Недоросль фонвизин краткое содержание по явлениям и действиям: Фонвизин «Недоросль»: краткое содержание по действиям и явлениям — Фонвизин Д.И.

Содержание

недоросль краткое содержание 3 действия

Фонвизин недоросль краткое содержание план 1. Софию тащат к карете жениться на митрофане.


Пин от пользователя Валерка ️ на доске Краткое содержание

Она всячески опекает его, оберегает от малейших жизненных трудностей.

недоросль краткое содержание 3 действия. Таких юношей и называли «недорослями». Краткое содержание «недоросль» комедия «недоросль» была написана д. Эскиз костюмов к спектаклю «недоросль».

Не хочу учиться, хочу жениться! Его родители были крепостными у родителей раневской. Новая встреча софьи с милоном после разлуки.

Вздорная и жестокая помещица госпожа простакова. «недоросль» краткое содержание по действиям комедии фонвизина, читать пересказ произведения «недоросль» Недалекая барыня простакова души не чает в единственном сыне митрофане.

Краткое содержание комедии недоросль фонвизина по действиям (пересказ по главам) действие пьесы недоросль происходит в имении простаковых в глубинке россии в конце xviii века. Краткий пересказ недоросль действие 3: Павдин, видя эту картину обещает, что мать митрофана ответит за свои действия в.

Дядя девушки решил оставить ей большое наследство, и женщина захотела выдать девушку замуж за своего глупого сына. Пьеса начинается с того, что госпожа простакова ругает тришку, что он сшил плохой кафтан для митрофана, хотя тот предупреждал о. Если не заплатить долги, через 3 месяца оно будет продано.

По распоряжению петра i заключить брак и отбывать военную службу запрещалось дворянам, которые не имели образования. Краткое содержание пьесы “недоросль” все события, описанные в комедии, произошли всего за 2 дня. Софья получает письмо от стародума.

Девушку спасли дядя и её возлюбленный. Шестнадцатилетний недоросль митрофанушка никак не. Краткое содержание комедии недоросль фонвизина по действиям (пересказ по главам) недоросль очень краткое содержание 1 действия 2 3 и 4;

Раневская дружит в богатым купцом лопахиным. Простакова даже в учении видит зло для своего ненаглядного сыночка. Основной проблемой произведения является осуждение традиционного воспитания дворян, в частности провинциальных, их глупости и злонравия.

Изучается содержание пьесы «недоросль» в 8 классе.


Гоголь Шинель краткое содержание sochinenierus.ru


Недоросль Фонвизина краткое содержание Литература, Комедия


«Мещанин во дворянстве»: краткое содержание по действиям и явлениям

Действие первое

Явление первое

Учитель музыки приглашает певцов и музыкантов расположиться в зале и отдохнуть до прихода хозяина. Учитель танцев предлагает то же самое танцовщикам. Учитель музыки говорит учителю танцев, что господин Журден, помешавшийся на дворянстве, для них — просто клад.

Учитель танцев признаётся, что ему обидно “выносить своё творение на суд болвана” (имел он в виду господина Журдена). Учитель музыки с ним не соглашается и говорит, что хорошо, когда кроме похвал просвещённых людей человек искусства получает ещё и деньги.

Явление второе

Входит господин Журден в халате и ночном колпаке. Он просит собравшихся показать ему “не то пролог, не то диалог с песнями и пляской”. Журден объясняет своё опоздание тем, что никак не мог надеть новые узкие шёлковые чулки, ведь одевается он теперь так, как одевается знать. Обоих учителей он просит не уходить, пока не принесут новый костюм. Журден хочет, чтобы учителя посмотрели на него в обновке.

Халат из индийской ткани господин Журден одел потому, что вся знать носит по утрам такие халаты. Внезапно, прервав разговор, Журден зовёт двух лакеев, но приказаний им не отдаёт, объяснив, что позвал их, чтобы проверить, как они его слушаются. Журден раздумывает, слушать ему музыку в халате или без халата, потом решает всё-таки, что в халате будет лучше.

Журден слушает лирическую песню о любви, прерывает пение и говорит, что мотив надо сделать повеселее. В пример он приводит банальную песню про овечку. Узнав, что знатные господа тоже учатся музыке, Журден решает, что ему и самому это необходимо. Учитель музыки и учитель танцев призывают Журдена освоить эти искусства, объясняя, что они важнейшие на свете. Певица и два певца начинают исполнять произведение о любви. Далее учитель танцев предлагает посмотреть балет.

Главные герои

Господин Журден – мещанин, который хотел быть дворянином. Окружающие смеялись над ним, но подыгрывали ему ради собственной выгоды.

Госпожа Журден – жена господина Журдена; не разделяла его желания стать дворянином.

Клеонт – молодой человек, влюблен в Люсиль.

Ковьель – слуга Клеонта.

Дорант – граф, знакомый Журдена, который постоянно занимал у мещанина деньги. Влюблен в Доримену.

Действие пятое

Явление первое

Появляется госпожа Журден и кричит на мужа, что он ни с того ни с сего вырядился шутом гороховым. Журден отвечает, что он теперь мамамуши, поэтому все должны быть с ним почтительны. Журден повторяет все нелепые слова, которые слышал на церемонии. Жена решает, что он сошёл с ума.

Явление второе

Дорант просит маркизу поддержать идею Ковьеля, чтобы женить Клеонта на Люсиль. Доримена на всё соглашается и говорит, что она решила немедленно выйти замуж за Доранта, чтобы он больше на неё не тратился. Появляется господин Журден.

Явление третье

Дорант поздравляет Журдена с посвящением в мамамуши и предстоящим бракосочетанием Люсиль с сыном турецкого султана. Доримена присоединяется к поздравлениям. Появляется переодетый турком Клеонт.

Явление четвёртое

Дорант поздравляет Клеонта с предстоящим браком и, обращаясь к нему как к сыну турецкого султана, выражает своё почтение.

Явление пятое

Журден просит Ковьеля перевести Клеонту, что перед ним граф и маркиза, люди из высшего света.

Явление шестое

Появляется Люсиль. Она спрашивает отца, отчего он выглядит так странно и что тут за комедия. Люсиль вначале отказывается выходить замуж, но потом узнаёт переодетого Клеонта и тут же соглашается.

Краткое содержание

Действие первое

Явление 1

Париж. Дом господина Журдена. Учитель музыки и учитель танцев готовятся к вечернему выступлению и обсуждают, что хотя Журден нисколько не разбирается в искусстве, «деньги выпрямляют кривизну его суждений, его здравый смысл находится в кошельке».

Явление 2

Журден хвалится перед учителями своим новым халатом, те во всем ему льстят.

Мещанину кажется заунывным звучание скрипки. Учителя отмечают, что Журдену стоит учиться искусствам, так как «все распри, все войны на земле», «все злоключения, коими полна история» происходят от незнания музыки и неумения танцевать.

Действие второе

Явление 1

Журден распоряжается, чтобы к вечеру балет был готов, так как приедет особа, для которой он все это устраивает. Учитель музыки, предвкушая хорошую оплату, советует мещанину давать концерты по средам и четвергам, как это делают все знатные господа.

Явления 2-3

Пришедший учитель фехтования обучает мещанина, объясняя, что «весь секрет фехтования заключается в том, чтобы <�…> наносить противнику удары» и «самому таковых не получать». Учитель фехтования высказывает мысль, что танцы и музыка – бесполезные науки. Между учителями начинается спор.

Явления 4-5

Журден просит пришедшего учителя философии помирить ссорящихся. Ссылаясь на трактат Сенеки о гневе, философ пытается их успокоить, однако сам ввязывается в спор, который перерастает в драку.

Явление 6

Урок философии. Учитель предлагает обучить Журдена премудростям философии: логике, этике и физике, но они не вызывают у мещанина интереса. Журден просит научить его правописанию. Учитель рассказывает ему о том, что существуют гласные и согласные буквы.

Журден просит философа помочь ему написать любовную записку, но в итоге они останавливаются на первоначальном варианте мещанина: «Прекрасная маркиза, ваши прекрасные глаза сулят мне смерть от любви». Неожиданно мещанин узнает, что всю жизнь выражался прозой.

Явления 7-8

Портной приносит Журдену новый костюм. Мещанин замечает, что костюм сшит из той же ткани, что и одежда на портном, а узор (цветочки) расположен вверх ногами. Портной успокаивает его тем, что так модно в высшем обществе.

Явления 9-10

Танцуя вокруг Журдена, подмастерья надевают на него новый костюм. Они называют мещанина «Ваша милость», «Ваше сиятельство», «Ваша светлость», за что получают щедрую плату.

Действие третье

Явления 1-3

Увидев новый наряд Журдена, Николь не может сдержать смеха. Госпожа Журден возмущена внешним видом мужа, который «вырядился шутом», а над ним и так все смеются. Журден решает похвастаться перед женой и Николь полученными знаниями, но ничем не удивляет женщин. Более того, фехтуя с мужчиной, служанка с легкостью несколько раз колет его.

Явления 4-5

Дорант нахваливает новый костюм Журдена и упоминает, что говорил о нем «в королевской опочивальне», чем тешит самолюбие мещанина.

Дорант просит у Журдена «еще двести пистолей», чтобы округлить сумму своего значительного долга. Возмущенная госпожа Журден называет своего мужа «дойной коровой», а Доранта «проходимцем».

Явления 6

Дорант сообщает, что уговорил маркизу приехать сегодня к мещанину, передав ей бриллиант – подарок Журдена. Николь случайно слышит часть разговора мужчин и узнает, что мещанин вечером отправляет жену в гости к сестре, чтобы их ничто «не стеснило».

Явления 7-11

Госпожа Журден уверена, что ее муж «за кем-то приударяет». Женщина хочет выдать свою дочь за влюбленного в нее Клеонта. Николь в восторге от ее решения госпожи, так как ей нравится слуга Клеонта.

Госпожа Журден советует Клеонту сегодня же просить руки ее дочери у господина Журдена.

Явление 12

Клеонт просит руки Люсиль у господина Журдена. Мещанина интересует только то, дворянин ли будущий зять. Клеонт, не желая обманывать, признается, что таковым не является. Журден отказывает, так как хочет, чтобы его дочь была маркизой.

Явления 13-14

Ковьель успокаивает расстроенного Клеонта – слуга придумал, как «обвести вокруг пальца нашего простофилю».

Явления 15-18

Доримена не хотела встречаться с Дорантом у нее либо у него дома, поэтому согласилась обедать у Журдена. Все подарки мещанина граф дарил маркизе от своего имени.

Явления 19-20

Встречая маркизу, Журден нелепо кланяется, чем очень забавляет женщину. Дорант предупреждает мещанина, чтобы он не упоминал о подаренном Доримене бриллианте, так как это неучтиво в светском обществе.

Действие четвертое

Явление 1

Доримена удивлена тем, что ради нее устроили «роскошный пир». Журден, обратив внимание на бриллиант на руке маркизы, называет его «сущей безделицей», считая, что женщина знает, что это подарок от него.

Явления 2-4

Неожиданно появляется госпожа Журден. Женщина возмущена тем, что выпроводив жену, ее муж устраивает «пир» для другой дамы. Дорант пытается оправдаться, объясняя, что обед устроил он. Госпожа Журден не верит в это. Расстроенная маркиза уходит, за ней отправляется Дорант.

Явления 5-8

Переодетый Ковьель выдает себя за старого друга отца Журдена. Ковьель рассказывает, что отец мещанина был не купцом, а дворянином. Однако основная цель его визита – сообщение, что сын турецкого султана давно влюблен в дочь Журдена и хочет жениться на ней. Вскоре к ним присоединяется переодетый турком Клеонт и через переводчика-Ковьеля сообщает о своих намерениях.

Ковьель просит Доранта подыграть им.

Явления 9-13

Турецкая церемония. Муфтий со свитой, дервиши и турки поют и танцуют, проводя посвящение Журдена, переодетого в турецкие одежды, в турка. Муфтий кладет на спину мещанина Коран, призывает Магомета.

Действие пятое

Явление 1

Журден объясняет жене, что теперь он стал мамамуши. Женщина решает, что ее муж сошел с ума.

Явления 2-3

Дорант уговаривает Доримену остаться, чтобы поддержать идею Клеонта с маскарадом и посмотреть устроенный для нее балет.

Явления 4-7

Люсиль сначала отказывается выходить замуж, но, узнав в турке Клеонта, соглашается.

Госпожа Журден также была против женитьбы, но когда Ковьель тихо объяснил ей, что происходящее только маскарад, распорядилась послать за нотариусом.

Дорант объявляет, что они с маркизой тоже решили пожениться. Журден думает, что граф это сказал для отвода глаз. Радостный мещанин отдает Николь «толмачу» Ковьелю, а свою «супругу – кому угодно». Ковьель удивляется, что «другого такого сумасброда на всем свете не сыщешь!».

«Комедия заканчивается балетом».

Основная идея пьесы

Прочитать краткое содержание рассказа Мольера можно быстро. Мольер писал его для постановки в театре, поэтому многое, что трудно выразить словами на бумаге, передают актеры при помощи жестов и мимики.

И все же, основная мысль ясна сразу. Господин Журден пытался попасть в то общество, которое было ему недоступно, и двигало им исключительно тщеславие. При этом он был не в состоянии перенять истинную суть этого другого общества, он не мог разделить интересы его членов, не мог понять их вкусов. Все, что он делал – лишь попытки внешне соответствовать облику вылощенного, холеного светского человека, но и они проваливались.

Эти жалкие потуги «прыгнуть выше головы» вызывали у окружающих смех и презрение. Автор старается донести до современников мысль о том, что не стоит терять время и деньги на то, чтобы казаться тем, чем ты не являешься на самом деле. И эта мысль нисколько не утратила остроты в наши дни: как часто мы подражаем кому-то, забывая о том, что куда важнее проживать свою, настоящую жизнь, а не играть никому не нужную роль, превращаясь в комедианта. Важно найти в жизни собственное место и стремиться делать то, что ты можешь делать хорошо, развивать свои таланты и умения, а не пытаться примерить чей-то костюм: велика вероятность, что он окажется узок или, напротив, слишком велик.

Такие «Журдены» есть и будут во все времена. Задача человека – никогда не уподобляться им, а строить жизнь так, как подсказывают душа и разум, без ориентации на тех, за кем гнаться бессмысленно.

Короткий пересказ «Мещанин во дворянстве» Мольера

Краткое содержание Мольер «Мещанин во дворянстве»:

Казалось бы, чего ещё нужно почтенному буржуа г‑ну Журдену? Деньги, семья, здоровье — все, что только можно пожелать, у него есть. Так ведь нет, вздумалось Журдену стать аристократом, уподобиться знатным господам. Мания его причиняла массу неудобств и волнений домочадцам, зато была на руку сонме портных, парикмахеров и учителей, суливших посредством своего искусства сделать из Журдена блестящего знатного кавалера.

Вот и теперь двое учителей — танцев и музыки — вместе со своими учениками дожидались появления хозяина дома. Журден пригласил их с тем, чтобы они весёлым и изысканным представлением украсили обед, который он устраивал в честь одной титулованной особы.

Представ перед музыкантом и танцором, Журден первым делом предложил им оценить свой экзотический халат — такой, по словам его портного, по утрам носит вся знать — и новые ливреи своих лакеев. От оценки вкуса Журдена, по всей очевидности, непосредственно зависел размер будущего гонорара знатоков, посему отзывы были восторженными.

Халат, впрочем, стал причиной некоторой заминки, поскольку Журден долго не мог решить, как ему сподручнее слушать музыку — в нем или без него. Выслушав же серенаду, он счёл её пресноватой и в свою очередь исполнил бойкую уличную песенку, за которую снова удостоился похвал и приглашения помимо прочих наук заняться также музыкой с танцами. Принять это приглашение Журдена убедили заверения учителей в том, что каждый знатный господин непременно обучается и музыке, и танцам.

К грядущему приёму учителем музыки был подготовлен пасторальный диалог. Журдену он, в общем-то, понравился: раз уж нельзя обойтись без этих вечных пастушков и пастушек — ладно, пусть себе поют. Представленный учителем танцев и его учениками балет пришёлся Журдену совсем по душе.

Окрылённые успехом у нанимателя, учителя решили ковать железо, пока горячо: музыкант посоветовал Журдену обязательно устраивать еженедельные домашние концерты, как это делается, по его словам, во всех аристократических домах; учитель танцев тут же принялся обучать его изысканнейшему из танцев — менуэту.

Упражнения в изящных телодвижениях прервал учитель фехтования, преподаватель науки наук — умения наносить удары, а самому таковых не получать. Учитель танцев и его коллега-музыкант дружно не согласились с заявлением фехтовальщика о безусловном приоритете умения драться над их освящёнными веками искусствами. Народ подобрался увлекающийся, слово за слово — и пару минут спустя между тремя педагогами завязалась потасовка.

Когда пришёл учитель философии, Журден обрадовался — кому как не философу вразумлять дерущихся. Тот охотно взялся за дело примирения: помянул Сенеку, предостерёг противников от гнева, унижающего человеческое достоинство, посоветовал заняться философией, этой первейшей из наук… Тут он переборщил. Его стали бить наравне с прочими.

Потрёпанный, но все же избежавший увечий учитель философии, в конце концов, смог приступить к уроку. Поскольку Журден отказался заниматься как логикой — слова там уж больно заковыристые, — так и этикой — к чему ему наука умерять страсти, если все равно, коль уж разойдётся, ничто его не остановит, — учёный муж стал посвящать его в тайны правописания.

Практикуясь в произношении гласных звуков, Журден радовался, как ребёнок, но когда первые восторги миновали, он раскрыл учителю философии большой секрет: он, Журден, влюблён в некую великосветскую даму, и ему требуется написать этой даме записочку. Философу это было пара пустяков — в прозе, в стихах ли.

Однако Журден попросил его обойтись без этих самых прозы и стихов. Знал ли почтенный буржуа, что тут его ожидало одно из самых ошеломительных в жизни открытий — оказывается, когда он кричал служанке: «Николь, подай туфли и ночной колпак», из уст его, подумать только, исходила чистейшая проза!

Впрочем, и в области словесности Журден был все ж таки не лыком шит — как ни старался учитель философии, ему не удалось улучшить сочинённый Журденом текст: «Прекрасная маркиза! Ваши прекрасные глаза сулят мне смерть от любви».

Философу пришлось удалиться, когда Журдену доложили о портном. Тот принёс новый костюм, сшитый, естественно, по последней придворной моде. Подмастерья портного, танцуя, внесли обнову и, не прерывая танца, облачили в неё Журдена. При этом весьма пострадал его кошелёк: подмастерья не скупились на лестные «ваша милость», «ваше сиятельство» и даже «светлость», а чрезвычайно тронутый Журден — на чаевые.

В новом костюме Журден вознамерился прогуляться по улицам Парижа, но супруга решительно воспротивилась этому его намерению — и без того над Журденом смеётся полгорода. Вообще, по её мнению, ему пора уже было одуматься и оставить свои придурковатые причуды: к чему, спрашивается, Журдену фехтование, если он не намерен никого убивать? зачем учиться танцам, когда ноги и без того вот-вот откажут?

Возражая бессмысленным доводам женщины, Журден попытался впечатлить её со служанкой плодами своей учёности, но без особого успеха: Николь преспокойно произносила звук «у», даже не подозревая, что при этом она вытягивает губы и сближает верхнюю челюсть с нижней, а рапирой она запросто нанесла Журдену несколько уколов, которые он не отразил, поскольку непросвещённая служанка колола не по правилам.

Во всех глупостях, которым предавался её муж, г‑жа Журден винила знатных господ, с недавних пор начавших водить с ним дружбу. Для придворных франтов Журден был обычной дойной коровой, он же, в свою очередь, пребывал в уверенности, что дружба с ними даёт ему значительные — как их там — пре-ро-га-тивы.

Одним из таких великосветских друзей Журдена был граф Дорант. Едва войдя в гостиную, этот аристократ уделил несколько изысканных комплиментов новому костюму, а затем бегло упомянул о том, что нынче утром он говорил о Журдене в королевской опочивальне.

Подготовив таким манером почву, граф напомнил, что он должен своему другу пятнадцать тысяч восемьсот ливров, так что тому прямой резон одолжить ему ещё две тысячи двести — для ровного счета. В благодарность за этот и последующие займы Дорант взял на себя роль посредника в сердечных делах между Журденом и предметом его поклонения — маркизой Дорименой, ради которой и затевался обед с представлением.

Г‑жа Журден, чтобы не мешалась, в этот день была отправлена на обед к своей сестре. О замысле супруга она ничего не знала, сама же была озабочена устройством судьбы своей дочери: Люсиль вроде бы отвечала взаимностью на нежные чувства юноши по имени Клеонт, который в качестве зятя весьма подходил г‑же Журден. По её просьбе Николь, заинтересованная в женитьбе молодой госпожи, так как сама она собиралась замуж за слугу Клеонта, Ковьеля, привела юношу. Г‑жа Журден тут же отправила его к мужу просить руки дочери.

Однако первому и, по сути, единственному требованию Журдена к соискателю руки Люсиль Клеонт не отвечал — он не был дворянином, тогда как отец желал сделать дочь в худшем случае маркизой, а то и герцогиней. Получив решительный отказ, Клеонт приуныл, но Ковьель полагал, что ещё не все потеряно. Верный слуга задумал сыграть с Журденом одну шутку, благо у него имелись друзья-актёры, и соответствующие костюмы были под рукой.

Тем временем доложили о прибытии графа Доранта и маркизы Доримены. Граф привёл даму на обед отнюдь не из желания сделать приятное хозяину дома: он сам давно ухаживал за вдовой маркизой, но не имел возможности видеться с нею ни у неё, ни у себя — это могло бы скомпрометировать Доримену. К тому же все безумные траты Журдена на подарки и разнообразные развлечения для неё он ловко приписывал себе, чем в конце концов покорил-таки женское сердце.

Изрядно позабавив благородных гостей вычурным неуклюжим поклоном и такой же приветственной речью, Журден пригласил их за роскошный стол.

Маркиза не без удовольствия поглощала изысканные яства под аккомпанемент экзотических комплиментов чудаковатого буржуа, когда все благолепие неожиданно было нарушено появлением разгневанной г‑жи Журден. Теперь она поняла, зачем её хотели спровадить на обед к сестре — чтобы муженёк мог спокойно спускать денежки с посторонними женщинами.

Журден с Дорантом принялись заверять её, — что обед в честь маркизы даёт граф, и он же за все платит, но заверения их ни в коей мере не умерили пыл оскорблённой супруги. После мужа г‑жа Журден взялась за гостью, которой должно было бы быть стыдно вносить разлад в честное семейство. Смущённая и обиженная маркиза встала из-за стола и покинула хозяев; следом за ней удалился Дорант.

Только знатные господа ушли, как было доложено о новом посетителе. Им оказался переодетый Ковьель, представившийся другом отца г‑на Журдена. Покойный батюшка хозяина дома был, по его словам, не купцом, как все кругом твердили, а самым что ни на есть настоящим дворянином. Расчёт Ковьеля оправдался: после такого заявления он мог рассказывать все что угодно, не опасаясь, что Журден усомнится в правдивости его речей.

Ковьель поведал Журдену, что в Париж прибыл его хороший приятель, сын турецкого султана, без ума влюблённый в его, Журдена, дочь. Сын султана хочет просить руки Люсиль, а чтобы тесть был достоин новой родни, он решил посвятить его в мамамуши, по-нашему — паладины. Журден был в восторге.

Сына турецкого султана представлял переодетый Клеонт. Он изъяснялся на жуткой тарабарщине, которую Ковьель якобы переводил на французский. С главным турком прибыли положенные муфтии и дервиши, от души повеселившиеся во время церемонии посвящения: она вышла очень колоритной, с турецкими музыкой, песнями и плясками, а также с ритуальным избиением посвящаемого палками.

Доранту, посвящённому в замысел Ковьеля, удалось наконец уговорить Доримену вернуться, соблазнив возможностью насладиться забавным зрелищем, а потом ещё и отменным балетом. Граф и маркиза с самым серьёзным видом поздравили Журдена с присвоением ему высокого титула, тому же не терпелось поскорее вручить свою дочь сыну турецкого султана.

Люсиль сначала ни в какую не желала идти за шута-турка, но, как только признала в нем переодетого Клеонта, сразу согласилась, делая вид, что покорно исполняет дочерний долг. Г‑жа Журден, в свою очередь, сурово заявила, что турецкому пугалу не видать её дочери, как собственных ушей. Но стоило Ковьелю шепнуть ей на ухо пару слов, и мамаша сменила гнев на милость.

Журден торжественно соединил руки юноши и девушки, давая родительское благословение на их брак, а затем послали за нотариусом. Услугами этого же нотариуса решила воспользоваться и другая пара — Дорант с Дорименой. В ожидании представителя закона все присутствующие славно провели время, наслаждаясь балетом, поставленным учителем танцев.

Краткое содержание Недоросль Денис Фонвизин – краткие содержания произведений по главам

Недоросль
Д. И. Фонвизин

Недоросль

Действие первое

Явление I Гж. Простакова, рассматривая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что тот обузил и испортил вещь. Она отправляет Еремеевну за портным, а Митрофана — за отцом.

Явление II Простакова, называя Тришку «скотом» и «воровской харей», ругает его за испорченный кафтан. Тришка оправдывается: он самоучка. На это Простакова отвечает, что первый портной тоже ни у кого не учился. На что Тришка гениально возражает: «Да первый портной, может быть, шил хуже и моего».

Явление III Простакова ругает мужа, что он от нее скрывается, и просит решить спор о кафтане. Простакову кажется, что кафтан мешковат (т. е. большой). Простакова бранит мужа, а тот отвечает: «При твоих глазах, мои ничего не видят». Простакова сетует, что Бог дал мужа-глупца.

Явление IV Появляется Скотинин и спрашивает, кого хочет наказать сестра в день его сговора? В другой день он сам поможет наказать любого: «Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата». Разглядывая кафтан Митрофана, Скотинин говорит, что он сшит «изряднехонько». Простакова велит Еремеевне накормить Митрофана, ибо скоро учителя придут. Еремеевна отвечает, что он уже 5 булок съел, а до этого всю ночь промаялся от обжорства. Митрофан рассказывает, что его мучали кошмары: матушка била батюшку. Митрофан жалеет, что мать устала от драки. Гж. Простакова называет сына «мое утешение» и отправляет его порезвиться.

Явление V Простакова и Скотинин беседуют о Софье. Скотинин предлагает: не грех бы ей узнать о сговоре. Простакова отвечает, что нечего ей докладываться. И вспоминает, как она хорошо относится к сироте. Простаков же уточняет, что вместе с Софьей взялись мы надзирать и за её деревенькой. Жена резко обрывает его. Скотинину не терпится жениться, чтобы объединить земли и разводить свиней, до которых у него «смертная охота». Простакова утверждает, что Митрофан весь в дядю, тоже обожает свиней.

Явление VI Входит Софья с письмом, но ни Скотинин, ни Простакова его прочесть не могут и кичатся тем, что в их роду сроду не было грамотеев.

Явление VII Входит Правдин, Простакова просит его прочесть письмо, но Правдин сначала спрашивает разрешения у Софьи, объясняя, что чужих писем не читает. Из письма выясняется, что Софья — «наследница дохода с десяти тысяч». Скотинин и Простакова ошеломлены. Простакова кидается обнимать Софью. Скотинин понимает, что его сговору уже не быть.

Явление VIII Слуга объявляет Простакову, что в село вошли солдаты с офицером. Простакова пугается, но муж её успокаивает, что офицер не допустит беспорядка солдат.
Действие второе

Явление I Милон неожиданно встречается с давним приятелем Правдиным и говорит, что спешно едет в Москву, горюет, что не знает ничего о своей возлюбленной, может быть, подвергающейся жестокости. На что Правдин рассказывает, что и в данном семействе жестокая жена и глупый муж. Он же, Правдин, надеется положить конец «злобе жены и глупости мужа». Милон доволен, что его друг имеет на то полномочия. Входит Софья.

Явление II Милон счастлив от встречи с возлюбленной, а Софья жалуется на притеснения, которые пришлось ей пережить в доме Простаковых. Софья удивлена сегодняшней переменой к ней Простаковой. Милон ревнует, но Софья обрисовывает тупость Митрофана, и Милон успокаивается. Софья уверена, что её судьба в руках дяди, который скоро приедет. Появляется Скотинин.

Явление III Скотинин жалуется, что сестра, вызвавшая его из имения на сговор, резко изменила свое намерение. Он говорит Софье, что её у него никто не отнимет. Милон возмущен такой дерзостью. Скотинин грозится отомстить Митрофану, переходящему ему путь.

Явление IV Еремеевна уговаривает Митрофана поучиться, а он её обзывает «старой хрычовкой». Вошедший Скотинин грозит Митрофану расправой. Еремеевна кидается на защиту своего питомца. Скотинин отступает.

Явление V Простакова заискивает перед Милоном и Софьей, говорит, что ждет-не дождется её дядюшки, а затем начинает рассказывать, как она любит Митрофана и заботится о нем, лишь бы его в люди вывести. Появляются учителя, не бог весть какие, зато дешево им платить. Цыфиркин жалуется, что третий год не может обучить Митрофана действию с дробями. Правдин и Милон убеждаются, что учителя никудышные, и уходят, чтобы не мешать занятиям Митрофана.

Явление VI Простакова просит Митрофана повторить пройденное с учителями. А сын жалуется ей на дядю, который чуть не убил его. Простакова накинулась на Еремеевну, почему та не заступилась за «ребенка». Потом она велит мамке накормить учителей и продолжить учение. Уходя, учителя жалуются на свою несчастную долю.
Действие третье

Явление I Правдин и Стародум, беседуя, вспоминают Петровскую эпоху, когда людей ценили по уму, а не по чинам и богатству. Они рассуждают о достоинствах традиционного воспитания, когда воспитывали не только ум, но и душу. Стародум рассказывает случай, когда он познакомился с недостойным человеком, но не сразу это распознал. Стародум служил отечеству, воевал и получил раны, но узнал, что молодой человек, благодаря близости отца ко двору, обошел его по службе, не проявив ни малейшего рвения к делам, тогда Стародум покинул государственную службу, ушел в отставку. Попав ко двору, Стародум удивлялся, что там никто не ходит по прямой дороге, а все крюками, лишь бы обойти друг друга. Все это ему не понравилось, и он предпочел удалиться. Не получив ни чинов, ни деревень, он сохранил «душу, честь и правила». Стародум выносит приговор царствующему дому: «Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится».

Явление II Радостно и сердечно встречаются Стародум и Софья. Софья говорит, что очень переживала, куда он пропал на столько лет. Стародум успокаивает её, что нажил достаточно денег в Сибири, чтобы хорошо её выдать замуж. Софья выражает ему свое почтение и признательность. До них доносится страшный шум.

Явление III Милон разнимает дерущихся Простакову и Скотинина. Скотинин изрядно потрепан. Если бы не Милон, ему пришлось бы совсем худо. Софья глазами показывает Милону на Стародума, Милон её понимает.

Явление IV Простакова бранит Еремеевну, что кроме нее никого из дворни не видит. Еремеевна говорит, что Палашка заболела и бредит, «как благородная». Простакова удивляется. Она велит позвать мужа и сына, чтобы представить их дядюшке Софьи.

Явление V Стародум, едва вырвавшись из объятий Простаковой, сразу попадает к Скотинину. Затем знакомится с Милоном. А уж его за руки хватают Митрофан и Простаков. Митрофан намеревается поцеловать руку Стародуму, лебезит перед ним под диктовку матери. Простакова говорит Стародуму, что сроду она ни с кем не ругается, т. к. нрава тихого. Стародум язвительно отвечает, что успел это заметить. Правдин добавляет, что уже три дня наблюдает баталии. Стародум говорит, что не любитель подобных зрелищ, поэтому завтра же уедет с Софьей в Москву. Простакова буквально плачет, что не переживет отъезда Софьи. Стародум говорит, что едет выдать Софью замуж за достойного человека. Простакова вспоминает своих родителей, у которых было 18 детей, а выжили лишь двое: она да брат. Отец её всегда говорил, что проклянет своего сына, если тот будет учиться. А ныне век другой, вот она своего сына кое-чему учит. Простакова хвалится Митрофа-ном и хочет, чтобы Стародум оценил его успехи. Стародум отказывается, говоря, что он плохой судья в том.

Явление VI Кутейкин и Цыфиркин возмущаются, что приходится каждый раз подолгу ждать своего ученика. Кутейкин сочувствует местной челяди, говоря, что он служивый человек, бывал в баталиях, но здесь пострашнее. Цыфиркин жалеет, что нельзя как следует наказать Митрофана за глупость и лень.

Явление VII Митрофан соглашается ради матери поучиться последний раз, но чтобы уж и сговор был сегодня: «Не хочу учиться, а хочу жениться». Митрофан повторяет с учителями пройденное, но не может решить простейшую задачу. Мать постоянно вмешивается, учит сына ни с кем не делиться, а знать географию незачем, на то извозчики есть.

Явление VIII Учитель Вральман говорит с сильным иностранным акцентом, его едва можно понять. Он уверен, что не следует забивать голову ребенка науками, лишь бы здоровье было. Он ругает русских учителей, губящих здоровье Митрофанушки. Простакова с ним полностью согласна. Она уходит приглядеть за сыном, чтобы он не разгневал как-нибудь невзначай Стародума.

Явление IX Кутейкин и Цыфиркин нападают на Вральмана, тот убегает, чтобы ему не намяли бока.
Действие четвёртое

Явление I Софья читает книгу и ждет дядю.

Явление II Стародум видит книгу Софьи и говорит, что автор «Телемака» не может написать плохую книгу. Он верит, что Софья читает отличную книгу. Они беседуют о хороших и дурных людях. Софья уверяет, что счастье — это знатность и богатство. Стародум соглашается с ней, говоря, что у него свой расчет. Знатность он ценит по числу дел, совершенных человеком для пользы Отечества, а богатство видит не в том, чтобы копить деньги в сундуках, а в том, чтобы отдавать лишнее нуждающимся. Софья с ним согласна. Стародум рассуждает о человеке вообще. Он говорит о семье, в которой муж и жена ненавидят друг друга, — это несчастье для них и окружающих, дети в такой семье брошены и несчастнейшие создания. И все оттого, что люди не советуются со своим сердцем. Софья счастлива, что у нее появился такой мудрый наставник.

Явление III Камердинер приносит Стародуму письмо. Софья идет за очками для дяди.

Явление IV Стародум размышляет о Милоне. Хочет сосватать за него Софью.

Явление V Софья признается Стародуму в любви к Милону.

Явление VI Правдин представляет Стародуму Милона. Софья говорит, что её мать любила его, как родного сына. Милон высказывает свои взгляды на службу и человека, близкие взглядам Стародума. Милон показывает себя образованным и рассудительным молодым человеком. Он нравится Стародуму, и тот благословляет Софью и Милона на брак.

Явление VII Появляется Скотинин и просит благословить его и Софью. Он показывает себя абсолютным глупцом. Стародум смеется.

Явление VIII Гж. Простакова интересуется, не помешал ли кто отдыхать Стародуму; она всех заставляла ходить на цыпочках, дабы не потревожить такого дорогого гостя. Простакова опять просит Стародума проэкзаменовать Митрофана. Митрофан показывает абсолютное незнание элементарных вещей. Мать, защищая сына, говорит, что век люди жили без наук, и он благополучно проживет.

Явление IX Простакова интересуется, узнал ли Стародум её сына. Тот отвечает, что узнал обоих как нельзя лучше. На вопрос Митрофана он отвечает, что Софье не бывать за ним, она уже сговорена за другого. Простакова бегает в злобе по комнате и строит планы: украсть Софью в шесть утра, до того, как она уедет с дядей.

Действие пятое

Явление I Правдин и Стародум беседуют о том, как можно положить конец злонравию Простаковой. Правдину поручено взять имение в опеку. Правдин и Стародум рассуждают о добродетелях царя, которому доверены жизни подданных, сколь велик душой он должен быть. Далее, они переходят к рассуждению о дворянах, «кои должны быть благонравны».

Явление II Милон со шпагой в руках отбивает Софью от Еремеевны и людей Простаковой, которые насильно тащили девушку в карету и хотели везти в церковь венчаться с Митрофаном.

Явление III Правдин уверен, что это преступление дает повод дяде и жениху обратиться к правительству, чтобы наказать преступников. Простакова на коленях молит о пощаде.

Явление IV Но Стародум с Милоном отказываются жаловаться на Простаковых, которые жалки и противны в своем унижении. Скотинин ничего не понимает в происходящем. Простакова встает с колен, когда понимает, что прощена, и тут же собирается чинить расправу над своими людьми, которые «выпустили Софью из рук». Она говорит, что вольна перепороть всех, если захочет. Тут Правдин достает бумагу об опеке над поместьем. Скотинин, боясь, что и до него доберутся, предпочитает удалиться.

Явление V Простакова просит Правдина помиловать или дать отсрочку, хотя бы на три дня. Он и трех часов не дает.

Явление VI Стародум признает во Вральмане своего бывшего кучера. Кутейкин требует за свою работу деньги, а Простакова говорит, что он ничему Митрофана не научил. Тот возражает, что не его в том вина. Цыфиркин отказывается от денег, т. к. за три года Митрофан ничего не усвоил путного. Правдин стыдит Кутейкина и награждает Цыфиркина за добрую душу. Милон также дает ему денег. Вральман просится к Стародуму кучером.

Явление VII Карета Стародума подана, и Вральман готов занять место кучера: Стародум берет его к себе на службу.

Явление последнее Стародум, Софья, Милон прощаются с Правдиным. Простакова кидается к Митрофану, её последней надежде, а Митрофан отвечает: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…» Простакова убита «предательством сына». Даже Софья кидается её утешать. Правдин решает отдать Митрофана в службу. Стародум говорит, указывая на Простакову: «Вот злонравия достойные плоды».

Краткое содержание поэмы «Кому на Руси жить хорошо» по главам (Н. Некрасов)

«Кому на Руси жить хорошо» — произведение, являющееся апогеем в писательской деятельности Некрасова. Работа над поэмой была реализована спустя 3 года после такого знаменательного события как отмена крепостного права. Именно оно определило проблематику книги, посредством которой автор выразил весь быт народа, потрясенного данной ему свободой. Ниже мы приводим краткое содержание рассматриваемого текста по главам и его анализ, чтобы вам, дорогие читатели, было легче ориентироваться в этом непростом, философском, но невероятно интересном и удивительном произведении.


Часть первая

Пролог

Повествование начинается со встречи семи мужчин из деревень с говорящими названиями (например, Дырявина, Горелова, Разутова и т. д. ), которые задаются вопросом о том, кому счастливо на земле русской живется. Каждый из них выдвигает свою версию, тем самым завязывается спор. Тем временем уже наступает вечер, мужики решают сходить за водкой, разжечь костер и продолжают выяснять, кто же из них прав.

Вскоре вопрос заводит мужчин в тупик, они начинают драку, а в это время Пахом ловит маленького птенчика, следом прилетает мама птенца и просит отпустить, обещая взамен рассказать о том, где можно взять скатерть-самобранку. Крестьяне сделали все, как пеночка поведала, и перед ними развернулась скатерть со всеми яствами. Решили они за пиром, что пока ответа на вопрос не найдут, не успокоятся. И пошли они в дорогу – искать счастливца на горемычной родине.

Глава I. Поп

Крестьяне начинают поиск счастливого человека. Идут они по степям, полям, мимо прудов и рек, встречают людей разных: от бедных до богатых.

Встречают солдат, задают им свой вопрос, а в ответ получают, что «солдаты шилом бреются, Солдаты дымом греются — Какое счастье тут? ». Проходят мимо попа и ему этот же вопрос задают. Он утверждает, что счастье не заключается в роскоши, спокойствии и благополучии. Говорит, что этих благ у него нет, что сын грамоту освоить не может, что постоянно видит плачи у гробов – какое уж тут благополучие? Поп объясняет, что раньше он по свадьбам богатым ходил, на этом и зарабатывал, а теперь это исчезло. Закончил тем, что настолько трудно бывает, что придешь в семью крестьян кормильца хоронить, а взять у них нечего. Поп речь закончил, поклонился и дальше побрел, а мужики в смятении оказались.

Глава II. Сельская ярморка

Жаркий день. Мужики идут и меж собой разговаривают, отмечают, что пусто вокруг. Встречают на реке моющего лошадь паломника и узнают, куда народ с села ушел, а тот отвечает, что все на ярмарке в Кузьминской деревне. Идут туда крестьяне и видят, как народ гуляет.

Замечают старика, просящего у народа две гривны. Внучке на подарок не хватает. Видят и барина, которые покупает внучке нищего сапожки. Все можно отыскать на ярмарке этой: продукты, книги, украшения.

Глава III. Пьяная ночь

Семь мужиков путь продолжают, ведь ответ на вопрос все еще не найден. Слышат они рассуждение разные крестьян опьяненных.

Внимание семи крестьян обращает на себя Павлуша Веретенников, который записывает в блокнот все услышанные от крестьян истории, поговорки и песни. Завершив работу, парень стал порицать народ за пьянство и развязное поведение, в ответ услышал, что наступит грусть и печальным будет честный люд, если пить перестанет.

Глава IV. Счастливые

Не успокаиваются мужики и поиски продолжают. Так, заманивают они народ, крича: «Выходи счастливые! Мы водочки нальем! ». Собрался вокруг честный люд, стали узнавать, кто счастливым является. В итоге понимают, что счастье для простого мужика в том, чтобы хоть изредка был он полностью сыт, и Бог в трудное время помог, остальное сладится.

Далее мужикам советуют найти Ермилу Гирина, перед этим рассказав им историю о том, как всем народом Ермиле на мельницу деньги собирали, как каждую копеечку он потом вернул, как был честен с ними. Путешественники решают идти к Гирину, но узнают, что он в остроге. Далее рассказ об этом человеке прерывается.

Глава V. Помещик

Путешественники на своем пути встречают помещика Оболта Оболдуева, который поначалу принял их за воров и стал угрожать пистолетом, но потом завел рассказ о своем роде.

Стал вспоминать он богатые пиры, грезить о прислуге, и своей власти, но теперь такая жизнь невозможна. Жалуется помещик на наступившие томительные годы, что не может он по такому распорядку жить, а народ тем временем сопереживает.

Часть вторая

Последыш. Глава (I; II; III)

Бредут мужики дальше, не отступают от стремления счастливого найти. Выходят они на берег Волги и видят перед собой сенокосный луг. Замечают три лодки, в которых семья барина уселась. Смотрят на них и удивляются: крепостное право отменили уже, а у них все так, будто не было реформы.

Седой старик Утятин, узнав про волю крестьян, обещал лишить средств своих сыновей, а те, чтобы этого не случилось, придумали нехитрый план: упросили крестьян себя за крепостных выдавать, а взамен после смерти барина им лучшие луга отдадут. Узнав о том, что люди остаются во власти Утятина, он сразу подобрел и оживился. Все свою роль приняли, но Агап Петров не сумел свое недовольство скрыть и помещику нажаловался, за это был к порке приговорен. Разыграли крестьяне с ним сценку, но после такого унижения Агап напился и помер.

Так барин устроил пир, где расхваливал крепостную зависимость, после герой лег в лодку испустил дух. Народ радуется, что князь помер, крестьяне стали исполнения обещаний ждать, однако лугов так никто и не подарил.

Часть третья

Крестьянка: Пролог и главы 1-8

Продолжая поиски человека, познавшего счастье человеческое, 7 мужиков решили искать такового среди женщин. Их направляют к одной бабе по имени Корчагина Матрена Тимофеевна. От нее крестьяне узнают очень печальную и тяжелую судьбу героини. Из рассказа мужики понимают, что только в отчем доме она сумела познать счастье, а выйдя замуж, обрекла себя на трудную жизнь, ибо новые родственники ее невзлюбили. Настоящие любовные чувства недолго царили между Матреной и ее возлюбленным: он уехал на заработки, а жену оставил на хозяйство. Матрена не знает усталости, день и ночь работает, чтобы содержать свою семью и сыночка Демушку- лучик надежды и радости в ее тяжкой женской доле. За ним смотрит дел Савелий – единственный человек, который в новой семье ее поддерживал. Его участь не легче: когда-то он вместе с товарищами убил управляющего из-за того, что тот разорил их деревню. За убийство мужик пошел на каторгу, откуда явился больным и немощным. Родня упрекала его за это.

Однажды с ним приключается беда: мальчика съедают свиньи. Дед недосмотрел за ним. Настоящий удар для женщины! Не может забыть она сыночка своего, хоть и другие дети уже появились. Однажды она даже принимает порку, выручая сына. Он уступил овцу голодной волчице из жалости, и его, восьмилетнего мальчишку, хотели прилюдно пороть.

А тут новая беда! Мужа забирают в рекруты, и некому заступиться. Тогда идет Матрёна к чиновнику просить за супруга, ведь он для семьи единственный кормилец. Находит она его жену, и госпожа помогает крестьянке – семейство оставили в покое. За этот инцидент прозвали героиню счастливицей.

Теперь Матрена Тимофеевна, как и в прежние времена, жертвует собой ради растущих деток. Нелегка жизнь у «счастливицы». Постоянная борьба за свою семью, мужа и детей «помотала» Матрену Корчагину. В итоге она восклицает: «Не дело — между бабами счастливую искать!».

Пир на весь мир

Действие происходит на берегу Волги, возле села Вахлачина. Организовывается здесь великий пир, где останавливаются 7 мужиков, ищущих счастливого человека.

Встречаются здесь самые разнообразные герои, которые повествуют о своих судьбах. У каждого за плечами тяжелый груз жизненных событий, который, словно незаживающий шрам, дает о себе знать. Они придаются рассуждениям о том, что такое жизнь, каков путь обычного крестьянина и чем народ жив.

Эпилог. Гриша Добросклонов

Значительным героем данного фрагмента является Гриша Добросклонов. Его насыщенную историю также читатель узнает из главы «пир на весь мир». Рассматриваемую главу писатель завершает рассуждениями героя о судьбе народа, о том, что будет с ним дальше. И все эти мысли стали выливаться в песни о народе и Руси, опору которой он видел в единении людей, потому что оно заключает в себе великую силу, которой не страшны самые большие невзгоды.

Это и есть счастливый человек, ведь он живет ради высокой и чистой цели – облегчить тяжелую долю соотечественников. Хоть судьба готовит ему ссылку, изгнание, чахотку, он все равно готов принять эту ношу ради исполнения мечты – благоденствия родины.

Автор: Дарья Борзенко

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

амфибия» краткое содержание: пересказ по главам романа Беляева

Научно – фантастический роман «Человек — амфибия» написан Александром Беляевым в далеком 1927 году. Произведение состоит их трех частей, повествованиее идет от лица автора. Краткий пересказ романа «Человек-амфибия» способен разбудить интерес заинтригованного читателя и вдохновить его на прочтение полного произведения.

Александр Беляев

Основные персонажи романа

Персонажей в романе представлено не так много, но даже их небольшое количество делает повествование богатым на события, а сюжет очень глубоким и реалистичным. Чтение краткого содержания романа «Человек-амфибия» по главам не менее увлекательно, чем чтение книги.

Герои романа:

  • Ихтиандр – юноша, умеющий дышать под водой;
  • Сальватор – хирург с уникальными способностями, ставший отцом Ихтиандра;
  • Гуттиэре – девушка, в которую влюблен Ихтиандр, дочь Бальтазара;
  • Педро Зурита – скупщик жемчуга, владелец шхуны «Медуза»;
  • Бальтазар – индеец, в прошлом ловец жемчуга, правая рука Зурито;
  • Кристо – индеец, брат Бальтазара;
  • Ольсен – друг Гуттиэре, впоследствии ее муж.

Очень краткий пересказ

Роман повествует об уникальном событии: ради спасения жизни ребенка ему вживили жабры акулы.

Афиша к советскому фильму «Человек-амфибия»

История необычайного юноши-амфибии и его несчастливой любви печальна, но очень увлекательна. Яркий подводный мир, ловцы жемчуга — все это переплетается и выстраивается в удивительный роман.

Знание сюжета «Человека-амфибии» только подогревает интерес к полному содержанию произведения. Убедиться в этом достаточно просто – нужно взять в руки книгу и начать читать.

Краткое содержание по главам

Замечательный роман Беляева, написанный ярким, живым языком характеризует автора как человека, одаренного не только фантазией, но и мастерством показать окружающий мир во всей красе.

Часть первая. Морской дьявол

В начале романа рассказывается о шхуне «Медуза», принадлежащей Педро Зурита и ловцах жемчуга. Живописное описание красот океана очень реалистично, кажется, что плеск волн и бархатная темнота ночи, окутывающая все вокруг, осязаемы.

Слухи о морском дьяволе, ходившие по всему побережью, интригуют. Была даже создана научная экспедиция, которая по окончании исследований написала доклад.

И вот когда Зурита, Бальтазар и члены их команды первый раз увидели существо, не похожее ни на что доселе известное, то сразу поверили в существование морского дьявола. Дальнейшие события разворачивались все стремительнее.

Неудача Зуриты
Капитан «Медузы» все время мечтал разбогатеть. Решение Зуриты поймать дьявола и заставить его ловить жемчуг крепло день ото дня. Первым делом он приказал команде молчать о случившемся, напугав их полицией. Однако сам обо всем рассказал Бальтазару.

Вдвоем они составили план поимки дьявола, решив смастерить металлическую сеть. Бальтазар загорелся участием в охоте. Ему было поручено отобрать несколько человек для поимки морского чудища.

Целых две недели прошли без толку. Суеверный Зурита стал сомневаться и строить разные версии в оправдание неудачи. Ночью послышался звук трубы, и они увидели в волнах дьявола с дельфином в упряжке.

Было решено осмотреть дно залива. Согласился на это только Бальтазар. Спустившись, он обнаружил подземную пещеру, где и установили сети с колокольчиками. Ночь проходила, и вдруг раздался звон потревоженной сети. В ней билось тело существа, похожего на человека. Он ножом разрезал металлическую сеть и освободился.

Зурита решил не отступать и, чего бы это ни стоило, поймать существо, с помощью которого надеялся разбогатеть.

Доктор Сальватор
Зурита ставит капканы и ловушки, но все зря. Существо не появлялось.

Команда купила водолазные костюмы и фонари, было принято решение спуститься вниз и обследовать пещеру. Там они обнаружили толстенную решетку, закрывающую узкий проход внутрь скалы.

Загадок становилось все больше, как и новых версий. Напрашивался вывод, что дьявол живет на поверхности, поэтому было решено искать на побережье.

Зуриту заинтересовал участок размером больше 10 га, огороженный наглухо стеной. Он узнал, что над скалой живет человек, о котором индейцы отзываются, как о Боге, — настолько он был хороший доктор. Подельники начали расспрашивать о нем в округе. Оказалось, доктор Сальватор родом из Аргентины, — чудак и гений в одном лице, гениальный, смелый и находчивый хирург. Он даже оперировал на фронте, затем разбогател, прекратил практиковать, вернулся сюда.

Больная внучка
Девочку с огромной опухолью к доктору принес индеец, так как тот помогал только им. Осмотрев девочку, доктор забрал ее, велев Кристо прийти за ней ровно через 28 дней. Больную Сальватор прооперировал, и тем сохранил ей жизнь.

В благодарность за спасение внучки, растроганный индеец Кристофор предложил Сальватору свою жизнь. Так Кристо остался служить у доктора.

Чудесный сад
С Кристо взяли слово молчать обо всем увиденном. Испуганный возможностью в буквальном смысле остаться без языка, арауканец согласился, не до конца понимая, зачем такие предосторожности.

Однако удивляться было чему. Сад при доме доктора Сальватора по праву можно было назвать чудесным (или чудным), в нем обитали очень необычные пернатые, животные и рептилии. По шестиногой ящерице или своеобразном воробье с головой попугая становится понятным, что все население чудесного сада — это результаты хирургических экспериментов доктора Сальватора. Ягуары, чуть не разорвавшие напуганного индейца, на деле оказались домашними собаками, даже научившись лаять.

Третья стена
Когда преданностью и трудом Кристо заслужил доверие хозяина поместья, он был допущен за третью стену, чтобы подменить заболевшего слугу. Счастливыми обитателями этой комнаты были спасенные хирургом индейские дети. По наблюдению Кристофора, эти дети, лечившиеся у доктора, были родом из разных племен. На пленников они не походили, были беззаботны и счастливы. Особенно в этом месте его поразили обезьяны, совершенно не имеющие шерсти и умеющие разговаривать.

Нападение
Выясняется, что Кристофер, старший брат Бальтазара, — еще тот пройдоха и лентяй. Работать он не хотел, а принадлежавший ему небольшой кабачок в буквальном смысле пропил. Его к Сальватору подослал Зурита. Девочка не была больной внучкой Кристофера. Ее он за деньги взялся отнести к доктору, воспользовавшись ею как причиной, чтобы попасть во владения Сальватора. Главной целью было – узнать, где находится морской дьявол.

Сообща они решили воспользоваться поездкой доктора в горы, захватить его и потребовать выдать им дьявола.

Разработанный план казался удачным. Однако он чуть не сорвался, когда выяснилось, что доктор отправился в горы на автомобиле, а не на лошадях.

Человек-амфибия
За четвертую стену арауканец, не выдержав, залез тайком от всех. Территория напоминала субтропики: везде били фонтаны, а влажность воздуха была особенно высокой. Там в бассейне он увидел под водой обезьяну. Испуганный Кристо вернулся на третью террасу, где столкнулся с доктором, который решил посвятить его в тайну четвертой стены. Кристо узнал, что морской дьявол — это молодой человек по имени Ихтиандр.

Ихтиандр в глубинах океана

Специальный костюм с большими очками и ластами делал его похожим на фантастическое существо. Сальватор познакомил онемевшего индейца с юношей и предложил подменить заболевшего слугу Ихтиандра.

День Ихтиандра
Ихтиандр спускается к воде, в которой он, человек, превращается в рыбу и начинает дышать жабрами. Сквозь тоннель в скале человек-амфибия отправляется в океан.

Рассвет в океане, теплеющая вода, звуки, снующие повсюду рыбы – таково было сказочно красивое описание начала дня, проведенного Ихтиандром в океане.

Юноша чувствует себя частью этого спокойного и надежного мира. Здесь он дома. Даже еду он находит на побережье, обычно это устрицы. Завтракает он прямо в воде.

Вскоре начинается дождь с грозой, которые сменяют солнце и радуга. Ихтиандр умеет видеть прелести любой погоды в океане. После шторма он всегда до изнеможения спасал всю живность, выброшенную на берег. Все это доставляет ему наслаждение, кажется, что этот мир создан для него. Океан раскрывал перед ним свои тайны.

Девушка и смуглый
После очередной бури Ихтиандр спасает тонущую девушку. Открыться ей он по понятным причинам не смог, и ему пришлось скрыться. Ситуацией воспользовался «смуглый человек», который, намочив одежду в воде, уверил девушку, что именно ему она обязана своим спасением. Девушке почему-то показалось, что она видела чудовище.

Тем временем Кристо, ставший слугой Ихтиандра, многое о нем узнал. Он понял, что юноша был, как ребенок, наивен, доверчив и вспыльчив. Ихтиандр привязался к индейцу, который часто рассказывал ему о людях. В спальне у юноши, кроме кровати, находился бассейн с водой, в котором юноша частенько спал.

В городе
Кристо не составило труда уговорить молодого человека отправиться на поиски девушки в город.

Индеец вынес на берег костюм, в который переоделся юноша, приплывший по воде. Шумный город не впечатлил Ихтиандра, он с упорством искал свою девушку. Жара и пыль сделали свое дело, и юноше стало плохо.

Целью индейца было заманить своего молодого хозяина к Бальтазару в дом, и это у него получилось. Помешала неожиданность: юноша встретил приемную дочь Бальтазара – Гуттиэре. Оказалось, что это ее он спас, и теперь он был безнадежно влюблен.

Снова в море
Новые впечатления и испытанное потрясение от встречи с Гуттиэре побуждают Ихтиандра отправиться в море. Задыхаясь, он еле добрался до него: дым, пыль и жара вымотали молодого человека. Спрятав костюм в камнях, он кинулся в волны. Вода немного успокоила его, он пришел в себя и плавал до изнеможения, совсем загоняв своего друга, дельфина Лидинга, и пытаясь успокоить волнение в душе. Мысли, почему он не такой, как остальные, все сильнее одолевали его. Впервые ему стало неуютно в глубине. Вернулся он только спустя три дня.

Маленькая месть
На побережье молодого человека ждала новая встреча с незнакомкой. Она пришла с мужчиной по имени Ольсен. Девушка нечаянно уронила в море ожерелье из жемчужин, но Ихтиандр смог проявить себя и достал украшение. Юноша старался изобразить обычного ловца, которому трудно дышать под водой. Однако девушка все же отметила про себя, что мокрый юноша даже не запыхался, вынырнув из воды. Так произошло еще одно знакомство с Гуттиэре.

Нетерпение Зуриты
Ихтиандр теперь каждый вечер встречался с Гуттиэре. Девушка узнала, что он является сыном богатого доктора.

Однажды, спасая от браконьеров своего друга, дельфина Лидинга (пулю у дельфина Ихтиандр вытащил пальцами), юноша был ранен в шею. Делавший перевязку Кристо заметил необычное родимое пятно.

Индеец отправился с этим известием к брату. Кристо стал жаловаться, что Ихтиандр уже не хочет идти с ним в город. Происходит встреча с Зурито, будучи в нетерпении, он требует выдать ему Ихтиандра.

Неприятная встреча
Во время одной из встреч с девушкой Ихтиандр вызвался ее проводить. Юноша впервые признался ей в любви. Однако Зурита, появившийся рядом с ними, сказал, что Гуттиэре — его невеста. Вспыльчивый Ихтиандр в отчаянии бросился в морские волны со скалы, а Гуттиэре упала в обморок. Испанец увез ее домой к отцу.

Бальтазар уверяет свою приемную дочь, что их дела настолько плохи, что спасти от разорения поможет только замужество. В мужья девушке предложен Педро Зурита

Бой со спрутами
Вода успокоила Ихтиандра, и боль прошла. По-своему справляясь с нахлынувшими на него чувствами, он решил заняться обустройством грота, который уже давно присмотрел для себя. Для этого ему пришлось буквально силой выселить оттуда целое семейство спрутов. Даже с помощью ножа и найденной на дне остроге битва получилась долгой. Очистив пространство, Ихтиандр даже принес туда из дома стол. Он мечтал засыпать пол в комнате жемчугом и пригласить сюда Гуттиэре.

Новый друг
Неожиданно для всех Ихтиандр подружился с Ольсеном. От него он узнал, что Гуттиэре выдали насильно за Зуриту и теперь она живет у него в фазенде «Долорес». Ольсен сказал, что девушка считает его утонувшим, после того как он бросился со скалы. По настоянию отца, она согласилась выйти замуж.

Часть вторая. В пути

Ихтиандр решил повидать Гуттиэре и отправился в путь. С юношеским упорством он стремился увидеть любимую. Путь был нелегким: вплавь по речке, потом пешком. Измученный юноша во время путешествия на гасиенду Зурито пережил много приключений.

Странный бродяжнический вид Ихтиандра привлекал внимание, и полицейские его задержали. Однако настойчивому молодому человеку чудом удалось сбежать.

Полный ход
Как только Ихтиандр появился на гасиенде, Зурито схватил его.

В это время выясняется, что двадцать лет назад у Бальтазара во время родов умерла жена. Мальчика, пытаясь спасти, отдали доктору Сальватору. Некоторое время спустя получили известие, что малыш умер.

Теперь же по родимому пятну, Кристо узнал в юноше сына Бальтазара. Вместе с братом они пошли к доктору забрать его.

Там они узнали, что Ихтиандр похищен. Сальватор ринулся на помощь своему названному сыну. Они спустились в тоннель и на подводной лодке отправились за похитителями.

Необычайный пленник
На шхуне в бочке, на цепи, находился действительно необычный пленник. Зурита обманул его, пообещав свободу, в обмен на жемчуг, поднятый со дна. Гуттиэре сказали, что Ихтиандра выпустили на волю. Испанец, увидев мучения юноши, спросил, в чем дело. Оказалось, тот не мог долго быть без воды. В бочку налили воду. Молодого человека приковали цепью, и объяснили, что от него хотят.

В плену на «Медузе»

Ихтиандр, спустившись в океанские глубины, за один раз принес столько жемчуга, что жадность обуяла Зурита. При виде богатства, он стал придумывать разные ухищрения, лишь бы удержать необычайного ловца жемчуга.

Затонувший корабль
В это утро команда корабля решила свергнуть Зурита. Однако был обнаружен затонувший пассажирский корабль, по спасательному кругу узнали, что он назывался «Мафальду». Там было чем поживиться. Зурита от имени Гуттиэре написал Ихтиандру записку с просьбой принести с корабля все ценное

В это время на шхуне разгорелся бунт. Зурита во избежание смерти сбежал на шлюпке вместе с жемчугом и Гуттиэре.

Доктор, приплывший на «Медузу», конечно же, не нашел там Ихтиандра.

Часть третья. Новоявленный отец

Бальтазар расстроен неудачными поисками сына. Неожиданно появившийся Кристо рассказал, что измученный юноша сам добрался до дома.

Бальтазар, узнав, что Ихтиандр вернулся, решил забрать сына. Сделать это было не просто: нужно было уговорить писца Ларро. Выслушав историю Бальтазара, юрист загорелся заработать денег.

Юридический казус
По доносу Педро Зуриты бесчисленные проверки и комиссии обследовали подопытных животных известного хирурга Сальватора. Главным козырем в разбирательствах был, конечно же, несчастный Ихтиандр. Его представляли как результат зверских опытов Сальватора. Доктор был арестован. Епископ и прокурор не могли прийти к согласию в определении вины подсудимого.

Гениальный безумец
Однако несчастья не сломили Сальватора. В день суда доктор был спокоен и от защитника отказался.

В ходе судебных разбирательств, после знакомства с работами доктора, его стали называть гениальным безумцем, признали, что его опыты над животными были дерзкими, но выполнены очень умело.

Сальватор не беспокоился о себе, его волновала лишь судьба Ихтиандра, ведь его держали в бочке с зловонной водой. Оставаясь без возможности дышать воздухом, Ихтиандр все больше использовал жабры. Это могло закончиться только одним – отказом легких.

Слово подсудимого
На суде Сальватор рассказал, что заставило его пересадить мальчику акульи жабры. Операция закончилось успехом. Мальчик выжил и развил новые способности. Так родился новый человек-амфибия.

Как хирург, доктор мечтал о новых достижениях медицины, о возможности проводить операции, спасая тем самым жизни людей.

В тюрьме
Многие в округе были жизнью обязаны Сальватору. Тюремный смотритель, жену которого спас хирург, предложил свою помощь в спасении доктора. Однако тот и слушать не хотел о себе. Все его мысли были только о несчастном мальчике, закрытом в бочке.

Был составлен план побега Ихтиандра.

Побег
Гуттиэре, придя к Ольсену, рассказала, что Зурита ударил ее, но ей удалось сбежать. Теперь она просит своего давнего друга помочь найти работу. Они решили уехать из страны.

Ольсен рассказал девушке, что Ихтиандр болен и не может больше находится на суше.

Был организован побег Ихтиандра. Его вывезли из тюрьмы в бочке с водой. Понимая, что выхода теперь нет, и осознавая, что любимая потеряна навсегда, он вернулся в океан.

Навсегда в океан

Там его ждала новая жизнь, без злобы, зависти и предательства.

Доктор, выйдя на волю, готовился навсегда покинуть Аргентину. Где-то на островах в Тихом океане жил его друг, именно там они договорились встретиться с Ихтиандром.

Гуттиэре рассталась с Зурита. Спустя некоторое время вышла замуж за Ольсена и переехала в Америку.

Основная идея романа

Автор показывает безграничные возможности человека. Это еще один рассказ о сложном восприятии человечеством всего нового и неготовности принять то, чего люди не в силах понять.

Извечная борьба добра и зла не всегда заканчивается победой светлого начала. На примере образа Педро Зуриты описаны такие человеческие пороки, как злоба, зависть, жажда наживы и бессердечие. И на сей раз они победили.

Воображение Беляева не знает границ и поражает своей реалистичностью. Автор, прикованный к постели человек, создал уникальный мир красок и звуков.

краткое содержание по главам и характеристика героев

Комедия Фонвизина «Недоросль» одно из выдающихся и известных произведений классики русской литературы.

Благодаря краткому содержанию по действиям и характеристике по каждому герою, можно на отлично написать сочинение в 8 классе.

Краткое содержание произведение Фонвизина «Недоросль» по действиям

Если читать рассказ в сокращении и кратком пересказе, не получится испытать эмоции от пьесы.

Важно! В 1 действии читателю открывается большой дом, где проживает семья Простаковых.

Хозяйка проявляется недовольство по поводу кафтана, который сшит Трифоном для сына Митрофана. Она отдает распоряжение привести портного и мужа.

В дом заходит Трифон, Простакова начинает обвинять его в плохо сшитом кафтане. Мужчина оправдывается, что у него нет образования.

Хозяин также выражает свое недовольство. По его мнению, кафтан больше похож на мешок. Он всегда доверяет своей супруге и ее мнению. Простакова настаивает на том, чтобы Трифон был наказан.

В дом входит брат хозяйки – Скотинин. Он назначил встречу сироте Софье, которая также проживает в доме.

Это должно было стать торжественным мероприятием, поэтому Простакова заказала у Трифона кафтан.

Скотинин уговаривает сестру, чтобы она не наказывала сегодня портного, и уверяет ее, что самостоятельно сможет разобраться с ним после торжества.

Простакова дальше настаивает, и просит, чтобы брат оценил кафтан. Но, по мнению Скотинина кафтан пошит идеально, он не узок, сидит хорошо.

Хозяйка выражает свое недовольство, и распоряжается, чтобы ее сыночку подавали завтрак.

В скором времени должны прийти учителя. Няня говорит, что Митрофан съел пять булочек. В ночное время он плохо спал, и жаловался на боли в животе.

Сын хозяйки рассказывает, что ему снились страшные сны, и мама начала бить папу. Ему было очень жаль свою матушку, потому что во сне она перетрудилась. Простакова.

Разрешает своему большому сыночку сходить и посмотреть на голубей. Скотинин интересуется, куда запропастилась его будущая жена, и нужно ее найти.

Он ждет церемонию бракосочетания. Девушка осталась одна, родственники погибли.

Скотинин женится на Софье, потому что она имеет в своем имении крупных свиней, а ему с детского времени нравятся эти животные.

Тут в гостиную вбегает Софья с радостной новостью. Она держит в руке письмо, которое прислал ей единственный дядюшка Стародум.

Этой новости не обрадовались Простаковы, которые сразу же утверждают о том, что Софья обманывает их.

В дом приходит учитель Митрофана Правдин, и зачитывает письмо. Дядюшка Софьи разбогател в Сибири, и хочет забрать свою наследницу.

Простакова принимает решение женить Митрофана на Софье. Резко в дом прибегает слуга и сообщает, что в деревне есть солдаты.

Обратите внимание! Во 2 действии появляется офицер Милон.

Девушка жалуется, что не хочет выходить замуж за Митрофана. Скотинин очень огорчился, что его женитьба не сложилась.

Между ним и Митрофаном завязывается драка. В третьем действии Правдин видит из окна, что к дому подъезжает карета Стародума.

Он встречает своего давнего друга. Стародум рассказывает о том, как он служил в армии, и его повысили в звании.

Его рассказ перебила Софья, которая была рада увидеть своего дядюшку. Разворачивается картина, где Простакова бьет Скотинина за то, что он осмелился ударить ее любимого сына.

Стародум начинает смеяться, а Простакова обвиняет дядюшку за то, что он осмелился посмеяться над ними. Софья представляет дядюшку, и Простакова меняет тактику, начинает подлизываться.

Стародум объявляет, что забирает свою племянницу, чтобы выдать ее замуж за обеспеченного молодого человека. Дядюшка обещает своей племяннице, что она сможет сама выбрать себе жениха.

Учителя Митрофана: Цыфиркин, Кутейкин и Вральман утверждают, что мать их ученика слишком много требует от своего сына. В этом убеждена и его няня Еремеевна.

В четвертом действии Софья и Стародум беседуют о дальнейших планах. Дядя убедился, что его племянница выросла рассудительной и честной девушкой.

Он получает письмо от графа Честана. Его друг делает предложение отдать замуж девушку за его племянника Милона. В этот момент в их комнату заходит сам Милон, и девушка знакомит его с дядей.

Стародум, после непродолжительной беседы, делает выводы, что это хороший юноша, дает благословение. Приходит Скотинин, который пытается уговорить дядюшку отдать за него Софью.

Простакова приглашает Стародума, чтобы он проверил грамотность и ум ее любимого сына Митрофана. Но на простые вопросы по грамматике недоросль не может ответить.

Митрофан начинает говорить глупости, которые для ученого человека кажутся очевидными.

Стародум объявляет, что выдает свою Софью за Милона. Простакова организовывает похищение девушки, чтобы тайно выдать ее за Митрофана.

Стародум вместе с Правдиным решают, что могут подать в суд за преступление. Но Простаковы начинают выпрашивать прощение. Софья решает не наказывать их.

Простаковых отстраняют от управления домом. Все слуги получают вознаграждение и новые рабочие места.

Простакова начинает защищать своего сына, но Митрофан грубо отталкивает ее. Матушка падает в обморок, а Правдин решает отправить недоросль на службу. Митрофан не против.

Когда Простакова приходит в сознание, начинает плакать, что осталась без власти и сына. Стародум уверен, что плохие поступки нужно наказывать.

Характеристика героев: очень кратко

Ниже, очень кратко представлена характеристика героев с описанием:

Герой Краткая характеристика
Простакова Женщина плохо обращается с крестьянами, унижает всех. Любит своего сына
Простаков Он потакает жене, старается ей угодить
Митрофанушка Сын Простаковых. Юноша ленится учиться. С ним работают учителя, которые не могут добиться от него грамотности
Скотинин Брат Простаковой. Любит ухаживать за свиньями, хочет жениться на Софье, чтобы получить ее приданное
Софья Племянница Стародума. Девушка добрая и честная
Стародум Смог заработать деньги, был на войне, дядюшка Софьи
Милон Честный и трудолюбивый офицер. Хочет жениться на Софье
Правдин Чиновник, который следит за порядком в губерниях. Наказал Простаковых за плохое отношение к работающим крестьянам
Трифон Простой и добрый крестьянин, который не боялся спорить с госпожой

Денис Иванович Фонвизин в своем произведении «Недоросль» пытается донести читателям, что любое зло наказывается. Важно быть порядочным, добрым человеком.

Чтобы подробно узнать характеристику главных горев и сделать анализ, важно полностью прочитать рассказ.

Полезное видео

Краткое содержание явлений и действий. Анализ произведения «Дама» (Д. Фонвизин)

События происходят в имении космонавтов. Госпожа Простакова недовольна Кафтаном, который сшил для ее шестнадцатилетнего сына Митрофанушки Трифон. Она посылает Еремеевну за портной нянькой, а Митрофана за мужем.

Простакова набросилась на трифона с обвинениями в том, что кафтан узкий. Оправдывает — портному не учился.Совершенно разные мнения об обновлении пробелов. Считает Кафтан мешковатым, но на своем не настаивает, потому что во всем доверяет супруге. Простакова требует для наказания трифона.

Брат Простая — крупный рогатый скот. На этот день назначен его сговор с проживающей в их доме сиротой Софией. Ради такого торжественного случая и сшили кафтан для Митрофанушки. Катинин просит сестру отложить наказание трифона, а завтра сам разберется с ничтожным теплоносителем.

Простакова просит брата подтвердить, что кафтан узкий. Но скот считает, что новая работа хороша. Недовольная хозяйка требует, чтобы Митрофан подал завтрак, и тогда скоро появятся учителя. Нянка сообщает, что «Диетко» уже закопал пятерых быков, а всю ночь лежал брюхо.

Митрофанушка жалуется, что ему снится всякая чушь: как мама Била Папык. Ему даже стало жаль маму, и она устала. Простакова тает от достоинства и позволяет Великому Акту «Деатти» ускользнуть к голубю.

Катигнин спрашивает, где его невеста, и пора ей сказать, что она выходит замуж. Простаков говорит, что девочка потеряла отца еще в младенчестве, а полгода назад умерла мать девочки. Дядя София господин Сторас уехал в Сибирь, да там и пропал. Он считается мертвым. Софья — наследница поместья, за которым следуют пробелы.

Катигнин хочет жениться на Софье, так как в ее поместье очень большие свиньи, и он любит этих животных с детства. Входит радостная София с письмом в руке.Она сообщает, что ей стало известно о дяде. Эта неожиданная новость шокирует космическую семью, но хозяйка не хочет верить. Она предполагает, что София лжет, и отправила письмо своему офицеру, за которого хотела выйти замуж.

Простакова говорит, что в Митрофанушках трое учителей. Дячий Кутэюкин преподает диплом, арифметике преподает отставной сержант Цыфиркин, а французскому языку и другим наукам занимается немец Адам Адамович Морредман. Кутейкин и Цыфиркин родом из города, а Роффан живет в имении.

В это время включен государственный служащий Правдин, который живет поблизости. Он знаком с крупным рогатым скотом и попросил прочитать письмо. Правдин сообщает, что начинающие богачи в Сибири, а теперь объявляют софию своим наследником. Простакова сразу решает отдать Софию за Митрофана.

Подбегает слуга с сообщением, что в деревню пошли солдаты. Простаки и Правдин идут знакомиться с офицером. Удовлетворенный беспорядком своей помолвки, скот отправляется к любимым свиньям.

Второе действие

Правдин разговаривает с офицером по имени Милон. Оказывается, они давно известны. Правдин объясняет, что его послали сюда губернатором, он обязан выявить и наказать помещиков, которые жестоко обращаются в крепостных. Милон спешит в Москву на поиски возлюбленной, которую после смерти матери забрали к себе дальние родственники. Подходит София, Милон с радостью узнает свою невесту.

Девушка говорит, что ее дядя был найден Стародам, которые обещали прийти за ней.Но она, как богатая наследница, теперь собирается выпускать за Митрофана. В это время скот годен. Он возмущен намерениями своей сестры и уверяет их софию, что никто не сможет их разгадать. Девушка удивлена: она не знала, что скот тоже хочет на ней жениться.

Появляются Митрофанушка и Нянка Еремеевна. Скалинин, увидев противника, бросается на него с кулаками, но он прячется за медсестрой. Еремеевна грозит почесать скоту глаза. Он в испуге выбегает.

Подходящие супруги пространств.Миссис говорит Софиусу, что он приготовил комнату для старика, предлагая ей посмотреть. София уходит.

Еремеевна ведет Зифиркина и Кутейкина. Правдин и Милон оставляют Митрофана делать, а сами идут поговорить, обещают быть к обеду.

Простакова требует, чтобы Митрофан повторил уроки, но «Дятятко» жалуется: не идет на ум, так как напугал свой скот. Разъяренная мать обвиняет Еремеевну в том, что она не топила брата. Простакова повела Митрофана на обед, учителя идут за ней и берут с собой медсестру.

Действие третье

Правдин видит из окна, что подъехал тренер иностранца. Он выходит на встречу со старым другом. Стоукс говорит о себе. Дружил с одним графом. Когда началась война, другу предложили уйти в армию, но тот отказался. Сениги были потрясены трусостью человека, имевшего самое лучшее мнение. Он дрался и ни разу не был травмирован, но в строю росли не его, а вот этот график. Затем Стриги подали в отставку, после чего он вызвал во двор.Но там он быстро утомился, и новички уехали из Петербурга.

История прерывает Софию. Дядя и племянница искренне рады друг другу. Сенигес объяснил, что поехал в Сибирь, чтобы быть честным по всей стране, и ему это удалось.

Слышен шум, а потом появляются законные простаковы и скотина. Их разгоняет Милон. Старейшины не могут удержаться от смеха. Простакова недовольна: она защищает своего ребенка и неизвестно, кто смеется! София объясняет, что это ее дядя.Простакова сразу меняет лицо и начинает согреваться.

Стоукс объявляет, что завтра он едет с племянницей в Москву, где намерен выйти замуж за ее достойного молодого человека. Все, включая Софию, расстроены и удивлены. Старейшина замечает грусть Софии и обещает девушке, что она сама выберет жениха.

Все уходят, остаются только Цыфиркин и Кутейкин, которые жалуются на скудный обед, притеснение слуг в этом доме и глупость своего ученика.А еще они мечтают о хорошем «тупом» брифе, который не дает научить Митрофана.

Появляются Митрофанушка и Простаков. Мать уговаривает сына учиться в последний раз, чтобы слышать новичков, как он пытается. А вот сын встречается во фразе, тогда очень известной оказалось: «Не хочу учиться, но хочу жениться». Мать с трудом уговаривает Митрофана взяться за ум. Цыфиркин ставит две задачи. Эта простакова заявляет, что деньги можно считать без арифметики.Как только Кутейкина берут за дело, пытается читать с Митрофаном, принадлежит Матери.

Он сразу начинает заморачиваться с простактинией, что она с уроками ломает ребенка. Классы быстро сворачиваются, и довольный Митрофан убегает. Его мать уходит. Рассерженные Цыфиркин и Кутеюкин хотят побить бриф, но он пошел, чтобы спастись.

Действие четвертое

София и Стародулы говорят о добродетелях, истинных ценностях. Дядя убежден, что София — честная и рассудительная девушка.Его доставило письмо от Клафа Чесаны. Это старый друг, который предлагает отдать Софию своему племяннику Милону. В это время входит сам Милон, и девушка знакомит его с дядей.

Оказывается, это тот самый человек, о котором говорил граф Сеф. Стойс разговаривает с Милоном и делает вывод о его честности и благородстве. Милон и София признаются в сердечной привязанности, они благословляют их новичков.

Появляется скот, который пытается добиться руками племянницы от дяди.Mylone и насмешки новичков.

Простакова предлагает Стародуму проверить стипендию Митрофана. На простые вопросы По грамматике правильно ответить невозможно. Он утверждает, что дверь — это прилагательное, так как она прикреплена к стене. Митрофан и прочую чушь несёт. О такой науке, как география, он никогда не слышал. Простакова присоединилась к сыну, она уверяет, что благородная география не нужна. Что есть каюты.

Вдова, насмехаясь над новичками, объявила, что Софья не может пойти ни за Натилином, ни за Митрофаном, потому что он уже был по почте.Правдин получает сверток и читает. Узнав, что священники и София уезжают завтра в семь утра, Простакова заставила подготовить карету «шестерка», и дажный парни не спускаются с глаз девушки.

Пятьдесят действий

Рано утром беседует с Правдиным и кочегарами. Спорят о хорошем государстве и правильном воспитании. Правдин сообщает, что ему предписано охранять имущество спейсенов за жестокое обращение с самцом.

Слышны крики и шум. Милон, Софья и Еремеевна убегают. Нанник тянет девушку назад, Милон толкает ее и угрожает мечом. Софья бросается к дяде с просьбой о спасении. Оказывается, девушку схватили и затащили в карету на свадьбу с Митрофаном.

Появляются предварительные сведения. Слуги госпожи Бранит за то, что они боялись Милона. Правдин заявляет, что дядя София и ее жених Милон имеют право судить Спейсена за свое преступление. Вся семья падает на колени, чтобы излить прощение.

Включил скот и удивился картинке. София по душевной доброте прощает разлуки. Старейшины тоже решают их простить. На радостях Простакова вскакивает с колен и заявляет, что теперь им предстоит разбираться со слугами, что, по ее мнению, виновато в неудаче.

Правдин останавливает его и зачитывает приказ, в котором за жестокое обращение с космическим кораблем прислуга отстраняется от управления имением. Они в ужасе. Простакова умоляет подождать с исполнением указа не менее трех часов, но правдивая неумолимая.Каттленин, четко понимая, что София уже завернута, уходит.

Очарование Правдина называть учителей расплачиваться с ними. Сениг узнает Бриф, которым был Черчер три года. Адам Адамыч объясняет, что три месяца не мог найти работу и поэтому был нанят учителем. Мальман просит еще раз отнести его Кучеру, и новички соглашаются. Кутейкин требует, чтобы он возместил поломку обуви и другие неудобства. А Цыфиркин отказывается от доски, потому что Митрофан так и не научился арифметике.

Видя такую ​​честность и самоотверженность, Милон, Стародуль и Правдин награждают старого солдата деньгами. Он идет тронутым. Кутейкин предложил решить денежный вопрос с госпожой Простой. Он сразу же отказывается от всех своих претензий и убегает.

«Бригадир», краткое содержание По действиям Пизена Фонвизина

Персонажи

Простакова
Г-жа Простакова, его жена
Митрофан, их сын, недорого
Еремеевна, Митрофан Мать

Стародус
Софья, племянница иностранца
Милон.
КРС, брат госпожа Простая

Кутейкин, семинарист
Цыфиркин, сержант в отставке
Бротеман, учитель
Тришка, Торчная

Действие происходит в поселке Космическое.

Первое действие

Тришка, портной-самоучка, сшила Митрофану слишком узкий кафтан. Простакова ругает Тришку, а при этом муж-подкинник, ничего не понимающий, ни на что не хочет отвечать, и во всем покакает самое простое.Тришка пытается оправдаться тем, что не учился специально шить, но для простых это не аргумент. Она указывает на Тришку, самого первого портного в мире, которому не пришлось учиться шитью. Скалинин появляется в веселой аранжировке Духа: между ним и Софией, которая после смерти матери живет в космическом доме их дальних родственников, был назначен сговор. Она до сих пор не знает, что собирается на ней жениться; Однако Простакова не привыкла считаться ни с кем, кроме своего мнения.Каттленин заинтересован в браке с Софией не потому, что невеста богата или похожа на него, а потому, что в ее деревнях много свиней, которым скот скармливает слабость. София попадает в письмо от дяди Стародама, которого уже давно считают покойным. Он несколько лет жил и работал в Сибири и, как следует из письма, получил состояние, наследница которого объявляет Софию. Планы меняются, она решает выдать своего Митрофана замуж за неожиданно богатого Софиуса. Но и скот в свете последних изменений отступать не собирается.

Второе действие

Милон, офицер, расставляет своих солдат в деревне у поста. Он встречает Праддина, которого направляют в уезд, чтобы предотвратить зверства крестьян-помещиков над крестьянами. Милон рассказывает другу, что не видел себя со своей возлюбленной (Софией), которую, по его информации, родственники увезли из Москвы и жестоко обращаются к девушке. Появляется София, бросается к Милону, жалуется на его тяжелую жизнь в простакте, говорит, что соткала ее для Митрофана.Происшедший скот также заявляет о своих «правах» на Софию, но Правдин вовремя упоминает о намерениях Митрофана, и ангиология Натилина оказывается не против истинного противника (Милона), а против племянника. Его с кулаками кидают на Митрофана, даже подающая Еремеевна ничего не успевает сделать. Правдин отгоняет скот. Простакова резко меняет отношение к Диване, становится ласковым, предлагает осмотреть комнату, приготовленную для старшего. Простаккова знакомит Милона и Праддину с «учителями» Митрофана — Зифиркиным и Кутюкиным.Оба жалуются на непреодолимую тупость Митрофана, на невежество простейших (что учит Сына явиться и потому что это модно), на немцев, которые не учат самого Митрофана, а сами русские учителя ничего не дают. урок. Митрофан намекает, что мама утонула, почти не просит что-то читать. Причина гнева Митрофана — скот. Простакова, узнав, что брат поднял руку на «ребенка», сначала накладывается на Еремеевну (которая не защитила свою заботу на попечение шестнадцатилетнего Митрофана), а затем накручивается на истинного обидчика.Кутюкин, Цыфиркин и Еремеевна, подсчитав всю прибыль от службы на космическом корабле («пять рублей за год и пять молчаливых за год за год»), отправляются в «А ЧАМКА».

Действие третье

Правдин впервые встречает старшего и выражает свое уважение. Стойс говорит, что он переехал со двора, потому что не мог мириться с красочностью, низостью, трусостью, самообслуживанием. «Я ушел со двора без деревень, без ленты, без рядов, да свою я принес домой в целости и сохранности, свою душу, свою честь, свои правила.«Покупая какое-то состояние, их жизненные силы определяют устройство счастья племянницы Софии. Он рад снова видеть ее после долгой разлуки. София всячески выражает преданность дяде, уважает и охотно слушает его философские беседы и наставления. Старшие в восторге от того, что Софья полностью разделяет его взгляды на жизнь. Неправильность недоумения вызывает замечание Софии-старшей о своем намерении выдать племянницу известному и рекомендованному достойному юноше.Однако новички ловить племянницу не собираются и просят перед ней согласия. Окружающие весело смотрят и в нужде убедили Софию в выгодности замужества — то с Митрофанушкой, то со скотом. Простакова хочет заставить Сына «светить» знанием, прежде чем старшее производит на это благоприятное впечатление. «Он хочет учиться, я хочу жениться», — категорично заявляет Митрофан. Учителя по очереди пытаются преподавать свои уроки, но это ни к чему не приводит: задания, предлагаемые Зифиркиным, Митрофан решать отказывается, так как они не имеют смысла (задания касаются якобы повышения зарплаты Цыфиркиных и удаления деньги нашел в дороге).Едва Кутейкин приступает к своей части «воспитательного процесса». Появляется хозяйка, которую громко пугает обилие науки, которую изучает «измученная» митрофанушка. Простаков сразу соглашается, что Митрофану нечего умного делать, и лучше вращаться по его кругу. Ей жалко «взбунтовавшегося» сына, она забирает Митрофана. Кутэюкин и Цыфиркин наброшены на деревенщину, еле-еле принято его бить за то, что он сам не работает, и не дают им ничему научить Недотпу-Митрофана.Броглиаман убегает.

Действие четвертое

Кочегар разговаривает с Софией о приключениях и добродетели, дает своей послушной племяннице указания: «Я выделю ум, умеющий останавливаться с теми, с кем дружба с тобой была бы надежной для твоего ума и сердца … Имеет ли тот. которому нечего желать, а только есть чего бояться … прямая цена ума дает верных. Без него умный человек чудовище … честному человеку нельзя простить, если какое-то качество сердце не хватает этого.«Старейшины апеллируют к вопросам семьи и брака, жалуются, что многие браки заключаются по расчету, а не по поручению сердца, надеются, что София выберет мужчину, с которым« дружба хотела бы влюбиться ». письмо из Москвы от своего друга, где он рекомендует старшего Милона как отличного жениха для Софии. Исследователи интересуются, занято ли сердце племянницы. Как только он собирается его впустить, как появляется Правдин и представляет Милона в Starugum.Он задает вопрос Милону о его происхождении и радуется, что Милон — самый молодой человек из Москвы, о котором он пишет. Когда выясняется, что Милон тоже тот, кто давно отдан сердцу Софии, что в нем души не заботятся о ее умершей матери, новички приходят на веселую аранжировку Духа, благословляет племянницу, хвалит ее за достойный выбор. В разгар объяснения включил скот, принято трепаться о его любви к свиньям. На предложение руки и сердца Софиер началс дает ему решительный отказ, мотивируя это тем, что дворяне неприлично женятся на скоте и живут в Свиноводстве.Простакова появляется с семьей, начинает хвалить Митрофана, демонстрировать его «глубокие» познания во всех науках. Митрофан определяет «дверь» как прилагательное, потому что она «прикреплена к стене»; Однако дверь в чунги, которую еще не повесили, удостоена имени «существительное». По просьбам ошеломленных свидетелей этой сцены рассказать что-нибудь из истории Митрофан признается, как он изучает эту науку: они зовут коунард Джавронию с волдырями, и она рассказывает им «сказки».Названия «География» Митрофан совершенно не понимает. Когда Правдин разводит простату, это знание географии необходимо, тогда, например, когда вы отправляетесь в путешествие, Простакова искренне отмечает необходимость географии для дворян, так как дворянин водит каюты. Стариодас и Спростова отказываются возводить стену. Правда принесла посылка от губернатора, в которой написано приказание забрать поместье Спейсена, если будут замечены противоправные действия. Простакова вне себя от злости.Узнав, что утром София и дядя едут в Москву, она решает раскрутить девушку с Митрофанушкой.

Пятьдесят действий

София — это сила волокна в карете, чтобы нести ее в церковь. Милон освобождает свою невесту. Еремеевна все рассказывает в Стоореме и Правдине, что решает положить конец беспределу, творившемуся в доме Простой. Узнав, что ее план провалился, Простакова падает на колени, начинает молчать Стулу и Прадде, чтобы простить ей грех.София и Староды просят Праддина никого не наказывать из-за них. Плохо впустив ее Правдин, Простакова начинает срывать на своих слуг зло, о котором «и не мечтала» София. Так она истолковывает указ о вольности дворянства. Это правда, что название правительства гласит, что дом и села у простакте «за нечеловеческий аппессус» заберут «под стражу». Катигнин в спешке подвергается пересмотру, обещая на будущее не бить его крепость, а знакомые посоветуют то же самое. .Простакова умоляет Праддина как-нибудь отменить указ, но он непреклонен. Звонит учителям Митрофана. Стокерс узнает в кратком изложении своего бывшего Кучера. Цыфиркин отказывается от правления, потому что Митрофана ничему не научить, а Кутейкин требует денег. Все одобрительно относятся к поступку Цыфиркина, хвалят его за честность, дают деньги, а Китекину стыд и драйв. Малмана просит старшего взять себе, ругается, что не забыл ручки с лошадьми, так как общение с Лордом скотиной казалось лошадиной силой.Простакова восклицает, что ей осталась единственная радость — Митрофанушка, но он ее толкает. Простакова от огорчения падает в обморок. Правдин звонит Митрофану Гребяну, потрясает его, потому что безумная любовь матери довела его до того положения, в котором она находилась сейчас. Правдин решает назначить Митрофана на службу. Простакова приходит в себя, в отчаянии кричит, что потеряли все — и власть, и сына. Стоукс произносит: «Вот поклонение достойным фруктам».

Название товара: Недорого
Фонвизин Денис.
Год написания: 1782
Жанр произведения: комедия
Главные герои: Митрофан — Капризный шестнадцатилетний дворянин, Простакова — Мать Митрофана, Простакова — Отец Митрофан, Скалинин — Брат Простова, Софья, — дальние родственники, Стародуль, — Дядя София, Милон — офицер, Правдин — Гостиничный спейс.

Фонвизин Денис Иванович заложил основы русской комедии, краткое содержание комедии «Непальский» для читательского дневника. Позволяет насладиться образцом литературы 18 века и задуматься над проблемами, важными и в наши дни.

Сюжет

Митрофан шестнадцатилетний сын спейсена, тоже недорого. Мать наняла ему учителей, но сама мешает ей проводить уроки и часто отпускает сына, чтобы напугать. Она считает, что для того, чтобы уметь читать и думать, необязательно уметь пересчитывать деньги, когда они есть.

Софья живет с Космосом — их давней родственницей и богатой наследницей.

Каттленин, которая мечтает о деревнях Софии, притворяется ей. А Простакова хочет выйти замуж за понесенного сына.И вот Софья хочет выйти за Милона замуж, София испытывает к нему симпатию.

В деревне идет ладан.

Когда Простакова узнает, что София собирается отвезти диван в Москву, она приказывает слугам посадить ее в карету и отвезти в церковь для венчания с Митрофаном. София успевает спасти Милона. Эмерджент узнает, что он ее избранник, и радуется.

Стародес и Софья уезжают. Каттленина отправляют в его имение. Простакова расстроена, но рада, что Митрофан остался с ней.Сын грустит ей, она теряет сознание. Митрофан идет на военную службу.

Выход

Тот, кто не хочет познавать науку, знакомиться с достижениями человечества, развивать свой разум, дух и тело, обречен на примитивную и ограниченную жизнь. Такой человек мало чем отличается от животного и почувствует эту нехватку духовности, но даже не поймет, почему несчастен. Митрофан будет жить так, как жили его родители, у него не будет интересных друзей, интересных занятий и увлечений, умной и мудрой жены, приятной работы.

Деревенский помещик-помещик. Госпожа Простакова В гневе: крепостной портной Тришка , по ее мнению, сшила слишком узкий кафтан своему любимому сыну, шестнадцати лет ивад Митрофанушка . Трюка оправдывается тем, что он не изучал портняжное дело, а хозяйка слушать не хочет. Муж, простота, близкая и послушная жена, высказывает мнение, что кафтан мешает. А Тарасу Скотинину, брату Спланова, кажется, что Кафтан «шьет основательно».

Кафтан сам по себе — это новая одежда для Митрофанушки, соответствующая Катигнину с Софией, плодовитой родственницей Спейсера. Отец Софии умер, когда она была еще младенцем. Девочка выросла у матери в Москве. Но уже прошло полгода, как она осталась круглой сиротой. Простаки взял ее к себе, чтобы «присматривать за ее имением, как за своим». Дядя София, Старод, уехал в Сибирь. Долгое время о нем не было новостей, и пробелы считают, что он давно умер.

Каттлейн хочет жениться на Софье — не потому, что ему нравится девушка, не потому, что он хочет завладеть ее деревнями, а потому, что в этих деревнях много… свиней, а до них он большой охотник. А Софья до сих пор не знает, кто будет изображен в ее муже.

Софье. Письмо пришло из Стародама. Госпожа Простакова, услышав об этом, крайне раздосадовалась: ее надежды не оправдались, дядя жив. Простакова обвиняет Софию во лжи: Письмо, Скажи, Амур. Но он не может проверить заявление на безграмотность. Ее муж и брат тоже мало читают. Спасут гостя Правдина. Он читает письмо, в котором новички информируют племянницу, что делает ее наследницей своего состояния, нижнего в Сибири, которое дает доход десять тысяч в год.Госпожа Простакова потрясена этой новостью. У нее появилась новая идея: отдать Софию за сына, уже не , Митрофан .

Солдаты проходят через деревню Простакл. Их ведет офицер Милон. Здесь он встречает своего старого друга Предиана. Он говорит, что состоит из члена губернатора. Правдин кружит по округе и особенно обращает внимание на «грубых невежд», плохо относящихся к своему народу. Именно это невежество он обнаружил в лице Spacen.

Милон говорит, что влюблен и более шести месяцев находится в разлуке со своей возлюбленной. Недавно он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой, и какие-то дальние родственники забрали ее в свои деревни … В тот момент, когда Милон говорит об этом, он вдруг видит свою возлюбленную — это София .

Влюбленные рады встрече. Но Софья говорит, что госпожа Простакова хочет выйти замуж за Митрофанушку. Милона мучает ревность. Правда, она слабеет, когда он узнает больше о своем «сопернике».

Проходящий Каттленин бесцеремонно заявляет о своих типах софии. Правдин рассказывает ему о планах госпожи Простой. Бешенство крупного рогатого скота. На его глазах наткнулся на Митрофана, которого ведет няня Еремеевны. Дядя хочет объясниться с племянником, а на него уже набросились кулаками. Но Еремеевна затмевает Митрофанушку и гонит скотину.

Приходят учителя-митрофанушки: Сидореч — Кутейкин и Пафтыч — Цыфиркин. Кутэюкин, дечек с обложки, проигравший в семинарии, учит Митрофана грамоте в характере и Псалтири.И Цыфиркин, сержант в отставке, — учитель арифметики.

Митрофан отказывается учиться. Он жалуется на мать, что после дяди «Таски» он на ум не идет. Еремеевна рассказывает о столкновении со скотом. Простакова утешает сына, обещает вскоре выйти за него замуж. Она говорит учителям накормить обед и отправить снова. Хозяйка недовольна Еремаевным: чтобы Натилинина «не копалась в Харе» и «не била его по ушам». Простакова собирается по-своему «переводить» с братом.Прилежная Еремеевна от обиды на плач. Убери это.

Поставляется Starodules . Прежде чем явиться хозяевам, он разговаривает со старой знакомой Правдиной. Учеба вспоминает своего отца, служившего Петру Великому, хвалит те времена. Улицы пришли освободить племянницу от «бездушных безграмотных». Он был вынужден оставить государственную службу. Когда старики еще служили в войсковой части, он сдружился с молодым графом. Под объявлением войны новички поспешили в армию, и граф от этого развился.А вскоре после этого Граф был произведен Нин, и раненые на войне были оскорблены. Выйдя в отставку, сторы явились в суд в Санкт-Петербург. Но позже он решил, что «лучше играть в жизнь дома, а не на чужом фронте».

Стокеры встречаются с Софией и обещают забрать племянницу из космоса. Разговор был прерван появлением космоса и скота. Сестра с братом ссорятся, и Милон их развеивает. Старугум Эта сцена забавляет. Г-жа.Простакова раздражает на шутку незнакомца, но, узнав, что это только начало, меняет тон на самый робкий и приятный. Она хочет заставить замолчать богатую родственницу и способствовать этому браку Митрофанушки на Софье.

Но начало обещает занять следующее утро, чтобы отвезти Софию в Москву, так что там будет свадьба некоего «молодого человека с большими достоинствами». Эта новость повергнет всех в уныние, и Софья «кажется изумлена». Тогда старейшины говорят ей, что выбор достойного жениха полностью в ее воле.Все это возвращает надежду. Госпожа Подостакова хвалит перед старшим из Митрофанушек. Она особенно довольна немецким Адамом Адамичем, нанятым на пять лет. Она платит ему триста рублей в год (других учителей — десять). Митрофан преподает Митрофана «французскому языку и всем наукам». Но главное, чтобы он не злился. «

Между тем Кутюкин и Цыфиркин твердят, что доктрина не очень удачна. Митрофан учится на третьем курсе, но «третий не умеет».«Если бы он учился на четвертом курсе, а пока« новую линию не разглядит ». И вся беда в том, что Бротеман преследует ленивого ученика и мешает ему учиться».

Госпожа Простакова уговаривает Сына учиться. Он требует как можно скорее заговора: «Я не хочу учиться, я хочу жениться». Цыфиркин ставит перед Митрофаном две задачи. Но мать мешает и не дает их решить. В общем, арифметика представлена ​​ее пустой наукой: «Нет денег — что считать? Есть деньги — рассмотрим и без Панзичи хорошо.«Надо заканчивать оккупацию. В его сцене стоит Кутюкин. Митрофан бессмысленно повторяет строки из« Персонажа ». Здесь появляется любовница. Он объясняет миссис Простую, что слишком опасно набивать слишком опасно. Бротеман считает, что без Русские буквы и без арифметики. Митрофанушка, говорит, просто надо знать, как жить на свете. Бротеман дает Митрофану порезвиться.

Цыфиркин и Кутейкин Хотят бриф бить.Сержант в отставке будит свою кушетку, и Дьякер частично, но немцу удается убежать.

София читает книгу Феннелона о воспитании девушки. Исследования говорят с ней о добродетели. Он получает письмо от графа Честана. Это дядя Милон, который хочет жениться на своем племяннике на Софи. Что касается Софии по поводу ее замужества, рассказы повторяют, что она запуталась … Есть правда и Милон. Правдин представляет Милона Старугума. Оказывается, Милон в Москве часто бывал в доме Софии-матери, и она любила его как сына.Кочегар, болтая с Милоном, следят за тем, чтобы он имел дело с порядочным человеком. Милон просит руки Софии, упоминая о своей «взаимной склонности» с девушкой. Старейшины с радостью узнают, что именно София избрала, кого он прочтет ее мужу. Он согласен на этот брак.

А вот другие претенденты на руку Софии ничего не знают и не оставляют надежд. Катинин принято говорить о своеобразной древности. Изучение анекдота делает вид, что согласен с ним. Госпожа Простакова предлагает «Стародуму» посмотреть, как учится Митрофанушка.Дислушка переодевается так, будто обрадовалась учению Митрофанишки. Однако он отказывается от скота и Митрофанушки, говоря, что Софья уже замышляет сговор. Он объявляет, что уедет из Софии в семь утра. Но госпожа Простакова решает, что до этого времени у нее будет время «одеться». Она ставит «временный» домик.

Правдин получает пакет; Ему предписано взять дом и деревню Спростакабл в первом случае, когда рюкзак будет угрожать безопасности подчиненных ей людей.Правдин рассказывает об этом ангриме. Их разговор был прерван …

Личные люди тащат сопротивляющийся диван в карету — подивиться Митрофанушке. Милон, нашедший эту сцену, освобождает невесту. Правдин угрожает, что Простаков предстанет перед судом как «нарушитель гражданского спокойствия». Госпожа Простакова быстро раскаивается в своем поступке. Стойс и София ее прощают. Простакова рада прощению: теперь она отомстит его слугам за случившееся! Но сделать это не удается: Правдин заявляет, что согласно постановлению правительства берет под стражу дом и село Прелючный.

Скалинин-рекрут уходит к себе, к своей возлюбленной Клезам. Госпожа Простакова просит Праддину дать ей силы хотя бы на три дня. Но он не согласен. Он призывает учителей платить им. Еремеевна ведет Кутейкина, Цыфиркина и Роффиана. Правдин отпускает их равис. Кутейкин требует, чтобы ему заплатили за обучение, за остановленную обувь … А Цыфиркин отказывается от доски, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такую ​​щедрость Милон и Правдин дают ему деньги. А Кутейкина Правдин предлагает рассчитаться с самым лордом.Тот в ужасе восклицает: «От всего отступать». В Бротемане новички узнают своего бывшего Кучера. Оказывается, Мистанм нигде не мог найти место Кучечера и был вынужден пойти к учителю. Стариода снова соглашается отвести его к своему кучеру.

Стариод, София и Милон собираются уходить. Простакова обнимает Митрофанушку: «Один ты остался …» Но сынок ей противен. Мать теряет сознание. Правдин решает отправить Митрофана на службу. Проснувшись, госпожа Простакова бережно говорит: «Я вообще умерла… »И начал, указывая на нее, говорит:« Вот поклонение достойным плодам! »

Добрый день. У вас есть краткое содержание комедии «Недорогой» Дениса Фонвизина. Резюме дается по действиям и явлениям, чтобы вам было легче ориентироваться в описании. В итоге приведены все основные события, поэтому вы не пропустите самое важное. Причем те отрывки, которые несут наибольшее смысловое значение, мы не сокращаем. Таких отрывков немного, но их наличие поможет лучше понять работу.

Дешево — резюме.

Начнем с выяснения, кто есть кто в комедии обнаженный Денис Фононвизин.

Символов:

  • Простаков — отец семейства.
  • Г-жа Простакова, его жена.
  • Митрофан их сын, недорого.
  • Правдин.
  • Старейшины.
  • София — племянница Сторагана.
  • Милон.
  • Скалинин — Брат госпожи Простой.
  • Кутейкин — семинарист, преподаватель Митрофана.
  • Цыфиркин — сержант в отставке, преподаватель Митрофана.
  • Бротеман — учитель.
  • Тришка — портной.
  • Роман Простакова.
  • Vacanger Starugum.

Действие происходит в поселке Космический.

Госпожа Простакова осматривает Кафтан на Митрофане, ругает портного Трушку, который его неправильно сшил, и Мелда звонит ему.

Явления II.

Г-жа Простакова продолжает ругать Тришку.Он, оправдываясь, говорит, что для того, чтобы хорошо шить, надо сначала этому научиться. Простакова в бешенстве — она ​​называет тривины отговорок «аргументами Скотта».

Явления III

Появляется г-н Простаков. Простакова спрашивает мужа, что он думает о кросс-застенчивом кафтане.

Прелучи скатывается от робости, толком ничего не может ответить — боится гнева супругов. Простакова:

Вот как меня наградил Господь: разбирать не буду, широко, узко.

Феномен IV.

Появляется Скалинин. Разговор снова идет о Кафтане. Катинин считает, что Кафтан «шьет испронехонько».

Простакова Теммеевна накормить Митрофанушку, на что она отвечает, что Митрофанушка уже «пять плюшек на стирание». Простакова набрасывается на Еремеевну — Жалко ли Нянка ребенка шестой булочки. Нянка говорит, что в тот вечер Мирофанушка много ела и «до утра выиграла». Простакова спрашивает сына, что с ним случилось.Он отвечает, что «ночь все та же дрянь в глазах лезет» — то матушка довольна, то отец. Митрофанушке приснилось, что мать бьет отца, а ему стало жаль простакта: она все его руки, а он бьет ее мужа. Митрофан с Еремевой отходят.

Феномен V.

Скот спрашивает, где его невеста говорит, что ей пора сказать, что она вышла за ним, чтобы выйти за него замуж. Речь идет о Софии.

Простаков:

По правде говоря, мы записались с софюшкой, как с сбежавшим губным штоком.После Отца она была младенцем. С полугода, как и у ее мамы, и у моей щусюшки, получился удар … от которого она вышла на тот свет. Дядя ее, мистер Стрит, уехал в Сибирь; И сколько лет не слышали о нем и не слышали о нем, мы считаем это мертвым человеком. Мы, увидев, что она осталась одна, отвезли ее в нашу деревню и присмотрели за ее имением, как за ней.

Натилинина хвастается, как экономика умеет вести:

Не люблю шлепать и боюсь.Сколько соседей обиделись на меня, сколько это нанесло какие-либо убытки, я никого не бил, но никаких потерь, чем иду к нему, вождю из своих мужиков и кончает в воду.

Простакова просит научить ее этому умению, так как она уже отобрала у своих мужиков все, что было. Каттленин говорит, что обязательно будет учить, только сначала пусть женится на Софье, так как ему нравится сов . Там, в сёлах Софии, скот планирует разводить свиней, , так как очень любит их .

Феномен VI

Появляется София с письмом в руке. Сообщается, что ее дядя Улицы жив, недавно приехал в Москву. Госпожа Простакова не верит, что священники живы. Она берет письмо от Софьи, при этом возмущается, что «девочки будут знать, как похудеть». Простакова подозревает, что это письмо какого-то офицера. София предлагает ей прочитать письмо, но она не умеет читать и говорит, что она «не так воспитана».«

Простакова говорит, что Митрофан придет и прочитает письмо. Она рассказывает о том, что ее сын учится четыре года:

Тут грешить нечего, чтобы мы не пытались воспитывать Митрофанушку. Трой деньгами учителя платят. За дипломом ему достается хитрый с обложки Кутюкин. Арихомет учит его, отец, один отставной сержант Цыфиркин. Оба приезжают сюда из города. Виста от нас и город в трех верстах. Французскому языку и всем наукам его учит немец Адам Адамич Мальманман.Это триста ковриков на год. Сжимаюсь за столом с собой. Нижнее белье — это наша женская стирка. Где нужен — конь. За столом бокал вина. Ночью безмолвная свеча и парик посылает нашу фомку даром. По правде сказать, и мы довольны им, отцом Батца. Он не грабитель. Крутить, батюшка, пока Митрофанушка еще в унынии, потеет и задерживается; И идут годы из дюжины, как они пойдут, избавятся от Бога, в служении, все толстеет.

Феномен VII.

Появляется Правдин. Читает космическую букву по запросу. Из письма становится известно, что рассказы решили сделать Софию наследницей своего государства. Простакова тут же бросается обнимать Софию и говорит, что лучшей невесты для Митрофана, чем она, София, и нет. Он берет софию, чтобы поговорить наедине.

Слуга сообщает простакте, что солдаты пришли в их деревню.

Второе действие

Явления I.

Найдены Правдин и Милон. Они старые знакомые. Правдивый говорит, что он «определяется членом местного священника». Он восхищается губернатором, считает его честным человеком, который исполняет «самые человеколюбивые типы высшей власти». Правдин сообщает, что живет здесь уже три дня и так характеризует космос:

Найден землевладелец, который обманывает бесчисленное количество людей, и его жена посещает Фурию, из-за которой Хеллик Спит разрушает их дом.

Милон говорит, что через несколько часов должен уехать отсюда. Милон говорит, что влюблен и его чувства взаимны, но не знает, где в данный момент находится его возлюбленная, и ищет ее. Милон видит входящую софию и говорит, что это его возлюбленная.

Явления II.

София и Милон радуются встрече. София жалуется, что во время разлуки ей пришлось отложить множество неприятностей, в частности, от родственников. Она рассказывает о том, как Подхалимский стал простаковым, узнав о решении старшего.Софья говорит, что Простакова хочет выйти за своего Митрофана. Софья сообщает Милону те слова, которые произнесла Простая:

.

Я сказал, что моя судьба зависит от воли unclehina, что он сам пришел сюда обещал в своем письме …

Явления III

Приходит

Каттленин. Он говорит, что сестра, к сожалению, отправила его обратно в деревню. Сообщается, что Простакова хочет выйти за него замуж. Катина обращается к Дивану:

Ты грешишь на свое счастье.Ты будешь жить со мной. Десять тысяч вашего дохода! Крах эко-счастья; Да я столько звонил и не видел; Да, я выкуплю всех свиней в них всеми свиньями; Да, я, слышу, сделаю, чтобы все лечились: в local-de sobcot и живут с одними свиньями.

Правдин говорит, что Простакова теперь хочет, чтобы Митрофан на Софье женился. Быдло грозит при встрече с Митрофанушкой избить.

Феномен IV.

Появляется Митрофанушка с Еремеевой.Это убеждает Митрофана научиться «хоть немного». Катнинин зовет к себе Митрофанушку. Поначалу ему угрожает, но Митрофанушка не может понять, в чем она виновата. Затем скот спрашивает племянника, хочет ли он жениться. Когда Митрофан отвечает, что хочет, на него бросается скот. Еремеевна заступается за Митрофанушку.

Феномен V.

Есть и попроще. Простакова переворачивает разговор с Милоном и Правдиной, жалуется, что ее муж — Рохля и ей один должен вести хозяйство: «Тасуется, то слезы; Те и дом держит.Простакова лестно отзывается о Стародаме. Правдин о Стародаме:

То, что они называют в нем угрюмым, грубым, то есть одним действием своего прямого мата. Он не сказал своему языку «да», когда не почувствовал души.

Простакова говорит, что вся надежда ее жизни — это сын, которого она готовит людям. Появляются Кутейкин и Цыфиркин — учителя-митрофанушки. В Цыфиркине Милон узнает отставного солдата своего гарнизона. Цыфиркин говорит, что Милон уже третий год пытается обучать Митрофанушку дробям, но безуспешно.Кутэюкин заявляет о себе, что не упал в семинарии, так как «я боялся бездны мудрости».

Феномен VI

Простакова ругает Еремеевну за то, что она не защищает его сына. Еремеевна оправдана. Простакова и Митрофан уходят. Кутейкин жалеет Еремеевну, спрашивает, как платят за ее работу. Еремеевна:

Пять рублей в год, да пять заплаток в день.

Действие третье

Явления I.

Правдин и новички сердечно приветствуют друг друга.Пожилые о себе:

Воспитание было дано мне было моим отцом на самое лучшее … Мой отец сказал мне то же самое: у меня есть сердце, у меня есть душа, и ты всегда будешь мужчиной.

Кочегар рассказывает, как он служил и сражался. Его отношение к званиям и званиям:

… чины часто расходуются, и следует заслужить истинное уважение … гораздо честнее быть без вины за стеной, чем без заслуг.

После отставки старшего приглашаем во двор.Но придворная жизнь его не устраивает — «он рассудил, что лучше жить дома, а не на чужом фронте».

Появляется София. Старейшина объясняет причину своего приезда: он узнал, что София здесь живет против его воли. Стойс признает, что только София «должна утешать мою старость», а он должен покровительствовать ей. Старейшина говорит, что в Сибири он сделал отличное состояние, и Софья теперь может выбирать жениха даже бедной. София ответственна за то, чтобы воля старшего для нее была законом.Стариодас говорит Правдину, что не определено, хорош ли человек: «Наличные — не наличные. Золотой болонь — все мальчишка». Слышен шум.

Феномен III

Появляются поножи простаков со скотом и милт, рассеивающий их.

Стойс смеется, глядя на боевые действия, говорит, что ничего большего веселья не видел. Простакова разбросана по Старугуму. Он говорит, что держится, потому что скот обидел ее сына.

Он узнает, что на глазах у дяди Софии, и тут же меняет тон, называет Старугум «Отцом своего родного», «на что вся надежда, что у нас один как порошок».«

Феномен IV.

Звонок — Еремеевна. Простакова говорит, что звонил в Палаш. Еремеевна отвечает, что она больна, у нее жар.

Простакова в ярости: «Бит, Бестия! Как бы благородный!» Простакова суетится из-за приезда важного гостя.

Феномен V.

Простакова, Папа и Митрофан поднимаются обниматься к старшему. Представлять. Ведите себя расслабленно. Спаситель говорит Софиер, что завтра уедет в Москву.Простакова обескуражена новостью. Стокерс говорит, что у него есть на поминовении жениха Софии. Милон и София поражены. Софиус говорит Софиеру, что она свободна выбирать в его выборе. Катинин начинает хвалить себя в надежде, что София выберет его. Простаков также описывает достоинства своего сына:

Последние крохи не пожалей, лишь бы Сын всему научился. Моя Митрофанушка из-за книги днем ​​не встает.

Подарки Митрофанушки учителям.Стокерс говорит, что не может оценить достоинств Митрофанушки, и уезжает отдыхать после дороги.

Феномен VI

Кутэюкин и Цыфиркин обсуждают свою жизнь. Жаловался на Митрофана, которому учение не дано. Они приходят к выводу, что мешают им заниматься аффилиатами. Кутейкин:

Только указка на пальцы, бассурман в глаза. Студенту по голове, а я шею.

Решаю научить немцев.

Феномен VII.

Простакова просит Митрофана выучить хотя бы «на форму».

Митрофан: «Не хочу учиться, хочу жениться» . Цыфиркин пытается вести урок, но Митрофан груб, а Простакова заступается за сына.

Решение задач Митрофанушки не увенчалось успехом. Урок купье тоже бесплатный.

Феномен VIII.

Появляется грубая ошибка, которая начинает говорить, что ребенок хочет этих учителей потревожить.Простакова соглашается с ним и освобождает Цыфиркина и Кутюкина. Бротеман всячески упрощает, что Митрофанушка и без этой учебы молодец.

Простакова Благоволиту Радиан: Он знает, как сказать, что ей будет приятно услышать. Он говорит, что Митрофан сможет увидеть и показать себя.

IX феномен

Кутейкин и Цыфиркин подкраулы бриф. Они ругаются вместе с ним, а затем набрасываются на него с избиением.

Действие четвертое

Явления I.

София ждет иностранца, читает книгу, размышляет.

Явления II.

Появляются старейшины. Он дает Софиер Советы:

Thieme отличить, уметь останавливаться с теми, с кем дружба с тобой была надежно наставляла твой разум и сердце … Знай, что зло никогда не желает тех, кто презирает; И обычно желают зла ​​тем, кого вправе презирать. Люди — не одно богатство, никто не завидует; и у добродетели тоже есть своя зависть… Я знаю, что совесть всегда, как друг, раньше гуляла, нежели судья наказывает … Мы видим худых мужей, худых отцов, худых граждан. Прямая цена разума дает верным. Без него умный человек — чудовище … Умный человек легко может извиниться, если у него качественный ум и нет ума. Невозможно простить честному человеку, если в нем не хватает какого-либо качества сердца …

Исследования говорят о браке:

Признаюсь тебе, что мое сердце только спокойно, когда я вижу тебя для твоего мужа, достойного твоего сердца… Это необходимо, дружище, чтобы ваш муж повиновался уму, а вы были мужем, и вам было вполне вполне благополучно.

Дядя! Правда мое счастье в том, что у тебя есть я …

Явления III

Приходит камерист и отправляет письмо из Москвы в Старугум.

Феномен IV.

Исследования:

Конечно, он мне пишет о том же, что в Москве сделали предложение.Я не знаю Милона; Но когда дядя его верного друга, когда вся публика считает его честным и достойным человеком … Если ее сердце свободно …

Феномен V.

Стариодас говорит Софиеру, что письмо, по большей части для нее, идет, возможно, о ее будущем муже.

Феномен VI

Появляются Милон и Правдин. Правдин представляет старшего Милона. Оказывается, это самый молодой человек, о котором говорится в письме, адресованном Стоуду.

Старший Милон любит, и он рад, что София выбрала его.

Феномен VII.

Появляется Скалинин. Он настаивает на том, чтобы за ним вышла София. Стойс смеется над ним.

Феномен VIII.

Простакова Простакова, появляются Митрофан и Еремеевна. Митрофан демонстрирует свои успехи в учебе.

Правдин. Дверь, например, какое имя: существительное или прилагательное?

Митрофан. Дверь, какая дверь?

Правдин. Котор дверь! Вот этот.

Митрофан. Это? Прилагательное.

Правдин. Почему?

Митрофан. Потому что он прикреплен к своему месту. Выигранная на Неделе Чулана Педа дверь еще не повешена: значит, она существует.

Простакова, сама наука, считает занятие пустым и бесполезным — «люди живут и жили без науки».

IX феномен

г-жаПростакакова спрашивает Старугама, жених ли Митрофан Софиер. Он отвечает, что нет и что это уже сговор. Простакова решает насильно отдать Софию за Митрофана.

Пятьдесят действий

Явления I.

Правдин показывает стейкхолдера, пришедшего накануне. Стокерс: «Итак, теперь у вас есть способ остановить бесчеловечность злого землевладельца». Исследования и Правдин предполагают, что «порядочный государь стремится возвысить душу своих подданных». Слышен шум.

Явления II.

Софья бросается к старшей с просьбой о защите — она ​​пыталась отнять ее насильно. Еремеевна признается, что софию собирались выдать замуж за Митрофанушку.

Феномен III

Простакова и Митрофан просят прощения у Стародама.

Феномен IV.

Кочегар: «Не хочу обмана. Я ее прощаю». Простакова грозит расправой всем своим слугам — они не штурмуют при похищении.Правдин:

Название правительства, которое вы приказываете в тот же час собрать ваших людей и крестьян, чтобы объявить им заявление, что из-за деликатной вашей жены, которой, таким образом, вы сделали это из вашего крайнего веса, приказывает правительству забрать ваш дом и деревни под стражей.

Простакова считает, что для нее это смерть.

Феномен V.

Г-жа Простакова не может прийти в себя — она ​​больше не хозяйка в собственном доме. Он говорит, что у нее много долгов — еще не начисленных учителям.Звоните учителям.

Феномен VI

Учёба узнает у учителя географии, записки его бывшего Кучера. Отдать долги учителям. Кучер снова нанимает Рышмана в Хранилище.

Феномен VII.

Camnediner сообщает, что вагон готов.

Последнее явление

Кочегары прощаются с правдой. Собираюсь уходить.

Простакова (спешит обнять сына).Один ты остался со мной, мой сердечный друг, Митрофанушка!

Митрофан. Да, урожай, Мать, как навязанный …

Простакова г-жа. А ты! А ты меня кидаешь! НО! неблагодарный! (В обмороке.)

Надеюсь, это краткое содержание Комедии Фонвизина «недорого» помогло вам получить хорошую оценку на уроке русской литературы.

Денис Иванович Фонвизин — дешевая комедия в пяти действиях. Дешевая комедия Дениса Ивановича Фонвизина в пяти действиях зря зовет больного врача

Явления I.

Стариод и Правдин.

Правдин. Только из-за того, что стол встал, и я подошел к окну, увидел вашу карету, потом, никому не говоря, выбежал к вам навстречу от всего сердца. Мое искреннее преклонение …

Старейшины. Это мне дорого. Поверьте мне.

Правдин. Ваша дружба — это больше полетов, которых вы не можете иметь с другими, кроме таких …

Старейшины. Что ты.Я говорю без званий. Ряды начинаются — прекращается искренность.

Правдин. Ваш раздел …

Старейшины. Он многих смеется. Я знаю это. Будь так Мой отец воспитывал меня в то время, а я не находил и перевоспитывал себя. Ему служил Петр Великий. Тогда вам позвонил один человек, а не вы. Тогда еще не умели заразить людей столько, чтобы каждый считал себя за многих. Но Нонче многие не одиноки. Мой отец на дворе Петр Великий…

Правдин. А я слышал, что он на военной службе …

Старейшины. В то время придворные были воинами, а солдаты невежливыми. Образование давал мне мой отец на все самое лучшее. В то время было несколько способов научиться, и они не знали, как забросить пустую голову.

Правдин. Тогдашнее воспитание действительно заключалось в нескольких правилах …

Старейшины. В одном.Мой отец сказал мне то же самое: у меня есть сердце, у меня есть душа, и ты будешь человеком в любое время. Во всем остальном: на модных умах, на знании моды, как на пряжках, на пуговицах.

Правдин. Вы говорите правду. Непосредственное достоинство человека — это душа …

Старейшины. Без него просвещенный умный умник — существо жалкое. (С чувством.) Незнание без души — зверь. Малейший подвиг приводит его к любому преступлению. Между тем, что он делает и что делает, у него нет никаких пустот.Я пришел от таких животных на свободу …

Правдин. Твоя племянница. Я знаю это. Она здесь. Поехали в…

Старейшины. Подождите. Мое сердце до сих пор кипит от возмущения недостойным поступком местных хозяев. Здесь хватит на несколько минут. У меня есть правило: в первой части ничего не запускать.

Правдин. Rare Rule умеет смотреть.

Старейшины. Меня учили опыту моей жизни. О, если бы я раньше знал, как им владеть, я бы с удовольствием служил некоторым Отечеству.

Правдин. Как? Случайности с человеком твоих качеств не могут быть равнодушными. Ты мне очень одолжишь, если скажешь …

Старейшины. Я их ни от кого не трогаю, чтобы другие в подобном положении были умнее меня. Я пошел на военную службу, познакомился с молодым графом, которого не хотел вспоминать. Он служил мне младшему, сыну случайного отца, которого воспитывали в большом свете, и у него был особый случай, когда он узнал, что в наше образование еще не входило.Я приложил все силы, чтобы спасти его дружбу, так что она всегда с ним награждается раскрывать недостатки моего воспитания. В то самое время, когда спорили о взаимной дружбе, мы случайно услышали, что объявили войну. Я бросилась его обнять от радости. «Потребляющий граф! Вот тот случай, чтобы выделиться. Пойдем немедленно в армию и удостоверимся в титуле дворянина, который мы дали породе». Внезапно мой Граф стал очень холодным и, обнимая меня, сухо: Удачный путь тебе », — сказал я — и ласкаю, что отец не захочет со мной расстаться.«Нет причин сравнивать то презрение, которое я испытывал к нему в тот же момент. Здесь я увидел, что иногда есть неизмеримая разница между людьми со случайностью и людьми, у которых есть премьеры душ в большом свете и у которых Просветлением можно большой этюд.

Правдин. Правдивая правда.

Старейшины. Оставив его, я сразу пошел, где назвал мне позицию. Во многих случаях мне приходилось отличать себя. Мои раны доказывают, что я их не скучал.Хорошее мнение обо мне, начальстве и войсках, было лесной наградой за мою службу, так как я внезапно получил известие, что граф, бывший мой знакомый, о котором я забыл, был произведен Девяткой, но я, я, Я тогда из Российской академии наук в тяжелой болезни. Такой дефиностас смутил мое сердце, и я сразу же принял отставку.

Правдин. Что бы по-другому и сделать надо?

Старейшины. Должен быть сформирован.Я не умел смеяться над первыми раздражительными движениями моей любви. Фелиснесс не позволяла мне тогда судить, что искренне любимый мужчина ревнует по делам, а не по чинам; что ряды часто поглощаются, и следует заслужить настоящее уважение; Гораздо честнее быть без вины подавляющим, чем дано заслуги.

Правдин. Но разве дворянин не может подать заявление об отставке в любом случае?

Старейшины. Только в одном: когда он внутренне сертифицирован, что служба его отечеству не приносит прямой пользы! НО! Тогда смотри.

Правдин. Вы даете почувствовать себя истинным существом должности дворянина.

Старейшины. Приняв прошение об отставке, приехал в Петербург. Здесь слепое дело завело меня точно так же, о чем я не приходил в голову.

Правдин. Где?

Старейшины. Во двор. Меня вывели во двор. НО? Как ты об этом думаешь?

Правдин. Как вам показалась эта сторона?

Старейшины. Любопытно. Первое показалось мне странным, что в эту сторону по большой прямой дороге почти никто не ходит, и всех обводят крюком в надежде попасть в теор.

Правдин. Хоть крючок, но просторен ли он?

Старейшины. А это то просторное, что двое, из-за чего, сломать не могут. Один из других сваливает, а тот, кто стоит на ногах, не поднимает никого, кто на земле.

Правдин. Итак, вот и гордость…

Старейшины. Нет гордости, но, так сказать, самоотверженно. Здесь любят, когда их отменяют; о себе запекать Около одного настоящего часа суетится. Вы не поверите. Я видел здесь много людей, которые во всех случаях своей жизни никогда не приходили в голову, ни предки, ни потомки не приходили.

Правдин. А вот те достойные люди, которые служат государству на дворе …

Старейшины. О! Те не уходят со двора за то, что они пригодны для двора, а другие им полезны.Я не был в числе первых и не хотел быть в числе последних.

Правдин. Вы, конечно, двор не знали?

Старейшины. Мне лучше для меня. Мне удалось выбраться без хлопот, и тогда я выжил бы одним из двух способов.

Правдин. Что?

Старейшины. Со двора, друг мой, выжить двумя способами. Либо вы рассердитесь, либо они рассердятся. Я не ждал ни того, ни другого.Аргументировал, что лучше играть в жизнь дома, чем на чужом фронте.

Правдин. Итак, вы ни с чем со двора съехали? (Открывает табак.)

Стародуль (берет настину табак). Что-нибудь вроде? Цена Тобакерка пятьсот рублей. К купцу подошли двое. Один, заплатив деньги, привел домой своего защитника. Другой вернулся домой без помощника. И вы думаете, что тот пришел домой с чем-нибудь? Делать ошибки. Хорошо принес свои пятьсот рублей.Я ушла со двора без деревень, без ленты, без рядов, да вернулась домой цела, моя душа, моя честь, мои правила.

Правдин. С твоими правилами людей, не выпускай со двора, а называть двор надо.

Старейшины. Звонок Зачем?

Правдин. Тогда почему к пациенту вызывается врач.

Старейшины. Мой друг! Делать ошибки. Напрасно имя врача для пациента неумолимо.Здесь врач не допустит, не заразятся ли они.

Явления II.

То же и Софьи.

София (по правде). Мои силы не стали от их шума.

Староблоки (сбоку). Вот черты ее матери. Вот моя Софья.

Софья (смотрит на старшую). О мой Бог! Он позвонил мне. Мое сердце меня не обманывает …

Стародуль (обнимает).Нет. Ты дочь моей сестры, моя дочь, мое сердце!

Софья (бросается к нему на руки). Дядя! Я не в восторге.

Старейшины. Поймал Софию! Я узнал в Москве, что вы живете здесь против воли. Я нахожусь в свете шестидесяти лет. Бывало частенько раздражать, чужак-гда довольствоваться. Ничто так не мучило мое сердце, как невинность в хитрых сетях. Я никогда не был сам по себе доволен, как будто это случилось из рук вырвать озабоченность.

Правдин. Как приятно быть свидетелем!

София. Дядя! Ваша милость ко мне …

Старейшины. Вы знаете, что я один привязан к жизни. Вы должны утешить мою старость, и моя забота — ваше счастье. Моя отставка, я положила начало твоему воспитанию, но иначе не могла установить твоё состояние, так как могла бы возить твою мать и с тобой.

София. Непостижимо отсутствие твоего горя.

Starodules (правда). Чтобы уберечь ее жизнь от недостатка в желаемом, я решил переселиться на несколько лет в землю, откуда идут деньги, не провозглашать их на совести, без подклеточной службы, а не грабежа Отечества; Где требуются деньги от самой земли, которая есть развлечение людей, лицемерие не знает, но некоторые дела платит честно и щедро.

Правдин. Вы могли бы получить, как я слышал, несравненно больше.

Старейшины. А для чего?

Правдин. Быть богатым, как другие.

Старейшины. Богатый! А кто богат? Да знаете ли вы, что для процветания одного человека всей Сибири недостаточно! Мой друг! Все состоит в воображении. Следуй за природой, ты никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.

София. Дядя! Какую правду вы говорите!

Старейшины. Я столько отдал, чтобы в браке нас не остановила бедность достойного жениха.

София. Всю жизнь моя воля будет моим законом.

Правдин. А вот отдав, не лишним будет оставить детей …

Старейшины. Дети? Оставить богатство детям? Нет головы. Умный будет — без него обойдется; И глупому сыну не помочь богатству. Я видел, как хорошо сделано в Золотом Кафтани и с ведущей головой. Не мой друг! Наличные — это не наличные. Золотой Болонь — всем бойфренд.

Правдин. При всем этом мы видим, что деньги часто приводят к рангам, звания обычно известны, а почетные звания стоят.

Старейшины. Помогите! Одно уважение должно быть лестным для человека — духовным; А морального достоинства достоин только тот, кто не в деньгах в рядах, а не в рядах.

Правдин. Заключение Ваше бесспорно.

Старейшины. Ба! Это какой шум!

Явления III

То же, г-жаПростакова, Каттленина, Милона.

Милон обнаруживает г-жу Простакову со скотом.

Простакова г-жа. Пусть! Позволь мне, отец! Дай мне лицом к лицу …

Милон. Не выходите, мадам. Не продолжайте!

Скалинин (попутно поправляем парик). Замок, сестра! Это позволяет легко сломать, бежать, поэтому сжиматься.

Милон (г-жа Простова). И ты забыл, что он брат!

г-жаПростакова. Ах, отец! Сердце взял, дай дак!

Милон (Крупный рогатый скот). Разве она не ее сестра?

Крупный рогатый скот. Какой грех тать, один помет, а тебя навещают на весу.

Starodules (не могу удержаться от смеха, правда). Я боялся рассердиться. Теперь меня захватывает смех.

Простакова г-жа. Кто-то, кто-то? Что это за уход?

Старейшины. Не продолжайте, мадам.Ничего смешнее по клану не видел.

Скалинин (держит за шею). Кто смеется, а нет и полураспада.

Милон . Да она тебе не больно?

Крупный рогатый скот. Раньше-от затмевали оба, так за колбасу цеплялись …

Правдин. А больно? ..

Крупный рогатый скот. Подлевок немного посмотрел.

Следующая речь госпожи Простая София рассказывала глазам Милона о том, что перед ним.Милон ее понимает.

Простакова г-жа. пропатчен! .. Нет, брат, ты должен как-то сообщить мистеру Офицеру; И это не он, значит, ты от меня не ныть. Для бега моего сына. Не будет родного отца. (Стариод.) В этом, сэр, нет ничего смешного. Не продолжайте. У меня сердце сердце. Вы выбрали своих щенков? Я научился угождать неизвестно кому, неизвестно кому.

Стародуль (указывая на Софию). Я пришел к ней, к ее дяде, к истокам.

Г-жа Простакова (Объем и экспит). Как! Это ты! Ты, отец! Гость Наш бесценный! О, я бессчетный дурак! Так бы надо было встретить отца туземца, на который вся надежда, что у нас одна как пудра в глазу. Бэтти! Простите меня. Я дурак. Не могу сформировать. Где муж? Где сын? Как попасть в пустой дом! Наказание божье! Все переехали. Девочка! Девочка! Приел! Девочка!

Скалинин (в сторону).Это он дядя!

Феномен IV.

То же и Еремеевна.

Еремеевна. Что вы выберете?

Простакова г-жа. А вы реально девочки, собаки вы дочка? Разве это в моем доме, кроме твоего барсука, и нет горничной? На пару где?

Еремеевна. Пила, Мать, лежит утром.

Простакова г-жа. Ложь! О, она праздник! Ложь! Как будто благородный!

Еремеевна. Такая жара упрекается, Матушка, без тишины, тряпки …

Простакова г-жа. Бит, Бестия! Как будто благородный! Назову тебя мужем, сынок. Скажите им, что по милости Божьей мы ждали дядю из рода нашей софьи; Это второй наш родитель, который посетит нас сейчас по милости Божьей. Ну беги, выкатывайся!

Старейшины. Что так суетиться, сударыня? По милости Божьей, я не твой родитель; По милости Божьей, я тоже незнаком.

г-жаПростакова. Еще один визит, отец, мой разум забрал мой разум; Да, позвольте обнять вас, наши благодетели! ..

Феномен V.

То же, Папа, Митрофан и Еремеевна.

Следующая речь старшего пространств с сыном, вышедшая из средней двери, была за чужеземцем. Отец готов обнять его, как скоро очередь, и сын подошел к нему под руку. Еремеевна отошла в сторону и, скрестив руки, стала похожа на вставленную, заглядывая в Стародам, рабским поддиапазоном.

Стародуль (неохотно обнимает Простакова). Грейс весьма экстравагантна, мадам! Без нее я вполне мог бы обойтись. (Вырывается из ее рук, завернутых с другой стороны, где скот, стоя с распростертыми руками, тотчас схватывает его.) Кто кого поймал?

Крупный рогатый скот. Это я, сестра брата.

Стародуль (С нетерпением видит еще двоих). А кто еще?

Простаков (обниматься). Я жених своего мужа.

Митрофан (захватная рука). А я Матушкин Сын.

Милон (Правдин). Сейчас не представляю.

Правдин (Милон). Я найду чемодан и представлю его позже.

Стародуль (без подачи рук Митрофана). Это бросается в глаза целующей руку. Видно, что готовят большую душу.

Простакова г-жа. Говори, Митрофанушка. Как дела, сэр, я не целую вашу ручку? Ты мой второй отец.

Митрофан. Как не поцеловать, дядя, твою ручку. Ты мой отец … (матери) Кого ты имеешь в виду?

Простакова г-жа. Секунда.

Митрофан. Второй? Второй отец, дядя.

Старейшины. Я, сэр, вы не отец и не дядя.

Простакова г-жа. Батюшка, Виктит Робнок, может быть, его одежда счастья: Помогу Богу быть ему, да и племянником твоим.

Крупный рогатый скот. Верно! А что я не племянник? Ай, сестра!

Простакова г-жа. Я, брат, не могу до тебя добраться. (Стародаму.) Отец, отец ни с кем не ругал. У меня такой вспыльчивый характер. Хотя они произносят слово, я не скажу его. Пусть говорят о своих мыслях, Бог заплатит, кто я, бедный, обиженный.

Старейшины. Я заметил, что, как и вы, сударыня, показалось из-под двери.

Правдин. И в течение трех дней я был свидетелем ее добернии.

Старейшины. Я не могу так долго развлекаться. Софтушка, дружище, завтра утром еду в Москву утром.

Простакова г-жа. Ах, отец! За что так злится?

Космический корабль. За что нелюбовь?

Простакова г-жа. Как! Расстанемся с софьей! С сердцем нашего друга! Оставлю хлеб одному ублюдку.

Космический корабль. А я уже фолд да пропал.

Старейшины. О! Когда ты ее так сильно любишь, я должен доставить тебе удовольствие. Я приезжаю в Москву, чтобы сделать ее счастливой. Мне представили в женихах ее кого-то молодого человека с большими достоинствами. За него и дадут.

Простакова г-жа. Ах, Делжор!

Милон. Что я слышу?

Софья, кажется, изумлена.

Крупный рогатый скот. Вот и время!

Прелюк с опасными руками.

Митрофан. Вот и ты!

Еремеевна грустно кивнул головой.Правдин показывает форму огорченного удивления.

Starodules (Во избежание путаницы). Что это значит? (Софье.) Софтеушка, дружище, а ты меня в смущении ищешь? Моё намерение пропадает? Я указал место твоего отца. Поверьте, я знаю его права. Они и дальше продолжают походить на неудачную склонность дочери, и выбор достойного человека полностью зависит от ее сердца. Успокойся, друг мой! Ваш муж, вы заслуживаете того, кем бы вы были, будет иметь во мне настоящего друга.Внезапно для кого хочешь.

Все весело смотрят.

София. Дядя! Не подписывайтесь в моем послушании.

Milon (в сторону). Вкусный мужик!

Простакова (с интересным видом). Вот отец! Слушать! Внезапно для кого хочешь, лишь бы человек ей стоил. Итак, мой отец, так. Только женихов скучать не стоит. Коля в глазах дворянина, маленький молодой …

Крупный рогатый скот. От парней уже давно вышли …

Простакова г-жа. У кого есть адепты, хоть и маленькие …

Крупный рогатый скот. Да, свинина неплохая …

Простакова г-жа. Так и в свое время в Архангельском.

Крупный рогатый скот. Такой веселый рассол, такой на свадьбу.

Старейшины. Ваши советы беспристрастны. Я вижу это.

Крупный рогатый скот. Тогда они увидят, как вы меня короче опознаете.Понимаете, здесь Содомно. Через час место приедет к вам одному. Вот так оно и есть. Скажу, не трогаю: что я, правый, такой маленький. (С)

Старейшины. Это наиболее вероятно.

Простакова г-жа. Ты, батюшка, на брата не делись …

Старейшины. А он твой брат?

Простакова г-жа. Родной, отец. Я и я по отцу крупного рогатого скота. Мертвец был женат на покойном.Она попала в никнейм рейтинга. С нами, детьми, было восемнадцать человек; Да кроме меня с братством все, сила господь, прим. Уж разные из ванн вытащили. Три, голубь Милоха медного скота, умер. Две святой недели с колокольни упали; И недостатка в себе отец не выдержал.

Старейшины. Я вижу, кем были наши родители.

Простакова г-жа. Винтажные люди, отец мой! Не текущее веко.Мы ничему не учили. Случилось, добрые люди начнут к отцу, пожалуйста, пожевать, чтобы хоть брата отдать в школу. К статье Ли, умерший и руки и ноги, Царство Небесное! Бывало, замерзало кричать: проклинаю ребенка, который что-то прогонит из басурменов, а не тот скот, который захочет чему-то научиться.

Правдин. Вы, однако, как учите своего сына.

Простакова (правда).Да, теперь век другой, батюшка! (Старшему.) Последние крохи не жалеют, лишь бы Сын всему научился. Моя Митрофанушка из-за книги днем ​​не встает. Заботься о моем сердце. Остальные пардон, извините, пусть думают: детки будут хоть где. Подарить его ему, шестнадцатилетнему отцу под зимовку Николе. Жених хоть кто-то, но все равно учителя ходят, час не теряют, а теперь двое в Сене ждут. (Миглед Еремеевна, позвонить им.) В Москве принимали на пять лет и, чтобы другие не улыбались, в договоре с милицией написано.Мне удалось научиться тому, что мы хотим, но мы научим нас тому, что вы можете. Мы выполнили весь родительский долг, немцы приняли деньги на выплату ему третьего арбитра. Хотел мысленно, чтобы ты сам, отец, любил Митрофанушку и смотрел, как он учился.

Старейшины. Я плохой судья, мадам.

Простакова (Проводы Кутейкиной и Цыфиркина). Вот учителя! Мой Митрофанушка никогда не боится рядом. Его дитя хвалить плохо, и там, где тот будет его женой, приведет к его жене.

Правдин. Все хорошо; Не забывайте, сударыня, этот гость сейчас только из Москвы, и ему гораздо труднее хвалить вашего сына.

Старейшины. Признаюсь, что имел бы удовольствие расслабиться и от дороги, и от всего, что я слышал и что видел.

Простакова г-жа. О, мой отец! Все готово. Сама комната убрана для вас.

Старейшины. Спасибо. Софтеушка, провожу меня.

Простакова г-жа. А что насчет? Позвольте мне, моему отцу, провести себя и себя, и сына, и моего мужа. Мы все за ваше здоровье в Киеве, обещаем прогулки, если только Дельта пожалеет.

Starodules (правда). Когда мы увидим? Отдыхай, я приду сюда.

Правдин. Итак, я здесь и буду иметь честь видеть вас.

Старейшины. Рад душе. (Увидев Милона, который поклонился ему с уважением, он говорил о нем.)

Простакова г-жа. Так что пощады, пожалуйста.

Уходят все, кроме учителей. Правдин с Милоном в стороне, другие — с другим.

Феномен VI

Кутейкин и Цыфиркин.

Кутейкин. Какое великолепие! С утра не будет толку. Здесь каждое утро будет гореть и умирать.

Цыфиркин. А наш брат и возраст столько живет. Не делай ничего, не убегай от дела.Вот беда нашему брату, как плохо кормят, как сегодня не было точки на провинциал …

Кутейкин. Да, кауба со мной не справилась и я был Владыко, лавки тут, чтобы пробраться с перекрестка к нашему поумному, хотелось бы, к вечеру Жако псу.

Цыфиркин. Это Лорд Профс Командующий! ..

Кутейкин. Слышал ли ты брат, что жить — то местные челядинги; Без того, что вы не обслужили, битвы, страх и острые ощущения возьмут верх…

Цыфиркин. Здесь! Злобно? Я сам видел здесь быстрый пожар за сутки напряженно по три часа. (Вздыхая.) Охчи мне! Печаль уносит.

Кутейкин (вздыхая). О горе мне, грешному!

Цыфиркин. Что вздохнул, Сидореч?

Кутейкин. А в тебе смущенное сердце, Пафтывич?

Цыфиркин. Для того, чтобы расслабиться, вы будете счастливы … Бог подарил мне ученика, сына боярского. Бьюсь с ним третий год: трое считать не умею.

Кутейкин. Итак, у нас один ход. Четвертый год муниципального живота. Сидеть час, кроме жопы, новую строчку не разглядит; Да и зада Муэмлить, прости господи, без склада на складах смысла нет.

Цыфиркин. А кто виноват? Только он ходуля в руках, а немец в дверях. Он саббард из-за доски, а я ради дыхания.

Кутейкин. Мой грех здесь? Только указка на пальцы, бассурман в глаза.Студенту по голове, а я шею.

Цыфиркин (с обогревом). Я бы дал себе ухо приписать, если бы только этот настройщик прошел мимо солдамеров.

Кутейкин. Я хоть сейчас Шелепами, лишь бы грешку по покрытию у меня будет.

Феномен VII.

То же, Простакова и Митрофан.

Простакова г-жа. Пока он отдыхает, дружище, попробуй по ушам зайти, как ты работаешь, Митрофанушка.

Митрофан. Хорошо! И что потом?

Простакова г-жа. А там и жених.

Митрофан. Послушай, мама. Я падаю. Хорошо; Только для того, чтобы это было в последний раз и чтобы был сговор сегодня.

Простакова г-жа. Воля Воли Бога!

Митрофан. Настал час моей воли. Не хочу учиться, хочу жениться. Ну ты меня потерла, пейлой. Здесь я сел.

Цыфиркин чистит грифеля.

Простакова г-жа. А я сразу. Кошелек Думаю за тебя, друг мой! Софуушкина деньги было буда заложить …

Митрофан. Хорошо! Сядем на борт, гарнизонная крыса! Напишите, что написать.

Цыфиркин. Ваша честь, Франция Рамки Рамки.

Простакова госпожа (рабочая). Ах, Господи Боже мой! Не решаюсь на ребенка и выбираю Пафтыч! Уже зол!

Цыфиркин. Что беспокоить, ваше самочувствие? У нас есть русская пословица: собака лает, ветер носит.

Митрофан. Создать то же самое, очередь.

Цыфиркин. Все идет, ваше благополучие. Виста с задачами эпохи Назада останется.

Простакова г-жа. Не твое дело, Пафтич. Мне очень приятно, что Митрофанушка нападающий не любит. С его умом, это далеко, и Бог избавится!

Цыфиркин. Задание. Ты знал, на заднице, пойдешь вместе со мной. Ну хоть с боком возьмем.Мы нашли три …

Митрофан (пишет). Три.

Цыфиркин. В дороге, по заду, триста руб.

Митрофан (пишет). Триста.

Цыфиркин. Я получил дело перед делегированием. Приготовлено-техническим нокаутом, для чего брат?

Митрофан (расчет, шепчет). Еще один — три. Один раз ноль — ноль. Один раз ноль — ноль.

Простакова г-жа. Что, что до степени?

Митрофан. Ну, триста рублей, что нашли, Троим разделил.

Простакова г-жа. Он лжет, сердце мое! Нашли деньги, ни с кем не поделился. Все себе бери, Митрофанушка. Не изучайте эту глупую науку.

Митрофан. Слушай, Пафтич, спроси другого.

Цыфиркин. Напишите о своем благополучии. За исследование вы жалуетесь на десять рублей.

Митрофан. Десять.

Цыфиркин. Вот, впрочем, не за то, а ты, Барин, который меня взял на себя, не грешил бы тогда и еще десять прибавил.

Митрофан (пишет). Ну-ну, десять.

Цыфиркин. Сколько лет назад?

Митрофан (расчет, шепчет). Ноль да ноль — ноль. Один да один … (подумал.)

Простакова г-жа. Не работать пусто, дружище! Я не добавлю ни цента; И не за что. Наука не так. Только ты мучаешь, и все, что я вижу, пустота. Денег нет — что считать? Есть деньги — сходим и без Пафтычучо хорошо.

Кутейкин. Шабаш, справа, Пафтыч. Решены две задачи. Убедитесь, что калибровка не приведет.

Митрофан. Не получилось, брат. Мама тут сама не ошибется. Оставайся, Кутейкин, вчера чернослив.

Кутейкин (открывает половину оценки, Митрофан берет указатель). Начнем благословение. Для меня с вниманием. «Аз тот самый червь …»

Митрофан. «Аз тот же червь …»

Кутейкин. Червь, сирена, скот, скот. На сирену: Аз Да Скот.

Митрофан. «АЗ ЭММ Скот».

Митрофан (также). «Не мужчина».

Кутейкин. «Декомпрессия людей».

Митрофан. «Декомпрессия людей».

Кутейкин. «И несчастный …»

Феномен VIII.

То же и трусы.

Broteman. Ай! Ай! Ай! Ай! Ай! Теперь я Фиджу! Разбуди Хаты Репка! Мать, ты можешь! Нат Сфаи утром, Катерс Тэфи Месесоф тащила, — так началось, asma typha f Sfeta.Тайский шут с этими местами. Неужели такой Калафс Толго Палфан? Мы с предрасположенностью к диспозиции (от Franz. Disposition). ESS есть.

Простакова г-жа. Правда. Верный ваш, Адам Адамич! Митрофанушка, дружище, если учеба так опасна для твоей головы, так что мне надо прекратить.

Митрофан. А по мне и подавлен.

Кутейкин (Камеры). Конец и Бог Славы.

Broteman. Мать Мэй? Што теплый супрантед? Што? Сын, асов ест, да, Бог Старшего, или сын мудрости, так сказать, Аристотель, и в могиле.

Простакова г-жа. О, какая страсть, Адам Адамыч! Он тоже вчера обедал для себя.

Broteman. Dissament sh, Мать Мэй, написала взаймы: PED. И наполнить калошушку в Нео Карадо, Пощечина Предаха; Пейте слишком много и кричите вслед за вами!

Простакова г-жа. Верно Ваш, Адам Адамич; Что ты будешь делать? Ребенок, не учась, поедет в тот же Петербург; Они скажут дурак. Smunc сейчас очень много запускается. Я их боюсь.

Broteman. Падение Чефо, да мама? Расомнай Шеловк Никита ETF не састерет, Никита не саспорит; И он с шикарными укрытиями не шпионфей, и плаготония прижмется!

Простакова г-жа. Вот как надо жить на свете, Митрофанушка!

Митрофан. Сама я, мама, не охотник перед умником. Моему брату лучше.

Broteman. Кампания сфая ни кузова!

г-жаПростакова. Адам Адамыч! Да из кого выберете?

Broteman. Не скручивай, Матушка, не скручивай; Какоф Тфой Travel Son, таких на Sfet Миллионы, миллионы. Как это не поджарить сепаратистские кампании?

Простакова г-жа. Это подарок моего сына. Маленький резкий, стремительный.

Broteman. То есть кузов, капапы не самарили ETF за взор! Российский Краматат! Арихметика! Ах, Huspota ого, как туша f-body остаётся! В качестве рефтомы России ТОРЯНИН ЕСС и не мог применить Продвижение в сервисе (от Franz.Авансер). Pz Russia Kramat!

Кутейкин (в сторону). Под языком будешь работать и болезнь.

Broteman. Как Путто BC к Arichmete Dust Луи Тураки бесчисленное множество!

Цыфиркин (в сторону). Ребра пересчитываю. Деньги мне.

Broteman. Он посильнее завести, как шить ф сфеты. Я сплю наизусть. Я Торрент Калаш.

Простакова г-жа. Откуда ты не знаешь большого света, Адам Адамич? Я чай, а в одном Петербурге вы только нылили.

Broteman. Тафуэ, Мэй Мать, опухоль. Я САФСЕВЕРС АРОВОВ ИЗДАТЕЛЬ DIST WATCH. Брефало, около Прасники ест в вагоне Катрингоф с больницей. Я с ними умнее. Брефало, ни на минуту не садись с грядкой.

Простакова г-жа. Что за коза?

Broteman (в сторону). Ай! Ай! Ай! Ай! Я кричу! (Громко.) Ты, мама, Снасти, разбей виды Фсегегты Лофча. Итак, я, Бреафало, на Tackle Caret и Sasel, Ta и Smutter Poland SFET с рядом.

Простакова г-жа. Конечно, виднее. Умный человек знает, где взломать.

Broteman. Твой дрянной сын тоже на сфете ас-Нипида Ф.С.Мастиц, Лютай Песитреат и Сепа поставить. Уталец!

Митрофан, стоя на месте, переворачивается.

Broteman. Уталец! Не стоит на месте, как клещей лошади Пип зам. Оставаться! Форт! Победил! (от нем. Форт)

Митрофан убегает.

Простакова госпожа (Улыбка радостная).Робнок, да, хоть и жених. Однако идите за ним, чтобы это не согревало гостя бессмысленно.

Broteman. Поти, да мать! Соленая птица! С ним TFOi Glasa Natopno.

Простакова г-жа. Прощай, Адам Адамич! (С)

IX феномен

Бротеман, Кутейкин и Цыфиркин.

Цыфиркин (Насмешка). EKA ROOM!

Кутейкин (издевательство). Словом!

Broteman. Какие супы ошпаривают, нефенс?

Цыфиркин (наезд на плечо). А какие брови-то хмурые, чухонская сова?

Broteman. Ой! Ой! Russene Paws!

Кутейкин (удар по плечу). Следы Филина! Что ты что-то нацарапал?

Broteman (тихо). Собственность I. (Громко) Изучите фенфафт, тиражируемый, это я из НАТО?

Цыфиркин. Сам праздно хлеба и другие ничего не дают; Да вы еще лица не терпите.

Кутейкин. Твои уста — всегда словесная гордость, злая.

Broteman (поправляясь от робости). Какое масло тестирует перед собравшимся человеком? Я повернулся к Сакричу.

Цыфиркин. А мы им и честь отдадим. Я работаю …

Кутейкин. А я по совместительству.

Broteman. Я чошко на ФАС прикручиваю.

Цыфиркин ждет на бойню, а Кутейкин идет на перевал.

Цыфиркин. Раскрою лицо.

Кутейкин. Зубы грешника грешника.

Руссеман бежит.

Цыфиркин. Ага! Поднял, трус, ноги!

Кутейкин. Ставь свою ногу, водянка!

Broteman (в дверях). САТО, ФСАЛИ, Бестия? SUTY SUN.

Цыфиркин. Растянуть! Мы дадим вам задание!

Broteman. Лыч сейчас не езжу, не езжу.

Кутейкин. Соленые пресбатыConny! Много чего есть, бассурманы? Говорят всем!

Broteman. С Athnim ну не ладно! Эх, Прат, Фусали!

Цыфиркин. Одна десятка снимет!

Кутейкин. На улице бьют весь грех — землю!

Конец третьей акции

Вы читали комедию Д.И. Фонвизин « Недорого «? Один из положительных персонажей в этом произведении — Энгримс, честный и порядочный человек, разбогатевший, проходя службу в армии, а затем и чиновником.

Старейшина был очень образованным человеком. Он считал, что воспитание дворянина должно включать в себя повышение не только ума, но и сердца. Старейшины очень проницательны и прямолинейны.

В пьесе он говорит людям всю правду в глаза. Вот почему в «дешево» много афоризмов старшего — глубоких законченных и коротких высказываний, которые и по сей день используются в нашей повседневной жизни.

Афоризмы Старугума из комедии «Непалм»

Пример афоризмов (крылатых выражений) старшего «недорогого» фонвизина:

  • «У меня есть правило: в первой части ничего не запускать»;
  • «Для того, чтобы вызвать врача к пациенту неумолимо.Тут врач не допустит, сам заразится »;
  • «Ничто так не мучило мое сердце, как невинность в хитрых сетях. Я никогда не был для себя доволен, как будто случилось съесть продукцию из руки порока»;
  • «Наличные деньги не наличные»;
  • «Знайте, что зло никогда не желает тех, кто презирает, и обычно желает зла ​​тем, кто имеет право презирать»;
  • «Следуй природе, никогда не будешь бедным. Следуй мнению людей, никогда не будешь богатым»;
  • «Я вижу, что совесть, как друг, всегда прежде спасает, а не как судья наказывает»;
  • «По моему расчету, не тот богатый, который считает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто считает лишнее, чтобы помогать тем, у кого нет нужды»;
  • «В человеческом невежестве очень утешительно считать все ерундой, чего ты не знаешь»;
  • «Я знаю, знаю, что человек не может быть ангелом.Да не обязательно одновременно быть Чортом. «

Правдин. Rare Rule умеет смотреть.

Старейшины. Меня учили опыту моей жизни. О, если бы я раньше знал, как им владеть, я бы с удовольствием служил некоторым Отечеству.

Правдин. Как? Случайности с человеком твоих качеств не могут быть равнодушными. Вы очень мне одолжите, если расскажете …

Старейшины. Я их ни от кого не трогаю, чтобы другие в подобном положении были умнее меня.Я пошел на военную службу, познакомился с молодым графом, которого не хотел вспоминать. Он служил мне младшему, сыну случайного отца, которого воспитывали в большом свете, и у него был особый случай, когда он узнал, что в наше образование еще не входило. Я приложил все силы, чтобы спасти его дружбу, так что она всегда с ним награждается раскрывать недостатки моего воспитания. В то самое время, когда спорили о взаимной дружбе, мы случайно услышали, что объявили войну. Я бросилась его обнять от радости.«Потребляющий граф! Вот тот случай, чтобы выделиться. Пойдем немедленно в армию и удостоверимся в титуле дворянина, который мы дали породе». Внезапно мой Граф стал очень холодным и, обнимая меня, сухо: Удачный путь тебе », — сказал я — и ласкаю, что отец не захочет со мной расстаться. «Нет причин сравнивать то презрение, которое я испытывал к нему в тот же момент. Здесь я увидел, что иногда есть неизмеримая разница между людьми со случайностью и людьми, у которых есть премьеры душ в большом свете и у которых есть большие Просветление у вас может быть отличный набросок.

Правдин. Правдивая правда.

Старейшины. Оставив его, я сразу пошел, где назвал мне позицию. Во многих случаях мне приходилось отличать себя. Мои раны доказывают, что я их не скучал. Хорошее мнение обо мне, начальстве и войсках, было лесной наградой за мою службу, так как я внезапно получил известие, что граф, бывший мой знакомый, о котором я забыл, был произведен Девяткой, но я, я, Я тогда из Российской академии наук в тяжелой болезни.Такой дефиностас смутил мое сердце, и я сразу же принял отставку.

Правдин. Что бы по-другому и сделать надо?

Старейшины. Должен быть сформирован. Я не умел смеяться над первыми раздражительными движениями моей любви. Фелиснесс не позволяла мне тогда судить, что искренне любимый мужчина ревнует по делам, а не по чинам; что ряды часто поглощаются, и следует заслужить настоящее уважение; Гораздо честнее быть без вины подавляющим, чем дано заслуги.

Правдин. Но разве дворянин не может подать заявление об отставке в любом случае?

Старейшины. Только в одном: когда он внутренне сертифицирован, что служба его отечеству не приносит прямой пользы! НО! Тогда смотри.

Правдин. Вы даете почувствовать себя истинным существом должности дворянина.

Старейшины. Приняв прошение об отставке, приехал в Петербург. Здесь слепое дело завело меня точно так же, о чем я не приходил в голову.

Правдин. Где?

Старейшины. Во двор. Меня вывели во двор. НО? Как ты об этом думаешь?

Правдин. Как вам показалась эта сторона?

Старейшины. Любопытно. Первое показалось мне странным, что в эту сторону по большой прямой дороге почти никто не ходит, и всех обводят крюком в надежде попасть в теор.

Правдин. Хоть крючок, но просторен ли он?

Старейшины. А это то просторное, что двое, из-за чего, сломать не могут. Один из других сваливает, а тот, кто стоит на ногах, не поднимает никого, кто на земле.

Правдин. Так вот и гордость …

Старейшины. Нет гордости, но, так сказать, самоотверженно. Здесь любят, когда их отменяют; о себе запекать Около одного настоящего часа суетится. Вы не поверите. Я видел здесь много людей, которые во всех случаях своей жизни никогда не приходили в голову, ни предки, ни потомки не приходили.

Правдин. А вот те достойные люди, которые служат государству на дворе …

Старейшины. О! Те не уходят со двора за то, что они пригодны для двора, а другие им полезны. Я не был в числе первых и не хотел быть в числе последних.

Правдин. Вы, конечно, двор не знали?

Старейшины. Мне лучше для меня. Мне удалось выбраться без хлопот, и тогда я выжил бы одним из двух способов.

Правдин. Что?

Старейшины. Со двора, друг мой, выжить двумя способами. Либо вы рассердитесь, либо они рассердятся. Я не ждал ни того, ни другого. Аргументировал, что лучше играть в жизнь дома, чем на чужом фронте.

Правдин. Итак, вы ни с чем со двора съехали? (Открывает табак.)

Starodules (берет табак настины) .Что-нибудь вроде? Цена Тобакерка пятьсот рублей. К купцу подошли двое. Один, заплатив деньги, привел домой своего защитника. Другой вернулся домой без помощника. И вы думаете, что тот пришел домой с чем-нибудь? Делать ошибки. Хорошо принес свои пятьсот рублей. Я ушла со двора без деревень, без ленты, без рядов, да вернулась домой цела, моя душа, моя честь, мои правила.

Правдин. С твоими правилами людей, не выпускай со двора, а называть двор надо.

Старейшины. Звонок Зачем?

Правдин. Тогда почему к пациенту вызывается врач.

Старейшины. Мой друг! Делать ошибки. Напрасно имя врача для пациента неумолимо. Здесь врач не допустит, не заразятся ли они.

Явления II.

То же и Софьи.

София (по правде) . Мои силы не стали от их шума.

Староблоки (в сторону) .Вот черты ее матери. Вот моя Софья.

София (глядя на старшего) . О мой Бог! Он позвонил мне. Сердце меня не обманывает …

Starodules (обнимая) . Нет. Ты дочь моей сестры, моя дочь, мое сердце!

София (бросается к рукам) . Дядя! Я не в восторге.

Старейшины. Поймал Софию! Я узнал в Москве, что вы живете здесь против воли.Я нахожусь в свете шестидесяти лет. Бывало частенько раздражать, чужак-гда довольствоваться. Ничто так не мучило мое сердце, как невинность в хитрых сетях. Я никогда не был сам по себе доволен, как будто это случилось из рук вырвать озабоченность.

Правдин. Как приятно быть свидетелем!

София. Дядя! Ваша милость ко мне …

Старейшины. Вы знаете, что я один привязан к жизни. Вы должны утешить мою старость, и моя забота — ваше счастье.Моя отставка, я положила начало твоему воспитанию, но иначе не могла установить твоё состояние, так как могла бы возить твою мать и с тобой.

София. Непостижимо отсутствие твоего горя.

Стародули (по правде) . Чтобы уберечь ее жизнь от недостатка в желаемом, я решил переселиться на несколько лет в землю, откуда идут деньги, не провозглашать их на совести, без подклеточной службы, а не грабежа Отечества; Где требуются деньги от самой земли, которая есть развлечение людей, лицемерие не знает, но некоторые дела платит честно и щедро.

Правдин. Вы могли бы получить, как я слышал, несравненно больше.

Старейшины. А для чего?

Правдин. Быть богатым, как другие.

Старейшины. Богатый! А кто богат? Да знаете ли вы, что для процветания одного человека всей Сибири недостаточно! Мой друг! Все состоит в воображении. Следуй за природой, ты никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.

София. Дядя! Какую правду вы говорите!

Старейшины. Я столько отдал, чтобы в браке нас не остановила бедность достойного жениха.

София. Всю жизнь моя воля будет моим законом.

Правдин. А вот отдав, не лишним будет оставить детей …

Старейшины. Дети? Оставить богатство детям? Нет головы. Умный будет — без него обойдется; И глупому сыну не помочь богатству.Я видел, как хорошо сделано в Золотом Кафтани и с ведущей головой. Не мой друг! Наличные — это не наличные. Золотой Болонь — всем бойфренд.

Темы и темы воспитания всегда актуальны для общества. Поэтому комедия Дениса Фонвизина «Непальский» сегодня интересна читателям. Герои произведения — представители разных сословий. Комедия написана в стиле классицизма. Каждый персонаж олицетворяет определенное качество. Для этого автор использует говорящие фамилии. В комедии соблюдается правило трех единства: единства действия, времени и места.Впервые на сцене спектакля был установлен в 1782 году. С тех пор состоялись тысячи, а то и миллионы однотипных спектаклей по всему миру. В 1926 году был снят фильм «Лорд Катнинин» по комедии.

Стародули

Старейшины олицетворяют образ мудреца. Он воспитан в духе петровского времени, соответственно чтит традиции предыдущей эпохи. Служба Отечеству считается священным долгом. Клаверию и бесчеловечность презирает. Старейшины провозглашают нравственность и просвещение.

Вот худшие из достойных фруктов.

Ранги начинаются — перестает искренность.

Невежественный без души — зверь.

Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете человеком.

Прямое достоинство в человеке есть душа … Без нее умница просвещенная, жалкое существо.

Гораздо честнее быть без вины подавляющим, чем заслуги.

Напрасно имя врача пациенту неумолимо.Здесь врач не допустит, не заразятся ли они.

Для процветания одного человека всей Сибири мало.

Старейшины. Фрагмент из спектакля «Дама»

Следуй за природой, никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.

Наличные — безналичные

Зло никогда не желает презирающих; И обычно желают зла ​​тем, кого вправе презирать.

Честный человек должен быть абсолютно честным человеком.

Наглость женщины — признак порочного поведения.

В человеческом невежестве очень утешительно считать все ерундой, чего ты не знаешь.

Бог дал тебе все приятное в твоем сексе.

При нынешнем браке редко советуют от души. Дело в том, что если жених богат? Хорошо, если невеста богатая? Нет вопроса о фракции.

Плохое расположение людей, не достойное уважения, не должно вызывать сопротивления. Знайте, что зло никогда не желает тех, кто презирает, а зло обычно желает тем, кто имеет право презирать.

Люди — не одно богатство, не одно знание, зависть; и добродетель тоже имеет свою зависть.


Наука в развращенном человеке имеет воинское оружие, чтобы творить зло

Дети? Оставьте богатство детям! Нет головы. Умный будет, без него обойдется; И глупому сыну не помочь богатству.

Листок это ночной вор, который сначала гасит свечу, а потом воровать станет.

У меня нет твоей любви к своей любви, которая была похожа на друга.Подружитесь с ним, которого хотелось бы полюбить. Будет намного сильнее.

Это тот, кому нечего желать, а есть только чего бояться?

Не тот богат, который считает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто считает, чтобы помочь тому, кому это не нужно.

Совесть всегда как друг, спасающий прежде, чем судья наказывает.

Лучше играть в жизнь дома, чем на чужом фронте.

Каждый должен искать свое счастье и пользу в этом одном.

Правдин

Правдин — честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек. В добросовестно выполняет свои обязанности, выступает за справедливость и считает своим долгом помогать беднякам. Он видит сущность Косоглазой и ее сына и считает, что каждого из них нужно добиваться.

Непосредственное достоинство человека — это душа.

Как чудесно искоренять падшие предрассудки, в которых низкие души находят свою пользу!

Более того, по собственному подвигу сердца я не оставляю замечать тех вызовов невежества, которые, обладая полной властью над людьми, используют ее во зле, бесчеловечном.

Простите меня, мадам. Я никогда не читаю письма без разрешения, кому они написаны …

То, что они называют в нем угрюмым, грубым, то есть одним действием своей прямой циновки.

Он не сказал своим языком «да», когда не почувствовал души.


Он пойман в исчезнувшем государстве, терпимое быть терпимым …

Вино полетит над тридцатью землями ради тридцати королевств.

Тебе ее безумная любовь и принесла все это больше, чем несчастье.

Прошу извинить, что вы оставите вас …

Ласкаю, правда, ставлю границы жены и тупости мужа. Я уведомил всех местных варваров о нашем начальнике и не жму, что меры примут их …

Мне велено взять под стражу дом и деревню при первом нападении, от которого могут пострадать люди ..

Удовольствие, которое испытывают государственные грузовики, владеющие свободными душами, должно быть настолько велико, что я не понимаю, какие движения могут отвлекать…

Лучше! Ты грустная мама? Тебе ее безумная любовь принесла только больше, чем несчастье.

Милон

Милон — офицер. Проявляя в людях мужество и честность, приветствует просвещение и считает своим долгом служить Отечеству. Уважение к окружающим. Милон — отличная пара Софи. На их пути встречаются препятствия, но в конце работы судьбы героев воссоединяются.

В мои годы и в моем положении было бы непростительным высокомерием считать все заслуженным, чем молодой человек поощряет порядочных людей…

Может быть, она сейчас в руках каких-нибудь корестолюбов, которые, используя ее материнскую плату, содержат ее в триранте. От одной из этих мыслей я не в себе.

НО! Теперь я вижу свою гибель. Мой противник доволен! Я не отрицаю в нем всех достоинств. Он, может быть, умный, просвещенный, добрый; Но чтобы я мог сравниться со мной в любви к тебе, чтобы …

Как! Это мой противник! НО! Поймал Софию! Что ты и приколы меня мучаешь? Вы знаете, как легко расстраивается страстный мужчина и малейшие подозрения.


Денис Иванович Фонвизин

Недостойные люди!

Судья, который, не остерегаясь, ни вестник, ни угрозы сильным, дал справедливость беспомощным, в моих глазах герой …

Если позволите высказать свою мысль, то я полагаю, что в душе настоящая ветхость, а не в сердце. Кто она в душе, такая, без всяких сомнений, и в душе храбрая.

Я вижу и читаю добродетель, украшенную рассуждениями просветлёнными …

Меня любят, и я счастлив, что меня любят…

Знаете, как расстраивается легкий страстный мужчина и малейшее подозрение …

София

В переводе София означает «Мудрость». В «дешевом» Софья выступает как мудрый, образованный и образованный человек. Софья — сирота, ее опекун и родной дядя — это начала. Сердце Софии принадлежит Милону. Но, узнав о богатой наследственности девушки, другие герои произведения претендуют на ее руку и сердце. София убеждена, что богатство должно быть честным только с трудом.

Как нас слепит внешний вид!

Я сейчас читаю книгу … Французский. Фенелон, о воспитании девочек …

Сколько песнопений вынесли со дня нашей разлуки! Делюсь своими деликатесами …

Дядя! Правда мое счастье — это то, что у меня есть. Я знаю цену …


Как не радовать сердце, когда совесть успокаивает …

Все мои силы пойдут на то, чтобы заслужить хорошее мнение достойных людей. Да как мне избежать тех, кто видит, как мне от них отстраниться, не рассердился на меня? Ты не можешь, дядя, найти такое средство, чтобы меня никто в свете зла не хотел?

Может быть, дядя, чтобы были на свете такие жалкие люди, у которых плохое предчувствие родится именно потому, что есть хорошее.

Добродетельный человек должен усложнять над таким несчастным. Мне, дядя, казалось, что все люди согласны поверить в свое счастье. Причина, богатство …

отрицательный

Простакова

Госпожа Простакова — один из главных героев произведения. Она представитель дворянского сословия, держит крепостных. В доме все и все должно быть под ее контролем: хозяйка усадьбы занимается не только своими слугами, но и руководит своим мужем.В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. Но ее сын любит бесконечно. В результате ее слепая любовь не приносит ничего хорошего ни сыну, ни ей самой.

Вот как меня наградил Господь: разбирать не буду, широко, узко.

Так что вера и то, что я не собираюсь баловаться варочными панелями. Смотрите, сударь, а теперь ласкайте …

Одна моя забота, одна моя внешность — Митрофанушка. Мои веки проходят. Он готовится в людях.

Интернет жить, учиться веку, сердце мое! Это вещь.

А я люблю, чтобы меня послушали ..

Без науки люди жили и жили.


Госпожа Простакова. Кадр из фильма «Ладер»

Все, что у мужиков ни было, мы отбирали, презирать нельзя. Такая беда! ..

Я не собираюсь баловаться кобурами. Смотрите, сударь, а теперь ласкайте …

С утра до вечера, как язык вешается, не сижу руками: шаркает, то слезы; Дело в том и в доме, отец мой! ..

Да, теперь век другой, батюшка!

Моя Митрофанушка из-за книги днем ​​не встает. Заботься о моем сердце. Остальные пардон, извините, пусть думают: детки будут хоть где.

Его дитя плохо хвалит, и там, где Бог пожелает стать его женой, будет.

Митрофан

Митрофан, сын помещика. На самом деле он комедийный и непередаваемый. Так в 18 веке называли тех, кто не хотел учиться или служить.Митрофанушку балуют мама и няня, он привык бездельничать, любит костюмы и совершенно равнодушен к науке. В то же время ему чуждо чувство благодарности. Он груб не только своим учителям и няне, но и родителям. Итак, он «благодарит» Мать за бесконечную слепую любовь.

Да, урожай, Мать, как навязанный …

Гарнизонная крыса.

Ты так устала, Колотя Батюшка.

Для меня, где мы вейд.


Не хочу учиться — жениться хочу

Белые запущены.

Да всякая чушь в голову лезла, то ты отец, то ты мама.

Хорошо; Только для того, чтобы это было в последний раз и чтобы сегодня был сговор!

Боль-наконечник теперь на голубя, так что, может быть …

Ну еще слово Молви, Старая Кричовка! Я расстаюсь.

Зайдите сюда и река рядом. Выруна, так вспомни, как это было имя … Ты меня топтал, меня самого …

Скалинин — Госпожа Брат Простая. Он не признает науку и всякое просвещение.Работает в животноводстве, свиньи — единственные существа, которые вызывают у него теплые чувства. Такое занятие Ифамилией автор подарил своему герою не случайно. Узнав о состоянии Софии, он мечтает выгодно жениться на ней. За это он даже готов уничтожить своего родного племянника Митрофанушку.

Виновата любая неисправность.

На ваше счастье грех бьет кулаком.

часов — ерунда.

Я ничего не читал, сестра! Бог избавился от этой скуки.


Все мне осталось одно. Иди на скотный двор.

Не будь тем скотиной, которая будет чему-то учиться.

Эка Парачча! Другому не мешаю. Каждый жениться на своей невесте. Я не тона, и мой незнакомец не сундучок.

Я никуда не ходил, а гулял, думал. У меня такой обычай, вот забор в голове, то ни гвоздь от него не гвоздь. Я слышу вас, то, что пришло в голову, здесь и сидя. Насчет всего и Думы-то только во сне видишь, как наяву, а наяву, как во сне.

Еремеевна

Няня Митрофанушки. В простактическом доме служит более 40 лет. Она предсказана их хозяевам и привязана к их дому. У Еремеева сильное чувство долга, и совершенно отсутствует чувство собственного достоинства.

Я и твои крючки эпохи!

Меня к нему подтолкнули, да, Насиль за ноги взял. Дымовой столб, мама моя!

Ах, творец, спаси и помни! Да, брат Кабаби за одну минуту не отправил ни минуты, тогда я бы порвал с ним.Вот чего Бог не поставил. Вот бы вот эти (указывая на гвозди) я б и клыки не занимали.


Роби Бог распространяется!

Да хоть пять лет читал, лучше десять тысяч не читал.

Мне непросто! Сорок лет служат, а благодать все та же …

Пять рублей в год, да пять тихих за день.

Ах ты, блядь, придурок!

Цыфиркин

Цыфиркин — один из учителей Митрофанушек.Говорящая фамилия прямо указывает на то, что он обучал сына космической математике. Уменьшительное использование фамилии говорит о том, что Цыфиркин не был настоящим учителем. Он солдат в отставке, разбирающийся в арифметике.

Обобщение подроста по явлениям сокращения. «Подлесок

Меню товаров:

Сокращенная версия статьи:

Эпоха Просвещения славится памятниками литературы.Одна из них — легендарный спектакль «Подлесок», краткое содержание которого читатель может увидеть ниже. Автор произведения — Денис Фонвизин, русский писатель, вошедший в историю литературы как мастер комедии.

Этимология слова «подлесок» и значение пьесы

Комедийность, юмор произведения Фонвизина частично связаны с этимологией слова «подлесок». Необычное слово для уха современного человека в эпоху Просвещения в Российской Империи означало молодого аристократа, не получившего знака об окончании учебы.Эти знаки — сертификаты — вручали своим ученикам учителя. Быть младенцем означало не поступать на службу, не выходить замуж из-за отсутствия необходимых документов. В некотором смысле наличие такого культурного явления, как подлесок, подчеркивало важность образования и воспитания в эпоху Просвещения. Закон о том, что дворяне, не получившие образования и свидетельства о «стипендии», не имеют права служить и вступать в брак, восходит к временам Петра Великого.

Стиль, выбранный писателем для текста, литературоведы относят к популярному в то время классицизму. В частности, автор наградил героев яркими фамилиями, намекающими на черты характера персонажей в этой пьесе. Часто такие фамилии называют «говорящими». Кроме того, Фонвизин придерживается канона, свойственного классической литературе. Дело в том, что в пьесах классицизма присутствует единство времени, когда происходят описанные события, места, а также действия героев.Персонажи, кстати, делятся на носителей ярко выраженных отрицательных и положительных черт.

Основные идеи «Молодого» Фонвизина

Дата написания пьесы — 1781 год. В центре внимания сюжета проблемы, связанные с традиционным воспитанием и формированием дворянства. В этом плане творчество Фонвизина напоминает не менее известную пьесу французского писателя Мольера «Торговец в дворянстве». «Подлесок» затрагивает проблемы глупости, провинциализма, зла и лени представителей знатного окружения.

Главные герои комедии Денис Фонвизин

Образ госпожи Простаковой , которая была женой помещика Простакова. Женщина отличалась активными, грубыми чертами лица, не имела образования. Простакова интересуют исключительно вопросы наживы и корысти, героиня эгоистична, своенравна, тупа и скупа. Альтруизм и добродетель не входят в круг интересов Простаковой. Методы решения женских проблем просты — это сила и хитрость.

Предлагаем вам ознакомиться с комедией Дениса Фонвизина «Подлесок»

.

Образ Митрофана Простакова — отпрыска Простаковых.
Именно Митрофана автор характеризует как молодого человека; о Митрофане написана пьеса Фонвизина. Юноше было 16 лет, но глупость и уровень инфантильности не позволяют говорить о Митрофане как о взрослом и зрелом человеке. Глупость — качество, унаследованное героем от матери и отца.Для Митрофана характер — это безволие, лень, неумение мыслить и размышлять, отсутствие собственного аргументированного мнения. Юноша согласен с тем, что говорят другие персонажи. В итоге Митрофан соглашается на военную службу: конечно, это решение не принадлежит герою, а навязывается извне.

Образ Правдина — это воплощение характерных положительных черт государственных чиновников новой «модели». Правдин был гостем в доме Простаковых.Изначально чиновник приезжает от имени Простаковых, чтобы разобраться в причине беспорядков, а также разобраться в проблеме, связанной с жестоким обращением с персоналом. Г-жа Простакова не церемонилась с прислугой. Правдин — носитель явно положительных качеств, поскольку герой изображен человеком высоких моральных качеств, человеком образованным и воспитанным. Правдин является иллюстрацией так называемого «нового дворянства», для которого образование имело огромное значение.Правдин также олицетворяет метафору истины и буквы закона.

Образ Стародума также принадлежит к когорте положительных персонажей «Молодого». Герой — воплощение высокой нравственности, зрелости, мудрости и интеллекта. Starodum отличается приверженностью строгим, непоколебимым принципам. Обман и хитрость — запретные уловки для Starodum. Мужчина ухаживает за девушкой — Софией, которая является дядей.

Для изображения Sophia также характерны честность, правдивость, доброта.В девушке воплощены исключительно положительные черты характера. София — честная и респектабельная героиня. Родители девочки умерли, после чего Стародум взяла на себя опеку над ее племянницей. Позже София прониклась симпатией и любовью к Милону.

Образ Милона — суженого, жениха племянницы Стародума — относится к разряду положительных персонажей. Герой честный, добродетельный, добрый, отзывчивый. София долго не видела жениха. Милон служит офицером, отличается высокими принципами, стойкими моральными устоями.Для героя характерны отвага, отвага и честь.

Изображение Скотинина говорит само за себя уже тем, что автор присвоил персонажу имя. Скотинин — простой брат. Герой отличает те же черты, что и все простодушные: глупость, корысть, склонность ко лжи, наживе, скупость, лесть.

В спектакле также присутствует ряд второстепенных персонажей, среди которых особого внимания заслуживают:
Mr.Простаков — безвольный муж властной жены. Домом управляет Простакова, не позволяя мужу решать какие-либо вопросы по хозяйству. Простаков — человек без образования, собственного мнения не имеет, управляет жена.

Еремеевна , работавшая няней у сына Простаковых.

Кутейкин — Это изображение нерадивого, лживого человека. Герой — бывший семинарист, не окончивший школу. Однако Кутейкин по-прежнему утверждает, что учит других грамматике.Человек жадный, жадный, эгоистичный. Большинство проблем Кутейкин решает с помощью хитрости.

Стародум обслуживал жених по имени Вральман (человек простой по натуре, но мастер лжи, как говорит фамилия героя; Вральман притворился немцем — знатоком хороших манер). Также второстепенный персонаж — учитель арифметики Цыфиркин (раньше герой служил в армии сержантом, сейчас Цыфиркин на пенсии; он честный, добрый персонаж). Вральман и Цыфиркин учат уму Митрофана.

А еще Тришка, служившая у Юродивых портным.

События Действия Первый

Начало работы Фонвизина — это сцена, в которой Простакова ругала портного, сшившего недостаточно качественную одежду для сына барышни — Митрофана. Тришка ранее рассказывала Простаковой, что он плохо шьет. Супруг, господин Простаков, подтвердил, что кафтан был сшит недобросовестно. Тогда дама решает наказать нерадивого портного. Точка зрения Скотинина отличается от мнения Простаковых, считающих, что кафтан был приличным.Между тем Тришку по-прежнему просят уйти.

Митрофан и Простаковы

Митрофан — сын Простаковых — ребенок капризный. Родители считают, что молодой человек болен, потому что он якобы плохо спит, плохо ест и жалуется на проблемы со здоровьем. На самом деле, ночью Митрофану приснилось, что отца избила мать, а перед сном юноша поужинал и выпил кваса. После того, как мать нежно обняла сына, ребенок убежал к голубятне.

Разговор о судьбе Софьи

Далее следует разговор Простакова со Скотининым. Последний говорит, что был бы не против взять в жены Софию — сироту, находящуюся на попечении дяди, по слухам пропавшего где-то в Сибири. Стародум ушел, и София не получала от него вестей. Между тем Скотинин интересуется девушкой вовсе не из-за качеств или красоты Софии, а потому, что в деревне Стародума — приданое Софии — большое количество свиней.

Внешний вид Стародума

Планы Скотинина нарушены внезапным появлением Стародума. Софья получает письмо от дяди, однако Простаковы пытаются убедить девушку, что письмо фальшивое, а на самом деле текст написал некий поклонник Софии. Затем девушка отдает письмо Простаковым, но оказывается, что они не умеют читать.

События Действия Второй

В этой части комедии Фонвизина раскрывается факт давней дружбы Милона и Правдина.Оказывается, приезд Правдина в село не случаен. Герой покажет Простаковой, высокомерную, подлую ярость, где ее настоящее место. Военный говорит, что едет в Москву, ожидая встретить там возлюбленную, которую не видел много лет. Родители возлюбленного Милона умерли, после чего девочка жила с единственным родственником — дядей.

Встреча Милона и Софии

Судьба приводит Софию к Милону. Возлюбленные познакомились совершенно случайно и теперь счастливы воссоединению.Девушка сообщила суженому, что дама решила выйти за ее сына. Митрофану 16 лет, а молодой человек ужасно глуп. В этот момент проходит Скотинин. Герой опасается, что, в конце концов, он уедет из деревни с пустыми руками, не получив ни жены, ни денег. Из-за преследования Милона и Правдина Скотинин заводит ссору с сестрой. Старые друзья говорили Скотинину, что он всего лишь безвольная игрушка в руках сестры. Скотинин выходит из себя.

Облик Еремеевны

Выявлен инфантилизм Митрофана.Юноша идет с няней. Еремеевна показала себя мудрой и зрелой женщиной. Женщина дает ученику прощальное слово: учиться легко. Однако юноша ленив: у мальчика нет желания учиться. Митрофан поссорился со Скотининым. Предмет ссоры — свадьба и богатая наследница Софья. Еремеевна удерживает героев от борьбы. Скотитин в ярости уходит с места происшествия.

Знакомство учителей Правдина и Митрофана

Скотинина заменяют простаки.Дама лестно отзывается о Софии перед Милоном. Дама также убеждает Милона, что ей очень жаль: она не успела устроить Милону достойную встречу. После этого на сцене появляются Цыфиркин и Кутейкин. Правдин узнает истинные факты биографии учителей мальчика Простакова, а также то, как героям удалось попасть на службу к Простаковым.

События Третьего

Мудрость Стародума

Стародум возвращается в деревню.Правдин первым узнает об этом событии, так как видит карету, в которой прибыл герой. Правдин рассказал Стародуму о хитрых планах простаков, которые помещики надеялись осуществить в отношении Софии.

Мудрый дядя Соня отвечает Правдину, что нужно руководствоваться разумом в действиях. Вы не можете подчиниться первому порыву, первой сильной эмоции.

В качестве примера Стародум приводит события из собственной жизни Правдина, демонстрируя, что в действиях следует избегать пылкости.Путешествуя, герой понял, насколько разные люди.

Встреча Стародума и Софии

Родственники счастливы снова быть вместе. Дядя сообщает племяннице, что отъезд был связан с целью получения средств. Работа в Сибири — единственный честный способ заработать достаточно денег, иначе пришлось бы пожертвовать своей совестью, а Starodum не мог этого допустить.

Простаки встречаются со Стародумом

Пока Стародум разговаривал с Правдиным и Софией, дама дралась со Скотининым.Скандалисты мирились с помощью Милона. Еремеевна по приказу дамы вызывает господина Простакова и Митрофана. Лестные и лицемерные герои «искренне» и громко приветствуют Стародум, оказывая ему различные почести. Младший Простаков, безвольный юноша, подражает матери, повторяя все действия Простаковой, называя Стародума вторым отцом. Герой удивляется странным приветствиям и словам лицемерной семьи.

Планы на Софью

Дядя собирается увезти племянницу в Подмосковье на свадьбу.Девушка не знает, что Стародум решила выйти замуж за Милона, но соглашается с решением любимого дяди. Тем временем дама со Скотининым уговорила мужчину забрать племянницу. Стародум не любит безграмотных Простаков, но дама убеждает героя, что Митрофан показывает успехи в науке, обучаясь с учителями.

Кабинет Митрофана

Стародум спасает Правдин, увещевая Простакову оставить гостя в покое и дать Стародуму отдохнуть после долгого изнурительного путешествия.На сцене после ухода дяди Сони, Правдина и Простаковой на сцену выходят учителя Митрофана. Учитель математики жалуется коллеге, что сын Простаковых тупой, несколько лет юноша не постигал арифметику и грамматику. Вина в халатности студента — немец, так как Вральман запрещает применять к Митрофану телесные наказания. По словам учителей математики и грамотности, мальчик не сможет преподавать науку без побоев.

Уважаемые любители классики! Приглашаем вас познакомиться с Денисом Фонвизиным

.

На месте происшествия появляются мать и сын. Мама убеждает Митрофана учиться или хотя бы делать вид, что учится. Цыфиркин ставит Митрофану задачи по арифметике, однако у мамы мальчика своя логика решения математических задач. Простакова учит сына не делиться, все брать на себя. А математика, по мнению женщин, наука — это глупо, неправильно.

Кутейкин пытается научить Митрофана грамоте чтения и письма, но Вральман мешает процессу обучения, так как считает, что мальчик должен дружить со своими неграмотными людьми. Мама поддерживает мнение Вральмана. Тогда Вральман, увлеченный рассказом своей жизни, вдруг признается, что служил извозчиком, но дама не заметила лжи «немца». Учителя ругают, а учителя арифметики и грамматики вообще хотят обыграть Вральмана.Но ему удается сбежать.

События Действия Четвертый

Размышления о добродетелях

Стародум разговаривает со своей племянницей. Предмет обсуждения — вопрос добродетели, проблема нравственного упадка людей. Стародум говорит, что благородство и богатство не присваиваются эгоистичным и эгоистичным людям. Эти качества присущи только тем, кто заботится о своих ближних, о друзьях, родственниках, соотечественниках. Должность давать за дела, плохо, когда в должности нет ничего, кроме имени.Стародум также учит племянницу мудрости жизни замужней женщины. Семья — это партнерство, в котором муж и жена должны уделять друг другу внимание, взаимопонимание и взаимопомощь, слушать и уметь слышать. Супругам нужно поддерживать друг друга. В браке вопрос происхождения — не главное. Главное — любовь, искренние чувства.

Разговор Стародума и Милона

Стародум получает уведомление о том, что молодой человек, в котором он узнал будущую супругу своей племянницы, — это Милон.Дядя София разговаривает с Милоном. Стародуму нравится зауженная Соня. Мудрый человек видит в Милоне человека высоких моральных качеств, благородных порывов и твердых моральных принципов. Стародум благословляет Софию и Милона.

Рука Софьи требует

Разговор Милона и Стародума прерывает Скотинин. Герой пытается продемонстрировать собственные положительные стороны и качества, чтобы заставить Стародума передумать и отдать за себя племянницу. Однако мужчину только обрадовало нелепое поведение Скотинина.

Простаковы появляются из компании Правдина. Дама хвалит ученость и трудолюбие Митрофана. Тогда Правдин придумывает идею проверить знания молодежи. Между тем, младший Простаков неправильно отвечает на все заданные вопросы. Но дама отгородилась от сына, оправдывая незнание Митрофана разными отговорками.

Простаков разыскивает дядя София, который получит девушку в жены.Дядя отвечает, что девушка уже помолвлена ​​и скоро вместе с женихом уедет в Москву. У Простаковых и Скотининых созрел план: похитить девушку.

События Действия Пятый

Философская пауза Фонвизина

Мудрый дядя разговаривает с Правдиным. Разговор поднимает вопросы об истине, рассудительности, честной и добродетельной жизни. Эти качества — залог благополучия не только отдельной семьи, но и государства в целом.Читатель, знакомый с восточной философией, а также с учением китайского мудреца Конфуция, не составит труда заметить сходство взглядов Стародума и азиатского философа. Государство поддерживают честные, достойные, образованные и воспитанные люди.

Попытка похищения Софьи

Еремеевна по приказу дамы собиралась похитить Софию. Однако жених девушки прибыл вовремя и не позволил женщине увезти невесту.На шум вышли Правдин и Стародум. Чиновник считает, что дядя и жених Софии вполне могли привлечь похитителей к ответственности, поскольку похищение людей является преступлением. По словам Правдина, дядя девушки мог потребовать наказания обидчиков. Дама умоляет Соню простить ее. София — добрая натура — прощает горе-похитителям. Однако дама не учится на ошибках, пытаясь наказать слуг, которых Простакова винит в неудачах.

Итоги и торжество справедливости

Попытка наказать слуг пресечена Правдином, так как герой только что получил извещение: беспредел в имении Простаковых заставил государство назначить опекуна для неграмотных господ.Доверительным управляющим оказался Правдин, который теперь будет контролировать дела имения нерадивой семьи. Дама просит чиновника дать трехдневную отсрочку, но строгий мужчина не подчиняется Простаковой. После этого героиня просит Правдина решить проблему с задолженностью учителям Митрофана. Правдин обещает самостоятельно разобраться с этим вопросом.

На место происшествия выходят трое учителей Митрофана. Чиновник обнаруживает ложь Вральмана: в ходе разбирательства выяснилось, что «немец» ранее ухаживал за стародумовскими лошадьми.Соответственно, дама узнала, что Вральман далек от высокой культуры, Германии и аристократических манер. Вральман решает снова служить дяде Софии. Цыфиркин — честный человек. Мужчина считает, что ему не следует брать плату за труд, так как старания учителя математики не принесли плодов: юноша не знал основ арифметики. Правдин и Стародум уважают учителей за честность и справедливость. Учитель грамматики, напротив, хочет получить денежное вознаграждение, но остается без денег.

Финал

Краткое содержание «Младшего» Фонвизина заканчивается тем, что София и жених Милон собираются в дороге. Дядя девушки уезжает с любовниками. Митрофан устал от чрезмерной опеки матери. Молодой человек пытается вырваться из родного дома, что вызывает недоумение и неодобрение отца. Правдин считает, что мальчику хорошо служить в армии. Юноша согласился на услугу. Дама расстроена: женщина отчаялась, считая, что все планы разрушены.Однако Starodum уверен: история закончилась правильно.

Сокращенная версия статьи.

Акт первый: встреча жителей села Простаковых

События разворачиваются в селе Простаковых, зажиточных помещиках. С первых же моментов спектакля мы знакомимся с его главными обитателями — госпожой и господином Простаковыми и их сыном Митрофаном, которых в семье ласково называют Митрофанушкой, потому что он еще немолод. Все заняты примеркой нового кафтана, который портной Тришка сшила для юного мастера.Госпожа Простакова в ярости, потому что обновка не устраивает Митрофана. Тришка отчаянно оправдывается тем, что он якобы самоучка и взятки с него мягкие: «Да, я научился портить портного, мэм, но я не умею». А господин Простаков, будучи подкаблучником и безвольным человеком, ужасно боится высказать собственное мнение, которое он давно потерял. «У тебя на глазах, — отчаянно бормочет он жене, — мои ничего не видят».

Положение с кафтаном спасает брат госпожи.Вошедшая в комнату Простакова — Тарас Скотинин. Он говорит, что Кафтан подходит его племяннику и нечего говорить о таких мелочах, когда на кону важная затея — сегодня Скотинин собирается договориться (то есть сделать предложение) с Софией. Софья — сирота, родители умерли, ей досталось имение с деревнями, которыми до сих пор управляют Простаковые. Эта образованная, образованная, честная девушка резко контрастирует с тем обществом, в котором она невольно оказалась.Разумеется, Скотинина привлекали не ее достоинства, а приданое. К тому же у брата Простакова одна страсть — свинка, он их безумно любит, а в деревнях Софии, мол, есть хорошенькие поросята.

Однако утро, обещавшее Тарасу Скотинину столько сладких надежд, готовилось разрушить его далеко идущие планы. София получила письмо от Стародума, своего любимого дяди. Он уехал в вынужденную поездку в Сибирь и долгое время не поддерживал связи, потому что все привыкли к мысли, что Стародум мертв.Каково же было удивление Простаковых и Скотинина, когда они узнали из письма, что Стародум не только не умер, но и здоров и спешит к племяннице. Кроме того, дядя сколотил солидное состояние (доход 10 тысяч) и делает Софию своей наследницей.

Оказывается, София теперь не просто сирота с маленькой деревушкой, а богатая дама. Простакова больше не хочет отдавать брату такую ​​добычу и решает схватить Софью Митрофанушку!

Ссылка.Недоразвитие — это отнюдь не жаргон, как в XVIII веке называли молодых людей, не достигших совершеннолетия и еще не поступивших на государственную службу. Есть и другой смысл, который Фонвизин вшил в смысл названия своей пьесы: тупого недоучка еще называли подлеском.

Акт второй: Три жениха для Софии

В начале второго действия мы встречаем Милона, молодого офицера, влюбленного в Софию. Чувства молодых людей взаимны, но пока жизненные обстоятельства не позволяют им быть вместе.Последние полгода супруги разлучены, но по счастливой случайности Милон и его полк находятся в деревне Простаковых.

Мы находим молодого офицера, разговаривающего с Правдиным, правительственным чиновником, который пришел в имение разобраться в делах дворянина. Милон рассказывает Правдину о девушке, в которую влюблен, но именно в этот момент появилась София. Радость от долгожданной встречи влюбленных оказалась недолгой, ведь тут же их разговор прервал Тарас Скотинин, у которого до сих пор сохранились взгляды на Софию.В силу ее глупости и недалекости брат Простаковой не знает о связи Милона с Софией, а потому наивно, как довольный ребенок, рассказывает, как его будущая жена будет жить счастливо. Счастье в шотландском стиле, надо сказать, очень сомнительная тема.

Молодые люди, не щадя пригрезившегося «жениха», сообщают, что у него есть соперник — родной племянник, подлесок Митрофанушка, которого тоже прельстило завидное состояние Софии. Скотинин сразу же отправляется выяснять отношения с наглым и чуть не вешается на родственника члена семьи, но старуха Еремеевна закрывает его своей грудью.Однако няня все же достается от госпожи Простаковой за то, что она вступилась за «дитя» без должной ловкости. Учителя Митрофанова Кутейкин и Цыфиркин успокаивают плаксивую старуху.

Еремеевна. Нелегко меня не уберет. Сорок лет служу, а милость та же …
Кутейкин. Но разве всемогущий велик?
Еремеевна. Пять рублей в год и пять пощечин в день.

Действие третье: возвращение Стародума и учение Митрофанушки

Наконец, Стародум прибывает в село Простаковых.Первым, кого встречает дальний путешественник, является Правдин. Между ними завязывается разговор, в котором Стародум рассказывает о своей жизни и службе. Его речи мудры и афористичны, он — голос морали произведения.

«Мой отец постоянно говорил мне одно и то же: имей сердце, имей душу, и ты всегда будешь мужчиной. Для всего остального, мода: для модников, для знатоков моды, как пряжки и пуговицы »

Скоро появится София.Нежная встреча дяди и племянницы доказывает, что эти люди искренне тосковали друг по другу и счастливы, наконец, вместе. Правда, Стародум сообщает, что нашел для Софии отличную вечеринку, чем сильно пугает ее племянница, ведь ее сердце уже отдано Милону.

С шумом и криком входит Простакова, докладывает Скотинину о недавнем нападении на Митрофанушку. Мадам еще не знает, что перед ней богатый Стародум, поэтому ведет себя грубо и вызывающе, но как только появляется высокий гость, бедняжка начинает источать масляный привет и даже лезет обниматься.

Чтобы произвести хорошее впечатление на гостя, от которого во многом зависит будущая свадьба Митрофана и Софии, Простакова в последний раз уговаривает сына научиться выглядеть.

Сцена «учения» Митрофана показывает, насколько глупы занятия барского отпрыска. В углу прикрепляется сама Простакова, вяжет кошелек, «чтобы деньги Софюшкиной того стоили». И когда Цыфиркин дает Митрофану задание на разделение, мать авторитетно учит, что ребенок не должен ни с кем делиться, а затем резюмирует:

Акт четвертый: счастливое совпадение

Софья и Стародум наконец остались одни, у них накопилось много тем для разговора.Дядя делится жизненной мудростью с племянницей, говорит о хороших манерах и добродетелях, которые являются главными человеческими ценностями. Он говорит об уме, который, однако, не имеет значения, если его не поддерживает доброе сердце.

«Умы испорчены своими представлениями, сердца испорчены своими чувствами. О мой друг! Умей отличать, умей оставаться с теми, в которых дружба была бы надежной гарантией для твоего разума и сердца »

Ну и, конечно, как не поговорить с девушкой в ​​брачные дни о любви и замужестве.В современном обществе почти забыли, что эти две реальности должны идти рука об руку. Брак без любви — пустышка, пытка для двух людей, которых объединяет социальный статус, звания, «хорошие перспективы», а не духовные отношения.

После такого разговора София больше не может прятаться от дяди — они с Милоном раскрывают свои чувства Стародуму. Какое чудо! Старик счастлив, потому что это молодой человек, племянник своего друга Честена, которого он предсказал как племянницу для мужей.

Стародум благословляет молодых. Все трое невероятно счастливы. Однако большая семья Простаковых до сих пор пребывает в сладком неведении относительно того, что Софья помолвлена. Стародум не отказывает себе в возможности повеселиться и составить интриги, но потом раскрывает карты — Софья — это заговор! Но госпожа Простакова, как утопающий, в отчаянии хватающийся за соломинку, решается на последний отчаянный шаг — сегодня вечером украдут Софию и насильно женят ее на Митрофане.

Акция пятая: крах планов Простаковой и предательство Митрофанушки

План Простаковой украсть Софию и отдать ее за Митрофана рассыпался — Милон спас свою возлюбленную из рук слуг, уже тащив толкающую девушку в карету. Весь дом встревожился. Госпожа Простакова раскаивается, падает к ногам Стародума и Милона (держу пари! Он оказывается женихом Софии). Правдин собирается судить Простакову по закону, но великодушные Софья и Стародум ее прощают.

Оправившись от шока, Простакова собирается свалить зло на своих слуг, которые не справились с заданием, но и здесь ей это не удалось — Правдин сообщает, что постановлением правительства он берет на себя опеку над домом и селами. Простаковой. Дама больше не хозяйка и не имеет власти над слугами.

Выпускаются также магистранты. Кутейкин, помимо зарплаты, требует денег на изношенные ботинки, Цыфиркин отказывается от вознаграждения, потому что Митрофан ничему не научился, поэтому свою основную педагогическую задачу он не выполнил.Тронутый честностью учителя, Стародум платит ему из своего кармана. Но Вральмана, любимого учителя Митрофана, позволившего ему просто ничего не делать, выводят на чистую воду.

Получается Стародум. Взглянув на книгу Софии и увидев, что ее автор — Фенелон, он хвалит ее за хороший выбор для чтения. Стародум признает Фенелона писателем-моралистом, но не одобряет «нынешних мудрецов» — философов-просветителей, поскольку они «сильно искореняют предрассудки и доводят добродетель до корней».

Денис Иванович Фонвизин

Стародум и София заводят разговор о морали. Стародум советует Софии, вступая во взрослую жизнь, искать достойных друзей и идти прямым и честным путем, невзирая на клевету и зависть. София спрашивает: правда ли, что счастье заключается в знати и богатстве? Стародум отвечает: степень благородства нужно рассчитывать по количеству вещей, которые человек сделал для отечества, а богатство — по сумме денег, которую зажиточный гражданин дал в помощь бедным.Стародум убеждает свою племянницу: без добродетели не может быть прочного счастья. Человека, заботящегося только о своей пользе, всегда мучает мысль, чтобы не «слезть» с вершины довольства. Среди человеческих качеств важен ум, но он ценен только в сочетании с хорошими манерами. Стародум излагает Софию и его мысли об обязанностях дворянина. По его мнению, дворянский титул достается только тем, кто оправдывает его важными и полезными делами. Остальные дворяне недостойны.В жизни человека очень важны семейные добродетели. Муж и жена должны быть в сердечной дружбе друг с другом и не допускать порочного поведения, которое разрушает семью, лишает детей отца и матери.

София восхищается советом Стародума, который совпадает с ее собственным эмоциональным состоянием.

Фонвизин. Подлесок. Спектакль Малого театра

Явление III

Приближающийся камердинер передает Стародуму письмо, присланное ему из Москвы графом Честаном.Стародум просит Софию скрыть его очки.

Феномен IV

Оставшись один, Стародум вслух замечает, что граф в письме, вероятно, повторяет свое предыдущее предложение: отдать Софию в племянницу Милона.

Феномен V

Софья приносит очки. Стародум читает письмо Честана. Граф действительно пишет о Милоне, заявляя, что теперь ведет солдатскую команду в Москву.

Феномен VI

Правдин приводит в Стародум офицера, которого он уже здесь мельком видел, и представляет его: «Милон».Удивленный и обрадованный, Стародум говорит Милону, что он много слышал о достоинствах своего персонажа из рассказов графа Честана. Милон отвечает очень скромно, но Стародум знает: этот молодой человек уже побывал в боях и проявил себя храбрым офицером. Дальнейший разговор еще больше убеждает его в благородстве Милона.

Заметив симпатию собеседника, Милон просит у Стародума руки Софии, что подтверждает, что их любовь друг к другу взаимна. Стародум тут же радостно взялся за руки, дав согласие на брак.

Явление VII

Подходит

Скотинин. Не подозревая о только что произошедшей сцене, он снова начинает просить у Стародума руки Софии. Стародум отказывается, говоря, что не хочет отдавать племянницу за чужой. Скотинин рисует некие добродетели, уверяя его, что он старше самого Адама. Все начинают смеяться, потому что, согласно Библии, до Адама Бог сотворил «зверей земных» и, следовательно, род Скотинин действительно произошел от крупного рогатого скота.

Озадаченный Скотинин начинает подозревать, что Милон — его соперник, но надеется легко одолеть его.

Феномен VIII

Входят господин и госпожа Простаковы с Митрофаном. Родители начинают хвалить Митрофана перед Стародумом как завидного жениха Софии. Они особо подчеркивают, что их сын «обучен всем наукам».

Правдин и Стародум решают сдать краткий экзамен на знания Митрофана. Правдин спрашивает, знаком ли подлесок с грамматикой, и, услышав это, да, спрашивает: слово «дверь» — существительное или прилагательное? Митрофан отвечает, что дверь, которая уже висит на петлях, — это «прилагательное, потому что она прикреплена к своему месту, а у чулана столбов уже неделю стоит дверь, еще не повешена».Стародум смеется: «Так у вас есть прилагательное к слову« дурак », потому что оно относится к глупому человеку?» — Митрофан подтверждает: «Да».

Он говорит, что «так же силен в истории», потому что постоянно слушает разные рассказы немца Вральмана и пастушки Хавроньи. Правдина интересует: а география? Оказывается, ни Митрофан, ни его родители даже не слышали названия такой науки. Правдин поясняет: это описание земли, «она бы сработала, если бы случайно пошла, так что вы знаете, куда идете.Такая простая наука кажется несерьезной: «Ах, батюшка! Да, извозчики, что дальше? Дворянин просто скажет: возьмите меня туда — они повезут меня, куда вам угодно. Здесь мой отец был губернатором 15 лет. даже не читал и не писал, но после каждого просителя клал что-то в свой железный сундук и умирал, лежа на нем ».

Скотинин вспоминает своего общего дядю, Вавиля Фалалейча. Он не слышал о грамотности, но голова у него была крепкая: так как он запрыгнул на соску борзой через каменные ворота и схватился лбом за их перемычку, так что его уже согнули с седла на землю затылок.«Я хотел бы знать, есть ли в мире научный лоб, который не развалился бы с такой манжеты; а его дядя, вечная память ему, трезвый, только спросил, целы ли ворота? Стародум смеется: «Я думаю, что Скотинины все какие-то тупицы. «

Правдину сообщают, что ему доставили пакет, и он следует за ним. Милон уходит отдавать приказы солдатам.

Явление IX

Стародум говорит, что не отдаст Софью ни за Скотинина, ни за Митрофана, потому что она уже вступила в сговор и завтра утром заберет ее из имения.

Стародум забирает Софию. Скотинин и госпожа Простакова в гневе бегают по сцене, думая о чем-то недобром.

Явление I Гж. Простакова, разглядывая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за обуздание и порчу вещи. Она посылает Еремеевну за портным, а Митрофана за отца.

Явление II Простакова, называя Тришку «скотиной» и «воровской зайкой», ругает его за испорченный кафтан. Тришка оправдывается: он самоучка.На это Простакова отвечает, что первый портной тоже ни у кого не учился. На что Тришка блестяще возразила: «Да, первый портной, может быть, сшит хуже моего».

Феномен III Простакова ругает мужа за то, что он прячется от нее, и просит разрешить спор по поводу кафтана. Простакову кажется, что кафтан мешковатый (т.е. большой). Простакова ругает мужа, а он отвечает: «Под твоими глазами мои ничего не видят». Простакова жалуется, что Бог дал глупого мужа.

Явление IV Появляется Скотинин и спрашивает, кого сестра хочет наказать в день его заговора? В другой день он сам поможет наказать кого угодно: «Не будь Тарасом Скотининым, если я не виноват». Глядя на кафтан Митрофана, Скотинин говорит, что он сшит «неплохо». Простакова велит Еремеевне накормить Митрофана, скоро приедут учителя. Еремеевна отвечает, что он уже съел 5 булочек, а до этого всю ночь сдулся от обжорства. Митрофан говорит, что его мучили кошмары: мать избила священника.Митрофан сожалеет, что его мама устала от драки. Гж. Простакова называет сына «моим утешением» и отправляет его порезвиться.

Феномен V Простакова и Скотинин говорят о Софии. Скотинин предполагает: для нее не грех было бы узнать о сговоре. Простакова отвечает, что ей не о чем докладывать. И вспоминает, как хорошо она относится к сироте. Также Простаков уточняет, что вместе с Софией мы взяли на себя наблюдение за ее селом. Жена резко прерывает его.Скотинин очень хочет жениться, чтобы объединить земли и вырастить свиней, на которые он «смертельная охота». Простакова утверждает, что Митрофан — дядя, который тоже любит свиней.

Феномен VI Входит София с письмом, но ни Скотинин, ни Простакова не могут его прочитать и гордятся тем, что в их семье не было дипломов.

Явление VII Входит Правдин, Простакова просит его прочитать письмо, но Правдин сначала спрашивает разрешения у Софьи, объясняя, что не читает чужие письма.Из письма выясняется, что София — «наследница доходов от десяти тысяч». Скотинин и Простакова ошеломлены. Простакова бросается обнимать Софию. Скотинин понимает, что его заговора больше не будет.

Явление VIII Слуга сообщает Простакову, что в село вошли солдаты и офицер. Простакова напугана, но муж уверяет ее, что офицер не позволит солдатам возиться.

Действие два

Феномен I Милон неожиданно встречается с давним другом Правдиным и говорит, что он спешит в Москву, скорбя, что ничего не знает о своей возлюбленной, может быть, подвергается жестокому обращению.На что Правдин говорит, что в этой семье жестокая жена и глупый муж. Он, Правдин, надеется положить конец «злобе на жену и глупости мужа». Милон доволен, что у его друга есть авторитет. Входит София.

Феномен II Милон счастлива встретить своего возлюбленного, а София жалуется на притеснение, которое ей пришлось пережить в Простом Доме. София удивлена ​​сегодняшней сменой Простаковой. Милон завидует, но София подчеркивает тупость Митрофана, и Милон успокаивается.София уверена, что ее судьба в руках дяди, который скоро придет. Появляется Скотинин.

Феномен III Скотинин жалуется, что его сестра, вызвавшая его из имения для заговора, резко изменила свое намерение. Он говорит Софии, что никто ее у него не заберет. Милон возмущен такой наглостью. Скотинин грозится отомстить Митрофану, который пересекает его путь.

Явление IV Еремеевна уговаривает Митрофана учиться, и он называет ее «старым ворчанием».Вступивший Скотинин угрожает Митрофану расправой. Еремеевна бросается защищать своего любимца. Скотинин отступает.

Явление V Простакова ласкается на Милоне и Софье, говорит, что будет ждать, дядя не дождется, а потом начинает рассказывать, как она любит Митрофана и заботится о нем, лишь бы довести его до людей. Учителя появляются, черт знает какие, но платить им дешево. Цыфиркин жалуется, что уже третий год не может научить Митрофана действию дробями. Правдин и Милон убеждены в бесполезности учителей и уходят, чтобы не мешать занятиям Митрофана.

Феномен VI Простакова просит Митрофана повторить то, что она сделала с учителями. А ее сын жалуется на дядю, который чуть не убил его. Простакова набросилась на Еремеевну, почему она не заступилась за «ребенка». Затем она говорит матери, чтобы она накормила учителей и продолжила учебу. Уходя, учителя жалуются на свою несчастную долю.

Три действия

Феномен I Правдин и Стародум, беседуя, вспоминают петровскую эпоху, когда людей ценили по уму, а не по чинам и достатку.Они говорят о достоинствах традиционного образования, когда воспитывают не только разум, но и душу. Стародум рассказывает о случае, когда он встретил недостойного человека, но не сразу узнал его. Стародум служил отечеству, дрался и получил ранения, но выяснил, что молодой человек из-за близости отца к двору обходил службу, не проявляя ни малейшего рвения к делу, после чего Стародум ушел с госслужбы и ушел в отставку. Оказавшись во дворе, Стародум удивился, что там никто не ходит по прямой дороге, а все на крючках, чтобы друг друга обойти.Ему все это не нравилось, и он предпочел уйти. Не получив ни званий, ни деревень, он сохранил «душу, честь и правила». Стародум выносит приговор царскому дому: «Напрасно звать врача к больному без исцеления. Здесь врач не поможет, если он не заразится. ”

Феномен II Стародум и София радостно и радушно встречаются. София говорит, что очень беспокоилась о том, куда он пропадал столько лет. Стародум заверяет ее, что заработал в Сибири достаточно денег, чтобы удачно жениться на ней.София выражает ему свое уважение и признательность. Они слышат ужасный шум.

Явление III Милон разделяет боевые действия Простакова и Скотинина. Скотинин изрядно потрепан. Если бы не Милон, он был бы очень болен. София глазами показывает Милона в Стародуме, Милон ее понимает.

Феномен IV Простакова ругает Еремеевну, что она никого не видит из уборной. Еремеевна говорит, что Палашка заболел и бредит «как дворянин».Простакова удивлена. Она приказывает позвонить мужу и сыну, чтобы познакомить их с дядей Софьей.

Феномен V Стародум, едва вырвавшись из рук Простаковой, сразу попадает к Скотинину. Затем он встречает Милона. A —

митрофан и Простаков хватают его за руки. Митрофан намерен поцеловать руку Стародума, ласкается перед ним под диктовку матери. Простакова говорит Стародуму, что ни с кем не ругается, потому что у нее спокойный нрав.Стародум саркастически отвечает, что ему удалось это заметить. Правдин добавляет, что уже три дня наблюдает за боями. Стародум говорит, что не любитель таких зрелищ, поэтому завтра уезжает с Софией в Москву. Простакова буквально плачет, что не переживет ухода Софьи. Стародум говорит, что собирается выдать Софию замуж за достойного мужчину. Простакова вспоминает своих родителей, у которых было 18 детей, а выжили только двое: она и ее брат. Ее отец всегда говорил, что проклянет сына, если тот будет учиться.И вот другой век, вот она чему-то учит сына. Простакова хвастается Митрофаном и хочет, чтобы Стародум оценил его успехи. Стародум отказывается, говоря, что он плохой судья.

Феномен VI Кутейкин и Цыфиркин возмущены тем, что им каждый раз приходится долго ждать своего ученика. Кутейкин сочувствует местным слугам, говорит, что он слуга, воевал, но здесь страшнее. Цыфиркин сожалеет о невозможности должным образом наказать Митрофана за глупость и лень.

Феномен VII Митрофан в последний раз соглашается учиться ради матери, но так, что сегодня есть заговор: «Не хочу учиться, но хочу жениться». Митрофан повторяет то, что делал с учителями, но не может решить простейшую задачу. Мать постоянно вмешивается, учит сына ни с кем не делиться, но географию знать незачем, есть извозчики.

Феномен VIII Учитель Вральман говорит с сильным иностранным акцентом, его трудно понять.Он уверен, что не стоит забивать ребенку голову науками, лишь бы его здоровье было. Он ругает русских учителей, которые разрушают здоровье Митрофанушки. Простакова полностью с ним согласна. Она уходит присматривать за сыном, чтобы он как-то случайно не рассердился на Стародум.

Феномен IX Кутейкин и Цыфиркин нападают на Вральмана, он убегает, чтобы не взломать его бока.

Действие четыре

Явление I София читает книгу и ждет дядю.

Феномен II Стародум видит книгу Софии и говорит, что автор Telemac не может написать плохую книгу. Он считает, что София читает отличную книгу. Они говорят о хороших и плохих людях. София уверяет, что счастье — это благородство и богатство. Стародум соглашается с ней, говоря, что у него свой расчет. Он ценит благородство по количеству вещей, которые человек сделал на благо Отечества, и видит богатство не в том, чтобы копить деньги в сундуках, а в том, что слишком много дает нуждающимся.София соглашается с ним. Стародум говорит о человеке в целом. Он говорит о семье, в которой муж и жена ненавидят друг друга — это несчастье для них и других, дети в такой семье — брошенные и несчастные существа. А все потому, что люди не советуются сердцем. София рада, что у нее есть такой мудрый наставник.

Феномен III Камердинер приносит Стародуму письмо. София идет за очками для дяди.

Феномен IV Стародум размышляет о Милоне.Он хочет жениться на Софии ради него.

Феномен V София признается Стародуму в любви к Милону.

Феномен VI Правдин представляет Стародума Милон. София говорит, что мать любила его как собственного сына. Милон излагает свои взгляды на службу и человека, близкие взглядам Стародума. Милон показывает себя образованным и рассудительным молодым человеком. Стародуму он нравится, и он благословляет Софию и Милона на брак.

Явление VII Появляется Скотинин и просит благословить его и Софию.Он показывает себя абсолютным дураком. Стародум смеется.

Феномен VIII Гж. Простакова задалась вопросом, не мешал ли Стародуму отдыхать; она заставляла всех ходить на цыпочках, чтобы не беспокоить такого дорогого гостя. Простакова снова просит Стародум протестировать Митрофана. Митрофан показывает абсолютное незнание элементарных вещей. Мать, защищая сына, говорит, что люди столетие жили без наук, и он будет жить благополучно.

Феномен IX Простакова задается вопросом, узнал ли Стародум ее сына.Он отвечает, что узнал и то, и другое, насколько это возможно. На вопрос Митрофана он отвечает, что Софьи за ним не будет, она уже сговорилась с другим. Простакова в гневе бегает по комнате и строит планы: украсть Софию в шесть утра, прежде чем она уйдет с дядей.

Действие пять

Феномен I Правдин и Стародум говорят о том, как положить конец недоброжелательности Простаковой. Правдину поручено взять имущество под стражу.Правдин и Стародум говорят о добродетелях царя, которому доверены жизни своих подданных, о том, каким великим он должен быть в душе. Далее они обсуждают дворян: «кои должны быть хорошо расположены».

Явление II Милон с мечом в руках отбивает Софию от Еремеевны и людей Простаковой, которые силой затащили девушку в карету и хотели отвезти ее в церковь, чтобы она вышла замуж за Митрофана.

Феномен III Правдин уверен, что это преступление дает повод дяде и жениху обратиться к властям с просьбой наказать преступников.Простакова на коленях молится о пощаде.

Феномен IV Но Стародум и Милон отказываются жаловаться на Простаков, которые жалки и мерзки в своем унижении. Скотинин ничего не понимает в происходящем. Простакова встает с колен, когда понимает, что прощена и собирается исправить репрессии против своих людей, которые «выпустили Софию из ее рук». Она говорит, что может обогнать всех, если захочет. Затем Правдин достает бумагу об опеке над имением.Скотинин, опасаясь, что к нему дойдут, предпочитает уйти.

Феномен V Простакова просит Правдина помиловать или дать отсрочку, как минимум, на три дня. Он не дает трех часов.

Феномен VI Стародум узнает своего бывшего кучера во Вральмане. Кутейкин требует денег за свою работу, а Простакова говорит, что он ничему Митрофана не учил. Он возражает, что это не его вина. Цыфиркин отказывается от денег, потому что за три года Митрофан ничему хорошему не научился.Правдин стыдит Кутейкина и награждает Цыфиркина за добрую душу. Милон тоже дает ему деньги. — спрашивает Вральман у стародумского кучера.

Явление VII Карета Стародума подана, и Вральман готов занять место кучера: Стародум берет его к себе на службу.

Последнее явление Стародум, Софья, Милон прощаются с Правдином. Простакова бросается к Митрофану, своей последней надежде, и Митрофан отвечает: «Да, избавляйся, мама, как она навязывалась… »Простакова была убита« предательством сына ». Даже София спешит утешить ее. Правдин решает отдать Митрофана на службу. Стародум говорит, указывая на Простакову: «Вот злые, достойные плоды».

Хороший пересказ? Расскажи друзьям в соцсетях, пусть тоже готовятся к уроку!

Около трех лет создал Д.И. Фонвизин «Подлесок». Этот рассказ, а точнее комедийный спектакль, посвящен проблемам просвещения дворян 18 века, дикости их поведения, особенно в провинции.В произведении представлены многие слои общества: от учителей-самозванцев и слуг до государственных деятелей.

Д. И. Фонвизин «Подлесок». Краткое содержание акции 1

Госпожа Простакова недовольна кафтаном, который портной Тришка сшила для ее сына Митрофана. Готовится наряд к помолвке брата хозяйки Скотинина с Софьей. Девушка — племянница Простакова. Она осталась сиротой после того, как дядя Стародум уехал в Сибирь и не вернулся. Радостная София сообщает, что ей пришло письмо с известием о скором приезде родственницы.Никто ей не верит, потому что она молилась об упокоении его души. Простакова подозревает, что это письмо от влюбленного в девушку офицера. Все ждут, когда учитель прочитает новости, так как никто из господ этого сделать не может. Появляется Правдин, который живет у Простаковых. Он подтверждает, что в письме говорится, что Стародум честным трудом в Сибири разбогател и теперь его наследница — София. Госпожа Простакова сразу же решает выдать девушку замуж за Митрофанушку. Слуга сообщает, что в их деревне остановились солдаты.

Д. И. Фонвизин «Подлесок». Краткое содержание 2-й акции

Между собой разговаривают офицер Милон и Правдин. Последний входит в состав провинции. Он видит в округе много богатых невежд, бесчеловечно злоупотребляющих его властью над людьми. Простаки относятся именно к таким. Милон говорит другу, что любит и любит одну девушку, но ничего не слышал о ней в течение шести месяцев. После смерти матери ее забрали родственники, что, возможно, заставляет ее страдать.

Милон узнает Софию, когда она входит. Девушка рассказывает о том, как ее тетя изменила свое отношение. Милон ревнует к Митрофану, но потом понимает, что оснований для этого нет. София надеется, что приезд дяди ее спасет. Скотинин рассказывает девушке, что Простакова позвала его жениться на них. Софья говорит, что теперь она прочтет Митрофана своим женихам. Скотинин зол. Учитель Цыфиркин жалуется Милону на тусклый подлесок.

Д.И. Фонвизин «Подлесок». Сводка по 3-му действию

Прибывает Стародум. Он рассказывает, как однажды попытался подружиться с молодым графом. Когда началась война, Стародум воевал, а сам сидел за отцом. После войны Стародум обошли званиями и наградами, а графа повысили. Он уехал в Петербург. Но там я себе не нашел применения, потому что понял, что все пекутся только о себе. Без званий, но с чистой душой Стародум вернулся домой. Он говорит Софии, что пришел за ней.Он простому простому человеку говорит, что завтра заберет племянницу в Москву и выйдет за него замуж. Стародум ведут в комнату для отдыха. Учителя обсуждают глупого сына мастера. Мать заставляет его учиться взгляду, чтобы Стародум слышал его старания.

Д. И. Фонвизин «Подлесок». Краткое содержание 4-го действия

Стародум наставляет Софию, что за человек по-настоящему благороден и богат. Граф Честан из Москвы отправляет ему письмо с просьбой присмотреться к своему племяннику Милону.София и офицер признаются дяде, что давно влюблены друг в друга. Он благословляет детей. Скотинин просит у Стародума руки Софии. Простаки предлагают проверить знания сына. Правдин задает ему вопросы. Ответы показывают, что за три года Митрофан ничему не научился. А он и Скотинин Стародум отказались. Простакова решает похитить девушку, чтобы потом силой выдать ее замуж за Митрофана.

Д.И. Фонвизин. Комедия «Подлесок»: краткое содержание 5-й акции

Правдин рассказал Стародуму, что получил приказ охранять село и дом Простаковых, чтобы власть имущие не страдали от бешенства.Слышен шум. Милон и София взволнованы: девушку еле удалось спасти от похищения. За нарушение закона Правдин может привлечь Простакову в суд. Она умоляет ее простить, встав на колени, но после прощения сразу же нападает на бедных слуг. Правдин обязуется и дальше опекать деревню и дом. Простакова в ярости от того, что власть теперь не в ее руках. Но даже Митрофан отказывается поддерживать мать.

Название произведения: Подлесок
Фонвизин Денис
Год написания: 1782
Жанр произведения: комедия
Главные герои: Митрофан — угрюмый шестнадцатилетний дворянин, Простакова — мать Митрофана, Простаков — отец Митрофана, Скотинин — брат Простаковой, София — дальняя родственница Простаковых, Стародум — Дядя София, Милон — Офицер Милон — Офицер. — жилец простаков.

Фонвизин Денис Иванович заложил основы русской комедии, краткое содержание комедии «Подлесок» для читательского дневника позволяет насладиться образцом литературы 18 века и задуматься над проблемами, которые актуальны сегодня.

Участок

Митрофан — шестнадцатилетний сын Простаковых, тот самый подлесок. Мать наняла для него учителей, но сама мешает урокам и часто позволяет сыну порезвиться. Она считает, что необязательно уметь читать и считать, достаточно уметь считать деньги, когда они есть.

Софья живет с Простаковыми — их дальней родственницей и богатой наследницей.

Скотинин утверждает, что это она, которая хочет захватить деревни Софии. А Простакова хочет выйти замуж за своего невежественного сына. А Милон хочет жениться на Софии, София сочувствует ему.

В село приезжает Стародум.

Когда Простакова узнает, что Стародум собирается отвезти Софию в Москву, она приказывает слугам посадить ее в карету и отвезти в церковь, чтобы она вышла замуж за Митрофана.Софии удается спасти Милона. Стародум узнает, что он ее избранник, и радуется.

Стародум и София уезжают. Скотинин идет в свое имение. Простакова расстроена, но рада, что Митрофан остался с ней. Сын груб с ней, она теряет сознание. Митрофан идет на военную службу.

Заключение

Тот, кто не хочет изучать науку, знакомиться с достижениями человечества, развивать свой разум, дух и тело, обречен на примитивную и ограниченную жизнь.Такой человек мало чем отличается от животного и почувствует эту бездуховность, но даже не поймет, почему он несчастен. Митрофан будет жить так, как жили его родители, у него не будет интересных друзей, интересных занятий и увлечений, умной и мудрой жены, приятной работы.

описание, персонажи, разбор работы

План пересказа

1. Простакова недовольна кафтаном, сшитым для сына портным Тришка.
2. Скотинин, брат Простаковой, мечтает жениться на Софье из корыстных побуждений.
3. София получает письмо от дяди Стародума. Правдин читает вслух.
4. Правдин беседует с Милоном о цели его визита.
5. Встреча Софии и Милона. Они давно любят друг друга.
6. Скотинин женится на Софии и узнает, что Простакова прочтет Софью Митрофан в жены.
7. Скотинин бросается на Митрофана, Еремеевна его заслоняет.
8. Разговор Правдина и Стародума о взглядах на жизнь.
9. Все комедийные персонажи выражают свое отношение к Стародуму.
10. Обследование Митрофана.
11. Беседа Софии и Стародума о нравственных основах жизни.
12. Стародум соглашается на брак Софии с Милоном.
13. Скотинин и Простакова ухаживают за Софией.
14. Стародум узнает, что Простакова хотела тайно выйти замуж за Митрофана и Софью.
15. Правдин докладывает об опеке над имением Простакова.
16. Отъезд Стародума, Милона и Софии.
17. Разочарование Простаковой.

Пересказ
Действие 1

Простакова и Еремеевна осматривают недавно сшитый кафтан на Митрофане. Простакова говорит, что он плохо прошит, и приказывает Еремеевне вызвать портного Тришку. Тришка начинает оправдываться, что он самоучка, поэтому лучше отдать кафтан настоящему портному, который лучше шьет. Но Простакова только ругается. Появляется Простаков. Он во всем подчиняется жене, поэтому ничего внятного про кафтан сказать не может.Простакова приказывает наказать Тришку за плохую работу. Но вот приходит брат Простаковой, Скотинин, и просит в день сватовства никого не наказывать, а отложить на завтра, тогда он ей в этом поможет.

Митрофан жалуется, что прошлой ночью он мало ел, поэтому ему снились сны, когда мать била священника, сказал, что ему очень жаль мать, потому что она устала бить.

Скотинин задумался, где его невеста, не пора ли ей сказать, что выходит замуж.Простаков говорит, что София осталась сиротой, а ее дядя Стародум уехал в Сибирь и там умер, а теперь она живет с Простаковыми, а они следят за ее имением. Простакова спрашивает, действительно ли Скотинину так понравилась София. Он отвечает, что ему не нравится невеста, а то, что в ее деревне, то есть свиней, которых он очень любит.

Входит София, на ходу читая письмо. Простакова узнает, что письмо от дяди Софьи Стародум, и чуть не теряет сознание. Она начинает уверять Софию, что ее дядя давно умер, что он даже отслужил молебен, предполагает, что письмо — любовное письмо, написанное офицером, женившимся на Софии.Простакова достает письмо от Софии и просит мужа или брата прочитать его, но ни один из них не такой грамотный, как она сама. Софья хочет прочитать им письмо, но Простакова решает дождаться учительницы Митрофанушки. Она рассказывает, каких учителей она написала для своего сына, каким наукам они его обучают и сколько им за это платят.

Приходит Правдин, гость простаков. Хозяйка знакомит его со Скотининым, который спрашивает, есть ли в его имении свиньи. Простакова просит Правдина прочитать письмо.Здесь каждый узнает, что Стародум вернулся из Сибири, что добросовестным трудом заработал десять тысяч и хочет сделать Софию своей наследницей. Новость для всех шокирует. Простакова обнимает Софию и говорит, что теперь ей нужно найти достойного жениха и такую ​​невесту она хотела бы для своего сына. Простакова ведет Софью к себе в комнату.

Прибегает слуга и говорит, что солдаты пришли в деревню встать. Простаков боится этой новости, так как боится, что солдаты его окончательно загубят.Правдин предлагает пойти к их офицеру. Скотинин понимает, что, хотя он не может бороться с Софией, он идет на ферму смотреть свиней.

Действие 2

Правдин встречается с командиром прибывших солдат Милоном. Из их разговора становится ясно, что Правдин — губернатор и должен знакомиться с делами местной знати. Удивляется, насколько глуп помещик и сколько зла в его жене. Милон говорит, что ему пора уходить, потому что он хочет найти девушку, в которую влюблен.После смерти матери ее забрали к себе далекие родственники, и теперь Милон опасается, что они воспользуются ее приютом и «держат ее в тирании». Появляется София, в которой Милон узнает свою возлюбленную.

София и Милон радуются внезапной встрече. Софья рассказывает, как тяжело ей было после их разлуки, как Простакова, узнав, что она теперь богатая наследница, читала ее невесте сына, отчего и полюбила ее до подлости. Милон начинает ревновать к Софии, но она и Правдин успокаивают его, рассказывая, что такое Митрофан.Скотинин подходит к ним. Он жалуется, что сестра обещала ему невесту, а теперь говорит, что ему лучше получить свиней, чем жену. Затем, обращаясь к Софии, он обещает ей, что никто ее у него не заберет. София возмущена, что она выйдет замуж за Скотинина, а Скотинин описывает, как хорошо она с ним будет жить, на ее деньги он собирается купить столько свиней, сколько ни у кого нет. Вмешивается Правдин и говорит, что Простакова хочет отдать Софию за Митрофана. Скотинин обещает переломать ему кости.

Появляются Митрофан и Еремеевна, просят узнать еще немного. Скотинин, узнав, что Митрофан хочет жениться, набрасывается на него с кулаками. Еремеевна заслоняет Митрофанушку. Все трое ругаются. Уходит Скотинин, появляются Простаковы. Жена ругает мужа за то, что он скучал по офицеру, и теперь они не знают, где его искать. Но тут они видят Милона, и Простакова начинает хвалить его солдата и извиняться за его мужа, потому что он потерял Милона из виду. Она рассказывает, как готовила комнату к приезду Стародума, ведь он для них добрый гость.Она посылает Софию посмотреть комнату дяди, а муж — за ней.

За Простаковой появляются Кутейкин и Цыфиркин, учителя Митрофана. Милон узнает в Цыфиркине бывшего солдата. Учитель начинает рассказывать, что теперь зарабатывает на жизнь обучением арифметике, жалуется, что Митрофан плохо разбирается в дробях. А Кутейкин рассказывает, как учился в семинарии. Правдин хочет отвести Милона к себе в комнату, но Простакова приглашает их отобедать всей семьей. Простакова уговаривает Митрофана начать преподавать.Но сын не хочет учиться, начинает угрожать, что утонет в реке. Еремеевна винит во всем Скотинина: это он напугал бедного мальчика. Простакова обещает разобраться с братом.

Действие 3

Правдин встречает Стародума в доме Простаковых. Стародум возмущен поведением местных хозяев, которые посмели забрать к себе его племянницу и распорядиться ее имуществом. Стародум рассказывает Правдину, как в молодости дружил с одним образованным молодым офицером, графом.Когда пришло известие о войне, Стародум обрадовался и решил пойти в армию, чтобы служить своей стране, а его друг отказался пойти с ним. С тех пор Стародум испытывал к нему только презрение.

Стародум несколько раз был ранен на войне, командование хвалило его за мужество и воинские заслуги. И вдруг Стародум узнает, что вместо него новое звание получил его бывший друг. Он решил уйти в отставку и «обратился в суд». Но и там он не задержался, потому что не привык к дворцовым интригам, не привык использовать людей в своих целях и не хотел, чтобы его использовали.Он говорит, что ушел со двора без деревень, без ленты, без чин, но вернул в целость и сердце, и душу, и честь, и правила.

Входит София. Увидев Стародума, бросается к нему на руки. Стародум говорит, что уехал, чтобы заработать в Сибири, потому что только там можно это сделать, не потеряв души. Теперь, когда у Софии такое богатое приданое, она может выйти замуж за человека, которому принадлежит ее сердце, даже если у этого человека нет условий. Главное, чтобы он был честен.

Драка На сцене появляются Простакова, Скотинин и Милон, которые разносят их. Стародум смеется над ними. Простакова сначала злится на него, но когда узнает, что это дядя София, пугается и начинает перед ним кланяться. Она приказывает Еремеевне позвонить мужу и сыну, потому что к ним приехал «их второй родитель». Стародум отвечает, что они даже не знакомы. Простакова бросается обнимать Стародум. Он пытается вырваться и попадает в объятия Скотинина, а в дверях появляются Митрофан и Простаков, которые тоже ждут в очереди.Митрофан хочет поцеловать руку Стародуму, называет его вторым отцом. Милон опечалена тем, что теперь она не сможет представиться гостю, потому что через Простакова не пройти. Правдин обещает познакомить его позже.

Стародум сообщает, что собирается отвезти Софию в Москву, потому что там он нашел ей хорошего жениха. Все герои в смятении. А вот Стародум говорит, что София сама может выбрать жениха. Скотинин начинает хвалить себя, а Простакова — сына.Опять разговор о воспитании Митрофанушки. Простакова хочет показать, чему ему удалось научиться, но Стародум выражает желание расслабиться после поездки.

Приходят Кутейкин и Цыфиркин. Они жалуются друг другу, что у них мало денег, а немец Вральман мешает им обучать Митрофана, Простакова просит Митрофана выучить хотя бы ради слухов. Митрофан кричит, что не хочет учиться, а хочет жениться, но все равно сидит за доской.Тем временем Простакова шьет бумажник, в который собирается положить деньги Софьи.

Цыфиркин спрашивает Митрофана, сколько денег получит он и два его учителя, если найдут триста рублей. Простакова говорит Митрофану, чтобы деньги никому не давали, а все забрать себе. Затем Цыфиркин спрашивает Митрофана, сколько он будет получать в год, если к его зарплате прибавят еще десять рублей. Но опять вмешивается Простакова и говорит, что не добавит ни копейки, поэтому нет необходимости решать такую ​​задачу.Кутейкин пытается научить Митрофана грамоте, но тут приходит Вральман и утверждает, что они совсем утомили бедного ребенка своим обучением. Он приказывает, чтобы все было немедленно остановлено, так как обучение вредит голове. Простакова соглашается с немцем. Вральман утверждает, что для Митрофана главное — выучить нравы, которые будут приняты в обществе, и что сам Вральман очень хорошо знает это общество, поскольку он является его членом. Но во время разговора он чуть не ошибся, что на самом деле был простым кучером.Простакова и Митрофан уходят. Но Кутейкин и Цыфиркин оскорбляют Вральмана, угрожая избить его. Вральман убегает.

Action 4

София и Стародум встречаются в гостиной. София просит дядю дать ей совет, которому она будет следовать в своей жизни. Стародум объясняет племяннице, что значит жить с чистой совестью, в чем честь дворянина и человека в целом, почему люди завидуют друг другу. Затем он говорит, что нынешние браки несчастливы, потому что люди женятся не по любви, а по расчету.Стародум хвалит Софию за то, что она выросла честным и добрым человеком.

Парковщик приносит Стародуму письмо из Москвы. Это от его старого друга, который пишет о своем племяннике Милоне и просит отдать ему Софию. Когда девушка возвращается, Стародум рассказывает ей о молодом человеке, которого прочтет ее мужу, но не называет его имени. София немного опечалена и хочет рассказать о своем возлюбленном. Но вот идут Правдин и Милон. Стародум очень рад встрече с племянником своего друга и, поговорив с ним, понимает, что он человек чести и храбрый офицер.Милон просит руки Софии. Узнав, что молодые люди давно любят друг друга, Стародум соглашается на их брак, тем более что сам хотел отдать Софию за Милона.

Появляется Скотинин и прямо с порога просит Стародум отдать ему Софию. Стародум смеется над ним, но думает, что это отличное место для него. Простаковы и Митрофан идут с Еремеевной. Простакова снова начинает описывать достоинства сына, рассказывает то, чему он научился. Правдин спрашивает Митрофана: «Дверь, например, какое имя: существительное или прилагательное?» Митрофан отвечает, что это прилагательное, потому что оно прикреплено к стене.Его спрашивают, что он знает из истории, но он, кроме сказок, ничего не может вспомнить. Что такое география, он совершенно не знает, ему не нужно знать, где какой город находится, потому что таксист все равно его отвезет.

Простакова сообщает, что к Правдину пришел какой-то человек с письмом, и тот поспешил уйти. Милон тоже уходит, прощаясь с Софией. Простакова спрашивает, понравился ли Стародум ее сын, и Скотинин все хвалит. Тогда Простакова спрашивает, хочет ли Стародум отдать Софию за Митрофанушку, но тот отказывается.Услышав это, Скотинин снова начинает ухаживать, но слышит тот же ответ. Стародум сообщает им обоим, что София уже помолвлена. Скотинин говорит, что завтра утром он снова придет к старику, чтобы его уговорить. Простакова приказывает Еремеевне присмотреть за спальней Софии, поставить в коридоре горничную, чтобы она могла присматривать за гостями, а на заднем крыльце приказывает спрятать карету, в которой будет спряталась София. Она все еще надеется сделать девушку женой своего сына.

Действие 5

На следующее утро Правдин и Стародум встречаются в доме Простаковых, и Правдин рассказывает о письме, которое он получил вчера. Оказывается, ему доверили опеку над имением и народом Простаковых, если хозяйка начинает зверствовать и приходит в ярость. Стародум радуется этой новости: наконец-то появилось правительство для таких людей, как Простакова. Затем они слышат шум. Милон, Софья и Еремеевна вбегают в комнату, которая хватает Софию за платье.Милон с мечом в руке кричит, что убьет всех, кто посмеет прикоснуться к Софии. Еремеевна признается, что Софью хотели взять замуж за Митрофана. Бегает в Простакова. Она ругает Милона за то, что он мешает своим людям выполнить приказ. Правдин говорит Милону и Стародуму, что они могут подать в суд на Простаков за оскорбление Софии. Хозяйка, ее муж и Митрофан падают к ногам Стародума и просят прощения. Услышав, что и София, и Стародум больше не сердятся на них, Простакова собирается наказать своих слуг за то, что они не смогли удержать Софию.Тогда Правдин объявляет, что во имя закона берет под контроль имение в свои руки, и Простаковы здесь уже не хозяева. Скотинин хочет поскорее уехать, чтобы его не наказали. Простакова просит покинуть ее имение как минимум на три дня, но Правдин отказывается. Он говорит, что теперь сам во всем наведет порядок, и велит вызывать учителей, которым нужно платить за работу. Приходят и заявляют, что денег на учебу не возьмут, так как Митрофан ничему не научился.Но Правдин, Стародум и Милон все равно дают деньги.

Приходит Вральман, и Стародум узнает в нем своего бывшего кучера. Он снова просит взять его к себе на службу, потому что теперь ему некуда идти. Стародум соглашается. Стародум собирается уйти с Софией и Милоном.

Простакова хочет обнять сына, теперь он ее единственное утешение в жизни. Но Митрофан бросает мать. Она теряет сознание. Все собравшиеся осуждают поведение Митрофана. Правдин велит Митрофану идти служить в армию.Простакова проснулась и заплакала, что теперь у нее нет ни дома, ни сына. Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот зло, достойное плодов!»

Подлесок. Комедия в пяти действиях. События происходят в поместье Деды Морозы.

Действие 1

Митрофан примеряет кафтан. Проставова решает, что кафтан маленький, и прижимает «мошенника», а «воровка» Тришка специально его сузила. Тришка говорит, что он не портной, а шить учился сам.

Простакова возражает, что это «звериные» рассуждения, потому что никто не учил того, кто первым в этом мире шил.Звонит мужу посмотреть, как сшит кафтан. Но Простаков, робко заикаясь, не зная, что думает по этому поводу жена, говорит, что кафтан «мешковатый». Простакова ругает его, а он отвечает, что его глаза ничего не видят с ней. Появляется Скотинин, который считает, что кафтан сшит «неплохо».

Раздраженная Простакова требует, чтобы «Тришка вышла». Еремеевна велит «ребенку» позавтракать, а когда старуха отвечает, что он уже «соизволил съесть пять булочек», она обвиняет ее в «лучшей», извините за шестой.Митрофан рассказывает, что по ночам ему в глаза попадала всякая «дрянь» — то ли маме, то ли отцу. А Митрофан очень жалел маму, потому что она устала колотить священника. Тронутая Простаковой, она просит, чтобы ее «сердечный друг» Митрофанушка обнял ее.

В доме Простаковых живет дальняя родственница Софии, у которой умерли отец и мать. Ее единственный близкий родственник, дядя Стародум, несколько лет назад уехал служить. С тех пор о нем ничего не известно, но Простаковы считают его мертвым.Они забрали Софию к себе и присматривают за имением Софии как «своим». Скотинин, больше всего на свете любящий свиней, хочет жениться на девушке. Он хочет получить ее имение, в котором их много. София получает письмо от дяди. Простакова не хочет верить: ведь она поминала его несколько лет. Неужто ее греховные молитвы не достигли? Сама Простакова не может прочитать письмо: она не умеет, как и ее муж.

Письмо читает купец Правдин, посетивший Простакова.Сначала он отказывается, потому что не открывает письма без разрешения адресата, но София спрашивает его об этом. Чтение письма обрывает Простакова, как только он слышит, что его дядя хочет сделать девушку наследницей своего богатства, которое он приобрел трудом и честностью. Понимая, что София — чудесная вечеринка для Митрофанушки, Простакова ведет ее в спальню, чтобы поговорить об этом.

Не слушая, Простакова обрушивает на нее свои проклятия. Подняв плачущую Еремеевну, Цыфиркин и Кутейкин уходят.

Действие 2

В это время слуга приносит известие, что солдаты остановились в деревне. Офицер, который их ведет, оказывается давним другом Правдина, который открывает ему истинную причину его пребывания у Простаковых: его цель — найти помещиков-тиранов, тех «злых невежд», которые не умеют управлять. свою власть и использовать ее во зло по отношению к крепостным. Офицер Милон ведет солдата в Москву и решает ненадолго задержаться в этой деревне. Он ищет свою возлюбленную, с которой потерял связь полгода назад.Неожиданно входит София. Оказывается, она очень любит Милона.

Оба рады встрече. Милон узнает, как София пострадала от Простановой и какого «умного» и «красивого» жениха она искала для Софии. Проходит Скотинин и, вступая в разговор, рассказывает о своих планах на совместную жизнь с Софией: он купил бы всех свиней на свете за счет девичьего наследства, и они жили бы долго и счастливо! Тогда Правдин разрушает свои мечты, заявляя, что хочет женить Софью Простакову на своем сыне.Скотинин яростно набросился на только что вошедшего Митрофанушку. Еремеевна его защищает, а Митрофан прячется за спиной няни. Скотинину приходится отступать.

Входят Простаков и Простаков, который ругает ее мужа. Она замечает Милона и сразу начинает относиться к нему хорошо, а София отправляется посмотреть комнату, приготовленную для ее дяди. Появляются учителя Митрофана: дьякон Кутейкин с часовым учебником в руках, учит грамоте, и Цыфиркин — учитель арифметики.

Кутейкин был семинаристом, но ушел, потому что не имел способности к науке.Цыфиркин — солдат в отставке, который в свободное время занимается воспитанием детей. Митрофанушка заявляет, что не хочет учиться, жалуется дяде, что тот его обижает. Еремеевна пересказывает сцену со Скотининым.

Акция 3

Экипаж Стародума подъезжает к дому Простакова. Его встречает старый друг Правдин. Говорят о злодеяниях семьи Простаковых, появляется Софья, а затем о боевых действиях Скотинина и Простаковой. Милон расстался с ними. Увидев гостя и узнав, что это дядя Софья, Простакова кардинально меняет свое поведение.Она, муж и сын поочередно обнимают «долгожданного» дядю.

Митрофан по приказу матери хочет поцеловать ему руку, но Старо Дум не позволяет. Он говорит, что намерен отвезти Софию в Москву и выйти замуж за человека «больших добродетелей».

Это вызывает общее недоумение, но ненадолго. Скотин начинает рассказывать о своих достоинствах, а точнее о свиноводстве, Простакова — о своей семье, где наука не почиталась, а стремление к ней наказывалось. Но теперь она понимает необходимость образования, а Митрофанушка знает науку.

Стародум, усталый, едет отдыхать. Его сопровождает София.

Простакова уговаривает Митрофана хоть немного узнать или хотя бы сделать вид, что учится. Цыфиркин дает ему легкую задачу, с которой Митрофан не справляется, а мать отговаривает его от ее решения. Затем Кутейнин пытается расправиться с Митрофаном. Затем идет Вральман. Он плохо говорит по-русски и утверждает, что Митрофанушка не нуждается в науке.

Простакова волнуется: ребенку нужно ехать в Питер.В Петербурге много «умных» разведенных, она их боится. Но Вральман успокаивает: бояться нечего, ведь умный человек никогда не спорит с Митрофаном. Главное не связываться с умными людьми, тогда будет благоденствие божье. И Митрофан всегда найдет себе компанию: таких, как он, миллионы. Когда Простакова уходит, Кутейкин и Цыфиркин набрасываются на Вральмана, который убегает от них.

Action 4

София и Стародум рассказывают о благородном воспитании.

Стародум рассказывает племяннице, как вести себя достойно в жизни, говорит о долге, чести, счастье. Их разговор прерывается.

Стародум получает письмо от графа Честана из Москвы, который сообщает, что его племянник, предполагаемый жених Софии, скоро будет в Москве. Сюда входят Милон и Правдин, и оказывается, что Милон — племянник графа Честана. Все счастливы. Стародум соглашается на брак.

Идиллию прерывает Скотинин. который, ни на кого не обращая внимания, начинает просить у Софьи руки Стародум.Но появляется Проставова и предлагает Митрофанушке экзамен Стародума.

Последний, демонстрируя знание грамматики, говорит, что дверь, которая вешается, — это «прилагательное», потому что она привязана к месту, а та, которая стоит рядом со шкафом, все еще остается «существительным». Повествование оказывается рассказами пастушки Хаврони, которую слушает Вральман. О географии Митрофан даже не слышал. Стародум отрицает обоих претендентов и сообщает, что София уже вступила в сговор с другим.Но Простакова просто не отступает и решает похитить девушку.

Действие 5

Правдин получает письмо: ему поручено заботиться о доме и деревнях Простановых. Этой новостью Правдин поделился со Starodum. Вдруг раздаются крики. Милон спасает Софию от рук похитителей. Еремеевна прикреплена: хотели выйти замуж за Митрофана.

Врывается разъяренная Простакова в сопровождении мужа и сына. Правдин говорит, что похищение будет привлечено к ответственности.Вся семья Простановых преклоняет колени и просит прощения. Стародум прощает.

Простакова собирается наказать своих людей за пропажу Софии. Но Правдин останавливает ее и докладывает о приказе правительства, в результате чего она не свободна от них. Простакова относится к незавершенным делам, но Правдин хочет решать их сам. Учителей призывают свести с ними счеты.

Входит Вральман, и Стародум узнает в нем своего бывшего кучера. Он стал учителем, чтобы не умереть с голоду.Правдин решает его отпустить. Кутейкин говорит, что ему в долгу за потраченное время и изношенную обувь, а Цыфиркин, человек сознательный и честный, утверждает, что ему ничего не нужно, так как он ничему Митрофана не мог научить. Кутейкину становится стыдно, и он уезжает ни с чем, а Цыфиркин получает в награду деньги Стародуму, Милону и Правдину. Стародум снова берет Вральмана кучером.

В отчаянии Простакова бросается к сыну: «Ты одна осталась со мной! .. »Митрофан, однако, грубо отталкивает ее.Простанова теряет сознание, понимая, что все прошло. Правдин возмущается таким поведением Митрофана и отправляет его служить. Простакова, просыпаясь, кричит от отчаяния, что теперь у нее нет ни власти, ни сына. Стародум резюмирует: «Вот злые плоды, достойные!»

Ключевые действующие лица

Простаки

Простаков — персонаж комедии «Подлесок Фонвизина». Терентий Простаков — глава семейства, отец главного героя комедии, подлесок Митрофанушки.Это подкаблучник, отдавший бразды правления жене. Простаков носит ту же говорящую фамилию, что и главные герои спектакля — сын Митрофанушка и жена Простакова. Это было так же плохо и просто, как и стальные. Он подкаблучник, не смеет даже слова сказать жене вопреки ее завещанию, спотыкается во время разговора. Он так сильно в тисках своей жены, что даже говорит, что ничего не видит, если есть супруга, которой он доверяет присматривать за ним.Простаков во всем отрицает свою волю, даже в решении, будет ли у него костюм большой или узкий, доверяет жене. Но это не доверие к мудрым, это отношения рабской служанки и хозяйки. Весь дом держится на грубой силе верховного вождя Терентия Простакова. Простаков хоть и кавалер, но такой же слуга в доме, как и все, он даже свою основную функцию трактует как «я — муж и жена», представляясь будущей родственнице.

Простакова — жена

Простакова неграмотна и необразована и считает грамотность ненужной роскошью, способной только испортить человека.Героине не знакомы понятия совести и честности. Простакова стремится выглядеть не хуже других помещиков и хочет дать своему сыну Митрофану, который является основной единицей Простаковой, образование, достойное дворянина, нанимает ему учителя немецкого языка. Но она делает это только из-за столичной моды и не заботится о том, как и чему будут учить сына. Главное для Простаковой — собственное благополучие и благополучие сына. Она пойдет на любой обман и подлость, используя все уловки и уловки, лишь бы не потерять свое богатство.Она живет по своим устоявшимся принципам, главный из которых — беспринципность. Образ Простаковой отражает двуличие, глупость, нечеловеческую силу и невежество — все те качества, которые были присущи русским помещикам ХVIII века

.

Митрофан — их сын, подлесок

Митрофан — сын Простаковых, молодой человек, то есть молодой дворянин, еще не поступивший на государственную службу. По указу Петра I от всей молодежи требовалось иметь базовые знания.Без этого они не имели права вступать в брак, а также не могли поступать на службу. Поэтому Простакова наняла учителей своему сыну Митрофанушке. Но ничего хорошего из этого не вышло. Во-первых, его учителями были полуобразованный семинарист и солдат в отставке. Во-вторых, сам Митрофан учиться не хотел, а госпожа Простакова не особо настаивала на учебе. Большую роль в лени и младенчестве конечно сыграла семья. Поскольку мать не считала важным образование, откуда в самом Митрофанушке могло появиться трепетное отношение к учебе.Основные черты характера Митрофана — лень и эгоизм. Он совершенно не хочет ничего делать. Митрофан не хочет учиться и совершенно не понимает потребности в знаниях: «Ну, давай, гарнизонная крыса!» С детства он находился на попечении матери и Еремеевны, поэтому неудивительно, что Митрофан так неряшливо рос. Эгоизм, с которым Митрофан относится к другим, просто поражает. Авторитетом для него является только мать Простакова, и она выполняет все его прихоти.Он ужасно обращается с Еремеевной: «Ну, давай, старая гричовка, молчи, я их добью! Я снова прижимаюсь к матери; поэтому она соизволила дать тебе задание, как вчера. «Но в минуту опасности она всегда зовет ее на помощь:« Скотинин (бросается на Митрофана) Ах ты, проклятая свинья … Митрофан. Мама! Защити меня ». Молодые совсем не думали о своем будущем, а думали. не заботится об их судьбе. Он жил одним днем, каждый день он был сытым, и ему не нужно было ничего делать. Если бы хорошая жизнь закончилась, он не мог ничего сделать, не приспособился к жизни.Он конечно смешон, но становится грустно, когда думаешь о том, что с ним будет дальше. Ведь такие Митрофанушки существуют и в наше время. Мы читаем книги, чтобы не попасть в описанные в них неприятности. После прочтения «Подлеска» Митрофан оказывается подростком, отрицательным персонажем комедии, молодым дворянином. Он очень похож на свою мать, госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина. У Митрофана, у госпожи Простаковой, у Скотинина можно заметить такие черты характера, как жадность и жадность.Митрофанушка знает, что вся власть в доме принадлежит матери, которая любит его и позволяет ему вести себя так, как он хочет. Митрофан ленив, не любит и не умеет работать и учиться, он просто резвится, развлекается и сидит на голубятне. Не столько сам неженка оказывает влияние на окружающих, сколько они делают на него, пытаясь воспитать подлец честным, образованным человеком, и он во всем приходит к своей матери. Митрофан очень жесток к слугам, оскорбляет их и вообще не считает людей такими: Еремеевна.Да, узнайте хоть немного. Митрофан. Ну, молвите, старый хряк! Я прикончу их; Я снова надавил на маму, чтобы она соизволила дать тебе задание, как вчера. Митрофан тоже не уважает учителей. Он ищет только свою личную выгоду, и когда узнает, что Софья стала наследницей Стародума, сразу же намерен предложить ей руку и сердце, и его отношение к Софии в доме Простаковых существенно меняется в лучшую сторону. И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за сердечного подвига.

Еремеевна — няня Митрофана

Еремеевна — пожилая женщина, няня, медсестра, Митрофан, ухаживающая за ним с рождения. Еремеевна служит в семье Простаковых 40 лет. Еремеевна получает мало денег, но терпит много оскорблений от Простаковых. Простаковы обзывают и бьют Еремеевну, как и остальные их крестьяне Еремеевна «рабски подобострастно» служит Простакову, несмотря на все их обиды, Еремеевна любит Митрофана и заботится о нем.Она ласково называет Митрофана «ребенком», хотя ему уже 15 лет. Неблагодарный Митрофан не любит и не дорожит Еремеевной, несмотря на всю ее заботу о нем

Скотинин — брат Простаковой

Тарас Скотинин — дворянин, брат Простаковой. Крайне невежественный, глупый. Единственным интересом в его жизни были свиньи, которых он разводил. Ради денег он надеялся жениться на Софии, племяннице Стародума. Из-за этого он состязался со своим племянником Митрофаном, дрался с Простаковой: «Дело до взлома, закопаю, так взломай.«Этот герой -« достойный »представитель своей семьи: он морально и морально деградировал, превратился в животное, как говорит его фамилия. Причина этой деградации — незнание, отсутствие надлежащего образования:« … не будь таким Скотинин, он хочет чему-то научиться ». Тарас Скотинин — типичный представитель мелких помещиков-крепостных. Он вырос в семье, враждебной образованию. Отличается невежеством, недоразвитостью ума, хотя от природы смекалка. Все его мысли а интересы связаны только с его подворью.Он проявляет тепло и нежность только к своим свиньям. Скотинин — жестокий крепостной, необычайно жадный, грубый (о чем свидетельствует его речь), невежественный.

Тришка — портной

Тришка — один из второстепенных героев комедии «Подлесок». Тришка появляется в начале первого акта и больше не упоминается в пьесе. Тришка — крепостная из семьи Простаковых. Тришка — портной-самоучка. Простакова ругает его за плохо скроенный кафтан, но Тришка справедливо объясняет хозяйке, что на портного не учился, поэтому за результат Тришки не отвечает — парень живой и, казалось бы, глупый.Портной Тришка — единственный крестьянин, который осмеливается спорить с госпожой Простаковой: Простакова называет Тришку жуликом, вором, скотом и т. Д. Скорее всего, эти слова никак не характеризуют саму Тришку, потому что такими словами грубая Простакова называет всех своих крепостных.

Стародум

Стародум — один из центральных персонажей «подлеска» Фонвизина. Он положительный персонаж в комедии, в отличие от Митрофанушки, Простакова, Простакова, Скотинина и других. Стародум олицетворяет умного, гордого, справедливого, любящего человека.Он считает, что главное в человеке — это воспитание его души. «Невежда без души — зверь», — говорит он. И этим заявлением он объясняет поведение госпожи Простаковой, Митрофанушки и Скотининой. Стародум — любящий дядя София. Он хочет для нее только самого лучшего и завещает все свои деньги племяннице. Его гордость доказывает, что, прибыв ко двору, он сохранил честь и достоинство и ушел оттуда. «Я отстал от двора без сел, без ленты, без рядов, да вернул домой целую душу, мою честь.«Стародума можно назвать идеальным героем. Его нравственный идеал — честное служение Отечеству, нетерпимое отношение к порокам, несправедливость.

София — племянница Стародума

София — племянница Стародума, который является ее опекуном. Имя героини имеет значение «мудрость». В комедии София наделена мудростью души, сердца и добродетели. София — сирота. Ее имением, в отсутствие Стародума, управляют Простаковы, которые грабят девушку. А когда узнают, что у Софии большое приданое, начинают борьбу за ее руку и деньги.Но у Софии есть возлюбленный — Милон, с которым она помолвлена ​​и которому остается верна. Семья Простых-Скотининых Софья презирает и смеется над ним. Девушка происходит из честных дворян, давших ей хорошее образование. Софья умна, насмешлива, чутка и добра (в конце комедии прощает Простакову причиненный ей вред). Героиня считает, что честь и богатство нужно добывать трудом, что девушка порядочна кротостью и послушанием старшим, но она может и должна защищать свою любовь.Вокруг Софии сгруппированы все положительные персонажи спектакля. Они помогают ей освободиться из-под стражи Простаков и соединиться с Милоном в конце комедии.

Милон — жених Софии

Милон — один из положительных героев комедии «Подлесок», введенной автором для контраста персонажей с Простаковым и Скотининым. Милон — офицер, которого мы впервые встречаем во главе отряда солдат в комедии в деревне Простаковы.Милон — образованный, благородный человек, ответственно выполняющий свои обязанности перед государством. Милона возмущает то, как Простаковы относятся к Софии, особенно лицемерие Простаковой, которая, узнав о наследстве Софии, хочет заполучить его, выдав их замуж за своего сына Митрофана — «Достойные люди!» — так он о них говорит. Милон воспитан, ненавязчив и в любых ситуациях сохранит свою честь и лицо. Во время ссоры между госпожой Простаковой и Скотининым Милону удается не только разлучить их, но и взять курс на примирение и быть совершенно вежливым: «А ты забыл, что он твой брат!», «Разве она не твоя сестра? »,« Да не обидела ли она тебя? «,» Я не отпущу вас, мэм.Не злись! Когда Милон и Стародум встречаются, Милон демонстрирует скромность и достоинство, уважение к старшим, ответственность: «Летом и в моем положении было бы непростительным высокомерием считать все заслуженным, чем достойные люди поощряют молодого человека. Милон считает, что бесстрашие офицера — это не слепая и безответственная готовность умереть на поле битвы во имя славы, а осознание всех опасностей, которым подвергается его жизнь, понимание ценности своей жизни и только тогда отвага. готовность пожертвовать своей жизнью во имя Отечества.К тому же смелость Милону нужна в любой жизненной ситуации. Когда Простакова пытается оттеснить Софию к короне, Милон защищает ее обнаженным мечом, по отношению к поведению Простаковой выражает негодование и презрение. В идеальный образ Милона Фонвизин вложил все положительные качества, которые должны быть присущи настоящему офицеру, дворянину, знатному человеку чести.

В комедии «Подлесок» Правдин — положительный герой, честный чиновник с гуманными взглядами на управление имением.По сюжету произведения, человек службы попадает в село Простаково, чтобы разоблачить и остановить происходящие там зверства, наказать жестоких помещиков и взять усадьбу под свою опеку. Чиновник успешно разрешает острую ситуацию, наказывая виновных и помогая нуждающимся. В классической пьесе «Подлесок» имена героев во многом определяют их личные качества и роль в произведении. Правдин не был исключением. В «Подлеске» характеристика личности персонажа полностью соответствует значению его фамилии — «Правдин» от «правда», то есть герой является носителем правды и беспристрастной справедливости.В комедии чиновник выступает в роли ревизора, олицетворяя букву закона, высочайшую справедливость и строгость в решениях — наказывает виновных, отнимая деревню у Простаков, выясняет, кто из учителей служил честно, а кто только обманули Простакова. Мужчина также решает судьбу Митрофана, беря его к себе на службу. Персонаж Правдина играет важную роль в идее комедии. В своем образе Фонвизин изобразил идеал гуманного и образованного чиновника от образования, который заслуженно награждает и наказывает.Для автора Правдин — олицетворение человеческой, рациональной истины в последней инстанции.

Кутейкин

В другом репортаже Фонвизину дали учитель русского и церковнославянского языков Кутейкин. Это полуобразованный семинарист, вышедший из первых классов духовной семинарии, «боясь бездны мудрости». Но он не без хитрости. Читая с Митрофаном часовую книгу, он недаром выбирает текст: «Аз — семичервь, а не человек, позор людей», а также трактует слово «червяк — то есть животное, скот». .Как и Цыфиркин, он симпатизирует Еремеевне. Но Кутейкин сильно отличается от Цыфиркина своей жадностью к деньгам. В языке Кутейкина сильно подчеркнуты церковные славяне — они выведены из духовной среды и духовной школы.

Цыфиркин

Военнослужащий в отставке Цыфиркин — человек, обладающий рядом хороших качеств. Он трудолюбив: «Я не люблю бездельничать», — говорит он. В городе он помогает служащим «проверить счет, потом подвести итоги», «на досуге учит детей».(Фонвизин с явной симпатией нарисовал образ Цыфиркина. Воспитание и образование Митрофана соответствуют «моде» того времени и пониманию его родителей. Немецкий язык преподает немец Вральман, сержант в отставке Цыфиркин учит его точным наукам, а семинар-семинар Кутейкин дает ему грамматику. исключен из «всякого учения». Речь основана на том, что в прошлом он был солдатом, а теперь учит арифметике. Отсюда в его речи постоянные расчеты, а также военные термины. и фразеологические обороты.В городе он помогает прик ним «щотец потом проверяет результаты розыгрыша», а «в паровозике для досуга»

.

Злая и грубая помещица Простакова осматривает кафтан, сшитый деревенским портным Тришкой для ее сына, подлеска Митрофана, кричит: «Он, вор, всюду его сдерживал».

Феномен II

Привозят Тришку. Простакова ругает его за кафтан, называя скотом. Тришка извиняется: «Я нигде не училась портному, самоучка.«Простакова кричит:« Портной учился у другого, другой у третьего, а кто учился у первого портного? Говорите, скот! »« Да, первый портной, может быть, сшит хуже моего », — резонно возражает Тришка.

Денис Иванович Фонвизин

Явление III

Привозят хозяина имения, помещика Терентий Простаков. Нерешительный мужчина, жена-подкаблучник, робко говорит, что кафтан, по его мнению, не узкий, а мешковатый. Жена начинает его ругать.Простаков униженно извиняется: «Мои глаза ничего не видят перед вашими глазами». Госпожа Простакова требует немедленно наказать Тришку.

Фонвизин. Подлесок. Спектакль Малого театра

Феномен IV

Входит брат мадам Простаковой, Скотинин. Глядя на кафтан, он обнаруживает, что он не узкий и не мешковатый, а «очень хорошо сшит». Однако идея наказать Тришку все же кажется ему верной: «Не будь Тарасом Скотининым, если не во всем виноват я.«

Простакова велит стоящей здесь няне Еремеевне накормить Митрофана завтраком. Оказывается, подлесок уже «соизволил съесть пять булочек», а вчера вечером перед сном я съел «три ломтика солонины, а пять-шесть из них». Митрофан говорит, что от такого сытного обеда «всю ночь такая мусор попал ему в глаза ».

Простакова интересуется: «Что за дрянь?» — «Да, тогда ты мать, потом священник. Я видела, что ты, мама, соизволила избить священника — так мне стало жалко.- «Кого, Митрофанушка?» — «Ты, мама: ты так устала бить священника». Обрадованная таким сыновним сочувствием, мать нежно обнимает Митрофана, и он убегает в голубятню.

Феномен V

В имении Простаковых их дальняя родственница Софья живет в положении ученицы. Отец и мать этой девочки умерли, оставив ей наследство, а его дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь. Скотинин собирается поехать в Софию. Основная причина его желания в том, что в деревнях, принадлежащих Софии, много свиней, на которых Скотинин является «большим охотником».Он с энтузиазмом говорит: даже «такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая стояла бы на задних лапах не выше каждого из нас с целой головой», водятся в пруду. К тому же Скотинин долго разорял собственные имения, беспощадно вырывая у крестьян огромные суммы денег. Приданое Софино может исправить его положение.

Госпожа Простакова взволнованно замечает, что ее Митрофанушка весь дядя. «А для таких свиней, как ты, он был похож на охотника», — говорит она Скотинину.«Как это было еще три года, так и случилось, увидев свинка, трепещет от радости». Г-н Простаков замечает, что пристрастие к свиньям не может быть столь сильным у людей просто так: «есть какое-то сходство».

Герои «Подлеска» Фонвизин

Феномен VI

Входит радостная София и рассказывает: ей пришло письмо от дяди Стародума. Ходили слухи, что он умер в Сибири, но из письма видно: Стародум жив и недавно приехал в Москву.

Госпожа Простакова очень недовольна этим письмом. «Что вы нас смущаете? Разве вы не знаете, что Стародум вспоминают уже несколько лет от меня? Не дошли мои греховные молитвы! ”

Скотинин и Простаков опасаются, что Стародум помешает им захватить имения Софьи. Из диалогов спектакля также ясно: недавно Простаковы не разрешили Софье выйти замуж за одного офицера по любви. Раздраженная, госпожа Простакова возмущена современным образованием, благодаря которому многие девушки научились читать и могут разбирать содержание писем.

Сами Простаков и Скотинин неграмотны и не умеют читать письма. Простакова забирает его у Софьи и вспоминает учителей Митрофанушки. Постановлениями правительства требуется обучение всех молодых дворян, и они приезжают из города, чтобы обучать Митрофана «арифметике» и письму отставному сержанту Цыфиркину и дьяку Кутейкину. Еще у него есть еще один учитель: немец Адам Адамич Вральман, знаток «французского и всех других наук». Цыфиркин и Кутейкин Простаковы получают плохую зарплату, а иностранец Вральман получает большую зарплату и живет прямо в имении, на полное хозяйское содержание.

Явление VII

Появляется дворянин Правдин, недавно остановившийся в имении Простакова. Госпожа Простакова знакомит его со Скотининым (который прежде всего спрашивает, есть ли свиньи в имениях Правдина), а затем просит Правдина прочитать полученное Софией письмо.

Он читает (спрашивая разрешения Софии на это). Стародум пишет в письме, что, заработав состояние в Сибири честным трудом, который дает 10 тысяч рублей дохода, он решил вернуться, позаботиться о Софии и завещать ей все свое наследство.

Сумма в 10 тысяч рублей дохода настолько велика, что Простаковы и Скотинины застывают от удивления. Скотинин уговаривает сестру поскорее разобраться с браком с Софией. Однако сейчас у госпожи Простаковой другой план: отдать девочку за сына Митрофана.

Феномен VIII

Прибегает слуга с известием, что в имение Простаковых зашла солдатская часть для стоянки. Правдин и Простаков идут поговорить с офицером, командиром солдат, а Скотинин идет в свое любимое место — на подворье.

Знаменитая комедия показывает нам семью Дураков, где одним из главных героев является глупый подросток Митрофанушка, который вообще не учится. Все крутится вокруг него. Его мать рассчитывает найти ему невесту с огромным приданым, но ей это не удается. Разорившись, Простакова пытается успокоить своего ребенка, однако смелые речи слышит только в ответ. Приобретенное воспитание, полученное от матери, дало свои плоды. Мы видим, насколько бессердечным и пустоголовым стал этот молодой человек.

Работа учит уважать старшее поколение, чтобы не быть похожим на Простакова-младшего, работать в меру своих возможностей и не пренебрегать чужим трудом, получить хорошее образование и стремиться к лучшему.

Краткий пересказ

Произведение «Подлесок» писателя Дениса Ивановича Фонвизина рассказывает о нравах, которые царили в русских усадьбах в XVIII веке.

Дворянка Простакова заставляла своих слуг и крепостных делать то, что они не могли делать.Женщина сурово наказала их за не рвение и непослушание. Ее муж всегда и во всем был согласен с женой.

Супруги воспитали сына по имени Митрофан, который не хотел учиться. Молодой человек был совершенно неграмотным, несмотря на то, что родители наняли ему нескольких учителей. Мама пообещала юной звезде скорую свадьбу при условии, что он возьмется за учебу. Но сын всячески вылетал из нелюбимого дела.

У женщины был брат — Скотинин.Он мечтал создать семью с Софией, сиротой, которая жила в имении. Ведь у девушки было богатое наследство. Также Простакова лелеяла идея выдать отпрыск за Софью. Только офицер Милон искренне любил девушку. И бедная сирота тоже питала к юноше романтические чувства.

София узнала, что ее хотят заставить выйти за нее замуж, и не знала, что делать. К счастью для девушки, в имение приехала Стародум — ее дядя и опекун. Он хотел отвести к себе Софию.Простакова всячески радовала мужчину, желая обзавестись союзником в его лице для женитьбы сына. Она рассказала Стародуму, что воспитала своего отпрыска и сколько учителей научили его читать и писать.

Стародум узнал, что его племянница образованная, а также честная и добрая. Выяснилось, что девушка симпатизирует Милону. Мужчина понял, что молодые люди будут прекрасной парой, и дал согласие на их брак.

Но другие претенденты на руку богатой наследницы не оставили попытки очаровать Стародум.Скотинин рассказал, что в его имении много красивых свиней, а его семья имеет очень древние корни. Простакова показала своего «образованного» сына. Стародум объяснил всем, что у его племянницы уже есть жених, скоро состоится их свадьба. Мужчина также сказал, что на следующее утро уедет со своей племянницей.

Однако Простакова не оставляла попыток осуществить свой хитрый план. Она приказала слугам отвести Софию в другую деревню и насильно выдать ее замуж за Митрофана. Только вмешательство Милона спасло девушку от ужасной участи.

В это время имение посетил г-н Правдин, правительственный чиновник. Он пришел узнать всю правду о делах Простаков. Правдин

узнал о зверствах, которые дворянка творила со слугами и крепостными. Выяснилось, что она давно ограбила Софию. Стародум и Милон показали, что Простакова хотела насильно выдать невиновную девушку за своего сына. Правдин лишил супругов имений и уволил всех учителей Митрофанушки.Сам подлесок был опознан как солдат. Скотинин, узнав о несчастье сестры, быстро отправился к нему домой.

В своем произведении Фонвизин разоблачает обычаи, сложившиеся в российском обществе. С подачи гениального писателя словами «подлесок» и «митрофанушка» стали называть невежественных людей и малообеспеченных детей.

Резюме Фонвизин Подлесок по действию (читать за 4 минуты)

Действие 1

Сюжет начинается со сцены, где Простакова ругает свою служанку за плохо сшитый кафтан.Тришка предупредила хозяйку, что к рукоделию отношения не имеет, но властная женщина не хотела его слушать. Двор выгнали. Помещица считала слугой низшего ранга, а потому всегда оскорбляла и наказывала бедняков без всякого повода. Ранним утром в доме у крестьян слышались крики и проклятия, причем всегда это делалось с детьми и супругой.

Здесь между мужем и женой, а также братом идет разговор о Митрофанушке.Мать беспокоится за него. Выслушав жалобы ребенка, она обнимает его и сообщает, что для нее он — одна радость. Далее разговор идет о Софии, которую привез родственник семьи Простаковых. Девушка росла сиротой, отца и матери у нее не было, и Простаковы забрали ее из столицы к себе, чтобы продолжить ее воспитание. Единственный родственник, ее дядя, давно уехал, и от него не было никаких известий, поэтому все подумали, что он скончался.

Во время разговора Скотинин был представлен нам как жадный, злой человек, которому не София нужна, а ее домочадцы. Он также жестоко обращается со своими сотрудниками и взимает огромные налоги с их хозяйств. Студентка внезапно получает записку от своего якобы пропавшего дяди. Но дама не верит и думает, что новости от ее подруги. Она не умеет читать газету, потому что у нее нет навыков письма и чтения. Тут появляется гость, приехавший навести порядок в имении Простаковых, зачитывает бумагу, где написано, что Стародум сделал свою племянницу богатой любовницей.Дело пошло совсем по-другому. Дама уже не ругает ее, а хочет ухаживать за Митрофанушкой, которая очень хочет выйти замуж. Пока идет этот разговор, все узнают от слуги, что в село вошел военный полк.

Действие 2

Из новостей солдат мы также узнаем, что их возглавляет Милон, влюбленный в Софию. Здесь он встречает давнюю спутницу жизни, где рассказал о долгой разлуке с любимой.Правдин, однако, сообщает ему, что его отправили в это владение для того, чтобы разобраться в том беззаконии, которое здесь творится по отношению к крестьянам. Вдруг неожиданно София проходит мимо друзей. Молодые люди обрадовались такой встрече, но офицеру стало известно, что помещик горит желанием насильно жениться на своей невесте.

Затем они замечают Скотинина и придумывают, как от него избавиться. Милон и Правдин настроили брата против его сестры, утверждая, что она его совершенно не уважает.Скотинин, услышав такие речи, рассердился и стал думать, как поставить Простакова на место. Вдруг приходит Митрофанушка с няней, которая ведет дурака на истинный путь, постоянно велит ему учиться. Но глупая молодежь не хочет слышать. Увидев эту сцену, Скотинин начинает ссору с племянником из-за девушки. И, возможно, все закончилось дракой, если Еремеевна и Правдин не устранили конфликт. Показан Простаков. Она жалуется офицеру и объясняет, что все эти годы заботилась о девушке, ожидая скорейшего возвращения Стародума.Но она не забывает хвастаться тем, что все силы и ресурсы направляет на воспитание сына, лишь бы он стал известным джентльменом в обществе.

После ухода Софии есть учителя, такие же неопытные и глупые, как их ученики. Один из них в свое время бросил учебу, потому что не разбирался в науках, второй в прошлом был охранником. Они жалуются, что уже не могут научить Митрофанушку, какой год, объясняя свое появление в этом доме.Милон и его друг понимают, что учителя у молодого человека совершенно некомпетентны. Помещик присутствует на уроке сына и умоляет его повторить пройденный материал. Сын же рассказывает ей о конфликте со Скотининым. Мать ругает Еремеевну за то, что она позволила Митрофанушке обидеть.

Действие 3

Прибывает

Стародум. Правдин, как только узнал, что приехал, тотчас же вышел ему навстречу и стал рассказывать, что это за беспорядки для Простаковых.Тем не менее, пожилой мужчина объясняет чиновнику, что прежде чем обвинять людей, нужно подумать, сразу же рассказывает историю своей личной жизни. Вместе с Правдиным они вспоминают времена, когда ум был в почете, а его сущность развивалась в человеке. Стародум вспомнил одно событие, из-за которого был вынужден отказаться от службы и вернуться домой. Стремясь сделать карьеру и достойно выполнять свои обязанности, он заметил, что впереди него вырвался молодой человек, который безответственно служил, но имел связи при дворе.

Исполняя свой долг перед Родиной, Стародум, находясь при государевом дворе, отметил, что все чиновники стараются изо всех сил, но ни один из них не идет честным путем. Ему это не понравилось, и он ушел со службы. Душевный разговор был прерван появлением Софьи, обрадовавшейся приезду дяди. Она слегка отругала его за то, что он долго не давал себе знать, но он успокоил ее, сообщив, что теперь она богатая наследница. Вдруг слышится рев и ругань, кидаются туда, и перед их глазами открывается неприятное зрелище: Простакова и Скотинин дерутся.Милон изо всех сил пытается разделить их, и ему это удается. София пытается намекнуть офицеру, что приехал ее дядя, а он думает.

Помещица, только что уехавшая от ссоры с братом, ругает Еремеевну за то, что нет других дворов, кроме нее. Старуха, в свою очередь, объясняет причину отсутствия всех слуг. Произведено знакомство Стародума со всеми присутствующими усадьбами. После приятного знакомства с Милоном и Правдиным дядя не может оторваться от навязчивого приветствия Простаковых.Отец и сын стремятся схватить его за руки. Митрофанушка поклоняется ему, как учила мать. Гроза всей семьи приседает перед Стародумом, говоря, что она никогда не сталкивалась с таким замечательным человеком, и не любит ссориться. А смущение, которое вышло с ее братом, просто абсурдно. Стародум, однако, не верит ни единому ее слову и сообщает, что спешит уехать в Москву с племянницей.

Простакова расстроена, слезно умоляет Софию остаться здесь.Но Стародум хочет найти достойного мужа. Помещица уходит в воспоминания о детстве. Ничего хорошего она там не увидела. Их семья была большой, но выжили только она и ее брат. Отец, долгое время служивший губернатором, мог только зарабатывать деньги, но ему не требовались знания. И он не учил своих детей. А потому Простакова намерена научить Митрофанушку всем наукам. Правдину надоело слушать глупые речи дамы, и он, вытаскивая всех из комнаты, дает Стародуму передохнуть.

Появляются учителя посредственного ученика. Они кричат ​​друг другу, что они не могут дать образование Простакову-младшему, и видят в этом проблему как немец, который мешает обучению. Во время разговора появляется Митрофанушка с мамой. Когда Цифиркин дает ему занятие, невежда не справляется. Обращается за помощью к Простаковой, на что она отвечает, что нужно забрать всю сумму. Кутейкин также не может научить его основам письма, потому что Вральман вмешивается и убеждает ученика не участвовать в будущем в общении с такими же неграмотными людьми, как он.Учителя намерены избить Вральмана, но он вовремя убегает от них.

Действие 4

Перед нами дядя со своей племянницей для интересной беседы, где Стародум толкует девушке, что ей нужно жить правдиво и быть справедливой, делится секретами счастливой семейной жизни. Внезапно ему доставляется сообщение, в котором он узнает, что Милон — благородный человек, за которого он решил жениться на Софии. Затем входят Простакова с сыном и Правдин.

Дама пытается показать, чему научился Митрофанушка, но когда Правдин стал расспрашивать его во всех областях науки, он не получил ни одного внятного ответа.Но Простаковой не важно, насколько умен ее сын. Она задается вопросом, каким будет жених Софии. Узнав, что перспективного человека уже подобрали и на следующий день они уезжают, дама вместе с сыном и братом решает ее остановить.

Действие 5

Пока Правдин и Стародум вели деловой разговор, Еремеевна хотела перехватить Софью и увезти ее в незнакомое место. Но вовремя прибыл Милон, чтобы предотвратить похищение.Простакова просит пощады и обвиняет лакеев, допустивших подобное дело. Правдин ей не верит и зачитывает ей специальную газету, в которой сообщается, что все ее земли с крестьянами переданы в его распоряжение.

Чиновник рассчитывается с учителями, но Цифиркин денег не взял. Ему было стыдно за то, что он ничему Митрофанушку не научил. После ухода Стародума. Правдин предлагает Митрофанушке пойти к нему на службу, и молодой человек соглашается.Мать сожалеет, что потеряла все, и пытается найти поддержку у сына, но он грубо ее подталкивает. Наблюдая за происходящим, Правдин указывает помещику на результат ее воспитания.

Картина или рисунок Фонвизина — Подлесок

Другие дневники-пересказы

  • Краткое содержание Андерсен Соловей

    История произошла в китайском дворце, который находился в чудесном месте с красивым садом и разнообразными удивительными цветами. За садом был лес.А у самого берега моря жил соловей

  • Краткое содержание Chekhov Overpowered

    Эта история рассказывает о том, как два взрослых, достаточно сильных и здоровых мужчины фантазировали друг о друге ужасами во время прогулки по лесу. Один из героев — крестьянин, взявшийся подвезти землемера.

  • Резюме Васильев Мои кони летают

    Работа представляет собой своеобразное признание автора. Он говорит о себе на протяжении всей работы. Он родился в Смоленске, вырос и учился там.Его мать была очень больна.

  • Краткое содержание Звезды под дождем Крапивина

    Звезды под дождем — звучит очень красиво и романтично. Но в мире было столько практичных людей и отнюдь не романтиков, что иногда становится скучно жить, ведь в мире столько всего интересного

  • Резюме Иисус Христос — суперзвезда рок-оперы

    Все больше и больше людей верят, что Иисус — сын Господа Бога, и только Иуда отказывается признать это.Иуда убежден, что мысли об Иисусе и Боге мешают людям сосредоточиться на угрозе со стороны римлян.

Комедия Фонвизина «Подлесок» — одно из самых ярких и известных произведений классиков русской литературы.

Благодаря краткому содержанию о действиях и характеристиках каждого героя, вы отлично сможете написать сочинение в 8 классе.

Краткое содержание произведения Фонвизина «Подлесок» по действию

Важно! На шаге 1 читатель открывает большой дом, в котором живет семья Простаковых.

Хозяйка недовольна кафтаном, который Трифон шьет для сына Митрофана. Она приказывает привести портного и мужа.

В дом входит Трифон, Простакова начинает обвинять его в плохо сшитом кафтане. Мужчина оправдывается тем, что у него нет образования.

Владелец также выражает недовольство. По его мнению, кафтан больше похож на сумку. Он всегда доверяет жене и ее мнению. Простакова настаивает на наказании Трифона.

В дом входит брат хозяйки, Скотинин. Он договорился о встрече с сиротой Софьей, которая также живет в доме.

Это должно было быть торжественным событием, поэтому Простакова заказала у Трифона кафтан.

Скотинин уговаривает сестру не наказывать портного сегодня и уверяет ее, что она сможет самостоятельно разобраться с ним после торжества.

Хозяйка выражает недовольство и приказывает подать сыну завтрак.

Учителя скоро придут. Няня говорит, что Митрофан съел пять булочек. Ночью плохо спал, жаловался на боли в животе.

Сын хозяйки говорит, что ему приснились страшные сны, а мать стала избивать папу. Ему было очень жалко маму, потому что во сне она была перегружена работой. Простакова.

Позволяет своему большому сыну пойти посмотреть на голубей. Скотинину интересно, куда увела себя его будущая жена, и ее нужно найти.

Он ждет свадебной церемонии.Девушка осталась одна, родственники умерли.

Скотинин женится на Софии, потому что у нее в имении есть большие свиньи, и с детства любит этих животных.

Затем София врывается в гостиную с хорошими новостями. Она держит в руке письмо, присланное ее единственным дядей Стародумом.

Эта новость не порадовала Простаковых, которые тут же заявили, что Софья их обманывала.

Учитель Митрофана Правдин приходит в дом и читает письмо. Дядя София разбогател в Сибири и хочет забрать себе наследницу.

Простакова решает выдать Митрофана замуж за Софию. Слуга резко вбегает в дом и сообщает, что в деревне солдаты.

Примечание! В действии 2 появляется офицер Милон.

Девушка жалуется, что не хочет выходить замуж за Митрофана. Скотинин очень расстроился, что его брак не сложился.

Между ним и Митрофаном завязывается драка. В третьем акте Правдин видит из окна, что к дому приближается карета «Стародум».

Он встречает своего давнего друга. Стародум рассказывает о том, как он служил в армии, и его повысили.

Его рассказ прервала София, которая была рада видеть своего дядю. Разворачивается картина, где Простакова бьет Скотинина за то, что посмел ударить ее любимого сына.

Стародум начинает смеяться, и Простакова обвиняет дядю в том, что он посмел посмеяться над ними. Софья представляет дядю, а Простакова меняет тактику, начинает сосать.

Стародум объявляет, что берет свою племянницу замуж за ее богатого молодого человека.Дядя обещает племяннице, что она сама сможет выбрать жениха.

Учителя Митрофана: Цыфиркин, Кутейкин и Вральман утверждают, что мать их ученицы требует слишком многого от сына. В этом убеждена его няня Еремеевна.

В четвертом акте София и Стародум рассказывают о планах на будущее. Дядя был уверен, что его племянница выросла разумной и честной девушкой.

Он получает письмо от графа Честана. Его друг делает предложение выдать девушку замуж за своего племянника Милона.В этот момент в их комнату входит сам Милон, и девушка знакомит его с дядей.

Стародум после короткого разговора приходит к выводу, что он хороший молодой человек, дает благословение. Приходит Скотинин, который уговаривает дядю отдать ему Софию.

Простакова приглашает Стародум проверить грамотность и ум своего любимого сына Митрофана. Но молодые люди не могут ответить на простые грамматические вопросы.

Митрофан начинает говорить глупости, которые кажутся очевидными образованному человеку.

Стародум объявляет, что выдает свою Софию за Милона. Простакова организовывает похищение девушки, чтобы тайно выдать ее за Митрофана.

Стародум вместе с Правдиным решают, что могут засудить за преступление. Но Простаковы начинают просить прощения. София решает не наказывать их.

Простаки удалены из-под контроля дома. Все слуги получают вознаграждение и новую работу.

Простакова начинает защищать сына, но Митрофан грубо отталкивает ее.Мама теряет сознание, и Правдин решает отправить несовершеннолетнего на службу. Митрофан не против.

Когда Простакова приходит в сознание, она начинает плакать, что без власти остались и ее сын. Стародум уверен, что за плохие поступки нужно наказывать.

Характеристики героев: очень кратко

Ниже представлено очень краткое описание персонажей с описанием:

Герой краткое описание
Простакова Женщина плохо обращается с крестьянами и всех унижает.Любит своего сына
Простаки Он балует жену, пытаясь доставить ей удовольствие
Митрофанушка Сын простаков. Юноше лень учиться. С ним работают учителя, которые не могут получить от него грамотность.
Скотинин Брат Простакова. Любит ухаживать за свиньями, хочет жениться на Софии, чтобы получить приданое
София Племянница Стародума.Девушка добрая и честная
Стародум Мог зарабатывать, воевал, дядя София
Милон Честный и трудолюбивый офицер. Он хочет жениться на Софии
Правдин Чиновник, следящий за порядком в провинции. Наказанные Простаковы за плохое отношение к трудовым крестьянам
Трифон Простой и добрый крестьянин, не побоявшийся спорить с мадам

Денис Иванович Фонвизин в своем произведении «Подлесок» пытается донести до читателей, что любое зло карается.Важно быть порядочным, добрым человеком.

Кутейкин — второстепенный персонаж. «Минор» по пьесе Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главных героев. Характеристики героев: положительные и отрицательные персонажи

Классицизм — литературное направление, развившееся в восемнадцатом веке. Яркий тому пример — комедия «Минор». Персонажи этого произведения — тема статьи.

Проблемная

Каков сюжет комедии «Минор»? Персонажи — типичные представители социальных слоев в России XVIII века.Среди них есть государственные деятели, дворяне, слуги, крепостные и даже самозваные учителя. Затронута социальная тема в комедии «Минор». Герои — Митрофанушка и его мама. Госпожа Простакова всеми ими жестко управляет. Она никого не считает, даже своего мужа. По своей проблематике произведения «Минор» просты. Персонажи в комедии бывают либо отрицательными, либо положительными. Нет сложных противоречивых образов.

Работа затрагивает также социальные и политические проблемы.Даже сегодня, более чем два столетия спустя, он не теряет своей актуальности. Герои комедии Фонвизина «Минор» произносят фразы, которые буквально разбросаны по цитатам. Имена героев этого драматического произведения стали нарицательными.

История создания

Перед описанием персонажей стоит несколько слов рассказать о том, как создавалось произведение. Фонвизин написал «Минор» в 1778 году. К тому времени писатель уже побывал во Франции. Более года он провел в Париже, где изучал право, философию, знакомился с общественной жизнью страны, давшей миру такие имена, как Вольтер, Дидро, Руссо.Следовательно, взгляды русского драматурга несколько изменились. Он осознавал отсталость русского помещичьего класса. Поэтому писатель счел необходимым создать произведение, высмеивающее пороки современников.

Фонвизин работал над комедией более трех лет. В начале восьмидесятых годов в одном из столичных театров состоялась премьера комедии «Минор».

Список актеров

  1. Простакова.
  2. Простаков.
  3. Митрофанушка.
  4. София.
  5. Милон.
  6. Правдин.
  7. Стародум.
  8. Скотинин.
  9. Кутейкин.
  10. Циферкин.
  11. Вральман.
  12. Тришка.

Софья, Митрофанушка, Простакова — главные герои. Подлесок — термин для молодого дворянина, не получившего образования. Он, как известно, в комедии — Митрофан — один из главных героев. Но других персонажей комедии второстепенными не назовешь.Каждый из них играет в сюжете определенную роль. Произведения, как и другие произведения эпохи классицизма, отражают события, происходящие в течение одного дня. Герои комедии «Минор» наделены именами. И это еще одна характерная черта произведений классицизма.

Сюжет

Комедия Фонвизина рассказывает о жестоких и глупых помещиках, которым противостоят образованные аристократы. В центре сюжета — история девочки-сироты, которая неожиданно оказывается наследницей огромного состояния.в комедии они пытаются завладеть ее приданым, насильно женившись на ней. На помощь приходят положительные, избавляя их от коварных сородичей.

В доме Простаковых

Более подробная характеристика персонажей «Минора» представлена ​​ниже. Но, как уже было сказано, госпожа Простакова отличается непростым нравом. Читатель убеждается в этом с первых же страниц. Комедия начинается сценой, в которой мать Митрофанушки в гневе нападает на крепостную Тришку за то, что она сшила для любимого сына кафтан, который для него маловат.Это и последующие события характеризуют Простакову как человека, склонного к произволу и неожиданным вспышкам гнева.

София живет в доме Простаковых. Ее отец мертв. Недавно она жила в Москве с мамой. Но прошло несколько месяцев с тех пор, как она стала полной сиротой. Простакова повела ее к себе.

Богатая наследница

На сцене появляется брат Простаковой Скотинин. Характеристики персонажей комедии «Минор» — описание персонажей, которые можно разделить на две группы.В первую входят благородные, честные и образованные. Второй — невежественный и грубый. К последним следует отнести Скотинина. Этот мужчина выражает желание жениться на Софии. Но он хочет связать свою жизнь с этой девушкой не потому, что она ему нравится. Дело в том, что он отличный охотник на свиней, о чем говорит его фамилия. А София унаследовала несколько деревень, на фермах которых эти животные живут в большом количестве.

Тем временем Простакова узнает захватывающую новость: дядя Софии жив.Мать Митрофана в гневе. В конце концов, она считала, что Стародума давно нет. Оказалось, что он жив. Более того, он собирается сделать племянницу наследницей состояния, которое он заработал в Сибири. Простакова обвиняет Софию в том, что она скрывает от нее новости о богатой родственнице. Но вдруг ей в голову приходит гениальная идея. Она решает выйти замуж за Софию ради сына.

Справедливость восторжествовала

В село приезжает офицер Милон, которого София знала еще в Москве.Они любят друг друга, но в силу жизненных обстоятельств им пришлось расстаться. Милон, узнав о помолвке Софии, сначала терзает ревность, но потом узнает, что такое Митрофан, и несколько успокаивается.

Простакова очень любит сына. Она нанимает для него учителей, но при этом он к шестнадцати годам даже не научился читать и писать. Мальчик постоянно жалуется матери, что учение его огорчает. На что Простакова утешает сына, обещая вскоре выйти за него замуж.

Внешний вид Стародума

Наконец, в село приезжает дядя София. Стародум рассказывает историю своей жизни о том, как он был вынужден оставить государственную службу, уехал в Сибирь, а затем решил вернуться с родины. Стародум встречается с Софией и обещает спасти ее от неприятных родственников и выйти замуж за достойного человека, которым оказывается ее возлюбленный Милон.

Описание актеров

Низкорослый, то есть Митрофанушка, учится, соблюдая указ царя, но делает это с большой неохотой.Специфические черты этого героя — глупость, невежество, лень. Кроме того, он жесток. Митрофанушка не уважает отца, издевается над учителями. Он пользуется тем, что мать бескорыстно его любит.

София хорошо описывает своего неудачливого жениха. Девушка утверждает, что хотя Митрофанушке было всего шестнадцать лет, он достиг пика своего совершенства и дальше развиваться не будет. Эти персонажи из комедии Фонвизина довольно неприятны. В нем сочетаются такие черты, как подобострастие и склонность к тирании.

В начале произведения Митрофанушка предстает перед читателями в роли избалованного крутого человека. Но позже, когда его матери не удается организовать его свадьбу с богатым родственником, он кардинально меняет свое поведение, смиренно извиняется перед Софией и проявляет смирение по отношению к Стародуму. Митрофанушка — представитель мира Простаков-Скотининых, людей, лишенных всех понятий морали. Низкорослый символизирует деградацию русского дворянства, причина которой кроется в неправильном воспитании и необразованности.

Фамилия Простакова символизирует незнание и незнание. Главная особенность этой героини — слепая любовь к сыну. В конце работы мать Митрофанушки опускается до того, что начинает нападать на Скотинина. Простакова — это сочетание наглости, ненависти, злости и трусости. Создавая этого литературного персонажа, автор хотел показать читателю, к чему приводит отсутствие образования. По словам Фонвизина, именно незнание является причиной многих человеческих пороков.

Софья

Племянница Простаковой — представитель знатного рода. Но, в отличие от своих родственников, образованна, имеет представление о чести. Софья смеется над Митрофанушкой и его мамой. Она их презирает. Характерные черты героини — доброта, издевательство, благородство.

Прочие положительные персонажи

Стародум — образованный мужчина преклонного возраста с большим жизненным опытом. Главные черты этого героя — честность, мудрость, доброта и уважение к другим людям.Этот персонаж противопоставляется Простаковой. Оба они желают своим ученикам добра. Но у них совершенно другой подход к образованию. Если Простакова видит в сыне маленького ребенка, который требует постоянной заботы и балует его всем, то Стародум считает Софию сформированной личностью. Он заботится о своей племяннице, выбирая для ее мужа достойного мужчину. Несколько слов об этом персонаже.

Милон

Характерные черты этого героя — искренность, благородство, рассудительность.Даже в сложных ситуациях он не теряет рассудок. Услышав о помолвке Софьи, он представляет Митрофана как человека образованного и достойного. И только потом его мнение о сопернике меняется. Именно этот герой в одном из последних действий пытается помирить Простакову со своим братом, напоминая им, что они близкие люди.

В комедии «Малый» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков. До того, как человек попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, опасаясь «бездны мудрости», бросил учебу.Образ Кутейкина в «Малом» — острая сатира Фонвизина на необразованных священников (ведь до этого человек учился на священнослужителя). Речь персонажа насыщена церковнославянскими фразами, но они, вплетенные в разговорные выражения, выглядят неуместно и лишены оригинальной высокой стилистики.

Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного прозвища служителей церкви — «кутейка», связанного с названием поминального блюда кути, которым часто пользовались священники.Жадность, хитрость, стремление к наживе — главные черты характера. В «Малом» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует больше, чем заслуживает.

Образ Кутейкина в комедии олицетворяет собой целый социальный класс невежественных, жадных и эгоистичных полуобразованных священников, которые, зная лишь основы грамотности, взялись обучать молодежь. Вводя этого персонажа в произведение, Фонвизин разоблачил устаревшие нормы воспитания.Автор подчеркивал, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не полуграмотные семинаристы по Псалтири.

В комедии «Малый» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков. До того, как человек попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, опасаясь «бездны мудрости», бросил учебу. Образ Кутейкина в «Миноре» — острая сатира Фонвизина на необразованных священников.Речь персонажа насыщена церковнославянскими фразами, но они, вплетенные в разговорные выражения, выглядят неуместно и лишены изначального высокого стиля.

Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного

Прозвища служителей церкви — «кутейка», связанные с названием мемориального блюда кути, которым часто пользовались священники. Жадность, хитрость, стремление к наживе — главные черты характера. В «Малом» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует больше, чем заслуживает.

Образ Кутейкина в комедии олицетворяет целый социальный класс невежественных, жадных и эгоистичных недоучек, которые, зная лишь основы грамотности, взялись обучать молодежь. Вводя этого персонажа в произведение, Фонвизин разоблачил устаревшие нормы воспитания. Автор подчеркивал, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не полуграмотные семинаристы по Псалтири.

  1. Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова недовольна: крепостной портной Тришка, по ее мнению, сшила слишком узкий кафтан своему любимому сыну, шестнадцатилетнему низкорослому Митрофанушке. Тришка извиняется, что …
  2. Комедия «Малый» написана Д.И. Фонвизиным в 1781 году. Основная проблема произведения — осуждение традиционного воспитания дворян, в частности провинциальных, их глупости и зла. …
  3. Роман «Тихий Дон Шолохова» — монументальное произведение русской литературы ХХ века.В книге рассказывается о жизни донских казаков в годы Первой мировой войны, революции 1917 года …
  4. Какой исторический период в жизни российского общества отражен в комедии «Горе от ума»? Как вы думаете, прав ли И.А. Гончаров, считая, что комедия Грибоедова …
  5. Однажды в августе человек уходит в трехдневный отпуск, чтобы пополнить свою коллекцию насекомых редкими видами, которые водятся в песках. Он садится на поезд до станции …
  6. Кобо Абэ Женщина в песках Однажды в августе мужчина уходит в трехдневный отпуск, чтобы пополнить свою коллекцию насекомых редкими видами, которые водятся в песках.Он …
  7. Д.И. Фонвизин Незначительное Действие одно Явление I Гж. Простакова, разглядывая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что она натянула и испортила вещь. Она …
  8. Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, предписывавший юношам до 21 года без образования …
  9. В предисловии к роману известный чешский писатель кратко рассказывает историю пограничников. «С древних времен естественной и надежной защитой Чешского королевства были густые леса»….
  10. Alois Jirasek Psoglawci Во вступлении к роману известный чешский писатель кратко рассказывает историю пограничников. «С древних времен естественная и надежная защита Чешского королевства …
  11. Когда была написана комедия« Малый »и как публика отреагировала на ее первую постановку 24 сентября 1782 года? Первую постановку комедии можно было назвать великой …
  12. Первое, на что обращает внимание современный читатель комедии «Минор», — это имена героев.«Говорящие» фамилии сразу устанавливают отношение читателя (зрителя) к своим владельцам. Он …
  13. Пьеса Дениса Фонвизина «Минор» написана в XVIII веке — в переходную эпоху, когда российское общество было представлено двумя противоборствующими лагерями — приверженцами нового, воспитательного …
  14. Типа сатирического Комедия, характерная для Островского, сложилась в 1868 году в пьесе «На всякого мудреца хватит». В этом: драматург прославился как первооткрыватель целого…
  15. Произведение Фонвизина «Малое» было написано во времена Екатерины II, когда вопросы общественных отношений, воспитания и воспитания молодежи были особенно актуальны. В пьесе автор не только …

Еремеевна (знакомит учителей с Правдином). Вот тебе весь наш ублюдок, отец мой.

Вральман (Правдину). Фаш жгучий. Разворачивает меня к сепе, чтобы спросить? …

Кутейкин (Правдину). Позвонил бых и пришел.

Цыфиркин (Правдину). В каком порядке будет, ваша честь?

Стародум (с приходом Вральмана всматривается в него). Ба! Это ты, Вральман?

Вральман (признавая Стародум). Да! ах! ах! ах! ах! Это вы, милорд! (Целуя пол Стародума.) Вы старомодны, мои оттесы, выберете ли вы исфолии?

Правдин. Как? Он вам знаком?

Стародум. Как не знакомо? Он был моим кучером три года.

Все удивляются.

Правдин. Честный учитель!

Стародум. Вы здесь как учитель? Вральман! Я подумал, правда, что ты добрый человек и не возьмешься за свое.

Вральман. Что это за хрень, патюшка? Я не перфорированный, я не загробная жизнь.Три месяца Москфе ходил по местам, kutsher nichte — это не ната. Пришло мне умереть от липо, липостежка …

Правдин (учителям). По воле правительства, став хранителем этого дома, я отпускаю тебя.

Цыфиркин. Лучше не надо.

Кутейкин. Отпустите, пожалуйста? Да, сначала будем разочарованы …

Правдин. Чего ты хочешь?

Кутейкин. Нет, уважаемый, мой счетчик не так уж и мал. На полгода на учебу, на туфли, которые я износил за три года, на простую, которую ты сюда приезжаешь, раньше было пусто, на …

Простакова г-жа. Ненасытная душа! Кутейкин! Для чего это?

Правдин. Прошу вас, сударыня, не вмешивайтесь.

Простакова г-жа. Да, если до истины, то чему вы научили Митрофанушку?

Кутейкин. Это его дело.Не мой.

Правдин (Кутейкину). Хорошо хорошо. (Цыфиркину) Много ли платишь?

Цыфиркин. Мне? Ничего такого.

Простакова г-жа. Ему дали десять рублей за один год, отец, и не заплатили даже полдоллара за другой год.

Цыфиркин. Итак: за эти десять рублей я за два года износил сапоги. Мы уходим.

Правдин. А для учебы?

Цыфиркин. Ничего.

Стародум. Ничего подобного?

Цыфиркин. Ничего не возьму. Он ничего не взял.

Стародум. Да, тем не менее, платить надо меньше.

Цыфиркин. С удовольствием. Я служил царю более двадцати лет. Деньги за услугу брал, на пустую не брал и брать не буду.

Стародум. Вот действительно добрый человек!

Стародум и Милон достают деньги из кошельков.

Правдин. Тебе не стыдно, Кутейкин?

Кутейкин (склонив голову). Стыдитесь, проклятие.

Стародум (Цыфиркину). За добрую душу, друг мой.

Цыфиркин. Спасибо, ваша честь. Благодарен. Вы можете дать мне. Сам я этого не заслуживаю, не потребую века.

Милон (дает ему деньги). Вот тебе еще, друг мой!

Цыфиркин. И еще спасибо.

Правдин тоже дает деньги.

Цыфиркин. Почему, ваша честь, вы благосклонны?

Правдин. За то, что не походил на Кутейкина.

Цыфиркин. И! Ваша честь. Я солдат.

Правдин (Цыфиркину). Давай, друг мой, с Богом.

Цыфиркин улетает.

Правдин. А ты, Кутейкин, может быть, придешь сюда завтра и возьмешь на себя труд рассчитаться с самой дамой.

Меню товаров:

«Минор» — пьеса в пяти действиях по пьесе Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из ярчайших образцов классицизма. Он вошел в школьную программу, неоднократно ставился на сцене, получил экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут независимо от первоисточника, став афоризмами русского языка.

Сюжет: краткое содержание спектакля «Малый»

Сюжет «Нежити» известен всем еще со школьных лет, но мы до сих пор вспоминаем сводные пьесы, чтобы вспомнить последовательность событий.


Действие происходит в деревне Простаковых. Его владельцы — госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка — живут тихой провинциальной дворянской жизнью. В имении также живет сирота Софюшка, которую хозяйка взяла в свой дом, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она свободно распоряжается как самопровозглашенная опекунша. В ближайшее время Софию планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.


Планы хозяйки рушатся, когда София получает письмо от своего дяди Стародума, который все еще считался мертвым. Страдум жив и здоров, идет на свидание со своей племянницей, а также сообщает о состоянии в размере 10 тысяч доходов, которое он наследует своей любимой родственнице. После таких новостей Простаков начинает ухаживать за Софьей, которую она до сих пор мало уважает, потому что теперь она хочет выдать ее замуж за своего любимого Митрофана, а Скотинину оставить ни с чем.

К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, пожелавшим добра своей племяннице.Более того, у Софии уже был суженый — офицер Милон, только что остановившийся со своим полком в деревне Простаковых. Стародуб знал Милона и дал молодым людям благословение.

В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и заставить ее выйти замуж за сына. Однако и здесь вероломная любовница терпит фиаско — Майло спасает возлюбленную в ночь похищения.

Простакова великодушно прощена и не привлечена к ответственности, однако ее имущество, давно вызывающее подозрения, передано в ведение государственного опекуна.Все уезжают, и даже Митрофанушка уходит от матери, потому что он ее не любит, как вообще никого на свете не любит.

Характеристики героев: положительные и отрицательные персонажи

Как и в любом классическом произведении, персонажи в «Невежестве» четко делятся на положительные и отрицательные.

Отрицательные герои:

  • Госпожа Простакова — хозяйка села;
  • Г-н Простаков — ее муж;
  • Митрофанушка — сын Простаковых, невежда;
  • Тарас Скотинин — брат Простаковых.

Подарки:

  • Софья — сирота, живет с Простаковыми;
  • Стародум — ее дядя;
  • Милон — офицер, возлюбленный Софии;
  • Правдин — правительственный чиновник, приехавший курировать дела в селе Простаковы.

Второстепенные персонажи:

  • Цыфиркин — учитель арифметики;
  • Кутейкин — учитель, бывший семинарист;
  • Вральман — бывший кучер, выдающий себя за учителя;
  • Еремевна — няня Митрофана.

Госпожа Простакова

Простакова — самый яркий отрицательный персонаж и действительно самый выдающийся актерский спектакль. Она хозяйка села Простаковых и именно хозяйка, полностью подавив слабовольную супругу, устанавливает барские порядки и принимает решения.

При этом она совершенно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семьи, не умеет читать и презирает науку. Воспитанием Митрофанушки мама занимается только потому, что так в новом мировом обществе, а истинная ценность не понимает знаний.

Помимо невежества Простакова отличается жестокостью, обманом, лицемерием, завистью.

Единственное, кого она любит, — это ее сын Митрофанушка. Однако слепая нелепая любовь матери только портит ребенка, превращая его в копию себя в мужском платье.

Простаков

Образный владелец имения Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не решается сказать ни слова.Простаков давно потерял собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портной Тришкой для Митрофана, потому что боится сказать что-то иное, чем ожидает хозяйка.

Митрофан

Сын Простаковых, невежда. В семье его ласково называют Митрофанушка. А пока этому молодому человеку пора выходить во взрослую жизнь, но он совершенно не подозревает об этом. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к слугам и учителям, напыщен, ленив.Несмотря на долгие годы обучения у учителей, молодой мастер безнадежно туп, не проявляет ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

И самое ужасное, что Митрофанушка ужасный эгоист, для него ничего не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце спектакля он легко бросает мать, которая так безответственно любила его. Даже она для него пустое место.

Скотинин

Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, недалекий, невежественный, жестокий и жадный.Тарас Скотинин очень любит свиней, остальное мало интересует этого ограниченного человека. Он понятия не имеет о семейных узах, сердечной привязанности и любви. Описывая, насколько хорошо выздоровеет его будущая жена, Скотинин лишь говорит, что подарит ей лучший свет. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.

София

Положительный женский имидж работает. Она очень образованная, добрая, кроткая и отзывчивая девушка. София получила хорошее образование, у нее пытливый ум и жажда знаний.Даже в ядовитой атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей нравится — много читает, размышляет, со всеми дружелюбна и вежлива.

Стародум

Дядя и опекун Софии. Стародум — голос автора пьесы. Его речи очень афористичны, он много говорит о жизни, добродетелях, интеллекте, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах.Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то, что он явно отрицательно относится к Простаковой и иным ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубости и открытой критики, а что касается легкого сарказма, то близкие по духу «родственники» его не узнают.

Милон

Любимый офицер Софии. Образ героя-защитника, идеального юноши, мужа. Он очень справедлив, не терпит подлости и лжи. Майло осмелился, и не только в бою, но и в своих выступлениях.Он лишен тщеславия и подлого благоразумия. Все «женихи» Софии говорили только о ее состоянии, а Майло ни разу не упомянул, что его невеста богата. Он искренне любил Софию еще до того, как она получила наследство, а потому в своем выборе молодой человек не руководствовался размером годового дохода невесты.

«Не хочу учиться, но хочу выйти замуж»: проблема образования в рассказе

Ключевой проблемой работы является тема провинциального дворянского воспитания и образования.Главный герой Митрофанушка получает образование только потому, что это модно и «так оно и есть». На самом деле ни он, ни его невежественная мать не понимают истинной цели знания. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему всю жизнь и приносить пользу обществу. Знания приобретаются трудом и никогда не могут быть насильно вложены в чью-то голову.

Домашнее образование Митрофана — пустая оболочка, выдумка, провинциальный театр. Несколько лет несчастный школьник не овладел ни чтением, ни письмом.Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан проваливается с треском, но по своей глупости он даже этого не может понять. Он называет слово дверь прилагательным, потому что говорят, что оно прикреплено к проему, он путает историю с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а Митрофанушка даже не может произнести слово «география» … слишком хитро.

Чтобы показать гротескный характер образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, преподающего «французскому языку и всем наукам».На самом деле Вральман (фамилия говорящая!) Вовсе не учитель, а бывший кучер Стародума. Он легко обманывает невежественную Простакову и даже становится ее любимцем, потому что исповедует собственный метод обучения — не заставлять ученика что-либо делать силой. С таким рвением, как у Митрофана, учитель и ученик просто бездельничают.

Воспитание неразрывно связано с приобретением знаний и навыков. По большей части за это отвечает госпожа Простакова.Она методично навязывает свою гнилую мораль Митрофану, который (вот он прилежный!) Отлично усваивает советы мамы. Итак, решая проблему деления, Простаков советует сыну ни с кем не делиться, а все взять себе. Говоря о замужестве, мать говорит только о богатстве невесты, не говоря уже о душевной привязанности и любви. Несведущему Митрофану не знакомы такие понятия, как отвага, отвага, доблесть. Несмотря на то, что он уже не малыш, о нем по-прежнему заботятся во всем.Мальчик даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, сразу начинает звать маму, а старая няня Еремеевна кулаками бросается на обидчика.

Значение названия: две стороны монеты

Название пьесы имеет прямое и переносное значение.

Прямое значение имени
В старину низкорослыми называли подростков, молодых людей, еще не достигших совершеннолетия и не поступивших на госслужбу.

Образное значение имени
Дурак, неуч, недалекий и необразованный человек, независимо от его возраста, также называли низкорослым человеком. С легкой руки Фонвизина именно этот негативный оттенок закрепился за словом в современном русском языке.

Каждый человек перерождается из несовершеннолетней юности во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако не все превращаются из темного, малообразованного, полуобразованного человека в образованного, самодостаточного человека.Это преобразование требует усилий и настойчивости.

Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 → Спектакль «Малый».

Анализ произведения, характеристики героев Copyright на героев

Статьи меню:

«Дешево» — игра в пять акций, принадлежащих Перу Денису Ивановичу Фонвизину. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из самых ярких образцов классицизма.Он вошел в школьную программу, неоднократно ставил театральные макеты, получил экранное воплощение, а его строки разобрали цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, становясь афоризмами русского языка.

Сюжет: Краткое содержание пьесы «Дама»

Сюжет «дешевка» всем известен еще со школьных лет, но мы все же напомним краткое содержание спектакля, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.


Действие разворачивается в деревне Космической.Его хозяева — госпожа и господин Простаки и их сын Митрофанушка — живут спокойной жизнью провинциальной знати. Также в поместье обитает софья, которую госпожа приютила в своем доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которое она считает правами самопровозглашенного опекуна. В ближайшее время София планирует отдать за брата Простой Тараса Катынина.


Миссис планирует клясться, когда София получает письмо от его дяди Стораса, который все еще считал мертвым.Учеба жив и живи хорошо и ходит на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии 10 тысяч доходов, которое достается по наследству горячему любимому родственнику. После такого известия простаккова принята ловить софию, на что я еще мало жаловался, потому что теперь она хочет отсосать ее для своего любимого Митрофана, а скот остается ни с чем.

К счастью, рассказчик оказался благородным и честным человеком, который хотел племянницу добра. Более того, София уже была суженной — офицером Милоном, который только что остановился со своим полком в деревне Спейсен.Стародуб знал Милона и дал молодое благословение.

В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софии и насильно выдать ее замуж за сына. Однако и здесь вероломная хозяйка терпит Фиаско — Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.

Прелючно великодушно простит прощение и не попадет под суд, однако ее имущество, давно вызывающее подозрения, передают государственному опекуну. Все едут, и даже Митрофанушка бросает маму, потому что она ему не нравится, как вообще и все на свете.

Характеристики героев: Положительные и отрицательные персонажи

Как и в любом классическом произведении, персонажи в «дешевых» четко делятся на положительные и отрицательные.

Отрицательные герои:

  • госпожа. Простакова — Хозяйка села;
  • MR. Простаков — ее муж;
  • Митрофанушка — Сынок спейсена, недорого;
  • Тарас Скодинин — Брат космонавта.

Положительные персонажи:

  • София — сирота, живет в космосе;
  • Стародс — ее дядя;
  • Милон — офицер, любимая София;
  • Правдин — государственный служащий, прибывший для контроля за случаями в село Простаков.

Второстепенные персонажи:

  • Цыфиркин — учитель арифметики;
  • Кутейкин — учитель, в прошлом семинарист;
  • Мальман — бывший Кучер, отдает себя учителю;
  • Еремевна — няня Митрофан.

Госпожа Простакова

Простакова — самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще самое яркое актерское лицо спектакля. Она — хозяйка космической деревни, и именно миссис, полностью подавляя волевую супругу, устанавливает регион Бар и принимает решения.

При этом она абсолютно невежественна, бесхитростна, часто груба. Простакова, как и другие члены семьи, не умеет читать и презирает науку. Формированием Митрофанушки занимается мама только потому, что она должна быть в новосвецком обществе, но истинную ценность знаний не понимает.

Помимо невежества, простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистью.

Единственное, кого она любит, — это ее сын Митрофанушка.Однако слепая наводящая на размышления любовь матери только портит Чадо, превращая его в копию самого себя в мужском платье.

Простаков

Образный владелец усадьбы. На самом деле каждый ведет свою жену, которую безумно боится и не смеет молиться словом. Простаки давно утратили собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хороший или плохой кафтан, сшитый портным тричка для Митрофана, потому что боится сказать не то, чего ожидает госпожа.

Митрофан

Сынок спейсен, недорого. В семье его ласково называют Митрофанушка. А между тем этому молодому человеку пора уходить во взрослую жизнь, но он совершенно об этом не подозревает. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток к служению и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный Барин крайне глуп, не проявляет ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

И самое ужасное, что Митрофанушка ужасный эгоист, для него ничего особо не важно, кроме его собственных интересов.В конце спектакля он легко бросает маму, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.

Скалинин

Госпожа Брат. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и жадный. Тарас Скалинин питает огромную страсть к свиньям, остальные мало интересуются этим ближайшим человеком. Он понятия не имеет о связанных ссылках, сердечной привязанности и любви. Расписав, как хорошо зажила его будущая жена, скот говорит только о том, что он ее лучше выделит. В своей системе координат это завершение супружеского счастья.

Софья

Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и отзывчивая девочка. София получила хорошее образование, у нее пытливый ум и тяга к знаниям. Даже в ядовитой атмосфере дома простактерии девушка не уподобляется хозяевам, но продолжает вести тот образ жизни, который ей нравится — много читает, размышляет, со всеми дружелюбными и вежливыми.

Стародулс

Дядя и опекун София.Стойс — авторский голос в спектакле. Его речи очень афористичны, он много спорит о жизни, добродетелях, уме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Улицы невероятно мудрые и благородные. Несмотря на то, что он явно негативно относится к космическому и подобному, новички не позволяют себе опускаться до деревенской и необузданной критики, а что до легкого сарказма — его невозможно распознать.

Милон

Офицер, любимая София.Образ героя-защитника, идеального юноши, ее мужа. Он очень справедлив, не терпит подлости и лжи. Милон был смел не только в бою, но и в своих речах. Он лишен суеты и дешевизны. Все «женихи» Софии говорили только о ее состоянии, Милон ни разу не упомянул о богатстве своей суженной формы. Он искренне любил Софию до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек не руководствовался размером годового дохода невесты.

«Не хочу учиться, но хочу жениться»: проблема воспитания в рассказе

Ключевой проблемой работы является тема провинциального дворянского воспитания и воспитания. Главный герой Митрофанушки получается только потому, что он модный и «так заведен». Фактически, ни он, ни его невежественная Мать не понимают истинной цели знания. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему всю жизнь и приносить пользу обществу. Знания добываются на трудностях и никогда не могут быть насильно вложены в чью-то голову.

Домашнее образование Митрофана — манекен, фантастика, провинциальный театр. Несколько лет студентка родильного отделения не умела ни читать, ни писать. Шуточное испытание, которое устраивает Правдина, Митрофан разбился, но по своей глупости не может этого даже понять. Он называет слово дверь прилагательным, потому что они говорят уму, наука путается с историями, которые ему рассказывают в изобилии, а слово «география» Митрофанушка даже не может выговорить … слишком мудрость.

Чтобы показать гротеску становления Митрофана, Фонвизин вводит образ коротышки, преподающий «французский язык и все науки».«Фактически, факелист (фамилия говорит!) Не учитель, а бывший кучер старшего. Он легко обманывает раскладывающийся попроще и даже становится ее домашним животным, потому что исповедует собственную методику обучения — не заставлять ученика делать все через силу. С таким рвением, как Митрофан, учитель с учеником просто вырисовывались.

Рука об руку с получением знаний и умений идет воспитание. За него в основном отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою гнилую мораль. Митрофан, который (вот он прилежный!) Отлично усваивает мамины советы.Так, во время решения задачи по разделению простаков он советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать. Рассуждая о замужестве, Мать говорит только о благополучии невесты, ни разу не упомянув душевную привязанность и любовь. Понятия мужества, отваги, доблести Митрофану не знакомы. Несмотря на то, что он уже не ребенок, он все равно течет во всем. Мальчик даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимает вызов Маме, а старая няня Еремеевны бросается на обидчика.

Значение названия: две стороны медали

Название пьесы имеет прямое и переносное значение.

Прямая фамилия
Подростки, юноши, не достигшие совершеннолетия, не достигшие совершеннолетия, в Старине не обследовались.

Переносное значение имени
Он также сообщил глупому, невежественному, близкому и необразованному человеку, независимо от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно этот негативный оттенок закрепился за словом в современном русском языке.

Любой человек перерождается из несовершеннолетнего Юнза во взрослого мужчину. Это рост, закон природы. Однако не каждый из темного невыразимого плодородия превращается в образованную самодостаточную личность. Для такого преображения нужно приложить усилия и настойчивость.

Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драма XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 → Пьезь «Нефалофал».

Как было принято в классицизме, герои комедии «Непалм» четко делятся на отрицательных и положительных.Однако самыми запоминающимися, яркими остаются отрицательные персонажи, несмотря на их деспотичность и невежество: госпожа Простакова, ее брат Тарас Скалинин и сам Митрофан. Они интересны и неоднозначны. Именно у них комичность ситуаций, полный юмор, яркая живость диалогов.

Положительные персонажи не вызывают таких ярких эмоций, хотя являются резонансами, отражающими авторскую позицию. Сформированные, наделенные положительными чертами, они идеальны — не могут творить беспредел, им чужды ложь и жестокость.

Герои отрицательные

Простакова госпожа

История воспитания и воспитания в семье, отличающаяся крайней безграмотностью. Образования не получил. Меня с детства не волновали никакие моральные правила. В ее душе ничего хорошего не заложено. Сильное влияние обслуживали: его положение полноправных хозяев крепости крестьяне.

Основные черты характера вырезанный, необузданный, невежественный. Если сопротивление не встречает, наглеет. Но если вступит в силу, станет трусливым.

Отношение к чужому, отношение к людям, приводит примерный расчет, личную выгоду. Безжалостен к тем, кто в ее власти. Он готов унизить перед теми, кто зависит от того, кто его сильнее.

Отношение к образованию не нужно: «Без науки люди жили и жили».

Простакова как помещичья суперзвезда, считает крепостных полными своего имущества. Всегда недоволен своими крепостными. Возмущает даже болезнь крепостной девушки.Крестьянам она впитывала: «Так как всех крестьян мы выбрали, мы не можем презирать. Такая беда!»

Отношение к родным и родственникам к мужу, отношение к себе и родственникам Людаямдепотичн и грубость, она им удивляется.

Отношение к сыну, Митрофанучелибите его, нежное к нему. Забота о его счастье, благополучии — содержание ее жизни. Слепая, необоснованная, некрасивая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самому космическому ничего хорошего.

Особенности Росио Тришки: «Мошенник, вор, скот, воры, харя, цыпленок»; Обращаясь к мужу: «Чем ты сегодня занимался, отец?», «Целый век, сударь, ходи ушами»; Обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; Душевный друг; сын».

Нет моральных представлений: у нее нет чувства долга, манитативности, чувства человеческого достоинства.

Митрофан

(в переводе с греческого «разоблачение матери»)

О воспитании Воспитания безделья, привыкшего к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубях.

Главный черт-персонаж — «Мамиенкин сын», выросший и угасший в невежественной среде крепостных крестьян местной знати. Не обделен характером хитрости и ума, но в то же время груб и капризен.

Напоминание о других людях вызывает уважение к другим людям. Еремеевна (медсестра) называет «старым григатом», грозит ей жестоким расправой; С учителями не разговаривает, а «телами» (по выражению Цыфиркина).

Пленение Просветление чрезвычайно низкое, испытывает непреодолимое отвращение к труду и обучению.

Отношения к родственникам Людаммитрофан не знает никого, даже самого близкого — к матери, отцу, Нянюшке.

Особенности речи — односложная, в ее языке много простора, слова и обороты заимствованы из двора. Тон его речи капризный, пренебрежительный, иногда грубый.

Имя Митрофанушка стало именным. Так вы позовете молодых людей, ничего не знающих и не знающих больше.

Каттленин — Брат Простая

О воспитании и воспитании семьи в семье, крайне враждебной к просвещению: «Не будь той скотиной, которая захочет чему-то научиться.«

Охарактеризованы основные черты, умственно не развит, Жаден.

Отношение к другу, жестокому крепостному, который умеет «презирать» лифты из своей складки мужиков, и в этом уроке нет препятствий.

Главный интерес в быту дня — разведение свиней. Только свиньи вызывают у него раскованность и теплые чувства, только им он проявляет тепло и заботу.

Отношение к родственникам и родственникам Людамраду выгодно жениться (узнает о состоянии Софьи), чтобы уничтожить своего оппонента — родного племянника Митрофана.

Особенности безмолвной речи необразованного человека часто употребляет грубые выражения, в речи встречаются слова, заимствованные из двора.

Это типичный представитель мелких арендодателей со всеми их недостатками.

Учитель русского и церковнославянского языков. Неочищенный семинарист «Боялся бездны мудрости». По-своему, Хизер, Жаден.

Учитель истории. Немец, бывший Кучер. Он становится учителем, так как ему не удалось найти место Кучеру.Невежественный человек, который не может научить своего ученика.

Учителя не прилагают усилий, чтобы выучить Митрофана хоть что-то. Они с большей вероятностью потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежество и необразованность госпожи Спростовой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результаты их труда.

Еремеевна — Нянюшка Митрофан

Какое место занимает дом Простата, его отличительные черты Дом Ноготинина служит более 40 лет.Если рабы не посвящены своим хозяевам, они привязаны к своему дому.

Отношение к Митрофануну, Митрофан защищает себя: «Он умер на месте, и ребенка не выдадут. Солнышко, сударь, извините. Чую те люминесценцию».

Какой была Еремеевна много лет, в застежке у нее сильно развито чувство долга, но отсутствует чувство человеческого достоинства. К их незамеченным угнетателям не только ненависть, но и протест. Живет в постоянном страхе, трепещет перед своим Господом.

За верность и преданность Еремеевне только избиения и слышат только такие обращения, как «Бестия», «Собачья дочка», «Старая ведьма», «Старая Кричовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена своими хозяевами, никогда не получит благодарности за свою верность.

Героев позитива

Старые модули

О смысле Намещеловка, мыслящего старым, уважая предпочтение предпочтениям предыдущей (петровской) эпохи, сохраняя тягу и мудрость, накопленный опыт.

Образование — старый и продвинутый человек. Ученик в духе петровского времени, он ближе и приемлем мысли, нравственности и деятельности людей того времени.

Гражданская позиция Heroaeto Patriot: Для него честное и полезное служение Отечеству — первый и священный долг дворянина. Требует ограничений арбитра-змеевика: «Поймите рабство себе таким незапланированным».

Отношение к другой Людумчеловке, по его службе, Отечеству, к пользе, которую приносит человек на этой службе: «Степень познания ожидаю по количеству дел, которые большой господин сделал для Отечества… Без благородных подвигов благородного государства ».

Какие качества почитают как человеческое достоинство, защитник человечности и просвещения.

Мысли героя о воспитании дороже воспитания, чем образование: «Разум, если он только разум, самый ремешок … Прямая цена разума дает верных. Без него умный человек — чудовище. . Наука в развратном человеке имеет троя-оружие для зла ».

Какие черты людей вызывают справедливое возмущение грандиозностью, дикостью, скорбью, бесчеловечностью.

«Имея сердце, у меня есть душа — и ты всегда будешь человеком».

Правдин, Милон, София

Правднечник, безупречный чиновник. Аудитор, наделенный правом отражать владельцев имения под стражей.

Долг офицера заложен патриотически.

Софьясова, скромная, расчетливая девушка. Его воспитывают в духе уважения и поклонения старшим.

Назначение этих героев в комедии, с одной стороны, является доказательством правоты взглядов студента, а с другой — скорбью и необразованностью таких претендентов, как простакит-скот.

История создания промоушена Фонвизина «Леди»

Д.И. Фонвизин — одна из самых ярких фигур просветительского движения в России XVIII века. Особенно остро он воспринимал идеи воспитательного гуманизма, жил во власти высших моральных обязанностей дворянина. Поэтому писатель особенно горько обделил дворян невыполнением долга перед обществом: «Мне довелось на моей земле ездить верхом. Я видел, что большая часть имени дворянина считает своей любовью.Я видел много тех, кто служит или, более чем в одном, проходил службу только для того, чтобы кататься на паре. Я видел много других, которые сразу же ушли в отставку, как только добились права поймать четвертого. Я видел от самых предков презрительных потомков. Одним словом, я видел, как служат дворяне. Я дворянин, и от этого у меня вырвалось сердце. «Так писал Фонвизин в 1783 году в письме к сочинению« Плэга и Несбыца », авторство которого принадлежало императрице Екатерине II.
Имя Фонвизина стало известно широкой публике после создания комедии «Бригадир». Затем более десяти лет писатель занимался государственными делами. И только в 1781 году завершили новую комедию — «Недорого». Фонвизин не оставил свидетельств создания «непередаваемого». Единственный рассказ, посвященный созданию комедии, был записан намного позже Вяземским. Речь идет о сцене, в которой Еремеевна защищает Митрофанушку от Натилина. «Со слов самого автора пересказывают, что, приступив к упомянутому явлению, он пошел на прогулку, чтобы подумать о нем.У мясных ворот вышли в драку две женщины. Он остановился и начал наблюдать за природой. Вернувшись домой с добычей наблюдений, он нарисовал свое явление и ввел в него словесный крючок, подслушал их на поле боя »(Вяземский, 1848).
Правительство Екатерины, напуганное первой комедией Фонвизина, долго сопротивлялось Постановка новой комедии писателя Только в 1782 году другу и покровителю Фонвизина Н.И. Панина через наследника престола, будущего Павла I, с большим трудом все же удалось добиться постановки «дешевой».Комедию сыграли в Деревянном театре на Царицынском лугу актеры придворного театра. Сам Фонвизин принимал участие в разучивании ролей ролей, входил во все детали постановки. Роль Стародама Фонвизина создана по образцу лучшего актера Русского театра И.А. Дмитревский. Обладая благородной изысканной внешностью, актер постоянно держал первого Героя-возлюбленного в Театре Амплуа. И хотя успех спектакля был полным, вскоре после премьеры театр, на сцене которого впервые оказалась «недорогая», закрылся и расформировался.Отношение императрицы и правящих кругов к Фонвизину резко изменилось: до конца жизни автор «невыразимо» чувствовал себя из этой поры последнего, гонимым писателем.
Что касается названия комедии, то само слово «недорогой» сегодня воспринимается не так, как задумано автором комедии. Во времена Фонвана это было полностью определенное понятие: так называемые дворяне, не получившие должного образования, которым было запрещено вступать в брак и жениться.Так что было бы невыразимо двадцать больше двадцати лет, Митрофанушка в комедии Фонвизина — шестнадцать лет. С появлением этого персонажа термин «недорогой» приобрел новое значение — «Балбес, тупой, подросток с ограниченными порочными наклонностями».

Жезл, жанр, творческий прием в творчестве Фонвизина «Непальский»

Вторая половина XVIII века. — Расцвет театрального классицизма в России. Именно жанр комедии становится важнейшим и распространенным в сценическом и драматическом искусстве.Лучшие комедии этого времени — часть общественной и литературной жизни, связаны с сатирой и часто имеют полиническую направленность. Популярность комедии была напрямую связана с жизнью. «Дешевый» создавался как часть правил классицизма: разделение персонажей на положительные и отрицательные, схематичность в их образе, правило трех единства в композиции, «говорящие имена». Однако в комедии просматриваются реалистические черты: точность образов, изображение благородной жизни и общественных отношений.
Известный исследователь творчества Д.И. Фонвизина Г.А. Гуковский считал, что «в« невыразимом »между собой борются два литературных стиля, а классицизм оказывается побежденным. Классические правила запрещали путаницу и грустные, веселые и серьезные мотивы». В комедии Фонвизина есть элементы драматизма, есть элементы драмы. мотивы, которым суждено было умереть, портят зрителя. В «недорогом» Фонвизин не только смеется над пороками, но и воспевает добродетель. «Дама» — полукомедия, отрывок. В этой связи Фонвизин, нарушая традиции классицизма, воспользовался уроками новой буржуазной драматургии Запада.»(Гуковский. Русская литература XVIII века. М., 1939).
Создавая жизненно важных и отрицательных, и положительных персонажей, Фонвизину удалось создать реалистическую комедию нового типа. Гоголь писал, что сюжет« дешево »помог драматургу. глубоко и раскрыть важнейшие стороны общественного бытия России, «раны и болезни нашего общества, жестокие злоупотребления внутренние, очевидные для безжалостной силы иронии» (Н.В. Гоголь, полн. соч. соч. Т. VIII).
Обвинительный пафос содержания «невыразимого» питается двумя мощными источниками, равно растворенными в структуре драматического действия.Таковы сатира и публицистика. Разрушительная и беспощадная сатира заполняет все сцены, изображающие спасателей космической семьи. Финальная реплика Стародама, заканчивающаяся «недорого»: «Вот претензия к достойным фруктам!» — придает всему спектаклю особенное звучание.

Тема

В основе комедии «Дама» лежат две проблемы, которые особенно волновали писателя. Это проблема морального разложения дворянства и проблема воспитания. Достаточно широко понимается воспитание в сознании мыслителей XVIII века.Это считалось приоритетным фактором, определяющим нравственный облик человека. В представлениях Фонвизина проблема образования приобрела государственное значение, поскольку правильное образование могло спасти дворянское общество от деградации.
Комедия «Недорого» (1782 г.) стала бурным событием в развитии русской комедии. Он представляет собой сложную структуру, продуманную систему, в которой каждая реплика, каждый символ, каждое слово подлежат выявлению авторского замысла.Начав спектакль как бытовую комедию нравов, Фонвизин не останавливается на этом, а смело идет к первопричине «поклонения», плоды которого известны, а автор строго осужден. Причина порочного воспитания дворянства в серлической и самодержавной России — сложившаяся государственная система, порождающая произвол и беззаконие. Таким образом, проблема образования неразрывно связана со всеми жизненно важными и политическими делами государства, в котором люди живут и действуют снизу доверху.Скотины и простаки, невежественные, ограниченные разумом, но не ограниченные в своих силах, могут обучаться только так же, как они сами. Их герои прорисованы автором особенно тщательно и полно, со всей живостью. Рамки требований классицизма к жанру комедии Фонвизина здесь существенно расширились. Автор полностью преодолевает присущую более ранним героям схематичность, и «недорогие» персонажи становятся не только настоящими лицами, но и зарождающимися фигурами.

Идея анализируемого произведения

Защищая свою жестокость, преступления и бессмертие, Про-Стакова говорит: «Разве я не уполномочен в своем народе?» Он возражает ей благородно, но наивно правдиво: «Нет, сударыня, никто не произносится.«И тут вдруг обращается к закону:« Не волнуйтесь! Дворянин, когда хочет, а слуги не машут; Да что бы нам дать указ о вольности дворянства? «Пораженный новичков и вместе с ним автор восклицает только:« Мастер трактовать указы! »
Впоследствии историк В.О. Ключевский сказал правду:« Все дело в последних словах госпожи Простой; В них весь смысл драмы и всей драмы в них … Она хотела сказать, что закон оправдывает ее беззаконие.«Простакова не желает признавать никаких обязанностей дворянства, а закон Петра I об обязательном воспитании дворян и закон об обязательном образовании дворян Петром, знает только свои права. В ее лице определенная часть дворян отказывается выполнять законы своей страны, свой долг и обязанности. О любой благородной чести, личном достоинстве, вере и верности, взаимном уважении, министерстве государственных интересов здесь и говорят. Факт: крах государства, безнравственность, ложь и распродажи, беспощадное угнетение крепостных крестьян, всеобщее воровство и восстание Пугачева.Поэтому я писал о Екатерининской Руси: «Государство, в котором наиболее обозначено из всех государств, защищать Отечество, член государя и корпус подчиняться своему народу, руководствуясь тем же полом, знатью, только имя существует и продается любому, кто ограбил отечество ».
Итак, идея комедии: осуждение невежественных и жестоких помещиков, считающих себя полноправными хозяевами жизни, не соблюдающих законы государства и морали, утверждение идеалов гуманности и просвещения.

Конфликт персонажей

Комедийный конфликт — столкновение двух противоположных взглядов на роль знати в общественной жизни страны. Госпожа Простакова заявляет, что Указ «О действительности дворян» (освободивший дворянина от обязательной службы, установленной Петром I) сделал его «свободным» прежде всего по отношению к крепости, освободив от всей обременительной человеческой и моральной ответственность перед обществом. Иной взгляд на роль и обязанности дворянина Фонвизин вкладывает в уста старца — лицо самого близкого автору.Старейшины по политическим и нравственным идеалам — это человек петровской эпохи, который противостоит комедии Екатерининской эпохи.
Все герои комедии тянутся к конфликту, действие как бы выводится из помещичьей семьи и приобретает социально-политический характер: арбитраж помещиков, поддерживаемый властью, и натиск крестьян.

Основные герои

Публику в комедии «Неподлок» привлекали в первую очередь положительные герои. С большим энтузиазмом воспринимались серьезные сцены, в которых исполнялись Стариод и Правдин.Спектакли благодаря Стародуа превратились в своеобразные публичные выступления. «В конце спектакля, — вспоминает один из современников, — зрители выбросили на сцену Дмитревский кошелек, наполненный золотом и серебром … Дмитревский, подняв его, выступил перед публикой и бросился с ней» (« Художественная газета », 1840, № 5.) —
Один из главных героев пьес Фонвизин — это начал. Он в своем мировоззрении — носитель идей русского просвещения. Кочегар служил в армии, храбро сражался, был ранен, но разбит.Она приняла его бывшего приятеля, графа, который отказался идти в армию. Подавая в отставку, новички пытаются служить при дворе. Разочарованный, он уезжает в Сибирь, но остается верным своим идеалам. Он идейный вдохновитель борьбы с простатой. Реально действует в имении Спейсен не от имени правительства, а «от души» единомышленника высокопоставленного чиновника Чиновника Правдина. Успех «Стародуа» определил решение Фонвизина издать в 1788 году сатирический журнал «Друг честных людей, или стариков».
Положительные персонажи очерчены драматургом несколько бледно и схематично. Учится и его единомышленники на протяжении всей игры увлекаются сценой. Но таковы были законы тогдашней драматургии: классицизм принимал образ героев, произносивших монологи «от автора». За старшей, Правдиной, Софией и Милоном, стоит, конечно, сам Фононовин с его богатым опытом государственной и судебной службы и безуспешной борьбой за свои благородные воспитательные идеи.
С поразительной реалистичностью изображены отрицательные персонажи Фонавизина: Mrs.Простакова, ее муж и сын Митрофан, злой и жадный брат Простой Тараса Скалинина. Все они враги просвещения и закона, побеждают только перед властью и богатством, они боятся материальной силы и все время хайтрят, всеми средствами добиваются своей выгоды, руководствуясь практическим умом и своим интересом. Мораль, идеи, идеалы — в них просто нет никаких моральных омрачений, не говоря уже о знаниях и уважении к законам.
Центральная фигура этой группы, один из значимых персонажей пьесы Фонвизина — госпожа А.Простакова. Он сразу становится главной движущей силой сценического действия, ведь в этой провинциальной знати есть некая мощная жизненная сила, которой не хватает не только положительным персонажам, но и ее ленивому сыну-эгоисту и подопытному брату. «Это лицо в комедии необычайно хорошо задумано психологически и великолепно драматично выдержано», — сказал космический знаток эпохи историк В.О. Ключевский. Да, этот персонаж в полном смысле отрицательный. Но весь смысл комедии Фонвизина в том, что его госпожаПростакова — лицо живого, чисто русского типа и что все зрители этого типа знали и понимали, что, выйдя из театра, они неизбежны в реальной жизни с госпожой и будут беззащитны.
С утра до вечера эта женщина борется, давит на всех, тормозит, приказывает, следует, читит, лжет, ругается, грабит, бьет, даже богатые и влиятельные ранние новички, государственный чиновник, Правдин и офицер Милоне с военным отрядом не могут . В основе этой живой, сильной, вполне народной натуры — чудовищная самоконтроль, беспощадное высокомерие, жадность к материальным жизненным благам, стремление сделать все на нее и волю.Но это злобное хитрое существо — мать, она любит свое бездушие Митрофантии и делает все ради сына, нанося ужасный моральный вред. «Эта безумная любовь к твоему мозгу — наша сильная русская любовь, которая в человеке, потерявшем свое достоинство, выражается в такой извращенной форме, в такой чудесной связи с трирантом, так что чем больше она любит своего ребенка, тем больше ненавидит все, что все ненавидит, все не ее детище », — писал о Простой Н.В. Гоголь. Ради материального благополучия сына она бросается с кулаками на брата, готовая схватиться вооруженным мечом Милона и даже в безвыходной ситуации хочет выиграть время, чтобы изменить официальный судебный приговор на попечение его имущества, объявленного правдой.Простакова хочет, чтобы она, ее семья, ее крестьяне жили ее практическим умом и волей, а не какими-то законами и правилами воспитания: «Что хотела, надень свое».

Место второстепенных персонажей

На сцене действуют и другие персонажи: забитый и запуганный муж — космонавт и брат ее Тараса Скалинина, больше всего на свете любящий своих свиней, а благородный «подросток» — любимец матери , который не хочет учить сына простакте митрофан, испорченный и испорченный материнским образованием.Рядом с ними выведены: дворовый разнос — портняжка Триска, крепостная нанник, бывшая кормушка Митрофана Еремеевна, его учитель — сельский коварный Кутейкин, отставной солдат Цифиркин, хитрый прохожий немец Черчер Мальман. Кроме того, реплики и речи простаты, скота и других персонажей бывают как положительными, так и отрицательными — все время напоминают зрителю о незримо присутствующих за кадром, отданных Екатерине II полной и неконтролируемой власти скота и простаковых крестьян нашей страны. Русское укрепительное село.Они, оставаясь за кадром, фактически становятся главным стойким лицом комедии, их судьба бросает грозную трагедию судьбам ее благородных героев. Имена Простая, Митрофан, Натилин, Ку-Тейкин, трусы стали именными.

Сюжет и композиция

Анализ произведения показывает, что сюжет комедии Фонвизин прост. В семье провинциальных помещиков живет их дальняя родственница — оставшаяся сирота Софья. Госпожа Простая — Тарас Скалинин и сын Простакого — Митрофан хотят выйти замуж за Софье.В критический для девушки момент, когда ее отчаянно разделили дядя и племянник, появляется еще один дядя — ладан. Он убежден в плохой сущности космического семейства, созданного с помощью прогрессивного чиновника Прадду. Софья выходит замуж за человека, который любит — за офицера Милона. Поместье помещений передают под стражу государства за жестокое обращение с крепостными. Митрофан отправлен на военную службу.
В основу комедии Фонвизин положил конфликт эпохи общественно-политической жизни 70-х — начала 80-х годов.XVIII век. Это борьба с упорным лишением права собственности своим имением. Вместе с тем в комедии прослеживаются и другие сюжетные линии: борьба за Софию Простую, Натилин и Милон, история связи Софьи и Милона, любящих друг друга. Хотя они не составляют основной сюжет.
«Половина» — комедия в пяти действиях. События разворачиваются в поместье Spacen. Значительная часть драматической акции в «Недорого» посвящена решению проблемы образования.Это сцена учения Митрофана, подавляющая часть нравственности старшего. Кульминационным моментом в развитии этой темы, несомненно, является сцена экзамена Митрофана в комедии «4-й боевик». Это убийство в силу сатирической картины в нем служит приговором системе просвещения и скотоводства.

Художественная особенность

Захватывающий, стремительно развивающийся сюжет, резкие реплики, смелые комические позиции, индивидуализированная устная речь, злая сатира на русское дворянство, издевательства над плодами французского просвещения — все это было ново и притягательно.Молодой Фонононан атаковал благородное общество и свои пороки, плоды полуцели, на поражающие человеческие умы и души невежества и рабства. Он показал это темное королевство как оплот тяжелых номинаций, бытовой жестокости, безнравственности и бескровности. Театр как средство социальной публичной сатиры требовал от персонажей и языка острых актуальных проблем, узнаваемых по коллизии. Все это есть в известной комедии Фонвизина «Дама», которая ставится сегодня.
Фонвизин создал язык отечественной драмы, правильно понимая его как искусство слова и зеркало общества и человека.Он не считал этот язык идеальным и окончательным, а своих героев положительными персонажами. Будучи членом Российской академии, писатель серьезно изучал и совершенствовал современный язык. Фонвизин мастерски выстраивает языковые характеристики своих героев: грубые, оскорбительные слова в невольных речах космического корабля; характеристика боевой жизни Солдата Цыфиркинского солдата; Церковно-славянские слова и цитаты из духовных книг семинариста Кутейкина; Ломанная русская речь — это раскрутка и речь благородных героев пьесы — Стародамы, Софии и Праддиной.Прикрылись отдельные слова и фразы из комедии Фонвизина. Так, при жизни драматурга Митрофан стал номинированным и отмеченным ленивым и невежественным. Широкую известность приобрели фразеологизмы: «Тришкин кафтан», «Не хочу учиться, но хочу жениться» и т. Д.

Ценность произведения

«Люди» (по Пушкину), комедия «Неподли» отразила острые проблемы русской жизни. Зрители, увидев ее в театре, сначала смеялись от души, но потом ужаснулись, испытали глубокую грусть и назвали веселую пьесу Фонвизина современной русской трагедией.Пушкин оставил нам ценнейшие свидетельства о тогдашних зрителях: «Бабушка мне рассказывала, что на представлении нового в театре была давка — сыновья простолюдинов и скотоводов, приехавшие на службу из степных деревень, здесь присутствовали — и, по сути, видели на глазах своих близких и знакомых, своей семьи ». Фонвизинская комедия была верным сатирическим зеркалом, к которому было не к чему присоединяться. «Создается впечатление, что он складывается из двух противоположных элементов: смех в театре сменяется суровыми размышлениями на выходе из него», — историк В.О. писал о «недорогом Ключевском».
Гоголя, ученика и наследника Фононвизина, меточа назвал «веселой» подлинно публичной комедией: «Комедия Фононвизина поражает грубым братством человека, вышедшего из долгого неравенства. , нескончаемый застой в глухих уголках и наряды России … В ее карикатуре нет ничего: все оживлено природой и проверено знанием души. «Реализм и сатира помогают автору комедии рассказать о судьбах Просвещения в России.Фонвизин устами иностранца называл воспитание «залогом государственного благосостояния». И все описываемые ими комические и трагические обстоятельства и самые характерные черты отрицательных персонажей смело можно назвать плодами невежества и поклонения.
В комедии Фонвизина и гротеск, и сатирическая комичность, и фарсовое начало, и много серьезного, заставляющего задуматься зрителя. Все это «недорогое» оказало сильнейшее влияние на развитие русской национальной драмы, как и всей «самой великолепной и, может быть, самой социально плодотворной линии русской литературы — линии собственности-реалистичности» (М.Горького).

Интересно

Действующих лиц можно разделить на три группы: отрицательные (простакль, митрофан, скот), положительные (Правдин, Миль, София, Улицы), в третью группу входят все остальные персонажи — это в основном слуги и учителя. . Отрицательные персонажи и их слуги присущи тюремной разговорной лексике крупного рогатого скота, в основном это слова, употребляемые в животноводстве. Об этом хорошо свидетельствует выступление Светниной — дяди Митрофана. Он переполнен словами: свинья, поросята, начинается сверкающая жизнь и заканчивается скотный двор.Он сравнивает свою жизнь с жизнедеятельностью своих свиней. Например: «Я хочу завести своих поросят», «если у меня есть … для каждой свиньи заготовка особенная, то я найду себе бевейл жену». И этим гордится: «Ну, если я свиной сын, если …» Словарь его сестры госпожи Простаковой немного разнообразнее за счет того, что ее муж «дурак неизвестен» и ей приходится делать все. Но корни Корнинского проявляются в ее речи. Любимая нефть — «Быдло». Чтобы показать, что Простакова ушла на развитие брата, Фонвизин иногда отказывается в элементарной логике.Например, такие фразы: «Так как всех крестьян мы выбрали, мы ничем не можем помочь», так нужно ли быть портным, чтобы уметь аккуратно сшить кафтан?
По поводу ее мужа можно сказать лишь то, что он немногочислен и не открывает рта без указаний жене. Но это характеризует его как «дурака запретного», волосатого мужа, попавшего под пятку своей жены. Митрофанушка тоже немногочислен, однако, в отличие от Отца, у него свобода слова .. Скотоводческие корни проявляются в его изобретательности проклятий: «Старая Кричовка», «Гарнизонная крыса».Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки классов и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — постоянная отговорка и желание доставить удовольствие. Учителя: Цыфиркин — сержант в отставке, Кутеюкин — Дякер из прикрытия. И в своей речи они показывают принадлежность к характеру деятельности.
У всех действующих лиц, кроме положительных, речь очень красочная, эмоционально окрашенная. Вы не можете понять значение слов, но всегда понимаете значение сказанного.
Речь положительных героев не отличается такой яркостью. У всех четверых в речи нет разговорных, цельных фраз. Это книжная книга, речь образованных людей того времени, практически не выражающая эмоций. Смысл сказанного вы понимаете из непосредственного значения слов. Речь Милона отличить от речи Прадина практически невозможно. О Софье тоже очень сложно что-либо сказать о ее выступлении. Образованная, несчастная барышня, как ни называли начала, чутко воспринимала советы и наставления любимого дяди.Речь старшего полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою моральную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым должен жить «Любик». Монологи иностранца построены таким образом: новичок сначала рассказывает историю своей жизни, а потом проявляет мораль.
В результате получается, что речь отрицательного персонажа характеризуется им самим, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей.Человек изображен объемно, идеально в плоскости.

Макогоненко Г.И. Денис Фонвизин. Творческий путь М.-Л., 1961.
Макогонежи Г.И. От Фонвизина до Пушкина (из истории русского реализма). М., 1969.
Назаренко М.И. «Непревзойденное зеркало» (типы и прототипы в комедии Д.И. Фонвизина «Непал») // Русский язык, литература, культура в школе и вузе. К., 2005.
Стричек. Денис Фонвизин. Россия эпохи Просвещения. М., 1994.

.

Мне очень понравилась комедия фонвизина «Недорого», так как она содержит много поучительных мыслей, которые мне полезны

Мое внимание привлекают начинания.Кочегар врывается в дом космический, как дух просвещения. Он аргументирует такие важные темы, как образование, семья, достоинство. Мне было интересно читать Его речь, потому что я узнал много нового о любви, честности и добродетели.

Мне очень понравилась его поговорка: «Дворянин недостоин быть дворянином! Ничего не замечать в мире». Я согласен с ним, так как дворянский титул нужно заслужить, а не просто передать по наследству.

Что такое благородное государство без шума? Не думаю, что хорошее состояние достойно большего уважения, чем благородные дела.

Богатство — это не столько украшение человека, сколько добрые бескорыстные поступки.

В комедии было много забавных моментов, но больше всего понравился экзамен на Митрофанушки. Ему было шестнадцать лет, но он не мог отличить существительное от прилагательного: «Дверь? Это? Прилагательное?».

Я считаю, что последнее наказание естественно естественно, так как из-за своей коррупции и жажды власти она хотела воспитать Софию, чтобы она вышла замуж за Митрофанушку. Но зло всегда наказывается.

Комедия понравилась, потому что в ней описаны интересующие меня темы: образование и образование. С удовольствием читаю о воспитании и становлении того времени. Считаю, что это наиболее поучительное произведение XVIII века.

Обновлено: 26.01.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter. .
Таким образом, мы получим неоценимую пользу от проекта и других читателей.

Благодарю за внимание.

.

Людмила Талванова Гений (51569) 7 лет назад признана Д. И. Фонвизиным «Дамой», сыном защитников проскошей, 15 лет. Имя «Митрофан» в переводе с греческого означает «Желтая мать», «похожая на свою мать». В именительном падеже стало обозначать глупого и высокомерного мамаша-кинэ, сына-невежда. Прототипом образа Митрофана ярославские старожилы считали некоего Барчука, жившего в окрестностях Ярославля, как сообщил Л. Трефолев. Комедия Фононвизина — дешевый спектакль о его чудовищном образовании, предварительно превратившем подростка в жестокое и ленивое существо.Слово «недорогой» до комедии Фонвизина не несло отрицательной семантики. Подростки, не дожившие до пятнадцати лет, вливались, то есть возраст, определенный Петром I для поступления на службу. Митрофан учится четыре года, а Простакова хочет удержать его на десять лет. Авторское право на Митрофана, как и на других отрицательных персонажей, выражается в форме «монологического» самопознания героя и в репликах заурядных героев. Грубость лексики придает в нем жесткость и злую волю: душа небезразлична к ярлыкам, пустые занятия (голубь), приращение.Митрофан — такой же тиран домашний, как и Простакова. Подобно простому, не считающемуся с Отцом, видя в нем пустое место, учителя всячески тератуют. При этом он держит в руках более простое и угрожает покончить жизнь самоубийством, если она не защитит его от Скалинины («Заходите сюда, а река рядом. Выруна, так запомните, как называли»). Митрофан не знает ни любви, ни жалости, ни простой благодарности: в этом отношении он превзошел свою мать. Простакова живет для сына, Митрофан — для себя.Невежество может переходить из поколения в поколение; Грубость чувств сводится к чисто животным инстинктам. Простаки с удивлением замечает: «Странная вещь, брат, как родственник по роду может быть похож. Наш Митрофанушка весь в дяде. II, он сунул такой же охотник, как и ты. Как жизнь еще три года, так. Случилось, увидев свинью, трепещущую от радости ». В сцене драки Скалинин называет Митрофана« Чушкой проклятым ». Митрофан оправдывает все свое поведение и выступления Митрофана: «Незнание без души — зверь.Митрофан остановился в своем развитии и свидание способно только на регресс. Софья говорит Милону: «Ему хоть и шестнадцать лет. И дошел до последней степени своего совершенства и не пошел. «Отсутствие семейно-культурных традиций обернулось праздником« Зонивии », а река Митрофан — даже теми« животными »общения, которые объединяли его с относительным кругом. В лице Митрофана Фонвизин принес своеобразный типаж. раб-тиран: он раб низких страстей, превративших его в Тирану.и крупный рогатый скот. В обоих случаях Мшрофан привит нечестными понятиями: в первом потому, что Еремеевна крепостная, во втором — потом) — это понятия чести веры. Образ Митрофана (да и само понятие «невыразимое») стал именным. Однако впоследствии образовательная идея механистической зависимости поведения человека от его доходов была преодолена. В «Капитанской дочке» Пушкина Петруша Гринево получает образование, подобное Митрофану, но развивается самостоятельно и ведет себя как порядочный дворянин.Пушкин видит что-то коренное в Митрофане, обаятельном русском и с помощью эпиграфа («Митрофан для меня») выходит из героя «недорогого» рассказчика, а отчасти и персонажей — «Повестки дня Белкина». Название «Митрофан» соответствует Лермонтову («Тамбовская казна»). Сатирическое развитие образа дано в романе Салтыкова-Щедрина «Владыка

».

Я игнорирую героев и события. Отзыв о моем отношении к творчеству комедии Минор (Фонвизин Д.И.).Образ Простаковой в комедии «Минор»

.

31.12.2020 — На форуме сайта завершена работа над написанием реферата 9.3 по сборнику тестов для ОГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько. «

10.11.2019 — На форуме сайта работа по написанию рефератов по сборнику тестов для ЕГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько, закончился.

20.10.2019 — На форуме сайта началась работа по написанию реферата 9.3 по сборнику тестов для ОГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько.

20.10.2019 — На форуме сайта началась работа по написанию рефератов по сборнику тестов для ЕГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько.

20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказывать и получать по почте. Она рассылает коллекции во все уголки страны. Вам просто нужно позвонить по телефону 830991.

29.09.2019 — За все годы работы нашего сайта наибольшей популярностью пользовались материалы Форума, посвященные работам по сборнику И.П. Цыбулько в 2019 году. Его посмотрели более 183 тысяч человек. Ссылка >>

22.09.2019 — Друзья, обратите внимание, что тексты выступлений на НГЭ 2020 останутся прежними

15.09.2019 — На форуме сайта

стартовал мастер-класс по подготовке к Итоговому эссе по направлению «Гордость и смирение».

10.03.2019 — На форуме сайта работа над написанием рефератов по сборнику тестов к ЕГЭ И.П. Цыбулько.

07.01.2019 — Уважаемые посетители! В VIP-разделе сайта мы открыли новый подраздел, который заинтересует тех из вас, кто спешит проверить (закончить писать, убрать) свое эссе. Постараемся проверить быстро (в течении 3-4 часов).

16.09.2017 — Сборник рассказов И.Курамшина «Сыновний долг», в который также входят рассказы, представленные на полке сайта Капканы ЕГЭ, можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке >>

09.05.2017 — Сегодня Россия отмечает 72-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад, наш сайт был запущен! И это наша первая годовщина!

16.04.2017 — В VIP-разделе сайта опытный специалист проверит и откорректирует вашу работу: 1. Все виды рефератов на ЕГЭ по литературе. 2. Реферат на ЕГЭ по русскому языку. P.S. Самая выгодная ежемесячная подписка!

16.04.2017 — На сайте закончилась работа по написанию нового блока рефератов на основе текстов ОБЗ.

25.02 2017 — На сайте начата работа по написанию рефератов по текстам О.Б. З. Рефераты на тему «Что хорошо?» уже можно смотреть.

28.01.2017 — На сайте есть готовые лаконичные заявления по текстам ОБЗ ФИПИ,

Комедийная концепция «Минор» возникла у Дениса Фонвизина в 1778 году, а четыре года спустя он представил пьесу своим друзьям. Но путь работы на сцену оказался тернистым. Петербург и Москва сразу отказались ставить комедию. Цензоров запугали несколько смелых замечаний.

В сентябре 1782 г. Вольный русский театр на Царицынском лугу решился поставить пьесу.Успех был ошеломляющим. Правда, эта смелость стоила театру закрытия, но было уже поздно — огромную популярность приобрела комедия Фонвизина. С тех пор спектакль не сходил со сцены.

«Низкорослый» вызвал серьезное недовольство Екатерины II. Фонвизину не разрешили больше публиковать произведения, даже перевод на русский язык произведений римского историка Тацита.

Название комедии связано с указом Петра I, согласно которому дети дворян, не получивших образования, не имеют права служить и вступать в брак.Таких молодых людей называли «подростками». Считалось, что они не готовы к взрослой сознательной жизни.

Основные проблемы , которые автор ставит в комедии: порочное воспитание и разложение дворянства в условиях крепостного права. Образование, по мнению Фонвизина, определяет нравственный облик подрастающего поколения. Доверив своих детей безграмотным крепостным нянькам, недоучек клеркам и сомнительным иностранцам, знать погружается в пучину невежества, глупости, стяжательства и безнравственности.Скотинины и Простаковы способны вырастить только Митрофанушек.

Фонвизин на простых примерах показывает, что помещики по большей части забыли не только о благородной чести, но даже о человеческом достоинстве. Вместо того, чтобы служить интересам страны, они не подчиняются ни моральным, ни государственным законам.

Особую остроту комедии придает случайная победа сил добра. Если бы Правдин не получил распоряжения взять имущество Простаковых под опеку и Стародум не вернулся бы вовремя из Сибири, все могло бы закончиться далеко не так хорошо.

Комедия «Минор» построена по законам классицизма … Здесь всего одна сюжетная линия, одно место действия и все события происходят в течение дня. Но в спектакле проявляются и некоторые черты реализма : достоверное изображение повседневной жизни, далекие от схематичности персонажи, отдельные элементы драмы. Фонвизин создал новый жанр — общественно-политическую комедию. В центре сюжета вопреки канонам классицизма не любовная связь, а острый социальный конфликт.

Спектакль состоит из пяти действий. В первом автор знакомит нас с главными героями, начинается сюжет — письмо из Стародума, в котором София названа богатой наследницей. Кульминация наступает в пятом действии, когда Правдин зачитывает письмо о передаче имения Простаковых под его опеку. Развязкой стали последние слова Стародума: «Вот достойные плоды зла!»

В «Недоросли» показаны почти все классы государства Российского. Крепостные Тришка, Палашка и Еремеевна, помещики Простаковы и Скотинины, офицер Милон и отставной сержант Цыфиркин, чиновник Правдин, священнослужитель Кутейкин.Согласно традициям классицизма, все персонажи четко делятся на отрицательные и положительные, а их имена указывают на основные черты характера. Правдин олицетворяет справедливость, Стародум — мудрость и нравственность, а имена Вральман и Скотинин понятны даже ребенку.

Отрицательные и положительные персонажи комедии созданы антагонистическими парами: «дети» — Митрофан и Софья, «женихи» — Скотинин и Милон, «главные» — Простакова и Стародум, «помощники главных» — Простаков и Правдин ». учителя »- бескорыстный Цыфиркин и жадный Кутейкин.

Госпожа Простакова — самый яркий комедийный образ. Злой, хитрый, заносчивый и чрезвычайно активный помещик постоянно ругается и бьет слуг. Простакова стремится все заполучить, полностью контролирует не только крепостных, но и родственников. Ее муж — бессильное существо, которое не решается сделать шаг без приказа жены. Простакова распространяет свою власть на всех, у кого нет сил ей противостоять: Софья, Скотинина, учителя.Главный девиз помещика: «Что хотел, сам поставлю» .

Героиня слепо любит своего единственного сына и готова на все ради его блага. Простакова бросается кулаками на брата, защищая Митрофанушку, следит за тем, чтобы «дитя» было сытым и не заморачивалось с науками. Она принимает все решения за сына, защищает его от малейших неприятностей, калечит судьбу юноши.

При таком воспитании совершенно не удивительно, что сын вырастает трусом, бомжом, обжорой и хамом.Незнание и глупость Митрофана заставляет ужаснуться от смеха: каково будущее страны, в которой подрастает такое поколение? В то же время «профан» достаточно умен, чтобы манипулировать своей деспотичной матерью и вызывать у отца привязанность. Он, как и его мать, понимает только силу сильных, может притвориться добрым, образованным, любящим, благодарным. Но только Простакова теряет силу, любимый сын грубо отталкивает ее.

На фоне ярких образов отрицательных персонажей положительные Стародум, Правдин, Милон, София выглядят бледными и невыразительными.Но они необходимы для развития сюжета, динамики событий. При этом эти персонажи говорят от имени самого автора. Их поучительные беседы показывают правильный путь честного человека, разъясняют истинные обязанности дворянина и правила семейной морали.

Противостояние миров Простаковой и Стародума наиболее ярко проявляется в их отношении к образованию. Сама помещица читать не умеет и говорит сыну: «Не занимайся этой дурацкой наукой!» Стародум получил прекрасное образование и называет воспитание «Гарантом благосостояния государства» .

Фонвизин — большой мастер слова. У каждого из его героев есть свои языковые особенности. Простакова изливает грубые и общие выражения. Стародум, Софья, Правдин говорят свободно и красиво. Речь Митрофана и Скотинина, как и речь крепостных, бедна и примитивна. Лексика Кутейкина богата церковнославянскими словами, а отставной сержант Цыфиркин щеголяет военным жаргоном. О безграмотности немца Вральмана говорит его характерная косноязычность.

Бессмертная комедия Дениса Фонвизина «Малый» — выдающееся произведение русской литературы XVIII века. Смелая сатира и правдиво описанная действительность — вот главные составляющие мастерства этого писателя. Спустя века в современном обществе то и дело всплывают жаркие споры о главном герое спектакля — Митрофанушке. Кто он: жертва неправильного воспитания или яркий пример нравственного разложения общества?

Комедия Фонвизина «Бригадир», имевшая ошеломляющий успех в Петербурге.Петербург, стал основой одного из величайших литературных памятников мира. После ее публикации писатель более десяти лет не возвращался в драму, все больше и больше отдаваясь государственным вопросам и задачам. Однако идея создания новой книги будоражила воображение автора. Не будем скрывать, что, по мнению ученых, первая заметка, связанная с «Маленьким человеком», была начата еще в 1770-х годах, задолго до ее публикации.

После поездки во Францию ​​в 1778 г.у драматурга был точный план написания будущего произведения. Интересный факт — изначально Митрофанушка был Иванушкой, что само по себе говорило о схожести двух комедий (Иван был персонажем в «Бригадир»). В 1781 году спектакль был закончен. Конечно, постановка такого типа означала освещение одной из самых проблемных проблем дворянского общества того времени. Однако, несмотря на риск, Фонвизин стал непосредственным «зачинщиком» литературной революции. Премьера была отложена из-за неприязни императрицы к какой-либо сатире, но все же состоялась 24 сентября 1782 года.

Жанр работы

КОМЕДИЯ — это своего рода драма, в которой специально решается момент эффективного конфликта. Он имеет ряд функций:

  1. не влечет гибели одного представителя противоборствующих сторон;
  2. нацелены на «не несущие» цели;
  3. повествование живое и яркое.

Также в творчестве Фонвизина очевидна сатирическая направленность. Значит, автор поставил перед собой задачу высмеять социальные пороки.Это попытка замаскировать жизненные проблемы под улыбкой.

«Минор» — произведение, построенное по законам классицизма. Одна сюжетная линия, одно место действия и все события происходят в течение дня. Однако эта концепция вполне соответствует реализму, на что указывают отдельные предметы и места действия. К тому же персонажи очень напоминают настоящих помещиков из провинции, высмеянных и осужденных драматургом. Фонвизин добавил к классицизму нечто новое — беспощадный и острый юмор.

О чем работа?

Сюжет комедии Дениса Фонвизина «Малый» вращается вокруг помещичьей семьи, полностью погрязшей в безнравственности и произволе. Дети стали похожи на грубых и недалеких родителей, от которых страдала их концепция морали. Шестнадцатилетний Митрофанушка изо всех сил пытается закончить учебу, но ему не хватает желания и способностей. Мать смотрит на это небрежно, ей все равно, будет ли развиваться сын. Она предпочитает, чтобы все оставалось как есть, ей чужд любой прогресс.

Простаковы «приютили» дальнюю родственницу — сироту Софию, которая отличается от всей семьи не только своим взглядом на жизнь, но и хорошими манерами. Софья — наследница большого имения, на которое «смотрит» дядя Митрофанушки Скотинин, отличный охотник. Брак — единственный доступный способ завладеть хозяйством Софии, поэтому близкие ее родственники пытаются склонить ее к выгодному браку.

Стародум — дядя Софии, отправляет письмо племяннице.Простакова ужасно недовольна этой «выходкой» родственницы, считавшейся мертвой в Сибири. Коварство и высокомерие, присущие ее характеру, проявляются в обвинении в «лживом» письме, якобы «любовном». Истинное содержание сообщения вскоре узнают безграмотные помещики, прибегнув к помощи гостя Правдина. Он раскрывает всей семье правду об оставшемся сибирском наследии, которое приносит до десяти тысяч годового дохода.

Именно тогда и созревает идея Простаковой — выдать Софью замуж за Митрофанушку, чтобы присвоить себе наследство.Однако в ее планы «врывается» офицер Милон, прогуливаясь по деревне с солдатами. Он познакомился со старым другом Правдиным, который, как выяснилось, входит в состав губернаторского совета. В его планы входит слежка за землевладельцами, которые плохо обращаются со своим народом.

Милон рассказывает о своей давней любви к милому человеку, который был перенесен в неизвестное место из-за смерти родственника. Вдруг он встречает Софию — она ​​и есть та самая девушка. Героиня рассказывает о будущем браке с низкорослой Митрофанушкой, от которого жених «вспыхивает» искрой, но затем постепенно «слабеет» подробным рассказом о «суженной».

Приехал дядя София. Встретив Майло, он принимает выбор Софии, спрашивая при этом о «правильности» ее решения. В то же время имение Простаковых было передано в ведение государства из-за жестокого обращения с крестьянами. В поисках поддержки мама обнимает Митрофанушку. Но Сын не намеревался быть вежливым и вежливым, он груб, от чего почтенная матрона падает в обморок. Просыпаясь, она сетует: «Я полностью умерла». И Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот достойные плоды зла!»

Главные герои и их характеристики

Правдин, София, Стародум и Милон — представители так называемого «нового» времени, эпохи Просвещения.Нравственные составляющие их души — не что иное, как доброта, любовь, тяга к знаниям и состраданию. Простаковы, Скотинины и Митрофан — представители «старого» дворянства, где процветает культ материального благополучия, грубости и невежества.

  • Низкорослый Митрофан — молодой человек, чья невежество, глупость и неумение адекватно анализировать ситуацию не позволяют ему стать активным и разумным представителем дворянской общины. «Не хочу учиться, но хочу выйти замуж» — жизненный девиз, который полностью отражает характер молодого человека, который ни к чему не относится серьезно.
  • София — образованная, добрая девушка, которая становится белой вороной в обществе завистливых и жадных людей.
  • Простакова — хитрая, беспорядочная, грубая женщина с множеством недостатков, без любви и уважения ко всему живому, кроме любимого сына Митрофанушки. Воспитание Простаковой — лишь подтверждение стойкости консерватизма, не позволяющего развиваться русскому дворянству.
  • Стародум воспитывает «свою кровь» другим методом — София для него уже не маленький ребенок, а сформированный член общества.Он дает девушке свободу выбора, тем самым обучая ее правильным основам жизни. В нем Фонвизин изображает тот тип личности, который прошел через все «взлеты и падения», став не только «достойным родителем», но и несомненным примером для будущего поколения.
  • Скотинин — как и все, пример «говорящей фамилии». Человек, внутреннее существо которого больше похоже на грубый, неотесанный скот, чем на благовоспитанного человека.
  • Тема работы

    • Воспитание «новой» знати — главная тема комедии.«Низкорослый» — это своего рода намек на «исчезающие» моральные принципы у людей, которые боятся преобразований. Помещики воспитывают потомство по старинке, не уделяя должного внимания их образованию. Но те, кого не учили, а только баловали или запугивали, не смогут позаботиться ни о семье, ни о России.
    • Семейная тема. Семья — это социальный институт, от которого зависит развитие личности. Несмотря на грубость и неуважение Простаковой ко всем жильцам, она очень дорожит любимым сыном, который нисколько не ценит ее заботу и ее любовь.Такое поведение — типичный пример неблагодарности, которая является следствием баловства и родительского обожания. Помещица не понимает, что сын видит ее обращение с другими людьми и повторяет его. Итак, погода в доме определяет характер юноши и его недостатки. Фонвизин подчеркивает важность сохранения тепла, нежности и уважения в семье по отношению ко всем ее членам. Только тогда дети будут благоговейными, а родители — достойными почитания.
    • Свобода выбора темы. «Новый» этап — это отношения Стародума с Софией. Стародум дает ей свободу выбора, не ограничивая ее своими убеждениями, которые могут повлиять на ее мировоззрение, тем самым воспитывая в ней идеал благородного будущего.

    Основные проблемы

    • Основная проблема работы — это последствия неправильного воспитания. Семья Простаковых — это родословная, уходящая корнями в далекое дворянское прошлое. Этим и хвастаются помещики, не понимающие, что слава предков не прибавляет им заслуг.Но классовая гордость затуманила их умы, они не хотят двигаться вперед и добиваться новых достижений, они думают, что все будет всегда по-прежнему. Поэтому они не осознают необходимость образования, в их порабощенном стереотипами мире оно действительно не нужно. Митрофанушка тоже всю жизнь будет сидеть в деревне и жить трудом своих крепостных.
    • Проблема крепостного права. Моральное и интеллектуальное разложение дворянства при крепостном праве — это абсолютно закономерный результат несправедливой политики царя.Хозяева совсем ленивы, им не нужно работать, чтобы содержать себя. Хозяева и крестьяне все сделают за них. При такой социальной структуре у дворян нет стимула работать и получать образование.
    • Проблема жадности. Жажда материального благополучия закрывает доступ к морали. Простаки зациклены на деньгах и власти, им все равно, счастлив ли их ребенок, для них счастье синоним богатства.
    • Проблема незнания.Глупость лишает героев духовности, их мир слишком ограничен и привязан к материальной стороне жизни. Их не интересует ничего, кроме примитивных физических удовольствий, потому что они вообще ничего не знают. Истинный «человеческий облик» Фонвизин видел только в человеке, воспитанном грамотными людьми, а не в недоучках.

    Идея комедии

    Фонвизин был человеком, поэтому не принимал грубости, незнания и жестокости. Он исповедовал убеждение, что человек рождается с «чистого листа», поэтому только воспитание и образование могут сделать его нравственным, добродетельным и умным гражданином, который принесет пользу Отечеству.Таким образом, прославление идеалов гуманизма — основная идея «Минора». Молодой человек, подчиняющийся призыву добра, ума и справедливости, — настоящий дворянин! Если его воспитывают в духе Простаковой, то он никогда не выйдет за узкие рамки своих ограничений и не поймет красоты и многогранности мира, в котором живет. Он не сможет работать на благо общества и не оставит после себя ничего значительного.

    В конце комедии автор говорит о торжестве «возмездия»: Простакова теряет имение и уважение собственного сына, воспитанного в соответствии с ее духовными и физическими идеалами.Это цена неправильного воспитания и незнания.

    Чему это учит?

    Комедия Дениса Фонвизина «Малыш», прежде всего, учит уважению к ближнему. Шестнадцатилетний мальчик Митрофанушка совершенно не заботился ни о своей матери, ни о дяде, он воспринимал это как должное: «Почему, дядя, ты переел? Не знаю, почему вы соизволили напасть на меня ». Естественным результатом жестокого обращения в семье является финал, в котором сын отталкивает любящую мать.

    На этом уроки комедии «Минор» не заканчиваются.Не столько уважение, сколько незнание проявляют к людям в положении, которое они стараются скрыть. Глупость и невежество парят в комедии, как птица над гнездом, окутывают деревню, тем самым не выпуская жителей из собственных оков. Автор сурово наказывает Простаковых за ограниченность, отнимая у них имущество и саму возможность продолжать праздный образ жизни. Таким образом, учиться нужно каждому, ведь даже самое устойчивое положение в обществе легко потерять, будучи необразованным человеком.

    Интересно? Держи это у себя на стене!

Тема сегодняшнего рассказа — история создания и анализа «Минора» Фонвизина. Творчество автора екатерининской эпохи не утратило актуальности и сегодня. Комедия Фонвизина «Минор» вошла в сборник классической литературы. Работа затрагивает ряд проблем и вопросов, неизменно привлекавших читателей.

Анализ «Минора» Фонвизина должен включать в себя краткое описание героев этого драматического произведения.Также стоит поговорить об идее русского писателя. Что вдохновило Фонвизина на написание комедии, популярной уже более двухсот лет? Какие недостатки общества в первую очередь хотел высмеять автор в своем творчестве? И какова была реакция современников на эту работу? Ответы на все эти вопросы содержатся в статье. Но прежде чем приступить к анализу «Минора» Фонвизина, следует сказать об основных событиях, изображенных в пьесе.

Действия, как и в любом другом драматическом произведении эпохи классицизма, происходят всего за один день.

События происходят в деревне помещиков Простаковых. Что означает название комедии Фонвизина «Минор»? Даже не зная значения этого слова, можно догадаться, что оно имеет негативный оттенок. Смысл названия комедии Фонвизина «Малый» следует искать в реалиях XVIII века. Современники писателя употребляли этот термин по отношению к молодым дворянам, не получившим специального аттестата об образовании. Такой документ выдал учитель.Если у молодого человека не было аттестата, его не принимали на службу и не разрешали жениться.

Сына главной героини, помещицы Простаковой, в комедии называют несовершеннолетним. Работа начинается со сцены, происходящей в ее доме. Простакова сердится на Тришку за то, что он сшил слишком широкий кафтан для ее сына Митрофанушки. То, что слуга не имеет необходимых навыков в пошиве одежды, и давать ему такие задания изначально было ошибкой, она не учитывает.

Шестнадцатилетний мальчик не проявляет особого рвения в учебе, чему способствует невежество и глупость его матери. Подробнее об этих персонажах мы расскажем позже. Сначала автор знакомит читателей с Софией — положительной героиней произведения.

Девушка не так давно живет в доме Простаковой. Она родственница помещика, и состояния у нее нет. По крайней мере, так думает Простакова. Но однажды София получает письмо от дяди Стародума.Г-жа Простакова не может прочитать сообщение, потому что она не обучена читать и писать. Правдин, прочитав письмо, дает ей краткое изложение. В «Малом» Фонвизина этот герой, наряду со Стародумом, является сторонником просвещения.

Какое письмо получила София? Стародум пишет племяннице, что завещает ей огромное состояние. Это будоражит почти всех героев комедии. Простакова считала девушку сиротой. Но неожиданный поворот событий говорит о том, что племянницу Стародума можно выдать замуж за беспорядочного Митрофана.

Скотинин тоже начинает мечтать жениться на Софии. Однако сердце Софии занято. Она влюблена в офицера Милона, с которым познакомилась в Москве еще до того, как осиротела. Скоро она снова встретится с молодым человеком, и он избавит ее от претензий корыстного Скотинина и деспотичного Простакова.

Стародум приезжает в небольшой городок, где происходят основные события. В одном из учителей Митрофанушки он узнает своего бывшего кучера. Особого внимания заслуживают педагоги сына Простаковой.

Кутейкин — студент-семинарист. Цыфиркин — сержант в отставке. Вральман, фамилия которого очень красноречиво говорит о его человеческих качествах, ничему Митрофанушку не учит, потому что сам мало что знает. Как уже было сказано, раньше он работал ямщиком. Но его уволили, он не смог найти подходящую работу, поэтому пошел к учителю. То, что Вральман некомпетентен в преподавании, Простакова не замечает, так как сама крайне невежественна.

Писать историю

Идея фонвизина к комедии «Минор» возникла в 1778 году.Русский писатель более года провел во Франции, где изучал юриспруденцию и философию. Он смотрел, как живут европейские аристократы, и пришел к довольно неутешительному выводу: русское дворянство погрязло в инерции и невежестве. Вернувшись домой, Фонвизин приступил к написанию произведения. На это у него ушло более трех лет.

Идея комедии Фонвизина «Минор» была очень оригинальной по тем временам. Писатель стремился высмеять недостатки типичных представителей помещичьего сословия.Неудивительно, что и Москва, и Санкт-Петербург долгое время отказывались ставить его комедию.

Критика современников

Тема комедии Фонвизина «Незначительное» показалась цензору интересной, но в ней было слишком много смелых замечаний. Премьера спектакля состоялась в 1782 году. Произведение Фонвизина имело ошеломляющий успех. Правда, театр, на сцене которого ставился спектакль, был практически закрыт. К тому же комедия вызвала недовольство Екатерины II.

Идея произведения

Духовное разложение представителей знати при крепостном праве — основная тема комедии, о которой идет речь в данной статье. По словам Фонвизина, педагогические методы определяют нравственный облик целого поколения. В 18 веке помещики нередко доверяли воспитание своих детей недоучкам, неграмотным няням, иностранцам с сомнительным образованием. Такие «учителя» способны обучать только молодых людей вроде Митрофанушки — центрального персонажа комедии Фонвизина «Малый».

Автор этой работы на простых примерах показал, что большинство дворян не помнят ни чести, ни достоинства. Они не служат интересам государства, не соблюдают моральные и государственные законы. Острота драматургии Фонвизина придает победа добра над злом, но носит случайный характер. Если бы Стародум вовремя не вернулся из Сибири, а Правдин не получил приказ забрать имущество Простаковой, все закончилось бы для Софьи не так хорошо.Она бы не уехала из города с молодым образованным офицером Милоном, а стала бы женой глупого Митрофанушки.

Персонажи (править)

Система изображений в «Недоросле» Фонвизина довольно проста. Герои делятся на положительных и отрицательных, почти все имеют говорящие фамилии: Вральман, Стародум, Правдин. Отрицательные персонажи — представители старого дворянства, всеми силами пытающиеся дотянуть до устаревших представлений о крепостном строе.Им противостоят герои, поддерживающие идеи Просвещения — Правдин, Софья, Милон, Стародум.

Хорошие и плохие персонажи

Среди персонажей комедии есть несколько двойных пар. Итак, Софья противостоит Митрофанушке. Стародум — приверженец просветительских взглядов. Это человек современности. Следовательно, он полная противоположность помещику Простакова. Майло против Скотинина. Если первый образован и воспитан и испытывает искренние чувства к Софии, то второй хочет жениться на девушке из эгоистичных соображений.Скотинин мечтает обзавестись землей, где будет активно заниматься животноводством, а именно разведением свиней.

Митрофанушка

Анализ «Минора» Фонвизиным не может обойтись без описания этого яркого персонажа. Глупый избалованный юноша совершенно не подготовлен к самостоятельной жизни. За него все делают мама, прислуга или няни. От Простаковой молодежь перенимает неудержимое пристрастие к деньгам. Он, как и его мать, груб, неуважительно относится к своей семье.Митрофанушка унаследовал слабость от отца. Шестнадцатилетний мальчик не хочет учиться, но хочет жениться. Он противоположность Софии, образованной, серьезной, интеллигентной девушки с непростой судьбой.

Простакова

При анализе «Малого» Фонвизина следует обратить внимание на отрицательную героиню. Простакова — женщина необразованная, глупая, но при этом очень хитрая. Она практичная хозяйка, любящая мама. Для Простаковой беззаботное будущее и счастье Митрофанушки превыше всего.Но в воспитании она допускает роковые ошибки, потому что ничего не знает о правильных педагогических методах. Она обращается с сыном так, как когда-то с ней обращались родители. В ведении хозяйства и воспитании сына помещица использует исчерпанные ценности и идеи.

Starodum

При анализе «Минора» Фонвизина следует обратить особое внимание на героя, символизирующего просветительские идеи, о котором в XVIII веке в России было мало что известно.Стародум общается с Софьей совершенно иначе, чем Простакова с Митрофанушкой. Он использует совершенно другие методы обучения. Разговаривая с Софией на равных, он наставляет, дает советы, исходя из своего богатого опыта. Ничего не зная о чувствах Софии к Майло, он не принимает за нее решений. Стародум хочет, чтобы его племянница вышла замуж за умного образованного офицера, но не навязывает ей свои взгляды.

В этом образе автор изобразил свой идеал учителя и родителя.Стародум — авторитетная сильная личность, прошедшая достойный путь. Для современных читателей этот герой, конечно, не идеальный педагог. Но на современников Фонвизина, вдохновленного просветительскими идеями, он произвел сильное впечатление.

История создания

DI. Фонвизин — одна из самых ярких фигур просветительского движения в России XVIII века. Особенно остро он воспринимал идеи просветительского гуманизма, жил в тисках идей о высоких моральных обязательствах дворянина.Поэтому писателя особенно огорчило невыполнение дворянами своего долга перед обществом: «Мне довелось путешествовать по своей земле. Я видел, чем интересовалось большинство носящих имя дворянина. Я видел многих из тех, кто служит или, даже больше, занимает место в службе, просто чтобы прокатиться на паре. Я видел многих других, которые сразу же подали в отставку, как только выиграли право запрячь четверной. Я видел презрительных потомков от самых уважаемых предков.Одним словом, я видел рабов дворян. Я дворянин, и это разбило мне сердце. «Об этом Фонвизин написал в 1783 году в письме к композитору« Поверий и басен », авторство которого принадлежало самой императрице Екатерине II.

Имя Фонвизина стало известно широкой публике после того, как он создал комедию «Бригадир». Затем более десяти лет писатель занимался общественными делами. И только в 1781 году он завершил новую комедию — «Малый». Фонвизин не оставил никаких свидетельств создания «Недоросля».Единственный рассказ, посвященный созданию комедии, был записан много позже Вяземским. Речь идет о сцене, в которой Еремеевна защищает Митрофанушку от Скотинина. «Со слов самого автора пересказывают, что, запустив упомянутое явление, он пошел на прогулку, чтобы во время прогулки обдумать его. У Мясницких ворот он натолкнулся на драку двух женщин. Он остановился и стал беречь природу. Вернувшись домой с добычей наблюдений, он обрисовал свою внешность и включил в нее слово крючка, услышанное им на поле боя »(Вяземский, 1848).

Правительство Екатерины, напуганное первой комедией Фонвизина, долгое время выступало против постановки новой комедии писателя. Только в 1782 году другу и покровителю Фонвизина Н.И. Панину через наследника престола будущего Павла I с большим трудом все же удалось добиться постановки «Малого». Комедия была поставлена ​​в деревянном театре на Царицынском лугу актерами придворного театра. Сам Фонвизин участвовал в обучении актеров ролям, включился во все детали постановки.Роль Стародума Фонвизина создавалась в расчете на лучшего актера русского театра И.А. Дмитревский. Обладая благородной изысканной внешностью, актер постоянно занимал роль первого героя-любовника театра. И хотя спектакль имел полный успех, вскоре после премьеры театр, на сцене которого впервые была поставлена ​​«Минор», был закрыт и расформирован. Отношение императрицы и правящих кругов к Фонвизину резко изменилось: до конца жизни автор «Малого» с тех пор чувствовал себя опальным, гонимым писателем.

Что касается названия комедии, то само слово «неуч» сегодня воспринимается не так, как задумано автором комедии. Во времена Фонвизина это было совершенно определенное понятие: так называемые дворяне, не получившие должного образования, которым было запрещено поступать на службу и жениться. Значит, профу могло быть больше двадцати лет, а Митрофанушке в комедии Фонвизина — шестнадцать. С появлением этого персонажа термин «подлесок» приобрел новое значение — «тупой, тупой, подросток с ограниченными порочными наклонностями».»

Жезл, жанр, творческий прием

Вторая половина XVIII века — время расцвета театрального классицизма в России. Именно комедия становится наиболее важной и распространенной в театральном и театральном искусстве. Лучшие комедии этого времени являются частью общественной и литературной жизни, связаны с сатирой и часто имеют политическую направленность. Популярность комедии заключается в ее прямой связи с жизнью. «Низкорослый» создавался в рамках правил классицизма: деление персонажей на положительные и отрицательные, схематичность в их изображении, правило трех единств в композиции, «говорящие имена».«Однако в комедии прослеживаются и реалистические черты: достоверность образов, изображение дворянской жизни и общественных отношений.

Известный исследователь DIGA Фонвизина Гуковский считала, что« в Недоросле »борются между собой два литературных стиля. , и этот классицизм потерпел поражение. Классические правила запрещали смешивать грустные, смешные и серьезные мотивы. «В комедии Фонвизина есть элементы драматизма, есть мотивы, которые должны были трогать, трогать зрителя.В «Миноре» Фонвизин не только смеется над пороками, но и прославляет добродетель. «Минор» — полукомедия, полудрама. В этом отношении Фонвизин, нарушая традиции классицизма, воспользовался уроками новой буржуазной драмы Запада. »(Г.А. Гуковский. Русская литература XVIII века. М., 1939).

Сделав живыми и отрицательные, и положительные персонажи, Фонвизину удалось создать реалистическую комедию нового типа. Об этом Гоголь писал сюжет« Малого ». помог драматургу глубоко и проницательно раскрыть важнейшие стороны общественной жизни России, «раны и болезни нашего общества, жестокие внутренние злоупотребления, которые беспощадной силой иронии обнажены в потрясающих доказательствах» (Н.В. Гоголь, полное собрание т. VIII).

Обвинительный пафос содержания «Маленького роста» питается двумя мощными источниками, одинаково растворенными в структуре драматического действия. Это сатира и журналистика. Разрушительная и беспощадная сатира наполняет все сцены быта семьи Простаковых. Заключительное замечание Стародума, заканчивающееся «Малым»: «Вот достойные плоды злобы!» — придает всему произведению особый звук.

Субъект

В основе комедии «Минор» две проблемы, которые особенно волновали писателя.Это проблема морального разложения дворянства и проблема образования. При достаточно широком понимании образование в сознании мыслителей XVIII века рассматривалось как главный фактор, определяющий нравственный облик человека. В идеях Фонвизина проблема образования приобрела государственное значение, поскольку правильное воспитание могло спасти дворянское общество от деградации.

Комедия «Минор» (1782) стала знаковым событием в развитии русской комедии.Он представляет собой сложную структурированную, продуманную систему, в которой каждая реплика, каждый персонаж, каждое слово подчинены определению замысла автора. Начав спектакль как бытовую комедию морали, Фонвизин не останавливается на достигнутом, а смело идет дальше, к первопричине «зла», плоды которого известны, а автора сурово осуждают. Причина порочного воспитания дворянства в феодально-самодержавной России — сложившаяся государственная система, порождающая произвол и беззаконие.Таким образом, проблема образования неразрывно связана со всей жизнью и политическим устройством государства, в котором люди живут и действуют сверху вниз. Скотинины и Простаковы, невежественные, ограниченные разумом, но не ограниченные в своих силах, могут воспитывать только себе подобных. Их герои прорисованы автором особенно тщательно и полно, со всей достоверностью жизни. Здесь значительно расширился круг требований классицизма к жанру комедии Фонвизина.Автор полностью преодолевает схематизм, присущий его более ранним героям, и герои «Малого» становятся не только реальными лицами, но и нарицательными.

Идея

Защищая свою жестокость, преступления и тиранию, Простакова говорит: «Разве я не сильна и в своем народе?» Благородный, но наивный Правдин возражает ей: «Нет, сударыня, никто не может тиранировать». И тут неожиданно обращается к закону: «Несвободно! Дворянин, когда хочет, и слуги не могут бить плетью; но почему нам был дан указ о вольностях дворянства? «Изумленный Стародум и вместе с ним автор только восклицают:« Специалист в толковании указов! »

Впоследствии историк В.Правильно сказал О. Ключевский: «Все дело в последних словах госпожи Простаковой; в них весь смысл драмы и всей драмы в них … Она хотела сказать, что закон оправдывает ее беззаконие. «Простакова не желает признавать никаких дворянских обязанностей, спокойно нарушает закон Петра Великого об обязательном образовании дворян, знает только свои права. В ее лице определенная часть дворян отказывается подчиняться законам России. их страна, их обязанности и ответственность.Нет нужды говорить о какой-то благородной чести, личном достоинстве, вере и преданности, взаимном уважении, служении интересам государства. Фонвизин видел, к чему это на самом деле привело: к развалу государства, безнравственности, лжи и коррупции, безжалостному угнетению крепостных, всеобщему воровству и восстанию Пугачева. Поэтому он писал о Екатерининской России: «Государство, в котором наиболее респектабельное из всех государств, которое должно защищать отечество вместе с государь и его корпус, представляет нацию, руководствуясь одной только честью, дворянством, уже существует от его имени. и продается всякому негодяю, ограбившему отечество.

Итак, идея комедии: осуждение невежественных и жестоких помещиков, считающих себя полноправными хозяевами жизни, не соблюдающих законы государства и морали, утверждение идеалов гуманности и просвещения. .

Характер конфликта

Комедийный конфликт состоит в столкновении двух противоположных взглядов на роль дворянства в общественной жизни страны. Госпожа Простакова заявляет, что декрет «о вольности дворянства» (который освободил дворянина от обязательной службы государству, установленной Петром I) сделал его «свободным», прежде всего, по отношению к крепостным, освободив его от все человеческие и моральные обязательства перед обществом, которые были для него обременительными.Фонвизин по-другому смотрит на роль и обязанности дворянина в устах Стародума — человека, наиболее близкого к автору. По политическим и нравственным идеалам Стародум — человек петровской эпохи, которой в комедии противопоставляется эпоха Екатерины.

Все герои комедии втянуты в конфликт, действие словно выносится из помещичьего дома, семьи и приобретает социально-политический характер: произвол помещиков, поддерживаемый властью, и отсутствие права крестьян.

Главные герои

Зрителей в комедии «Минор» привлекли, прежде всего, вкусности. Серьезные сцены, в которых играли Стародум и Правдин, были восприняты с большим энтузиазмом. Спектакли, благодаря «Стародуму», превратились в своеобразную публичную демонстрацию. «В конце спектакля, — вспоминает один из современников, — публика бросила на сцену г-ну Дмитревскому кошелек, наполненный золотом и серебром … Г. Дмитревский, подняв его, обратился к публике и сказал: до свидания »1840, No.5.).

Стародум — один из главных героев пьесы Фонвизина. В своем мировоззрении он является носителем идей русского дворянского Просвещения. Стародум служил в армии, храбро сражался, был ранен, но не попал в награду. Его получил его бывший друг, граф, отказавшийся идти в армию. Выйдя на пенсию, Стародум пытается служить при дворе. Разочарованный, он уезжает в Сибирь, но остается верным своим идеалам. Он идейный вдохновитель борьбы с Простаковой.На самом деле, однако, он действует в имении ПРО-Стаковых не от имени правительства, а «из собственного подвига сердца», чиновник Правдин, сподвижник Стародума. Успех Стародума определил решение Фонвизина издать в 1788 году сатирический журнал «Друг честных людей, или Стародум».

Положительные персонажи очерчены драматургом несколько бледно и схематично. Стародум и его соратники учат со сцены на протяжении всего спектакля. Но таковы были законы драматургии того времени: классицизм предполагал изображение героев, несущих монологи-поучения «от автора».«За Стародумом, Правдином, Софией и Милоном стоит, конечно же, сам Фонвизин с его богатым опытом государственной и судебной службы и безуспешной борьбой за свои благородные образовательные идеи.

Фонвизин с поразительной реалистичностью представляет отрицательных персонажей: госпожу Простакову, ее муж и сын Митрофан, злой и жадный брат Простакова Тарас Скотинин.Все они враги просвещения и закона, поклоняются только власти и богатству, боятся только материальной силы и всегда обманывают, всеми способами добиваются своей выгоды, руководствуясь только практический ум и собственные интересы.Нравственности, идей, идеалов, каких-то моральных устоев у них просто нет, не говоря уже о знании и уважении к законам.

Центральная фигура этой группы, одного из значимых персонажей пьесы Фонвизина, — госпожа Простакова. Она сразу становится главной движущей силой сценического действа, потому что в этой провинциальной дворянке есть какая-то мощная жизненная сила, которой не хватает не только положительным персонажам, но и ее ленивому эгоистичному сыну и свиноподобному брату.«Этот персонаж в комедии необычайно хорошо задуман психологически и прекрасно выдержан драматически», — историк В.О. Ключевский. Да, этот персонаж в полном смысле отрицательный. Но весь смысл комедии Фонвизина в том, что его любовница Простакова — живой человек, тип чисто русский, и что все зрители лично знали этот типаж и понимали, что, выйдя из театра, неизбежно встретятся с простаками в реальной жизни и будут быть беззащитным.

С утра до вечера эта женщина борется, давит на всех, угнетает, приказывает, преследует, лукавит, лжет, ругается, грабит, избивает, даже богатый и влиятельный Стародум, государственный чиновник Правдин и офицер Милон с военным командованием не могут успокой ее.В основе этого живого, сильного, довольно популярного персонажа — чудовищная тирания, бесстрашное высокомерие, жадность к материальным благам жизни, стремление ко всему, чтобы все было по ее воле и воле. Но это злое хитрое существо — мать, она бескорыстно любит своего Митрофанушку и делает все это ради сына, нанося ему страшный моральный вред. «Эта безумная любовь к ее детищу — наша сильная русская любовь, которая в человеке, утратившем достоинство, выражается в такой извращенной форме, в таком чудесном сочетании с тиранией, что чем больше она любит своего ребенка, тем больше она ненавидит все, что не ее ребенок », — писала о Н.В. Простакова. Гоголя. Ради материального благополучия сына она бросает кулаки в брата, готова сразиться с вооруженным мечом Милона и даже в безвыходной ситуации хочет выиграть время, чтобы подкупить, угрожать и апеллировать к влиятельным покровителям. об изменении официального приговора суда об опеке над ее имуществом, оглашенного Правдином. Простакова хочет, чтобы она, ее семья, ее крестьяне жили по ее практическому разуму и воле, а не по каким-то законам и правилам просвещения: «Я сама поставлю то, что хочу.»

Место второстепенных персонажей

На сцене выступают и другие персонажи: забитый и запуганный муж Простаковой и ее брат Тарас Скотинин, больше всего любящий своих свиней, и благородный «подлесок» — любимец матери, сын Простаковых Митрофан, который любит не хочу ничему учиться, испорченный и испорченный воспитанием матери. Рядом с ними вынесены: дворовые Простаковы — портной Тришка, крепостная няня, бывшая медсестра Митрофана Еремеевна, его учитель — сельский дьякон Кутейкин, отставной солдат Цифиркин, хитрый пижон немецкий кучер Вральман.Кроме того, реплики и выступления Простаковой, Скотинина и других персонажей — положительных и отрицательных — все время напоминают зрителю о незримо присутствующем за сценой, подаренном Екатериной II полной и неконтролируемой силе Скотининых и Простаковых, крестьяне русской крепостной деревни. Именно они, оставаясь за кадром, становятся фактически главным пассивным лицом комедии, их судьба бросает грозное, трагическое отражение в судьбах ее благородных героев. Имена Простакова, Митрофан, Скотинин, Кутейкин, Вральман стали нарицательными.

Участок и состав

Сюжет комедии Фонвизина прост. В семье провинциальных помещиков Простаковых живет их дальняя родственница — сирота Софья. Брат госпожи Простаковой Тарас Скотинин и сын Простаковых Митрофан хотят жениться на Софии. В критический для девушки момент, когда ее дядя и племянник отчаянно разошлись, появляется еще один дядя — Стародум. В злой природе семьи Простаковых он убеждается с помощью прогрессивного чиновника Правдина.София выходит замуж за человека, которого любит — офицера Милона. Имение Простаковых взято под охрану государства за жестокое обращение с крепостными. Митрофан отправлен на военную службу.

Сюжет комедии Фонвизин основан на конфликте эпохи общественной и политической жизни 70-х — начала 80-х годов 18 века. Это борьба с крепостной женщиной Простаковой, лишившая ее права владеть имением. При этом в комедии прослеживаются и другие сюжетные линии: борьба за Софью Простакову, Скотинин и Милон, история союза Софьи и Милона, любящих друг друга.Хотя они не составляют основной сюжет.

«Минор» — комедия в пяти действиях. События разворачиваются в усадьбе Простаковых. Значительная часть драматического действа в Недоросле посвящена решению проблемы воспитания. Это сцены учения Митрофана, подавляющей части моральных учений Стародума. Кульминационным моментом в развитии этой темы, несомненно, является сцена экзамена Митрофана в 4-м акте комедии. Эта сатирическая картина, смертоносная по силе заключенного в ней инкриминирующего сарказма, служит приговором системе воспитания Простаковых и Скотининых.

Художественная идентичность

Захватывающий, стремительно развивающийся сюжет, острые реплики, смелые комические позиции, индивидуальная разговорная речь персонажей, злая сатира на русское дворянство, издевательство над плодами французского просвещения — все это было ново и притягательно. Молодой Фонвизин напал на дворянское общество с его пороками, на плоды полупросвещения, на язву невежества и крепостничества, поразившую умы и души людей. Он показал это темное царство как оплот тяжелой тирании, повседневной домашней жестокости, безнравственности и бескультурья.Театр как средство социальной публичной сатиры требовал понятных для зрителей характеров и языка, острых злободневных проблем, узнаваемых коллизий. Все это есть в известной комедии Фонвизина «Минор», которая ставится сегодня.

Фонвизин создал язык русской драмы, правильно понимая ее как искусство слова и зеркало общества и человека. Он отнюдь не считал этот язык идеальным и окончательным, а своих героев — положительными персонажами. Будучи членом Российской академии, писатель серьезно занялся изучением и совершенствованием своего современного языка.Фонвизин мастерски выстраивает языковые характеристики своих героев: это грубые, оскорбительные слова в неотесанных речах Простаковой; типичные для воинской жизни слова солдата Цы-Фиркина; Церковнославянские слова и цитаты из духовных книг семинариста Кутейкина; ломаная русская речь Вральмана и речь благородных героев пьесы — Стародума, Софьи и Правдина. Некоторые слова и фразы из комедии Фонвизина стали крылатыми. Так уже при жизни драматурга имя Митрофан стало нарицательным и означало ленивый и невежественный.Широкую известность получили фразеологизмы: «тришкин кафтан», «Не хочу учиться, но хочу жениться» и др.

Смысл произведения

«Народная» (по Пушкину) комедия «Малый» отразила острые проблемы русской жизни. Зрители, увидев ее в театре, сначала от души посмеялись, но потом ужаснулись, испытали глубокую грусть и назвали веселую пьесу Фонвизина современной русской трагедией. Пушкин оставил нам ценнейшее свидетельство о зрителях того времени: «Бабушка рассказывала мне, что в спектакле Недоросли в театре была давка — сыновья Простаковых и Скотининых, пришедших на службу из степи. деревень, здесь присутствовали — и, следовательно, они видели перед собой родных и близких, вашу семью.«Комедия Фонвизинского была верным сатирическим зеркалом, в котором нечего винить.« Сила впечатления состоит в том, что она состоит из двух противоположных элементов: смех в театре сменяется тяжелой медитацией при выходе из него », — говорит историк. В.О. Ключевский.

Гоголь, ученик и наследник Фонвизина, метко назвал «Малую» поистине публичной комедией: натурной и проверенной познанием души ». Реализм и сатира помогают автору комедии рассказать о судьбе своего героя. Просвещение в России.Фонвизин устами «Стародума» называл воспитание «залогом благополучия государства». И все описанные им комические и трагические обстоятельства и сами персонажи отрицательных персонажей смело можно назвать плодами невежества и злобы.

В комедии Фонвизина и гротеск, и сатирический комикс, и фарсовое начало, и много серьезных вещей, заставляющих задуматься зрителя. При этом «Минор» оказал сильное влияние на развитие русской национальной драмы, а также на всю «самую великолепную и, пожалуй, наиболее социально плодотворную линию русской литературы — обличительно-реалистическую линию» ( М.Горького).

Предыдущая статья: Скачать презентацию в пастафьеве Следующая статья: Путешествие по континентам Как поэтапно нарисовать африканский континент карандашом

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *