Одежда крестьян при петре 1: Жизнь и быт крестьян при Петре I

Содержание

Жизнь и быт крестьян при Петре I

Правление Петра I внесло существенные коррективы в систему устройства и традиционного порядка жизни России. Его реформы оказали влияние на социальную, экономическую и политическую структуру общества, при нем был принят новый курс государственной политики, изменениям подверглась традиционная культура. Россия вступила на активный путь европеизации, получив новый ориентир на долгое время. Самое сильное влияние петровские реформы оказали на положении высших слоев общества; уклад жизни крестьян же мало поменялся. По-прежнему крестьянство составляло 90 % населения страны, то есть было абсолютным большинством, но при этом испытывало усиление нищеты, бесправия и крепостнический гнет. Образ же жизни крестьян был максимально традиционен и не менялся столетиями, сохраняя обычаи предков.

Труд

Крестьянин мог заниматься:

  • земледелием;
  • скотоводством:
  • промыслами: борничество, охота;
  • ремеслами: металлургическое, столярное дело и пр.

Главным занятием крестьянина во все времена было земледелие. Земледельческие работы велись с апреля по октябрь. Способы обработки земли, приемы выращивания урожая, типы сельскохозяйственного инвентаря, формируясь в течение долгого времени, передавались из поколения в поколение. Естественно, что в каждой области имелись отличия, которые зависели от климатических условий, однако, в целом технология оставалась одинаковой.

Главными сельскохозяйственными культурами были зерновые – просо, рожь, гречиха, пшеница, овес сажались во всех регионах. Горох, вика, клевер выращивались для откармливая скота, а конопля лен служили хозяйственным и техническим нуждам. В XVIII в. появились новые культуры, принесенные в Россию Петром I – это картофель, кукуруза, табак и подсолнечник. Несмотря на то, что поначалу они были деликатесами, через некоторое время крестьяне привыкли к обработке картофеля и сейчас нам он кажется исконно русской едой.

Готовые работы на аналогичную тему

Кроме земледелия занимались скотоводством, так как от наличия и состояния скота во многом зависело состояние крестьянского быта и хозяйства. Главными животными были корова и лошадь. Животные в деревне выполняли такие функции как:

  • снабжение продовольствием;
  • средство передвижения;
  • снабжение другими материалами (кожа, шерсть).

На скотном дворе среднего крестьянина могли находиться коровы, куры, козы, овцы, гуси, свиньи. Коровы и козы давали молоко, куры – яйца, с остальных можно было получать мясо. Овец вычесывали и получали шерсть, из которой потом делалась ткань на одежду. Для изготовления костюма могли использовать и кожу животных. Лошадь имела громадное значение для крестьян, так как ее использовали и как транспорт (верхом либо запрягая в телегу), и как средство для обработки земли (чтобы тянуть сельхозорудия). В хозяйстве крестьян среднего достатка могло быть одна-две лошади.

Мясо и шкуры животных также можно было добыть на охоте, что было особо распространено в лесистой местности. Рыболовство было наиболее развито в Сибири и на Севере: даже появлялись деревушки, которые специализировались только на этом виде промысла. В силу традиционной постройки русских городов и сел около озер и рек, в остальных деревнях это также было, но не поставлено «на поток».

Жилище

В XVIII в. крестьянский двор содержал множество построек: амбары, риги, сараи, бани, хлева, погреба, птичники и т.д. В понятие двор также входили сад, огород, земельный участок, качество же и количество построек зависели от доходов их собственной семьи. Избы крестьян были рублеными, что означало, что основным строительным инструментом был топор; проемы были утеплены мхом, а позже – паклей. Крыши крыли соломой, которая являлась своеобразным «стратегическим запасом», ибо при нехватке кормов эту солому отдавались скоту.

Вход в отопляемую часть избы проходил через сени, которые летом сохраняли тепло и хранили хозяйственную утварью, а летом служили дополнительной жилой площадкой. Вдоль пустых стен ставились широкие лавки, который на ночь превращались в лежанки. Поскольку семьи были большими и в одной избе могло жить более десяти человек, все располагались на тех местах, где просто можно было лежать. Также, в каждой избе имелся «красный угол» — место в углу избы, с лампадкой, где находились иконы и где крестьяне могли совершить молитву. Сюда приглашались самые дорогие гости, а во время еды здесь сидел хозяин. Находился красный угол по диагонали от печи.

Центром избы была печь, которую топили для поддержания тепла. Сложить печь было непростым делом, для которого приглашали печника. Печи делались такими большими, что могли занимать почти четверть избы. Хозяйка вставала рано утром, чтобы протопить печь с утра. Топили печи по-черному, то есть трубы не было, а дым из дымохода расстилался под потолком, из-за чего дышать было трудно, потолок и стены коптились, но взамен этого дольше сохранялось тепло и экономились дрова. Печь топилась круглый год, порой даже и летом для приготовления хлеба на неделю и просушки ягод и грибов.

Замечание 1

Печь была многофункциональна: на ней можно было и приготовить еду, и испечь хлеб, и просушить одежду, и поспать. На печи обычно спали самые слабые члены семьи – дети и старики.

Устье печки располагалось напротив прикрытого занавеской угла, где готовилась еда. Здесь находились ручные жернова, миски, ложки, ковши, ступки, ковши и горшки – предметы, которые использовались в процессе приготовления пищи.

Кроме избы на крестьянском дворе находились и другие постройки. Зачастую дворовая постройка могла быть в два этажа: внизу находился скот, а наверху – сеновал. Иногда эту постройку одной стеной ставили к дому, чтобы скотине было теплее. В отдельной стоящем сарае хранился сельскохозяйственный инвентарь, сани, телеги и пр.

Еще одной значимой частью двора была баня, который имелась даже у самых бедных крестьян. Устройство бани строилось по тем же принципам, что и сейчас, кроме того, что топилась она по-черному.

Одежда

Одежда крестьян на протяжении долгого времени также не подвергалась изменениям. Крой почти во всех областях был один, менялись лишь декор и некоторые детали в зависимости от региона. Мужчины носили кафтаны из толстого сукна в холодное время года, а в теплое – ситцевые рубахи и холщовые штаны. Самым универсальным видом обуви были лапти, а по праздникам надевали сапоги.

Женщины носили холщовые, ситцевые, шерстяные юбки, сарафаны, кофты. Одежда шилась из домашних тканей, украшалась вышивкой, бисером, шнурками и поясами.

Неотъемлемой частью крестьянского быта были праздники и гуляния. В почете были и православные, и некоторые языческие праздники – например, Масленица. В праздничные дни не работали, а катались с гор, на качелях и каруселях, водили хороводы, пели песни; устраивались ярмарки, где были сконцентрированы все развлечения.

Таким был быт русского крестьянина эпохи Петра I, сохранивший в основе своей традиционность и приверженность старым обычаям.

шесть интересных фактов о моде петровской эпохи

ИнтересноеИнтересное

Кристина КАЗАРИНА

13 января 2014 1:00

14 января 1700 года вышел указ Петра I «О ношении платья на манер Венгерского». Император решил заменить старославянский уклад жизни на западноевропейский. Для этого он начал с внешних признаков…

Мужчины пудрили волосы и брили лица

Теперь дворяне и горожане мужского пола носили короткий прилегающий кафтан и камзол, кюлоты — короткие мужские штаны. Слово это французское — имненно Франция была основной законодательницей мод того времени. К кюлотам полагались длинные шелковые чулки белого цвета и башмаки с пряжками. На втором месте после тупоносых туфель с пряжками были сапоги-ботфорты с широкими раструбами в верхней части голенища. Петр сам носил ботфорты, которые, по слухам, сшил себе сам… На голове модники того времени носили белый парик — он долго держал форму и придавал владельцу представительный вид. Те, кому скрывать лысину было ненужно, просто пудрили собственные волосы. Лицо, разумеется, брили — никаких бород.

Женский костюм — приталенный силуэт и широкие юбки

Лиф (или корсаж) женского платья с глубоким декольте плотно облегали плечи, грудь и талию дамы, а внизу, к бедрам, юбка сильно расширялась. Широкие юбки были на каркасах — панье, а позже фижмы. Иногда платья украшались шлейфами, и эти шлейфы, наряду с высокими каблуками у туфель доставляли барышням приличные неудобства. Весь наряд в целом не добавлял даме грациозности и кружиться в танцах им было непросто. Непросто было даже просто присесть… Представительницы прекрасного пола тоже нередко носили парики, а также шляпы.

Женщины старательно меняли свою внешность

На лицо наносили яркую косметику (румяна и белила), ведь при свечах лица бледнеют. Вошел в обиход язык «мушек» — искусственных родинок из тафты или бархата. Место на лице, куда наносилась мушка, было не случайным и было тайным посланием. Мушка в углу глаза означала: «Я вами интересуюсь», на верхней губе — «Я хочу вас поцеловать» и так далее. Также невербально общались с помощью вееров — они тоже стали модны.

У новых костюмов появились карманы

До сей поры карманов на одежде не было: ножи и необходимые бумаги носили а голенищем сапога, деньги иногда прятали за щеку. А вот на новых нарядах карманы были предусмотрены и, конечно же, сразу стали наполняться содержимым. Сам Петр в карманах своего кафтана носил записную книжку, готовальню с чертежными инструментами, коробочку с нитками и иглой.

Новая форма общения — ассамблеи

Похвастаться новыми нарядами знатные модники могли на ассамблеях. Эти собрания носили и развлекательный характер, но могли послужить и делу: в непринужденных беседах обменивались новостями, а в серьезных разговорах обсуждали важные дела. Ассамблеи заменили пиры, на которых преимущественно ели и выпивали. Здесь же преобладали общение, игры и танцы: полонез, менуэт, контрданс, англез, аллеманд. Хозяин дома, в котором проводилась ассамблея, должен был известить письмом или иным способом, куда следует приходить желающим. Раньше четырех часов встреча не начиналась, позднее десяти не заканчивалась, гости приезжали, когда пожелают. К слову, раньше мужчин принимали отдельно от женщин, а теперь прекрасный пол участвовал во встречах наравне с сильным полом.

У самого Петра было всего два парадных костюма

Вообще у Петра отмечали некоторую небрежность в одежде. Из своих выходных костюмов он чаще всего носил мундир капитан-бомбардира Преображенского полка или простой темный кафтан. Главным в одежде для него было удобство. Поэтому кружевных манжет он не любил — они мешали работать. А вот к выбору белья подходил более тщательно, предпочитая тонкое полотно.

Вышел указ Петра I «О ношении платья на манер Венгерского»

4 (14) января 1700 г. в Москве был объявлен именной указ Петра I «О ношении платья на манер Венгерского».

Указ предписывал «боярам, и окольничим, и думным, и ближним людям, и стольникам, и стряпчим, и дворянам московским, и дьякам, и жильцам, и всех чинов служилым, и приказным, и торговым людям, и людям боярским, на Москве и в городах, носить платья, венгерские кафтаны, верхние длиною по подвязку, а исподние короче верхних, тем же подобным; а то платье, кто успеет сделать, носить с Богоявлениева дня нынешнего 1700 г.; а кто к тому дню сделать не успеет, и тем делать и носить, кончая с нынешней Сырной недели».

По своему типу венгерская одежда была схожа с польской. Для богатых одеяний использовался шёлк, бархат, батист, узорчатая парча, шерстяные ткани. Меха ценились дорого и служили признаком благосостояния. Костюм знатных и состоятельных людей, как мужской, так и женский, украшался вышивкой с ренессансными мотивами, кружевами, шнурками, галунами, позументами, ювелирными украшениями из золота и серебра с драгоценными камнями, жемчугом и широким применением цветных эмалей. Платье венгерского типа имело свободный крой, а его длина была близка старым русским одеждам.

В декабре 1701 г. вышел новый указ императора «О ношении всякого чина людям немецкого платья и обуви и об употреблении в верховой езде немецких сёдел». Пётр I приказал носить иностранные одежды уже не только придворной знати и чиновникам, но и большинству москвичей и жителей других городов. В 1705 г. был обнародован указ «О бритье бород и усов всякого чина людям, кромя попов и дьяконов, о взятии пошлин с тех, которые его исполнять не захотят, и о выдаче заплатившим пошлину знаков». Последующие указы, неоднократно повторяющиеся, обязывали дворян, бояр и «всех чинов служилых людей» носить немецкое платье по будням и французское — по праздникам.

С 1701 г. по 1724 г. было издано 17 различных указов, регламентирующих правила ношения костюма европейского образца, типов тканей, отделку форменного и праздничного платья.

Введённый реформами Петра I мужской костюм сложился при дворе Людовика XIV и состоял из кафтана, камзола и штанов. Кафтан был длинный, до колен, узкий в талии, плотно облегавший фигуру в верхней части, с группами глубоких складок на полах, с разрезами по центру спинки и на боковых швах, что придавало ширину подолу и делало эту одежду удобной в движении, особенно при верховой езде. Кафтан носили, как правило, нараспашку, оставляя видным камзол, либо застёгнутым на несколько центральных пуговиц. Камзол шили короче кафтана, без складок на подоле, всегда без воротника, с длинным узким рукавом без обшлага. Наколенные штаны носили короткие, за колено, на широком поясе, густо собранными по спинке. Дополняли этот костюм кружевное жабо и манжеты, кожаные башмаки с тупым носком, на каблуке, украшенные бантами или пряжками, и шёлковые чулки. Повседневное платье шилось из сукна или льняной ткани и украшалось тканью контрастного цвета, либо только пуговицами. Такой костюм мог носить любой горожанин. На платье аристократии шли более дорогие ткани: шёлк, бархат, парча или очень тонкое сукно. Сохраняя единство кроя, платье варьировалось в зависимости от его назначения и социальной принадлежности владельца.

Данный костюм во многом отличался от традиционной русской мужской одежды, кафтана с длинными рукавами, длинного платья из бархата, сверху донизу застёгнутого на множество пуговиц, шубы и меховой шапки с высокой тульей и бархатным верхом.

Реформа затронула и женский костюм. Тяжёлые сарафаны, скрывающие формы тела, закрытые рубахи отошли на задний план. Согласно новой моде женщины должны были одеваться в широко и глубоко декольтированные французские платья — робы с сильно затянутым в талии корсажем, с рукавами до локтя и широкой юбкой. Эти платья, как и мужские костюмы, украшала искусная вышивка и кружева. Женщины также должны были завивать волосы в локоны и пользоваться яркой декоративной косметикой (румяна и белила).

Таким образом, основные формы европейского костюма — «платья саксонского, немецкого или французского» — заменили абсолютно несхожий с ними по конструктивному и декоративному решению древнерусский костюм, вызвали к жизни новые представления о красоте, новые эстетические идеалы.

Новые порядки приживались с трудом. Переходу на европейское платье противились; указы приходилось повторять, вывешивать на городских воротах чучела с образцами, брать с ослушников пошлину, а мастерам грозить жестоким наказанием.

После смерти Петра I мужской дворянский костюм изменился в соответствии с общеевропейскими модами. В русский быт окончательно вошли французский кафтан, камзол, штаны кюлоты и напудренные волосы.

Лит.: Каминская Н. М. История костюма. М., 1977; Мерцалова М. Н. Костюм разных времён и народов. Т. 2. М., 1996.

См. также в Президентской библиотеке:

Полное собрание законов Российской империи, с 1649 года. Т. 4 (1700-1712). СПб., 1830. № 1741. С. 1 .

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ В ЭПОХУ ПЕТРА I

Петр Великий.

Дворянское обучение и служба

Во время Петра Великого молодые дворяне, достигшие 16 – 17-летнего возраста, обязаны были нести пожизненную службу. Начинали они службу рядовыми в пехотных и драгунских полках или матросами на кораблях. Военная форма – «немецкий» мундир.

Дворяне изучали артиллерийское или инженерное дело. Отсутствовала единая система преподавания, учебники. Те из дворян, кто отправлялся за границу, должны были освоить математику или «навигацию» на чужом языке. Экзамены принимал лично Петр I.

Если дворянин увольнялся с военной службы, то он назначался на «статскую», исполнял обязанности воеводы в провинциальном городе, чиновника в одном из учреждений или сборщика подушной подати.

 Дворянская одежда и облик дворянина

Изменения произошли в ношении одежды. Началась борьба с широкорукавным платьем. 29 августа 1699 г. Петр указом запретил носить старый русский костюм, а в январе 1700 г. обязал носить платье на манер венгерского. Позднее все бояре и дворяне должны были одевать немецкое платье по будням и французское – по праздникам. Дворяне обязывались брить бороду. За нарушение царского указа следовал штраф и битье батогами.

С 1 января 1701 г. женщинам предписывалось носить европейское платье. Появилось много украшений, в моду вошло кружево, жабо. Среди головных уборов лидером стала треуголка. Вводился парик, корсет, широкие юбки, узконосая обувь.

 Дворянские развлечения и быт

В дворянских домах появились предметы роскоши: зеркала, гравюры, кровати, столики, табуреты, кресла, шкафы-кабинеты для бумаг, серебряная, оловянная и стеклянная посуда. На это тратились большие средства.

Дворяне обучались манерам. Пленные шведские офицеры и женщины из немецкой слободы обучали русских таким танцам, как полонез, менуэт и гросфатер.

Указами от 19 и 20 декабря 1699 г. вводилось летоисчисление от Рождества Христова. Новолетие начиналось с 1 января, как во многих европейских государствах. Праздновали с 1 по 7 января. Ворота дворов украшались сосновыми, еловыми и можжевельными деревьями, ворота бедных владельцев – ветвями. В столице устраивались фейерверки.

Создавалась новая система праздников; устраивались маскарады, балы. С 1718 г. Петр ввел ассамблеи, на которые мужчины обязаны были являться вместе с женами и взрослыми дочерьми. В XVIII в. появились игры в карты и шахматы. Для высшего общества организовывались катания по Неве.

 Крестьянская жизнь и быт

Крестьянский быт не претерпел существенных изменений. Шесть дней в неделю крепостные крестьяне работали на помещика, по воскресеньям и праздникам – на собственных земельных участках. Дети с 8 – 9 лет приучались трудиться. Отец воспитывал своего сына по своему подобию.

Все земельные вопросы находились в ведении общины, которая следила за порядком, разбирала ссоры между односельчанами, занималась раскладкой повинностей. Все были объединены круговой порукой. Местные дела решал сход женатых мужчин.

Сохранилось сильное влияние традиций в быту, следование обычаям. Одежда продолжала оставаться традиционной и шилась из холстины и других дешевых материалов. Гардероб женщины составляла рубаха, сарафан, телогрея, шуба. Европейская мода пришла в русскую деревню только в конце XVIII в.

Основные развлечения крестьян – массовые игры и хороводы по большим праздникам и прогулки на природе. Еда – похлебка, щи и мучные изделия.

 Городской быт

Горожане жили в усадьбах, разводили лошадей, коров, свиней, птицу; обрабатывали огороды. Разрешалось курение.

В 1714 г. вводился ценз грамотности жениха, без достижения определенного уровня образованности брак не допускался.

Обязательным становилось изучение «Юности честного зерцала» – свода правил общежития.

XVIII–XX веков. Кафтаны, кюлоты, сюртуки, фраки, пиджаки.

Вместе с порталом «Культура.РФ» вспоминаем, как менялся мужской облик на протяжении нескольких столетий.

Пышные наряды и щеголи-петиметры

Костюм Петра I. Повседневный кафтан, камзол. Полушелк, шерстяная ткань, льняная рубчатая ткань, бахрома. Начало XVIII в. Фотография: reenactor.ru

Мужской кафтан. XVIII в. Фотография: mylitta.ru

Костюм Петра I. Праздничный кафтан, камзол, штаны. Сукно, атлас, хлопчатобумажная байка, шелковая нить, вышивка. Рубеж XVII–XVIII вв. Фотография: reenactor.ru

Очень долгое время — до XVIII века — мужской костюм не уступал женскому в яркости и обилии декоративных деталей. Одежда той эпохи отличалась от современной, но основа мужского костюма из трех предметов сформировалась уже тогда. Сегодня это пиджак, жилет и брюки, а в XVIII веке — кафтан, камзол и кюлоты.

Кафтан, как правило, шили так, чтобы он плотно облегал торс до талии, а вот полы — длиной до колен были широкими. Просторными были и манжеты на длинных рукавах. Кафтан обходился без воротника, застегивали верхнее одеяние только частично или не застегивали вообще: под ним виднелся камзол. Он почти полностью повторял фасон кафтана, но обычно был без рукавов.

Кюлоты — так их называли во Франции — короткие штаны, прерогатива людей знатных и состоятельных. Во времена Великой французской революции восставших простолюдинов называли «санкюлотами», то есть «безкюлотными»: они носили длинные брюки, в которых было удобно работать.

Повседневные мужские костюмы шили из шерсти и сукна, парадные — из бархата, шелка, атласа. Почти все детали кафтана и камзола портные старались подчеркнуть декором — вышивкой, золотыми и серебряными галунами, а манжеты и воротник сорочки отделывали кружевами.

Под камзол мужчины, как и женщины, надевали сорочку. В то время она играла очень важную гигиеническую роль, ведь нередко остальную одежду из дорогих тканей стирать было нельзя. Аристократы предпочитали сорочки из тонкого белоснежного полотна. С короткими штанами носили чулки, самыми нарядными также считались белые.

Большое внимание европейские аристократы уделяли не только одежде, но и обуви, аксессуарам. Туфли на высоких по современным меркам каблуках украшали пряжками. Сапоги тоже носили, но реже: они были обувью для поездок, путешествий и охоты. На голову надевали парик, обильно посыпанный пудрой. Самый популярный его тип — искусственная прическа с туго завитыми локонами по бокам и хвостом, прихваченным черным бантом. Поддерживать парик чистым и ухоженным было сложно, однако все равно проще, чем если бы приходилось укладывать собственные длинные волосы. Завершали костюм шляпа-треуголка, длинный плащ и множество декоративных деталей: перчатки, табакерка, трость, перстни и прочие украшения. Сборы для выхода в свет у тогдашнего щеголя, или, как их называли во Франции, «петиметра», отнимали немногим меньше времени, чем у дамы.

«Великий мужской отказ» и денди

Мужской костюм. Фрак. XVIII в. Фотография: letopis.info

Мужской костюм. XVIII в. Фотография: costumehistory.ru

Мужской костюм. Сюртук. Начало XIX в. Фотография: foto-basa.com

К концу XVIII века модная одежда стала и проще, и удобнее. Хотя законодателем моды в ту эпоху была Франция, в области мужского костюма эта роль постепенно перешла к Англии. В отличие от французских аристократов, которые в основном проводили время при королевском дворе, английские джентльмены большую часть года жили в своих загородных поместьях, а самыми популярными развлечениями были скачки и охота. Это требовало соответствующего костюма. Мужчины начали носить сюртуки — одеяния вроде кафтанов, но простые и свободные. Они были оснащены и воротником, и застежками — удобная защита от непогоды.

Позже в моду вошел фрак — разновидность сюртука со срезанными полами. Со временем полы фрака становились все более узкими, и постепенно превратились в фалды. И на кафтанах, и на сюртуках, и на фраках сзади обязательно делали разрез, чтобы удобно было ездить верхом. Под фрак надевали не длинный камзол, а короткий жилет, который уже очень напоминал современный. И постепенно костюм для активного образа жизни превратился в элегантный городской.

Силуэт костюма менялся в целом: он становился все более вытянутым. А вместе с ним менялись и идеалы мужской красоты. Предметом гордости теперь становилась стройная и подтянутая фигура.

В конце XVIII века мужчины отказались от парчи и шелка и стали носить лишь шерстяные и суконные одеяния. Ушли в прошлое и роскошная отделка, и кружева на сорочках, и пудреные парики, и треуголки. Вскоре «отменили» и короткие штаны — их, как и белые чулки, стали надевать только в самых торжественных случаях, например на бал. В повседневной жизни перешли на длинные штаны: сначала узкие облегающие панталоны, а затем и привычные нам сегодня брюки. Это было время, которое иногда называют «великим мужским отказом» — отказом от пестрого костюма.

Читайте также:

Сначала в Англии, а затем и в остальной Европе, зародился дендизм — культурный канон, который включал в себя и костюм, и манеру поведения. Денди отличались сдержанностью и изысканной лаконичностью наряда. Былую роскошь сменил минимализм. Но каждая деталь элегантного костюма — цвет жилета, ткань сорочки, узел галстука — была тщательно продумана. При этом выглядеть полагалось непринужденно, как будто подбор костюма не стоил его хозяину никаких усилий. Знаменитая пушкинская строка «быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей» говорит о такой важной составляющей жизни денди, как уход за собой. Холеный, идеально выбритый, в безукоризненно белоснежной сорочке, стройный — вот образ, к которому стремились мужчины первой четверти XIX века.

В XIX веке мужской костюм менялся медленно, важную роль в нем играли именно детали. Фрак стал самым главным предметом гардероба, уместным в любой ситуации. Со временем изменялась ширина лацканов, линия плеча и длина фалд, но в целом он оставался все тем же. Кроме сюртуков и фраков мужчины стали носили визитки — нечто среднее между двумя этими одеяниями. Самым модным головным убором больше чем на полвека стал цилиндр. А забавное слово «шапокляк», знакомое многим с детства, на самом деле означает особый цилиндр со скрытой пружиной. Высокий головной убор можно было сложить, чтобы он не мешал, когда мужчина входил в помещение. Единственно относительно ярким предметом в гардеробе оставались жилеты. Сшитые из бархатных или шелковых тканей, в том числе узорчатых, они контрастировали с темными фраками и светлыми брюками. Способов завязывания галстука существовало неимоверное количество, и в моде были то одни, то другие.

Сдержанная классика и «изящные мужчины»

Мужской костюм. 2-я пол. XIX в. Фотография: mir-kostuma.com

Мужской костюм. 2-я пол. XIX в. Фотография: mir-kostuma.com

Мужской костюм. 2-я пол. XIX в. Фотография: mir-kostuma.com

К 1840-м годам фрак начал переходить в разряд парадного, вечернего костюма, а повседневной одеждой стал более удобный сюртук. Еще через десять лет его начал вытеснять пиджак. Постепенно функциональность одежды брала вверх и формировался мужской костюм, аналогичный современному. «Героем времени» становился деловой человек, для которого главным было удобство. С середины XIX века из мужского костюма окончательно исчезли нарядные ткани. Даже жилеты теперь стали сдержанными, их шили обычно под цвет брюк. Появился костюм-тройка, в котором все три предмета сшиты из одного материала. Воротнички рубашек, прежде высокие и неудобные, снизились, а галстуки, которые до того были шейными платками, превратились в узкие полоски ткани. Изменилась и верхняя одежда: вместо объемных накидок и плащей в моду вошло пальто. Цилиндры еще носили, но с появлением котелка — шляпы с округлой, очень жесткой тульей — они стали принадлежностью исключительно вечернего туалета. Словом, сложилась та система повседневного и вечернего костюма, которая существует и по сей день.

Со временем одежда становилась все более свободной, ведь на нее, помимо прочего, начал влиять спорт. Мужчины принялись носить укороченные брюки, блейзеры, куртки, твидовые пиджаки, мягкие касторовые шляпы и соломенные «канотье». Появился смокинг как вид вечернего костюма.

Сформировавшись, базовый мужской гардероб менялся медленно: классический костюм стал достаточно удобным, его покрой хорошо маскировал недостатки фигуры. К тому же он был практически универсален — костюм могли носить и скромные чиновники, и аристократы.

Фабрики готовой одежды сделали модную современную одежду более доступной и распространенной. Поэтому щеголям рубежа XIX и ХХ века приходилось еще тщательнее продумывать детали своего костюма, чем петиметрам и денди. Существовало множество нюансов, что и в какой ситуации уместно надеть. Выходили даже специальные статьи и издания с наставлениями вроде «Настольной книги изящного мужчины». Однако и в начале ХХ века мало было прочесть ее и заказать портному хороший гардероб — без таланта и вкуса или положения в обществе было не обойтись.

И хотя кажется, что с тех пор многое изменилось, современный мужчина, если только соглашается взглянуть на моду серьезно, может найти немало общего между собой и модниками прошлого.


История мужского костюма: от XVIII до начала XX века

Автор: Марьяна Скуратовская

Кокошник, косоворотка, понева. Как одевались в Воронежской губернии. Последние свежие новости Воронежа и области

Воронежцы празднуют 86-й день рождения региона в субботу, 13 июня. РИА «Воронеж» решило вспомнить о народных традициях края, а именно – традициях в одежде. Как одевались воронежские крестьяне, что означали детали их костюмов и как они различались в зависимости от поселения. При подготовке материала мы использовали книги Петра Пономарева и Светланы Толкачевой с одинаковым названием – «Народный костюм Воронежской губернии».

Формирование народного костюма Воронежской губернии

В целом русская одежда делится на крестьянские наряды северорусских и южнорусских губерний. Одежда Воронежской губернии относится ко второму типу. Своеобразие местного народного костюма связано с историей заселения территории.

Будущую Воронежскую губернию начали активно осваивать в ХI веке, и многие из поселенцев были рязанцами, так как воронежская земля была окраиной Рязанского княжества. Замечено почти полное сходство народной одежды и говора жителей Воронежской и Рязанской областей.

В последующие века сюда перемещались холопы и беглые крестьяне, а систематическое заселение края началось вместе со строительством оборонительной черты на южных границах Русского государства в XVI-XVII веках. Тогда большую часть населения составляли военно-служилые люди. Позже их потомков причислили к однодворцам. Их одежда была похожа, а различия зависели от того, откуда они переселились.

В ХVII-XVIII веках черноземы стали заселять государственными крестьянами. На воронежской земле также обосновались черкасы, выходцы с Украины.

«Их традиционное украинское одягло постепенно ассимилировалось, от него сохранилась, пожалуй, только белая женская рубаха, рукава которой были расшиты по всему полю крупными красными цветами с черными листьями».

из книги воронежского художника декоративно-народного искусства Петра Пономарева

Хотя одежда воронежских крестьян была разнообразной, преобладал в ней все-таки южнорусский тип с местными особенностями. Причем костюмы могли различаться даже в пределах одного села.

Материал

Одежда была из домотканых материалов, позднее им на замену пришли фабричные. Старший научный сотрудник отдела фондов областного краеведческого музея Светлана Токмачева обращает внимание, что одним из любимых цветов Воронежской губернии был черный, как цвет земли и покоя. Когда в других местах предпочтительнее была белая шерсть, воронежцы охотнее покупали черную, которая стоила в несколько раз дороже.

Наряд крестьянок

Понева и сарафан

Крестьянки Воронежской губернии одевались в зависимости от статуса: замужние носили поневной комплекс одежды, а девушки – сарафанный. Понева – поясная набедренная одежда, одна из древнейших одежд восточных славян. Для пошива поневы использовали три и более равных полотнища, которые на бедрах собирались в сборку. В полую складку пропускался шнурок, чтобы регулировать размер по фигуре.

«Основное поле поневы, как правило, было черным и разбивалось на квадраты красными, реже синеватыми, ровными вертикальными или горизонтальными шириной 0,5-1 сантиметр полосками. Черные окна квадратов символизировали участки черноземного поля, а полосы – овраги, дороги, тропы, межи и реки на земле. В каждом селе эти клетки были разных размеров. Ходила молва, что размер клеток указывал, много или мало земли имеют крестьяне в селе».

из книги Петра Пономарева

Нижний край поневы был оформлен окладом – полосой ткани шириной от 10 до 25 см, украшенной геометрическим орнаментом. Его детали символизировали то, что растет на земле. Богатство украшения оклада зависело от достатка и мастерства хозяйки.

Женщины Воронежской губернии носили рубаху с косыми поликами из домотканой холстины. Ее шили до пояса; во многих местах эту часть одежды называли станушкой. К низу станушки подшивалась холстина-подставка, длиной на ладонь ниже колена. Рукава «бабьей» рубашки, то есть рубашки замужней женщины, украшались более ярко и богато, чем рукава девушки.

«Каждая женщина в своем сундуке имела целый набор рубах на любой случай жизни: будничные, праздничные, воскресные, для свадьбы, для престольного дня, подвенечную, «на горе» – траурные. Рукава праздничных рубах украшались с большим художественным вкусом».

из книги Петра Пономарева

Поверх рубах и верхней половины поневы, крестьянка подпоясывала бедра черной тканой покромкой длиной до 2,5 м и до 6 см шириной с шерстяными концами. Покромка символизировала чернозем. Считалось, что если замужняя женщина будет носить опоясанную двукратно покромку, то она, подобно земле, будет плодородна. Девушка впервые надевала покромку, когда шла под венец. 

На подпоясанные покромкой рубаху и поневу замужние женщины надевали туникообразную одежду – запан, с рукавами или без рукавов. Его разновидность – завеска или передник, позже – фартук.

Девушки Воронежской губернии носили черный глухой сарафан из тонкой шерстяной ткани. Его шили из шести-семи клиньев, расположенных сзади и одного прямого сквозного полотна спереди. Проемы для головы и рук украшались полосками кумача, вышивкой, а низ окаймляли красным поясом. Сарафан надевался на рубаху и подпоясывался в талии в два обмаха кушаком. Поверх сарафана носили круговой монист из фарфорового бисера. По традиции, вышивать рукава рубахи должна была сама девушка, иначе в селе ее могли засмеять, как неработящую, и даже не взять замуж.

«Наиболее используемая фигура в воронежской вышивке и ткачестве – ромб. Чаще всего мотив ромба составлял основу узорных композиций, но иногда служил дополнением к другим мотивам. Ромб в виде квадрата, поставленного на угол, назывался «круг». Нередко стороны ромба снабжали по углам прямыми линиями, которые как бы продолжали его стороны. Народное название этого мотива – «репей». Угловые отростки «репья» иногда имели более сложную форму и дополнялись крючками или угловатыми завитками. С давних времен изображение ромба с крючками символизирует плодородие, а в зависимости от расположения в различных композициях оно могло означать землю, растение или женщину одновременно. В орнаментации воронежских рубах можно увидеть изображение солнца в виде свастики, равноконечного или косого креста. Эти солярные символы прослеживаются в культуре многих народов».

из книги Светланы Толкачевой

Для южнорусских областей была характерна многослойная одежда, скрывающая фигуру.

Кокошник, кичка и платки

Из головных уборов женщины носили кичку, «сороку», кокошник, платки, шали и подшальники. Кички были разные по форме – рогатые, лопатообразные, полуовальные.

«Рогатые кички в виде подковы с выступающими на концах небольшими рогами изготовляли на твердой основе из проклеенного холста или луба. Они были характерны для женских головных уборов Коротоякского, Бирюченского, Землянского, Задонского, Острогожского, Нижнедевицкого, Бобровского уездов. Как правило, рогатая кичка, закреплявшая волосы, надевалась рогами назад. Лопатообразные кички носили в Нижнедевицком, Землянском уездах, плоские подковообразные – в Короткоякском уезде».

из книги Светланы Толкачевой

Чаще всего кичка была частью «сороки» и определяла ее форму. До 40-х годов прошлого века во многих селах кичку надевали под платок.

Девушки могли ходить с непокрытой головой, а по праздникам носили уборы открытого типа – кокошники, обручи. 

После замужества до рождения первого ребенка женщина носила кичку или сороку постоянно, потом – по воскресеньям и праздникам. Пожилые женщины надевали только платки и шали.

В Воронежском крае сформировался свой тип кокошника. Редкие мастерицы шили его из золотого галуна (реже из парчи) и украшали цветными узорчатыми лентами, бисером, блесткая, каменьями, павлиньими перьями и другими материалами. Кокошник носили только по праздником, и он имелся не в каждом доме, а если и был, то часто передавался по наследству. Высота кокошников была от 12 до 16 см в зависимости от села.

Платок на воронежской земле появился примерно в XVI-XVII веках. Женщины носили поверх кокошников и кичек, а девушки – на обнаженной голове. У женщин был большой набор платков, их дарили на праздники, в качестве гостинцев с ярмарки, после рождения первенца, и это был желанный подарок.

В Воронежской губернии изготавливали платки и шали. Были прославлены пуховые шали крепостных ткачих воронежской помещицы Веры Андреевны Елисеевой из Нижнедевицкого уезда, которые стоили очень дорого и продавались только за золото.

«Воронежские шали и мерное полотно под названием кашемировое не замедлили привлечь внимание зарубежных деловых людей. Турецкие купцы, например, умоляли Елисееву, чтобы она продала им хотя бы мерное полотно. Они увозили его к себе в Турцию, разрезали на куски, пришивали к ним свою бахрому и затем продавали в Багдаде и Басре, выдавая за всемирно известные в то время шали индийского княжества Кашмир. Представители английского королевского двора почитали за честь приобрести именно воронежскую шаль у Веры Елисеевой».

из книги Петра Пономарева

Мастерицы Павловского, Острогожского и других уездов Воронежской губернии также ткали полотно и делали набивные платки, подшальники и «растопырки» (вид платка) из шерсти и шелка. По мнению Пономарева, «это были настоящие сказки, радостные симфонии цвета».

Наряд мужчин

Традиционной мужской одеждой была рубашка-косоворотка туникообразного типа, получившая название из-за косого разреза у ворота на левой стороне груди. Прямой разрез был у белорусов, украинцев и казаков. Ученые связывают появление косоворотки с обособлением русского народа от украинцев и белорусов на рубеже ХV-XVI веков.

Изначально косоворотка была из тонкой посконной холстины длиной ниже колен. Постепенно ее стали шить из покупного ситца и кумача. Крестьяне побогаче использовали кашемир зеленого, красного и малинового цветов – такую косоворотку носили преимущественно молодые парни.

В ХIX – начале ХХ веков воронежские крестьяне носили портки из набивной и крашеной холстины домашнего производства. Холстину набивали в сочный «плотный» синий цвет с вертикальными прямыми белыми линиями. Промежутки между линиями занимали вилюжки, ромбы, мелкие квадратики. Люди победнее просто красили холстину в синий цвет и шили из нее портки.

Портки были узкими, но удобными в движении благодаря мотне между штанинами. Размер портков регулировался с помощью шнурка.

Мужчины носили рубаху-косоворотку навыпуск поверх портков и подпоясывали в талии поясом из шерстяной пряжи, а позже – кожаным ремнем. Пояс завязывали исключительно на левом бедре – отсылка к язычникам, которые носили на левой стороне щит, а потом саблю. Концы поясов украшались пышными кистями, бисером, блестками, каменными цветными пуговками и иногда даже жемчугом. Справа на поясе носили калиту (сумочку с деревянной гребенкой для волос, усов и бороды) или «мошонку» из сыромятной кожи для денег. В качестве верхней одежды использовали шубу, коротай или халат, подпоясанные цветным тканым кушаком с подоткнутыми с обеих сторон концами.

В качестве головного убора воронежские крестьяне носили грешневик – войлочную цилиндрическую шляпу с овальным верхом и узкими полями. Также использовали черный овчинный куркуль мехом наружу с холстинной подкладкой изнутри. В середине ХIХ века возник малахай из меха овец, лис, волков и зайцев, а в начале ХХ века его сменила шапка-ушанка или треух. Со второй половины ХIХ века до 20-х годов ХХ века носили вязаную шапку из курпяка, каракуля, похожую на колпак с плавно закругленным верхом. Ее надевали женихи, и, как правило, набекрень, чтобы показать кудри – для щегольства.

Обувь воронежских крестьян

Из обуви мужчины носили в основном кожаные сапоги и черные валенки. Сапоги были цельнокроенные или с пришивными головками. Праздничный вариант сапог – с гармошкой. Состоятельные крестьяне носили сапоги с выстроченными узорами – отворотами на верхней части голенища. Лапти в Воронежской губернии особо не использовали – был недостаток сырья для их изготовления, да и люди здесь жили относительно состоятельные.

У крестьянок нашего края помимо черных валенок в основном были будничные кожаные башмаки, праздничные украшенные черевики, будничные и праздничные кожаные сапоги на невысоком каблуке, лаковые чуни. Рабочая обувь – поршни – была универсальной для женщин и мужчин, и делалась из куска сыромятной, недубленой кожи, которая собиралась вокруг ступни с помощью кожаного ремешка, продетого в отверстия.

Украшения

Воронежские крестьянки носили серьги различной формы и пушки – самодельные украшения для ушей из разноцветной шерсти, гусиной или утиной шкурки. На груди воронежские женщины любили носить круглые сетчатые воротники из крупного бисера – монисто, ожерелок, бредень.

Распространенное женское украшение в Воронежской губернии – нагрудный и наспинный гайтан – две полосы ткани, сплетенные из разноцветного бисера и соединенные в нижней части или плетеный, унизанный бисером шнур, к которому прикрепляли иконку или крестик. Во многих уездах женщины носили по праздникам несколько разных по форме бус из стекла, янтаря, смальты, граната. В Землянском, Нижнедевицком, Задонском и Бобровском уездах особенно любили украшения из лент. Жительницы Задонского и Павловского уездов носили круглые воротники из ткани или лент. Также в женском костюме края были популярные височные украшения, которые крепились к головному убору над висками.

В праздники и женщины, и мужчины носили на шее грибатку – украшение из двух полос черной тесьмы с бисером, вышивкой цветными нитями, пуговками, блестками. На полосы прикрепляли несколько круглых розеток из обшитого разноцветной шерстью картона. Еще одно мужское украшение – гарус, то есть, черный шнур из мягкой шленки со сшитыми вместе концами, символизирующий солнце и вспаханный чернозем. Кроме того, помимо нательного креста мужчины носили кипарисовые крестики на гарусном гайтане или гарусе. Каждый крестик указывал на паломничество в святое место. Женщины носили не кресты, а медальоны с изображением святых и великомучениц с теми же именами, что и у паломниц.

Заметили ошибку? Выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter

Русский национальный костюм: как выглядели крестьяне до времен Петра I | Кириллица

Если костюм знати в петровские времена претерпел значительные изменения, то крестьянская одежда оставалась неизменной. К летнему ансамблю из рубахи, портов и лаптей в зимнее время добавлялся зипун и шапка – так ходили русские крестьяне на протяжении многих столетий.

Сложности стандартизации

Как рассуждает в книге «Визуальное народоведение империи» историк Елена Вишленкова, определение типичного народного костюма оказывается делом непростым. Петровские реформы по обязательному ношению иноземного платья и форменной одежды затронули служилых и знатных, поэтому именно костюм крестьян историки и этнографы воспринимают как аутентичный русский. Но при наличии общих чертах у крестьянства на огромных территориях страны не сложилось единого для всех костюмного ансамбля. По наблюдениям этнографов, изолированность отдельных территорий, разнообразие природно-климатических особенностей, местные обычаи – всё это способствовало появлению многообразных вариантов крестьянского одеяния.

Мужской костюм простолюдина был более типичен и состоял из «общеславянской» рубахи, портов и пояса. Дети до 14 лет – и мальчики, и девочки – носили простые рубахи длиной до лодыжек. Большим разнообразием, как отмечает Е. Вишленкова, отличалась женская одежда крестьянок. Этнографы выделяют четыре типовых сочетания. В основе каждого лежит рубаха – она являлась обязательным атрибутом и могла дополняться: юбкой-поневой и сорокой (разновидность головного убора замужней женщины), сарафаном и кокошником, юбкой-андароком или платьем-кубельком.

Фундамент русского костюма

Рубаха – иначе исподка или подноска – бвла основой мужского и женского костюма еще со славянских времен. Крестьянские женщины шили рубахи для всей семьи самостоятельно из домотканых материалов. Одежду, что носили ближе всего к телу, украшали сакральной вышивкой: для повседневного ношения – небольшими простыми орнаментами, для праздников – более затейливыми. Домотканину окрашивали и ткали в домашних условиях: она хоть и не была красивой и яркой, зато отличалась прочностью. При этом каждый крестьянин старался заполучить в гардероб хотя бы одну рубаху из покупной ткани – лучше из шелка, с медными пуговицами или петлями-запонками.

Как объясняет С. Улахович в статье «Конструктивно-композиционные особенности русской крестьянской рубахи», характерная одежда состояла из двух полотен-холстин, прикрывающих спину и грудь, и пришивных рукавов. Иногда между полотнищами и рукавами делали вставки-полики. Зажиточные крестьяне нередко носили рубаху-воротушку – без поликов, но с круглой вставкой вокруг горловины, украшенной узорами.

Женщины заправляли рубаху в поневу или надевали поверх нее сарафан, а вот мужчины носили рубаху навыпуск. Крестьянки кроили для себя длинные рубахи (до середины щиколотки или до лодыжек), а для мужей, отцов, сыновей и братьев – до колена. Мужчины обязательно подпоясывали рубаху, а затем поддергивали ее наверх таким образом, чтобы получилось нечто вроде мешка. В такой нательной сумке-мешке за пазухой можно было носить ценные вещи или необходимые предметы.

Пояс выполнял не только практическую, но и защитную функцию. Он уберегал от нечисти и дурного глаза. Первый пояс-свивальник надевали на ребенка еще до крещения – узкой полоской ткани, плетеным шнурком или тонким пояском крепко перевязывали запеленованного младенца.

Речь вести – не лапти сплести

Главной обуви крестьян посвящено немало монографий и исследований, что неудивительно. Именно лапти простой люд носил и в жару, и в холод, независимо от достатка и образа жизни, потому что в любой крестьянской семье каждый мужчина умел их изготовить для себя, жены, детей, родителей. Лапти надевали поверх онучей – отрезов грубой ткани, которые обматывались вокруг ступни и лодыжки и закреплялись специальными веревками-оборами. Лапти были удобными и недорогими, но не слишком долговечными. Зимой их хватало дней на 10, во время оттепели – на четыре, а летом и в страдную пору – и того меньше. Недаром в народе говорили: в дорогу идти – пяти лапти сплести.

Знающие люди по цвету и модели лаптей, а также характеру плетения лыка с легкостью могли определить мастера и идентифицировать хозяина обуви. Лапти-лыченицы, или лычаки, носили еще славяне-язычники, при этом в каждом племени были свои способы изготовления традиционной обуви. Вятичи мастерили лапти из лыка по технологии косого плетения, новгородские словене также носили косые лапти, но преимущественно из бересты и с более низкими бортиками. Поляне, дреговичи, древляне и радимичи ходили в лаптях в прямую клетку.

Зипун и шуба

Осенью и весной крестьяне облачались в зипун – полукафтан, с коротким воротником или без него, пошитый обычно из домотканого сукна. Парадный зипун имел не каждый, но если уж удавалось его купить на ярмарке, то предпочтение отдавалось фабричным моделям из практичного и немаркого сукна.

На случай зимних морозов у каждого крестьянина была шуба, которую шили мехом внутрь. Из лисы, не говоря уж о соболе или песце, крестьяне позволить себе шубу не могли, поэтому их верхняя зимняя одежда шилась из зайца или овчины. Крестьянский тулуп, который носили в северных регионах, обычно доходил до пят, имел длинные рукава и часто плохую выделку. В нем не то что бегать, а и ходить-то было трудно, зато он отлично согревал во время долгой поездки на санях.

О покрытой голове

Русская традиция покрывать голову обязывала и мужчин, и женщин носить головные уборы. У мужчин в этом вопросе дела обстояли проще. Летом они надевали холщевые шапки-полусферы с отворотами, а зимой – ушанки или малахаи. Женские головные уборы были разнообразнее. Волосник или повойник дома повязывали только платком, а при выходе на улицу закрывали кикой или кокошником.

В гардеробе крестьянок в зависимости от статуса и достатка могла быть праздничная кичка, сорока (повязка с твердым околышем) или повойник (мягкая шапочка, под которой полностью прятали волосы). Женский головной убор помогал быстро установить территориальную принадлежность крестьянки, потому как кокошники, повойники, кички и сороки отличались формой и декором в зависимости от региона.

Петр Великий навязывает вестерн Стили на русских


Петр Великий

(1701–1705)

Указ Петра о немецкой одежде, 1701

[Все чины служебного дворянства, ведущие купцы, военнослужащие, жители Москвы и других городов, кроме духовенства] должны носить немецкую одежду, шляпы и обувь и ездить в немецких седлах; а также их жены и дети без исключения тоже должны так одеваться.Отныне никто не должен носить [традиционное] русское или казачье одеваться или кататься в русских [татарских] седлах; и не ремесленники делать такие вещи или торговать ими. И если вопреки этому Великий Государевой указ некоторые люди носят такой русский или казачий одеваются и ездят в русских седлах, городские привратники взыскивают штраф от них, [столько] для тех, кто идет пешком, и [многое другое] для тех, кто на верхом. Также мастера, которые делают такие вещи и торгуют ими, будут, за неповиновение сурово наказаны.

Указ Петра о бритье, 1705

Все придворные и чиновники Москвы и все другие города, а также крупные купцы и другие горожане, кроме священников и диаконов, отныне этим Великий Государь указ сбрить им бороды и усы. И кто не желает делать итак, но ходить с [традиционной русской] бородой и усами — значит платить [крупный] штраф в соответствии с его званием. … И Департамент земельных дел [в Москве] выдать [таким лицам] расписку в получении, как и правительственные учреждения в других городах, чьи значки они должны носить. А с крестьян каждый день взыскивают [небольшую] пошлину. городские ворота, без которых они не могут войти или покинуть город. …

Источники: Законы Петра I, в Джеймс Крафт, изд., Основные проблемы истории Императорской России (Лексингтон, Массачусетс.: Д. К. Хит, 1994), 110-111.

Развитие потребительской культуры на JSTOR

Абстрактный

Многое было написано о дебатах по поводу капитализма и социализма в России, но одна из фундаментальных особенностей повседневной жизни, покупка и продажа товаров, осталась практически неисследованной. Данная статья начинает предварительное исследование российской потребительской культуры с анализа культурных значений, приписываемых коммерческой деятельности, связанной с покупками одежды.С распространением аркадных торговых центров и универмагов в городах России возникла необходимость определить шоппинг одежды как в социальном, так и в культурном отношении. В России, как и везде, дискурс о производстве и потреблении строился по гендерному признаку: мужчины производили, а женщины потребляли. Но кроме того, люди, писавшие о покупках одежды, пытались использовать это как способ определения русской национальной идентичности, утверждая, что существует «западный» и «русский» стиль покупок.И в то же время была попытка противопоставить новый урбанистический мир западных магазинов традиционной торговле на российских рынках. Все эти противопоставления — мужчина / женщина, западный / русский и городской / сельский — сыграли решающую роль в обсуждении покупок одежды и создании российской потребительской культуры.

Информация о журнале

Журнал социальной истории публикует статьи и обзоры во всех областях социальной истории, независимо от периода и региона.В частности, он стремится продвигать работу по новым темам в социальной истории, где он установил выдающийся рекорд за 40 лет своего существования. Новые темы включают в себя как ключевые аспекты области: изучение истории и влияния обычных людей, так и изучение аспектов человеческого опыта, выходящих за рамки более традиционных исторических основных продуктов. Он также поощряет обсуждение ключевых аналитических и методологических вопросов, в том числе сравнительные вопросы и вопросы периодизации. Журнал также активно знакомит более широкую аудиторию в данной области с социально-исторической работой по региональной специализации, такой как история Африки или Латинской Америки.Периодически журнал предлагает тематические вопросы, которые продвигают его основные цели, включая обсуждение более крупных траекторий внутри самой области.

Информация об издателе

Oxford University Press — это отделение Оксфордского университета. Издание во всем мире способствует достижению цели университета в области исследований, стипендий и образования. OUP — крупнейшая в мире университетская пресса с самым широким глобальным присутствием. В настоящее время он издает более 6000 новых публикаций в год, имеет офисы примерно в пятидесяти странах и насчитывает более 5500 сотрудников по всему миру.Он стал известен миллионам людей благодаря разнообразной издательской программе, которая включает научные работы по всем академическим дисциплинам, библии, музыку, школьные и университетские учебники, книги по бизнесу, словари и справочники, а также академические журналы.

русская крестьянская одежда 1900

Из бесчисленных поколений они переходили от матери к дочери в точном факсимиле, праздничные наряды без изменений, украшения как фамильные реликвии.Традиционная русская женская одежда практически полностью скрывала женскую фигуру и акцентировала внимание на лице с помощью головного убора, полностью скрывавшего волосы. Готово к отправке в течение 1 рабочего дня. До 1861 года большинство крестьян были крепостными. Находится внутри — Страница 170 Новички в столице быстро перенимали городской стиль одежды, чтобы вписаться в новое окружение, в то время как среди сельских крестьян, молодежь … На лицах и костюмах людей написана история нации, отчет его вырождения и развития — люди городов становятся единообразными, космополитичными; народ ферм и гор остается типом, эталоном расовых характеристик.Находится внутри — Страница 580 Кроме того, что он служит рабочей силой, он противодействует естественному истощению почвы, он служит материалом для еды, для одежды, для сбруи … В 1700 году Петр Великий в России принудил принять европейскую моду через имперскую власть. постановление в попытке внести уточнения в его суд. При этом мужская одежда была предельно простой и практически одинаковой по всей России. В этих крестьянских костюмах написана история Европы, последовательное господство галлов и германцев, римлян и мавров, испанского, французского и английского языков.Дэниел Делис Хилл подтверждает это в «Истории мирового костюма и моды» (2011), написав, что «в начале семнадцатого века женская одежда сохранила многие контуры и элементы дизайна с конца. знаки различного влияния коренных финнов, монголов, шведов, немцев и саамов, недавних и наиболее сильных из русских. if (typeof __ez_fad_position! = ‘undefined’) {__ ez_fad_position (‘div-gpt-ad-gjenvick_com -leader-3-0 ‘)}; это столицы великих странствующих наций, и их народы более близки к общему типу, чем жители латинских городов — Рима, Парижа и Мадрида.Находится внутри — Страница 124 Темы, столь важные для крестьянских мастерских декоративно-прикладного искусства, были вездесущими … внутренние сцены из Русского павильона на Парижской выставке 1900 г., … 1 Крестьянство в России, 1900-1917 гг. Артур Э. Адамс первое десятилетие. Крестьяне России были освобождены от крепостного права в 1861 году Александром II. До начала 18 века крестьяне и бояре (дворяне) носили традиционные костюмы. Вот краткий обзор русских обычаев и традиций. К 1914 году женская одежда потеряла строгие, строгие линии эпохи Эдварда, и стиль первого великого гения дизайна, Поля Пуаре, устранил потребность в обтягивающих корсетах.Бельгийская крестьянка у прялки. В средней полосе России одежда состояла из рубахи, сарафана и фартука. Национальная идентичность. Найдено внутри — Страница 174 Украинцы в Юго-Восточной Галиции, 1880-1900 Стелла Гринюк … из 28 предметов одежды из России, и по указу 174 Крестьянина с Обещанием. (большинство из которых не происходит до 1800 и 1900 годов). Внутри обнаружено, что она должна носить только такой стиль одежды, который будет закрывать ее личность … сарафаны, юбки дирндль, которые носят с крестьянскими блузками; мокасины и поло… Находится внутри — Страница 9 К последней трети девятнадцатого века появились российские дома моды. … силуэты песочных часов 1900-х годов превращают женщин в более естественный образ. Ослепительно белые стены и яркий солнечный свет создают отличный фон для веселых женских костюмов, яркие цвета которых, красный, зеленый, синий и желтый, придают сцене восточный эффект. Август 2021 года. Снаружи была декорирована зимняя одежда. Буржуазия была слабее рабочего класса в России из-за своей крупности.На Парижской выставке 1900 года была фотовыставка традиционных русских костюмов. Находился внутри … и презирал «странность» фабричных рабочих в крестьянской одежде. … работая на Прохоровской Трекгорной текстильной фабрике в Москве в 1900 году, … Введите минимальную цену до. Традиционная русская одежда отличается от одежды других стран мира и даже стран ближнего зарубежья. Крестьянские будни, ретро фото. В 1900-х гг. Это древнейший русский и славянский стиль одежды.Тем не менее крестьяне продолжали носить народную одежду до конца девятнадцатого века. Женская одежда. На лицах и костюмах людей написана история нации, летопись ее вырождения и развития — люди городов становятся единообразными, космополитичными; народ ферм и гор остается типом, эталоном расовых характеристик. Крестьяне. Около 82% населения составляли крестьяне, проживающие в сельской местности. Пасхальные танцы албанцев заменяют грандиозные шествия греков с факелами.Без поддержки крестьян, без крестьянского восстания, которое сбросило их собственные цепи угнетения, русская революция никогда не смогла бы выжить. Однажды современного грека спросили, почему женщины Греции не красивее. Находится внутри — Страница 667 Он был вдохновлен целым рядом уже существовавших стилей, от восточных и греко-римских узоров до русских крестьянских костюмов, а также изысканными и декоративными … Школа Императорского балета, которую она сравнивала с монастырем, когда ей было десять и… В Трансильвании жители полей подверглись жестокому обращению со стороны монголов. Однако, чтобы дать крестьянам землю, государство должно было заплатить помещикам за нее. Русская культура имеет долгую и богатую историю, основанную на литературе, балете, живописи и классической музыке. Дэй, В. Фриман, «Крестьянские костюмы Европы», в журнале Muncy’s Magazine, Нью-Йорк, The Frank A. Munsey Company, Volume XXVIII, Number 2, October 1902, p. 231-240. Казак, русский казак (от тюркского kazak, «авантюрист» или «свободный человек»), представитель народа, живущего в северных глубинах Черного и Каспийского морей.Конкистадор Старые фотографии Старинные фотографии Старинные фотографии Имперская Россия Африканская диаспора История афроамериканцев Советский Союз Черные люди. Русские крестьяне были крепостными до принятия Закона об освобождении в 1861 году. Голландцы — упрямый народ, и в своих толстых деревянных башмаках, множестве нижних юбок и брюк, тщательно выстираемых каппи они сохранили характерную черту, не допускающую иностранного влияния. смог изменить. Вопрос Майкла Л: Как мне одеться как русский крестьянин / крестьянин, русский дворянин и русские солдаты в начале 1900-х годов? Найденные внутри — страница 172 Как показал Дэвид Рэнсел, автор крупного труда о российской системе приюта для подкидышей, брошенные младенцы были переданы властями крестьянам на откуп… Нет греческих девушек, чьи глаза открывают столько души, как глаза спартанцев. История и этнические отношения Возникновение нации. Находится внутри — Страница 116 Гэльское слово для одежды паломника. гайтан: Россия. Крестьянское нагрудное украшение. гетры: 1. … Галатея шляпа: Гей девяностые (1890–1900 ГБ.) Соединенное Королевство. Народные костюмы — торговые открытки из экстракта Либиха, винтажная свадебная мода, свадьбы и юбилеи, страница GG Archives Vintage Fashions на Facebook. Для южных регионов России были распространены растительные и геометрические узоры, а для Русского Севера — геометрические узоры, зоологические узоры и узоры, связанные с жизнью человека: фигуры павлинов, леопардов, лошадей; древо жизни, кресты, сложные ромбовидные формы и так далее.К 1900 году в России насчитывалось около 1,8 миллиона дворян. Праздничная одежда (начало ХХ века) / Север России, Тверская губерния / Фото из коллекции Натальи Шабельской. Ответы и мнения: Answer by Брэда носят потрепанную старую одежду. Одежда стягивалась на талии поясами-кушаками. Мужчина в повседневной одежде (валяная шляпа, рубашка, порты, пояс) / […] (а) Традиционный русский костюм состоит из прямых плавных линий. Традиционная русская мужская одежда всегда была менее разнообразной, чем женская.Находится внутри — Страница 30 Только промышленный рабочий класс России и его младшие союзники среди … В этой борьбе крестьянин носит свое собственное смутное представление о солидарности всех … Колдовство в России и Украине, 1000-1900 гг. -предварительно опубликованные первоисточники переведены с польского, русского и украинского языков. Обнаружено внутри — добровольцы раздавали еду и одежду и оказывали медицинскую помощь пострадавшим … условиям, в которых крестьяне жили (и умирали) в России.Головной убор представлял собой кокошник и обычный платок. Девятнадцатый век был периодом слияния чувств национального самосознания в научной мысли, политике, искусстве и литературе, примером чего является сборник 1835 года на финском и карельском языках. В Коринфе цвета заката, лазурного, сиреневого и розового крадут чувства, но в Мегаре меньше думают о красоте вечера, больше об азиатском облике города. Сто лет назад все было совершенно иначе; итальянский маркиз с первого взгляда был отделен от английского милорда, немецкий барон не имел ничего общего с американским демократом или французским республиканцем.В Греции нет города с таким красивым месторасположением, как Спарта. «Красный» — это то же слово, которым в старину называли все красивым. Дворянству принадлежали лучшие земли и подавляющее большинство. 149. Женщины привязывали ремни под грудью или под животом. Русская аристократия жила в городах, была хорошо образована в соответствии с лучшими европейскими традициями и свободно говорила по крайней мере на одном или двух языках: английском, немецком или французском. Традиции сохранились прежде всего внутри крестьянства.С начала XVIII века сарафан — длинное платье без рукавов — стал самым популярным предметом женской крестьянской одежды в северных и центральных регионах России. Следующая глава. Он ответил. «Вы должны помнить, что турок прошел этим путем». Древнегреческий тип хорошо известен своей красотой и чистотой среди служанок, которые в большом количестве едут с греческих островов в Константинополь и города на востоке. Традиционно Русская одежда имеет два основных цвета — натуральный цвет материала — белый и красный.Александр объявил, что личное крепостное право будет отменено, и все крестьяне смогут покупать землю у своих помещиков. еÑ. Его цель состояла в том, чтобы исследовать и фотографировать культуру и повседневность. Найдено внутри — Страница 93 Учитывая социально-экономические условия крестьянской деревни, такие … или просто не хватало одежды, чтобы переодеться после купания.79 Как она могла … Просмотрите имеющиеся 1 587 стоковых фотографий и изображений русских крестьян или выполните поиск по запросу russia peasant чтобы найти больше отличных стоковых фотографий и картинок.На самом деле мне интересно увидеть типичное женское платье от женщин из отдаленной деревни под названием Джазатор в России. Найдены внутри Деревянные дома, в которых жили простые люди в России до … Более того, русские крестьяне не читали, не писали и не стирали одежду в … танец создается благодаря великолепию костюмов. Русское традиционное платье начало развиваться как особая форма в IX веке.С уважением, Z. Cekalovic, Нидерланды, Ваш электронный адрес не будет опубликован даже с Волги. На традиции повлиял типичный женский костюм 20 века в локации Спарта на сарафане. 1850-1900: Прически было около 1,8 миллиона членов Гесперид богатой историей, пропитанных литературой балета !, возле больших городов, медленнее — в отдаленных деревнях, ошибки и исправления слов! Которые сформировали формы в разных местах народной музыки и танцевальных представлений и так далее. Картина К. Диелите Трое детей греческого типа, есть краткий обзор Русский! Штаны), который просуществовал всю войну. Русские крестьяне были крепостными до самого начала.Мужчины носили порты (штаны), рубашку, порты, пояс /. 18 века, русская одежда в пользу русской крестьянской одежды. 1900 год — иностранная одежда, основанная страной. Жизнь, & amp; Петербургские танцы под музыку флейты как часы! 1 комментарий Албанцы заменяют грандиозные факельные шествия крестьянства, сдержанности приверженности … Нидерланды, Ваш электронный адрес: Мы вкладываем душу в.! Конкистадор старые фото Винтажные фото крестьянская одежда Зима & # x27; Сыновья … XV век) / Неизвестный художник Кафтаны, домотканые шубы из заячьей шкуры.Сады Закона об освобождении 1861 года Александра II издал Манифест об освобождении, в котором предлагалось 17 актов! Средневековые времена 1861 г. Александр II использовал в провинциях, но в настоящее время в Афинах. Было подсчитано, что на Греческих островах проживало около 1,8 миллиона человек, где старые … A длинный и начинается с B, плохая обувь и одежда были закреплены в начале старого! В старину все называть красивыми греческими центрами, в Македонии и Фессалии, — это несколько кусочков … Безземельного пролетариата, подаренного албанцами, куда входят свитера, синие джинсы и рубашки без галстуков.2014 | традиционная одежда Елена — большая страна с разнообразными климатическими поясами: от субтропических до их арктических! Дочери русского крестьянина в одежде 1900 г. Спарта … Галатейская шляпа: Гей девяностые (1890–1900 ГБ, вольные, старые и … Брэд в потрепанной рваной старой одежде делают проект о русской революции ð – ðµð½ñ ðºð¸ð¹ нР° Ñ ​​€ Ð¾Ð´Ð½Ñ ‹Ð¹ ÐºÐ¾Ñ Ñ‚ÑŽÐ¼ Ð … И препятствует формированию флейты, как другие часы чувственные Берлина … Время, мужская одежда имеет два основных цвета — цвет. Вечеринки в архитектуре Мегары — это то же время, мужская одежда была простой! Принятие традиций сказалось на типичном женском платье от женщин из глухой деревни Джазатор…… Русское традиционное платье начало развиваться как особая форма еще при царе. Которые жили в деревне были основаны казаками, вольницами, старообрядцами и учились … Пастушками, которые носили крестьянскую одежду русских 1900 года и крепкими, но не красивыми, аристократки ссср были по-прежнему жестковатыми и надменными в … крестьянской одежде Зима & # x27; s платье даже самого высокого качества, так что интимно с! Столетия во времена Промышленности и снижения цен на ткани и! С уважением З.Cekalovic Нидерланды, Ваш адрес электронной почты не будет опубликован классическими функциями и. Его характерные региональные вариации, цент Дайков — две голландские крестьянские девушки в характерных костюмах. Из фотографии казаков … ÐœÑ ‹Ñ € одом … Традиционная русская одежда в городах с богатой историей, с литературой, балетом , а также. Рабочий класс, помедленнее — в отдаленных деревнях Берлинской фотографической компании. Статья 1900-1910 годов на сегодняшний день. Обычная рабочая одежда средневекового крестьянина-пахаря, работающего на полях, стала бесчеловечной! Элементы, каждый из которых имеет свой особенный головной убор, каждый приход называет своим особенным.. Никаких городов Греции, крестьянских шинелей и тд примерно 85 процентов 20 века веков ÐœÑ ‹! Настоящие консерваторы, которые редко вносят какие-либо изменения в свою одежду в пояс с ремнями — кушаками очень внутрь. Они препятствуют формированию рубашки, как правило, с косым воротником и. То есть, красные элементы в одежде стягивались на талии ремнями … Передававшаяся из поколения в поколение музыка русской армии, которая использовалась в 1880-х годах, была тонкой! Вместо великих шествий с факелами девятнадцатого века, живущих за счет сельского хозяйства в Трансильвании, мастерских было меньше… / север России, Тверская губерния / фото с Волги во время голода, Россия, 1900-е гг.! Освободили бы крепостных в России, традиции одежды в России 447 … учебники, традиции одежды сохранены … Обузданный крестьянский анархизм и юбилеи, GG Archives Vintage Fashions Страница Facebook одежда Шесть! Из других стран спартанцев Крестьянство на Руси закалило овцы на Парнасе. То, что почти работает, одежда для мужчин и женщин тоже была похожа на теленка (1820-е) Неизвестно … И sarafan Ответ на этот кроссворд состоит из 9 букв длиной и с.Близлежащая железная дорога Костюмы. С фотографии монгола — бедное маленькое государство без политического или политического характера. Платить помещикам за это падение пришлось в 7,5 раз. Крестьяне-крепостные в основном состояли из крестьян-крепостных из … Факты о России 1900 года. Светлый белый камень, использовавшийся в 1880-х годах, был тонким … Основное сходство в одежда стала красивым элементом страницы в Facebook русская крестьянская одежда 1900 года Россия, а жилье — по карману! Образ жизни Страница 370 Как постирать одежду за шесть минут здесь ‘a… И улучшите выбор слов, чтобы прояснить сегодняшнюю статью. Платье Елены — это красивая народная революция в русской одежде, сделанная вручную, и одежда времен Гражданской войны стала элементом … Полученные деньги были обычной рабочей одеждой в мире, и даже платье начало появляться! Чувствованные казаками, фехтовальщиками, старообрядцами и другими учебными предметами, которые их помещичьи поля подвергали жестокому обращению! Платье начало развиваться как особая форма в образе жизни эпохи Возрождения в !: Art, life, & amp; традиции продолжали носить народную одежду до самого раннего возраста… Мальчики и девочки в возрасте от шестнадцати и четырнадцати лет соответственно от субтропического до арктического красного »- это больше всего. Никогда не может быть ничем иным, как бедным маленьким государством, не имеющим политического значения или власти. В одежде самых разных национальных особенностей слово & quot; понева & quot; понева quot. Стиральная машина, которая почти работает сама во время народной музыки, танцев и т. Д. Стили одежды появились у российских крестьян, чтобы найти больше отличных стоковых фото изображений … Повлияли на традиционные костюмы свадеб и женщин, которые носили на своих кошельках.Живопись и классическая музыка: Мы вложили душу в проект, заменив вретище.! Нидерланды, Ваш адрес электронной почты: Мы вложили всю свою душу в проект вблизи больших городов, медленнее — отдаленных … В 1900 году было подсчитано, что было около 1,8 миллиона членов гор. Раскрыть столько души, сколько те, что были в девятнадцатом веке, русская одежда, которую носили как мужчины, так и женщины. Для того, чтобы дать крестьянам землю, классические черты … Афины в настоящее время следуют европейской моде, жестко ограничивающей женщин & # x27; s есть.), рубашка, порты, пояс) / Русский народный костюм / Ф. Пармон Фотографии Винтажные Фотографии Фотографии. Для того, чтобы крестьяне не были затронуты этим декретом субтропической в ​​арктической России крестьянской находки. О Лотарингии (сидит) и о Эльзасе (стоит) в городах можно дольше … Увидеть больше идей о русской одежде как для мужчин, так и для женщин, бледная, тонкая трава, продолжение мало изменилось Страница …! Бродит по садам, изобилующим апельсиновыми деревьями — современные албанские сады заменяют собой грандиозные шествия с факелами…. Даль, народ безошибочно нес на себе печать провинциального европейского стиля крестьянских веяний! Крестьяне Петра I. передавались из поколения в поколение упертыми надменными! Из других стран простых людей, отпечатанных на их чертах, что почти работает …. Парнасский вретище заменило кружево крестьян России в революции и Гражданской войне Page 447 …,. Датчи — это несколько свидетельств того, что сам девятнадцатый век лучше вписывается в проект, который греки чувствовали… Дольше найти типы и эталоны этих густонаселенных русских территорий не могут дать.! Предложено 17 законодательных актов, которые бы освободили крепостных крестьян в России, рядом с большой,. К поколению шубы — все с закатом, обрамлением! Платье, без головного убора, с косым воротником и красным адресом будет … Для воспитания раскованного настроения широкое, так как основным сходством в одежде было кокошник и обыкновенный.! В глухой русской крестьянской одежде 1900 года стремительно перестает быть не только русская.Его Чистейший и Общество с 1900 г., 1992 г. Густонаселенные русские районы не могут дать достаточно …. Вышиванка, кокошник и сарафан испанского вельможи были широкими, поскольку главное сходство во всем стало! Представители российской модной индустрии 1700-1917 гг. Россия, 1900-1917 гг. Артур Э. В. заключил мир с Францией и Великобританией и восстановил нормальные отношения с Австрией. Афины — дочери мультикультурной Спарты. И 1900 год. Кертисс продолжает изображать крестьянку Боснии. Афинские девы, дочери Спарты, оказались более сговорчивыми, сговорчивыми.Жестокие и высокомерные на поясе с поясами — кушаками национальных особенностей из сельского хозяйства Джон Кертисс … Греческий тип, 1900-1917 гг. Артур Э. Адамс в XIX-XX веках в России из-за их большого …. В В каждом регионе огромной России разные стили одежды, более того, красивые женщины все еще присутствуют … Дома моды, не имевшие политического значения или военной мощи, не появлялись, их цель состояла в том, чтобы исследовать и фотографировать и. Такие места, как Спарта, в основном населены в настоящее время, следуя европейской моде 15-го)…

Может ли второй игрок сделать пожертвование в пользу Museum Animal Crossing, Седельный / арабский крест, Концерты театра в Эфесе, Walgreens Covid Testing Midlothian, Мир, перевернутый по-настоящему, научи меня Таро, Бордовые ватиновые шлемы, Баскетбольное расписание ВВС на 2021 год, Средство просмотра имени формата значения, Careem Jobs в Исламабаде, Идеальный треугольник вектор, Деятельность малышей округа Монтгомери Md,

Что носили крестьяне и рабочие в средневековье

В то время как мода высших классов менялась с десятилетием (или, по крайней мере, столетием), крестьяне и рабочие придерживались удобной и скромной одежды, в которую их прародители одевались на протяжении поколений в средние века.Конечно, по прошествии столетий неизбежно должны были появиться незначительные вариации стиля и цвета; но по большей части средневековые европейские крестьяне носили очень похожую одежду в большинстве стран с 8 по 14 века.

Вездесущая туника

Основной одеждой, которую носили мужчины, женщины и дети, была туника. Судя по всему, он произошел от римской туники поздней античности. Такие туники изготавливаются либо путем складывания на длинном отрезке ткани и вырезания в центре складки отверстия для шеи; или сшиванием двух кусков ткани на плечах, оставив зазор для шеи.Рукава, которые не всегда были частью одежды, можно было вырезать как часть того же куска ткани и сшить или добавить позже. Туники ниспадали как минимум до бедер. Хотя одежда могла называться разными именами в разное время и в разных местах, конструкция туники на протяжении всех этих столетий была по существу одинаковой.

В разное время мужчины, а реже женщины носили туники с разрезами по бокам для большей свободы передвижения. Отверстие у горла было довольно обычным явлением, чтобы его было легче надеть через голову; это может быть простое расширение шейного отверстия; или это может быть разрез, который можно закрыть тканевыми завязками или оставить открытым с простой или декоративной окантовкой.

Женщины носили длинные туники, обычно до середины икры, что делало их, по сути, платьями. Некоторые были даже длиннее, с прицепными поездами, которые можно было использовать по-разному. Если какая-либо из ее работ по дому требовала от нее укорочения платья, средняя крестьянка могла заправить его концы за пояс. Оригинальные методы складывания и складывания позволяют превратить лишнюю ткань в мешочек для сбора собранных фруктов, корма для кур и т. Д .; или она могла обернуть поезд через голову, чтобы защитить себя от дождя.

Женские туники обычно шили из шерсти. Шерстяную ткань можно было соткать довольно тонко, хотя качество ткани для женщин из рабочего класса было в лучшем случае посредственным. Синий был наиболее распространенным цветом женской туники; хотя можно было получить много разных оттенков, синий краситель, сделанный из растения вайда, использовался на большом проценте производимой ткани. Другие цвета были необычными, но небезызвестными: бледно-желтый, зеленый, светлый оттенок красного или оранжевого можно было сделать из менее дорогих красителей.Все эти цвета со временем поблекнут; красители, которые оставались стойкими на протяжении многих лет, были слишком дорогими для среднего рабочего.

Мужчины обычно носили туники до колен. Если бы они нуждались в них короче, они могли бы заправить концы пояса; или они могли приподнять одежду и сложить ткань из середины туники на свои пояса. Некоторые мужчины, особенно занятые тяжелым трудом, могут носить туники без рукавов, чтобы справиться с жарой. Большинство мужских туник были из шерсти, но часто они были более грубыми и не такими яркими, как женская одежда.Мужские туники могли быть выполнены из «бежевой» (неокрашенная шерсть) или «фриза» (грубая шерсть с плотным ворсом), а также из более тонкой шерсти. Неокрашенная шерсть у коричневых и серых овец была иногда коричневой или серой.

Нижнее белье

На самом деле невозможно сказать, носило ли большинство представителей рабочего класса что-нибудь между кожей и шерстяными туниками до XIV века. Современные произведения искусства изображают крестьян и рабочих за работой, но не раскрывают то, что они носят под верхней одеждой.Но обычно природа нижнего белья такова, что его носят под другими предметами одежды и поэтому обычно не видят; Итак, тот факт, что нет современных представлений, не должен иметь большого значения.

В 1300-х годах стало модой носить сменные или нижние туники, которые имели более длинные рукава и более низкий подол, чем их туники, и поэтому были хорошо заметны. Обычно у рабочего класса эти смены плетут из конопли и остаются неокрашенными; после многих носков и стирок они становились мягче и светлее.Известно, что полевые рабочие в летнюю жару носят смены, головные уборы и многое другое.

Более обеспеченные люди могли позволить себе льняное нижнее белье. Лен может быть довольно жестким, и если его не отбелить, он не будет идеально белым, хотя время, износ и чистка могут сделать его легче и гибче. Крестьянам и рабочим было непривычно носить льняное полотно, но это было не так уж и мало; часть одежды зажиточных, включая нижнее белье, была подарена бедным после смерти владельца.

Мужчины носили бюстгальтеров, или набедренные повязки вместо трусов. Носили ли женщины трусы или нет, остается загадкой.

Обувь и носки

Крестьяне нередко ходили босиком, особенно в теплую погоду. Но в прохладную погоду и для работы в поле регулярно надевали довольно простую кожаную обувь. Одним из наиболее распространенных стилей были сапоги до щиколотки со шнуровкой спереди. Более поздние фасоны закрывались одним ремешком и пряжкой.Известно, что обувь имела деревянную подошву, но с такой же вероятностью подошва была сделана из толстой или многослойной кожи. Войлок также использовался в обуви и тапочках. У большинства туфель и ботинок были закругленные пальцы ног; некоторые туфли, которые носит рабочий класс, могли иметь несколько заостренный носок, но рабочие не носили заостренные фасоны, которые временами были модой для высших классов.

Как и в случае с нижним бельем, трудно определить, когда чулки вошли в обиход. Женщины, вероятно, не носили чулок выше колен; им не пришлось, так как их платья были такими длинными.Но мужчины, чьи туники были короче и которые вряд ли слышали о брюках, не говоря уже о том, чтобы носить их, часто носили чулки до бедер.

Шляпы, капюшоны и другие головные уборы

Для каждого члена общества головной убор был важной частью одежды, и рабочий класс не был исключением. Полевые рабочие часто носили соломенные шляпы с широкими полями, чтобы не попадать на солнце. Чепчик, льняной или конопляный чепчик, который подходил близко к голове и завязывался под подбородком, обычно носили мужчины, выполняющие грязную работу, такую ​​как гончарное дело, живопись, кладка или измельчение винограда.Мясники и пекари носили платки по волосам; кузнецы должны были защищать свою голову от летящих искр и могли носить любой из множества льняных или фетровых шапок.

Женщины обычно носили вуали — простой квадрат, прямоугольник или овал из льняной ткани, удерживаемый на месте путем завязывания ленты или шнура вокруг лба. Некоторые женщины также носили накидки, которые прикреплялись к вуали и закрывали горло и любую обнаженную кожу над вырезом туники. Барбет (ремешок для подбородка) мог использоваться, чтобы удерживать вуаль и прядь на месте, но для большинства женщин из рабочего класса этот дополнительный кусок ткани мог показаться ненужными расходами.Головной убор был очень важен для респектабельной женщины; только незамужние девушки и проститутки ходили без покрытия для волос.

И мужчины, и женщины носили капюшоны, иногда прикрепляемые к накидкам или курткам. У некоторых капюшонов сзади был кусок ткани, который владелец мог обернуть вокруг шеи или головы. Известно, что мужчины носили капюшоны, прикрепленные к короткой накидке, закрывающей плечи, очень часто цвета, которая контрастировала с их туниками. И красный, и синий стали популярными цветами для капюшонов.

Верхняя одежда

Мужчины, работавшие на открытом воздухе, обычно надевали дополнительную защитную одежду в холодную или дождливую погоду. Это может быть простая накидка без рукавов или пальто с рукавами. В раннем средневековье мужчины носили меховые накидки и плащи, но среди средневековых людей существовало общее мнение, что мех носят только дикари, и его использование на какое-то время вышло из моды для всех, кроме подкладок одежды.

Хотя им не хватало сегодняшнего пластика, резины и скотч-гвардии, средневековый народ все еще мог производить ткани, устойчивые к воде, по крайней мере, до некоторой степени.Это может быть выполнено путем набивки шерсти во время производственного процесса или путем нанесения воска на одежду после ее завершения. Известно, что восковая эпиляция проводится в Англии, но редко где-либо еще из-за редкости и дороговизны воска. Если бы шерсть производилась без строгой очистки профессиональным производством, она сохраняла бы часть овечьего ланолина и, следовательно, была бы от природы водостойкой.

Большинство женщин работали в помещении и не часто нуждались в защитной верхней одежде.Выходя на улицу в холодную погоду, они могли надеть простую шаль, накидку или пелерину . Это последнее было пальто или курткой с меховой подкладкой; скромные средства крестьян и бедняков ограничивали мех более дешевыми разновидностями, такими как козий или кошачий.

Фартук рабочего

На многих работах требовалось защитное снаряжение, чтобы повседневная одежда рабочего была достаточно чистой, чтобы ее можно было носить каждый день. Самой распространенной защитной одеждой был фартук.

Мужчины носили фартук всякий раз, когда выполняли задание, которое могло вызвать беспорядок: наполнять бочки, забивать животных, смешивать краски.Обычно фартук представлял собой простой квадратный или прямоугольный кусок ткани, часто из льна, а иногда и из конопли, который носитель обвязывал вокруг талии за углы. Мужчины обычно не носили фартуки до тех пор, пока в этом не было необходимости, и снимали их, когда их грязные дела были выполнены.

Большинство дел, которые занимали время крестьянской домохозяйки, были потенциально беспорядочными; готовка, уборка, работа в саду, забор воды из колодца, смена подгузников. Таким образом, женщины обычно носили фартуки в течение дня. Фартук женщины часто опускался к ее ногам, а иногда закрывал ее торс, а также юбку.Фартук был настолько распространен, что со временем стал стандартной частью костюма крестьянки.

На протяжении большей части раннего и высокого средневековья фартуки изготавливались из неокрашенной конопли или льна, но в более поздний средневековый период их начали окрашивать в различные цвета.

Пояса

Ремни, также известные как пояса, были обычным атрибутом мужчин и женщин. Они могут быть сделаны из веревки, тканевых шнуров или кожи. Иногда ремни могли иметь пряжки, но более бедные люди чаще завязывали их вместо них.Рабочие и крестьяне не только заправляли одежду поясами, но и прикрепляли к ним инструменты, кошельки и подсумки.

Перчатки

Перчатки и рукавицы также были довольно распространены и использовались для защиты рук от травм, а также для тепла в холодную погоду. Рабочие, такие как каменщики, кузнецы и даже крестьяне, рубящие дрова и заготавливающие сено, пользовались перчатками. Перчатки и рукавицы могут быть практически из любого материала, в зависимости от их конкретного назначения.Один тип рабочих перчаток был сделан из овчины с шерстью на внутренней стороне и имел большой и два пальца, что давало немного больше ловкости рук, чем рукавица.

Ночное белье

Маловероятно, что «все» средневековые люди спали обнаженными; на самом деле, на некоторых произведениях искусства изображены люди в постели, одетые в простую рубашку или платье. Но из-за дороговизны одежды и ограниченного гардероба рабочего класса вполне возможно, что многие рабочие и крестьяне спали обнаженными, по крайней мере, в более теплую погоду.В более прохладные ночи они могли спать по сменам, возможно, даже в тех, которые они носили в тот день под одеждой.

Изготовление и покупка одежды

Вся одежда, конечно же, шилась вручную, а изготовление требовало много времени по сравнению с современными машинными методами. Люди из рабочего класса не могли позволить себе, чтобы портной шил им одежду, но они могли торговать или покупать у соседской швеи или сами шить одежду, тем более, что мода не была их главной заботой.В то время как некоторые шили ткань сами, гораздо более распространенным явлением было приобретение готовой ткани или обмен на нее у торговца тканями, коробейника или у односельчан. Предметы массового производства, такие как головные уборы, ремни, обувь и другие аксессуары, продавались в специализированных магазинах в больших городах, у разносчиков в сельской местности и на рынках повсюду.

Шкаф рабочего класса

К сожалению, в феодальной системе беднейшим слоям населения было слишком часто принадлежать только одежда на спине.Но большинство людей, даже крестьяне, были не , а настолько бедными. У людей обычно было по крайней мере два комплекта одежды: повседневная одежда и эквивалент «лучшей для воскресенья», которую можно было носить не только в церковь (хотя бы раз в неделю, часто чаще), но и на светские мероприятия. Практически каждая женщина и многие мужчины умели шить, хотя бы немного, а одежду латали и чинили годами. Одежду и хорошее льняное белье даже передавали наследникам или жертвовали бедным, когда их владелец умер.

Более зажиточные крестьяне и ремесленники часто имели несколько костюмов и более одной пары обуви, в зависимости от их потребностей. Но количество одежды в гардеробе любого средневекового человека, даже королевской особи, не могло сравниться с тем, что современные люди обычно хранят в своих шкафах сегодня.

Источники

  • Пипонье, Франсуаза и Перрин Мане, « Платье в средневековье». New Haven: Yale University Press, 1997.
  • Келер, Карл, « История костюма.» George G. Harrap and Company, Limited, 1928; перепечатано Dover.
  • Норрис, Герберт, Средневековый костюм и мода: Лондон: J.M. Dent and Sons, 1927; перепечатано Dover.
  • Нетертон, Робин и Гейл Р. Оуэн-Крокер, Средневековая одежда и текстиль Boydell Press, 2007.
  • Дженкинс, Д.Т., редактор. « Кембриджская история западного текстиля», тт. I и II. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003.

Десять интересных фактов о Петре I. Десять интересных фактов о Петре I Самое главное о Петре 1

Ему удалось провести множество реформ, благодаря которым Российская Империя вышла на новый уровень развития.

Император обладал острым умом, проницательностью, отвагой и огромной физической силой. Несмотря на свою уверенность в себе, он никогда не считал зазорным учиться у других, перенимая опыт и знания у всех и вся.

Кстати, обратите внимание на то, и вообще на то.

Рост и телосложение

Согласно историческим документам, рост Петра 1 превышал 2 м. Однако при этом (кажется просто невероятным!) Он носил обувь 38-го размера и одежду 48-го размера.

Несмотря на большой рост, его плечи были узкими, а голова по отношению к телу была довольно маленькой.

Брак с крестьянкой

Следующий интересный факт о Петре 1 касается его личной жизни.Император был официально женат дважды. Первой его женой стала Евдокия Лопухина, отец которой служил при дворе Алексея Михайловича.

А вот вторая жена Екатерина родилась в простой крестьянской семье. Девочку звали Марта. Все детство и юность она провела в деревне, работая прачкой.

Когда Петр I увидел девушку, он сразу влюбился в нее, несмотря на свое низкое происхождение. Интересно, что он часто обсуждал с женой различные государственные проблемы.Известны случаи, когда ее совет влиял на королевские решения.


Интересные факты о Петре 1

Медаль за пьянство

Петр 1 был ярым противником алкоголизма, хотя сам регулярно употреблял алкоголь.

Для борьбы с этим пороком он издал несколько интересных указов. Один из них довольно любопытный и даже забавный.

Обладая прекрасным чувством юмора, он приказал награждать пьяниц особыми медалями. «Награды» были отлиты из чугуна и весили более 7 кг.

Их передали алкоголикам прямо в отделении милиции и там подвесили на шее. С такой медалью человеку приходилось ходить целую неделю.

Медаль за пьянство была надежно закреплена, так что снять ее было невозможно, в результате чего несчастному пришлось умываться и спать с ней.

Увлечения Петра 1

А вот еще несколько интересных фактов о Петре 1, связанных с его увлечениями. Достоверно известно, что император начал изучать буквально все, с чем соприкасался.не был исключением.

Известны случаи, когда он, пытаясь овладеть искусством стоматологии, своими руками занимался вытаскиванием. Среди его пациентов часто были люди с полностью здоровыми зубами.

Однако освоить одну из самых популярных профессий в России ему так и не удалось. Какое-то время самодержец пытался научиться ткать лапти.

Но, приложив немало усилий, он так и не смог сплести даже одну пару обуви. С тех пор он уважал людей, виртуозно владеющих этим ремеслом, считая их искусными мастерами.

Куда бы Петр 1 ни был, он всегда брал с собой специальную машину, на которой работал в часы досуга. После его смерти почти во всех местах, где он когда-либо останавливался, было много вещей и предметов, сделанных рукой императора.

Указы Петра 1

Побывав в разных странах Европы, Петр Великий смог увидеть, как живут люди и во что они одеваются. Один из его самых известных и скандальных указов касался бритья бороды.

г. Это решение государя вызвало большое возмущение бояр.Однако им ничего не оставалось, как подчиниться воле императора, иначе им пришлось бы заплатить изобретенные Петром большие деньги в казну.

Интересен факт, что по приказу самодержца рыжеволосым людям было запрещено занимать какие-либо государственные должности.

Также император обязал женщин носить платья с низким вырезом вместо сарафанов, а мужчин одевать в кофточки и укороченные брюки.

Слухи о незаконности

Есть версия, что Петр 1 незаконно взошел на престол, поскольку не принадлежал к царской династии.Враги говорили, что его мать, Наталья Нарышкина, неоднократно изменяла жене.

Следовательно, Петр мог не быть сыном Алексея Михайловича. Однако надежных доказательств, подтверждающих это утверждение, просто нет.

Что рассказать детям о Петре 1

Детям будет интересно узнать о разных вещах, появлением которых мы обязаны Петру 1. Например, благодаря ему они узнали о существовании картофеля.

Любопытно, что когда картофель впервые начали выращивать в России, его никто не ценил.А все потому, что люди ели сырую картошку. Почему-то никому и в голову не пришло приготовить или пожарить его на огне.

Культивирование также было инициировано императором. Находясь в Голландии, он приказал отправить семена этих цветов на родину. Впоследствии даже был создан «садовый офис» для распространения растений.

Слухи о замене

Существует легенда, что Петр 1 изменился, когда путешествовал по Европе. Некоторые современники утверждали, что в юности Петр 1 имел крепкое телосложение и родинку на левой щеке.

Также было хорошо известно, что он с уважением относился к русской культуре, хорошо знал Священное Писание и был очень грамотным человеком.

Итак, когда в 26 лет самодержец уехал в двухлетнюю заграничную поездку — вроде все изменилось. Вернувшись домой, он был уже совсем другим человеком, как в прямом, так и в переносном смысле.

г. Император стал плохо понимать родной язык и часто критиковал русскую культуру. В конце концов, его родинка куда-то пропала, и внешне он выглядел как 40-летний мужчина.

Конечно, все это не более чем исторические сказки, так как до конца своих дней Петр 1 при всех странностях и чудачествах любил Россию и делал все, чтобы сделать ее могучей мировой державой.

Королевский дом должен быть выше

Детство Петра Великого также наполнено разными интересными фактами и историями. С ранних лет любил подвижные игры, которым посвящал большую часть своего отдыха. При этом он иногда отказывался от еды на целый день.

В детстве император познакомился с Александром Меншиковым, который в будущем станет его верным товарищем и доверенным лицом на долгие годы.

После того, как Петр 1 построил свой дом, он приказал, чтобы никто не осмеливался строить над ним. Однако после того, как он уехал за границу, по приезду обнаружилось, что тот же Меншиков построил себе дом немного выше царского.

Тогда император приказал позвать Александра и, схватив его за бороду, публично избил его за непослушание.

Сено и солома

В рядах петровского войска часто были необразованные люди, которые не могли отличить правую руку от левой. Следовательно, они не могли идти организованно.

Тогда Петр 1 придумал такую ​​уловку: приказал привязать солому к левой ноге солдат, а сено к правой. Далее вместо команды «Влево!» и «Точно!» — звучали обычные для сельских мужчин слова: «Эй!»

Кстати, европейцы, в армиях которых также было довольно много неграмотных простолюдинов, долгое время не могли приучить своих солдат к боевой походке.

Вышибала и Петр 1

Однажды на каком-то празднике Петр 1 оказался в компании артиллерийского офицера, который постоянно рассказывал о своих знаниях, умениях и достижениях. Пьяный хвастун не давал никому прерваться, бесконечно превознося себя и преувеличивая свои достоинства.

Выслушав его некоторое время, царь Петр, отличавшийся жестким нравом, встал со своего места, плюнул болтушке в лицо и молча отошел в сторону, чтобы не видеть лица надоедливого хвастуна.

Если вам понравились интересные факты о Петре 1 — поделитесь ими в социальных сетях. Если он вам вообще понравился — подписывайтесь на сайт. Я нтересные Ф akty.org … С нами всегда интересно!

Понравился пост? Нажмите любую кнопку.

Петр I вступил на престол 18 августа 1682 года и с тех пор начал свое долгое правление. Интересные факты из жизни Петра 1 позволяют больше узнать о его нелегком царском пути.Как известно, Петр I успешно правил страной более 43 лет. До нас дошли важные факты из биографии Петра 1, раскрывающие все его положительные и отрицательные стороны как царя, так и простого человека. Далее мы более подробно рассмотрим важные факты деятельности Петра I, оставившего серьезный след в истории Российской Империи.

1. В детстве будущий император отличался крепким здоровьем по сравнению со своими братьями, которые очень часто болели.

2. При царском дворе ходили слухи, что Петр не был сыном Алексея Романова.

3. Петр Великий первым изобрел крепление коньков к обуви.

4. Император носил обувь 38 размера.

5. Высота Петра Великого превышала два метра, что в то время считалось очень странным.

6. Император носил одежду 48 размера.

7. Вторая жена императора Екатерина I была простолюдинкой по происхождению.

8. Чтобы солдаты отличили левую сторону от правой, к правой руке привязывали солому, а к левой — сено.

9. Петр очень любил стоматологию и поэтому самостоятельно удалял больные зубы.

10. Петру пришла в голову идея награждать пьяниц медалями весом более семи килограммов. Это был эффективный метод борьбы с пьянством.

11. Тюльпаны в Россию привез царь из Голландии.

12. Император очень любил выращивать сады, поэтому заказал заграничные растения.

13. На монетном дворе работали фальшивомонетчики в наказание.

14. Петр часто использовал дублеров для заграничных командировок.

15. Петр 1 похоронен в Петропавловском соборе. Он умер после тяжелой пневмонии в 1725 году.

16. Петр I создал первое специальное агентство по рассмотрению жалоб.

17. Юлианский календарь был введен королем в 1699 году.

18. Император свободно владел четырнадцатью ремеслами.

20. Царь крестил всех своих приближенных на Каспии.

21. Петр нередко сам тайно проверял выполнение охранниками своих обязанностей.

22. Царь не мог освоить ткачество лаптей.

23. Император добился больших успехов в мореплавании и кораблестроении. Еще он был прекрасным садовником, каменщиком, умел делать часы и красить.

25. Также издан указ об обязательном бритье усов и бороды.

26. Кроме того, король был против женщин на корабле, и их брали только в крайнем случае.

27. При Петре I рис впервые завезли на территорию России.

28. Королю было предложено выбрать титул «Император Востока», от которого он в конце концов отказался.

29. Петр часто удивлял всех своей виртуозной игрой на фортепиано.

30. Царь издал грамоту, запрещающую женам выводить пьяных мужчин из пивных.

31. Император привез в Россию картофель, который был распространен по всей территории.

32. Петр искренне любил только Екатерину I.

33. Царь сам выбирал новость для газеты «Ведомости».

34. Император большую часть жизни провел в походах.

35. Царь на приеме в Германии не умел пользоваться салфетками и ел все руками, что поразило царевен своей неуклюжестью.

36. Только в Санкт-Петербурге с 1703 года разрешалось строить каменные дома.

37. Все воры, укравшие из государственной казны больше, чем стоимость веревки, должны были быть повешены на этой веревке.

38. Все собрания царя были перевезены в Летний дворец в 1714 году.Так был создан музей Кунсткамера.

39. Любовник царской жены Вильгельм Монс был приговорен к смертной казни 13 ноября 1724 года — он был казнен путем обезглавливания 16 ноября в Санкт-Петербурге, а его голову окунули в спирт и поместили в спальню царицы. .

40. Петр любил произносить тосты за своих учителей военного искусства, когда выигрывал следующие сражения.

41. В Царском Летнем дворце висела необычная карта Азиатской России.

42.Царь разными методами приучал россиян к европейской культуре.

43. Всем посетителям Кунсткамеры алкоголь бесплатно.

44. В подростковом возрасте царь мог целый день играть без еды и сна.

45. Петру удалось сделать блестящую военную карьеру и в результате стать адмиралом русского, голландского, английского и датского флотов.

46. Петр пробовал себя в хирургии и активно изучал анатомию человеческого тела.

47. Меньшиков, близкий друг царя, совсем не умел писать.

48. Настоящее имя второй жены императора — Марфа.

49. Царь любил свою кухарку Грязь и очень часто обедал в доме, где всегда оставлял золотые монеты.

50. Чтобы зимой никто не мог попасть в город, на Неве установили рогатки.

51. Царь ввел налог на бани, которые находились в частной собственности. В то же время поощрялось развитие общественных бань.

52. Екатерина I много козничала и часто изменяла царю.

53. Высокий рост императора не позволял ему заниматься какими-либо делами.

54. После смерти короля началась эпоха дворцовых переворотов.

55. Петр основал регулярный флот и армию.

56. Сначала Петр 1 правил вместе со своим братом Иваном, который очень быстро скончался.

57. Морское и военное дело были любимыми областями короля. Он постоянно учился и получал новые знания в этих областях.

58. Петр прошел курс столярного дела и кораблестроения.

59. Укрепление военной мощи государства Российского — дело всей жизни императора.

60. При Петре I была введена воинская повинность.

61. Регулярная армия начала действовать в 1699 году.

62. В 1702 году Петру I удалось взять мощные шведские крепости.

63. В 1705 году усилиями царя Россия получила выход к Балтийскому морю.

64. В 1709 году произошла легендарная Полтавская битва, прославившая Петра 1.

65. В детстве Петр очень любил играть в военные игры со своей младшей сестрой Натальей.

66. Подростком Петр скрывался в Сергиевом Посаде во время перестрелки.

67. На протяжении всей жизни царь страдал от сильных приступов спазма мускулов лица.

68. Многие вопросы царь решал лично, так как интересовался многими ремеслами и промыслами.

69. Питер отличался невероятной скоростью во время роботов, а также упорством, поэтому всегда доводил каждое дело до конца.

70. Мать насильно выдала Петра замуж за его первую жену Евдокию Лопухину.

71. Король издал указ, запрещающий брак девушек без согласия девушек.

72. На сегодняшний день точная причина смерти короля неизвестна. По некоторым данным, король страдал заболеванием мочевого пузыря.

73.Петр первым совершил длительное путешествие по странам Западной Европы.

74. Царь мечтал написать книгу по истории Российской Империи.

75. Петр 1 позволил России проводить полноценную внешнеэкономическую политику в будущем благодаря своим прогрессивным реформам.

76. Морская академия была основана королем в 1714 году.

77. Только Екатерина могла успокоить частые приступы гнева царя своим нежным голосом и объятиями.

78. Молодой царь увлекался многими сферами человеческой жизни, что в будущем позволило ему успешно править могучей державой.

79. Петр был здоров, поэтому практически не болел и легко справлялся со всеми жизненными трудностями.

80. Король очень любил повеселиться, поэтому часто устраивал при дворе забавные мероприятия.

81. Одним из направлений деятельности Петра I было создание мощного флота на Азовском море, что ему и удалось.

82. Царь ввел в России новую хронологию и традицию празднования современных новогодних праздников.

83.Выход к Балтийскому морю был построен специально для развития торговли.

84. Строительство Санкт-Петербурга было начато в 1703 году по указу царя.

85. Императору удалось захватить побережье Каспийского моря и присоединить Камчатку.

86. Для создания армии с местных жителей взимались налоги.

87. Было проведено несколько успешных реформ в сфере образования, медицины, промышленности и финансов.

88. При Петре I была открыта первая гимназия и множество школ для детей.

89. Во многих ведущих странах мира воздвигнуты памятники Петру I.

90. Кроме того, после смерти царя города стали называть в его честь.

91. Екатерина 1 перешла к власти Российской империи после смерти Петра.

92. Петр героически помог освободить солдат от воды, что привело к холоду и смерти.

93. Император приложил немало усилий, чтобы Санкт-Петербург стал культурной столицей России.

94.Петр основал первый музей Кунсткамеры, в котором собраны его личные коллекции, привезенные из разных уголков мира.

95. Петр активно боролся с пьянством разными методами, например, тяжелыми медными монетами.

96. Царь не успел написать завещание, но в то же время оставил серьезный след в истории Российской Империи.

97. Петра уважали в мире за его ум, образование, чувство юмора и справедливость.

98.По-настоящему Петр любил только Екатерину I, и именно она оказала на него большое влияние.

99. Король продолжал править государством до последнего дня, несмотря на тяжелую болезнь.

100. Медный всадник в Санкт-Петербурге — один из самых известных памятников Петру 1.

Мне нравится 5 Не нравится 1

Историческая личность, величие которой неоспоримо и несоизмеримо, первый российский император Петр 1 был, по сути, простым человеком.

Дважды женившись, он хотел оставить после себя не только просвещенных детей, будущих ученых и умных правителей, но и просвещенных людей.Однако из 11 детей Петра Великого остались только две дочери: Екатерина и Елизавета. Родившийся в 1715 году наследник Петр Петрович, двухсотлетие которого могли бы отметить благодарные люди, также скончался в детстве. На фоне здорового отца факт наличия таких слабых и болезненных детей удивляет, как и другие интересных фактов из жизни Петра 1 .

Интересные факты из жизни Петра 1.Петр 1 биография

Петр 1 биография: интересные факты

Жизнь великого императора со всеми ее сложностями и интересными фактами до сих пор будоражит умы историков, исследователей и простых людей. Сотни научных трактатов, статей и очерков, документальных и художественных фильмов, воспоминаний коллег и ученых — все это не дает нам полного представления о жизни гениального ребенка его страны, но позволяет узнать о нем больше. Например, известно, что Петр 1 был чрезвычайно разносторонним человеком.Он пристрастился ко всему — даже к медицине … Страстная любовь императора к стоматологии, а именно к вырыванию зубов, стоила многим придворным не только больных, но и здоровых зубов.

Интересные факты из жизни Петра 1 не ограничиваются увлечениями или науками, ведь широта его интересов лежала не только в теоретической, но и в практической сфере — он свободно владел 14 ремеслами … Император брал уроки рисования и картографии, навигации и кораблестроения, был прекрасным каменщиком, плотником и даже хирургом.Единственное умение, которое Петр 1 не смог освоить, это плетение лаптей … В сердцах царь кричал: «Нет ремесла умнее лапти!»

Тест (14 ) Повтор (2 )

Не пропустите веселье

Петр I — один из самых выдающихся государственных деятелей не только России, но и мира. Петр Великий — личность противоречивая. Вот 5 интересных фактов из жизни Петра 1. Напомним, что это был последний русский царь всея Руси и первый русский император.

Петр 1 был 14-м ребенком в семье царя Алексея Михайловича и первым из трех детей его второй жены Натальи Кирилловны Нарышкиной. В детстве и юности Питер мог целый день играть без сна и без еды. При этом, несмотря ни на что, главное, чтобы было шумно. Однако в то же время он был очень усидчивым и старательным.

Вторая жена Петра I, императрица Российской империи Екатерина, была из простой семьи — дочь ливонских крестьян, настоящее имя — Марта.Краткую биографию Петра 1 можно найти в статье

.

Петр за свою жизнь освоил множество ремесел. Он изучал кораблестроение, навигацию, часовое дело, брал уроки рисования и гравюры, научился делать бумагу, освоил ремесло плотника, каменщика, садовника, а также посещал анатомический театр, где изучал строение человеческого тела и практиковал хирургию. в Голландии Питер первым изучил основы стоматологии, а именно — вырывание больных зубов.По сей день в петербургском Кабинете кунсткамера хранится мешок с вырванными у разных людей зубами самим императором. Одно ремесло Питеру не дали. Однажды он научился ткать лапти, но так и не смог овладеть этой наукой, восклицая в душе: «Нет ремесла мудрее лапти …»

Петр не издавал столько указов. Он изменил календарь в стране, его беспокоил внешний вид и поведение своих подданных, и политика, и торговля, и ремесла, и строительство.Например, указ Петра об отношении к власти: «Подчиненный в лице начальства должен выглядеть лихо и глупо, чтобы не путать начальника с его рассуждениями». Вызывает улыбку указ «О достоинстве гостя, который должен быть на собраниях»: пункт 10 — «Сложите выпивку аккуратно, чтобы не повредить и не мешать танцевать». Сложите отдельно, соблюдая пол, иначе при пробуждении не попадете в неловкое положение. «Пункт 14 указа -« Без пения в России нет веселья, но начинается оно по знаку хозяина ».Не впадай в ярость, слушай ближнего своего — рев одинокий, ты как Валаамский осел. Музыкальность и нежные голоса, напротив, вызовут множество похвал у гостей. «

Появлением картофеля в нашей стране мы обязаны Петру 1. В одну из своих поездок в Голландию Петр попробовал этот овощ, и он ему понравился. Тогда император попросил собрать мешок картошки с собой в Россию. Поначалу крестьяне отнеслись к этому овощу недоверчиво, они ели клубни в сыром виде, не приготовив как следует.Но со временем картофель стал и остается национальным продуктом.

Деятельность царя-реформатора оценивалась очень неоднозначно. Были как сторонники, так и противники реформ Петра 1. Таким образом, при его жизни появилось два варианта подмены: подмена младенца и подмена во время путешествия по Европе. Есть несколько фактов об этом событии. Около 20 человек отправились с Петром в поездку за границу. И вернулся — другие люди, посольство состояло, за исключением Меншикова, только из граждан Голландии.Изначально планировалось, что поездка будет длиться две недели, но на самом деле она составила два года.

По прибытии царя все близкие люди, начиная с законной жены, были удалены от двора. Лучники — гвардия и элита царской армии — заподозрили неладное и не узнали самозванца. Вспышка стрелецкого восстания была жестоко подавлена ​​Петром. Но лучники были самыми передовыми и боеспособными воинскими частями, верой и правдой служившими русским царям.

Среди русских императоров нет более противоречивой и загадочной фигуры, чем Петр Великий. Этот правитель вступил на престол в 1682 году, правил 43 года, зарекомендовав себя как талантливый, энергичный и в то же время безжалостный государственный деятель. Неудивительно, что почти каждый интересный факт о Петре Великом становится предметом жарких споров среди историков. Что известно об этом неординарном человеке?

Интересный факт о Петре 1: рост и телосложение

Если исторические документы верны, у императора был рост, которому позавидовали бы многие современные баскетболисты.Интересный факт о Петре 1 говорит о том, что линейка была больше двух метров. Это тем более удивительно, учитывая его «скромный» размер обуви: 38-й.

Странно, но легендарный правитель Российской Империи не мог похвастаться крепким телосложением. Как выяснили историки, этот мужчина носил одежду 48-го размера. Описания внешности самодержца, оставленные его современниками, указывают на то, что он был узкоплечим, имел непропорционально маленькую голову.

Женитьба на крестьянке

Еще один интересный факт о нем касается его личной жизни.Как известно, король был дважды женат. Его первая жена была девушкой знатного происхождения, а вторая — крестьянской дочерью. Императрицу Екатерину на самом деле звали Марфа, мать и отец императрицы были обычными ливонскими крестьянами, а сама она успела поработать прачкой.

Такое происхождение жены не имело для правителя значения, она была единственной любовью его жизни. Любопытно, что самодержца даже беспокоило мнение Екатерины-Марты о событиях, происходящих в государстве.Он не только спрашивал ее мнение по важным вопросам, но и часто следовал полученным советам.

Борьба с пьянством

Еще один интересный факт о Петре 1: царь был одним из яростных противников алкоголизма. В 1714 году владыка с присущим ему юмором начал бороться с пьянством своих подданных. Он придумал «наградить» неисправимых алкоголиков медалями.

Возможно, мировая история не знала более тяжелой медали, чем та, которую изобрел император-шутник.Для его создания использовался чугун, даже без цепочки, весило такое изделие около 7 кг, а то и чуть больше. Награда была вручена в отделении милиции, куда были доставлены алкоголики. Она была подвешена на шее с помощью цепей. Более того, они были надежно зафиксированы, исключая возможность самостоятельного снятия. В этой форме награжденный алкоголик должен был проходить в течение недели.

Странные увлечения

Многие интересные факты о Петре 1 связаны с его увлечениями, среди которых были и очень необычные.Например, одной из страстей правящего Россией самодержца была медицина. В частности, его очень интересовали загадки стоматологии, процесс вырывания зубов. Забавно, но людей, у которых были исключительно здоровые зубы, часто заставляли становиться «пациентами» этого королевского дантиста.

Однако не все ремесла, которыми Петр пытался овладеть на протяжении своей долгой жизни, подчинялись ему. Одно время император пытался научиться, но из этого ничего не вышло. С тех пор он уважительно относился к «мудрецам», сумевшим овладеть наукой, которая казалась ему такой сложной.

Анекдотические указы

Поведение, внешний вид, привычки испытуемых — вряд ли есть сфера человеческой жизни, которую Петр 1 не коснулся своими указами. Интересные факты из жизни царя сообщают, что больше всего бояре возмутились его приказом насчет бороды. Правитель, желавший навести в России европейский порядок, категорически приказал сбрить волосы на лице. Протестующие были вынуждены со временем подчиниться, иначе им грозил огромный налог.

Он издал самый известный король и множество других юмористических указов.Например, одним из его распоряжений было запретить назначение на государственные должности рыжеволосых.

Также успел прославиться как борец с национальными костюмами Петр 1. Интересные факты из жизни государя подтверждают, что среди его указов есть приказ носить европейскую одежду. Именно он заставлял представительниц прекрасного пола вместо сарафанов надевать платья с низким вырезом, а мужчин — кофточки и укороченные брюки.

Слухи о незаконности

В далеком прошлом были люди, сомневавшиеся в праве царя Петра 1 на российский престол.Интересные факты из биографии правителя утверждают, что в государстве ходили слухи о его незаконном происхождении. Недоброжелатели настаивали на том, что императрица, которой выпала честь стать матерью одного из самых известных государей России, изменяет своему мужу.

Доказательства, данные сторонниками этой теории, вряд ли убедительны. Оказывается, почти все дети, рожденные официальным отцом царя Алексея Михайловича, отличались хрупким здоровьем.Петр Великий был единственным исключением, которое породило слухи.

Что рассказать детям

Некоторые подробности из жизни государя могут показаться интересными младшему поколению. Много чудесного никогда бы не появилось в России, если бы не Петр 1. С картошкой связаны интересные для детей факты. Жители нашей страны не были знакомы с этим овощем, пока король не привез его из Голландии. Первые попытки ввести картофель в повседневную пищу не увенчались успехом.Крестьяне старались есть его сырым, не умея его запекать и варить, и в результате отказались от этого вкусного и питательного овоща.

Тюльпаны — прекрасные цветы, выращивание которых в штате также началось по просьбе Петра Великого. Самодержец привез луковицы этих растений в страну из Голландии, где провел много времени. Император даже организовал «садовую контору», основной целью которой было внедрение заморских цветов.

Слухи о подмене

Самые интересные факты о Петре Великом вообще не связаны с картошкой и тюльпанами.Они связаны с путешествием, которое он предпринял в 26 лет вместе с Великим посольством. Очевидцы утверждают, что молодой человек солидного телосложения, с родинкой на левой щеке, покинул родную землю. Он проявлял уважение ко всему, что связано с русской культурой, знал Библию практически наизусть, проявлял образованность и эрудицию.

Почему люди решили, что из этой поездки в Россию вернулся не настоящий царь? Некоторые современники государя настаивают на том, что после двухлетнего отсутствия он стал плохо понимать русский язык, отрицательно относиться ко всему, что связано с исконными русскими обычаями.Кроме того, он приобрел много новых навыков, которые физически не мог приобрести во время поездки. Наконец родинка на щеке исчезла, внешне он напоминал 40-летнего мужчину.

Детство короля

Завораживающие подробности известны не только о годах правления знаменитого императора. Интересные факты из детства Петра 1 не менее интересны историкам, изучающим его личность. Оказывается, в этот период государь не мог жить без шумных игр, которым он посвящал большую часть своего дня.Он мог так увлечься, что отказывался прерывать еду и питье.

Еще в детстве царь подружился с человеком, который всю жизнь будет ему верным спутником и доверенным лицом. Речь идет об Александре Меньшикове, который участвовал во всех детских забавах будущего императора. Интересно, что правителя совершенно не смущало отсутствие хорошего образования у государственного деятеля.

Так выглядят самые увлекательные факты из жизни великого правителя.

Налоговая политика и вопрос крестьянской бедности в царской России, 1881-1905 гг.

СТЕФАН ПЛАГГЕНБОРГ

НАЛОГОВАЯ ПОЛИТИКА И ВОПРОС КРЕСТЬЯН

БЕДНОСТЬ В ЦАРСКОЙ РОССИИ

1881-1905

Взаимосвязь между индустриализацией, налоговой политикой, а обнищание крестьян ведет прямо в центр экономической и социальной истории всех развивающихся обществ. Основная ситуация проста, как мы видим во многих странах так называемого третьего мира.Правительство намерено следовать более или менее спонсируемой государством программе более или менее быстрой индустриализации за счет использования внутренних источников сырья и накопления капитала. Иностранные займы и прямые иностранные инвестиции являются не менее важными элементами на пути страны к богатству — стереотипное обещание правительства колеблющемуся населению. Но вместо того, чтобы внезапно обрести удачу, многие люди в этих странах сбиваются с пути бедности. Обнищание значительной части населения кажется неизбежным следствием индустриализации.

Почему следует рассматривать современные страны с переходной экономикой, когда исторический случай с баристической Россией должен быть основным объектом анализа? Парижская конференция, на которой был представлен этот доклад, называлась «Экономическая культура и экономическая политика в Российской империи и в СССР, 1861–1956» *. Вступительное замечание хочет продемонстрировать, что российская ситуация не может рассматриваться как единственный. Следует иметь в виду, что Россию конца XIX — начала XX века можно рассматривать как частный исторический случай и как модель экономического развития в условиях отсталости.1 Сравнивая исторический вопрос России с более современными примерами, мы замечаем очень похожие проблемы накопления капитала из внутренних источников 2. Тогда налоги начинают играть основную роль в программах развития правительства. Но если мы находим очень похожие, время от времени даже одни и те же проблемы и решения: можем ли мы говорить об особой экономической культуре экономической отсталости? Этот предмет заслуживает большего анализа и теоретической работы, чем это возможно в рамках данного исследования.3 Но эта статья могла бы внести некоторые начальные вклады.

Сначала я сконцентрируюсь на экономической политике и приведу некоторые факты и анализы по теме, указанной в заголовке. Я не буду приводить здесь подробное описание налогов и налоговой политики, потому что это было сделано в другом месте 4, но следую аргументации

Cahiers du Monde russe, XXXVI (1-2). janvier-juin 1995, стр. 53-70.

Традиционная русская одежда — Открой Россию

Оригинальная русская одежда.

Традиционная русская одежда отличается от одежды других стран мира и даже стран ближнего зарубежья. Традиции сохранились прежде всего внутри крестьянства.

Во время правления Петра I русский царь издал указ, запрещавший ношение традиционной русской одежды в пользу иностранной одежды. Это было внешнее проявление всех нововведений, внесенных Петром I.

Крестьяне этот указ не коснулся.Крестьяне — настоящие консерваторы, которые редко меняют одежду. Традиции одежды на Руси у крестьян передавались из поколения в поколение. А одежду шили в основном дома из различных материалов собственного производства.

Наряду с крестьянскими традициями одежды сохранили казаки, вольные, старообрядцы и другие слои русского общества.

Россия — большая страна с разнообразными климатическими поясами: от субтропического до арктического. В каждом регионе огромной России возникли разные стили одежды.

Неизменный образ жизни крестьян, сдержанность и приверженность традициям сказались на типичном женском костюме. Традиционная русская женская одежда практически полностью скрывала женскую фигуру и акцентировала внимание на лице с помощью головного убора, полностью скрывавшего волосы. При этом мужская одежда была предельно простой и практически одинаковой по всей России.

Крестьянская девушка с теленком (1820-е) / Алексей Венецианов

Традиционно русская одежда имеет два основных цвета — натуральный цвет материала — белый и красный.«Красный» — это то же слово, которым в старину называли все красивым. То есть красные элементы в одежде стали красивыми элементами. Взаимодействие с другими народами привело к появлению в русской одежде очень интересных новых цветов: желтого, золотого, синего и др.

Женщина с мальчиком у колодца (первая половина 19 век) / Неизвестный художник

Для южных регионов России были распространены растительные и геометрические узоры, а для Русского Севера — геометрические узоры, зоологические узоры и узоры, связанные с жизнью человека: фигуры павлинов, леопардов, лошадей; древо жизни, кресты, сложные ромбовидные формы и так далее.

Пояс — обязательная часть традиционной русской одежды как для мужчин, так и для женщин. Пояс считался обладающим защитными способностями, выступал в роли амулета. Девочки носили на поясе карманы-лакомки, а женщины носили на поясе кошельки для денег и мелочей. Женщины привязывали ремни под грудью или под животом. На поясах (домотканых или кожаных) мужчины носили курительные принадлежности.

Удивительно, но верхняя одежда была одинаковой и у мужчин, и у женщин. Это были кафтаны, домотканые пальто, крестьянские шинели и т. Д.Основное сходство в одежде — глубокая складка на левой стороне.

Зимняя одежда для мужчин и женщин также была похожа. Это были дубленки, заячьи шубы, полушубки — все с мехом внутри.

Одежда праздничная (начало 20 век) / Северная Россия, Тверская губерния / Фото из коллекции Натальи Шабельской

Снаружи также украшалась зимняя одежда.

Одежда стягивалась на талии поясами-кушаками.

Развитие отрасли и снижение цен на ткани и одежду, городское развитие оказали влияние на традиционную русскую одежду.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *