Одеса в роки другої світової війни: Оборона Одеси за часів Другої світової війни. Реферат – Освіта.UA

Содержание

Одеса в роки другої світової війни

Похожие презентации:

Україна в роки Другої світової війни (1939 – 1945 рр.)

Друга світова війна

Україна в роки Другої світової війни (1939 – 1945 рр.)

Друга світова війна

Україна в роки Другої світової війни (1939-1945)

Україна у другій світовій війні. (Частина 2)

Повна хронологія Другої Світової війни

Україна у другій світовій війні

Україна у Другій світовій війні

Україна та СРСР під час Другої світової війни (1939 – 1945 рр.)

1. Одеса в роки другої світової війни

2. Ставка Верховного Командування віддала головкомові Південно-Західним напрямом Маршалу Радянського Союзу Семенові Будьонному наказ: «Оде

Ставка Верховного Командування віддала головкомові
Південно-Західним напрямом Маршалу Радянського
Союзу Семенові Будьонному наказ: «Одесу не здавати й
обороняти до останньої можливості». 5 серпня 1941
року почалась героїчна оборона Одеси.

3. Незважаючи на всю непередбачуваність нападу, у зоні відповідальності Південного фронту катастрофи не сталося. Деякі частини Радянських в

Незважаючи на всю
непередбачуваність
нападу, у зоні
відповідальності
Південного фронту
катастрофи не сталося.
Деякі частини
Радянських військ
навіть перейшли в
наступ. Так, знаменита
Дунайська флотилія 22
червня висадила
десант на територію
ворога.

4. Взвод старшого лейтенанта Держбезпеки Козельбашева (так званий «Осназ») 22 червня переправився через Дунай, а вже до 26 червня з основними сил

Взвод старшого лейтенанта Держбезпеки Козельбашева
(так званий «Осназ») 22 червня переправився через Дунай,
а вже до 26 червня з основними силами десанту,
прикордонниками й одним полком Чапаївської дивізії
очистив румунський берег від ворога на відстані 75 км…

5. Супротивник планував здобути Одесу протягом двох-трьох днів. Згодом узяті в полон противники повідомляли, що їм була обіцяна відпустка не

Супротивник планував
здобути Одесу протягом
двох-трьох днів. Згодом
узяті в полон противники
повідомляли, що їм була
обіцяна відпустка не
пізніше 10 серпня. Потім
відпочинок вороже
командування перенесло
на 20 серпня, а потім на
23, і після цього – на 1
вересня… А Одеса все ще
трималася. Марно
фашисти прагнули
захопити Одесу – її мужні
захисники оберігали до
останнього.

6. Оцінивши обстановку, що склалася на кінець червня 1941 р. на Південно-Західному напрямі, гітлерівське командування вирішило активізувати ді

Оцінивши обстановку, що склалася
на кінець червня 1941 р. на
Південно-Західному напрямі,
гітлерівське командування вирішило
активізувати дії на півдні. З’єднання
11-ї німецької і 3-ї румунської армій
мали прорвати оборону військ
Південного фронту і створити
загрозу лівому крилу ПівденноЗахідного фронту. Цей наступ мав на
меті відвернути значну частину
військ Південно-Західного фронту з
житомирсько-київського напряму,
на якому вели наступ головні сили
групи армій «Південь», і при
взаємодії з ними оточити частини 6,
26 і 12-ї армій, а потім,
продовжуючи наступ у південному
напрямі, захопити Одесу.

7. 1 липня 1941 р. ворог перейшов у наступ на могилів-подільському і бельцівському напрямах. Радянські війська героїчно оборонялися, проте наші

1 липня 1941 р. ворог перейшов у наступ на могилів-подільському і
бельцівському напрямах. Радянські війська героїчно оборонялися,
проте наші чотири дивізії на 150-кілометровому фронті від Ліпкан до
Унген не могли стримати натиск противника.

8. Внаслідок тяжких утрат, які понесли радянські війська в районі Умані, на стику Південно-Західного та Південного фронтів утворився великий

Внаслідок тяжких утрат, які понесли радянські війська в районі Умані, на
стику Південно-Західного та Південного фронтів утворився великий розрив.
Напрям Умань – Дніпропетровськ лишився відкритим. Саме туди ринулися
рухомі з’єднання 1-ї танкової групи ворога й створили загрозу для тилових
частин Південного фронту. Крім того, на північ від Тирасполя на стику 9-ї та
Приморської армій гітлерівці прорвали нашу оборону й розвили наступ на
Одесу.

9. Щоб не допустити оточення головних сил фронту, Ставка директивою від 5 серпня 1941 р. наказала відвести їх і зайняти лінію оборони на східному

березі
Дністровського лиману до Біляївки, від Біляївки на Ротмистрівку, Березівку,
Вознесенськ і далі на Кіровоград, Чигирин. Відведення військ, указувалося в
директиві, слід проводити вночі, етапами й завершити не пізніше 10 серпня.
Директива вимагала обороняти Одесу до останньої можливості.

10. Захисники Одеси — частини Приморської армії — зуміли зупинити ворога на рубежі Олександрівка – Стара Ванталинка — Кароліна Бугаз. 15 вересня

4-та румунська армія почала вирішальний наступ і
оточила Одесу, яку було здано16 жовтня після 73 днів оборони і яка
коштувала ворогові десятків тисяч життів.

11. Однак 16 жовтня захисники відступили. Ще з початку місяця згідно зі стратегічними планами командування поступово евакуювався Одеський обо

Однак 16 жовтня захисники відступили. Ще з початку
місяця згідно зі стратегічними планами командування
поступово евакуювався Одеський оборонний район.

12. У той час ворог підійшов до Харкова, Донбасу і Криму… Спочатку планувалося провести евакуацію до 6 жовтня, але через масштабність цієї опер

У той час ворог підійшов до Харкова, Донбасу і Криму…
Спочатку планувалося провести евакуацію до 6 жовтня, але через
масштабність цієї операції остаточну дату було перенесено на 15
жовтня.

13. Газета «Правда» у той час порівнювала оборону Одеси з Верденською операцією: у 1916 році, у роки Першої світової війни, німецькі війська протя

Газета «Правда» у той час порівнювала
оборону Одеси з Верденською
операцією: у 1916 році, у роки Першої
світової війни, німецькі війська
протягом шести з половиною місяців
безрезультатно намагалися прорвати
французьку оборону в районі
Вердена…

14. Герої оборони

15. Александр Матросов

16. Зоя Космодемьянская

17. Гастелло Николай Францевич

18. Маресьев Алексей Петрович

English     Русский Правила

Оборона Одеси — презентация онлайн

Похожие презентации:

Причини другої світової війни. Період з вересня 1939 року по грудень 1941 року

Друга світова війна

Одеса в роки другої світової війни

Украина в годы Второй мировой войны мировой — захват фашистами

Україна у другій світовій війні. (Частина 2)

Історія рідного краю з середини 17 ст- початок 18 ст.. Одеса

Україна в роки Другої світової війни

Історія війн та військового мистецтва

Україна в роки Другої світової війни (1939 – 1945 рр.)

Україна в роки Другої світової війни (1939 – 1945 рр.)

1. Оборона Одеси

1941
25 червня 1941 р. був
сформований
Південний фронт.
Проти нього билися
румунські війська.
П’ятого серпня бої
стали вестися вже
на підступах до
Одеси, а через
тиждень місто було
взяте в кільце
оточення
На момент, коли місто опинилося
з усіх боків оточений підрозділами
румунської армії і Вермахту, там
знаходилися частини окремої
приморської армії, якими
командував генерал-лейтенант
Георгій Павлович Сафронов,
війська Чорноморського флоту та
одеської військово-морської бази, а
також загони ополчення, що
складаються з самих городян
У загальній
складності сили
обороняющих на
початку серпня
1941 становили
34,5 тисячі чоловік,
а в кінці вересня близько 86 тисяч
військовослужбовців
і ополченців
Що стосується
чисельності
румунської армії,
якою командував
Миколу Чуперка,
то в її складі в
облозі Одеси взяло
участь 340 тисяч
солдатів і
офіцерів
9 серпня Ставкою було
прийнято рішення про
організацію оборонного
району під командуванням
контр-адмірала Гавриїла
Васильовича Жукова
Почалися роботи
зі зведення
оборонних споруд,
а також
формуванню
загонів ополчення
з числа одеситів,
яким було видано
бойову зброю.
На допомогу
захисникам Одеси
командування
Чорноморського
флоту виділив 2,4
тисячі осіб, а 15
вересня в місто з
Новоросійська була
перекинута 157-та
стрілецька дивізія
Захисники міста
не тільки
стримували
натиск
супротивника,
але і провели ряд
успішних
наступальних
операцій
В східному секторі
оборони в середині
вересня був викинутий і
висаджений повітряний
і морський Григорівський
десант і звільнені селища
Чабанка, Стара і Нова
Дофінівка. Був
припинений обстріл
Одеського порту і його
акваторії, і стан по всій
лінії фронту значно
стабілізувався
Оборона Одеси
була знята 16
жовтня 1941, і
місто було здано
румунським
військам
Причиною стали стратегічні міркування
Ставки, яка порахувала, що в ситуації, що
склалася на той момент на Кримському
напрямку, доцільніше здійснити перекидання
військ, замкнених у місті, по морю в
Севастополь
Оборона Одеси
коштувала
радянській армії
тисячі життів.
Чимало було
жертв і серед
мирного
населення
Зокрема, відразу
ж після того як
була знята
оборона Одеси,
там були
проведені масові
розстріли.
Особливо серйозні
були втрати
серед євреїв
Вигнання
загарбників з Одеси
почалось 9 квітня
1944 року в рамках
військової операції,
проведеної військами
Третього
Українського
фронту, якими
командував генерал
армії Малиновський
Родіон Якович
На наступний
день, вранці,
місто повністю
перейшло під
контроль
Червоної армії,
яка продовжила
успішний наступ
у бік Дністра

English     Русский Правила

Наука о том, почему никто не согласен с цветом этого платья

С тех пор, как Моника Левински была стажером Белого дома, ни одно голубое платье не вызывало столько ужаса.

(И да, он синий.)

Тот факт, что одно изображение может поляризовать весь Интернет на два агрессивных лагеря, скажем прямо, еще один четверг. Но последние полдня люди в социальных сетях спорят о том, изображено ли на картинке идеально красивое облегающее платье: синее с черной кружевной бахромой или белое с золотой кружевной бахромой. И ни одна из сторон не сдвинется с места. Эта битва касается не только социальных сетей — она касается первобытной биологии и того, как человеческие глаза и мозг эволюционировали, чтобы различать цвета в залитом солнцем мире.

Свет проникает в глаз через хрусталик — разные длины волн соответствуют разным цветам. Свет попадает на сетчатку в задней части глаза, где пигменты активируют нейронные связи со зрительной корой, частью мозга, которая обрабатывает эти сигналы в изображение. Важно, однако, то, что эта первая вспышка света состоит из любых длин волн, освещающих мир, отражающихся от того, на что вы смотрите. Вам не нужно об этом беспокоиться, ваш мозг выясняет, какого цвета свет отражается от предмета, на который смотрят ваши глаза, и, по сути, вычитает этот цвет из «реального» цвета объекта. «Предполагается, что наша зрительная система отбрасывает информацию об источнике света и извлекает информацию о фактическом коэффициенте отражения», — говорит Джей Нейц, нейробиолог из Вашингтонского университета. «Но я изучал индивидуальные различия в цветовом зрении в течение 30 лет, и это одно из самых больших индивидуальных различий, которые я когда-либо видел». (Нейц видит бело-золотой.)

Обычно эта система работает нормально. Этот образ, тем не менее, достигает какой-то границы восприятия. Это может быть из-за того, как люди устроены. Люди эволюционировали, чтобы видеть при дневном свете, но дневной свет меняет цвет. Эта хроматическая ось варьируется от розовато-красного рассвета до бело-голубого полудня и обратно до красноватых сумерек. «Здесь происходит то, что ваша зрительная система смотрит на это, и вы пытаетесь сбросить со счетов хроматическое смещение оси дневного света», — говорит Бевил Конвей, нейробиолог, изучающий цвет и зрение в колледже Уэллсли. «Поэтому люди либо не принимают во внимание синюю сторону, и в этом случае они в конечном итоге видят белое и золото, либо не принимают во внимание золотую сторону, и в этом случае они получают синее и черное». (Конвей каким-то образом видит синий и оранжевый.)

Мы попросили нашу профессиональную команду фотографов и дизайнеров немного поработать с изображением в Photoshop, чтобы раскрыть настоящую красно-зелено-синюю композицию нескольких пикселей. Это, как мы полагали, дало бы окончательный ответ на вопрос. И оно приблизилось.

На изображении, представленном, скажем, на BuzzFeed, Photoshop сообщает нам, что места, которые некоторые люди видят синими, действительно воспринимаются как синие. Но… это, вероятно, больше связано с фоном, чем с фактическим цветом. «Посмотрите на свои значения RGB. R 93, G 76, B 50. Если бы вы просто посмотрели на эти числа и попытались предсказать, какой это цвет, что бы вы сказали?» — спрашивает Конвей.

swiked

Итак… вроде оранжевого?

«Правильно», — говорит Конвей. «Но вы делаете очень плохой трюк, проецируя эти пятна на белый фон. Покажите то же самое пятно на нейтральном черном фоне, и я уверен, что оно будет выглядеть оранжевым». Он также прогнал его через Photoshop и теперь понял, что платье на самом деле синее с оранжевым.

10 Общественные земли с сильными связями с коренными американцами

Все общественные земли когда-то были землями племен. От семинолов Эверглейдс до атабасков, давших название Денали, коренные американцы связаны с каждым национальным парком, заповедником дикой природы и дикой природой по всей стране. Американские индейцы и коренные жители Аляски невероятно разнообразны: более 570 признанных на федеральном уровне племен и более 5 миллионов членов, каждое из которых имеет свою собственную культуру и традиции. И хотя их вклад часто рассматривается через историческую призму, эти традиции и культуры живы и процветают. Во всем Внутреннем мире историки и толкователи, в том числе многие представители коренных американцев, продолжают проливать свет на эти упущенные из виду и часто темные страницы нашей истории. Посещение государственных земель и слушание историй этих гордых и жизнерадостных людей — это полезный способ лучше понять и оценить эти народы, их историю, взгляды, культуру и вклад.

Национальный монумент «Башня Дьявола», Вайоминг

Башня Дьявола — поразительное геологическое образование. Могучий вулканический трон, возвышающийся над прерией Вайоминга, изрезанный глубокими вертикальными трещинами, посетители часто говорят, что он напоминает гигантский пень. Племена в этом районе разработали свои собственные истории происхождения монолита. Мифы, легенды и устные рассказы о Башне Дьявола — это то, как Племена Северных Равнин определяли это чудо природы и передавали свои традиции. Благодаря устным традициям и рассказам коренные американцы сохранили свою историю, научили новые поколения культуре и наследию и подчеркивали религиозные и моральные убеждения.

У народов арапахо, шайеннов, кайова и лакота есть много историй о создании этого культового памятника, и история Ворона — одна из самых популярных в парке. В нем рассказывается о группе Ворон, разбивших лагерь в «Медвежьем доме», месте, где жили многие медведи и один гигантский медведь. Две девочки играли на соседних скалах, когда большой медведь начал методично подкрадываться к девочкам, думая, что нашел вкусный полдник. К тому времени, когда одна из девочек подняла глаза и увидела огромного медведя, единственным способом спастись было взобраться на камни, на которых они играли. Они бежали так быстро, как только могли, но не могли опередить медведя. Великий Дух, увидев, что медведь собирался поймать девочек, заставил скалу вырасти. Скала выросла так высоко, что деревья и линия горизонта казались карликами, а девушки оказались вне досягаемости грозного медведя. Когда гигантский медведь попытался запрыгнуть на вершину башни, он промахнулся и поцарапал скалу на своем пути вниз, в результате чего образовались длинные глубокие рощицы.

Сегодняшние посетители могут представить, как медведь бушует на возвышающемся монолите, как это описано в истории создания. Они также могут узнать, насколько памятник по-прежнему важен для местных племен. Современные племенные связи поддерживаются на этом месте посредством личных и групповых церемоний в течение всего года. У памятника до сих пор практикуются парилки, солнечные танцы и другие традиции. Молитвенные приношения — красочные тканевые связки с лекарственными травами — кладут рядом с Башней, и их можно увидеть на тропинках парка. Как и многие религиозные церемонии, они являются частными для человека или группы. Пожалуйста, не трогайте, не тревожьте и не снимайте молитвенные платки в парке.

Национальный памятник Effigy Mounds, Айова

В Национальном памятнике Effigy Mounds в Айове история коренных народов написана на самой земле. Чучело означает, что эти насыпи должны выглядеть как что-то. На Среднем Западе они часто имеют форму медведей и птиц, но встречаются также пантеры, змеи и водяные духи. Курганы были построены культурой курганов чучел в 650-1200 годах нашей эры, и только внутри памятника находится более 200 курганов, 39 из которых медвежьи. Хотя точное церемониальное назначение курганов неизвестно, около четверти из них содержат следы захоронений. С земли видны ритмичные изгибы земли, большие рукотворные холмы, запоминающаяся смесь природы, искусства и архитектуры. С неба можно по-настоящему оценить форму фигурных гор, таких как группа «Марширующий медведь», на которой изображена группа из 10 медвежьих курганов, прилегающих друг к другу, с парящей внизу птицей. Некоторые из земляных работ культуры чучело-кургана огромны. Большой Медвежий Курган имеет длину 137 футов и ширину 70 футов. Это место использовалось и формировалось людьми с незапамятных времен и было известно многим племенам как нейтральное место для встреч и молитв. Сегодня есть 20 современных племен, которые в настоящее время имеют доступ к этой земле. Они считают национальный памятник Effigy Mounds священным местом.

Национальный парк Эверглейдс, Флорида

Одним из нескольких племен, связанных с районом национального парка Эверглейдс во Флориде, является племя семинолов Флориды. Семинол происходит от «ятсиминоли», что означает «свободные люди» на языке семинолов. Их тезка отдает дань уважения их истории сопротивления как испанским, так и американским силам. Конец 1700-х и 1800-е годы были отмечены множеством конфликтов и неофициальных войн. В конце концов, более 3000 семинолов были насильственно изгнаны со своих земель по их собственной затянувшейся Тропе слез. Однако несколько сотен семинолов спрятались в Эверглейдс и так и не подписали мирный договор. Сегодня их потомки остаются в этом регионе, являясь частью племени семинолов во Флориде, племени миккосуки во Флориде и некоторых неофициальных племен семинолов. За их существование во Флориде боролись, и семинолы выжили. Сегодня к национальному парку Эверглейдс примыкает индейская деревня Миккосуки и две резервации поблизости.

Билли Фрэнк-младший. Национальный заповедник дикой природы Нисквалли, Вашингтон

Билли Фрэнк-младший был членом индейского племени Нисквалли, лидером экологической справедливости и активистом договорных прав. В 2015 году он был посмертно награжден Президентской медалью свободы за приверженность защите традиционного образа жизни народа Нисквалли. Фрэнка арестовывали более 50 раз в 1960-х и 70-х годах во время «Рыбной войны», отстаивая не только договорные права Нисквалли, но и все местные племена. Фрэнк руководил группами коренных американцев возле Пьюджет-Саунд в «ловушках», организованных по образцу мирных протестов движения за гражданские права. Деятельность Франка привела к 1974 «Решение Болдта», дело Верховного суда, подтверждающее совместное управление племенами и сохранение ресурсов лосося в штате Вашингтон. Это привело к созданию Комиссии по рыболовству в Северо-Западной Индии, председателем которой Фрэнк был в течение 30 лет. Фрэнк использовал свою платформу, чтобы выступать за сохранение и сохранение окружающей среды в течение полувека. В декабре 2015 года в его честь был переименован национальный заповедник дикой природы Нисквалли в Вашингтоне. Национальный заповедник дикой природы имени Билли Фрэнка-младшего в Нисквалли представляет собой место обитания в устье реки — смесь соленых и пресноводных болот, имеющих решающее значение для сохранения видового разнообразия и миграции птиц. С более чем 4 милями дощатых настилов посетители могут прогуляться по заповеднику дикой природы, пересекая приливные равнины, которые усеивают ландшафт зелеными, синими и коричневыми пятнами. Во время вашего визита вы можете наблюдать за приливом, орлами, пикирующими, чтобы перекусить, цаплями, питающимися обильным лососем, и воспользоваться моментом, чтобы созерцать наследие Билли Фрэнка-младшего. Его воодушевляющий дух и неустанная борьба за права коренных американцев, экологические Правосудие и охрана дикой природы всегда будут частью этого прекрасного убежища.

Торговый пост Форт-Юнион Национальный исторический памятник, Монтана и Северная Дакота

В период с 1828 по 1867 год Форт-Юнион был самым важным постом по торговле мехом на реке Верхний Миссури. Здесь девять индейских племен северных равнин — ассинибойны, арикара, черноногие, чиппева, кри, кроу, хидатса, мандан и лакота/дакота сиу — обменивали буйволиные мантии и меха меньшего размера на товары со всего мира, включая ткани, ружья, одеяла и бусы. . На границе современной Северной Дакоты и Монтаны Форт-Юнион был опорой мирного сосуществования. Хотя община называлась фортом, она не была ни правительственным, ни военным объектом, а была частной коммерческой организацией, основанной для поддержки бизнеса и содействия культурному обмену. Здесь говорили на нескольких языках коренных американцев, а также на английском, французском, немецком, итальянском, голландском, португальском, испанском и даже на русском. Тем не менее, каким-то образом все эти люди смогли общаться.

В знак уважения к этому завораживающему сочетанию истории рейнджеры Национального исторического комплекса Форт-Юнион Трейдинг Пост дают посетителям представление о том, какой была здесь жизнь. Сосредоточение внимания на племенных историях — специальность смотрителя парка и историка Лорен Желтая Птица, старший. Желтая Птица имеет предки Арикара и Хидатса, и личные истории производят неизгладимое впечатление. Они также информируют людей о проблемах, с которыми коренные американцы сталкивались в прошлом и настоящем: «Мы — самая малопредставленная, неправильно понятая и забытая группа меньшинств в Америке. Мы боремся, как и все, переживаем взлеты и падения. Наша культура предлагает этой стране большую часть ее истории. Много раз то, что узнали некоренные жители, представляло собой какую-то форму истории, которая в конечном итоге оказывалась небольшим сигналом на их радаре, чем-то, что дает лишь малую часть того, что они узнали или поняли». Под большим небом раскрывается большая картина.

Национальный парк Брайс-Каньон, штат Юта

Национальный парк Брайс-Каньон в штате Юта представляет собой сюрреалистический ландшафт песчаных скальных шпилей, называемых худу. Бросая вызов гравитации, эти выветренные слои горных пород создают завораживающие волнистые линии, заставляя наблюдателей на протяжении сотен лет гадать об их творении. Брайс-Каньон долгое время был важным местом для многих индейских племен, таких как хопи и южные пайуты. Истории создания этих поразительных геологических объектов до сих пор передаются. В 1936 Индиец Дик, старейшина пайютов, живший в резервации Кайбаб, объяснил легенду о Брайс-Каньоне натуралисту из парка: «Их было много. Они были разных видов — птицы, животные, ящерицы и тому подобное, но они были похожи на людей. Они не были людьми. У них была сила заставить себя выглядеть такими. Почему-то Легендарные Люди… они сделали что-то нехорошее… может быть, не уважая землю… история не ясна на данный момент. Поскольку они были плохими, Койот превратил их всех в камни. Вы можете видеть их в том месте сейчас, все превратились в камни; некоторые стоят рядами, одни сидят, другие держатся за других. Вы можете видеть их лица, с краской на них, такими, какими они были до того, как стали камнями. Название этого места Ангка-ку-васс-а-витс (красные раскрашенные лица ) Это история, которую рассказывают люди». Взгляните еще раз на Брайс-Каньон, и вы увидите накрашенные красным лица, людей, застывших во времени, некоторые из них, кажется, разговаривают друг с другом или одинокий человек, стоящий в стороне, все это часть драматической сцены, о которой вы до сих пор не подозревали. .

Национальный парк долины Кобук, Аляска 

Национальный парк долины Кобук на Аляске не просто красив, он дает жизнь. Долина Кобук — это 9 миллионов акров раскинувшихся долин, полных карибу, лосося и песчаных дюн. Тем не менее, это один из наименее посещаемых национальных парков. Кобук доступен только на самолете или лодке летом и на снегоходе зимой, поэтому легко представить это место пустым, но для сотен земля — это их продуктовый магазин, их игровая площадка и связь с их родословной. Есть свидетельства того, что люди жили в парке 12 500 лет назад. На территории Аляски проживает 20 различных наций коренных жителей Аляски. Около 20% населения Аляски идентифицируют себя как коренные жители Аляски в 2010 году. Многие федеральные парки на Аляске имеют программы выживания, в рамках которых группы коренных жителей Аляски продолжают некоммерческое, традиционное и традиционное использование земли; включая охоту, рыбалку и собирательство. Это особенно важно не только для продолжения культурных обычаев, но и для тех частей сельской Аляски, где ощущается нехватка продовольствия. Программы выживания — это способ сохранить жизнь людей и истории, и в долине Кобук инупиаты каждый день смешивают новые и традиционные знания. Во время сезона лосося и карибу многие семьи инупиатов покидают свои дома и живут в лагерях для пропитания в парке, чтобы собирать, ловить рыбу, охотиться и запасать еду на зимние месяцы, когда световой день может длиться всего несколько часов. Программы выживания продолжают прямой диалог между коренными жителями Аляски и землей вокруг них таким образом, чтобы уважать и использовать природу.

Петроглифы Кроу-Каньона, Нью-Мексико

Фигуры, изящно высеченные в песчанике, ярко нарисованные руки, которые, кажется, тянутся к зрителю, точеные бороздки линий и лиц — петроглифы бывают разных форм и размеров, плавно соединяющие настоящее и прошлое . Петроглифы Кроу-Каньона, Нью-Мексико, расположены в Динете, что переводится как «среди людей». Дине означает «люди», а тах означает «среди или через», демонстрируя отношения между людьми и землей как сосуществование. Каньон Кроу — прекрасный образец петроглифов предков пуэбло и навахо (дине), расположенный в самом сердце традиционной родины народа навахо (дине). Навахо (Дине) населяли этот регион с 1500-х по 1700-е годы, но к 1770 году этот суровый ландшафт обезлюдел. В этом районе есть множество археологических памятников и руин 16, 17 и 18 веков, в том числе близлежащие оборонительные сооружения Динета, где можно посетить останки более 200 «пуэблито», которые когда-то использовались для защиты и церемониальных целей. Внесен в Национальный реестр исторических мест в 1974, Петроглифы Кроу-Каньона представляют животных, людей и сверхъестественных существ, таких как божества навахо (дине). Петроглифы в основном сгруппированы группами на нижних склонах скал и, возможно, связаны с церемониями. При посещении обязательно уважайте эти священные символы и не прикасайтесь к ним, петроглифы часто бывают хрупкими и могут быть разрушены при контакте с человеком.

Национальная историческая тропа «Тропа слез»

Национальная историческая тропа «Тропа слез» проходит через Алабаму, Арканзас, Джорджию, Иллинойс, Кентукки, Миссури, Северную Каролину, Оклахому и Теннесси и отмечает пути насильственного переселения всех пяти южных племен. . Чероки, чокто, крики, чикасо и семинолы были вытеснены на территории к западу от Миссисипи после принятия Закона о переселении индейцев 1830 года. удалены с родины в течение 20 лет.

Давая отпор, такие народы, как чероки — или ани’-юнь’вия — выиграли дело в Верховном суде, который вынес решение в пользу предыдущего договора между племенами. Чероки также показали федеральному правительству, что подавляющее большинство их людей не согласны уехать, но этого было недостаточно. Сообщается, что в ответ на это дело президент Джексон сказал: «[Главный судья] Джон Маршалл принял решение; пусть он принуждает его сейчас, если он может. В 1838 году 6000 ополченцев штата и федеральных войск насильственно переселили 16000 чероки сначала в большие лагеря для военнопленных, а затем 1000 прошли более 800 миль до Оклахомы. По самым скромным подсчетам, погибло более 4000 человек чероки — 20 процентов населения чероки. Один выживший вспоминал, как заболел и умер его отец, потом мать, потом один за другим пятеро его братьев и сестер: «По одному каждый день. Тогда все ушли». Тропа слез была преобразована в Национальную историческую тропу в 1987, свидетельство разрушительного угнетения, несправедливости и жестокости, которым подвергались коренные американцы.

Национальный исторический парк Knife River Indian Villages, Северная Дакота

Вдоль извилистой долины Верхней реки Миссури дома усеивали ландшафт, похожие на искусственные холмы, а деревни превратились в города, которые до сих пор усеивают ландшафт круглыми остатками земляных домиков. Когда экспедиция Льюиса и Кларка вошла в район реки Найф в 1804 году, люди мандан, хидатса и арикара жили там уже более 500 лет. Было две деревни Мандан и три деревни Хидатса, известные вместе как Пять Деревень. Хидатса жили в земляных хижинах на берегу реки Нож, в каждой из которых проживал клан из 20-40 человек. Три родственных племени были матрилинейными и аграрными людьми, и женщины пели растениям, чтобы помочь им расти и процветать.

Люди Мандан, Хидатса и Арикара позволили экспедиции Льюиса и Кларка провести зиму 1805 года в форте, названном Форт Мандан «в честь наших соседей». Именно во время их пребывания в форте Льюис и Кларк познакомились и наняли Сакакавеа (Сакагевеа) в качестве переводчика на оставшуюся часть поездки, и где она родила своего первого сына.Мирное взаимодействие между племенами Пяти Деревень и экспедицией дало Льюису и Кларку надежду на будущие контакты с племенами, поскольку они продолжались. их путешествие. Опыт коренных американцев с экспедицией Льюиса и Кларка был таким же разнообразным и разнообразным, как и сами племена.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *