• Образ и характеристика Павлуши Веретенникова в поэме Кому на Руси жить хорошо сочинение

  Знаменитый русский писатель Некрасов создавая известную поэму «Кому на Руси жить хорошо» ввел как кажется на первый взгляд слишком много не значимых героев. Однако это далеко не так, и понять это можно уже после подробного прочтения данного произведения.

• Приведи в порядок свою планету сочинение

  Зеленая трава, чистый свежий воздух, прозрачная вода – обо всем этом мечтаем каждый живой организм на этой планете. Окружающая среда влияет на жизнь и здоровье человека. К сожалению, не все люди помнят об этом. Загрязненные реки и озера,

• Сочинение по картине Юона Праздничный день

  Юона “Праздничный день” написано в 1903 году является одной из первых работ живописца. В это самое время автор прибегает к теме деревни, рисует картины, на которых изображает природу, разные ее состояния,

• Сочинение Мой родной язык русский рассуждение

  Русский язык самый богатый и один из самых сложных языков в мире, это конечно давно всем известный факт, но почему бы не похвастаться достоянием нашей родины, лишний раз. Я очень горжусь тем, что я живу в России, такой великой,

• Сочинение на тему Жизнь человека ЕГЭ 11 класс

  Отведённые нам дни пролетают мимо нас незаметно. Время, насмехаясь над нами, бежит со всех ног, не обращая внимания на наши мольбы, хоть чуть-чуть приостановить свой ход. Люди борются, ищут решений там, где они не нужны. Но нужна ли постоянная борьба,

• Сочинение по картине Юона Купола и ласточки 6 класс

  Мастер кисти, Константин Юон, прожил долгую и интересную жизнь Его работы, удивляли и радовали зрителей яркостью и свежестью красок, необычными сюжетами, воспроизведенными с самых невероятных ракурсов. Художник много путешествовал.

Даниил 1:4 — YLT Библия

Даниил 1:4

Дети без порока
Не дети, а юноши пятнадцати или двадцати лет; в каком возрасте, по мнению Абен-Эзры, был Даниил, когда его взяли в плен; и меньше, чем это, вряд ли можно себе представить, поскольку через несколько лет после этого он был назначен на самые видные и важные должности: было приказано выбирать таких, у которых не было уродства или дефекта в каких-либо частях тела. , или хотел любой, как глаз, или руку; или «в ком ничего не было» ^Ф8 ; порочные или аморальные, или скандальные по своему характеру: но благосклонные ;
хорошего цвета лица, румяного лица и здорового вида. Так, Курций ^F9 говорит, что во всех варварских или нецивилизованных странах величие и размеры тела пользуются большим почитанием; они также не считают способными к большим заслугам или действиям тех, кому природа не соблаговолила придать красивую форму и внешний вид. И Аристотель ^F11 говорит, что сообщалось, что в Эфиопии гражданские должности в правительстве или магистратуре распределялись в соответствии с телосложением или красотой людей, величиной и ростом их тел или их привлекательностью; и не только среди них, но у восточных народов всегда был обычай выбирать таких в качестве своих главных офицеров или прислуживать князьям и знатным особам, и этот обычай сохраняется и по сей день. Сэр Поль Рико ^F12 замечает,

«что юноши, предназначенные для великих должностей Турецкой империи, должны иметь замечательные черты лица и приятную внешность, хорошо сложенные тела и без каких-либо дефектов природы; ибо считается, что испорченная и грязная душа едва ли может обитать в безмятежном и изобретательном виде; и (говорит он) я наблюдал не только в сералях, но и во дворах знатных людей, их личные слуги были миловидными пышнотелыми юношами, хорошо одетыми, которые вели себя с необычайной скромностью и почтением в присутствии своих господ. что, когда пасха, ага, спахи путешествует, его всегда сопровождает красивый экипаж, за которым следуют цветущие юноши, хорошо одетые и в большом количестве верхом; чтобы можно было догадаться о величии этой империи по свите, пышности и количеству слуг, которые сопровождают знатных людей в их путешествиях».0027

