образ города, быт и нравы обитателей

Город Калинов и его обитатели. Художник С. В. Герасимов

Город Калинов является одним из центральных образов в знаменитой пьесе «Гроза» А. Н. Островского.

В этой статье представлено описание города Калинов в пьесе «Гроза» Островского: образ города в цитатах, описание быта и нравов обитателей.

Смотрите: 
— Краткое содержание пьесы «Гроза»
— Все материалы по пьесе «Гроза»

Город Калинов в пьесе «Гроза» Островского: образ города, быт и нравы обитателей

Действие драмы «Гроза» происходит в уездном городе Калинове, в прекрасной местности на берегу Волги:

«Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется. <…> Восторг! А ты «нешто»! Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.»

О нравах жителей города Калинов мы узнаем из слов мещанина Кулигина, одного из героев «Грозы». По его мнению, в городе царят «жестокие нравы», «грубость и бедность»:

«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите.»

Главными представителями дикости, невежества и жестокости в городе Калинов являются две яркие личности: купец Дикой и Кабаниха.

Купец Дикой — богатый и влиятельный, но невежественный и жестокий человек. Так например, Дикой убежден, что гроза посылается людям в наказание и что громоотводы не нужен. Это более чем невежественный подход:

«Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости господи, обороняться.» (слова Дикого)

Очевидно, что купец Дикой успешно ведет свое хозяйство и хорошо считает деньги, но этим его кругозор и ограничивается. Нет сомнений, что остальные купцы в городе похожи на Дикого.

Малограмотный Дикой, например, называет электричество «елистричеством». Судя по всему, он, как и большинство обитателей города, не знает об открытии электричества:

Кулигин . Электричество.  

Дикой (топнув ногой) . Какое еще там елестричество! 

Обитатели Калинова в своем большинстве — это малообразованные купцы, мещане и крестьяне. Даже богатые обитатели Калинова, которым доступны книги и газеты, не отличаются образованностью.

В Калинове влиятельные, богатые люди не уважают представителей власти. Так например, купец Дикой обращается с городничим как со своим приятелем:

«Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать!»

Бедные слои населения в Калинове спят по 3 часа в сутки, потому что работают «день и ночь»:

«Бедным гулять, сударь, некогда, у них день и ночь работа. И спят-то всего часа три в сутки.»

В городе Калинов люди с деньгами стараются «закабалить» бедных и еще больше разбогатеть за счет дешевой рабочей силы. Именно так поступает купец Дикой, который еще никому не платит жалованье без ругани:

«А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет…»

Купцы города Калинов враждуют между собой, строят козни и судятся, подкупая чиновников:

«А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое истеряно. А те им, за малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям…»

Очевидно, высокое искусство не в почете у жителей города Калинова. Самоучка Кулигин не решается писать стихи, так как боится, что его «проглотят живым»:

Борис . А вы умеете стихами? <…> Вы бы и написали. Это было бы интересно. 

Кулигин . Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят.

Город Калинов живет своей скучной и однообразной жизнью. Малограмотные жители Калинова получают сведения о мире не из газет и книг, а от странниц, таких, как, например, Феклуша. Она сообщает о том, что есть неведомые страны, где живут люди с собачьими головами и т.д.:

«Я, по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать – много слыхала. Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят. <…> А то есть еще земля, где все люди с песьими головами.»

Невежественные обитатели Калинова охотно верят подобным «просветителям». Жители городка, например, верят, что Литва упала с неба:

1-й . А говорят, братец ты мой, она на нас с неба упала. <…> 

Женщина . Толкуй еще! Все знают, что с неба; и где был какой бой с ней, там для памяти курганы насыпаны. 

1-й . А что, братец ты мой! Ведь это так точно!

Богатые обитатели города не гуляют по вечерам по бульвару, а рано запираются дома и спускают собак в страхе, что их обворуют:

«А богатые-то что делают? Ну, что бы, кажется, им не гулять, не дышать свежим воздухом? Так нет. У всех давно ворота, сударь, заперты, и собаки спущены…»

Богатые жители Калинова «поедом едят» своих домашних и тиранят их, но делают это за своими заборами, чтобы никто не узнал. Конечно, речь идет, в первую очередь, о семьях Кабановых и Дикого:

«…Вы думаете, они дело делают либо богу молятся? Нет, сударь. И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых! <…> И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто – никто ничего не видит и не знает, видит только один бог! <…> Ограбить сирот, родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там творит, пискнуть не смели. Вот и весь секрет.» 

К счастью, во всей этой мрачной картине есть и светлые штрихи, например, влюбленные парочки, гуляющие ночью по городу:

«А знаете, сударь, кто у нас гуляет? Молодые парни да девушки. Так эти у сна воруют часок-другой, ну и гуляют парочками.»

Это было описание города Калинов в пьесе «Гроза» Островского: образ города в цитатах, описание быта и нравов обитателей.

Смотрите: Все материалы по пьесе «Гроза»

Характеристика города Калинов в пьесе Гроза Островского

Авторское повествование в пьесе «Гроза» начинается с описания города Калинова. Он представляет собой небольшой уездный город на Волге. Автор изображает живописные виды, открывающиеся с крутого берега реки.

Во многих произведениях Островского действие разворачивается именно в уездных городах, подобных Калинову. У  семьи писателя было имение в Костромской губернии, поэтому с молодых лет вместе с братом и отцом они часто путешествовали по Поволжью, где жизнь течет особо неспешно.

Повседневность города Калинова можно охарактеризовать одной фразой – тоска и скука. По воскресным дням жители города ходят в церковь на службу, а вечерами прогуливаются  по бульвару вдоль реки. Они часто общаются друг с другом, по попросту говоря, сплетничают. Для них это единственное  развлечение. Что бы ни происходило у кого-нибудь в семье, об этом сразу становилось известно и другим жителям.

В первой главе мы узнаем о семействе Кабановых. Глава семьи – богатая купчиха Кабаниха привыкла все держать под своим контролем. Островский изображает ее домашней траншей. В этой семье все подчинены ее воле: сын, дочь и сноха Катерина, которую женщина сразу невзлюбила, старалась при любом удобном случае ее унизить. Сын Кабанихи Тихон вырос безвольным человеком, никогда матери не перечил, опасаясь ее гнева. Он с радостью уезжает по делам в другой город, мечтая отдохнуть о ее вечного недовольства.  

Дочь Варвара была более хитрой и жила двойной жизнью, открыто не вступая в конфликт с матерью. Она была незамужней девушкой, но тайком ото всех встречалась с Ваней Кудоящом, служащим у купца Дикого.

Купцы и купчихи в Калинове люди малограмотные, тёмные,  своенравные и жестокие. Никто не может с ними сладить. Если Кабаниха издевалась над домочадцами, то Дикой показан Островским как человек грубый и скандальный не только в своей семье, но и  по отношению к подчинёнными и простому люду. Устами одно из героев автор говорит, что богатым доставляет удовольствие издеваться и мучать других, чувствуя себя безнаказанными за высокими заборами своих усадеб.

В финале произведения в городе происходит трагедия: Катерина, измученная общественным осуждением за измену мужу и угрызениями совести бросается с кручи в реку и тонет. У героев произведения – жителей Калинова это вызывает противоречивую реакцию. Ее супруг Тихон оказался не способен на то, чтобы по порыву души бросится к берегу и попытаться спасти Катерину. Он бездействует. Кабаниха злорадствует, считая, что женщина наказана по заслугам за неверность. Варвара уезжает из города с возлюбленным. А город Калинов, так и остается Калиновым, где властвуют Дикой, Кабаниха и местные чиновники.

2 вариант

А.Н. Островский в русской литературе был представителем купечества тех времен. Он вырос в Замоскворечье, где дотошно и изучил предпочтения русских купцов, их жизненную позицию, которые затем писатель перенес в свои произведения. В драмах Александра Островского описана повседневная жизнь купечества, изменения, которые в ней происходят с течением времени, проводится анализ психологии людей, необычные моменты их взаимоотношений.

Драма «Гроза» — именно такое произведение писателя. Она была написана в 1959 году и является одной из самых новаторских его произведений. «Гроза» является ранним произведением писателя, в ней он показывает читателю жизнь купечества того времени совсем с иной стороны. В драме Островский критически относится к жизненным позициям купцов, которые в пьесе проживают в небольшом городке.

События произведения происходит в городе Калинове, расположенного на реке Волга среди зеленых склонов и берегов. Кулигин радуется окружающей красоте, не может насмотреться на красоты реки Волги.  Судя по всему, и жизнь местных жителей в городе должна быть радостной и безмятежной. Но на самом деле у купцов масса проблем.

Герои Савел Дикой и Марфа Кабанова – это самые жестокие представители этого общества. Традиции в домах купцов давно уже устарели и изжили себя. Добролюбов отзывается о Кабанихе, что та не упустит свою жертву и будет очень коварна по отношению к ней. Своей невестке Катерине она приказывает кланяться в ноги при его отъезде, укоряет её за то, что она «не воет» при всех, когда провожает мужа.

Кабаниха живёт в богатстве, что заметно по тому, что у нее есть дела и за пределами города Калинова, согласно ее приказам Тихон часто посещает Москву. Она пользуется уважением у Дикого, но для него нет ничего важнее в жизни, чем деньги. Но купчиха прекрасно осознаёт, что благодаря ее власти все люди вокруг очень покорны по отношению к ней. Она препятствует любому сопротивлению родственников ее могуществу. Кабаниха нечестна перед людьми, она только старается казаться доброй и верующей в Бога, на самом деле в семье она ведет себя как диктатор. Тихон соглашается с ней во всём. Варвара научилась обманывать и избегать её. Всем этим героям отведено важное место в трагедии, благодаря им раскрывается один из важных вопросов драмы. Писатель таким образом сделал акцент на том, что подобных людей в жизни очень большое количество и не только в этом городе.

Характеристика

Калинов — небольшой город на берегу Волги, который стал местом действия пьесы А.Н. Островского “Гроза”. Образ города занимает центральное место в произведении.

Действие драмы “Гроза” происходит в небольшой, но очень живописном и красивом городе. Калинов расположился на берегу могучей полноводной русской реки Волги. Однако необыкновенный вид, прекрасные пейзажи города в сочетании с невежеством, жестокостью, дикостью жителей Калинова представляют унылую, безрадостную атмосферу.

Действия пьесы относятся к началу 19 века. Обитателями города Калинов являются купцы, мещане и крестьяне. В большинстве своем это малообразованные неграмотные люди, они не читают газет и книг, а информацию узнают из сплетен. Жизнь бедных слоев общества в Калинове очень трудна: людям приходится много работать, а спят они всего по 3 часа в сутки.

Главными представителями невежества и жестокости города являются Марфа Игнатьевна Кабанова — глава семейства Кабановых, которую в простонародье называют просто “Кабанихой” и Савел Дикой — зажиточный купец, влиятельно лицо в Калинове. Эти два героя похожи друг на друга, их отличает авторитарный характер, приверженность к старым порядком, неуважительное отношение к окружающим. Кабаниха и Дикой — малограмотные, невежественные люди. К примеру, Савел Дикой считает, что гроза посылается в наказание горожанам, а старая Кабанова охотно верит странице Феклуше, что есть неведомые страны, где живут люди с собачьими головами. Богатые жители Калинова тиранят своих домочадцев, делая их жизнь трудной и безрадостной (семьи Кабанихи и Дикого).

Однако и в темном царстве находится свой луч света. В пьесе Островского это образ молодой, мечтательной девушки Катерины, невестки Кабанихи. Как и все в доме Кабановых она терпит от свекрови незаслуженные оскорбления и унижения. От остальных жителей Калинова Катерину отличает искренность и доброта, но в девушке не находится достаточно стойкости, чтобы противостоять враждебности и несправедливости, царящих в городе.

Нельзя говорить о городе, не рассматривая нравы и обычаи его жителей. Не смотря на все свое внешнее великолепие Калинов является мрачным, жестоким местом, где рушатся надежды, ломаются судьбы, где царят невежество и неуважение друг к другу. Калинов наполнен прекрасными пейзажами, захватывающими видами природы, но только не кому любоваться красотой родного города.

Также читают:

Картинка к сочинению Характеристика города Калинов

Популярные сегодня темы

• Место Евгения Онегина в романе сочинение

  Судя по названию произведения можно сделать вывод, что Евгений Онегин — это центральный герой романа. Александр Пушкин писал «Евгения Онегина» в течение восьми лет, поэтому судя по эволюции образа героя можно сделать вывод о взрослении самого автора.

• Было ли убийство Грушницкого неизбежным для Печорина?

  Герой нашего времени» — так называется роман М.Ю.Лермонтова, и сразу встает вопрос: а о каком времени идет речь? Поколение 30-хгодов, чье мировоззрение сформировалось в эпоху реакции, Лермонтов не раз обвинял в бездействии и вялости

• Сочинение Мой любимый вид искусства

  К мысли о необходимости искусства в жизни любого из нас, его благотворном влиянии на человеческую душу деятели мировой культуры пришли ещё задолго до современного времени. Даже весьма далёкий от творческой

• Как связаны понятия Мечта и Смысл жизни? Итоговое сочинение

  О своем предназначении на земле люди задумываются веками. А есть ли смысл в том, для чего мы рождены, для чего мы живем, что было до нас и что мы оставим после себя. Все это из области философии, логическое объяснение здесь не поможет.

• Женские образы в пьесе Гроза Островского

  Все героини произведений Островского далеко не образцовые женщины, они настоящие, со своими недостатками как в жизни. Пьеса «Гроза» не исключение, она буквально пестрит реалистичными женскими образами.

Характеристика города Калинова и его жителей (по «Грозе» Островского) Гроза Островский А.Н. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Характеристика города Калинова и его жителей (по «Грозе» Островского)     Действие трагедии происходит в городе Калинове, который раскинулся среди зелени садов на крутом берегу Волги. «Пятьдесят лет я каждый день гляжу на Волгу и всё наглядеться не могу. Вид необыкновенный. Душа радуется», – восхищается Кулигин. Казалось бы, и жизнь людей этого города должна быть красивой и радостной. Однако быт и нравы богатого купечества создали «мир тюремного и гробового безмолвия». Савел Дикой и Марфа Кабанова – это олицетворение жестокости и самодурства. Порядки в купеческом доме основаны на изживших себя религиозных догмах Домостроя. Добролюбов говорит о Кабанихе, что жертву она свою она «грызёт долго и неотступно». Свою невестку Катерину она заставляет кланяться в ноги при его отъезде, ругает её за то, что она «не воет» на людях, провожая супруга. Кабаниха очень богата, об этом можно судить по тому, что интересы её дел выходят далеко за пределы Калинова, по её поручению Тихон ездит в Москву. Её уважает Дикой, для которого главное в жизни – деньги. Но купчиха понимает, что власть даёт также покорность окружения. Она стремится убить в домашних любое проявление сопротивления её власти. Кабаниха лицемерна, она лишь прикрывается добродетельностью и набожностью, в семье она – бесчеловечный деспот и тиран. Тихон не противоречит ей ни в чём. Варвара научилась врать, скрывать и изворачиваться. Все эти герои занимают очень важную роль в драме, так как раскрывают одну из её главных тем. Автор хотел подчеркнуть, что таких людей очень много и существуют они не только в Калинове. Я отношусь к ним как к обывателям и считаю, что они во многом не правы. / Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Характеристика города Калинова и его жителей (по «Грозе» Островского)

Смотрите также по произведению «Гроза»:

Город Калинов в «Грозе» Островского

В 1860 году А. Н. Островский опубликовал свою драму: «Гроза» (см. её краткое содержание и анализ). Здесь он опять изобразил «темное царство», но уже в тот период его существования, когда и в этой тине начинает мерцать свет.

Действие пьесы происходит в городе Калинове, на берегу реки Волги; жителей этого города не коснулись еще веяния «нового времени». Вот почему трудно дышится здесь людям, которые пробиваются к свету.

 

Островский. Гроза. Краткое содержание. Аудиокнига

 

Город Калинов является как бы всею глухой русской провинцией в миниатюре. Он живет темной, грубой и косной жизнью, в нем властвуют начала того темного купеческого мира, который представлен в прежних пьесах Островского. Деспотизм, грубая сила, невежество, власть диких суеверий, самодурство старших и угнетение младших, пьянство, слезы, побои – вот что царит за тихими стенами купеческих домов. «И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых! И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства!» – говорит в своём монологе тихий мечтатель Кулигин, одна из светлых фигур в этом темном царстве, и прибавляет: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие».

В темной и невежественной жизни обитателей городка не имеют влияния никакие высшие интересы; религиозность и благочестие здесь внешние: на первом месте все то, что делается «для людей», напоказ. Соблюдая посты, посещая усердно церкви и монастыри, калиновцы не связывают лучшую жизнь с заветами религии и продолжают все ту же грубую и дикую жизнь, тираня домашних, напиваясь, а в будние дни обсчитывая покупателей. Все свежее, молодое, талантливое гибнет в этой атмосфере, чахнет от насилия, злобы, от мертвой пустоты этой жизни. Слабые спиваются, порочные и мелкие натуры побеждают деспотизм хитростью и изворотливостью; для натур же прямых, светлых, наделенных неутомимым стремлением к иной жизни, неизбежен трагический конец при столкновении с грубыми силами этого мира.

«Бульвар сделали, а не гуляют… – говорит Кулигин в другом монологе. – Ну, что бы, кажется, им не гулять, не дышать свежим воздухом? Так нет. У всех давно ворота, сударь, заперты, и собаки спущены… Вы думаете, они дело делают либо богу молятся? Нет, сударь. И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых!.. И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто… Ты, говорит, смотри, в людях меня да на улице, а до семьи моей тебе дела нет; на это, говорит, у меня есть замки, да запоры, да собаки злые. Семья, говорит, дело тайное, секретное! Знаем мы эти секреты-то! От этих секретов-то, сударь, ему только одному весело, а остальные волком воют. Да и что за секрет? Кто его не знает! Ограбить сирот, родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там творит, пискнуть не смели. Вот и весь секрет».

В этой яркой характеристике жизни обывателей города вскрывается оборотная сторона домостроевского строя жизни, с его патриархальным деспотизмом, боязнью общественного «суда», с наружным благочинием, прикрывающим часто бессердечие я жестокость… Когда домостроевский уклад жизни смягчается разумностью и сердечностью «владыки» дома – он не только терпим, но даже подкупает сердечной простотой жизни (бабушка Татьяна Марковна в «Обрыве», старик Багров в «Семейной Хронике», Хорь в «Записках Охотника»). Но когда нет смягчающей любви в отношениях, тогда этот строй жизни несет только слезы, «невидимые» и «неслышимые».

 

Сочинения по теме «Город Калинов», Островский «Гроза»

автор: Ekaterina 16.09.2018

статьи

школьная программа

Предлагаю вашему вниманию два школьных сочинения по теме города Калинова из пьесы Островского «Гроза». Первое под названием «Город Калинов и его обитатели», а второе – описание этого провинциального города в необычной форме, в формате письма другу от лица Бориса.

 

1-е сочинение, «Город Калинов и его обитатели»

 

 

Перед созданием пьесы Островский совершил путешествие по городам Поволжья в составе экспедиции, изучавшей быт и нравы этой провинции. Поэтому образ города Калинова получился собирательный, основанный на наблюдениях писателя, и во многом напоминающий реальные города на Волге тех времен. Не случайно за звание прообраза Калинова спорили почти все города Поволжья (Торжок, Кострома, Нижний Новгород, Кинешма и другие).

Калинов стал обобщённым образом русского провинциального города. Важна именно идея похожести на типичный русский городок, действие пьесы могло происходить в любом из таких мест. Об это свидетельствует и тот факт, что в пьесе нет подробного описания города, судить о нём мы можем лишь из нескольких ремарок и косвенных описаний. Так, ремаркой с описанием открывается сама пьеса: «Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой — сельский вид».

Калинов – это город с вымышленным названием, и для читателей очень полезно понять, почему город называется именно так.

С одной стороны, интересна сама семантика слова «калина» (т.к. суффикс «ов» типичен для названия русских городов, например, Псков, Тамбов, Ростов и т.д.) — это яркая, внешне очень красивая ягода (как и сам город, бульвар на высоком берегу Волги), но внутри она горькая и невкусная. Это сходно с внутренней жизнью города, той самой, что скрыта за высокими заборами – это тяжёлая, и в чем-то даже страшная жизнь. Характеристику Калинову даёт механик-самоучка Кулигин, восхищающийся красотами местной природы: «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется», и одновременно признающий: «Жестокие нравы в нашем городе, сударь, жестокие».

При всей внешней благоустроенности города там скучно, тоскливо, стоит душная и неприятная атмосфера. Одна из важнейших деталей города – бульвар, где никто не гуляет.

Обеспеченные же горожане предпочитают совсем иное развлечение – судиться и браниться с соседями, строить козни, да «пожирать» своих домашних. Еще одним «развлечением» становится посещение храма, куда люди приходят не для искренних молитв и общения с Богом, а для обмена сплетнями и зрелищ. Неудивительно, что город, в котором царит ханжество и лицемерие, хвалит такая же лицемерная Феклуша («Благолепный город»).

Днём Калинов полностью принадлежит чопорным людям, а по ночам гулять на бульвар выходят парочки, «ворующие» часок другой так, чтобы всё было «шито да крыто», чтобы ничто не нарушало внешнего благополучия города, жители которого живут в патриархальном укладе и читают «Домострой».

Калинов, по сути, не имеет постоянных связей с миром, он закрыт и замкнут в себе. В нём не читают газет, не узнают новостей о мире, тут с легкостью принимаются за чистую монету рассказы Феклуши о её странствиях.

Город выступает в чём-то символической силой, подпитывающей власть самодура Дикого (покидая город, он словно лишается своей силы). Бежать из города стремится Тихон, в Калинове он всегда забит и подавлен, но за его пределами пытается освободиться из оков. Даже чужак Борис ощущает давление провинциальных устоев.

Другая ассоциация, которую вызывает вымышленный город из пьесы Островского – это Калинов мост из русской сказки об Иване-крестьянском сыне и Чудо-Юде. Этот мост являлся местом, где сходились в борьбе добро и зло. Также и Калинов является сценой, где разворачивается трагедия личности Катерины, непримиримости её чистой и светлой души с порядками города, а также история её греховной любви.

Город вступает в сюжетное взаимодействие с персонажами, оттеняет их чувства и мысли. Так, в праздничный день посреди города Катерина кается в своих грехах перед всем миром, при этом фоном на стенах видны фрески страшного суда.

Ещё один элемент города – это сад, где Катерина встречается с Борисом. Он напоминает райский сад, здесь же, как и в известном библейском сюжете, совершается грехопадение Катерины.

Важную символическую роль играет и Волга, омывающая Калинов. В драме река олицетворяет собой силу, свободу, энергию, чистые чувства. Не случайно так стремится к воде Катерина (её убивает не вода, а якорь).

Город Калинов, очевидно, был нужен Островскому, чтобы показать уклад русской жизни в небольшом, провинциальном городе, которых так много в России, и любой из них, отчасти, напоминает Калинов. Калинов выступает не просто фоном, на котором разворачиваются события, он также передаёт настроение своих жителей, помогает раскрыть их характеры, в чем-то берёт на себя символическую функцию, обогащающую пьесу.

Автор сочинения – Измайлова Е. А.

Сочинение «Характеристика города Калинова в форме дружеского письма»

 

 

Любезный мой друг!

Давно я не писал писем, но сейчас душа просит. Пишу к тебе, чтобы рассказать о своей жизни в городе Калинове, где нахожусь с недавнего времени. Если ты вдруг задашься вопросом о том, как же я попал сюда, то могу уверить тебя, что это было не самым благополучным стечением обстоятельств. Не вызывает сомнений красота этого места, но люди тут — сброд. Приехал я сюда к своему дядюшке, Савелу Прокофьевичу. Дядюшка по завещанию батюшки моего должен нам с сестрой некую сумму, которую мы получим только в том случаи, если будем к нему почтительны. Милый друг, это кажется почти невозможным! Настолько он самодур, что только дай ему малейший повод для гнева — страдать будет все семейство и каждый, кого встретит он на своём пути. Рад, что сестра осталась дома и не поехала со мной, ей бы совсем худо было тут.

Калинов — заурядный провинциальный город, единственное, что, возможно, заставляет здесь душу шириться, так это вид на Волгу, но не более того. В остальном очень серо, скучно. Множество купеческих домов, бульвар, да церквушка — ничего кроме, здесь, пожалуй, ты не найдёшь.

Весь город как будто никого кроме двух купцов не видит: только дядька мой, да ещё одна купчиха — Кабаниха. Они здесь словно во главе всего, все подчинено им, а они, в свою очередь, никого ни во что не ставят: каждый должен их слушать и выполнять, что велено.

Время здесь будто совсем мертвое, люди узколобые, никто и представить себе не может, что за пределами их городка есть ещё мир, живой мир, который не стоит на месте. Они даже не осознают масштаба собственной катастрофы. Стоит отдать им должное в том, что работают в большинстве своём не покладая рук, но ведь совсем замерли они в этом, увязли. Они невежды, верят во все, что сказано им, потому то так скучна и однообразна жизнь их. Единственный, с кем я могу маломальски говорить о чем-либо — Кулигин, но он здесь пропадёт, растеряет все, что есть в его голове, чужой он тут.

Так вот и проживаю дни свои в этой трущобе. Силы выносить все это уже на исходе, да и бросил бы давно, не будь сестры со мной, а так терпеть приходиться, не могу я ее подвести.

У тебя как дела, милый друг? Все ещё пишешь свои романы, или совсем со службой забросил писательство? Расскажи мне обо всем, что у тебя на душе, хочу знать все до мельчайших подробностей!

До следующего письма, крепко обнимаю тебя.

С наилучшими пожеланиями,

Ваш преданный друг Борис Григорьевич.

Октября 14, 1859 года

Сочинение предоставлено Греховой Юлией.

Похожие статьи:

Кто виноват в гибели Катерины?

Краткое содержание пьесы Островского «Гроза»

Не жадничаем, делимся в соцсетях, если статья оказалась полезной:

Образ города Калинов в пьесе «Гроза» (Островский)

(299 слов) Пьеса «Гроза» А.Н. Островского погружает читателя в атмосферу типичного для Среднерусской возвышенности 60-х годов XIX века города, названного автором незамысловато – Калинов. Это вымышленный край, аккумулирующий в себе именно те людские пороки, которые характерны для всех российских городов того времени. Все те проблемы, которые драматург поднимает в пьесе, существовали и, вероятно, существуют повсеместно. Обладая поистине глубоким пониманием особенностей русской жизни и умением её красочно изобразить, Александр Николаевич в «Грозе» живо и точно описал самые потаённые и существенные её стороны.

Что интересно, в произведении не даётся чёткого описания самого города, зато у нас есть возможность обратиться к критической статье Николая Александровича Добролюбова «Луч света в темном царстве», где красноречиво описываются пейзажные особенности, климат и прочие факты о Калинове. «Тёмное царство», — так характеризует критик наш город. Действительно, с этим трудно не согласиться. Калинов — сонная патриархальная провинция, образец и апогей застоя, обособленности и географической замкнутости. Жители вообще не интересуются тем, что происходит вне их зоны комфорта и среды обитания. Единственными источниками информации для них являются местные газеты и рассказы странницы Феклуши, балующей горожан странными байками о заморских краях и никоим образом не влияющей на ход сюжета.

Драматург изображает город Калинов и его обитателей по большей части с негативной точки зрения. Островский успешно показывает всю плачевность сложившейся ситуации в российской провинции, делая акцент на том моменте, что общественные проблемы, требующие немедленной реакции, не решаются, а усугубляются. В любом, даже самом отдалённом уголке страны может разместиться такой «Калинов», и это позволяет нам с вами рассматривать действие «Грозы» в масштабах всей России и на неограниченном временном отрезке. Но жизнь не стоит на месте, она неумолимо движется вперёд, и вскоре свежий и сильный поток грядущих перемен снесёт плотину самодурства. А пока Калинов живёт в ожидании той самой «грозы», что непременно вскоре грянет и смоет ту грязь и гниль, которой город оброс, смоет пыль времён, принеся ему облегчение.

Автор: Роман Кашенков

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Характеристика города Калинова по пьесе Гроза (Островский А. Н.) 👍

“Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!” – так описывает город Калинов его житель, Кулигин, хорошо знающий его изнутри и на себе ощутивший эти самые жестокие нравы.

Город, описываемый в драме, является выдуманным, однако события, происходящие в “Грозе”, основаны на реальных событиях. Также внимание стоит обратить на то, что название города начинается на “к”, и большинство городов России начинается на эту букву. Этим Островский хочет показать, что подобные события могут произойти где угодно и подобных городов

в стране огромное количество.

Особенно в одном из городов на Волге, печально известной количеством утопленников, найденных в реке.

В первую очередь все стараются в г. Калинове угодить богатым, все построено на лжи и любви к деньгам, и “честным трудом никогда не заработать, больше насущного хлеба”. Богатые стараются пользоваться бедными, считают их людьми “низшего сорта”, а их проблемы – пустяками. И между собой они мешают торговле друг друга из зависти, враждуют.

Самое главное для каждого – собственный доход, отсутствуют в этом городе всякие нравственные ценности. И за любое слово здесь,

по словам Кулигина, “съедят, живого проглотят”.

Странница Феклуша описывает город как “землю обетованную с благочестивым купечеством, щедрым и добрым, однако она понимает весь мрак этого города и делает это только из понимания, что чем больше льстить купцам и богачам, тем меньше вероятность, что они тебя прогонят. К тем же, кто денег просит, богачи с большим отвращением относятся.

Город этот тихий, но тишину эту можно назвать мертвой: все сидят по своим домам и из-за собственной лени не выходят, за исключением только молодых девушек и парней.

Естественно, мрак города заключается не в самом месте, а в людях, живущих в нем. Описание города и в принципе действий в драме начинаются с восхищения Волгой. Однако затем постепенно все больше раскрывается истинное лицо города, и мрачное его описание начинается и усиливается именно с начала описания людей, живущих в городе Калинове.

Краткое описание города Калинова в пьесе А. Островского «Гроза». Композиция «Город Калинов и его жители в« Грозе »Почему в грозу город называется Калинов

Город Калинов — провинция, сильно отстающая по уровню развития. Здесь вроде бы все застыло и никогда не сдвинется с места — останется под слоем пыли и паутиной невежества.

В этой сети, в их «темном королевстве», полностью правят тираны и тираны, опутывая город сетью обмана и лжи.Они так установили свою власть, что вторая половина жителей, так называемые «угнетенные», ничего не предпринимают для собственного освобождения и предпочитают отступить в сторону и подчиниться жестоким элементам.

Излишне говорить, что в городе преобладают корысть и жадность; Ведь именно с помощью денег угнетатели завоевали свой сомнительный авторитет. Все: раздробленность общества, страх, жадность и уверенность в собственных силах — все это по вине денег, которых у кого-то много, а у кого-то слишком мало, чтобы укрепить свои позиции.Общество прогнило насквозь, и оно не стремится, а значит, никогда не достигнет красоты чувств и широты разума; большее поглощает меньшее, а невежественные с «темной стороны» города тянут на дно тех немногих, кто еще сохранил какую-то искренность. И они не смеют сопротивляться.

Единственное, что сохранило первозданную чистоту, — это природа, которая здесь набирает все свои силы и в конце концов разражается сильными грозами, как бы в знак протеста против закаленных изнутри людей.

Александр Николаевич Островский был мастером точных описаний. Драматург в своих произведениях сумел показать все темные стороны человеческой души. Возможно некрасивый и негативный, но без которого невозможно создать целостную картину. Критикуя Островского, Добролюбов указывал на его «народное» отношение, видя главное достоинство писателя в том, что Островский умел замечать в русском человеке и обществе те качества, которые способны препятствовать естественному прогрессу.Тема «темного царства» поднимается во многих драмах Островского. В спектакле «Гроза» город Калинов и его жители показаны ограниченными, «темными» людьми.

Город Калинов в «Грозе» — вымышленное пространство. Автор хотел подчеркнуть, что пороки, существующие в этом городе, характерны для всех городов России конца XIX века. И все проблемы, которые возникают в работе, в то время существовали везде. Добролюбов называет Калинова «темным царством».Определение критика полностью характеризует атмосферу, описанную в Калинове.
Калиновцев следует рассматривать как неразрывно связанных с городом. Все жители города Калинова обманывают друг друга, грабят, терроризируют других членов семьи. Власть в городе принадлежит тем, у кого есть деньги, а власть мэра номинальная. Это становится ясно из разговора Кулигина. Губернатор приходит к Дикию с жалобой: мужчины пожаловались на Савла Прокофьевича, потому что он их обманул.Дикой совершенно не пытается оправдаться, напротив, он подтверждает слова мэра, мол, если купцы воруют друг у друга, то нет ничего плохого в том, что купец ворует у простых жителей. Сам Дикой жаден и груб. Он постоянно ругается и ворчит. Можно сказать, что из-за жадности характер Савла Прокофьевича испортился. В нем не осталось ничего человеческого. Даже Гобсеку из одноименного романа О. Бальзака читатель сочувствует больше, чем Дикому.К этому персонажу нет никаких чувств, кроме отвращения. Но в городе Калиново его жители балуют себя Дикой: просят у него денег, унижают себя, знают, что будут оскорблены и, скорее всего, не дадут нужную сумму, но все равно просят. Больше всего купца раздражает племянник Борис, ведь ему тоже нужны деньги. Дикой откровенно груб с ним, ругает и требует уйти. Савл Прокофьевич чужд культуре. Он не знает ни Державина, ни Ломоносова.Его интересует только накопление и приумножение материальных благ.

Кабан отличается от Дикого. «Под видом набожности» она пытается все подчинить своей воле. Она вырастила неблагодарную и лживую дочь, бесхребетного слабого сына. Через призму слепой материнской любви Кабаниха как бы не замечает лицемерия Варвары, но Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, как она сделала сына. Кабаниха хуже других относится к невестке.
В отношениях с Катериной проявляется желание Кабанихи всех контролировать, вселять страх в людей. Ведь правителя либо любят, либо боятся, а любить Кабаниху нечего.

Следует отметить говорящую фамилию Дикий и прозвище Кабан, которые отправляют читателей и зрителей в дикую, животную жизнь.

Глаша и Феклуша — низшее звено в иерархии. Это обычные граждане, которые с удовольствием служат таким хозяевам. Считается, что каждый народ заслуживает своего правителя.В городе Калиново это многократно подтверждается. Глаша и Феклуша ведут диалог о том, что Москва сейчас «содом», потому что там люди начинают жить по-другому. Калиновцам чужды культура и образование. Они хвалят Кабаниху за то, что она выступает за сохранение патриархального строя. Глаша согласна с Феклушей, что прежний порядок сохранился только в семье Кабановых. Дом Кабанихи — рай на земле, потому что в других местах все погрязло в разврате и невоспитанности.

Реакция на грозу в Калиново больше похожа на реакцию на масштабное стихийное бедствие. Люди бегут, чтобы спастись, пытаются спрятаться. Это потому, что гроза становится не просто природным явлением, а символом Божьей кары. Так ее воспринимают Савл Прокофьевич и Катерина. Однако Кулигин совсем не боится грозы. Он призывает людей не паниковать, рассказывает Дикию о пользе громоотвода, но глух к просьбам изобретателя.Кулигин не может активно противостоять установленному порядку, он приспособился к жизни в такой среде. Борис понимает, что в Калинове мечты Кулигина останутся мечтами. При этом Кулигин отличается от других жителей города. Он честный, скромный, планирует заработать собственным трудом, не прося помощи у богатых. Изобретатель детально изучил все порядки, в которых живет город; знает, что происходит за закрытыми дверями, знает об обмане Дикой природы, но ничего не может с этим поделать.

Островский в «Грозе» изображает город Калинов и его жителей с негативной точки зрения. Драматург хотел показать, насколько плачевно положение в провинциальных городах России, он подчеркнул, что социальные проблемы требуют немедленного решения.

Приведенное выше описание города Калинова и его жителей будет полезно ученикам 10-х классов при подготовке сочинения на тему «Город Калинов и его жители в спектакле« Гроза ».

«Гроза» г. Калинов и его жители в пече — очерк на тему |

Действие спектакля «Действие» происходит в городе Калинове, созданном автором. Он обобщил в себе жизнь и обычаи большинства городов России того времени. Многие города были похожи на Калинов. Автор описывает прекрасные пейзажи города, раскинувшиеся на бескрайних просторах. Но такой гармонии и красоте противостоит бездушие и жестокость живых людей — купцов и их слуг.

Спектакль начинается с описания городского пейзажа от имени одного из героев Кулигина. Он, пожалуй, один из немногих, кто смог насладиться чудесной красотой окрестных лесов, деревьев, растений. Остальные жители города — Дикой, Кабаниха, Феклуша озабочены своими повседневными проблемами. Кулигин дает характеристику жителям города. Они жестокие и жадные, готовы сделать своему соседу пакость, прервать торговлю, а потом подать в суд, строчить друг другу претензии.

Он также рассказывает о семейном составе жителей Калинова. В имении угнетены все члены ее семьи, не могут сказать ни слова. Старушка дома полностью проела и спокойной жизни не дает.

Если говорить о моральных законах, то в городе царит сила и власть денег. Богатый — хозяин города. Таким человеком был в Калинове Дикой. Он мог небрежно относиться ко всем, кто беднее и ниже его, был груб, постоянно со всеми ругался.Такой властный человек просто не чувствовал земли под ногами, потому что все в его положении решали деньги. Хотя его внутреннее «я» было слабым.

Кабаниха строго придерживается вековых традиций. В ее семье все подчиняются воле и желанию старших. Она рассказывает абсолютно всем жителям своего имения, что и как делать. Кабан ужасно недолюбливал Катерину за ее свободный, свободный характер. Молодая девушка не желала подчиняться указаниям старухи, поэтому между ними всегда происходило насилие.

В городе Калинов преобладает материальная и денежная зависимость. Борис боится дядюшки Дикого и не решается спасти Катерину от беды. Тихон преданно слушается матери и подчиняется каждой ее прихоти.

Город полон лжи и обмана. Главный принцип — ложь. Только с ее помощью девочка научилась жить в имении Кабановых. Но сила и безграничная воля тиранов находятся на грани гибели. В воздухе витает дух свободы.Поэтому богатые и купцы, почуяв неладное, ведут себя наихудшим образом.

1. Общие характеристики сцены.
2. Калиновская «элита».
3. Зависимость людей от тиранов.
4. «Вольные птицы» Калинов.

«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!» — так характеризует сцену спектакля А. Н. Островский устами одного из героев, наблюдательного и остроумного изобретателя-самоучки Кулигина. Примечательно, что спектакль начинается со сцены, в которой этот же герой любуется видом на Волгу.Автор как бы случайно противопоставляет красоту природы, необъятность ее просторов ханжеской провинциальной жизни. Подавляющее большинство людей, имеющих вес в калиновском обществе, стараются представить себя в лучшем свете перед посторонними, и «едят свои семьи».

Один из самых ярких представителей калиновской «элиты» — состоятельный купец Савель Прокофич Дикой. В семейном кругу он невыносимый тиран, которого все боятся.Его жена каждое утро дрожит: «Отцы, не сердите меня! Дорогие, не сердитесь! Однако Дикой способен злиться без особой причины: тогда он с радостью набрасывается на своих домочадцев и сотрудников с оскорблениями. Дикой постоянно недоплачивают всем, кто ему служит, поэтому многие рабочие жалуются мэру. На призывы мэра, предложившего купцу платить своим рабочим, как положено, Дикой спокойно ответил, что на этих недоплатах накопил значительные суммы, и стоит ли мэру беспокоиться по таким мелочам?

Низкий характер Дикой природы проявляется также в том, что безумный торговец выносит неудовольствие, которое он не имеет права выражать виновному, на безответную семью.Этот человек без зазрения совести готов отобрать у своих племянников причитающуюся долю наследства, тем более что в завещании их бабушки осталась лазейка — племянники имеют право получить наследство только в том случае, если они уважительно относятся к дяде. «… Даже если бы вы относились к нему с уважением, есть ли кто-нибудь, кто запретил бы ему говорить то, что вы неуважительно?» — рассудительно говорит Кулигин Борису. Зная местные обычаи, Кулигин уверен, что племянники Дикого останутся ни с чем — зря Борис терпит издевательства дяди.

Кабаниха не такая — она ​​тоже тиранит свой дом, но «под видом благочестия». Дом Кабанихи — рай для паломников и паломников, которых по старинному русскому обычаю встречает жена купца. Откуда появился этот обычай? В Евангелии говорится, что Христос учил своих последователей помогать нуждающимся, говоря, что то, что было сделано для «одного из малых сих», в конце концов было сделано как для Него. Кабаниха свято хранит древние обычаи, которые для нее являются чуть ли не основами мироздания.Но она не считает грехом то, что «железо стирает, как ржавчину» ее сына и невестки. Дочь Кабанихи окончательно не выдерживает и убегает с возлюбленным, сын постепенно становится пьяницей, а невестка от отчаяния бросается в реку. Благочестие и благочестие Кабанихи оказываются лишь формой без содержания. По словам Христа, такие люди подобны гробницам, которые снаружи аккуратно расписаны, а внутри полны скверны.

Многие зависят от Дикого, Кабаниха и им подобных.Уныло существование людей, живущих в постоянном напряжении и страхе. Так или иначе, они поднимают протест против постоянного подавления личности. Только этот протест чаще всего проявляется некрасиво или трагически. Сын Кабанихи, который в семейной жизни послушно переносит назидательные наставления властной матери, сбежав на несколько дней из дома, забывает обо всем в безудержном пьянстве: «Да, конечно, связанный! Как только он выйдет, он будет пить.«Любовь Бориса и Катерины — тоже своего рода протест против гнетущей среды, в которой они живут. Эта любовь не приносит радости, хотя и взаимна: протест против распространенного у Калинова лицемерия и притворства заставляет Катерину признаться ей. грех перед мужем, а протест против возвращения к ненавистному образу жизни толкает женщину в воду.Протест Варвары оказывается самым продуманным — она ​​убегает с Кудрявым, то есть вырывается из атмосферы лицемерия и тирания.

Кудряш — по-своему незаурядная личность. Этот ублюдок не боится никого, даже грозного «воина» Дикой природы, на которого он работал: «… Я не стану рабом перед ним». У Кудряша нет богатства, но он знает, как поставить себя в компанию людей, в том числе таких, как Дикой: «Меня считают грубым, почему он меня держит? Поэтому я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится. «Таким образом, мы видим, что у Кудряша развилось чувство собственного достоинства, он решительный и смелый человек.Конечно, он отнюдь не идеал. Керл также является продуктом общества, в котором он живет. «Жить с волками — значит выть, как волк» — по старой пословице Кудряш не прочь бы сломать Дикой бока, если бы для компании нашлось несколько таких отчаянных ребят, или по-другому «уважать» тирана, соблазняя его дочь.

Другой тип людей, не зависящих от калиновских тиранов, — изобретатель-самоучка Кулигин. Этот человек, как и Кудряш, прекрасно знает, в чем заключается внутренняя история местных асов.Он не строит иллюзий по поводу своих сограждан, и тем не менее этот человек счастлив. Человеческая подлость не затмевает его красотой мира, суеверия не отравляют его душу, а научные исследования придают его жизни высокий смысл: «А ты боишься смотреть в небо, ты дрожишь! Вы напугали себя до смерти. Эх, народ! Я не напуган. «

Очерк на тему «Гроза — город Калинов и его жители» 5.00 / 5 (100,00%) 2 голоса

В драме А. Н. Островского «Гроза» отражены многие важные и актуальные проблемы всех времен.Автор раскрывает их не только через героев и их персонажей, но и с помощью вспомогательных образов. Например, в этой работе важную роль играет образ города Калинова.
Город Калинов — собирательный образ. Он олицетворение многих провинциальных городов 19 века. Город, живущий по своим невежественным и устаревшим законам. Город Калинов расположен на берегу Волги и придерживается старых устоев и традиций, а жители города не хотят принимать ничего нового.Это так называемое «темное царство» и его жители протестуют против прогресса и всевозможных нововведений.
Жители города Калинова — однообразные люди с однообразной жизнью. Всех героев можно разделить на две части: главенствующие и подчиненные.
В первую группу входит Кабаниха. Кабанова Марфа Игнатьевна — властная женщина, умеющая командовать окружающими. Она хочет, чтобы ей подчинялись. На самом деле это так. Ее сын Тихон не имеет ни права выбора, ни собственного мнения.Он уже привык к унижениям и во всем соглашается с мамой.
Варвара — дочь Кабанихи, сестра Тихона. Девушка говорит, что вся жизнь в их доме основана на страхе и лжи.
Вышеупомянутые герои также включают Wild. Он, как и Кабаниха, придерживается старых обычаев и всячески борется с прогрессом. Вайлд не глуп, но очень скуп и невежественен. Герой признается, что для него самое главное — деньги, но он прячется за свои сердечные желания.
Против всего этого «темного царства» юная и совершенно непонятная Катерина. Она свободный человек, живущий в соответствии со своими моральными и духовными принципами. Кабан сразу невзлюбил невестку и всячески пытался ее унизить. Девушка смиренно и покорно выполняла все распоряжения свекрови, терпела унижения и оскорбления. Но в конце концов она не выдержала и покончила жизнь самоубийством.
К этому ее подтолкнуло все невежество в городе Калинове.Жители могли жить нормальной жизнью, но от незнания и нежелания знать они умирают в своем вымышленном жестоком мире.
Шторм над городом становится символом горя и предвестником беды. Это похоже на божественное наказание для религиозной Катерины. Но с другой стороны, по словам Добролюбова, гроза — это освобождение девушки из этого темного плена.
Самоубийство Катерины. Что это? Осознание своей вины или вызов «темному царству» и его обитателям.Катерина — борец за справедливость, за мир. Она была против невежества и пошлости. Несмотря на это, мы видим, что мир Кабанихи и Дикой природы скоро рухнет, потому что старое рано или поздно уходит, а на его место приходит новое. И автор, и каждый из читателей понимают, что прогресс не остановить не властная Кабаниха. Не в дикую природу.

Грозовой остров-город Калинов Описание. Кулинария «Город Калинов и его жители

«.

Очерк по литературе.

Жестокая мораль в нашем городе, жестокая …
А.Н. Островского, «Гроза».

Город Калинов, в котором происходит действие «грозы», описан автором довольно расплывчато. Таким местом может быть любой город в любом уголке необъятной России. Он сразу увеличивает и обобщает масштаб описываемых событий.

Полным ходом идет подготовка реформы по отмене крепостного права, которая затрагивает жизнь всей России. Поддерживаемые заказы уступают новому месту, есть ранее неизвестные явления и понятия.Поэтому даже в таких глухих городах, как Калинов, жители волнуются, слыша шаги новой жизни.

Что это за «город на берегу Волги»? Какие люди в нем живут? Живописный характер произведения не позволяет писателю прямо ответить на эти вопросы своими мыслями, но общее представление о них все же можно составить.

Внешне город Калинов — «благословенное место». Он стоит на берегу Волги, с крутизны реки открывается «вид неординарный».Но большинство местных жителей «выглядело так, будто либо не понимают» этой красоты и отзываются о ней пренебрежительно. Калинов словно отделен стеной от остального мира. Здесь ничего не знают о том, что «на свете делается». Всю информацию о мире жители Калинова вынуждены черпать из рассказов «Чужие», которые «далеко не ходили, но много слышали, слышали». Такое удовлетворение любопытства приводит к невежеству большинства граждан. Они на полном серьезе спорят о землях, «где люди с зелеными головами», о том, что «Литва упала с неба».«Среди калиновчан есть люди, которые в своих действиях никого не отдают»; Обычные люди, привыкшие к такой частости, теряют способность видеть логику в любом месте.

Кабанова и дикие, живущие по старым порядкам, вынуждены сдавать позиции. Это злит их и еще больше усиливает ярость. Дико набрасывается с Бранджу на всех присутствующих и «никто не хочет знать». Сознательный внутренне, который мне не следует уважать, он, однако, оставляет за собой право действовать с «маленькими людьми», так что:

Я хочу дать мне, я запишу.

Кабанова безжалостно приставает к домашним нелепым требованиям, противоречащим здравому смыслу. Страшно тем, что он читает инструкцию «под видом благочестия», но набожно называться нельзя. Это видно из разговора Кулина с Кабановым:

Кулигин: Врагов надо прощать, сударь!
Кабанов: Хочу поговорить с мамочкой, она тебе это скажет.

Вайлд и Кабанова по-прежнему кажутся сильными, но начинают понимать, что их силе приходит конец.Им «некуда торопиться», но жизнь идет вперед, не спрашивая их разрешения. Потому что мрачная Кабанова не представляет, «как будет стоять свет», когда ее приказы будут забыты. Но окружающие, не чувствуя бессилия этих масс, вынуждены подстраиваться под них,

Тихон, в глубине души, хороший человек, смирился со своим положением. Он живет и действует так, как «мама приказала», окончательно теряя способность жить «своим умом».

Его сестра Варвара не такая.Утро Жемогит не сломило ее воли, она смелее и гораздо чаще, чем Тихон, но ее вера «Если бы все шито, она была, была бы», говорила, что Барбара не могла бороться с его угнетателями, а только адаптировалась к ним.

Ваня Кудряш, решительный и суровый характер, заморачивался с самостоятельными направлениями и не боится их. Ему нужна глушь и он знает, что «вызов перед ним» не будет. Но использование грубости как орудия борьбы означает, что Кудряш может только «взять пример» с Вильда, защищая его от него теми же приемами.Его безрассудные удаления приходятся на время человечеству, а это уже граничит с Саморой.

Катерина — это, по выражению Критики Добролюбова, «Свет Света в Темном Царстве». Оригинально и живо, он не похож ни на одного героя спектакля. Внутреннюю силу она придает своей народной натуре. Но этой силы не хватает, чтобы выжить под безжалостными атаками Кабановой. Катерина ищет поддержки — и не находит. Излишняя, не имея необходимости продолжать сопротивляться притеснениям, Катерина не сдалась, а покинула борьбу, покончив с собой.

В любом уголке страны можно разместить вайбины, а это позволяет рассматривать действие спектакля по всей России. Везде живут их самоубийства, слабые люди до сих пор страдают от их выходок. Но жизнь неутомимо движется вперед, никому не дано остановить ее бурное течение. Свежий и сильный поток оценит самообладание Самодого … Персонажи освободятся от гнета на всей своей широте — и Солнце развалится в «Темное царство»!

Конфликтующие части A.Н. Островский «Гроза» построена на трагическом противостоянии личности со Средой — с миром патриархальных купцов, «темным царством» города Калинова.

На мой взгляд, Островский сравнивает мир этого города с сказочным миром русских сказок. Все здесь подчиняется законам и правилам, неизвестно кем установленным, но неприкосновенным, священным. В «Грозе» нет действующих лиц, которые вышли бы за пределы Калиновского мира, даже Катерина Кабанова, звучащая в другую жизнь, не может представить жизнь вне «Темного царства».

Племянник Дикого Бориса, Возлюбленная Катерина, напоминает инопланетянина, приехавшего в этот сонный «город-государство» из неизвестной страны. Но «предполагаемый» также становится одним из субъектов калиновского мира, в котором есть злодей и жертвы. Для нечестивого Бориса нет другой роли, кроме роли мыслящего, все понимающего, но бессильной жертвы: «И я вижу, чтобы испортить мою молодость в этой трущобе».

Катерина похожа на героиню сказки про «Спящую красавицу», но до «пробуждения» не доходит.Замечательный сон — жизнь в родительском доме — грубо прервал брак: «Будь я! Жил, ничего не лечил, точно птица по завещанию».

«Молодец» Тихон вроде бы отличился злой кит Калиновской «Баба Яга» — Кабаних. Он слишком обветшал, чтобы реагировать на диктатуру матери: «Да как я могу, мамочка, ослушаться тебя!»

Сам образ города Калинова — символический образ заколдованного, спящего царства, в котором на протяжении веков ничего не меняется.Калиновский мир изображен драматургом территориально замкнутым и духовно самодостаточным. Недаром Странник Феклуши хвалит «обещанного» Калинова «Тебя еще в городе Рая и тишина …»

Как сказочный злодей, Калиновский самотворение предстает олицетворением злых сил, управляющих жизнью город. Итак, Самодор Дико творит произвол не только в своей семье («А как это было по-домашнему! После этого все две недели прятался на чердаке да в Чуланаме»), но и держит в страхе весь город.А у Истинной Госпожи Калиновой — Кабанчи — двора и советов нет нигде: ни на земле, ни на небе. Марфа Игнатьевна убеждена, что ее поведение и проповедуемые им средства единственно верны, потому что оригинал: «Али, по-вашему, закон ничего не значит?»

