Урок истории по теме «Вперед, сыны Эллады!» (греко-персидские войны 490-449 гг. до н.э.)
Данные уроки являются началом темы: «Экономический и политический расцвет греческих государств в 5 веке до н.э.». Предпосылкой этого расцвета явилась победа греков в войнах с персами.
Цели уроков:
Образовательная — усвоение учащимися причин греко-персидских войн, изучение основных этапов и сражений, итогов и значения этих войн для дальнейшей судьбы Афин и Греции;
Воспитательная — показать мужество и героизм греков, защищающих свою родину;
Развивающая — развитие навыков работы с картой и историческими источниками.
Основные понятия и термины: полис, демократия, стратег, народное собрание, фаланга, триера, Афинский морской союз.
Участники событий: афинские стратеги Мильтиад и Фемистокл, спартанцы Леонид, Эвбиад, Павсаний, персидские цари Дарий I и Ксеркс, персидский военачальник Мардоний.
Основные события:
- 500 г. до н.э. — восстание греческих городов в Малой Азии против персов.
- 490 г. до н.э. — Марафонская битва.
- 480 г. до н.э. — Фермопильское сражение, Саламинский морской бой.
- 479 г. до н.э. — битва при Платеях.
Оборудование:
- карта «Греко-персидские войны»
- презентация «Вперед, сыны Эллады!» Приложение 4.
- видео: «Последний бой» (к/ф «300 спартанцев»)
- CD Уроки Всемирной истории Кирилла и Мефодия. История Древнего мира.
- CD История Древнего мира. 5 класс. Аванта — CORDIS.
- компьютер, мультимедийный установка, телевизор, видеомагнитофон.
План:
- Угроза порабощения. Предпосылки войны.
- Победа греков в Марафонском сражении — 490 г. до н.э.
- Подготовка к новой войне с персами.
В V в. до н.э. Древняя Греция достигла наивысшего расцвета. Благодаря труду крестьян и ремесленников процветали сельское хозяйство, ремесло и торговля. Самыми могущественными греческими государствами были Афины и Спарта. Греками были основаны многочисленные колонии на берегах Средиземного и Черного морей. Но в начале V века до н.э. Грекам пришлось вести борьбу за свою свободу с огромной Персидской державой, которая пыталась подчинить Элладу. (Слайд 1).
Работа с картой:
- Покажите владения Персидской державы при Дарии I (укажите границы на севере и юге, на западе и востоке). (Слайд 2)
- Какие страны и народы были завоеваны персами к началу V в. до н.э.?
- Когда персы завоевали Египет и Вавилон? Какое событие произошло раньше?
Подчинились персам и ионийские греческие города на побережье Малой Азии. Персидские цари стремились покорить весь обитаемый мир. Подчинение Греции казалось им легкой задачей. Самый крупный греческий полис мог выставить в лучшем случае около 10 тысяч воинов и несколько десятков кораблей, а персидский царь располагал армией в десятки раз больше и огромным флотом. Греческие полисы были разрознены, часто воевали между собой.
Проблемный вопрос: — Каким образом маленькая, в сравнении с огромной Персидской державой, Греция сумела победить в этой войне?
В 500 г. до н.э. ионийские города во главе с Милетом подняли восстание против персов. Афиняне послали на помощь восставшим 20 боевых кораблей. Персам с большим трудом удалось подавить восстание. Храмы Милета были сожжены, а жители — угнаны в рабство в глубь Азии (Слайд 3). Дарий I поклялся отомстить афинянам. Он приказал слуге каждый день повторять за царской трапезой: «Владыка, помни об афинянах!»
Царь Дарий I отправил в греческие полисы послов с требованием: «Наш повелитель, царь царей, великий царь Дарий, владыка всех морей от восхода до заката, требует от вас земли и воды».
— Объясните смысл этого требования Дария?
Большинство греческих государств изъявили покорность. Но Афины и Спарта отказались подчиниться персам. Геродот сообщает, что афиняне сбросили посланцев царя в пропасть со скалы, а спартанцы бросили их в колодец со словами «там вы найдете и землю и воду для своего царя» (Слайд 4)
2. Победа греков в Марафонском сражении — 490 г. до н.э.В 490 г. до н.э. к берегам Греции отправился огромный персидский флот из 500 кораблей. Древние истории сообщают, что армия состояла из 100 тысяч пехотинцев и 10 тысяч всадников. Персы высадились вблизи Марафона, на удобной для конницы равнине.
Работа с картой — Афины — Марафон (42 км).
Подготовка к сражению. Афиняне смогли собрать всего 9 тысяч гоплитов
Анимированная схема сражения.
Атака греческой фаланги (Слайды 7,8)
Работа с источником: Приложение 1.
- Каким образом Мильтиад расположил свою небольшую армию?
- Почему греческая фаланга ринулась на врага бегом?
В честь победителей при Марафоне был воздвигнут памятник с надписью:
Доблесть этих мужей освещает бессмертная слава.
Здесь поразили они гордые персов войска.
Пешими поднялись против Азии конницы сильной,
Чтобы Эллады земли рабского дня не узнать.
Объясните смысл этой надписи. Какие чувства вызывают у вас эти строки? Как вы думаете, что было одной из главных причин победы греков в сражении?
Сообщение в Афины о победе — «марафонский бег» (включен в программу современных Олимпийских игр).
Мильтиад опасался, что персидский флот нападет на Афины в отсутствии армии, поэтому отдал приказ спешно возвращаться. Персидский полководец не решился на новое сражение. Афины и Греция были спасены. Но все понимали, что война неизбежна.
3. Подготовка к новой войне с персами.а) Роль Фемистокла (Слайд 9)
«Все сходятся на том. Что еще с детских лет он был исполнен страстных порывов. Был умен по природе и высказывал стремление к великим начинаниям и к общественной деятельности… им овладело неудержимое стремление к славе…
Но народу он все же нравился, отчасти потому, что каждого гражданина он знал в лицо и мог назвать его по имени, отчасти потому, что выказывал себя неподкупным судьей во всех разбиравшихся им делах» (Плутарх).
«Наша родина — Эллада — разделена на десятки государств, которые часто воюют друг с другом. Чтобы победить персов, греки должны забыть взаимную вражду и объединиться».
Создание греческого военного союза.
- Как вы думаете, почему первенство было отдано Спарте? (лучшая сухопутная армия в Греции)
- Почему спартанцы, которые с неприязнью относились к Афинам, согласились на этот союз? (речь шла о свободе Греции)
б) Создание афинского военного флота.
Предложение Фемистокла: отказаться от серебра с Лаврийских рудников. Которое обычно делилось между гражданами Афин, и на эти деньги построить флот.
Построено 200 триер (Слайд 10) — легких, быстроходных кораблей. Афинский флот становится сильнейшим в Греции.
Закрепление:
— Перечислите причины греко-персидских войн.(Соперничество Персии и греческих полисов на торговых путях; стремление Персии подчинить своей власти весь обитаемый мир; месть персов афинянам за помощь восставшим против персидского гнета ионийским городам)
- Какие мероприятия по подготовке к новой войне с персами были осуществлены по предложению Фемистокла.
- Почему небольшой греческой армии удалось одержать победу над персами при Марафоне? (Греки сражались за свою родину и свободу; таланты греческих полководцев и, прежде всего, Мильтиада)
- Какое значение имела эта победа для дальнейшей судьбы Греции?
Вывод: Первый этап войны был удачным для греков. Победа при Марафоне воодушевила всю Элладу на дальнейшую борьбу с завоевателями.
Ход 2 урока.План:
- Вторжение войск Ксеркса в Грецию.
- Фермопильское сражение.
- Битва при Саламине.
- Окончание греко-персидских войн.
Прошло 10 лет после Марафонской битвы (- Какой это год? — 480 г. до н.э.). Новый персидский царь Ксеркс, сын Дария
- В каком смысле следует понимать эти слова? С какими событиями они связаны (Ксеркс хотел, прежде всего, отомстить Афинам за участие в восстании ионийских городов против персов и за поражение персов при Марафоне).
- Проверьте свой ответ по карте. Найдите государства, покорившиеся Дарию I и государства, воевавшие с ним (Слайд 12).
Работа с картой: поход Ксеркса — Сарды, Малая Азия, пролив Геллеспонт.
Легенда о буре, разметавшей мосты у Геллеспонта и гневе царя. [4]
- Какие два полуострова разделяет Геллеспонт? (Малая Азия и Балканский)
- На какие части можно разделить Грецию? (Северная, Средняя, Южная или Пелопоннес)
- Какой единственный путь вел из Северной Греции в Среднюю? (Фермопильский проход)
Работа с учебником: чтение с.142.[1]
Спартанский царь Леонид (Слайд 13) возглавлял объединенную армию греков.
Персидский посол: — Наш повелитель, царь царей, великий царь Ксеркс, владыка всех людей от восхода до заката, требует сложить оружие.
Леонид: — Пусть придет и возьмет.
Персидский посол: — Наши стрелы и дротики закроют от вас солнце.
Леонид: — Ну что же, мы будем сражаться в тени.
(-Вспомните, какую речь называют лаконичной. Почему она называется именно так? — Краткое, четкое изложение мысли; от названия области Лаконика, где располагалась Спарта)
Ход сражения изучается по тексту Геродота (Хрестоматия… — с.160-161)
Приложение 2, (Слайды 14,15,16)
Можно чтение отрывка о последнем бое спартанцев заменить просмотром фрагмента художественного фильма «300 спартанцев», поставив к нему предварительно вопросы:
- Почему Леонид, отпустив союзников, остался со своими воинами в Фермопильском ущелье на верную гибель? (Нужно было спасти армию для защиты Греции, задержать персов до ее отхода в безопасное место. Закон повелевал спартанцам не отступать с поля боя, вместе победить или вместе погибнуть).
- Какие качества продемонстрировали спартанские воины в этом сражении? (Героизм, мужество, самоотверженность, отвагу, храбрость, стойкость)
Верховное командование армии принадлежало спартанцам. Они хотели оставить Среднюю Грецию без боя и стремились к защите Пелопоннеса.
- Почему спартанцы стремились не допустить персов в Пелопоннес? (Боялись, что рабы-илоты поднимут восстание против спартанцев и присоединятся к персам)
- Найдите на карте самое удобное место для этого плана спартанцев. (Коринфский перешеек)
- Что означало для афинян это решение спартанского командования об отводе войск за Истм? (Разорение Афин врагом, гибель мирных жителей)
а) Совет в Афинах (Слайд 17). Предсказания оракула.
б) Ночной военный совет. План Фемистокла.
-Подумайте, чем рисковал Фемистокл, посылая своего раба-перса к царю Ксерксу с сообщением? Почему он отважился на это? (Был уверен в преданности своего раба, долгие годы прожившего в его доме и воспитавшего детей Фемистокла; был уверен в правильности своего решения и в мужестве афинян, готовых до конца сражаться за свою свободу, за спасение своих близких)
в) День сражения.
Анимированная схема сражения.
Изображение греческой триеры (Слайд 18)
Документ: из поэмы Эсхила «Персы» (Хрестоматия… — с.161-163.) Приложение 3.
- Что позволило грекам одержать победу в сражении при Саламине? Какую причину вы считаете главной? (Знание местности: береговая линия, подводные течения, направление ветра; афиняне с детства привыкли к морю; но главное — эллины сражались свою свободу, защищали свои семьи, свои святыни)
г) Итоги и значение Саламинского сражения.
Ксеркс был вынужден уйти из Греции. Остатки его флота были потоплены во время шторма неподалеку от Геллеспонта.
479 г. до.э. — новая победа греков над персами при Платеях. Полководец Павсаний (Слайд20) разработал хитроумный план сражения. Несмотря на численное превосходство, персы потерпели сокрушительное поражение, погиб персидский командующий Мардоний (Слайд 21).
4. Окончание греко-персидских войн.Война длилась еще 30 лет. Были освобождены острова Эгейского моря и греческие города-государства на побережье Малой Азии. Для борьбы с персами был создан Афинский морской союз.
- Почему руководство в нем принадлежало Афинам? (имели самый многочисленный и сильный флот)
- Почему Спарта не присоединилась к этому союзу? (Спарта практически не имела флота; сказалось давнее соперничество Афин и Спарты)
Проблемный вопрос (двух уроков): — Каким образом маленькая, в сравнении с огромной Персидской державой, Греция сумела победить в этой войне?
Вывод: Маленькой и раздробленной Греции удалось выстоять в борьбе с огромной персидской державой лишь благодаря сплоченности большинства эллинов перед лицом смертельной опасности, а также благодаря их мужеству и самоотверженности в борьбе за свободу Эллады.
Д/з: § 29-30, творческое задание — подготовить рассказ от имени участника событий или нарисовать рисунок; к/к — показать направления походов войск и флота, отметить важнейшие сражения греко-персидских войн).
Литература:- Колпаков С.В. Учебник История Древнего мира. 5 кл. — М.: Дрофа, 2007. — § 29-30.
- Хрестоматия по истории Древнего мира. — М.: Просвещение, 1991.
- Беккер К.Ф. Мифы Древнего мира. Всемирная история. — Саратов: «Надежда», 1995.
- Рубинштейн Р., За что Ксеркс высек море. — М., 1977.
- Воронкова Л. Герой Саламина. — М, 1975.
Греко-персидские войны. Победа греков в Марафонском сражении
«Греко-персидские войны: Победа греков над персами в Марафонской битве»
Цель: 1.Показать героическую борьбу греков против персидского нашествия, подвести обучающихся к пониманию причин победы греков в Марафонской битве.
Метапредметные умения:
— Развивать умение контролировать свою деятельность по ходу выполнения задания;
— Ставить учебную задачу под руководством учителя;
— Выявлять причинно-следственные связи;
— Уметь вести диалог, вырабатывая общее решение.
Участники событий: афинский стратег Мильтиад, персидский царь Дарий I.
Основные события:
500 г. до н.э. — восстание греческих городов в Малой Азии против персов.
490 г. до н.э. — Марафонская битва.
Ход урока
1.Актуализация знаний учащихся по теме.
1. Перед вами несколько примеров на действия с дробями, но в них нет ответов. Вот какие равенства получились. Запишите эти равенства в тетрадь, найдите значение выражения, большая дробь будет соответствовать первому месту буквы в слове, меньшее значение — последнему . Выполнив задание, вы узнаете название древних государств, о которых мы будем говорить на уроке:
1.) +
Во втором ряду первая буква должна быть с наименьшим значением
2.) = и
Выполняется проверка (Греция и Персия).
“Греки расселись вокруг моря как лягушки вокруг болота” — шутливо замечал афинский мыслитель Сократ.
Что он имел в виду?
— Какой полуостров в Эгейском море греки заселяли наиболее активно? (Малая Азия)
— Какое государство Древнего Востока стремилось к завоеванию полуострова Малая Азия? (Персия)
— Если два государства интересуются одной территорией, к каким историческим событиям это может привести?(к конфликту)
— Каким путем можно решить конфликт? (договор, уступка, ссора и война)
2. — Войны, война.… Попытайтесь дать определение этому понятию.
3. А теперь обратимся к словарю, посмотрим, что обозначает это слово “война”. (Война – это вооружённая борьба между государствами и народами).
Актуализация опорных знаний учащихся по теме «Персидская держава».
Итак, прежде чем говорить о нашествии персов на Элладу, давайте вспомним, что представляла собой Персидская держава в VI веке до н. э; для этого посмотрим на карту «Персидское царство в VI веке до н. э. и попытаемся ответить на ряд вопросов:
1.Где находилось территория проживания племен персов? ( побережье Персидского залива).
2. Как называлось государство персов? Назовите его столицу? (Государство называлось Персида, столица — Персеполь.)
3. Чем в основном занимались персы? (Жители этого государства в основном занимались скотоводством, были лихими наездниками и стрелками (лучниками).
4. Какие крупные государства покорили персы? (Мидию, Лидия; Вавилон — 538г. до н.э., завоевал Кир; Египет — 525г. до н.э. — сын Кира — Камбис.)
5. Кто был самым могущественным царем Персидской державы? (Дарий I. В результате завоеваний было создано огромное Персидское царство, границами которого были четыре моря (Каспийское, Черное, Средиземное, Красное) и Персидский залив. Такого огромного государства еще не было до тех пор.)
6. Какие государства Балканского полуострова покорили персы? К территории какого государства они приблизились? ( Фракию, Македонию, Фессалию, приблизились к границам Греции). (Сравнить ее размеры с размерами Персидской державы.)работа по атласу
7. Почему персы стремились к новым завоеваниям? (Новые земли, богатства были нужны персидской знати. У Дария были сильное войско и флот. Ядро персидского войска составляли 10 тысяч отборных пехотинцев, которых называли «бессмертные». Если часть этих воинов погибала в бою, их место занимали столько же новых воинов, поэтому общее число бессмертных не менялось. Персидское войско славилось конными и пешими лучниками, боевыми колесницами, к колесам которых были приделаны ножи, косы, серпы.)
Таблица ожидаемого и полученного.
1.Поработайте над этим заданием самостоятельно.
2.В столбике «ДО» напишите «Да», если утверждение верно, или «Нет», если утверждение ложно.
3.Чтобы принять верное решение, учитывайте свой личный опыт, знания и убеждения.
5. Теперь по завершении нашей темы, ещё раз прочтите все утверждения.6. В столбике «ПОСЛЕ» напишите «Да», если утверждение верно, или «Нет», если утверждение ложно.
7. Сравните столбики «ДО» и «ПОСЛЕ». Изменились ли ваши знания и убеждения?
II. Постановка учебной задачи.
Мы говорили о войне, о государствах. Попытайтесь сформулировать тему сегодняшнего урока.
Тема: «Греко-персидские войны: Победа греков над персами в Марафонской битве».
(Учащиеся записывают тему урока в тетрадях) Какие цели мы поставим сегодня на уроке?
III. Изучение нового материала
1. Угроза порабощения. Предпосылки войны.
— Какими были эти государства: Персидская держава и греческие полисы?
(держава – сильное государство, постоянно захватывает территории, сильная армия)
(Эллада состоит из отдельных полисов, армия формируется из граждан полиса)
Работа с картой:
Покажите территорию Греции. Каким она обозначена цветом?
Покажите владения Персидской державы при Дарии I (укажите границы на севере и юге, на западе и востоке). с.8 атлас
Какие страны были завоеваны персами к началу V в. до н.э.?
Почему персы стремились к новым завоеваниям? (Новые земли, богатства нужны были персидской знати).
Кто был самым могущественным царем Персидской державы? (Дарий Первый)
Вопрос: Как вы считаете, кто и почему победит в Марафонской битве?
IV. Изучение новой темы.
На должность стратега Народное собрание избрало Мильтиада, хорошо знавшего военные приемы персов. Десятитысячное пешее войско двинулось навстречу врагу.
Спартанцы пообещали помочь афинянам, но попозже, ссылаясь на старый обычай, запрещавший до полнолуния выступать в поход. Город Платеи отважился на борьбу и прислал тысячу воинов.
Превосходство персов по числу воинов было очевидным.
Угроза захвата персами Афин.
Информация для учителя: В V в. до н.э. Древняя Греция достигла наивысшего расцвета. Благодаря труду крестьян и ремесленников процветали сельское хозяйство, ремесло и торговля. Самыми могущественными греческими государствами были Афины и Спарта. Греками были основаны многочисленные колонии на берегах Средиземного и Черного морей. Но в начале V века до н.э. Грекам пришлось вести борьбу за свою свободу с огромной Персидской державой, которая пыталась подчинить Элладу.
Персидский царь Дарий I, несмотря на огромную территорию своего царства, стремился к новым захватам. В начале V в. до н.э. он завоевал часть островов в Эгейском море, его восточное и северное побережье (показ по карте). Разорил города. Во всех городах Греции появились персидские послы, они требовали подчиниться Дарию.
Подчинились персам ионийские греческие города на побережье Малой Азии. Персидские цари стремились покорить весь обитаемый мир. Подчинение Греции казалось им легкой задачей. Самый крупный греческий полис мог выставить в лучшем случае около 10 тысяч воинов и несколько десятков кораблей, а персидский царь располагал армией в десятки раз больше и огромным флотом. Греческие полисы были разрознены, часто воевали между собой.
В 500 г. до н.э. ионийские города во главе с Милетом подняли восстание против персов. Афиняне послали на помощь восставшим 20 боевых кораблей. Персам с большим трудом удалось подавить восстание. Храмы Милета были сожжены, а жители — угнаны в рабство вглубь Азии. Царь Дарий I отправил в греческие полисы послов с требованием: «Наш повелитель, царь царей, великий царь Дарий, владыка всех морей от восхода до заката, требует от вас земли и воды».
Большинство греческих государств изъявили покорность. Они решили так:
«Мы считаем, безнадежно сопротивляться, ведь Дарий покорил до нас всю Малую Азию, Египет. У него сильная армия, перед которой открываются любые ворота крепости».
Но в двух самых крупных греческих государствах решили, не подчиняться персам.
— Кто может назвать эти греческие государства?
Это Афины и Спарта. Геродот сообщает, что афиняне сказали: «Мы Афиняне не потерпим, чтобы наша земля досталась персам. А когда к нам прибудут послы, мы их убьём и сбросим со скалы». Спартанцы сказали: «Мы послов персов бросим в колодец со словами: там, на дне вы найдете достаточно и воды и земли». Они так и сделали: афиняне сбросили посланцев царя в пропасть со скалы, а спартанцы бросили их в колодец со словами «там вы найдете и землю и воду для своего царя».
Как на ваш взгляд мог отреагировать Дарий I? (Объявить Греции войну)
Самостоятельная работа с учебником. С.161-164 прочитать и ответить на вопросы:
Где и когда произошло сражение?
Как были подготовлены стороны к войне?
Кто одержал победу в решающем сражении?
Что помогло достичь победы?
Битва при Марафоне закончилось победой греков. Отныне персы перестали считаться непобедимыми. Афиняне первыми одержали над ними победу.
Победа греков в Марафонском сражении — 490 г. до н.э.
Дополнительная информация: Согласно преданию, ещё не отшумела битва, как Мильтиад отправил в Афины воина сообщить о разгроме персов. Он бежал до города без отдыха и остановок 42 км, чтобы как можно скорее передать афинянам радостную весть «Радуйтесь, мы победили!» —воскликнул воин и упал мёртвым: сердце не выдержало напряжения.
В память об этом событии было установлено спортивное состязание – Марафонский бег на дистанцию 42км. 195 м.
Первичное закрепление
Расшифруйте слова в Рабочем листе, найдите их определения, запишите в тетрадь
Записи в тетрадях новых терминов, имен, географических названий.
Стратег – по-гречески «военачальник», командующий войском.
Фаланга – боевое построение греческих воинов в виде прямоугольника, состоявшего обычно из восьми рядов (шеренг) пехотинцев.
Мильтиад – стратег афинского войска.
Марафон – место, где произошла в 490г. до н.э. Марафонская битва.
Платеи – город, приславший в помощь афинянам тысячу воинов.
Ответ учащихся на вопрос, поставленный в начале изучения темы «Почему греки смогли победить персов в Марафонский битве?»
Зачитать следующий текст: в честь победителей при Марафоне была сделана надпись на гробнице:
Доблесть этих мужей освещает бессмертная слава,
Здесь поразили они гордые персов войска,
Пешими поднялись против Азии конницы сильной,
Чтобы Эллады земля рабского дня не узнала.
Объясните смысл этой надписи. Можно ли догадаться на ее основе, какова была одна из главных причин победы греков в войне с персами.
Ответ:
Греки обладали такими качествами как мужество, доблесть, храбрость греческих воинов, греки защищали свою Родину, это придавало им сил для борьбы
талант военачальника Мильтиада его умелые, просчитанные действия как командующего войском;
помощь воинов города Платеи.
V. Закрепление изученного материала
— Вернитесь к Таблице ожидаемого и полученного, в столбике «ПОСЛЕ» напишите «Да», если утверждение верно, или «Нет», если утверждение ложно, сравните результаты в столбиках «ДО» и
«ПОСЛЕ», изменились ли ваши ответы? Сделайте вывод — приобрели ли вы знания на уроке?
Начало заполнения таблицы в тетради (образец на доске) «Греко – персидские воины»
VI. Подведение итогов урока. Оценки ответов и работы учащихся, домашнее задание.
VII Домашнее задание:§ 34,
-написать мини- сочинение о Марафонской битве от лица участника;
— составить небольшой связный текст по теме урока, включив 5 «ошибок».
Рабочий лист
I.найдите значение выражения, большая дробь будет соответствовать первому месту буквы в слове, меньшее значение — последнему . Выполнив задание, вы узнаете названия древних государств, о которых мы будем говорить на уроке:
1.) +
Во втором ряду первая буква должна быть с наименьшим значением
2.) = и
II. Война – это вооружённая борьба между государствами и народами
III. Проверьте свои знания. Согласитесь или отвергните утверждения:
IV Расшифруйте термины
Гатрест нафалаг пилгот фарамон
________________ – по-гречески «военачальник», командующий войском.
________________ – боевое построение греческих воинов в виде прямоугольника, состоявшего обычно из восьми рядов (шеренг) пехотинцев.
Мильтиад – стратег афинского войска.
________________– место, где произошла в 490г. до н.э. Марафонская битва.
________________ — древнегреческий тяжеловооружённый пеший воин. Название происходит от названия тяжёлого круглого щита — гоплон
Домашнее задание:§ 34,
-написать мини- сочинение о Марафонской битве от лица участника;
— составить небольшой связный текст по теме урока, включив 5 «ошибок»34.
Урок 12. персидская держава «царя царей» — История — 5 класс
История, 5 класс
Урок 12. Персидская держава «царя царей»
Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке
- Нововавилонское царство в Библейских рассказах.
- Царь Навуходоносор II.
- Лидия, Мидия, Персия.
- Царь Дарий I.
- Скифская война.
- Религия персов.
Тезаурус
Сатрап – это чиновник, который олицетворял царскую власть и управлял провинцией (сатрапией).
Дарики – это золотые монеты Дария I.
«Бессмертные» – это название личной охраны царя, прекрасно обученных и вооружённых воинов.
Основная и дополнительная литература по теме урока
- Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учебник для общеобразовательных организаций / А. А. Вигасин, Г. И. Годер, И. С. Свенцицкая; под ред. А. А. Искендерова. – М.: Просвещение, 2019.
- Цветкова Г.А. Дидактические материалы по истории Древнего мира. – М., 2003.
- Энциклопедия для детей «Всемирная история» под редакцией Г. Храмова. – М.: «Аванта», 2003.
- Энциклопедия для детей «Страны, народы, цивилизации» под редакцией Г. Храмова. – М.: «Аванта», 2003
- Волков А.В. Загадки Финикии. – М., Вече, 2004.
Теоретический материал для самостоятельного изучения
Нововавилонское царство просуществовало чуть более 100 лет. Однако известно нам о нём немало. Оно возникло в результате борьбы вавилонян с ассирийцами. Вспомните: Ассирийская держава поглотила земли Вавилона, а в 626 году до нашей эры в Вавилоне вспыхнуло восстание. В нём участвовало местное население – халдеи. Под натиском вавилонян и их союзников Ассирия пала, и к власти пришла нововавилонская халдейская династия. Вавилонские правители завоевали не только Ассирию, но и Сирию, Палестину. Наследник престола Навуходоносор взял Иерусалим, столицу Иудеи. Тысячи евреев были насильно переселены в Месопотамию. Началось вавилонское пленение иудеев. Откуда же нам известно об этих событиях?
Эти события подробно описаны в Ветхом завете. В Библии рассказывается, и о том, что среди пленных евреев было три просвещённых отрока: Анания, Азария и Мисиал. Юноши отказались поклоняться золотому идолу, за что их царь Навуходоносор приказал бросить в пылающую печь. Отроки же молились своему Богу. И спустился в печь ангел с небес. Он погасил огонь. А отроки остались живы и невредимы.
Царь Навуходоносор II заботился о том, чтобы Вавилон был не только самым могущественным, но и самым красивым городом мира. При нём были созданы знаменитые висячие сады.
На огромных искусственно насыпанных террасах были высажены самые прекрасные растения. Действовала система их постоянного полива. Сады образовывали живое море зелени с яркими вкраплениями цветущих растений. Древние греки, которые ошибочно приписывали создание этих садов ассирийской царице Семирамиде, включили их в число семи чудес света.
Висячие сады
Но даже мощные укрепления не спасли Вавилон от вражеского завоевания. Последний правитель Вавилона Валтасар был обречен на гибель. Как повествует библейская легенда, он устроил пир в то время, когда Вавилон окружило войско врагов. Вдруг во время пира таинственно появившаяся рука начертала на стене огненные слова «Мене, мене, текел, упарсин». Но никто не мог истолковать надпись.
Лишь только пленный пророк Даниил раскрыл смысл таинственных слов: «Исчислил Бог царство твое и положил конец ему…ты взвешен на весах и найден очень легким; разделено царство твое и отдано врагам». Так и случилось. Стража Вавилона плохо несла службу. Город был оставлен без должного прикрытия. Враги – персы беспрепятственно проникли в Вавилон и предали город огню и мечу. Опьяневший царь Валтасар был убит. Так бесславно закончилась история великого Вавилона, но сам он вошёл в историю как символ города-властелина, смешения языков и народов, идолопоклонства, грандиозного торжища, где всё продается и покупается.
У границ Нововавилонского царства было три государства-соседа: Лидия, Мидия и Персия. Лидия, или Лидийское царство располагалось на западе полуострова Малая Азия. Там было много золотоносного песка, поэтому Лидийский царь Крез первым за всю историю человечества стал чеканить золотые и серебряные монеты, что принесло ему большие богатства.
Предводителем персов был Кир. Он создал мощную армию, заставив всех взрослых мужчин служить в ней. Эту армию царь снабдил лучшим железным оружием. Первым делом персы освободились от власти Мидии, а затем покорили Лидию и захватили ее столицу – Сарды.
Армия Древней Персии
Для взятия Вавилона Кир пошёл на хитрость: выкопал канал, по которому увел реку Евфрат в другое русло. По пересохшему руслу воины персидского царя вошли в Вавилон. Это произошло в 538 году до нашей эры. Покорив Вавилон Кир освободил все пленные народы, включая евреев. Они вернулись в Иерусалим и заново отстроили свой храм.
Самым могущественным царём Персии был Дарий I. Он сделал персидское царство сильной державой. Для этого он разделил территорию на 20 сатрапий, во главе каждой стоял управляющий, называвшийся сатрапом, так было легче подавить восстания.
Дарий I учредил «царскую дорогу» – сеть хороших дорог, на которых располагались посты с лошадьми и людьми. Когда гонец пребывал на такой пост, он мог взять свежую лошадь или передать послание следующему гонцу – как на эстафете. Поэтому сообщения доставлялись быстро. Можно даже сказать, что Дарий изобрёл первую государственную почту. Дарий чеканил свою монету – «дарики». Столицей державы были сначала Сузы, а потом Персеполь. Отдельно стоит упомянуть личную гвардию персидского царя – «бессмертных». Их так называли потому, что в случае гибели одного солдата, на его место сразу же вставал другой и противнику казалось, что в строю ничего не изменилось.
В поисках славы Дарий отправился в Причерноморье. Там он хотел покорить скифов – местный кочевой народ. Увидев огромную армию персидского царя скифы решили не вступать в открытый бой. Сначала они применили тактику «выжженной земли» – отступали, угоняя собой скот, уничтожая траву и засыпая источники. Персам приходилось всё необходимо нести с собой. При этом скифская конница их постоянно атаковала.
Однажды скифский царь прислал Дарию в подарок мышь, птицу, лягушку и пять стрел. Дарий решил, что мышь означает землю, птица – небо, лягушка – воду, а стрелы – армию. И все это скифы кладут под ноги персидского царя. Но мудрецы расшифровали это послание. «Если ты, царь, не спрячешься в нору как мышь, не улетишь подобно птице, не ускачешь на болото как лягушка, то эти стрелы поразят тебя». Скифы долго заманивали Дария в глубь степи, продолжая внезапно атаковать. В итоге персы сдались и вернулись восвояси. Такая тактика получила название «скифская война».
Самой популярной религией среди персов был зороастризм. Его основатель – Зороастр (Заратуштра). Его слова были записаны в книгу «Авеста», в которой рассказано об устройстве мира. Основа мира – вечная борьба богов-близнецов: бога добра Ормузда (Ахура–мазда) и бога зла Аримана (Ангра–Манью). Человек должен стоять на стороне добра. Персам во многом это удавалось. Греческий историк Геродот отмечал, что для персов ложь – страшное преступление, и поэтому они необычайно правдолюбивы.
Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля
Задание 1. Отметьте на «линии времени» год, в котором Кир Великий захватил Вавилон.
Ответ:
Даты | События |
396 г. до н.э. | |
448 г. до н.э. | |
538 г. до н.э. | Кир Великий захватил Вавилон |
583 г. до н.э. |
Пояснение: На линии времени необходимо обозначить 538 год, так как в этом году Кир Великий захватил Вавилон. Для взятия Вавилона Кир пошел на хитрость: выкопал канал, по которому увел реку Евфрат в другое русло. По пересохшему руслу воины персидского царя вошли в Вавилон.
Задание 2. Ответьте на вопросы, чтобы увидеть рисунок. Для каждого верного утверждения поставьте 1, для каждого неверного утверждения – 0.
При Камбизе персидская цивилизация достигла невиданного расцвета.
Кир Великий учредил «царскую почту».
Самой знаменитой резиденцией персидских царей был Персеполь.
«Царская дорога» соединяла город Сузы с Эфесом.
Ответ:
Пояснение: Первое и второе утверждения неверны, так как невиданного расцвета цивилизация Древней Персии достигла при правлении Дария I и «царскую почту» учредил тоже он. А то, что самой знаменитой резиденцией персидских царей был Персеполь и «Царская дорога» соединяла город Сузы с Эфесом – верно.
Древнегреческие полисы и их борьба с нашествием персов.
Спустя несколько веков после Троянской войны греки научились обрабатывать железо. Развивались кузнечное дело, кораблестроение и другие ремёсла. В Греции стали возникать небольшие самостоятельные государства — полисы. В территорию каждого полиса входил город, расположенные вокруг него хлебные поля, пастбища, оливковые рощи и виноградники; поселения земледельцев, усадьбы богачей. В VIII веке до н. э. в Греции появилась новая письменность (древнейшее письмо было забыто). Её создали на основе финикийского алфавита. Греческий алфавит состоит из 24 букв. Впервые в истории греки стали обозначать буквами гласные звуки. Это позволило точно передавать при письме звуковую речь.
В Средней Греции находится область Аттика. Её главным городом были Афины. Берега Аттики изрезаны глубокими и удобными для стоянок кораблей бухтами. В Аттике нет полноводных рек. Большая часть области покрыта горами. На её каменистых почвах плохо растут пшеница и ячмень.
В VIII—VII веках до н. э. в Афинах появилось много мастерских и лавок кузнецов, горшечников, сапожников. Растущему населению города требовалось всё больше и больше хлеба, а его в Аттике не хватало. Земледельцы Аттики страдали от малоземелья и неплодородных почв, от частых засух, сжигавших на полях посевы. Природные условия Аттики позволяли выращивать оливки и виноград. Но это требовало много труда и забот. Оливки росли на вечнозелёных деревьях с искривлёнными стволами и серебристыми листьями. При сборе урожая оливки срывали руками. Трясти ветви не следовало: упавшие и помятые плоды сохли и портились. Иногда их осторожно сбивали палками, тут же собирая. Оливки ели солёными и вымоченными в уксусе. Вы помните, что из оливок выдавливали золотистое масло. Его лучшие сорта шли в пищу, худшие употреблялись для освещения. Масло наливали в глиняный или бронзовый светильник с узким носиком, в который вставляли фитиль. Коптящий огонёк едва разгонял мрак. Оливковым маслом смазывали ожоги, оно входило в состав лекарств. Греки натирали им тело перед спортивной борьбой, отчего кожа становилась скользкой. В Аттике на склонах холмов, как и повсюду в Греции, в обилии выращивали виноград. Из его сока делали вино. Греки не пили вино чистым, а разбавляли его водой. Пьянство резко осуждали.
В VII веке до н. о. власть в Афинах принадлежала знати. Простой народ, по-гречески демос, в управлении не участвовал. На холме, посвящённом богу войны Аресу, заседал совет знати — ареопаг. Он ежегодно выбирал из числа знатных и богатых девять правителей архонтов, судил жителей Аттики. Однако знатные не судили по правде, а выносили решения, выгодные им самим. Даже за мелкое воровство
Законы Драконта
Архонт Драконт записал древние обычаи, ставшие законами. Некоторые из них кажутся нам нелепыми. Например, бык, забодавший насмерть человека, приговаривался к изгнанию за пределы Аттики. Так же поступали с упавшей на голову прохожего и убившей его кровельной черепицей’: её вышвыривали за границу полиса. Драконт ввёл и новые законы: по словам древних греков, они были «писаны не чернилами, а кровью». За все преступления, включая такие ничтожные, как кража кисти винограда или овощей, полагалась смертная казнь. Драконта спросили, почему он назначил одинаковое наказание и за убийство человека, и за кражу луковицы из чужого огорода. Драконт ответил, что даже мелкий воришка заслуживает казни, а за более тяжкие преступления он просто не сумел придумать ничего страшнее.
Лучшими землями, расположенными в долине, владели знатные люди. Простые земледельцы обрабатывали маленькие и каменистые участки на склонах гор. Каждый кусок хлеба давался им тяжким трудом. В неурожайный год приходилось брать в долг зерно или серебро у знатного соседа. На участке земледельца ставили долговой камень, и бедняк тотчас лишался покоя и сна. Не отдаст он в срок долг — отберут у него участок. Станет он тогда батраком у богача: за пищу, одежду и обувь будет пахать поле, давить виноград, собирать оливки. Или же продолжит работу на своём бывшем участке, но при этом лишь малую часть урожая оставит себе, остальное же отдаст за пользование землёй новому её владельцу.
Неудивительно, что безземельный бедняк вновь делал долги. И если такой несчастный снова не мог вернуть долг, то был вынужден отдавать жену, детей, а то и самого себя в рабство. Знатный рабовладелец мог послать раба-должника на любые работы и даже продать его на чужбину. Засильем знати был недоволен весь афинский демос. На многолюдных сходках ремесленники, торговцы, земледельцы призывали сбросить власть знатных и добиться права самим управлять государством. Демос требовал отменить долговое рабство и переделить землю.
Зарождение демократии в Афинах
Большинство простого народа в Аттике находилось в порабощении у немногих. Всевластие знати, неравенство между бедными и богатыми привели к восстанию демоса. Смута продолжалась долго, и ни одна сторона не могла одержать верх. Государство оказалось на краю гибели. Тогда самые благоразумные уговорили остальных начать мирные переговоры. В 594 году до н. э. знать и демос сообща избрали архонтом Солона. Его наделили большой властью с тем, чтобы он положил конец кровавым раздорам и спас отечество. Солона уважали все жители Аттики. Происходил он из знатного рода, нужды не знал, но и богатым не был. С молодых лет Солон вёл морскую торговлю, которая в Греции считалась почётным занятием. О новом правителе говорили немало хорошего: был он исключительно честен, одарён умом, писал стихи. Солон приступил к управлению Афина ми и установил новые законы. Они были записаны на деревянных досках в рост человека и выставлены для всеобщего ознакомления на городской площади.
Прежде всего, Солон повелел выкинуть с полей долговые камни. Земледельцы ликовали: все долги прощены! Землю Аттики Солон образно назвал в стихах рабыней, получившей свободу. Отныне по закону Солона человек, сделавший новый долг, отвечал за его выплату только своим имуществом, самого должника запрещалось обращать в рабство. Вот почему даже обнищавший земледелец или разорившийся ремесленник, носивший поношенную одежду и недоедавший, твёрдо знал: его, свободного афинянина, рабом за долги не сделают. Солон распорядился отпустить на волю всех рабов-должников. Тех, кто был продан за море, он велел разыскать и выкупить за деньги государства. Среди вернувшихся были такие, кто позабыл родную речь. С этого времена рабами в Афипском государстве были только чужеземцы.
Солон многое сделал, чтобы лишить знать преимуществ по управлению государством. Отныне архонтом мог стать не только знатный человек — достаточно было обладать богатством. Незнатные выходцы из демоса, разбогатевшие на морской торговле, владевшие кораблями, складами товаров, домами, участками земли и рабами, также могли занять должность архонта. Для решения важнейших государственных дел стали созывать Народное собрание, в котором участвовали все свободные афиняне (они назывались граждане). Солон отменил самые жестокие из законов Драконта. В Афинах был учреждён выборный суд. Впервые в истории судьи должны были выбираться по жребию из числа всех граждан независимо от их знатности и богатства. Теперь даже бедняк мог стать судьёй.
Ежегодно составляли список судей, в него по жребию попадали афиняне не моложе 30 лет, не замеченные в дурных поступках. Все желающие афиняне могли присутствовать на судебном заседании. Выступали друг за другом обвинитель, обвиняемый и свидетели. Выслушав их, судьи приступали к тайному голосованию. Каждый должен был бросить в бронзовый сосуд один из двух камешков: чёрный означал обвинение, белый — оправдание. Затем служители на глазах у всех производили подсчёт камешков. Решение суда определялось по большинству поданных голосов. Однако обвиняемый считался оправданным и в том случае, если голоса разделились поровну.
Солон вынужден покинуть Афины. «Трудно в великих делах сразу же всем угодить», — писал о себе Солон. В действительности же он не угодил никому и навлёк на себя ненависть большинства афинян. Богатых Солон озлобил, потому что отменил долги и лишил их даровых рабочих рук. А бедным не угодил тем, что не произвёл передела земли, на который они надеялись. Чувствуя неприязнь афинян, Солон уехал за границу будто бы по торговым делам. Много лет он странствовал, после чего вернулся на родину, где прожил до глубокой старости. Законы Солона заложили в Афинах основы демократии («демократия» по-гречески означает «власть демоса»).
Древняя Спарта
Предками спартанцев были пришедшие с севера Балканского полуострова греческие племена. Они обосновались в Южной Греции. В области Лакония несколько соседних поселений объединились и стали называться Спартой. Постепенно спартанцы покорили всю Лаконию, а жителей её заставили работать на себя и стали называть илотами . Рядом с Лаконией расположена плодородная Мессения. Спартанцы после ожесточённой борьбы завоевали и эту область. Жители Мессении также были превращены в илотов. Вся земля в Лаконии и Мессении была поделена между спартанцами на равные участки. На этих наделах жили и работали илоты, отдавая спартанцам установленное государством количество выращенного зерна, оливок, овощей и других продуктов. Илоты были рабами, принадлежавшими Спартанскому государству, им запрещалось покидать свои поселения.
Спартанцы обращались с илотами грубо и жестоко, глумились над ними. Например, они заставляли илотов пить вино, не разбавленное водой, а потом показывали их молодёжи, чтобы внушить отвращение к пьянству. В Лаконии и Мессении илоты составляли большинство населения. Боясь их восстания, спартанские правители время от времени устраивали избиение безоружных людей. Спартанским юношам давали мечи и отправляли их бродить по окрестностям. Днём они прятались, а ночью умерщвляли тех илотов, какие встречались на дорогах. Нередко юноши обходили и поля, убивая самых сильных илотов. Жители остальной Греции называли убийство илотов гнусным делом и осуждали спартанцев за то, что они держат в рабстве своих соплеменников — греков.
Спарта — военный лагерь. Крепостных стен Спарта не имела. Её жители утверждали, что единственной надёжной защитой города являются не камни, а храбрые мужи. Главным занятием спартанцев было военное дело, лучшей в Греции пехотой считалась спартанская. Спарта напоминала военный лагерь, где никто не мог жить так, как он хочет. Спартанцам запрещалось заниматься торговлей и ремёслами, всякий ручной труд презирался. Чужеземцы редко приезжали в Спарту. Здесь ничего не продавали и нечем было любоваться: в городе не строили красивых зданий, не ставили статуй. Самим жителям Спарты также редко разрешалось ездить за границу из боязни, как бы они не стали подражать чужой жизни. Спартанцам запрещалось дома обедать. Объединившись в группы по полтора десятка, мужчины ели вместе одни и те же кушанья: похлёбку, овощи, немного сыра и только изредка мясо и рыбу. Однажды в Спарту после победы вернулся знаменитый полководец. Он тотчас послал за своей долей пищи, желая в этот раз пообедать с женой. Ему не только отказали, но вдобавок оштрафовали. За соблюдением всех правил зорко следил Совет старейшин, обладавший огромной и бесконтрольной властью. В Совет входили граждане не моложе 60 лет. Они участвовали в заседаниях пожизненно.
Народное собрание, состоявшее из муж- чин-спартанцев, выбирало старейшин, ведало объявлением войны и заключением мира. Однако выступать в Народном собрании имели право только старейшины. Остальные криком голосовали за сделанные ими предложения или против них. Войском командовали два предводителя, статуя их называли царями. Власть царей передавалась по наследству, но не была велика. Цари входили в Совет старейшин и обычно послушно выполняли его волю. В VI веке до н. э. Спарта стала одним из самых могущественных полисов Греции.
Спартанское воспитание
Греки утверждали, что дети в Спарте принадлежат не родителям, а государству. Отец должен был отнести новорождённого к старейшинам. Те осматривали ребёнка и, если находили его крепким, отдавали отцу. Если же ребёнок был тщедушным, его сбрасывали с горного обрыва в пропасть.
Когда мальчики достигали семилетнего возраста, их отбирали у родителей и распределяли по отрядам, где им предстояло жить вместе. Во главе каждого отряда ставили того, кто отличался сообразительностью и был храбрее всех в драках. Остальные исполняли его приказы и молча терпели наказания. Главным воспитателем мальчиков назначался один из самых уважаемых спартанцев. За играми и занятиями детей также присматривали старики. Они старались вызвать ссору и драку, а затем наблюдали, отважны ли их питомцы, упорны ли в схватках. Ребятишек обучали стойко переносить неудобства и лишения. Бегали они полуголыми и необутыми, спали на подстилках, которые сами себе готовили, ломая голыми руками тростник.
Кормили мальчиков скудно, побуждая их самих добывать себе пищу. Они крали не только в огородах и чужих кладовых, но даже в храмах пищу, предназначенную в жертву богам. Тащили из-под носа караульных всё съестное — овощи, хлеб, сыр. Но если воришка попадался, его избивали плетью, наказывая не за кражу, а за неумелое воровство. Юных спартанцев учили говорить кратко, давать меткие и точные ответы (такая речь называется лаконичной — по названию области Лакония). Афиняне называли спартанцев неучами, потому что грамоту они учили мало. Зато и мальчики, и девочки напряжённо занимались гимнастикой: состязались в беге, прыжках, борьбе, метании диска и копья. Мальчики часами разучивали под звуки флейты военные песни, с которыми спартанцы шли в бой. Юные певцы прославляли павших за Спарту, проклинали трусов, обещая в будущем доказать свою храбрость и совершить подвиги, достойные того, чтобы сохраниться в веках.
Греческие колонии на берегах Средиземного и Чёрного морей
В VIII—VI веках до н. э. греки основали десятки поселений на берегах Средиземного и Чёрного морей. Эти колонии стали независимыми государствами со своим правительством, отрядами воинов, законами и монетой. Население Греции росло, а страна была бедной: хлеба не хватало. К тому же лучшие земли принадлежали знати. Не имевшие хороших участков земледельцы нуждались, залезали в долги. Угроза голода, стремление освободиться от долгов заставляли греков покидать родные селения и города в поисках счастья на чужбине.
Была и другая причина массовых отъездов за море. Во многих полисах шла ожесточённая борьба между демосом и знатью. Если проигрывал демос, то его вожаки, боясь мести противников, покидали город. Если же демос побеждал, то в страхе за свою жизнь уезжали знатные люди. Иногда их бегство было настолько спешным, что приходилось бросать дом, полный дорогой утвари и рабов. Однако чаще готовились к отъезду заблаговременно. Тот город, в котором были желающие уехать, помогал им снарядить корабль, снабжал запасом пищи, давал военную охрану на случай нападения пиратов. Остававшиеся в городе купцы и ремесленники надеялись, что с помощью переселенцев им удастся завязать выгодную торговлю с той страной, где создавалась новая колония.
Селились всегда близ моря. Выбирали место с удобной гаванью, источниками пресной воды и плодородными землями. На них они сеяли хлеб, разводили виноград. Грекам-колонистам обычно удавалось наладить мирные отношения с местным населением. Много колоний греки основали на берегах Чёрного моря. Купцы из городов Греции привозили в эти колонии вино, оливковое масло, изделия ремесла — оружие, ткани, вазы, статуи из мрамора. В обмен купцы приобретали у колонистов и местных племён пшеницу, рабов, шкуры животных, мёд.
В одной из колоний побывал знаменитый греческий историк Геродот, прозванный «отцом истории». Этой колонией была Ольвия, расположенная в устье большой реки Днепра, впадающего в Чёрное море. Ольвией, как и другими греческими городами, управляло Народное собрание, выбираемые гражданами архонты и городской совет. В степях по соседству с Ольвией обитали многочисленные племена скифов. В своей книге Геродот рассказывает легенду о скифском царе Скиле и его отношениях с греками Ольвии.
Матерью Скила была гречанка. Она научила сына говорить и писать на её родном языке. Царствуя над скифами, Скил вовсе не любил их образа жизни. Гораздо ближе ему были обычаи греков, и он охотно посещал Ольвию. Всякий раз Скил оставлял свою охрану за крепостной стеной, один входил в город и сразу же требовал закрыть за собой ворота. Затем, сняв скифские сапожки, кафтан и длинные штаны, Скил облачался в греческую одежду. Нижняя одежда называлась хитон (она походила на рубаху). Выходя из дома, поверх хитона греки заворачивались в мантии (продолговатый кусок ткани). Обувью служили сандалии с тонкими ремешками. До поры до времени скифы не догадывались, что их царь носит чужеземный наряд. В Ольвии вместо степных просторов Скил видел узкие улочки, ведущие к гавани, торговые склады, кузнечные и гончарные мастерские. Вместо скифских кочевых кибиток крытые черепицей дома с внутренними двориками. Скил любовался красивым храмом, наблюдал за тем, как греки приносят жертвы богам Зевсу и Аполлону. В Ольвии Скил познакомился с красавицей-гречанкой и полюбил её. Для молодой жены он построил роскошный дворец, украшенный мраморными статуями.
Печальная участь, однако, была уготована скифскому царю. Он пожелал принять участие в празднестве, посвящённом богу виноделов — Дионису. На этих празднествах греки исступлённо плясали под звуки музыки. Скифы знали об этих танцах и насмехались над ними: «Греки почитают бога, который лишает их рассудка!» Услышав такие слова, один ольвиец вспылил: «А ваш царь, разве он не привержен нашим обычаям? Пойдёмте со мной, вы убедитесь, что я не лгу». В день празднества он тайно провёл их на крепостную башню, с которой скифы разглядели Скила. Царь плясал вместе со всеми, подбрасывая ноги и бессвязно выкрикивая слова. Скифы пришли в ярость: «Царь Скил попрал обычаи предков, он поклоняется чужим богам!» Скифские племена восстали против Скила и выбрали себе нового царя. Скил был убит.
Где бы ни жили греки — в Афинах, в Спарте или в колониях, они говорили на одном языке, пользовались одними и теми же буквами, поклонялись олимпийским богам. Самих себя, свой народ греки называли эллинами, а Грецию — Элладой.
Олимпийские игры в древности
В год Олимпийских игр глашатаи разносили по городам Эллады радостную весть: «Все в Олимпию! Священный мир объявлен, дороги безопасны! Да победят сильнейшие!» На знаменитых Олимпийских играх состязались в силе и ловкости борцы, бегуны, метатели копий и дисков, кулачные бойцы, прыгуны. Игры проводились один раз в четыре года в самый разгар лета. На время Игр запрещались войны между враждующими греческими полисами. В Олимпию — городок, расположенный в Южной Греции, добирались морем или сухопутными дорогами. Приезжали сотни участников и тысячи зрителей изо всех полисов Эллады, включая колонии.
Первые Олимпийские игры состоялись в 776 году до н. э. В состязаниях могли участвовать все свободные греки: бедные и богатые, знатные и незнатные. Однако женщинам запрещалось присутствовать даже в роли зрительниц. Олимпийские игры были посвящены Зевсу: это был чисто мужской праздник. Рассказывали, что одна смелая гречанка, надев мужскую одежду, тайно проникла в Олимпию, чтобы взглянуть на выступление сына. Когда юноша победил, его мать в восторге бросилась к нему, и все поняли, что перед ними женщина. Несчастную должны были казнить, но из уважения к её сыну-победителю помиловали.
Почти за год до начала Игр все участники обязаны были приступить к тренировкам в своём родном городе. День за днём десять месяцев подряд неустанно упражнялись атлеты. А ровно за месяц до открытия Игр им надлежало прибыть в Южную Грецию и там поблизости от Олимпии продолжить подготовку. Участниками Игр обычно становились зажиточные люди. Бедняки не могли тренироваться долгими месяцами. Олимпийские игры продолжались пять дней.
В первый день атлеты приносили жертвы богам, давали клятву бороться честно. Судьи клялись выносить справедливые решения. Следующие три дня отводились состязаниям. Большинство состязаний проходило на стадионе. Места зрители занимали с ночи. Однажды какой-то старик опоздал и никак не мог найти себе место. Казалось, никто не замечал его. Но вот он приблизился к той части стадиона, где сидели спартанцы. Все они дружно встали, чтобы уступить место пожилому человеку. И тут весь стадион стал хлопать в ладоши, одобряя поступок спартанцев. Старик же произнёс: «Все эллины знают правила приличия, но следуют им только спартанцы». Одно из главных состязаний — пятиборье — начиналось с бега. Атлеты выступали обнажёнными. Встав на дорожке друг подле друга, они ждали сигнала. Того, кто, не дождавшись, раньше времени срывался с места, судья больно бил хлыстом.
Затем состязались в прыжках в длину. Для усиления толчка атлеты пользовались гирями. Отталкиваясь от земли, прыгун резким движением выбрасывал вперёд руки, в которых были зажаты гири. Метания копья и диска были третьим и четвёртым видом состязаний в пятиборье. Пятым состязанием была борьба, где проявлялись сила и ловкость атлетов. Борцы использовали подножку, захваты рук и шеи. В начале схватки они стремились вывалять друг друга в пыли, чтобы намазанное оливковым маслом тело стало менее скользким и легче было сделать захват. Для победы требовалось, чтобы упавший противник трижды коснулся земли плечом, бедром или спиной. Интерес зрителей на Олимпийских играх также вызывали кулачный бой, бег с оружием и другие состязания.
Захватывающим зрелищем были гонки колесниц. Они устраивались на ипподроме. По сигналу трубы возничие взмахивали кнутами, и колесницы, запряжённые четвёрками коней, устремлялись вперёд. Участвовали в гонках только очень богатые греки: иметь беговых лошадей стоило дорого. При этом владелец упряжки мог сам не управлять ею, а нанять возничего. Но если кони приходили первыми, то именно ему, а не возничему присуждалась победа. На гонках колесницы должны были двенадцать раз обогнуть ипподром. В двух местах ипподрома, имевшего овальную форму, стояли поворотные столбы. Чтобы сократить расстояние, каждый возничий стремился на повороте проехать как можно ближе к столбу. Нередко колесница, задев за столб, переворачивалась, а сзади напирали соперники. Колесницы сталкивались, возничие получали увечья и раны.
В пятый, заключительный день Игр перед храмом Зевса ставили стол из золота и слоновой кости. На нём лежали награды — венки из ветвей оливы. Победители один за другим подходили к главному судье, который возлагал на их головы наградные венки. Глашатай объявлял имя атлета и называл его родной город. А зрители восторженно кричали: «Слава победителю!»
Самым прославленным среди борцов был Милон. Ещё подростком он ежедневно поднимал телёнка и носил его на своих плечах. Со временем телёнок превратился в быка, а Милон — в первого силача Эллады. Шесть раз подряд он становился победителем Олимпийских игр. Был случай, когда все отказались с ним состязаться и ему присудили победу без борьбы. Но когда Милон отправился к судьям за оливковым венком, он поскользнулся и упал. Зрители захохотали, требуя лишить олимпийской награды того, кто падает на ровном месте. «Да, я упал, но лишь один раз, — гордо заявил Милон. — Кто из вас бросит меня на землю ещё два раза и станет победителем?» Желающих принять вызов не нашлось.
Повсюду в Греции рассказывали о подвигах Полидама. Этот атлет одной рукой удерживал за колесо колесницу, запряжённую четвёркой лошадей. Однажды, гуляя по склонам горы Олимп, он встретил свирепого льва и, подобно Гераклу, задушил его. Знаменитый бегун и кулачный боец Феагён уже в детстве был не по годам силён. Возвращаясь из школы, он унёс с рыночной площади понравившуюся ему бронзовую статую. Мальчика наказали, заставив отнести тяжеленную статую на прежнее место, а молва об этом поступке распространилась по всей Греции.
Когда победитель возвращался домой, все горожане выходили ему навстречу. Атлет в пурпурной одежде подъезжал на колеснице к главному храму, где приносил свой венок в дар богам. Победителю родной город ставил статую и до конца жизни кормил его бесплатными обедами. Лучшие атлеты Греции участвовали в состязаниях восьми, а то и девяти Олимпийских игр. По словам древнего писателя, они рассматривали состязания как подготовку к войне, а войну — как подготовку к состязаниям. Слава об Олимпийских играх и выдающихся атлетах пережила века.
Победа греков над персами в Марафонской битве
В начале V века до н. э. владыка огромной Персидской державы могущественный царь Дарий Первый задумал подчинить себе новые страны. Над греками нависла угроза порабощения. В города Эллады прибывали персидские послы. Они заявляли: «Наш повелитель, царь царей, великий царь Дарий, владыка всех людей от восхода до заката, требует от вас земли и воды…» Жители многих полисов считали безнадёжным сопротивляться персам и покорились Дарию. Лишь в двух крупнейших городах — Афинах и Спарте — поступили иначе. Когда персидские послы прибыли в Афины, горожане в гневе убили их, столкнув со скалы. А спартанцы бросили послов в колодец со словами: «Там на дне вы найдёте достаточно и земли, и воды!»
Летом 490 года до н. э. гонец из прибрежного селения принёс в Афины страшную весть: «В Марафонской бухте показались корабли персов. Вооружайтесь!» Все способные сражаться встали в строй. На должность стратега Народное собрание избрало Мильтиада, хорошо знавшего военные приёмы персов. Десятитысячное пешее войско двинулось навстречу врагу. За помощью послали в Спарту. На второй день пути афинский скороход прибежал в Лаконию. «Не дайте поработить древнейший в Элладе город!» — взывал он к спартанцам. Те пообещали помочь, но не теперь, а позже. Ссылались на старинный обычай, запрещавший спартанцам до полнолуния выступать в поход.
Не помогли афинянам и остальные греки. Лишь пограничный с Аттикой город Платеи отважился на борьбу и прислал отряд воинов. От Марафона до Афин около сорока километров. Когда греческое войско достигло холмов, окружающих Марафонскую бухту, стали видны обширный лагерь и вытащенные на берег корабли. Временами слышались ржание коней и звуки речи чужеземцев. Очевидным было численное превосходство персов. Мильтиад преградил врагам путь на Афины. Но сойти с холмов на равнину, удобную для действий персидской конницы, поостерёгся. День шёл за днём. Наконец персидский военачальник решился на опасный шаг.
Ночью часть персидского войска, включая конницу, была посажена на корабли. План был прост: обогнуть Аттику и ворваться в беззащитные Афины. Другая часть войска осталась на равнине. Узнав об этом, Мильтиад отважился на сражение. Выйдя на равнину, греки построились фалангой — тесными сомкнутыми рядами. Их боевая линия равнялась по длине персидской, но в центре было меньше рядов, чем у противника.
Мильтиад дал команду к бою. И тут персам показалось, что греки обезумели. Не имея конницы и лучников, они под вражескими стрелами бросились в атаку. Так началось Марафонское сражение.
Персам удалось прорвать боевую линию греков в центре, но края устояли. Вообразив, что одержали победу, персы бросились вглубь к греческому лагерю. Тогда сто51вшие на краях фаланги греки напали на персов сзади. В ожесточённой схватке эллины обратили врагов в бегство и погнали их к морю. Семь кораблей захватили греки. На остальных персы поспешно отплыли, взяв курс на Афины. Разгадав замысел противника, афиняне устремились на защиту родного города. Когда персидский флот, обогнув Аттику, приблизился к афинской гавани, то на берегу уже стояло готовое к новому бою афинское войско. Персы не стали испытывать судьбу и уплыли прочь. Между тем в Аттику после полнолуния прибыли две тысячи спартанцев. Опоздав к сражению, они всё же отправились к Марафону, где с любопытством рассматривали павших персидских воинов, которых видели впервые.
Отныне персы перестали считаться непобедимыми. Афиняне первыми одержали над ними победу. Афиняне были горды Марафонской победой. Но не все понимали, что впереди новые тяжкие бои с персами. Одним из тех, кто предвидел вторжение в Элладу войск персидского царя, был умный и энергичный афинянин Фемистокл. Он выступал в Народном собрании, утверждая, что спасение Эллады — в создании военного флота. Фемистокл предложил афинянам незамедлительно строить боевые корабли. Так афиняне и поступили. За короткий срок они построили двести триер — военных кораблей с тремя рядами вёсел. Паруса на триерах играли вспомогательную роль: перед боем их обычно убирали. Триера благодаря согласованным действиям ста восьмидесяти гребцов развивала скорость до восемнадцати километров в час. Гребцами на триерах служили афинские бедняки. Фемистокл убеждал греков, живших в разных городах, прекратить вражду и объединиться для борьбы с опасным врагом.
После смерти Дария властителем Персидской державы стал его сын Ксеркс. В 480 году до н. э. царь Ксеркс повёл свои полчища на Элладу. Большая часть воинов Ксеркса была набрана из покорённых народов. Им были чужды интересы персидского царя и знати. Узкий пролив отделял Европу от Азии. Но приказу Ксеркса навели мосты, соединившие оба берега, но разразилась буря и снесла эти мосты. Пришедший в ярость Ксеркс велел отрубить головы строителям, а морю назначил невиданное доселе наказание. Палачи стегали его кнутами, приговаривая: «О ты, горькая морская влага! Вот тебе от нашего владыки! Запомни хорошенько, царь перейдёт тебя, желаешь ты того или нет!» Другие мастера выстроили новый мост. Семь суток длилась переправа на европейский берег. Огромное войско вторглось в Северную Грецию. За ним следовал обоз с продовольствием, гнали стада быков. Вдоль берега шёл персидский флот, в котором было много финикийских и египетских кораблей.
Греки решили защищать узкий Фермопильский проход между горами и морем. Это был единственный на суше путь, ведущий из Северной Греции в Среднюю Грецию. Объединённое войско под командованием спартанского царя Леонида заняло Фермопильское ущелье и преградило путь врагам. Когда к Фермопилам подошли главные силы персидских войск, Ксеркс послал их в лобовую атаку, но обратить греков в бегство по удалось. Начальники персидских отрядов кпутами гнали воинов в теснины. Персы несли серьёзные потери. Наблюдавший за сражением Ксеркс трижды вскакивал с трона в страхе за своё войско. Все попытки персов овладеть ущельем ни к чему не приводили. На третий день к царю пришёл местный житель, готовый за награду показать обходную тропу, ведущую через горы. Ксеркс обрадовался и послал отряд в тыл защитникам Фермопил.
Разведчики эллинов заметили идущий через горы вражеский отряд. Спасая войско, Леонид приказал всем отступать. Сам же вместе с тремястами спартанцами остался на верную смерть, чтобы прикрыть отход греческих отрядов. Триста спартанцев совершили подвиг, оставшийся в веках. В яростных схватках герои проявили величайшую доблесть и мужество. Ломались мечи и копья — спартанцы дрались руками и зубами, пока не погибли все до единого. На месте битвы и сегодня стоит поставленный в древности памятник со стихами: «О путник, поведай спартанцам о нашей кончине: верны законам своим, мы здесь костьми полегли».
Завладев Фермопилами, полчища Ксеркса хлынули в Среднюю Грецию. Грабя её области, вытаптывая поля, вырубая виноградники и оливы, захватчики приближались к Афинам. По решению Народного собрания жители Аттики спешно покидали свои дома. Множество женщин, стариков и детей перебрались на остров Саламин под защиту флота. Способные носить оружие мужчины вступили на корабли. Вся Аттика опустела. Персы вошли в Афины, предали их огню, разрушили храмы. Военные суда персов встали на якорь в бухте близ Афин. Рядом, в узком проливе между Саламином и Аттикой, находился флот греков, насчитывавший около четырёхсот кораблей. Отсюда было видно, как пылал прекраснейший из городов Эллады. На общем совете военачальников многие командиры настаивали на отводе флота к Коринфскому перешейку для защиты Южной Греции. Лишь афинский стратег Фемистокл убеждал дать бой в Саламинском проливе, где эллинам знаком каждый подводный камень, все направления ветров. Он умолял подумать о судьбе афинских женщин и детей. Долго спорили греки, не зная, как поступить. Но на рассвете увидали, что выходы из пролива перекрыты персидским флотом. Сражение стало неизбежным.
За его ходом, восседая па золотом тропе, с высокого берега Аттики наблюдал Ксеркс. Превосходство в численности кораблей создавало уверенность в победе. Между тем поднялся сильный ветер. Он раскачивал высокопалубные суда персов, однако не был опасен низким триерам. Греки нанесли врагам первые удары. Сражение описал его участник поэт Эсхил. «Был слышен громкий крик: «Вперёд, сыны Эллады! Спасайте родину, спасайте жён, детей своих, богов отцовских храмы, гробницы предков: бой теперь — за всё!» <…> Сперва стояло твёрдо войско персов; когда же скучились суда в проливе, дать помощи друг другу не могли и медными носами поражали своих же — все тогда они погибли. И под обломками судов разбитых, под кровью мёртвых — скрылась гладь морская». Саламинская победа стала решающей в ходе грекоперсидских войн. После поражения Ксеркс покинул Грецию, оставив в ней часть сухопутной армии. А через год в битве при Платеях и она была разбита. Греки в тяжёлой и длительной борьбе отстояли свою независимость.
Возвышение Афин в V веке до н. э. и расцвет демократии
После побед при Саламине и Платеях жители Афин отстроили заново свой город, сожжённый Ксерксом. Греки стали освобождать захваченные персами острова Эгейского моря и города Малой Азии. Для борьбы с персами Афины создали военный союз приморских греческих государств. Этот союз называют Афипским морским союзом. Афинский морской союз довёл войну до победного конца: по договору с персами их военным кораблям запрещено было плавать в Эгейском море. В освобождённых от власти персов полисах была установлена власть демоса — демократия. Наибольшего расцвета демократия достигла в Афинах.
В V веке до н. э. главным портом Афинского государства стал Пирей, расположенный в 5-6 км от Афин. С обеих сторон дороги, соединяющей Афины с Пиреем, возвели на случай войны Длинные стены. В Пирее находились две военные и одна торговая гавань. Узкие входы в гавани запирались железными цепями или просмолёнными канатами. Со стороны суши каменные стены ограждали гавани, защищая их от любопытных глаз. Размещённый в гаванях афипский флот был самым сильным в Элладе и насчитывал 400 триер. На военных кораблях служили только афинские граждане. Гражданами по закону считались коренные афиняне, у которых оба родителя — как отец, так и мать — были гражданами.
В гаванях было много бедных граждан, пришедших сюда на заработки. Это были гребцы и матросы, рабочие на верфях, где чинили старые и строили новые корабли. Изо дня в день здесь стучали топорами, пропитывали днища триер смолой, затыкали образовавшиеся во время плавания щели.
В гаванях можно было увидеть и богача, например землевладельца или купца. Он пришёл, чтобы выполнить почётную, но разорительную обязанность. По афинским законам богатейшие граждане должны были за свой счёт снарядить по боевому кораблю. Множество кораблей из разных стран и городов прибывало в самую обширную из гаваней Пирея. Из Египта привозили льняные ткани и папирус, из других областей Африки — слоновую кость, из причерноморских колоний — зерно, солёную рыбу и рабов. Жадные до новостей афиняне кидались к вновь прибывшему купцу с вопросом: «Что нового?» Узнавали о ценах на хлеб и другие товары. Раскрыв рот, слушали рассказы о дальних странах, о встречах с пиратами и морскими чудовищами. Перед разгрузкой корабля купец, привёзший товары, платил пошлину за право торговать в Афинах. Деньги шли в казну Афинского государства. Сборщиками пошлины были граждане, избранные по жребию на эту должность.
Купцы везли за море изделия афинских ремесленников: великолепные сосуды из обожжённой глины, мраморные статуи, серебряные браслеты, серьги, кубки. В больших количествах вывозили вино и оливковое масло, которые скупали у земледельцев Аттики. Это привело к тому, что земледельцы меньше прежнего сеяли ячмень и пшеницу, зато в больших количествах выращивали виноград и оливки. Теперь разорение им не грозило. Среди купцов было немало переселенцев из других городов, постоянно проживавших в Афинах. Переселенцы говорили по-гречески, одевались так же, как и остальные афиняне, поклонялись тем же богам, но должны были платить налог в казну заодно только право жить в Афинском государстве. Граждане Афин такого налога не платили.
В городах Эллады существовали рынки, на которых торговали людьми, как скотом. Рабами становились чужеземцы, взятые в плен, купленные за морем или захваченные пиратами. Привезённых в Пирей невольников везли на продажу в Афины. Богатые афиняне покупали рабынь для дома: подметать, ухаживать за детьми, выпекать хлеб, ткать. Невольников охотно приобретали владельцы мастерских. В кузнице, например, раба заставляли носить уголь, раздувать мехами огонь в пылающей печи, бить по раскалённому металлу тяжёлым молотом. Зажиточные земледельцы также покупали одного-двух рабов. Им поручали собирать оливки, давить ногами или прессом виноград. Самая ужасная участь ожидала тех, кто попадал в серебряные рудники на юге Аттики. Глубоко под землёй, страдая от недостатка воздуха и света, тысячи рабов добывали драгоценную руду. Законы Афин запрещали убивать раба. Но в остальном за ним не признавали прав человека: раб не мог распоряжаться своим трудом, иметь семью, менять место жительства. В неволе раб часто терял имя и получал кличку по названию того племени, к которому принадлежал: Скиф, Фракиец, Перс. Иногда владельцы рабов отпускали их на свободу. Такие люди назывались вольноотпущенники. Ими могли стать преданные слуги, например няня, вырастившая детей хозяина. Вольноотпущенниками становились заплатившие выкуп талантливые умельцы — сапожники, строители, художники, украшавшие рисунками глиняную посуду. Афины превратились в крупнейший центр ремесла и торговли.
Афиняне гордились своим городом. «Если ты был в Афинах и не восторгался ими, — говорили они, — то ты осёл!» Однако район гончарных мастерских Керамик вряд ли мог вызвать чей-нибудь восторг. Там, где дымили печи для обжига посуды. Узкие немощёные улочки Керамика извивались между глухими стенами домов с запертыми калитками. Горожане выливали помои и вышвыривали отбросы прямо на улицу. Вечерами из-за грязи и зловонных луж по Керамику нельзя было ходить, не освещая дорогу смоляным факелом. Тем не менее Керамик был известен далеко за пределами Эллады: в однообразных крытых черепицей домах жили и трудились искусные гончары и живописцы, создававшие великолепные расписные вазы.
Долгое время, ещё до побед над персами, вазы украшали чёрнофигурным рисунком: по красноватой глине художник наносил фигуры чёрным лаком. Позже стали поступать наоборот: для фигур сохраняли естественный красноватый цвет глины, а чёрным лаком покрывали остальную поверхность вазы. Поэтому такие вазы называют краснофигурными. Лак блестел на солнце и не тускнел от времени. Наряду с дорогими расписными вазами в Керамике изготовляли и более дешёвую посуду: пифосы — громадные глиняные бочки для хранения зерна, амфоры — сосуды с двумя ручками для вина и масла, кувшины для воды, чаши. Владелец гончарной мастерской имел несколько рабов, которым поручал однообразную и грубую работу: вымешивать глину, подносить топливо к печи, железным стержнем ворошить пылающие угли. Однако работу творческую, требующую выдумки и заинтересованности, например, роспись ваз, выполняли граждане, переселенцы или вольноотпущенники. Свободные мастера, получавшие деньги за свой труд, работали намного лучше рабов.
Агора — главная площадь Афин. По утрам в рыночные часы здесь было многолюдно и шумно. Торговцы, стоя под лёгкими навесами из камыша, зазывали покупателей криками: «Купите уксуса!», «Купите масла!», «Купите рыбу!», «Вы забыли зелень!». В одном месте рынка покупали сыр, в другом — овощи, в третьем — нанимали искусного повара для приготовления званого обеда. Особое место было отведено для торга рабами. Были и развлечения: петушиные бои, выступления фокусников. Большинство афинских женщин на рынок не ходили. Ежедневные покупки делали их мужья. Толкотня и давка бывали столь велики, что богатый грек приходил в сопровождении рабов, расчищавших для господина путь.
За порядком следили смотрители рынка. На эту должность граждан избирали по жребию. Им подчинялась рыночная стража, состоявшая из купленных Афинским государством рабов-скифов. Окончив дела и отослав слуг с покупками домой, афиняне проводили время с друзьями: обсуждали последние новости, болтали о всякой всячине. Местами встреч были спасавшие от палящих солнечных лучей портики и лавки.
В другой части Агоры на холме находился обнесённый колоннами храм бога-кузнеца Гефеста. Левее храма в прямоугольном здании почти ежедневно собирался Совет пятисот, который избирался по жребию из афинских граждан. Совет пятисот следил за пополнением казны, ведал строительством боевых кораблей, городских водопроводов, храмов. Для дежурных членов Совета пятисот предназначалось круглое здание. Когда над городом нависала военная угроза, дежурные не покидали свой пост даже ночью. В этом круглом здании они и спали, и ели. Афиняне не представляли себе жизни без каждодневных посещений Агоры.
Отовсюду в Афинах был виден Акрополь — холм с крутыми и обрывистыми склонами. Его вершину украшала бронзовая статуя Афины, которую создал гениальный скульптор Фидий. Моряки, подплывая к Пирею, могли заметить, как блестят па солнце её позолоченные шлем и наконечник копья. Лишь одна дорога вела на Акрополь. В дни празднеств по ней поднималась нарядная толпа афинян. По пути они любовались стоявшим справа на уступе скалы небольшим храмом. Это был храм богини победы Пики. Обычно Нику изображали крылатой девушкой. Однако, победив персов, афиняне дерзко пожелали навсегда оставить богиню у себя и не дать ей улететь. Поэтому они воздвигли храм в честь Ники Бескрылой. Через мраморные портики участники празднества вступали на вершину Акрополя. Перед ними открывался вид на храм богини Афины — Парфенон. Это самое прекрасное творение греческих строителей! Парфенон, сооружённый из мрамора, окружённый колоннами, вызывал всеобщее восхищение. Его фронтоны (треугольное пространство между двумя скатами крыши и карнизом) заполняли статуи. На одном фронтоне был изображён спор Афины и Посейдона за власть над Аттикой, на другом — рождение Афины из головы Зевса.
Внутри Парфенона греки могли увидеть статую той же богини работы Фидия. Основа статуи была деревянная; одежда, щит и шлем сделаны из сверкающего золота; лицо, шея и руки покрыты тонкими пластинками из слоновой кости цвета человеческого тела.
На том месте Акрополя, где, согласно мифу, спорили между собой Афина и Посейдон, находился храм Эрехтейон (он был назван по имени сказочного царя Афин Эрехтея). В одном из его портиков вместо обычных колонн стояли кариатиды каменные фигуры юных девушек.
Из жизни древних греков
В зажиточных семьях женщины с детьми жили в особых комнатах, куда посторонним вход был запрещён. Как-то раз в один дом, когда хозяин был в отъезде, забрались воры. Соседи видели, как выносили вещи, слышали крики, но войти в женские комнаты так и не решились. У расточительных жён мужья отбирали ключи и сами выдавали припасы. Но жёны всё-таки ухитрялись открывать кладовые, брали сладости, нацеживали особыми трубками из запечатанных бочек вино. А потом угощали зашедших поболтать подруг. Мужья не посвящали жён в дела государства. Когда одна спросила мужа: «Что решило Народное собрание?», — он ответил: «Какое тебе дело? Замолчи!» Не все гречанки мирились с такой жизнью. Среди женщин были поэтессы, музыкантши, художницы. Посещение Агоры и Акрополя производило неизгладимое впечатление. Недаром афиняне считали, что их город но красоте превосходит все остальные.
До семи лет мальчик из зажиточной семьи, кроме игр, ничем не занимался. Он гонял обруч или мяч, строил домики из глины, лепил из воска фигурки людей и животных. В семь лет его передавали педагогу (в переводе с греческого это слово означает «сопровождающий ребёнка»). Педагог ежедневно водил мальчика в школу, нёс его письменные принадлежности и музыкальные инструменты. Дома он обучал его хорошим манерам — ничего не брать самому за столом, не класть ногу на ногу, громко не смеяться, при появлении старших вставать, а при малейшем непослушании своего воспитанника — брался за розгу. Педагог был рабом, состарившимся или увечным и потому непригодным ни для какой другой работы. Нередко педагог даже плохо говорил по-гречески.
В рассветный час все городские и сельские мальчики спешили в школу. Заглянем в одну из них. Учитель с плёткой из бычьего хвоста диктует текст: «Невежда — самое дикое из существ на земле». Эти слова младшие школьники выводят на дощечках, натёртых воском. Буквы выдавливают острым концом металлической или костяной палочки. Называется она стиль. Другим, плоским концом стиля затирают написанное, если допущена ошибка. Старшие ученики пользуются папирусом и тростниковым пером. В школах учили читать и писать, считать, рисовать. Прививали любовь к стихам Гомера и других поэтов. В Греции встречались люди, гордившиеся тем, что выучили в школе наизусть «Илиаду» и «Одиссею». Дети овладевали игрой на флейте и других инструментах, искусством хорового пения. Афиняне утверждали, что без любви к музыке нельзя стать настоящим человеком.
Взрослые афиняне, желавшие продолжить занятия гимнастикой и пополнить свои знания, до старости посещали один из трёх афинских гимнасий. Гимнасии располагались за городом среди зелёных деревьев и лугов. Они имели площадки для упражнений атлетов, бассейны, помещения для отдыха и бесед. В гимнасиях перед многочисленными слушателями выступали известные учёные. Они излагали свои взгляды на строение Вселенной, предлагали планы создания образцового государства, управлять которым должны высокообразованные люди. В гимнасиях обучали красноречию — умению отстаивать своё мнение при выступлении в Народном собрании и судах.
В афинском театре
Греческие театры располагались под открытым небом на склонах холмов и вмещали тысячи зрителей. Здание театра состояло из трёх частей. Одна часть театра — места для зрителей. Они разделялись проходами на секции, напоминающие клинья. В первом ряду сидели почётные гости: жрецы Диониса, стратеги, победители Олимпийских игр. Остальные места были платными: на «билете» из свинца или обожжённой глины буквой указывалась секция, где разрешалось занять любое место. Чтобы сделать посещение театра доступным даже беднейшим гражданам, государство в Афинах выдавало деньги для покупки входных билетов. Другая часть театра — орхестра — круглая или полукруглая площадка, на которой выступали актёры и хор. Без песен и танцев не проходило ни одно представление. Участники хора в зависимости от содержания спектакля изображали или друзей главного действующего лица, или горожан, или воинов, иногда животных — птиц, лягушек — и даже облака.
Третья часть театра называлась скене. Это была примыкавшая к орхестре постройка. К её стене прикрепляли разрисованные доски или полотнища, изображавшие то вход во дворец, то портик храма, то берег моря. Внутри скене хранились костюмы и маски актёров. Участниками представлений были только мужчины. Они выступали в мужских или женских масках, в особой обуви на толстой подошве, чтобы казаться выше ростом. Меняя костюмы и маски, актёры играли по несколько ролей в каждом спектакле. В греческом театре было два главных вида представлений — трагедия и комедия. В трагедиях обычно действовали герои мифов, изображались их подвиги, страдания и часто гибель. Действующими лицами комедий — весёлых и насмешливых представлений — наряду с героями мифов были современники зрителей. Театральные представления устраивались не ежедневно, а лишь несколько раз в году. В дни весеннего праздника Великих Дионисий афиняне спешили в театр. Располагался он на склоне Акрополя. Те места, что были ближе к орхестре, занимали с ночи. С собой приносили узелки с едой и питьём: в театре предстояло провести весь день, одно представление следовало за другим. Поэты, актёры и хоры состязались между собой в таланте и мастерстве. На исходе праздника имена победителей и лучшую постановку называли сами зрители, избранные из публики в судьи. Театральные представления наряду с Олимпийскими играми были любимыми зрелищами эллинов.
Афинская демократия при Перикле
В V веке до н. э. в Афинах не было ни царей, ни вельмож. Афиняне считали, что любой гражданин — богат оп или беден, знатен или незнатен способен участвовать в управлении государством. Власть в Афинах принадлежала демосу. Знаменитым вождём афинского демоса на протяжении нескольких десятилетий был Перикл. В Собрании участвовали граждане, мужчины начиная с двадцатилетнего возраста. Для решения государственных дел они собирались 3—4 раза в месяц на пологом холме в западной части города. Приходили ремесленники и торговцы, гребцы и лодочники Пирея, а также земледельцы, если только сельские работы не были в разгаре. Приходили богатые купцы и землевладельцы.
Народное собрание выбирало поднятием рук десятерых стратегов сроком на год. Должность первого стратега была самой важной в Афинах. Он руководил войском и флотом, ведал отношениями Афин с другими государствами. Пятнадцать раз, начиная с 443 года до н. э., Собрание выбирало Перикла первым стратегом. Тайным голосованием — подачей белых или чёрных камешков — Собрание объявляло войну, утверждало мирные договоры, принимало законы. Любой гражданин мог выступить в Собрании со своим предложением (например, принять новый закон). Однако голосовали не сразу: предложение должен был обсудить Совет пятисот. Лишь на одном из следующих Собраний гражданам сообщали результаты обсуждения. Причём независимо от того, одобрил ли Совет пятисот сделанное предложение, его ставили на голосование.
Собрание распоряжалось казной и утверждало расходы стратегов. Однажды самого Перикла обвинили в огромных тратах. Действительно, по его предложению в Афинах возводились великолепные храмы, портики и статуи. Враги Перикла, знатные афиняне, подняли в Собрании крик, обвиняя первого стратега в неумелой трате громадных денег. Не утверди Собрание расходы, Перикл был бы отдан под суд. Однако он был опытным оратором1 и умел говорить с демосом. «Находят ли граждане, что в самом деле истрачено больше, чем нужно?» — спросил Перикл. «Да, да! Слишком много!» — раздались голоса. «Раз так, — продолжал Перикл, — то я верну в казну всё до последней драхмы. А затем прикажу на всех постройках написать: «Воздвигнуто Периклом на его собственные средства». Но демос, как и предвидел Перикл, не пожелал уступить ему славу возведения Парфенона и других замечательных построек. «Нет, не хотим! Для украшения Афин не жалко ничего!» — зашумели граждане и утвердили отчёт Перикла.
За государственную службу платили деньги из казны. В Афинах, кроме стратегов, существовало много должностей. Обычно одну и ту же должность — судьи, или сборщика налогов, или смотрителя рынка — стремились занять несколько граждан. Кого же из них следовало предпочесть? Тянули жребий: кому достанется белый боб , тот и считается избранным. Почему же стратега выбирали не по жребию, а поднятием рук? Афиняне считали, что не каждый обладает талантом полководца. Занятие должностей было почётным, и никакой оплаты за это первоначально не полагалось. Поэтому беднейшие граждане уклонялись от жеребьёвки, так как им необходимо было зарабатывать себе на жизнь. Однако Перикл стремился к тому, чтобы все граждане участвовали в управлении и в судах. Поэтому по его предложению был принят закон, по которому гражданам, избранным на должность, за каждый рабочий день стали платить деньги из казны. Этих денег должно было хватить на покупку хлеба, овощей, рыбы для небольшой семьи. Впервые в истории была введена плата за исполнение выборных должностей.
Вся жизнь Перикла была отдана государственным делам. Афиняне шутили, что в городе он знал только те улицы, что вели от его дома в Народное собрание и Совет пятисот. Первый стратег получил прекрасное образование. Знаменитый учёный Анаксагор был его учителем и другом. Анаксагор изучал явления природы и считал, что Солнце и Луна — это не боги, а огромные раскалённые камни. Среди друзей Перикла был творец «Антигоны» Софокл, создатель великолепных статуй Фидий, «отец истории» Геродот, описавший в своей книге греко- персидские войны. Все эти люди собирались для учёных споров и бесед в доме первого стратега и его жены Лепасии — одной из образованнейших женщин Эллады. Друзья Перикла помогали ему и в государственных делах. Фидию он поручил руководить возведением храмов и статуй на Акрополе. Софокл участвовал, уже не как поэт, а как воин, в морских походах. Геродот по предложению Перикла отплыл вместе с другими афинянами в Италию, чтобы основать там колонию.
Афинский философ Сократ
Часто на улицах и площадях Афин можно было встретить немолодого бедно одетого человека. Он заговаривал с прохожими, задавал вопросы, спорил с ними. Это был Сократ, которого называли философом, то есть «любителем мудрости». Когда он видел, что ею собеседник жаден до денег, непомерно высокого мнения о самом себе, то говорил ему: «Ты гражданин величайшего города, прославленного своей мудростью. Не стыдно ли тебе заботиться о деньгах и почестях, а о душе своей не заботиться!» Многие афиняне боялись острого языка Сократа и мечтали избавиться от него. Сократа обвинили в том, что он не почитает богов и внушает эти мысли молодёжи. Действительно, афинский мудрец верил в то, что миром правит единое божество. На суде Сократ доказывал свою правоту. Когда же его приговорили к смерти, он обратился к судьям с просьбой:
Афиняне, я прошу вас о немногом. Если вам будет казаться, что мои сыновья, повзрослев, заботятся о деньгах больше, чем о доблести, если они будут много о себе думать, будучи ничем, укоряйте их так же, как и я вас укорял…
— Теперь же пора идти отсюда, — продолжал Сократ, — мне, чтобы умереть, вам, чтобы жить. А кто из нас идёт на лучшее, неведомо никому, кроме божества.
После суда Сократ провёл в тюрьме 30 дней. Друзья предлагали ему подкупить стражников и устроить побег. Но Сократ считал бегство поступком бесчестным. Самая высокая цель, по его мнению, не может оправдать низких и дурных поступков. В назначенный день Сократ в окружении учеников выпил принесённую ему чашу с ядом. Имя великого философа осталось в веках, а его казнь легла позорным пятном на афинскую демократию.
Однако у Перикла были не только сторонники, но и враги из знати. Они клеветали на него и его друзей, обвиняли их в преступлениях. Анаксагора должны были судить за то, что он не верил в богов. Боясь за судьбу учёного, Перикл помог Анаксагору покинуть Афины, не дожидаясь суда. Фидия обвинили в утайке золота при создании статуи Афины в Парфеноне. Чтобы оправдаться, Фидию пришлось снять со статуи Афины золотую одежду. Её взвесили и убедились в честности старого мастера. Во времена Перикла Афины были самым могущественным государством Эллады, её культурным центром.
Источник информации:Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учеб. для общеобразоват. Организаций / А.А. Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая. М.: Просвещение, 2014. 303с.
Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учеб. для общеобразоват. Организаций / А.А. Майков. М.: Вентана-Граф, 2013. 128с.
История Древнего Мира. Атлас. М. 2013.
История Древнего Мира: 5 класс: контрольные измерительные материалы. ФГОС/ М.Н. Чернова. – М.: Изд-во «Экзамен». 2015. – 127 с.
История Древнего мира/ под ред. Кузищина. М. «Высшая Школа», 2003.
История Древнего Мира. Рабочая тетрадь. Годер Г.И. М. «Просвещение», 2011.
Проверочные материалы по всеобщей истории за 5 класс. История Древнего мира. Алебастрова А.А. Ростов-на-Дону. Издательство «Феникс». 2010.
1
Первый слайд презентации: Победа греков над персами в марафонской битве
Изображение слайда
2
Слайд 2
В начале 5-го века до н. э. владыка огромной Персидской державы могущественный царь Дарий Первый задумал подчинить себе новые страны.
Изображение слайда
3
Слайд 3
В города Эллады прибывали персидские послы. Они нагло заявляли: «Наш повелитель, царь царей, великий царь Дарий, владыка всех людей от восхода до заката, требует от вас земли и воды…» Жители многих полисов считали безнадежным сопротивляться персам и покорились Дарию. Лишь в двух крупнейших городах — Афинах и Спарте — поступили иначе. Когда персидские послы прибыли в Афины, горожане в гневе убили их, столкнув со скалы. А спартанцы бросили послов в колодец со словами: «Там на дне вы найдете достаточно и земли и воды!»
Изображение слайда
4
Слайд 4
Царь Дарий отправил военный флот для покорения Эллады.
Изображение слайда
5
Слайд 5: Марафонская битва
Летом 490 года до н. э. гонец из прибрежного селения принес в Афины страшную весть: « В Марафонской бухте показались корабли персов. Вооружайтесь!»
Изображение слайда
6
Слайд 6
Греческий воин Персидский воин
Изображение слайда
7
Слайд 7
Все способные сражаться встали в строй. На должность стратега Народное собрание избрало Мильтиада, хорошо знавшего военные приемы персов. Десятитысячное пешее войско двинулось навстречу врагу. Стратег – по гречески «военачальник»
Изображение слайда
8
Слайд 8
За помощью послали в Спарту. На второй день пути афинский скороход прибежал в Лаконию. «Не дайте поработить древнейший в Элладе город!» — взывал он к спартанцам. Те пообещали помочь, но не теперь, а позже. Ссылались на старинный обычай, запрещавший спартанцам до полнолуния выступать в поход. Не помогли афинянам и остальные греки. Лишь пограничный с Аттикой город Платеи отважился на борьбу и прислал отряд воинов.
Изображение слайда
9
Слайд 9
От Марафона до Афин около сорока километров. Когда греческое войско достигло холмов, окружающих Марафонскую бухту, стали видны обширный лагерь и вытащенные на берег корабли. Временами слышались ржание коней и звуки речи чужеземцев. Очевидным было численное превосходство персов.
Изображение слайда
10
Слайд 10
Мильтиад преградил путь врагам на Афины, но сойти с холмов на равнину, удобную для действий персидской конницы, поостерегся. День шел за днем. Наконец персидский военачальник решился на опасный шаг. Ночью часть персидского войска, включая конницу, была посажена на корабли. План был прост: обогнуть Аттику и ворваться в беззащитные Афины. Другая часть войска осталась на равнине.
Изображение слайда
11
Слайд 11
Узнав об этом, Мильтиад отважился на сражение. Выйдя на равнину, греки построились фалангой — тесными, сомкнутыми рядами. Их боевая линия равнялась по длине персидской, но в центре было меньше рядов, чем у противника. Мильтиад дал команду к бою. И тут персам показалось, что греки обезумели. Не имея конницы и лучников, они под вражескими стрелами бросились в атаку. Так началось Марафонское сражение.
Изображение слайда
12
Слайд 12
Персам удалось прорвать боевую линию греков в центре, но края устояли. Вообразив, что одержали победу, персы бросились вглубь к греческому лагерю. Тогда стоявшие на краях фаланги греки напали на персов сзади. В ожесточенной схватке эллины обратили врагов в бегство и погнали их к морю.
Изображение слайда
13
Слайд 13
Семь кораблей захватили греки. На остальных персы поспешно отплыли, взяв курс на Афины. Разгадав замысел противника, афиняне устремились со всех ног на защиту родного города. Когда персидский флот, обогнув Аттику, приблизился к афинской гавани, то на берегу уже стояло готовое к новому бою афинское войско. Персы не стали испытывать судьбу и уплыли прочь.
Изображение слайда
14
Слайд 14
Между тем в Аттику после полнолуния прибыли две тысячи спартанцев. Опоздав к сражению, они все же отправились к Марафону, где с любопытством рассматривали павших персидских воинов, которых видели впервые. В бою греки потеряли 192 человека, персы — 6 400 человек.
Изображение слайда
15
Слайд 15
Отныне персы перестали считаться непобедимыми. Афиняне первыми одержали над ними победу.
Изображение слайда
16
Последний слайд презентации: Победа греков над персами в марафонской битве
Предсказание бога Аполлона (Предание, рассказанное Геродотом ) Это было за полвека до Марафонской битвы. Крез, царь Лидии — государства, расположенного в Малой Азии, стал готовиться к войне с персами, пока их мощь не слишком возросла. Он отправил послов в знаменитое святилище бога Аполлона в греческом городе Дельфы, где предсказывали будущее. Крез спрашивал Аполлона: «Идти ли мне войной на персов?» От имени бога жрецы дали такой ответ: «Если царь пойдет войной на персов, то сокрушит великое царство». Крез чрезвычайно обрадовался, теперь он был убежден в том, что уничтожит царство Кира. Однако победили персы: лидийский царь был разбит и попал в плен. Владыка персов Кир сохранил ему жизнь. Потрясенный случившимся, Крез отправил послов в святилище Аполлона с жалобой: не стыдно ли было богу побуждать его, Креза, к войне с персами, которая окончилась гибелью Лидийского царства?! Жрецы же отвечали, что Крез не понял предсказаний Аполлона и потому должен винить самого себя. В чем двусмысленность предсказания, данного Крезу? Кому эта двусмысленность была выгодна?
Изображение слайда
Дарий I Гистасп (Род. в 550 г. до н. э. – ум. в 486 г. до н. э.)
Дарий I Гистасп
(Род. в 550 г. до н. э. – ум. в 486 г. до н. э.)
Один из величайших завоевателей Древнего мира. Персидский царь династии Ахеменидов (522–486 гг. до н. э). Начал с греко-персидских войн (500–449 гг. до н. э.), провел военную реформу.
«Дарий, помни об афинянах!» Три раза в день перед трапезой эту фразу произносил раб за спиной у царя царей, «повелителя четырех стран света», могущественного персидского владыки Дария I. В 494 г. до н. э. граждане Афин помогли в морском сражении близ Милета своим собратьям из городов-полисов Малой Азии, восставшим против персидского владычества. Их флот оказал решающую роль в уничтожении 350 персидских кораблей. Греки вторглись в персидскую резиденцию Сарды, бывшую столицу покоренного персами легендарного ливийского царя Креза, и сожгли священную рощу. Дарий спросил тогда у приближенных: «Афиняне? Что за народ?» Когда ему объяснили, он взял лук, натянул тетиву, пустил в небо стрелу, призывая в свидетели богов, и сказал: «Да свершится мое возмездие!» С тех пор каждый день царь заставлял напоминать себе о катастрофе и готовился к отмщению.
Не только афинян ненавидел царь царей. Жестоко оскорбили его и жители Спарты. В этот город прибыли персидские послы с требованием «земли и воды». Так Дарий формулировал свои претензии на власть над страной. «Берите земли и воды, сколько захочется», – глумливо заявили спартанцы, бросив послов в колодец, и Дарий люто возненавидел греков. Все силы громадного государства бросил он на борьбу с эллинами.
Предшественник Дария, Кир II Великий, завоевал Мидию, Лидию, греческие города-полисы в Малой Азии, значительную часть Средней Азии, покорил Вавилон и Месопотамию. После смерти Кира власть перешла к его сыну Камбизу II. Телохранителем при нем стал Дарий, сын сатрапа-наместника Парфии Гистаспа (Виштаспа). В 522 г., когда Камбиз умер в Египте при подозрительных обстоятельствах, Дарий отправился в Мидию и вместе с шестью единомышленниками убил младшего брата покойного, Бардию, захватившего трон. Если верить официальной версии, зафиксированной в Бехистунской надписи, сделанной по приказу Дария, место Бардии уже давно захватил маг (мидийский жрец) Гаумата, и он, Дарий, убил узурпатора, чтобы вернуть трон Ахеменидам.
После того как Гаумата был устранен, семеро заговорщиков из знатных персидских родов после длительных разногласий пришли к соглашению, что царем должен стать Дарий. Однако трон новому владыке все же пришлось завоевывать. В Сузах, Вавилонии, Мидии, Сагартии, Маргиане и других провинциях вспыхнули восстания. Даже в Персии появился самозванец Вахьяздата, утверждавший, что он является Бардией, и поднял бунт. Войско Вахьяздаты было разбито, а самозванец посажен на кол. Другие восстания тоже были жестоко подавлены. Для этого новому царю пришлось принять участие в 19 битвах и победить девятерых вождей.
После этого Дарий провел в государстве реформы. Как гласит легенда, его налоговые преобразования имели весьма своеобразный характер. Чтобы избежать недовольства в сатрапиях и выглядеть в глазах подданных милостивым и справедливым, царь пошел на хитрость. Он приказал сатрапам увеличить подати до огромного размера, а потом, когда в провинциях вспыхнуло недовольство, велел представить смету налогов и сократил ее наполовину. При этом Дарий якобы произнес: «Половину отдаю подданным». Народ был в восторге и даже стал называть владыку «благодетелем».
Огромная империя, ставшая классическим образцом восточной деспотии, была разделена на 20 сатрапий и простиралась от Черного моря до Персидского залива, от Нила до Инда и Средней Азии. Сатрапы-наместники, после воцарения Дария назначавшиеся только из числа персов, беспрекословно подчинялись приказам царя; но, казавшиеся жителям провинций богоподобными, они на самом деле были всего лишь рабами верховного правителя.
Чтобы держать в подчинении сатрапии, Дарию нужна была огромная армия, воинов для которой поставляли все те же провинции. Персы имели великолепную конницу и прекрасных лучников. Персидские воины еще со времен Кира слыли непобедимыми. Однако разноязычные отряды были разобщены и сражения выигрывали количеством. В битву воинов гнал страх перед наказанием, а не мужество. Однако при Дарии появились отряды «бессмертных» – царская гвардия, которая никогда не сдавалась и никогда не умирала, ведь каждый ее воин имел преемника. В случае гибели «бессмертного» на его место тут же становился новый. Эти отборные части общим количеством около 10 тысяч, набираемые из числа персов, эламитов и иранских племен, несли службу при царе и использовались в решающие минуты во время сражений.
Вслед за Киром Дарий стремился расширить свои и без того непомерные владения. В 519 г. до н. э. персы одержали победу над скифами, потом овладели Индией, завоевали Восточную Фракию и Гету. Захватив различные племена и греческие города на побережье Черного моря, в 514 г. до н. э. персидский царь устремился в причерноморские степи, но встретил там жестокое сопротивление со стороны скифов. Всю жизнь проводившие в седле, кочевники прибегали к тактике выжженной земли и легко уходили от преследования, заманивая армию Дария в глубь необъятной страны. Решающая битва, которой жаждал царь царей, никак не могла состояться.
Однажды один из скифских вождей прислал Дарию странный подарок: птицу, мышь, лягушку и пучок стрел. Один из придворных звездочетов-предсказателей, которые всегда сопровождали царя, разъяснил смысл послания. По его мнению, скифы хотели сказать: «Если вы, персы, не улетите по воздуху, как птицы, не скроетесь в земле, подобно мышам, не ускачете в озеро, как лягушки, вас поразят наши стрелы».
Дарий призадумался над посланием, но все же продолжал преследование и повернул назад только тогда, когда скифские отряды начали появляться в тылу у персидского войска. При этом скифы спокойно занимались повседневными делами, не обращая внимания на захватчиков. Однажды Дарий увидел, как они ловят в степи зайца, нимало не заботясь о том, что враг в любую минуту может схватить их. Жители степей были уверены в том, что сумеют скрыться. Поняв, что здесь ему никогда не удастся добиться повиновения и податей, Дарий сказал: «Видимо, о нас они уже совсем не думают», – и повернул войска.
Теперь царь царей решил завоевать Грецию. К тому времени персы обосновались в Малой Азии, захватили там греческие города-полисы и овладели греческими островами Лемнос и Имброс. Путь на полуостров был открыт. В города-полисы Дарий разослал послов с требованием «земли и воды». Однако большинство греков не пожелали подчиниться. Для них присоединение к персидской империи означало кардинальное изменение всего жизненного уклада, основанного на демократических началах. Они начали сопротивляться всеми возможными средствами, в том числе и военными. Более того, как уже отмечалось, против персидского господства восставали даже ранее покоренные греческие города-полисы в Малой Азии и на островах Средиземного моря.
После разгрома под Милетом Дарий отправил вдоль южного побережья Фракии к Элладе новый флот под руководством опытного флотоводца Мардония. Но буря разметала корабли, и персам пришлось отступить. Тогда царь сменил главнокомандующего и отправил корабли прямо через Эгейское море к Марафону. Приближенные уверили его, что высадка будет легкой и персидская конница шутя расправится с неповоротливыми афинскими гоплитами – тяжеловооруженной пехотой. Однако прогнозы персов не оправдались.
Знаменитая Марафонская битва произошла 12 сентября 490 г. до н. э. Если верить Геродоту, ее итоги кажутся просто фантастическими. Стотысячной армии персов[113] здесь противостояли всего 10 тысяч греков. Но именно они разбили наголову персов, заставив их спешно погрузиться на корабли и отправиться восвояси. На поле сражения остались 6400 убитых персов и всего 192 грека.
Современникам битва на Марафонском поле казалась грандиозной. После нее возникла легенда, что каждую ночь здесь появляются тени сражающихся, слышны их крики и ржание коней. Однако того, кто специально явится посмотреть на призрачное сражение, ждет скорая гибель. Случайный же свидетель останется невредим.
После сражения персидский флот двинулся к Афинам, но на берегу персов встретили успевшие вернуться в город марафонские бойцы. Дарий, несмотря на значительное превосходство в силе, так и не решился высадиться. Корабли ушли в открытое море и больше не возвращались.
Эти события оставляют множество вопросов. Почему, например, на Марафонском поле отсутствовала персидская конница? Почему команды 600 кораблей, показавшиеся у берегов Аттики, так и не были использованы для захвата Афин? Наконец, почему Дарий отказался от своих планов захвата Эллады и предпочел вернуться в Персию?
Последующие попытки взять Афины тоже не увенчались успехом. А в 486 г. царь, планировавший новый поход в Грецию, внезапно умер. Свою ненависть к эллинам и особенно афинянам он завещал сыну Ксерксу I, положившему много сил на завоевание Эллады, но тоже сломавшему зубы о броню свободолюбивой Греции, сумевшей объединиться перед лицом общего врага.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес9 фактов о царе царей
Бессмертные из фриза лучников из Сузы, ок. 510 г. до н.э., через Лувр, Париж; с хромолитографией Дария I, 1810 г., из Мирового архива историиМогущественный лидер и административный гений, Дарий Великий правил империей Ахеменидов на пике ее могущества. Персия простиралась от Балкан на западе до долины Инда на востоке и была самой большой империей, которую когда-либо видел древний мир. Дарий был архитектором могучей цивилизации, построившим великие дворцы и построившим впечатляющую Королевскую дорогу.Он произвел революцию в экономике, единой валюте и измерениях по всей империи, а также пересмотрел правовую систему. Вот девять фактов об этом блестящем Короле королей.
9. Королевское наследие Дария Великого Рельеф Дария Великого, Персеполь, 500 г. до н.э.Дарий Великий был старшим сыном Гистаспа и родился в 550 г. до н.э. Генерал и член королевского двора, Гистасп был также сатрапом Бактрии при Кире Великом и его сыне Камбисе.Дарий был известен Кир, который, согласно легенде, видел сон незадолго до своей смерти в 530 году до нашей эры. Он видел видение Дария, правящего миром, и боялся, что молодой дворянин имел амбиции захватить трон. Он отправил Гистаспа обратно в Персию, чтобы он внимательно следил за своим сыном.
Однако Дарий верно служил и даже стал личным копьеносцем Камбиза. Когда Камбиз взошел на престол после смерти Кира, Дарий сопровождал его в Египет. Позже Дарий утверждает, что его семья могла проследить свою родословную до Ахемена, основателя династии Ахеменидов.Дарий приходился Камбизу двоюродным братом, что, как он считал, узаконило его заявку на трон.
8. Его приход к власти был спорным Барельеф победы Дария, Бехистунская надпись, ок. 522-486 гг. До н.э., через The TelegraphРассказ Дария Великого о том, как он взошел на престол, был спорной темой для споров. Согласно надписи Бехистун, восстание вспыхнуло, когда Камбис и Дарий были в Египте. Узурпатор по имени Гаумата обманом заставил персидский народ объявить его своим вождем.Дарий утверждает, что Гаумата выдавал себя за Бардию, младшего сына Кира и брата Камбиза. Затем Дарий говорит, что Камбиз тайно убил Бардию и скрыл это от людей.
Вам понравилась эта статья?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостейПожалуйста, проверьте свой почтовый ящик, чтобы активировать подписку
Спасибо!Камбиз поспешил обратно в Персию, чтобы противостоять восстанию, но в пути он получил ранение, упав с лошади.Рана заразилась и убила его. Затем Дарий и шесть других персидских дворян заключили союз, чтобы свергнуть Бардию. Они отправились в Мидию и убили узурпатора. Неясно, действительно ли их жертва была самозванцем или на самом деле была настоящая Бардия.
7. Он обманул в борьбе за трон Эскиз Персеполя Барельеф Дария Великого, сражающегося с Химерой, сделанный сэром Робертом Кером Портером, 1820 г., через Королевскую академию художеств, Лондон,После свержения Бардии заговорщики собрались, чтобы решить, кто будет королем и как продолжить правление империей.В то время как некоторые выступали за олигархию или республику, Дарий настаивал на монархии и победил своих заговорщиков. Чтобы выбрать нового короля, все они согласились на конкурс. На рассвете следующего утра каждый садился на свою лошадь. Кто бы ни заржал первым на восходе солнца, тот займёт трон.
Греческий историк Геродот сообщает нам, что Дарий приказал своему слуге потереть рукой гениталии кобылы. Жених позволил коню Дария понюхать его руку. Подходяще стимулированный, лошадь Дария заржала первой.Его победа сопровождалась громом и молнией, и никто из его соперников не оспаривал его притязания, и Дарий Великий взошел на трон.
6. Дарий победил девять мятежных соперников Восковой слепок печати Дария Великого, VI-V века до нашей эры, через Британский музей, ЛондонОднако положение Дария Великого было далеко не безопасным. Несколько сатрапов отказались признать Дария своим царем и подняли восстание. Соперничающие короли возникли по всей империи, воспользовавшись давней поддержкой Бардии.В Вавилоне дворянин, утверждающий, что он принадлежит к старой царской крови, объявил себя Навуходоносором III. В Эламе восстал мятежный царь по имени Ассина. В Египте Петубастис III принял титул фараона и захватил власть.
Дарий и его войска бродили по империи, борясь с каждым восстанием индивидуально. С небольшой, но верной армией вместе со своими 10 000 Бессмертных и поддержкой нескольких дворян, Дарий сокрушил оппозицию. Его надпись в Биситуне гласит, что он провел 19 битв против девяти соперников и выиграл.После трех лет беспорядков положение Дария как царя царей было обеспечено.
5. Он расширил границы империи Ахеменидов Бессмертные из фриза лучников из Сузы, ок. 510 г. до н.э., через Лувр, ПарижОдин из величайших царей Персии, Дарий Великий расширил границы империи посредством серии военных кампаний. Подавив восстания в Персии, Дарий послал войска на восток, в Индию. Он взял под свой контроль долину Инда и расширил территорию Персии до региона Пенджаб.В 513 г. до н.э. Дарий обратил свое внимание на скифов, которые долгое время изводили северные границы Персии. После того, как войска Дария переправились через Черное море, скифы отступили, сжигая и уничтожая все на своем пути. Изможденные и не в силах вывести скифов на поле боя, персы остановились у реки Волга. Болезнь и сбои в линии снабжения вскоре взяли свое, и Дарий отказался от кампании.
Затем Дарий подчинил Фракию и отправил послов к Аминта I, македонскому царю, который согласился стать вассальным государством в 512 г. до н.э.На Западе Дарий укрепил свою власть на Ионических и Эгейских островах, установив ряд местных тиранов, лояльных Персии. Протянувшись от Индии на востоке до Египта на западе, империя Ахеменидов утвердила свой статус доминирующей державы в регионе.
4. Дариус был блестящим администратором Золотая монета Дарич , Империя Ахеменидов, время от Ксеркса II до Артаксеркса II, ок. 420–375 гг. До н.э., через Коллекцию КолизеяХотя его завоевания были впечатляющими, истинное наследие Дария Великого заключается в его невероятных административных подвигах.На пике своего развития империя Ахеменидов занимала около 5,5 миллионов квадратных километров территории. Чтобы сохранить это обширное владение в порядке, Дарий разделил империю на двадцать сатрапий. Чтобы управлять каждой провинцией, он назначил сатрапа, который фактически действовал как меньший король. Дарий и его чиновники установили фиксированные ежегодные подати, уникальные для каждой сатрапии, реформировав налоговую систему, которая существовала при Кире.
Затем Дарий приступил к улучшению экономики. Он ввел универсальную монету — дарик, которая чеканилась как из золота, так и из серебра.Основной дизайн, показывающий, что король бежит как вертушка, оставался в основном неизменным в течение 185 лет, в течение которых распространялись дарики.
Дарки легко обменивались и имели одинаковую стоимость. Это упростило сбор налоговых поступлений от таких вещей, как домашний скот и земля. Дарий использовал этот прилив богатства для финансирования своих амбициозных строительных проектов. Он также стандартизировал меры веса и веса по всей империи.
Дарий также пересмотрел существующую правовую систему, создав новый универсальный свод законов.Дарий удалил существующих местных чиновников и назначил своих доверенных судей для обеспечения соблюдения новых законов. По всей империи агенты, известные как «глаза и уши» короля, внимательно следили за его подданными, искореняя инакомыслие.
3. Он построил величественные дворцы и королевские дороги Руины Персеполя, ок. 515 г. до н.э., через ThoughtCoЧтобы обеспечить эффективное функционирование империи Ахеменидов, Дарий Великий опирался на существующую инфраструктуру Персии. Пожалуй, самым впечатляющим из этих проектов была Королевская дорога.Этот могучий путь пролегал почти на 1700 миль от Сузы, административной столицы империи, до Сардов в Малой Азии. Сеть станций была создана с интервалом в сутки по маршруту. На каждой станции всегда были наготове свежий посыльный и лошадь, что позволяло важным сообщениям быстро перемещаться по империи.
В Сузах Дарий построил новый дворцовый комплекс на севере города. На надписях на фундаменте дворца Дарий хвастается, что использованные материалы и мастера пришли со всех четырех концов империи.Кирпичи поступали из Вавилона, кедр — из Ливана, а золото — из Сард и Бактрии. Серебро и черное дерево из Египта и слоновая кость из Нубии добавляли великолепия. Сообщается, что Сузы стали любимым королевским убежищем Дария. Дарий также начал строительство могущественного нового королевского центра в Персеполе, памятника славе его империи. Барельефы, покрывающие стены apadana (зал для аудиенций), изображают делегации со всей империи, приносящие дары королю.
2.Он проповедовал религиозную терпимость по всей империи Рельеф Ахура Мазды, гр. 515 г. до н.э., Персеполис, через Wikimedia CommonsОдним из наиболее непреходящих наследий Кира Великого было установление культуры религиозной терпимости по всей империи. Завоеванным землям было позволено сохранять свои исконные религии, пока они оставались послушными под властью персов. Эта замечательная терпимость продолжалась и при Дарии. Выполняя более ранний указ Кира, в 519 г. до н.э. Дарий разрешил евреям восстановить Иерусалимский Храм.В Египте Дарий построил и восстановил несколько культовых храмов и советовался со священниками при кодификации египетских законов.
Хотя историки не уверены, поклонялся ли Дарий этой секте официально, зороастризм стал персидской государственной религией. Сам Дарий определенно верил в Ахура Мазду, главное божество зороастрийского пантеона. Есть несколько ссылок на Ахура Мазду во многих его воззваниях и надписях, включая Бехистун. Дарий, казалось, верил, что Ахура Мазда даровал ему божественное право управлять империей Ахеменидов.
1. Дарий Великий умер, не успев завоевать Грецию Могила Дария Великого в Накш-э-Рустаме, ок. 490 г. до н.э., через Иран Пункт назначенияПоскольку Персия имела влияние на несколько городов Ионического моря и Эгейского моря, конфликт с возникающими греческими городами-государствами казался неизбежным. В 499 г. до н.э. Аристагор, тиран Милета, восстал против персидского владычества после разногласий с одним из генералов, назначенных Дарием Великим. Аристагор искал союзников в материковой Греции.Спартанцы отказались, но Афины и Эретрия согласились помочь, предоставив войска и корабли и сожгли город Сардис.
После шести лет войны персы победили повстанцев и восстановили контроль над регионом. Разъяренный и желающий отомстить, Дарий попытался вторгнуться в Грецию. В 490 г. до н.э. персы разрушили Эретрию и поработили выживших. Обратив мстительный взор на Афины, войска Дария высадились в Марафоне. Несмотря на численное превосходство, смелая стратегия позволила афинянам и их союзникам разгромить персов, положив конец первому вторжению.
Дарий поклялся попробовать еще раз и потратил три года на подготовку своих войск к новому штурму. Сейчас, когда ему за шестьдесят, здоровье Дария пошло на убыль. Очередное восстание в Египте отложило его планы и ухудшило его состояние. В октябре 486 г. до н.э. Дарий Великий скончался после 36-летнего правления, оставив империю Ахеменидов в руках своего сына Ксеркса.
Марафонская битва: греки против персов
Утром 17 сентября 490 г. до н. Э. Около 10 000 греков собрались на равнине Марафона, готовясь сражаться до последнего человека.Позади них лежало все, что им было дорого: их город, их дома, их семьи. Перед превосходящими численностью греками стояли собравшиеся силы Персидской империи, кажущаяся непобедимой армия, помышляющая о мести, грабежах и грабежах.
Чувства афинян лучше всего выразил Эсхил, участвовавший в персидских войнах, в его трагической пьесе « Персы» : «О, сыны эллинов! Боритесь за свободу своей страны! Сражайтесь за свободу своих детей и своих жен, за богов своих отцов и за могилы своих предков! Теперь все поставлены на спор! »
Обе стороны смотрели друг на друга прямо, ожидая начала боя.Афиняне несколько дней стояли в тупике, ожидая подкрепления, обещанного Спартой. Но они знали, что долго ждать не удастся. Персы, ожидая такой же легкой победы, как и раньше, не торопились.
Греки, зная, что пришло время битвы, двинулись вперед. Якобы они продвигались целенаправленно и целеустремленно, но под этой твердой оболочкой, когда они смотрели на гораздо более крупного врага — по крайней мере, вдвое их число — многие, должно быть, боялись того, что должно было произойти.Персидские лучники сидели с натянутыми луками, готовые выпустить шквал стрел, который посеет страх и замешательство в греческих рядах.
«Афиняне бегом двинулись навстречу врагу, не менее чем в миле от них», — рассказывал историк Геродот. «Персы, видя атаку двойника, приготовились встретить ее, считая самоубийственным безумием для афинян рискнуть атаковать с такой небольшой силой, без поддержки ни кавалерии, ни лучников».
Если бы персидским лучникам разрешили ослабить свои луки, битва могла бы закончиться прежде, чем она действительно началась.Борясь со своими сомнениями и страхами, афиняне перехватили инициативу и бросились на персов. Столкновение с таким смелым ходом и осознание того, что их пехота будет задействована раньше, чем ожидалось, должно было поколебать уверенность персов.
Два афинских военачальника, Каллимах и Мильтиад (последний сам сражался в составе персидской армии), использовали свои знания персидской тактики сражения, чтобы переломить ситуацию в свою пользу. Когда грохот копий, мечей и щитов эхом разнесся по долине, греки позаботились о том, чтобы их лучшие гоплиты (хорошо вооруженная пехота) были на флангах, а их ряды поредели в центре.Военная доктрина персов требовала, чтобы их лучшие войска, настоящие персы, сражались в центре, в то время как призывники, привлеченные к службе со стороны дани, сражались на флангах. Силы персидской элиты ворвались в центр битвы, легко завоевав господство. Но на этот раз это была роковая ошибка. Персидские призывники, с которыми греческие гоплиты столкнулись на флангах, быстро обратились в бегство. Затем греки приняли еще одно важное решение: вместо того, чтобы преследовать убегающих врагов, они обратились внутрь, чтобы помочь своим соотечественникам, сражающимся в центре битвы.
К тому времени персы были в полном замешательстве. Их тактика провалилась, кавалерия отсутствовала, а лучники были бесполезны. Их более хорошо вооруженные и бронированные противники, которые чувствовали приближение победы, атаковали их с трех сторон и толкали в море. Персы вернулись на свои корабли. Многие афиняне, воодушевленные своим успехом, вытащили несколько персидских судов на берег, перебив тех, кто находился на борту.
Когда день подошел к концу, греки одержали одну из самых известных побед в истории, заявив, что они убили около 6400 персов и потеряли всего 192 афинян.Спартанцы в конце концов прибыли, но только после того, как битва давно закончилась. Чтобы развеять свое недоверие к победе афинян, они отправились на поле битвы. К своему изумлению, они обнаружили, что заявление о победе действительно было правдой. Афиняне победили самую могущественную империю западного мира.
Примерно в V веке до нашей эры персы под предводительством Кира Великого быстро расширили свои владения. Ко времени Дария I Персидская империя охватывала большую часть Юго-Западной Азии и Малой Азии, доходя до самых восточных границ Европы.Персы требовали дани и уважения от всех, над кем они доминировали. Греческие города в Малой Азии в конце концов решили сбросить персидское иго. Эти восстания, помощь афинян и последовавшая за этим битва при Марафоне привели в движение колеса, чтобы положить конец персидскому господству.
Как произошла такая последовательность событий? С того момента, как он взошел на престол, Дарию, как и всем царям до него, необходимо было завоевать и увеличить империю, которую ему передали его предки, чтобы утвердить свою ценность как правителя и сохранить контроль.Для установления и сохранения власти над таким огромным владением потребовались тысячи и тысячи солдат. Чтобы заплатить за солдат и сохранить величие персидской столицы Персеполя (который Дарий построил, чтобы продемонстрировать свое величие), ему требовалось нечто большее, чем дань с покоренных государств. Ему нужно было завоевать больше городов и территорий, чтобы расширить свою сокровищницу.
К востоку от древней Персии (современные Иран и Ирак) лежали Индия и Восток; экспансия там таила неизвестные опасности.Выбрав этот путь, Дарий рискнул бы чрезмерно расширить свою империю. На западе лежала негостеприимная Ливийская пустыня. К северу находились варварские земли скифов. Экспансия в Европу казалась наиболее многообещающим вариантом, но разрозненные города-государства Греции были серьезным препятствием на пути к амбициям Дария.
Прежде чем он смог двинуться в Грецию, Дарий должен был добиться полного подчинения на своих существующих территориях, а империю размером с Персию невозможно было контролировать централизованно.Поэтому персы учредили местных наместников или сатрапов, основная роль которых заключалась в надзоре за повседневным функционированием своих провинций и обеспечении сбора и отправки всей дани в столицу. Многие из этих сатрапов правили как тираны. Понятно, что греческие города к востоку от Эгейского моря станут беспокойными и захотят перемен, если взглянут на запад на семена демократического общества, посаженные в Афинах.
Инакомыслие впервые начало проявляться на острове Наксос, восставшем в 502 г. до н. Э.Наксийцы обратились за помощью к деспоту ионического города Милета Аристагору. Он согласился, имея в виду взять под свой контроль остров, как только восстание будет подавлено. Для успеха своего плана он заручился поддержкой Артаферна, брата Дария и сатрапа Лидии (современная Турция). Запутанная сеть Аристагора распалась, когда заговор против наксианцев провалился. Из-за того, что персидский император и его брат были обязаны деньгами и обещали завоевания, Аристагор не имел иного выбора, кроме как подстрекать свой народ к восстанию.
Восстание Милета побудило другие города последовать его примеру. Ионические греки также поддерживали прочные торговые и культурные связи со своими родственниками на материковой части Греции. Вынужденные платить дань далекому царю, чувствуя тиранический натиск персидских наместников и поощряемые афинянами, многие из этих городов-государств решили восстать. Афины послали в Эфес 20 триер (боевых кораблей с веслами). Их гоплиты и жители Милета двинулись на лидийскую столицу Сард и разграбили ее.Услышав об этом в Персеполе, Дарий пришел в ярость; Согласно легенде, он велел одному из своих слуг трижды в день напоминать ему об этом афинском безобразии, чтобы он никогда его не забыл.
Восстания в Ионии и предлог для мести Афинам дали Дарию прекрасный предлог для осуществления его планов экспансии в Европе. Когда он смотрел в сторону материковой Греции, он, должно быть, видел разрозненное скопление городов-государств, которые ссорились и враждовали между собой. Казалось маловероятным, что такие города образуют какие-либо прочные союзы и будут способны дать отпор могущественному врагу.Как правитель с самой большой армией в мире и успехом своих предшественников, на котором можно было строить свои дела, Дарий, должно быть, думал, что так или иначе победа будет обеспечена.
В 492 г. до н. Э. Дарий дал Мардонию, своему сатрапу во Фракии (северная Греция), командование 600 кораблями, которые плыли через Геллеспонт (Дарданеллы) и вдоль побережья. Однако, когда он обогнул гору Афон, флот был уничтожен чудовищным штормом, событие, которое, как оказалось, имело большое значение. Греки восприняли это как обнадеживающее знамение, что боги непременно должны быть на их стороне.Геродот утверждает — с сомнительной точностью — что шторм уничтожил 300 кораблей и убил 20 000 человек.
Два года спустя Дарий отправил еще 600 кораблей во второй попытке. Не ожидая небольшого сопротивления, он отправил послов в города Греции с просьбой об их подчинении и с подношением земли и воды. Большинство городов на севере и в Македонии подчинились его требованиям. Но война стала неизбежной, когда афиняне отказались, а спартанцы пошли еще дальше и убили персидского посланника.
Вторая персидская экспедиция была отправлена под командованием Датиса и племянника Дария Артаферна. Пересекая Эгейское море, они покорили многие островные города, такие как Наксос и Делос. В конце концов они достигли Эритреи, большого острова у аттического побережья, и направились к Марафону. Геродот объясняет, почему персы выбрали высадку в Марафоне: «Ближайшая к Эритрии часть аттической территории — а также лучшая площадка для маневра кавалерии — находилась в Марафоне. Поэтому в Марафон Гиппий направил вторгшуюся армию, и афиняне, как только пришла новость, поспешили ей навстречу.”
Марафон был также выбран, чтобы отвлечь афинян от Афин. Пока гоплиты сражались на поле боя, персы планировали направить свои корабли вокруг побережья и легко захватить беззащитный город. План персов был двояким: они знали, что если афинская армия потерпит поражение за пределами Афин, у мирных жителей города не будет другого выбора, кроме как подчиниться.
Почти сразу после известия о высадке персов афиняне послали в Спарту бегуна по имени Фейдиппид с просьбой о помощи.Спартанцы обещали прислать помощь, но с одной важной оговоркой: никакой помощи не будет, пока не закончится Карнейя (религиозный праздник). Отказ спартанцев ввести войска до этого оставил афинянам три выбора: выступить и встретиться с персами в Марафоне; защищать перевал у Паллини; или оставаться в городе и защищать его стены.
Афиняне выбрали Марафон. На то было несколько причин. Продовольствие, необходимое им для выживания в затяжной осаде, поступало из окрестностей Аттики, которые могли легко быть отрезаны расположенной лагерем персидской армией.Афинский флот, который вскоре должен был стать хваленым, был в то время не более чем флотилией и не имел шансов нанести поражение персидскому флоту. Если бы персы были в состоянии блокировать и сушу, и море, Афины не смогли бы выдержать длительную осаду. Перевал у Паллини находился высоко в горах, но у персов было достаточно сил, чтобы продолжать атаковать защитников прохода, пока Паллини не пал.
Противостояние персов при Марафоне открыло грекам несколько тактических возможностей. Как заявил Геродот, география Марафонской равнины сыграла важную роль в принятии решений персами.Приблизительно 10 миль в длину и 3 мили в ширину, он был окружен заболоченными болотами. Большая плоская равнина идеально подходила для использования основного ударного оружия персов: кавалерии.
Когда афиняне достигли Марафона, они обнаружили, что персы разбили лагерь вдоль побережья. Очевидно, грекам нужно было занять высоту. Обе стороны стояли лагерем девять дней, ожидая, пока другая сделает первый шаг. Персы считали, что чем дольше они оставались, тем сильнее страх приводил их противников.
Превышенные численностью афиняне и их союзники-платейцы тянули время в надежде, что спартанские гоплиты присоединятся к ним — не только для увеличения своей численности, но и потому, что спартанская военная слава простиралась вплоть до Персеполя, а присутствие спартанцев, несомненно, подорвало бы уверенность персов. С другой стороны, чем дольше оставались персы, тем больше городов подчинялось им, что уменьшало уверенность афинских войск.
Состоялось собрание в греческом лагере для решения вопроса.Десять афинских генералов (каждое из первоначальных племен, впервые сформировавших Афины, имело избранного генерала) проголосовали: пять за немедленное сражение и пять за ожидание прибытия спартанцев. Согласно Геродоту, это решение повлияло на влияние Мильтиада. «Тебе остается, Каллимах, — якобы сказал он, — либо привести Афины в рабство, либо, обеспечив ее свободу, оставить всем будущим поколениям память, намного превосходящую даже тех, кто сделал Афины демократией.Ибо никогда с тех пор, как афиняне стали народом, они не подвергались такой большой опасности, как сейчас ». Неизвестно, был ли Мильтиад настолько влиятельным, каким его представлял Геродот; однако Каллимах проголосовал за начало битвы. Геродот также заявил, что в то время как каждый генерал обычно ежедневно принимал участие в общем командовании, многие из меньших генералов передали свою очередь Мильтиаду.
С примерно 1000 платейцами, поддерживающими афинские ряды, эллинские силы собрали около 10 000 гоплитов.Персов могло быть до 48 000 человек. Зная тактику и силу своего врага, греки знали, что персидскую кавалерию нужно исключить из расчетов. Персы не могли использовать кавалерию с одной стороны из-за болотистой местности. Они также не могли использовать его на противоположном фланге, поскольку афиняне закопали в землю большие колья. Кажется вероятным, что персы, даже без использования любого фланга, использовали бы свое главное оружие, но по какой-то причине персидская кавалерия была вдали от поля битвы.Мильтиад вполне мог узнать об отсутствии персидской кавалерии и затем решил, что пора атаковать.
Отсутствие персидской кавалерии — одна из причин греческой победы. Во-вторых, персы были совершенно не готовы и не могли адаптироваться к тактике греков. Тактика персидского боя, которая раньше хорошо служила им, заключалась в размещении своих лучников на передовой, чтобы стрелять залпом за залпом стрел по рядам врага, сеять хаос и вселять страх.Как только эта цель будет достигнута, персидская пехота двинется, чтобы сразить смущенную оппозицию, а кавалерия будет использоваться только для выполнения задачи, когда противник будет разбит.
Греки имели преимущество на Марафоне в оснащении своей пехоты. Афинский гоплит нес тяжелое 9-футовое копье, твердый нагрудник и щит почти во все тело. Персидский пехотинец, напротив, был одет только в мантию и имел более короткий меч и плетеный или тростниковый щит.Таким образом, ближний бой был выгоден афинянам. Недостатки персов усугублялись тем, что греки использовали форму фаланги — квадрат восемь гоплитов на квадрат восьми гоплитов. Гоплиты спереди блокировали свои щиты, как и люди сбоку, образуя почти непреодолимый барьер. Из-за их меньшей численности грекам пришлось сократить свое формирование, но даже это в конечном итоге послужило их цели.
Хотя они и одержали великую победу, афиняне знали, что персидская угроза не миновала, и они быстро двинулись назад, чтобы подготовить защиту Афин от нападения, которое, как они были уверены, произойдет.Проявив удивительный подвиг силы и выносливости, они в два раза быстрее двинулись прямо с поля битвы и сумели добраться до города до прибытия персидских кораблей.
Со временем афиняне отправили Фидиппида, чтобы сообщить афинскому населению о своей победе до прибытия войск. Легенда гласит, что, пробежав 26 миль от Марафона до Афин, Фидиппид воскликнул: «Радуйтесь! Мы побеждаем! » затем умер от истощения. Верно это или нет, но это источник современной марафонской гонки; дистанция современной расы отражает дистанцию, которую пробежал Фидиппид.
Хотя будущие сражения при Саламине и Платеях велись против более серьезной персидской угрозы, если бы Марафон закончился поражением, эти более поздние сражения никогда бы не произошли. Фемистокл, сражавшийся при Марафоне, увидел, что Афинам впервые повезло, и если бы персы вели свою кампанию иначе, результат вполне мог бы быть другим. Следовательно, вскоре после Марафона он успешно подал прошение, чтобы Афины построили более сильный флот, что привело к его успеху в Саламине.
Марафон разрушил миф о непобедимости персов, достижение, которое придало критическую меру уверенности грекам, которые снова сражались с персами при Саламине и Платеях. Это означало, что многие из тех же командиров, которые служили в Марафоне, участвовали в более поздних битвах и знали персидский ум, а в более долгосрочной перспективе это привело бы Александра Великого к его завоеванию Азии и, в конечном итоге, к упадку и падению Персидская империя.
Хотя большинство считают вторую часть персидских войн рождением афинского возрождения, можно утверждать, что Марафон был катализатором и большей частью причиной убеждения афинян в том, что они находятся на одном уровне со спартанцами, что позволил им процветать.Если бы Марафон потерпел поражение и Афины были бы уничтожены, западная демократия, культура, искусство и философия, которые возникли в этот период истории, могли бы быть потеряны, и современный западный мир мог бы быть совсем другим.
Эта статья была написана Джейсоном К. Фостеном и первоначально опубликована в выпуске журнала Military History за январь / февраль 2007 года. Джейсон К. Фостер — лондонский учитель и историк, специализирующийся на Древнем Риме, Греции и Египте. Чтобы получить больше замечательных статей, не забудьте подписаться на журнал « Военная история » сегодня!
300 Сценарий — стенограмма сценария и / или фильма Джерарда Батлера «Спарта»
300 Сценарий — стенограмма сценария и / или фильма Джерарда Батлера «Спарта» Вуаля! Наконец, сценарий 300 доступен для всех вас, поклонников грандиозного экшн-фестиваля с Джерардом Батлером и Леной Хиди в главных ролях.Этот щенок — стенограмма, которая была кропотливо транскрибируется с использованием сценария и / или просмотров фильма, чтобы получить диалог. Я знаю, я знаю, мне все еще нужно указать имена актеров и весь этот джаз, поэтому, если у вас есть какие-либо исправления, не стесняйтесь напишите мне По крайней мере, у вас будет около 300 цитат (или даже одного или двух монологов), которыми вы тем временем рассердите своих коллег, верно? И вернись к Дрю Впоследствии Script-O-Rama — потому что чтение полезно для вашей лапши. Во всяком случае, лучше, чем Фармвилл.300 Скрипт
Когда родился мальчик ... ... как и всех спартанцев, его обследовали. Если бы он был маленьким или щуплым или болезненный или деформированный ... ... он был бы отвергнут. С тех пор, как он мог стоять, он был крещен в боевом огне. Научил никогда не отступать, никогда не сдаваться. Учил этой смерти на поле битвы на службе Спарте ... ... была величайшая слава он мог добиться в своей жизни. В 7 лет, как принято в Спарте ... ... мальчика забрали у матери и погрузился в мир насилия. Изготовлено 300 лет общества спартанских воинов ... ... создавать лучших солдат мир когда-либо знал. Агоге, как это называется, заставляет мальчика драться. Морит их голодом, заставляет воровать ... ... а при необходимости убить. Мальчика наказали розгами и плетью ... ... научили не проявлять боли и милосердия. Постоянно тестируется, выбрасывается на волю. Осталось потерять разум и волю против ярости природы.Это было его посвящение ... ... его время в дикой природе ... ... потому что он вернется к своему народу спартанец ... ... или совсем нет. Волк начинает кружить над мальчиком. Когти из черной стали ... ... мех как темная ночь. Глаза светятся красным ... ... драгоценности из самой бездны ада. Гигантский волк нюхает ... ... смакуя запах предстоящей еды. Его охватывает не страх ... ... только обостренное чувство вещей. Холодный воздух в легких. Ветреные сосны движение против наступающей ночи.Его руки устойчивы. Его форма ... ... идеально. И вот мальчик, мёртвый ... ... возвращается к своему народу, Священной Спарте, королю! Наш король Леонид! Прошло более 30 лет со времен волка и зимнего холода. И вот, как и тогда, приближается зверь. Терпеливый и уверенный, смакуя еду впереди. Но этот зверь сделан из людей и лошадей ... ... мечи и копья. Армия рабов, необъятная, невообразимо, готовы поглотить крошечную Грецию. Готов погасить мир одна надежда на разум и справедливость.Зверь приближается ... ... и это был сам царь Леонид кто это спровоцировал. Вот и все. Теперь, чем больше ты здесь потеешь, тем меньше вы истечете кровью в бою. Мой отец научил меня ... ... этот страх всегда постоянен. Но принять это ... ...делает вас сильнее. Моя королева. Леонида ждет персидский эмиссар. В конце концов... ... истинная сила спартанца рядом с ним воин. Так отдай ему уважение и честь, и он будет вам возвращен. Первый... ... ты борешься головой. - Тогда ты сражаешься сердцем. Что это? Вас ждет персидский посланник. Не забывай сегодняшний урок. - Уважение и честь. - Уважение и честь. Член совета Терон. Ты хоть раз оказался нужным. Мой король и королева, Я просто развлекал ваших гостей. Я уверен. Прежде чем говорить, перс ... ... знают, что в Спарте все, даже королевский посланник ... ... несет ответственность за слова его голоса. Итак, какое сообщение вы несете? Земля и вода.Ты проехал весь путь из Персии для земли и воды? Не будь скромным или глупым, перс. В Спарте вы не можете себе этого позволить. Что делает эту женщину думаете, что она может говорить среди мужчин? Потому что только спартанские женщины рожают настоящих мужчин. Давайте ходить, чтобы остудить наши языки. Если ты ценишь свою жизнь над вашим полным уничтожением ... ... слушай внимательно, Леонид. Ксеркс побеждает и контролирует все, на что он смотрит. Он возглавляет такую огромную армию, он сотрясает землю своим маршем.Настолько обширен, что он пьет реки досуха. Все, что требует король-бог Ксеркс, это следующее: Простое подношение земли и воды ... ... знак подчинения Спарты воле Ксеркса. Подчинение. Это небольшая проблема. Понимаете, по слухам ... ... афиняне уже отказал вам. И если эти философы и любители мальчиков нашли такой нерв, значит ... - Мы должны быть дипломатичными. - И, конечно, спартанцы ... ... заслуживают внимания своей репутацией.Тщательно подбирайте следующие слова, Леонид. Они могут стать вашим последним королем. «Земля и вода». Сумасшедший. Ты сумасшедший. Земля и вода. Вы найдете там много и того, и другого. Ни один человек, персидский или греческий, посланнику никто не угрожает. Вы приносите короны и головы покоренных королей к ступеням моего города. Вы оскорбляете мою королеву. Вы угрожаете моему народу с рабством и смертью. О, я тщательно подбирал слова, Персидский. Возможно, тебе следовало поступить так же. Это богохульство.Это безумие! Безумие? Это Спарта! Добро пожаловать, Леонид. Мы вас ждали. Эфоры, жрецы старых богов. Породные свиньи. Больше существо, чем человек. Существа, которых даже Леонид надо давать взятки и попрошайничать. Потому что ни один спартанский царь не пошел на войну без благословения эфоров. Персы заявляют о своих силах число в миллионах. Надеюсь, ради нас преувеличивают. Но нет никаких вопросов, мы сталкиваемся самая массовая армия из когда-либо собранных. Прежде чем ваш план будет услышан... ...Каково ваше предложение? Мы будем использовать наши превосходные боевые навыки ... ... и местность самой Греции чтобы уничтожить их. Мы пойдем на север к берегу, где я позабочусь ... Это Август, Леонид. Приближается полная луна. Священный и древний праздник. Спарта не ведет войны во времена Карнейи. Спарта сгорит! Ее люди умрут на оружии ... ... и ее женщины и дети будут рабы или того хуже. Теперь мы заблокируем штурм Персидского побережья... ... восстановив великую Фокейскую стену. И оттуда мы направим их в горный перевал мы называем Горячими Воротами. Теперь, в этом узком коридоре, их количество не будет иметь никакого значения. И волна за волной персидского нападения ... ... разобьёт спартанские щиты. Потери Ксеркса будут такими большими, его люди так деморализованы ... ... у него не будет выбора но отказаться от своей кампании. Мы должны посоветоваться с оракулом. Доверься богам, Леонид. Я бы предпочел, чтобы вы доверяли своему разуму.Ваши кощунства ... ... нам уже достаточно обошлось. Не усложняйте их. Посоветуемся с оракулом. Больные старые мистики. Бесполезные остатки времени перед восхождением Спарты из тьмы. Остатки бессмысленной традиции. Традиции не могут игнорировать даже Леонид ... ... потому что он должен уважать слово эфоров. Это закон. И ни спартанец, ни подданный, ни гражданин, мужчина или женщина... ... раб или король выше закона. Эфоры выбирают только самые красивые спартанские девушки... ... жить среди них как оракулы. Их красота - их проклятие ... ... для старых негодяев иметь потребности мужчин ... ... и души черны как ад. "Молитесь ветрам ... ... Спарта падет. Вся Греция падет. Не верь мужчинам ... ... почитай богов. Почитай Карнейю ". Спуск короля сложнее. Напыщенные, инбредные свиньи. Бесполезный, больной, гнилой ... ... коррумпирован. Поистине, ты в боге-короле одолжение сейчас ... ... О мудрые и святые люди.да. И когда горит Спарта, ты будешь купаться в золоте. Вам будут доставлены свежие оракулы ... ...ежедневно... ... со всех концов империи. Ваши губы могут закончиться что ваши пальцы начали. Или оракул ограбил тебя вашего желания? Потребовалось бы больше, чем слова пьяной девочки-подростка ... ... чтобы лишить меня желания тебя. Тогда почему так далеко? Потому что кажется ... ... хоть раб и пленник развратных стариков ... ..слова оракула мог поджечь все, что люблю. Вот почему мой король теряет сон и вынужден от тепла своей постели? Есть только одно женское слово, которое должно сказаться на настроении мужа. Это мои. Тогда что должен делать король чтобы спасти свой мир ... ... когда по самым законам он присягает чтобы защитить, заставить его ничего не делать? Это не вопрос о том, что должен делать спартанский гражданин ... ... ни муж, ни король. Вместо этого спросите себя, моя самая дорогая любовь ... ...что должен делать свободный человек? - Это все они? - Как вы приказали. Триста. У всех родились сыновья, чтобы нести свое имя. Мы с вами, сир. Для Спарты. Для свободы. До смерти. Он твой сын. Он слишком молод почувствовать женское тепло. У меня есть другие, чтобы заменить его. Астинос такой же храбрый и готовый, как и все остальные. Не моложе, чем мы были в первый раз ты стоял рядом со мной в бою. Вы хороший друг... ... но лучшего капитана нет. Мой добрый король.Мой добрый король, сказал оракул. Эфоры заговорили. Марша быть не должно. Это закон, милорд. - Спартанская армия не должна воевать. - И не должно. Я таких приказов не отдавал. Я здесь просто гуляю, вытягивая ноги. Эти 300 человек мой личный телохранитель. Наша армия останется в Спарте. Куда ты пойдешь? Я действительно не думал об этом ... ... но теперь, когда вы спрашиваете ... ... Думаю, я пойду на север. Горячие врата? Выйди! Выйди! Что нам следует сделать? Что мы можем сделать? Что ты можешь сделать? Спарте понадобятся сыновья.Спартанец! Да, миледи? Вернись со своим щитом ... ... или на нем. Да, миледи. "Прощай моя любовь." Он этого не говорит. Здесь нет места мягкости ... ... не в Спарте. Нет места слабости. Только твердые и сильные могут называть себя спартанцами. Только тяжелый. Только сильный. Мы идем ... ... для наших земель, для наших семей, для наших свобод. Мы маршируем. Даксос. - Какой приятный сюрприз. - Сегодня утром полно сюрпризов, Леонид.- Нас обманули. - Не может быть больше сотни. - Это сюрприз. - Тишина. Это не их армия. Мы слышали, что Спарта вышла на тропу войны и мы очень хотели объединить усилия. Если ты ищешь крови, добро пожаловать к нам. Но вы приносите только эту горстку солдат против Ксеркса? Я вижу, я ошибался, ожидая, что Спарта стремление хотя бы соответствовать нашему собственному. Не так ли? Вы там. Ты кем работаешь? Я гончар, сэр. И ты, Аркадий.Ты кем работаешь? - Скульптор, сэр. - Скульптор. - А вы? - Кузнец. Спартанцы! Ты кем работаешь? Видишь, старый друг? Я привел больше солдат, чем ты. Сегодня не спишь ... ... не для короля. Все его 40 лет была прямая дорога ... ... к этому блестящему моменту в судьбе ... ... это сияющее столкновение щита и копья ... ... меч и кость, плоть и кровь. Его единственное сожаление ... ... в том, что ему так мало жертвовать.За нами следят. Он преследовал нас со времен Спарты. Мой король! Смотреть! Что здесь случилось? Где все люди? Персы. Я назвал их около 20. Разведывательный отряд. Но эти следы ... Позади нас! Ребенок! Сейчас тихо. Они... Они пришли со зверем из черноты. Своими когтями и клыками ... ... они схватили их. Все... ...но я. Жители села. Я нашел их. Нет у богов пощады? Мы обречены.Успокойся. Ребенок говорит о персидских призраках, известен с древнейших времен. Они охотники за человеческими душами. Их нельзя убить или победить. Только не эта тьма. Только не эти бессмертные. Бессмертные? Мы проверим их имя. Мы идем к Горячим воротам. В этот узкий коридор мы идем ... ... где числа Ксеркса ничего не стоит. Спартанцы, граждане-солдаты, освобожденные рабы. Все храбрые греки. Братья, отцы, сыновья ... ... мы идем. Ради чести, ради долга, ради славы маршируем. Смотреть! Персы. Мы маршируем в пасть ада. Давайте посмотрим на этих бездомных собак ... ... как их обнимают любящие руки самой Греции. Прийти. Правда. Похоже, дождь. Зевс поражает небо молниями ... ... и разбивает персидские корабли с ураганным ветром. Славный. Только один среди нас сохраняет свою спартанскую сдержанность. Только он. Только наш король. Моя королева? Моя королева... ... двор - более подходящее место для замужней женщины. Боюсь сплетен и протоколов ... ... сейчас меня меньше всего беспокоит, член совета. Нужна ли такая секретность? Как мне доверять за стенами моего собственного дома? Даже здесь у Терон есть глаза и уши которые подпитывают Спарту сомнением и страхом. Вы говорите, как будто вся Спарта замышляет против вас. Я бы хотел, чтобы это было только против меня. Многие в нашем совете проголосовали бы за то, чтобы отдать все, что у нас есть ... ... и следуй за Леонидом ... ...но вы должны оказать им благосклонность. И ты можешь устроить для меня поговорить с советом? Если это причина, по которой они хотят, Я дам им знать. Знаешь что, моя королева? Свобода вовсе не бесплатна. Это связано с самыми высокими затратами, стоимость крови. Я сделаю все возможное, чтобы собрать наш совет. И его камера будет наполнен твоим голосом. - Я у тебя в долгу. - Нет. Леонид мой король, как и ваш. Я видел, как эти корабли разбивались о скалы. Как это может быть? Мы видели лишь часть монстра это армия Ксеркса.Здесь не может быть победы. Почему вы улыбаетесь? Аркадский ... ... Я сражался бесчисленное количество раз ... ... но я никогда не встречал противника кто мог предложить мне ... ... что мы спартанцы называют "красивой смертью". Я могу только надеяться ... ... со всеми воинами мира собрались против нас ... ... там может быть один кто справится с задачей. Двигаться! Продолжайте, собаки! Двигаться! Вперед, говорю я! Остановись здесь! Кто здесь командует? Я эмиссар ... ..к правителю всего мира ... ... бог богов, царь королей ... ... и этим авторитетом ... ... Я требую, чтобы кто-нибудь покажи мне своего командира. Слушать. Вы думаете, мизерная дюжина ты убил нас пугает? Эти холмы кишат нашими разведчиками. И ты думаешь, что твоя жалкая стена сделаю что угодно ... ... кроме падения, как куча сухих листьев перед лицом...? Наши предки построили эту стену ... ... используя древние камни из недр самой Греции. И с небольшой спартанской помощью... ... ваши персидские разведчики поставили миномет. Вы заплатите за свое варварство! Моя рука! Это больше не твое. Иди сейчас же. Беги и скажи своему Ксерксу он сталкивается здесь со свободными людьми ... ... не рабы. Сделай это быстро ... ... прежде чем мы решим сделать нашу стену просто немного больше. Нет. Не рабы. Ваши женщины будут рабынями. Твои сыновья, твои дочери ... ... ваши старейшины будут рабами! Но не ты, нет. К полудню этого дня вы будете мертвецами. Тысяча народов Персидской империи спуститься на вас.Наши стрелы закроют солнце. Тогда будем сражаться в тени. Стена прочная. Он будет направлять персов в Горячие ворота. Мужчины нашли какой-нибудь маршрут через холмы к нашей спине? Нет, сир. Есть такой маршрут, добрый король. Просто пройди этот западный гребень. Это старый козий путь. Персы могли использовать его, чтобы обойти нас с фланга. Ни на шаг ближе, чудовище! Мудрый король, я смиренно прошу аудиенции. - Я проткну тебя там, где ты стоишь.- Я такого приказа не отдавал. Простите капитана. Он хороший солдат ... ... но немного скуп на манеры. Нечего прощать, храбрый король. Я знаю, как выгляжу. Вы носите малиновый цвет спартанца. Я Эфиальт, рожденный в Спарте. Любовь моей матери привели моих родителей в бегство из Спарты ... ... чтобы меня не выбросили. Ваш щит и доспехи? Мой отец, сэр. Умоляю тебя, король смелый, разрешить мне ... ... выкупить имя моего отца служа вам в бою. Мой отец научил меня не бояться, сделать копье, щит и меч... ... как часть меня как мое собственное бьющееся сердце. Я заработаю доспехи отца, благородный король ... ... служа вам в битве. Прекрасный укол. Я убью много персов. Поднимите свой щит. - Сир? - Поднимите щит как можно выше. Ваш отец должен был научить вас как устроена наша фаланга. Мы сражаемся... ... как единое, непроницаемое целое. В этом источник нашей силы. Каждый спартанец защищает мужчину слева от него ... ... от бедра до шеи своим щитом.Единственное слабое место и фаланга разваливается. От бедра до шеи - Эфиальт. Мне очень жаль, мой друг. - Но не всех нас сделали солдатами. - Но я... - Если хочешь помочь в спартанской победе ... - Да. ... очистить поле битвы от мертвецов, позаботьтесь о раненых, принесите им воды ... ... а что касается самого боя ... ... Я не могу использовать тебя. Ты... Мать! Отец! Ты был неправ! Ты неправ! Леонид! Ты неправ! Отправьте фокейцев на козий путь... ... и молиться богам об этом персов никто не говорит. Землетрясение. Нет, капитан. Боевые порядки. Вот где мы их держим. Вот где мы сражаемся! Вот где они умирают! Заработайте эти щиты, мальчики! Помните этот день, мужчины ... ... потому что он будет вашим навсегда. Спартанцы! Сложите оружие! Персы! Приходите и получите их! Держать! Ничего не давайте им ... ... но забери у них все! Устойчивый! Толкать! Это лучшее, что ты можешь сделать? Толкать! Толкать! Теперь! Толкать! Никаких пленных! Нет пощады! Они выглядят жаждущими.Что ж, дадим им попить. К скалам. Стой. Чертовски хорошее начало. Подоткни хвост! Персидские трусы. - Что, черт возьми, ты смеешься? - Ну, ты должен был это сказать. - Какие? - «Бой в тени». Восстанавливаться. Сегодня ни один спартанец не умирает. Полегче, сынок. Мы делаем то, чему нас научили ... ... для чего мы были созданы ... ... то, для чего мы были рождены. Пленных нет. Нет пощады. Хорошее начало. - Я боялся, что ты не придешь. - Простите, мой сын... Делает то, что у детей получается лучше всего. Пожалуйста, не извиняйся. В следующем году у вашего сына начнется ажиотаж. Это всегда трудное время для спартанской матери. Да будет тяжело. Но тоже необходимо. Вы будете выступать перед советом через два дня. У мужа нет двух дней. Думайте о двух днях как о подарке. Ни для кого не секрет ... ... Терон хочет то, что вы контролируете. Это его голос, вы должны замолчать. Сделай его своим союзником ... ... и вы одержите победу.Спасибо. Вы мудры, как и добры. Это твоя мать. Вы должны лучше следить за ним если он однажды станет королем. Если что, будь несчастным должно было случиться с ним. Или его прекрасной матери. Нет! Наши греческие товарищи умоляют за трещину в персах, сир. Хороший. У меня есть кое-что Я думаю, они справятся. Скажи Даксосу, что я хочу его ... ... и 20 его лучших нетерпеливых, трезвых и готов к следующей зарядке. Король Леонид. - Стелиос, отдышись, мальчик.- Да, милорд. Приближаются персы. Небольшой контингент. Слишком мал для атаки. - Капитан, я оставляю вас за вас. - Но сир ... Расслабься, старый друг. Если они меня убьют, вся Спарта идет на войну. Молитесь, они такие глупые. Молиться... ... нам так повезло. Помимо... ... нет причин, по которым мы не можем быть вежливыми ... ...здесь? Нет, сир. Дай угадаю. Вы, должно быть, Ксеркс. Пойдем, Леонид. Давайте рассуждать вместе. Это было бы досадной тратой... ... это было бы не что иное, как безумие был ты, храбрый король ... ... и ваши доблестные войска погибнут ... ... все из-за простого недоразумение. - У наших культур есть много общего. - Разве ты не заметил? Мы делились нашей культурой с тобой все утро. У вас интересное племя. Даже сейчас ты дерзкий ... ... перед лицом уничтожения и присутствие бога. Неразумно противостоять мне, Леонид. Представьте себе, какая ужасная судьба ждет моих врагов... ... когда я с радостью убью любой из моих людей для победы. И я бы умер за любого из своих. Вы, греки, гордитесь своей логикой. Предлагаю вам воспользоваться этим. Рассмотрите прекрасную землю вы так энергично защищаетесь. Представьте, что он превратился в пепел по моей прихоти. Подумайте о судьбе ваших женщин. Ясно, что вы не знаете наших женщин. Я мог бы с таким же успехом провести их сюда, судя по тому, что я видел. У тебя много рабов, Ксеркс ... ... но мало воинов. Это не будет долго прежде чем они будут бояться моих копий... ... больше, чем твои кнуты. Они боятся не плети ... ... это моя божественная сила. Но я щедрый бог. Я могу сделать тебя безмерно богатым. Я сделаю тебя военачальником всей Греции. Вы несете мой боевой штандарт в самое сердце Европы. Ваши афинские соперники ... ... встанет на колени у ваших ног ... ... если ты только станешь передо мной на колени. Ты щедрый ... ... как вы божественны ... ... О царь царей. Такое предложение только сумасшедший откажется. Но... Идея стоять на коленях, это ... Вы видите, забой у всех этих твоих мужчин есть ... Ну, в ноге осталась неприятная судорога ... ... так что мне будет тяжело стоять на коленях. В вашей жертве не будет славы. Я сотру даже память о Спарте из историй. Каждый кусок греческого пергамента должны быть сожжены. Каждый греческий историк и каждый писец выколют им глаза ... ... и их языки вырезать изо рта. Почему, произнося само имя Спарты или Леонид будет наказан смертью.Мир никогда не узнает вы вообще существовали. Мир узнает что свободные люди выступили против тирана. Эти немногие противостояли многим. И до того, как эта битва закончилась ... ... что даже бог-король может истекать кровью. Ты сегодня хорошо дрался ... ... для женщины. Как и ты. Может, если я ранен, ты сможешь не отставать от меня. Возможно, я был так далеко впереди ты не мог меня видеть. Скорее предлагая свою задницу к Thespians. Ревность ... ... не становится тебе, мой друг.Двигайтесь, мужчины! Куча персов высоко. Если я не ошибаюсь ... ... нас ждет одна дикая ночь. Они служили темной воле персидских царей на протяжении 500 лет. Глаза темные, как ночь. Зубы подпилиты до клыков. Бездушный. Личная охрана самого короля Ксеркса. Элита персидских воинов. Самая смертоносная боевая сила во всей Азии: Бессмертные. Бог-король обнаружил роковую ошибку: Гордыня. Легко насмехаться, легко обмануть. До ран и усталости взяли свое... ... безумный король бросает в нас лучшее, что у него есть. Ксеркс клюнул. Спартанцы, давите! Бессмертные. Мы проверили их имя. Отец! Мой король! Аркадийцы, сейчас же! Идти! Покажи спартанцам, на что мы способны. Идти! Кричат и ругаются ... ... дико колют, больше скандалистов, чем воинов. Они создают изумительный беспорядок. Смелые любители, они делают свое дело. Бессмертные. Они не выдерживают испытания нашего короля. А человек, воображающий себя богом ...... чувствует очень человеческий холод ползать вверх по его позвоночнику. Нашему королю! И наши почитаемые погибшие. Кого осмелится послать Ксеркс в следующий раз? Кому?! Теперь ничто не может нас остановить! Даже король позволяет себе надеяться на большее, чем на славу. Такая безумная надежда, но вот она: "Против бесконечных полчищ Азии, несмотря ни на что, мы можем это сделать. Мы можем удержать Горячие Врата. Мы можем выиграть. " Рассвет. Кнуты трескаются. Варвары воют. Те, кто позади, кричат: «Вперед!» Те, кто впереди, кричат: «Назад!» Наши глаза свидетельствуют к гротескному зрелищу... ... закашлялся из самого темного угла империи Ксеркса. Когда мышцы отказали ... ... они обратились к своей магии. На нас нисходят сто наций, армии всей Азии. Войдя в этот узкий коридор, их количество ничего не значит. Они падают сотнями. Отправляем отрубленные тела и хрупкие сердца обратно к ногам Ксеркса. Король Ксеркс недоволен со своими генералами. Он их дисциплинирует. Ксеркс отправляет своих монстров с полмира.Это неуклюжие звери ... ... а груды персидских мертвецов скользкие. - Ты все еще здесь? - Кто-то должен следить за твоей спиной. Не сейчас, я немного занят. Перегруппируйтесь! Астинос! Мой сын! Астинос! Нет! День идет. Мы теряем мало ... ... но каждый срубленный друг, или дорогая кровь. И увидев безголовое тело собственного маленького сына ... ... капитан теряет звание. Он сходит с ума, напивается кровью. Крики боли капитана при потере сына... ... страшнее врагу чем самые глубокие боевые барабаны. Требуются трое мужчин, чтобы удержать его и вернуть его к нам. День наш. Песни не поются. Ваши боги были жестокими, чтобы сформировать вас так, друг Эфиальт. Спартанцы тоже ... ... было жестоко отвергнуть вас. Но я добрая. Все, что вы могли когда-либо пожелать ... ... каждое счастье, которое вы можете себе представить ... ... всякое удовольствие, ваши друзья-греки и ваши ложные боги отвергли вас ... ... Я дам тебе.Я добр. Обними меня как своего короля и как твой бог. да. Веди моих солдат на скрытый путь что входит за проклятыми спартанцами ... ... и ваши радости будут бесконечными. Да! Я хочу все это. Богатство. Женщины. И вот еще... ... Мне нужна форма. Выполнено. Ты найдешь... ...Я добрый. В отличие от жестокого Леонида, кто потребовал, чтобы ты встал ... ... Мне нужно только ... ... встать на колени. Красивая ночь. Да, но я тебя здесь не спрашивал для светской беседы, Терон.Вы можете быть уверены в этом. Ты никогда не жалел слов на меня. Могу я вам кое-что предложить? Может, выпить? Это яд? Мне жаль вас разочаровывать, это всего лишь вода. Мне сказали, что это было устроено для вас предстать перед советом. да. Мне нужна твоя помощь в получении голосов отправить армию на север к нашему королю. да. Я вижу его, мы двое стоим вместе. Я политик. Ты, воин. Наши голоса как один. Но зачем мне это делать? Это доказывает, что вы заботитесь о короле, который прямо сейчас борется за ту самую воду, которую мы пьем.Правда. Но это политика, а не война. Леонид - идеалист. Я слишком хорошо знаю вас. Вы посылаете мужчин убивать ради собственной выгоды. Ваш муж, наш король, унесло на убой 300 наших лучших. Он нарушил наши законы и ушел без согласия совета. - Я просто реалист. - Вы оппортунист. Ты такой же глупый, как Леонид, если думаешь у мужчин нет цены в этом мире. Не все люди созданы равными. Это спартанский кодекс, моя маленькая королева. Восхищаюсь твоей страстью.Но не думайте, что вы ... ... женщина, даже королева ... ... может войти в зал совета и поколебать умы людей. Я владею этой комнатой ... ... как будто он был построен этими руками. Я мог раздавить жизнь вне тебя прямо сейчас. Ты пойдешь перед советом, но ваши слова останутся без внимания. Леонид не получит подкрепления, и если он вернется, без моей помощи ... ... он попадет в тюрьму или того хуже. Вы любите свою Спарту? да. - А твой король? - Я делаю.Ваш муж борется за свою землю и его любовь. Что вы можете предложить ... ... в обмен на мое слово что я помогу тебе отправить нашу армию на север? Что реалист хочет от своей королевы? Я думаю, ты знаешь. Это не скоро закончится. Вам это не понравится. Я не твой король. Дилиос. Я верю этой царапине не сделал тебя бесполезным? Вряд ли, милорд. Это просто глаз. Боги сочли нужным украсить меня с запаской. Мой капитан? Проклинает богов и только скорбит.Леонид! Мы погибли. Несостоявшийся, говорю вам. Разрушен. Даксос, успокойся. Наш горбатый предатель привел бессмертных Ксеркса к скрытой козьей тропе позади нас. Фокейцы, которых вы там разместили рассыпались без боя. - Эта битва окончена, Леонид. - Эта битва окончена, когда я говорю, что она окончена. К утру нас окружат бессмертные. Горячие врата упадут. Спартанцы! Готовьтесь к славе! Слава? Ты сошел с ума? Теперь нельзя иметь славы. Только отступление или сдача.Или смерть. Что ж, это простой выбор для нас, Аркадия. Спартанцы никогда не отступают. Спартанцы никогда не сдаются. Распространяйте слово. Пусть каждый грек собрался знать правду об этом. Пусть каждый из них ищи его собственную душу. И пока вы это делаете, ищите свой собственный. Мои люди уйдут со мной. Удачи, Леонид. Дети! Дети. Собираются вокруг. Нет отступать не сдаваться. Это спартанский закон. И по спартанскому закону, мы будем стоять и сражаться ... ... и умереть.Началась новая эра. Век свободы. И все узнают, что 300 спартанцев ... ... отдохнули, чтобы защитить его. Мой друг. Я прожил всю свою жизнь без сожаления до сих пор. Это не мой сын отдал свою жизнь за свою страну. Просто я ему никогда не говорил что я любил его больше всего. Что он поддерживал меня с честью. Что он был всем лучшим во мне. Мое сердце разбито из-за твоей потери. Сердце? Я наполнил свое сердце ... ... с ненавистью.Хороший. Дилиос ... ...Давай прогуляемся. Да, мой господин. Но, сир, я в хорошей форме и готов к бою. Это ты, один из лучших. Но у тебя есть еще один талант в отличие от любого другого спартанца. Вы доставите мои последние заказы в совет ... ... с силой и воодушевлением. Расскажи им нашу историю. Пусть каждый грек знает что здесь случилось. Вам предстоит рассказать грандиозную историю. Сказка о победе. Победы. Да, мой господин. Сир, какое-нибудь сообщение ...? Для королевы? Ничего такого не нужно говорить.Сотни уезжают. Горстка пребывания. Только один оглядывается. Спартанцы! Готовьте свой завтрак и ешьте сытно ... ... сегодня мы ужинаем в аду! А теперь слово ... ... жене Леонидаса и королева Спарты. - Что это? - Ничего подобного. Советники ... ... я стою перед тобой не только как твоя королева. Я прихожу к вам как мать. Я прихожу к тебе как жена. Я прихожу к вам как спартанка. Я прихожу к вам с большим смирением. Я здесь не для того, чтобы представлять Леонида.Его действия говорят громче чем мои слова когда-либо могли. Я здесь ради всех этих голосов которые нельзя услышать. Матери, дочери, отцы, сыновья. Триста семей что истекают кровью за наши права ... ... и за самые принципы эта комната была построена на. Мы на войне, господа. Мы должны отправить всю спартанскую армию чтобы помочь нашему королю ... ... в сохранении не только нас самих, но наших детей. Отправить армию за сохранение свободы. Отправьте это за справедливость.Отправьте это для закона и порядка. Отправьте это по причине. Но самое главное, пошли нашу армию на надежду. Надеюсь, что король и его люди не было потрачено впустую на страницы истории. Что их мужество связывает нас вместе. Что мы стали сильнее своими действиями ... ... и что ваш выбор сегодня отражают их храбрость. Триста. Мы должны их отправить. Движущийся... ... красноречиво, страстно. Но это не меняет факта что ваш муж навлек на нас войну. Ты неправ.Ксеркс явил это ... ... а до этого его отец Дарий в Марафоне. Персы не остановятся ... ... пока мы не найдем единственное убежище это руины и хаос. Эта камера не нуждается урок истории, моя королева. Тогда какой урок ты хочешь уйти? Начну перечислять их все? Честь. Долг. Слава. Вы говорите о чести, долге и славе? Но как насчет прелюбодеяния? - Как ты смеешь. - Как я посмел? Внимательно наблюдайте за ней. Она настоящая обманщица.Не играйте с участниками этой священной комнаты, моя королева. Всего несколько часов назад вы предложили себя мне. Был бы я слабее, Я бы все еще чувствовал ее запах. - Это безобразие. - Ой, лицемер говорит! Вы не получали подобного платежа, который ты взял ... ... в обмен на аудиторию с этими благородными людьми? - Это ложь. - Это? Разве он по твоему приглашению не просили прийти в спальню короля? Сама кровать, на которой вы пытались так энергично со мной договариваться? Ты выглядишь шокированным.Взятка плоти, господа ... ... пока ее муж продвигает анархию и войну. Он говорит правду. Слова убегают даже самый хитрый язык ... ... моя маленькая королева шлюх. Какое королевское поведение. Уберите ее из этой камеры прежде чем она заразит нас дальше ... ... с ее бесславным и убогим я. Это не скоро закончится. Вам это не понравится. Я не твоя королева. Предатель. Предатель! Предатель! Предатель! Предатель! Леонид, мои комплименты и поздравляю.Вы наверняка превратили беду к победе. Несмотря на ваше невыносимое высокомерие ... ... пришел бог-король восхищаться спартанской доблестью и боевым мастерством. Вы станете могущественным союзником. Уступай, Леонид. Используйте свой разум. Подумайте о своих мужчинах. Я просил тебя. Слушайте своих собратьев-греков. Он может засвидетельствовать к божественной щедрости. Несмотря на несколько твоих оскорблений, несмотря на твои ужасные богохульства ... ... владыка воинств готов простить все ... ... и многое другое, чтобы вознаградить вашу службу.Вы сражаетесь за свои земли. Держать их. Вы сражаетесь за Спарту. Она будет богаче и могущественнее чем когда-либо. Вы сражаетесь за свою королевскую власть. Вы будете провозглашены военачальником всей Греции ... ... только подотчетный единственному истинному хозяину мира. Леонид, твоя победа будет полной ... ... если вы только сложите оружие ... ... и преклони колени перед святым Ксерксом. Прошло более 30 лет так как волк зимой холодно. И теперь, как и тогда, его охватывает не страх... ... только беспокойство. Обостренное чувство вещей. Морской ветерок хладнокровно целовал пот на его груди и шее. Каркают чайки ... ... жалуясь, даже когда они пируют на тысячи плавающих мертвецов. Ровное дыхание из 300 за его спиной ... ... готов умереть за него без минутной паузы. Каждый из них ... ... готов умереть. Его шлем душит. Его щит тяжелый. Твое копье. Вы там... ... Эфиальт. Желаю тебе жить вечно.Леонид, твое копье. Стелиос! Убейте их! В его шлеме было душно. Это сузило его кругозор, и он должен видеть далеко. Его щит был тяжелым. Это вывело его из равновесия ... ... и его цель далеко. Старые говорят, что мы спартанцы происходят от самого Геркулеса. Смелый Леонид дает завещание нашей родословной. Его рев длинный и громкий. Мой король. Для меня большая честь умереть рядом с тобой. Для меня большая честь жить у тебя. Моя королева! Моя жена.Моя любовь. "Помни нас." Самый простой приказ, который может дать король. «Помни, почему мы умерли». Ибо он не желал дани или песен ... ... ни памятников, ни стихов о войне и доблести. Его желание было простым. "Помни нас"... ...он сказал мне. Это была его надежда. Если какая-нибудь свободная душа наткнуться на то место ... ... во всем бесчисленном столетия еще впереди ... ... пусть все наши голоса ... ... шепчу тебе из нестареющих камней. Иди скажи спартанцам, прохожий... ... что здесь, по спартанским законам, мы лжем. Так умер мой король ... ... и мои братья умерли ... ... почти год назад. Я долго размышлял о своем короле загадочные разговоры о победе. Время показало его мудрость. Ибо из свободного греческого языка в свободный греческий ... ... слово распространилось этот смелый Леонид и его 300 ... ... так далеко от дома ... ... положили свою жизнь не только для Спарты ... ... но для всей Греции и обещание, которое выполняет эта страна. Теперь здесь, на этом суровом клочке земли называется Платея... ... Орды Ксеркса сталкиваются с уничтожением! Там варвары жмутся ... ... ужас, сжимающий их сердца ... ... ледяными пальцами ... ... прекрасно зная какие безжалостные ужасы они перенесли ... ... 300 мечей и копий. Но теперь они смотрят на равнину на 10000 спартанцев ... ... под командованием 30 000 свободных греков! Враг численно превосходит нас ничтожные три к одному. Хорошие шансы для любого грека. В этот день мы спасаем мир от мистики и тирании... ... и открываем будущее ярче, чем мы можем себе представить. Поблагодарите, мужики ... ... Леониду и 300 храбрым. Побеждать!Отдельное спасибо SergeiK.
Налогообложение в империи Ахеменидов
Бэ, Чул-Хюн. Сравнительные исследования надписи Биситун царя Дария . Доктор философии, Гарвардский университет, 2001 г. Найдите этот ресурс:
Briant, Pierre. От Кира до Александра: История Персидской империи . Перевод Питера Т.Дэниелс. Озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns, 2002. Найдите этот ресурс:
van Driel, G. Elusive Silver. В поисках роли рынка в аграрной среде. Аспекты общества Месопотамии . Лейден: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, 2002. Найдите этот ресурс:
Henkelman, Wouter F.M. «« Поглощен перед королем ». Стол Дария, Ирдабамы и Ирташтуны и его сатрапа Каркиша». В году Дер Ахемениденхоф — двор Ахеменидов. Akten des 2.Internationalen Kolloquiums zum Thema «Vorderasien im Spannungsfeld klassischer und altorientalischer Überlieferungen», Landgut Castelen bei Basel, 23.-25. Май 2007 г., , под редакцией Бруно Джейкобса и Роберта Роллингера, 667–775. Classica et Orientalia 2. Висбаден, Германия: Harrassowitz, 2010. Найдите этот ресурс:
Henkelman, Wouter F.M. и Клебер, Кристин. «Вавилонские рабочие в сердце Персии: строительство дворца в Матаннане во время правления Камбиза». В персидских ответах.Политическое и культурное взаимодействие с (не) империей Ахеменидов , под редакцией Кристофера Туплина, 163–176. Суонси: Классическая пресса Уэльса, 2007 г. Найдите этот ресурс:
Joannès, Francis. «Pouvoirs locaux et organization du Territoire en Babylonie achémenide». Transeuphratène 3 (1990): 173–89. Найдите этот ресурс:
Joannès, Francis. «La fiscalité de la Babylonie achémenide». В г. Фискальность в архивах Микен и Ближнего Востока , под редакцией Массимо Перна, 49–57.Париж. de Boccard, 2006. Найдите этот ресурс:
Jursa, Michael. «Bogenland schon unter Nebukadnezar II». Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (1998), нет. 124. Найдите этот ресурс:
Юрса, Майкл. «Аспекты налогообложения в Ахеменидской Вавилонии: новые свидетельства Борсиппы». При участии Кэролайн, Ваерцеггерс. В журнале «» Organization des pouvoirs et contacts culturels dans les pays de l’empire achéménide , под редакцией П. Бриана и М. Шово, 237–69.Париж: де Боккар, 2009 г. Найдите этот ресурс:
Jursa, M. Аспекты экономической истории Вавилонии в первом тысячелетии до нашей эры . При участии Я. Хакла, Б. Янковича, К. Клебера, Э. Э. Пейн, К. Ваэрцеггерс и М. Весели. Alter Orient und Altes Testament 377. Мюнстер, Германия: Ugarit-Verlag, 2010. Найдите этот ресурс:
Jursa, M. «Steuer. D. Spätbabylonisch ». Reallexikon der Assyriologie 13 (2011a): 168–175. Найдите этот ресурс:
Jursa, Michael.«Налогообложение и служебные обязанности в Вавилонии от Навуходоносора до Дария и доказательства налоговой реформы Дария». В году Геродот и Персидская империя , под редакцией Роберта Роллингера, Бриджит Трушнегг и Рейнхольда Бихлера, 431–448. Висбаден, Германия: Harrassowitz, 2011b. Найдите этот ресурс:
Jursa, Michael. «Gewalt in neubabylonischen Texten». В «» Babylonien und seine Nachbarn in neu- und spätbabylonischer Zeit , под редакцией Манфреда Креберника и Ханса Ноймана, 73–93.Alter Orient und Altes Testament 369. Мюнстер, Германия: Ugarit-Verlag, 2014. Найдите этот ресурс:
Kleber, Kristin. Tempel und Palast: Die Beziehungen zwischen dem König und dem Eanna-Tempel im spätbabylonischen Uruk . Alter Orient und Altes Testament 358. Мюнстер, Германия: Ugarit-Verlag, 2008. Найдите этот ресурс:
Kleber, Kristin. «Голод в Вавилонии. Микроисторический подход к аграрному кризису 528-526 гг. До н.э. ». Zeitschrift für Assyriologie 102 (2012): 219–244.Найдите этот ресурс:
Klinkott, Hilmar. Der Satrap. Ein Achaimenidischer Amtsträger und seine Handlungsspielräume . Oikumene 1. Франкфурт-на-Майне, Германия: Verlag Antike, 2005. Найдите этот ресурс:
Olmstead, A. T. История Персидской империи . Чикаго: University of Chicago Press, 1948. Найдите этот ресурс:
Столпер, Мэтью У. Предприниматели и Империя. Архив Мурашу, Фирма Мурашу и персидское правление в Вавилонии . Стамбул, Турция: Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut te Istanbul, 1985.Найдите этот ресурс:
Столпер, Мэтью В. «Ираника в постахеменидских вавилонских текстах». В La transition entre l’empire achéménide et les royaumes hellénistiques (vers 350–300 av.J.-C.) , под редакцией Пьера Бриана и Фрэнсиса Жоаннеса, 223–260. Paris: de Boccard, 2006. Найдите этот ресурс:
Tolini, Gauthier. «La Babylonie et l’Iran: Les Relations d’une Province avec le coeur de l’empire achéménide». PhD., Париж-Сорбонна I, 2011. Найдите этот ресурс:
Tuplin, Christopher.«Администрация империи Ахеменидов». В г. Чеканка и управление в Афинской и Персидской империях , под редакцией И. Каррадиче, 109–66. Британские археологические отчеты 343. Оксфорд: Британские археологические отчеты, 1987. Найдите этот ресурс:
Туплин, Кристофер. «Управление миром. Геродот об имперской организации Ахеменидов ». В году Геродот и Персидская империя: Akten des 3. Internationalen Kolloquiums zum Thema «Vorderasien im Spannungsfeld klassischer und altorientalischer Überlieferungen», Инсбрук, 24.–28. Ноябрь г., под редакцией Роберта Роллингера, Бриджит Трушнегг и Райнхольда Бихлера, 39–63. Висбаден, Германия: Harrassowitz, 2011. Найдите этот ресурс:
Waerzeggers, Caroline. «Вавилонские восстания против Ксеркса и« конец архивов »». Archiv für Orientforschung 50 (2003–04): 150–73. Найдите этот ресурс:
Waerzeggers, Caroline. «Карийцы Борсиппы». Ирак 68 (2006): 1–22. Найдите этот ресурс:
Waerzeggers, Caroline. «Вавилоняне в Сузах.Новый взгляд на поездки вавилонских бизнесменов в Сузы ». В году Der Achämenidenhof. Akten des 2. Internationalen Kolloquiums zum Thema «Vorderasien im Spannungsfeld klassischer und altorientalischer Überlieferungen», Landgut Castelen bei Basel, 23.-25. Май 2007 г., , под редакцией Бруно Джейкобса и Роберта Роллингера, 777–813. Classica et Orientalia 2. Висбаден, Германия: Harrassowitz, 2010. Найдите этот ресурс:
Xerxes I — World History Encyclopedia
Xerxes I (l. 519-465, r.486-465 г. до н.э.), также известный как Ксеркс Великий, был царем Персидской империи Ахеменидов. Его официальный титул был Шаханшах , что, хотя обычно переводится как «император», на самом деле означает «царь царей». В библейской книге Есфирь он идентифицирован как Персидский Артаксеркс (хотя его сын Артаксеркс I также возможен, как и Артаксеркс II) и подробно упоминается в трудах Геродота, Диодора Сицилийского, Квинта Курция Руфа и , в меньшей степени, у Плутарха.Геродот является первоисточником истории его экспедиции в Грецию. Имя «Ксеркс» является греческой версией персидского «Хшаярса» (или Хашьяр-шах), поэтому на западе он известен как «Ксеркс», а на востоке — как «Хшаярса».
Его матерью была Атосса, дочь Кира Великого (ок. 550–530 гг. До н. Э.), Основавшего империю Ахеменидов. Поэтому он был принят как великий король, прежде чем ему пришлось доказывать это каким-либо образом. Ксеркс прославился своими многочисленными строительными проектами по всей своей империи, но наиболее известен, как в древних, так и в современных источниках, благодаря массивной экспедиции, которую он организовал против Греции в 480 г. до н.э., которая, по словам Геродота, собрала самые большие и хорошо оснащенные боевые силы из когда-либо существовавших. положить в поле до этого момента.
Он был сыном Дария Великого (годы правления 522-486 до н. Э.), Который, пытаясь наказать Афины за их поддержку восстания ионических колоний против персидского владычества в 499 г. до н. Э., Вторгся в Грецию в 492 г. до н. Э. Персы потерпели поражение от греческих войск в битве при Марафоне в 490 г. до н. Э., И Дарий умер в 486 г. до н. Э., Прежде чем смог начать новое наступление. Таким образом, сыну выпало исполнить волю отца, и, собрав армию такого размера и силы, Ксеркс был уверен в своем успехе в достижении того, чего великий Дарий не мог реализовать, но в итоге потерпел поражение. его отец имел.
Ксерксу пришлось иметь дело с восстанием Вавилона и восстаниями против персов в Египте.Ранние кампании
Ксеркс не был старшим из сыновей Дария, но, как первенец его брака с Атоссой, был выбран его преемником. После смерти Дария старший сводный брат Ксеркса, Артабазен, претендовал на трон, но получил отказ, потому что его мать была простолюдином, а мать Ксеркса была дочерью великого Кира.
Он женился на принцессе Аместрисе, дочери Отана, которая стала матерью его сыновьям Дарию, Гистаспу, Артаксерксу I (г.465–424 гг. До н. Э., Ахамен и дочери Амитида и Родогуна. После вступления на престол главнокомандующий армией Ксеркса Мардоний (который также был его двоюродным братом и зятем) заставил его возобновить кампанию против Греции. Похоже, что мотивы Мардония были личными, поскольку он надеялся править побежденным народом как сатрап после победы Ксеркса.
Дядя и советник Ксеркса, Артабан, пытался убедить его отказаться от экспедиции, но аргументы Мардония преобладали. Несмотря на это, нужно было уделить внимание многим вещам, таким как восстание Вавилона и восстания против персидского владычества в Египте, и Ксеркс в течение 485 г. до н. Э. Потратил значительное время на их подавление и восстановление порядка.
История любви?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!
Персидские лучники
мшамма (CC BY)
Хотя его дед Кир был другом Вавилона, Ксеркс покорил город и расплавил золотую статую Мардука, их божества-покровителя. Это было особым оскорблением достоинства и традиций Вавилона, потому что одна из религиозных обязанностей правителя заключалась в том, чтобы во время новогоднего праздника взять за руки статую Мардука, чтобы обеспечить дальнейшее процветание всей страны; Таким образом, Вавилон пользовался престижем среди городов Месопотамии как место проведения этого ритуала.
Кир, как и Дарий, усердно руководил праздником, но Ксеркс считал это неважным. Он игнорировал установившиеся отношения с бывшими союзниками, называя себя царем персов и мидийцев, и относился ко всем как к подчиненным его правлению. Вавилон дважды восставал против него, прежде чем он осадил его и подавил восстание.
Ксеркс провел четыре года, собирая достаточно припасов и оружия для своей кампании в Греции.
Греция: Персидские войны
Когда в его империи установился относительный мир, он снова обратил свое внимание на Грецию и завоевание.Он провел четыре года, собирая достаточно припасов и оружия для кампании, а также набирая как можно больше людей из разных регионов, чтобы обеспечить свою победу.
Геродот рассказывает историю Пифия Лидийского (потомка царя Креза), пятеро сыновей которого были среди призванных в армию. Зимой 481–480 гг. До н. Э. Пифий щедро принимал царя и его армию в Сардах и предлагал Ксерксу значительную сумму денег на кампанию, но Ксеркс отказался от его предложения и вместо этого вознаградил Пифия за его щедрость, значительно добавив к его сокровищница.
Перед тем, как Ксеркс отправился на Геллеспонт, в небе появилось дурное предзнаменование в виде затмения, но Ксеркс, заверивший своих прорицателей, что это ничего не значит, продолжил свои планы. Пифий, однако, распознал это предзнаменование как предупреждение о надвигающейся гибели и, воодушевленный щедростью и добротой Ксеркса, спросил, можно ли освободить его старшего сына из армии, чтобы у него был хотя бы один сын, который будет заботиться о нем в его старом возрасте. возрасти и продолжай как наследник. Ксеркс пришел в ярость от этой просьбы, поскольку это означало, что Пифий сомневался в своих шансах на успех.Он приказал вывести из строя старшего сына, разрезать его пополам, поместил две части трупа по обе стороны дороги и увел свои войска между ними.
Греческая фаланга
CA (Авторское право)
Согласно Геродоту, размер экспедиции Ксеркса составлял более двух миллионов человек и четыре тысячи кораблей. Диодор Сицилийский и Квинт Курций Руф подтверждают масштабы армии Ксеркса, хотя их численность отличается от Геродота и друг от друга.Чтобы свободно передвигать свои корабли, он прорыл канал через перешеек Акций около г. Афон, остатки которого все еще видны в наши дни. Он собрал свои силы, чтобы перейти Геллеспонт в Европу и, как сообщает Геродот, наблюдал за ними, пока они выстроились в строю. Размер армии и ее величие
сначала вызвали у Ксеркса чувство глубокого самодовольства, но позже он заплакал. Когда его дядя Артабан (тот, кто поначалу свободно высказывал свое мнение и советовал Ксерксу не нападать на Грецию) заметил, что Ксеркс плачет, он сказал: «Милорд, совсем недавно вы были довольны своим положением, а теперь вы плачут.Какая полная перемена настроения! ‘ «Да», — ответил Ксеркс. «Я размышлял о вещах, и мне пришло в голову, насколько коротка общая человеческая жизнь, что заставило меня почувствовать сострадание. Посмотрите на всех этих людей — но ни один из них не будет жив через сто лет »(VII.45-46).
И все же Ксеркс выбросил из головы мысли о краткости жизни и приказал перейти и вторгнуться в Грецию.
С самого начала предзнаменования не благоприятствовали делу Ксеркса.Говорят, что Геллеспонт поднял восстание при его переправе. Чтобы перебросить свои огромные силы, Ксеркс построил мосты через воду. Геродот пишет:
Артемисий и Фермопилы, сражавшиеся более или менее одновременно, принесли персам победы.Финикийцы и египтяне, которым была поставлена задача построить свои мосты (финикийцы использовали белый лен и египетский папирус), взяв Абид в качестве отправной точки и направив свои усилия в сторону мыса на противоположной стороне. берег — расстояние семи стадиев. Они только что закончили преодолевать проливы, как разразился сильный шторм, который полностью разрушил и разрушил все.Эта новость взбесила Ксеркса. Он приказал своим людям нанести Геллеспонт триста ударов плетью и погрузить пару кандалов в море. Однажды я слышал, что они также послали людей, чтобы заклеймить Геллеспонт. Как бы то ни было, он сказал людям, которых он бился в море, чтобы оскорбить его словами, которые вы никогда не услышите от греков. «Горькая вода», — сказали они, — это твое наказание за несправедливость к своему господину, когда он не сделал тебе ничего плохого. Король Ксеркс пересечет вас с вашего согласия или без него. Люди правы, что не приносят жертвы мутному и солоноватому ручью, как ты! » Таким образом, море было наказано по его приказу, и он приказал обезглавить надсмотрщиков за мостом через Геллеспонт.Люди, которым была поручена эта нелепая задача, выполнили свои заказы, и другой группе инженеров удалось перебросить мост через Геллеспонт (VII.34-36).
Когда они достигли другой стороны, Геродот пишет, «произошло действительно необычное: лошадь родила зайца. Ксеркс отверг его как незначительный, хотя смысл его был прозрачен. Это означало, что, хотя Ксеркс будет идти высоким и гордым на своем пути к нападению на Грецию, он вернется к исходной точке бега, спасающей свою жизнь »(VII.57).
Помимо восстания вод Геллеспонта и появления зайца, были и другие предзнаменования, которые указывали на то, что кампания Ксеркса плохо кончится, но Ксеркс отверг их все как бессмысленные и двинулся к своей цели.
Тем временем греки мобилизовали свои силы под руководством Афин и послали войска, чтобы встретить персидскую экспедицию и защитить материк. Битвы при Артемисии и Фермопилах, которые велись более или менее одновременно, принесли персам победы (полные или стратегические), которые позволили им попасть в Грецию, и они двинулись на Афины, как только смогли.Ксеркс был так разгневан сопротивлением афинян его желаниям, что сжег город в яростном припадке, о чем так сожалел, что позже назвал это своим единственным раскаянием во всей кампании.
Греческая трирема [Впечатление художника]
The Creative Assembly (Авторское право)
Битва при Саламине
В этот момент греки, покинувшие Афины и большую часть сельской местности, собрали свои силы у побережья материк на Эгине и на Пелопоннесе, а их флот стоял на якоре в проливе Саламин.Ксеркс созвал военный совет, чтобы решить, что ему делать дальше: сражаться с греками в Саламине, вернуться домой, довольный разрушением Афин, или рассмотреть другие альтернативы.
Мардоний советовал провести морское сражение, как и все другие союзные лидеры, за исключением Артемизии Карии, которая предоставила Ксерксу другие варианты. Она утверждала, что ему не нужно ничего делать, чтобы обеспечить победу, но держать греков на месте, пока у них не закончатся припасы, и они не потребуют мира. Хотя он явно уважал Артемизию и благодарил ее за совет, он выбрал мнение большинства и был привержен флоту.
Последовавшая битва при Саламине стала катастрофой для персидского флота и дорого обошлась Ксерксу. После потери он снова посоветовался с Артемизией за советом, и она сказала ему, что он должен вернуться домой и принять предложение Мардония остаться и завоевать греков во имя Ксеркса. На этот раз он принял ее совет и покинул страну, оставив Мардония, чтобы продолжить военные действия. В следующем году Мардоний потерпел поражение в битве при Платеях, которая произошла в тот же день, что и не менее решающая битва при Микале 27 августа 479 г. до н. Э.
Мардоний был убит, и с его смертью персидские войска рассеялись, а амбиции Ксеркса по покорению Греции были разбиты. Как и предсказывалось предзнаменованием, Ксеркс вернулся домой, «хромая» с частью своей армии, и был вынужден есть кору, сорняки и листья, потому что в регионах, через которые они путешествовали, не осталось еды. Мужчины были опустошены болезнью, и многие умерли от дизентерии, поэтому к тому времени, когда Ксеркс пересек Геллеспонт и достиг Сард, у него почти не осталось армии, о которой можно было бы говорить.
Ворота Всех Наций в Персеполисе
Динамо-комар (CC BY-SA)
Строительные проекты Ксеркса и смерть
Вернувшись домой, Ксеркс сосредоточил свои усилия на создании больших и грандиозных памятников и завершении более крупных строительных проектов, чем его отец. Поступая так, он истощил королевскую казну в еще большей степени, чем его экспедиция в Грецию уже имела. Он поддерживал дороги по всей империи, особенно Королевскую дорогу, по которой доставлялись сообщения (предшественник римской почтовой системы, а позже и современной почтовой системы), и уделял время и средства расширению таких мест, как Сузы и Персеполис. .
Хотя дворец Дария все еще стоял, Ксеркс заказал еще более сложный строительный проект, чтобы воздвигнуть поблизости свой роскошный дворец, а также приказал построить Стоколонный зал и здание, которое археологи назвали Гаремом. (из-за дублирования одинаковых комнат в ряду), которые на самом деле могли служить сокровищницей Ксеркса. Непомерная стоимость этих проектов, вкупе с расходами на экспедицию в Грецию, вызвала огромную нагрузку на подданных Ксеркса из-за высоких налогов.Ксеркс, однако, похоже, не заметил проблемы и продолжал делать, что ему заблагорассудится; из-за этого некоторые ученые отмечают его правление как начало упадка империи Ахеменидов.
Согласно Геродоту, любовь Ксеркса к женщинам и отсутствие сдержанности привели к его преследованию за женой своего брата Масистеса.Согласно Геродоту, любовь Ксеркса к женщинам и отсутствие сдержанности привели его к преследованию жены своего брата Масистеса. Когда она отказала ему, у него был один из его сыновей, Дарий, женился на дочери Масистеса, Артайнте, в надежде, что этим союзом он сможет сблизиться с женой своего брата и соблазнить ее.Однако, когда он увидел Артайнте, он захотел ее больше, чем мать, и, когда он подошел к ней, она согласилась на роман.
Геродот сообщает, что примерно в это же время жена Ксеркса Аместрис соткала ему красивую шаль, которую он так любил, что носил везде. Артайнте восхищался шалью, и однажды, когда Ксеркс сказал ей, что подарит ей любой подарок, который она попросит, она попросила шаль. Вместо этого он пытался уговорить ее принять любой другой подарок, потому что знал, что, если он подарит любовнице шаль, его жена обнаружит роман.Однако он дал свое слово, и Артайнте отказался от любого другого подарка, и поэтому он подарил ей шаль.
Гробница Ксеркса
Рудипарс (GNU FDL)
Как он и боялся, Аместрис услышал, что хозяйка Ксеркса носит шаль, и замышляет месть. Она решила сосредоточить свою энергию не на любовнице, а на матери Артайнте, которую она обвиняла в том, что она не воспитала достойную дочь (и, возможно, потому, что она догадалась, что Артайнте был вторым выбором Ксеркса в любовнице).На королевском банкете, известном как Тукта, который проводился раз в год и на котором царь даровал подарки своим подданным, Аместрис попросил передать ей жену Масистеса. Как и в случае с Артайнте и шалью, Ксеркс умолял Аместрис обратиться с любой другой просьбой, но она этого не сделала.
Затем Ксеркс отдал жену своего брата Аместрису, который, по словам Геродота, «послал за личной охраной Ксеркса и с их помощью изувечил жену Масистеса. Она отрезала себе груди и бросила их собакам, отрезала ей нос, уши, губы и язык, а затем отправила домой совершенно обезображенной »(9: 112).В ответ Масистес попытался поднять восстание в Бактре, но Ксеркс, узнав о его планах, поймал его в ловушку и убил его, его сыновей и всех людей, которых он сплотил для своего дела.
В гр. В 466 г. до н. Э. Афинский полководец Кимон (l. C. 510 — c. 450 до н. Э.) Прибыл в удерживаемую персами Малую Азию, чтобы помочь греческим городам, объявившим о своей независимости, и побудить к восстанию. Ксеркс послал большие сухопутные и морские силы, чтобы разобраться с Кимоном и вернуть ионийских греков под контроль персов. Впоследствии Малая Азия могла послужить для начала третьего вторжения в Грецию, которое искупило бы предыдущую неудачу Ксеркса.Однако его силы были разбиты Кимоном в битве при Эвримедоне в ок. 466 г. до н. Э. И Ксеркс оставил надежду на завоевание Греции.
Затем он вернулся к своим строительным проектам и проектам больших, грандиозных памятников, чтобы ознаменовать его правление и отличить его от отца. Его планы развития были прерваны его убийством его министром Артабаном (другим человеком, чем его дядя с таким же именем), который также убил своего сына Дария. Другой сын Ксеркса, Артаксеркс I, затем убил Артабана, занял трон и продолжил выполнение грандиозных строительных планов Ксеркса от своего имени и ради своей великой славы.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
История Александра
СОДЕРЖАНИЕ |
|
Персидские войны
8.Столкновение между греками и персамиИстория возникновения Афинского Золотого Века хронологически начинается с истории войн между коалицией греческих государств и Персидским царством, разразившихся сразу после 500 г. до н. Э. и продолжалось с перерывами в течение десятилетий. Персидское царство превосходило материковую Грецию во всех мыслимых категориях материальных ресурсов, от драгоценных металлов до вьючных животных. Но, прежде всего, в нем преобладал самый ценный ресурс древнего мира — люди.Нет такого ресурса, который было бы труднее заменить, чем людей, потому что древние народы постоянно подвергались риску болезней и региональной нехватки продуктов питания в степени, неизвестной в современном западном мире. Смерть не была явлением, ожидаемым в обычных условиях, которое поразит только стариков, как сегодня; болезни, травмы и недоедание могли уносить и уносили людей в любом возрасте постоянно. Несбалансированность демографических ресурсов превратила войны между персами и греками в борьбу между слоном и мышью.Никто не мог разумно ожидать, что мышь победит. Неожиданность результата — греческая победа — во многом способствовала чувству уверенности в себе, которое характеризовало Афинский Золотой Век, как во благо, так и во зло.
8.1. Афинская миссия персидского союза
Величайшая военная опасность, когда-либо угрожавшая древним Афинам, началась с дипломатического недоразумения. В 507 г. до н.э. афиняне прислали послов с просьбой о защитном союзе с царем Персии Дарием I (правителем между 522-486 гг. До н. Э.)C.), потому что они опасались, что спартанцы попытаются вмешаться в поддержку афинской аристократической фракции, выступающей против демократии, которая выступала против политических реформ того времени, продвигавших дополнительную демократию в Афинах, которые были детищем афинского Клисфена. Эта злополучная дипломатическая миссия невольно привела в действие последовательность событий, кульминацией которых стало вторжение на материковую Грецию огромной армии и флота персидского царя, который мог призвать огромное количество воинов из множества разных народов под его властью.
8.1.1. Взаимное незнание
Мотивом афинского посольства в Персии было стремление к дополнительной безопасности демократических реформ Клисфена от возможного спартанского вмешательства. Стремление к безопасности через союз с Персией имело смысл, потому что Персидское царство (или Персидская империя, как его чаще называют, несмотря на то, что его монарх упоминается как царь, а не император) стало самым богатым, крупнейшим и наиболее могущественным в военном отношении. государство в древнем Средиземноморье и ближневосточном мире.Поскольку Афины никогда прежде не имели официальных контактов с Персидским королевством, дипломатическую миссию обязательно нужно было отправить без четких инструкций. Афинские дипломаты должны были просто нащупать свой путь в отношениях с персами, потому что они не знали, чего ожидать. Афинские эмиссары встретились с представителем царя в Сардах, персидской штаб-квартире в западной Анатолии (ныне Турция). Когда королевский представитель, который служил губернатором прилегающей территории для короля, услышал призыв афинян к союзу, чтобы защитить их от спартанцев, он сначала ответил: «Но кто вы в этом мире и где вы? вы живете?»
8.1.2. Сеять семена конфликта между Афинами и Персией
Ответ представителя персидского царя афинским послам показал, что с персидской точки зрения афиняне были настолько незначительны, что он даже не слышал о них раньше, несмотря на то, что его назначили губернатором провинции на западной окраине Персии. Империя, настолько близкая к греческой территории, насколько обычно подходили персы. Тем более царь в далеком сердце Персии (современный Иран) далеко на востоке знал бы что-нибудь об Афинах.Представитель царя немедленно потребовал от афинских послов символических подношений земли и воды, которые царь обычно требовал от всех народов, находящихся под его властью. Эти жетоны символизировали подчинение королю, который никого не признавал равным себе; он не заключал союзов, как если бы между партнерами, типа соглашений, которые греческие послы, не зная персидской дипломатической процедуры, наивно предполагали, что они могут заключить союз, потому что именно так греки заключали союзы.Боясь вернуться в Афины с пустыми руками, они выполнили требование земли и воды. Когда афинское собрание (по-гречески экклесия, собрание свободных граждан мужского пола старше восемнадцати лет, которые регулярно собирались для принятия политических решений и принятия законов для Афин) услышало о том, что сделали его послы, оно сердито осудило их, но он не посылал Сардису сообщения, чтобы он отверг их действия. Возмущение, которое испытала афинская ассамблея, когда их посол сообщил, что они предложили знаки подчинения, показало интенсивность чувств, которые афиняне испытывали к политической независимости, которой пользовался их город-государство (полис по-гречески — политическая единица, определяемая городским населением. центр, окруженный сельской местностью, по которой часто также были разбросаны небольшие поселения).Хотя афиняне слышали удивительные истории о возможностях персидского царя, они не желали покупать его защиту ценой своей свободы. Афиняне, таким образом, продолжали считать себя независимыми, но, что касается царя Персии, они были иностранцами, которые теперь добровольно подчинились своему представителю и были обязаны ему той же лояльностью, которую он ожидал от всех своих подданных. Динамика этого дипломатического инцидента выявляет важный источник более широких конфликтов, которые будут доминировать в военной и политической истории материковой Греции в пятом веке до нашей эры.C .: неудачная дипломатия, возникшая из-за взаимного недопонимания, открывшего путь к конфликту.
8.2. Королевство Персия
Рост персидского могущества начался, когда Кир (правитель между 560-530 годами до нашей эры) утвердился как первый персидский царь. Раньше персами правили мидяне, родственный народ, чья первоначальная территория занимала территорию, которая сейчас является северным Ираном. Греки действительно часто использовали термин «мидянин» для обозначения персов. Прародина самих персов была найдена к югу от того места, где сейчас находится Иран.Сегодняшний иранский язык остается потомком древнеперсидского, в отличие от арабского, на котором сейчас говорят в соседнем Ираке и других странах Ближнего Востока. К правлению Дария I с 522 по 486 годы Персидское королевство расширилось и охватило обширную территорию с разнородным населением, простирающуюся с востока на запад от нынешнего Афганистана до Турции и с севера на юг от южной территории бывшего СССР до Египта. и Индийский океан. Персидский царь управлял этой огромной территорией через систему провинциальной организации, главными администраторами которой были губернаторы, называемые сатрапами, подобно тому, с которым афинские послы встречались в Сардах.Сатрап сам по себе был могущественной фигурой, правившей своей провинцией как монарх.
8.2.1. Ресурсы Персии
К 500 г. до н.э. Персидское царство насчитывало миллионы подданных. Персидские цари в разных регионах по-разному взимали налоги со своих многочисленных подданных народов. Налоговые поступления можно было взимать в виде продуктов питания, драгоценных металлов в слитках или монетах и других ценных товаров. Различные провинции также отвечали за поставку солдат в королевскую армию.Материальные и человеческие доходы необъятного царства сделали персидских царей богатыми за гранью воображения греков. Хотя персы не считали своего царя богом, все в нем должно было подчеркивать его величие и превосходство над простыми смертными. Его пурпурные одежды были из самой великолепной ткани; для него одного расстелили красные ковры; его слуги держали руки перед ртами в его присутствии, чтобы заглушить их дыхание, чтобы ему не приходилось дышать одним и тем же воздухом; он был изображен крупнее любого другого человека на скульптуре, украшающей его дворец.Чтобы показать свою заботу о своих лояльных подданных, а также о колоссальных масштабах своих ресурсов, король ежедневно снабжал едой около 15000 дворян, придворных и других последователей, хотя сам он ел втайне от глаз своих гостей. Греки, трепещущие перед властью и щедростью персидского монарха, называли его просто «Великим царем».
8.2.2. Персидская религия
Как абсолютные автократы, персидские цари считали себя выше всех людей.Однако ни они, ни их подданные не считали царя богом, а скорее представителем верховного бога персидской религии Ахура Мазды. Персидская религия, основанная на учении пророка Зороастра, была дуалистической, рассматривая мир как арену постоянной битвы между добром и злом. В отличие от греков, персы избегали жертвоприношения животных. Огонь, разжигаемый на специальных жертвенниках, составлял важную часть их религиозных ритуалов. Хотя язык древней Персии сохранился на своей родине в виде современного иранского языка, религия древней Персии была заменена в сегодняшнем Иране исламом.Религия под названием зороастризм, потомок дуалистической религии древней Персии, сохранилась до наших дней в современном мире. Современный зороастризм сохранил центральную роль огня в своей практике, и его святилища называют храмами огня. Самая большая сохранившаяся популяция зороастрийцев сегодня проживает в Бомбее, Индия, потомки персов, эмигрировавших со своей родины более тысячи лет назад.
8.2.3. Персидское религиозное невмешательство
Несмотря на свое автократическое правление, древние персидские цари обычно не вмешивались в религиозные обычаи или повседневные обычаи своих подданных.Например, когда персидский царь Кир сверг Вавилонское царство в 539 г. до н.э., он разрешил евреям вернуться из плена в Вавилоне в Палестину, которая была обозначена как провинция Йехуд, от названия южноеврейского царства Иуда. От этого географического термина произошло название евреи, обычное обозначение евреев после изгнания. Кир позволил евреям восстановить свой главный храм в Иерусалиме, который был разрушен вавилонским царем Навуходоносором II в 587 г. до н. Э.C., и исповедовать свою религию. Как и остальным подданным персидских царей, евреям разрешалось жить так, как им заблагорассудится, при условии, что они не делали ничего для разжигания восстания, препятствовали регулярному поступлению налогов в королевскую казну или препятствовали периодической отправке солдат в королевскую казну. королевская армия.
8.3. Начало персидских войн г.
Самая известная серия войн в древнегреческой истории — так называемые персидские войны, которые имели место в 490-х годах и в 480-479 годах — разразилась, когда персидский царь решил наказать греческие государства, которые он считал мятежными подданными.Проблемы начались с восстания в Ионии, на западном побережье Анатолии (современная Турция), где греческие города-государства ранее находились под персидским контролем.
8.3.1. Крез Лидийский и ионийские греки
Изначально ионийские греки потеряли свою независимость не из-за персов, а после того, как их одолел Крез (* ок. 560-546), царь Лидии. Лидийцы были негреческим народом, чьи земли на востоке граничили с Ионией. Поскольку Крез получил уверенность в этом завоевании и воодушевился своим огромным богатством, он решил напасть на Персидское царство, территория которого лежала к востоку от Лидии.Персия только сейчас становилась могущественной и, следовательно, представляла потенциальную угрозу для Лидии. Крез послал эмиссара, чтобы попросить совета у оракула бога Аполлона в Дельфах в центральной Греции о целесообразности нападения лидийской армии на Персию. Оракул ответил: «Если Крез перейдет на персидскую территорию, он уничтожит великое царство». Когда Крез напал на персов в 546 г. до н. Э., Его войска были разбиты персидским царем Киром. Лидия вместе с Ионией пала перед персами. Позже Кир позволил Крезу, теперь с пленником которого обращаются с уважением в честь его прежнего королевского статуса, пожаловаться Дельфийскому оракулу, что его совет был неправильным и что бог не отплатил за услугу, которую ранее оказал ему Крез, послав великолепные дары его Дельфийскому святилищу.Оракул многозначительно ответил на жалобу, сказав, что, если бы Крез был мудр, он бы задал второй вопрос: чье царство он собирался уничтожить своей экспедицией, Кира или свое собственное?
8.3.2. Восстание в Ионии
Как повелители Ионии, персидские цари установили и поддерживали тиранов в ее городах-государствах. К 499 г. до н. Э. Ионийцы устали от поддерживаемой персами тирании и страдали от внутренних беспорядков. Они восстали, отправив представителей в материковую Грецию с просьбой о помощи в их восстании против Персии.Спартанский царь Клеомен отказался помочь после того, как он увидел карту, которую принес Ионийский представитель, и узнал, что нападение на персидскую столицу повлечет за собой трехмесячный переход вглубь страны из Ионии. Он, как и другие спартанцы, понятия не имел о географии Ближнего Востока. Члены афинского собрания по-разному отреагировали на призыв Ионии. Они проголосовали за присоединение к городу-государству Эретрия на соседнем острове Эвбея и за отправку военной помощи ионийцам. Объединенные афинско-эретрийские силы фактически добрались до Сардов, старой столицы Креза, ныне штаб-квартиры персидского провинциального губернатора.Однако после сожжения Сардов дотла афиняне и эретрийцы вернулись домой, когда персидская контратака заставила ионийских союзников потерять координацию. Последующие кампании полководцев персидского царя разгромили ионийских мятежников к 494 г. до н. Э.
8.3.3. Персидское возмездие Афинам
Царь Дарий был вдвойне разъярен, когда узнал, что афиняне помогли ионийскому восстанию: они не только осмелились напасть на его королевство, но и сделали это после того, как ранее предложили ему землю и воду, тем самым обозначив — в глазах короля — свои подчинение ему, чтобы обеспечить союз.Хотя Афины, по его мнению, были незначительными, потому что их ресурсы были настолько ничтожны по сравнению с ресурсами его королевства, Дарий поклялся отомстить Афинам в качестве наказания за их нелояльность по отношению к нему. Позже греки утверждали, что, чтобы не забыть свою клятву в прессе обо всех других своих заботах, Дарий приказал одному из своих рабов трижды говорить ему за каждой трапезой: «Сир, помните афинян». В 490 г. до н. Э. Дарий направил флотилию кораблей с войсками для нападения на нелояльных греков.После сожжения Эретрии, города-государства на острове Эвбея, войска которого присоединились к войскам Афин в нападении на Сарды, персидская экспедиция высадилась на северо-восточном побережье Аттики возле деревни под названием Марафон. Персы привезли с собой пожилого Гиппия, сына бывшего тирана Афин по имени Писистрат. Гиппий сам был тираном Афин, пока в 510 г. до н. Э. Он не был изгнан. Афинским демократическим восстанием, поддержанным спартанской военной силой. Персы ожидали, что Гиппий станет тираном Афин, находящимся под их властью, аналогично тирании, которую они когда-то установили в ионических городах-государствах.Поскольку персидские войска в Марафоне превосходили численностью гражданское ополчение афинских гоплитов (тяжелобронированные пехотинцы, вооруженные копьями и мечами, основной компонент греческих сухопутных армий), афиняне обратились за военной помощью к спартанцам и другим греческим городам-государствам. Афинский курьер, отправленный в Спарту, прославился тем, что преодолел сто сорок миль от Афин до Спарты менее чем за два дня. Однако к моменту битвы при Марафоне единственными прибывшими союзными войсками были контингент из небольшого близлежащего города-государства Платеи.
8.3.4. Марафонская битва
Все ждали, что персы выиграют марафон. Афинские и платейские воины, никогда прежде не видевшие персов, испугались, просто глядя на их незнакомые и (для греческих глаз) пугающе диковинные наряды. Тем не менее афинские генералы — совет из десяти человек, избираемых каждый год в качестве гражданских и военных руководителей Афин — никогда не позволяли своим людям унывать. Во главе с аристократом Мильтиадом (ок. 550-489 до н.э.) и тщательно спланировав свою тактику, чтобы свести к минимуму время, в течение которого их солдаты будут подвергаться огню персидских лучников, генералы отправили своих гоплитов через равнину Марафона в смертельную гонку против Персидская линия.Греки в своих металлических доспехах лязгали по открытому пространству между двумя армиями под градом персидских стрел, выпущенных, как артиллерийский огонь. Вступив в рукопашную схватку с персами, греческие гоплиты извлекли выгоду из их превосходных, более защитных доспехов и более длинного оружия, что позволяло им поражать своих врагов, пока они сами были вне досягаемости. После ожесточенной борьбы греческие пехотинцы отогнали персов обратно в болото, где захватчики, не сумевшие спастись на свои корабли, могли быть безопасно отбиты в свободное время.
8.3.4.1. Объявление Победы
В конце битвы при Марафоне афинский посланник пробежал двадцать шесть миль от равнины Марафон до города Афины, чтобы доложить о победе и предупредить жителей города о необходимости защиты от нападения персидского флота. плавал вокруг полуострова Аттика (территория Афин как города-государства), чтобы посмотреть, можно ли подойти к городу с побережья на запад. Когда персы в конце концов отплыли домой, не взяв Афины, афиняне обрадовались неверию.Персы, которых они боялись как непобедимые, отступили. Спустя десятилетия величайшей честью, на которую мог претендовать афинянин, было сказать, что он был «марафонцем». Бег вестника, сообщившего о победе, увековечивается в сегодняшних марафонских забегах, название и расстояние которых взяты из этого забега в 490 году до нашей эры.
8.3.5. Последствия Марафонской битвы
Символическое значение Марафонской битвы 490 г. до н. Э. намного перевешивало его военное значение.Поражение его карательной экспедиции взбесило Дария, потому что оно оскорбило его престиж, а не потому, что представляло какую-либо угрозу безопасности его королевства. С другой стороны, афинские мужчины, составлявшие армию города-государства, резко продемонстрировали свою приверженность сохранению своей свободы, отказавшись капитулировать перед врагом, чья репутация силы и богатства сделала катастрофическое поражение Афин очевидным. Неожиданная победа при Марафоне дала беспрецедентный импульс афинскому самоуверенности, и солдаты и лидеры города-государства с тех пор всегда хвастались, что они твердо стояли перед ужасными варварами, даже несмотря на то, что спартанцы не прибыли вовремя, чтобы помочь им.
8.4. Великое вторжение 480–479 гг. До н. Э.
Их вновь завоеванная уверенность воодушевила афинян присоединиться к сопротивлению гигантскому вторжению персов, которое прибыло в Грецию в 480 г. до н. Э. Дарий поклялся во вторжении в месть за поражение при Марафоне, но потребовалось так много времени, чтобы собрать силы со всего обширного Персидского царства, что он умер, прежде чем оно могло быть запущено. Его сын Ксеркс I (* 486-465) возглавил массированное вторжение пехоты и кораблей на материковую часть Греции.Греки позже утверждали, что армия Ксеркса была настолько огромной, что ей потребовалось семь дней и семь ночей непрерывного марша, чтобы пересечь пролив Геллеспонт между Анатолией и материковой Грецией по временному мосту, соединенному с лодок и понтонов. Ксеркс ожидал, что греческие государства просто сдадутся без боя, как только они осознают размер его сил. Многие из них сделали это, особенно те, что находились в северной Греции по маршруту марша персидской армии. Однако коалиция из тридцати одного греческого государства решила воевать, а спартанцы выбрали в качестве лидеров, потому что они составляли самую грозную армию гоплитов Греции.
8.4.1. Греческое мужество в Фермопилах
Спартанцы проявили храбрость, когда триста их людей вместе с несколькими другими союзными греческими контингентами в течение нескольких дней сдерживали огромную армию Ксеркса на узком проходе под названием Фермопилы («Теплые ворота») в центральной Греции. Характерный для спартанцев отказ запугаться был резюмирован в известном комментарии спартанского гоплита. Один товарищ заметил, что персидских лучников было так много, что их стрелы затемняли небо в бою.«Это хорошие новости, — сказал спартанец, — мы будем сражаться в тени». Перевал был настолько узким, что персы не могли использовать свои превосходящие силы, чтобы сокрушить греческих защитников, которые были лучшими воинами один на один. Только когда местный грек, надеясь на награду от персидского царя, показал персидским войскам секретный маршрут вокруг перевала, они смогли расправиться с его греческими защитниками, напав на них одновременно с фронта и с тыла.
8.4.2. Морское сражение при Саламине
Афиняне вскоре доказали свою стойкость.Вместо того, чтобы сдаться, когда Ксеркс прибыл в Аттику со своей армией, они оставили свой город, чтобы он разграбил его. Афинский полководец Фемистокл (ок. 528–462 до н. Э.) Затем заставил других греков столкнуться с более крупным персидским флотом в морском сражении в узком проливе между островом Саламин и западным побережьем Аттики. Афины смогли предоставить самый большой контингент греческому флоту в Саламине, потому что собрание финансировало строительство военных кораблей с тех пор, как в Аттике в 483 г. до н. Э. Была сделана крупная добыча серебра.C. Доходы от серебряных рудников пошли государству, и по настоянию Фемистокла собрание проголосовало за использование непредвиденных финансовых поступлений для строительства военного флота, а не для распределения денег среди граждан. Как и в Фермопилах, греки в битве при Саламине в 480 г. до н. Э. использовали топографию в своих интересах. Узость пролива не позволяла персам использовать сразу все свои корабли и сводила к минимуму преимущество большей маневренности их кораблей. В непосредственной близости от пролива Саламин более тяжелые греческие корабли могли использовать свои подводные тараны, чтобы потопить менее прочное персидское судно.Когда Ксеркс заметил, что наиболее энергичным из его флотских командиров оказалась единственная женщина среди них Артемизия из Карии (юго-западный угол Турции), он, как сообщается, заметил: «Мои мужчины стали женщинами, а мои женщины — мужчинами».
8.4.3. Конец персидских войн
Победа греков при Саламине в 480 г. до н. Э. отправил Ксеркса обратно в Персию, но он оставил после себя огромные пехотные силы под своим лучшим генералом и предложение афинянам (если бы они только капитулировали): они останутся невредимыми и станут повелителями царя над другими греками.Собрание отказалось, афинское население снова эвакуировало свои дома и город, а генерал Ксеркса разрушил Афины во второй раз за много лет. В 479 г. до н. Э. Греческая пехота во главе со спартанцами под командованием царского сына Павсания (ок. 520-470 до н. Э.) Одолела персидскую пехоту в битве при Платеях в Беотии, к северу от Аттики, в то время как греческий флот захватил персидский флот дремлет в Микале на побережье Ионии. Коалиция греческих городов-государств таким образом сделала невероятное: они защитили свою родину и свою независимость от сильнейшей державы в мире.
8,5. Политическая свобода и греческое мужество
Превосходные доспехи и оружие греков и их ловкое использование топографии, чтобы уравновесить большее количество врага, объясняют их победы с военной точки зрения. Что действительно примечательно в персидских войнах, так это то, что гражданские ополчения тридцати одного греческого города-государства в первую очередь решили воевать. Они могли сдаться и согласиться стать персидскими подданными, чтобы спастись.