Недоросль характеристика героев стародум: Краткая характеристика героев «Недоросль» Фонвизина

Содержание

Черты клас зма д и ф недоросль. Речевые характеристики героев комедии «Недоросль. Знаменитые фразы из комедии

Первоначальный замысел комедии Фонвизина «Недоросль» — раскрытие темы воспитания, весьма актуальной в эпоху Просвещения, немного позже в произведение была добавлена социально-политическая проблематика.

Название пьесы напрямую связано с указом Петра Великого, который поставил под запрет возможность служить и жениться молодым необразованным дворянам-недорослям.

История создания

Первые рукописи набросков «Недоросля» датируются приблизительно 1770-м годом. Для написания пьесы Фонвизину пришлось переработать множество произведений с соответствующей идейностью — труды русских и зарубежных современных писателей (Вольтера, Руссо, Лукина, Чулкова и др.), статьи из сатирических журналов и даже комедии, написанные самой императрицей Екатериной Второй. Работа над текстом была полностью завершена в 1781 году. Через год, после некоторых препятствий со стороны цензуры, состоялась первая постановка пьесы, причем режиссером был сам Фонвизин, а первая публикация пьесы состоялась в 1773 году.

Описание произведения

Действие 1

Сцена начинается с бурного обсуждения сшитого для Митрофанушки кафтана. Госпожа Простакова ругает своего портного Тришку и Простаков поддерживает ее в стремлении наказать нерадивого слугу. Ситуацию спасает появление Скотинина, он оправдывает горе-портного. Далее следует комичная сцена с Митрофанушкой — он проявляет себя инфантильным молодым человеком, к тому же весьма любящим плотно покушать.

Скотинин обсуждает с четой Простаковых перспективы его брака с Софьюшкой. Единственный родственник девушки Стародум неожиданно присылает весть об обретении Софьей внушительного наследства. Теперь у юной барышни от женихов нет отбоя — теперь в списке кандидатов в мужья появляется «недоросль» Митрофан.

Действие 2

Среди остановившихся в деревне солдат волей случая оказывается жених Софьюшки — офицер Милон.

Он оказывается хорошим знакомым Правдина, чиновника приехавшего разобраться с беззакониями, творящимися в имении Простаковых. При случайной встрече с возлюбленной Милон узнает о планах Простаковой устроить судьбу своего сына путем женитьбы на теперь уже состоятельной девушке. Далее следует ссора Скотинина и Митрофана из-за будущей невесты. Появляются учителя — Кутейкин и Цыфиркин, они делятся с Правдиным подробностями своего появления в доме Простаковых.

Действие 3

Приезд Стародума. Правдин первым встречает родственника Софьи и докладывает ему о бесчинствах, творящихся в доме Простаковых по отношению к девушке. Вся хозяйская семья и Скотинин с лицемерной радостью приветствуют Стародума. В планах дяди увезти Софьюшку в Москву и выдать ее замуж. Девушка покоряется воле своего родственника, не зная, что он выбрал ей в мужья Милона. Простакова начинает расхваливать Митрофанушку как прилежного ученика. После того как все разошлись, оставшиеся учителя Цыфиркин и Кутейкин обсуждают леность и бездарность своего недоросля-ученика.

Параллельно они обвиняют проходимца, бывшего конюха Стародума, Вральмана в том, что он своим дремучим невежеством препятствует процессу обучения и без того бестолкового Митрофанушки.

Действие 4

Стародум и Софьюшка ведут беседу о высоких моральных принципах и о семейных ценностях — подлинной любви между супругами. После беседы с Милоном, удостоверившись в высоких нравственных качествах молодого человека, дядя благословляет племянницу на брак с возлюбленным. Далее следует комичная сцена, в которой неудачливые женихи Митрофанушка и Скотинин выставляются в весьма невыгодном свете. Узнав об отъезде счастливой пары, семейство Простаковых решает перехватить Софью на выезде.

Действие 5

Стародум и Правдин ведут благочестивые беседы, услышав шум, они прерывают разговор и вскоре узнают о попытке похищения невесты. Правдин обвиняет Простаковых в этом злодеянии и грозит им наказанием. Простакова на коленях выпрашивает прощение у Софьи, но как только получает его, тотчас же обвиняет слуг в нерасторопности при похищении девушки. Приходит правительственная бумага, гласящая о переходе под опеку Правдина всего имущества Простаковых. Сцена выплаты долгов учителям завершается справедливой развязкой — открывается обман Вральмана, щедро одаривается скромный трудяга Цыфиркин, а невежа Кутейкин остается ни с чем. Счастливые молодые и Стародум готовятся к отъезду. Митрофанушка внимает совету Правдина пойти на службу в солдаты.

Главные герои

Рассматривая образы основных героев стоит отметить, что говорящие фамилии персонажей пьесы выражают однолинейность их характера и не оставляют сомнения о нравственной оценке автором действующих лиц комедии.

Полновластная хозяйка имения, деспотичная и невежественная женщина, считающая, что все дела без исключения можно решить при помощи силы, денег или обмана.

Его образ — средоточие глупости и необразованности. Обладает поразительной безвольностью и нежеланием самому принимать решения. Недорослем Митрофанушку нарекли не только в силу возраста, но также из-за его тотального невежества и низкого уровня нравственного и гражданского воспитания.

Добрая, отзывчивая девушка, получившая хорошее образование, обладающая высоким уровнем внутренней культуры. Живет у Простаковых после смерти родителей. Всем сердцем предана своему жениху — офицеру Милону.

Человек, олицетворяющий жизненную правду и слово закона. Будучи государственным чиновником, он находится в имении Простаковых для того, чтобы разобраться в творящихся там беззакониях, в частности несправедливо жестокого обращения со слугами.

Единственный родственник Софьи, ее дядя и опекун. Преуспевающий человек, которому удалось воплотить в жизнь свои высокоморальные принципы.

Возлюбленный и долгожданный жених Софьи. Храбрый и честный, отличающийся высокой добродетелью молодой офицер.

Недалекий, жадный, необразованный человек, не гнушающийся ничем ради наживы и отличающийся лживостью и лицемерностью в высокой степени.

Анализ комедии

«Недоросль» Фонвизина представляет собой классическую комедию в 5-ти действиях, в ней неукоснительно соблюдаются все три единства — единство времени, места и действия.

Решение проблемы воспитания — центральный момент драматического действа этой сатирической пьесы. Обличительная саркастическая сцена экзамена Митрофанушки является подлинной кульминацией в разработке воспитательно-образовательной темы. В комедии Фонвизина происходит столкновение двух миров — каждый из них с разными идеалами и потребностями, с разными стилями жизни и речевыми диалектами.

Автор новаторски показывает помещичий быт того времени, взаимоотношения хозяев и простого крестьянского люда. Сложная психологическая характеристика героев дала толчок последствующему развитию русской бытовой комедии как театрально-литературного жанра эпохи классицизма.

Цитаты героев

Митрофанушка — «Не хочу учиться, хочу жениться»;

«Прямое достоинство в человеке есть душа» и многие другие.

Простакова « Без наук люди живут и жили»

Итоговый вывод

Комедия Фонвизина стала для современников уникальным знаковым произведением.

В пьесе происходит яркое противопоставление высоких моральных принципов, настоящей образованности и лени, невежества и своенравия. В социально-политической комедии «Недоросль» на поверхность поднимаются три темы:

  • тема образования и воспитания;
  • тема крепостничества;
  • тема осуждения деспотической самодержавной власти.

Цель написания этого гениального произведения ясна — искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими российское общество и государство.

Меню статьи:

“Недоросль” – пьеса в пяти действиях, принадлежащая перу Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из наиболее ярких образцов классицизма. Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на театральных подмостках, получило экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, став афоризмами русского языка.

Сюжет: краткое содержание пьесы “Недоросль”

Сюжет “Недоросли” хорошо знаком всем еще со школьных лет, однако мы все-таки напомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.


Действие разворачивается в деревне Простаковых. Его хозяева – госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка – живут спокойной жизнью провинциальных дворян. Также в поместье обитает сиротка Софьюшка, которую госпожа приютила у себя в доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она вольно распоряжается на правах самопровозглашенного опекуна. В скором будущем Софью планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.


Планы госпожи рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародума, которого до сих пор считали погибшим. Страдум жив и здравствует и едет на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии в 10 тысяч доходу, которое передает в наследство горячо любимой родственнице. После такого известия Простакова принимается обхаживать Софью, которую до сих пор мало жаловала, ведь теперь она хочет сосватать ее за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.

К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, желающим племяннице добра. Тем более что у Софьи уже был суженый – офицер Милон, который как раз остановился со своим полком в деревне Простаковых. Стародуб знал Милона и дал молодым благословение.

В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и насильно обвенчать ее с сыном. Однако и тут вероломная госпожа терпит фиаско – Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.

Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, правда, ее имение, которое уже давно вызывало подозрения, передают государственному опекуну. Все разъезжаются и даже Митрофанушка бросает маменьку, ведь он ее не любит, как в общем-то и никого на свете.

Характеристика героев: положительные и отрицательные характеры

Как в любом классицистическом произведении, персонажи в “Недоросли” четко делятся на положительных и отрицательных.

Отрицательные герои:

  • госпожа Простакова – хозяйка деревни;
  • господин Простаков – муж ее;
  • Митрофанушка – сын Простаковых, недоросль;
  • Тарас Скотинин – брат Простаковых.

Положительные герои:

  • Софья – сирота, живет у Простаковых;
  • Стародум – дядя ее;
  • Милон – офицер, возлюбленный Софьи;
  • Правдин – государственный чиновник, приехавший проконтролировать дела в деревне Простаковых.

Второстепенные персонажи:

  • Цыфиркин – учитель арифметики;
  • Кутейкин – учитель, бывший семинарист;
  • Вральман – бывший кучер, выдает себя за учителя;
  • Еремевна – няня Митрофана.

Госпожа Простакова

Простакова – самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще наиболее выдающееся действующее лицо пьесы. Она хозяйка деревни Простаковых и именно госпожа, полностью подавив слабовольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.

Вместе с тем она абсолютно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семейства, не умеет читать и презирает науку. Образованием Митрофанушки мать занимается только потому, что так положено в новосветском обществе, но истинной ценности знаний не понимает.

Помимо невежества, Простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистливостью.

Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка. Однако слепая несуразная любовь матери только портит чадо, превращая его в копию себя в мужском платье.

Господин Простаков

Фигуральный хозяин поместья Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не смеет молвить слово. Простаков давно утратил собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портным Тришкой для Митрофана, потому что боится произнести не то, что ожидает госпожа.

Митрофан

Сын Простаковых, недоросль. В семье его любовно называют Митрофанушкой. А, между тем, этому юноше уже пора выходить во взрослую жизнь, но он абсолютно не имеет о ней представления. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к прислуге и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный барин беспросветно туп, он не выказывает ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

А самое жуткое, что Митрофанушка жуткий эгоист, для него ничто не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает маменьку, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.

Скотинин

Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и алчный. Тарас Скотинин питает огромную страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалекого человека. У него нет представления о родственных связях, сердечной привязанности и любви. Расписывая, как хорошо заживется его будущей жене, Скотинин говорит лишь о том, что выделит ей лучшую светелку. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.

Софья

Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девушка. Софья получила хорошее образование, она обладает пытливым умом и жаждой к знаниям. Даже в отравляющей атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей по душе – она много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.

Стародум

Дядя и опекун Софьи. Стародум – голос автора в пьесе. Его речи очень афористичны, он много рассуждает о жизни, добродетелях, уме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то что он явно негативно относится к Простаковой и ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубостей и неприкрытой критики,а что до легкого сарказма – его недалекие “родственники” распознать не могут.

Милон

Офицер, возлюбленный Софьи. Образ героя-защитника, идеального молодого мужчины, мужа. Он очень справедлив, не мирится с подлостью и ложью. Милон смел, причем, не только в бою, но и в своих речах. Он лишен тщеславия и низкомерной расчетливости. Все “женихи” Софьи говорили лишь о ее состоянии, Милон же ни разу не упомянул, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек руководствовался отнюдь не размером годового дохода невесты.

“Не хочу учиться, а хочу жениться”: проблема воспитания в повести

Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой Митрофанушка получает образование только из-за того, что это модно и “так заведено”. На самом деле ни он, ни его невежественная матушка не понимают истинного назначения знаний. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении жизни и приносить пользу обществу. Знания добываются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-либо голову.

Домашнее образование Митрофана – это пустышка, фикция, провинциальный театр. За несколько лет горе-ученик не овладел ни чтением, ни письмом. Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан с грохотом проваливает, но из-за своей глупости не может понять даже этого. Он называет слово дверь прилагательным, потому что ее дескать прилагают к проему, науку историю путает с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а слово “география” Митрофанушка даже выговорить не может… слишком мудреное.

Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, который учит “по-французски и всем наукам”. На самом деле Вральман (фамилия-то говорящая!) никакой не учитель, а бывший кучер Стародума. Он с легкостью обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимчиком, ведь исповедует собственную преподавательскую методику – не заставлять ученика ничего делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель с учеником попросту лодырничают.

Рука об руку с получением знаний и навыков идет воспитание. За него по большей части отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою прогнившую мораль Митрофану, который (вот здесь он старателен!) отлично впитывает матушкины советы. Так, во время решения задачи на деление Простакова советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать себе. Рассуждая о браке, матушка говорит лишь о достатке невесты, ни разу не упоминая о душевной привязанности и любви. Такие понятие как мужество, смелость, доблесть недорослю Митрофану не знакомы. Несмотря на то что он уже не малыш, его по-прежнему опекают во всем. Парнишка даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимается звать маменьку, а с кулаками на обидчика бросается старая нянька Еремеевна.

Смысл названия: две стороны медали

У названия пьесы есть прямое и переносное значение.

Прямое значение названия
Недорослью в старину называли подростков, юношей, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу.

Переносное значение названия
Недорослью также именовали глупца, невежду, недалекого и необразованного человека, вне зависимости от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно эта негативная коннотация и закрепилась за словом в современном русском языке.

Всякий человек перерождается из несовершеннолетнего юнца во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако далеко не каждый превращается из темного недоросли-недоучки в образованную самодостаточную личность. Для такого преобразования нужно приложить усилия и упорство.

Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса “Недоросль”.

Муж Простаковой молчалив, он не позволяет себе раскрывать рта без позволения жены, однако он все равно не избежал своей участи и, по словам супруги, является “дураком бессчетным”. Мы видим в нем безвольного человека, которым полностью управляет жена. Митрофанушка тоже не любит много говорить, но ему, в отличие от отца, позволено говорить все, что он хочет. Дядюшкины корни просматриваются в изобретательных ругательствах недоросля: “гарнизонная крыса”, “старая хрычовка”.

Учителям и слугам характерны признаки тех сословий и общественных слоев, к которым они принадлежат.

В речи Еремеевны мы слышим желание угодить и постоянные оправдания. Учитель Цыфиркин — отставной сержант, его речь показывает принадлежность к военным. Его приветствие звучит браво: «Желаем вашему благородию здравствовать…». В словах прощания он тоже верен себе: “Нам куда поход, ваше благородие?” Даже ругается Цыфиркин, употребляя военную лексику: он готов дать свое ухо на отсечение, только бы “тунеядца прошколить по-солдатски!”

Кутейкин, еще один учитель, — дьячок из Покрова. В его речи чувствуется принадлежность к церковным служителям. В его приветствии мы слышим традиционное пожелание: “Дому владыке мир и многи лета…”. Прощание у него довольно чопорно: “Нам восвояси повелите?” Даже в ругательствах Кутейкин использует церковные устаревшие слова: «выя», которые соседствуют с разговорными: «накостылять».

Речь данных героев эмоционально окрашенная, очень колоритная. Речевой состав положительных героев более схематичен. Речь этих персонажей неэмоциональна, в ней нет разговорных и просторечных фраз. Положительным героям свойственна книжная речь, язык образованных людей. Здесь смысл сказанного можно понять из значения слов. Смысл речи остальных героев можно уловить в ее динамике.

Так, мы практически не можем отличить речь Милона от речи Правдина. Мы не можем дать характеристику героям по их речи. Мы просто знаем, что, например, Софья — образованная, благонравная барышня, которая чутко воспринимает советы и наставления своего дядюшки. В речи Стародума прослеживается нравственная программа, которую пропагандировал автор: правила, нравственные законы, принципы, которым необходимо следовать. Все монологи Стародума строятся по определенной схеме: сначала Стародум рассказывает историю из своей жизни, а затем произносит мораль. Таким является и разговор Стародума с Правдивым. А вот беседа дядюшки с племянницей представляет собой свод правил, после изучения которых “слово врезано будет в сердце”.

Проанализировав речь героев комедии Фонвизина «Недоросль», можно сделать вывод, что речь отрицательных персонажей характеризует их самих, речь же положительных героев – это средство выражения мыслей автора.

Первое, на что обращает внимание современный читатель комедии “Недоросль”, — это фамилии действующих лиц. “Говорящие” фамилии сразу закладывают отношение читателя (зрителя) к их обладателям. Он перестает быть более или менее объективным свидетелем разыгрывающегося действия, он психологически уже становится его участником. У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было сказано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться.

Действующих лиц можно разделить на три группы: отрицательные (Простаковы, Митрофан, Скотинин), положительные (Правдин, Милон, Софья, Стародум), в третью группу входят все остальные персонажи — это главным образом слуги и учителя. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе. Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Митрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок. Например: “Я и своих поросят завести хочу”, “коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку”. И гордится этим: “Ну, будь я свиной сын, если…” Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее “дурак бессчетный” и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство — “скот”. Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Например, такие фразы: “С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем”, “Так разве необходимо подобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?” И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: “Экое скотское рассужение”.

Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как “дурака бессчетного”, безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда в отличие от отца он имеет свободу слова. Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств: “старая хрычовка”, “гарнизонная крыса”.

Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя: Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — к церковным служителям.

Здороваются:

Кутейкин: “Дому владыке мир и многи лета с чады и домочадцы”.

Цыфиркин: “Желаем вашему благородию здравствовать сто лет, да двадцать…”

Прощаются:

Кутейкин: “Нам восвояси повелите?”

Цыфиркин: “Нам куда поход, ваше благородие?”

Ругаются:

Кутейкин: “Меня хоть теперь шелепами, лишь бы выю грешжечу путем накостылять!”

Цыфиркин: “Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски!. . Эка образина!”

У всех действующих лиц, кроме положительных, речь очень колоритная, эмоционально окрашенная. Можно не понимать значения слов, но всегда понятен смысл сказанного.

Например:

  • — Я вас доеду
  • — У меня и свои зацепы востры

Речь положительных героев такой яркостью не отличается. У всех четверых в речи отсутствуют разговорные, просторечные фразы. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи.

Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым “любочестивый человек” должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль. Таков, например, разговор Стародума с Правдивым. А разговор Стародума с Софьей — это свод правил, и “…всякое слово врезано будет в сердце”.

В итоге получается, что речь отрицательного героя характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей. Человек изображается объемно, идеал — в плоскости.

Как и было принято в классицизме, герои комедии «Недоросль» чётко делятся на отрицательных и положительных. Однако наиболее запоминающимися, яркими являются всё же отрицательные персонажи, несмотря на свою деспотичность и невежественность: госпожа Простакова, её брат Тарас Скотинин и сам Митрофан. Они интересны и неоднозначны. Именно с ними связаны комические ситуации, полные юмора, яркая живость диалогов.

Положительные же персонажи не вызывают таких ярких эмоций, хотя и являются резонёрами, отражающими авторскую позицию. Образованные, наделённые только положительными чертами, они являются идеальными — не могут творить беззакония, им чужда ложь и жестокость.

Герои отрицательные

Госпожа Простакова

История воспитания и образованияВыросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Не получила никакого воспитания. Не усвоила с детства никаких нравственных правил. В ее душе не заложено ничего хорошего. Сильное влияние оказывают крепостнические порядки: ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.

Основные черты характераГрубая, необузданная, невежественная. Если не встречает сопротивления, становится наглой. Но если наталкивается на силу, становится трусливой.

Отношение к другим людямВ отношении к людям ею руководит грубый расчет, личная выгода. Беспощадна к тем, кто находится в ее власти. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.

Отношение к просвещениюОбразование излишне: «Без наук люди живут и жили».

Простакова как помещицаУбежденная крепостница, считает крепостных полной своей собственностью. Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Крестьян она обобрала: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

Отношение к родным и близким людямДеспотична и груба по отношению к своему мужу, она им помыкает, ни во что его не ставит.

Отношение к сыну, МитрофанушкеЛюбит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет содержание ее жизни. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.

Особенности речиО Тришке: «Мошенник, вор, скот, воровская харя, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?», «Весь век, сударь, ходишь развеся уши»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок».

Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

Митрофан

(в переводе с греческого «являющий свою мать»)

О воспитаниии образованииПривык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.

Основные чертыхарактераИзбалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от природы хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.

Отношениек другим людямНе уважает других людей. Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разговаривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).

Отношениек просвещениюУмственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учению.

Отношение к родными близким людямМитрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, нянюшке.

Особенности речиВыражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых. Тон его речи — капризный, пренебрежительный, порой грубый.

Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так назывют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.

Скотинин — брат Простаковой

О воспитании и образованииВырос в семье, крайне враждебно относившейся к просвещению: «Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь научиться захочет».

Основные черты характераНевежественен, умственно не развит, жаден.

Отношение к дру-гим людямЭто свирепый крепостник, который умеет «содрать» оброк со своих кре¬постных крестьян, и в этом занятии для него не существует препятствий.

Главный интерес в жизниСкотный двор, разведение свиней. Только свиньи вызывают в нем рас¬положение и теплые чувства, только к ним он проявляет теплоту и заботу.

Отношение к родным и близким людямРади возможности выгодно жениться (узнает о состоянии Софьи) го¬тов уничтожить своего соперника — родного племянника Митрофана.

Особенности речиНевыразительная речь необразованного человека, часто употребляет гру¬бые выражения, в речи встречаются слова, заимствованные у дворовых.

Это типичный представитель мелких помещиков-крепостников со всеми их недостатками.

Учитель русского и церковнославянского языка. Недоучившийся семинарист «убоялся бездны премудрости». По-своему хитер, жаден.

Учитель истории. Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как не сумел найти себе место кучера. Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.

Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.

Еремеевна — нянюшка Митрофана

Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличитель-ные чертыВ доме Простаковых-Скотининых служит более 40 лет. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.

Отношение к МитрофануНе щадя себя оберегает Митрофана: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю».

Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службыУ нее сильно развито чувство долга, но нет чувства челове¬ческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бес¬человечным угнетателям, но даже протеста. Живет в посто¬янном страхе, трепещет перед своей госпожой.

За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.

Герои положительные

Стародум

О значении имениЧеловек, думающий по-старому, отдающий предпочтение при¬оритетам предыдущей (петровской) эпохи, сохраняющий тра¬диции и мудрость, накопленный опыт.

Образование СтародумаПросвещенный и передовой человек. Воспитан в духе петров¬ского времени, ему ближе и приемлемее мысли, нравы и дея¬тельность людей того времени.

Гражданская позиция герояЭто патриот: для него честная и полезная служба Отечеству — первая и священная обязанность дворянина. Требует ограничения произвола помещиков-крепостников: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно».

Отношение к другим людямЧеловека расценивает по его службе Отечеству, по той пользе, которую человек на этой службе приносит: «Степень знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для Отечества. .. без знатных дел знатное состояние ничто».

Какие качества почитает как человеческие достоинстваГорячий защитник человечности и просвещения.

Размышления героя о воспитанииНравственному воспитанию придает больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица… Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло».

Какие черты в людях вызывают справедливое негодование герояКосность, дикость, злонравие, бесчеловечность.

«Имея сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».

Правдин, Милон, Софья

ПравдинЧестный, безупречный чиновник. Ревизор, наделенный правом от¬бирать у жестоких помещиков имения в опеку.

МилонВерный своему долгу офицер, настроен патриотически.

СофьяОбразованная, скромная, благоразумная девушка. Воспитана в духе уважения и почитания старших.

Назначение этих героев в комедии, с одной стороны, — доказать правоту взглядов Стародума, а с другой стороны, — оттенить злонравие и необразованность таких по¬мещиков, как Простаковы-Скотинины.

Кто из героев недоросля считал друга стародума. Образ Стародума в комедии Недоросль: характеристика, краткая биография, цитаты

Была написана в 18 веке – в переходную эпоху, когда российское общество представляло собой два противоположных лагеря – приверженцев новых, просветительских идей и носителей устаревших, помещицких ценностей. Ярким представителем первых в пьесе выступает Стародум. «Недоросль» является классицистическим произведением, поэтому уже в фамилии героя Фонвизин предоставляет читателю краткую характеристику Стародума. «Стародум» – тот, кто думает по-старому. В контексте комедии это человек, для которого важны приоритеты предыдущей – петровской эпохи – в то время монарх активно вводил реформы по просвещению и образованию, отходя таким образом от укоренившихся в российском обществе идей домостороя. Помимо того, значение фамилии «Стародум» можно трактовать и более глобально – как носителя мудрости, опыта, традиций, христианской морали и человечности.

В пьесе Стародум выступает положительным героем. Это образованный мужчина преклонного возраста, с большим жизненным опытом.
Основные черты Стародума – мудрость, честность, доброта, уважение к другим людям, справедливость, ответственность за будущее своего отечества и любовь к родине.

Стародум и Простакова

По сюжету комедии Стародум является дядей Софьи. Еще когда девушка была маленькой, ему пришлось уехать в Сибирь, где он честным путем нажил состояние, и теперь вернулся домой спокойно провести старость. В комедии Стародум является одним из главных героев и противопоставляется в пьесе, прежде всего, госпоже Простаковой. Оба персонажа – это родители, однако подход к воспитанию у них кардинально различается. Если Простакова видит в Митрофане маленького ребенка, требующего постоянной заботы, всячески его балует и потакает ему, то Стародум относится к Софье как ко взрослой сформировавшейся личности. Он заботится о ее будущем, выбирая в мужья ни грубого Скотинина или глупого Митрофана, а достойного, образованного и честного Милона. Беседуя с Софьей, он наставляет ее, объясняя как важно равноправие, уважение и дружба между супругами, к чему приводит непонимание и отстраненность в браке, тогда как Простакова даже не втолковывает Митрофану всю ответственность женитьбы, и юноша воспринимает ее как очередную забаву.

Помимо того, противопоставляются и основные ценности, внушаемые родителями своим детям. Так, Простакова объясняет Митрофану, что главное – это деньги, дающие неограниченную власть, в том числе над людьми – слугами и крестьянами, над которыми можно издеваться, как то вздумается помещику. Стародум же объясняет Софье, что главное в человеке – благонравие. Особо показательны его слова о том, что если умный человек не имеет какого-либо качества ума, то его вполне можно извинить, тогда как «честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца».
То есть для Стародума образцовая личность – это не обязательно тот, кто многого добился или много знает, а честный, добрый, милосердный, любящий человек с высокими моральными ценностями – без них, по мнению мужчины, личность является несостоявшейся. Представляя собой именно такую личность, Стародум противопоставляется и другим отрицательным героям – Митрофану, Скотинину и Простакову.

Стародум и Правдин

Образ Стародума в «Недоросле» противопоставляется не только отрицательным персонажам, но и положительному Правдину. Герои имеют, казалось бы, схожие взгляды на необходимость перевоспитания помещиков, оба являются носителями идей гуманизма и просвещения, оба считают важным благонравие и моральные ценности человека. Однако Правдина главным регулирующим механизмом становится буква закона – именно она определяет кто прав, а кто виноват – даже наказание Простаковой осуществляется только после появления соответствующего приказа. Он – прежде всего, чиновник, для которого ум человека, его достижения и рассуждения более важны, чем личные пристрастия. Стародум же более руководствуется сердцем чем умом – показательной является история о его друге, образованном умном человеке, который не захотел служить родине, думая больше о себе, чем о судьбе отечества. Тогда как Цыфиркин вызывает у Стародума сочувствие и благосклонность – учитель не имеет хорошего образования, но добр и честен, чем и привлекает мужчину.

Таким образом, при сопоставлении образов Правдина и Стародума, становится понятно, что чиновник – это современная рациональная личность эпохи Просвещения, для него важна справедливость закона, опирающаяся на гуманность и честность. Стародум же выступает образом, представляющим мудрость поколений – он осуждает устаревшие ценности помещиков, но не возносит на пьедестал рационализм новых дворян, придерживаясь вневременных, «вечных» человеческих ценностей – чести, сердечности, доброты, благонравия.

Стародум как резонер комедии «Недоросль»

Образ Стародума в комедии выступает резонером мнения самого автора. Одним из подтверждений этого является решение Фонвизина через несколько лет после написания пьесы выпускать журнал «Стародум» (еще до выхода первого номера был запрещен Екатериной ІІ). Противопоставляя в пьесе два противоположных ценностно-идейных направления – помещиков и нового дворянства, автор приводит третье, находящееся между ними и зависящее не только от образования, полученного в детстве, как это прослеживается в остальных персонажах, а от личного опыта героя. Стародум не получил в детстве хорошего образования, но «воспитание дано мне было отцом моим по тому веку наилучшее. В то время к научению мало было способов, да и не умели еще чужим умом набивать пустую голов». Фонвизин подчеркивает, что человек с правильным воспитанием способен сам получить необходимые знания и вырасти достойной личностью.

Кроме того, словами Стародума автор остро критикует современную ему власть – Екатерину II и двор, обнажая все их недостатки, подчеркивая хитрость и лживость дворянства, их нечестную борьба за чины, когда люди готовы «ходить по головам». По мнению героя, и, следовательно, Фонвизина, монарх должен быть примером благородства, чести, справедливости, лучших человеческих качеств для своих подданных, а само общество нуждается в изменении ориентиров, воспитании гуманизма, доброты, уважения и любви к ближнему и своей Родине.

Высказанные в произведении взгляды на то, какой должно быть общество в целом и каждая личность в частности, остаются актуальными и в наши дни, привлекая все новых и новых ценителей классической литературы.


Подробная характеристика Стародума в «Недоросле» позволяет понять идейный замысел автора, прояснить его взгляды на российское общество той эпохи. Она пригодится ученикам разных классов при подготовке сочинения на тему «Характеристика образа Стародума в комедии «Недоросль»».

Характеристика Стародума в комедии «Недоросль» Фонвизина – описание образа для сочинения по теме |

Пьеса «Недоросль» Дениса Фонвизина была написана в 18 веке – в переходную эпоху, когда российское общество представляло собой два противоположных лагеря – приверженцев новых, просветительских идей и носителей устаревших, помещицких ценностей. Ярким представителем первых в пьесе выступает Стародум. «Недоросль» является классицистическим произведением, поэтому уже в фамилии героя Фонвизин предоставляет читателю краткую характеристику Стародума. «Стародум» – тот, кто думает по-старому. В контексте комедии это человек, для которого важны приоритеты предыдущей – петровской эпохи – в то время монарх активно вводил реформы по просвещению и образованию, отходя таким образом от укоренившихся в российском обществе идей домостороя. Помимо того, значение фамилии «Стародум» можно трактовать и более глобально – как носителя мудрости, опыта, традиций, христианской морали и человечности.

В пьесе Стародум выступает положительным героем. Это образованный мужчина преклонного возраста, с большим жизненным опытом. Основные черты Стародума – мудрость, честность, доброта, уважение к другим людям, справедливость, ответственность за будущее своего отечества и любовь к родине.

Стародум и Простакова

По сюжету комедии Стародум является дядей Софьи. Еще когда девушка была маленькой, ему пришлось уехать в Сибирь, где он честным путем нажил состояние, и теперь вернулся домой спокойно провести старость. В комедии Стародум является одним из главных героев и противопоставляется в пьесе, прежде всего, госпоже Простаковой. Оба персонажа – это родители, однако подход к воспитанию у них кардинально различается. Если Простакова видит в Митрофане маленького ребенка, требующего постоянной заботы, всячески его балует и потакает ему, то Стародум относится к Софье как ко взрослой сформировавшейся личности. Он заботится о ее будущем, выбирая в мужья ни грубого Скотинина или глупого Митрофана, а достойного, образованного и честного Милона. Беседуя с Софьей, он наставляет ее, объясняя как важно равноправие, уважение и дружба между супругами, к чему приводит непонимание и отстраненность в браке, тогда как Простакова даже не втолковывает Митрофану всю ответственность женитьбы, и юноша воспринимает ее как очередную забаву.

Помимо того, противопоставляются и основные ценности, внушаемые родителями своим детям. Так, Простакова объясняет Митрофану, что главное – это деньги, дающие неограниченную власть, в том числе над людьми – слугами и крестьянами, над которыми можно издеваться, как то вздумается помещику. Стародум же объясняет Софье, что главное в человеке – благонравие. Особо показательны его слова о том, что если умный человек не имеет какого-либо качества ума, то его вполне можно извинить, тогда как «честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца».

То есть для Стародума образцовая личность – это не обязательно тот, кто многого добился или много знает, а честный, добрый, милосердный, любящий человек с высокими моральными ценностями – без них, по мнению мужчины, личность является несостоявшейся. Представляя собой именно такую личность, Стародум противопоставляется и другим отрицательным героям – Митрофану, Скотинину и Простакову.

Стародум и Правдин

Образ Стародума в «Недоросле» противопоставляется не только отрицательным персонажам, но и положительному Правдину. Герои имеют, казалось бы, схожие взгляды на необходимость перевоспитания помещиков, оба являются носителями идей гуманизма и просвещения, оба считают важным благонравие и моральные ценности человека. Однако Правдина главным регулирующим механизмом становится буква закона – именно она определяет кто прав, а кто виноват – даже наказание Простаковой осуществляется только после появления соответствующего приказа. Он – прежде всего, чиновник, для которого ум человека, его достижения и рассуждения более важны, чем личные пристрастия. Стародум же более руководствуется сердцем чем умом – показательной является история о его друге, образованном умном человеке, который не захотел служить родине, думая больше о себе, чем о судьбе отечества. Тогда как Цыфиркин вызывает у Стародума сочувствие и благосклонность – учитель не имеет хорошего образования, но добр и честен, чем и привлекает мужчину.

Таким образом, при сопоставлении образов Правдина и Стародума, становится понятно, что чиновник – это современная рациональная личность эпохи Просвещения, для него важна справедливость закона, опирающаяся на гуманность и честность. Стародум же выступает образом, представляющим мудрость поколений – он осуждает устаревшие ценности помещиков, но не возносит на пьедестал рационализм новых дворян, придерживаясь вневременных, «вечных» человеческих ценностей – чести, сердечности, доброты, благонравия.

Стародум как резонер комедии «Недоросль»

Образ Стародума в комедии выступает резонером мнения самого автора. Одним из подтверждений этого является решение Фонвизина через несколько лет после написания пьесы выпускать журнал «Стародум» (еще до выхода первого номера был запрещен Екатериной ІІ). Противопоставляя в пьесе два противоположных ценностно-идейных направления – помещиков и нового дворянства, автор приводит третье, находящееся между ними и зависящее не только от образования, полученного в детстве, как это прослеживается в остальных персонажах, а от личного опыта героя. Стародум не получил в детстве хорошего образования, но «воспитание дано мне было отцом моим по тому веку наилучшее. В то время к научению мало было способов, да и не умели еще чужим умом набивать пустую голов». Фонвизин подчеркивает, что человек с правильным воспитанием способен сам получить необходимые знания и вырасти достойной личностью.

Кроме того, словами Стародума автор остро критикует современную ему власть – Екатерину II и двор, обнажая все их недостатки, подчеркивая хитрость и лживость дворянства, их нечестную борьба за чины, когда люди готовы «ходить по головам». По мнению героя, и, следовательно, Фонвизина, монарх должен быть примером благородства, чести, справедливости, лучших человеческих качеств для своих подданных, а само общество нуждается в изменении ориентиров, воспитании гуманизма, доброты, уважения и любви к ближнему и своей Родине.

Высказанные в произведении взгляды на то, какой должно быть общество в целом и каждая личность в частности, остаются актуальными и в наши дни, привлекая все новых и новых ценителей классической литературы.

Подробная характеристика Стародума в «Недоросле» позволяет понять идейный замысел автора, прояснить его взгляды на российское общество той эпохи. Она пригодится ученикам разных классов при подготовке сочинения на тему «Характеристика образа Стародума в комедии «Недоросль»».

Тест по произведению

Пьеса «Недоросль» Дениса Фонвизина была написана в 18 веке – в переходную эпоху, когда российское общество представляло собой два противоположных лагеря – приверженцев новых, просветительских идей и носителей устаревших, помещицких ценностей. Ярким представителем первых в пьесе выступает Стародум. «Недоросль» является классицистическим произведением, поэтому уже в фамилии героя Фонвизин предоставляет читателю краткую характеристику Стародума. «Стародум» – тот, кто думает по-старому. В контексте комедии это человек, для которого важны приоритеты предыдущей – петровской эпохи – в то время монарх активно вводил реформы по просвещению и образованию, отходя таким образом от укоренившихся в российском обществе идей домостороя. Помимо того, значение фамилии «Стародум» можно трактовать и более глобально – как носителя мудрости, опыта, традиций, христианской морали и человечности.

В пьесе Стародум выступает положительным героем. Это образованный мужчина преклонного возраста, с большим жизненным опытом. Основные черты Стародума – мудрость, честность, доброта, уважение к другим людям, справедливость, ответственность за будущее своего отечества и любовь к родине.

Стародум и Простакова

По сюжету комедии Стародум является дядей Софьи. Еще когда девушка была маленькой, ему пришлось уехать в Сибирь, где он честным путем нажил состояние, и теперь вернулся домой спокойно провести старость. В комедии Стародум является одним из главных героев и противопоставляется в пьесе, прежде всего, госпоже Простаковой. Оба персонажа – это родители, однако подход к воспитанию у них кардинально различается. Если Простакова видит в Митрофане маленького ребенка, требующего постоянной заботы, всячески его балует и потакает ему, то Стародум относится к Софье как ко взрослой сформировавшейся личности. Он заботится о ее будущем, выбирая в мужья ни грубого Скотинина или глупого Митрофана, а достойного, образованного и честного Милона. Беседуя с Софьей, он наставляет ее, объясняя как важно равноправие, уважение и дружба между супругами, к чему приводит непонимание и отстраненность в браке, тогда как Простакова даже не втолковывает Митрофану всю ответственность женитьбы, и юноша воспринимает ее как очередную забаву.

Помимо того, противопоставляются и основные ценности, внушаемые родителями своим детям. Так, Простакова объясняет Митрофану, что главное – это деньги, дающие неограниченную власть, в том числе над людьми – слугами и крестьянами, над которыми можно издеваться, как то вздумается помещику. Стародум же объясняет Софье, что главное в человеке – благонравие. Особо показательны его слова о том, что если умный человек не имеет какого-либо качества ума, то его вполне можно извинить, тогда как «честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца».

То есть для Стародума образцовая личность – это не обязательно тот, кто многого добился или много знает, а честный, добрый, милосердный, любящий человек с высокими моральными ценностями – без них, по мнению мужчины, личность является несостоявшейся. Представляя собой именно такую личность, Стародум противопоставляется и другим отрицательным героям – Митрофану, Скотинину и Простакову.

Стародум и Правдин

Образ Стародума в «Недоросле» противопоставляется не только отрицательным персонажам, но и положительному Правдину. Герои имеют, казалось бы, схожие взгляды на необходимость перевоспитания помещиков, оба являются носителями идей гуманизма и просвещения, оба считают важным благонравие и моральные ценности человека. Однако Правдина главным регулирующим механизмом становится буква закона – именно она определяет кто прав, а кто виноват – даже наказание Простаковой осуществляется только после появления соответствующего приказа. Он – прежде всего, чиновник, для которого ум человека, его достижения и рассуждения более важны, чем личные пристрастия. Стародум же более руководствуется сердцем чем умом – показательной является история о его друге, образованном умном человеке, который не захотел служить родине, думая больше о себе, чем о судьбе отечества. Тогда как Цыфиркин вызывает у Стародума сочувствие и благосклонность – учитель не имеет хорошего образования, но добр и честен, чем и привлекает мужчину.

Таким образом, при сопоставлении образов Правдина и Стародума, становится понятно, что чиновник – это современная рациональная личность эпохи Просвещения, для него важна справедливость закона, опирающаяся на гуманность и честность. Стародум же выступает образом, представляющим мудрость поколений – он осуждает устаревшие ценности помещиков, но не возносит на пьедестал рационализм новых дворян, придерживаясь вневременных, «вечных» человеческих ценностей – чести, сердечности, доброты, благонравия.

