сочинение по литературе на Сочиняшка.Ру
1. История создания произведения.
Александр Николаевич Островский – крупнейший деятель 19 века, внесший значительный вклад в русскую литературу и театр.
Замысел написания пьесы «Гроза» возник у Островского летом 1859 года, а в октябре работа была уже закончена. Впечатления от путешествия по Волге дали автору возможность в короткие сроки написать это замечательное произведение.
Выдуманный город Калинов имеет реальные прототипы: волжские городки Тверь, Торжок и другие. Островский, путешествуя по Волге, записывал все впечатления в дневник. На основе них он и создал характеры пьесы «Гроза».
Долгое время существовала гипотеза о том, что в основе этого произведения лежит реальная история, произошедшая с Александрой Клыковой, жительницей Костромы. Ее тело, так же как и тело Катерины, нашли в реке. Обстановка в семье была напряженной. Причиной же самоубийства послужили любовные отношения девушки и почтового служащего.
2. Жанр произведения. Признаки жанра
Жанр созданного произведения сам Островский определял как драму. Для нее характерны следующие черты: серьезный бытовой сюжет, приближенный к реальной жизни, условность места действия, жизнь героев типична. Такое жанровое определение совпадает с содержанием пьесы «Гроза».
3. Название произведения и его смысл
С чем же связано такое название пьесы? В чем его смысл? Островский изображает предгрозовое состояние, причем не только в природе, но и в обществе. Вокруг духота, люди, не привыкшие лгать и лицемерить, задыхаются в этом городе. Назревает катастрофа. Чтобы изменить создавшееся положение дел, нужен толчок. Гром и гроза выступают именно такими катализаторами. Грозу можно трактовать и как отдельный персонаж, как рок, который навис над героями этого произведения.
4. От чьего лица ведется повествование? Почему?
Повествование в пьесе ведется от лица автора. Именно он предлагает нашему вниманию описание событий, произошедших в городе Калинове.
5. Тема и идея произведения. Проблематика
Темой, обозначенной на страницах пьесы, является противопоставление двух разных поколений и, соответственно, миров. Частными же темами можно назвать взаимоотношения в семье, грех и покаяние.
Проблематика драмы детально разработана. Автор заставляет нас задуматься не над одной, а над несколькими проблемами. Отметим основные.
Патриархальные порядки, тотальный контроль старших не дают дышать молодому поколению. Жены и дочери совсем не имели прав. Эту проблему можно обозначить как конфликт отцов и детей.
Проблема самореализации. Об этой проблеме тоже нельзя не упомянуть, связана она с образом Кулигина, самоучки, который имеет множество идей, хочет служить людям, но не может ничего сделать из-за отсутствия средств.
Нельзя не брать в расчет и проблему власти. Власть в городе Калинове находится в руках тех, кто имеет деньги.
6. Сюжет (сюжетные линии) произведения.
Конфликт. Ключевые эпизоды.
Фабула «Грозы» строится на любовной истории, возникшей между замужней женщиной Катериной и приехавшим из Москвы молодым человеком Борисом. Однако за этой обычной историей кроятся куда более масштабные идеи. Основной конфликт драмы – борьба патриархальных устоев и новых порядков, дарующих равноправие и свободу.
7. Система образов произведения
Главными персонажами пьесы становится семейство Кабановых: мать, сын Тихон, дочь Варвара и невестка Катерина. К ним примыкает и еще один «хозяин жизни» купец Дикой. К главным героям относится также племянник Дикого, Борис. Есть и второстепенные персонажи: Кулигин, Кудряш, Феклуша, Глаша.
8. Композиция произведения
Композиция пьесы состоит из следующих частей: экспозиция, раскрывающие характеры героев и уклад их жизни, завязка, в основе которой лежит конфликт Катерины со свекровью, развитие действия – тайные свидания невестки и Бориса, кульминация – признание Катерины и ее самоубийство.
И развязкой становится протест дочери Варвары, которая сбегает из дома с женихом Кудряшом.
9. Художественные средства, приемы, раскрывающие идею произведения
Одним из главных художественных средств пьесы является описание грозы. Эта сцена несет самую сильную смысловую нагрузку.
10. Ваше читательское восприятие произведения
Впечатления от пьесы неоднозначные. Поведение же Катерины вызывает восхищение. Такой сильной натуре не нашлось места в провинциальном патриархальном городишке.
Понравилось сочинение? А вот еще:
Александр Островский. Гроза, радиоспектакль, слушать онлайн
Александр Островский. Гроза, радиоспектакль, слушать онлайнПрофиль
Избранное
программа
Город Калинов – образец традиций того времени.
И вот однажды в Калинов приезжает образованный и миловидный молодой человек по имени Борис. Для Катерины он – луч света в этом темном царстве. Между девушкой и юношей вспыхивает страсть, и они становятся любовники. Однако, их отношениям нет счастливого конца.
Борис уезжает из Калинова, Катерина кончает жизнь самоубийством.
Александр Островский. Шутники
Александр Островский.
Красавец мужчинаАлександр Островский. Сердце не камень
Александр Островский. Бедность не порок
Александр Островский.
Без вины виноватыеАлександр Островский. Тит Титыч и компания
Александр Островский. В чужом пиру похмелье
Красавец мужчина
Без вины виноватые- Александр Островский
- радио
- Гостелерадиофонд
- радиоспектакли
- Радиоспектакли Гостелерадиофонда
- Поэзия и музыка весны
Авто-геолокация
Образ, характер и характеристика Катерины Кабановой по пьесе «Гроза» (Островский А.
)Осложнения во время беременности
Издание «Гроза» пришлось на 1860 год. Трудные времена. В стране пахло революцией. Путешествуя по Волге в 1856 году, автор сделал зарисовки будущего произведения, где старался наиболее точно изобразить купеческий мир второй половины XIX века. В пьесе присутствует неразрешимый конфликт. Именно он привел к гибели главной героини, не справившейся со своим эмоциональным состоянием. Образ и характеристика Катерины в спектакле «Гроза» — это портрет сильной, неординарной личности, вынужденной существовать в маленьком патриархальном городе. Девушка не могла простить себе измену, отдавшись на человеческое самосуд, даже не надеясь заслужить прощение. За что и поплатилась жизнью.
Катерина Кабанова — жена Тихона Кабанова. Невестка Кабанихи.
После замужества мир Катерины рухнул. Родители баловали ее, лелеяли как цветок. Девочка росла в любви и с чувством безграничной свободы.
«Мама меня души не чаяла, как куклу наряжала, к работе не принуждала; Я делаю то, что хочу».
Как только она оказалась в доме свекрови, все изменилось. Процедуры и законы те же, но теперь Катерина стала подчиненной невесткой любимой дочери , которую свекровь ненавидела всеми фибрами души и даже не пыталась скрыть своего отношения к ней.0003
Когда она была совсем маленькой, ее отправили в чужую семью.
«Вам дали в жены молодого человека, в девушках ходить не надо было; твое сердце еще не ушло.
Так и должно было быть, для Катерины это было нормально. На любви в те времена никто не строил семью. Вытерпит, влюбится. Она готова подчиняться, но с уважением и любовью. В доме моего мужа о таких понятиях не знали.
«Был ли я таким! Я жил, ни о чем не тужил, как птица на воле…»
Катерина свободолюбива. Она решительна.
«Вот таким я родился, горяченький! Мне было еще шесть лет, не больше, так что я сделал! Обидели меня чем-то дома, но дело было к вечеру, было уже темно; Я выбежал к Волге, сел в лодку и оттолкнул ее от берега.
На следующее утро они нашли его примерно в десяти милях отсюда!
Она не из тех, кто подчиняется тиранам. Ей не страшны грязные интриги со стороны Кабанова. Для нее свобода важнее всего. Не выполняйте идиотские приказы, не прогибайтесь под чужие влияние, но делай, что душе угодно.
