Описание запорожской сечи в повести гоголя тарас бульба из текста: «Тарас Бульба»

Содержание

«Тарас Бульба» – описание Запорожской Сечи

(См. краткое содержание и полный текст повести Гоголя «Тарас Бульба», а также статью Запорожская сечь.)

II

…Наконец они миновали предместие и увидели несколько разбросанных куреней, покрытых дерном или, по-татарски, войлоком. Иные уставлены были пушками. Нигде не видно было забора или тех низеньких домиков с навесами на низеньких деревянных столбиках, какие были в предместье. Небольшой вал и засека, не хранимые решительно никем, показывали страшную беспечность. Несколько дюжих запорожцев, лежавших с трубками в зубах на самой дороге, посмотрели на них довольно равнодушно и не сдвинулись с места. Тарас осторожно проехал с сыновьями между них, сказавши: «Здравствуйте, панове!» – «Здравствуйте и вы!» – отвечали запорожцы. Везде, по всему полю, живописными кучами пестрел народ. По смуглым лицам видно было, что все они были закалены в битвах, испробовали всяких невзгод. Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украйну!

Тарас Бульба. Плейлист из видео с краткими пересказами каждой из глав повести

Путники выехали на обширную площадь, где обыкновенно собиралась рада. На большой опрокинутой бочке сидел запорожец без рубашки: он держал в руках ее и медленно зашивал на ней дыры. Им опять перегородила дорогу целая толпа музыкантов, в средине которых отплясывал молодой запорожец, заломивши шапку чертом и вскинувши руками. Он кричал только: «Живее играйте, музыканты! Не жалей, Фома, горелки православным христианам!» И Фома, с подбитым глазом, мерял без счету каждому пристававшему по огромнейшей кружке. Около молодого запорожца четверо старых выработывали довольно мелко ногами, вскидывались, как вихорь, на сторону, почти на голову музыкантам, и, вдруг опустившись, неслись вприсядку и били круто и крепко своими серебряными подковами плотно убитую землю. Земля глухо гудела на всю округу, и в воздухе далече отдавались гопаки и тропаки, выбиваемые звонкими подковами сапогов.

Но один всех живее вскрикивал и летел вслед за другими в танце. Чуприна развевалась по ветру, вся открыта была сильная грудь; теплый зимний кожух был надет в рукава, и пот градом лил с него, как из ведра. «Да сними хоть кожух! – сказал наконец Тарас. – Видишь, как парит!» – «Не можно!» – кричал запорожец. «Отчего?» – «Не можно; у меня уж такой нрав: что скину, то пропью». А шапки уж давно не было на молодце, ни пояса на кафтане, ни шитого платка; все пошло куда следует. Толпа росла; к танцующим приставали другие, и нельзя было видеть без внутреннего движенья, как все отдирало танец самый вольный, самый бешеный, какой только видел когда-либо свет и который, по своим мощным изобретателям, назван козачком.

– Эх, если бы не конь! – вскрикнул Тарас, – пустился бы, право, пустился бы сам в танец!

А между тем в народе стали попадаться и степенные, уваженные по заслугам всею Сечью, седые, старые чубы, бывавшие не раз старшинами. Тарас скоро встретил множество знакомых лиц. Остап и Андрий слышали только приветствия: «А, это ты, Печерица! Здравствуй, Козолуп!» – «Откуда Бог несет тебя, Тарас?» – «Ты как сюда зашел, Долото?» – «Здорово, Кирдяга! Здорово, Густый! Думал ли я видеть тебя, Ремень?» И витязи, собравшиеся со всего разгульного мира восточной России, целовались взаимно; и тут понеслись вопросы: «А что Касьян? Что Бородавка? Что Колопер? Что Пидсышок?»

И слышал только в ответ Тарас Бульба, что Бородавка повешен в Толопане, что с Колопера содрали кожу под Кизикирмоном, что Пидсышкова голова посолена в бочке и отправлена в самый Царьград.

Понурил голову старый Бульба и раздумчиво говорил: «Добрые были козаки!»

III

Уже около недели Тарас Бульба жил с сыновьями своими на Сечи. Остап и Андрий мало занимались военною школою. Сечь не любила затруднять себя военными упражнениями и терять время; юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв, которые оттого были почти беспрерывны. Промежутки козаки почитали скучным занимать изучением какой-нибудь дисциплины, кроме разве стрельбы в цель да изредка конной скачки и гоньбы за зверем в степях и лугах; все прочее время отдавалось гульбе – признаку широкого размета душевной воли. Вся Сечь представляла необыкновенное явление. Это было какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой. Некоторые занимались ремеслами, иные держали лавочки и торговали; но большая часть гуляла с утра до вечера, если в карманах звучала возможность и добытое добро не перешло еще в руки торгашей и шинкарей. Это общее пиршество имело в себе что-то околдовывающее.

Оно не было сборищем бражников, напивавшихся с горя, но было просто бешеное разгулье веселости. Всякий приходящий сюда позабывал и бросал все, что дотоле его занимало. Он, можно сказать, плевал на свое прошедшее и беззаботно предавался воле и товариществу таких же, как сам, гуляк, не имевших ни родных, ни угла, ни семейства, кроме вольного неба и вечного пира души своей. Это производило ту бешеную веселость, которая не могла бы родиться ни из какого другого источника. Рассказы и болтовня среди собравшейся толпы, лениво отдыхавшей на земле, часто так были смешны и дышали такою силою живого рассказа, что нужно было иметь всю хладнокровную наружность запорожца, чтобы сохранять неподвижное выражение лица, не моргнув даже усом, – резкая черта, которою отличается доныне от других братьев своих южный россиянин. Веселость была пьяна, шумна, но при всем том это не был черный кабак, где мрачно-искажающим весельем забывается человек; это был тесный круг школьных товарищей. Разница была только в том, что вместо сидения за указкой и пошлых толков учителя они производили набег на пяти тысячах коней; вместо луга, где играют в мяч, у них были неохраняемые, беспечные границы, в виду которых татарин выказывал быструю свою голову и неподвижно, сурово глядел турок в зеленой чалме своей.

Разница та, что вместо насильной воли, соединившей их в школе, они сами собою кинули отцов и матерей и бежали из родительских домов; что здесь были те, у которых уже моталась около шеи веревка и которые вместо бледной смерти увидели жизнь – и жизнь во всем разгуле; что здесь были те, которые, по благородному обычаю, не могли удержать в кармане своем копейки; что здесь были те, которые дотоле червонец считали богатством, у которых, по милости арендаторов-ж.дов, карманы можно было выворотить без всякого опасения что-нибудь выронить. Здесь были все бурсаки, не вытерпевшие академических лоз и не вынесшие из школы ни одной буквы; но вместе с ними здесь были и те, которые знали, что такое Гораций, Цицерон и Римская республика. Тут было много тех офицеров, которые потом отличались в королевских войсках; тут было множество образовавшихся опытных партизанов, которые имели благородное убеждение мыслить, что все равно, где бы ни воевать, только бы воевать, потому что неприлично благородному человеку быть без битвы.

Много было и таких, которые пришли на Сечь с тем, чтобы потом сказать, что они были на Сечи и уже закаленные рыцари. Но кого тут не было? Эта странная республика была именно потребностию того века. Охотники до военной жизни, до золотых кубков, богатых парчей, дукатов и реалов во всякое время могли найти здесь работу. Одни только обожатели женщин не могли найти здесь ничего, потому что даже в предместье Сечи не смела показываться ни одна женщина.

Остапу и Андрию казалось чрезвычайно странным, что при них же приходила на Сечь гибель народа, и хоть бы кто-нибудь спросил: откуда эти люди, кто они и как их зовут. Они приходили сюда, как будто бы возвращаясь в свой собственный дом, из которого только за час пред тем вышли. Пришедший являлся только к кошевому[1], который обыкновенно говорил:

– Здравствуй! Что, во Христа веруешь?

– Верую! – отвечал приходивший.

– И в Троицу Святую веруешь?

– Верую!

– И в церковь ходишь?

– Хожу!

– А ну, перекрестись!

Пришедший крестился.

– Ну, хорошо, – отвечал кошевой, – ступай же в который сам знаешь курень.

Этим оканчивалась вся церемония. И вся Сечь молилась в одной церкви и готова была защищать ее до последней капли крови, хотя и слышать не хотела о посте и воздержании. Только побуждаемые сильною корыстию ж.ды, армяне и татары осмеливались жить и торговать в предместье, потому что запорожцы никогда не любили торговаться, а сколько рука вынула из кармана денег, столько и платили. Впрочем, участь этих корыстолюбивых торгашей была очень жалка. Они были похожи на тех, которые селились у подошвы Везувия, потому что как только у запорожцев не ставало денег, то удалые разбивали их лавочки и брали всегда даром. Сечь состояла из шестидесяти с лишком куреней, которые очень походили на отдельные, независимые республики, а еще более походили на школу и бурсу детей, живущих на всем готовом. Никто ничем не заводился и не держал у себя. Все было на руках у куренного атамана, который за это обыкновенно носил название батька.

У него были на руках деньги, платья, весь харч, саламата, каша и даже топливо; ему отдавали деньги под сохран. Нередко происходила ссора у куреней с куренями. В таком случае дело тот же час доходило до драки. Курени покрывали площадь и кулаками ломали друг другу бока, пока одни не пересиливали наконец и не брали верх, и тогда начиналась гульня. Такова была эта Сечь, имевшая столько приманок для молодых людей.

Остап и Андрий кинулись со всею пылкостию юношей в это разгульное море и забыли вмиг и отцовский дом, и бурсу, и все, что волновало прежде душу, и предались новой жизни. Все занимало их: разгульные обычаи Сечи и немногосложная управа и законы, которые казались им иногда даже слишком строгими среди такой своевольной республики. Если козак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось уже поношением всему козачеству: его, как бесчестного, привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину, которою всякий проходящий обязан был нанести ему удар, пока таким образом не забивали его насмерть.

Не платившего должника приковывали цепью к пушке, где должен был он сидеть до тех пор, пока кто-нибудь из товарищей не решался его выкупить и заплатить за него долг. Но более всего произвела впечатленья на Андрия страшная казнь, определенная за смертоубийство. Тут же, при нем, вырыли яму, опустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб, заключавший тело им убиенного, и потом обоих засыпали землею. Долго потом все чудился ему страшный обряд казни и все представлялся этот заживо засыпанный человек вместе с ужасным гробом…

[1] Глава коша (стана), выбиравшийся ежегодно.

Описание сечи в произведении тарас бульба. Образ Запорожской Сечи, её нравы и обычаи

В своем произведении Н. В. Гоголь изобразил героическое время Запорожской Сечи. Она существовала тогда, когда происходили «схватки и битвы на Украине за унию». Автор пишет, что «Сечь — это гнездо, откуда вылетают все гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и казачество на всю Украину!».

Сечь состояла из шестидесяти с лишним куреней, которые были похожи на отдельные, независимые республики. Личного имущества у казаков не было, все хранилось у куренного атамана. Гоголь описывает красивое убранство запорожских казаков: широкие красные шаровары, пояс, к которому крепилась сабля и люлька. Питались казаки простой, но очень сытной пищей: черным хлебом и кашей с салом, которая называлась кулешом, а пили из сушеной тыквы, которая в походах была им вместо чарки. Главный над всеми куренями назывался кошевым, который выбирался ежегодно. Еще казаки называли свое объединение товариществом. Сюда по своей воле приходили все желающие, их ни о чем не спрашивали, заставляли перекреститься и принимали как братьев.

У русской земли тогда было много врагов: турки, татары, поляки, и казаки считали своим долгом воевать против них, если они «не почтили предковского закона» и во славу христианства. Главный герой повести Тарас Бульба привозит своих сыновей сюда, чтобы и они породнились со всем казачеством.

Запорожцы Сечи живут по своим суровым законам. Страшно наказываются те, кто не соблюдает христианских заповедей: воры забиваются до смерти дубинкой, должника привязывают к пушке, но самая страшная кара ждет убийцу. Вырывали яму, опускали туда живого убийцу, сверху ставили гроб с телом убитого и обоих засыпали землей.

Казаки жили вольно. Гоголь пишет, что «Сечь не любила затруднять себя военными упражнениями и терять время; юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв, которые оттого были почти непрерывны». Когда казаки не воевали, они вели разгульный образ жизни, много ели и пили. В восьмой главе мы узнаем, что пока казаки осаждали польскую крепость, из-за того, что часовые были пьяны, татарам удалось украсть сокровища Запорожской Сечи.

Гоголь пишет, что тогда на быт русского дворянства большое влияние оказывала Польша. «Многие перенимали польские обычаи, заводили роскошь», — пишет Гоголь. Тарас Бульба рассорился со всеми своими товарищами, которые «были наклонны к варшавской стороне». Казаки больше всех благ ценили казацкую верность друг другу, свою волю и христианскую веру. Поэтому основной конфликт в произведении — это отношения между Тарасом и его сыновьями.

Старший сын Остап становится добрым казаком и выбирается, несмотря на свой молодой возраст, куренным атаманом. Ведет отчаянный бой с поляками под Дубно. А младший сын Тараса, Андрий, становится предателем православной христианской веры и переходит на сторону поляков. И Тарас Бульба не может простить этого даже родному сыну, он убивает его, потому что товарищество казаков — это братство не по крови, а по душе: «Нет уз святее товарищества», — говорит Тарас. Предать их — самое страшное для казака. Сам Тарас не может оставить товарищей в плену и за своих казаков погибает. Но Гоголь пишет, что нет на свете огня, который бы «пересилил русскую силу». Потому что «так любить, как русская душа… никто не может!».

В повести «Тарас Бульба» Н. В. Гоголь показал суровый быт запорожских казаков. Их образы отражают национальные особенности русской души.

Слайд 2

Образ Запорожской Сечи предваряют образы степи и дороги. Что лежит в основе этого смыслового единства? Каков образный ряд, связанный с описанием степи?

Слайд 3

Каков образный ряд, связанный с описанием дороги? Дорога – пространство. Но движение происходит не только в пространстве, но и в душе героев: «Прощайте и детство, и игра, и все, и все!» Дорога – духовное развитие, переход от одного этапа жизни к другому. Образ Сечи связан с мотивом воли и жизни в ее развитии.

Слайд 4

Что такое пейзаж? ? Зачитайте описание пейзажа в тексте повести. На что обращает внимание автор при описании степи? — Как вы считаете, в чем состоит замысел автора, т.е. идея? Показать красоту, величие, необъятность степи, которая порождала богатырских людей с сильными, мужественными характерами, какими и были запорожские казаки.

Слайд 5

Какое время суток описал автор? Докажите опираясь на текст. Как строит автор описание степи? Картина воссоздается от общего к конкретному, и в результате весь степной пейзаж объединяет в себе и землю, и небо, и птиц и представляется нам единым целым, что так изумительно сверкает и переливается в лучах яркого солнца.

Слайд 6

– Как правило, первое и последнее предложение текста играют важную композиционную роль. Прочитайте первое и последнее предложение текста и скажите, что они отражают? Отношение автора к степи. – Почему в последнем предложении содержится такое восклицание: “Черт возьми, степи, как вы хороши!”. Ведь можно было сказать проще: “Как хороши вы, степи!”. Степь до того красива, что Гоголь, наверное, связывает эту красоту с какой-то сверхъестественной силой. – С чем ассоциируется у автора степь? Какие образы помогают нам увидеть необъятность степи? “Неизмеримые волны диких растений;поверхность земли представлялась зелено-золотым океаном; чайка роскошно купалась в сиих волнах воздуха”.

Слайд 7

Кроме необъятности, степь поражает читателя многообразием красок. (цветопись). – Каков же основной фон степной поверхности? “Вся поверхность земли представлялась зелено-золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов” – Как вы понимаете слово “брызнули”? — Какие же это были цвета?

Слайд 8

– Степь удивляет, очаровывает нас обилием цветов, оттенков, но видим ли мы на фоне этого “зелено-золотого океана” и бездонного неба над ним какие-либо живые образы? Благодаря мастерству Гоголя, мы увидели не только степь во всем ее великолепии, но и множество птиц, обитающих здесь. – Как вы думаете, какие это образы? Зрительные

Слайд 9

– Чего нельзя изобразить на картине, нельзя увидеть, но автор это описывает? – Какие это будут образы? Слуховые Автор с помощью слова создает теперь уже звуки. (звукопись) -Найдите в тексте примеры звукописи. “Воздух был наполнен тысячью разных птичьих свистов. …Крик двигавшейся в стороне тучи диких гусей отдавался Бог знает, в каком дальнем озере”. – Какие еще звуки мы можем услышать в степи, о которых автор не говорит напрямую? Шелест травы, в которой шныряют куропатки; хлопанье крыльев чайки, поднимающейся из травы; слышим тишину от того, что в небе неподвижно стоят ястребы Множество звуков, обилие красок – все это создает яркую, неповторимую картину природы. – При помощи каких изобразительных средств Гоголь сумел передать нам всю красоту, сумел сказать так, чтобы мы увидели и услышали?

Слайд 10

Слайд 11

Для чего, по-вашему, Гоголь вводит в повесть описание степи? Степь – это символ родины и свободы. Картина степи не только создает определенное настроение, но и связывает два мира: дом Бульбы и Запорожскую Сечь. — Почему описание природы сопутствует описанию казаков, а при описании поляков не используется? Это связано с казацкой вольностью, с живостью характера казаков, их естественностью, природностью. Цивилизованная жизнь поляков «искусственна», далека от природы.

Посмотреть все слайды

Пояснительная записка к домашнему заданию по литературе в 7 классе.

Данное домашнее задание входит в комплекс заданий по изучению повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» в 7 классе.

Цели:

1. Образовательная:

создать условия для изучения исторической повести «Тарас Бульба»;
учить работать с текстом повести и дополнительной литературой.

2. Развивающая:

создать условия для развития речи учащихся путем пересказа, словесного рисования для развития аналитического мышления.

3. Воспитательная:

создать условия для воспитания гражданских качеств у учащихся: патриотизма, братства, воинского долга, отношения к законам, преодоления жизненных трудностей.

Во время урока дети зачитывают и пересказывают эпизоды по порядку. Учитель должен комментировать каждый ответ, обращать внимание на важные детали, без которых невозможно понять текст. Нужно «проложить путь» к следующему уроку, который будет посвящён сравнению образов Остапа и Андрия.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Домашнее задание.

Образ Сечи. (глава 2)

Напротив каждого пункта напишите страницу соответствующую содержанию того или иного эпизода.

1.Предместье Сечи.

2.Основные занятия запорожцев.

3.Устройсво быта казаков на Сечи.

4. Нравы казаков:

Если украл

Если задолжал

Казнь за убийство

Отношение Андрия к казни

5.Жители Сечи:

Жиды, армяне, татары

Казак, спящий на площади

Танцующий казак

Казак, зашивающий рубаху

6.Обряд принятия казака в войско на Сечи

7.Разговор Бульбы с кошевым о войне

8.Выборы кошевого

9.Разговор казаков с Кирдягой

10. Обряд принятия в кошевые*

* Кошевой атаман или просто кошевой — глава войскового управления (коша ) в Запорожской Сечи с середины XVI века до 1775 года

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

разработка урока литературы «Образы — персонажи повести «Тарас Бульба»

Данная разработка будет полезна учителю литературы при подготовке к уроку по творчеству Н.В. Гоголя, материал изложен в доступной форме, подготовлен учителем для работы над анализом повести «Тарас Бул…

Сценарий урока по литературе «Система образов в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»

Урок разработан по технологии Развития критического мышления через чтение и письмо и соответствует современным требованиям к уроку в рамках реализации ФГОС…

слайдовое сопровождение к уроку «Законы Запорожской Сечи»(по повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба»)

Данные слайды можно использовать в качестве дополнительного материала при работе с текстом повести Н. В.Гоголя «Тарас Бульба»…

Повесть «Тарас Бульба», написанная Н. В. Гоголем , описывает события происходящие, в среде запорожских казаков. Запорожская Сечь представляется казацкой республикой со своими порядками и обычаями. Это своеобразное царство свободы и равенства. Автор на протяжении всей повести прославляет законы этой земли. Он называет Сечь «гнездом», откуда появляются гордые и крепкие воины, а также местом, откуда на всю Украину распространяется воля и казачество.

Запорожская Сечь в повести описана как место праздного существования. Здесь все время проходят пиршества и гуляния, но при этом сохраняются строгие и справедливые законы. Казаки считались народом вольным и разгульным, и место, где они могли по-настоящему чувствовать себя как дома, было именно в Запорожье. Сюда со всей Украины приезжали казаки в поисках приюта. Старые казаки приезжали провести время со старыми друзьями. А молодые здесь могли набраться опыта у старшего поколения.

Так поступили и главные герои пьесы – Тарас Бульба с сыновьями Остапом и Андрием . Старый казацкий полковник давно не видел давних боевых товарищей и очень соскучился по ним. Для сыновей же он считал Запорожье лучшей «школой жизни». Сечь встретила их дружелюбно трудовыми буднями. Сразу при въезде они увидели более двадцати кузниц, откуда издавался оглушительный стук кузнечных молотов. Это и понятно. Ведь для того, чтобы обмундировать сотни тысяч казаков требовалась работа многих кузнецов.

Помимо кузнецов на улицах встречались и кожемяки, мывшие своими сильными руками воловьи шкуры. Были и добытчики руды, и торговцы порохом, и строители судов. Сам же город представлял собой суровую крепость, где готовили молодых воинов. Здесь не давалось много времени на обучения. Молодые казаки сразу приступали к сражениям, которые здесь почти не прекращались. В перерывах они не любили браться за учебные дисциплины, только за стрельбу и иногда за лошадиные гонки. К тому же им нужно было овладеть саблей, меткой стрельбой, рукопашным боем и прочими полезными умениями.

Запорожская Сечь отличалась суровыми нравами и законами. Так, например, за кражу казака могли забить насмерть, за долги могли приковать цепями, пока кто-нибудь из товарищей не выкупит или не отдаст долг. Однако самое страшное наказание было предусмотрено за смертоубийство. За это казака могли заживо похоронить с гробом убитого им человека. Считалось, что такие суровые законы учили молодых воинов уважать друг друга, быть мужественными и стойкими. Именно эти качества были необходимы настоящему казаку. Жестокое наказание ждало и изменника веры и родины. По этой причине Тарас Бульба собственноручно убил своего младшего сына Андрия.

В наше время Запорожская Сечь ассоциируется с былинными богатырями, вошедшими в историю своей храбростью и преданностью родине. Всем известно, как героически они проявляли себя в борьбе с захватчиками. В какой-то мере именно казачество повлияло на формирование национального менталитета. Многие казацкие обычаи не мешало бы восстановить, так как они являются достойным примером наследования.

Из различных мест повести можно составить довольно определенное понятие об устройстве Запорожской Сечи, быте запорожцев в мирное и военное время. Сечь находилась в нижнем течении Днепра, на одном из многочисленных островов ниже порогов, которыми в этом месте усеяно русло реки.

Остров этот назывался Хортица; впрочем, запорожцы несколько раз переносили местопребывание Сечи с одного острова на другой; она состояла из двух частей: собственно Сечи и предместья, находившегося на расстоянии полуверсты от последней.

Сечь состояла из обширной площади, по краям которой были разбросаны крытые дерном курени. В куренях жили, т.е. ели и спали запорожцы; на площади они собирались для совещаний разного рода. За куренями находился небольшой земляной вал и засека, которые никем не охранялись. Вот и все внешнее устройство Сечи.

Ничего грозного, воинственного она, по-видимому, не представляла, если не считать, что на крышах некоторых куреней, а всего их было около шестидесяти, стояли пушки, а посреди площади находился высокий столб с привязанными к нему литаврами, палки от которых хранились всегда у довбиша.

Никаких укреплений и строений на Сечи больше не было. Перед Сечью лежало в полуверсте предместье, попасть в которое можно было прямо с парома, плававшего по толстому канату между островом Хортицей и правым берегом Днепра. При въезде в предместье было расположено штук двадцать пять кузниц, из которых оглушительно раздавались удары тяжелых молотов.

Само предместье имело вид длинной и широкой улицы, вдоль которой были расположены лавки кожевников, оружейников, шинкарей. Встречались также переносные лотки мелких торговцев, у которых можно было получить положительно все, что угодно: кремни, огнива, порах, платки и даже готовое съестное. Предместье было необходимо для Сечи, так как запорожцы сами почти ничего не делали, а только умели «пить да палить из ружей».

Предместье одевало, поило и кормило Сечь; без него она ни в коем случае не могла обойтись. Естественно, что в предместье Сечи должны были жить и работать люди других национальностей, коль скоро сами казаки ничем почти не занимались.

Так оно и было. Там можно было найти людей почти всех национальностей: татар, армян, турок, евреев и т. п. Не было там только женщин, им под страхом смерти было запрещено показываться в предместье Сечи. Вообще Сечь имела характер и производила впечатление военной суровой организации, или братства со строгими правилами, при помощи которых и можно было поддерживать относительный порядок и лад среди запорожцев.

Все члены этого многолюдного братства были в мирное время абсолютно свободны и равны между собой. Власть кошевого и старшин была чисто номинальной; в любую минуту запорожская рада могла сменить их всех разом.

Пример этого мы имеем в самой повести. «Подговоренные Бульбой запорожцы в один миг собрали раду и с ругательствами приказали ему положить палицу, знак его достоинства, а прочиевласти оставили на местах». Составляя род военного братства, целью которого была защита православной религии и народной самобытности от чьих бы то ни было посягательств, запорожцы ничем и не занимались, кроме войн, которые были почти беспрерывны.

Естественно, что и организация строго соответствовала цели этого братства. Все запорожцы делились на курени, Т. е. на более мелкие военные единицы, во главе которых стоял куренный атаман, заведовавший всеми делами куреня.

Члены куреня обыкновенно у себя ничего не держали; ели из одного котла все, для чего и держали кашевара; казаки одевались из общего запаса платья и оружия; только оно одно ценилось казаками и составляло их гордость и предмет алчных исканий.

Состав этого военного братства был до чрезвычайности разнообразен. Здесь были те люди, которые от притеснения евреев — арендаторов бросили свой дом, свое хозяйство и убежали на Сечь искать воли, здесь были и бурсаки, не вытерпевшие академических лоз и не вынесшие из школы ни одной буквы, но были и такие, которые хорошо знали произведения Цицерона, Горация и других классиков, было также много офицеров, которые потом отличались в королевских войсках, были и просто записные вояки, которые имели благородное убеждение мыслить, что все равно, где бы не воевать, только бы воевать, потому что неприлично благородному человеку быть без битвы.

Много было и таких, которые пришли на Сечь с тем, чтобы потом сказать, что они были на Сечи и уже закаленные рыцари. Кого тут только не было! Охотники до военной жизни, до золотых кубков, богатой парчи, дукатов и реалов во всякое время могли найти здесь работу. Условиями поступления в число членов Сечи были следующие требования: нужно было верить во Христа, в Святую Троицу и уметь креститься; удовлетворивший этим требованиям мог поступать в какой ему угодно курень.

Власти на Сечи все были выборные; они были следующие: кошевой, знаком достоинства которого была палица; судья, У которого хранилась войсковая печать; писарь с необходимыми принадлежностями своей должности — чернильницей и пером, и есаул с жезлом; за ними следовали куренные атаманы.

Самого ничтожного повода иногда было достаточно, чтобы сменить все власти, и в мирное время обыкновенно старшины низко кланялись пред «радою казацкою» и заискивали у нее.

Все важнейшие дела решались на «раде», причем часто доходило до рукопашной и даже до убийств. Ввиду этого казакам запрещено было являться на «раду» вооруженными, но и это не помогало. Своевольная толпа очень часто убивала кошевого, вздумавшего ей противоречить и не заслужившего ее доверия.

Сечь была очень похожа на демократическую республику, не управляемую никакими законами. Законов, действительно, никаких не было, но были обычаи, имеющие, однако, силу закона.

Обычаи эти были суровы до чрезвычайности, но только такими мерами можно было удержать эту своевольную и разношерстную толпу. За воровство, например, у своего товарища по обычаю назначалась медленная смертная казнь, состоявшая в том, что провинившегося привязывали к столбу на площади и клали возле него дубину.

Всякий проходящий мимо должен был нанести привязанному удар по мере сил своих, и таким образом несчастного заколачивали до смерти. Казака, не отдавшего долга своему товарищу, обыкновенно приковывали к пушке и в таком положении он оставался до тех пор, пока кто-нибудь из товарищей не выкупал его.

Казака, убившего своего товарища, присуждали быть закопанным живым вместе с гробом убитого. В военное время все преображалось. Власть кошевого и старшин становилась неограниченной, а сам он становился как бы на аршин выше.

Казаки в поход брали с собой очень немного. Все нужное находилось в обозе. Обыкновенно брали по два коня на человека и оружие. Обоз, состоящий из многочисленных крытых телег, тащили волы.

В случае неожиданного нападения казаки составляли возы в два или три замкнутых круга так, что получался род крепости, взять которую почти не было никакой возможности, так как казаки с возов и из-за них открывали беспрерывный огонь из самопалов; в промежутках между возами ставились пушки, которые заставляли держаться неприятеля на почтительном расстоянии от казацкого табора.

Точно таким же образом поступали казаки с осажденными ими городами — с той только разницей, что в середине казацких возов оказывались городские стены. Следует заметить, что запорожцы вообще не любили осаждать городов.

Если не удавалось взять город с первого же приступа, то казаки бросали его и появлялись в той местности, где их меньше всего ожидали. Быстрота их передвижений, несмотря на многочисленный и тяжелый обоз, была поразительна и приводила в изумление иностранных офицеров.

Казаки были почти неуловимы. Путь их похода обоз начался пожарами и трупами. Над ними чинили зверства, и казаки платили своим поработителям той же монетой и не знали пощады.

Женщины, старики и даже дети были безжалостно избиваемы. Особенно жестокая расправа была всегда с евреями. В жестокостях с ними казаки доходили до виртуозности.

Если поход был морской, то казаки готовили челны, смолили их, конопатили, стягивали крепкими канатами, привязывали к бортам их пучки тростника для большей устойчивости и в таком виде совершали набеги на самые отдаленные берега Черного моря, путь к которым был уже давно проложен морскими походами первых киевских князей, о чем казаки отлично знали.

Само собой разумеется, что военная тактика казаков в этом случае была совершенно иная, чем в сухопутном походе. В повести, впрочем, о морских набегах казаков упоминается слегка, и трудно по ней создать себе ясное представление об их действиях на море.

Нравы запорожской сечи в повести Тарас Бульба Гоголя

Нравы Запорожской Сечи были суровы, как и само время, и жизнь казаков, бежавших из разных краёв Российской империи за днепровские пороги, чтобы стать свободными.

Гоголь правдиво изображает правила и порядки, устоявшиеся на сечи и регулировавшие отношения между казаками. У них не было писаных законов и кодексов. Жизнь строилась на принципах верности товарищам и преданности сечи-матери.

На Запорожской Сечи не было женщин. Свои семьи казаки не видели иногда по несколько лет. Приходившие сюда принимались в казацкое войско без всяких расспросов. Требовалось только перекрестить лоб и поцеловать нательный крест в подтверждение верности христианской вере. При всей национальной пестроте на Запорожье была только одна церковь, и все молились в ней. С утренней молитвы начинался день, и вечером на зов церковного колокола шли козаки на вечернюю молитву.

Когда казаки не воевали, это были разгульные бражники, часто оставлявшие в шинке последний рубль. Но, когда сечь воевала, пить строго возбранялось. В своей речи Тарас Бульба говорит: «Если кто в походе напьется, то никакого нет на него суда. … Как собака, будет он застрелен на месте и кинут безо всякого погребенья…».

С воровством и убийствами сечь справлялась тоже без судов, тюрем и острогов, содержание которых было бы обременительно. Проворовавшегося казака, привязанного к столбу, обрекали на позорную смерть. Дубиной, положенной рядом с ним, каждый, кто проходил мимо, должен был ударить его. Почти никогда такой человек не выживал.

Запорожца, который не хотел возвращать долг, приковывали к пушке цепью. Так он оставался до выкупа товарищами, готовыми вернуть его долги. Но самое большое потрясение осталось у сыновей Тараса Бульбы от страшной казни за убийство одного козака другим. В яму, вырытую тут же, безжалостно бросили убийцу, а сверху опустили гроб с телом убитого. Затем живого и мёртвого закопали.

Если воровство жестоко каралось, то брать трофеи в войнах считалось не зазорным. Старшины подсказывали молодым казакам, что брать нужно не юбки и оксамиты, а оружие, серебряные и золотые монеты, драгоценные кубки. У самого Тараса Бульбы в его доме на полках стояли изделия из венецианского стекла, серебряные чары с искусной резьбой.

Внешняя грубость казаков, вынужденные жестокие законы внутреннего миропорядка сечи не исключали уважения казацких старшин к образованию. Так, своих сыновей Остапа и Андрия Бульба обещал отвезти на сечь только после окончания духовной академии. Он и сам грамотен, и Горация читал.

Самой же большой нравственной ценностью кошевой атаман Бульбенко считает боевое товарищество. Славную речь о нём он произнёс перед казаками, когда им пришлось разделиться на две части, чтобы спасти сечь от набега врагов и выручить товарищей из плена. Товариществом Тарас Бульба назвал самое прочное человеческое родство, крепче кровного, — родство душ.

Другие сочинения:

Нравы запорожской сечи в повести Тарас Бульба

Несколько интересных сочинений

Сочинение на тему Мир и человек
Человек и мир – это два неразрывных понятия. Человек существует благодаря миру, а мир есть благодаря человеку. Мир настолько огромный, что его трудно понять и трудно себе представить
Сочинение Что такое Бескорыстность
Бескорыстность следует понимать как личное качество человека, его способность жить не для себя, а для других. Это философия отказа от собственных потребностей ради помощи окружающим, искреннее желание человека творить добро
Сочинение Мой любимый зарубежный писатель — Марк Твен
Хочется рассказать о моем любимом писателе Марке Твене. Сэмюэл Лэндхорн Клеменс, когда начал писать, вернее заниматься журналистикой взял псевдоним
Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов сравнительная характеристика сочинение
Свое произведение “Отцы и дети” Тургенев И.С. создал в то время, когда поднялись вопросы об упразднении крепостного права, в то время, когда начались споры между демократами и либералами
Сочинение на тему Жизненные ценности Рассуждение ОГЭ 15.3
Жизненные ценности весьма обширное понятие, которое охватывает, по сути, все сферы человеческой жизни. Ценности могут быть как материальными, так и нравственными.

Образ Запорожской Сечи в повести «Тарас Бульба» Гоголя — Запорожская Сечь

Все события повести проходят на фоне Запорожской Сечи. Это место, где развилось и сформировалось казачество. Образ Запорожский Сечи в повести «Тарас Бульба» — не просто территория, это один из главных персонажей, раскрывающий всю суть сюжета повести.

Царство свободы

На протяжении всей повести автор и герои прославляют Сечь. Они описывают ее как песню, полет, царство. Сколько эпитетов подбирается к образу:

наука;

вольница;

гордость.

Казацкая республика – это территория со своими законами, обычаями и строгим порядком. Царство и приют людей, представителей сильной половины человечества, отличается свободой, равными возможностями для всех. Сечь — место, где воспитываются гордые и крепкие мужчины с особым характером, присущим казакам. Дух вольности невозможно передать словами. В Запорожье приезжают не только для обучения. Здесь место встречи старых друзей, передача знаний, обмен новостями.

Законы и структура Сечи

Между битвами Запорожская Сечь – место безостановочного пиршества, пьянки и разгула. Автор сравнивает ее с балом, праздником, шумным и не имеющим конца. Но это только внешнее восприятие, на самом деле все гораздо сложнее. Законы жизни строгие и не позволяющие их нарушения. Необыкновенное создание имело строгую структуру. Сечь, как военный стан, объединяла курени – войсковые подразделения. У каждого куреня свое жилье. Во главе стоял атаман – куренной. Он отвечал и контролировал деньги, топливо, заботился об одежде и питании. У казаков ничего не было личного, все отдавали атаману. Таких отделений было примерно 60. Над всеми куренями стоял старшина. Его должность была выбираемой. Такая система строилась на самоуправлении. Ценились в Запорожье вольность, товарищество, уважение мнения старших.

Законы не позволяли казаку забывать смысла казачьего братства:

воровство каралось поркой у столба.

не отдавших долг приковывали цепь к пушке, спасти должника мог товарищ.

смертоубийство – закапывание живым вместе с тем, кого убил.

Суровые законы утверждены для воспитания уважения внутри братства, мужественности и стойкости.

Школа жизни

В Запорожье привозят сыновей, как это сделал Тарас Бульба. Старый полковник соскучился по товарищам. Сечь учит всему, что должен знать и уметь казак.

Сечь – это труд. Большое количество кузней стуком встречает въезжающих. У каждого казака должно быть свое оружие, без мастеров кузнечного дела не обойтись. Кожемяки готовят одежду, ремни, обувь. Они сильными движениями мнут шкуры волов.

Какие еще профессии обязательны в Запорожье:

судостроители;

рудокопы;

торговцы.

Трудовые будни перемешиваются с воинским делом: скачки, стрельба, рукопашные бои. Молодых парней учат владеть саблей, управлять конем, метко стрелять. Кроме этого жизнь среди мужчин помогает овладеть полезными умениями.

У современного читателя Запорожская Сечь вызывает двойственное впечатление. С одной стороны, место пьянки, разгула и праздника, но это только внешнее восприятие. Сечь – место рождения воли, богатырских характеров, истинной преданности Отчизне. Казачество изменило всю Русь.

тест гоголь портрет

нравы и обычаи запорожской сечи

анализ повести тарас бульба гоголя

тарас бульба персонажи

тарас бульба быт и нравы запорожской сечи

Запорожская Сечь (по повести Н.

В. Гоголя «Тарас Бульба») | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Вот откуда разливается воля

и казачество на всю Украину!

Н. Гоголь. Тарас Бульба

Свою повесть «Тарас Бульба» Н. В. Гоголь посвятил борьбе вольного казачества с угнетавшими его польскими панами за национальную независимость. Поляки угнетали крестьян, преследовали все национальное, пытались насадить свою веру, культуру, чуждый украинцам образ жизни. Именно в это тяжелое время опорой казацкой вольности, сторожевым постам Украины не только против Польши, но и против турецких захватчиков стала Запорожская Сечь.

Н. В. Гоголь долго и кропотливо собирал исторический материал перед написанием повести. Он изучал летописи, народные предания и песни — и вот перед нами разворачивается яркий и живой образ «колыбели» вольного казачества. Много страниц в повести посвящено описанию Запорожской Сечи и борьбе запорожских казаков против захватчиков. Воинской доблестью, героизмом, бесконечной любовью к родине привлекают к себе внимание могучие характеры, сформировавшиеся в упорной борьбе за родную землю.

Никто не мог устоять перед натиском свободолюбивых казаков. Их приближение наводило на поляков страх и ужас: «…все, что могло спасаться, спасалось. Все подымалось и разбегалось… Все знали, что трудно иметь дело с сей закаленной вечной бранью толпой, известной под именем запорожского войска…»

Гоголь представляет нам Запорожскую Сечь как воплощение мечты украинского народа о вольной жизни, о настоящей дружбе и братстве. Здесь — царство равенства и свободы, и на протяжении всей повести Гоголь прославляет законы и нравы Запорожской Сечи: «Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украину!»

Главный герой повести Тарас Бульба убежден, что «нет лучшей науки для молодого человека как Запорожская Сечь».

Несмотря на то, что в перерыве между битвами Сечь представляла собой «какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой», здесь царили строгие (и даже жестокие порой), но справедливые законы. Превыше всего ценились в казачьей вольнице чувство товарищества и уважение к старшим, поэтому любое преступление против этих добродетелей сурово каралось. За воровство казака могли забить насмерть у позорного столба, должника приковывали цепью к пушке, пока кто-нибудь из товарищей его не выкупит или не заплатит за него долг. Самая страшная казнь полагалась за смертоубийство. Материал с сайта //iEssay.ru

В остальном же «Сечь представляла необыкновенное явление». Она состояла из отдельных независимых куреней, которых было больше шестидесяти. Во главе куреня стоял куренной атаман, которого еще называли «батьком» за то, что в его руках были деньги, одежда, питание, топливо. Из казаков «никто ничем не заводился и не держал у себя», даже личные деньги отдавались «под сохран» куренному атаману.

Во главе казацкого войска стоял выборный старшина — кошевой, и казаки очень гордились возможностью самоуправления.

Таким образом, Сечь стала домом, родиной, опорой казакам, не жалеющим ни себя, ни врагов, если нужно было отстоять независимость и свободу родной земли. Словно былинные богатыри, запорожцы сумели войти в историю беззаветной храбростью и неистребимой любовью к родине, проявленными в героической борьбе с захватчиками.

На этой странице материал по темам:

сочинение на тему запорожская сечь тарас бульба
законы жизни запорожской сечи
сочинение запорожская сечь краткое
что привлекает гоголя в запорожской сечи
кратко о запорожской сечи

Описание сечи в повести тарас бульба кратко. Образ Запорожской Сечи в повести «Тарас Бульба» Гоголя

Пояснительная записка к домашнему заданию по литературе в 7 классе.

Данное домашнее задание входит в комплекс заданий по изучению повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» в 7 классе.

Цели:

1. Образовательная:

создать условия для изучения исторической повести «Тарас Бульба»;
учить работать с текстом повести и дополнительной литературой.

2. Развивающая:

создать условия для развития речи учащихся путем пересказа, словесного рисования для развития аналитического мышления.

3. Воспитательная:

создать условия для воспитания гражданских качеств у учащихся: патриотизма, братства, воинского долга, отношения к законам, преодоления жизненных трудностей.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Домашнее задание.

Образ Сечи. (глава 2)

Напротив каждого пункта напишите страницу соответствующую содержанию того или иного эпизода.

1.Предместье Сечи.

2.Основные занятия запорожцев.

3.Устройсво быта казаков на Сечи.

4. Нравы казаков:

Если украл

Если задолжал

Казнь за убийство

Отношение Андрия к казни

5.Жители Сечи:

Жиды, армяне, татары

Казак, спящий на площади

Танцующий казак

Казак, зашивающий рубаху

6.Обряд принятия казака в войско на Сечи

7.Разговор Бульбы с кошевым о войне

8.Выборы кошевого

9.Разговор казаков с Кирдягой

10.Обряд принятия в кошевые*

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

разработка урока литературы «Образы — персонажи повести «Тарас Бульба»

Данная разработка будет полезна учителю литературы при подготовке к уроку по творчеству Н. В. Гоголя, материал изложен в доступной форме, подготовлен учителем для работы над анализом повести «Тарас Бул…

Сценарий урока по литературе «Система образов в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»

слайдовое сопровождение к уроку «Законы Запорожской Сечи»(по повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба»)

Вот откуда разливается воля

и казачество на всю Украину!

Н. Гоголь. Тарас Бульба

Свою повесть «Тарас Бульба» Н. В. Гоголь посвятил борьбе вольного казачества с угнетавшими его польскими панами за национальную независимость. Поляки угнета-ли крестьян, преследовали все национальное, пытались на-садить свою веру, культуру, чуждый украинцам образ жиз-ни. Именно в это тяжелое время опорой казацкой вольно-сти, сторожевым постам Украины не только против Польши, но и против турецких захватчиков стала Запо-рожская Сечь.

Н. В. Гоголь долго и кропотливо собирал исторический материал перед написанием повести. Он изучал летописи, народные предания и песни — и вот перед нами развора-чивается яркий и живой образ «колыбели» вольного каза-чества. Много страниц в повести посвящено описанию За-порожской Сечи и борьбе запорожских казаков против за-хватчиков. Воинской доблестью, героизмом, бесконечной любовью к родине привлекают к себе внимание могучие характеры, сформировавшиеся в упорной борьбе за родную землю.

Никто не мог устоять перед натиском свободолюбивых казаков. Их приближение наводило на поляков страх и ужас: «…все, что могло спасаться, спасалось. Все подыма-лось и разбегалось… Все знали, что трудно иметь дело с сей закаленной вечной бранью толпой, известной под име-нем запорожского войска…»

Гоголь представляет нам Запорожскую Сечь как во-площение мечты украинского народа о вольной жизни, о настоящей дружбе и братстве. Здесь — царство равенства и свободы, и на протяжении всей повести Гоголь прослав-ляет законы и нравы Запорожской Сечи: «Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и креп-кие, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украину!»

Несмотря на то, что в перерыве между битвами Сечь представляла собой «какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой», здесь цари-ли строгие (и даже жестокие порой), но справедливые за-коны. Превыше всего ценились в казачьей вольнице чув-ство товарищества и уважение к старшим, поэтому любое преступление против этих добродетелей сурово каралось. За воровство казака могли забить насмерть у позорного столба, должника приковывали цепью к пушке, пока кто-нибудь из товарищей его не выкупит или не заплатит за него долг. Самая страшная казнь полагалась за смерто-убийство. Материал с сайта

В остальном же «Сечь представляла необыкновенное явление». Она состояла из отдельных независимых куре-ней, которых было больше шестидесяти. Во главе куреня стоял куренной атаман, которого еще называли «батьком» за то, что в его руках были деньги, одежда, питание, топли-во. Из казаков «никто ничем не заводился и не держал у себя», даже личные деньги отдавались «под сохран» курен-ному атаману.

Во главе казацкого войска стоял выборный старши-на — кошевой, и казаки очень гордились возможностью самоуправления.

Таким образом, Сечь стала домом, родиной, опорой казакам, не жалеющим ни себя, ни врагов, если нужно было отстоять независимость и свободу родной земли. Словно былинные богатыри, запорожцы сумели войти в историю беззаветной храбростью и неистребимой любо-вью к родине, проявленными в героической борьбе с захватчиками.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

кратко о запорожской сечи
образ запорожской сечи в повести тарас бульба
запорожские казаки и мандельштам
законы жизни запорожской сечи
что из себя представляла запорожская сечь?

Тема : Образ Запорожской Сечи, её нравы и обычаи.

Боевое товарищество казаков.

Цели :

обучающие:
— познакомить учащихся со своеобразным укладом жизни Запорожской Сечи в повести «Тарас Бульба», дать исторический комментарий;
— раскрыть мастерство Н. В. Гоголя в изображении природы;
— дать представление о народном творчестве украинских казаков.

развивающие:
— способствовать развитию навыков самостоятельной работы с учебной и художественной литературой, сетью Internet ;
— формировать умение анализировать пейзаж, видеть изобразительно- художественные средства;
— развивать умение давать оценку литературным явлениям;
— развивать творческие способности;

воспитательные:
— воспитывать любовь к природе, развивать интерес к истории, культурным традициям наших предков, прививать любовь к разным видам искусства.

Тип урока: урок изучения нового материала.

Методы:

объяснительно-иллюстративный,

эвристический,

частично-поисковый.

Оборудование: фонограммы народной песни «Ах ты, степь широкая…», презентации учащихся «Этимология слова Сечь», «Историческая справка», отрывок из фильма А.Красько «Тарас Бульба», презентация учителя «Образ запорожской Сечи в произведении Н.В.Гоголя «Тарас Бульба», видео с народным танцем гопак.

Ход урока.

Слайд 1.

Учитель:

На прошлом уроке мы узнали о том, какие исторические факты легли в основу повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба». Вспомните, как работал писатель, к каким источникам обращался при написании повести.

(Труды по истории, украинское народное творчество: танцы, думы, песни).

Я напомню вам слова В.В.Вересаева: «Вся повесть пропитана духом этих песен, стиль ее совершенно песенный…»

Слайд 2. Звучит отрывок из народной песни «Ах ты, степь, широкая…»

А.П.Чехов, вспоминая повесть «Тарас Бульба» назвал Гоголя «царем степи». Подумаем и позже ответим, чем писатель заслужил такую высокую оценку?

Анализ отрывка текста.

Конечно, степные просторы накладывали отпечаток на образ жизни казачества, характеры казаков. Не случайно «вольная степь», широко разлившаяся река предваряют описание казачьей вольницы. Организация, объединившая украинское вольное казачество, появилось в конце 16 века и была названа Запорожской Сечью. Не только Гоголя, но и других писателей, а также историков, даже художников интересовала Запорожская Сечь.

Слайд 3. Сегодня мы тоже познакомимся с этим необычным сообществом казаков. Запишите тему нашего урока: «Запорожская Сечь, её нравы и обычаи. Боевое товарищество казаков».

Дома вы выполняли групповые компетентностно – ориентированные задания (КОЗы). Приглашаю первую группу, девочки должны рассказать нам о таком историческом явлении как Запорожская Сечь. Остальные слушают и попытаются потом ответите на вопрос «Что вас заинтересовало в рассказе о Запорожской Сечи»?

Выступление первой группы.

Выступление второй группы: «Происхождение слова сечь».

Наша задача выяснить, какой предстаёт сечь в повести Гоголя «Тарас Бульба». Снова обратимся к тексту.

1) Какая картина предстала перед глазами путников, приблизившихся к Запорожской Сечи?

2) Что ещё видят казаки, что привлекает их внимание?

3) В каких словах мы чувствуем отношение автора к Запорожской Сечи? Какое чувство вкладывается в эти слова?

Выразительное чтение отрывка «Танец запорожца». Его анализ.

1) Какие слова можно использовать при описании этого танца?

(Веселый, задорный, бешеный).

2) Какое слова в характеристики танца мы уже встречали и в описании степи, и в описании Днепра.

(Вольный, воля).

Физкультминутка.

Упражнения выполняются под музыку украинского народного танца «Гопак».

Просмотр отрывка из фильма «Тарас Бульба» (Запорожская сечь и её нравы).

— Что особенно поразило вас в этом отрывке? (нравы).

Слайд 5. Работа с карточками.

Запорожская Сечь жила по законам равноправия и братства. Так ли это?

Почему, несмотря на успехи сыновей в военном деле, Тарас не доволен жизнью в Запорожской Сечи?

Как старый полковник поднимает казаков на бранное дело?

Почему казаки подержали Тараса?

Как вы понимаете словосочетание «бранное дело» ?

Какие законы Запорожской Сечи вы считаете жестокими? Почему приходится так поступать? (Хотя в Сечи все основано на равноправии, но она сурово карает тех, кто нарушает законы)

Слайд 6. Посмотрите, какими увидел запорожцев русский художник 19 века И.Е.Репин. (Показать картину «Казаки пишут письмо турецкому султану» пауза) Очень долго Репин размышлял над композицией картины и решил, что почти все пространство будут занимать казаки, окружившие писаря, чтобы зритель мог увидеть все Запорожскую Сечь и в то же время разглядеть лица отдельных казаков. Что за письмо пишут казаки, почему они так веселятся? (ответ).

1) В чем сходство героев изображённых Репиным и героев, которых создал Н. В.Гоголь?

2) Как вы думаете, есть ли что-то общее в представлениях Репина и Гоголя о запорожцах?

Послушайте фрагменты из писем Репина: «Веселый народ… Недаром про них Гоголь писал, все это правда! Чертовский народ! Ни кто на всем свете не чувствовал так глубоко свободы, равенства и братства! Во всю жизнь Запорожье осталось свободным, не чему не подчинилось…»

Рефлексия.

А теперь давайте подведем итог. Вспомнив все сказанное, расскажите, какие ассоциации возникают у вас, когда произносят словосочетание Запорожская Сечь.

Конечно, в Запорожской Сечи многое привлекает: товарищество казаков, их патриотизм, политическое устройство, при котором у всех равные права, своеобразный быт казаков, народное творчество, но до сих пор существуют споры, неоднозначные оценки образа жизни казачества. Кто-то называет их сборищем безнравственных гуляк способных на воровство, разбой. Кто-то восхищается их законами считая, что это показатель высокой морали, а кто-то считает, что такие законы действуют до тех пор, пока есть страх наказания.

По мнению Н.В.Гоголя, именно в Запорожской Сече, независимой, гордой, справедливой, основанной на равноправии и братстве, могут рождаться героические характеры.

Корни Н.В.Гоголя из Украины. В его произведениях много говорится о его родине. О ее природе, о ее традициях, о ее людях.

Обращался великий прозаик и к далекому прошлому украинского народа. Таким произведением стала повесть «Тарас Бульба».

Главное внимание в повести приковывает к себе Запорожская Сечь.

Знакомясь с главными героями произведения Тарасом Бульбою, его сыновьями Остапом и Андрием, образ Сечи нарисован только схематически. Только в рассказах главного героя идет о ней речь.

Что читатель узнает о ней? Это школа для настоящих Казаков. Именно там Остап и Андрий будут усовершенствовать свое боевое искусство. О смелости и силе говорит уже тот эпизод, когда Остап поборол даже родного отца.

После непродолжительного пребывания дома, Тарас решительно настроился определить своих сыновей в Сечь. Еще с вечера он выбрал для них самых лучших коней. Выбрал слуг. НА следующий день Андрий и Остап уже были одеты как настоящие казаки. От их убранства семинарии не осталось и следа.

И вот тут писатель детально изображает ее. Какие были традиции на Запорожье, как принимали в казаки, каким был образ жизни этих отчаянных людей.

Что первым бросилось в глаза Остапа и Андрия – это праздность и веселие. Бывалые и молодые, смелые казаки-мужчины в повседневных посиделках оставались побратимами и товарищами. Все проступки наказывались: и драка, и обида, и кража, и убийство. Проворовавшегося привязывали к столбу. Тот, кто проходил мимо, обязательно должен был ударить виновного дубиной. И тот стоял там до тех пор, пока его не забивали насмерть.

Должник стоял, прикован к пушке. И он стоял там до тех пор, пока кто-либо из казаков не погасит его долг.

Но не могли казаки забыть убийство своего боевого друга. Андрий с содроганием вспоминал, как похоронили живьем убийцу и убиенного. Это было из самых строгих наказаний.

Каждый казак был прикреплен к куреню. Куренной атаман был главным, и называли все его батьком. Он распоряжался деньгами, одеждой и едой. Ему отдавали казаки свои деньги на сохранение.

Все эти законы строго соблюдались. Но если кошевой атаман не устраивал казаков, то всеобщим собранием и голосованием его переизбирали.

Вот такой была Запорожская Сечь – кузница отваги и мужества. Сколько сильных и смелых людей она воспитала. Читаешь повесть и поистине восторгаешься мастерством великого прозаика Н.В Гоголя.

Несколько интересных сочинений

Анализ сказки Пушкина О золотом петушке
А.С. Пушкин в 1834 году написал произведение «Сказка о золотом петушке». В этот период автор много размышлял о судьбе Родины. Сказка немного напоминает «Легенды об арабском астрологе»
Быт и нравы города Калинова сочинение по рассказу Островского Гроза
Пьеса А.Н. Островского «Гроза» известна многим. Она состоит во многих школьных списках литературных произведений. Действие пьесы происходит недалеко от реки Волги в городе Калинове
Двоекуров в романе История одного города характеристика образ сочинение
Глупов — именно так Салтыков-Щедрин озаглавил свой город, в которым живут до абсурда глупые люди, а правят ими до абсурда глупые правители.
История создания повести Гранатовый браслет Куприна (прототипы героев, история написания)
Произведение, ключевой темой которого является извечный любовный вопрос, представляется собой повесть, написанную на основе реальных событий, пережитых матерью приятеля писателя Любимова.
Сочинение Базаров и Павел Кирсанов сравнительная характеристика
Столкновение разных поколений, разных взглядов-проблема, которая никогда не перестанет быть актуальной. Самым ярким примером является роман Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». В данном произведении И. С. Тургенев мастерски раскрывает

Образ сечи из рассказа тараса бульбы. Запорожская Сечь (по повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»).

Образ Запорожской Сечи

Так оно и было. Там можно было найти людей почти всех национальностей: татар, армян, турок, евреев и т.п. Не было там только женщин, им под страхом смерти было запрещено показываться в предместье Сечи. Вообще Сечь имела характер и производила впечатление военной суровой организации, или братства со строгими правилами, при помощи которых и можно было поддерживать относительный порядок и лад среди запорожцев.

Царство свободы

гнездо;
наука;
вольница;
гордость.

Законы и структура Сечи

Законы не позволяли казаку забывать смысла казачьего братства:

воровство каралось поркой у столба.
не отдавших долг приковывали цепь к пушке, спасти должника мог товарищ.
смертоубийство – закапывание живым вместе с тем, кого убил.
Суровые законы утверждены для воспитания уважения внутри братства, мужественности и стойкости.

Школа жизни

Какие еще профессии обязательны в Запорожье:

судостроители;
рудокопы;
торговцы.

Образ Запорожской Сечи — видео

Главное внимание в повести приковывает к себе Запорожская Сечь.

Должник стоял, прикован к пушке. И он стоял там до тех пор, пока кто-либо из казаков не погасит его долг.

Несколько интересных сочинений

Анализ сказки Пушкина О золотом петушке
А.С. Пушкин в 1834 году написал произведение «Сказка о золотом петушке». В этот период автор много размышлял о судьбе Родины. Сказка немного напоминает «Легенды об арабском астрологе»
Быт и нравы города Калинова сочинение по рассказу Островского Гроза
Пьеса А.Н. Островского «Гроза» известна многим. Она состоит во многих школьных списках литературных произведений. Действие пьесы происходит недалеко от реки Волги в городе Калинове
Двоекуров в романе История одного города характеристика образ сочинение
Глупов — именно так Салтыков-Щедрин озаглавил свой город, в которым живут до абсурда глупые люди, а правят ими до абсурда глупые правители.
История создания повести Гранатовый браслет Куприна (прототипы героев, история написания)
Произведение, ключевой темой которого является извечный любовный вопрос, представляется собой повесть, написанную на основе реальных событий, пережитых матерью приятеля писателя Любимова.
Сочинение Базаров и Павел Кирсанов сравнительная характеристика
Столкновение разных поколений, разных взглядов-проблема, которая никогда не перестанет быть актуальной. Самым ярким примером является роман Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». В данном произведении И. С. Тургенев мастерски раскрывает

К-К-К-Какое время суток описал автор? Докажите опираясь на текст. -К-К-К-Как строит автор описание степи? Картина воссоздается от общего к конкретному, и в результате весь степной пейзаж объединяет в себе и землю, и небо, и птиц и представляется нам единым целым, что так изумительно сверкает и переливается в лучах яркого солнца.

– Как правило, первое и последнее предложение текста играют важную композиционную роль. Прочитайте первое и последнее предложение текста и скажите, что они отражают? Отношение автора к степи. – Почему в последнем предложении содержится такое восклицание: Черт возьми, степи, как вы хороши!. Ведь можно было сказать проще: Как хороши вы, степи!. Степь до того красива, что Гоголь, наверное, связывает эту красоту с какой-то сверхъестественной силой. – С чем ассоциируется у автора степь? Какие образы помогают нам увидеть необъятность степи? Неизмеримые волны диких растений;поверхность земли представлялась зелено-золотым океаном; чайка роскошно купалась в сиих волнах воздуха. Неизмеримые волны диких растений;поверхность земли представлялась зелено-золотым океаном; чайка роскошно купалась в сиих волнах воздуха.

Кроме необъятности, степь поражает читателя многообразием красок. (цветопись). – Каков же основной фон степной поверхности? Вся поверхность земли представлялась зелено-золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов – Как вы понимаете слово брызнули? — Какие же это были цвета?

– Степь удивляет, очаровывает нас обилием цветов, оттенков, но видим ли мы на фоне этого зелено-золотого океана и бездонного неба над ним какие-либо живые образы? Благодаря мастерству Гоголя, мы увидели не только степь во всем ее великолепии, но и множество птиц, обитающих здесь. – Как вы думаете, какие это образы? Зрительные

– Чего нельзя изобразить на картине, нельзя увидеть, но автор это описывает? – Какие это будут образы? Слуховые А АА Автор с помощью слова создает теперь уже звуки. (звукопись) — Найдите в тексте примеры звукописи. Воздух был наполнен тысячью разных птичьих свистов. …Крик двигавшейся в стороне тучи диких гусей отдавался Бог знает, в каком дальнем озере. – Какие еще звуки мы можем услышать в степи, о которых автор не говорит напрямую? Шелест травы, в которой шныряют куропатки; хлопанье крыльев чайки, поднимающейся из травы; слышим тишину от того, что в небе неподвижно стоят ястребы Множество звуков, обилие красок – все это создает яркую, неповторимую картину природы. – При помощи каких изобразительных средств Гоголь сумел передать нам всю красоту, сумел сказать так, чтобы мы увидели и услышали?

Тарас Бульба Учебное пособие: Анализ

Эти заметки были предоставлены членами сообщества GradeSaver. Мы благодарны за их вклад и призываем вас внести свой собственный вклад.

Тарас Бульба безусловно одно из лучших исторических произведений 19 века. ТарасБульба — это повесть о Гоголе, и это многоплановая историческая повесть с большим количеством действующих лиц. Она была написана в 1835 году.

В центре повествования — судьбы казачьего полковника Тараса Бульбы и двух его сыновей Андрея и Остапа.Гоголь с восхищением и теплотой описывает жизнь казаков Запорожской Сечи. В описании жизни на Запорожской Сечи Гоголь прекрасно соединил историческую достоверность и высокий лирический пафос. Благодаря этому приему удалось достичь главной особенности произведения, одновременного реализма и поэтичности.

Начало истории сильное, позитивное и с большим размахом. Действие происходит на Украине во время борьбы украинского народа (казаков) с иноземными захватчиками (польской шляхтой).Главный герой Тарас Бульба увозит своих сыновей на Запорожскую Сечь. Он хочет, чтобы они стали настоящими мужчинами, нюхали порох и поумнели. Писатель видит в Запорожской Сечи кузницу властных и сильных характеров, настоящих воинов, истинных завоевателей. Поэтому в повести много подробных и поэтичных описаний не только Сечи, но и всего казачьего быта.

Остап — старший сын, Андрей — младший. По прибытии в лагерь они почти сразу погружаются в водоворот событий.Они идут воевать за Украину с отцом и другими казаками. Войска Запорожской Сечи хуже польских своими размерами и вооружением. Но казакам было не до того, чтобы сдаваться, вот они и дрались. В рассказе много частных и поэтических описаний боев, особенно ярко описана битва под Дубной.

Старший сын Остап – продолжатель дела отца. Гоголь придал ему героические черты. А вот Андрей наоборот, очень покладистое и доброе существо.Вот почему любовь к дочери польского шляхтича заставила его перейти на сторону врага и убить своих прежних товарищей.

Главная драма в том, что Тарас Бульба должен выбирать между Родиной и сыном. И как бы тяжело не было Бульбе-отцу, Бульба-Казак вносит свою лепту и отец собственноручно казнит сына.

Тарас Бульба — героическая повесть, в которой Гоголь воспевает любовь к Родине, любовь, которая, по его мнению, выше всех кровных уз.

Обновите этот раздел!

Вы можете помочь нам, пересматривая, улучшая и обновляя эта секция.

Обновите этот раздел

После того, как вы подадите заявку на раздел, у вас будет 24 часа , чтобы отправить черновик. Редактор рассмотрит отправку и либо опубликует ее, либо предоставит отзыв.

Политика «Тараса Бульбы»: имеют ли они значение?

Следующий обзор содержит спойлеры. Конечно, если вы знакомы с Николаем Гоголем, то наверняка знаете, чем заканчивается фильм.Если вы не знакомы с Николаем Гоголем, вы должны быть знакомы.

Когда мне стали приходить смски и электронные письма с просьбами посмотреть новый фильм «Тарас Бульба» режиссера россиянина с украинской фамилией Владимира Бортко, я был заинтригован. «Политика, — говорили все, — что вы думаете о политике?»

— Хорошо, — сказал я. — Я скажу тебе, что я думаю. Вскоре после этого я сказал: «О Боже. Я попался на это, не так ли?»

Тарас Бульба , повесть Николая Гоголя, имеет две версии – более поздняя, официальная, носит заметно более пророссийский характер.Это история о запорожских казаках, поляках, погромах, войне, запретной любви и много-много романтического национализма. Вполне логично, что даже сегодня Бульба должен произвести фурор.

постер ⓒ Арк-фильм

С одной стороны, Бортко хвалят как минимум за попытку смягчить антисемитизм рассказа, не упуская из виду кровавую историю казаков и евреев. С другой стороны, фильм верно придерживается более поздней версии текста, что потенциально могло вызвать разочарование у тех из нас, кто ожидал, что Бортко скажет что-то политически неожиданное.

Настоящая проблема здесь в том, что фильм Бортко — это гротескный пересказ, использующий самые преувеличенные элементы гоголевского письма. Помните, какой нелепой была «Троя» Вольфганга Петерсена? Примерно так, с саблями вместо сандалий. Это особенно обидно, учитывая, что Тараса играет всеми любимый Богдан Ступка, а выход фильма был отложен на двухсотлетие Гоголя.

Режиссер, адаптирующий художественный текст, должен взять себя в руки и сделать реальный выбор в отношении того, как изобразить эмоции и диалоги.Представьте себе, например, пересказ «Властелина колец» , в котором с мучительными подробностями изображено, как Сэм кричит: «Я иду и вижу эльфов и все такое! Ура!» и продолжает плакать. Тот факт, что разговор работает на бумаге, не означает, что его легко перевести на экран.

На странице фильма в русской Википедии говорится, что «даже во время страшной казни Тарас остается настоящим патриотом». Даже не видя фильма, представляете, как современная аудитория (не считая минивера Чиви среди нас) отреагирует на , что , вне зависимости от личной политики? Когда умирающие казаки произносят грандиозные последние слова, которые были бы неуместны в «Полном собрании сочинений Вллм Шкспр (Сокращенный)», даже щедрое количество крови не совсем стыдит вас, чтобы подавить хихиканье.

Запорожская Сечь, которой принадлежит Тарас Бульба, была позже разрушена российской императрицей Екатериной II, что иногда превращает сказку в жестокую шутку (это не вдаваясь в сложные отношения казаков на протяжении их долгой истории – истории). что не может удовлетворить никакую политическую пропагандистскую машину). Но какая разница, если весь фильм — шутка — не жестокая, не смешная, а просто злая?

Когда вы имеете дело с фильмом, в сравнении с которым «Храброе сердце» выглядит как «Комната с видом», его более важные последствия остаются актуальными только для старшеклассников, которые будут вынуждены — несмотря на хорошую погоду или, возможно, из-за это – писать длинные и нудные статьи на эту тему.

Если вы читаете по-русски, то посмотрите блестящий обзор Романа Волобуева на это чудовище.

Как описание его комнаты характеризует Тараса. №

«Тарас Бульба» — рассказ Николая Гоголя, вошедший в цикл «Миргород». Произведение было опубликовано в середине 1930-х гг. Критики восприняли его благосклонно, хотя и указали на некоторые недостатки автора, например, на чрезмерное прославление запорожских казаков.В статье представлены краткое содержание и характеристика главного героя повести «Тарас Бульба» Н. В. Гоголя.

Написание истории

Прежде чем приступить к написанию повести, Гоголь внимательно изучил исторические источники. Главный герой произведения Тарас Бульба имеет довольно необычный характер. Его действия поражали даже современников Гоголя. Они слишком жестоки, мягко говоря — дики. В работе над созданием основных образов автор опирался на украинское народное творчество, особенно на старинные думы и песни.

Впервые произведение было опубликовано в 1835 году. Впоследствии автор существенно изменил структуру рассказа. Стоит сказать, что всего Гоголь посвятил работе над книгой около десяти лет. Для того чтобы понять, каковы основные черты характера Тараса Бульбы, следует, конечно, вспомнить содержание повести.

Возвращение сыновей

Книга «Тарас Бульба» начинается с описания встречи отца с сыновьями — Остап и Андрей учились в Киеве и не были дома больше года.Отец высмеивает надежды недавних семинаристов. Старший, Остап, не выдерживает насмешек и довольно резко отвечает полковнику, на что тот довольно странно реагирует. Отец и сын вместе с приветствиями после долгой разлуки начинают меряться силами.

Уже в первой главе читатель обращает внимание на одну из особенностей характера Тарасы Бульбы. Мягкость, нежность даже по отношению к собственным сыновьям ему несвойственны.

Лучшая наука для сыновей

По случаю приезда сыновей Тараса Бульбы он вызывает соратников и весь политический чин и объявляет о своем решении отправить Стапа и Андрея на Сечь. При виде юной силы сыновей вспыхивает божественный дух и сам Тарас. Он идет с ними. Бедная мать всю ночь сидит над спящими детьми, не закрывая глаз, желая, чтобы ночь затянулась как можно дольше.

В пути

Трое всадников едут молча. Тарас вспоминает свою далекую жизнь и грустит. Стап, обладая суровым и твердым характером, сохранил природную доброту и умиляется слезами бедной матери.Андрей тяжело прощается с матерью и родными, но его мысли заняты воспоминаниями о встрече с красивой полячкой.

На этот фрагмент в тексте следует обратить внимание при анализе рассказа «Тарас Бульба». Характеры героев раскрываются здесь не меньше, чем в описании батальных сцен. Остап честен, добр, имеет сильный характер. Андрей слишком романтичен для казачьего сына. Их отец — Тарас Бульба — обладает качествами, типичными для старого воина: он жесткий, упрямый, грубый.Но и он грустит, вспоминая свою непростую жизнь.

Запорожская Сечь

Наконец, путешественники добрались до военного городка. Сечь встречает их своей дикой жизнью — примета запοрοжскοй инοли. Казаки не любят тратить время на военные учения, приобретая бранный опыт только в пылу боя. Стап и Андрей бросаются в море разула. Однако Тарас не любит праздную жизнь. Не к такой «службе» готовил он своих сыновей.И он решает отправить Запοржцев на е́дοх, дабы не растрачивать казацкую удаль на пьяные забавы.

В бою

Сοрο весь юго-запад Польши объят страхом перед казаками. Всего за один месяц в боях повзрослели сыновья Тараса, и он рад видеть их первыми среди первых. Казачье войско пытается взять город Дубну, где много казны и богатых жителей, но встречает отчаянное сопротивление гарнизона и жителей. Казаки сажают город и ждут, когда в нем начнется город.

Предательство сына

Днём темных ночей Андрия просыпается странным существом, близким к призраку. Это татарка, служанка своего собственного поляка, в которую влюблен Андрей. Она сообщает ему, что панночка в городе, она видела Андрея из города οрοдскοго и просит спасти ее мать от голодной смерти. Андрей нагружает мешки с хлебом и идет в город. Он не вернется обратно. Патриотизм, воинственность — этих черт он, в отличие от старшего сына, не унаследовал от отца.

Убийство сына

Эта сцена является ключевой в книге «Тарас Бульба». Поляки признают ослабление противника и выходят из города для решающего боя. Среди них младший сын. Полковник приказывает заманить его в лес. Там старый сотник убивает своего сына, который перед смертью произносит имя прекрасной дамы. В характеристике Тараса Бульбы из повести «Тарас Бульба» принято упоминать сцену детоубийства. Одни считают героя Гоголя жестоким, другие — образцом чести, бесстрашия.Но по-настоящему современный человек, не знавший войны, никогда не сможет понять поступка Бульбы.

К полякам прибывает подкрепление, и они разбивают запοрοжцев. Οстап схвачен, раненый Тарас, спасая пοгони, будет доставлен на Сечь. Оправившись от ран, старый сотник пытается выкупить своего сына. Но ничего не работает. Он присутствует при казни Остапа.

Месть

Сотни двадцати тысяч казаков, среди которых и полковник Тарас Бульба, встают в оспу против поляков.Излишнюю свирепость и жесткость сотника по отношению к неприятелю замечают даже сами казаки. Так он мстит за смерть своего сына. Разгромленный польский гетман Николай Потоцкий дает клятву больше не причинять вреда казацкому инству. Декан полковник Бульба не соглашается на такой мир, уверяя товарищей, что прощенные поляки не сдержат своего слова. И он увидит свой народ. Его предсказание сбывается — набравшись сил, поляки верοломно нападают на казаков и громят их.

И Тарас ходит по всему Пοше со своим полкοм, лживо мстя за смерть Οстапа и его товарищей, безжалостно уничтожая все вокруг.

Смерть полковника Бульбы

Пять полкοв под предводитственοм тοгο самοгο Потοцкοгο настигают наконец полкοт Тараса, ставшего на οресте в старой разрушенной крепости на берегу Днестра. Бой длится четыре дня. Тарас умирает страшной смертью, но даже в последние минуты жизни думает о своих товарищах и их будущих победах.

Характеристика Тараса Бульбы из повести «Тарас Бульба»

Итак, каковы главные черты старого полковника, не пощадившего своего сына-предателя? В образе главного героя повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба», по мнению некоторых критиков, воплощены только лучшие качества, присущие героической личности.

Вся жизнь Тараса была неразрывно связана с Сечью. Суровый и непреклонный, он «отличался грубым, прямолинейным свегο темпераментом» и вел жизнь, полную невзгод и опасностей.Тарас создан не для семейного очага, а для «клятвенного беспокойства».

Это был один из родных, старых полкοвникοв — мудрый и οопытный предводитель казачьего войска. «Все давало ему преимущество перед другими, — пишет Гоголь, — и преклонные годы, и муки, и умение двигать свои войска, и крепчайшая ненависть к врагам…» никто из них не «равнился ему в доблести».

Подвижник

В то время многие переняли польских быков, завели роскοш, слуг, бед, дворов.Все это было не по сердцу Тарасу. Οн любил простую казачью жизнь и «ссорился с теми из своих товарищей, которые склонялись к варшавской стοрοне, называя их ксοлοпиями польских панοв».

«Я дал тебе, я тебя убью!»

Слова Тараса Бульбы стали крылатыми. Что важнее — любовь к Отечеству или отеческая любовь? На этот вопрос нет однозначного ответа. Но современные читатели не могут не испытывать сострадания к младшему сыну старого воина, несмотря на его трусость и предательство.

Характер Бульбы раскрывается в трагическом конфликте с Андреем. Он считал, что «нет лучшей науки для молодежи, чем Западная Сечь», и мечтал о том дне, когда он придет с сыновьями на Сечь и скажет: «Смотрите, смотрите, что я вам принес!» старые, закаленные в боях товарищи, если посмотреть на их успехи в военном деле. Младший сын не оправдал надежд отца. Любовь к пοлячка οтгοрοдила Андрея οт бοевοгο до партнерства, οт οца, οт οчизны.Οн предал, совершил самый тяжкий грех и достоин был теперь только нοзοрοй смерти.

Бесстрашие

И сοлкο οтваги в ведении Тараса, пробирающегося на территорию врага в надежде увидеть Οстапа! Затерянный в толпе незнакомцев, «еретик», он смотрит, как его старшего сына выводят в фобное место. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего стапу? Тарас никак не выдавал своего страшного душевного напряжения. Глядя на сына, мужественно переносящего нечеловеческие страдания, он тихо сказал: «Хорошо, сынок, хорошо!» И только однажды сердце казака не выдержало.Когда сына «вели на последние смертные муки», и Стап, напрягая все силы, воскликнул: «Отец! Ты где? Ты слышишь? — посреди тишины раздался голос Тараса: «Слышу!» И этот глос заставил содрогнуться «весь миллион человек».

Образ Тараса олицетворяет удаль и размах человеческой жизни. В нем не было ничего эгоистического, малοгο, корыстнοгο. Это был один из тех персонажей, которые могли возникнуть только в трудный XV век на счастливом уголке Европы — примерно так Гоголь сказал о своем герое.

Что мы узнаем из первой главы о том «ругательном, тяжелом времени», когда происходили события, описанные Гоголем в повести? На основе текста покажите, как автор создает облик эпохи.

События, изображенные Гоголем, относятся ко времени освободительного движения на Украине в 15-18 веках. Против всех воевали польские шляхтичи, турки, пленявшие и переводившие людей в плен, татарские полчища — украинские казаки.Гоголь создает облик эпохи через авторские описания, характеры героев, их быт и нравы. Первая глава построена на антитезе: «суровый колорит» казаков и нежная любовь женщины, направленная к своим детям, «дальние времена» и страстное материнское чувство. Перед нами предстает главный герой рассказа, Тарас Бульба, борец и воин на гастролях, живущий по суровым законам военного времени. Гоголь рисует жену Тараса, преданную и любящую мать, вынужденную расстаться с любимыми сыновьями, которым Тарас уготовил судьбу воинов.Мы видим, как тяжелые времена определяли характеры, отношения и жизнь людей.

Как первая встреча Тараса с сыновьями и последующие рассуждения героя помогают понять, что он считал самым главным в жизни и самым существенным в человеке?

Встреча Тараса с сыновьями после долгой разлуки начинается с шутки, переходящей в настоящую драку между Тарасом и Остапом, которой невероятно доволен отец, видя в сыне характер и черты будущего воина. Именно это он ценит в людях превыше всего. Тарас решает немедленно отвезти сыновей на Сечь, не дав ему даже поговорить с матерью. Он не желает оставаться дома даже в невоенное время, заниматься хозяйством и домом, считая это делом несерьезным для казака.

Какими художественными средствами создан портрет Тараса Бульбы? На основе авторского описания, портрета, диалогов опишите героя.

Характер героя раскрывается через авторские описания, его речь, портрет, поступки, отношение к близким.«Бульба вскочил на коня своего Дьявола, который яростно отпрянул, чувствуя на себе двадцатифунтовую ношу, потому что Бульба был чрезвычайно тяжел и толст». Перед нами предстает человек своего времени, достаточно упрямый и грубый, видевший смысл своей жизни в битвах и битвах. Дерзость и своеволие, отвага и сила, прямота, эгоизм и некоторая душевная черствость – вот черты Тараса, которые отчетливо проявляются уже на первых страницах произведения.

В начале истории мы встречаем его на собственной ферме, где он живет в своем доме с женой и слугами. Дом простой, убран «во вкусе того времени». Однако большую часть жизни Тарас Бульба проводит на Сечи или в военных походах против турок и поляков. Он называет свою жену словом «старая» и пренебрегает всеми проявлениями чувств, кроме мужества и удали. Он говорит своим сыновьям: «Нежность ваша — чистое поле и хороший конь: вот ваша нежность! Посмотрите на этот меч! Вот твоя мама!»

Тарас Бульба чувствует себя вольным казаком и ведет себя так, как диктуют ему его представления о вольной жизни: напившись, бьет в доме посуду; не думая о жене, он решает уже на следующий день после приезда сыновей отвезти их на Сечь.

Опишите убранство комнаты Тараса. Как этот интерьер помогает представить быт и нравы изображаемой эпохи?

Светлица Тараса снята во вкусе того времени, о котором воспоминания остались лишь в народных песнях и мыслях. Все было очищено. На стенах висело оружие, охотничьи атрибуты, конская упряжь. На полках стояли разнообразные кувшины, бутылки, фляги, кубки и чашки. Берестяные скамейки по периметру комнаты; огромный стол под иконами в переднем углу и широкая печь, крытая изразцами.Детали интерьера помогают читателю составить представление об образе жизни Тараса и его семьи, быте и обычаях эпохи. Здесь же угадывается и характер хозяина дома – военного, проведшего свою жизнь в походах и сражениях, с оружием, верхом на коне, не прочь выпить и пошутить в компании товарищей.

Чем было продиктовано решение Тараса повести своих сыновей на Запорожскую Сечь?

Запорожская Сечь для Тараса – основа его жизни.Там, в сражениях и военных походах, прошла его юность, зрелость. Идея служения Родине определяет все его действия и поступки. Поэтому его главная гордость — своих сыновей он стремится поскорее взять на Сечь для войсковых испытаний. материал с сайта

Как описывает Гоголь судьбу матери и жены казака? Как это показывает глубину ее чувств?

Жена в семье Тараса не имеет права голоса, она не может защитить себя и своих сыновей от необузданной воли мужа. Она нежная и трепетная мать, беззаветно любящая своих сыновей, преданная и покорная жена, хорошая хозяйка, на которой держится весь дом. Обращает на себя внимание грубость Тараса по отношению к жене, которая не считается с ее чувствами и не прислушивается к ее мнению. Кратко, но емко, Гоголь описывает «всю безмолвную силу ее печали, которая как будто дрожала в глазах и судорожно сжатых губах» перед расставанием с сыновьями: «бедная, худая мать их, стоявшая у порога и не — которая еще пела, чтобы обнять своих любимых детей», — сказала жалобно, со слезами на глазах, худая старушка-мать», — бедная старушка, лишенная последней надежды.»

Не нашли то, что искали? Используйте поиск

На этой странице материал по темам:

купить картину на холсте тарас бульба встреча с сыновьями
описание комнаты тарас
характеристики тарас бульба по первой главе свет убрали во вкусе того времени
как описывается быт и нравы в повести Гоголя Тарас Бульба

Тарас Бульба — главный герой романа Николая Гоголя «Тарас Бульба». Этот герой рассказа очень необычно описан самим писателем. Его характеристики в повести даны не так много, но его характер легко понять из диалогов, поступков Тараса Бульбы, да и просто из его жизни.

Этот человек – запорожский казак, который всегда был и остается верен своему долгу. И его обязанность защищать родную землю. Кроме того, он настоящий патриот, который никогда не предаст свою землю, свой народ. Он храбр и верен Родине, а также своему долгу, своей клятве, которую дал казаком еще в молодости.

Тарас Бульба очень преданный человек, но в то же время очень сильная личность, а также тот, кто не будет подчиняться просто так, если не видит в этом смысла. Он бунтарь, обладающий сильными сторонами своей личности. В его личности есть открытость, но в то же время есть и то, что скрыто от глаз других людей. И, пожалуй, только его жена, а когда-то и его родители знали о нем кое-что больше, чем знают другие герои гоголевской повести.

Сильные стороны его характера — отвага, настойчивость в любых действиях, неважно, а также умение идти на риск в любой опасной ситуации. С одной стороны, это можно расценивать как то, что Тарас Бульба не способен к спокойной холодности и спокойным размышлениям. В какой-то степени это может быть плохо или даже хорошо. Ведь когда он воин, иногда нужно не слишком долго думать, а идти и делать, пока не уляжется солдатский пыл, а особенно для других воинов.

Также этот герой способен на многое ради своей цели. Можно сказать, что для него цель оправдывает средства. Ведь тот факт, что он убил своего младшего сына только за то, что тот перешел на другую сторону, сторону врага, доказывает это.

Состав Черты и качества характера Тараса Бульбы

В девятнадцатом веке в России жило много уникальных писателей, сумевших хорошо передать все краски данного события, о котором он хочет рассказать. И, конечно же, среди таких талантов наш всем известный Николай Васильевич Гоголь, который выделялся не только своим уникальным даром, но и умением создавать великих героев. В произведении «Тарас Бульба» и для тех, кто читает, и для тех, кому интересны персонажи, в этой повести в центре внимания будут главные герои. Для главного героя Тараса Бульбы дано очень мало описания, и о том, что он за человек, лучше всего судить по его поступкам.
Но сначала следует дать небольшое описание Тараса Бульбы.

Он очень упрямый. Это радикальный старый полковник, прямой и беспокойный, с грубым нравом. Он ценил обычную жизнь и ссорился с теми знакомыми, которые не принимали его концепции, с теми, кто хотел присоединиться к Польше. Он всегда суетился, ощущая себя защитником Родины.

Без разрешения он вторгся в деревни, где слышал только жалобы на то, что их притесняют и требуют непомерных повинностей. Тарас Бульба с товарищами сам решил судьбу тех нарушителей и создал три основных закона, когда нужно браться за оружие.

Таким образом, можно сказать, что для него главным является вера в христианство. Он уверен в своей вере и в том, что сможет сделать это самостоятельно. Он действует ради правды, его уважали другие казаки.

В первой главе мы узнаем, что Тарас Бульба не семейный человек. Он не любитель сидеть дома, стремится совершать подвиги и хочет свободы. Даже своих детей, только что вернувшихся после школы, которых родители не видели много лет, Бульба хочет отправиться с ними на Сечь, чтобы дать своим детям знания о жизни и чтобы они стали достойными людьми.

Тарас не собирается терпеть и нескольких дней, считая, что оба ребенка испортятся под натиском матери и ничего с этим не поделаешь.Конечно, он очень скучает по былым временам, вспоминает свои достижения и разгул. По этой причине Тарас мчится на своем коне на Запорожскую Сечь со своими детьми. Похоже, это настоящий казак, а не прилежный семьянин. Жизнь Тараса Бульбы полна приключений, опасностей, и именно это помогает ему добиваться новых успехов.

У атамана много хороших товарищей, которые ценят его и прислушиваются к его мудрым советам. И дает неплохие наставления перед каждым боем.

Несколько интересных сочинений

Сочинение про Золотую осень
Золотая осень — шикарная, бархатная пора, живописные пейзажи которой никого не оставят равнодушным. Именно об этом прекрасном времени года мы и поговорим сегодня.
У меня есть дедушка, его зовут Гена. Когда я был маленьким, мы часто играли вместе. Он водил меня на разные аттракционы, спортивные площадки, даже сидел со мной в песочнице и лепил разные лепешки из песка.

В 19 веке в России было много хороших и разных писателей, владевших искусством слова. Среди них Николай Васильевич Гоголь отличился не только некоторой неординарностью и несомненным талантом, но и умением создавать запоминающиеся характеры.В повести «Тарас Бульба» и для читателей, и для литературоведов интерес представляют все персонажи, но в данном произведении акцент будет сделан на главном герое. Непосредственная характеристика Тараса Бульбы в рассказе дана достаточно лаконично, и о его характере лучше всего судить по действиям казака.

В начале целесообразно дать краткое описание Тараса Бульбы из текста:

«Бульба был ужасно упрям… Тарас был из коренных, старых полковников: он весь был создан для матерного беспокойства и отличался грубой прямотой нрава. Он любил простую казачью жизнь и ссорился с теми из своих товарищей, которые склонялись на варшавскую сторону, называя их крепостными польских панов. Вечно беспокойный, он считал себя законным защитником православия. Я самовольно въезжал в деревни, где только и жаловались на притеснения жильцов и повышение новых пошлин на дым. Он сам со своими казаками производил над ними расправы и взял себе за правило, что в трех случаях всегда надо браться за саблю…»

Из приведенного отрывка становится очевидным, что христианская вера была основной ценностной ориентацией казаков. Он имел уверенность в своей правоте и физической силе, действовал во имя справедливости и пользовался уважением остальных казаков.

Запорожская Сечь

Из первой главы читатель узнает, что Бульба-старший совсем не семьянин. Он не любит находиться дома, в четырех стенах, его душа жаждет воли и поступков. Даже своих сыновей, вернувшихся утром из семинарии, которых ни отец, ни мать не видели уже несколько лет, Тарас решает отправить на Сечь, чтобы научить юношей жизни и сделать из них достойных людей. Тарас не хочет даже ждать несколько дней, полагая, что оба сына побалуют себя под влиянием матери и толку от них больше не будет. Конечно, старый казак скучает по молодости, вспоминает былые победы и гуляния. Поэтому он отправляется на Запорожскую Сечь вместе с сыновьями. Казалось, Тарас Бульба рожден казаком, а не примерным семьянином: его жизнь была полна опасностей и забот, но именно это вдохновляло Тараса на новые свершения.

«Нет уз крепче дружбы»

У Тараса много друзей и знакомых на Сечи, которые уважают и прислушиваются к его точке зрения. Перед сражением под Дубно Бульба произносит пламенный монолог, в котором настаивает на важности законов товарищества: нельзя оставлять своих солдат в беде. Нужно отомстить за них, вызволить из плена.

Надо сказать, что во многом благодаря Бульбе произошла смена власти на Сечи: уговорив друзей и напоив остальных, Бульба добивается, чтобы новым кошевым был назначен его старый знакомый, который однозначно одобрил идея войны с Польшей. Этот эпизод говорит о Тарасе как о целеустремленном и упрямом человеке, который всеми силами пытается преобразить действительность в соответствии с личными планами. Нельзя сказать, что это отрицательное качество характера.

В боях показал себя храбрым и отважным воином. Несмотря на преклонный возраст и тучность, Бульба воевал наравне с молодыми казаками. Он поднимает боевой дух казаков, когда часть казаков пошла мстить татарам за разграбление Сечи.Тарас также поддерживает своих товарищей во время боев, смело спрашивая: «Есть ли еще порох в пороховницах?»
Интересно также отметить, какие тосты произносил Бульба: «За веру! За Сечь! Последний глоток во славу всех христиан, живущих в мире! Эти фразы только укрепляют веру в то, что вера и Запорожская Сечь занимали особое место в жизни казака и были для него нерушимыми идеалами.

Бульба обоснованно избран атаманом: «Все давало ему преимущество перед другими, — говорит автор, — и преклонные годы, и опыт, и умение двигать свое войско, и крепкая ненависть к врагам. .. Самому князю Потоцкому было поручено поймать и остановить Бульбу. В финальном сражении повести казак не бросает свое войско: на Тараса пало «чуть больше тридцати человек», и в конце концов «сила победила силу». Даже находясь на смертном одре, Тарас кричит, приказывает своему войску уйти, предлагая пути отступления. Он просит казаков помянуть его, а на следующий год приказывает им прийти и вырубить оставшихся поляков. Казаки спаслись, уплыли на лодках, не переставая говорить о своем атамане.

Бульба и сыновья

Характер Тараса Бульбы раскрывается и в конфликте с младшим сыном Андреем. Сначала Бульба не поверил словам Янкеля о том, что сын отрекся от Отечества и христианской веры ради прекрасной дамы. Старый казак не мог понять выбора юноши, он не хотел слушать Андрея, увидев его в польской коннице. В тот момент все, о чем мечтал Тарас, — приучить сыновей к Сечи, сделать из них настоящих казаков, похвастаться детьми перед друзьями и насладиться ратными подвигами, — все это рухнуло в одночасье. Предательство и отступничество (отступничество) было для Тараса самым страшным грехом. И единственное наказание за это — смерть. Бульба немедленно приводит приговор в исполнение с ясной уверенностью в правоте и правильности своих действий. Козак стреляет в своего сына, произнося ужасающую и жестокую фразу «Я тебя родил, я тебя убью». Он не хочет хоронить сына, говорят, и поэтому будут провожающие.

Узнав, что Остап попал в плен, Бульба всеми силами пытается ему помочь. То просит Янкеля тайком отвезти его в Польшу, то других евреев подкупает, переживает, мечется (что нетипично для Тараса).Узнав, что увидеть сына можно только перед казнью, а надежды на побег нет, Бульба соглашается переодеться иностранным гостем. К сожалению, эта затея потерпела фиаско.
Бульба идет к месту казни, теряется среди «еретиков», пытаясь подобраться как можно ближе, чтобы в последний раз увидеть собственного сына. «Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что тогда было у него на душе? Но казак никак не выдает своего состояния. Все это превратилось в осторожность.Глядя на Остапа, приказавшего остальным арестантам молчать во время казни, Бульба тихо шепчет слова одобрения. Но отец не выдержал, откликнулся Бульба на мольбу сына увидеть перед смертью собственную персону.

Бульба отомстил за казнь старшего сына: сжег 18 деревень, навел страх на всю Польшу, его боялись даже казаки из-за его жестокости.

Благодаря подробному описанию образа Тараса Бульбы учащиеся 6-7 классов легко воссоздают этого персонажа в сочинении на тему «Характеристика Тараса Бульбы»

Художественный тест

Н.В. Гоголь. Тарас Бульба

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ГЛАВЕ I

Что мы узнаем из первой главы о том «ругательном, тяжелом времени», когда происходили события, описанные Гоголем в повести? На основе текста покажите, как автор создает облик эпохи.

События, изображенные Гоголем, относятся ко времени освободительного движения на Украине в 15-18 веках. Польская шляхта, турки, пленявшие и переводившие людей в плен, татарские орды — со всеми сражались украинские казаки. Гоголь создает облик эпохи через авторские описания, характеры героев, их быт и нравы. Первая глава построена на антитезе: «суровый колорит» казаков и нежная любовь женщины, обращенная к своим детям, «дальние времена» и страстное материнское чувство. Перед нами предстает главный герой рассказа Тарас Бульба, борец и воин по натуре, живущий по суровым законам военного времени. Гоголь рисует жену Тараса, преданную и любящую мать, вынужденную расстаться с любимыми сыновьями, которым Тарас уготовил судьбу воинов.Мы видим, как тяжелые времена определяли характеры, отношения и жизнь людей.

Как первая встреча Тараса с сыновьями и последующие рассуждения героя помогают понять, что он считал самым главным в жизни и самым существенным в человеке?

Встреча Тараса с сыновьями после долгой разлуки начинается с шутки, переходящей в настоящую драку между Тарасом и Остапом, которой невероятно доволен отец, видя в сыне характер и черты будущего воина.Это то, что он ценит в людях превыше всего. Тарас решает немедленно отвезти сыновей на Сечь, не дав ему даже поговорить с матерью. Он не желает оставаться дома даже в невоенное время, заниматься хозяйством и домом, считая это делом несерьезным для казака.

Какими художественными средствами создан портрет Тараса Бульбы? На основе авторского описания, портрета, диалогов характеризуют героя.

Тарас Бульба чувствует себя вольным казаком и ведет себя так, как диктуют ему представления о вольной жизни: напившись, бьет в доме посуду; не думая о жене, он решает уже на следующий день после приезда сыновей отвезти их на Сечь.

Опишите убранство комнаты Тараса. Как этот интерьер помогает представить быт и нравы изображаемой эпохи?

Светлица Тараса снята во вкусе того времени, о котором остались только воспоминания в народных песнях и мыслях. Все было очищено. На стенах висело оружие, охотничьи атрибуты, конская упряжь. На полках стояли разнообразные кувшины, бутылки, фляги, кубки и чашки. Берестяные скамейки по периметру комнаты; огромный стол под иконами в переднем углу и широкая печь, крытая изразцами.Детали интерьера помогают читателю составить представление об образе жизни Тараса и его семьи, быте и обычаях эпохи. Здесь же угадывается и характер хозяина дома – военного, проведшего жизнь в походах и сражениях, с оружием, верхом на лошади, не прочь выпить и пошутить в компании с товарищами.

Чем было продиктовано решение Тараса повести своих сыновей на Запорожскую Сечь?

Как описывает Гоголь судьбу матери и жены казака? Как это показывает глубину ее чувств?

Жена в семье Тараса не имеет права голоса, она не может защитить себя и своих сыновей от необузданной воли мужа. Она нежная и трепетная мать, беззаветно любящая своих сыновей, преданная и покорная жена, добрая хозяйка, на которой держится весь дом. Обращает на себя внимание грубость Тараса по отношению к жене, которая не считается с ее чувствами и не прислушивается к ее мнению. Кратко, но емко, Гоголь описывает «всю безмолвную силу ее печали, которая, казалось, дрожала в ее глазах и судорожно сжатых губах» перед расставанием с сыновьями: «их бедная, худая мать, стоявшая на пороге и еще не успела обнять своих любимых детей», — сказала жалобно, со слезами на глазах, худая старушка-мать», «бедная старушка, лишенная последней надежды».

Кто и зачем скопировал «Тарас Бульба

Рассказ Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба», входящий в цикл рассказов «Миргород» (2 части), написан в 1834 году. Это одно из самых выдающихся русских исторических произведений в художественной литературе того времени, отличается большим количеством персонажей, многогранностью и продуманностью композиций, а также глубиной и емкостью характеров персонажей.

История создания

Идея написать масштабную историческую повесть о подвиге запорожских казаков пришла к Гоголю в 1830 году, над созданием текста он работал почти десять лет, но окончательная редакция так и не была завершена.В 1835 г. в первой части «Миргорода» был опубликован авторский вариант повести «Тарас Бульба», в 1942 г. вышла несколько иная редакция этой рукописи.

Каждый раз Николай Васильевич был недоволен печатным вариантом рассказа и не менее восьми раз вносил в его содержание исправления. Например, значительно увеличился ее объем: с трех до девяти глав, образы главных героев стали ярче и фактурнее, к батальным сценам добавились более яркие описания, жизнь и быт Запорожской Сечи обросли новые интересные детали.

( Иллюстрация Виктора Васнецова к «Тарасу Бульбе» Гоголя, 1874 )

Гоголь очень внимательно и дотошно читал написанный текст, стремясь создать то неповторимое сочетание, которое в совершенстве раскрывает его писательский талант, проникая в глубину характеров персонажей, показывая неповторимое самосознание всего украинского народа как все. Чтобы понять и передать в своем произведении идеалы описываемой им эпохи, автор повести с большим увлечением и увлечением изучил самые разные источники, в которых описывалась история Украины.

Для придания рассказу особого национального колорита, ярко проявлявшегося в описании быта, характеров героев, в ярких и сочных эпитетах и сравнениях, Гоголь использовал произведения украинского фольклора (мысли, песни). В основу произведения легла история казачьего восстания 1638 года, которое поручили подавить гетману Потоцкому. Прототипом главного героя Тараса Бульбы стал атаман Войска Запорожского Охрим Макуха, отважный воин и подвижник Богдана Хмельницкого, имевший троих сыновей (Назар, Хома и Омелько).

Анализ работы

Сюжетная линия

Начало рассказа ознаменовано приездом Тараса Бульбы с сыновьями на Запорожскую Сечь. Отец привозит их для того, чтобы, как говорится, «понюхал пороха», «достал ум до ума», и, закалившись в боях с вражескими войсками, они стали настоящими защитниками своей Родины. Очутившись на Сечи, молодые люди практически сразу оказываются в самом эпицентре развивающихся событий.Не успев даже толком осмотреться и познакомиться с местными обычаями, они призываются на военную службу в Запорожское войско и идут войной на шляхту, которая угнетает православный народ, попирая его права и свободы.

Казаки, как люди мужественные и благородные, всем сердцем любящие свою Родину и свято верующие в обеты своих предков, не могли не вмешиваться в зверства, творимые польской шляхтой, они считали своим священным долгом защищать свою Родину и веру предков.Казачье войско идет в поход и храбро сражается с польским войском, которое значительно превосходит казачьи войска как по количеству воинов, так и по количеству оружия. Их силы постепенно иссякают, хотя казаки и не признаются в этом себе, настолько велика их вера в борьбу за правое дело, боевой дух и любовь к родной земле.

Дубненская битва описана автором в своеобразном народном стиле, в котором образ казаков уподобляется образу легендарных богатырей, защищавших Русь в древности, отчего Тарас Бульба трижды спрашивает своих братьев» есть ли у них порох в фляжках?», на что они тоже трижды ответили: «Да, папа! Казацкая власть не ослабла, казаки по-прежнему не гнутся! Многие воины находят свою смерть в этом бою, умирая со словами, прославляющими землю русскую, ведь для казаков погибнуть за Родину считалось высшей доблестью и честью.

главные герои

Атаман Тарас Бульба

Один из главных героев повести – казачий атаман Тарас Бульба, этот опытный и мужественный воин вместе со своим старшим сыном Остапом всегда в первых рядах казачьего наступления. Он, как и Остап, избранный в 22 года соратниками в атаманы, отличается недюжинной силой, отвагой, благородством, волевым характером и является настоящим защитником своей земли и своего народа, вся его жизнь посвящена служению Отечеству и соотечественникам.

Старший сын Остап

Храбрый воин, как и его отец, всем сердцем любящий свою землю, Остап попадает в плен к врагу и умирает тяжелой мученической смертью. Все пытки и испытания он переносит со стоическим мужеством, как настоящий великан, чей лик невозмутим и суров. Хотя отцу и больно видеть мучения сына, он гордится им, восхищается его силой воли и благословляет его на героическую смерть, ведь она достойна только настоящих мужчин и патриотов своего государства. Его братья-казаки, попавшие вместе с ним в плен, по примеру своего атамана, также с достоинством и некоторой гордостью принимают смерть на плахе.

Судьба самого Тараса Бульбы не менее трагична: попав в плен к ляхам, он погибает страшной мученической смертью, приговорен к сожжению на костре. И снова этот самоотверженный и отважный старый воин не боится такой лютой смерти, ведь для казаков самым страшным в их жизни была не смерть, а потеря собственного достоинства, нарушение священных законов товарищества и предательство. Родины.

Младший сын Андрей

История также затрагивает эту тему, младший сын старика Тараса Андрей, влюбившись в польскую красавицу, становится предателем и уходит во вражеский стан. Он, как и его старший брат, отличается отвагой и отвагой, однако духовный мир его богаче, сложнее и противоречивее, ум острее и ловчее, его душевная организация более тонкая и чувствительная. Влюбившись в польку, Андрей отвергает романтику войны, упоение битвой, жажду победы и полностью отдается чувствам, делающим его предателем и предателем своего народа. Родной отец, не прощает ему самого страшного греха — измены и выносит ему приговор: смерть от собственной руки. Так плотская любовь к женщине, которую писатель считает источником всех бед и порождениями дьявола, затмила в душе Андрея любовь к Родине, не принеся ему в конце концов счастья, а в конце концов погубив его.

Цитаты

« И я пронесу эту родину в сердце своем, пронесу ее, пока она не достигнет моего возраста, и я увижу, не вырвет ли ее оттуда кто-нибудь из казаков! И все, что есть, продам, отдам, разорю за такое отечество! »

«Потерпи, казак, — атаманом будешь!»

«Смотрите, какой папа! Все старое, собака знает, но и притворяется»

«Кто сказал, что моя родина — Украина? Кто дал мне его на родине? Отечество – это то, что ищет наша душа, что ей дороже всего на свете»

«Отечество — это то, что ищет наша душа. Гоголь

Особенности композиционного построения

В этом произведении великий классик русской литературы изобразил противостояние украинского народа и польской шляхты, которая хочет захватить украинскую землю и поработить ее жителей от мала до велика. В описании быта и быта Запорожской Сечи, которую автор считал местом развития «воли и казачества по всей Украине», ощущаются особенно теплые чувства автора, такие как гордость, восхищение и горячий патриотизм.Изображая жизнь и быт Сечи, ее обитателей, Гоголь в своем детище сочетает исторические реалии с высоким лирическим пафосом, что является главной особенностью произведения, одновременно реалистичного и поэтичного.

Образы литературных персонажей изображаются писателем через их портреты, описываемые действия, через призму взаимоотношений с другими героями. Даже описание природы, например степи, по которой едет старый Тарас с сыновьями, помогает глубже проникнуть в их души и раскрыть характер героев. В пейзажных сценах в изобилии присутствуют различные художественно-выразительные приемы, много эпитетов, метафор, сравнений, они придают описываемым предметам и явлениям ту удивительную неповторимость, ярость и неповторимость, которые поражают читателя прямо в сердце и трогают за душу.

Повесть «Тарас Бульба» — героическое произведение, прославляющее любовь к Родине, ее народу, православной вере, святость поступков в их имени. Образ запорожских казаков подобен образу былинных богатырей древности, изводивших землю русскую от всякой беды.Произведение прославляет отвагу, героизм, отвагу и самоотверженность героев, не предавших священных уз товарищества и до последнего вздоха защищавших родную землю. Предатели Родины приравниваются автором к вражескому отродью, подлежащему уничтожению без зазрения совести. Ведь такие люди, потеряв честь и совесть, теряют и душу, им не жить на земле Отечества, которую с таким большим пылом и любовью воспел в своем произведении гениальный русский писатель Николай Васильевич Гоголь.

Тарас Бульба стал символом мужества и любви к Родине. Рожденный из-под пера персонаж успешно прижился в кинематографе и даже в музыке — оперные спектакли по повести Гоголя шли в театрах мира с конца XIX века.

История создания персонажа

10 лет своей жизни Николай Гоголь отдал повести «Тарас Бульба». Идея эпического произведения в жанре исторического рассказа родилась в 1830-х годах и в середине десятилетия украсила сборник «Миргород».Однако автор не был удовлетворен литературным творением. В итоге она прошла восемь правок, причем кардинальных.

Николай Васильевич переписывал первоначальную версию, пока не были изменены сюжетные линии и введены новые персонажи. С годами повесть располнела на три главы, батальные сцены наполнились красками, а Запорожская Сечь обросла мелкими подробностями из жизни казаков. Говорят, что писатель проверял каждое слово, чтобы оно точнее передало атмосферу и характеры героев, стремясь при этом сохранить колорит украинского менталитета. В 1842 г. произведение было опубликовано в новой редакции, но до 1851 г. оно еще корректировалось.

Николай Гоголь родился в Полтавской губернии. Там он провел свое детство и юность, а позже переехал в Петербург. Но история и обычаи родного края продолжали интересовать писателя на протяжении всей его творческой деятельности. «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Вий» и другие произведения описывают нравы и менталитет украинского народа. В повести «Тарас Бульба» история Украины преломляется через лирическое творческое сознание самого автора.

Идея «Тараса Бульбы» пришла к Гоголю около 1830 года. Известно, что писатель работал над текстом около 10 лет, но повесть так и не была доработана. В 1835 г. авторская рукопись была опубликована в сборнике «Миргород», но уже в 1842 г. вышло другое издание произведения. Надо сказать, что Гоголь был не очень доволен печатным вариантом, если не считать внесенных окончательных правок. Гоголь переписывал произведение около восьми раз.

Гоголь продолжал работать над рукописью. Среди существенных изменений можно отметить увеличение объема истории: к исходным девяти главам добавились еще три. Критики отмечают, что в новой версии персонажи стали более фактурными, добавились яркие описания батальных сцен, появились новые подробности из жизни на Сечи. Автор читал каждое слово, пытаясь найти такое сочетание, которое наиболее полно раскрыло бы не только его писательский талант и характеры героев, но и самобытность украинского сознания.

История создания «Тараса Бульбы» действительно интересна. Гоголь подошел к проблеме ответственно: известно, что автор с помощью газет обращался к читателям с просьбой передать ему ранее не публиковавшиеся сведения об истории Украины, рукописи из личных архивов, мемуары и так далее. Кроме того, среди источников можно назвать «Описание Украины» под редакцией Боплана, «Историю казаков запорожских» (Мышецкого) и списки украинских летописей (например, летописи Самовидцев, Г.Грабянка и Величко). Вся полученная информация выглядела бы непоэтичной и бесстрастной без одного невероятно важного компонента. Сухие факты истории не могли полностью удовлетворить писателя, стремившегося понять и отразить в произведении идеалы минувшей эпохи.

Николай Васильевич Гоголь очень ценил народное творчество и фольклор. Украинские песни и мысли стали основой для создания национального колорита повести и характеров героев. Например, образ Андрея схож с образами Саввы Чалого и отступника Тетеренко из одноименных песен.Бытовые подробности, сюжетные ходы и мотивы тоже почерпнуты из мыслей. И, если ориентация на исторические факты в рассказе не вызывает сомнений, то в случае с фольклором необходимо дать некоторое уточнение. Влияние народного творчества заметно не только на повествовательном, но и на структурном уровне текста. Так, в тексте легко можно найти яркие эпитеты и сравнения («как колос, серпом изрезанный…», «черные брови, как погребальный бархат…»).

Характерное для сказок появление троицы в тексте произведения связано с испытаниями, как и в фольклоре. Это видно в сцене, где под стенами Дубно Андрей встречает татарина женщина, которая просит молодого казака помочь барышне: она может умереть с голоду. Это получение задания от старухи (в фольклорной традиции обычно от Бабы Яги).Казаки съели все приготовленное, а его брат спит на мешок с припасами Козак пытается вытащить мешок из-под спящего Остапа, но тот на мгновение просыпается.Это первое испытание, и Андрей с легкостью его проходит. Потом напряжение нарастает: Андрия и женский силуэт замечает Тарас Бульба. Андрей стоит «ни жив, ни мертв», а отец предостерегает его от возможных опасностей. Здесь Бульба-старший выступает и как противник Андрея, и как мудрый советчик одновременно. Не отвечая на слова отца, Андрей продолжает. Юноша должен преодолеть еще одно препятствие перед встречей с возлюбленной — пройтись по улицам города, видя, как жители умирают от голода.Характерно, что Андрей также сталкивается с тремя жертвами: мужчиной, матерью с ребенком и старухой.

В монологе барыни есть и риторические вопросы, часто встречающиеся в народных песнях: «Разве я не достойна вечных сожалений? Разве мать, родившая меня, не несчастна? Разве это не горькая доля для меня? Нанизывание предложений с союзом «и» характерно и для фольклора: «И опустила она руку, и положила хлеб, и… посмотрела ему в глаза. Благодаря песням сам художественный язык рассказа становится более лиричным.

Не случайно Гоголь обращается к истории. Будучи образованным человеком, Гоголь понимал, насколько важно прошлое для конкретного человека и народа. Однако не следует рассматривать «Тарас Бульбу» как историческую повесть. Вымысел, гиперболизация и идеализация образов органично вплетены в текст произведения. История повести «Тарас Бульба» отличается сложностью и противоречивостью, но это ничуть не умаляет художественной ценности произведения.

Испытание продукта

Некоторые исследователи творчества Гоголя считают, что «Тарас Бульба» — это политический заказ эпохи. И его реализация обеспечила талантливому малороссу успешную карьеру в России.

Наш эксперт, культуролог и историк Евгений Клименко, много лет изучающий развитие литературы и искусства в историческом контексте, убежден, что Гоголь не случайно написал, а затем переписал свой рассказ. У него были на то веские причины…

19-летняя писательница прибыла в столицу вовремя

В начале XIX века Российская империя пережила грандиозные события: война 1812 года отгремела, восстание декабристов на Сенатской площади было разогнано картечью, закончилась маленькая победоносная война с Персией, был еще один военный конфликт с Турецкой Портой. ближе к концу горячие точки на Кавказе продолжали то и дело вспыхивать. страну сотрясали крестьянские волнения. Восстание, вспыхнувшее в ноябре 1830 года в Польше, входившей тогда в состав России, переросло в девятимесячную войну, говорит Евгений Клименко.- Главные заботы императора Николая во внутренней политике тогда были сосредоточены на укреплении русских начал в западных губерниях. В 1831 г. был образован особый Западный комитет, пытавшийся уравнять Западный край (территории нынешних Белоруссии и Литвы) во всех отношениях с внутренними губерниями.

Реформы сопровождались варварскими вмешательствами в систему образования: сначала был закрыт Варшавский университет, затем Виленский и, наконец, Кременецкий лицей, который, как тогда говорили, был главным «очагом» польской культуры.

Университет Святого Владимира (ныне имени Тараса Шевченко) открыт с миссией русификации в Киеве. Различные партии, кружки и общества вели настоящие литературно-идеологические войны…

Именно в такое неспокойное время приехал покорять Петербург 19-летний Николай Гоголь. Вскоре, благодаря издателю барону Дельвигу, он познакомился с Василием Жуковским, учителем царских детей и придворным поэтом. Обеспокоенный судьбой молодого дарования, он порекомендовал Гоголя известному критику Петру Плетневу с просьбой «пристроить» его.А в феврале 1831 года Плетнев устроил юношу учителем истории в патриотический институт, где сам был инспектором.

Ответ Чаадаеву…

В 1836 году журнал «Телескоп» опубликовал знаменитое письмо Петра Чаадаева, потрясшее общественность. Дальнейший прогресс, утверждал Чаадаев, возможен только при движении по единому историческому пути, уже выбранному европейцами. А национальная самоуспокоенность и духовный застой, присущие России, только мешают выполнению предвиденной свыше исторической миссии.

Интересно, что не только Пушкин отреагировал на высказывания философа, продолжает историк культуры. — Появление такого персонажа, как Тарас Бульба, вовсе не случайность. Это ответ Чаадаева на фразу: «В памяти нет чарующих воспоминаний, нет сильных поучительных примеров в народных сказаниях. Пробегите своим взором все прожитые нами века, все пространства земли, которые мы занимаем, вы не найдете ни одного воспоминания, которое остановило бы нас, ни одного памятника, который ярко, мощно, живописно выразил бы вам прошлое…».

Был задан вопрос, сделан заказ, и тут же явился ответ: «…Древнемирный славянский дух обнял ругательным пламенем и запорожцы пустили — широкий, буйный нрав русской природы». Тарас Бульба здесь мыслился как собирательный образ богатыря-богатыря, недаром вес его огромен (20 пудов — более 300 кг), а в первой редакции рассказа нет точной хронологии, четких характеров и идеи.

За «Философское письмо» журнал «Телескоп» был закрыт, а сам Чаадаев был объявлен «высочайшим повелением» невменяемым.В ответ на все выдвинутые против него обвинения Чаадаев написал «Апологию сумасшедшего», где изложил свой взгляд на историю России: «…Петр Великий нашел только лист бумаги и писал на нем своим могучая рука: Европа и Запад… Но тут новая школа (славянофилы). Запад уже не признается, дело Петра Великого отрицается, считается желательным опять вернуться в пустыню…».

… а Шевченко?

В конце 1830-х годов Гоголь остро нуждался в финансах.Он много работал над «Мертвыми душами», только что приехал из Европы, заботился о сестрах и матери. И он был вынужден постоянно занимать деньги у своих московских знакомых без надежды на быстрый возврат. Именно в таких условиях и возникла идея издать полное собрание сочинений Гоголя…

Между первым и вторым изданиями «Тараса Бульбы» (1835 и 1942) 7 лет, но обстоятельства, в которых они созданы, схожи, — обращает внимание наш эксперт на важную деталь.- До появления новой версии повести были выпущены произведения Тараса Шевченко — «Кобзарь» (1840) и «Гайдамаки» (1841). Надо сказать, что петербургская публика не приняла эти слишком национальные произведения, видя в них «узкий провинциализм». И, конечно же, «Тарас Бульба» уже не мог быть издан в прежнем виде.

Самому Гоголю было тягостно издавать собрание сочинений, и он уехал в Европу. И оттуда прислал свои пожелания и правки.

«Как только в конце мая вышел из печати первый том «Мертвых душ», Гоголь уехал из Москвы, — вспоминает издатель Флорентий Павленков.- В июне он был в Петербурге, но оттуда торопился уехать. Сначала он намеревался издать полное собрание своих сочинений одновременно с первым томом «Мертвых душ» и собирался сам следить за их изданием. Теперь ему казалось, что это слишком задержит его в России; он поручил издание своему другу Прокоповичу и в июне уехал за границу. »

Регулярные «наезды» самодержавия и «культурного общества» на Шевченко стали тревожным звонком для Гоголя, в творчестве которого все видели немало эпизодов «на грани фола».То есть «Тараса Бульбу» надо было срочно переделывать!

Кто переписал рассказ?

Почему Гоголь взялся переписывать свое произведение? Среди литературоведов до сих пор нет единого мнения по этому вопросу. Отношения между Россией и Украиной, которых часто касался писатель, слишком политизированы. ..

Между тем неизвестность рождает версии и легенды. Некоторые исследователи гоголевского творчества предполагают, что существенные идейные изменения в рассказ вносил даже не сам писатель!

Первая версия: Писец

15 июля 1842 года, после выхода в свет «Собрания сочинений», Гоголь пишет Прокоповичу тревожное письмо: «Вкрались ошибки, но я думаю, что они произошли от неправильного оригинала и принадлежат писцу…»

Это письмо позволило многим исследователям приписать идеологизированные вставки в тексте «Тараса Бульбы» писателю Павлу Анненкову, который, прежде чем отправить гоголевские рукописи в издательство, полностью их переписал. Правда, он был не единственным «писцом» Гоголя.

Вторая версия: Publisher

Больше всего шишек по поводу исправлений приходится на голову близкого друга Гоголя Николая Прокоповича. Тем более, что сам писатель давал повод так думать, наставляя своего издателя из-за границы:

«При корректуре второго тома прошу действовать как можно произвольно и со стопроцентным авторитетом: в «Тарасе Бульбе» много ошибок писца. .. Пожалуйста, исправляйте везде с такой же свободой, с какой вы пересылаете тетради своих учеников».

Впрочем, сам Прокопович вряд ли мог писать так ясно и идейно последовательно. Возможно, он вносил свои правки, но не такие глобальные.

Хотя Гоголь и был недоволен Прокоповичем, но не держал на него зла: «Я во всем сильно виноват. Во-первых, я виновен в том, что ввел тебя в неприятности, хотя мой тайный умысел был благим.Я хотел разбудить тебя от неподвижности и перенести в деятельность книжную…»

Версия третья: Историк

Профессор Московского университета Михаил Погодин, близкий друг министра народного просвещения Сергея Уварова, активно продвигал идею славянского единства и был провозвестником теории «официальной народности», в основу которой была положена формула «православие , самодержавие, народность».

Гоголь, трижды возвращаясь из-за границы в Москву, останавливался и жил у Погодина, который к тому же часто одалживал писателя.

«Гоголь, конечно, пользовался Погодиным, как он привык при случае пользовать всех, — отмечал литературовед Игорь Золотусский, — но в то же время он не мог платить ему то, что он утверждал минимально, — с откровенностью в его творческие дела и материальное вознаграждение. опять же в виде допуска к своим литературным (и духовным) тайнам, чего более всего требовал Погодин. »

Говорят, что во второй приезд Гоголя в Москву, когда работа над собранием его сочинений шла полным ходом, отношения между писателем и его попечителем сильно обострились.Погодин все время упрекал Гоголя в неблагодарности и что-то требовал. Что именно?

Можно предположить, что сами идеологические вставки в повесть стали предметом споров.

МНЕНИЕ ЛИТЕРАТУРИСТА

«Гоголь был слишком принципиален, чтобы кто-нибудь писал для него».

Павел МИХЕДЬ, профессор, доктор филологических наук, заведующий кафедрой славянских литератур Института литературы им. Шевченко:

Никто, кроме Гоголя, не смог бы переписать Тараса Бульбу! Гоголь считал себя избранником Господа, был чрезвычайно требователен к себе и до конца отстаивал то, во что верил. Всем был известен хамский характер Погодина. Гоголь ценил его как историка, но держал в стороне. Не забывайте, что в своем завещании «Избранным местам» Гоголь резко упрекает Погодина в том, что он опубликовал портрет писателя без его ведома. И этот поступок был в стиле Погодина.

Почему Гоголь решил переписать Тараса Бульбу?

В промежутке между 1835 и 1842 годами произошли значительные изменения в положении Гоголя как человека, художника и мыслителя. Естественно, его предыдущая работа также нуждалась в доработке.

Гоголь развивает идею, которую я называю апостольством. Он созерцает введение некоего обновленного христианства, чем и объясняется переделка Тараса Бульбы. Он придал рассказу пророссийский и промонархический характер.

Сам Гоголь понятия не имел, чем станет Тарас Бульба для украинцев. Писатель дал новую жизнь главному мифу Украины о казачестве. Он модернизировал этот миф и укрепил, возродил и внедрил его в ткань сознания. В результате история сыграла колоссальную роль в развитии национального самосознания украинского народа. В России не хотят понимать эту роль. Для русского массового сознания Гоголь — образцовый малоросс, каким и должен быть всякий малоросс: послушный, где-то в душе непонятый, служащий общеимперской идее.

Изначально «Тарас Бульба» писался как поэтическая история Малороссии, героический эпос Украины. А главный герой Тарас похож на сказку. Это народный образ, олицетворяющий всю историю средневековой Украины, полную героизма и высоких жертв во имя веры, но в то же время трагическую по своей сути. Стержневая лампа раскололась. С одной стороны Андрей — часть Украины, соблазненная Польшей, а с другой — Остап, погибший от рук поляков. Как писал Шевченко: «Польша пала и залила нас.»

КСТАТИ

20 тысяч рублей за тишину

Ходили слухи, что за молчание о правках в «Тарасе Бульбе» Гоголю от царя выпало 20 тысяч рублей. Правда, документального подтверждения этой информации нет.

Но если принять во внимание крайне бедственное материальное положение писателя в то время, то такая награда объясняет, откуда брались средства на его дальнейшие путешествия и жизнь в Европе.

ССЫЛКА «КП»

Чем вторая редакция рассказа отличается от первой?

В первую очередь история изменилась идеологически.Она явно стала «пророссийской»

Так вот, в первой редакции казаки не называются «русскими». Умирая на поле брани, они не произносят фразы: «Да прославится святая православная русская земля во веки веков».

Во-первых, Гоголь описывал Украину как полузаблудший восток Европы, а во второй редакции — полузаблудший уголок Европы.

Также изменились характеристики самого Тараса. Если в первой редакции он «был великим охотником за набегами и мятежами», то во второй — «неугомонным, всегда считал себя законным защитником православия.Я самовольно въезжал в деревни, где только жаловались на притеснение жильцов и повышение новых повинностей на дым. ..».

А главное отличие в последних словах Тараса Бульбы. В первом издании он призвал своих товарищей прийти и хорошенько погулять после его упокоения. Позднее рассказ был дополнен более идейным выступлением: «Будет время, узнаете, что такое русская православная вера! Даже теперь люди далекие и близкие чувствуют: их царь восстает из земли русской, и не будет в мире силы, которая не покорилась бы ему! .. »

Также в первой редакции не было таких утверждений:

— «Князья русского рода, их князья, а не католическое недоверие»

— «Пусть знают все, что такое товарищество на Русской земле!»

— «Да исчезнут все враги и да возрадуется вовеки земля Русская!»

Несмотря на указание автора, что Тарас Бульба родился в 15 веке, в пользу 17 века говорит и известный факт заядлого курения бульбы: открытие табака европейцами произошло в самом конце 15 века (благодаря Колумбу) и только к XVII веку получила широкое распространение.

Указывая на XV век, Гоголь подчеркивал, что история фантастическая, а образ собирательный, но одним из прототипов Тараса Бульбы является предок знаменитого путешественника куренского атамана Войска Запорожского Охрима Макуха, сподвижника Богдан Хмельницкий, родившийся в Стародубе в начале XVII века, имевший трех сыновей Назара, Хому (Фому) и Омельку (Емельяна), от которых Назар предал своих товарищей-казаков и перешел на сторону войска Речь Посполитая из-за любви к польке (прообраз гоголевского Андрея), Хома (прообраз гоголевского Остапа) погиб, пытаясь доставить Назара к отцу, а Емельян стал родоначальником Николая Миклухо-Маклая и его дяди Григория Ильича Миклухи, которые учился у Николая Гоголя и рассказал ему семейную традицию. Прототипом также является Иван Гонта, которому ошибочно приписали убийство двух сыновей его польской женой, хотя жена у него русская и история вымышленная.

Участок

Румынская почтовая марка, посвященная 100-летию со дня смерти Н. В. Гоголя («Тарас Бульба», 1952)

Почтовая марка СССР, посвященная 100-летию со дня смерти Н.В. Гоголя, 1952 г.

Почтовая марка России, посвященная 200-летию со дня рождения Н.В. Гоголя, 2009

После окончания Киевской академии двое его сыновей, Остап и Андрей, посещают старого казачьего полковника Тараса Бульбу. Двое рослых парней, здоровых и крепких, лиц которых еще не тронула бритва, смущаются встречи с отцом, высмеивая одежду недавних семинаристов. Старший, Остап, не выдерживает насмешек отца: «Хоть ты и мой папа, но когда ты будешь смеяться, то, ей-Богу, я тебя побью!» И отец с сыном, вместо того, чтобы поздороваться после долгого отсутствия, вовсе не шутят друг над другом тумаками.Бледная, худая и добрая мать пытается образумить буйного мужа, который уже останавливает себя, радуясь, что пережил своего сына. Бульба хочет так же «приветствовать» младшего, но мать уже обнимает его, оберегая от отца.

По случаю приезда сыновей Тарас Бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и объявляет о своем решении послать Остапа и Андрея на Сечь, ибо нет лучшей науки для молодого казака, как Запорожская Сечь.При виде юной силы сыновей вспыхивает воинственный дух самого Тараса, и он решает отправиться с ними, чтобы подарить их всем своим старым товарищам. Бедная мать всю ночь сидит над спящими детьми, не смыкая глаз, желая, чтобы ночь длилась как можно дольше. Ее прекрасные сыновья взяты у нее; взяты так, что она их никогда не увидит! Утром, после благословения, отчаявшуюся от горя мать еле отрывают от детей и ведут в избушку.

Трое всадников едут молча. Старый Тарас вспоминает свою буйную жизнь, слеза застывает у него в глазах, поникла седая голова. Остап, обладавший суровым и твердым характером, хотя и ожесточился за годы учебы в бурсе, но сохранил свою природную доброту и был тронут слезами бедной матери. Одно это смущает его и заставляет задумчиво склонить голову. Андрей тоже тяжело переживает расставание с мамой и домом, но мысли его заняты воспоминаниями о красивой польке, с которой он познакомился перед отъездом из Киева.Потом Андрею удалось проникнуть в спальню красавицы через дымоход камина, стук в дверь заставил полячку спрятать молодого казака под кровать. Татарка, служанка барыни, как только прошла тревога, вывела Андрея в сад, где он едва убежал с проснувшегося двора. Он снова увидел в церкви красивую польку, вскоре она ушла — и теперь, глядя на гриву своего коня, Андрей думает о ней.

После долгого пути Сич встречает Тараса с сыновьями с его разгульной жизнью — знак запорожской воли.Казаки не любят тратить время на военные учения, накапливая бранный опыт только в пылу боя. Остап и Андрей со всем пылом юношей бросаются в это буйное море. Но старый Тарас не любит праздной жизни — он не хочет готовить своих сыновей к такой деятельности. Познакомившись со всеми своими товарищами, он еще придумывает, как поднять казаков в поход, чтобы не растрачивать казачью доблесть на непрекращающиеся пиршества и пьяные забавы. Он уговаривает казаков переизбрать Кошевого, который сохраняет мир с врагами казаков.Новый кошевой под напором самых воинственных казаков, и прежде всего Тараса, пытается найти оправдание для выгодного похода на Турцию, но под влиянием приехавших с Украины казаков, рассказавших о притеснениях польских панов и еврейских арендаторов над народом Украины войско единодушно решает идти на Польшу, чтобы отомстить за все зло и позор православной веры. Таким образом, война приобретает национально-освободительный характер.

И вскоре весь польский юго-запад становится добычей страха, бегущего наперегонки: «Казаки! Появились казаки! «За один месяц молодые казаки созрели в боях, а старый Тарас любит, чтобы оба его сына были в числе первых.Казачье войско пытается взять город Дубно, где много казны и богатых жителей, но встречает отчаянное сопротивление гарнизона и жителей. Казаки осаждают город и ждут, когда в нем начнется голод. От нечего делать казаки опустошают окрестности, выжигают беззащитные деревни и неубранное зерно. Молодым, особенно сыновьям Тараса, такая жизнь не нравится. Старый Бульба их успокаивает, обещая вскоре жаркие бои.В одну из темных ночей Андрия просыпается ото сна странным существом, похожим на привидение. Это татарка, служанка той самой польки, в которую влюблен Андрей. Татарка шепотом говорит, что барыня в городе, она видела Андрея с городского вала и просит его прийти к ней или хотя бы дать кусок хлеба для ее умирающей матери. Андрей нагружает сумки хлебом, сколько может унести, и татарка ведет его в город по подземному ходу.Встретив возлюбленную, он отрекается от отца и брата, товарищей и родины: «Родина есть то, что ищет наша душа, что дороже ей всего на свете. Ты моя родина. » Андрей остается с девочкой, чтобы защищать ее от бывших товарищей до последнего вздоха.

Польские войска, посланные на подкрепление осажденным, проходят в город через пьяных казаков, убивая многих спящих, многих беря в плен. Это событие озлобляет казаков, которые решают продолжать осаду до конца. Тарас, ищущий пропавшего сына, получает страшное подтверждение предательства Андрея.

Поляки устраивают вылазки, но казаки до сих пор успешно их отбивают. С Сечи приходит известие, что при отсутствии основных сил татары напали на оставшихся казаков и взяли их в плен, захватив казну. Казачье войско под Дубной разделилось надвое — половина идет на выручку казне и товарищам, половина остается продолжать осаду. Тарас во главе осадного войска произносит страстную речь во славу товарищества.

Поляки узнают об ослаблении противника и покидают город для решающего сражения. Среди них Андрей. Тарас Бульба приказывает казакам заманить его в лес и там, встретившись с Андреем лицом к лицу, убивает его сына, который еще перед смертью произносит одно слово — имя прекрасной дамы. К полякам прибывает подкрепление, и они побеждают казаков. Остап попадает в плен, раненый Тарас, спасаясь от преследования, привозится на Сечь.

Оправившись от ран, Тарас уговаривает Янкеля переправить его в Варшаву, чтобы попытаться там выкупить Остапа. Тарас присутствует при страшной казни своего сына на городской площади. Ни один стон не вырывается из груди Остапа под пытками, только перед смертью он взывает: «Батюшка! где ты! Ты слышишь? — «Слышу!» — отвечает Тарас поверх толпы. Они бросаются его ловить, но Тараса уже нет.

Сто двадцать тысяч казаков, включая полк Тараса Бульбы, поднимаются в поход на поляков. Излишнюю свирепость и жестокость Тараса по отношению к противнику замечают даже сами казаки.Так он мстит за смерть своего сына. Побежденный польский гетман Николай Потоцкий дал клятву не наносить впредь никаких обид казацкому войску. Один только полковник Бульба не соглашается на такой мир, уверяя своих товарищей, что прощенные поляки не сдержат своего слова. И уводит свой полк. Его предсказание сбывается — собравшись с силами, поляки вероломно нападают на казаков и побеждают их.

И Тарас шагает по всей Польше со своим полком, продолжая мстить за смерть Остапа и его товарищей, безжалостно уничтожая все живое.

Пять полков во главе с тем же Потоцким наконец настигают полк Тараса, остановившийся на отдых в старой разрушенной крепости на берегу Днестра. Бой длится четыре дня. Уцелевшие казаки пробиваются, но старый атаман останавливается, чтобы поискать в траве свою люльку, и его настигают гайдуки. Тараса привязывают к дубу железными цепями, к его рукам прибивают гвозди и подкладывают под него огонь. Перед смертью Тарас успевает крикнуть товарищам, чтобы те спустились к каноэ, которые он видит сверху, и ушли от преследования по реке.И в последнюю страшную минуту старый атаман предсказывает объединение русских земель, гибель их врагов и победу православной веры.

Казаки уходят от погони, дружно гребут веслами и говорят о своем атамане.

Работа Гоголя о «Тарасе Бульбе»

Работе Гоголя о Тарасе Бульбе предшествовало тщательное, глубокое изучение исторических источников. Среди них «Описание Украины» Боплана, «История запорожского казачества» Мышецкого, рукописные списки украинских летописей — Самовидцев, Величко, Грабянки и др.

Но эти источники не вполне удовлетворили Гоголя. Ему в них не хватало многого: прежде всего характерных бытовых подробностей, живых примет времени, истинного понимания ушедшей эпохи. Специальные исторические исследования и хроники казались писателю слишком сухими, вялыми и, по сути, не помогали художнику постигать дух народного быта, характеры, психологию людей. Среди источников, которые помогли Гоголю в работе над «Тарасом Бульбой», был и другой, самый главный: украинские народные песни, особенно исторические песни и мысли.«Тарас Бульба» имеет долгую и сложную творческую историю. Впервые он был опубликован в 1835 году в сборнике «Миргород». В 1842 году во втором томе своих «Сочинений» Гоголь поместил «Тараса Бульбу» в новой, коренным образом переделанной редакции. Работа над этим произведением продолжалась с перерывами в течение девяти лет: с по. Между первым и вторым изданиями «Тараса Бульбы» был написан ряд промежуточных изданий некоторых глав.

Различия между первой и второй редакцией

В первой редакции казаки не именуются «русскими», отсутствуют предсмертные фразы казаков, типа «да прославится святая православная русская земля во веки веков».

Ниже приведены сравнения различий между двумя изданиями.

Редакция 1835. Часть I

Бульба был ужасно упрям. Это был один из тех персонажей, которые могли возникнуть только в бурном XV веке, и притом на полукочующем Востоке Европы, во времена правильного и неправильного представления о землях, ставших каким-то спорным, неразрешенным владением, к которому тогда относилась Украина …Вообще он был большим охотником за набегами и бунтами; носом он услышал, где и в каком месте вспыхнуло негодование, и уже как снег на голове показался на коне. «Ну, дети! что и как? кого бить и за что? — обычно говорил он и вмешивался в дело.

Редакция 1842. Часть I

Бульба был ужасно упрям. Это был один из тех персонажей, которые могли возникнуть лишь в трудном XV веке на полукочевом уголке Европы, когда вся южная первобытная Русь, покинутая своими князьями, была опустошена, сожжена дотла неукротимыми набегами монгольских хищников. .. Всегда беспокойный, он считал себя законным защитником православия. Я самовольно въезжал в деревни, где только и жаловались на притеснения жильцов и повышение новых пошлин на дым.

Идиомы

«Чем, сынок, тебе поляки помогли?»
«Я тебя родил, я тебя убью!»
«И повернись, сынок! Какой ты смешной!
«Отечество — это то, что ищет наша душа, что ей дороже всего на свете.
«В старом псе еще есть жизнь?!»
«Нет уз священнее товарищества!»
«Потерпи, казак, — атаманом будешь!»
«Хорошо, сынок, хорошо!»
«Будь ты проклят, степняки, как ты хорош!»
«Не слушай, сынок, мать! Она женщина, она ничего не знает!
«Видишь эту саблю? Вот твоя мать!

Критика рассказа

Наряду с общим одобрением критиками повести Гоголя, некоторые аспекты произведения оказались неудачными.Так, Гоголя неоднократно упрекали в неисторичности рассказа, чрезмерной героизации казаков, отсутствии исторического контекста, что отмечали Михаил Грабовский, Василий Гиппиус, Максим Горький и другие. Это можно объяснить тем, что писатель не располагал достаточным объемом достоверных сведений об истории Малороссии. Гоголь с большим вниманием изучал историю родного края, но черпал сведения не только из довольно скудных летописей, но и из народных сказаний, преданий, а также откровенно мифологических источников, как, например, «История Руси», из которой черпал описания зверств шляхты, зверств евреев и доблести казаков.История вызвала особое недовольство польской интеллигенции. Поляков возмутило то, что в «Тарасе Бульбе» польская нация представлена агрессивной, кровожадной и жестокой. Михаил Грабовский, хорошо относившийся к самому Гоголю, отрицательно отзывался о Тарасе Бульбе, а также о многих других польских критиках и писателях, таких как Анджей Кемпинский, Михал Бармут, Юлиан Кржижановский. В Польше существовало устойчивое мнение о рассказе как об антипольском, причем отчасти такие суждения переносились и на самого Гоголя.

Эта история также подверглась критике за антисемитизм со стороны некоторых политиков, религиозных мыслителей и литературоведов. Лидер правого сионизма Владимир Жаботинский в своей статье «Русская ласка» дал оценку сцене еврейского погрома в рассказе «Тарас Бульба»: « Ничего подобного по жестокости не знает ни одна из великих литератур. можно даже назвать ненавистью, или сочувствием к казацкой резне евреев: это хуже, это какая-то беззаботная, ясная забава, не омраченная даже полумыслью, что смешные дергающиеся в воздухе ноги — это ноги живых людей , какое-то удивительно цельное, неразложимое презрение к низшей расе, не снисходящее до вражды «.Как отмечал литературовед Аркадий Горнфельд, евреи изображаются Гоголем мелкими воришками, предателями и беспощадными вымогателями, лишенными каких-либо человеческих черт. По его мнению, образы Гоголя « запечатлены обыкновенным антисемитизмом эпохи »; гоголевский антисемитизм исходит не из реалий жизни, а из устоявшихся и традиционных богословских представлений» о неведомый мир еврейства »; образы евреев шаблонны и чисто карикатурны.По свидетельству религиозного мыслителя и историка Георгия Федотова, « Гоголь дал ликующее описание еврейского погрома в «Тарасе Бульбе », что указывает « об известных провалах его нравственного чувства, но и о силе национального или шовинистическая традиция, стоявшая за ним ».

Критик и литературовед Д.И. Заславский придерживался несколько иной точки зрения. В статье «Евреи в русской литературе» он также поддерживает упрек Жаботинского в антисемитизме в русской литературе, включая Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Тургенева, Некрасова, Достоевского, Льва Толстого, Салтыкова-Щедрина, Лескова, Чехова в список писатели-антисемиты.Но в то же время он находит оправдание гоголевскому антисемитизму в следующем: «Несомненно, однако, что в драматической борьбе украинского народа в XVII веке за свою родину евреи не нашли никакого понимания этой борьбы или симпатии к ней. Это не их вина, это их беда. «Евреи Тараса Бульбы — карикатуры. Но карикатура — не ложь. … Талант еврейской приспособляемости ярко и метко обрисован в поэме Гоголя.И это, конечно, не льстит нашей гордости, но надо признать, что зло и метко схвачены русским писателем некоторые наши исторические черты» .

Филолог Елена Иваницкая видит в действиях Тараса Бульбы «поэзию крови и смерти» и даже «идеологический терроризм». Учитель Григорий Яковлев, утверждая, что повесть Гоголя прославляет «насилие, подстрекательство к войне, непомерную жестокость, средневековый садизм, агрессивный национализм, ксенофобию, религиозный фанатизм, требующий истребления неверующих, беспросветное пьянство, возведенное в культ, неоправданное хамство с близких людей», ставит вопрос о необходимости изучения этого произведения в вузе.

Критик Михаил Эдельштейн различает личные симпатии автора и законы героического эпоса: «Героический эпос требует черно-белой палитры — акцентирования сверхчеловеческих достоинств одной стороны и полного ничтожества другой. Поэтому и поляки, и евреи — да собственно все, кроме казаков — в гоголевской повести не люди, а скорее некие человекоподобные манекены, существующие для демонстрации героизма главного героя и его воинов (как татары в былинах о Илья Муромец или Мавры в «Песнях о Роланде»).Эпическое и этическое начало как бы не противоречат друг другу, просто первое полностью исключает саму возможность проявления второго. »

Экранизация

В хронологическом порядке:

Музыкальные адаптации

Псевдоним «Тарас Бульба» выбрал Василий (Тарас) Боровец, лидер украинского националистического движения, создавший в 1941 году вооруженное формирование УПА, получившее название «Бульбовцы».

Примечания (редактировать)

В тексте говорится, что полк Бульбы участвует в походе гетмана Остраницы. Острана — реальный исторический персонаж, он был избран гетманом в 1638 году и в том же году потерпел поражение от поляков.
Н.В. Гоголь. Собрание произведений искусства в пяти томах. Том второй. М., Изд-во АН СССР, 1951
Библиотека: Н. В. Гоголь, «Вечера на хуторе близ Диканьки», часть I (рус.)
Н.В. Гоголь. Миргород. Текст произведения. Тарас Бульба | Библиотека Комарова (индекс
НИКОЛАЙ ГОГОЛЬ БЛАГОСЛОВИЛ ЕЩЕ ОДНОГО «ТАРАСА БУЛЬБУ» («Зеркало недели» № 22 от 15-21 июня 2009 г.)
Януш Тазбир. «Тарас Бульба» — наконец, по-польски.
Комментарии к Миргород.
В. Жаботинский. русская ласка
А. Горнфельд. Николай Гоголь. // Еврейская энциклопедия (издательство Брокгауза-Ефрона, 1907-1913, 16 тт.).
Г. Федотов Новое на старую тему
Д.И. Заславский Евреи в русской литературе
Вайскопф М. Гоголь Сюжет: Морфология. Идеология. Контекст. М., 1993.
Елена Иваницкая. Монстр
Григорий Яковлев. Стоит ли мне учиться в школе Тараса Бульбы?
Как еврейка превратилась в женщину. История одного стереотипа.
Тарас Бульба (1909) — информация о фильме — фильмы Российской империи — Кинотеатр. RU
Тарас Бульба (1924)
Тарас Бульба (1936)
Варвар и леди (1938)
Тарас Бульба (1962)
Тарас Бульба (1962) — Тарас Бульба — информация о фильме — Голливудские фильмы — Кинотеатр.RU
Тарас Бульба, il cosacco (1963)
Тарас Бульба (1987) (ТВ)
Дума о Тарасе Бульбе — Слободской край
Тарас Бульба (2009)
Тарас Бульба (2009) — информация о фильме — Российские фильмы и сериалы — Кино-Театр. RU
Классическая музыка.ру, ТАРАС БУЛЬБА — опера Н. Лысенко // автор А. Гозенпуд

Источники

Сколько лет жил Тарас Бульба. Историческое прошлое в рассказе Н.В.

Тематический урок

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба». Исторический колорит рассказа. Элементы героического эпоса в повести.

Голы:

Продолжить знакомство с творчеством Н.В.Гоголя; познакомить с исторической основой повести «Тарас Бульба»; показать близость повести к героическому эпосу;

Способствовать развитию монологической речи, мыслительной и творческой активности студентов;

Воспитывать интерес к истории и литературе.

Во время занятий

я .Организационный этап

II . Обновление

1. Сообщение учащегося о Н.В. Гоголе

2. Просмотр фильма или слайдов.

III . Формирование новых понятий и способов действия

1. История создания повести «Тарас Бульба».

слово учителя

Рассказ Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» входит в сборник «Миргород», вышедший в печати в 1835 году.Рассказ «Тарас Бульба» выделяется среди рассказов цикла. В ней писатель обращается к историческому прошлому. Гоголь работал над повестью с большим энтузиазмом, образы произведений волновали его несколько лет, повесть имела две редакции, существенно отличавшиеся друг от друга.

Для русской литературы 20-30-х годов XIX века характерен интерес к истории. В это время Пушкин пишет «Арап Петр Великий» и «Капитанская дочка», Лермонтов работает над романом «Вадим», Загоскин печатает «Юрий Милославский», создаются другие произведения.Такое внимание к историческому прошлому не случайно. Это объясняется изменениями, происходящими в российском обществе. Эпоха декабристов в жизни России поставила перед передовыми людьми много вопросов: о силах и законах, управляющих обществом, об общественном развитии, о роли народа в историческом развитии. Обращение к прошлому помогло найти ответы на многие вопросы, стоявшие перед людьми, понять, что происходит в настоящем и предсказать будущее.

События, изображенные Гоголем, относятся ко времени освободительного движения на УкраинеXV – XVIIв.С ними воевали польские шляхтичи, турки, пленявшие и продававшие людей в плен, татарские полчища — украинские казаки. Интерес Гоголя к украинской истории возник давно, в 1833-1843 гг. Он изучал историю Украины, намереваясь написать научную работу. Это произведение не было создано, но материалы, связанные с жизнью казаков, были использованы им в работе над повестью «Тарас Бульба».

В то же время в рассказе не изображены подлинные исторические факты, реальные исторические личности.Время, изображенное в рассказе, можно определить лишь приблизительно -XV- XVIIв. Но Гоголь не ставил перед собой цели достоверно рассказать о конкретных исторических событиях. Исторический фон довольно условен. Повесть «Тарас Бульба» не историческая повесть, а героический эпос.

IV . Применение. Формирование навыков и умений

1. Выразительно читая отрывок «…тяжелыйXV век на полукочевом уголке Руси…»к словам» Словом, русский характер получил здесь могучий широкий размах, здоровенный вид.

Найти в тексте главы черты исторического времени действия, воссозданные автором на основе реальных источников.

Какой лексический ряд передает атмосферу времени и ситуацию, определяющую судьбы людей? (Земля была опустошена, выжжена, объята пламенем; Русь первобытная, неукротимая, широкая и т. д.)

слово учителя

Это время — время исторической катастрофы, которая меняет прошлый образ жизни, формирует новые качества характера человека, живущего под угрозой вражеских набегов, качества, помогающие выжить, защитить себя, быть довольствоваться для этого немногим.

Как вы думаете, зачем автору понадобилось такое отвлечение на историческую тему?

Что это поможет нам понять?

(Особенности исторической эпохи помогут нам понять характер главного героя и особенности его отношения к жизненным ценностям)

2. Разговор

Есть ли сходство между Тарасом Бульбой и героями былин? В чем?

Найдите в тексте фрагменты, где Тарас Бульба и другие казаки изображены былинными богатырями?

В каких сериях вы можете найти примеры гиперболы (преувеличения)?

Заключение

Гоголевский метод в создании образов героев сродни народной поэзии, особенно украинским историческим песням, в которых, по мнению писателя, бессмысленно искать «указания на день и дату сражения или точное объяснение места», но «можно ощутить дух прошлого века, общий характер всего и каждого в отдельности.

3. Чтение сцены встречи с сыновьями.

Какие жизненные ценности утверждает Бульба в своих наставлениях и собственном поведении при встрече с сыновьями?

Найдите примеры, подтверждающие презрение Бульбы к ценностям мирной жизни. («не слушай, сынок, матерей», «сабля — мать твоя», «все чушь, чем в академии голову забивают, настоящая наука — хорошая лошадь и открытая поле»; «не нуждается в выдумках в еде», сурово воспитывает сыновей, бьет горшки за ненадобностью, привык «спать во дворе»)

слово учителя

Простор выступает средством изображения богатыря в эпических традициях. Бульба – былинный богатырь, то есть необычайной физической силы и воинской доблести. При этом тема простора (Степь, Сечь), связанная с образом главного героя, превращается в мотив воли («вольные казаки»), сопровождающий повествование на протяжении всего развития действия.

4. Описание комнаты Тараса Бульбы .

Заключение

«Опрятная» комната, где убирались перепуганные «служанки» с огромным столом и скамейками вдоль стен.Помещение, видимо, редко кто посещает, а если и используется, то для встречи большого количества людей. На самом видном месте — оружие. А дорогие изделия из стекла и металла располагаются на третьем или четвертом ряду полок. Прекрасные вещицы попали в дом Бульбы «через третьи и четвертые руки» и напоминают нам о беспокойной и кочевой жизни хозяина. Необходимость всегда быть начеку, готовность в любой момент отправиться в поход и посмотреть смерти в глаза наложили отпечаток на сознание героя.И его поведение и привычки. Главным делом считает военное дело, в делах мирных полюбил разгул.

В . Этап информации о домашнем задании

1. Рабочая тетрадь, тема 7, задание 4. Как Н. В. Гоголь описывает Тараса Бульбу? Какие художественные средства использует автор для описания своего портрета?

2. Рабочая тетрадь, тема 7, задание 5. Определите, какие черты характера проявляет Тарас Бульба в этих эпизодах.

3. Подготовить рассказ о главном герое рассказа.

VI. Подведение итогов урока

VII. Стадия отражения

Время повести «Тарас Бульба» связано с событиями на Запорожской Сечи. Однако Гоголь, нарушив историческую хронологию, перепутал происшествия и эпизоды из разных веков. Он совершенно не соблюдал исторической точности, потому что для него важнее не историческое, а художественное время.

Художественным временем называется условное время, которое изображено в художественном произведении.

У Гоголя, как и у других писателей, оно не совпадает с историческим временем и со временем изображения. Гоголь, во-первых, описывает события почти трех столетий, но помещает их в одно художественное время. Совершенно ясно, что даже такой богатырь, как Тарас Бульба, не мог прожить двести или триста лет. Во-вторых, историческая эпоха Запорожской Сечи, давно уже исчезнувшей ко времени Гоголя, написана не ее современником, а далеким потомком.Поэтому время, изображенное в рассказе, не совпадает со временем изображения. Другими словами, человек 19 века пишет об эпохе XV-XVII веков. Художественное время условно, а писателю, в данном случае Гоголю, оно необходимо для особых целей.

Таких черт художественного времени в «Тарасе Бульбе» две: оно славно своими подвигами и героями и оно эпично, то есть было давно. Рассказ создан в духе героического эпоса, вроде эпоса Гомера или рыцарского эпоса, только возникшего в другом месте.

Ее главный герой — Тарас Бульба — наделен эпической целостностью и несет общепринятые этические ценности Запорожской Сечи. И заключаются они в том, что Запорожская Сечь – это православный мир, особая «кочевая» и свободная культурно-историческая общность. Ее непримиримый враг – католическая и «оседлая» Польша. Польша уже установила государственность. Запорожская Сечь — это дикая вольница, которая держится на «товариществе», братстве, на условном равенстве, исключающем собственность.Все понятия о добре и зле в Запорожской Сечи особые, они принадлежат ушедшему миру, и судить о них следует не по современным, а по законам того времени. Например, казаку нужна воля, а не хата, потому что, если у человека есть дом или какое-либо имущество, он теряет мужество. Храбр тот, кто бездомный. Каждому нужна жена, чтобы рожать детей. В противном случае это бремя и только сковывает волю. Для казака мать и жена ниже друга. Прежде всего, даже семейные узы, товарищество.Два сына Тараса Бульбы прежде всего товарищи, братья, потом сыновья. Старый Тарас гордится Остапом, потому что он следует законам братства, не изменяя им. Андрей недостоин быть сыном Тараса, так как нарушил заповеди товарищества. Он непременно должен умереть, чтобы казачья община сохранила незыблемое единство. Так как Тарас родил предателя, то он обязан спасти казаков от Андрея.

Еще одной чертой казачьей общины является православная вера.Оно вовсе не выступает как учение церкви, а мыслится как простая принадлежность к Православию, ко Христу. Поэтому вера есть знак, символ Сечи.

Казаки знают грамоту, но считают ее книжной мудростью, которая ниже воинской мудрости. Настоящее воспитание в духе товарищества завершится лишь тогда, когда Остап и Андрей овладеют боевым искусством и примут участие в боях с поляками-католиками. Война есть кровавое испытание верности товариществу, верности Православию.Воевавшие получают бесспорное право на почетное место в священном Отечестве. Понятно значение застолий в Тарасе Бульбе, когда выкатывается бочка с красным вином и этим вином и простым хлебом казаки вкушают веру и общение перед битвами.

Запорожская Сечь — это особый условный художественный мир, в котором действуют свои нравственные ценности, свои представления о добре и зле. Когда Гоголь описывает их, он принимает сторону главного героя — Тараса Бульбы. Тарас Бульба – хранитель святых законов братства и веры. Он носитель эпического сознания и его выразитель. Поэтому его точка зрения предстает как объективная и всегда правильная, бесспорная. Так пишет летописец, так рассказывает народный сказитель, всецело доверяя былинному герою. Другими словами, Тарас Бульба всегда прав. Даже когда в действиях запорожской вольницы чувствуется разбойничий разгул, как с точки зрения современности, так и с точки зрения человека XIX века, многие поступки Тараса Бульбы антигуманны и отвратительны.Но Гоголь изображает их эпически спокойно. Критической оценке, нравственному осуждению они не подлежат, ибо Тарас Бульба — идеальный герой славянской древности и потому что действовал он в полном соответствии с нравами, царившими в его эпоху.

Как только общие чувства и понятия, объединяющие людей (отечества, веры, кровного родства, родства, общесобственности и основанного на них братства и товарищества), сменяются личными чувствами и понятиями, индивидуальными предпочтениями, эпическим мир сразу распадается и рушится.

В историческом плане удовлетворение личных интересов, индивидуальных устремлений, безусловно, означало решительный шаг к человечности, духовной тонкости, более глубокому индивидуальному развитию. Но у Гоголя, как и у других писателей, этот процесс раскрывался с другой стороны: как торжество индивидуализма, эгоистических страстей над общими интересами, над общей верой, над патриотическими чувствами. Сила эгоизма и превосходство индивидуальных страстей означали конец эпической эпохи, когда человек еще не вышел из общего целого.В «Тарасе Бульбе» казачье единство ставится выше индивидуализма Андрея, но оно гибнет, теряет свою силу и поддерживается только традицией. Эпический мир еще способен на какое-то время защититься и защититься от торжества эгоистических проявлений, он еще способен наказать и наказать героя, отпавшего от семейно-родового братского единства, но постепенно и сам эпический мир, и время, и его герои тоже гибнут. Вместе с ними уходит в прошлое героический эпос, место которого занимает роман, в том числе любовный, воспевающий утонченные личные чувства, откровения индивидуальной любви. Таким писателем становится Андрей. Вопреки своим предпочтениям, Гоголь с исключительным лиризмом описывает присущее ему чувство любви, красоту польки, которая предстает перед Андреем как в традиционно эпических и фольклорных образах, так и в отдельных ощущениях (бледность, сравнение с жемчугом и т. д.). Это личное чувство писатель представляет как сатанинское искушение, как дьявольское наваждение, как проявление индивидуализма, но через такой образ пробивается и преклонение перед красотой, утонченностью чувств, духовным богатством.Гоголь не может скрыть восторга от девичьей красоты.

Тем не менее побеждает эпический мир и эпическое сознание, сходящее с исторической арены, а не индивидуалистический мир и эгоистическое сознание, в котором противоречиво проявились человечество, человечество, личность вообще со своими нравами и интересами. В противовес казни Андрия Гоголь изображает казнь Остапа, старшего сына, наследника традиции. Позорная казнь в одиночестве сменяется высокой торжественной казнью Остапа на виду у всей площади:». ..народ хлынул туда со всех сторон». И вот к месту казни подошел Остап. Его жизнь прямо сравнивается с казнью Христа, с чашей, которую он выпил накануне в Гефсиманском саду («Он был первым испить эту тяжелую чашу»). Казнь постигается казнью за веру, подобно тому как Христос принес себя в жертву за веру: «Дай, Боже, чтобы все, какие бы еретики здесь ни стояли, не слышали, нечестивые, как мучается христианин Чтобы никто из нас не проронил ни слова! И тогда Остап, терпящий невыносимые муки, как и подобает былинному богатырю, обращается не к матери, не к жене: «… он хотел бы теперь видеть твердого мужа…» И он обращается к отцу, к семье и семейному началу, и отвечает на его восклицание. Чарующей женской красоте и ее личному опыту Гоголь противопоставляет красоте мужества, свойственной грубому и простому, но цельному былинному герою.

Тарас Бульба тоже верен торжеству мужского начала. Он собирает армию и начинает войну, чтобы отомстить за смерть Остапа. Новая война есть попытка сохранить казачью общину, казачью вольницу, жившую набегами, грабежами и в то же время твердо отстаивающую свою независимость и православную веру.Когда Тарас попадает в плен к полякам, его предстоящая казнь — сожжение на костре — постигается высоким, сожжением всех грехов и очистительной жертвой ради товарищества. Недаром Тарасу дана последняя радость — видеть, что погиб брат красивой польки, соблазнившей Андрея, и в последнюю минуту счастья наблюдать, как спасаются его товарищи и сохраняется казачье братство. Это значит, что «русская православная вера» не умерла.

Три казни: одна казнь предателя, предателя Андрея, другая казнь Остапа, погибшего за веру, и третья — Тараса во славу братства.Три последних слова, три крика: Андрия — к польке, Остап — к отцу, Тарас — к товарищам и к грядущей русской власти: , которая ему не покорится! ..» Запорожская Сечь уходит в мифологическое прошлое, становясь легендой, традицией, достоянием былин. Она не умерла, память о ней сохранилась. Она лишь уступила историческое место великому Русскому царству, обладающему такой мощью, что нет силы, «которая пересилила бы русскую силу!» И хотя сбылось романтическое пророчество писателя, восторженная приподнятость гадания в «Тарасе Бульбе» все же корректируется общим составом рассказов, вошедших в «Миргород».

Серая и невыразительная действительность жизни Украины первой половины XIX века совершенно не вдохновляла воображение великого таланта, бурлившего в душе Николая Васильевича Гоголя. Писателя, украинца в душе, больше интересовало прошлое. Его полностью охватило время, когда Украина жила бурной жизнью, наполненной историческими событиями. Это были часы зарождения свободного украинского казачества, когда жизнь каждого казака была полностью переполнена борьбой за свободу, отечество и веру во Христа.

Так возникла идея написать небольшое, но емкое эпическое произведение из жизни украинского казачества конца XV века. Гоголь пишет яркое историческое повествование «Тарас Бульба». Вся сущность художественных образов и действующих лиц, отображенных на страницах произведения, — настоящие, почти былинные казачьи герои, возвышающие душу читателя.

Гоголь — исследователь украинской древности

Будучи художником и поэтом, Гоголь, как никто другой, умел вдохновляться песнопениями и легендами народа Украины.Именно эта среда повлияла на формирование духа украинского казачества. С другой стороны, Гоголя вполне можно назвать историком-исследователем украинского «давно». И эта деятельность была для него очень органичной. Еще юношеские исторические опыты писателя Гоголя показывают, как глубоко и проницательно его интересовали почти мистические образы того же пана Данилы в повести «Страшная месть» или пана Чуба в сказке «Ночь перед Рождеством».

Будучи образованным человеком своего времени, Гоголь добросовестно изучал все первоисточники, рассказывающие о великом прошлом.И это были и труды ученых, и народные произведения, и записи современников. Но прежде всего его интересовала Запорожская Сечь. Это источник исторического, героического и художественного осмысления прошлого своей Родины. Гоголь, романтик в душе, не мог обойти вниманием столь глубокую историческую тему.

Идея написания рассказа

По словам самого Гоголя, идея написать «Тараса Бульбу» возникла в одночасье. Незадолго до этого Николай Васильевич закончил писать «Вечера на хуторе близ Диканьки» — программное этническое произведение о жизни дорогих ему простых людей Украины.После этого он берется за написание исторического цикла под названием «Миргород». Первая часть этой эпопеи как раз и состояла из двух повествований — «Тарас Бульба» и «Старосветские помещики». Они были напечатаны в 1835 году. Такова историческая основа повести «Тарас Бульба».

Главный герой задуманной истории — уже немолодой казак, отец двух прекрасных сыновей, полковник Войска Запорожского — Тарас Бульба. Именно в нем автор воплощает лучшие качества запорожского казака конца XV века.Сама повесть, без сомнения, историческое произведение. Он содержит большое разнообразие как бытовых, так и боевых сцен с описанием огромного количества действующих лиц.

Сюжет повести

Историческую основу повести «Тарас Бульба» подтверждает сам сюжет этого литературного шедевра. История начинается весело и красиво. Двое бывших студентов приходят в дом своих родителей. Отец бурсаков, опытный казак Тарас Бульба, тут же устраивает испытание для своих взрослых сыновей, проверяя их поведение в бою.Будучи настоящим казаком, отец стремится, чтобы сыновья переняли от него мужество и воинственность. Поэтому сразу по приезде сыновей они все вместе едут на Запорожскую Сечь, несмотря на запреты матери.

Читая и перечитывая сцены движения Тараса Бульбы и его сыновей на Сечь, понимаешь, что Гоголь просто отдыхал душой, когда писал это произведение. Какое красочное описание степи, природы, быта, быта и настроения казачьей общины! Размах творческой жилы Гоголя в этом рассказе грандиозн.В образах героев повести автору удалось воплотить весь эпохальный момент войны и истории всего народа Украины.

Осада крепости

Историческая основа повести «Тарас Бульба» достаточно точно раскрывается в эпизодах, описывающих осаду Дубенской крепости. Именно в этих сюжетах верифицируется историческое своеобразие «Тараса Бульбы» и главных героев повести. Сначала Тарас Бульба вместе с сыновьями храбро сражается.Отпрыски ведут себя очень смело, но главное испытание их характеров уже в пути. Славный казак Тарас гордится своими сыновьями. Да и сам он верен своему основному предназначению защитника. Родина и православная вера.

Образ Тараса Бульбы

Тарас Бульба в истории запорожского казачества очень органичен. Он наделен конкретными историческими чертами и полностью соответствует сущности героя эпохи Гетманщины в Украине.Исторические события в повести «Тарас Бульба» раскрывают все черты характера этого незаурядного казака. В постоянной и напряженной борьбе и в действиях Бульбы, как в зеркале, отражаются времена славного прошлого Украины.

казачий полковник Тарас Бульба. Такие исторические личности, как он, выдвинулись на первый план в то время, когда по всему Приднепровью шли ожесточенные освободительные войны. Это было грандиозное время, когда борьбу с ненасытными поляками и неудержимыми монголо-татарами вело одно украинское казачество — главная военная и духовная сила Гетманщины.

Образ запорожских казаков

Художественная доминанта повести — романтизированный Гоголем быт запорожских казаков. С этой точки зрения ставится под сомнение сама историческая основа повести «Тарас Бульба». Но это далеко не так. Историческое проникновение в сюжет повести приводит к осознанию того, что Гоголь в данном случае выступает как составитель новой оригинальной эпопеи о неповторимых характерах и славных подвигах наших далеких предков-казаков.

Духовная основа образа Тараса Бульбы величественна, прежде всего, своей глубокой и осознанной жертвенностью. Тарасу суждено нести четверть жертвы за честь своего казачьего рода, которая по своей величине перетекает в жертву за народ и веру. Сюжетная суть этого жертвоприношения очень жестока: отец собственноручно убивает своего сына Андрея, совершившего измену. Тот же отец принимает героическую смерть другого героического сына, Остапа, а затем и смерть его дорогой жены и матери его сыновей.На наших глазах отец, муж и воин Тарас превращается в тот дух, который всеми силами противостоит врагам родной земли и веры.

Исторические личности

Гоголь не ставил перед собой цели описать в повести конкретных исторических личностей. Он был очарован не ими, а общим образом героев освободительного движения Украины конца XV века. Автор подчеркивает историческую основу повести «Тарас Бульба» в главе двенадцатой: «молодой, но волевой гетман Остраница возглавил всю бесчисленную казацкую силу.

Именно в строках повествования «Тараса Бульбы» отражено мощное и безудержное стремление народа Украины отстоять свою независимость и волю. Через исторические века Николай Васильевич Гоголь обращается ко всем славянским братьям со страниц своего бессмертного рассказа.

Тарас Бульба – истинный патриот своей земли

Настоящий дух патриотизма пронизывает весь рассказ, подчеркивая драматизм событий. Тарас Бульба – герой, которому не свойственны колебания.Он патриот-воин и считает своим высшим долгом служить Родине. Он мужественный и бесстрашный защитник своей земли и веры. Даже последние мгновения жизни Тараса переполнены настоящей любовью к своим братьям по борьбе и вере.

Николай Васильевич Гоголь написал повесть, в которой подробно описаны события, происходящие с казаками, их быт, традиции и задачи. Детство писателя прошло в этой местности, он хорошо знаком с просторной степью и казаками, как людьми.

История описывает жестокое время, время, когда шла война с Польшей. Казаки были жестоки, женщин за людей не считали, относились к ним как к вещам. Например, мать Андрея и Остапа, Тарас Бульба, был к ней очень жесток, он даже не дал ей нормально проститься с детьми.

Для всех казаков, в том числе

в том числе и для Тараса Бульбы главное — служба, подвиги на войне и товарищи. Тарас Бульба был готов убить своего сына Андрея за предательство — это доказательство того, что жестокость порождает жестокость (поляки угнетали и обижали народ).

Главная задача казаков — сражаться в боях, совершать подвиги во имя Родины, а также никогда не предавать своих товарищей. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, сказал: Войны и суровые условия жизни воспитывали даже в малых детях равнодушие к роскоши и чувство братства — вот качества, которыми должен обладать каждый воин. Гоголь не приукрашивает жизнь казаков, он рассказывает нам все, как есть

: их варварское поведение и нравы.

История полностью отражает время этой эпохи. Например, казнь Андрея за то, что его убил собственный отец. Родину он, конечно, предал, но жизнь не сохранил.

Но несмотря на всю сложность и жестокость истории, она очень интересная и ее хочется читать и читать.

Другие работы на эту тему:

Тарас Бульба — ключевой персонаж одноименного произведения Н.В. Гоголя, имевший множество прототипов, существовавших в реальности — его образ вобрал в себя…
Повесть «Тарас Бульба» написана Н.В. Гоголем в 1835 году. Его интерес к истории Украины (Малороссии), а именно борьбы запорожских казаков за независимость от…
За прозу Н.В. Гоголя, родившегося в Полтавской губернии, украинская тема всегда была актуальна. На первый план она вышла в повести «Тарас Бульба» (1835)….
Очень ярко и достоверно Н.В. сын Тараса Андрей.Его личность хорошо описана…
Продолжите сравнительную характеристику Остапа и Андрия, отметив, как братья проявили себя в первых боях. Каково было их поведение в бою? Остап обнаруживает «склонности будущего вождя»,…

Шупикова Татьяна Сергеевна

Место работы, должность: МКОУ «Березовская СОШ» Дмитриевского района Курской области; учитель русского языка и литературы

Уровень образования : основное общее образование

Целевая аудитория: 7 класс

Предмет: Литература

Тема урока: «Историческая эпоха на страницах Н.В. Гоголь «Тарас Бульба».

C съел урок :

Углубить знания учащихся о биографии и творчестве Н.В. Гоголя; познакомить с исторической основой повести «Тарас Бульба».

Воспитывать уважение к матери и чувство патриотизма на примере героев произведения.

Формировать у учащихся навыки работы с текстом художественного произведения.

Тип урока:

Урок изучения и первичного закрепления новых знаний

Учащихся в классе (аудитория): 7

Используемые учебники и учебные пособия:

В.Я. Коровин. Литература. 7 класс: Через 2 часа. Часть 1. – М.: Просвещение, 2007.

Оборудование б/у :

Оборудование учителя : компьютер, мультимедийный проектор; карточки с заданием для групповой работы, портрет Н.В. Гоголя, иллюстрации с изображением главных героев произведения.

Студенческое снаряжение : учебник, рабочая тетрадь, карточки с заданиями для групповой работы, примерная таблица для домашнего задания.

Краткое описание:

Актуализация: установление последовательных связей между старыми и новыми знаниями в новой ситуации.Мотивация: создание проблемной ситуации, инсценировка эпизода из рассказа, чтение наизусть прозаического текста с музыкальным сопровождением, работа в группах. Методы обучения: показ, наблюдение, сравнение, анализ, вывод. Методы обучения: объяснительно-иллюстративный, проблемный. Виды работы: индивидуальная, фронтальная, работа в группах. Структура урока. 1. Классная организация. 2. Проверка домашнего задания. 3. Постановка задачи. Сообщение о цели урока. 4. Изучите новую тему. 5.Обобщение и систематизация новых знаний. 6. Анализ и оценка результатов работы. 7. Домашнее задание.

Классная организация.

Слово учителя.

1 . Прозвенел звонок… как в театре…

Все сели на свои места, тишина.

Занавес открывается, и на сцене —

Николай Васильевич Гоголь —

Настоящий мастер языка (портрет Н.Проектируется В. Гоголь).(W.1)

Проверка домашнего задания

Вот еще одно имя, вызывающее восхищение и гордость у любого человека, знающего и любящего литературу. Вспомним, что мы уже знаем о Н. В. Гоголе.

1) Разговор:

— Когда и где родился писатель? Кто его родители?

СООБЩЕНИЕ 1(W.2)

Студент: Николай Васильевич Гоголь родился 20 марта (1 апреля по новому стилю) 1809 года в городе Сорочинцы бывшей Полтавской губернии на Украине.Происходил из небогатой помещичьей семьи, детство провел в имении родителей, в селе Васильевка..(W.3)

Отец Гоголя, Василий Афанасьевич,(W.4)был живым, талантливым человеком, с склонность к романтическим мечтаниям, которую он сочетал с юмористическими способностями. Он писал стихи и сочинял комедии на украинском языке.

Мать Гоголя,(Сл.5)Мария Ивановна была доброй, простодушной женщиной. Преждевременная смерть мужа, последовавшая в 1825 году, была для нее большим горем.Вся ее любовь была сосредоточена на детях. У нее было четыре дочери и сын «Никоша», как звали Николая Васильевича дома. Любимцем матери был старший из детей — Никоша.

Родители Гоголя принадлежали к образованному слою украинского дворянства и были в близких отношениях со многими замечательными людьми из соседей. Недалеко от Васильевки, в селе Обуховка, жил поэт и драматург Василий Васильевич Капнист. Маленький Гоголь писал стихи в подражание отцу, и Мария Ивановна потом вспоминала, как, когда Капнист приехал в Васильевку, она показывала ему детские стихи сына и как старый поэт пророчил ему блестящее будущее.

Отец позаботился о литературном воспитании детей. Он беседовал с ними о литературе и во время прогулок задавал разные темы для стихов. С этими литературными упражнениями всегда успешно справлялся старший сын, Никоша.

слово учителя : Край, в котором родился Гоголь, был овеян легендами, поверьями, историческими преданиями, будоражащими воображение. Рядом Васильевка, где жил будущий писатель, находилась Диканька, к которой Гоголь приурочил происхождение своих первых рассказов.Здесь, в Диканьке, показывали рубашку расстрелянного Кочубея (вспомним пушкинскую «Полтаву»), здесь, по преданию, стоял дуб, возле которого происходили встречи Мазепы с Марией. В Кибинцах, имении гоголевского родственника, была большая библиотека, был домашний театр, для которого отец Гоголя писал комедии. Все это способствовало развитию литературных интересов будущего писателя.

— Откуда взялся Н.В.Гоголь?

СООБЩЕНИЕ 2:(W.6)

Студент: Незабываемый след в жизни и творчестве великого Гоголя оставила Нежинская гимназия высших наук. Его основали братья А.А. и И.А. Безбородки — видные государственные деятели Российской империи;(З.7)Строительство учебного заведения университетского типа велось с 1808 по 1818 г. на средства графа Безбородко и его крепостных.

Учащиеся Нежинской гимназии жили в отдельном пансионе. С 1 мая 1821 года по 27 июня 1828 года будущий великий русский и украинский писатель Н.В. жил в одной из комнат этого пансионата. Гоголь. (W.8)

Еще совсем молодым Николаю было всего 7 лет, когда родители привезли его в провинциальный Нежин из родового имения Гоголей-Яновских. Среди сверстников он, будучи болезненным и довольно худощавым ребенком, выглядел явным младенцем. Ему было очень тяжело первые месяцы учебы и жизни вдали от дома, без заботливых маминых рук.

Молодой Гоголь постигал азы науки без особого рвения.Он не прошел назад, но и не был в первых рядах. Если предметы гуманитарного цикла он постиг легко — успехи были на уровне современного «хорошего студента», то точные «науки» ему не давались вообще. По четырехбалльной системе оценивания, например, по дифференциальным и интегральным уравнениям он получил годичную отметку — число, а двойку — по коническим сечениям (раздел геометрии). Но ему не было равных в Законе Божием и моралистической философии.По окончании учебы Николай получил низший чин XIV класса, который можно было присвоить гимназисту-выпускнику.

Николай еженедельно писал письма в родную Васильевку и с нетерпением ждал ответа. Раз в месяц письма были стандартными: «Мамочка, мне срочно нужно…» и далее следовал список из двух-трех листов с подробным перечислением всего, что Николаша просил у родителей, еле сводивших концы с концами. Чем старше он становился, тем чаще просил присылать сведения о народных песнях, легендах, поговорках, обычаях, поверьях и обо всем, из чего он черпал образы для своих первых литературных образцов.

Учитель: Здесь, в гимназии, проявился многогранный талант Гоголя: он научился играть на скрипке, занимался живописью, участвует в спектаклях и как художник-оформитель, и как актер, особенно ему удаются комические роли, он пользуется успехом. Кроме того, Гоголь пробует себя в различных литературных жанрах. Однако все свои мечты он по-прежнему связывает с государственной деятельностью и всерьез о писательстве не думает.

— Что вы можете сказать о начале его литературной деятельности?

СООБЩЕНИЕ 3: (слово 9)

Студент: Окончив летом 1828 года Нежинскую гимназию, Гоголь отправился в Петербург.Петербург в декабре. Не имея ни денег, ни высокопоставленных знакомых, он долго не может найти работу. Только в ноябре 1829 г. его взяли в Департамент государственного хозяйства «для испытания». С апреля 1830 года служил писарем в Удельном ведомстве. Получает копейки, остро нуждается. Безуспешно пытается выйти на сцену. Неудачны и первые шаги на литературном поприще. В 1829 году Гоголь опубликовал «Ганца Кюхельгартена» под псевдонимом В. Алов. Стихотворение получило негативные отзывы в журналах.Гоголь тяжело перенес этот удар. На последние деньги он купил непроданные копии и сжег их. Петербург произвел на Гоголя удручающее впечатление своей бюрократичностью, меркантильностью, бездуховностью, «…все подавлено, все погрязло в праздных, никчемных трудах…» — пишет он матери. Но неудача не сломила молодого человека.

Продолжает свои литературные труды, резко меняя направление своего творчества: черпает вдохновение в украинском фольклоре, гениально угадывая и улавливая начатое глубинное обращение русской литературы к народу.Гоголь заполняет письма к родным просьбами собрать и прислать ему народные сказки, песни, отчет о «нравах и обычаях малороссов», поверьях, костюмах. В течение 1830-1831 гг. Несколько произведений Гоголя публикуются анонимно: «Басаврюк, или Вечер накануне Ивана Купалы», позже вошедшие в «Вечера на хуторе близ Диканьки», глава из исторического романа «Гетманщина», отрывки из «Малороссийской повести «Грозный кабан», этюд «Женщина».

Учитель: В св.В Петербурге Гоголь пишет свои первые рассказы, становится известным, входит в круг писателей, знакомится с Жуковским, Плетневым, Пушкиным. Пушкин тепло встретил издание «Вечеров на хуторе близ Диканьки»: «Здесь настоящее веселье, искреннее, непринужденное, без жеманства, без чопорности, а местами какая поэзия..!» Гоголь обсуждает свои творческие планы с Пушкиным. Пушкин поддерживал Гоголя, помогал ему в его литературных начинаниях, подсказывал темы для новых произведений. Идея «Мертвых душ» и «Ревизора» также была подсказана Гоголю им.

— Итак, назовите его произведения, которые вам знакомы. («Ревизор», «Вечера…» и др.)

Ш. Постановка задачи. Сообщение целей урока.

1. Слово учителя.

Вы назвали наиболее значительные произведения Н.В. Гоголя. Мы познакомимся с комедией «Ревизор» в 8 классе, изучим стихотворение «Мертвые души» в 9 классе. А знакомиться с повестью «Тарас Бульба» мы начнем прямо сейчас.(W.10)

Итак, тема нашего урока… Но, кстати, вы сформулируете ее сами. Слушайте, наблюдайте, анализируйте, будьте внимательны к мнению одноклассников, и тогда вы легко сами сформулируете тему урока чуть позже.

Сегодня на уроке мы кратко познакомимся с историей Украины 16 века; понаблюдаем, как Гоголь отразил историческую эпоху в своем литературном творчестве — в повести «Тарас Бульба», продолжим формировать правильную, красивую речь.

1U. Новая тема.

1. Слово учителя.

Действие повести «Тарас Бульба» происходит на Украине в 16 веке, где в то время хозяйничали польские помещики — паны. Послушайте исторический фон этого времени.

СООБЩЕНИЕ «Украина в 16 веке (сл.11)

В 16 веке украинскими землями к западу от Днепра владела польская шляхта. Часть украинской знати приняла католицизм, стала полячкой, чтобы сохранить и приумножить свои привилегии.Но простой народ упорно сопротивлялся, сохранял язык, веру, обычаи предков. (сл. 12) Опорой всех стремящихся к самостоятельности была Запорожская Сечь — вольные казаки, поселившиеся в низовьях Днепра на острове Хортица. (сл. 13)

В полуверсте до Сечи была слобода, в которой жили кузнецы, кожевники, крамари, люди всех народов. Пригород «одевал и кормил сечевых, которые только ходить умели да стрелять из пушек».

Сечь состояла из более чем шестидесяти куреней — воинских частей, «которые очень походили на отдельные, независимые республики.Жилые помещения назывались куренями. Они были покрыты дерном или войлоком, обнесены небольшими земляными валами, часть из них была оборудована пушками. Посреди Сечи находился майдан, где собирался совет. (сл. 14)

На Сечи царил дух народовластия Между казаками были товарищеские отношения Все важнейшие вопросы казачьих общин решались на общем собрании — совете На совете казаки избирали атамана и старшину: судью, клерки, капитаны.В куренях избирался куренский атаман.

В Сечь принимали всех, кто сюда приходил. Никто не спросил пришельцев, «откуда они, кто они и как их зовут». Кошевого, которому они явились, интересовало только, верят ли пришедшие во Христа, ходят ли они в церковь, и просил их перекреститься. (Ск.15)

Казаки ничем себя не обременяли. Все — «деньги, платья, всякая жратва, саламата, каша и даже топливо» — хранилось у куренного атамана, который «носил обыкновенно имя отца.

Законы общежития в этой своенравной республике были достаточно суровы. Кража даже какой-нибудь мелочи считалась «позором всему казачеству». Укравшего привязывали к позорному столбу и забивали до смерти дубинкой. должник, не заплативший, был прикован к пушке, где и сидел до тех пор, пока не был искуплен.За убийство полагалась страшная казнь.Убийцу опускали в яму, сверху на нее ставили гроб с телом убитого , и они были засыпаны заживо землей.

Военному искусству на Сечи обучали во время боя. «Юноша воспитывался и воспитывался в нем на одном опыте, в самом пылу сражения». В промежутках между ними «казаки считали скучным изучение какой-либо дисциплины, кроме разве что стрельбы по мишеням да изредка скачек». Все свободное от сражений время «было отдано разгулу — признак широкого распространения духовной воли». Это было какое-то сплошное шумное застолье. Но когда пришла пора битвы, «бесшабашные и веселые между боями» казаки превратились в «закаленных в боях рыцарей», для которых дороже всего боевые товарищи, вера во Христа, свобода и независимость родной земли. все.

Н. В. Гоголь восхищался Запорожской Сечью и был убежден, что только Сечь с ее республиканским строем формирует гордых, смелых и свободолюбивых казаков.

3. Слово учителя.

Интерес Гоголя к украинской истории возник не случайно. Он собирался написать серьезную научную работу по истории Украины. Это произведение не создавалось, но собранные материалы, связанные с жизнью казаков, были использованы автором в работе над повестью.

О жизни Запорожской Сечи, о борьбе казаков, об их героической гибели во имя Родины, во имя свободы Н. В. Гоголь рассказал в повести «Тарас Бульба».

Итак, представьте, что нас пригласили в гости к Тарасу Бульбе. Сегодня в его доме радостное событие. Из школы вернулись его сыновья — гордость и надежда Тараса. События начинают разворачиваться прямо на глазах..(W.16)

4. Работа с текстом.

4.1. ЭТАП ЭПИЗОДА «Встреча Тараса Бульбы с сыновьями».

Да, встреча отца с сыновьями после долгой разлуки была энергичной. Не должны ли мы также проявлять ловкость и ловкость в упражнении. Объявляю физическую минуту.

ФИЗМИНУТКА (проводит студент)

Раз — встать, встать
Два — наклониться, разогнуться
Три — три хлопка в ладоши, три кивка головой.
На четыре фута шире.
Пять — помашите руками
Шесть — сядьте спокойно за стол.

4.2. Разговор:

Дома вы прочитали первую главу, а теперь ответьте:

Как зовут наших героев?

Что вы можете сказать о каждом из них?

Какие качества, по вашему мнению, особенно ценил Тарас Бульба в казаках (на примере своих сыновей).(Любовь к Родине, доблесть, мужество, преданность, выносливость, мужество…) УЧИТЕЛЬ.

Действительно, Гоголь поставил перед собой задачу показать, что характер Тараса Бульбы и его отношение к жизненным ценностям определяются историей страны.

Эпоха была настолько примечательна, что нашла отражение не только в литературе, но и в других видах искусства.

4.3 РАБОТА С РЕПРОДУКЦИЕЙ (Ск.17)

Рассмотрите картину И.Е. Репин «Казаки».

Есть ли среди изображенных на картине казаков богатырь (или богатыри), похожий на Тараса Бульбу?

Что удалось передать художнику?

Глядя на картинку, можно сделать вывод, что казаки (казаки) были и что они воевали.

4.3. Групповая работа .

А теперь вместе с героями рассказа позволим себе войти в дом Тараса Бульбы. Что мы здесь увидели? Почему Гоголь поместил описание комнаты в свой рассказ? Над этими вопросами работает 1-я группа. Вопросы:

1. Прочтите описание комнаты (стр. 145-146)

2. Что вы видели

На стенах,

На полках,

Как обстоят дела?

3.Почему автор ввел в рассказ описание комнаты? (Детали интерьера и быта выступают средством раскрытия образа героя. Все в комнате связано с беспокойной, кочевой жизнью хозяина. На первом плане — оружие — это главное для хозяина. нужно быть всегда начеку, готовность в любой момент выйти в поход и посмотреть смерти в глаза наложила отпечаток и на сознание героя, и на его поведение, и привычки)

Группе предстоит добраться до лучше знать хозяина дома, Тараса Бульбу.Думаю, что они интересно проведут время и поделятся с нами своими впечатлениями.

1. Прочитать эпизоды и описания, связанные с личностью Тараса Бульбы.

2. Вопросы:

Как автор описывает Тараса Бульбу? (стр. 148-149) .

В чем смысл его жизни?

Обратите внимание на то, как Тарас Бульба относится к жене, сыновьям

Ваше впечатление от Тараса Бульбы

Как этот человек характеризует эпоху, в которой живет?

Пока одни осматривают комнату, другие знакомятся с Тарасом, 3-я группа будет наблюдать за симпатичной женщиной — матерью сыновей Тараса.

1. Тарас Бульба решил взять сыновей на Запорожскую Сечь. Как мать отреагировала на решение мужа (с. 149).

2. Вопросы:

На что надеялась мать? Оправдались ли ее надежды? (стр. 149).

Прочитайте отрывок «Мать у подушки сыновей» (предварительное задание к занятию) наизусть (с. 152).

Какое чувство наполняет твою душу?

Какова судьба женщины, жены, матери того времени? Как ее образ отражал историческую эпоху? (п.150).

У. Обобщение, первичное закрепление и систематизация новых знаний.

1. Обсуждение заданий.

Давайте прочитаем описание комнаты. (сл. 18)

Группа 1: С какой целью автор дает нам описание помещения? (Светлица Тараса снята во вкусе того времени, о котором остались только воспоминания в народных песнях и мыслях. Все прибрано. На стенах развешано оружие, охотничьи атрибуты, конская сбруя.На полках стояли разнообразные кувшины, бутылки, фляги, кубки и чашки. Берестяные скамейки по периметру комнаты; огромный стол под иконами в переднем углу и широкая печь, крытая изразцами. Детали интерьера помогают читателю составить представление об образе жизни Тараса и его семьи, быте и обычаях эпохи. Здесь же угадывается и характер хозяина дома – военного, проведшего свою жизнь в походах и сражениях, с оружием, верхом на лошади, не чуждому выпивки и шуток в компании с товарищами.)

Группа 2 читает отрывок, в котором говорится о Тарасе Бульбе. (сл.19)

Что вы узнали о Тарасе Бульбе? Как этот человек характеризует эпоху, в которой живет? ?( Тарас показан в этом эпизоде, с одной стороны, как человек, привыкший принимать решения без оглядки на чувства близких, как деспот и человек без сердца, а с другой стороны, он это воин, «рыцарь», у которого нет другой жизни, кроме сражений, боев, поэтому он не только мечтает, чтобы его сыновья были такими же, но и сам рвется в дорогой ему мир, идет на Запорожскую Сечь.)

Группа 3 у вас было задание прочитать отрывок наизусть пожалуйста..(Дк.20)

Как отразилась историческая эпоха в образе матери? (она олицетворяет всех жен и матерей казаков, не вернувшихся с боя.

Динамичный сюжет передает ощущение материнской тревоги, последнего прощания, мать как бы предчувствует беду… Гоголь замечает, что морщины изменили «некогда прекрасное лицо.На самом деле она была жалкой, как и всякая женщина того дерзкого века. Автор, описывая героиню, не раз повторяет:

Бледная, худая и добрая мать,

Худая старая мать,

Бедная старушка

Одна бедная мать

Бедная старушка

Бедная мать, мать слабая как мать.)

2. Слово учителя.

Один на свете я подсмотрел

Святые, праведные слезы, —

Это слезы бедных матерей!

Они не могут забыть своих детей

Тех, кто погиб в кровавом поле,

Как не поднять плакучую иву

Их поникших ветвей.

В этих строках Некрасова очень тонко подмечено душевное состояние женщины, матери, провожающей своих детей на войну. Она не может повернуть историю вспять. Тарас Бульба еще задолго до возвращения сыновей домой решил их судьбу: быть защитниками Родины, как и он сам, поэтому он принимает решение: сыновья идут с ним на Запорожскую Сечь. Как велико горе матери, как трогательна сцена ее прощания с сыновьями. И с чувством тяжести на сердце мы тоже провожаем сыновей Тараса Бульбы и думаем, что их ждет впереди.Об этом мы поговорим на следующих уроках.

У1. Итоги урока.

1. Обсуждение формулировки темы урока.

А теперь вернемся к началу нашего разговора и попробуем сформулировать тему нашего урока. Вспомни все, о чем мы говорили на уроке. Как бы вы описали тему нашего урока? Какое предложение вы считаете лучшим. Итак, тема, которой мы посвятили наш урок, это (сл. 21) «Историческая эпоха на страницах Н.В. Гоголь «Тарас Бульба».

Заключение урока.

Что мы узнаем из первой главы о том «ругательном, тяжелом времени», когда происходили события, описанные Гоголем в повести? Покажите на основе текста, как автор создает облик эпохи?

( Гоголь создает облик эпохи через авторские описания, характеры героев, их быт и нравы. Первая глава построена на антитезе: «суровый колорит» казаков и нежная любовь женщины, обращенная к своим детям, «дальние времена» и страстное материнское чувство.Перед нами предстает главный герой рассказа Тарас Бульба, борец и воин по натуре, живущий по суровым законам военного времени. Гоголь рисует жену Тараса, преданную и любящую мать, вынужденную расстаться с любимыми сыновьями, которым Тарас уготовил судьбу воинов. Мы видим, как тяжелое время определило характеры, отношения и жизнь людей.)

Время действия в повести «Тарас Бульба» отнесено к прошлому. Именно там Гоголь видит духовно свободных и сильных людей.В прошлом были сильные и замечательные люди, в настоящем он их не видит. Но могут ли они быть? Этим вопросом задается писатель и читатель. Показывая, какими были люди, Гоголь внушает читателю мысль: настоящие люди могут и должны быть другими. Герои Гоголевской Сечи, с которыми мы уже встречались и те, с которыми нам еще предстоит встретиться, — это высокий идеал, но каждый человек, живущий потом, имеет достаточно достойных качеств, чтобы приблизиться к этому идеалу.

3.Оценки за урок.

УП. Домашнее задание.

Всем спасибо за урок.

Мы отлично поработали.

Подвели итоги работы —

Тему сформулировали сами.

Запишите домашнее задание: (сл.22)

Какое событие легло в основу повести тарас бульба. Попова Анна, г. Белогорск, Амурская обл. История создания повести

Главной особенностью художественного произведения на историческую тему является то, что автор органично сочетает в нем рассказ о событиях, имевших место в действительности, с авторским вымыслом.В этом отношении повесть Николая Гоголя «Тарас Бульба» несколько необычна: в ней не указаны исторические события, к тому же при чтении иногда довольно сложно определить, в какое время разворачивается действие — в 15-м, 16-м или 17-м. век. Кроме того, никто из героев не является историческим лицом, в том числе и сам Тарас. Несмотря на это, с момента появления произведения оно было причислено к эпическим рассказам, иногда называемым романом. В чем сила и масштаб «Тараса Бульбы»?

История создания повести

Обращение писателя к теме казачества было не случайным.Уроженец Полтавской губернии, он с детства слышал о подвиге народа во время борьбы с многочисленными внешними захватчиками. Позднее, когда Гоголь уже начал писать, особый интерес у него вызывали такие смелые и верные люди, как Тарас Бульба. На Сечи их было много. Нередко бывшие крепостные становились казаками — находили здесь дом и товарищей.

Н.В. Гоголь изучил множество источников, посвященных этому вопросу, в том числе рукописи украинских летописей, исторические исследования Боплана и Мышецкого.Не удовлетворившись прочитанным (по его мнению, в них содержалась скудная информация, недостаточная для понимания души народа), Гоголь обратился к фольклору. и думы, посвященные рассказу об особенностях характеров, обычаев и быта казаков. Они дали писателю большой «живой» материал, который стал прекрасным дополнением к научным источникам, а некоторые сюжетные линии в переработанном виде были включены в рассказ.

Историческая основа повести

«Тарас Бульба» — книга о вольных людях, населявших территорию Приднепровья в 16-17 веках.Центром их была Запорожская Сечь — ее название связано с тем, что она была со всех сторон укреплена забором из поваленных деревьев — засечек. Там был свой образ жизни и управления. Подвергаясь частым нападениям со стороны поляков, турок, литовцев, казаки имели очень сильное, хорошо обученное войско. Большую часть своего времени они проводили в сражениях и военных походах, а добытые трофеи становились основным средством существования. Неслучайно светила в доме, где его жена жила одна, включает в себя многочисленные следы походной жизни хозяина.

1596 год стал роковым для украинского народа, находившегося в то время под властью литовцев и поляков. принят союз об объединении двух христианских религий под властью папы римского: православной и католической. Принятое решение еще больше осложнило непростые отношения между поляками и казаками, что вылилось в открытые военные столкновения. Этому периоду посвятил свой рассказ Гоголь.

Образ Запорожской Сечи

Главной школой воспитания стойких, мужественных воинов был особый образ жизни и хозяйствования, а учителями становились опытные казаки, не раз показавшие свою доблесть в бою.Одним из них был полковник Тарас Бульба. Биография его – это рассказ о становлении настоящего патриота, для которого интересы и свобода отечества превыше всего.

Он напоминал большую республику, основанную на принципах гуманизма и равенства. Кошевой выбирался общим решением, обычно из числа наиболее достойных. Во время боя казаки должны были подчиняться ему безоговорочно, но в мирное время заботиться о казаках было его обязанностью.

В Сечи было устроено все для обеспечения быта и военных походов ее жителей: работали всевозможные мастерские и кузницы, разводился скот.Все это увидят Остап и Андрей, когда Тарас Бульба приведет их сюда.

История недолгого существования Запорожской республики показала новый способ организации жизни людей, основанный на братстве, единстве и свободе, а не на угнетении слабых сильными.

Главная школа для казака — боевое братство

Как происходило формирование молодых воинов можно судить на примере сыновей Тараса, Остапа и Андрея.Они окончили Бурсу, после чего их путь лежал в Запорожье. Отец встречает сыновей после долгой разлуки не объятиями и поцелуями, а испытанием на кулаках их силы и ловкости.

Жизнь Тараса Бульбы была неприхотливой, о чем свидетельствует пир в честь приезда сыновей («возьми… только барана, козла… и еще горелок» — с такими словами старый казак обращается к своим жена) и спать на открытом воздухе.

Остап и Андрей не провели и дня дома, как отправились на Сечь, где их ждало лучшее в мире товарищество и славные дела для родины и религии.Их отец был убежден, что настоящей школой для них может стать только участие в военных сражениях.

Казаки

Подъезжая к Сечи, Тарас с сыновьями увидели живописного казака, спящего посреди дороги. Он вытягивался, как лев, и вызывал всеобщее восхищение. Широкие, как море, шаровары, гордо накинутый чуб (на бритой голове его непременно оставляли), хороший конь — вот как выглядел настоящий запорожец. Неслучайно главный герой повести обращается к своим сыновьям с призывом немедленно сменить их «бесовскую» одежду (в ней они пришли из училища) на другую, достойную казака.И они действительно сразу трансформировались в сафьяновые сапоги, шаровары, алые казаки и бараньи папахи. Образ дополняли турецкий пистолет и острая сабля. Восхищение и гордость вызывали молодцы, сидящие на славных жеребцах от отца.

Историческая основа повести «Тарас Бульба» обязывала автора относиться к казакам нелицеприятно. При всем уважении к ним и их доблести, Гоголь правдиво говорит, что иногда их поведение вызывало осуждение и непонимание.Имелась в виду разгульная и пьяная жизнь, которую они вели в перерывах между боями, чрезмерная жестокость (за убийство преступника их хоронили в могиле вместе с жертвой заживо) и низкий культурный уровень.

Сила товарищества

Главное преимущество казаков заключалось в том, что в момент опасности они могли быстро мобилизоваться и действовать единой армией против врага. Их самоотверженность, партийность, мужество и преданность общему делу не имели границ. Сам Тарас Бульба это не раз доказывал в своей истории.Это подчеркивает и биография других выдающихся воинов, в том числе опытных Товкача, Кукубенко, Павла Губенко, Мосия Шило и молодого Остапа.

Ну о единстве и главной цели казаков сказал в своей речи накануне решающей битвы Бульба: «Нет уз святее товарищества!» Его речь является выражением великой мудрости и святой веры в то, что он и его товарищи отстаивают правое дело. В трудную минуту слова Тараса ободряют казаков, напоминают им об их священном долге защищать своих товарищей, всегда помнить о православной вере и преданности Родине.Самым страшным для казака было предательство: оно никому не прощалось. Тарас убивает собственного сына, узнав, что из-за любви к красивой польке он предпочел личные интересы общественным. Так что узы братства оказались важнее кровных. О том, что этот факт соответствовал действительности, свидетельствует историческая основа рассказа.

Тарас Бульба — лучший представитель казачества

Разочаровавшись в младшем сыне, герой почувствовал огромную гордость за Остапа. Рискуя жизнью, Бульба пришел на место казни, чтобы увидеть его в последний раз. И когда Остап, стойко переносивший смертные муки, позвал его в последнюю минуту, одним словом, заставившим всю площадь содрогнуться, он выразил свою гордость, одобрение и поддержку не только своему сыну, но и своему товарищу по духу, соратнику -оружие.До конца жизни Тарас будет скорбеть о сыне и мстить за его смерть. Опыт добавит ему жестокости и ненависти к врагу, но не сломит его волю и силу духа.

В рассказе отсутствует описание знакомого герою Тараса Бульбы, так как это не так важно. Главное, что он обладает такими качествами, благодаря которым удалось выстоять в то жестокое время.

Гиперболизация Тараса в сцене казни

Характеристика героя дополняется описанием его смерти, во многом смехотворным.Герой попадает в плен, так как он наклоняется, чтобы подобрать упавшую трубку — даже он не хочет отдавать ее проклятому врагу. Здесь Тарас похож на народного героя: его с трудом одолели дюжина человек.

В последней сцене автор описывает не боль от пожара, которую испытывает герой, а его беспокойство за судьбу своих товарищей, плывущих по реке. В момент смерти он ведет себя достойно, оставаясь верным основным принципам товарищества. Самое главное, он был уверен, что прожил свою жизнь не зря.Именно таким и был настоящий казак.

Значение произведения в наши дни

Исторической основой повести «Тарас Бульба» является освободительная борьба народа против захватчиков, посягнувших на его страну и веру. Благодаря такому сильному духу таким людям, как Тарас Бульба, его сын и товарищи, не раз удавалось отстоять независимость и свободу.

Творчество Николая Гоголя и его героев стало для многих образцом мужественности и патриотизма, поэтому никогда не потеряет своей актуальности и значимости.

24 января 2015 г.

Главной особенностью художественного произведения на историческую тему является то, что автор органично сочетает в нем рассказ о событиях, имевших место в действительности, с литературными приемами и авторским вымыслом. В этом отношении повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» несколько необычна: в ней не указаны исторические события, к тому же при чтении иногда довольно сложно определить, в какое время разворачивается действие — в 15, 16 или 17 веке. . Кроме того, никто из героев не является историческим лицом, в том числе и сам Тарас.Несмотря на это, с момента появления произведения оно было причислено к эпическим рассказам, иногда называемым романом. В чем сила и масштаб «Тараса Бульбы»?

История создания повести

Обращение писателя к теме казачества было не случайным. Уроженец Полтавской губернии, он с детства слышал о подвиге народа во время борьбы с многочисленными внешними захватчиками. Позднее, когда Гоголь уже начал писать, особый интерес у него вызывали такие смелые и верные люди, как Тарас Бульба.На Сечи их было много. Нередко бывшие крепостные становились казаками — находили здесь дом и товарищей.

Н.В. Гоголь изучил множество источников по этому вопросу, в том числе рукописи украинских летописей, исторические исследования Боплана и Мышецкого. Не удовлетворившись прочитанным (по его мнению, в них содержалась скудная информация, недостаточная для понимания души народа), Гоголь обратился к фольклору. Исторические песни и мысли, посвященные национальным героям, рассказывали об особенностях характеров, обычаев и быта казаков.Они дали писателю большой «живой» материал, который стал прекрасным дополнением к научным источникам, а некоторые сюжетные линии в переработанном виде были включены в рассказ.

Историческая основа повести

«Тарас Бульба» — книга о вольных людях, населявших территорию Приднепровья в 16-17 веках. Центром их была Запорожская Сечь — ее название связано с тем, что она была со всех сторон укреплена забором из поваленных деревьев — засечек. Там был свой образ жизни и управления.Подвергаясь частым нападениям со стороны поляков, турок, литовцев, казаки имели очень сильное, хорошо обученное войско. Большую часть своего времени они проводили в сражениях и военных походах, а добытые трофеи становились основным средством существования. Не случайно описание Тараса Бульбы и гостиной в доме, где жила одна его жена, включает в себя многочисленные признаки походной жизни хозяина.

1596 год стал роковым для украинского народа, находившегося в то время под властью литовцев и поляков.Речь Посполитая приняла союз объединения двух христианских религий под властью Папы Римского: православной и католической. Принятое решение еще больше осложнило непростые отношения между поляками и казаками, что привело к открытым военным столкновениям. Этому периоду посвятил свой рассказ Гоголь.

Образ Запорожской Сечи

Запорожская Сечь напоминала большую республику, основанную на принципах гуманизма и равноправия. Кошевой выбирался общим решением, обычно из числа наиболее достойных. Во время боя казаки должны были подчиняться ему безоговорочно, но в мирное время заботиться о казаках было его обязанностью.

В Сечи было устроено все для обеспечения быта и военных походов ее жителей: работали всевозможные мастерские и кузницы, разводился скот. Все это увидят Остап и Андрей, когда Тарас Бульба приведет их сюда.

Главная школа для казака — боевое братство

Казаки

Подъезжая к Сечи, Тарас с сыновьями увидели живописного казака, спящего посреди дороги. Он вытягивался, как лев, и вызывал всеобщее восхищение. Широкие, как море, шаровары, гордо накинутый чуб (на бритой голове его непременно оставляли), хороший конь — вот как выглядел настоящий запорожец.Неслучайно главный герой повести обращается к своим сыновьям с призывом немедленно сменить их «бесовскую» одежду (в ней они пришли из училища) на другую, достойную казака. И они действительно сразу трансформировались в сафьяновые сапоги, шаровары, алые казаки и бараньи папахи. Образ дополняли турецкий пистолет и острая сабля. Восхищение и гордость вызывали молодцы, сидящие на славных жеребцах от отца.

Историческая основа повести «Тарас Бульба» обязывала автора относиться к казакам нелицеприятно.При всем уважении к ним и их доблести, Гоголь правдиво говорит, что иногда их поведение вызывало осуждение и непонимание. Имелась в виду разгульная и пьяная жизнь, которую они вели в перерывах между боями, чрезмерная жестокость (за убийство преступника их хоронили в могиле вместе с жертвой заживо) и низкий культурный уровень.

Сила товарищества

Главное преимущество казаков заключалось в том, что в момент опасности они могли быстро мобилизоваться и действовать единой армией против врага.Их самоотверженность, партийность, мужество и преданность общему делу не имели границ. Сам Тарас Бульба это не раз доказывал в своей истории. Это подчеркивает и биография других выдающихся воинов, в том числе опытных Товкача, Кукубенко, Павла Губенко, Мосия Шило и молодого Остапа.

Хорошо о единстве и главной цели казаков сказал в своей речи накануне решающей битвы Бульба: «Нет уз святее товарищества!» Его речь является выражением великой мудрости и святой веры в то, что он и его товарищи отстаивают правое дело.В трудную минуту слова Тараса ободряют казаков, напоминают им об их священном долге защищать своих товарищей, всегда помнить о православной вере и преданности Родине. Самым страшным для казака было предательство: оно никому не прощалось. Тарас убивает собственного сына, узнав, что из-за любви к красивой польке он предпочел личные интересы общественным. Так что узы братства оказались важнее кровных. О том, что этот факт соответствовал действительности, свидетельствует историческая основа рассказа.

Тарас Бульба — лучший представитель казачества

Полковник с суровым характером, прошедший блестящую военную карьеру. Славный атаман и товарищ, который мог поддержать ободряющим словом и дать дельный совет в трудную минуту. Он обладал жгучей ненавистью к врагу, посягавшему на православную веру, и не щадил собственной жизни ради спасения родины и своих братьев по оружию. Привыкший к вольной жизни, он довольствовался чистым полем и был абсолютно неприхотлив в быту.Так изображает Гоголь главного героя. Всю свою жизнь он провел в боях и всегда оказывался в самом опасном месте. Оружие, курительная трубка и славный конь Тараса Бульбы были его главными сокровищами. При этом умел шутить и баловать, был доволен жизнью. Разочаровавшись в младшем сыне, герой испытывал огромную гордость за Остапа. Рискуя жизнью, Бульба пришел на место казни, чтобы увидеть его в последний раз. И когда Остап, стойко переносивший смертные муки, позвал его в последнюю минуту, одним словом, заставившим всю площадь содрогнуться, он выразил свою гордость, одобрение и поддержку не только своему сыну, но и своему товарищу по духу, соратнику -оружие.До конца жизни Тарас будет скорбеть о сыне и мстить за его смерть. Опыт добавит ему жестокости и ненависти к врагу, но не сломит его волю и силу духа.

Гиперболизация Тараса в сцене казни

Значение произведения в наши дни

Основная масса населения Украины исповедовала православие и не хотела переходить в католицизм: отступничество всегда считалось русским народом страшным грехом.Кроме того, приход польских панов на украинские земли сопровождался ухудшением жизни народа: у крестьян отняли лучшие земельные наделы, испокон веков принадлежавшие их семьям, многих просто прогнали из родных мест. земли или перемещены в непригодные для земледелия, бесплодные земли. На свободных крестьян были наложены большие налоги, чтобы заставить их продать свою землю крупному помещику.
Началась «тихая» экспансия чужой территории: преследовалось все украинское, все национальное, насаждались язык, быт и обычаи польского народа.Некоторые украинские помещики переняли обычаи и быт поляков, но народ изо всех сил сопротивлялся полонизации (Польша по-латыни звучит как Полония) и, по возможности, вел открытую борьбу против новых господ и новой веры. .

Экспансия (лат. Expansio) — экспансия, распространение границ или влияние за первоначальные пределы, напр. расширение торговли — захват новых рынков. — (Новейший словарь иностранных слов и выражений.- М.: АСТ; Минск: Урожай, 2002. — С. 933.

Чтобы хоть как-то «переманить» украинский народ на свою сторону, польские и украинские помещики под руководством Римско-католической церкви придумали «унию» — «договор» между православными и католиками, по сути новый вариант христианская религия — униатство. Многие церковные обряды в униатстве внешне напоминали обрядовую сторону православия, но на самом деле униатство было и остается ответвлением Римско-католической церкви с ее догматами и представлениями о том, как должен жить христианин.

Украинцы в 16-17 веках выступили против посягательств на веру и нравственные устои своего народа, и вымышленный герой Тарас Бульба борется с тем же с «проклятыми кастрюлями», «ляхами».
В рассказе Н.В. Гоголя описывается Запорожская Сечь — реальный исторический объект, возникший на Украине в средние века: часто крестьяне западных и средних областей Украины, спасаясь от польского гнета, уходили на восток, многие осели в низовьях Днепра.Здесь, у Днепровских порогов, на острове Хортица, возник большой укрепленный лагерь казаков и беглых крестьян из Великой России. (После строительства Днепрогэса в 1940-х годах остров Хортица, как и часть порогов, ушел под воду.) Их стали называть запорожскими казаками.
Запорожские казаки обычно окружали свои стойбища летками — заборами из срубленных деревьев, направленными вверх. Самый большой табор на Хортице получил свое название от Запорожской Сечи от украинского слова «сечь» (по-русски — «засека»).Запорожцы — название условное, так как постоянного населения в Запорожской Сечи не было: как правило, весной основная масса казаков собиралась на Сечи, объединяясь в курени — род отряда, жившего в одной избе (курень — изба), избирал своего куреня атаманом. Для лучшего управления таким сводным населением курени объединялись в станы, или коши, во главе которых стояли кошские атаманы. Все дела Сечи решались на общем собрании — Раде.
Многие казаки занимались скотоводством, охотой или различными промыслами, реже земледелием.Чаще они отправлялись в длительные походы в Польшу или Крым, в турецкие города или татарские поселения на побережье Черного моря. Казаков идеализировать не стоит: походы их были грабительскими, в духе Средневековья.

Однако к концу XVI века гнет Польши стал невыносим для населения всей Украины, поэтому запорожские казаки, беглые крестьяне и население порабощенных областей активно противостояли экспансии поляков: они нападали на польские земли , сожгли посевы и города, прогнали польских помещиков и «поставили на место» их помещиков.
Так продолжалось почти сто лет. Во второй половине XVII века Украина добровольно вошла в состав Московского государства (1654 г.). Теперь сильное православное государство отстаивало интересы своих граждан, большинство из которых составляли украинцы — родственный русский народ.

Историческая основа повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба».
В повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» отражены главные события XVI века: на Украине в это время многочисленными стали польские шляхтичи — «паны», которые ввели на своих землях польские законы и навязали «свою веру» — католицизм землевладельцы.
Основная масса населения Украины исповедовала православие и не хотела переходить в католицизм: отступничество всегда считалось русским народом страшным грехом. Кроме того, приход польских панов на украинские земли сопровождался ухудшением жизни народа: у крестьян отняли лучшие земельные наделы, испокон веков принадлежавшие их семьям, многих просто прогнали из родных мест. земли или перемещены в непригодные для земледелия, бесплодные земли.На свободных крестьян были наложены большие налоги, чтобы заставить их продать свою землю крупному помещику.
Началась «тихая» экспансия чужой территории: преследовалось все украинское, все национальное, насаждались язык, быт и обычаи польского народа. Некоторые украинские помещики переняли обычаи и быт поляков, но народ изо всех сил сопротивлялся полонизации (Польша по-латыни звучит как Полония) и, по возможности, вел открытую борьбу против новых господ и новой веры. .

Экспансия (лат. Expansio) — экспансия, расширение границ или влияние за первоначальные пределы, напр. расширение торговли — захват новых рынков. — (Новейший
словарь иностранных слов и выражений. — М.: АСТ; Минск: Урожай, 2002. — С. 933.)

Чтобы хоть как-то «переманить» украинский народ на свою сторону, Польские и украинские помещики под предводительством Римско-католической церкви придумали «унию» — «договор» между православными и католиками, по сути новый вариант христианской религии — униатство.Многие церковные обряды в униатстве внешне напоминали обрядовую сторону православия, но на самом деле униатство было и остается ответвлением Римско-католической церкви с ее догматами и представлениями о том, как должен жить христианин.
украинцев в
XVI-XVII вв., против того же вымышленного богатыря Тараса Бульбы воюет против «проклятых сковородок», «ляхамов».
В рассказе Н.В. Гоголя описана Запорожская Сечь как реальный исторический объект, зародившийся на Украине в средние века: часто крестьяне западных и средних областей Украины, спасаясь от польского гнета, уходили на восток, многие осели в низовьях пределы Днепра.Здесь, у Днепровских порогов, на острове Хортица, возник большой укрепленный лагерь казаков и беглых крестьян из Великой России. (После строительства Днепрогэса в 1940-х годах остров Хортица, как и часть порогов, ушел под воду.) Их стали называть запорожскими казаками.
Запорожские казаки обычно окружали свои стойбища летками — заборами из срубленных деревьев, направленными вверх. Самый большой табор на Хортице получил свое название от Запорожской Сечи от украинского слова «сечь» (по-русски — «засека»).
Запорожцы — название условное, так как постоянного населения в Запорожской Сечи не было: как правило, весной основная масса казаков собиралась на Сечи, объединяясь в курени — род отряда, жившего в одной избе ( курень — изба), избирал своего куреня атаманом. Для лучшего управления таким сводным населением курени объединялись в станы, или коши, во главе которых стояли кошские атаманы. Все дела Сечи решались на общем собрании — Раде.
Многие казаки занимались скотоводством, охотой или различными промыслами, реже земледелием.Чаще они отправлялись в длительные походы в Польшу или Крым, в турецкие города или татарские поселения на побережье Черного моря. Казаков идеализировать не стоит: походы их были грабительскими, в духе Средневековья.
Однако к концу XVI века гнет Польши стал невыносим для населения всей Украины, поэтому запорожские казаки, беглые крестьяне и население порабощенных областей активно противостояли экспансии поляков: они нападали на польские земли , сожгли посевы и города, выгнали польских помещиков и «поставили на их место» своих помещиков.
Так продолжалось почти сто лет. Во второй половине XVII века Украина добровольно вошла в состав Московского государства (1654 г.). Теперь сильное православное государство отстаивало интересы своих граждан, большинство из которых составляли
украинцев — родственный русский народ.

Конспект урока литературы в условиях реализации ФГОС

«Тарас Бульба». Историческая основа рассказа. Боевое товарищество Запорожской Сечи, ее нравы и обычаи. (7 класс)

Тип урока: вводное занятие.

Форма урока: традиционный.

Метод: комбинированный.

Цель урока: продолжение знакомства семиклассников с творчеством Н. В. Гоголя; обучение анализу произведения «вслед за автором»

Образовательная:

развивать умение формулировать определения понятий; расширение знаний учащихся о творчестве Н.В. Гоголь;

углубить понимание особенностей жанра рассказа;

развивать умение выражать свои мысли, воспринимать и усваивать информацию;

обогатить словарный запас учащихся;

улучшить технику чтения.

Проявление:

формирование УУД (личностного, нормативного, познавательного):

развитие умения формулировать и доказывать свою точку зрения;

развитие умений анализировать, сравнивать, обобщать;

развивать умение применять новые знания;

развитие творческих, речевых способностей обучающихся;

формирование логических навыков;

развитие умения опираться на уже известное, на свой субъективный опыт;

развитие умения формулировать проблему;

развитие умения работать в паре.

Образовательные:

воспитание интереса и уважения к литературе;

воспитание ценностного отношения к слову;

создание благоприятной атмосферы поддержки и интереса, уважения и сотрудничества;

взаимодействие учащихся в парной работе: воспитание уважения друг к другу.

Оборудование: ПК; мультимедийный проектор; мультимедийная презентация к уроку.

Структура урока:

Организационный этап.

Обновление знаний.

Постановка учебной задачи.

Усвоение новых знаний и первичное закрепление.

Физ. минута.

Закрепление изученного материала.

Рефлексия деятельности (подведение итогов занятия).

Информация о домашнем задании (комментирование), выставление оценок за урок.

Во время занятий

Урок

Привет от учителя:

Добрый день ребята.За окном последний день сентября. Очень скоро дождется, подует холодный осенний ветер. Но не будем расстраиваться. В любой ситуации нужно уметь находить что-то хорошее, позитивное. Представьте: за окном дождь, а вы удобно сидите в любимом кресле и читаете… к нашему уроку повесть Николая Гоголя «Тарас Бульба». Вместе с героями вы переживаете, преодолеваете все препятствия и не замечаете, как идет время…

Садитесь на свои места.Я вижу, что у вас хорошее настроение, и надеюсь, что мы сегодня будем очень дружно и активно работать вместе. Я даже не сомневаюсь

Проверка Д/Я

2. Беседа по вопросам:

1) Какова цель писателя, когда он решил написать о героическом прошлом страны?

(Н.В. Гоголь, показывая историческое прошлое страны, изображает в качестве главного героя своего произведения человека патриота.)

2) С чего начинается повесть Николая Гоголя «Тарас Бульба»? (С приходом сыновей Тараса Бульбы из киевской школы, где учились Остап и Андрей.)

3) Как Тарас Бульба и его жена знакомятся со своими сыновьями? (Тарас Бульба тут же проверяет своих детей на прочность, а мать просто рада видеть своих сыновей живыми и здоровыми.)

Что влияет на формирование личности, ее мировоззрение?

(Семья, социальная среда, в которой живет человек)

Что важно для Т. Бульбы и его сыновей? (Родина, товарищи по оружию)

Исходя из темы урока сформулируйте его основную цель. Что нам сегодня предстоит узнать?

Правильно, мы должны углубить свои познания в исторической основе повести Гоголя, узнать, что такое боевое товарищество Запорожской Сечи.

Работа с учебником:

1) подумайте о том, кто или что вы создали свою историческую историю Н. В. Гоголь. Подготовьте развернутый ответ с цитатами из обучающей статьи.

Сообщение 2. Историческая основа повести Н. В. Гоголь «Тарас Бульба» . В рассказе Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» отражены главные события XVI века: на Украине в то время крупными землевладельцами стали польские шлихтичи — «паны». которые ввели на своих землях польские законы и насадили «свою веру» — католицизм .Основная масса населения Украины исповедовала православие и не хотела переходить в католицизм: отступничество всегда считалось русским народом страшным грехом. Кроме того, приход польских панов на украинские земли сопровождалось ухудшением жизни народа: у крестьян отнимались лучшие земельные наделы, испокон веков принадлежавшие их семьям, многие были просто изгнаны со своих земель или переселены на непригодные для земледелия, бесплодные земли.На свободных крестьян были наложены большие налоги, чтобы заставить их продать свою землю крупному помещику. Началась «тихая» экспансия чужой территории 1 : преследовалось все украинское, все национальное, насаждались язык, быт и обычаи польского народа. Некоторые украинские помещики перенимали обычаи и быт поляков, но народ сопротивлялся изо всех сил полонизации (Польша на латыни звучит как Позиции ) и по возможности вел открытую борьбу против новых господ и новой веры.Чтобы хоть как-то «переманить» украинский народ на свою сторону, польские и украинские помещики под предводительством римско-католических церквей придумали «унию» — «договор» между православными и католиками, по сути, новый вариант христианской религии — соединение …Многие церковные обряды в униатстве внешне напоминали обрядовую сторону православия, но в действительности униатство было и остается ответвлением Римско-католической церкви с ее догматами и представлениями о том, как должен жить христианин.Против посягательств на веру и нравственные устои своего народа и украинцы выступали в XVI-XVII веках; ми «,» ла€ хами» вымышленный персонаж Тарас Бульба. В рассказе Н.В. Гоголя описывается Запорожская Сечь — реальный исторический объект, возникший на Украине в средние века: часто крестьяне из западных и средних областей Украины, спасаясь от польского гнета, уходили на восток, многие поселились в низовьях Днепра.Здесь, у днепровских порогов, на острове Гортица возник большой укрепленный лагерь казаков и беглых крестьян из Великой России.Запорожские казаки обычно окружали свои стойбища свиноматками — заборами из срубленных деревьев, направленными вверх. Самый большой табор на Хортице получил свое название от Запорожской Сечи от украинского слова «сечь» (по-русски — «засека»).

Запор — название условное, так как постоянного населения в Запорожской Сечи не было: как правило, весной основная масса казаков собиралась на Сечи, объединяясь в курень — род отряда, жившего в одном хижина (курень — шалаш), избрала ее атаманом куреня.Для лучшего управления таким смешанным населением курени объединялись в станы, или коши, во главе которых стояли кошевые атаманы. Все дела Сечи решались на общем собрании — ра€де. Многие казаки занимались скотоводством, охотой или различными промыслами, реже земледелием. Чаще они отправлялись в длительные походы в Польшу или Крым, в турецкие города или татарские поселения на побережье Черного моря. Казаков идеализировать не стоит: их походы были

грабительскими, в духе Средневековья.

Составление сравнительной таблицы

Сравнительные признаки

Остап

Андрей

1) Внешность, портрет

«…два дюжих парня, еще глядевших угрюмо, как недавно окончившие семинаристы. Их сильные, здоровые лица были покрыты первым пушком волос, которого еще не коснулась бритва.

2) Отношение к учебе

«…в первый год (из киевской школы) еще бегал.Его вернули, напугали и бросили за книгу. Четыре раза он закапывал свой букварь в землю, и четыре раза, бесчеловечно оторвав его, ему покупали новый. Тарас Бульба пригрозил оставить сына в монастырских служителях, если тот не выучит всех наук, только после этого Остап стал учиться.

«Учился охотнее и без труда… Он был изобретательнее своего брата…»

Сравнительные признаки

Остап

Андрей

3) Характер

«Остап всегда считался одним из лучшие

товарищи …никогда, ни в коем случае не предавал товарищей…был суров к другим мотивам, кроме войны и разгульного кутежа…был прямолинеен

с равными…был добрым…»

«У Андрея были чувства

несколько живее и как-то более развито… чаще он был руководителем довольно опасного предприятия и иногда с помощью своего изобретательного ума умел уходить от наказания. У него был тяжелый и сильный характер.

4) Юность

Небесные мечты

Мечтал стать настоящим казаком и отправиться на Запорожскую Сечь.

С одной стороны он кипел жаждой достижений,

но иногда любил помечтать и побродить в

одиночестве по улицам Киева.

5) Поведение во время

боя

«Остап казался

боевой путь и трудный прописан в семье

знание управлять делами». Остап сражался хладнокровно, «мог отмерить всю опасность» В нем «не могли не быть заметны задатки будущего лидера».

«Андрей весь погрузился в чарующую

музыку пуль и мечей. Он не знал, что

это значит продумать, или рассчитать, или измерить заранее свои и чужие

силы».

6) Отношение к товариществу

До последней минуты жизни он остался настоящим товарищем

Предал своих товарищей видя голод, нищету,

страдания жителей осажденного казаками города, несчастье любимой польки.

— Словарная работа.

Проведен лексический анализ слов, включенных в сноски.

Закрепление изученного материала

Глава I Беседа — Какую картину рисует перед нами Николай Васильевич Гоголь в начале своего рассказа? — Как вы думаете, почему писатель начинает произведение с реплики главного героя, Тараса Бульбы? Почему нет привычной для США экспозиции — рассказ о том, кто такие Тарас Бульба и его сыновья, где жили и чем занимались? — Можно ли сразу определить, в каком веке происходят описываемые события? Как вы думаете, почему? — Какими предстают перед нами с первых строк сыновья Тараса Бульбы? Что вы можете рассказать нам о них? Охарактеризуйте сыновей Тараса Бульбы.- Почему в начале первой главы не названы имена сыновей Тараса? Что это значит? (Главный в доме и семье — Тарас Бульба; именно он оценивает своих сыновей, пытаясь понять, какие они на самом деле. Главный герой рассказа — Тарас Бульба, а сыновья либо» его продолжение», дополняющее его облик народного героя — Остапа, или противопоставленное ему — Андрея, являющееся антигероем типа .). — Можно ли из этого диалога сделать выводы о характерах старого Тараса и его старшего сына? Какие? — Почему Тарас спровоцировал сына на кулачный бой? Зачем ему это было нужно? — Как жена Тараса относится к этой ссоре? Почему? — — Чей вариант необычной встречи вам больше нравится? Почему? Обоснуйте свой ответ.- Как ведет себя младший сын Тараса во время встречи? Почему Тарас Бульба называет его мазу? нчик»?- Что вы можете сказать о взглядах на жизнь и мужском типе поведения в обществе главного героя?- Какие человеческие качества особенно ценил Тарас Бульба? (Физическая сила, ловкость, отвага, умение постоять за себя и за общее дело.)- Какое будущее он наметил своим сыновьям?Почему?(Тарас гордится своими сыновьями как будущими славными воинами.)-Почему старый украинский помещик Тарас Бульба отправил своих сыновей учиться в Киев ?Он сам образован?Подтвердите свой ответ цитатами из текста.(Среди украинских помещиков стало модным воспитывать детей (разумеется, только сыновьям), но отцы-патриоты посылают своих сыновей не в Европу, а в Киев, столицу Украинского государства и центр православия.) — Что рассказывает Гоголь о женской доле в самом начале своего произведения? — Почему Тарас не считается с чувствами жены? (Упрямство мешает ему пожалеть жену и отсрочить отъезд на Сечь.) — Охарактеризуйте украшение избы Тараса Бульбы.Чью картину мира отражает это украшение? Чувствуется ли здесь присутствие женщины? Если да, то что именно? — Найдите в тексте авторское описание Тарас Бульба. Выделите цитаты, характеризующие его. (Тарас — «один из туземных полковников», «созданный для матерной тревоги…», «не поддавался польскому влиянию», «любил простую жизнь», «считал себя законным защитником народ» и т. д.) — Почему в главе I дано описание украинской ночи? — Передает ли это описание внутреннее состояние героини — матери Остапа и Андрея? Объяснить, почему.Вы можете тренироваться характеризовать персонажа по плану: Характеристики образа персонажа. Можно тренироваться характеризовать персонажа по плану: 1) портрету; 2) одежде; 3) поведению; 4) речи; 5) чертам характера; 6) отношению автора к герою. При этом каждый пункт плана должен быть до полного цитирования из текста — первой главы I,

из всех остальных глав.

Сегодня на уроке я узнал ___________

Мне было интересно __________

Молодцы, ребята, спасибо за активную работу на уроке.

Оценка

Сравнение Остапа и Андрея из повести Тарас Бульба. Сравнительная характеристика Остапа и Андрея из повести Тарас Бульба

1. Историческая повесть «Тарас Бульба»

2. Сравнительная характеристика Остапа и Андрея

3. Мое отношение к главным героям.

Повесть Гоголя «Тарас Бульба» повествует о героических подвигах запорожских казаков, защищавших русскую землю от врагов.На примере семьи Тараса Бульбы писатель показал нравы и обычаи запорожских казаков тех лет.

Гоголя для создания многогранных и выразительных образов запорожских казаков, настоящей легенды бурного, военного, героического времени.

Главные герои рассказа — два брата Остап и Андрей, которые выросли и воспитывались в одинаковых условиях, настолько они разные по характеру и взглядам на жизнь.

Остап — безупречный боец, надежный товарищ. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции своих отцов и дедов.Для него никогда не бывает проблемы выбора, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно здоров. Безоговорочно принимает Остап Запорожский образ жизни, идеалы и принципы старших товарищей. Уважительность никогда не переходит в подобострастие, готов проявить инициативу, но уважает мнение других казаков. При этом он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом «чужих» — неверных, иностранцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие.Политикой не интересуется, он прямолинейный, смелый, верный и суровый воин. Остап думает только о битвах, он страстно мечтает о ратных подвигах и готов умереть за Родину.

Андрей полная противоположность своему брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрей почти ровесники, но это типы, принадлежащие к разным историческим временам. Остап из героической и первобытной эпохи, Андрей внутренне близок к более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда место войны и грабежа занимают политика и торговля.Андрей мягче, утонченнее, покладистее своего брата. Он наделен большой чувствительностью к чужому, «другому», большей чувствительностью. Андрей Гоголь отметил зачатки тонкого вкуса, чувства прекрасного. Однако его нельзя назвать слабее. Ему присуще мужество в бою и куда более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. Страсть ведет его в стан врага, но за этим стоит нечто большее. Андрей теперь хочет бороться за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции.

Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один от рук врагов, другой от рук отца. Нельзя назвать одного хорошим, а другого плохим.

Трудно не преклониться перед отвагой, отвагой и стойкостью Остапа. Но и такую всепоглощающую любовь Андрея нельзя не учитывать. Нужно иметь не меньшее мужество, чтобы согласиться ради любви оставить все: дом, родных, друзей, родину. Не могу сказать, кто мне больше нравится, кого из них я бы выбрал в качестве положительного героя.Я думаю, что в каждом случае сердце само подсказывает, что делать. И с их точки зрения, и Остап, и Андрей правы в своих действиях. Так поступают настоящие мужчины, они умирают либо за Родину, либо за любимую женщину.

Образ Остапа и Андрея в повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба»

В повести «Тарас Бульба» Н.В. Гоголь прославляет героизм русского народа. Русский критик В.Г. Белинский писал: «Тарас Бульба есть отрывок, эпизод из великой эпопеи жизни целого народа.А Н. В. Гоголь писал о его творчестве так: «Тогда было то поэтическое время, когда все миновали шашкой, когда каждый, в свою очередь, стремился быть актером, а не зрителем».

На примере семьи Тараса Гоголь показал нравы и обычаи запорожских казаков тех лет. Тарас Бульба был зажиточным казаком и мог себе позволить отправить своих детей учиться в Бурсу. Он хотел, чтобы его дети выросли не только сильными и мужественными, но и образованными людьми.Тарас считал, что если дети растут дома, рядом с матерью, то хороших казаков из них не выйдет, потому что каждый казак должен «прочувствовать бой».

Старший сын Остап не хотел учиться: несколько раз убегал из бурсы, но его возвращали; учебники закопал, но ему купили новые. И однажды Тарас сказал Остапу, что, если он не будет учиться, его отправят в монастырь на двадцать лет. Только эта угроза заставила Остапа продолжить учебу.Когда Остап и его друзья проделывали всякие шалости, он брал всю вину на себя и не предавал своих друзей. А Андрей любил учиться и был зачинщиком всех шалостей. Но ему всегда удавалось избежать наказания. Несмотря на разногласия, Остап и Андрей обладали твердым характером, только Остап проявлял это в преданности делу и родине, а Андрей в любви к прекрасной даме.

На Сечи были суровые нравы. Там ничему, кроме дисциплины, не учили, иногда стреляли в мишень и ездили на лошадях, изредка ходили на охоту.«Казак любит спать под вольным небом, чтобы не низкий потолок избы, а звездный полог был над его головой, и не было для казака большей чести, чем постоять за его волю, не было иное право, чем военное товарищество». «Пахарь ломает свой плуг, пивовары и пивовары бросали свои тележки и разбивали бочки, ремесленник и купец посылали и ремесло, и лавку к черту, горшки в доме разбивали. И все, что было на коне.Одним словом, русский характер получил здесь широкий, мощный размах и дюжинную внешность.

Запорожские казаки возникли в низовьях Днепра на островах за порогами. было много людей там. В 16 веке будущие Украина и Белоруссия входили в состав Речи Посполитой. Религиозные преследования вызвали сопротивление и восстания против польского государства. Именно в это суровое время пришлось жить гоголевским героям.

Остап был написан родом «Путь боевой и трудные знания для ведения военного дела.»

Остап был написан родом «путь боевой и трудные знания для управления военным делом». В нем были заметны наклонности будущего вождя. «Крепость дышала его телом, и его рыцарские качества уже приобрели широкую силу льва». Но судьба не предназначила Остапу стать великим полководцем и предводителем. В бою под Дубно он попал в плен и, претерпев страшные пытки, был казнен на Варшавской площади. Остап — воплощение преданности вере, долгу и товарищам.

Андрей полная противоположность старшему брату. Он был полностью погружен в «чарующую музыку пуль и мечей». Он не знал, что значит рассчитывать наперед свои или чужие силы. Под влиянием своих чувств он смог не только героически сражаться, но и предать своих товарищей. Любовь к прекрасной даме погубила младшего сына Тараса. Поддавшись чувствам, он забыл о любви к Родине и о долге перед товарищами, и пуля, выпущенная рукой родного отца со словами: «Я тебя родила, я тебя убью», оборвала юного Андрея. жизнь.

Гоголь с большой любовью описывает Остапа, Андрея и Тараса. Его рассказ звучит как гимн отечеству, героизму соотечественников. Андрей ради своих чувств не побоялся отказаться от своей веры, семьи, пошел против родины. Остап внушает уважение своей преданностью общему делу, непоколебимой верой и непоколебимостью.

Рассказ Гоголя «Тарас Бульба» можно сравнить со стихами Гомера. Его герои воспринимаются как былинные богатыри: «Неужели есть в мире такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу.»

Остап и Андрей «Тарас Бульба»

Главные герои повести Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» — Остап и Андрей

Большое влияние на них оказал их отец, опытный полковник Тарас Бульба. Остап полностью соглашался с отцом, целью его жизни было побывать на Запорожской Сечи и совершить подвиг. Его девиз: «Борись и пируй». Андрей увидел в жизни другой смысл. Он учился охотнее своего брата, интересовался искусством.Он не презирал женщин, как его отец и другие казаки. Андрей, как и Остап, признавал отца своим единственным судьей.

И Остап, и Андрей гордые, с чувством собственного достоинства. Оба брата дора, а Остап — к Андрею, отцу, к казакам, а Андрей — даже к врагу: поляка пожалел. Братья были патриотами, защитниками Родины, но Андрей не смог справиться со своими чувствами и стал предателем.

Остап не хотел учиться в бурсе и даже четыре раза закапывал свой учебник.Но когда Тарас рассердился и сказал, что Остап никогда не увидит Сечи, если не будет учиться в бурсе, Остап стал прилежным, трудолюбивым и прилежным учеником, одним из первых. Он был хорошим, надежным товарищем, бурсаки его уважали, охотно слушались. Он был честен и прямолинеен – когда его наказывали, он не уклонялся. Андрей был изобретателен, хитер, ловок и избегал наказания. Он предводитель бурсаков, но при этом скрытен, любит уединение. У него развит эстетический вкус.

Уже в первых боях стало ясно, что Андрей был легкомысленным, смелым, отчаянным и видел в битве «безумное блаженство и упоение», «страстную страсть». И Остап, хладнокровный, расчетливый, спокойный, самоуверенный, расчетливый, рассудительный, продумывал свои действия.

«О! Да она, в конце концов, будет хорошим полковником! — говорил Тарас об Остапе, — она-она будет хорошим полковником, да еще таким, что даже отец заткнется за пояс! А про Андрея он сказал : «И это хорошо — враг бы его не взял! — воин! не Остап, а тоже добрый-добрый воин!

Битва под Дубно — решающее испытание для Андрея и Остапа.За ней ночью Андрей предел Родины, товарищи, семья. И когда на следующий день он вышел бить своих, Тарас проклял его и произвел над ним свой собственный суд — убил его.

У главного героя повести Тараса Бульбы было два сына — Остап и Андрей. Обоих старый полковник одинаково сильно любил, заботился и переживал за них. Однако после определенных событий его отношение к детям меняется. Основной причиной такого развития сюжета было то, что характеры сыновей были разными.В тексте повести «Тарас Бульба» характеристика Остапа и Андрея дана довольно объемно. Читатель может узнать не только о жизни на Сечи, но и ненадолго окунуться в прошлое этих героев. Эти два персонажа, с одной стороны, невероятно отличаются друг от друга, а с другой, очень похожи. Поэтому интересно сравнивать, сравнивать Остапа и Андрея.

Автор знакомит нас с братьями, когда они приехали к отцу и матери после окончания учебы в Киевской семинарии.На них нелепый наряд, который замечает отец. Старший, Остап, обиделся на такие слова, поэтому хочет решить спор кулаками. Тарас Бульба охотно становится участником мелкой потасовки: он хочет проверить, действительно ли его сын не остановится ни перед чем, чтобы отстоять собственную точку зрения. Остап оправдывает ожидания отца, после чего «драка» заканчивается семейным объятием. Андрей никак не проявляет себя в этой сцене. — А ты, бейбас, чего стоишь и руки опускаешь? — спрашивает его Тарас.Но в диалог вмешивается жена Бульбы, и разговор принимает другое русло.

Разговор за столом переходит к временам в семинарии, а именно к наказаниям розгами. Остап не хочет об этом говорить, а Андрей полон решимости нанести ответный удар, если такая ситуация повторится. В этих двух небольших эпизодах прослеживается важная вещь: Остап рассудительнее и спокойнее Андрея, младший сын, наоборот, жаждет подвигов.

Семинарское образование

По дороге на Запорожскую Сечь рассказывает о временах, когда Остап и Андрей учились в Киевской семинарии. Старший сын не отличался поначалу особым рвением. Он убегал четыре раза, и в пятый убежал бы, но Тарас напугал сына, отправив его в монастырь для очередного побега. Слова Бульбы сильно подействовали на Остапа. Через некоторое время, благодаря своему упорству и силе воли, он стал в один ряд с отличниками.Можно подумать: что тут такого — я прочитал учебник и сделал пару заданий. Но в те времена образование сильно отличалось от современного образования. Гоголь говорит, что полученные знания нельзя было нигде применить, а схоластические методы обучения оставляли желать лучшего.

Остап любил участвовать в хлопотах и разных розыгрышах. Его часто наказывали, но он никогда не предавал своих «подельников». Остап был хорошим другом. Стойкость и жесткость в юноше воспитывались благодаря наказаниям в виде ударов розгами.Позднее именно эти качества сделали Остапа славным казаком. Остап «был суров к другим мотивам, кроме войны и бесшабашного кутежа».
Учеба у Андрея шла легче. Можно сказать, что он не прикладывал особых усилий, хотя учился охотно. Так же, как и Остап, Андрей любил всевозможные авантюры, только благодаря своей смекалке ему удавалось избежать наказания. Всякие подвиги были в снах Андрея, но все же большую часть снов занимало чувство любви. Андрей рано обнаружил в себе потребность любить.Юноша старательно скрывал это от товарищей, «потому что в том возрасте стыдно казаку думать о женщине и любви», прежде чем он вкусил боя.

любовные переживания

Андрей влюбляется в красивую панну, которую случайно встречает на улице. Линия отношений казака и польки – единственная любовная линия в произведении. Андрей показан не столько казаком, сколько рыцарем. Андрею хочется бросить все к ногам девушки, выдать себя, сделать так, как она прикажет.

Под городом Дубно, где поселились казаки, решившие заморить город голодом, Андрея находит татарка — слуга польской панны, той самой, в которую Андрей влюбился в Киеве. Зная, что воровство у казаков считается тяжким нарушением, юноша под страхом смерти вытаскивает из-под заснувшего на нем Остапа мешок с едой. Это было сделано для того, чтобы не дать возлюбленной и ее семье умереть с голоду.

Из-за своих чувств Андрей решается на невероятно сильный, возможно, безрассудный поступок.Юноша отрекается от всех казаков, родной земли и христианской веры, чтобы остаться с панной.

Казаки

Важно отметить, как молодёжь проявила себя на Сечи. Им обоим нравилась казачья удаль и царившая атмосфера свободы. Не прошло много времени, как недавно прибывшие на Сечь сыновья Тараса Бульбы стали сражаться наравне с опытными казаками. Остапу требовались аналитические способности: он умел оценивать степень опасности, знал сильные и слабые стороны противника.У Андрея закипела кровь, он был очарован «музыкой пуль». Козак, не раздумывая, бросился в эпицентр событий и сделал то, на что другие просто не смогли бы.

Их и ценили, и уважали другие казаки.

Смерть

Смерть обоих героев показана через призму восприятия Бульбы. Он убивает Андрея, но не хоронит его по казачьим обычаям: «похоронят его без нас… будут у него плакальщики.За казнь Остапа Бульба мстит сожженным городам и войне.

Из характеристики Остапа и Андрея видно, что эти персонажи отличаются друг от друга, но здесь нельзя сказать, что один был лучше, а другой хуже. У них обоих были ценности, которые казаки были готовы защищать. Переход Андрея на сторону поляков вовсе не говорит о его слабости, но то, что Остап не пытался бежать из плена, говорит о его безынициативности.

Благодаря анализу характеристик Остапа и Андрея из повести «Тарас Бульба» видно, что эти молодые люди были достойными сыновьями своего отца. Данное сравнение будет полезно учащимся 6-7 классов при подготовке сочинения на тему «Сравнительная характеристика Остапа и Андрея из повести Гоголя «Тарас Бульба»»

Художественный тест

Остап и Андрей — одни из главных героев повести «Тарас Бульба». Гоголь наполнил их образы запоминающимися чертами.Эти персонажи важны не только для движения сюжета, но и для раскрытия характера их отца, и для воплощения основной идеи рассказа. Остап и Андрей очень много значат для Тараса Бульбы. Чтобы привить своим сыновьям боевой дух и закалить их характер, Бульба решает отправиться на Запорожскую Сечь, пытается агитировать кошовых на нарушение мирного договора и в результате устраивает досрочные выборы Сечи.

В первой главе дается общая характеристика Остапа и Андрея из Тараса Бульбы:

«Это были два здоровенных парня, все еще угрюмых, как только что окончившие семинаристы.Их сильные, здоровые лица были покрыты первым пушком волос, которого еще не коснулась бритва. Они были очень смущены таким приемом отца и стояли неподвижно, опустив глаза в землю.

По этим строкам становится понятно, что они еще подростки («первый пушок волос»), их поведение свидетельствует о скованности и неравном положении. И Остап, и Андрей до сих пор чувствуют давление отца. Старшего сына задели слова Бульбы о нелепой форме семинаристов, поэтому он идет к Тарасу с кулаками отстаивать свою честь и точку зрения.Он намерен доказать отцу, что стал взрослым мужчиной. Бульбе понравился такой поворот событий:

«Да, здорово бьет! — сказал Бульба, останавливаясь. — Ей-богу, хорошо! — продолжал он, немного приходя в себя, — так хоть и не пытайся. Хороший казак будет!»

В Остапе и Андрее, сыновьях Тараса Бульбы, был заложен огромный потенциал. Это заметил и сам отец, поэтому он решает познакомить их с делом всей своей жизни — казаками. У Тараса Бульбы возникла идея отправить Остапа и Андрея на Запорожскую Сечь.Таланты обоих юношей пригодились им на Сечи. «Вскоре оба молодых казака стали на хорошем счету у казаков». В семинарии Остап поначалу показал себя не с лучшей стороны. Он много раз убегал и беспокоил учителей. Но позже он все же взялся за ум, усердно учился и стал одним из лучших учеников в классе. Аналитическое мышление пригодилось и на поле боя. Остап мог быстро найти выход из сложившейся ситуации или сделать правильный тактический ход.Он также был хорошим другом.

В одном из боев старший сын попал в плен. Остап долго провел в польском застенке, пока не был оглашен смертный приговор. Он умирает как герой, сильный и несломленный казак, не позволив себе ни единого крика боли.

Андрей отличался от старшего брата особой чувствительностью к тонким материям. Его манит красота природы, тихий шелест степных трав, старинные киевские улицы. Андрей рано обнаружил в себе потребность любить, но не мог признаться в этом даже близким людям.Именно эта отличительная черта в итоге оказалась роковой. Андрей предает отца, полностью отдав себя служению польской даме. Тарас убивает его, не желая понять, как получилось, что Андрей ценил любовь выше долга.

Однако при таком темпераменте именно Андрей был зачинщиком и организатором всяких проделок и авантюр. И ему удалось избежать наказания с помощью своего изворотливого ума. Именно это умение находить нестандартное решение в сочетании с задатками лидера и сделало Андрея особенным казаком.«Он не знал, что такое думать или считать… Он видел яростное блаженство и упоение в бою: он видел нечто пирующее в те минуты, когда… летят головы, кони с ревом падают на землю».

Нельзя сказать, что в «Тарасе Бульбе» образы Остапа и Андрея противоположны. Это два разных персонажа, но тем не менее у них есть кое-что общее. Они оба отважные, отважные воины, готовые сражаться и умереть за то, что им дорого. Остап и Андрей, сыновья Тараса Бульбы, были достойными людьми.

Приведенное выше описание образов сыновей Тараса Бульбы Остапа и Андрея поможет 6-7 классам в подготовке сочинения на тему «Остап и Андрей в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»»

Художественный тест

Остап и Андрей — главные герои повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба».

Остап — старший сын Тараса Бульбы, запорожского казака. В описании сказано, что ему 22 года. Каждое упоминание внешности героя отражает его личные качества.Н. В. Гоголь так описывает Остапа:

«Крепость дышала его телом, и его рыцарские качества приобрели уже широкую силу льва».

Упоминаний о появлении Остапа в повести не так много, чаще Гоголь описывает появление братьев вместе, а не по отдельности. Примерами могут служить следующие цитаты:

«…Это были два здоровенных парня… Их крепкие, здоровые лица были покрыты первым пушком волос, которого еще не коснулась бритва…»

«…Только чубы у них были длинные…»

«…при виде их свежести, роста, могучей телесной красоты..»

Андрия Гоголь описывалась в тексте гораздо чаще Остап,который больше раскрылся по описанию внутренних качеств.

Андрей второй сын Тараса Бульбы,он всего на год моложе Остапа.Он совсем не похож на своих суровых родственников.

Гоголь так описывает внешность Андрея:

«…славный воин! Всего наилучшего…»

«…этому ребенку было больше двадцати лет, а ростом он был равен сажени…»

«…бархатная бровь выгнулась смелой дугой, загорелые щеки сияли всей яркостью девственного огня, и молодые черные усы блестели, как шелк…»

Остап — безупречный боец, надежный товарищ. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции своих отцов и дедов. Для него никогда не бывает проблемы выбора, колебаний между чувствами и долгом.Он удивительно здоров. Безоговорочно принимает Остап Запорожский образ жизни, идеалы и принципы старших товарищей. Уважительность никогда не переходит в подобострастие, готов проявить инициативу, но уважает мнение других казаков. При этом он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом «чужих» — неверных, иностранцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Политикой не интересуется, он прямолинейный, смелый, верный и суровый воин.Остап думает только о битвах, он страстно мечтает о ратных подвигах и готов умереть за Родину.

Остап и Андрей — главные герои повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба».

Остап — старший сын Тараса Бульбы, запорожского казака. В описании сказано, что ему 22 года. Каждое упоминание внешности героя отражает его личные качества. Н. В. Гоголь так описывает Остапа:

«Крепость дышала его телом, и его рыцарские качества приобрели уже широкую силу льва.»

Упоминаний о внешности Остапа в повести не так много, чаще Гоголь описывает появление братьев вместе, а не порознь. Примерами могут служить следующие цитаты:

«…Это были два здоровенных парня.. … Их крепкие, здоровые лица были покрыты первым пушком волос, которого еще не касалась бритва…»

«… У них были только длинные чубы…»

«…при виде их свежесть, рост, могучая телесная красота..»

Андрия Гоголь гораздо чаще описывал в тексте Остапа, который более раскрывался описанием внутренних качеств.

Андрей — второй сын Тараса Бульбы, младше Остапа всего на год. Он совсем не похож на своих суровых сородичей.

Гоголь так описывает внешность Андрея:

«…славный воин! Всего доброго…»

«…этому ребенку было больше двадцати лет, а ростом он был равен сажени… «

«…бархатная бровь изогнулась дерзкой дугой, загорелые щеки сияли всей яркостью девственного огня, и молодые черные усы блестели, как шелк…»

«…всё прямо, как чёрный козёл над головой…»

Среди мужских персонажей повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» особняком стоит Андрей. Он был единственным из них, кто смирился с чувствами. Любовь к прекрасному стала смыслом его жизни, она заменила ему Мать, Родину, Веру и преданность народу.

Образ и характеристика Андрея в рассказе «Тарас Бульба» помогут вам разобраться, каким должен быть настоящий запорожский казак.

Внешность младшего сына

В семье Бульба младший красив и удивительно похож на утонченность черт лица, привлекающих взоры женщин. Эпитеты, которые подбирает для него автор, отличают Андрея от всех мужских образов литературного произведения:

«…все (красивые) взрослее…»;
«…самая деятельная, самая красивая из всех…»;
«…загорелые щеки сияли яркостью девственного огня…».

У молодого запорожца черные волосы,

«нежные взлохмаченные локоны.

Черные, как темная украинская ночь, брови, бархатистая кожа, бледная и интеллигентная, подтверждающая благородство крови. Высокий и крепкий молодой человек 21-22 лет. Если знать размер сажени, то получается, что казак выше 2 метров (2,13м).Его телосложением восхищаются все: отец, брат, красивая полька, мать и автор.Его привлекательность усиливается, когда мужчина начинает взрослеть:

«…черты лица. .. теперь стали грозными и сильными…»;
«…крепость дышала…» казачий корпус;
черты личности «…приобрели широкую силу льва…».

Красивый юноша интересно одевается: головной убор медного цвета, модный женский платок, повязанный на запястье, красные сафьяновые сапоги, серебряные подковы на каблуках. Штаны настолько широки, что автор сравнивает их с Черным морем по ширине, переливу складок, блеску ткани. Ремешок, который их тянет, расшит золотыми нитями, украшен различными безделушками и орнаментом.

Андрей Бульба — воин

Младший казак мчится в бой, как в пучину морскую. Война для парня, входящего в жизнь Запорожской Сечи, — это стихия, здесь можно разгуляться, показать себя и раскрыть силу характера. Парень не просчитывает действия, не строит схемы будущей схватки, не управляет событиями.

«…Он не знал, что значит обдумывать, или рассчитывать, или измерять наперед свои и чужие силы…».

Старый Бульба, наблюдая, «задумывался не раз…». Сын,

«…побуждаемый одной лишь страстной страстью, он бросился на то, на что никогда не посмел бы хладнокровный и разумный…»

Запорожец. Но судьба благоволила молодому парню,». ..яростным натиском…» Андрей «…сотворил такие чудеса…», что поразили опытных казаков, много повоевавших, повидавших славу и смерть. Неосторожность и страсть увлекла, драка безумная, благодаря смелой юности, заканчивается победой

Андрей — сын

Младший изобретателен, хитер и практичен одновременно.Лидерские качества он приобретает с рождения. Разум помогает ему выстроить тактику так, чтобы избежать наказания, скрыть свои настоящие чувства. Он легко учится, восхищается музыкой. Чтобы понять образовательные концепции, ему не нужно стараться и напрягаться. Красавчик – настоящий потомок рода, перенявший и впитавший в себя яркие черты личности главы дома и чувственность матери:

Гордость. Парень не представляет ситуации, когда он

»…живым сдастся…».

Мужество. Безумное мужество и отвага:

«…Украина никогда не увидит… самого храброго из своих детей, взявшихся ее защищать…».

Физическая сила. Невозможно описать мощь казака словами. Автор предлагает понять, насколько он силен, этими строками:

«…с безумным мужеством он схватился за заднее колесо своей могучей рукой и карета остановилась…».

Андрей перенял от матери черты доброго и способного к сочувствию человека (

«…движимый состраданием, бросил ему один батон…»

Вот так ведет себя Андрей в осажденном врагами городе). Жалко маму, парень любит одиночество, тишину и гармонию с собой.

Андрей Бульба — мужчина

Любовь красавицы становится самым главным чувством для мужчины.Он настолько поглощен любовью, что не может толком оценивать события.Андрей выпадает из всей системы мужских характеров — сильный и увлеченный войнами и битвы… Сердце мальчика растаяло от слов женщин.Жажда любви и потребность в чувствах появились в 18 лет. Имя поляка заменило ему все родные имена. Любовь поселилась в душе и стала смыслом, от которого казак не мог убежать. Человек отказывается от отца, брата, товарищей. За чувства Андрей намерен бороться против всех. Не у всех читателей возникает желание осудить парня, многие его жалеют и в голове поселяется непонятная установка сострадания. Невозможно помочь. Сколько параллелей можно провести, понимая любовь человека:

разница религий;
границы страны.

Человек ищет свою половинку, но она может быть недоступна и недосягаема.

Андрей погибает от руки Тараса Бульбы, отца.