7 ноября — День Октябрьской революции 1917 года: история праздника

В 1970-х годах ситуация начала меняться. Пафосный и официозный День Октябрьской революции перестал восприниматься как полноценный праздник, уступив место народным Дню Победы и Новому году. На праздничную демонстрацию уже стали направлять по разнарядке с предприятий. Военный парад тоже стал терять свою притягательную силу — интерес к технике и вооружениям у нового поколения советских людей стремительно падал. Впрочем, население радовалось двум выходным дням (выходным до 1992 года было и 8 ноября), а потому параллельно с официальным праздничным ритуалом 7 ноября стал оформляться народный ритуал: утреннее семейное застолье и просмотр трансляции парада. Ни к революции, ни к государственному пафосу этот ритуал особого отношения не имел.

После распада Советского Союза президент уже новой страны — России — Борис Ельцин 13 марта 1995 года подписал федеральный закон «О днях воинской славы (победных днях) России», в котором 7 ноября был назван Днем освобождения Москвы силами народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от польских интервентов (1612 год).

Своим указом от 7 ноября 1996 года Борис Ельцин дал празднику новое имя — День согласия и примирения. В тексте указа, в частности, говорилось: «Октябрьская революция 1917 года коренным образом повлияла на судьбу нашей страны. Стремясь впредь не допускать противостояния, в целях единения и консолидации российского общества постановляю: 1. Объявить праздничный день 7 ноября Днем согласия и примирения. 2. Объявить 1997 год — год 80-летия Октябрьской революции — Годом согласия и примирения».

29 декабря 2004 года президент России Владимир Путин подписал федеральный закон (вступил в силу 1 января 2005 года) «О внесении изменений в статью 1 ФЗ № 32 «О днях воинской славы (победных днях) России», в соответствии с которым 7 ноября стал Днем воинской славы России — Днем проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование двадцать четвертой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (1941 год). Статья 2 ФЗ № 32 была дополнена абзацем следующего содержания: «4 ноября — День народного единства».

В соответствии с федеральным законом от 29 декабря 2004 года «О внесении изменений в статью 112 Трудового кодекса Российской Федерации», начиная с 2005 года, день 7 ноября перестал быть выходным днем. Вместо него выходным днем стал День народного единства, отмечаемый 4 ноября.

21 июля 2005 года президент РФ Владимир Путин подписал федеральный закон «О внесении изменений в федеральный закон «О днях  воинской славы (победных днях) России». В соответствии с новой редакцией Федерального закона, установлены дни славы русского оружия — дни воинской славы (победные дни) России в ознаменование славных побед российских войск, которые сыграли решающую роль в истории России, и памятные даты в истории Отечества, связанные с важнейшими историческими событиями в жизни государства и общества. Среди памятных дат 7 ноября назван Днем Октябрьской революции 1917 года.

В этот же день отмечается День воинской славы России — День проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование двадцать четвертой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (1941 год).

Согласно опросу Аналитического центра Юрия Левады (Левада-Центр), в 2012 году День Октябрьской революции 7 ноября собирались праздновать 18% опрошенных.
Больше других планировали отмечать это день пенсионеры (31%) и в целом россияне старше 55 лет (29%), с невысоким потребительским статусом — денег хватает только на продукты (20%), проживающие в сельских поселениях (26%) и сторонники Владимира Жириновского (39%).
Большинство (61%) ответили, что определенно не станут отмечать ни День народного единства 4 ноября, ни День Октябрьской революции 7 ноября, еще 9% затруднились с ответом.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

В России произошла Октябрьская революция

Завершающим актом революционных событий 1917 г. стало низложение Временного правительства и захват власти большевиками 25 октября (7 ноября) 1917 г., что знаменовало начало нового этапа российской истории.

В сентябре 1917 г. было сформировано новое Временное правительство, но и политическое, и социально-экономическое положение в стране оставалось напряженным. В ноябре планировались выборы и созыв Учредительного собрания. В то же время произошла большевизация Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов, а его председателем стал Л.Д. Троцкий. В этих условиях руководитель РСДРП (б) В. И. Ленин пришёл к выводу, что наступил благоприятный момент для захвата власти. В ходе заседаний ЦК РСДРП (б) 10 (23) и 16 (29) октября 1917 г. было принято решение о подготовке вооруженного захвата власти (из 12 членов ЦК двое выступили против Л.Б. Каменев и Г.Е. Зиновьев). 12 (25) октября был создан штаб восстания, Петроградский военно-революционный комитет (ПВРК) (подчинялся Петросовету), а 16 (29) октября – Военно-революционный центр, куда вошли А. С. Бубнов, Ф. Э. Дзержинский, Я. М. Свердлов, И. В. Сталин и М. С. Урицкий. Партия вела детальную разработку плана восстания, расстановки сил и самую широкую агитацию в массах.

24 октября (6 ноября) А. Ф. Керенский отдало приказ о закрытии типографии большевистских газет и аресте членов ПВРК, но выполнить приказ не удалось.

По настоянию Ленина оно началось за день до открытия II съезда Советов, ночью 24 октября (6 ноября) (изначально созыв съезда был запланирован на 20 октября (2 ноября), но затем его начало было перенесено на 25 октября (7 ноября)). С самого начала восставшим удалось изолировать правительство, не допустив подхода верных ему частей. В первую очередь, были захвачены мосты, почта, телеграф, Государственный банк. К утру 25 октября (7 ноября) весь город, за исключением Зимнего дворца, оказался в руках восставших. А. Ф. Керенский бежал из города, чтобы собрать верные ему войска. После холостого выстрела крейсера «Аврора» в 21.40 начался захват Зимнего дворца. Временное правительство было низложено, его министры арестованы и препровождены в Петропавловскую крепость.

В 22.40 началось заседание II съезда Советов, которое в знак протеста против захвата власти большевиками покинули представители всех социалистических партий, кроме большевиков и левых эсеров. В ходе второго съезда были приняты декреты о мире и земле, а также сформировано Новое правительство — Совет народных комиссаров (СНК), куда изначально вошли только большевики (вскоре в состав правительства также войдут левые эсеры).

В конце октября войска под командованием П. Н. Краснова и А. Ф. Керенского предприняли попытку захвата Петрограда и восстановления власти Временного правительства, однако их поход закончился неудачей. Также в городе с целью борьбы с большевиками был создан Комитет спасения Родины и революции (председатель – правый эсер А. Р. Гоц), но и его выступления были подавлены. Постепенно шло объединение оппозиционных большевикам сил – монархистов, кадетов, эсеров, меньшевиков, которые выступили на стороне белого движения в ходе Гражданской войны.

В результате Октябрьской революции коренным образом изменилось положение всех слоев населения страны. Большевики стали правящей партией, возглавлявшей работу по созданию нового государственного и общественного строя.

7 ноября 1918 г. страна Советов торжественно отмечала первую годовщину революции. По старому юлианскому календарю революция произошла 25 октября 1917 г. И хотя с февраля 1918 г. в России был введён Григорианский календарь, и уже первая годовщина революции (как и все последующие) отмечалась в ноябре, революция по-прежнему ассоциировалась именно с октябрём, что и нашло отражение в её названии.

См. также в Президентской библиотеке:

Октябрьская революция // 1917 год : коллекция.

Октябрьская революция в России — 1917 год | Европа и европейцы: новости и аналитика | DW

Вскоре после Февральской революции в России установилось двоевластие: с одной стороны – Дума и Временное правительство во главе с Александром Керенским, а с другой – советы рабочих и солдатских депутатов. Новую конституцию страны должно было выработать Учредительное собрание, состав которого предполагалось избрать в конце ноября 1917 года.

Тем временем продолжалась Первая мировая война, в которой в качестве противника Германии участвовала и Россия. Поэтому командование германской армии, чтобы добиться «победоносного мира» на восточном фронте, решило использовать Владимира Ленина, проживавшего тогда в эмиграции в Швейцарии, для дестабилизации внутриполитической ситуации в России.

Октябрьская революция 1917 года

В начале апреля Ленину было позволено пересечь территорию Германии в опломбированном вагоне. Вскоре по прибытии в Россию Ленин опубликовал свои знаменитые Апрельские тезисы, в которых он изложил свои планы революционного преобразования страны.

Вся власть советам!

Между тем в конце лета 1917 года из-за нерешительности и нежелания прекратить участие в войне меньшевиков и эсеров резко усилилась поляризация внутри советов рабочих и солдатских депутатов. Сдвиг влево наблюдался и в настроениях населения. Поэтому уже в скором времени в советах в Петрограде, Москве и других крупных промышленных городах стали преобладать большевики. Председателем Петроградского совета стал Лев Троцкий. В октябре в Россию из Финляндии вернулся Ленин. Он и настоял на том, чтобы большевики, воспользовавшись слабостью Временного правительства, взяли власть в свои руки.

22 октября 1917 года Военно-революционный комитет Петроградского совета во главе с Троцким взял на себя командование столичными войсками. В ночь на 25 октября были заняты стратегические объекты города. А через сутки был взят Зимний дворец, служивший резиденцией Временному правительству. Все члены Временного правительства, за исключением успевшего сбежать Керенского, были арестованы. Операцию по захвату власти большевики провели так гладко, что многие петроградцы ничего не заметили и узнали о происшедшем лишь из газет.

Памятник Ленину в Москве

Второй Всероссийский съезд советов

Вечером 25 октября начал свою работу Второй Всероссийский съезд советов. Большинство делегатов на нем были от партии большевиков. Делегаты от партий меньшевиков и эсеров покинули съезд вскоре после его открытия. На съезде были приняты Декрет о мире, Декрет о земле, Декрет об организации власти, заложивший основы советского права, а также Декларация прав народов России.

Новое правительство России, состоявшее из большевиков и левых эсеров, а затем только из большевиков, теперь называлось Совет народных комиссаров. Возглавлял его Ленин. В компетенции Троцкого входили вопросы обороны, Георгий Чичерин отвечал за внешнюю политику, а наркомом по делам национальностей был назначен Иосиф Сталин.

Брест-Литовский мир

Если захват власти оказался для большевиков сравнительно простой задачей, то удерживать ее в своих руках было для них значительно труднее, поскольку надежды на мировую революцию не оправдывались. Тогда Россия предложила всем воюющим государствам провести переговоры о «справедливом мире».

Подписание Брест-Литовского мира. 1918 год.

Это предложение принято не было. Война продолжалась, причем Россия несла огромные потери – как территориальные, так и в живой силе. Поэтому Ленин был полон решимости добиться для России передышки даже ценой территориальных уступок Германии.

3 марта советская делегация в Брест-Литовске приняла условия, выдвинутые Германией, и подписала мирный договор, предусматривавший отторжение от России значительных территорий (почти 1 миллион квадратных километров), а также обязывавший Россию выплатить огромные репарации. Тем самым, был реализован один из главных апрельских тезисов, а именно — обещание вывести Россию из мировой войны.

Большевики у власти

Функции управления государством фактически были переданы партии большевиков, а не советам, как это предполагалось первоначально. В этом вопросе большевики категорически настояли на сохранении своей партией монополии на власть.

Лев Троцкий

7 декабря 1917 года была учреждена Всероссийская чрезвычайная комиссия (ВЧК) при Совнаркоме по борьбе с контрреволюцией и саботажем, ставшая эффективным инструментом физического уничтожения политической оппозиции. В последующие 2-3 года чекисты, по разным оценкам, уничтожили около 7 тысяч «врагов революции». Вскоре для защиты от внешних врагов Троцкий сформировал Красную Армию.

Большевики надеялись, что когда-нибудь в будущем российская модель советской власти станет примером для всего остального мира. России же в ближайшие годы предстояло пережить жесточайшую гражданскую войну.

Автор: Маттиас фон Хельфельд / Анатолий Иванов

Редактор: Владимир Дорохов

Что писали в учебниках об Октябрьской революции 1917 года

Октябрьская революция 1917 года весь период существования СССР считалась главным достижением большевиков. Эти события обрастали легендами и никогда не рассматривались с критической стороны. Радикально менялась лишь роль Иосифа Сталина. «Газета.Ru» изучила, что писали о революции в школьных и вузовских учебниках в разные эпохи советской власти — и что пишут теперь.

После Октябрьской революции новые власти России санкционировали наступление на историю. Более чем тысячелетний период подлежал капитальному пересмотру. Радикально менялись определения и понятия. Старый режим признавался преступным, министры, чиновники, крупные землевладельцы — царскими сатрапами и эксплуататорами. Напротив, те, кого прежде называли террористами и преступниками, посмевшими покуситься на традиционные устои, превратились в мучеников, борцов за свободу и счастье рабочих и крестьян.

Почему большевики запретили историю

В 1918 году во всех вузах РСФСР расформировали юридические, а в 1921-м были упразднены исторические и филологические факультеты. Обучать студентов требовалось по принципиально новым лекалам, которые еще не были определены и составлены. Одновременно история была исключена из числа школьных дисциплин. Целое поколение советских школьников выросло, не изучая ее или же изучая только отдельные периоды российской и всемирной истории, некоторые события, отрывочные факты в процессе освоения других предметов.

Поколение подпадало под влияние пропаганды. Реального представления об истории собственной страны у школьников и студентов не существовало.

Они могли оперировать лишь регулярно использовавшимися штампами о «кровавом царе Николашке» и звероподобных «капиталистах-помещиках».

Большевики не скрывали своего намерения заново переоценить историческое наследие, накопленное в дореволюционную эру, и написать новую историю на свой манер. Известно негативное отношение Владимира Ленина к историкам «старой школы».

Как Александр III стал «алкоголиком»

В сложившихся условиях на первый план выдвинулся ученик Василия Ключевского, старый большевик и первый советский историк-марксист Михаил Покровский, знавший Ленина с 1905 года. В качестве заместителя наркома просвещения РСФСР он стал идеологом комплексных преобразований. Председатель Совнаркома высоко ценил своего протеже, определяя его сферой деятельности научные вопросы в целом и вопросы марксизма в частности.

В числе прочего бывший политэмигрант возглавил архивную службу РСФСР. Обращаясь к коллегам-архивистам, Покровский говорил: «Спасая старые архивные документы, вы сохраняете то оружие, при помощи которого рабочий класс вел, ведет и будет вести борьбу со своим классовым противником».

Исторические факультеты были восстановлены в вузах страны только в 1934 году — через два года после смерти главного советского историка от рака.

Первым учебным пособием по этому предмету в СССР стала «Русская история с древнейших времен» в четырех томах, написанная самим Покровским и вышедшая в 1933-1934 годах.

Содержание книг было способно шокировать историков «старой школы», многие из которых в ту пору проживали за границей. Так, преждевременную кончину Александра III автор объяснял «алкоголизмом». По мнению Покровского, «первопричиной запоя» являлась «атмосфера панического ужаса», в которой якобы жил император. В наше время утверждения о пьянстве Александра III в основном опровергнуты. Отец Николая II, конечно, выпивал, но редко переусердствовал в этом деле.

Не секрет, что Александр III был на особом счету у Покровского как у «верного ленинца». Ленин же испытывал именно к этому императору наиболее враждебные чувства, поскольку Александр III отказал в помиловании старшему брату будущего советского лидера Александру Ульянову — и того повесили в Шлиссельбургской крепости.

За что осудили первого историка-марксиста

Еще до возвращения истории в школьную и вузовскую программу, в 1929 году Покровский опубликовал сборник своих статей под общим названием «Октябрьская революция». Отдельный раздел был посвящен Ленину и его роли в событиях 1917 года.

«Октябрьская революция не есть какая–то особая революция, непроницаемой переборкой отделенная от «буржуазной» революции февраля того же года, а есть высшая точка подъема всего революционного движения этого года. И этому нисколько не мешает то обстоятельство, что Февральская революция еще не была социалистической, как не мешает и то, что Октябрю оставалось кое–что доделать по части буржуазно-демократической революции и доделать не мало», — отмечал историк.

При своей жизни Покровский неоднократно менял точку зрения на крупные события и не стеснялся признавать ошибки.

Например, он согласился с неправильным определением Февральской революции как начала социалистической революции, согласившись с определением ее как «буржуазно-демократической».

Тем не менее, уже после смерти историка, в 1936-м, против него развернули широкую кампанию. В адрес Покровского были выдвинуты политические, околонаучные и научные обвинения в «вульгарном социологизме», «антимарксизме», «антипатриотизме» и «очернительстве истории России». Еще через пару лет сложившаяся в 1920-е обширная школа Покровского подверглась тотальному разгрому и была объявлена «базой вредителей, шпионов и террористов, ловко маскировавшихся при помощи его вредных антиленинских исторических концепций». Книги Покровского изымались из библиотек, а учебники по истории переписывались в соответствии с новой исторической концепцией. Реабилитация любимого историка Ленина началась после XX съезда КПСС.

Если во времена Покровского еще прослеживались некоторые метания, поиск наиболее оптимальной концепции, определялись устойчивые формулировки для обозначения событий октября 1917 года, то «сталинские» историки уже брали на вооружение спущенные сверху указания. Именно при Иосифе Сталине окончательно сложилась концепция о двух революциях, впервые предложенная, скорее всего, в 1924 году в ходе дискуссии по поводу «Уроков Октября» Льва Троцкого. Согласно этой концепции, в феврале 1917 года началась и уже в ближайшие месяцы полностью завершилась буржуазно-демократическая революция, а события октября 1917-го изначально были революцией социалистической.

При Сталине приняли раннюю концепцию Троцкого

Тогда же закрепилось официальное наименование — Великая Октябрьская социалистическая революция, имевшее в первые советские годы пропагандистский смысл, а в 1930-е превратившееся в научную доктрину.

«Великая Октябрьская социалистическая революция была совершена рабочим классом и беднейшим крестьянством.

По своему характеру она являлась социалистической революцией. Свергнув эксплуататорские классы, пролетариат организовал пролетарскую диктатуру в форме Советского государства. Задачей советской власти являлось построение полного социалистического общества в нашей стране и борьба за победу социалистической революции во всем мире. Великая пролетарская революция сравнительно легко разбила цепи империализма и свергла власть буржуазии», — рассказывалось в изданной в 1941 году «Истории СССР» Константина Базилевича, Сергея Бахрушина и Анны Панкратовой.

В «лучших» традициях того времени несоизмеримо раздувалась роль Сталина в событиях октября. Из содержания материала у неискушенного читателя могло сложиться впечатление, что Сталин являлся вторым действующим лицом после Ленина, в то время как имя одного из реальных организаторов революции Троцкого не встречалось на страницах ни разу. Посвященная революции глава учебника буквально пестрила цитатами вождя пролетариата и отца народов.

«Все дороги ведут к коммунизму»

После XX съезда КПСС и осуждения культа личности Сталина учебники вновь пришлось переписывать. Учебное пособие, созданное группой авторов во главе с ответственным редактором Максимом Кимом и напечатанное в 1957 году, носило название «История СССР. Эпоха социализма (1917-1957 гг.)». «Русские белогвардейцы» характеризовались здесь как «предатели народа», однако в целом тон авторов по отношению к «врагам» советской власти был уже более спокойным, и те же белые генералы не наделялись больше карикатурными эпитетами. Чувствовалось, что после революции и Гражданской войны прошло много времени. Место наиболее актуальной исторической темы прочно заняла Великая Отечественная война.

Сталин в «Истории…» отныне не являлся главным героем революции, но был удален еще не из всех мест: все-таки после инициативы Никиты Хрущева прошло совсем мало времени, и никто не мог предугадать наверняка, какие еще неожиданности преподнесет власть в обозримой перспективе.

В чрезмерно художественном ключе Ким и компания рассказывали, как «армия революции» овладевала Зимним дворцом «при бешеном сопротивлении юнкеров».

«Время господства буржуазии в России истекло, — констатировали историки. — Наступило время победы революции, время торжества подлинных хозяев страны — рабочих и крестьян».

Профессор Ким прославился на весь мир позже, в 1975-м, когда в процессе дискуссии на Всемирном конгрессе историков в Сан-Франциско заявил с кафедры: «О чем бы вы здесь не говорили, дорога истории все равно приведет к коммунизму!»

А в 1957-м «История…» сообщала:

«День 25 октября (7 ноября) 1917 г. вошел в историю нашей Родины и во всемирную историю человечества как день победы Великой Октябрьской социалистической революции, день начала новой эры – эры коммунизма».

Диктатура пролетариата и мировая революция

Проблема адаптации работ лучших советских ученых-историков для школьной программы подробно рассмотрена в статье современного российского историка, доцента Уральского федерального университета Изабеллы Огоновской «Школьный учебник истории СССР – России как инструмент и источник формирования исторической памяти (на примере революционных событий 1917 г.)».

«Школьные учебники всегда создавались под определенную историческую концепцию, что ярко выражено в понятийном аппарате учебных изданий, — указывается в научной работе. — Так для советских учебников ключевыми были такие понятия, как «империалистическая война», «Февральская революция», «пролетариат», «советы», «министры-капиталисты», «социализм», «классовая борьба», «диктатура пролетариата», «мировая революция», «соглашатели», «предатели», «двоевластие», «апрельские тезисы», «национально-освободительное движение», «триумфальное шествие советской власти» и т.д. Весь указанный набор позволяет без труда выстроить логику содержания учебников:

империалистическая война ухудшила положение народных масс и привела к Февральской революции, движущей силой которой стал пролетариат, возглавляемый большевиками

и создавший самостоятельные органы власти – Советы, в состав которых первоначально вошли соглашатели и предатели интересов рабочего класса – меньшевики и эсеры, вступившие на путь сотрудничества с министрами-капиталистами – буржуазным Временным правительством (двоевластие) и не решавшие насущных задач того времени (вопрос о мире и о земле), в результате чего обострилась классовая борьба, национально-освободительное движение на окраинах и свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция, завершившаяся триумфальным шествием советской власти».

Застой в истории при Горбачеве

В поздний советский период риторика пособий по истории, несмотря на преобразования Перестройки, в основном сохранилась в прежнем формате. Канонический взгляд на события 1917 года еще не подвергся пересмотру. Поэтому даже в школьном учебнике Александра Аверьянова и других авторов «Новая история. 1871-1917», вышедшем в 1987 году, прослеживаются хорошо знакомые с 1950-1960-х годов фразы и штампы.

«Великая Октябрьская социалистическая революция являлась закономерным результатом мирового развития, — узнавали девятиклассники. – В последней трети XIX в. капитализм достиг небывалого могущества, установил свое безраздельное господство над миром. На рубеже XIX и XX вв. он вступил в высшую и последнюю стадию своего развития — империализм. Это вызвало углубление противоречий капитализма и обострение борьбы между пролетариатом и буржуазией.

Империализм стал главным врагом всех народов.

Созревшие тогда предпосылки социализма открыли возможность выросшим революционным силам, сумевшим объединить различные движения в общий поток, прорвать фронт империализма там, где он оказался относительно слабее – в России. Это положило начало процесса перехода к социализму, к коммунизму во всем мире – всемирно-историческому процессу социального освобождения».

Библиотеки российских школ раздавали этот учебник как минимум до 1994 года, что следует из пометок в одном из экземпляров, оказавшемся в распоряжении «Газеты.Ru». Однако школьники уже познали прелести капитализма и не хотели назад, в социализм: во всяком случае, изображения мужественных рабочих, героически разрывающих цепи рабства на страницах учебника, ребята разрисовывали на манер популярных 25 лет назад героев мультфильмов.

close

100%

Продолжение учебника, «Новейшая история. 1917-1939» Александра Манусевича и других, начиналось, что характерно, с цитаты Ленина, который был уже малознаком или даже чужд первым российским старшеклассникам.

«В 1917 году героический рабочий класс России в союзе с беднейшим крестьянством под руководством Коммунистической партии, созданной Лениным, совершил социалистическую революцию, навсегда покончил с господством капиталистов и помещиков, установил диктатуру пролетариата.

Победа Октября коренным образом изменила ход развития всего человечества.

Она расколола мир на две системы – социалистическую и капиталистическую, обострила противоречия империализма, вдохновила трудящихся всего мира на борьбу против насилия и угнетения. Первое в истории социалистическое государство, идущее в авангарде общественного прогресса, стало надежным оплотом трудящихся масс в их борьбе за освобождение от ига эксплуатации и за мир на Земле», — несколько запоздало повторяли авторы тезисы полувековой давности. Когда по этой книжке занимался последний поток учеников, давно не было уже Советского Союза, а Компартия находилась под запретом после октябрьских событий 1993 года.

Когда появился «октябрьский переворот»

В 1990-е авторы учебников отказываются от термина «Великая Октябрьская социалистическая революция», заменяя его «октябрьским переворотом», а еще чуть позже — «октябрьским вооруженным восстанием».

В «Истории России. XX век» Андрея Сахарова 2001 года для событий 1917-го появляется собирательный образ — Великая российская революция. Непосредственно захват власти большевиками и сопутствующие этому события именуются всего лишь октябрьским переворотом: в СССР на такой термин непременно бы обиделись. Согласно новой исторической концепции, переворот этот являлся социалистическим этапом Великой российской революции, и не рассматривается как отдельная революция. Студентам исторических факультетов, постигавшим науку по данному пособию, уже не предлагалось узнать о залпах «Авроры», штурме Зимнего и высказываниях Ленина со Сталиным по этому поводу.

«Руководство большевистской партии политически очень точно отреагировало на поднимающуюся волну революционного нетерпения, ожесточения, вооружив массы соответствующими политическими программами, — резюмировали авторы. – Выступая составляющей частью общего революционного процесса, с каждым месяцем набирая после Февраля силу, революция из столиц решительно шагнула в деревню, окрасившись там в свои специфические тона. Октябрьский переворот ускорил и довел до низшей точки распад государственной власти в России. Бездумно отбросив остатки дореволюционной центральной и местной власти, разрушив зачатки возникавшей после Февраля демократической власти, Советы, претендуя на всю полноту государственной власти, оказались совершенно не готовыми к выполнению новых функций».

Впервые после 1917 года февральские события интерпретировались в нейтрально-позитивном ключе. Этому поколению историков пришлось через колено ломать общепринятые и собственные подходы к вопросу, разрабатывая и принимая новые. Часто материалы одних и тех же людей, опубликованные с разницей в 10-15 лет, а то и меньше, по содержанию отличались друг от друга до неузнаваемости. В этом заключалась трагедия времени: по существу история не являлась самостоятельной, независимой наукой, а лишь служила политике, подстраиваясь под новые идеологические реалии.

Возвращение Троцкого

В учебнике под редакцией Александра Данилова и Александра Филиппова 2009 года целый подраздел посвящен дискуссии о характере октябрьских событий, которые рассматриваются как Великая Октябрьская революция, открывшая эпоху перехода от капитализма к социализму (коммунизму) во всем мире; военный переворот с опорой на революционную часть армии и флота; заговор – захват власти кучкой большевистских лидеров, которые навязали стране трагический путь развития; анархический бунт, разрушительная революция, отбросившая Россию страну далеко назад.

«История России. Начало XX – начало XXI века» Олега Волобуева и Сергея Карпачева 2016 года издания – один из тех учебников, по которым осваивают программу сегодняшние десятиклассники. На страницах пособия появляются действующие лица, чьи имена долгое время оставались под строжайшим запретом. Четко прослеживается примирительная позиция.

Например, применительно к Первой мировой войне указывается, что будущие советские маршалы Семен Тимошенко, Георгий Жуков и Родион Малиновский вошли в число георгиевских кавалеров, а будущие белые генералы Антон Деникин, Лавр Корнилов, Николай Юденич и Петр Врангель «отличились в войне». При этом основатель Белого движения на юге России генерал Михаил Алексеев авторами в этой привязке почему-то не упоминается.

Зато учащиеся наконец узнают об одном из ключевых персонажей Октябрьской революции Троцком,

который с конца 1920-х годов был полностью вычеркнут из отечественной историографии, а если где-то и появлялся, то характеризовался в крайне негативном тоне. По словам авторов учебника, после возвращения из-за границы Ленин нашел в лице Троцкого «деятельного помощника». Приводятся и цитаты Троцкого, что было совершенно немыслимо для советского периода.

События 24-26 октября (по юлианскому календарю) 1917 года описываются как «вооруженное восстание, организованное большевиками». Термины «революция» и «переворот» применительно к этому временному отрезку не используются. В учебник возвращаются овитый легендами крейсер и штурм Зимнего: однако если у Кима в учебнике 1957 года дворец ожесточенно защищали юнкера, то у Волобуева и Карпачева атакующие «почти не встречают сопротивления», а главной силой обороны является женский батальон.

«Вечером 25 октября в Петрограде открылся II Всероссийский съезд Советов. В те же минуты стоявший неподалеку от Зимнего дворца на Неве крейсер «Аврора» холостым выстрелом дал сигнал к штурму Зимнего дворца. Не встретив почти никакого сопротивления (главной силой во дворце был женский батальон), восставшие арестовали 13 членов Временного правительства и отправили их в Петропавловскую крепость», — информирует учебник.

К столетию Октябрьской революции — «Шостакович вместо сумбура»

     

«Настоящая музыка всегда революционна, она сплачивает людей, тревожит их, зовёт вперёд».
Д.Д. Шостакович

 

7 ноября 1917 года – день, который изменил судьбы многих народов мира и ход истории. Раньше его называли «красным днем календаря», и многие десятилетия в Советском Союзе, от мала до велика, от Владивостока до Калининграда, праздновали это событие. К столетию Великой Октябрьской социалистической революции «Геликон-опера» представляет концерт «Шостакович вместо сумбура».

«Летописец советской эпохи» Дмитрий Шостакович и революция связаны между собой неразрывной нитью. Трагическое ощущение того времени пронизывает всё творчество гениального классика XX века – автора песен, многочисленных камерных произведений, музыки к кинофильмам и театральным постановкам, крупнейшего композитора-симфониста. Тема Великой Октябрьской революции с ранних лет притягивала к себе творческую мысль композитора (Вторая симфония «Октябрю», Двенадцатая симфония «1917 год»).  

Название концерта «Шостакович вместо сумбура» – игра слов по отношению к судьбоносной статье «Сумбур вместо музыки» (газета «Правда» 1936 год), после выхода которой творчество Шостаковича фактически оказалось под запретом, а на него наклеили ярлык «враг народа». Но мощь таланта композитора победила трагедию того времени, дала возможность выстоять, не сломаться, создавать гениальные произведения дальше.

Год назад весь мир и наша страна отмечали 110-летие со дня рождения Дмитрия Шостаковича, и концерт «Шостакович вместо сумбура» был посвящен этой дате. Тогда и была представлена сценическая версия сатирической кантаты «Антиформалистический раек» для четырех басов, чтеца и хора – единственного крупного сочинения Шостаковича на собственный текст, которое стало едким ответом противникам на обвинения в антинародности и формализме.

К столетию Октябрьской революции мы снова исполним это уникальное произведение. На сцену выйдут ведущие басы театра заслуженный артист России Михаил Гужов, Александр Киселев, Дмитрий Скориков и Григорий Соловьев. Завершит первое отделение знаменитая «Пассакалия» из оперы «Леди Макбет Мценского уезда».

Во втором отделении концерта целиком прозвучит вокальный цикл «Из еврейской народной поэзии» – одиннадцать «живых драматических сценок» в традициях Мусоргского. Их исполнят заслуженная артистка России Лариса Костюк, Игорь Морозов и Анна Пегова.

Завершит программу монументальная вокально-симфоническая поэма «Казнь Степана Разина» на слова Евгения Евтушенко. Солист – Дмитрий Скориков.

В концерте участвуют хор и оркестр театра «Геликон-опера». Дирижер – Валерий Кирьянов, режиссер – Илья Ильин.

Как россияне относятся к Октябрьской революции — Российская газета

Октябрьскую революцию 1917 года более семидесяти лет иначе как «великой» не именовали. А что об этом люди думают сейчас, когда и мифы развенчаны, и «прошлое стало непредсказуемым»? В канун столетнего юбилея двух революций — буржуазной и социалистической — ученые Института социологии РАН задали россиянам вопросы о том, как эти события сказались не только на истории государства, но и на жизни их собственных семей, что дали дедам и прадедам. Или что у них отняли.

Прежде всего выяснился печальный факт: наши сограждане плохо знают не только историю страны, но и летопись своих семей. Особого интереса ни к тому, ни к другому они не проявляют. Около трети (32%) затруднились ответить на вопрос, принес ли коммунистический эксперимент России «больше пользы или больше вреда». Еще почти столько же (29%) выбрали обтекаемый ответ «пользы и вреда примерно поровну». Остальные мнения разделились пополам: 19% видят в Октябрьской революции больше минусов, 21% — плюсов. То, что началось с залпа «Авроры», по мнению сегодняшних граждан, — и не рывок, и не провал. Это история, какая уж есть.

Социологи спрашивали, есть ли среди предков респондентов те, кто во время революции и в Гражданскую поддерживал «красных» или «белых», пострадал от террора или наоборот — получил перспективы на будущее. Оказалось, что 35% россиян вообще ничего не знают о своих прадедах и прабабках, а об их участии в революции и Великом переломе и подавно. «Не знаю» в ответ на конкретный вопрос о политической позиции предков звучало в половине случаев и даже чаще.

Кто совершил Октябрьскую революцию? Самый популярный и самый политкорректный ответ — «партия большевиков» (37%). Современная наука, кстати, того же мнения. Советские версии «рабочие и крестьяне» или «весь народ» имеют в сумме 33% сторонников. В теорию «германского заговора» верят 8%. Те, кто положительно оценивает итоги Октября, естественно, чаще говорят о «народе» и его «коренных интересах».

По-настоящему россияне гордятся победой в Великой Отечественной (76%). А революцией — всего 6% граждан

А народ — он разный. В исследовании в рамках шестой волны социологического мониторинга (проект РНФ N 14-28-00218) участвовали 4 тысячи человек от 18 лет и старше по общероссийской репрезентативной выборке. Четверть опрошенных (25%) сказала, что среди их предков были «комиссары в пыльных шлемах» — те, кто поддерживал большевиков и «красных» в Гражданскую (у 19% таких родственников не было, а 56% просто не знают ответа). Потомки «белых» в явном меньшинстве — их всего 6%, у 34% таких предков точно не было, 60% не в курсе. Очень, кстати, наглядная иллюстрация к тому, почему наше старшее поколение привыкло помалкивать «о чем следует». От террора в Гражданскую пострадали деды и прадеды 13% россиян, 27% таких фактов в семейной летописи не имеют. Сталинские репрессии и раскулачивание покорежили семейную историю почти четверти россиян (24%), избегнуть этого удалось 29%, половина (52%) не знает точного ответа. За долгие годы история семей перемешалась так, что не распутаешь: очень часто среди предков у людей есть «и красные, и белые», и жертвы, и гонители. Поэтому и мнения о том, выиграла их семья или проиграла в результате прихода большевиков к власти, делятся почти поровну (29% к 31%). 12% говорят, что однозначно — «да». 15% произносят четкое «нет». А четверо из каждых пяти опрошенных снова прячутся за спасительное «не знаю».

«Слава Октябрю!» — лозунг явно не сегодняшнего дня. Как выяснили социологи ИС РАН, в событиях 1917-го россияне не видят источника национальной гордости «за державу». Так ответили лишь 6%. Примерно столько же ставят государству в заслугу отмену крепостного права царем Александром II (7%), втрое меньше — горбачевскую перестройку (2%). Искренне, до слез люди гордятся совсем другим свершением своего народа — победой в Великой Отечественной. Об этом сказали 76% россиян.

Какие уроки мы должны извлечь из опыта Октября? По мнению 35% россиян, главный вывод — Россия «должна жить своим умом и идти своим путем, а не копировать опыт других стран». По 20-30% опрошенных считают, что теперь мы должны научиться начинать реформы в обществе с экономики, а не с политической системы. Россия, по их мнению, станет развитой страной только тогда, когда будут созданы все условия для людей, которые хотят и могут работать, сами создают свое благосостояние. Процветает же страна, если во главе ее сильная личность, настоящий «хозяин».

Нельзя, говорили россияне социологам, менять жизнь методом революционного рывка — преобразования должны идти постепенно. И еще один, хоть и парадоксальный, итог долгих лет торжества ненаучного атеизма. «Нельзя жить без веры в Бога», — называет главный итог Октября каждый пятый житель России (21%).

10-20% граждан, памятуя уроки прошлого, предостерегают от чрезмерной концентрации власти в одних руках, от увлечения «диким капитализмом» — или, наоборот, социалистическими иллюзиями. Впрочем, даже трудное прошлое не убивает веру в будущее. Только 3% опрошенных согласны с тезисом «в России никогда ничего хорошего не получится». Остальные оптимисты.

Вопросы к читателям «РГ»

Что делали ваши предки в 1917 году и в первые годы Советской власти?

Что дала им Октябрьская революция или что отняла?

Если бы вы перенеслись на сто лет назад, то на чью бы сторону встали?

(Ждем ваши ответы в комментариях)

Комментарий

Михаил Горшков, академик РАН, директор Института социологии РАН

— Люди умнее записных пропагандистов и не впадают в крайности: сложившееся в массовом сознании представление об Октябрьской революции оказалось равноудаленным и от советско-коммунистических штампов, и от либеральных оценок ее как «провала». В массовом сознании Октябрь-1917 предстает вполне в духе диалектики — как единство и борьба противоположностей, сочетание «добра и зла» в одной революции. Парадоксально, но сама по себе эта двойственность — тоже благо. Историческая память подсказывает людям, что бороться «за справедливость» на баррикадах — путь опасный и непредсказуемый. Память о том, чем обернулся приход большевиков к власти, многих наших современников сдерживает от излишнего накала страстей и желания развязывать новую Гражданскую.

Но столкнулись мы и с тем, что каждому пятому россиянину вообще нет особого дела ни до каких исторических событий, он живет сугубо сегодняшним днем. Эти люди никак не оценивают ни революцию 1917-го, ни ликвидацию СССР в 1991 г., ни расстрел Белого дома в 1993-м. Впрочем, для половины наших сограждан вопросы истории очень небезразличны. Разве что «великим» они не готовы без веских причин называть ни октябрь, ни другие месяцы политического календаря.

Инфографика «РГ»: Александр Смирнов / Екатерина Добрынина

Октябрьская революция в Казани: на день раньше, чем в Петрограде

Ровно сто лет назад в России произошли события, которые в советское время официально получили название Великой Октябрьской социалистической революции. 

Накануне выступлений

Казань, центр крупной губернии, не осталась в стороне от общероссийского процесса завоевания – а в городе произошли именно вооруженные столкновения – власти партией большевиков в конце октября (начале ноября по новому стилю) 1917 года. Каковы были предпосылки, ход и результаты Октябрьской революции в Казани, попытаемся разобраться в нашем материале.

Накануне Октября Казань была центром одного из крупнейших в России военных округов, который включал 10 губерний и 2 области. В городе располагались штаб округа, две юнкерские школы и сорокатысячный гарнизон. В четырех пехотных запасных 94-м, 95-м, 240-м, 164-м полках и во 2-й Артиллерийской бригаде готовились маршевые подразделения для отправки на фронт продолжающейся Первой Мировой войны.

Дисциплина и боевой дух в войсках гарнизона от февраля к октябрю 1917 г. стремительно падали. Казанский историк доцент Казанского федерального университета Дмитрий Люкшин писал: 

«В тыловых гарнизонах КВО (Казанского военного округа) в 1917 году ситуация была с точки зрения военной науки безрадостная: боевая подготовка практически не проводилась, психология солдат определялась ожиданием скорого мира, бытовые условия оставляли желать много лучшего. Нежелание идти на фронт особенно усилилось после провала летнего наступления [военная операция, инициированная Временным правительством во главе с А.Ф. Керенским, в июне 1917 г.; первоначальные успехи сменились массовым нежеланием наступать, анархией и отступлением – Т.-и.] русской армии».

Постепенно (примерно до середины лета Временному правительству удавалось удерживать условный порядок в городе) под влиянием различных факторов разложение в армии достигло тревожных масштабов. Драки в казармах, азартные игры, воровство, грабежи, выдаваемые за классовую борьбу.

Одним из главных действующих лиц разворачивающейся эпопеи, помимо гарнизона и Временного правительства, были местные большевики. Дело в том, что вторым после Временного правительства центром силы в городе и губернии был Казанский Совет рабочих и солдатских депутатов (эта общая для России ситуация называлась двоевластием), в котором большевики преобладали. Последние, наряду с левыми эсерами являвшиеся наиболее леворадикальной партией, выступали за прекращение империалистической мировой войны, за передачу власти от Временного правительства Советам (в которых к сентябрю 1917 г. по всей России они уже были в большинстве), за распределение земли между крестьянами и тд.

Военной организацией казанских большевиков руководил двадцатипятилетний прапорщик Николай Ершов. 

Он родился в Воронежской губернии. В 1914 г. окончил коммерческое училище в Саратове, через два года был мобилизован и направлен в Московскую школу прапорщиков, а в ноябре уже стал офицером. В Петрограде он оказался в центре революционных событий и за участие в июльских беспорядках в составе 1-го пулеметного полка был выслан в Казань. Имея агитаторские и, по-видимому, организаторские таланты, Ершов сумел сплотить вокруг себя часть личного состава 2-й запасной артиллерийской бригады, куда он был назначен. Он быстро сближается с революционно настроенными артиллеристами, выступает на воинских митингах и собраниях и уже 30 августа 1917 года становится депутатом Казанского Совдепа. После октябрьских событий Ершов участвует в Гражданской войне в Сибири и на Дальнем Востоке, работает экономистом в одном из отделов ВЧК. В 1928 году погибает в автокатастрофе. В память о Ершове в Казани названа улица, на которой со дня пятидесятилетнего юбилея революции в 1967 г. стоит его бюст.

Помогал Н. Ершову в деле борьбы за симпатии солдатских масс Карл Янович Грасис, писатель, публицист, бывший руководитель чебоксарского Совета, инициировавший издание газеты «Чебоксарская правда», который позже станет редактором официальной казанской правительственной советской газеты «Знамя революции» и Председателем казанского ревкома. 

После революции он работал в Чебоксарах, Астрахани и на Украине в органах ВЧК, затем – был журналистом и редактором нескольких изданий. 10 декабря 1937 года был осуждён и расстрелян. Надо отметить, что его имя в Казани увековечено не было. Однако, в честь Грасиса названа одна из улиц города Чебоксары а сам революционер объявлен почетным гражданином города, так как  он был основателем местного Совета и вел здесь активную политическую деятельность. 

Обострение противостояния

28 октября (15 октября) на лугах за железнодорожным вокзалом по инициативе Н. Ершова собрался общегарнизонный митинг, который завершился шествием многотысячной солдатской массы в сопровождении юнкеров через центр города.

2 ноября (20 октября) солдаты гарнизона в ответ на попытку арестовать подпоручика Гроздова – загадочную личность, связанную с большевиками, вооружились. Затем арестовали своего командира и препроводили к командующему войсками округа.

4 ноября (22 октября) 1917 года состоялось общее собрание представителей войск гарнизона, призванное урегулировать все недопонимания между юнкерами и солдатами. Однако по инициативе К.Я. Грасиса собрание приняло резолюцию о сдаче оружия и боеприпасов Совдепу (п. 7) и об отправке на фронт всех четырёх броневиков, имевшихся в гарнизоне (п. 3). «На практике это означало одностороннее разоружение верных правительству войск, которым кроме этих – так пугавших революционеров – бронеавтомобилей практически нечего было противопоставить более чем в шестнадцать раз превосходившему их по численности гарнизону», – пишет Дмитрий Люкшин.

После этого, 5 ноября (23 октября) собрания юнкеров и курсантов школ прапорщиков принимают решение не разоружаться. Именно эта резолюция использовалась советской историографией в качестве предлога для начала революционного выступления гарнизона. 

Великая Октябрьская революция в Казани

Командование округа принимает решение об аресте Ершова и Грасиса. В ночь на 6 ноября (24 октября) последнего арестовывают на своей квартире. Прапорщик-депутат Ершов успевает скрыться от командования в казармах артиллеристов. Там около десяти часов утра он устраивает митинг-собрание среди солдат артбригады по поводу ареста Грасиса.

По приказу военно-окружного комиссара Временного правительства капитана Е.П. Калинина его помощник Минц с отрядом юнкеров при поддержке двух броневиков прибыл к казармам и потребовал выдачи Ершова. Но тот успел ретироваться. Юнкера решили разоружить ненадежную часть, но, не сумев добраться до орудий, «ограничились тем, что имеющееся на складах придаточное в артиллерии вооружение ­– наганы, шашки и кинжалы – погрузили в броневики, с тем и уехали». Правда, сделав при этом несколько выстрелов из броневиков по враждебно настроенным к ним артиллеристам.

Об этом инциденте Н. Ершов сообщает 1-му дивизиону Артиллерийской бригады, расположенной на Арском поле (на месте некогда существовавшего Казанского командно-инженерного артиллерийского училища). На Арское поле были выкачены пушки. Было принято решение передать последние известия в другие воинские части.

Прапорщик Ершов отправился в город доложить о событиях военной организации большевиков. Он дал указание подготовиться к вооруженному выступлению. Было решено создать из представителей войсковых частей при 240-м полку революционный штаб для руководства ходом боев.

Так в Казани началась Октябрьская революция.

Напомним, что в это время в Петрограде большевики собирались с силами, подводили поддерживающие их отряды к своему штабу в Смольном дворце, пытались удержать контроль над изданием своих газет. Основные же события произойдут 25 октября – захват коммуникаций, провозглашение Временного правительства низложенным, захват Зимнего дворца. Таким образом, фактически, революция в Казани началась на день раньше.

Н. Ершов позже писал в письме своему знакомому от 14 ноября 1917 г.: «Октябрьское восстание в Казани началось раньше Петрогр[ада]. Может быть первый выстрел октябрь[ской] революции раздался по инициативе Ершова». 

30 тысяч солдат против 1000 юнкеров

Силы сторон перед решающей битвой были примерно следующие. Против 30-32 тысяч солдат гарнизона при 20-30 исправных орудиях командование округа могло выставить не более тысячи юнкеров и курсантов школ прапорщиков, около десятка орудий 5 финляндской артбригады, не укомплектованной ещё личным составом, неполную сотню драгун и 73 казака. Плюс часть офицеров Штаба Казанского военного округа – всего не более 2 000 человек. В течение 6-7 ноября (24-25 октября) стороны получили подкрепления. Ряды восставших пополнили от трёх до пяти тысяч бойцов Красной гвардии (вооруженные рабочие Алафузовской фабрики, завода Крестовниковых и др.). Около тысячи вооружившихся студентов, гимназистов и обывателей присоединились к правительственным силам.

«Подавляющее большинство горожан, впрочем, как и большинство солдат, не принимали участия в «сражении», о накале которого говорит хотя бы тот факт, что в результате двухдневных столкновений было убито десять и ранено менее сотни человек с обеих сторон; включая казанцев, пострадавших от огня артиллерии», – писал Д. Люкшин. 

Первый выстрел ревлюции

Около 11 часов утра 6 ноября (24 октября) над городом разорвался первый снаряд – пальнули артиллеристы 1-го дивизиона 2-й артбригады. Начались столкновения с правительственными войсками. Вечером по приказу штаба округа отряд юнкеров, поддерживаемый броневиком, двинулся на Арское поле. Но к их появлению подготовились. Когда юнкера дошли до здания высших женских курсов (ныне это – здание Института фундаментальной медицины и биологии КФУ на ул. К. Маркса), по ним был открыт артиллерийский и пулеметный огонь. Юнкера вынуждены были отступить. Им вслед летели снаряды; некоторые угодили в здание окружного штаба (современный музей изобразительных искусств на ул. Толстого), досталось и Казанскому университету, осколками повредило его колоннаду.

Через некоторое время командующим Казанским военным округом было введено военное положение. Юнкерские патрули берут под контроль дамбы, соединяющие центр города с рабочими слободами. В Кремле в здании военного училища начал действовать военный комитет во главе с П. Голановым. В здании ветеринарного института развернулся полевой штаб во главе с полковником Добрянским. В течение дня из-за обстрелов было ранено несколько жителей, в городе закрылись магазины и общественные учреждения. В школах прекратились занятия. События обострялись.

Один из первых исследователей революционных событий 1917 г. на территории Татарстана профессор КФУ академик Академии наук РТ Индус Тагиров писал, что для многих членов казанского парткома большевиков события 5-6 ноября (23-24 октября) в казанском гарнизоне стали полной неожиданностью.

«Ясно, что такого плана [заранее составленного большевиками плана вооруженного захвата власти – Т.-и.] не было и не могло быть. Во-первых, потому что ни Петроград, ни Москва каких-либо указаний о необходимости проведения вооруженного восстания не давали. Более того, приведенное решение Московского Областного бюро РКП(б) нацеливало местные организации на мирное решение вопроса о власти. Но и оно, по всей видимости, не дошло до Казани, ибо в Казань от Областного бюро должен был приехать Манцев. Однако по неизвестным причинам он в Казань не приехал», – писал И. Тагиров. Таким образом, восстание началось стихийно, а не по плану руководителей большевиков.

Постепенно к исходу 6 ноября (24 октября) под влиянием происходивших столкновений, а также выступлений агитаторов военной организации большевиков на митингах практически все воинские части гарнизона переходят на сторону восставших. В Заречье и других рабочих окраинах города вооружались рабочие.

Бои стихли поздним вечером, всю ночь шла подготовка к решающим боям. 

Осада Казанского кремля

С утра 7 ноября (25 октября) вновь заговорила артиллерия. В полдень борьба приняла ярко выраженный политический характер. На Кремль, где засели юнкера, со стороны лугов вдоль поймы реки Казанки наступал 240-й полк. Часть 164-го полка перебралась  на  понтонных мостах через р. Казанку на помощь артиллеристам. Со стороны Арского поля наступление вели, кроме артиллеристов, три пехотных батальона. В обстреле города приняло участие 11 батарей.

До середины дня боевые действия шли на трех участках: на Арском поле, у крепости со стороны Заречья и на железнодорожном вокзале. Кольцо вокруг Кремля сжималось. Вечером был взят дворец командующего округом. В итоге, руководство обороняющихся решило отправить парламентеров к восставшим в надежде оттянуть время и получить поддержку. Их войска были окружены в Кремле. Переговоры начались в здании Совета (ныне – Президентский дворец в Кремле). В свою очередь мятежники, воспользовавшись выигрышным положением, сформулировали требования, в основном касающиеся амнистии за беспорядки 6-7 ноября (24-25 октября).

В разгар переговоров, в ночь на 8 ноября (26 октября) из Петрограда была получена весть о свержении Временного правительства и переходе власти в руки Советов уже во всероссийском масштабе. Понимая, что теперь вне закона командование военного округа, оно приказывает юнкерам прекратить сопротивление, разоружиться и разойтись по казармам. Так  признавался переход власти в руки Совета.

Победа революции

Октябрьское вооруженное восстание в Казани победило, и с утра 8 ноября (26 октября) в городе власть находилась в руках представителей революционных рабочих и солдат, руководивших восстанием. Комиссар Калинин, полковник Архипов, поручик Поплавский и другие были арестованы.

Находившиеся в помещении Казанского Совета члены Казанского комитета большевиков и комитета левых эсеров, члены партийных фракций в Совете созвали экстренное совещание. На нем было принято «Воззвание» к населению с извещением о победе революции в Петрограде и Казани, а также были назначены комиссары в Государственный банк, телеграф, почту, телефонную станцию, водопровод и др. По предложению Н. Ершова было решено создать Казанский революционный штаб во главе с его соратником К. Грасисом. В него, помимо прочих, вошел известный татарский революционный деятель Мулланур Вахитов. 

Он был представителем от Мусульманского социалистического комитета (Организация, созданная группой мусульманских интеллигентов-социалистов после Февральской революции с целью пропаганды социалистических идей среди мусульманского населения). Вахитов не был военным, но принимал активное участие в событиях 24-25 октября, борясь за установление советской власти в Казани. Но уже 28 октября вместе с левыми эсерами и меньшевиками-интернационалистами вышел из состава Ревштаба. Вахитов принимал активное участие в национальной политике – стал первым председателем Комиссариата по делам мусульман Внутренней России. В дальнейшем – получил должность председателя Центральной мусульманской военной коллегии. Также был членом коллегии Наркомнаца РСФСР. При обороне Казани от Народной армии Комуча в августе 1918 года был расстрелян. В его честь в Казани названы район, площадь, улица, установлен памятник.

После провозглашения советской власти в Казани были проведены массовые обыски и аресты среди офицеров, юнкеров и обывателей. Вместо солдат на фронт отправили юнкеров, к 18 ноября их в городе почти не осталось. Новым командующим округом был избран прапорщик Ершов, которого, правда, вскоре пришлось заменить коллегией из пяти человек. Солдаты же подались по деревням, явочным порядком реализуя большевистские обещания.

Позже газета Волжское слово от 28 октября писала о свершившейся революции: «Борьба вовсе не преследовала какие-либо политические цели, а была явлением чисто случайным: солдаты были возбуждены начавшимся разоружением и выступили просто в защиту своей чести».

Таковы были предпосылки, ход и результаты Октябрьской революции в Казани. В дальнейшем на долю города и его жителей выпадут тяжелые испытания периода Гражданской войны в России.

Ливанская «Октябрьская революция»: конец гражданской войне?

Во вторник, 29 октября, в 16:00 премьер-министр Ливана Саад эль-Харири объявил об отставке правительства после тринадцати дней подряд беспрецедентных межрелигиозных протестов и общенациональных протестов без лидеров. Когда улицы заполнились радостью, первая победа «Октябрьской революции» не ознаменовала ее конца. Восстанавливая свой лагерь на площади Мучеников, разрушенный всего несколькими часами ранее партизанами движения Амаль и «Хезболла», мирные демонстранты поклялись оставаться на улицах и строить новые основы для своей страны.

Лагерь на площади Мучеников (Бейрут) — 27 октября 2019 г. | Фото Александры Кассир

С 17 октября сотни тысяч ливанцев вышли на улицы, призывая к переменам. «Я хочу жить, хочу дышать», «Я хочу найти работу в Ливане», «Я хочу хлеба и счастья», «Мне нужны права женщины», «Мне нужны электричество, вода и инфраструктура» , «Я хочу лучшую страну для моих внуков», «Я хочу твитнуть, чтобы меня не арестовали», «Я хочу все, что они украли у нас», — можно было услышать в Ливане и среди ливанской диаспоры.

Плакаты в Riad el Solh: Возвращение украденных денег — Законы о защите прав женщин — Немедленная отставка | Изображение Александры Кассир

Поначалу можно было бы озадачить этот широкий спектр, казалось бы, не связанных между собой требований, тем не менее, все они проистекают из одной и той же воли вырваться из тисков сектантских сил. Ливанская многогранная система разделения власти предполагает как распределение государственных и административных должностей между восемнадцатью конфессиями, так и передачу юрисдикции о личном статусе религиозным судам.Делая отношения гражданин-государство опосредованными сектой и связанной с ней политической партией, сектантский режим поощрял клиентелизм, кумовство и коррупцию, приводил к плохому управлению, поддерживал нестабильное политическое равновесие и препятствовал формированию полноценной демократии.

Оппозиция сектантской системы не новость в послевоенном Ливане, однако «Октябрьская революция» переворачивает страницу в истории страны, изо всех сил пытающейся примириться со своим прошлым. Вызванная решением правительства ввести новые налоги (в том числе налог на звонки в WhatsApp), октябрьская мобилизация не может быть сведена к простому антиправительственному протесту против мер жесткой экономии, это настоящий призыв к революции, направленной на свержение установленного политического порядка.Вот уже более трех недель сотни тысяч ливанцев возвращаются на улицы, преодолевая сектантские разногласия и воплощая единство, к которому они стремятся.

В то время как антисектантские мобилизации обычно возглавляются молодежью и молодыми людьми (рожденными после или ближе к концу гражданской войны 1975-1990 годов) и обычно инициируются политическими группами (студенческими организациями, феминистскими коллективами и левыми партиями) или не Правительственные организации, вечером 17 октября тысячи людей из разных возрастных групп и социальных слоев спонтанно вышли на улицы, чтобы выразить свой гнев и осудить сектантскую олигархию.В отличие от типично бейрутских движений в послевоенном Ливане, «Октябрьская революция» по своей сути децентрализована. Протесты без лидеров быстро распространились по стране и с севера на юг, в крупных и малых городах произошел уникальный взрыв гнева и надежды. Впервые в авангарде восстания оказались города и районы, известные как опорные пункты сектантских политических партий, такие как Триполи, Тир, Джал-эль-Диб или Набатия.

По всей стране протестующие срывали плакаты с сектантскими лидерами, открыто оскорбляли их и призывали к «падению» политического класса, правившего страной более трех десятилетий.«Все они означают все они» — был призыв революции, и протестующие обвинили в этом сектантские партии по всему политическому спектру. Ливанские силы (правая христианская партия) по-прежнему подвергались резкой критике, несмотря на то, что они вышли из кабинета министров на третий день протестов, и на этот раз роль Хезболлы в сопротивлении Израилю не защитила ни ее, ни ее религиозного лидера Хасана Насралла от суровых обвинений, особенно после того, как его сторонники напали на мирных демонстрантов.

«Октябрьская революция» — это революция против призраков гражданской войны, которая более тридцати лет питает политику страха, страха «другого» (исповедь) и гражданских волнений, если сектантский баланс питание нарушено. С 17 октября стены страха начали рушиться под тяжестью постоянно растущего экономического кризиса, расширяя горизонты возможностей и обнажая интересы союзов против сектантской олигархии.

В то время как в течение многих лет неутомимые массовые усилия молодых антисектантских активистов медленно прокладывали путь к «Октябрьской революции», тяжелые экономические условия и снижение доверия к правящим партиям заставляли старшее поколение преодолевать свои страхи, оставлять свои «опасения». зоны комфорта »и бороться за политическую альтернативу рядом с теми, кто первым осмелился мечтать.Многие родители, которые раньше считали мобилизацию своих детей против сектантского режима маргинальной или обреченной на провал, присоединились к ним на улицах, в то время как другие восстали против партий, которые они поддерживали или даже боролись во время гражданской войны.

Детские рисунки в риаде El Solh (Бейрут) | Изображение Александры Кассир

Если феминистские коллективы всегда играли ведущую роль в послевоенном антисектантском движении, на этот раз мобилизация женщин из разных возрастных групп и социальных слоев против патриархальной сектантской гегемонии была беспрецедентной.С самого первого дня женщина ногой ногами телохранителя министра образования, угрожая открыть огонь по протестующим, стала иконой революции. По всей стране женщины были на передовой, отстаивая свои права, они возглавляли марши, осваивали улицы и часто бесстрашно создавали барьеры между силами безопасности и протестующими.

От женского марша — 6 ноября 2019 г. — Площадь мучеников | Изображение Александры Кассир

В стране, где сектантство систематически используется для предотвращения возникновения классовой политики и кооптации любых попыток в этом направлении, массовая мобилизация как нижних, так и средних классов против политической и экономической системы, которая обогащает мало кто и обедняет многих, тоже был прорывом.Объявив общенациональную всеобщую забастовку, продолжавшуюся две недели (в течение которой банки, школы, университеты и многие предприятия оставались закрытыми), протестующие единогласно отклонили план государственной реформы, призвали к социальной справедливости и потребовали положить конец системной коррупции, которая привела страну (с одно из самых высоких показателей отношения долга к ВВП в мире) на грани финансового краха. Помимо важной мобилизации существующих сетей студентов университетов, следует отметить участие учащихся средних школ, учителей и ученых.Выдающиеся университеты выступили с заявлениями солидарности, врачи прошли маршем в белых халатах, юристы мобилизовались, выступили с докладами и предложили бесплатную юридическую помощь, артисты устроили сидячую забастовку на государственной телестанции, и были предприняты различные попытки организовать на рабочем месте или возродить профсоюзы. наблюдаемый.

По всей стране люди из разных слоев общества подняли ливанский флаг, спели национальный гимн и взялись за руки, чтобы образовать живую цепь с севера на юг вдоль прибрежного шоссе.Они перекрыли дороги, но построили мосты и соединили кварталы, предположительно, на противоположных сторонах политического спектра. «Октябрьская революция» — это больше, чем символическое проявление национального единства, это подтверждение ливанской идентичности против системы, которая разделяет своих граждан по сектантским признакам (посредством законов о дифференцированном личном статусе и системы квот для политического представительства).

Если протестующие не призывали единогласно к светскому государству, их попытки провести различие между политикой и религией были ясно видны в их дискурсах и практиках.Многие протестующие мусульмане и христиане продемонстрировали свои религиозные убеждения, оскорбляя своих сектантских лидеров. Другие осуждали политическую инструментализацию религии, утверждая, что рождение и воспитание в данном сообществе и даже принятие его системы убеждений не обязательно означает принадлежность к соответствующей политической партии. Некоторые даже вместе молились за Ливан, утверждая, что религиозные и культурные различия сами по себе не являются источником конфликта.

Ливанская «Октябрьская революция» не только борется со старым, но и строит новое.На улицах протестующие стремятся жить своими идеалами и практиковать ценности, которые они поддерживают, и посредством ежедневных личных актов сопротивления они строят страну, к которой они стремятся. Женщины разрушают стереотипы и осваивают улицы, а с помощью граффити, танцев и юмора протестующие борются за свою свободу выражения мнения в стране, которая может арестовать гражданина за твит. В разных городах молодежь ночует в палатках, играет в музыку и играет в футбол, чтобы бороться с узурпацией и усилением приватизации общественных мест.Семьи и дети рано просыпаются, чтобы убрать улицы и переработать мусор в стране, в которой отсутствует план управления экологически чистыми отходами. В центре Бейрута они снова открыли двери заброшенного Большого театра в стране, которая часто не могла защитить свое наследие и бросила вызов неолиберальной политике и спонсируемой государством амнезии, которые сформировали послевоенный процесс восстановления центра города. Они показывали фильмы и устраивали рейв-вечеринки в заброшенном войной кинотеатре, известном как «Яйцо», проводили публичные дебаты в небольших садах и на гораздо более крупных автостоянках, устанавливали продуктовые ларьки, импровизировали кафе на тротуарах, создавали детские игровые зоны и небольшую библиотека и вернула жизнь тому, что когда-то было шумным центром города, прежде чем оно стало ориентировано исключительно на высший класс.

Кольцевой мост — Бейрут — 28 октября 2019 г. | Изображение Krystel Kfoury

Спустя более трех недель после начала революции ливанцы по всей стране безжалостно борются против сектантской олигархии, которую не сдерживают репрессивные меры истеблишмента. После того, как 5 ноября армия насильственно открыла многие дороги, протестующие не отступили. Тысячи ливанцев собрались возле различных государственных учреждений и государственных компаний, в то время как во многих районах по вечерам начали бить кастрюли.Большинство студентов университетов не вернулись в классы, и массовая мобилизация школьников по всей стране была беспрецедентной. Они прогуливали школу, вели марши и протестовали перед Министерством образования, чтобы вернуть себе будущее.

Из протеста студентов перед Министерством образования — 7 ноября 2019 г. | Изображение Александры Кассир

В то время как протестующие полны решимости оказать давление на политический истеблишмент, чтобы сформировать правительство, состоящее из независимых экспертов (не связанных с сектантскими партиями), контрреволюция прибегает к своим старым методам, пытаясь разжечь межконфессиональную напряженность. закон об общей амнистии (как в 1991 году) для избежания ответственности.На момент написания этой статьи вопросов много. Как лучше всего вывести страну из экономического кризиса и подготовить почву для более демократической системы? И как протестующим удастся разорвать круг безнаказанности и заставить сектантских лидеров и полевых командиров, превратившихся в политиков, нести ответственность за «все, что они украли у людей»?

Если следующую главу «Октябрьской революции» трудно предвидеть, то сейчас можно с уверенностью утверждать, что она медленно залечивает раны гражданской войны и прокладывает путь к новому виду политики, выходящему за рамки сектантских линий.Если впереди грозит шторм, с 17 октября дуют ветры перемен, и пока опадают осенние листья, по всей стране сажают новые семена, терпеливо ожидая цветения.

Документы о русской революции

Отчеты очевидцев

Десять дней, которые потрясли мир , Джон Рид 1919

Шесть красных месяцев в России , Луиза Брайант 1918

История русской революции до Брест-Литовска , Лев Троцкий, 1918

С июля по октябрь , из Моя жизнь , Лев Троцкий, 1930

История русской революции , Лев Троцкий, 1930

Октябрьская революция , Дж.В. Сталин, 1918 г.

Октябрьские дни , от ул. Крупской Воспоминания о Ленине , 1933

Годы революции , из автобиографии Александры Коллонтай, 1926 год

Женщины-борцы в дни Великой Октябрьской революции , Александра Коллонтай, 1927

Великий Октябрь на Украине , Нестор Махно, 1927

Смольный в ночь бури , Анатолий Луначарский

Современные отчеты о русской революции

Революция против капитала , Антонио Грамши, декабрь 1917 г.

Русская революция , Карл Каутский, ноябрь – декабрь 1917 г.

Большевистское восстание , Карл Каутский, март 1918 г.

Русская революция , Роза Люксембург, 1918

Капиталистическая Европа и Социалистическая Россия , Морган Филипс Прайс, ноябрь 1918 г.

Правда о России , Артур Рэнсом, 1918

Русская революция и Советское правительство , Петр Кропоткин, апрель 1919 г.

Третья годовщина русской революции , Георгий Димитров, 3 ноября 1920 года

Русская революция , Уильям З.Фостер, 1921

Является ли русская революция буржуазной революцией? , Карл Радек, 1921

Пути русской революции , Карл Радек, 1922

О русской и немецкой революциях , Эдуард Бернштейн, декабрь 1922 г.

Мое разочарование в России , Эмма Гольдман, 1923

Уроки октября , Лев Троцкий, 1924

Год Первой Русской революции , Виктор Серж, 1925–1928

Для чего была Октябрьская революция в России, и какое это имеет значение?

Немногие эпизоды в истории захватывают воображение, как русская революция 1917 года, несомненно, один из самых важных эпизодов современной истории.Но что это означает на самом деле столетие спустя? В конце концов, советского государства, возникшего в 1917 году, больше не существует, и холодная война закончилась. Имеет ли значение революция сегодня?

Судя по всплеску интереса к столетнему юбилею, немало. Историки и писатели изо всех сил пытаются передать, что произошло, как и почему, многие из них сосредотачиваются на «обычных» людях и необычайно талантливых художниках, которые пережили, совершили и запечатлели революцию. Это определенно в духе дела; Сам Ленин называл революции «праздником угнетенных и эксплуатируемых».Но неразумно романтизировать революцию вообще и русскую революцию в частности.

Курс революции был определен прежде всего Лениным и его правящей партией большевиков, часто вместе с «народом», но часто и силой против них. Таким образом, один из самых важных вопросов, который следует задать: для чего на самом деле была Октябрьская революция? Почему к власти пришли большевики?

Их мотивом была не сила ради самой власти; это был коммунизм. Это было видение совершенного общества, в котором люди будут жить в полной социальной гармонии.Суть Октябрьской революции заключалась в революции в человеческой культуре и создании «нового советского человека», лучшего человека, без которого коммунизм существовать не мог.

Это была самая амбициозная и продолжительная попытка человеческого преобразования и освобождения в современной истории Европы — и все же советский режим стал самым жестоким государством в современной Европе мирного времени. Это центральное противоречие русской революции и один из величайших парадоксов ХХ века.

Чтобы понять, почему это произошло и как образовалось советское государство, необходимо помнить, что все это происходило в контексте Первой мировой войны. На самом деле, без войны не было бы Октябрьской революции.

Трагедия революции

Столетие назад Европу охватили самые разные кризисы огромной силы. Четыре империи — Российская, Австро-Венгерская, Немецкая и Османская — рушились, оставив после себя то, что историки называют «зонами разрушения» империи в центральной, южной и восточной Европе.Опыт войны, государственного провала и военного поражения открыл пространство для полувоенного насилия, зверств и экстремистской политики в течение следующих трех десятилетий. Эта тенденция была особенно ярко выражена в России, отчасти из-за идеологического рвения, добавленного большевиками.

Ленин и его товарищи были в высшей степени теоретическими политиками. Они были не выше оппортунизма и хитрости, лжи и жестокости, но их больше мотивировало теоретическое видение гораздо лучшего мира, чем личный интерес.Во время войны Ленин понял, что, поскольку Маркс не пережил эпоху империализма, его мысли несколько устарели. Ленин рассуждал, что империализм — это новая стадия капитализма. Имперские государства стремились завоевать заморские колонии, чтобы использовать природные ресурсы и дешевую рабочую силу, и конкуренция за колонии между имперскими государствами неизбежно вылилась в катастрофическую войну.

Ленин и товарищи под контролем. Wikimedia Commons

Ленин считал, что единственным выходом для человечества будут социалистические революции с окончанием войны раз и навсегда.Трагедия русской революции состоит в том, что ощутимое чувство народного освобождения и расширения прав и возможностей в 1917 году уступило место жестокой диктатуре.

В течение нескольких месяцев после Октябрьской революции Ленин сетовал на отсутствие дисциплины среди русских рабочих, и и ленинская мысль, и большевистское правление стали заметно более авторитарными. Начиная с лета 1918 года, когда разразился экономический кризис и гражданская война, Советское государство резко активизировало свою практику насилия и репрессий. Ее лидеры оправдывали это как путь к лучшему будущему, которое революция должна была обеспечить.

Длинный вид

Революция, возможно, больше не имеет прямого отношения к жизни многих россиян, но опросы неизменно показывают, что более половины россиян сожалеют о крахе советского государства. Для политической элиты России, принципиально настроенной против революции, 100-летний юбилей менее чем приветствуется. Главный посыл Владимира Путина и его правительства состоит в том, что социальное разделение, связанное с революцией, может оказаться фатальным для России, что стране уже достаточно революции и что ей сейчас нужно сильное государство.

Ответить на вопрос об актуальности революции — значит обратиться к более широкому вопросу об актуальности истории. Есть несколько глав в истории более вдохновляющих и вдохновляющих, более трагичных и ужасающих, короче говоря, более сложных, чем русская революция. В своей новой книге «Октябрь: история русской революции» автор Чайна Миевиль утверждает, что актуальность 1917 года заключается в том, что он позволяет нам представить возможность совершенно иного типа политического и социального порядка.

Европа и Россия в 2017 году сильно отличаются от того, что они делали в 1917 году.Большевики пришли к власти во время всепоглощающего кризиса; для сравнения, трудно себе представить сегодняшние экономически развитые страны, стоящие на грани крупной революции. Тем не менее, стрессы и напряжения последних лет обнажили многие недостатки глобализированного неолиберального капитализма, которые теперь признают не только политические левые. Мир по-прежнему охвачен гротескным неравенством, чрезмерной корпоративной властью и коррупцией, милитаризмом и войной, прискорбным политическим лидерством и надвигающимся экологическим кризисом.

Осмысливая 1917 год и его наследие, очень важно избегать фатализма. Революция не была неизбежной. Не менее важно помнить, что на самом деле большевики не были социалистами; они были коммунистами. Десятилетия авторитарных эксцессов и злоупотреблений, которыми была отмечена советская эпоха, не являются суждением о достоинствах социализма.

Справедливо сказать, что добродетели большевиков привели также к их порокам. Но определенная доля принципиального политического лидерства и рвение к построению действительно лучшего мира необходимы сегодня, как и столетие назад, а может быть, даже больше.

Почему русская революция имеет значение? | Исторические книги

Помимо всего прочего, социалистическое восстание в России в октябре 1917 года — это выдающаяся история. Кульминация преобразовательных месяцев того года, начиная с февраля и внезапного народного свержения царя Николая II и его режима, все это интриги, насилие, верность, предательство и отвага.

Но как насчет преобладающего ощущения, что эти гигантские события произошли в нескольких мирах далеко и много веков назад? После 1989 года и падения сталинизма мейнстримная культура предала революцию могиле и праздновала ее погребение, тем самым соглашаясь с ложными заявлениями тех склеротических, деспотических режимов, прикрывающихся ее мантией, что они представляют собой нечто иное, чем поражение революции.Неужели эти гигантские события теперь просто зловещие предупреждения? Что-то другое? Революция вообще имеет значение?

Это важно. Потому что когда-то все было иначе. Почему они не могли быть снова? Даже будучи человеком, очарованным и вдохновленным русской революцией, которой в этом году исполняется столетие, когда меня спрашивают, почему это все еще имеет значение, в первую очередь мне приходят сомнения. Тишина. Но, помимо слов, ключ к пониманию Октября 1917 года — это определенная бессловесность.

Мы можем знать в мозгу, что это имеет значение, но это кажется защитным, сентенциональным, догматичным, чтобы бойко «объяснять» «актуальность» революции: слишком поспешная склонность «объяснять» все не является ошибкой. проблема одних только левых, но это особенно неприятно, когда исходит от радикалов, приверженных, по крайней мере в принципе, натиранию истории о зерно, контр-нарративам, оспариванию общепринятых мнений, в том числе их собственного.(Одним из благотворных последствий недавних чрезвычайных политических потрясений — Корбина, Сандерса, Трампа, президентских выборов во Франции и многих других — стала резня политических данностей, унижение всезнайки.)

В России, Государство Путина знает, что революция имеет значение, что ставит его в странное положение. Приверженный капитализму (бандитский капитализм по-прежнему капитализм), он вряд ли может позиционировать себя как наследник восстания против этой системы: в то же время официальная и полуофициальная ностальгия по символическим безделушкам Великой России, включая Сталинский винтаж исключает изгнание памяти.Это рискует оказаться, как выразился историк Борис Колоницкий, «очень непредсказуемым прошлым».

Во время недавней поездки в Санкт-Петербург я спросил русских друзей, как правительство будет вести переговоры об этом, если придется. Будет ли он вспоминать столетие с праздником или анафемой? «Они скажут, что была борьба, — сказали мне, — и что в конце концов Россия победила».

Еще одна из многих трагедий революции: ее актуальность подтверждается, пока ее сущность эвакуируется. Видение глобальной эмансипации, развернутое как одна трель в длинном шовинистическом крике.

С одной стороны, значение 1917 года бесспорно. В конце концов, это недавняя история, и нет арены современного мира, не затронутой ее тенью. Не только в социал-демократических партиях, сформированных против революционных подходов и, конечно, их противников, но и в широком масштабе геополитики, где мировые модели лояльности и соперничества и государства, составляющие систему, несут явные следы революция, ее вырождение и десятилетия противостояния.Точно так же, далекие от суровых царств государственного управления, русские художники-авангардисты Малевич, Попова, Родченко и другие остаются неотделимыми от революции, которую так многие из них приняли.

Их влияние неизмеримо: культурный критик Оуэн Хазерли называет конструктивизм «вероятно, самым интенсивным и творческим движением в области искусства и архитектуры 20-го века», которое повлияло или предвосхитило «абстракцию, поп-арт, оп-арт, минимализм, абстрактный экспрессионизм, графический стиль панка и постпанка… брутализм, постмодернизм, хай-тек и деконструктивизм ».Мы можем проследить революцию в кино и социологии, театре и теологии, реальной политике и моде. Так что, конечно, революция имеет значение. Как Ленин, возможно, сказал, а может и не сказал: «Все связано со всем остальным».

Но здесь снова возникает сомнение, ощущение, что этот подход, как бы он ни был жизненно важен, состоит в том, чтобы вывести на орбиту, а не исследовать фундаментальную проблему. Иначе говоря, почему дискуссия злит людей?

Чайна Миевиль: «Без надежды нет стремления перевернуть уродливый мир.Фотография: Сара Ли / The Guardian

Стало обычным признавать, что история была более стойкой, чем предполагал Фрэнсис Фукуяма, но, в конце концов, это все еще означает пост-тэтчерскую эру TINA — альтернативы нет — в что, если не считать уменьшающегося пространства для мастеринга, фундаментальные принципы не должны подвергаться сомнению. Предполагается, что даже оспаривание системы, основанной на чем-то другом, помимо прибыли, контроля со стороны широких масс, должно вызвать восторг, несмотря на все более садистское применение мер жесткой экономии.Таким образом, октябрь имеет значение именно как видение альтернативы, которая вначале имела безрассудство, чтобы добиться успеха, ниспровергнуть то, что невозможно или еще не удалось атаковать. Вот почему со всех сторон присутствует гнев, а не просто раздражение или веселье. Потому что на карту поставлена ​​не интерпретация только истории, а настоящего. Вопрос в том, было ли так и должно быть.

Большинство тех, кто выступает против чего-либо, кроме сожаления по поводу 1917 года, разделяет убежденность в том, что последующий рост сталинизма был неизбежным результатом революции.Конечно, с этим можно возразить: однако по большей части это воспринимается как более или менее самоочевидное. Не то, чтобы что-то приближалось к одной монолитной антиреволюционной или прореволюционной перспективе, которая охватывает социалистов разных марок, либералов, консерваторов, фашистов и других.

Некоторые могут даже посчитать большевиков ошибочными и трагическими, хотя злые и жаждущие власти более распространены. Есть тяга к грубой морали. Можно не согласиться, скажем, с выводами историка Орландо Фигеса, не ставя под сомнение серьезность его исследования, но с его утверждением в A People’s Tragedy , что «ненависть и безразличие к человеческим страданиям в той или иной степени укоренились в умах всех большевистских лидеров». просто абсурдно (и любопытно его неодобрительное увлечение их кожаными куртками).

С другой стороны, есть несколько истинно верующих, таких как маленькое и гротескное сталинское общество. Однако по большей части вопрос для тех, кто находит повод для празднования в революции, заключается в том, с какого числа мы начинаем оплакивать? Если традиция освобождения была нарушена, когда это произошло? 1921? 1924? 1928? 1930? Какое сочетание факторов лежит в основе дегенерации? Резня гражданской войны? Союзнические интервенции, в том числе, с энтузиазмом, на стороне антисемитских погромщиков? Провал революций в Европе?

Что объединяет, так это чувство разрыва, разрыва и потери, в котором либерализм и правые видят неизбежность.«Часто говорят, что« зародыш всего сталинизма был в большевизме в самом начале », — писал большевик-диссидент Виктор Серж в 1937 году.« Что ж, у меня нет возражений. Только большевизм содержал в себе множество других микробов, массу других микробов, и те, кто пережил энтузиазм первых лет первой победоносной социалистической революции, не должны забывать об этом. Разве это разумно судить о живом человеке по микробам смерти, которые вскрытие обнаруживает в трупе и которые он, возможно, носил в себе с самого рождения?

Эта прекрасная цитата стала чем-то вроде клише антисталинского социализма.Что иногда ускользает от его энтузиастов, так это то, что Серж очищает большевизм от неизбежного ведущего к сталинизму, а не от всей ответственности. Любое движение, избегающее агиографии, критически оценивающее собственные традиции, является здоровым и уверенным. Это означает учет не только гражданской войны и принудительной изоляции режима, голода, промышленного, сельскохозяйственного и социального коллапса, но и политического вырождения внутри большевиков в тяжелые месяцы и годы после прихода к власти.

Какие бы уроки и вдохновение ни преподносила революция, иногда можно увидеть глупый косплей в отказе твердо оценить все это и в желании рассматривать партию Ленина 1917 года как парадигму сегодняшнего дня. В дискуссиях некоторых радикальных групп можно даже заметить влияние эксцентричных ритмов и лексики многовековой переводной социалистической литературы. Это не для того, чтобы революция имела слишком большое значение, а для того, чтобы иметь значение по неправильным причинам.Никаких особых мольб или подхалимов не требуется: это не верность. Какими бы ни были особенности России 1917 года, революция теперь находит отклик не только из-за аналитических представлений, которые она предлагает, но и как горизонт, очевидный факт, одновременно батальный и важный, что все было по-другому, это могло быть так снова. Это то, что связано с сегодняшним унижением, насилием, неравенством и угнетением, и с тем, что они порождают, как и в совершенно иных обстоятельствах столетие назад: боль за радикальную реконфигурацию.

Итак, вернемся к вопросу: почему революция имеет значение? Из-за того, что в этом было правильным, а что пошло не так. Это важно, потому что показывает необходимость не только надежды, но и соответствующего пессимизма, а также их взаимосвязь. Без надежды, этого тысячелетнего стремления невозможно перевернуть уродливый мир. Без пессимизма, откровенной оценки масштаба трудностей, потребности легко могут быть превращены в добродетели.

Таким образом, после смерти Ленина партия приняла сталинскую теорию «социализма в одной стране» 1924 года.Это опрокинуло давнюю приверженность интернационализму, уверенность в том, что русская революция не сможет выжить в изоляции. Провал европейских революций спровоцировал это — сдвиг, рожденный отчаянием. Но провозглашать автаркический социализм и прославлять его было катастрофой. Твердый пессимизм был бы менее разрушительным, чем эта плохая надежда.

Активист Коммунистической партии со знаменем Иосифа Сталина на первомайском митинге в Москве. Фото: Кирилл Кудрявцев / AFP / Getty Images

Революция имеет значение еще и потому, что она была, собственно говоря, тысячелетней.Его противники регулярно обвиняют социализм в том, что он является религией. Заявление, конечно, лицемерное: антикоммунизм так же часто пронизан культовым рвением экзорциста. И что еще более важно, это не слабость в том, что партизаны 1917 года, помимо своего анализа, руководствовались утопическим стремлением, жаждой нового, лучшего мира, стать людьми, способными жить в нем.

Все эти причины уместны и важны. И все вместе они остаются неадекватными.Тем не менее, есть этот застывший момент, это чувство невыразимого излишеств. Снова и снова в устремлениях революции, ее апокалиптических обстоятельствах, ее ошибках и успехах слова терпят неудачу. Они терпят неудачу в почти глоссолических письмах, которые солдаты посылали в прессу в течение года, в отчаянии, что их февральская революция была апокалипсисом без возобновления. Они терпят поражение в двусмысленных листовках большевиков в июле 1917 года, когда они пытались сдерживать беспокойные улицы. Они потерпели поражение, когда партия поняла, что ее призыв не проводить демонстрации на улицах, который они уже подготовили для своей газеты, будет широко проигнорирован.Поздно вечером, чтобы избежать затруднений, строки просто обрезаются, и «Правда» появляется 4 июля с пустым белым пространством в центре первой полосы.

Это было не первое печатное молчание русских левых. Почти за 60 лет до революции радикальный писатель Николай Чернышевский опубликовал Что делать? , длинный политический роман, оказавший огромное влияние на социалистическое движение, особенно на Ленина, который в 1902 году назвал в честь книги свой основополагающий трактат об организации.Изображение Чернышевским шарнирной точки, точки опоры от истории к будущим возможностям, состоит в целом из двух рядов точек. Информированные читатели поймут, что за многоточием стоит революция. Таким образом, Чернышевский ускользнул от цензуры, но в этой ненаписанной нотации этого атеистического сына священника есть что-то религиозное, эсхатологическое. Апофатическое богословие — это то, что фокусируется на том, чего нельзя сказать о Боге: апофатический революционизм, не стесняющийся выходить за рамки слов.

В России Вирджиния Вульф написала в Орландо : «предложения часто остаются незавершенными из-за сомнений в том, как их лучше закончить».Конечно, это литературный расцвет, распространенный и неустойчивый романтизированный русский эссенциализм. Но даже в этом случае формулировка кажется пророческой для этой конкретной русской истории. Точки Чернышевского описывают саму революцию. В «пустой» дыре «Правды» есть тактика. Неописуемое — далеко не все, что есть в этой странной истории, но оно занимает центральное место в ней.

Это ключ к пониманию того, почему это важно. Потому что вместо этого мы можем испытать то, что мы не можем говорить. Вот почему с неуверенностью в ответе приходит тоска.Не говорить, а делать и быть. Не бороться и не объяснять или говорить об Октябре, но быть его частью.

Октябрь: История русской революции Китай Миевиль опубликован Verso.

Священная Октябрьская революция в России теперь рассматривается как «коммунистический переворот» | Голос Америки

На протяжении десятилетий Советский Союз праздновал Октябрьскую революцию, которая привела к власти в России коммунистических большевиков.

В наши дни празднований гораздо меньше.

Октябрьская революция, которая произошла в ноябре 1917 года по современному григорианскому календарю, привела к возникновению Советского Союза и созданию первого в мире коммунистического правительства. После распада Советского Союза в 1991 году большинство россиян теперь воспринимают это как «Октябрьский переворот» и испытывают смешанные чувства по поводу империи, построенной большевиками.

Советская пропаганда сделала штурм Царского Зимнего дворца легендой большевистской революции 1917 года. Нет ничего более классического, чем советский немой фильм Сергея Эйзенштейна 1928 года «Октябрь: десять дней, которые потрясли мир».

«Мы видим в нем толпы людей, которые бегут с Дворцовой площади, залезают на ворота, потом взбираются по этой лестнице и штурмуют Зимний дворец», — говорит куратор Эрмитажа Елена Саломаха. «На самом деле ничего подобного не было».

** ФАЙЛ ** Люди проходят мимо Зимнего ПФИЛЯ — Люди проходят мимо Зимнего дворца, главного здания знаменитого Государственного Эрмитажа в России, Санкт-Петербург, Россия, 1 августа 2006 г.

Слабое сопротивление

Это потому, что большевики не встретили сопротивления — большая часть огромного дворца использовалась как госпиталь для раненых.Слабые лидеры временного правительства, находившиеся у власти всего через несколько месяцев после свержения монархии, были найдены и арестованы.

Знаменитым главным зданием Эрмитажа был Зимний дворец русских царей с начала XVIII века до революции 1917 года — монументальный 1500-комнатный символ силы русской монархии, ныне один из крупнейших и наиболее уважаемых художественных музеев. в мире.

Саломаха, сотрудник Отдела рукописей и документов Эрмитажа, дает трезвый взгляд на историю, менее грандиозный, чем у Эйзенштейна: «На самом деле, с самого начала сами большевики называли это переворотом.В самом начале они назывались «Февральская революция» и «Октябрьский переворот». А теперь мы возвращаемся к тем же условиям ».

Позже большевики казнили королевскую семью Романовых и сравнили их действия с действиями лидеров Французской революции более века назад.

Николай II из России с семьей (слева, чтобы установить Николай II из России с семьей (слева направо): Ольга, Мария, Николай II, Александра Федоровна, Анастасия, Алексей и Татьяна в 1913 году.

Революционеры, жаждущие власти

Но через 100 лет после восстания в Санкт-Петербурге многие россияне видят в большевиках не столько революционеров, сколько властолюбивую группу, выжидающую своего часа.

«Все они были авторитарными. Мнение их оппонентов или даже мнение союзников и сослуживцев для них ничего не значило », — говорит Николай Третьяков, директор Смольного историко-мемориального музея. «Они выбрали определенное учение и следовали ему.Они хотели захватить власть. Их больше ничего не интересовало ».

Критики признают, что коммунистическая система большевиков выровняла поле для крестьянской нации и устранила титулованный класс землевладельцев.

«Мы также не можем отказаться от всего, что было сделано советским правительством в ХХ веке, — говорит Сергей Спиридонов из Российского государственного музея политической истории. — Достижения были весьма значительными. Помимо трагических страниц, были достижения в науке, культуре, искусстве, а также в области международной политики.

Многие считают 1917 год трагедией

Тем не менее, современная Россия рассматривает кровопролитие, сопровождавшее события 1917 года — будь то революция или переворот — как трагедию, и обсуждает, насколько это было необходимо.

Восстание 1917 года привело к кровавой трехлетней гражданской войне, в основном между красными — большевистскими силами — и белыми, которые были монархистами и капиталистами. По окончании войны победившие коммунисты прекратили всякую оппозицию и начали проводить политику, которая привела к массовому голоду на Украине и в других частях Советского Союза, а также казнили или заключили в тюрьму тысячи людей, подозреваемых в нелояльности.

«Все культурные достижения 1920-х годов стали результатом Февральской революции, поскольку она открыла то, что подавлялось», — сказала Саломаха. «Что касается Октябрьской революции, то теперь она рассматривается как негативное явление, потому что все мы знаем, к чему она привела — репрессиям и тому подобное, государство, которое всячески подавляло свой народ».

Советская пропаганда больше не диктует, как россияне должны относиться к большевикам и перевороту, который они организовали 100 лет назад, но мало кто сомневается в том, какое влияние оказали их действия на создание Союза Советских Социалистических Республик.

Ольга Павлова участвовала в написании данного отчета

Русская революция: Октябрьская революция

Октябрьская революция

В апреле 1917 года Ленин и другие революционеры вернулись в Россию после того, как правительство Германии разрешило им пересечь Германию. Немцы надеялись, что большевики подорвут военные усилия России. Ленин подтолкнул к действию небольшую и прежде осторожную большевистскую партию. Курсы, которые он проповедовал, были упрощены до мощных лозунгов «конец войне», «вся земля крестьянам» и «вся власть советам».»

Провал полномасштабного военного наступления в июле усилил недовольство временным правительством, а беспорядки и насилие в Петрограде привели к тому, что народ потребовал, чтобы Совет захватил власть. Большевики взяли на себя руководство этим движением, но Совет все еще Затем правительство приняло решительные меры против большевистской прессы и лидеров. Тем не менее, положение временного правительства было шатким.

Князь Львов подал в отставку в июле из-за своего несогласия с осторожными попытками Чернова провести земельную реформу.Его сменил Керенский, который сформировал коалиционный кабинет с социалистическим большинством. Армейская дисциплина ухудшилась после провала июльского наступления. Временное правительство и лидеры меньшевиков и эсеров в Совете потеряли поддержку нетерпеливых солдат и рабочих, которые обратились к большевикам.

Хотя большевики составляли меньшинство на первом Всероссийском съезде Советов (июнь), они продолжали набирать влияние. Консервативные и даже некоторые умеренные элементы, желавшие ограничить власть советов, сплотились вокруг попытавшегося генерала Корнилова (сентябрь, Н.С. / Август, О.С.) захватить Петроград силой. По просьбе Керенского большевики и другие социалисты встали на защиту временного правительства, и покушение было подавлено. С середины сентября большевики имели большинство в Петроградском Совете, и Ленин призывал Совет захватить власть.

В ночь на 6 ноября (24 октября по ст. Ст.) Большевики устроили государственный переворот, спланированный Троцким; С помощью рабочей Красной гвардии и матросов Кронштадта они захватили правительственные здания и Зимний дворец в Петрограде.Второй Всероссийский съезд советов собрался и одобрил переворот после того, как меньшевики и эсеры покинули собрание. Был создан кабинет, известный как Совет Народных Комиссаров, в котором Ленин был председателем, Троцкий — комиссаром иностранных дел, Рыков — комиссаром внутренних дел, а Сталин — комиссаром по делам национальностей. Второй съезд немедленно призвал к прекращению боевых действий, передал частные и церковные земли сельсоветам, отменил частную собственность.

Москва была вскоре взята силой, и местные группы большевистских рабочих и солдат получили контроль над большинством других городов России.Остальные члены временного правительства были арестованы (Керенский бежал из страны). Старые законы о браке и разводе были отвергнуты, церковь подверглась нападению, на предприятиях был введен рабочий контроль, банки были национализированы, и был сформирован высший экономический совет для управления экономикой. Давно обещанное учредительное собрание собралось в январе 1918 года, но его состав был преимущественно небольшевистским. Вскоре он был распущен большевистскими войсками. ЧК (политическая полиция), возглавляемая Дзержинским, была создана для ликвидации оппозиции.

Переговоры с центральными державами, начавшиеся в конце 1917 г., привели к принятию Россией (март 1918 г.) унизительного Брест-Литовского мирного договора (см. Брест-Литовский договор). Большинство земель, переданных Германии по договору, были домом для нерусских национальностей. Переданные земли и Финляндия, Эстония, Латвия, Литва, Украина, Грузия, Армения и Азербайджан провозгласили свою независимость от России после большевистского переворота. После поражения Германии от союзников и вывода немецких войск большевики вернули себе часть утраченных территорий (Украина, Грузия, Армения и Азербайджан) во время гражданской войны в России.

Колумбийская энциклопедия, пятое издание Copyright 1993, Columbia University Press. По лицензии Inso Corporation. Все права защищены.

.com / spot / russianrev4.html

Октябрьская революция в России не то, что имел в виду Маркс: NewsCenter

6 ноября 2017 г.

Вооруженные солдаты и рабочие на улицах Петрограда 7 ноября 1917 г. (фото из Wikipedia Commons)

Мэтт Лено, доцент кафедры истории и кафедры истории

Ровно 100 лет назад в этом месяце, когда Российская империя рухнула после поражения в Первой мировой войне, активисты Коммунистической партии захватили власть в столице Санкт-Петербурге.Петербург. В последующие три года партия распространила свое правление на большую часть бывшей империи в ожесточенной гражданской войне. Победившие, большевистские лидеры попытались построить свою версию социалистического общества: современную, рациональную и мощную. Их инструментами были пропаганда, государственный контроль над экономикой и массовое насилие.

Но октябрь не был той революцией, которую имел в виду Карл Маркс. Он ожидал, что угнетенные фабричные рабочие захватят власть в самых богатых, наиболее индустриальных капиталистических обществах.Вместо этого Русская революция, как и все последовавшие за ней успешные местные коммунистические революции, произошла в бедной сельскохозяйственной стране, подвергшейся нападению (или уже колонизированной) более технологически развитым и богатым противником. Для России это была имперская Германия в Первой мировой войне, для Вьетнама — французский колониализм, для Китая — век конфликта с европейскими и японскими империалистами. В конечном итоге коммунистические революции превратились в движения против хищнического колониализма. Это не были рабочие революции.

Коммунизм рухнул, и мы все еще живем в хаосе. В конце концов, Октябрь стал провалом не для рабочей революции, а для моста ленинизма к современной власти для «третьего мира».

Во многом мы все еще живем в эпоху, начавшуюся с империализма конца 19 века, спровоцировавшего Октябрьскую революцию. Американские политики должны извлечь серьезные уроки из наследия этой революции. Чтобы понять это, мы должны вернуться к истории империализма, Первой мировой войны и холодной войны.

О кровавой бойне колониализма конца 19 — начала 20 века в Соединенных Штатах в значительной степени забыли. Приведем всего два примера: миллионы людей умерли в Бельгийском Конго в период с 1885 по 1908 год. От пяти до шести миллионов индийцев умерли от голода в середине 1870-х годов, когда британские колониальные правители отказались от помощи.

Первая мировая война, которая разрушила Российскую Империю, сама по себе стала кульминацией десятилетий имперского соперничества. Элиты великих держав ожидали и планировали европейскую войну, ожидая долгой кровавой катастрофы.Накануне конфликта министр иностранных дел Великобритании Эдвард Грей считал, что война приведет к «краху цивилизации».

Грей был прав. Распад цивилизации подготовил почву для коммунистической революции. Без Первой мировой войны любая революция в России имела бы гораздо более умеренный исход.

Сценарий в других странах, где местные коммунисты захватили бразды правления, от Вьетнама до Кубы, прослеживает аналогичные закономерности — иностранные нападения, часто заканчивающиеся прямой оккупацией, крах традиционных элит, за которыми следует коммунистическая революция.

Вдохновленные победой СССР над нацистскими захватчиками во Второй мировой войне, многие страны «третьего мира» после 1945 года подражали советской модели развития — государственный контроль над экономикой, строительство тяжелой промышленности и коллективизация сельского хозяйства — несмотря на ужасные человеческие жертвы. Среди них были некоммунистические государства, такие как Нигерия и баасистский Ирак.

Мэтт Лено, доцент кафедры истории кафедры истории. (Фото Рочестерского университета / Дж. Адам Фенстер)

Возможно, коммунистические режимы и их единокровные братья были стабилизирующими силами в международном порядке после Второй мировой войны, несмотря на их риторику об экспорте революции.Коммунистические правительства направили недовольство бедных обществ на свои проекты модернизации, они способствовали внутреннему порядку (ужасной ценой) и вели переговоры с капиталистическими державами.

Крах европейского коммунизма между 1989 и 1991 годами был провозглашен многими как «конец истории» — окончательный триумф капиталистической демократии. Тем не менее, разрыв в уровне жизни и власти между богатыми капиталистическими обществами и остальной частью планеты оставался, даже когда устойчивое влияние ленинизма исчезло.Помимо неолиберальных ноздрей, больше не существовало никакой последовательной программы по борьбе с бедностью. Одним из скептиков «конца истории» был политолог Кен Джовитт. Он предсказал, что в этом вакууме будут распространяться «движения гнева» без идеологии или конкретных целей, но полные решимости уничтожить международный порядок. Писания Йовитта оказались пророческими — в течение десяти лет Соединенные Штаты и НАТО были втянуты в бесконечную войну против меняющейся коалиции таких движений — «Аль-Каиды», «Талибана», ИГИЛ.

Империализм конца 19 века был началом эпохи, в которой мы живем до сих пор. В течение двух поколений после Второй мировой войны коммунизм и холодная война организовали разрыв в богатстве между «первым» и «третьим» мирами. Но коммунизм рухнул, и мы все еще живем в хаосе. В конце концов, Октябрь стал провалом не для рабочей революции, а для моста ленинизма к современной власти для «третьего мира».

Правительству США следовало бы рассмотреть стабилизирующую роль, которую ленинские государства сыграли в холодной войне.Сегодня несостоявшиеся государства, разрушенные движением гнева, распространены повсеместно. Мы в основном пытались решить проблему с помощью военных действий, но бомбардировки деревень не приводят к социальному равновесию. Не лучше ли позволить этим обществам стабилизироваться на их собственных условиях и развить функционирующие государства, с которыми мы могли бы вести переговоры, независимо от их идеологической окраски?

Теги: Департамент истории, избранный пост, Мэтью Леное, Россия, Первая мировая война

Категория : Общество и культура

.