови с головы до ног и осветил всю комнату красным светом.. . Испугавшись, она выбежала в переднюю; потом, немного придя в себя, она хотела вернуться и помочь ему — напрасно! Дверь захлопнулась за ней так плотно, что открыть ее было невозможно. Прибежали люди; они начали стучать; они выбили дверь: ни души. Вся комната была заполнена дымом, и только посередине, где стоял Петрус, была куча пепла, от которой местами все еще поднимался дым. Они бросились к мешкам: вместо золотых монет остались только битые черепки.Вытопырив глаза, разинув рты, не решаясь пошевелить усами, казаки стояли как вкопанные. Такой ужас охватил их из-за этого чуда.

    Что было потом, не помню. Пидорка поклялся отправиться в паломничество; она забрала имущество, оставленное ее отцом, и несколько дней спустя действительно больше не было в деревне. Куда она пошла, никто не мог сказать. Обязательные старухи уже отправили ее в то же место, куда увел себя Петр; но киевский казак рассказал, что видел в монастыре монахиню, всю высохшую, как скелет, непрестанно молящуюся, в которой селяне по всем признакам узнали Пидорку; что якобы никто еще не слышал от нее ни слова; что она пришла пешком и принесла обшивку иконы Божией Матери, усыпанную такими яркими камнями, что все закрывали глаза, глядя на нее.

    Извините, но это еще не конец. В тот же день, когда лукавый возложил руки на Петруса, снова явился Басаврюк; только все убежали от него. Теперь они знали, что это за птица; никто иной, как сатана, принявший человеческий облик, чтобы раскапывать сокровища — а поскольку сокровища нельзя забрать нечистыми руками, он переманил молодых людей. В том же году все бросили свои землянки и переехали в деревню; но и там не было покоя от проклятого Басаврюка.Тетя моего покойного деда говорила, что больше всего он злился на нее именно за то, что бросил бывший трактир на Опошнянской дороге, и он изо всех сил старался излить на нее свой гнев. Раз уж старейшины села собрались в таверне и вели, как говорится, нормальную беседу за столом, посреди которого стоял жареный ягненок такого размера, что грешно было бы называть маленьким. Они болтали о том и о том, о всяких чудесах и чудесах. И они вообразили — ничего бы не вышло, если бы один из них сделал, но это были именно они все, — что ягненок поднял голову, его озорные черные глаза ожили и загорелись, и в этот момент появились черные щетинистые усы. появился, многозначительно подергиваясь у присутствующих.Все сразу узнали в голове барашка кружку Басаврюка; Тетя моего деда даже думала, что он собирается попросить водки. . . Достопочтенные старейшины схватились за шляпы и поспешно разошлись. В другой раз сам церковный надзиратель, который время от времени любил немного поболтать с старинным стаканом, еще не дойдя до дна, увидел, как стакан наклонился до земли перед ним. Черт возьми! он начал креститься! . . . А потом еще одно чудо с его лучшей половиной: она только начала замешивать тесто в огромной ванне, как та внезапно отскочила.«Стой, стой!» — но ничего не поделаешь: подбоченясь, с импозантным видом она принялась танцевать на корточках по всей комнате. . . Продолжайте и смейтесь; но наши деды были не в настроении для смеха. И хотя отец Афанасий ходил по всей деревне со святой водой и гнал дьявола по всем улицам с оросителем, все равно тетя моего покойного дедушки жаловалась, что как только наступил вечер, кто-то стал стучать по крыше и царапать стена.

    Не только это! Сейчас, например, на том же самом месте, где стоит наша деревня, все кажется тихим; но не так давно мы с моим покойным отцом все еще помнили, что хороший человек не может пройти мимо развалин таверны, которую нечистое племя долго потом ремонтировало за свой счет.Дым лился из закопченной трубы колонной и, поднимаясь так высоко, что шляпа свалилась бы, если бы на нее смотрели, рассыпал раскаленные угли по всей степи, и черт — нечего и упоминать об этом сыне-а- собака — так жалобно рыдала в своей лачуге, что испуганные галки стаями поднимались из ближайшей дубовой рощи и с дикими криками носились по небу.

    НИКОЛАЙ ГОГОЛЬ | ГОГОЛЬ РЕСТОРАН

    Николай Гоголь — великий русский писатель, автор таких бессмертных книг, как «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Тарас Бульба», «Вий», «Ревизор», «Мертвые души» и других.Всесторонний талант писателя раскрывается в этих книгах по-разному: он завораживает богатством своего языка в украинских книгах, фантазиями петербургских рассказов и веселой сатирой «Ревизор» и «Мертвые души». Его жизнь и смерть — загадка для поколений ученых.

    Николай Васильевич Гоголь
    (1 апреля 1809 — 4 марта 1852)

    Николай Гоголь родился в скромной дворянской семье. Он пошел в среднюю школу, где впервые заинтересовался литературой, живописью и развил талант к мимикрии.
    С юных лет он мечтал о гражданской славе, но со временем его страсть к литературе вытеснила все его другие увлечения.
    В 1831 году он познакомился с Александром Пушкиным, оказавшим большое влияние на развитие личности Гоголя как писателя.
    Вершиной его драматического искусства была сатира «Государственный инспектор», одновременно опубликованная и поставленная в Александринском театре в Санкт-Петербурге в 1836 году.

    Гоголь провел в Петербурге всего несколько лет. Его последнее обращение в Санкт-Петербурге.В Петербурге находилась Малая Морская ул., 17 (с 1902 по 1993 г. улица называлась Гоголевской улицей в честь Николая Гоголя). Он снял в этом доме трехкомнатную квартиру. Встреча Гоголя и Петербурга была встречей самого мистического писателя и самого мистического города мира. У них были несколько туманные отношения. Из 43 лет своей жизни Гоголь провел в Петербурге только 8 (1828 — 1936). Однако ему удалось «по-настоящему понять и передать неординарность города».Образ города прослеживается в большинстве его работ, здесь жили многие его персонажи.

    В июне 1836 года Гоголь уехал за границу и пробыл там до 1848 года. За это время он дважды побывал в России. В Италии Гоголь работал над своим главным творением — романом «Мертвые души».

    Его дальнейшая творческая жизнь была менее легкой и гладкой. В 1848 году он вернулся на родину и попытался продолжить работу, но его не удовлетворили «Мертвые души». В ночь на 12 февраля 1852 года он сжег некоторые из своих рукописей, в которых содержалась вторая часть «Мертвых душ», через девять дней скончался в своей последней квартире в доме Талызина в Москве.Его похороны прошли в Свято-Даниловом монастыре и собрали толпы народа.

    Многочисленные произведения о Гоголе, новые публикации его произведений, визуализация его образов на сцене, экране, в искусстве и музыке подтверждают, что интерес к его произведениям все еще жив во всем мире.

    ЮНЕСКО отметила 200-летие со дня его рождения и провозгласила 2009 год Годом Гоголя.

    «Те, кто проанализировал мои литературные способности, не смогли обнаружить существенных черт моей натуры.Только Пушкин смог это сделать. Он всегда утверждал, что ни один автор, кроме меня, не обладает такой способностью выявлять все мелочи жизни, так хорошо описывать пошлость посредственного человека или открывать глаза на те мелочи, которые обычно остаются незамеченными. Это мое главное качество, которое отличает меня от других писателей ».

    Николай Гоголь Избранные отрывки из переписки с друзьями.

    1847

    Выпущено — Monmouth Magazine

    Когда Фрэнк Гоголь начал обрабатывать личную трагедию, он обратился к неожиданному источнику: комиксам

    Бринн Маккарти
    Иллюстрации Ненада Цвитиканина

    Ранняя жизнь Фрэнка Гоголя была чередой болезненных неудач.Его отец умер от передозировки наркотиков до того, как ему исполнилось 2 года. Его мать, которая также боролась с зависимостью, изо всех сил старалась поддержать их, работая на нескольких официантках, но они часто переезжали.

    Гоголь жил относительно стабильной семейной жизнью в течение нескольких лет после того, как его мать познакомилась с отчимом. Были празднования Рождества всей семьей, дни рождения с подарками. Но его отчим также боролся со злоупотреблением психоактивными веществами, и когда у матери Гоголя случился рецидив примерно в то время, когда ему исполнилось 12 лет, его отправили жить к друзьям семьи.Когда они больше не могли заботиться о нем, его поместили в групповой дом, где он оставался в подростковом возрасте до недели, предшествующей переезду в Монмаут. На первом курсе Гоголь получил известие, что его мать сбила машина и находится в коме; она умерла несколько месяцев спустя.

    «Если бы я тогда знал то, что знаю сейчас, я бы, возможно, понял, что все было немного хуже», — говорит Гоголь о своем воспитании, которое казалось ему в основном нормальным. «Моя мама — она ​​была не лучшим человеком, но она была хорошей мамой.Она действительно надорвала задницу, работая на двух-трех работах, чтобы обо мне позаботились ».

    Якорем хаоса для Гоголя были вымышленные миры, созданные из книг, комиксов и мультфильмов. Он был заядлым читателем и хорошо помнит, как купил свой первый комикс в Rite Aid на площади аэропорта Хэзлета в 1997 году. «Я думаю, что когда росли такие яркие персонажи, как Черепашки-ниндзя и Человек-паук, они помогали мне оставаться молодым, когда вокруг меня происходили вещи, которые, возможно, заставили бы других людей повзрослеть немного быстрее », — говорит Гоголь.

    Его любовь к чтению побудила его пройти столько курсов английского языка, сколько он мог в старшей школе, и именно там он впервые почувствовал вдохновение писать. Для класса с отличием он должен был прочитать Их глаза смотрели на Бога . Ключевой отрывок из книги, в котором главная героиня решает прекратить оскорбительные отношения и впервые распускает волосы, нашел отклик у Гоголя.

    «Это что-то вроде поэзии на носу. Это символ того, что у нее есть свобода — ее волосы больше не собраны в тугой пучок; теперь она опустилась и свободна, как она », — говорит Гоголь.«Когда я понял это, я действительно влюбился в то, на что способны истории».

    Он поступил в Монмут на специальность «Английский язык» с несовершеннолетними в области творческого письма и графического дизайна, получив степень бакалавра в 2010 году, а год спустя — степень магистра английского языка с акцентом на творческое письмо. По его словам, он быстро нашел работу в маркетинге, но в творческой писательской сфере не справился. Он знал, что хочет писать, но не знал, о чем писать. «У меня было много фальстартов: я много говорил о том, что хочу стать писателем, пытался, а потом не продвинулся далеко.”

    Затем, в начале 2015 года, у Гоголя случился ага-момент. Чувствуя себя неудовлетворенным на работе, он просматривал беседу, которая длилась много лет с другом в Facebook Messenger. Когда Гоголь увидел, как долго он говорил о своем желании стать писателем — не особо много писал, — он понял, что пора «ловить рыбу или наживать наживку». С благословения своей тогдашней подруги, теперь невесты, Кэтрин, он бросил работу, чтобы точно понять, чем он хотел заниматься.

    Сначала он работал фрилансером, а затем, благодаря подарку от Кэтрин, записался в класс, предлагаемый Comics Experience, онлайн-школой комиксов.Для класса ему нужно было написать сценарий на пяти страницах. Эта история «Объятия» — это моментальный снимок из жизни отца, изо всех сил пытающегося найти связь со своим аутичным сыном. Гоголь, чей двоюродный брат страдает аутизмом, совмещал свои собственные заботы о родительстве с историями, которые рассказывала ему его тетя о борьбе, с которой сталкиваются родители, воспитывающие детей с аутизмом. В течение двух недель после окончания урока он нашел художника, колориста и леттера, который за 10 дней превратил сценарий в полноценный иллюстрированный комикс.

    «Как только у меня будет законченный рассказ, я смогу прочитать сценарий рядом с готовыми страницами и сказать:« Это мое дело », я действительно — лучшего слова для этого нет, но я — пристрастился к нему», — говорит Гоголь.

    Отрывок из «Молитвы» одного из рассказов Франка Гоголя.

    Отрывок из «Молитвы» одного из рассказов Франка Гоголя.

    Отрывок из «Молитвы» одного из рассказов Франка Гоголя.

    Воодушевленный, он решил расширить свое портфолио. Он написал несколько рассказов подряд, написав каждую в разном жанре, чтобы поиграть своими творческими мускулами. Когда он закончил шесть историй, он разложил сценарии на полу своего офиса, чтобы найти дыры в жанрах и стилях, которые он мог бы заполнить дополнительными историями.Он заметил закономерность.

    «Я перемещал вещи, перемещал истории рядом друг с другом, и я понял, что эти истории — иногда прямо, иногда немного косвенно — обращались к этапам процесса горевания», — говорит Гоголь. Он не собирался сознательно писать о горе, но думает, что из-за его жизненного опыта процесс печали несколько укоренился в нем с годами. (Не говоря уже о том, что он особенно любил мини-сериал комиксов под названием Fallen Son: The Death of Captain America , который включал пять отдельных историй о супергероях Marvel, оплакивающих смерть Капитана Америки.)

    «Это был еще один пробный момент для меня, не как писателя, а как человека, потому что со мной все это происходило, и иногда я справлялся с этим, а иногда нет, — говорит Гоголь. «Это дало мне основу для понимания того, через что я прошел и через что проходил до этого момента в моей жизни, и это действительно было очень странным образом для меня».

    Гоголь поддержал идею и дополнил сборник 10 рассказами — по два на каждую из пяти стадий процесса горевания.Истории охватывают жанры — от драмы до ужасов, от магии до супергероя — и, хотя все они затрагивают тему горя, многие также затрагивают текущие социальные проблемы. «Другой», например, о трансгендерной женщине, изо всех сил пытающейся найти свое место в мире. Ей удается, наконец, принять то, кем она является, и использовать свои болезненные переживания как трамплин для создания лучшей версии своей жизни. Другая история, «Молитва», рассказывает о женщине на собрании Анонимных Наркоманов, рассказывающей о том, как из-за финансовых трудностей невозможно купить ее сыну рождественский подарок.Когда она покидает собрание, она находит коробку с подарками на сундуке (см. Иллюстрацию выше). Гоголь говорит, что «Молитва» взята прямо из его детства, но это был его день рождения, а не Рождество, и вместо того, чтобы покупать ему подарки, группа АН его матери скинулась, чтобы купить ему торт.

    В то время как некоторые из историй затрагивают темные темы, подчеркивая более тяжелые моменты горя, некоторые, такие как «Молитва», в конечном итоге являются историями надежды.

    «Вы знаете, что жизнь матери и сына не станет заметно лучше между этой историей и следующим утром или, может быть, в следующем году, но вселенная вроде как обеспечила их в тот момент», — говорит Гоголь.«Это реалистично — не идеально — но это обнадеживает… и именно так сложилась моя жизнь».

    Написав 10 рассказов, Гоголь заплатил из своего кармана более 3000 долларов, чтобы они были написаны профессионалами. Он продавал коллекционные комиксы, чтобы заплатить большую часть этой стоимости, а затем начал кампанию на Kickstarter, чтобы возместить часть затрат и распространить контент, чтобы люди могли его прочитать. Сторонники, которые пожертвовали 1 доллар или более, получат PDF-файл для загрузки готового продукта: GRIEF , антология.Он начал кампанию в апреле 2017 года, и, к удивлению Гоголя, сторонники превзошли его цель в 1500 долларов в течение первых 10 часов. Несколько месяцев спустя Source Point Press обратилась к нему с предложением опубликовать GRIEF в мягкой обложке.

    Печатные копии GRIEF доступны в Интернете, и Гоголь также продает их на конгрессах. Делая это на New York Comic Con, он пережил трогательный момент с поклонником. Транс-мужчина, купивший накануне GRIEF , вернулся, прочитав рассказ «Разное.Мужчина не выдержал, тихонько заплакал в зале конгресса и поблагодарил Гоголя за то, что он показал транс-персонажа как в позитивном, так и в точном свете.

    «Я действительно хочу быть социально сознательным писателем… и я считаю, что рассказы должны быть полезны людям в той или иной форме, в какой-то форме, либо развлекательными, либо они должны извлечь из этого урок», — говорит Гоголь.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *