Нет правды на земле, но правды нет и выше. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений
Нет правды на земле, но правды нет и выше. Энциклопедический словарь крылатых слов и выраженийВикиЧтение
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений
Серов Вадим Васильевич
Содержание
Нет правды на земле, но правды нет и выше
Из «маленькой трагедии» «Моцарт и Сальери» (1830) А. С. Пушкина (1799—1837). Слова Сальери, которыми эта трагедия начинается:
Все говорят: нет правды на земле.
Но правды нет — и выше. Для меня
Так это ясно, как простая гамма.
Иносказательно о разочаровании в «высшей» справедливости.
Улица Правды
Улица Правды
Эта улица идет от Разъезжей до Звенигородской улицы как продолжение Большой Московской.
УЛИЦА ПРАВДЫ
УЛИЦА ПРАВДЫ Эта улица идет от Разъезжей до Звенигородской улицы как продолжение Большой Московской. С 20 августа 1739-го по 1829 год она и входила в ее состав; правда, Большая Московская тогда именовалась Офицерской, затем Большой Офицерской. А в 1829-м появилось
5. Народники (идеология социальной правды)
5. Народники (идеология социальной правды) В идейном направлении “социальной правды” будут сочетаться духовный пафос русской традиционной этики и пафос русского “народничества”, широкого общественного движения XIX века. “Социальная правда” будет раскрываться не как
Варварские правды
Варварские правды ВАРВАРСКИЕ ПРАВДЫ (лат.
leges barbarorum — законы варваров) — обычное право германских племен, записанное в период между началом V и серединой XI в. К В.п. относятся: Вестготская правда (ее самая ранняя часть записана во 2-й половине V в.), Бургундская правда (конецВАШИНГТОН: КИНОФАНТАЗИЯ НА ДЮЙМ ОТ ПРАВДЫ
ВАШИНГТОН: КИНОФАНТАЗИЯ НА ДЮЙМ ОТ ПРАВДЫ Сообщение о том, что в Германии захвачена рекордная партия контрабандных ядерных материалов, всерьез обеспокоило США. Прессу особенно встревожило то обстоятельство, что на борту «плутониевого» рейса находился Виктор Сидоренко,
Министерство правды
Министерство правды Из романа-антиутопии «1984» (1949) английского писателя Джорджа Оруэлла (псевдоним Эрика Блэра, 1903—1950). Министерство, лишь формально являющее министерством информации (печати), на самом деле играет роль министерства пропаганды, распространяя лишь ту
Одно слово правды весь мир перетянет
Одно слово правды весь мир перетянет
Из речи, которою произнес (1970) при получении Нобелевской премии («Нобелевская лекция») Александр Исаевич Солженицын (р.
Предрассудок! Он обломок древней правды
Предрассудок! Он обломок древней правды Начальные слова стихотворения «Предрассудок» (1842) поэта Евгения Абрамовича Баратынского (1800—1844).Употребляется как напоминание о том, что следует уважительно относительно к тому, что сейчас кажется нелепым, отжившим: возможно, он
2. 16. В ОГНЕ ПРАВДЫ НЕТ
2. 16. В ОГНЕ ПРАВДЫ НЕТ Чрезвычайные огненные ситуации случаются довольно часто, в том числе – зимой, особенно в жилых домах с печным отоплением. Пожалуй, по повторяемости среди всех бед и несчастий пожары – неоспоримые лидеры. В Смоленске и области в 1997 году произошло 2625УГОЩАЙТЕСЬ: СЫВОРОТКА ПРАВДЫ…
УГОЩАЙТЕСЬ: СЫВОРОТКА ПРАВДЫ…
…Из зала суда он вышел уже не один: впереди, расчищая дорогу, буром пер один конвойный, сзади, на подхвате, лениво плелись два.
— Мама! Ты не верь! Я ни в чем не виноват!Старушка-мать лишь тихо всхлипнула и вытерла сухие — выплакалась! —
НЕТ ПРАВДЫ НА ЗЕМЛЕ, НО НЕТ ЕЕ И ВЫШЕ.
В заголовке первая строка трагедии Пушкина «Моцарт и Сальери».
В постскриптуме — Зигмунд Фрейд:
» Людям с высоким уровнем интеллекта присуща нравственность, даже если они не веруют в Бога. Людям же с низким уровнем интеллекта, необходима религия, для поддержания низкого уровня нравственности «.
А вот, что в середине:
Христианин – это человек, который сердечно любит всех тех, к кому не испытывает ненависти.
«Не убий» было написано, к сожалению, справа налево, в направлении сердца».
С. Е. Лец
Люди ищут путь на небо по той простой причине, что сбились с дороги на земле.
Спасение как подарок, благодать Бога, а не результат усилий и добрых дел человека.
Ефисянам 2 стих 8-9.
(Перечитайте еще раз!)
Религия мешает людям видеть, потому что под страхом вечных наказаний, запрещает им смотреть.
Обращайся не к Богу, а к здравому смыслу, за исключением тех случаев, когда здравый смысл подсказывает обратиться к Богу.
Религия, возможно, второй по древности предмет после секса, данный человеческим созданиям, чтобы они морочили себе головы.
«Две вещи свидетельствуют мне о Боге: звезды на небе и совесть во мне».
Иммануил Кант.
Второе дыханье упорно он ждал
и небо просил, уповая на милость.
Своими молитвами Бога достал,
со вздохом последним дыханье явилось.
В один монастырь приехала комиссия, составленная Святейшим синодом из настоятелей других монастырей. Один из членов комиссии пришел к местному настоятелю и с изумлением сказал, что его монахи во время молитвы курят.
— Ну и что же? — был ответ.
— Но наш монастырь тоже запрашивал Святейший синод, можно ли курить во время молитвы!
— И что же вам ответили?
— Что нельзя!
— А мы спросили, можно ли молиться во время курения, и нам сказали — можно! Видите, все зависит от постановки вопроса.
Господи, перезагрузи этот мир!
Быть язычником для себя, христианином для других — к этому инстинктивно склоняется всякий человек.
Альберт Камю.
Молитва висящего над пропастью гораздо искренней, чем молитва в храме. Поэтому, чтобы Бог нам поверил, чтобы внял нашим молитвам, нужно чаще висеть над пропастью…
Каждый честный человек должен бороться с государством за Родину и с церковью – за Бога.
(я вам недавно уже себя показывал, поэтому второй раз фотографию выставлять не буду)))
«Если люди настолько плохи, обладая религией, кем бы они были без неё?»
Бенджамин Франклин.
Мы достаточно религиозны, чтобы ненавидеть друг друга, но не достаточно религиозны, чтобы любить.
Священник — человек, который решает наши духовные проблемы и тем самым — свои материальные.
Амброз Бирс.
Не отрывая глаз от тумбочки, на которой лежали: ногти, ресницы, парик и челюсть, он плакал и молился — Господи, спаси меня от того, что сейчас выйдет из ванны!
Покаяние — последняя радость от греха.
Для любви мне не нужен библейский завет,
обойду я церковную жижу.
Я всех ближних люблю, а они меня нет.
Вот поэтому всех ненавижу.
«Никогда не говорят «Люби меня!» это ничего не дает. Однако Бог говорит именно это!».
Поль Валери
Я уважаю веру, но именно сомнения делают нас образованными.
Уилсон Мизнер.
Пришел как-то старый еврей к раввину.
— Раби, у меня такая проблема! Такая проблема!
— Что такое, что случилось?
— Раби, мой сын… мой единственный сын… крестился! Я просто не знаю, что делать! Раби, ты мудрый человек. Подскажи: что мне делать?
— Хм-м… это таки-да серьезная проблема! Знаешь, Абрам, я даже не знаю, что тебе сказать. Я должен посоветоваться с Богом. Сегодня вечером я буду молиться, буду говорить с Богом — пусть Он скажет, что тебе делать! А ты приходи завтра.
Приходит тот назавтра и видит раввина в задумчивости.
— Ну что, раби, ты говорил с Богом?
— Ну да…
говорил…
— Раби, и что тебе сказал Бог?
— Бог сказал, что у него та же проблема!
«Нельзя хорошо служить Богу и людям».
французская пословица.
Гарантируем спасение души! В противном случае вернем ваши грехи.
Бог, как секс — один. Исполнители разные.
Вгрызаюсь в сущность жития
и сам себе не приедаюсь.
Я — против, даже если «за»,
когда в истоки углубляюсь.
Что мне с еврейством по пути,
нужно брать всегда в кавычки.
Ведь с Богом мой завет — мозги,
а не член без перемычки.
Совершенно не имеет значения, во что ты веруешь, а значение имеет только твоё личное поведение.
И не боюсь того я дня,
когда за все придет расплата
и под портретом у меня,
появится вторая дата.
Да снизойдет на вас всех благодать Его! Бог любит вас и я люблю вас, и вы можете на нас двоих рассчитывать!
Религия не делает нас лучше, но она мешает нам стать гораздо хуже. Анри Бодрираллар
54 библейских стиха об истине — Библейская жизнь
Написано Натаном Куком
Мы живем в эпоху, когда люди часто лгут и жульничают, чтобы получить желаемое, оставляя других на произвол судьбы.
Если мы не будем защищать себя от культуры обмана и саморекламы, мы можем в конечном итоге причинить вред другим и себе.
Приятно осознавать, что Бог дает стандарт истины, которому мы можем доверять.
Иисус был совершенным воплощением истины. Таким образом, он является высшим стандартом, по которому мы должны измерять нашу жизнь. Когда мы доверяем Иисусу, Бог дает нам Святого Духа, чтобы вести нас ко всякой истине.
Божье слово истинно и заслуживает доверия. Она учит нас, как стать честными людьми. Применяя Божье слово на практике, мы становимся теми людьми, на которых другие могут положиться.
Прочтите эти библейские стихи о правдивости, чтобы узнать больше о том, как стать честным человеком.
Иисус есть Истина
Иоанна 14:6
Иисус сказал ему: «Я есмь путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня».
Иоанна 1:14
И Слово стало плотию и обитало с нами, и мы видели славу Его, славу, как Единородного Сына от Отца, полного благодати и истины.
Иоанна 1:17
Ибо закон дан через Моисея; благодать и истина пришли через Иисуса Христа.
1 Иоанна 5:20
И мы знаем, что Сын Божий пришел и дал нам разум, дабы мы познали Того, Кто истинен; а мы в том, кто верен, в Его Сыне Иисусе Христе. Он истинный Бог и вечная жизнь.
Matthew 22:16
И послали к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель, мы знаем, что Ты истинен и учишь пути Божию истинным, и ничьего мнения не заботишься, ибо вы не зависите от внешности».
Истина сделает вас свободными
Иоанна 8:31-32
Тогда Иисус сказал уверовавшим в Него иудеям: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики и познаете истину , и правда сделает вас свободными».
Дух истины
Иоанна 14:17
Даже Дух истины, которого мир не может принять, потому что не видит и не знает его. Вы знаете его, ибо он с вами пребывает и в вас будет.
Иоанна 15:26
Но когда придет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, он будет свидетельствовать обо Мне.
Бог ведет нас к истине
Псалом 25:5
Веди меня в истине Твоей и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; Тебя я жду весь день.
Псалом 42:3
Пошли свет твой и истину твою; пусть ведут меня; пусть приведут меня на святую гору твою и в жилище твое!
Псалом 85:11
Научи меня, Господи, пути Твоему, чтобы я мог ходить в истине Твоей; соедини мое сердце, чтобы бояться твоего имени.
Иоанна 16:13
Когда же придет Дух истины, то наставит вас на всякую истину, ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и возвестит вам сущее которые должны прийти.
1 Иоанна 2:27
Но помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас. Но как его помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, — как оно научило вас, в том пребывайте.
Божье Слово истинно
Псалом 118:160
Сумма вашего слова есть истина, и каждое из ваших праведных правил пребывает вовеки.
Иоанна 17:17
Освяти их истиною; твое слово правда.
Ефесянам 1:13-14
В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего доколе мы приобретаем его во владение к похвале Его славы.
2 Тимофею 2:15
Старайся представить себя Богу достойным, неукоризненным работником, верно преподающим слово истины.
2 Тимофею 3:16-17
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Титу 1:1-3
Павел, раб Божий и Апостол Иисуса Христа, ради веры избранных Божиих и их познания истины, соответствующей благочестию, в надежде вечной жизни, которую Бог, никогда не лгущий, обещал прежде вековых времен и в должное время открыл в Своем слове через проповедь, которую мне вверил повелением Бога, Спасителя нашего.
Евреям 4:12
Ибо слово Божие живо и действенно, острее всякого меча обоюдоострого, проникающее до разделения души и духа, составов и мозгов, и различающее мысли и намерения сердце.
Иакова 1:18
Он произвел нас по Своей воле словом истины, чтобы мы были как бы начатками Его творений.
Поклоняйтесь Богу в духе и истине
Иоанна 4:23-24
Но наступает час, и уже настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких ищет Отец. поклоняться ему. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Будь людьми истины
Иоанна 18:37-38
Пилат сказал Ему: так Ты Царь?
Иисус ответил: «Ты говоришь, что я царь. Для того я родился и для того я пришел в мир — чтобы свидетельствовать об истине. Все, кто от истины, слушаются моего голоса».
Пилат сказал Ему: что есть истина?
Сказав это, он снова вышел к евреям и сказал им: «Я не нахожу в нем вины».
Псалом 119:30
Я избрал путь верности; Я установил ваши правила перед собой.
Псалом 145:18
Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине.
Притчи 11:3
Непорочность прямодушных ведет их, а лукавство коварных губит их.
Притчи 12:19
Правдивые уста пребывают вечно, а лживый язык – на мгновение.
Притчи 16:13
Праведные уста — радость царя, и он любит того, кто говорит правду.
Ефесянам 6:14-15
Итак станьте, пристегнувшись поясом истины, и облекшись в броню праведности, и, как обувь на ноги, облекшись в готовность, данную благовествованием мира.
Филиппийцам 4:8
Наконец, братия, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что похвально, что только есть добродетель, что похвально, подумайте об этих вещах.
1 Петра 1:22
Очистив души ваши послушанием истине для искренней братской любви, искренне любите друг друга от чистого сердца.
1 Иоанна 3:18
Детки, будем любить не словом или словом, но делом и истиною.
3 Иоанна 1:4
Для меня нет большей радости, чем слышать, что мои дети ходят в истине.
Говори правду в любви
Ефесянам 4:15-16
Наоборот, говоря истину в любви, мы должны во всех отношениях возрастать в Того, Кто есть Глава, во Христа, от Которого все тело, соединенное и скрепляемое каждым соединением, с которым оно оснащено, когда каждая часть работает правильно, заставляет тело расти так, чтобы оно созидало себя в любви.
Ефесянам 4:25
Отвергнув ложь, каждый из вас говорите истину ближнему своему, ибо мы члены друг другу.
Притчи 12:17
Кто говорит правду, тот говорит честно, а лжесвидетель произносит ложь.
Псалом 15:1-2
Господи, кто поселится в шатре Твоем? Кто будет жить на твоей святой горе? Тот, кто ходит непорочно, поступает праведно и говорит истину в сердце своем.
Захария 8:16
Вот что вы должны делать: говорите истину друг другу; вынеси в воротах твоих суды истинные и сотвори мир.
Иакова 5:12
Но прежде всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землей, ни какой-либо другой клятвой, но пусть ваше «да» будет «да» и ваше «нет» будет «нет», чтобы вы не может не подпадать под осуждение.
Сатана — отец лжи
Иоанна 8:44
Вы от своего отца дьявола, и ваша воля — исполнять желания вашего отца. Он был убийцей с самого начала и не имеет ничего общего с истиной, потому что в нем нет правды. Когда он лжет, он говорит своенравно, ибо он лжец и отец лжи.
Откровение 12:9
И низвержен был великий дракон, змий древний, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, – низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ему.
Бытие 3:1-5
Он сказал женщине: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?»
И сказала женщина змею: «Плоды с деревьев мы можем есть в саду, но Бог сказал: не ешьте плодов дерева, которое посреди рая, и не ешьте плодов с деревьев, которые посреди рая, и прикоснись к ней, чтобы тебе не умереть’».
Но змей сказал женщине: «Нет, ты не умрешь. Ибо знает Бог, что, когда вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло».
Предупреждение против лжи и обмана
Исход 20:16
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Притчи 6:16-19
Шесть ненавидит Господь, семь из них мерзость Ему: глаза надменные, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, поспеши прибегнуть ко злу, лжесвидетелю, наговаривающему ложь и сеющему раздор между братьями.
Притчи 11:1
Неверные весы — мерзость для Господа, но правильный вес — Его радость.
Притчи 12:22
Лживые уста – мерзость пред Господом, а праведные – радость Его.
Притчи 14:25
Верный свидетель спасает жизнь, а наговаривающий ложь — лжив.
Притчи 19:9
Лжесвидетель не останется ненаказанным, и выдыхающий ложь погибнет.
Луки 12:2
Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, или тайного, чего не узнали бы.
Римлянам 1:18
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, которые неправдою своею подавляют истину.
1 Коринфянам 13:6
Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине.
1 Иоанна 1:6
Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, мы лжем и не поступаем по истине.
1 Иоанна 1:8
Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Откровение 21:8
Боязливых же, и неверных, и скверных, и убийц, и любодеев, и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серой, что вторая смерть.
Натан Кук
Что есть истина? | GotQuestions.org
Ответ
Почти две тысячи лет назад Истина была подвергнута испытанию и осуждена людьми, преданными лжи. Фактически, Истина столкнулась с шестью судебными процессами менее чем за один полный день, три из которых были религиозными, а три — юридическими.
После ареста Истину сначала привели к человеку по имени Анна, коррумпированному бывшему иудейскому первосвященнику. Аннас нарушил множество еврейских законов во время суда, в том числе провел суд в своем доме, пытался вызвать самообвинение против подсудимого и нанес подсудимому удар, который в то время ни в чем не был осужден. После Анны Истина была приведена к царствовавшему первосвященнику Каиафе, который оказался зятем Анны. Перед Каиафой и иудейским Синедрионом выступало много лжесвидетелей, выступавших против Истины, однако ничего нельзя было доказать и не было найдено никаких доказательств правонарушения. Каиафа нарушил не менее семи законов, пытаясь обличить Истину: (1) суд проходил тайно; (2) оно было проведено ночью; (3) это связано со взяточничеством; (4) у подсудимого не было никого, кто мог бы защитить Его; (5) требование 2-3 свидетелей не может быть выполнено; (6) они использовали против подсудимого показания против самого себя; (7) они привели в исполнение смертный приговор подсудимому в тот же день.
Когда наступило утро, состоялось третье испытание Истины, в результате которого еврейский синедрион объявил, что Истина должна умереть. Однако еврейский совет не имел законного права приводить в исполнение смертную казнь, поэтому они были вынуждены принести Истину тогдашнему римскому правителю, человеку по имени Понтий Пилат. Пилат был назначен Тиберием пятым префектом Иудеи и служил в этом качестве с 26 по 36 г. н.э. Прокуратор имел власть над жизнью и смертью и мог отменить смертные приговоры, вынесенные синедрионом. Поскольку Истина предстала перед Пилатом, против Него было выдвинуто еще больше лжи. Его враги сказали: «Мы нашли, что этот человек вводит в заблуждение наш народ и запрещает платить подать кесарю, и говорит, что Он Сам есть Христос, Царь» (Луки 23:2). Это была ложь, поскольку Истина говорила всем платить налоги (Матфея 22:21) и никогда не говорила о Себе как о вызове кесарю.
После этого состоялся очень интересный разговор Правды с Пилатом. «Тогда Пилат, войдя опять в преторию, призвал Иисуса и сказал Ему: «Ты Царь Иудейский?» Иисус отвечал: «От себя ли ты это говоришь, или другие рассказали Тебе обо Мне?» Пилат ответил: «Я не еврей, не так ли? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?» Иисус ответил: «Царство Мое не от мира сего. Если бы Царство Мое было от мира сего, то рабы Мои сражались бы за то, чтобы Меня не отдали в руки иудеев; а так, Царство Мое не от сего царства». Поэтому Пилат сказал Ему: «Так Ты царь?» Иисус ответил: «Правильно говоришь, что Я царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слышит голос Мой». Пилат сказал Ему: «Что есть истина?» (Иоанна 18:33–38).
Вопрос Пилата: «Что есть истина?» отразилось на истории. Было ли это меланхолическим желанием узнать то, что никто другой не мог бы ему сказать, циничным оскорблением или, может быть, раздраженным, равнодушным ответом на слова Иисуса?
В постмодернистском мире, который отрицает, что истина может быть познана, ответ на этот вопрос важнее, чем когда-либо.
Предлагаемое определение истины
При определении истины полезно сначала отметить, чем истина не является:
• Истина — это , а не , просто то, что работает. Это философия прагматизма — подход типа «цели против средств». На самом деле может показаться, что ложь «работает», но это все равно ложь, а не правда.
• Истина — это , а не просто то, что связно или понятно. Группа людей может собраться вместе и сформировать заговор, основанный на наборе лжи, когда все они соглашаются рассказать одну и ту же ложную историю, но это не делает их изложение правдой.
• Истина равна , а не , что заставляет людей чувствовать себя хорошо. К сожалению, плохие новости могут оказаться правдой.
• Истина — это , а не то, что большинство считает правдой. Пятьдесят один процент группы может прийти к неправильному выводу.
• Истина , а не , что всеобъемлюще. Длительное подробное изложение все же может привести к ложному заключению.
• Истина , а не определяется тем, что задумано. Благие намерения все еще могут быть ошибочными.
• Истина не откуда мы знаем; правда это то, что мы знаем.
• Истина , а не просто то, во что верят. Ложь, которой верят, остается ложью.
• Истина — это , а не , что публично доказано. Истина может быть известна в частном порядке (например, местонахождение зарытого клада).
Греческое слово «истина» — aletheia , что буквально означает «не скрывать» или «ничего не скрывать». Он передает мысль о том, что истина всегда здесь, всегда открыта и доступна для всех, и ничто не скрыто и не затемнено. Еврейское слово «истина» — 9.0291 emeth , что означает «твердость», «постоянство» и «длительность». Такое определение подразумевает вечную субстанцию и то, на что можно положиться.
С философской точки зрения есть три простых способа определить истину:
1. Истина — это то, что соответствует реальности.
2.
Истина — это то, что соответствует своему объекту.
3. Истина — это просто говорить так, как есть.
Во-первых, истина соответствует реальности или тому, что есть. Это реально. Истина также соответствует природе. Другими словами, он соответствует своему объекту и известен своему референту. Например, учитель, стоя лицом к классу, может сказать: «Теперь единственный выход из этой комнаты — справа». Для класса, который может стоять лицом к учителю, выходная дверь может быть слева от них, но совершенно верно, что дверь для профессора находится справа.
Истина также соответствует своему объекту. Может быть совершенно верно, что определенному человеку может потребоваться столько-то миллиграммов определенного лекарства, но другому человеку может потребоваться большее или меньшее количество того же лекарства для получения желаемого эффекта. Это не относительная истина, а просто пример того, как истина должна соответствовать своему объекту. Было бы неправильно (и потенциально опасно), если бы пациент требовал, чтобы его врач дал ему несоответствующее количество определенного лекарства, или сказал, что подойдет любое лекарство от его конкретного заболевания.
Короче говоря, правда — это просто говорить то, что есть; так обстоят дела на самом деле, и любая другая точка зрения неверна. Основополагающий принцип философии — способность различать истину и заблуждение, или, как заметил Фома Аквинский, «задача философа — проводить различия».
Вызовы истине
Слова Аквината сегодня не очень популярны. Делать различия, кажется, не в моде в постмодернистскую эпоху релятивизма. Сегодня принято говорить: «Это правда», если только за этим не следует «и, следовательно, это ложь». Это особенно заметно в вопросах веры и религии, где предполагается, что все системы верований равны в том, что касается истины.
Существует множество философий и мировоззрений, бросающих вызов понятию истины, однако при критическом рассмотрении каждое из них оказывается саморазрушительным по своей природе.
Философия релятивизма утверждает, что всякая истина относительна и что абсолютной истины не существует. Но следует задаться вопросом: утверждение «всякая истина относительна» является относительной истиной или абсолютной истиной? Если это относительная истина, то она действительно бессмысленна; откуда мы знаем, когда и где это применимо? Если это абсолютная истина, то абсолютная истина существует.
Более того, релятивист изменяет своей собственной позиции, когда заявляет, что позиция абсолютиста неверна, — почему не могут быть правы и те, кто утверждает, что существует абсолютная истина? По сути, когда релятивист говорит: «Истины нет», он просит вас не верить ему, и лучше всего последовать его совету.
Те, кто придерживается философии скептицизма, просто сомневаются во всей истине. Но относится ли скептик к скептицизму скептически; сомневается ли он в своем собственном утверждении об истине? Если так, то зачем обращать внимание на скептицизм? Если нет, то мы можем быть уверены по крайней мере в одном (другими словами, абсолютная истина существует) — в скептицизме, который, по иронии судьбы, становится в этом случае абсолютной истиной. Агностик говорит, что вы не можете знать правду. И все же такое мышление обречено на провал, потому что утверждает, что знает по крайней мере одну истину: вы не можете знать истину.
Ученики постмодернизма просто не утверждают никакой конкретной истины.
Святой покровитель постмодернизма Фридрих Ницше так описывал истину: «Что же тогда есть истина? Подвижная армия метафор, метонимов и антропоморфизмов… истины — это иллюзии… монеты, которые потеряли свои изображения и теперь имеют значение только как металл, а не как монеты». По иронии судьбы, хотя постмодернист держит в руках монеты, которые теперь «просто металл», он утверждает по крайней мере одну абсолютную истину: истину о том, что никакая истина не должна утверждаться. Как и другие мировоззрения, постмодернизм обречен на провал и не может отстаивать свои собственные права.
Популярным мировоззрением является плюрализм, согласно которому все заявления об истине равноправны. Конечно, это невозможно. Могут ли два утверждения — одно о том, что женщина сейчас беременна, а другое — о том, что она не беременна, — быть верными одновременно? Плюрализм разваливается у ног закона непротиворечия, который гласит, что нечто не может быть одновременно и «А» и «Не-А» в одном и том же смысле.
Как пошутил один философ, всякий, кто считает, что закон непротиворечия неверен (а по умолчанию верен плюрализм), должен быть избит и сожжен до тех пор, пока не признает, что быть избитым и сожженным — это не то же самое, что не быть избитым и сожженным. Кроме того, обратите внимание, что плюрализм утверждает, что он истинен, а все, что ему противостоит, ложно, что является утверждением, которое отрицает его собственный основополагающий принцип.
В основе плюрализма лежит дух толерантности с распростертыми объятиями. Однако плюрализм смешивает идею о том, что все имеют равную ценность, с тем, что все утверждения об истине одинаково действительны. Проще говоря, все люди могут быть равны, но не все утверждения об истине таковы. Плюрализм не в состоянии понять разницу между мнением и истиной, различие, которое отмечает Мортимер Адлер: «Плюрализм желателен и допустим только в тех областях, которые являются делом вкуса, а не вопросом истины».
Оскорбительный характер правды
Когда понятие истины очерняется, это обычно происходит по одной или нескольким из следующих причин: единомышленников».
Однако критик не понимает, что истина по своей природе узка. Является ли учитель математики узколобым, если придерживается убеждения, что 2 + 2 равно только 4?
Другое возражение против истины состоит в том, что высокомерно утверждать, что кто-то прав, а кто-то не прав. Однако, возвращаясь к приведенному выше примеру с математикой, будет ли самонадеянно со стороны учителя математики настаивать только на одном правильном ответе на арифметическую задачу? Или высокомерно со стороны слесаря утверждать, что только один ключ откроет запертую дверь?
Третье обвинение против тех, кто придерживается абсолютной истины в вопросах веры и религии, состоит в том, что такая позиция исключает людей, а не включает их. Но такая жалоба не в состоянии понять, что истина по своей природе исключает свою противоположность. Все ответы, кроме 4, исключаются из реальности того, чему на самом деле равно 2 + 2.
Еще один протест против истины заключается в том, что утверждение, что у кого-то есть истина, оскорбительно и вызывает разногласия.
Вместо этого, утверждает критик, все, что имеет значение, — это искренность. Проблема с этой позицией в том, что истина невосприимчива к искренности, вере и желанию. Неважно, насколько искренне человек верит, что неправильный ключ подойдет к двери; ключ все равно не влезет и замок не откроется. Истина также не зависит от искренности. Тот, кто берет в руки бутылку с ядом и искренне верит, что это лимонад, все равно будет страдать от неблагоприятного воздействия яда. Наконец, истина непроницаема для желания. Человек может сильно желать, чтобы в его машине не кончился бензин, но если датчик показывает, что бак пуст и машина дальше не поедет, то никакое желание в мире не заставит машину продолжать движение чудесным образом.
Некоторые признают, что абсолютная истина существует, но затем заявляют, что такая позиция действительна только в области науки, а не в вопросах веры и религии. Это философия, называемая логическим позитивизмом, которая была популяризирована такими философами, как Дэвид Юм и А.
Дж. Айер. По сути, такие люди заявляют, что утверждения об истине должны быть либо (1) тавтологиями (например, все холостяки — неженатые мужчины), либо (2) эмпирически проверяемыми (то есть проверяемыми с помощью науки). Для логического позитивиста все разговоры о Боге — вздор.
Те, кто придерживается мнения, что только наука может претендовать на истину, не понимают, что есть много сфер истины, где наука бессильна. Например:
• Наука не может доказать дисциплины математики и логики, потому что она их предполагает.
• Наука не может доказать метафизические истины, такие как существование разума, отличного от моего собственного.
• Наука не может дать истину в области морали и этики. Вы не можете использовать науку, например, чтобы доказать, что нацисты были злом.
• Наука не способна сформулировать истину об эстетических позициях, таких как красота восхода солнца.
• Наконец, когда кто-либо заявляет, что «наука — единственный источник объективной истины», он просто делает философское утверждение, которое не может быть проверено наукой.
И есть те, кто говорит, что абсолютная истина неприменима в области морали. Тем не менее, ответ на вопрос: «Нравственно ли мучить и убивать невинного ребенка?» является абсолютным и универсальным: Нет. Или, чтобы сделать это более личным, те, кто поддерживает относительную истину о морали, всегда, кажется, хотят, чтобы их супруг был абсолютно верен им.
Почему важна истина
Почему так важно понимать и принимать концепцию абсолютной истины во всех сферах жизни (включая веру и религию)? Просто потому, что жизнь имеет последствия за свою ошибку. Предоставление кому-то неправильного количества лекарства может убить его; если инвестиционный менеджер принимает неправильные денежные решения, это может привести к обеднению семьи; посадка не на тот самолет приведет вас туда, куда вы не хотите; а общение с неверным партнером по браку может привести к разрушению семьи и, возможно, к болезни. Нигде последствия не являются более важными, чем в области веры и религии.
Вечность — это ужасно долгое время, чтобы ошибаться.
Бог и истина
Во время шести испытаний Иисуса контраст между истиной (праведностью) и ложью (неправедностью) был очевиден. Там стоял Иисус, Истина, которого судили те, чье каждое действие было омыто ложью. Еврейские лидеры нарушили почти все законы, призванные защитить подсудимого от неправомерного осуждения. Они усердно работали, чтобы найти любое свидетельство, которое могло бы изобличить Иисуса, и в своем разочаровании обратились к ложным доказательствам, выдвинутым лжецами. Но даже это не помогло им достичь цели. Поэтому они нарушили еще один закон и заставили Иисуса заявить о себе.
Оказавшись перед Пилатом, иудейские вожди снова солгали. Они осудили Иисуса за богохульство, но, поскольку знали, что этого недостаточно, чтобы уговорить Пилата убить Иисуса, они утверждали, что Иисус бросал вызов Цезарю и нарушал римские законы, призывая толпу не платить налоги. Пилат быстро обнаружил их поверхностный обман и даже не обратился к обвинению.
Праведник Иисуса судили неправедные. Печально то, что последнее всегда преследует первое. Вот почему Каин убил Авеля. Связь между истиной и праведностью и между ложью и неправедностью демонстрируется рядом примеров в Новом Завете:
• За сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут судимы все , не веровавшие истине, но возлюбившие неправду » (2 Фессалоникийцам 2). :11–12, курсив добавлен).
• «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, которые подавляют истину неправдою » (Римлянам 1:18, курсив добавлен).
• «кто воздаст каждому по делам его; тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную; но тем, кто эгоистично честолюбив и не повинуйтесь истине, но повинуйтесь неправде , гневу и негодованию» (Римлянам 2:6–8, курсив добавлен).
• «[любовь] не ведет себя неприлично; не ищет своего, не раздражается, не берет в расчет понесенного зла, не радуется неправде, а сорадуется истине » (1 Коринфянам 13:5–6, курсив наш).
Что есть истина? — Заключение
Вопрос, заданный Понтием Пилатом столетия назад, нужно перефразировать, чтобы он был абсолютно точным. Замечание римского правителя «Что такое истина?» упускает из виду тот факт, что многие вещи могут иметь истину, но только одна вещь может быть действительно Истиной. Истина должна откуда-то исходить.
Суровая реальность такова, что в то раннее утро почти две тысячи лет назад Пилат смотрел прямо на Происхождение всей Истины. Незадолго до того, как его арестовали и привели к правителю, Иисус сделал простое заявление: «Я есмь истина» (Иоанна 14:6), что было довольно невероятным заявлением. Как может простой человек быть правдой? Он не мог бы им быть, если бы Он не был больше, чем человек, что Он на самом деле и утверждал. Дело в том, что заявление Иисуса подтвердилось, когда Он воскрес из мертвых (Римлянам 1:4).
Есть история о человеке, который жил в Париже, и к нему приехал незнакомец из деревни. Желая показать незнакомцу великолепие Парижа, он повел его в Лувр, чтобы увидеть великое искусство, а затем на концерт в величественном симфоническом зале, чтобы послушать игру великого симфонического оркестра.