Кабаниха — живой символ города Калинова, где все происходит временами и навсегда установлен порядок. По ее мнению, нарушение правил и обычаев означало бы легкомыслие, разрушение смысла существования: «Что будет, насколько старики будут исправлять, как стоять, я не знаю.Да хоть и хорошо, что ничего не увижу. «Эта героиня смотрит на жизнь как на обряд, не допускающий отклонений и вольностей.

Мне кажется, что в пьесе нет прямых виновников гибели Катерины. В ее трагической судьбе весь« жестокий мир »Калинова Катерина, я думаю, жертва самого образа жизни, возникшего в незапамятные времена. И сила этой структуры продолжает держать калиновцев в полном послушании. В лучшем случае героиня находит тихую симпатию (Кулигин), тихую симпатию (Кулигин) ) или получает совет, как обмануть бдительность Кабани (Варвары).Но это всегда приспособленное существование в рамках «Темного царства». «Порядок» и «Представления» — вот к чему привыкли Калиновцы: «От Него, то есть, взять пример! Лучше удалить».

Центральным звеном в мировоззрении Калиновского является идея \ Полное подчинение судьбе. Эта идея определяет жизнь всех персонажей, кроме Катерины. В разных ситуациях и по разным поводам герои пьесы спорят мыслью о неизбежности судьбы: «Что делать-то, сударь! Надо как-то стараться угодить.«Изменений в своей жизни они всегда ждут только« наверху », не допуская активного личного вмешательства.« Жестокая мораль в нашем городе », по их мнению, — это перст судьбы, поэтому их нужно принять.

Таким образом,« жестокий мир »города Калинова, изображенного в пьесе Островского« Гроза », — это мир, населенный живыми мертвыми, воспринимающими свое существование как подготовку к« светлой »жизни. Каждый из калиновцев в той или иной степени или другая недовольна своей жизнью, но не думает о ее реальных изменениях.Все герои спектакля живут под гнетом древнейших обычаев и привычек, принимая их за «Высший Закон», «Слово Божие». Именно поэтому бунт Катерины воспринимается «жестоким миром» Калины как некая святость и безумие, о которых нужно как можно скорее забыть и вернуться к привычному образу жизни.

Александра Николаевич Островский по праву считается певицей купеческой среды. Его Перу принадлежит около шестидесяти пьес, самые известные из которых — «Его люди», «Гроза», «Дустпанника» и другие.
«Гроза», как описал ее Добролюбс — «Самая решающая работа» автора, так как взаимная взаимосвязь самоконтрабанды и мошенничества довела до трагических последствий … »Она была написана в момент публичного подъема, накануне крестьянской реформы, как будто вышла замуж из цикла пьес

Автор о «темном царстве».
Воображение писателя переносит нас в небольшой купеческий городок на берегу Волги, «… Все в зелени, с обрывистых берегов видны далекие просторы, покрытые селеном и средствами.Добрый летний день и манит в воздухе, под открытым небом … », полюбоваться местными красотами, прогуляться по бульвару. Жители уже посмотрели на красивую природу в окрестностях города, и она не радует глаза на кого угодно. Основная часть тайм граждан проводится дома: хозяйством занимается, отдыхает, по вечерам «… сидят на свалках у ворот и ведут благочестивые разговоры». Им это неинтересно. во всем, что выходит за пределы города.О том, что в мире творится, жители Калинова узнают от незнакомцев, которые «сами, по своим ласковым, далеко не ушли, но слышали много слышанного». С большим почтением горожане пользуются феклами, ее рассказы о землях, где живут люди с ваймарками, воспринимаются как неопровержимая информация об окружающем мире. Не бескорыстно она поддерживает удавов и диких, их представления о жизни, хотя эти персонажи являются лидерами Темного Королевства.
В доме Кабани все построено на власти силы, как в дикой природе.Он заставляет близких соблюдать обряды и следовать старинным обычаям «Домостроя», которые переделали по своему усмотрению. Марфа Игнатьевна внутренне понимает, что не мне уважать, но не признавать даже себя. Со своими мелочными требованиями, напоминаниями и предложениями Кабанич, добивающийся беспрекословного подчинения домочадцев.
Бранк для него также является способом самообороны, когда дело касается денег, которые он смертью не любит отдавать.
Но что-то уже толкает их власть, и они с ужасом видят, как устремляются «заветы патриархальной морали».Это «закон времени, закон природы и истории, и старые схватки тяжело дышат, чувствуя, что над ними есть сила, которую они не могут преодолеть», тем не менее, они пытаются внушить свои правила молодым поколения, и не без эффекта.
Например, Варвара — дочь Марты Кабановой. Главное его правило: «Делай, что хочешь, лишь бы все шито было». Она умная, вишенка, везде хочет замужество ловить, все пробовать. Барбара приспособилась к «Темному царству», узнала его законы.Думаю, авторитет и желание обманывать делает его очень похожим на его мать.
Спектакль рассматривается по сходству Варвары и Кудряша. Иван — единственный в городе Калинов, кто может ответить пустыне. «Я Грубиан, я имел в виду; зачем он меня держит? Стало, я нужен мне. Ну, значит, я его не боюсь, а леса меня боятся …», — говорит Кудряш.
В конце концов, Варвара и Иван покидают «Темное королевство», но я думаю, полностью освободившись от старых традиций и законов, им это вряд ли удастся.
А теперь обратимся к истинным жертвам самотора. Тихон — муж Катерины — благословенный и напряженный, во всем слышит мать и неспешно пьет. Конечно, Катерина не может любить и уважать такого человека, а душа ее жаждет настоящего чувства. Она влюбляется в дикого племянника Бориса. Но я любил свою Катю, по выражению Добролюбова, «на пустынном». По сути, Борис тот же Тихон, только более образованный. Он променял любовь на бабушкиное наследство.
Катерина отличается от всех героев спектаклей глубиной своих чувств, честностью, смелостью и целеустремленностью.«Я не умею что-то обмануть, ничего не могу скрыть», — говорит Варвар.
Выход из этого тупика она видит в его смерти. Поступок Кати застрял в этом «тихом болоте», потому что там были отзывчивые души, например, Кулигин — механик-самоучка. Он добр и одержим желанием сделать что-то полезное для людей, но все его намерения наталкиваются на толстую стену непонимания и незнания.
Таким образом, мы видим, что все жители Калинова принадлежат к «Темному Королевству», которое устанавливает здесь свои правила и порядки, и никто не может их изменить, потому что это мораль этого города, и кто не сможет приспособиться к такой среде, увы, обреченной на смерть.

(Нет оценок нет)

Другая литература:

1. Конфликт пьесы А.Н. Островского «Гроза» построен на трагическом противостоянии человека со Средой — с миром патриархальных купцов, «темным». королевство »города Калинова. На мой взгляд, Островский сравнивает мир этого города со сказочным миром русских сказок. Здесь все подчиняются законам и Подробнее ……
2. Комедия «Ревизор» актуальна уже более 150 лет.Россия Царская, Россия Советская, Россия Демократическая. Но люди не меняются, прежние порядки сохраняются, взаимоотношения между властью и подчиненными, городом и селом, поэтому когда мы сегодня прочитаем «ревизора», мы узнаем современный провинциальный город Подробнее .. ….
3. «… Она представляет собой ужасное зрелище страны, где … есть только огромные корпорации различных официальных воров и грабителей». Белинский В.Г. Драматургия Н. В. Гоголя — новое слово в истории русского театра.Новаторство великого русского писателя и драматурга ярче всего в Подробнее ……
4. Пьез А.Н. Островского «Гроза» написана в 1859 году. В том же году она была поставлена ​​в театрах Москвы и России. Петербург и вот уже много лет не идет со сценами всех театров мира. За это время спектакль претерпел многое Подробнее ……
5. Отличительной особенностью спектакля является то, что большинство персонажей не играют ролей в развитии драматической интриги Костылевой — Наташи — Ясень. .При желании можно было бы смоделировать такую ​​драматическую ситуацию, в которой все персонажи были бы активными участниками основной сюжетной линии Подробнее ……
6. Зевс — верховный бог древнегреческого Пантеона. В образе Зевса в «Илиаде» отразилось отношение греков к своим царям. Король в древнем обществе считался лучшим из людей и стоял намного выше, чем остальное население. Зевс — такой же царь богов, только в Подробнее…..
7. Село Степанчикова и его жители бывший гусар, сорокалетний полковник в отставке Егор Ильич Ростанев — владелец богатой и благоустроенной усадьбы Степанчикова, где он живет со своей матерью, вдовой генерала Крахкотна, незамужняя сестра, дочь Саша Пятнадцать и сын Илеша восьми лет. Подробнее ……
8. На страницах Теста «Капитанская дочка» А.С. Пушкина можно с большим мастерством не только отобразить исторические события 1770-х годов, связанные с восстанием Пугачева, но и показать Разнообразие и многогранность характеристик и судьбы жителей Белогорской крепости — тесная и замкнутая Мирка.Читаем дальше ……

Город Калинов и его жители

Предлагаю вашему вниманию два школьных сочинения на тему города Калина из пьесы Островского «Гроза». Первый — «Город Калинов и его жители», а второй — описание этого провинциального города в необычной форме, в формате письма другу от лица Бориса.

Очерк 1 «Город Калинов и его жители»

До создания пьесы Островский в составе экспедиции путешествовал по городам Поволжья, изучал быт и нравы этой провинции.Таким образом, образ города Калинова получился собирательным, основанным на наблюдениях писателя, и во многом напоминающим настоящие города на Волге того времени. Не случайно за титул до края Калинова спорили почти все города Поволжья (Торжок, Кострома, Нижний Новгород, Кинешма и другие).

Калинов стал обобщенным образом русского провинциального города. Это просто идея быть похожим на типичный русский город, игра спектакля могла происходить в любом из этих мест.Об этом свидетельствует тот факт, что в пьесе нет подробного описания города, судить об этом можно только по нескольким репликам и косвенным описаниям. Итак, реплика с описанием открывает сам спектакль: «Сквер на высоком берегу Волги, за Волгой — сельский вид».

Калинов — город с вымышленным названием, и читателям очень полезно понять, почему город так называется.

С одной стороны, интересна сама семантика Слова «Калина» (поскольку суффикс «s» характерен для названий российских городов, таких как Псков, Тамбов, Ростов и др.) — это яркая, внешне очень красивая ягода (как и сам город, бульвар на высоком берегу Волги), но внутри горькая и безвкусная. Это похоже на внутреннюю жизнь города, та, что за высокими заборами таится, тяжёлая, а то и жуткая. Характерно Калинов дает кулугину-самоучке-механику, любуясь красотой здешней природы: «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется», и в то же время признавая: «Жестокие нравы в нашем городе, сударь, жестокий».«

При всем внешнем благоустройстве города скучно, уныло, царит душная и неприятная атмосфера. Одна из важнейших деталей города — бульвар, по которому никто не ходит.

Предоставленные горожане предпочитают совершенно другие развлечения — судиться и заскучать с соседями, построить козла и «сожрать» свой дом. Еще одним «развлечением» становится посещение храма, куда люди приходят не для искренних молитв и общения с Богом, а для обмена сплетнями и зрелищами.Неудивительно, что город, в котором царит Головная боль и лицемерие, хвалит тот же лицемерный fecusch («город брызг»).

Дней Калинова целиком принадлежит известным людям, а ночью на бульвар едут пара машин, «худшие» из других, так что все «шито да», чтобы ничто не мешало внешнему благополучию человека. город, жители которого живут в патриархате, защищают и читают «Домострой»

Калинов, по сути, не имеет постоянной связи с миром, он замкнут и замкнут в себе.Он не читает в нем газет, не узнает новостей мира, здесь его легко принимают за чистую монету рассказов Феклуши о его странствиях.

Город действует как символическая сила, питающая силу Дикого Селфара (покидая город, он, кажется, лишается своей силы). Тихон пытается вырваться из города, в Калинове он всегда забит и подавлен, а за его пределами пытается освободиться от оков. Даже посторонний Борис чувствует давление провинциальных безвестных.

Еще одна ассоциация, которую вызывает вымышленный город из пьесы Островского, — Калинов мост из русской сказки об Ивано-Крестьянском сыне и Чудо-Юде. Этот мост был местом, где они сошлись в борьбе и зле. Также Калинов — это сцена, где разворачивается трагедия личности Катерины, непримиримость ее чистой и светлой души к порядкам города, а также история ее греховной любви.

Город вступает в сюжетное взаимодействие с персонажами, с их чувствами и мыслями.Итак, в праздничный день посреди города Катерина в своих грехах перед всем миром, а на фоне стен видны фрески страшного двора.

Еще один элемент города — сад, где Катерина встречается с Борисом. Он напоминает райский сад, здесь, как и в известном библейском сюжете, совершается грех Катерины.

Важную символическую роль играет Волга, омывающая калины. В драме река олицетворяет силу, свободу, энергию, чистые чувства.Не случайно Катерина так стремится к воде (не вода ее убивает, а бросает якорь).

Город Калинов, очевидно, был нужен Островскому, чтобы показать уклад русской жизни в маленьком провинциальном городке, которого так много в России, и любой из них отчасти напоминает Калинова. Калинов выступает не только фоном, на котором разворачиваются события, он также передает настроение своих жителей, помогает раскрыть их характеры, что берет на себя символическую функцию, обогащающую спектакль.

Очерк «Характеристика города Калина в виде дружеского письма»

Есть мой друг!

Давно писем не писал, а теперь душа просит. Пишу вам, чтобы рассказать о вашей жизни в городе Калинове, где я нахожусь в последнее время. Если вы вдруг спросите, как я сюда попал, могу вас заверить, что это было не самое удачное совпадение. Красота этого места не вызывает сомнений, но люди здесь редкие. Я приехал сюда за своим дядей Савелем Прокофьевичем.Дядя по воле отца моего отца должен был быть с моей сестрой, что мы получаем только в тех случаях, если мы уважаем это. Милый друг, это кажется почти невозможным! Итак, он Самодор, что дает ему только малейший повод для гнева — будет вся семья и все, кто встретится на его пути. Я рада, что сестра осталась дома и не поехала со мной, ей бы здесь было очень плохо.

Калинов — обычный провинциальный город, единственное, что может вызвать здесь душу, — это вид на Волгу, но не более того.В остальном очень серо, скучно. Множество купеческих домов, бульвар, да церковь — ничего, но здесь, пожалуй, не найдешь.

Весь город вроде не видит никого, кроме двух купцов: только дядю, да еще одну кассу — Кабаниха. Они кажутся здесь во главе всего, все им подчинено, а они, в свою очередь, никого ни в кого не ставят: каждый должен их слушать и выполнять то, что велено.

Время здесь кажется совершенно мертвым, люди сужаются, никто не может представить, что за пределами их города все еще есть мир, живой мир, который не стоит на месте.Они даже не осознают собственной катастрофы. Их стоит прислать в связи с тем, что они работают у большинства из них не выкручивают руки, но они в этом совсем замерзли, увязли. Они невежественны, они верят всему, что говорят, потому что они такие скучные, и их жизнь такая же. Единственный, о ком Маломальский могу говорить о чем угодно, это Кулигин, но он здесь исчезнет, ​​он теряет все в своей голове, он здесь.

Итак, я живу твоими днями в этих трущобах.Молотить все это уже на исходе, а его бы давно бросили, не сестра со мной и так терпеть, я не могу ей позволить.

Тебе нравится, милый друг? Вы до сих пор свои романы пишете или вообще с сервисом корчится? Расскажи обо всем, что есть в моей душе, я хочу знать все до мелочей!

Перед следующим письмом крепко тебя обнимаю.

С уважением,

Ваш преданный друг Борис Григорьевич.

14 октября 1859 г.

Композиция подарена грек Юлии.

Домашнее задание

1. Расположение в тетради определения слова замечание .
2. См. В толковом словаре слова толкование странник, Strachchief .

Вопрос

Где действие Островского «Гроза»?

Ответ

Действие спектакля происходит в волжском городке Калинове.

Ответ

Через примечания.

Уже в первой реплике содержится описание ландшафта. «Сквер на берегу Волги; сельский вид; на сцене две скамейки и несколько кустов».

Зритель словно видит красоту русской природы.

Вопрос

Кто из персонажей знакомит читателей с атмосферой города Калина? Как он характеризует город Калинов?

Ответ

Слова Кулигиной: «Чудеса, надо воистину сказать, что чудеса!»… пятьдесят лет я каждый день смотрю на Волгу и не могу все выглянуть. Вид необыкновенный! Красота. Душа радуется ».

Вопрос

Какие законы лежат в основе жизни Калинова? Неужели в городе Калинов все так хорошо, как кажется на первый взгляд?

Ответ

Кулигин о жителях своего города и их нравах отвечает так: «Жестокая мораль, сударь, в нашем городе, жестокая. В мешанине, сударь, ничего не увидишь, кроме грубости не увидишь.И никогда мы, сударь, не выберемся из этой дыры! «

Несмотря на то, что Калинов находится в красивом месте, каждый житель почти все свое время проводит за высокими заборами усадеб. «И что за этими запорами, невидимыми и непоколебимыми, будут литься слезы!» — Просыпается Кулигин фотография города.

Рядом с поэзией — совсем другая, некрасивая, некрасивая, отталкивающая сторона калиновской действительности. Здесь купцы торгуют друг с другом, самонадеянно издеваются над своими домочадцами, здесь всю информацию о других землях получают от невежественных пришельцев, считается, что Литва «на нас с неба свалилась».«

Жителей этого города ничего не интересует. Иногда сюда проносится какой-нибудь невероятный слух, например, родился антихрист.

Новости Привозим странствий, по которым давно не ходили, а только куда-то переносятся.

Странники — Распространенный в России род людей, путешествующих на мантах. Среди них было много людей целеустремленных, любознательных, трудолюбивых, многие были свидетелями.Их не пугали трудности, неудобства в дороге, скудная еда. Среди них были самые пересекающиеся люди, этакие философы со своим особым, своеобразным отношением к жизни, пешком эманирующие Россию, наделенные крутящим взглядом и образной речью. С ними любили разговаривать многие писатели, Л. имеет особый интерес. Толстой, Н. Лесков, А. Горький. Знал их и А. Островского.

В действиях II и III драматург выводит на сцену Феркулуса.

Задача

Перейдите к тексту.Прочтите диалог по ролям женщин и железа. С.240. (II действие).

Вопрос

Как этот диалог характеризует фекушу?

Ответ

Этот странник усиленно распространяет суеверные риски и нелепые фантастические слухи по городам и массам. Это его послания об иссушающем времени, о людях с головами вредителей, о распростертых филах, об огненной змее … Не характерный, высокоморальный человек изобразил остров, а корыстный, невежественный, лживый характер, который заботится о его душа, и о желудке.

Задача

Прочтите монолог Кабановой и Феклуши в начале III действия. (Стр.251).

Комментарий

Феклушу охотно принимают в домах Калинова: ее назойливые рассказы нужны хозяевам города, скитальцы и богомолы поддерживают авторитет своей власти. Но она небесно свою «весть» разносит по городу: здесь накормят, будут искать, мы дадим …

Жизнь города Калинова с его улицами, переулками, высокими заборами, воротами на крепких замках, деревянными домами с узорными ставнями, горожанами воспроизведена А.Н.островский очень подробно. Сплошная ткань «вписалась» в дело природы, с высоким берегом Волги, заречным, с красивым бульваром.

Островский настолько тщательно воссоздал место действия спектакля, что мы можем очень многозначительно представить себе город Калинова, который он изображает в пьесе. Существенно, что он находится на берегу Волги, с высокой крутизной которой открыты широкие просторы и бескрайние дали. Эти картины бескрайних просторов, откликнувшиеся в песне «Среди ржавой долины», имеют огромное значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской жизни и, с другой стороны, пыльной жизни маленького купца. городок.Волжские впечатления широки и щедро вписаны в ткань пьесы Островского.

Выход

Островский показал город вымышленным, но выглядит он крайне достоверно. Автор с болью видел, насколько рано была Россия в политических, экономических, культурных отношениях, насколько мрачным было население страны, особенно в провинции.

Кажется, Калинов спускается со всего мира на самый высокий забор и живет особенной, замкнутой жизнью. Но можно ли сказать, что это уникальный российский город, который еще не похож на другие места? Нет, это типичная картина российской провинциальной действительности.

Домашнее задание

1. Напишите письмо о городе Калинове от имени одного из персонажей пьесы.
2. Выберите цитатный материал для характеристик Wild и Kabanova.
3. Какое впечатление произвели на вас центральные фигуры «Грозы» — Дикая и Кабанова? Что их сближает? Почему им удается «трирант»? В чем сила их власти?

Литература

По материалам детской энциклопедии.Литература h. И
Аванта +, М., 1999

Калинов Описание Гроза. Очерк «Город Калинов и его жители в« Грозе

»Из первых сцен драмы А.Н. Островского« Гроза »мы попадаем в мрачную среду особого мира, который легкими руками Н.А. Добролюбова получил название« Темное царство ». Калиновский купеческий мир, в котором разворачиваются драматические события, царит «жестокая мораль», подробно описывает эти нравы местный слесарь-самоучка Кулигин.По его словам, в Калинове не вижу ничего, кроме богатства и безответного смирения, богатства и «нищеты обнаженных». Те, у кого есть «тугая мосна», стараются «бедняк катиться к подарку больше денег, чтобы сжечь», а друг друга озаглавили: Сомкнутый, тупой, торговля друг другом подорвана, и не столько шорох, сколько зависть ».

Яркой формой проявления грубости и неприязни, царящей в городе, становится купец Савель Прокофьич Дикий,« Пронзающий »и« Пронзающий человек », как характеризует его жителей.Именно его внешний вид дает Кулугиным повод произнести монолог о жестоких нравах Калинова. Дикий — невежественный Самодор, наделенный упрямством и жадностью, деспот в своей семье и за ее пределами. Он терроризирует своего племянника Бориса, который «пошел к нему на жертву». Бренд, Руган по какой-то причине — это не только обычное обращение с людьми, это его природа, его характер, — содержание его жизни. «Имея одного, он будет сражаться».

Еще одно олицетворение «жестоких нравов» города Калинова — Марфа Игнатьевна Кабанова — еще один деспот.«Хунжа», — характеризует ее Кулигин, — попрошайки, а домашний досуг вовсе врет. Кабаниха твердо стоит на страже патриархальных, домостроевских магических порядков, рьяно оберегает жизнь своего дома от свежего ветра перемен. В отличие от дикой, она никогда не ругается, у нее свои методы устрашения: она властна, как рожь glage, «затачивает» своих близких. Wild и Cabanova открыто или под видом набожности вредят окружающим, отравляя себе жизнь, уничтожая в них светлые чувства,

Заставляя их своими рабами.Потому что для них потеря силы — это потеря всего, что они видят смыслом существования.

Жизнь Калинова и городов Доброльбов в такое время не случайно называли «темным царством». Основная масса жителей таких городков ведет сонное, спокойное, размеренное существование: «Ложиться спать очень рано, поэтому необычному человеку трудно и выдержать такую ​​сонную ночь». По праздникам его резко прогуливают по бульвару, но «а то один вид делает то, что они гуляют, и идут туда, чтобы показаться».«Внешние суеверны и покорны, они не интересуются новыми идеями и мыслями, а источники новостей — странники и богомолы, скрывающие под своими черными платками« все злоупотребления духовным », такие как феклы, которые будут с радостью приняты в домах Калинова. Его нелепые истории нужны хозяевам города для поддержания своего авторитета и власти. Основа взаимоотношений людей в Калинове — материальная зависимость, поэтому фекуша не будет бескорыстно распространять свою «весть»: накормит вот они будут искать, там отдадим.

Еще одно красочное выражение жестоких нравов «Темного Королевства» — дама-полуручник. Он олицетворяет умершую красоту, тьму и безумие мира и одновременно грозит гибелью чужой красоты, что несовместимо с уродством господствующих орденов.

Wild, Kabanova, Feclusha, дамы-полуруки — все они выражают худшие стороны уходящего мира, переживая последний раз. Но к нашему прошлому с самобытной культурой эти персонажи не имеют никакого отношения.С другой стороны, то, что в настоящем Калгин кажется ужасным и уродливым, например, fecusch, кажется прекрасным: «Blalegi, sweet, blalepiece! Beauty wondrny! .. Ты живешь в земле обетованной!» И наоборот: то, что Кулигина кажется чудесной и великолепной, дама кажется сумасшедшей.

Островский в спектакле показал не только нравы города Калинова, но и воссоздал атмосферу Калиновского быта, подобрав для этого соответствующие детали и краски.Ощущение надвигающейся грозы, когда «все небо легло», «плавно накрыло и накрыло» давит, словно передает вечные, незыблемые законы страшного мира, где человек — волк. Поэтому Кулугин и восклицает: «Никогда мы, сударь, не выберемся из этой дыры! .. Поправьте конец мучениям».

Но в этих условиях представители подрастающего поколения живут и парализуют. Кто-то, как Катерина, тесно связан с укладом города и зависит от него, живет и страдает, стремится убежать от него, а кто-то вроде Барбары, Кудряша, Бориса и

Тихона оседает, принимает его законы или находит способы примирения с ними.

Тихон — ближний, не дымный, не отличается особым умом, нежностью и нежностью. Он выразил свой решительный протест вином и сплетнями, потому что он на это не способен. Борис, «Молодой человек, достойное образование», единственный, кто не принадлежит калиновскому миру по рождению и воспитанию, не понимает местных обычаев, но он скучный, трусливый, не защищающий себя от диких оскорблений. , ни «противостоять стаям, которые делают Других». Веселый и веселый варвар приспособился, научился болеть, чтобы не подчиняться матери.Она бежит с Кудряшем, который хорошо знает азы купеческой среды, но живет легко, не задумываясь.

Кулигин, который в пьесе служит «обвиняемым недостаткам», сочувствует беднякам, заботится об улучшении жизни людей, получив награду за открытие вечного двигателя. Он противник суеверий, поборник знаний, науки, творчества, просвещения, но собственных знаний недостаточно. Он не видит активного способа противостоять самоделкам, а потому предпочитает побеждать.Понятно, что это не тот человек, который способен внести новизну и свежую струю в жизнь города Калинова.