Стародум как резонер комедии «Недоросль»

Образ Стародума в комедии выступает резонером мнения самого автора. Одним из подтверждений этого является решение Фонвизина через несколько лет после написания пьесы выпускать журнал «Стародум» (еще до выхода первого номера был запрещен Екатериной ІІ). Противопоставляя в пьесе два противоположных ценностно-идейных направления – помещиков и нового дворянства, автор приводит третье, находящееся между ними и зависящее не только от образования, полученного в детстве, как это прослеживается в остальных персонажах, а от личного опыта героя. Стародум не получил в детстве хорошего образования, но «воспитание дано мне было отцом моим по тому веку наилучшее. В то время к научению мало было способов, да и не умели еще чужим умом набивать пустую голов». Фонвизин подчеркивает, что человек с правильным воспитанием способен сам получить необходимые знания и вырасти достойной личностью.

Кроме того, словами Стародума автор остро критикует современную ему власть – Екатерину II и двор, обнажая все их недостатки, подчеркивая хитрость и лживость дворянства, их нечестную борьба за чины, когда люди готовы «ходить по головам». По мнению героя, и, следовательно, Фонвизина, монарх должен быть примером благородства, чести, справедливости, лучших человеческих качеств для своих подданных, а само общество нуждается в изменении ориентиров, воспитании гуманизма, доброты, уважения и любви к ближнему и своей Родине.

Высказанные в произведении взгляды на то, какой должно быть общество в целом и каждая личность в частности, остаются актуальными и в наши дни, привлекая все новых и новых ценителей классической литературы.

Подробная характеристика Стародума в «Недоросле» позволяет понять идейный замысел автора, прояснить его взгляды на российское общество той эпохи. Она пригодится ученикам разных классов при подготовке сочинения на тему «Характеристика образа Стародума в комедии «Недоросль»».

Тест по произведению

Комедия «Недоросль» — известная пьеса Дениса Ивановича Фонвизина, она ставилась на сцене достаточно долго, примечательна тем, что является первой комедией с социально-политическим содержанием. В пьесе описаны представители различных социальных слоев, от слуг, до дворян и государственных мужей, в произведении можно оценить саму тематику, юмор, интересные диалоги и ярких отрицательных персонажей.

Стародума можно отнести к основным персонажам, уже по фамилии понятно, что его характер соответствует старой эпохе. Герой убежден, что воспитание идет от сердца и души, поэтому остается собой вне зависимости от проблем. Стародум присутствует не с начала пьесы, но именно с его помощью Софья избавляется от тирании «новых» дворян.

Характеристика героя

Стародум является мужчиной в возрасте 60 лет, он офицер в отставке, успел побыть участником военных действий, послужить при императорском дворе. Он имеет свое состояние, но нажил его своим трудом, прожив определенное время в Сибири. Он утверждает, что нажил доход без воровства и обманных действий.

Среди положительных качеств Стародума можно выделить следующее:

  • обладает острым умом;
  • искренность, любит говорить обо всем прямо;
  • понимает людей, старается избегать неприятных личностей;
  • оценивает не по чину;
  • сдержанный, не следует первому порыву;
  • отзывчивый, он переживает о других людях.

Среди отрицательных черт можно выделить:

  • малообразованность, при этом Стародум достаточно умен и сообразителен;
  • простоватость, не умеет изворачиваться.

Стародум ведет себя так, как научил его отец, а именно в духе старой эпохи, он получил достаточное для старых времен образование, но умеет уловить главное в людях. Он положительно настроен по отношению к воспитаннице, хочет ее счастья, потому отыщет ей подходящего жениха, и даже оставит нажитые средства как наследство. Стародум является горячим защитником просвещения, человечности, он оценивает людей по делам, не обращая внимания на остальные нюансы. Он сетует на произвол по отношению к крестьянам и считает защиту родины важнейшей для дворянина задачей.

Психологические особенности

Из Петровской эпохи Стародум вынес свои приоритеты: мудрость, следование традициям, он мудр, и накапливает полученный опыт. При этом персонаж просвещенный и передовой. Большую важность герой придает нравственной стороне личностей, а также благонравию. Он считает, что если человек сам по себе развращен, то наука и обучение сделают его еще более злым и опасным. Стародум не переносит дикости, костности, бесчеловечности и дурного нрава в других.

Образ героя в произведении

Стародум является положительным персонажем, он обладает чертами, которые воспитал в себе сам. Стародум добропорядочен, ценит справедливость, любит консервативность. Его основное назначение в спасении Софьи, которая проживает у Простаковых, он оставляет ей наследство, и это приводит к желанию госпожи Простаковой сосватать девушку за сына Митрофана.

После приезда Стародума, дальняя родственница всеми силами старается подобраться к деньгам, она даже доходит до крайностей, пытаясь обручить Митрофана и Софью. На удачу, этой затее мешает Милон, этого офицера любит Софья. В развязке им втроем удается благополучно уехать из поместья Простаковых.

Что показывает Стародум читателям?

Стародум показывает нам практически идеальный образ, на его примере автор показал, как должен вести себя настоящий дворянин. Герой отличается честностью, он не просто благороден по происхождению, он считает, что благородными должны быть поступки. Стародум считает, что бесчестье не заниматься делами и не помогать отечеству. Ему многое не нравится в последствиях указа о вольности дворянства и жестокое обращение с крепостными ему претит. Стародум позволяет задуматься о несправедливости по отношению к зависящим от нас людям, и показывает, какая стратегия поведения является верной.

Сатирическое произведение Фонвизина, не теряет актуальность по сей день. Имена главных героев Митрофана, Простаковой, Скотинина стали нарицательными, а фразы из комедии крылатыми. Цитаты, характеризующие героев комедии «Недоросль» помогут читателю лучше понять, что собой представляет тот или иной персонаж в данном произведении. Некоторые цитаты довольно прочно вошли в повседневную речь, благодаря яркости, емкости и злободневности.

Знаменитые фразы из комедии

«Не хочу учиться – хочу жениться». Фраза Митрофана, адресованная матери. В жизни применяют к тем молодым людям, у которых ветер в голове. Чья жизнь одни сплошные развлечения и удовольствия. Ни об учебе, ни о работе никто из них даже не думает.

«А там и женишься». Заключив брачный союз на взаимовыгодных условиях, можно больше не беспокоиться за свое будущее. Своего рода брак по расчету, не по любви.

«Дела не делай, от дела не бегай». Так говорят о тех людях, кто безответственно относится к работе, а лишь создает видимость ее на рабочем месте.

«Наличные деньги – не наличные достоинства». Наличие денег еще ни о чем не говорит и тем более автоматически не может сделать человека хорошим в глазах других.

«Белены объелся». Данную фразу можно отнести к тем людям, которые совершают неадекватные поступки, глупости, не поддающиеся разумному объяснению.

ЦИТАТЫ ПО ПЕРСОНАЖАМ

Правдин

Прямое достоинство в человеке есть душа.

Я родился в Москве, ежели вам то знать надобно, а деревни мои в здешнем наместничестве.

Извините меня, сударыня. Я никогда не читаю писем без позволения тех, кому они написаны.

Притом, из собственного подвига сердца моего, не оставляю замечать тех злонравных невежд, которые, имея над людьми своими полную власть, употребляют ее во зло бесчеловечно.

Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа. Я уведомил уже о всех здешних варварствах нашего начальника и не сумневаюсь, что унять их возьмутся меры.

Мне поручено взять под опеку дом и деревни при первом бешенстве, от которого могли бы пострадать подвластные ей люди.

Я прошу извинить меня, что вас оставлю.

Когда же у вас могут быть счастливы одни только скоты, то жене вашей от них и от вас будет худой покой.

Стародум

Невежда без души – зверь.

Для прихотей одного человека всей Сибири мало.

Прямое достоинство в человеке есть душа. Без нее просвещеннейшая умница – жалкая тварь.

Честный человек должен быть совершенно честный человек

Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.

Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правила.

Гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

Милон

Вижу и почитаю добродетель, украшенную рассудком просвещенным.

Я влюблен и имею счастие быть любим.

Судья, который, ни убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой.

В мои леты и в моем положении было бы непростительное высокомерие считать все то заслуженным, чем молодого человека ободряют достойные люди.

Софья

Дядюшка! Истинное мое счастье то, что ты у меня есть. Я знаю цену.

Все мое старание употреблю заслужить доброе мнение людей достойных.

Сколько горестей терпела я со дня нашей разлуки! Бессовестные мои свойственники.

Читала теперь книжку… французскую. Фенелона, о воспитании девиц.

Митрофанушка

Не хочу учиться, хочу жениться!

Да всяка дрянь в голову лезла, то ты батюшка, то ты матушка.

Белены объелся.

Поучусь; только чтоб это было в последний раз и чтоб сегодня же быть сговору!

Ну, еще слово молви, старая хрычовка! Уж я те отделаю.

Да отвяжись матушка, как навязалась!

По мне, куда велят!

Дать характеристику недоросль. Характеристика героев

Первоначальный замысел комедии Фонвизина «Недоросль» — раскрытие темы воспитания, весьма актуальной в эпоху Просвещения, немного позже в произведение была добавлена социально-политическая проблематика. Название пьесы напрямую связано с указом Петра Великого, который поставил под запрет возможность служить и жениться молодым необразованным дворянам-недорослям.

История создания

Первые рукописи набросков «Недоросля» датируются приблизительно 1770-м годом. Для написания пьесы Фонвизину пришлось переработать множество произведений с соответствующей идейностью — труды русских и зарубежных современных писателей (Вольтера, Руссо, Лукина, Чулкова и др. ), статьи из сатирических журналов и даже комедии, написанные самой императрицей Екатериной Второй. Работа над текстом была полностью завершена в 1781 году. Через год, после некоторых препятствий со стороны цензуры, состоялась первая постановка пьесы, причем режиссером был сам Фонвизин, а первая публикация пьесы состоялась в 1773 году.

Описание произведения

Действие 1

Сцена начинается с бурного обсуждения сшитого для Митрофанушки кафтана. Госпожа Простакова ругает своего портного Тришку и Простаков поддерживает ее в стремлении наказать нерадивого слугу. Ситуацию спасает появление Скотинина, он оправдывает горе-портного. Далее следует комичная сцена с Митрофанушкой — он проявляет себя инфантильным молодым человеком, к тому же весьма любящим плотно покушать.

Скотинин обсуждает с четой Простаковых перспективы его брака с Софьюшкой. Единственный родственник девушки Стародум неожиданно присылает весть об обретении Софьей внушительного наследства. Теперь у юной барышни от женихов нет отбоя — теперь в списке кандидатов в мужья появляется «недоросль» Митрофан.

Действие 2

Среди остановившихся в деревне солдат волей случая оказывается жених Софьюшки — офицер Милон. Он оказывается хорошим знакомым Правдина, чиновника приехавшего разобраться с беззакониями, творящимися в имении Простаковых. При случайной встрече с возлюбленной Милон узнает о планах Простаковой устроить судьбу своего сына путем женитьбы на теперь уже состоятельной девушке. Далее следует ссора Скотинина и Митрофана из-за будущей невесты. Появляются учителя — Кутейкин и Цыфиркин, они делятся с Правдиным подробностями своего появления в доме Простаковых.

Действие 3

Приезд Стародума. Правдин первым встречает родственника Софьи и докладывает ему о бесчинствах, творящихся в доме Простаковых по отношению к девушке. Вся хозяйская семья и Скотинин с лицемерной радостью приветствуют Стародума. В планах дяди увезти Софьюшку в Москву и выдать ее замуж. Девушка покоряется воле своего родственника, не зная, что он выбрал ей в мужья Милона. Простакова начинает расхваливать Митрофанушку как прилежного ученика. После того как все разошлись, оставшиеся учителя Цыфиркин и Кутейкин обсуждают леность и бездарность своего недоросля-ученика. Параллельно они обвиняют проходимца, бывшего конюха Стародума, Вральмана в том, что он своим дремучим невежеством препятствует процессу обучения и без того бестолкового Митрофанушки.

Действие 4

Стародум и Софьюшка ведут беседу о высоких моральных принципах и о семейных ценностях — подлинной любви между супругами. После беседы с Милоном, удостоверившись в высоких нравственных качествах молодого человека, дядя благословляет племянницу на брак с возлюбленным. Далее следует комичная сцена, в которой неудачливые женихи Митрофанушка и Скотинин выставляются в весьма невыгодном свете. Узнав об отъезде счастливой пары, семейство Простаковых решает перехватить Софью на выезде.

Действие 5

Стародум и Правдин ведут благочестивые беседы, услышав шум, они прерывают разговор и вскоре узнают о попытке похищения невесты. Правдин обвиняет Простаковых в этом злодеянии и грозит им наказанием. Простакова на коленях выпрашивает прощение у Софьи, но как только получает его, тотчас же обвиняет слуг в нерасторопности при похищении девушки. Приходит правительственная бумага, гласящая о переходе под опеку Правдина всего имущества Простаковых. Сцена выплаты долгов учителям завершается справедливой развязкой — открывается обман Вральмана, щедро одаривается скромный трудяга Цыфиркин, а невежа Кутейкин остается ни с чем. Счастливые молодые и Стародум готовятся к отъезду. Митрофанушка внимает совету Правдина пойти на службу в солдаты.

Главные герои

Рассматривая образы основных героев стоит отметить, что говорящие фамилии персонажей пьесы выражают однолинейность их характера и не оставляют сомнения о нравственной оценке автором действующих лиц комедии.

Полновластная хозяйка имения, деспотичная и невежественная женщина, считающая, что все дела без исключения можно решить при помощи силы, денег или обмана.

Его образ — средоточие глупости и необразованности. Обладает поразительной безвольностью и нежеланием самому принимать решения. Недорослем Митрофанушку нарекли не только в силу возраста, но также из-за его тотального невежества и низкого уровня нравственного и гражданского воспитания.

Добрая, отзывчивая девушка, получившая хорошее образование, обладающая высоким уровнем внутренней культуры. Живет у Простаковых после смерти родителей. Всем сердцем предана своему жениху — офицеру Милону.

Человек, олицетворяющий жизненную правду и слово закона. Будучи государственным чиновником, он находится в имении Простаковых для того, чтобы разобраться в творящихся там беззакониях, в частности несправедливо жестокого обращения со слугами.

Единственный родственник Софьи, ее дядя и опекун. Преуспевающий человек, которому удалось воплотить в жизнь свои высокоморальные принципы.

Возлюбленный и долгожданный жених Софьи. Храбрый и честный, отличающийся высокой добродетелью молодой офицер.

Недалекий, жадный, необразованный человек, не гнушающийся ничем ради наживы и отличающийся лживостью и лицемерностью в высокой степени.

Анализ произведения

«Недоросль» Фонвизина представляет собой классическую комедию в 5-ти действиях, в ней неукоснительно соблюдаются все три единства — единство времени, места и действия.

Решение проблемы воспитания — центральный момент драматического действа этой сатирической пьесы. Обличительная саркастическая сцена экзамена Митрофанушки является подлинной кульминацией в разработке воспитательно-образовательной темы. В комедии Фонвизина происходит столкновение двух миров — каждый из них с разными идеалами и потребностями, с разными стилями жизни и речевыми диалектами. Автор новаторски показывает помещичий быт того времени, взаимоотношения хозяев и простого крестьянского люда. Сложная психологическая характеристика героев дала толчок последствующему развитию русской бытовой комедии как театрально-литературного жанра эпохи классицизма.

Итоговый вывод

Комедия Фонвизина стала для современников уникальным знаковым произведением. В пьесе происходит яркое противопоставление высоких моральных принципов, настоящей образованности и лени, невежества и своенравия. В социально-политической комедии «Недоросль» на поверхность поднимаются три темы:

  • тема образования и воспитания;
  • тема крепостничества;
  • тема осуждения деспотической самодержавной власти.

Цель написания этого гениального произведения ясна — искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими российское общество и государство.

Пушкин очень высоко ценил творчество Дениса Ивановича Фонвизина, писавшего при Екатерине II. Он усматривал в Гоголе его преемника. Главный герой Фонвизина — недоросль Митрофанушка — приводил Александра Сергеевича в полный восторг.

О художественно-социальном стиле этого комедиографа высоко отзывались Герцен, Белинский. Гоголь же увековечил образ своего учителя, Фонвизина (правда, без указания имени), в повести «Ночь перед Рождеством». Вспомните, когда кузнец Вакула обратился к императрице, та перевела разговор на человека средних лет с полным бледным лицом и предложила тому отобразить в очередном своем сочинении «это народное простодушие». На человеке был небогатый кафтан с перламутровыми пуговицами. Так выглядел Фонвизин.

Итак, созданная по классическим канонам комедия (Фонвизин, «Недоросль»). Характеристика героев, однако, получилась новаторской для XVIII века. Персонажам пьесы и посвящена эта статья.

Отрицательные образы

Несомненно, закладывает традиции русской национальной комедии представленная Денисом Ивановичем Фонвизиным характеристика героев. «Недоросль» смело и открыто бичует самодурство помещиков-крепостников. Наиболее отрицательным образом комедии является госпожа Простакова. Она управляет своими крепостными твердой рукой, скорее, даже жестоко. Не брезгует героиня невежественна и злопамятна. А разговаривать на повышенных тонах с прислугой для нее — дело обычное. Привычно помещица обращается к своему крепостному Тришке: «скот», «воровская харя», «болван», «мошенник». Няньке своего сына, Еремеевне, которая в этом оболтусе, «благодарная» мамаша говорит «каналья», «собачья дочь», «бестия». И это — к наиболее приближенным, «дворовым» людям! С остальными же ее разговор — и того короче. Простакова грозится «запороть их до смерти». Она уверена в себе, потому что законы — всегда на стороне помещиков.

Правда, у этой мегеры есть отдушина в душе: она любит своего 16-летнего сына. Правда, чувство это — слепое, за что госпожа Простакова поплатилась в конце комедии. Действительно оригинальна авторская, «фонвизинская», характеристика героев. «Недоросль» — это комедия, где каждый герой пользуется своей неповторимой лексикой и определенным словарным запасом.

Господин Простаков — тихий, спокойный подкаблучник. Он во всем подчиняется супруге; не имея своего, следует за ее мнением. Впрочем, он не жесток, любит сына. Но фактически ни на что в доме не влияет, включая воспитание ребенка.

Самобытно и интересно, с соблюдением индивидуальной лексики, создана Фонвизиным характеристика героев. Недоросль не случайно носит Ведь оно по-гречески звучит, как «подобный матери». Кстати, относительно названия комедии. На Руси недорослями называли молодых дворян, не имеющих письменного свидетельства об образовании.

Митрофанушка сторонится учебы, он хамит людям, по-доброму относящимся к нему. Еремеевне говорит: «Старая хрычовка». Учителю Цифиркину — «гарнизонная крыса». Коронная же фраза молодого балбеса — о том, что он не желает учиться, а хочет жениться — несомненно, является творческой находкой Фонвизина, она действительно стала крылатой. Недоросль недалек умом, груб и невежественен. Его лени потакают все в доме.

Брат Простаковой, господин Скотинин, в комедии изображен карикатурно. Он с презрением относится к низшему сословию, зато для него — настоящее увлечение и цель жизни. Весь его кругозор ограничен проблемами свинарника. Об этих животных он не устает говорить. Вдобавок ко всему, он хочет жениться на Софье.

Положительные герои комедии

Впрочем, не меньше в комедии положительных образов. Присланный для проверки имения Простаковой казенный чиновник Правдин является воплощением справедливости, законности и разума. Его возмущает, когда люди, «имеющие власть» над крепостными, используют ее «зло и бесчеловечно». Он стремится помогать «достойным людям», способствовать правильному воспитанию. В результате его проверки имущество Простаковой реквизируется государством.

Позитивен и Стародум, впитавший честное отношение к службе со времен Петра I. Служба в армии, а затем и чиновничья доля не только принесли ему состояние, но и сформировали его честным, порядочным человеком. Одинаково он считает неприемлемым и угождение власть имущим, и нарушение человеческих прав обездоленных.

Честна и образованна его племянница Софья. Она имеет проницательный ум, поэтому собирается строить свою жизнь так, чтобы заслуживать доверие «людей достойных». Честен, скромен и открыт жених Софьи — молодой офицер Милон. Свою храбрость он проявил в боевых действиях. Молодой человек обладает действительно рыцарским воспитанием. Война не превратила его в солдафона. Свою любовь к Софье он считает наибольшим богатством.

Среди второстепенных персонажей есть и положительные — порядочный и прямой Цыфиркин, бывший содат; и отрицательные — хитрый и жадный Кутейкин, семинарист — недоучка, Адам Адамович Вральман — с подлой лакейской сущностью, восхваляющий Митрофана, чтоб заслужить милости от Простаковой.

Выводы

Фонвизин, несомненно, был мудрый и наблюдательный человек. В комедии им дана уничтожающе-обличительная характеристика героев. «Недоросль» заставляет задуматься о необходимости прекращения издевательств над крепостными людьми. Поэтому комедия Фонвизина — не отвлеченная, не для увеселения екатерининских вельмож и фаворитов, а остросатирическая, социально-направленная. Труд над такими произведениями для самого комедиографа был неблагодарным, требовал нервов. В отставку Денис Иванович пошел из-за тяжелой болезни — паралича. Даже императрица Екатерина II, женщина прогрессивная, недолюбливала едкую сатиру Фонвизина и не всегда шла навстречу прошениям классика.

Комедия Фонвизина «Недоросль» написана в лучших традициях российского классицизма. В соответствии с классицистическими канонами, действующие лица в произведении четко разделены на положительные и отрицательные, а их имена и фамилии емко характеризуют и обнажают основные черты персонажей. Однако, в отличие от традиционных образов классицистических пьес, герои «Недоросля» лишены шаблонности, чем и привлекают современных читателей и зрителей.

К положительным действующим лицам относятся Правдин , Софья , Стародум и Милон . Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая основными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к родине, высокую мораль и образованность. Их полной противоположностью изображены отрицательные герои – Простаковы , Скотинин и Митрофан . Они являются представителями «старого» дворянства, которое всеми силами хватается за устаревшие идеи крепостного и феодального устройства. Их основными ценностями являются деньги, положение в общественной иерархии и физическая сила.

В пьесе Фонвизина «Недоросль» главные герои делятся на своеобразные дуальные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном искажении. Так, кроме пары «детей» – Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» – Стародум и Простакова, «женихов» – Милон и Скотинин, а также «владельцев» – Простаков и Правдин.

Митрофан – недоросль и главный герой комедии – избалованный глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или слуги. Переняв от матери любовь к деньгам, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть родного брата, лишь бы уладить выгодный для нее брак), а от отца полную безвольность, он ведет себя как маленький ребенок – не хочет учиться, тогда как женитьбу находит веселой забавой. Полной противоположностью Митрофану является Софья. Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой. Лишившись в раннем возрасте родителей и живя на попечении у Простаковых, Софья не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их обществе (Простакова даже возмущается, что девушка умеет читать).

Простакова предстает перед читателями с одной стороны как необразованная, хитрая женщина, которая ради наживы готова практически на все, а с другой – как практичная хозяйка и любящая мать, для которой счастье и беззаботное будущее ее сына стоит превыше всего. Простакова воспитывала Митрофана так, как воспитывали ее, поэтому и могла передать и показать собственным примером устаревшие, давно исчерпавшие себя идеи и ценности.

У Стародума совершенно иной подход к воспитанию – он не относится к Софье, как к маленькому ребенку, беседуя с ней на равных, наставляя ее и советуя исходя из собственного опыта. В вопросе замужества мужчина не берется окончательно решать за девушку, так как не знает, свободно ли ее сердце. В образе Стародума Фонвизин изображает свой идеал родителя и воспитателя – авторитетной сильной личности, которая сама прошла достойный путь. Однако анализируя систему персонажей «Недоросля» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародума как воспитателя тоже не идеален. Все время, пока он отсутствовал, Софья была лишена родительской опеки и предоставлена самой себе. То, что девушка научилась читать, ценит мораль и добродетель скорей заслуга ее родителей, которые привили ей это еще в малом возрасте.

Вообще тема родства важна как для положительных героев пьесы «Недоросль», так и отрицательных. Софья – дочь достойных людей, Милон – сын хорошего друга Стародума. Простакова же только после замужества получила эту фамилию, на самом деле она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жажда наживы и хитрость, они не образованы и жестоки. Митрофан изображен настоящим сыном своих родителей и воспитанником дяди, перенявшим по наследству все их отрицательные черты, в том числе любовь к свиньям.

Персонажи, чье родство в пьесе не упоминается – Простаков и Правдин . Простаков кардинально отличается от своей жены, по сравнению с активной и деятельной Простаковой он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда он должен показать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне своей жены. Это и приводит к тому, что владельцем удела становится более активный Правдин, который смог усмирить Простакову. Кроме того, Простаков и Правдин выступают некими «ревизорами» происходящего. Правдин является голосом закона, Простаков же – мнением простого (вспомним о «говорящих» фамилиях пьесы) народа, которому не нравится как ведет себя «старое» дворянство в лице его жены и шурина, но боится их гнева, поэтому говорит только в сторону и не договаривая.

Последняя пара персонажей – это Скотинин и Милон . Мужчины олицетворяют устаревшие и новые идеи о браке и семейной жизни. Милон знает Софью с детства, они любят друг друга, а потому их отношения строятся на взаимном уважении и дружбе. Скотинин даже не пытается узнать девушку поближе, его волнует лишь его приданое, при этом он даже не собирается обустроить ей хорошие условия после брака.

Кроме главных персонажей, в пьесе присутствуют второстепенные действующие лица – учителя и воспитатели Митрофана-недоросли. Характеристика героев второго плана – Еремеевны , Цыфиркина , Кутейкина и Вральмана – связана с их социальной ролью в пьесе. Няня представляет собой пример крепостного человека, который всю жизнь верно служит своей хозяйке, терпя побои и несправедливость. На примере же образов учителей автор обнажает все проблемы образования в России 18 века, когда детей обучают отставные военные, не окончившие семинарию или вовсе конюхи.

Для 18 века новаторство Фонвизина состояло в том, что автор изобразил действующие лица «Недоросля» без чрезмерного пафоса и шаблонности, присущих многим произведениям классицизма. Каждый герой комедии – это несомненно сборный образ, но созданный не по готовому «трафарету», а обладающий своими индивидуальными чертами. Именно поэтому персонажи произведения «Недоросль» даже в наши дни остаются ярчайшими образами русской литературы.

Тест по произведению

Как и было принято в классицизме, герои комедии «Недоросль» чётко делятся на отрицательных и положительных. Однако наиболее запоминающимися, яркими являются всё же отрицательные персонажи, несмотря на свою деспотичность и невежественность: госпожа Простакова, её брат Тарас Скотинин и сам Митрофан. Они интересны и неоднозначны. Именно с ними связаны комические ситуации, полные юмора, яркая живость диалогов.

Положительные же персонажи не вызывают таких ярких эмоций, хотя и являются резонёрами, отражающими авторскую позицию. Образованные, наделённые только положительными чертами, они являются идеальными — не могут творить беззакония, им чужда ложь и жестокость.

Герои отрицательные

Госпожа Простакова

История воспитания и образованияВыросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Не получила никакого воспитания. Не усвоила с детства никаких нравственных правил. В ее душе не заложено ничего хорошего. Сильное влияние оказывают крепостнические порядки: ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.

Основные черты характераГрубая, необузданная, невежественная. Если не встречает сопротивления, становится наглой. Но если наталкивается на силу, становится трусливой.

Отношение к другим людямВ отношении к людям ею руководит грубый расчет, личная выгода. Беспощадна к тем, кто находится в ее власти. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.

Отношение к просвещениюОбразование излишне: «Без наук люди живут и жили».

Простакова как помещицаУбежденная крепостница, считает крепостных полной своей собственностью. Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Крестьян она обобрала: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

Отношение к родным и близким людямДеспотична и груба по отношению к своему мужу, она им помыкает, ни во что его не ставит.

Отношение к сыну, МитрофанушкеЛюбит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет содержание ее жизни. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.

Особенности речиО Тришке: «Мошенник, вор, скот, воровская харя, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?», «Весь век, сударь, ходишь развеся уши»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок».

Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

Митрофан

(в переводе с греческого «являющий свою мать»)

О воспитаниии образованииПривык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.

Основные чертыхарактераИзбалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от природы хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.

Отношениек другим людямНе уважает других людей. Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разговаривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).

Отношениек просвещениюУмственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учению.

Отношение к родными близким людямМитрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, нянюшке.

Особенности речиВыражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых. Тон его речи — капризный, пренебрежительный, порой грубый.

Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так назывют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.

Скотинин — брат Простаковой

О воспитании и образованииВырос в семье, крайне враждебно относившейся к просвещению: «Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь научиться захочет».

Основные черты характераНевежественен, умственно не развит, жаден.

Отношение к дру-гим людямЭто свирепый крепостник, который умеет «содрать» оброк со своих кре¬постных крестьян, и в этом занятии для него не существует препятствий.

Главный интерес в жизниСкотный двор, разведение свиней. Только свиньи вызывают в нем рас¬положение и теплые чувства, только к ним он проявляет теплоту и заботу.

Отношение к родным и близким людямРади возможности выгодно жениться (узнает о состоянии Софьи) го¬тов уничтожить своего соперника — родного племянника Митрофана.

Особенности речиНевыразительная речь необразованного человека, часто употребляет гру¬бые выражения, в речи встречаются слова, заимствованные у дворовых.

Это типичный представитель мелких помещиков-крепостников со всеми их недостатками.

Учитель русского и церковнославянского языка. Недоучившийся семинарист «убоялся бездны премудрости». По-своему хитер, жаден.

Учитель истории. Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как не сумел найти себе место кучера. Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.

Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.

Еремеевна — нянюшка Митрофана

Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличитель-ные чертыВ доме Простаковых-Скотининых служит более 40 лет. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.

Отношение к МитрофануНе щадя себя оберегает Митрофана: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю».

Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службыУ нее сильно развито чувство долга, но нет чувства челове¬ческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бес¬человечным угнетателям, но даже протеста. Живет в посто¬янном страхе, трепещет перед своей госпожой.

За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.

Герои положительные

Стародум

О значении имениЧеловек, думающий по-старому, отдающий предпочтение при¬оритетам предыдущей (петровской) эпохи, сохраняющий тра¬диции и мудрость, накопленный опыт.

Образование СтародумаПросвещенный и передовой человек. Воспитан в духе петров¬ского времени, ему ближе и приемлемее мысли, нравы и дея¬тельность людей того времени.

Гражданская позиция герояЭто патриот: для него честная и полезная служба Отечеству — первая и священная обязанность дворянина. Требует ограничения произвола помещиков-крепостников: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно».

Отношение к другим людямЧеловека расценивает по его службе Отечеству, по той пользе, которую человек на этой службе приносит: «Степень знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для Отечества… без знатных дел знатное состояние ничто».

Какие качества почитает как человеческие достоинстваГорячий защитник человечности и просвещения.

Размышления героя о воспитанииНравственному воспитанию придает больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица. .. Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло».

Какие черты в людях вызывают справедливое негодование герояКосность, дикость, злонравие, бесчеловечность.

«Имея сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».

Правдин, Милон, Софья

ПравдинЧестный, безупречный чиновник. Ревизор, наделенный правом от¬бирать у жестоких помещиков имения в опеку.

МилонВерный своему долгу офицер, настроен патриотически.

СофьяОбразованная, скромная, благоразумная девушка. Воспитана в духе уважения и почитания старших.

Назначение этих героев в комедии, с одной стороны, — доказать правоту взглядов Стародума, а с другой стороны, — оттенить злонравие и необразованность таких по¬мещиков, как Простаковы-Скотинины.

Меню статьи:

“Недоросль” – пьеса в пяти действиях, принадлежащая перу Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из наиболее ярких образцов классицизма. Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на театральных подмостках, получило экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, став афоризмами русского языка.

Сюжет: краткое содержание пьесы “Недоросль”

Сюжет “Недоросли” хорошо знаком всем еще со школьных лет, однако мы все-таки напомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.


Действие разворачивается в деревне Простаковых. Его хозяева – госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка – живут спокойной жизнью провинциальных дворян. Также в поместье обитает сиротка Софьюшка, которую госпожа приютила у себя в доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она вольно распоряжается на правах самопровозглашенного опекуна. В скором будущем Софью планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.


Планы госпожи рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародума, которого до сих пор считали погибшим. Страдум жив и здравствует и едет на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии в 10 тысяч доходу, которое передает в наследство горячо любимой родственнице. После такого известия Простакова принимается обхаживать Софью, которую до сих пор мало жаловала, ведь теперь она хочет сосватать ее за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.

К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, желающим племяннице добра. Тем более что у Софьи уже был суженый – офицер Милон, который как раз остановился со своим полком в деревне Простаковых. Стародуб знал Милона и дал молодым благословение.

В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и насильно обвенчать ее с сыном. Однако и тут вероломная госпожа терпит фиаско – Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.

Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, правда, ее имение, которое уже давно вызывало подозрения, передают государственному опекуну. Все разъезжаются и даже Митрофанушка бросает маменьку, ведь он ее не любит, как в общем-то и никого на свете.

Характеристика героев: положительные и отрицательные характеры

Как в любом классицистическом произведении, персонажи в “Недоросли” четко делятся на положительных и отрицательных.

Отрицательные герои:

  • госпожа Простакова – хозяйка деревни;
  • господин Простаков – муж ее;
  • Митрофанушка – сын Простаковых, недоросль;
  • Тарас Скотинин – брат Простаковых.

Положительные герои:

  • Софья – сирота, живет у Простаковых;
  • Стародум – дядя ее;
  • Милон – офицер, возлюбленный Софьи;
  • Правдин – государственный чиновник, приехавший проконтролировать дела в деревне Простаковых.

Второстепенные персонажи:

  • Цыфиркин – учитель арифметики;
  • Кутейкин – учитель, бывший семинарист;
  • Вральман – бывший кучер, выдает себя за учителя;
  • Еремевна – няня Митрофана.

Госпожа Простакова

Простакова – самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще наиболее выдающееся действующее лицо пьесы. Она хозяйка деревни Простаковых и именно госпожа, полностью подавив слабовольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.

Вместе с тем она абсолютно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семейства, не умеет читать и презирает науку. Образованием Митрофанушки мать занимается только потому, что так положено в новосветском обществе, но истинной ценности знаний не понимает.

Помимо невежества, Простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистливостью.

Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка. Однако слепая несуразная любовь матери только портит чадо, превращая его в копию себя в мужском платье.

Господин Простаков

Фигуральный хозяин поместья Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не смеет молвить слово. Простаков давно утратил собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портным Тришкой для Митрофана, потому что боится произнести не то, что ожидает госпожа.

Митрофан

Сын Простаковых, недоросль. В семье его любовно называют Митрофанушкой. А, между тем, этому юноше уже пора выходить во взрослую жизнь, но он абсолютно не имеет о ней представления. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к прислуге и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный барин беспросветно туп, он не выказывает ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

А самое жуткое, что Митрофанушка жуткий эгоист, для него ничто не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает маменьку, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.

Скотинин

Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и алчный. Тарас Скотинин питает огромную страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалекого человека. У него нет представления о родственных связях, сердечной привязанности и любви. Расписывая, как хорошо заживется его будущей жене, Скотинин говорит лишь о том, что выделит ей лучшую светелку. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.

Софья

Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девушка. Софья получила хорошее образование, она обладает пытливым умом и жаждой к знаниям. Даже в отравляющей атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей по душе – она много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.

Стародум

Дядя и опекун Софьи. Стародум – голос автора в пьесе. Его речи очень афористичны, он много рассуждает о жизни, добродетелях, уме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то что он явно негативно относится к Простаковой и ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубостей и неприкрытой критики,а что до легкого сарказма – его недалекие “родственники” распознать не могут.

Милон

Офицер, возлюбленный Софьи. Образ героя-защитника, идеального молодого мужчины, мужа. Он очень справедлив, не мирится с подлостью и ложью. Милон смел, причем, не только в бою, но и в своих речах. Он лишен тщеславия и низкомерной расчетливости. Все “женихи” Софьи говорили лишь о ее состоянии, Милон же ни разу не упомянул, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек руководствовался отнюдь не размером годового дохода невесты.

“Не хочу учиться, а хочу жениться”: проблема воспитания в повести

Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой Митрофанушка получает образование только из-за того, что это модно и “так заведено”. На самом деле ни он, ни его невежественная матушка не понимают истинного назначения знаний. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении жизни и приносить пользу обществу. Знания добываются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-либо голову.

Домашнее образование Митрофана – это пустышка, фикция, провинциальный театр. За несколько лет горе-ученик не овладел ни чтением, ни письмом. Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан с грохотом проваливает, но из-за своей глупости не может понять даже этого. Он называет слово дверь прилагательным, потому что ее дескать прилагают к проему, науку историю путает с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а слово “география” Митрофанушка даже выговорить не может… слишком мудреное.

Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, который учит “по-французски и всем наукам”. На самом деле Вральман (фамилия-то говорящая!) никакой не учитель, а бывший кучер Стародума. Он с легкостью обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимчиком, ведь исповедует собственную преподавательскую методику – не заставлять ученика ничего делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель с учеником попросту лодырничают.

Рука об руку с получением знаний и навыков идет воспитание. За него по большей части отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою прогнившую мораль Митрофану, который (вот здесь он старателен!) отлично впитывает матушкины советы. Так, во время решения задачи на деление Простакова советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать себе. Рассуждая о браке, матушка говорит лишь о достатке невесты, ни разу не упоминая о душевной привязанности и любви. Такие понятие как мужество, смелость, доблесть недорослю Митрофану не знакомы. Несмотря на то что он уже не малыш, его по-прежнему опекают во всем. Парнишка даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимается звать маменьку, а с кулаками на обидчика бросается старая нянька Еремеевна.

Смысл названия: две стороны медали

У названия пьесы есть прямое и переносное значение.

Прямое значение названия
Недорослью в старину называли подростков, юношей, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу.

Переносное значение названия
Недорослью также именовали глупца, невежду, недалекого и необразованного человека, вне зависимости от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно эта негативная коннотация и закрепилась за словом в современном русском языке.

Всякий человек перерождается из несовершеннолетнего юнца во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако далеко не каждый превращается из темного недоросли-недоучки в образованную самодостаточную личность. Для такого преобразования нужно приложить усилия и упорство.

Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса “Недоросль”.

“Недоросль” – пьеса Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои

4.5 (90%) 2 votes

Комедия «Недоросль». Характеристика Стародума: описание героя и цитаты

Стародум — один из главных героев комедии талантливого драматурга XVIII века Дениса Фонвизина. Этот персонаж стал для современников примером гуманности и символом просвещения. Его образ противопоставляется невежеству и жадности других героев пьесы «Недоросль». Характеристика Стародума — тема этой статьи.

Комедия

На театральной сцене пьеса была поставлена впервые в 1782 году. Но интересна она и современному зрителю. Одним из известнейших произведений в мировой драматургии является комедия «Недоросль». Характеристика Стародума — ключевая тема в общем художественном анализе пьесы Фонвизина. Но прежде чем приступить к изучению этого образа, следует сказать несколько слов об актуальности классицистического произведения, которое вызывает горячий отклик даже у представителей XXI века.

Значение имени

Последствиям бездуховной и праздной жизни посвящено произведение «Недоросль». Характеристика Стародума кратко изложена далее. Имя этого персонажа, как и других героев пьесы, несет смысловую нагрузку. Таковы нормы классицистической комедии. Стародум — человек, обладающий старым мировоззрением. В этом случае такой намек имеет положительный окрас. С помощью него автор указывает на стремление своего героя следовать принципам правления Петра I.

Прототипы Стародума

Обладая четким представлением о том, каким обязан быть честный человек, и каковы должны быть его поступки, Фонвизин создал образ Стародума. В нем сочетались лучшие нравственные качества, к которым стремились передовые и просвещенные люди второй половины восемнадцатого века. Но существовал ли живой пример-идеал среди современников автора?

Некоторые критики полагают, что персонажа является граф И. И. Панин — одна из самых передовых личностей того времени, принимавшая активное участие в проекте ограничения самодержавия. Этот человек был также наставником Павла I. Существует ли сходство этого человека с положительным героем комедии «Недоросль»? Характеристика Стародума указывает на черты, характерные и для другой, не менее известной общественной личности XVIII века. Существует мнение, что, вводя в свое произведения образ Стародума, автор ссылался на одну из крупнейших фигур Русского Просвещения — на журналиста, издателя и общественного деятеля. Так или иначе, характеристика Стародума из комедии «Недоросль» позволяет сказать, что персонаж этот являет собой олицетворение мудрости, доброты, честности и уважения к людям.

Роль в комедии

Стародум появляется в пьесе довольно поздно — в конце первого явления. Он не совершает активных действий. Его функция — установление справедливости. К моменту его появления конфликт в комедии уже обозначен. Его долг — избавить племянницу от глупой, но хитрой Простаковой. Эта героиня является собирательным образом худших представителей старого дворянства. Она абсолютно невежественна, чрезвычайно меркантильна. И в ней присутствуют такие качества, как трусость и склонность к тирании, которые, сочетаясь, превращают ее в гнусную и отвратительную даму.

Единственным ее положительным качеством является безграничная любовь к сыну, которая, впрочем, имеет такие чудовищные формы, что превращается, скорее, в жуткий порок. Образ этой героини и характеристика Стародума из комедии «Недоросль» в сравнении позволяют сделать вывод, что персонажи эти создают антитезу.

Мыслитель

Стародум не предпринимает активных действий. Его функция «избавителя» несколько ослаблена. Главную задачу выполняют Милон и Правдин. Однако дядя Софьи выступает в произведении в качестве своего рода мыслителя. Он высказывает политические взгляды, формулирует нравственную позицию. Своими речами он как будто дает читателю возможность понять, почему все-таки восторжествовала справедливость и наказано зло.

Одной из сложных тем в истории русской литературы является характеристика Стародума из комедии «Недоросль». С цитатами этого персонажа немного знакомы представители более старшего поколения. Для современных школьников это произведение (как и система образов в нем) — тема непростая. Для того чтобы освоить ее, необходимо иметь представление о социально-политической ситуации в России второй половины восемнадцатого века.

Сатира

Ограниченный и скудный духовный мир дворян высмеивали в жесткой форме и более поздние авторы. О праздности и невежестве представителей этого социального слоя говорили и Гоголь, и Салтыков-Щедрин. Одним из первых все же обличил в своем творчестве человеческое ничтожество и глупость русского дворянина Фонвизин — в произведении «Недоросль».

Характеристика «Стародума», однако, позволяет сделать вывод, что сатира на представителей этого класса не имеет общего характера. Автор высмеивает определенную категорию дворян. Стародум является сторонником петровской эпохи. Он и ему подобные не признают политики Екатерины II. Программа просвещения, которую она проводит, имеет, по его мнению, искаженную, неправильную форму. И главным ее недостатком является то, что императрица отошла от принципов, которые являлись основополагающими в управление Петра I. Политическую позицию драматурга можно понять, рассмотрев основные критерии, которыми располагает характеристика Стародума из комедии «Недоросль». С цитатами этого персонажа можно ознакомиться ниже. Именно эти высказывания и создают характерный художественный образ, заключающий в себе мировоззренческую позицию автора:

  • «Начинаются чины — перестает искренность. ..».
  • «Без души просвещенная умница — жалкая тварь».
  • «Лучше жизнь вести у себя дома, нежели в чужой передней».
  • «Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом».
  • «Почтение! Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам».
  • «В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь».
  • «Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно».

Душа или разум

Время, в которое была создана комедия, пронизано духом просвещения. Необходимость образования и правильной системы воспитания — вот идея комедии «Недоросль». Характеристика Стародума все же не сводится исключительно к таким качествам, как рассудительность и мудрость. Это также и доброта, и милосердие. может быть низким и мелким. А человек недостаточно образованный способен на чистые благородные поступки.

Классическим персонажем, воплощающим чаяния представителей Русского Просвещения, является Стародум («Недоросль»). Характеристика, цитаты и роль этого персонажа, представленные в этой статье, воссоздают картину времени, в котором жил русский драматург, и позволяют понять, каким он видел идеального русского дворянина.

Пьеса «Недоросль» Дениса Фонвизина была написана в 18 веке – в переходную эпоху, когда российское общество представляло собой два противоположных лагеря – приверженцев новых, просветительских идей и носителей устаревших, помещицких ценностей. Ярким представителем первых в пьесе выступает Стародум. «Недоросль» является классицистическим произведением, поэтому уже в фамилии героя Фонвизин предоставляет читателю краткую характеристику Стародума. «Стародум» – тот, кто думает по-старому. В контексте комедии это человек, для которого важны приоритеты предыдущей – петровской эпохи – в то время монарх активно вводил реформы по просвещению и образованию, отходя таким образом от укоренившихся в российском обществе идей домостороя. Помимо того, значение фамилии «Стародум» можно трактовать и более глобально – как носителя мудрости, опыта, традиций, христианской морали и человечности.

В пьесе Стародум выступает положительным героем. Это образованный мужчина преклонного возраста, с большим жизненным опытом. Основные черты Стародума – мудрость, честность, доброта, уважение к другим людям, справедливость, ответственность за будущее своего отечества и любовь к родине.

Стародум и Простакова

По сюжету комедии Стародум является дядей Софьи. Еще когда девушка была маленькой, ему пришлось уехать в Сибирь, где он честным путем нажил состояние, и теперь вернулся домой спокойно провести старость. В комедии Стародум является одним из главных героев и противопоставляется в пьесе, прежде всего, госпоже Простаковой. Оба персонажа – это родители, однако подход к воспитанию у них кардинально различается. Если Простакова видит в Митрофане маленького ребенка, требующего постоянной заботы, всячески его балует и потакает ему, то Стародум относится к Софье как ко взрослой сформировавшейся личности. Он заботится о ее будущем, выбирая в мужья ни грубого Скотинина или глупого Митрофана, а достойного, образованного и честного Милона. Беседуя с Софьей, он наставляет ее, объясняя как важно равноправие, уважение и дружба между супругами, к чему приводит непонимание и отстраненность в браке, тогда как Простакова даже не втолковывает Митрофану всю ответственность женитьбы, и юноша воспринимает ее как очередную забаву.

Помимо того, противопоставляются и основные ценности, внушаемые родителями своим детям. Так, Простакова объясняет Митрофану, что главное – это деньги, дающие неограниченную власть, в том числе над людьми – слугами и крестьянами, над которыми можно издеваться, как то вздумается помещику. Стародум же объясняет Софье, что главное в человеке – благонравие. Особо показательны его слова о том, что если умный человек не имеет какого-либо качества ума, то его вполне можно извинить, тогда как «честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца».

То есть для Стародума образцовая личность – это не обязательно тот, кто многого добился или много знает, а честный, добрый, милосердный, любящий человек с высокими моральными ценностями – без них, по мнению мужчины, личность является несостоявшейся. Представляя собой именно такую личность, Стародум противопоставляется и другим отрицательным героям – Митрофану, Скотинину и Простакову.

Стародум и Правдин

Образ Стародума в «Недоросле» противопоставляется не только отрицательным персонажам, но и положительному Правдину. Герои имеют, казалось бы, схожие взгляды на необходимость перевоспитания помещиков, оба являются носителями идей гуманизма и просвещения, оба считают важным благонравие и моральные ценности человека. Однако Правдина главным регулирующим механизмом становится буква закона – именно она определяет кто прав, а кто виноват – даже наказание Простаковой осуществляется только после появления соответствующего приказа. Он – прежде всего, чиновник, для которого ум человека, его достижения и рассуждения более важны, чем личные пристрастия. Стародум же более руководствуется сердцем чем умом – показательной является история о его друге, образованном умном человеке, который не захотел служить родине, думая больше о себе, чем о судьбе отечества. Тогда как Цыфиркин вызывает у Стародума сочувствие и благосклонность – учитель не имеет хорошего образования, но добр и честен, чем и привлекает мужчину.

Таким образом, при сопоставлении образов Правдина и Стародума, становится понятно, что чиновник – это современная рациональная личность эпохи Просвещения, для него важна справедливость закона, опирающаяся на гуманность и честность. Стародум же выступает образом, представляющим мудрость поколений – он осуждает устаревшие ценности помещиков, но не возносит на пьедестал рационализм новых дворян, придерживаясь вневременных, «вечных» человеческих ценностей – чести, сердечности, доброты, благонравия.

Стародум как резонер комедии «Недоросль»

Образ Стародума в комедии выступает резонером мнения самого автора. Одним из подтверждений этого является решение Фонвизина через несколько лет после написания пьесы выпускать журнал «Стародум» (еще до выхода первого номера был запрещен Екатериной ІІ). Противопоставляя в пьесе два противоположных ценностно-идейных направления – помещиков и нового дворянства, автор приводит третье, находящееся между ними и зависящее не только от образования, полученного в детстве, как это прослеживается в остальных персонажах, а от личного опыта героя. Стародум не получил в детстве хорошего образования, но «воспитание дано мне было отцом моим по тому веку наилучшее. В то время к научению мало было способов, да и не умели еще чужим умом набивать пустую голов». Фонвизин подчеркивает, что человек с правильным воспитанием способен сам получить необходимые знания и вырасти достойной личностью.

Кроме того, словами Стародума автор остро критикует современную ему власть – Екатерину II и двор, обнажая все их недостатки, подчеркивая хитрость и лживость дворянства, их нечестную борьба за чины, когда люди готовы «ходить по головам». По мнению героя, и, следовательно, Фонвизина, монарх должен быть примером благородства, чести, справедливости, лучших человеческих качеств для своих подданных, а само общество нуждается в изменении ориентиров, воспитании гуманизма, доброты, уважения и любви к ближнему и своей Родине.

Высказанные в произведении взгляды на то, какой должно быть общество в целом и каждая личность в частности, остаются актуальными и в наши дни, привлекая все новых и новых ценителей классической литературы.

Подробная характеристика Стародума в «Недоросле» позволяет понять идейный замысел автора, прояснить его взгляды на российское общество той эпохи. Она пригодится ученикам разных классов при подготовке сочинения на тему «Характеристика образа Стародума в комедии «Недоросль»».

Тест по произведению

Образ Стародума в комедии «Недоросль» невозможно понять без сюжета пьесы. О том, как развивались события и почему в тех или иных ситуациях герой проявлял великодушие, расскажет статья.

Предыстория основных событий

Сначала автор знакомит читателя с семьей Простаковых. Произведение начинается с того, что хозяйка дома ругает слугу за то, что тот плохо пошил кафтан для любимого сыночка Митрофана. На сцене появляются и другие, такие же уникальные личности — господин Простаков, который постоянно слушает супругу, и брат женщины, который тоже не отличается добротой.

Среди всего этого балагана приятно поражает их дальняя родственница — юная Софья. У девушки изящные манеры и мягкий характер. Хозяйка дома планирует выдать красавицу замуж за своего вышеупомянутого брата Скотинина.

Но все меняется, когда персонажи узнают, что дядя барышни, которого они давно считали мертвым, неожиданно присылает письмо. В нем он отмечает, что свое большое состояние желает передать племяннице. Поэтому госпожа Простакова меняет план и хочет женить своего непутевого сына на девушке.

Между тем в селе появляется офицер Милон, который искренне влюблен в Софью. Красавица также не безразлична к славному мужчине.

Симпатия к неизвестному гостю

Очень многогранный образ Стародума в комедии «Недоросль». Первое впечатление о нем складывается еще до его появления на сцене. Большинство из персонажей настолько недалекие, неграмотные и дикие люди, что читатель сразу проникается симпатией к неизвестному герою. На фоне жадной госпожи Простаковой, ее безвольного мужа, неразумного сына и корыстного брата дядя Софьи кажется рассудительным и добрым человеком. Об этом свидетельствует письмо, которое он написал племяннице. Мужчина отмечает, что очень скучал по своим родным и жалеет о том, что не мог держать с ними связь. Также герой сообщает, что он может послужить примером того, как следует честно зарабатывать большие деньги.

Не чужда ему и щедрость. Свои богатства решает отдать племяннице Стародум. «Недоросль» (характеристика каждого персонажа этой комедии требует отдельной статьи) — произведение, в котором чувства плавают на поверхности. Поэтому среди людей, ценящих деньги выше чувств, неизвестный читателю герой вызывает большую симпатию.

Загадочная фигура

Впервые этот человек появляется в третьем действии. Он долго разговаривает с давним приятелем Правдиным. Из этого диалога мы узнаем больше о Стародуме. Оказывается, первое впечатление не было ложным. Мужчина на самом деле очень мудрый и добрый. Он рассказывает, что его отец, который служил у Петра Великого, воспитывал сына по старым законам. К людям тогда обращались на «ты». А «вы» — это те, которые считали себя достойными нескольких. А сейчас, как говорит гость, «многие не стоят одного».

Освещается и воспитание Стародума. «Недоросль» — комедия, где сравниваются два поколения. Так, герой вспоминает, что в его детстве учили только одному: главное в жизни — оставаться человеком. Было незачем «чужим умом набивать пустую голову». А особу без души, даже ученую, можно приравнять к животному.

Узнает читатель и историю персонажа. Много лет назад героя предал один граф, которого он считал другом. Тот человек хитростью и коварством обошел его на службе. Поэтому, вернувшись с войны, Стародум решил избегать подобных людей и мест, которые могут «инфицировать» его злобой и лицемерием. Он говорил: «Врач не пособит, разве сам заразится».

Мудрый наставник

Далее дядя встречается с племянницей, которую называет «дочкой сердца». Он отмечает, что для него будет большой радостью вырвать добрую девушку из семьи, где царит жадность. Говорит, что вызволит «невинность из сети коварства».

Здесь внимательный читатель понимает, как похожи эти два персонажа комедии «Недоросль». Биография Стародума приобретает новые черты. Так, мы узнаем о том, что мужчине около 60 лет и он поехал в Сибирь, потому что там можно честно заработать деньги. Также дядя заявляет, что, руководствуясь природными желаниями, бедным не будешь, а человеческими мотивами — постоянно будет чего-то не хватать.

Не меньше мудрости и в следующих репликах персонажа. Он отмечает, что умному ребенку деньги не нужны, а глупое дитя они не спасут. Мужчина не соглашается с тем, что богатство ведет к уважению. Единственное почитание, которое признает герой, — душевное.

После этого короткого знакомства читателя с особой образ Стародума в комедии «Недоросль» не оставляет места для сомнений. Его несомненная мудрость — закон для разумной Софьи.

Философия в беседе

Между тем госпожа Простакова и ее брат затевают драку перед гостем. Когда женщина узнает о том, что этот человек — тот самый богатый дядя, то начинает ползать перед ним. Но мужчина остается равнодушным к лицемерию. Он объявляет, что завтра забирает племянницу в Москву и там выдаст замуж за того, кого она посчитает достойным. Стародум уверен, что выбор его дочери будет в любом случае правильный.

Барышня читает книгу, и дядя говорит про автора: «Тот пером своим нравов развращать не станет». Далее герой беседует с Софьей. Их разговор похож на философский трактат. Они размышляют о простых, но важных вещах для добропорядочной жизни. Здесь мужчина выступает учителем для девушки. Его слова умные, а содержание их — простое. Он легко объясняет ей разницу между настоящим счастьем и тенью, должностью и благородством. Советует по части семейной жизни: «Имей к мужу дружбу, которая на любовь бы походила». Поэтому читателю рисуется абсолютно четкий образ Стародума в комедии «Недоросль».

Роковая встреча

Далее дядя говорит о том, что девушке нужно подобрать хорошего мужа. Ему в Москве расхваливали офицера по имени Милон. Но про себя герой говорит, что брак возможен только в том случае, если его приемная дочь будет согласна.

Через мгновение происходит знакомство этих двух людей. Как оказалось, между ними много общего. Стародум и Милон не жалели сил ради Отечества и считают, что главное в человеке — душа. Впоследствии все узнают, что молодые люди влюблены, потому дядя дает свое благословение на брак офицера и племянницы.

Один из самых любимых героев пьесы для всех поколений — Стародум («Недоросль»). Характеристика этого персонажа позволяет сделать вывод, что он имеет много общего с Милоном. Возникает впечатление, что автор знакомит читателя с образом дяди в молодости через портрет офицера.

Разоблачение злых намерений

Имеет этот герой и хорошее чувство юмора. Когда он «внимательно» слушает госпожу Простакову и Скотинина, то откровенно насмехается над их жадностью. Те так тщательно пытаются заморочить голову богатому гостю, что не замечают важную деталь: дядя сразу раскусил коварный план. Далее мужчина признается, что его племянница уже обручилась с Милоном.

Но упрямая Простакова не останавливается. Она пытается похитить Софью и тайно обвенчать ее с сыном. Но поднимается громкий крик, и офицер спасает свою возлюбленную. Госпоже грозит суд, но в который раз проявляется добродушие дяди и племянницы, и они прощают хитрую женщину.

Вводит и другую линию в пьесу Денис Фонвизин («Недоросль»). Стародум и другие персонажи узнают, что из-за плохого поведения хозяйки село переходит под контроль справедливого Правдина.

Неутомимая доброта

Немалую мудрость проявляет Стародум и два его соратника к учителям, работавшим с Митрофаном. Профессору, который требовал деньги за потраченное время, они отказали. Второму преподавателю, который отказался от средств, потому что ничему не смог научить парня, выплачивают компенсацию. А в лице третьего учителя, который на самом деле был кучером, гость узнает своего бывшего слугу — шарлатана, притворявшегося профессором. Мудрый человек забирает его к себе, чтобы дать ему работу.

Когда Простакова говорит, что ее жизнь не имеет смысла, богатый гость отвечает, что это наказание за зло.

Веселая, глубокая и интересная комедия «Недоросль». Цитаты Стародума актуальны и в сегодняшнем обществе. Такой герой, как и его принципы, всегда будет актуален.

Эта знаменитая пьеса Фонвизина была написана им в 1782 году. Героями комедии стали люди разных социальных слоев XVIII века: дворяне, крепостные, государственные чиновники и самозваные модные учителя. Прежде чем раскрыть полнее тему «Биография Стародума», остановимся немного на обитателях дома Простаковых, ведь с них все и началось.

Простаковы

Итак, главные герои: недоросль — шестнадцатилетний Митрофанушка — и его мать, госпожа Простакова, которая является главным отрицательным персонажем этого произведения. Она жестока и своенравна и хочет женить своего бездарного сына Митрофана, который абсолютно безразличен ко всему. Он не любит мать, лишь только притворяется из-за ее сильного и властного характера.

Простакова, узнав о том, что племянница ее мужа Софья (очень порядочная и образованная девушка) стала наследницей огромного состояния, которое ей завещает ее драгоценный дядюшка Стародум, решила во что бы то ни стало выдать ее замуж за своего ленивого Митрофанушку. Однако родственники Стародума давно похоронили его, и теперь с этого самого момента его имя выходит на первый план. В доме Простаковых все начинают сходить с ума из-за наследства Софьи, ведь 10 тысяч — сумма по тем временам совсем не пустяковая. Кто же такой Стародум и откуда он взялся?

Биография Стародума

В свей представил Стародума одним из самых благородных и самых положительных персонажей. Он стал его единомышленником. Ведь в произведении «Недоросль» затронуто очень много политических, социальных, педагогических и нравственных вопросов.

Писатель специально оставляет вопрос открытым, был ли Стародум помещиком, зато становится известно, что он не прижился при царском дворе и тогда отправился в Сибирь. По собственным словам героя, там достают деньги, не меняя их на совесть, подло не выслуживаются и не грабят отечество, зарабатывая их из земли, которая не знает лицемерия и будет поправосуднее людей, да и за труды честные платит верно и щедро.

«Торгующее дворянство»

Фонвизин в предпринимательстве Стародума отражает реальный процесс экономической жизни русского дворянства, привлекший его особое внимание после того, как писатель перевел французский трактат под названием «Торгующее дворянство, противуположенное дворянству военному».

Биография Стародума рассказывает, что он обогатился на золотых приисках, его целью было обеспечить безбедное будущее своей единственной и любимой племянницы — Софьюшки. Мысли Стародума мудры и ценны, он говорит ей, что нажил такое состояние, которое может ей позволить выйти замуж даже за бедного, но главное — достойного человека. Он не связывает благосостояние племянницы с владением крепостным людом.

И это неслучайно: Фонвизин написал пьесу как раз в то время, когда Россия пыталась извлечь уроки из крестьянской войны 1773-1775 гг. и задумалась над ее причинами, которые чуть не привели феодально-дворянское государство к разрушению и погибели. Но, подавив народное возмущение, государственные вельможи Екатерины II еще больше укрепили и расширили привилегии правящего класса. Бедный народ перед лицом закона выглядел еще более бесправным и беспомощным. В пьесе «Недоросль» эти политические вопросы стали очень острыми и злободневными.

Вольнодум, революционер и реформатор

Биография Стародума, которую он сам и рассказывает своим собеседникам, в частности Правдину и Милону, включает информацию о том что, что ему 60 лет. Его фамилия говорит о том, что он следует принципам старой эпохи — эпохи Петра I. Стародум вспоминал слова своего отца, который твердил ему всегда о том, что нужно иметь сердце и душу, и тогда будешь человеком во всякое время.

В этой сатирической пьесе Стародум появляется только к концу первого акта. Вместе с Правдиным и Милоном он избавляет Софью от издевательств Простаковой и дает оценку воспитанию невежественного и глупого Митрофана.

Характеристика Стародума говорит о том, что в душе своей он великий реформатор и революционер. Он сыт по горло государственной несправедливостью, где правда и честное служение уже давно обесценились, все решают связи, приспособленничество и угодничество. Воспитание Стародума не позволило спокойно взирать на то, как некоторые его близкие друзья хитростью и наглостью добивались своего. Именно поэтому он и покинул службу, потому как не смог больше смотреть, как по карьерной лестнице поднимались совсем не те люди, а умнейшие и достойнейшие оставались за дверями.

Афоризмы Стародума

Благодаря своему честному сердцу, образованности и нравственному воспитанию, он провозглашает где все законы управления будут разумны и справедливы.

Интересно и то, что афоризмы Стародума достойны восхищения, ведь он говорит очень правильные вещи, например, что без души самая просвещеннейшая умница становится жалкой тварью. Он не устает повторять, что воспитание настоящего дворянина — это дело государства. И сюда должно включаться воспитание сердца и ума. При этом он ставит воспитание сердца на первое место.

Характеристика Стародума свидетельствует о том, что он прямолинеен, простодушен и проницателен. Все прогнившее семейство Простаковых он видит насквозь и в глаза говорит все, что о них думает.

Премьера спектакля

В пьесе «Недоросль» Фонвизин передал свое личное представление о «честных людях» и наблюдения о том, какими они должны быть в их живом олицетворении. И поэтому образ Стародума здесь не случаен. Постановка «Недоросля» по понятным причинам некоторое время задерживалась. В одночасье посыпались «злобные» стрелы, с помощью которых те лица, которые увидели себя в пьесе в нелицеприятном виде, хотели воспрепятствовать ее выходу. И, по всей видимости, Фонвизину самому пришлось прибегнуть к влиятельным покровителям для устранения всех преград.

В 1782 году, 24 сентября, премьера спектакля все-таки состоялась на сцене Санкт-Петербургского Вольного российского театра. Режиссером выступил сам автор произведения. И, что любопытно, в пьесе не пришлось изменять ни одного слога, поэтому успех был оглушительный.

Один из тех, кто видел премьеру, рассказывал, что некоторые комические сцены вызывали мимолетный смех, а вот серьезные сцены с большой жаждой и вниманием слушала вся светская публика, которая любила в то время намеки и замечания на светскую слабость и дикость некоторых обычаев того времени. Пьеса, благодаря живости диалога, юмору, афоризмам, интересным цитатам и воспитательному характеру, помогла некоторым увидеть в себе Простаковых, которые потом изгнали из своих домов лжепедагогов типа Вральмана и Цыфиркина.

Заключение

Пьеса «Недоросль» стала единственной прочно утвердившейся из всех в русской драматургии XVIII века. В эпоху классицизма она осуждала традиционное дворянское воспитание, «дикость» и «злонравие» провинциального дворянства. Все персонажи четко подразделяются на положительных и отрицательных, о чем намекают их фамилии: Стародум, Правдин, Простаковы, Скотинины и т. д.

В комедии Дениса Фонвизина немало отрицательных героев, которых автор высмеивает, показывая их глупость. Но есть и благонравные персонажи, которые высказывают в пьесе взгляды самого Фонвизина. Одним из таких героев выступает Стародум.

Он самый старший и самый мудрый из участников действия. Проведя долгие годы в Сибири, он честным трудом заработал состояние, которое теперь завещал своей единственной племяннице Софье. Для стародума не важны деньги сами по себе, он больше ценят в людях нравственность и честность, и стремиться найти для своей племянницы пусть не богатого, но благонравного мужа.

Появившись в доме Простаковых, Стародум сразу же угадывает корысть в их фальшивом гостеприимстве. Он очень честен и прямодушен со всеми, с кем ему доводиться вести беседу. Он никому не льстит и не обманывает, а говорит только то, что думает. Ему неприятно видеть, как низко может пасть дворянство.

Как и других персонажей, у Стародума говорящая фамилия. Она указывает на то, что он приверженец старых порядков, тех, что царили в петровские времена. Он ценит в людях ум, но считает, что мало обладать большим умом, ведь умный человек, если в нем нет честности, обречен стать чудовищем.

Стародум очень скромен и приветлив, даже с невежественными и недостойными людьми, такими как Простаковы и Скотинин. В своих беседах с Софьей и Правдиным, он не раз высказывал мысли о том, что обеспеченность только портит молодое поколение. Он убежден, что детей с малых лет нужно приучать к чести и долгу, а также воспитывать в них честность и чувство справедливости.

Нет никаких сомнений, что Стародум говорит устами самого Фонвизина. Именно в его репликах выражается весь идейный смысл пьесы, вся ее мораль. Образ Стародума является наиважнейшим для полного понимания этой комедии.

Вариант 2

Свое произведение Фонвизин написал в 18 веке. В нем автор осуждает традиционное дворянство. Чтобы более точно донести до читателя смысл, Денис Иванович дает героям «говорящие фамилии» и четко делит их на отрицательных и положительных. Одним из таких положительных героев является Стародум.

В комедии «Недоросль» Стародум представлен как мужчина преклонного возраста, он интеллигентный и вежливый человек. Долгое время Стародум провел в Сибири, отправившись туда, чтобы не видеть, как люди врут и наживаются на воровстве. Он заработал целое состояние, которое по наследству должно было перейти Софье. Стародум хотел, чтобы его племянница вышла замуж за добропорядочного человека, пусть даже не из богатой семьи.

В пьесе герой появляется неожиданно: Простаковы больше всех ждут его возвращения, ведь на его деньги у них были большие планы. Вернувшись в их дом, Стародум сразу распознает корысть в их показушном гостеприимстве. Он сразу развеивает надежды Простаковых о женитьбе его племянницы Софьи на Митрофане. Стародуму свойственны такие качества, как благородство, честность, прямолинейность.

У Стародума говорящая фамилия. Она означает, что герой привык жить по старым порядкам, что он ценит нравственность и честность в людях, а не их социальное положение. Несмотря на все лицемерие Простаковых, Стародум разговаривает с ними вежливо и терпеливо, считая, что не нужно опускаться до их уровня.

Автор комедии хотел донести через реплики героя весь смысл своего произведения. Стародум говорит, как его отец всегда твердил, для того, чтобы быть человеком во все времена, достаточно иметь сердце и душу. Это речь очень мудрого человека, который прожил всю жизнь и ни разу не нарушил своих принципов. Он презирает Простаковых, Митрофана и Скотинина, считает, что каждый человек должен воспитать себя сам. К жениху Софьи и к Правдину он относится с уважением, ведь это люди честные, добрые, с благородными намерениями.

Я считаю, что каждому необходимо прочитать данную пьесу. Хоть по жанру она является комедией, в ней заложен глубочайший смысл. Стародум-пример для всех людей. Каждый из нас должен равняться на него, быть таким же честным, добрым и мудрым. Читая комедию, необходимо прислушиваться к мнению Стародума, ведь через них он передает основную идею. Стародум является самым значимым героем в произведении Дениса Ивановича Фонвизина.

Сочинение Характеристика Стародума и его образ

Знаменитая комедия «Недоросль» – одно из лучших творений в среде драматических произведений, на основе классической литературы конца 18 века. Столь интригующая пьеса была написана в 1781 году публицистом и писателем, мастером своего дела – Д. И. Фонвизиным. Если говорить коротко о самой сути сочинения рассказа, то в нём описываются нравы и бытность дворянского общества на Руси, а, вернее, одной таковой семьи – Простаковых. Главные герои в данном произведении – весьма разносторонние люди, кто-то из них относится к положительным персонажам, а другие – к отрицательным. Одной из ключевых фигур здесь является, наличие действующего лица в образе – Стародума . О его характеристики можно судить по тем качествам, которые он заложил сам в себе.

Итак, это однозначно положительный герой, с высоким интеллектуальным мышлением. Стародум отличается добропорядочными нравами и тягой к справедливости. Он умён, состоятелен, хорошо разбирается в людях и ему явно нравятся консервативные устои жизни. К воспитанию знатных особ, у него весьма пристальное отношение, недаром в его убеждениях кроется мысль, что именно государство должно этим заниматься.

Несмотря на свой почтенный возраст, доселе 60 лет, Стародум себе сделал весьма неплохую карьеру. Он служил при царском дворе, затем по состоянию здоровья вышел в отставку и переехал жить в Сибирь. У него есть только одна опора в жизни – племянница Софья, которая пребывает в имении Простаковых, известная своими корыстными манерами. Те, приютив маленькую девочку у себя, давно решили, что Стародум лежит в могиле. Оказалось, это вовсе не так. Более того, этот человек в своём письме к Соне, завещает ей наследство, причём огромное по тем временам. Всё это наводит на мысль госпожу Простакову – выдать замуж Софью за своего, с позволения, так сказать, недальновидного сына – Митрофана. Через некоторое время, Стародум и сам приезжает в дворянское имение Простаковых, здесь он знакомится с Правдиным (местный постоялец, госслужащий) и пытается забрать Софью к себе. Перед ним манерничает госпожа Простакова и делает всё, лишь бы «подползти» поближе к богатствам, теперь уже своего дальнего родственника. Её коварному плану так и не суждено было осуществиться, даже когда та силком, всё же попыталась обручить своего сынишку с Софьей, но в дело вмешался Милон (офицер, возлюбленный племянницы Стародума) и не позволил этого сделать. После такового события, они втроём благополучно покинули имение Простаковой, а Стародум напоследок даже позволил себе высмеять местную госпожу.

Вот таким благочестивым оказался наш герой, а ведь в его поступках действительно есть что-то вызывающее и прямо-таки нарочитое.

Сочинение 4

Стародум — дядя Софьи, брат ее матери. А после смерти её родителей, он был ей ещё и опекуном, но перед тем, как он уехал, Софью взяли «под крыло» помещики Простаковы. Но потом, как он узнал уже позже, они взяли её не из-за своей доброты, а ради своей же выгоды, чтобы забрать у неё всё, что у неё есть. Стародуму около шестидесяти лет, он – отставной офицер, в молодости служил при дворе. После этого уехал в Сибирь и долго там жил.

В комедии Фонвизина «Недоросль» роль Стародума – резонер. Он самый старый и самый мудрый, добрый, честный из всех героев этой комедии. После того, как он некоторое время жил в Сибири, он накопил большое состояние и всё завещал своей единственной и любимой племяннице Софьюшке. Для него деньги были не так важны, как забота о Софье. Он хотел найти для неё достойного и не обязательно богатого мужа.

Больше всего он ценил в людях честность и искренность. Один раз Стародум узнал, что Цыфиркин — один из учителей Митрофана – сына Простаковых, не согласился принять жалование, из-за того, что у него не получилось обучить его арифметике, а совесть не позволяла взять ему деньги. Стародум, в награду за честность учителя щедро его наградил. Хотя в этом был виноват только Митрофан, так как он постоянно ленился и не хотел учить уроки.

После того, как Стародум появился в доме Простаковых, он сразу раскусил мошенников и плутов и угадал корысть в их фальшивом гостеприимстве. Но, несмотря на это, он обращался ко всем, кто подходил к нему побеседовать прямодушно и с честью. Он никого не обманул и никому не льстил, а говорил честно и только то, что думал о них. Например, Простаковой, которую он видел насквозь, он рассказал всю правду о ней. А в конце комедии он в открытую насмехался над её корыстью, жадностью и их последствиями.
Интересно, что из биографии Стародума нельзя узнать, был ли он сам помещиком. Нам лишь известно, что он не ужился при дворе, поэтому то и отправился в Сибирь. Стародум считает, что воспитание дворянина – дело государственное. Оно должно включать не только воспитание ума, но и воспитание сердца. Ведь не имея души, «пресвященнейшая умница – жалкая тварь». Любое воспитание обязательно должно опираться положительные и отрицательные примеры.

История одного города – это очень значимое произведение Салтыкова-Щедрина. Это в своём роде пародия на историю России. Салтыков-Щедрин рассказывает о городе Глупове

  • Критика о повести Метель Пушкина (отзывы)

    Произведение представляет собой новеллу, входящую в состав нескольких повестей, опубликованных писателем в виде сборника под названием «Повести Белкина».

  • Мой год начинается 1 сентября, а не 1 января, как на самом деле происходит у всех. Нет, я не имею в виду учебный год. Дело в том, что когда я говорю «в прошлом году», я имею в виду все это время до дня 1 сентября.

  • Сочинение Кому на Руси жить хорошо Некрасова (по произведению)

    Эта поэма – сама полностью этот вопрос. Мужики-спорщики решают пойти по Руси – ответ искать. Конечно, не обходится без волшебства: тут скатерть волшебная не только им готовит, но ещё и стирает.

  • Характеристика героев. «Недоросль» — сатирическая комедия

    «Недоросль» была написана в 1781 году. В то время в России самой революционной была идея просвещенной монархии, провозглашаемая французскими энциклопедистами.

    Комедия «Недоросль» справедливо считается вершиной творчества Фонвизина и всей отечественной драматургии 18в. Сохраняя связь с мировоззрением классицизма, комедия стала глубоко новаторским произведением.

    В пьесе высмеиваются пороки (грубость, жестокость, глупость, необразованность, алчность), которые, по мнению автора, требуют немедленного исправления. Проблема воспитания — центральная в идеях Просвещения, является основной и в комедии Фонвизина, что подчеркивается ее названием.

    Конкретности изображаемой действительности соответствует и язык произведения (одно из правил классицизма). Например, речь Простаковой: грубая в обращении к слугам («мошенник»,»скот»,»воровская харя» — портной Тришка; «бестия», «каналья» — нянька Еремеевна), заботливая и ласковая в разговоре с сыном Митрофанушкой (» век живи, век учись, друг мой сердешный», «душенька»). «Правильный», книжный язык составляет основу речи положительных персонажей: на нем говорят Стародум, Правдин, Милон и Софья. Таким образом, речь героев как бы делит персонажей на отрицательных и положительных (одно из правил классицизма). Соблюдается в комедии и правило трех единств . Действие пьесы происходит в усадьбе госпожи Простаковой (единство места). Единство времени тоже присутствует. Единство действия предполагает подчинение действия пьесы авторской задаче, в данном случае — решение проблемы истинного воспитания. В комедии непросвещенные (Простакова, Скотинин, Простаков, Митрофанушка) противопоставлены образованным (Стародум, Софья, Правдин, Милон) персонажам.

    На этом следование традициям классицизма завершается.

    Для Фонвизина, в отличие от классицистов, было важно не просто поставить проблему воспитания, но и показать, как обстоятельства (условия) влияют на формирование характера личности. Это существенно отличает комедию от произведений классицизма. В «Недоросле» были заложены основы реалистического отражения действительности в русской художественной литературе. Автор воспроизводит атмосферу помещичьего произвола, разоблачает жадность и жестокость Простаковых, безнаказанность и невежество Скотининых. В своей комедии о воспитании он поднимает проблему крепостного права, его растлевающего влияния и на народ, и на дворян. В отличие от произведений классицизма, где действие развивалось в соответствии с решением одной проблемы, «Недоросль» — произведение многотемное. Его основные проблемы тесно связаны друг с другом: проблема воспитания — с проблемами крепостного права и государственной власти. Для разоблачения пороков автор использует такие приемы, как говорящие фамилии, саморазоблачение отрицательных персонажей, тонкая ирония со стороны положительных героев. В уста положительных героев Фонвизин вкладывает критику «развращенного века», бездельников-вельмож и невежественных помещиков. Тема служения Отечеству, торжества справедливости также проведена через положительные образы.

    Нарицательный смысл фамилии Стародума (любимого героя Фонвизина) подчеркивает его приверженность идеалам старых, петровских времён. Монологи Стародума направлены (в соответствии с традицией классицизма) на воспитание «власть имущих», в том числе императрицы. Таким образом, охват действительности в комедии необычайно широк по сравнению со строго классицистическими произведениями.

    Новаторской является и система образов комедии. Действующие лица традиционно делятся на положительных и отрицательных. Но Фонвизин выходит за рамки классицизма, вводя в пьесу героев из низшего сословия. Это крепостные, холопы (Еремеевна, Тришка, учителя Кутейкин и Цыферкин). Новым была и попытка Фонвизина дать хотя бы краткую предысторию персонажей, раскрыть разные грани характеров некоторых из них. Так, злобная, жестокая крепостница Простакова в финале становится несчастной матерью, отвергнутой собственным сыном. Она даже вызывает наше сочувствие.

    Новаторство Фонвизина проявилось и в создании речи персонажей . Она ярко индивидуализирована и служит средством их характеристики. Таким образом, формально следуя правилам классицизма, комедия Фонвизина оказывается глубоко новаторским произведением. Это была первая социально-политическая комедия на русской сцене.

    Простакова — дворянка, мать Митрофанушки и сестра Тараса Скотинина. Ее фамилия указывает на необразованность и невежество героини, а также на то, что в конце пьесы она попадает впросак.

    Простакова — движущее лицо комедии. Она замышляет женить Митрофана на богатой воспитаннице Софье (вопреки первоначальному намерению выдать ее за своего брата). Позже, когда ее планы рушатся, Простакова хочет тайно обвенчать молодых (несмотря на протесты Софьи).
    Главная черта в характере Простаковой — безумная, животная любовь к сыну. Она считает, что все, что выгодно для Митрофана, — хорошо, что невыгодно, то плохо. При этом способ, которым достигается выгода, не имеет значения. Так, пытаясь устранить соперника сына — своего брата Скотинина, она вцепляется в его шею и т. д. Таким образом, ее нравственные и моральные понятия полностью извращены. П.А. Вяземский писал о Простаковой: «Смесь наглости и низости, трусости и злобы, гнусного бесчеловечия ко всем и нежности, равно гнусной, к сыну, при всем том невежество, из коего… истекают все сии свойства…» Фонвизин видит две причины «злонравия» героини. Первая, внутренняя, причина — невежество Простаковой, не облагороженное воспитанием. Вторая, социальная, — указ Екатерины II «О вольности дворян», который невежественные дворяне поняли как полную власть над крепостными без всяких ограничений. В конце пьесы Простакова повержена. Она теряет все: власть над крепостными, имение, сына. Ее крах — это поражение всей прежней системы воспитания и залог победы новых идей, заявленных положительными персонажами пьесы.

    Митрофанушка — сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).

    Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.

    Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».

    В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» — идти служить («По мне, куды велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.
    Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая». Причина такой деградации — в неправильном, уродующем воспитании.

    Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.

    Тарас Скотинин — дворянин, брат Простаковой. Крайне невежественен, глуп. Единственный интерес его жизни — свиньи, разведением которых он занимался. Ради денег рассчитывал жениться на Софье, племяннице Стародума. Из-за этого соперничал со своим племянником Митрофаном, конфликтовал с Простаковой: «Дойдет дело до ломки, погну, так затрещишь». Этот герой является «достойным» представителем своей семьи: он нравственно и морально деградировал, превратился в животное, о чем говорит его фамилия. Причина такой деградации — в невежестве, отсутствии правильного воспитания: «…не будь тот Скотинин, тот чему-нибудь учиться захочет».

    Стародум — дядя Софьи. Его фамилия означает, что герой следует принципам эпохи Петра I (старой эпохи): «Отец мой непрестанно мне твердил одно и тоже: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».

    В комедии Стародум появляется поздно (в конце1 явления). Он избавляет (вместе с Милоном и Правдиным) Софью от тирании Простаковой, дает оценку ей и воспитанию Митрофана. Также Стародум провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
    Воспитание дворянина, по мнению Стародума, — дело государства. Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца. Причем воспитание сердца стоит на первом месте. Ведь без души «просвещеннейшая умница — жалкая тварь». Воспитание должно опираться на силу положительного и отрицательного примера и «своим критерием положить благо отечества». Стародум имеет подробную биографию. Ему 60 лет, он служил при дворе и вышел в отставку. После долго жил в Сибири, где своим трудом нажил состояние. Стародум хочет устроить счастье Софьи, находит ей жениха и делает ее своей наследницей. Этот герой прямодушен и проницателен. Он видит насквозь Простакову и ее семейство и в глаза говорит им все, что о них думает.

    Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить.

    С большой художественной силой нарисована Еремеевна, няня Митрофана. Фонвизин убедительно показывает, какое растлевающее влияние имело крепостное право на дворовых слуг, как оно уродует, извращает присущие им хорошие человеческие качества, развивает и воспитывает в них рабскую приниженность. Сорок лет служит Еремеевна Простаковым — Скотининым. Она беззаветно предана им, рабски привязана к дому, у неё сильно развито чувство долга. Не щадя себя, она оберегает Митрофана. Когда Скотинин хочет прибить Митрофана, Еремеевна, «заслоняя Митрофана, остервенясь и подняв кулаки», как указывал Фонвизин, кричит: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю». Но эта преданность и чувство долга приобретают у Еремеевны искаженный, рабский характер. У неё нет чувства человеческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бесчеловечным угнетателям, но даже протеста. Служа своим мучителям, «живота (т. е. жизни) не жалея», Еремеевна живёт в постоянном страхе, трепещет перед своей свирепой госпожой. «Ах, уходит он его! Куда моей голове деваться?» — с отчаянием и страхом кричит она, видя, как Скотинин с угрозами подходит к Митрофану. А когда Милон отталкивает от Софьи Еремеевну, Еремеевна вопит: «Пропала моя головушка!»
    И за такую беззаветную и верную службу Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения от Простаковой и Митрофана, как бестия, собачья дочь, старая-ведьма, старая хрычовка. Тяжела и трагична судьба Еремеевны, принуждённой служить извергам-помещикам, не способным оценить её верную службу.

    Untitled

    Речевая и именная характеристика героев комедии

    Д.И. Фонвизина «Недоросль»

    Недавно прочитанная комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» заставила меня призадуматься над вопросом: «А можно ли всего лишь по имени и речи узнать характер человека, его моральные устои; и связаны ли вообще в её личности имя и слова, ею произнесенные». Проведем исследование на эту тему.

    Изначально заметим, что автор довольно метко подбирает имена главным героям. Вряд ли данный факт можно отнести исключительно к желанию автора дать «вызы в ающие и запоминающиеся» имена героям. Скорее, следует полагать, что Фонвизин пытается таким образом усилить получаемое впечатление от пьесы. Глубокий знаток человеческих душ, Фонвизин понимает, что имена героев — как раз то, на что наиболее часто обращает внимание простой обыватель . Таким образом, являясь великолепным сатириком, автор изначально настраивает читателя на комичный лад. Теперь подойдем ближе к самой комедии.

    Итак, имена героев:

    Митрофан. По информации справочника мужских имен — имя греческого происхождения , в переводе с латинского обозначает «матерью явленный». Следует предполагать, что имя можно расшифровать, как «маменькин сынок», т.е. человек, возможно во всем опекаемый мат ерью, любящий и уважающий ее более чем отца. Это имя как нельзя лучше передаёт всю натуру героя .

    Что же до речевых особенностей , то в словах Митрофана явно проглядывается именно любовь к своей матушке. Он пытается всячески выделить мать в том обществе, в котором находится , и неважно, близкие ли люди его окружают или чужие. Несомненно, следует также выделить такую характеристику героя, как полную неспособность к разного рода наукам и ученью в целом. Может потому после выхода комедии в свет, имя Митрофан стало нарицательным, обозначающим людей недалеких и простых внутренним миром. Посмотрим из текста:

    Митрофан. Эта? Прилагательна.

    Правдин. Почему ж?

    Митрофан. Потому что она приложена к своему месту. Вон у чулана шеста

    неделя дверь стоит еще не навешена: так та покамест существительна.

    Или вот, еще:

    Митрофан (разнежась). Так мне и жаль стало.

    Г-жа Простакова (с досадою). Кого, Митрофанушка?

    Митрофан. Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку.

    Г-жа Простакова. Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое

    утешение.

    Софья. Так же, как и Митрофан имя имеет древнегреческие корни. Обозначает «мудрость». Мы можем также предполагать, что автор даёт это имя своей героине, в связи с краткой формой имени — Соня. В народе с именем Соня связано такое качество, как сонность. В комедии Софья — молодая девушка, еще не показавшая свою натуру, свой характер, не до конца «пробудившаяся» после детства. Мы не знаем, какой она будет в будущем. Примет ли она качества Стародума, дяди своего, или же она будет точной противоположностью, как госпожа Простакова.

    Речь Софьи показывает, что героиня вежлива, очень любит и благодарна своему дяде. Она никогда не позволяет себе обругать человека, обидеться на него или же возненавидеть. Софья довольно милая, в ее речи пробивается нежность, свойственная каждой хорошо воспитанной девушке. Одна только фраза:

    « Я получила сейчас радостное известие. Дядюшка, о котором столь долго мы ничего не знали, которого я люблю и почитаю, как отца моего, на сих днях в Москву приехал » ,

    раскрывает нам всю сущность этой очаровательной девушки.

    Милон. Имя пришло из западных языков. Обозначает милый, любимый. Можно утверждать, что Фонвизин дал имя герою неслучайно, так как Софья любит Милона, отсюда и «любимый». Не следует также сбрасывать со счетов хоть и не большую, но существующую вероятность того, что у автора были какие-то ассоциации Милона с дыней (Melon (англ. ) — дыня), поскольку, уж очень сладки речи его.

    Исходя из речевой стилистики Милона, заметно, что герой — добрый, отзывчивый, храбрый человек.

    «Открою тебе тайну сердца моего, любезный друг! Я влюблен, и имею счастье быть любим. Больше полугода, как я в разлуке с тою, которая мне дороже всего на свете, и, что еще горестнее, ничего не слыхал я о ней во все это время… Может быть, она теперь в руках каких-нибудь корыстолюбцев, которые, пользуясь сиротством ее, содержат ее в тиранстве. От одной этой мысли я вне себя »

    О дна только фраза, а как в ней раскрыты все чувства Милона к Софье .

    Госпожа Простакова и господин Простаков — родители Митрофана. Их фамилия говорит об очень важном качестве — простота. Что же до типа этой простоты, то очевидно, в первую очередь следует предположить простоту душевную. Из чего также вытекает бедный духовный мир героев. Можно ли найти подтверждение этим мыслям? Несомненно, но прежде скажем несколько слов о матери Митрофана. Простакова происходит из рода дворян по фамилии Скотинины. Отец у неё был неучем, собственно поэтому, она и ее брат (Скотинин) — невежды. Простакова — очень своенравный человек, везде ищет для себя выгоду. Вся ее сущность отражается в её фамилии. Можно предположить, что титул дворянина её отцу или деду достался отнюдь не по наследству, а по выслуге или иным способом. Справедливость данного предположения подтверждает полное отсутствие манер, прививаемых с детства, вероятно, она воспитывались, людьми, не привыкшими к дворянству, которые не смогли дать ей должного дворянского образования и воспитания.

    Речь Простаковой весьма своеобразна и интересна. Она никогда не позволяет себе ласково и с уважением обращаться к мужу, но к сыну она относится так трепетно и с такой любовью, что всем остаётся лишь молча завидовать. Нередко она называет прислугу скотами, видимо потому, что сама некогда была Скотининой.

    Г-жа Простакова (Тришке). А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль

    я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире. Дитя, первое,

    растет, другое, дитя и без узкого кафтана деликатного сложения.

    Скажи, болван, чем ты оправдаешься?

    Простаков — полная противоположность своей жены. Простаков во всем угождает своей жене, не имеет собственного слова. Его очень трудно назвать личностью, скорее индивид.

    Простаков. Да я думал, матушка, что тебе так кажется.

    Г-жа Простакова. А ты сам разве ослеп?

    Простаков. При твоих глазах мои ничего не видят.

    Г-жа Простакова. Вот каким муженьком наградил меня господь: не смыслит

    сам разобрать, что широко, что узко.

    Следующие герои: Стародум, Правдин, Скотинин, Кутейкин, Цыфиркин и Вральман имеют соответствующие «говорящие» фамилии, которые характеризуют персонажей даже больше, чем их речевые обороты.

    Стародум — дядя Софьи. Он всегда говорит афоризмами. Например:

    «Начинаются чины, — перестает Искренность»

    или

    «Без души просвещеннейшая умница — жалкая тварь».

    Это характеризует его как человека мудрого, знающего жизнь, и много увидевшего на своем веку.

    Правдин — чиновник. Давний друг Стародума, может быть именно поэтому везде пытается добиться правды , говорит только правду и при этом полагает, что все также по правде и поступают.

    Правдин. Но те достойные люди, которые у двора служат государству…

    Скотинин. Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет?

    Кутейкин, Цыфиркин, Вральман — так называемые учителя Митрофана . К утейкин — семинарист. Преподает словес ность для сына Прост а ковых . Цыфиркин — отставной сержант. Не имея должного образования, учит Митрофана математике . Вральман — немец, з а что его собственно и берут в учителя Митрофанушке. На самом же деле оказывается, что Вральман — простой кучер, но за то немец!

    Кутейкин. Что за бесовщина! С самого утра толку не добьешься. Здесь

    каждое утро процветет и погибнет.

    Цыфиркин. А наш брат и век так живет. Дела не делай, от дела не бегай.

    Вот беда нашему брату, как кормят плохо, как сегодня к здешнему обеду

    провианту не стало…

    При этом вся троица (Кутейкин, Цыфиркин, Вральман ) достаточно плотно обустроилась в доме Простаковых, хотя изредка между ними и возникают разногласия и перепалки.

    Цыфиркин. А мы те и честь отдадим. Я доскою…

    Кутейкин. А я часословом.

    Вральман. Я хоспоже на фас пошалююсь.

    Еремеевна — няня Митрофана, простая русская баба, любящая своего воспитанника как своего собственного сына и всегда готовая встать на его защиту.

    Митрофан. Мамушка! заслони меня.

    Еремеевна (заслоняя Митрофана, остервенясь и подняв кулаки). Издохну

    на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я

    те бельмы-то выцарапаю.

    Итого, 13 героев , 13 разных имен, 13 разных образов . Но всех их объединяет то, что Д. И. Фонвизин дал им имена, схожие с их характерами , что лишний раз подчеркивает мастерство автора . Имена героев становятся изюминкой произведения. И вот мы подходим к выводу , что имя и характер героев в произведении неотъемлемо связанны друг с другом. Насколько данное (давать такие имена героям) было разумным? Думаю, что это правильный шаг автора, поскольку лично я запомнила эти имена, и возможно, что на всю жизнь, еще до окончания чтения пьесы.

    Untitled Речевая и именная характеристика героев комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» Недавно прочитанная комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» заставила меня призадуматься над вопросом: «А можно ли всего лишь по имени и речи узнать характ

    Еремеевна – одна из второстепенных героев пьесы Фонвизина «Недоросль». Она является няней и кормилицей Митрофана . На примере её образа автор пытается показать, как извращало крепостное право дворовых прислуг, как уродовало оно их и унижало. Несмотря на присущие ей хорошие человеческие качества, рабская приниженность берет верх. Еремеевна уже более 40 лет прислуживает для Простаковых-Скотининых. По этой причине она рабски привязана к членам этой семьи и считает прислуживать им своим первейшим долгом. Не щадя себя, она оберегает Митрофана. А когда Скотинин набрасывается на мальчика, Еремеевна заслоняет его собой и остервенело защищает.

    Однако эта рабская преданность приобретает искаженный характер, что автор изображает с особой художественной силой. На фоне повышенного чувства долга перед семьей Простаковых у няни теряется чувство собственного достоинства. Она не только безропотно переносит хамское отношение к себе, но и не проявляет никакого протеста. А в это время Митрофан с Простаковой позволяют себе оскорблять пожилую женщину такими словами, как бестия, старая ведьма, хрычовка, и даже поднимают на неё руку. В результате судьба Еремеевны довольно тяжела, так как ей приходится всю жизнь прислуживать неблагодарным и деспотичным хозяевам.

    Пушкин очень высоко ценил творчество Дениса Ивановича Фонвизина, писавшего при Екатерине II. Он усматривал в Гоголе его преемника. Главный герой Фонвизина — недоросль Митрофанушка — приводил Александра Сергеевича в полный восторг.

    О художественно-социальном стиле этого комедиографа высоко отзывались Герцен, Белинский. Гоголь же увековечил образ своего учителя, Фонвизина (правда, без указания имени), в повести «Ночь перед Рождеством». Вспомните, когда кузнец Вакула обратился к императрице, та перевела разговор на человека средних лет с полным бледным лицом и предложила тому отобразить в очередном своем сочинении «это народное простодушие». На человеке был небогатый кафтан с перламутровыми пуговицами. Так выглядел Фонвизин.

    Итак, созданная по классическим канонам комедия (Фонвизин, «Недоросль»). Характеристика героев, однако, получилась новаторской для XVIII века. Персонажам пьесы и посвящена эта статья.

    Отрицательные образы

    Несомненно, закладывает традиции русской национальной комедии представленная Денисом Ивановичем Фонвизиным характеристика героев. «Недоросль» смело и открыто бичует самодурство помещиков-крепостников. Наиболее отрицательным образом комедии является госпожа Простакова. Она управляет своими крепостными твердой рукой, скорее, даже жестоко. Не брезгует героиня невежественна и злопамятна. А разговаривать на повышенных тонах с прислугой для нее — дело обычное. Привычно помещица обращается к своему крепостному Тришке: «скот», «воровская харя», «болван», «мошенник». Няньке своего сына, Еремеевне, которая в этом оболтусе, «благодарная» мамаша говорит «каналья», «собачья дочь», «бестия». И это — к наиболее приближенным, «дворовым» людям! С остальными же ее разговор — и того короче. Простакова грозится «запороть их до смерти». Она уверена в себе, потому что законы — всегда на стороне помещиков.

    Правда, у этой мегеры есть отдушина в душе: она любит своего 16-летнего сына. Правда, чувство это — слепое, за что госпожа Простакова поплатилась в конце комедии. Действительно оригинальна авторская, «фонвизинская», характеристика героев. «Недоросль» — это комедия, где каждый герой пользуется своей неповторимой лексикой и определенным словарным запасом.

    Господин Простаков — тихий, спокойный подкаблучник. Он во всем подчиняется супруге; не имея своего, следует за ее мнением. Впрочем, он не жесток, любит сына. Но фактически ни на что в доме не влияет, включая воспитание ребенка.

    Самобытно и интересно, с соблюдением индивидуальной лексики, создана Фонвизиным характеристика героев. Недоросль не случайно носит Ведь оно по-гречески звучит, как «подобный матери». Кстати, относительно названия комедии. На Руси недорослями называли молодых дворян, не имеющих письменного свидетельства об образовании.

    Митрофанушка сторонится учебы, он хамит людям, по-доброму относящимся к нему. Еремеевне говорит: «Старая хрычовка». Учителю Цифиркину — «гарнизонная крыса». Коронная же фраза молодого балбеса — о том, что он не желает учиться, а хочет жениться — несомненно, является творческой находкой Фонвизина, она действительно стала крылатой. Недоросль недалек умом, груб и невежественен. Его лени потакают все в доме.

    Брат Простаковой, господин Скотинин, в комедии изображен карикатурно. Он с презрением относится к низшему сословию, зато для него — настоящее увлечение и цель жизни. Весь его кругозор ограничен проблемами свинарника. Об этих животных он не устает говорить. Вдобавок ко всему, он хочет жениться на Софье.

    Положительные герои комедии

    Впрочем, не меньше в комедии положительных образов. Присланный для проверки имения Простаковой казенный чиновник Правдин является воплощением справедливости, законности и разума. Его возмущает, когда люди, «имеющие власть» над крепостными, используют ее «зло и бесчеловечно». Он стремится помогать «достойным людям», способствовать правильному воспитанию. В результате его проверки имущество Простаковой реквизируется государством.

    Позитивен и Стародум, впитавший честное отношение к службе со времен Петра I. Служба в армии, а затем и чиновничья доля не только принесли ему состояние, но и сформировали его честным, порядочным человеком. Одинаково он считает неприемлемым и угождение власть имущим, и нарушение человеческих прав обездоленных.

    Честна и образованна его племянница Софья. Она имеет проницательный ум, поэтому собирается строить свою жизнь так, чтобы заслуживать доверие «людей достойных». Честен, скромен и открыт жених Софьи — молодой офицер Милон. Свою храбрость он проявил в боевых действиях. Молодой человек обладает действительно рыцарским воспитанием. Война не превратила его в солдафона. Свою любовь к Софье он считает наибольшим богатством.

    Среди второстепенных персонажей есть и положительные — порядочный и прямой Цыфиркин, бывший содат; и отрицательные — хитрый и жадный Кутейкин, семинарист — недоучка, Адам Адамович Вральман — с подлой лакейской сущностью, восхваляющий Митрофана, чтоб заслужить милости от Простаковой.

    Выводы

    Фонвизин, несомненно, был мудрый и наблюдательный человек. В комедии им дана уничтожающе-обличительная характеристика героев. «Недоросль» заставляет задуматься о необходимости прекращения издевательств над крепостными людьми. Поэтому комедия Фонвизина — не отвлеченная, не для увеселения екатерининских вельмож и фаворитов, а остросатирическая, социально-направленная. Труд над такими произведениями для самого комедиографа был неблагодарным, требовал нервов. В отставку Денис Иванович пошел из-за тяжелой болезни — паралича. Даже императрица Екатерина II, женщина прогрессивная, недолюбливала едкую сатиру Фонвизина и не всегда шла навстречу прошениям классика.

     

     

    пьеса Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои

    Меню артикулов:

    «Недоросль» — пьеса в пяти действиях, написанная Денисом Ивановичем Фонвизиным. Культовое драматическое произведение 18 века и один из самых ярких образцов классицизма. Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на сцене, получило экранное воплощение, а его строки были разобраны на цитаты, которые сегодня живут независимо от первоисточника, становясь афоризмами русского языка.

    Сюжет: краткое содержание пьесы «Недоросль»

    Сюжет «Недоросль» хорошо известен всем со школьных лет, но мы все же вспомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.


    Действие происходит в деревне Простаков. Его владельцы — госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка — живут тихой жизнью провинциальных дворян. Также в имении живет сирота Софьюшка, которую барыня приютила в своем доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она свободно распоряжается как самопровозглашенная опекунша.В ближайшее время Софью планируют выдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.


    Планы дамы рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародум, который все еще считался мертвым. Страдум жив и здоров и ходит на свидание со своей племянницей, а также сообщает о состоянии в 10 тысяч дохода, которое он унаследовал от любимой родственницы. После такого известия Простакова начинает ухаживать за Софьей, на которую до сих пор мало жаловалась, ведь теперь она хочет выдать ее замуж за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.

    К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, пожелавшим добра своей племяннице. Тем более, что у Софьи уже был суженый — офицер Милон, только что остановившийся со своим полком в деревне Простаков. Стародуб знал Милона и дал молодым людям свое благословение.

    В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и насильно выдать ее замуж за своего сына. Однако и здесь коварная любовница терпит неудачу — Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.

    Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, однако ее имение, давно вызывавшее подозрения, передается государству-попечителю. Все уезжают, и даже Митрофанушка уходит от матери, потому что не любит ее, как, вообще, никого на свете не любит.

    Характеристики героев: положительные и отрицательные персонажи

    Как и в любом классическом произведении, персонажи в «Подлеске» четко разделены на положительных и отрицательных.

    Отрицательные персонажи:

    • Госпожа Простакова — хозяйка села;
    • Г-н Простаков — ее муж;
    • Митрофанушка — сын Простаковых, низкорослый;
    • Тарас Скотинин — брат Простаковых.

    Сладости:

    • Софья сирота, живет с Простаковыми;
    • Стародум ее дядя;
    • Милон — офицер, любовник Софьи;
    • Правдин — государственный чиновник, приехавший контролировать дела в деревне Простакова.

    Второстепенные персонажи:

    • Цыфиркин — учитель арифметики;
    • Кутейкин — преподаватель, бывший семинарист;
    • Вральман — бывший кучер, выдает себя за учителя;
    • Еремовна — няня Митрофана.

    Госпожа Простакова

    Простакова — самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще самый заметный персонаж пьесы. Она хозяйка села Простаковых и именно барыня, полностью подавив безвольного супруга, устанавливает барский порядок и принимает решения.

    Однако она совершенно невежественна, лишена манер, часто грубит. Простакова, как и другие члены семьи, не умеет читать и презирает науку. Мать Митрофанушки занимается воспитанием Митрофанушки только потому, что так должно быть в обществе Нового Света, но она не понимает истинной ценности знаний.

    Помимо невежества, Простакову отличают жестокость, коварство, лицемерие и зависть.

    Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка.Однако слепая, нелепая любовь матери только портит ребенка, превращая его в копию самого себя в мужском платье.

    Г-н Простаков

    Предполагаемый владелец имения Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которую он безумно боится и не смеет сказать ни слова. Простаков давно потерял собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош ли кафтан, сшитый портной Тришкой для Митрофана, или плох, потому что боится сказать что-то не то, что ожидает дама.

    Митрофан

    Сын Простаковых, низкорослый. В семье его ласково называют Митрофанушка. А, между тем, этому юноше пора вступать во взрослую жизнь, а он об этом совершенно не подозревает. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток к слугам и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетнее обучение у учителей, юный джентльмен безнадежно глуп, не проявляет ни малейшего стремления к обучению и знаниям.

    И самое ужасное, что Митрофанушка — жуткий эгоист, ему ничего не важно, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко уходит от матери, так безответно любившей его. Даже она для него пустое место.

    Скотинин

    Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и жадный. Тарас Скотинин питает большую страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалёкого человека. Он не имеет представления о семейных узах, сердечной привязанности и любви.Описывая, как хорошо будет жить его будущая жена, Скотинин лишь говорит, что обеспечит ее самой лучшей зажигалкой. В его системе координат именно в этом заключается семейное счастье.

    София

    Позитивный женский образ работы. Очень воспитанная, добрая, кроткая и отзывчивая девочка. Софья получила хорошее образование, у нее пытливый ум и тяга к знаниям. Даже в ядовитой атмосфере дома Простаковых девушка не становится похожей на хозяев, а продолжает вести тот образ жизни, который ей нравится — много читает, думает, со всеми приветлива и вежлива.

    Стародум

    Дядя и опекун Софьи. Стародум — голос автора в пьесе. Его выступления очень афористичны, он много говорит о жизни, добродетелях, разуме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных проблемах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то, что он явно негативно относится к Простаковой и ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубости и откровенной критики, а что касается легкого сарказма, то его недалекие «родственники» не могут его признать.

    Милон

    Любимый офицер Софии. Образ героя-защитника, идеального юноши, мужа. Он очень справедлив, не терпит подлости и лжи. Милон был храбр, и не только в бою, но и в своих выступлениях. Он лишен тщеславия и низменного благоразумия. Все «женихи» Софьи говорили только о ее состоянии, но Милон ни разу не обмолвился о том, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как она получила наследство, и поэтому в своем выборе молодой человек отнюдь не руководствовался размером годового дохода невесты.

    «Учиться не хочу, но жениться хочу»: проблема воспитания в рассказе

    Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой Митрофанушка получает образование только потому, что это модно и «так заведено». На самом деле ни он, ни его невежественная мать не понимают истинной цели знания. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении всей жизни и приносить пользу обществу. Знания зарабатываются тяжелым трудом, и их никогда нельзя насильно вбить в чью-то голову.

    Домашнее воспитание Митрофана — пустышка, вымысел, провинциальный театр. Несколько лет несчастный ученик не овладевал ни чтением, ни письмом. Шуточное испытание, которое устраивает Правдин, Митрофан с ревом проваливает, но по глупости своей не может и этого понять. Слово дверь он называет прилагательным, потому что, говорят, оно применяется к проему, он путает науку с байками, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а Митрофанушка не может даже выговорить слово «география». .. слишком сложно.

    Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, преподающего «по-французски и всем наукам». На самом деле Вральман (фамилия, которая говорит!) вовсе не учитель, а бывший кучер Стародум. Он легко обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимцем, поскольку исповедует собственный метод обучения — не заставлять ученика что-либо делать насильно. С таким рвением, как у Митрофана, учитель и ученик просто бездельничают.

    Вместе с приобретением знаний и навыков идет образование. По большей части за это отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою гнилую мораль Митрофану, который (вот он прилежный!) прекрасно усваивает мамины советы. Так вот, решая проблему дележа, Простакова советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать себе. Говоря о замужестве, мать говорит только о богатстве невесты, никогда не упоминая об эмоциональной привязанности и любви.Митрофан не знаком с такими понятиями, как отвага, отвага, доблесть несовершеннолетних. Несмотря на то, что он уже не младенец, о нем по-прежнему заботятся во всем. Мальчик не может даже постоять за себя во время перепалки с дядей, тут же начинает звать мать, а старая няня Еремеевна бросается на обидчика с кулаками.

    Значение названия: две стороны медали

    Название пьесы имеет прямое и переносное значение.

    Прямое значение имени
    Подростками в старину называли подростков, юношей, еще не достигших совершеннолетия и не поступивших на государственную службу.

    Переносное значение имени
    Подлеска называли также дураком, невеждой, недалеким и необразованным человеком, независимо от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно этот негативный оттенок был придан этому слову в современном русском языке.

    Каждый человек перерождается из малолетнего юноши во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако не каждый превращается из темного недоростка-недоучки в образованного самодостаточного человека.Такая трансформация требует усилий и настойчивости.

    Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса «Недоросль».

    «Недоросль» — пьеса Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои

    4.5 (90%) 2 голоса

    Имена героев стали нарицательными недоростками. Почему имя Митрофанушка стало нарицательным? Отношение к обучению

    Чтобы побороть в себе лень, вам стоит прочитать комедию «Недоросль» или краткое описание из нашего материала.

    Значительный вклад в историю русской литературы середины 18 века. ввел литературовед Д. И. Фонвизин. В своем раннем творчестве автор занимался написанием и переводом басен. Обладая прекрасным чувством юмора, Фонвизин пишет произведения с ярко выраженным сатирическим оттенком. Среди множества литературных течений автор отдает предпочтение классицизму. В своих комедиях Фонвизин поднимает важные общественно-политические вопросы, сопровождая их иронией и сарказмом.

    Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Недоросль»

    Новым этапом в творческой жизни писателя Д. И. Фонвизина стала комедия «Недоросль» . Недорослями принято было называть дворянских юношей, не принятых на государственную службу из-за неполного образования. Прежде чем стать офицером, нужно было сдать экзамен, но на деле это стало просто формальностью. Поэтому основная часть армии состояла из избалованных и бестолковых офицеров. Именно таких ленивых и невежественных молодых людей, бесцельно проживающих свои годы, автор выставляет на всеобщее обозрение.

    • Пьеса была представлена ​​публике в 1782 году и имела оглушительный успех. Комедия имеет общественно-политический характер. Основные проблемы, поднятые в произведении , — это невежество и необразованность, конфликты между старшим и младшим поколениями, супружеские отношения, несправедливое обращение с крепостными. Автор выстраивает различные ситуации взаимодействия дворян и крепостных, в которых всячески высмеивает бесчеловечные и безнравственные поступки общества.
    Изображение от Фонвизина
    • Для своих персонажей автор подбирает имена, которые сразу дают представление о человеке, разделяя их на отрицательных и положительных персонажей.Фонвизин подчеркивает их образы с помощью разных разговорных стилей, противопоставляя их друг другу. Отрицательные персонажи — представителя дворянства — Простаков, Скотинин, Митрофан. Положительницы , являющиеся представителями новой эпохи просвещения, имеют более приятные имена — Софья, Правдин, Милон и Стародум.
    • Действие комедии происходит в богатой дворянской семье, в которой главным героем является необразованный хамоватый неженка Митрофан.Избалованный вниманием молодой человек является воплощением эгоизма, грубости и высокомерия. Образ Митрофана в полной мере передает деградацию молодого наследия России.

    Описание и характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»

    Неслучайно Фонвизин выбирает для главного героя имя Митрофан. Значение его имени «похожий» подчеркивает его подражание матери.

    • Читателю предстает высокий зрелый молодой человек в красивой одежде и с глупым выражением лица.За его внешностью стоит пустая, невежественная душа.
    • Пятнадцатилетний Митрофан окружен беззаботной жизнью. Он не расположен к учебе и не ставит перед собой важных целей. Изучение науки не вызывает у молодого человека интереса.
    • Все, что его волнует, это вкусный обед и бесполезный досуг. Свое счастливое времяпрепровождение Митрофан видит в возможности пошалить или погонять голубей.
    • Благодаря богатству семьи юноша получает домашнее образование.Однако наука дается ему с большим трудом. Мать Митрофана не требует от сына образования и позволяет создать видимость образования, дабы выполнить госзаказ: «…батенька, ты хоть учись ради того, чтоб до него доходило уши, как вы работаете!».
    • Не придавая значения процессу просвещения, необразованная Простакова окружает сына бесполезными невежественными учителями. Ее жадная натура скупится на дорогое образование.
    • Своими именами Фонвизин подчеркивает своеобразие учения. Математические предметы преподает сержант в отставке Цыфиркин.
    • Грамматику преподает бывший семинарист Кутейкин. Вральман преподает французский — позже выясняется, что он не так давно работал кучером.


    Вральман самый хитрый среди учителей. Видя незаинтересованность семьи, он недобросовестно ведет процесс обучения, преследуя только материальные интересы.Видя глупость Митрофана, Вральман проявляет рассудительность и никогда не спорит и не задирает юношу в разговоре. В своих замечаниях преподаватель подчеркивает незаурядность и бездарность ученика.

    • Характеристики Митрофана идентичны многочисленной дворянской молодежи того времени. За четыре года учебы в нем не отложилось ничего полезного. Первопричиной этого стала пассивность молодого человека. Проявив желание, он мог получить хоть какие-то начальные знания.Рассуждения молодого человека настолько примитивны, что он уверенно относит слово «дверь» к прилагательным, обосновывая свой выбор нелепыми доводами.
    • Находясь под покровительством Простаковой, Митрофан ни о чем не заботится и не беспокоится. Он не чувствует никакой ответственности перед государством. Молодой человек уверен в своем благополучном будущем, видит себя успешным помещиком. Он старается выполнять все указания матери и из каждого поступка извлекает свою выгоду. В тех случаях, когда Простакова не идет на поводу у корыстных желаний сына, Митрофан манипулирует ее сознанием посредством необоснованных угроз.
    • Все, что может чувствовать сын к своей маме , это благодарность за ее внимание. Простакова любит сына животной любовью, от которой больше вреда, чем пользы. Всячески потакает своим человеческим инстинктам. Она не способна воспитать в сыне достойные человеческие качества, так как сама ими не обладает. Принимая за него все решения и выполняя его прихоти, мать становится главной причиной деградации сына.
    • Видя жестокое и грубое обращение Простаковой с крепостными, сын перенимает ее модель поведения и ведет себя нагло. Несмотря на благосклонное материнское отношение, Митрофан не питает к ней любви и понимания, открыто проявляя пренебрежение.
    • В тот момент, когда Простакова разбита несбывшимися ожиданиями и ищет поддержки в сыне, он спокойно отдаляется от нее. И это после того, как Митрофан во всех сложных ситуациях прятался за ее юбку.
    • Отец молодого человека, вслед за женой, далек от действительности и выражает восхищение Митрофаном: иногда я вне себя от него и от радости сам воистину не верю, что он мой сын…».
    • Митрофан, чувствуя засилье матери, неуважительно относится к отцу. Увидев в одном из своих снов, как мать бьет отца, Митрофан испытывает сочувствие не к избитому отцу, а к измученной матери: «…Мне стало так жалко… тебя, мать: ты так устала, бьешь отец …». В этих словах видна откровенная лесть Митрофана. Понимая, что мать сильнее и могущественнее отца, он становится на ее сторону.


    Родители слепо не признают взросления сына, называя его ребенком Митрофанушка и постоянно сюсюкая с ним. Чрезмерное внимание приводит к избалованности и избалованности юношей.

    • Преувеличивая свою значимость, Митрофан позволяет себе хамское и жестокое отношение к окружающим. Медсестра, которая воспитывала его с рождения, постоянно выслушивает грубые высказывания и угрозы в свой адрес.
    • Преподаватели, недовольные процессом обучения юноши, тоже вынуждены терпеть неприятные вещи: «…Дайте мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать…».
    • Митрофан не хочет учиться, но его влечет идея женитьбы.Высказывание молодого человека: «Я не хочу учиться, я хочу жениться» стало крылатым и часто произносится в наши дни. В вопросе женитьбы Митрофан вновь полагается на мать и помогает ей воплощать гениальные планы.
    • Невеста, которую Простакова подбирает для сына, гораздо умнее молодого человека вдруг замечает его близорукость ума. Софья говорит, что большего, чем есть у Митрофана к 16 годам, ожидать не стоит.
    • Митрофан вместе с матерью в любых ситуациях преследует свои корыстные интересы. Несмотря на свою необразованность, Простаковы достаточно умны, чтобы во всем видеть пользу. Они быстро адаптируются к новым событиям и переигрывают ситуацию.
    • Митрофан готов целовать руки незнакомца, чувствуя его властность и богатство. Как только семья узнает, что Софья стала наследницей, они тут же меняют свое отношение к девочке. Они начинают проявлять притворную любовь и переживают за ее счастье. Ради благополучия сына мать готова собственными руками бороться с братом Скотининым.


    Простакова и Скотинин

    В комедии происходит столкновение двух разных миров — невежественного и просвещенного. Дворяне воспитаны иначе и имеют противоположные представления о морали. Когда намерения жениться на Софье ради материальной выгоды с треском проваливаются, Митрофан, поджав хвост, заискивает перед матерью.

    Столкнувшись с сильным противником, юноша проявляет трусость, усмиряет свой пыл и склоняет голову. Благодаря стараниям Стародумы, олицетворяющей авторскую позицию, Митрофан окончательно разоблачен в своей ненужности обществу и отправлен на службу. Это единственный шанс на позитивные перемены в жизни молодого человека.

    В конце комедии Простакову лишают права распоряжаться имуществом, и неблагодарный сын тут же отказывает ей. Хозяйка получает по заслугам за свою жадность и невежество. Жестокие дворяне, в чьей власти ответственность за жизни сотен дворян, должны получить по заслугам.

    Митрофана можно назвать жертвой воспитания родителей. Чрезмерное высокомерие и превосходство привели всю семью к полному провалу.На примере Митрофана автор показывает, как лень молодых людей лишает их возможности самореализации.

    Видео: Краткое содержание известной комедии «Недоросль»

    Меню артикулов:

    Комедия Фонвизина «Недоросль» — одно из лучших мотивационных произведений. С помощью образа Митрофана Простакова мы можем проанализировать и осознать всю пагубность безграничной слепой родительской любви и вседозволенности.

    Описание персонажа

    Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера. На самом деле это яркий пример невежества (в любом его понимании) и невоспитанности.

    Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность стали причиной формирования сложного характера.

    В 15 лет он еще считается ребенком — родители многое ему прощают, мотивируя тем, что он ребенок и это перерастет.

    Родители балуют сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, а потому необходимо так устроить период детства, чтобы он был наименее беззаботным.

    В результате Митрофан становится изнеженным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и по отношению к своим родителям.

    Не получая за свои действия ни наказания, ни отпора, он лишь все больше убеждается в правильности своих действий и продолжает все более и более ожесточаться.
    Митрофана ничего не интересует, кроме женитьбы.

    Предлагаем ознакомиться с тем, что написал Денис Фонвизин.

    Не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно базовыми инстинктами.


    Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь тунеядца и подхалимства. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании он может развиваться сам. Стоит отметить, что вообще он умный человек — Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы — в мире полно глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию.

    Отношение к окружающим

    История Митрофана Простакова — типичная история о том, что происходит, когда человеком с детства руководит мотив вседозволенности и безнаказанности. Родители юноши переполнены чрезмерной любовью к сыну, крайне разрушительной для него и как личности, и как единицы межличностных отношений, социального общения.

    Уважаемые читатели! Предлагаем вашему вниманию авторство Дениса Фонвизина.

    Родители Митрофана не придали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не внесли коррективы и не исправили ошибки сына, возникшие в общении с другими людьми, в результате чего сложилась крайне неблагоприятная картина.

    В представлении Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимое, важное лицо (аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные нормы этикета, что верно и это трудно для него. С простым человеком Митрофан вообще не церемонится.

    Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям – обычное дело. Родители, опять же, не мешают сыну, и поэтому ситуация перерастает в плоскость межличностных отношений в целом.Митрофану позволено хамить другим людям (в основном тем, кто ниже по социальному статусу, или тем, кто не в состоянии дать отпор), а учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и вежливо обращаться с воспитанником.

    Так, например, нередко юноша восклицает учителю подобным образом: «Дай мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. Как, впрочем, и оскорбительные обращения в сторону его няни: «старая хрычовка».

    В результате мать, безумно влюбленная в своего ребенка, тоже становится объектом хамства.Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она надоела ей, шантажирует ее — угрожает покончить жизнь самоубийством, и в целом удачно подводит итог стараниям матери: «Ты меня обманула, виновата сама».

    Отношение к учебе

    В то время как основная масса аристократии старалась дать лучшее образование своим детям, в надежде, что это позволит их детям стать успешными в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что нельзя не учиться — указ, изданный Петром I, обязывает всех аристократов учить своих детей арифметике, грамматике и слову Божию.

    Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литература дают образы образованных, хотя и не всегда целеустремленных, аристократов. Образ Простакова кажется из ряда вон выходящим, однако, если подумать, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I о обязательном обучении дворян) — если бы ситуация с невежеством не была распространена, то вряд ли она нашла бы свое отражение в официальных документах.

    Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, в общем они не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде. Такое отношение родителей, в особенности матери, вызывало в глазах Митрофана ощущение ненужности воспитания.

    Родители Простакова не могли донести до него мысль о необходимости образования и перспективах, которые открываются перед образованным человеком, да и не могли этого сделать — мать Митрофана считала образование злом, необходимостью, которая должна быть опытный.Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хотя бы для виду, учись так, чтобы до его ушей дошло, как ты работаешь!».


    Другими словами, мать никоим образом не осуждает сына за его халатное поведение в сфере воспитания и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и не нужен, и осуществляется исключительно «для галочки». ».

    Такое отношение привело к другой проблеме — резкому негативному отношению к самому процессу обучения и к учителям.

    За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, а потому до сих пор ходит в «недорослях» — из-за недостаточности знаний юноша не может получить документы, подтверждающие его образование, но родителей это мало волнует.

    За четыре года обучения чтению и письму Митрофан по-прежнему читает по слогам, чтение новых текстов для него по-прежнему кажется неразрешимой задачей, а с уже знакомыми дела обстоят не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается .

    С арифметикой тоже дела обстоят не оптимистично — за несколько лет учебы Митрофан освоил только счет до трех.

    Единственное, где Митрофан преуспевал, так это во французском языке. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении Вральмана обманывать — Адам Адамович не только успешно скрывает истинное положение уровня знания своего ученика, но и обманывает Простаковых, выдавая себя за учителя — сам Вральман не знает французского языка, но, пользуясь глупостью Простаковых, успешно создает видимость.

    В итоге Митрофан оказывается заложником ситуации — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании, и постепенно прививают эту позицию сыну. С другой стороны, глупые, малообразованные учителя, в силу своих знаний, не могут ничему научить молодого человека. В то время, когда ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но основная масса знаний у них все же есть, ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофически — человек, который не знает французского, преподает французский язык.

    Таким образом, Митрофан Простаков — человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограниченный плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигший предела в своем нравственном и духовном развитии. Парадоксальным образом, имея возможность, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, напрасно прожигает свою жизнь. Он находит в лени и паразитизме некую прелесть и не считает это недостатком.

    Восемнадцатый век подарил русской (и мировой, конечно) литературе много выдающихся имен и талантливых деятелей.Один из них – Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинству обывателей он известен как автор комедии «Недоросль». Как создавалось самое известное произведение автора, с кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьесы — Митрофанушке?

    Денис Фонвизин

    Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Подлесок», между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и эссе.

    Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (и даже после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драме), именно Фонвизин является «родоначальником» так называемой русской бытовой комедии.

    «Недоросль» Фонвизина: история создания

    Несмотря на то, что «Недоросль» была закончена писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые годы : именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет лишь в прошлом веке — при жизни автора она ни разу не была опубликована.Ее персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Недорослей»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

    Работая над комедией, Денис Иванович пользовался огромным разнообразием источников — как статей и произведений различных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже текстов, написанных самой Екатериной Великой. Закончив работу над «Подлеском», Фонвизин, конечно же, решил поставить пьесу, хотя и понимал, что сделать это будет трудно — обилие новых идей и смелых высказываний не давало произведению дойти до широкой публики.Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, пусть и со всякими задержками, «Подлесок» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

    Кто этот дебил

    Многих искренне недоумевает название произведения. В самом деле, почему — недоросток? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) юношу дворянского (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «недоростком».Человек ленив, глуп, ни на что не способен — вот кто такой недоросток. Такие молодые люди не могли устроиться на работу, и им не давали разрешения на брак.

    Денис Иванович назвал свое произведение «Недоросль», потому что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вкладывал в это слово немного больше сатиры, чем в действительности. Подросток, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристика образа Митрофанушки будет представлена ​​позже.

    Сюжет «Недорослей» вращается вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на воспитание семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят обзавестись женой с таким приданым, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, низкорослого, и брата Простаковой Скотинина, одержимого представление о большом поголовье скота в хозяйстве Софьи. Есть у Софьи и любимый человек — Милон, за которого она хочет отдать ее и своего единственного родственника — дядю Стародум.Он приходит к Простаковым и очень удивляется тому, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, но необразованный и ленивый деревенщина портит все потуги матери.

    Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых пытаются ее похитить, но Милон препятствует похищению. Кончается все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои поместья — виной всему их жадность, злость и корысть.

    Главные герои

    Главные герои «Недорослей» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (нужно отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая слуг за людей, сильно следящая за модой того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядя Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, целью которого является разоблачение злодеяний Простаковых (это ему в конце концов удается).Следует обратить особое внимание на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) характерами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя – от греческого «Митрофан» означает «неженка», что действительно в полной мере отражает характер героя. Только в самом конце пьесы Митрофанушка ссорится с матерью и говорит ей оставить его.

    Фонвизин сталкивает в своем произведении лбы совершенно другим социальным слоям — здесь представлены и чиновники, и дворяне, и челядь… Он откровенно высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные герои и каково отношение автора к каждому из них. Во многом именно благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушка вообще стало нарицательным. Пьеса, кроме того, была разобрана на крылатые выражения с цитатами.

    Характеристикам Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех действующих лицах пьесы. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя прямо отнести ни к положительным, ни к тому, что они принадлежат к такому типу людей, в котором в равной степени сочетаются и хорошее, и плохое. Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: они говорят о главном свойстве человека — например, у Вральмана ложь, а у Цыфиркина — любовь к математике.

    «Недоросль»: характеристика Митрофанушки

    Персонажу, в честь которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте вполне самостоятельные взрослые люди, Митрофанушка не может сделать ни шагу без подсказки матери, не держась за юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими свойствами не славится.

    Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя его ребенком, ребенком — и Митрофанушка без зазрения совести пользуется этим на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит отца ни в грош, тем самым лишний раз доказывая, что он идеальная «маменькин сынок». Весьма показательна в этом отношении сцена, где Митрофан жалеет свою мать, которой надоело бить отца, — так она, бедная, вкалывала, избивая его.О сочувствии отцу не может быть и речи.

    Не совсем возможно дать краткую характеристику Митрофанушке в «Недоросле» — столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно покушать, а потом — всласть полакомиться без работы (впрочем, делать ему особо нечего, кроме учебы, в которой, честно говоря, он совсем не усердный). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек.Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него. Так, он постоянно обижает свою няню, закрепленную за ним с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

    Митрофанушка подлый и наглец, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте он чувствует, кому не следует хамить, перед кем стоит «показывать свои лучшие качества». Беда только в том, что при таком материнском воспитании Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему позволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытках добиться желаемого для Такие качества не делают честь характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом пойти на все ради себя и своих требований, как о человеке, любящем только до тех пор, пока исполняется его воля

    Интересно, что Митрофану свойственна самокритичность: он осознает, что он ленив и глуп.Однако он ничуть не расстраивается по этому поводу, заявляя, что «он не охотник за умными девушками». Вряд ли такое качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца — по крайней мере, что-то должен был от него унаследовать. Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого вот уже несколько столетий называют людей со схожими чертами характера.

    Это был мальчик?

    Известно, что Фонвизин «подсматривал» сцены для своих работ при жизни. Но как насчет героев? Они полностью выдуманы или списаны с реально существующих людей?

    Характеристика богатыря Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом.Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно похоже на черты Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, попусту растрачивал свою жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на верный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был так потрясен, что получил мотивацию для «перерождения».

    Так это или нет, сейчас точно узнать невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так что до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый репетитор, также он занимался дома. Поступив в училище (и не в какое-нибудь, а в Пажеский двор), его вскоре отправили для продолжения обучения за границу — его выбрали именно для этой цели, так как маленький Алеша показывал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два высших заведения — таким образом, не приходится говорить, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристики Митрофанушки, однако утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом фонвизинского героя, скорее всего, нельзя. Более вероятно, однако, что Митрофан является неким собирательным образом.

    Значение комедии «Недоросль» в литературе

    «Недоросль» изучается более двух столетий — с самого выхода пьесы до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальный и даже государственный строй общества.И делает это открыто, даже не боясь властей, — а между тем Екатерина Великая именно поэтому после выхода в свет «Подлеска» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

    Его комедия освещает острые вопросы того времени, но они остаются не менее актуальными и сегодня. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли и в двадцать первом. Пьеса с легкой руки Пушкина была названа «народной комедией» — она ​​имеет полное право так называться и сегодня.

    1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
    2. Первоначальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
    3. Фонвизин работал над «Подлеском» около трех лет.
    4. Идеи для письма он черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
    5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл в школьных спектаклях роль госпожи Простаковой.
    6. Фонвизин набросал продолжение «Недорослей» в письмах Софьи и Стародум друг к другу: по задумке автора, Милон после свадьбы изменил Софье, на что та пожаловалась дяде.
    7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

    С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящено изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. Это значит, что Денису Фонвизину удалось подметить и выделить в своем творчестве то, что во все времена будет привлекать внимание читателей и зрителей.

    После выхода комедии Д.И. Фонвизина, имя Митрофанушки стало нарицательным, слово «недоросль» получило сатирический и глубоко обобщённый смысл. Это было обусловлено реалистичностью комедии, художественным мастерством драматурга.

    Какие черты реализма можно отметить в комедии? Прежде всего принцип историзма. В «Недорослях» зрителю показан богатый дворянский род екатерининских времен, т.е. Д.И. Предметом своего изображения Фонвизин сделал современную жизнь. Характеры героев определяются их жизненными обстоятельствами, т. е. той средой, которая их сформировала. Общий уклад жизни в русской помещичьей усадьбе, несовершенная система воспитания, нравственный облик родителей и их представления о жизни — вот те составляющие, которые сформировали личность главного героя комедии.

    Митрофанушка — низкорослый, ленивый, неуклюжий деревенщина, которому нет еще и шестнадцати лет. Его любимое занятие — гоняться за голубями. Митрофан не особо жалует науку. «Я не хочу учиться, но я хочу жениться», — говорит он. Тем не менее к нему постоянно ходят учителя: семинарист Кутейкин учит его грамматике, отставной сержант Цыфиркин учит его математике, немец Вральман учит его «французскому языку и всем наукам». А сын Простаковой в науках «очень успешен»: из грамматики он знает, что такое «существительное и прилагательное.Дверь, по его мнению, прилагательное, так как привязана к своему месту. Другая дверь, еще не повешенная, есть «пока существительное». Столь же преуспевает Митрофан в изучении математика — Цыфиркин с ним третий год воюет, и «эта недоросль… греха не счесть». Историю и другие науки Митрофана обучает немец Вральман, ранее служивший кучером у Стародумы. Вральман не надоедать своему ученику уроками — вместо того, чтобы учить его истории.Вральман заставляет пастушку Хавроню рассказывать «сказки» и вместе с Митрофаном с удовольствием ее слушает. Госпожа Простакова, всем сердцем любящая сына, не утруждает его учебой и всячески его балует. Она не способна привить Митрофану ни положительных качеств, ни понятий о нравственности, так как сама их лишена. Результаты такого воспитания плачевны: Митрофанушка не только невежда, но и злонамерен. Он труслив, груб со своими учителями.В конце комедии он отрекается от собственной матери, потерявшей все права на управление поместьями. Потерпев неудачу в своем намерении женить сына на Софье и потеряв имения, госпожа Простакова растеряна и сломлена. В надежде найти утешение она бросается к Митрофанушке, а в ответ слышит: «Да избавься, матушка, как навязалась…».

    Герой изображен во многих «выразительных» сценах: сцена примерки кафтана, драка со Скотининым, мы видим его на уроке, в сцене неудавшегося похищения Софьи.Все это дает зрителю возможность увидеть многогранность личностных черт персонажа. Автор выявляет в нем такие черты, как полное невежество, грубость, трусость, испорченность, эгоизм, лень, нравственный инфантилизм. Следуя традициям народной сатиры, драматург охотно уподобляет своего героя животным. Так, например, Цыфиркин в ответ на грубость Митрофана отвечает: «собака лает, ветер несет».

    Жизненная достоверность комедии, многогранность характеров во многом создаются благодаря речи героев.Так, Митрофан называет свою няню Еремеевну — «старой хрычовкой», Цыфиркину — «гарнизонной крысой», не церемонится в общении с дядей, говоря ему, что тот «объел белены», и предлагая «убираться».

    Также стоит отметить современность пьесы. Д.И. Фонвизин затрагивает в ней вечные проблемы, проблемы воспитания и образования подрастающего поколения. И такие «митрофанушки» существуют во все времена. Подробнее В.О. Ключевский отметил это. «Можно без риска сказать, что Подлесок еще не утратил значительной доли своей былой художественной власти ни над читателем, ни над зрителем, несмотря на его наивную драматургическую конструкцию, на каждом шагу обнажающую нити, которыми сшита пьеса, ни на устаревший язык, ни на ветхие сценические условности екатерининского театра, несмотря на влитую в пьесу благоухающую мораль оптимистов прошлого века. Мы живем в другой среде и в другом образе жизни; одни и те же пороки в нас раскрываются по-разному» (В. О. Ключевский).

    Таким образом, комедия «Недоросль» стоит у истоков русской реалистической литературы. Отдав определенную дань классицизму (наличие в сюжете традиционного любовного треугольника, наличие «говорящих» фамилий, схематизм в изображении некоторых персонажей, наличие положительных и отрицательных персонажей (при многогранности их характеров) ), драматург стремится к широкому освещению явлений современной ему действительности.«В пьесе Фонвизина все русское, национальное: тема, сюжет… характеры героев. Идейная направленность произведения обусловлена ​​временем… Фонвизин показал зависимость поведения и характеров людей от среды, в которой они живут. Все эти элементы реализма нашли отражение в комедии «Недоросль». Вот почему имя Митрофанушка стало «нарицательным за смешную малолетнюю тупость и ученое невежество» (В. О. Ключевский).

    Митрофан — один из главных героев комедии, ему и посвящено название. Считает себя уже очень зрелым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, так как все его окружали любовью, а такой — ограничивающий.

    Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софье. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть он всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но ведет себя со всеми очень нагло, вызывающе…

    И все бы ничего! Но только мамочка его во всем поддерживает, ни в чем не ограничивает.

    Знакомимся с Митрофаном, когда он щеголяет в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже подрос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия. Он немного смеется над всеми, играет, дурачится. Он точно сытый, даже не знает меры, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его сердце и душе не позаботились.А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (он три года учит алфавит), это тоже капризы Митрофана. Ему кажется, что и без науки у него все будет — стараниями матери. Она чуть не причислила его к богатой наследнице Софье, которая тоже очень красива и добра.

    Митрофан часто делает то, что ему говорят. Не учитель, конечно, а мать. Она сказала, мол, целуй руку незнакомому человеку, так он и делает.Но только ради прибыли. У Митрофанушки нет учтивости, доброты, уважения к другим.

    В общем, Митрофан может и не так уж плох, но очень избалован. Несовершеннолетний верит в свою исключительность «без труда». Видит себя успешным помещиком, видит себя. В его сердце нет любви ни к обожающей его матери, ни к его верной няне, ни к кому. Конечно, он любит только себя, но недостаточно. Иначе он бы хоть учился, развивался!

    Образ и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

    Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизин «Недоросль», юноша, единственный сын дворян Простаковых. В 19 веке несовершеннолетними мальчиками называли юношей из знатных родов, которые по своей лени и невежеству не могли закончить учебу, а вследствие этого поступить на службу и жениться.

    Фонвизин в своей пьесе как раз высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

    Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся о нем, как о маленьком ребенке, оберегают его от всех бед, боятся, что он может переутомиться на работе: «…пока Митрофанушка еще в подлеске, потите его и балуйтесь; а там, через десяток лет, как поступит, не дай бог, на службу, так все и вытерпит…».

    Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, совсем почти не обедал […] Три куска солонины, а подов, не помню, пять, Не помню…» «…Да, видишь ли, брат, ты сытно поужинал…» «…Квас изволил съесть целый кувшин…».

    Митрофан очень грубый и жестокий юноша: истязает крепостных, издевается над учителями, не гнушается поднять руку даже на отца.В этом вина матери, которая взяла хозяйство в свои руки и ни во что не ставит мужа. Ее не любят ни крестьяне, ни родственники, потому что она всех ругает и бьет без причины.

    Госпожа Простакова также отвечает за воспитание и образование Митрофанушки, но не сильно вмешивается в эти процессы. Поэтому юноша жесток и груб, но постоять за себя не может, а прячется за мамину юбку. С учебой тоже не лучше.Мало того, что Митрофан глуп и ленив, он ничем не интересуется, не любопытен и очень скучает на уроках. Кроме того, бесполезны его учителя — бывший дьякон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший ямщик Вральман люди невежественные и малообразованные: «…Ну, что может получить от Митрофанушки для отечества, для которого невежественные родители также платить деньги невеждам — ​​учителям?..» Кроме того, Вральман — учитель французского языка, хотя сам он немец, но французского не знает, но успевает научить мальчика.

    Образ Митрофана отражал тип представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет никаких идеалов и стремлений.

    Опция 3

    Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Недоросль» он показал читателям обобщенный образ молодого дворянского поколения XIX века на примере главного героя Митрофана.Имя Митрофан в переводе с греческого означает «похожий на мать». Герой воспитывается в семье, в которой отношения строятся на лжи, лести и грубости. Мать воспитывала сына незадачливым, необразованным человеком. Целей и стремлений в жизни у Митрофана нет, они слишком малы и ничтожны. Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не придумал этот образ. На самом деле в то время в дворянских кругах часто встречались недоростки вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали, так доживали свои дни.

    У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание учиться у героя напрочь отсутствует. Он глуп, наивен, его речь не развита и груба. Этот человек не приспособлен к окружающей жизни, он ничего не может делать без матери и без прислуги. Его основные занятия в течение дня — еда, отдых и погоня за голубями. Что сделало Митрофана именно таким? Конечно же, это система воспитания, которая досталась Простаковой, матери героя.Она слишком потакала его капризам, поощряла все его ошибки, и таким образом, в конце концов, это было результатом воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

    Воспитываясь в таких условиях, Митрофан привык иметь право голоса в семье, хамить окружающим. Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется наедине со своими проблемами. По окончании произведения Простакова лишается имения, а вместе с ним и собственного сына. Это плод ее воспитания.Этот результат комедии показывает уровень этой системы воспитания и образования.

    На примере образа Митрофана Фонвизин показал одну из главных проблем семейного воспитания. Эта проблема актуальна и сегодня. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях. Каждый должен подумать о том, как искоренить такие недоростки, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, по своему невежеству.Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

    Эссе 4

    Пьеса «Недоросль» была написана Фонвизиным в 1781 году. Через год она была поставлена ​​на сцене. Спектакль произвел фурор. Но произведение вызвало недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

    В восемнадцатом веке несовершеннолетними называли дворянских детей, не достигших шестнадцатилетнего возраста. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной, взрослой жизни.

    Таким недоростком был один из главных героев комедии Митрофанушка. В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупой и ленивой неженки.

    Митрофану почти 16 лет. И ему пора служить в армии. Но мать, миссисПростакова, слепо любит своего сына и не готова отпустить его от себя ни за что на свете. Она балует, потакает ему во всем. Потакает ему в праздности. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

    Митрофанушке наняли учителей, но ничему его не научили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться». Однако мать не настаивает на занятиях: «Иди резвись, Митрофанушка.Однако такие учителя вряд ли научат ребенка уму. оказался кучером.

    Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он относится к отцу с пренебрежением. Это очень хорошо показано в сцене, где неженка жалеет родительницу, потому что она «….так устала бить отца». Митрофан грубит слугам и огрызается. Он называет свою няню или мать «старым ублюдком». Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его родная мать ни во что не вкладывают.Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Здесь близко к реке. Я нырну и запомню твое имя». А на вопрос, что плохого было во сне ночью, отвечает: «Да то ты, то мать, то отец».

    Ко всем перечисленным плохим качествам Митрофана можно добавить трусость и низкопоклонство перед сильным противником. Он смиренно просит пощады, когда попытка насильно увести Софью под венец терпит неудачу, и по приказу Стародум смиренно соглашается идти служить.

    Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотил все недостатки и пороки, присущие дворянству того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. В то же время манеры тирана и раболепие. Этот образ не придуман автором, а взят из жизни. История знает немало примеров низкорослых, безграмотных, бездушных, пользующихся своей властью, ведущих праздный образ жизни.

    Несколько интересных сочинений

    • Жизнь современной молодежи — сочинение для 9 класса

      Жизненные ориентиры меняются с каждым молодым поколением.Остается без изменений — это осуждение старшего поколения и их жизненных ориентиров. Осуждение и поучения родителей, бабушек и дедушек.

    • Анализ сказки Горького Утро

      Основная мысль в сказке обычно пишется не сразу. Это сказка, медленная, заставляющая задуматься история. Поэтому начало М. Горького в сказке «Утро» смущает, а содержание настраивает.

    • Композиция по картине Леонардо Да Винчи Мона Лиза (Джоконда) описание (описание)

      Передо мной картина всемирно известного итальянского художника.Наверное, нет ни одного человека, который никогда не слышал и не видел репродукции Моны Лизы или Моны Лизы.

    • Первобытные люди, как и животные, боялись огня. Но процесс эволюции привел к тому, что они поняли: хорошо греться у костра и мясо, запеченное на нем, вкуснее.

    анализ произведения, характеристика героев. «Второстепенные» (главные герои) Второстепенные персонажи

    Комедия «Недоросль» написана Д.И. Фонвизина в 1782 году. Но, несмотря на прошедшие 200 лет и социальные перемены, она продолжает ставиться в театрах и вызывает интерес у зрителя и читателя. Комедия интересна своими яркими персонажами, которые, как ни странно, встречаются и в наше время. Основной проблемой работы является уровень образованности молодых дворян.

    Главные герои комедии «Недоросль»:

    Простаков — типичный подкаблучник, не желающий думать своей головой.Все ведение домашнего хозяйства он поручил жене. Скромный, как теленок. Простофили в своем доме не имеют права голоса.

    Г -жа Простакова — хитрая, расчетливая помещица. Она разорила своих мужиков до последней нити, и плачет, что больше нечего взять. Узнав, что Софья стала богатой наследницей, она вознамерилась выдать своего бездельника замуж за Софью. Жестко и скандально. От нее никто не живет. Но она лукавит и льстит перед теми, от кого ждет выгоды.Способен на низкие поступки. Отрицает необходимость образования, что говорит о ее ограниченности.

    Митрофан — сын Простаковых, неуч. Хитрый, умеет ладить с матерью. Безграмотный облом и бездельник. В те времена низкорослыми назывались дворянские дети, не получившие письменной справки от учителей об их обучении. Низкорослые не допускались к государственной службе, им не давали т. н. мемориальные венки — бумаги, разрешающие брак.

    Правдин — чиновник, посланный губернатором для взятия под стражу имения и деревень Простаковых. Честный и порядочный чиновник.

    Стародум — дядя Софья. Человек прямой, порядочный. В юности принимал участие в боях, служил при дворе, но видя, как некоторые готовы выслужиться, строят козни, чтобы возвыситься в глазах августейших особ, Стародум оставил службу при дворе, как сам признается , «привез домой в целости и сохранности мою душу, мою честь, мои правила».В своих беседах он выступает за воспитание молодых дворян.

    Софья — Племянница Стародум, скромная, образованная девушка. Любит Милону.

    Милон — офицер, дворянин, любит Софью, пользуется уважением сослуживцев.

    Скотинин — помещик, грабящий своих крестьян до последнего. Он собирается жениться на Софье, но любит не девушку, а свиней, которых разводят крестьяне в деревнях Софьи. Его фамилия соответствует ему. Человек необразованный, грубый.

    Кутейкин — преподает Митрофану литературу. Доджер и мошенник.

    Цыфиркин — преподает математику. Отказавшись платить Митрофану за обучение, Цыфиркин вел себя как порядочный человек.

    Вральман — Преподаватель немецкого, французского языков. Многоязычная фамилия. Этим Фонвизин пытается подчеркнуть лживый характер немца, который, получая 300 рублей в год, сам ничему Митрофана не учит, а другим мешает. Однажды Вральман случайно проговорился, что он кучер в Петербурге.Петербург. Действительно, Стародум когда-то был его хозяином. Уйдя от Простаковых, он снова взял немца кучером.

    Еремеевна — крепостная Простаковых, няня Митрофана. Она относится к невежде как к члену семьи, готова за него постоять. Все приказы Простаковой выполняются беспрекословно.

    Почти все имена героев произведения так или иначе характеризуют их обладателей:

    • Правдин олицетворяет честность;
    • Стародум — консервативный взгляд на жизнь;
    • Вральман — обман.
    • Кутейкин — склонность к запоям и легкой жизни

    Правда, госпожа Простакова не так проста, как ее глупый муженек и недоросток Митрофан.

    Простакова пыталась незаметно похитить Софью, чтобы тайно обвенчать ее с Митрофаном. Но Софья подняла шум, и Милон первый пришел ей на помощь, а за ним Стародум и Правдин. Простакова понимала, что жалоба Стародумы и Софьи может плохо для нее кончиться, и просила прощения. Как только Софья простила ее, она стала угрожать своим людям.Тогда Правдин зачитал ей и ее мужу документ об опеке, который фактически лишал ее всякой власти над имением и крестьянами. В комедии Фонвизина красной нитью проходит мысль о величии и уме Государя Императора.

    Среди положительных актеров Правдин, Софья, Стародум и Милон. Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая главными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к Родине, высокую нравственность и образованность.

    Их полная противоположность изображена как отрицательные персонажи — Простаковы, Скотинины и Митрофаны. Это представители «старого» дворянства, которое всеми силами цепляется за отжившие идеи крепостного права и феодального строя. Их главные ценности – деньги, положение в социальной иерархии и физическая сила.

    В пьесе Фонвизина «Недоросль» главные герои разбиты на своеобразные двойственные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном искажении.Так, помимо пары «детей» — Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» — Стародум и Простаков, «женихов» — Милон и Скотинин, а также «хозяев» — Простакова и Правдина.

    Митрофан — невежда и главный герой комедии — избалованный, глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или прислуга. Переняв от матери сребролюбие, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть брата, лишь бы заключить выгодный для нее брак), а от отца полную слабость, ведет себя как маленький ребенок — он не хочет учиться, в то время как он находит брак веселым развлечением.Полной противоположностью Митрофана является Софья. Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой. Рано потеряв родителей и живя на попечении Простаковых, Софья не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их обществе (Простакову даже возмущает, что девочка умеет читать).

    Простакова предстает перед читателями, с одной стороны, как необразованная, хитрая женщина, которая ради наживы готова почти на все, а с другой, как практичная хозяйка и любящая мать, за которой счастье и беззаботное будущее ее сын превыше всего.Простакова воспитала Митрофана так, как воспитали ее, поэтому смогла передать и показать на собственном примере устаревшие, давно исчерпавшие себя идеи и ценности.

    У Стародума совсем другой подход к воспитанию — он не относится к Софье как к маленькому ребенку, разговаривая с ней на равных, наставляя ее и советуя на основе собственного опыта. В вопросе женитьбы мужчина не берется окончательно решиться за девушку, так как не знает, свободно ли ее сердце.
    В образе Стародум Фонвизин изображает своего идеального родителя и воспитателя — авторитетную сильную личность, которая сама прошла достойный путь. Однако, анализируя систему персонажей «Недоросля» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародумы как воспитателя также не идеален. Все время, пока он отсутствовал, Софья была лишена родительской опеки и предоставлена ​​самой себе. В том, что девочка научилась читать, ценится нравственность и добродетель, скорее, заслуга родителей, которые привили ей это в юном возрасте.

    Вообще тема родства важна как для положительных персонажей спектакля «Маленький рост», так и для отрицательных. Софья — дочь достойных людей, Милон — сын хорошего друга Стародумы. Простакова же получила эту фамилию только после замужества, на самом деле она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жадность и хитрость, они необразованны и жестоки. Митрофан изображен как настоящий сын своих родителей и воспитанник своего дяди, унаследовавший все их отрицательные черты, в том числе и любовь к свиньям.

    Персонажи, родство которых в пьесе не упоминается, — Простаков и Правдин. Простаков принципиально отличается от своей жены; по сравнению с активной и активной Простаковой он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда ему приходится показывать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне жены. Это приводит к тому, что обладателем наследства становится более активный Правдин, сумевший усмирить Простакова. Кроме того, Простаков и Правдин выступают своеобразными «ревизорами» происходящего.Правдин — голос закона, а Простаков — мнение простого (вспомните «говорящие» названия пьесы) народа, которому не нравится, как «старое» дворянство в лице его жены и зятя ведет себя, но боится их гнева, поэтому говорит только в сторону и не соглашается.

    Последняя пара персонажей — Скотинин и Милон. Мужчины представляют старые и новые представления о браке и семейной жизни. Милон знаком с Софьей с детства, они любят друг друга, а потому их отношения строятся на взаимном уважении и дружбе.Скотинин даже не пытается познакомиться с девушкой поближе, его заботит только ее приданое, при этом он даже не собирается обустраивать ее после замужества хорошими условиями.

    Помимо главных героев, в пьесе есть второстепенные персонажи — учителя и воспитатели Митрофана-неуча. Характеристика второстепенных персонажей — Еремеевны, Цыфиркина, Кутейкина и Вральмана — связана с их социальной ролью в пьесе. Няня — пример крепостного, который всю жизнь преданно служит своей хозяйке, терпя побои и несправедливость.На примере образов учителей автор раскрывает все проблемы образования в России XVIII века, когда детей обучали отставные военные, не окончившие семинарии, и даже не конюхи.

    Для XVIII века новаторство Фонвизина заключалось в том, что автор изображал характеры «Минор» без излишнего пафоса и шаблонности, присущих многим произведениям классицизма. Каждый комедийный герой, несомненно, представляет собой составной образ, но созданный не по готовому «трафарету», а обладающий своими индивидуальными чертами.Именно поэтому персонажи произведения «Недоросль» и сегодня остаются ярчайшими образами русской литературы.

    Темы образования и воспитания всегда актуальны для общества. Именно поэтому комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» сегодня интересна читателям. Герои произведения – представители разных сословий. Комедия написана в стиле классицизма. Каждый символ представляет определенное качество. Для этого автор использует говорящие фамилии. В комедии соблюдается правило трех единств: единства действия, времени и места.Пьеса впервые была поставлена ​​на сцене в 1782 году. С тех пор по всему миру прошли тысячи, если не миллионы одноименных спектаклей. В 1926 году по мотивам комедии был снят фильм «Господин Скотинин».

    Стародум

    Стародум олицетворяет образ мудреца. Он воспитан в духе петровского времени и, соответственно, чтит традиции предшествующей эпохи. Служение Отечеству считает священным долгом. Он презирает зло и бесчеловечность.Стародум провозглашает нравственность и просвещение.

    Вот злой достойный плод.

    Начинаются звания — прекращается искренность.

    Невежа без души — зверь.

    Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной.

    Прямое достоинство в человеке — душа… Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо.

    Гораздо честнее быть обойденным без вины, чем дарованным без заслуг.

    Бесполезно вызывать врача на прием к больному.Тут врач не поможет, если только сам не заразится.

    Для капризов одного человека всей Сибири мало.

    Стародум. Фрагмент из спектакля «Минор»

    Следуй за природой, никогда не будешь бедным. Следуй за мнением людей, ты никогда не будешь богатым.

    Денежные средства не являются денежными ценностями

    Зла никогда не желают тем, кого презирают; но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

    Честный человек должен быть абсолютно честным человеком.

    Наглость у женщины – признак порочного поведения.

    В человеческом невежестве очень утешительно считать ерундой все, чего ты не знаешь.

    Бог дал вам все удовольствия вашего пола.

    В сегодняшних браках редко советуют сердцем. Дело в том, знатен жених или богат? Невеста хорошая или богатая? О хорошем поведении не может быть и речи.

    Плохой нрав людей, не достойных уважения, не должен огорчать.Знай, что никогда не желают зла ​​тем, кого презирают, но обыкновенно желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

    Люди завидуют не одному богатству, не одному знатности: у добродетели есть и свои завистники.


    Наука в развратном человеке — свирепое оружие для зла.

    Дети? Оставьте богатство детям! В моей голове нет. Они будут умны, они обойдутся без него; и богатство не поможет глупому сыну.

    Льстец — это ночной вор, который сначала погасит свечу, а потом украдет.

    Не иметь к мужу любви, похожей на дружбу b. Заведите с ним дружбу, которая была бы похожа на любовь. Будет гораздо сильнее.

    Счастлив тот, кому нечего желать, а есть чего бояться?

    Не тот богач, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает лишние деньги, чтобы помочь тому, у кого нет необходимого.

    Совесть, как друг, всегда предупреждает, прежде чем наказывать, как судья.

    Лучше жить дома, чем в чужом подъезде.

    Каждый должен искать свое счастье и выгоду в чем-то законном.

    Правдин

    Правдин — честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек. Добросовестно выполняет свои обязанности, ратует за справедливость и считает своим долгом помогать бедным крестьянам. Он видит насквозь сущность Простаковой и ее сына и считает, что каждый из них должен получить по заслугам.

    Непосредственное достоинство в человеке — это душа.

    Как сложно разрушить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свою выгоду!

    Более того, от собственного подвига сердца своего не оставляю и замечать тех злостных невежд, которые, имея полную власть над своим народом, употребляют ее во зло бесчеловечно.

    Простите, мадам. Я никогда не читаю писем без разрешения тех, кому они написаны…

    То, что называется угрюмостью, грубостью в нем, то есть одно действие его прямолинейности.

    С тех пор его язык не говорил да, когда его душа чувствовала нет.


    Злобу в устоявшемся государстве терпеть нельзя…

    Вина полетит над дальними землями, за тридцать королевств.

    Ее безумная любовь к тебе больше всего довела ее до несчастья.

    Прошу извинить меня за то, что я покидаю вас…

    Я ласкаю, однако, чтобы скоро поставить границы злобе жены и глупости мужа.Я уже известил нашего начальника обо всех здешних варварствах и не сомневаюсь, что будут приняты меры к их успокоению…

    Мне поручено взять под охрану дом и деревни при первой ярости, от которой могут пострадать подконтрольные ей люди.

    Удовольствие государей от обладания свободными душами должно быть столь велико, что я не понимаю, какие мотивы могут отвлекать…

    Подлец! Стоит ли грубить матери? Ее безумная любовь к вам больше всего довела ее до несчастья.

    Милон

    Майло — офицер. Ценит в людях мужество и честность, приветствует просвещение и считает своим долгом служить Отечеству. Уважение к другим. Милон отлично подходит Софи. На их пути встречаются препятствия, но в конце произведения судьбы героев воссоединяются.

    В моем возрасте и в моем положении было бы непростительной наглостью считать заслуженным все то, чем поощряют молодого человека достойные люди…

    Возможно, она сейчас в руках каких-то корыстных людей, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. Я вне себя от одной этой мысли.

    А! теперь я вижу свою гибель. Мой противник счастлив! Я не отрицаю всех достоинств в нем. Он может быть умным, просвещенным, любезным; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, чтобы…

    Как! таков мой соперник! А! дорогая София! зачем ты мучаешь меня шуткой? Вы знаете, как легко страстного человека расстраивает даже малейшее подозрение.


    Денис Иванович Фонвизин

    Недостойные люди!

    Судья, который, не боясь ни мести, ни угроз со стороны сильных, вершивший правосудие беспомощным, в моих глазах герой…

    Если позволите высказать свою мысль, я верю, что истинное бесстрашие в душе, а не в сердце. У кого оно есть в душе, без всякого сомнения, у того храброе сердце.

    Я вижу и чту добродетель, украшенную просвещенным разумом…

    Я влюблен и счастлив быть любимым…

    Вы знаете, как легко страстный человек расстраивается при малейшем подозрении…

    София

    В переводе София означает «мудрость». В «Невежде» Софья предстает мудрой, воспитанной и образованной личностью. Софья сирота, Стародум ее опекун и дядя. Сердце Софии принадлежит Майло. Но, узнав о богатом наследии девушки, на ее руку и сердце претендуют и другие герои произведения. Софья убеждена, что богатство должно быть получено только честным трудом.

    Как видимость ослепляет нас!

    Сейчас я читал книгу… французскую. Фенелона, о воспитании девочек…

    Сколько скорбей я перенес со дня нашей разлуки! Мои бессовестные родственники…

    Папа! Мое истинное счастье в том, что у меня есть ты. Я знаю цену…


    Как не радоваться сердцу, когда совесть спокойна…

    Приложу все усилия, чтобы заслужить хорошее мнение достойных людей.Как мне избежать того, чтобы те, кто видит, как я удаляюсь от них, не рассердились на меня? Неужели ты, дядя, не найдешь такого средства, чтобы никто на свете не желал мне зла?

    Может быть, дядя, должны быть на свете такие несчастные люди, у которых родится дурное чувство именно потому, что в других есть добро.

    Добродетельный человек должен пожалеть таких несчастных. Мне казалось, дядя, что все люди сошлись во мнении, во что верить своему счастью. Благородство, богатство…

    Отрицательный

    Простакова

    Госпожа Простакова – одна из главных героинь произведения. Она представитель дворянства, содержит крепостных. В доме все и все должны быть под ее контролем: хозяйка поместья подталкивает не только своих слуг, но и контролирует мужа. В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. Но она безгранично любит своего сына. В итоге ее слепая любовь не приносит ничего хорошего ни сыну, ни ей самой.

    Вот так меня Господь наградил муженьком: не умеет различать, что широко, что узко.

    Так что поверьте в то, что я не намерен потакать рабам. Идите-с, а теперь накажите…

    Единственная моя забота, моя единственная радость — Митрофанушка. Мой век проходит. Готовлю для людей.

    Живи и учись, мой дорогой друг! Такая вещь.

    И я тоже люблю, когда меня слушают незнакомые люди..

    Люди живут и жили без наук.


    г-жа Простакова. Кадр из фильма «Недоросль»

    У нас отняли все, что было у мужиков, ничего содрать не можем. Такая беда! ..

    Я не собираюсь баловать рабов. Идите-с, а теперь накажите…

    С утра до вечера, как за язык повешенный, рук не возлагаю: то клянусь, то воюю; так дом держится, отец мой! ..

    Да, теперь другой век, отец!

    Мой Митрофанушка целыми днями не встает из-за книги.Материнское мое сердце. Что-то еще жалко, жалко, а подумаешь: а ведь где угодно будет пацан.

    Нехорошо хвалить свое дитя, но где же ей не быть несчастной, которую Бог приведет в жены.

    Митрофан

    Митрофан — сын помещицы Простаковой. Вообще-то он в комедии и профан. Так в 18 веке называли тех, кто не хотел ни учиться, ни служить. Митрофанушка избалован мамой и няней, привык бездельничать, любит хорошо покушать и совершенно равнодушен к наукам.В то же время чувство благодарности ему чуждо. Он грубит не только учителям и няне, но и родителям. Так, он «благодарит» мать за безграничную слепую любовь.

    Да слезь, мать, как навязали…

    Гарнизонная крыса.

    Ты так устал бить священника.

    Для меня везде, где скажут.


    Не хочу учиться — хочу замуж

    Елена переела.

    Да всякая чушь в голову полезла, то ты отец, то ты мать.

    буду учиться; только то, что это было в последний раз, и что сегодня мог быть заговор!

    Сейчас побегу в голубятню, так может — либо…

    Ну, скажи еще слово, старый ублюдок! Я закончу те.

    Вит здесь и река близко. Ныряй, так помни, как тебя звали… Ну ты меня заманил, сам виноват…

    Скотинин — брат госпожи Простаковой. Он не признает науки и всякого рода просвещения.Работающие на скотном дворе свиньи — единственные существа, вызывающие у него теплые чувства. Автор не случайно дал такому роду занятий фамилию своему герою. Узнав о состоянии Софьи, он мечтает выгодно на ней жениться. Ради этого он даже готов погубить собственного племянника Митрофанушку.

    Виновата любая неисправность.

    К счастью, грех виноват.

    Учиться — ерунда.

    Я ничего в жизни не читал, сестра! Бог избавил меня от этой скуки.


    Они все оставили меня в покое. Пришлось прогуляться во двор.

    Не будь Скотининым, который хочет чему-то научиться.

    Какая притча! Я не помеха другому. Каждый женится на своей невесте. Я не трону чужого, и не трону своего незнакомца.

    Никуда не ходил, а брожу, думаю. У меня такой обычай, что гвоздем забор в голове не вышибешь. У меня есть, слышишь, то, что пришло на ум, и поселилось здесь.Все мои мысли о том, то я только во сне вижу, как наяву, а наяву, как во сне.

    Еремеевна

    Няня Митрофанушки. Он служит в доме Простаковых более 40 лет. Она предана своим хозяевам и привязана к их дому. У Еремеевны сильно развито чувство долга, но чувство собственного достоинства у нее совершенно отсутствует.

    У меня тоже есть свои трюмы!

    Я тоже толкался к нему, но меня сбили с ног.Столб дыма, мать моя!

    Ах, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот момент, я бы порвала с ним. Это то, что Бог не установил бы. Если бы они были тупыми (указывая на когти), я бы не стал заботиться о клыках.


    Боже, храни тщеславных!

    Да хоть пять лет читай, на десять тысяч лучше не дочитаешь.

    Жесткий меня не унесет! Сорок лет служу, а милость все та же…

    Пять рублей в год и пять шлепков в день.

    Ах ты черт!

    Цыфиркин

    Цыфиркин — один из учителей Митрофанушки. Говорящая фамилия прямо указывает на то, что он преподавал математику сыну Простаковой. Уменьшительно-ласкательное употребление фамилии говорит о том, что Цыфиркин не был настоящим учителем. Он отставной солдат, который понимает арифметику.

    Первоначальный замысел комедии Фонвизина «Недоросль» заключается в раскрытии темы воспитания, весьма актуальной в эпоху Просвещения; чуть позже к работе добавилась общественно-политическая тематика.

    Название пьесы напрямую связано с указом Петра Великого, запретившего служить и выходить замуж за молодых, необразованных, невежественных дворян.

    История создания

    Первые рукописи этюдов «Недоросля» датируются примерно 1770 годом. Для написания пьесы Фонвизину пришлось переработать с соответствующей идеологией многие произведения — произведения русских и зарубежных современных писателей (Вольтера, Руссо, Лукина, Чулкова , и т.д.), статьи из сатирических журналов и даже комедии, написанные самой императрицей Екатериной II. Работа над текстом была завершена в 1781 году. Через год, после некоторых препятствий со стороны цензуры, состоялась первая постановка пьесы, причем режиссером был сам Фонвизин, а первое издание пьесы состоялось в 1773 году.

    Описание работы

    Этап 1

    Сцена начинается с бурного обсуждения кафтана, сшитого для Митрофанушки.Госпожа Простакова ругает свою портниху Тришку, а Простаков поддерживает ее в стремлении наказать нерадивую служанку. Положение спасает появление Скотинина, он оправдывает горе-портного. Далее следует комичная сцена с Митрофанушкой — он проявляет себя как инфантильный юноша, к тому же очень любящий плотно поесть.

    Скотинин обсуждает с четой Простаковых перспективы женитьбы на Софьюшке. Единственный родственник девушки Стародум неожиданно присылает известие о приобретении Софьей внушительного наследства.Теперь у барышни нет отбоя от женихов – теперь в списке кандидатов в мужья фигурирует «низкорослый» Митрофан.

    Этап 2

    Среди солдат, остановившихся в деревне, случайно оказывается жених Софьюшки, офицер Милон. Он оказывается хорошим знакомым Правдина, чиновника, приехавшего разобраться с беспределом, творящимся в имении Простаковых. При случайной встрече с возлюбленной Милон узнает о планах Простаковой устроить судьбу сына, женившись на уже состоятельной девушке.Далее следует ссора Скотинина и Митрофана из-за будущей невесты. Появляются учителя — Кутейкин и Цыфиркин, они делятся с Правдино подробностями своего появления в доме Простаковых.

    Этап 3

    Прибытие Стародум. Правдин первым встречает родственника Софьи и сообщает ему о зверствах, творящихся в доме Простаковых по отношению к девушке. Вся принимающая семья и Скотинин встречают Стародум с лицемерной радостью.В планах дяди увезти Софьюшку в Москву и выдать замуж. Девушка подчиняется воле своего родственника, не зная, что он выбрал Майло в мужья. Простакова начинает хвалить Митрофанушку как прилежного ученика. После того, как все разошлись, оставшиеся учителя Цыфиркин и Кутейкин обсуждают лень и бездарность своего низкорослого ученика. При этом они обвиняют мошенника, бывшего конюха Стародумы, Вральмана, в том, что он своим дремучим невежеством мешает процессу обучения и без того отупевшего Митрофанушки.

    Этап 4

    Стародум и Софьюшка говорят о высоких моральных принципах и семейных ценностях — настоящей любви между супругами. После разговора с Майло, убедившись в высоких нравственных качествах юноши, дядя благословляет племянницу на брак с возлюбленной. Далее следует комическая сцена, в которой незадачливые женихи Митрофанушка и Скотинин выставляются в весьма невыгодном свете. Узнав об отъезде счастливой пары, семья Простаковых решает перехватить Софью на дороге.

    Этап 5

    Стародум и Правдин ведут благочестивые беседы, услышав шум, они прерывают разговор и вскоре узнают о попытке похищения невесты. Правдин обвиняет Простаковых в этом злодеянии и угрожает им расправой. Простакова на коленях умоляет Софью прощения, но как только получает его, тут же обвиняет слуг в медлительности похищения девушки. Приходит правительственная бумага, извещающая о передаче всего имущества Простаковых под опеку Правдина.Сцена выплаты долгов учителям заканчивается справедливым исходом — обман Вральмана открывается, скромный работяга Цыфиркин щедро одаривается, а невежественный Кутейкин остается ни с чем. Счастливые молодые люди и Стародум готовятся к отъезду. Митрофанушка прислушивается к совету Правдина пойти служить в солдаты.

    главные герои

    Рассматривая образы главных героев, стоит отметить, что говорящие фамилии действующих лиц пьесы выражают однолинейность их характера и не оставляют сомнений в авторской нравственной оценке героев комедии.

    Повелительница поместья, деспотичная и невежественная женщина, считающая, что все дела без исключения можно решить с помощью силы, денег или обмана.

    Его образ — средоточие глупости и невежества. Обладает удивительной слабостью и нежеланием принимать решения самостоятельно. Митрофанушку называли карликом не только из-за его возраста, но и из-за его полного невежества и низкого уровня нравственного и гражданского воспитания.

    Добрая, отзывчивая девушка, получившая хорошее образование, обладающая высоким уровнем внутренней культуры. Живет у Простаковых после смерти родителей. Всем сердцем она предана своему жениху — офицеру Милону.

    Человек, олицетворяющий правду жизни и слово закона. В качестве государственного чиновника он находится в имении Простаковых, чтобы разобраться в творящемся там беззаконии, в частности, в несправедливо жестоком обращении с прислугой.

    Единственный родственник Софии, ее дядя и опекун. Успешный человек, сумевший реализовать свои высокие моральные принципы.

    Любимый и долгожданный жених Софьи. Храбрый и честный молодой офицер, отличавшийся высокой добродетелью.

    Недалекий, жадный, необразованный человек, ничем не брезгующий ради наживы и отличающийся высокой степенью лживости и лицемерия.

    Анализ комедии

    «Минор» Фонвизина — классическая комедия в 5 действиях, в которой строго соблюдены все три единства — единство времени, места и действия.

    Решение проблемы воспитания — центральный момент драматургического действия этой сатирической пьесы. Обличительно-саркастическая сцена экзамена Митрофанушки — настоящая кульминация в развитии воспитательной и воспитательной темы. В комедии Фонвизина сталкиваются два мира — каждый из них с разными идеалами и потребностями, с разными стилями жизни и говорами речи.

    Автор новаторски показывает помещичий быт того времени, отношения между хозяевами и простым крестьянским людом.Сложные психологические характеристики персонажей дали толчок к последующему развитию русской бытовой комедии как театрально-литературного жанра эпохи классицизма.

    Цитаты героев

    Митрофанушка — «Не хочу учиться, хочу замуж»;

    «Прямое достоинство в человеке — душа» и многие другие.

    Простакова « Люди живут и жили без наук»

    Окончательный вывод

    Комедия «

    » Фонвизина стала для современников уникальным знаковым произведением.В пьесе яркое противопоставление высоких нравственных принципов, настоящей образованности и лени, невежества и своеволия. В общественно-политической комедии «Недоросль» поднимаются три темы:

    • тема образования и воспитания;
    • тема крепостного права;
    • тема осуждения деспотической самодержавной власти.

    Цель написания этого гениального произведения ясна — искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими российское общество и государство.

    В произведении Д. И. Фонвизина «Несовершеннолетний» показаны положительные черты характера, которыми должен обладать каждый сознательный гражданин государства.

    Таким характером Фонвизин наделил персонажа Стародум в написанной пьесе. Это герой с большим сердцем, честный, отзывчивый и сострадательный характер. В комедии нет эпизодов, когда Стародум нелестно высказывается о ком-то, ворует или обманывает. Наоборот, с ним всегда его спокойствие, уравновешенность.Стародум не бросает слова на ветер, дает дельные советы, делает правильные выводы и при этом обладает чувством юмора — смеется и шутит.

    Персонажи с похожими чертами: София — племянница Стародум; Милон — военный, жених Софьи; Правдин является депутатом городского совета. Вместе они представляют собой пример законопослушного гражданина.

    Противоположностью этим персонажам автор показал семью мелких дворян Простаковых. Главой этой семьи является госпожа.Простакова — жадная, грубая и лживая женщина. Недаром Фонвизин называет ее Яростью — богиней-мстительницей древних римлян. Она любит только одного человека — своего сына Митрофана, который по натуре ленив, он выделяется своей неграмотностью и некультурным поведением, недаром его имя означает «как мать».

    Говоря о Простакове-старшем, можно легко утверждать, что жизнь делает его счастливым только тогда, когда жена не вымещает на нем свою злость. В произведении хорошо видно, что он всячески старается угодить ей и не имеет собственного мнения.Еще один отрицательный персонаж – Скотинин, брат Простаковой. Для этого человека свиньи ценнее людей. Он намерен жениться на Софии, когда узнает, что у нее богатое наследство.

    Подводя итоги, можно разделить персонажей этого произведения на две половины — добрую, представленную Стародумом, Милоном, Софьей, и злую, которую представляют семьи Простаковых и Скотининых.

    Несколько интересных композиций

    • Герои повести «Прощание с Матерой» с характеристиками

      Главная героиня произведения – восьмидесятилетняя пожилая женщина по имени Пинигина Дарья Васильевна, представленная писателем в образе коренной жительницы острова Матера.

    • Окружение Печорина в романе Лермонтова «Герой нашего времени»

      Роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» повествует нам об истории молодого офицера Григория Печорина — личности весьма противоречивой, однако, по мнению писателя сам, кто самый точный

    • Тема любви в произведении Блока Композиция

      Любовь — нежное чувство, которое не может обойти стороной ни одного человека, даже с самым черствым сердцем. Любовная лирика представлена ​​во многих стихах русских поэтов, и в них раскрывается огромная палитра человеческих чувств

    • Детство — самая прекрасная и беззаботная пора! Это время наполнено волшебством и искренней радостью, смелыми мечтами, которые без сомнения сбываются

    • Образ св.Петербург в произведениях Пушкина (10 класс сочинение)

      Творчество, Александр Сергеевич Пушкин, описывает Петербург как город красоты и свободы. Александр относится к нему с любовью, восторгом и тем, как в нем спрятан весь мир.

    Посмотреть краткое содержание фильма «Подлесок». ДИ

    Тема сегодняшнего рассказа – история создания и анализа фонвизинского «Недоросля». Творчество автора екатерининской эпохи не утратило своей актуальности и сегодня.Комедия Фонвизина «Недоросль» вошла в фонд классической литературы. В данной работе будет затронут ряд проблем и вопросов, которые во все времена привлекают читателей.

    Анализ «Недорослей» Фонвизина должен включать краткую характеристику героев этого драматического произведения. Также стоит поговорить об идее русского писателя. Что вдохновило Фонвизина на написание популярной уже более двухсот лет комедии? Какие недостатки общества в первую очередь хотел высмеять автор в своем эссе? И какова была реакция современников на это произведение? Ответы на все эти вопросы содержатся в статье.Но прежде чем перейти к анализу фонвизинского «Недоросля», следует рассказать об основных событиях, изображенных в пьесе.

    Действия, как и в любом другом драматическом произведении эпохи классицизма, происходят в течение всего одного дня.

    События происходят в селе помещиков Простаков. Что означает название комедии «Недоросль» Фонвизина? Даже не зная значения этого слова, можно догадаться, что оно имеет негативный оттенок. Смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина следует искать в реалиях 18 века.Современники писателя употребляли этот термин по отношению к молодым дворянам, не получившим специального удостоверения, свидетельствующего о том, что они получили образование. Этот документ выдан учителем. Если у молодого человека не было аттестата, его не принимали на службу и не разрешали жениться.

    Подросток в комедии — сын главной героини — помещицы Простаковой. Произведение начинается со сцены, происходящей в ее доме. Простакова сердится на Тришку за то, что он сшил для ее сына Митрофанушки слишком широкий кафтан.То, что слуга не имеет необходимых навыков в пошиве одежды, и давать ему такие указания изначально было ошибкой, она не принимает во внимание.

    Шестнадцатилетний мальчик не проявляет особого усердия в учебе, чему способствует невежество и глупость его матери. Об этих персонажах мы поговорим позже. Сначала автор знакомит читателей с Софьей, положительной героиней произведения.

    Девушка не так давно живет в доме Простаковой.Она родственница помещика, и у нее нет никакого состояния. По крайней мере, так считает Простакова. Но однажды Софья получает письмо от дяди Стародумы. Госпожа Простакова не может прочитать сообщение, потому что не умеет читать и писать. Правдин, прочитав письмо, дает ей резюме. В «Подлеске» Фонвизина этот герой, наряду со Стародумом, является сторонником просвещения.

    О чем письмо, полученное Софией? Стародум пишет племяннице, что завещает ей огромное состояние.Это приводит в возбуждение почти всех персонажей комедии. Простакова считала, что девочка сирота. Но неожиданный поворот событий подсказывает, что племянницу Стародум можно выдать замуж за нерадивого Митрофана.

    Скотинин тоже начинает мечтать жениться на Софье. Однако сердце Софьи занято. Она влюблена в офицера Милона, с которым познакомилась в Москве до того, как осиротела. Вскоре она снова встретится с молодым человеком, и он спасет ее от притязаний наемника Скотинина и деспота Простакова.

    Стародум прибывает в небольшой городок, где происходят основные события. Он узнает в одном из учителей Митрофанушки своего бывшего кучера. Отдельного внимания заслуживают педагоги сына Простаковой.

    Кутейкин — семинарист-недоучка. Цыфиркин — сержант в отставке. Вральман, фамилия которого очень красноречиво говорит о его человеческих качествах, Митрофанушка ничему не учит, потому что сам мало что знает. Как уже упоминалось, раньше он работал кучером.Но его уволили, он не нашел подходящей работы, и поэтому стал учителем. Тот факт, что Вральман некомпетентен в преподавании, Простакова не замечает, так как сама крайне невежественна.

    История письма

    Идея комедии «Недоросль» возникла у Фонвизина в 1778 году. Русский писатель больше года провел во Франции, где изучал юриспруденцию и философию. Он наблюдал, как живут европейские аристократы, и пришел к довольно неутешительному выводу: русское дворянство погрязло в косности и невежестве.Вернувшись домой, Фонвизин приступил к написанию произведения. На это у него ушло более трех лет.

    Идея комедии «Недоросль» Фонвизина была очень оригинальной в то время. Писатель стремился высмеять недостатки типичных представителей помещичьего сословия. Неудивительно, что и в Москве, и в Петербурге его комедию долгое время отказывались ставить.

    Критика современников

    Тема комедии «Недоросль» Фонвизина показалась цензорам интересной, но в ней было слишком много смелых ремарок.Премьера спектакля состоялась в 1782 году. Произведение Фонвизина имело оглушительный успех. Правда, театр, на сцене которого ставилась пьеса, был почти закрыт. Кроме того, комедия вызвала недовольство Екатерины II.

    Идея произведения

    Духовное разложение представителей дворянства в условиях крепостного права является основной темой комедии, о которой идет речь в данной статье. По Фонвизину, педагогические методы определяют нравственный облик целого поколения.В XVIII веке помещики часто поручали воспитание своих детей дьякам-недоучкам, неграмотным няням и иностранцам с сомнительным образованием. Такие «учителя» способны учить только таких юношей, как Митрофанушка, центральный персонаж комедии Фонвизина «Недоросль».

    Автор данной работы на простых примерах показал, что дворяне в большинстве своем не помнят ни чести, ни достоинства. Они не служат интересам государства, не соблюдают нравственные и государственные законы.Остроту драматическому произведению Фонвизина придает победа добра над злом, имеющая, однако, случайный характер. Если бы Стародум вовремя не вернулся из Сибири, а Правдин не получил приказа забрать имущество Простаковой, все не закончилось бы для Софьи так хорошо. Она не ушла бы из города с молодым образованным офицером Милоном, а стала бы женой глупого Митрофанушки.

    Персонажей

    Система образов в «Недорослях» Фонвизина довольно проста.Герои делятся на положительных и отрицательных, почти все они имеют говорящие имена: Вральман, Стародум, Правдин. Отрицательные персонажи — представители старой знати, пытающиеся всеми силами держаться за отжившие идеи феодального строя. Им противостоят герои, поддерживающие идеи Просвещения, — Правдин, Софья, Милон, Стародум.

    Положительные и отрицательные персонажи

    Среди персонажей комедии можно выделить несколько двойственных пар.Итак, Софья противостоит Митрофанушке. Стародум является приверженцем просветительских взглядов. Это человек нового времени. Поэтому он является противоположностью помещицы Простаковой. Милон противостоит Скотинину. Если первый образован и воспитан и испытывает к Софье искренние чувства, то второй хочет жениться на девушке из корыстных соображений. Скотинин мечтает обзавестись землей, где будет активно заниматься животноводством, а именно разведением свиней.

    Митрофанушка

    Анализ «Недорослей» Фонвизина не может обойтись без описания этого яркого персонажа.Глупый избалованный юноша абсолютно не подготовлен к самостоятельной жизни. Все за него делает мать, прислуга или няни. От Простаковой парень перенимает неудержимую страсть к деньгам. Он, как и его мать, груб, неуважителен к своим родным. Безволие Митрофанушка унаследовал от отца. Шестнадцатилетний мальчик не хочет учиться, но хочет жениться. Он противоположность Софьи, образованная, серьезная, интеллигентная девушка с непростой судьбой.

    Простаков

    При анализе «Недорослей» Фонвизина следует обратить внимание на отрицательную героиню. Простакова женщина необразованная, глупая, но в то же время очень хитрая. Она практичная хозяйка, любящая мать. Для Простаковой беззаботное будущее и счастье Митрофанушки превыше всего. Но в воспитании она допускает роковые ошибки, потому что ничего не знает о правильных педагогических методах. Она относится к своему сыну так, как когда-то ее родители относились к ней.В ведении хозяйства и воспитании сына помещица использует исчерпанные ценности и идеи.

    Стародум

    При анализе фонвизинского «Недоросля» особое внимание следует уделить герою, который символизирует просветительские идеи, о которых мало что было известно в России XVIII века. Стародум общается с Софьей совсем иначе, чем Простакова и Митрофанушка. Он использует совершенно другие методы воспитания. Разговаривая с Софьей на равных, он наставляет, дает советы, исходя из своего богатого опыта.Ничего не зная о чувствах Софьи к Милону, он не принимает решений за нее. Стародум хочет, чтобы ее племянница вышла замуж за умного, образованного офицера, но не навязывает ей своих взглядов.

    В этом образе автор изобразил своего идеального воспитателя и родителя. Стародум – авторитетная сильная личность, прошедшая достойный путь. Для современных читателей этот герой, конечно, не идеальный воспитатель. Но он произвел сильное впечатление на современников Фонвизина, вдохновленных просветительскими идеями.

    Меню артикулов:

    Сокращенный вариант статьи:

    Эпоха Просвещения славится памятниками литературы. Одна из них – легендарная пьеса «Недоросль», краткое содержание которой читатель может увидеть ниже. Автор произведения — Денис Фонвизин, русский писатель, вошедший в историю литературы как мастер комедии.

    Этимология слова «подлесок» и смысл пьесы

    Комедийность, юмор произведения Фонвизина отчасти связаны с этимологией слова «подлесок».Непривычное для уха современного человека слово в Просвещении в Российской империи означало молодого аристократа, не получившего знака, что он получил высшее образование. Эти знаки — удостоверения — преподаватели вручали своим ученикам. Быть низкорослым означало не поступать на службу, не жениться из-за отсутствия нужных документов. В определенном смысле наличие такого культурного феномена, как недоросток, подчеркивало важность образования и воспитания в эпоху Просвещения.К петровским временам относится закон о том, что дворяне, не получившие образования и грамот «стипендии», не имеют права служить и жениться.

    Стиль, который избрал писатель для текста, литературоведы относят к популярному в то время классицизму. В частности, автор наградил персонажей яркими фамилиями, намекая на черты, выразителями которых являются персонажи этой пьесы. Часто такие фамилии называют «говорящими».Кроме того, Фонвизин придерживается канона, характерного для классической литературы. Речь идет о том, что в пьесах классицизма существует единство времени, когда происходят описываемые события, места, а также действия персонажей. Персонажи, кстати, делятся на носителей ярко выраженных отрицательных и положительных черт.

    Основные идеи фонвизинского «Недоросля»

    Дата написания пьесы — 1781 год. В центре сюжета проблемы, связанные с традиционным воспитанием и образованием дворянства.В этом контексте произведение Фонвизина напоминает не менее известную пьесу французского писателя Мольера «Мещанин во дворянстве». «Недоросль» затрагивает проблемы глупости, провинциальности, недоброжелательности и лени представителей дворянства.

    Главные герои комедии Дениса Фонвизина

    Образ госпожи Простаковой , которая была женой помещика Простакова. Женщина отличалась активными, грубыми чертами лица, не имела никакого образования.Простакова интересуют только вопросы наживы и корысти, героиня эгоистична, капризна, глупа и скупа. Альтруизм и добродетель не входят в круг интересов Простаковой. Женские методы решения проблем просты — это сила и хитрость.

    Предлагаем ознакомиться с комедией Дениса Фонвизина «Недоросль»

    Образ Митрофана Простакова — потомок Простаковых.
    Именно Митрофан характеризуется автором как недоросток; Пьеса Фонвизина написана о Митрофане.Юноше 16 лет, но глупость и уровень инфантильности не позволяют говорить о Митрофане как о взрослом и зрелом человеке. Глупость — качество, унаследованное героем от матери и отца. Для Митрофана характер — безвольность, лень, неумение думать и размышлять, отсутствие собственного, аргументированного мнения. Молодой человек соглашается с тем, что говорят другие персонажи. В итоге Митрофан соглашается служить в армии: конечно, это решение не принадлежит герою, а навязывается извне.

    Образ Правдина – это воплощение характерных положительных черт госчиновников новой «модели». Правдин был гостем в доме Простаковых. Изначально бюрократ прибывает в имение Простаковых, чтобы разобраться в причине беспорядков, а также разобраться в проблеме, связанной с жестоким обращением с прислугой. Госпожа Простакова не церемонилась в обращении с прислугой. Правдин является носителем явно положительных черт, так как герой изображен человеком высоких нравственных качеств, образованным и воспитанным человеком.Правдин является иллюстрацией так называемого «нового дворянства», для которого образование имело большое значение. Правдин также воплощает в себе метафору истины и букву закона.

    Образ Стародум также принадлежит к когорте положительных персонажей «Недорослей». Герой является воплощением высокой нравственности, зрелости, мудрости, ума. Стародум отличается соблюдением строгих, незыблемых принципов. Обман и хитрость – запретные приемы для Стародум.Мужчина ухаживает за девушкой — Софьей, которая приходится дядей.

    Для образа Софья также характеризуется честностью, правдивостью, добротой. Девушка воплощает в себе исключительно положительные черты. София – честная и респектабельная героиня. Родители девушки умерли, после чего Стародум взял на себя опеку над племянницей. В дальнейшем Софья проникается симпатией и любовью к Милону.

    Образ Майло — жениха, жениха племянницы Стародумы — относится к разряду положительных персонажей.Герой честный, добродетельный, добрый, отзывчивый. Софья долго не видела жениха. Милон служит офицером, отличающимся высокими принципами и твердыми моральными ориентирами. Герою свойственны мужество, отвага и честь.

    Образ Скотинина говорит сам за себя уже из-за фамилии, которой автор наградил персонажа. Скотинин — брат Простаковой. Героя отличают те же черты, что и всех Простаковых: глупость, жадность, склонность ко лжи, любовь к наживе, скупость, лесть.

    В пьесе присутствует также ряд второстепенных персонажей, среди которых особого внимания заслуживают следующие:
    Господин Простаков — безвольный муж властной жены. В доме Простакова ведет все дела, не позволяя мужу решать какие-либо вопросы по дому. Простаков — человек без образования, не имеет собственного мнения, находится под контролем жены.

    Еремеевна , служившая няней у сына Простаковых.

    Кутейкин — это образ нерадивого, лживого человека. Герой – бывший семинарист, не окончивший школу. Однако Кутейкин по-прежнему утверждает, что обучает других грамматике. Человек жадный, жадный, эгоистичный. Большинство проблем Кутейкин решает с помощью хитрости.

    В Стародуме служил конюх по имени Вральман (простак по натуре, но мастер лжи, как указывает фамилия героя; Вральман притворялся немцем — знатоком хороших нравов). Также героем второго плана является учитель арифметики Цыфиркин (в прошлом герой служил в армии сержантом, сейчас Цыфиркин на пенсии; это честный, добрый персонаж).Вральман и Цыфиркин учат Митрофана уму-разуму.

    А еще Тришка, которая служила портнихой у Простаковых.

    События Действия Первые

    Началом произведения Фонвизина является сцена, в которой Простакова ругает портного, сшившего недостаточно качественное платье для сына хозяйки Митрофана. Тришка ранее говорила Простаковой, что плохо шьет. Муж — г-н Простаков — подтвердил, что кафтан сшит недобросовестно. Тогда дама решает наказать нерадивого портного.Точка зрения Скотинина, считающего, что кафтан вышел приличным, расходится с мнением Простаковых. Тем временем Тришку все же просят уйти.

    Митрофан и Простаков

    Митрофан — сын Простаковых — капризный ребенок. Родители считают, что молодой человек болен, так как якобы плохо спит, плохо ест и жалуется на проблемы со здоровьем. В самом деле, Митрофану ночью приснилось, что отца бьет мать, и перед сном юноша ужинал и пил квас.После того, как мать с любовью обняла сына, ребенок убежал в сторону голубятни.

    Разговор о судьбе Софьи

    Далее следует разговор Простаковых со Скотининым. Последний говорит, что не прочь жениться на Софье, сироте, находящейся на попечении дяди, пропавшего, по слухам, где-то в Сибири. Стародум ушел, но Софья известий от него не получила. Между тем Скотинин интересуется девушкой вовсе не из-за Софьиных качеств или красоты, а потому, что в селе Стародуме — приданом Софьи — большое количество свиней.

    Появление Стародум

    Планы Скотинина нарушает внезапное появление Стародум. Софья получает письмо от дяди, но Простаковы пытаются убедить девушку, что письмо фальшивое, а на самом деле текст написал какой-то поклонник Софьи. Тогда девушка отдает письмо Простаковым, но оказывается, что они не умеют читать.

    События второго действия

    В этой части комедии Фонвизина раскрывается факт давней дружбы Милона и Правдина.Оказывается, приезд Правдина в деревню не случаен. Герой собирается показать Простаковой — наглой, подлой ярости, где ее настоящее место. Военный говорит, что едет в Москву, ожидая встретить там свою возлюбленную, которую не видел много лет. Родители возлюбленной Милона умерли, после чего девушка жила со своим единственным родственником – дядей.

    Встреча Милона и Софии

    Судьба сводит Софию с Милоном. Влюбленные встретились совершенно случайно и теперь счастливы воссоединиться.Девушка сообщила суженому, что дама планирует выдать замуж ее сына. Митрофану 16 лет и юноша ужасно глупый. В этот момент мимо проходит Скотинин. Герой переживает, что, в конце концов, он уйдет из деревни с пустыми руками, не получив ни жены, ни денег. Из-за поддразнивания Милона и Правдина Скотинин затевает ссору с сестрой. Старые друзья говорили Скотинину, что он лишь безвольная игрушка в руках сестры. Скотинин теряет самообладание.

    Образ Еремеевны

    Выявляется инфантилизм Митрофана.Молодой человек гуляет с няней. Еремеевна показала себя мудрой и зрелой женщиной. Женщина снабжает ученика напутственными словами: учеба — это легко. Однако юноша ленив: у мальчика нет желания учиться. Митрофан поссорился со Скотининым. Предметом ссоры является свадьба и богатая наследница Софья. Еремеевна удерживает героев от боя. Скотитин злится и уходит со сцены.

    Знакомство Правдина и учителей Митрофана

    Простаковы заменяют Скотинина.Дама лестно отзывается о Софье в присутствии Милона. Дама также убеждает Милона, что ей жаль: она не успела дать Милону достойную встречу. После этого на сцену выходят Цыфиркин и Кутейкин. Правдин узнает реальные факты биографии учителей мальчика Простаковых, а также то, как героям удалось попасть на службу к Простаковым.

    События Действия Третий

    Мудрость Стародум

    Стародум возвращается в деревню.Правдин узнает об этом событии первым, так как видит карету, в которой прибыл герой. Правдин рассказал Стародуму о коварных планах Простаковых, которые помещики надеялись осуществить в отношении Софьи.

    Мудрый дядя Соня отвечает Правдину, что в поступках надо руководствоваться разумом. Нельзя подчиниться первому порыву, первой сильной эмоции.

    В качестве примера Стародум приводит Правдину события из своей жизни, показывая, что следует избегать пылкости в действиях.Путешествуя, герой понял, насколько разными могут быть люди.

    Встреча Стародум и Софьи

    Родственники рады снова быть вместе. Дядя сообщает племяннице, что отъезд был связан с целью получения средств. Работа в Сибири — единственный честный способ заработать достаточно денег, иначе пришлось бы жертвовать совестью, а Стародум не мог этого допустить.

    Встреча Простаковых со Стародумом

    Пока Стародум разговаривал с Правдиным и Софьей, дама подралась со Скотининым.Дебоширы мирятся с помощью Майло. Еремеевна на основании распоряжения дамы вызывает господина Простакова и Митрофана. Льстивые и лицемерные герои «искренне» и громко встречают Стародум, воздавая человеку различные почести. Младший Простаков — безвольный юноша — мимикрирует под мать, повторяя все действия Простаковой, называя Стародум вторым отцом. Герой удивляется странным приветствиям и словам лицемерной семьи.

    Планы на Софию

    Дядя собирается увезти племянницу в Подмосковье, чтобы выдать его замуж.Девушка не знает, что Стародум решил женить на ней Милона, но соглашается с решением любимого дяди. Тем временем дама и Скотинин уговаривают мужчину увести племянницу. Стародум не любит неграмотных Простаковых, но хозяйка убеждает героя, что Митрофан проявляет успехи в науках, занимаясь у учителей.

    Кабинет Митрофана

    Стародум спасает Правдин, увещевая Простакову оставить гостя в покое и дать Стародуму отдохнуть после долгого, изнурительного пути.На сцене, после ухода дяди Сони, Правдина и Простаковой, появляются учителя Митрофана. Учительница математики жалуется коллеге на то, что сын Простаковых глуп, за несколько лет юноша не усвоил арифметические и грамматические премудрости. В нерадивости ученика виноват немец, так как Вральман запрещает применять к Митрофану телесные наказания. По словам учителей математики и грамоты, без побоев мальчика нельзя обучить наукам.

    Дорогие любители классики! Приглашаем вас познакомиться с Денисом Фонвизиным

    Мать и сын выходят на сцену. Мать убеждает Митрофана, что он должен учиться или хотя бы делать вид, что учится. Цыфиркин ставит перед Митрофаном задачи по арифметике, но у матери юноши своя логика решения математических задач. Простакова учит сына не делиться, все брать себе. А математика, по мнению женщины, глупая, неправильная наука.

    Кутейкин пытается научить Митрофана премудростям грамотности, но в процесс обучения вмешивается Вральман, так как считает, что мальчик должен дружить с такими же, как он сам — людьми неграмотными. Мать поддерживает мнение Вральмана. Тут Вральман, увлекшись историей своей жизни, вдруг признается, что служил извозчиком, но дама не заметила лжи «немца». Учителя ругают, а учителя арифметики и грамматики даже хотят побить Вральмана.Но ему удается сбежать.

    События Действие Четвертое

    Размышления о добродетелях

    Стародум разговаривает со своей племянницей. Предметом разговора является вопрос о добродетели, проблема нравственного падения людей. Стародум говорит, что знатность и богатство не присваиваются эгоистичному и себялюбивому человеку. Эти качества присущи только тем, кто заботится о своих ближних, друзьях, родственниках, соотечественниках. Должность надо давать за дела, плохо, когда в должности нет ничего, кроме звания.Также Стародум обучает племянницу тонкостям жизни замужней женщины. Семья – это партнерство, в котором муж и жена должны проявлять внимание друг к другу, взаимопонимание и взаимопомощь, слушать и уметь слышать. Супруги должны поддерживать друг друга. Вопрос происхождения не является главным в браке. Главное любовь, искренние чувства.

    Разговор между Стародумом и Милоном

    Стародум получает извещение о том, что молодой человек, которого он приметил в качестве будущего супруга для своей племянницы, и есть Милон.Дядя Софии разговаривает с Милоном. Стародуму нравится суженый Сони. Мудрый человек видит в Милоне человека высоких моральных качеств, благородных порывов и сильных нравственных принципов. Стародум благословляет Софью и Милона.

    Претензии на руку Софьи

    Разговор Милона и Стародума прерывает Скотинин. Герой пытается продемонстрировать собственные положительные стороны и качества, чтобы заставить Стародум передумать и выдать за него племянницу.Однако мужчина только забавлялся нелепым поведением, которое демонстрировал Скотинин.

    Простаковы появляются из роты Правдина. Дама хвалит ученость и трудолюбие Митрофана. Тогда Правдину приходит в голову идея проверить знания юноши. Младший Простаков тем временем неправильно отвечает на все заданные вопросы. Но дама выгораживает сына, оправдывая неосведомленность Митрофана разными предлогами.

    Простаковы узнают у дяди Софьи, кому достанется девушка в жены.Дядя отвечает, что девушка уже помолвлена ​​и скоро уедет с женихом в Москву. У Простаковых и Скотинина был план: похитить девушку.

    События пятого акта

    Философская пауза у Фонвизина

    Мудрый дядя разговаривает с Правдиным. В разговоре поднимаются вопросы правды, благоразумия, честной и добродетельной жизни. Эти качества являются залогом благополучия не только отдельной семьи, но и государства в целом. Читатель, знакомый с восточной философией, а также с учением китайского мудреца Конфуция, легко заметит сходство взглядов Стародумы и азиатского философа.Государство держится на честных, достойных, образованных и воспитанных людях.

    Попытка похищения Софьи

    Еремеевна по приказу хозяйки собиралась похитить Софью. Однако подоспевший жених девушки помешал женщине увезти невесту. На шум пришли Правдин и Стародум. Чиновник считает, что дядя и жених Софьи вполне могли привлечь к ответственности неудавшихся похитителей, поскольку похищение человека является преступлением. По словам Правдина, дядя девушки мог потребовать наказания обидчиков.Хозяйка умоляет Соню простить ее. Софья — добрая натура — прощает горе-похитителей. Однако дама не учится на ошибках, пытаясь наказать слуг, которых Простакова винит в неудаче.

    Итоги и торжество справедливости

    Попытка наказать слуг остановлена ​​Правдиным, потому что герой только что получил извещение: беспредел в имении Простаковых заставил государство назначить опекуна для неграмотных господ. Доверенным лицом оказался Правдин, который отныне будет распоряжаться делами нерадивого семейного имения.Дама просит чиновника дать трехдневную отсрочку, но строгий мужчина не подчиняется Простаковой. После этого героиня просит Правдина решить проблему с задолженностью по оплате учителям Митрофана. Правдин обещает разобраться с этим вопросом самостоятельно.

    На сцене появляются три учителя Митрофана. Чиновник обнаруживает ложь Вральмана: в ходе разбирательства выяснилось, что «немец» ранее ухаживал за стародумовскими лошадьми. Соответственно дама узнала, что Вральман далек от высокой культуры, Германии и аристократических манер.Вральман снова решает служить дяде Софии. Цыфиркин — честный человек. Мужчина считает, что не должен брать оплату за труд, так как усилия учителя математики не принесли плодов: юноша не знал азов арифметики. Правдин и Стародум пользуются уважением учителя за проявленную честность и справедливость. Учитель грамматики, наоборот, хочет получить денежное вознаграждение, но остается без денег.

    Финал

    Краткое содержание «Недорослей» Фонвизина заканчивается сборами Софьи и жениха — Милона — в дороге.Дядя девушки уезжает с ее любовниками. Митрофан устал от чрезмерной опеки матери. Молодой человек пытается сбежать из родного дома, чем вызывает недоумение и неодобрение отца. Правдин считает, что мальчику полезно служить в армии. Молодой человек согласился служить. Дама расстроена: женщина отчаялась, считая, что все планы разрушены. Впрочем, Стародум уверен, что история закончилась вполне справедливо.

    Сокращенная версия статьи.

    Действие первое: знакомство с жителями деревни Простаков

    События разворачиваются в деревне Простаков, богатых помещиков.С первых же моментов спектакля мы знакомимся с его главными обитателями — госпожой и господином Простаковыми и их сыном Митрофаном, которого в семье ласково называют Митрофанушка, потому что он еще низкорослый. Все заняты примеркой нового кафтана, который портняжка Тришка сшила для молодого барина. Госпожа Простакова в ярости, потому что обновка не идет Митрофану. Тришка отчаянно оправдывается, говоря, что он самоучка и взятки с него гладкие: «Да, портной научился крутить, сударыня, а я нет.А господин Простаков, будучи человеком подкаблучником и безвольным, ужасно боится высказать собственное мнение, которое он давно утратил. «Твоими глазами, — елейно бормочет он жене, — мои ничего не видят».

    Ситуацию с кафтаном спасает вошедший в комнату брат госпожи Простаковой Тарас Скотинин. Он бубнит, что кафтан идет племяннику и нечего о таких пустяках говорить, когда на кону важное предприятие — сегодня Скотинин собирается сговориться (то есть сделать предложение) с Софьей.Софья сирота, ее родители умерли, и она получила в наследство имение с деревнями, которыми до сих пор владеют Простаковы. Эта воспитанная, образованная, честная девушка резко контрастирует с тем обществом, в котором она невольно оказалась. Надо ли говорить, что Скотинина привлекают не ее достоинства, а ее приданое. Кроме того, у брата Простаковой есть одна страсть — свиньи, он их безумно обожает, а в Софьиных деревнях, говорят, очень хорошенькие свинки.

    Однако утро, сулившее столько сладких надежд Тарасу Скотинину, готовилось разрушить его далеко идущие планы.Софья получила письмо от Стародума, любимого дяди. Он уехал в вынужденную поездку в Сибирь и долго не поддерживал связь, поэтому все свыклись с мыслью, что Стародум умер. Каково же было удивление Простаковых и Скотинина, когда они узнали из письма, что Стародум не только не умер, но и находится в добром здравии и спешит повидаться с племянницей. К тому же дядя накопил солидное состояние (10 тысяч дохода) и делает Софью своей наследницей.

    Оказывается, Софья теперь не просто сирота с маленькой деревушкой, а богатая дама.Простакова больше не хочет отдавать брату такую ​​добычу и решает жениться на Софье Митрофанушке!

    Ссылка. Минор – это отнюдь не жаргонизм, как в XVIII веке называли юношей, не достигших совершеннолетия и еще не поступивших на государственную службу. Есть еще один смысл, который Фонвизин вшил в смысл названия своей пьесы: малолетнего еще называли глупым недоучкой.

    Акт второй: три жениха Софии

    В начале второго акта мы встречаем Милона, молодого офицера, влюбленного в Софию.Чувства молодых людей взаимны, но пока жизненные обстоятельства не позволяют им быть вместе. Последние полгода пара в разлуке, но, по счастливому стечению обстоятельств, Милон остается с полком в селе Простаков.

    Застаем молодого офицера в разговоре с Правдиным, государственным чиновником, приехавшим в имение разобраться с барскими делами. Милон рассказывает Правдину о девушке, в которую он влюблен, но как раз в этот момент появляется Софья. Радость от долгожданной встречи влюбленных была слишком короткой, ведь их разговор тут же прервал Тарас Скотинин, еще имевший виды на Софью.Из-за своей глупости и ограниченности брат Простаковой не знает о связи Милона с Софьей, а потому наивно, как довольный ребенок, рассказывает, как счастливо будет жить его будущая жена. Счастье у Скотининского, надо сказать, предмет весьма сомнительного толка.

    Молодые люди, не жалея мечтающего «жениха», сообщают, что у него есть соперник — родной племянник, низкорослый Митрофанушка, которого тоже соблазнило завидное состояние Софьи. Скотинин тут же идет выяснять отношения с наглецом и чуть не бьет его родственника по лицу, но старуха Еремеевна закрывает его грудью.Однако няне все равно достается от госпожи Простаковой, потому что она без должной прыти заступилась за «ребенка». Учителя Митрофанова Кутейкин и Цыфиркин успокаивают заплаканную старуху.

    Еремеевна. Не легко меня не взять. Сорок лет служу, а милость все та же…
    Кутейкин. Насколько велико благословение?
    Еремеевна. Пять рублей в год и пять шлепков в день.

    Акт третий: возвращение Стародум и учения Митрофанушки

    Наконец Стародум прибывает в деревню Простаковых.Первый человек, которого встречает дальний путник, — Правдин. Между ними начинается разговор, в котором Стародум рассказывает о своей жизни и службе. Его речи мудры и афористичны, он голос нравственности произведения.

    «Отец постоянно говорил мне одно и то же: имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной. Мода на все остальное: мода на умы, мода на знания, как пряжки и пуговицы»

    Вскоре появляется София.Нежная встреча дяди и племянницы доказывает, что эти люди искренне тосковали друг по другу и счастливы наконец быть вместе. Правда, Стародум сообщает, что нашел для Софьи прекрасную партию, чем очень пугает ее племянницу, ведь ее сердце уже отдано Милону.

    С шумом и криками входит Простакова, она ругает Скотинина за недавнее нападение на Митрофанушку. Дама еще не знает, что перед ней богатый Стародум, поэтому ведет себя грубо и вызывающе, но как только почетный гость представляется, бедняжка начинает источать елейные приветствия и даже лезет обниматься.

    Чтобы произвести хорошее впечатление на гостя, от которого во многом зависит будущая свадьба Митрофана и Софьи, Простакова уговаривает сына учиться ради вида, в последний раз.

    Сцена «поучений» Митрофана показывает, насколько глупы занятия отпрысков мастера. В углу пристроилась сама Простакова, она вяжет кошелек, «чтобы деньги Софьюшки было куда девать». А когда Цыфиркин задает Митрофану проблему деления, мама авторитетно учит, что ребенок не должен ни с кем делиться, а затем резюмирует:

    Акт четвертый: счастливое совпадение

    Софья и Стародум наконец-то остались одни, у них накопилось много тем для разговора.Дядя делится с племянницей своей жизненной мудростью, рассказывает о хороших манерах и добродетели, которые являются главными человеческими ценностями. Он говорит об уме, который, однако, не имеет никакого значения, если он не подкреплен добрым сердцем.

    «Умы испорчены в своих понятиях, сердца испорчены в их чувствах. О мой друг! Умей различать, умей останавливаться с теми, в ком дружба была бы надежным залогом твоего ума и сердца.

    Ну, и, конечно, как не поговорить с девушкой на выданье о любви и браке.Современное общество почти забыло, что эти две реальности должны идти рука об руку. Брак без любви — пустышка, пытка для двух людей, которых объединяет социальное положение, чин, «хорошие перспективы», но никак не духовное родство.

    После такого разговора Софья уже не в силах скрывать от дяди — они с Милоном открывают свои чувства Стародуму. Какое чудо! Старик счастлив, ведь это юноша, племянник его друга Честена, которого он предназначал своей племяннице в мужья.

    Стародум благословляет молодых. Все трое безумно счастливы. Однако многочисленная семья Простаковых до сих пор пребывает в сладком неведении, что Софья помолвлена. Стародум не отказывает себе в возможности поразвлечься и потянуть интригу, но тут же раскрывает свои карты — Софья заговор! Но госпожа Простакова, как утопающий, в отчаянии хватающийся за соломинку, решается на последний отчаянный шаг — сегодня ночью украдут Софью и насильно выдадут замуж за Митрофана.

    Акт пятый: крах планов Простаковой и предательство Митрофанушки

    План Простаковой похитить Софью и отдать ее Митрофану развалился — Милон спас свою возлюбленную от рук слуг, которые уже тянули упрямую девушку к карете. Весь дом был в восторге. Госпожа Простакова кается, падает в ноги Стародуму и Милону (Конечно! Он, оказывается, жених Софьи). Правдин собирается судить Простакову по закону, но великодушные Софья и Стародум прощают ее.

    Оправившись от шока, Простакова собирается выместить зло на своих слугах, которые не справились с заданием, но и тут она не справилась — Правдин сообщает, что по постановлению правительства он заботится о доме и деревнях Простаковой . Хозяйка здесь уже не хозяйка и не имеет власти над слугами.

    Учителя мастера также освобождены. Кутейкин, кроме жалованья, требует денег за стоптанные сапоги, Цыфиркин от вознаграждения отказывается, так как Митрофан ничему не научился, а значит, не выполнил свою главную преподавательскую задачу.Умиленный честностью учителя, Стародум платит ему из собственного кармана. Но выявляется Вральман, любимый учитель Митрофана, который позволял ему просто ничего не делать.

    Оказывается, он вовсе не учитель, а бывший кучер Стародум, прослуживший у него целых три года.

    Время отправления. Стародум и счастливая суженая покидают ненавистную деревню. Госпожа Простакова хочет приласкать сына — единственное существо, которого она искренне любит, но он ее отталкивает.Простаковой становится плохо, ее подбирает верный Еремеевна. Правдин предлагает взять Митрофана на службу, и тот легкомысленно соглашается. Дама в горе, она сокрушается, что умерла, а Стародум только замечает напоследок: «Вот достойные плоды злобы!»

    Комедия написана Д. И. Фонвизиным в 1781 году. Основная проблема произведения — осуждение традиционного воспитания дворян, в частности провинциальных, их глупости и злобности. Пьеса «Недоросль» написана в классическом стиле, что отразилось в «говорящих» именах персонажей, четком разделении на положительных и отрицательных персонажей, а также в единстве времени, места и действия: события разворачиваются место в течение 2-х дней, в селе Простаков.Название «Недоросток» связано с указом Петра I, который запрещал неученым дворянам служить и жениться, называя таких молодых людей «недорослями».

    Для общего ознакомления с сюжетом произведения предлагаем краткое содержание «Недоросль».

    главные герои

    Госпожа Простакова — жена Простакова. Активная, грубая, необразованная женщина, больше думающая о собственной выгоде, чем об окружающих и добродетели, пытается все решить силой или хитростью.

    Простаков Митрофан — сын Простаковых, недоросток, юноша 16 лет, такой же глупый, как и его родители, совершенно безвольный, соглашается на все, что говорит мать или другие (в конце концов, он сразу соглашается пойти в армию).

    Правдин — гость Простаковых, государственный чиновник, приехавший разобраться с беспорядками в их имении, решить вопрос о жестокости Простакова по отношению к слугам. Высоконравственный человек, представитель «нового» образованного дворянства, олицетворяет в произведении «Недоросль» правду и слово закона.

    Стародум — человек с высокими моральными принципами, всего в жизни добился сам, не прибегая к обману и хитрости. Дядя и опекун Софии.

    София — честная, воспитанная, добрая девушка. После того, как потеряла родителей, живет с Простаковыми, влюблена в Милона.

    Милон — жених Софьи, которого они не видели несколько лет. Офицер, отличившийся на службе отвагой и отвагой, имеет высокие понятия о человеческой добродетели и чести.

    Скотинин — брат госпожи Простаковой. Глупый, необразованный человек, ищущий во всем выгоду, легко лжет и льстит ради наживы.

    Другие символы

    Простаков — муж Простаковой. Практически ничего не решает в доме, по сути тень и жена-подкаблучник, необразованная, безвольная.

    Еремеевна Митрофана няня.

    Кутейкин (семинарист, сам бросивший учиться на полпути, так как не освоил науки, хитрый и жадный, учитель грамматики), Вральман (бывший конюх Стародум, простой, но умеющий искусно обманывать — называл себя немецкий учитель светской жизни), Цыфиркин (старшина в отставке, честный человек, учитель арифметики) — учитель Митрофана.

    Тришка — портной, слуга Простакова.

    Действие 1

    Спектакль начинается с того, что госпожа Простакова ругает Тришку за то, что тот сшил Митрофану плохой кафтан, хотя и предупреждал о его неумении шить. Простаков соглашается с женой. Женщина решает наказать портного. Скотинин утверждает, что кафтан сшит хорошо и Тришку выгнали.

    Идет разговор о Митрофане — должно быть, он заболел, потому что всю ночь плохо спал.В ходе обсуждения сын утверждает, что вообще ничего не ел, а на самом деле он всю ночь сытно ужинал, попивая квас, а ночью увидел, что мать бьет отца. На это Простакова обнимает сына, говоря, что он ее единственная отрада и Митрофан убегает в голубятню.

    Скотинин, Простакова и Простаков обсуждают, что хотят отдать за Скотинина сироту Софью. Единственный родственник девушки Стародум давно уехал в Сибирь и о себе не напоминал.В разговоре раскрывается корыстная, злая личность Скотинина, которому нравится не Софья, а множество свиней в ее деревнях.

    София приносит письмо от внезапно появившегося Стародума. Простаковы не верят, что он жив, пытаются уговорить девушку думать, что на самом деле это письмо от поклонницы. Когда Софья предлагает им самим почитать, оказывается, что все неграмотны.

    Входит Правдин, которому велено прочитать письмо. Присутствующие узнают, что Стародум сделал Софью наследницей 10 тысяч рублей.Теперь не только Скотинин хочет жениться на девушке, но и Простакова начинает льстить девушке, желая выдать ее за Митрофана. Когда женщины уходят, вбегает слуга и сообщает мужчинам, что в их деревне остановились проходящие солдаты.

    Действие 2

    Милон и Правдин оказываются старыми друзьями. Правдин говорит, что приехал в деревню, чтобы поставить на место «презренной ярости» Простакова. Милон делится, что едет в Москву на встречу с возлюбленной, которую давно не видел, так как после смерти родителей о ней позаботились дальние родственники.

    Случайно София проходит мимо. Влюбленные счастливы друг за друга. Софья сообщает Милону, что Простакова хочет выдать ее замуж за своего глупого 16-летнего сына.
    Тут же они встречают Скотинина, который переживает, что сможет вернуться домой без жены и денег. Правдин и Милон убеждают его поссориться с сестрой, говоря, что она играет с ними, как в мячик. Скотинин выходит из себя.

    Проходят Митрофан и Еремеевна. Няня пытается заставить юношу учиться, но он не хочет.Скотинин ссорится с Митрофаном по поводу предстоящей женитьбы, так как оба не прочь жениться на Софье. Однако Еремеевна и Правдин не разрешают им драться. Скотинин в гневе уходит.

    Появляются супруги Простаковы. Простакова льстит Милону и извиняется за то, что не вышла к нему вовремя. Хвалит Софью и рассказывает, как она уже все устроила дяде. Девушка и Простаков уходят смотреть комнату. Их заменили Кутейкин и Цыфиркин. Учителя рассказывают Правдину о себе, о том, как они научились читать и писать и как оказались в доме Простаковых.

    Действие 3

    Правдин, увидев из окна карету Стародума, вышел ему навстречу первым. Чиновник рассказывает о зверствах Простаковых по отношению к Соне. Стародум говорит, что нельзя действовать по первому порыву, так как опыт показал ему, что пыл не всегда хорош, рассказывает Правдину о своей жизни, как он видел, что люди бывают разные.

    Тут входит Софья. Стародум узнает свою племянницу, они рады знакомству. Дядя говорит, что все бросил и уехал, потому что иначе не смог бы заработать денег, не «разменяв их на совесть».
    В это время Простакова и Скотинин успели подраться. После того, как их усмирил Милон, Простакова замечает Стародум и приказывает Еремеевне позвать сына и мужа. Вся семья Простаковых и Скотинин приветствуют Стародум с чрезмерной радостью, обнимаются и всячески льстят. Митрофан повторяет вслед за матерью, что Стародум — его второй отец. Это очень удивляет дядю Софью.

    Стародум говорит, что везет девушку замуж в Москву. Софья, не зная, что дядя выбрал ей в мужья Милона, тем не менее соглашается с его волей.Простакова и Скотинин пытаются его переубедить. Женщина говорит, что учеба в их семье была не в почете, но Митрофан якобы не встает из-за книги и усердно учится. Правдин перебивает женщину, говоря, что гость устал с дороги и все расходятся.

    Остаются Цыфиркин и Кутейкин, которые жалуются друг другу, что Митрофан не может выучить арифметику и четыре года читать и писать. Винят в этом немца Вральмана, который мешает преподаванию, и оба не против избить несчастного ученика, лишь бы он начал что-то делать.

    Входят Митрофан и Простакова. Женщина уговаривает сына учиться хотя бы ради этого. Цифиркин ставит две задачи, но в обоих случаях до расчета Митрофана Простакова решает их, исходя из личного опыта: «Деньги нашла, ни с кем не делитесь. Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту дурацкую науку». Только Кутейкин начинает учить юношу грамоте, как появляется Вральман и говорит, что Митрофану не надо учиться грамоте и вообще лучше подружиться с « своих», неграмотных людей, в чем его поддерживает Простакова.Вральман оговаривается, что прозрел, сидя в извозчике, но вовремя спохватывается и женщина не замечает, что он ей лжет.

    Простакова и Митрофан уходят. Учителя спорят. Цыфиркин и Кутейкин хотят победить Вральмана, но он убегает.

    Действие 4

    Стародум и Софья говорят о добродетели, о том, как люди сбиваются с праведного пути. Дядя объясняет племяннице, что знатность и богатство должны исчисляться не делами для своей выгоды, а делами для отечества и других людей.Мужчина объясняет, что должность должна соответствовать делам, а не одному имени. Он также говорит о семейной жизни, о том, что муж и жена должны понимать друг друга, поддерживать, что не важно происхождение супругов, если они любят друг друга, но эта любовь должна быть дружеской.

    Тут Стародуму приносят письмо, из которого он узнает, что юноша, за которого он собирался жениться на Софье, — Милон. Стародум, разговаривая с Милоном, узнает, что он человек с высокими понятиями о долге и чести.Дядя благословляет племянницу и молодого человека.

    Скотинин отрывает их от разговора, стараясь представить себя в выгодном свете, но только рассмешит своей нелепостью. Приходят Правдин, Простакова и Митрофан. Женщина вновь хвалит грамотность сына. Правдин решает проверить. Митрофан не дает ни одного правильного ответа, а мать всячески пытается оправдать его глупость.

    Простакова и Скотинин продолжают спрашивать Стародум, кого он выберет для своей племянницы, на что получают ответ, что у нее уже есть жених и они уезжают завтра утром.Скотинин и Митрофан с Простаковой по отдельности планируют перехватить девушку на дороге.

    Действие 5

    Правдин и Стародум обсуждают то, о чем скоро все узнают, что без правды и хороших манер невозможно добиться чего-то стоящего, что залогом благосостояния государства являются достойные, честные, образованные, воспитанные люди.

    Они прерываются, услышав шум. Как выясняется, Еремеевна хотела силой увезти Софью по приказу Простаковой, но ей помешал Милон.Правдин говорит, что это незаконное действие. Он указывает, что дядя и жених девушки могут обвинить Простаковых в преступлении и потребовать немедленного наказания. Женщина пытается выпросить прощения у Софьи, она ее прощает. Простакова, только она освобождена от вины, собирается наказать слуг, не допустивших злодеяния и упустивших девушку. Однако Правдин останавливает ее — он зачитывает бумагу, пришедшую от правительства, что с этого момента дом и села Простаковых переходят под его опеку.Простакова негодует и просит хотя бы три дня, но Правдин отказывается. Тогда женщина вспоминает долги учителям, и Правдин соглашается сам их погасить.

    Прибывают Вральман, Кутейкин и Цыфиркин. Раскрывается обман Вральмана — что он на самом деле отставной конюх Стародумы, а не немецкий учитель и знаток высшего света. Вральман соглашается снова пойти на службу к Стародуму. Цыфиркин не хочет брать с Простаковой лишних денег, так как за все время ничему не смог научить Митрофана.Правдин, Стародум и Милон награждают Цыфиркина за честность. Кутейкин не против получать деньги даже за бесплодную науку, но остается ни с чем.

    Стародум, Милон и Софья собираются уходить. Митрофан велит матери избавиться от него, отец упрекает его в этом. Правдин предлагает юноше пойти служить, и тот соглашается. Простакова в отчаянии, так как потеряла все. Стародум подытоживает случившееся: «Вот достойные плоды злодейства!»

    Заключение

    Комедия «Недоросль» Фонвизина — знаковое произведение XVIII века, обнажившее острые проблемы того времени.В пьесе образование, воспитание, высокие нравственные принципы противопоставляются глупости, невежеству, гневу и своенравию. Тонкий юмор писателя, его понимание глобальных человеческих проблем позволяют и сегодня читать классическую комедию. Советуем не только прочитать пересказ «Недоросля» по действиям, но и оценить произведение полностью.

    Проба по комедии «Недоросль»

    Прочитав краткое содержание, вы можете проверить свои знания, пройдя этот тест.

    Рейтинг пересказа

    Средняя оценка: 4.6. Всего полученных оценок: 13659.

    • Простаков — дворянин
    • Простакова — его жена
    • Митрофан их ребенок, подросток низкорослый
    • Еремеевна — няня Митрофана
    • Правдин
    • Стародум
    • Милон
    • Скотинин, брат Простаковой
    • Кутейкин, студент
    • Цыфиркин, учитель математики, сержант в отставке
    • Вральман, учитель истории
    • Тришка, комод
    • События разворачиваются в имении Простаковых
    Действие 1


    Портняжка Тришка сшила Митрофану тесный кафтан.Простакова ругает и Тришку, и мужа, который не умеет принимать решения самостоятельно, а во всем полагается на ее волю. Приезжает Скотинин в прекрасном настроении: у него назначена встреча с Софьей, дальней родственницей Простаковых, которая живет с ними после смерти матери. Простаковы давно собирались выдать ее замуж. Скотинин заинтересовался девушкой не из-за ее богатства или красоты, а потому, что в ее имении много свиней; Скотинин питает слабость к этим животным.Появляется Софья с письмом от дяди Скородума, которого все считали умершим много лет назад. Он долго жил в Сибири, накопил немалое состояние и назначил Софью своей наследницей. Тут в голове у Простаковой возникает мысль женить сына на такой богатой невесте. Впрочем, Скотинин тоже не хочет отступать.

    Действие 2

    В деревне останавливаются солдаты, среди них офицер Милон. Встречается с Правдиным, отстаивающим интересы крестьян при помещичьем произволе.Милон жалуется другу, что уже несколько месяцев не видел свою возлюбленную Софью, которую, по слухам, увезли из Москвы родственники и очень жестоко с ней обращались.

    Софья появляется на сцене и попадает в объятия Милона, жалуясь на тяжелую жизнь в поместье родственников, на возможное сватовство с Митрофаном. Скотинин, вошедший вслед за ней, также озвучил намерение жениться на девушке. Когда Правдин вместо реального соперника Милона озвучивает истинные намерения Митрофана, Скотинин озлобляется на племянника и набрасывается на него с дракой.Только Правдин оттаскивает Скотинина.

    Простакова становится обходительной с Софьей, обходительной, она хочет расположить ее к себе и сыну. Госпожа Простакова знакомит Милону и Правдину из учителей Митрофанушки, которые жалуются на невероятную глупость их воспитанницы, необразованность самой хозяйки. Сын угрожает Простаковой, что она бросится в воду, если снова заставит его читать. Митрофанушка сердится на Скотинина. Узнав о драке между ними, Простакова сначала набрасывается на Еремеевну, потому что та не смогла спасти ребенка, а потом и на ее брата.Учителя подростка получают зарплату и идут в бар выпить.

    Действие 3

    Правдин встречается со Стародумом и выражает ему свое почтение. Стародум рассказывал, что при дворе царит обман, унижение, трусость, эгоизм. Он говорит, что оставил царскую службу, чтобы сохранить при себе душу и честь. Заработав состояние, Стародум смыслом жизни поставил благополучие племянницы. Он счастлив видеть ее после стольких лет разлуки. Софья показывает дяде свою любовь, преданность и единодушие.Она полностью принимает взгляды своего дяди на жизнь. Девушку несколько смущает заявление Стародумы о том, что он мечтает выдать ее замуж за известного и уважаемого человека. Но он не собирается заставлять ее что-либо делать. Окружение Софьи наперебой советовало ей в женихи то Митрофана, то Скотинина. Простакова хочет, чтобы Митрофанушка показал свою образованность перед Стародумом, чтобы произвести на него положительное впечатление. Но он восклицает, что не хочет учиться, а хочет жениться.Учителя пытаются один за другим передать несовершеннолетнему знания, но он не хочет решать задачи. Наконец мать соглашается с тем, что Митрофанушку пытали, и говорит, что ему лучше общаться в своем кругу, а не с образованными людьми. Она жалеет своего переутомленного сына.

    Действие 4

    Стародум беседует с Софьей о добре и справедливости, дает ей совет: держаться людей, которые будут ценить ее за ум и внутренний мир, быть высоконравственной и честной.Говоря о семье, он возмущается тем, что в последнее время многие браки заключаются по расчету, а не по сердечному влечению. Он надеется, что Софья при выборе мужа будет руководствоваться духовной близостью с человеком, будет с ним дружить, а не просто любить его. Стародум получает письмо из Москвы от старого друга, который рекомендует Софью Милон в женихи. Он спрашивает свою племянницу, свободно ли ее сердце. Как только Софья решается рассказать о своей симпатии к Милону, появляется Правдин и представляет возлюбленного Софьи Стародум.Последний, узнав все, в восторге от того, что это тот самый человек, о котором идет речь в письме. И когда становится очевидным, что Софья влюблена в него, что покойная мать девушки тоже души не чаяла в нем, он приходит в восторг и одобряет достойный выбор своей племянницы.

    В процессе объяснения появляется Скотинин, который восклицает о своей привязанности к свиньям. Стародум однозначно отказывает Скотинину в предложении руки и сердца, объясняя это тем, что порядочной девушке благородных кровей не подобает выходить замуж за Скотинина и жить как скот.Тут входит Простакова, восхваляющая Митрофанушку, превозносящая его глубокие познания в разных областях науки. Митрофан определяет слово «дверь» как прилагательное, так как оно прикреплено к косяку, а дверь шкафа, которая еще не завешена, он обозначил как имя существительное. На просьбу ухмыляющихся вокруг рассказать что-нибудь из истории, он говорит, что знает только «истории» пастушки Хавроньи. Он вообще не знает слова «география».

    Когда Правдин пытается объяснить важность географии в путешествии, она говорит, что для молодого дворянина это лишнее знание, потому что он ездит на извозчике.В итоге Стародум отказывается от матча с Простаковой. Правдин получает письмо, в котором говорится, что в случае противоправных действий имущество Простаковых будет отобрано. Простакова задыхается от гнева. Обнаружив, что рано утром Стародум и Софья уезжают в Москву, ей приходит в голову мысль обвенчать девушку с Митрофаном против ее воли.

    Действие 5

    Софию пытаются насильно затащить в карету. Милон спасает ее. Еремеевна рассказывает Стародуму и Правдину о случившемся, и они решают покончить с произволом, творящимся в доме Простаковых.Поняв, что ее планы рухнули, дворянка Простакова падает ниц, начинает умолять Стародум простить ее. Сжалившись, Правдин отпускает ее, и она тут же начинает вымещать зло на своих слугах, которые не охраняли Софью. Правдин отбирает дом у Простаковых. Скотинин обещает уважать крестьян и советует всем дворянам придерживаться такого подхода.

    Простакова кричит, что все, что у нее есть, это Митрофан, но сыну она не нужна — он ее отталкивает.От этого Простакова теряет сознание. Правдин обвиняет Митрофана в грубости и назначает его на военную службу. Простакова обезумела от осознания того, что она потеряла все — и власть, и сына. А Стародум говорит: «Вот достойные плоды злобы».

    Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова в гневе: крепостной портной Тришка , она считает, он сшил слишком узкий кафтан для ее любимого сына шестнадцати лет низкорослый Митрофанушка .Тришка оправдывается тем, что не училась шитью, но барыня ничего слушать не хочет. Ее муж, Простаков, недалекий и послушный своей жене человек, высказывает мнение, что кафтан мешковат. А Тарасу Скотинину, брату Простаковой, кажется, что кафтан «неплохо сшит».

    Сам кафтан — новое дело Митрофанушке для сговора со Скотининым и Софьей, дальней родственницей Простаковых. Отец Софии умер, когда она была еще младенцем.Девочка выросла с матерью в Москве. Но уже прошло полгода, как она осталась сиротой. Простаковы взяли ее «присматривать за ее имением, как за своим». Дядя Софьи, Стародум, уехал в Сибирь. О нем давно не было никаких известий, и Простаковы считают, что он давно умер.

    Скотинин хочет жениться на Софье — не потому, что девушка ему нравится, не потому, что он хочет завладеть ее деревнями, а потому, что в этих деревнях много… свиней, а он перед ними большой охотник.Но Софья до сих пор не знает, кого пророчат ее мужу.

    София Приходит письмо от Стародум. Госпожа Простакова, услышав об этом, крайне раздражена: ее надежды не оправдались, дядя оказался жив. Простакова обвиняет Софью во лжи: письмо, мол, любовное. Но проверить заявление она не может, потому что неграмотна. Ее муж и брат тоже мало читают. Их спасает гость Правдин. Он читает письмо, в котором Стародум сообщает племяннице, что делает ее наследницей своего состояния, нажитого им в Сибири, дающего доход в десять тысяч в год.Госпожа Простакова поражена этой новостью. У нее новая идея: выдать Софью замуж за сына, невежду Митрофана .

    Солдаты проходят через село Простаков. Их возглавляет офицер Милон. Здесь он встречает своего старого друга Правдина. Он говорит, что является членом совета губернатора. Правдин ездит по округе и особенно обращает внимание на «злобных невежд», обижающих свой народ. Именно таких неучей он и нашел в лице Простаковых.

    Милон же говорит, что влюблен и уже более полугода в разлуке с любимой. Недавно он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой и какие-то дальние родственники забрали ее в свои села… В тот момент, когда Милон рассказывает об этом, он вдруг видит свою возлюбленную — эту Софию .

    Влюбленные рады встрече. Но Софья говорит, что госпожа Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофанушку. Милона мучает ревность. Правда, она слабеет, когда он больше узнает о своем «сопернике».

    Скотинин, проходя мимо, бесцеремонно заявляет о своих взглядах на Софью. Правдин рассказывает ему о планах госпожи Простаковой. Скотинин в ярости. На глаза ему попадается Митрофан, которого ведет на занятия няня Еремеевна. Дядя хочет объясниться с племянником и уже набрасывается на него с кулаками. Но Еремеевна прикрывает своим телом Митрофанушку и прогоняет Скотинина.

    Приходят учителя Митрофанушки: Сидорыч — Кутейкин и Пафнутич — Цыфиркин. Кутейкин, диакон из Покрова, не окончивший семинарии, учит Митрофана грамоте в Часовнике и Псалтири.А Цыфиркин, сержант в отставке, учитель арифметики.

    Митрофан отказывается учиться. Он жалуется матери, что после «задания» дяди ему не приходит в голову учиться. Еремеевна рассказывает о столкновении со Скотининым. Простакова утешает сына, обещает вскоре выйти за него замуж. Она приказывает накормить учителей обедом и снова отправить. Дама недовольна Еремеевной: она «не вгрызлась в рожу Скотинина» и «не разорвала ему рыло до ушей».Простакова собирается «пересаживаться» с братом по-своему. Рьяная Еремеевна плачет от обиды. Учителя ее утешают.

    идет Стародум . Прежде чем показать себя хозяевам, он разговаривает со старым знакомым Правдиным. Стародум вспоминает своего отца, служившего Петру Первому, восхваляет те времена. Стародум приехал освобождать племянницу от «неучей без души». Он был вынужден оставить государственную службу. Когда Стародум еще служил в армии, он подружился с молодым графом.По объявлении войны Стародум поспешил в войско, а граф уклонился от этого. А вскоре после этого граф был произведён в чин, а Стародум, раненный на войне, был обойден. Выйдя в отставку, Стародум приехал в Петербург ко двору. Но позже он решил, что «лучше вести жизнь дома, чем на чужом фронте».

    Стародум встречает Софью и обещает забрать племянницу у Простаковых. Разговор был прерван появлением Простаковой и Скотинина.Сестра и брат дерутся, и Милон их разлучает. Эта сцена забавляет старожилов. Госпожу Простакову раздражает забава незнакомца, но, узнав, что это Стародум, она меняет свой тон на самый раболепный и подобострастный. Она хочет польститься богатой родственнице и помочь Митрофанушке жениться на Софье.

    Но Стародум обещает на следующее же утро отвезти Софью в Москву, чтобы там выдать ее замуж за какого-нибудь «большого достоинства молодого человека». Это известие повергает всех в уныние, и Софья «кажется изумленной.Тогда Стародум говорит ей, что выбор достойного жениха всецело в ее воле. Это возвращает всем надежду. Госпожа Простакова хвастается перед Стародумом образованием Митрофанушки. Особенно ей нравится немец Адам Адамыч Вральман, которого она нанята на пять лет.Она платит ему по триста рублей в год (другим учителям — по десять).Вральман учит Митрофана «французскому языку и всем наукам».Но главное,что он «ребенка не увлекает».

    Тем временем Кутейкин и Цыфиркин грустят, что учение идет не очень.Митрофан занимается арифметикой третий год, но «три не умеет считать». Диплом изучает уже четвертый год, а до сих пор «не понимает новой строчки». А вся беда в том, что Вральман балует ленивого ученика и мешает ему учиться.

    Госпожа Простакова уговаривает сына учиться. Он требует скорейшей договоренности: «Я не хочу учиться, я хочу жениться». Цыфиркин ставит перед Митрофаном две задачи. Но мать вмешивается и не дает их решить.Вообще арифметика кажется ей пустой наукой: «Нет денег — что считать? Есть деньги — хорошо посчитаем и без Пафнутыча». Цыфиркин должен закончить урок. Его место занимает Кутейкин. Митрофан бессмысленно повторяет за ним строчки из Часослова. А вот и Вральман. Он объясняет госпоже Простаковой, что слишком сильно набивать голову очень опасно. Вральман считает, что без русской грамоты и арифметики можно обойтись. Митрофанушке, говорит, надо только уметь жить на свете.Вральман позволяет Митрофану порезвиться.

    Цыфиркин и Кутейкин хотят победить Вральмана. Отставной вахмистр размахивает доской, а пономарь — Часословом, но немцу удается бежать.

    София читает книгу Фенелона о воспитании девочек. Стародум беседует с ней о добродетели. Он получает письмо от графа Честана. Это дядя Милон, который хочет женить своего племянника на Софье. Разговаривая с Софьей о ее замужестве, Стародум снова замечает, что она смущается… Затем появляются Правдин и Милон. Правдин знакомит Милона со Стародумом. Оказывается, Милон в Москве часто бывал в доме матери Софьи, и она любила его, как сына. Стародум, разговаривая с Милоном, убеждается, что имеет дело с достойным человеком. Милон просит руки Софьи, упоминая о своем «взаимном влечении» с девушкой. Стародум счастлив узнать, что Софья выбрала себе в мужья именно того, кого он сам читает ей. Он соглашается на этот брак.

    Но другие претенденты на руку Софии ничего не знают и не оставляют надежд.Скотинин начинает говорить о древности своего рода. Стародум в шутку делает вид, что во всем с ним согласен. Госпожа Простакова приглашает Стародум посмотреть, как учится Митрофанушка. Дядя Софья делает вид, что в восторге от учености Митрофанушки. Однако он отказывает и Скотинину, и Митрофанушке, говоря, что Софья уже согласована. Он объявляет, что уйдет с Софией в семь утра. Но госпожа Простакова решает, что до этого времени она успеет «надеть на себя».» Она расставляет часовых вокруг дома.

    Правдин получает посылку; ему приказано взять под опеку дом и деревни Простаковых при первом же случае, когда вспыльчивость Простакова будет угрожать безопасности подвластных ей людей. Правдин сообщает об этом Стародуму. Их разговор прерывается шумом…

    Люди Простаковой тащат сопротивляющуюся Софью в карету — замуж за Митрофанушку. Милон, заснявший эту сцену, освобождает невесту.Правдин угрожает, что Простакова будет привлечена к суду как «нарушительница гражданского спокойствия». Госпожа Простакова бурно раскаивается в своем поступке. Стародум и Софья прощают ее. Простакова рада прощению: теперь она будет мстить своим слугам за случившуюся неудачу! Но сделать этого ей не удается: Правдин объявляет, что постановлением правительства он берет под опеку дом и деревни Простаковых.

    Скотинин возвращается к себе, к своей любимой конюшне. Госпожа Простакова просит Правдина дать ей власть хотя бы на три дня.Но он не согласен. Он звонит учителям, чтобы расплатиться с ними. Еремеевна приводит Кутейкина, Цыфиркина и Вральмана. Правдин отпускает их. Кутейкин требует плату за учебу, за стоптанные сапоги… Но Цыфиркин отказывается платить, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такую ​​щедрость Стародум, Милон и Правдин дают ему денег. И Правдин предлагает Кутейкину самой рассчитаться с хозяйкой. Он восклицает в ужасе: «Я отступаю от всего». Во Вральмане Стародум узнает своего бывшего кучера.Получается, что Вральман нигде не мог найти работу кучером и ему пришлось стать учителем. Стародум соглашается взять его обратно кучером.

    Стародум, Софья и Милон собираются уходить. Простакова обнимает Митрофанушку: «Ты одна у меня осталась…» Но сын ей грубит. Мать теряет сознание. Правдин решает отправить Митрофана служить. Проснувшись, госпожа Простакова сокрушается: «Я умерла совершенно…» А Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот достойные плоды злорадства!»

    Характеристики персонажей.»Недоросль» — сатирическая комедия

    Пушкин высоко оценил творчество Дениса Ивановича Фонвизина, писавшего при Екатерине II. Он видел в Гоголе своего преемника. Главный герой Фонвизина — Митрофанушка недорамль — привел Александра Сергеевича в полный восторг.

    Герцен и Белинский высоко оценили художественный и светский стиль этой комедии. Гоголь же увековечил образ своего учителя Фонвизина (пусть и без имени) в романе «Канун перед Рождеством».Помните, когда кузнец Вакула обратился к императрице, она перевела разговор на мужчину средних лет с полным бледным лицом и предложила ему в следующем сочинении показать «эту народную невинность». На мужчине был бедный кафтан с перламутровыми пуговицами.Похоже было на Фонвизина.

    Итак, комедия создана по классическим канонам (Фонвизин, «Недоросль»). Однако характеристики героев оказались новаторскими для XVIII века. Героям пьесы и посвящена данная статья.

    Негативные изображения

    Несомненно, характеристика персонажей русской народной комедии, представленная Денисом Ивановичем Фонвизиным, закладывает традицию. «Худые деревца» смело и открыто бичевали произвол крепостников-помещиков. Самый негативный образ комедии — госпожа Простакова. Своих крепостных она контролирует твердой рукой, вернее, даже жестоко. Не уклоняйтесь от телесных наказаний. героиня невежественна и мстительна. А разговаривать на повышенных тонах со слугой для нее обычное дело.Привычно помещик обращается к своему крепостному Тришке: «быдло», «блатной товарищ», «дурак», «мошенник». Няньке сына Еремеевне, которая души не чает в этом болване, «благодарная» мать говорит «канал», «собачья дочка», «зверь». И это — самым близким, «дворовым» людям! С остальными ее разговор — и того короче. Простакова угрожает «запороть их до смерти». Она уверена в себе, ведь законы всегда на стороне помещиков.

    Правда, у этой мега есть отдушина в душе: она любит своего 16-летнего сына.Правда, чувство это слепое, за что госпожа Простакова и поплатилась в конце комедии. Оригинальная, «фонвизинская» характеристика персонажей поистине оригинальна. «Минориш» — это комедия, где каждый персонаж использует свой уникальный словарный запас и определенный словарный запас.

    Господин Простаков — тихий, спокойный подкаблучник. Он во всем подчиняется жене; не имея ее, следует ее мнению. Однако он не жесток, любит своего сына. Но на самом деле ни на что в доме не влияет, в том числе и на воспитание ребенка.

    Оригинально и интересно, с соблюдением индивидуальной лексики, созданной Фонвизиным характерной для героев. Недоросль не случайно носит имя Митрофанушка. Ведь по-гречески это звучит как «как мать». Кстати, о названии комедии. На Руси нежитью называли молодых дворян, не имевших письменного свидетельства об образовании.

    Митрофанушка избегает учебы, грубит добрым к нему людям. Еремеевна говорит: «Старая хрычовка.Учителю Цифиркину — «гарнизонная крыса». Коронная фраза юного балбеса — что не хочет учиться, а хочет жениться — несомненно, творческая находка Фонвизина, она действительно стала крылатой. Недалеко от голубого неба умом, грубым и невежественным.Своя лень балует всех в доме.

    Брат Простаковой, господин Скотинин, изображен в комедии как карикатура. К низам относится с презрением, но разведение свиней для него настоящая страсть и цель жизни.Весь его кругозор ограничивается проблемами свинарника. Он не устает говорить об этих животных. Кроме того, он хочет жениться на Софье.

    Комедийные вкусности

    Однако не меньше в комедии положительных образов. Чиновник Правдин, посланный для проверки имения Простаковой, является воплощением справедливости, закона и разума. Его возмущает, когда люди, «имеющие власть» над крепостными, используют ее «зло и бесчеловечно». Он стремится помогать «порядочным людям», способствовать правильному образованию.По результатам его проверки имущество Простаковой реквизировано государством.

    Стародум также положителен и впитал в себя честное отношение к службе еще со времен Петра I. Военная служба, а затем и чиновничья доля не только принесли ему состояние, но и сформировали из него честного, порядочного человека. В равной степени он считает неприемлемыми как угождение сильным, так и нарушение прав человека обездоленных.

    Честная и образованная его племянница София.У нее проницательный ум, поэтому она собирается строить свою жизнь так, чтобы заслужить доверие «достойных людей». Честный, скромный и открытый жених Софьи — молодой офицер Милон. Он показал свою храбрость в боях. У молодого человека действительно рыцарское образование. Война не превратила его в солдафона. Свою любовь к Софье он считает самым большим богатством.

    Среди второстепенных персонажей есть положительные — порядочный и непосредственный Цыфиркин, бывший содат; и отрицательные — хитрый и жадный Кутейкин, семинарист — недоучка, Адам Адамович Вральман — с подлой камердинской сущностью, восхваляющий Митрофана, чтобы снискать благосклонность Простаковой.

    выводы

    Фонвизин, несомненно, был мудрым и наблюдательным человеком. В комедии им дана деструктивно-обличительная характеристика персонажей. «Вещь» заставляет задуматься о необходимости прекратить издевательства над крепостными. Поэтому комедия Фонвизина не отвлеченная, не на потеху екатерининским вельможам и фаворитам, а остросюжетная, социально направленная. Работа над такими произведениями для самого комика была неблагодарной, он требовал нервов. Денис Иванович ушел в отставку из-за тяжелой болезни — паралича.Даже императрица Екатерина II, женщина прогрессивная, не любила едкой сатиры Фонвизина и не всегда шла навстречу запросам классика.

    Характеристики любого персонажа из подлеска. Характеристики героев. «Недоросль» — сатирическая комедия. Новый жанр комедии, его особенности

    Темы образования и воспитания всегда актуальны для общества. Именно поэтому комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» сегодня интересна читателям. Герои произведения – представители разных сословий.Комедия написана в стиле классицизма. Каждый символ представляет определенное качество. Для этого автор использует говорящие фамилии. В комедии соблюдается правило трех единств: единства действия, времени и места. Пьеса впервые была поставлена ​​на сцене в 1782 году. С тех пор по всему миру прошли тысячи, если не миллионы одноименных спектаклей. В 1926 году по мотивам комедии был снят фильм «Господин Скотинин».

    Стародум

    Стародум олицетворяет образ мудреца.Он воспитан в духе петровского времени, соответственно чтит традиции предшествующей эпохи. Служение Отечеству считает священным долгом. Он презирает зло и бесчеловечность. Стародум провозглашает нравственность и просвещение.

    Вот злой достойный плод.

    Начинаются звания — прекращается искренность.

    Невежа без души — зверь.

    Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной.

    Непосредственное достоинство в человеке есть душа…Без него самая просвещенная умница — жалкое создание.

    Гораздо честнее быть обойденным без вины, чем дарованным без заслуг.

    Бесполезно вызывать врача на прием к больному. Тут врач не поможет, если только сам не заразится.

    Для капризов одного человека всей Сибири мало.

    Стародум. Фрагмент из спектакля «Недоросль»

    Следуй за природой, никогда не будешь бедным. Следуй за мнением людей, ты никогда не будешь богатым.

    Денежные средства не являются денежными ценностями

    Зло никогда не желают те, кто презираем; но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

    Честный человек должен быть абсолютно честным человеком.

    Наглость у женщины – признак порочного поведения.

    В человеческом невежестве очень утешительно считать ерундой все, чего ты не знаешь.

    Бог дал вам все удовольствия вашего пола.

    В современных браках редко кто советует сердцем.Дело в том, знатен жених или богат? Невеста хорошая или богатая? О хорошем поведении не может быть и речи.

    Плохой нрав людей, не достойных уважения, не должен огорчать. Знай, что никогда не желают зла ​​тем, кого презирают, но обыкновенно желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

    Люди завидуют не одному богатству, не одному знатности: у добродетели есть и свои завистники.


    Наука в развратном человеке — свирепое оружие зла

    Дети? Оставьте богатство детям! В моей голове нет.Они будут умны, они обойдутся без него; и богатство не поможет глупому сыну.

    Льстец — ночной вор, который сначала погасит свечу, а потом украдет.

    Не иметь к мужу любви, похожей на дружбу b. Заведите для него дружбу, которая была бы похожа на любовь. Будет гораздо сильнее.

    Счастлив тот, кому нечего желать, а есть чего бояться?

    Не тот богач, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает лишние деньги, чтобы помочь тому, у кого нет необходимого.

    Совесть, как друг, всегда предупреждает, прежде чем наказывать, как судья.

    Лучше жить дома, чем в чужом подъезде.

    Каждый должен искать свое счастье и выгоду в чем-то законном.

    Правдин

    Правдин — честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек. Добросовестно выполняет свои обязанности, ратует за справедливость и считает своим долгом помогать бедным крестьянам. Он видит насквозь сущность Простаковой и ее сына и считает, что каждый из них должен получить по заслугам.

    Непосредственное достоинство в человеке — это душа.

    Как сложно разрушить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свою выгоду!

    Более того, от собственного подвига сердца своего не оставляю и замечать тех злостных невежд, которые, имея полную власть над своим народом, употребляют ее во зло бесчеловечно.

    Простите, мадам. Я никогда не читаю писем без разрешения тех, кому они написаны…

    То, что называется угрюмостью, грубостью в нем, то есть одно действие его прямолинейности.

    С тех пор его язык не говорил да, когда его душа чувствовала нет.


    Злоба в устоявшемся государстве недопустима…

    Вина полетит над дальними землями, за тридцать королевств.

    Ее безумная любовь к тебе и довела ее больше всего до несчастья.

    Прошу извинить меня за то, что я покидаю вас…

    Ласкаю, однако, скоро поставлю границы злобе жены и глупости мужа. Я уже известил нашего начальника обо всех здешних варварствах и не сомневаюсь, что будут приняты меры, чтобы их успокоить…

    Мне поручено взять под охрану дома и деревни при первых же бешенствах, от которых могли пострадать подконтрольные ей люди.

    Удовольствие государей от обладания свободными душами должно быть столь велико, что я не понимаю, какие мотивы могут отвлекать…

    Подлец! Стоит ли грубить матери? Ее безумная любовь к вам больше всего довела ее до несчастья.

    Милон

    Майло — офицер. Ценит в людях мужество и честность, приветствует просвещение и считает своим долгом служить Отечеству.Уважение к другим. Милон отлично подходит Софи. На своем пути они встречают препятствия, но в конце произведения судьбы героев воссоединяются.

    В моем возрасте и в моем положении было бы непростительной наглостью считать заслуженным все, чем поощряют молодого человека достойные люди…

    Возможно, она сейчас в руках каких-то алчных искателей, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. От одной этой мысли я вне себя.

    А! теперь я вижу свою гибель. Мой противник счастлив! Я не отрицаю всех достоинств в нем. Он может быть умным, просвещенным, любезным; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, чтобы…

    Как! таков мой соперник! А! дорогая София! зачем ты мучаешь меня шуткой? Вы знаете, как легко страстного человека расстраивает даже малейшее подозрение.


    Денис Иванович Фонвизин

    Недостойные люди!

    Судья, который, не боясь ни мести, ни угроз со стороны сильных, вершил правосудие над беспомощными, в моих глазах герой…

    Если позволите высказать свою мысль, я верю, что истинное бесстрашие в душе, а не в сердце. У кого оно есть в душе, без всякого сомнения, у того храброе сердце.

    Я вижу и чту добродетель, украшенную просвещенным разумом…

    Я влюблен и имею счастье быть любимым…

    Вы знаете, как легко страстный человек расстраивается при малейшем подозрении…

    София

    В переводе София означает «мудрость».В «Невежде» Софья предстает мудрой, воспитанной и образованной личностью. Софья сирота, Стародум ее опекун и дядя. Сердце Софии принадлежит Майло. Но, узнав о богатом наследии девушки, на ее руку и сердце претендуют и другие герои произведения. Софья убеждена, что богатство должно быть получено только честным трудом.

    Как видимость ослепляет нас!

    Сейчас я читал книгу… французскую. Фенелона, о воспитании девочек…

    Сколько скорбей я перенес со дня нашей разлуки! Мои бессовестные родственники…

    Папа! Мое истинное счастье в том, что у меня есть ты. Я знаю цену…


    Как не быть счастливым сердцем, когда совесть чиста…

    Я приложу все усилия, чтобы заслужить хорошее мнение достойных людей. Но как мне избежать того, чтобы те, кто видят, как я удаляюсь от них, не прогневались на меня? Можно ли, дядя, найти такое средство, чтобы никто на свете не желал мне зла?

    Может быть, дядя, должны быть на свете такие несчастные люди, у которых родится дурное чувство именно потому, что в других есть добро.

    Добродетельный человек должен пожалеть таких несчастных. Мне казалось, дядя, что все люди сошлись во мнении, что верить в свое счастье. Благородство, богатство…

    Отрицательный

    Простакова

    Госпожа Простакова – одна из главных героинь произведения. Она представитель дворянства, содержит крепостных. Все в доме должно быть под ее контролем: хозяйка имения помыкает не только своими слугами, но и контролирует мужа.В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. Но она безгранично любит своего сына. В итоге ее слепая любовь не приносит ничего хорошего ни сыну, ни ей самой.

    Вот так меня Господь наградил муженьком: он не умеет различать, что широко, а что узко.

    Так что поверьте в то, что я не намерен потакать рабам. Идите-с, а теперь накажите…

    Единственная моя забота, моя единственная радость — Митрофанушка. Мой век проходит.Готовлю для людей.

    Живи и учись, мой дорогой друг! Такая вещь.

    И я тоже люблю, когда меня слушают незнакомые люди..

    Люди живут и жили без наук.


    г-жа Простакова. Кадр из фильма «Недоросль»

    У нас отняли все, что было у мужиков, ничего содрать не можем. Такая беда! ..

    Я не собираюсь баловать рабов. Идите-с, а теперь накажите…

    С утра до вечера, как за язык повешенный, рук не возлагаю: то клянусь, то воюю; так дом держится, отец мой! ..

    Да, теперь другой век, отец!

    Мой Митрофанушка целыми днями не встает из-за книги. Материнское мое сердце. Что-то еще жалко, жалко, а подумаешь: а ведь где угодно будет пацан.

    Нехорошо хвалить свое дитя, но где же ей не быть несчастной, которую Бог приведет в жены.

    Митрофан

    Митрофан — сын помещицы Простаковой. Вообще-то он в комедии и профан. Так в 18 веке называли тех, кто не хотел ни учиться, ни служить.Митрофанушка избалован мамой и няней, привык бездельничать, любит хорошо покушать и совершенно равнодушен к наукам. В то же время чувство благодарности ему чуждо. Он грубит не только учителям и няне, но и родителям. Так, он «благодарит» мать за безграничную слепую любовь.

    Да слезь, мать, как навязали…

    Гарнизонная крыса.

    Ты так устал бить священника.

    Для меня, куда вам скажут.


    Не хочу учиться — хочу замуж

    Елена переела.

    Да всякая чушь в голову полезла, то ты отец, то ты мать.

    буду учиться; только для того, чтобы это было в последний раз и чтобы сегодня был договор!

    Сейчас побегу в голубятню, так может — либо…

    Ну, скажи еще слово, старый ублюдок! Я закончу те.

    Вит здесь и река близко.Ныряй, так помни, как тебя звали… Ну ты меня заманил, сам виноват…

    Скотинин — брат госпожи Простаковой. Он не признает науки и всякого рода просвещения. Работая на скотном дворе, свиньи — единственные существа, которые согревают его. Такое занятие автор дал своему герою фамилию не случайно. Узнав о состоянии Софьи, он мечтает выгодно на ней жениться. Ради этого он даже готов погубить собственного племянника Митрофанушку.

    Виновата любая неисправность.

    К счастью, виноват грех.

    Учиться — ерунда.

    Я ничего в жизни не читал, сестра! Бог избавил меня от этой скуки.


    Они все оставили меня в покое. Пришлось прогуляться во двор.

    Не будь Скотининым, который хочет чему-то научиться.

    Какая притча! Я не помеха другому. Каждый женится на своей невесте. Я не трону чужого, и не трону своего незнакомца.

    Никуда не ходил, а брожу, думаю. У меня такой обычай, что гвоздем забор в голове не вышибешь. У меня есть, слышишь, то, что пришло на ум, и поселилось здесь. Все, о чем я думаю, это то, что я только вижу во сне, как наяву, и наяву, как во сне.

    Еремеевна

    Няня Митрофанушка. Он служит в доме Простаковых более 40 лет. Она предана своим хозяевам и привязана к их дому. У Еремеевны сильно развито чувство долга, но чувство собственного достоинства у нее совершенно отсутствует.

    У меня тоже есть свои трюмы!

    Я тоже толкался к нему, но меня сбили с ног. Столб дыма, мать моя!

    Ах, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот момент, то я бы порвала с ним. Это то, что Бог не установил бы. Если бы они были тупыми (указывая на когти), я бы не стал заботиться о клыках.


    Боже, храни тщеславных!

    Даже если пять лет читать, десять тысяч не прочитаешь.

    Жесткий меня не унесет! Сорок лет служу, а милость все та же…

    Пять рублей в год и пять шлепков в день.

    Ах ты черт!

    Цыфиркин

    Цыфиркин — один из учителей Митрофанушки. Говорящая фамилия прямо указывает на то, что он преподавал математику сыну Простаковой. Уменьшительно-ласкательное употребление фамилии говорит о том, что Цыфиркин не был настоящим учителем. Он отставной солдат, который понимает арифметику.

    Семакова Анастасия

    Характеристика госпожи Простаковой, Митрофанушки, Скотинина через речь героев

    Скачать:

    Просмотр:

    МБОУ «Общеобразовательная Сельмэнгская СОШ»
    Филиал «Топецкая основная школа»

    Научно-исследовательская работа по русскому языку

    Учащиеся 8 класса

    Семакова Анастасия

    9002 персонажей пьесы
    Д.И.Фонвизина «Минор»

    Руководитель работы — Федосеева С.В.

    октябрь 2013 г.

    Введение

    Цель — изучить бранную лексику в речи героев пьесы Д.И. Фонвизин «Недоросль».

    Задания :

    • Определить, что такое ругательная лексика, какие обозначения она имеет в словарях.
    • Выписать из текста пьесы Д.И. Фонвизина, которую можно отнести к бранной, и проанализировать этимологию и лексическое значение этих слов.
    • Определите, чем характеризуется бранная лексика персонажей пьесы.
    • Сделайте выводы о том, как бранная лексика характеризует героев пьесы.

    В работе исследуется употребление матерной лексики персонажами пьесы Д.И. Фонвизина «Недоросль», дабы охарактеризовать героев.

    Речь всегда характеризует говорящего:

    Исследование

    «Словарь русского языка АН СССР» (МАН) под редакцией А.П. Евгеньева указывает, что прилагательное ругательный относится к слову брань, но толкование брани дает как «оскорбительные, бранные слова, ругань» и маркирует коннотацию этого слова «осуждение, порицание, упреки».

    Попробуем охарактеризовать героев романа Д.И. Фонвизина «Недоросль», употребляющих в своей речи ругательную лексику. Для этого мы выписали из текста пьесы реплики, содержащие матерную лексику, и на основании этого составили таблицу:

    Герой пьесы

    Действие/

    Явление

    С кем он разговаривает

    Что говорит

    г-жаПростакова

    Тришке

    А ты, быдло, подойди поближе. Разве я не говорил тебе воровскую рожу, чтобы ты свой кафтан шире напустил. Скажи, болван, как ты будешь оправдываться?

    Ищу он тоже спорит. Портной учился у другого, другой у третьего, а первый портной у кого учился? Говори, скотина.

    Тришке

    Убирайся, скотина.

    Еремеевна

    Так жалко шестого зверя?

    Еремеевна

    Ну… а ты, скотина, я ошарашен, но ты не

    впилась в моего брата морду, и ты не порвала ему морду кубарем…

    Да… да что… не твое дитя, зверюга! Ты еще, старая ведьма, и расплакалась.

    Еремеевна

    Все вы звери, прилежные на словах одних, а не на деле…

    Еремеевна

    Ты девушка, ты собачья дочь? Есть в моем доме, кроме твоего, плохие хари, и нет прислуги!

    Еремеевна

    о крепостном Палашке

    Ложь! О, она зверюга! Вранье! Как будто благородно!

    Еремеевна

    о крепостном Палашке

    Бред, зверь! Как будто благородно!

    Софи

    Возможно, письмо мне.(Почти вырывается.) Бьюсь об заклад, это немного любовно. И я догадываюсь от кого. Это от того офицера

    , который хотел на вас жениться и за которого вы сами хотели пойти. Какой зверь дает тебе письма без моей просьбы! Я приеду. Это то, что мы увидели. Они пишут письма девушкам! Девочки умеют читать и писать!

    Стародум

    Обо мне

    Ах, я бесчисленный дурак! Отец! Простите меня.Я глупый .

    Майло

    о муже

    Не сердись, отец мой, какой урод мой по тебе скучал. Так я родился, мой отец.

    домочадцы

    и крепостные

    Доджерс! Воры! Мошенники! Я прикажу всех забить до смерти!

    всем

    Обо мне

    О, я дочь собаки! Что я сделал!

    Скотинин

    Правдин

    Как! Чтобы твой племянник перебил твоего дядю! Да, я сделал это при первой встрече, как черт меня сломит.Ну будь мне сыном свиньи, если я не ее муж, Митрофан или урод.

    Митрофан

    Ах ты проклятая свинья!

    Правдин

    Я сама глаз не отвожу, чтоб избранный мне сказки не рассказывал. Хозяин, собачий сын, откуда это!

    Митрофан

    Еремеевна

    Ну, еще слово, старая хрычовка!

    Цыфиркин

    Вральман

    Ты нахмурил брови, чухонская сова!

    Кутейкин

    Вральман

    Проклятая сова! Почему ты гладишь буркалы?

    Вральман

    Цыфиркин и Кутейкин

    Что такое фсяли, зверь? Шют себя.

    Цыфиркин и Кутейкин

    Как путто ру к арихметической пыли песчаный туракс!

    Для этимологического анализа слов использован Н.М. Шанский. Все слова из составленного нами списка имеют пометку «Обшслав». и «изначальный», за исключением слова «ярость», заимствованного из польского языка, которое попало туда из греческого языка, и «собака», которое относится к иранскому слову «собака».По происхождению всю матерную лексику из спектакля «Недоросль» можно разделить на группы:

    1. Животное происхождение:
    1. Домашний скот = богатство, деньги. Это объясняется тем, что скот служил разменной монетой.
    2. Кружка. Происхождение неясно. Предположительно аббревиатура Хаврья Соу . В данном случае рожа дословно «свиная морда».
    3. Зверь. Арго семинаристов. Это переосмысление лат. bestia «зверь, животное», Bestia «животное» буквально — «дышащее».Словарь В.И. Далия указывает на латинское происхождение этого слова.
    4. Чушка — суффиксальное производное от чуха «свинья», образованное от «подражательного» чуг-чуг… Чуха → чушка (чередование х//ж). Словарь В.И. Далия объясняет слово чуха как «рыло, нос, свиное хрюканье».
    5. Собачка — прилагательное, происходящее от существительного собака.
    6. Морда — это передняя часть головы у некоторых животных.
    1. Заимствование из греческой мифологии — Ярость.
    2. Блин/Блин — происхождение неясно.Предположительно «в земле живет тот, кто копает» и далее — «подземный дух».
    3. Болван — Происхождение неясно. Предположительно производное суффикса от слова потерянный мяч, мячи «бревно».

    Учитывать лексическое значение (ЛЗ) матерных слов (по словарям В.И.Даля и С.И.Ожегова)

    Слова

    ЛЗ

    Пометы

    «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И. Даль

    Словарь русского языка С.И.Ожегова.

    крупный рогатый скот

    «Скотоводоподобный человек»

    «Нецензурно»

    «Портативный» «народный» «оскорбительный»

    кружка

    «Плохое, противное лицо, рожа»

    «Наречный» «оскорбительный»

    болван

    «Тупой, глупый, невежественный, невежественный»

    «Матерный»

    «Разговорный»

    зверь

    «Подлец, подлец, наглый мошенник, ловкий и наглый проходимец»

    «Матерь»

    «Наречие»

    дурак / дурак

    «Глупец, тупица»

    «Разговорный»

    «Матерный»

    черт

    «Олицетворение зла, враг рода человеческого: нечистая, черная сила, сатана, дьявол, лукавый»

    «Матерь»

    жратва / жратва

    «Старик, старик»

    «Матерь или шутка»

    «Наречный» «оскорбительный»

    свинья

    / чухна

    «То же, что свинья» (по С.И. Ожегов)

    «Глупый дурак» (по В. И. Далю)

    «Матерь»

    «Разговорный»

    клык

    «Сварливый, матерный» (по словарю В. И. Даля)

    «Матерь»

    «Наречие»

    «Неодобрение»

    тупик

    «Медленный человек»

    «Неодобрение» «разговорный»

    мошенник

    «Человек, любящий лукавить, лукавить» (по С.И. Ожегов)

    «Разговорный»

    вор

    «Мошенник, бездельник, обманщик; предатель» (по словарю В. И. Даля)

    «Предатель, злодей» (по С. И. Ожегову)

    мошенник

    «Мошенник, мошенник»

    урод

    «Безнравственный, человек дурных правил или наклонностей» (по словарю В.И. Даль)

    «Человек с некоторыми плохими, отрицательными качествами» (по С.И. Ожегову)

    морда

    «Такая же, как лицо»

    «Нецензурно»

    «Наречный» «оскорбительный»

    Большинство слов, употребляемых героями спектакля «Минор», относятся к разговорной и разговорной лексике и имеют пометку «ругательная».

    выводы

    Итак, матерная лексика в качестве обращения чаще всего присутствует у госпожи.Речь Простаковой («А ты, быдло, подойди поближе», «Не говорила ли я тебе, воровская рожа, чтоб ты кафтан пошире распустил», «Уйди, скотина» , «Ну… а ты, скотина , ошарашены, и к роже брата не пристали, и рыло ему до ушей не разорвали», «Скажи мне, дурак, как ты оправдаешься?»). Обращаясь к своим слугам, Простакова чаще всего называет их скотиной, а слуг скотиной, при этом, когда она хочет чего-то добиться от влиятельных людей, она начинает перед ними унижаться, например: «Ой, я дура неисчислимая ! Отец! Простите меня.Я дура». Поскольку она всегда употребляет резкие слова из разговорной лексики, которые не отличаются разнообразием и связаны своим происхождением с животным миром, можно утверждать, что Простакова необразованна, невежественна, груба, жестока с теми, которые не могут уберечься от ее грубости.Простаков употребляет матерную лексику при общении со своими слугами, братом и мужем, или говоря о них, например: «Не сердись, отец мой, что мой урод скучал по тебе. Я родился таким плохим , мой отец.То же самое относится и к ее сыну Митрофану и брату Скотинину, которые в качестве обращений употребляют матерные слова животного происхождения, например: «Ах ты, свинья проклятая!»

    На протяжении всей пьесы автор постоянно обыгрывает в речи персонажей слова животного происхождения, тем самым пытаясь разоблачить звериное поведение некоторых персонажей, хоть они и люди знатного дворянского происхождения.Например, встречается слово скот в пьесе в разных значениях: «Когда наш единственный скот может быть счастлив, то и жена твоя будет плохо отдыхать и от них, и от нас.” ”. Животноводство — корень в фамилии героя пьесы Скотинина. Да и сама Простакова, хоть и носит сейчас такую ​​фамилию, тоже изначально была Скотининой. Не случайно Кутейкин диктует Митрофану слова: «Я быдло» (я скот). Фонвизин с помощью этих слов постоянно высмеивает невежество, грубость семьи Простаковых и Скотининых, показывая их истинную сущность. Автор пытается убедить читателя в том, что каким бы благородным ни был человек, при скотском поведении он будет хуже самого скота.

    Три учителя, Цыфиркин, Кутейкин и Вральман, хотя и являются учителями, но ведут себя друг с другом весьма враждебно, употребляя при встрече одни и те же слова животного происхождения. Как и сама Простакова, она выбирала сыну таких учителей: грубых и необразованных.

    Следовательно, матерная лексика характеризует героев пьесы Фонвизина «Недоросль» как людей грубых, порочных, необразованных, невежественных.

    Список литературы

    1. Емельяненко Е.М. Существительные-сказуемые со значением отрицательной оценки // РЯШ, 1990, № 5, с.73 — 76.
    2. Кимягарова Р.С., Баш Л.М., Ильюшина Л.А. Словарь языка комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль». -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid=9- Международный научный симпозиум «Славянские языки и культуры в современном мире». — Москва, филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, 24-26 марта 2009 г.
    3. Крысин Л.П. Взаимосвязь современного литературного языка и просторечия // РЯШ, 1988, №1. 2, стр. 81 — 88.
    4. Полный текст «Толкового словаря живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля (т. 1-4, 1863-66) в соответствии с современными орфографическими правилами.http://slovari.yandex.ru/dict /dal
    5. Словарь русского языка С.И. Ожегова. 10-е издание, стереотипное. Эд. доктор филологических наук, профессор Н.Ю. Шведова. Издательство «Советская энциклопедия», Москва — 1973. http://www.ozhegov.org
    6. Словарь русского языка: В 4-х т. / АН СССР, Институт русского языка; Эд.А. П. Евгеньева. — 3-е изд., Стереотип. — М.: Русский язык, 1985 -1988. Том. 1. А — Ж. 1985. — 696с. Т.2. НС. 1986. — 736 с.
    7. Шанский. Н.М. Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов / Н. М. Шанский, Т. А. Боброва. — 7-е изд., Стереотип. — М.: Дрофа, 2004. — 398, с. Избранные произведения / Редколлегия.: Г. Беленький, П.Николаев, А. Пузиков; Составлено И введено. Статья В. Турбина; Составил раздел «Приложения» и примечание. Ю. Двинская. — М.: Ст. лит., 1989. — 608 с.

    Первоначальный замысел комедии Фонвизина «Недоросль» заключается в раскрытии темы воспитания, весьма актуальной в эпоху Просвещения; чуть позже к работе добавилась общественно-политическая тематика.

    Название пьесы напрямую связано с указом Петра Великого, запретившего служить и выходить замуж за молодых, необразованных, невежественных дворян.

    История создания

    Первые рукописи этюдов «Недоросля» датируются примерно 1770 годом. Для написания пьесы Фонвизину пришлось переработать с соответствующей идеологией многие произведения — произведения русских и зарубежных современных писателей (Вольтера, Руссо, Лукина, Чулкова и др.), статьи из сатирических журналов и даже комедии, написанные самой императрицей Екатериной II. Работа над текстом была полностью завершена в 1781 году.Через год, после некоторых препятствий со стороны цензуры, состоялась первая постановка пьесы, причем режиссером стал сам Фонвизин, а первое издание пьесы состоялось в 1773 году.

    Описание работы

    Этап 1

    Сцена начинается с бурного обсуждения кафтана, сшитого для Митрофанушки. Госпожа Простакова ругает свою портниху Тришку, а Простаков поддерживает ее в стремлении наказать нерадивую служанку. Положение спасает появление Скотинина, он оправдывает горе-портного.Далее следует комичная сцена с Митрофанушкой — он проявляет себя как инфантильный юноша, к тому же очень любящий плотно поесть.

    Скотинин обсуждает с четой Простаковых перспективы женитьбы на Софьюшке. Единственный родственник девушки Стародум неожиданно присылает известие о приобретении Софьей внушительного наследства. Теперь у барышни нет отбоя от женихов – теперь в списке кандидатов в мужья фигурирует «низкорослый» Митрофан.

    Этап 2

    Среди солдат, остановившихся в деревне, случайно оказывается жених Софьюшки, офицер Милон.Он оказывается хорошим знакомым Правдина, чиновника, приехавшего разобраться с беспределом, творящимся в имении Простаковых. При случайной встрече с возлюбленной Милон узнает о планах Простаковой устроить судьбу сына, женившись на уже состоятельной девушке. Далее следует ссора Скотинина и Митрофана из-за будущей невесты. Появляются учителя — Кутейкин и Цыфиркин, они делятся с Правдино подробностями своего появления в доме Простаковых.

    Этап 3

    Прибытие Стародум.Правдин первым встречает родственника Софьи и сообщает ему о зверствах, творящихся в доме Простаковых по отношению к девушке. Вся принимающая семья и Скотинин встречают Стародум с лицемерной радостью. В планах дяди увезти Софьюшку в Москву и выдать замуж. Девушка подчиняется воле своего родственника, не зная, что он выбрал Майло в мужья. Простакова начинает хвалить Митрофанушку как прилежного ученика. После того, как все разошлись, оставшиеся учителя Цыфиркин и Кутейкин обсуждают лень и бездарность своего низкорослого ученика.При этом они обвиняют мошенника, бывшего конюха Стародумы, Вральмана, в том, что он своим дремучим невежеством мешает процессу обучения и без того отупевшего Митрофанушки.

    Этап 4

    Стародум и Софьюшка говорят о высоких моральных принципах и семейных ценностях — настоящей любви между супругами. После разговора с Майло, убедившись в высоких нравственных качествах юноши, дядя благословляет племянницу на брак с возлюбленной. Далее следует комическая сцена, в которой незадачливые женихи Митрофанушка и Скотинин выставляются в весьма невыгодном свете.Узнав об отъезде счастливой пары, семья Простаковых решает перехватить Софью на дороге.

    Этап 5

    Стародум и Правдин ведут благочестивые беседы, услышав шум, они прерывают разговор и вскоре узнают о попытке похищения невесты. Правдин обвиняет Простаковых в этом злодеянии и угрожает им расправой. Простакова на коленях умоляет Софью прощения, но как только получает его, тут же обвиняет слуг в медлительности похищения девушки.Приходит правительственная бумага, извещающая о передаче всего имущества Простаковых под опеку Правдина. Сцена выплаты долгов учителям заканчивается справедливым исходом — обман Вральмана открывается, скромный работяга Цыфиркин щедро одаривается, а невежественный Кутейкин остается ни с чем. Счастливые молодые люди и Стародум готовятся к отъезду. Митрофанушка прислушивается к совету Правдина пойти служить в солдаты.

    главные герои

    Рассматривая образы главных героев, стоит отметить, что говорящие фамилии действующих лиц пьесы выражают однолинейность их характера и не оставляют сомнений в авторской нравственной оценке героев комедии.

    Повелительница поместья, деспотичная и невежественная женщина, считающая, что все дела без исключения можно решить с помощью силы, денег или обмана.

    Его образ — средоточие глупости и невежества. Обладает удивительной слабостью и нежеланием принимать решения самостоятельно. Митрофанушку называли карликом не только из-за его возраста, но и из-за его полного невежества и низкого уровня нравственного и гражданского воспитания.

    Добрая, отзывчивая девушка, получившая хорошее образование, обладающая высоким уровнем внутренней культуры. Живет у Простаковых после смерти родителей. Всем сердцем она предана своему жениху — офицеру Милону.

    Человек, олицетворяющий правду жизни и слово закона. Как государственный чиновник он находится в имении Простаковых, чтобы разобраться в творящемся там беззаконии, в частности, в несправедливом жестоком обращении с прислугой.

    Единственный родственник Софии, ее дядя и опекун. Успешный человек, сумевший реализовать свои высоконравственные принципы.

    Любимый и долгожданный жених Софьи. Храбрый и честный молодой офицер, отличавшийся высокой добродетелью.

    Недалекий, жадный, необразованный человек, ничем не брезгующий ради наживы и отличающийся высокой степенью лживости и лицемерия.

    Анализ комедии

    «Минор» Фонвизина — классическая комедия в 5 действиях, в которой строго соблюдены все три единства — единство времени, места и действия.

    Решение проблемы воспитания — центральный момент драматургического действия этой сатирической пьесы. Обвинительно-саркастическая сцена Митрофанушкиного экзамена — подлинная кульминация в развитии воспитательной и воспитательной темы. В комедии Фонвизина сталкиваются два мира — каждый из них с разными идеалами и потребностями, с разными укладами жизни и речевыми диалектами.

    Автор новаторски показывает помещичий быт того времени, отношения между хозяевами и простым крестьянским людом. Сложные психологические характеристики персонажей дали толчок к последующему развитию русской бытовой комедии как театрально-литературного жанра эпохи классицизма.

    Котировки героев

    Митрофанушка — «Не хочу учиться, хочу замуж»;

    «Прямое достоинство в человеке — душа» и многие другие.

    Простакова « Люди живут и жили без наук»

    Окончательный вывод

    Комедия «

    » Фонвизина стала для современников уникальным знаковым произведением. В пьесе яркое противопоставление высоких нравственных принципов, настоящей образованности и лени, невежества и своеволия. В общественно-политической комедии «Недоросль» поднимаются три темы:

    • тема образования и воспитания;
    • тема крепостного права;
    • тема осуждения деспотической самодержавной власти.

    Цель написания этого гениального произведения ясна — искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими российское общество и государство.

    Комедия Фонвизина «Недоросль» написана в лучших традициях русского классицизма. В соответствии с классицистическими канонами персонажи в произведении четко разделены на положительных и отрицательных, а их имена и фамилии емко характеризуют и раскрывают основные черты персонажей.Однако, в отличие от традиционных образов классицистических пьес, герои «Недоросля» лишены стереотипности, что и привлекает современного читателя и зрителя.

    Положительные действующие лица включают Правдина , Софью , Стародум и Милона … Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая добродетель, честность, любовь к Родине, высокую нравственность и образованность главными человеческими ценности. Их полная противоположность изображена как отрицательные персонажи — Простаковы , Скотинины и Митрофаны … Это представители «старого» дворянства, которое всеми силами цепляется за отжившие идеи крепостного права и феодального строя. Их главные ценности – деньги, положение в социальной иерархии и физическая сила.

    В пьесе Фонвизина «Недоросль» главные герои разбиты на своеобразные двойственные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном искажении. Так, помимо пары «детей» — Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» — Стародум и Простаков, «женихов» — Милон и Скотинин, а также «хозяев» — Простакова и Правдина.

    Митрофан — недоросток и главный герой комедии — избалованный глупый шестнадцатилетний юноша, за которого все всегда делала мать, няня или прислуга. Переняв от матери сребролюбие, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть брата, лишь бы заключить выгодный для нее брак), а от отца полную слабость, ведет себя как маленький ребенок — он не хочет учиться, в то время как он находит брак веселым развлечением.Полной противоположностью Митрофана является Софья. Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой. Рано потеряв родителей и живя на попечении Простаковых, Софья не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их обществе (Простакова даже возмущается, что девочка умеет читать).

    Простакова предстает перед читателями, с одной стороны, как необразованная, хитрая женщина, которая ради наживы готова почти на все, а с другой, как практичная хозяйка и любящая мать, для которой счастье и беззаботность будущее ее сына превыше всего.Простакова воспитала Митрофана так, как воспитали ее, поэтому смогла передать и показать на собственном примере устаревшие, давно исчерпавшие себя идеи и ценности.

    У Стародум совершенно другой подход к воспитанию — он не относится к Софье как к маленькому ребенку, разговаривая с ней на равных, наставляя ее и советуя исходя из собственного опыта. В вопросе женитьбы мужчина не берется окончательно решиться за девушку, так как не знает, свободно ли ее сердце.В образе Стародум Фонвизин изображает своего идеального родителя и воспитателя — авторитетную сильную личность, которая сама прошла достойный путь. Однако, анализируя систему персонажей «Недоросля» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародумы как воспитателя также не идеален. Все время его отсутствия Софья была лишена родительской опеки и предоставлена ​​сама себе. В том, что девочка научилась читать, ценится нравственность и добродетель, скорее, заслуга родителей, которые привили ей это в юном возрасте.

    Вообще тема родства важна как для положительных персонажей спектакля «Маленький рост», так и для отрицательных. Софья — дочь достойных людей, Милон — сын хорошего друга Стародум. Простакова же только после замужества получила эту фамилию, на самом деле она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жадность и хитрость, они необразованны и жестоки. Митрофан изображен как настоящий сын своих родителей и воспитанник своего дяди, унаследовавший все их отрицательные черты, в том числе и любовь к свиньям.

    Персонажи, родство которых в пьесе не упоминается — Простаков и Правдин … Простаков принципиально отличается от своей жены, по сравнению с активной и деятельной Простаковой он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда ему приходится показывать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне жены. Это приводит к тому, что обладателем наследства становится более активный Правдин, сумевший усмирить Простакову.Кроме того, Простаков и Правдин выступают своеобразными «ревизорами» происходящего. Правдин — голос закона, а Простаков — мнение простых (вспомним «говорящие» названия пьесы) людей, которым не нравится, как «старое» дворянство в лице его жены и зятя -право ведет себя, но боится их гнева, поэтому только говорит в сторону и не соглашается.

    Последняя пара персонажей Скотинин и Милон … Мужчины представляют старые и новые представления о браке и семейной жизни.Милон знаком с Софьей с детства, они любят друг друга, а потому их отношения строятся на взаимном уважении и дружбе. Скотинин даже не пытается познакомиться с девушкой поближе, его заботит только ее приданое, при этом он даже не собирается обустраивать ее после замужества хорошими условиями.

    Помимо главных героев, в пьесе есть второстепенные персонажи — учителя и воспитатели Митрофана-неуча. Характеристика героев второго плана — Еремеевна , Цыфиркина , Кутейкина и Вральман — связана с их социальной ролью в пьесе.Няня — пример крепостного, который всю жизнь преданно служит своей хозяйке, терпя побои и несправедливость. На примере образов учителей автор раскрывает все проблемы образования в России XVIII века, когда детей обучали отставные военные, не окончившие семинарии или даже конюхи.

    Для XVIII века новаторство Фонвизина заключалось в том, что автор изображал характеры «Минор» без излишнего пафоса и шаблонности, присущих многим произведениям классицизма.Каждый комедийный герой, несомненно, представляет собой составной образ, но не созданный по готовому «трафарету», а обладающий своими индивидуальными чертами. Именно поэтому персонажи произведения «Недоросль» и сегодня остаются ярчайшими образами русской литературы.

    Тест продукта

    Меню артикулов:

    «Недоросль» — пьеса в пяти действиях, написанная Денисом Ивановичем Фонвизиным. Знаковое драматическое произведение 18 века и один из самых ярких образцов классицизма.Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на сцене, получило экранное воплощение, а его строки были разобраны на цитаты, которые сегодня живут независимо от первоисточника, становясь афоризмами русского языка.

    Сюжет: краткое содержание пьесы «Недоросль»

    Сюжет «Маленького роста» хорошо известен всем со школьных лет, но мы все же вспомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить последовательность событий в наша память.


    Действие происходит в деревне Простаковы.Его хозяева — госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка — живут тихой жизнью провинциальных дворян. В усадьбе проживает и сирота Софьюшка, которую хозяйка взяла в свой дом, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она свободно распоряжается как самопровозглашенная опекунша. В ближайшее время Софью планируют выдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.


    Планы хозяйки рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародум, который все еще считался мертвым.Страдум жив и здоров и ходит на свидание со своей племянницей, а также сообщает о состоянии в 10 тысяч дохода, которое достается любимому родственнику по наследству. После такого известия Простаков начинает ухаживать за Софьей, которую она до сих пор мало уважает, ведь теперь она хочет выдать ее замуж за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.

    К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, пожелавшим добра своей племяннице. К тому же у Софьи уже был суженый — офицер Милон, только что остановившийся со своим полком в деревне Простаковых.Стародуб был знаком с Милоном и благословил молодых людей.

    В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и заставить ее выйти замуж за своего сына. Однако и здесь вероломная любовница терпит фиаско — Майло спасает возлюбленную в ночь похищения.

    Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, однако ее имение, давно вызывавшее подозрения, передается на попечение государства. Все уходят, и даже Митрофанушка уходит от матери, потому что не любит ее, как, вообще, никого на свете не любит.

    Характеристики героев: положительные и отрицательные персонажи

    Как и в любом классическом произведении, персонажи в «Невежде» четко разделены на положительных и отрицательных.

    Отрицательные герои:

    • Госпожа Простакова — хозяйка села;
    • Г-н Простаков — ее муж;
    • Митрофанушка — сын Простаковых, неуч;
    • Тарас Скотинин — брат Простаковых.

    Сладости:

    • Софья сирота, живет с Простаковыми;
    • Стародум ее дядя;
    • Милон — офицер, возлюбленный Софьи;
    • Правдин — чиновник, приехавший понаблюдать за делами в деревне Простаковых.

    Второстепенные персонажи:

    • Цыфиркин — учитель арифметики;
    • Кутейкин — преподаватель, бывший семинарист;
    • Вральман — бывший кучер, выдающий себя за учителя;
    • Еремевна — няня Митрофана.

    Госпожа Простакова

    Простакова — самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще самый заметный персонаж пьесы. Она хозяйка села Простаковых и именно хозяйка, полностью подавив безвольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.

    При этом совершенно невежественна, лишена манер, часто грубит. Простакова, как и другие члены семьи, не умеет читать и презирает науку. Мать занимается воспитанием Митрофанушки только потому, что так принято в новом мировом обществе, но она не понимает истинной ценности знаний.

    Помимо невежества, Простакову отличают жестокость, лживость, лицемерие, зависть.

    Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка.Однако слепая нелепая любовь матери только портит ребенка, превращая его в копию самого себя в мужском платье.

    Г-н Простаков

    Предполагаемый владелец имения Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которую он безумно боится и не смеет сказать ни слова. Простаков давно потерял собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош ли кафтан, сшитый портной Тришкой для Митрофана, или плох, потому что боится сказать что-то иное, чем ожидает хозяйка.

    Митрофан

    Сын Простаковых, неуч. В семье его ласково называют Митрофанушка. А, между тем, этому молодому человеку пора выходить во взрослую жизнь, а он об этом совершенно не догадывается. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток к слугам и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, молодой мастер безнадежно уныл, не проявляет ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

    И самое ужасное, что Митрофанушка — жуткий эгоист, для него ничего не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает мать, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.

    Скотинин

    Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и жадный. Тарас Скотинин питает большую страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалёкого человека. Он понятия не имеет о семейных узах, сердечной привязанности и любви.Описывая, как хорошо выздоровеет его будущая жена, Скотинин лишь говорит, что даст ей лучший свет. В его системе координат именно в этом и заключается супружеское счастье.

    София

    Позитивный женский образ работы. Она очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девочка. Софья получила хорошее образование, у нее пытливый ум и тяга к знаниям. Даже в ядовитой атмосфере дома Простаковых девушка не становится похожей на хозяев, а продолжает вести тот образ жизни, который ей нравится — много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.

    Стародум

    Дядя и опекун Софьи. Стародум — голос автора в пьесе. Его выступления очень афористичны, он много говорит о жизни, добродетелях, разуме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных проблемах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то, что у него явно отрицательное отношение к Простаковой и иже с ней, Стародум не позволяет себе опускаться до грубости и откровенной критики, а что касается легкого сарказма, то его недалекие «родственники» не могут его узнать.

    Милон

    Любимый офицер Софии. Образ героя-защитника, идеального юноши, мужа. Он очень справедлив, не терпит подлости и лжи. Милон смел, и не только в бою, но и в своих выступлениях. Он лишен тщеславия и низменного благоразумия. Все «женихи» Софьи говорили только о ее состоянии, а Милон ни разу не упомянул о том, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как она получила наследство, и поэтому в своем выборе молодой человек не руководствовался размером годового дохода невесты.

    «Учиться не хочу, но жениться хочу»: проблема воспитания в рассказе

    Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой, Митрофанушка, образован только потому, что это модно и «так заведено». На самом деле ни он, ни его невежественная мать не понимают истинной цели знания. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении всей жизни и приносить пользу обществу. Знания приобретаются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-то голову.

    Домашнее образование Митрофана — это пустая оболочка, фикция, провинциальный театр. Уже несколько лет несчастный ученик не освоил ни чтения, ни письма. Шуточное испытание, которое устраивает Правдин, Митрофан с треском проваливает, но по глупости своей не может и этого понять. Слово дверь он называет прилагательным, потому что оно, мол, присоединено к проему, он путает историю с байками, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а Митрофанушка не может даже выговорить слово «география»… слишком сложно.

    Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, преподающего «французский язык и все науки». На самом деле Вральман (фамилия, которая говорит!) вовсе не учитель, а бывший кучер Стародум. Он легко обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимцем, поскольку исповедует собственный метод обучения — не заставлять ученика что-либо делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель и ученик просто бездельничают.

    Воспитание идет рука об руку с приобретением знаний и навыков. По большей части за это отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою гнилую мораль Митрофану, который (вот он прилежный!) прекрасно усваивает мамины советы. Так вот, решая проблему дележа, Простаков советует сыну ни с кем не делиться, а взять все себе. Говоря о замужестве, мать говорит только о богатстве невесты, никогда не упоминая об эмоциональной привязанности и любви.Невежественному Митрофану не знакомы такие понятия, как отвага, отвага, доблесть. Несмотря на то, что он уже не малыш, о нем по-прежнему заботятся во всем. Мальчик не может даже постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же начинает звать маму, а старая няня Еремеевна бросается на обидчика с кулаками.

    Значение названия: две стороны медали

    Название пьесы имеет прямое и переносное значение.

    Прямое значение имени
    В старину низкорослыми называли подростков, юношей, еще не достигших совершеннолетия и не поступивших на государственную службу.

    Образное значение имени
    Глупец, невежда, недалекий и необразованный человек, вне зависимости от возраста, также назывался низкорослым человеком. С легкой руки Фонвизина именно этот негативный оттенок закрепился за словом в современном русском языке.

    Каждый человек перерождается из несовершеннолетнего юноши во взрослого мужчину.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.