Бедный Демьян — биография писателя, личная жизнь, фото, портреты, книги

Демьян Бедный быстро завоевал авторитет в большевистских кругах и получил неофициальное звание классика пролетарской поэзии. С приходом партии к власти книги поэта стали издавать внушительными тиражами, а сам литератор переехал в Большой Кремлевский дворец. Бедный стал первым советским писателем — обладателем ордена Красного Знамени. Однако в конце жизни он столкнулся с жесткой критикой, его произведения перестали печатать, а имя вычеркнули из рядов советских поэтов.

Из фельдшера в литераторы

Ефим Придворов — будущий поэт Демьян Бедный — родился 13 апреля 1883 года в деревне Губовка Херсонской губернии. Когда ему было три года, отец забрал его в Елисаветград, где работал сторожем при церковном училище. Они жили вдвоем в подвальной комнате на скромное жалованье отца. Мать лишь изредка навещала сына, но мальчика эти визиты мало радовали: «Мать с нами жила редкими временами, и чем эти времена случались реже, тем это для меня было приятнее, потому что обращение со мной со стороны матери было на редкость зверское».

В духовном училище отец прослужил несколько лет, но в 1890 году лишился работы. Семилетнему Ефиму Придворову пришлось переехать к матери и деду в Губовку. Мать мало заботилась о сыне. Мальчик сравнивал эти годы с каторгой: «Если я остался жильцом на этом свете, она [мать] менее всего в этом повинна. Держала она меня в черном теле и била смертным боем». Дед же, «удивительно душевный старик», сочувственно относился к внуку и жалел его. Он любил рассказывать ему об аракчеевщине в деревне и барских наказаниях. Эти суровые воспоминания деда надолго запомнились Ефиму Придворову, а позже легли в основу его стихотворений.

О многом мне поведал дед.
Суровы были и несложны
Его рассказы и ясны,
И были после них тревожны
Мои младенческие сны.

В Губовке Придворов поступил в сельскую школу. Больше всего его увлекало чтение. Он выучил наизусть сказку Петра Ершова «Конек-горбунок» и не расставался с романом «Разбойник Чуркин» Николая Пастухова. Еще школьником он начал подрабатывать: сочинял прошения как сельский писарь, читал псалтырь по усопшим и выполнял разные поручения. Большую часть заработка забирала мать, остальное он тратил на книги. Придворов закончил четыре класса школы с похвальным листом.

Осенью 1896 года Ефим Придворов поступил в военно-фельдшерскую школу в Киеве в качестве «казеннокоштного» воспитанника: учился он за государственный счет. Оставив нелюбимую мать, он с жадностью приступил к учебе.

Когда мне предлагают написать об «ужасах» военного воспитания в военно-фельдшерской школе, то мне становится просто неловко. Какие там ужасы, когда я в школе впервые почувствовал себя на свободе. Высокие белые стены, паркетные полы, ежедневно горячие обеды — да мне такое и во сне не снилось никогда. Я был на десятом небе от блаженства.

Здесь он впервые написал стихи. Патриотические строки были посвящены императору Николаю II и его миротворческому выступлению 1899 года, на котором монарх говорил о необходимости разоружения.

В 1900 году Ефим Придворов окончил школу и отправился на военную службу в Елисаветград. Работа в лазарете была нетрудной, но тяготила юношу: его все больше увлекала поэзия. В 1901 году он написал два стихотворения — «Ответ издалека» и «Лебеди», и опубликовал их в петербургском «Сборнике русских поэтов и поэтесс». Все четыре года в армии он продолжал учиться сам, чтобы получить аттестат зрелости — так он мог попасть в высшее учебное заведение.

Петербургский императорский университет, Санкт-Петербург. Фотография: izi.travel

В 1904 году Придворов экстерном сдал экзамен за полный курс мужской классической гимназии и поступил в Петербургский императорский университет. Однако юноша выбрал не медицинский факультет, а историко-филологический: он видел свое призвание в гуманитарных науках. Подрабатывал на жизнь Придворов частными уроками.

В 1905 году страну охватила волна крестьянский восстаний. После восьми лет военного воспитания революционные настроения пугали Ефима Придворова: он сторонился студенческих беспорядков и стремился сосредоточиться на учебе. Однако оградить себя от духа революции Придворов не смог — он стал задумываться над справедливостью существующего строя, а трагический исход революции и полицейский террор 1907–1909 годов показали жестокость правящей власти. Придворов перешел на сторону бунтующих.

В стихотворении 1908 года «Письмо из деревни» он называет себя «природным мужиком» и рассказывает о крестьянских бедах, о смерти родных, о всеобщем разорении и нужде. В стихотворении «Не примирился — нет!..» он сокрушается, что ему не хватает смелости присоединиться к освободительному движению. А в сочинении «Песнь моя в плену…» — терзается, что не может опубликовать свои стихи. Придворов прислал произведения в журнал «Русское богатство». Эти сочинения не напечатали, но зато студент-филолог попал в литературную среду столицы, стал посещать заседания Литературного общества. Наконец, в 1909–1910 годах четыре стихотворения Придворова появились на страницах «Русского богатства».

Свободолюбивые стихи

Слева направо: Владимир Ленин, Демьян Бедный и Федор Панфилов на VIII съезде РКП (б). Москва, 18–23 марта 1919 года. Фотография: vyatkawalks.ru

В 1910 году Ефим Придворов познакомился с большевиком Владимиром Бонч-Бруевичем, редактором сборника «Избранные произведения русской поэзии». Поначалу молодой поэт просто присылал ему свои стихи, ища поддержки своему творчеству. Убедившись в том, что Придворов искренне сочувствует революционным идеям, Бонч-Бруевич ввел студента в круг своих постоянных гостей-большевиков. В квартире редактора планировали действия партии в Думе, обсуждали литературные проекты и новые издания. Постепенно студент втянулся в дела большевистской партии, стал лучше разбираться в общественной жизни и существующих проблемах.

В 1911 году он опубликовал в социал-демократической газете «Звезда» несколько своих произведений: «Сонет», «Праздник», «Сыпок» (первоначальное названное «Memento!»). Также в свет вышло стихотворение «О Демьяне Бедном, мужике вредном» о борце за права крестьян. Прототипом персонажа стал дядя поэта, Демьян Придворов, по прозвищу Бедный. В родном селе его знали как атеиста и критика власти.

Резко политические стихотворения Придворова нравились большевикам. Поэта сделали сотрудником редакции газеты «Звезда». Специально для издания литератор начал писать стихи на злободневные темы: об обмане народа на выборах в Думу, о лицемерной буржуазной прессе, о продажных царских министрах. Помимо новых произведений, на страницах стали появляться стихотворения, накопившиеся за годы вынужденного молчания: «Не стало пламенных бойцов…», «Бывает час…», «Тщетно рвется мысль…», «Молчи!». Все эти сочинения могли навлечь гнев властей, поэтому подписывать их поэт решил псевдонимом Демьян Бедный. Так он подписал свою первую басню «Кукушка», которая вышла в 1912 году.

Как только появились первые стихотворения, а потом басни Демьяна Бедного в нашей «Звезде», от Владимира Ильича [Ленина] пришло к нам в редакцию письмо, в котором он запрашивал, кто такой Демьян Бедный, обращал наше внимание на этого молодого даровитого поэта и советовал нам как можно ближе привлечь его в нашу среду, к нам в газету. Он характеризовал его произведения как весьма остроумные, прекрасно написанные, меткие, бьющие в цель. И с тех пор он неизменно относился самым внимательным образом к творчеству Демьяна Бедного.

К 1912 году репрессии властей против «Звезды» усилились: номера изымали из продажи, некоторые материалы облагали штрафами, редакторов сажали в тюрьмы. Работать в пролетарской газете стало опасно, к тому же эти труды почти не приносили денег. «Измытарился. Дьявольски тяжелая роль — быть литературным пролетарием», — вспоминал Бедный. Несмотря на постоянную угрозу ареста, в 1912 году поэт вступил в партию.

В 1913 году Демьян Бедный выпустил свою первую книгу — «Басни». Критики встретили издание радушно, хотя и усомнились в удачном выборе жанра. Рецензент Владимир Кранихфельд написал в «Современном мире»: «Того значения, какое басня имела в доброе старое время, она уже не возвратит себе. Для этого слишком разнообразны формы, которые имеет в своем распоряжении современная литература». Но Демьяна Бедного интересовали подобные «устаревшие» жанры: вскоре он взялся за сказки и написал «Диво дивное», «Пирог да блин», «Сказки», «Куры».

Певец пролетарской революции

Демьян Бедный (первый слева) и Станислав Косиор (второй слева) в группе участников агитпоезда. Фотография: lenta.ru

С началом Первой мировой войны Ефим Придворов отправился на фронт. В армии он прослужил один год. Это спасло его от неприятностей в столице: как раз в это время газету «Правда» ликвидировали, а многих ее сотрудников арестовали. Придворову приходилось скрывать свою литературную деятельность и псевдоним. Писал он урывками: единственная сохранившаяся фронтовая рукопись поэта — наброски сказки «Скупой черт». Большинство законченных произведений Придворов отправлял в Петроград: стихотворение «Птицы», басни «Пушка и соха», «Ловля гусей», «Бог богатства».

Вернувшись с фронта, Ефиму Придворову для прикрытия пришлось поступить на службу в Центральный военно-промышленный комитет. Здесь он встретился со своими товарищами, Владимиром Бонч-Бруевичем и Александром Серафимовичем, и возобновил подпольную партийную работу. С помощью большевиков Придворов издал свою вторую книгу — «Диво дивное и другие сказки».

После Февральской революции Демьян Бедный печатался в большевистской газете «Известия», а позднее — в воссозданной «Правде». Сочинения писателя нравились Ленину, он считал их «действительно пролетарским творчеством» и не раз цитировал их в своих выступлениях. Близкое общение с лидером партии выдвинуло Демьяна Бедного в авангард пролетарского искусства.

Яков Свердлов (слева) разговаривает с Демьяном Бедным; в центре — Варлаам Аванесов. 1918. Фотография: ru.wikipedia.org

С приходом к власти большевиков Демьян Бедный оказался среди литературной элиты. В начале 1918 года вместе с лидерами партии он переехал из Петрограда в Москву и получил квартиру в Большом Кремлевском дворце. Поэт жил насыщенной жизнью: он выступал на митингах, солдатских собраниях и концертах. Во время Гражданской войны Бедный вел агитационную работу среди красноармейцев. В эти годы стало популярным его стихотворение «Проводы», больше известное как военная песня «Как родная меня мать провожала».

В 1923 году Демьян Бедный получил орден Красного Знамени — он первым из литераторов РСФСР удостоился этой боевой награды. В сопроводительной грамоте говорилось, что произведения писателя «простые и понятные каждому, а потому и необыкновенно сильные, — зажигали революционным огнем сердца трудящихся и укрепляли бодрость духа в труднейшие минуты борьбы». В 1925 году вышло первое Полное собрание сочинений поэта. Общий тираж всех его книг в 1920-е годы превышал миллион экземпляров.

Наверное, я удивлю вас, если скажу, что предпочитаю Демьяна Бедного большинству советских поэтов. Он без остатка растворяется в естественности своего призвания, чего нельзя сказать, например, о Маяковском, для которого это было только точкой приложения части его сил. На такие явления, как Демьян Бедный, нужно смотреть не под углом зрения эстетической техники, а под углом истории.

Однако не все отзывались о творчестве Демьяна Бедного благосклонно. Некоторые литераторы были против засилья «демьянов бедных». А теоретик имажинизма Вадим Шершеневич писал, что пролетарские поэты, подобные Демьяну Бедному, «не несут никаких завоеваний ни в области формы, ни в области идеологии». Даже большевикам не всегда нравились сочинения Бедного. Писатель сам признавался, что иногда брал темы «с маху» и «хватал сгоряча мимо слов Ильича».

Опала на Демьяна Бедного. Смерть поэта

Демьян Бедный выступает на заводе в поселке Вахруши, Кировская область. 1930 год. Фотография: vyatkawalks.ru

После смерти Владимира Ленина в партии началась борьба за главенствующее место в ней. В этом противостоянии Демьян Бедный поддержал Иосифа Сталина. Это помогло поэту остаться на литературной передовой. В этот период он писал стихи на острые политические темы: о победе Советской армии над китайскими милитаристами, строительстве колхозов, антирелигиозной пропаганде. Среди произведений того времени — стихотворения «Нас побить, побить хотели!», «Черта с два!», атеистическое Евангелие «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна».

Однако вскоре отношение властей поменялось. В 1930 году фельетоны Демьяна Бедного «Перерва», «Слезай с печки» и «Без пощады» жестко раскритиковал секретариат ЦК КПСС. Сталин, прежде благосклонно относившийся к работе писателя, назвал эти сочинения «клеветой на СССР, клеветой на наш народ». В 1935 году Народный комиссариат внутренних дел обнаружил дерзкие записи Демьяна Бедного о деятелях партии. Через год оперу «Богатыри» по либретто поэта сняли с показа и запретили.

В чем существо Ваших ошибок? Оно состоит в том, что критика недостатков жизни и быта СССР, критика обязательная и нужная, развитая Вами вначале довольно метко и умело, увлекла Вас сверх меры и, увлекши Вас, стала перерастать в Ваших произведениях в клевету на СССР, на его прошлое, на его настоящее. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата.

В этот период в творческой жизни Демьяна Бедного наступило затишье: Полное собрание сочинений поэта больше не печатали, его произведения в изданиях не публиковали, имя поэта убрали из учебных программ. В 1938 году Бедного исключили из партии и Союза писателей.

Владимир Айвазян. Смерть детоубийцам. Текст Демьяна Бедного. Окно ТАСС №570. 1942. Изображение: goslitmuz.ru

Павел Соколов-Скаля. Вояка-раскаряка. Текст Демьяна Бедного. Окно ТАСС №594. 1943. Изображение: goslitmuz.ru

Перч Саркисян. Фашистские «искусствоведы». Текст Демьяна Бедного. Окно ТАСС №612. 1943. Изображение: goslitmuz.ru

Только с началом Великой Отечественной войны произведения Бедного стали вновь печатать. В патриотических стихах и баснях поэт призывал соотечественников бороться за независимость, превозносил Верховного главнокомандующего Иосифа Сталина. Также в эти годы вместе с другими поэтами и художниками он создавал агитационные плакаты «Окна ТАСС». Однако завоевать прежнее расположение властей литератору так и не удалось.

25 мая 1945 года Демьян Бедный умер. Похоронили поэта в Москве на Новодевичьем кладбище.

Интересные факты

1. Демьян Бедный — не единственный псевдоним Ефима Придворова. В начале творческой карьеры за поэтом следили, поэтому ему постоянно приходилось искать новые способы законспирировать свою работу. Так он начал писать под другими вымышленными именами — Мужик Вредный, Друг Сердечный, Шило, Кастерный, Покойник. Это позволило литератору спокойно печатать свои произведения в нелегальных изданиях. В начале Великой Отечественной войны Бедному снова пришлось сменить псевдоним — он подписывал свои сочинения «Д. Боевой».

2. Несмотря на то что в 1930-е годы Демьян Бедный остался в стороне от культурной жизни страны, в 1937 году творческий коллектив Кукрыниксы пригласил поэта поучаствовать в создании альбома «Кого мы били», посвященного 20-летию Октябрьской революции. Литератор сочинил 13 сатирических стихотворений на белогвардейских военачальников, среди которых — Лавр Корнилов, Петр Краснов, Антон Деникин, Константин Мамонтов, Александр Колчак.

Кукрыниксы. Константин Мамонтов. Иллюстрация к альбому «Кого мы били». Текст Демьяна Бедного. 1937. Изображение: fishki.net

Кукрыниксы. Антон Деникин. Иллюстрация к альбому «Кого мы били». Текст Демьяна Бедного. 1937. Изображение: fishki.net

Кукрыниксы. Петр Краснов. Иллюстрация к альбому «Кого мы били». Текст Демьяна Бедного. 1937. Изображение: fishki.net

3. Современники часто сравнивали Демьяна Бедного и Владимира Маяковского, ведь они стояли у истоков советской поэзии. После Гражданской войны литераторы вместе работали над серией плакатов «Окна РОСТА». Демьян Бедный вспоминал: «Мы с Маяковским так работали, что временами казалось — нас только двое».

Маяковский хоть и невысоко ценил художественную значимость творчества Бедного, но уважал его поэтический труд. На выступлении 1927 года в Праге Маяковский сказал: «Революционное государство оценивает развитие искусства… по тому, как искусству удается проникнуть в массы. Демьян Бедный, вероятно, с прежней точки зрения, не является поэтом, но для советского общества, если красноармейцы с его стихами на устах бросались против танков, его поэзия имеет огромное значение».

4. Демьян Бедный пользовался расположением властей. Среди подарков правительства, которые получил поэт, — квартира в Кремле, дача в поселке Мамонтовке с большим садом и персональный вагон для комфортных путешествий по стране. Также писателю удалось собрать одну из крупнейших частных библиотек в СССР, которая насчитывала более 30 тысяч томов.

5. Михаил Булгаков внимательно следил за литературным богоборчеством Демьяна Бедного и даже собирал газетные вырезки его произведений. Некоторые исследователи считают, что диалог Берлиоза и Ивана Бездомного в первой части «Мастера и Маргариты» основан на антирелигиозных высказываниях Бедного. Так, о своей поэме «Новый завет без изъяна от евангелиста Демьяна» поэт писал: «Я взял канонические евангелия, какие они есть, и попытался… показать, что Иисус выглядит совсем иначе, чем принято изображать. Это — первый этап антирелигиозной работы. — «Посмотри, сколь твой бог жалок и омерзителен!» Второй этап. «Ни хорошего, ни плохого бога не было. Выдумка!»

Настоящая фамилия певца революции была Придворов

В этом году исполняется 60 лет с того дня, когда новой улице в Карамышевской пойме было присвоено имя Демьяна Бедного. О первом пролетарском поэте «СЗ» помогла вспомнить заведующая библиотекой №240 в Хорошёво-Мнёвниках Ольга Камкина.

Бедный дядя

Интересно, что настоящая фамилия поэта была «придворная» — звали его Ефим Алексеевич Придворов. Более того, в 1899 году, к Гаагской мирной конференции, шестнадцатилетний ученик Киевской военно-фельдшерской школы Ефим Придворов написал вполне верноподданическое стихотворное приветствие, которое было напечатано в газете «Киевское слово»: Звучи, моя лира,/Я песню слагаю/Апостолу мира –/Царю Николаю.

Имя крестьянина-бедняка, призывающего односельчан к бунту, стало псевдонимом поэта Придворова не сразу. Стихотворение «О Демьяне Бедном, мужике вредном» 26-летний Ефим написал в 1909 году и отправил — вместе с несколькими другими — в либеральный журнал «Русское богатство».

— Своего персонажа Ефим не выдумывал, — говорит Ольга Камкина. — Прототипом стал его дядя, крестьянин деревни Губовка Херсонской губернии Демьян Придворов, по прозвищу Бедный.

Демьян Бедный. wikimedia.org

Встреча с Бонч-Бруевичем

Стихотворение не напечатали из цензурных соображений, но молодого талантливого автора заметили и оценили. Ефим стал посещать поэтические общества. На одном из заседаний он познакомился с членом РСДРП Владимиром Бонч-Бруевичем, который редактировал большевистскую газету «Звезда». Ефим тоже увлёкся революционной работой, идеи большевиков оказались ему близки.

Через некоторое время он принёс в «Звезду» стих «О Демьяне». А на следующий день после выхода стихотворения в редакции его встретили возгласами: «О, Демьян Бедный идёт!»

Дружба с Лениным

Умение доходчиво и хлёстко выражать революционные взгляды сделали Демьяна Бедного постоянным автором большевистских газет задолго до Маяковского.

Его стихи высоко оценивал Ленин и часто цитировал в своих выступлениях. С 1912 года поэт и лидер большевиков начали переписываться. В марте 1917-го — познакомились и подружились.

— Новой власти были нужны новые песни, свой Беранже, — говорит Ольга Камкина. — Демьян Бедный эту роль мог исполнить как нельзя лучше. В 1918 году пролетарскому классику был выделен особый вагон — для агитационных поездок по стране, чуть позже — автомобиль «Форд».

Хорошие отношения сложились у поэта и со Сталиным. Когда в конце 1920-х Комитет партийного контроля поставил вопрос о том, что, может быть, персональный вагон Демьяну Бедному больше не нужен, Сталин ответил: «Хорошо, если нужен вагон — возьмите мой, а Бедному оставьте».

«Слезай с печки!»

В 1920-х годах Демьян Бедный был очень популярен. Его декламировали на митингах и пели в теплушках. Его именем был назван архипелаг в Карском море. Луначарский считал его великим писателем, а Есенин обессмертил, включив в своё программное стихотворение «Русь Советская» строку о комсомольцах, которые «поют агитки Бедного Демьяна».

Но ничто не вечно под луною. С начала 1930-х годов Демьян Бедный впал в опалу. Началось с критики опубликованных в «Правде» фельетонов «Слезай с печки!» и «Без пощады». Автора обвинили в грубости и очернительстве. Была запрещена комическая опера «Богатыри», которая шла в Камерном театре. В антифашистской поэме «Борись иль умирай» Сталин увидел обличение не фашизма, а советского строя. В 1938 году Демьяна Бедного исключили из партии и из Союза писателей.

Возвратился в годы войны

Вновь печатать Демьяна Бедного стали только во время Великой Отечественной войны. В 1942 году в газетах и «Окнах ТАСС» начали появляться подписи к карикатурам и короткие стихи, подписанные «Д.Боевой». В 1943-м на страницы вернулось и старое, всем известное имя советского классика — Демьян Бедный.

Но в 1944 году у писателя, страдавшего диабетом, случился инсульт. Демьян Бедный умер вскоре после Победы, 25 мая 1945 года. Сегодня из всего поэтического наследия Демьяна Бедного лучше всего известен частушечный напев «Как родная меня мать провожала,/ Так и вся моя родня набежала…» и его блестящий финал: «Будь такие все, как вы,/Ротозеи,/Что б осталось от Москвы,/От Расеи?»

Марина МАКЕЕВА

Ефим Придворов — это.

.. Что такое Ефим Придворов?

Ефим Алексеевич Придворов (1 (13) апреля 1883, Губовка, Александрийский уезд, Херсонская губерния — 25 мая 1945, Москва), известный под псевдонимом Демьян Бедный — русский советский писатель, поэт и общественный деятель. Псевдоним взял в связи со своим стихотворением «О Демьяне Бедном, мужике вредном».

Биография

Родился в семье люмпенизированных элементов (мать — содержательница притона, отец — мелкий торговец), происходящих из среды крестьян — военных поселенцев. В 1896—1900 учился в военно-фельдшерской школе, в 1904-08 — на филологическом факультете Санкт-Петербургского университета. Первые стихи вышли в свет в 1899. Член РСДРП с 1912 года, с того же года публиковался в Правде.

В годы гражданской войны вёл агитационную работу в рядах Красной Армии, за что награждён в 1923 г. орденом Красного Знамени. Во время внутрипартийной борьбы 1926—1930 г. активно и последовательно отстаивал линию Сталина, за что получил различные жизненные блага, включая квартиру в Кремле и регулярные приглашения на встречи с партийным руководством, собрал одну из крупнейших частных библиотек (свыше 30 тыс. томов).

В 1930 году Демьян Бедный всё чаще подвергается критике за антирусские настроения (выраженные в его фельетонах «Слезай с печки», «Без пощады» и др.). Он пишет раздражённую жалобу Сталину, но в ответ получает ещё более гневное письмо:

В чём существо Ваших ошибок? Оно состоит в том, что критика недостатков жизни и быта СССР, критика обязательная и нужная, развитая Вами вначале довольно метко и умело, увлекла Вас сверх меры и, увлёкши Вас, стала перерастать в Ваших произведениях в клевету на СССР, на его прошлое, на его настоящее… [Вы] стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения… что «лень» и стремление «сидеть на печке» является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата.

^[1]

Вероятно, поэт недостаточно воспринял партийную критику. В 1934 году Сталин продемонстрировал И. М. Гронскому тетрадку с записями оскорбительных характеристик, которые пьяный Демьян давал видным деятелям партии и правительства.^[2] В 1936 году поэт написал либретто комической оперы «Богатыри» (о крещении Руси), которая возмутила посетившего спектакль Молотова, а затем и Сталина.^[3] Комитет по делам искусств в специальном постановлении резко осудил спектакль как антипатриотический. В 1938 году Демьян Бедный был исключён из партии и выселен из Кремля, его перестали печатать.

С началом Великой Отечественной войны публикации возобновились, однако Бедный так и не сумел полностью вернуть себе прежнее положение.

Последнее критическое партийное постановление, касающееся поэта, вышло уже посмертно: 24 февраля 1952 года были подвергнуты идейному разгрому издания Д. Бедного 1950 и 1951 гг. за «грубейшие политические искажения»: в эти издания были включены первоначальные варианты произведений Бедного вместо поздних, политически переработанных.

В 1956 году Демьян Бедный был посмертно восстановлен в КПСС.

Память

• В 1925—2005 годах имя Демьяна Бедного носил город Спасск в Пензенской области (Беднодемьяновск).
• Имя Демьяна Бедного носят улицы во многих городах России, Украины, Казахстана.

Интересные факты

• Персонаж Демьяна Бедного присутствует в романе Василия Аксенова «Московская Сага».
• Демьян Бедный участвовал в травле М. А. Булгакова. Существует предположение, что он был одним из прототипов Михаила Берлиоза из романа «Мастер и Маргарита». В дневнике Булгакова также есть запись: «В[асилевский] же рассказал, что Демьян Бедный, выступая перед собранием красноармейцев, сказал: „Моя мать была блядь…“» .

Послание «евангелисту» Демьяну

В апреле — мае 1925 года две советские газеты, «Правда» и «Беднота», опубликовали антирелигиозную поэму Демьяна Бедного «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна», написанную в глумливо-издевательской манере. В начале 1926 года в Москве стал распространяться ядовитый ответ на эту поэму под названием «Послание евангелисту Демьяну», подписанный именем Сергея Есенина. Позже, однако, выяснилось, что настоящим автором ответа был поэт Николай Горбачёв.^[4]

Приведём несколько строк из «Послание евангелисту Демьяну»:

Нет, ты, Демьян, Христа не оскорбил,
Ты не задел его своим пером нимало.
Разбойник был, Иуда был.
Тебя лишь только не хватало.
Ты сгустки крови у креста
Копнул ноздрёй, как толстый боров.
Ты только хрюкнул на Христа,

Ефим Лакеевич Придворов.
   Николай Горбачёв (май 1925 года)^[5]

Источники

• Казак В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. — М.: РИК «Культура», 1996. — 492 с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8

Ссылки

Примечания

Wikimedia Foundation. 2010.

Демьян Бедный — это.

.. Что такое Демьян Бедный?

Демья́н Бе́дный (настоящее имя Ефи́м Алексе́евич Придворов; 1 [13] апреля 1883, Губовка, Александрийский уезд, Херсонская губерния — 25 мая 1945, Москва) — русский советский писатель, поэт, публицист и общественный деятель. Член РСДРП(б) с 1912 года.

Биография

Е. А. Придворов родился 1 (13) апреля 1883 года в селе Губовка (ныне Александрийского района Кировоградской области Украины) в семье крестьянина.

Испытав в детстве большое влияние дяди, народного обличителя и атеиста, взял его деревенское прозвище в качестве псевдонима

[1]. Псевдоним этот также упомянул в своём стихотворении «О Демьяне Бедном, мужике вредном».

В 1896—1900 годах учился в военно-фельдшерской школе, в 1904—08 — на филологическом факультете Санкт-Петербургского университета. Первые стихи вышли в свет в 1899 году. Они были написаны в духе казённого монархического «патриотизма» или романсовой «лирики»^[2]. Член РСДРП с 1912 года, с того же года публиковался в «Правде». Первая книга «Басни» вышла в 1913 г.

В годы гражданской войны вёл агитационную работу в рядах РККА, за что награждён в 1923 году орденом Красного Знамени (первое награждение за литературную деятельность в СССР). В своих стихотворениях тех лет превозносил Ленина и Троцкого^[3].

Во время внутрипартийной борьбы 1926—1930 годах стал активно и последовательно отстаивать линию И. В. Сталина, за что получил различные жизненные блага, включая квартиру в Кремле и регулярные приглашения на встречи с партийным руководством. Демьян Бедный был крупным библиофилом, хорошо разбиравшимся в истории книги, собрал одну из крупнейших частных библиотек в СССР (свыше 30 тыс. томов). Начало публиковаться полное собрание его сочинений (прервано на 19 томе). В 1920-х гг. большое количество брошюр с его агит-стихами вышло массовым тиражом в столицах и провинции.

В 1930 году Демьян Бедный всё чаще подвергается критике за антирусские настроения (выраженные в его фельетонах «Слезай с печки», «Без пощады» и др. ). Он пишет раздражённую жалобу Сталину, но в ответ получает резко критичное письмо:

В чём существо Ваших ошибок? Оно состоит в том, что критика недостатков жизни и быта СССР, критика обязательная и нужная, развитая Вами вначале довольно метко и умело, увлекла Вас сверх меры и, увлёкши Вас, стала перерастать в Ваших произведениях в клевету на СССР, на его прошлое, на его настоящее… [Вы] стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения… что «лень» и стремление «сидеть на печке» является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата.

— Письмо Сталина Демьяну Бедному

Здесь жил советский поэт Бедный Демьян (Придворов Ефим Алексеевич). Москва, Тверская ул,8

После критики вождя Бедный стал писать подчёркнуто партийные стихи и басни («Диво дивное коллективное», «Ёж» и др.). В стихах 1930 годов Демьян постоянно цитирует Сталина, а также использует слова Сталина в качестве эпиграфов. Новый скандал и большое недовольство Сталина вызвала найденная НКВД тетрадка с записями оскорбительных характеристик, которые пьяный Демьян давал видным деятелям партии и правительства^[4].

В 1936 году поэт написал либретто комической оперы «Богатыри» (о крещении Руси), которая возмутила посетившего спектакль Молотова, а затем и Сталина^[5]. Комитет по делам искусств в специальном постановлении резко осудил спектакль как антипатриотический. В 1938 году Демьян Бедный был исключён из партии и из Союза писателей с формулировкой «моральное разложение». Его перестали печатать, но тем не менее, объекты, носившие его имя (город Беднодемьяновск), переименованы не были.

Попавший в опалу Демьян Бедный бедствовал, был вынужден продать свою библиотеку. Он сочинял новые хвалы Ленину-Сталину, но в разговоре с родственниками крайне негативно отзывался о вожде и остальной партийной верхушке^[6]. Сталин знал об этом, но подвергать поэта репрессиям не стал и на этот раз.

С началом Великой Отечественной войны публикации возобновились, сначала под псевдонимом Д. Боевой, потом к концу войны, под первоначальным псевдонимом. В «военных» стихах и баснях Бедный полностью противоречил своим произведениям, написанным в 1930-х годах, призывал братьев «помянуть старину», утверждал, что верит «в свой народ» и при этом продолжал восхвалять Сталина. Новые «стихи» Демьяна так и остались незамеченными. Не сумел он вернуть и прежнее положение, и расположение вождя.

Последнее критическое партийное постановление, касающееся поэта, вышло уже посмертно: 24 февраля 1952 года были подвергнуты идейному разгрому издания Д. Бедного 1950 и 1951 годы за «грубейшие политические искажения»: в эти издания были включены первоначальные варианты произведений Бедного вместо поздних, политически переработанных. В 1956 году Демьян Бедный был посмертно восстановлен в КПСС.

Д. Бедный умер 25 мая 1945 года. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище (участок № 2).

Награды

Память

• Беднодемьяновск название города Спасска Пензенской области в 1925—2005 годах.
• Демьян Бедный п. Демьяновского сельского поселения Жердевского района Тамбовской области.
• Теплоход «Демьян Бедный»
• Имя Демьяна Бедного присвоено улицам во многих городах бывшего СССР, среди которых:
  • Россия: Белгород, Владимир, Волгоград, Иваново, Ижевск, Иркутск, Кемерово, Красноярск, Москва (Хорошево-Мневники), Новосибирск, Омск, Санкт-Петербург, Томилино, Томск, Тюмень, Хабаровск, Черняховск Калининградской обл, Ярославль.
  • Украина: Киев, Геническ, Днепропетровск, Донецк, Кировоград, Коростень, Кременчуг, Харьков^[7].
  • Белоруссия: Минск^[8], Гомель.
  • Казахстан: Алматы, Актобе, Караганда.

Интересные факты

Автограф Демьяна Бедного

• Демьян Бедный присутствует как персонаж в романе В.  П. Аксенова «Московская Сага».
• Демьян Бедный участвовал в травле М. А. Булгакова. В дневнике Булгакова также есть запись: «Василевский же рассказал, что Демьян Бедный, выступая перед собранием красноармейцев, сказал: „Моя мать была бл..ь…“».
• Казнь Ф. Е. Каплан происходила в присутствии небезызвестного пролетарского поэта Демьяна Бедного, напросившегося посмотреть казнь для получения «импульса» в своем творчестве. Труп жертвы был облит бензином и сожжен в железной бочке в Александровском саду^[9].

Послание «евангелисту» Демьяну

В апреле — мае 1925 года две советские газеты, «Правда» и «Беднота», опубликовали антирелигиозную поэму Демьяна Бедного «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна», написанную в глумливо-издевательской манере. В 1925—1926 годах в Москве стал распространяться яркий стихотворный ответ на эту поэму под названием «Послание евангелисту Демьяну», подписанный именем С. А. Есенина. Позже, летом 1926 года, ОГПУ был арестован сознавшийся в авторстве стихотворения поэт Николай Горбачёв^[10]. Однако ни его биографические данные, ни литературное творчество^[11] не давали оснований считать его действительным автором произведения.

Вот несколько строк из «Послания евангелисту Демьяну»:

Я часто думаю, за что его казнили, За что Он жертвовал своею головой, За то ль, что, враг суббот, Он против всякой гнили Отважно поднял голос Свой? За то ли, что в стране проконсула Пилата, Где культом кесаря полны и свет и тень, Он с кучкой рыбаков из бедных деревень За кесарем признал лишь силу злата? … Нет, ты, Демьян, Христа не оскорбил, Ты не задел его своим пером нимало. Разбойник был, Иуда был. Тебя лишь только не хватало. Ты сгустки крови у Креста Копнул ноздрёй, как толстый боров. Ты только хрюкнул на Христа, Ефим Лакеевич Придворов.    Сергей Есенин (май 1925 года)[11]

Существует предположение, что события, связанные с «Новым заветом без изъяна евангелиста Демьяна» и «Посланием…», послужили одним из толчков к написанию М.  А. Булгаковым романа «Мастер и Маргарита», а Демьян Бедный стал одним из прототипов Ивана Бездомного^[12].

Источники

• Казак В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. — М.: РИК «Культура», 1996. — 492 с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8

Примечания

1. ↑ Биографическая справка о Демьяне Бедном.
2. ↑ Онлайн Энциклопедия «Кругосвет»
3. ↑ См., например, его стихотворение «Наша двойка» (Известия, 19 октября 1919 г.):

   Не гляди, король, героем,
   Двойкой мы тебя покроем.
   Наш удар-то наверной,
   Бьем мы двойкой козырной.
     Ленин с Троцким — наша двойка,
     Вот попробуй-ка, покрой-ка!
     Где ж твоя, Деникин, прыть?
     Нашей двойки нечем крыть!

4. ↑ Громов Евгений. Сталин. Власть и искусство. — М.: Республика, 1998. — ISBN 5-250-02598-6. — С. 166.
5. ↑ Громов Евгений. Сталин. Власть и искусство.  — М.: Республика, 1998. — ISBN 5-250-02598-6. — С. 164—165.
6. ↑ Справка ГУГБ НКВД СССР для И. В. Сталина о поэте Демьяне Бедном 09.09.1938
   «Басня, так сказать» или «Смерть автора» в литературе сталинской эпохи
7. ↑ Улица Демьяна Бедного в Харькове, Херсон
8. ↑ Улица Демьяна Бедного в Минске
9. ↑ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ — Каплан Фейга Хаимовна
10. ↑ Намеренные публикации под фамилией Есенина
11. ↑ ^{1 2} И. Мостинский. А может быть, все-таки Есенин?
12. ↑ Образы поэтов в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»: по материалам архива московского булгаковеда Б. С. Мягкова (1938—2003)

Ссылки

Демьян Бедный

                                     

1.4. Биография Опала 1930 — 1938

6 декабря 1930 года Секретариат ЦК ВКПб своим постановлением осудил стихотворные фельетоны Бедного «Слезай с печки» и «Без пощады», опубликованные в «Правде», Критика касалась двух тем: «за последнее время в фельетонах т. Демьяна Бедного стали появляться фальшивые нотки, выразившиеся в огульном охаивании «России» и «русского» ; кроме того, последний фельетон упоминал восстания в СССР и покушения на Сталина, несмотря на запрет обсуждать подобные темы как «ложные слухи». В постановлении говорилось: «ЦК надеется, что редакции «Правды» и «Известий» учтут в будущем эти дефекты в писаниях т. Демьяна Бедного».

Демьян пожаловался Сталину, но в ответ получил резко критичное письмо:

В чём существо Ваших ошибок? Оно состоит в том, что критика недостатков жизни и быта СССР, критика обязательная и нужная, развитая Вами вначале довольно метко и умело, увлекла Вас сверх меры и, увлёкши Вас, стала перерастать в Ваших произведениях в клевету на СССР, на его прошлое, на его настоящее… стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения… что «лень» и стремление «сидеть на печке» является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата.

Сталин в письме осудил также фельетон Демьяна «Перерва» см. Крушение в Перерве как пример «клеветы на СССР».

После критики вождя Бедный стал писать подчёркнуто партийные стихи и басни «Диво дивное коллективное», «Ёж» и др. В стихах 1930-х годов Демьян постоянно цитирует Сталина, а также использует слова Сталина в качестве эпиграфов. Восторженно приветствовал снос Храма Христа Спасителя: «Под ломами рабочих превращается в сор / Безобразнейший храм, нестерпимый позор» 1931, «Эпоха». В стихотворениях «Пощады нет!» 1936 и «Правда. Героическая поэма» 1937 беспощадно заклеймил Троцкого и троцкистов, назвав их иудами, бандитами и фашистами. К 50-летию 1933 поэт был награждён орденом Ленина, его постоянно избирают во всевозможные президиумы и правления.

Тем не менее партийная критика Демьяна продолжалась, на I съезде советских писателей 1934 год его обвинили в политической отсталости и вычеркнули из списка награждаемых. В 1932 году Демьяна выселили из кремлёвской квартиры; Сталин после очередной жалобы разрешил ему лишь пользование оставшейся в Кремле его библиотекой. В 1935 году новый скандал и большое недовольство Сталина вызвала найденная НКВД тетрадка с записями оскорбительных характеристик, которые Демьян давал видным деятелям партии и правительства. Открылись также жалобы Демьяна на то, что Сталин, пользуясь его библиотекой, оставляет на книгах сальные следы от пальцев.

В 1933 году Демьян Бедный разошёлся с женой. Позднее, в 1939 году, он женился на артистке Л. Н. Назаровой.

В 1936 году поэт написал либретто комической оперы «Богатыри» о крещении Руси, которая возмутила посетившего спектакль в Камерном театре Молотова, а затем и Сталина. Комитет по делам искусств в специальном постановлении 15 ноября 1936 года резко осудил спектакль как антипатриотический. Очередную, якобы антифашистскую, поэму Демьяна «Борись иль умирай» июль 1937 года Сталин в письме редакции «Правды» расценил как «литературный хлам», как басню, содержащий «глупую и прозрачную» критику не фашистского, а советского строя. 15 ноября 1937 года в «Правде» появилась разгромная статья П. М. Керженцева под названием «Фальсификация народного прошлого». В ней Д. Бедному ставились в вину искажение российской истории и «оплёвывание народного прошлого», проявившиеся, в частности, в романтическом возвеличивании «разбойничков» Древней Руси и одновременном очернении древнерусских богатырей, воплощавших думы и чаяния русского народа. Демьян попытался опубликовать в «Правде» антифашистскую поэму под названием «Ад», но Сталин наложил на рукопись раздражённую резолюцию: «Передайте этому новоявленному «Данте», что он может перестать писать».

Демьян Бедный — Радио «Град Петров»

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

М.Лобанова: Здравствуйте, дорогие друзья! В студии радио «Град Петров» Марина Лобанова. Сегодня в программе «Возвращение в Петербург» мы запишем первую программу, посвященную советским писателям, творцам слова. Если предыдущие программы и последующие, – потому что очень много имен, очень много тем в городе Санкт-Петербурге, которые совершенно не соответствуют имени нашего города, – посвящены людям, которые своими делами, поступками заклеймили себя как деятели античеловеческие, то сейчас мы будем говорить, и в этой программе и в нескольких еще последующих, о людях, которые в слове делали то же, что другие люди делали фактически, в делах. И на самом деле сейчас, может быть, поговорим о самом главном, потому что, знаете, в голову к человеку, который подписывает десятки тысяч смертных приговоров ни в чем неповинных людей, не залезешь: что он думал при этом. А вот здесь человек говорит, выражает в слове то, ради чего другие люди убивали. Убивали, убивали, вдохновленные этим. Такого в кровавой истории безбожного режима богоборческого 20-го века в нашей стране, такого творчества было много, и, конечно, не могло его не быть, потому что человек все-таки существо… чем мы отличаемся от животных – словом, и вот в этом главном отличии мы приближаемся к Богу или максимально отдаляемся от него, именно в слове. И сегодня возвращаться в Петербург в этой программе мы будем вместе с доктором филологических наук, профессором университета природы, общества и человека в городе физиков Дубне Светланой Всеволодовной Шешуновой. Здравствуйте, Светлана Всеволодовна!

С Шешунова: Здравствуйте!

М.Лобанова: Улица Демьяна Бедного существует в Санкт-Петербурге. В 1970 году такая улица появилась, в Калининском районе, от проспекта Луначарского, тоже идеолога советского. Демьян Бедный – имя у нас на слуху, оно чем-то овеяно, каким-то мифотворчеством. И вот эту передачу мы делаем по просьбе жителей улицы Демьяна Бедного, которые обратились на встрече с редакцией радио именно с этой просьбой: Вы должны не забыть рассказать и про этого человека. Потому что нашим слушателям, которые к нам обратились с этой просьбой, очень грустно жить на этой улице, особенно грустно, потому что они православные люди. В честь кого и чего эта улица называется, что же такое сделал, сказал, какой вклад в русское слово, пред Богом предстоящее, внес этот человек, советский поэт Демьян Бедный?

С. Шешунова: Что стоит за этим именем? Может быть, начнем с того, что имя это – псевдоним, Демьян Бедный. Настоящая фамилия этого человека – Ефим Алексеевич Придворов. И мифотворчество, слово, которое было упомянуто, действительно, к его жизни приложимо, потому что он сам создал некий миф о своей дореволюционной жизни, тем, что избрал себе такой псевдоним – Демьян Бедный, тем, что изображал эту жизнь как страдание. «Терзал нам грудь орел двуглавый, палач казнил нас без суда» – кто это пишет? Это пишет крестьянский мальчик, который поступил в Петербургский университет по протекции великого князя Константина Константиновича Романова, поэта К.Р., известного своим меценатством. Он увидел в этом крестьянине некие проблески словесного дара, помог ему сдать экстерном экзамены за курс гимназии и в 1904 году поступить в Петербургский университет. Надо сказать, что он его не закончил, но в том, что он не осилил курс университета, уж виновата была не царская власть.
Печатал свои стихи он задолго до революции, до октября 17-го года издал 10 сборников басен и стихотворных сказок, приобрел дачу в Мустамяки под Петербургом. Жизнь была вполне благополучна. И стихи его были, больше частью, вполне в таком духе, можно сказать, казенного патриотизма. Тем не менее в 1912 году он вступил в партию большевиков и с того же времени вел переписку с Лениным, и под его руководством стал, по собственным словам, присяжным фельетонистом партийной прессы. То есть он писал на все темы, которые считала полезными партия большевиков. Ну, вот как сам он в автобиографии оценил собственное творчество: «Жизнь моя, как струнка: то, что не связано непосредственно с моей агитационной литературной работой, не имеет особого интереса и значения». То есть сам человек прямо нам говорит, что содержание его жизни сводится к этой агитационно-литературной работе. Так что, давайте поговорим о том, действительно, что стояло за этим литературным творчеством.
Демьян Бедный не кривит душой – действительно, его поэзия исчерпывается этой большевистской агитацией и призывами выполнять все постановления коммунистической партии. Надо сказать, что он был первым литератором, получившим в СССР награду за свою литературную деятельность – это был орден Красного знамени, за агитационные стихи для Красной армии. Позвольте, я приведу цитату из одного такого стихотворения. Это самое известное, пожалуй, стихотворение Демьяна Бедного, оно называется «Проводы» и написано в Свияжске в 1918 году. Есть свидетельства, что там же, примерно в это время, был в Свияжске воздвигнут памятник Иуде Искариоту – известный случай.

М.Лобанова: Он описан, этот памятник. Он был с кулаком, поднятым к небу.

С.Шешунова: Так вот. Это стихотворение звучит так, начинается, во всяком случае, так:

Как родная меня мать провожала,
Как тут вся моя родня набежала:
А куда ж ты, паренек?
А куда ты?
Не ходил бы ты, Ванек,
Да в солдаты!
В Красной армии штыки, чай, найдутся.
Без тебя большевики обойдутся.

Ну, и дальше Ваня объясняет, почему он идет в Красную армию, не смотря на уговоры своей родни:

С Красной Армией пойду я походом,
Смертный бой я поведу с барским сбродом,
Что с попом, что с кулаком – вся беседа:
В брюхо толстое штыком мироеда!

Сброд – это и поп, и кулак. И разговор с ними один.
Надо сказать, что это стихотворение, пожалуй, самое художественно значимое в творчестве Ефима Алексеевича, он же Демьян Бедный, потому что другие его стихи по своему художественному уровню до этого не дотягивают. Я могу открывать любой том из собрания его сочинений многотомного, и что мы там увидим… Вот 19-й год, стихотворение «Наша двойка»:

Наш удар-то наверной,
Бьем мы двойкой козырной!
Ленин с Троцким – наша двойка,
Вот попробуй-ка, покрой-ка!
Где твоя, Деникин, прыть?
Нашей двойки нечем крыть!

М.Лобанова: То есть игру в карты он обыгрывает, других образов не нашел у великого противостояния?

С.Шешунова: Да, игру в карты обыгрывает. Есть и другие образы, мы немножко, к ним перейдем, попозже. Но вот я хочу проиллюстрировать просто художественный уровень его творчества в разные годы. Вот, пожалуйста, 30-е годы:

ГПУ во вчерашней публикации
Разоблачило махинации
Рабоче-снабженческих дельцов,
Высокопробных подлецов…
ГПУ работает отменно!
Советский страж – на должной высоте!

Подобные стихотворения десятками, сотнями мы находим у Демьяна Бедного. Что это? Можно ли сказать, что вообще это литература? Или вот программные его сочинения о писательском труде 1931 год. У многих поэтов есть программные стихотворения о том, как они мыслят себе роль поэта, место поэта в жизни людей. У Пушкина, например, есть «Я памятник себе воздвиг нерукотворный». Что Демьян Бедный говорит по этому поводу?

Мы не зря ведь училися в ленинской школе.
Нам должно подтянуться тем боле,
Чтоб в решающий час не попасть нам впросак…
Я наспех пишу. По заказу.
Всего не высказать сразу.
Тороплюсь основное сказать как-нибудь…
Ни к чему атрибуты нам дряхлых веков
И эстетическое худосочие.
Соцстроительство – дум наших всех средоточие…

Ну, и так далее. Уж, увольте, не буду больше такого рода стихи цитировать. Филологу тут анализировать, пожалуй, нечего. Подходить к этому как к литературе не вижу оснований.

М.Лобанова: Это ужасно, не просто можно сказать, что этот человек как поэт недостоин быть именем улицы, но сколько у нас есть замечательных литераторов и поэтов, которые никогда ни на одной улице на пространстве нашей России, никогда нигде не обозначены. Как можно вот этим отмечаться?.. Неужели не стыдно, что у нас из поэтов, которые писали по-русски, вот это отмечено на улице Санкт-Петербурга. Это же безумие! Это же – если в какой-то стране решили бы обратить внимание на литературу такой великой страны, где великий русский язык, и выбрали бы какого-то поэта и взяли бы этого – сказали бы: вы нас оскорбляете! Но мы сами себя так оскорбляем. Если мы берем из литературы имя, то, наверное, это тот автор, которого изучают в школе, где прививается вкус, где прививаются основы нравственности, о чем сейчас очень много говорят. Здесь нечего взять ни для вкуса, ни для нравственности, наоборот, здесь воспитывается все обратное: безвкусие, дурновкусие и безнравственность.

С.Шешунова: Мы пока с Вами о нравственном содержании этой поэзии не говорили, отметили ее культурный, художественный уровень… Давайте поговорим. Знаете, здесь такая возникает проблема. Позвольте, я сделаю небольшое отступление. Я читаю время от времени гостевую книгу радио «Град Петров», и одна из слушательниц написала такой возмущенный отзыв на нашу с Вами передачу о Куприне. Эту слушательницу задело, что… Я приводила большую цитату из повести, автобиографической повести «Купол святого Исаакия Далматского», и в этой цитате были слова некой женщины, некой большевички, которая кричала на Куприна, я зачитала эту речь – она была исключительно грубой. И слушательница возмутилась тем, что такие слова звучат на православном радио. Тут можно было бы ответить, что эти слова как недопустимые, как гадкие оценивает и сам писатель Куприн, которому была посвящена передача, и мы, естественно, к ним также относимся. Но как же мы поймем, в чем состояло противостояние русской истории 20-го века, если мы не будем заслушивать слова противников церкви, противников нашей исторической России. Почему я сделала сейчас такой экскурс? Потому что мне предстоит цитировать дальше произведения Бедного, а там лексика, в основном, еще похуже, чем в той повести Куприна.

М.Лобанова: Я тоже хочу сказать здесь, вы поймите нас, дорогие слушатели, ведь очень немногие люди уже сознательно дают себе отчет, что подобные имена не должны быть на карте Санкт-Петербурга. И конечно же, мы должны объяснять, почему Демьян Бедный не должен быть топонимом в таком городе, как Санкт-Петербург, вообще не должен быть топонимом. Чтобы это объяснить, нужно, конечно, это сделать доказательно – не просто сказать: вот не нравится он нам и все, а действительно, говорить объективно, говорить конструктивно, доказательно и по существу дела. Для этого необходимо, конечно, привести какие-то факты, примеры.

С.Шешунова: Ведь этот поэт увековечен за свои, так сказать, литературные заслуги, вот мы и вынуждены произносить те слова, которые он писал. Поверьте, мне самой чрезвычайно неприятно и трудно произносить то, что будет звучать. Дело в том, что произведения Демьяна Бедного чрезвычайно однообразны: это или прославление большевиков, или издевательства над их жертвами, над их противниками, и для его стихов типична крайняя грубость. Это вообще характерно для ранней советской поэзии, но, по-моему, Демьян Бедный здесь один из лидеров. Противник – это непременно гад, сволочь. Например, фронтовые частушки:

Эх калина, эх малина,
Как Деникин-то, скотина,
Ай люли-люли-люли,
Лезет, сволочь, в короли.

Вот это поэзией считалось, за это дан орден Красного знамени.
Чем любопытен Демьян Бедный, знаете ли, это такая энциклопедия, можно сказать, стихов о героях Ваших передач. Не только передач цикла «Возвращение в Петербург», но и передач «Под знаменем России». Вы с Кириллом Михайловичем Александровым говорили об улице красных Латышских стрелков. Есть такое у Демьяна Бедного стихотворение «Латышские красные бойцы», вот приведу две строфы из этого стихотворения:

Скажи: «барон!» И, словно бешеный,
Латыш дерется, всё круша.
Чай, не один барон повешенный
Свидетель мести латыша.

Где в бой вступает латдивизия,
Там белых давят, как мышей.
Готовься ж, врангельская физия,
К удару красных латышей!

Вы говорили про Кронштадтское восстание в свое время, в одной из исторических передач. Демьян Бедный откликался на все абсолютно события, которые так или иначе в советской истории отмечены. И вот о Кронштадтском восстании он пишет, призывает красноармейцев идти к высокой цели через трупы, и там такие есть строчки: «Мы проведем метлой с железной рукоятью по омерзительным телам…» Это стихотворение называется «О Кронштадтском мятеже» 1921 год. Это призыв подавить Кронштадтское восстание, пройти «по омерзительным телам» участников этого восстания.
И вот цикл такой «Кого мы били» – это портреты белогвардейских полководцев, все герои Ваших передач.

Корнилов:

Вот Корнилов, гнус отборный,
Был Советам враг упорный.
Поднял бунт пред Октябрем:
«Все Советы уберем!
Все Советы уберем,
Заживем опять с царем!»
Ждал погодки, встретил вьюгу.
В Октябре подался к югу.
Объявившись на Дону,
Против нас повел войну.
Получил за это плату:
В лоб советскую гранату.

Деникин:

Вот Деникин — тоже номер!
Он, слыхать, еще не помер,
Но, слыхать, у старика
И досель трещат бока.
То-то был ретив не в меру.
«За отечество, за веру
И за батюшку-царя»
До Орла кричал: «Ур-р-ря!»

Длинное стихотворение про Деникина, оно все в таком же роде.
Колчак:

Адмирал Колчак, гляди-ко,
Как он выпятился дико.
Было радостью врагу
Видеть трупы на снегу
Средь сибирского пространства:
Трупы бедного крестьянства
И рабочих сверхбойцов.
Но за этих мертвецов
Получил Колчак награду:
Мы ему, лихому гаду,
В снежный сбив его сугроб,
Тож вогнали пулю в лоб.

Все. Как Вам вот этот нравственный и эстетически уровень: «трупы бедного крестьянства и рабочих сверхбойцов»? И причем Демьян Бедный не скрывает, что цель Белой армии – восстановить законный правопорядок и православную государственность. У него есть еще стихотворение про Колчака, еще при жизни его написано, в 19-м году. Демьян Бедный там предупреждает соотечественников, что Колчак всех «в церкви загоняет железной палкой».

М.Лобанова: Вот здесь мне хочется отметить очень важную деталь. Чем хорош период становления советской власти в 20-е годы: не скрывали, все прямо говорили. Потом стали то, се, допустим, какие-то подмены, Сталин во время войны сделал очень много этих подмен, которые вызывают у некоторых людей теперь восхищение. Но обратите внимание, чем хороша топонимика, которой мы занимается… В каком году мы прославляем Демьяна Бедного на улицах нашего города? Это 70-й год. Понимаете, в чем дело. Все уже, казалось бы, откровенно такие вещи стеснялись говорить, не говорили. Но, посмотрите, все смыслы, все те же – это прямое фактическое доказательство вот именно этому. Мне кажется, очень важно обратиться к тому времени, когда говорили все напрямую.

С.Шешунова: Да, это впоследствии уже, может, в 60-е, 70-е годы особенно, стали создаваться образы таких красноармейцев, в фильмах, может быть, как романтических мечтателей, которые по-своему даже любят Россию, по-своему видят как-то иначе ее будущее. Но здесь, в этих ранних стихах, действительно, все предельно откровенно. Вот эта грубость тоже очень показательна, не считали нужным как-то сдерживаться, маскироваться люди.
Ну, будем продолжать вот эту коллекцию из цикла «Кого мы били» или перейдем к другой теме? Хотите еще «Кого мы били»? Юденич, например.

М.Лобанова: Да, потому что Юденич как раз здесь…

С.Шешунова: Да.

Генерал Юденич бравый
Тоже был палач кровавый,
Прорывался в Ленинград,
Чтоб устроить там парад:
Не скупился на эффекты,
Разукрасить все проспекты,
На оплечья фонарей
Понавесить бунтарей.
Получил под поясницу,
И Юденич за границу
Без оглядки тож подрал,
Где тринадцать лет хворал
И намедни помер в Ницце —
В венерической больнице
Под военно-белый плач:
«Помер истинный палач!»

М.Лобанова: То есть это стихотворение – это такое воспевание смерти врага.

С.Шешунова: Смерти врага, причем, тут и клевета самая элементарная, и показательно, что прорывался он в Ленинград даже, а не в Петроград. Конечно, Демьян Бедный писал очень много и о церкви непосредственно о церкви.

М.Лобанова: Вот это, пожалуй, читать самое страшное, но мы уже обозначили свою позицию, это необходимо.

С.Шешунова: Вот стихотворение «Старые куклы». Это 1930 год, там тоже целая галерея врагов: царь, купец, судья. Я прочитаю то, что относится к митрополиту:

Митрополит. Служитель божий,
Колдун брюхатый, толсторожий,
Дурил народ, морил постом,
Глушил кадилом и крестом.

Это образ церкви в 1930 году. И все эти люди перечисленные – они, по утверждению поэта, не люди, а старые куклы, это страшные игрушки. «Страшные игрушки» – это цитата из стихотворения. И всех их надо – дальше я цитирую, это не мои слова, а слова из этого стихотворения. Их нужно «схватить, потеребить, все изломать и истребить и с кучей старенького хламу забросить в мусорную яму».

М.Лобанова: Почти прямой образ, то есть это не образное стихотворение, а вот эта яма, схватить, потеребить, изломать – это фактическая реальность, почитайте жития новомучеников: многие из них были как раз брошены в ямы. Знал, о чем писал.

С.Щещунова: Да. Чуть попозже уже, стихотворение «О доброте», 1935 год. Демьян Бедный там пишет о том, что слишком добра советская власть к разным попам, и они, пользуясь этой добротой, творят свои черные дела. И вот там поп и подкулачник злостный – так обозначены действующие лица – решили навредить советской власти, они 7 ноября, праздник революции, проникли на звероферму и отравили там всех соболей, вот этих зверюшек, «лютой злобой к советскому строю горя». Вот чем оборачивается доброта советской власти – оставляют в живых всяких попов, а они вот чем занимаются…

М.Лобанова: Соболей травят. То есть безумный образ, на самом деле.

С.Шешунова: Тут все-все безумно. Или вот про кулаков тоже, пожалуйста, вот объявлена война с кулачеством – Демьян Бедный тут же иллюстрирует борьбу с кулаками, он мечтает видеть их там, «где – цитирую – окошко за решеткой, где безвреден вражий вой, где походкой ходит четкой наш советский часовой». Или вот стихотворение, «Оскаленная пасть» называется, это про кулаков:

Осатанелая кулацкая порода!..
Мы этой гадине неукротимо-злой,
До часу смертного воинственно-активной,
Утробу распилим стальною, коллективной,
Сверхэлектрической пилой!

М. Лобанова: Ужасный образ!..

С.Шешунова: Правдивый образ…

М.Лобанова: Да, между прочим, есть новомученики, которые так умерли, это слушать тяжело, на самом деле. И вообще это страшная вещь, страшная реальность, что такая улица у нас есть в городе. Это невыносимо, я вообще не понимаю, как мы вообще это терпим. Это ненормально. Это яд, духовный и почти физический яд. Я не понимаю, почему такая улица у нас должна быть. Я считаю, что нужно предпринять все усилия, я считаю, каждый человек, житель этой улицы и не житель этой улицы должен просто немедленно написать письмо от себя или сделать все, что угодно, ну, самое простое – от себя написать письмо, можно даже электронное письмо на имя губернатора Петербурга, потому что невозможно, чтобы такая улица в нашем городе была.

С.Шешунова: Давайте еще все-таки дадим аргументы в пользу такого решения. Потому что я только подхожу к самому вопиющему. Да, вот эту политику уничтожения церкви Демьян Бедный прославлял своими памфлетами, которые специально были приурочены к каким-то праздникам: «Крещение», «Благословение», «Как в старину мужиков молиться учили» – вот такого рода стихи он писал, там чрезвычайно оскорбительная лексика: «Дурман поповского глагола томится в собственном гною…», например, вот такие характерные фразы. И, в общем, наверное, предел, до которого он дошел, это кощунственная поэма, которая называлась «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна». Эта поэма… о ее значимости для советского правления говорит хотя бы то, что советская газета «Правда» ее опубликовала, главная газета СССР, в 25-м году. Это глумливая поэма о Господе Иисусе Христе, где он представлен как негодяй и как мошенник. И вскоре после этого в Москве стал распространяться ответ на эту поэму под названием «Послание евангелисту Демьяну», который был подписан именем Есенина. Но, правда, историки литературы сомневаются, кто был реальным автором, другой человек потом взял на себя авторство, он был арестован за эту поэту, такой был поэт Николай Горбачев, но сомневаются опять же, был ли он настоящим автором этого произведения. В общем, подписано оно было Есениным, распространялось за подписью Есенина, взял на себя авторство другой человек, был за это арестован. Несколько строк из этого «Послания евангелисту Демьяну»:

Нет, ты, Демьян, Христа не оскорбил,
Ты не задел его своим пером нимало.
Разбойник был, Иуда был.
Тебя лишь только не хватало.
Ты сгустки крови у Креста
Копнул ноздрёй, как толстый боров.
Ты только хрюкнул на Христа,
Ефим Лакеевич Придворов.

Существует предположение, что Булгаков откликнулся на эту поэму Бедного в первой главе «Мастера и Маргариты», где описана поэма Ивана Бездомного. Кстати, Демьян Бедный участвовал в травле Михаила Булгакова. А в 1936 году он написал либретто для оперы «Богатыри» на музыку Александра Порфирьевича Бородина, причем жанр определялся как опера-фарс, потому что в этом либретто, написанным Бедным, высмеивалось крещение Древней Руси, высмеивалось так же глумливо, как Господь высмеивался в «Новом завете евангелиста Демьяна». Русские богатыри изображались как жалкие трусы и пьяницы, и это было настолько грубое глумление, что спектакль этот был запрещен сразу после премьеры в Камерном театре Таирова. То есть в конце 30-х годов началось скрывание подлинной сути этой власти, уже это выглядело слишком честно. Даже вышло, как это ни странно, Постановление Комитета по делам искусств при Совнаркоме Союза ССР под названием «О пьесе “Богатыри” Демьяна Бедного», где говорилось: Крещение Руси «являлось… в действительности положительным этапом в истории русского народа, так как оно способствовало сближению славянских народов с народами более высокой культуры». То есть это, по тем временам даже для коммунистов было слишком издевательское отношение к своей истории.

М.Лобанова: Интересно, как закончит жизнь такой человек как Демьян Бедный, вообще как он жил как человек?

С.Шешунова: Жил, конечно, безбедно долгое время, у него квартира была в Кремле, у него была огромная библиотека. Но вся эта жизнь закончилась в 1938 году, когда он был исключен из партии с формулировкой «моральное разложение». Я не буду углубляться, что за этой формулировкой стояло, но, например, скандал вызвала найденная НКВД тетрадка с записями всяких оскорбительных характеристик, которые Демьян Бедный в нетрезвом состоянии давал видным деятелям партии и правительства. Он не публиковался какие-то годы, жил продажей книг из личной библиотеки, но объекты, к тому времени носившие его имя, переименованы не были. А в его честь уже много было названо улиц и город. Публикации его возобновились в годы войны, он, естественно, давал такую официальную версию происходившего во время войны. И умер он своей смертью в 45-м году.
А в честь его было названо, действительно, весьма много улиц – в Белгороде, в Волгограде, в Иваново, в Иркутске, в Кемерово, в Красноярске, в Москве, в Новосибирске, в Омске, Тюмени, Томске. И до сих пор эти улицы носят его имя. И город со славным именем Спасск в Пензенской области еще в 1925 году получил имя Демьяна Бедного. В 2005 году он от этого имени освободился трудами жителей этого города – они не захотели быть беднодемьяновцами, они снова теперь живут в городе Спасск.

М.Лобанова: На самом деле и нам дай Бог тоже того же. Но здесь необходимо проявить инициативу, как мы видим пример жителей вот этого города Спасск, которые освободились от этого чудовищного имени Демьяна Бедного. Хочу еще подчеркнуть, что смысл ведь не в том, что мы хотим какого-то человека ненавидеть, допустим, вовсе нет. Самое-то главное в чем – не участвовать в тех делах тьмы, которые творил этот человек и другие, к сожалению, герои наших программ, потому что они герои наших улиц, нашей топонимии, не участвовать в их делах. Пока мы имеем в нашем городе, рядом с нами такие улицы, мы участвуем в этом всем, мы соучастники. Когда люди говорят: вы знаете, а мне не в чем каяться, что там церковь к какому-то покаянию призывает, я никого не убивал, в ЧК не работал. Понимаете, в чем дело, мы прежде всего говорим о смыслах, вот мы веру исповедуем на словах на самом деле. Как мы живем – это мы покаемся, это нас Бог рассудит. Но здесь мы исповедуем тоже на словах, что мы исповедуем? Мы же дьявола исповедуем, это ужасно!

С.Шешунова: Покаяние – это же перемена ума. Что в нашем уме творится, если мы считаем нормальными такие наименования наших улиц.

М.Лобанова: В уме у нас прежде всего слова, и эти в том числе. И то, что за этим человеком стоит, мы должны знать, отдавать себе отчет.

С.Шешунова: Мы ничего ему здесь не приписали, мы процитировали то, что он сам писал. Мы не ставили целью как-то его оскорблять, это он нас оскорбляет, мне кажется, такими стихами. Если мы живем на улице с его именем, ходим по улице с таким именем, произносим такое имя как одно из обозначений нашего пространства, то мы этим оскорбляем тех замученных священников, тех погибших в зоне вечной мерзлоты крестьян, которых он здесь называет кулаками с оскаленной пастью, и миллионы таких людей мы оскорбляем, прославляя его имя. Разве нет?

М.Лобанова: Я думаю, что если кто-то любит Демьяна Бедного, поставьте томик этих произведений у себя на книжной полке. Но недопустимо, чтобы люди реальные, живущие в нашем городе, жили на такой улице, вообще каким-то образом к ней были сопричастны, ходили туда по каким-то делам. И недопустимо, чтобы дети ходили по такой улице и спрашивали, что это такое и считали, что это нормально. Это недопустимо.

С.Шешунова: Большинство людей считают, что это нормально просто потому, что не читали его стихов. Если они откроют эти стихи, малую, малую часть которых мы процитировали, они, наверное, и сами ужаснутся.

М.Лобанова: Я думаю, что мы все-таки люди, а не животные, еще раз скажу, и мы, конечно, должны знать, в честь кого мы эти улицы называем. А мы ведь называем их, не в том смысле, что в 70-м году приняли такое решение, подписали бумагу: да, Демьян Бедный, соглашаемся. Да, мы это делаем, мы называем этот адрес, от этой ответственности никуда не деться, и ответственность на нас. И ответственность сделать наш город лучше и ближе к правде, ближе к добру, красоте, справедливости, вообще всему, о чем мы говорим, говоря о Боге. Это реальность для верующих и для неверующих, вообще для всех, по-моему, очень, очень важная.
Мы говорили об улице Демьяна Бедного, которая находится в нашем городе Санкт-Петербурге с 70-го года, в Калининском районе. Передачу вела Марина Лобанова, и сегодня в передаче участвовала филолог, доктор наук Светлана Всеволодовна Шешунова.

Предтеча русофобов: avmalgin — LiveJournal

Москва. 25 сентября. ИНТЕРФАКС — Директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев призвал стереть с карты России имя советского поэта Демьяна Бедного.
«Демьяна Бедного осудили и выгнали из партии, однако названные его именем населенные пункты, улицы и даже острова остались на нашей карте», — сказал Р.Силантьев в пятницу на конференции «Русофобия и информационная война против России».
Он полагает, что «даже самые последовательные сталинисты одобрят идею стереть его имя с карты нашей Родины».
Р.Силантьев напомнил, что Д.Бедный был в числе первых деятелей, осужденных за русофобию, причем его «лично высек Сталин за очернение России и русских».
По его словам, Д.Бедный был предтечей многих современных русофобов, при этом «вел себя настолько нагло и имел настолько сомнительный талант, что был осужден даже в советский период».

ОТСЮДА

Я, конечно, двумя руками за то, чтобы убрать имя Демьяна Бедного с карты страны. Но кое-что следовало бы уточнить. Из заметки Интерфакса можно сделать вывод, что советский суд судил и осудил поэта Демьяна Бедного за русофобию. Это не так.

Сталин был настолько близок с Демьяном Бедным, что они вместе ходили купаться голышом. Когда Бедный уезжал в отпуск, он каждый день писал Сталину письма, а Сталин — отвечал! Вся их переписка сохранилась и опубликована. Сталин распорядился выделить Демьяну пожизненно специальный вагон, на котором пролетарский поэт мог бы ездить по стране и изучать жизнь. И он ездил с большой помпой, на каждой станции его встречали с оркестром. В вагоне он повесил фотографию, где стоит в обнимку с Лениным. В Кремле Сталин дал Бедному квартиру рядом со своей. А поводом выселить его из этой квартиры стали бесконечные семейные скандалы, которые доносились к Сталину из-за стены и мешали отдыхать. Бедный жил в квартире целым табором, он, его жена Вера Руфовна, теща, дети и няня детей круглосуточно орали друг на друга. Вера Руфовна даже заходила к Сталину жаловаться, что Бедный ее поколачивает.

Сохранилась переписка между Сталиным и Бедным и на сей счет. 3 сентября 1932 г., узнав о решении Сталина выселить Бедного из Кремля (кстати, настоящая фамилия Бедного — Придворов), он написал письмо Сталину: «Дорогой Иосиф Виссарионович! Моя личная жизнь, загаженная эгоистичным,жадным, злым, лживым, коварным и мстительным мещанством, была гнусна. Я сделал болезненную, запоздалую попытку вырваться из грязных лап такой жизни. Это — мое личное. Пусть оно будет вынесено за стены Кремля — личное. Я умоляю ЦК, умоляю Вас: не смешивайте меня с личным, размежуйте меня с личным, отделите меня от него, сохраните меня, как испытанную и не отработанную еще рабочую силу». Чтобы не терять связей с Кремлем, Бедный попросил Сталина оставить там хотя бы его рабочий кабинет.

Сталин, конечно, разрешил. «Товарищ Демьян! Само собой понятно, что помещение для книг и кабинет нужно оставить за Вами. Что касается личной стороны дела и связанного с нею переезда из Кремля, то это вызвано необходимостью не допускать скандалов (вызываемых, конечно, не Вами), которых не должно быть в стенах Кремля. Странно было бы рассматривать переезд из Кремля как попытку «оторвать» Вас или «отдалить» от партии, от дела. Сами знаете, что сотни ответственных и уважаемых товарищей живут вне Кремля (в том числе М.Горький), что, однако, не вызывает ни у кого сомнения насчет их близости к партии, к Кремлю. И.Сталин».

И Бедному выдали для проживания вот этот особняк на Рождественском бульваре, 16 (там сейчас висит мемориальная доска):

Не очень-то это похоже на репрессии и гонения, правда? Более того, через несколько месяцев Сталин наградил его орденом Ленина. В 1935 году Сталине распорядился построить для него дачу в Переделкино, отрезав для этого гектар у огромного поместья Семена Буденного.

Когда умер Маяковский, Бедный заявил: «Ну теперь из трех великих поэтов остался я один». Когда умер сам Бедный, Сталин распорядился похоронить его на лучшем месте Новодевичьего кладбища. Кстати, Бедный, по свидетельству его сестры, умер из-за того, что его однажды не пустили в президиум. Придя на очередное заседание, он обнаружил, что его постоянное место в президиуме занято, а «Молотов, недобро сверкнув стеклышками пенсне, спросил его ледяным голосом: «Куда?» Демьян долго пятился, как гейша. Потом доплелся до дома и умер.»

Последнюю точку в отдалении Сталина от Бедного поставил главный редактор «Правды» Л.Мехлис. И, конечно, «русофобия» Д.Бедного тут ни при чем.

19 июля 1937 г.
Товарищам СТАЛИНУ
МОЛОТОВУ
ЕЖОВУ
Сегодня в редакцию «Правды» явился Демьян Бедный и принес мне поэму под названием «Борись или умирай». Под заголовком поэмы подпись: «Конрад Роткемпфер. Перевод с немецкого». В конце — перевел Демьян Бедный. В этой поэме ряд мест производит странное впечатление (эти места в прилагаемом экземпляре обведены красным карандашом). Особенно странными кажутся строки: «фашистский рай. Какая тема! Я прохожу среди фашистского эдема, где радость, солнце и цветы…», а также строки: «Кому же верить? Словечко брякнешь невпопад, тебе на хвост насыплют соли». И совсем странны строки заключительной части: «Родина моя, ты у распутья, Твое величие превращено в лоскутья».
Когда я указал Демьяну Бедному на эти и некоторые другие места поэмы — он охотно согласился их вычеркнуть. Он предлагал даже напечатать ее без его подписи — просто как перевод с немецкого. К концу разговора выяснилось, что никакой поэмы Конрада Откемпфера не существует и самое имя этого якобы автора выдумано. Поэма написана Демьяном Бедным. Как он объяснил, — это своеобразный литературный прием.
Экземпляр этой поэмы прилагаю. Прошу указания.
Л.МЕХЛИС

20 июля 1937 г.
Тов.Мехлис!
На Ваш запрос о басне Демьяна Бедного «Борись или умирай» отвечаю письмом на имя Бедного, которое можете ему зачитать.
Новоявленному Данте, т.е. Конраду, то бишь… Демьяну Бедному.
Басня или поэма «Борись или умирай», по-моему, художественно-посредственная штука. Как критика фашизма, она бледна и неоригинальна. Как критика советского строя (не шутите!), она глупа, хотя и прозрачна.
Так как у нас (советских людей) литературного хлама и так не мало, то едва ли стоит умножать залежи такого рода литературы еще одной басней, так сказать..
Я, конечно, понимаю, что я обязан извиниться пред Демьяном-Данте за вынужденную откровенность.
С почтением
И.СТАЛИН

21 июля 1937 г.
ТОВАРИЩУ СТАЛИНУ
В ночь на 21 июля в редакцию был приглашен Демьян Бедный в связи с его «поэмой» — «Борись или умирай». Я выполнил поручение ЦК и прочитал ему Ваше письмо.
Прикидываясь дурачком, Демьян говорил:
— Я либо сумасшедший, либо кляча. Стар, не понимаю.
Он всячески пытался представить, что речь в «поэме» идет о конине, хлебе и т.п. вещах, но отнюдь не о чем-либо другом.
— Придется, — говорил он, — поехать в деревню, поливать капусту, — выражая этим мысль, что писать ему нельзя.
Демьяна, видимо, кто-то серьезно опутал.
Л.МЕХЛИС

Именно за этот политический промах Демьяна Бедного исключили из партии и Союза писателей. Но его продолжали печатать и все, что уже было названо его именем, не было переименовано (например, бывший город Спасск так и остался Беднодемьяновском еще на несколько десятилетий).

Демьян Бедный — Демьян Бедный Биография

Ефим Алексеевич Придворов (13 апреля 1883 — 25 мая 1945), более известный под псевдонимом Демьян Бедный (Дамиан Бедный), был советским российским поэтом, большевиком и сатириком.

Ефим Придворов родился в бедной семье в селе Губовка, на территории нынешней Кировоградской области Украины. Он учился в сельской школе, а затем в фельдшерском училище в Киеве. Затем последовали 4 года военной службы. В 1904 году он поступил на филолого-исторический факультет Петербургского университета.Его университетские годы совпали с бурными временами революции 1905 года, и Придворов, как и большинство студентов, стал ярым сторонником революции. С 1911 г. он начал публиковаться в коммунистических газетах, таких как «Правда», а в 1912 г. вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию (большевиков). Также в 1911 году он опубликовал стихотворение Демьяна Бедного, благодаря которому он стал известен под этим именем, и начал частную переписку с Владимиром Лениным, которая, как говорили, переросла в длительную личную дружбу.Его первое собрание сочинений было опубликовано в «Басни» (Басни) в 1913 году. Во время Первой мировой войны он снова служил фельдшером и был награжден.

Он был стойким сторонником большевиков на протяжении русской революции и гражданской войны, писал агитпроп с фронта. За это он был награжден орденом Красного Знамени в 1923 году, а в 1933 году — орденом Ленина. В 1920-е и 30-е годы он был очень популярен и по-разному поддерживался советским режимом. Город Спасск Пензенской области в его честь даже переименовали в Беднодемьяновск.После гражданской войны Бедный стал писателем пламенных антирелигиозных стихов. В 1938 году Бедный был лишен членства в Коммунистической партии и Союзе советских писателей, но постепенно он вновь завоевал расположение Сталина в годы Второй мировой войны. Его стихотворение, посвященное победе СССР, было опубликовано в «Правде» 9 мая 1945 года. Бедный умер через две недели, 25 мая.

Демьян Бедный и сталинская культура на JSTOR

Информация журнала

Русское обозрение — многопрофильный научный журнал, посвященный истории, литературе, культуре, изобразительному искусству, кино, обществу и политике народов бывшей Российской империи и бывшего Советского Союза.Каждый выпуск содержит оригинальные исследовательские статьи авторитетных и начинающих ученых, а также а также обзоры широкого круга новых публикаций. «Русское обозрение», основанное в 1941 году, является летописью. продолжающейся эволюции области русских / советских исследований на Севере Америка. Его статьи демонстрируют меняющееся понимание России через взлет и закат холодной войны и окончательный крах Советского Союза Союз. «Русское обозрение» — независимый журнал, не связанный с любой национальной, политической или профессиональной ассоциацией.JSTOR предоставляет цифровой архив печатной версии The Russian Рассмотрение. Электронная версия «Русского обозрения» — доступно на http://www.interscience.wiley.com. Авторизованные пользователи могут иметь доступ к полному тексту статей на этом сайте.

Информация для издателя

Wiley — глобальный поставщик контента и решений для рабочих процессов с поддержкой контента в областях научных, технических, медицинских и научных исследований; профессиональное развитие; и образование.Наши основные направления деятельности выпускают научные, технические, медицинские и научные журналы, справочники, книги, услуги баз данных и рекламу; профессиональные книги, продукты по подписке, услуги по сертификации и обучению и онлайн-приложения; образовательный контент и услуги, включая интегрированные онлайн-ресурсы для преподавания и обучения для студентов и аспирантов, а также для учащихся на протяжении всей жизни. Основанная в 1807 году компания John Wiley & Sons, Inc. уже более 200 лет является ценным источником информации и понимания, помогая людям во всем мире удовлетворять их потребности и реализовывать их чаяния.Wiley опубликовал работы более 450 лауреатов Нобелевской премии во всех категориях: литература, экономика, физиология и медицина, физика, химия и мир. Wiley поддерживает партнерские отношения со многими ведущими мировыми обществами и ежегодно издает более 1500 рецензируемых журналов и более 1500 новых книг в печатном виде и в Интернете, а также базы данных, основные справочные материалы и лабораторные протоколы по предметам STMS. Благодаря расширению предложения открытого доступа Wiley стремится к максимально широкому распространению и доступу к публикуемому контенту и поддерживает все устойчивые модели доступа.Наша онлайн-платформа, Wiley Online Library (wileyonlinelibrary.com), является одной из самых обширных в мире междисциплинарных коллекций онлайн-ресурсов, охватывающих жизнь, здоровье, социальные и физические науки и гуманитарные науки.

Демьян Бедный | Советский поэт

Демьян Бедный , имя Ефим Алексеевич Придворов , (родился 13 апреля [1 апреля по старому стилю] 1883 года, Губовка, Украина, Российская Империя — умер 25 мая 1945 года, Барвиха, Подмосковье), советский поэт, известный как за его стихи, прославляющие революцию 1917 года, так и за его сатирические басни.

Британская викторина

Поднимая занавес для композиторов: факт или вымысел?

Poate că sunteți famleizați cu primele sale ase cvartete de coarde, dar este adevărat că Ludwig van Beethoven a fost căsătorit de ase ori? Ridicați cortina asupra faptelor și vieții personale ale lui Beethoven, Bach și ale altor compozitori.

Естественный сын великого князя, Придворов начал сотрудничать с социалистической прессой еще до революции, взяв себе имя Демьян Бедный («Демьян Бедный»).В 1912 году начали появляться его сатиры. На его стиль повлиял русский баснописец XIX века Иван Крылов; его стихи часто принимали форму популярных песен и «заводских двустиший» (своего рода рабочий слоган или приветствие). Между 1917 и 1930 годами Бедный пользовался большой популярностью у широкой публики, и сам Ленин, отмечая их грубость, восхвалял их пропагандистскую ценность. Однако многие его работы были актуальными, и время уменьшило их привлекательность.

В 1936 году Бедный написал новое либретто к комической опере « Богатыри » («Герои») Александра Бородина; а его стихотворный текст в духе оригинальной музыки высмеивает историю России и ее эпических героев.Хотя Бедный был давним фаворитом Сталина, теперь диктатор лично ругал его за цинизм и неуважение. В 1938 году исключен из КПСС. Даже патриотические стихи, которые он написал во время Великой Отечественной войны, пользовавшиеся огромной популярностью среди солдат, не вернули ему прежнего статуса. Лишь в 1960-х годах, намного позже его смерти, официальное одобрение произведений Бедного было возрождено, и теперь он считается выдающимся коммунистическим поэтом, хотя его популярность среди публики остается ограниченной.

Демьян Бедный — советский писатель

Демьян Бедный — советский писатель

Демьян Бедный — русский советский писатель, поэт, публицист и общественный деятель. Он был членом РСДРП (Российская социал-демократическая рабочая партия) с 1912 года. В 1938 году Демьян был исключен из партии и восстановлен в партии посмертно в 1956 году.
Демьян Бедный (настоящее имя — Ефим Алексеевич Придворов) родился 13 апреля 1883 года в селе Губовка Херсонской губернии. Мальчик родился в крестьянской семье.
В 1896-1900 годах учился в Киевском военном фельдшерском училище, в 1904-1908 годах на филологическом факультете Петербургского университета. Его первые стихи были опубликованы в 1899 году. В качестве псевдонима («Бедный» означает «бедный») он взял деревенское прозвище своего дяди, общественного обвинителя и атеиста.

В 1912 году он вступил в РСДРП и с тех пор его произведения публикуются в «Правде». Первая книга «Басни» вышла в 1913 году. Позже Демьян написал большое количество басен, песен, частушек и стихов.
В 1914 году, с началом Первой мировой войны, он был призван в армию, участвовал в боях и был награжден Георгиевской медалью за отвагу. Через год, в 1915 году, его перевели в запасную часть.
Февральская революция 1917 года застала Демьяна в Петрограде, где он начал сотрудничать с организованной в марте большевистской газетой «Известия», а затем с другой большевистской газетой «Правда». По воспоминаниям Бонч-Бруевича, басни и сатирические статьи Демьяна понравились Владимиру Ленину, который вскоре познакомился с поэтом и неоднократно цитировал его стихи в его выступлениях.

Владимир Ленин и Демьян Бедный

В 1918 году Демьян переехал из Петрограда в Москву и получил квартиру в Большом Кремлевском дворце, где жил с женой, детьми, свекровью и няней для детей.
Во время Гражданской войны Бедный вел агитационную работу в Красной Армии. В своих стихах тех лет превозносил Ленина и Троцкого. В тот период Бедный был популярным и успешным писателем. Нарком культуры А. Луначарский хвалил его как великого писателя, равного Максиму Горькому, а в апреле 1923 года ВЦИК наградил Демьяна орденом Красного Знамени.Это был первый военный заказ за литературную деятельность в РСФСР.
В период внутрипартийной борьбы 1926-1930 годов Демьян активно и последовательно отстаивал линию Иосифа Сталина. Благодаря этому у поэта была квартира в Кремле и регулярные приглашения на встречи с партийным руководством. Писатель собрал одну из крупнейших частных библиотек в СССР (более 30 000 томов), которой пользовался Сталин. У них были почти дружеские отношения. Демьяну также подарили личный автомобиль Ford.В 1928 году писателя отправили на двухмесячное лечение в Германию в сопровождении членов семьи и переводчика.

Уважаемый советский писатель Демьян Бедный

В июле 1938 года Демьян Бедный был исключен из КПСС и Союза писателей с формулировкой «моральное разложение». Его работы не публиковались, но объекты с его именем не переименовывались.
Попавший в опалу Демьян был беден, был вынужден продать свою библиотеку и мебель. Он писал новые похвалы Ленину и Сталину, но в разговоре с родственниками крайне негативно отзывался о лидере и остальных лидерах партии.Сталин знал об этом, но не пытался преследовать поэта.
Демьян Бедный скончался 25 мая 1945 года в Москве.

Демьян Бедный — советский писатель

Известный советский писатель Демьян Бедный

Выдающийся советский писатель Демьян Бедный

Портрет Демьяна Бедного

Выдающийся советский писатель Демьян Бедный

Известный советский писатель

Известный советский писатель Демьян Бедный

Популярный советский писатель

Максим Горький и попутчики • Международный социализм

Максим Горький вышел из нищеты и стал одним из самых знаменитых писателей ХХ века, отцом советской литературы и наследником Толстого.Как и Толстой, он писал о жестокости и безумии царизма, и его борьба за выживание в жестоком детстве превратила его в революционера. Он писал о бедных и угнетенных России, ее заводских рабочих, крестьянах и социальных изгоях, отвергнутых капитализмом, «людях, которые когда-то были людьми». Как интеллектуал-самоучка, он понимал своих богатых крестьян и миллионеров, заработавших самостоятельно, новый класс торговых капиталистов в России, «хозяев нашей жизни», и он был особенно чувствителен к положению женщин в царской России.Он писал о пьяных деспотических отцах, продающих своих дочерей, чтобы заплатить свои игровые долги, о жестоком обращении с детьми, проституции и домашнем насилии, а также о борьбе женщин за свободу, и они являются одними из его самых могущественных персонажей.

Работы Горького читали миллионы — интеллигенция и недавно образованные рабочие и крестьяне — и они сделали его знаменитостью в России и за рубежом, глубоко романтичной фигурой, которую много интервьюировали, фотографировали и рисовали, и который отдал большую часть своего огромного богатства от писаний за революционные дела, четыре раза был заключен в тюрьму за политическую деятельность и провел несколько периодов в ссылке.

Он отдавал свои деньги и поддержку большевикам, но часто политически и философски расходился с ними. Его боготворили как писателя, и он стал номинальным руководителем Революции. Но его отношения с новым правительством часто были напряженными и трудными, и он никогда не вступал в партию. Он считал своей задачей писателя не прославлять достижения большевиков, а правдиво сообщать о том, что они видели, и часто яростно критиковал их.

Троцкий ввел термин «попутчики» для обозначения писателей, подобных Горькому, которые были близки к партии, но хотели создавать высококачественные работы, свободные от партийного вмешательства.В своей брошюре 1924 года « Литература и революция » Троцкий утверждал, что художественная литература и поэзия не подходят для дидактики. Он призвал к строгой дисциплине для членов партии, но к свободе вне ее, чтобы искусство процветало: «Сфера искусства — это не та область, которой партия призвана управлять». Он резко осудил любые попытки использовать литературу в пропагандистских целях, настаивая на том, что революция должна сохранить лучшие традиции старой культуры и что, пока Россия все еще находится в болезненном переходе к новому бесклассовому обществу, пролетариат должен иметь возможность экспериментировать. и создать культуру, наиболее соответствующую его потребностям.

Ленин, Николай Бухарин и Анатолий Луначарский также поддерживали принцип литературного разнообразия. Бухарин писал, что в спорах между старой и новой культурами нельзя «выиграть» ту или иную сторону, должно быть место для споров и разногласий, и он назвал столкновение коммунистических и некоммунистических ценностей «ценным молекулярным процессом». , которая создала бы новую пролетарскую культуру будущего.

Тем не менее, до и после октября Троцкий часто сердился на Горького и его «привередливое мытье рук».«Горький подходит к революции с осторожностью музейного хранителя», — писал он. Поэт Демьян Бедный, защитник пролетарской чистоты, проводивший оптимистичную пропаганду в массы, назвал его «плачущим», а Ленин обвинил его в том, что он позволяет своей политике управлять его «настроениями и чувствами».

Для врагов большевиков, которые не чувствовали ничего, кроме отвращения и ненависти к рабочим, занимающим царские дворцы, Горький был малообразованным пропагандистом. Когда через четыре года после революции он покинул Россию, чтобы жить в полусгнании, русские писатели-эмигранты назвали его одним из своих.А когда он вернулся через десять лет по приглашению Сталина, его назвали сталинским хакером.

Родился Алексей Пешков в 1868 году, через семь лет после освобождения крестьян, в городе Нижнем Новгороде на реке Волге, одном из крупнейших речных торговых постов в царской империи. Его отец был бедным плотником на верфи, и он вырос в доме своего деда, бывшего крепостного, который прошел путь от буксировки барж до небольшого красильного завода. Дом был забит родственниками, и бизнес оказался на грани разорения.С Горьким жестоко обращался дедушка, который часто доводил его до смерти. «Ненависть наполнила дом моего деда, как туман», — писал он позже в первом томе своей автобиографии « Мое детство, ».

Когда ему было пять лет, его отец умер от холеры. Его мать умерла шесть лет спустя от туберкулеза. Когда ему было восемь лет, его отправили в школу, и он научился читать, но через несколько месяцев дед снял его, чтобы заработать на жизнь сборщиком тряпок на берегу Волги.В 11 лет он ушел из дома юнгой на пароходах, а по ночам поглощал романы — Толстого, Николая Гоголя, Ивана Тургенева, Федора Достоевского, Эмиля Золя, Чарльза Диккенса и всех классических произведений, которые ему удавалось достать. из.

В возрасте 16 лет Горький, решивший улучшить свою жизнь, прошел 200 миль по Волге от Нижнего Новгорода до Казани, надеясь поступить в университет, в котором учился Толстой. Когда ему отказали, он работал грузчиком в доках и переехал в подвал с группой студентов, поэтов и других ребят, которые позже стали героями его пьесы « Нижние глубины ».

Через год он переехал и устроился на работу в пекарню, спал по ночам у печей. Бедствия его жизни повергли его в глубокую депрессию, и в 19 лет он попытался покончить жизнь самоубийством, выстрелив себе в сердце. Пуля прошла мимо, но навсегда повредила его левое легкое, и у него начались первые симптомы туберкулеза.

В следующем году он отправился через Россию, пешком и в поездах, в Москву, Украину и на Кавказ, Черное и Каспийское море, работая посудомойщиком, батраком и сборщиком винограда, в шахтах и ​​на строительстве. сайты, встречи с социалистами и знакомство с революционными идеями.Он отказался от духовного банкротства православной веры, в которой он вырос, с ее антисемитизмом и ненавистью к женщинам, и исповедовал свою собственную веру, которую он назвал «религией восстания». «Я жил в суматохе противоречивых мыслей, желаний и чувств, искал в жизни что-то и людей, которые облегчили бы тяжесть в моем сердце», — писал он в книге « Мое детство ».

Его первый рассказ, Макар Чудра , о бродягах и скитальцах, которых он встретил в своих путешествиях, был опубликован в 1892 году в Тбилиси, Грузия, где он работал в железнодорожной малярной мастерской, и появился под его новым именем Максим Горький. , Максим — в честь погибшего брата, а Горький — «горький».«Горечь моей жизни сделала меня писателем. Чем тяжелее было для меня, тем сильнее и мудрее я становился », — писал он.

В 1894 году на престол взошел новый царь Николай II, «Кровавый Николай». Он объявил политические права «чуждыми русской душе», призвав ограничить образование основами арифметики и Библии — «все остальное излишне и опасно». В первые годы его правления по всей России произошел взрыв забастовок, которые все чаще переходили в политические забастовки против самого самодержавия.Студенты бунтовали и устраивали демонстрации, а социалисты в подпольных дискуссионных группах Санкт-Петербурга начали открывать новую стратегию и философию революции в трудах Карла Маркса. Горький узнал о марксистских идеях и называл себя марксистом и присоединился к группе поддержки забастовки в Тбилиси, собирающей средства для уволенных рабочих. Впервые он был арестован в 1898 году за «распространение социалистических идей среди рабочих» и на месяц заключен в одиночную камеру.

В следующем году был опубликован его первый роман « Фома Гордеев » и два тома его Очерков и рассказов , чье завораживающее повествование и мощное послание революции сделали его самым популярным и обсуждаемым писателем в России.Его рассказ « Двадцать шесть мужчин и девушка », действие которого происходит в пекарне в Казани, — одно из лучших его произведений. Он начинается с «двадцати шести несчастных заключенных, живых машин, запертых во влажном безвоздушном подвале с 5 утра до 10 вечера, замешивающих тесто». Единственный луч света в жизни мужчин — это невинная молодая девушка, которая каждый день приходит собирать буханки: «Мы так грубо говорили о женщинах, что наши слова часто вызывали у нас отвращение. Но Таня не слышала от нас пустых шуток ». Затем приходит пьяный солдат и делает ставку на то, что сможет соблазнить ее, и побеждает.Они обращают свой гнев на нее, говоря, что их «ограбили», и только тогда они понимают ее истинный характер и стыдятся, когда она выходит из встречи «прямой, гордой и красивой».

Сочинения Горького также привлекли к нему больше внимания со стороны полиции. В 1900 году он был снова заключен в тюрьму за выступление на студенческом протесте против призыва в армию, на котором он призывал к свержению царя. Освободившись из тюрьмы, он впервые встретился с Толстым и Антоном Чеховым и увидел спектакль Чехова Дядя Ваня , который вдохновил его на написание своей первой пьесы « Филистимляне », мрачно-комического портрета буржуазной семьи, брошенной в суматоха после того, как дети узнают, что их отец объявил их друзей в полицию революционерами.Рукописи « филистимлян » и его второго романа «« Трое из них » о трех друзьях, пытающихся жить своими революционными идеалами, были изъяты полицией. Его сослали в Крым и как героя несли в поезд на плечах людей. Двумя годами позже резко подвергнутые цензуре версии Филистимлян и Нижние глубины были поставлены Московским Художественным театром, приставы были заменены полицией, а театр был окружен многочисленными контингентами конных войск.

Летом 1903 года промышленный юг России был охвачен экономическим спадом, в результате которого рабочие пострадали от увольнений, сокращения заработной платы и ухудшения условий труда, а массовые забастовки остановили железные дороги, фабрики, шахты и нефтяные скважины. Местные революционеры организовали демонстрации и организовали группы поддержки забастовки. А в августе изгнанные марксисты, близкие к Ленину, создали новую большевистскую партию, чтобы координировать и политизировать борьбу.

В январе 1904 года царь использовал проверенную временем тактику ликвидации инакомыслия путем мобилизации людей в армию и объявил войну Японии.Шесть месяцев спустя большая часть российского флота оказалась на дне Цусимского пролива, и страну сотрясали новые удары. Студенты бунтовали и оккупировали университеты, а война вызвала волну поддержки большевиков и тактики террора новой партии социалистов-революционеров.

В январе в МХАТе открылся «Вишневый сад » Чехова. Десять месяцев спустя спектакль Горького Summerfolk на короткое время открылся в театре «Пассаж» в Санкт-Петербурге.Пьеса написана летом 1903 года, действие происходит в новом мире, придуманном Чеховым. Его бизнесмены вырубили вишневый сад, чтобы построить дома отдыха, а новые российские буржуазные профессионалы, врачи, юристы и писатели приезжают на свои дачи на лето, чтобы выпить, пофилософствовать и повеселиться, не обращая внимания на хаос вокруг них.

9 января 1905 года Горький присоединился к двадцати тысячам петербургских рабочих, которые пошли в Зимний дворец, чтобы рассказать царю о своих страданиях.Царские войска застрелили более двух тысяч человек, и «Кровавое воскресенье» стало той искрой, которая зажгла первую революцию в России. Горький прошел демонстрациями с красным флагом, навещал арестованных забастовщиков в тюрьмах и распространял листовки, призывающие к «единой борьбе против самодержавия». В феврале его арестовали и приговорили к шести месяцам одиночного заключения в зверской Петропавловской крепости. Там он лихорадочно работал над своей пьесой « Дети Солнца », сняв ее за восемь дней, аллегорической «трагикомедией», действие которой происходит во время эпидемии холеры, о семье интеллектуалов, удаленных от борьбы, «чья кровь отравлена ​​пессимизмом. »И разъяренных рабочих и революционеров, штурмующих их дома.«Если Summerfolk заткнул уши буржуазии, то Children Of The Sun плюнул им в лицо», — написал один литературный критик.

Более 300 писателей в Европе и Америке успешно обратились к царю с ходатайством об освобождении Горького, и он отбыл только месяц своего срока. Затем его держали под домашним арестом в течение двух месяцев, требуя права на судебное разбирательство, «чтобы объяснить миру, почему я революционер, и мотивы моих« преступлений »против существующего общественного строя, который убивает мирных безоружных людей. Граждане России, в том числе дети ».

1905 год изменил лицо русской литературы и породил совершенно новый вид политического письма. Статьи и забастовочные листовки Ленина и др. Хлынули на фабрики из революционного подполья. Писатели стали революционерами, рабочие и крестьяне — писателями, а на демонстрациях пели новую русскую версию «Интернационала» шахтера Аарона Коца. Освободившись из-под домашнего ареста, Горький читал уроки литературы на фабриках Санкт-Петербурга, поощряя рабочих публиковать свои песни, стихи и рассказы в большевистской прессе.А в декабре он переехал в Москву, чтобы поддержать всеобщую забастовку, раздав оружие рабочим и превратив свою квартиру в оперативный центр уличных боев.

Восстание закончилось кровопролитием, унесшим жизни пятисот человек, а революция была подавлена. В результате последовавшей за этим реакции люди ужасно пострадали. Царь и его жена заперлись в Зимнем дворце в компании шарлатанов, предлагающих магические лекарства. Была эпидемия убийств и самоубийств, а порнография и детская проституция процветали.В этой атмосфере отчаяния забастовочное движение пошло на спад, а терроризм процветал: только в 1906 году было совершено ошеломляющее 2 500 террористических нападений на ненавистных начальников полиции и правительственных чиновников. Подозреваемых в терроризме собирали и арестовывали, революционные группы кишели полицейскими агентами, а революционеры уходили в подполье или бежали в изгнание. Царские банды черносотенцев, прототипы гитлеровских коричневорубашечников, бродили по городам, убивая рабочих, студентов и евреев, и Горького пришлось защищать вооруженной охраной после того, как он чудом избежал расстрела.

В декабре 1906 г. нелегально выехал из России в Финляндию. Оттуда он отправился в Берлин, Париж, Лондон и Нью-Йорк, собирая средства для большевиков и сочиняя пьесу « врагов » о заводской забастовке 1905 года и свой эпический роман о сопротивлении рабочего класса « Мать ». Оба были запрещены в России. Рукопись Mother была конфискована цензорами, а Enemies была запрещена за «изображение непримиримой вражды между рабочими и работодателями, при этом первые изображались решительными борцами, дальновидно продвигавшимися к провозглашенной ими цели свержения капитализма, и последние как зашоренные эгоисты.Спектакль является прямой провокацией против правящего класса и поэтому не может быть допущен к спектаклю ».

В конце 1907 года Горький нашел убежище на итальянском острове Капри. Его дом стал центром политических ссыльных, и он организовал революционную школу для русских фабричных рабочих, привозя их на остров с фальшивыми бумагами и приглашая ссыльных революционеров Луначарского, Троцкого и Александру Коллонтай из Парижа и Берлина для чтения лекций. о сексуальных отношениях и классовой борьбе, итальянском искусстве и философии, а также о методах нелегальной публикации, взломе кодов и подпольной пропаганде.

Обеспокоенные насилием революции, группа большевиков, близких к Луначарскому, «ищущих марксистов», открыла для себя Зигмунда Фрейда и его революционные взгляды на человеческое поведение и буржуазную семью. Многие социалисты отказались от социализма и присоединились к новым буржуазно-либеральным партиям России. Другие присоединились к анархистским группам или были привлечены к религиям нового века и стали учениками Георгия Гурджиева, мадам Блаватской и Рудольфа Штайнера.

Горький хотел, чтобы политика была «одухотворена» в новой социалистической религии.Он исследовал свои религиозные идеи в трех пьесах, написанных на Капри после кровавых событий 1905 года: Васса Железнова , Зыковы и Последние . А в своей книге « Исповедь » он разработал свою философию «богостроительства», в которой утверждалось, что чудеса можно творить и Бога «строить» на Земле коллективной верой людей, побуждая Ленина вступить в философскую битву со своим сейчас мало читаю работу Материализм и эмпириокритицизм .

Горький вернулся в Россию по царской политической амнистии 1913 года. Когда Россия мобилизовалась на войну в 1914 году, он потерял много друзей в недавно переименованном Петрограде, которые стали патриотами, а в 1916 году он финансировал и редактировал новый антивоенный литературный журнал «». Хроника . Издание « Хроника » опубликовало первые два тома его автобиографии « Мое детство, » и « В мире », а также произведения величайших русских писателей — Исаака Бабеля, Александра Блока, крестьянского поэта Сергея Есенина, футуриста Владимира Маяковского и теоретик футуризма Виктор Шкловский.Горький присоединился к толпе, которая собиралась на выступления Маяковского в клубах и кафе Петрограда и на улицах, штурмовала сцену краской для лица, насмехалась над «красивым» письмом, и хотя стихи Маяковского были ему чужды, он писал благодарно в Хрониках г. ярость и власть футуристов и назвал их голосом революции.

В журнале публиковались статьи большевиков Луначарского и Коллонтай, но Горький хотел, чтобы он отражал разнообразие политических взглядов, как большевистских, так и неприсоединившихся.Он рассматривал науку как точку соприкосновения, на которой могут встречаться различные политики, «которая является демократической и должна быть доступной для всех», и он уделил особое внимание ее научно-популярному разделу. Как единственное российское антивоенное издание « Хроника » было очень уязвимо для цензуры, и он настаивал на том, чтобы авторы не допускали грубых личных нападок царской прессы на своих врагов, «которые искажают правду и вызывают темную ненависть в людях», и это означает его неизбежное закрытие.

После февральской революции 1917 года, свергнувшей царя, Горький выпустил социалистическую газету Новая жизнь . Подобно Chronicle , New Life говорил на языке пацифизма, и он глубоко критиковал призыв Ленина превратить империалистическую войну в революционную классовую войну. Как и большинство авторов New Life , он считал, что Россия все еще слишком бедна и отстала, чтобы быть готовой к социалистической революции, предупреждая, что большевики рискуют «возглавить миллионы и миллионы практически неграмотных политически необразованных россиян, которые не знают. чего они хотят, в политически и социально опасных направлениях ».

Вместе с Маяковским, Есениным, Бабелем и Шкловским он преподавал литературу на фабриках, делясь своими писательскими навыками с рабочими и побуждая их писать для газеты, а в его квартире проводились шумные редакционные собрания и писательские мастерские. Несмотря на его хорошо известные взгляды на большевиков, правительственные агенты, присутствовавшие на этих собраниях, описывали их как «вербовочную базу для революции», а в его огромных полицейских досье особо упоминались его взгляды на войну и «еврейский вопрос».

Накануне октября журнал New Life опубликовал на первой полосе призыв к охране исторических памятников Петрограда: «Граждане, не трогайте камень! Это наша история, наша гордость! » Когда толпа штурмовала Зимний дворец в ночь на 25-е, чтобы арестовать Временное правительство, они разбили несколько картин и скульптур в ярости, обнаружив, что его лидер Александр Керенский ушел, и он встретил первый день революции новостью . залп против большевиков «ЦИВИЛИЗАЦИЯ В ОПАСНОСТИ!», Называя Ленина и его сторонников «социалистическими Наполеонами, которые подавляют свободу слова и подвергают пролетариат России смертельной опасности».

Лишь горстка писателей поддержала новое правительство в месяцы после октября. Сотни эмигрировали или остались в России как открытые враги революции, осуждая тех, кто работал с ней, как предателей. Но к весне 1918 года большинство ведущих писателей Петрограда присоединились к большевикам. Когда массированные армии Запада вторглись в Россию, чтобы победить их, война в защиту революции превратилась в войну тотальной социальной мобилизации, и Горький похоронил свои разногласия с Лениным и был избран в исполнительную власть Петроградского Совета рабочих и солдат. «Депутаты.

Новый Комиссариат просвещения при Луначарском был первым, кто начал функционировать после октября, и Горький присоединился к его кампании по распространению грамотности и культуры в разгар голода, гражданской войны и иностранного вторжения. Бумаги и чернил не хватало, но он основал новое Государственное издательство (Госиздат), которое выпускало массовые издания сочинений Горького и русских классиков в мягкой обложке, напечатанные на самой дешевой бумаге. Он создал отдел грамотности, отделения дополнительного и политехнического образования, художественный отдел, а Горький возглавил свою Комиссию по сохранению художественных и исторических памятников, назначив отряды солдат и рабочих для охраны петроградских музеев, библиотек и дворцов, ныне находящихся в собственности. людей.

Несмотря на бедность и ограниченные ресурсы, годы после революции были временем огромной свободы для писателей. Цензура была отменена, и масса новых литературных групп и объединений боролась за смысл и цель литературы в новой России, осуждая буржуазное искусство и культуру, призывая писателей бороться с неграмотностью, бедностью и невежеством.

Впереди были футуристы и Пролетарская культурно-просветительская организация (Пролеткульт). Маяковский разработал плакаты и стал поэтом-агитатором революции, путешествуя по стране, читая свои произведения широким массам заводских рабочих.Пролеткульт, созданный через два месяца после революции, рассматривал литературу как средство организации труда в новом коллективном духе. Пролеткульт, щедро финансируемый Луначарским, отправлял писателей, съемочные группы и драматические коллективы на фронты гражданской войны и к 1921 году стал массовым движением, насчитывавшим почти миллион человек, и претендовал на звание «ведущей культурной классовой организации пролетариата». , наравне с партией.

Кинорежиссер Сергей Эйзенштейн и театральный режиссер Всеволод Мейерхольд оба начали свою карьеру в Первом рабочем театре Пролеткульта в Москве, и через Комиссариат просвещения он спонсировал и финансировал более 30 групп и журналов, в том числе Молодая гвардия , журнал Комсомол, новый союз коммунистической молодежи, публиковавший песни, стихи и статьи о фабриках, гарнизонах и деревнях и объявивший себя «неотделимым от рабочих крестьянских масс».

С Пролеткультом и партией тесно связаны заводской поэт Демьян Бедный из пролетарских «Космистов», крестьянский поэт Николай Клюев, Алексей Гастев из группы «Кузница» и Есенин из группы «Имажинист», которых Горький называл «Величайший лирический поэт России со времен Пушкина». Были новые рабочие и крестьянские романисты гражданской войны, которые писали о сражениях в качестве большевистских партизан и в новой Красной армии Троцкого, черпая свои романы между боями, часто доставляя рукописи в своей армейской форме.А еще были «попутчики» Борис Пильняк и «Братья Серапионы» (среди них было несколько женщин). Издательской сенсацией 1922 года стал роман Пильняка « Обнаженный год » о потрясениях в деревне после 1917 года, горячо воспетый Троцким за его правдивость по отношению к деревенской жизни и речи.

Горький отмечал великий расцвет литературы после Октября, посещал собрания писателей и читал их манифесты и журналы. Но он никогда не был приверженцем литературных «платформ» или схематических формулировок футуристов и Пролеткульта.Он писал в великой романтической реалистической традиции Толстого и был предшественником того, что стало известно как социалистический реализм. Его совет новым писателям революции заключался в том, чтобы оставаться как можно ближе к реальности жизни людей, направляя их в духе социализма без дидактики или морализаторских комментариев. «Идеи должны передаваться через их живых носителей, в их взаимоотношениях, в недостатках и противоречиях их персонажей, в их плоти и крови», — писал писатель о гражданской войне Александр Фадеев.

Горький помогал писателям с их пайками и жильем и заставлял их работать переводчиками в своей серии «Мировая литература Госиздата», в которой публиковались дешевые издания зарубежных классиков. Он устроил писательское общежитие «Дом искусств» в особняке на Невском проспекте с библиотекой, дешевой столовой и залом для собраний, где проводились художественные выставки, чтения стихов и собрания писателей, и он организовал для многих которые покинули Россию после 1917 года, чтобы вернуться и работать с большевиками.Поэт Анна Ахматова осталась в России как «внутренняя эмигрантка», отказываясь работать с новым режимом и отвергая его предложения о работе, и она страдала за это.

Семь лет войны и гражданской войны, две революции и блокада революции Западом унесли жизни около семи миллионов человек, а российские фабрики, шахты, сельское хозяйство и транспортную систему в руинах. Еще пять миллионов умерли от голода 1921 года, и Горький вошел в состав Всероссийского комитета помощи голодающим Льву Каменеву из ЦК партии.Он отдал большую часть своих денег Комитету и стал представителем его международной кампании, призывая мир «спасти страну Толстого, Достоевского, Павлова и Мусоргского от голода». Результатом стало соглашение, подписанное Американской администрацией помощи и советским правительством в августе о поставках продовольствия.

Комитет был создан Временным правительством для получения помощи с Запада, и его до сих пор возглавляли его первоначальные члены, многие из которых, по словам Троцкого, поддерживали связь с эмигрантскими деловыми кругами в Америке, работая над использованием его программы помощи. построить новую контрреволюционную армию в России.Комитет был распущен вскоре после подписания соглашения, и Горький протестовал, он был болен, измучен и в отчаянии. Ленин убеждал его лечиться за границей из-за обострения туберкулеза, и в конце 1921 года он уехал из России в санаторий в Германии, оплачиваемый партией.

Он остался в Германии и следующие три года жил в Берлине, затем переехал в Италию и поселился в Сорренто, на Неаполитанском заливе. Он оставался уважаемым писателем в России, а в Берлине он стал одним из редакторов-основателей нового литературного журнала «Красная целина », поддерживаемого Лениным и Комиссариатом просвещения, чтобы сохранить великие традиции русской литературы в коммерческой культуре страны. Новая экономическая политика. «Красная целина» опубликовала новые таланты и заказала оригинальные произведения некоторых из величайших писателей России, коммунистов и некоммунистов. В нем публиковались статьи и очерки Луначарского, Коллонтай, Бухарина и покойной Розы Люксембург, посвященные искусству и театру, освобождению женщин, международной революции и экономической теории, а также большой научно-популярный раздел под редакцией научного редактора Горького в Хрониках .

В 1922 году был создан новый советский цензурный совет — Главлит, который заставлял писателей скрывать проблемные вопросы и искажать правду.Когда Горький узнал об «указателе» книг, подлежащих изъятию из публичных библиотек России, он подумывал об отказе от советского гражданства. Но он любил свою страну и очень хотел вернуться, и вместо этого он использовал свое влияние, чтобы мобилизовать поддержку за границей для писателей, арестованных Сталиным, спасая многих из тюрьмы.

В 1932 году, когда Сталин убедил его вернуться навсегда, его встретили дома как героя. В Москве открылся новый Литературный институт Максима Горького, его пьесы ставились по всей стране в роскошных постановках, а его родной Нижний Новгород был переименован в Горького.

К 1932 году все литературные группы России были включены в новый Союз писателей СССР, единственное профессиональное юридическое лицо писателей. Два года спустя, будучи первым председателем Союза, он председательствовал на Первом Всероссийском съезде советских писателей, на котором он одобрил в качестве официальной советской литературной политики новую искаженную одностороннюю сталинскую версию социалистического реализма, повелевающую писателям в духе социалистического соревнования за выполнение поставленных задач и отчет о выполнении пятилеток.

К 1935 году все основные фигуранты Первого московского шоу-процесса были в тюрьмах, а Горький фактически находился под домашним арестом. Он умер в июне 1936 года, за месяц до открытия судебного процесса. Говорят, что он готовил заявление, в котором разоблачал преступления Сталина всему миру, и необъяснимые обстоятельства его смерти убедили многих в том, что Сталин убил его.

Его пьеса « Последние » (первоначально называвшаяся « Отец ») имела британскую премьеру в Лондоне этим летом в моем переводе.Он был запрещен царскими цензорами за то, что изображал власть с кровью на руках и «подрывал общественный порядок и семейную жизнь». Действие фильма происходит в 1907 году, в хаосе и отчаянии неудавшейся революции. В нем изображена семья жестокого начальника полиции, разваливающегося на части после террористического нападения на его жизнь. Дом ужасов — это микрокосм разрушающегося общества, и дети начинают сомневаться во всем, чему их научили верить.

Когда начался пожар в Гренфелле, через неделю после открытия The Last Ones , это стало призывом к протесту и демонстрации.В пьесах Горького есть вся мрачная комедия и пафос Чехова, тот же «смех сквозь слезы». Но они всегда связаны с миром за пределами сцены, революционной борьбы и сопротивления и «безумия храбрых», борьбы с преступлениями богатых и могущественных за лучшее будущее, за свободу и справедливость.

Книги Кэти Портер «Лариса Рейснер. Биография (второе издание) и «Переведенные сочинения Ларисы Рейснер» будут опубликованы в следующем году в сериях Брилла «Исторический материализм» и «Александра Коллонтай.Сочинения из борьбы », издательство Haymarket Books. Ее переводы по пьесам Горького «Зыковы», «Егор Булычев», «Васса Железнова» и «Последние» публикуются издательством Methuen Drama (2003) и Bloomsbury Online.

Банкноты

Список литературы

Горький, Максим, 1960, Избранные произведения (Издательство иностранных языков).

Горький, Максим, 1966, Максим Горький о Толстом (Брадда книги).

Горький, Максим, 2008, Толстой Горького и другие воспоминания , перевод и редакция Дональда Фангера (Yale University Press).

Троцкий, Лев, 1923, «Коммунистическая политика в отношении искусства», www.marxists.org/archive/trotsky/1923/art/tia23.htm

Троцкий, Лев, 1970 [1924], Литература и революция (Следопыт), www.marxists.org/archive/trotsky/1924/lit_revo/

Демьян Бедный биография. Демиан беден. Певец пролетарской революции

Бедный Демьян — псевдоним пролетарского поэта Ефима Алексеевича Придворова.

Демьян Бедный (настоящее имя Ефим Алексеевич Придворов) — русский советский писатель, поэт, публицист и общественный деятель.

Демьян Бедный Биография

Родился в 1883 году в селе Губовка Александрийского уезда. Херсонская губ., В крестьянской семье (из военнослужащих). До 7 лет он жил в Елизаветграде со своим отцом (сторож церковной духовной школы), затем до 13 лет с матерью в деревне, в атмосфере крайней нужды, разврата и жестокости. В эти тяжелые годы Бедный хорошо познакомился с жизнью деревни, особенно с ее темными сторонами.Когда Бедному было 14 лет, отец назначил его на государственный счет в закрытом военном фельдшерском училище. Здесь мальчик пристрастился к чтению: познакомился с Пушкиным, Лермонтовым, Некрасовым, Никитиным. Здесь прошли первые литературные эксперименты (сатирические стихи на школьную тематику).

После школы оставил военную службу, затем сдал вступительный экзамен и в 1904 году поступил в Петербургский университет. Школа и солдаты воспитывали бедных в строго монархическом, национальном и религиозном духе.Студенческие волнения и события первой революции ошеломили Демьяна, но только с началом реакции он постепенно начал понимать, что происходит вокруг него, и проникся революционным настроем. Бедный сблизился с поэтом П. Ф. Якубовичем и через него с редакцией журнала «Русское Богатство», то есть с революционно-демократическими и народническими кругами.

В январе 1909 года Д.Б. дебютировал в Русском Богатстве стихотворением за подписью Э.Придворов.

В декабре 1910 г., с основанием легальной большевистской газеты «Звезда», Бедный начал сотрудничать в ней — сначала под своим именем, а затем под псевдонимом Демьян Бедный, сблизился с большевистским авангардом рабочего движения и примкнул к большевистскому движению. вечеринка. В 1912 г. он принимал участие в создании газеты «Правда», активно сотрудничал с ней, что вызвало сочувствие В. И. Ленина.

В 1913 г. Бедный был арестован. Во время империалистической войны Бедный был мобилизован и отправлен на фронт.Изредка его вещи появлялись в журнале. «Современный мир» и в различных провинциальных изданиях. После Февральской революции Бедный сотрудничал с Правдой и другими большевистскими газетами. После Октябрьской революции он побывал на всех фронтах Гражданской войны, выступал на заводах и заводах. В апреле 1923 г. Реввоенсовет республики и ВЦИК наградили Бедного орденом Красного Знамени за революционные воинские заслуги.

С января 1925 года член правления Всесоюзного союза пролетарских писателей (ВАПП). Идеология Бедных — это идеология крестьянина, принявшего точку зрения пролетариата.

Стихи бедного периода Русского Богатства по содержанию и форме были обычными революционно-демократическими стихами того времени. Но участие в большевистской прессе, влияние партийных кругов и рабочего движения превратили Бедного в «большевика поэтического оружия» (Троцкого), в пионера пролетарской поэзии.Темы Бедных охватывают все аспекты революционной борьбы пролетариата и крестьянства за последние 15 лет. Необычайная способность быстро и сильно реагировать на светские события придала творчеству Бедного смысл своеобразной художественной хроники революции. В дореволюционных стихах говорится о забастовках, борьбе за рабочую печать, событиях думской жизни, быте и обычаях предпринимателей, борьбе классов в деревне и т. Д. Во время Временного правительства Бедный борется с оборончеством, разоблачает войну и продвигает власть советов.Красная Армия находит в Бедном своего художника-агитатора. На все крупные прифронтовые события он отвечал военными призывами, бичевал дезертиров и трусов, апеллировал к «обманутым братьям в окопах белогвардейцев». В то же время он отметил недостатки советского строительства.

Особое место в его творчестве занимает тема: колебания крестьянства в революции (стихи «Красноармейцы», «Мужики», «Царь Андрон» и др.). Антирелигиозное творчество очень обширно: в большинстве произведений этого цикла автор говорит об обмане и лицемерии духовенства («Духовные отцы, их греховные помыслы»), в стихотворении «Новый Завет без ошибок» Бедный идет дальше и, пародируя Евангелие, обнажает свои внутренние противоречия.НЭП призвал Бедных бороться как с паническим неприятием нэпа, так и с капитуляцией перед новой буржуазией. Также есть многочисленные отклики на события внутрипартийной жизни (партийные дискуссии и т. Д.).

Жанры бедных чрезвычайно разнообразны. Преобладают чисто агитационные стихи, часто переходящие в пафосную лирику («В огненном кольце» и др.). Реже встречаются интимные тексты («Грусть», «Снежинки»), также социально ориентированные. Бедный также прибегает к эпосу: летописи («О земле, о свободе, о доле рабочих»), абстрактной повествовательной эпопее («Главная улица») и специфической сюжетной эпопее («Про бегуна Митьку и про его конец »,« Клятва Зайнета »и др.). Особенно часто он использует жанры фольклора: песня, частушка, эпос, сказка, сказка.

В эпоху «Звезды» и «Правды» и империалистической войны основным жанром стал басня, которую он превратил в острое оружие политической борьбы (помимо оригинальных басен, «Бедный» принадлежит к переводу басен Эзопа) . Многообразие жанров соответствует и разнообразию стилистических приемов: Бедный использует классические метры, вольный стих, фольклор. Для него характерно уменьшение сюжета и стиля, прием, тесно связанный с нацеливанием на широкую массовую аудиторию.Бедняк любит пародировать «высокий стиль» (следует отметить обыденное толкование Евангелия в «Новом Завете»). Основным источником технических новшеств в стихах является фольклор, образы и ритмы пословиц, анекдотов, частушек и др.

Популярность Бедного чрезвычайно высока: его произведения разошлись миллионными тиражами и получили широкий и эффективный отклик в массах. По данным библиотек Красной Армии Бедный — самый читаемый автор. Некоторые стихи стали популярными народными песнями («Проводы» и др.). Несмотря на отзывчивые отзывы прессы о первых произведениях Бедного, официальная критика после революции лишь с опозданием обратилась к изучению его творчества. Серьезная критическая литература о бедных появилась только в 20-е годы прошлого века. К. Радек (1921) и Л. Сосновский (1923). Некоторые работы неоднократно публиковались в брошюрах и книгах.

В 1923 году издательство «Крокодил» выпустило в одном томе «Собрание сочинений Бедных» со статьями К. Еремеева и Л. Войтоловского. GIZ издает Собрание сочинений в 10 томах под редакцией и примечаниями Л.Сосновский и Г. Лелевич. Издательство народов СССР выпустило по нему сборник избранных стихов Бедного. lang. в переводе И. Русс. Укр. изд. «Книгоспилка» выпустила «Новый Завет без изъяна» в переводе О. Вараввы. Биографические сведения содержатся в брошюре Л. Войтоловского «Демьян Бедный», Москва, 1925 г., и в статье К. Еремеева (в однотомном сборнике сочинений).

С началом Великой Отечественной войны возобновились публикации, сначала под псевдонимом Д.Боева, затем под конец войны, под первоначальным псевдонимом. В своих «военных» стихах и баснях Бедный полностью противоречил своим произведениям, написанным в 1930-е годы, призывал братьев «вспомнить былые времена», утверждал, что верит «в свой народ», и в то же время продолжал восхвалять Сталина. Новые «стихи» Демьяна остались незамеченными. Ему не удалось вернуть ни прежнюю позицию, ни местонахождение лидера.

Последний критический партийный указ в отношении поэта был издан посмертно: 24 февраля 1952 года Д.Публикации Бедного в 1950 и 1951 годах были идеологически уничтожены за «грубые политические искажения»: эти издания включали оригинальные версии произведений Бедного вместо более поздних, политически переработанных. В 1956 году Демьян Бедный был посмертно восстановлен в Коммунистической партии Советского Союза.

Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Семьдесят лет назад, 25 мая 1945 года, скончался первый советский писатель-орденоносец Демьян Бедный. Он быстро прошел путь от низов — крестьян до «классика пролетарской поэзии».«Бедняк много лет жил в Кремле, его книги издавались большими тиражами. Умер, оставив о себе очень неоднозначные воспоминания, особенно среди творческой интеллигенции, частью которой, собственно, и сам не стал.

Ефим Алексеевич Придворов (1883-1945) — именно так звали Демьяна Бедного — с юных лет искал истину-утробу и пошел в огонь просвещения. Шел, пытаясь отстоять свой литературный талант. Крестьянский сын, он стал не только одним из первых поэтов Советской России, но и самым темпераментным из многих ниспровергателей старой культуры.

Крестьянин из села Губовка Александровского уезда Херсонской губернии, до семи лет Ефим жил в Елисаветграде (ныне Кировоград), где его отец служил церковным сторожем. Позже ему довелось отведать крестьянскую долю в деревне — вместе с «удивительно искренним стариком» дедушкой Софроном и ненавистной матерью. Отношения в этом треугольнике — пространство для любителей психоанализа. «Мама держала меня в черном теле и избила в смертельном бою.В конце концов, я задумался о том, чтобы сбежать из дома, и упивался церковно-монашеской книгой «Путь к спасению», — вспоминал поэт.

В этих коротких воспоминаниях интересно все — и гнев нелюбимого сына, и признание его страсти к религиозной литературе. Последнее вскоре прошло: для молодого Ефима Придворова атеистический марксизм оказался поистине революционным учением, ради которого стоило отказаться и от прошлого, и от всего, что в нем было дорого, кроме, наверное, любви к общему. народ, за «дедушку Софрона».«Ефим попал в школу военных фельдшеров в Киеве, и тогда модный марксизм удачно сложился на мальчишеском недовольстве армейской дисциплиной и другими проявлениями самодержавия.

Однако в те годы будущий Демьян оставался благонамеренным. Сам Константин Константинович (поэт и куратор военных учебных заведений) разрешил одаренному юноше экстерном сдать гимназические экзамены для поступления на историко-филологический факультет Петербургского университета.Кстати, Бедный позже поддержал слух о том, что великий князь дал ему «придворную» фамилию … как его сволочь.

В университете Ефим Придворов окончательно пришел к марксизму. В то время он писал стихи в некрасовском гражданском духе.

Но с годами убеждения стали более радикальными. В 1911 году он уже был опубликован в большевистской «Звезде», и самое первое стихотворение так полюбилось левой молодежи, что его название — «О Демиане Бедном, вредном крестьянине» — дало поэту литературное имя, псевдоним, под которым ему суждено было прославиться.Псевдоним, безусловно, удачный: он запоминается на лету и вызывает правильные ассоциации. Для «Звезды», «Невской Звезды», «Правды» этот искренний, едкий из народа автор был находкой. А в 1914 году в остроумно-поэтическом газетном дневнике промелькнул удивительный катрен:

На заводе яд
На улице — резня.
И вот свинец, и вот свинец …
Один конец!

И дело не только в том, что автор хитроумно связал смерть рабочего завода «Вулкан», которого милиционер застрелил на митинге, с отравлением заводом свинцом.В лаконичном тексте есть поэтическое содержание, которое отличает его от другой поэтической публицистики. К чести Демьяна, много лет спустя на встрече с молодыми писателями в 1931 году он признал эту старую миниатюру одной из своих удач.

Борясь с цензурой, поэт сочинил «Басни Эзопа» и цикл о купце Дерунове: из-под его пера почти ежедневно выходили рифмованные шпильки в адрес самодержавия и гимны рабоче-крестьянской партии. вне. Владимир Ульянов (Ленин) из своего «далека» призывал товарищей взращивать талант Демьяна.С ним согласился Иосиф Сталин, руководивший партийной прессой в 1912 году. И всю жизнь поэт гордился тем, что сотрудничал с вождями задолго до Октября.

Чтоб не попадал в мелкую дичь,
И бил бизонов, бродивших по лесам,
И по свирепым царским псам,
По моей басне прицельно
Ленин часто руководил сам.
Он — издалека, а Сталин — он был рядом,
Когда подделали и «Правду», и «Звезду».
Когда, взглянув на опорные пункты врага,
Он мне указал: «Здесь неплохо.
Попади басеным снарядом! «

За годы гражданской войны Демьян Бедный испытал наивысший рост популярности. Его талант был прекрасно адаптирован для работы в режиме цейтнота:« Читай, лагерь белогвардейцев, послание бедного Демьяна! »

Самая виртуозная пропаганда тех лет назывался «Манифест барона фон Врангеля» — реприза на репризу. Конечно, все это не имело ничего общего с настоящим Петром Врангелем, который говорил по-русски без акцента и получал заказы на сражения с немцами в Первая мировая война, но таков жанр недружелюбного мультика.Поэт притащил сюда все, что мог, изобразив генерала русской армии «Вильгельмом кайзером в качестве слуги». Что ж, после войны антинемецкие настроения все еще были сильны — и Демьян решил на них сыграть.

Возможно, это лучший образец русской макаронной поэзии (разновидность юмористической поэзии, характеризующейся смесью «французского и нижегородского»): если бы только Иван Мятлев и Алексей Константинович Толстой были столь же остроумными и обильно введенными иностранными словами в русский рифмованный текст.А словосочетание «Посмотрим» стало модным.

Однозначно, в белом стане не было поэта-сатирика равного по пылкости и мастерству! Poor in Civil переиграл всех маститых королей журналистики Серебряного века … И победил, как видим, не только «следуя за читателем, а не перед ним» частушку демократии: ни Некрасова, ни Минаева, ни Курочкин отказался бы от «баронской выходки». В то же время в 1920 году родилось, пожалуй, лучшее лирическое стихотворение борющегося вождя рабочего класса «Скорбь».

Но — провинциальная полостанция …
Эти гадалки … ложь и тьма …
Этот грустный красноармеец
У меня все не сходит с ума! Сквозь тучи плохо светит солнышко
Лес уходит вдаль.
А так мне в этот раз тяжело
От всех скорбь скрыть!

1 ноября 1919 года в считанные часы Демьян написал фронтовую песню «Танка-Ванька». Потом сказали: «Танки — последний штаб Юденича.«Командиры боялись, что солдаты задрожат, увидев стальных уродов. А потом появилась слегка непристойная, но складная песня, над которой хохотали красноармейцы.

Таня — ценный приз для храбрых,
Трус — она испугалась.
Стоит взять танк у белого —
Белый сразу ничего не стоит .

Паника исчезла как будто вручную. Неудивительно, что партия оценила находчивого и самоотверженного агитатора. процитируйте его и выверните наизнанку для пользы дела.Практически в каждом стихотворении поэт призывал к расправам над врагами: «Толстое брюхо со штыком!»

Приверженность простейшим фольклорным формам вынудила Демьяна Бедного спорить с модернистами всех направлений и с «академиками». Он сознательно взял на вооружение частушку и скороговорку: здесь и простой оберег, и несомненный козырь массовой доступности.

Это не легенда: его агитационные материалы действительно вдохновляли идейных красноармейцев и превращали колеблющихся крестьян в сочувствующих.Он проехал многие километры Гражданской войны на телеге и бронепоезде, и случилось так, что он точно поразил далекие прифронтовые «танки» и из Петрограда, и из Москвы. Во всяком случае, орден Красного Знамени Бедный заслужил: военный — за боевые стихи.

Когда установилась советская власть, Демьяна осыпали почестями. Он — в полном соответствии со своим настоящим именем — стал придворным поэтом. Он жил в Кремле, ежедневно здоровался с руководителями. В первое советское десятилетие общий тираж его книг превышал два миллиона, также были листовки.По меркам 1920-1930-х годов это колоссальные масштабы.

Бывший бунтарь теперь принадлежал к официозу, и громкая слава, честно говоря, неоднозначна не для таланта. Сергей Есенин любил называть своего «коллегу» Ефима Лакевича Придворова. Однако это не помешало Демьяну оказаться в эпицентре исторических событий … Например, по свидетельству тогдашнего коменданта Кремля, моряка Балтийского флота Павла Малкова, пролетарский поэт был единственным человеком, имеющим за исключением нескольких латышских стрелков, которые видели казнь Фанни Каплан 3 сентября 1918 года.

«К своему неудовольствию, я застал здесь Демьяна Бедного, бегущего под шум двигателей. Квартира Демьяна была чуть выше бронетанкового отряда, и он спускался по черной лестнице, о которой я забыл, прямо во двор. Увидев меня с Капланом, Демьян сразу понял, в чем дело, нервно закусил губу и молча отступил на шаг. Однако уходить он не собирался. Ну тогда! Пусть будет свидетелем!

К машине! — я отрывисто скомандовал, указывая на машину, стоящую в тупике.Судорожно пожав плечами, Фанни Каплан сделала один шаг, другой … Я поднял пистолет … »

Когда тело казненной женщины облили бензином и подожгли, поэт не удержался, потерял сознание.

С первых дней октября поэт-революционер вел агитацию не только по злободневным вопросам Гражданской войны. Он нападал на святыни старого мира, и прежде всего на Православие. Демьян то и дело выставлял карикатурные изображения священников («Батюшка»). У Ипата были деньги… »), но этого ему было мало.

Бедный даже принял Пушкина в союзников в своем поэтическом предисловии к« Габриилиаде », недвусмысленно заявив о великом поэте:« Он с издевкой подошел к алтарю … » пролетарий крестьянского происхождения, несомненный представитель большинства

Сначала — сборник стихов «Духовные отцы, их греховные помыслы», бесконечных рифмованных фельетонов против «церковного дурмана», а позже — пародия на «Новый Завет без изъяна» Евангелист Демьян », в котором Бедный пытался переосмыслить Писание с частушкой.

Эти попытки вызвали замешательство даже на фоне истерической антирелигиозной пропаганды Емельяна Ярославского. Казалось, Демьяном овладел бес: он с таким неистовством плюнул на уже побежденные иконы.

В главном романе Булгакова именно его черты угадываются в образах Михаила Александровича Берлиоза и Ивана Бездомного. И что правда, то правда: великодержавное тщеславие бедняков стремилось остаться богоборцем номер один в истории. Для этого он рифмовал сюжеты Священного Писания, старательно опуская стиль до «телесного дна».«Результатом стала абсурдная история об алкоголиках, аферистах и ​​волоките с библейскими именами … У Демьяна были благодарные читатели, которые приняли этот океан насмешек, но« Завет без изъяна »было неловко переиздавать даже в годы новых анти- религиозные кампании.

В непристойном стихотворении Бедный апеллирует к известному антицерковному сюжету Евангелия от Иуды.Шокирующая идея реабилитации «первого борца с христианским мракобесием» тогда витала в воздухе. Уже в декадентской традиции начала ХХ века появился интерес к неоднозначной фигуре павшего апостола (вспомним рассказ Леонида Андреева «Иуда Искариот»).И когда на улицах во весь голос пели: «Мы взойдем на небеса, всех богов разгоним …», искушения возвысить Иуду невозможно было избежать. К счастью, лидеры революции оказались не столь радикальными (получив власть, любой политик невольно начинает рыскать в центр) и в ленинском «плане монументальной пропаганды» не было места для памятника Иуде.

Рутина «литературно-агитационной работы» (не без кокетства, но и с коммунарской гордостью, сам Демьян определил свое творчество) породила настолько грубую газетную поэзию, что иногда автора можно было заподозрить в сознательной самопародии.Однако сатирики и пародисты обычно не видят собственных недостатков — и Бедный довольно благодушно рифмует злободневные события политической жизни.

Поэт создавал тома рифмованной политической информации, хотя день ото дня они устаревали. Власти вспомнили, насколько эффективным был Демьян как агитатор в Civic, и его статус оставался высоким в 1920-х и начале 1930-х годов. Он стал настоящей звездой «Правды» — главной газеты «всего мирового пролетариата», писал широко пропагандируемые поэтические послания к партийным съездам.Его много публиковали, прославляли — все-таки фигура влиятельная.

В то же время народ уже смеялся над псевдонимом Пурни, пересказывая анекдоты о барских манерах рабочего-крестьянского поэта, собравшего бесценную библиотеку в революционной суматохе и ступоре нэпа. Но наверху терпели повседневные пристрастия небедных бедняков.

Проблемы начались по другой причине. Человеконенавистническое отношение к русскому народу, его истории, характеру и обычаям, то и дело проявлявшееся в стихах Демьяна, вдруг вызвало возмущение патриотических лидеров ВКП (б).В 1930 году три его поэтических фельетона — «Слезь с печки», «Перерва» и «Нет пощады» — вызвали острую политическую дискуссию. И все же поэт не пожалел унизительных красок, бичевавших «родовую травму» нашей истории.

Русская старая злосчастная культура —
Дурак,
Федура.
Страна безмерно великая,
Разоренная, рабски ленивая, дикая,
В хвосте культурной Америки, Европы,
Гроб!
Рабский труд — и хищный паразит
Лень было лекарством от народа…

Рэперы, и прежде всего Леопольд Авербах, ярый приверженец революционного искусства, с восторгом встретили эти публикации. «Первый и неутомимый барабанщик — поэт пролетариата Демьян Бедный — издает свой мощный голос, крик огненного сердца, — писали тогда о них. «Демьян Бедный воплотил партийные призывы в поэтических образах». Авербах вообще призывал к «повсеместному переодеванию советской литературы» …

И вдруг в декабре 1930 года ЦК ВКП (б) принял постановление, осуждающее фельетоны Демьяна.Поначалу резолюция была связана с именем Вячеслава Молотова, и Бедный решил вступить в бой: он направил Иосифу Сталину полемическое письмо. Но очень быстро получил отрезвляющий ответ:

«Когда ЦК оказался вынужден критиковать ваши ошибки, вы вдруг фыркнули и стали кричать о« петле ». На каком основании? Может быть, ЦК не имеет права критиковать ваши ошибки? Может, решение ЦК вам не нужно? Может быть, ваши стихи выше всякой критики? Вы обнаружили, что заболели какой-то неприятной болезнью, которая называется «тщеславие»? По скромности, товарищ Демьян…

Революционные рабочие всех стран единодушно аплодируют советскому рабочему классу и, прежде всего, русскому рабочему классу, авангарду советских рабочих, как их признанному вождю, проводящему наиболее революционную и самую активную политику, чем пролетарии других стран. страны когда-либо мечтали о преследовании. Руководители революционных рабочих всех стран жадно изучают поучительную историю рабочего класса России, его прошлое, прошлое России, зная, что кроме реакционной России была еще революционная Россия, Россия Радищевых и Чернышевских. Желябовы и Ульяновы, Халтурины и Алексеевы.Все это вселяет (не может не вселять!) В сердца русских рабочих чувство революционной национальной гордости, способных свернуть горы, способных творить чудеса.

А ты? Вместо того, чтобы осмыслить этот величайший процесс в истории революции и подняться на высоту задач певца передового пролетариата, они ушли куда-то в дупло и, запутавшись между скучнейшими цитатами из произведений Карамзина и не менее скучными высказываниями из Домостроя на весь мир стали провозглашать, что Россия в прошлом представляла собой сосуд мерзости и запустения, что сегодняшняя Россия — сплошная «Перерва», что «лень» и желание «посидеть на плите» — это почти национальная черта русских вообще, а значит, и русских рабочих, которые, совершив Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими.И это вы называете большевистской критикой! Нет, уважаемый товарищ Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, разоблачение СССР, разоблачение пролетариата СССР, разоблачение русского пролетариата. «

Уже в феврале 1931 года Бедный покаялся, обращаясь к молодым писателям:« У меня были свои дыры в линии сатирического давления на дооктябрьское «прошлое» »…

После 1930 года Демьян много и сердито писал. о Троцком и троцкистах (он начал еще в 1925 году: «Троцкий — быстро поставил портрет в« Огоньке ».Порадуйте всех своим взором! Троцкий разыграл старого коня, Сияющего помятым оперением … »), но левый уклон нет, нет, да, и соскользнул. Новый конфуз вышел хуже предыдущего, и его последствия для всей советской культуры были колоссальный

Старый скандал был почти забыт, как вдруг кто-то подтолкнул поэта придумать фарс про Крещение Руси и даже карикатурных эпических героев … На либретто Бедного была поставлена ​​комическая опера «Герои». Московский камерный театр Александра Таирова.Левые критики были в восторге. И многие из них исчезли в дни грядущих чисток …

Молотов в возмущении покинул спектакль. В результате постановление ЦК о запрете спектакля Демьяна Бедного «Герои» от 14 ноября 1936 года положило начало масштабной кампании по восстановлению старых устоев культуры и «овладению классическим наследием». » Там, в частности, отмечалось, что крещение Руси — явление прогрессивное и советский патриотизм несовместим с издевательством над отечественной историей.

Для «Богатырей» через год-два Демьян — член партии с 1912 года — был исключен из ВКП (б) и Союза писателей СССР. Поразительный факт: их исключили из партии, в основном, за неуважительное отношение к Крещению Руси! «Меня преследуют за то, что на мне ореол Октябрьской революции», — говорил поэт в кругу родственников, и эти слова были доставлены на стол Сталина в виде распечатанной прослушки …

Еще в Осипом 1933 года Осип Мандельштам создал знаменитое «Живем, не чувствуя страны» — стихотворение о «кремлевском горце»: «Его толстые пальцы, как червяки, толстые… »

Ходили слухи, что иногда жаловался Бедный: Сталин брал у него редкие книги, а потом возвращал их с жирными пятнами на страницах. Вряд ли« горцу »пришлось узнавать, как учился Мандельштам. о «толстых пальцах», но в июле 1938 года имя Демьяна Бедного внезапно как будто исчезло: знаменитый псевдоним исчез со страниц газет.Конечно, работа над сборником сочинений пролетарского классика была прервана. худшее — и в то же время пытается адаптироваться к новой идеологии.

Демьян написал истерическую брошюру против «адского» фашизма, назвав ее «Сражайся или умри», но Сталин саркастически сказал: «Новорожденный Данте, то есть Конрад, то есть … Демьян Бедный. Басня или стихотворение» Сражайся или умри », на мой взгляд, художественно посредственная работа. Как критика фашизма, она бледна и неоригинальна. Как критика советской системы (без шуток!) Она глупа, хотя и прозрачна. Поскольку мы ( у советских людей) литературного мусора немало, вряд ли стоит умножать запасы этой литературы еще на одну, так сказать, басню… Я, конечно, понимаю, что обязан извиниться перед Демьяном-Данте за вынужденную откровенность. С уважением. И. Сталин ».

Демьяна Бедного прогнали грязной метлой, и теперь в почете оказались поэты, похожие на белых бегунов. Владимир Луговской написал отчетливо« старомодные »строчки:« Вставайте, русский народ, на смертельный бой , в грозную битву! »- и вместе с музыкой Сергея Прокофьева и кинематографическим мастерством Сергея Эйзенштейна (фильм« Александр Невский ») они стали ключевыми в предвоенной героике.Стремительный высотный взлет молодого поэта Константина Симонова еще теснее был связан с традицией воинской славы.

Демьян был окончательно отлучен от Кремля, причем не только в переносном, но и в прямом смысле. Опозорившись, он был вынужден переехать в квартиру на Рождественском бульваре. Он был вынужден продать реликвии из той самой библиотеки. Поэт попытался вернуться к литературному процессу, но безуспешно. Фантазия вроде работала хорошо, он даже придумал образ двузубого индийского натурщика, божества «Ленин-Сталин», который спел — возбужденно, суетливо.Но за порог его не пустили. И характер у него был сильный: в 1939 году, на пике позора, Бедный женился на актрисе Лидии Назаровой — Дездемоне из Малого театра. У них родилась дочь. Между тем пули прошли рядом: Демьян в свое время сотрудничал со многими «врагами народа». С ним вполне могли обращаться как с Фанни Каплан.

Хорошо курить …
Бей проклятого фашиста
Не дай ему дышать!

В самые тяжелые дни Великой Отечественной войны он писал: «Я верю в свой народ нерушимой тысячелетней верой.«Основные публикации военных лет публиковались в« Известиях »под псевдонимом Д. Боева с рисунками Бориса Ефимова. Поэт вернулся, его стихи появились на рекламных щитах — в качестве подписей к афишам. Любил звонки:

Слушай, дядя Ферапонт:
Отправь сапоги на фронт!
Отправь срочно, дружно!
Это то, что тебе нужно!

Ферапонт здесь упоминается не только ради рифмы: колхозник Ферапонт Головатый в то время внес свой вклад 100 тысяч рублей в фонд Красной Армии.Зоркий глаз журналиста не мог не уловить этот факт.

Перевоспитанный партийной критикой, ныне Придворов-Бедный-Боевой восхвалял преемственность героической истории страны с победой на Куликовом поле и восклицал: «Вспомним, братья, былые времена!» Прославил Русь:

Где русское слово прозвучало,
Друг встал, и враг поник!

Уже в «Правде» стали появляться новые стихи, подписанные знакомым литературным именем Демьян Бедный: Разрешено! Вместе с другими поэтами ему все же удалось воспеть славу Победы.А через две недели, 25 мая 1945 года, он умер, опубликовав свое последнее стихотворение в газете «Социалистическое сельское хозяйство».

По не совсем достоверной легенде, в тот роковой день его не пустили в президиум какого-то торжественного собрания. Злой гений Бедного — Вячеслав Молотов — словно вопросительно-криком прервал движение поэта к стулу: «Где ?!» По другой версии, его сердце остановилось в санатории «Барвиха» на обед, где рядом с ним за столом сидели актеры Москвин и Тарханов.

Как бы то ни было, на следующий день все газеты СССР сообщили о смерти «талантливого русского поэта-баснописца Демьяна Бедного, боевые слова которого с честью послужили делу социалистической революции». Он не дожил до Парада Победы, хотя в одном из своих последних стихотворений говорил о «победных знаменах на Красной площади». Книги Демьяна снова вышли в лучших издательствах, в том числе в престижной серии «Библиотека поэта». Но восстановили в партии только в 1956 году по просьбе Хрущева как «жертву культа личности».«Оказалось, что Бедный был любимым поэтом нового первого секретаря ЦК КПСС.

(настоящие имя и фамилия — Придворов Ефим Алексеевич)

(1883-1945) советский поэт

Ефим Алексеевич Придворов, будущий пролетарский поэт Демьян Бедный, родился на Херсонщине, в селе Губовка, в крестьянской семье. Его детство было полно лишений и лишений. Первые годы жизни мальчик провел в городе Елизавет-град, где его отец служил церковным сторожем.

Позже Бедный вспоминал в своей биографии: «Мы жили вместе в подвальном чулане на десятирублевую отцовскую зарплату. Мама изредка жила с нами, и чем реже это случалось, тем приятнее для меня, потому что мама обращалась со мной чрезвычайно жестоко. С семи до тринадцати лет мне пришлось пережить каторжную жизнь с моей матерью в деревне с моим дедом Софроном, удивительно искренним стариком, который очень любил и жалел меня.

Через некоторое время будущий поэт оказывается в казарме Киевского военного фельдшерского училища, заканчивает его и какое-то время служит по специальности.Но очень рано пробудившаяся страсть к книгам и интерес к литературе не покидали Ефима. Он много и настойчиво занимается самообразованием и уже в двадцатилетнем возрасте, сдав экстерном за гимназический курс, становится студентом историко-филологического факультета СПбГУ.

Это было в 1904 году, накануне первой русской революции. За годы учебы в университете, в атмосфере, когда в стенах «храма науки» Васильевского острова полным ходом шли собрания, манифестации, демонстрации, происходил сложный процесс становления и становления личности будущего поэта.В той же автобиографии Бедный писал: «После четырех лет новой жизни, новых встреч и новых впечатлений, после ошеломляющей для меня реакции последующих лет я потерял все, на чем было основано мое мещанское благонамеренное настроение».

В 1909 г. в журнале «Русское богатство» появляется новое литературное имя — Е. Придворов. Тогда впервые были напечатаны стихи, подписанные этим именем. Но эти стихи и дружба с ветераном народнической поэзии П. Ф. Якубовичем- Мельшин были лишь кратким эпизодом из жизни и творческого пути поэта.Имя персонажа одного из первых стихотворений Придворова «О Демиане Бедном, вредном крестьянине» (1911) становится его литературным псевдонимом, популярным среди миллионов читателей. Под этим псевдонимом с 1912 по 1945 годы его произведения появляются на страницах газет и журналов.

Демьян Бедный в своем творчестве, на первый взгляд, традиционен, привержен форме, ритму и интонации стиха, который многие втиснуты. Но это только внешнее и обманчивое впечатление. Демьян Бедный, как и его предшественник и учитель Некрасов, смелый и вечно ищущий новатор.Он наполняет традиционные формы новым, кипучим и острым содержанием эпохи. И это новое содержание неизбежно обновляет старую форму, позволяет поэзии выполнять ранее неизвестные ей задачи огромной важности — быть близкими и доступными сердцам современников.

Стремясь к главному — сделать произведение понятным, доходчивым для любого читателя, Демьян Бедный, помимо своей любимой басни, использовал и такие легкодоступные жанры, как частушки, народная песня, сказка, легенда (все эти жанры мастерски выполнены. совмещены, например, в рассказе «О земле, о свободе, о рабочей доле»).Он также писал стихи, основанные на комическом эффекте смешения разных стилей, например, «Манифест барона фон Врангеля». Вот пример из «Манифеста …»:

Их судьба ан. Я рублю.

Ест для всех советских локаций.

Для русских от края до края

Манифест барона unzer.

Вы все знаете мою фамилию:

Их бин фон Врангель, герр барон.

Я лучший, шестой

Есть кандидат на царский престол.

Слушайте, красное золото, ален:

Почему вы ко мне приставаете?

Все мои правительства демократические,

И не какой-то звон …

Исключительная ясность и простота формы, политическая актуальность и острота сюжета сделали стихи Д. Пурни полюбившимися самой широкой аудитории. За более чем три десятилетия своей творческой деятельности поэт запечатлел весь калейдоскоп событий общественной и политической жизни страны.

Поэтическое наследие Демьяна Бедного воплощает преемственность его поэзии по отношению к его великим предшественникам. В его творчестве ярко выражены признаки плодотворного влияния Н.А.Некрасова и Т.Г. Шевченко. От них он научился, в том числе, непревзойденному умению пользоваться богатейшими источниками устного народного творчества … В русской поэзии, пожалуй, нет такого типа и жанра, к которым бы Демиан Бедный не прибегал, судя по характеристикам темы и материала.

Конечно, его главным и любимым жанром были басни.Помогала в дореволюционной оде скрывать от цензуры крамольные помыслы. Но, кроме баснописца Демьяна Бедного, мы знаем Демьяна Бедного, автора поэтических рассказов, легенд, эпических и лирико-публицистических стихов, таких как, например, «Главная улица» с ее удивительной лаконичностью, чеканным ритмом, патриотизмом. интенсивность каждого изображения, каждого слова:

Мейн-стрит в безумной панике:

Бледный, трясущийся, как сумасшедший.

Внезапно укус смертельного страха.

Торн о — накрахмаленный клубный бизнесмен,

Плут-ростовщик и банкир,

Мануфактура и портной,

Ace меховщик, запатентованный ювелир,

— Все мечутся, тревожно возбужденные

С гулом и криками, слышными издалека,

Среди облигаций обменного пункта …

Демьян Бедный известен как мастер поэтического фельетона, запоминающихся, ярких эпиграмм, стихотворений небольшой формы, но значительного объема.Поэт-трибун, поэт-обличитель всегда был готов отправиться в самый дальний уголок страны для встречи со своими читателями. Однажды у Демьяна Бедного произошел интересный разговор с организаторами его поездки на Дальний Восток … Материальная сторона его не интересовала. «Есть ли солнце? — он спросил. — Там есть. — Есть советская власть? — Там есть. — Тогда я пойду.

Годы, прошедшие со дня смерти поэта, — это достаточно большой срок, чтобы то, что он создал, было проверено временем.Конечно, из огромного количества произведений Демьяна Бедного не все сохраняют былое значение. Те стихи на отдельные темы революционной действительности, в которых поэту не удалось подняться на высоту широкого художественного обобщения, остались лишь интересным свидетельством времени, ценным материалом для истории эпохи.

Но лучшие произведения Демьяна Бедного, в которых его талант раскрылся в полной мере, где сильная патриотическая мысль и горячее ощущение современности важных событий в истории страны нашли свое выражение в художественной форме, — эти произведения до сих пор сохраняют свою силу и действенность.

Характеризуя особенности русской литературы, А. Горький писал: «В России каждый писатель был по-настоящему индивидуален, но всех объединяло одно стойкое желание — понять, прочувствовать, угадать будущее страны, о судьбах ее народа, о своей роли на земле». … Эти слова как нельзя лучше подходят для оценки жизни и творчества Демьяна Бедного.

Биография Демьяна Бедного имеет большое значение в истории русской литературы. Это известный советский писатель и поэт, общественный деятель, публицист.Расцвет его творчества пришелся на первые годы существования Советской власти. В этой статье мы расскажем вам о его судьбе, творчестве и личной жизни.

Детство и юность

Мы начнем рассказ о биографии Демьяна Бедного в 1883 году, когда он родился в небольшом селе Губовка на территории Херсонской губернии. Его настоящее имя — Ефим Алексеевич Придворов. Отец поэта был крестьянином, уехавшим работать в город. Мать, оставшаяся одна, вела разгульный образ жизни, практически не заботилась о сыне.

Ефим окончил четыре класса сельской школы, затем был призван в армию. После призыва учился в военно-фельдшерском училище в Киеве, служил в лазарете в Елисаветграде. Он так и не вернулся в свою деревню.

В 1904 году Ефим получил аттестат зрелости, с которым поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета. Учится добросовестно, платит 25 рублей в год, зарабатывает частные уроки.

В этот период в личной жизни Демьяна Бедного происходят изменения.В биографии поэта есть судьбоносная встреча с Верой Косинской, которая была одной из его учениц. Она стала его первой женой. В 1911 году у них родилась дочь Тамара.

Первые публикации

В 1899 году Придворов опубликовал свои первые стихи. Эти произведения написаны в духе романтической лирики или монархического патриотизма.

В университете много будущих большевиков. В биографии Демьяна Бедного большое значение имеет знакомство с Бонч-Бруевичем, после чего его стихи приобретают бунтарский характер.Именно тогда появляется псевдоним «Бедный». Это прозвище было у его дяди, атеиста и популярного в деревне обличителя. Рассказывая краткую биографию Демьяна Бедного, следует отметить, что впервые это имя появляется в стихотворении 1911 года «О Демьяне Бедном, вредном крестьянине». И герой нашей статьи начинает подписываться на них с басни «Кукушка» 1912 года. Стихи публикуются в социал-демократической газете «Звезда». Издание было легальным, но из-за его работ несколько раз штрафовалось.

В 1912 году поэт стал членом Российской социал-демократической рабочей партии. С тех пор остроумные басни Демьяна Бедного публиковались в большевистских журналах и газетах «Невская Звезда», «Правда», «Наш путь».

В 1913 году вышла его первая книга. В биографии Демьяна это было непростое время, так как за ним внимательно следила полиция. Были конфискованы номера газет с его стихами, в домах постоянно проводились обыски.

Поэт проучился в университете 10 лет, но его так и не закончил.Он сознательно переносил сроки сдачи экзаменов, так как после этого потерял бы право жить в Петербурге и должен был бы уехать служить в Елисаветград.

Первая мировая война

Во время войны писатель был мобилизован. На фронте был фельдшером санитарно-гигиенического отряда.

Награжден Георгиевской медалью за спасение раненых с поля боя. С 1915 г. служит в резервной части. Возможно, из-за подозрений в ненадежности его уволили.

С тех пор он нигде не публиковался, поэт устраивается клерком в Петрограде. В 1916 году у него рождается младшая дочь Сюзанна.

Октябрьская революция

После Февральской революции Бедный сотрудничал с большевистской газетой «Известия», а затем с «Правдой». Ленину нравились басни поэта, считавшего их истинным пролетарским творчеством.

Они переписывались с 1912 года, а в 1917 году встретились лично.Ленин часто цитировал стихи бедных во время своих выступлений. Поэт даже был выдвинут делегатом от большевиков на выборы в Рождественскую Думу.

Весной 1918 года он вместе с советской властью переехал в Москву, получив квартиру в большом Кремлевском дворце. Здесь он поселяется с женой, детьми, тещей и няней. Вскоре у него рождаются двое сыновей — Дмитрий и Святослав.

В годы Гражданской войны занимается пропагандистской работой в Красной Армии.В поэзии тех лет он часто превозносит Ленина и Троцкого.

Неоднозначный успех

Позиция поэта в то время была противоречивой. С одной стороны, он казался окружающим успешным и популярным писателем. В 20-х годах прошлого века его книги были изданы общим тиражом около двух миллионов экземпляров. Награжден орденом Красного Знамени, сравнен с Горьким.

С другой стороны, многие критически оценили творчество и биографию Демьяна Бедного.Для многих его фигура была неприемлема как литературный эталон. Его раздражал воинственный идеализм, поверхностность, стереотипность речи и образов, отсутствие поэтического мастерства.

Во внутрипартийной борьбе второй половины 20-х годов он был на стороне Сталина. Благодаря этому он продолжал пользоваться льготами властей. С будущим генералиссимусом у него были близкие отношения.

Помимо работ на актуальные политические темы, большое внимание уделял фельетону и антирелигиозной пропаганде.Можно отметить его «Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна», «Крещение». Сатира поэта была посвящена критике фашизма и империализма.

Опал

Говоря коротко о самом главном в биографии Демьяна Бедного, отметим, что в начале 30-х он находился в опале. Все началось с осуждения вышедших в «Правде» его поэтических фельетонов «Без пощады» и «Слезь с печки». Автора обвинили в том, что он без разбора обвинял все русское.При этом последняя работа рассказывала о восстании в Советском Союзе и покушении на Сталина.

Бедняк пожаловался Сталину, но тот резко ответил, что поэт зашел слишком далеко в необходимой критике социальных процессов, которая превратилась в клевету на прошлое и настоящее страны.

После этого в биографии Демьяна Бедного многое изменилось. Стихи и басни поэта стали решительно партийными и заслуживающими доверия. Он стал регулярно использовать слова Сталина в качестве эпиграфов к своим произведениям.Он критиковал Троцкого в стихах «Правда. Героическая поэма» и «Нет пощады!».

В 1933 году, накануне своего 50-летия, он был награжден орденом Ленина. При этом его критика на партийном уровне продолжалась параллельно. В 1934 году на I съезде советских писателей его обвинили в политической отсталости. Незадолго до этого их выселили из кремлевской квартиры. В 1935 году разразился скандал, когда была обнаружена записная книжка с оскорбительными характеристиками, которую Бедный дал видным государственным и партийным деятелям.

В 1933 году поэт развелся с женой. А в 1939 году женился на художнице Назаровой.

Критика произведений

В 1936 году Молотов и Сталин возмутились комической оперой «Богатыри», к которой поэт написал либретто. Спектакль был объявлен антипатриотическим.

В 1937 году в письме к редакции «Правды» Сталин назвал очередное антифашистское стихотворение героя нашей статьи «Сражайся или умри» литературной чушью, усмотрев в нем критику не фашиста, а Советская система.

В конце того же года в «Правде» появилась разрушительная статья «Фальсификация народного прошлого». Бедных обвиняли в искажении русской истории, что выражалось в очернении героев и героев Древней Руси.

В конце жизни

В 1938 году Бедный был исключен из Союза писателей и партии с формулировкой «за моральное разложение». В конце концов его перестали печатать, а объектам, которым удалось переименовать в его честь, вернули прежние названия.

Оказавшись в опале, поэт жил в бедности. Он продолжал хвалить Ленина и Сталина в стихах, но в личных беседах отрицательно отзывался о лидере и партийной элите.

Когда началась Великая Отечественная война, снова стали издавать. Сначала под псевдонимом Д. Боева, а затем под таким же именем. Участвовал в «Окнах ТАСС», сотрудничал с Кукрыникскими в создании агитационных плакатов … Его антифашистские песни и стихи проникнуты призывами вспомнить былые времена и восхвалениями Сталина.Но эти стихи остались незамеченными, вернуть прежнее местонахождение вождя ему не удалось.

25 мая 1945 года поэт скончался в санатории. Диагноз — паралич сердца. Похоронен на Новодевичьем кладбище. Позже поэт был реабилитирован, в 1956 году посмертно восстановлен в партии.

ⓘ Энциклопедия — Демьян Бедный

1. Жизнь

Ефим Придворов родился в бедной семье в селе Губовка Херсонской области на Украине.В возрасте семи лет отец забрал его жить в Елизаветграде, Кировоград, но шесть лет спустя был отправлен обратно в родное село, чтобы жить с матерью «в крайней бедности». Когда ему было 14 лет, отец обеспечил ему оплачиваемое место в фельдшерском училище в Киеве. Затем последовали четыре года военной службы. В 1904 году он поступил на филолого-исторический факультет Петербургского университета. Его университетские годы совпали с бурными временами революции 1905 года, и Придворов, как и большинство студентов, стал ярым сторонником революции.С 1911 г. он начал публиковаться в коммунистических газетах, таких как «Правда», а в 1912 г. вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию большевиков. В том же 1911 году он опубликовал стихотворение «Демьяна Бедного», благодаря которому он стал известен под этим именем, и начал частную переписку с Владимиром Лениным, которая, как говорили, переросла в длительную личную дружбу. Его первое собрание сочинений было опубликовано в «Басни Басни» в 1913 году. Во время Первой мировой войны он снова служил фельдшером и был награжден.

Он был стойким сторонником большевиков на протяжении русской революции и гражданской войны, писал агитпроп с фронта. За это он был награжден орденом Красного Знамени в 1923 году, а в 1933 году — орденом Ленина. В 1920-е и 1930-е годы он был очень популярен и по-разному поддерживался советским режимом. Город Спасск Пензенской области в его честь даже переименовали в Беднодемьяновск. Он был единственным писателем, которому отвели комнаты в Кремле. Его первая политическая неудача случилась в декабре 1930 года, когда два его исторических стихотворения были подвергнуты критике Центральным комитетом.Он написал Сталину жалобное письмо и получил длинный ответ, в котором обвинял его в оскорблении русского рабочего класса. Сталину также не понравилась пьеса, написанная Бедным в 1932 году о Красной Армии, назвав ее «посредственной».

В сентябре 1932 года из-за сообщения о том, что Бедный развратил жизнь во время собрания Полибуро КПСС, Сталин решил выселить Бедного из своей кремлевской квартиры. Его перевели на Рождественский бульвар, который он назвал крысиным сараем. Он сказал поэту Осипу Мандельштаму, что о нем сообщил секретарь, который слышал, как он жаловался, что Сталин оставил грязные следы пальцев на книгах, взятых из частной библиотеки Бедного, но похоже, что настоящим преступлением Бедного было то, что его сочинения содержали резкую критику российского империализма. в прошлом, тогда как Сталин, хотя и не был русским, «тем не менее понимал, что русский национализм был клеем, скрепляющим Советский Союз».В ноябре 1936 года Политбюро осудило оперу Бедного «Богатыри» за ее «антиисторическое и насмешливое изображение принятия христианства Древней Русью». Он пытался вернуть себе благосклонность стихами, яростно нападающими на видных жертв Великой чистки. Его стихотворение, опубликованное в «Правде» 21 августа 1936 года по случаю показательного процесса над Григорием Зиновьевым и другими, было озаглавлено «Без милосердия». 12 июня 1937 года он опубликовал 54-строчное стихотворение, посвященное объявлению в предыдущие дни об аресте маршала Тухачевского и других командующих Красной Армией, в котором все их имена были записаны в рифму.