Обобщающие упражнения — Имя существительное
Вставьте пропущенные буквы, раскройте скобки.
1. Пр_бывать в санатори_; получить оценку по биологи_; (не)брежность в работе; в новом одеяни_; отнюдь (не)знаток; на верхушк_ ел_; отдыхать на побережь_; нет врем_н_; (не)вежливость, а грубость; не показать волнени_; (не)известность его мучила; он настоящий (не)удачник; это было (не)вечером; он (не)годник; все ждали оттепел_; полная (не)лепица; на лесной опушк_; спросил у Олимпиад_ Васильевн_; (не)знание законов; изгнать из плем_н_; на площадк_ стройк_; (не)удача, а точный расчёт; он (не)ряха и (не)вежда; это (не)беда, а горе; спросить у врача Анн_ Петровн_.
Ответ:
Пребывать в санатории; получить оценку по биологии; небрежность в работе; в новом одеянии; отнюдь не знаток; на верхушке ели; отдыхать на побережье; нет времени; не вежливость, а грубость; не показать волнение; неизвестность его мучила; он настоящий неудачник; это было не вечером; он негодник; все ждали оттепели; полная нелепица; на лесной опушке; спросил у Олимпиады Васильевны; незнание законов; изгнать из племени; на площадке стройки; не удача, а точный расчёт; он неряха и невежда; это не беда, а горе; спросить у врача Анне Петровне.
2. Собирать (не)забудки; сказать (не)правду; с красивым имен_м; в новом здани_; увидеть (не)знакомку; на деревенской завалинк_; жить в Поволжь_; на снежной равнин_; от директора Полин_ Сергеевн_; (не)брежность в работе; прогуливаться по усадебной алле_; (не)вольник чести; это (не) работник, а посетитель; на веточк_ сирен_; (не)аккуратность и (не)грамотность в сочинени_; на площадк_ около полици_; (не)знайка и (не)умывайка; рассказывать (не)былицы; обжечься плам_н_м; пережить (не)взгоды; (не)друг, а просто сосед.
Ответ:
Собирать незабудки; сказать неправду; с красивым именем; в новом здании; увидеть незнакомку; на деревенской завалинке; жить в Поволжье; на снежной равнине; от директора Полины Сергеевны; небрежность в работе; прогуливаться по усадебной аллее; невольник чести; это не работник, а посетитель; на веточке сирени; неаккуратность и неграмотность в сочинении; на площадке около полиции; незнайка и неумывайка; рассказывать небылицы; обжечься пламенем; пережить невзгоды; не друг, а просто сосед.
3. (Не)выдумка, а быль; он (не)врач, а студент; на красном знам_н_; поинтересоваться у Амали_ Карловн_; это (не)правда; загадочная (не)видимка; (не)вежливость, а грубость; спросите у Мари_ Андреевн_; сегодня (не)понедельник; один в поле (не)воин; (не)погода разгулялась; он (не)поседа; (не)силой борются, а уменьем; (не)место красит человека; у забияк_ и зазнайк_ Андре_; (не)ясность в мыслях; он (не)охотник до таких вещей.
Ответ:
Не выдумка, а быль; он не врач, а студент; на красном знамени; поинтересоваться у Амалии Карловны; это неправда; загадочная невидимка; не вежливость, а грубость; спросите у Марии Андреевны; сегодня не понедельник; один в поле не воин; непогода разгулялась; он непоседа; не силой борются, а уменьем; не место красит человека; у забияки и зазнайки Андрее; неясность в мыслях; он не охотник до таких вещей.
4. Родился в плем_ни; прикоснулся к знам_ни; жил в долин_; сидели на акаци_; интересный рассказ_ик; кров_носная система; старинный друж_ч_к; любимая доч_нька; рез_ик по металлу; сварить горяч_ какао; отрезать кусоч_к; толстый медвеж_нок; завязать бант_к; молоденький дубоч_к; семейные (не)урядицы; это (не)правда, а ложь; собирать (не)забудки; ш_лковый платоч _к; помо_ник директора; (не)известность мучила, он (не)уч; в работе много (не)точностей; проб_раться по бур_лому.
Ответ:
Родился в племени; прикоснулся к знамени; жил в долине; сидели на акации; интересный рассказчик; кровеносная система; старинный дружочек; любимая доченька; резчик по металлу; сварить горячий какао; отрезать кусочек; толстый медвежонок; завязать бантик; молоденький дубочек; семейные неурядицы; это не правда, а ложь; собирать незабудки; шелковый платочек; помощник директора; неизвестность мучила, он неуч; в работе много (не)точностей; пробираться по бурелому.
5. Позвать по имен_; ударить по темен_; прозрачный роднич_к; известный дириж_р; (не)приятель, а просто знакомый; частый гребеш_к; в соседн_м ателье; быстрая реч_нка; опытный водопроводч_к; мелодичный звоноч_к; он (не)вежда и (не)ряха; опытный кровель_ик; старый извоз _ик; смешной бельч_нок; воевать за (не)зависимость; это (не)сон, а явь; он мне (не)друг, а враг; в солнечн_ Сухуми; шустр_ кенгуру; красивый костюмч_к; юный пастуш_к; интересная книж_чка; зубной порош_к; появился в плам_ни; это (не)смелость, а трусость; (не)расположение, а (не)приязнь.
Ответ:
Позвать по имени; ударить по темени; прозрачный родничок; известный дирижер; не приятель, а просто знакомый; частый гребешок; в соседнем ателье; быстрая речонка; опытный водопроводчик; мелодичный звоночек; он невежда и неряха; опытный кровельщик; старый извозчик; смешной бельчонок; воевать за независимость; это не сон, а явь; он мне не друг, а враг; в солнечном Сухуми; шустрый кенгуру; красивый костюмчик; юный пастушок; интересная книжечка; зубной порошок; появился в пламени; это не смелость, а трусость; не расположение, а неприязнь.
6. Медвеж_нок (не)уклюж; Крош_чка-хаврош_чка; это (не)река, а канал; детский творож_к; вернуть долж_к; споткнуться о порож_к; маленькая ракуш_чка; надоедливый сверч_к; многолетний подписч_к; надеть ребёнку носоч_к; галч_нок выпал из гнезда; были и (не)былицы; цветастый платоч_к; старый буфетч_к; это (не)хрусталь; трудиться на газ проводе; посетить жарк_Тбилиси; сидел на магноли_; это (не)буран, а снегопад; опытный переводч_к; новая прич_ска; постоянные (не)взгоды.
Ответ:
Медвежонок (не)уклюж; Крошечка-хаврошечка; это не река, а канал; детский творожок; вернуть должок; споткнуться о порожек; маленькая ракушечка; надоедливый сверчок; многолетний подписчик; надеть ребёнку носочек; галчонок выпал из гнезда; были и небылицы; цветастый платочек; старый буфетчик; это не хрусталь; трудиться на газ проводе; посетить жаркий Тбилиси; сидел на магнолии; это не буран, а снегопад; опытный переводчик; новая прическа; постоянные невзгоды.
7. Подумать о происшестви_; служить в арми_; на кусте сирен_; он (не)враг; ответч_к по делу; резной ящич_к; кованый сундуч_к; попросить водопровод_ика; чистиль_ик обуви; (не)выдумка, а быль; у Виктори_ Андреевн_; в плем н_; мил_ шимпанзе; в красивом пальт_; сказать Дарь_ Сергеевн_; (не)доросль; находиться в Сибир_; побывать в санатори_; лежит на ладон_; холодн_ кофе; проявить (не)аккуратность; на улиц_ (не)погода; фартуч_к в цветоч_к; работает жестян_иком.
Ответ:
Подумать о происшествии; служить в армии; на кусте сирени; он не враг; ответчик по делу; резной ящичек; кованый сундучок; попросить водопроводчика; чистильщик обуви; не выдумка, а быль; у Виктории Андреевны; в племени; милый шимпанзе; в красивом пальто; сказать Дарье Сергеевне; недоросль; находиться в Сибири; побывать в санатории; лежит на ладони; холодный кофе; проявить неаккуратность; на улице непогода; фартучек в цветочек; работает жестянщиком.
ПредыдущаяСодержаниеСледующая
Охотник — Успенский. Полный текст стихотворения — Охотник
Я до шуток не охотник,
Что скажу — скажу всерьез.
Шел по улице охотник,
На базар добычу нес.
Рядом весело бежали
Псы его, которых звали:
Караул, Пожар, Дружок,
Чемодан и Пирожок,
Рыже-огненный Кидай
И огромный Угадай.
Вдруг из рыночных ворот
К ним навстречу вышел кот.
Угадай взмахнул хвостом
И помчался за котом.
И за ним Пожар, Дружок
Чемодан и Пирожок.
Наш охотник осерчал,
Во все горло закричал:
— Караул! Дружок! Пожар! —
Всполошился весь базар.
А охотник не молчит,
Он себе одно кричит:
— Ой, Пожар! Ко мне, сюда! —
Люди поняли — беда!
Поднялась такая давка,
Что сломали два прилавка.
Где уж тут собак найти,
Дай бог ноги унести!
Опечалился охотник:
— Я теперь плохой работник.
Мне ни белки не подбить,
Ни лисицы не добыть.
Час прошел,
Другой прошел,
Он в милицию пришел:
— У меня, друзья, пропажа.
То ли случай, то ли кража.
У меня пропал Дружок,
Чемодан и Пирожок.
Старший выслушал его,
Но не понял ничего.
— Не мелите что попало.
Повторите: что пропало?
— Чемодан, Дружок, Кидай.
— А еще что?
— Угадай!
Капитан, нахмурив брови,
Рассердился, закричал:
— Я училище в Тамбове
Не для этого кончал,
Чтоб загадочки гадать,
Чемоданчики кидать!
Не умею и не стану,
Не за тем поставлен здесь.
Но вернемся к чемодану…
У него приметы есть?
— Шерсть густая,
Хвост крючком.
Ходит он чуть-чуть бочком.
Любит макароны с мясом,
Обожает колбасу,
Лает дискантом и басом
И натаскан на лису.
— Чемодан?
— Да, Чемодан. —
Поразился капитан.
— Что касается Дружка,
Он чуть больше Пирожка.
Подает знакомым лапу,
На соседей не рычит.
Тут дежурный рухнул на пол,
А потом как закричит:
— Я запутался в дружках,
чемоданах, пирожках!
Вы зачем сюда пришли?
Или вы с ума сошли?!
— А еще пропал Пожар
Тот, который убежал!
— Отвяжитесь, гражданин.
Позвоните ноль-один!
Ох, боюсь я, как бы, часом,
Сам я не залаял басом!
Наш охотник загрустил,
Очи долу опустил.
Грустный после разговора
Он выходит на крыльцо.
Перед ним собачья свора:
Все любимцы налицо.
Чемодан залаял басом,
Лапу протянул Дружок,
Заскакали с переплясом
Угадай и Пирожок.
Я до шуток не охотник
И рассказ закончу так:
— Если ты, дружок, охотник.
Думай, как назвать собак!
«Животные – это не вещь». Петиция о полном запрете охоты
В феврале Владимир Путин подписал закон, разрешающий в России вольерную охоту. В разных городах России прошли пикеты против легализации убийства животных в вольерах. Петицию с требованием запретить вольерную охоту подписали больше полумиллиона человек. Депутат Государственной думы от партии «Единая Россия» Николай Валуев объяснил принятие закона экономическими причинами. Сторонники гуманного отношения к животным называют вольерную охоту жестоким развлечением для людей с садистскими наклонностями.
Закон о вольерной охоте вызвал общественный резонанс. Пока защитники прав животных, биологи, охотники и депутаты спорят, можно ли расстреливать диких зверей в замкнутом пространстве и выдавать «путевки» на убийство животных, житель небольшого города Чайковский Пермского края Рамиль Халиуллин (в интернете он использует псевдоним Asclepius Demos) написал петицию с призывом отказаться от всех видов охоты и приравнять права диких и домашних животных к правам недееспособных людей.
Сейчас правовой статус животных в России выглядит неопределенным. В Федеральном законе от 27 декабря 2018 г. №498-ФЗ «Об ответственном обращении с животными и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации» животных называют существами, способными испытывать эмоции и физические страдания. Домашних, служебных животных, а также животных, которых используют в развлекательных целях, закон называет собственностью их владельцев. На диких животных, которые находятся в естественной среде обитания, распространяется право государственной собственности. Получается, что в лучшем случае животные имеют статус вещи, способной страдать.
Рамиль Халиуллин уверен, что право собственности на диких и домашних животных надо отменить. Человек не должен распоряжаться животным по своей воле, он может лишь опекать питомца. Эти идеи на фоне российской реальности, где судьба даже домашних собак и кошек зависит от степени гуманности их хозяев и адекватности прохожих, а закон о вольерной охоте лишил зверей права на единственную доступную им форму защиты – бегство – выглядят утопичными.
Рамиль ХалиуллинНо идея признать животных равными человеку не нова. В Италии депутаты предложили приравнять права домашних животных к правам детей. В штате Индии Уттаракханд животных стали считать субъектами права, а всех жителей штата назначили опекунами фауны. Также Индия уже давно признала дельфинов личностями, не относящимися к человеческому роду. Зоозащитники Швейцарии выдвинули на референдум вопрос о наделении обезьян правами человека. В первую очередь, для защиты приматов, используемых в фармацевтической промышленности. В России тоже предлагали неоднократно приравнять права животных к правам недееспособных граждан. Эти инициативы в России не вызывают большого интереса. Петицию Рамиля Халиуллина подписали чуть больше 200 человек. Он не состоит в каких-либо зоозащитных организациях, не выходит на пикеты и не считает себя активистом. Рамиль живет недалеко от леса, работает управляющим в строительном магазине, увлекается изучением физики и называет себя атеистом. Рамиль считает себя обычным человеком и удивляется, что его взгляды не поддерживает большинство. В интервью Радио Свобода он о них рассказал.
– Некоторые противники вольерной охоты поддерживают не вольерную охоту, оправдывая это занятие некими традициями и инстинктами. Почему вы хотите запретить все виды охоты?
– Любая охота – это преступный промысел. Огнестрельное оружие применяет государство против людей, преступивших закон, или тех, кого оно считает преступниками. Если в дикое животное разрешено стрелять, то оно становится в один ряд с преступниками. Но животные не нарушают закон. Разрешение убивать делает преступниками самих охотников. Поэтому все виды охоты надо запретить, кроме промысловой охоты для северных народов, которым она нужна для выживания. Но людей, которые не смогут обеспечить собственное выживание без охоты, очень мало. Для большинства охота
Вместо борьбы за свои права униженный беспомощный человек идет убивать слабых
– Как вы думаете, почему люди охотятся?
– Высокопоставленные чиновники охотятся, чтобы подчеркнуть свой статус и высокое положение. Обыватели идут на охоту по нескольким причинам. Из-за низкого уровня жизни им недоступны другие развлечения. Путешествия и билеты в театр – дороги, желания и сил заниматься самообразованием нет. И нет смелости бороться за право на лучшую жизнь. Вместо борьбы за свои права униженный беспомощный человек идет убивать слабых, тех, кто не может себя защитить, животных. По поводу аргументов в пользу охоты как традиционного занятия я могу сказать вот что. Хотите поддерживать традиции, берите рогатину и идите на медведя. Охота когда-то была способом выживания человечества. Охотники погибали от клыков и когтей зверей. Желаете дать волю своим первобытным инстинктам, берите деревянное копье, и вперед бегать по лесу за мамонтом. Никто из этих приверженцев традиций не согласится на такое. Люди, которых привлекает охота, любят комфорт и простые решения. Иначе они нашли бы себе более сложное занятие, чем убийство тех, кто не может сопротивляться. У современных людей нет ни одной убедительной причины убивать диких зверей или разводить их на мех. Многие люди уже начали это понимать. Количество подписантов петиции против вольерной охоты это подтверждает. Но государство не прислушивается к гражданам и стоит на своей варварской позиции, как и во многих других вопросах. Государство смотрит на мир диких животных как на свою вотчину. Впрочем, оно и к людям относится потребительски, но сейчас речь не об этом. На самом деле дикие животные к нам не имеют никакого отношения. Единственное, что должно делать государство в вопросах диких зверей – охранять их жизнь и среду обитания.
– В своей петиции вы сказали, что животным надо дать юридический статус недееспособного человека. Но многие зоозащитники и зоопсихологи говорят, что животных нельзя очеловечивать.
– Давайте не будем лукавить. Люди уже давно одомашнили животных и очеловечили их. Животные помогли нам выжить, защищали и спасали нас на протяжении веков и продолжают это делать. Получается, что собаки и кошки – нужные члены социума, но прав у них не больше, чем у вещи. Это несоответствие надо устранить. Если за убийство собаки будут наказывать как за убийство ребенка, то количество живодеров резко уменьшится. Авиакомпании будут обязаны следить за состоянием животных, которых перевозят в багажном отделении. Владельцы домашних животных будут иметь возможность защитить своего питомца с юридической точки зрения. Я подобрал на заправке котенка. Назвал его Семушкой. Он стал большим красивым котом. Я люблю его как члена семьи. Но моя любовь не отменяет того, что Семушка вещь в глазах закона. Я знаю, что Семушка не вещь, и большинство людей, у которых есть животные, знают, что они не вещи. Закон утверждает обратное. И в глазах недобросовестных перевозчиков коты просто имущество, а их гибель расценивается как порча чемодана. Такого быть не должно.
Если за убийство собаки будут наказывать как за убийство ребенка, то количество живодеров резко уменьшится
– Какой юридический статус вы бы дали диким животным?
– Тоже статус недееспособного человека. Если охоту запретят, а места обитания диких животных будут охранять законом, то звери смогут жить в безопасности. Но статус человека им не повредит.
– Каким должно быть положение сельскохозяйственных животных?
– Их надо постепенно выводить из употребления. Пищевой промышленности надо продолжать работать над созданием продуктов, заменяющих мясо. Со временем человечество откажется от мяса. Все это уже возможно в наше время, но мертвые в лице власть имущих и крупного бизнеса продолжают держать живых.
Сергей Ястржембский с охотничьим трофеем
– Что будет с бывшими сельскохозяйственными животными?
– Их станет намного меньше. Возможно, некоторые коровы, свиньи и куры станут животными-компаньонами, такие примеры уже есть. Другие бывшие сельскохозяйственные животные одичают.
– Каков будет статус человека по отношению к животным?
– Статус опекуна. Надо создать единый центр домашних животных вместо многочисленных и разрозненных приютов. В центре будет единая база животных и опекунов. Человек, прежде чем получить под опеку собаку или кошку, должен будет предоставить паспортные данные и доказательства, что он способен заботиться о животном. Сотрудники таких центров будут отслеживать физическое и психологическое состояние отданного в семью животного. Если опекун погибнет или не сможет по уважительным причинам заботиться о животном, то его заберут в центр и будут искать новых опекунов. При МВД надо создать отделы зоополиции, которая будет расследовать случаи нарушения прав животных.
– Как вы заинтересовались правами животных?
Весь животный мир имеет статус вещи. Человек в рабовладельческую эпоху тоже был в этом позорном статусе
– Родители животных держать дома не разрешали. Я не интересовался положением животных, пока не стал взрослым. Когда я начал пользоваться интернетом, то понял, как тяжело животным. Мне хотелось понять, почему так происходит. Я пришел к выводу, что причина всех бед домашних и диких животных в их имущественном статусе. Весь животный мир имеет статус вещи. Человек в рабовладельческую эпоху тоже был в этом позорном статусе. Но люди уже давно покончили с рабством. Новым переломным этапом исторического развития в судьбе животных должно стать возведение диких и домашних животных в ранг гражданских прав человека.
– Вашу петицию подписало очень мало людей. Я уверена, что многие их тех, кто прочитает это интервью, назовут вас наивным мечтателем. Почему вы верите, что ваши идеи когда-нибудь воплотятся?
– Во-первых, эти идеи разделяет все больше людей во всем мире. Подобные инициативы появляются в разных странах. Рано или поздно они реализуются в полной мере. Сначала, конечно, не в России. Во-вторых, то, о чем я рассказал, не так сложно воплотить. Для этого нужна лишь свободная воля людей и власть, которая этой воле следует. Кроме того, многие достижения прогресса, которые для нас сейчас привычны, начинались с мечты.
| / Полные произведения / Булычев К. / Сто лет тому вперед — А мама твоя? [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] / Полные произведения / Булычев К. / Сто лет тому вперед | Смотрите также по произведению «Сто лет тому вперед»: |
Отзывы об аниме / Iriya no Sora, UFO no Natsu / Аниме
Вступление: Довольно сложно находить действительно интересные тайтлы в последнее время, но от этого порой получаешь гораздо больше удовольствия, чем от просмотра очередной параши 20го года, куда катится этот мир…Сам отзыв: Я не особый любитель всей этой «космической», фантастической, меха тематики, так что данный тайтл сразу мне показался странным, но, позже, я сильно поменял свое мнение. Жарны — четко и по факту, описание — заставляет поверить в чудо и интересный сюжет, а оценки внушают доверие Да только вот, все ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ даже неоднозначно:
1) Сюжет — на моей памяти, режиссер Naoyuki Itou сделал очень сильный отпечаток своими работами поздних лет, но, почему-то раньше я не обращал внимание на вещи, которые он пытался продвинуть еще гораздо раньше, понятное дело, что до автора Mizuhito Akiyama нам нет никакого дела, ведь очередной разовый клиент, не более Так вот, зная пристрастия нашего режиссера, у меня возник один вопрос, почему все будущие тайтлы после этой истории мне кажутся настолько… НАСТОЛЬКО НИЧТОЖНЫМИ, после увиденного здесь… Сразу по минусам, полное отсутствие хронологии, отвратительное повествование с ужасным набором характеристик персонажей, абсолютно немыслимый темп развития событий, полнейшие не состыковки, отсутствие какого-либо рода доп. эпизодов, бесполезные попытки уйти от мрачности на протяжении всей истории. Но, простите меня за литературный мат, «####!», в этой картине есть что-то такое, что вам не даст забыть происходящее, цепляющие и пробивающие до глубины души, у меня даже возникали некоторые параллели с другими тайтлами, аля Mirai Nikki или же ChaoS;HEAd, только тут по уровню мрачности, атмосферности — безоговорочная победа, можете спорить со мной сколько влезет Моральная составляющая подрывается с вероятностью 99%, эмоции после увиденного незабываемые, я вам гарантирую. Бесполезность сюжета полностью компенсируется слабой, но все-таки романтикой, которая перерастает в такую драму, которая походит на истинную сущность людей, впервые могу сказать, что нашел определение человечеству в данном аниме, вот уж кто бы мог подумать. Пускай, эта история изложена и отрежиссирована просто отвратительно, для любителей максимальной мрачности с присыпкой романтики и happyend’а — лучше просто не найти, 4/5 просто за атмосферу!
2) Рисовка — как же давно мне на глаза не попадались работы студии Toei Animation, и очень зря, потому как за их работу с бекграундами я бы душу отдал, честное слово! Абсолютно потрясающие пейзажи плавно перетекают в шикарную классическую рисовку со средним контуром и абсолютно не людскими, но приятными красками и контрастом. Да, тут вы не найдете плавности, не сможете почувствовать живых персонажей из-за ужасной мимики и физики, где-то скажется и низкий уровень спец. эффектов, а вообще, и по уровню детализации я бы назвал эту картину провалом. Но, поверьте, шарм и проектирование персонажей здесь безумно кажется родными, а дизайн и сеттинг как всегда выполнены в стиле 90-ых/2000-ых, которые всегда будет в тренде Берите во внимание атмосферность происходящего, больше внимания уделяйте окружению и никакие «мелкие» огрехи в рисовке и раскадровке вас смущать просто не будут, тем более с такими удачными кадрами в кат сценах и ракурсах. Мое почтение за такие шикарные «земные» просторы на задниках, с большими огрехами в раскадровке и рисовке в принципе, зато контрастность, стилистика и атмосферность — это наше все, 3/5
3) Оформление и работа со звуком — один из немногих примеров, когда, не хочется говорить ни про звук, ни про оформление. Во-первых, манга продавалась в разы лучше самой экранизации. Во-вторых, постер вышел максимально никудышным, 4/10. В-третьих, опенинг по своему уникален, но ни чем не цепляет, под саундтрек Chihiro Imai — Forever Blue, который вообще ему не подходит… А на ендинге ребята просто решили сэкономить, грубые титры без рекапов и т.п., с не менее грустным саундтреком Chihiro Imai — ひまわり (Himawari), который я так же с радостью проскипал… Саундтреков у данного аниме и в помине не было. Полнейший провал по части звука и оформления, просто 0.5/5, даже не пытайтесь слушать и смотреть, просто скипайте
Вывод: Многие зададутся вопросом, ты ведь данное аниме опустил с головы до ног, как же вышла 7ка, да и у коммьюнити оценка такая же, а мне и сказать в ответ то нечего. Потому что согласен в любым заявлением по данному тайтлу, что сюжет здесь просто отвратительно реализован, что хронология нарушена, что темп просто молниеносный, разрывы сплошь и рядом, противоречия в эпизодах. Но, при этом, шикарная атмосфера, умопомрачительная мрачность, контрастирующая с романтикой и не перегруженная фантастикой. Рисовка — низкая плавность, проваленная физика, мимика, спец. эффекты, низкая детализация всех объектов. Да только вот чудовищно балдежные бекграунды, с великолепной контрастностью, любимой сердцем среднеконтурной рисовкой и бесконечным стилем 90-ых/2000-ых в отголосках дизайна персонажей и их проектирования. К сожалению, всю эту идиллию нарушает следующий пункт, оформление и звук… Я бы оставил этот пункт без особых комментариев, просто скажу, там не на что смотреть или слушать, быстрее проматывайте и держите себя в руках Как уже и сказал выше, 7 из 10 баллов — это моя оценка происходящего, сложно объяснить, как так вышло, но, если и существуют люди, которые хоть чуть немного похожи со мной во взглядах, то они меня поймут, а остальным соболезную! Однозначно рекомендуется к просмотру* в 1 сеанс, не пытайтесь разбить на несколько раз, смотреть только на 1ом дыхании, только в сопровождении одиночества ну или, как максимум, со второй половинкой, которая осилит весь этот драма концерт НЕНАВИСТИ
*- Данный релиз предназначен для лиц старше 18 лет. PEGI-18
Какие вещи можно провозить в багаже?
Какие опасные вещества и грузы можно провозить в багаже?
((категория 1.4S), в количествах, не превышающих по весу 5 кг брутто на одного человека, предназначенные для личных целей, за исключением боеприпасов с разрывными и зажигательными пулями. Нормы груза для нескольких человек запрещается объединять в одно или несколько грузовых мест.)
(при условии, что топливные резервуары туристических плиток и/или топливные канистры осушены и полностью очищены от остатков жидкого топлива и были приняты меры с целью недопущения какой-либо опасности)
(в количествах, не превышающих 2,5 кг на одного пассажира при использовании в качестве хладагента для скоропортящихся продуктов, в ручной клади, при условии, что упаковка обеспечивает выпуск углекислого газа. Разрешение эксплуатанта необходимо только для перевозки в зарегистрированном багаже)
(при условии, что батареи отсоединены, клеммы батарей изолированы для предотвращения случайных коротких замыканий, а сами батареи надёжно прикреплены к креслу-каталке или подвижному средству.)
Примечание: Для кресел-каталок или подвижных средств приводимых в действие батареями гелиевого типа не требуется отсоединять батареи, при условии, что клеммы батарей изолированы для предотвращения коротких замыканий.
(1 (один) на пассажира, оборудованный пиротехническим пусковым механизмом, содержащим менее 200 мг нетто взрывчатых веществ категории 1.4S и менее 200 мг сжатого газа категории 2.2. Комплект должен быть упакован таким образом, чтобы было исключено случайное срабатывание пускового устройства. Надувающиеся мешки внутри комплектов в обязательном порядке оборудуются предохранительными клапанами.)
(изотермические упаковочные комплекты, содержащие жидкий охлаждённый азот (сухой груз), полностью абсорбированный в пористый материал и предназначенный для перевозки, при низкой температуре, неопасных продуктов, не подпадают под действие настоящих Правил при условии, что конструкция изотермических упаковочных комплектов обеспечивает предотвращение повышения давления внутри ёмкости и выделение жидкого охлаждённого азота, вне зависимости от того, каким образом размещён (уложен) изотермический упаковочный комплект)
(баллон с невоспламеняющимся газом, встроенный в спасательный жилет, содержащий двуокись углерода или другой газ категории 2.2, не более двух (2) небольших баллонов на одного пассажира и не более двух запасных зарядов к нему)
(общее количество нетто вышеперечисленных предметов не должно превышать 2 кг или 2 л, а количество нетто каждого отдельного предмета (вещества) не должно превышать 0.5 кг или 0.5 л (применимо только для предметов, приобретаемых в зонах беспошлинной торговли))
(в ёмкостях для розничной торговли, содержащие по объёму более 24%, но менее 70% спирта, а сами ёмкости не превышают 5 л, общее количество нетто на одно лицо составляет 5 л (применимо только для напитков, приобретаемых в зонах беспошлинной торговли))
(не более одних (1) щипцов на одного пассажира или члена экипажа при условии, что нагревательный элемент имеет надёжный предохранительный колпак. Щипцы для волос не должны использоваться на борту воздушного судна ни при каких обстоятельствах. Перевозка газовых заправочных элементов для таких щипцов запрещается как в ручной клади, так и в зарегистрированном багаже)
Оскар Уайлд. Портрет Дориана Грея. Книга. Читать онлайн.
Пройдя через комнату, Холлуорд позвонил.
— Вы, конечно, не откажетесь выпить чаю, Дориан? И ты тоже, Гарри? Или ты не охотник до таких простых удовольствий?
— Я обожаю простые удовольствия, — сказал лорд Генри.- Они последнее прибежище для сложных натур. Но драматические сцены я терплю только на театральных подмостках. Какие вы оба нелепые люди! Интересно, кто это выдумал, что человек — разумное животное? Что за скороспелое суждение! У человека есть что угодно, только не разум. И, в сущности, это очень хорошо!.. Однако мне неприятно, что вы ссоритесь изза портрета. Вы бы лучше отдали его мне, Бэзил! Этому глупому мальчику вовсе не так уж хочется его иметь, а мне очень хочется.
— Бэзил, я вам никогда не прощу, если вы его отдадите не мне! воскликнул Дориан Грей.- И я никому не позволю обзывать меня «глупым мальчиком».
— Я уже сказал, что дарю портрет вам, Дориан. Я так решил еще прежде, чем начал его писать.
— А на меня не обижайтесь, мистер Грей, — сказал лорд Генри.- Вы сами знаете, что вели себя довольно глупо. И не так уж вам неприятно, когда вам напоминают, что вы еще мальчик.
— Еще сегодня утром мне было бы это очень неприятно, лорд Генри.
— Ах, утром! Но с тех пор вы многое успели пережить. В дверь постучали, вошел лакей с чайным подносом и поставил его на японский столик. Звякали чашки и блюдца, пыхтел большой старинный чайник. За лакеем мальчик внес два шарообразных фарфоровых блюда.
Дориан Грей подошел к столу и стал разливать чай. Бэзил и лорд Генри не спеша подошли тоже и, приподняв крышки, посмотрели, что лежит на блюдах.
— А не пойти ли нам сегодня вечером в театр? — предложил лорд Генри.- Наверное, где-нибудь идет что-нибудь интересное. Правда, я обещал одному человеку обедать сегодня с ним у Уайта, но это мой старый приятель, ему можно телеграфировать, что я заболел или что мне помешало прийти более позднее приглашение… Пожалуй, такого рода отговорка ему даже больше понравится своей неожиданной откровенностью.
— Ох, надевать фрак! Как это скучно! — буркнул Холлуорд.- Терпеть не могу фраки!
— Да, — лениво согласился лорд Генри.- Современные костюмы безобразны, они угнетают своей мрачностью. В нашей жизни не осталось ничего красочного, кроме порока.
— Право, Гарри, тебе не следует говорить таких вещей при Дориане!
— При котором из них? При том, кто наливает нам чай, или том, что на портрете?
— И при том, и при другом.
— Я с удовольствием пошел бы с вами в театр, лорд Генри, — промолвил Дориан.
— Прекрасно. Значит, едем. И вы с нами, Бэзил?
— Нет, право, не могу. У меня уйма дел.
— Ну, так мы пойдем вдвоем — бь! и я, мистер Грей.
— Как я рад!
Художник, закусив губу, с чашкой в руке подошел к портрету.
— А я останусь с подлинным Дорианом, — сказал он грустно.
— Так, повашему, это — подлинный Дориан? — спросил Дориан Грей, подходя к нему.- Неужели я в самом деле такой?
— Да, именно такой.
— Как это чудесно, Бэзил!
— По крайней мере, внешне вы такой. И на портрете всегда таким останетесь, — со вздохом сказал Холлу орд.- А это чегонибудь да стоит.
— Как люди гонятся за постоянством! — воскликнул лорд Генри.Господи, да ведь и в любви верность — это всецело вопрос физиологии, она ничуть не зависит от нашей воли. Люди молодые хотят быть верны — и не бывают, старики хотели бы изменять, но где уж им! Вот и все.
— Не ходите сегодня в театр, Дориан, — сказал Холлуорд.- Останьтесь у меня, пообедаем вместе.
— Не могу, Бэзил.
— Почему?
— Я же обещал лорду Генри пойти с ним.
— Думаете, он станет хуже относиться к вам, если вы не сдержите слова? Он сам никогда не выполняет своих обещаний. Я вас очень прошу, не уходите.
Дориан засмеялся и покачал головой.
— Умоляю вас!
Юноша в нерешимости посмотрел на лорда Генри, который, сидя за чайным столом, с улыбкой слушал их разговор.
— Нет, я должен идти, Бэзил.
— Как знаете.- Холлуорд отошел к столу и поставил свою чашку на поднос.- В таком случае не теряйте времени. Уже поздно, а вам еще надо переодеться. До свиданья, Гарри. До свиданья, Дориан. Приходите поскорее ну, хотя бы завтра. Придете?
— Непременно.
— Не забудете?
— Нет, конечно, нет! — заверил его Дориан.
— И вот еще что… Гарри!
— Что, Бэзил?
— Помни то, о чем я просил тебя утром в саду!
— А я уже забыл, о чем именно.
— Смотри! Я тебе доверяю.
— Хотел бы я сам себе доверять! — сказал лорд Генри со смехом.Идемте, мистер Грей, мой кабриолет у ворот, и я могу довезти вас до дому. До свиданья, Бэзил. Мы сегодня очень интересно провели время.
Когда дверь закрылась за гостями, художник тяжело опустился на диван. По лицу его видно было, как ему больно.
ГЛАВА III
На другой день в половине первого лорд Генри Уоттон вышел из своего дома на Керзонстрит и направился к Олбени. Он хотел навестить своего дядю, лорда Фермера, добродушного, хотя и резковатого старого холостяка, которого за пределами светского круга считали эгоистом, ибо он ничем особенно не был людям полезен, а в светском кругу — щедрым и добрым, ибо лорд Фермер охотно угощал тех, кто его развлекал. Отец лорда Фермера состоял английским послом в Мадриде в те времена, когда королева Изабелла была молода, а Прима еще и в помине не было. Под влиянием минутного каприза он ушел с дипломатической службы, рассерженный тем, что его не назначили послом в Париж, хотя на этот пост ему давали полное право его происхождение, праздность, прекрасный слог дипломатических депеш и неумеренная страсть к наслаждениям. Сын, состоявший при отце секретарем, ушел вместе с ним — что тогда все считали безрассудством — и, несколько месяцев спустя унаследовав титул, принялся серьезно изучать великое аристократическое искусство ничегонеделания. У него в Лондоне было два больших дома, но он предпочитал жить на холостую ногу в наемной меблированной квартире, находя это менее хлопотливым, а обедал и завтракал чаще всего в клубе. Лорд Фермер уделял некоторое внимание своим угольным копям в центральных графствах и оправдывал этот нездоровый интерес к промышленности тем, что, владея углем, он имеет возможность, как это прилично джентльмену, топить свой камин дровами. По политическим убеждениям он был консерватор, по только не тогда, когда консерваторы приходили к власти, — в такие периоды он энергично ругал их, называя шайкой радикалов. Он героически воевал со своим камердинером, который держал его в ежовых рукавицах. Сам же он, в свою очередь, терроризировал многочисленную родню. Породить его могла только Англия, а между тем он был ею недоволен и всегда твердил, что страна идет к гибели. Принципы его были старомодны, зато многое можно было сказать в защиту его предрассудков.
