Начало княжения ярослава в киеве: Мудрейший из князей: историческая правда России от РВИО

Содержание

Ярослав Владимирович. Когда прозвали князя Мудрым?

Этим летом в Военно-морских силах России произошло знаменательное событие. В состав Балтийского флота вошёл современный сторожевой корабль. Он оборудован электроникой, оснащён современным вооружением. Сторожевик способен обеспечить оборону отряда боевых кораблей, в том числе и от подводных лодок противника. На борту корабля начертано: «Ярослав Мудрый». Сегодня мы с вами, ребята, обратимся к страницам жизни этого правителя Древней Руси и попытаемся понять, чем же, какими своими деяниями он вызвал у потомков такую уважительную память.

Великий князь киевский Владимир Святославович — Красное Солнышко внезапно скончался в июле 1015 года. И поскольку он не оставил распоряжения о передаче княжеского трона кому-то конкретно из своих многочисленных сыновей, то его занял старший — Святополк. В истории к его имени прибавилось прозвище Окаянный, поскольку по основной легенде именно Святополк в желании править всей Русью пошёл на преступление — погубил своих братьев Бориса, Глеба и Святослава. Основным его соперником оказался князь Ярослав, сын Владимира от полоцкой княжны Рогнеды. Поначалу Ярослав княжил в городе Ростове Великом, который сейчас находится в Ярославской области. Затем после смерти брата Вышеслава несколько лет правил по велению отца в Великом Новгороде. Причём вскоре после начала княжения в Новгороде Ярослав проявил строптивость, отказавшись платить Киеву ежегодную дань. Это разгневало Владимира, и он, решив идти военным походом на непослушного сына, стал собирать войско. Однако смерть прервала планы киевского князя.

Ярослав узнал о том, что отец умер, и жители Киева приняли на княжение Святополка. Потом, как говорят летописцы, сестра Предислава сообщила князю, что погибли трое его братьев, и он стал поневоле основным соперником Святополка за главенство на Руси. Опасаясь нападения киевской дружины на Новгород, Ярослав призвал для защиты варягов. Но те, прибыв в город, начали грабить местное население, чем вызвали всеобщее возмущение, выразившееся в ответном действе — многие варяги были перебиты.

Теперь уже вознегодовал Ярослав, и его личная дружина жестоко расправилась с горожанами: несколько сотен новгородцев поплатились за это жизнью. Правда, вскоре Ярослав признал, что обошёлся с новгородцами слишком сурово и попросил у них прощения, а заодно и помощи в противостоянии Святополку. Вероятно, княжеское покаяние произвело на новгородцев сильное впечатление, и они проявили великодушие, согласившись помочь Ярославу.

С собранным войском князь выступил в поход, и в 1016 году, разбив в битве под городом Любечем (в нынешней Черниговской области Украины) отряды Святополка, воцарился в Киеве. «Окаянный» бежал к своему родственнику, отцу жены — польскому королю Болеславу Храброму, который пообещал собрать сильное войско и помочь вновь овладеть Киевом.

Так и случилось. В 1018 году Святополк со своей дружиной снова оказался на великокняжеском троне. Ярослав вновь оказался в Великом Новгороде. Отсюда князь, боясь преследования, собирался переплыть за море, под опеку шведского короля. Но храбрые новгородцы снова проявили вольнолюбивый характер. И решили оборонять свой город от войска Святополка, а вместе с тем и не пустить Ярослава «за рубеж». Они порубили топорами готовые к отплытию ладьи князя, снова собрали многочисленную рать и во второй раз отправились брать Киев. И вторично своей отвагой, смелостью, напором помогли Ярославу, разбили силы Святополка, который бежал на юг, к печенегам. Союз со степными кочевниками не помог «Окаянному» взять Киев. Польский король Болеслав, который сам мечтал править в городе на Днепре, на этот раз отказал Святополку, и он в третий раз потерпел поражение. В 1019 году Киев окончательно переходит под власть Ярослава. Однако сам князь ещё долго своей резиденцией считал Новгород и практически не выезжал из него.

Хотя Святополк Окаянный перестал быть соперником Ярослава, были у него и другие властолюбивые братья. Один из них — Мстислав, получивший от Владимира в правление Тмутараканское княжество (на территории нынешнего Краснодарского края, в устье Кубани). Был он удачливым воином и недаром получил прозвище Удалой. Называли его также Храбрым. Воевал Мстислав не только на Северном Кавказе с местными племенами, но и со своим братом Ярославом. Причём довольно успешно, в результате чего вынудил Ярослава практически поделить Русское государство надвое — по Днепру. Произошло это в 1024 году. Такое двоевластие на Руси продолжалось 12 лет, до 1036 года, когда Мстислав, как говорит предание, погиб на охоте. И поскольку у него не было наследников по мужской линии, Ярослав наконец получил под свою руку всю древнерусскую державу. В этом же году, отбив со своим войском набег печенегов на Киев, он окончательно перебирается из Новгорода в «матерь городов русских».

Двадцать лет шёл Ярослав к единовластию на Руси. И ещё восемнадцать правил страной лично. И если с Мстиславом он стремился не ссориться, понимая, насколько тот силён, то с другим братом, Судиславом, обошёлся жестоко. Узнав, что Судислав не скрывает своего недовольства и обиды на то, что его обделили землями, Ярослав повелел взять брата под стражу и заточить в тюрьму. Там, в городе Пскове, неугодный Ярославу соперник провёл целых двадцать лет и был выпущен на свободу уже после смерти Великого Князя.

Именно при Ярославе Владимировиче Киевская Русь достигает наибольшего расцвета. Хотя это не был только мирный, наполненный строительством городов и храмов, развитием торговли и ремёсел период. Он не обходился без походов дружин Ярослава в соседние земли — к финнам, литовцам, мазовшанам (на север и северо-запад от русских владений).

Вполне мирно поначалу налаживались отношения Ярослава с Византийской империей. В Киев в 1037 году прибыл новый глава православной церкви, митрополит— грек Феопемпт. Однако постепенно отношения с византийскими правителями испортились. В 1043 году дело дошло до боевых действий. В поход на Константинополь морем отправилось войско под предводительством одного из сыновей Ярослава — князя Владимира. Поход оказался неудачным. Русский флот подвергся нападению при входе в Босфорский пролив, многие ладьи были подожжены, и часть войска высадилась на берег, где была атакована мощной армией византийцев. Около шести тысяч русичей были взяты в плен. Все они подверглись жестокой муке — были ослеплены и несколько лет прожили в неволе, пока после перемирия их не отпустили на родину.

Ярослав полагал, что его государство по своей мощи и влиянию на соседние территории вполне заслуживает полной самостоятельности как в политике, так и в духовной сфере. Стремясь к укреплению связей с европейскими странами, Ярослав нередко скреплял заключение договоров и семейными узами. Женой самого Ярослава была дочь шведского короля — Ингигерда, получившая при крещении имя Ирина. Женой польского короля Казимира стала сестра Ярослава — Мария (Доброгнева). Норвежцы получили русскую королеву, старшую дочь Ярослава — Елизавету, выданную замуж за Гарольда Смелого. Ещё одну дочь — Анастасию взял в жены венгерский король Андрей, а младшая Ярославна — Анна стала королевой Франции, женой Генриха I. В дальних странах нашли себе жён и сыновья Ярослава: Изяслав взял в жёны сестру польского короля Казимира, Всеволод был женат на греческой царевне, ещё двое Ярославичей — на немецких княжнах.

Логическим продолжением этой политики укрепления независимости, освобождения от опеки Византии было проведение в 1051 году собора русских епископов, который избрал Киевским митрополитом «русина» Иллариона. Причём сделано это было, как сейчас бы сказали, безо всяких консультаций и согласования с Константинополем. Илларион известен как блестящий оратор, автор Слова о законе и благодати. Это произведение утверждало равенство всех народов и славило Русскую землю, которая должна быть «ведома и слышима есть всеми концы земля».

Во время правления Ярослава Киев значительно вырос, стал большим торгово-ремесленным, административным и культурным центром. Великий князь поощрял в городе церковное строительство, рассчитывая превратить свою столицу в новый центр восточного христианства, соперницу Константинополя. В короткие сроки был возведён в камне по византийскому образцу Софийский собор. Внутренние стены собора были украшены фресками, на одной из которых шествовали со свечами в руках Ярослав, его жена, все четыре Ярославны, будущие легендарные королевы западных стран.

Значительная часть Киева при Ярославе была обнесена высокими валами протяжённостью более 3 километров, высотой 14 и шириной 16-18 метров. При Ярославе в городе появились Золотые ворота с церковью Благовещения, ряд других храмов и монастырей.

С большим уважением Ярослав относился к книжному делу. Под его личным наблюдением большая группа искусных мастеров занималась переводом иностранных книг и переписыванием их на славянском языке. В истории остались свидетельства современников, что Ярослав Владимирович был начитанным в богослужебных книгах человеком, заботился о распространении грамотности, организовывал школы и училища для детей. Именно во времена его правления стал утверждаться обычай обучать детей грамоте. С этой целью наиболее смышлёных ребятишек «собирали по всей земле». Большую роль в становлении русской книжности и летописания стали играть первые русские монастыри.

Ярослав, по словам летописца, считал книги «реками, способными напоить мудростью». Он собирал, ещё княжа в Новгороде, и записывал старинные обычаи, связанные с законодательством славян. С его именем связана древнейшая часть первого свода русских законов — Русская Правда (так называемая Правда Ярослава, или Древнейшая Правда). Составленная около 1016 года, Русская Правда уходила своими корнями в обычное право восточных славян. В Киево-Печерском монастыре при Ярославе иноком Никоном начал составляться летописный свод, завершившийся почти через двадцать лет после смерти в 1054 году Великого князя, именовавшего себя царём, когда начались раздоры между его наследниками — сыновьями. Но об этом мы расскажем в другой раз.

Так почему же и когда Ярослав был назван Мудрым? В исторических документах того времени мы практически нигде не найдём такого прозвища князя. Там больше отмечен его физический недостаток — хромота. Ещё книжники именовали Ярослава Великим или Старым. И лишь ближе к современной эпохе за князем закрепляется прозвище Мудрый. Это слово мы находим у Н.М. Карамзина в его «Истории Государства российского», где Николай Михайлович писал: «Ярослав заслужил в летописях имя государя мудрого; не приобрёл оружием новых земель, но возвратил утраченное Россиею в бедствиях междуусобия; не всегда побеждал, но всегда оказывал мужество; успокоил отечество и любил народ свой».

Повесть временных лет (6 Начало княжения Всеволода в Киеве)

1 «Так начнем повесть сию…»

2 Начало княжения Святослава, сына Игорева

3 Об убиении Бориса

4 Начало княжения Ярослава в Киеве

5 Начало княжения Изяслава в Киеве

6 Начало княжения Всеволода в Киеве

7 Поучение Владимира Мономаха

8 Рассказ Мономаха о своей жизни

9 Письмо Мономаха к Олегу Святославичу

10 Продолжение по Ипатьевской летописи

11 Начало княженья Владимира, сына Всеволодова

 

Всеволод же сел в Киеве, на столе отца своего и брата своего, приняв власть над всей Русской землей. И посадил сына своего Владимира в Чернигове, а Ярополка во Владимире, придав ему еще и Туров.

В год 6587 (1079). Пришел Роман с половцами к Воиню. Всеволод же стал у Переяславля и сотворил мир с половцами. И возвратился Роман с половцами назад, и убили его половцы, месяца августа во 2-й день. И доселе еще лежат кости его там, сына Святослава, внука Ярослава. А Олега хазары, захватив, отправили за море в Царьград. Всеволод же посадил в Тмутаракани посадником Ратибора.

В год 6588 (1080). Поднялись торки переяславские на Русь, Всеволод же послал на них сына своего Владимира. Владимир же, пойдя, победил торков.

В год 6589 (1081). Бежал Давыд Игоревич с Володарем Ростиславичем, месяца мая в 18-й день. И пришли они к Тмутаракани, и схватили Ратибора, и сели в Тмутаракани.

В год 6590 (1082). Умер Осeнь, половецкий князь.

В год 6591 (1083). Пришел Олег из Греческой земли к Тмутаракани, и схватил Давыда и Володаря Ростиславича, и сел в Тмутаракани. И иссек хазар, которые советовали убить брата его и его самого, а Давыда и Володаря отпустил.

В год 6592 (1084). Приходил Ярополк к Всеволоду на Пасху. В это же время побежали два Ростиславича от Ярополка и, придя, прогнали Ярополка, и послал Всеволод Владимира, сына своего, и выгнал Ростиславичей, и посадил Ярополка во Владимире. В тот же год Давыд захватил греков в Олешьи и отнял у них имущество. Всеволод же, послав за ним, привел его и дал ему Дорогобуж.

В год 6593 (1085). Ярополк же хотел идти на Всеволода, послушав злых советников. Узнав это, Всеволод послал против него сына своего Владимира. Ярополк же, оставив мать свою и дружину в Луцке, бежал в Польшу. Когда же Владимир пришел к Луцку, сдались лучане. Владимир же посадил Давыда во Владимире на место Ярополка, а мать Ярополка, и жену его, и дружину его привел в Киев и имущество его взял.

В год 6594 (1086). Пришел Ярополк из Польши и сотворил мир с Владимиром, и пошел Владимир назад к Чернигову. Ярополк же сел во Владимире. И, переждав немного дней, пошел к Звенигороду. И еще не дошел он до города, как пронзен был проклятым Нерадцем, наученным дьяволом и злыми людьми. Он лежал на возу, и пронзил его саблею с коня месяца ноября в 22-й день. И тогда поднялся Ярополк, выдернул из себя саблю и возопил громким голосом: „Ох, поймал меня враг тот». Бежал Нерадец треклятый в Перемышль к Рюрику, а Ярополка взяли отроки его, Радко, Вонкина и другие, и везли его перед собой на коне во Владимир, а оттуда в Киев. И вышел навстречу ему благоверный князь Всеволод со своими сыновьями, Владимиром и Ростиславом, и все бояре, и блаженный митрополит Иоанн с черноризцами и с пресвитерами. И все киевляне оплакивали его горько, с псалмами и песнопениями проводили его до святого Дмитрия, убравши тело его, с честью положили его в гроб мраморный месяца декабря в 5-й день, в церкви святого апостола Петра, которую сам когда-то начал воздвигать. Многие беды испытав, безвинно прогнанный братьями своими, обиженный, ограбленный, затем и смерть горькую принял, но вечной жизни и покоя сподобился. Так был блаженный князь этот тих, кроток, смирен и братолюбив, десятину давал святой Богородице от всего своего достояния ежегодно и всегда молил Бога, говоря: „Господи, Боже мой! Прими молитву мою и дай мне смерть такую же, как и братьям моим Борису и Глебу, от чужой руки, да омою грехи свои все своею кровью и избавлюсь от суетного этого света и мятежного, от сети вражеской». Просимого им не лишил его милостивый Бог: получил он блага те, каких ни око не видело, ни ухо не слышало, ни сердце человека не предугадало, какие уготовал Бог любящим его.

В год 6595 (1087).

В год 6596 (1088). Освящена была церковь святого Михаила в монастыре Всеволодовом митрополитом Иоанном, а игумен того монастыря был тогда Лазарь. В том же году пошел Святополк из Новгорода в Туров жить. В том же году умер Никон, игумен Печерский. В тот же год взяли (волжские) болгары Муром.

В год 6597 (1089). Освящена была церковь Печерская святой Богородицы в Феодосиевом монастыре Иоанном митрополитом и Лукою, белгородским епископом, Исаем, черниговским епископом, при благородном, державном князе Русской земли Всеволоде и детях его, Владимире и Ростиславе, когда воеводство киевской тысячи держал Янь, а игуменство держал Иоанн. В том же году преставился Иоанн митрополит. Был же Иоанн сведущ в книгах и в учении, милостив к убогим и вдовицам, ласков ко всякому, богатому и убогому, смиренен же и кроток, молчалив, речист же, когда от святых книг утешал печальных; такого не было прежде на Руси, и после него не будет такого. В тот же год пошла в Греческую землю Янка, дочь Всеволода, о которой говорилось прежде. И привела Янка митрополита Иоанна, скопца, про которого видевшие его люди говорили: „Это мертвец пришел». Пробыв год, умер. Был же этот человек не книжен, но умом прост и прост речью. В тот же год освящена была церковь святого Михаила в Переяславле Ефремом, митрополитом той церкви, которую он создал великою, ибо прежде была в Переяславле митрополия, и обстроил ее большою пристройкою, украсив ее всяческой красотою, церковными сосудами. Этот Ефрем был скопец, высок ростом. Много он тогда зданий воздвиг; докончил церковь святого Михаила, заложил церковь на воротах городских во имя святого мученика Федора, и затем церковь святого Андрея у ворот, и строение банное каменное, чего не было раньше на Руси. И стены заложил каменные от церкви святого мученика Федора и украсил город Переяславский зданиями церковными и прочими зданиями.