Ее душа томилась в ожидании счастья и взаимной любви. Тихон, муж Катерины, любил ее по-своему, как мог, но влияние матери на него было слишком сильным, обернувшимся против молодой жены. Проблемы с алкоголем он предпочитал глушить, а от конфликтов в семье убегал в дальние командировки.
Катерина часто оставалась одна. Дети с Тихоном денег не заработали.
«Эко горе! У меня нет детей: я бы сидел с ними и забавлял их. Я очень люблю разговаривать с детьми — они ангелы».
Девушка все больше печалилась о своей никчемной жизни, молясь перед алтарем.
Катерина религиозна. Поход в церковь как праздник. Там она отдыхала душой. В детстве она услышала пение ангелов.
Она верила, что Бог повсюду услышит ее молитвы. Когда не было возможности пойти в храм, девушка молилась в саду.
Новый виток жизни связан с приездом Бориса. Она понимает, что страсть к чужому мужчине – это страшный грех, но не может с этим справиться.
«Нехорошо, это страшный грех, Варенька, что я люблю другую?»
Она пыталась сопротивляться, но ей не хватило сил и поддержки:
«Я как будто стою над пропастью, но мне не за что держаться.»
Чувство оказалось слишком сильным.
Грешная любовь подняла волну внутреннего страха за свой поступок. Чем больше росла ее любовь к Борису, тем больше она чувствовала греховность. Она как бы ухватилась за последнюю соломинку, крича мужу с просьбой взять ее с собой, но Тихон был человеком недалеким и не мог понять душевных страданий жены.
Дурные сны, необратимое предчувствие грядущей беды сводили Катерину с ума. Она чувствовала приближение расплаты. С каждым ударом грома ей казалось, что Бог бросает в нее стрелы.
Устав от внутренней борьбы, Катерина публично признается мужу в измене. Даже в этой ситуации бесхарактерный Тихон был готов ее простить. Борис, узнав о ее раскаянии, под давлением дяди покидает город, бросив возлюбленную на произвол судьбы. Катерина не получила от него поддержки. Не выдержав душевных терзаний, девушка бросается в Волгу.
Лишен права голоса и рано женился. Большинство браков того времени были рассчитаны на прибыль. Если избранник был из обеспеченной семьи, это могло помочь получить высокое звание. Выйти замуж пусть и не за любимого молодого человека, но за состоятельного и состоятельного было в порядке вещей. Не было такого развода. Видимо, из таких расчетов Катерина вышла замуж за богатого юношу, купеческого сына. Супружеская жизнь не принесла ей ни счастья, ни любви, а наоборот, стала воплощением ада, наполненного деспотией свекрови и ложью окружающих ее людей.
В контакте с
Этот образ в пьесе Островского «Гроза» является главным и в то же время самым противоречивым .
.. Отличается от жителей Калинова силой характера и чувством собственного достоинства.
Жизнь Катерины в родительском доме
На формирование ее личности большое влияние оказало детство, которое Катя любит вспоминать. Ее отец был богатым купцом, она не чувствовала нужды, материнская любовь и забота окружали ее с самого рождения. Ее детство было веселым и беззаботным.
Основными чертами Катерины
- доброта;
- искренность;
- открытость.
Родители взяли ее с собой в церковь, а потом она гуляла и посвящала свои дни любимому делу. Его увлечение церковью началось в детстве с посещения церковных служб. Позже именно в церкви на это обратит внимание Борис.
Когда Катерине было девятнадцать лет, ее выдали замуж. И хотя в доме мужа все то же самое: и прогулки, и работа, это уже не доставляет Кате такого удовольствия, как в детстве.
Прежней легкости больше нет, остались только обязанности.
Чувство поддержки и любви матери помогло ей поверить в существование высших сил. Брак, разлучивший ее с матерью, лишил Катю главного: любви и свободы.
Сочинение на тему «Образ Катерины в «Гроза» было бы неполным без знакомства с ее окружением. Это:
- муж Тихон;
- теща Кабанова Марфа Игнатьевна;
- сестра мужа Варвара.
Лицом, причиняющим ей страдания в семейной жизни, является свекровь Марфа Игнатьевна. Ее жестокость, контроль над домочадцами и подчинение их воле касается и невестки. Долгожданная свадьба сына не сделала ее счастливой. Но Кате удается сопротивляться ее влиянию благодаря силе характера. Это пугает Кабаниху. При всей власти в доме она не может позволить Кэтрин влиять на мужа. И упрекает сына в том, что он любит жену больше, чем мать.
В разговорах Катерины Тихон и Марфы Игнатьевны, когда последняя откровенно провоцирует невестку, Катя ведет себя крайне достойно и дружелюбно, не допуская перерастания разговора в перепалку, отвечает кратко и по делу.
Когда Катя говорит, что любит ее, как родную мать, свекровь ей не верит, называя это притворством перед окружающими. Тем не менее дух Кати не сломить. Даже в общении со свекровью она обращается к ней на «Ты», показывая этим, что они находятся на одном уровне, в то время как Тихон обращается к матери исключительно на «Ты».
Мужа Катерины нельзя причислить ни к положительным, ни к отрицательным персонажам. По сути, он ребенок, уставший от родительского контроля. Однако его поведение и действия не направлены на изменение ситуации, все его слова заканчиваются жалобами на его существование. Сестра Варвара упрекает его в том, что он не может постоять за жену.
В общении с Варварой Катя может быть искренней. Варвара предупреждает ее, что жизнь в этом доме без лжи невозможна, и помогает устроить встречу с возлюбленным.
Связь с Борисом полностью раскрывает характеристику Катерины из спектакля «Гроза». Их отношения развиваются стремительно. Приехав из Москвы, он влюбился в Катю, и девушка отвечает ему взаимностью.
Хотя статус замужней женщины его беспокоит, он не может отказаться от знакомства с ней. Катя борется со своими чувствами, не хочет нарушать законы христианства, но когда муж уходит, тайно ходит на свидания.
После приезда Тихона по инициативе Бориса встречи прекращаются, он надеется сохранить их в тайне. Но это противоречит принципам Катерины, она не может лгать ни другим, ни самой себе. Начавшаяся гроза подталкивает ее к разговору о своей измене, в этом она видит знак свыше. Борис хочет уехать в Сибирь, но отказывается взять ее с собой по ее просьбе. Наверное, она ему не нужна, любви с его стороны не было.
А для Кати он был глотком свежего воздуха. Появившись в Калинове из чужого мира, он принес с собой ощущение свободы, которого ей так не хватало. Богатое воображение девушки наделило его теми чертами, которых у Бориса никогда не было. И влюбилась, но не в человека, а в свое представление о нем.
Разрыв с Борисом и невозможность наладить связь с Тихоном закончились для Катерины трагически.
Осознание невозможности жить в этом мире побуждает ее броситься в реку. Чтобы нарушить один из строжайших христианских запретов, Катерине нужно обладать огромной силой воли, но обстоятельства не оставляют ей выбора. читайте в нашей статье.
В драме «Гроза» Островский создал очень сложный психологически образ — образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать из народа легкий и поэтичный образ русской женщины. Основная сюжетная линия пьесы – трагический конфликт между живой, чувствующей душой Катерины и мертвым укладом жизни «темного царства». Честная и трогательная Катерина оказалась бессильной жертвой жестоких порядков купеческой среды. Недаром Добролюбов называл Катерину «лучом света в темном царстве». Катерина не примирилась с деспотизмом и произволом; доведенная до отчаяния, она бросает вызов «темному царству» и погибает.
Только так она сможет удержать свой внутренний мир от грубого давления. По мнению критиков, для Катерины «смерть не желательна, а жизнь невыносима. Жить для нее — значит быть собой. Не быть собой — значит не жить для нее.
Образ Катерины построен на народно-поэтической основе. Ее чистая душа слилась с природой. Она представляет себя птицей, чей образ в фольклоре тесно связан с понятием воли. «Я жил, ни о чем не тужил, как птица на воле». Катерина, оказавшаяся в доме Кабановой, словно в страшной тюрьме, часто вспоминает родительский дом, где к ней относились с любовью и пониманием. Разговаривая с Варварой, героиня спрашивает: «…Почему люди не летают, как птицы? Знаешь, иногда мне кажется, что я птица. Катерина вырывается из клетки, где вынуждена оставаться до конца своих дней.
Религия вызывала в ней высокие чувства, прилив радости и благоговения. Красота и полнота души героини выражались в молитвах к Богу. «В солнечный день сходит с купола такой светлый столб, и в этом столбе струится дым, как облака, и я вижу это, как будто ангелы в этом столбе летают и поют.
И вот, случилось… встаю ночью… но где-нибудь в углу и молюсь до утра. Или я пойду в сад рано утром, как только взойдет солнце, я упаду на колени, помолюсь и заплачу.
Катерина выражает свои мысли и чувства поэтическим народным языком. Мелодичная речь героини окрашена любовью к миру, употребление множества уменьшительно-ласкательных форм характеризует ее душу. Она говорит «солнце», «водица», «могила», часто прибегает к повторениям, как в песнях: «на тройку», «и люди мне противны, и дом мне противен, и стены отвратительны». Пытаясь выплеснуть кипящие в ней чувства, Катерина восклицает: «Буйные ветры, ты понесешь мою печаль и тоску по нему!»
Трагедия Катерины в том, что она не умеет и не хочет врать. А в «темном царстве» ложь — основа жизни и отношений. Борис говорит ей: «О нашей любви никто не узнает…», на что Катерина отвечает: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» В этих словах проявляется мужественная, цельная натура этой женщины, которая рискует бросить вызов обывательской морали, в одиночку противостоять обществу.
Но, влюбившись в Бориса, Катерина вступает в борьбу с собой, со своими убеждениями. Она, замужняя женщина, чувствует себя великой грешницей. Ее вера в Бога – не лицемерие Кабанихи, прикрывающей свою злобу и человеконенавистничество с Богом. Осознание собственной греховности, угрызения совести преследуют Катерину. Она жалуется Варе: «О, Варя, грех на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего толком на себя не натворила! Я не могу уйти от этого греха. Никуда не ходи. Нехорошо, это страшный грех, Варенька, что я другого люблю? Катерина не думает о том, что это насилие было совершено над ней, выйдя замуж за нелюбимого. Ее муж Тихон счастлив уйти из дома и не хочет защищать жену от свекрови. Сердце говорит ей, что ее любовь есть величайшее счастье, в котором нет ничего дурного, но нравственность общества и церкви не прощает свободного выражения чувств Катерина борется среди неразрешимых вопросов.0065 Напряжение в спектакле нарастает, Катерина боится грозы, слышит страшные пророчества безумной дамы, видит на стене картину с изображением Страшного суда.
В помрачении своего разума она раскаивается в своем грехе. Покаяние от чистого сердца по религиозным законам обязательно требует прощения. Но люди забыли доброго, прощающего и любящего Бога, у них есть карающий и карающий Бог. Катерине не прощают. Она не хочет жить и страдать, ей некуда идти, любимый оказался таким же слабым и зависимым, как и муж. Все предали ее. Церковь считает самоубийство страшным грехом, но для Катерины это акт отчаяния. Лучше быть в аду, чем жить в «темном царстве». Героиня не может никому навредить, поэтому решает умереть сама. Бросившись со скалы в Волгу, Катерина в последний момент думает не о своем грехе, а о любви, озарившей ее жизнь большим счастьем. Последние слова Катерины обращены к Борису: «Друг мой! Моя радость! До свиданья!» Можно только надеяться, что Бог будет к Екатерине милостивее, чем люди9.0003
Образ Катерины в спектакле «Гроза» идеально контрастирует с мрачными реалиями дореформенной России. В эпицентре разворачивающейся драмы находится конфликт между героиней, стремящейся отстоять свои человеческие права, и миром, в котором всем правят сильные, богатые и влиятельные люди.
Катерина как воплощение чистой, сильной и светлой народной души
С первых же страниц произведения образ Катерины в спектакле «Гроза» не может не привлекать внимание и вызывать симпатию. Честность, способность глубоко чувствовать, искренность натуры и склонность к поэзии – вот те черты, которые отличают саму Катерину от представительниц «темного царства». В главном герое Островский попытался запечатлеть всю красоту простой народной души. Свои эмоции и чувства девушка выражает непритязательно и не использует искаженных слов и выражений, распространенных в купеческой среде. Нетрудно заметить, что сама речь Катерины больше напоминает мелодичный наигрыш, она изобилует уменьшительно-ласкательными словами и выражениями: «солнце», «трава», «дождь». Героиня проявляет невероятную искренность, когда рассказывает о своей вольной жизни в отцовском доме, среди икон, спокойных молитв и цветов, где она жила «как птица на воле».
Образ птицы является точным отражением душевного состояния героини
Образ Катерины в спектакле «Гроза» как нельзя лучше перекликается с образом птицы, которая в народном искусстве символизирует свободу поэзия.
Разговаривая с Варварой, она неоднократно ссылается на эту аналогию и утверждает, что она «свободная птица, попавшая в железную клетку». В неволе ей грустно и больно.
Жизнь Катерины в доме Кабановых. Любовь Катерины и Бориса
В доме Кабановых Катерина, которой присуща мечтательность и романтика, чувствует себя совершенно чужой. Унизительные упреки свекрови, привыкшей держать в страхе всех домочадцев, атмосфера произвола, лжи и лицемерия угнетают девушку. Однако сама Катерина, по натуре сильный, цельный человек, знает, что есть предел ее терпению: «Я не хочу здесь жить, я не буду этого делать, хоть ты меня и порежь!» Слова Варвары о том, что без обмана в этом доме выжить невозможно, вызывают у Катерины резкое неприятие. Героиня противостоит «темному царству», его приказы не сломили ее воли к жизни, к счастью, не заставили стать похожей на других обитательниц дома Кабановых и начать лицемерить и лгать на каждом шагу.
Образ Катерины в спектакле «Гроза» раскрывается по-новому, когда девушка предпринимает попытку бегства из «ненавистного» мира. Она не умеет и не хочет любить так, как это делают обитатели «темного царства», для нее важны свобода, открытость, «честное» счастье. Пока Борис убеждает ее, что их любовь останется тайной, Катерина хочет, чтобы об этом знали все, чтобы все видели. Тихона, ее мужа, однако ей кажется светлое чувство, пробудившееся в ее сердце И как раз в этот момент читатель сталкивается лицом к лицу с трагедией ее страданий и мучений. С этого момента у Катерины происходит конфликт не только с окружающим миром, но и с самой собой. Ей трудно сделать выбор между любовью и долгом, она старается запретить себе любить и быть счастливой. Однако борьба с собственными чувствами не под силу хрупкой Катерине.
Стиль и законы, царящие в окружающем мире, давят на девушку. Она стремится покаяться в содеянном, очистить свою душу. Увидев на стене в церкви картину «Страшный суд», Катерина не выдерживает, падает на колени и начинает публично каяться в своем грехе. Однако даже это не приносит девушке желаемого облегчения. Другие герои «Гроза» Островского не в силах ее поддержать, даже любимый человек. Борис отказывается на просьбы Катерины забрать ее отсюда. Этот человек не герой, он просто не в состоянии защитить себя или свою возлюбленную.
Смерть Катерины — луч света, озаривший «темное царство»
Зло обрушивается на Катерину со всех сторон. Постоянные издевательства со стороны свекрови, метания между долгом и любовью – все это в конечном итоге приводит девушку к трагическому финалу. Успев за свою короткую жизнь познать счастье и любовь, она просто не в состоянии дальше жить в доме Кабановых, где таких понятий вообще не существует. Единственный выход она видит в самоубийстве: будущее пугает Катерину, а могила воспринимается как спасение от душевных терзаний. Однако образ Катерины в драме «Гроза», несмотря ни на что, остается сильным – она не избрала жалкое существование в «клетке» и никому не позволила сломить свою живую душу.
Тем не менее смерть героини не была напрасной. Девушка одержала нравственную победу над «темным царством», ей удалось немного развеять тьму в сердцах людей, побудить их к действию, открыть им глаза. Жизнь самой героини стала «лучом света», вспыхнувшим во тьме и надолго оставившим свое сияние над миром безумия и мрака.
«Гроза». Это молодая женщина, еще не имеющая детей и живущая в доме своей свекрови, где, кроме мужа Тихона, проживает и незамужняя сестра Тихона Варвара. Катерина уже давно влюблена в Бориса, живущего в доме Дикого, его осиротевшего племянника.
Пока муж рядом, она втайне мечтает о Борисе, но после его отъезда Катерина начинает встречаться с молодым человеком и вступает с ним в любовную связь, при пособничестве невестки, для которой Катерина отношения даже выгодны.
Главный конфликт романа — противостояние Катерины и ее свекрови, матери Тихона, Кабанихи. Жизнь в городе Калиново — это глубокое болото, которое засасывает все глубже и глубже. «Старые понятия» превалируют над всем. Что бы ни делали «старейшины», им должно сойти с рук, они не потерпят здесь вольнодумства, «дикое господство» здесь чувствует себя как рыба в воде.
Свекровь ревнует к молодой привлекательной невестке, чувствуя, что с женитьбой сына ее власть над ним держится только на постоянных упреках и моральном давлении. В невестке, несмотря на свое зависимое положение, Кабаниха чувствует сильного противника, цельную натуру, не поддающуюся ее тираническому гнету.
Катерина не испытывает к ней должного уважения, не дрожит и не смотрит Кабанихе в рот, ловя каждое ее слово. Она не разыгрывает грусти, когда уходит муж, не пытается быть полезной свекрови, чтобы заслужить благосклонный кивок, — она другая, ее натура сопротивляется давлению.
Катерина — верующая женщина, и для нее грех — преступление, которое она не может скрыть. Она жила в родительском доме, как хотела, и делала, что ей нравилось: сажала цветы, усердно молилась в церкви, испытывала чувство просветления, с любопытством слушала рассказы паломников. Ее всегда любили, и характер у нее сложился сильный, своевольный, она не терпела никакой несправедливости, не умела лгать и маневрировать.
Свекровь же будет сталкиваться с постоянными несправедливыми упреками. Она виновата в том, что Тихон не проявляет, как прежде, должного уважения к матери, да и от жены его не требует. Кабаниха упрекает сына в том, что он не ценит страданий матери от его имени. Сила тирана вырывается из рук прямо на глазах.
Измена невестки, в которой публично призналась впечатлительная Катерина, — повод Кабанихи радоваться и повторять:
«Но я же говорил! И никто меня не слушал! »
Все грехи и проступки от того, что, улавливая новые веяния, не слушают старших. Мир, в котором живет старшая Кабанова, ее вполне устраивает: власть над своими домочадцами и в городе, богатство, жесткое моральное давление на своих домочадцев. Это жизнь Кабанихи, так жили ее родители и их родители — и это не изменилось.
Пока девушка молода, она делает, что хочет, но выйдя замуж, она словно умирает для мира, появляясь с семьей только на базаре и в церкви, да изредка в людных местах. Так что Катерина, приехав в дом мужа после вольной и счастливой юности, тоже должна была символически умереть, но не смогла.
То самое чувство чуда, которое вот-вот наступит, ожидание неизвестного, желание прилететь и воспарить, которое было с ней со времен свободной юности, никуда не исчезло, и взрыв все равно произошел бы . Пусть не общением с Борисом, но Катерина все равно бросила бы вызов миру, в который попала после замужества.
Катерине было бы легче, если бы она любила своего мужа. Но каждый день наблюдая за безжалостно подавляемым свекровью Тихоном, она теряла к нему чувства и даже остатки уважения. Она жалела его, время от времени подбадривая, и даже не очень обижалась, когда Тихон, униженный матерью, вымещал на ней свою обиду.
Борис кажется ей другим, хотя из-за сестры он находится в таком же униженном положении, как и Тихон. Поскольку Катерина видит его мельком, она не может оценить его душевные качества. И когда две недели любовного опьянения рассеиваются с приездом мужа, она слишком занята душевными терзаниями и чувством вины, чтобы понять, что его положение не лучше, чем у Тихона. Борис, все еще цепляясь за слабую надежду, что он получит что-то от состояния бабушки, вынужден уйти. Он не зовет с собой Катерину, его душевных сил на это не хватает, и он уходит со слезами:
«Эх, если бы сила!»
У Катерины нет выхода. Невестка убежала, муж разбит, любовник уходит. Она остается во власти Кабанихи, и понимает, что теперь она не даст провинившейся невестке спуститься… если раньше она зря ее ругала. Дальше — это медленная смерть, ни дня без упреков, слабый муж и нет возможности увидеться с Борисом. И всему этому верующая Катерина предпочитает страшный смертный грех — самоубийство — как освобождение от земных мук.
Она осознает, что ее порыв ужасен, но для нее даже предпочтительнее наказание за грех, чем жизнь в одном доме с Кабанихой до ее физической смерти — духовная уже состоялась.
Целостная и свободолюбивая натура никогда не сможет противостоять давлению и насмешкам.
Катерина могла бы бежать, но не с кем. Поэтому — самоубийство, быстрая смерть вместо медленной. Она все-таки сбежала из царства «тиранов русской жизни».
Дело семейное — сами разберемся: Монолог Липочки
Монолог из пьесы А. Островского
ЛИПОЧКА: Какое приятное занятие эти танцы! Действительно очень хорошо! Что может быть приятнее? Идешь на собрание, или на чью-то свадьбу, садишься, естественно, весь расцветший, как кукла или журнальная картинка. Внезапно подбегает джентльмен: «Можно мне счастья, мисс?» Ну, вот, если он умный человек или военный человек, вы принимаете, опускаете глаза немного и отвечаете: «Извольте, с удовольствием!» Ах! [Тепло] Самый очаровательный! Просто за гранью понимания! [Вздыхает] Больше всего я не люблю танцевать со студентами и чиновниками. Но танцевать с армейцами — это настоящее дело! Ах, прелесть! восхитительно! И усы, и погоны, и мундиры, а на некоторых даже шпоры с бубенчиками. Только то, что они не носят сабли, убийственно утомительно. Почему они его снимают? Странно, чума возьми! Сами солдаты не понимают, насколько завораживающе они блеснули! Если бы они взглянули на шпоры, как они звенят, особенно если улан или какой-нибудь полковник выпендривается, — чудно! На них просто приятно смотреть — прелесть! А если бы он просто нацепил саблю, вы бы просто никогда не увидели ничего более восхитительного, вы бы только слышали раскаты грома вместо музыки. Какое сравнение может быть между солдатом и гражданским? Солдат! Да ведь сразу видно его сообразительность и все такое. Но что значит гражданский? Просто манекен. [Тишина] Интересно, почему так много дам садятся, засунув ноги под стулья. Там положительно нет никаких трудностей в том, чтобы узнать, как! Я хоть и немного стеснялась перед учителем, но за двадцать уроков научилась это делать в совершенстве. Почему бы не научиться танцевать? Это всего лишь суеверие. Здесь мама иногда сердится, потому что учитель всегда хватает меня за колени.