Среди действующих лиц драмы нет никого, кто не принадлежит калиновскому миру. Купцы, штаб-квартира, дама с двумя лакеями, странница и горничная, вигвамы и мясные лавки, власть и высокомерие — все они вращаются в сфере концепций и представлений закрытой патриархальной среды. Эти личности необходимы для лучшего понимания ситуации, определяющей смысл деятельности главных героев.Из всех действующих лиц в городе Калинов — только Катерина все устремлена в будущее. По мнению академика Н.Н. Скатовой, «Катерина воспитана не только в узком мире купеческой семьи, она рождена не только патриархальным миром, но и всем миром национальной, народной жизни, уже выходящей за пределы патриархальности. ищет новые горизонты «.

Александр Николаевич Островский был мастером точных описаний. Драматург в своих произведениях сумел показать все темные стороны человеческой души.Возможно некрасивый и негативный, но без которого невозможно создать целостную картину. Критикуя Островского, Добролюбов указывал на его «национальное» мировоззрение, видя главную заслугу писателя в том, что Островский сумел заметить в русском человеке и обществе те качества, которые способны замедлить естественный прогресс. Сюжет «Темное королевство» поднимается во многих островных драмах. В спектакле «Гроза» город Калинов и его жители показаны ограниченными, «темными» людьми.

Город Калинов в «Грозе» — это вымышленное пространство. Автор хотел подчеркнуть, что пороки, которые есть в этом городе, характерны для всех городов России конца XIX века. век. И все проблемы, которые возникают в работе, существовали тогда повсюду. Добролюбов называет Калинова «Темным королевством». Определение критики полностью характеризует атмосфера, описанная в Калинове.
Калиновцев следует рассматривать в неразрывной связи с городом.Все жители города Калинова обманывают друг друга, грабят, терроризируют других членов семьи. Власть в городе принадлежит тем, у кого есть деньги, а власть номинальная. Это становится понятно из разговора Кулигина. Пряник приходит в глушь с претензией: мужчины пожаловались на Савла Прокофьевича, потому что они преследовали его. Дико не пытается оправдаться, напротив, он подтверждает слова Управляющего, мол, если купцы воруют друг друга, то нет ничего плохого в том, что купец ворует у простых жителей.Дикие жадные, грубые и грубые. Он постоянно ругается и скорбит. Можно сказать, что из-за жадности Саула Прокофьевича характер испортился. В нем не осталось ничего человеческого. Даже Гобсек из рассказа О. Бальзака читатель сочувствует больше, чем пустыне. У этого персонажа не возникает никаких чувств, кроме отвращения. Но на самом деле в городе Калинове его жители сами погружаются в пустыню: просят у него денег, унижают, знают, что их оскорбят и, скорее всего, не дадут нужную сумму, но все равно просят.Больше всего купец раздражает своего племянника Бориса, потому что ему тоже нужны деньги. Дико его открыто выращивает, ругает и требует, чтобы он ушел. Савлу Прокофьевич Чужая культура. Он не знает ни Державина, ни Ломоносова. Его интересует только накопление и увеличение материальных благ.

Кабаниха отличается от дикой природы. «Под видом набожности» она пытается подчинить свою волю. Воспитала неблагодарную и лживую дочь, неточного слабого сына. Через призму слепой материнской любви Кабаниха вроде бы не замечает лицемерия варваров, но Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, как это сделал его сын.Кабаниха относится к своему страху хуже, чем остальные.
В отношениях с Катериной желание Кабани всех контролируется, чтобы вызвать страх в людях. Ведь правителя либо любят, либо боятся, а любить буббани даром.

Следует отметить говорящую фамилию Wild и прозвище Kabani, которые отправляют читателей и публику в дикую, животную жизнь.

Голова и фекуша — низшее звено в иерархии. Это обычные жители, которые с удовольствием обслуживают таких господ.Есть мнение, что каждый народ заслуживает своего правителя. В городе Калинов это подтверждают неоднократно. Хед и Феклуша ведут диалоги о том, что в Москве сейчас Содом, потому что люди начинают жить по-другому. Жители Калины чужеродные культура и просвещение. Они хвалят Кабаний за то, что сказки о сохранении патриархального строя. Хед согласен с феклешем, что только в семье Кабановых сохранились старые порядки. Дом Кабанихи — рай на Земле, потому что в других местах погряз в разврате и неконкурентоспособности.

Реакция на грозу в Калинове больше похожа на реакцию на масштабную катастрофу. Люди бегут, спасаются, пытаются спрятаться. Все потому, что гроза становится трудно естественной и символом божьей кара. Так воспринимают ее Савл Прокофьевич и Катерина. Однако Кулигин не боится гроз. Он призывает людей не впадать в панику, рассказывает диким местам о пользе грубого ролика, но глух к просьбам изобретателя. Кулигин не может активно противостоять устоявшимся порядкам, он адаптировался к жизни в такой среде.Борис понимает, что мечты Кулинова о Кулигиной останутся мечтами. В то же время Кулигин отличается от остального города. Он честный, скромный, планирует заработать своим трудом, не прося богатой помощи. Изобретатель детально изучил все порядки, в которых живет город; Он знает, что происходит за закрытыми дверями, знает о диких обманах, но ничего не может с этим поделать.

Островский в «грозе» Город Калинов и его жители изображены с негативной точки зрения.Драматург хотел показать, как плачет ситуация в провинциальных городах России, подчеркнул, что общественные проблемы требуют немедленного решения.

Данная характеристика города Калинова и его жителей будет полезна ученикам 10-х классов при подготовке сочинения на тему «Город Калинов и его жители в спектакле« Гроза »».

«Гроза» Город Калинов и его жители в Пьетене — очерк на тему |

А.Н. Островский вошел в русскую литературу как патриархальное купечество «Колумба». Выросший в районе Замоскворера и досконально изучивший нравы русских купцов, их мировое население, жизненную философию, драматург перенес свои наблюдения в творчество. В пьесах Островского исследуется традиционная купеческая жизнь, анализируются изменения, происходящие под влиянием прогресса, психология людей, особенности их взаимоотношений.

«Гроза» — одно из таких произведений писателя.Ее создал А.Н. Островского 1959 года считается одной из самых новаторских пьес драматурга. Проблемы «грозы» связаны с ранними произведениями Островского, но есть совершенно новый взгляд на патриархальное купечество. В этом спектакле писатель резко критикует «неподвижность» и косы «Темного царства», которые в спектакле представляют провинциальный волжский город Калинов.

Для его описания автор использует прием контраста. Спектакль открывается описанием волжского пейзажа («Сквер на высоком берегу Волги, сельский вид») и репродукциями Кулигиной, любящей красоту этих мест: «Вид необыкновенный! Красота! душа радуется.«Однако эта божественная красота сразу вступает в противоречие с« руками человеческими »- мы являемся свидетелями очередного дикого скандала, который ругает свет с племянником Бориса:« Борис Григорийич пошел к нему, вот он едет ».

И тогда на протяжении всей пьесы автор будет придерживаться мысли, что «Темное царство» Калинова, психология его жителей противоестественна, уродлива, ужасна, потому что они разрушают красоту истинных человеческих чувств, человеческой души. В пьесе понимает только один персонаж — Цудак Кулигин, который во многом выражает авторскую выразительную точку зрения.По всей платформе мы слышим от него печаль: «Как можете, сэр! Будем есть живое глотание»; «Жестокая мораль, сударь, в нашем городе, жестокая!»; «… она сейчас перед судом, который милостиво!» и т.д. Однако при всем видении и понимании этот герой остается такой же жертвой «Темного царства», как и все другие жители Калинова.

Что это за «Темное Королевство»? Каковы его обычаи и нравы?

Все в городе воюют богатые купцы — Савель Прокофьевич Дикий и его Кума Марфа Игнатьевна Кабанова.Дикий — Типичный Самодор. Его все боятся, поэтому он создает непоследовательность не только в своем доме («за высокими заборами»), но и в рамках всего Калинова.

Вайлд считает себя унижать людей, всячески издеваться над ними — ведь контроля нет. Итак, этот герой приходит со своим домашним заданием («Баба сражается»), так ведет себя со своим племянником Борисом. Да и все жители города покорно терпят издевательства над дикими — ведь он очень богатый и влиятельный.

Только Марфа Игнатьевна Кабанова и просто Кабаниха способны усмирить буйный нрав своего Кума. Он не боится дикого, потому что считает себя равным себе. И действительно, Кабаниха — это тоже Самодор, только в пределах своей собственной семьи.

Эта героиня считает себя хранительницей основ домашнего труда. Для нее единственно верными являются патриархальные законы, потому что это заветы предков. И Кабаниха особенно рьяно защищает их, видя, что новое время приходит с новыми приказами и нравами.

В семье Марты Игнатьевны все вынуждены жить так, как она приказывает. Ее сын, дочь Сноу приспосабливаются, лгут, ломаются — они делают все, чтобы выжить в «железных вязях» Кабани.

Но дикие и кабанья это только вершина «Темного царства». Их сила и мощь поддерживают «подданные» — Тихон Кабанов, Варвара, Борис, Кулигин … Все эти люди воспитаны по старым патриархальным законам и считают их, несмотря ни на что, правильными. Тихон стремится вырваться из-под опеки матери и почувствовать себя свободно в другом городе.Варвара живет как хочет, но втайне, напоминая и обманывая. Борис из-за возможности получить наследство вынужден терпеть дикие унижения. Никто из этих людей не может открыто жить так, как хочет, никто не пытается стать свободным.

Такую попытку сделала только Катерина Кабанова. Но ее мимолетное счастье, свобода, полет, которые искала влюбленная в Бориса героиня, перевернули трагедию. Для Катерины счастье несовместимо с ложью, нарушением божественных запретов.А роман с Борисом был предательством, а значит, он не мог превратиться в чистый и легкий героин, кроме смерти, моральной и физической.

Таким образом, образ города Калинова в «грозе» — это образ жестокого мира, костлявого и невежественного, разрушающего все, что пытается противостоять его законам. Этот мир, по мнению Островского, разрушительно воздействует на души человеческие, калечит и разрушает их, уничтожая самое ценное — надежду на перемены, веру в лучшее будущее.

I опция

Драма «Гроза» — сюжетное произведение А. Н. Островского. Действие происходит в городе Калинов, стоящем на берегу красивой реки Волги.

Город Калинов описан подробно, конкретно и многогранно. Пейзаж описан в драме, которая описана не только в авторских репликах, но и в диалогах персонажей. Одни видят его красоту, другие равнодушны. Высокий Волжский берег и Заречный определили мотив бегства, мчась с Катериной.

Прекрасная природа, Картины ночных прогулок молодежи, Собачье окружение в III действии — Все это поэзия Калинова. Но в жизни города есть и безрассудная проза: повседневная жестокость жителей друг к другу, неизбежная бедность и влияние большинства горожан.

От действия к действию усиливается ощущение линейности Салимова. Жизнь этого города полностью закрыта и неизменна. Жители не видят нового и не хотят знать о других землях и странах.А от своего прошлого они остались только мраком, линчеваниями и смыслом легенды (как легенды о Литве, Курай «Нам с неба упали»). Жизнь в Калинове замирает, бухает, про прошлое забывается, «рука есть, а работать нечем». Новости из Большого Мира Жители этого города привозят странников Феклуши, и они доверчиво слушают рассказы о странах, где люди с восковыми головами «за неверность», о железной дороге, где за скорость «Огненной земли» начали запрягать.«

Среди действующих лиц нет никого, кто не принадлежит миру этого города. Большие и кроткие, могущественные и огромные, торговцы и железные дороги — все вращаются в этом замке-главе патриархального мира. Не только мрачное калиновское обращение, но и Кулигин, который, на первый взгляд, является маслом для прогрессивных взглядов, плотью от плоти этого мира. Он механик-самоучка, но все его технические идеи — явный анахронизм для 30-х годов XIX века, которым приписывают действие «грозы».Солнечные часы, о которых он мечтает, пришли из античности, «Perpetuum Mobile» — типичная средневековая идея, неудобства которой не вызывали сомнений в XIX веке. Кули Гин — мечтатель и поэт, но он пишет «старое», как Ло Моносов и Державин. Добрый и хрупкий, мечтающий измерить жизнь калиновских бедняков, получивших награду за отродье вечного двигателя, он кажется своим земляком с чем-то вроде городского гребца.

Только один человек не принадлежит к жителям этого города по рождению и воспитанию — Борис.Он чувствует себя чужим, он не привык к этим обычаям, но признает власть законов этого города. Вот почему он ведет себя так, как будто по материнской линии зависит от дикого или обязанного подчиняться ему как старшему в семье.

Город Калинов — не просто место действия драмы. Это символ патриархально-купеческой жизни с ее поэзией и жестокостью. Это символ всей России.

II вариант

А. Х. Островский вошел в историю русского искусства как созидание реалистического «народного театра», творец богатого и однодневного мира художественных типов.Одно из его выдающихся произведений — драма «Гроза». Н. Крутикова в статье «Создатель народного театра» пишет, что «гроза» представляется «специализированной национальной, имеющей только местное, этнографическое значение», а затем сразу уточняет, что «в рамках старой купеческой жизни, в пределах one Семья Островских поднимала социальные проблемы коренных народов, создавала образы мировых ценностей ».

Действие драмы происходит на берегу многоводной широкой русской реки Волги, являющейся символом русской души.Здесь, как говорит Кулигин, «вид необыкновенный! Красота! Душа радуется». На этом фоне особенно прорисовывается образ темного, фальшивого купеческого города, где «честным каторжным трудом не заработать еще больше уродства». хлеб. А у кого есть деньги, Су-Дар, он пытается разгрызть до мелочей, чтобы было еще больше денег, чтобы узнать дар подарка ».

Правители города, законодатели, исполнители и Су-Дьями одновременно в нем ограничены, сварливая кабаниха и неудобный дикий Самодор.Они — основная сила Темного Королевства. Первая известна своим деспотическим характером, в основе которого лежит догма о подчинении всех действий Уставу, а в Хартии не написано, но я в ее темной голове хохотал: все надо делать «так, как должно быть». «(« Что стоишь, порядок разве не знаешь? Закажи Жена, как жить без тебя »). Второй — неразумный Хам и воин на «войне с женщинами», мелкий, подлый и скупой старик, руководствующийся принципом «не доплачиваю, я на каком-то человеке на человека, а у меня есть из этой тысячи собраны, так что хорошо! »

В среде невежественного и лицемерного богатого города, в котором они заперты в своих домах не от воров и не из благочестия, а «чтобы люди не видели, как они едят их дом, съеденный тиранической семьей», истинное клад — молодые люди: Катерина, Варвара, Кудряш, пытающиеся бороться с мраком и скукой Калинова.Особняк уже не юные умные часы кулигина-самоучки, который не только ясно видит жизнь, которой живет этот город, но и пытается хоть как-то реально помочь жителям: уговаривает диких людей жертвовать деньгами ради часов часы и роликовая роза, к тому же БЕСПЛАТНО И ВЫБОРНИК предлагает свои работы.

Над обществом твердая власть имеют только идеи, а не слова.
(Белинский В.Г.)

Литература XIX века качественно отличается от литературы предшествующего «Золотого века».В 1955–1956 годах вольнолюбивые и вольные тенденции в литературе все активнее начинают проявляться. Произведение художественной литературы выполняет особую функцию: оно должно изменить систему ориентиров, реформировать сознание. Социальность становится важным начальным этапом, и одной из главных проблем является вопрос о том, как общество искажает человека. Конечно, многие писатели в своих произведениях пытались решить эту проблему. Например, Достоевский пишет «бедняки», в которых проявляется бедность и безысходность низших слоев населения.Этот аспект также находился в сфере внимания драматургии. Н. А. Островский в «грозе» жестоких нравов города Калинова проявил себя достаточно ярко. Зрителям пришлось задуматься о социальных проблемах, характерных для всей патриархальной России.

Ситуация в городе Калинове вполне типична для всех провинциальных городов России второй половины XIX в. век. В Калинове можно узнать и Нижний Новгород, и города Поволжья, и даже Москву. Фраза «зверская мораль, сударь» произносится в первом действии одним из главных героев пьесы и становится главным мотивом, который ассоциируется с городом.Островский в «Грозовом» монологе Кулигина о жестоких нравах делает довольно интересный в контексте других фраз Кулигина в предыдущих явлениях.

Итак, спектакль начинается с диалога Кудряша и Кулигиной. Мужчины говорят о красоте природы. Кудряш не считает пейзаж чем-то особенным, внешний вид ему мало что знает. Кулигин, напротив, восхищается красотой Волги: «Чудеса, правда надо сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, брат ты мой, пятьдесят лет каждый день ищу Волгу и не могу радоваться. меня «; «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.Далее появляются другие актеры, и тема разговора меняется. Кулигин разговаривает с Борисом о жизни в Калинове. Получается, что жизнь, собственно, здесь, а не здесь. Застой и прочее. Это подтверждение может служить фразы Бориса и Кати о том, что в Калинове можно задохнуться. Люди кажутся глухими к проявлению недовольства, и причин для недовольства очень много. В основном они связаны с социальным неравенством. Вся власть города сосредоточена только в руках тех, у кого есть деньги.Кулигин говорит о дикой природе. Это грубый и мелочный человек. Богатство развязало ему руки, поэтому купец думает, что он вправе решать, кому жить, а кому нет. Ведь многих в городе просят одичать в долг под огромные проценты, при этом они знают, что дикие, скорее всего, этих денег не дадут. Люди пытались жаловаться на купца перед публикой, но это тоже ни к чему не привело — город действительно не имеет никакой власти. Савл Прокофьевич позволяет себе оскорбительные комментарии и нецензурную брань.Точнее, его речь только об этом. Это в высшей степени можно назвать маргинальным: дико часто пьет, лишен культуры. Ирония автора в том, что купец богат в финансовом отношении и полностью нишевый в духовном. Нет тех качеств, которые делают человека мужчиной. В то же время есть те, кто над ним смеются. Например, своего рода гусар, отказавшийся выполнить просьбу дикой природы. А Кудряш говорит, что не боится этого саморегулятора и может ответить глухим оскорблением.

Кулигин тоже говорит о Марфе Кабановой. Эта богатая вдова «под видом набожности» творит зверства. Его манипуляции и обращение с семьей могут привести в ужас любого человека. Кулигин характеризует это так: «Нищие сдадутся, а домашний досуг врет». Характеристика довольно точная. Кабаниха кажется гораздо страшнее дикой природы. Ее моральное насилие над близкими никогда не прекращается. А это ее дети. К своему воспитанию Кабани превратил Тихона во взрослого инфантильного алкоголика, который был бы счастлив сбежать из-под опеки Матери, но ее гнев боится.Его истерии и унижения Кабания приводят Катерину к самоубийству. Кабани обладает сильным характером. Горькая ирония автора в том, что патриархальный мир возглавляет сильная и жестокая женщина.

Именно в первом действии наиболее ярко изображена жестокая мораль темного королевства в «грозе». Пугающие картины светской жизни резко контрастируют с живописными пейзажами Волги. Социальное болото и заборы противостоят оберо и свободе. Заборы и депозиты, за которыми следуют жители остального мира, заблокированные в банке, и, вершина Самосуд, неподвижно вращаются от недостатка воздуха.

В «Грозе» жестокие нравы города Калинова проявляются не только в паре персонажей Кабаниха — диких. Кроме того, автор представляет несколько значимых актеров. Глава, слуга боуника и феклы, обозначенные Островским как странник, обсуждают жизнь города. Женщинам кажется, что здесь сохранились только старые домостроевские традиции, а дом Кабановых — последний рай на Земле. Странник рассказывает об обычаях других стран, называя их неправильными, потому что христианской веры нет.Такие, как фекуша с головами, заслуживают «шотландского» обращения купцов и мещан. В конце концов, эти люди крайне ограничены. Они отказываются понимать и принимать что-то, если это расходится с обычным миром. Они хороши в том «Бла-А-Адати», которое построили сами. Дело не в том, что они отказываются видеть реальность, а в том, что реальность считается нормой.

Конечно, жестокие нравы города Калинова в «грозу», характерную для общества в целом, показаны несколько гротескно.Но благодаря такой гиперболизации и концентрации негатива автор хотел добиться реакции общественности: люди должны понимать, что изменения и реформы неизбежны. В поправках нужно участвовать сами, иначе это болото разрастется до невероятных масштабов, когда беспородные отряды все подчинят себе, окончательно исключив даже возможность развития.

Следующее описание нравов жителей города Калинова может быть полезно 10 классам при подготовке материалов для сочинения на тему «Жестокие нравы города Калинова».

Контрольная работа по работе

г. Калинов. Гроза

Город Калинов на Волге — вымышленное место со всеми чертами, присущими провинциальным городам России. Островский позаимствовал часть сюжета во время отпуска в Костромской губернии. Автор в лице Кулигина показывает, что люди вообще не видят естественной красоты этого города, а замечают только его черноту. Островский в своем творчестве показывает Калинова в положении глубокого раздора среди его жителей.Раскол в городе показывает разнообразие характеров и манер поведения персонажей пьесы.

Есть и старые горожане, не желающие нарушать традиций предков. Среди них: Кабаниха, Вайлд, Феклуша. Многие горожане недовольны нынешним положением дел в городе. Большинство других провинциальных городов развиваются и становятся все более востребованными. А в городе Калинов старое мешает новому, жизнь здесь выглядит унылой и однообразной. И поэтому люди нового поколения (такие как Варвара, Кудряш, Тихон, Борис) противостоят старому поколению, мечтают о побеге из этого «Темного царства».Удручающую ситуацию показывает Катерина Кабанова, которая чувствует себя в городской клетке. В детстве она жила в свое удовольствие, а по приезду в Калинов поняла, что ее свободная жизнь скоро закончится. Город ухудшает настроение героини, и она прыгает со скалы.

Островский в своем произведении «Гроза» хотел показать всю замкнутость вымышленного города и то, что Калинов не изменится, пока не изменятся люди, которые в нем живут.

Вместе со статьей «Сочинение» Город Калинов и его жители в спектакле «Гроза» читаем:

Поделиться:

«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!» — так город Калинов описывает своего жителя Кулигина, который хорошо знает его изнутри и испытал на себе эти очень жестокие манеры.

Город, описанный в драме, вымышленный, но события, происходящие в «Грозе», основаны на реальных событиях. Также стоит обратить внимание на то, что название города начинается с буквы «к», а большинство городов России начинаются с этой буквы. Этим Островский хочет показать, что подобные события могут происходить где угодно в подобных городах.

есть в стране огромное количество.

Особенно в одном из городов на Волге, печально известном количеством утонувших в реке.

Во-первых, в Калинове все стараются угодить богатым, все построено на лжи и любви к деньгам, и «никогда не зарабатывать честным трудом больше, чем хлеба насущного». Богатые пытаются использовать бедных в своих интересах, считают их «неполноценными» людьми, а их проблемы — пустяками. А между собой они мешают друг другу торговать из зависти, враждуют. Самое главное для каждого — это собственный доход, моральных ценностей в этом городе нет.И любое слово здесь, по словам Кулигина, «съедят, заживо проглотят».

Странник Феклуша описывает город как «землю обетованную с благочестивыми купцами, щедрыми и добрыми, но она понимает всю тьму этого города и делает это только из того понимания, что чем больше льстишь купцам и богатым, тем меньше скорее всего, они вас прогонят. Богатые относятся к тем, кто просит денег, с большим отвращением.

Город тихий, но эту тишину можно назвать мертвой: все сидят по домам и по собственной лени не выходят на улицу, за исключением только молодых девушек и парней.

Естественно, тьма города заключается не в самом месте, а в людях, живущих в нем. Описание города и, в принципе, действия в драме начинаются с восхищения Волгой. Однако затем постепенно истинное лицо города раскрывается все больше и больше, и его мрачное описание начинается и усиливается именно с начала описания людей, живущих в городе Калинове.

Другие работы по теме:

1. В спектакле «Гроза» А.Н. Островский сразу же погружает читателя в мрачную атмосферу Калинова, названного Н. А. Добролюбовым «темным царством». Этот волжский город действительно правит …
2. Только идеи, а не слова, имеют непреходящую власть над обществом. (В.Г. Белинский) Литература XIX века качественно отличается от литературы предыдущего «золотого века». В 1955-1956 годах …
3. Удивительно, но иногда об истории того или иного государства можно судить только по литературе. Сухие хроники и документы соответственно не дают реального понимания происходящего…
4. Пьеса А. Н. Островского «Гроза» известна многим. Она значится во многих школьных списках литературных произведений. Действие спектакля происходит на берегу Волги в городе Калинов ….
5. Из всех жителей города Калинова мне больше всего запомнился образ Кулигина. На него мало внимания обращают, но на самом деле Кулигин — единственный умный человек в этом …
6. Город Калинов на Волге — вымышленное место Островского, демонстрирующее все черты провинциальных городов России.Островский позаимствовал часть сюжета во время отпуска в Костромской губернии. Автор …
7. Трагедия происходит в городе Калинов, раскинувшемся среди зелени садов на крутом берегу Волги. «Я пятьдесят лет каждый день смотрю на Волгу и все …
8. Савель Прокофич Дикой — богатый купец, уважаемый человек в городе Калинове (место, где проходит спектакль). Дикого можно назвать типичным тираном. Он чувствует свою силу…

Конфликт по пьесе А.Н. «Гроза» Островского построена на трагическом противостоянии личности и окружающей среды — с миром патриархальных купцов, «темным царством» города Калинова.

На мой взгляд, Островский сравнивает мир этого города со сказочным миром русской сказки. Здесь все подчиняется законам и правилам, установленным кем-то неизвестным, но неприкосновенным, священным. В «Грозе» нет персонажей, которые выходили бы за рамки мировоззрения Калинова, даже Катерина Кабанова, стремящаяся к другой жизни, не может представить, что такое жизнь вне «темного царства».

Племянник Дикого Борис, возлюбленный Катерины, напоминает пришельца, прибывшего в этот сонный «город-государство» из незнакомой страны. Но «пришелец» также становится одним из субъектов калиновского мира, в котором есть злодеи и жертвы. Для безвольного Бориса нет другой роли, кроме роли думающей, понимающей, но бессильной жертвы: «А я, видимо, испорчу молодость в этой трущобе».

Катерина похожа на героиню сказки о «спящей красавице», но «пробуждение» ей совсем не нравится.Замечательный сон — жизнь в родительском доме — грубо прервал брак: «Я такой был! Жила, ни о чем не печалилась, как птица на воле. «

« Молодец »Тихон, кажется, заворожен злым колдовством Калиновской« Бабы Яги »- Кабанихи. Он слишком безвольный, чтобы противостоять диктатуре матери:« Да как же я, мама, не подчинюсь тебе! »

Сам образ города Калинова — это символический образ заколдованного сонного царства, в котором за века ничего не изменилось.Калиновский мир изображается драматургом как географически замкнутый и духовно самодостаточный. Недаром странник Феклуша хвалит «обещанного» Калинова «У тебя в городе тоже рай и тишина …»

Калиновские тираны, как сказочные злодеи, предстают олицетворением злых сил, управляющих жизнью города. Так вот, тиран Дикой творит произвол не только в своей семье («А что было дома! После этого две недели все прятались на чердаках и в чуланах»), но и держит в страхе весь город.А у истинной хозяйки Калинова — Кабанихи — суда и справедливости нет нигде: ни на земле, ни на небе. Марфа Игнатьевна убеждена, что ее поведение и принципы, которые она проповедует, единственно верные, потому что оригинал: «Али, по-вашему, закон что-то значит?»

Кабаниха — живой символ города Калинова, где все происходит по установленному порядку раз и навсегда. По ее мнению, нарушение правил и обычаев означало бы конец света, разрушение смысла существования: «Что будет, как старики умрут, как выстоят, я не знаю.Да хоть хорошо, что ничего не увижу. «Эта героиня смотрит на жизнь как на обряд, не допускающий отклонений и вольностей.

Мне кажется, что в пьесе нет прямых виновников гибели Катерины. В ее трагедии виноват весь« жестокий мир »Калинова. судьба.Катерина, я считаю, является жертвой того самого образа жизни, который возник в незапамятные времена. И сила этого образа жизни продолжает держать калиновцев в полном послушании. В лучшем случае героиня находит в них молчаливую. сочувствие (Кулигин) или получает совет, как обмануть бдительность Кабанихи (Варвары).Но это всегда оппортунизм, существование в «темном царстве». «Порядок» и «повиновение» — вот к чему привыкли калиновцы: «От него, пожалуй, пример! Лучше терпеть».

Центральным звеном мировоззрения Калинова является идея полного подчинения судьбе. . Эта идея определяет жизнь всех персонажей, кроме Катерины. В разных ситуациях и по разным поводам герои пьесы утверждают идею неизбежности судьбы: «Что поделаешь, сударь! Надо как-то стараться угодить.«Они всегда ждут перемен в своей жизни только« сверху », не допуская активного личного вмешательства.« Жестокие манеры в нашем городе », по их мнению, — это перст судьбы, поэтому с ними нужно мириться.

Таким образом, «жестокий мир» города Калинова, изображенный в пьесе Островского «Гроза», — это мир, населенный живыми мертвецами, которые воспринимают свое существование как подготовку к «загробной жизни». в той или иной степени недоволен своей жизнью, но даже не думает о ее реальном изменении.Все герои спектакля живут под гнетом древних обычаев и привычек, принимая их за «высший закон», «слово Божие». Поэтому бунт Катерины воспринимается «жестоким миром» Калинова как некое святотатство и безумие, о которых нужно как можно скорее забыть и вернуться к привычному образу жизни.

Александр Николаевич Островский по праву считается певцом купеческой среды. Он написал около шестидесяти пьес, самые известные из которых — «Наши люди — нас сочтут», «Гроза», «Приданое» и другие.
«Гроза», как ее описал Добролюбов, — «самое решающее произведение» автора, так как взаимоотношения мелкой тирании и безмолвия доведены в нем до трагических последствий … »Написана во времена общественной подъём, накануне крестьянской реформы, как бы увенчал авторский цикл пьес о «Темном царстве».
Воображение писателя переносит нас в небольшой купеческий городок на берегу Волги, «… весь в зелени, с крутых берегов видны далекие просторы, покрытые деревнями и кукурузными полями.Благословенный летний день манит в воздух, под открытым небом … », полюбуйтесь местными красотами, прогуляйтесь по бульвару. Жители уже присмотрелись к красивой природе в окрестностях города, и она никому не радует. Горожане большую часть времени проводят дома: ведя хозяйство, отдыхая, по вечерам «… сидя на куче ворот и ведя благочестивые разговоры». Их ничего не интересует за пределами города. О происходящем в мире калиновцы узнают от паломников, которые «сами по своей слабости далеко не ушли, но много слышали».Феклуша пользуется большим уважением среди горожан, ее рассказы о краях, где живут люди с собачьими головами, воспринимаются как неопровержимые сведения об окружающем мире. Совсем небезразлично, что она поддерживает Кабаниху и Дикий, их концепцию жизни, хотя эти персонажи являются лидерами «темного царства».
В доме Кабанихи все построено на власти силы, как у Дикой природы. Она заставляет своих родственников свято чтить ритуалы и следовать старым домостроительным обычаям, которые она переделала по-своему.Марфа Игнатьевна внутренне понимает, что уважать ее не за что, но даже не признается себе в этом. Своими мелкими требованиями, напоминаниями и предложениями Кабаниха добивается беспрекословного послушания домочадцев.
Для него жестокое обращение также является способом самозащиты, когда дело касается денег, которые он не любит считать смертью смертью.
Но что-то уже подрывает их могущество, и они приходят в ужас, видя, как рушатся «заветы патриархальной морали».Этот «закон времени, закон природы и истории берет свое, и старые Кабановы тяжело дышат, чувствуя, что есть сила выше них, которую они не могут преодолеть», тем не менее, они пытаются привить свои правила в молодому поколению, и без толку.
Например, Варвара — дочь Марфы Кабановой. Его главное правило: «делай, что хочешь, лишь бы все было прошито и прикрыто». Она умна, хитра, до замужества хочет везде успеть, все попробовать.Варвара приспособилась к «темному царству», познала его законы. Я думаю, что властность и желание обманывать делает ее очень похожей на мать.
В пьесе показано сходство Варвары и Кудряша. Иван — единственный в городе Калинов, кто может ответить Дикому. «Меня считают грубым; за что он меня держит? Поэтому я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится … », — говорит Кудряш.
В конце концов, Варвара и Иван покидают «темное царство», но, думаю, им вряд ли удастся полностью освободиться от старых традиций и законов.
А теперь обратимся к истинным жертвам тирании. Тихон — муж Катерины — безвольный и бесхарактерный, во всем слушается маму и потихоньку напивается. Конечно, Катерина не может любить и уважать такого человека, а душа ее жаждет настоящих чувств. Она влюбляется в племянника Дикого Бориса. Но Катя полюбила его, как метко выразился Добролюбов, «из людей». По сути, Борис тот же Тихон, только более образованный. Он променял любовь на наследство своей бабушки.
Катерина отличается от всех персонажей пьесы глубиной своих чувств, честностью, смелостью и целеустремленностью. «Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть, — говорит она Варваре.
Она видит выход из этого тупика в своей смерти. Поступок Кати всколыхнул это «тихое болото», потому что там были отзывчивые души, например, Кулигин, слесарь-самоучка. Он добр и одержим желанием сделать что-то полезное для людей, но все его намерения наталкиваются на толстую стену непонимания и незнания.
Таким образом, мы видим, что все жители Калинова принадлежат к «темному царству», которое устанавливает здесь свои правила и процедуры, и никто не может их изменить, потому что таковы обычаи этого города, и тот, кто не может приспособиться к такому среда, увы, обречена на смерть.

Очерк литературы на тему: Город Калинов и его жители

Другие сочинения:

1. Конфликт пьесы А.Н. Островского «Гроза» построен на трагическом противостоянии личности и окружающей среды — с миром. патриархальных купцов, «темное царство» города Калинова.На мой взгляд, Островский сравнивает мир этого города со сказочным миром русской сказки. Здесь все подчиняется законам и Подробнее ……
2. Комедия «Ревизор» актуальна уже более 150 лет. Царская Россия, Советская Россия, Демократическая Россия. Но люди не меняются, старый порядок остается, отношения между властью и подчиненными, городом и деревней, поэтому, когда мы читаем «Генерального инспектора» сегодня, мы узнаем современный провинциальный город Подробнее……
3. «… это жуткое зрелище страны, где … есть только огромные корпорации различных служебных воров и грабителей». В.Г. Белинский. Драматургия Н. В. Гоголя — новое слово в истории русского театра. Новаторство великого русского писателя и драматурга наиболее ярко проявляется в Подробнее ……
4. Пьеса А. Н. Островского «Гроза» была написана в 1859 году. В том же году она была поставлена ​​в театрах Москвы. и Санкт-Петербург, и долгие годы не сходил со сцен всех театров мира.За это время спектакль претерпел множество Подробнее ……
5. Отличительной особенностью спектакля является то, что большинство персонажей не играют роли в развитии драматической интриги Костылевой — Наташи — Пепел. При желании можно было бы смоделировать такую ​​драматическую ситуацию, в которой все персонажи стали бы активными участниками основной сюжетной линии Подробнее ……
6. Зевс — верховный бог древнегреческого пантеона. Образ Зевса в «Илиаде» отражал отношение греков к своим царям.Король в древнем обществе считался лучшим из людей и был намного выше, чем остальное население. Зевс — тот же царь богов, только в Подробнее ……
7. Село Степанчиково и его жители Бывший гусар, сорокалетний полковник в отставке Егор Ильич Ростанев — владелец богатой и благоустроенной усадьбы. Степанчикова, где он живет с матерью, вдовой генерала Крахоткина, незамужней сестрой, пятнадцатилетней дочерью Сашей и восьмилетним сыном Илюшей.Подробнее ……
8. На страницах рассказа «Капитанская дочка» А.С. Пушкину удается с большим мастерством не только отобразить исторические события 1770-х годов, связанные с восстанием Пугачева, но и показать их многообразие. и многогранность характеров и судеб жителей Белогорской крепости — тесного и замкнутого мира. Мы читаем больше ……

Город Калинов и его жители

Город Калинов. Гроза. Цитатная характеристика
Город Калинов — один из центральных персонажей пьесы Островского «Гроза».
Город Калинов расположен в красивой местности на берегу Волги: «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется. … Восторг! А вы« ничто »! Присматривались или нет понять, какая красота разлита в природе ».
Узнаем о нравах жителей города Калинова из слов мещанина Кулигина, одного из героев «Грозы». По его мнению, в городе царят «жестокие манеры», «грубость и бедность»: «Жестокие манеры, сударь, жестоки в нашем городе! В среднем классе, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты.
Главными представителями дикости, невежества и жестокости в городе Калинове являются две яркие личности: купец Вильд и Кабаниха.
Купец Дикой — богатый и могущественный, но невежественный и жестокий человек. Например, Дикой убежден, что гроза посылается людям в наказание и что громоотводы не нужны. Это больше, чем невежественный подход: «Гроза посылается нам в наказание, так что мы чувствуем, а вы хотите защитить себя шестами и прутьями в каком-то роде, прости меня Бог.»(слова Дикого) Очевидно, что купец Дикой успешно управляет своим хозяйством и хорошо считает деньги, но это то, что ограничивает его кругозор. Несомненно, остальные купцы в городе похожи на Дикого. Полуграмотный Дикой, например, называет электричество «электричеством». Видимо, он, как и большинство жителей города, не знает об открытии электричества: Кулигин. Электричество. Дикий (топая ногой). изящество есть!
Большинство калиновских монастырей — это малообразованные купцы, мещане и крестьяне.Даже богатые калиновцы, имеющие доступ к книгам и газетам, не отличаются своим образованием. В Калинове сильные, богатые люди не уважают власть. Например, купец Дикой обращается с мэром как со своим другом: «Ваш дядя похлопал мэра по плечу и говорит:« Стоит ли, ваше благородие, о таких мелочах надо говорить! «Бедные слои населения в Калиново спят по 3 часа в сутки, потому что работают« днем ​​и ночью »:« Бедным некогда гулять, сударь, у них работа днем ​​и ночью.А спят они всего три часа в сутки ».
В городе Калинове люди с деньгами пытаются« поработить »бедных и еще больше разбогатеть за счет дешевой рабочей силы. Именно этим и занимается купец Дикой, который до сих пор никому не платит зарплату, не ругаясь: «А у кого есть деньги, сударь, тот пытается поработить беднягу, чтобы он мог заработать еще больше денег за свой труд бесплатно. Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует… »
Купцы города Калинова враждуют между собой, козни и судебные иски, подкупают чиновников:« А между собой, сударь, как живут! Они подрывают торговлю друг друга, и не столько из корысти, сколько из зависти. Они враждуют друг с другом; их высокие особняки пьяных клерков, таких, сэр, клерков, что он даже не похож на человека, его человеческий облик утрачен. А они, из небольшой милости, из мелкой милости строчат злую клевету на своих соседей.сударь, суд — это дело, и мучениям нет конца … »
Очевидно, высокое искусство не в почете у жителей города Калинова. Кулигин-самоучка не решается писать стихи, потому что боится, что его «заживо проглотят»: Борис. Ты умеешь писать стихи? … Ты бы написал. Было бы интересно. Кулигин. Как можно, батюшка! Ешь, заживо глотать
Город Калинов живет своей скучной и однообразной жизнью.Неграмотные жители Калинова получают информацию о мире не из газет и книг, а от странников, таких как, например, Феклуша.Она сообщает, что есть неизвестные страны, где живут люди с собачьими головами и т. Д .: «Я в силу своей слабости далеко не уехала, но много слышала. Говорят, есть такие страны, милая девушка, где есть не православные короли, а салтаны правят землей. А то есть еще есть земля, где все люди с собачьими головами ». Таким« просветителям »охотно верят невежественные жители Калинова. Жители Калинова, например, Считаю, что Литва упала с неба:
1-й.А говорят, брат мой, она на нас с неба упала … Женщина. Снова интерпретируй! Все знают это с неба; а там, где с ней была драка, на память были курганы.
1-й. А что, брат мой! Это так точно!
Богатые жители города по вечерам не ходят по бульвару, а пораньше запирают дома и отпускают собак в страхе, что их ограбят: «А что делают богатые? они не должны гулять, не дышать свежим воздухом? .. Так что все ворота давно заперты, сэр, а собак опущены.«Богатые калиновцы« поедают »свои хозяйства и тиранят их, но делают это за забором, чтобы никто не узнал. Конечно, речь идет, прежде всего, о семьях Кабановых и Дикого: «… Как вы думаете, они занимаются бизнесом или молятся Богу? Нет, сэр. И они не запираются от воров, но чтобы люди не видели, как они едят свои домохозяйства и тиранят свои семьи. А какие слезы льются за этими невидимыми и неслышными запорами! … А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! И все прошито и покрыто — никто ничего не видит и не знает, только один бог видит! … Грабить сирот, родственников, племянников, избивать дом, чтобы они не посмели пискнуть ни о чем, что он там делал. В этом весь секрет. «
Благо, во всей этой мрачной картине есть и легкие штрихи, например, влюбленные пары, гуляющие по ночному городу:« Знаете, сударь, кто с нами гуляет? Молодые парни и девушки.Так вот эти час-другой воруют, ну и парами гуляют. «
15

Что случилось в городе Калинов Гроза. Город Калинов

Очерк по литературе.

Жестокая мораль в нашем городе, жестокая …
А.Н. Островского, «Гроза».

Город Калинов, в котором происходит действие «грозы», описан автором довольно расплывчато. Таким местом может быть любой город в любом уголке необъятной России. Он сразу увеличивает и обобщает масштаб описываемых событий.

Полным ходом идет подготовка реформы по отмене крепостного права, которая затрагивает жизнь всей России. Поддерживаемые заказы уступают новому месту, есть ранее неизвестные явления и понятия. Поэтому даже в таких глухих городах, как Калинов, жители волнуются, слыша шаги новой жизни.

Что это за «город на берегу Волги»? Какие люди в нем живут? Живописный характер произведения не позволяет писателю прямо ответить на эти вопросы своими мыслями, но общее представление о них все же можно составить.

Внешне город Калинов — «благословенное место». Он стоит на берегу Волги, с крутизны реки открывается «вид неординарный». Но большинство местных жителей «выглядело так, будто либо не понимают» этой красоты и отзываются о ней пренебрежительно. Калинов словно отделен стеной от остального мира. Здесь ничего не знают о том, что «на свете делается». Всю информацию о мире жители Калинова вынуждены черпать из рассказов «Чужие», которые «далеко не ушли, но услышали много услышанного.«Такое удовлетворение любопытства приводит к невежеству большинства горожан. Они на полном серьезе спорят о землях,« где люди с зелеными головами », о том, что« Литва упала с неба ». Среди калиновчан есть люди, которые этого не делают. отдавать кому-либо в своих действиях »; Обычные люди, привыкшие к такой частости, теряют способность видеть логику в любом месте.

Кабанова и дикие, живущие по старым порядкам, вынуждены сдавать позиции. Это злит их и еще больше усиливает ярость.Дико набрасывается с Бранджу на всех присутствующих и «никто не хочет знать». Сознательный внутренне, который мне не следует уважать, он, однако, оставляет за собой право действовать с «маленькими людьми», так что:

Я хочу дать мне, я запишу.

Кабанова безжалостно приставает к домашним нелепым требованиям, противоречащим здравому смыслу. Страшно тем, что он читает инструкцию «под видом благочестия», но набожно называться нельзя. Это видно из разговора Кулина с Кабановым:

Кулигин: Врагов надо прощать, сударь!
Кабанов: Хочешь поговорить с мамочкой, она тебе это скажет.

Вайлд и Кабанова по-прежнему кажутся сильными, но начинают понимать, что их силе приходит конец. Им «некуда торопиться», но жизнь идет вперед, не спрашивая их разрешения. Потому что мрачная Кабанова не представляет, «как будет стоять свет», когда ее приказы будут забыты. Но окружающие, не чувствуя бессилия этих масс, вынуждены подстраиваться под них,

Тихон, в глубине души, хороший человек, смирился со своим положением.Он живет и действует так, как «мама приказала», окончательно теряя способность жить «своим умом».

Его сестра Варвара не такая. Утро Жемогит не сломило ее воли, она смелее и гораздо чаще, чем Тихон, но ее вера «Если бы все шито, она была, была бы», говорила, что Барбара не могла бороться с его угнетателями, а только адаптировалась к ним.

Ваня Кудряш, решительный и суровый характер, заморачивался с самостоятельными направлениями и не боится их. Ему нужна глушь и он знает, что «вызов перед ним» не будет.Но использование грубости как орудия борьбы означает, что Кудряш может только «взять пример» с Вильда, защищая его от него теми же приемами. Его безрассудные удаления приходятся на время человечеству, а это уже граничит с Саморой.

Катерина — это, по выражению Критики Добролюбова, «Свет Света в Темном Царстве». Оригинально и живо, он не похож ни на одного героя спектакля. Внутреннюю силу она придает своей народной натуре. Но этой силы не хватает, чтобы выжить под безжалостными атаками Кабановой.Катерина ищет поддержки — и не находит. Излишняя, не имея необходимости продолжать сопротивляться притеснениям, Катерина не сдалась, а покинула борьбу, покончив с собой.

В любом уголке страны можно разместить вайбины, а это позволяет рассматривать действие спектакля по всей России. Везде живут их самоубийства, слабые люди до сих пор страдают от их выходок. Но жизнь неутомимо движется вперед, никому не дано остановить ее бурное течение. Свежий и сильный поток оценит глубину Самодого… Персонажи освободятся от гнета на всей своей широте — и Солнце развалится в «Темное Королевство»!

Действие пьесы начинается репликой: «Народный сад на высоком берегу Волги; за волжским зрелищем». За этими ударениями кроется необычная красота волжских просторов, отмечает, что только Кулигин, само- учил слесаря: «… чудеса, надо сказать, чудеса! Кудряш! Вот / Branch Tec. Ты мой, пятьдесят лет каждый день ищу Волгу и все не вижу.«Все остальные живые существа города Калинова не обращают внимания на край природы, говоря об этом вскользь реплике Куд-Рая в ответ на восторженные слова Кулигиной:« Нешто! »И сразу же в сторонке Кулигин видит дикое», жестокий », который машет руками, картина Бориса, его племянника.

Пейзажный фон «Гроза» позволяет окунуться в спокойную атмосферу жизни Калинова. В пьесе драматург правдиво отразил пиар середины XIX века.«Гроза» … Представьте нам я идил «Темное царство» … Жители … Иногда гуляют по бульвару над рекой, вечером сидят на помойках у ворот и занимаются благочестивым разговоры; Но больше времени проводят дома, занимаются дома, едят, спят, — очень рано засыпают, так что необычному человеку сложно и выдержать такую ​​сонную ночь, о чем они спрашивают себя … Жизнь у них течет плавно. и мирно, никаких интересов. Мир не будет нарушен, потому что они не достигают их; Могут рушиться королевства, открываться новые страны, лицо земли может меняться, как ему заблагорассудится, мир может начать новую жизнь на новых принципах, — жители городка Калинова будут существовать друг в друге в остальном мире…

Страшная и тяжелая для каждого новичка попытка пойти против требований и убеждений этой температуры, ужасной по своей наивности и искренности. Ведь он проклянет нас, будет идти, как прогрессивный, — не по злобе, не по расчетам, а по глубокому убеждению, что мы сродни Антихристу … Жена, согласно господствующим представлениям, связана с ним. (с Му) неразрывно, духовно, через причастие; Что бы муж ни делал, она должна ему подчиниться и разок разделить его бессмысленную жизнь… и по общему мнению, самое главное отличие жены от Лаптажа в том, что она приносит с собой целую ношу забот, от которых муж не может избавиться, тогда как Лапове доставляет только удобство, а если неудобно, то оно можно легко взбунтоваться … Находясь в подобном положении, женщина, конечно, должна забыть, что она такая же личность, с таким же Маленьким, как мужчина », — писали в статье« Свет Света в Темном Царстве ». Н. А. Добролюбов. Продолжая некогда обдумывать положение женщины, критик говорит, что она, решив «до конца дойти до конца в своем восстании против гнета и произвола старцев в русском семени, должна исполнить героическую. самоподчинение, это надо делать на всем и если быть точным — да, «потому что« с первого раза ей дадут почувствовать, что она может раздавить это », купится, уйдет на покаяние, на хлеб и воду , День Li-Stete Day Day, испытает все домашние исправительные Старые добрые времена и d вести к смирению.«

Характеристика Город Калинов дает Кулигину, одному из героев драмы: «Жестокая мораль, сударь, в школьном городке, жестокая! В сетке, сударь, вы ничто, кроме грубости нищеты от голой, вы не увидите. И никогда, сэр, не вылезайте из этой коры! Потому что честным каторжным трудом мы никогда не заработаем срочную боль хлеба. А у кого есть деньги, сэр, то много плохой прокатки, так что есть еще больше денег на его работы еще больше денег … а между собой, сударь, как живут! Торговля друг у друга подорвана, и не столько грубая, сколько зависть.Наслаждайтесь друг другом … »Также Кулигин отмечает, что для начальника работы нет:« Работу должно отдавать бюро. А еще есть руки, а работать нечем », и мечта изобрести« Мотор Путь », чтобы потреблять деньги на благо общества.

Пустыня дикой природы и для него основана на материальной и моральной зависимости других людей. И даже гранула не может призывать к дикому порядку, который ни один из его людей «не означает различия». У Того своя философия: «Стоит ли, ваши хайлаги, мы про такие мелочи когда-то говорим — сказать! У меня за год много, народ перебегает; Понимаете: я не доплачиваю ни на какую доплату. человека на человека, а он у меня из этой тысячи, так что это хорошо! »А то, что у этих мужчин каждая копейка на счету, его не волнует.

Подчеркивается незнание жителей Калинова — введение в творчество образа Странника Феклуши. Она верит в город «Страны обетованной»: «Бла-Алепей, милая, бла Алепей! Чудо красоты! Да что сказать! В земле обетованной живешь! А купцу честь — это все люди благочестивые, добродетели многих украшали! Щедрость и асы многими! Я так рада, так что, мама, рада, по Горушко! Ибо наше несравненное им еще ниже, а особенно дом Кабанова.«Но мы знаем, что в доме Кабанова чипсы в Нево-ле Катерина, Тихон пьет; Дико стоит над родным племянником, заставляя его давать отпор из-за наследства, по праву принадлежащего Борису и его сестре. Это достоверно. о нравах, царствующих семьями, Кулигиным: «Вот, сударь, какой у нас бычок! Бульвар сделан, а не гулять. Гуляют только по праздникам, а потом один вид заставляет гулять, а сами выходят туда, чтобы показаться на природе. Только вы встретите пьяного обывателя, он прилетает домой из ресторана.Бедные для прогулки, сэр, однажды они проводят день и ночь в ботах … а богатые, что они делают? Ну, что вроде бы не гуляют, свежим воздухом не дышат? Так что нет. У всех длинные ворота, сэр, заперты и собаки опущены. Как вы думаете, они поступают или молятся Богу? Нет, сэр! И не от воров они заперты, и чтобы люди не видели, как они едят их дома, ежедневно съедают да си-диету. И что слезы льются по этим запорам, незаметным и небритым! .. А что, сударь, за этими темными замками разврата и пьянства! И все Шито да, в помещении — никто ничего не видит и не знает, он видит только одного Бога! Вы говорите, посмотрите в люди меня да на улице; И для моей семьи нет дела; По этому, го-рит, у меня замки, да запоры, но злые собаки.Море, говорит, дело секретное, секретное! Мы знаем эти секреты! От этих секретов, сударь, уму только забава, а остальное — волк будет жить … сирот ограбить, родственников, племянников, засунуть домой так, чтобы что-то там он там делал, на пытки не посмел. »

А какие рассказы Феркуши о землях Ворд-скай! (Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и короли не православные, а земля правильная — Салтаны … А то есть еще есть земля, где все люди с зелеными головами.«А как же далекие страны! Ограниченность взглядов странников особенно ярко проявляется в замысле о« видении »в Москве, когда фекус обычного куриного читателя принимает за нечистое, что на крыше« Тревела Рогти », и люди днем ​​будут невидимы и заберут ».

Остальные жители города должны быть feculus, СТО-ИТ только для того, чтобы послушать разговор местных жителей на галерее:

1-й: А это мой брат, что у меня, что у меня?

2-й: А это развалины Литвы.Боевой! Видеть? Как воевали наши с Литвой.

1-й: Что это за Литва?

2-й: Значит, это Литва.

1-й: И мол, ты брат мой, она упала на нас с неба.

2-й: не знаю, как вам сказать. С неба так с неба.

Неудивительно, что грозы воспринимаются как наказание божье. Кулигин, понимая лечебную природу грозы, пытается защитить город, строя гроссваль, и просит для этих целей деньги у ди.Конечно, он ничего не дал, да еще и грабить изобретателя: «Что за делегирование! Ну что ты не грабитель! Грозы нам в наказание посылают так, что мы чувствуем, а ты хочешь шестов да есть как-нибудь, прости господи, защищайся ». Но реакция дикого никого не удивляет, расстаться с дешёвыми рублями просто так, на пользу городу, смерть — это хорошо. Поведение горожан пугает поведение, о котором не думал развлекать Кулигин, а лишь молча, со сторублей, наблюдал, как дико оскорбляет механика.Вот на этом равнодушие, безответственность, невежество и власть самозанятых.

И. А. Гончаров писал, что в спектакле «Гроза» «Уле-школа» широкая картина народного быта и НРА-ГОБС. Предгорная Россия достоверно представлена ​​в ней социально-экономическим, семейно-бытовым и культурно-бытовым образованием.

Александр Николаевич Островский был мастером точных описаний. Драматург в своих произведениях сумел показать все темные стороны человеческой души. Возможно некрасивый и негативный, но без которого невозможно создать целостную картину.Критикуя Островского, Добролюбов указывал на его «национальное» мировоззрение, видя главную заслугу писателя в том, что Островский сумел заметить в русском человеке и обществе те качества, которые способны замедлить естественный прогресс. Тема «Темного царства» поднимается во многих драмах Островского. В спектакле «Гроза» город Калинов и его жители показаны ограниченными, «темными» людьми.

Город Калинов в «Грозе» — это вымышленное пространство. Автор хотел подчеркнуть, что пороки, которые есть в этом городе, характерны для всех городов России конца XIX века.И все проблемы, которые возникают в работе, существовали тогда повсюду. Добролюбов называет Калинова «Темным королевством». Определение критики полностью характеризует атмосфера, описанная в Калинове. Следует рассматривать калиновцев в неразрывной связи с городом. Все жители города Калинова обманывают друг друга, грабят, терроризируют других членов семьи. Власть в городе принадлежит тем, у кого есть деньги, а власть номинальная. Это становится понятно из разговора Кулигина.Пряник приходит в глушь с претензией: мужчины пожаловались на Савла Прокофьевича, потому что они преследовали его. Дико не пытается оправдаться, напротив, он подтверждает слова Управляющего, мол, если купцы воруют друг друга, то нет ничего плохого в том, что купец ворует у простых жителей. Дикие жадные, грубые и грубые. Он постоянно ругается и скорбит. Можно сказать, что из-за жадности Саула Прокофьевича характер испортился.В нем не осталось ничего человеческого. Даже Гобсек из рассказа О. Бальзака читатель сочувствует больше, чем пустыне. У этого персонажа не возникает никаких чувств, кроме отвращения. Но на самом деле в городе Калинове его жители сами погружаются в пустыню: просят у него денег, унижают, знают, что их оскорбят и, скорее всего, не дадут нужную сумму, но все равно просят. Больше всего купец раздражает своего племянника Бориса, потому что ему тоже нужны деньги. Дико его открыто выращивает, ругает и требует, чтобы он ушел.Савлу Прокофьевич Чужая культура. Он не знает ни Державина, ни Ломоносова. Его интересует только накопление и увеличение материальных благ.

Кабаниха отличается от дикой природы. «Под видом набожности» она пытается подчинить свою волю. Воспитала неблагодарную и лживую дочь, неточного слабого сына. Через призму слепой материнской любви Кабаниха, кажется, не замечает лицемерия варваров, но Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, как поступил Сын.Кабаниха относится к своему страху хуже, чем остальные. В отношениях с Катериной желание кабани всех находится под контролем, вселять страх в людей. Ведь правителя либо любят, либо боятся, а любить буббани даром.
Следует отметить говорящую фамилию дикой природы и прозвище Кабани, отправляющих читателей и публику в дикую, животную жизнь.

Голова и фекуша — низшее звено в иерархии. Это обычные жители, которые с удовольствием обслуживают таких господ.Есть мнение, что каждый народ заслуживает своего правителя. В городе Калинов это подтверждают неоднократно. Хед и Феклуша ведут диалоги о том, что в Москве сейчас Содом, потому что люди начинают жить по-другому. Жители Калины чужеродные культура и просвещение. Они хвалят Кабаний за то, что сказки о сохранении патриархального строя. Хед согласен с феклешем, что только в семье Кабановых сохранились старые порядки. Дом Кабанихи — рай на Земле, потому что в других местах погряз в разврате и неконкурентоспособности.

Реакция на грозу в Калинове больше похожа на реакцию на масштабную катастрофу. Люди бегут, спасаются, пытаются спрятаться. Все потому, что гроза становится трудно естественной и символом божьей кара. Так воспринимают ее Савл Прокофьевич и Катерина. Однако Кулигин не боится гроз. Он призывает людей не впадать в панику, рассказывает диким местам о пользе грубого ролика, но глух к просьбам изобретателя. Кулигин не может активно противостоять устоявшимся порядкам, он адаптировался к жизни в такой среде.Борис понимает, что мечты Кулинова о Кулигиной останутся мечтами. В то же время Кулигин отличается от остального города. Он честный, скромный, планирует заработать своим трудом, не прося богатой помощи. Изобретатель детально изучил все порядки, в которых живет город; Он знает, что происходит за закрытыми дверями, знает о диких обманах, но ничего не может с этим поделать.

Островский в «грозе» Город Калинов и его жители изображены с негативной точки зрения.Драматург хотел показать, как плачет ситуация в провинциальных городах России, подчеркнул, что общественные проблемы требуют немедленного решения.

Данная характеристика города Калинова и его жителей будет полезна ученикам 10-х классов при подготовке сочинения на тему «Город Калинов и его жители в спектакле« Гроза »».

Контрольная работа по работе

Город Калинова глазами героев спектакля «Гроза».Нам нужны цитаты Гегоя (что они думают / говорят о городе) … и получил лучший ответ

Ответ от Алены [Гуру]
Характеристики Город Калинов дает Кулигину, одному из героев драмы: «Жестокий» мораль, сударь, в нашем городе, жестокий! В сетке, сударь, вы ничего, кроме грубости бедности от голой не увидите. И никогда, сударь, не вылезти из этой коры! Потому что честный упорный труд никогда не заработай нам хлеба срочнее А у кого есть деньги, сударь, тот пытается надругать бедных, чтобы на его дела было еще больше денег даже больше денег… А между собой, сударь, как живут! Торговля друг с другом подрывается, и не столько из-за грубости, сколько из-за зависти. Наслаждайтесь друг другом … »Также Кулигин отмечает, что в городе нет работы чиновнику:« Работу надо отдавать сеткой. А то есть руки, а работать нечем », и мечтает изобрести« Мотор-мобиль », чтобы потреблять деньги на благо общества.
Незнание калиновцев подчеркивается введением в работу изображения Феркуши Странник.Она верит в город «Страны обетованной»: «Бла-Алепей, милая, бла Алепей! Чудо красоты! Да что сказать! В земле обетованной живешь! А купцы все люди благочестивые, добродетели многих Украшали! Щедрость и алая многими! Я так рада, так что, мама, рада, по Горушко! За нашу недосказанность им еще ниже, а особенно дом Кабанова. «Но мы знаем, что в доме Кабанов в плену у Катерины пьет Тихона; Дико стоит над родным племянником, заставляя его дать отпор из-за наследства, по праву принадлежащего Борису и его сестре.Достоверно говорится о царствующих в семьях братьях Кулигиных: «Вот, батюшка, какой наш Городишко! Бульвар сделан, а не гуляет. Гуляют только по праздникам, а то одни виды делают, что гуляют, а сами туда ходят. Только вы встретите пьяного обыкновенного, он плетется домой из ресторана. Бедная прогулка, сударь, однажды, у них дневная и ночная забота … А какие богатые чем занимаются? Ну вот вроде бы не ходят, не дышите свежим воздухом? Так нет. У всех длинные ворота, сэр, заперты и собаки опущены.Как вы думаете, они поступают или молятся Богу? Нет, сэр! И не от воров они заперты, и чтобы люди не видели, как они их дома съели, да, в семье это произвол. И что над этими запорами льются слезы, незаметные и нехитрые !. . А что, сударь, за этими темными замками разврата и пьянства! И все Шито да, в помещении — никто ничего не видит и не знает, он видит только одного Бога! Вы говорите, посмотрите в люди меня да на улице; И для моей семьи нет дела; По этому поводу он говорит, что у меня замки, да запоры, но злые собаки.Семья, говорит, что дело секретное, секретное! Мы знаем эти секреты! От этих секретов, сударь, уму только забава, а остальное волк. Грабить сирот, родственников, племянников, лежать дома, чтобы он там чем-то занимался, не смели пытать. «

Ответ от Алекс. [гуру]
Вы должны прийти к первому сочинению из этого списка:

Ответ от Алена Сууалко [новичок]
Характеристики Город Калинов дает Кулигину, одному из героев драма: «Жестокая мораль, сударь, в нашем городе, жестока! В сетке, сударь, вы ничего, кроме грубости нищеты от голой, не увидите.И никогда, сударь, не вылезти из этого лая! Потому что честный упорный труд никогда не приносит нам хлеба срочнее. А у кого есть деньги, сударь, тот пытается бедных катать, чтобы на его произведениях еще больше денег было еще больше .. А между собой, сударь, как они живут! Торговля друг с другом подрывается, и не столько из-за грубости, сколько из-за зависти. Наслаждайтесь друг другом … »Также Кулигин отмечает, что в городе нет работы чиновнику:« Работу надо отдавать сеткой. А то есть руки, а работать нечем »и мечтает изобрести« Мотор Мобил », чтобы потреблять деньги на благо общества.
Незнание жителей Калинова подчеркивается введением в произведение образа Феркуши-Странника. Она верит в город «Страны обетованной»: «Бла-Алепей, милая, бла Алепей! Чудо красоты! Да что сказать! В земле обетованной живешь! Украсили! Щедрость и алая многими! Я так рада, так что, мама, рада, по Горушко! За нашу недосказанность им еще ниже, а особенно дом Кабанова.«Но мы знаем, что в доме Кабановых, в плену у Катерины, пьет Тихон; Дико стоит над родным племянником, заставляя его давать отпор из-за наследства, по праву принадлежащего Борису и его сестре. Это достоверно говорит о князьях, царствующих в семьях, Кулигина: «Вот, сударь, какой наш Городишко! Бульвар сделан, а не гулять. Гуляют только по праздникам, а потом одни виды делают то, что гуляют, а сами туда ходят. Только вы встретите пьяного обывателя, он прилетает домой из ресторана.Гулять бедно, сударь, некогда у них дневная и ночная забота .. А богатые это то, чем они занимаются? Ну, что вроде бы не гуляют, свежим воздухом не дышат? Так что нет. У всех длинные ворота, сэр, заперты и собаки опущены. Как вы думаете, они поступают или молятся Богу? Нет, сэр! И не от воров они заперты, и чтобы люди не видели, как они их дома съели, да, в семье это произвол. И что над этими запорами льются слезы, незаметные и нехитрые !. . А что, сударь, за этими замками темный разврат и пьянство! И все Шито да, в помещении — никто ничего не видит и не знает, он видит только одного Бога! Вы говорите, посмотрите в люди меня да на улице; И для моей семьи нет дела; По этому поводу он говорит, что у меня замки, да запоры, но злые собаки.Семья, говорит, что дело секретное, секретное! Мы знаем эти секреты! От этих секретов, сударь, уму только забава, а остальное — волк лечится … Словарь сирот, родственников, племянников, прижаться к дому так, что там что-то он там делает, на пытки не посмел. «

Пьеса Александра Островского «Гроза» создана драматургом накануне реформы 1861 года. Уже есть потребность в социальных и социальных изменениях, спорах, дискуссиях, движении общественной мысли.Но есть в России места, где время остановилось, общество пассивно, без перемен не хочет их бояться.

Таков город Калинов, описанный Островским в пьесе «Гроза». Этого города действительно не было, это выдумка писателя, но тем самым Островский показывает, что таких мест в России много, где царят застой и дикость. При этом город находится в прекрасном месте, на берегу Волги. Окружающая природа просто кричит, что в этом месте может быть рай! Но счастья, в полном понимании этого слова, нет жителей этого города, а сами они сами.

Калиновцев в большинстве своем люди, не желающие никаких изменений, мелкие. Некоторые люди живут своей властью, которую дают им деньги, другие мирится с собственным унизительным положением и ничего не делают, чтобы выйти из этого положения. Темное царство называлось Калиновское общество Добролюбов.

Главные отрицательные герои пьесы Савель Прокофьевич Дикий и Марфа Игнатьевна Кабанова.

Дикий торговец, важное лицо в городе. Если коротко охарактеризовать, то это номинал и ступня.Всех тех, кто ниже по должности, он просто не считает людьми. Уайлд легко вычисляет сотрудника, а родной племянник не хочет отдавать оставленное ему наследство бабушке. В то же время он очень гордится такими качествами.

Богатая Купчайка Кабаника — наказание для его семьи. От этой власти сварливому человеку в доме никому нет покоя. Она хочет, чтобы было бесспорно, все подчинялось, жила по законам «Домостроя». Кабаниха оплакивает жизнь своих детей и в то же время ставит такое существование самому себе.

Сын Кабани, Умный Труский Тихон, боится лишнего слова в адрес могущественной матери и не может даже защитить свою жену, что Кабаниха постоянно останавливает и унижает. Но ее дочь Варбара научилась лгать и жить двойной жизнью, чтобы вырваться из-под влияния мамы, и такое положение дел ее устраивает.

Борис, дикарь, полностью зависит от дяди, хотя образование получил, человек не дурак, не делает никаких движений, чтобы освободиться от этой зависимости.Он разобранный и нерешительный, губит любимую женщину.

Купец Кулигина, изобретатель-самоучка, умный человек, осознающий всю глубину застоя и дикости в обществе, но он также ничего не может сделать в этой ситуации и уходит от реальности, пытаясь осуществить невозможное, изобрести вечный двигатель.

Человек, способный придать хоть какое-то боевое хамство и дикое детство, это его рабочий Ваня Кудряш, второстепенный герой спектакля, играющий, однако, значительную роль в разворачивающем действии.

Единственный чистый и светлый мужчина в этом городе, невестка Кабани Катерина. Она не может жить в этом болоте, где нет любви, нет нормальных человеческих отношений, где правят ложь и лицемерие. На это она протестует своей смертью, решившись на этот ужасный шаг, она даже на мгновение приобретает такую ​​желанную волю.

Островский назвал свою пьесу «Гроза» не просто так, название имеет многозначительное. Размножение меняется в обществе, поскольку грозовые тучи собираются над головами жителей «Темного Королевства».Катерина в своем замешательстве думает, что гроза послана ей в наказание за измену, но на самом деле гроза должна окончательно разрушить ее господство застоя, рабства и зла.

Образ города Калинова, быт и нравы обители

Все события в произведении драматического характера «Гроза», написанном Островским, происходят на территории Калинова. Город уездный и расположен на одном из берегов Волги. Автор предполагает, что местность отличается красивыми пейзажами и взглядами.

Купец Кулагина рассказывает о нрасах жителей города, его мнение таково, что у каждого из жителей достаточно жестоких нравов, они привыкли быть грубыми и жестокими, такие проблемы часто порождали существующую бедность.

Центром жестокости становятся два героя — торговец Вильд и Кабани, которые являются яркими представителями невежества и грубости по отношению к окружающим.

Уайлд, владеющий купцом, довольно богатым человеком, скупым и обладающим большим влиянием в городе.Но при этом привык довольно жестоко держать власть в руках. Он уверен, что гроза посылается людям каждый раз в наказание за их неправильные поступки и поэтому они должны терпеть ее, а не ставить гром в доме. Также из рассказа читатель узнает, что с экономикой дела идут хорошо, она должным образом связана с финансовыми проблемами, но это все, что ограничивает ее горизонты. При этом стоит отметить его необразованность, он не понимает, зачем нужно электричество и как на самом деле оно работает.

Таким образом, можно сделать вывод, что большинство купцов и мещан, проживающих на территории города, люди необразованные, не способные вносить новую информацию и менять свою жизнь к лучшему. В то же время всем доступны книги и газеты, которые они могут регулярно читать и увеличивать свою внутреннюю интеллигенцию.

Каждый, кто имеет определенное богатство, не привык уважать каких-либо чиновников и представителей власти. Они относятся к ним с некоторым пренебрежением.А в городе к нам относятся как к соседу и общаются с ним по приятному.

Бедные слои населения привыкли спать не более трех часов в сутки, они работают днем ​​и ночью напролет. Богатые всеми возможными способами пытаются скрутить бедняков и получить еще больше денег за счет чужого труда. Поэтому сам никому не платит за работу, а всех жалеют только большой руганью.

При этом в городе часто случаются скандалы, которые ни к чему хорошему не приводят.Кулигин пытается сам писать стихи, он самоучка, но при этом боится проявить свой талант, так как боится, что его зажгут заживо.

Жизнь в городе течет скучно и однообразно, все жители привыкли слушать фекушу больше, чем читать газеты и книги. Это он другим говорит, что есть такие страны, где есть люди, у которых на плечах собачья голова.

Вечером жители городка не ходят гулять по узким улочкам, они стараются найти дверь на все замки и оставаться внутри дома.Они также спускают собак, чтобы защитить их от возможного ограбления. Они очень переживают за свое имущество, которое иногда достается им невыносимым трудом. Поэтому старайтесь всегда быть дома.

Несколько интересных произведений

• Пишу алый цветочек (по сказке Аксакова) 3, 4, 5 класс

  Самый главный вопрос, который у меня возник из этой сказки: почему она похожа на «Красавицу и Чудовище»? Верно тот же сюжет, но только стилизация под русско-народную сказку с купцом, тремя сестрами

• Образ и характеристика Катерины Измайловой в рассказе леди Макбет Мценского уезда Лесков

  Леди Макбет, несомненно, сильная личность, которая лучше бы направила свою силу на что-то лучшее.

• Очерк Макси как романтическое стихотворение

  По сей день гениальное произведение М.Ю. Лермонтовский «МЦЫРЫ» радует и будоражит умы читателей. Свободолюбивый герой поражает воображение своим желанием жить полной жизнью, любить, ошибаться, но чувствовать.

• Надпись по произведению слепого музыканта Короленко

  В этом великолепном произведении читатель сможет получить ответ на один из самых сложных вопросов, который его волнует, а именно, что вызывает смысл жизни

• Очерк семьи в романе Толстого «Анна Каренина»

  Лев Николаевич Толстой пережил тяжелое время в окружающем его обществе, люди были разлучены.И только семейные отношения могли что-либо противопоставить проблемам внешнего мира

Композиция «Город Калинов и его жители» по пьесе «Гроза». Композиция города Калинова и его жителей в спектакле «Островская гроза» Город Калинов и его таможня

«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!» — так город Калинов описывает своего жителя Кулигина, который хорошо знает его изнутри и испытал на себе эти очень жестокие обычаи.

Город, описанный в драме, вымышленный, но события, происходящие в «Грозе», основаны на реальных событиях. Также стоит обратить внимание на то, что название города начинается с буквы «к», а большинство городов России начинаются с этой буквы. Этим Островский хочет показать, что подобные события могут происходить где угодно в подобных городах.

есть в стране огромное количество.

Особенно в одном из городов на Волге, печально известном количеством утонувших в реке.

Во-первых, в Калинове все стараются угодить богатым, все построено на лжи и любви к деньгам, и «никогда не зарабатывать честным трудом больше, чем хлеба насущного». Богатые пытаются использовать бедных в своих интересах, считают их «неполноценными» людьми, а их проблемы — пустяками. А между собой они мешают друг другу торговать из зависти, враждуют. Самое главное для каждого — это собственный доход, моральных ценностей в этом городе нет.И любое слово здесь, по словам Кулигина, «съедят, заживо проглотят».

Странник Феклуша описывает город как «землю обетованную с благочестивыми купцами, щедрыми и добрыми, но она понимает всю тьму этого города и делает это только из того понимания, что чем больше льстишь купцам и богатым, тем меньше скорее всего, они вас прогонят. Богатые относятся к тем, кто просит денег, с большим отвращением.

Город тихий, но эту тишину можно назвать мертвой: все сидят по домам и по собственной лени не выходят на улицу, за исключением только молодых девушек и парней.

Естественно, тьма города заключается не в самом месте, а в людях, живущих в нем. Описание города и, в принципе, действия в драме начинаются с восхищения Волгой. Однако затем истинное лицо города постепенно раскрывается все больше и больше, и его мрачное описание начинается и усиливается именно с начала описания людей, живущих в городе Калинове.

Другие работы по теме:

1. В спектакле «Гроза» А.Н. Островский сразу же погружает читателя в мрачную атмосферу Калинова, названного Н. А. Добролюбовым «темным царством». Этот волжский город действительно царит …
2. Только идеи, а не слова, имеют прочную власть над обществом. (В.Г. Белинский) Литература XIX века качественно отличается от литературы предыдущего «золотого века». В 1955-1956 гг. …
3. Поразительно, но иногда об истории того или иного государства можно судить только по литературе. Сухие летописи и документы ничего не дают. реальное понимание происходящего соответственно…
4. Пьеса А. Н. Островского «Гроза» известна многим. Он состоит из множества школьных списков литературных произведений … Действие спектакля происходит на берегу Волги в городе Калинов ….
5. Из всех жителей города Калинова мне больше всего запомнился образ Кулигина. На него мало внимания обращают, но на самом деле Кулигин — единственный умный человек в этом …
6. Город Калинов на Волге — вымышленное место Островского, демонстрирующее все черты провинциальных городов России.Островский позаимствовал часть сюжета во время отпуска в Костромской губернии. Автор …
7. Трагедия происходит в городе Калинов, раскинувшемся среди зелени садов на крутом берегу Волги. «Я пятьдесят лет каждый день смотрю на Волгу и все …
8. Савель Прокофич Дикой — богатый купец, уважаемый человек в городе Калинове (место, где проходит спектакль). Дикого можно назвать типичным тираном. Он чувствует свою силу…

Город Калинов на Волге — вымышленное место со всеми чертами, присущими провинциальным городам России. Островский позаимствовал часть сюжета во время отпуска в Костромской губернии. Автор в лице Кулигина показывает, что люди вообще не видят естественной красоты этого города, а замечают только его черноту. Островский в своем творчестве показывает Калинова в положении глубокого раздора среди его жителей. Раскол в городе показывает разнообразие характеров и манер поведения персонажей пьесы.

Есть и старые горожане, не желающие нарушать традиций предков. Среди них: Кабаниха, Вайлд, Феклуша. Многие горожане недовольны нынешним положением дел в городе. Большинство других провинциальных городов развиваются и становятся все более востребованными. А в городе Калинов старое мешает новому, жизнь здесь выглядит унылой и однообразной. И поэтому люди нового поколения (такие как Варвара, Кудряш, Тихон, Борис) противостоят старому поколению, мечтают о побеге из этого «Темного царства».Удручающую ситуацию показывает Катерина Кабанова, которая чувствует себя в городской клетке. В детстве она жила в свое удовольствие, а по приезду в Калинов поняла, что ее свободная жизнь скоро закончится. Город ухудшает настроение героини, и она прыгает со скалы.

Островский в своем произведении «Гроза» хотел показать всю замкнутость вымышленного города и то, что Калинов не изменится, пока не изменятся люди, которые в нем живут.

Вместе со статьей «Сочинение» Город Калинов и его жители в спектакле «Гроза» читаем:

Поделиться:

Пьеса Александра Островского «Гроза» создана драматургом накануне реформы 1861 года.Потребность в социальных и социальных изменениях уже назрела, идут споры, дискуссии, движение общественной мысли. Но есть места в России, где время остановилось, общество пассивно, не хочет перемен, боится их.

Это город Калинов, описанный Островским в пьесе «Гроза». Этого города на самом деле не было, это выдумка писателя, но тем самым Островский показывает, что в России еще много таких мест, где царят застой и дикость.При этом город расположен в красивой местности, на берегу Волги. Окружающая природа просто кричит, что это место может быть раем! Но у жителей этого города нет счастья в полном смысле этого слова, и они сами виноваты.

Калиновцы в основном люди, не желающие никаких изменений, безграмотные. Некоторые живут, упиваясь своей властью, которую дают им деньги, другие мириться со своим унизительным положением и ничего не делают, чтобы выйти из этого положения.Добролюбовское Общество Калиновых называлось Темным Королевством.

Главные отрицательные персонажи спектакля — Савель Прокофьевич Дикой и Марфа Игнатьевна Кабанова.

Дикий торговец, важный человек в городе. Короче, тиран и скряга. Он просто не считает за людей всех, кто ниже его по рангу. Дикой легко может обмануть сотрудника, но не хочет отдавать бабушку в племянник. В то же время он очень гордится своими такими качествами.

Богатая купчиха Кабаниха — настоящее наказание для ее семьи. От этого властного, сварливого человека никому нет покоя в доме. Она хочет, чтобы все беспрекословно ее слушались, жили по законам «Домостроя». Кабан калечит жизнь их детей и в то же время берет на себя ответственность за такое существование.

Кабан-сын, кроткий, трусливый Тихон, боится лишнего слова в адрес властной матери и даже не может защитить свою жену, которую Кабаниха постоянно упрекает и унижает.Но ее дочь Варвара научилась лгать и жить двойной жизнью, дабы выйти из-под влияния матери, и ее вполне устраивает такое положение вещей.

Борис, племянник Дикого, полностью зависит от дяди, хотя и образован, человек не глуп, не делает никаких движений, чтобы освободиться от этой зависимости. Своей несамостоятельностью и нерешительностью он губит любимую женщину.

Буржуа Кулигин, изобретатель-самоучка, умный человек, осознающий всю глубину застоя и дикости в обществе, но он тоже ничего не может в этой ситуации и ускользает от реальности, пытаясь осуществить невозможное, изобретает вечный двигатель. машина.

Человек, способный дать хоть какой-то отпор грубости и произволу Дикой природы, — это его подчиненный Ваня Кудряш, второстепенный герой пьесы, который, однако, играет значительную роль в разворачивающемся действии.

Единственный чистый и светлый человек в этом городе — невестка Кабанихи Катерина. Она не может жить в этом болоте, где нет любви, нет нормальных человеческих отношений, где правят ложь и лицемерие. Против этого она протестует своей смертью, решившись на этот ужасный шаг, она хоть на мгновение обретает такую ​​желанную волю.

Островский неспроста назвал свою пьесу «Гроза», название имеет многозначительное. Грядущие перемены в обществе, как грозовые тучи, собираются над головами жителей «темного царства». Катерина в замешательстве думает, что гроза была послана ей в наказание за измену, но на самом деле гроза должна окончательно разрушить это господство застоя, рабства и зла.