В год 6599 (1091). Игумен и черноризцы, посовещавшись, сказали: „Не годится лежать отцу нашему Феодосию вне монастыря и вне церкви своей, ибо он и церковь основал и черноризцев собрал». Посовещавшись, повелели устроить место, где положить мощи его. И когда через три дня наступил праздник Успения Богородицы, повелел игумен копать там, где лежат мощи его, отца нашего Феодосия, по велению которого я, грешный, первый был очевидец, о чем и расскажу не по слухам, а как зачинатель всего того. Итак, пришел игумен ко мне и сказал: „Пойдем в пещеру к Феодосию». Я и пришел с игуменом, втайне от всех, и рассмотрели, куда копать, и обозначили место, где копать, - в стороне от входа. Сказал же мне игумен: „Не смей рассказывать никому из братии, чтобы никто не узнал, но возьми кого хочешь, чтобы тебе помог». Я же приготовил в тот день мотыги, чтобы копать. И во вторник вечером, в сумерки, взял с собою двух братьев, и втайне от всех пришел в пещеру, и, отпев псалмы, стал копать. И, устав, дал копать другому брату и копали до полуночи, утомились и не могли докопаться и начал тужить, что копаем не в ту сторону. Я же, взял мотыгу, начал усердно копать, а друг мой отдыхал перед пещерою и сказал мне: „Ударили в било!». И я в это мгновение докопался до мощей Феодосиевых. И когда он мне сказал: „Ударили в било», я сказал: „Уже прокопал». Когда же прокопал, охватил меня ужас, и стал взывать: „Господи, помилуй». В это время сидели в монастыре два брата и смотрели в сторону пещеры: игумен еще не сказал тогда, с кем он будет переносить его тайно. Когда ударили в било, увидели они три столпа, точно светящиеся дуги, и, постояв, передвинулись эти дуги на верх церкви, где был положен потом Феодосий. В это же время Стефан, который раньше был игуменом на месте Феодосия, а теперь был уже епископом, видел в своем монастыре за полем зарю великую над пещерою; решив, что несут Феодосия, так как за день до того было ему возвещено об этом, и пожалев, что переносят без него, Стефан сел на коня и быстро поехал, взяв с собою Климента, которого он потом поставил вместо себя игуменом. И когда они ехали, видели они великую зарю. И когда приблизились, увидели свечей множество над пещерою, и подошли к пещере, и не увидели ничего, и вошли в глубину пещеры, а мы сидели тогда у мощей. Когда я прокопал, послал я к игумену: „Приходи, вынем его». Игумен же пришел с двумя братьями; и я сильно раскопал, и влезли мы и увидели лежащие мощи; суставы не распались, и волосы на голове присохли. И, положив его на мантию и подняв на плечи, вынесли его перед пещерой. На другой же день собрались епископы: Ефрем Переяславский, Стефан Владимирский, Иоанн Черниговский, Марин Юрьевский, игумены из всех монастырей с черноризцами; пришли и люди благоверные и взяли мощи Феодосиевы, с фимиамом и со свечами. И, принеся, положили его в церкви его, в притворе, по правой стороне, месяца августа в 14-й день, в четверг, в час дня, индикта 14-го, года… И праздновали светло день тот.

Теперь коротко поведаю о том, как сбылось пророчество Феодосия. Еще когда Феодосий был жив и держал игуменство, управляя стадом черноризцев, порученным ему Богом, пекся он не только о них, но и о мирянах - о душах их, как бы им спастись, особенно о духовных сынах своих, утешая и наставляя приходящих к нему, а иногда приходя в дома их и благословение им подавая. Однажды, придя в дом Янев к Яню и к жене его Марье, - ибо Феодосий любил их за то, что они жили по заповеди Господней и в любви между собой пребывали, - однажды, зайдя к ним, поучал он их о милостыне убогим, о царствии небесном, которое заслужат праведники, тогда как грешники - муку, и о смертном часе. И когда он говорил о положении их тел во гроб, сказала ему жена Яня: „Кто знает, где меня похоронят?». Сказал же ей Феодосий: „Воистину, где лягу я, там и ты похоронена будешь». Что и сбылось. Игумен умер раньше ее, а на 18-й год это и сбылось: ибо в тот год преставилась жена Яня именем Марья, месяца августа в 16-й день, и пришли черноризцы, отпели положенные песнопения и принесли и положили ее в церкви святой Богородицы, против Феодосиева гроба, по левую сторону. Феодосий был похоронен 14-го, а та 16-го.

Так сбылось пророчество блаженного отца нашего Феодосия, доброго пастуха, пасшего словесных овец истово, с кротостью и со вниманием, наблюдая за ними и опекая их, молясь за порученное ему стадо и за людей христианских, за землю Русскую, за которых, и по отшествии от сего света, молишься за людей верных и за своих учеников, которые, взирая на гроб твой, вспоминают поучения твои и воздержание твое и прославляют Бога. Я же, грешный твой раб и ученик, недоумеваю, как восхвалить доброе твое житие и воздержание. Но скажу немногое: „Радуйся, отче наш и наставник! Мирской шум отвергнув, молчание возлюбив, Богу послужил ты в тишине, в монашеском житии, всякое себе божественное приношение принес, постом превознесся, плотские страсти и наслаждения возненавидел, красоту и желания света сего отринул, следуя по стопам высокомысленных отцов, соревнуясь с ними, в молчании возвышаясь и смирением украшаясь, в словесах книжных находя веселие. Радуйся, укрепившись надеждою на вечные блага, приняв которые, умертвив плотскую похоть, источник беззакония и волнений, ты, преподобный, бесовских козней избег и сетей. С праведными, отче, почил, получив по трудам твоим воздаяние, став наследником отцов, последовав учению их и нраву их, воздержанию их и правила их соблюдая. Всего более хотел уподобиться ты великому Феодосию нравом и образом жизни, подражая его житию и в воздержании с ним соперничая, последуя его обычаям и переходя от одного хорошего дела к еще лучшему, и положенные молитвы к Богу вознося, вместо благоухания принося кадило молитвенное, фимиам благовонный. Победив мирскую похоть и миродержца - князя мира сего, врага поправ дьявола и его козни, победителем явился, противостав вражеским его стрелам и гордым помыслам, укрепясь оружием крестным и верою непобедимою, Божьею помощью. Молись за меня, отче честный, чтобы избавиться мне от сети вражеския, и от противника-врага соблюди меня твоими молитвами».

В тот же год знамение было на солнце, как будто бы должно было оно погибнуть и совсем мало его осталось, как месяц стало, в час второй дня, месяца мая в 21-й день. В тот же год, когда Всеволод охотился на зверей за Вышгородом и были уже закинуты тенета и кличане кликнули, упал превеликий змей с неба, и ужаснулись все люди. В это же время земля стукнула, так что многие слышали. В тот же год волхв объявился в Ростове и вскоре погиб.

В год 6600 (1092). Предивное чудо явилось в Полоцке в наваждении: ночью стоял топот, что-то стонало на улице, рыскали бесы, как люди. Если кто выходил из дома, чтобы посмотреть, тотчас невидимо уязвляем бывал бесами язвою и оттого умирал, и никто не осмеливался выходить из дома. Затем начали и днем являться на конях, а не было их видно самих, но видны были коней их копыта; и уязвляли так они людей в Полоцке и в его области. Потому люди и говорили, что это мертвецы бьют полочан. Началось же это знамение с Друцка. В те же времена было знамение в небе - точно круг посреди неба превеликий. В тот же год засуха была, так что изгорала земля, и многие леса возгорались сами и болота; и много знамений было по местам; и рать великая была от половцев и отовсюду: взяли три города, Песочен, Переволоку, Прилук, и много сел повоевали по обеим сторонам. В тот же год ходили войною половцы на поляков с Васильком Ростиславичем. В тот же год умер Рюрик, сын Ростислава. В те же времена многие люди умирали от различных недугов, так что говорили продающие гробы, что „продали мы гробов от Филиппова дня до мясопуста 7 тысяч». Это случилось за грехи наши, так как умножились грехи наши и неправды. Это навел на нас Бог, веля нам покаяться и воздерживаться от греха, и от зависти, и от прочих злых дел дьявольских.

В год 6601 (1093), индикта в 1-й год, преставился великий князь Всеволод, сын Ярославов, внук Владимиров, месяца апреля в 13-й день, а погребен был в 14-й день; неделя была тогда страстная и день был четверг, когда он положен был в гробу в великой церкви святой Софии. Сей благоверный князь Всеволод был с детства боголюбив, любил правду, оделял убогих, воздавал честь епископам и пресвитерам, особенно же любил черноризцев и давал им все, что они просили. Он и сам воздерживался от пьянства и похоти, за то и любим был отцом своим, так что говорил ему отец его: „Сын мой! Благо тебе, что слышу о твоей кротости, и радуюсь, что ты покоишь старость мою. Если Бог даст тебе получить стол мой после братьев своих по праву, а не насильем, то, когда Бог пошлет тебе смерть, ложись, где я лягу, у гроба моего, потому что люблю тебя больше братьев твоих». И сбылось слово отца его, сказанное ему. Получил он после всех своих братьев стол отца своего, по смерти брата своего, и сел княжить в Киеве. Было у него огорчений больше, чем тогда, когда он сидел в Переяславле. Когда княжил в Киеве, горе было ему от племянников его, так как начали они ему досаждать, один желая одной волости, а тот другой; он же, чтобы замирить их, раздавал им волости. В этих огорчениях появились и недуги, а за ними приспела и старость, И стал он любить образ мыслей младших, устраивая совет с ними; они же стали наущать его, чтобы он отверг дружину свою старшую, и люди не могли добиться правды княжой, начали эти молодые грабить и продавать людей, а князь того не знал из-за болезней своих. Когда же он совсем разболелся, послал он за сыном своим Владимиром в Чернигов. Владимир, приехав к нему и увидев его совсем больного, заплакал. В присутствии Владимира и Ростислава, сына своего меньшего, когда пришел час, Всеволод преставился тихо и кротко и присоединился к предкам своим, княжив в Киеве 15 лет, а в Переяславле год и в Чернигове гол. Владимир же, оплакав его с Ростиславом, братом своим, убрали тело его. И собрались епископы, и игумены, и черноризцы, и попы, и бояре, и простые люди, и, взяв тело его, со всеми полагающимися песнопениями положили его в церкви святой Софии, как уже сказали мы раньше.

Владимир же стал размышлять, говоря: „Если сяду на столе отца своего, то буду воевать со Святополком, так как стол этот был его отца». И, размыслив, послал по Святополка в Туров, а сам пошел в Чернигов, а Ростислав - в Переяславль. И после Пасхи, по прошествии праздничной недели, в день антипасхи, месяца апреля в 24-й день пришел Святополк в Киев. И вышли навстречу ему киевляне с поклоном, и приняли его с радостью, и сел на столе отца своего и дяди своего. В это время пришли половцы на Русскую землю; услышав, что умер Всеволод, послали они послов к Святополку договориться о мире. Святополк же, не посоветовавшись со старшею дружиною отцовскою и дяди своего, сотворил совет с пришедшими с ним и, схватив послов, посадил их в избу. Услышав же это, половцы начали воевать. И пришло половцев множество и окружили город Торческ. Святополк же отпустил послов половецких, хотя мира. И не захотели половцы мира, и наступали половцы, воюя. Святополк же стал собирать воинов, собираясь против них. И сказали ему мужи разумные: „Не пытайся идти против них, ибо мало имеешь воинов». Он же сказал: „Имею отроков своих 700, которые могут им противостать». Стали же другие неразумные говорить: „Пойди, князь». Разумные же говорили: „Если бы выставил их и 8 тысяч, и то было бы худо: наша земля оскудела от войны и от продаж. Но пошли к брату своему Владимиру, чтоб он тебе помог». Святополк же, послушав их, послал к Владимиру, чтобы тот помог ему. Владимир же собрал воинов своих и послал по Ростислава, брата своего, в Переяславль, веля ему помогать Святополку. Когда же Владимир пришел в Киев, встретились они в монастыре святого Михаила, затеяли между собой распри и ссоры, договорившись же, целовали друг другу крест, а половцы между тем продолжали разорять землю, - и сказали им мужи разумные: „Зачем у вас распри между собою? А поганые губят землю Русскую. После уладитесь, а сейчас отправляйтесь навстречу поганым - либо с миром, либо с войною». Владимир хотел мира, а Святополк хотел войны. И пошли Святополк, и Владимир, и Ростислав к Треполю, и пришли к Стугне. Святополк же, и Владимир, и Ростислав созвали дружину свою на совет, собираясь перейти через реку, и стали совещаться. И сказал Владимир: „Пока за рекою стоим, грозной силой, заключим мир с ними». И присоединились к совету этому разумные мужи, Янь и прочие. Киевляне же не захотели принять совета этого, но сказали: „Хотим биться, перейдем на ту сторону реки». И понравился совет этот, и перешли Стугну-реку, она же сильно вздулась тогда водою. А Святополк, и Владимир, и Ростислав, исполчив дружину, выступили. И шел на правой стороне Святополк, на левой Владимир, посредине же был Ростислав. И, миновав Треполь, прошли вал. И вот половцы пошли навстречу, а стрелки их перед ними. Наши же, став между валами, поставил стяги свои, и двинулись стрелки из-за вала. А половцы, подойдя к валу, поставили свои стяги, и налегли прежде всего на Святополка, и прорвали строй полка его. Святополк же стоял крепко, и побежали люди его, не стерпев натиска половцев, а после побежал и Святополк. Потом налегли на Владимира, и был бой лютый; побежали и Владимир с Ростиславом, и воины его. И прибежали к реке Стугне, и пошли вброд Владимир с Ростиславом, и стал утопать Ростислав на глазах Владимира. И захотел подхватить брата своего, и едва не утонул сам. И утонул Ростислав, сын Всеволодов. Владимир же перешел реку с небольшой дружиной, - ибо много пало людей из полка его, и бояре его тут пали, - и, перейдя на ту сторону Днепра, плакал по брате своем и по дружине своей, и пошел в Чернигов в печали великой. Святополк же вбежал в Треполь, заперся тут, и был тут до вечера, и в ту же ночь пришел в Киев. Половцы же, видя, что победили, пустились разорять землю, а другие вернулись к Торческу. Случилась эта беда в день Вознесения Господа нашего Иисуса Христа, месяца мая в 26-й день. Ростислава же, поискав, нашли в реке и, взяв, принесли его к Киеву, и плакала по нем мать его, и все люди печалились о нем сильно, юности его ради. И собрались епископы, и попы, и черноризцы, отпев обычные песнопения, положили его в церкви святой Софии около отца его. Половцы же между тем осаждали Торческ, а торки противились и крепко бились из города, убивая многих врагов. Половцы же стали налегать и отвели воду, и начали изнемогать люди в городе от жажды и голода. И прислали торки к Святополку, говоря: „Если не пришлешь еды, сдадимся». Святополк же послал им, но нельзя было пробраться в город из-за множества воинов неприятельских. И стояли около города 9 недель, и разделились надвое: одни стали у города, борясь с противником, а другие пошли к Киеву и напали между Киевом и Вышгородом. Святополк же вышел на Желань, и пошли друг против друга, и сошлись, и началась битва. И побежали наши от иноплеменников, и падали, раненные, перед врагами нашими, и многие погибли, и было мертвых больше, чем у Треполя. Святополк же пришел в Киев сам-третей, а половцы возвратились к Торческу. Случилась эта беда месяца июля в 23-й день. Наутро же 24-го, в день святых мучеников Бориса и Глеба, был плач великий в городе, а не радость, за грехи наши великие и неправды, за умножение беззаконий наших.

Это Бог напустил на нас поганых, не их милуя, а нас наказывая, чтобы мы воздержались от злых дел. Наказывает он нас нашествием поганых; это ведь бич его, чтобы мы, опомнившись, воздержались от злого пути своего. Для этого в праздники Бог посылает нам сетование, как в этом году случилось на Вознесение Господне первая напасть у Треполя, вторая - в праздник Бориса и Глеба; это есть новый праздник Русской земли. Вот почему пророк сказал: „Обращу праздники ваши в плач и песни ваши в рыдание». И был плач велик в земле нашей, опустели села наши и города наши, и бегали мы перед врагами нашими. Как сказал пророк: „Падете перед врагами вашими, погонят вас ненавидящие вас, и побежите, никем не гонимы. Сокрушу наглость гордыни вашей, и будет тщетной сила ваша, убьет вас захожий меч, и будет земля ваша пуста, и дворы ваши будут пусты. Так как вы дурны и лукавы, то и я приду к вам с яростью лукавой». Так говорит Господь Бог израилев. Ибо коварные сыны Измаила пожигали села и гумна и многие церкви запалили огнем, да никто не подивится тому: „Где множество грехов, там видим и всяческое наказание». Сего ради и вселенная предана была, сего ради и гнев распространился, сего ради и народ подвергся мучениям: одних ведут в плен, других убивают, иных выдают на месть и они принимают горькую смерть, иные трепещут, видя убиваемых, иных голодом умерщвляют и жаждою. Одно наказание, одна казнь, разнообразные несущая бедствия, различны печали и страшны муки тех, кого связывают и пинают ногами, держат на морозе и кому наносят раны. И тем удивительнее и страшнее, что в христианском роде страх, и колебанье, и беда распространились. Праведно и достойно, когда мы так наказываемы. Так будем веру иметь, если будем наказываемы: подобало нам „преданным быть в руки народа чужого и самого беззаконного на всей земле». Скажем громко: „Праведен ты, Господи, и правы суды твои». Скажем по примеру того разбойника: „Мы достойное получили по делам нашим». Скажем и с Иовом: „Как Господу угодно было, так и случилось; да будет имя Господне благословенно вовеки». Через нашествие поганых и мучения от них познаем Владыку, которого мы прогневали: прославлены были - и не прославили его, чествуемы были - и не почтили его, просвещали нас - и не уразумели, наняты были - и не поработали, родились - и не усовестились его как отца, согрешили - и наказаны теперь. Как поступили, так и страдаем: города все опустели; села опустели; пройдем через поля, где паслись стада коней, овцы и волы, и все пусто ныне увидим; нивы заросшие стали жилищем зверям. Но надеемся все же на милость Божию, справедливо наказывает нас благой Владыка, „не по беззаконию нашему соделал нам, но по грехам нашим воздал нам». Так подобает благому Владыке наказывать не по множеству грехов. Так Господь сотворил нам: создал нас и падших поднял. Адамово преступление простил, нетление даровал и свою кровь за нас пролил. Вот и нас видя в неправде пребывающими, навел на нас эту войну и скорбь, чтобы и те, кто не хочет, в будущей жизни получили милость; потому что душа, наказываемая здесь, всякую милость в будущей жизни обрящет и освобождение от мук, ибо не мстит Господь дважды за одно и то же. О неизреченное человеколюбие! ибо видел нас, поневоле к нему обращающихся. О безграничная любовь его к нам! ибо сами захотели уклониться от заповедей его. Теперь уже и не хотим, а терпим - по необходимости и поневоле терпим, но как бы и по своей воле! Ибо где было у нас умиление? А ныне все полно слез. Где у нас было воздыхание? А ныне плач распространился по всем улицам из-за убитых, которых избили беззаконные.

Половцы повоевали много и возвратились к Торческу, и изнемогли люди в городе от голода, и сдались врагам. Половцы же, взяв город, запалили его огнем, и людей поделили, и много христианского народа повели в вежи к семьям своим и сродникам своим; страждущие, печальные, измученные, стужей скованные, в голоде, жажде и беде, с осунувшимися лицами, почерневшими телами, в неведомой стране, с языком воспаленным, раздетые бродя и босые, с ногами, исколотыми тернием, со слезами отвечали они друг другу, говоря: „Я был из этого города», а другой: „А я - из того села»; так вопрошали они друг друга со слезами, род свой называя и вздыхая, взоры возводя на небо к Вышнему, ведающему сокровенное.

Да никто не дерзнет сказать, что ненавидимы мы Богом! Да не будет! Ибо кого так любит Бог, как нас возлюбил? Кого так почтил он, как нас прославил и превознес? Никого! Потому ведь и сильнее разгневался на нас, что больше всех почтены были и более всех совершили грехи. Ибо больше всех просвещены были, зная волю Владычную, и, презрев ее, как подобает, больше других наказаны. Вот и я, грешный, много и часто Бога гневлю и часто согрешаю во все дни!

В тот же год скончался Ростислав, сын Мстислава, внук Изяслава, месяца октября в 1-й день; а погребен был 16 ноября, в церкви святой Богородицы Десятинной.

В год 6602 (1094). Сотворил мир Святополк с половцами и взял себе в жены дочь Тугоркана, князя половецкого. В тот же год пришел Олег с половцами из Тмутаракани и подошел к Чернигову, Владимир же затворился в городе. Олег же, подступив к городу, пожег вокруг города и монастыри пожег. Владимир же сотворил мир с Олегом и пошел из города на стол отцовский в Переяславль, а Олег вошел в город отца своего. Половцы же стали воевать около Чернигова, а Олег не препятствовал им, ибо сам повелел им воевать. Это уже в третий раз навел он поганых на землю Русскую, его же грех да простит ему Бог, ибо много христиан загублено было, а другие в плен взяты и рассеяны по разным землям. В тот же год пришла саранча на Русскую землю, месяца августа в 26-й день, и поела всякую траву и много жита. И не слыхано было в земле Русской с первых ее дней того, что видели очи наши, за грехи наши. В том же году преставился епископ владимирский Стефан, месяца апреля в 27-й день в шестой час ночи, а прежде был игуменом Печерского монастыря.

В год 6603 (1095). Ходили половцы на греков с Девгеневичем, воевали по Греческой земле; и цесарь захватил Девгеневича и приказал его ослепить. В тот же год пришли половцы, Итларь и Кытан, к Владимиру мириться. Пришел Итларь в город Переяславль, а Кытан стал между валами с воинами; и дал Владимир Кытану сына своего Святослава в заложники, а Итларь был в городе с лучшей дружиной. В то же время пришел Славята из Киева к Владимиру от Святополка по какому-то делу, и стала думать дружина Ратиборова с князем Владимиром о том, чтобы погубить Итлареву чадь, а Владимир не хотел этого делать, так отвечая им: „Как могу я сделать это, дав им клятву?». И отвечала дружина Владимиру: „Княже! Нет тебе в том греха: они ведь всегда, дав тебе клятву, губят землю Русскую и кровь христианскую проливают непрестанно». И послушал их Владимир, и в ту ночь послал Владимир Славяту с небольшой дружиной и с терками между валов. И, выкрав сперва Святослава, убили потом Кытана и дружину его перебили. Вечер был тогда субботний, а Итларь в ту ночь спал у Ратибора на дворе с дружиною своею и не знал, что сделали с Кытаном. Наутро же в воскресенье, в час заутрени, изготовил Ратибор отроков с оружием и приказал вытопить избу. И прислал Владимир отрока своего Бяндюка за Итларевой чадью, и сказал Бяндюк Итларю: „Зовет вас князь Владимир, а сказал так: „Обувшись в теплой избе и позавтракав у Ратибора, приходите ко мне»«. И сказал Итларь: „Пусть так». И как вошли они в избу, так и заперли их. Забравшись на избу, прокопали крышу, и тогда Ольбер Ратиборич, взяв лук и наложив стрелу, попал Итларю в сердце, и дружину его всю перебили. И так страшно окончил жизнь свою Итларь, в неделю сыропустную, в часу первом дня, месяца февраля в 24-й день. Святополк же и Владимир послали к Олегу, веля ему идти на половцев с ними. Олег же, обещав и выйдя, не пошел с ними в общий поход. Святополк же и Владимир пошли на вежи, и взяли вежи, и захватили скот и коней, верблюдов и челядь, и привели их в землю свою. И стали гнев держать на Олега, что не пошел с ними на поганых. И послали Святополк и Владимир к Олегу, говоря так: „Вот ты не пошел с нами на поганых, которые губили землю Русскую, а держишь у себя Итларевича - либо убей, либо дай его нам. Он враг нам и Русской земле». Олег же не послушал того, и была между ними вражда.

В тот же год пришли половцы к Юрьеву и простояли около него лето все и едва не взяли его. Святополк же замирил их. Половцы же пришли за Рось, юрьевцы же выбежали и пошли к Киеву. Святополк же приказал рубить город на Витичевском холме, по своему имени назвал его Святополчим городом и приказал епископу Марину с юрьевцами поселиться там и засаковцам, и другим из других городов; а покинутый людьми Юрьев сожгли половцы. В конце того же года пошел Давыд Святославич из Новгорода в Смоленск; новгородцы же пошли в Ростов за Мстиславом Владимировичем. И, взяв, привели его в Новгород, а Давыду сказали: „Не ходи к нам». И воротился Давыд в Смоленск, и сел в Смоленске, а Мстислав в Новгороде сел. В это же время пришел Изяслав, сын Владимиров, из Курска в Муром. И приняли его муромцы, и посадника схватил Олегова. В то же лето пришла саранча, месяца августа в 28-й день, и покрыла землю, и было видеть страшно, шла она к северным странам, поедая траву и просо.

В год 6604 (1096). Святополк и Владимир послали к Олегу, говоря так: „Приди в Киев, да заключим договор о Русской земле перед епископами, и перед игуменами, и перед мужами отцов наших, и перед людьми городскими, чтобы оборонили мы Русскую землю от поганых». Олег же, исполнившись дерзких намерений и высокомерных слов, сказал так: „Не пристойно судить меня епископу, или игуменам, или смердам». И не захотел идти к братьям своим, послушав злых советников. Святополк же и Владимир сказали ему: „Так как ты не идешь на поганых, ни на совет к нам, то, значит, ты злоумышляешь против нас и поганым хочешь помогать, - так пусть Бог рассудит нас». И пошли Святополк и Владимир на Олега к Чернигову. Олег же выбежал из Чернигова месяца мая в 3-й день, в субботу. Святополк же и Владимир гнались за ним. Олег же вбежал в Стародуб и там затворился; Святополк же и Владимир осадили его в городе, и бились крепко осажденные из города, а те ходили приступом на город, и раненых было много с обеих сторон. И была между ними брань лютая, и стояли около города дней тридцать и три, и изнемогали люди в городе. И вышел Олег из города, прося мира, и дали ему мир, говоря так: „Иди к брату своему Давыду, и приходите в Киев на стол отцов наших и дедов наших, ибо то старейший город в земле во всей, Киев; там достойно нам сойтись на совещание и договор заключить». Олег же обещал это сделать, и на том целовали крест.

В то же время пришел Боняк с половцами к Киеву, в воскресенье вечером, и повоевал около Киева, и пожег на Берестове двор княжеский. В то же время воевал Куря с половцами у Переяславля и Устье сжег, месяца мая в 24-й день. Олег же вышел из Стародуба и пришел в Смоленск, и не приняли его смоленцы, и пошел к Рязани. Святополк же и Владимир пошли восвояси. В тот же месяц пришел Тугоркан, тесть Святополков, к Переяславлю, месяца мая в 30-й день, и стал около города, а переяславцы затворились в городе. Святополк же и Владимир пошли на него по этой стороне Днепра, и пришли к Зарубу, и там перешли вброд, и не заметили их половцы. Бог сохранил их, и, исполчившись, пошли к городу; горожане же, увидев, рады были и вышли к ним, а половцы стояли на той стороне Трубежа, тоже исполчившись. Святополк же и Владимир пошли вброд через рубеж к половцам, Владимир же хотел выстроить полк, они же не послушались, но поскакали на конях на врага. Увидев это, половцы побежали, а наши погнались вслед воинам, рубя врагов. И содеял Господь в тот день спасение великое: месяца июля в 19-й день побеждены были иноплеменники, и князя их убили Тугоркана, и сына его, и иных князей; и многие враги наши тут пали. Наутро же нашли Тугоркана мертвого, и взял его Святополк как тестя своего и врага, и, привезя его к Киеву, похоронили его на Берестовом, между путем, идущим на Берестово, и другим, ведущим к монастырю. И 20-го числа того же месяца в пятницу, в первый час дня, снова пришел к Киеву Боняк безбожный, шелудивый, тайно, как хищник, внезапно, и чуть было в город не ворвались половцы, и зажгли предградье около города, и повернули к монастырю, и выжгли Стефанов монастырь, и деревни, и Германов. И пришли к монастырю Печерскому, когда мы по кельям почивали после заутрени, и кликнули клич около монастыря, и поставили два стяга перед вратами монастырскими, а мы бежали задами монастыря, а другие взбежали на хоры. Безбожные же сыны Измаиловы вырубили врата монастырские и пошли по кельям, высекая двери, и выносили, если что находили в келье; затем выжгли дом святой владычицы нашей Богородицы, и пришли к церкви, и зажгли двери на южной стороне и вторые - на северной, и, ворвавшись в притвор у гроба Феодосиева, хватая иконы, зажигали двери и оскорбляли Бога нашего и закон наш. Бог же терпел, ибо не пришел еще конец грехам их и беззакониям их, а они говорили: „Где есть Бог их? Пусть поможет им и спасет их!». И иные богохульные слова говорили на святые иконы, насмехаясь, не ведая, что Бог учит рабов своих напастями ратными, чтобы делались они как золото, испытанное в горне: христианам ведь через множество скорбей и напастей предстоит войти в царство небесное, а эти поганые и оскорбители на этом свете имеют веселие и довольство, а на том свете примут муку, с дьяволом обречены они на огонь вечный. Тогда же зажгли двор Красный, который поставил благоверный князь Всеволод на холме, называемом Выдубицким: все это окаянные половцы запалили огнем. Потому-то и мы, вслед за пророком Давидом, взываем: „Господи, Боже мой! Поставь их, как колесо, как огонь перед лицом ветра, что пожирает дубравы, так погонишь их бурею твоею; исполни лица их досадой». Ибо они осквернили и сожгли святой дом твой, и монастырь матери твоей, и трупы рабов твоих. Убили ведь несколько человек из братии нашей оружием, безбожные сыны Измаиловы, посланные в наказание христианам. Вышли они из пустыни Етривской между востоком и севером, вышло же их 4 колена: торкмены и печенеги, торки, половцы. Мефодий же свидетельствует о них, что 8 колен убежали, когда иссек их Гедеон, да 8 их бежало в пустыню, а 4 он иссек. Другие же говорят: сыны Амоновы, но это не так: сыны ведь Моава - хвалисы, а сыны Амона - болгары, а сарацины от Измаила, выдают себя за сыновей Сары, и назвали себя сарацины, что значит: „Сaрины мы». Поэтому хвалисы и болгары происходят от дочерей Лота, зачавших от отца своего, потому и нечисто племя их. А Измаил родил 12 сыновей, от них пошли торкмены, и печенеги, и торки, и куманы, то есть половцы, которые выходят из пустыни. И после этих 8 колен, при конце мира, выйдут заклепанные в горе Александром Македонским нечистые люди.

 

1 «Так начнем повесть сию…»

2 Начало княжения Святослава, сына Игорева

3 Об убиении Бориса

4 Начало княжения Ярослава в Киеве

5 Начало княжения Изяслава в Киеве

6 Начало княжения Всеволода в Киеве

7 Поучение Владимира Мономаха

8 Рассказ Мономаха о своей жизни

9 Письмо Мономаха к Олегу Святославичу

10 Продолжение по Ипатьевской летописи

11 Начало княженья Владимира, сына Всеволодова

1000-летие правления Ярослава Мудрого

Украинский институт национальной памяти совместно с продакшн-студией «Bober» к 1000-летию начала княжества Ярослава Мудрого представляет яркий видеоролик.
Известно, что Ярослав Мудрый взошел на киевский престол в 1019 году. Он правил 35 лет и эти годы были «золотыми» и для Киева, и для всей Руси. Эпоха Ярослава Мудрого наметилась укреплением авторитета Руси как сильного христианского государства, расширением дипломатических связей с ведущими государствами Европы, расцветом строительства, образования и летописания. При Ярославе Мудром был заключен первый писаный свод законов - «Руську правду».

«Украина должна гордиться своей более чем тысячелетней государственнической традицией. Эта традиция, к сожалению, прерывалась периодами отсутствия государственности, но не прекращалась никогда. Истоки нашей государственности - в истории Руси. И фигуры киевских князей Святослава Храброго, Владимира Великого, Ярослава Мудрого, княгини Ольги, которые сформировали государство на наших землях, обеспечивали ее становление и расцвет, является неотъемлемой частью нашей истории. Поэтому для того, чтобы напомнить о славных страницах истории Руси, Украинский институт национальной памяти и создал этот ролик, посвященный 1000-летию княжение одного из самых известных киевских князей - Ярослава Владимировича, названного позже историками Мудрым », - отмечает заместитель председателя Украинского института национальной памяти Владимир Тилищак.

В ролике было использовано видео реконструкторских боев Х-ХI века, предоставленное администрацией известного Парке «Киевская Русь» и кадры из фильма киностудии Довженко «Ярослав Мудрый».
«Феномен Ярослава Мудрого в том, что он во времена, когда мерилом славы князей и королей были военные победы, начал заботиться и об образовании и культуре. Купцы специально ехали в Киев, чтобы увидеть Золотые ворота и Софию Киевскую, потому что слава о них распространилась по миру. Ярослав Мудрый первым ввел обучения грамоте в школах при монастырях. И сам он был человеком грамотным - о его библиотеке до сих пор ходят легенды. Он уже тогда понимал, что духовность возвышает не менее военные победы, и именно поэтому его место в истории трудно переоценить », - считает режиссер ролика Диана Гордая.
1000 с начала правления Ярослава Мудрого, великого князя Руси отмечается в этом году в соответствии с Постановлением Верховной Рады Украины «О праздновании памятных дат и юбилеев в 2019 году» от 18.12.2018 г.. № 2654-VIII.
Выход ролика приурочен к очередной годовщине крещения Руси, традиционно приходится на 28 июля, в день Равноапостольного князя Владимира.
Ролик к 1000-летию начала княжества Ярослава Мудрого стал продолжением начатой ​​Институтом серии видеороликов к юбилеям исторических лиц "Люди эпохи». Ранее в этой серии вышли ролики к 150-летию со дня рождения Людмилы Старицкой-Черняховской, 90-летия Евгения Сверстюка, 140-летие Симона Петлюры и 380-летие гетмана Ивана Мазепы.

Источник

Ярослав

Ярослав Мудрый (978-1054) - великий князь киевский, сын Владимира и полоцкой княжны Рогнеды. Девятилетним мальчиком Ярослав был отправлен отцом княжить в Ростов, позднее переведен в Новгород. Смерть Владимира Великого в 1015 году положила начало продолжавшемуся несколько лет периоду борьбы за власть между его сыновьями, в которой трое из них нашли свою смерть. По приказу Святополка были убиты - Борис Ростовский, Глеб Муромский и Святослав Древлянский. Против Святополка выступил Ярослав. Поскольку Святополк призвал себе на помощь печенегов, ему пришлось прибегнуть к помощи варягов. Междоусобная борьба между братьями завершилась бегством Святополка в Польшу, где он вскоре умер.

В 1019 году Ярослав утвердился в качестве великого князя киевского. В 1024 году против Ярослава выступил его брат Мстислав Тьмутараканский. После этой усобицы Киевская Русь была поделена на две части: территории западнее Днепра остались за Ярославом, а земли восточнее переходили к Мстиславу. После смерти Мстислава в 1035 году Ярослав стал единодержавным князем Киевской Руси, которая стала одним из сильнейших государств Европы.

В период правления Ярослава территория Киева сильно увеличилась. Он заложил новый архитектурный ансамбль, центром которого стал Софийский собор («София Киевская»), который являлся резиденцией митрополита «Киевского и всея Руси», каменные Золотые ворота, монастыри Св. Георгия и Св. Ирины. Под Киевом возник Печерский монастырь, на долгое время ставший одним из главных духовных и культурных центров Русской земли, сыгравший большую роль в становлении русской книжности и летописания.

В годы правления Ярослава стала интенсивно развиваться переводческая деятельность и книгописание. При соборе Св. Софии возникла обширная библиотека. Ярослав открыл множество школ, в которых детей обучали грамоте. В 1051 году по инициативе Ярослава собор русских епископов избрал пресвитера Иллариона, автора первого отечественного литературно-философского произведения - «Слово о Законе и Благодати», митрополитом Киевским и всея Руси. Были канонизированы первые русские святые - князья братья Борис и Глеб. А также составлен свод русских законов под названием «Русская правда», отразивший существовавшую на Руси систему права.

Ярослав правил 35 лет, своими деяниями заслужил у потомков прозвище Мудрый. Скончался в 1054 году и был погребен в сохранившемся до нашего времени мраморном гробу в церкви Святой Софии.

После смерти Ярослава Мудрого русская земля разделилась между его сыновьями по их относительному старшинству и по сравнительной доходности областей.

Урок 20. русское государство при ярославе мудром. русь при наследниках ярослава мудрого. владимир мономах - История - 6 класс

История, 6 класс

Урок 20. Русское государство при Ярославе Мудром. Русь при наследниках Ярослава Мудрого. Владимир Мономах

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

  1. Познакомятся с изменениями в управлении государством, которые произошли при Ярославе Мудром и Владимире Мономахе.
  2. Подробнее узнают о личностях этих князей.
  3. На примерах законодательной деятельности проследят развитие права на Руси, а также усложнение структуры общества и отношений между социальными группами.

Тезаурус

Русская Правда – 11 – 12 вв. самый ранний из дошедших до нас письменный свод законов раннесредневековой Руси. Первые 17 статей созданы Ярославом Мудрым (Правда Ярослава, 1016 г.).

Усобица – внутренний конфликт, борьба за власть и влияние между князьями Руси.

Плинфа – тонкий обожжённый кирпич квадратной формы. Применялась в зодчестве Древней Руси домонгольского периода и в Византии. Имела размер 300×350×25 мм.

Фреска –одна из техник стенных росписей, живопись по сырой штукатурке. Применялась на Руси наряду с мозаикой.

Смерд –категория населения по Русской Правде, крестьянин на Руси IX–XIV веков, земледелец.

Холоп – несвободного населения в Киевской, Удельной Руси и Русском государстве. В «Русской Правде» цена жизни свободного земледельца и холопа не различалась.

Вотчина – крупное земельное владение, передаваемое по наследству.

Псалтырь – книга, часть Ветхого Завета. Состоит из 150 или 151 псалмов (гимнов), в поэтической форме выражающих чувства сердца при разных жизненных испытаниях. На Руси использовалась как учебник для чтения и упражнений в письме.

Канонизация – процесс причисления к святым, после специальной экспертизы; происходит на соборах (собраниях) высшего духовенства. Вместе с Крещением был заимствован Русью у Византии.

Основная и дополнительная литература по теме урока

  1. История России, 6 класс: учебник для общеобразовательных организаций. В 2 ч. / Н. М. Арсентьев, А. А. Данилов, П. С. Стефанович и др. под редакцией Академика РАН А. В. Торкунова. – М.: Просвещение, 2019.
  2. Сокровищница документов прошлого / Автократова М. И., Буганов В. И., – М.: Советская Россия, 1986.
  3. Великие государственные деятели России / Маландин В. В., Введенский Р. М., Ляшенко Л. М., Воронин В. Е. – М.: Владос,1996.
  4. Сайт: https://histrf.ru/lectorium/videocoursebook – Видеоучебник «История России с древнейших времен до XVII века».
  5. Сайт: http://www.booksite.ru/enciklopedia – Древнерусская жизнь в картинках.
  6. Сайт: http://www.krugosvet.ru – Онлайн-энциклопедия «Кругосвет».
  7. Сайт: http://www.avorhist.ru – Русь Древняя и Удельная.
  8. Сайт: //www.lants.tellur.ru/history/index.htm – Сайт материалов по отечественной истории с древнейших времен до наших дней.
  9. Сайт: http://history.sgu.ru – Российская история в зеркале изобразительного искусства.
  10. Сайт: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext – Хронология русской и западной истории.
  11. Сайт: http://historydoc.edu.ru – Лекции по истории on-line для любознательных.
  12. Сайт: http://www.istorya.ru/hronos.php – История Отечества с древнейших времен до наших дней.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Мы поговорим о двух периодах в истории нашего отечества, когда Русью управляли Ярослав Мудрый и Владимир Мономах. Оба правителя были известны далеко за пределами русских земель как незаурядные и прославленные князья. Во время их княжения многие государства Европы стремились поддерживать торговые и дипломатические отношения с Русью, часто подкрепляемые династическими союзами. Другие же, например, кочевники степей, стремились обогатиться за счет военных набегов в её пределы. Ситуация осложнялась соперничеством и усобицами между наследниками великих князей. Задачей Ярослава Мудрого, а потом и Владимира Мономаха стало обеспечение защиты земель Руси от внешних вторжений, сохранение единства и процветания государства и его населения.

Ярослав Владимирович не случайно вошел в русскую историю с прозванием Мудрый. Именно при нём начинается летописание, в городах и при храмах создаются школы и распространяется грамотность, переводятся церковные книги на славянский язык. Впервые в русской истории составлено письменное законодательство «Русская Правда». В нём сначала был ограничен, а потом и совсем отменён обычай кровной мести. В государственной сфере он закрепил «лествичную систему», упорядочив наследование престола. Международные связи поддерживал при помощи заключения династических браков, женив своих сыновей на принцессах европейских стран и выдав своих дочерей за принцев Европы.

Владимир Мономах был авторитетным и любимым народом правителем. Его правление принесло последний расцвет и стабильность древнерусскому государству накануне периода усобиц. Защиту рубежей он с князьями-союзниками обеспечил успешными походами против половцев. В результате два главных половецких хана были уничтожены. Половцы вынуждены были откочевать за Волгу, на Северный Кавказ и Закавказье (в том числе в Грузию), а половецкие набеги на русские земли прекратились.

1015 г. – Смерть князя Владимира I Святого. Святополк сел на столе в Киеве. Приказал убить братьев Бориса, князя Ростова, Глеба, князя Мурома, и Святослава Древлянского.

1015 г. – Сражение у Любеча на Днепре новгородского войска Ярослава со Святополком. Ярослав сел в Киеве, Святополк бежал в Польшу.

1017 г. – Болеслав I захватил Киев и помог занять стол Святополку.

1019 г. – Ярослав разбил Святополка на р. Альте.

1021 г. – Брячислав Изяславович, князь Полоцка, напал на Новгород. Ярослав разбил Брячислава на р. Судомири, но уступил ему города Витебск и Свяч.

1023 г. – Мстислав из Тьмутаракани занял Чернигов, победив Ярослава с варяжским войском.

1025 г. – Мир в Городце, раздел земель по Днепру между Ярославом и Мстиславом.

1035 г. – Умер Мстислав, Ярослав присоединил Чернигов, а брата Судислава заточил в тюрьму в Пскове (освобождён сыновьями Ярослава в 1058 г.).

1036 – 1054 гг. – единоличное княжение Ярослава Мудрого.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Какие события относятся к правлению великого князя Ярослава Мудрого?

Варианты ответов:

А) Покорение вятичей, радимичей и ятвягов.

Б) Последний поход против Византии.

В) Укрепление международного положения Руси с помощью династических браков.

Г) Строительство мощных укреплений для защиты южных рубежей государства.

Д) Строительство храма Успения Богородицы в Киеве.

Е) Основание городов Ярославля и Юрьева.

Правильный ответ:

Б) Последний поход против Византии.

В) Укрепление международного положения Руси с помощью династических браков.

Е) Основание городов Ярославля и Юрьева.

Пояснение: Три из шести названных событий относятся к правлению князя Владимира Святославича.

Задание 2. Расположите события правления Ярослава Мудрого в хронологической последовательности.

Варианты ответов:

А) Начало строительства Софийского собора в Киеве.

Б) Война с Византией.

В) Утверждение власти киевского князя на западных берегах Чудского озера.

Г) Окончательный разгром печенегов.

Д) Заключение мирного договора с Византией.

Правильный ответ:

В) Утверждение власти киевского князя на западных берегах Чудского озера.

Г) Окончательный разгром печенегов А) Начало строительства Софийского собора в Киеве.

Б) Война с Византией.

Д) Заключение мирного договора с Византией.

величайший князь Древней Руси — Блоги — Эхо Москвы, 08.10.2019

Хотя при Ярославе Русь пережила «золотой век», сам князь не был главным претендентом на киевский престол.

Время правления князя Ярослава по праву считается одним из ключевых периодов в истории Древней Руси: выйдя победителем из междоусобной и братоубийственной войны за киевский престол, он смог объединить страну, ввести общие для всего государства законы и создать условия для подъёма культуры и искусства. Прозванный московскими летописцами XVI века «Мудрым», он оставил после себя сильное княжество с широкими международными связями.

Детство Ярослава Мудрого

Точная дата рождения будущего киевского князя и сына Владимира Святославича неизвестна. Историки, по-разному интерпретируя летописные сообщения о тех или иных событиях жизни Ярослава, называют разные же годы его появления на свет. Однако все исследователи сходятся во мнении, что князь родился не позднее 980 года.

Владимир Святославич 

Будущий Великий князь стал плодом союза Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды. Ярослав не был первенцем в этом браке – его старший брат Изяслав, родившийся на несколько лет раньше нашего героя, в скором времени станет полоцким князем и родоначальником княжеского рода, с которым долгое время будут бороться Ярославичи.

В 988 году малолетний Ярослав принимает христианство, его крестят под именем Юрий. С этих пор начинается его жизнь при дворе Великого князя, а воспитанием будущего правителя Древнерусского государства занимаются наставники-кормильцы, преимущественно выходцы из великокняжеской дружины. Сам Владимир не утруждал себя заботой о сыновьях, по преданию, окружив лаской лишь Бориса и Глеба.

Святые князья Борис и Глеб 

Ростовское княжество и Ярослав Мудрый

Около 10 лет от роду Ярослав начинает свою политическую карьеру, заняв княжеский стол в Ростове. Этот период жизни сына Владимира оброс огромным количеством позднейших легенд и преданий.

Летописцы говорили о мудрости князя, о его деятельности по распространению христианства на своей земле и обороне её от набегов кочевников и других иноплеменников. Но вряд ли Ярослав управлял княжеством самостоятельно в столь юном возрасте. Исследователи указывают на личность некоего воеводы Будыя, ещё с пребывания в Киеве являвшегося наставником князя. Возможно, что он, как минимум, помогал Ярославу княжить в Ростове.

С пребыванием сына Владимира в Северо-Западной Руси связана легенда об основании города Ярославля. Современные исследователи пришли к мнению, что город появился на берегу Волги не раньше 20-х годов XI века, когда Ярослав уже княжил в Киеве, в то время как, согласно народным преданиям, это произошло в 1010 году.

Ярославский кремль 

Ярослав Мудрый против Владимира Святого

В 1010 году в Новгороде умирает старший сын князя Владимира, Вышеслав. В связи с этим глава государства провёл перераспределение уделов между своими сыновьями. Ярославу досталось Новгородское княжество, в котором как раз и княжил покойный брат.

В 1014 году происходит разрыв Ярослава и Владимира. Историки сходятся во мнении, что отказ новгородского князя платить дань в Киев был связан с планами Владимира передать великокняжеский престол ростовскому князю Борису. Кстати, по той же причине против отца восстал и Святополк, попавший в результате в тюрьму за неповиновение воле отца.

Ярослав нанял из-за моря варяжскую дружину для военных действий против своего отца. Однако на активные шаги он не решался. Викинги же, из-за долго бездействия, распустились и от этого сильно страдало местное население, которое в итоге восстало. События приняли серьёзный оборот, однако внезапная смерть Владимира в 1015 году разрешила наметившиеся противоречия. Ярослав урегулировал отношения со своими подданными, а те, в свою очередь, пообещали поддерживать князя в стремительно разворачивавшейся борьбе за престол.

Междоусобная война. Ярослав против Святополка

Основное противоборство за киевский престол проходило между новгородским князем Ярославом и киевским Святополком. После смерти Владимира киевляне освободили старшего сына умершего князя из темницы и возвели того на престол. Ярослав не был с этим согласен. Собранные для борьбы с отцом варяги были направлены новгородским князем против родного брата.

Святополк Окаянный. Картина В. Шереметьева 

К этому времени уже не было в живых князей Бориса и Глеба, признавших старшинство Святополка. Древняя традиция приписывает убийство будущих святых именно «Окаянному», однако в современной исторической науке существует мнение, что они были лишены жизни варяжскими наёмниками новгородского князя – так Ярослав мог избавиться от лишних претендентов на престол.

В 1016 году Ярослав и Святополк, призвавший печенегов, начали активные действия. Первое сражение между претендентами на престол состоялось около города Любича – победу в нём одержало войско Ярослава. Новгородский князь вступил в Киев и занял отцовский трон. Однако Святополк и не думал сдаваться.

В 1017 году к стенам столицы Руси подошли печенеги. Город выдержал осаду, хотя победа далась дорогой ценой. Часть кочевников умудрилась проникнуть в город, однако была выбита варяжской дружиной и киевлянами. Захват столицы силами восточных соседей не удался, поэтому Святополк обратился к западным.

Читать далее

Автор: Никита Николаев

Читайте также:

Тест. Кем бы ты был в Древнем Египте?

«Дружественный огонь»: бои против союзников (1944 – 1945)

Тест. Правление Ярослава Мудрого. 10 класс 2. Дата начала княжения Ярослава Мудрого в Киеве:

2. Дата начала княжения Ярослава Мудрого в Киеве:
А.1015; б.1019; в.1024; г.1036
3.  Прочитайте текст.
При нем в Киеве активно велось каменное строительство, развивались ремесла и торговля.Развернулась большая работа по переводу на русский язык и переписке книг.
Речь идет о деяниях князя:
А.Владимира Святого; б.Святополка Окаянного; в. Ярослава Мудрого; г. Владимира Мономаха.

4. При князе Ярославе Мудром в Киевской Руси были построены:
А.Михайловский Златоверхий монастырь, Георгиевский собор Юрьева монастыря;
Б.Софийский собор в Киеве, Золотые ворота в Киеве;
В.Успенский собор во владимире, Церковь покрова на Нерли;
Г.Троицкий собор в Сергитевом посаде, церковь успения на Городке

5. Принцип престолонаследия, введенный Ярославом Мудрым, предусматривал передачу княжеских столов:
А.По старшинству в роду;
Б.От отца к сыну;
В. По завещанию;
Г. По решению вече.

6. Отряд состоявший из профессиональных воинов при князе, участвовавших в походах и управлении, назывался:
А.Гвардией
Б.Дружиной
В.Отроками
Г. рейтарами

7. За убийство братьев Бориса и глеба летописцы прозвали князя Святополка:
А.Окаянным б.Строптивым в.Сребролюбивым Г.Жестоким
8.  Первый свод письменных законов Древнерусского государства назывался:
А. Русская правда; б.»Урок Ярославичам»; в. Судебник; Г.Соборное уложение

9. При князе Ярославе Мудром в Киевской Руси произошли следующие события
А. Принятие первого свода законов Древнерусского государства – «Русской правды»;
Б.Назначение первого русского митрополита Иллариона;
В.Принятие христианства
Г. Введение фиксированного налогообложения славянских племен;
Д. Укрепление международных связей Киевской Руси с европейскими странами.
1
2
3
4
абг
вгд
бгд
абд

10. Князья, ставшие символами справедливости и мученичества во славу благополучия Руси, первые русские святые:
а) Аскольд и Дир; б) Олег и Игорь; в) Борис и Глеб; г) Святослав и Владимир

11. Какой из перечисленных терминов обозначает зависимое население Древней Руси в X-XIвв.?
а) казаки;  б) рекруты;    в) наместники;    г) рядовичи

12. Через династические браки своих детей с правителями Западной Европы Ярослав Мудрый добился
а) признания на Западе Русского государства б) увеличения доходности казны
в) усиления Киевского князя на Руси г) отказа от язычества на Руси

Ярослав Мудрый | Западная цивилизация

Цель обучения

  • Обозначьте ключевые элементы правления Ярослава Мудрого и его культурное влияние

Ключевые моменты

  • Ярослав I пришел к власти после кровопролитной гражданской войны между братьями.
  • Он захватил Киевский престол из-за преданности новгородских и варяжских войск его делу.
  • Великий князь Ярослав был первым киевским правителем, зафиксировавшим юридические обычаи в «Правде Ярославы».
  • Во время своего правления он укреплял границы и поощрял политические союзы с другими крупными европейскими державами.

УСЛОВИЯ

первородство

Политика, согласно которой старший сын становится наследником престола после смерти отца.

Новгородская Республика

г. Северный оплот Киевской Руси, где Ярослав рано получил поддержку своего дела.

Ярослав Мудрый был великим князем Киевским с 1016 года до своей смерти в 1954 году.Он также был наместником Новгорода с 1010 по 1015 год до смерти своего отца Владимира Великого. Во время своего правления он был известен распространением христианства среди людей Руси, основанием первых монастырей в стране, поощрением иностранных союзов и переводом греческих текстов на церковнославянский язык. Он также создал некоторые из первых юридических кодексов Киевской Руси. Эти достижения во время его длительного правления дали ему титул Ярослава Мудрого в ранних летописях его жизни, и его наследие сохраняется как в политической, так и в религиозной истории России.

Молодежь и восхождение к власти

Ярослав был сыном варяжского великого князя Владимира Великого и, скорее всего, его вторым сыном от Рогнеды Полоцкого. Его юность остается окутанной тайной. Свидетельства из Первичной летописи и исследование его скелета позволяют предположить, что он один из младших сыновей Владимира и, возможно, сын от другой матери. Скорее всего, он родился около 978 года.

Реконструкция лица Ярослава I работы Михаила Герасимова.

Он был поставлен наместником Новгорода в 1010 году, как и положено старшему наследнику престола. В это же время Владимир Великий пожаловал Киевский престол своему младшему сыну Борису. Отношения в этой семье были натянутыми. Ярослав отказался платить новгородскую дань Киеву в 1014 году, и только смерть Владимира в 1015 году предотвратила жестокую войну между этими двумя областями. Однако следующие несколько лет прошли в ожесточенной гражданской войне между братьями. Ярсолав боролся за место в Киеве против своего брата Святополка I, которого поддерживал князь Болеслав I Хробровский.В последовавшие годы кровавой бойни трое его братьев (Борис, Глеб и Святослав) были убиты. Ярослав выиграл первое сражение под Киевом против Святополка в 1016 году, и Святополк был вынужден бежать в Польшу.

После этого знаменательного триумфа началось восхождение Ярослава к величию, и он даровал свободы и привилегии Новгородской республике, которая помогла ему занять Киевский престол. Эти первые шаги также, скорее всего, привели к появлению первого правового кодекса Киевской Руси при Ярославе. Он был записан как Ярослав Мудрый в пересказах этих событий из-за его беспристрастного отношения к войнам, но весьма вероятно, что он был причастен к убийству своих братьев и другим ужасным военным действиям.

Мудрое царствование

Гражданская война не закончилась полностью в 1016 году. Святополк вернулся в 1018 году и отвоевал Киев. Однако варяжские и новгородские войска отбили столицу, и Святополк бежал на Запад, чтобы никогда не вернуться. Другой братский конфликт возник в 1024 году, когда другой брат Ярослава, Мстислав Черниговский, попытался захватить Киев. После этого конфликта братья разделили владения Киевской Руси, и Мстислав правил регионом слева от Днепра.

Ярослав Мудрый сыграл важную роль в защите границ и расширении владений Киевской Руси. Он защищал южные границы от кочевых племен, таких как печенеги, построив линию военных фортов. Он также успешно претендовал на Херсонес в Крыму и пришел к мирному соглашению с Византийской империей после многих лет конфликта и разногласий по поводу земельных владений.

Софийский собор в Киеве. Этот культовый собор пришел в упадок и был почти разрушен в советское время, но был спасен и восстановлен в своей былой славе.

Ярослав Мудрый заслужил свою продуманную репутацию благодаря многолетнему пребыванию у власти. Он был правителем, любившим литературу, религию и письменность. Среди его многочисленных достижений:

  • Строительство Софийского собора и первых монастырей в России, названных Святым Георгием и Ириной.
  • Основание библиотеки и школы в Софийском соборе и содействие переводу греческих текстов на церковнославянский язык.
  • Разработка более устоявшейся иерархии в Русской Православной Церкви, включая статут, определяющий права духовенства и устанавливающий собор епископов.
  • Украшение Киева элементами дизайна Византийской Империи, включая Золотые ворота Киева.
  • Составление первой книги законов Киевской Руси, называемой «Правда Ярослава». Этот первый сборник установил четкие законы, отражающие феодальный ландшафт 11 века. Этот первоначальный правовой кодекс будет жить и преобразован в Русскую правду в XII веке.
  • Установление первородства, что означало, что его старший сын унаследует его как Великий князь над Новгородом и Киевом, надеясь, что будущий конфликт между его детьми будет предотвращен.

Золотые ворота Киева в 2016 году. Этот важный памятник был одним из величайших архитектурных достижений, созданных при Ярославе Мудром, и теперь на переднем плане находится памятник правителю.

Семья и смерть

Ярослав женился на Ингегерд Олофсдоттер, дочери шведского короля, в 1019 году. У него было много сыновей, и он поощрял их оставаться в хороших отношениях после всех лет войны и кровопролития с его собственными братьями. Он также женил трех своих дочерей на европейской королевской семье.Елизавета, Анна и Анастасия вышли замуж за Харальда III из Норвегии, Генриха I из Франции и Андрея I. Эти браки создавали мощные союзы с европейскими государствами.

Дочери Ярослава Мудрого. На этой фреске XI века в Софийском соборе изображены четыре дочери Ярослава, вероятно, Анна, Анастасия, Елизавета и Агата.

Великий князь Ярослав I скончался в 1054 году и был похоронен в Софийском соборе. Его культурная экспансия и военная мощь, а также объединение Киевской Руси оказали сильное влияние на русскую историю.Многие города и памятники остаются посвященными этому лидеру.

Источники

Киев. Церковный статут C. 997-1000

Якобы автором великого князя Владимира (годы правления 980–1015), которому приписывают обращение Киевской Руси в христианство, Статут установил принцип разделения судебной власти между светскими и духовными судами и запретил любого из наследников принца от вмешательства в дела церкви. Статут предусматривал, что весь церковный персонал будет рассматриваться в церковных судах, независимо от предмета судебного разбирательства.В тексте скрупулезно перечислены те, кто имел право на клерикальную юрисдикцию, включая не только монахов и членов церковного штата, но и различных социальных посторонних: паломников, освобожденных рабов, слепых и хромых, например. Кроме того, Статут предоставил церковным судам исключительную юрисдикцию в отношении определенных правонарушений, даже если замешаны светские подданные князя. Развод, прелюбодеяние, супружеская измена, изнасилование, инцест, споры по поводу наследства, колдовство, колдовство, изготовление чар, церковное воровство и насилие в семье были среди вопросов, переданных на рассмотрение церковных судов.Помимо доходов церковных судов, Статут назначал церкви десятину со всей Русской земли и часть различных сборов, которые собирал князь. Наконец, текст уполномочил епископов контролировать различные веса и меры, используемые в торговле.

Сохранилось более двухсот копий Статута, но ни один из них не старше четырнадцатого века, что является относительно поздней датой для документа такой мнимой важности. Кроме того, в тексте есть некоторые очевидные ошибки, которые помогли подорвать уверенность в законности Статута.Например, в первом разделе Статута сообщается, что Великий Князь Владимир принял христианское крещение от Фотия, Патриарха Константинопольского, который умер почти за столетие до того, как Владимир обратился в христианство.

Последнее исследование Статута, однако, пришло к выводу, что если не во времена Владимира, то очень скоро после этого нечто вроде Статута должно было уже существовать. Архетипы различных частей Статута, вероятно, действительно возникли во времена правления Владимира, но архетип всего Статута, похоже, возник не ранее середины XII века.Этот документ, больше не существующий, породил две новые версии в конце двенадцатого или начале тринадцатого века, и каждая из них, в свою очередь, способствовала множеству местных переработок, особенно в течение четырнадцатого и пятнадцатого веков. Сохранилось семь основных версий Статута, каждая из которых, очевидно, была пересмотрена с учетом местных обстоятельств и времен.

Однако не позднее начала пятнадцатого века Статут приобрел официальное значение в глазах как церковников, так и светских чиновников.В 1402 и 1419 годах великий князь Василий I (1389–1425) Москвы подтвердил судебные и финансовые гарантии, изложенные в Статуте. В результате большинство сохранившихся копий сохранились вместе с другими текстами светского и канонического права в рукописных книгах, таких как Кормчая книга (главный справочник канонического права) и сборники канонического права. Средневековые светские кодексы, такие как Новгородский Судебный Устав и Псковский Судебный Устав, подтверждают, что церковные суды на Руси действительно обладали независимой властью, как это было предписано Владимирским статутом.

См. Также: Киевская Русь; новгородский судебный устав; псковский судебный устав; статут великого князя Ярослава; владимира, ул.

библиография

Kaiser, Daniel H. (1980). Рост закона в средневековой России. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Kaiser, Daniel H., ed., Tr. (1992). Законы Руси: Х-ХV вв. Солт-Лейк-Сити, Юта: Charles Schlacks, Jr.

Щапов, Ярослав Н. (1993). Государство и Церковь в Древней Руси X – XIII вв., тр. Вик Шнейерсон. Нью-Рошель, штат Нью-Йорк: А. Д. Каратсас.

Дэниел Х. Кайзер

Энциклопедия российской истории КАЙЗЕР, ДАНИЭЛЬ Х.

Киев София · РОССИЯ ОБЪЕКТИВАЕТСЯ · Россия в глобальной перспективе

Софийский собор в Киеве, Украина, был построен в 1037 году во время правления князя Ярослава Мудрого и остается, «несмотря на некоторые изменения в стиле барокко в 18 веке, одним из лучших и красивейших образцов раннерусско-византийской церковной архитектуры.[I] Киевская Русь была первым восточнославянским государством, и в его центре находился Киев, «Мать городов Руси». [Ii] Под властью великого князя Ярослава, правившего с 1016 года до своей смерти в 1054 году, Киевская Русь «Достиг пика своего культурного расцвета и военной мощи». [Iii] Ярослав был чрезвычайно заинтересован в расширении границ Киевской Руси, и одним из его величайших военных завоеваний было поражение племен княжеств, имевших долгую историю набеги на южные территории Киевской Руси.Чтобы отпраздновать свою решительную победу над княжеством, Ярослав приказал построить в Киеве Софийский собор (также называемый Софийским собором). Строительство собора длилось два десятилетия, и с 1633 по 1740 год проводились масштабные реставрации под руководством итальянского архитектора Октавиано Манчини. [Iv] Помимо ознаменования консолидации Ярославом власти Киевской Руси, Софийский собор также является значительный, потому что он знаменует собой одно из главных усилий Ярослава по распространению христианства на Украине, одну из главных целей его правления.Украина начала все больше отходить от язычества в сторону православия, начиная с 988 года, и строительство Софийского собора в Киеве, а также программа Ярослава по переводу византийских религиозных книг на древнерусский язык стали важным шагом в увеличении силы русского православия. Христианство над украинскими территориями.

Софийский собор также имеет эстетическое значение. В связи с распространением христианства по Украине, византийские формы искусства также приобрели влияние в Украине в течение 10 90–117-х годов 90–118 веков.Софийский собор остается одним из лучших образцов мозаики и фресок в византийском стиле. Эти особенности исключительно хорошо сохранились. Этот факт чрезвычайно впечатляет, если учесть, что Софийский собор пережил не только монгольское нашествие 1240 года, но и планы разрушения советским правительством. В 1930-е годы советские власти разрушили многие исключительные церкви 11 -го -го и 12-го -го веков, в том числе Михайловский Златоверхий монастырь в Киеве, и только волна «международных протестов [] спасла собор. Св.София от той же судьбы ». [V] Перейдите по ссылкам ниже, чтобы увидеть изображения оригинального Михайловского Златоверхого монастыря до его сноса советскими властями, а также реконструированную версию монастыря, который стоит в Киеве сегодня:

Важным аспектом фресок Софийского собора является большое количество художественных изображений святых; действительно, «это впечатляющее количество святых - уникальная особенность ансамбля фресок Святой Софии», что свидетельствует о стремлении во время первоначального строительства собора подчеркнуть «недавно принятую христианскую веру.[Vi] Число сохранившихся фресок святых, в том числе неполных или частично поврежденных, внутри собора составляет 250, а изначально их было примерно в три раза больше. Кроме того, интерьер Софийского собора также может похвастаться фресками, изображающими светские образы, в том числе сцены охоты, сражающихся воинов, византийский двор и ипподром в Константинополе, где император наблюдает за скачками из ящика. Эти светские фрески важны, потому что они «иллюстрируют историю политических контактов между Киевом и Византией.[Vii] Ниже приведены ссылки на фотографии потрясающего интерьера собора:

Хотя Софийский собор в конечном итоге избежал сноса, на протяжении истории он подвергался многочисленным набегам и грабежам, особенно в XIV веке со стороны крымских татар. Кроме того, функции собора, а также люди, которые его используют, со временем изменились. Собор Святой Софии служил в основном местом поклонения православным христианам, но в течение определенного периода времени между образованием греко-католической церкви в 1596 году и официальным признанием православия, а также освящением собора в 1632 г., г.Софийский собор был местом поклонения греко-католиков. В 1934 году советское правительство «преобразовало» собор из религиозного помещения в «Государственный историко-культурный заповедник». [Viii] Сегодня собор действует как музей, а также признан украинским правительством национальным заповедником. [ix] Кроме того, Софийский собор также получил статус объекта всемирного наследия, что показывает, насколько важен собор как физическое воплощение «бурной истории города [Киева] и красоты архитектурного великолепия веков». прошло.[X] Сегодня Софийский собор также является одной из самых популярных туристических достопримечательностей Киева и «[видел] много церемоний, встречал известных сановников и был свидетелем событий, происходящих в стенах соборного комплекса». [Xi] Собор также представляет интерес для тех, кто интересуется как украинской, так и российской историей, поскольку в нем находится могила князя Ярослава Мудрого, которым был построен собор и в честь которого он назван, хотя и косвенно («София» означает «мудрый» по-гречески). [xii] Расположение собора в старом районе Верхнего города Киева, который остается центром города, также помогает сделать собор центром современного Киева.По ссылке ниже показан вид на собор с воздуха, подчеркивающий его центральное положение в контексте современного Киева:

Хотя Софийский собор важен как оплот раннего украинского христианства, а также украинского искусства барокко, он также важен тем, как он воплощает особое чувство русскости в мировом, и особенно украинском, воображении. Поскольку Софийский собор был построен в период «золотого момента» Киевской Руси, в течение которого это процветающее государство расширяло свое политическое и религиозное влияние на растущую географическую территорию, собор представляет собой взгляд на Россию как на голодную и стремящуюся к росту. его влияние в максимально возможной степени.Более того, советские планы сноса собора, а также международные протесты, которые вызвали эти планы, отражают тот аспект русскости, который высмеивает и даже имеет тенденцию подавлять выражения других национальностей, кроме самой русскости. Таким образом, Софийский собор охватывает аспекты российской власти и господства, но также включает в себя более темные стороны русскости в глобальной перспективе, а именно стремление России расширить свое влияние географически, политически и идеологически, часто за счет других культур и народов.


[iv] «Св. Софийский собор - старейший собор Киева », Ukraine.com: канал« Украина ». NewMedia Holdings, Inc., 2014 г., http://www.ukraine.com/religious-sites/st-sophias-cat Cathedral/ (30 марта 2014 г.).

[x] Ukraine.com: канал «Украина» , http://www.ukraine.com/religious-sites/st-sophias-cat Cathedral/ (30 марта 2014 г.).

Ярослав Мудрый - Карли Сильвер

А шестеро сыновей Ярослава? Старший сын Владимир, названный в честь святого отца Ярослава, правил Новгородом и не прожил достаточно долго, чтобы вырваться наружу самостоятельно, но имел сына по имени Ростислав.Ростиславу пришлось драться со своими двоюродными братьями, сыновьями братьев Владимира, за наследство, но ему удалось захватить для себя богатый город Тмутарахань не один, а два раза. К сожалению, он правил недолго, так как убийца якобы использовал специальное кольцо. Убийца носил кольцо с маленькой кнопкой, которую он тайно нажал пальцем, выдавая яд в чашу жертвы. Так умер Ростислав в 1067 году.

Сын Ярослава Изяслав женился на Гертруде, сестре короля Польши. Она помогла ему консолидировать власть и править в Киеве после смерти Ярослава - и после того, как его дважды выгнали из своего царства; их сын стал православным святым.Другой Ярославич, Святослав, был женат дважды, его вторая супруга была племянницей Папы Льва IX и двоюродной сестрой Императора Германии, что добавило хороших западноевропейских связей. Его сыновья боролись со своими другими кузенами за господство над уже расколотыми владениями своего деда.

Еще одним сыном Ярослава был великий князь Вселевод, который укрепил связи с югом Киева, женившись на византийской принцессе, дочери Константина Мономаха. Этот тип союза не был новым - собственный отец Ярослава женился на Анне Порфирогените, другой византийской принцессе, - но оказался полезным, когда Вселеводу надоел его племянник Олег, сын вышеупомянутого Святослава от первого брака того князя.Проблемный Олег попал в ссылку… Дядя Вселевод был причастен? Ничего страшного, что он поехал в Константинополь, где за ним могли присмотреть родственники Всевода. Вместе со своей византийской женой у Вселевода был знаменитый и плодовитый князь Владимир Мономах, который долгое время поддерживал династию Рюриковичей.

Будучи второй женой, Вселевод, казалось, женился на принцессе половцев, кочевого народа, который годами преследовал его поселения. По имени Анна родила киевскую Евпраксию, которая приняла имя Аделаида, когда вышла замуж за императора Священной Римской империи.Однако Евпраксия-Аделаида восстала против своего мужа, которым был император Генрих IV, и пожаловалась, что он обращался с ней как с пленницей и заставлял ее быть свидетелем - или даже участвовать - в отвратительных актах невыразимого "блудодеяния". Сохранились письма от Евпраксии-Аделаиды, умоляющей ее семью позволить ему вернуться в Россию. Излишне говорить, что эти двое не были родственными душами, хотя историк Кристиан Раффенспергер называет ее «рок-звездой» как посредником между Востоком и Западом.

Другой сын Ярослава, Игорь, женился на немецкой графине Кунигунде.У них было двое сыновей, но их дети не пользовались таким большим успехом, как их двоюродные братья; То же самое и с последним сыном Ярослава Борисом.

Библиография

Брэдбери, Джим. Капетингов: Короли Франции: 987-1328 . Лондон: Hambledon Continuum, 2007.

Димник, Мартин. Черниговская династия 1054–1146 гг. Торонто: Папский институт средневековых исследований, 1994.

Дунбабин, Жан. "Что в имени? Филипп, король Франции », Speculum 68 (1993): 949–68.

Дворник, Франциск. «Киевское государство и его отношения с Восточной Европой». Труды Королевского исторического общества , XXIX (1947). 27-46.

Ингхэм, Норман У., «Была ли найдена пропавшая дочь Ярослава Мудири?» Российская история '/ Histoire Russe , 25 (1998), 231-70.

Ковач, Szllvia. «Династические отношения половцев с соседними государствами». Труды Девятой конференции Европейского общества по изучению Центральной Азии , под редакцией Томаша Гацека, Ядвиги Пструсиньск, Cambridge Scholars Publishing, 2009, 200-210.

Раффенспергер, Кристиан. «Агент перемен: Евпраксия Всеволодовна между императором и папством». Портреты средневековой Восточной Европы , 900-1400, под редакцией Дональда Островски и Кристиана Раффенспергера. Абингдон: Рутледж, 2018, 178-214.

-. «Превосходное приключение Изяслава Ярославича: построение родства для обретения и восстановления власти в Европе XI века», Medieval Prosopography (2015): Vol. 30: Вып. 1, статья 2.

-. Царство Русское. Kalamazoo. MI: Arc Humanities Press, 2017.

Робинсон, И.С. Генрих IV Германии: 1056-1106. New York: Cambridge University Press, 2003.

Rosenthal, Joel. «Воспитание первых капетингов». Traditio 25 (1969): 366–76

Росик, Станислав. «Формирование пост-варварской идентичности: пример Померании в XI-XII веках». Воображаемые сообщества: построение коллективных идентичностей в средневековой Европе, под редакцией Анджея Плещинского, Иоанны Александры Собесяк, Михала Томаша и Пшемыслава Тышки, Brill, 2018, 293-303.

«Ярослав Мудрый». Британская энциклопедия . https://www.britannica.com/biography/Yaroslav-the-Wise. Доступ:

30 марта 2020 г.

Прошлое и настоящее, профессор Родерик Мельник

Моим детям, которые выросли вверх в Австралии

Прошлое и настоящее в

Завораживающая и загадочная страна

Украина

От подножия Карпатских гор в сердце От Европы до континентальных восточных степей и субтропических районов Черного моря. Морское побережье - одно из самых завораживающих и загадочных мест на Земле. Украина.

В территория современной Украины была заселена как минимум с нижнего Эра палеолита 300 000 лет назад связана с неандертальцами. Благодаря выгодному географическому положению здесь постоянно находилось много населенные пункты Украины в период верхнего палеолита (30-23 гг. тысячелетия до нашей эры). Среди прочего, в бассейне среднего Днепра на Украине существовал верхний палеолитический период. культура, датируемая 26000-12500 гг. до н. э.П., и известный как Костенковско-авдеевская культура, которую многие ученые считают родоначальницей Хлодвига. Один из старейших домов в мире, датированный 15000 лет и одна из старейших карт в мире, датируемая примерно 10000 лет назад. лет, были найдены на территории Украины. Датированные украшения 20000 лет найдено в Мезине, Украина. Схема похожа, но предшествует Греческий узор «меандр» («лабиринт»). Узоры, похожие на те, что найдены в Украине также использовались позже кельтскими племенами.Согласно Геродоту, Скифы Украины использовали мыло задолго до того, как об этом стало известно остальным Европы. Традиционно считается, что лошади приручены в Азии где-то после 3000 г. до н. э. Однако известно, что Первые всадники пересекли украинскую степь около 6000 лет назад.

Украина - родина одного из древнейших мировые цивилизации, трипольские Цивилизация, которая процветала на его территории около 7000 лет назад.В Трипольцы народ Украины создал первую высокоразвитую цивилизацию на ее территория, за которой следует другие, в том числе скифы, которые начали прибывать в Украину в I тысячелетии до нашей эры. Народ Украины был хорошо известен торговцам древнего мира, включая греков и римлян, которые стремились установить торговлю заставы на доходных землях Украины. Природа была щедра на Украина, приносящая на свою территорию приезжих и привлекающая многочисленных иностранные захватчики от древнего прошлого до самых недавних времен.Это страна с долгая, бурная и яркая история.



40 000–10 000 Б. (до настоящего времени): Ранние культуры в Украине во времена Древний каменный век

Период, известный как Старый каменный век, является самым ранним периодом человеческого существования. развитие и самый продолжительный этап в истории человечества. Это примерно совпадают с геологической эпохой плейстоцена, которая началась около 2 миллионов человек. лет назад и закончился в разных местах между 40 000 и 10 000 лет назад.В середины бассейна Днепра на Украине существовала верхняя палеолитическая культура, датированная между 26000 и 12500 годами до н.э. и известная как Костенковско-авдеевская культура. Эта культура рассматривается многими учеными как культура, которая потенциально может быть предком Хлодвига в Новом Свете, самая ранняя устоявшаяся человеческая культура на американском континенте. В Палеолит (древнекаменный век) период каменного века, за которым следовали эпипалеолит, мезолит (средний каменный век), неолит (поздний каменный век), Периоды энеолита / энеолита (медного века).Ряд доисторических поселения на Украине предполагают их постоянное обитание с ледниковых максимум (более 17 тысячелетий назад) как минимум до мезолита. К одним из самых известных населенных пунктов можно отнести село Молодово, расположенное на правом берегу Днестра в Черновицкой области Украины, поселок Амвросиевка на Донбассе, Клинец на Житомирской Провинция, поселок Пропятин под Тернополем на середине Днепра. левый приток Серет.В связи с находкой Кирилловской на правом берегу р. Днепр, известно, что современный Киев был заселен уже на то время.



20000-13000 Б.П .: Мезинские доисторические находки, орнаменты, предшествующие греческим узорам

А количество населенных пунктов присутствовало в Украине за это время. Один из Самым известным и богатым доисторическими артефактами является поселение эпохи палеолита. в Мезине, на правом берегу реки Десна в Украине.Нашел при этом ювелирные изделия поселения, такие как подвески, ожерелья, браслеты и повязки на голову. поистине удивительно. Исследователи считают, что самым уникальным примером является искусно созданный и богато украшенный браслет шириной около 5 см. Другой браслеты имеют великолепный элемент дизайна, который до сих пор можно найти в вышивка украинских костюмов. Дизайн напоминает, но predates, знаменитый греческий меандр («лабиринт»).


15 200-13 000 Б.П .: Находки Межирича, старейшая карта мира. и музыкальные инструменты

Некоторый первых человеческих домов, найденных в поселке Межирич под Киевом в г. Украина. Кости мамонта использовались для создания фундаментов и каркасов. домов. В плодородных долинах Украины такие костяные дома были найдены. в значительном количестве, часто собираясь вместе в маленьких деревнях. Старый карта, начертанная на бивне мамонта, с изображением реки и жилищ вдоль река тоже из поселка Межирич.Музыкальные инструменты, украшения из янтаря и ископаемые раковины, перевезено примерно от 350 до 500 человек. километров от их источника, все были обнаружены на территории современного Украина.


5400-1800 гг. До н. Э .: Трипольская цивилизация в контексте наиболее передовых неолитических культур

Украина - родина одной из древнейших цивилизаций, Трипольская цивилизация, которая процветала на своей территории около 7000 человек. много лет назад.Чтобы поместить это в контекст, вспомните, что сейчас мы живем в геологический период времени, известный как голоцен. Эта эпоха, начавшаяся всего около 11000 лет назад, пришла после плейстоцена. эпоха. Более поздний период начался около 2-1,8 миллиона лет назад, и его конец обозначал последний ледниковый период (или последний ледниковый период) на Земля. Трипольская цивилизация - это археологическое название Культура мезолита / раннего неолита, существовавшая на территории современная Украина примерно с 5400 г. до н.э.По мнению ученых, крупнейшие трипольские города, существовавшие более шести тысяч лет назад, описывается как «сотни гектаров, тысячи жилых домов и Население оценивается в 10-15 тысяч человек. Сильный крепостное сооружение, которое состояло из сотен двух и даже трехэтажных постройки плотно прилегали друг к другу, защищали жителей. Население этих городов занималось преимущественно сельским хозяйством, хотя были также мастера, такие как гончары, кузнецы и ткачи ».Свидетельства керамики в период раннего неолита период обычно связан с подъемом сельского хозяйства и оседлости жизнь. Трипольская пластика, а именно портреты, уникальны. шедевры. Некоторые другие особенности трипольской цивилизации: внешний вид и использование письма. Развитая система знаков, созданная трипольцами, была шагом к созданию письменности. Некоторые из других более 300 знаков похожи на шумерские, такие как «звезда», «растение», "жилой дом".Трипольцы использовали глиняные жетоны, похожие на те, что использовались в Месопотамия. Поселения трипольцев росли на территориях, часто в доступ на 400 га с большими домами высотой более одного этажа - Ничего подобного не было больше нигде в Европе. в Древний Египет был додинастическим периодом. Похож на трипольский Цивилизация, от периода энеолита (медный век) - начало около 4000 г. до н.э. - египтяне, по-видимому, использовали обширную часть земля.Керамика, найденная в гробницах Верхнего Египта с IV в. тысячелетие до нашей эры, было известно трипольцам в то время. Другой известные культуры раннего неолита включают культуру хемуду (5000-4500 гг.). До н.э.) в провинции Чжэцзян и культуре Яншао в Северо-Центральном Китае. В то же время во многих регионах Европы произошли существенные воздействие на окружающую среду после окончания последнего ледникового периода, продлевая переходный мезолит (между палеолитом и неолитом) период в тех областях.Такие условия отсрочили наступление Период неолита во многих частях Европы, вплоть до 4000 г. до н.э. в Северной Европе. Трипильская культура распространилась с земель к востоку от река Днепр близ современного Киева через юго-западные степные районы Украина и область к юго-западу от реки Сирет на территории современной Румынии. Трипольская культура названа в честь небольшой деревни В Триполье (к югу от Киева) обнаружены свидетельства медной технологии и самобытная керамика, расписанная волнообразными волнообразными узорами черного и белый.В эпоху неолита период 5000-1800 гг. до н. э. сложная трипольская культура была самой развитой во всей Европе и повлиял на раннюю греческую и эгейскую цивилизации.



1000 г. до н.э. - 400 г. до н.э .: Украина на западном краю равнины Евразии

Спустя тысячелетия после того, как трипольская культура достигла своего пика, другие идентифицируемые группы начали появляются на территории современной Украины.Напомним, что после каменный век, человеческая цивилизация прошла бронзовый век (по британской классификации это около 2200-800 гг. до н.э.) и железные века (обычно 800-450 гг. до н.э. и иногда в британской классификации вплоть до 400 года нашей эры, включая процветание Римской империи с 1 по 4 год нашей эры). За этим последовало Средневековье (500 г. - 1517 г., после ослабления Римской империи). Империя около 400 г. н.э. до начала Возрождения), тема хорошо освещены в западной литературе.Во время бронзы В эпоху железа и средневековья были многочисленные вторжения кочевников в степные районы Украины до возникновения цивилизации антов на территория современной Украины. За свою историю многих привлекала плодородные земли украины. Эта древняя земля помнит многие цивилизации, и в то время как многие продвигались культурное обогащение, другие принесли войны и разрушения на ее территорию. Расположение Украины на западной окраине обширной евразийской степи, самая большая равнина на земле, означало, что Украина станет часть евразийской кочевой жизни. Кочевые скотоводы, в том числе из восток и запад, рано появились в украинских степях. Киммерийцы, скифы, тавры, сарматы, Готы, греческие города-государства северного побережья Черного моря и Крыма. оставила заметный след в истории Украины.Некоторые исследователи признают что существует большая путаница в отношении названий различные народы, появившиеся в степной стране к северу от Черного моря из день киммерийцев (1000-700 гг. до н.э.). Одна из причин в том, что некоторые Исследователи утверждают, что киммерийцы были коренными жителями Украины. В своей Одиссее Гомер называл северное побережье Черного моря современной Украины как «земля киммерийцев». Чтобы поместить это в исторический контекст, вокруг этого время, вероятно, между В 900 и 800 годах до нашей эры итальянский полуостров был заселен первым оседлым люди до римлян, этруски, а позже, в 753 г. до н.э., Рим был основан Ромул.Поскольку материковая часть Греции стала перенаселенной примерно к 1000 г. до н.э., количество городов-государств возникло на северном побережье Черного моря в настоящее время Украина в конце VII - начале VI вв. До н.э. Другая важная часть населения составляли скифы, которых описал греческий «отец истории» Геродот, побывавший на земле современной Украины. Скифы стали заметны в Украине около 800 г. до н.э., когда они вытеснили с побережья Черного моря. Киммерийцы и создали несколько империй, первая датируется к 8-7 вв.BD. Известно, что на правом берегу Днепра. на реке жили земледельческие люди, известные также как скифы, по описанию Геродот. Сами украинцы восходят к эпохе неолита. земледельческие племена в Днепровская и Днестровская долины, создавшие одну из Самая развитая цивилизация того времени, Трипольская цивилизация. В виде по мнению некоторых ученых, земледельцы, описанные Геродотом в скифского периода Украины, могли быть прямыми предками протославян.Скифы Украины вошли в торговые контакты с греческой культурой через города-государства северного побережья Черного моря и Крыма. Вместе с торговые контакты, Средиземноморский мир принес Украине войну, когда Персидский царь Дарий вторгся в страну в 513 г. до н.э., но потерпел поражение. В люди представляли собой сильную силу, которой было достаточно, чтобы отразить вторжение персидского царя. После этого была создана 2-я империя в 4 век до н.э.Д. Украина. Это был период правления короля Атей, ознаменовавшего эпоху лучшего культурного подъема. Хорошо перед римлянами стало известно о мыле как о моющем средстве (примерно во 2 веке нашей эры). скифы Украины использовали мыло, вероятно, еще в VII веке до нашей эры. мыть волосы как упоминал Геродот.


400 До н.э. - 400 г. н.э .: скифы Украины, нашествие готов и государство антов

В как минимум два государства известны на территории современной Украины во время этого время, 3-я империя скифов и антов. Гелонус, в северная окраина украинских степей, бывшая когда-то столицей империя, хорошо описана Геродотом в V-IV вв. до н.э. Интересные артефакты были найдены и в кургане Рыжановка, примерно в 100 км к югу. Киева. Они датируются 250-225 гг. До н. Э. Геродот описывает многое из того, что это современная Украина как «Великая Скифия». В Третья скифская империя, созданная на Украине в III в. BD, имел свой центр в Крыму.Его экономика была основана на экспорте хлеба в Грецию. Крымский Скифское государство простиралось от низовья Днепра до Крыма с Скифский Неаполь как их столица (близ современного Симферополя в Украина). Это формирование государство сильно пострадало от нашествия племен сарматов и готов. Возвышение Македонии также во многом способствовали падению скифских империй, в частности 2-я империя. После поражения персидского царя скифы расширили свои владения. влияние на Фракию (в конце V - начале IV вв.До н.э.), где их интересы столкнулись с интересами Филиппа Македонского, который хотел уладить Македонские города вдоль маршрутов на север до Дуная. в Весной 339 г. н.э. македонцы столкнулись со скифами у Дуная, где последние потерпели поражение. Это после этой битвы, по дороге домой Филипп получил тяжелую травму, в результате которой он навсегда остался хромым и добыча была потеряна из-за нападения фракийских племен. В 343 г. до н.э. Пилип нанял Аристотель в течение 3 лет как учитель своего сына, известного позже в истории. как Александр Македонский.В 338 г. до н.э. в битве при Херонеи Греческой. города-государства были решительно разбиты и подчинены Македонии, а в 334 г. До н.э. Персидская империя потерпела крупное поражение в битве при Ганике. Река. Во время правления Александра Македонского господствовала Македония. не только в Греции и Египте, но и практически на всем Ближнем Востоке и в некоторых частях западная Индия. На Украине 3-я Скифская империя создала 3-й в. BD подходил к концу. Скифы были захвачены сарматами, и лишь небольшая группа сифийцев осталась в Крыму.Скифский Неаполь был сильно разрушен позже, в V веке нашей эры, готами. Культурно, Скифо-сарматы оставили заметный след не только в истории Украины, но и в истории других европейских народов. Изображения из Скифо-сарматскую мифологию можно было найти позже у кельтов, готов и других народов. скандинавы. Готы, которые, вероятно, происходили из южных Скандинавия имела бедные земли и на пороге новой эры многочисленные перенаселенные племена начали мигрировать юг.Эти германские племена изначально населяли земли в Северной Европе, в Скандинавии, Низины и Ютландия, и начали свои вторжения к югу от Балтийское море. Примерно в 200 г. до н.э. готы вторглись в Рейнскую область, где кельты жил и победил их. Хотя Римская империя в то время просто закончил Вторую Пуническую войну, опасность, идущая с севера, была замечена. Первый конфликт между Римские и германские войска произошли во 2 веке до нашей эры в Дакии. С участием В ряде сражений в ближайшие годы Цезарь победил немцев в 58 г. до н.э. во время Галльских войн в битве при Вогезах. Он сдвинулся его войска в Британию в 55-54 гг. до н. э. Римская империя продолжала расширяться и кельты, пришедшие со своей родины в Центральную Европу, потеряли последние оплот на континенте, Галлия, в 52 г. до н.э. легионам Юлия Цезаря. Несмотря на свои более ранние поражения, в I в. ОБЪЯВЛЕНИЕ лидер племя Маркоманов, основало большой союз различных германских племен против всех, кто помешал германцам продвинуться на юг.В I веке нашей эры количество поселений археологических культур в Украине очень выросло. быстро. Украина в I в. В нашей эры было три различных типа обществ. населяющий три различных географических зоны: северный и северо-западный планы, средняя степь, а на юге побережье Черного моря. На севере и на лесных равнинах северо-запада жили земледельцы, старейшие жители земли, которые были военными слабыми. Единственный способ расширения для них - это юг Украины, учитывая хорошие торговые отношения со скифами Украины и тот факт, что на западе были очень агрессивные и многочисленные германские племен, а на востоке находился просто обширный болотистый лесной массив, населенный Финские охотники.Однако эта интеграция украинских земель не случиться как Готы, германские племя, вторгшееся в Украину примерно во II веке нашей эры. Дулебы Волыни и Подолья территории Украины были вынуждены мигрировать к северным берегам Черного Море в результате нашествия гот с севера в конце 3-х гг. век нашей эры. Готы назвали Украинские земли Ойум, что означает «в водоемах», как и большинство украинских земель. население проживало на богатых плодородных землях вдоль рек. С участием аннексировали земли у украинского населения, остготы освоили империя, которая внесла большой вклад в падение Римской империи. Далее на Запад готы, вандалы и другие представили также возрастающая угроза для Римской империи и римской армии Валента в конце концов был разбит готами в Адрианополе в 378 году нашей эры. Этот произошло во время жестоких столкновений между готами и антами. на Украине. После нескольких побед на Востоке и Западе, Вандалы и другие варварские племена пересекли Рейн в 406 году нашей эры и варварские поселения начали распространяться на большую часть Европы.Европа, из Украина в Испанию, стала в игровая площадка этих свирепых племен. В Воины-вандалы основали королевство в Северной Африке как свою базу для набег на Средиземное море .. Народы Украины вместе со своими соседями создали государство антов. (упоминается многими византийскими писателями) не позднее 4 в. Н.э., но этого было недостаточно, чтобы остановить расширение германских племен на юго-восток и Запад. Битву при Адрианополе проиграл Валент (который был Римский восточный император в то время) готам в 378 г.Д., а примерно в то же время (между 375-385 гг. н.э.) князь антов, Бош (Боз) был побежден Винитарий, лидер готов и первый варвар, остановивший Рим. Этот произошло на Днепре, недалеко от современного Киева. Началось большое движение людей. Как сказано в энциклопедии Википедии, в этот период Украина служила супер магистраль для миграции народов из Азии в Европу. Год 375 год нашей эры часто ассоциируется в истории Римской империи как начало Великого движения.


400 г. н.э. - 600 г. н.э.: Государство Антов - между Востоком и Западом

В вторжения гуннов, однако, не позволили германским племенам установление реального господства над антами. Появляется из-за Волги и переселившись из монгольских степей через несколько лет после середины 4-го века кочевые хунны (известные в Европе как гунны) вторглись в Украину, быстро свергли империю Готы между Доном и Днестром.Они были полны решимости переехать в Запад. В течение следующих семи десятилетий они построили там и в Центральной Европе огромную империю. Миллионы людей покинули свои земли и сбежали из волна ужаса. Многие люди переехали из Украины на юго-запад, в том числе на Балканы и другие части Византийской империи. В то же время, Гунны победили готов у Нижнего Дуная (вероятно, в том же 375 году нашей эры), и у последнего не было другого выбора, кроме как отступление из Восточной Европы дальше на запад, на территорию Римская империя.В то же время в Восточной Европе Остготы (восточное подразделение готов, разделившееся на западных и восточные королевства), которые создали большое королевство под своим предводителем Эрманарич, подверглись нападению и вскоре были захвачены гуннами. Германский варвары завершили свои переселения на Запад в период между 406 г. Н.э. и 572 г. н.э. Перед начало их записанной европейской истории, племя, возможно, связанное с хунны, были известны в западном Китае как сюнну (Hsiung-nu), во время ранней династии Хань (206 г. до н.э. - 8 г. н.э.).Гунны основывали твердыни по всей стране и готовились к прыжку в западные Европа, а Украина снова в своей истории стала пограничью между Восток и Запад. Гунны неоднократно вторгались в Римскую империю. в 4-5 вв. н. э. Эти атаки завершились серией войны под предводительством Аттилы, самого известного из его вождей, в результате чего обе стороны Римской империи, Востока и Запада, на грани краха.Остготов были введены в армию победоносных Гуннов, и они не вернули себе свободу до 453 г., со смертью Аттилы, который преуспел в скифской кампании в 433 году нашей эры. В 451 г. Гунны вторглись в Галлию, а в 452 году - в Италию. Это был очень неспокойный период в истории Европы. Однако после смерти Аттилы в 453 году власть гуннов было нарушено. Вскоре после этого остготы напомнили Европе о себе. как и при Теодорике Великом, они вернулись снова, сначала в Мезию, и затем в Италию.Примерно в то же время лидер готики Эурик представлял все большую нить римской империи. В 474 году он нарушил договор (foedus), завоевал всю Галлию к 475 году нашей эры и разрушил город Таррако годом позже, что продемонстрировало возрастающую трудность Рима в поддержание имперской власти. В том же году (476 г.) Одоакр, наемник в служба цыган, предводителя германских солдат в римской армии, свергает западного римского императора Ромула Августула и тем самым завершает Западную Римскую империю.Последняя столица скифов Украина, Скифский Неаполь (находится недалеко от города Симферополь) был разрушен Готы в 5 веке нашей эры. Напомним также, что это было еще в 324 г. н.э., когда Константин Великий перенес резиденцию Римской империи в город Византия, который он переименовал в Константинополь, шаг, который изменил история на долгие годы вперед. Именно он одобрил христианство как официальная религия империи (Византии или Восточной Римской империи).В 482 году нашей эры христианский император, Родился Юстиниан, правивший в 527–565 годах нашей эры. В 535 г. он объявил войну остготов, война, которая длилась почти 20 лет и привела к исчезновение остготов как этнической идентичности. украинец земли, однако, сразу привлекли новых захватчиков. На этот раз они были идёт с востока. Напомним, что к 554 году Рим был уменьшен до лагеря размером около 30 000 человек, в то время как в Константинополе проживает около миллиона человек.Новый угощения к плодородным землям Украины не заставили себя ждать. В первой половине VI века на Украину пришли авары. На отметке 557 ОБЪЯВЛЕНИЕ, авары напали на антов и победили их. Непрерывные войны с аварами ослабили Antes и привел к упадок их государства в 7 веке. При этом время хазары выступили как сила и поднялись до великой державы. Сначала жить в районе Кавказских гор и Каспийского моря они вторглись Украинские и на пике своего могущества они контролировали огромную территорию Украина от северного побережья Черного моря до западного побережья Днепр.Необходимость союза народов Украины, волынян, полян и др., перед лицом непрерывных вторжений было очевидно.


6 00 Н.э. - 900 г. н.э.: обострение украинской идентичности и создание Предпосылки для Киевской Руси

Украинская национальная идентичность восходит к Трипольская культура который процветал в Украине около 7000 лет назад.В украинских городах есть долгая история. Площадь современного Киева, как и многие другие города Украины, заселены людьми за много веков. Легенда гласит, что Киев, столица современного Украина, была основана в последние выходные весны 482 года нашей эры, хотя это ясно что Самые ранние жители этого района могут быть прослежены по крайней мере с древних времен трипольской цивилизации периода неолита (5400-1800 гг. до н.э.С.). Раскопки продолжают обнаруживать множество артефактов из поселений, датируемых медный, бронзовый и железный века. Древние хроники и легенды говорят о трех славянских полянских князей (Кий, Щек и Хорив), основавшего поселки на холмах с видом на Днепр. Ки, их старший брат, особо упоминается во многих легендах, и его имя живет в названии города, Киева. Как мы уже упоминали выше, Киев с поселениями вокруг него, восходящими к Трипольская культура имеет еще более давнюю историю.Это известно, например, что апостол Андрей, брат апостола Петра, первым принес весть христианской веры на украинские земли еще в I веке нашей эры. (около 60/70 г. н.э.). Святой Андрей впервые приехал в Крым, откуда он продолжили путь вдоль реки Днепр и были очарованы захватывающими расположение на холмистом берегу реки Днепр, где сейчас находится современный город Киев стоит. Он установил крест на том месте, где стоит Андреевская церковь. в настоящее время находится.Многие другие города Украины имеют такую ​​же протяженность и красочная история. Среди прочего, история южноукраинских городов, таких как Феодосия, Киркинитида (разрушена готами), Херсонес (современный Севастополь), Евпатория и многие другие восходит к временам Древней Греции. Когда св. Андрей приехал в Украину в I в. Н.э., в то время в Украине было три разных географические зоны с разными типами обществ. Примерно в то же время другие Славянские племена, казалось, отличались от других.В так называемые автохтонические теории утверждают, что некоторые из славян жили к северу от Карпат задолго до 1000 г. до н.э. Понятно, что во время движение готов расширить свои земли для богатых в сельском хозяйстве В некоторых регионах Европы, включая Украину, славянская идентичность обострилась. Людям нужно было отличаться от захватчиков, поэтому слово «славянин», что на старославянском языке означает «слово, говори» (слово) указать людей, которые понимают друг друга в отличие от готов, которых они называли «немых, безмолвных людей» (ними, нимци).Общий корень слово «слава» означает «слава» или «хвала». После чужеземных вторжений в то время появилось несколько славянских государств, например Карантания (в сегодняшнем Аустия и Словения), Первая Болгарская империя (681 г. н.э.), Великая Моравия и другие. Англичане как этническая группа также могут проследить свое происхождение примерно в то время, когда они оттачивали свою идентичность от германских (Англосаксы) племена, которые заняли большую часть низменной Британии к 7-му году. Век нашей эры.В конце 6 - начале 7 века первое укрепление появился в северной части Старого Киевского холма. В конце концов, пока суд князей располагалась на холмах Киева, в нижней части города, известный как Подол, превратился в оживленный торговый район. В боях против гуннов в 5-м веке другие европейские на сцене появились нации. Скандинавские скандинавы выросли в страшная сила в Европе. Среди прочего, датские племена под их предводителем Фроде столкнулся с гуннами в 430 году нашей эры.Позже, в 515 году нашей эры, они напали на Франкскую империю. В последующие годы они совершили набеги на английский, французский, славянский и испанский языки. территории. Большинство историков считают, что эпоха жестоких викингов начинается когда в Июнь 793 г. норвежцы грабят монастырь на острове Линдисфарн, у восточного побережья Англии, убивает многих монахов там и порабощение других. Нападение потрясло Европу. В 810AD датский Викинги напали на фризское (Нидерланды) побережье, затем расстались франкской империи Карла Великого.В 830 г. норвежцы обосновались в Ирландии. Это разозлило датчан и привело к последующие войны. Пока датчане и норвежцы совершали набеги на Запад, Шведы совершили ряд набегов на юг и восток. Швеция была впервые упоминается римским историком Тасием в I веке нашей эры. Торговля познакомили скандинавов с богатствами других народов и сели мечты грабежа и завоеваний. Самый старый город Скандинавии, Бирка в Швеция, была основана в конце 8 века (около 860 г. н.э.), за ним последовали другие города, такие как Рибе в Дании в 9 веке.В отличие от своей родины, шведы, приехавшие в Украину в 9-м века, видел уже хорошо развитые города. Они шли к богатому и необъятная страна. Помимо Киева, во многих городах Украины есть тысячелетней истории и такие города, как Ровно, были построены как минимум в 2-3 века нашей эры или ранее. Поскольку их жители были в основном людей, живущих в этих городах, однако, были очень уязвимы для иностранные вторжения и сроки прибытия шведов в Украину совпало с частыми атаками хазар, которые продолжали опустошительные украинская территория.Как и в других частях Европы, Скандинавы в Украине в основном использовались в качестве наемных воинов. Уже в V веке Киев вырос как важный торговый пост и образование Киевской Руси восходит к 6 веку. С приход варягов (викингов) на украинские земли около двух столетия спустя это государство укрепилось. Задолго до прихода шведов на Украину жителей Киевской Руси называли русинами - обозначение, которое использовалось в некоторых частях Украины до недавнего времени. раз.Не было шведского племени с похожим названием и основным причина утверждения некоторых историков о том, что слово Русь имеет скандинавское происхождение таково, что финны называли шведских руотси. Однако это хорошо известно, что задолго до варяжского пути на Византийские острова было установлено, название нынешней Украины именовалось Рос и упоминалось, например, в связи с гуннским нападение 434–437 гг., до того, как гунны вторглись в Италию в 452 г. Полян вокруг Киева ограничивали Днепр, Ирпень и Рось. реки и последние, произошли от старославянского слова «розовый». (утренняя роса), дайте имя людям, населяющим землю с доисторических времен.Как и местные жители, шведы, приехавшие в Украиной и ставших жителей Киевской Руси также называли "розовый", "русский". Они помогли освободить украинские земли от хазар и что создало условия для создания на территории на сегодняшний день Украина самое мощное государство в Европе.


800 г. н.э. - 1200 г. н.э .: Киевская Русь - самое могущественное государство в Европе и ее звенья

Украина находилась на торговом пути между варягами и греческий.Варяги (Варяги) были викингами, которые пропагандировали торговлю, пиратство и наемный милитаризм. и кто бродил по речные системы и порты Европы, выходящие на Каспийское море и Константинополь. Варяги, двигавшиеся на восток, прибыли в Украина из-за Балтийского моря примерно в середине 9 века. Скандинавы постепенно слились с местным населением Украины и стали называться русинами. Одними из самых известных предков русинов были Рюрик, Аскольд и Дир.Хотя часто утверждается, что Аскольд и Дир были братьями Рюрика, Первосвященника Хроники подразумевают, что они не были ни его родственниками, ни знатной кровью. Существуют различные теории о причинах маршрутов викингов. Понятно, что Аскольд и Дир ехали в Константинополь и когда увидели поселок на горе у реки Днепр, влюбились с городом. Они поселились в городе и собрали большое количество товарищей. Варяги.Аскольд и Дир заслужили уважение местных жителей, помогая укрепили украинскую землю и освободили ее от хазар. Новое государство окреп, и в 865-866 гг. воины во главе с Аскольдом и Диром напали на Византийская империя стремится захватить Константинополь. Патриарх Фотий описал эта атака как «молния с неба». Согласно легенде, защитники вознесли молитвы Богу и окунули Почетную одежду Богородица в море.Внезапный шторм затопил флот князей Киев в Мраморном море. Ввиду этого чуда Аскольд и Дир предположили, что Христианство и, вернувшись в Киев, приказал основать церковь Святого Илии. (расположен на реках Днепр и Почайна), место, где было христианство представленный киевлянам позднее в 988 году нашей эры святым Владимиром (980-1015). Как это упоминается, 793 год часто считается началом правления викингов. Возраст. После 793 г. викинги продолжили мелкие набеги на Англию, но в 865 г. - большая армия во главе с Иваром Бескостным, Хальвданом, Гутрумом (и другими "безземельные" короли) прибыли в Восточную Англию.Йорк был центром королевства Юрвика примерно с 866 года. К 874 году викинги Дании получили контроль над северная и восточная Англия. Параллельно с их экспансиями на британскую Острова, викинги совершили набег на обширную территорию современной России из-за еще в VII-VIII вв. Например, «Сага об Инглине» рассказывает историю о полулегендарный Ивар Видфадми (ок. 650-700), утонувший во время экспедиции в современная Россия, территория вокруг Ладожского озера.Там свидетельствует о том, что шведское поселение Альдейгьюборг было основано вокруг Ладожского озера в 8 веке. Вверх примерно до 800 г. днепровский путь для варягов часто преграждали Аварцам, часто вторгавшимся в украинские земли, легче было собирать урожай в Бассейн Волги (см., Например, Х.Р. Уинфри). Одна из теорий предполагает, что после зимы викинги сажали урожай и отправлялись в набеги, как только лед растаял на море, а затем вернулся домой со своей добычей, чтобы успеть собрать урожай посевы.В эпоху викингов они были странствующими налетчиками и наемниками. Следует отметить, что между 830-853 гг. Ирландия оспаривалась между Норвежцы и датчане. В 853 году датчане потерпели поражение от норвежцев. военачальник Олаф. В конечном итоге Норвегия была объединена под властью короля Гарольда (I) Светловолосый из Вестфолда. Эти споры между викингами и процессом объединение Норвегии, по мнению многих историков, было факторы, способствующие вторжениям и экспансиям викингов.Основная часть Викинги были перемещенными воинами, которые были изгнаны из своих земель и которые деваться было некуда. Их частые набеги на Ладожское озеро и бассейн Волги. привело к созданию союза северо-западных русских земель с центр Новгорода около 860 г. н.э. Воины-варяги могли защитить те земли от монголов и турок и Рюрик стал первым князем (князем) Новгорода (860-879). Самого Рюрика часто считают шведского происхождения, но некоторые историки ассимилируют его. с датским Рореком из Ютландии.Некоторый историки утверждают, что на самом деле он был и славянином, и Скандинавский. После его смерть в 879 году, Рюрика сменил Олег, старейший член его семья. Именно Олег (879-912) двинул свое войско на Киев, поставил Аскольда и Дира. вероломством и сделал Киев столицей государства. в истории известен как Киевская Русь. Два главных исторических события последовал вскоре после этого. С одной стороны, викинги продолжали свое набеги на европейские города и в 885-886 гг. датчане осадили Париж.Осада была снята только тогда, когда французы гарантировали викингам свободный проход. вверх по Сене и 700 фунтов серебра. С другой стороны, новый рост сила на европейской арене появилась, когда в 907 году Олег добрался до ворот Константинополь, великий город Византийской империи. Он обязал Император платит большую дань и соглашается на договор о свободной торговле между Киевской Русью и греками. Последовавшие за этим короли объединились Киевская Русь и династические связи украинских и скандинавские правители сохранялись долгое время.Киев процветал как центр могущественного и процветающего государства, известного внешний мир как Киевская Русь. К 10 веку государство было крупнейшее и мощнейшее государство Европы. Это было государство, в котором многие нации жили в гармонии, столь желанной в сегодняшнем хрупком мире. В Скандинавы в Киевской Руси были не только наемными воинами, но и также как дипломаты. Тексты договоров 907, 911 и 944 между Киевом Русь и Византия свидетельствуют, что среди посланников государства были люди с Скандинавские имена.После В царствование Игоря (912-945) первой киевской княжной стала Ольга (945-962), которая прославила двух своих королевских предшественников строят церкви на их могилах, святителя Николая на Аскольдовой могиле и Святой Софии на могиле Дира. По сей день «Могила Аскольда» великий национальный памятник Украины, часть паркового комплекса на правом берегу Днепра в Киеве. Ольга также ввела ряд законов, регулирующих сельское хозяйство, сезоны охоты. и тому подобное.Она явно настаивала на общем кодексе законов и правил. быть принятым и подчиненным всем ее подданным. Широкое распространение личного крепостничества, характерного для западноевропейских государств, не существует в Киевской Руси. «Ольга Премудрая», как ее называли и еще называют, протянула дипломатические руки. на запад в сторону Европы, расширяя торговые пути в Азию. Именно Ольга проложила путь своему правнуку, святителю Ярославу Мудрому, чтобы он выдал своих дочерей замуж. Королевские дома Европы, тем самым установив с ними прочные связи.Тем не менее опасность нападений антагонистических племен, в частности тюркские печенеги и хазары остались. Около 965 г. Святослав I (962-972) напал на хазар и захватил их столицу Атиль, переселение этого племени на побережье Босфора на территории современной Турции. Пока взаимоотношений Киевской Руси и Византийской империи не было. всегда легко, это было при Владимире I, когда посылали эмиссаров из Киевской Руси за границу, чтобы рассказать об иудаизме, христианстве и исламе раньше Православие было выбрано для народа Киевской Руси.В течение его время киев быстро процветала торговля между Константинополем и Балтикой и Скандинавия. Это была столица Владимира и город, в который он вернулся. из похода в Херсонес в Крыму, во время которого он крестился. Киевская Русь имел также династические связи с византийским миром. В 988 году в рамках договора о браке с византийской принцессой, Сестра Василия II Анна, а также уступив часть византийской территории, Владимир Киевский (Святой Владимир) согласился принять христианство.Литургия проводилась на славянском языке, а не на греческом. что подчеркивало независимость Киевской Руси от Византийской империи. Владимир, незадолго до этого привезший из Швеции в Киев 6000 воинов. Русь отправила их в Византию, где они стали первыми варяжскими гвардейцами. империи и Василия личные телохранители. Варяжская гвардия была одной из самых верных элемент в византийской армии. У варяжской гвардии тоже было будущее король Норвегии Харальд III, прибывший в Константинополь в 1035 году.Князь Владимир поддерживал традиционно добрые отношения с другими Скандинавские страны. После Гарольда I Норвегия была разделена и в Помимо внутренней борьбы, и Дания, и Швеция пытались приобрести норвежскую территорию. Юный принц Норвегии Олаф Трюггвасон, племянник владимировского вельможи Сигурда и его мать нашли убежище в Киев. Сигурд спас 9-летнего Олафа, который находился в плену на Балтике земель, и привезли его в Киевскую Русь, где он был верным слугой при дворе Великого Князя Владимира.В 995 году Олаф I, правнук Гарольда I. стал новым королем Норвегии. Погиб в бою с комбинированным Датские и шведские войска. Беспорядочная Норвегия была воссоединена Олафом II (Olaf Харальдссон или Олаф Святой, 995-1030). Именно Олаф II представил Христианство в Норвегии во время его правления между 1014 и 1028 годами. к 11 веку скандинавы были ассимилировались в украинское общество, связи между Киевской Русью и Скандинавия оставалась сильной.Пока Вологмир женился на жене скандинавского происхождения Рогнеде в 977 году. Ярослав Мудрый продолжил давние традиции династических связей с Скандинавия и другие европейские государства. Ярослав Мудрый, киевский князь между 1019 и 1054 годами, женился на шведке. принцесса. Олаф Святой был женат на Астрид, сестре жены Ярослава Мудрого, Ингигерда. Примерно к 1025 году Олаф Святой был более могущественным, чем любой другой. предыдущий норвежский король был.Однако в 1028 году он потерпел поражение от союз могущественной знати с королем Англии и Дании Канутом II и изгнан в Киевскую Русь, где жил между 1029 и 1030 годами. Сына Холи, Магнуса Олавссона, воспитывали Ингигерда и Ярослав Мудрый. и он жил в Киеве. Позже он стал королем Норвегии (1035-1042) и с 1042 также из Дании. В 1046 году Магнус сделал своего дядю Гарольда Хардрааде соправителем. а после смерти Магнуса в 1047 году Гарольд стал королем как Гарольд III.Гарольд III (Гарольд Жесткий Правитель) разыскивал дочь Ярослава Мудрого Елизавету. жениться, и он написал посвященную ей Песню радости. Скандинавские саги расскажут о его посещении Киевской Руси в 1031 году. Он служил начальником свиты в двор Ярослава Мудрого и был одним из варяжских гвардейцев в Византия (Константину IX Мономаху), прежде чем ему разрешили жениться Елизавета по возвращении в Киев в 1043 году. Эта романтическая история задокументирована. в скандинавских и украинских источниках (эл.г., Снорри Стурлусон, Иван Франко). Этот брак имеет далеко идущие политические последствия, поскольку он привел к временный союз между Харальдом III и будущим королем Дании графом Свейн Ульфссон, как подчеркивается в «Книгах саг» и «Сага о Книтлинге». Элизабет, дочь киевского князя Ярослава Мудрого, осталась королевой Норвегии. более 20 лет (1043/44 - 1066). После того, как Гарольд III был убит в битве Стэмфорд Бридж, она вышла замуж за датского короля Свейна.Гарольд III и У Елизаветы было две дочери, Мария и Ингигерда. Ярослав был в тесном контакте с другие европейские династии как две его другие дочери (праправнучки святой Ольги) были замужем Андрею I Венгерскому и Генрих I Франции.