И, несомненно, Навуходоносор имел в виду некоторые из этих целей, приказывая выбирать и воспитывать таких людей за свой счет; чтобы они могли быть как для служения и полезности, так и для его величия и славы. И искусен во всякой мудрости :
в мудрости иудейской, или имел либеральное образование по обычаю своей страны; или были юноши добрые, способные к наставлению и совершенствующиеся во всякой мудрости: и хитрость в знаниях ;
или «знание знаний» ^F13 ; имеющие большую долю знаний о своей стране, обычаях и законах, гражданских и религиозных: и понимающих науку; гуманитарные науки и гуманитарные науки; или, тем не менее, были людьми хорошего гения и запоминающей памяти; молодые люди способные, усердные, трудолюбивые и прикладные, а также очень послушные, и поэтому очень многообещающие стать великими и полезными людьми: и такие, которые имели в себе способность стоять в королевском дворце ;
не только сила тела, необходимая для долгого ожидания там, как это иногда приходилось делать; но силу духа, мужество и неустрашимость, чтобы стоять перед царем и вельможами его, не выказывая деревенского страха, и робости ума: и кого бы они могли научить учениям и языку халдейскому ;
или «книга и язык халдеев» ^F14 ; книга для книг; такие, которые содержали их литературу, историю и философию, математику, знание звезд, в которых они преуспели, а также архитектуру и военное мастерство; и было необходимо, чтобы они выучили халдейский язык, который отличался от еврейского главным образом диалектом и произношением, чтобы они могли читать эти научные книги и говорить с хорошим акцентом и с готовностью перед царем и его дворяне; или, скорее, смысл в том, что они могли понимать халдейский язык, манера чтения, письма и произношения на нем (rpo), переведенная как «ученость», может означать буквы языка, Писания или манеры письма, как Саадия. и Абен Эзра интерпретирует его; который должен быть сначала выучен на каком-либо языке, чтобы достичь его знания; так что это, кажется, используется в ( Исаия 19:12). «Я не ученый и не знаю ни книги, ни букв» см. (Иоанна 7:15) и (Nwvl), переведенное как «язык», может означать правила, идиомы и свойства языка; природа, гениальность и диалект, а также значение слов и фраз, используемых в нем, должны быть изучены, чтобы полностью овладеть им, понимать его, говорить на нем и произносить его хорошо. Но здесь возникает трудность, поскольку форма и характер букв халдейского и древнееврейского языков, употребляемых в настоящее время, одинаковы; может показаться ненужным отдавать еврейскую молодежь в школу для изучения халдейских букв и языка, хотя диалект и идиомы этих двух языков могут в некоторых вещах различаться; но следует заметить, что могло быть, и это не исключено, что буквы халдейского языка тогда были не такими, как сейчас; и Хоттингер ^F15 прямо говорит, что древнехалдейский характер неизвестен; не говоря уже об отличии еврейских букв тогда от того, что есть сейчас, о чем некоторые догадывались; кроме того, ясно, что халдейский и сирийский языки — это одно и то же, как следует из (Даниил 2:4), где халдеи говорят с царем на сирийском языке; и тем не менее, далее следует не что иное, как халдейский, их родной язык, на котором было наиболее уместно и приятно говорить с царем. смысл древних евреев. Говорит Р. Самуэль Бар Нахман ^F16 , пусть сирийский язык не будет грубым в твоих глазах и не будет пренебрегать тобой; ибо в законе, в пророках и в Агиографии святой благословенный Бог воздал ему честь; в законе (Бытие 31:47), у пророков (Иеремия 10:11), в Агиографах (Даниил 2:4-8:1) во всех местах используется халдейский язык; и то, что было сказано в Вавилоне, главе халдейской империи, называется сирийским; ибо Кир, взяв этот город, приказал, чтобы искусные люди (suristi) провозгласили на сирийском языке, что жители должны держаться в дверях, а тех, кто окажется снаружи, следует убить 9.0012 Ф17 ; какие приказы были изданы на этом языке, чтобы они могли быть поняты всеми, будучи языком простого народа. Так Геродот, говоря об ассирийцах, говорит ^F18 , они у греков называются сирийцами, а у варваров — ассирийцами, среди которых были и халдеи: и, как замечает Страбон, ^F19 , тот же язык или диалект использовали теми, кто вне Евфрата, и теми, кто внутри; то есть сирийцами, строго так называемыми, и вавилонянами или халдеями; и в других местах ^F20 , название сирийцев, дошедшее от Вавилона до Синуса Иссикус; и, прежде, оттуда к Эвксинскому морю. Несомненно, что форма и характер букв в сирийском языке сильно отличаются от древнееврейского и трудны для изучения, и, возможно, это те же самые еврейские юноши, которым должны были обучать в школе, а также зачатки древнееврейского языка. Это; и столь же очевидно, что язык иудеев, а также язык сирийцев, халдеев и вавилонян был настолько различен, что простые люди первых не понимали языка последних, когда говорили, как следует из (2). Царств 18:26) (Исаия 36:11), так что была очевидная необходимость в том, чтобы один научился языку другого, чтобы понимать его.

---

СНОСКИ:

F8 (Mwam) «quidquam quod obstet», Gussetius.
F9 История. л. 6. в. 5.
F11 Политика. л. 4. в. 4. том. 2. с. 224.
F12 Современное состояние Османской империи, B. 1. c. 5. с. 13.
F13 (ted yedyw) «et scientes scientiam, Pagninus, Montanus, Intelligentes scientiam», Кальвин.
F14 (Nwvlw rpo) «librum et linguam», Jo. Хенр. Михаэлис.
F15 Смегма восточная. л. 1. в. 3. с. 35.
F16 Берешит Рабба, с. 74. л. 65. 4.
F17 Ксенофонт. Киропедия, л. 7. в. 23.
F18 Полимния, 7 л. 7. в. 63.
F19 Географ. I. 2. с. 58.
F20 Там же. л. 16. с. 507.

25 библейских стихов о хорошем здоровье, благополучии и здоровом питании – Christian Walls

Здоровье и благополучие очень важны. Пытаясь быть здоровыми, мы относимся к своему телу определенным образом, стараемся поддерживать здоровую диету и обращаемся за помощью к обученным специалистам, когда заболеваем.

Во многих Священных Писаниях говорится о том, как вести здоровый образ жизни. Я надеюсь, что вы будете благословлены, когда будете изучать эти библейские стихи о здоровье.

Содержание

• Библейские стихи о здоровье и благополучии
• 1 Коринфянам 6:19,20 ESV
• Иеремия 33:6 ESV
• Исход 23:25 ESV
• Притчи 17:22 ESV
• Притчи 12:25. ЕСВ
• Библейские стихи о хорошем здоровье
• 3 Иоанна 1:2 ESV
• Иоанна 6:35 ESV
• Матфея 4:4 ЕСВ
• Иеремия 17:14 ESV
• Притчи 16:24 ESV
• Библейские стихи о здоровом питании
• 1 Коринфянам 10:31 ЕСВ
• Притчи 25:27 ESV
• Бытие 1:29 ESV
• Левит 11:1-3 ЕСВ
• Даниил 1:8 ESV
• Библейские стихи о здоровом теле
• Луки 2:52 ESV
• Исход 15:26 ESV
• Притчи 3:7,8 ESV
• Римлянам 12:1 ЕСВ
• Исайя 40:29,30 ESV
• Библейские стихи о здравоохранении
• Джеймс 5:14,15 ESV
• Малахия 4:2 ЕСВ
• Псалом 147:3 ESV
• Иеремия 30:17 ESV
• Матфея 9:12 ESV

Библейские стихи о здоровье и благополучии

Здоровье и благополучие касаются не только физического, но и духовного и ментального. Вот несколько стихов, которые помогут нам взглянуть на здоровье и хорошее самочувствие с разных точек зрения.

1. Или не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога? Вы не свои, ²⁰ибо вы были куплены дорогой ценой. Итак, прославляйте Бога в своем теле. 1 Коринфянам 6:19,20 ЕСВ

Этот стих служит постоянным напоминанием о том, что мы должны сознательно относиться к своему телу и заботиться о нем. Когда мы плохо обращаемся со своим телом, мы не только бесчестим Святого Духа, но и встаем на путь, ведущий к ухудшению здоровья.

В наших же интересах хорошо относиться к своему телу. Отдых, физическая активность и привычки в еде — вот несколько вещей, которые мы должны принять во внимание, если мы намерены быть здоровыми, используя свое тело в качестве инструментов, прославляющих Бога.

2. Вот, Я принесу ему здоровье и исцеление, и исцелю их, и открою им изобилие благополучия и безопасности.

   Иеремия 33:6 ESV

В этом тексте Господь обещает здоровье, исцеление, процветание и безопасность. Бог может благословить нас хорошим здоровьем. Если мы заболеваем, у Него есть сила исцелить нас и восстановить наше здоровье.

Тот же самый Бог, который исцелил Иова, вернул здоровье женщине с кровотечением и очистил Неемана, имеет силу благословить нас здоровьем, если мы доверимся Ему.

3. Служи Господу, Богу твоему, и Он благословит хлеб твой и воду твою, и Я удалю от тебя болезни. Исход 23:25 ESV

Этот отрывок является полезным напоминанием о том, что Бог является источником нашего здоровья и хорошего самочувствия. Это Он благословляет пищу, которую мы едим и пьем, а также укрепляет и поддерживает наши тела.

Еще один урок, который мы можем извлечь из этого текста, заключается в том, что мы не должны медлить с поиском Бога, когда мы больны. Он обещал, что избавит нас от болезней, и мы должны с верой востребовать это обещание.

4. Радостное сердце — хорошее лекарство, а сокрушенный дух сушит кости. Притчи 17:22 ESV

Здоровье и хорошее самочувствие также связаны с тем, как мы думаем и чувствуем. Наши эмоции способны подбодрить нас или испортить настроение. Радостное сердце говорит о таких эмоциях, как счастье и удовлетворение.

Когда мы счастливы, это отражается в нашем настроении, разговоре и в том, как мы относимся к другим. Радостное сердце полезно для нашего здоровья, а также для тех, с кем мы контактируем.

5. Тревога в сердце человека тяготит его, а доброе слово радует. Притчи 12:25. ЕСВ

Беспокойство может сделать нас очень несчастными, а также повлиять на наше эмоциональное и психическое здоровье. Этот стих указывает на последствия беспокойства, а также предлагает лекарство.

«Доброе слово делает его счастливым» указывает на две вещи. Во-первых, если мы ободряем тревожного человека, это поможет ему или ей почувствовать себя лучше. Во-вторых, доброе слово может указывать на слово Божье.

В Библии много обетований и воодушевляющих стихов, в которых говорится о беспокойстве. Одним из таких стихов является Псалом 55:22. В нем говорится: «Возложи бремя твое на Господа, и Он поддержит тебя; никогда не допустит, чтобы праведник поколебался».

Библейские стихи о хорошем здоровье

Хорошее здоровье очень важно, поскольку оно влияет на наше физическое и духовное благополучие. Давайте посмотрим, что эти стихи говорят о хорошем здоровье.

6. Возлюбленный, я молюсь, чтобы все у тебя было хорошо и чтобы ты был в добром здравии, как и с твоей душой. 3 Иоанна 1:2 ЕСВ

Состояние нашего здоровья оказывает определенное влияние на наше самочувствие. Во времена хорошего здоровья мы счастливы, а во времена плохого здоровья мы впадаем в грусть, депрессию и безнадежность.

Апостол понимал это и поэтому молился, чтобы члены ранней церкви были в добром здравии. Приветствуя их, он сказал, что желает им добра, благополучия и крепкого здоровья.

7. Иисус сказал им: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать вовек. Иоанна 6:35 ЕСВ

То, что мы едим и пьем, влияет на наше физическое здоровье. Точно так же все, чем мы питаем свой разум и душу, влияет на нас духовно. Вот почему Иисус предлагает себя как хлеб жизни и живую воду.

Давайте постоянно насыщаться словом Божьим и верить в Него. Матфея 5:6 побуждает нас стремиться к тому, что относится к Богу. В нем говорится: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».

8. Но он ответил: «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Матфея 4:4 ESV

Хорошее здоровье связано с поиском правильного баланса между физическим, духовным и ментальным. Этот стих напоминает нам обращать внимание как на физическое, так и на духовное, а также показывает важность умственной силы.

Этот текст является полезным напоминанием о том, что нам нужно есть, чтобы поддерживать свое тело, и мы не должны пренебрегать словом Божьим, потому что оно руководит нашей духовной жизнью. После сорока дней воздержания от еды Иисус был в совершенном настроении. Заманчивые предложения Дьявола не вгоняли его в депрессию и не легко убедили.

Дьявол использует множество уловок, чтобы удовлетворить наши буквальные и духовные потребности. Он будет удивлять и заманивать нас вещами, которые вредны для нашего здоровья. Вот почему мы должны быть физически, умственно и духовно готовы противостоять его искушениям.

Найдите надежду в 1 Коринфянам 10:13, сопротивляясь искушению. В нем говорится: «Вас постигло искушение, не свойственное человеческому. Верен Бог, и Он не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так что вы сможете терпеть».

9. Исцели меня, Господи, и я выздоровею; спаси меня, и я спасусь, ибо Ты моя хвала.

   Иеремия 17:14 ESV

Этот отрывок представляет собой прекрасную молитву, которую каждый может использовать для молитвы об исцелении и хорошем здоровье. Господь обещает в Иеремии 33:6, что Он даст здоровье и исцеление. Он — наш источник здоровья, и мы можем положиться на Его слово в плане силы и восстановления.

Притчи 4:20-22 также побуждают нас обращать внимание на слово Божье. В нем говорится: « Сын мой, будь внимателен к моим словам; приклони ухо твое к словам моим. ²¹Пусть они не ускользают от твоего взгляда; храни их в своем сердце. ²²Ибо они жизнь для тех, кто находит их, и исцеление для всей их плоти «.

10. Благодатные слова, как соты, сладость для души и здоровье для тела. Притчи 16:24 ESV

Слова, которые мы говорим и слушаем, могут так или иначе воздействовать на нас. Позитивные слова укрепляют нас, а негативные слова могут нас разрушить. Приятные слова мотивируют и воодушевляют нас. Они делают нас счастливыми и радостными, а не обиженными и горькими. То, как мы говорим, влияет на нас и тех, кто нас слушает.

Сила жизни и смерти заключена в языке. Вот почему важно быть позитивным. Давайте ободрять и подтверждать, когда мы говорим о надежде, здоровье и жизни в нашей жизни и жизни тех, кто нас окружает.

Библейские стихи о здоровом питании

Здоровое питание – это умеренность, а не расточительство. Давайте взглянем на некоторые тексты, посвященные здоровому питанию.

11. Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию. 1 Коринфянам 10:31 ЕСВ

Первый шаг к здоровому питанию — это не чрезмерное баловство, а прославление Бога. Здоровое питание требует умеренности, самоконтроля и выбора пищи на основе требований, данных нам Богом.

Господь не хочет, чтобы мы разрушали наши тела, употребляя вредные вещества, такие как алкоголь и наркотики. Он не хочет, чтобы мы ели слишком много здоровой пищи.

Мы не должны есть что-то только потому, что это дорого, стильно или заставляет нас соответствовать определенной толпе. Мы должны есть, чтобы укреплять наши тела, вознося славу Богу.

12. Нехорошо есть много мёда, и не славно искать себе славы. Притчи 25:27 ESV

В этом стихе говорится о скромности. Поскольку мы стремимся к здоровому питанию, мы должны помнить, что нельзя злоупотреблять. В стихе 16 той же главы говорится: «Если ты нашел мед, ешь, сколько тебе нужно, чтобы не насытиться им и не изблевать».

Переедание может привести к болезни, поэтому мы должны следить за тем, что и сколько мы едим, чтобы оставаться в добром здравии.

13. И сказал Бог: «Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого семя в плоде его. Они будут у вас в пищу. Бытие 1:29 ESV

Господь позаботился о том, чтобы мы питались здоровой пищей. Он снабдил нас растениями с плодами и семенами, чтобы они питали наши тела. Бог не сотворил сначала Адама и Еву, а затем перешел к созданию света, воды, животных и еды.

Он очень усердно предоставлял им все необходимое для их здоровья, средств к существованию и благополучия. Благодаря творческой силе Бога у нас есть широкий выбор трав, специй, фруктов и овощей, которыми можно наслаждаться.

14. И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: «Скажи сынам Израилевым: это животные, которых вы можете есть из всех животных, которые на земле. «То, что у животных с раздвоенными копытами и раздвоенными копытами и что жует жвачку, вы можете есть. Левит 11:1-3 ЕСВ

Бог все знает. Он знает о влиянии определенных продуктов на организм. Вот почему Он подробно описал, что, как Он ожидает, мы должны есть, и что нам не следует есть.

Бог разделил животных на категории на «чистых» и «нечистых», а также дал описание птиц и животных, живущих в воде, которых нельзя есть.

15. Но Даниил решил, что не осквернит себя ни царской пищей, ни вином, которое он пил. Поэтому он попросил начальника евнухов позволить ему не осквернять себя.

    Даниил 1:8 ESV

Простота лучше, чем экстравагантность, и Даниэль и трое его друзей доказали это. Вместо обильной еды у них была простая диета из овощей и воды.

В пятнадцатом стихе той же главы отмечается, что: «По прошествии десяти дней видно, что они были лучше видом и толще телом всех отроков, которые ели царскую пищу».

Здоровое питание не зависит от расточительности. Много еды не гарантирует сбалансированного питания, счастья или удовлетворения. В Притчах 17: 1 отмечается, что «Лучше сухой кусок с тишиной, чем дом, полный пиршества с раздорами».

Библейские стихи о здоровом теле

Здоровое тело связано с разумом, телом и душой. Вот несколько стихов, говорящих о здоровом теле.

16. И Иисус преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков. Луки 2:52 ЕСВ

Этот отрывок является напоминанием о том, что здоровое тело принимает во внимание больше, чем физическое. Здравый настрой и сильная духовная связь необходимы для целостного здоровья.

Из этого стиха мы понимаем, что Иисус был физически здоров. Вместе с тем Он был достаточно уверен в себе и информирован, чтобы рассуждать с учителями в храме. Его мудрость поразила тех, кто Его слушал.

Даниил 2:20 подчеркивает психическое здоровье Даниэля и трех его друзей. В нем говорится, что «и во всех вопросах мудрости и разумения, о которых царь спрашивал их, он нашел их в десять раз лучше всех чародеев и чародеев, которые были во всем его королевстве».

Еврейские мальчики были здоровее физически, умственно и духовно благодаря здоровому питанию и сильной духовной связи с Богом.

17. говоря: «Если ты будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное в очах Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все постановления Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые Я надел египтян, ибо Я Господь, целитель твой». Исход 15:26 ESV

Послушание Богу гарантирует, что последователи Христа будут иметь здоровое тело. Это может показаться надуманным, но это действительно так. Если бы мы придерживались принципов, данных в Священных Писаниях, питались в соответствии с указаниями, установленными Богом, и придерживались умеренности, иметь здоровое тело не было бы такой сложной задачей.

Он пообещал детям Израиля, что, если они будут послушны, Он не допустит, чтобы болезни, поражающие египтян, коснулись их. Стих заканчивался глубоким утверждением: «Я Господь, целитель твой». Господь – лучший целитель во всей вселенной, дающий нам здоровое тело.

