ханты, манси, ненцы, сибирские татары, хакасы, буряты и многие другие.

Долгие столетия народы Сибири жили в небольших поселениях. В каждом отдельном населенном пункте проживал свой род. Жители Сибири дружили между собой, вели совместное хозяйство, часто являлись родственниками друг другу и вели активный образ жизни. Но за счет обширной территории Сибирского края, эти деревни находились далеко друг от друга. Так, например, жители одной деревни вели уже свой образ жизни и говорили на непонятном языке для своих соседей. Со временем, некоторые поселения исчезали, а некоторые, становились больше и активно развивались.

История народонаселения в Сибири.

Первыми коренными жителями Сибири принято считать племена самодийцев. Они населяли северную часть. К их основному занятию можно отнести оленеводство и ловлю рыбы. Южнее обитали племена манси, которые жили за счет охоты. Главным их промыслом была добыча пушнины, которой они расплачивались за своих будущих жен и покупали необходимые для жизни товары.

Верховья Оби населяли тюрские племена. Их основным занятием являлось кочевое скотоводство и кузнечный промысел. Западнее Байкала жили бурята, которые прославились своим железоделательным ремеслом.

Самую большую территорию от Енисея и до Охотского моря населяли тунгусские племена. Среди них было множество охотников, рыболовов, оленеводов, некоторые занимались ремеслом.

Вдоль берега Чукотского моря, расположились эскимосы (около 4 тыс. человек). По сравнению с другими народами того времени, у эскимосов было самое медленное социальное развитие. Орудие труда было сделано из камня либо дерева,. К основным хозяйственным занятием можно отнести собирательство и охоту.

Главным способом выживания первых поселенцев Сибирского края была охота, оленеводство и добыча пушнины, которая являлась валютой того времени.

К концу  XVII века самыми развитыми народами Сибири были буряты и якуты. Татары являлись единственным народом, которые до прихода русских, успели организовать государственную власть.

К самым крупным народам до русской колонизации можно отнести следующие народы: ительмены ( коренные жители Камчатки), юкагиры (населяли основную территорию тундры), нивхи (жители Сахалина), тувинцы (коренное население Республики Тувы), сибирские татары (располагались на территории Южной Сибири от Урала до Енисея) и селькупы (жители Западной Сибири).

Коренные народы Сибири в современном мире.

Согласно Конституции РФ каждый народ России получил право на национальное самоопределение и идентификацию. С момента распада СССР Россия официально превратилась в многонациональное государство и сохранение культуры малых и исчезающих народностей стало одним из государственных приоритетов. Не обошли вниманием здесь и сибирские коренные народы: некоторые из них получили право на самоуправление в автономных округах, другие же образовали собственные республики в составе новой России. Совсем малочисленные и исчезающие народности пользуются всесторонней поддержкой государства, и усилия многих людей направлены на сохранение их культуры и традиций.

В рамках данного обзора мы дадим краткую характеристику каждому сибирскому народу, численность которого больше либо приближается к 7 тысячам человек. Более мелкие народы сложно охарактеризовать, поэтому мы ограничимся их названием и численностью. Итак, начнем.

1. Якуты – самый многочисленный из сибирских народов. Согласно последних данных, численность якутов составляет 478 100 человек. В современной России якуты одни из немногих народностей, которые имеют собственную республику, причем её площадь сравнима с площадью среднестатистического европейского государства. Республика Якутия (Саха) территориально расположена в Дальневосточном Федеральном Округе, однако этнос «Якуты» всегда считался коренным сибирским народом. Якуты обладают интересной культурой и традициями. Это один из немногих народов Сибири, имеющий собственный эпос. 
3. Буряты – это еще один сибирский народ с собственной республикой. Столица Бурятии – город Улан-Уде, расположенный к востоку от озера Байкал. Численность бурятов составляет 461 389 человек. В Сибири широко известна бурятская кухня, по праву считающаяся одной из лучших среди этнических. Достаточно интересна история этого народа, его легенды и традиции. Кстати, Республика Бурятия – это один из основных центров буддизма в России.
5. Тувинцы. Согласно последней переписи населения, 263 934 идентифицировали себя как представители тувинского народа. Республика Тыва – одна из четырех этнических республик Сибирского Федерального Округа. Её столица – город Кызыл с населением в  110 тысяч человек. Общее население республики приближается к 300 тысячам. Здесь также процветает буддизм, а традиции тувинцев говорят еще и о шаманизме.
7. Хакасы – один из коренных народов Сибири численностью в 72 959 человек. Сегодня имеют собственную республику в составе Сибирского Федерального Округа и со столицей в городе Абакан. Этот древний народ издавна жил на землях к западу от Великого Озера (Байкал). Он никогда не был многочисленен, что не помешало ему пронести сквозь века свою самобытность, культуру и традиции.
9. Алтайцы. Место их проживания довольно компактно – это Алтайская горная система. Сегодня алтайцы проживают в двух субъектах Российской Федерации —  Республике Алтай и Алтайском Крае. Численность этноса «алтайцы» составляет около 71 тысячи человек, что позволяет говорить о них, как о достаточно крупном народе. Религия – шаманизм и буддизм. Алтайцы имеют собственный эпос и ярко выраженную национальную принадлежность, не позволяющие спутать их с другими сибирскими народами. Этот горный народ обладает многовековой историей и интереснейшими легендами.
11. Ненцы – один из малых сибирских народов, компактно проживающих в районе Кольского полуострова. Его численность в 44 640 человек позволяет отнести его к малым народам, традиции и культура которых охраняется государством. Ненцы – кочевники-оленеводы. Они принадлежат к так называемой самодийской народной группе. За годы XX века численность ненцев выросла примерно вдвое, что говорит об эффективности государственной политики в области сохранения малых народов Севера. Ненцы имеют собственный язык и устный эпос.
13. Эвенки – народ, преимущественно проживающий на территории Республики Саха. Численность этого народа в России составляет 38 396 человек, часть из которых проживает в сопредельных с Якутией областях. Стоит сказать, что это примерно половина от общей численности этноса – примерно столько же эвенков проживает в Китае и Монголии. Эвенки – народ маньчжурской группы, не обладающий собственным языком и эпосом. Родным языком эвенков считается тунгусский. Эвенки – прирожденные охотники и следопыты.
15. Ханты – коренной народ Сибири, относящийся к угорской группе. Большинство хантов проживает на территории  Ханты-Мансийского Автономного Округа, находящегося в составе Уральского Федерального Округа России. Общая численность хантов составляет 30 943 человека. На территории Сибирского Федерального округа проживает порядка 35% хантов, причем львиная их доля приходится на Ямало-Ненецкий АО. Традиционные занятия хантов – рыбная ловля, охота и оленеводство. Религия предков – шаманизм, однако в последнее время все больше хантов причисляют себя к православным христианам.
17. Эвены – народ, родственный эвенкам. По одной из версий они представляют собой эвенкийскую группу, которая была отсечена от основного ореола проживания продвигающимися на юг якутами. Долгое время вдали от основного этноса сделало эвенов отдельным народом. На сегодняшний день их численность составляет 21 830 человек. Язык – тунгусский. Места проживания – Камчатка, Магаданская область, Республика Саха.
19. Чукчи – кочевой сибирский народ, который занимается в основном оленеводством и проживает на территории Чукотского Полуострова. Их численность составляет около 16 тысяч человек. Чукчи относятся к монголоидной расе и по мнению многих антропологов являются коренными аборигенами Крайнего Севера. Основная религия – анимизм. Коренные промыслы – охота и оленеводство.
21. Шорцы – тюркоязычный народ, живущий в юговосточной части Западной Сибири, главным образом на юге Кемеровской области (в Таштагольском, Новокузнецком, Междуреченском, Мысковском, Осинниковском и др. районах). Их численность составляет порядка 13 тысяч человек. Основная религия – шаманизм. Шорский эпос представляет научный интерес в первую очередь своей самобытностью и древностью. История народа восходит к VI веку. Сегодня традиции шорцев сохранились лишь в Шерегеше, та как большая часть этноса переехала в города и в значительной степени ассимилировалась.
23. Манси. Этот народ известен русским еще с момента начала основания Сибири. Еще Иван Грозный посылал рать против манси, что говорит о том, что они были достаточно многочисленны и сильны.
    Самоназвание этого народа – вогулы. У них свой язык, достаточно развитый эпос. На сегодняшний день местом их проживания является территория Ханты-Мансийского АО. Согласно последней переписи населения, 12 269 человек идентифицировали себя как принадлежащие к этносу манси.
25. Нанайцы – малочисленный народ, проживающий по берегам реки Амур на Дальнем Востоке России. Относящиеся к байкальскому этнотипу, нанайцы по праву считаются одним из древнейших коренных народов Сибири и Дальнего Востока. На сегодняшний день численность нанайцев в России составляет 12 160 человек. У нанайцев есть собственный язык, корнями уходящий в тунгусский. Письменность существует только у российских нанайцев и основана на кириллическом алфавите.
27. Коряки – коренной народ Камчатского края. Различают береговых и тундровых коряков. Коряки в основном оленеводы и рыболовы. Религия этого этноса – шаманизм. Численность – 8 743 человека.
29. Долганы – народность, проживающая в долгано-ненецком муниципальном районе Красноярского Края. Численность – 7 885 человек.
31. Сибирские татары – пожалуй самый известный, однако сегодня немногочисленный сибирский народ. Согласно последней переписи населения в качестве сибирских татар самоидентифицировались  6 779 человек. Однако ученые говорят о том, что на самом деле их численность намного больше – по некоторым оценкам до 100 000 человек.
33. Сойоты – коренной народ Сибири, являющийся потомком саянских самоедов. Компактно проживает на территории современной Бурятии. Численность сойотов составляет 5 579 человек.
35. Нивхи – коренной народ острова Сахалин. Сейчас проживают и на континентальной части в устье реки Амур. На 2010 год численность нивхов – 5 162 человека.
37. Селькупы проживают в северных частях Тюменской, Томской областей и на территории Красноярского Края. Численность этого этноса составляет около 4 тысяч человек.
39. Ительмены – это еще один коренной народ полуострова Камчатка. Сегодня практически все представители этноса проживают на западе Камчатки и в Магаданской Области. Численность ительменов составляет 3 180 человек.
41. Телеуты – тюркоязычный малый сибирский народ, проживающий на юге Кемеровской Области. Этнос очень тесно связан с алтайцами. Его численность приближается к 2 с половиной тысячам.
43. Среди иных малочисленных народов Сибири часто выделяют такие этносы как «кеты», «чуванцы», «нганасаны», «тофалгары», «орочи», «негидальцы», «алеуты», «чулымцы», «ороки», «тазы», «энцы», «алюторцы» и «кереки». Стоит сказать, что численность каждого из них составляет менее 1 тысячи человек, так что их культура и традиции уже практически не сохранились. 