В комнате, куда вошел лорд Генри, дядя его сидел в толстой охотничьей куртке, с сигарой в зубах и читал «Таймc», ворчливо выражая вслух свое недовольство этой газетой
— А, Гарри! — сказал почтенный старец.- Что это ты так рано? Я думал, что вы, денди, встаете не раньше двух часов дня и до пяти не выходите из дому.
— Поверьте, дядя Джордж, меня привели к вам в такой ранний час исключительно родственные чувства. Мне от вас коечто нужно.
— Денег, вероятно? — сказал лорд Фермер с кислым видом.- Ладно, садись и рассказывай. Нынешние молодые люди воображают, что деньги — это все.
— Да, — согласился лорд Генри, поправляя цветок в петлице.- А с годами они в этом убеждаются. Но мне деньги не нужны, дядя Джордж, — они нужны тем, кто имеет привычку платить долги, а я своим кредиторам никогда не плачу. Кредит — это единственный капитал младшего сына в семье, и на этот капитал можно отлично прожить. Кроме того, я имею дело только с поставщиками Дартмура, — и, естественно, они меня никогда не беспокоят. К вам я пришел не за деньгами, а за сведениями. Разумеется, не за полезными: за бесполезными.
— Ну что ж, от меня ты можешь узнать все, что есть в любой Синей книге Англии, хотя нынче в них пишут много ерунды. В те времена, когда я был дипломатом, это делалось гораздо лучше. Но теперь, говорят, дипломатов зачисляют на службу только после того, как они выдержат экзамен. Так чего же от них ожидать? Экзамены, сэр, — это чистейшая чепуха, от начала до конца. Если ты джентльмен, так тебя учить нечему, тебе достаточно того, что ты знаешь. А если ты не джентльмен, то знания тебе только во вред.
— Мистер Дориан Грей в Синих книгах не числится, дядя Джордж, небрежно заметил лорд Генри.
— Мистер Дориан Грей? А кто же он такой? — спросил лорд Фермор, хмуря седые косматые брови.
— Вот это-то я и пришел у вас узнать, дядя Джордж. Впрочем, кто он, мне известно: он — внук последнего лорда Келсо. Фамилия его матери была Девере, леди Маргарет Девере. Расскажите мне, что вы знаете о ней. Какая она была, за кого вышла замуж? Ведь вы знали в свое время весь лондонский свет, — так, может, и ее тоже? Я только что познакомился с мистером Греем, и он меня очень интересует.
— Внук Келсо! — повторил старый лорд.- Внук Келсо… Как же, как же, я очень хорошо знал его мать. Помнится, даже был на ее крестинах. Красавица она была необыкновенная, эта Маргарет Девере, и все мужчины бесновались, когда она убежала с каким-то молодчиком, полнейшим ничтожеством без гроша за душой, — он был офицерик пехотного полка или что-то в таком роде.
Да, да, помню все, как будто это случилось вчера. Бедняга был убит на дуэли в Спа через несколько месяцев после того, как они поженились. Насчет этого ходили тогда скверные слухи. Говорили, что Келсо подослал какого-то прохвоста, бельгийского авантюриста, чтобы тот публично оскорбил его зятя… понимаешь, подкупил его, заплатил подлецу, — и тот на дуэли насадил молодого человека на свою шпагу, как голубя на вертел. Дело замяли, но, ейбогу, после этого Келсо долгое время ел в клубе свой бифштекс в полном одиночестве. Мне рассказывали, что дочь он привез домой, но с тех пор она не говорила с ним до самой смерти. Да, скверная история! И дочь умерла очень скоро — года не прошло. Так ты говоришь, после нее остался сын? А я и забыл об этом. Что он собой представляет? Если похож на мать, так, наверное, красивый малый.
— Да, очень красивый, — подтвердил лорд Генри.
— Надеюсь, он попадет в хорошие руки, — продолжал лорд Фермор.- Если Келсо его не обидел в завещании, у него, должно быть, куча денег. Да и у Маргарет было свое состояние. Все поместье Селби перешло к ней от деда. Ее дед ненавидел Келсо, называл его скаредом. Он и в самом деле был скряга. Помню, он приезжал в Мадрид, когда я жил там. Ейбогу, я краснел за него! Королева несколько раз спрашивала меня, кто этот английский пэр, который постоянно торгуется с извозчиками. О нем там анекдоты ходили. Целый месяц я не решался показываться при дворе. Надеюсь, Келсо был щедрее к своему внуку, чем к мадридским извозчикам?
— Этого я не знаю, — отозвался лорд Генри.- Дориан еще несовершеннолетний. Но думаю, что он будет богат. Селби перешло к нему, это я слышал от него самого… Так вы говорите, его мать была очень красива?
— Маргарет Девере была одна из прелестнейших девушек, каких я видывал в жизни. Я никогда не мог понять, что ее толкнуло на такой странный брак. Ведь она могла выйти за кого бы ни пожелала. Сам Карлингтон был от нее без ума. Но вся беда в том, что она обладала романтическим воображением. В их роду все женщины были романтичны. Мужчины немногого стоили, но женщины, ейбогу, были замечательные… Карлингтон на коленях стоял перед Маргарет он сам мне это говорил. А ведь в Лондоне в те времена все девушки были влюблены в него. Но Маргарет только смеялась над ним… Да, кстати о дурацких браках, — что это за вздор молол твой отец насчет Дартмура, будто он хочет жениться на американке? Неужели англичанки для него недостаточно хороши?
— Видите ли, дядя Джордж, жениться на американках теперь очень модно.
— Ну а я — за англичанок и готов спорить с целым светом! — Лорд Фермор стукнул кулаком по столу.
— Ставка нынче только на американок.
— Я слышал, что их ненадолго хватает, — буркнул дядя Джордж.
— Их утомляют долгие заезды, но в скачках с препятствиями они великолепны. На лету берут барьеры. Думаю, что Дартмуру несдобровать.
— А кто ее родители? — ворчливо осведомился лорд Фермор.- Они у нее вообще имеются? Лорд Генри покачал головой.
— Американские девицы так же ловко скрывают своих родителей, как английские дамы — свое прошлое, — сказал он, вставая.
— Должно быть, папаша ее — экспортер свинины?
— Ради Дартмура, дядя Джордж, я желал бы, чтобы это было так. Говорят, в Америке это самое прибыльное дело. Выгоднее его только политика.
— А его американка, по крайней мере, хорошенькая?
— Как большинство американок, она изображает из себя красавицу. В этом — секрет их успеха.
— И отчего они не сидят у себя в Америке? Ведь нас всегда уверяют, что там для женщин — рай.
— Так оно и есть. Потому-то они, подобно праматери Еве, и стремятся выбраться оттуда, — пояснил лорд Генри.- Ну, до свиданья, дядя Джордж. Я должен идти, иначе опоздаю к завтраку. Спасибо за сведения о Дориане. Я люблю знать все о своих новых знакомых и ничего — о старых.
— А где ты сегодня завтракаешь, Гарри?
— У тетушки Агаты. Я напросился сам и пригласил мистера Грея. Он — ее новый протеже.
— Гм!.. Так вот что, Гарри: передай своей тетушке Агате, чтобы она перестала меня атаковать воззваниями о пожертвованиях. Надоели они мне до смерти. Эта добрая женщина вообразила, что у меня другого дела нет, как только выписывать чеки на ее дурацкие благотворительные затеи.
— Хорошо, дядя Джордж, передам. Но ведь это бесполезно. Филантропы, увлекаясь благотворительностью, теряют всякое человеколюбие. Это их отличительная черта.
Старый джентльмен одобрительно хмыкнул и позвонил лакею, чтобы тот проводил гостя.
Лорд Генри прошел пассажем на Берлингтонстрит и направился к Берклейсквер. Он вспоминал то, что услышал от дяди о родных Дориана Грея. Даже рассказанная в общих чертах, история эта взволновала его своей необычайностью, своей почти современной романтичностью. Прекрасная девушка, пожертвовавшая всем ради страстной любви. Несколько недель безмерного счастья, разбитого гнусным преступлением. Потом — месяцы новых страданий, рожденный в муках ребенок. Мать унесена смертью, удел сына — сиротство и тирания бессердечного старика. Да, это интересный фон, он выгодно оттеняет облик юноши, придает ему еще больше очарования. За прекрасным всегда скрыта какая-нибудь трагедия. Чтобы зацвел самый скромный цветочек, миры должны претерпеть родовые муки.
…Как обворожителен был Дориан вчера вечером, когда они обедали вдвоем в клубе! В его ошеломленном взоре и приоткрытых губах читались тревога и робкая радость, а в тени красных абажуров лицо казалось еще розовее и еще ярче выступала его дивная расцветающая красота. Говорить с этим мальчиком было все равно что играть на редкостной скрипке. Он отзывался на каждое прикосновение, на малейшую дрожь смычка…
А как это увлекательно — проверять силу своего влияния на другого человека! Ничто не может с этим сравниться. Перелить свою душу в другого, дать ей побыть в нем; слышать отзвуки собственных мыслей, усиленные музыкой юности и страсти; передавать другому свой темперамент, как тончайший флюид или своеобразный аромат, — это истинное наслаждение, самая большая радость, быть может, какая дана человеку в паш ограниченный и пошлый век с его грубочувственными утехами и грубопримитивными стремлениями.
…К тому же этот мальчик, с которым он по столь счастливой случайности встретился в мастерской Бэзила, — замечательный тип… или, во всяком случае, из него можно сделать нечто замечательное. У него есть все обаяние, белоснежная чистота юности и красота, та красота, какую запечатлели в мраморе древние греки. Из него можно вылепить что угодно, сделать его титаном — или игрушкой. Как жаль, что такой красоте суждено увянуть!..
А Бэзил? Как психологически интересно то, что он говорил! Новая манера в живописи, новое восприятие действительности, неожиданно возникшее благодаря одному лишь присутствию человека, который об этом и не подозревает… Душа природы, обитавшая в дремучих лесах, бродившая в чистом поле, дотоле незримая и безгласная, вдруг, как Дриада, явилась художнику без всякого страха, ибо его душе, давпо ее искавшей, дана та вдохновенная прозорливость, которой только и открываются дивные тайны; и простые формы, образы вещей обрели высокое совершенство и некий символический смысл, словно являя художнику иную, более совершенную форму, которая из смутной грезы превратилась в реальность. Как это все необычайно!
Нечто подобное бывало и в прошлые века. Платон, для которого мышление было искусством, первый задумался над этим чудом. А Буонарроти? Разве не выразил он его в своем цикле сонетов, высеченных в цветном мраморе? Но в наш век это удивительно…
И лорд Генри решил, что ему следует стать для Дориана Грея тем, чем Дориан, сам того не зная, стал для художника, создавшего его великолепный портрет. Он попытается покорить Дориана, — собственно, он уже наполовину этого достиг, — и душа чудесного юноши будет принадлежать ему. Как щедро одарила судьба это дитя Любви и Смерти!
Лорд Генри вдруг остановился и окинул взглядом соседние дома. Увидев, что он уже миновал дом своей тетушки и отошел от него довольно далеко, он, посмеиваясь над собой, повернул обратно. Когда он вошел в темноватую прихожую, дворецкий доложил ему, что все уже в столовой. Лорд Генри отдал одному из лакеев шляпу и трость и прошел туда.
— Ты, как всегда, опаздываешь, Гарри! — воскликнула его тетушка, укоризненно качая головой.
Он извинился, тут же придумав какое-то объяснение, и, сев на свободный стул рядом с хозяйкой дома, обвел глазами собравшихся гостей. С другого конца стола ему застенчиво кивнул Дориан, краснея от удовольствия. Напротив сидела герцогиня Харли, очень любимая всеми, кто ее знал, дама в высшей степени кроткого и веселого права и тех архитектурных пропорций, которые современные историки называют тучностью (когда речь идет не о герцогинях!). Справа от герцогини сидел сэр Томас Бэрден, член парламента, радикал. В общественной жизни он был верным сторонником своего лидера, а в частной сторонником хорошей кухни, то есть следовал общеизвестному мудрому правилу: «Выступай с либералами, а обедай с консерваторами». По левую руку герцогини занял место мистер Эрскин из Тредли, пожилой джентльмен, весьма культурный и приятный, но усвоивший себе дурную привычку всегда молчать в обществе, ибо, как он однажды объяснил леди Агате, еще до тридцати лет высказал все, что имел сказать.
вещей, которые говорят жители Нью-Йорка, когда узнают, что я охотник
Как житель Нью-Йорка, я знаю, что моя репутация опережает меня. Мы, жители Нью-Йорка, известны как крутые, серьезные и умные люди. И у нас отличное чувство юмора. Поэтому неудивительно, что, когда я разговариваю с другими жителями Нью-Йорка, которые не охотятся, как я, ответы меняются. Они варьируются от искреннего беспокойства до до смешного.
И то, что я превращаюсь в «того парня», не помогает. Вы знаете одно.Взрослый охотник, который расскажет любому, кто готов слушать, когда дело доходит до их вновь обретенного интереса. Но среди моих друзей, семьи и коллег (а иногда и незнакомых людей), кажется, растет консенсус в отношении того, что охота и приезд из мегаполиса подобны маслу и воде. Они не смешиваются. Ниже приведен список некоторых немедленных ответов, которые я получил, когда сообщил людям, что увлекся охотой.
«Ты собираешься убить Бэмби?»
Я слышал это от многих членов моей семьи и друзей.Но проблема в том, что я никогда не смотрела этот фильм. Это странно, потому что я посмотрел много фильмов Диснея. Только в первый сезон, посвященный оленям, я понял, почему так много людей ссылаются на этот фильм, когда думают об охоте на оленей. СПОЙЛЕР ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Охотник отправил маму Бэмби на небеса Диснея, хотя в реальном мире сезоны охоты не пересекаются с сезоном подхалимажа.
Я обнаружил, что мои друзья, как правило, упоминают антропоморфизированных персонажей животных всякий раз, когда я говорю о животных, на которых охотлюсь.(Я впервые использовал слово «антропоморфизированный» в предложении.) Я их не виню. Полагаю, мне также будет трудно охотиться на говорящее существо.
«Нет, чувак. Мне нравятся животные.»
Этот ответ пришел от моего приятеля, когда я предложил ему научиться охоте со мной. Что сделало это таким веселым, так это то, что он сказал это, когда готовил на гриле, заполненном хот-догами, гамбургерами и стейками. Я думаю, что многие люди, незнакомые с охотой, считают, что нельзя быть охотником , а — любителем животных.
Когда я слышу такой комментарий, я вспоминаю разговор, который у меня был с ветеринаром и заядлым охотником доктором Кейдом Уилсоном. Когда я спросил его, чувствовал ли он когда-нибудь конфликт между тем, чтобы быть ветеринаром и охотником, он сказал: «Я был охотником еще до того, как стал ветеринаром. И, честно говоря, я бы, наверное, не был ветеринаром, если бы не начинал охотником. Потому что именно здесь началась моя любовь к природе и любовь к животным ».
«Но… ты черный!»
Когда я слышу это, я не могу не сказать: «Я черный? Мои мама и папа знают ?! » (Это дань уважения строчке из фильма 1989 года «Не вижу зла, не слышу зла», , в котором персонаж Ричарда Прайора был слепым.Очень рекомендую.)
Но есть много людей, которые искренне удивляются, узнав, что есть много цветных (и их число постоянно растет), которые занимаются активным отдыхом на природе. Такие группы, как «Охотники за цветом», «Афро на открытом воздухе» и «Базовый лагерь меланина» — прекрасные образцы BIPOC на открытом воздухе.
«Вы пытаетесь стать жертвой преступления на почве ненависти?»
Этот комментарий исходит скорее из повода для беспокойства, чем из юмора. Я охочусь один. И хотя я знаю, что делаю огромное предположение; Я считаю, что большую часть времени я единственный черный человек в лесу, где я охочусь.Я верю в это из-за того изумления, которое я получаю, когда появляюсь на тропе или на общественной наземной парковке. Вы поклянетесь, что я только что подошел со стойкой на 10 пунктов на моей голове .
Несмотря на то, что у меня был большой опыт общения с другими охотниками на природе, моя жена опасается, что моя удача может иссякнуть, и я наткнусь на несколько «плохих яблок». Ее опасения усилились в прошлом году, когда цветной охотник боялся покинуть свое место охоты и вернуться к своей машине, потому что соседи на соседнем участке начали издавать музыку на тему расизма.
Я пытаюсь облегчить беспокойство своей жены, делясь с ней своими планами охоты (Каждый. По отдельности. Подробности) каждый раз, когда выхожу на улицу. Мне повезло, что я не испытал никакой глупости.
Автор стреляет из лука. Можно быть охотником на оленей и поклонником гигантов. Cliff Cadet«Yooooooo… эта ведьма из Блэр достанет тебе задницу!»
Спустился с вертолета. Я позволил огромным немецким овчаркам напасть на меня в демонстрационных целях.Я выпил молоко с истекшим сроком годности. Но я бы солгал, если бы не признал, как мне неудобно находиться в лесу глубокой ночью.
В детстве у меня был совершенно нормальный страх перед темнотой, и я вырос из него. Прогулка по лесу в четыре утра возвращает все назад. Но, став взрослым, я обнаружил, что не боюсь самой темноты. Вместо этого я боюсь не знать, что такое в темноте.
После моей первой одиночной охоты я вернулся к своей машине и наткнулся на другого охотника.Наш разговор проходил так:
Охотник: Привет. Вы видели рыси сегодня там?
Я: Рыси ???
Охотник: Ага. Их там было двое.
Я: Два рыси ???
Охотник: Ага. Я видел последний прямо перед последним светом.
Я: Прямо перед тем, как мы спустились с этих деревьев и пошли обратно?
Охотник: Ага.Но не волнуйтесь. Они боятся вас больше, чем вы их.
Мне, самому себе: Я очень в этом сомневаюсь.
Блэр Ведьма в моей заднице. Там есть рыси.
«Ты собираешься съесть это?»
Нет, я собираюсь потанцевать с этим.
Похоже, что многие неохотники рассматривают охоту только как трофейную охоту. Некоторые люди забывают об охоте за едой. Что странно, потому что я узнал, что многие люди, не являющиеся охотниками, пробовали оленину и получили от нее огромное удовольствие.Когда я объясняю, сколько мяса может дать олень, вы должны увидеть, насколько широко раскрываются глаза людей. Я еще не убил своего первого оленя. Но я сохранила множество рецептов для счастливого дня, который у меня есть.
Когда в прошлом году вспышка коронавируса была наихудшей, многие супермаркеты ограничивали количество мяса, которое покупатель мог купить. Один из моих коллег, вегетарианец, проявил интерес к обучению охоте. Из-за нехватки мяса он хотел убедиться, что все еще может обеспечивать свою жену.(Его жена все еще ест мясо — я не знаю, как это работает.)
Читать дальше: Как пользоваться общественным транспортом для охоты на общественных землях возле больших городов
Я знаю, что большая часть страны думает о Нью-Йорке как о либеральном городе, полном хипстеров, страшных веганов и антиохотников, прячущихся за каждым углом. Но мне посчастливилось хорошо поговорить с замечательными людьми. Даже если они и пошутят, каждый из них был готов услышать об охране природы и о том, какую роль в этом играет охота.Я еще не встречал антиохотников в Нью-Йорке. Но мне не терпится услышать, что они скажут первыми.
Следуйте за Клиффом Кадетом в Instagram @urbanarcherynyc
9 вещей, которые вам не рассказывали об охоте
Охотники находят множество оправданий, чтобы оправдать свое времяпрепровождение. Однако жестокое, ненужное убийство — а это и есть охота — не имеет оправдания.
1. НАСТОЯЩИЙ спорт подразумевает соревнование между сторонами, согласившимися на участие, и не заканчивается умышленной смертью одного из участников, не желающих этого.
2. Отделы дикой природы часто убивают величественных хищников, таких как волки, медведи и койоты, чтобы предотвратить нападение хищников на лосей, карибу и оленей, чтобы у охотников было больше животных для пристрелки.
3. Природные явления, такие как хищники, голод и болезни, убивают в первую очередь самых больных и самых слабых людей. С другой стороны, охотники стремятся убить более крупных и сильных животных, потому что они хотят повесить голову на стену, а это ослабляет оставшуюся популяцию.
4.Большая часть охоты происходит на частных землях, где законы, защищающие дикую природу, часто игнорируются или их трудно обеспечить.
5. Когда животных убивают, семьи распадаются, часто оставляя молодых животных умирать от голода или нападений других животных. Для таких животных, как волки, которые спариваются на всю жизнь и живут в сплоченных семейных единицах, охота может опустошить целые сообщества.
6. Охотники часто случайно ранят и убивают животных, кроме тех, на которых ведется охота, включая лошадей, коров, собак и кошек.Иногда охотники даже ранят или убивают себя или других людей, например, путешественников и других охотников.
7. Собак, используемых для охоты, часто держат на цепях или в загонах, и им отказывают в обычной ветеринарной помощи. Некоторые собаки теряются во время охоты, а других выпускают на свободу в конце охотничьего сезона, чтобы они сами позаботились о себе.
8. Охотничьи животные часто не умирают быстро и безболезненно. Многие животные должны быть застрелены несколько раз. Британское исследование показало, что некоторые раненые олени перед смертью страдали более 15 минут.
9. Когда раненые животные убегают от охотников, они обычно терпят длительную мучительную смерть в результате нападения хищников, шока или воздействия.
Каждый год охотники убивают миллионы животных. Остановите кровопролитие, отказавшись от охоты, поделившись этой страницей и просвещая людей об охоте.
Уик-энд по повышению квалификации охотников — в центре внимания
Рекха Радж приняла участие в уик-энде Virginia Hunter Skills в 2019 году, чтобы узнать больше об охоте и природе.
Дэвид Харт
Фото Дэвида Харта
По большому счету, Рекха Радж — последний человек, которого вы ожидаете увидеть на семинаре начинающих охотников. Женщины составляют менее 20 процентов всех охотников. Значительно меньший процент жителей пригородов охотятся. Иммигранты и их дети? В осеннем лесу их практически нет.
На самом деле, Радж никогда не выходила на улицу с ружьем или луком в руках до семинара по навыкам охотников в сентябре прошлого года.Она даже не стреляла из пистолета.
Почему она там была?
«Мой муж хотел попробовать поохотиться. Я заинтересовался, когда он это сделал. Я искал чего-то совершенно другого, и это определенно отличалось от всего, что я когда-либо делал », — говорит 43-летний инженер-программист из McLean, добавляя:« Мы оба тоже любим дикие игры. Я подумал, может быть, именно так мы сможем научиться получать это сами ».
Итак, она и ее муж, Кришна Редди, вместе со своим другом Бучи Таригоппула купили составные луки и записались на семинар на выходные.Ее цель вовсе не состояла в том, чтобы идти прямо из мастерской в лес с луком. Вместо этого она в основном проверяла воду. Через несколько дней после события у нее не было сомнений: Радж был готов сделать решительный шаг.
«Мы планируем поохотиться на мелкую дичь, а Кришна уже охотился на оленей. У меня была экстренная аппендэктомия, поэтому я не могла охотиться, но до этого я стреляла из лука почти каждый день », — сказала она через несколько месяцев после семинара.
Рекха Радж изучил множество навыков во время уик-энда навыков охотника.
Отличное место для начала
В этом нет ничего необычного. Хотя не все, кто посещает Мастерскую навыков охотника, в конечном итоге становятся охотниками на всю жизнь, большинство, по крайней мере, попробуют. Семинар рассчитан на таких же людей, как они, но координатор программы Венди Хайд говорит, что на нем может присутствовать любой желающий.
«Все, что вам нужно, это желание узнать больше об охоте. Мы не откажемся никому, кто хочет учиться, но наша целевая аудитория — это новички, которым, возможно, не есть кого научить, но которые хотят узнать, как начать охоту », — говорит она.
Инструкция включает в себя безопасность огнестрельного оружия и стрельбу.
Именно поэтому семинар начался в 2009 году. Хайд говорит, что мать-одиночка изо всех сил пыталась найти выход для своего сына, который хотел научиться охотиться. Женщина рассказала свою историю другу, который тоже был инструктором по обучению охотников.
Семинар, являющийся партнерством Департамента ресурсов дикой природы Вирджинии (DWR), Ассоциации образования охотников Вирджинии и Holiday Lake 4-H, родился из этого разговора.Теперь он состоит из углубленных семинаров, охватывающих широкий спектр видов охоты и стрельбы. Обучаемые сертифицированными инструкторами по технике безопасности для охотников с многолетним опытом, в классах обычно два или три инструктора на группу. Участники выбирают два курса в день, где они учатся у этих экспертов в классах и на местах, а также сами принимают участие в мероприятиях. Они стреляют, готовят и даже помогают убрать дичь.
участников Hunter Skills Weekend учатся как в классе, так и в полевых условиях.
«Вам даже не понадобится ружье, лук или другое снаряжение. У нас есть много оборудования, которое можно взять напрокат », — говорит Хайд, проводивший семинар по кулинарии.
Мероприятие проводится в центре Holiday Lake 4-H недалеко от Аппоматтокса и длится все выходные. Участники живут в двухъярусных домиках и едят вместе в столовой центра, где у них есть возможность встретить людей в точно такой же ситуации.
«Начало охоты может быть немного пугающим, поэтому я думаю, что помогает, когда участники знают, что они не одиноки», — добавляет Хайд.
Джим Рзонка соглашается. Он охотился и рыбачил, когда рос в Новой Англии, но карьера в армии уводила его из леса на большую часть его взрослой жизни. Сейчас ему 54 года, и он хочет заново открыть для себя любовь к природе.
«Я просто хотел вернуться к основам, а также получить новые навыки. Я всю жизнь стрелял из ружья, но никогда не стрелял по тарелочкам. Я взял уроки по тарелочкам и многому научился », — говорит офицер правоохранительных органов из Калпепера.
Стрельба по тарелочкам на Hunter Skills Weekend.
Rzonca с тех пор стал регулярным стрелком на местном стенде по тарелочкам. Он также планирует проводить больше времени в лесу с пистолетом в руке и надеется взять с собой дочь. Однако не только уроки оставили неизгладимый след.
«Я встретил много действительно замечательных людей со всего штата и из всех слоев общества. Было несколько действительно замечательных историй », — говорит Рзонка. «Мы все были разными, но все были ради одного и того же, что было действительно круто.”
Инструкторы на практике помогают участникам развивать свои навыки.
Участники должны быть не моложе 11 лет, а лица младше 18 лет должны сопровождаться взрослыми. Кроме этого, нет никаких ограничений на то, кто может присутствовать. Хайд говорит, что его часто посещают отцы и сыновья, но все чаще встречаются комбинации мать-дочь. Друзья часто собираются вместе, но некоторые люди даже приходят сами. У всех их общая цель: научиться охотиться и стрелять.
Некоторые, например, Dr.Шерил Симпсон-Фриман больше всего хотела научиться стрелять из дробовика. Она также взяла уроки по тарелочкам. Она признает, что маловероятно, что ветеринар Appomattox станет охотником, но «мне нравится идея научиться стрелять на случай, если мне когда-нибудь понадобится охотиться».
Помимо дробовика, Рзонка хотел освежить в памяти безопасность на охоте, разделку оленей и правила, регулирующие охоту. Радж, ее муж и Таригоппула хотели научиться охотиться и стрелять из лука. Все трое фактически купили луки за день до семинара, но когда они записались, класс стрельбы из лука был уже заполнен.
Стрельба из лука — один из самых популярных вариантов на Hunter Skills Weekend.
У них все еще есть практические занятия, спасибо инструктору Майку Норкусу. Он был одним из инструкторов по стрельбе из лука с самого первого мероприятия семинара. Пожизненный охотник с луком, ушедший на пенсию с военной и гражданской службы, 66-летний житель Колониальных высот работает волонтером, потому что любит помогать новичкам стать лучшими лучниками. Как понял Радж, они не обязательно должны быть в классе.
«Майк отвел нас на стрельбище после обеда и помог нам настроить наши луки.Затем он показал нам, как их снимать », — говорит она. «Ему не нужно было этого делать, но он хотел нам помочь. Вы можете сказать, что ему действительно нравится это делать ».
Уроки включают разделку мяса и приготовление дичи.
Наряду с классом стрельбы из лука, несколько других семинаров являются основными в мероприятии, рассчитанном на выходные, но добавлены новые курсы, чтобы не терять свежести, говорит Хайд. Сессии этого года включали такие мероприятия, как охота на водоплавающих птиц, восстановление дичи, приготовление дичи, стрельба из дробовика и даже ловля лука.
«Уроки ловли с лука были очень популярны», — говорит Хайд.
Семинары с боевой стрельбой — например, стрельба по тарелочкам, стрельба из лука и стрельба из дула — обычно вызывают наибольший интерес и проводятся ежегодно. Таковы базовые классы охоты на оленей. Радж любил каждое занятие, которое она брала.
«Это был отличный опыт», — говорит она. «Я узнал так много нового и все время чувствовал себя совершенно непринужденно. Я определенно рекомендую его всем, кто хочет научиться охотиться и стрелять ».
Хотите научиться охотиться и ловить рыбу? Следующий семинар по навыкам охотников состоится 24-26 сентября в центре Holiday Lake 4-H.Для получения дополнительной информации и регистрации посетите веб-сайт Holiday Lake 4H.
Охота Поддержка против участия | Охота и природа человека
В то время как только около 6 процентов американского населения охотятся каждый год [2], большая часть американской общественности поддерживает охоту, даже если они лично не участвуют, причем около 79 процентов взрослых американцев по всей стране заявили, что одобряют ее. законной охоты. [3] Более того, изобретения сельского хозяйства, правительства и технологий сделали охоту за едой в целом ненужной почти для каждого человека.Кажется нелогичным, что охота, деятельность, в которой участвует так мало населения и которая больше не имеет решающего значения для выживания, получила бы такое широкое, современное одобрение. Тем не менее, исследования в области социальных наук ясно подтверждают эту поддержку. Мы утверждаем, что очевидное противоречие между низким уровнем участия и высоким уровнем одобрения обретает смысл только тогда, когда мы рассматриваем эти современные взгляды на охоту через призму прошлого. Мы должны изучить сегодняшние отношения в эволюционном контексте, чтобы начать понимать, что охота является неотъемлемой частью того, кем мы являемся сегодня, частью того, что делает нас людьми.
Не вдаваясь в подробности и не обсуждая этот вопрос, большинство из нас, вероятно, может согласиться с тем, что когда-то люди были видом, само существование которого зависело от способности охотиться (а также собирать). До развития земледелия и сельского хозяйства охота была деятельностью, направленной исключительно на добычу мяса для племени, группы, деревни или семьи. Охотники в группе были в основном мужчинами, которые передали способность к выживанию следующему поколению, взяв их на охоту. Каждый из этих аспектов охоты по-прежнему актуален среди охотников.Сегодня охота по-прежнему является преимущественно мужским занятием: 91 процент охотников — мужчины. [4] Исследования также неизменно показывают, что чтобы стать охотником, нужен охотник, а это означает, что почти все сегодняшние охотники были посвящены в охоту другим охотником, обычно отцом или фигурой отца [5].
Сегодня существует множество мотивов для охоты, в том числе охота ради еды, отдыха, спорта и социальных целей. Однако охота за мясом — это мотивация, которая в Соединенных Штатах сохранилась далеко за пределами ее необходимости.Фактически, в последние годы важность охоты за мясом даже возросла: процент охотников, которые охотятся за мясом, увеличился с 16 процентов в 2006 году до 35 процентов (и главная причина) в 2013 году. [6, 7] Хотя в настоящее время главной мотивацией является охота за мясом, также часто упоминается охота, чтобы побыть с семьей и друзьями. Эта вторая мотивация подчеркивает исторические отношения охоты с группой: охота почти всегда была групповой деятельностью, и охотники в группе передавали знания и участие в этой деятельности следующему поколению, чтобы обеспечить выживание.
Еще одно соображение о том, как охота делает нас людьми, — это то, как население в целом относится к охоте. Как мы ранее указывали, большинство населения США (79 процентов) одобряет законную охоту. Более того, около восьми из десяти взрослых американцев также говорят, что для них важно, чтобы у людей была возможность охотиться, даже если они лично не участвуют. [8] Ясно, что независимо от того, участвуете вы или нет, охота по-прежнему рассматривается как значимая или ценная деятельность человека.
Однако ценность охоты не безусловна. Общественная поддержка охоты зависит от множества факторов, в том числе от видов, мотивов и методов охоты. Эти различия в поддержке можно снова понять в связи с исторической ролью охоты как необходимости.
Когда спрашивают об одобрении или неодобрении охоты на различные виды, взрослые американцы с гораздо большей вероятностью одобрят охоту на те виды, на которые традиционно охотятся для пропитания в обществах охотников-собирателей, такие как олени (78 процентов одобряют охоту на оленей), дикие животные. индейка (75 процентов) и мелкая дичь (71 процент).[9] Тем не менее, поддержка снижается у некоторых видов, которые представляют более высокую угрозу для человека, их труднее убить, и они не относятся к типу мяса, обычно потребляемому, например, черный медведь (47 процентов) и горный лев (42 процента). ). [10] Обратите внимание, что последние случаи с меньшим одобрением также случаются, когда группы против охоты и защиты прав животных, такие как PETA и In Defense of Animals, склонны атаковать. Легче склонить общественное мнение в свою пользу, потому что не те виды, вокруг которых развивалась охота для пропитания.
Просмотр любого количества журналов об охоте и природе в вашем местном книжном магазине показывает, что охота за трофеем привлекает наибольшее внимание средств массовой информации. Однако только около 1% охотников указывают, что их основная мотивация к охоте — это трофей [11]. Как мы упоминали выше, современные охотники, как и их предки, чаще всего охотятся за мясом, что является мотивацией, пользующейся поддержкой общества [12]. Интересно, что охота за трофеем, как правило, противостоит большинству населения.
Наивысший уровень общественной поддержки охоты происходит, когда мы конкретно спрашиваем об охоте по причинам, связанным с исторической охотой для выживания: 85 процентов взрослых американцев одобряют охоту ради мяса и 85 процентов одобряют охоту для защиты людей от вреда [13]. ] Хотя большинство также поддерживает охоту по причинам, связанным с управлением дикой природой и контролем за животными, одобрение начинает резко падать по причинам, не связанным с выживанием, например, из-за спорта (53 процента одобряют охоту по этой причине), чтобы увеличить доход (44 процента), за вызов (40 процентов) и за трофей (28 процентов).[14] Противодействие охоте также возрастает, когда используемый метод отличается от наших основных средств охоты и становится слишком модернизированным или технологичным до такой степени, что бросает вызов концепции честной погони, такой как охота с использованием высокотехнологичного оборудования, такого как камеры и слуховые аппараты ( 69 процентов взрослых американцев выступают против этого типа охоты), охоты в заповеднике с высоким забором (67 процентов — против) и охоты с использованием наживки (59 процентов) или специальных запахов для привлечения дичи (50 процентов) [15].
Как показывают различия в общественной поддержке охоты, люди обеспокоены поведением охотников, поскольку предполагаемые этические причины и методы охоты связаны с исторической ролью охоты в выживании и развитии человечества.Мы должны быть обеспокоены тем, что многие изображения охоты в обществе и средствах массовой информации так часто игнорируют эти основные и исторические аспекты охоты в пользу акцента на том, что делает лишь меньшинство американских охотников, то есть охотятся за трофеями. Этика охотника имеет решающее значение не только для общественной поддержки охоты, но и для самих охотников, поскольку она связывает нас с вопросами о том, почему мы вообще охотимся и кем мы являемся как люди.
Акцент на охоте за трофеями также повлиял на понимание и поддержку охоты во всем мире.Мы уже знаем, что охота пользуется большой поддержкой в Соединенных Штатах, но как насчет других стран и культур? Чтобы привести несколько примеров, исследования показали высокий уровень поддержки охоты в Швеции (80 процентов населения поддерживает охоту в целом), но гораздо меньшую общественную поддержку в таких местах, как Германия (85 процентов против охоты) и Италия, где 72 процента. были сторонниками общенационального запрета на охоту. [16, 17, 18] Однако во многих регионах мира охота за трофеями или спортом широко освещается, формируя основу основного общественного имиджа или восприятия охоты.
Когда исследование идет немного глубже, мы часто обнаруживаем, что общественное одобрение или признание охоты возрастает, когда она связана с первопричинами охоты людей и соответствует тому же основному человеческому пониманию этики охотника. Например, в Швеции, где поддержка и так уже высока, частота потребления мяса дичи также выше, чем в Соединенных Штатах [19]. В Германии, где общественное сопротивление охоте в целом так высоко, дальнейшие исследования показали, что, как и в Америке, процент положительного отношения к охоте на самом деле довольно высок, когда респондентов спрашивают об охотничьей деятельности, которая описывается в сочетании с предполагаемым этичным поведением. : 86 процентов немцев согласны с тем, что охота является частью человеческого наследия, 82 процента согласны с тем, что охотники должны регулировать популяцию диких животных, 82 процента согласны, что охотники не охотятся, потому что им нравится убивать, 76 процентов согласны с тем, что охотники являются защитниками природы, и 70 процентов согласны с тем, что охотники это делают. не ходить на охоту, чтобы похвастаться трофеем.[20]
Так делает ли нас охота людьми? Охота была неотъемлемой частью нашего выживания, и, хотя она больше не нужна для нашего выживания, мы все еще участвуем в ней, по-прежнему поддерживаем ее и настаиваем на том, чтобы она проводилась во многом так же, как это было в доисторические времена. Еще раз повторяя Леопольда, некоторые могут жить без диких вещей, а некоторые нет. Но независимо от того, живем ли мы сегодня с охотой или без нее, у нас, кажется, есть врожденное понимание, которое связывает наше участие, мнения и отношение к охоте с ее критической ролью в нашей истории, понимание, которое сохраняется, несмотря на важные исторические, социальные и экологические аспекты. изменения.Именно эта настойчивость убеждает нас как социальных исследователей в том, что охота действительно является частью того, кем мы являемся.
[1] Леопольд А. (1949/1970). Альманах Sand County. Нью-Йорк: Баллантайн.
[2] Министерство внутренних дел США, Служба рыболовства и дикой природы США и Министерство торговли США, Бюро переписи населения США. (2012). Национальное исследование рыболовства, охоты и отдыха, связанного с дикой природой, 2011 г.
[3] Отзывчивое управление. (2013). Общенациональный опрос охотников об участии и мотивах охоты.Харрисонбург, Вирджиния.
[4] Дуда, М. Д., Джонс, М. Ф., и Крисьоне, А. (2010). Голос спортсмена: Охота и рыбалка в Америке. Государственный колледж, Пенсильвания: Венчурный.
[5] Дуда, М. Д., Джонс, М. Ф., и Крисьоне, А. (2010). Голос спортсмена: Охота и рыбалка в Америке. Государственный колледж, Пенсильвания: Венчурный.
[6] Отзывчивый менеджмент / Национальный фонд стрелкового спорта. (2008). Будущее охоты и стрелкового спорта: стратегии найма и удержания на основе исследований.Произведено для Службы рыболовства и дикой природы США в соответствии с соглашением о гранте CT-M-6-0. Харрисонбург, Вирджиния.
[7] Отзывчивое управление. (2013). Общенациональный опрос охотников об участии и мотивах охоты. Харрисонбург, Вирджиния.
[8] Дуда, М. Д., Джонс, М. Ф., и Крисьоне, А. (2010). Голос спортсмена: Охота и рыбалка в Америке. Государственный колледж, Пенсильвания: Венчурный.
[9] Отзывчивое управление / Национальный фонд стрелкового спорта. (2008). Будущее охоты и стрелкового спорта: стратегии найма и удержания на основе исследований.Произведено для Службы рыболовства и дикой природы США в соответствии с соглашением о гранте CT-M-6-0. Харрисонбург, Вирджиния.
[10] Отзывчивый менеджмент / Национальный фонд стрелкового спорта. (2008). Будущее охоты и стрелкового спорта: стратегии найма и удержания на основе исследований. Произведено для Службы рыболовства и дикой природы США в соответствии с соглашением о гранте CT-M-6-0. Харрисонбург, Вирджиния.
[11] Отзывчивое управление. (2013). Общенациональный опрос охотников об участии и мотивах охоты.Харрисонбург, Вирджиния.
[12] Отзывчивое управление. (2013). Общенациональный опрос охотников об участии и мотивах охоты. Харрисонбург, Вирджиния.
[13] Отзывчивый менеджмент / Национальный фонд стрелкового спорта. (2008). Будущее охоты и стрелкового спорта: стратегии найма и удержания на основе исследований. Произведено для Службы рыболовства и дикой природы США в соответствии с соглашением о гранте CT-M-6-0. Харрисонбург, Вирджиния.
[14] Отзывчивый менеджмент / Национальный фонд стрелкового спорта.(2008). Будущее охоты и стрелкового спорта: стратегии найма и удержания на основе исследований. Произведено для Службы рыболовства и дикой природы США в соответствии с соглашением о гранте CT-M-6-0. Харрисонбург, Вирджиния.
[15] Отзывчивый менеджмент / Национальный фонд стрелкового спорта. (2008). Будущее охоты и стрелкового спорта: стратегии найма и удержания на основе исследований. Произведено для Службы рыболовства и дикой природы США в соответствии с соглашением о гранте CT-M-6-0. Харрисонбург, Вирджиния.
[16] Heberlien, T.А. (2003). Данные представлены на XXVI Международном конгрессе Международного союза биологов-охотников. Португалия.
[17] Келлерт, Стивен Р. (1993). Отношение, знания и поведение к дикой природе среди промышленных сверхдержав: США, Японии и Германии. Журнал социальных проблем 49 (1): 53-72.
[18] Берати, М. (2004). Cosa pensano gli italiani della caccia. Отчет: 1-4. Caccia al cacciatore.
[19] Эрикссон, П. Принятие охоты в зависимости от мотивации, местоположения и потребления мяса дичи.Департамент исследований дикой природы, рыб и окружающей среды, SLU, Университет Умео.
[20] Образец института, Моэлин (1989). Данные представлены на семинаре для Всемирного форума о будущем спортивной стрельбы. Рим, Италия. Июнь 2012г.
Кредит изображения
«Охота на отца и сына» от USFWSmidwest. (CC BY 2.0)
Учения предков поддерживают связь охотников с землей
Автор: Ларри Мур, Управление связи, Лесная служба Министерства сельского хозяйства США в Лесное хозяйство29 июля 2021 г.
Сандра Броншо-Макфарланд с белым хвостом оленя, пойманная во время охоты.Сандра и ее семья едят только мясо, которое они взяли из диких животных, таких как олени, лоси, буйволы и индейки.Для некоторых охота — чуждое понятие. В эпоху легко упаковываемого мяса, которое легко купить в ближайшем продуктовом магазине, потребность — помимо спорта — может показаться устаревшей.
Тем не менее, есть много людей, которые по сей день выбирают или вынуждены охотиться, чтобы положить еду на стол. Другие считают, что брать самих животных — более этичный способ прокормить себя и свою семью.
Для Сандры Броншо-Макфарланд все это и многое другое.
«Мой отец и семья начали меня охотиться как часть моей культуры, будучи нез персе и чероки», — сказал Броншо-Макфарланд. «Это была традиция и необходимость».
Сегодня Сандра работает администратором Национальной исторической тропы Нез Персе (Nee-Me-Poo), на которой она проработала 16 лет.
Она выросла в индейских заповедниках Нез-Персе, и ее отец начал охотиться на их исконных землях с тех пор, как она была еще младенцем.
«Мой отец всегда говорил о традициях нашего племени, о том, как нужно беречь и защищать землю, все растения и животных, — сказала Сандра.
«Мы считали животных своими родственниками».
Сандра по сей день носит с собой уроки отца, извлеченные из учений их предков. Она говорит, что многие из основных этических принципов, которых ее народ придерживался на протяжении тысячелетий, разделяют охотники любого происхождения — от общего уважения к природе и дикой природе до важности чистой добычи.
«Мой папа строго относился к тому, что мы не стреляем, если мы не можем сделать хороший выстрел — мы не хотели, чтобы животное страдало».
После охоты они молились или пели песню, чтобы поблагодарить животное за то, что оно отдало жизнь за них. Они также использовали бы каждую часть животного, частично из соображений пользы, но в основном из уважения.
«Истощение любого рода является серьезным правонарушением и, как мы полагаем, карается болезнью или неудачей на будущей охоте».
Конечно, не все воспитаны в такой традиции.Сандра до сих пор признает уникальную близость между охотниками из всех слоев общества. Она говорит, что среди таких преданных охотников, как она, дело не в трофеях и не в том, чтобы положить еду на стол. Сходство связано с общей философией и играет важную роль в поддержании экологического баланса.
«Быть охотником — значит принадлежать к группе людей, тесно связанных с землей», — говорит Сандра. «Вместе мы помогаем ухаживать за землей и контролировать население».
В совокупности охотники вносят больший вклад в управление дикой природой, чем любые другие организации, за счет добровольных акцизных сборов на оборудование и боеприпасы.Эти средства идут государственным агентствам по рыболовству и дикой природе, которые берут на себя проекты по улучшению среды обитания и другие усилия по сохранению дикой природы. На сегодняшний день это почти 11 миллиардов долларов.
Сегодня почти все из 193 миллионов акров национальных лесов и лугов открыты для охоты. Чтобы найти следующее место охоты, посетите нашу интерактивную карту посетителей или позвоните в ближайший к вам лес или пастбище.
Написать ответ
АК — Охота — § 16.05.790. Препятствие или препятствие законной охоте, рыбной ловле, отлову или просмотру рыбы или дичи | Этот закон Аляски представляет собой закон штата о преследовании охотников. Согласно закону, человек не может умышленно препятствовать или препятствовать законной охоте, рыбной ловле, отлову или просмотру рыбы и дичи другим лицом. Только служащий службы охраны правопорядка может арестовать человека за нарушение этого раздела. Исключения включают законную соревновательную охоту, действия, предпринятые в отношении частной собственности с согласия землевладельца, а также создание препятствий или препятствий со стороны лица, активно занимающегося законной охотой, рыбной ловлей или отловом ловушек.Нарушение — это проступок, предусматривающий штраф в размере не более 500 долларов США или тюремное заключение на срок не более 30 дней, либо и то, и другое. |
AL — Охота — Статья 8A. Вмешательство в законную охоту или рыбалку. | Этот раздел закона отражает положения Алабамы о преследовании охотников. В соответствии с этим разделом никто не должен умышленно и сознательно предотвращать, препятствовать, препятствовать, беспокоить или вмешиваться, или пытаться предотвратить, затруднять, препятствовать, беспокоить или мешать любому лицу, которое законно занимается охотой или рыбной ловлей.Запрещенные действия включают создание визуальных, слуховых, обонятельных или физических стимулов, предназначенных для воздействия на естественное поведение дикого животного, на которое охотятся или ловят рыбу в целях рыбной ловли, или на состояние или местонахождение личного имущества, предназначенного для использования в охоте или рыбная ловля. Любое лицо, нарушающее эту статью, виновно в проступке класса C. |
AR — Охота — Глава 71. Беспорядки, Беспорядочное поведение, | Этот закон включает в себя закон Арканзаса о преследовании охотников.Согласно закону, любое лицо незаконно умышленно препятствовать или препятствовать участию любого человека в законной деятельности, связанной с охотой, охотой, рыбной ловлей или ловушкой, в этом штате. Раздел также позволяет человеку получить судебный запрет на основании доказательства того, что поведение при охоте / рыбной ловле / отлове находится под угрозой или что препятствующее поведение имело место в прошлом, и есть основания ожидать, что оно будет повторяться. Кроме того, лицу, пострадавшему в результате обструктивного поведения, может быть присуждена компенсация, включая штрафные санкции.Если лицо нарушает этот раздел и владеет огнестрельным оружием, оно виновно в проступке класса А. в противном случае нарушение квалифицируется как проступок класса B. |
AZ — Охота — § 17-316. Вмешательство в права охотников; классификация; гражданский иск; исключения | Этот закон представляет собой закон Аризоны о преследовании охотников. Согласно закону, преднамеренное вмешательство, предотвращение или нарушение законного отлова диких животных, как это определено в законе, является правонарушением класса 2 для человека, находящегося в зоне охоты.Это проступок класса 3, когда лицо входит или остается в обозначенной охотничьей зоне на любых государственных или частных землях, водах или государственных землях, включая государственные целевые земли, с намерением помешать, предотвратить или воспрепятствовать законному отлову диких животных. «Случайное вмешательство» в результате законной деятельности государственных землепользователей не является незаконным в соответствии с данным разделом. |
CT — Охота — Глава 952. Уголовный кодекс: правонарушения | Этот статут включает в себя закон Коннектикута о преследовании охотников.Человек нарушает этот раздел, умышленно или сознательно делая такие вещи, как вождение или беспокойство диких животных с целью воспрепятствовать законному отлову диких животных; блокирование, создание препятствий или иное преследование человека, законно занимающегося добычей диких животных; использование естественных или искусственных визуальных, слуховых, обонятельных или физических раздражителей для воздействия на поведение диких животных; возведение заграждений; вставать на линию огня; или оставаться на частных землях без разрешения с намерением нарушить этот раздел.Любое лицо, нарушившее какое-либо положение этого раздела, виновно в правонарушении класса C. |
DE — Охота — Глава 7. Правила и запреты в отношении дичи и рыбы. Подраздел I. Общие положения. Статья 724. Умышленное | .Этот закон штата Делавэр отражает положение штата о преследовании охотников. Согласно закону, никто не должен умышленно препятствовать или препятствовать участию какого-либо лица в законном вылове рыбы, крабов, устриц, моллюсков или лягушек; законная охота на диких птиц или животных; или законный отлов любых охотничьих животных.Нарушение является экологическим правонарушением класса B. Случайное вмешательство не является незаконным. |
Дорман против Сатти | Федеральный окружной суд рассмотрел конституционность Закона Коннектикута о преследовании охотников (Conn.Gen.Stat. Section 53a-183a) от 1985 года. Истец был арестован в соответствии с Законом после того, как она обратилась к охотникам, которые охотились на водоплавающих птиц на государственных землях, прилегающих к ее собственности. и пытался устно отговорить их от охоты.Обвинение было в конечном итоге отклонено, но истец подал иск в соответствии с разделом 1983 года, чтобы установить конституционность Закона. Признав Закон неконституционным расплывчатым и чрезмерно широким, Суд пришел к выводу, что он криминализирует высказывания, защищенные Конституцией. В частности, Суд установил, что Закон не дает определения «вмешательство» и не ограничивает адекватным образом масштабы «готовящихся действий» к охоте. |
FL — Охота — Глава 379. Сохранение рыбы и дикой природы. | Этот закон представляет собой положение штата о преследовании охотников. В соответствии с законом, лицо не может умышленно в пределах государственной или частной зоны управления дикой природой или рыбопромысловой зоны или на любом государственном водном объекте вмешиваться или пытаться предотвратить законный отлов рыбы, дичи или животных, не являющихся игрой, другим лицом. или пытаться потревожить диких животных или рыб, чтобы помешать их законному отлову. Любое лицо, нарушающее этот раздел, совершает нарушение Уровня 2. |
GA — Охота — Статья 6. Воспрепятствование законному отлову. | Эти законы штата Джорджия содержат положения штата о преследовании охотников. Согласно этому разделу, любое лицо является незаконным вмешиваться в законное изъятие дикой природы другим лицом путем намеренного предотвращения или попытки воспрепятствовать такому лицу в таком законном изъятии дикой природы; участвовать в деятельности, направленной на беспокойство диких животных, с целью преднамеренного предотвращения законного отлова таких диких животных; или не подчиняться приказу сотрудника правоохранительных органов воздерживаться от запрещенного поведения.Раздел также позволяет вышестоящему суду округа предписывать запрещенное поведение и налагает гражданскую ответственность на нарушителей. |
HI — Охота — Глава 183D. Дикая природа | Этот закон отражает положение Гавайев о преследовании охотников. Закон гласит, что никто не должен намеренно предотвращать или пытаться предотвратить законный захват дичи лицензированным лицом. К таким запрещенным действиям относятся попадание на линию огня; создание визуальных, слуховых, обонятельных или физических стимулов, влияющих на поведение игры; влияние на состояние или размещение личного имущества, используемого при отлове животных; и воспрепятствование доступу человека туда, где это лицо намеревается законно вести игру.Нарушение этого закона влечет за собой штраф в размере 500 долларов, тюремное заключение сроком на тридцать дней или и то, и другое. |
Моральна ли охота? | The Brink
Философ раскрывает вопрос
Каждый год, когда темнеет свет, а деревья обнажаются, возникают споры о морали охоты. Охотники считают акты преследования и убийства оленей, уток, лосей и других добычи гуманными, необходимыми и естественными, а значит, этичными. Критики отвечают, что охота — жестокий и бесполезный поступок, за который должно быть стыдно.
Как не охотник, я ничего не могу сказать о том, каково это стрелять или поймать животное. Но как изучающий философию и этику, я думаю, что философия может помочь нам прояснить, систематизировать и оценить аргументы обеих сторон. А лучшее понимание аргументов может помочь нам поговорить с людьми, с которыми мы не согласны.
Три причины для охоты
Один из центральных вопросов — почему люди выбирают охоту. Философ-эколог Гэри Варнер выделяет три типа охоты: лечебную, натуральную и спортивную.Каждый тип отличается своей целью.
Лечебная охота включает умышленное убийство диких животных с целью сохранения другого вида или целой экосистемы. В одном из примеров, проект «Изабелла», природоохранные группы наняли стрелков, чтобы истребить тысячи диких коз на нескольких Галапагосских островах в период с 1997 по 2006 год. Козы чрезмерно паслись на островах, угрожая выживанию находящихся под угрозой исчезновения галапагосских черепах и других видов.
Натуральная охота — это умышленное убийство диких животных для обеспечения людей питанием и материальными ресурсами.Соглашения, позволяющие индейским племенам охотиться на китов, частично оправдываются той жизненной ценностью, которую животные имеют для людей, которые на них охотятся.
Напротив, спортивная охота означает умышленное убийство диких животных для развлечения или для развлечения. Охотники, которые охотятся на оленей, потому что им это нравится, или потому, что они хотят, чтобы рога крепились к стене, являются спортивными охотниками.
Эти категории не исключают друг друга. Охотник, который преследует оленей, потому что он или она наслаждается опытом и хочет декоративных рогов, также может намереваться съесть мясо, сделать штаны из шкуры и помочь контролировать местное население оленей.Различия имеют значение, потому что возражения против охоты могут меняться в зависимости от типа охоты.
Что беспокоит людей в охоте: вред, необходимость и характер
Критики часто утверждают, что охота аморальна, потому что требует умышленного причинения вреда невинным существам. Даже люди, которым неудобно распространять законные права на животных, должны признать, что многие животные разумны, то есть способны страдать. Если неправильно причинять нежелательную боль и смерть живому существу, то неправильно и охотиться.Я называю эту позицию «возражением от вреда».
Если обосновано, то возражение против причинения вреда потребовало бы, чтобы защитники выступили против всех трех типов охоты, если только не будет доказано, что больший вред будет нанесен рассматриваемому животному, если на него не будут охотиться — например, если оно будет обречено на замедление зимы. голодание. Независимо от того, является ли цель охотника здоровой экосистемой, питательным обедом или личным удовлетворением, охотничье животное испытывает одинаковый вред.
Но если причинение нежелательного вреда обязательно неправильно, то источник вреда не имеет значения.По логике вещей, любой, кто придерживается этой позиции, должен также выступать против хищничества среди животных. Когда лев убивает газель, он причиняет газели столько же нежелательного вреда, сколько и любой охотник, — на самом деле, гораздо больше.
Львы нападают на водяного буйвола в Танзании.Оливер Додд / Википедия, CC BY
Мало кто готов зайти так далеко. Вместо этого многие критики предлагают то, что я называю «возражением из-за ненужного вреда»: плохо, когда охотник стреляет в льва, но не когда лев забивает газель, потому что лев должен убивать, чтобы выжить.
Сегодня трудно утверждать, что охота на человека строго необходима, так же как охота необходима на животных. Возражение со стороны необходимого вреда утверждает, что охота морально допустима только в том случае, если она необходима для выживания охотника. «Необходимые» могут относиться к пищевой или экологической потребности, которая обеспечит моральное прикрытие для пропитания и лечебной охоты. Но спортивную охоту практически по определению нельзя защитить таким образом.
Спортивная охота также уязвима для другой критики, которую я называю «возражением со стороны персонажа.Этот аргумент утверждает, что действие достойно презрения не только из-за причиненного им вреда, но и из-за того, что оно раскрывает об актере. Многие наблюдатели считают получение удовольствия от охоты противным с моральной точки зрения.
В 2015 году американский дантист Уолтер Палмер обнаружил это после того, как его охота за африканскими трофеями привела к гибели льва Сесила. Убийство Сесила не нанесло значительного экологического ущерба, и даже без вмешательства человека только один из восьми самцов льва доживает до взрослой жизни.Казалось бы, отвращение к Палмеру было, по крайней мере, реакцией к человеку, которым он считался — тому, кто платит деньги за убийство величественных существ, — по крайней мере в такой же степени, как и к нанесенному им вреду.
Охотники, которых я знаю, не особо ценят «возражение со стороны персонажа». Во-первых, они указывают на то, что можно убивать, не охотясь, и охотиться, не убивая. Действительно, некоторые незадачливые охотники сезон за сезоном обходятся без животных. Во-вторых, они говорят мне, что когда все же происходит убийство, они чувствуют мрачный союз и уважение к миру природы, а не удовольствие.Тем не менее, на каком-то уровне спортивный охотник наслаждается опытом, и это основная причина возражений.
Естественно ли охота?
В дискуссиях о морали охоты кто-то неизбежно утверждает, что охота является естественным занятием, поскольку все доиндустриальные человеческие общества в той или иной степени участвовали в ней, и поэтому охота не может быть аморальной. Но концепция естественности бесполезна и в конечном итоге неуместна.
Очень старая моральная идея, восходящая к стоикам Древней Греции, побуждает нас стремиться жить в согласии с природой и делать то, что естественно.Вера в связь между добротой и естественностью сохраняется и сегодня в том, что мы используем слово «естественный» для продвижения продуктов и образа жизни — часто весьма вводящим в заблуждение способами. Вещи, которые естественны, должны быть хорошими для нас, но также и нравственно хорошими.
Оставляя в стороне проблему определения «природы» и «естественного», опасно предполагать, что вещь является добродетельной или морально допустимой только потому, что она естественна. ВИЧ, землетрясения, болезнь Альцгеймера и послеродовая депрессия — все это естественно.И, как сатирически отметил The Onion , в естественном мире присутствуют такие виды поведения, как изнасилование, детоубийство и политика силы и права.
Жесткие разговоры
Есть много других моральных вопросов, связанных с охотой. Имеет ли значение, используют ли охотники пули, стрелы или петли? Достаточно ли сохранения культурных традиций, чтобы оправдать охоту? И можно ли противостоять охоте, продолжая есть мясо, выращенное на ферме?
Однако в качестве отправной точки, если вы обнаружите, что ведете один из этих дебатов, сначала определите, какой вид охоты вы обсуждаете.Если ваш собеседник возражает против охоты, постарайтесь найти основания для его возражения.