Никколо Макиавелли — краткая биография.

Никколо Макиавелли — выдающийся итальянский политический деятель, мыслитель, историк, писатель эпохи Возрождения, поэт, военный теоретик. Он появился на свет 3 мая 1469 г. в дворянской обедневшей семье. Его малой родиной стала деревушка Сан-Кашано, расположенная возле Флоренции. Макиавелли получил хорошее образование, благодаря прекрасному знанию латыни мог читать в оригинале древних авторов, имел прекрасное представление об итальянской классике, но не разделял преклонения гуманистов перед эпохой античности.

Политическая биография Никколо Макиавелли ведет отсчет от 1498 г., он исполняет роль секретаря Второй канцелярии, в том же году его избирают секретарем Совета Десяти, которому предстояло отвечать за военную сферу и дипломатию. На протяжении 14 лет Макиавелли выполнил большое количество поручений правительства, в составе посольств ездил в различные итальянские государства, а также в Германию и Францию, составлял справки и доклады по текущим политическим вопросам, вел обширную переписку. Знакомство с наследием древних, опыт государственной, дипломатической службы стали неоценимым подспорьем в последующем создании социальных и политических концепций.

В 1512 г. Макиавелли пришлось уйти в отставку из-за пришедших к власти Медичи, его как республиканца на год выслали из города, а в следующем году арестовали как предполагаемого участника заговора, пытали. Макиавелли твердо отстаивал свою непричастность, в конце концов его помиловали и выслали в небольшое поместье Сант-Андреа.

С пребыванием в имении связан самый насыщенный период его творческой биографии. Здесь он пишет ряд работ, посвященных политической истории, теории военного дела, философии. Так, в конце 1513 г. был написан трактат «Государь» (издан в 1532 г.), благодаря которому имя его автора навеки вошло в мировую историю. В этом сочинении Макиавелли утверждал, что цель оправдывает средства, но при этом «новый государь» должен преследовать цели, связанные не с личными интересами, а с общим благом — в данном случае шла речь об объединении политически раздробленной Италии в единое сильное государство. Именно неограниченная власть правителя, по мнению убежденного патриота Макиавелли, могла стать единственным способом положить конец бедам его родной страны. Ради этой благой цели справедливостью и нравственностью, интересами граждан и церкви можно пренебречь.

Труды Макиавелли были восприняты современниками с восторгом, пользовались огромным успехом. По его фамилии была названа макиавеллизмом система политики, не пренебрегающая ни одним из способов достижения цели вне зависимости от их соответствия нравственным нормам. Кроме прославившегося на весь мир «Государя», самыми значимыми произведениями Макиавелли считают «Трактат о военном искусстве» (1521), «Рассуждение по поводу первой декады Тита Ливия» (1531), а также «История Флоренции» (1532). Эту работу он начал писать в 1520 г., когда его вызвали во Флоренцию и назначили историографом. Заказчиком «Истории» выступил Папа Климент VII. Кроме того, будучи личностью разносторонне одаренной, Никколо Макиавелли писал художественные произведения — новеллы, песни, сонеты, поэмы и др. В 1559 г. его сочинения были внесены католической Церковью в «Индекс запрещенных книг».

В последние годы жизни Макиавелли предпринимал немало безуспешных попыток снова вернуться у бурной политической деятельности. Весной 1527 г. была отклонена его кандидатура на пост канцлера Флорентийской республики. А летом, 21 июня того же года, находясь в родной деревеньке, выдающийся мыслитель скончался. Место его захоронения не установлено; во флорентийской церкви Санта-Кроче есть кенотаф в его честь.

Никколо Макиавелли — биография, факты, фото

Никколо Макиавелли (1469-1527) – итальянский мыслитель, политический деятель, философ, писатель и автор военно-теоретических трудов. Секретарь второй канцелярии, отвечавшей за дипломатические отношения страны. Одним из главнейших его произведений является «Государь».

В биографии Макиавелли есть много интересных фактов, о которых мы расскажем в данной статье.

Итак, перед вами краткая биография Никколо Макиавелли.

Биография Макиавелли

Никколо Макиавелли появился на свет 3 мая 1469 года во Флоренции. Он рос и воспитывался в семье адвоката Бернардо ди Никколо и Бартоломеи ди Стефано. Кроме него у родителей Макиавелли родилось еще трое детей.

По словам Никколо его детские годы прошли в бедности. И все же, родители смогли дать ему хорошее образование, вследствие чего он хорошо знал итальянскую и латинскую классику, а также увлекался трудами Иосифа Флавия, Плутарха, Цицерона и других авторов.

Еще в молодости Макиавелли проявил живой интерес к политике. Когда к власти во Флоренции пришел Савонарола со своими республиканскими убеждениями, парень критически отнесся к его политическому курсу.

Литература

Жизнь и творчество Никколо пришлись на неспокойную эпоху Возрождения. В это время Папа римский имел большое войско, а крупные итальянские города находились под властью разных стран. Одновременно с этим, одна власть сменялась другой, вследствие чего государство раздирали хаос и вооруженные столкновения.

В 1494 г. Макиавелли поступил на службу во вторую канцелярию Флорентийской республики. Спустя 4 года его избрали в Совет восьмидесяти, руководивший дипломатией и военными вопросами.

Тогда же Никколо занял должности секретаря и посла, пользуясь большим авторитетом после казни Савонаролы. С 1502 г. он внимательно следил за политическими успехами Чезаре Борджиа, который стремился создать свое государство в центральной Италии.

И хотя Борджиа не смог добиться своей цели, Макиавелли восторженно отзывался о его действиях. Являясь тираничным и твердым политиком, Чезаре находил выгоду в любых обстоятельствах. Именно поэтому, Никколо благосклонно относился к его радикальным действиям.

Согласно некоторым сохранившимся справкам, в течение года близкого общения с Чезаре Борджиа у Макиавелли появилась идея об управлении государством. Поэтому именно тогда он якобы начал разрабатывать свое видение развития государства, изложенное в его труде «Государь».

В данном трактате автор описывал методы захвата власти и правления, а также ряд навыков, необходимых идеальному правителю. Интересен факт, что книга была напечатана только через 5 лет после смерти Макиавелли. В результате, «Государь» стал фундаментальной работой для своей эпохи, в отношении систематизации сведений о государстве и управлении им.

В эпоху Возрождения, особую популярность приобрела натурфилософия. В связи с этим, начали появляться новые учения, которые коренным образом отличались от взглядов и традиций Средневековья. Такие видные мыслители, как Леонардо да Винчи, Коперник и Кузанский, представили много новых идей.

С того момента Бог начал отождествляться с природой. Политические междоусобицы и научные открытия серьезно повлияли на последующее творчество Никколо Макиавелли.

В 1513 г. дипломат был взят под арест, по обвинению в соучастии заговора против Медичи. Это привело к тому, что его подвергли мучительным пыткам на дыбе. Он отрицал свою причастность к заговору, но все равно был приговорен к смертной казни.

Только благодаря амнистии Макиавелли удалось выйти на свободу. После этого он бежал из Флоренции и приступил к написанию новых работ. Последующие произведения принесли ему славу талантливого политического философа.

Однако мужчина писал не только о политике. Он является автором нескольких пьес, а также книги «О военном искусстве». В последнем трактате он представил подробный анализ крупных войн в мировой истории, а также проанализировал разные составы войск.

Никколо Макиавелли заявлял о ненадежности наемных формирований, превознося военные достижения римлян. В 1520 г. он вернулся на родину, получив должность историографа.

В своих трудах писатель размышлял о смысле жизни, о роли личности правителя, всеобщей воинской повинности и т.д. Все государственные формы правления он разделял на 6 видов – 3 плохих (олигархия, тирания, анархия) и 3 хороших (монархия, демократия, аристократия).

В 1559 г. труды Никколо Макиавелли были включены Папой Павлом 4 в «Индекс запрещенных книг». Итальянцу принадлежит много афоризмов, включая следующие:

• Если уж и бить, то так, чтобы не страшиться мести.
• Кто сам хороший друг, тот имеет и хороших друзей.
• У победителя много друзей, и лишь у побеждённого они настоящие.
• Лучшая из всех крепостей для правителя – не быть ненавистным народу: какие крепости ни строй, они не спасут, если ты ненавистен народу.
• Люди любят, как они сами хотят, но боятся так, как хочет Государь.

Личная жизнь

Женой Макиавелли была Мариетта Ди Луиджи Корсини, которая происходила из небогатого семейства. Данный союз заключался по расчету, и был направлен в первую очередь на улучшение благосостояния обеих семей.

Тем не менее, супруги смогли найти общий язык и познать все прелести счастливого брака. В общей сложности у пары родилось 5 детей. Биографы мыслителя заявляют, что в ходе дипломатических поездок Никколо нередко состоял в романтических отношениях с разными девушками.

Смерть

На протяжении всей жизни мужчина мечтал о процветании Флоренции, однако этого так и не случилось. В 1527 г. испанская армия разграбила Рим, а новообразованное правительство уже не нуждалось в Никколо.

Эти и другие события негативно отразились на здоровье философа. Никколо Макиавелли умер 21 июня 1527 года в возрасте 58 лет. Точное место его захоронения до сих пор неизвестно. Однако во флоренском храме «Святого креста», можно увидеть надгробие в память о Макиавелли.

Фото Никколо Макиавелли

Надгробие Никколо МакиавеллиКнига «Государь» 1532 года издания

Если вам понравилась краткая биография Никколо Макиавелли – поделитесь ею в соцсетях. Если же вам нравятся биографии известных людей или интересные истории из их жизни, – подписывайтесь на веб-сайт InteresnyeFakty.org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Биография — Макиавелли

Никколо Макиавелли родился во Флоренции 3 мая 1469 года в семье Бернардо и Бартоломеи. Хотя раньше семья пользовалась престижем и финансовым успехом, в юности Никколо его отец боролся с долгами. Тем не менее его отец активно интересовался образованием и предоставил юному Никколо доступ к книгам.

Мир юности Макиавелли был одним из самых бурных в политических, интеллектуальных и церковных делах. Флоренция была среди многих итальянских городов-республик, против которых часто выступали крупные политические силы того времени — папство и Священная Римская империя, а также Франция и Испания. Новые издания и переводы классических греческих и римских текстов послужили материалом для интеллектуального движения, известного как Возрождение, которое сочетало интерес к христианству с вновь обретенным любопытством к классической культуре. Между тем, хотя церковь всегда играла важную политическую роль в Европе, во времена Макиавелли участие церкви в мировой политике включало ее непосредственное участие в захватнических войнах.

Флоренция приобрела известность как банковский центр, и семья банкиров Медичи была эффективным правителем Флоренции с 1434 года. В юности Макиавелли произошло неудавшееся покушение на династию Медичи со стороны семьи Пацци в 1478 году, в дополнение к резкому подъему доминиканского монаха Савонаролы. Когда Макиавелли было двадцать пять, французский король Карл VIII вторгся в Италию, и последующий отъезд семьи Медичи оставил Флоренцию в руках Савонаролы. После бурного правления менее четырех лет Савонарола был казнен, а Пьеро Содерини восстановил республиканское правительство.

Именно при республике Содерини Макиавелли, которому сейчас почти тридцать, стал вторым канцлером Флорентийской республики, занимая важную должность, связанную как с внутренними, так и с дипломатическими обязанностями. После перестройки республики в 1502 г. и последующего назначения Содерини гонфалоньером влияние Макиавелли возросло. Он совершал дипломатические миссии во многих великих европейских державах и много работал над улучшением флорентийской милиции. При этом он нажил немало врагов.

Макиавелли был женат с 1501 года до своей смерти, его жена Мариэтта родила семерых детей. Его внебрачная деятельность иногда была источником скандала.

В 1512 году власть Медичи была восстановлена ​​после того, как кардинал Джованни Медичи, вскоре избранный папой Львом X, отвоевал Флоренцию вместе с папой Юлием II. Макиавелли был отстранен от должности при смене режима и арестован за заговор против Медичи.

Макиавелли написал свои самые важные литературные и политические произведения в последующие годы, когда он удалился в свое поместье за ​​пределами Флоренции, не отказываясь при этом от своих политических амбиций. Его первая работа, «Государь », который он закончил в конце 1513 года, содержит посвящение Лоренцо Медичи, что, возможно, отражает надежды Макиавелли на возвращение к политической жизни. Примерно в то же время он также сочинял свои « рассуждений о Ливии » , более крупное начинание, завершенное не раньше 1517 года. Однако ни один политический трактат не был опубликован при его жизни; Беседы были напечатаны в 1531 году, Принц в 1532 году.

После 1513 года Макиавелли продолжал практиковать свои литературные способности. Его Golden Ass , хотя и так и не был завершен, был написан в 1517 году, а в следующем году последовала его комедия Mandragola . В начале 1520-х годов Макиавелли выпустил свой «Жизнь Каструччо Кастракани » (1520 г.), Медичи поручил ему написать « флорентийских историй» (опубликовано в 1525 г.) и опубликовал свое «Искусство войны» (1521 г.).

После поражения Флоренции Священной Римской империей в 1527 году была провозглашена новая Флорентийская республика. Месяц спустя Макиавелли умер. Однако его политическое наследие только начиналось.

Дополнительную информацию о биографии см. также:

Cambridge Companion to Machiavelli, Ed. Джон Наджеми, Кембридж: 2010.

Краткая биография Никколо Макиавелли и его идей | по ссылке Дэниел

Это эссе из моих студенческих лет в колледже Святого Франциска. Я подумал, может быть, кто-то может использовать его, каким-либо образом. Остерегайтесь академического языка.

Никколо Макиавелли родился в мае 1469 года флорентийцем и был философом современной политической философии. Его идеи, однако, довольно старые.

Он был далеко не обычным и вырос под властью Медичи во Флоренции. Савонарола на короткое время попытался установить теократию, но ничего не вышло, и в результате республика была восстановлена. Его знаменитая работа — его политический трактат «Государь», опубликованный в начале 16 века. Другие работы включают «Беседы о Ливии» и «Искусство войны».

Макиавелли жил во Флоренции, республике и городе-государстве того времени, и провел там большую часть своей взрослой жизни. Фактически он занимал дипломатический пост 14 лет. То, что Леонардо да Винс сделал для искусства, он хотел сделать для политики. После падения республики ему пришлось отправиться в ссылку. Хотя Макиавелли черпал свои идеи у древних философов, его философия также основывалась на его собственном опыте. В посвящении «Государя» Макиавелли говорит, что эта книга — продукт долгого опыта современных вещей и непрерывного чтения древних.

Макиавелли очень любил политику и искал знания о политике у своих друзей по переписке. «Государь» был написан очень тщательно, потому что Макиавелли очень серьезно подошел к своим исследованиям. Однако эта книга также написана очень обманчивым способом. На самом деле слово

Макиавелли стало почти синонимом обмана и хитрости. Сегодня, если политик использует хитрую и лживую тактику, он, скорее всего, так или иначе находился под влиянием Макиавелли. Любой серьезный философ слышал о Макиавелли, точно так же, как все знают что-то о Платоне или Аристотеле. В 21 веке руководители корпораций используют его тактику, чтобы стать более конкурентоспособными в деловом мире.

Макиавелли тоже был революционером. В «Рассуждении о Ливии» он фактически сравнивает себя с Христофором Колумбом. «Макиавелли имплицитно сравнивает свое новое направление в республиканской политической теории со смелыми исследованиями итальянских мореплавателей, таких как Колумб, Веспуччи и Вераццанао» (Макиавелли, «Рассуждения о Ливии»)

Он, вероятно, думал, что Колумб сделал для географии то, что он может сделать для политика. Макиавелли был за государство, которое имело бы более реалистичный подход по сравнению с автономным государством из древнего мира. Сущность реализма Макиавелли становится очевидной в главе 15.

Он пишет: «Я отступлю от методов других людей. Но так как я намереваюсь написать вещь, которая будет полезна тому, кто ее поймет, мне кажется более подходящим следовать реальной истине предмета, чем ее воображению; ибо многие изображали республики и княжества, которых на самом деле никогда не знали и не видели, потому что то, как человек живет, настолько далеко от того, как следует жить, что тот, кто пренебрегает тем, что делается, ради того, что должно делаться, скорее приводит к его гибели. чем его сохранение; ибо человек, который хочет действовать полностью в соответствии со своими исповеданиями добродетели, вскоре сталкивается с тем, что губит его среди стольких зол». (Макиавелли, «Государь», глава 15)

Вместо того, чтобы искать воображения, нужно искать истину. Макиавелли больше интересуют злые качества, которыми обладают люди, чем хорошие, которые они стремятся иметь. По его словам, у людей всегда есть хорошие намерения, но в реальной жизни они не соответствуют этим добрым намерениям.

Принц Макиавелли создал новую форму политической организации. По сути, он является основателем «современного государства». Без его вклада Томас Гоббс не продолжил бы свою работу, а «Общественный договор» Руссо не был бы написан или, по крайней мере, отложен.

Настоящим бенефициаром его книги является благоразумный человек, который имеет собственный авторитет и ставит перед собой высокие цели, поскольку знает, что, вероятно, потерпит неудачу. Он обращается к человеку, который способен создать что-то из ничего. Хитрый человек, смелый и смелый, умеет воспользоваться случаем. Макиавелли апеллирует к добродетели, которая заставляет человека распознать возможность и воспользоваться ею. Кроме того, он различает два княжества; наследственные и новые княжества.

Далее Макиавелли сравнивает вооруженных и невооруженных пророков. Пророк — это тот, с кем говорит Бог. Он утверждает, что вооруженный пророк лучше формирует институты, даже если он не религиозен. Мао Цзэдун ввел термин «Политическая власть вырастает из ствола ружья!» Однако есть исключения из правил. Возьмем Иисуса Христа, который добился успеха без всякого оружия. Сначала он начал с секты, которая переросла в религию, и эта религия была принята Священной Римской империей. Несмотря на то, что физическое оружие действительно очень мощное, слова также могут быть весьма могущественными. Макиавелли не интересовали повседневные политические дела. Его интересовало, как формировать умы будущего. У него не было ни войск, ни территории, но он продержался дольше, чем любой из его современных политических деятелей.

Макиавелли считает, что для того, чтобы заставить людей подчиняться вам, они должны сначала вам поверить, а способ заставить их поверить вам — плохо с ними обращаться. В то время как древние философы апеллировали к добродетели и добру в людях, Макиавелли вводит новый вид антиморализма. Если

Аристотель был учителем добра, то был ли Макиавелли его противоположностью? Макиавелли не обязательно отвергает идею добра. На самом деле, он часто упоминает о своей добродетели. Но он часто имеет в виду экстраординарные ситуации, которые пытается нормализовать. В таких экстремальных ситуациях, как войны, его концепция человеческой морали соответствует картине. Он искренне считает, что человеческая природа полностью раскрывается только тогда, когда люди сталкиваются с великим кризисом.

На самом деле добродетель зависит от хаоса и беспорядка. Что бы Черчилль делал без Гитлера? Его логика очень зловеща, потому что он говорит, что добро возможно только из-за существования зла до него. Обычные правила справедливости неприменимы во времена нестабильности и революций. Давайте продолжим историю Черчилля и Гитлера. Именно благодаря существованию Гитлера Черчилль, незаурядная добродетельная личность, мог стать индивидуальным героем. Если вы сравните человека, который больше соответствует мышлению Аристотеля, этот человек будет ценить стабильность и уважать честные средства для ее достижения. Например, большинство детей учат не делать что-то плохое, даже если это приносит пользу лично им.

С другой стороны, кто-то, кто больше соответствует мышлению Макиавелли, будет стремиться к войне и только тогда будет процветать. Макиавелли не соглашался ни с христианскими ценностями, ни с какими-либо классическими представлениями о добродетели. Он предпочитает дерзкие и смелые действия, безжалостный к другим и полагающийся на собственное оружие. Пока цель достигнута, она оправдывает средства. По его мнению, добродетель — это мужественность, сила и зло. У принца должно быть это желание добиться успеха, но он считает, что единственный способ добиться успеха в политической игре — это испачкать руки.

Макиавелли предлагает принцу одну обманную уловку. Он должен казаться человеком и обладать добродетельными качествами, хотя на самом деле ими не обладает. Он предполагает, что исповедовать религию вредно, поэтому принцу не следует ее исповедовать. На самом деле он должен только казаться христианином.

Интересен и его взгляд на свободу. Макиавелли утверждает, что нужно научиться не быть хорошим, чтобы наслаждаться свободой. Настоящий принц должен уметь любить свой народ, но быть готовым нанести жестокий удар, когда это необходимо. Это довольно жестокое применение силы, но оно подчеркивает зловещий характер Макиавелли. По его словам, слишком слабый и слишком хороший политик не должен заниматься политикой.

Образ мышления Макиавелли можно охарактеризовать как реалистический, в отличие от противоположного взгляда идеализма. Реалист видит вещи такими, какие они есть на самом деле, а идеалист нуждается в утешении моральных иллюзий. Ясно, Макиавелли считает, что вооруженные пророки и сильные всегда победят безоружных пророков и слабых. Так какое же правительство он предлагал?

Во-первых, он думал, что дворяне и элита опасны. На самом деле они более опасны, чем обычные люди. У элитарной группы будет более сильное стремление к власти, в то время как народ будет более порядочным и лишенным амбиций.