18. Не будь мудрецом в собственных глазах; бойтесь Господа и удаляйтесь от зла. ⁸ Это будет исцелением для вашей плоти и освежением для ваших костей. Притчи 3:7,8 ESV

Этот отрывок также подчеркивает важность послушания Богу для того, чтобы иметь здоровое тело. Отворачиваться от зла ​​означает не участвовать в плохих или нездоровых привычках, которые могут поставить под угрозу наше здоровье.

Ведите здоровый образ жизни и пожинайте плоды. В переводе NIV восьмого стиха говорится: «Это принесет здоровье телу твоему и питание костям твоим».

19. Умоляю же вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую и благоугодную Богу, что есть ваше духовное поклонение. Римлянам 12:1 ЕСВ

Этот стих является полезным напоминанием о том, что мы должны быть преднамеренными и осторожными в отношении того, как мы обращаемся со своим телом. К нашему здоровью и хорошему самочувствию следует относиться с величайшей важностью, потому что наши тела должны быть «живыми жертвами», которые «святы и угодны Богу».

20. Он дает силу слабому, а бессильному умножает силу. ³⁰Даже юноши будут слабеть и утомляться, и юноши будут падать в изнеможении; Исаия 40:29,30 ЕСВ

Иногда от истощения наши тела слабеют, и мы теряем сознание. Этот текст предлагает решение для тех, кто становится слабым, указывая на бесконечный источник силы.

Господь может укрепить и наделить нас силой, если мы достаточно терпеливы, чтобы ждать Его. В следующем стихе говорится: «А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся».

Библейские стихи о здравоохранении

Заботясь о своем здоровье, мы предпринимаем шаги для лечения или предотвращения болезней. Давайте посмотрим, как эти стихи помогают обеспечить исцеление и восстановление здоровья.

21. Кто-нибудь из вас болен? Пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. ¹⁵И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь. И если он совершил грехи, ему простятся. Иакова 5:14,15 ESV

Эта стратегия здравоохранения, изложенная в послании Иакова, требует веры, молитвы и совместной работы верующих над восстановлением здоровья с помощью Бога.

В этом Священном Писании содержится много важных уроков. Во-первых, на старейшин церкви возложена роль агентов по охране физического и духовного здоровья, исполняющих свои обязанности для Господа. Во-вторых, как последователи Христа мы должны в первую очередь искать Бога для исцеления и восстановления.

22. Но для вас, боящихся имени Моего, восходит солнце правды с исцелением в крыльях своих. Вы выйдете, вскакивая, как телята, из стойла. Малахия 4:2 ЕСВ

Исцеление, которое Бог предлагает тем, кто боится Его имени, приносит радость и мир. Когда Он восстанавливает нас, мы не можем не быть благодарными за Его милости, любовь и доброту. Нам трудно усидеть на месте, и, подобно самарянке, мы провозглашаем благую весть, когда говорим другим: «Придите, посмотрите на человека».

23. Он исцеляет сокрушенных сердцем и перевязывает их раны. Псалом 147:3 ESV

Мы всегда должны помнить, что, несмотря на достижения науки и медицины, только Господь может предложить целостное исцеление. Позвольте Богу быть главным врачом вашей эмоциональной, физической и духовной заботы, потому что Он восстановитель тела, разума и души.

24. Ибо Я возвращу тебе здоровье и исцелю твои раны, говорит Господь, потому что они назвали тебя изгоем: «Это Сион, о котором никто не заботится!» Иеремия 30:17 ESV

Этот текст является напоминанием Израилю и последователям Христа сегодня о том, что Бог является окончательным целителем. Для Бога нет слишком мрачной ситуации или слишком смертельной болезни.

Он обещает исцеление и восстановление, потому что ценит наше благополучие и счастье. Востребуйте Его обещания и получите исцеление, которое Он приготовил для вас.

25. Услышав это, он сказал: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Матфея 9:12 ESV

Иисус имел в виду духовное благополучие других, когда Он сказал эти слова. Он пришел призвать грешников к покаянию и спасти заблудших в этом грешном мире.