Олег вещий дата правления: Правление Олега Вещего, краткая характеристика князя и основные события

Содержание

СОБЫТИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ОЛЕГА ВЕЩЕГО

СОБЫТИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ОЛЕГА ВЕЩЕГО

  Древняя Русь в конце IX века представляла собой обширную территорию Восточной Европы, населенную славянскими племенами, проживавшими по соседству с финно-угорскими, летто-литовскими и западно-балтскими.

  Князь Олег начал править Новгородской землей в 879 году после смерти легендарного варяга Рюрика, установившего мир и порядок среди населявших Приладожье племен ильменских словен, мери, чуди и веси. Олег был ближайшим соратником и родичем Рюрика. Прибыв на Русь в составе варяжской дружины он участвовал в военных походах, направленных на расширение пределов Новгородского княжества. Олег принял бразды правления Северной Русью как «старший в роде».

  В Восточной Европе IX века Новгородская земля была лишь одним из крупных политических центров славянских племен. Наряду с ней, в среднем течении Днепра существовало Киевское княжество, управляемое бывшими дружинниками Рюрика Аскольдом и Диром. Князь Олег поставил себе целью завоевание Киева и объединение Севера и Юга в единую державу. Олег начал целенаправленно продвигаться к Поднепровью, присоединяя земли покоренных им племен к новгородским владениям. На завоеванных территориях он устанавливал государственный порядок и накладывал на аборигенов дань. Пойдя на хитрость, он расправился с правителями Киева и объявил его своей столицей, «матерью городов русских».

  Так на карте Восточной Европы возникло древнерусское государство, которое стало вести активную внешнюю политику. В союзных договорах с Византией, оно впервые выступило как член международного сообщества, князь Олег укрепил Киевскую Русь, подчинил ей соседние племена древлян, северян и радимичей. Ранее они находились в зависимости от Хазарского каганата, с которым киевскому правителю пришлось вступить в войну. К концу своего длительного правления князь Олег включил в состав древнерусского государства значительную часть восточнославянских земель. За свою мудрость и способность предвидеть воинскую удачу получил от современников прозвище Вещий.

 

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

  879 г. Смерть князя Новгородского Рюрика. Принятие Олегом опекунства над малолетним сыном Рюрика Игорем.

  879 г. Начало новгородского княжения Олега как «старшего в роде Рюрика».

  Конец 870-х гг. Поход русов на Каспий и нападение на город Абаскун (Абесгун).

  882 г. Начало продвижения на юг войска князя Олега, состоявшего из ильменских словен, кривичей, мери и веси.

  882 г. Захват князем Олегом земель днепровских кривичей и города Смоленска.

  882 г. Захват князем Олегом земель северян и города Любеча.

  882 г. Поход князя Олега на Киев. Убийство князем Олегом киевских правителей Аскольда и Дира. Начало княжения Олега в Киеве. Объединение Северной и Южной Руси под властью Олега. Создание Древнерусского государства с центром в Киеве.

  Позднее 882 г. Возведение князем Олегом городов-крепостей и «острожков» для утверждения своей власти и для защиты от кочевников Великой Степи.

  Позднее 882 г. Олег обязывает новгородцев выплачивать ежегодно 300 гривен на кормление и содержание дружины варягов, призванных защищать северные границы государства.

  883 г. Покорение киевским князем Олегом древлян и наложение на них дани.

  884 г. Победа над племенем северян и обложение его данью.

  885 г. Подчинение радимичей и наложение на них дани.

  885 г. Война князя Олега с уличами и тиверцами.

  Позднее 885 г. Успешные войны киевского князя Олега с хазарами, болгарами и другим народами Подунавья.

  886 г. Началось правление византийского императора Льва VI Мудрого (Философа) (886-912 гг). Осуществил важное изменение старых законодательных норм. Вел войны с арабами, потерпел поражение в войне 894-896 с Болгарией.

  898 г. Заключение союзного договора между уграми и Русью. Наложение на Русь дани за мир и военную помощь.

  Кон. IX в. Вторжение печенегов в Северное Причерноморье.

  X-XII вв. Складывание древнерусской народности.

  903 г. Первое упоминание в летописи Пскова.

  907 г. Походы князя Олега в земли вятичей, хорватов и дулебов.

  907 г. Поход князя Олега на Константинополь. Оставление князя Игоря Рюриковича наместником в Киеве.

  907 г. Заключение мирного договора с Византией. Установление беспошлинной торговли с Византией.

  Позднее 907 г. Князь Олег получил прозвище Вещий.

  909-912 гг. Военные походы русов на южное побережье Каспийского моря.

  911 г. Поход князя Олега на Константинополь.

  912 г. 2 сентября — Заключение мирного договора с Византией. Олег впервые назван «великим князем русским». В договоре Русь впервые упомянута как государство.

  912 г. Смерть великого князя Киевского и князя Новгородского Олега.

 

ДОПОЛНИТЕЛЬНО

 Первое летописное упоминание о Пскове
 Первое летописное упоминание о Чернигове
 Первое летописное упоминание о Переяславле
 Русско-византийский договор 907 г.
 Русско-византийский договор 912 г.

 

 

Правление Олега Вещего, краткая характеристика князя и основные события

Биография

Вещий Олег – исторический персонаж, о биографии которого известно немного. Исследователи черпают информацию о нем из летописей, записанных монахами, а также из «Повести временных лет» авторства летописца Нестора. Князь Новгородский захватил Смоленск, Любеч и Киев, сделав последний столицей Древнерусского государства. Он расширял границы родных земель, взаимодействуя с народностями и племенами, проживавшими на этих территориях. Правление князя Олега Новгородского положило начало существованию древнерусской державы.

Предсказание волхвов и гибель

Об обстоятельствах гибели князя говорится в легенде, где причиной его смерти назван укус змеи.

За несколько лет до похода на Византию, Олег спросил у волхвов, отчего он умрёт? На что кудесники ответили, что виновником гибели правителя будет его любимый конь. После этого князь приказал больше скакуна к нему не подводить, но содержать его хорошо и вдоволь кормить.

В 912 году вспомнив о своём верном друге, Олег захотел его увидеть, но ему сказали, что конь уже умер. Князь, посмеявшись над предсказанием Волхвов, приехал на место, где лежали кости животного. Наступив ногой на его череп, он вновь стал насмехаться над кудесниками, но в этом момент из черепа выползла ядовитая змея, и ужалила князя в ногу. После нескольких дней мучений правитель русской земли скончался.

«Олег у костей коня» Картина В. М. Васнецова (1899)

Похоронен Вещий Олег согласно «Повести временных лет» в Киеве. Местом погребения считается гора Щекавица, хотя первая Новгородская летопись называет местом захоронения село Ладогу (Сейчас Ленинградская область).

Детство и юность

О детских годах и юности князя Олега сложно рассуждать, так как летописи имеют несколько трактовок его появления в ближнем кругу Рюрика. По одной из них, он приходился родственником князю и братом его супруге Ефанде. Об этом рассказывает «Повесть временных лет», а Иоакимовская летопись подтверждает факт.


Олег Вещий

По другой, князь был простым воеводой, пользовавшимся доверием правителя. Эту трактовку предлагает Новгородская первая летопись. Историки также рассказывают о скандинавской саге об Олде Орваре, освещающей факты правления Олега и доказывающей, что скандинавы знали Вещего Олега.

Происхождение князя

Достоверных источников с описанием происхождения Олега Рюриковича не существует. Историки опираются на письменные труды тех лет:

  • Повесть временных лет.
  • Новгородскую, Никоновскую и Иоакимовскую летописи.
  • Скандинавские мифы и предания.
  • Рассказы и письма иностранных историков.

Точная дата рождения Вещего Олега не определена. Согласно самой распространённой версии, будущий правитель Руси происходил из рода Рюриков. Некоторые историки полагают, что он приходился братом первому русскому князю. Другие учёные придерживаются мнения о том, что он был братом жены русского правителя. Про варяжского князя Олега Рюриковича есть упоминания в скандинавской литературе.

Согласно второй версии, разработанной противниками норманнской теории, князь Рюрикович имеет славянские, тюркские или даже иранские корни. Некоторые историки опровергают и родственную связь между Олегом и Рюриком. Они считают, что будущий правитель Руси служил воеводой в войске, он сумел завоевать доверие своей храбростью и преданностью.

Прозвище «Вещий» появилось из-за способности князя к провидению. Он отличался великолепным умом и решительностью.

Правление

По преданию, прозвище было дано Олегу из-за волхвования. Будучи главой дружины и государства, он оказался одновременно монархом, жрецом и волхвом. С этим нюансом связаны легенды, окутывающие образ правителя.


Олег Вещий встречает волхвов

Сын князя Рюрика, Игорь, был ребенком, когда родитель оказался на смертном одре. Правитель решился на передачу власти Олегу. Предприимчивость, мудрость и воинский дух нового князя отмечали летописцы. Правление Вещего Олега началось с авантюры: идеи о получении полной власти над течением Днепра и захвате водного пути в Грецию. Требовалось покорить племена, проживавшие на этих территориях.

Археологи подтверждают, что к моменту прихода Олега к власти Новгорода как такового еще не существовало. Его место занимали три поселения, обобщенных Детинцем, городской крепостью, построенной в 9 веке. Рюрик и Олег были правителями не столько Новгорода, сколько Старгорода, как его называли. Рядом располагался крупный торговый центр, город Ладога, чья значимость постепенно уменьшалась в 859-862 годах из-за многочисленных войн и внедряемых пошлин. Города, о которых идет речь, остались неизвестными, но появившийся здесь Новгород оказался легендарным.


Князь Олег Вещий

Мужчина оказался человеком, сумевшим объединить Древнюю Русь. Князь первым нанес удар по Хазарскому каганату, притеснявшему родину, и начал сотрудничество с греками. После гибели Рюрика он стал правителем и на Севере. Новому властителю подчинились кривичи, ильмены и финно-угорские племена, в числе которых были чуди и веси. Смоленск и Любеч оказались под властью Вещего Олега.

Южный поход, предпринятый князем вдоль знаменитого торгового пути «Из варяг в греки», позволил к 882 году покорить Киев. Правители Аскольд и Дир хитростью были изгнаны, и вместе с Новгородом Киев стал подчиняться новому князю. Поэтому указанная дата историками освещается как момент создания Древнерусского государства, которым Олег правил с 882 по 912 годы.


Поход Олега Вещего в Царьград

Политика, проводимая князем, спровоцировала важные для державы события. Территориальное ядро, заложенное Олегом, признали племена, в числе которых: вятичи, поляне и северяне, радимичи, уличи и другие. Назначив собственных наместников, князь совершал ежегодные объезды, полюдье, ставшие прообразом налоговой службы и судебной системы.

Воюя с хазарами, Олег освободил восточнославянские земли от дани, которую на протяжении 2 веков передавали угнетателям. В 898 году к границам государства приблизились венгры, но князю удалось наладить мирные отношения с воинственно настроенными людьми и договориться о доверительном сосуществовании.


Олег Вещий прибивает щит к вратам Царьграда

В 907 году состоялся поход на Константинополь, который в некоторых источниках называют Царьградом. Результатом стал торговый договор, заключенный в 911 году. По нему русские купцы могли не платить пошлину за торговлю в Константинополе и в течение полугода бесплатно жили в монастыре Св. Мамонта, получая довольствие и ремонт судов за счет Византии. Между странами также существовал обоюдный мирный договор.

Любопытно, что упоминаний об описанном походе не встречается в источниках византийских авторов. Некоторые исследователи ставят под сомнение и заключенный договор, так как он стал результатом нескольких соглашений. Олег отправил послов для подтверждения мира, а те вернулись восвояси с дарами. Существует версия, что именно Византийский поход принес ему прозвище Вещий за предусмотрительность и расчетливость, а не за волхвование, как утверждает «Повесть временных лет».


Князь Олег Вещий и его конь

По данным некоторых документов, Олег выступал в Каспийских походах против персов. Исторические события того времени описаны смутно и отрывочно, поэтому восстановить их сложно. Но мнения ученых объединяют гипотезы и происшествия, связанные с именем князя Олега. Так, историк 13 века Ибн Исфандийар описывает набег русичей на персидский Абаскун. После поражения в этой схватке русская дружина одолела город в 909-910 годах, хотя гнев персов и месть вновь настигли захватчиков.

Арабский ученый Аль-Масуди свидетельствовал о том, что в 912 году правитель русов, не названный по имени, на 500 ладьях прошел из Черного моря в Азовское через Керченский пролив. В своих описаниях Аль-Масуди упоминал персонажа, которого по сходству имен можно было бы сравнить с Олегом.

Князь Олег. Краткая биография.

Современная история умалчивает истинный год, когда мог родиться будущий правитель Олег, известно лишь то, что после кончины Рюрика, примерно в 879

году, Олег принял в свои руки правление и всю ответственность от предыдущего правителя, его товарища и друга. Князь Олег был гениальным человеком по тому времени, он чудесно справлялся с военными обязанностями, был хорошим отцом, вел стратегическую политику, имел огромную смекалку и был талантливым дипломатом. За время своего правления он в многократном размере увеличил количество земельных владений, наладил множество контактов с другими государствами, подчинил к себе другие народы и нации, с гордостью расправлялся с врагами, а также научил этому всему своего последователя Игоря. Вначале своего правления Олег являлся князем Новгородских земель, а в дальнейшем завоевывал и днепропетровские земли. Он молниеносно захватил Смоленск, а позже и город Любеч. Также он ставил перед собой цель в завоевании Киевского княжества, как и многие правители в то время, и торговых путей в Восточную Византию, чтобы обеспечить себе всевластие и гарантию централизации Руси. Цель была намечена, Олег приступил к ее реализации в
882
году, когда собравший войско, он захватил Киев. Князь Олег с легкостью расправился при поддержке своей дружины с предыдущими правителями Киева – Аскольда и Дира, подчинив себе весь народ в Киеве, и печенег в придачу. А позже Олег и вовсе стал насильно подчинять другие народы. При нем произошло массовое присоединение восточных славян всех районом и сторон. В дальнейшем великий князь Олег создал единое государство, которое назвал Киевское Великое княжество. В него вошли север и юг Руси, Новгородские земли и Киевские земли. Стали появляться новые города и области. Известно, что они управлялись посадниками на местах со своей дружиной, и они самостоятельно контролировали сбор дани по территориям и отвечали за город по некоторым критериям. В
907
году Олег совершил массовый поход в Константинополь, где массово награбил себе материальных ценностей по окраинам города. Жители Константинополя просто закрыли внутри, боясь противостоять войскам Олега. По летописям Нестора, войска Олега были настолько жестокими, что греки вскоре просто просили о заключении мирного соглашения. Было заключено соглашение и наложение дани в виде
12
гривен серебром на одного человека. Кроме того появились торговые отношения между централизованным государством и Византией, в Киев регулярно приезжали купцы и священнослужители. По Руси шла пропаганда христианства, но сам князь не принимал эту веру. Волхвы предсказывали Олегу смерть от любимого коня. В
912
году правитель Олег умер, по легенде от яда змеи, находившейся в черепе его коня, когда князь пришел на него посмотреть. Но это легенда, истинной информации на сегодня нет. На основе этой легенды были написаны замечательные баллады А.С. Пушкина и Н.М. Языкова. По старой летописи Нестора известно, что народ настолько любил князя Олега, что тяжело переносил его уход, все проливали слезы. По историческим сводкам местонахождение могилы князя неточны, по одним источникам она расположена где-то в Киеве, а по другим источникам вовсе в далеком отдаление от Киева. Правление Олега продлилось тридцать три года. Он был очень умным и рассчитывал свои шаги наперед, за что и получил прозвище Олег Вещий. Олег был очень грамотным стратегом, воеводой, он стремился укреплять и внешние отношения, и в то же время регулировал внутренние за счет объединение разного народа. Главной заслугой этого князя принято считать массовое объединение славянского народа и централизация государства.

Личная жизнь

Будучи регентом при сыне Рюрика, Олег не передавал полномочия в руки Игоря вплоть до того момента, пока ему не исполнилось 35 лет. Делать подопечного наследником Олег не планировал. Хоть Игорь правил Киевом во времена похода наставника и его отсутствие, власть возвращалась к Олегу, который, возможно, хотел передать ее потомкам.


Олег Вещий

Личная жизнь сильного правителя, как и его происхождение, окутана тайной. Говорить о том, кем были его жена и дети, сложно, но по законам того времени дружинники не отнеслись бы с доверием и безропотностью к полководцу, не сильному в амурных делах. Воины не подчинились бы человеку, не подтвердившему авторитет по меркам той эпохи. А понятие мужественности тогда часто заключалось в полигамии.

Проведя большую часть жизни в завоевательных походах, Олег мог не заключить официального брака, но жены у него были. По версии некоторых летописей, он не оставил после себя детей. Зато моравские источники выделяют персонажа по прозвищу Варяг, бежавшего из Руси и имевшего отчество Олегович.


Волхв предсказывает Олегу Вещему смерть

В документах есть ссылка на то, что он был братом Ольги, супруги Игоря. Некоторые исследователи также предполагают, что Ольга могла быть дочерью Олега, так как версия ее появления на свет не прозрачна. Летопись 15 века и прикрепленный Пискаревский список напрямую подтверждает справедливость этого домысла. Запланированный брак Ольги и Игоря мог свидетельствовать о том, что Олег рассчитывал таким образом сплотить Русь.

Личность князя

В XVIII веке историк Василий Татищев предположил, что Олег приходился шурином Рюрику, то есть был братом его жены Ефанды. Такие сведения он взял из Иоакимовской летописи. В целом, все летописи дают только краткую характеристику князя.

Рис. 1. Олег Вещий.

Из средневековых источников ничего не известно жене и детях Олега. Это странно, учитывая, что он правил 33 года и был язычником, ведь у них в IX-X веках практиковалось многоженство.

Ряд историков склонны считать, что имя князя имеет славянские или тюркские корни. В качестве доказательства они используют древнеболгарские надписи начала X века.

Рис. 2. Князь Олег.

Смерть

Предание, описанное в «Повести временных лет», имеет непосредственное отношение к биографии Олега и несет тягостную печать, с которой жил правитель. Волхв предсказал князю смерть от любимого коня. Изречение не имело веса для Олега до тех пор, пока конь не умер. Посмеиваясь над предвестием, князь решил посмотреть на останки животного. Вылезшая из черепа коня змея ужалила Вещего Олега. Ее укус стал причиной смерти правителя.


Смерть Олега Вещего

Легенда, которой воспользовался Александр Пушкин в «Песне о Вещем Олеге», является литературным приемом, свойственным произведениям средних веков. Так персоналия обретала больший вес в глазах читателей. Исландская сага, описывающая гибель викинга Орварда Одде, дублирует историю, но ее первоисточник остается неизвестным. Некоторые исследователи предполагают, что воспеваемый герой – Вещий Олег.

Олег принял смерть в 912 году, но ученые продолжают споры о его происхождении, биографии и гибели, приводя примеры все новых доказательств. Так, Новгородская летопись заявляет об иной версии кончины Олега. Повествование о нем заканчивается упоминанием о гибели «за морем». Возможно, речь идет о зарубежном походе Олега, который описывает в своих записях Аль-Масуди. Автор свидетельствовал о появлении русов в Керченском проливе.


Предполагаемый могильный холм Олега Вещего недалеко от Старой Ладоги

Есть вероятность, что разорение Азербайджана и дележ добычи с хазарами стали причиной конфликта. Единоверцы сплотились против русов и вступили в бой, разбив врагов и убив их полководца. Каспийский поход мог стать для Вещего Олега последним.

Память о великом князе хранится благодаря литературным произведениям, фильмам и портретам, созданным вдохновленными деятелями культуры и искусства.

Легенды о Вещем Олеге

Противоречивы свидетельства обстоятельств смерти Вещего Олега. «Повесть временных лет» сообщает, что его смерти предшествовало небесное знамение – появление «звезды великой на западе копейным образом».

Есть и другие версии, но везде присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию, волхвы предсказали Олегу смерть от любимого коня. О коне князь вспомнил только через несколько лет после его смерти. Олег посмеялся над волхвами, пришел на место смерти коня, встал на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Однако в черепе жила ядовитая змея, смертельно ужалившая князя.

Дата смерти Олега, как и все летописные даты русской истории до конца Х века, носит условный характер. Тем не менее наиболее предпочтительной датой является 912 год.

Князь Олег Вещий — это… Что такое Князь Олег Вещий?

Оле́г (Ве́щий Оле́г, др.-русск. Ольгъ, ум. 912 или 922 г.) — варяг, князь новгородский (с 879) и киевский (с 882). Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства.

В летописи[1] приводится его прозвище Вещий, то есть знающий будущее.[2] Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию.

Происхождение Олега

В летописях имеются две версии биографии Олега: традиционная, изложенная в «Повести временных лет», и по Новгородской Первой летописи, которая сохранила фрагменты более раннего летописного свода (не дошедшего до наших дней) с путаницей в хронологии.

Согласно «Повести временных лет» Олег был родичем (соплеменником) Рюрика, возможно его шурином (по Иоакимовской летописи). После смерти Рюрика в 879 году Олег стал княжить в Новгороде, поскольку сын Рюрика Игорь был ещё ребёнком.

По норманской теории предполагаемая скандинавская этимология имени свидетельствует в пользу скандинавского происхождения Олега. Русское произношение имени Олег возникло вероятно от скандинавского имени Helgi, что означает «посвящённый богам». В скандинавских сагах также встречаются близкие по звучанию имена Ole, Oleif, Ofeig

[3].

Существует версия[4], что имя Олега имеет тюркские корни. Так в древнеболгарской надписи 904 года употребляется титул византийского императора как «олгу таркан», где олгу означает великий.

Историк Е.С. Галкина высказывает предположение о происхождении Олега из аланской Руси на Балтике: «Не исключено, что к аланской Руси на Балтике принадлежали киевские князья – Олег Вещий и Игорь. По крайней мере, ближайшей лингвистической параллелью к имени Олег является вовсе не «норманнское» Хельгу, а иранское Халег»[5].

Начало правления. Захват Киева

В 882 году Олег предпринял удачные походы на Смоленск и Любеч. После этого он по Днепру спустился к Киеву, где князьями были соплеменники Рюрика, варяги Аскольд и Дир. Олег заманил их к своим ладьям и, объявив им: «вы неста кнѧзѧ ни роду кнѧжѧ, но азъ єсмь роду кнѧжѧ», — и, предъявив наследника Рюрика, малолетнего Игоря, приказал убить Аскольда и Дира. Никоновская летопись, компиляция различных источников XVI века, приводит более подробный рассказ об этом захвате. Олег высадил часть своей дружины на берег, обговорив тайный план действий. Сам, притворившись больным, остался в ладье и послал к Аскольду и Диру извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Когда те влезли в ладью, будто бы больной Олег сказал: «

Аз есмь Олег князь, а се есть Рюриков Игорь княжичь»[6] — и тут же убил Аскольда и Дира.

Киев показался Олегу удобным своим расположением, и он перебрался туда с дружиной, объявив: «Да будет Киев матерью городов русских». Тем самым он объединил два основных центра восточных славян (северный и южный). По этой причине именно Олега, а не Рюрика иногда считают создателем Древнерусского государства (Киевской Руси).

В течение следующих двадцати пяти лет деятельность Олега связана с расширением своей державы. Он подчинил Киеву древлян, северян, радимичей. Два последних племенных союза являлись данниками Хазарского каганата. По преданию Олег будто бы сказал: «

Я неприятель им, а с вами у меня никакой вражды. Не давайте хазарам, но платите мне». Затем Олег воевал с самыми южными восточно-славянскими племенами уличей и тиверцев.

Поход на Византию

Олег прибивает щит свой к вратам Царьграда. Ф. Бруни

В 907 году Олег отправляется в большой военный поход к Константинополю (Царьграду). В походе, согласно «Повести временных лет», принимало участие 2000 ладей по 40 воинов в каждой. Византийский император Лев Философ отдал приказ закрыть ворота города и загородить цепями гавань, предоставив таким образом возможность варягам грабить и разорять пригороды Царьграда. Однако Олег пошёл на штурм необычным способом: «И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу

»[7]. Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Согласно договору, Олег получил по 12 гривен за каждую уключину, кроме того, Царьград обещал выплачивать дань на русские города. В знак победы Олег прибил свой щит к воротам Царьграда. Главным результатом похода стало заключение торгового договора, обеспечившего свободу беспошлинной торговли русским купцам.

Сам поход некоторые современные историки считают легендарным, поскольку о нём нет ни единого упоминания со стороны византийских авторов, которые достаточно подробно описывают подобные походы в 860 и 941 годах.[8] Есть сомнения и в отношении договора 907 года, текст которого представляет собой почти дословную компиляцию договоров 912 и 944 года. Видимо поход всё же был, но без осады Царьграда. Повесть временных лет в описании похода Игоря Рюриковича в 944 сообщает о словах византийского царя к князю Игорю: «Не ходи, но возьми дань, какую брал Олег, прибавлю и ещё к той дани

».

В 912 году Олег отправил в Константинополь посольство, которое подтвердило «многолетний» мир и заключило новый договор. По сравнению с договором 907 года из него исчезло упоминание о беспошлинной торговле. Олег именуется в договоре «великим князем русским». Подлинность этого соглашения подтверждается упоминанием с византийской стороны, лингвистическим анализом и сомнению не подвергается.

По версии Повести временных лет, в том же, 912 году, князь Олег погибает от укуса змеи.

Новгородская версия биографии. Восточные походы Олега

В Новгородской первой летописи Олег представлен не князем, а воеводой при Игоре. Убивает Аскольда, захватывает Киев и идёт войной на Византию тоже Игорь, а Олег возвращается обратно на север, в Ладогу, где умирает в 922 году.

«ИдЂ Олгъ к Новугороду, и оттуда в Ладогу. Друзии же сказают, яко идуще ему за море, и уклюну змия в ногу, и с того умре; есть могила его в ЛадозЂ.»

Эти сведения противоречат русско-византийскому договору 912 года,[9] где Олег именуется великим князем русским, но в то же время они лучше согласуются с восточными известиями о Руси этого периода (см. ниже).

Где-то после 912 года, согласно сообщению арабского писателя ал-Масуди,[10] флот русов из 500 кораблей вошёл в Керченский пролив. Хазарский царь разрешил русам пройти через Дон на Волгу, а оттуда спуститься в Каспийское море. В результате русы разорили побережье Азербайджана. Половину добычи по условию договора они отдали хазарскому царю, однако царская гвардия, состоящая из мусульман, потребовала мести за гибель единоверцев. Царь не смог (или не захотел) спасать русов, но послал им предупреждение об опасности. Битва длилась три дня и закончилась победой мусульман. 30 тыс. русов погибло. Уцелевшие 5 тысяч бежал вверх по Волге, где были истреблены буртасами и булгарами.[11]

Имя русского предводителя в сообщении не названо, и в русских летописях поход не упомянут. Возможно, смутным намёком на него является фраза Новгородской летописи об Олеге «другии сказывают, будто ушёл он за море….

С личностью Олега иногда пытаются связать некого русского предводителя H-l-g-w[12], который, по данным хазарского источника, так называемого «Кембриджского документа», захватил по договорённости с Византией хазарский город Самкерц на Таманском п-ове, но был разбит наместником Самкерца Песахом и отправлен последним на Константинополь. Византийцы сожгли огнём суда русов, и тогда H-l-g-w отправился в Персию, где погиб сам со всем войском. Имя H-l-g-w восстанавливают как Хелгу, Халго.[13] Он именуется в документе «правителем Русии», что делает очень заманчивым его отождествление с Олегом. Однако описываемые события относятся к правлению Игоря (поход русов на Византию совпадает по описанию с походом 941, а поход на Персию с набегом русов в 944 году на азербайджанский город Бердаа). В историографии были попытки трактовать это сообщение как свидетельство дуумвирата Игоря и Олега, в этом случае жизнь Олега продляется до сер. 40-х гг X века, а начало его правления предполагается более поздним, чем указано в летописи.

Смерть

Обстоятельства смерти Вещего Олега противоречивы. По киевской версии («ПВЛ») его могила находится в Киеве на горе Щековице. Новгородская летопись помещает его могилу в Ладоге, но также говорит, что он ушёл «за море». В обоих вариантах присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию, волхвы предсказали князю, что он умрёт от своего любимого коня. Олег приказал увести коня, и вспомнил о предсказании только через четыре года, когда конь уже давно умер. Олег посмеялся над волхвами и захотел посмотреть на кости коня, встал ногой на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Однако в черепе коня жила ядовитая змея, которая смертельно ужалила князя.

Эта легенда находит параллели в исландской саге о викинге Орваре Одде, который также был смертельно ужален на могиле любимого коня. Неизвестно, стала ли сага поводом для изобретения русской легенды об Олеге, или, напротив, обстоятельства гибели Олега послужили материалом для саги. Однако, если Олег является историческим персонажем, то Орвар Одд — герой приключенческой саги, созданной на основе каких-то устных преданий не ранее XIII века. Вот как погиб Орвар Одд:

«И когда они быстро шли, ударился Одд ногой и нагнулся. „Что это было, обо что я ударился ногой?“ Он дотронулся острием копья, и увидели все, что это был череп коня, и тотчас из него взвилась змея, бросилась на Одда и ужалила его в ногу повыше лодыжки. Яд сразу подействовал, распухла вся нога и бедро. От этого укуса так ослабел Одд, что им пришлось помогать ему идти к берегу, и когда он пришел туда, сказал он; „Вам следует теперь поехать и вырубить мне каменный гроб, а кто-то пусть останется здесь сидеть подле меня и запишет тот рассказ, который я сложу о деяниях своих и жизни“. После этого принялся он слагать рассказ, а они стали записывать на дощечке, и как шел путь Одда, так шел рассказ [следует виса]. И после этого умирает Одд»[14]

Некоторое время было принято отождествлять Олега с былинным богатырем Вольгой Святославичем.

Историография по Вещему Олегу

Дата смерти Олега, как и все летописные даты первого столетия русской истории (бесписьменного периода), носит условный характер. Историк А. А. Шахматов отметил, что 912 год является также годом смерти византийского императора Льва VI — антагониста Олега; возможно, летописец, знавший, что Олег и Лев были современниками, приурочил окончание их правлений к одной и той же дате (аналогичное подозрительное совпадение — 945 — и между датами смерти Игоря и свержения с престола его современника, византийского императора Романа I). Учитывая к тому же, что новгородская традиция относит смерть Олега к 922 году (см. выше), дата 912 становится ещё более сомнительной. Продолжительность княжения Олега и Игоря составляет по 33 года, что вызывает подозрение в былинном источнике этих сведений.

Польский историк XVIII века Х.Ф. Фризе выдвигал версию, что у Вещего Олега был сын, Олег Моравский, который после смерти отца был вынужден покинуть Русь в результате борьбы с князем Игорем. Родственник Рюриковичей Олег Моравский стал последним князем Моравии в 940 году, согласно сочинениям польских и чешских писателей XVI—XVII века, однако его родственная связь с Вещим Олегом является лишь предположением Фризе.

Летописный рассказ о смерти Олега положен в основу литературных произведений:

Источники

  1. «Повесть временных лет» \\«Древнерусская литература» в переводе Д. С. Лихачева
  2. Вещий — происх. от слова «ведающий», родств. слова «вещун», «ведьма» См. напр. Словарь М. Фасмера [1]
  3. Саксон Грамматик называет имена Ole, Oleif, Ofeig, но их этническая принадлежность остаётся неясной.
  4. А.Г. Кузьмин, Об этнической природе варягов
  5. Е.С. Галкина, «Тайны Русского каганата», М., «Вече», 2002. С. 365
  6. Я.С. Лурье, История России в летописании
  7. «Повесть временных лет». Год 907.
  8. Походы 860 и 941 года отражены также и в западноевропейских источниках. Некоторые параллели с походом Вещего Олега в 907 году присутствуют только в датских легендах, записанных Саксоном Грамматиком в XII веке: Легендарный викинг середины IX века Рагнар Лодброк в сражении против жителей Геллеспонта поставил бронзовых коней (бронзовый конь являлся поэтическим образом корабля викингов) на колеса и направил их на врагов.
  9. ПВЛ. В год 6420.
  10. Ал-Масуди так указывает дату набега: «и год известен; это было после 300 (хиджры), только от меня ускользнуло определение года.» На основании рассказа историки определяют дату 913—914 гг.
  11. См. Каспийские походы русов. Поход 913/914
  12. Перевод имени из хазарского документа, написанного на еврейском. Написание передаёт произношение имени лишь частично, что приводит к проблеме реконструкции истинного имени, если оно не является общеупотребительным.
  13. Перевод Кембриджского документа
  14. Отрывок из саги про Орвара Одда

Ссылки

 

Wikimedia Foundation. 2010.

Олег Вещий — князь Киевской Руси Годы жизни? — 912 Годы правления 879–912

Читайте также

Рюрик Варяжский — князь Новгородский Годы жизни? — 879 Годы правления 862–879

Рюрик Варяжский — князь Новгородский Годы жизни? — 879 Годы правления 862–879 Сведений о правлении Рюрика до наших дней практически не дошло. По одному из преданий, спустя год после его прибытия в Новгород, там произошло восстание некоего Вадима Храброго, который «сеял

Олег Вещий — князь Киевской Руси Годы жизни? — 912 Годы правления 879–912

Олег Вещий — князь Киевской Руси Годы жизни? — 912 Годы правления 879–912 После смерти Рюрика за малолетнего его сына Игоря стал править Олег, прославившийся умом и воинственностью. С большой дружиной он пошел вниз по Днепру, где взял Смоленск, Любеч. В 882 году Олег захватил

Игорь Рюрикович — князь Киевский Годы жизни? — 945 Годы правления 912–945

Игорь Рюрикович — князь Киевский Годы жизни? — 945 Годы правления 912–945 Князь Игорь Рюрикович принял власть в 912 году после смерти Олега, находясь уже в зрелом возрасте. После смерти Олега древляне отказались было выплачивать установленную дань, но князь Игорь заставил их

Святослав Игоревич — Великий князь Киевский Годы жизни 942–972 Годы правления 966–972

Святослав Игоревич — Великий князь Киевский Годы жизни 942–972 Годы правления 966–972 Сын Игоря и Ольги — князь Святослав — с ранних лет закалил себя в походах и войнах. Он отличался суровым характером, честностью и прямотой. Святослав был необычайно выносливый в походах и

Великий князь Киевский Владимир Святой — Креститель Руси Годы жизни? — 1015 Годы правления 980–1015

Великий князь Киевский Владимир Святой — Креститель Руси Годы жизни? — 1015 Годы правления 980–1015 Междоусобные войны Ярополка, Олега и Владимира — сыновей Святослава, еще при жизни раздавшего им свои земли, окончились гибелью Ярополка и Олега и торжеством

Иван III ВАсильевич — Государь всея Руси, Великий князь Московский Годы жизни 1440–1505 Годы правления 1462–1505

Иван III ВАсильевич — Государь всея Руси, Великий князь Московский Годы жизни 1440–1505 Годы правления 1462–1505 Великий князь Иван III Васильевич родился в Москве 22 января 1440 года. Отец Ивана III — Василий II Васильевич Темный, великий князь Московский. Мать — Мария Ярославна, дочь

Иван IV Васильевич Грозный — Великий князь Московский, царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1530–1584 Годы правления 1533–1584

Иван IV Васильевич Грозный — Великий князь Московский, царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1530–1584 Годы правления 1533–1584 Отец — Василий Иванович, великий князь Московский.Мать — великая княгиня Елена Васильевна Глинская.Иван (Иоанн) Грозный — великий князь с 1533

Михаил Федорович Романов — царь и великий князь всея Руси Годы жизни 1596–1645 Годы правления 1613–1645

Михаил Федорович Романов — царь и великий князь всея Руси Годы жизни 1596–1645 Годы правления 1613–1645 Отец — боярин Федор Никитич Романов, впоследствии ставший патриархом Филаретом.Мать — Ксения Ивановна Шестовая,в иночестве Марфа.Михаил Федорович Романов родился в Москве

Рюрик Варяжский — князь Новгородский Годы жизни? — 879 Годы правления 862–879

Рюрик Варяжский — князь Новгородский Годы жизни? — 879 Годы правления 862–879 Сведений о правлении Рюрика до наших дней практически не дошло. По одному из преданий, спустя год после его прибытия в Новгород, там произошло восстание некоего Вадима Храброго, который «сеял

Игорь Рюрикович — князь Киевский Годы жизни? — 945 Годы правления 912–945

Игорь Рюрикович — князь Киевский Годы жизни? — 945 Годы правления 912–945 Князь Игорь Рюрикович принял власть в 912 году после смерти Олега, находясь уже в зрелом возрасте. После смерти Олега древляне отказались было выплачивать установленную дань, но князь Игорь заставил их

Святослав Игоревич — Великий князь Киевский Годы жизни 942–972 Годы правления 966–972

Святослав Игоревич — Великий князь Киевский Годы жизни 942–972 Годы правления 966–972 Сын Игоря и Ольги — князь Святослав — с ранних лет закалил себя в походах и войнах. Он отличался суровым характером, честностью и прямотой. Святослав был необычайно выносливый в походах и

Великий князь Киевский Владимир Святой — Креститель Руси Годы жизни? — 1015 Годы правления 980–1015

Великий князь Киевский Владимир Святой — Креститель Руси Годы жизни? — 1015 Годы правления 980–1015 Междоусобные войны Ярополка, Олега и Владимира — сыновей Святослава, еще при жизни раздавшего им свои земли, окончились гибелью Ярополка и Олега и торжеством

Иван III ВАсильевич — Государь всея Руси, Великий князь Московский Годы жизни 1440–1505 Годы правления 1462–1505

Иван III ВАсильевич — Государь всея Руси, Великий князь Московский Годы жизни 1440–1505 Годы правления 1462–1505 Великий князь Иван III Васильевич родился в Москве 22 января 1440 года. Отец Ивана III — Василий II Васильевич Темный, великий князь Московский. Мать — Мария Ярославна, дочь

Иван IV Васильевич Грозный — Великий князь Московский, царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1530–1584 Годы правления 1533–1584

Иван IV Васильевич Грозный — Великий князь Московский, царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1530–1584 Годы правления 1533–1584 Отец — Василий Иванович, великий князь Московский.Мать — великая княгиня Елена Васильевна Глинская.Иван (Иоанн) Грозный — великий князь с 1533

Василий Шуйский — царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1552–1612 Годы правления 1606–1610

Василий Шуйский — царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1552–1612 Годы правления 1606–1610 Отец — князь Иван Андреевич Шуйский из рода суздальско-нижегородских князей, потомок князя Андрея Ярославича, брата Александра Невского.Заговор по свержению Лжедмитрия I

Михаил Федорович Романов — царь и великий князь всея Руси Годы жизни 1596–1645 Годы правления 1613–1645

Михаил Федорович Романов — царь и великий князь всея Руси Годы жизни 1596–1645 Годы правления 1613–1645 Отец — боярин Федор Никитич Романов, впоследствии ставший патриархом Филаретом.Мать — Ксения Ивановна Шестовая,в иночестве Марфа.Михаил Федорович Романов родился в Москве

Как Олег объединил Киев и Новгород и договорился с Византией

В отличие от полулегендарного Рюрика, князь Олег является первым правителем Руси, который безусловно существовал не только в сказаниях, но и на самом деле. Правда, историки даже приблизительно не знают ни года рождения, ни происхождения этого человека. По основной версии, это был авторитетный предводитель варягов, родственник Рюрика (степень этого родства тоже неизвестна).

Олег вошёл в историю с почётным прозвищем Вещий (т.е. «мудрый»). Это действительно был умный и дальновидный стратег, который заложил прочную военно-экономическую основу юного русского государства.

Объединение Новгородской и Киевской Руси

Ушедший из жизни в 873 (879?) году Рюрик оставил наследника – малолетнего княжича Игоря. Олег стал его опекуном и фактическим правителем новгородских земель. Несколько лет ему пришлось потратить на укрепление своей власти в Новгороде. Он ведь не был прямым наследником и преемником умершего князя. Силой и мудростью доказав всем сомневающимся, что он крепко держит бразды правления в своих руках, Олег начал неспешно присоединять к своим владениям славянские земли к югу от Новгородчины.

Постепенно продвигаясь вниз по Днепру, Олег занял города Смоленск и Любеч, посадив там своих наместников. Сделал он это без крупных сражений: достаточно было демонстрации силы его многочисленной и хорошо обученной дружины.

Киев новый князь – опекун наследника тоже покорил без войны: хитростью и вероломством. По летописи, в 880 году он с воинами, под видом торгового каравана, стал на Днепре у Киева, прикинувшись богатым купцом, который приглашает киевских властителей к себе на ладью за дарами. Когда правители Киева Аскольд и Дир явились за подношениями, они были убиты людьми Олега.

«Олег с малолетним Игорем» (художник Илья Глазунов).

Укрепившись в Киеве, князь перенёс сюда свою столицу, сказав ставшую хрестоматийной фразу: «Се будет мать городов русских». Можно предположить, что слова эти были сказаны на каком-то скандинавском диалекте, в котором слово «город» — женского рода.

В 880-х годах Олег ежегодно совершал военные походы, принуждая (без крупного кровопролития) окрестные племена признать власть киевского князя и налагая на них дань. Так были покорены, кроме полян, также древляне, северяне и радимичи.

Кроме отражения хазарской угрозы, о подробностях которого, впрочем, практически ничего не известно, новому государству пришлось выдержать ещё один натиск извне.

В 890-х годах несколько лет в непосредственной близости от Киева кочевала большая степная орда – угры или мадьяры, предки современных венгров. В итоге они ушли в Паннонию (будущую Венгрию), ослабив по пути славянские племена уличей, тиверцев и дулебов. Олег воспользовался этим, также присоединив их к своей молодой державе. Как ему самому удалось избавиться от кочевников, доподлинно неизвестно. Возможно, он откупился от них; может быть, нанёс им ряд поражений в небольших стычках.

Мифический поход Олега на Царьград

«Повесть временных лет» колоритно рассказывает о походе войска Олега на Константинополь в 907 году. Между тем, скорее всего, никакого похода на Царьград с осадой города не было. Иначе в византийских источниках обязательно сохранились бы сведения о нём. Ведь предыдущее (860 г.) и следующее (941 г.) «нашествия руси» описаны в них очень подробно и живописно.

Рассказ «Повести временных лет» в ряде эпизодов очень похож на сказку. Например, там, где описывается, что Олег поставил корабли на колёса и, расправив паруса, докатил на них с войском прямо до стен Константинополя. Знаменитый эпизод с прибиванием щита на городские ворота также, видимо является иносказательным.

Олег и его воины прибивают щит на ворота Константинополя / Царьграда.

Однако какая-то демонстрация силы и угрозы вторжения в Византию, несомненно, были киевским князем предприняты. Иначе греки не выплатили бы Олегу крупную дань и не заключили бы с ним мирный договор (на выгодных для Руси условиях). Этот документ был составлен в 911 году, и, хотя он дошёл до нас лишь в летописном пересказе, подлинность его не вызывает сомнений.

Договор Олега с Византией

911 год можно считать годом рождения русской дипломатии: тогда в Константинополь прибыло из Киева посольство в составе 14-ти авторитетных на Руси людей. Историкам известны их имена, два из которых, по всей видимости, имеют не скандинавское, а славянское происхождение: Велмуд и Стемир. Из чего можно предположить, что в княжение Олега в политическую элиту Руси входили уже не только варяги, но и славяне.

Мирный договор 911 года определял правила торговли, права русских купцов в Царьграде и регламент решения основных спорных вопросов. Кроме упорядочения торговых отношений, это соглашение имело и другое, несоизмеримо большее значение. Оно признавало равноправие двух сторон. Для государства, которое едва только появилось на карте, подобный договор с самой мощной державой того времени, установление юридически оформленных торговых сношений с ней были серьёзным достижением.

Смерть князя и «Песнь о Вещем Олеге»

Князь Олег умер в 912 году. Со школьных лет всем нам известна легендарная версия его смерти, изложенная в пушкинской «Песни о Вещем Олеге». Как окончил свой земной путь князь доподлинно неизвестно. А притча о змее, выползшей из черепа коня, скорее всего, родилась в варяжско-дружинном фольклоре и попала оттуда в летопись. И не только в неё: в саге о викинге Одде есть аналогичный эпизод.

Колдун предсказывает Олегу смерть от его коня.

Значение правления Олега

Олег Вещий княжил в русских землях примерно тридцать лет. Делал он это от имени законного наследника – Игоря, сам формально не имея никаких прав на престол. Но авторитет Олега был настолько сильным и непререкаемым, что он спокойно отправлялся в военные походы за данью, оставляя в Киеве повзрослевшего Игоря и не опасаясь переворота.

Итоги и историческое значение княжения Олега:

  • объединение ряда крупных славянских племен в одно государство;
  • централизация княжеской власти;
  • установление столицы государства в Киеве;
  • заключение равноправного соглашения с Византийской империей;
  • обеспечение расцвета торгового «Пути из варяг в греки»;
  • создание экономической и военной базы нового государства – Киевской Руси.
Читать далее >>

Правление князя Олега — основные и главные события

Слова из русской народной пословицы, что красна птица опереньем, а человек уменьем, полностью характеризуют деяния князя Олега, прозванного Вещим. Не дошли до потомков летописи с точными датами его рождения и смерти, но даже после тысячелетия не истерлись из памяти дела его, основателя древнего русского государства.

Ситуация на Руси в IX веке

Из века в век передается предание, что Вещему Олегу принадлежат слова в отношении Киева, когда он его захватил и впервые осмотрел, что быть ему матерью всем городам русским. Так удачно он был расположен и хорошо укреплен. Древней Руси принадлежали обширные территории, где жили славянские племена. Граничили они с населением:

  1. Финно-горским.
  2. Летто-литовским.
  3. Западно-балтским.

Легендарный варяг Рюрик навел порядок и установил мир с Приладожским населением. Олег был его близким родственником, поддерживал в боях, если необходимо было расширять Новгородское княжество. Когда Рюрик умер Олег стал регентом его малолетнего сына Игоря и, принял бразды правления.

Новгородские земли были только частью политического славянского центра. Бывшие дружинники Аскольд и Дир властвовали в Киевском княжестве. Мечтал опекун княжича об соединении земель северных с южными, создании единой державы. Он начал двигаться к Киеву, по пути покорять и присоединять племена. Аборигенов подчинял правилам государственного порядка, принуждал платить налоги. В походах его всегда сопровождал Игорь, нареченный отец воспитывал князя:

  1. Храбрым.
  2. Честным.
  3. Мужественным.

Хитростью Олег выманил Аскольда с Диром, умертвил. Никакого сопротивления в захвате княжества со стороны жителей и дружин, воин не встретил. После чего город на берегу Днепра стал столицей, а Русь с того времени называют Киевской.

Хронология действий Вещего Олега и событий во время его правления

Жизнь легендарного варяга была насыщенной. Можно проследить ход событий из летописей, оставленных монахами:

  1. В 879 г. после смерти Рюрика принято опекунство над Игорем, началось новгородское княжение, участие в каспийском походе с нападением на город Абесгун.
  2. Ильменские словены, кривичи, мери входят в состав войска и под предводительством Олега продвигаются на юг, в 882 г.
  3. Князь захватывает днепровские земли со Смоленском, расширяет владения северными территориями с городом Любечи.
  4. Движение войска продолжается в сторону Киева, после убийства его правителей северная и Южная Русь объединяется, создается единое Древнерусское государство. В этот период строятся крепости для защиты завоеванных городов и укрепления власти. Вводится оброк для населения на содержание войска, защищающего государственные границы.
  5. В 883 г. после укрепления власти в Киеве, начинаются экономические реформы, для этого нужно было покорить древлян и наложить на них дань, что успешно выполняется.
  6. В 884 г. продолжается подчинение народов, пришла очередь для племени северян и сбора налогов.
  7. В 885 г. столкновение с радимичами, подчинение уличей, тиверцев.
  8. В этот период ведется успешная война войска киевского с хазарским, болгарским.
  9. В 898 г. князь заключает договор с уграми, за союзническую помощь Русь должна была платить.
  10. В конце IX века печенеги вторгаются на территорию Северного Причерноморья.

В течение X – XII веков складывались древнерусские народности:

  1. Впервые упомянут Псков в 903 г.
  2. Олег организует поход в 907 г. для захвата территорий, заселенных вятичами, хорватами.
  3. В этот же год Игорь становится наместником в Киеве, а Олег получает прозвище Вещего, отправляется в Константинополь, заключает договор на беспошлинную торговлю с Византийскими правителями и мирное сосуществование.

С 909 по 912 годы князь продолжает руководить войском, наступать на страны южного побережья Каспия, организовывать походы в Константинополь, чтобы расширить границы государства.

После заключения мира между Русью и Византией в 912 году, его стали называть великим князем, а Русь признана государством. Этот период историки считают концом правления Вещего Олега и годом его смерти.

Итоговый вывод

Жизненный цикл, все время правления князя Олега, овеяны легендами, мифами, сказаниями. Его наделили такими способностями, какие присутствуют у экстрасенсов, приписывая ему ясновидение и владение магией. Даже смерть князя окутана суеверием. Точной даты в записях нет, а его разговор с волхвами передается по поколениям. Якобы ученые мужи предрекли гибель правителя от коня. Его любимый конь был отдан в конюшню по старости. Когда князь возвратился из похода, узнал о его кончине, он пошел на место захоронения, где был укушен змеей.

Как бы то ни было, возможно многое придумано и идеализировано, но реальным остается результат правления в период с 879 по 912 годы:

  1. Киев стал столицей в Древнерусском государстве.
  2. Древляне, северяне, радимичи были подчинены, стали пополнять государственную казну.
  3. Отражены венгерские нашествия.
  4. Совершены Византийские походы.
  5. Заключен мирный договор, началась беспошлинная торговля.
  6. Обозначены торговые пути.

Правильные целеустремленные действия князя расширили границы Руси, объединили, разрозненные северные и южные земли славян в единое целое. Благодаря грамотным жействиям Олега Русь была признана полноценным государством, где были совмещены традиции многих народов. Смирить, управлять разными национальностями со своими сложившимися веками устоями, способен руководитель, подданные которого не только бояться строгости, но и уважают за справедливость.

В его руководстве видны признаки создания первых государственных институтов, в виде экономики, налогообложения. Он строил и планировал градостроительство, укреплял города для защиты от неприятеля. Князь способен был организовать поход, сформировав войско из разных племен. Главе государства нужно было заботиться о казне, чтобы его дружина была сыта, одета, поэтому завоеванные народы облагались данью, но здесь же создавалось государственное управление, подчинение законам того времени.

Вещий Олег обладал навыками дипломатии. Особую признательность от своих подданных получил благодаря мирному соглашению с Византией, расширению торговых путей для купцов. Его называют варягом, воином, но в нем изначально присутствовали все, чем должен обладать истинный монарх. Еще до получения власти он мечтал об расширении границ, объединении славян, понимал, что только в единстве можно противостоять врагам, а расширение земель принесет богатство всем – земледельцам, торговцам, дружине.

Удивительно, что России везло на грамотных царей, когда даже иноземцы, становились верными, любили страну, добивались её благополучия. Благодаря высокопоставленным предкам у нас сейчас такое огромное государство.

Похожие записи

Князь Олег Вещий

Начало правления Олега

Замечание 1

Князь Олег имел прозвище «Вещий», считается, что это прозвище пошло от слова «волхв», то есть, вероятно, Олег имел отношение к языческому жречеству. Происхождение Олега – вопрос дискуссионный. Согласно Повести временных лет Олег был соплеменником Рюрика. Татищев В.Н., ссылаясь на данные Иоакимовской летописи, утверждал, что Олег Рюрику приходился шурином, то есть жена Рюрика была Олегу сестрой. Также есть гипотеза, согласно которой Олег – Одд Орвар, герой скандинавских саг.

После смерти Рюрика в $879$ году, Олег принял правление над Новгородом, так как Игорь был еще мал. Таким образом, Олег стал регентом. В $882$ году Олег покинул Новгород, отправившись в масштабный поход на юг. Согласно летописным сведениям, его войско было многочисленно и разнообразно в этническом плане. Среди воинов были варяги, славяне – ильменские словене и кривичи, финно-угорские племена – чудь, меря, весь. По пути на юг Олег удачно атаковал города Смоленск и Любеч. Он захватил эти города и установил над ними свою власть, посадив наместников.

Заняв ряд городов, Олег с войском достиг Киева. Правителями Киева были Аскольд и Дир, варяги. Олег отправил послов к Аскольду и Диру, представившись купцами и предлагая им обсудить торговые дела. Правители Киева явились на переговоры, и там были убиты.

Рисунок 1. Олег показывает Аскольду и Диру Игоря. Миниатюра из Радзивилловской летописи

Стратегическое положение Киева очень приглянулось Олегу, и он решил туда перебраться вместе со своей дружиной. Князь объявил Киев столицей государства, объединив, таким образом, два центра восточных славян – южный и северный. Именно поэтому основанием Древнерусского государства чаще считается $882$ год, а не время призвания Рюрика на княжение.

Расширение территории и военные походы князя Олега

Готовые работы на аналогичную тему

Следующие годы князь Олег активно расширял территорию нового государства. В 883 году он подчинил насильственным путем племя древлян, в следующем году таким же образом – северян. Следует понимать, что далеко не все союзы восточнославянских племен стремились стать частью одного объединения, поскольку не хотели терять своего независимого положения. Кроме того, несмотря на общее происхождение, различия между племенами все же присутствовали, каждое имело свои особенности и развивалось внутри своей структуры. Племя радимичей перешло под управление Киева добровольно в $885$ году, но нюанс состоит в том, что до этого радимичи платили дань Хазарскому каганату.

Замечание 2

Повесть временных лет под $898$ годом помещает появление венгров под Киевом. На самом деле, это произошло несколько ранее, венгры мигрировали на запад.

Князь Олег наиболее известен своими походами на Византию. В $907$ году он с большим флотом отправился в Константинополь. Источники называют цифру в $200$ ладей, каждая содержала $40$ воинов. Правивший в Византии император Лев $VI$ Философ распорядился закрыть город, также оградить гавань цепями. Город это, разумеется, обезопасило, но дало простор варягам для грабежа окрестностей. По данным Повести временных лет князь Олег будто бы поставил корабли на колеса, и они пошли в город. Как бы то ни было, византийцы согласились на мир и определенную выплату. Был составлен договор, по которому Олег получал $12$ гривен за уключину, а Византия обязывалась выплачивать определенную дань, а также Русь получала право торговать беспошлинно. Легендарным жестом похода стало прибивание Олегом к воротам Константинополя щита.

Поход $907$ года многими исследователями считается мифом. Дело в том, что о нем нет сведений в зарубежных источниках, а что касается договора, то он вызывает сомнение тем, что, по сути, является компиляцией более поздних договоров. К слову, походы $860$ и $941$ годов византийскими авторами подробно разобраны. Может быть, поход и имел место, но осады Константинополя, скорее всего, не было.

Через четыре года Олег направил послов в Византию для подтверждения мира и заключения нового договора. Договор $911$ года действительно существовал, поскольку упоминается в греческих источниках. В целом пункты этого договора идентичны раннему, $907$ года (если допускать, что он имел место), однако беспошлинной торговли в тексте уже нет.

Повесть временных лет сообщает, что в $912$ году Олег умер вследствие укуса змеи.

Новгородская первая летопись и аль-Масуди о князе Олеге

Личность князя Олега оставляет много вопросов. В частности, следует отдельно рассмотреть данные Новгородской первой летописи. Дело в том, что эта летопись содержит более ранние сведения, чем Повесть временных лет. Вероятно, она основана на не сохранившемся раннем своде. По данным Новгородской первой летописи Олег был не князем, а только воеводой при князе Игоре. После убийства Аскольда и Дира и захвата Киева Олег якобы вернулся в северные земли, в Ладогу. Там же он умер, но не в $912$, а десятилетием позже.

Однако, как выше сказано, подлинность договора Руси с греками $911$ года доказана. В этом договоре упомянут именно Олег, причем с титулом «великий князь русский». Таким образом, получается, что сведения Новгородской первой летописи противоречат русско-византийскому договору.

Арабский автор Аль-Масуди сообщал, что около $912$ года русский флот, составлявший 500 кораблей, вошел в Керченский пролив. Далее, русы получили разрешение от хазар пройти на Волгу Доном, а затем спуститься в Каспийское море. Результатом этих продвижений стало разорение Азербайджана. Хазары имели свой интерес – они получили половину награбленного. Гвардия хазар называлась ал-ларисия, комплектовалась она из мусульман, и они потребовали мести. Хазары не стали помогать русам, хоть и предупредили об опасности. Грянула битва, в которой мусульмане победили, а уцелевшие русы были уничтожены уже на Волге булгарами и буртасами. Лидер русов у Аль-Масуди не назван. Намеком на Олега может быть только фраза из Новгородской первой летописи «другие сказывают, будто ушел он за море».

Замечание 3

Иногда Олега отождествляют с одним из упоминаемых Аль-Масуди славянских правителей: аль-Дир или ал-Олванг. Первого скорее можно соотнести с летописным правителем Киева Диром.

Обстоятельства смерти Олега

Смерть Олега так же полна вопросов, как его происхождение и жизненный путь в целом. По Повести временных лет, перед смертью было небесное знамение. Похоронен князь Олег, согласно Повести временных лет, в Киеве на Щековице. Новгородская летопись, как выше отмечено, продлила Олегу жизнь на десять лет, и согласно этой версии он похоронен в Ладоге, хотя летопись допускает, что он уплыл в поход и не вернулся.

Однако в обоих вариантах смерть Олега наступает от змеиного яда. Согласно легенде, Олег получил от волхвов предсказание, что смерть его настигнет от его же коня. Тогда князь отослал коня, и вспомнил о нем только после его смерти. Посмеявшись, что предсказание оказалось ложным, князь Олег решил посмотреть на останки коня и якобы поставил ногу на его череп. В черепе, согласно легенде, сидела змея, которая и укусила князя.

Вообще сюжет смерти Олега удивительно перекликается с исландской сагой о викинге Орваре Одде, который умер таким же образом – змея укусила на могиле коня. Доподлинно неизвестно, какой из сюжетов был первым. Тем не менее, Олег был исторической личностью, в то время, как Орвар Одд является персонажем саги, записанной в $XIII$ веке по мотивам устного предания.

Замечание 4

Следует учитывать, что дата смерти Олега является условной, так же как и иные летописные даты ранней русской истории. Например, Шахматов А.А. обратил внимание, что в $912$ году умер император Лев $VI$ Философ, он был противником Олега, поэтому вполне возможно, что кончину Олега просто подогнали к этой же дате. Например такое же совпадение присутствует и относительно даты смерти Игоря. По летописи он был убит в 945 году, тогда же свергли с престола императора Романа $I$. Кроме того, на искусственность дат наталкивает сравнение продолжительности правления Олега и Игоря: оба княжили $33$ года.

биография, годы жизни и легенда смерти. «Гибель Олега от лошади

«Как вещий Олег теперь собирается мстить неразумным хазарам…. »- эти строки прекрасно знакомы каждому со школьной скамьи. Однако сегодня мало кто знает, кем на самом деле был этот замечательный персонаж, когда он существовал и что он сделал для родного народа, и это при том, что он один из самые известные князья Древней Руси … Давайте вместе разберемся, кто такой князь Олег Пророк, как он получил власть, как прославился в годы своего правления и как умер, превратив свою жизнь в настоящую легенду, искусно спетую Александра Пушкина.

Князь Олег Вещий: биография, происхождение и правление

Существует несколько версий происхождения Вещего Олега. Каждый из них имеет полное право на жизнь. Историки обычно полагаются на сохранившиеся документы. В нашем случае речь идет о «Повести временных лет», которая в современной интерпретации все больше и больше похожа на художественное произведение и все меньше на исторический источник, а также на Новгородскую Первую летопись, которая уже предоставляет более достоверную информацию и факты.Следует отметить, что согласно последним исследованиям Оба документа содержат колоссальное количество неточностей и ошибок в хронологии событий Х века.

О происхождении Вещего Олега ходит много легенд. Одни считают, что он был дальним родственником Рюрика, другие говорят, что он был либо родственником, либо двоюродным братом его жены. Например, великий историк и географ Василий Татищев называет ее Эфандой, опираясь на Иоахимову летопись. Согласно легенде, эта женщина была норвежской королевской семьей, которая, бросив все, сбежала от родителей вместе с любимым мужем.

Как бы там ни было, но ничего о происхождении князя Олега в «Повести временных лет» не написано. Видимо, автор не считал нужным вникать в столь незначительные детали, которые казались ему очевидными и не требовали пояснений. Поэтому вряд ли когда-нибудь удастся узнать, кто именно этот отважный парень, по легенде, обладал даром предвидения, как прошла его юность и юность, где он жил и кем воспитывался.

Однако об этом легендарном человеке рассказывают не только русские легенды, но и традиции других народов.Например, его имя можно найти в скандинавской саге об Орваре Оддсе. Это указывает на то, что этот человек был известен и популярен в Скандинавии. Правда, восходит к тринадцатому веку, то есть почти через триста лет после интересующих нас событий.

Великий князь Киевский Олег Пророк

Когда в 879 году старый Рюрик лег на смертном одре, его маленькому сыну Игорю еще не было двенадцати лет. Поэтому отдать ему новгородский престол было вовсе невозможно.Пришлось срочно искать выход, и он был найден в лице брата жены Олега. Именно ему умирающий князь передал правило. С тех пор он поселился в Новгороде в качестве регента и опекуна молодого князя. С первых лет своего правления он задумал великие дела и свершения, и в основном все они преуспели, недаром современники называли его чрезвычайно предприимчивым и воинственным человеком.

Цель была одна, захватить больше земель для своего государства, но сражаться не бессмысленно просто так, а значительно усилить свое влияние на мировой арене, так сказать.Основная идея заключалась в том, чтобы заполучить в свои руки весь товарный путь из Новгорода в Грецию, чтобы охватить весь курс полноводного судоходного Днепра. Так можно было получить контроль над торговлей, получая от этого большую прибыль и прибыль. Но для этого пришлось бы покорить племена славян, жившие здесь с древних времен.

Одних

дружинников явно недостаточно для достижения такой великой цели. Поэтому в эти годы правления князя Олега Пророка (880-882) был брошен клич, чтобы собрать боеспособную армию.Были связаны кривичи, варяги, чуди, словенцы, Веси, Меру и другие. Они довольно успешно продвинулись в походе и вскоре захватили Смоленск и Любеч. Осталось только окунуться в лодки и спуститься в Киев, где в то время обосновались бояре Аскольд и Дир.

В «Повести временных лет» говорится, что Олег сказал, что он купец, что вез свои товары в Грецию, тем самым убаюкивая подозрения киевских правителей. Когда они пришли к богачу, он вышел к ним и сказал, что они не из княжеской семьи, поэтому они не могут править, но он может.После этого мужчин убили и сразу предали земле. Тексты более поздней, второй половины четырнадцатого века, а именно Никоновская летопись рассказывает несколько иную историю. Согласно этим текстам, Олег обманом заманил Дира и Аскольда в лодку, заявив, что тот болен. Когда они пришли, он убил их.

Стоит вспомнить

Вещему Олегу очень выгодным казалось расположение города Киева на большой реке, которая ведет прямо к богатым «грекам».Поэтому он взял отряд еще не выросшего Игоря и переехал туда жить. Именно этому легендарному человеку принадлежат слова «Да будет он матерью городов русских».

Первые походы и достижения

Получается, что славян объединил вовсе не Рюрик, а основа древнерусского государства принадлежит Олегу. Интересно, что, став киевским князем, он назначил Новгороду дань в размере трехсот гривен, которую предполагалось выплачивать ежегодно.

  • В 883 году велись работы по укреплению киевских заградительных сооружений, возведены мощные частоколы, вырыты рвы.
  • В том же году были подчинены древлянские племена, которые раньше жили довольно бесконтрольно.
  • Спустя год удалось завоевать и северянам, которые после непродолжительного сопротивления поняли, где их ждут большие выгоды, и больше не «ломались».
  • К 885 году Радимичи тоже попали в плен.
  • В 889 году угры (венгры) также перешли под покровительство киевского князя.

Стоит помнить, что два последних племени все это время успешно платили дань хазарам. Именно на этом умному Олегу удалось сыграть наилучшим образом. Он сказал народам, что враг его врага, скорее всего, окажется другом, поэтому, подчиняясь ему, они избавятся от необходимости платить пошлины и сборы.

Византийская война

Знаменитый Константинополь (Constantinople) всегда казался лакомым кусочком для всех правителей.Расположенный на стратегическом мысе между Золотым Рогом и Мраморным морем, на границе между старой Европой и молодой и дикой Азией, он оказал влияние на всю Византию с ее бесчисленными сокровищами. Считается, что Олег построил две тысячи лодок, на которых могло разместиться не менее сорока человек. То есть на тот момент его армия была просто колоссально огромной.

Не всех брали воинами в поход на Византию, только самых отважных, отчаявшихся, голодных и бедных, например, славян, финнов и варягов.Такой выбор не был случайным, богатые люди не хотят воевать, так как дома их ждут сытые подворья и сытые дети. В 907 году Олег отправился в поход и вскоре оказался уже под воротами Константинополя. Но византийский император Лев VI Философ опрометчиво приказал запереть ворота и окружить гавань цепями. Так что захватчикам оставалось только разграбить и сжечь окраины и окрестные села.

В некоторых источниках говорится, что это заставило Олега мыслить нестандартно, чтобы хоть как-то компенсировать невозможность попасть внутрь Константинополя.Он приказал безнаказанно разъяренным и жаждущим грабежа варягам, которые полагаются только на своего умного хозяина, изготовить колеса и привинтить их к лодкам. Они подняли паруса, и когда подул свежий ветер, корабли пошли в город, что неописуемо напугало глупых греков, хотя их количество могло смутить кого угодно.

Напуганные до смерти греки решили отступить и принесли киевскому князю дань и вечную дружбу. Он охотно согласился на это, однако установил такую ​​непомерную цену, что даже самые богатые византийцы не могли сразу собрать всю сумму.Считается, что он брал по 12 гривен за каждую уключину (место, железную петлю, куда весло вставляется на лодке). После этого щит Олега был прибит к воротам Константинополя.

Многие считают, что вся эта кампания — всего лишь легенда, а информация о ней собрана из более поздних кампаний. Но стоит упомянуть, что договор 911, когда русское посольство было направлено в Константинополь, подтвердил заключение долгосрочного мира и уплату дани. Если бы ничего подобного не было, то что можно было исправить? Историки не сомневаются в подлинности этого документа.

Новгородская версия правления Вещего Олега

Походы Вещего Олега представлены не только в указанном выше варианте. Согласно первой новгородской летописи, такой князь правил исключительно под предводительством Игоря Рюриковича. Более того, ему также удается захватить Киев, убить Дира и Аскольда, а сам Олег в это время возвращается на Ладогу, где умирает либо в 911 году, либо в 922 году при невыясненных обстоятельствах, о которых мы поговорим позже… Надо признать, что этот сценарий прямо противоречит самому соглашению 911 года, где он специально назван великим русским князем.

Арабский историк, путешественник и географ Абул-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масуди говорит, что в 912 году большой флот русских вошел в Керченский пролив и был пропущен хазарским правителем. По задумке, они должны были пройти по Дону до самой Волги, а там уже рукой подать до Каспийского моря.Таким образом, русским удалось разграбить Азербайджан, а половину всей добычи они, как и договорились, отдали хазарам. На протяжении веков обман, сплетни и предательство часто становились фатальными для известных личностей.

Королевская гвардия ал-ларисии была возмущена признанным убийством единоверцев (мусульман), и царь решил бросить армию русских на произвол судьбы, что привело к катастрофическим последствиям. Битва длилась три дня и три ночи, как в сказке.Отмечается, что более тридцати тысяч солдат погибли, а остальные пять тысяч попытались бежать, поднявшись по Волге. Но и там им не повезло, их добили булгары и буртасы.

Третий вариант биографии и походов

Годы правления Вещего Олега овеяны легендами и слухами, а сведения настолько разрознены, что многие историки даже не берутся искать в них крупицы истины. Однако есть смысл просто дать читателю информацию, чтобы он сам сделал выводы.Есть некий «Кембриджский документ», названный по месту хранения. Это своего рода письмо неизвестного еврея, написанное на иврите. Скорее всего, это написал его кордовский сановник Хасдай ибн Шапрут, который в то время собирал сведения о Хазарии в Константинополе. Документ датирован 949 годом.

Есть упоминание в газете H-l-g-w (Хельг, Хельгу), владельца которой часто связывают с русским князем Олегом. В документе именно этого загадочного персонажа постоянно называют правителем России, но описываемые события больше напоминают действия Игоря, а хронология событий больше соответствует более позднему периоду.

Княгиня Ольга и первая письменность на Руси

Стоит рассказать еще об одной интересной подробности из жизни князя Олега, а именно о его непонятных отношениях с некой женщиной, которая впоследствии первой крестилась на Руси. Ни одна летопись не дает достоверных данных о рождении княгини Ольги, однако «Архангельский летописец» сообщает, что на момент ее замужества с Игорем Рюриковичем ей было всего десять лет. Поэтому многие историки, такие как Карамзина и Войтович, склонны думать, что она родилась в 893 или 894 годах.

Некоторые историки также считают, что Ольга была внучкой легендарного старца ильменских словенцев и, более того, дочерью Олега. Из Иоакимовой летописи следует, что когда подопечный князя повзрослел, он решил женить его на девушке из знатного рода Гостомыслов по имени Прекрас. Чтобы увековечить собственное имя, он переименовал его в Ольгу. Однако и здесь разобраться досконально вряд ли удастся, так как вся информация из разрозненных источников часто противоречит друг другу.

Развлекательные

Многие считают, что прозвище Вещий Олег получил неспроста. В некоторых документах той эпохи говорится, что этот величественный и воинственный человек иногда мог заранее предвидеть события и исход сражений, поэтому его армия редко терпела поражение. Глядя с высоты прошлых лет, ученые считают, что никакими экстрасенсорными способностями он никогда не обладал. Просто, наделенный острым умом и мощной логикой, он мог заранее анализировать соотношение сил и событий.

Самым приятным сюрпризом во время правления князя Олега Вещего является появление на Руси настоящей письменности. Около 860 г. на Ладоге братья Кирилл и Мефодий, выходцы из современных Салоников, которые в то время назывались Солунами. В той же «Повести временных лет» упоминаются эти легендарные создатели старославянской азбуки.

Олег всячески способствовал развитию этой темы. Он принял революционные реформы, официально признал алфавит и тот самый алфавит, которым мы пользуемся сегодня каждый день.То же письмо было признано и принято в Болгарии и Сербии, но только через четверть тысячелетия. За это стоит сказать огромное спасибо князю Олегу.

Смерть и родственные легенды

Наверное, никто не узнает истинных обстоятельств гибели или гибели князя Олега, прозванного современниками Пророком. Информация, представленная историческими источниками, настолько разрознена и противоречива, что найти правду непросто. В «Сказке… »можно найти отрывок, где говорится, что этому трагическому событию предшествовало падение большого метеорита. Это воспринималось в те времена как настоящий знак. Буквально летописец говорит о появлении« большой звезды ». на западе как копье ».

Есть две легенды, из первой летописи и «Повести временных лет», которые рассказывают одну и ту же загадочную историю. Как будто волхвы предсказали ее задолго до смерти Олега. Они верили, что умрут от собственного боевого коня, которого очень любил князь.Затем он убрал лошадь, приказал кормить и ухаживать за ней, но больше к ней не подходил.

Однажды, четыре года спустя, он внезапно вспомнил эту историю, но лошадь к тому времени уже благополучно умерла. Олег пошел посмотреть на свои кости, чтобы утвердиться в мысли, что мудрецы солгали или просто ошиблись. Когда он наступил ногой на череп, топтал его, оттуда выползла змея и укусила его. Затем принц заболел, лег спать и вскоре умер, так как противоядия не было найдено.

Неясно, где похоронен Вещий Олег, и по этому поводу два исторических источника имеют разные мнения. «Сказка …» рассказывает о могиле, которая находится в Киеве на горе Щекавица. Другой источник сообщает, что князя похоронили вовсе не там, а в деревне Ладога. Однако в то же время первая летопись свидетельствует, что он «ушел за море, где и исчез».

Необходимо знать

История конского черепа отражена в еще одной эпопее, на первый взгляд не имеющей ничего общего с историей Олега.Речь идет об исландской саге о славном викинге по имени Орвар Одд. Однако стоит помнить, что если князь действительно был реальной исторической фигурой, то скандинавский воин — это вымышленный персонаж.

Интересные факты, вымысел и след в истории

Жизнь и смерть Олега покрыты тайнами и мистикой, с этим никто не поспорит. Польский историк Генрик Ловмянский считал, что власть князя в Новгороде вообще должна быть поставлена ​​под сомнение. Он утверждал, что был смоленским князем, и вся история его связи с Рюриком позже была сфабрикована летописцами.Основным доказательством этого, с которым согласился и А. Лебедев, является то, что новгородцев облагали данью. Вряд ли он так поступил бы после царствования в этом городе.

Много недоразумений связано и с датой смерти Олега. Например, 912 год — это еще и время смерти главного врага князя, византийского правителя Льва VI. Удивительно, но оказалось, что оба они правили ровно тридцать три года, как князь Игорь и его противник Роман Первый.Это наводит на определенные мысли.

Биография и, в основном, красивая легенда о его смерти отражена в самых разных литературных произведениях. Это стало основой для произведений Пушкина, Высоцкого, Васильева, Рылеева, Пануса. Было снято несколько художественных фильмов и даже открыты памятники. В 2007 году памятник открыли на холме в Переяславе-Хмельницком. Также в Старой Ладоге есть памятник Рюрику и Олегу.

Первые русские летописцы сообщили о смерти Вещего Олега от укуса змеи: об этом говорится в Повести временных лет, а также в 1-й Новгородской летописи.По легенде, мудрецы предсказали смерть князю от его собственного коня. Олег расстался с животным, а когда конь умер, вспомнил предсказание и, посмеиваясь над мудрецами, приказал показать ему останки. Увидев кости коня, Олег поставил ногу себе на череп, когда оттуда выползла ядовитая змея и смертельно ужалила князя.

Приложение

Вторую жизнь мифу о смерти Олега от змеиного укуса дало стихотворение А.С. Пушкин. Ярко описанная поэтом драматическая развязка «Песни Вещего Олега» сформировала стереотип, что смерть князя была именно такой.

Реальность

На легендарный характер летописной традиции смерти Олега указал русский историк XIX века. Н.М. Карамзин, назвавший «мнимое пророчество волхвов или колдунов» «очевидной народной басней, достойной внимания своей древностью».

Косвенно об этом свидетельствует появление аналогичного сюжета в средневековом исландском эпосе.Главный герой саги о викинге Орвар Одда, составленный в 13 веке на основе древних легенд, умер от укуса змеи на могиле собственного коня — такая смерть для него в детстве, когда будущему викингу было 12 лет, предсказывали. ведьма. Чтобы предсказание не сбылось, Одд с другом убили лошадь, бросили ее в яму, а труп засыпали камнями. Какая история, об Олеге или об Одде, появлялась ранее, установить пока не удалось.

Установление точных обстоятельств смерти князя стало для ученых сложной задачей. Подробно говоря о том, как умер Олег, летописи не дают исчерпывающих ответов на другие важные вопросы: где именно умер Олег и где его похоронили.

По версии Повести временных лет его могила находится в Киеве на Щековице. Новгородская летопись сообщает, что князь был похоронен в Ладоге, но при этом сообщает, что он уехал «за океан».

Академик Б.А. Рыбаков в 1987 году соединил эти две версии и пришел к выводу, что князь большую часть жизни провел в Ладоге, какое-то время также владел киевским престолом, а после похода на Византию бесследно исчез, выпав из виду. русские летописцы.

В 2000 г. исследователь А.А. Власов попытался оценить вероятность смерти Олега от укуса змеи, исходя из предположения, что летописная легенда может быть правдой. Изучив среду обитания змей в возможных местах пребывания князя, он предположил, что если бы Олег в момент описываемых событий находился в Киевской области, то он мог пострадать от укусов трех видов змей: гадюки обыкновенной, степь или лесостепь.

A.A. Власов выдвинул гипотезу, что встреча со степной гадюкой должна была стать роковой для Олега — по его мнению, княжеский конь, скорее всего, содержался на степном пастбище. В настоящее время эта змея не встречается в Киевской области, ареал ее обитания намного южнее, но климатические условия X-XII веков были другими, и нахождение змеи в возможном месте гибели князя было вполне достаточно. вероятно, отмечает исследователь.

Этот период был засушливым и теплым, лесные пожары и засухи часто отмечались в летописях.То, как растительность описывается в «Повести временных лет», также способствовало появлению этих змей в этом регионе. Кроме того, в указанное время в этих местах были обнаружены сурки, а среда их обитания практически полностью совпадает с границами ареала гадюки.

Однако, даже если предположить, что все эти обстоятельства действительно совпали таким образом, князь мог получить смертельный укус змеи в ногу с минимальной степенью вероятности. Для этого А.А. Власова, необходимо, чтобы жертва была полностью без обуви, а князья в то время, согласно археологическим данным, носили тяжелые и толстые сапоги, которые змея не могла прокусить.

При этом, даже если гадюке каким-то образом удалось добраться до незащищенных частей тела Олега, ее укус — несмотря на все возможные проблемы со здоровьем — не мог быть смертельным.

Таким образом, даже при самом фантастическом стечении обстоятельств, если бы змея укусила князя, это не могло стать причиной его смерти: в этом случае Олег мог умереть только от неправильного обращения, резюмирует А.А. Власов.

Исследователи-токсикологи предполагают, что наиболее опасным и зачастую фатальным решением в таких случаях является попытка наложить жгут на отекшую после укуса конечность: у пострадавшего может развиться «турникетный шок», отравление организма токсинами в качестве результат длительного лишения пораженной части тела кровоснабжения.

Источники и литература

Власов А.А. … Какая гадюка укусила Вещего Олега? // Степи Северной Евразии: Материалы II Международного симпозиума, 2000.

Карамзин Н.М. История правительства России. Том 1-12. М., 2004.

.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1987.

.

СМЕРТЬ ОЛЕГА НА ЕГО КОНЕ

В год 6420 (912). А князь Олег жил в Киеве, имея мир со всеми странами, и пришла осень, и Олег вспомнил о своем коне, которого однажды поставил кормить, решив никогда не садиться на него. На этот раз он спросил мудрецов (58) и магов (59): «От чего я умру?» И один волшебник сказал ему: «Князь! От любимого коня, на котором вы катаетесь, вы от него умрете! «Эти слова запали Олегу в душу, и он сказал:« Я больше никогда не сяду на него и увижу его! »И приказал кормить его, а не вести к нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока он ушел к грекам.И когда он вернулся в Киев и прошло четыре года, на пятом году он вспомнил своего коня, от которого волхвы однажды предсказали его смерть. И он позвал старших конюхов и сказал: «Где моя лошадь, которую я приказал кормить и заботиться?» Тот же ответил: «Он мертв». Олег засмеялся и упрекнул этого фокусника, сказав: «Мудрые люди не правы, но все это ложь: конь мертв, а я жив». И велел оседлать коня: «Могу я увидеть его кости». И он подошел к тому месту, где лежали его обнаженные кости и голый череп, слез с лошади, засмеялся и сказал: «Должен ли я принять смерть от этого черепа?» И он наступил ногой на череп, и из черепа выползла змея и ужалила его в ногу.И от этого он заболел и умер. Все оплакивали его …

Автор

4. Смерть князя Олега — очередное отражение истории Христа на страницах русских летописей 4.1. Романовская версия смерти князя Олега Рассказав об Аскольде и Дире, русские летописи переходят к правлению князя Олега якобы в 879-912 годах, т. 2, с. 14-21. Скажем сразу, что

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа Троянская война.Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

4.8. Казнь Христа на месте казни и смерть Олега, наступившего ногой на лоб Христос был распят на горе Голгофе. В Евангелиях и других церковных источниках Голгофа также называется Полем казни. «И привели Его на место Голгофы, место казни» (Марка 15:22). Антиквариат

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа Троянская война.Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

автора Носовский Глеб Владимирович

4. Смерть князя Олега — очередное отражение истории Христа на страницах Русских летописей 4.1. Романовская версия смерти князя Олега Рассказав об Аскольде и Дире, русские летописи переходят к правлению князя Олега, якобы 879-912, т. 2, с. 14-21. Скажем сразу, что

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси.После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

4.8. Казнь Христа на месте казни и гибель Олега, наступившего ногой на лоб Христос был распят на Голгофе. В Евангелиях и других церковных источниках Голгофа также называется Полем казни. «И привели Его на место Голгофы, место казни» (Марка 15:22). Антиквариат

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси.После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

4.10. Смерть Клеопатры от укуса змеи и смерть Олега Смерть от укуса змеи на страницах летописей — довольно редкое событие. Из самых известных героев истории так умерли только русский князь Олег и «античная» египетская царица Клеопатра. Подробно обсудили историю Олега

Из книги Другая история России. От Европы до Монголии [= Забытая история Руси] автор

Кто погиб от руки своей лошади? В поисках первоисточников, послуживших основанием для написания «Начальной» Несторово-Сильвестровской летописи, мы прежде всего с удивлением обнаруживаем скандинавскую сагу.Сага о норвежском рыцаре Олдуре рассказывает историю: «Вернувшись в Норвегию,

г.

Из книги Гиббона Эдварда «Упадок и падение Римской империи».

Глава XXV. Правление и смерть Джовиана. — Избрание Валентиниана, который берет своего брата Валента соправителем и окончательно отделяет Восточную Империю от Западной. — Восстание Прокопия. — Светское и церковное правительство. — Германия. — Британия. — Африка. — Восток. —

Из книги Забытая история России [= Другая история России.От Европы до Монголии] автора Дмитрий Калюжный.

Кто погиб от руки своей лошади? В поисках первоисточников, послуживших основанием для написания «Начальной» Несторово-Сильвестровской летописи, мы прежде всего с удивлением обнаруживаем скандинавскую сагу. Сага о норвежском рыцаре Олдуре рассказывает историю: «Вернувшись в Норвегию,

г.

Из книги Начало истории России. С давних времен до царствования Олега автора Цветков Сергей Эдуардович

Смерть Олега Конец правления Олега описан в известной летописной повести, отмеченной в 912 году: «И жил Олег в мире со всеми странами, князь в Киеве.И вот пришла осень, и Олег вспомнил о своей лошади, которую однажды поставил кормить, решив никогда не садиться на нее. Ведь

автор

907, 912 Походы Олега на Константинополь. Заключение договоров с греками. Смерть Олега Согласно летописям, Олег с флотом в две тысячи кораблей подошел к стенам столицы Византии и осадил ее. Воины Олега поставили свои корабли на колеса и, подняв паруса, двинулись к укреплениям

.

Из книги Хронология истории России.Россия и мир автора Анисимов Евгений Викторович

1115 Смерть Олега Гориславича Одним из постоянных претендентов на киевское княжение был знаменитый Олег Святославич. Этот сын великого князя Святослава Ярославича сыграл печальную роль в истории распрей и распрей на Руси. Он прожил жизнь, полную приключений и приключений,

Из книги Великая история Украины автора Николай Голубец.

Смерть Олега Долгие походы и дети Олега принесли ему славу невольного народа, казацкого героя, чудотворца.«Меня прозвали Олег Вищим, — мусора и невчени побольше», как будто писатель — негр. І о смерти Олега рассказали необычную историю.

Из книги Аналитическая история Украины автора Боргардт Александр.

Обновление 1 Смерть Олега Смерть Ольги Коган настолько очевидна в легенде, что это был первый поход. Похоже, князь в течение суток колол, кормил старого колдуна — вайделот («всезнающий») — как я умру? А тот, переплетенный с коротким: «увидеть любимого

».

Из книги Казаки [Традиции, обычаи, культура (краткий путеводитель настоящего казака)] автора Кашкаров Андрей Петрович.

Верховая езда и спешивание с лошади Как сесть на лошадь, разобрать поводья и спешиться — великая наука.Многие казаки умеют это делать, но мало кто делает это красиво. Поэтому, прежде чем сесть на лошадь (лошадь), вам следует поставить ее и самому встать рядом с ней.

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

17,5. Обезумевшие лошади, волочащие телегу по трупу Сервия Туллия, и «обезумевший» Комнин, убивший Андроника. А также смерть русского князя Олега «из-за коня» Тит Ливий сообщает еще одну интересную деталь смерти царя Сервия Туллия.Его жестокая дочь Туллия СДЕЛАЛА

Каков был жанр летописи в древнерусской литературе? Жанр летописи — это своего рода повествовательная литература на Руси XI-XVII веков. Это были погодные (по годам) рекорды или сборник различных работ, как общероссийских, так и местных. Слово лето (год) определило следующие записи. Записав события одного года, летописец отметил этот год и перешел к следующему. Так в руках потомков была непротиворечивая картина событий жизни.Повесть временных лет — это всероссийская летопись. Как создавалась летопись? Монах-летописец день за днем ​​записывал важнейшие события, указывая, когда они произошли. Так что история со своими невзгодами и радостями оставила след в монастырских кельях. Безымянные летописцы помогают нам представить себе прошлое: хроники включают биографии святых, тексты договоров и учений. Летопись превратилась в своеобразный учебник мудрости. Особое место в русской летописи занимает «Повесть временных лет», созданная в 10-х годах XII века монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.О чем рассказывает «Повесть временных лет»? Нестор определил свои задачи следующим образом: «… откуда появилась русская земля, кто первым правил в Киеве и как возникла русская земля». В «Сказке …» основная тема — тема Родины. Именно она диктует летописцу оценку событий: утверждается необходимость согласия князей, осуждается распри между ними, звучит призыв к единству в борьбе с внешними врагами.События истории следуют друг за другом. История правления всех правителей содержит как описание событий, так и оценку их действий. Перескажите отрывок из летописи от имени князя Олега. В учебнике-читателе есть рассказ о гибели князя Олега с лошади. Пересказать полностью от имени принца невозможно, а вот до места, где он умирает от укуса змеи, можно. «Много лет я жил в мире с соседями, и долгие годы любимый конь возил меня по дорогам моей Родины.Но однажды волхвы предсказали мне смерть от этого коня, и я решил с ним расстаться. Я сожалел, что никогда больше не сяду на него и даже не увижу его снова. Когда после долгого перехода я вернулся домой и узнал, что моя лошадь давно умерла, я засмеялся над словами волшебника. Тогда я решил посмотреть кости лошади. «На этом вы можете закончить свой рассказ, потому что от имени Олега он не может быть продолжен дальше — мы знаем, что князь умер от укуса змеи, выползшей из черепа его коня.Что может привлечь современного читателя в летописном повествовании? Хроника привлекает читателей совершенством своей формы, передающей нам манеру повествования о далекой эпохе, но тем более тем, что она рассказывает нам о событиях далекого времени, о людях и их

.

Смерть Олега окутана такой же непостижимой тайной, как и его жизнь. Легенда о «гробовой змее», вдохновившая Пушкина на написание баллады из учебника, — лишь часть этой загадки. По поводу смертельного укуса змеи давно высказывались сомнения — в Приднепровье нет таких змей, укус которых в ногу мог привести к летальному исходу.Чтобы человек умер, гадюка должна укусить хотя бы за шею и прямо в сонную артерию. Несмотря на, казалось бы, маловероятную возможность такого укуса, в «зловещих местах» постоянно фиксируются именно такие смерти среди тех, кто бездумно ложится на свежескошенную траву или в кучи собранного сена. «Ну, хорошо», — скажет другой читатель с богатым воображением. «Те, кто планировал изощренное убийство князя, могли специально обзавестись какой-нибудь заморской гадюкой и заранее спрятать ее в черепе любимого Олега коня.

Вот что написал Нестор в «Повести временных лет»:

«И жил Олег, князь Киевский, в мире со всеми странами. И пришла осень, и Олег вспомнил своего коня, которого он ранее поставил. кормить, решив никогда не сидеть на нем. Ибо он спросил волхвов и колдунов: «От чего я умру? «И один волшебник сказал ему:« Князь! От любимого коня, на котором ты едешь, — от него умрешь! «Эти слова запали Олегу в душу, и он сказал:« Я больше никогда не сяду на него и увижу его ».«И велел кормить его и не гнать к себе, и прожил несколько лет, не видя его, пока он не ушел к грекам. конь, от которого волхвы предсказали его смерть. И он позвал старших конюхов и сказал: «Где моя лошадь, которую я приказал кормить и заботиться?» Тот же ответил: «Он умер». Олег засмеялся и упрекнул этого колдуна, сказав: «Мудрые люди лгут, но все это ложь: конь умер, а я жив» И велел оседлать коня: «Дай мне посмотреть его кости.Он наступил ногой на череп, и из черепа выползла змея и ужалила его в ногу. И от этого он заболел и умер. гора называлась Щековица, там и по сей день находится его могила, она считается могилой Олега. И все годы его правления было тридцать три ». А могила его была видна еще во времена летописца Нестора.

В Новгородской Первой летописи младшей версии история смерти Вещего Олега представлена ​​несколько иначе.

«И прозвали Олег Вещий; а люди бяху бывают хламом и невегласи. Иде Олега в Новгород, а оттуда в Ладогу. Дружают рассказывают, как будто я иду к нему через море, и я укушу (укусит) змею за ногу, и от того я умру: в Ладозе его могила. «

Оказывается, князь Олег умер в Ладоге по дороге в Новгород. Напомним, Старая Ладога — первая столица Рюриковичей, и именно здесь Олег был похоронен.Здесь находится его могила, которую, кстати, гиды показывают немногочисленным туристам и по сей день (хотя археологические раскопки на этом месте не проводились).

Далее: новгородский летописец не отрицает гибель Олега от змеиного укуса, но делает важное уточнение, которого нет у Нестора: змея «укусила» Олега не на берегу Днепра или Волхова, а «за океаном» ! Действительно, «заморские», но не балтийские (варяжские) или белые, есть много змей (не таких, как наши гадюки), от укуса которых можно погибнуть на месте.Однако в Новгородской летописи говорится, что после укуса Олег «заболел». Если совместить летопись Несторова с новгородской, то окажется: князь был привезен из-за океана к неизлечимо больным, и он хотел умереть дома.

В этом случае возникает вопрос: за каким далеким и теплым морем останавливался князь Олег и что он там делал? В общем, здесь нет нужды гадать: путь «от варягов к грекам» был проложен давно, и он пролегал через Черное море в Византию.Олег не раз осаждал Константинополь, над воротами которого был прибит княжеский щит, здесь он подписал (именно в год смерти) знаменитый договор с греками. Так неужели лукавые потомки Одиссея не позволили русскому князю впустить гадюку вместе с текстом договора? Однако любимым и испытанным инструментом византийцев для борьбы с нежелательными был обычный яд, который заливали в пищу или капали в вино. Что ж, тогда во всем можно винить жереха.

Но и на этом загадки смерти Олега не заканчиваются, ведь конкретные даты ее в новгородской и несторовской летописях совершенно не совпадают. В разницу сложно поверить! — целых десять лет: по Нестору, Олег умер летом 6420 г. (912 г.), а по новгородскому летописцу — летом 6430 г. (922 г.). Сколько грандиозных событий должно было содержать в себе это «потерянное десятилетие»! Так кому вы приказываете верить? Лично я верю Новгородской летописи и сейчас объясню почему.Оригинальный текст Несторовской летописи на месте гибели Олега сильно испорчен. Во многих других местах она испорчена, но именно здесь более поздняя «линейка» схвачена за руку. Ибо ему было мало вырезать чистый рассказ о 21 году правления Олегова и вычистить остальное, но нет — сообщив о смерти князя «от змеи», он вдруг вставляет обширный текст, который абсолютно никакого отношения к русской истории. При острой нехватке пергамента, о котором писали летописцы, незваный редактор внезапно вставляет поучительную историю об Аполлонии Тианском, эллинском философе-неопифагорейце, жившем в I веке нашей эры.NS.

Но для чего, скажите на милость, русскому читателю, вместо того, чтобы узнавать дополнительные подробности о правлении одного из блестящих правителей Древней Руси, следует познакомиться с нравоучительной сентенцией о древнем маге и колдуне времен римлян. император Домициан? С точки зрения доброжелателей, которым мы обязаны этой вставкой, был повод упрекнуть Олега в рассказе об Аполлонии, и какой повод. Многострадальный читатель должен был извлечь для себя поучительный урок.Нам кажется, что для нас это не имеет значения. А с точки зрения православного христианина, дополнившего летопись душеспасительной историей, он совершал благочестивый поступок, обвиняя князя Олега в язычестве и колдовстве. Что здесь случилось?

Как установили филологи, прозвище Олега — «вещий» — во времена Нестора вовсе не означало «мудрый», а относилось исключительно к его склонности к колдовству. Иными словами, князь Олег, как верховный правитель и предводитель отряда, одновременно выполнял функции жреца, колдуна, чародея и колдуна.За это, с точки зрения православного христианина, ему выпало наказание от Бога. Точно таким же колдуном, с точки зрения автора вставки, был Аполлоний Тянский, «творящий бесовские чудеса», искусственно привязанный к событиям русской истории. Возможно, вся сентенция, нарушившая логику летописи и, скорее всего, написанная поверх вычищенного летописного текста, понадобилась книге herostratus ради последней фразы: «Не соблазняй чудесами… »

Несложно« разобраться », почему« соавтор »Нестор так не любит Олега. Судя по всему, в утерянных статьях достаточно подробно говорилось не только о военном или управленческом руководстве, но и о его Священническая деятельность. Суровый и непреклонный колдун, наделенный властью, он, надо полагать, очень нетерпимо относился к христианским миссионерам. Олег взял у них азбуку, но не принял учения. Общее отношение языческих славян к христианским проповедников в те времена хорошо известно из западноевропейских хроник.До своего обращения в христианство балтийские славяне расправлялись с католическими миссионерами самым жестоким образом. Несомненно, что борьба не на жизнь, а на смерть происходила и на территории России. Пожалуй, не последнюю роль сыграл князь-священник Олег. Вот и сыграли на нем через полтора века …

Однако то, что было вычеркнуто из летописи, не стереть из памяти людей. Образ Вещего Князя воплотился в загадочном эпическом богатыре Волге, имена которого — (V) Ольга и Олег — фактически совпадают.По чудотворному дару оборотней, которым обладал эпос Волга, можно судить, какие способности были приписаны историческому Олегу, тем более что в некоторых версиях эпоса Волга именуется Волх (в), в полном соответствии с точным значением слова. прозвище князя Олега Вещего.

… И в парах принцесса страдала поносом,
И страдала поносом, и родила ребенка.
И в небе ярко светила луна,
И в Киеве родился могучий богатырь,
Как молодой Волх Всеславевич;
Земля породила сыр,
Царство Индийское тряслось славно,
И треснуло синее море
Ради героического рождения
Молодой Волх Всеславевич;
Рыба ушла в морскую пучину,
Птица взлетела высоко в небо
Туры и олени пошли в горы,
Зайцы, лисы в зарослях,
И волки, медведи в еловых лесах,
Соболи, куницы на острова.
А через полтора часа будет Волх,
Волх заговорит громом:
«Гой ты, матушка,
Юная Марфа Всеславиевна! — палица
И тяжелая свинцовая палица
И эта палица весит триста пудов. «
И будет Волх семи лет,
Мать дала ему научиться читать и писать,
И диплом Волх пошел на науки;
Посадил ему писать ручкой,
Письмо ему по наукам пошло .
И будет волх десять лет,
Втапоры Волх мудрость познал:
И мудрость первую изучил
Обернись ясным соколом;
И другой мудрости научился, Волх,
Обернись серым волком;
Обернуть бухту — золотые рога….

Да, христианским цензорам действительно было что не любить князя Олега. Они могли соскрести пергаментные пластинки в течение 21 года, но не смогли уничтожить образ князя-колдуна в устном эпическом гимне.Деяния Олега Пророка, верховного правителя созданного им государства, представляют собой непрерывную череду героических подвигов, завершившихся беспрецедентными событиями в истории России: князь-пророк прибил щит победителя над воротами побежденного Константинополя. После его смерти процесс дальнейшего становления власти Рюриковичей стал необратимым. Его заслуги в этом вопросе неоспоримы. Кажется, Карамзин сказал о них лучшее: «С мудростью Правителя процветают образованные государства; но только сильная рука Героя основывает великие Империи и обеспечивает им надежную поддержку в их опасных новостях.Древняя Русь славится не одним Героем: ни один из них не мог сравниться с Олегом в завоеваниях, подтвердивших ее могущественное существование. «Сильно сказано! А главное — правильно! Но где эти герои сегодня? Где творцы? К сожалению, в последнее время на наших глазах промелькнули какие-то эсминцы …

В знаменитом договоре Олега с греками 912 года заключен после блестящей осады Константинополя и сдачи византийцев нет ни слова о князе Игоре, номинальном правителе Киевской Руси, опекуном которого был Олег.Из 33 лет его правления более поздние редакторы полностью вычеркнули из летописи записи, относящиеся к 21 (!) Году. Как будто за те годы ничего не произошло! Случилось — и как! Только вот наследникам Олега престола что-то не понравилось в его делах или родословной. Последнее более вероятно, потому что, если следовать логике Иоакимовой летописи, Олег мог иметь в виду собственно Гостомыслова и коренную новгородскую семью. Это никоим образом не противоречит сообщению Нестора о том, что Олег, которому Рюрик перед смертью передал и доверил воспитание юного наследника Игоря, был родственником («себе подобных») основателя династии.Вы также можете быть родственником по линии своей жены. Таким образом, линия новгородского старца Гостомысла — главного инициатора приглашения правителей Рюриковичей — не прервалась. Что случилось с другими детьми Рюрика (если вообще родились)? Возможны самые невероятные гипотезы. Для воображения писателей-фантастов здесь вообще безграничное поле деятельности. В общем, перед нами одна из захватывающих и неразгаданных загадок далекого прошлого.

То, что Олег Пророк был первым истинным строителем государства Российского, понимали во все времена. Он расширил ее пределы, утвердил власть новой династии в Киеве, отстоял легитимность наследника престола Рюрика, нанес первый ощутимый удар по всемогуществу Хазарского каганата. До появления Олега и его свиты на берегу Днепра «неразумные хазары» безнаказанно собирали дань с соседних славянских племен. Несколько столетий они сосали русскую кровь, а в конце даже пытались навязать совершенно чуждую русскому народу идеологию — иудаизм, исповедуемый хазарами.

Со временем правления Олега Пророка совпадает еще одна загадка первоначальной русской летописи. Один из самых больших пробелов в «Повести временных лет» приходится на годы правления Олега. С 885 г. (завоевание Радимичей и начало похода на хазар, о котором не сохранился первоначальный текст) и до 907 г. (первый поход на Константинополь) только три события, относящиеся к истории Руси, зафиксированы в анналы. Остальное — либо «пустые» годы (что они означают, мы уже понимаем), либо два эпизода, заимствованные из византийских хроник и касающиеся правления императоров Константинополя.

Какие чисто русские реалии остались в летописи? Первый — это прохождение переселенцев угров (венгров) через Киев в 898 году. Второй — знакомство Игоря с его будущей женой Ольгой из Пскова. По словам Нестора, это произошло летом 6411 года, то есть в 903 году.

отрывок из книги В.Н. Демина «Летопись России» изд. 2003 г.
фото alexfl

Викинги Сезон 6 Эпизод 2 Обзор: Пророк

Подробнее: Vikings Season 5 Episode 20 Review: Ragnarok

Напряжение между Олегом и Аскольдом возникает немедленно, и заявление Олега о том, что он просто хочет «вернуть то, что принадлежит нам по праву», похоже, успокаивает его брата, который соглашается поддержать кампанию по возвращению Каттегата Ивару.С самого начала нет никаких сомнений в том, что Олег берет верх в столкновении со своим братом, и когда он начинает танцевать, когда начинается беспорядок за стенами, неудивительно, что Олег отравил своего брата в ходе переворота, в результате которого молодой князь Игорь на престоле. Может быть удобно ожидать комфортного союза между двумя психопатами, но оба обладают слишком большим интеллектом, чтобы полностью доверять друг другу. И так это началось.

Хотя у Ивара внезапно появилась цель, он достаточно умен, чтобы понимать, что он не может доверять Олегу, который теперь сталкивается с другим из своих братьев после совершения первых этапов своего переворота.Ивар обычно оказывается в эпицентре таких ссор, но здесь он может сесть и с удовольствием наблюдать, как Дир предъявляет Олегу ультиматум. Возможно, вспоминая собственное прерванное детство, попытка Ивара установить связь с Игорем служит лишь временным заполнителем, пока Олег не возьмет на себя Дира. Не пророк в мифическом смысле, Олег просто владеет обширной информационной сетью и называет блеф своего брата, называя тайную невесту Дира и обстоятельства свадьбы. Однако именно реакция Ивара акцентирует внимание на сцене, когда Дир разочарованно покидает зал без Игоря.«Ты забыл проститься с калекой», а потом машет уходящей Руси.

Викинги Сезон 6: Мольба фаната

Возможно, самое непредвиденное событие происходит, когда Плосконос в одиночку плывет на лодке Флоки в Каттегат и дает Уббе быструю оценку ситуации на этой новой земле, которую они назвали Исландией. Мы знаем, что он скрывает определенную долю правды, и хотя его утверждение о том, что он вернулся, чтобы завербовать больше поселенцев, звучит правдоподобно, в этой мрачной истории явно есть нечто большее, чем он допускает.Хотя у него есть и более насущные проблемы, Бьорн, тем не менее, просит Флэтноса больше информации о судьбе Флоки и поселенцев. «У меня такое чувство, что ты знаешь гораздо больше, чем признаешь». То, что Флоки мертв, кажется маловероятным, но все же тот факт, что Flatnose плывет в Каттегат в одиночку, должен вызвать какофонию тревожных звонков.

Тем не менее, у Бьорна есть более серьезные проблемы, и в отличие от Ивара и принца Олега, бремя лидерства для него непосильно. Его неспособность или нежелание принимать решения резко контрастирует с другими лидерами, против которых он скоро столкнется, не сулит ничего хорошего Бьорну Айронсайду.Конечно, есть что сказать королю, который просит совета у других, но его самая насущная забота — прийти на помощь королю Харальду или нет. В краткий миг ясности Хвицерк справедливо говорит ему, что «имеет значение только Ивар», и хотя мы можем изначально интерпретировать эту позицию как позицию ревнивого, пьяного брата, жаждущего мести, мы также знаем, что существует определенная пророческая связь. Однако поступать правильно с моральной точки зрения не всегда логично, и Бьорн узнает эту суровую истину в начале своего правления.

Олег Киевский

Олег Киевский-князь Новгородский, а с 882 год Великого князя Киевского. За свою мудрость и дальновидность он был широко известен как Олег Вещий.

Происхождение князя.

Существует довольно много версий происхождения этого полулегендарного принца. Некоторые историки утверждают, что Олег приходился братом жене Рюрика. Однако официальная версия такова: по летописям Олег был соплеменником или родственником Рюрика.Дата рождения принца пока неизвестна.

Царствование. Создание древнерусского государства и его объединение.

Рюрик умер в Новгороде в 879 году. Его наследником стал молодой князь Игорь. Было ясно, что сам мальчик сейчас не сможет держать страну в своих руках. Нам нужен был кто-то из близких княжеской семьи. Регентом Игоря был Олег, родственник Рюрика.

Новый князь был очень умным, воинственным и предприимчивым человеком. Олег лучше всех понимал, что сила страны в ее единстве.Необходимо было объединить все разрозненные племена в одну нацию.

Укрепив свою власть, Олег двинулся по Днепру в Смоленск, Любеч и, наконец, в Киев. Князь взял с собой много воинов и молодого Игоря. Отряд и сам Олег притворились купцами. В то время в Киеве правили два брата — князь Аскольд и Дир. Когда правители вышли из города, чтобы поприветствовать купцов, дружина Олега вынула оружие. Были сказаны слова: «Вы не князья и не из княжеской семьи, а я из княжеской семьи.Тогда были убиты Аскольд и Дир. Местоположение города было стратегически очень удобным. Киев стал матерью городов русских, как завещал Олег. 882 год — этот год историки считают датой образования Древнего Государство Русское, дата объединения Новгорода и Киева под властью Олега.

Направление политики князя оставалось прежним: объединение. За 25 Древнерусское государство включало в себя племена Полян, Древлян, Северян. , Кривече, Словен, Родимич.Последние издавна отдали дань уважения хазарам. Потом пришел Олег и сказал, чтобы эти люди не отдавали им дань, а отдавали ее ему, потому что хазары — враги князя.

Олег не имел возможности самостоятельно объехать свои огромные владения. Так в каждом городе были посажены племенные князья, которые занимались сбором дани.

Поездки в Византию. Торговые соглашения

На протяжении многих веков Византия была самой могущественной державой в известном мире.Самый известный торговый путь назывался «путь от варягов в греки». Чтобы поднять древнерусское государство на мировой уровень, нужно было вызвать уважение. Олег собрал огромную армию, снарядил около 2000 кораблей по 40 солдат в каждом и взял курс на Константинополь. Греки испугались княжеской армии и протянули длинную цепь у входа в залив в город. Корабли не могли пройти по воде, но Олега это не остановило.

Князь приказал поставить корабли на колеса на землю и поднять паруса. 2000 ладьи при попутном ветре направились прямо в Константинополь. Греки просили мира. Таким образом, было заключено очень важное и выгодное торговое соглашение. Русские купцы могли торговать на территории Византии без уплаты пошлин. Кроме того, греки обязались платить дань за русские города. В знак победы князь Олег прибил свой щит к воротам Константинополя.

В 911 В этом году великий князь послал послов в Константинополь, чтобы укрепить и продлить предыдущий договор.Из него исчезла только статья о торговле русскими купцами без уплаты пошлины.

Благодаря походу на Византию и заключенным договорам Россия была признана сильным государством, вышла на мировую арену почти наравне с Греческой империей.

Смерть великого князя.

Точной и однозначной версии до сих пор нет. История давно минувших лет рассказывает легенду. Однажды старые волхвы предсказали смерть великого князя. Говорили, что Олега убьет его лошадь.Надо сказать, что сам боевой конь был фаворитом князя. Однако, опасаясь смерти, Олег больше никогда не садился на эту лошадь, а приказал конюхам позаботиться о ней. Спустя четыре года князь вспомнил о своем коне и решил навестить его. Олегу сказали, что его лошадь давно умерла. Князь решил навестить старого боевого друга. Он хотел убедиться, что волхвы ошибаются, поэтому пошел посмотреть на кости лошади. Олег нашел нужное место и, смеясь, наступил коню на череп.Из костей выползла змея и укусила принца за ногу. Так он умер из-за своей лошади.

Если теперь говорить о могиле Вещего Олега, то существует три версии. Одна из них гласит, что великий князь похоронен в Киеве на горе Щековица. По другой версии, Олега похоронили в Ладоге. Есть версия, что на самом деле Олег плыл «по морю», оставив государство взрослому Игорю.

Олег и Игорь Ольга.

Олег стал для Игоря регентом и учителем.Однако, несмотря на законное право на власть, Игорь пришел к власти только после смерти или исчезновения Олега. Каковы были их отношения? Точно не скажешь. В новгородской летописи есть упоминания о вражде сына Рюрика и Вещего Олега. Есть версии, что смерть великого князя была вызвана его учеником. Но все это не имеет четких и однозначных доказательств.

Также мало достоверной информации об отношениях Ольги и Олега. Эта девушка стала женой Игоря в раннем возрасте.Есть версии, что она дочь великого князя или его родственников. О происхождении Ольги ничего однозначно сказать не могу. По одним сведениям, она приехала из Пскова, по другим — из Новгорода.

Принятие письменной речи.

Интересным фактом является то, что именно во времена правления Вещего Олега кириллица пришла на Русь. Считается, что примерно в 860 В год братьев Кирилла и Мефодия на Ладоге была создана старославянская азбука.Стоит отметить, что сам великий князь принимал участие в распространении кириллицы, а также в ее разработке.

Новгородская версия правления великого князя

Официальная версия правления Олега Вешего, которая преподается в школах и вузах, была изложена выше. Однако стоит отметить, что есть и другие версии. Согласно Новгородской летописи, Олег был воеводой во время царствования Игоря. Сын Рюрика убивает братьев Аскольда и Дира в Киеве, он также идет в поход на Византию.Олег, однако, вскоре возвращается в Ладогу и там умирает. 922 год.
Эта версия менее распространена, чем первая.

Образ Вещего Олега в культуре.

В литературе многие произведения связаны с Вещим Олегом. Например, «Песнь Вещего Олега» А. С. Пушкина; Песня Высоцкого «Песнь Вещего Олега».

В кинотеатрах «Легенда о княгине Ольге», «Сага о викингах», «Завоевание» и других.

Памятник вещему Олегу установлен в Переяславе-Хмельницком в 2007 году.В Старой Ладоге в 2015 году поставили памятник Рюрику и Олегу.

Викинги: 10 самых шокирующих частей финального сезона

Викинги , возможно, закончились, но у поклонников шоу нет причин плакать, так как спин-офф уже на подходе. Шестая и последняя причина — долгая и динамичная поездка. Правление Бьорна в качестве нового правителя Каттегата непросто, так как ему приходится постоянно следить за множеством врагов, таких как Ивар и русские викинги.

СВЯЗАННЫЕ: Викинги: Арка каждого главного героя, от худшего к лучшему

Зрители также знакомятся с новым злодеем — Олегом Пророком, который по сути является Иваром, принимающим стероиды.Олег уносит жизни с ликованием и гламуром, как злодейский сын Рагнара. Раскрывается и малоизвестный исторический факт. Название Россия происходит от русских викингов. Шокирует, но не так сильно, как некоторые события, происходящие в этом сезоне.

10 пыток и расчленений Вигрид

Жизнь Ивара в опасности после свержения в 5 сезоне.К счастью, кузнец Каттегат Вигрид тайно вывозит его из города после того, как Бьорн и его армия захватили контроль. В премьере 6 сезона Ивар и Вигрид проезжают по Шелковому пути. У Киевской Руси их захватывает киевское войско.

Их приводят к князю Олегу Пророку, который приказывает истязать Вигрид.Его рука привязывается к дереву, где он изувечен и раскачивается, когда части тела летают по всему телу, некоторые падают на Ивара. Затем он умирает через несколько минут.

9 Всплывает двойник Фрейдиса

Ивар в шоке, когда встречает русскую принцессу Катю.Она очень похожа на его покойную жену Фрейдис. Он сбит с толку, так как не так давно задушил Фрейдиса до смерти.

Со временем он все больше и больше убеждается, что она Фрейдис.Но когда он спрашивает Хвицерк, узнает ли он ее, тот отвечает, что не может. Это означает, что сходство — всего лишь воображение Ивара. Создатель сериала Майкл Херст подтвердил, что Катя — просто проявление вины Ивара и никоим образом не является призраком Фрейдиса.

8 Зерновой рейд

Главный поворот «Зернового рейда» — смерть сына Бьорна Хали.Во время рейда Скогармаор пытается атаковать зернохранилище, чтобы украсть еду. Перед нападением жители сажают в лес детей-шпионов, которые предупреждают жителей о прибытии бандитов.

СВЯЗАННЫЙ: Викинги: 10 секретов за кулисами, о которых знают только настоящие фанаты

Когда бандиты не сталкиваются с сопротивлением, они думают, что никого нет, и с радостью приступают к грабежу.Лучники удивляют их атаками стрел, прежде чем Лагерта и пара сельских жителей устроят им засаду. Когда бандиты убегают, храбрый Хали пытается преследовать их, но Белый Волос режет его тело.

7 Олег отравляет своего брата Аскольда

Несмотря на то, что Олег убивает Вигрид, он и Ивар связаны тем, что оба убили свои любовные интересы.Позже они направляются в Новгород, чтобы встретить брата Олега Аскольда, который является русинским правителем.

Их цель — вернуть наследника Киевской Руси князя Игоря. Но вскоре после того, как Аскольд соглашается сесть с двумя безжалостными людьми, Олег отравляет его, и все его люди также убиты.Другой брат Олега, Дир, пытается его арестовать, но Олег демонстрирует уникальные пророческие способности, поэтому его пощадили.

6 Харальд Рапес Ингрид

После того, как Бьорн Айронсайд женится на Ингрид в качестве второй жены, Харальд начинает ревновать и разочаровываться.У него есть эти эмоции, несмотря на то, что Бьорн — его союзник.

Перед тем, как объединить силы с Бьорном для борьбы с Иваром и русскими викингами, Харальд силой приводит Ингрид в свою комнату.Он предлагает, чтобы она стала его единственной женой вместо того, чтобы жить второй женой Бьорна. Он также обещает ей, что она станет королевой Норвегии. Ее отказ злит его, поэтому он решает изнасиловать ее.

5 Хвицерк случайно убивает Лагерту

Смерть Лагерты не была так хорошо воспринята фанатами.Учитывая, насколько храброй воительницей она была, для нее было бы справедливо умереть в бою. Грустно. это не то, что случилось.

СВЯЗАННЫЕ С: Факт или вымысел: 5 истинных фактов от викингов (и 5 приукрашенных)

В напряженном эпизоде ​​«Смерть и змей» Хвицерка охватывает паранойя.Он бьет Амму и уходит под дождем. В состоянии неконтролируемого бреда у него появляются галлюцинации по поводу Ивара. Он замечает бродящую змею и думает, что это Ивар. Он продолжает наносить удары несколько раз, только чтобы понять, что это Лагерта.

4 Гида жертвует своей жизнью, чтобы последовать за Лагертой в Валгаллу

Во время похорон Лагерты рабов Каттегата просят принести себя в жертву.Женщина по имени Гида выходит вперед и предлагает умереть, чтобы она могла сопровождать Лагерту на скандинавские небеса Валгаллы.

Раньше в сериале была еще одна девушка по имени Гида, поэтому ее внешность сначала немного сбивала с толку зрителей.Новая Гида объясняет, что свое имя она унаследовала от прежней Гиды, которая умерла от чумы. Она объясняет, что счастлива быть избранной богами, поэтому валькирия закалывает ее насмерть.

3 Как выяснилось, Ингрид ведьма

Персонаж Ингрид в последнем сезоне быстро развивается.Изначально она просто жительница Каттегата, которую жаждут Бьорн и Харальд. Затем она становится опытной защитницей и помогает Бьорну во время Русской войны.

После смерти Бьорна она не хочет унаследовать трон, но бросает шляпу на ринг после разговора с Ганнхильд.Затем Эрик видит, как она выполняет странные ритуалы на могиле Бьорна, и понимает, что она действительно ведьма. Позже она использует свои силы, чтобы ослепить Эрика. Поскольку Эрик не может видеть, ей легко подняться по иерархической лестнице.

2 Олафа сожгли заживо

После поражения в битве, Харальд и Олаф попадают в плен к Олегу.Харальд готов умереть, но Олаф хочет выжить и стать рабом или солдатом русов. У Олега другие идеи. Он решает, что Харальду не исполнят его желание быть убитым, просто чтобы разозлить его. Он также санкционирует казнь Олафа.

СВЯЗАННЫЙ: 10 самых сомнительных жизненных выборов главных героев, сделанных в Vikings

Игорю дается задание — положить конец жизни Олафа на костре.Когда Олаф привязан к стулу на берегу реки, он дает одно заявление о своей вере. Затем упорный Игорь зажигает огонь, и Олаф горит заживо.

1 Конец Ивара

В финале сериала Ивар возглавляет норвежскую армию в ожесточенном сражении с англичанами.На этот раз боги не на его стороне. После того, как он годами терроризировал людей, он наконец встречает свое Ватерлоо.

Его состояние ухудшается, прежде чем он объявляет себя Иваром Бескостным и его наследие навсегда останется.В этом он прав, поскольку настоящего Ивара помнят по сей день. Не в силах больше сражаться, саксонский солдат нервно приближается к нему. Ивар говорит ему не бояться. Солдат несколько раз наносит ему удары ножом.

ДАЛЕЕ: 10 фильмов, которые стоит посмотреть, если вы любите викингов

Следующий Манифест Netflix: 10 самых больших сюрпризов сериала на данный момент

Об авторе Филип Этемеси (Опубликовано 965 статей)

Филип Этемеси — писатель, журналист, сценарист и кинокритик из Найроби.Кения. В детстве он предпочитал смотреть такие фильмы, как «Славные парни», а не «Один дома». Его девушке постоянно приходится вытаскивать его из-под телевизора, но он все время возвращается. Упрямый чувак! У Филиппа, любителя животных, также есть домашний жираф по имени Рефу.

Ещё от Philip Etemesi

Внешняя политика князя олега вещего. Олег Пророк в литературе

Правление князя Олега — краткое описание

Хронология правления князя Олега 882-912

В 879 году, после смерти Рюрика, князем Новгородским стал его родственник Олег (это произошло из-за раннего детства Игоря, сына Рюрика).Новый принц был очень воинственным и предприимчивым. Взойдя на княжеский престол, он поставил перед собой цель захватить водный путь в Грецию. Однако для этого необходимо было покорить все славянские племена, жившие по течению Днепра.

Поскольку для достижения поставленных целей одного отряда не хватило, Олег собирает войско из финских племен, а также кривичей и ильменских славян, а затем продвигается на юг. По пути он покоряет Смоленск, Любеч (там он оставляет часть солдат), а затем идет в Киев.

В то время в Киеве правили Аскольд и Дир, не принадлежавшие к княжескому роду. Олег обманом вытащил их из города и приказал убить. После этого киевляне сдались без боя, Олег занял место великого киевского князя, а сам город провозгласил «матерью городов русских».

Новый киевский князь провел масштабные работы по укреплению сооружений города, отвечавших за его оборону, а также провел несколько успешных военных кампаний в 883-885 годах, расширив тем самым земли, подвластные Киеву.Кроме того, Олег покорил Радимичей, северян и древлян. На завоеванных землях он построил крепости и города.

Внутренняя политика при князе Олеге

Внутренняя политика при Олеге сводилась к сбору дани с покоренных племен (фактически, она оставалась такой же, как и при других правителях). Дань была установлена ​​на всей территории государства.

Внешняя политика при князе Олеге

907 год ознаменовался для князя Олега и Руси очень успешным походом на Византию. Испугавшись огромной армии и попавшись на уловку Олега (корабли ставили на колеса и ходили по суше), греки предложили киевскому князю огромную дань, которую он принял при условии, что Византия предоставит льготы русским купцам. Спустя пять лет Олег подписал мирный договор с греками.

После этого похода о принце стали слагать легенды, приписывая ему сверхъестественные способности и владение магией. С этого же времени народ князя Олега стал называться Вещим.

Князь умер в 912 году … По преданию, Олег однажды спросил у чародея, почему он умер, и тот ответил ему, что князь умрет от своего верного возлюбленного коня. После этого Олег отдал коня в конюшню, где за ним ухаживали до смерти. Узнав о гибели коня, князь подошел к своим костям на горе, чтобы попрощаться со своим верным другом, где его укусила в ногу змея, выползшая из черепа коня.

В 879 году, после смерти Рюрика, престол должен был перейти к его сыну Игорю. Однако из-за его раннего детства власть в государстве перешла к князю Олегу по прозвищу Пророк, который впоследствии был новгородским и великим киевским князем.

Желая расширить собственные территории, князь сумел собрать довольно мощное войско, в которое вошли представители финских племен, а также ильменских славян и кривичей. Двигаясь на юг, ему вскоре удается присоединить к своим владениям города Любеч и Смоленск.Но планы новоиспеченного правителя были шире. Передав власть в захваченных городах верным дружинникам, воинственный князь отправился в Киев, в котором в то время (882 г.) правили Аскольд и Дир. После засады и убийства псевдоправителей Олег вступает на Великий Киевский престол, после чего объявляет город «матерью городов русских». Этот же год считается истинной датой образования государства Киевская Русь.

С самого начала правления Олега в Киеве началось активное укрепление оборонительных сооружений и городских стен.Границы нового государства также укрепляли военно-гвардейские крепости, в которых круглосуточно дежурили дружинники. В 883-885 годах князь успел провести несколько успешных походов, в результате которых были подчинены славянские племена, жившие на берегах Сожа, Буга, Днестра, северяне и древляне. По приказу Вещего Олега на оккупированных территориях возводились города, а покоренные жители обязывались платить дань. Таким образом, вся внутренняя политика князя (как и других правителей того времени) сводилась к сбору дани и укреплению собственных границ.

Внешняя политика князя Олега была не менее успешной. Важнейшим событием в нем является поход 907 года на Византию, для которого правитель собрал невероятное войско (по некоторым данным до восьмидесяти тысяч человек). Несмотря на стратегию и оборонительную хитрость Византии, греки были взяты в плен, а их пригороды были полностью разграблены.

Результатом этого похода стала огромная дань и множество благоприятных условий для обеспечения торговли русских купцов.Спустя пять лет мир с Византией был оформлен в виде письменного соглашения. Вернувшись в Киев, князь Олег получил в народе имя Вещий, то есть колдун и провидец.

Без сомнения, успешная внешняя и внутренняя политика Олега была залогом успеха в создании нового могущественного славянского государства.

УСЛОВИЯ

Антинормандная теория (М. Ломоносов, Б.А.Рыбаков), согласно которой государство было образовано в 882 году.

Бортничество — сбор дикого меда.

Великий князь — глава великого княжества на Руси в 10-15 веках, Российского государства в 15-середине 16 века.

Вече — Народное собрание на Руси X-XIV вв. Она решала вопросы войны и мира, вызывала и изгоняла князей, принимала законы, заключала договоры с другими государствами.

Византия — государство, возникшее в 4 веке в восточной части Восточной империи в результате ее распада.Просуществовал до 15 века, столица — Константинополь, в России назывался Константинополь. V 1453 г. захватили Византию Османской империей, столица была переименована в Стамбул.

Военная демократия — социальная структура, в которой выделяется военная знать (князь и дружина), концентрирующие в своих руках значительные материальные ценности и политическую власть.

Древняя Русь — первое название государства в 11-13 веках.

Дружина — Вооруженные отряды князя, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя.

Дым — ед. Налогообложения со двора.

Заготовка — крестьяне, взявшие ссуду у помещиков («купу»), скот, зерно, орудия труда и вынужденные отработать долг.

Князь — сначала это был вождь племени, начальник отряда. С развитием феодального общества — глава княжества.Старших называли великими, остальных — удельными.

Летопись — исторические хроники 11-18 веков. Запись событий по годам.

Аренда — ежегодный сбор дани — деньги, продукты, поделки — с крестьян.

Веревочный мир — сообщество.

Перепадное земледелие — способ обработки земли, при котором кусты вырубали и сжигали, удобрения применяли 5-7 лет.

Подсечно-огневое земледелие — леса выкорчеваны, сожжены.Срок хранения этого удобрения — 15-3-20 лет.

Полюдье — обход князя с дружиной всех его земель для сбора дани.

Путь «из варяг в греки» — водный путь, соединяющий Северную Русь с Югом. Он прошел от Варяжского (Балтийского) моря по Неве, Ладожскому озеру, реке Волхов, Ильменскому озеру, реке Ловать, затем протащился к Днепру, по нему к Черному морю, затем по морскому побережью в Византию.

Раннефеодальная монархия — государство переходного периода от первобытнообщинного строя к феодальному. В 8-11 вв. процесс становления феодальных отношений происходил на Руси при сохранении элементов первобытнообщинного строя (вече, кровная месть, язычество, родоплеменные обычаи).

Рядовичи — смерды (крестьяне), заключившие с землевладельцами договор (ссору) об условиях работы для него или пользования его землей или орудиями труда.

Смердс — вольные крестьяне-общинники, имевшие собственное хозяйство и пашню.

Лот — доля члена княжеской семьи в родовых владениях.

Феодализм — этап развития человека, пришедший на смену первобытнообщинному строю. При феодализме земля принадлежит феодалам — крупным землевладельцам («феод» — земля), передавшим права по наследству. Крестьяне имели собственное хозяйство, семью, кормились, несли обязанности.Феодал присвоил труд крестьян в виде феодальной ренты.

Феодальная рента — плата за пользование землей феодалами в виде рабочей силы (барщины), натурального пищевого оброка или денежного оброка.

Хазары — кочевники, тюркоязычные народы. Государство — Хазарский каганат, столица — Итиль. Окончательно они были разгромлены Святославом в 965 году.

Рабы — феодально-зависимое население, по правовому положению близкое к рабам.Источники формирования этого сословия: плен, продажа за долги, брак с рабом или слугой и т. Д.

Центристская теория — государство Руси сформировалось в результате внутреннего общеславянского развития, но при участии варяги (А.Л. Юрганов, Л.А. Ковца и большинство современных историков).

Слуги — в 9-12 вв. — рабы, позже — широкий круг феодально-зависимых людей.

Рождение древнерусского государства сопровождалось формированием его дипломатической системы, разработкой методов и приемов внешней политики.Ради защиты своих северных рубежей Олег заключил договор с варягами, пообещав платить им ежегодную денежную дань. Ему удалось добиться мира с уграми, совершившими набег на Киев. Установились дружеские отношения с Болгарией, после него в 907 году Олег совершил поездку в Константинополь. Заключенный в том же году с Византией договор о «мире и любви» оговаривал статус посольства и торговых представительств России в империи. Спустя четыре года был принят новый договор с греками, в котором впервые было внесено понятие в дипломатической документации «Русская земля» .

Поход Олега на юг. Объединив силы варяжских дружин и северных племен, он начал наступление на Днепр, подчинив своей власти все города и земли, встречавшиеся на его пути.

Готовясь к походу на Киев, князь Олег призвал варягов-наемников поучаствовать в нем, чтобы они усилили его дружину. Он также привлек в свое войско «большое количество» новгородцев, кривичей, Веси, Чуди и Марии. С этой огромной армией он по воде двинулся к Днепру.Никогда еще такой грандиозный караван кораблей не проходил по руслам древних рек и по волостям. Олега сопровождал его ученик. «Тот, кто владел Киевом, держал в руках ключ от главных ворот русской торговли. Вот почему все варяжские князья, появившиеся на севере, так тянулись к Киеву». , — писал В.О. Ключевский.

«Приемка» г. Смоленск. Князь Олег подошел к Смоленску, столице племенного союза кривичей. Он «взял власть» в городе и поставил в нем своего губернатора с сильной свитой, способной удерживать новую землю.Среди воинов Олега были кривичи, и они сумели убедить своих соплеменников безропотно сдаться власти могущественного правителя. Покорение Смоленска прошло мирно, без жертв и разорения.

Взятие Любеч. Далее князь Олег вторгся во владения северян, не желавших ему подчиняться. Главным городом на их земле был древний Любеч, который новгородскому войску пришлось взять в бой. Оставив там и своего «мужа» с большим отрядом воинов, князь Олег пошел дальше по Днепру.

Война Олега с уграми

Тайны русского средневековья включают войну с уграми, которую историки отождествляют с венграми. Древнерусскому государству удалось откупиться у угров.

V «Повесть временных лет» сказано, что в 898 году Киев был осажден кочевыми племенами угров: «Угры прошли мимо Киева, горы, которая сейчас называется Угорской, и подошли к Днепру, стали вежес: они ходили так же, как сейчас половцы.И, придя с востока, ринулся через великие горы, которые называются Угорскими, и стал воевать с жившими там Ведь славяне здесь сидели, а потом Волынская земля была захвачена волохами. А после того, как угры прогнали волохов, унаследовали эту землю и поселились вместе со славянами, завоевав их себе; и с тех пор получила прозвище Угорская земля. И угры начали воевать с греками и поработили землю. Фракийский и македонский в Селуни.И они начали воевать с моравами и чехами. Был один славянский народ: славяне, которые сидели на Дунае и покорялись уграми, и моравы, и чехи, и поляки, и поляны, которые теперь называются Русью » … Летопись не сообщают историю угров в Приднепровье. Из других источников становится ясно, что они двинулись на запад и начали воевать со славянами и волохами — представителями племен Среднего Дуная, напасть на «греков» — , а также толкают моравов и чехов.

Большая опасность. Историки считают, что угорские орды появились под стенами Киева, чтобы сделать его оплотом во время своего продвижения на запад через Северное Причерноморье. Смертельная опасность нависла над столицей России. Враги окружили город, блокируя все подходы к нему, как и все кочевники. «Повесть временных лет» не рассказывает о том, как киевлянам удалось отбиться от врага.

Из «Деяния венгров» . Неизвестный венгерский автор произведения XII-XIII веков «Деяния венгров» , используя документы XI века, говорит, что, двигаясь на запад, угорские племена достигли киевских земель и в году «хотели поработить» царство русских » … Киевский князь, имя которого венгерский автор не называет, вышел навстречу врагам и вступил с ними в битву, но потерпел поражение от армии венгерского вождя Алмоса. Угры преследовали русских до стен Киева, за которыми они укрылись.Затем венгры рассыпались по местности, опустошая близлежащие города и села.

Мирный договор с уграми. Согласно венгерским источникам, русские попросили мира, и их посольство появилось в лагере Алмос. Во время переговоров угры потребовали отправить их в лагерь в заложники, обеспечить едой, одеждой и другими необходимыми припасами для путешествия, а также выплатить ежегодную дань в размере десяти тысяч марок серебром. Русские, в свою очередь, поставили условие: венгры должны немедленно покинуть киевские земли.Летописец пишет, что Алмос посоветовался со своими сановниками, а венгры «выполнили просьбу русского князя и заключили с ним мир» … Уплата дани славянами стала компенсацией за мир и благополучие на Руси.

Огромное поражение Олега. Договор с кочевыми племенами венгров «О мире и любви» , по мнению ряда историков, означал поражение киевского правителя, которого соотносили с великим князем Киевским Олегом.Обязанность платить ежегодную денежную дань воинственным венграм историки считали тяжелым бременем на плечах многочисленных славянских народов. Доподлинно неизвестно, сколько лет Россия выполняла условия кабального договора с уграми.

ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА ВЕЩИ OLEG

При князе Олеге Новгородское и Киевское княжества объединились в единое государство. Древнерусское государство постепенно набирало силу. Князю Олегу так или иначе удалось распространить свою власть на кривичей, древлян, северян, радимичей, тиверцев и других славянских племен.Весь путь «от варягов до греков» и ее ответвления до Десны и Западной Двины находились под протекторатом Киева. Князь Олег первым нанес удар по могуществу Хазарского каганата. Он успешно сражался против Империи Вихуантиан. В 907 году он заключил с греками выгодный для России мирный и торговый договор, который позже был подтвержден в 912 году. В тексте документа Олег был впервые назван «русским великим князем».

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ВЕЩИ OLEG

Рождение древнерусского государства сопровождалось формированием его дипломатической системы, разработкой методов и приемов внешней политики.Ради защиты своих северных рубежей Олег заключил договор с варягами, пообещав платить им ежегодную денежную дань. Ему удалось добиться мира с уграми, совершившими набег на Киев. Установились дружеские отношения с Болгарией, после него в 907 году Олег совершил поездку в Константинополь. Соглашение о «мире и любви», заключенное в том же году с Византией, закрепляло статус посольских и торговых представительств России в империи. Спустя четыре года был принят новый договор с греками, в котором впервые в дипломатической документации было внесено понятие «русская земля».

Повесть о вещем Олеге, князе Киевской Руси

Олега на Руси называли Вещим, потому что он был очень мудрым, разумным человеком, который мог предвидеть будущее (сравнение с высказываниями: «вещий сон» и т. Д.). Судя по данным временного источника Я. Мудрого, Олега прозвали пророком, потому что люди были язычниками и невежественны, то есть летописец христианского происхождения упрекал современников Олега в почитании его.

Основные заслуги Олега

  1. Поход в Византию;
  2. Фонд Киевской Руси;
  3. Объединение разрозненных племен;

Олег и поход в Византию

В Повести временных лет сообщается, что Олега стали называть Вещим (знающим будущее, предвидящим) после того, как он совершил поход в 907 году на Византию.Подготовив две тысячи лодок по сорок воинов в каждой, Олег обратился к Царскому городу. Византийский император закрыл городские ворота, но, увидев, что варяги стали ставить лодки на колеса и вместе с попутным ветром стали приближаться к Константинополю, стал предлагать Олегу мир, согласие и дань. И Олег обложил греков данью, приказав платить по двенадцать гривен с солдат, которые были на кораблях (а кораблей было 2 тысячи). Он также приказал отдать дань уважения городам: Киеву, Чернигову, Любечу, Ростову, Полоцку, Переяславлю и другим местам.Греки согласились на все условия, представленные Ольгом, чтобы сохранить мир в своем родном городе. Они поклялись установить мир. Действительно, греческие цари обещали платить дань, доказывая это целованием креста. Олег поклялся своими богами, потому что был язычником. Он пообещал не воевать, а заключить мирный договор. В связи с победой Олег повесил щит на городских воротах. Возвращение Олега на Киевские земли сопровождалось огромным богатством, и именно после этого случая князя стали называть Вещим.Таким образом, впервые мир подписали два государства.

Завершение

На самом деле Олег действительно был весьма важной персоной, так как сумел объединить разрозненные племена, убить Аскольда, Дира, в результате чего основал Киевскую Русь. Так почему Олег был назван Пророком? За его интеллект, за умение выбирать правильную стратегию и грамотность во внешней политике.

«Ваше имя прославляется победой.

Олег! Ваш щит у ворот Константинополя.«

A.S. Пушкин

Со школьной партой нам известна сказка «Песнь Вещего Олега», рассказывающая о славных подвигах первого в истории киевского князя, полководца и основателя Великого Русского государства. Ему принадлежит вошедшее в историю высказывание: «Киев — мать городов русских». Но почему Вещий Олег получил такое прозвище?

Исторический портрет

Дата рождения великого князя, биография его неизвестна (по версии историков, он был немного моложе Рюрика).Олег родом из Норвегии (деревня Галоголанд) из зажиточной семьи.

Бонд (или «Карл») — класс (характеристика) викингов древней Норвегии. Облигации не принадлежали дворянству, но были свободными и владели собственным хозяйством.

Родители назвали мальчика Странным. Когда Одд вырос, юношу за отвагу прозвали Орваром («стрела»). Сестра Одда обручилась с предводителем варягов Рюриковичем и впоследствии стала его женой.

Орвар верно служил Рюрику и носил титул «Главнокомандующий». Вождь варягов Рюрик не ошибся в выборе ставленника, когда на смертном одре (в 879 г.) завещал Одде новгородский престол и опеку своему единственному сыну Игорю. Орвар стал другом и отцом князю, воспитав Игоря образованным, мужественным человеком.

Одд также ответственно отнесся к титулу, присвоенному ему Рюриком. В годы своего правления (879–912) он поддержал и выполнил главную цель правителей того времени — расширить границы своей страны и приумножить богатство княжеских владений.

Почему «Олег», когда князя зовут Оддом? Олег не личное имя. Это тронный титул, используемый вместо имени. Кто такой Олег? В буквальном переводе это означает «Священный». Название часто встречается в скандинавских летописях. Одд получил титул «Олег», что означает «Святой священник и вождь».

Внешняя и внутренняя политика

Придя к власти, Одд порабощает мятежные племена, отказывающиеся платить дань. Спустя несколько лет Олег покоряет славянские и финно-угорские племена.У его ног были Кривичи, Чудь, все и словенцы. Вместе с варягами и новыми воинами древнерусский князь отправляется в военный поход и захватывает крупные города Любеч и Смоленск.

Обладая сильным войском, князь намеревается захватить Киев, которым правили самозванцы-воеводы Дир и Аскольд.

Но Олег не собирался тратить жизни солдат на вооруженный захват Киева. Не устраивала его и многолетняя осада города.Князь применил хитрость. Замаскировав корабли под безобидные торговые суда, Одд вызвал киевских правителей за городской вал, якобы для переговоров.

По легенде, на встрече Олег познакомил Аскольда и Диру с новым ставленником Киева, подопечным Игоря. А потом безжалостно расправился с необоснованными врагами. Завоевав Киев, Одд объединил Восточную и Северную Русь, создав Киевскую Русь (Древнерусское государство).

Вся политика великого князя (внешняя и внутренняя) была основана на получении максимальных выгод для России.В отчаянии Одд предпринял шаги, которые были уникальными по мысли и смелости, чтобы осуществить свои планы. Именно Олег открыл новую эру, по сути, сумев совместить политику и военные действия. Его портрет и легендарные дела отражены в двух известных произведениях: «Новгородская летопись» и «Повесть временных лет».

Подводя итог, можно так охарактеризовать достижения киевского правителя:

Внешняя политика:

  1. Удалось договориться с викингами о прекращении кровавых набегов на Россию.За это россияне платили ежегодную дань уважения.
  2. Он провел успешные кампании в Каспийском регионе против Арабского халифата.
  3. 885 — успешный военный поход на улице (племя восточных славян, жившее на юго-западе России и занимающее территорию от Дуная до Днепра).
  4. После осады Константинополя в 907 году он добился выгодных условий торговли с русскими купцами.
  5. Подчиненные Киеву тиверцы, древляне, восточные хорваты.Вятичи, Сивериане, Дулибивы и Радимичи (славянские племена).
  6. Он покорил финно-угорские племена (Меру и Чудь).

Внутренний полис:

  1. Установил грамотную политику взимания дани с земель, подчиненных Киеву.
  2. Убеждал войска покоренных племен на верность и службу, что обеспечивало успех в дальнейших военных походах.
  3. Создал оборонительное сооружение в приграничных районах.
  4. Возродил языческий культ на Руси.

Культура и достижения

Русь под властью Олега представляла собой гигантскую территорию, населенную многочисленными славянскими племенами. С приходом к власти Одды первобытные славянские племена образовали единое могущественное государство, признанное всем миром.

Каждое племя, объединенное в общую страну, верно сохраняло свои традиции, обычаи и верования.

Укрепление контактов с Византией и странами Востока дало толчок быстрому развитию экономики России.Активно росли и строились города, осваивались земли, развивались ремесла и искусство.

Расчеты. До прихода Олега к власти основная часть русских жила в слабо укрепленных деревнях. Люди укрывали деревни от набегов врага, размещая их в лесных низинах. В период правления киевского князя ситуация изменилась. IX век ознаменовался распространением укрепленных поселений.

Форты возведены по берегам водоемов, у слияния рек.Удобные в обороне, такие поселения были выгодны и с точки зрения торгово-экономических отношений. Из-за обширного развития поселений Русь в сагах Скандинавии называлась «Гардарика» («страна городов»).

В старинной летописи говорится, что Москва была основана и основана киевским князем Олегом Пророком в 880 году.

Система. Историки связывают период становления государства с политикой Одды.Ежегодная обязательная дань с племен, обходы жителей ради сбора взяток легли в основу зарождения первого прототипа налоговой и судебной государственной системы.

Русский алфавит. Олег прославился внедрением русского алфавита в России. Оставаясь непреклонным, суровым и верным язычником, киевский князь сумел понять ценность славянской письменности, созданной двумя христианскими монахами.

Олег поднялся над собственными религиозными ограничениями ради образования и культуры.За великое будущее русского народа. С его правления история Руси превращается в историю могущественного единого государства — великой Киевской Руси.

С кем дрался Олег?

Легендарный полководец посвятил двадцать пять лет своего правления расширению своих земель. Ради безопасности Киева и подчиненных ему округов Одд захватил земли древлян (883 г.).

Древляне — восточнославянское племя, проживающее на территории Украинского Полесья (к западу от Киевской области).

Князь обложил древлян суровой данью. Но к остальным покоренным племенам (радимичи и северяне) Олег был снисходительнее. Эти племена были данниками Хазарского каганата. Одд переманил северян более легкой взяткой по сравнению с суммами, которые принуждены были платить слуги каганата. А сами Радимичи охотно пошли под покровительство Олега, узнав о справедливом порядке, установленном в княжестве.

898 год ознаменовался нападением венгров на Киевскую Русь.Представители некоторых славянских племен (тиверцы и учиха) были союзниками мадьяр (венгров). Сражения при поддержке славян с венграми приобрели затяжной характер. Но Олегу удалось сломить сопротивление и еще больше расширить границы Киевской Руси.

Одд сохранил народности, присоединившиеся к государству, власть старейшин, племенных князей и внутреннее самоуправление. От славянских племен требовалось только признание Олега великим князем и уплата налогов.

За короткое время Древнерусское государство захватило Приднепровские земли и области вдоль притоков Днепра и получило выход к Днестру. Многие славяне не хотели ни с кем объединяться. Но киевский князь не мог смириться с «эгоизмом» соседей. Олегу нужна была сильная страна, сильное и сильное государство.

На этом фоне часто возникали военные конфликты с независимыми славянскими племенами. Лишь в конце X века подавляющее большинство племен соединилось с Киевом.Теперь правители Древней Руси смогли расправиться с Хазарским каганатом.

От чего умер киевский князь?

Смерть великого князя окутана тайной, как и его жизнь. Получив посвящение в магов в детстве, Одд стал самым могущественным магом своего времени. Принц-оборотень, как его называли соплеменники, умел управлять силами природы. Правитель не принимал ни смерти от ножа, ни смерти от стрелы, ни колдовской черной клеветы.Змея смогла его победить.

Как умер князь? По старинной легенде Олег умер от укуса змеи. Встретившись в походе с волхвами, Одд получил от них предсказание об опасности, которую представляет любимый княжеский конь. Олег заменил коня. Когда конь умер, князь вспомнил предсказание мудрецов.

Смеясь над провидцами, князь приказал отвести его к останкам своего верного товарища. Увидев кости животного, Одд сказал: «Я боюсь этих костей?» Поставив ногу на череп лошади, князь получил смертельный укус от змеи, выползшей из его глазницы.

Взгляд современников. Тайна смерти Олега стала сложной задачей для исследователей. Рассказывая, как распухла ужаленная нога князя, как Одд пострадал от яда, летописцы не говорят, где князь получил смертельный укус и где могила великого полководца.

В некоторых источниках утверждается, что князь был похоронен в предгорьях Шековицы (гора под Киевом). Другие указывают на могилу, расположенную в Ладоге.

Исследователь исторических событий В.П. Власов в конце ХХ века обосновал вероятность гибели полководца. Ученый предположил, что если бы Одд был в это время в Киеве, он мог пострадать от лесостепи, степи и обыкновенной гадюки (эти виды — самые опасные из обитающих в этой местности).

Но для смерти от нападения гадюки необходимо, чтобы змея ужалила прямо в сонную артерию. Укус в незащищенном от одежды месте не мог привести к летальному исходу. Учитывая, что змея не смогла бы прокусить толстые сапоги, которые они носили тогда.

Укус змеи не мог быть причиной смерти Вещего Олега. Единственное объяснение его смерти после нападения змеи — безграмотное обращение.

Обратившись за помощью к экспертам-токсикологам, Власов сделал окончательное заключение. Смерть Олега наступила из-за наложенного на укушенную ногу жгута. Жгут, сдавливающий отечную конечность, лишал ее кровоснабжения, результатом была полная интоксикация организма и смерть человека.

Что князь сделал для России

Князь Олег вошел в историю России как первый русский полководец, строитель русских городов и блестящий объединитель славянских племен. До прихода Одды к власти Восточно-Европейская равнина была полностью заселена многочисленными племенами славян, воевавшими друг с другом без общих законов и общих границ. Откуда они пришли на эти земли, неизвестно.

С приходом Олега началось формирование великого государства.Договоры о беспошлинной торговле с Византией, умелое руководство и талантливая политика князя породили русскую нацию. Олег первым объявил себя русским князем, а не иностранным, как это было до него.

После смерти князя бразды правления перешли к его регенту Игорю Рюриковичу. Игорь пытался пойти по пути Олега, но безуспешно. Власть ставленника оказалась намного слабее. Князя погубило предательство хазар, которые не выполнили договор и убили полководца в ожесточенном бою.Жена Игоря, псковская княгиня Ольга, отомстила за смерть князя. Но это другая история и судьба.

Почему Олег получил прозвище «Вещий»?

В годы своего правления киевский князь прославился как умный, дальновидный политик. Сильный, бесстрашный и хитрый. Олега недаром прозвали «Пророком», во времена язычества он считался великим провидцем, предвидящим опасности. Существует две версии происхождения никнейма.

Византийские «приключения»

Укрепив свои позиции в Киеве, Олег с мощным, обученным отрядом отправился в Константинополь — показать силу русских, героических и одновременно расширить территорию страны.

Византию в то время возглавлял Лев IV. Увидев бесчисленное войско, огромное количество кораблей, он запер входы в город и окружил гавань прочными цепями. Но Олег нашел выход из этой ситуации. Он взял Константинополь хитростью, с суши, где ни один корабль не мог пройти.

Князь прославился своим неординарным решением. Он поставил корабли на колеса и отправил их в атаку. Ему помог попутный ветер — сама природа одобрила идею Олега! Увидев фантастическое зрелище, угрожающе плывущие по земле военные корабли, Лев IV немедленно сдался, открыв ворота города.

Наградой за победу стал договор, по которому Киевская Русь продиктовала свои условия торговых отношений с Византией и превратилась в могущественное государство в Азии и Европе.

Но хитрые византийцы решили отравить Олега и его войско. На пиру в честь принца осторожный и умный Одд отказался от заморской еды и запретил воинам есть. Он сказал голодным воинам, что еду и питье давали им отравленные, и воры хотели лишить их жизни.Когда правда открылась, за киевским князем закрепилось прозвище «Вещий».

С этого времени Византия с уважением относилась к правлению Олега и великой Киевской Руси. А щит князя, прибитый к воротам Константинополя, еще больше убедил его воинов в могущественном правлении Одды.

Тайны волшебства

По другой версии, Олега прозвали «Вещим» из-за страсти к колдовству (волшбе). Киевский князь был не просто талантливым и успешным полководцем, а блестящим политиком, о котором были сочинены стихи и песни.Он был колдуном.

Маг — почитаемый класс мудрецов, древнерусских жрецов. Колдуны и колдуны, волшебники и волшебники имели огромное влияние в древности. Их сила и мудрость заключались в обладании тайнами мироздания, недоступными для других людей.

Не потому ли киевскому князю все удавалось? Казалось, что Олегу подвластны только силы небесные, и они помогли ему укрепить и расширить Русь. Великий князь не сделал ни одного неверного шага, не проиграл ни одного сражения.Кто, кроме мага, на такое способен?

Первый, самый загадочный и самый успешный правитель славян вдохнул жизнь в единое государство — Россию. И эта страна, детище Вещего Олега, наделенная силой и волшебством, продолжается по жизни — с гордо поднятой головой и открытым сердцем. Непобедимая и мудрая Россия.

В 879 году Рюрик умер в Новгороде. К моменту его смерти Россия занимала территорию, превышающую размеры современной Франции — от Балтики на севере до Западной Двины на юге.Но наследник престола двухлетний Игорь не мог управлять страной. Государство было на грани краха. Тогда-то и подоспел Олег. Мы мало знаем о его происхождении.

«Умру Рюриковичем, предам свое правление Ольгову, из расы он существует, отдав ему своего сына на руку Игоря, без детской велмы»,

По «Повести временных лет» приходился родственником Рюрику. Согласно Иоахимовой летописи, Олег был зятем правителя — братом его жены, норвежской принцессы Эфанды.А согласно менее известной современной гипотезе Олег вовсе не Олег, а Одд Стрела, герой норвежско-исландских саг.

17 лет назад Олег приехал с Рюриком в Старую Ладогу, будучи воеводой в его дружине. Холодный и решительный, как все варяги, едва восседая на престоле, дал понять, что государство снова имеет сильную власть.
Поэтому, когда подчиненные племена восстали против высокой дани, Олег применил свою излюбленную тактику. С демонстративной жестокостью он уничтожил все села, которые попадались ему на пути к восставшим племенам.Ужас бежал быстрее, чем его войска, парализовав всякое сопротивление, и вскоре его признали правителем.
Но остался Новгород, издавна отличавшийся свободолюбием. Новгородцы с Рюриком имели устную договоренность — ссору, согласно которой они держали варяжские дружины. Но тогда с Рюриком, а Олегу чем они обязаны ?! Тогда князь объявил, что именно его Рюрик назначил опекуном своего маленького сына. Грохот оружия отрезвил новгородцев еще быстрее.Итак, Олег стал полноценным князем.

Вещий Олег. Капот. С. Суворов

Но этому предприимчивому и амбициозному правителю было мало простого спокойствия. Править — значит бороться. Поэтому Олег начал готовиться к походу на Киев.
Этот город, который, как и Новгород, лежал на важнейшем торговом пути «от варягов до Греми», Олег решил сделать столицей, предварительно, конечно, захватив его. Другие князья пытались удержать столицу в центре государства.Олег решил, что если будет близко к границе, будет легче атаковать соседей.

Для похода требовалось внушительное войско, и Рюрик решил заручиться поддержкой новгородцев. Идея понравилась и новгородским купцам — они думали, что мы отдадим дань захваченному городу. И даже не подозревали, что коварный Олег сделает Новгород данником новой столицы.


Подготовка длилась 3 года.Олег методично нападал на соседние племена, и граница сдвигалась все ближе и ближе к Киеву. И, наконец, в 882 году огромное войско, состоящее из варягов, новгородцев, чудь, весей, кривичей, Меру, словенцев, все пошло по Днепру. Взяв Смоленск и Любеч без боя и посадив там своих мужей, не забыв взять богатую дань, Олег двинулся в Киев.


Прибытие князя Олега в Киев

Киевом в то время правили два варяга — Аскольд и Дир.Лет 20 назад они воевали в отряде Рюрика, а затем взяли небольшой отряд и двинулись на юг. Там они наткнулись на днепровский город Киев, в котором проживало миролюбивое племя полян. Оценив стратегическое положение города, Аскольд и Дир поселились в нем и начали снимать пошлину с проходящих купцов. Если кто-то пытался уклониться, корабль захватывали, с экипажем расправлялись. Постепенно Киев превратился в большой и процветающий город. Взять его в лобовую атаку стоило Олегу много крови.И он решил действовать хитро.

Оставив свое войско на окраине города, Олег с небольшой горсткой воинов двинулся на Киев. В это время киевляне как раз отмечали праздник бога плодородия Купалы. Хладнокровно дождавшись кульминации праздника, Олег приказал сообщить Аскольду и Диру о прибытии его товарищей, купцов-варяжских:

Мы купцы, идем к грекам от Олега и от князя Игоря, а приезжайте к вашей семье и к нам.

Ничего не подозревающие правители подошли к Олегу и были мгновенно окружены. Князь сказал: «Вы не князья и не княжеский род, а я княжеский род» … И, указывая на пятилетнего Игоря, которого он взял с собой в поход, сказал: «А он сын Рюрика». После этого Аскольда и Диру зарубили до смерти мечами. Теперь Олег стал правителем Киева. Войдя в крепостную стену, он воскликнул: «Вот мать городов русских!»

Олег показывает маленького Игоря Аскольду и Диру.Миниатюра из Радзивилловской летописи (XV век).

Таким образом, он объединил северный и южный центры восточных славян. По этой причине именно Олега, а не Рюрика иногда считают основателем Древнерусского государства … В первую очередь, Олег начал укреплять город, чтобы защитить его от степных кочевников, и приказал построить на нем княжескую башню. самый высокий холм.

Убийство Аскольда и Дира по приказу Олега. Гравюра Ф. А. Бруни.До 1839 г.

И послал Олег губернатора в Новгород собирать дань. Обманутые новгородцы услышали цифру: 300 гривен в год (то есть около 70 кг серебра).
Но князь считал покорение Киева только началом своих грандиозных планов. Он уже обдумывал следующую идею — поход на Константинополь …


Следующие 25 лет Олег был занят расширением подконтрольной ему территории. Он покорил киевских древлян (883), северян (884), радимичей (885).Итак, для начала Олег покорил окрестные племена. Он напугал древлян, живших на реке Припять, своей излюбленной тактикой — полным уничтожением первых попавшихся деревень. И древляне обязались отдать князю дань — за черную куницу из дыма (дома). В следующем году он наложил руки на радимичи, назначая шляпу (мелкую монету) с каждого плуга.

Последние два племенных союза были данниками хазар. В «Повести временных лет» остался текст обращения Олега к северянам: « Я враг хазар, так что и им не надо платить дань. ». Радимичам:« Кому вы платите дань? ». Они ответили:« Хазары ». А Олег говорит:« Не давай хазарам, а отдай мне ».« А Олег владел деревлянами, полянами, радимичами, а с — улицами и тиверцами имяше. армия ».

«Повесть временных лет» датирует 898 годом появление угров (венгров) под Киевом во время их переселения на запад, которое на самом деле произошло несколькими годами ранее.

К походу готовились основательно: к 907 году у днепровских причалов стояло 2000 лодок. На каждом из кораблей было сорок перетяжек. Это означает, что Олег вел 80 тысяч солдат. Но повзрослевшего Игоря Олег оставил в Киеве — «правитель не хотел делить с ним ни опасности, ни славы».


Флот князя Олега идет в Константинополь по Днепру. Гравюра Ф. А. Бруни. До 1839 г.

Надо сказать, что в начале 10 века Византия переживала небывалое процветание, находясь на стыке Европы и Азии, управляемая сильным правительством и совершенными для того времени законами.Она занимала большую часть Балканского полуострова и Малую Азию. Армия Византии сохраняла и приумножала римские традиции и непрестанно продолжала завоевания. Поэтому к моменту прибытия Олега основная часть армии императора Льва XI Мудрого находилась в Сирии.

Император не слишком волновался — Константинополь был надежно защищен тремя кольцами крепостных стен — поэтому он ничего не сделал. Олег не терял времени зря. Он быстро понял, что брать город штурмом бессмысленно. Дождавшись прибытия своих сухопутных войск, князь снова прибег к тактике устрашения — он сжег все окрестности Константинополя.Олегу это удалось — он заставил императора начать переговоры. Князь назначил выкуп — по две гривны за уключины каждой лодки и освобождение русских купцов от пошлин на византийском рынке.
Лев не отказался, но не согласился, тем самым отложив переговоры до прибытия своей армии. Олег устал ждать, он прервал переговоры и продолжил разрушать окрестности. Но у князя был хитрый маневр: он собирался захватить столицу, а залив, где стояли корабли, был набит товарами.Бухту отгораживала огромная цепь, поэтому князь решил действовать с суши, поставил лодки на колеса и двинул их вдоль берега. Для русских это было обычным делом, но византийцы были в смятении. Опасаясь полного уничтожения своего флота, император попросил мира. Вот только Олег ужесточил требования: он потребовал по 12 гривен с каждого солдата. Лео пришлось согласиться.


Олег прибивает свой щит к воротам Константинополя.

Олег с победой вернулся.Он был признан единственной империей того времени. Именно тогда в народе прозвали князя «вещим» — то есть мудрым, предвидящим будущее. Хотя некоторые историки из-за отсутствия в византийских летописях факта похода Олега в 907 году считают его легендой.

Царствовав 33 года, Олег скончался в преклонном возрасте. Легенда гласит, что князь решил спросить колдуна о своем будущем. Волшебник предсказал, что Олег умрет от любимой лошади.Князь опечалился, но, ничего не поделаешь, ему пришлось расстаться со своим другом.


Встреча Олега с волшебником. Художник В. Васнецов, иллюстрация к поэме А. С. Пушкина «Песнь Вещего Олега». 1899 г.

Но, вспомнив коня через несколько лет, Олег узнал, что он умер. Смеясь над чародеем-лжецом, Олег подошел к могиле лошади, поставил ногу ему на череп и сказал: «Стоит ли мне его бояться?» В черепе затаилась змея, и принц умер от ее укуса.


Олег у коня. В.М. Васнецов, 1899

Новый наследник престола Игорь и его жена Ольга похоронили Олега по старинному обычаю: сожгли его в лодке. По одним данным, его прах был захоронен в Старой Ладоге, по другим — в Киеве.


В. Васнецов. Тризна на могиле Вещего Олега (1899 г.). По произведению Александра Пушкина «Песнь Вещего Олега».

Кем был князь Олег? И почему он был назван Пророком? Мудрых людей на Руси называли волхвами.А это значит, что Олег был признан не просто правителем, а князем-колдуном, как князья Древних Русколани. И эти князья-колдуны, обладавшие земной силой и таинственной властью, почитались на Руси не только как «внуки богов», но и непосредственно как «приобретенные боги».

История — интересная наука, хранящая информацию о жизни человечества, легендарных событиях и личностях, повлиявших на ход исторических событий на Земле.Это знание особенно важно сейчас, когда в таких странах, как бывшая Югославия или сегодняшняя Украина, происходят негативные события. Но даже Вещий Олег Киев был назначен «матерью городов русских»! Сегодня не все знают, почему прозвали Олега Пророка. Может, он был гадалкой?

«Повесть временных лет»

Личность Олега появилась в летописи историков при описании событий, связанных со смертью новгородского князя Рюрика.Умирая, Рюрик отдал ему на попечение маленького сына Игоря. В 879 году и Новгород, и его сын Игорь перешли на попечение Олега, которого историки считают родственником жены Рюрика. Современные исследователи утверждают, что Олег был просто талантливым воином, ставшим правителем и приближенным новгородского князя. Кем бы ни был Олег — он стал регентом при Игоре, князе Новгородском и Киевском, человеке, который находился у власти во время создания единой Руси. Летописец Нестор в своей «Повести …» описывает деятельность князя и указывает, почему Олег Пророк.

Поход на Киев

Став регентом и князем Новгорода, Олег через три года решил расширить территорию княжества и отправился в поход на Смоленск. Собрав огромное войско, в 882 году он идет на юг и захватывает этот город. Любеч пошел за Смоленском. В этих городах он поставил своих наместников с достаточным количеством солдат и двинулся дальше по Днепру. Киев встал у него на пути. В это время правление Киевского княжества осуществляли Аскольд и Дир.Князь Олег обладал достоинством опытного военного стратега и хитрого, умного человека. Попав в Киевские горы, он спрятал свой отряд и явился только с Игорем на руках. Убедив Аскольда и Дира в том, что это визит вежливости по пути к грекам, он выманил их из города. Воины расправились с правителями, и князь Олег овладел Киевом.

Почему — Пророчество? Это имя ему было присвоено только после Византийского похода, в 907 году. Тем временем он стал киевским князем и объявил этот город «матерью городов русских».«С тех пор Олег проводил политику объединения славян, расширения границ земель и освобождения их от дани, выплачиваемой кочевым племенам.

Поход в Византию

Если обратиться к толковому словарю, то вы Можно убедиться, что имя Вещий означает не только «предсказатель», но и «разумный человек». Это был князь Олег. Именно во время похода на Византию в 907 году Вещий Олег проявил свою изобретательность. Задумав поход, он собрал огромная армия не только на лошадях, но и на кораблях.Это были самые разные народы: и варяги, и чуди, и кривичи, и словенцы, и многие другие, которых греки называли «Великой Скифией». Князь Игорь остался править Киевом, а Олег ушел в поход. Именно после похода становится понятно, почему Олега прозвали «Пророком». Желание расширить границы русских, наладить торговые отношения с другими странами подтолкнуло Олега к походу на Византию, куда он пошел в 907 году.

Боевые действия

Прибыв в Константинополь (Константинополь) с войском и кораблями, их было две тысячи, Олег высадился на берег.Это нужно было сделать, потому что город со стороны моря был защищен цепями, сковывавшими Золотой Рог, и корабли не могли их преодолеть. Сойдя на берег, князь Олег начал воевать под Константинополем: убил много людей, поджег дома и церкви, наделал много зла. Но город не сдавался. И тут Олег придумал хитрость: приказал поставить свои корабли на колеса. Когда задул попутный ветер, паруса открыли, и корабли пошли в направлении Константинополя.Греки поняли, что пора послать послов и договориться о дани. Пообещали Олегу отдать все, что он захочет. Приносили ему различную еду и вино, которые князь не принимал, опасаясь, что все это отравлено — и он не ошибся. Этот факт также указывает на то, почему Олега прозвали «Вещим»: предвидение спасло ему жизнь.

Меч на воротах Константинополя

И Вещий Олег наложил дань на греков. Он приказал платить по 12 гривен за каждого солдата на кораблях: их было сорок.А кораблей было две тысячи. Он приказал отдать дань городам: Киеву, Чернигову, Любечу, Ростову, Полоцку, Переяславлю, а также другим местам, которыми правил Олег. Греки согласились на все условия ради сохранения мира на своей земле. Чтобы установить мир, они поклялись друг другу: греческие цари целовали крест и обещали платить дань. А князь Олег и его люди поклялись своим оружием и богами: русские были язычниками. Они пообещали, что не будут драться, и заключили мир.В знак победы над греками Олег повесил свой щит на ворота города и только после этого вернулся. Олег вернулся в Киев с огромным богатством, после чего получил прозвище «Вещий». Так, впервые был подписан мирный договор между двумя странами — Россией и Византией, налажены отношения: разрешена беспошлинная торговля. Но однажды Пророк Олег совершил роковую ошибку: об этом говорят события его смерти.

Предсказание волхвов

Олег Пророк обратился к волхвам с вопросом о своей смерти: почему он умирает? Они предсказали смерть любимому коню.И тогда Вещий Олег велел поставить коня, покормить, но никогда не приводить к нему. Он поклялся никогда не сидеть на нем. Так продолжалось несколько лет. Олег ходил в походы, княжил в Киеве, заключая мир со многими странами. С тех пор прошло четыре года, наступил пятый, 912 лет. Князь вернулся из похода из Константинополя и вспомнил о любимом коне. Вызвав жениха, он расспросил его о состоянии здоровья. На что получил ответ: конь умер.И этому исполнилось три года. Олег пришел к выводу, что волхвы обманывают в своих предсказаниях: конь уже умер, а князь жив! Почему Пророк Олег им не поверил и решил посмотреть останки коня? Никто этого не знает. Олег захотел увидеть его кости и пошел к тому месту, где они лежат. Увидев череп лошади, он наступил на него со словами: «Должен ли я принять смерть от этого черепа?»

Змея появилась из черепа и ужалила Вещего Олега в ногу.После этого он заболел и вскоре умер. Предсказание о смерти князя Олега Пророка, биография которого описана в летописях Нестора, где приводится эта легенда, сбылось.

Годы княжества

Великий князь Киевский и Новгородский Вещий Олег прославился в 879 году и умер в 912 году. Годы его правления не остались незамеченными: в этот период славянские племена объединились, и единое целое центр, Киев. Границы Руси значительно расширились, установились добрососедские отношения с Византией.Почему Олега прозвали «Вещим»? За ум, прозорливость, за умение выбирать правильную стратегию и грамотно проводить внешнюю политику.

Олега на Руси называли Вещим, потому что он был очень мудрым, разумным человеком, который мог предвидеть будущее (сравнение с высказываниями: «вещий сон» и т. Д.). Судя по данным временного источника Я. Мудрого, Олега прозвали пророком, потому что люди были язычниками и невежественны, то есть летописец христианского происхождения упрекал современников Олега в почитании его.

Основные заслуги Олега

  1. Поход в Византию;
  2. Фонд Киевской Руси;
  3. Объединение разрозненных племен;

Олег и поход в Византию

В Повести временных лет сообщается, что Олега стали называть Вещим (знающим будущее, предвидящим) после того, как он совершил поход в 907 году на Византию. Подготовив две тысячи лодок по сорок воинов в каждой, Олег обратился к Царскому городу. Византийский император закрыл городские ворота, но, увидев, что варяги стали ставить лодки на колеса и вместе с попутным ветром стали приближаться к Константинополю, стал предлагать Олегу мир, согласие и дань.И Олег обложил греков данью, приказав платить по двенадцать гривен с солдат, которые были на кораблях (а кораблей было 2 тысячи). Он также приказал отдать дань уважения городам: Киеву, Чернигову, Любечу, Ростову, Полоцку, Переяславлю и другим местам. Греки согласились на все условия, представленные Ольгом, чтобы сохранить мир в своем родном городе. Они поклялись установить мир. Действительно, греческие цари обещали платить дань, доказывая это целованием креста.Олег поклялся своими богами, потому что был язычником. Он пообещал не воевать, а заключить мирный договор. В связи с победой Олег повесил щит на городских воротах. Возвращение Олега на Киевские земли сопровождалось огромным богатством, и именно после этого случая князя стали называть Вещим. Таким образом, впервые мир подписали два государства.

Завершение

На самом деле Олег действительно был весьма важной персоной, так как сумел объединить разрозненные племена, убить Аскольда, Дира, в результате чего основал Киевскую Русь.Так почему Олег был назван Пророком? За его интеллект, за умение выбирать правильную стратегию и грамотность во внешней политике.

Вещий олег собирается отомстить неразумным хазарам. Вещий олег и три поэта

Тайны Русского каганата Елена Сергеевна Галкина

«… отомстить неразумным хазарам»

Широко известен сюжет Первоначальной летописи о «родственнике» Рюрика Олега, которому он, умирая в Новгороде в 879 году, передал власть и своему сыну. Игорь.Тогда Олег собрал войско, спустившееся от варягов к грекам в районе Среднего Поднепровья, одновременно покорив города и племена, и хитроумно захватил Киев, убив его «нелегальных» правителей Аскольда и Дира. После этого он сел в Киеве, будучи регентом при несовершеннолетнем Игоре.

Но вернемся в 19 век. ученые отметили странность вышеупомянутой истории. Во-первых, это редкая разновидность «могил» Олега и версии его смерти, указанные в «Повести временных лет».А позже в Киеве посетителям показали две могилы Олега — на Щековицах и у Западных ворот. Значит, для этого были основания. Во-вторых, родословная от Рюрика до Святослава, приведенная в Первой летописи, слишком неестественна. Рюрик, согласно летописи, умер в 879 году, а его внук Святослав, сын Ольги и Игоря, родился в 942 году. В той же летописи около 903 года сообщается о женитьбе Игоря на Ольге. Таким образом, перед смертью Рюрик производит единственного наследника — Игоря. За три года до трагической гибели Игоря на древлянской земле (945 г.) единственный наследник, Святослав, рождается заново.При этом у них с Ольгой не было детей за 39 лет брака, а Ольге в 945 году было около 60 лет! В этом почтенном возрасте древлянский князь Мал хочет на ней жениться. Затем Ольга тонко мстит древлянам за убийство мужа. Более того, летописец сообщает, что, когда Ольга отправилась в Константинополь в 956 году, император Константин Порфирогенит был соблазнен ее красотой. То есть Ольга в событиях 940-950-х гг. ясно представлена ​​как молодая, привлекательная, энергичная женщина.И Игорь не похож на старика.

Очевидно, что в генеалогии Рюриковичей отсутствует как минимум одно звено. И они всячески пытались скрыть этот пробел. Зачем? Ответ очевиден: связать Киевскую династию с Рюриковичем, некогда правившим в Новгороде. Согласно обширным и подробным родословным балтийских славян, Рюрик и его братья принадлежали к очень древнему и выдающемуся роду подбадривающих царей и князей. Конечно, Киевскому княжескому дому конца X — XI веков после смещения центра тяжести внешней политики в Европу было выгодно объявить себя потомками известного на Западе рода.Именно поэтому варягами называют Игоря, Олега и даже киевских правителей Аскольда и Дира, чего, судя по всему, не было. Эта версия происхождения Киевской династии довольно поздняя по сравнению с другими, остатки которых сохранились в летописях.

По другой причине летописцы, особенно новгородские, стремятся лишить Олега его княжеского сана и представить его как игорьего «наместника». Эта выдумка была нужна, чтобы представить Игоря как основателя династии.В первой новгородской летописи Олег вообще является вторым лицом в государстве: Киев взят не им, а Игорем, поход на Византию совершается совместно с Игорем, и не в 912 году, а в 922 году. Очевидно, что если такие подделки используются, власть «основателя» династии попала в плен самым незаконным образом. Обстоятельства захвата выясняются из сохранившегося независимого источника — Богемских хроник. Оказывается, Игорь был племянником киевского князя Олега Пророка, у которого был прямой наследник, сын Олег.Именно он после смерти отца совершил поход на Византию в 922 году. Игорь силой захватил киевский стол, выгнал своего двоюродного брата, и тот был вынужден скрываться в Моравии.

Славянские объединения в IX веке. (до 882 г.) 1 — материалы волынцевского типа

Таким образом, о варяжском происхождении Олега Пророка ничего не говорится. Напротив, его и Игорь договоры с греками свидетельствуют об их тесных связях с Северным Причерноморьем и Аланской Русью.

Интересно также, что первым делом Олега Пророка, по «Повести временных лет», было выяснение отношений с хазарами:

«Летом 6392 (884). Олег пошел к северянам (потомкам племен волынцевской культуры, входившим в стратегический союз с Русским Каганатом. — Е.Г.), победил их, обложил легкой данью и освободил от дани в хазары, говоря: «Я их враг, но тебе это не нужно.Летом 6393 (885). Он послал крадимичей (тоже потомков славян Русского каганата. — Э.Г.) с вопросом: «Кому вы отдаете дань?» Они ответили: «Хазары». И мы сказали Олегу: «Не отдавай хазарам, а отдай мне». И дали Олегу пощечину, как раньше давали хазарам. И Олег владел полянами, и древлянами, и северянами, и радимичами … »

То есть Олег собрал как раз те славянские племена, которые ранее входили в состав Русского каганата.Разве это не воспоминание о 839? Но как бы то ни было, хазарское господство над славянскими и другими территориями длилось недолго. Силы нового хазарского руководства хватило лишь на кратковременный стремительный подъем политической власти Хазарии при активной поддержке Византийской империи. Затем начался длительный период медленного вымирания и упадка, конец которому положил в 965 году киевский князь Святослав.

Но до этого произошли очень интересные события, связанные с Хазарами и Русьми.Они ничего не решали ни в судьбе Хазарии, ни за русских. Но они вынуждены останавливаться на этих фактах из-за их широкой популярности (Л. Гумилев и В. Кожинов сделали им хорошую рекламу в своих произведениях). Единственный источник, благодаря которому они стали известны, — это анонимное еврейско-хазарское письмо середины X века, найденное в Кембриджской библиотеке. Вот что там написано:

«И даже во времена царя Иосифа, моего господина, они искали его поддержки, когда были гонения (евреев) во времена нечестивого Романа (византийского императора — Е.Г.) .Когда об этом стало известно моему хозяину, он уничтожил многих необрезанных. Но негодяй Роман послал царю России Хлгу великие дары, подстрекая его на злодейство. И пришел он ночью в город Смкрия (Самкертс, Керчь. — Е.Г.) и обманом захватил его, так как там не было правителя, раба Хашмоная. И это стало известно Бульшци, он же Пасха … и он в гневе пошел на города Романа и убил (всех) от мужчин до женщин. И он захватил три города и, кроме того, много сел.Оттуда он пошел в (город) Шуршун (Херсон — Э.Г.) и сразился с ним … И они вышли из земли, как черви … Израиль и 90 из них погибли … но заставили их платить дань и Работай. И он избавил (пасху хазар) от руки русов и всех, бывших там, поразил мечом. И он отправился оттуда в Хилгу, и сражался с ним четыре месяца, и Бог поработил его на Пасху, и он пошел и нашел добычу, которую (Хилгу) захватил в Шмкриу. Затем он сказал (Хлгу), что это Роману подтолкнул меня к этому.И сказала ему Пасха: если это так, тогда войди с Романом, как ты сражался со мной, и тогда я оставлю тебя в покое. Если нет, то я умру или буду жить, пока не отомщу за себя. И он пошел и сделал это против своей воли, и четыре месяца воевал против Константинополя на море. И его люди пали там, потому что македонцы поразили его огнем. И он убежал, и ему было стыдно вернуться в свою землю, и он пошел морем в Прис (Персия — Е.Г.), и там он и его армия пали. И так Русь попала под власть хазар ».

Исходя только из источника, вы можете описывать события таким образом. Время правления хазарского царя Иосифа, автора знаменитого письма испанскому еврею, точно не известно, но ученые условно солгали 920-960-е годы. Император Роман I Лакапин (920–944) уговорил некоего «царя» Руси Хлгу напасть на хазар. Хлгу попал в плен к Самкертсу. Хазарский правитель Песах в ответ взял три неизвестных византийских города, а также заставил жителей Херсонеса платить ему дань.После этого Песах четыре месяца воевал с «царем» Руси, окончательно покорив его и заставив пойти войной на Византию. Четыре месяца Хлгу сражался на море против Константинополя, но потерпел поражение и отправился морем в Персию, где погиб вместе с войском. Именно тогда Русь была подчинена хазарам.

Кембриджский документ

Возникает много вопросов. Самый главный из них — кто такой Хлгу и где было его «царство»?

А так комментируют эту новость некоторые ученые последних десятилетий.Л.Н. Гумилев не сомневается в том, что Песах победил именно Киевскую Русь, а Игорь скрывается под именем Хлг: «Каганат сумел не только обложить Киев данью, но и заставить славяно-русов совершить походы на Византию, древний враг иудео-хазар ». Конечно, в 944 году Игорь отправился в Византию, и его флот сгорел греческим огнем (это известно из Первой летописи). Но в «Повести временных лет» освещены и обстоятельства гибели Игоря, и события, последовавшие за его смертью: он был убит древлянами при сборе дани, и за него отомстила жена Ольга.Так что Игорь не пропал ни в одной Персии. Во-вторых, никакое логическое объяснение не поддается тому, почему Игорь, известный за пределами Киевской Руси, назван автором письма, знатоком истории, Хлгу.

Эрудированные авторы нового перевода текста Н. Голб и О. Прицак решают вторую задачу. Они знают, что, согласно первой новгородской летописи, киевский князь Олег напал на Константинополь в 922 году. Они отождествляют этого Олега с Олегом Пророком и безымянным Хлгу.И снова оказывается, что хазары покорили Киевскую Русь. Более того, авторы считают, что именно хазары (точнее, хазарские евреи) вынудили Олега Вещего сначала пойти войной на Византию в 922 году, а затем напасть на Персию.

Так как о походе русов на Иран ничего не известно, Н. Голб и О. Прицак причисляют закавказские земли, в том числе Бердаа, к «присудам». Этот город действителен в 943–944 годах. На — Пали Русь, как сообщают восточные источники, близкие к событиям.По свидетельству персидского писателя второй половины X — начала XI веков Ибн Мискавейха, отряд русов захватил богатый закавказский город Бердаа у реки Кура на армяно-грузинском приграничье. Правитель Бердаа Марцбан в то время отсутствовал, сражаясь в Сирии. Русские быстро расправились с небольшим гарнизоном города, после чего заявили жителям, что гарантируют свободу вероисповедания и безопасность, если они признают власть русских над собой.Однако это предложение не встретило ожидаемой поддержки, и часть жителей города была уничтожена. Вернувшийся Марзбан не смог изгнать захватчиков из Бердаа. Сами русы покинули город после того, как среди них разразилась эпидемия некой желудочной инфекции. Ночью они покинули крепость, взяв добычу, дошли до своего лагеря на берегу Куры, откуда отправились на родину. Другой восточный автор, Бар Геб-рей, добавляет, что в походе приняли участие аланы и лезгины.

Те же русы воевали в Закавказье и во второй половине IX века, и в 913–914 годах, и позже, как уже упоминалось в предыдущих главах. Но то, что нельзя найти ни в русских летописях, ни в других памятниках древнерусской литературы, является даже намеком на такую ​​закавказскую деятельность в Киеве того времени. Причем восточные авторы довольно четко указывают место проживания этих русов — на Северном Кавказе, рядом с аланами. Наконец, надо признать, что в Восточной Европе в Х веке.было не одно племя русов. Тогда отпадет необходимость переносить указанные в источниках даты различных русских походов, пытаясь привязать их к биографиям киевских князей, а также выяснять, что нужно Олегу Вещей или Игорю на Кавказе. В восточных писаниях, описывающих походы в Закавказье, с одной стороны, и в Кембриджском документе, с другой, упоминаются совершенно разные группы русских, не относящиеся к киевским и ведущие самостоятельную политику.

Хлгу, воевавший с хазарами в Крыму, был главой Причерноморской Руси. Во-первых, все действия рассказа анонимного автора Кембриджа о противостоянии русов и хазар не выходят за пределы Крыма и ближайшего Причерноморья. Даже правитель Крымской Хазарии Песах вынужден бороться с русским «царем» в одиночку, без помощи прикаспийской метрополии или каких-либо союзников. Конечно, у Песаха не хватило бы ресурсов для завоевания Киевской Руси.М.И. Артамонов пытается решить этот вопрос следующим образом: он объявляет Хлгу одним из наместников Игоря, как и известный по летописям Свенельд, утверждая, что Песах расправился с некой «варяжской дружиной», которая бродила по Причерноморью в поисках. добычи. Но эта версия исчезает по двум причинам. Во-первых, в документе говорится, что у Хлгу была «своя земля», на которую он стыдился возвращаться после поражения под Константинополем. В этой стране Песах четыре месяца боролся с «царем» Руси, что показывает возможность пополнения как человеческих, так и материальных ресурсов как с одной, так и с другой стороны.Другими словами, так долго могла длиться война между двумя соседними странами, а не разбирательства с бродячим отрядом. Во-вторых, Хлгу в источнике называется на иврите «мелех», что соответствует арабскому «малик» — государь , независимый правитель, владелец своей земли .

По словам нашего неизвестного еврея, русские доставили много хлопот крымским хазарам: Пасха спасает крымских хазар «рукой Руси». Из этого сообщения видно, что русы Причерноморья в середине X века представляли собой самостоятельный и довольно влиятельный анклав, примерно равный по силе хазарской колонии в Крыму (иначе автор не стал бы гордо провозглашать спасение. хазар).Имя вождя русов — Хлгу (Халгу — Иран. «Творец», «творец») — действительно совпадает с именем киевского князя. Но это вовсе не означает, что Хлгу и Пророк Олег — одно и то же лицо. Просто часть Киевской Руси и жители Причерноморья были этнически близки, и у них были популярны одни и те же имена.

Общее прошлое не всегда подразумевает общие интересы. Но в X в. Русы Приднепровья и Причерноморья часто действовали вместе, что видно из договоров Олега и Игоря с греками.Их главные противники — византийцы и хазары — оставались едиными, пока Святослав Игоревич не положил конец русско-хазарскому противостоянию.

«Песнь Вещего Олега» написана А.С. Пушкина в 1822 году. Сюжет представляет собой хронический рассказ из «Повести временных лет», цитируемый Н. М. Карамзиным в главе V тома I «Истории государства Российского». В это время, помимо историка Н.М.Карамзина, русские прозаики и поэты большое внимание уделяют прошлому России.А.А. Бестужев-Марлинский пишет исторические рассказы, одна из мыслей К.Ф. Рылеева называется «Вещий Олег». В контексте интереса к «легендам глубокой древности» можно объяснить появление в творчестве А.С. Пушкин «Песни о вещем Олеге». Однако, с моей точки зрения, есть еще один, возможно, более существенный фон для его создания.

Поэт прибыл в свою первую ссылку в Кишинев 21 сентября 1820 года. Губернатором области был генерал И. Н. Инзов, известный своими симпатиями к масонам и личным участием в их собраниях.В то время в Кишиневе полулегально действовала масонская ложа Овидия. 6 мая 1821 г. Пушкин был принят в эту ложу. Но в конце 1821 года ложа Овидия была запрещена Александром I — первым среди всех, так как царю стало известно о намерениях будущих декабристов свергнуть самодержавие. Все масонские ложи были запрещены Царским рескриптом от 1 августа 1822 года. Именно в этот промежуток времени, между первым запретом масонской ложи Овидия и рескриптом от 1 августа 1822 года, появилась Песнь Вещего Олега.

Тема трагической судьбы языческого князя не накладывалась на нынешнюю светскую и пылкую личную жизнь поэта, его духовные поиски в русле романтизма. Воображение певца «сердечных мыслей» больше волновала тема узника, странника, ссыльного, а судьбу ссыльного поэта Овидия он воспринимал как нечто глубоко личное:

Овидий, я живу рядом с тишиной берега,
Кому изгнанные отцовские боги
Однажды Ты принес и оставил свой прах.

И почти в то же время из глубин языческой Руси появляется могучий образ Олега вещего:

Как сейчас собирают Олег вещий
Отомстить неразумным хозарам,

Обреченный на мечи и пожары.

Если бы не это учебное стихотворение А.С. Пушкина, которого учили многие поколения школьников по литературной программе в пятом классе, мы бы ничего не знали о некоторых хазарах, потому что в учебниках истории о них написано ровно две строчки: «Он [Святослав] победил Хазарский каганат и покорил его. племена ясов (осетин) и касогов (черкесов) на Северном Кавказе и Кубани.«Все. А что такое Хазарский каганат? Ни слова о нем.

« Хазарская тема »среди советских историков была негласно запрещена. Книга М.А. Артамонова« История Хазарии », где она впервые показана как одна из «Сверхдержавы» Восточной Европы IX-X веков не публиковались более 10 лет. У всех хазар, либо упоминается мимоходом, либо дается искаженная оценка: «Хазарское иго не было трудным для славян.«Тогда зачем были нужны походы Олега, подвиг Святослава? Историки умалчивают об этом. И даже сам Н. М. Карамзин вскользь упоминает поражение Хазарского каганата, но это событие изменило ход русской истории:« Древняя Русь захватила гегемонию у русских. Хазарский каганат в X веке. Следовательно, до X века гегемония принадлежала хазарам ».

Почему мы так мало знаем о Хазарии? И не только мы. Западные ученые, в частности, Бенджамин Фридман в своей работе «Правда о хазарах» выражает искреннее удивление по поводу того, что «некая таинственная, мистическая сила смогла предотвратить историю хазар на протяжении жизни бесчисленных поколений и во всем мире.и Хазарский каганат попал в учебники истории и школьные программы по этому предмету. «

Но А.С. Пушкин, вероятно, знал этот материал, потому что сразу включил хазарскую тему в судьбу своего героя и дал, на первый взгляд, странное определение хазарам, как бы« вырывающимся »из контекст, из эпической манеры повествования в дух русских сказочников. Действительно, почему хазар называют «неразумными»? Ведь они были врагами славян, совершали «насильственные набеги».«Неужели так говорит о врагах? Почему А.С. Пушкин не написал, например:« Чтобы отомстить неугомонным хазарам, коварным, ненавистным »? Наверное, это было бы не менее правильно! Но ничего« ​​неправильного », пусть одна случайность, бывает с гениями.

Так писал поэт, чтобы донести до нас не только глубокий смысл судьбы Олега, но и трагический смысл русской истории.

Итак, три вопроса в тексте этого произведения будут нас интересуют:

1.Почему A.S. Пушкин называет хазар «неразумными»?
2. Что означают символы «конь» и «змея» для понимания смысла судьбы Олега?
3. Что хочет донести до нас поэт «хазарской темой»?

Обратимся к истории и поставим перед собой цель понять особый предопределенный смысл такого исторического явления, как Хазария. Это важно еще и потому, что известный русский философ-футуролог А.С. Панарин справедливо заметил: «С момента возникновения великих мировых религий мировая история включает в себя мистических составляющих как скрытый источник и вектор ».

Государство Хазария существовало с середины VII до конца X века. Коренной этнос — турки. В состав Хазарии входили Северный Кавказ, Приазовье, большая часть Крыма, степи и лесостепи от Нижнего и Среднего Поволжья до Днепра, северная граница проходила по землям современных Воронежской и Тульской областей. Столицей этого огромного государства был город Семендер, который располагался на территории современного Дагестана, а с начала VIII века — Итиля.Есть два предположения о местонахождении Итиля: нынешний Волгоград (Сталинград, Царицын) или Астрахань. В обоих случаях расположение очень выгодно, так как позволяло контролировать движение грузовых и пассажирских потоков по реке с целью сбора дани, которая составляла 10% от всех грузов, перевозимых по Волге. Кроме того, хазары очень часто совершали «насильственные набеги» на соседние славянские племена с целью захвата собственности и людей, которые были порабощены и проданы на невольничьих рынках.Хазария насчитывала мощных смешанных нанятых армий. Главой государства был каган, позже также царь-бек. С середины VIII века иудаизм стал государственной религией.

Неоценимый вклад в историю Хазарии внес Л.Н. Гумилев, посвятивший много исследований этой теме, а также рассмотревший историю Руси, других народов Великой Степи, а также некоторые направления мировой истории. в тесной связи с проблемой Хазарского каганата.Этот «зигзаг истории», «химеру государства», воплотившуюся в «антисистеме», «скрытой составляющей всемирно-исторического процесса», выдающийся ученый считает проблемой.

По словам Гумилева, проблема Хазарии стала после переселения туда евреев, переселившихся на Кавказ и в хазарские степи из-за столкновений с византийцами, арабами и персами. Западный исследователь Артур Кестлер в своей книге «Тринадцатое племя» в целом полагает, что поток еврейской миграции в Европу шел в основном из Закавказья через Польшу и Центральную Европу.Тринадцатым израильским коленом, коленом Дана (из которого, по легенде, должен появиться Антихрист!), Он называет ту часть евреев, которая пошла на север через Кавказский хребет после падения Израиля в 722 г. до н.э., впоследствии смешались с тюрками-хазарами и потеряли свою еврейскую идентичность. Как и почему датское племя оказалось у истоков Хазарского каганата, можно подробно прочитать в книге Т.В. Грачевой «Невидимая Хазария» (Рязань, 2010, с. 187-189).

Библия говорит, что «Дан будет змеем на дороге, гадюкой на дороге, кусающей лошадь за ногу, так что всадник его упадет.Надеюсь на Твою помощь, Господи! «(Быт. 49: 17-18). Согласно геральдике колен Израилевых, змей и конь считаются символами колена Дана. Среди амулетов, найденных на хазарских кладбищах, преобладают эти два: змея (в различных модификациях, в том числе в виде шестерок, заключенных в кольцо — изображение, близкое к тому, что есть в современных российских паспортах) и коня (иногда также в кольце).

«В середине VIII века. события, произошедшие на евразийском континенте, изменили мир так, как никто не мог предвидеть », — этими словами Гумилев начинает рассказ о рождении Хазарии, искусственного государства, в результате переселения« странствующих » Там евреи, которые тут же «развернулись» и взяли власть в свои руки.«Туркутские ханы из династии Ашина из-за присущей степям религиозной терпимости и самоуспокоенности считали, что их государство приобретает трудолюбивых и умных предметов, которые можно использовать для дипломатических и экономических миссий. Состоятельные евреи приносили роскошные дары хазарским ханам и бекам, а красивые еврейские женщины наполняли ханские гаремы. Так развивалась иудейско-хазарская химера. «В 803 году влиятельный в Хазарском каганате еврей Обадия взял власть в свои руки и превратил хана (кагана) в марионетку, объявил талмудический иудаизм государственной религией, а сам стал царем-беком, т. Е. настоящий правитель.Так зародилось двоевластие в Хазарии, родилась химера. Гумилев называет это искусственное государство химерой, потому что голова другого народа сидит на теле одного народа, в результате чего Хазария кардинально изменила свой облик. «Из системной целостности она превратилась в неестественное сочетание аморфных масс субъектов с правящим классом, чуждых народу по крови и религии », В сообщество людей с «негативным отношением».Л.Н. Гумилев утверждает, что «отрицательные образования существуют благодаря положительным этническим системам, которые они разъедают изнутри, как раковые опухоли».

Иудаизм, как Л. Гумилева, распространившегося в Хазарии «половым путем», то есть через смешанные браки. Более того, дети из таких семей считались своими у хазар (где национальность определялась отцом) и у евреев (если мать была еврейкой). То есть в любом случае такой еврей был «годен» для ведения прибыльного и крупного бизнеса.

А что с остальным? Коренное большинство? И превратилось в своей стране в бесправных и аморфных масс … Хазарский труд оплачивался минимально, туземцы трепетали перед грозными сборщиками налогов, молились в тех же хижинах, в которых жили, обычные хазарцы, однако , получили право защищать еврейских купцов, главы еврейских общин выжимали у хазар средства для наемников, которые должны были подавлять этих хазар в случае восстания.Таким образом, сами хазары заплатили за свое порабощение.

Евреи вывозили из славянских стран не только воск, меха и лошадей, но в основном славян-военнопленных для продажи в рабство, а также юношей, девушек и детей для разврата и гаремов. Практиковалась торговля кастрированными славянскими юношами и детьми. Для кастрации евреи оборудовали специальные заведения в Каффе (Феодосия).

Некоторое время хазарские евреи покоряли племена восточных славян, заставляя их платить дань.В русском фольклоре, например в былинах, сохранилась память о Козарине и Жидовине, о борьбе против «царя евреев и власти евреев».

Хазария, с точки зрения Л.Н. Гумилева, было не только государством, но и этнической химерой, которая сложилась в результате вторжения представителей одной этнической группы на территорию проживания другого, несовместимого с ней. Эта химера еще страшнее, потому что на смену единому менталитету приходит полный хаос взглядов и идей, создающий какофонию и всеобщее извращение.«Она (химера, антисистема) черпает пассионарность из этнической группы, которая ее содержит, как упырь». В таких неестественных (антисистемных) условиях гибнет все, в том числе и культура. На самом деле от хазар ничего не осталось, а другие курганы до сих пор поражают своими шедеврами при раскопках. Вы не найдете «шедевров» Хазарии ни в одном музее мира. Их сосуды лишены орнамента, их строение примитивно, изображения людей отсутствуют.Чем эти степняки были хуже других? И вот что. Они, «Неразумные» , то ли по душевной доброте, то ли по духовной слепоте позволили превратиться в химеру … Из живых людей, согревавших змею на груди (вспомните символику хазар!) И отравленная ею, жизнь постепенно уходила из , так как она покинула могущественное тело князя Олега, так и не оправившегося от змеиного укуса, «от этого он заболел и умер.«Культуру может воспроизвести народ, в котором живы воля, разум и дух. Он через произведения искусства стремится обрести бессмертие в истории. В Хазарии только богатые евреи могли быть« покупателями »культуры. И они не нуждались в искусстве. Их религия (талмудический иудаизм) в корне отвергала изящное искусство, красоту реализма. У них не было своих художников, а если они и появлялись, то занимались рисованием символов и геометрических фигур в текстах Каббалы. (прообраз абстракционизма) или каллиграфии, то есть переписали Талмуд.

Хазарское искусство в Хазарском каганате не могло найти не только покупателя, но и покупателя, потому что хазары были бедны. Прекратили даже возведение надгробных памятников, просто клали мертвых на курганы, где их посыпали степной пылью …

Простые люди бывшей Хазарии, не принадлежавшие к иудаизму, попали под покровительство России, в то время как еврейская элита и торгово-ростовщический класс, связавшие себя верой талмудического иудаизма, покинули эти земли и, по мнению ряда европейских историков, перебрались в западные земли России, в Польшу, Германию и далее, … Эти поселенцы составляли ветвь так называемых восточных евреев-ашкенази, тринадцатого племени дана, «скрытого компонента мирового исторического процесса».

Хазарское царство исчезло, как дым. Он растворился в половецком степном море. От него ничего не осталось: ни этноса, ни значимых памятников культуры, ни языка, ни надгробий, а столица Итиль превратилась в город-призрак, до сих пор недоступный для археологов.

Пришло время Крещения Руси.В «Повести временных лет» летописец рассказывает, как хазарские евреи пришли к князю Владимиру с предложением принять их веру — талмудический иудаизм. «И Владимир спросил:« Какой у вас закон? ». Они ответили: «Отрежь, не ешь свинину и зайца, соблюдай субботу». Он спросил: «Где твоя земля?» Они сказали: «В Иерусалиме». Он снова спросил: «Она именно там?» И они ответили: «Бог разгневался на наших отцов и рассеял нас по разным странам за наши грехи, и отдал нашу землю христианам». Владимир сказал на это: «Как ты учишь других, когда ты сам отвергнут Богом и рассеян: если бы Бог любил тебя и твой закон, ты не был бы рассеян в чужих краях. Или вы хотите нам такой же ? » .

В этой серии рассказывается о попытке хазарских евреев захватить Киевский каган так же, как это произошло с Волгой. Тогда русские быстро окажутся в положении хазар. Но Владимир проявил себя очень рассудительным, дальновидным правителем, он был осведомлен о недавнем прошлом Хазарского каганата, сомневался в правдивости слов хазарских евреев о том, что их земля находится в Иерусалиме: «Это именно там? » он спросил.Владимир оказался более проницательным и мудрым, легковерным, « необоснованным » турком Ашина и предпочел союз с православными греками сомнительным хазарским обещаниям.

Так появилась вера на Руси, прямо указывающая на отпавшего от Господа борца и врага рода человеческого — дьявола и его «детей»: «Отец твой диавол, и ты хочешь исполнить. желания вашего отца; он был убийцей с самого начала и не стоял за истину, потому что в нем нет истины… Он лжец и отец лжи »(Иоанна 8:44).

Провидением или с позволения Бога, как часто человеческая мудрость и здравый смысл натыкаются на искушения доверчивой беспечности или гордыни своеволия! На протяжении всей жизни эта борьба шла у Пушкина. С юных лет и до последнего вздоха вокруг него без устали оказывались люди, которые, как говорится, сбивали его с пути. А истинный путь — это путь к Богу. Александр Сергеевич с трудом искал его. А в Кишиневе среди многоплеменных масонских «братьев» он испытал «своего рода падение»…, прошел через темные ущелья, где злые силы кружили, атаковали, подавляли … Что-то терзало, затмевали, врожденную силу его духа. «Это описание внутреннего состояния поэта как нельзя лучше объясняет появление в его творчестве образа вещего Олега. Все эти мрачные масонские« ущелья »с их мрачными ритуалами и зловещими символами (среди них — змея и лошадь. ) заставило поэта переживать о связи человеческой судьбы и человеческой истории с какими-то мистическими силами, сбивающими с ног героя.

«Могучий Олег»! .. За его плечами — целая череда славных побед, и он умирает случайно, от укуса змеи.

Сделаем небольшое отступление-уточнение. Выше мы говорили, что та часть еврейства, которая представляла племя Дановых, переселилась в Хазарский каганат («гадюка в пути, колющая лошадь в ногу»). Но часть этого племени отправилась на Британские острова, в Англию, о чем есть записи в исторических анналах. А на королевском гербе Великобритании есть те символы, которые олицетворяют Дана: лев, конь и змей и надпись внизу: «Никто не причинит мне вреда безнаказанно.«То есть« око за око, зуб за зуб ».

Куда« идет »вещий Олег?« Отомстить неразумным хозарам »! В итоге« они »ему отомстили. Это ответ на вопрос о трагической случайности его гибели. Нет ничего случайного в этом мире, где дьявол и Бог непрестанно борются, «а поле битвы — сердце человеческое» (Ф. М. Достоевский). «Колдун-вдохновитель». напоминает князю-воину, что «лукавый древко в часы роковой погоды», а также «коварный кинжал» «пощадят победителя на годы», поскольку « невидимый хранитель отдан сильным».«Нельзя не вспомнить этого, потому что голос« чародея »« дружен с волей небес »!

Пройдут годы … Предсказание чародея забудется.

Вещий Олег пирует с его отряд
Звон веселого рюмки
И кудри их белы, как утренний снег
Над славным изголовьем кургана …
Они вспоминают минувшие дни
И сражения, в которых они вместе сражались …

Какое-то печальное застолье.Два многоточия вместо двух восклицательных знаков. Князь усомнился в правдивости чародея. С горькой ухмылкой он вспоминает свой «презренный» прогноз:

«Так вот где таилась моя смерть!
Кость грозила мне смертью! «

А здесь, наоборот, два восклицательных знака. Князь возмутился. И тут сбылось то, что сказано в Библии:« Аспид в пути ». Князь Олег змея не видит, его разум — ослепленный беспечностью гордости и славы. Следовательно, «невидимый хранитель» вычитается из «могущественного» .

Олег в «Повести временных лет» назван «пророком», потому что он прорицатель. Он предсказал Киеву: «Да будет это мать городов русских». Но у Пушкина Олег «пророк» еще и потому, что он посылает нам «как сейчас» (то есть всегда) весть о змее, спрятанной где-то в мертвой голове. Я посягнул на «неразумных хазар» — вспомните о жерехе и его предназначении: «Никто безнаказанно не причинит мне вреда.»

Эта змея всегда выползает из глубин нижнего мира к уверенному герою и мстит ему за его дерзкие поступки.

как черная лента , обвивающая ее ноги,
И князь, внезапно ужаленный , вскрикнул.

Кстати, какого цвета была лошадь Олега? Пушкин об этом не пишет.Мы видим «светлое чело» Олега, «белые кудри» князя и его воинов, но коня. .. Великий русский художник В.М. Васнецов был вдохновлен идеей поэта.Лошадь, конечно же, белая в его иллюстрациях к «Песне Вещего Олега». И Олег прощается с этим белым конем …

И юноши тотчас ушли с конем,
И князь привел другого коня.

А конь другой — другая участь воина …

Вещий Олег. Легендарный князь, таинственный князь … Великий правитель, великий воин, великий колдун железной рукой собирал разрозненные славянские племена.Он завоевал новые земли, «отомстил неразумным хозарам» и прибил своим щитом к воротам Константинополя, заставив гордую Византию признать Россию равной себе. Он правил так долго, что многие стали считать князя не только пророческим, но и почти бессмертным, а его загадочная смерть вдохновила поэта на создание стихотворения — пророчества, стихотворения — предупреждения, ведь смерть Олега не была случайной.

Ведра круглые, пенящиеся, шипящие
В скорбный праздник Олега;
Князь Игорь и Ольга сидят на холме;
Отряд пирует на берегу;
Бойцы вспоминают прошедшие дни
И сражения, где они были разделены воедино.

Наши герои снова на вершине холма. Хорошо! Жизнь идет. Впереди новые битвы, другая история. Не будет ли оно внезапно захвачено или неторопливо, «непрямыми действиями» подавлено тайными силами, которые «веют враждебными вихрями» и «злобно угнетают»? А Тот, Кто «на берегу пустынных волн» «стоял … полный великих мыслей и смотрел вдаль»? Чувствовал ли он эти силы, когда закладывал масонско-хазарские символы в план строительства города и его архитектуру?

Все флаги нас будут в гости, а мы запрём в открытую!

Медный всадник и змей под задними копытами коня.Когда стоишь лицом к памятнику, змеи не видно. Всадник тоже не видит жереха, его взгляд обращен вдаль.

Что за мысль на лбу!
Какая сила скрыта в нем!
А какой огонь в этой лошади!
Куда ты идешь гордый конь,
А куда ты копыта уронишь?

Или выбросишь? Этот памятник еще называли «Всадник Апокалипсиса».

А вот и Георгий Победоносец на белом коне видит жереха.Он бьет его копьем по голове. (Кстати, эта змея нигде не изображается мертвой. Она извивается, раздавливается, пытается укусить жертву, но она живая!). Случится ли, что святой Георгий Победоносец, святой Егор, как его еще называют в народе, герой многочисленных легенд и песен всех христианских народов и мусульман, убьет змея, дракона, опустошающего землю?

Георгий Победоносец, потому что он одухотворен познанием Спасителя и Его врагов.Ради Господа нашего Иисуса Христа он сам принял мученическую смерть. «Вы выбрали Всевышнего своим убежищем. Зла с тобой не случится, и чума не приблизится к твоему жилищу … Ты наступишь на гадюку и на василиска; льва и дракона попрешь »(Псалом 90: 9-13). «Господь — моя надежда» (Пс. 90: 9).

Илия, наиболее почитаемый ветхозаветный пророк в России, также считается «истребителем змей». Илья Муромец, прославившийся многочисленными боевыми подвигами в борьбе с врагами Отечества, победил страшного змея: по степям рыскал «грязный идол», со стороны хазар грозил «Проклятый Жидовин».После смерти Илюшки он стал святым.

A.S. Пушкин уже в 1822 году знал, в какой духовной слепоте, в каком душевном смятении находилось русское общество, соблазненное «просвещением», ослепленное славой прошлых побед (1812 г.) и вообразившее себя настолько правильным, что утратило потребность в «невидимом хранителе». «. «Песнь Вещего Олега» — это предсказание нашей трагедии 1917 года и краха 1991 года — двух хазарских переворотов. Из наших мертвых, пустых голов вылезла та «гробовая змея», которая теперь грозит нам смертью.И мы до сих пор видим себя на вершине холма и «вспоминаем минувшие дни» при звуке веселого бокала. Только эти похороны могут быть последними. Ведь от хазар ничего не осталось.

… А потом я проснулся и закричал: «А что, если
Действительно ли эта страна моя родина?
Не здесь ли я любил и умер,
В этой зеленой и солнечной стране? «
И я понял, что потерялся навсегда
В пустых проходах пространства и времени,
И где-то текут дорогие реки,
К которым мой путь навсегда запрещен —

так писал русский поэт Н.С. Гумилев, казненный в августе 1921 года в Петрограде по сфабрикованному контрреволюционному заговору.

Пушкин не просто писал стихи и стихи. Пушкин пророчествовал стихами. Он сказал нам в 1822 году, что когда мы забываем о Основном , то нас кусают хазарские змеи. Они жалят не только прямо, как Олег, но и всевозможными искушениями: «что хорошо в пищу, радует глаз и желает» (Бытие 3: 6).

Как сейчас, так и сейчас … Почему именно эти стихи спустя почти сто лет стали неофициальным гимном Российской армии в Первую мировую, а затем Гражданскую войну:

Как пророческий Олег сейчас собрались
Чтобы отомстить неразумным хозарам,
Их села и поля за жестокий набег
Он приговорил к мечам и огню.
Так громче музыка! Играть в Победу!
Мы победили: враг бежит, бежит, бежит.
Так за Царя, за Родину, за Веру
Ударим громким «Ура! Ура! Ура!».

Но все закончилось в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге.

«Надеюсь на вашу помощь, Господи!» (Быт. 49:18). И я всегда держу копье в сторону змеи.

П.С. Собрать, обобщить и представить этот материал о вещем Олеге, хазарах и змее побудило меня прочитать статью «Россия хочет быть объявленной« наследницей »Хазарского каганата» в газете «Русский вестник», N5 (2011) , в котором рассказывается, что Институт востоковедения РАН и фонд «Взаимодействие цивилизаций» провели круглый стол на тему: «Хазары: мифы и история».Его активными участниками были следующие ученые мужи: президент Фонда Рахамим Яшаевич Эмануилов, ведущий научный сотрудник Института славяноведения Владимир Яковлевич Петрухин, директор Института востоковедения РАН Виталий Вячеславович Наумкин, президент Института славяноведения. Ближний Восток Евгений Янович Сатановский, историк Виктор Александрович Шнирельман от РФ и член Комиссии по межнациональным отношениям и свободе совести, директор научно-образовательного центра «Аль-Васаты» Фарид Абдуллович Асадулин.О чем они говорили? О том, что «Россия была создана русским народом не многочисленными, в том числе кровавыми, жертвами и усилиями русских князей и воинов, а своеобразным многонациональным конгломератом во главе с еврейской элитой». Автор статьи Филипп Лебедь не без удивления восклицает: «Хазары, таким образом, из врагов превращаются в первых собирателей русских земель, а иудаизм — в первую государственную религию на территории России!» … «Ученые» также предложили обсудить возможность введения памятной даты «принятия иудаизма в России» (?!).В качестве примера мультикультурализма они привели «афро-русского» Пушкина, , который мог представить эфиопский литература »(?!?).

Что вы можете здесь сказать «Змея не спит!» Этот комментарий к стихотворению Александра Пушкина «Песнь Вещего Олега» — мое копье в пасть этой змеи!

Дмитриева Евгения Тимофеевна , филолог-русист, академик Петровской Академии наук и искусств, Белгород Грачева Т.V. Невидимая Хазария: алгоритмы геополитики и стратегии тайных мировых войн за кулисами. Рязань, 2010. С. 156-157. Повесть временных лет // Художественная литература Киевской Руси XI-XIII веков. М., 1957. С. 20.
Повесть временных лет // Художественная литература Киевской Руси XI-XIII веков. М., 1957. С. 44.
Тыркова-Вильямс А.В. Жизнь А.С. Пушкин. Том I. М., 2010. С. 294.
В народе ходили слухи, что после возвращения из Европы «царя сменил мерзкий немец или проклятый еврей».
Российский вестник, № 5 (2011). С. 13.
Там же. С. 13.

Летом 965 года князь Святослав положил конец существованию Хазарского каганата.

Пушкин знает

Как сейчас собирают вещего Олега

Чтобы отомстить неразумным хазарам:

Их села и поля за жестокий набег

Обреченный на мечи и пожары …

Благодаря «Песне» Вещего Олега », написанного Александром Сергеевичем Пушкиным, россияне еще в школьном возрасте узнают о существовании такого народа, как хазары.

Но для большинства знакомство с вопросом на этом заканчивается. Кто такие хазары, почему они «неразумны» и справедливы ли претензии князя Олега к ним — русские довольно смутно осознают это.

Между тем, хазарское государство образовалось намного раньше древнерусского государства, и наличие такого понятия, как «хазарский мир», свидетельствует о его влиянии. Этот термин относится к периоду господства Хазарского каганата в прикаспийско-черноморских степях, который длился почти три столетия.


Турки, взявшие Тбилиси

Как это чаще всего бывает с древними народами, историки имеют несколько версий происхождения хазар. Наиболее распространенная точка зрения сводится к тому, что хазары произошли от союза тюркских племен.

До VII века хазары занимали подчиненное положение в кочевых империях, но после распада Тюркского каганата они смогли сформировать собственное государство — Хазарский каганат, просуществовавшее более 300 лет.

Первоначально территория хазар была ограничена регионами современного Дагестана к северу от Дербента, но затем она значительно расширилась, включив Крым, Нижнее Поволжье, Предкавказье и Северное Причерноморье, а также степи. и лесостепь Восточной Европы до Днепра. В разное время Черное, Азовское и Каспийское моря называли Хазарским морем.

Летописцы упоминают хазар как отдельную мощную военную силу во время ирано-византийской войны 602-628 годов, во время которой в 627 году хазарское войско вместе с византийцами штурмом взяло город Тбилиси.

Эти военные успехи, наряду с ослаблением Тюркского каганата, позволили создать Хазарский каганат. Мощная армия стала залогом его благополучия.


Люди войны

В результате многочисленных военных сражений Хазарский каганат превратился в одну из самых могущественных держав той эпохи. Хазары контролировали важнейшие торговые пути Восточной Европы: Великий Волжский путь, путь «от варягов к грекам», Великий шелковый путь из Азии в Европу.Хазары брали налог за провоз товаров, что давало стабильный доход.

Вторым основным источником доходов Хазарского каганата было получение дани от племен, покоренных во время регулярных набегов.

Изначально основным направлением хазарских набегов было Закавказье, но затем под натиском усиливающегося Арабского халифата хазары стали продвигаться на север, где их набеги затронули славянские племена. Ряд славянских племен, впоследствии образовавших Древнерусское государство, были вынуждены платить дань хазарам.

В VIII веке хазары, вступив в коалицию с Византийской империей, вели войны против набирающего силу Арабского халифата. В 737 году арабский полководец Марван ибн Мухаммад во главе 150-тысячной армии полностью разгромил армию Хазарского каганата, преследуя его правителя до берегов Дона, где каган был вынужден пообещать обратиться в Ислам. И хотя полного перехода Хазарского каганата в ислам не произошло, это поражение серьезно повлияло на дальнейшее развитие государства.Дагестан, где ранее располагалась столица каганата город Семендер, превратился в южную окраину, а центр государства переместился в низовья Волги, где находилась новая столица — город Итиль. построен.


Евреи с берегов Волги

До середины VIII века хазары оставались язычниками. Однако примерно в 740 году один из видных хазарских военачальников Булан обратился в иудаизм. Произошло это, скорее всего, под влиянием многочисленных еврейских общин, проживавших в то время на «исторической территории» каганата — в Дагестане.

Со временем иудаизм получил широкое распространение среди правящей элиты Хазарского каганата, однако, по мнению большинства историков, полностью не превратился в государственную религию. Более того, часть военной и торговой элиты государства выступила против правящей элиты, что привело к неразберихе и политической нестабильности.

С начала IX века в Хазарском каганате сложилось своеобразное двоевластие — номинально страной руководили каганы из царского рода, но реальное правление от их имени осуществлялось «беками» из рода Буланидов. который обратился в иудаизм.

Хазарским каганам было трудно позавидовать из-за своеобразных традиций, существовавших у этого народа в языческие времена. Несмотря на то, что каган считался земным воплощением Бога, когда он взошел на престол, его задушили шелковым шнуром. Каган, приведенный в полубессознательное состояние, должен был назвать количество лет, в течение которых он будет править. По истечении этого срока каган был убит. Слишком много лет тоже не спасло — кагана в любом случае убивали по достижении 40-летия, потому что считалось, что к тому времени он начал терять свою божественную сущность.


Фермеры против кочевников

Несмотря на жестокие обычаи и не самую распространенную религию в регионе, принятую элитой, Хазарский каганат оставался важным игроком в международной политике.

Хазары активно взаимодействовали с Византией, участвовали в политических интригах империи, и в 732 году союзнические отношения держав были скреплены браком будущего императора Константина V с хазарской принцессой Чичак.


Хазары оставили особенно глубокий след в истории Крыма, который находился под их контролем до середины IX века, а также Тамани, которая находилась под контролем каганата до своего падения.

Столкновение Древнерусского государства и Хазарского каганата было неизбежным. В упрощенном виде это можно представить как противостояние оседлых земледельцев и кочевых захватчиков.

Древнерусское государство столкнулось с тем, что часть славянских племен оказалась данниками хазар, что категорически не устраивало русских князей.Кроме того, регулярные набеги хазар привели к разрушению поселений русов, грабежам, захвату тысяч славян в плен и последующей продаже их в рабство.

Кроме того, контроль хазар над торговыми путями препятствовал общению русов с другими государствами, а также установлению взаимовыгодных торговых отношений с другими странами.

Хазары не могли отказаться от набегов на территорию славянских племен, так как грабеж и работорговля к IX веку стали важнейшей статьей доходов государства.


Первые борцы с «русской угрозой»

В 882 году Олег стал князем Киевским. Утвердившись в Киеве, он начинает вести методическую работу по расширению территории государства. В первую очередь его интересуют неподконтрольные Киеву славянские племена. Среди них были и те, кто были данниками хазар. В 884 и 885 годах северяне и радимичи, ранее платившие дань Каганату, признали власть Олега.Конечно, хазары пытались восстановить статус-кво, но у них не хватило сил наказать Олега.


В этот период более изощренные в дипломатии хазары пытались перенести «русскую угрозу» на Византию или государства Закавказья, обеспечив беспрепятственный проход русских войск через свои владения.

Правда, и здесь не обошлось без хитрости. Показателен эпизод, произошедший после возвращения россиян после одной из таких экспедиций к берегам Азербайджана.Правитель Хазарского каганата, получив заранее оговоренную часть добычи, позволил своей гвардии, сформированной из мусульман, отомстить своим единоверцам. В результате погибло большинство российских солдат.


Борьба Древнерусского государства с Хазарским каганатом продолжалась с переменным успехом до прихода к власти князя Святослава Игоревича. Один из самых воинственных князей Древней Руси решил раз и навсегда положить конец набегам хазар.

Около 960 г. хазарский каган Иосиф в письме сановнику Кордовского халифата Хасдаю ибн Шафруту отмечал, что он ведет «упорную войну» с русскими, не допуская их в море и по суше к Дербенту. В противном случае они, по его словам, могли бы завоевать все исламские земли до Багдада.При этом Иосиф был уверен, что воевать ему по силам долго.

И вот пришел Святослав …

В 964 году, во время похода на Оку и Волгу, Святослав освободил от хазарской зависимости последний союз славянских племен — вятичей. При этом стоит отметить, что и вятичи не хотели подчиняться Киеву, что вылилось в череду войн, растянувшихся на многие годы.

В 965 году Святослав с войском двинулся прямо на территорию Хазарского каганата, нанеся сокрушительное поражение войскам кагана.После этого русские штурмом взяли крепость Саркел, построенную на берегу Дона с помощью Византии. Поселок перешел под власть Древнерусского государства и получил новое название — Белая Вежа. Затем на Таманском полуострове был взят город Самкертс, который превратился в российскую Тмутаракань.

В течение следующих нескольких лет войско Святослава захватило обе столицы Хазарского каганата — Итиль и Семендер. В истории некогда могущественной державы был поставлен конец.


После Святослава русские на время отступили с низовьев Волги, что позволило ссыльному хазарскому кагану вернуться на Итиль, опираясь на поддержку исламского правителя Хорезма.Платой за эту поддержку стало обращение в ислам хазар, в том числе и самого главы государства.

Однако это уже не могло изменить ход истории. В 985 году русский князь Владимир снова выступил в поход на хазар и, одержав победу, обложил их данью.

С этого момента хазары фигурируют в исторических анналах не как представители одного государства, а как небольшие группы, действующие как подданные других стран.Постепенно хазары растворились среди других, более успешных народов.

А в памяти «первого врага России» остались только исторические произведения и строчки Пушкина о «неразумных», которым вещий Олег намеревался «отомстить».

P. S. Хазарская крепость Саркел, она же Белая Вежа, в 1952 г. планировалось затопить при строительстве Цимлянского водохранилища.

Как вещий Олег сейчас собирают
Чтобы отомстить неразумным хозарам,
Их села и поля за жестокий набег
Обреченный на мечи и пожары;
Со свитой, в Цареградских доспехах,
Князь едет по полю на верном коне.

Из темного леса навстречу ему
Вдохновляющий колдун идет
Старик, послушный одному Перуну,
Посланник будущих заветов,
Целый век он провел в мольбах и гаданиях.
И Олег подъехал к мудрому старику.

«Скажи мне, волшебник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мной?
И скоро, к радости наших соседей, врагов,
Засыпаю ли я землей?
Покажи мне всю правду, не бойся меня:
В награду возьмешь лошадь ».

«Волхвы не боятся властителей сильных,
И не нуждаются в княжеском даре;
Их пророческий язык правдив и свободен.
И он дружит с волей небес.
Годы грядущие скрываются во тьме;
Но я вижу вашу долю на ярком челе.

Помните теперь мое слово:
Слава — радость воину;
Ваше имя прославляется победой;
Ваш щит у ворот Константинополя;
И волны, и земля покорны вам;
Враг завидует такой чудесной судьбе.

И синее море — коварный вал
В часы роковой ненастья
И праща, и стрела, и хитрый кинжал
Годы пощадили победителя …
Под грозными доспехами не знаешь ран;
Невидимый хранитель дан сильным.

Ваша лошадь не боится опасной работы;
Он, чувствуя волю господина,
Тогда кроткий стоит под стрелами врагов,
Который мчится по бранному полю.
И холодно, и резать ему нечего…
Но ты примешь смерть от твоей лошади. «

Олег хмыкнул — однако
И мысль затуманила взгляд.
В тишине, положив руку на седло,
Сходит с лошади, угрюмый;
И верный друг с прощальной рукой
И гладит и гладит по крутой шее.

«Прощай, товарищ мой, верный слуга мой,
Пора нам расстаться;
Отдыхай! Я не ступлю
В твое золотое стремя
Прощай, утешайся, но помни обо мне.
Вы, друзья, возьмите лошадь,

Покрывало с пледом, лохматый ковер;
Отведи меня за узду на луг мой;
Купаться; корм с отборным зерном;
Вода с родниковой водой ».
И юноши тотчас же пошли с конем,
И князь привел другого коня.

Вещий Олег пирует со своим отрядом
Звон веселого рюмки.
И кудри их белы, как утренний снег.
Над славной вершиной кургана…
Они помнят дни минувшие
И сражения, в которых они вместе сражались …

«Где мой друг? — сказал Олег, —
Скажи, а где мой ревностный конь?
Ты здоров? Его бег по-прежнему так прост?
Он все такой же бурный, игривый? «
И слышит ответ: на крутом холме
Давным-давно он отдохнул глубоким сном.

Могучий Олег склонил голову
И думает: «Что такое гадание?
Волшебник, лживый, безумный старик!
Не верьте своим предсказаниям!
Моя лошадь все равно понесет меня.
И он хочет увидеть кости лошади.

Вот идет со двора Могучий Олег,
С ним Игорь и старые гости,
И видят — на холме, на берегу Днепра,
Кости благородные лежат;
Дождь омывает их, пыль их засыпает,
И ветер развевает над ними ковыль.

Князь тихонько наступил на череп коня
И сказал: «Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин пережил тебя:
На похоронах, уже близко,
Ты не испачкаешь ковыль под топором
И проливаешь мой прах горячей кровью!

Так вот где таилась моя смерть!
Кость грозила мне смертью! «
Из головы мертвого змея тем временем выползло
Шипение;
Подобно черной ленточке, обмотанной вокруг моих ног,
И князь, внезапно ужалив, вскрикнул.

Ведра круглые, пенящиеся, шипящие
В плачевный праздник Олега;
Князь Игорь и Ольга сидят на холме;
Отряд пирует на берегу;
Бойцы вспоминают прошедшие дни
И сражения, где они были разделены воедино.

Анализ стихотворения Александра Вещего Олега Пушкина «Песнь Вещего Олега»

Поэма «Песнь Вещего Олега» создана Пушкиным в 1822 году, когда он находился в Кишиневе (южная ссылка). Источником вдохновения для поэта послужило летописное свидетельство о смерти древнерусского князя Олега.Народные сказки и легенды стали косвенными источниками. Олег был очень популярен в Древней Руси. Основными положительными чертами, которые характеризовали великих людей того времени, считались отвага и отвага. В народе Олег получил прозвище Вещий, что означало уважение к его умственным способностям.

Произведение написано в жанре баллады. Пушкин придал ей характер летописного повествования. «Песня …» представлена ​​очень красивым музыкальным языком с обилием эпитетов и образных выражений.Перечислены победные походы князя, его отвага в сражениях.

Все красочные описания служат фоном для главной темы произведения — неотвратимости судьбы в судьбе человечества. Знаменитый принц встречает чародея, знающего волю богов. Древнерусские волхвы даже после принятия христианства долгое время пользовались большим авторитетом. Им приписывали способность видеть будущее. Даже Олег по прозвищу Пророк почтительно обращается к старцу и просит его раскрыть тайну своей судьбы.

В образе чародея Пушкин символически изображает поэта-творца, неподвластного времени и земной силе. Возможно, это намек на его собственную ссылку, не способную повлиять на убеждения поэта. Гордый старик отвергает награду Олега за предсказание и раскрывает суровую правду о том, что князь умрет от своей лошади.

Олег горько прощается со своим товарищем. Спустя много лет, покрытый победами и славой, князь узнает о гибели своего коня.Он проклинает «лежащего старика», но умирает от змеи, выползшей из черепа лошади. Только перед смертью он приходит к пониманию истинности предсказания.

Смерть Олега можно расценить двояко. Это и исполнение предсказания, и месть колдуна за злоупотребление своим именем. Пушкин снова ставит на место всех властителей и начальников, считающих себя всемогущими. Он напоминает, что никто не властен над своей судьбой. Умение видеть, распознавать миллионы происшествий и пытаться предсказывать будущее — удел творческих людей.К ним нельзя относиться с пренебрежением, так как в руках волхвов, поэтов, пророков ключ к будущему.

При всей своей художественной ценности «Песнь Вещего Олега» является одной из первых попыток Пушкина философского осмысления места поэта в жизни общества.

Как сейчас собирают вещего Олега
Отомстить неразумным хазарам …

А.С. Пушкин

Хазары, упомянутые великим русским поэтом в «Песне Вещего Олега», — еще одна загадка истории.Известно, что у киевского князя было достаточно веских причин для мести: в начале 10 века хазары нанесли поражение и обложили данью многие славянские племена. Хазары жили восточнее славян. Византийцы пишут о Хазарии как о союзном государстве (даже ставленник кагана, т.е. царь Лев Хазар восседал на престоле в Константинополе): «Корабли приходят к нам и привозят рыбу и кожу, всякие товары … они с нами в дружбе и мы кормим … имеем военную мощь и мощь, полчища и войска.Летописцы говорят о величии столицы Итиля. Замки, стоявшие на торговых путях, окруженные крупными поселениями, разрослись в города. Именно таким городом, выросшим из замка кагана, был Итиль, который, как и мы знаем из источников, находился где-то в дельте Волги.Многие попытки найти его руины долгое время ни к чему не привели.Похоже, что он был полностью смыт часто меняющимся течением реки. Места противоречивые, до нас дошли древние описания этого города (в основном арабские авторы).Итиль состоял из двух частей: кирпичного дворца-замка, построенного на острове, соединенного с замком плавучими мостами, а также отгороженного мощной стеной из сырцового кирпича. Крепость кагана называлась аль-Байда, или Сарашен, что означало «белая крепость». В нем было много общественных зданий: бани, базары, синагоги, церкви, мечети, минареты и даже медресе. Хаотично разбросанные частные постройки представляли собой глинобитные дома и юрты. Здесь жили купцы, ремесленники и разные простые люди.


Хазары — по-арабски Хазар — это название народа тюркского происхождения. Это название происходит от турецкого qazmak (бродить, двигаться) или от quz (страна горы, обращенной к северу, теневой стороне). Имя «Хазары» было известно первому русскому летописцу, но никто толком не знал, кто они такие и где находится «ядро» Хазарии; от него не осталось археологических памятников. Лев Николаевич Гумилев Я посвятил изучению этого вопроса не один год. В конце 50-х — начале 60-х годов он неоднократно выезжал в Астраханскую область в качестве руководителя археологической экспедиции РАН, в своих трудах писал, что у хазар было два больших города: Волга на Волге и Семендер на Волге. Терек.Но где их руины? Умирали хазары — куда делись их могилы?

Исторически образованный читатель знает, что хазары были могущественным народом, который жил в низовьях Волги, исповедовал иудейскую веру и в 965 году был побежден киевским князем Святославом Игоревичем. У читателя — историка или археолога — возникает множество вопросов: каково происхождение хазар, на каком языке они говорили, почему их потомки не выжили, как они могли практиковать иудаизм, когда это была религия, обращение в которую было запрещено. по своим канонам, а главное, как относились друг к другу сам хазарский народ, населенная им страна и огромное хазарское царство, охватившее почти всю Юго-Восточную Европу и населенное многими народами?

л.Н. Гумилев. Открытие Хазарии.

Найден легендарный город Итиль …

И вот археологи объявили, что им удалось сделать долгожданное открытие: открыть столицу древнего Хазарского каганата — легендарный город Итиль … Об этом сообщил один из руководителей экспедиции РАН, кандидат исторических наук Дмитрий Васильев.

По словам ученого, совместная экспедиция археологов из Астраханского государственного университета и Института этнологии РАН работала на Самосделском городище близ села Самосделки Камызякского района Астраханской области.Исследователи пришли к выводу, что это поселение является древней столицей Хазарии.

«Наш научный коллектив, мы сейчас публично заявляем об этом на научных конференциях, — говорит археолог. — Мы открыли очень мощный культурный пласт.

Есть около трех с половиной метров, причем не только хазарского времени, но также домонгольского и золотоордынского времени. Обнаружено большое количество кирпичных построек, выявлены очертания цитадели, острова, на котором стояла центральная часть города, менее зажиточные кварталы.«

По его словам, археологи работают на этом месте десять лет — с 2000 года здесь сделано большое количество интересных находок.« Мы передаем их нашему Астраханскому музею по 500-600 наименований в год. Это VIII-X века нашей эры », — добавил Васильев.

Однако доказать« 100% », что найденный город — это Итиль, никогда не удастся, считает ученый.« Всегда есть какие-то сомнения — ведь мы Вы не сможете найти табличку с надписью «Город Итиль».

Есть много косвенных признаков, на которые мы полагаемся », — объясняет он. Во-первых, археологи обращают внимание на наличие кирпичной крепости:« Кирпичное строительство в Хазарии было монополией царя, и мы знаем только одну кирпичную крепость на территория Хазарского каганата.

Это Саркел, построенный прямо по царскому указу. «Во-вторых, радиоуглеродным методом нижние слои Самосделского городища датированы VIII-IX веками, то есть хазарским временем.

Большие размеры города также говорят в пользу гипотезы археологов. «Изученная, а точнее разведанная, известная территория — более двух квадратных километров, согласно средневековью, представляет собой гигантский город. Мы не знаем плотности населения, но можем предположить, что его население составляло 50-60 тысяч человек, «- сказал Васильев.

Он добавил, что последние упоминания о хазарах относятся к XII веку, после чего они растворились в массе других народов и утратили свою этническую идентичность.Однако Итиль продолжал существовать в эпоху Золотой Орды и исчез в XIV веке из-за подъема уровня Каспийского моря, его просто затопило.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.