Что такое барщина в средние века. Что такое оброк и барщина, сновные отличия повинностей

Барщина и оброк — виды политической и экономической зависимости крестьян от феодалов, существовавшие на Руси с самых ранних времен и во время расцвета феодализма.

Основное отличие оброка от барщины заключается в том, что оброк — это уплата налога деньгами или товарами, а барщина — это уплата налога собственным трудом на землях феодала.

С развитием на Руси феодализма установились довольно тесные отношения между владельцами земли (феодалами) и людьми, которые на этой земле проживали (крестьянами). Те, кто не мог купить собственную землю, вынужден был работать на земле, которая принадлежала феодалу, и, следовательно, за эту землю необходимо было как-то платить. Схожая ситуация складывалась у князей с захваченными ими племенами и общинами, которые вынуждены были выплачивать дань в государственную казну за право дальше проживать на собственных землях. Попавшие в зависимость от своего хозяина (феодала или князя) люди должны были постоянно предоставлять определенный откуп, налог. Дань взималась изначально в виде товаров или продуктов, которые шли на барский стол или продавались на рынке, а затем и в денежной форме.

С развитием государственности налог приобрел другую форму — барщина, то есть отработка, физический труд в пользу хозяина вместо уплаты денежной или продовольственной дани. Сначала барщина была сокращена до трех дней (указ 1797 г.), чтобы феодалы не могли использовать крестьян в качестве бесплатной рабочей силы, а уже только потом отменена.

Оброк

У этого понятия существует несколько определений. Впервые этот термин упоминается в связи с взиманием налогов еще в самый ранний период Древней Руси. Под оброком тогда понималась практически любая дань, взимаемая князьями с подчиненных им людей в виде денег, продуктов или товаров. Позднее под оброком стали понимать вид повинности крестьян перед феодалами, заключающийся в выплате дани помещику продуктами или деньгами. Денежный оброк сохранялся на Руси до 1863 г., а продуктовый был отменен реформой 1861 г.

Понятие «оброк» древние понимали так же, как сегодня мы воспринимаем слово «аренда», то есть срочное или бессрочное право пользования имуществом, которое вытекает из договора найма. Поскольку крестьяне во времена рассвета феодализма считались фактически вещью, собственностью феодала, было нормальным отдать кому-нибудь «в аренду», то есть в оброк, целые деревни вместе с живущими там людьми.

Начиная с 16-го в. «оброк» употребляется в значении государственной подати, которую уплачивали в государственную казну владельцы земель. Оброк также выплачивали крестьяне своему землевладельцу за то, что он давал им право жить и работать на его земле, а также выращивать овощи и кормиться. Уплачивался оброк деньгами или товаром, можно было также отрабатывать оброк трудом. Позднее из этой традиции начала формироваться барщина.

Барщина

Барщина — это труд крепостного крестьянина в пользу феодала на его земле в счет уплаты аренды участка, на котором крестьянин работает, чтобы прокормить свою семью.

Широкое распространение барщина получила в 16-м в. и просуществовала вплоть до 19-го в., а на некоторых территориях и до 20-го в. — как одна из форм отработанной системы после отмены крепостного права.

Барщина пришла на смену оброку. Крестьяне, которые получали определенные наделы от феодала и могли там жить и выращивать себе овощи для пропитания, не всегда были способны отдать феодалу оброк товаром или деньгами, иначе им самим было бы нечем прокормиться. В связи с этим все чаще феодалы разрешали своим крепостным отрабатывать оброк трудом.

У барщины было несколько основных принципов. Во-первых, барщина взималась исключительно физическим трудом, а не товаром. Труд этот мог быть самым разнообразным: работа на земле, рыболовство, охота и многое другое. Во-вторых, барщина была обязательной, от нее не освобождался никто, и она служила своеобразной формой выплаты ренты за землю. В-третьих, это был абсолютно бесплатный труд в пользу феодала: крестьянин мог работать на земле своего хозяина несколько недель, но не получить за это ничего.

Барщина, в отличие от оброка, оказалась более живучей системой и просуществовала достаточно долго. Зачастую эти два вида повинности совмещались.

Конец барщины и оброка

Барщина и оброк на Руси, хотя с ними пытались активно бороться и считали их пережитком феодализма, просуществовали достаточно долго, вплоть до 19-го в. Этому способствовало экономическое состояние страны: феодализм не позволял экономике регионов развиваться нужным образом, у крестьян не было денег, поэтому они вынуждены были находиться в зависимости от более богатых людей, выплачивая тем ренту либо товаром, либо работой. Несмотря на отмену крепостного права , понадобилось несколько десятков лет, чтобы окончательно разрушить феодальную систему и перестроить экономику.

Ба́рщина, отработочная рента, одна из форм феодальной земельной ренты, даровой принудительный труд зависимого крестьянина, работающего собственным инвентарем в хозяйстве феодала. Принуждение крестьянина к барщине требовало наибольшего (по сравнению с другими формами феодальной ренты) ограничения его личной свободы. Производительность барщинного труда была невелика, производительные силы при господстве барщины развивались медленно. Барщина могла включать полевые работы, извозную повинность, строительные и ремесленные работы, рубку леса. Размеры и экономическая роль барщины на разных стадиях феодализма и в разных странах были неодинаковыми.

В странах Востока, где помещики обычно не вели своего хозяйства, барщина не получила широкого распространения, но крестьян активно привлекали к государственным работам по строительству ирригационных сооружений, дорог, мостов, дворцов. Различные формы принудительного труда, приближающиеся к барщине, сохранялись и в Новое время и Новейшее время, что связано с пережитками феодальных отношений, безземельем и малоземельем крестьянства, распространенностью кабальных форм крестьянской аренды.

В Западной Европе барщина распространилась с 8-9 веков; в ряде крупных вотчин она была господствующей формой ренты и ее продолжительность у крестьян некоторых категорий составляла 2-4 дня в неделю. С 12-13 веков в связи с сокращением господского хозяйства и раздачей домена в держания началось вытеснение барщины оброками. Хотя в некоторых районах в разное время наблюдалось временное возвращение к барщине, она к 14-15 веку сходит на нет, сохраняясь до 17-18 века лишь в виде небольших отработок (несколько дней в году) в страдную пору.

В большинстве стран Центральной и особенно Восточной Европы барщина в Средневековье не играла значительной роли, но в 16-17 веках с развитием предпринимательского помещичьего хозяйства, барщина становится господствующим типом сельскохозяйственного производства и создает основу для «второго издания крепостничества». Барщина возрастает для большинства крестьян до 4-5 и даже 6 дней в неделю. Постепенное сокращение барщины начинается лишь со второй половины 18 века, но отдельные ее пережитки (главным образом в виде отработок при крестьянской аренде земли) сохранялись вплоть до конца Второй мировой войны.

Возникновение барщины в России относят к временам Киевской Руси. Вначале использовался преимущественно труд холопов, а в 13-15 веках, наряду с использованием холопов в крупных светских вотчинах, на монастырских землях стал применяться труд крестьян. Помимо барщины, на Руси в 13-15 веках значительное распространение получил натуральный оброк. В конце 15-16 веке с ростом товарно-денежных отношений барщина получает более широкое распространение, охватывая почти все типы хозяйства и категории зависимого крестьянства (особенно в связи с хозяйственным кризисом 1560-1580-х гг.). Крестьяне на барщине выполняли несколько видов работ: возделывали господскую пашню, несли подводную повинность, убирали сено, строили дома, хозяйственные постройки. Барщина способствовала созданию в России общегосударственной системы крепостного права.

Решающее значение в распространении барщины принадлежало товарно-денежным отношениям. В условиях развивающегося товарного производства, когда спрос на рынке и цены на сельскохозяйственные продукты непрерывно росли, увеличилась заинтересованность помещиков в расширении своего хозяйства, и они стали усиленно переводить крестьян на барщину. Таким образом, барщина обслуживала уже не натуральное замкнутое хозяйство, а товарно-денежное хозяйство, приобретая тем самым новое экономическое содержание.

В 17 — первой половине 18 века барщина и натуральный оброк были основными формами эксплуатации помещичьих, церковных, дворцовых крестьян. Одновременно происходила географическая дифференциация различных форм ренты. Барщина начинала преобладать в центрально-черноземных районах страны, а также в уездах, примыкавших к Москве. На севере и востоке страны наблюдался переход к денежному оброку. Барщина составляла 2-4 дня в неделю. В 17 веке появился новый вид барщины — работа на помещичьих предприятиях (поташных, суконных, полотняных). Во второй половине 18 века четко определились районы распространения барщины. В семи губерниях Черноземья (Орловская, Тульская, Рязанская, Пензенская, Тамбовская, Курская, Воронежская) на барщине находилось 74% помещичьих крестьян. В тринадцати губерниях Нечерноземья (Олонецкая, Петербургская, Московская, Новгородская, Смоленская, Тверская, Ярославская, Костромская, Вологодская, Владимирская, Псковская, Калужская, Нижегородская) барщина охватывала 45% крепостных крестьян. Барщина преобладала в Прибалтике, Белоруссии и на Украине. В виде десятинной пашни барщина сохранилась среди государственных крестьян Сибири. Дворцовые (впоследствии удельные) и большая часть государственных крестьян России находились на денежном оброке.

Размеры барщины не регулировались законом. В 1797 году был издан указ о трехдневной барщине, но он носил рекомендательный характер и игнорировался помещиками. На практике барщина в отдельных районах России достигла 3-4 и даже 6 дней в неделю. Новый момент в развитии барщины состоял в переводе крестьян на месячину, при которой они, получая ежемесячно от помещика продовольствие, должны были ходить на барщину ежедневно. Усиление барщины вело к разорению крестьянского хозяйства, обезземеливанию крестьян.

После отмены крепостного права в России (1861) барщина не была ликвидирована и под названием «издольной повинности» сохранялась для временнообязанных крестьян. В 1882 году с введением обязательного выкупа барщина юридически была отменена, но по существу продолжала существовать в виде отработочной системы. В конце 19 века она преобладала над капиталистическими методами ведения хозяйства в 12 черноземных и в 5 нечерноземных губерниях. В семи губерниях обе системы занимали приблизительно одинаковое положение.

Современная молодежь до конца не понимает ценность свободы и личного времени. Девушки и парни, просыпаясь утром, думают, как выпить чашечку кофе и просмотреть на страницах интернет-порталов последние новости.

А несколько сотен лет тому назад молодые люди не принадлежали себе, увядая и тратя свою жизнь на работу на чужих полях. Уже давно позабылось, что такое оброк и барщина. А это всегда нужно помнить, чтобы ценить свое настоящее.

Вконтакте

Что называлось оброком

Какие повинности крестьян назывались оброком? В средние века крепостные обязаны были отдать определенную дань барину . Оброчная система предполагала выплаты как продуктами (натуральный оброк), так и денежными средствами (денежный оброк). Его изъятие происходило после выполнения работы, как говорилось «из излишков производства».

Этим термином также могли называть аренду земельных участков, полей, лугов и лесов . Это понятие имело название «отдачей в оброк». В лесах можно было охотиться, в реках — рыбачить, а на свободных землях — высаживать культурные растения. На участки на определенное время предполагались государственные льготы. А крестьян освобождали от повинностей, требуя только уплату договорной ренты .

Какие еще повинности крестьян входили в это понятие? Для городов было характерно отдавать в денежную повинность торговые лавки. При этом люди добровольно выплачивали определенную сумму денег за пользование местом. Следовательно, оброк в средние века был иногда добровольным , а не только принудительным. Сами бедняки были относительно свободными. Им требовалось платить за аренду земли, на которой они проживали и занимались сельскохозяйственными или ремесленными делами.

Натуральный оброк предполагал дань не только продуктами, но и изделиями ремесленников. Это была самая удобная форма эксплуатации крепостных, когда они отдавали плоды своего труда.

В период расцвета феодализма такой вид повинности на местах совмещался с барщиной . Во время его распада снова вернулись к оброку, но преимущественно денежному.

С начала 16 века оброк несколько изменил структуру : крестьяне платили феодалу, а он пополнял царскую казну. Исключение было только для помещиков, которые выкупили земли у государства.

Со временем это стало причиной появления сложных экономических проблем , и поэтому оброк решили заменить другим видом повинности. Рассмотрим подробнее, что такое представляет собой барщина.

Что собой представляет барщина

Барщина — это труд крестьян во благо феодала в счет уплаты денежных средств за использование земли.

Такая форма политической и экономической зависимости крестьян пришла в 16 веке на смену оброку , что не оправдал надежд феодалов. Бедные крестьяне и их семьи еле сводили концы с концами, и денег выплачивать дань у них совершенно не было. Они могли и сами голодать, не имея излишков, чтобы продавать продукты сельскохозяйственной деятельности. Этот аспект касался тех земель, которые не отличались плодородием и высокими урожаями.

Барщинное хозяйство характеризуется отдачей земли крестьянам в пользование без платы за нее. Но долги надо было отдавать. И каждый это делал, как мог. Одни люди трудились на полях феодалов, другие — рыбачили и охотились на их землях, а некоторые ухаживали за их поместьями и прислуживали. Каждый делал свой вклад и приносил пользу помещику , на чьей земле проживал.

Барщина предполагала следующие принципы:

1. Только физическая деятельность . Феодалы даже не взирали на возраст крестьян, заставляя трудиться как стариков, так и детей. Им было главное, получить выгоду от своих крепостных.
2. Трудовая деятельность на землях феодала была полностью бесплатной . Целый день люди трудились, а домой возвращались ни с чем.
3. От барщины никто не имел освобождения. По факту — это особая форма трудовой повинности с самого рождения, выполнение которой было беспрекословным .

Важно! Иногда барщина и оброк накладывались одновременно. И выполнение обеих повинностей приводило людей в отчаяние.

Отличия

Чтобы разобраться, чем отличается оброк от второй рассматриваемой обязанности крепостных, приведем сравнительную характеристику понятий.

• Крепостные крестьяне отрабатывали барщину совершенно бесплатно , используя личные инструменты и приспособления.
• Беднякам приходилось трудиться не только во благо феодала, но и церковных учреждений, монастырей, школ.
• В основном повинность основывалась на сельскохозяйственной деятельности крестьян. Хотя они могли работать в доме феодала, прислуживая ему за столом, делая уборку, готовя пищу.
• Барщина считалась более выгодной для феодалов , проживающих в селах. Поскольку у них была возможность самостоятельно устанавливать размер отработок.
• Повинность делала крепостных крестьян полностью зависимыми от феодала . Они практические не имели прав, и хоть считались в теории свободными, на самом деле люди не могли изменить ситуацию, зачастую погибая под тяжким ярмом феодализма.

• Крестьянам приходилось возвращать феодалу часть собранного урожая или вырученных денежных средств от его реализации.
• Дань распространялась не на всех . Очень бедные крестьяне не имели возможности платить денежный оброк.
• Предоставлялась возможность заниматься не только сельскохозяйственной деятельностью, но и другого рода промыслами.
• Феодал имел право потребовать уплату дани наперед .
• Повинность была более характерна для дворян, проживавших в городах.
• В теории крестьяне считались свободными , тогда как на практике «ярмо феодализма» крепко их удерживало.

Отмена повинностей

Несмотря на то, что они являлись кошмаром для множества крестьян, эти повинности действовали вплоть до 19 века.

Люди пытались бороться с системой, местами поднимая восстания. Но результата действия не давали и для бедняков все чаще всего заканчивалось бедой.

Первым шагом на пути к полному освобождению крестьян от повинностей стал указ о трехдневной барщине . Он на законодательном уровне ограничивал использование труда крестьян в пользу феодалов и царского двора.

Википедия поясняет, что барщина – это безвозмездный принудительный труд на земельном участке помещика, осуществляемый крестьянином в заранее установленных объемах в течение определенного промежутка времени с использованием своих инструментов и орудий труда.

Временные рамки распространенности этого явления включают себя XVI – XIX века, хотя упоминания о подобном типе повинности зафиксированы в письменных источниках разных стран в более ранний период.

Наибольшего расцвета явление получило в России и странах Европы в период с XV по XVIII век. Определяющая его суть — даровая работа, выполняемая крестьянами в пользу феодалов в обмен за предоставление земли в личное пользование, без права получения вознаграждения.

По факту, крестьяне могли забирать себе только часть выращенного урожая, значительная его доля доставалась помещику. Срок работ на барина исчислялся днями, месяцами, в отдельных случаях даже десятилетиями.

Понятие барщина» неразрывно связано с развитием крепостной системы, его нельзя относить к свободной трудовой деятельности, выполняемой по соглашению сторон, но и к рабству оно не причисляется. У рабов была отнята личная свобода, а зависимые от помещиков крестьяне имели свободное время для решения жизненных проблем, благоустройства дома, ведения подсобного хозяйства, имели право на собственные орудия труда и личные вещи.

Обратите внимание! Барщина стала одной из форм феодальной ренты, помимо этого существовала продуктовая и денежная.

Особое место в системе трудовых повинностей занимали полевые работы, имевшие распространение в теплое время года. В силу занятости на господском поле, крестьянин практически не имел возможности своевременно обрабатывать собственные посевы.

Отличие от оброка

Оброк – вид повинности, представляющий собой налог за пользование землями помещика. Эта форма ренты обязывает предоставлять землевладельцу часть урожая в натуральном виде или в денежном эквиваленте. Наиболее распространенной формой оброка был «5-й сноп» (1/5 полученного урожая отдавалась помещику). Помимо этого, в состав оброка могли входить изделия промыслов и ремесел.

В целях борьбы с произволом собственников земли, законодательно устанавливалась сумма оброка, которую обязан выплатить крестьянин. Для каждой губернии размер платы рассчитывался индивидуально. После выполнения отработки и уплаты податей крестьянин имел возможность свободно трудиться для поддержания своего благосостояния.

Определение отличий отработки у барина от выплаты оброка возможно после разностороннего изучения основных характеристик.

Черты барщины	Особенности оброка
Бесплатное осуществление трудовой деятельности в землях помещика	Выделение части урожая или денежных средств от продажи сельскохозяйственной продукции в бюджет помещика
В качестве «барина» могли выступать церковь и государство	Разнообразная сфера применения
Работы проводились преимущественно в аграрном секторе	Выплата производилась авансом
Количество времени для отработок определялось хозяином земли самостоятельно	Такая форма была удобна дворянам, проживающим в городе
Распространена в разной степени интенсивности на всей территории российского государства	Ограниченное распространение (среди зажиточных слоев крепостных и в условиях недостаточно высокой урожайности)

Таким образом, можно отметить, что общее отличие трудовой повинности от разных выплат в пользу землевладельца весьма существенно. Общим является параллельное существование всех форм ренты в период сильнейшего крепостничества.

Эволюция понятия в России

Первые упоминания о практике барщины внутри границ российского государства относятся к периоду существования Киевской Руси. Это безвозмездный труд холопов в крупных вотчинах. «Русская Правда» упоминает о зачатках барщины, которая характеризуется выполнением различного вида работ закупами.

В этот период отношения между землевладельцами и закупами носили договорной характер: временная занятость в господском хозяйстве была обусловлена долгами за пользование сельскохозяйственными орудиями собственника или возможностью проживания на земле.

В Средние века внедряется труд крестьян на монастырских землях и вводится натуральный оброк. Также получает распространение наемный труд на пашне, лугах в обмен за вознаграждение со стороны землевладельца. В письменных источниках отмечено, что данные работы носят добровольный характер, что значит отсутствие правовой регламентации барщины.

С ростом товарно-денежных отношений в XVI веке и расширяет свое действие барщина, привлекая новые категории крестьян, формируя общую массу зависимого населения. Товары сельскохозяйственной направленности были очень востребованы на внутреннем рынке, помещики были заинтересованы в увеличении прибылей и посевных площадей, а как следствие – в усилении налогового бремени в отношении крестьян. Проходя такой путь развития, барщина уже больше ориентирована на расширение торговых связей и рост доходности предприятий, чем на обеспечение жизненных потребностей помещика.

Работа носила разнообразный характер. Это были не только трудовые повинности, связанные с обработкой барской пашни, но и деятельность по содержанию двора помещика в порядке, строительство, уборку сена, уход за скотом. В результате развития промышленного производства практиковалось прикрепление целых селений к мануфактурам.

Важно отметить! В этот период в Российском государстве путем увеличения количества податей и ростом оброка происходит формирование общегосударственной системы крепостного права.

В XVII веке произошла дифференциация видов ренты по различным регионам страны. Логично, что наибольшее распространение барщина получила в черноземных районах и в центральных уездах, чем в северных и восточных регионах. Барщинное хозяйство характеризуется как неэффективное, оно замещалось оброчными выплатами. Государственные крестьяне были посажены на денежный оброк.

Расширяется и сфера применения подневольного труда, происходит использование крестьян для работ на промышленных предприятиях. Четко регламентированных правил, устанавливающих размер барщины, не существовало. Изданный в 1797 году указ о трехдневной барщине носил скорее рекомендательный характер для землевладельцев. Популярной была практика перехода на месячину: в обмен на ежедневный труд, помещик содержал крепостного, обеспечивая продовольствием и кровом.

Укрепление крепостнической системы оказывало негативное влияние на экономическую составляющую крестьянского хозяйства, проводя к обезземеливанию и разорению огромных крестьянских масс.

Крестьяне во время выхода манифеста о трехдневной барщине

Особенности хозяйствования за рубежом

Барщинный тип ведения хозяйства в своем классическом виде не приобрел большого распространения в восточных странах. Форма трудовой повинности была представлена в виде привлечения крестьян к строительству на государственном уровне важности:

• мосты,
• дворцы,
• ирригация.

Для Западной Европы барщина – наиболее характерный уклад в вотчине:

1. Использование принудительного крестьянского труда практиковалось с VIII века, его продолжительность варьировалась от 2 до 4 раз в неделю.
2. К XII веку в связи с сокращением господского хозяйства и переходом к домену оброк постепенно начал вытеснять барщину.
3. К началу XVII века барщина вовсе изжила себя, сохранившись в виде отработок нескольких дней в году.

Барщина в Европе

Подобный путь прошли феодальные хозяйства Франции и Германии. Занятые на барщинных работах люди практически не имели права на свободный труд, власть не беспокоилась об их благополучии. Избавиться от пережитков старой системы удалось только посредством государственных переворотов и масштабного реформирования системы общества и государства.

Территориально барщина существовала в северных землях Италии, тем не менее, основной формой ренты был оброк. Барщинный труд в Испании развился недостаточно интенсивно в силу влияния вторжения арабов в VIII веке, которые не были сторонниками подобного типа повинности. Та же ситуация сопутствовала истории Балканских государств, находившихся под властью Османской империи. Борьба за независимость от феодальных оков в Швеции, Норвегии и Швейцарии была закончена уже к XIV веку.

Английская монархия не поддерживала унижение низших слоев общества со стороны дворян, поэтому даровой труд на землях феодалов не приветствовался. Зато активное распространение получил наемный труд и оплачиваемые обязательные работы. После преобразований, проведенных Карлом II во второй половине XVII века, феодальные пережитки в обществе вовсе были уничтожены.

В период Средневековья эксплуатация крестьянского труда не имела широкого распространения в странах Центральной и Восточной Европы, но в Новое время с развитием предпринимательства крепостничество совершает новый виток, утверждая барщинные работы господствующим типом сельскохозяйственного производства. Срок отработок увеличивается, доходя в некоторых случаях практически до ежедневного. Существенное сокращение трудовых повинностей происходить лишь к концу XVIII века, но пережитки старого уклада на отдельных территориях продолжили свое существование вплоть до середины XX века.

Полезное видео: традиционное хозяйство — барщина и оброк

Вывод

Отмена крепостного права в России в 1861 году ознаменовала и ликвидацию повинностей. Полный отказ от устоявшихся форм ренты был невозможен в короткий период, из-за этого появилась категория временно обязанных крестьян, которые были вынуждены отрабатывать свое право на свободу от крепостной зависимости. После введения отработочной системы в 1882 году прежняя система фактически продолжила свое существование, ведь выкупная сумма была непосильной для рядового крестьянина даже при предоставлении ссуды от государства.

Уклад жизни и взаимоотношения между людьми не всегда были такими, какими мы их знаем сейчас. Возможность распоряжаться своим временем и своей жизнью до определенного периода была недоступна для большого числа людей. Термин “барщина” пришел со времен средневековья, когда крепостное право было нормой и обыденностью. Что же он означает?

Что такое барщина?

Термин “барщина” характеризует бесплатную трудовую повинность крестьянина в пользу землевладельца (феодала, помещика, боярина) за возможность пользования земельными ресурсами барина.

В ходе выполнения работ крестьянин использовал личный инвентарь. Кроме работ непосредственно на земле в счет погашения “долга” допускался любой вид труда, приносивший пользу. Это могли быть:

• Строительные работы.
• Услуги извоза.
• Ремесленные работы.
• Работы по дому.
• Рыбалка или охота.

Возникновение барщины

Широкое распространение такой вид взаимоотношений, как барщина получил после того, как оброк в качестве варианта расчета не оправдал ожиданий. Крестьяне, в большинстве своем, были нищими, поэтому платить за пользование землей им было нечем. Нередкими были случаи, когда после уплаты всех сборов, семье крепостного приходилось голодать, некоторые ее члены умирали. Сокращение численности крепостного люда не было выгодным для помещиков, поэтому решением вопроса стала отработка долга. Зависимый работник вынужден был даром трудиться на земле феодала. Так сформировался новый вид взаимоотношений – даровая трудовая повинность.

Данный вид взаимоотношений основной движущей силой сельскохозяйственного производства во времена крепостничества и просуществовал даже некоторое время после его отмены – до 1917 года (в России). Исчислялась барщина количеством отработанного времени – днями, неделями, месяцами и годами. Случаи замены барщины на оброк (материальную дань) также встречались, но были достаточно редким явлением.

Ключевые особенности барщины

Многие путают понятия “барщина” и “оброк” из-за схожего толкования – и то, и другое является повинностью. Основные характеристики барщины следующие:

• Он взималась исключительно физическим трудом. Возраст работника и его физическое состояние значения не имели.
• Трудовая повинность является обязательной для взаимоотношений землевладелец – зависимый крестьянин.
• Работа, которую выполнял крестьянин, совершенно не оплачивалась. Отработав целый день, трудяга мог прийти домой с пустыми руками.
• От трудовой повинности в виде барщины никто и никоим образом не освобождался. Более того, наряду с барщиной нередко присутствовал и оброк – дань в денежной или натурально форме.

Повинности средневековых крестьян

Крестьяне были наиболее численным слоем населения Западной Европы. На них было возложена миссия обогащать высшие классы общества, такие как духовенство и феодалы.
Крестьян в средние века прикрепляли к феодалу, который раздавал им земли, за них они должны были платить феодалу. На них были наложены некие повинности, о которых пойдет речь ниже. Повинности – это плата крестьян за то, что феодал брал их под свою защиту. Если на землю крестьян нападут, феодал должен был вывести армию и защитить свои владения. Это было в идеале, а на самом деле, феодалы чаще всего заботились о собственных землях и замках, нежели о землях данных крестьянам.
Разделить все эти формы крестьянских повинностей можно смело разделить на четыре больших категории:
– барщина;
– натуральный оброк;
– денежный оброк;
– другие повинности;
А теперь о каждой из названных категорий подробно.

Барщина

В целом, барщина – это труд крестьянина в пользу феодала, к которому обязывался каждый крестьянин, которому феодал дал земельный участок. Крестьяне были обязаны работать не только на своей земле, но также отрабатывать определенное количество времени на землях феодала, причем абсолютно бесплатно. Еще они должны были работать в хозяйстве, а также при строительстве дорог и при перевозке грузов. Число дней было четко зазначено, однако феодалы чаще всего не соблюдали это правило и пользовались крестьянами значительно чаще, чем можно было.

Натуральный оброк

Натуральный оброк – это особый вид повинностей, при котором крестьяне, жившие на земле феодала, должны были отдавать часть продуктов в пользу феодала. Крестьяне в обязательном порядке были обязаны проносить феодалу часть всего зернового урожая, а также и все остальное, что они выращивали на своей земле – овощи, фрукты. Кроме этого они должны были делиться продуктами животноводства – яйцами, птицей. Но и на этом феодалы не остановились, они также отбирали у крестьян сено, ремесленные изделия, дрова и другое.

Денежный оброк

Денежный оброк – повинность, которая была возложена на крестьян феодалами, суть которой полегала в денежных платежах в пользу феодала.

Крестьяне, у которых были ресурсы, должны были продавать их на рынках и ярмарках, а часть вырученных денег отдавать феодалам. В средневековье уже был достаточно большой процент избыточного продукта, что дало возможность вести торговлю меж поселениями, городами, а также государствами. Нужно сказать, что денежная система в средневековье была недостаточно развитой, поскольку крестьяне больше предпочитали не торговать, а обмениваться продуктами питания. Поэтому денежный оброк начал набирать обороты уже в позднее средневековье.

К другим повинностям можно отнести обязанности печь хлеб в хозяйстве феодала, ухаживать за его поместьем. Во Франции, например, крестьяне должны были давить виноград на пользу феодала.

Крестьяне в средневековой Европе не были полностью зависимыми от феодалов, как крестьяне в Восточной Европе, они не были рабами. Крестьянам даже разрешалось переходить с одной земли на другую, служить то у одного феодала, то у другого.

Крестьяне составляли около 90-95 % всего населения Европы, однако они не играли никакой политической роли в этом регионе. Вся власть принадлежала тем остальным 5-ти %.
Положение крестьян было значительно хуже, нежели мещан, которым разрешалось заниматься ремеслом. Крестьянами не было разрешено объединяться в цехи, это считалось очень благородной работой, и чтобы стать мастером нужны были годы обучения и деньги.

При необходимости крестьяне должны были взять в руки оружие и служить в армии, играть роль ополчения, которое бросалось в бой первым и особо не ценилось. В остальных же случаях крестьянам было строго запрещено владеть железным оружием, нарушение этого закона жестоко каралось судом феодала.

Как вывод, можно сказать, что крестьяне были основной категорией населения средневековой Европы, около 95%. На них была возложена задача (повинности): работать в пользу феодала, а также отдавать ему часть своего урожая и денег. Речь идет о четырех формах таких повинностей: барщина, натуральный и денежный оброк и другие повинности.

Церковный налог с населения (средневековье)– это: барщина оброк десятина

қазақ зияларынның шығармашылық мұрасын талдап оның қоғамдық санаңа тигізген әсеріне баға беріңіз​

Прочитайте текст документа и выполните задания. Декрет о земле съезда советов рабочих и солдатских депутатов «1. Право частной собственности на землю … отменяется навсегда; земля не может быть ни продаваема, ни покупаема, ни сдаваема в аренду, либо в залог, ни каким-либо другим способом отчуждаема. Вся земля… обращается в всенародное достояние и переходит в пользование всех трудящихся на ней… 2. Все недра земли: руда, нефть, уголь, соль и т. д., а также леса и воды, имеющие общегосударственное значение, переходят в исключительное пользование государства. Все мелкие реки, озёра, леса и проч. переходят в пользование общин, при условии заведывания ими местными органами самоуправления… 7. Землепользование должно быть уравнительным, т. е. земля распределяется между трудящимися, смотря по местным условиям, по трудовой или потребительной норме». Источник: Декреты Советской власти: Т. I. – М., Гос. изд-во полит. литературы, 1957 г. А. Напишите, в какую собственность переходит вся земля по «Декрету о земле». (10 баллов) Б. Напишите, считаете ли вы справедливыми положения данного документа, приведите не менее двух аргументов в доказательство своей точки зрения.

что иллюстрировал апрельский кризис 1917г? что иллюстрировал июньский кризис 1917г?что иллюстрировал июльский кризис 1917г? ​

что иллюстрировал апрельский кризис 1917г?что иллюстрировал июньский кризис 1917г?что иллюстрировал июльский кризис 1917г?​

Произведение, в котором обосновывается законность власти московских государей: 1.новый летописец 2.степенная книга 3.казанская история 4.сказания о … князьях Владимирских

плюсы и минусы: затвердження сталінського тоталітарного режиму 35б

Как связаны понятия «либерализм», «промышленный переворот» и «рынок»?

окупки вещей. 3. Хра. не городского совета, цев. ри котором все вещи 4. Совместное пере- В современного зда- 5. Заполните логическую цепочку «Возникно … вение и рост городов в Европе». Проставьте соответствующие цифры в кружки. авать время. ное хозяйство, со- еком, а признаки, тву, — с правым. 1. Возникновение новых и рост старых городов. 2. Успехи в сельском хозяйстве. 3. Успехи в ремесле. Необходимость особых знаний и на- Выков в труде ремесленников. 4. Рост урожаев и появление излишков продуктов. 1. 5. Обмен крестьянами излишков продуктов на изделия ремесленников. 6. Превращение ремесла в отдельное занятие. 7. Отделение ремесла от сельского хозяйства. 2 Срочно

параграф 12 сложный план Е.В Акибалова Помогите пожалуйста

Почему французская армия Тьера разгромила Парижскую коммуну при помощи Пруссии? 2. Реформы во Франции периода третьей республики способствовали…. че … му?

Оброком по Европам – Власть – Коммерсантъ

В Евросоюзе власти приступили к широкомасштабной операции по спасению бюджетов с помощью повышения НДС. Речь идет о настоящем дополнительном кризисном налоге на потребление. Российские граждане тоже могут поучаствовать.

СЕРГЕЙ МИНАЕВ

Неделю назад в Греции вступило в силу повышение НДС — на 2 процентных пункта, с 21 до 23%. Это повышение было уже вторым за несколько месяцев: в марте греческий НДС был повышен с 19 до 21%. Сейчас кроме НДС увеличены еще и акцизы на бензин, сигареты и алкоголь — в среднем повышение составило 10%.

Ассоциации греческих торговцев тут же заявили, что с большим пониманием относятся к действиям властей по неуклонному повышению НДС и постараются сделать так, чтобы продавцы повысили цены только пропорционально увеличению налога, а не воспользовались ситуацией, чтобы переписать ценники по своему усмотрению и извлечь для себя дополнительную прибыль. Греческие покупатели вдаваться в такие подробности не стали, отметив только, что за один день подорожали абсолютно все товары и услуги.

В свою очередь, британское министерство финансов, передавая в конце июня в парламент предложение повысить НДС с 4 января 2011 года с нынешних 17,5 до 20%, подробно объяснило, в чем преимущество такой меры для государственного бюджета. «Путем повышения НДС мы будем получать дополнительно £13 млрд в год. И эти £13 млрд мы не смогли бы выиграть для бюджета никаким другим способом, будь то сокращение расходов или повышение ставок подоходного налога»,— заявил министр финансов Джон Осборн. При этом министерство даже рассчитало, сколько придется дополнительно заплатить в виде НДС различным категориям британских граждан. Самым бедным 10% населения повышение налога обойдется в £50 в год, самым богатым 10% населения — в £850 в год, в среднем на человека в год получится £320.

Минфин также подробно объяснил, что сколько будет стоить после повышения НДС. Средний телевизор с плоским экраном сейчас стоит £500, будет стоить £510,64, цена среднего автомобиля сейчас — £15 000, будет — £15 319,15. Многие заподозрили, что с целью получения большей прибыли минфин повышением ставки НДС не ограничится и распространит применение НДС на товары, с которых этот налог в Великобритании сейчас не взимается, прежде всего на продовольствие. Осборну пришлось обещать, что товары первой необходимости НДС облагаться не будут — к этой категории он отнес продовольствие, детскую одежду, газеты и журналы.

Португалия тоже приняла решение увеличить НДС с 2011 года. Правда, у Португалии ставка уже находится на том уровне, к которому стремится Великобритания,— 20%. Поэтому в мае было решено повысить ее в будущем году на 1 процентный пункт и довести до 21%. Португальские власти попросили граждан смириться с грядущим подорожанием всех товаров, заверив их, что повышение НДС в любом случае будет временным, а вот бюджетные расходы сокращаются навсегда, так что правительство тоже многим жертвует.

Наконец, на прошлой неделе вопрос об НДС подняла канцлер Германии Ангела Меркель. Она отметила, что пока принимать решения в этой области преждевременно, так как летом экономика Германии и без всяких налоговых нововведений испытывает сезонный спад. «Но осенью мы обязательно тщательно проанализируем возможные меры в области ставок НДС»,— подчеркнула Меркель. Немецкий кабинет сейчас рассматривает возможность отмены льготной ставки НДС в 7%, которая сейчас распространяется на 50 групп товаров и позволяет потребителям экономить €15-20 млрд. Если все товары будут облагаться по обычной ставке в 19%, эти деньги достанутся бюджету ФРГ, позволив сократить его дефицит.

В Греции женщин уравняют с мужчинами, но не в правах, а в обязанности работать до 65 лет

Фото: AFP

Надо заметить, что НДС является типичным налогом на потребление вроде импортных пошлин или акцизов, отличаясь от них тем, что взимается при продаже не только ввозных товаров, но и товаров местного производства и не ограничивается какими-то отдельными подакцизными товарными группами (поэтому часто НДС называют универсальным или всеобщим акцизом).

Власти во всех странах традиционно любили облагать налогами потребление, полагая, что уж потреблять-то граждане отказаться не смогут. Можно сказать, что традиция взимать НДС восходит к римскому императору Октавиану Августу (63 год до н. э.— 14 год н. э.), который впервые ввел налог с продаж в размере 1% от стоимости любого товара. В ответ на возмущение граждан Август объявил, что готов отменить налог с продаж, однако тогда придется возродить традиционный для Рима военный налог, ставки которого доходили до десятикратной стоимости личного имущества.

В Средние века арабы в Испании ввели восточное название НДС «аль кабала» и ставку в 10% от стоимости продаваемой земли или товаров. НДС стал главным налогом в христианской Испанской империи, из-за чего продукция испанских производителей не выдерживала конкуренции с импортными товарами, ввозимыми контрабандой: легальные товары каждый раз дорожали на 10%, переходя из рук в руки. Результаты этой налоговой политики отразил один испанский писатель XVI века: «Люди бегут, чтобы не платить налогов. Вместо того чтобы удивляться, почему пустеют деревни и фермы, следует удивляться, почему кто-то все же остается». В основном испанцы бежали в американские колонии, на которые испанская налоговая система не распространялась. В XVII веке Испанская империя рухнула. Наиболее тяжелый удар по ней нанесла потеря Нидерландов. Поводом для налоговой войны стало то, что испанский король предложил нидерландским Генеральным штатам ввести «аль кабалу». Голландцы заявили, что довольны жизнью под покровительством испанского короля, но введение десятипроцентного всеобщего акциза ущемляет их свободу и является признаком закабаления. Впрочем, впоследствии Нидерланды ввели у себя еще более изощренную систему налогов на потребление, при которой продажа многих товаров облагалась не одним, а полутора десятками акцизов. В 1659 году английский торговый представитель, находившийся в Гааге, сообщал в Лондон: «Удивительно видеть готовность, с какой голландцы соглашаются платить налоги — такие большие, как будто продолжается война с Испанией. Человек, который заказывает в гостинице мясное блюдо, должен заплатить 19 акцизов. Голландские рыбаки платят акцизы на пойманную ими самими рыбу, если они просят жену ее зажарить».

В других европейских странах власти не меньше испанцев и голландцев увлекались налогами на потребление. В 1691 году английский писатель Уильям Карр писал, что только в Британии в отличие от Испании, Франции и Германии нет всеобщего акциза, так как британский народ считает такой акциз «проклятым налогом, придуманным негодяями». Современный американский исследователь Чарльз Адамс заметил в связи с этим: «Английская ненависть к акцизам на первый взгляд граничит с безумием, потому что на самом деле этот налог имеет много достоинств. Им можно обложить товары не первой необходимости и избавить бедняков от его уплаты. Его легко собирать, потому что достаточно контролировать только торговцев. Но англичане не видели этих достоинств. Для них акциз означал ущемление свободы».

С 2011 года испанские дети утратят свою финансовую привлекательность для родителей

Фото: AFP

Над рациональным обоснованием налогов на потребление бились лучшие умы. В 1662 году английский исследователь Уильям Пети размышлял о смысле таможенных пошлин (и эти размышления вполне могут быть отнесены к любым налогам на потребление, в том числе НДС): «Таможенные пошлины — это сборы или налоги с товаров, вывозимых из владений государя или ввозимых в них… Я не могу хорошо уяснить себе, каковы те естественные основания, в силу которых эти пошлины должны уплачиваться государю как при ввозе, так и при вывозе; имеются, по-видимому, все же некоторые основания платить ему за разрешение вывозить определенные продукты, в которых другие страны действительно нуждаются. Я поэтому полагаю, что пошлины являлись вначале вознаграждением, уплачиваемым государю за защиту провоза товаров как в страну, так и из страны от пиратов, и я считал бы это действительно правильным, если бы государь обязан был тратить на это большие средства. Я полагаю, что доля в 5% была установлена на основе подсчета, показывавшего, что до указанных мероприятий купцы обычно теряли больше от нападений пиратов… Но чем бы они ни были, они с давних пор установлены законом».

Власти западных стран при введении налогов на потребление из этого соображения — «с давних пор установлены законом» — всегда и исходили. С 1950-х годов в европейских странах НДС стал опорой бюджета.

Надо также заметить, что в странах Евросоюза сейчас НДС есть, а в США или Швейцарии — нет. Когда в 1993 году администрация Билла Клинтона рассматривала предложения о введении НДС, американский ученый Дэниел Митчелл написал в одной из своих статей, что речь фактически идет о введении общеамериканского налога с продаж (в США налог с продаж есть не в масштабах всей страны, а только в масштабах штатов) и это очень неправильно. Более того, утверждал Митчелл, европейский налог с продаж под видом НДС гораздо хуже американского, потому что в его основе лежит запутанная система налоговых кредитов на каждой стадии производства, а платить в результате все равно приходится покупателям. Противники НДС также отмечали, что американским налогом с продаж облагаются в основном товары, а не услуги, а НДС взимается со всего. И вообще, страны с НДС в среднем имеют налоговое бремя на 40% большее, чем страны без НДС, а госрасходы в них (с учетом масштабов экономики) в среднем на 42% больше. Планы администрации Клинтона в итоге успехом не увенчались.

Власти Германии, посчитав кризис мирным временем, решили сократить численность вооруженных сил страны

Фото: AFP/DDP

Теперь в европейских странах сложилось оригинальное положение. Власти этих стран сами довели ситуацию до невиданных бюджетных кризисов, в том числе и потому, что обильно тратили бюджетные деньги, полагаясь на существование НДС, взимаемого по относительно высоким ставкам (в Евросоюзе запрещено иметь ставку НДС ниже 15%). А теперь гражданам предлагается в принудительном порядке помочь властям эти кризисы преодолеть. Кто не хочет, пусть ничего не покупает, ведь речь идет о дополнительном — кризисном — налоге на потребление.

Особую пикантность ситуации придает то, что повышенному налогообложению подлежат вовсе не только граждане тех стран, которые повышают НДС. Разумеется, кто-то может сказать, что гражданам не входящей в Евросоюз России, приехавшим, предположим, в Грецию или Португалию, НДС на купленные там товары в любом случае возместят при отлете на родину. Но, во-первых, не каждый турист захочет возиться с небольшими суммами, предъявляя соответствующим чиновникам чеки на купленные товары: при отлете дел и без того достаточно. А во-вторых, как быть с возмещением НДС на услуги? А кто будет возмещать НДС иностранцам, прибывшим не из России, а из других стран Евросоюза?

Однако властям европейских стран сейчас не до таких тонкостей. Они всегда могут сказать, что речь идет о широкомасштабном долговом кризисе во всей Европе и платить повышенный НДС — долг каждого европейца, а заодно и иностранного туриста.

Методы госэкономии в условиях кризиса

«Власть» изучила, какими способами европейские страны пытаются сокращать бюджетные расходы.

Греция

Зарплата госслужащим заморожена до 2014 года. Бонусы на Рождество, Пасху и летние отпускные (тринадцатая и четырнадцатая зарплаты) отменены для госслужащих, зарабатывающих больше €3 тыс. в месяц, и ограничены суммой в €1 тыс. для тех, кто зарабатывает меньше.

Увеличение пенсий заморожено на период с 2010 по 2012 год; пенсионный возраст для женщин поднят с 60 лет до 65 лет, став таким образом равным мужскому.

Испания

Объявлено о сокращении бюджетных расходов на €15 млрд в 2010 и 2011 годах. Зарплата госслужащим в 2010 году будет сокращена на 5%, и ее рост будет заморожен в течение 2011 года. В 2011 году будет введен мораторий на повышение пенсий. C 1 января 2011 года отменяется выплата пособий в €2500 за рождение ребенка. Планируется также ввести ограничения на досрочный уход на пенсию.

Франция

Планируется повышение пенсионного возраста с нынешних 60 лет до 62 лет к 2018 году. Максимальная ставка подоходного налога должна быть увеличена с 40% до 41%; ставки налогов на прирост капитала и на доход от инвестиций также должны быть подняты на один процентный пункт. Кроме того, власти предполагают в 2010 году ликвидировать налоговые льготы на общую сумму в €10 млрд.

Особое значение придается планам по более широкому использованию в деятельности госорганов интернета: граждане будут освобождены от необходимости лично посещать государственные учреждения. В результате предполагается очистить за три года 1700 зданий, ныне занимаемых чиновниками, и продать их в частные руки (всего будет высвобождено 500 тыс. квадратных метров офисных площадей).

Французские власти решили заморозить в 2011-2013 годах рост всех бюджетных расходов, за исключением расходов на выплату пенсий и обслуживание государственного долга, а также сократить за это время затраты на работу госаппарата на 10%.

Португалия

Объявлено о сокращении госрасходов в 2010 году на €2 млрд. На 5% будут уменьшены зарплаты наиболее высокооплачиваемых госслужащих и депутатов парламента. Решено также повысить на 2,5 процентных пункта ставки подоходного налога и налога на прибыль.

Германия

Решено сократить в 2011-2014 годах госрасходы на €80 млрд. На €30 млрд будут сокращены социальные выплаты гражданам; на 15 тыс. человек уменьшится число занятых в госсекторе; в вооруженных силах окажутся сокращенными 40 тыс. человек. Будут введены новые налоги на атомные электростанции и авиаперевозки. Введение налога на финансовые операции должно принести бюджету €2 млрд.

Италия

Центральные итальянские власти объявили о замораживании роста зарплат госслужащих. Каждое министерство в 2011 и 2012 годах должно сократить собственные расходы на 10%. Органы исполнительной власти в регионах с населением менее 200 тыс. жителей должны быть упразднены. Местные органы власти обязали сократить расходы в 2011-2012 годах на €13 млрд. Должны быть ликвидированы финансируемые на бюджетные средства исследовательские центры (в частности, организация ISAE, подсчитывающая индекс потребительского и делового доверия в итальянской экономике, ее функции передадут министерству экономики).

Ирландия

Объявлено о сокращении зарплат госслужащим на 5-15% в 2010 году. Общее уменьшение бюджетных расходов должно составить €4 млрд. В последующие годы предполагается продолжить сокращение зарплат в госсекторе.

Миронов рассказал, кому россияне платят «оброк»

4 апреля 2021, 01:30

В России Политика Экономика

---

---

Как заявил лидер справедливороссов, налоги граждан идут в карманы олигархов, чтобы те не повышали цены на бензин, и эта ситуация является возмутительной, сообщает ИА DEITA.RU.

Сергей Миронов подчеркивает, что в настоящее время механизм фактически устроен так, что бюджет платит олигархам, чтобы сэкономить деньги граждан на бензин – деньгами этих же самых граждан. «В средние века так русские князья от кочевников откупались», – негодует депутат, припомнивший вид феодальной ренты, оброк (отменен в России вместе с крепостным правом в 1861 году).

Миронов считает, что необходимо найти другой способ для сдерживания цен на топливо, например, введя экспортные пошлины. Ранее лидер «Справедливой России» констатировал, что ответственные финансисты в руководстве ЦБ и Минфина не поддерживают экономику РФ, а вместо этого только помогают капиталам уходить за пределы страны. Депутат считает, что необходимо лишить регулятор независимого статуса и добавить ему социальных функций для обязательного выполнения.  

Автор: Андрей Тарасов

Урок в 6-м классе по теме: «Средневековая деревня»

Цели.

• Дать представление о феодальной вотчине – сеньории; показать на чём основывались отношения между феодалом-сеньором и зависимыми от него крестьянами, что собой представляло их положение, каковы условия их жизни и труда; выявить сущность натурального хозяйства и причины его господства в средние века, подвести к выводу, что прежняя свободная община попала в зависимость к феодалу, но продолжала развиваться и укрепляться и играть огромную роль в жизни крестьян.
• Продолжить формирование умений анализировать исторические явления, описывать их на основании нескольких источников знаний. Формировать умение прослеживать причинно – следственные связи и выявлять признаки понятий.
• Воспитывать уважение к крестьянскому труду.

Термины и понятия: сеньория (вотчина), повинности, барщина, оброк, община, натуральное хозяйство.

Источники и средства обучения.

• В.А. Ведюшкин. История средних веков § 13. Просвещение. 2000г.
• М.Л. Несмелова. Конспекты уроков для учителя истории. 6-7 кл. Владос-пресс. 2002г.
• В.В. Сухов и др. История средних веков. 5-6 кл.: дидактические материалы. Дрофа 2000г.
• Г.Д. Донской. Задания для самостоятельной работы по истории средних веков. Просвещение, 1987 г.
• И.Я. Эльфонд. История средних веков: тетрадь с печатной основой для учащихся 6 кл. Саратов: “Лицей”, 1997 г.
• В.Е. Степанова, А.Я. Шевеленко. История средних веков (5-15 вв.): хрестоматия ч.1. Просвещение, 1990 г.
• Схема сеньории.
• Рабочие листы с отрывками из документов для учащихся.
• Словарь урока.

ХОД УРОКА

I. Изучение нового материала.

Учитель. В эпоху средневековья самым ценным, что было у человека, являлась земля, так как она его кормила и одевала.

Вопросы:

1. Кому принадлежала тогда земля?
2. Как они стали её владельцами? (Бонифаций-феод)
3. Была ли земля у крестьян?
4. Каким образом они утратили на неё право?
5. Кто обрабатывал эту землю? На каком основании?
6. Кем являлся феодал по отношению к крестьянам?

Учитель. Таким образом, мы можем сделать вывод: земля принадлежала феодалу-сеньору, на ней работали зависимые крестьяне и выполняли в пользу феодала работы. Историки её называют сеньорией (вотчиной).

Сеньория (вотчина) – земля, принадлежащая феодалу и передающаяся по наследству.

Обратимся к схеме “План феодальной вотчины-сеньории”.
Представим себе, что мы решили пройти в одну из них. Для этого нам необходимо пройти через лес и по тропинке выйти на поляну, где паслись коровы и бродили свиньи. Вдали слева виднелась деревня. Она довольно большая. Число жителей, наверное, около 200. Крестьянские дома построены из дерева. Двор средневекового крестьянина представлял собой сложный комплекс: он включал дом с прилегающими строениями, сад, виноградник, небольшие участки, засеянные льном и коноплей. В центре деревни – площадь и колодец. Территория деревни обнесена изгородью; за пределами ограды селиться было запрещено.
А вон там вдалеке – крестьянские поля. Земля здесь очень разная, поэтому каждая семья имеет несколько участков в разных местах.
За крестьянскими полями, пересекая луг, протекала бурная речка, через которую был переброшен грубо сколоченный мост. За речкой и за деревней – поля феодала. А вдали виднеется господский дом.

Вопросы:

1. Как называлась земля, которую мы описали? Кому она принадлежала?
2. Что вы увидели здесь?
3. Кому принадлежали лес, луг, речка?
4. На какие две части делилась пахотная земля (поля)?

За то, что феодал дал крестьянину в пользование землю, он работал на него, нёс в его пользу повинности.

Повинности – принудительные обязанности перед сеньором.

Задание №1. На основании документа №1 “Поэма о версонских вилланах” попробуйте разделить повинности, которые несли крестьяне, на две группы. Чем они различаются? Как они называются?

Барщина косить луга и убирать сено; чистить мельничные канавы; выгребать навоз; пахать поля, сеять и убирать хлеб;

Оброк сдавать хлеб; нести поросят; выпекать лепёшку к празднику; сдавать ячмень и пшеницу;

Задание (продолжение): Как вы поняли, что такое оброк и барщина? Дайте определения этим понятиям.

Оброк – платежи зависимых крестьян феодалу продуктами, изделиями или деньгами.

Барщина – даровой принудительный труд феодально-зависимых крестьян, работающих собственным инвентарём в хозяйстве феодала.

Учитель. Барщина и оброк были главными повинностями зависимых крестьян, но были и другие виды повинностей.

Задание №2. Прочтите вторую часть документа и назовите их.

Пошлина (плата)

• за вступление в брак;
• на овец;
• за помол зерна на мельнице сеньора;
• за выпечку хлеба в сеньориальной печи

и другие.

Вопросы:

1. Чем можно объяснить, что крестьянин должен был отбывать столь обременительные повинности? (Он был зависимый)
2. В какой зависимости он находился? (Поземельной)

Учитель. Но ещё тяжелее было положение лично зависимых крестьян (крепостных).

Задание №3. Познакомимся с двумя документами (№2 и №3). По какому документу степень зависимости была выше. Докажите.

Задание №4. Обратимся к документу №4. В нём мы найдём подтверждение разной степени зависимости.

Задание №5. Прочтите документ №5. Подумайте, какие ещё поборы были с крестьян, кроме выплат феодалу, (налог королю, т.е. в пользу государства). Также крестьяне ещё несли повинность в пользу церкви. Как она называлась? (Церковная десятина).

Учитель. Повинности крестьян были весьма обременительны, но, как правило, они не менялись. Мы уже знаем, что все крестьяне были несвободны по-разному, а это значит, что у одних барщина несколько раз в году, у других – несколько дней в неделю. Одни несли оброк только на великие праздники (2-3 раза в год), а другие – отдавали до половины урожая. Феодалы пытались изменять повинности, увеличивая их, но крестьяне этому активно сопротивлялись.

Задание №6. Прочтите документ, помещённый в учебнике на стр. 133. Как сопротивлялись крестьяне? (пожаловались королю). Добились ли крестьяне улучшения в своём положении? А если бы король их услышал, изменилось бы что в их положении?

Учитель. Мы увидели, что крестьяне могли жаловаться на своих господ и нередко добивались справедливости. Также защищала крестьян от феодала и помогала им выжить в тех условиях крестьянская община.

Община – экономическое объединение крестьян, низшая административная единица в деревне.

Учитель. На основании документа (Гийом Жюмъежский. “История норманнов”), ответьте на вопрос: как община защищала крестьян от притеснения феодалов?

Учитель. Кроме крестьян в поместье проживали и ремесленники.

Задание №7. Прочтите документ №6(45). Перечислите их (ремесленников).

Вопрос: была ли необходимость у жителей сеньории что-либо покупать?

Учитель. Мы можем сделать вывод: все необходимое для жизни феодалов и крестьян производилось на месте, почти ничего не покупалось. Такое состояние экономики называется натуральным хозяйством.

Натуральное хозяйство – тип хозяйства, при котором продукты труда производятся для удовлетворения потребностей самих производителей, а не для продажи их на рынке.

Задание №8. Выясним, почему в первые столетия Средневековья в Европе господствовало натуральное хозяйство (т.е. ничего не продавалось и ничего не покупалось)?

Учитель. Урожайность была низкой. В 11-13 вв. составляла сам-два, или сам-три, в лучшем случае – сам-четыре. Собрав урожай, крестьянин должен был оставить семена для следующего посева, отдать налог государству, заплатить оброк феодалу, церковную десятину, а на остальное прожить с семьёй до следующего урожая. Оставалось мало, поэтому крестьяне в основном, недоедали. А ещё возьмите во внимание неурожаи и недороды. В таком случае крестьян ожидал голод. (“Хроника” Рауля Глабера).

Вопросы:

1. Как вы думаете, оставались ли у крестьянина излишки, которые можно было бы продать?
2. А имели ли феодалы излишки? Могли ли они торговать этими излишками? (содержание своего двора, запас на чрезвычайный случай, продавать не кому – во всех поместьях такие же продукты).

Причины:

1. Низкий уровень техники и незначительность получаемых излишков.
2. Повсеместное производство одинаковых продуктов.

Учитель. Однако натуральное хозяйство господствовало не полностью: кое-что приходилось покупать, а кое-что хотелось бы купить.

Задание №9. Обратимся к документу №6. На основании его выберем те продукты, которые не производили в королевских поместьях.

II. Закрепление материала.

Составьте план рассказа о феодальной сеньории.

III. Домашнее задание.

Составить рассказ“Один день из жизни зависимого крестьянина”.

Приложения

Документ №1.

Часть 1.

…Вилланы должны косить луга, сгребать и собирать сено в копны и складывать его стогами на лугах, а потом везти на барский двор, куда укажут….

Затем они должны чистить мельничные канавы, каждый приходит со своей лопатой, с лопатой на шее идут они выгребать сухой и жидкий навоз….

Но вот наступает август, а с ним новая работа. Они обязаны барщиной, и её не следует забывать. Вилланы должны жать хлеб, собирать и связывать его в снопы, складывать скирдами среди поля и отвозить немедленно к арабам…. Если их земли подлежат шампару ( оброку в виде части урожая), то…идут они искать сборщика и приводят его с великой неохотой… И вот нагружает он шампар на свою двуколку, не смея скинуть не единого снопа, везёт к амбару общего шампара… Сдав хлеб, виллан, наконец, уходит, кляня на своём наречии того, кто наградил его такой судьбой, а потом и допустил над ним такое измывательство.

А потом подходит время ярмарки “на лугу” и сентябрьский богородичный день, когда надо нести поросят… Когда они распахали землю, то идут за зерном в амбар, сеют и боронят. На долю каждого приходится один акр. После этого они должны нести лепёшку к “вотчинному” Андрееву дню, что бывает за три недели до рождества… К рождеству надо сдавать кур… Затем идёт пивная повинность: ячмень и пшеница с каждого…

Часть 2.

… если виллан выдаёт дочь замуж, за пределы сеньории, то сеньор получает пошлину – “кюлаж”. Затем приходит вербное воскресенье, богом установленный праздник, когда нужно везти сеньору пошлину на овец, так как с вилланов по наследству требуется эта повинность… Кроме того, на них лежит обязанность молоть на мельнице сеньора… Но вот наступает самое худшее – виллан должен заплатить ещё и за выпечку своего хлеба. Жена виллана отправляется к сеньориальной печи и исправно платит свой форнаж (печной сбор, плата за выпечку хлеба)…

Э. Ле Гоз. “Поэма о версонских вилланах”

Документ №2

Всем достоверно известно, что я не имею ничего, чем кормится и одеваться. Посему я просил благочестие ваше, и вышло мне ваше разрешение отдастся…под ваше покровительство; так я и сделал, именно на условии, чтобы вы помогали мне и снабжали меня пищею и одеждою, сообразно тому, как я буду служить, и угождать вам…. И пока я буду жив, должен буду нести вам службу и послушание свободного человека и не буду иметь права выйти из под вашей власти и покровительства.

Документ № 3.

Всем ведомо, что крайняя бедность и тяжкие заботы меня постигли, и совсем не имею чем пить и одеваться… По просьбе моей вы в величайшей нужде моей не отказали вручить мне из своих денег столько-то солидов… У меня совсем нечем платить эти солиды… Я прошу совершить и утвердить закабаление вам моей свободной личности… Отныне вы имеете полную свободу делать со мной всё, что полномочны, делать со своими прирождёнными рабами, именно: продавать, выменивать, подвергать наказанию…

Документ № 4.

Есть много состояний личности зависимости; один из крепостных так подчинен своим сеньорам, что эти сеньоры могут распоряжаться всем их имуществом, имеют право жизни и смерти, могут держать их в заключении по своей воле за вину или без вины, и ни кому за них не ответственны, кроме как одному богу. С другими обращаются более человечно, ибо сеньоры не могут не чего от них требовать, если только они не провинятся, кроме их чиншей и повинностей, уплачиваемых за их крепостное состояние.

Документ № 5.

У нас есть много нахлебников, ожидающих нашего добра…. Произвол шествует по стране и вся рыцарская спесь опирается на труд бедняков. Они грабят бедняка, богатые лорды делают это без всякого права. А потом является судебный пристав, под видом штрафов они притесняют нас, охотясь за нами. Чтобы уплатить налог королю, я продал зерно, предназначенное для посева.

Документ № 6.

…34. Со всяким тщанием наблюдать должно, чтобы всё изготавливаемое или совершаемое руками, именно: сало, вяленное мясо, окорока, свежепосоленное мясо, вино, виноградный уксус… рыбные консервы, горчица, сыр, масло, солод, пиво, мед – напиток, мед натуральный, воск и мука – всё это делалось и изготовлялось с величайшей опрятностью.

43. Женским помещениям нашим, как установлено, вовремя давать материал для работы, именно: лён, шерсть… алую и красную краски, гребень для чесания шерсти… мыло, жиры, сосуды и прочую мелочь.

45. Чтобы каждый управляющий имел в своём ведении добрых мастеров, именно: кузнецов, серебряных и золотых дел мастеров, сапожников, токарей, плотников, оружейников, рыболовов, птицеловов, мыловаров, пивоваров… людей, хорошо умеющих плести тенета для охоты и сети для рыбной ловли и ловли птиц.

Карл Великий. “Капитулярий о поместьях”, IX в.

Тест по истории Средневековая деревня и ее обитатели 6 класс

Тест по истории Средневековая деревня и ее обитатели для учащихся 6 класса с ответами. Тест включает в себя 2 варианта, каждый вариант состоит из 2 частей (часть А и часть В). В части А — 5 заданий с выбором ответа, в части В — 1 задание.

1 вариант

Часть А

А1. Как называется хозяйство, в котором производится всё не­обходимое для жизни и почти ничего не продаётся и не по­купается?

1) присваивающее
2) натуральное
3) товарно-денежное

А2. Какие работы включала барщина?

1) обработку крестьянами своих земельных наделов
2) работу крестьянина на поле сеньора
3) пошив крестьянином одежды и обуви для своей семьи

А3. Отметьте верное утверждение.

1) к XII веку в Западной Европе ещё не было зависимых крестьян
2) к XII веку в Западной Европе только половина крестьян были свободными
3) к XII веку в Западной Европе свободных крестьян почти не осталось

А4. Плата зависимых крестьян феодалу продуктами своего тру­да или деньгами

1) оброк
2) выкуп
3) барщина

A5. Почему крестьяне вынуждены были нести повинности?

1) земля была собственностью феодала, а крестьянин поль­зовался наделом
2) только часть земли принадлежала на правах частной собственности крестьянину
3) потому что так делали их предки

Часть В

В1. Установите соответствие между понятиями и их значением.

Понятия

А) община
Б) вотчина
В) чересполосица

Значение

1) наследственное феодальное земельное владение
2) крестьянские земельные наде­лы, расположенные в разных местах
3) объединение крестьян для ве­дения хозяйственных дел, под­держания порядка, взаимопо­мощи и др.

2 вариант

Часть А

А1. Принудительная работа зависимых крестьян в хозяйстве феодала

1) оброк
2) барщина
3) отработки

А2. Объединение крестьян одной или нескольких деревень для взаимной поддержки и решения различных вопросов

1) община
2) круг
3) трёхполье

А3. Какую обязанность крестьян включал оброк?

1) работать на строительстве дороги на земле сеньора
2) ремонтировать жилые помещения в замке
3) отдавать сеньору часть урожая, продуктов своего хозяй­ства и изготовленных изделий

А4. Почему техника сельского хозяйства в Средние века совершенствовалась медленно?

1) крестьянам негде было взять деньги на покупку усовер­шенствованных орудий труда
2) феодал не допускал использования новой техники
3) крестьяне считали, что результат их труда зависит только от погоды

A5. Натуральное хозяйство

1) тормозило развитие торговли
2) способствовало развитию торговли
3) не оказывало влияния на развитие торговли

Часть В

В1. Установите соответствие между понятиями и их значением.

Понятия

А) барщина
Б) десятина
В) оброк

Значение

1) часть дохода, которую население выплачивало в пользу церкви
2) принудительная работа зависимых крестьян в хозяйстве феодала
3) плата зависимых крестьян феодалу продуктами или деньгами

Ответы на тест по истории Средневековая деревня и ее обитатели
1 вариант
А1-2
А2-2
А3-3
А4-1
А5-1
В1-312
2 вариант
А1-2
А2-1
А3-3
А4-1
А5-1
В1-213

Сдача в аренду в средние века (Средневековые понедельники # 4b)

Средневековые рыцари платят часть «рыцарского гонорара»

В наше время арендная плата за недвижимость выплачивается деньгами. Однако в средневековой Англии и в других местах плата за феодальную поместье вассала или сельхозугодья деревенского жителя принимала совершенно иную форму.

Различные обязательства вассала перед своим господином — его так называемый «рыцарский гонорар» — все вместе считались военными по своему характеру. Однако, как упоминалось в моем предыдущем посте о феодальной системе, это не означает, что все обязанности вассала связаны с борьбой.

Именно это и нравилось вассалам, поскольку управление их землями было достаточно обременительной задачей без постоянных перерывов из-за войны. По словам Джозефа и Фрэнсис Гис, авторов книги Жизнь в средневековом замке,

Ни один лорд, как бы он ни любил сражаться, не мог позволить себе пренебрегать своим имением. Многие лорды двенадцатого и тринадцатого веков отказывались от совершенно хороших войн и даже упорно сопротивлялись участию в них, потому что это означало покинуть свои земли. (стр. 39)

К счастью, от вассала, как от рыцаря, была профессиональная роль вассала (борьба с которой была лишь частью его навыков), которым он должен был служить.

Виллэны («крепостные» на континенте), напротив, были более или менее привязаны к земле и в любом случае почти никогда не покидали дома.

Плата на заказ лорда

Обязанности вассала делятся на два больших класса: пассивные и активные.

Пассивные обязанности, по большей части, просто включали в себя отказ от умышленных действий, которые могли бы причинить лорду материальный вред, например, отказ от сдачи замка врагам лорда, не нанесение ущерба земле или собственности феодального владения и постоянное удержание своего замок открыт для случайных посещений лорда.

Действующие обязанности были разделены на «помощь» и «советник».

Практика стрельбы из лука, из Псалтири Латтрелла (1320-1340, Линкольншир, Англия)

Именно в рамках категории помощи упала действующая военная служба, названная ost или «войско» в честь сонма людей, которых рыцарь привел с собой на войну. Хост обычно длился 40 дней в году с полным оборудованием, хотя лорд мог вместо этого переключить эту услугу на денежную выплату под названием scutage (от латинского scutum, означает «щит»).

Помощь может также представлять собой значительно менее напряженный chevauchée (кавалькада), который может означать небольшое приключение с лордом или просто его сопровождение из одного места в другое. Другой важной обязанностью была охрана замка, которая, как следует из названия, включала помощь в уходе за одним из замков лорда.

Помощь также имела финансовую составляющую, включая выплаты по каждому из следующих пунктов:

• Начало новой аренды феодального владения (будь то в результате наследования умершего наследника вассала или создания нового феодального владения; так называемое «облегчение»)
• Выкуп лорда при захвате его врагом
• Женитьба старшей дочери лорда
• Посвящение в рыцари старшего сына лорда

Между тем, категория советников включала в себя оказание помощи лорду, чтобы дать совет всякий раз, когда его вызывают, поскольку существовало ожидание, что лорд будет совещаться со своими вассалами по таким важным вопросам, как заключение важных браков или ведение войны.В конце концов, термин «совет» (т. Е. Совет) стал обозначать само собрание.

Адвокат также может включать рассмотрение дела от имени лорда, хотя чаще лорд предпочитает рассматривать дело сам, признает виновную сторону и налагает непомерный штраф или экспроприацию в качестве реституции.

Всего за неделю работы

Виллины, занимавшие нижний ярус феодальной пирамиды, также владели землей своего лорда, то есть сельскохозяйственными угодьями в поместье, окружающем замок лорда или особняк.

В обмен на это у виллэнов были свои собственные обязательства перед лордом, но они были не военными, а сельскохозяйственными по своей природе.

По Гизесам,

[Виллэны] были обязаны своим господам тяжелым трудом: «недельной работой», состоящей из двух или трех дней в неделю в течение года ». (с. 154).

Они идут, чтобы объяснить, что эта работа включала в себя все: от вспашки, скашивания сена, жатвы, встряхивания и транспортировки зерна, обмолота и веяния, мытья и стрижки овец господина, и что,

К XIII веку трудовые услуги часто заменялись денежными выплатами.Но в денежном или натуральном выражении примерно половина всех усилий хозяина в конечном итоге так или иначе пошла на пользу лорду. (стр. 154)

Жатва вилланов из Псалтири Латтрелла (ок. 1320-1340, Линкольншир, Англия)

Дополнительные обязательства виллена включали:

• Ему пришлось заплатить пошлину ( товар ), когда его дочь вышла замуж
• Когда он наследовал своему отцу, он заплатил и пособие, и гериот, , который обычно был лучшим зверем в стаде покойного.
• Он не мог покинуть свою землю или продать свой скот без разрешения лорда.
• Во время кризиса он был вынужден перестать обрабатывать свою землю, чтобы вместо этого работать лордом сверх своей обычной недельной работы (известной как «блага» или benes ).
• Он не находился под защитой королевских дворов, вместо этого он подчинялся своему господину и дворам поместья без права обращения за помощью.

Взаимопомощь, взаимопомощь

С учетом вышесказанного, лорд не был полностью лишен соответствующих обязанностей ни перед своими вассалами, ни перед своими вилланами.

Каким бы несбалансированным это ни казалось, феодальные отношения основывались на взаимной потребности в выживании. Лорду нужны были его виллины, чтобы выращивать пищу, и его вассалы, чтобы управлять своими виллинами, и, таким образом, он нуждался в поддержке своей стороны соглашения.

Например, всякий раз, когда он призывал своих вилланов совершить бенефис, от лорда требовалось предоставить еду, питье, деньги или все три. Таким образом, эти случаи приобрели характер общественных собраний, другой особенностью которых был «спортивный шанс» — возможность для виллэнов побороться за призы, такие как связка сена или овца для жарки.

Лорд был также обязан во время нападения принимать своих вилланов внутри стен своего замка для их защиты.

Владыка также должен защищать своего вассала. По Гизесам:

Важным взаимным обязательством каждого лорда по отношению к своим вассалам … было защищать их, когда их обвиняли в других судах, например, в судах Церкви. (стр. 49)

Кроме того, сеньор был обязан соблюдать стандарт поведения, установленный веками ранее во времена Карла Великого, а именно, что он не пытается убить или ранить своего вассала, не отнимать у него часть его земли, не делать его вилленом, не насиловать и не совращать его жену или дочь и не отказываться от защиты, как требуется.

A / N: Несмотря на взаимные обязательства между господином и подданным, феодальная система не относилась ко всем одинаково. В следующий раз, в моем последнем посте о феодальной системе, я расскажу о том, как жили разные средневековые люди.

Читать все сообщения о средневековых понедельниках

(источник изображения №1, №2 и №3)

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Жизнь в средние века: крестьяне и трудовые сборы

Часто можно услышать, что средневековые крестьяне должны были платить своим помещикам определенный процент от урожая и неограниченное количество своего труда.Это (как и множество других мифов о средневековье) неправда. Они, безусловно, были должны продукцией и трудом, но это не было безгранично.

Это потому, что средневековые крестьяне не были рабами, как я обсуждал ранее. Действительно, в начале XII века во Франции исчезло даже крепостное право, юридически связанное с «властелином тела» (подробнее см. Здесь). Но и крепостные, и вольные крестьяне должны были арендовать квартиру, как и любой, кто сегодня снимает квартиру, должен.

Рента, как правило, складывалась из денег, произведенной продукции (например, два бушеля пшеницы и курица в год) и труда (как необходимость работать на земле лорда два дня в неделю).Арендная плата была фиксированной и не предполагалось повышать. Вы заметите, что они не составляли процент от урожая; единственный «процент от урожая» — это десятина церкви, которую многие крестьяне вообще не платили, потому что в большинстве деревень в стране не было церкви.

Трудовые сборы часто были самой ценной частью арендной платы домовладельцу. Если он не планировал быть там с плугом и быком, ему нужно было, чтобы люди работали на его полях, чтобы выращивать еду для его семьи — и выращивать продукты, которые он мог продавать на рынке (таким образом, генерируя деньги для покупки лошадей, шелк, специи, украшения и все остальное, что аристократы считали нужным).Если каждое домохозяйство-арендатор должно было предоставить кого-то для работы на земле лорда (его владении) хотя бы один день в неделю, необходимая работа была сделана.

Этот труд действительно мог быть выгоден крестьянам, хотя они, вероятно, не оценили этого факта. Основная выгода от этого заключалась в том, чтобы познакомить их с новыми дорогостоящими технологиями, такими как тяжелые отвальные плуги, которые они (по понятным причинам) не хотели бы испытывать, зная, что если они не будут работать, как обещали, то их семьи будут голодать.Однако домовладельцы могли позволить себе такие эксперименты (как и оборудование). Как только крестьяне увидели, что что-то работает, они могли принять это сами.

Кроме того, крестьяне могли ехать вместе с лордом, когда он возил продукты на рынок. У каждого из них может быть только небольшая сумма на продажу, но, отправившись с ним и его большей суммой, они сочли, что это того стоит.

Но крестьяне ненавидели трудовые сборы. Они бы предпочли приложить усилия на своих собственных полях, чем на полях своего господина.К XII веку для многих лордов было совершенно больно вводить трудовые сборы. Рабочие приходили поздно — с расширением обрабатываемых земель крестьяне могли жить за много миль, и нельзя было ожидать, что они уйдут из дома до рассвета — уедут рано и ждут обеда. Многие помещики «заменяли» (как это называли) трудовые сборы дополнительной денежной оплатой. Затем они могли бы использовать деньги для найма поденщиков, которым не платили бы, если бы они не приходили вовремя и не работали усердно. Молодые люди могли начать копить деньги, работая наемными работниками.

Многие лорды, владевшие неиспользуемыми, лесными или болотистыми землями, основывали бы «новые города» (фактически новые деревни), надеясь привлечь крестьян (то есть крестьян других лордов), чтобы те работали на земле, которая раньше не использовалась. производя что-либо раньше, крестьяне, которые платили бы за аренду. В этих новых городах крестьяне не должны были бы платить по заработной плате, как правило, только в денежной ренте и, возможно, в небольшом количестве продукции.

В условиях расширяющейся экономики Средневековья стоимость найма рабочей силы продолжала расти, и нанимать хороших рабочих по дешевке становилось все труднее и труднее.Арендная плата, однако, была фиксированной, как и всегда. То, что когда-то было выгодным для помещиков, больше не стало. В результате в XIII веке помещики перестали платить трудовые сборы и попытались, как правило, с минимальным успехом, восстановить их.

© К. Дейл Бриттен, 2016 г.

Рента и феодальные истоки неработающего класса

В 2015 году исследования оценивают , что арендаторы из США заплатили арендодателям 535 миллиардов долларов домовладельцев за аренду жилья. Для сравнения: 535 миллиардов долларов достаточно, чтобы дать 15 тысяч долларов на каждого человека в американском штате Калифорния .Также было бы достаточно заменить каждую страницу каждой книги в Библиотеке Конгресса США 100-долларовыми купюрами. И если бы человек стоял за пределами Мира Уолта Диснея каждый день от открытия до закрытия, раздавая 30 000 долларов наличными каждому отдельному посетителю, то для раздачи 535 миллиардов долларов потребовалось бы в год . Но за что на самом деле заплатила эта огромная сумма денег? Почему люди вообще начали платить арендодателям? И действительно ли землям нужны лорды?

Историческое происхождение помещиков:

Феодализм и средневековая политика земли

Задолго до расцвета современных технологий и начала индустриальной эры человечество занимало лишь часть земель, которые оно занимает сегодня.Между центрами древней торговли существовала необъятная дикая местность, которая (с юридической точки зрения) не принадлежала никому, и даже земли, которые уже были заселены, скорее всего, управлялись совместно. В некоторых частях Западной Европы дикие и общинные земли назывались (и остаются) «общинными» , и те, кто не мог или не хотел зарабатывать на жизнь в городе, часто имели возможность выжить, обрабатывая общие земли или присоединиться к уже созданному общинному фермерскому поселку. Подобные формы нечастных, основанных на обычае и общинных систем землепользования существовали по всему миру в доиндустриальную эпоху на протяжении десятков тысяч лет — до нескольких веков назад.

Докапиталистическое общество: феодальный способ производства

До того, как современные представления о частной собственности возникли вместе с полным развитием капитализма в 18 веке, социальная и экономическая жизнь в средневековой Европе была организована в рамках системы, которая сегодня известна как феодализм .2. В промышленных условиях феодализма центральным направлением экономической деятельности было сельское хозяйство, и, поскольку земля была главным необходимым для производства, землевладение было самой важной формой богатства в феодальном обществе.

В том же смысле, в каком «деньги — это сила» в сегодняшних капиталистических обществах, земля — ​​это сила в феодальном обществе.

«Землевладельцы» и феодальная иерархия

Феодализм проявляется в разных формах, в зависимости от времени и места. В феодальной Англии вся земля принадлежала королю, который стратегически давал титулы могущественным представителям знати, которые позволяли им править большими поместьями в обмен на обещания предоставить рыцарей или солдат для армии короля.В свою очередь, «лорды» этих поместий (ни один из которых не мог использовать столько земли) сдавали часть земли в аренду своим аристократическим коллегам и важным союзникам, многие из которых также передавали в субаренду части своей земли, часто для аналогичных военных обязательств. — в виде арендной платы или оплаты услуг.

Знатные землевладельцы считались лордами их субарендаторов, а также крестьянами и крепостными, населявшими землю, и большинство лордов также считались арендаторами (также известными как вассалы ) сюзерен , который подарил им землю.Лорд, земля которого была передана непосредственно королем, был известен как главный арендатор и имел титул барон , помимо участия в королевских советах. В целом, такие механизмы складывались в своего рода «военно-аграрный комплекс», который усиливал способность монархического режима контролировать землю через сложную бюрократию землевладельцев, которая закрепляла жесткую иерархию феодального общества.

Историческое происхождение аренды

В то время как полевые командиры, аристократы и церковные чиновники, составлявшие класс землевладельцев, в основном занимали политические, военные и религиозные роли, именно крестьяне выполняли работу в феодальном обществе.В отличие от дворянства, у немногих крестьян была собственная земля, и многие считались крепостными (старофранцузское слово , относящееся к слуге и рабу ), которым по закону запрещалось покидать землю, которую они обрабатывали, без разрешения своего лорда из-за законы, датируемые поздней Римской империей. В большинстве случаев крепостных были обязаны обрабатывать ту же землю, что и их предки, а это означало, что крепостные, по сути, сдавались в аренду вместе с землей одним землевладельцем другому.В то время как свободные крестьяне могли по крайней мере переехать или вступить в брак без разрешения, их положение редко было лучше. Поскольку большинство из них были безземельными, помещики требовали от крестьян ренты в обмен на право обрабатывать землю, часто оплачиваемую повседневным трудом или значительной частью собственного урожая крестьянина.

Поскольку Церковь запретила ростовщичество (то есть ссуду под проценты), землевладельцы начали , чтобы покупать и продавать аренду земли , и к 1500 году аренда стала обычным и прибыльным способом обойти церковные права. запретить.Практика передачи земли в форме аренды, которая, естественно, включала феодальное право эксплуатировать труд крепостных и извлекать ренту с их арендаторов, — это то, что составляет правовую основу для аренды жилья, которая существует сегодня во всем мире.

Переход от феодальной к капиталистической ренте Карта, показывающая, в какой степени европейские правовые системы, такие как английское общее право и римское гражданское право, распространились по всему миру из-за европейского колониализма

В отличие от наследственных прав королей на правление или институтов крепостного права, которые уже были в значительной степени подорваны во времена индустриальной эпохи феодальные отношения землевладельца и арендатора так и не были отменены.По мере распространения фабрично-заводской промышленности рыночная экономика, которая стала характеристикой возникающих капиталистических обществ, распространилась по всему миру, большая часть которых — благодаря колониализму — была колонизирована не только Европой , но и европейскими правовыми системами , вместе с кодифицированными ими феодальными законами о собственности. Английская система была перенесена повсюду, от Северной и Южной Америки и островов Тихого океана до Африки, Индии и Австралии, в то время как аналогичные феодальные системы были экспортированы Францией, Испанией и другими колониальными и империалистическими странами.

В течение следующих нескольких сотен лет феодальные арендованные владения, как и земля в целом, были постепенно приватизированы посредством приобретений, поселений и процессов вложения , продвигаемых правительствами, которые часто возглавлялись теми же богатыми лордами в блестящей новой капиталистической эпохе. головные уборы.

Почему домовладельцы все еще существуют?

Даже если оставить в стороне социальную и правовую историю, которая прослеживает происхождение сбора ренты до феодальных прав, которые давали наследственные права инбредным кланам средневековых военачальников, остается вопрос — почему землевладельцы вообще должны иметь право на оплату?

Несколько слов о мелкомасштабном и мелкомасштабном производстве.Крупные арендодатели

Прежде чем продолжить обсуждение, необходимо провести важное различие между мелким «семейным» домовладельцем и крупными магнатами и корпоративными арендодателями. Ключевое отличие заключается в том, что мелкие арендодатели, как правило, действуют как землевладельцы, которые выполняют такую ​​работу, как озеленение и обслуживание, тогда как магнаты и корпоративные арендодатели выступают в качестве акционеров, нанимая других для выполнения работы по обслуживанию своей собственности. В интересах справедливости в нижеследующем обсуждении мелкие арендодатели будут рассматриваться как землевладельцы и обращаться исключительно к крупным арендодателям.

Политическая экономия договоров аренды

Аренда жилой земли и жилого помещения — странный товар. Вообще говоря, товары — будь то физические товары, такие как продукты питания и автомобили, услуги, такие как ремонт и здравоохранение, или информация, такая как исследования и приложения для iPhone, — являются результатом какого-то производства. Или, другими словами, товары производятся людьми, использующими другие вещи. Автомобили производятся людьми, использующими заводское оборудование и сталь, вещи ремонтируются людьми с использованием инструментов и запчастей, а приложения создаются разработчиками программного обеспечения со знаниями, полученными в результате образования, и ценность каждого из них определяется тем, сколько труда требуется для их производства. .Но , кто, , производит землю и пространство, , какие материалы , и , сколько в среднем человеко-часов необходимо для их производства?

Если вещь произведена, разумно утверждать, что человек, который трудился над созданием этой вещи, имеет право контролировать ее использование, независимо от того, хочет ли она использовать ее сама, одалживать или продавать ее другим, или отдавать ее, потому что она создал это. Фактически, это именно то рассуждение , которое использовалось классическими либеральными философами , такими как Джон Локк, для поддержки идеи естественного права собственности, которое в то время было довольно радикальным, поскольку выступало против феодальных прав на землю, принадлежавших правящему совету. меньшинство аристократов.Такие вещи, как земля и пространство, а также источники, устрицы или другие формы природного капитала — это непроизведенных . И если ни труд домовладельца, ни чей-либо труд не является фактором существования земли, почему законы общества должны давать домовладельцам право получать выплаты от тех, кто слишком беден, чтобы покупать недвижимость?

Как рента вредит Экономика и Осушает благосостояние рабочих

Абсурдность прав на аренду наиболее очевидна в случае неулучшенной земли без каких-либо построек, инженерных сетей или других наворотов.Взыскание ренты за пустую землю и пустующие жилые помещения — не что иное, как узаконенное вымогательство. Поскольку основа общества (и выживания человека) — это наличие жилого пространства и возделывание земли, удерживать других от занятия жизненного пространства или продуктивного использования земли — это не только насилие, но и антисоциально в самом буквальном смысле этого слова. .

В случае улучшения земли сбор ренты поначалу кажется более оправданным. Например, можно утверждать, что домовладелец, который покупает жилой комплекс и платит за его содержание, имеет право собирать арендную плату для возмещения своих инвестиций и в качестве вознаграждения за принятие риска.Но это учитывает только личный интерес домовладельца, не принимая во внимание дефицит для общества в целом. После затрат на строительство комплекса единственные реальные затраты — это его обслуживание. Поскольку для создания дохода эти затраты должны быть меньше доходов арендодателя, арендная плата всегда должна превышать реальную стоимость содержания собственности, а сборщики арендной платы всегда должны быть менее эффективными, чем если бы арендаторы просто оплачивали такие расходы напрямую.

Реальные затраты на строительство и содержание жилья неизбежны, потому что общество зависит от жилья, и, хотя мелкие арендодатели часто предоставляют по крайней мере часть реальной рабочей силы и материалов, сбор арендной платы сам по себе не способствует этим усилиям.Если мелких арендодателей, обслуживающих собственность, рассматривать как рабочих, таких как земледельцы и другие рабочие, которым платят за аналогичный труд, то единственная работа остальных арендодателей — это управление бизнесом по сбору ренты . И бизнес процветает.

Потому что каждому нужно место для жизни.

Бухгалтерские балансы нерабочего класса

По данным Министерства жилищного строительства и городского развития США (HUD) , этот арендный бизнес приносил в среднем 11 232 долларов за квартиру в год примерно за 43 года.9 миллионов единиц жилья в 2015 году — но что дает бизнес взамен? Исследование Бюро переписи населения США по финансированию аренды жилья показывает, что домовладельцы тратят в среднем 10 часов в месяц на управление недвижимостью в целом, в то время как половина из них тратит всего 3 часа в месяц или меньше , и это согласно собственным ответам домовладельцев. Средние расходы составляли 4 751 доллар на единицу, и большая часть из них покрывала налог на имущество и коммерческую деятельность ( страхование, платежная ведомость, профессиональные и юридические услуги и т. Д. ), в то время как техническое обслуживание, территория и ландшафтный дизайн составили всего 1906 долларов.Это означает, что помимо необходимых затрат на продолжение предоставления жилья арендатору, арендодатель собирает…

\ mathtt {\ 11 232 долл. США — 1 906 долл. США = \ 9 326 долл. США}

… около 9326 долларов.

После уплаты налогов на недвижимость (по совпадению также в среднем 1 906 долларов за квартиру) домовладелец выкачивает 7 420 долларов из заработной платы каждого из своих арендаторов. За 11 232 долларов США арендатор может рассчитывать в среднем на 1 906 долларов на услуги по обслуживанию и благоустройству территории, в дополнение к тому, что ему не нужно платить налог на недвижимость — вот и все.Взамен на организацию этих услуг средний домовладелец может рассчитывать на освобождение от наемного труда, который у большинства арендаторов нет другого выбора, кроме как выполнять, если они хотят пользоваться привилегией крыши над головой.

Предвидение альтернативных систем землевладения

Альтернативы этой средневековой системе землевладения ограничены только воображением. Одним из наиболее простых вариантов было бы преобразование частной жилой собственности в жилищные кооперативы, сгруппированные по районам, зданиям или общинам.Вместо арендной платы средства на техническое обслуживание (в среднем по стране 1906 долларов США) будут объединяться через кооперативы и выплачиваться по мере необходимости, а излишки могут быть перераспределены в качестве дивидендов жителям, чтобы стимулировать эффективный ремонт или повторно инвестировать в улучшения ( общественных садов , пулы, общие библиотеки инструментов, совместные Wi-Fi-зоны и т. д. ).

В зависимости от того, как был осуществлен переход на кооперативное жилье, было бы даже правдоподобно сохранить рабочие места мелких арендодателей в качестве землевладельцев, которые получают компенсацию за труд, а не за владение недвижимостью.Процесс смены места жительства останется в основном таким же, за исключением того, что заявки будут обрабатывать кооперативы, а не домовладельцы, и главным соображением будут средние расходы на содержание в различных жилищных кооперативах, а не договоры аренды.

На пути к универсальному жилью и миру без ренты

Конечно, настоящая проблема заключается в преодолении политических препятствий на пути земельной реформы. Хотя владельцы арендуемой собственности составляют всего 3% населения США, рынок арендного жилья наполнен почти таким же капиталом, как и «оборонный» бюджет США, и поэтому будет справедливо сказать, что успешное движение за земельную реформу в США будет примерно так же сложно построить, как успешное антивоенное движение в США.Не невозможно, конечно, , но чертовски сложно .

Хорошая новость заключается в том, что практически каждый в обществе выиграет от отказа от этой устаревшей модели, и , если исторический рекорд указывает на , вероятность революционных действий, вероятно, довольно быстро возрастет, если достаточное количество крестьян будет недовольна несправедливостью. распределение земли. И если история чему-то нас учит, так это тому, что ничто — ни короли, ни даже боги — не может надолго сдержать объединенный гнев крестьян…

В знак солидарности,
Джон Лауритс

---

Примечания:
¹ Это предполагает среднее значение 275 слов на страницу и 64 500 слов на книгу.Подобные предположения неизбежны из-за типографского искажения количества страниц, различий в средних значениях по жанрам и различий в нормах различных эпох и языков. Разделив эти оценочные средние значения, мы получим в среднем 234,54 страницы на книгу. 535 миллиардов долларов, разделенные на 24 356 449 книг в Библиотеке Конгресса США , составляют 21 965,4351 долларов — около 21 965,44 доллара за книгу. Это, разделенное на 234,54 страницы каждая, составляет 93,65 доллара — таким образом, 535 миллиардов долларов дают 94 доллара на каждую страницу в Библиотеке Конгресса.
² Продолжаются (и, по моему мнению, очень необходимы) академические дебаты о том, полезен ли термин «феодализм», отчасти из-за чрезмерного использования этого термина при описании широкой категории вещей, а отчасти из-за Дерьмовая склонность белых ученых смешивать красочный спектр мировой истории и культуры в мягкую двухцветную схему «Европа» и «похоже на это в Европе». В этом посте я решил использовать » феодализм ‘в строгом марксистском смысле для обозначения ряда докапиталистических, неиндустриальных обществ, характеризующихся (1) землей как основной формой богатства и (2) способностью производительных классов существовать за счет прямых плодов своего труд.
³ Обратите внимание, что эта сумма предназначена исключительно для арендной платы, которая не включает расходы на отопление, воду, электричество, переработку и т. Д.

Аренда угрей: необычный способ, которым угри питали средневековую экономику

В 1194 году монахам из аббатства Рэмси в Хантингдоншире понадобилась дорога через местное болото, а у землевладельца Ральфа Тубервилля была дорога, которую он хотел арендовать. В обмен на использование его эстакады монахи Рэмси согласились платить Тубервиллю ежегодную ренту натурой в размере 1000 угрей, по два фунта перца и имбиря и пару алых брюк.Позже аббатство пересмотрело сделку с вдовой Ральфа, которая не хотела больше брюк, вместо этого потребовав полмарки монетами и 60 телег дров. И 1000 угрей.

Идея использования угрей в качестве арендной платы может показаться современным читателям необычной. Но в раннесредневековой Англии (1000–1300 гг.) Аренда угрей была обычным явлением. В тот период, когда доступной чеканки не было достаточно, землевладельцы часто принимали ренту натурой, такую ​​как яйца, эль, зерно и, особенно, угри. Рыбы было на удивление много, на ее долю приходилось от 25 до 50 процентов рыбы в реках Англии.Рыбаки ловили их с помощью копий, сетей и плетеных ловушек. Огромное количество угрей было поймано на плотинах мельниц.

И лорды со всей Англии хотели получить свою долю от этого изобилия. Обследование 1086 г. дает больше записей об аренде угрей, чем кукурузы, и некоторые из них касались довольно внушительных количеств рыбы. Самая крупная арендная плата за домашний день приходилась на деревню Хармстон в Линкольншире, жители которой задолжали графу Хью Честерскому 75 000 угрей в год. В конце 11 века в Англии ежегодно платили за аренду более 540 000 угрей.

---

L находится в подкасте: Джон Уайатт Гринли объясняет, как угри были основой экономики в средние века

---

Домовладельцы собирали угрей, чтобы поесть, но они также использовали их для оплаты своих долгов. Монахи Рамсея должны были ежегодно получать более 70 000 угрей от своих арендаторов, и часть этой рыбы использовалась для оплаты вещей, в которых нуждался монастырь. Как мы видели, монахи отправили 1000 угрей Ральфу Тубервиллю и его вдове. А в середине 11 века аббат Рэмси согласился платить 4 000 угрей каждую весну аббатству Питерборо за право добывать строительный камень из карьера в Барнаке.В раннесредневековой Англии угри могли быть как едой, так и фактически валютой.

Однако люди обычно не торгуют живыми угрями или даже свежеубитыми. В большинстве случаев рыбу вяляли с помощью некоторой комбинации соления, копчения и сушки, чтобы ее было легче транспортировать и хранить. Угри необходимо было сохранить, чтобы арендаторы могли сохранить их нетронутыми до наступления срока аренды, а затем домовладельцы могли складировать их, пока они не были готовы к употреблению в пищу. Большая часть рыбы была поймана осенью, во время ежегодной миграции вниз по течению, но поимка угрей обычно приходилась на начало Великого поста, то есть в конце зимы или весной.

Ограничение либидо

В это время часто приходилось снимать угря из-за постного запрета на употребление мяса. Церковь понимала явную связь между мясом ( carnis ) и похотью ( carnalitas ), полагая, что употребление мясного мяса, которое само по себе является продуктом сексуального союза, вызывает у человека похоть. Во время Великого поста следовало подавлять плотские желания, и даже супружеские пары должны были воздерживаться. Итак, carnis был исключен из игры.Однако считалось, что употребление в пищу рыбы не вызывает такого же возбуждения либидо, и поэтому было разрешено. Угри были особенно удачным выбором — пироги с угрями с грушами и специями были в изобилии, потому что средневековые европейцы считали, что рыба размножается бесполым путем.

Считалось, что поедание угрей не возбуждает либидо, поэтому их можно было есть во время поста.

Эта идея восходит, по крайней мере, к Аристотелю и является результатом древнего неправильного понимания загадочного жизненного цикла угрей.Угри размножаются в открытой Атлантике — вероятно, в Саргассовом море — прежде чем мигрировать на сушу и подняться вверх по реке в виде небольших (10 см или меньше) рыб, называемых эльверами. Найдя подходящие дома на суше, угри остаются и растут более десяти лет, пока в конце концов не вернутся в море, чтобы размножаться и умереть. Аристотель, который никогда не связывал эльфов и угрей, писал, что рыбы спонтанно вылезают из ила. Другие древние писатели, такие как Плиний Старший и Афиней, вслед за Аристотелем утверждали, что угри размножаются бесполым путем.Эта вера настолько укоренилась в европейском воображении, что сохранялась по крайней мере до 16 века.

Частично причина этого убеждения проистекает из того факта, что у угрей очевидные яичники и семенники развиваются только в самом конце их жизни, как раз перед тем, как они вернутся в море. Аристотель безуспешно искал репродуктивные органы угрей, и он был не один. Лишь в 1777 году итальянец по имени Карло Мондини обнаружил яичники угрей, и поиск их семенников разочаровал исследователей, в том числе Зигмунда Фрейда, еще на 120 лет.Средневековым наблюдателям казалось, что рыба не только не воспроизводится, но и не имеет для этого средств. Поэтому, опираясь на классические авторитеты и свой собственный опыт, европейцы в средние века считали угрей бесполыми. И это сделало их отличной постной пищей.

Умирающий спрос

Религиозная ценность угрей помогает объяснить долголетие угрей в Англии. Большинство других видов ренты в натуральной форме исчезли к XIII веку, но землевладельцы продолжали собирать ренту за угря в больших количествах.Записи 13-го века показывают, что ежегодно выплачивается более 450 000 угрей, причем новые арендные платы все еще вводятся. Настоящее снижение ренты угря произошло в 14 веке, когда последовали изменения в питании и денежном обращении, последовавшие за Черной смертью. После 1349 года красное мясо стало доступно большему количеству людей, так как пустые сельхозугодья были отданы под пастбища. В то же время сокращение численности населения означало, что в системе было больше валюты на душу населения. Спрос на угрей упал, и за столетие общая арендная плата за угрей составляет всего около 34 000 рыб.В 15 веке падение было еще более резким, и к 1500 году рента угрей в значительной степени исчезла.

Настоящий спад добычи угря пришелся на 1300-е годы, когда произошли изменения, последовавшие за Черной смертью.

Но кое-кто держался. В 1680-х годах мельница в Норфолке все еще сдавалась в аренду за 30 фунтов стерлингов и 60 угрей. Но у хозяев фабрики — семьи Виндхэмов из Фелбригг-Холла — часто возникали проблемы со сбором оплаты.Угорьеницы имели глубокие исторические традиции, восходящие ко временам страшного суда и даже раньше. И мельник Wyndham, кажется, чувствовал, что они прочно принадлежат прошлому.

Джон Вятт Гринли имеет докторскую степень по средневековью Корнельского университета. Он изучает историю угрей в Англии и пишет в Твиттере как Удивленный историк угря @greenleejw

Чтобы узнать больше об аренде угрей, посетите веб-сайт Джона Вятта Гринли

Эта статья была впервые опубликована в выпуске журнала BBC History за октябрь 2020 г.

Средневековая жизнь — Жилье — История

Загрузка…

Единственные сохранившиеся средневековые дома — это дома богатых. Они выжили, потому что были сделаны из камня.

Средневековый дом в раннесредневековый период — дворяне и женщины

Этот средневековый коттедж XIII века был реконструирован Музеем Уилда и Даунленда, Сассекс, Англия. В нем жили Хозяин Поместья, его семья и слуги. В нем две комнаты, в одной из которых находится очаг, который должен был быть основной жилой зоной.В другой комнате есть каменная печь.

Дом был бы очень темным и задымленным из-за отсутствия камина и только маленького окна. Животные были размещены в отдельном здании, вероятно, в деревянном сарае, а другое здание использовалось бы для хранения урожая, выращенного на земле вокруг дома.

Средневековый дом в период позднего средневековья — дворяне и женщины

В период позднего средневековья дома богачей строились из кирпича.Однако кирпич был очень дорогим, поэтому многие решили строить фахверковые дома, которые сейчас обычно называют домами Тюдоров.

На крышах использовалась черепица, у некоторых были дымоходы и окна в окнах. В этих домах было два или более этажа, и слуги спали наверху.

Средневековый дом в раннесредневековый период — крестьяне

Крестьянские дома этого периода не сохранились, поскольку были сделаны из прутьев, соломы и глины. Это были однокомнатные домики, которые семья делила с животными.Они строили свои дома сами, потому что не могли позволить кому-то платить за их строительство. Самые простые дома строились из прутьев и соломы.

Позднее средневековье — крестьяне

Черная смерть 1348 года убила большое количество крестьянского населения. Это означало, что крестьян для работы в поле не хватало. Землевладельцы, отчаянно нуждающиеся в рабочих для сбора урожая, начали предлагать заработную плату любому, кто будет работать на их земле.Крестьяне впервые получили возможность предложить свои услуги землевладельцу, который будет платить самую высокую заработную плату.

Имея больше денег, крестьяне могли позволить себе лучшее жилье, и многие теперь жили в домах из плетня и глины.

Дома из плетеной и дубовой древесины были выше и шире, чем простые домики из палки и соломы. Они также обеспечивали лучшую защиту от непогоды. Они были сделаны, сначала построив каркас из дерева, а затем заполнив пустоты плетением (плетеными прутьями).Наконец, веточки обмазывались грязью, и после высыхания образовывалась твердая стена.

Эта статья является частью нашей большой подборки сообщений о средневековье. Чтобы узнать больше, щелкните здесь, чтобы перейти к нашему исчерпывающему путеводителю по средневековью.

Цитируйте эту статью

«Средневековая жизнь — жилище» История в сети
© 2000-2021, Salem Media.
13 октября 2021 г.
Дополнительная информация для цитирования.

Образ жизни средневековых крестьян

Образ жизни средневекового крестьянина в средневековой Англии был чрезвычайно тяжелым и суровым.Многие работали фермерами на полях, принадлежащих лордам, и их жизнь контролировалась сельскохозяйственным годом. Определенные работы приходилось выполнять в определенное время года. Их жизнь была суровой, но из-за жесткой системы закона и порядка восстаний было немного.

Вспашка — жизненно важная работа на ферме

Крестьяне находились на дне феодальной системы и должны были подчиняться своему местному господину, которому они дали клятву повиновения на Библии. Поскольку они принесли клятву своему лорду, считалось само собой разумеющимся, что они дали такую ​​же клятву герцогу, графу или барону, владевшему имуществом этого лорда.

Положение крестьянина было разъяснено Жаном Фруассаром, когда он писал:

«В Англии, как и в других странах, существует обычай, согласно которому дворянство имеет большую власть над простым народом, который является крепостным. Это означает, что они обязаны по закону и обычаям вспахивать поля своих хозяев, собирать урожай, собирать его в житницы, молотить и веять зерно; они также должны косить и носить сено домой, рубить и собирать дрова и выполнять всевозможные работы такого рода.’
— письменный 1395

Уплата налогов

В средневековой Англии крестьянин должен был платить деньги в виде налогов или ренты. Он должен был платить арендную плату за свою землю своему господину; он должен был заплатить церковный налог, называемый десятиной. Это был налог на всю сельскохозяйственную продукцию, которую он произвел в том году. Десятина составляла 10% от стоимости того, что он выращивал. Может показаться, что это не так уж много, но это может создать или разрушить семью крестьянина. Крестьянин мог платить наличными или натурой — семенами, оборудованием и т. Д.В любом случае десятина была крайне непопулярным налогом. Церковь собирала из этого налога столько продукции, что ее приходилось хранить в огромных амбарах для десятины. Некоторые из этих сараев можно увидеть и сегодня. В Мейдстоне, Кент, есть очень большой вагон, в котором сейчас собрана коллекция экипажей.

Крестьянам также приходилось бесплатно работать на церковной земле. Это было очень неудобно, так как это время крестьянин мог использовать для работы на своей земле. Однако сила церкви была такова, что никто не осмеливался нарушить это правило, поскольку их с самого раннего возраста учили, что Бог увидит их грехи и накажет их.

Книга Судного дня означала, что король знал, сколько налогов вы задолжали, и вы не могли спорить с этим — вот почему она принесла людям «гибель и уныние».

После того, как вы заплатили налоги, вы могли оставить себе то, что осталось, что было бы не так уж и много. Если вам придется отдать семена на следующий вегетационный период, это может быть особенно сложно, так как в конечном итоге у вас может не хватить семян для роста, не говоря уже о том, чтобы прокормить себя.

Крестьянский корпус

Крестьяне жили в крестьянских домах.Они имели деревянную раму, на которую были наклеены плетень и мазня. Это была смесь грязи, соломы и навоза. Солома добавляла изоляцию стене, в то время как навоз считался хорошим для связывания всей смеси и придания ей прочности. Смесь оставляли сушиться на солнце, и из нее получился прочный строительный материал.

Как мог выглядеть домик без плетня и мазни

Дома Круков были небольшими, но ремонт был довольно дешевым и несложным.Крыши были покрыты соломой. Мебели в домиках будет мало, а пол будет выложен соломой. В домах, вероятно, было очень жарко летом и очень холодно зимой. Окна были просто дырами в стенах, потому что стекло было очень дорогим. Двери могут быть закрыты занавеской, а не иметь дверь, так как хорошее дерево может стоить дорого

Ночью любое животное, которое у вас есть, должно было быть внесено внутрь в целях безопасности. Для этого было несколько причин.

Сначала дикие животные бродили по сельской местности.В Англии все еще жили волки и медведи в лесах, и они легко могли взять свинью, корову или цыплят. Потеря любого животного могла быть катастрофой, но потеря ценных животных, таких как бык, была бы катастрофой.

Если оставить их на ночь на улице, их тоже могли украсть или просто пропустить. Если бы они были в вашем доме, ничего из этого не произошло бы, и они были бы в безопасности. Однако они, должно быть, сделали дом еще более грязным, чем обычно, поскольку ни одно из этих животных не было бы приучено к дому.Они также занесли бы блох, мух и т. Д., Что усугубило антисанитарный характер дома.

В домах не было бы того, что мы сегодня считаем нормальным — водопровода, туалетов, ванн и умывальников. Мыло было неслыханным делом, как и шампунь. Люди были бы покрыты грязью, блохами и вшами. Кровати представляли собой просто набитые соломой матрасы, которые привлекали вшей, блох и всех видов насекомых. Ваш туалет был бы ведром, которое в начале дня вылили бы в ближайшую реку.

Вода использовалась крестьянами для разных целей — приготовление пищи, стирка и т. Д. К сожалению, вода обычно поступала из одного и того же источника. Местная река, ручей или колодец снабжали деревню водой, но этот источник воды также использовался как способ избавиться от отходов в начале дня. Обычно утром первой задачей было набирать воду для жены. Воду собирали в деревянные ведра. Деревни, у которых был доступ к колодцу, могли просто откачивать воду из самого колодца.

Городам требовалось больше воды. Воду можно было доставить в город, используя серию канав; также могут использоваться свинцовые трубы. Вода в городе выходила из водопровода, похожего на современный фонтан.

Крестьянская гигиена

Купание было большой редкостью даже для богатых. Богатый человек может принимать ванну всего несколько раз в год, но, чтобы облегчить жизнь, несколько человек могут использовать воду, прежде чем от нее избавятся!

Говорили, что крестьянин мог рассчитывать полностью искупаться только дважды в жизни; однажды, когда они родились и когда умерли! Мытье рук и лица было более распространенным явлением, но знания о гигиене отсутствовали.Никто не знал, что микробы могут распространяться грязными руками.

В Лондоне было несколько общественных бань на берегу Темзы. Это называлось «тушеное мясо». В них одновременно купались несколько человек. Однако, поскольку людям приходилось снимать одежду, которую они носили, тушеные блюда также привлекали воров, которые крали все, что могли, когда жертвы были едва в состоянии бежать за ними!

Независимо от того, как была получена вода, существовала вполне реальная возможность ее заражения, поскольку туалетные отходы постоянно сбрасывались в реки, которые могли попадать куда-нибудь в источник воды.

Семьи готовили и спали в одной комнате. Дети спали бы на чердаке, если бы домик был достаточно большим.

Крестьянские дети

Жизнь крестьянских детей была бы совсем другой, чем сегодня. Они бы сначала не пошли в школу. Очень многие из них умерли бы, не дожив до шести месяцев, поскольку болезнь была бы очень распространенным явлением. Как только появилась возможность, дети присоединились к своим родителям, работающим на земле. Они не могли выполнять какую-либо серьезную физическую работу, но они могли расчищать землю от камней, которые могли повредить сельскохозяйственные орудия, и их можно было использовать для отгонки птиц во время посева семян.Крестьянские дети могли только с нетерпением ждать жизни, полной лишений.

Для всех крестьян жизнь была «скверной, зверской и короткой».

Рынок недвижимости в английских городах, 1 год от Р. Это одно из средств, с помощью которых город приспосабливается к изменениям в его размере и благосостоянии, поскольку те, кто контролирует землю и здания или доходы от них, стремятся максимизировать свою прибыль в ответ на запросы жителей, ищущих участки. в которых можно практиковать свою торговлю, или в местах проживания, соответствующих их положению.Внешний вид города, его социальная и профессиональная топография в значительной степени являются продуктом его рынка недвижимости. Что касается английских средневековых городов, то они, вероятно, были доминирующей силой в этих аспектах городского развития, и только в двух случаях «нерыночные» факторы, по-видимому, оказали существенное влияние. Это было в девятом веке, когда в ответ на вторжение и государственную политику ряд городов и торговых поселений мигрировали с открытых мест в более защищенные места, и после нормандского завоевания 1066 года, когда значительные площади многих городов были разрушены возложение на них замков.Рынок возник, как только появился концентрированный спрос на землю и здания. Высокая стоимость городской собственности и, в частности, ожидаемые денежные доходы сделали ее привлекательной возможностью для инвестиций. На самом деле, инвестиции в недвижимость могли быть более распространены в английских городах в средние века и, возможно, занимали более центральное место в их финансовой жизни, чем сегодня.