1938 г.

(И все-таки — за что же сражались под стенами Хотина? Речь идет о Русско-турецкой войне 1735–39 гг. В 1739 году главнокомандующий русской армии, генерал-фельдмаршал Христофор Антонович Миних предпринял поход против крымчаков. Под Ставучанами путь ей преградили турецкие силы, включая гарнизон Хотинской крепости. Армия Миниха одержала победы, с минимальными потерями выбила турок из Ставучан. После сражения 19 (30) августа 1739 года комендант Хотина Колчак-паша сдал крепость Миниху.)

Лучшая строка этой весьма пространной оды — первая. Про восторг. Михайло Васильевич вообще знал толк в зачинах и финалах стихотворения: понимал, что первая и последняя строка должны быть особенно эффектными, крылатыми. Ломоносов воспевает воинскую победу как классицист: государственное для него выше личного, а победа подкреплена просвещенным милосердием императрицы. Всё это — важные штрихи.

Приемами торжественной оды адъюнкт, а затем и академик Ломоносов овладел блистательно. Именно поэтические успехи принесли ему, простолюдину, славу и положение при дворе. Стихи открывали перед просветителем двери в самые изысканные кабинеты всесильных вельмож. Двор чувствовал необходимость не просто в придворном поэте, который способен развлекать и увлекать рифмованным красноречием. Елизавете Петровне хотелось видеть рядом с троном волшебника, чтобы пленял и поражал, как архитектура Растрелли, чтобы ведал про все секреты просвещенного века не хуже французов и немцев. И это не на безрыбье: в те времена творили Тредиаковский и Сумароков. Три поэта ощущали себя непримиримыми соперниками, бранили друг дружку не только устно, но и в стихах. Из всех ристалищ — кулачных и поэтических — Ломоносов выходил победителем. В сравнении с его стихами творения Тредиаковского казались сумбурными, а Сумарокова — легковесными. Ломоносов умел грохотать и поучать. Его напор нравился императрице Елизавете Петровне — и она щедро награждала пиита, который умел предугадать ее желания. За каждую оду он получал подарок, сопоставимый с годовым жалованьем академика.

Многие поэты восхищались воинскими победами и мудростью государей, но Ломоносов в торжественных одах порой касался оригинальных тем, неведомых другим стихотворцам. Он прославлял просвещение — пылко, горячо, как возлюбленную:

О вы, которых ожидает

Российская земля рождать.

Здесь всё вдохновенно. За глянцем проступает тревога за судьбы русской науки… А ведь это из торжественной оды 1747 года в честь Елизаветы. Императрица внимала почтительно, старалась вникать и награждала стихотворца. Ее захватили мажорные, жизнелюбивые ямбы. Куда там Тредиаковскому!

Кроме того, он, как сказали бы в ХХ веке, «боролся за дело мира». Эта нота у него всегда звучала проникновенно: «И повели войнам престать»:

Царей и царств земных отрада,

Коль ты полезна и красна!

Полезна и в то же время красна, прекрасна — ломоносовское золотое сечение. Рациональное у него неотделимо от эстетического.

Кроме торжественных од и духовных псалмов, Ломоносов создал «Разговор с Анакреоном» — любопытную поэму (в современном понимании) в диалогах. Мораль нехитрая: поэт-трибун побеждает пожилого эротического проказника. При этом Ломоносов переложил Анакреона на русский вполне любовно. Но в собственных ответных репликах показал высокий накал патриотизма. Это звучит неправдоподобно, но любовь к Отечеству в те времена ещё не стала «общим местом». В ходу было преклонение перед монархом, но не перед Отечеством. И ломоносовские дифирамбы России звучали неожиданно — не монархиню воспевает, а страну:

Изобрази Россию мне,

И вознесённую главу…

Патетика первоклассная. Но он был хорош не только в праздничном камзоле. Схоласты смущались, когда Ломоносов в стихах бросался вприсядку:

Борода предорогая!

Тем тебе предпочтена.

Он умел и «потрясать основы», умел в стихах высмеивать, кощунствовать, шалить. А иногда, отбросив фанфары и гусли, брал в руки элегическую свирель:

Кузнечик дорогой, коль много ты блажен,

Не просишь ни о чем, не должен никому.

Одно название чего стоит — «Стихи, сочиненные на дороге в Петергоф, когда я в 1761 году ехал просить о подписании привилегии для академии, быв много раз прежде за тем же». Жалоба сильного человека — редкая нота для поэзии. Он умел отбросить в сторонку трафареты классицизма, которые сам же (а кто бы еще взялся?) приспособил к русской литературе.

А «Вечернее размышление о Божием величестве» написано как будто в домашнем халате. Один только риторический вопрос оттуда — «Скажите, что нас так мятет?» — открывает бездну, полную не только звезд, но и поэзии. А ведь есть еще и загадочное начало, построенное на мужских рифмах.

… Взошла на горы черна тень;

Звездам числа нет, бездне дна.

Что это — формула из какой-нибудь точной науки или поэтический образ? В том-то и сила, что Ломоносов здесь мыслит и как астроном, и как поэт. Получилась поэтическая формула. Там не все строфы равнозначны, но первая настолько гениальна, что и говорить об этом неловко: азбучная истина.

«Рождённый под хладным небом северной России, с пламенным воображением, сын бедного рыбака сделался отцом российского красноречия и вдохновенного стихотворства. Ломоносов был первым образователем нашего языка; первый открыл в нём изящность, силу и гармонию…», — такой поклон отвесил Михайле Васильевичу Карамзин.

Пушкин, пожалуй, первым стал рассуждать о Ломоносове в духе ХХ века — высоко оценивал его как химика и физика, восхищался ломоносовской страстью к Просвещению, но за поэта его не признавал. «В Ломоносове нет ни чувства, ни воображения. Оды его, писанные по образцу тогдашних немецких стихотворцев, давно уже забытых в самой Германии, утомительны и надуты. Его влияние на словесность было вредное и до сих пор в ней отзывается. Высокопарность, изысканность, отвращение от простоты и точности, отсутствие всякой народности и оригинальности — вот следы, оставленные Ломоносовым. Ломоносов сам не дорожил своею поэзиею, и гораздо более заботился о своих химических опытах, нежели о должностных одах на высокоторжественный день тезоименитства и проч.», — эта строгая оценка прозвучала в эссе «Путешествие из Москвы в Петербург». Бывало, Пушкин комплиментарнее рассуждал о ломоносовском слоге, но стихов его не любил. Возможно, это мнение укрепилось в полемике с «литературными староверами», для которых оды Михайло Васильевича оставались образцовыми.

Зато Пушкина восхищали горделивые слова из письма Ломоносова Шувалову: «Не токмо у стола знатных господ или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, но ниже у самого Господа Бога, который мне дал смысл, пока разве отнимет». Ломоносов вообще умел разводить дипломатию только в общении с монархами.

В наше время никто не считает Ломоносова вершиной русской поэзии. И мы можем без снобизма и без полемического запала перебирать его стихи. Находки неизбежны. Это стихи крупного человека и не графомана, а своеобразного мастера. Масштаб личности притягивает, эта ощутимая сила придает одам Ломоносова дополнительное обаяние. Он убежден в правоте каждого своего тезиса — и трудно не залюбоваться этой убежденностью титана. Только поэзия способна сохранить личность в монументальных подробностях. Наверное, именно поэтому сегодня мы отмечаем день рождения не только великого просветителя, но и поэта.

Ссылка по теме:

Найдено неизвестное стихотворение Ломоносова — ГодЛитературы.РФ, 06.02.2015

Другие статьи Арсения Замостьянова:

Князь Пожарский, скромный герой — ГодЛитературы.РФ, 04.11.2015

220 революционного напряжения — ГодЛитературы.РФ, 28.09.2015

Князь Владимир. Семь литературных воплощений — ГодЛитературы.РФ, 20.06.2015

Поэзия войны — ГодЛитературы.РФ, 09.05.2015

«При светлом празднике весны…» — ГодЛитературы.РФ, 10.04.2015

Гром победы — ГодЛитературы.РФ, 22.02.2015

Девять вопросов о Пастернаке — ГодЛитературы.РФ, 09.02.2015

«Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны» — Ломоносов — РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XVIII ВЕКА — Анализ произведения — Русская литература XIX века- для учащихся 9 классов, учителей, методистов

АНАЛИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XVIII ВЕКА

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765)

«Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны», ноября 25 дня, 1747 года»

История создания.

Большая часть торжественных од Ломоносова была написана по случаю дней восшествия на престол того или иного монарха, отмечав­шихся ежегодно: Анне Иоанновне, Иоанну Антоновичу, Елизавете Пет­ровне, Петру III и Екатерине II. Чтение од составляло часть празднично­го церемониала, поэтому правительство их заказывало. В каждой из них поэт развивал свои идеи, связанные с судьбами русского государ­ства, выходя за рамки официально-придворной речи. В торжественных одах поэт поднимает важнейшие гражданские, социальные, политиче­ские проблемы, прямо высказывая по ним свою точку зрения. Так было создано и рассматриваемое нами произведение.

Жанр и композиция.

Традиционно оды подразделяются на следующие типы: победно­патриотические, торжественные (похвальные), философские, духовные и анакреонтические. Данное произведение относится к жанру торже­ственной оды.

Композиция оды в соответствии с требованиями классицизма отли­чается логической стройностью. Каждая из основных тем получает свое обоснование и подробное развитие, каждая новая мысль логически вы­текает из предыдущей.

Рассматриваемая ода состоит из 24 десятистишных строф с повто­ряющейся рифмовкой.

1—2-я строфы — зачин с традиционным обращением к тишине и прославлением красоты и величия мироздания и самой императрицы.

В последующих 3-6-ой строфах прославляются деяния императри­цы Елизаветы Петровны, а в 7-11-й строфах поэт с восхищением вспо­минает Петра I — царя-реформатора, идеал русского монарха, о кончи­не которого скорбит автор оды, сожалея и о смерти его супруги Екатерины I. Начиная с 12-й строфы поэт вновь возвращается к восхва­лению «Великой Петровой дщери», уже более подробно останавливаясь на ее заслугах. При этом он описывает богатство, красоту и необъят­ность просторов ее державы. Завершается это описание призывом к ос­воению еще неразработанных природных богатств и развитию в связи с этим науки. 22—23-я строфы — знаменитое обращение к соотечест­венникам, которых Ломоносов убеждает в пользе занятий наукой.

Последняя, 24-я строфа — заключительное прославление императ­рицы и благословление ее мудрого, миролюбивого царствования.

Тематика и проблематика.

С точки зрения содержания это стихотворение настолько значимо, столь много тем и проблем успевает затронуть автор, что некоторые исследователи иногда сравнивают его с поэмой. Действительно, Ломо­носов говорит здесь о том, что, по его мнению, должно способствовать развитию и процветанию Отечества. Вот почему большое место зани­мает в оде постоянная тема писателя — деятельность Петра I, которую он представляет как образец для царствующей императрицы Елизаветы Петровны. Ломоносов подчеркивает важность миролюбивой политики императрицы, говорит о необходимости развития просвещения и нау­ки, которые, с его точки зрения, будут способствовать развитию и про­цветанию государства. Рассмотрим подробно, как развивается автор­ская мысль.

Как и всякая торжественная ода, в соответствии с правилами класси­цизма, это стихотворение начинается величественным прославлением мира:

Царей и царств земных отрада,

Возлюбленная тишина,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Естественным продолжением этой величавой картины служит вос­хваление Елизаветы, которая обеспечила процветание страны прежде всего тем, что принесла ей мир — ведь в ее царствование действительно прекратились войны, которые долго вела Россия:

Когда на трон она вступила,

Как Высший подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец.

Славные дела Елизаветы наводят автора оды на воспоминания об ее от­це — Петре I, продолжательницей которого поэт мыслил новую царицу:

Послал в Россию Человека,

Каков неслыхан был от века.

Сквозь все препятства он вознес

Главу, победами венчанну,

Россию, варварством попранну,

С собой возвысил до небес.

Петра I Ломоносов, как впоследствии и Пушкин, считал великим ре­форматором, просвещенным монархом и гениальным военачальником — подлинным национальным героем. Недаром, рассказывая о нем, поэт прибегает к образам античной мифологии: Марс и Нептун служат обо­значениями понятий войны и морской стихии. Особенно ярко описа­ние Петра-военачальника, его военных побед, укрепивших могущество России:

В полях кровавых Марс страшился,

Свой меч в Петровых зря руках,

И с трепетом Нептун чудился,

Взирая на Российский флаг.

Для Ломоносова, как и для Пушкина, Петр I — это и великий строитель Северной столицы, которая открыла для России новые пути развития:

В стенах внезапно укрепленна

И зданьями окруженна,

Сомненная Нева рекла:

«Или я ныне позабылась

И с онаго пути склонилась,

Которым прежде я текла?»

Вполне логично после этого описания развивается мысль о том, что при Петре I

…божественны науки

Чрез горы, реки и моря,

В Россию простирали руки…

Завершая рассказ о Петре I описанием его трагической кончины, Ломоносов переходит к следующей части стихотворения: он вновь об­ращается к современности и выражает надежду, что Елизавета будет следовать примеру отца и станет покровительствовать наукам, содейст­вовать укреплению и процветанию России. Елизавету он хочет видеть просвещенной царицей, заботящейся о благе отечества, и далее в своей оде представляет ей своеобразную «программу действий», которая должна обеспечить дальнейшее развитие страны.

Призывая Елизавету быть покровительницей просвещения, наук и ремесел, Ломоносов показывает, что страна, где она царствует, изуми­тельно прекрасна и обладает неисчерпаемыми природными богатст­вами:

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля твои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно,

Наукой будет откровенно,

Что щедростью твоей цветет.

Дальнейшая логика развития мысли вполне очевидна: развертывая перед глазами читателя грандиозный пейзаж гигантской страны, омы­ваемой морями и океанами, простирающейся от далекого Севера, через горы Урала («верьхи Рифейски»), просторы сибирской тайги к Дальне­му Востоку и Амуру, который «в зеленых берегах крутится», поэт утвер­ждает, что такую страну нельзя оставить во тьме невежества. Для освое­ния ее природных богатств требуются образованные люди, а потому далее он призывает:

О, вы, которых ожидает

Отечество от недр своих,

И видеть таковых желает,

Каких зовет от стран чужих!

Дерзайте, ныне ободренны,

Реченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

Такая логика развития поэтической мысли дает возможность автору завершить свою оду не только традиционным восхвалением Елизаветы, но и подлинным гимном в честь науки:

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастный случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде, —

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и наедине,

В покое сладки и в труде.

Идея и пафос.

Рассмотренное нами содержание оды Ломоносова позволяет сказать, что это произведение написано писателем-патриотом, поэтом-государственником, заботящемся о благе отечества. Вот почему в соот­ветствии с заложенными в произведение идеями он стремится выде­лить именно те качества императрицы, которые соответствуют его представлениям об идеальном монархе. С этой целью дается экскурс в прошлое — ко временам реформаторской деятельности Петра Велико­го. Идея всемерного укрепления и развития государства на просвети­тельских основах пронизывает все стихотворение. Но поэт-естествоиспытатель не мог не вложить в свою оду и идею развития нау­ки, которая поможет укрепить государство, освоить необозримые про­сторы родной страны, и не призвать людей к творческой деятельности на благо Отечества.

Все это создает особый пафос стихотворения: торжественный, граж­данско-патриотический, который выражает мысли и чувства писателя-гражданина.

Художественное своеобразие.

Художественные особенности стихотворения определяются его жан­ром и идейно-тематическим содержанием. Оно полностью соответст­вует так называемому одическому канону, который составляют устой­чивый метр и устойчивая строфика. Как и все торжественные оды Ломоносова, оно написано четырехстопным ямбом, состоит из десятистишных строф с определенной системой рифмовки: аБаБввГдцГ.

Стиль, как и подобает оде, торжественный, чему способствует боль­шое количество славянизмов (класы — колосья, зиждитель — Бог, дщерь — дочь, воззри — посмотри), образов, почерпнутых из античной мифологии (Минерва — богиня мудрости, Марс — бог войны, Нептун — бог моря. Борей — северный ветер), обилие риторических вопросов, восклицаний и обращений («Какая светлость окружает в толикой горе­сти Парнас?»; «О, ваши дни благословенны!»; «Но ах! жестокая судьби­на!»; «Молчите, пламенные звуки, и колебать престаньте свет…»). Часто Ломоносов использует характерные сравнения, метафоры и олицетво­рения: «Там тьмою островов посеян, реке подобен океан»; «Твои щедро­ты ободряют наш дух и к брегу устремляют, как в понт пловца свобод­ный ветр…»; «Вы, наглы вихри, не дерзайте, ренветь, но кротко разглашайте прекрасны наши времена».

Значение произведения.

«С Ломоносова начинается наша литература… он был ее отцом, ее Петром Великим» — так определил В.Г. Белинский место и значение творчества писателя в истории отечественной литературы. Рассмот­ренная нами ода является ярким подтверждением этим словам. Ведь она не только показала богатейшие возможности русского поэтическо­го языка и тем самым способствовала дальнейшему развитию русской литературы. Идеи, заложенные в оде, оказали существенное влияние на творчество Державина, Пушкина и других русских писателей. А мысли Ломоносова о значении науки остаются актуальными и по сей день. Они отражают позицию современного общества и человека как нельзя лучше, и потому могут служить своего рода эмблемой нашего времени, когда наука получила небывалое доселе развитие. Можно сказать, что сбылась мечта великого ученого и поэта: Россия доказала, что действи­тельно способна давать всему миру «собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов». А занимающий одно из первых мест в мире Мос­ковский Государственный университет по праву носит имя Михаила Васильевича Ломоносова.

Проверочная работа № 4.Произведения русских писателей XVIII века. М. В. Ломоносов, Г. Р. Державин

• Прочитайте фрагмент «Оды на день восшествия на всероссийский престол Её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года» М. В. Ломоносова и ответьте на вопросы 1 — 4.

О вы, которых ожидает

Отечество от недр своих

И видеть таковых желает,

Каких зовёт от стран чужих,

О, ваши дни благословенны!

Дерзайте ныне ободренны

Раченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастной случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде,

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и наедине,

В покое сладки и в труде.

1. Дайте определение жанра оды.

Ода — …

2. К кому обращены эти строки? В чём заключается смысл этого обращения?

Ответ: …

3. Что означает выражение «от недр своих»? Как оно соотносится с главной мыслью текста?

Ответ: …

4. Найдите в тексте церковнославянские слова и объясните их значение.

Ответ: …

• Прочитайте стихотворение Г. Р. Державина «Признание» и ответьте на вопросы 1 — 4.

Не умел я притворяться,

На святого походить,

Важным саном надуваться

И философа брать вид;

Я любил чистосердечье,

Думал нравиться лишь им:

Ум и сердце человечье

Были гением моим.

Если я блистал восторгом,

С струн моих огонь летел, —

Не собой блистал я, Богом;

Вне себя я Бога пел.

Если звуки посвящались

Лиры моея царям, —

Добродетельми казались

Мне они равны богам.

Если за победы громки

Я венцы сплетал вождям, —

Думал перелить в потомки

Души их и их детям.

Если где вельможам властным

Смел я правду брякнуть вслух, —

Мнил быть сердцем беспристрастным

Им, царю, отчизне друг.

Если ж я и суетою

Сам был света обольщен, —

Признаюся, красотою

Быв пленённым, пел и жён.

Словом: жёг любви коль пламень,

Падал я, вставал в мой век. —

Брось, мудрец! на гроб мой камень,

Если ты не человек.

1. Найдите в стихотворении слова «высокого» и «низкого» стилей, поставленные рядом.

Ответ: …

2. Каким предстаёт в этом стихотворении образ поэта? Назовите его отличительные черты.

Ответ: …

3. Что считает поэт главным в своём творчестве? Выпишите из стихотворения слова, которые можно считать девизом Державина.

Ответ: …

4. Определите размер, которым написано стихотворение.

Ответ: …

ПредыдущаяСодержаниеСледующая

Псалом 65: 1 Хвала ждет Тебя, Боже, на Сионе; Вам наши клятвы будут выполнены.

Стихи «Клематисы» — Привет Поэзия

Оставить Взятие
Майкла Р. Берча

Сверкающие листья оставляют
израненных конечностей
, чтобы вальсировать на экстатических ветрах
, пока они не умрут.

Но бесплодные и озлобленные деревья,
оплакивают резвость листвы
и проклинают мрачное ноябрьское небо
.

Теперь, когда я наблюдаю за высотой полета
листьев
перед угасающим осенним светом
, я думаю, что, возможно, наконец, я, возможно,

узнал, что значит сказать
«до свидания».

Издано издательством «Лирик, помнящий о поэзии, что-то есть осенью» (антология).Ключевые слова / Теги: осень, листья, осень, падение, ветер, бесплодие, деревья, до свидания, уход, прощание, разлука, возраст, старение, смертность, смерть, mrbepi, mrbleave

Это стихотворение начиналось как строфа в гораздо более длинном стихотворение «Песня Джессамин», датируемое 14 или 15 годами, а может быть, и несколько позже. Но я работал над этим стихотворением несколько раз на протяжении многих лет, пока оно в основном не было закончено в 1978 году. Я уверен в дате завершения, потому что в этом году стихотворение было включено в мою первую большую рукопись, представленную на конкурс книжек.

Осенняя загадка
Майкла Р. Берча

Дело не в том, что каждый лист должен наконец упасть,
просто мы никогда не сможем поймать их все.

Первоначально опубликованное The Neovictorian / Cochlea, это стихотворение с тех пор было переведено на русский, македонский, турецкий, арабский и румынский языки.

Что-то

для детей Холокоста и Накбы

Что-то неизбежное потеряно —
потеряно, как бледный пар, клубящийся в лучах лунного света,
исчезает в порыве ветра к звездному пространству
неизмеримому и пустому .

Что-то неуловимое исчезло —
исчезло с обветренными листьями и осенними лучами,
растворилось в тумане с легким шорохом выжженной травы
и воспоминаниями.

Что-то незабываемое прошло —
унесло из проблеска в ничто, или меньше,
, окончательность которого унесло в угол … где оно лежит
в пыли, паутине и тишине.

Издатель: «Есть что-то осенью», «Эклектическая муза», «Сету», «FreeXpression», «Жизнь и легенды», «Поэзия супер-шоссе», «Уголок поэта», «Промозаик», «Лучше, чем в Starbucks» и «Муза в цепях».Также переведен на румынский Петру Димофте, на турецкий Нургюлем Яйманом, преобразован в видео на YouTube Лилиан Ю. Вонг и использован Виндзорским еврейским общинным центром во время церемонии зажжения свечей

Leaf Fall
Майкл Р. Берч

Какие бы ветры ни встречались, вскоре
превратились в кружащиеся фрагменты, пока хаотические груды
листьев не лежали, пульсируя, у стены заднего двора.
Вместо граблей наши пальцы рассортировали каждый
сухой лист на свое место и построили высокий,
мягкий бастион против земного гравитрона
лоскутное одеяло, батут, яркое
препятствие, чтобы броситься на него.

И ничто в нашем смехе, когда мы упали
в эти листья, не было похоже на осенний крик
о том, что мы тоже падаем. Ничто, предназначенное для смерти,
не могло быть таким ярким, как мы, таким ярким —
, одетым в наши пледы, не обращая внимания на боль,
, которую мы почувствовали бы сегодня, если бы снова упал лист.

Первоначально опубликовано The Neovictorian / Cochlea

Herbsttag («Осенний день»)
Райнер Мария Рильке
вольный перевод / интерпретация Майкла Р. Берча

Господи, пора.Пусть пройдет необъятное лето.
Положите свои длинные тени на солнечные часы
и над лугами, пусть дует вольный ветер.
Приказать поздним плодам полнеть и сиять;
О, подари им еще один средиземноморский час!
Призывайте их к завершению, и с силой
передайте завершающую сладость тяжелому вину.
У кого сейчас нет дома, тот никогда не построит.
Кто сейчас один, останется один;
он проснется, прочитает, напишет длинные письма друзьям,
и будет бродить по усаженным деревьями тропинкам вверх и вниз,
беспокойно, пока опускаются и опадают осенние листья.

Первоначально опубликовано Measure

Flight
Майклом Р. Берчем

Природа красоты — исчезать
как крылья бабочки, отбиваясь от небытия
искать трансцендентность …

Первоначально опубликовано Hibiscus (Индия)

Меньше героических куплетов: ****** Больше всего мяса птицы!
Майкл Р. Берч

«****** Самый грязный!»
крикнула мышь сове.

«Друг, я не грешник;
ты просто мой обед!»
ответила мудрая сова
, когда вкусная закуска умерла.

Опубликовано Lighten Upand в Potcake Chapbook # 7

escape!

для анаис вионет

жить среди народа нарциссов …
скользить по залитой дождем водосточной трубе …
внезапно выскакивать
ГАРГАНТУАНСКИЙ КОРПУС …
крохотный, как Алиса, кричать
yippee-yi-yee!
в радостном ликовании
оставляет позади
БОЛЬШОЙ
ТРЕХДЕНАЛЬСКИЙ ГАРАЖ.

Опубликовано Andwerve and Bewildering Stories

У любви есть южный вкус

У любви есть южный вкус: медвяная роса,
спелой дыни, носик жимолости
, мы наклоняемся к нежным лицам, чтобы выдохнуть
обычного и вдохнуть духи…

Диксиленд любви — буйный: спутанные виноградные лозы,
диких клематисов, листья с золотой парчой
, которые не соблюдают порядок на деревьях,
непонятных вещей, которые выглядывают из танцующих линий …

Любовь не может быть сдержана, как Южные ночи:
загадок умирающих созвездий,
светлячков, которые гудят, чтобы загореться, ослепительный осенний плащ каждого дерева
, благородное зрелище …

Любовь также дикая и сладкая,
декадентская, как влажная уходит к нашим ногам.

Издано The Lyric, Contemporary Sonnet, The Eclectic Muse, Better Than Starbucks, The Chained Muse, Setu (Индия), Victorian Violet Press и Trinacria

Daredevil
Майкла Р. Берча

Есть дни, которым я верю
(и ночи, которые я отрицаю)
любовь — это не увечья.

Сорвиголова, вытри глаза.

Там прыгают по канату —
туго натянутых проводов бренчат высоко,
коротких песен, увлечение.

Сорвиголова, вытри глаза.

Были вечера артиллерийских выстрелов, забаррикадировано
сердец, мудро. . .
, а затем. . . уничтожение.

Сорвиголова, вытри глаза.

Были ночи, когда наши сердца зачали
беспорядочных вздохов рассвета.
Мечтать было нашим утешением.

Сорвиголова, вытри глаза.

Были акробатические листья
, которые упали и упали
у наших ног, яркое трепетание.

Сорвиголова, вытри глаза.

На деревьях были вырезаны сердца —
высоких кольев, на которых мы с вами
оставили солевые возлияния в детстве.. .

Сорвиголова, вытри глаза.

Где когда-то царапали колени;
любовь позже ушибла твои бедра.
Смерть всех ошеломляет, наше успокоительное.

Сорвиголова, вытри глаза.

Талант
Майкла Р. Берча

для Кевина Николас Робертс

Мне понравился первый отрывок
ее стихотворения ― где он привел
(хотя и не достаточно
, чтобы опровергнуть то, что я сказал).
Теперь книга подперта. вот
трепещет, почти наполовину читается.
Будет держать.
Перед сном,
позвольте мне вместо вас прочитать.

Есть что-то вроде любви
в ритмах ночи
― в пульсации улиц
, где гудят покойные рабочие,
в звуках, которые сопровождают
каждый печальный, убогий конец
, который напоминает нам: до смерти
мы никогда не одинок.

Итак, мы пишем от всего сердца
, которое нас скоро подведет,
слов, выделенных красным,
действительно истекли кровью,
, хотя они не могут раскрыть
, откуда они пришли,
, для кого они.
И кран в дверь
остается без ответа. Мы пишем
, потому что нет ничего более
, чем стих,
, чем песня,
, чем это пение блаженных:
«Если эти слова
— мои грехи,
дай мне умереть непризнанным! отменяю все мои клятвы! »
Запись до сна:
это скачок
Только талант позволяет.

Давенпорт завтра
Майкл Р. Берч

Давенпорт завтра …
все деревья стоят на солнце голыми.

Сейчас всегда лето
и пчелы жужжат в помойках,
приспособились к новой жизни.

Цветов нет,
, но сорняки, будучи более выносливыми,
уцелели.

Маленький город стал
городом миллионов;
уже нет моря,
только огромная канализация,
но дети не против.

Они все еще изучают
горных пород и звезд,
, но биология — забытая наука …
в конце концов, что такое жизнь?

Давенпорт завтра…
все дети бормочут сквозь прожилочные жабры
шепчут чудеса давней давности.

Дездемона
Майкла Р. Берча

Хотя вы владели луной и звездами,
вы связаны с судьбой и связаны со случаем.
Твои губы отрицают, что жаждут поцелуя;
ваши ноги отрицают, что они болят танцевать.
Ваше сердце мечтает о безумном романе.

Хотя вы держали в руках огонь
и лепили раскаленные формы,
теперь вы бесплодны, и «потраченный на пламя»
оставшийся пепел уносится
к солнцу во время шторма.

У вас, кто требовал большего, есть меньше,
ваше сердце в клетках вздохов,
сковано цепями страдания,
сковано до смерти за торговлю ложью…
заточение, которое ваш разум отрицает.

Вы, собравшие сердечки, как листья
, и нажали каждое в своей книге по разу,
забыли. Ни один «обаятельный, яркий или редкий»
не стоил еще раз взглянуть.
Мое сердце, как и другие, вы оставили.

Но я, хотя и любил тебя издалека
сквозь безмолвные рассветы, и собрал руту
из садов, где твои шаги оставляли
холодных тропинок среди астр, знал―
каждую безлунную ночь,

крапива росла и душила надежду, где любовь тоже умирает.

Опубликовано Penny Dreadful, Carnelian, Romantics Quarterly, Grassroots Poetry and Poetry Life & Times

Обычная любовь
Майкла Р. Берча

Неописуемая — наша любовь — и все же мы говорим
, отворачивая глаза, выключая свет,
«Я люблю тебя» обычным образом

и потяни покрывало, на котором когда-то лежали,
все загорелые конечности перепутались, дрожали, белые …
неописуемо влюбленные. По крайней мере, мы так говорим.

Твои светлые заросли теперь стали серо-спутанными;
поворачиваетесь спиной; вы бормочете в ночь,
«Я люблю тебя» обычным способом.

Под простынями наши руки и ноги заблудились бы
, чтобы согреться. Мы не трогаем, несмотря на
такую ​​неописуемую любовь. Мы говорим

, что мы стали старше, что «любви» свой день.
Но то, что когда-то одобряла Любовь, восторг,
все еще делает вас неописуемым. Я говорю
«Я люблю тебя» обычным образом.

Победитель конкурса стихов Алджернона Чарльза Суинберна 2001 года; опубликовано The Lyric, Romantics Quarterly, Mandrake Poetry Review, Carnelian, Poem Kingdom, Net Poetry and Art Competition, Famous Poes and Poems, FreeXpression, PW Review, Poetic Voices, Poetry Renewal and Poetry Life & Times

Are You the Thief
Майкл Р.Burch

Когда я прикасаюсь к тебе сейчас,
О, сладкий любовник,
полон огня,
тает, как лед,
в моих объятиях,

, когда я расстегиваю нежное белое кружево,
обнажает бледную плоть,
и твое лицо
так закрой
, что я дышу твоим дыханием
и твои волосы окружают меня, как венок …

скажи мне сейчас,
О милый, милый любовник,
добросовестно:
ты вор
, укравший мое сердце?

Первоначально опубликовано как «Baring Pale Flesh» издательством Poetic License / Monumental Moments

At Tintagel
Майклом Р.Burch

В ту ночь,
в Тинтагеле,
была тьма, которую человек никогда не видел …
тьма и предательство,
и нечестивый грохот моря …

В его руках,
кто должен сказать насколько она знала?
И если бы он прошептал ее имя …
«Игрейна»
могла бы она сказать, несмотря на вой ветра и дождя?

Могла ли она сказать, или ей было до нее дело,
по длине его волос
или теплоте его плоти …
, что ее безликим компаньоном
был Утер, дракон,

и Горлоис лежал мертвым?

Первоначально опубликовано в Songs of Innocence, затем в Celtic Twilight, Fables, Fickle Muses и Poetry Life & Times

Песня Изольды
Майкла Р.Burch

За долгие годы мечтаний стать одним из
мы выросли до загадочного света
, который мягко согревал наши усики. Было ли это солнце?
У нас не было глаз, чтобы сказать; мы любили, несмотря на
, отсутствие всех ощущений — всех, кроме одного:
мы чувствовали глубокий ночной холод, воздух такой яркий
на рассвете, что мы безвольно дрожали, преодолевая.

Прикоснуться — все, что мы знали, и как греться.
Мы знали прикоснуться; мы выросли, чтобы прикасаться; мы почувствовали настойчивость весны
, зной в середине лета, хлестание осени, лед и оттепель дикой зимы
года и пылкое таяние.
Мы чувствовали возвращающийся свет и не могли спросить
о его значении или о том, что было отказано в
более славном. Прикосновение казалось великой задачей жизни.

Наконец-то лепесток меня узнал: разверни
и ты был там, окружал меня. Мы соприкоснулись.
Любопытная золотая пыльца! Эх, потрогали,
и научились цепляться и, наконец, удерживать.

Первоначально опубликовано в «Рейнтаун Ревью».

Дикая Охота,
, Майкл Р. Берч.

Около Девона в небе
появляются охотники, Артур и Бедвир издают крик;
и остальные, смеясь, мчатся.
Они появляются только при полной луне:

Валерин, король запутанного леса,
и Валинт, добрый король Уэльса,
Гавейн и Оуайн и добрые люди
, которые живут во многих сказках менестрелей.

Они ищут белого оленя на залитой лунным светом пустоши,
или Торк Триат, легендарного кабана,
или Исгитирвин, или Тврч Трвит,
другие могучие кабаны из мифов.

Иногда они появляются на Хэллоуин
, чтобы преследовать луну по зелени,
затем исчезают в темных холмах
, где преобладает одна только память.

Первоначально опубликовано Celtic Twilight, затем Celtic Lifestyles и Auldwicce

Morgause’s Song
Майкла Р. Берча

До того, как он был моим братом,
он был моим любовником,
, хотя, конечно, не самым лучшим.

Я не находил радости
ни в том запутанном мальчике, ни в нем,
, ни в его груди.

Почему он? Почему он?
Годы тускнеют.
Теперь все труднее и труднее сказать …

Возможно, девочки и мальчики
— это игрушки бога
, когда небо серое.

Первоначально опубликовано Celtic Twilight как «The First Time».

Fancy Пеллинора
, Майкл Р. Берч.

Что вы делаете, когда ваша жена — кляча
и поклялась вам не охотиться ни на рыбу, ни на птицу, ни на оленя?
Когда в стране мир, а дома у тебя нет,
Это случайно, когда … Ищущие звери бегут?

Последнее волшебство
Майкла Р. Берча

О, Ланселот, мой самый верный друг,
, как время поредело твою рваную гриву
и сжало твои черты; Тем не менее, вы кажетесь
, хотя многое, многое изменилось — как-то не изменилось.

Твоя рука с мечом, как всегда, готова,
хотя время мечей прошло.
Твой взгляд жестокий и в то же время такой упорный.
встречает мой … ты не должен спрашивать.

Времени нет и никогда не будет.
Слова Мерлина были всего лишь словами;
и теперь его последнее заклинание ослабевает,
, и мы должны отложить наши мечи …

Северный полет: последнее любовное письмо Ланселота Гвиневере
Майкла Р. Берча

«Отведи тебя в женский монастырь …»

Теперь, когда дни удлинились, я предполагаю, что
тени также удлиняются там, где вы останавливаетесь на
, чтобы понаблюдать за солнцем и понять его законы,
или просто дрожать в сгущающемся мраке.

Но ничто в ваших антикварных глазах
или что-либо, кроме вашего слабого зрения
, не отменяет ночь. Обрезание
религии оставило нас в разных мирах, но кто мудрее?

Думаю, я знаю тебя сейчас лучше, чем тогда —
, и люблю тебя тем более, что ты
… такой далекий. Я могу любить тебя издалека,
прощаю твой полет на север, вдали от грубых людей,
потому, что твой страх вполне обоснован: не дай бог,
должен был подвести тебя здесь, как это сделали смертные.

Первоначально опубликовано Rotary Dial

Lance-Lot
Майкл Р. Берч

Нелепая птица!
Неэлегантно! Абсурд!

Пока великая и могучая цапля
размахивает своим грозным мечом.

Truces
Майкл Р. Берч

Иногда мы должны задаться вопросом, действительно ли были необходимы все сражения, связанные с королем Артуром и его рыцарями. В частности, кажется, что Ланселот сражался и либо захватил, либо убил довольно большой процент населения Англии.Может быть, Артур предпочел драться, чем сидеть дома и заниматься домашними делами? И, честно говоря, если бы он и его рыцари были такими невероятными воинами, кто был бы настолько глуп, чтобы сразиться с ними? Вигар — так звали кольчугу Артура, или бронированную тунику, которую предположительно сшил некий Витег или Видия, вполне возможно, сын Вэйланда Смита. Легенды предполагают, что Экскалибур был выкован на наковальне бога-кузнеца Вейланда, известного также как Велунд, что подозрительно похоже на Вулкана…

Артур взял Кабала, его собаку,
, и Карвеннана, его нож,
, и свой меч, выкованный Вэйландом
, и Мерлином, его соколом,
, и, попрощавшись с сыновьями и женой,
он направился к Столу. Rounde.

«Вот мое копье, Ронгоминиад,
, и вот Вигар, который я ношу,
и готов к войне,
— клятва, которую я дал,
— сражаться за все праведное и справедливое
от Уэльса до башен Галаада».

Но никого не нашлось, чтобы оспорить его,
потому что Ланселот убил их, конечно,
поэтому он поспешил домой, чтобы дать ему отдых,
, пока его жена не приказала ему: «Солома до крыши!»

Первоначально опубликовано Автор: Neovictorian / Cochlea, затем Celtic Twilight

Midsummer-Eve
Майкл Р.Burch

Что случилось с таинственной Туата Де Дананн, с Бан Ши (от которого мы получили термин «банши») и, в конце концов, с друидами? Можно предположить, что с уходом из жизни Мерлина, Моргаузы и им подобных закончилось время мифов и магии. Это стихотворение своего рода эпитафия.

В руинах
снов
и схем
мужчин;

, когда луна
порождает прилив
и широкое море
вздохов;

когда на небе появляется звезда

и плачет ворон
;

мы будем танцевать
и упиваться
в дьявольском болоте
…

если больше никогда.

Первоначально опубликовано Пенни Дредфул

Пиктские феи
Майкл Р. Берч

Меньшие и темнее
, чем их ближайшие родственники,
феи слишком хорошо усвоили
никогда не жить
близко к деревням более крупных людей.

Только танцевать при свете звезд
, когда полная луна
и люди боялись.
Только для поклонения на самой дальней поляне,
когда-либо внимая ворона и чайки.

Поцелуй Керидвен
Майкл Р.Burch

Поцелуй Ceridwen
Я ощутил на своем лбу,
и прошлое и будущее
возникли, как пар,
смешались с здесь и сейчас.

И Морриган, Ворон,
посланница, пришла,
, чтобы сказать мне, что боги, невоспетые,
не протянут долго,
, когда немеют арфы друидов.

Мерлин в день его рождения
Майкл Р. Берч

Легенда гласит, что Зефир был предком Мерлина. В этом стихотворении я предполагаю, что Мерлин был альбиносом, что могло привести к утверждениям, что у него не было отца, из-за радикальных физических различий между отцом и сыном.Это также добавило бы его внешности как мистической фигуры. Упоминание о Большой Медведице, медведе, связывает рождение Мерлина с будущим рождением Артура, чье валлийское имя («Артос» или «Артур») означает «медведь». Моридд — еще один возможный предок Мерлина. В уэльских именах «дд» произносится как «й».

Я родился в Гвинеде,
или не родился, как утверждают некоторые мужчины,
и Зефир из Каэр-Миррдина
дал мне мое имя.

Моим отцом был Мадог Морфейн
, но наши глаза никогда не были такими же,
ни наша кожа, ни наши волосы;
для него были темными,
— как наши люди —
и мои были справедливее, чем светлее.

Ночь моего рождения, Зефир
, вырезанный из белого камня, руна;
и кольцевые звезды Большой Медведицы
затмевают холодную бледную луну;
и мой дед, Моридд, провидец
видел кружащийся круговорот в небе,
сокол с ужасными желто-золотыми глазами
, когда соколы никогда не летают.

Первое пророчество Мерлина
Майкла Р. Берча

Вортигерн приказал построить башню на Сноудене,
, но земля взбудоражилась, и в течение часа ее стены обрушились.

Тогда его друид сказал, что только девственная кровь сына без отца, который недавно пролил
, когда-либо будет удерживать фундамент.

«В Каэр-Миррдине есть волшебный парень, сын без отца;
его зовут Мерлин, и с его кровью вы получите свою башню».

Итак, Вортиджерн велел им принести мальчика, ребенка демона,
, и, молчаливо и без радости, взглянул на Сноудена.

«***** Ребёнок мало хвалит, но много слез».
Затем горные склоны зазвенели от насмешек Мерлина.

«Чистый олень! Ты шаришь, спотыкаешься и внимаешь дураку.
У подножия скалы фундамент рушится в лужу!»

Когда они осушили бассейн, поднялись два дракона, белый и красный,
и поскольку старый друид сморкался, молодой Мерлин сказал:

«Вортигерн — белый, Амброзиус — красный;
Тогда первый умер, когда второй кормил, а Вортиджерн мочился.

Опубликовано Celtic Twilight

Это не меч!
Майкла Р.Burch

Это стихотворение иллюстрирует сильную корреляцию между именами, которые встречаются в валлийской и ирландской мифологии. Большая часть этих знаний предшествует легендам о короле Артуре и усваивается по мере роста известности (и преувеличений) Артура. Каладболг — это название мифического ирландского меча, а Каладввлх — его валлийский эквивалент. Калибурн и Экскалибур — более поздние варианты.

«Это не меч,
, а человек», — сказал Мерлин
.
Но люди потребовали знак —
меч Максена Вледига,
Каладболг, «осколок молнии».«

« Это не меч,
, но слова, которым следуют люди ». мужчина стонал.

Но никто не мог сдвинуть его с места.

«Не меч
или сила, — сказал Мерлин
,
, — делает человека королем,
, но правда и убежденность
, что кольцо в его железном слове. «

» Это НЕ меч! «
крикнул Мерлин,
толпился толпой, восхищаясь
, когда Артур вытащил Калибурн
, не задыхаясь,
, не говоря ни слова,

и так стал их королем.

Последняя битва Утера
Майкл Р. Берч

Когда Утер, Верховный Король,
неспособный ходить, нес на носилке
, пошел на битву с Колгримом, Королем Саксонии,
его ноги были слабыми, а лицо его горьким.
«Где Мерлин, мудрец?
На сегодняшний день я действительно чувствую свой возраст».

Весь день бушевала битва
, и знамя дракона было сильно прижато,
но храбрость Утера никогда не ослабевала
, пока солнце не опустилось низко над западом.
«О, где же Мерлин, чтобы говорить о моей гибели,
, потому что я действительно чувствую холод могилы.

Затем, когда битва почти проиграна,
и король осажден со всех сторон,
появился принц, одетый во все белое,
и бросился против течения.
«О, где Мерлин, который украл моего сына?
Ибо, поистине, теперь моя жизнь окончена.

Затем Мерлин пришел к королю
, когда саксы бежали от меча
, который сверкнул, как молния, в руке
принца, который в тот день стал лордом.
«О, Мерлин, не говори, потому что я вижу
, что мой сын действительно пришел ко мне.

И сегодня мне не нужно пророчество
, чтобы увидеть, насколько яркими будут его дни ».
Итак, Утер, тогда доблестный король
встретил своего сына и поцеловал его дважды —
тот, первый, тот, последний —
и улыбнулся, а потом его время прошло. Стюарт, я предполагаю, что Бедвир (позже англизированный к Бедиверу) мог подружиться с Артуром в раннем возрасте.По некоторым сведениям, Бедвир был настоящим Ланселотом. В любом случае, представьте себе приключения, которые эти юные герои могли преследовать (или придумать, чтобы извинить за опоздание или «потерянные» домашние задания). Манавидан и Ллир были древними валлийскими богами. Кэт Пулаг была чудовищной когтистой кошкой. («Извините, учите! Мой тематический доклад о Гомере разорвал кот больше, чем дракон! И еще более злой!») Пен Палах более или менее загадка, или, возможно, просто еще один старый собутыльник с хорошим пивом- собственные туманные сказки.В этом стихотворении предполагается, что многие из самых диковинных легенд о короле Артуре начинались более или менее как «маленькие сказки», маленькая белая ложь, которая просто становилась все больше и больше с каждым пересказом. Это также предполагает, что большинство этих сказок возникло в тот момент, когда парни достигли того возраста, когда мальчики воображают себя мужчинами и проводят большую часть своего свободного времени, выпивая и рвущиеся …

Когда Артур, Кай и Бедвир
были всего лишь тощими парнями
у них было много ***** приключений
на тихих полянах
Гвинеда.
Когда солнце палило, как печь
, на раскаленные в печи холмы
и выжженные берега Кармартена,
они отправились на поиски
и нашли Манавидана, сына Ллира.
Они дрались день и ночь. истинный.

И они переданы мне и вам.

The Song of Amergin
Майкла Р.Берч

Амергин, по словам Моргана Лливелина, «старейший из известных западноевропейских поэтов». Роберт Грейвс сказал: «Английское поэтическое образование действительно должно начинаться не с Кентерберийских рассказов, не с Одиссеи, даже не с Книги Бытия, а с Песни Амерджин». Амергин был одним из милезианцев, или сыновей Миля: Гаэля, которые вторглись в Ирландию и победили таинственную Туату Де Дананн, тем самым установив кельтский плацдарм не только на берегу Изумрудного острова, но и в анналах времени и поэзии.

Он был нашим первым бардом
, и мы чувствуем в его смутно запоминающихся словах
момент, когда время размывается …

и он и Сыны Миля
поднимают весла, пока буруны мельницы
, и наконец Иерне — зеленый, задумчивый — близко,

, в то время как некоторые умоляют моря холодные, упавшие, темные
, чтобы они взобрались и затопили их хрупкую кору
… и время здесь также кипит, карьера …

в то время как Бан Ши кричит от ужаса
, чтобы увидеть ему все еще море, в этот день,
, тогда ищите дольмен и сумрак.

Стоунхендж
Майкла Р. Берча

Здесь, где ветер наполняет жизнь камнем,
Я когда-то стоял
и смотрел, как буря заставляла монументы стонать
, как будто в них кипела кровь
.

Здесь, где стояли друиды, нанося на карту звезды
, я могу сказать
, что они тосковали по небесам … возможно, потому что
ад,
кипел под ними?

The Celtic Cross at Île Grosse
Майкл Р. Берч

«Я действительно посетил остров и прошел через братские могилы 30 000 ирландских мужчин, женщин и детей, и я сыграл небольшую мелодию в свой свисток.Я нашел это очень мирным, и там было облегчение. «- Пэдди Мэлони из The Chieftans

Там было облегчение,
и освобождение,
на Иль-Гроссе
в распространяющемся дроке
и крике диких гусей …

Там было облегчение,
без угрызений совести
, когда оловянный свисток возвысил свой голос
в мелодии безыскусной скорби,
пронзительно и тоскливо протрубил, как остров, окутанный мифами.
И стоящий здесь кельтский крест говорит нам: не их горя,
, а их веры и веры —
, как последнее мягкое дыхание вечера, поднимающее упавший лист.

Когда хищный голод освободил всех ее демонов,
загнали людей к морям, как лемминги,
они искали здесь милосердия лучшей жизни или смерти,
и их вера в Бога дала им надежду, чувство мира.

Это были гордые люди, которым нужно было только жизнь,
, которые стремились освободить чужую новую землю.
Теперь они лежат здесь, рваный ряд за рваным рядом,
, и только тени их близких под рукой.

И каждый крест, их древнее бремя и их слава,
отражает смерть солнечного света в их истории.

И их рассказ печален, но, о, их вера была велика!

At Cdmon’s Grave
Майкл Р. Берч

«Гимн Кодмона», сочиненный в монастыре Уитби (рыбацкая деревня Северного Йоркшира), является одним из старейших известных стихотворений, написанных на английском языке примерно с 680 года. Н.э. Согласно легенде, Кадмон, неграмотный англосаксонский пастух, получил от ангела дар поэтического сочинения; впоследствии он основал школу христианских поэтов. К сожалению, в сочинениях преподобного Беды сохранилось только девять строк стиха Кодмона.Уитби, каким бы крошечным он ни был, позже снова появляется в истории английской литературы, когда его посещали, диаметрально противоположно, Льюис Кэрролл и омерзительный, но вызывающий воспоминания Дракула Брэма Стокера.

В монастыре Уитби,
в день, когда солнце садилось за море,
и кричали дико, ликующие, свободные чайки,

в то время как ветер и время кружили вокруг,
Я бродил по этим влюбленным в сумерки местам
, и мне показалось, что я услышал шаги

Кэрролла, Стокера и Беде
, которые тоже шли туда, их дух освободил
— возможно, Богом, может быть, по необходимости —

для записи, и с каждой строкой помните
славный свет тлеющих углей Кадмона,
опаленных языков пламенных слов все еще порождают.

Вот, с наступлением темноты, наконец мы встречаемся.
Я кладу эту бледную гирлянду слов к его ногам.

Первоначально опубликовано The Lyric

веры (меньше), стихотворение о коронавирусе
Майкла Р. Берча

Те, кто верил
и Те, кто ввел в заблуждение
, наконец лежат вместе
в одной узкой постели

и если бог любил Их больше
из-за Их странного отсутствия сомнений,
он хорошо спрятал
, пока не погасил Их.

Habeas Corpus
Майкла Р.Берч

из «Песни антинаталиста»

У меня есть результаты вашего анализа ДНК.
Если вы хотите иметь детей, это может вызвать паралич.
Хотел бы я получить хорошие новости, но как я могу лгать?
Все ваши потомки гарантированно умрут.
Было бы несправедливо — я уверен, вы согласитесь —
приговаривать детей к смертной казни, так что я откажусь от гонорара.

Villanelle: Hangovers
Майкл Р. Берч

Мы забываем, что до нашего рождения
наши родители жили своей собственной «жизнью»,
бежали по улице пьяными, или наполовину — ******.

Да, наши родители жили своей собственной жизнью
, пока мы не родились; затем, отменив
, они покупали надгробия своих родителей

и находили свои собственные седые волосы
(потому что мы родились без каких-то
их любопытных привычек, но скоро

обязательно их получат). Половина — ******,
мы наблюдали, как они роют собственные могилы.
Их жизни кончились бы слишком рано

, чтобы их любопытные привычки расцвели
в нас (хотя наши дети родились
через девять месяцев после той ночи в городе

, когда пьяные на улице или наполовину … *** ***,
мы впервые доказали, что у нас есть своя жизнь).

К счастью, никогда после (Второе проклятие ***** Жабы)
Майкл Р. Берч

Он не думал о любви к Ней все
лягушачьих ночей, когда луны подпитывали дороги
через рушащиеся каменные стены провинции, где жабы
(урожденные князья) правили в щелях и стали такими маленькими, что
наконец стали невидимыми. Он улыбнулся
(сказки так любопытно ошибались) и подумал, что
смущенно примирило
с человеческой плотью, потому что его сердце
не было неспособным к любви, но, будучи проклятым
во второй раз, мог любить только жабу.. .
и слушал, как надутые лягушки репетируют
рассказы о мучениях из зеленых рвов. . .
и подумал о ее мягком карканье, о ее тонко бородавчатой ​​коже,
о его анемичной плоти и о том, как помешали настоящей любви.

Haunted
Майкл Р. Берч

Теперь я здесь,
, и мысли о моих прошлых ошибках — мои братья.
Я иссушаю
и сладость твоей памяти как слеза.

Иди, если хочешь,
ибо боль в моем сердце — это пустота,
, а изъян в моей душе — это ее поверхностность;
заливать нечего.

Бери, что можешь;
У меня ничего не осталось.
И когда ты уйдешь, я лишусь
шелухи человеческой.

Или остаться здесь ненадолго.
Мое сердце не может вынести ни ночи, ни этих снов.
Твое лицо — призрак, хоть и бледнее, но кажется
, когда ты улыбаешься.

Опубликовано Romantics Quarterly

Я слишком долго был на ярмарке?
Майкл Р. Берч

Я слишком долго был на ярмарке?
Лето поблекло,
листья побурели;
Колесо обозрения качается…
не вверх, но и не вниз.
Я слишком долго был на ярмарке?

Это одно из моих самых ранних стихотворений, написанное в возрасте 14-15 лет, когда мы жили с дедом в его доме на Чилтон-стрит, в нескольких минутах ходьбы от выставочного центра Нэшвилла. Я помню, как шел на ярмарку, по пути останавливался у «Молочной королевы» и плавал в общественном бассейне. Но я считаю, что колесо обозрения работало только во время государственной ярмарки. Итак, мое «обоснованное предположение» состоит в том, что это стихотворение было написано во время государственной ярмарки 1973 года или вскоре после этого.Я помню, как наблюдал за людьми, висящими в воздухе, в ожидании, когда карни снова благополучно поместит их на твердую землю.

Восстание
Майкл Р. Берч

Она стала как ночь — слушая
слухи о рассвете — в то время как роса, сверкающая,
напоминает мне о ней, и ветер, свист,
хлестает меня по щекам своей мягкой наказание.

Она превратилась в огни — мерцающие на расстоянии
— до тех пор, пока старые и тревожные
воспоминания не поднимутся снова и не потребуют воспоминаний…
, как крестьяне, восставшие против безумного короля.

Первоначально опубликовано The Chained Muse

Success
Майкл Р. Берч

для Джереми

Нам нужны наши дети, чтобы мы были скромными
между тостами и мармеладом;

Нет времени для шествия с тикерами
перед сном, без награды, без яркой статуэтки

для ремонта ободранных колен,
без диких всплесков одобрения лопатой снега.

Поцелуй — единственное одобрение, которое они выказывают;
, чтобы оставить нас ― первый большой успех, которого они достигли.

Колыбельная Сафо
Майкла Р. Берча

для Джереми

Приглушенная, но мелодичная, холмы и долины
спят, не зная о зове соловья,
, в то время как бледные каллы лежат
слушают,
блестят. . .
это их ночь, первая ночь осени.

Сынок, сегодня вечером тебя ждет женщина;
она ярче, милее весны.
Она встретит вас в лунном свете,
мягких и теплых,
совсем одна. . .
то поймешь, почему поет соловей.

Буквально вчера звезды горели;
тогда как желание промелькнуло в моих жилах!
Но теперь я старше;
ночь пришла,
я одна. . .
для тебя спою, как поет соловей.

ПРИМЕЧАНИЕ: Калла символизирует красоту, чистоту, невинность, верность и истинную преданность. Согласно греческой мифологии, когда Млечный Путь образовался из грудного молока богини Геры, капли, упавшие на землю, превратились в каллы.

Люди любили то, что любили до
Майкл Р.Burch

Мы не поклонялись святыне слез;
мы знали, чтобы не верить, не признаваться.
Итак, кхм победители, под ложные аплодисменты,
мы списали любовь, мы дали суровый адрес
тому, что мы не одобряли, вещам прошлого.
И люди любили то, что любили раньше.

Мы не строили каменные памятники, которые простояли
шестьсот лет и стали более сильными и арочными
, как мосты из людей в Землю
, недоступную для них. Вместо этого мы разыграли марш
бледных Neros, разжигая пламя от двери к двери.
И люди любили то, что любили раньше.

Мы не могли кричать или даже горевать.
Мы сыграли минорную арию Ire (в E).
Овца предпочла игнорировать нас, хотя,
давно обездоленные, мы играли наши песни бесплатно.
Мы писали, переписывали и трели одну и ту же партитуру.
И люди любили то, что любили раньше.

Наконец, мы признаемся, последовал диковинный вопль
, потому что слушателей не осталось.
Мы построили святыню до слез: наша богиня менее божественна, чем человек, и, как и мы, давно лишена.
Мы слишком поздно склонились к любви. Научились *****.
И люди любили то, что любили раньше.

Пробив ракушку
Майкла Р. Берча

Если мы уберем все военное снаряжение,
, возможно, мы обнаружим, для чего предназначено сердце.

Предчувствие
Майкла Р. Берча

Теперь вечер подошел к концу и вечеринка окончена …
мы стоим в дверях и смотрим, как они уходят —
каждого незнакомца, каждого знакомого, каждого неукротимого любовника.

Они идут к своим машинам и смеются на ходу,
хотя мы знаем, что их вынужденный смех — это вино …
затем они останавливаются на дороге, где темный асфальт
бесконечно течет в сторону Сиона …

и они целуют друг друга, как если бы они были друзьями,
и обещают «скоро» снова встретиться …
но реки Иордан текут без конца,
и пересмешник кричит на луну …

и катидиды поднимаются наверх вверх по стриженым висячим лозам,
и щебетание сверчков фальшиво…
и их тени, очерченные таинственным звездным светом,
кажутся духами, вырвавшимися из своих гробниц.

И я знаю, что их краткие жизни — просто водовороты во времени,
, что их сердца — нечитаемые руны
, которые нужно стереть, как сланец, Ластиком, Судьбой,
, когда их трупы лежат разоренные и разрушенные …

Вы возьмите мой сжатый кулак и поцелуйте его
, как если бы это было что-то, что вы любите,
, и слезы наполняют ваши глаза, наполняясь мягким светом
звезд, мудро подмигивающих над головой…

Затем вы шепчете: «Пора нам вернуться внутрь;
, если хотите, мы можем немного посидеть и просто поговорить».
И надежда в твоих глазах горит слишком глубоко, поэтому я лгу
и говорю: «Да, я бы стал» на твою маленькую тревожную улыбку.

Я отчетливо помню, как написал это стихотворение после корпоративной вечеринки в год, когда я сотрудничал с AT&T (в то время крупнейшей компанией в мире, предположительно проводившей множество корпоративных вечеринок). Это было бы после того, как я учился на втором курсе колледжа, и мне тогда было около 20 лет.Стихотворение «правда», за исключением того, что я не был хозяином, потому что вечеринка проходила в доме одного из руководителей высшего звена. В то время я ни с кем не встречался всерьез. Ключевые слова / Теги: предчувствие, офис, вечеринка, разлука, канун, вечер, незнакомец, незнакомцы, вино, смех, луна, тени

Выжившие
Майкла Р. Берча

для жертв и выживших 11 сентября и их семей

По правде говоря, мы не чувствуем ужас
выживших,
, но то, что сходит за ужас:

дрожь «сочувствия».

Мы тоже «выжившие»,
если выжить — значит отскочить от вида смерти

, как черепаха, втягивающая шею.

Ребенок 9-11 лет
Майкл Р. Берч

Стихотворение для Кристины-Тейлор Грин, которая
родилась 11 сентября 2001 года и которая
умерла в возрасте девяти лет, застреленная …

Ребенок 9-11, возлюбленные,
Я приношу эту лилию, кладу ее здесь
у ваших ног, и гагачий пух
и все мягкие вещи, для вашего нежного духа.
Я приношу этот псалом — надеюсь, вы его слышите.

Я приношу много любви — я кладу сюда
по вашей форме, это не вы,
, а то, что вы оставили в этом потрясенном контузом мире
, чтобы помочь нам узнать, что мы должны сделать
, чтобы спасти другого ребенка, такого как вы.

Дитя 9-11 лет, я знаю,
, что тебя здесь нет, но смотри, вдали
от далеких звезд, где ангелы
сожалеют о злодеяниях, которые совершают некоторые смертные.
Тоже смотрю; Тоже рут.

И поэтому я даю клятву и клянусь:
хотя я могу плакать, я не успокоюсь
и моя ручка не провалит небесный тест
, пока оружие, войны и ненависть не будут запрещены
со всех берегов, со всех земель.

Дитя 9-11 лет, я скорблю
о твоей нежной жизни, прерванной … скорбящий,
что я могу сделать, но пообещать свою жизнь
для спасения жизней, подобных твоей? Вера
в вашу сладость привела меня сюда …

Я отдаю все свое: мою ручку, эту слезу,
эту лилию и этот гагачий пух,
и все мягкие вещи, которые мое сердце может вынести;
Я приношу их к твоим последним носилкам,
, и оставляю здесь со своим обещанием.

The Locker
Майкла Р. Берча

Весь глухой глухой шум умер
и то, что было сдержано,
удалено,

осуждено
лести или сентиментальности,
осталось с едкой темнотой

, запомнившейся как внезапный свет .

Дрожь
Майкла Р. Берча

Ее хищный глаз,
одиночный дикий зрачок,
сканирований.

Ее клюв хищника,
весь зазубренный, с острыми краями ******,
выступов.

Ее твердый коготь,
стиснут в напряженном ожидании,
ждет.

Ее подрезанные крылья,
прихорашивались против реальности,
дрожали.

День и ночь
Майкл Р. Берч

Луна обнажает рябые шрамы кратеров;
ее лицо, прикрытое ивами, бледно вырисовывается.
И мы, которые каждый день встаем, чтобы зарабатывать себе на жизнь,
каждую ароматную ночь мечтаем о таких ароматах
, которые привлекали нас к окну, к лунному свету,
, когда вся земля была пропитана синим кобальтом
жуткая ваза с ахроматическими цветами
истекал серебром в бледном свете звезд, теряя оттенок.

Ночь начинает вальс с ожиданием восхода солнца
адажио, музыку, которую она сейчас слышит;
и мы, которые в солнечном свете рабы для помощи,
сновидения, ищем общения со сферами.
И кругом ночь находится в крещендо,
, и повсюду образуются яркие легионы звезд,
, и здесь мы слышим сладкие обвинения
любовников, которые когда-то были у нас, чтобы согреться.

А также здесь мы находим, как окровавленные гвоздики,
красных губ, которые побелели, поцелуи, тянущиеся ко лжи,
, которые однажды коснулись нас жестокими заклинаниями
и научили нас, что любовь красивее, чем мудрость.

Мальчику Элис
Георга Тракла
перевод Майкла Р. Берча

Элис, когда черный дрозд кричит из черного леса,
он объявляет о вашем падении.
Твои губы потягивают голубую прохладу рок-источника.

Ваш лоб потеет кровью
вспоминая древние мифы
и мрачные интерпретации полета птиц.

И все же вы входите в ночь мягкими шагами;
спелый фиолетовый виноград висит в подвешенном состоянии
, когда вы еще красивее махаете руками в голубизне.

Трещит терновник;
где теперь твои луноподобные глаза?
Как давно, о Элис, ты была мертва?

Монах окунает вощеные пальцы
в гиацинт вашего тела;
Наша тишина — это черная бездна

, из которой иногда появляется послушное животное
, медленно опуская свои тяжелые веки.
Черная роса капает с ваших висков:

Затерянное золото исчезнувших звезд.

ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА: Я полагаю, что во второй строфе кровь на лбу Элиды может быть ссылкой на испуганный пот Иисуса в Гефсиманском саду. Если моя интерпретация верна, Элис слышит крики черного дрозда, предвкушает опасность, представленную предвестником смерти, но предпочитает продолжать, а не поворачивать назад. Насколько мне удалось выяснить, синий цвет имел особое значение для Георга Тракла: он символизировал тоску и, возможно, тоску по смерти.Синий, фиолетовый и черный цвета могут представлять в стихотворении прогрессию к смерти.

Komm, Du («Давай, ты»)
Райнер Мария Рильке
свободный перевод Майкла Р. Берча

Это было последнее стихотворение Рильке, написанное за десять дней до его смерти. Он умер с открытыми глазами на руках своего врача 29 декабря 1926 года в санатории Вальмонт от лейкемии и ее осложнений. У меня был друг, который умер от лейкемии, и в конце концов он загорелся лихорадкой. Думаю, именно это и описывал здесь Рильке: он буквально горел заживо.

Пойдемте, вы — последний, кого я признаю; возврат —
неизлечимой боли, обжигающей эту физическую сетку.
Как я когда-то горел в духе, так теперь с вами горю
; тем временем вы потребляете мою плоть.

Это дерево, которое долго сопротивлялось вашим объятиям
, теперь питает вас; Я поддаюсь вашей ярости
, поскольку моя мягкость превращается в адскую ярость —
без клетки, дикая, первобытная, бессмысленная, экстравагантная.

Совершенно свободен, больше не пешка будущего,
Я взобрался на этот сумасшедший костер боли,
уверен, что никогда не вернусь — резервы моего сердца иссякли —
, чтобы стать безымянной жертвой смерти, очищенной пламенем.

Теперь все, чем я когда-либо был, должно быть отказано.
Я оставил воспоминания о моем прошлом в другом месте.
Эта жизнь — моя прежняя жизнь — остается снаружи.
Внутри я потерялся. Здесь меня никто не знает.

Это мой перевод первой из «Дуинских элегий» Рильке. Рильке начал первую элегию Duino в 1912 году в качестве гостя принцессы Мари фон Турн унд Таксис в замке Дуино, недалеко от Триеста на Адриатическом море.

Первая элегия
Райнера Марии Рильке
вольный перевод / интерпретация Майкла Р.Burch

Кто, если я буду возражать, услышит меня среди ангельских орденов?
Ибо, если бы наименьший прижал меня к своей груди,
Я потерялся бы в его бесконечной Беспредельности!
Потому что красота, которую мы, смертные, с трудом переносим, ​​- это начало ужаса;
, мы пребываем в страхе, когда он милосердно отказывается уничтожить нас.
Каждый ангел ужасен!

И вот я сдерживаюсь, глотая звук своих жалких рыданий.
К кому мы можем обратиться в нашем желании?
Ни ангелам, ни людям, а разумные животные уже осознают
, что все мы инопланетяне в этом метафорическом существовании.
Возможно, какое-то дерево все еще стоит на склоне холма, и мы можем изучить его обычным зрением.
Возможно, обычная улица все еще остается на фоне верности человека материальности —
конкретных предметов, которые никогда не дестабилизируют.
Да, и, конечно, ночь: ее темные потоки ласкают наши лица …

Но для кого же мы живем?
Это долгожданное, но слегка разочаровывающее присутствие, которого так отчаянно желает одинокое сердце?
Неужели для влюбленных жизнь стала менее трудной?
Они используют друг друга только для того, чтобы избежать назначенной им судьбы!
Как можно не понимать?
Бросьте пустоту своих рук в это пространство, которое мы занимаем, и вдохните:
пусть птицы наполнят расширенный воздух более интимным полетом!

Да, весна еще требует тебя.
Звезда вечно ждет, когда вы ее узнаете.
Волна отступает к вам из далекого прошлого,
или когда вы идете под открытым окном, скрипка девственно поддается вашим ушам.
Все это было предопределено. Но как это сделать? …
Разве вас не всегда отвлекали ожидания, как будто каждое событие предвещало появление новой возлюбленной?
(Где вы можете укрыться, когда все эти огромные странные мысли, бушующие внутри вас,
не дают вам спать всю ночь, беспокойно поднимаясь и опадая?)

Когда вы полны тоски, пой о любящих женщинах, потому что их страсти конечны;
поют о брошенных женщинах (и как вы им почти завидуете)
потому, что они могут любить вас более чисто, чем те, кого вы оставили удовлетворенными.

Возобновить недосягаемое возвышение; помните: герой выживает;
г. Даже его кончина была лишь ступенькой к его последнему возрождению.

Но измученная и истощенная Природа уводит влюбленных обратно в себя,
, как будто ей не хватает энергии для их воссоздания.
Вспомнили ли вы Гаспару Стампу достаточно сосредоточенно —
, как любая брошенная девушка может быть вдохновлена ​​ее жестоким примером
и может спросить себя: «Как я могу быть похожей на нее?»

Разве эти древние страдания не должны принести нам плоды?

Разве мы не должны освободиться от любимого,
дрожащего, когда стрела выдерживает натяжение тетивы,
так, что в щелчке освобождения она взлетает за пределы себя?
Ибо негде нам оставаться.

голосов! Голоса!

Слушай, сердце, как когда-то слушали левитирующие святые,
, пока возносящий зов не вознес их к небу;
, и все же они продолжали стоять на коленях, не осознавая, насколько полной была их концентрация.

Не то, чтобы вы могли вынести голос Божий — совсем нет!

Но прислушайтесь к голосу ветра и непрекращающемуся бесформенному посланию тишины:
Он шепчет теперь о молодых мучениках.

Каждый раз, когда вы посещали церковь в Неаполе или Риме,
разве они не приходили тихо, чтобы обратиться к вам?
И разве не впечатлила вас недавно возвышенная надпись о своем предназначении
на мемориальной доске в Санта-Мария-Формоза?
Что они требуют от меня, так это того, чтобы я мягко устранял любые проявления несправедливости —
, которые временами слегка мешают их душам продвигаться вперед.

Конечно, бесконечно странно больше не жить на Земле;
, чтобы отказаться от таможни, едва успевал приобретать;
не видеть в розах и других символах обнадеживающего человеческого будущего;
больше не быть собой в бесконечно заботливых руках;
, чтобы забыть даже собственное имя,
забыть так же легко, как сломанную детскую игрушку.

Как странно больше не желать своих желаний!
Как странно видеть, что смыслы больше не связаны, уходя в космос.
Умереть сложно, и ее нужно вернуть, прежде чем можно будет постепенно разгадывать вечность.

Все живые ошибаются, полагая, что они сами создают слишком резкие различия.

Ангелы (говорят мужчины) не знают, ходят ли они между живыми или мертвыми.
Вечный поток объединяет все эпохи в своем водовороте
, пока голоса обоих миров не заглушаются его громовым ревом.

В конце концов, рано ушедшие больше не нуждаются в нас:
их мягко отлучают от земных агоний и экстазов,
когда дети перерастают ******* своих матерей.

Но мы, нуждающиеся в таких необъятных тайнах,
и для которых горе так часто является источником прогресса нашего духа —
как мы можем существовать без них?

Неужели легенда о оплакивании Линоса бессмысленна —
смелые первые ноты песни пронзают нашу апатию;
тогда, в интерлюдии, когда юноша, прекрасный как бог, внезапно ушел навсегда,
мы впервые переживаем пустоту Пустоты —
ту гармонию, которая сейчас восхищает, утешает и помогает нам?

Пропасть
Майкла Р.Burch

для Джереми

Они научат вас издеваться над любовью
с высочайшей, ветреной пропасти разума.

Не верьте им.

Нет безопасного места, где можно упасть
, кроме как в объятия любви.
спасти в объятия любви.

Экстремальное соборование любви
Майкла Р. Берча

Строки, составленные во время первого христианского футбольного матча Джереми в Нэшвилле (он играл на тубе), пока я смотрел, как Бет смотрит на него.

В сокровенных часовнях ее глаз —
молитв, медитаций, благоговения.
Я нахожу в них саму обитель Любви
и слышу пламенный восторг ее вздохов
Я предсказываю грядущие блаженства,
когда Любовь, подобная ее, повелевает нам: «Все будь Единым!»

Ключевые слова / Теги: Рильке, элегии, ангелы, красота, ужас, ужас, желание, видение, реальность, сердце, любовь, влюбленные, возлюбленная, роза, святые, духи, души, призраки, голоса, торс, Аполлон, Роден, пантера, осень, нищий

Издан сборником «Выезжать»

536.Ода. Намеки бессмертия. Уильям Вордсворт. Оксфордская книга английского стиха

Ода способной жене (Притчи 31)

Исследуя новую Библию, Эллисон Гинграс замечает удивительный подзаголовок к Притчам 31: тот, который она наконец-то смогла осмыслить!

Несколько версий Библии озаглавили Притчи 31 как «Жена благородного характера».»Словарь определяет благородного человека как человека, обладающего прекрасными личными качествами или высокими моральными принципами или идеалами; описывается как хороший, праведный и добродетельный. Я осмелюсь сказать, что многие женщины признают, что хотят и, возможно, даже стремятся быть жена благородного характера, но, возможно, не чувствует, что они действительно есть. Я была бы одной из этих жен. У меня бывают не очень благородные моменты в моей человеческой слабости; однако это не значит, что я (и вы) еще не дорогие женщины.

Давайте раскроем небольшую часть Притч 31 с помощью стиля Lectio Divina созерцания Священного Писания.Я решил использовать версию Библии RSVCE, обращенную к более дружелюбной (и обнадеживающей) из-за ее подзаголовка в Притчах 31: «Ода способной жене». Хотя я изо всех сил пытаюсь увидеть себя благородным и достойным, каким видит меня Бог, я могу принять идею быть, по крайней мере, способным. Даже в самые худшие дни моих детей кормили, и никто не выходил из дома голыми; Считаю это крупными победами в категории возможностей!

Для каждого стиха сделайте паузу и повторите стих два или три раза про себя.Задавайте себе вопросы, обдумывайте любые образы, которые приходят в голову, и размышляйте об уроке, который Бог предлагает вам через эти слова.

Подумайте, как внести этот отрывок из Священного Писания в вашу жизнь в качестве действия или вдохновения. Я собираюсь показать только несколько стихов, но я настоятельно рекомендую вам продолжать проводить время с оставшейся частью этой Притчи в течение следующего месяца. Священное Писание может быть идеальным средством для увеличения содержательной молитвы в вашей жизни.

Щелкните для твита:
Пока я изо всех сил пытаюсь увидеть себя благородным и достойным, каким видит меня Бог, я могу принять идею быть, по крайней мере, способным.#catholicmom

Итак, давайте сначала начнем с приглашения Святого Духа в это время молитвы и размышлений. Приди, Святой Дух, вдохновь сердца твоих верных, которые приходят к тебе сегодня, стремясь принять свою доброту как жену, мать и женщину. Пусть размышление о вашем Слове поможет нам всем увидеть нашу безмерную ценность через любящие и милосердные глаза Бога.

Притчи 31:10

Хорошую жену кто найдет?
Она дороже драгоценностей.

Какой драгоценный камень вы изобразили? Можете ли вы представить себя чистым, многогранным, сверкающим бриллиантом? В чем вы заслуживаете доверия? Задумывались ли вы, насколько вы ценны для своей семьи?

Таинственный брак, основанный на Господе и доверии, дороже любого земляного сокровища.

Притчи 31:14

Она подобна кораблям купца,
она приносит еду издалека.

Как женщину, которая ненавидит готовить, этот стих меня беспокоит.Неужели я менее благороден, потому что предпочитаю еду издалека, чтобы добраться до DoorDash? Уменьшается ли моя ценность, если наш обеденный звонок звучит странно так же, как наша пожарная сигнализация?

Нет, моя ценность заключается в верности моей семье. Благословение, которое я предлагаю, приходит в моей организации доставки Peapod или в планировании еды; Мне не нужно быть Джулией Чайлд, осваивающей искусство французской кухни, чтобы благословить мою семью. Бодрое сердце порождается множеством вкусов!

Притчи 31:18

Она понимает, что ее товары приносят прибыль.
Ее лампа не гаснет ночью.

Подобно десяти девам, ожидающим своего жениха, масло моего светильника — моя вера. Как сохранить лампу маслом? Каким образом вы наполняете сосуды своей веры? Стараетесь ли вы уделять время своим отношениям с Иисусом?

Помните, мы не можем дать то, чего у нас нет, и наш пример часто является более сильным уроком, чем слова, которые мы говорим.

Притчи 31:25

Сила и достоинство — это ее одежда,
и она смеется, когда придет время.

Прошедшие месяцы были наполнены тревогой и неуверенностью. Идея смеяться над грядущими днями может показаться поистине невозможной. Может, даже немного псих. 31 Притчи Женщина не безумна, безумна или невежественна. Она может смеяться над грядущими днями и видеть их с радостью, потому что она устремляет свой взор на Иисуса, и именно от Него она черпает свою силу! Она достойна, благородна и, да, способна укоренить свое сердце в Священном Сердце Иисуса и Непорочном Сердце Марии.

Она ценит свою способность полностью отдаться Тому, кто ее создал, и Тому, кто делает ее дни.Настоящая ценность жены — это ее способность видеть в своих силах и слабостях повод полагаться на Божью благодать. Только в нашем Триедином Боге, через него и с ним каждый из нас может быть по-настоящему праведным, добродетельным или способным.

Copyright 2021 Allison Gingras
Изображение: Canva Pro

Неслышанные мелодии

% PDF-1.4 % 1 0 объект > эндобдж 9 0 объект > эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 5 0 obj > эндобдж 6 0 obj > эндобдж 7 0 объект > ручей 2019-06-27T17: 05: 43 + 05: 302019-12-18T15: 41: 53 + 05: 302019-12-18T15: 41: 53 + 05: 30 Adobe InDesign CC 14.0 (Macintosh) uuid: 050d8dcc-0eba-f342-9f4d-c751e45c6c67xmp.did: 2ecf82ac-09dd-41e7-bd81-8bb9d7ea0cb4xmp.id: 02828475-dacb-49fb -189df-application, преобразованное в приложение pdf-9fb-dacb-49fb-189df6, преобразовано в приложение pdf-9f-dacb-49fb-189df6, преобразованное в приложение pdf / pdfAdobe InDesign CC 14.0 (Macintosh) / 2019-06-27T17: 05: 43 + 05: 30 xmp.iid: fa347f3b-3f3a-4f8f-92e6-5dc56f7cbe4exmp.did: 41d89992-5ad4-4b97-bc8f-bd2598e120b1xmp.did: 2ecf82ac-09dd-41e7-bd81-8bb9d7dea

% PDF-1.3 % 1 0 obj> endobj 2 0 obj> endobj 3 0 obj> endobj 4 0 obj> endobj 5 0 obj> endobj 6 0 obj> endobj 7 0 obj> endobj 8 0 obj> endobj 9 0 obj> endobj 10 0 obj> endobj 11 0 obj> endobj 12 0 obj> endobj 13 0 obj> endobj 14 0 obj> endobj 15 0 obj> endobj 16 0 obj> endobj 17 0 obj> endobj 18 0 obj> endobj 19 0 obj> endobj 20 0 obj> endobj 21 0 obj> endobj 22 0 obj> endobj 23 0 obj> endobj 24 0 obj> endobj 25 0 obj> endobj 26 0 obj> endobj 27 0 obj> endobj 28 0 obj> endobj 29 0 obj> endobj 30 0 obj> endobj 31 0 obj> endobj 32 0 obj> endobj 33 0 obj> endobj 34 0 obj> endobj 35 0 obj> endobj 36 0 obj> endobj 37 0 obj> endobj 38 0 obj> endobj 39 0 obj> endobj 40 0 obj> endobj 41 0 объект> endobj 42 0 obj> endobj 43 0 obj> endobj 44 0 obj> endobj 45 0 obj> endobj 46 0 obj> endobj 47 0 obj> endobj 48 0 obj> endobj 49 0 obj> endobj 50 0 obj> endobj 51 0 obj> endobj 52 0 obj> endobj 53 0 obj> endobj 54 0 obj> endobj 55 0 obj> endobj 56 0 obj> endobj 57 0 obj> endobj 58 0 obj [10 0 R 11 0 р 12 0 р 13 0 руб. 14 0 р 15 0 руб. 16 0 р 17 0 руб. 18 0 руб. 19 0 р 20 0 руб. 21 0 р 22 0 р 23 0 р 24 0 р 25 0 р 26 0 р 27 0 р 28 0 руб. 29 0 руб. 30 0 руб. 31 0 руб. 32 0 руб. 33 0 руб. 34 0 руб. 35 0 руб. 36 0 р 37 0 р 38 0 руб. 39 0 руб. 40 0 р 41 0 р 42 0 р 43 0 р 44 0 р 45 0 р 46 0 р 47 0 руб. 48 0 р 49 0 руб. 50 0 руб. 51 0 руб. 52 0 руб. 53 0 руб. 54 0 руб. 55 0 р 56 0 руб. 57 0 R] endobj 59 0 obj> endobj 60 0 obj> endobj 61 0 obj> endobj 62 0 obj> endobj 63 0 obj> endobj 64 0 obj> endobj 65 0 obj> endobj 66 0 obj> endobj 67 0 obj> endobj 68 0 obj> endobj 69 0 obj> endobj 70 0 obj> endobj 71 0 obj> endobj 72 0 obj> endobj 73 0 obj> endobj 74 0 obj> endobj 75 0 obj> endobj 76 0 obj> endobj 77 0 obj> endobj 78 0 obj> endobj 79 0 obj> endobj 80 0 obj> endobj 81 0 объект> endobj 82 0 объект> endobj 83 0 obj> endobj 84 0 obj> endobj 85 0 obj> endobj 86 0 obj> endobj 87 0 obj> endobj 88 0 obj> endobj 89 0 obj> endobj 90 0 obj> endobj 91 0 объект> endobj 92 0 obj> endobj 93 0 obj> endobj 94 0 obj> endobj 95 0 obj> endobj 96 0 obj> endobj 97 0 obj> endobj 98 0 obj> endobj 99 0 obj> endobj 100 0 obj> endobj 101 0 obj> endobj 102 0 obj> endobj 103 0 obj> endobj 104 0 obj> endobj 105 0 obj> endobj 106 0 obj> endobj 107 0 obj [59 0 R 60 0 р 61 0 руб. 62 0 руб. 63 0 руб. 64 0 р 65 0 руб. 66 0 руб. 67 0 руб. 68 0 руб. 69 0 руб. 70 0 руб. 71 0 руб. 72 0 р 73 0 руб. 74 0 руб. 75 0 руб. 76 0 руб. 77 0 руб. 78 0 руб. 79 0 руб. 80 0 руб. 81 0 р 82 0 руб. 83 0 руб. 84 0 р 85 0 руб. 86 0 R 87 0 р 88 0 руб. 89 0 р 90 0 р 91 0 руб. 92 0 руб. 93 0 руб. 94 0 р 95 0 руб. 96 0 р 97 0 руб. 98 0 руб. 99 0 руб. 100 0 руб. 101 0 руб. 102 0 руб. 103 0 руб. 104 0 руб. 105 0 руб. 106 0 R] endobj 108 0 obj> endobj 109 0 obj> endobj 110 0 obj> endobj 111 0 obj> endobj 112 0 obj> endobj 113 0 объект> endobj 114 0 obj> endobj 115 0 obj> endobj 116 0 obj> endobj 117 0 obj> endobj 118 0 obj> endobj 119 0 объект> endobj 120 0 obj> endobj 121 0 объект> endobj 122 0 объект> endobj 123 0 obj> endobj 124 0 obj> endobj 125 0 obj> endobj 126 0 obj> endobj 127 0 obj> endobj 128 0 obj [108 0 R 109 0 руб. 110 0 руб. 111 0 руб. 112 0 руб. 113 0 руб. 114 0 руб. 115 0 руб. 116 0 руб. 117 0 руб. 118 0 руб. 119 0 руб. 120 0 руб. 121 0 руб. 122 0 руб. 123 0 руб. 124 0 руб. 125 0 руб. 126 0 р 127 0 R] endobj 129 0 obj> endobj 130 0 obj> endobj 131 0 obj> endobj 132 0 obj> endobj 133 0 obj> endobj 134 0 obj> endobj 135 0 obj> endobj 136 0 obj> endobj 137 0 obj> endobj 138 0 obj> endobj 139 0 obj> endobj 140 0 obj> endobj 141 0 объект> endobj 142 0 объект> endobj 143 0 объект> endobj 144 0 obj> endobj 145 0 obj> endobj 146 0 объект> endobj 147 0 объект> endobj 148 0 объект> endobj 149 0 объект> endobj 150 0 obj> endobj 151 0 объект> endobj 152 0 obj> endobj 153 0 obj> endobj 154 0 объект> endobj 155 0 obj> endobj 156 0 obj> endobj 157 0 объект> endobj 158 0 объект> endobj 159 0 объект> endobj 160 0 obj> endobj 161 0 объект> endobj 162 0 объект> endobj 163 0 объект> endobj 164 0 объект> endobj 165 0 obj> endobj 166 0 объект> endobj 167 0 объект> endobj 168 0 объект> endobj 169 0 объект> endobj 170 0 obj> endobj 171 0 obj [129 0 R 130 0 руб. 131 0 руб. 132 0 руб. 133 0 руб. 134 0 руб. 135 0 руб. 136 0 руб. 137 0 руб. 138 0 руб. 139 0 руб. 140 0 руб. 141 0 руб. 142 0 руб. 143 0 руб. 144 0 руб. 145 0 руб. 146 0 руб. 147 0 руб. 148 0 руб. 149 0 руб. 150 0 руб. 151 0 руб. 152 0 руб. 153 0 руб. 154 0 руб. 155 0 руб. 156 0 руб. 157 0 руб. 158 0 руб. 159 0 руб. 160 0 руб. 161 0 руб. 162 0 руб. 163 0 руб. 164 0 руб. 165 0 руб. 166 0 руб. 167 0 руб. 168 0 руб. 169 0 руб. 170 0 R] endobj 172 0 объект> endobj 173 0 объект> endobj 174 0 объект> endobj 175 0 obj> endobj 176 0 obj> endobj 177 0 объект> endobj 178 0 объект> endobj 179 0 объект> endobj 180 0 obj> endobj 181 0 объект> endobj 182 0 объект> endobj 183 0 объект> endobj 184 0 объект> endobj 185 0 obj> endobj 186 0 obj> endobj 187 0 объект> endobj 188 0 объект> endobj 189 0 объект> endobj 190 0 obj> endobj 191 0 объект> endobj 192 0 obj> endobj 193 0 объект> endobj 194 0 объект> endobj 195 0 obj> endobj 196 0 объект> endobj 197 0 obj> endobj 198 0 obj> endobj 199 0 объект> endobj 200 0 obj> endobj 201 0 obj> endobj 202 0 объект> endobj 203 0 объект> endobj 204 0 объект> endobj 205 0 obj> endobj 206 0 объект> endobj 207 0 объект> endobj 208 0 объект> endobj 209 0 объект> endobj 210 0 obj> endobj 211 0 объект> endobj 212 0 объект> endobj 213 0 объект> endobj 214 0 объект> endobj 215 0 объект> endobj 216 0 объект> endobj 217 0 объект> endobj 218 0 объект> endobj 219 0 объект> endobj 220 0 obj> endobj 221 0 объект> endobj 222 0 объект> endobj 223 0 obj [172 0 R 173 0 руб. 174 0 руб. 175 0 руб. 176 0 руб. 177 0 руб. 178 0 руб. 179 0 руб. 180 0 р 181 0 руб. 182 0 руб. 183 0 руб. 184 0 руб. 185 0 руб. 186 0 руб. 187 0 руб. 188 0 руб. 189 0 руб. 190 0 руб. 191 0 руб. 192 0 руб. 193 0 руб. 194 0 руб. 195 0 р 196 0 руб. 197 0 р 198 0 руб. 199 0 руб. 200 0 руб. 201 0 руб. 202 0 руб. 203 0 руб. 204 0 руб. 205 0 руб. 206 0 руб. 207 0 руб. 208 0 руб. 209 0 руб. 210 0 руб. 211 0 руб. 212 0 руб. 213 0 руб. 214 0 руб. 215 0 руб. 216 0 руб. 217 0 руб. 218 0 руб. 219 0 руб. 220 0 руб. 221 0 руб. 222 0 R] endobj 224 0 объект> endobj 225 0 obj> endobj 226 0 объект> endobj 227 0 объект> endobj 228 0 объект> endobj 229 0 объект> endobj 230 0 obj> endobj 231 0 объект> endobj 232 0 obj> endobj 233 0 объект> endobj 234 0 объект> endobj 235 0 объект> endobj 236 0 объект> endobj 237 0 объект> endobj 238 0 объект> endobj 239 0 объект> endobj 240 0 obj> endobj 241 0 obj [224 0 R 225 0 руб. 226 0 руб. 227 0 руб. 228 0 руб. 229 0 руб. 230 0 руб. 231 0 руб. 232 0 р 233 0 руб. 234 0 руб. 235 0 руб. 236 0 руб. 237 0 руб. 238 0 руб. 239 0 руб. 240 0 R] endobj 242 0 объект> endobj 243 0 объект> endobj 244 0 объект> endobj 245 0 объект> endobj 246 0 объект> endobj 247 0 объект> endobj 248 0 объект> endobj 249 0 объект> endobj 250 0 obj> endobj 251 0 объект> endobj 252 0 obj> endobj 253 0 obj> endobj 254 0 obj> endobj 255 0 объект> endobj 256 0 obj> endobj 257 0 obj> endobj 258 0 obj> endobj 259 0 объект> endobj 260 0 obj> endobj 261 0 объект> endobj 262 0 obj> endobj 263 0 obj> endobj 264 0 obj> endobj 265 0 obj> endobj 266 0 obj> endobj 267 0 obj> endobj 268 0 obj> endobj 269 ​​0 объект> endobj 270 0 obj> endobj 271 0 объект> endobj 272 0 объект> endobj 273 0 объект> endobj 274 0 объект> endobj 275 0 объект> endobj 276 0 объект> endobj 277 0 объект> endobj 278 0 объект> endobj 279 0 объект> endobj 280 0 obj> endobj 281 0 объект> endobj 282 0 объект> endobj 283 0 объект> endobj 284 0 объект> endobj 285 0 obj> endobj 286 0 obj> endobj 287 0 объект> endobj 288 0 объект> endobj 289 0 объект> endobj 290 0 объект> endobj 291 0 объект> endobj 292 0 объект> endobj 293 0 obj> endobj 294 0 obj> endobj 295 0 obj> endobj 296 0 obj> endobj 297 0 объект> endobj 298 0 объект> endobj 299 0 объект> endobj 300 0 obj> endobj 301 0 объект> endobj 302 0 obj> endobj 303 0 obj> endobj 304 0 obj> endobj 305 0 obj> endobj 306 0 obj> endobj 307 0 объект> endobj 308 0 объект> endobj 309 0 объект> endobj 310 0 obj> endobj 311 0 объект> endobj 312 0 obj> endobj 313 0 объект> endobj 314 0 объект> endobj 315 0 obj> endobj 316 0 obj> endobj 317 0 объект> endobj 318 0 объект> endobj 319 0 объект> endobj 320 0 obj> endobj 321 0 объект> endobj 322 0 объект> endobj 323 0 объект> endobj 324 0 объект> endobj 325 0 obj> endobj 326 0 obj> endobj 327 0 объект> endobj 328 0 obj> endobj 329 0 объект> endobj 330 0 obj> endobj 331 0 объект> endobj 332 0 obj> endobj 333 0 объект> endobj 334 0 объект> endobj 335 0 объект> endobj 336 0 объект> endobj 337 0 объект> endobj 338 0 объект> endobj 339 0 объект> endobj 340 0 объект> endobj 341 0 объект> endobj 342 0 obj> endobj 343 0 obj> endobj 344 0 obj> endobj 345 0 obj> endobj 346 0 obj> endobj 347 0 объект> endobj 348 0 объект> endobj 349 0 объект> endobj 350 0 obj> endobj 351 0 объект> endobj 352 0 obj> endobj 353 0 obj> endobj 354 0 obj> endobj 355 0 obj> endobj 356 0 obj> endobj 357 0 obj> endobj 358 0 obj> endobj 359 0 obj> endobj 360 0 obj> endobj 361 0 объект> / XObject >>>>> endobj 362 0 obj> поток xA0 = [b4` ܪ_ ([v2G5 «, wo \ * Y | J * yW4 & ס] Ci;… 4 \ 1 + DF + ir.3 鼦 4R_6 ‘

Страница не найдена — Oxford English Dictionary

Независимо от того, являетесь ли вы ученым, разработчиком или просто поклонником слов, укажите свои данные ниже, чтобы получать новости и обновления OED, наиболее важные для вас.

Страна проживания * AfghanistanAlbaniaAlgeriaAndorraAngolaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBrazilBruneiBulgariaBurkina FasoBurmaBurundiCabo VerdeCambodiaCameroonCanadaCentral Африканский RepublicChadChileChinaColombiaComorosCosta RicaCôte d’IvoireCroatiaCubaCyprusCzechiaDemocratic Республика CongoDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEswatiniEthiopiaFijiFinlandFranceGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGreeceGrenadaGuatemalaGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHoly SeeHondurasHungaryIcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsraelItalyJamaicaJapanJordanKazakhstanKenyaKiribatiKosovoKuwaitKyrgyzstanLaosLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMauritaniaMauritiusMexicoMicronesiaMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMoroccoMozambiqueNamibiaNauruNepalNeth erlandsNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNorth KoreaNorth MacedoniaNorwayOmanPakistanPalauPanamaPapua Новый GuineaParaguayPeruPhilippinesPolandPortugalQatarRepublic из CongoRomaniaRussiaRwandaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSão Tomé и PríncipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth KoreaSouth SudanSpainSri LankaSudanSurinameSwedenSwitzerlandSyriaTaiwanTajikistanTanzaniaThailandTimor-LesteTogoTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTuvaluUgandaUkraineUnited арабских EmiratesUnited KingdomUnited StatesUruguayUzbekistanVanuatuVenezuelaVietnamYemenZambiaZimbabwe

Я также хотел бы подписаться на службу OED word of the day (ежедневно
электронных писем отдельно от информационного бюллетеня OED).