5. Весьма интересный титул русского царя XVII века Алексея Михайловича Романова, написанный на его печати

Читайте также

Правление царя Алексея Михайловича

Правление царя Алексея Михайловича Царь Михаил умер в 1645 г., не дожив до 50 лет. Через месяц в могилу сошла и его жена, царица Евдокия. На плечи их сына, 16-летнего Алексея Михайловича, провозглашенного царем на Земском соборе, т. е., в сущности, выбранного, как некогда Михаил,

1.1. XVI–XVII века и указ Алексея Михайловича

1.1. XVI–XVII века и указ Алексея Михайловича Известно, что современная версия русской истории восходит к XVIII веку и ее авторами являются Татищев, Миллер и Шлёцер. Что же было известно о Киевской Руси до них? Оказывается, практически ничего. Между тем в XVI–XVII веках на Руси уже

1.1. XVI–XVII века и указ Алексея Михайловича

1.1. XVI–XVII века и указ Алексея Михайловича Известно, что современная версия русской истории восходит к XVIII веку и ее авторами являются Татищев, Миллер и Шлецер. Что же было известно о Киевской Руси до них? Оказывается, — практически ничего. Между тем в XVI–XVII веках на Руси

XVI–XVII века и указ Алексея Михайловича

XVI–XVII века и указ Алексея Михайловича Известно, что современная версия русской истории восходит к XVIII веку и ее авторами являются Татищев, Миллер и Шлецер. Что же было известно о Киевской Руси до них? Оказывается, — ничего.Между тем, в XVI–XVII веках на Руси уже

Сватовство царя Алексея Михайловича

Сватовство царя Алексея Михайловича Как изволил-тоНаш православный царь,Изволил он по Москве погулять,Погулять.

Как навстречу ему-то идет,Сам идет, сам, святейший патриарх,Патриарх.Он рукой-то своей царя,Рукой правою свет-царя благословляет,Благословляет.А еще патриарх

Смерть царя Алексея Михайловича

Смерть царя Алексея Михайловича Уж ты батюшка светел месяц,Что ты светишь не по-прежнемуНе по-прежнему, не по-старому,Все ты прячешься за облака,Застилаешься тучей грозною!Как у нас было на святой Руси.На святой Руси, в каменной Москве.Во Кремле было в славном городе,Близ

14. Москва как Иерусалим на обложке Библии царя Алексея Михайловича Романова

14. Москва как Иерусалим на обложке Библии царя Алексея Михайловича Романова М.П. Кудрявцев приводит в качестве иллюстрации к своей книге любопытный титульный лист Библии 1663 года, гравированной для царя Алексея Михайловича.

На титульном листе… помещен план Москвы! Прямо

Личность царя Алексея Михайловича

Личность царя Алексея Михайловича Среди западников и старозаветных людей, не принадлежа всецело ни к тем, ни к другим, стоит личность самого царя Алексея Михайловича. Известна мысль, что если бы в период культурного брожения в Московском государстве середины XVII в.

Алмазный трон царя Алексея Михайловича

Алмазный трон царя Алексея Михайловича При царе Алексее Михайловиче государство российское шло огромными шагами к возвышению, усиливаясь в могуществе своем. Оно вступало в политические связи со многими европейскими странами, и само становилось в череду

5.

7. Москва как Иерусалим на обложке Библии царя Алексея Михайловича Романова

5.7. Москва как Иерусалим на обложке Библии царя Алексея Михайловича Романова М.П. Кудрявцев приводит любопытнейший «титульный лист Библии 1663 г., гравированный для царя Алексея Михайловича. На титульном листе… помещён в центре ПЛАН МОСКВЫ» [88], с. 226. См. рис. 5.22. Над планом

Время царя Алексея Михайловича (1645–1676)

Время царя Алексея Михайловича (1645–1676) § 81. Начало царствования и волнения 1648 года. Летом 1645 года скончались, друг за другом, царь Михаил Федорович и его жена Евдокия Лукьяновна (из рода дворян Стрешневых), оставив единственного сына Алексея. Новому государю было всего 16

7. Единственное, что требовалось от русского царя XVII века, — это не мешать… брокерам, дилерам и финансистам

7.  Единственное, что требовалось от русского царя XVII века, — это не мешать… брокерам, дилерам и финансистам К концу XVII века благополучие городов, стран, целых регионов мира, международный авторитет правителей, будущее народов стало зависеть не от смелости воинов,

5. Весьма интересный титул русского царя XVII века Алексея Михайловича Романова, написанный на его печати

5. Весьма интересный титул русского царя XVII века Алексея Михайловича Романова, написанный на его печати В книге А.С. Чистякова «История Петра Великого» приведена старинная печать царя Алексея Михайловича, отца Петра I [960], с. 20, рис. 3.17. Рис. 3.17. Государственная печать царя

6.6. Москва как Иерусалим на обложке Библии царя Алексея Михайловича Романова

6. 6. Москва как Иерусалим на обложке Библии царя Алексея Михайловича Романова М.П. Кудрявцев приводит любопытнейший «титульный лист Библии 1663 г., гравированный для царя Алексея Михайловича. На титульном листе… помещен в центре ПЛАН МОСКВЫ» [449], с. 226. См. рис. 2.72. Над планом

156. СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА 1649 г

156. СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА 1649 г «Соборное уложение Алексея Михайловича». В лето от сотворения мира 7156. Десятым тиснением в Санкт-Петербурге 1820 г.ВведениеВ лето 7156, июля в 16 день, государь царь и великий князь Алексей Михайловичь, всея Руси самодержец,

Личность царя Алексея Михайловича

Личность царя Алексея Михайловича Среди западников и старозаветных людей, не принадлежа всецело ни к тем ни к другим, стоит личность самого царя Алексея Михайловича.

Эта замечательная личность достаточно ясна. О нем сохранилось много свидетельств, рисующих его как всем

Государь, Царь и Великий Князь всея Руси

Государь, Царь и Великий Князь всея Руси

Государь, Царь и Великий князь всея Руси — официальный титул правителя Русского царства.

Полный титул

Большой государев титул царя Иоанна IV Васильевича к концу правления

Бж҃їею млⷭ҇тїю, вели́кїй гдⷭ҇рь цр҃ь и҆ вели́кїй ки҃зь і҆ѡа́ннъ васи́лїевичъ всеѧ̀ рꙋ́сїи, влади́мїрскїй, моско́вскїй, вовогоро́дскїй, цр҃ь каза́нскїй, цр҃ь а҆страха́нскїй, гдⷭ҇рь пско́вскїй, вели́кїй ки҃зь смоле́нскїй, тверскі́й, ю҆́горскїй, пе́рмскїй, вѧ́тскїй, болга́рскїй и҆ и҆ны́хъ, гдⷭ҇рь и҆ вели́кїй ки҃зь новаго́рода ни́зовскїѧ землѝ, черни́говскїй, рѧза́нскїй, по́лоцкїй, росто́вскїй, ꙗ҆росла́вскїй, бѣлоѻзе́рскїй, ᲂу҆до́рскїй, ѻ҆бдо́рскїй, конді́йскїй и҆ и҆ны́хъ, и҆ всеѧ̀ сиби́рскїѧ землѝ и҆ сѣ́верныѧ страны̀ повели́тель, и҆ гдⷭ҇рь зе́мли вифлѧ́нской и҆ и҆ны́хъ.

Во время правления разных царей полны титул был разным.Например, полный государев титул Алексея Михайловича звучал так:

«Божiею милостiю, Мы Великiй Государь, Царь и Великiй Князь Алексѣй Михайловичъ, всея Великiя и Малыя и Бѣлыя Россiи Самодержецъ, Московскiй, Кiевскiй, Владимiрскiй, Новгородскiй, Царь Казанскiй, Царь Астраханскiй, Царь Сибирскiй, Государь Псковскiй и Великiй Князь Тверскiй, Югорскiй, Пермскiй, Вятскiй, Болгарскiй и иныхъ, Государь и Великiй Князь Новагорода Низовскiя земли, Черниговскiй, Рязанскiй, Ростовскiй, Ярославскiй, Бѣлоозерскiй, Удорскiй, Обдорскiй, Кондинскiй и всея Сѣверныя страны Повелитель, и Государь Иверскiя земли, Карталинскихъ и Грузинскихъ Царей и Кабардинскiя земли, Черкасскихъ и Горскихъ Князей и инымъ многимъ Государствамъ и Землямъ Восточнымъ и Западнымъ, и Сѣвернымъ Отчичъ и Дѣдичъ, и Наслѣдникъ, и Государь и Обладатель».

История принятия титула

13 декабря 1546 года Иван Васильевич впервые высказал митрополиту Макарию намерение жениться (подробнее см. ниже), а перед этим Макарий предложил Ивану Грозному венчаться на царство.

Ряд историков (Н. И. Костомаров^[1], Р. Г. Скрынников, В. Б. Кобрин^[2]) полагает, что инициатива принятия царского титула не могла исходить от 16-летнего юноши. Скорее всего, важную роль в этом сыграл митрополит Макарий. Упрочнение власти царя также было выгодно его родне по материнской линии

[3]. В. О. Ключевский придерживался противоположной точки зрения, подчёркивая рано сформировавшееся у государя стремление к власти. По его мнению, «политические думы царя вырабатывались тайком от окружающих», идея о венчании стала полной неожиданностью для боярства.

Древнее «греческое царство» с его боговенчанными правителями всегда было образцом для православных стран, однако оно пало под ударами неверных. Москва в глазах православных русских людей должна была стать наследницей Царяграда-Константинополя. Торжество самодержавия олицетворяло и для митрополита Макария торжество Православной веры, так сплелись интересы царской и духовных властей (Филофей). В начале XVI века все большее распространение получает признание и идея божественного происхождения власти государя. Одним из первых об этом заговорил Иосиф Волоцкий. Иное осмысление верховной власти протопопом Сильвестром позднее привело к ссылке последнего. Мысль о том, что самодержец обязан во всем подчиняться Богу и его установлениям, проходит через всё «Послание царю».

16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялась торжественная церемония венчания, чин которой был составлен митрополитом^[4]. Митрополит возложил на Ивана знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапку Мономаха; Иван Васильевич был помазан миром^[5], а затем митрополит благословил царя.

После венчания родня Ивана упрочила своё положение, добившись значительных выгод, однако после Московского восстания 1547 года род Глинских потерял всё своё влияние, а юный правитель убедился в разительном несоответствии между его представлениями о власти и реальным положением дел.

Позднее, в 1558 году Константинопольский патриарх Иоасаф II сообщал Ивану Грозному, что «царское имя его поминается в Церкви Соборной по всем воскресным дням, как имена прежде бывших Греческих Царей; это повелено делать во всех епархиях, где только есть митрополиты и архиереи», «а о благоверном венчании твоем на царство от св. митрополита всея Руси, брата нашего и сослужебника, принято нами во благо и достойно твоего царствия». «Яви нам, — писал Иоаким, патриарх Александрийский, — в нынешние времена нового кормителя и промыслителя о нас, доброго поборника, избранного и Богом наставляемого Ктитора святой обители сей, каков был некогда боговенчанный и равноапостольный Константин… Память твоя пребудет у нас непрестанно не только на церковном правиле, но и на трапезах с древними, бывшими прежде Царями»^[6].

Новый титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводился как «великий герцог», титул же «царь» в иерархии стоял наравне с титулом император^[7].

Безоговорочно титул Ивана уже с 1555 года признавался Англией^[8][9], чуть позже последовала Испания, Дания и Флорентийская республика. В 1576 году император Максимилиан II, желая привлечь Грозного к союзу против Турции, предлагал ему в будущем престол и титул «всходного [восточного] цесаря». Иоанн IV отнёсся совершенно равнодушно к «цесарству греческому», но потребовал немедленного признания себя царём «всея Руси», и император уступил в этом принципиально важном вопросе, тем более, что ещё Максимилиан I титуловал Василия III «Божиею милостью цесарем и обладателем всероссийским и великим князем»^[10]. Гораздо упорнее оказался папский престол, который отстаивал исключительное право пап предоставлять королевский и иные титулы, а с другой стороны, не допускал нарушения принципа «единой империи». В этой непримиримой позиции папский престол находил поддержку у польского короля, отлично понимавшего значение притязаний Москвы. Сигизмунд II Август представил папскому престолу записку, в которой предупреждал, что признание папством за Иваном IV титула «Царя всея Руси» приведёт к отторжению от Польши и Литвы земель, населённых родственными московитам «русинами», и привлечёт на его сторону молдаван и валахов. Со своей стороны Иоанн IV придавал особенное значение признанию его царского титула именно Польско-Литовским государством, но Польша в течение всего XVI века так и не согласилась на его требование. Так один из преемников Ивана IV его мнимый сын Лжедимитрий I использовал титул «цесаря», но Сигизмунд III, который помог ему занять московский престол, официально именовал его просто князем, даже не «великим»^[11].

Использование титула государь

На ранних монетах Ивана Грозного имелась надпись «князь великий Иван Васильевич господарь всея Руси». После внедрения царского титула, слово «господарь», а затем «государь» входило в титул российских царей, но уже больше никогда не стояло вплотную к словам «всея Руси».

Список царей

Титул Императора Всероссийского был введён при Петре I. После победы в Северной войне и подписании Ништадтского мирного договора в сентябре 1721 году Сенат и Синод решили преподнести Петру титул Императора Всероссийского со следующей формулировкой: «как обыкновенно от римского сената за знатные дела императоров их такие титулы публично им в дар приношены и на статутах для памяти в вечные роды подписываны»^[12][13][14].

22 октября (2 ноября) 1721 года Пётр I принял титул^[15]. Пруссия и Голландия немедленно признали новый титул русского Царя, Швеция в 1723, Турция в 1739, Великобритания и Австрия в 1742, Франция в 1745, Испания в 1759 и, наконец, Речь Посполитая в 1764 году^[12]. Российское государство, соответственно, стало называться Российской империей (Русской империей^[16]).

Примечания

1. ↑ Костомаров, 1903.
2. ↑ Рецензия на монографию В. Б. Кобрина «Иван Грозный» — монография (неопр.). Дата обращения: 10 апреля 2013. Архивировано 14 апреля 2013 года.
3. ↑ Ошибка в сносках^?: Неверный тег <ref>; для сносок Скрынников не указан текст
4. ↑ Русское православие. Вехи истории / Под ред. А. И. Клибанов. — М. : Изд-во полит. лит., 1989. — С. 113. — 718 с.
5. ↑ Послание Митрополита Макария Новгородскому Архиепископу Феодосию о совершенном Царском Венчании и вступлении Царя в брак (1547, февраль) // Макарий (Веретенников), Архимандрит. Жизнь и труды Святителя Макария, Митрополита Московского и всея Руси — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002. — С. 369−370.
6. ↑ Зызыкин М. В. Царская власть и Закон о престолонаследии в России — София, 1924.
7. ↑ Савва В. И. Московские цари и византийские василевсы: К вопросу о влиянии Византии на образование идеи царской власти московских государей. — Харьков, 1901.
8. ↑ Дипломатический вестник — М.: «Международные отношения», 1992. — С. 55.
9. ↑ Баскин Ю. Я., Фельдман Е. И. История международного права. — М.: «Международные отношения», 1990. — С. 73.
10. ↑ Грамота Максимилиана I к великому князю Василию III 1514 г. // Быкова Т. А., Гуревич М. М. Описание изданий гражданской печати, 1708−янв. 1725. — М.−Л., 1955.
11. ↑ Дипломатия Ивана IV, 1941.
12. ↑ ^{1 2} Шубинский С. Н. Исторические очерки и рассказы. — 6-е изд. — СПб., 1911. — С. 44—51. Архивная копия от 4 января 2012 на Wayback Machine
13. ↑ История Правительствующего сената за двести лет. 1711—1911 гг. Т. 1 (неопр.). // Руниверс.
14. ↑ Прошение сенаторов к царю Петру I о принятии им титула «Отца Отечества, императора Всероссийского, Петра Великого» (неопр.). // Российский общеобразовательный портал. Исторические документы. Дата обращения: 9 июля 2018.
15. ↑ Акт поднесения Государю Царю Петру I титула Императора Всероссийского и наименования: Великого и Отца Отечества // Полное собрание законов Российской империи, с 1649 года. — СПб., 1830. Т. 6: 1720—1722. № 3840. С. 444, 445, 446
16. ↑ Россія // Большая энциклопедия / Под ред. С. Н. Южакова. — СПб.: Просвещеніе, 1903.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ НУМИЗМАТА » Что такое «Осподарь»?

«Осподарь» — титул правителя в российской государственности

«Осподарь»… С позиций становления русского языка и русской словесности стоит лишь проследить развитие слова «Осподарь» — «Господарь» — «Государь» и все становится на места…
В нанесении надписей на монетах российских удельных княжеств в значительной степени сказалось влияние Византии и особенности чеканки монет Римской империи. Наряду с кольцевыми легендами-описаниями титулов правителей, появляются многострочные легенды.
Титул «Осподарь» впервые появляется на московских денгах Василия II Васильевича Тёмного (1425 – 1462 годы). На монетах Дмитрия Юрьевича Шемяки Великого князя Московского (1446 – 1448 годы), Князя Угличского, князя Галицкого появляется более пространная надпись «Осподарь всея земли Русской». Позже эта надпись появляется и на монетах Василия II Васильевича.
Высокий титул «Осподарь» в последующем переносится на монеты Ивана III Васильевича (1462 – 1505 годы). И все же, вначале большинство монет содержит титул и имя Ивана III: «Великий князь Иван Васильевич всея Руси», но в последующем появляется новая легенда с новым звучанием титула «Осподарь» и новым написанием слова «Господарь всея Руси». Эти новшества в оформлении свидетельствуют уже о стремлении к единообразию оформления монет. По сути, этой надписью продекларирована политическая программа: монеты чеканены не только и не столько от имени великого князя московского, сколько от имени государя всея Руси. Это были уже монеты единого, централизованного государства, сплотившего к концу XV века разрозненные прежде феодальные княжества. А для единого государства нужна была единая доброкачественная монета, пользующаяся всеобщим доверием.

В период правления Ивана IV Васильевича (1533 – 1584 годы) появляется всего один штемпель реверса денги с легендой «Осподарь всея Руси» (IV группа, 1). Чеканка монет этим штемпелем в сочетании с двумя вариантами аверса производилась непродолжительное время в Твери. В каталоге В.Н.Клещинова и И.В.Гришина эти монеты классифицированы под № 64 и № 65.
По содержанию последующих легенд на монетах Ивана IV прослеживается становление Российской государственности и укрепление денежного обращения единого российского государства. Уже на дореформенных монетах появляются легенды «Князь великий государь всея Руси», «Князь великий Иван всея Руси» и только для денги сохраняется легенда — «Князь великий Иван». В целом, денежная реформа 1533 – 1538 годов покончила с монетным многообразием феодальной раздробленности и создала единую общегосударственную денежную систему. Монетное дело стало монополией государства. Чеканка монет стала производиться на государевых монетных дворах. Централизованное русское государство получило единую монету и по оформлению, и по весовой норме.

Становление титула государя и государственного устройства это целый пласт Российской истории. Она дошла до нас в документах и монетах различных периодов с отражением царских титулов и соответствующего оформления герба государства Российского.
Очевидно, что эта тема достаточно интересна для нашего сообщества и должна иметь продолжение…

Государев титул в Российской Империи

Первые варианты формирования титула правителя появляются на московских денгах Василия II Васильевича Тёмного (1425 – 1462 годы). Вначале, это декларируется, как признак господства. В дальнейшем титул обретает официальное содержание и признаки величия правителя государства российского с перечислением земель, находящихся под его властью. При смене правителя и овладении новыми землями изменяется и содержание титула. По мере объединения удельных княжеств и централизации российского государства их наименования заносятся в титул.
Со временем титул превращается в символ, отражающий величие правителя. Именование царствующих особ становится столь обширным, что устанавливается «титла царская большая» и «титла царская малыя».
Для официальных документов полагается полное именование титула. За искажение государева титула устанавливается строгое наказание. Особое внимание к царскому титулу отмечается в период царствования Алексея Михайловича. Известны случаи, описанные в «Истории Русской Церкви» Казанской Духовной Семинарии: «Царь действительно через два дня (24 апреля) отправил в Польшу своих полномочных послов, боярина князя Репнина и других, с требованиями, чтобы виновные в умалении государева титула поляки были немедленно наказаны…». Впоследствии, это требование становится просто суровым: «В 1651 г., в июне и декабре, посылал туда же [в Варшаву] с жалобою на приходивших в Москву уполномоченных от короля, что они в своих бумагах царского титула не дописывали, к бесчестию государя, и с требованием казнить виновных смертию» (http://www. kds.eparhia.ru/bibliot/makariy/1_glav/).
Для заверения грамот от имени правителя используются большая и малая печати. Каждая из них прикладывается к грамотам с упоминанием титула с тем, чтобы не нарушалось соответствие титула государя в грамоте и на печати.
Иван III добавляет в титул слово «Государь», а в 1501 году — включает перечисление сибирских земель — «Удорский, Обдорский и Кондийский».
Василий III меняет слово «Государь» на «Великий Государь».
В результате территориальных приобретений и значительной централизации власти в России во второй половине XVI века Иван IV в большой государев титул добавляет перечень не только земель, но и статус правителя этих земель: «Владимерский, Московский, Новгородский, царь Казанский, царь Астраханский, государь Псковский и великий князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных государств и великий князь Новагорода Низовския земли, Черниговский», а с 1547 года титулуется как «Царь». Малый титул Ивана IV — «Иван Божиею милостию господарь всея Руси, Великий князь Володимерский, Московский, Новградьский и иных».
На монетах в силу их малого размера в различные периоды правления наносится сокращенный титул. В период княжения Ивана IV хорошо прослеживается его становление — «Осподарь всея Руси», «Государь всея Руси» и «Князь великий Иван всея Руси».

С коронацией 16 января 1547 года на царство легенда обретает вид — «Царь и князь великий Иван». В таком виде и лишь иногда с добавлением отчества правителя легенда остается без изменений вплоть до Петра I и прекращения чеканки чешуи.
Лжедмитрий венчается на царство 21 июля 1605 года и устанавливает новое содержание своего титула: «Мы, пресветлейший и непобедимейший Монарх Дмитрий Иванович, Божиею милостию, Цесарь и Великий Князь всея России, и всех Татарских царств и иных многих Московской монархии покоренных областей Государь и Царь». На монетах малый царский титул остается без изменений. Такое написание титула противоречит традиции российского государства и не применяется после низвержения Лжедмитрия.
Михаил Федорович сохраняет титулы «Царь» и «Государь» и добавляет фразу: «Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей».
Царь Алексей Михайлович уже именуется «Самодержец», а с 1654 года в результате завоевания Россией ряда территорий Речи Посполитой дополняет свой титул новой формулировкой «…Государь, Царь и Великий князь всея Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержец». После Андрусовского перемирия и возвращения в состав России Малороссии и Смоленска указом 1667года они вводятся в царский титул.
На монетах Алексея Михайловича сохраняется традиционная легенда, соответствующая малому царскому титулу – «Царь и Великий князь Алексей Михайлович всея Руси», но на новгородских копейках (которые чеканятся крайне ограниченным тиражом) появляется новый титул «Государь Царь и Великий князь Алексей Михайлович всея Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержец». Новый титул с небольшим изменением повторяется на медных копейках – «Великий Государь Царь и Великий князь Алексей Михайлович всея Великия и Малыя Росии Самодержец». На псковских монетах появляется еще одна новая легенда — «Царь и Великий князь Алексей Михайлович всея Великия Росии Самодержец».
В 1682 году соправителями становятся Иван Алексеевич и Петр Алексеевич. Регентом при малолетних царях состоит царевна Софья Алексеевна (старшая сестра Ивана и Петра). Она также упоминается в титуле: «Божиею милостью, Мы, Великие Государи, Цари и Великие князи, Иоанн Алексеевич, Пётр Алексеевич, и Великая Государыня благоверная царевна и Великая княжна София Алексеевна всея Великия и Малые и Белые России Самодержцы…».
29 января (8 февраля) 1689 года Иван Алексеевич умирает. Софья в период учебы Петра в Европе организует стрелецкий бунт. Цель – единоличное правление. Бунт подавлен. Под страшными пытками ни один стрелец не сообщает о причастности Софьи. В сентябре 1689 года Софья пострижена в монахини под именем Сусанны и заточена в Новодевичий монастырь. Упоминание о ней из титула исключается.

В числе множества реформ, проводимых Петром Алексеевичем, с 1700 года продолжается начатая царевной Софьей реформа денежного обращения. На смену «чешуе» приходят денежные знаки аналогичные европейским образцам, но чеканка чешуи продолжается до 1717 года. В обращение выпускаются серебряные монеты номиналами рубль, полтина, полуполтина и медные номиналами копейка, денга и полушка с нанесением титула Петра Алексеевича.
По именному Указу Петра I от 1721 года титул «Князь Литовский» изменяется на «Лифляндский».
После победы в Северной войне и заключения Ништадтского мира в сентябре 1721 года Сенат и Синод (высшие органы светской власти и церковного управления) преподносят Петру титул Императора всероссийского со следующей формулировкой: «как обыкновенно от римского сената за знатные дела императоров их такие титулы публично им в дар приношены и на статутах для памяти в вечные роды подписываны».
22 октября (2 ноября) 1721 года Пётр I принимает почетный титул, свидетельствующий о новой роли России в международных делах. С принятием императорского статуса в титуле вместо «Великий государь, царь всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец» устанавливается наименование «Мы, Пётр Первый, император и самодержец Всероссийский».
Большой титул Петра I обретает новое и весьма пространное наименование: «Божиею милостию мы, пресветлейший и державнейший великий государь и великий князь Петр Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец: Московский, Киевский, Владимерский, Новгородский, царь Казанский, царь Астраханский и царь
Сибирский, государь Псковский, великий князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода Низовские земли, Черниговский, Рязанский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский и всея северные страны повелитель, и государь Иверския земли,
Карталинских и Грузинских царей, и Кабардинские земли, Черкасских и Горских князей и иных многих государств и земель Восточных и Западных и Северных Отчичь и Дедичь и наследник и государь и обладатель».
Изменение большого титула повлекло за собой и изменения в оформлении надписей на серебряных монетах номиналами рубль, полтина и полуполтина (чеканка медных монет номиналами копейка, денга, полушка прекращены в 1718 году).

Впоследствии для царицы в титуле изменяется «государыня царица и великая княгиня» — на «её величество императрица».

Петр Федорович еще до восхождения на высочайший престол как Петр III имеет титул «Его императорское высочество, Благоверный Государь и Великий Князь, Высокий наследник престола Всероссийского» Это титул устанавливается Карлу-Петру-Ульриху при православном миропомазании. Внук Петра Первого — часть титула, за отсутствие которой в официальном наименовании могли даже наложить определенные взыскания. При коронации на царство в титул Петра III добавляются унаследованные земли родового титула: «Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, и Дитмарсенский, Граф Ольденбургский и Дельменгорстский».
Павел I в период своего правления добавляет в титул новые владения: «Царь Херсониса Таврического» (в связи с покорением Крымского ханства) и «Государь Еверскии» (прусское княжество Иевер – наследственное владение Ангальт-Цербстских), а с 1798 года – «Великий Магистр ордена св. Иоанна Иерусалимского» (после смерти Павла исключается из титула).
С приходом к власти Павла I прекращается нанесение титула на российские монеты (нанесение титула продолжается еще некоторое время на монеты для российских провинций, но это отдельная тема и будет представлена в отдельных публикациях «Энциклопедии русской нумизматики») и возобновляется с началом чеканки портретных памятных монет и портретных монет в период правления Александра III и Николая II.
В правление Александра II в титул добавляется: «Государь… Армянския области».
Александр III начинает титуловаться «Царём Грузинским», а также «Государем Туркестанским».
К 1917 году согласно ст. 59 «Свода законов Российской империи, большой титул Всероссийских императоров, имеет пространную формулировку:
«Божиею поспешествующею милостью Мы (имярек), Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский; Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий князь Новагорода, Низовские земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея северныя страны повелитель и Государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли и области Арменския; Черкасских и Горских князей и иных наследный Государь и Обладатель; Государь Туркестанский, Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Сторнмарнский, Дитмарский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая».

Рубрики: Словарь поисковика
Метки: Государев титул в Российской Империи, «Осподарь» — титул правителя в российской государственности, что такое осподарь, осподарь

Алексей Михайлович Тишайший и его «бунташный» век: ru_royalty — LiveJournal

Царя Алексея Михайловича историк Ключевский называл славной русской душой и готов был видеть в нем лучшего человека древней Руси. Попробуем разобраться, за что этот государь удостоился столь лестной оценки.

Детство. Воспитание

Алексей Михайлович вступил на престол в 1645 году, 16-летним юношей. Он получил обычное старомосковское образование, то есть мог бойко прочесть в церкви часы и не без успеха петь с дьячком на клиросе по крюковым нотам. При этом он до мельчайших подробностей изучил чин церковного богослужения и мог поспорить с любым монахом в тонкой искушенности по части молитв и поста. Царевич прежнего времени, вероятно, на этом бы и остановился. Но Алексей воспитывался в иное время, когда русские люди смутно испытывали потребность в чем-то новом, а значит, иноземном. Ребенком Алексей уже держал в руках затейливые заморские игрушки: коня немецкой работы, немецкие же гравюры, и даже детские латы, сделанные для него мастером немчином Петром Шальтом.

Кроме того, в 11-12 лет Алексей уже был владельцем маленькой библиотеки, заключавшей в себе дюжину томов. Со временем чтение стало его ежедневной потребностью. Про зрелого Алексея Михайловича говорили, что он «навычен многим философским наукам». Царь также любил писать, пытался изложить историю своих военных походов, пробовал себя в стихотворстве и составил устав соколиной охоты, замечательный по образному языку и стремлению к бескорыстному любованию красотой.

Вот это привлекательное сочетание верности старорусской традиции с наклонностью к полезным и приятным новшествам составляло корень характера Алексея Михайловича. Царь был образцом набожности: в Великий и Успенский пост по вторникам, четвергам и субботам кушал один раз в день, и кушанье его состояло из капусты, груздей и ягод — все без масла. По понедельникам, средам и пятницам во все посты он не ел и не пил ничего. В церкви стоял иногда часов по пяти и по шести кряду, клал по тысячи земных поклонов, а в иные дни и по полторы тысячи. В то же время, увлекаемый новыми веяниями, он частенько отступал от старозаветного порядка жизни. Ездил Алексей Михайлович в немецкой карете, брал с собой жену на охоту, устраивал первые в России театральные представления, заботился о развитии флота и дал детям в учители книжного монаха, который учил их не только часослову и Псалтыри, но также латинскому и польскому языкам.
Что ж удивляться, что именно в семье Алексея Михайловича вырос будущий прорубатель окна в Европу.

И наконец, не забудем то необыкновенное смирение, с которым Алексей Михайлович воспринимал свой царский чин. В одном его письме читаем поразительные слова. Самодержец всея Руси жалуется, что истощил долготерпение Господа, ибо по многим своим грехам не годится во псы, не то что в цари. «Лучше быть маленькой звездочкой там, у небесного престола, нежели солнцем здесь, на земле», — пишет он в другом месте. Тут, кстати, вспомним, что Алексей Михайлович был современником другого государя, Людовика XIV, который в своем непомерном тщеславии присвоил себе титул «короля-Солнца» и не видел ничего дурного или хотя бы смешного в том, чтобы напевать хвалебные гимны, сложенные в его честь придворными подхалимами.

Почему — Тишайший?

Царь Алексей Михайлович остался в истории с прозвищем «Тишайший». А вот что оно означает?

Обыкновенно считается, что Алексея Михайловича прозвали так за его мягкую доброту. Действительно, царь был добродушный человек. Однако он вовсе не был «тишайшим» в этом смысле слова — ни по своей натуре, ни по делам. Рассмотрим вначале его характер.

Если второй Романов и обнаруживал некую «тихость», то лишь в первые годы своего правления, когда был юн. Но его природная вспыльчивость очень быстро дала себя знать. Царь легко терял самообладание и давал волю языку и рукам. Так, однажды, поссорившись с патриархом Никоном, он прилюдно обругал его мужиком и сукиным сыном. Вообще Алексей Михайлович умел браниться весьма изобретательно и изощренно, не то что нынешние сквернословы со своим убогим лексиконом средней школы. Вот, например, какое письмо царь отправил казначею Саввино-Сторожевского монастыря отцу Никите, который, выпивши, подрался с размещенными на постой стрельцами: «От царя и великого князя Алексея Михайловича всея Руси врагу Божию и богоненавистцу и христопродавцу и разорителю чудотворцева дома и единомысленнику сатанину, врагу проклятому, ненадобному шпыню и злому пронырливому злодею казначею Миките». Таков был царь на язык.
Скажем теперь насчет рук. Раз в думе обсуждался вопрос о войне с Польшей, и царев тесть боярин Милославский, никогда не бывавший в походах, неожиданно заявил, что если государь назначит его воеводой, то он приведет ему пленником самого короля польского. Это наглое хвастовство так возмутило царя, что он дал старику пощечину, надрал ему бороду и пинками вытолкал из палаты. И это Тишайший царь? Вряд ли.

Что касается дел, то в царствование Алексея Михайловича меньше всего было тишины и покоя. Царь требовал от своих подручных служить без устали. Вспоминая «работы свои непрестанные», боярин Артамон Матвеев замечал, что «прежде сего никогда не бывало». А по отзыву протопопа Аввакума, царь «накудесил много в жизни сей, яко козел скоча по холмам и ветер гоняя». Да и когда было Алексею Михайловичу отдыхать, если в его правление бунт следовал за бунтом, война за войной. Сами современники называли XVII век — «бунташным веком».

Но как раз это последнее обстоятельство и дает ключ к правильному пониманию прозвища «Тишайший». Его истоки лежат в старинной формуле «тишина и покой», которая символизировала благоустроенное и благоденствующее государство. Алексей Михайлович именно «утишил» Россию, раздираемую бунтами и расколами. В одном документе того времени так и сказано, что по смерти Михаила Федоровича Мономахову шапку надел «благородный сын его, благочестивейший, тишайший, самодержавнейший великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович. Тогда под его высокодержавною рукой во всем царстве благочестие крепко соблюдашеся, и все православное христианство безмятежно тишиной светилось».
Вот какой смысл вкладывали наши предки в эпитет «тишайший» — это был официальный государев титул, имевший отношение к сану, а не к характеру царя. И таким «тишайшим» государем, кстати, официально был не один Алексей Михайлович, но и его сыновья, преемники на троне: вначале Федор Алексеевич, затем братья Иван и Петр, а потом в течение 30 лет один Петр, которого уж никак заподозришь в «тихом» поведении и излишней мягкости.

«Соляной бунт»

Уже в самом начале правления Алексея Михайловича вспыхнул первый крупный мятеж, — так называемый «соляной бунт».

В первые годы царствования Алексея Михайловича большое влияние на него имел его бывший воспитатель боярин Борис Иванович Морозов. Чтобы еще больше укрепить свое положение при дворе, Морозов сосватал 18-летнему царю младшую сестру своей жены — Марию Милославскую. Отец Марии, Илья Милославский, воспользовался своим неожиданным возвышением лишь для того, чтобы быстро набить карман. За взятки он раздавал купцам различные торговые монополии. Но особенно тяжело отразилось на благосостоянии народа резкое повышение налога на соль, так как соленая рыба была главной пищей тогдашнего простонародья. Доходы от этих махинаций Милославский делил со своими помощниками и клевретами — думским дьяком Назаром Чистым и двумя приказными дьяками — Петром Траханиотовым и Леонтием Плещеевым. Народ возненавидел эту компанию самой задушевной ненавистью.

29 июня 1649 года накопившееся недовольство вылилось в открытое возмущение. В этот день царь сопровождал патриарха в церковной процессии. Когда Алексей Михайлович вернулся в Кремль, то увидел себя окруженным большой толпой, прорвавшейся сюда раньше царя. Среди московской черни, купцов, ремесленников в толпе были и служилые люди. Пока одна часть мятежников удерживала царя, другая бросилась громить дворец Морозова. Погромщики не брали себе дорогие вещи, а ломали их на куски, топтали ногами или бросали в окна с криком: «Вот наша кровь!» Хотели разрушить и сам дворец, но Алексей Михайлович велел объявить, что здание принадлежит ему. Тогда толпа, умертвив трех слуг ненавистного временщика, рассеялась по Москве в поисках Морозова, Милославского и их честной компании.

Назар Чистый не ускользнул от народного гнева. Его поймали, избили, бросили на кучу навоза, где наконец и прикончили. Остальным удалось скрыться в надежных убежищах. Но на следующий день москвичи вновь появились перед царским дворцом, требуя их выдачи. Между тем обстановка накалялась, и город уже горел, подожженный мятежниками с четырех концов.

Алексей Михайлович должен был вступить в унизительные переговоры с бунтовщиками. Он просил не трогать Морозова, обещая сослать его подальше, и сумел-таки отстоять своего любимца. Но Плещеев и Траханиотов были выданы на расправу толпе, которая тут же буквально разорвала дьяков на куски. Это ужасное зрелище так подействовало на 20-летнего царя, что он со слезами на глазах стал умолять бунтовщиков о пощаде, клятвенно обязуясь уничтожить монополии, улучшить финансовое управление и дать стране справедливое правительство. Мало-помалу волнение народа улеглось и бунт прекратился.

Но то было лишь начало. «Бунташный век» неумолимо всходил в свой кровавый зенит.

Раскол

В царствование Алексея Михайловича русский дух дал первую глубокую трещину, которая получила название церковного раскола. Трещина эта не срослась до сих пор. Так что же за клин расколол русский народ на две части – православных и старообрядцев?

К середине XVII века за 600 с лишком лет существования на Руси христианства в русской Церкви возникли и утвердились некоторые местные обычаи и обряды, отличные от принятых в Церкви греческой, от которой Русь в свое время приняла новую веру. Таковы были двуперстное крестное знамение, начертание и произношение имени Иисус с одним «и» — Исус, пение двойной, а не тройной «аллилуйи» во время богослужения и тому подобное. Кроме того, при многократном переписывании от руки богослужебных книг в них накопилась масса описок и разногласий, а типографский станок только размножил эти недоразумения и придал им цену печатного слова. Как видите, церковные разногласия с греками не касались глубинных вопросов веры и церковных догматов, а носили чисто обрядовый характер. Но люди того времени придавали обряду огромное значение — в его соблюдении видели залог душевного спасения.

В правление Алексея Михайловича эти накопившиеся неисправности и разногласия стали уж очень сильно резать глаза образованным русским людям. Возникло естественное стремление переписать церковные книги согласно древним образцам. При патриархе Никоне с православного Востока и из разных углов России в Москву навезли горы старинных рукописных книг — греческих и церковнославянских. Исправленные по ним новые издания разослали по русским церквам с приказанием отобрать и истребить старопечатные и старописьменные книги. Вот тут-то и началась смута и брожение в умах. Многие православные, заглянув в присланные книги, ужаснулись, не найдя в них ни двуперстного знамения, ни Исуса, ни двойной аллилуйи, ни других привычных и освященных временем верований, обычаев и начертаний. В новых книгах усмотрели попытку церковных властей ввести какую-то новую веру. А ведь русские люди свято верили, что древние святые отцы спасались именно тем обычаем, который был принят на Руси, и что православным следует умирать «за единую букву аз» в церковном тексте.
Часть русского духовенства прокляло новые книги, как еретические, и продолжало совершать служение и молиться по старым книгам. На московском церковном соборе 1666-1667 годов непокорные были преданы анафеме за противление церковной власти и отлучены от Церкви. А отлученные, в свою очередь, перестали признавать церковную иерархию законной церковной властью. С тех пор и длится это церковное разделение русского народа, которое принесло немало бед России.

Заметим еще, что нервом церковного раскола была вовсе не слепая привязанность к старым обрядам. В отступлении церковного начальства от древнего правоверия раскольники увидели страшное знамение приближения конца времен. Раскол был своего рода социально-апокалиптической утопией, исступленным ожиданием пришествия Антихриста. Это экстатическое настроение породило своеобразный душевный тип «расколоучителей» первого поколения — скорее одержимых фанатиков, чем добрых пастырей.

Скажем несколько слов о наиболее выдающихся из них.

Начнем с мучеников. Первое место среди них следует, конечно, отвести протопопу Аввакуму. Это был крупный самородок, умный от природы, хотя и необразованный человек. «Аще я и не смыслен гораздо, неученый человек, — говорил он сам о себе, — не учен диалектике и риторике и философии, но разум Христов в себе имам — невежда словом, а не разумом».
Подобная самоуверенность была вызвана не одним только непомерным самомнением, которого у Аввакума действительно было хоть отбавляй. Он и в самом деле свято верил в ниспосланный ему дар непосредственного общения с Богом. Его неприятие церковной реформы было искренним и глубоким. «Задумалися, сошедшися меж собою, — рассказывает он о своих впечатлениях от нововведений патриарха Никона, — видим яко зима хочет быти: сердце озябло и ноги задрожали».
По складу своего характера Аввакум был рьяный фанатик и доведись ему победить, он с наслаждением мучил бы и истязал своих противников. Но история обрекла его на поражение, которое он встретил мужественно и твердо, с полным присутствием духа. В одной из своих челобитных царю Аввакум спокойно говорит: «Ведаю, яко скорбно тебе, государь, от докуки нашей… Не сладко и нам, когда ребра наши ломают, кнутьем мучат и томят на морозе гладом. А все церкви ради Божией страждем».
Он умер, верный себе, мученической смертью. По царскому приказу (Федора Алексеевича, сына Тишайшего царя), его сожгли в срубе вместе с тремя его товарищами.

Высокий пример духовной стойкости явили также сестры — боярыня Федосья Морозова и княгиня Евдокия Урусова. Их арестовали за неоднократные оскорбления высших церковных властей и самого царя. Раздетых до пояса, сестер вздернули на дыбу, пытали огнем, потом на несколько часов бросили на снег. Однако они не отреклись от своих убеждений и были навечно заточены в монастырь.

Впрочем, не все раскольники выбирали пассивное сопротивление. Старцы Соловецкого монастыря, например, фактически отделились от церкви и государства, просидев 11 лет за крепкими стенами далекой обители. Алексей Михайлович долго пытался образумить мятежных старцев увещеваниями, слал им письма в примирительном духе. Но когда ему донесли, что монахи держали между собой «черный собор» (то есть самозваный, незаконный), на котором предали государя анафеме, Алексей Михайлович скрепя сердце приказал взять монастырь штурмом.

Расправа воеводы Мещеринова над участниками Соловецкого восстания

Наконец, были среди раскольников и откровенные изуверы, толкавшие людей на самосожжения — печально знаменитые раскольничьи «гари». Несмотря на все усилия правительства, остановить это огненное поветрие оказалось невозможно — оно затихло постепенно само собой, подобно прочим видам повального умопомешательства.

Патриарх Никон

Как рассказ о Людовике XIII невозможен без упоминания кардинала Ришелье, так и история Алексея Михайловича не может обойтись без имени Патриарха Никона — второго лица в государстве.

Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Рисунок XVII века

В 1648 году на поклон к молодому царю Алексею Михайловичу явился игумен Кожеозерской обители Никон. Этот выходец из нижегородских крестьян оказался на удивление начитан, умен, благочестив. Беседы с ним запали в душу молодому царю, и между ними возникла искренняя привязанность. Алексей Михайлович оставил Никона в столице, приблизил к себе и стал называть своим «собинным» другом, то есть близким, задушевным.
Царский любимец быстро пошел в гору: был посвящен в сан архимандрита Новоспасского монастыря, потом стал митрополитом Новгородским, а в 1652 году церковный собор решил избрать его главой Церкви вместо умершего патриарха. Сам Алексей Михайлович в Успенском соборе на виду у бояр и народа поклонился Никону в ноги и со слезами умолил его принять патриарший сан. «Будут ли меня почитать как архипастыря и отца верховного и дадут ли мне устроить Церковь?» — спросил Никон. Царь, священство и бояре поклялись ему в этом.
Получив от царя и собора неограниченную власть и титул «великий государь», новый Патриарх начал работу по исправлению богослужебных книг и самого церковного богослужения. Не имея достаточного образования и опыта для проведения таких реформ, Никон без оглядки ломал некоторые устоявшиеся веками традиции. Именно жесткая, самовластная политика Никона расколола русских людей на «Никониан» и старообрядцев.
Нажив себе множество недругов среди священства и бояр, Патриарх своими руками подготовил свое падение. Царь с годами охладел к собинному другу. На церковном соборе 1666 года Никона лишили патриаршего сана и сослали простым монахом в далекий Ферапонтов монастырь.
В 1676 году по царскому указу Никон был переведен под надзор двух старцев в Кирилловский монастырь. После смерти Алексея Михайловича, по ходатайству великой княжны Татьяны Михайловны и по просьбе многих духовных и светских лиц, новый царь Фёдор Алексеевич повелел в 1681 году перевести опального Патриарха в подмосковный Воскресенский монастырь. Но престарелый Никон не вынес тягот путешествия и умер 17 августа 1681 года под Ярославлем. Он был погребен в Новом Иерусалиме по патриаршему чину.

Разинский бунт

«Бунташный» XVII век с духовной стороны полнее всего выразился в церковном расколе, а со стороны, так сказать, физической, материальной, — в разинском бунте.

Народное движение, потрясшее основы Московского государство, началось как чисто казачье «добывание зипунов», то есть было самым обыкновенным, хотя и крупным разбоем. Вожаком его был Стенька Разин, составивший себе шайку из так называемой «голытьбы» — малоимущих казаков, всегда готовых погулять на чужой счет. С этими бесшабашными людьми Стенька разбойничал сперва на Волге, а затем на берегах Каспия. Вдоволь пограбив персидское побережье, казаки с богатой добычей возвратились в 1669 году на Дон, где слава и значение удачливого атамана выросли невероятно. Теперь Стеньку величали не иначе, как Степан Тимофеевич, и тысячи беглых воров и лентяев почитали за счастье попасть к нему на службу.
Перезимовав на Дону, Разин летом 1670 года вновь двинулся на Волгу, но уже не с разбоем, а с бунтом. Провозглашая повсюду, что он идет войной на московских бояр, атаман почти без боя взял Астрахань и двигаясь вверх по Волге, дошел до Симбирска. Вот здесь казацкий набег и перерос в «русский бунт, бессмысленный и беспощадный».
Крестьяне, взбаламученные призывами Разина бить бояр, грабили и убивали своих помещиков, соединялись в отряды и примыкали к казакам. Вслед за ними поднялись инородцы Поволжья — зыряне, мордва, чуваши, черемисы, башкиры, которые бунтовали и резались, сами не зная за что. Воинство Стеньки, пьяное от вина и крови, дышало самой черной местью и завистью. Законы, общество, религия, — короче все, что так или иначе стесняет личные инстинкты и побуждения, возбуждало в этих людях самую лютую ненависть. Их победа означала бы быстрый конец Российского государства. Всей этой взбунтовавшейся сволочи Стенька обещал во всем полную волю. «Иду на бояр, приказных и всякую власть, а меж вами учиню равенство», — провозглашал он в своих «прелестных письмах». На деле же он забрал всех в жесточайшую кабалу, в полное рабство. Достаточно сказать, что перед этим поборником равенства все должны были падать ниц.

Силы Разина достигли огромных размеров. Казалось, перед ним и впрямь открывается дорога на Москву. Как вдруг его полчища постигла полная неудача под Симбирском. Стенька потерпел поражение от князя Барятинского, у которого часть войска была обучена европейскому строю. Тогда, бросив крестьянские шайки на произвол судьбы, Разин бежал с казаками на Дон, но был схвачен там «домовитыми», или иначе, «старыми» казаками, сохранившими верность царю, и отправлен туда, куда так настойчиво стремился попасть — в Москву. На плахе он сказал своему брату Фролу, который трясся от страха: «Не будь бабой! Мы славно погуляли, теперь можно и пострадать!» В этих словах сказался весь Стенька, пришедший совсем не для того, чтобы дать народу волю, а чтобы всласть погулять на народной беде.

Нововведения

Мощный гений Петра Великого наложил такой неизгладимый отпечаток на все дела, к которым он прикасался, что на первый взгляд кажется, что именно ему Россия обязана всеми важнейшими нововведениями. Между тем почти на всех направлениях своей деятельности Петр всего лишь шел по стопам своих предшественников, завершая начертанную ими программу. И чтобы не быть голословными, предлагаю вам краткий обзор европейских новшеств, появившихся в России во время царствования Алексея Михайловича.

Начнем с того, что в 1672 году состоялось первое в России театральное представление. В загородном Коломенском дворце Алексея Михайловича была разыграна французская стихотворная пьеса на библейский сюжет «Эсфирь и Артаксеркс», переведенная на русский язык церковным писателем Симеоном Полоцким, близким другом царя. Актеры для невиданного заморского действа были набраны из труппы пастора Грегори, жившего в Немецкой слободе.

Еще раньше в Москве была отпечатана первая русская газета, получившая название «Куранты», по примеру многих газет, издававшихся в Германии, Голландии и Польше. Московские «Куранты» печатались в Посольском приказе в количестве 20 номеров в год и сообщали читателям о событиях в чужеземных государствах.
В области военного дела Алексей Михайлович провел важную реформу, значительно увеличив число полков иноземного строя. Он охотно принимал на службу иностранных офицеров и специалистов. Таким путем Россия приобрела многих из будущих полководцев и сподвижников Петра I, как, например, генералов Патрика Гордона, Франца Лефорта и Якова Брюса.
Наконец, не кто иной, как Алексей Михайлович позаботился о том, чтобы завести в России военный флот. Причем и он отнюдь не был в этом деле первопроходцем. Еще в 1635 году, при его отце Михаиле Федоровиче, один голштинский мастер с помощью русских плотников, построил в Нижнем Новгороде военное судно «Фридрих», которое добралось по Волге до Каспийского моря, но, правда, тут же и затонуло у берегов Дагестана.
Этот неудачный опыт, однако, не обескуражил Алексея Михайловича. Поскольку голштинцы оказались не на высоте своего дела, новых корабельных мастеров выписали из Голландии — признанной морской державы своего времени.
В 1667 году в селе Дединове на Оке, по соседству с Коломной, была заложена верфь, в распоряжение которой были отданы леса в Вяземском и Коломенском уездах, а также тульские литейные заводы. И уже в сентябре 1668 года на воду сошла первая русская эскадра, состоявшая из одного 22-пушечного корабля «Орел», яхты, двух шлюпок и одного челнока. Прибывший из Амстердама с 14 человеками экипажа капитан Давид Бутлер принял начальство над новой эскадрой.
Перед Бутлером была поставлена задача уничтожить пиратство у берегов Каспийского моря. Осенняя непогода задержала отплытие эскадры на юг. Только в следующем 1669 году переправленный на Волгу «Орел» наконец бросил якорь на Астраханском рейде. К несчастью, вскоре Астрахань была захвачена разинскими ворами, и красавец «Орел», подожженный по приказу Стеньки, сгорел дотла вместе со всей эскадрой. В следующий раз русская эскадра славного шкипера Питера прорвалась к южным морям только спустя 28 лет, но зато теперь уже — навсегда.

Приращение державы

В царствование Алексея Михайловича Россия, хотя и сотрясаемая бесконечными бунтами и внутренними неурядицами, тем не менее достигла больших успехов во внешней политике. Можно сказать, что тишайший царь вернул Московскому государству звание великой державы, утерянное со времен Великой Смуты.

Исторически самым важным внешнеполитическим вопросом того времени был вопрос о Малороссии, как в то время называли Украину. В 1648 году казачий сотник Богдан Хмельницкий поднял Запорожье против Речи Посполитой. Его дружно поддержало украинское крестьянство, восставшее против своих господ — польских панов. Образовалась грозная сила, с которой Хмельницкий в каких-нибудь полгода изгнал поляков из всей страны. Но поляки быстро оправились от неожиданности и перешли в контрнаступление, нанося казакам одно поражение за другим. Хмельницкому, поначалу мечтавшему о независимой Украине, не оставалось ничего другого, как ударить челом московскому государю с просьбой принять Украину под его высокую руку. В 1654 году присланные на Украину московские послы приняли от казаков присягу на верность московскому царю. В последовавшей затем затяжной русско-польской войне русским войскам удалось вернуть еще и Смоленск. С этих пор Москва перехватила у Польши наступательную роль и стала последовательно добиваться возвращения западнорусских областей.
В конце 60-х – начале 70-х годов XVII века состоялось первое серьезное столкновение России с Турцией. Огромное войско турецкого султана при участии крымской орды и изменившего украинского гетмана Дорошевича попыталось овладеть присоединенными к Москве украинскими землями, но было остановлено храброй обороной пограничных крепостей.
На востоке русская колонизация, перевалившая за Урал еще в конце XVI века, ушла далеко в глубь Сибири. Русские первопроходцы, а за ними государевы стрельцы и воеводы, вышли к Амуру, проникли за полярный круг и достигли берегов Берингова пролива. Впервые была установлена русско-китайская граница и налажены дипломатические отношения с великим восточным соседом.
Вообще приезды различных иноземных послов стали тогда привычным явлением в Москве. Да и сами московские послы зачастили ко всевозможным европейским дворам, добравшись до Парижа, Лондона, столиц итальянских государств и даже до далекого Мадрида. Никогда прежде русская дипломатия не выходила на такое широкое поприще.
К концу царствования Алексея Михайловича Русское государство добилось впечатляющих успехов. Оно отбилось ото всех внешних врагов, заключило мирные договоры с Польшей, Турцией, Швецией и приросло не менее чем семьюдесятью тысячами квадратных километров украинской и сибирской землицы. У страны, развивавшейся такими темпами, впереди было грандиозное будущее.

Алексей Михайлович умер от сердечного приступа в январе 1676 года, всего 47 лет от роду.

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ • Большая российская энциклопедия

Авторы: И. Л. Андреев

АЛЕКСЕ́Й МИХА́ЙЛОВИЧ [9(19).3.1629, Мо­ск­ва – 29.1(8.2).1676, там же], рус. царь из ди­на­стии Ро­ма­но­вых, вен­чан на цар­ст­во 28.9(8.10).1645. Сын ца­ря Ми­хаи­ла Фё­до­ро­ви­ча; отец ца­рей Фё­до­ра Алек­сее­ви­ча, Ива­на V Алек­сее­ви­ча, ца­рев­ны Со­фьи Алек­се­ев­ны (от пер­во­го бра­ка с М. И. Ми­ло­слав­ской, про­ис­хо­див­шей из ро­да Ми­ло­слав­ских) и Пет­ра I (от 2-го бра­ка с Н. К. На­рыш­ки­ной).

Царь Алексей Михайлович. Фрагмент иконы «Владимирская Богоматерь» («Древо государства Московского») работы Симона Ушакова из церкви Троицы в Никитниках (Москва). 1668.

На фор­ми­ро­ва­ние ми­ро­воз­зре­ния А. М. по­влия­ли идеи ре­лиг.-нравств. со­вер­шен­ст­во­ва­ния лич­но­сти и об­ще­ст­ва, рас­про­стра­нив­шие­ся по­сле Смут­но­го вре­ме­ни. В кон. 1640-х гг. он сбли­зил­ся с «Круж­ком рев­ни­те­лей бла­го­чес­тия», вы­сту­пав­шим за ис­прав­ле­ние цер­ков­ных «не­уст­ройств» и ре­лиг. бла­го­чес­тие (глава кружка – ду­хов­ный отец А. М., про­то­поп Бла­го­ве­щен­ско­го со­бо­ра Сте­фан Во­ни­фать­ев). В пер­вые го­ды царст­во­ва­ния А. М. за­ви­сел от сво­его вос­пи­та­те­ля, боя­ри­на Б. И. Мо­ро­зо­ва, и поч­ти не вме­ши­вал­ся в управ­ле­ние го­су­дар­ством. Со­ля­ной бунт 1648, на­прав­лен­ный про­тив пра­ви­тель­ст­ва Мо­ро­зо­ва, за­ставил ца­ря из­ме­нить внутр. по­ли­ти­ку. А. М. уча­ст­во­вал в со­став­ле­нии и ут­вер­жде­нии Со­бор­но­го уло­же­ния 1649, ко­то­рое ко­ди­фи­ци­ро­ва­ло пра­во и ста­ло нор­ма­тив­ной ос­но­вой для даль­ней­ше­го уп­ро­че­ния кре­по­ст­нич. от­но­ше­ний и аб­со­лю­тиз­ма. В прав­ле­ние А. М. «уга­са­ла» дея­тель­ность Зем­ских со­бо­ров и па­да­ла роль Бо­яр­ской ду­мы. Од­но­вре­мен­но воз­рас­та­ло зна­че­ние при­каз­ной бю­ро­кра­тии. Его со­ци­аль­ная по­ли­ти­ка бы­ла на­прав­ле­на на кон­со­ли­да­цию дво­рян­ства и вы­дви­же­ние но­вых тре­бо­ва­ний к дво­рян­ской служ­бе, свя­зан­ных с уве­ли­че­ни­ем чис­ла пол­ков но­во­го строя. В эко­но­мич. по­ли­ти­ке при А. М. уп­рочи­лись эле­мен­ты про­тек­цио­низ­ма и меркан­ти­лиз­ма (Тор­го­вый ус­тав 1653, Но­во­тор­го­вый ус­тав 1667). В прав­ле­ние А. М. про­дол­жа­лось ак­тив­ное ос­вое­ние Си­би­ри, от­крыт про­лив ме­ж­ду Ев­ра­зией и Сев. Аме­ри­кой экс­пе­ди­ци­ей С. И. Деж­нё­ва (1648, од­на­ко его от­чёт об экс­пе­ди­ции стал из­вес­тен лишь в 18 в.), ос­но­ван ряд го­ро­дов, в т. ч. Ир­кутск (1652), Нер­чинск (1653), Верх­не­удинск (1666).

При А. М. на­чал­ся рас­кол в Рус. церк­ви. Под­дер­жи­вая цер­ков­ную ре­фор­му пат­ри­ар­ха Ни­ко­на, царь пре­сле­до­вал и су­гу­бо по­ли­тич. це­ли: сбли­же­ние Рус­ской и Гре­че­ской церк­вей, с точ­ки зрения А. М., бы­ло не­об­хо­ди­мой пред­посыл­кой рос­та ав­то­ри­те­та Рус. гос-ва сре­ди пра­во­слав­ных на­ро­дов (в пер­вую оче­редь на­се­ле­ния Ук­раи­ны и Бе­ло­рус­сии). В 1658 он ра­зо­рвал от­но­ше­ния с Ни­ко­ном из-за не­по­мер­но­го вла­сто­лю­бия и тео­кра­тич. при­тя­за­ний пат­ри­ар­ха. На цер­ков­ном со­бо­ре 1666 А. М. вы­сту­пал од­ним из гл. об­ви­ни­те­лей пат­ри­ар­ха. Ре­ак­ци­ей на цер­ков­ную по­ли­ти­ку А. М. ста­ло Со­ло­вец­кое вос­ста­ние 1667–76, по­дав­лен­ное пра­ви­тельств. вой­ска­ми.

Наи­бо­лее зна­чит. внеш­не­по­ли­тич. ус­пе­хом А. М. ста­ло воз­вра­ще­ние ут­ра­чен­ных по Де­улин­ско­му пе­ре­ми­рию 1618 и По­ля­нов­ско­му ми­ру 1634 зе­мель и при­сое­ди­не­ние Ле­во­бе­реж­ной Ук­раи­ны по Ан­д­ру­сов­ско­му пе­ре­ми­рию 1667, за­вер­шив­ше­му рус.-польск. вой­ну 1654–1667 (см. в ст. Рус­ско-поль­ские вой­ны 17 в.), в ко­то­рой царь при­нял лич­ное уча­стие (напр., в оса­де и взя­тии Смо­лен­ска). Это на­шло от­ра­же­ние в из­ме­не­нии цар­ско­го ти­ту­ла, к ко­то­ро­му в сер. 1650-х гг. до­ба­ви­лись сло­ва «…Ма­лыя и Бе­лыя Ро­сии са­мо­дер­жец…». Вме­сте с тем его по­пыт­ка до­бить­ся вы­хо­да к Бал­тий­ско­му м. в 1656–58 за­кон­чи­лась не­удач­но (см. в ст. Рус­ско-швед­ские вой­ны).

Фор­му­ли­руя осн. прин­ци­пы гос. дея­тель­но­сти, А. М. тре­бо­вал от под­дан­ных стро­го­го вы­пол­не­ния сво­их обя­зан­но­стей, оп­ре­де­лён­ных «чи­ном» (со­ци­аль­ным ста­ту­сом че­ло­ве­ка), бес­пре­ко­слов­ной «служ­бы» сво­ему го­су­да­рю. Он пред­став­лял цар­скую власть как бо­го­ус­та­нов­лен­ную и пред­на­зна­чен­ную для то­го, что­бы пра­вить и су­дить «в прав­ду, всем рав­но». Че­ло­век глу­бо­ко ве­рую­щий, А. М. рев­но­ст­но вы­пол­нял ре­лиг. об­ря­ды. Со­вре­мен­ни­ки от­ме­ча­ли ров­ный нрав ца­ря, склон­ность к со­зер­ца­тель­но­сти, ино­гда – вспыль­чи­вость. Бла­го­ду­шие А. М. кон­ча­лось там, где за­тра­ги­ва­лись его пред­став­ле­ния о ро­ли го­су­да­ря и его вла­сти, чем, в ча­ст­но­сти, обу­слов­ле­но уч­ре­ж­де­ние Тай­ных дел при­ка­за (су­ще­ст­во­вал в 1655–76). Во вре­мя Мед­но­го бун­та 1662 А. М. при­ка­зал «би­ти и ру­би­ти до смер­ти» по­встан­цев. Он жес­то­ко по­да­вил Ра­зи­на вос­ста­ние 1670–71. Ши­ро­ко рас­про­стра­нён­ное в мас­со­вом ис­то­рич. соз­нании вос­при­ятие А. М. как «ти­шай­ше­го» ца­ря не­точ­но: Ти­шай­ший – это не ха­рак­те­ри­сти­ка А. М. со­вре­мен­ни­ка­ми, а эле­мент ти­ту­ла, по­лу­чив­ший ог­ра­ни­чен­ное хо­ж­де­ние в па­не­ги­рич. лит-ре и в цер­ков­ной прак­ти­ке.

На А. М. силь­ное воз­дей­ст­вие ока­зали поль­ско-укр.-бе­ло­рус. куль­тур­ные тра­ди­ции, ко­то­рые сфор­ми­ро­ва­ли у не­го свое­об­раз­ное вос­при­ятие ев­роп. куль­ту­ры. Ин­те­рес А. М. к но­во­му про­явил­ся в сфе­ре куль­ту­ры и бы­та: при нём в под­мос­ков­ных цар­ских ре­зи­ден­ци­ях по­строе­ны уни­каль­ный де­рев. дво­рец в Ко­ло­мен­ском, те­атр в Пре­об­ра­жен­ском (1672), сис­те­ма пру­дов и ка­на­лов с мель­ни­ца­ми в Из­май­ло­ве. Лит. на­сле­дие А. М. вклю­ча­ет ча­ст­ную и де­ло­вую пе­ре­пис­ку, ори­ги­наль­ные со­чи­не­ния, от­ли­чаю­щие­ся сю­жет­но­стью, ди­на­миз­мом по­ве­ст­во­ва­ния, бо­га­тые бы­то­вы­ми за­ри­сов­ка­ми. При его уча­стии соз­да­ны но­вая ре­дак­ция «Ска­за­ния об ус­пе­нии Бо­го­ро­ди­цы», а так­же про­дол­жаю­щий тра­ди­ции зап.-ев­роп. охот­ничь­их книг «Уряд­ник… со­коль­ни­чья пу­ти» – кни­га о пра­ви­лах со­ко­ли­ной охо­ты. А. М. – ав­тор «По­вес­ти о пре­став­ле­нии пат­ри­ар­ха Ио­си­фа», или «Ста­тей­но­го спи­ска» (1652), не­за­вер­шён­ных за­ме­ток о рус.-польск. вой­не 1654–67, «По­сла­ния на Со­лов­ки», об­ра­щён­но­го к мо­щам митр. Фи­лип­па (Ко­лы­че­ва) и соз­дан­но­го с опо­рой на тра­ди­ции разл. жан­ров (ора­тор­ской про­зы, «мо­ле­ния» и по­сла­ния).

Алексей Михайлович (Тишайший) Романов. Интересные факты биографии.

Народная память, конечно, скорректированная историками, сохранила за Алексеем Михайловичем прозвище «Тишайший». Отчасти оно рождено демонстративным христианским смирением в его поведении, добродушным, «тихим» нравом, умением слушать своих приближённых. Его любим делом было чтение книг и соколиная охота. Он собственноручно написал первое в русской истории руководство для охотников «Книга, глаголемая урядник: новое уложение и устроение чина сокольничья пути». 
Однако, периоды царской «тихости» нередко сменялись вспышками убеждённой твёрдости и решительности, а порой и гнева. Но главное – в его правление появилось невиданное до того явление – раскол. Появления старообрядчества принесло в жизнь русских людей много проблем и горя.

На царствовании

Алексей Михайлович был венчан на царство в возрасте шестнадцати лет, после смерти отца Михаила Федоровича в июле 1645 года. 
Алексей сын и приемник царя Михаила Фёдоровича Романова и Евдокии Лукьяновны Стрешневой родился в Москве 19 марта 1629 года.
Фактическим правителем при Алексее Михайловиче стал боярин Борис Иванович Морозов, в течение тринадцати лет бывший воспитателем царевича. Воспитатель заставлял царевича в детстве носить немецкое платье, как и его слуг.
Едва став царём, он подписал указ о составлении Переписных книг, то есть, проведении переписи. После опричного террора прошедшего века, смуты, гражданской войны и интервенции, перепись была нужна для осуществления точных экономических расчетов. Финансовая политика правительства Алексея Михайловича была ориентирована на увеличение налогов и пополнение за их счёт казны. Установление в 1645 году высокой пошлины на соль привело к народным волнениям. 
«Соляной бунт» в Москве откликнулся аналогичными выступлениями во множестве городов, вплоть до Сибири. В Москве восставший народ потребовал «выдачи» главного лихоимца боярина Б.И.Морозова. Однако, своего «дядьку» Алексею Михайловичу удалось спасти, отправить его в Кириллов монастырь, пообещав – одновременно – отмену ненавистного народу налога. Обещание своё Алексей Михайлович сдержал (пошлина на соль была отменена). Тем временем, во главе правительства был поставлен боярин Никита Одоевский. Он распорядился увеличить жалованье стрелецкому войску – главной военной опоре самодержца. Стрельцы потопили восстание в крови.

Соляной бунт. Художник Э. Лисснер 
Именно Никита Одоевский передал впоследствии царю поданную от дворян и верхов посада челобитную о созыве Земского собора для наведения порядка в суде и управлении. В начале 1649 года Алексей Михайлович подписал текст Соборного уложения – новых основ законодательства России. Этот документ утверждал принцип централизованного государства с авторитарной властью царя. Там, где сохранялись выборные должности, они подчинялись воеводам — представителям царя на местах. Соборное уложение отменяло «урочные годы» для сыска беглых крестьян. Существенно изменилось и положение посадских низов: все городские слободы были отныне «поверстаны в тягло», – то есть, должны были нести полное налоговое бремя. 
В экономической политике правительство Алексея Михайловича поощряло промышленную деятельность, покровительствовало отечественной торговле, защищая её от конкуренции иностранных товаров. Этим целям служили Таможенный и Новоторговый  уставы, содействовавшие росту и внешней торговли на основах протекционизма и меркантилизма. Однако, просчёты в финансовой политике, как например, выпуск медных денег, приравненных к серебряным, что обесценило рубль, вызвали недовольство населения, переросшее в «Медный бунт». Бунт был подавлен стрельцами, а медные деньги – отменены.
Медный бунт
Составлены Переписные книги. Указ о составлении книг гласил: «Как крестьян и бобылей и дворы их перепишут, по тем переписным книгам крестьяне и бобыли, и их дети, и братья, и племянники будут крепки и без урочных лет…». 
Новая перепись показала, что после опричного террора прошедшего века, гражданской войны и интервенции, в городах России к 1646 году, остался примерно 41 процент посадских дворов от уровня середины XVI века. 
Годы правления «тишайшего царя» вошли в русскую историю и многими примерами активного государственного реформирования. Принято Соборное уложение – новые основы законодательства России. Проведена, пусть и неуспешно, финансовая реформа.
По распоряжению самодержца были учреждены новые центральные приказы — Монастырский, Малороссийский,  Рейтарский, Счетный, Литовский, Хлебный, Тайных дел. 
Приказ Тайных дел контролировал деятельность всех государственных учреждений, а, кроме того, послов и воевод; ему же подчинялось все хозяйство царской фамилии. Интересно, что Приказ занимался организацией поисков полезных ископаемых на всей территории государства. С 1654 года и до конца царствования сына Алексея Михайловича, Фёдора Земский собор уже не созывался. Зато достигла расцвета приказная система управления, интенсивно шёл процесс его бюрократизации.
На Печатном дворе в Москве по распоряжению царя Алексея Михайловича отпечатана книга «Учение и хитрость ратного строя», перевод немецкого трактата. З5 гравюр этого издания впервые в истории специально изготавливались в Голландии.  
 «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей» стал, по сути, первым Русским Воинским Уставом и определил первую законодательно закрепленную систему воинских чинов. Кстати, в Уставе давались советы по обучению солдат плаванию.
Создана первая российская противопожарная служба. 17 апреля 1649 года царь Алексей Михайлович подписал: «Наказ о гражданском благочинии». В Наказе говорится об установлении в Москве профессиональной противопожарной охраны. «Наказ о градском благочинии» стал первым нормативным правовым актом, содержащим основные признаки установления профессиональной пожарной охраны. B Наказе определяется штатный состав пожарной охраны, её техника, постоянное дежурство, объезды городов, устанавливаются наказания за нарушения правил обращения с огнем. Причем все эти положения распространялись не только на Москву, но и на все Российские города.

Раскол

Всё началась с восстаний в Пскове и Новгороде в 1650 году. Они стали ответом на эти изменения в системе налогообложения. Подавлением восстаний руководил новгородский митрополит Никон. Этим он и заслужил царское доверие и стал «любимым другом» самодержца. В 1652 году Никон был посвящён в патриархи. 
Новгородский митрополит Никон (в миру Никита Минин (Минов) стал седьмым патриархом. Шестой патриарх Московский и всея Руси – Иосиф скончался в апреле. 
По преданию, Никон согласился на патриарший престол, при условии, что царь, бояре, освященный собор и все православные дадут торжественный обет перед Богом, что они будут сохранять «евангельские Христовы догматы и правила св. апостолов и св. отец, и благочестивых царей законы» и будут слушаться его, Никона, во всем, «яко начальника и пастыря и отца краснейшаго». Власти духовные и бояре поклялись в этом.
 Патриарх Никон представляет исправленные книги. Художник А.Д. Кившенко
Царь поручил седьмому патриарху московскому и всея Руси Никону проведение церковной реформы, о необходимости которой говорили уже давно, но никак не могли собраться с её осуществлением. Участие Никона обещало успех предприятию. Это был человек энергичный, волевой и, кроме того, пользовавшийся полным доверием Алексея.
Во время интронизации Никон вынудил царя дать обещание не вмешиваться в дела Церкви. Царь и народ поклялись «послушати его во всем, яко начальника и пастыря и отца краснейшаго». Никон официально именовался великим государем, и царь искал его советов не только в церковных, но и в государственных делах. Полный титул присвоенный себе Никоном: «Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя Росии и всеа северныя страны и помориа и многих государств патриарх».
Но реформа принесла в российскую жизнь неведомое до тех пор явление – раскол, подробнее о котором можно прочитать на выставках «Россия-Моя история».  
В несчастливое, по народным поверьям, число – 13 мая, Большой Церковный Собор 1667 года осудил всех не покоряющихся новым обрядам и ново исправленным печатным книгам. Осужденные, не признавшие решений собора, оказались вне церкви. Это был фактически последний акт, зафиксировавший назревавший раскол между приверженцами старой веры – старообрядцами, – и сторонниками церковной реформы, осуществленной патриархом Никоном. 
Собоp пpедал стаpообpядцев пpоклятию и анафеме, исходя из непpавильных воззpений на стаpые pyсские цеpковные обpяды. Так старообрядчество уже стало неискоренимым явлением русской жизни. Считается, что после этого Святой Руси больше не стало. Она ушла в бега, в леса, в гари, в далекие провинции России.

Боярыня Морозова. Художник Василий Суриков
Когда Никон начал оказывать прямое влияние на государственные дела и возомнил себя выше царя, руководствуясь тезисом «священство выше царства», Алексей Михайлович открыто содействовал осуждению его на церковном соборе. Никон был лишён архиепископского сана и заточён в Белозерском Ферапонтовом монастыре. Но Церковь уже была расколота.

Суд на патриархом Никоном. Художник С.Д. Милорадович
Внешняя политика

Как государственный деятель, Алексей Михайлович не ограничивал интересы только территорий государства, но и интересовался внешней политикой. С просьбой о помощи к «восточному царю» в это время обратился казацкий сотник Богдан Хмельницкий, поднявший Малороссию против поляков. На Земском соборе 1653 года казаки Хмельницкого были приняты в подданство, одновременно была объявлена война Польше. В мае 1654 года русские войска выступили в поход и заняли Смоленск. Весной 1655 года по распоряжению царя война была продолжена и заняты города Вильно, Ковно и Гродно. 
Одновременно, опасаясь усиления Швеции, в июле 1656 года Россия объявила ей войну и царь приказал двинуть войско в Ливонию. После ряда успешных походов и взятия Динаурга, Кокенгузена, Дерпта, русским войскам, всё же, пришлось отступить и заключить в тот же год невыгодный мир со шведами в Кардиссе. Причиной согласия на невыгодные условия со шведами стала «смута» в Малороссии, начавшаяся после смерти Хмельницкого и вызвавшая новую войну с Польшей. Алексей Михайлович лично участвовал во многих из военных походов, руководил дипломатическими переговорами, контролировал деятельность русских послов. 
Крупным достижением русской дипломатии во времена правления Алексея Михайловича было воссоединение Малороссии с Россией. 8 января 1654 года Переяславская Рада утвердила присоединение ряда малороссийских земель к России.
Запорожцы пишут письмо турецкому султану. Художник Илья Ефимович Репин
При Алексее Михайловиче начался процесс сближения русской и западноевропейской культур. Побывав во время войны в Прибалтике, он познакомился с иным укладом жизни, уровнем культуры, с новыми нравами и обычаями. На Посольский приказ был возложен перевод иностранной литературы, трактатов, исторических хроник, научных трудов.

В семейном кругу

По свидетельству некоторых иностранцев жизнь русского царя представляли образец умеренности и простоты, к столу царя Алексея Михайловича подавались всегда самые простые блюда, ржаной хлеб, немного вина, овсяная брага или лёгкое пиво, а иногда одна только коричная вода. Но и этот стол никакого сравнения не имел с теми, который государь держал во время постов.
Вербное воскресение времен Алексея Михайловича
В «Россия-Моя история» можно прочесть, что по мнению некоторых исследователей истории, любимое занятие Алексея Михайловича – чтение, образовало в царе очень глубокую и сознательную религиозность. Религиозным чувством он был проникнут весь. Он много молился, строго держал посты и прекрасно знал все церковные уставы. Его главным духовным интересом было спасение души. С этой точки зрения он судил и других. Всякому виновному царь, при выговоре, непременно указывал, что он своим поступком губит свою душу и служит сатане. По представлению, общему в то время, средство к спасению души царь видел в строгом следовании обрядности и поэтому очень строго соблюдал все обряды.
Личная жизнь царя складывалась удачно. Бракосочетание 19-летнего Алексея Михайловича и 23-летней Марии Ильиничны Милославской состоялось 16 января 1648 года.
Выбор невесты царем Алексеем Михайловичем — Художник К.Е.Маковский 
Милославские были старым служилым родом, известным с конца XV века, но богатством и положением в обществе не выделялись. Считается, что Алексей Михайлович случайно увидал Марию Ильиничну в церкви, после чего велел взять её в Верх, где «тое девицы смотрел и возлюбил и нарек царевной и в соблюдение предаде ее сестрам своим, дондеже приспеет час женитьбы». Согласно другим источникам, это знакомство, как и самый брак, было подстроено боярином Морозовым , имевшим в виду породниться с царём посредством женитьбы на младшей сестре Марии. Свадьба отпразднована была не совсем обычным способом: по настоянию царского духовника не были допущены при этом «кощуны, бесовские играния, песни студные сопельные и трубное козлогласование», а вместо того «устроены» были песни духовные. 
С Марией Ильиничной Милославской он нажил 13 детей, в том числе, будущих царей Фёдора и Ивана, а также царевну-правительницу Софью. 
После смерти М.И.Милославской в 1669 году Алексей Михайлович женился в 1671 году на Наталье Кирилловне Нарышкиной, родственнице А.С.Матвеева. 
Внимание к молодой жене, родившей ему троих детей и, в частности, будущего императора Петра I, заставило Алексея Михайловича создать во дворце театр. 
Алексей Михайлович умер 30 января 1676. Главным итогом его более, чем 30-летнего правления было превращение сословно-представительной монархии в абсолютную. Самодержец сам ведал государственными делами, контролировал деятельность госучреждений через Приказ Тайных дел. Будучи образованным человеком, Алексей Михайлович первым из русских царей стал собственноручно подписывать указы. Своим сыновьям самодержец передал в наследство мощное государство, признанное за рубежом.

Подробнее об этом временном периоде можно узнать в историческом парке «Россия-Моя история». 

Сергей Нарышкин: «Победа в Северной войне вынудила Европу признать роль России»

Подробности

Опубликовано: 23 декабря 2020

Просмотров: 1285

Речь Председателя Российского исторического общества Сергея Нарышкина на круглом столе, посвященном 350-летию со дня рождения Петра I.

г. Москва, Дом РИО
23 декабря 2020 г.

Уважаемые коллеги!

Сегодня мы проводим круглый стол, посвящённый историческому наследию императора Петра Великого. Подготовка к празднованию 350-летия со дня его рождения ведётся на основании указа Президента России. Сформирован и действует соответствующий оргкомитет, возглавляемый заместителем Председателя Правительства Дмитрием Чернышенко. А ответственный секретарь оргкомитета – Алла Юрьевна Манилова – сегодня принимает участие в нашей встрече.

Обсудить значение Петровского наследия нас побуждает и грядущее 300-летие провозглашения России империей. Сближение нашей страны с Европой, произошедшее ещё во времена царя Алексея Михайловича – отца Петра, поставило вопрос о статусе России в тогдашней системе международных отношений.

В российской традиции титул царя приравнивался к императорскому, тогда как для европейцев он был не ясен. Только безоговорочная победа в Северной войне, одержанная над Швецией, вынудила Европу признать роль России в международных делах. В августе 1721 года был заключён Ништадтский мир, а уже 22 октября по предложению Сената и Синода Пётр Великий принял высокий титул «Отца Отечества» – Императора Всероссийского.

Практически сразу новый титул Петра признали союзники – Голландия и Пруссия, через год побеждённая Швеция признала Россию в качестве Империи, дальше этот процесс продолжался и, как вы думаете, какая из европейских стран последней признала этот титул? Да-да, это Польша.

В течение многих лет изучение выдающейся личности Петра I сдерживалось медленными темпами публикации его рукописного наследия. Первый сборник из серии «Письма и бумаги Петра Великого» вышел из печати ещё в 1887 году, однако и сегодня эта работа по-прежнему далека от своего завершения. Одной из причин её огромной трудоёмкости является неразборчивый почерк императора. Чтобы ускорить введение петровских рукописей в научный и общественный оборот, Российское историческое общество и «Сбер» инициировали проект «Digital Пётр», направленный на расшифровку автографов правителя при помощи новейших информационных технологий.

Разработчикам программы, созданной на основе искусственного интеллекта, удалось добиться очень высокой степени распознаваемости петровских рукописей. Хотел бы поблагодарить за этот выдающийся результат и руководство «Сбера», депутата Государственной Думы Владимира Михайловича Кононова, директора Санкт-Петербургского института истории РАН Алексея Владимировича Сиренова. Полагаю, что первый заместитель Председателя Правления «Сбербанка» Александр Александрович Ведяхин более подробно расскажет нам о планах по дальнейшему развитию проекта.

Ещё один вопрос, который хотелось бы обсудить сегодня, – это идея восстановления Новодвинской крепости, расположенной в дельте Северной Двины, неподалёку от Архангельска. Именно у её стен 25 июня 1701 года российский флот впервые одержал победу над шведским, считавшимся тогда одним из самых сильных в Европе. Свою роль в этих событиях сыграла и отечественная разведка. Хотя специализированной структуры в ту пору не было, структуры, которая занималась бы этой специфической функцией. Однако сбором разведывательной информации, конечно, занимались и торговые, и дипломатические представители России. О том, что противник, то есть шведы, приступил к снаряжению эскадры, которая будет направлена на север России, в Москве заблаговременно узнали от посла России в Дании – Андрея Измайлова.

В наше время Новодвинская крепость уже стала популярным туристическим объектом, который ежегодно посещают тысячи гостей. Знаю, что правительство Архангельской области и руководство музея приложили немало усилий к тому, чтобы обеспечить сохранность этого памятника. Полагаю, что предстоящий юбилей Петра I мог бы придать дополнительный импульс этой работе.

Памятники фортификации Петровской эпохи сохранились не только на Северо-Западе нашей страны. В рамках проекта Российского исторического общества по изучению объектов, связанных с оборонительными линиями XVI–XVIII веков, особое значение приобретает музеефикация так называемой Царицынской линии в Волгоградской области. Этот насыпной вал между Доном и Волгой не только хорошо сохранился, но и выгодно расположен с точки зрения туристической доступности – он находится неподалёку от федеральной трассы «Каспий».

Уважаемые коллеги!

Безусловным приоритетом внешней политики Петра I было обретение Россией выходов к морям – Балтийскому, Азовскому и Каспийскому. В наступающем году нам предстоит отметить 325-летие исторического постановления, или, как тогда говорили, «приговора» Боярской думы – «морским судам быть». Современные историки справедливо рассматривают его как решение о создании регулярного флота.

Сегодня, когда на долю морских перевозок приходится более 30 процентов мировой торговли, мы можем в полной мере отдать дань провидческому гению Петра I. Мировой океан является зоной российских национальных интересов – как из экономических соображений, так и с точки зрения обеспечения безопасности государства. А развитое кораблестроение закрепляет статус России как великой морской державы. Полагаю, что Алексей Львович Рахманов и присутствующие сегодня эксперты в сфере международных отношений подробнее осветят различные аспекты этой темы.

Благодарю за внимание.

Музеи Московского Кремля: — Алексей Михайлович

Алексей Михайлович

(19.3.1629 — 29.1.1676)

Старший сын царя Михаила Федоровича и Евдокии Лукьяновны Стырешневой.

Царь (1645-1676)

Алексей Михайлович Романов был коронован в 1645 году, обряд никаких изменений не внес. Глава Русской Православной Церкви Патриарх Иосиф короновал царя Мономаховским вороном, колбасой, крестом, золотой цепью и подарил ему скипетр и державу.

---

Скипетр и держава

Орб . Турция, Стамбул, 1662 год. Принадлежал царю Алексею Михайловичу.
Скипетр . Турция, Стамбул , 1658. Принадлежал царю Алексею Михайловичу .

Появление нового скипетра и державы в российской сокровищнице связано с именем нового царя — Алексея Михайловича, сына Михаила Федоровича.

Следует отметить тот факт, что местом создания был Стамбул, столица Исламского государства.Вероятно, это было вызвано тем, что большинство первоклассных стамбульских ювелиров были греками, чье искусство было хорошо известно и ценилось в России. Политический момент, возможно, был самым важным. Стамбул XVII века — бывший Константинополь, бывшее сердце православного мира, названный русскими писателями вторым Римом в конце XV века. Тогда Москву называли наследницей Византии, третьим и последним Римом.

В царствование Алексея Михайловича политическое учение эпохи Ивана III стало популярным, о чем намекнул царский орден.Судя по дате на скипетре, он был исполнен в 1658 году. Существует легенда, что его подарил царю грек Иван Анастасов. В архивах хранятся записи, что шар с уже упомянутыми бармами был принесен царю Алексею Михайловичу греком, стамбульским гражданином Иваном Юрьевым в 1662 году.

---

Барми (воротник регалий)

Турция, Стамбул, вторая половина XVII века.
г. Принадлежал царю Алексею Михайловичу.

Бармы Алексея Михайловича, казненного в Стамбуле по его приказу в 1662 году.Это круглый шелковый воротник, украшенный семью драгоценными медальонами. В центре медальонов — круглые золотые пластины с религиозными композициями из цветной эмали. Особый интерес представляют три больших медальона. Двое из них не плоские, как все остальные, но немного властные. Они должны были покрыть плечи. Форма третьего медальона немного другая, поэтому его можно считать центральным. Он украшен сценой, где Богоматерь сидит с Младенцем на коленях, увенчанная двумя ангелами. На одном плечевом медальоне изображен крест, которому противостоят святые — византийский император Константин и его мать Елена, известные приверженцы христианства.Другой наплечный медальон представляет Василия Великого и святого воина Меркурия, пика императора Юлиана, врага христиан. Легенда гласит, что он был убит Святым Меркурием, который притворился вражеским воином. Драгоценная святая XVII века могла намекнуть на роль царской власти в христианском мире и на миссию самого русского царя.

---

Алмазный трон

Иран, 1659 г.
Принадлежал царю Алексею Михайловичу.

Трон был изготовлен персидскими мастерами в 1659 году и подарен царю купцом Захарией Сарадаровым из Армянской торговой компании в Персии.Драгоценное пожертвование было приложено к петиции о беспошлинной торговле на территории России. Купцы получили за престол 4000 рублей серебром и 19000 рублей медью.

Основание трона выполнено из сандалового дерева. Он покрыт золотыми и серебряными пластинами, украшен причудливым орнаментом, бирюзой и бриллиантами. За преобладание алмазов (всего их более 800) престол получил название «Алмазный трон». На обратной стороне престола вышита надпись: «Для самого могущественного и непобедимого Московского императора Алексея, удачно царствующего на земле, престол, сделанный с роскошным искусством, будет знаком грядущего вечного блаженства на небесах.В год нашего Господа. 1659 «.

Воссозданный дворец царя Алексея Михайловича

Самый первый, еще великокняжеский дворец был построен в Коломенском при князе Василии III. Затем его сын Иван Грозный перестроил дворец своего отца. И регулярно 29 августа отмечал свои именины в Коломенском. Но во время польского вторжения все сгорело.

Новый дворец был построен во дворе Государевых при первом царе из династии Романовых — Михаиле Федоровиче.С его помощью построили и деревянную Казанскую церковь. И он стал первым в России храмом, посвященным чудотворной иконе Казанской Божией Матери, которая помогла князю Пожарскому изгнать поляков из Кремля. Дворец царя Алексея Михайловича был построен в Коломенском в 1667 году.

Императорская деревянная башня Алексея Михайловича была названа особо «восьмым чудом». Это восьмое чудо света. Его построили плотник Сенька Петров и плотник-лучник Ивашка Михайлов.Всю зиму после возведения стен дворец украшали резьбой. А потом еще год красили и золочили. Наконец они закончились в 1669 году.

Краска и сусальное золото для дворца Алексея Михайловича были привезены из-за границы. Не кто-нибудь, а сам Симон Ушаков курировал убранство башни. Персидский шах, страстно увлеченный соколиной охотой, как и русский царь, прислал к своему товарищу-сокольнику лучшего мастера — армянина Богдана Салтанова.Два года красили стены и потолок башни. И не на дереве, конечно, а на холстах.

В 1673 году часовщик Оружейной палаты Петр Высоцкий установил часы на Парадных воротах Государевского двора, а в самой ходовой арке посадил рыкающих механических львов. В начале того же года, зимой, патриарх Питирим освятил дворец, а воспитатель царских детей Симеон Полоцкий зачитал приветственное обращение царю.

Всего во дворце Алексея Михайловича было 270 палат.Это неудивительно, учитывая, что за 46 лет жизни у царя было 16 детей. 10 девочек и 6 мальчиков. Так что палаты и для цариц, и для царевичей, и для царских родственников были очень нужны.

Планировка Коломенского дворца была асимметричной. Он состоял из секций решеток разного размера. А их размер и расположение точно отражали иерархию в семье государя. По восточным обычаям дворец делился на мужскую и женскую половины. В мужской половине были Царские и Царевичские башни и покои, а в женской — Царицынские башни.

Алексей Михайлович умер в 1676 году. Новый государь Федор Алексеевич постепенно перестраивал дворец. Столовая была переделана по его желанию. Он также сделал позолоченные ворота. Когда царя не было в Коломенском, ворота покрывали тканью для защиты позолоты. В 1685 году передние ворота были покрыты железом и английской жестью. И это было последнее изменение дворца.

В 1762 году Коломенский дворец осмотрела императрица Екатерина 2-я. Изучив его, она заказала смету ремонта.Ознакомившись с предложением о стоимости, она решила не трогать старый дворец, а вместо этого приказала построить новый, поменьше, на месте близлежащей фермы. Спустя 15 лет инспекторы Коломенского сообщили Санкт-Петербургу, что в старом дворце начала падать крыша.

Постановление от 1767 года: Коломенский дворец и его фундамент должны были быть разобраны, а место — расчищено. Когда была исполнена воля императрицы, неизвестно. Но подробные планы разборки были составлены.

Новая башня Коломенского дворца была отреставрирована в 2010 году. Это явно не дворец Алексея Михайловича. Это тоже не похоже. Он также находится в другом месте. Причем вовсе не из дерева, а из железобетона. Поэтому лучше всего рассматривать его как удачно стилизованный выставочный зал 17 века.

В современном Коломенском дворце ведутся реконструкции внутреннего убранства Царских покоев. Единственный оригинальный интерьер царских покоев находится в Кремле, в дворцовой башне, попасть туда очень сложно.Но Коломенское открыто для всех.

Деревянный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском

Что вы увидите

Доминанта Коломенского — Вознесенская церковь, самая ранняя из существующих построек. В 16 веке он служил летней церковью царской семьи. Он был возведен к знаменательному событию — рождению долгожданного наследника российского престола будущего Ивана IV по имени Иван Грозный. Церковь достигает высоты 62 метра.

Дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском — памятник искусства и повседневной жизни последнего и ярчайшего периода Московского Царства, периода, из которого берет свое начало современная Россия.

Это шедевр искусства и архитектуры 16-17 веков. Впервые упоминается в завещании московского князя Ивана Калиты, датируемом 1339 годом, как загородная резиденция. Со временем резиденция превратилась в излюбленный летний дворец царя Алексея I.Дочь Петра Великого Елизавета родилась во дворце в 1709 году, и здесь провел часть своей юности царь Петр Великий.

Сегодня это один из самых впечатляющих живых музеев средневекового искусства и истории. Его коллекция включает аутентичные предметы интерьера, иконы, деревянную скульптуру, мебель, предметы быта.

Внутренняя экспозиция размещена в 24 реконструированных покоях Царской, Царицынской и Царевичей (Царских сыновей) башен. Дизайн каждой камеры гармонично сочетается с ее назначением (залы для торжественных приемов, личные покои).

На сюжетных росписях в Тронном зале Царской башни изображены библейские цари Давид и Соломон (не зря Симеон Полоцкий сравнил дворец с «Чудной палатой Соломона».

Мотивы, используемые в росписи интерьеров, включают орнаменты, сюжетную живопись и древние мифологические персонажи

Как и во многих дворцах мира, изображение звездного неба с символами Солнца и Луны сыграло большую роль в убранстве интерьеров.Мотив символизирует связь земной и небесной власти. В Царицын башне вы увидите картины, связанные с четырьмя временами года и притчами из книги Эстер.

Подробная информация о туре

Экскурсия по Алексийскому дворцу длится 2 часа, и за это время вы откроете для себя:

• Многочисленная и продуманная система комнат и переходов;
• Изысканная резьба по дереву;
• Экстравагантные интерьеры с позолоченными стенами и потолками;
• Символика королевской власти, характерная для средневековой Руси;
• Что означает известное русское выражение «Тяжело нести, Корона Мономаха».

История дворца

Государственный историко-архитектурный и ландшафтный музей «Коломенское» расположен в нескольких километрах к юго-востоку от центра Москвы на старинной дороге, ведущей в город Коломна, отсюда и название резиденции. Площадь около 390 га выходит на берег Москвы-реки.

Коломенское имело особое значение в период правления Ивана IV Грозного в XVI веке и Алексея Михайловича в XVII веке.Уникальный архитектурный ансамбль был построен в этот период

г.

Дворец с 270 комнатами, украшенными картинами и резьбой, был построен в 1667 году без использования каких-либо крепежных материалов, гвоздей и крючков. Он состоял из 26 зданий, соединенных между собой многочисленными коридорами. Весь комплекс был разделен на мужскую и женскую части. Мужская часть включала парадные покои царя и его сыновей, а женская часть принадлежала царице и дочерям Алексея.

Иностранцы называют дворец «восьмым чудом света».«После переноса Королевского двора из Москвы в Петербург в 18 веке дворец постепенно приходил в упадок. Екатерина Великая отказалась сделать его своей московской резиденцией.

Правительство Москвы завершило полномасштабную реконструкцию, так как сохранились детальные планы Алексиевского дворца, а также его описания в многочисленных документах, картинах и рисунках. В ранний советский период в Коломенское привозили для сохранности различные артефакты из разных уголков СССР, поэтому сегодня в Коломенском хранится впечатляющий набор различных исторических объектов.

Великий князь Александр Михайлович — русский легитимист

Император в изгнании Кирилл присутствовал как глава династии на похоронах своей тети, вдовствующей императрицы Марии Федоровны, в 1928 году в Копенгагене. личный секретарь Х.Г. Граф. После похорон он посетил дом своей тети, Виллу Хвидоре, чтобы навестить дочерей вдовствующей императрицы, великих княжон Ксению и Ольгу, которые были его двоюродными братьями. Граф приводит в своих воспоминаниях:

« В 11 а.м. Кирилл Владимирович в сопровождении меня поехал на виллу Хвидор, чтобы проститься с великими княжнами Ксенией и Ольгой Александровной. Он долго говорил с ними наедине. Его всегда мучило то, что в письме к Великому князю Николаю Николаевичу императрица писала, что поступок Кирилла Владимировича по поводу царского титула дал ей «горький привкус». ‘Его Величество [Кирилл] воспользовался случаем, чтобы уточнить, действительно ли Императрица испытала горечь, когда ей сообщили, что он принял этот титул.Как и предполагалось, письмо написала не сама Императрица, поскольку в то время она была очень слаба и почти не обращала внимания на то, что происходило вокруг нее. Письмо было написано и передано ей на подпись кем-то из близких родственников великого князя Николая Николаевича. Великая княгиня Ксения Александровна заверила Кирилла Владимировича, что ее мать не испытывала к нему никакой горечи. Напротив, Ксения Александровна рассказывала, как императрица всегда вспоминала его с теплотой и считала, что он должен подтвердить свои права на престол.Это уточнение очень обрадовало Кирилла Владимировича. Он сожалел, что вместо того, чтобы лично приехать к императрице, он просто написал письмо. В личной беседе с ней он мог бы лучше объяснить свои мотивы присвоения этого титула и напрямую узнать ее мнение. Возможность такой поездки обсуждалась в Кобурге, но поскольку любое чрезмерное волнение могло нанести вред здоровью императрицы и поскольку все напоминания о потере ее сына и внука вызывали у нее серьезное беспокойство, этот вопрос был закрыт. .»[9]

СНОСКИ

[1] Великий князь Александр не просил своего младшего сына, князя Василия Русского, подписать заявление о верности Кириллу, потому что Василий, 1907 года рождения , было всего 17 лет, когда Кирилл объявил о своем наследовании престола в августе 1924 года. Согласно традиции, член Императорского Дома должен был достичь своего династического совершеннолетия, прежде чем иметь право участвовать в любых решениях или действиях, затрагивающих династию. .

[2] Александр, великий князь России, Некогда великий князь (Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1932), с. 284.

[3] Розмари и Дональд Кроуфорд, Майкл и Наташа (Лондон, Вайденфельд и Николсон, 1997), с. 384. Великий князь Михаил Александрович, вопреки брату Николаю II, женился в 1912 году на своей любовнице Наталье Шереметевской, простолюдинке. Поскольку это был морганатический брак, Наталья не имела титула великой княгини. Николай II дал ей фамилию Брассова, в честь имения Михаила Брассово.В 1928 году император-великий князь Кирилл как глава династии учредил для нее титул княгини Брассовой.

[4] Там же, стр. 386.

[5] Контр-адмирал Г.Г. Граф (личный секретарь великого князя Кирилла), На службе Императорского Дома в России , 1917-1941 (перевод с русского Владимира Графа и Уильяма Л. Данна) (частное лицо опубликовано, 1998 г.), стр. 29-35, 78-80.

[6] См. На этом веб-сайте эссе Брайена Перселла Хорана «Российская преемственность — упрощенное письмо » (в сноске 7): «Во второй половине дня 2 марта [1917 г.] майор.Комендант дворца генерал Владимир Воейков вошел в вагон императора, чтобы выразить свое горе и удивление по поводу отречения императора. В своих мемуарах Воейков описал, как Николай II указал на множество телеграмм на своем столе и заявил: «Что еще я мог сделать, когда все меня предали? И первая среди них — Николаша ». Марк Стейнберг и Владимир Хрусталев, Падение Романовых, (Yale University Press, 1995), стр. 63, цитируя В. Воейков, С царем и без царя (1936), с.212. В своей знаменитой дневниковой записи от 2 марта 1917 года Николай II закончил свое описание дня такой фразой: «Вокруг меня предательство, трусость и обман» ».

[7] Graf, На службе у Императорский Дом России, 1917-1941 гг. , стр. 76.

[8] Великий князь Кирилл ясно дал понять во многих своих заявлениях, что восстановление в России будет означать конституционную монархию с многочисленными современными и демократическими реформами, а не возврат к абсолютизму ancien régime .

[9] Граф, На службе Российского Императорского Дома, 1917-1941 гг. , стр. 184-185.

Вербное воскресенье в Москве с царем Алексеем Михайловичем (1629-76) в Патриаршем шествии, 1865 г. (холст, масло)

Хотите это изображение сейчас?

Персональное использование 20 фунтов стерлингов.00

Персональные принты, открытки, подарки, справочники. Не для коммерческого использования, не для публичного показа, не для перепродажи.

Презентация 25,00 фунтов стерлингов

Используйте в презентации. Все языки. 3 года. Некоммерческий или внутренний внутри компании или организации.

Веб-сайт или социальные сети 30,00 фунтов стерлингов

Веб-дисплей, социальные сети, приложения или блоги. Только частное (без коммерческого использования). Все языки. 5 лет. Никакой рекламы.

Журналы и журналы 50 фунтов стерлингов.00

Печатный и / или цифровой. Используйте в одном журнале или журнале. Только на одном языке. Тираж 1500. 5 лет.

Книжное использование 50,00 фунтов стерлингов

Печатные и / или цифровые / электронные книги, в том числе для использования в он-лайн академических базах данных.Одноразовое использование внутри книги. Любой размер. Академическая, торговая или самоизданная книга. Только на одном языке. Единая территория для торговли; глобальный для академических. Тираж 1500. 5 лет.

Для получения более подробной информации посетите страницу часто задаваемых вопросов

Добавить в корзину

Пара недавно обнаруженных бронз Евгения Лансерея

Русский скульптор Евгений Лансере (1848–1886) не был из тех, кто ограничивался своей мастерской.Он родился в городе Моршанск, что в 260 милях к юго-востоку от Москвы, и любил много путешествовать по своей огромной родине, от Киргизии до Кавказа.

В своих поездках он слышал всевозможные народные сказки и был свидетелем всевозможных обычаев. Это погружение в русские вещи повлияло на его творчество — например, на его скульптуру легендарного рыцаря Ильи Муромца, представленную ниже, которая была продана на Christie’s в 2011 году.

бронзы для конного спорта были специальностью Лансере и приносили ему комиссионные от влиятельных клиентов.

«Если вы записываете имена крупнейших русских художников XIX века, то он будет одним из первых в списке», — говорит Марго Оганесян, соруководитель отдела русского искусства Christie’s в Лондоне.

Модели для двух его самых известных работ, Царский сокольничий и Киргиз с беркутом , были созданы в 1872 и 1876 годах соответственно. Оба изображают единственную человеческую фигуру верхом на лошади.

На первом, внизу, изображен сокольничий времен правления царя Алексея Михайловича в середине 17 века.Хищная птица сидит на поднятой правой руке, готовая взлететь к своей следующей жертве.

Последняя работа похожа, изображает охотника из Кыргызстана с беркутом на правой руке. Такие птицы могут весить до 14 фунтов (6,5 кг), поэтому левая рука охотника поддерживает правую.

«Лансере славился своим мастерством в деталях, — говорит Оганесян, — будь то оперение его птиц или седла его лошадей.Он был крайне скрупулезен в работе над своими моделями ».

Глазам зрителя не дают отдыхать, когда они переходят от одной детали к другой. В случае Киргиз с Беркутом тушу зайца можно увидеть перекинутой через спину седла. Присмотритесь, и вы увидите чашу для питья охотника, расположенную у его правого бедра.

С таким вниманием к деталям, возможно, неудивительно, что скульптуры Лансере обычно имеют скромные размеры: обычно от 40 до 60 см в высоту.Примеры можно найти в нескольких российских учреждениях, от Государственной Третьяковской галереи до Государственного Русского музея и Кремля.

В знак важности Лансере в свое время стоит отметить, что Фаберже произвел великолепный серебряный ковш (сосуд для питья) из серебра , вдохновленный историей Царский сокольничий . (Это принесло 301 250 фунтов стерлингов, когда оно было продано на Christie’s в Лондоне в 2012 году.)

Никто не знает почему, но в 1878 году у художника было три варианта «Царского сокольника » и «Киргизский » в натуральную величину с отливкой «Золотой орел» .Он никогда раньше не создавал произведений столь монументального масштаба — и никогда не будет.

Судьба всех трех пар хорошо известна. Один отправился к великой княгине Ольге Константиновне, жене короля Греции Георга I, чтобы украсить сады дворца Татои, их летней резиденции за пределами Афин.

Еще одна пара была отправлена ​​в подарок французскому городу Ментону, и обе статуи до сих пор выставлены в саду Биовес. Третья пара находится в собрании Азербайджанского национального художественного музея в Баку.

При знаменательном повороте событий только что была обнаружена четвертая пара скульптур — 23 ноября она выставлена ​​на продажу в отделе русского искусства на Christie’s в Лондоне.

«Никто не знал, что существует эта последняя пара», — говорит Оганесян. «Это поистине замечательная находка, которую принесла на рынок семья первоначального владельца».

Первоначальным владельцем, о котором идет речь, был Деррик Вестенра, 5-й барон Россмор, который принял этот титул в 1874 году и удерживал его до своей смерти в 1921 году, проживая в семейной резиденции в замке Россмор в графстве Монаган, Ирландия.

Именно там две конные скульптуры Лансере обрели свой первый дом. Барон был заядлым охотником, поэтому их привлекательность была очевидна.

Он завещал работы своей дочери Мэри Бейли — очаровательной фигуре, которая, имея пятерых детей, почувствовала внезапное желание, как она выразилась, «уйти от детских колясок». Она начала брать уроки полетов и всего через несколько лет получила диплом DBE за заслуги перед авиацией. Среди множества рекордов, которые она установила, был самый длинный в истории одиночный полет, когда она вылетела из Лондона в Кейптаун в 1928 году.

Зарегистрируйтесь сегодня

Интернет-журнал Christie’s каждую неделю доставляет на ваш почтовый ящик наши лучшие функции, видеоролики и новости аукционов

Подписаться

Муж дамы Мэри, алмазный магнат сэр Абрахам Бейли, был южноафриканцем, и пара перевезла скульптуры Лансере в свой дом в Кенилворте, недалеко от Кейптауна.

Легко понять, почему сэр Абрахам тоже нашел бронзовые изделия по своему вкусу: он владел несколькими фермами и разводил одних из самых успешных скаковых лошадей в Южной Африке.

Две скульптуры были унаследованы нынешними владельцами по наследству от семьи Бейли.

«Это настоящие шедевры», — говорит Оганесян. «Это одно из важнейших открытий в нашей области в 21 веке. Вывести их на аукцион — волнительный момент для русского искусства ».

Результаты поиска по запросу «Николай II из России»

Создайте страницу «Николай II из России» в этой вики! См. Также найденные результаты поиска.

… Монарх name = Николай II title = Император всея Руси image = File: Nicolas II de russie.jpg 250px Николай II, Россия, 1909 г. caption …

28 КБ (4358 слов) — 17:20, 26 января 2021 г.

… Реформа в конечном итоге приведет к убийству преемника Николая, царя-реформатора Александра II в России, а также более поздний подъем …

17 КБ (2434 слова) — 17:20, 8 января 2015 г.

… II фото России.jpg центр 220px царствование = 2 марта 1855 г. — 13 марта 1881 г. коронация = 2 марта 1855 г. предшественник = Николай I Русский …

18 КБ (2638 слов) — 16:00, 1 марта 2019

… » ‘Великая княгиня Российская Анастасия Николаевна’ ‘ 2 = 2. Николай II России 3 = 3. Александра Федоровна (Аликс Гессенская) Аликс Гессенская и автор …

46 КБ (6 906 слов) — 23:45, 10 июля 2017 г.

… поле преемственности титул = Император России после = Николая II в России Николай II до = Александр II в России Александр II лет = » ’14 марта…

18 KB (2859 слов) — 15:52, 1 марта 2019 г.

… выдано в конце XIX века в Рескрипте Николая II России Николая II и Гаагской конференции. Результат …

32 КБ (5121 слов) — 16:04, 1 марта 2019 г.

ПЕРЕПРАВКА Николай II, Россия

35 байт (5 слов) — 16:12, 14 декабря 2006 г.

перенаправить Николай II России

34 байта (5 слов) — 18:58, 2 февраля 2007 г.

… группа сформирована 1894 — Начало правления Николая II в России Николая II 1898 г. — Первый съезд Российской социал-демократической рабочей партии …

26 KB (3802 слова) — 20:37, 21 января 2021 г.

… Февральская революция в России, свергнувшая противника Великой войны — императора Николая. II России Николай II, Вильгельм устроил …

73 КБ (11 282 слова) — 12:26, ​​2 октября 2020

… его мать, королева Александра. Когда Николай II в России царь Николай II в России, двоюродный брат Георгия по его матери, королеве Александре…

39 КБ (5864 слова) — 16:58, 16 июня 2017 г.

… «Охранка», как часть схемы, чтобы убедить царя Николая II в России Николая II, что модернизация России действительно был евреем …

76 КБ (11 491 слово) — 05:36, 16 июн 2019

… 2008. Николай II из России Николай II и невеста, принцесса Татьяна Константиновна Татьяна Константинова Романова, была …

18 КБ (2716 слов) — 21:53, 25 марта 2020 г.

… являются Памятник Александру II (Москва) монументальные статуи Александра II и Николая II России Николая II. Соборная площадь …

11 KB (1668 слов) — 16:10, 24 апреля 2013 г.

…. вместе с фильмом о коронации царя Николая II, похороны Королевы Соединенного Королевства Виктории и Императора …

22 КБ (3261 слово) — 16:07, 1 марта 2019 г.

… дней после своего рождения, его двоюродного брата Николая II из России Николая II России родилась у великой княгини Марии Федоровны…

8 КБ (1145 слов) — 18:12, 15 ноября 2013 г.

… например, теории Анатолия Фоменко). Николай II из России Николай Кровавый стал Святым Николаем Мучеником в различных кругах …

65 КБ (9,752 слова) — 16:26, 11 января 2018

… Император Вильгельм II, Николай II Россия Царь России Николай II, Эрнест Людовик, великий герцог Гессенский, великий герцог Эрнст Людвиг Гессенский и …

38 КБ (5903 слов) — 04:15, 21 ноября 2020 года

… Жители Запада попадут под контроль Японии. Царь Николай II России (союзник Франции) и его имперские советники, включая его двоюродного брата …

15 КБ (2242 слова) — 21:56, 25 марта 2020 года

… России (сын Александр II России), мать Дмитрия Павловича Романова, убийцы Григория Распутина; Николай (1872–1938), отец .