Сколько национальностей в Сибири?

21. 11.2018

Дата:  21.11.2018
Источник информации:  газета «Аргументы и Факты»

Материал в формате JPEG

В Новосибирске прошел фестиваль дружбы народов

На несколько часов фойе Дома культуры имени Попова превратилось в восточный базар.

Откуда такое разнообразие?

Вот улыбчивые девушки в разноцветных национальных нарядах приглашают зайти в русскую избу и попробовать разносолы. Можно отведать пирожки с брусникой, оладьи с мёдом.

А вот и монгольский шатёр, где проводят мастер-класс по письменности. На территории солнечного Узбекистана радушные хозяева угощают пловом: «Попробуй, пальчики оближешь!» И это правда – плов такой вкусный, что  не оторваться.

Свои рукотворные шедевры и концертные номера на фестивале многонациональной культуры «Венок дружбы» показали умельцы из десяти национальных диаспор Новосибирска. Причём среди участников очень много молодёжи.

Студентка второго курса новосибирского медицинского колледжа Мадина Охонова с удовольствием рассказывает об изделиях таджикских мастериц: «Это национальная женская одежда, расшитая вручную, тюбетейки, чайный набор с пиалами, ведь это наш любимый напиток». После окончания колледжа девушка планирует остаться в Новосибирске, где у неё много друзей и есть все перспективы для карьерного роста.

Как в советское время

Идею провести фестиваль многонациональной культуры в мегаполисе, где  вместе живут представители разных национальностей, депутату Совета депутатов Новосибирска Олегу Волобуеву предложили общественники ТОСов «Никитинский» и «Шевченковский». Активисты решили возродить традиционные праздники советского периода и неожиданно получили «горячий» отклик у жителей мегаполиса. В итоге белорусская, украинская, таджикская, армянская, татарская, монгольская диаспоры показывали своё национальное мастерство и на выставке прикладного творчества, и в концертной программе.

«У нас в округе третий год проходят различные фестивали, – говорит председатель ТОС «Шевченковский» Любовь Ермоленко. – Это «Экологический фестиваль», «Дети городу», а нынче – «Венок дружбы». Народ «раскачать», конечно, трудно, но у нас при ТОС «Шевченковский» работает молодёжный совет, ребята помогли через соцсети пригласить участников».

Председатель ТОС «Никитинский» Наталья Сиверская дополняет, что фестиваль многонациональной культуры ещё раз наглядно показывает – нет у людей никаких границ для совместного творчества. «У нас после концерта будет дегустация, женщины, естественно, обменяются рецептами, чтобы потом дома готовить блюда разных народов». 

Новосибирск – город многонациональный. Таким он был прежде, когда русские, татары, украинцы и евреи строили Новониколаевск. Такой он и сейчас. Ежегодно в Новосибирске проводятся Дни славянской письменности и культуры, татарский праздник «Сабантуй», украинская «Сорочинская ярмарка», греческий фестиваль «Эхо Эллады». Все национально-культурные автономии получают активную поддержку всех ветвей власти. Любые идеи в проведении межнациональных культурных мероприятий – фестивалей, конференций, праздников – претворяются в жизнь.

«Культура каждого народа неповторима и многогранна, – говорит депутат Совета депутатов Новосибирска Олег Волобуев. – Сегодня мы собрали вместе людей разных национальностей, чтобы поделиться опытом и познакомиться с лучшими образцами народного искусства. А также ещё раз показать, что дружба – не пустой звук, а сила, соединяющая нас в одну большую семью, которая по-прежнему живёт в мире и согласии. Надеюсь, что фестиваль «Венок дружбы» станет традиционным мероприятием».

В столице Сибири проживают представители более 120 национальностей, созданы 63 общественные национальные организации, среди которых 22 национально-культурные автономии, которые объединены в ассоциацию «Содружество».

коренные жители Сибири

АНДРЕЙ ФИЛЬЧЕНКО   ПРОЕКТ IPF МЕСТНЫЙ НАРОД СИБИРИ ВОСТОЧНЫЕ ХАНТЫ         Фотографии OSI IPF Томская лаборатория Коренные народы Сибири Выживание Интернэшнл  ВИЗАН студия     СИБИРЬ Сибирь является частью азиатской территории Российской Федерации. между Уральскими горами на западе и горами водораздела Тихого океана на Восток; между Северным Ледовитым океаном на севере и степями Республики Казахстан и Монголия на юге. Он простирается на 3500 км с севера на юг и на 7000 км с запада на восток. общая территория около 10 000 000 км2. В соответствии со своим географическим и климатическим условиях делится на западную (занимающую преимущественно западные низменности и алтайскую гор) и Восточной Сибири (состоящая из возвышенностей, занимающих в основном Среднесибирскую плато). Западная Сибирь занимает территорию между Уральскими горами на западе и Енисеем на востоке. Большинство из территория представляет собой лесистую низменность (таежную), богатую болотами, реками и многочисленными озерами, в север переходит в тундровую экосистему, а на юге в более возвышенную открытую земли и скалистые горы Алтая. Видеть карта1     Финно-угры ДЬЮЛА ДЕКСИ// Уральский Праязык: всесторонняя реконструкция. 1990. Согласно общепринятым взглядам, уральский На праязыке говорили до 4000 г. до н.э. в районе Лесной Зоны-Степи-Границы (в основном к северу от нее) между излучиной Волги на востоке России и рекой Обь на западе Сибирь. Это был язык предков следующих (живущих до сих пор) народов: финнов, , эстонский, саамский, саамский, карельский, вепсский, ижорский, ливонский; Мари, Мордва; коми, удмуртский; манси, ханты, венгры; Селькупы, ненцы, энцы, нганасаны. Существует также ряд этнических групп, изначально финно-угорские, но позже ассимилированные: каммассы, койбалы, карагасы, тайги, хакасы, моторы, тувинцы — тюркизированный; меря, мурома, мещера, валдай-финны, рязано-псковские, вотцы — обрусевшие; Ливонско-латышский. Значительная часть современного российского нация восточноевропейского тюркского населения, таким образом, имеет сильную финно-угорскую этническую принадлежность. составная часть. Предполагается также, что определенные группы среди татар и башкир (сегодня тюркоязычные) в Волго-Уральском ареале могут иметь венгерское происхождение. Спикеры Уральский праязык был рыбаком и охотником в лесной/водной зоне северо-востока. Европы и Северо-Западной Сибири. Примерно до 500 г. н.э. они, вероятно, контролировали некоторые водные пути между Скандинавией, Каспийским морем, Черным морем и Западной Сибирью реки. Они разработали и практиковали замечательное «плавание под парусом / лодку по суше». техника на озерах и реках многоводной лесной зоны Северной Евразии; это техника позволяла им мигрировать и занимать отдаленные территории, а также ассимилировать там большие группы прежних аборигенов (видимо, неуральских) население преимущественно в лесной зоне, а далее на север в арктических районах. плавание по суше сделало уральские группы чрезвычайно мобильными и помогло распространить их язык как вид lingua franca вдоль крупных рек и в Лейкленде Северная Евразия. Из-за их навыков во внутреннем плавании / лодке их можно назвать «речные кочевники». Техника речного плавания викингов, пришедших с Востока Швеция южнее (Новгород, Киев) в IX в. н.э. может представлять собой заимствование от финнов. Все уральские группы остались в лесной зоне и/или в арктических регионов, за исключением венгров, покинувших северные районы около 2000 г. до н.э. и стал «конные кочевники» в степи, жившие в тюркской этнической среде между 4-й и 9-йго века н.э. Придумано О.Прицаком в 1981 году. Происхождение Руси. v1. Обские угры Е.Д. Прокофьева, В.Н. Чернецов и Н.Ф. Прыткова// Ханты и манси.// Народы Сибири. В научной литературе ханты и манси объединены под общим названием «обские угры». Ханты были известны раньше как «Остяки», «Обские остяки», «Обдор», «Березов». и «сургутские остяки» и так далее, а манси были известны как «Вогулы». Однако некоторые группы манси также назывались остяками. Научная литература содержит множество объяснений на термин «ханты». Производится от сочетания «Хонды-Хо». (на хантском языке «человек с реки Конды») и также объясняется как означающее «ханский народ» и связано с названием гуннов. «Происхождение русского названия хантов «остяки», появившегося первым В 16 веке также объясняется по-разному, будучи либо истолкованным как мутация хантских слов «ас» или «ях» («ас» — обское или «Великая река», а «ях» — люди), или еще от слова «Уштяк», так сибирские татары называли хантов.   Ханты Е. Д. ПРОКОФЬЕВА Е. Д., ЧЕРНЕЦОВ Н. И ПРЫТКОВА Н.Ф. Ханты и манси. ФОРСИТ Дж.А. Дж. История народов Сибири. Североазиатская колония России. КУБОК 1992. Крецманн С. и Райт С. 1998 г. — Бурение на край земли./Survival International. Экшн в тропическом лесу Сеть.1998. Лукина Н.В. и В.М. Кулемсин. . Томский государственный Университет. 1970. Современная территория проживания Ханты лежат к востоку от Уральского хребта по Оби и ее притокам. Этот территория в основном покрыта обширными болотами, многочисленными реками и озерами, густо засажена деревьями. В эпоху бронзы и раннего железа, лесостепи Западной Сибири населяли кочевые группы, коневоды. Эти кочевники считаются ранними угорскими племенами. Коневоды и охотники-рыболовы с севера тесно контактировали. Из этих лесостепей мадьяры ушли в девятом века нашей эры в Центральную Европу и основали венгерскую нацию. Другие угорские этносы переселялись север изменил культуру и образ жизни на охоту, рыболовство и разведение дождевых оленей. Первый в XV веке — Великий Новгородская республика, а позднее в XVI веке Московское государство уже посягали на финно-угорские народы запада Урала, основали окраинные торговые города и установил номинальный сюзеренитет над жителями хантов и самодийцев области вокруг устье Оби. Ханты, которые, возможно, насчитывали вместе с манси около 16 000 в то время, когда население Московской Руси составляло, может быть, около 10 миллионов человек, не были нациями с одним правителем или чувством общей идентичности, а принадлежали многим отдельные кланы, каждый со своими наследственными вождями. Территория, занятая Ханты простирались от устья Оби и Северного Урала на 400 миль вверх по Оби до до впадения Иртыша, а оттуда еще 400 верст на восток в сердце Сибири. Племенные жрецы-шаманы под председательством религиозные обряды в этих священных местах, принесение в жертву лошадей, северных оленей или других животных под деревом и смазывая рты духовных изображений кровью, чтобы «накормить» их. В ранние времена людей приносили в жертву таким и другими способами. Несмотря на все антирелигиозные меры Нанятые Коммунистической партией, шаманы и шаманизм сохранились в Сибири до наших дней. Оказавшись в лучшем случае проигнорированным, но часто эксплуатировались и подвергались насилию со стороны захватчиков их территории, туземных Сибиряки, живущие севернее, ищут спасения от уничтожения. В начале ХХ века народы Севера, оттесненные от интенсивно колонизированный зоне железной дороги, жили так же обособленно от «белых людей», как и индейцы Северной Америка. Сайт создан и защищен авторскими правами А.Фильченко: 28.12.99 Последнее обновление А.Фильченко: 04.11.07 Контакт А.Фильченко

Сибирь

СИБИРЬ, ВКЛЮЧАЯ Дальний Восток России, занимает 4,9 миллиона квадратных миль (12,8 миллиона квадратных километров), что составляет три четверти территории Российской Федерации, или одну треть, больше, чем США, и одну четверть больше, чем США. чем КАНАДА. Сибирь простирается от УРАЛа на западе более чем на 5000 км (3 000 миль) до ТИХОГО ОКЕАНА на востоке. Граничит с КАЗАХСТАНОМ, МОНГОЛИЕЙ и КИТАЕМ. В очень маловероятном случае отделения Сибири от Российской Федерации она стала бы большим государством по своим территориальным размерам, но с малочисленным населением. Размеры Сибири невыгодны, так как климат здесь обычно очень суровый, с ярко выраженной континентальностью. Северо-восточная часть показывает самые низкие температуры в Северном полушарии с — 90 градусов по Фаренгейту (-68 градусов по Цельсию) в Оймяконе и Верхоянске в Якутии. Летом температура может достигать 90 градусов F (32 градуса C).

Эти большие различия в температуре представляют собой проблему для человеческой колонизации и эксплуатации богатых природных ресурсов (древесина, уголь, нефть, газ, золото). Вечная мерзлота оказывает решающее влияние на почвообразование, в результате чего строительство инфраструктуры обходится дорого. Поэтому знаменитая Транссибирская магистраль, построенная между 1891 и 19 годами03, касается южного пояса Сибири. Хотя в Сибири проживает почти 45 различных этнических групп, русские составляют большинство. По переписи 1989 года 85 процентов населения составляют русские. Русская колонизация с конца 16 века привела к упадку коренных народностей, которые до прихода русских насчитывали более 200 племен. Есть три большие этнические группы: финно-угры, тюрко-татары, тунгусы и палеоазиаты.

В Средние века Сибирь была частью монгольской империи Чингисхана. В то время Сибирское ханство поддерживало торговые отношения со Средней Азией и Китаем. Продвижение русских на восток было мотивировано поисками мехов и связано с легендарным казачьим предводителем Ермаком. Историки сравнивают русскую колонизацию Сибири с открытием границы Северной Америки британскими, французскими и испанскими колонизаторами. Как и в Северной Америке, поселенцы строили укрепленные поселения (по-русски: остроги). Нерчинский мирный договор (1689 г.)) позволил Китаю сохранить свой территориальный суверенитет над Амурской областью. Однако это изменилось в середине 19 века, когда генерал-губернатор Восточной Сибири Николай Муравьев-Амурский присоединил пограничные земли к РОССИИ.

В 1860 году Китаю пришлось уступить прибрежную провинцию (сегодня Приморье), где русские основали гавань Владивосток. После освобождения крестьян в Европейской России (в Сибири крепостного права не было) началось «великое переселение» почти 5 миллионов крестьян из УКРАИНЫ и центральной России. Этому процессу способствовало строительство Транссибирской магистрали. Миграция, строительство железных дорог и экспансионистские цели в соседней Маньчжурии привели Россию к конфликту с ЯПОНИЕЙ. Русское «явное предназначение» на востоке потерпело тяжелое поражение в 19 году.05 Японии, растущей державы на Дальнем Востоке.

В конце 19 века также проснулось сибирское регионализм. Один из влиятельных сибирских интеллектуалов Н. М. Ядринцев утверждал, что Сибирь ближе к Америке и Азии, чем к центру России. Однако Октябрьская революция 1917 года, Гражданская война и сталинизм задушили все мысли о сибирской автономии. В 1930-е годы и во время Второй мировой войны Сибирь стала важным «ресурсным рубежом». После оккупации Украины немецкими войсками Кузнецкий бассейн (Кузбасс) был основным производителем угля в Советском Союзе. К 1940, перед нападением Германии Сибирь производила 95 процентов олова, 80 процентов вольфрама и 70 процентов молибдена, используемых в Советском Союзе. В период с июля по ноябрь 1941 года началась масштабная эвакуация рабочей силы и заводов из европейской части России за Урал. Сибирская промышленность производила военную технику, такую ​​как танки и бомбардировщики.

Однако индустриализация Сибири 1930-х и 1940-х годов связана и с тюремной системой ГУЛАГа. Александр Солженицын подсчитал, что было 225 исправительно-трудовых лагерей, растянувшихся на обширных землях Сибири, как архипелаг. В этой «империи» работало около 40 миллионов человек, из них от 4 до 6 миллионов в колымских лагерях Крайнего Северо-Востока. с 1950 до 1970-х годов такие крупные технические проекты, как Братская плотина, Байкало-Амурская магистраль (БАМ) и открытие нефтяных и газовых месторождений в Западной Сибири (Сургут), были реализованы под опекой Академгородка, сибирского наукограда под Новосибирском.