Образ города Калинова, быт и обычаи монастырей

Все события в произведении драматического персонажа «Гроза», написанном Островским, происходят в городе Калинове.Город уездный и расположен на одном из берегов Волги. Автор говорит, что местность отличается красивыми пейзажами и радует глаз.

Буржуа Кулагин рассказывает о нравах жителей города, по его мнению, у каждого из жителей довольно жестокие нравы, они привыкли к грубости и жестокости, часто такие проблемы были вызваны существующей бедностью.

В центре жестокости два героя — купец Дикой и Кабаниха, яркие представители невежества и грубости в адрес окружающих их людей.

Дикой, занимающий положение купца, человек довольно богатый, скупой и имеет большое влияние в городе. Но при этом привык довольно жестоко держать власть в руках. Он уверен, что гроза посылается людям каждый раз в наказание за их неправильные действия, и поэтому они должны терпеть ее, а не ставить громоотводы на свои дома. Также из повествования читатель узнает, что Дикой хорошо ведет домашнее хозяйство, правильно относится к финансовым вопросам, но это все, что ограничивает его кругозор.При этом стоит отметить его необразованность, он не понимает, зачем нужно электричество и как оно на самом деле работает.

Таким образом, можно сделать вывод, что большинство живущих в городе купцов и буржуа — люди необразованные, неспособные воспринять новую информацию и изменить свою жизнь к лучшему. При этом всем доступны книги и газеты, которые они могут регулярно читать и воспитывать свою внутреннюю интеллигенцию.

Каждый, кто обладает определенным богатством, не привык уважительно относиться к должностным лицам и государственным чиновникам.Они относятся к ним с некоторым пренебрежением. А к мэру относятся как к соседу и дружески с ним общаются.

Бедные привыкли спать не более трех часов в день, они работают днем ​​и ночью в полете. Богатые всячески стараются поработить бедных и получить больше денег за счет чужого труда. Поэтому сам Дикой за работу никому не платит, а зарплату все получают только через большие ругательства.

При этом в городе часто случаются скандалы, которые ни к чему хорошему не приводят.Кулигин пытается писать стихи сам, он самоучка, но при этом боится проявить свой талант, так как боится, что его проглотят заживо.

Жизнь в городе скучна и однообразна, все жители привыкли слушать Феклушу больше, чем читать газеты и книги. Именно он рассказывает другим, что есть страны, где есть люди, у которых на плечах собачья голова.

Вечером жители городка не выходят гулять по узким улочкам, они стараются запереть дверь на все замки и остаются внутри дома.Они также выпускают собак, чтобы защитить их от возможного ограбления. Они очень переживают за свое имущество, которое иногда достается им с изнурительным трудом. Поэтому они стараются всегда быть дома.

Несколько интересных композиций

• Борис Васильев
• Композиция по мотивам «Острова сокровищ» Стивенсона

  Главный герой этого произведения — молодой человек по имени Джим Хокинс. Произведение получилось очень интересным и захватывающим. Его родители — хозяева трактира

• Где заканчивается «мечта» и начинается «цель»? Заключительное эссе

  Человек, пока жив, мечтает.Это одна из самых замечательных вещей на земле. Сны важны, они направляют энергию. Люди забывают об этом, думают, что мечты — это глупость, и удивляются, почему их жизнь не ладится.

• Композиция по рассказу Гайдара Совесть 6 класс

  В произведении Аркадия Петровича Гайдара «Совесть» актуальной проблемой является проблема совести. Совесть — это наше нравственное знание, которое определяет добро и зло. Также это способность брать на себя ответственность за свои действия.

• Композиция «Степан Стоппер» в стихотворении «Мертвые души»

  Степан Пробка — крепостной крестьянин в распоряжении одного из персонажей произведения. Внешне Степан очень сильный мужчина

Краткое описание города Калинова в спектакле «Гроза»

В спектакле «Гроза» Александр Николаевич Островский мастерски описывает быт и обычаи типичного провинциального городка XIX века.

Калинов — город, раскинувшийся на берегу Волги, в котором, несмотря на всю природную красоту, все замерзло и, кажется, вряд ли когда-нибудь тронется.

Это связано с устаревшими традициями и устоями, и в то же время с богатыми тиранами и тиранами, долгое время господствовавшими в этом «темном царстве», которые не хотят менять себя и менять город к лучшему. Они притесняют жителей, которые хотят как-то изменить жизнь людей в Калиново к лучшему; половина города их просто боится. Здесь процветают ложь, корысть, лицемерие, жадность — все, с помощью чего власть имущие и завоевали свой авторитет и продолжают держаться на плаву.

Деньги здесь — основа всего, цель и смысл жизни большинства жителей города, которые к тому же не интересуются чем-то новым, суеверны, излишне религиозны, невежественны и необразованны.

Горожане не обращают внимания на окружающую красоту, природу, для них это не играет никакой роли. А те немногие умные, вдумчивые люди, стремящиеся улучшить жизнь в Калинове, из-за жадности богатых не могут получить ни финансирования своих проектов, ни одобрения большинства простых жителей, а тем более богатых тиранов.

Таким образом, пассивность большинства горожан, их нежелание и неумение бороться с устаревшими порядками и идти в ногу со временем, развивают и обрекают город Калинов на смерть.

Обновлено: 19.11.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Драматические события по пьесе А.Действие картины Н. Островского «Гроза» происходит в городе Калинове. Этот город расположен на живописном берегу Волги, с высокого обрыва которой взору открываются необъятные русские просторы и бескрайние дали. «Вид просто потрясающий! Красота! Душа радуется, — восхищается местный слесарь-самоучка Кулигин.
Картины бескрайних расстояний, которые отзываются эхом в лирической песне … Посреди плоской долины «, которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения безмерных возможностей русской жизни, с одной стороны, и ограниченности жизни. в маленьком торговом городке, с другой.

Великолепные картины волжского пейзажа органично переплетаются со структурой спектакля. На первый взгляд они противоречат его драматичности, но на самом деле они вносят новые краски в очертания сцены, выполняя тем самым важную художественную функцию: спектакль начинается с изображения крутого берега и на нем заканчивается. Только в первом случае рождает ощущение чего-то величественно прекрасного и светлого, а во втором — катарсиса. Пейзаж также служит ярким изображением.актеры — Кулигин и Катерина, тонко чувствующие его красоту, с одной стороны, и все, кто ему безразличен, с другой. Гениальный драматург настолько тщательно воссоздал сцену, что мы можем визуально представить утопающий в зелени город Калинов, каким он изображен в спектакле. Мы видим его высокие заборы, и ворота с крепкими замками, и деревянные дома с узорчатыми ставнями и цветными занавесками на окнах, покрытые геранью и бальзамом. Еще мы видим кабаки, где в пьяном угаре разгуливают такие люди, как Дикой и Тихон.Мы видим пыльные улочки Калиновки, где на скамейках перед домами разговаривают обычные люди, купцы и странники, и где иногда издалека раздается песня под аккомпанемент гитары, а за воротами домов начинается спуск к дому. овраг, где по ночам веселятся молодые люди. Нашему взору открывается галерея со сводами полуразрушенных построек; сквер с беседками, розовыми колокольчиками и старинными позолоченными церквями, где прогуливаются «знатные семьи» и общественная жизнь этого небольшого купеческого городка.Наконец, мы видим бассейн Волги, в глубине которого Катерине суждено найти свое последнее пристанище.

Калиновцы ведут сонный размеренный образ жизни: «Они рано ложатся спать, поэтому непривычному человеку тяжело перенести такую ​​сонную ночь». В праздничные дни они достойно гуляют по бульвару, но «даже тогда делают вид, что гуляют, а сами идут туда, чтобы показать свою одежду». Горожане суеверны и покорны, у них нет тяги к культуре, наукам, им не интересны новые идеи и мысли.Источники новостей и слухов — странники, паломники, «пешеходные калики». Основа человеческих взаимоотношений у Калинова — материальная зависимость. Здесь деньги — все. «Жестокие манеры, сударь, жестоки в нашем городе! — говорит Кулигин, обращаясь к новому человеку в городе Борис. — В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И мы, сударь, никогда не выберемся из этой корки. Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах… »Говоря о мешках с деньгами, Кулигин зорко замечает их взаимную неприязнь, паучью борьбу, судебные тяжбы, пристрастие к клевете, проявление жадности и зависти. Он свидетельствует: «А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти. Они враждуют друг с другом; они напиваются клерками в своих высоких особняках … А те … они строчат злобные статьи на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца.«

Ярким образным выражением царящей в Калинове проявления грубости и неприязни является невежественный тиран Савель Прокофич Дикой, «ругающийся человек» и «пронзительный человек», как описывают его жители. Обладая необузданным нравом, он запугивал своих домочадцев (рассредоточился «по чердакам и чуланам»), терроризировал племянника Бориса, который «получил его в жертву» и на котором, по словам Кудряша, постоянно «гоняет». Еще он издевается над другими горожанами, жульничает, «хвастается» над ними, «как душе угодно», справедливо полагая, что его все равно некому «успокоить».Брань, брань по любому поводу — это не только привычное отношение к людям, это его природа, его характер, содержание всей его жизни.

Еще одно олицетворение «жестоких нравов» города Калинова — Марфа Игнатьевна Кабанова, «ханжа», как ее характеризует тот же Кулигин. «Она закрывает нищих, но она полностью съела дом». Кабан твердо стоит на страже установленного порядка в своем доме, ревностно охраняя эту жизнь от свежего ветра перемен.Она не может смириться с тем, что молодым не нравится ее образ жизни, что они хотят жить по-другому. Она не ругается, как Дикий. У нее свои методы устрашения, она едко, «как ржавеющее железо», «точит» своих близких.

Дикой и Кабановой (один — грубо и открыто, другой — «под видом набожности») отравляют чужие жизни, подавляя их, подчиняя своим приказам, уничтожая их светлые чувства … Для них потеря власти — это потеря всего, в чем они видят смысл существования.Поэтому они так ненавидят новые обычаи, честность, искренность в проявлении чувств, влечение молодежи к «воле».

Особая роль в «темном царстве» принадлежит такому невежественному, лживому и высокомерному страннику-нищему Феклуше. Она «бродит» по городам и деревням, собирая абсурдные сказки и фантастические рассказы — о принижении времени, о людях с собачьими головами, о рассыпании соломы, об огненном змее. Создается впечатление, что она сознательно неверно истолковывает услышанное, что ей доставляет удовольствие распространять все эти сплетни и нелепые слухи — благодаря этому ее охотно принимают в домах Калинова и подобных городов.Свою миссию Феклуша выполняет не бескорыстно: здесь накормят, здесь напоят, там подарки раздадут. Образ Феклуши, олицетворяющего зло, лицемерие и грубое невежество, очень характерен для изображаемой среды. Такие негодяи, разносчики абсурдных новостей, омрачающих умы жителей, и паломники были необходимы хозяевам города, так как они поддерживали авторитет своей власти.

Наконец, еще одно красочное выражение жестоких нравов «темного королевства» — полусумасшедшая дама в пьесе.Она грубо и жестоко угрожает смертью чужой красавице. Это ее страшные пророчества, звучащие голосом трагической судьбы, получают свое горькое подтверждение в финале. В статье «Луч света в темном царстве» Н.А. Добролюбов писал: «Потребность в так называемых« ненужных лицах »особенно заметна в« Грозе »: без них мы не можем понять лицо героини и легко можем исказить смысл всей пьесы …»

Дикой, Кабанова, Феклуша и полусумасшедшая дама — представители старшего поколения — выразители худших сторон старого мира, его мрака, мистики и жестокости.Эти персонажи не имеют ничего общего с прошлым, богатым собственной неповторимой культурой и традициями. Но в городе Калиново, в условиях, подавляющих, ломающих и парализующих волю, живут и представители молодого поколения. Кто-то, как Катерина, тесно связанный дорогой города и зависимый от него, живет и страдает, стремится убежать из него, а кто-то, как Варвара, Кудряш, Борис и Тихон, смиряется, принимает его законы или находит способы смириться с ними …

Тихон, сын Марты Кабановой и муж Катерины, от природы наделен нежным, тихим нравом.В нем есть доброта и отзывчивость, и способность к здравому суждению, и желание вырваться из тисков, в которых он оказался, но слабость и робость перевешивают его положительные черты … Он привык беспрекословно подчиняться своей матери. , делает все, что требует, и не может проявить непослушание. Он не способен по-настоящему оценить масштабы страданий Катерины, не может проникнуть в ее духовный мир. Только в финале этот безвольный, но внутренне противоречивый человек поднимается до открытого осуждения тирании матери.

Борис, «молодой человек приличного образования» — единственный, кто по происхождению не принадлежит к калиновскому миру. Это душевно нежный и тонкий, простой и скромный человек, к тому же своим образованием, манерами, речью он заметно отличается от большинства калиновцев. Он не понимает местных обычаев, но не может защитить себя от оскорблений Дикой природы и «противостоять грязным уловкам, которые делают другие». Катерина сочувствует его зависимому, униженному положению.Но Катерине можно только посочувствовать — ей довелось встретить на своем пути безвольного человека, подчиняющегося прихотям и капризам дяди и ничего не предпринимающего, чтобы изменить эту ситуацию. Н.А. был прав. Добролюбов, утверждавший, что «Борис не герой, он стоит далеко от Катерины, и она полюбила его в одиночестве».

Веселая и жизнерадостная Варвара — дочь Кабанихи и сестра Тихона — образ жизненный, полнокровный, но источает некую духовную примитивность, начиная с действий и повседневного поведения и заканчивая рассуждениями о жизни и жизни. грубо нахальная речь.Она приспособилась, научилась хитрить, чтобы не подчиняться матери. Она во всем слишком земная. Таков ее протест — побег с Кудряшем, который хорошо знаком с обычаями купеческой среды, но живет легко «не задумываясь». Варвара, научившаяся жить, руководствуясь принципом: «Делай, что хочешь, лишь бы это было. сшита и покрыта », — выражала свой протест на бытовом уровне, но в целом живет по законам« темного царства »и по-своему соглашается с ним.

Кулигин, местный механик-самоучка, который в спектакле выступает в роли «обличителя пороков», сочувствует беднякам, заботится об улучшении жизни людей, получив награду за открытие вечного двигателя. Он противник суеверий, поборник знаний, науки, творчества, просвещения, но собственных знаний ему недостаточно.
Он не видит активного способа противостоять тиранам, а потому предпочитает подчиняться. Понятно, что это не тот человек, который способен внести новизну и свежесть в жизнь города Калинова.

Среди персонажей драмы нет никого, кроме Бориса, который не принадлежал бы к калиновскому миру ни по рождению, ни по воспитанию. Все они вращаются в сфере концепций и представлений о закрытой патриархальной среде. Но жизнь не стоит на месте, и тираны чувствуют, что их власть ограничена. «Помимо них, не спрашивая их, — говорит Н.А.Добролюбов, — выросла другая жизнь, с другими началами …»

Из всех персонажей только Катерина — глубоко поэтическая натура, полная высокого лиризма — устремлена в будущее.Потому что, как считает академик Н. Скатова: «Катерина воспитывалась не только в узком мире купеческой семьи, она рождена не только патриархальным миром, но и всем национальным миром, народной жизнью, уже выходящей за рамки патриархата. «Катерина воплощает дух этого мира, его мечту, его импульс. Только она одна смогла выразить свой протест, доказав, пусть и ценой своей жизни, что конец« темного царства »приближается. Создавая столь выразительный образ А.Н. Островский показал, что в закостенелом мире провинциального городка «народный характер удивительной красоты и силы», перо которого основано на любви, на свободной мечте о справедливости, красоте, какой-то высшей истине.

Поэтическое и прозаичное, возвышенное и приземленное, человеческое и звериное — эти принципы парадоксальным образом соединились в жизни провинциального русского городка, но, к сожалению, в этой жизни, которую Н. А. Добролюбов, называя этот мир «темным царством», господствует тьма и гнетущая меланхолия. «.Этот фразеологизм имеет сказочное происхождение, но купеческий мир «Грозы», как мы это видели, лишен того поэтического, загадочного и пленительного, что обычно свойственно сказке. В этом городе царят «жестокие нравы», жестокие …

Сообщение на тему г. Калинов. Написано «Город Калинов и его жители в« Грозе ». Калинов как царство несчастных

Александр Николаевич Островский был мастером точных описаний.Драматург в своих произведениях сумел показать все темные стороны человеческой души. Возможно некрасивый и негативный, но без которого невозможно создать целостную картину. Критикуя Островского, Добролюбов указывал на его «национальное» мировоззрение, видя главную заслугу писателя в том, что Островский сумел заметить в русском человеке и обществе те качества, которые способны замедлить естественный прогресс. Тема «Темного царства» поднимается во многих драмах Островского. В спектакле «Гроза» город Калинов и его жители показаны ограниченными, «темными» людьми.

Город Калинов в «Грозе» — это вымышленное пространство. Автор хотел подчеркнуть, что пороки, которые есть в этом городе, характерны для всех городов России конца XIX века. И все проблемы, которые возникают в работе, существовали тогда повсюду. Добролюбов называет Калинова «Темным королевством». Определение критики полностью характеризует атмосфера, описанная в Калинове. Следует рассматривать калиновцев в неразрывной связи с городом.Все жители города Калинова обманывают друг друга, грабят, терроризируют других членов семьи. Власть в городе принадлежит тем, у кого есть деньги, а власть номинальная. Это становится понятно из разговора Кулигина. Пряник приходит в глушь с претензией: мужчины пожаловались на Савла Прокофьевича, потому что они преследовали его. Дико не пытается оправдаться, напротив, он подтверждает слова Управляющего, мол, если купцы воруют друг друга, то нет ничего плохого в том, что купец ворует у простых жителей.Дикие жадные, грубые и грубые. Он постоянно ругается и скорбит. Можно сказать, что из-за жадности Саула Прокофьевича характер испортился. В нем не осталось ничего человеческого. Даже Гобсек из рассказа О. Бальзака читатель сочувствует больше, чем пустыне. У этого персонажа не возникает никаких чувств, кроме отвращения. Но на самом деле в городе Калинове его жители сами погружаются в пустыню: просят у него денег, унижают, знают, что их оскорбят и, скорее всего, не дадут нужную сумму, но все равно просят.Больше всего купец раздражает своего племянника Бориса, потому что ему тоже нужны деньги. Дико его открыто выращивает, ругает и требует, чтобы он ушел. Савлу Прокофьевич Чужая культура. Он не знает ни Державина, ни Ломоносова. Его интересует только накопление и увеличение материальных благ.

Кабаниха отличается от дикой природы. «Под видом набожности» она пытается подчинить свою волю. Воспитала неблагодарную и лживую дочь, неточного слабого сына. Через призму слепой материнской любви Кабаниха, кажется, не замечает лицемерия варваров, но Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, как поступил Сын.Кабаниха относится к своему страху хуже, чем остальные. В отношениях с Катериной желание кабани всех находится под контролем, вселять страх в людей. Ведь правителя либо любят, либо боятся, а любить буббани даром.
Следует отметить говорящую фамилию дикого и прозвище Кабани, отправляющих читателей и публику в дикую, животную жизнь.

Голова и фекуша — низшее звено в иерархии. Это обычные жители, которые с удовольствием обслуживают таких господ.Есть мнение, что каждый народ заслуживает своего правителя. В городе Калинов это подтверждают неоднократно. Хед и Феклуша ведут диалоги о том, что в Москве сейчас Содом, потому что люди начинают жить по-другому. Жители Калины чужеродные культура и просвещение. Они хвалят Кабаний за то, что сказки о сохранении патриархального строя. Хед согласен с феклешем, что только в семье Кабановых сохранились старые порядки. Дом Кабанихи — рай на Земле, потому что в других местах погряз в разврате и неконкурентоспособности.

Реакция на грозу в Калинове больше похожа на реакцию на масштабную катастрофу. Люди бегут, спасаются, пытаются спрятаться. Все потому, что гроза становится трудно естественной и символом божьей кара. Так воспринимают ее Савл Прокофьевич и Катерина. Однако Кулигин не боится гроз. Он призывает людей не впадать в панику, рассказывает диким местам о пользе грубого ролика, но глух к просьбам изобретателя. Кулигин не может активно противостоять устоявшимся порядкам, он адаптировался к жизни в такой среде.Борис понимает, что мечты Кулинова о Кулигиной останутся мечтами. В то же время Кулигин отличается от остального города. Он честный, скромный, планирует заработать своим трудом, не прося богатой помощи. Изобретатель детально изучил все порядки, в которых живет город; Он знает, что происходит за закрытыми дверями, знает о диких обманах, но ничего не может с этим поделать.

Островский в «грозе» Город Калинов и его жители изображены с негативной точки зрения.Драматург хотел показать, как плачет ситуация в провинциальных городах России, подчеркнул, что общественные проблемы требуют немедленного решения.

Данная характеристика города Калинова и его жителей будет полезна ученикам 10-х классов при подготовке сочинения на тему «Город Калинов и его жители в спектакле« Гроза »».

Контрольная работа по работе

1. Общая характеристика сайта.
2. Калиновская «Элита».
3. Зависимость людей от автоспуска.
4. Калина «Вольная Птащи».

«Жестокая мораль, сударь, в нашем городе, жестокая!» — Так А. Н. Островский характеризует место действия пьесы устами одного из героев, наблюдательного и остроумного изобретателя-самоучки Кулигина. Примечательно, что спектакль начинается со сцены, в которой этот же герой любуется видом на Волгу. Автор как бы случайно противопоставляет красоту природы, сопротивляемость ее просторов ханжеской провинциальной жизни.Люди, имеющие вес в калиновском обществе, в подавляющем большинстве стараются представиться в лучшем свете перед посторонним, и «их дома съедят, съест».

Одним из ярких представителей калиновской «элиты» является богатый купец Савель Прокофич Вильд. В семейном кругу он невыносимый тиран, которого все боятся. Жена его каждое утро трепещет: «Батюшки, не сердитесь! Друб, не сердитесь!» Однако без особых причин злиться дико умеет: тогда он с радостью набрасывается на своих домочадцев и наемных рабочих.Всем, кто его обслуживает, Уайлд постоянно недоплачивает, поэтому многие сотрудники жалуются на само собой разумеющееся. На увещевание Руководства, предложившего торговцу платить своим сотрудникам, как положено, Дико спокойно ответил, что от этой разницы накапливаются значительные суммы, и нужно ли беспокоиться о таких мелочах?

Низость дикой природы проявляется в том, что недовольство тем, что он не вправе выражать виновника, безумная проверка состоится на неоплаченном доме.Этот человек без откровения совести готов отобрать у своих племянников положенную долю наследства, тем более что их бабушка оставила лазейку — племянники имеют право получить наследство только в том случае, если они будут уважительно относиться к дяде. «… по крайней мере, вы относились к нему с уважением, не все ему запрещают говорить, что вы нейтральны?» «Это разумно Бориса Кулигина». Зная местную мораль, Кулигин убежден, что дикие племянницы останутся ни с чем — зря Борис терпит Дядину Руган.

В отличие от Кабанихи — она ​​тоже ссылается на свой дом, но «под видом благочестия». Дом Кабанихи — рай для странников и Богомольцев, которых Купча приветствует по старинному русскому обычаю. Откуда появился этот обычай? Евангелие говорит, что Христос учил своих последователей помогать нуждающимся, сказав, что это сделано для «одного из малых99», как если бы это было сделано для него. Кабаниха свято хранит старинные обычаи, которые для нее являются чуть ли не основой Мироздана. Но она не считает грехом то, что «заточка, как RJ утюг» сына и невестки.Дочь Кабани в конце концов не выдерживает и убегает с возлюбленной, сын постепенно становится пьяницей, а невестка от отчаяния бросается в реку. Благочестие и набожность киосков — лишь форма без задержек. По словам Христа, такие люди подобны гробам, которые снаружи тщательно расписаны, а внутри полны нечистоты.

Многие люди зависят от диких животных, кабани и им подобных. Недостаточное существование людей, живущих в постоянном напряжении и страхе.Так или иначе, они протестуют против постоянного подавления личности. Только этот протест чаще всего бывает уродливым или трагичным. Сын Кабани, в семье, каждый день подчиняющийся пищеварительному учению могущественной матери, вырываясь на несколько дней из дома, забывает все в непослушном напитке: «Да, как связаны! Он уйдет, так что все». Любовь Бориса и Катерины — это тоже своего рода протест против гнетущей обстановки, в которой они живут. Не радость приносит эту любовь, хотя она и взаимна: протест против привычного у Калинова лицемерия и притворства заставляет Катерину признаться мужу в его грехе, а протест против возвращения к застывшему образу жизни толкает женщину в воду.Самый продуманный протест варваров самый продуманный — он убегает с Кудряшем, то есть вырывается из декора вершины и тиранта.

Кудряш — по-своему замечательный человек. Этот Учария никого не боится, даже грозненского «Воина» Дикой природы, у которого он работал: «… Я не буду перед ним волноваться». Кудряш не имеет богатства, но он знает, как поставить себя в общество людей, в том числе таких, как дикие: «Мне грустно, я иду к тому, что он меня держит? Стало, я нужна мне.Что ж, значит, я его не боюсь, а он его боится. «Таким образом, мы видим, что Кудряш — это развитая самооценка, он решительный и смелый человек. Конечно, он отнюдь не идеал. Кудряш — тоже продукт общества, в котором он живет». Жить с ним. волки — Волчий волк »- в соответствии с этой старой пословицей Кудряш не прочь бы сломать бока Бока, если бы несколько таких же отчаянных ребят нашлось для компании, или« уважать »самодельную в другом Кстати, соблазняя свою дочь.

Еще один тип людей, не зависящих от Калиновского, — изобретатель-самоучка Кулигин. Этот человек, как и Кудряш, прекрасно знает, какие самые низкие местные асы. Он не строит иллюзий относительно своих сограждан и тем не менее счастлив. Человеческая низость не заслоняет ему красоту мира, суеверия не отравляют его душу, а научные поиски придают его жизни высокий смысл: «А ты боишься и смотришь в небо, содрогаясь от всего этого! раз ты напугал себя.Эх, народ! Я не боюсь. «

Очерк на тему «Гроза — город Калинов и его жители» 5.00 / 5 (100,00%) 2 оценки.

В драме «Гроза» А.Н.островского отражены многие важные и актуальные проблемы всех времен и народов. Автор раскрывает их не только через героев и их персонажей, но и с помощью вспомогательных образов. Например, в этой работе важную роль играет образ города Калинова.
Город Калинов — собирательный образ.Это олицетворение многих провинциальных городов 19 века. Город, живущий по его невежественным и устаревшим законам. Город Калинов расположен на берегу Волги и придерживается стариков и традиций, при этом жители города не хотят принимать ничего нового. Это так называемое «Темное Королевство» и его жители протестуют против прогресса и всех новшеств.
Жители города Калина — однообразные люди с однообразной жизнью. Всех героев можно разделить на две части: управляемые и подчиняющиеся.
К первой группе можно отнести удавов. Кабанова Марфа Игнатьевна — сильная, способная командовать окружающими людьми, женщина. Она хочет, чтобы ей подчинялись. На самом деле это так. Ее сын Тихон, не имеет права выбирать и собственного мнения. Он уже привык к унижениям и во всем соглашается с мамой.
Варвара — дочь Кабани, сестра Тихона. Девушка говорит, что вся жизнь в их доме держится на страхе и лжи.
Вышеперечисленных героев тоже можно отнести к диким.Он, как и Кабаниха, придерживается старых обычаев и всячески борется с прогрессом. Вайлд не глуп, но очень скуп и невежественен. Герой признается, что для него самое главное — деньги, но он покрывает желания души.
Он противостоит всему этому «тёмному царству» молодой и абсолютно никем не понятой Катерине. Она свободный человек, живущий своими моральными и духовными принципами. Кабаниха сразу же заметил невестку и всячески пытался ее унизить. Девушка смиренно и кротко выполняла все распоряжения свекрови, терпела унижения и оскорбления.Но в конце концов она не выдержала и покончила жизнь самоубийством.
К этому подтолкнуло все безграмотность в городе Калинове. Жители могут жить нормально, но от незнания и нежелания знать они умирают в своем вымышленном жестоком мире.
Символом горя и предвестником несчастья становится гроза над городом. Это как Божья Кара для религиозной Катерины. Но с другой стороны, по словам Добролюбова, гроза — это освобождение девушки из этого темного плена.
Самоубийца Катерина. Что это? Осознание своей вины или вызова «Темного королевства» и его жителей. Катерина — борец за справедливость, за мир. Она была против невежества и пошлости. Несмотря на это, мы видим, что мир Кабани и Дикого скоро рухнет, потому что рано или поздно старый уходит, а на его место приходит новый. И автор, и каждый из читателей понимают, что прогресс не останавливает ни силовой удав. Ни диких.

Драматические события из спектакля А.Н. Островский «Гроза» разворачивается в городе Калинове. Этот городок расположен на живописном берегу Волги, с высокой стороны которой давали необъятные русские просторы и бесконечность. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется», — восторженно отзывается местный слесарь-самоучка Кулигин.
Картины бескрайней земли, воспетые в лирической песне. Среди ржавой долины », которую он поет, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской жизни, с одной стороны, и ограниченной жизни в маленьком купеческом городке, с другой.

Великолепные картины волжского пейзажа органично вписываются в структуру спектаклей. На первый взгляд, они противоречат ее драматической натуре, но на самом деле новые краски выносятся на мировоззрение, выполняя тем самым важную художественную функцию: картина голубоватого берега пьесы начинается, она им кончается. Только в первом случае она рождает ощущение чего-то величественно прекрасного и легкого, а во втором — катарсиса. Пейзаж также служит более яркой развязке актеров — тонко ощутить Его красоту Кулигина и Катерины, с одной стороны, и всех, кто ему безразличен — с другой.Генетический драматург настолько тщательно воссоздал место действия, что мы можем визуально представить утопающий в зелени город Калинов, каким он изображен в спектакле. Мы видим его высокие заборы и ворота с сильным запором, и деревянные дома с узорными ставнями и цветные занавески на окнах, натянутые геранью и бальзамином. Видим также таверны, где угар в пьяном виде кутат дикий и кихон. Мы видим пыльные Калиновские улицы, где перед домами на лавочках разговаривают купцы и незнакомец и где иногда издалека доносится песня под аккомпанемент гитары, а вода из домов начинает спускаться в овраг , где развлекается молодежь.Нашему взору открываются галереи со сводами ветхих домов; Сквер с беседками, розовыми колокольчиками и старинными позолоченными церквями, где «знатные семьи» гуляют по золоту и где разворачивается общественная жизнь этого небольшого купеческого городка. Наконец, мы видим Волгу Омут, при пробивании которой суждено найти свое последнее пристанище Катерине.

Калиновчане ведут сонное, размеренное существование: «Очень рано спать, поэтому сложно вынести такую ​​сонную ночь». По праздникам его резко прогуливают по бульвару, но «а то один вид делает то, что они гуляют, и идут туда, чтобы показаться».«Ученые суеверны и покорны, у них нет тяги к культуре, наукам, им не интересны новые идеи и мысли. Источники новостей, слухи — бродяги, богомолы,« Калики тревожные ». Основа взаимоотношений между людьми в Калинове это материальная зависимость. Здесь все решается. Жестокая мораль, сударь, в нашем городе жестока! — говорит Кулигин, обращаясь к новому человеку в городе Борис. — В сетке, сударь, вы ничего, кроме бедности грубости от голой, вы не увидите.И никогда мы, сударь, не выберемся из этого лая. Потому что честный упорный труд никогда не приносит нам хлеба срочнее. А у кого есть деньги, сударь, он бедных пытается прокатить, чтобы по его работам еще денег было узнать … »Говоря о Толстошуме, Кулигин Зорько замечает их взаимную неприязнь, спрей-бои, швы, пристрастие к блюзу. , проявление жадности и зависти. Свидетельствует: «А между собой, сударь, как живут! Торговля друг с другом подрывается, и не столько из-за грубости, сколько из-за зависти.Наслаждайтесь друг другом; Он лгал в их высокомерных пьяных курсорах … И эти … Вредоносные статьи строги в ближайшем будущем. И они начнут с них, сударь, суд да, и несут конец мучениям. «

Яркой формой проявления грубости и неприязни, царящей в Калинове, становится невежественный Самодор Савель Прокофич Дикий, «Пронзающий» и «Пронзающий», как характеризуют его жители. Наделенный необузданным нравом, он воевал с родным домом (разогнал «В нападениях и Чуланам»), терроризируя племянника Бориса, который «пошел к нему на жертвоприношение» и по которому он, по словам Кудряша, постоянно «едет».«Он издевается и над другими гражданами, он действительно« встает »над ними,« как его душа », справедливо полагая, что это все еще определенная душа. Бранд, Руган по любой причине — это не только обычное обращение с людьми , это его природа, его характер, — содержание его жизни.

Еще одно олицетворение «зверской морали» города Калинова — Марфа Игнатьевна Кабанова, «Ханджа», как характеризует ее все тот же Кулигин. «Нищие смирятся, а домашний досуг врет». Кабаниха твердо стоит на страже устоявшихся порядков, направляется в свой дом, ревностно охраняя эту жизнь от свежего ветра перемен.Она не могла смириться с тем, что молодые люди должны были попробовать ее образ жизни, который хотел бы жить по-другому. Она не ругается как дикая. У нее есть свои методы запугивания, она ведает «как ржаной утюг», «затачивая» своих близких.

Вайлд и Кабанова (одна — грубая и открытая, другая — «под видом набожности») отравляют жизнь окружающих, подавляют их, подчиняют себе их приказы, уничтожая в них светлые чувства. Для них потеря власти — это потеря всего, что они видят смыслом существования.Поэтому они так ненавидят новые обычаи, честность, искренность в проявлении чувств, молодость к «воле».

Особая роль в «Тёмном королевстве» принадлежит такому невежественному, лживому и печёному скитальцу-нищему Феклушу. Она «бродит» по городам и весит, собирая нелепые русказни и фантастические сказки — про убывающее время, про людей с тазобедренными головами, шпорцев, про огненного змея. Похоже, она сознательно разглашает услышанное, что ей доставляет удовольствие распространять все эти сплетни и нелепые слухи, «благодаря этому это будет охотно принято в домах Калинова и подобных ему городов.Свою миссию Феклуша выполняет не бескорыстно: здесь кормят, ищут, там дадим. Образ фекуши, олицетворения зла, лицемерия и грубого невежества, был очень характерен для изображения. Такие фекалии, разносчики нерезидентов, беспокоящие сознание горожан, и богомолеры были нужны хозяевам города, так как они поддерживали авторитет своей власти.

Наконец, еще одно красочное выражение жестоких нравов «Темного Королевства» — в игре полушумоголовой дамы.Она груба и жестоко угрожает смертью чужой красавице. Это ее страшные пророчества, звучащие «словно голос трагедийного рока», получают свое горькое подтверждение в финале. В статье «Свет Света в Темном Царстве» Н.А. Добролюбов писал: «В« Грозе »нужна для так называемых «ненужных лиц» это особенно заметно: без них мы не можем понять лицо героини и легко можем исказить смысл всей пьесы … »

Wild, Kabanova, Feclusha и Polushesty Baryn — представители старшего поколения — выражаются худшими сторонами старого мира, его мраком, мистикой и жестокостью.К прошлому, богатому своей самобытной культурой, своими традициями, эти персонажи отношения не имеют. Но в городе Калинов, в условиях подавляющего, ломающего и парализующего воли, и живут представители подрастающего поколения. Кто-то вроде Катерины, тесно связанный городом города и зависимый от него, живет и страдает, стремится убежать от него, а кто-то, как Барбара, Кудряш, Борис и Тихон, смиренный, принимает его законы или находит способы смириться с ними.

Тихон — сын Марты Кабановой и муж Катерины, наделенный природой наивностью, спокойным нравом.Есть и доброта, и отзывчивость, и способность здравого суждения, и желание уйти от воли порока, в котором он оказался, но сухость и робость его положительных качеств. Он приучил друг друга к матери, выполнять все, что от нее требуется, и не способен проявить непослушание. Он не способен по-настоящему оценить меру страданий Катерины, не может проникнуть в ее искренний мир. Только в финале эта слабо точная, но внутренне противоречивая личность поднимается до открытого осуждения тирании матери.

Борис, «Молодой человек, достойное образование», единственный не принадлежащий к калиновскому миру по происхождению. Это бездушный и тонкий, простой и скромный человек, помимо формальности, манер, речи заметно отличается от большинства калиновцев. Он не понимает местных обычаев, но не в состоянии защитить себя от диких оскорблений и «противостоять стае, как это делают другие». Катерина сочувствует его зависимому, униженному положению. Но остается только посочувствовать Катерине — ей довелось встретить на своем пути безлюдные, подчиненные капризы и капризы своего дяди и не предпринявшего ничего, чтобы изменить эту ситуацию.Прав был Н.А.Добролюбов, который утверждал, что «Борис не герой, он далеко от Катерины, она любила его на дезертира».

Веселая и жизнерадостная Варвара — дочь Кабанихи и Сестра Тихон — образ жизненно полнокровный, но это может быть какая-то духовная примитивность, начиная от поступков и повседневного поведения и заканчивая рассуждениями о жизни и грубоватой речью. При загрузке я научился клеветать, чтобы не подчиняться матери. Она во всем слишком земная. Это ее протест — побег с Кудряшем, который хорошо знает чокнутые купеческой среды, но живет легко, «не задумываясь».Варвара, научившийся жить, руководствуется принципом: «Делай, что хочешь, только Шито, был», был протест на бытовом уровне, но в целом он живет по законам Темного Королевства и в своем по-своему добивается согласия с ним.

Кулигин, местный механик-самоучка, который в спектакле выступает «нарушителем брака», сочувствует беднякам, заботится об улучшении жизни людей, обновляя награду за открытие вечного двигателя. Он противник суеверий, поборник знаний, науки, творчества, просвещения, но собственных знаний недостаточно.
Он не видит активного способа противостоять самодельным, а потому предпочитает побеждать. Понятно, что это не тот человек, который способен внести новизну и свежую струю в жизнь города Калинова.

Среди актеров драмы нет никого, кроме Бориса, который не принадлежал бы к калиновскому миру ни по рождению, ни по воспитанию. Все они вращаются в сфере концепций и представлений о закрытой патриархальной среде. Но жизнь не стоит на месте, и самостоятельные чувствуют, что их сила ограничена.«Кроме них, не спрашивая их, — говорит Н.А. Добролюбов, — выросла другая жизнь, с другими принципами …»

Из всех существующих личностей только Катерина — глубокий поэтик, наполненный высокой библиотекой, просящий в будущее. Потому что, как считает академик Н. Скатова, «Катерина воспитана не только в узком мире купеческой семьи, она рождена не только патриархальным миром, но и всем миром национальной, народной жизни, уже выходящей за пределы патриархальности». Катерина воплощает дух этого мира, его мечту, его порыв.Только она была единственной, кто оказался в состоянии выразить свой протест, доказав, даже если цена собственной жизни приближается к концу «Темного Королевства». Создавая столь выразительный образ А.Н. Островский показал, что в народной природе провинциального городка может возникнуть народная природа поразительной красоты и мощи, перо которой основано на любви, на свободной мечте о справедливости, красоте, являющейся высшей истиной.

Поэтика и проза, возвышенность и приземление, человек и животное — эти старты парадоксально связаны в жизни провинциального русского городка, но, к сожалению, мрак и гнетущая тоска, которую не лучше описал Н.А. Добролюбов, называя этот мир «темным царством». Этот фразеолог — сказочного происхождения, но купеческий мир «Грозы», как мы убедились в этом, лишен того поэтического, загадочного и пленительного, что обычно свойственно сказкам. В этом городе правят жестокие Мраги, жестокие …

• Вообще история создания и идеи спектакля «Гроза» очень интересны. Некоторое время существовало предположение, что в основе этой работы лежали реальные события, произошедшие в российском городе Кострома в 1859 году.«Рано утром 10 ноября 1859 года костромская Мещанка Александра Павловна Клыкова пропала из дома и то ли сама бросилась на Волгу, то ли ее задушили и бросили там. Следствие обнаружило глухую драму, в которой шла маловероятная, живая узко торговые интересы в семье: […]
• Цельная, честная, искренняя, она не способна на ложь и фальшь, поэтому в жестоком мире, где дикие и кабани, ее жизнь царит так трагично. Протест Катерины против Деспотизм Кабани — это борьба света, чистого, человеческого против тьмы, лжи и жестокости «Темного царства».Недаром Островский, много внимания уделявший подбору имен и имен актеров, дал героине «Грозы» такое имя: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. IN […]
• Александр Николаевич Островский был наделен большим талантом драматурга. Его заслуженно считают основателем Русского национального театра. Его разнообразные по тематике пьесы прославили русскую литературу. Работа Островского была демократичной.Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к режиму автобетона. Писатель призвал защитить угнетенных и униженных граждан России, жаждущих социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенное […]
• В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где в любви и дочери царила полная свобода.Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского языка. Это чистый открытый душ, не умеющий лежать. «Я не умею что-то обмануть, что-то не могу скрыть», — говорит Варвар. В религии Катерина нашла высшую истину и красоту. Ее стремление к прекрасному мягко выражается в молитвах. Выход […]
• В драме «Гроза» Островский создал очень сложный психологический образ — образ Катерины Кабановой. У этой молодой женщины есть зритель с огромной чистой душой, детской искренностью и добротой.Но она живет в затхлой атмосфере «Темного царства» купеческой морали. Островскому удалось создать из народа яркий и поэтичный образ русской женщины. Основная сюжетная линия спектакля — трагический конфликт живой, чувственной души Катерины и мертвого образа жизни «Темного царства». Честная и […]
• Катерина Варбара по характеру искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежно, мягко, но в то же время решительно. Грубый, веселый, но не удивительный: «… Не люблю много говорить. «Решительный, может оттолкнуть. Темперамент страстный, победоносный, смелый, импульсивный и непредсказуемый. Сама она говорит о себе:« Такая я возникла горячая! ». Виннохеинг, умная, расчетливая, смелая и смелая. убыточна, не боится ни родительской, ни небесной расправы. Просвещение, […]
• «Гроза» вышла в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предпроектную» эпоху). Ее историзм находится в самом конфликте, непримиримые противоречия отражаются в пьесе.Она встречает Дух времени. «Гроза» — это идиллия «Темного королевства». Самодория и стройная доведена до предела. В спектакле появляется настоящая героиня народного медиума, и именно в описании его природы описывается мир города Калинова и сам конфликт в более общем плане. «Их жизнь […]
• Катерина — главная героиня драмы Островского« Гроза », жена Тихона, невестка Кабаних. Основная идея произведения — конфликтность этого девушка с «Темным королевством», царством самоутверждения, деспота и невежества.Чтобы узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы так трагичен, можно понять представление Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Со слов Катерины мы узнаем о ее детстве и юности. Здесь нарисована безупречная версия патриархальных отношений и патриархального мира: «Я жил, а не […]
• Сильное и глубокое впечатление произвела« Гроза »А. Н. Островского на его современников.Эта работа воодушевила многих критиков. Однако в наше время это не перестало быть интересным и актуальным. Возведенный в разряд классической драмы, он пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится много лет, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальную самоконтрабанду. Таким событием является протест и смерть Катерины, пробужденной и других […]
• Критическая история «грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное королевство».Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 г. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбов — Н. — Бов. Повод для этой работы был чрезвычайно весомым. В 1859 году Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: выходит его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за то же самое […]
• На« грозовом »острове, оперируя меньшим количеством персонажей, удалось выявить сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегать к обобщению, то двух исторических эпох).К старшему поколению, активно высказывающему свое мнение, принадлежит Кабанова и Дикий, к младшему — Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль над всем, что в нем происходит, — залог правильной жизни. Правильно […]
• Конфликт представляет собой столкновение двух и более сторон, не совпадающих во взглядах минигоров. В пьесе Островского «Гроза» несколько конфликтов, но как решить, какой из них главный? В эпоху социолога в литературной критике социальный конфликт играет важнейшую роль в пьесе.Конечно, если вы видите в образе Катерины отражение естественного протеста масс против слоговых условий «Темного царства» и воспринимаете смерть Катерины в результате столкновения с ее свекровью. закон, следует […]
• Александр Николаевич Остров «Гроза» для нас исторический, о чем свидетельствует жизнь тел. «Гроза» написана в 1859 году. Это единственное произведение из задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночь-Волга».Основная тема произведения — описание конфликта двух поколений. Типичная семья Кабани. Меркьюри придерживается своей старой морали, не желая понимать молодое поколение. А поскольку молодые люди не хотят следовать традициям, их подавляют. Уверена, […]
• Начнем, пожалуй, с Катерины. В спектакле «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблема этой работы? Проблемы — это главный вопрос, который задает автор в своем творчестве.Итак, вот вопрос, кто победит? Темное королевство, которое представляет собой подбородок уездного городка, или светлое начало, которым является наша героиня. Душа Катерины Чисты, ее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна этому мрачному болоту, но не осознает этого. Катерина […]
• Особый герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, — Карандышев Юлий Капитонович. В то же время гордость за него настолько гипертрофирована, что заменяется другими чувствами.Лариса для него не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность одержать победу над паратовым, шикарным и богатым соперником. В то же время Карандышев чувствует себя благодетелем, который забирает китую женщину, частично скомпрометированную отношениями […]
• Александра Николаевич Островская называла «Колумбом Замоскворечья», районом Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, как напряженная, драматичная жизнь идет за высокими заборами, которые шекспировщики порой варят в душах представителей так называемого «простого класса» — купцов, лавочников, мелких служащих.Патриархальные законы ухода в прошлый мир кажутся непоколебимыми, но горячее сердце живет по своим законам — законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
• История любви Заказчика Мити и Любы Торшовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз порадовал своих поклонников прекрасным познанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунова и жертвующий концом концов.Им противопоставлены добрые сердца соляров, противопоставлены простые и умные люди — добрый и любящий Митя и гребаные пьяницы-любители, оставшиеся, несмотря на его падение, […]
• Действие драмы происходит в Приволжский город Бряхимов. И в нем, как и везде, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня спектакля — Лариса Огудалова — Nonmennica. Семья Огудал не годится, но, благодаря упорству, Харита Игнатьевна подарила знакомство с силой этого мира.Мать внушает Ларису, что, хотя у него нет приданого, он должен выйти замуж за богатого жениха. И Лариса принимает эти правила игры до поры до времени, наивно надеясь на эту любовь и богатство […]
• В центре внимания писателей 19 века — человек с богатой духовной жизнью, переменчивым внутренним миром. Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных трансформаций. Авторы не обходят вниманием и комплексную необходимость развития психики человека внешнюю материальную ситуацию.Мировая характерная черта образа мира русской литературы — психологизм, то есть умение показать изменение души героя, в центре разных произведений мы видим «ненужное» […]
• Роман «Мастер и Маргарита» не зря называют «Романсом» М. Булгакова. Он много лет перестраивал, дополнял и шлифовал свое последнее произведение. Все, что пережил М. Булгаков в моем веке — и счастливое, и тяжелое, все самое важные мысли, вся душа и весь талант отдавали этому роману.И родилось творение поистине необычное. Необычное произведение, прежде всего, по жанрам. Исследователи до сих пор не могут это определить. Многие считают «Мастера и Маргариту» мистическим романом, ссылаясь на […]

Театральный сезон 1859 года ознаменовался ярким событием — премьерой по произведению «Гроза» драматурга Александра Николаевича Островского. На фоне подъема демократического движения за отмену крепостного права его пьеса была более чем актуальной. Ее тут же написанием буквально ругали из рук автора: закончили в июле Спектакль был на Санкт-Петербурге.Петербургский этап уже в августе!

Свежий взгляд на российскую действительность

Явным нововведением стал образ, продемонстрированный зрителем в драме острова «Гроза». Драматург, уроженец купеческого Подмосковья, досконально знал мир, представленный им зрителем, населенный мастерами и купцами. Купечество и нищета Мещана достигли совершенно уродливых форм, что, конечно, способствовало пресловутому крепостничеству.

Реалистичная, словно списанная с жизни, постановка (первая — в Питере).-Петербург) дала возможность людям, которым необходимо увидеть мир, в котором они живут. Ни для кого не секрет — беспощадно-некрасиво. Излишний. Действительно — «Темное королевство». Увиденное было шоком для людей.

Усредненный образ провинциального города

Не только со столицей ассоциируется образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза». Автор, работая над материалом к ​​пьесе, целенаправленно посетил ряд населенных пунктов России, создав типичные собирательные образы: Кострома, Тверь, Ярославль, Кинешма, Калязин.Таким образом, горожанин увидел широкую картину жизни средней полосы России. В Калинове гражданин России узнал мир, в котором жил. Это было как откровение, которое нужно было увидеть, осознать …

Было бы несправедливо не отметить, что Александр Островский украсил свое произведение одним из самых прекрасных женских образов в русской классической литературе. Прототипом для создания образа Катерины для автора послужила актриса Косицкая Любовь Павловна.Ее типаж, Manera talk, — это остров-копия, только что вставленная в сюжет.

Неоригинально была выбрана героиня радикального протеста против «Темного королевства» — самоубийца. Ведь недостатка в рассказах не было, когда в веселой среде человек «жил» за «высокими заборами» (выражения взяты из рассказа Савеля Прокофюйча в «Управляемом»). Сообщения о таких самоубийствах периодически появлялись в современной островной прессе.

Калинов как царство несчастных

Образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза» действительно был похож на сказочное «темное царство».Здесь проживало очень мало по-настоящему счастливых людей. Если простые люди, надеюсь, работали, оставляя для сна три дня во сне, работодатели старались раскатывать их еще больше, чтобы разбогатеть на труде несчастных.

Состоятельные горожане — купцы — выгорели от сограждан высокими заборами и воротами. Однако, по словам того же торговца Вильда, за этими запорами нет счастья, потому что они сгорели «не от воров», и чтобы не было видно «богатых»… Ем дома ». А они за этими заборами« грабят родственников, племянников … ». Бьют дома так, что те« не решаются ».

Апологеты« Темного царства »

Очевидно, не на все независимое — образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза» .Самый богатый горожанин — купец Дикий Савель Прокофич.Это неразборчивый тип человека, привыкшего унижать простых людей. недоплачивали им за работу Так, в частности, он сам рассказывает об эпизоде, когда парень обращается к нему с просьбой одолжить деньги.Сам Савель Прокофич не может объяснить, почему тогда он заболел бешенством: Оругга, а потом почти поверили несчастным …

Он же настоящий тиран для своих родственников. Его супруга ежедневно умоляет посетителей не раздражать купца. Его домашний шорох заставляет ее дом прятаться от этой самодельной кладовой и чердака.

Негативные образы в драме «Гроза» дополняет также богатая вдова купца Кабанова — Марфа Игнатьевна. Она, в отличие от «дикой», кушает подсобное хозяйство своего дома.Более того, Кабаниха (это ее уличное прозвище) старается полностью подчинить воле домочадцев. Ее сын Тихон совершенно лишен самостоятельности, жалок как мужчина. Дочь Варвары тоже «не сломалась», а кардинально изменилась внутренне. Ее жизненными принципами стали обман и секретность. «Для того, чтобы все было Сито в помещении», как утверждает сама его сама.

Невестка Катерины Кабаниха доводит до самоубийства, вымогая подчинение фетанистому старомодному порядку: поклониться приходящему мужу, «нахлынуть на людей», без супруга.Критик Добролюбса в статье «Свет света в Царстве Тёмном» так пишет об этом издевательстве: «Долго и беспощадно грызется».

Островский — Купеческий Колумб

Характеристика драмы «Гроза» дана в печати начала XIX века. Островский называл «Колумбом Патриаршего Меркурия». Его детство и юность прошли в поселке Московского района, и, будучи судебным приставом, он не сталкивался с «темной стороной» жизни различных «диких» и «игривых».То, что раньше скрывалось от общества за высокими заборами особняков, было ясно. Спектакль вызвал большой резонанс в обществе. Современники признали, что драматический шедевр поднимает большой пласт проблем российского общества.

Выход

Читатель, знакомясь с творчеством Александра Островского, обязательно обнаруживает особого, не персонализированного персонажа — город в драме «Гроза». В этом городе созданы настоящие монстры, угнетающие людей: Дикие и Кабани.Они являются неотъемлемой частью «Темного королевства».

Примечательно, что именно эти персонажи всеми силами поддерживают мрачную патриархальную бессмысленность домашнего хозяйства в городе Калинове, лично воздействуют на мачо-исконную мораль. Город как персонаж статичен. Кажется, он размерен в своем развитии.