Киев достиг высоты своего положения политический и культурный золотой век в середине XI в. Ярослав Мудрый. Дома он поощрял обучение, кодифицировал законы, возводил великолепные здания. и церкви (в том числе знаменитый собор Св.София) и основал патриархат в киеве (1036-1039). Это было время, когда многие жемчужины искусства Киевской Руси, в том числе киевский златоверхий Софийский собор, соперничал с лучшими архитектурными великолепие мира. Интересно отметить, что кулак церковь была построена в Скандинавии только около 1060 года (Далби, недалеко от Лунда), в то время как нынешние столицы Дании и Швеции восходят к 1167 и 1252 годам, соответственно. Поселение, основанное как Осло, восходит к более раннему дней около 1050 года, и он был основан зятем киевского князя, Гарольд III.Правление сына Владимира Ярослава Мудрого представляло политическая и культурная вершина Киевской Руси как одного из самых могущественных государств в те времена европа. Следующие годы после Ярослава царствования (1019-54) были отмечены соперничеством конкурирующие князья из династии и ослабление политической власти Киева. влияние в Европе. Старые и новые захватчики быстро это заметили. В кочевые половцы (половцы), более могущественные, чем прежние печенеги, начали серия атак, которые подошли к Киеву в опасной близости и затруднили держать открытым Днепровский торговый путь (e.г., Субтельный О.). В 1106 г. Куманский хан Боняк Манги вторгся в Киевскую Русь. Владимир Мономах, который был сыном Всеволода I и дочерью византийского императора Константин Мономах организовал ряд успешных походов в особенно в 1107 и 1111 гг. побежден и постепенно во время правления Владимира II Мономаха (1113-1125) они были отброшены к Волге. Он имел огромное уважение как украинского народа, так и зарубежья.Он был не только штрафом государственный деятель, но и цитируемый писатель. Около 1117 г. он написал свое знаменитое «Поучение. ditiam "(Инструкции для моих детей), где он описал свою жизнь и что нужно, чтобы быть хорошим человеком. Ему все же удалось удержать регионы Киевская Русь вместе, задача становилась все труднее. Владимир Мономах похоронен в Киеве в Софийском соборе. Отношения между Киевская Русь и Европа оставались сильными после Владимира II Мономаха, во времена Правление его сына Мстислава (1125-1132).По матери Мстислав был потомок английской королевской семьи (Гита из Уэссекса). Его жена Кристина была дочерью шведского короля Инги Стейнкельссон (Инголд I). Мстислав фигурирует в норвежских сагах (под именем Харальд), намекают на своего деда. Гарольд II Англии. Дочери Мстислава Ингеборг киевлян был женат на Кануте (Кнуте) Лаварде Ютландском (ок. 1090 - 1131, датский принц и герцог Южной Ютландии) и была матерью Дании Вальдемара I.Дочь Мстислава Мальмфрид была замужем за Сигурдом I из Норвегии (ок. 1090 - 1130). Сигурд I (Jordsalsfare) был последним королем рода Гарольда III. Его правление длилось с 1103 года до его смерти, после чего Мальмфрид женился на Эрике. II. Она была королевой Дании между 1135 и 1137 годами во время правления Эрик Эрмуне. Дочь Мстислава, Евфросиния Киевская, вышла замуж за царя Гезу II. Венгрия, в то время как его дочь Евпраксия вышла замуж за Алексия Комнина, сына Иоанн II Комнин (Иоанн Прекрасный, византийский император с 1118 по 1143 год).Мстислав построил множество церквей на территории Киевской Руси, в том числе который его семейная гробница на Берестово и церковь Богородицы на Подоле на Киев. Он был последним правителем объединенной Киевской Руси.


12 00 - 1700 г. н.э .: Украина под иностранной оккупацией и украинским духом. Казаки

Киев был соблазнительной наградой не только для иностранных захватчиков, но и для местных жителей. князья.Седьмым сыном Владимира (II) Мономаха был Юрий Долгорукий. («длиннорукий»). Имя его матери неизвестно. Родился в последнее десятилетие XI века он правил Ростово-Суздальскими землями в отцовской продолжительность жизни. Около 1125 г. он был послан суздальским князем (ныне Русь) и с него начинается род суздальских (владимирских) князей. В В 1108 году он женился на дочери половецкого хана Аепи Анне. Он начал строить города-крепости на дорогах, ведущих в глубь Суздальской земли. Города Юрьев-Польский на реке Колокша, Переяславль-Залесский, Димитрова, и стены вокруг Москвы со рвом были построены в ходе одного исторического периода между 1147-1156 годами. Первая ссылка на Москва как город восходит к 1147 году, когда правление Юрия Долгорука было рассвет будущей Российской империи. Слава Киева, однако, не разрешить Юрию Долгорукому править своими землями по частям (отсюда его прозвище «Долгорукий») и уже в 1147 году он возобновил борьбу за Киев, чтобы сделать Суздаль доминирующий.Два года спустя, в 1149 году, он захватил Киев, но был изгнан из город его племянником Изяславом. В 1155 году он снова взял Киев и правил за два года до смерти в 1157 г. (погребен в Спасской церкви Берестово в Киеве). В том же году киевляне возглавили антисуздальское восстание. Некоторые историки считают, что многие крепости, в том числе стена вокруг Москву построил не сам Юрий, а его старший сын Андрей (Андрей Благочестивый, 1111–1174), впоследствии названный Боголюбским.Юрий провозгласил своего сына Андрея князем Вышгородским (под Киевом), но тот уехал Вышгород для Владимира в 1155 году. После смерти отца в 1157 году он стал князь Владимирский, Ростовский и Суздальский. Он напал на Киев в 1169 году, зверски разграбили и разграбили город. Хроники называют это худшее бедствие постигла Киевская Русь, потому что даже половцы не причинили такого большого ущерба. связи между городами-государствами после этого полностью распались, и беззаконие стало правило.Веками Киев не мог оправиться от этого разрушительного набега. После разрушения Киева он продолжает укреплять Владимиро-Суздальский. княжество и требовали дань с двинского населения. Андрей построил замок в Боголюбово, недалеко от Владимира (отсюда его прозвище), и он вступил в конфликт с выдающимися боярами, отняв большую часть власти у его соперники по умолчанию. Результатом этих конфликтов стал заговор против него. и он был убит боярами в Боголюбове в июне 1174 года.Как вырос Владимир чтобы стать доминирующим городом России в конце XII - начале XIII веков, абсолютная монархия, типичная для Андрея Боголюбского в управлении государством. княжество стало образцом для тиранов России в грядущие века.

В 1206 г. - племена Монголии объединились под властью Чингисхана и образовали наиболее грозная военная сила средневековья. Они остались незамеченными в Европе при опустошении северного Китая и Средней Азии.Восточные границы бывшее Киевское государство подверглось нападению около 1221 г. и войска ослабили князья вместе с половцами потерпели поражение в битве при Калка в 1223 году. Следующими в списке были украинские земли, в том числе Киев, но встретив упорное сопротивление на юге со стороны булгар, монголы неожиданно покинул Европу. После смерти Чингисхана монголы продолжили свое разрушительные набеги на Азию, завоевание Ирана, Кореи и многих других территорий Китая. Они вернулись в Европу зимой 1236–1237 годов под предводительством Батыя-хана. внук Чингиз. Они привезли с собой 150 000 военнослужащих (2/3 из них Турецкий), осадную технику и катапульты они узнали у китайцев. К 1238 г. Булгарское царство на Волге, города Рязань, Суздаль, Москва и Владимир все упал. К 1239 г. половецкие войска были разгромлены, а в 1240 г. У стен Киева стояли монголы. В то время просто до татаро-монгольского нашествия Киев принадлежал Галицко-Волынскому Королевство.История украинского флага восходит к тем временам, когда под сине-желтым флагом Украинские войска во главе с Даниилом Галич, победил немецких князей в 1237–1238 годах у города Дрогобыч. Героическая оборона Киева под предводительством Дмитрия, посланного Данилом Галицким, против войска хана выступили под сине-желтым флагом. Город пал в декабре 1240 г., и последнее сопротивление продолжалось у стен Деятинной Церковь.Падение Киева что служило щит недавно развитым странам Западной Европы объединил некоторые силы на европейском континенте после монгольского нашествия. Тем не мение, объединенные армии Германии, Польши и Чехии потерпели поражение, и Батый создал новая база в Венгрии для дальнейшего продвижения на запад. Якобы смерть Батыя дядя, хан Угедей, погибший в Монголии, спас от этого остальную Европу. волна самого разрушительного монгольского нашествия.Поскольку Батый был кандидатом для престола Чингисхана он отменил кампанию и начал 5000-мильную путешествие на восток, спасая остальную Европу от вторжения, которое она не могла сопротивлялся долго. Однако после монгольские налетчики в 12-13 веках вторглись в Украину, государство постепенно снижается.

Галицко-Волынская местная наследница Киевской Руси и правили потомки Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха.Данило вновь обосновался на Волыни в 1221 году. Монголы прошли через Галицко-Волынь, они не так сильно их опустошили как и другие украинские земли. Даниил посетил столицу Батыя Сарай на Волге. около 1246 г. и обеспечил избавление Галицко-Волынской области от закрытых наблюдение со стороны монголов. В 1253 году он получил королевскую корону от Папа и был коронован представителем папы в Дорохочине на Буге. Река.Он основал новые города, в том числе Львов в 1256 году, названный в честь его сын Лев и многие другие укрепили. В 1254 году он попытался восстановить Киев от монголов, но безуспешно. Монголы переехали в Галицко-Волынский, и хотя Данилу не удалось избавиться от монгольского ига, он удалось свести монгольское влияние к минимуму. Даниил был активен в дела Центральной Европы. Он умер в 1264 году и считается многими историками. как один из самых выдающихся украинских правителей, созданных западными княжества.В Монгольская империя принесла народу Украины страдания и жестокость, но другая группа людей, воспользовавшихся монгольским нашествием на Украинские земли были литовцами, которые не объединялись в одно государство до середина 13 века, когда они подверглись нападению тевтонцев Рыцари. Они быстро расширились на востоке и юге, включая западная половина Украины, куда они переселились в 1340 году во время правления Альгирдас, сын литовского князя Гедиминаса.В 1362 г. его войска занял Киев и двинулся на Подолье. В том же 1340 году польский король Казимир переселился на украинские земли Галицкого княжества. Это было возможно после договора о завоевании Украины между ним и Людовиком Венгерским всего за год до этого вторжения. Несмотря на сопротивление во главе с Дмитрием Детко и другие к 1349 году Казимир занял Галич и часть Волыни. В Украинские земли были причиной нескольких десятилетий войн между поляками, с помощью венгров и литовцев, поскольку только в 1387 году Галич окончательно присоединен к польской короне.Это был период создания новых политические структуры в Европе с Кальмарским союзом, объединившим Данию, Например, Норвегия и Швеция в 1389 году. Напомним также, что Кревская уния (ныне Белоруссия) был подписан между Польшей и Литвой. Как результат, Литовцы обратились в католицизм, и это не только остановило крестовые походы с запада, но позволили женитьбу литовского короля на королева Польши, а следовательно, и создание польско-литовского государства, которое включала большую часть украинских земель.Что еще хуже, в 1482 г. город Киев был захвачен крымскими татарами как украинские земли на юге были оккупированы Крымским ханством. В то же время около 1480 г. Московское княжество, основанное в Москве, смогло наконец вырваться на свободу от монголов после многих лет сопротивления. Подъем России был глубоко беспокоит польско-литовское государство, которое превратилось в Речи Посполитой (Rzeczpospolita) Люблинской унии в 1569 году.Несмотря на серию восстаний, особенно в 1508 г. при Михаиле Глинском, украинском земли формально оставались в составе Польско-Литовского государства, хотя часто атаковали татары и их турецкие владыки. Напомним в в этом контексте, это было уже в 1453 году, когда турки-османы при Мехмете II захватили Константинополь. а в 1461 году османы захватили Трапезунд, последнее греческое государство. В Османская империя была восстановлена ​​на пороге Европы.

Украинский дух возродился в движение украинского казачества и украинского государства в конечном итоге возродился после войны за независимость 1648 года. Слово казак относится к свободные, лишенные хозяина люди. Казаки появились впервые около 1480 г., а к в середине 16 века их количество стало значительным. Украинские казаки жили вдоль реки Днепр и его нижних притоков, за Каневом и Черкассами. Они образовывали группы (ватахи), и у них были свои лидеры (гетман).Они жили в укрепленные лагеря, известные как «сич», и отражающие украинские земли от нападений Татары и турки-османы. Их часто использовали в качестве гвардейцев и казаков. стал постоянным, круглогодичным занятием не позднее 1520 года. 1529 г. турки-мусульмане (называемые в Украине бисурманами) опустошили Венгрию и почти захватил Вену. Опасность турок и татар была реальной и Европа понял это. Около 1553-54 гг. Каневский чиновник Дмитрий «Байда», собрал несколько отрядов казаков и под Днепровскими порогами построил форт. предотвратить набеги татар на украинские земли.Это было основанием то, что известно в истории как Запорожская Сечь. Многие казаки жили и в приграничных городах, таких как Канев. Хотя Содружество отказалось поддерживать казаков в их крестовых походах, они хотели обуздать их, привлекая их на вооружение и формирование казачьих отрядов. Такие единицы зарегистрированных наемные казаки были сформированы примерно в 1572 году королем Сигизмундом и около 1578 г. королем Стефаном Баторием. К 1589 году было зарегистрировано около 3000 человек. Казаки и 40-50 тысяч незарегистрированных.Казаки начали набеги на Османская империя еще в 1538 году (набег Очакова). Казаки были признанная и уважаемая сила в Европе после османской опасности для Европа. Известно, например, что Эрих фон Ласотта был отправлен посланником. в Сечь австрийскими Габсбургами. Сечь существовала, как если бы она была суверенная власть, сильная единица украинского духа, окруженная иностранными пассажиры. Около 1600-1620 годов основные военные усилия казаков были направлен против Османской империи.Им даже удалось уничтожить Константинопольский порт и, по словам османского историка 17 века, Найма, казаки были людьми, "не имеющими себе равных в морской войне. кто угодно в мире ". Когда султан Осман II переехал в Речь Посполитая, 40 000 казаков во главе с гетманом Сагайдачным, спасли Польская армия от полного уничтожения. В ходе многочисленных успешных военные походы, казачья уверенность в себе росла. Гетман Сагайдачный воспринял казаки как потенциальная ведущая сила в Украине, и в 1620 году он зачислил себя и всего Запорожского войска в Киевском братстве.Он приглашен Патриарх Иерусалимский Теофан посетит Киев. Как полюса устремились к арестовав Теофана, он сопровождал патриарха вместе с 3000 казаков. В Казачество вошло в русло украинского общества. Это было состояние в государстве, которое не помогало казачьим / польским отношениям. Номер конфликты 1625, 1630, 1635, 1638 привели к великому восстанию 1648 года под предводительством Гетман Богдан Хмельницкий (1595-1657). Бои у Желтых Вод в апреле-мае 1648 г. и в Пилявцах в сентябре 1648 г. продемонстрировали, что казацкое войско во главе с Хмельницким была в состоянии разрушить Речи Посполитой.Тем не менее украинский гетман принял перемирие, предложенное справедливым избран польским королем Яном Казимиром и вернулся в Днепр. По возвращении в Киев его приветствовала собравшаяся православная иерархия как «второй Моисей». Тем не менее уже весной 1649 г. король Казимир сдвинул свой войска против казаков и началась Освободительная война. Сражения на Зборов (1649) и Белая Церковь (1651) привели к соглашениям, которые не были приемлемо для казаков.После тайной встречи в резиденции Хмельницких в г. Чигиринские казаки полностью разгромили польское войско у Батиха, но Для успеха восстания была необходима иностранная поддержка. Пока Украина пострадали от иностранной оккупации, влияние России росло, и включение Украины в состав Российской империи в качестве буферной зоны против Османы казались русским разумным вариантом. Общие православные вера в преобладающие части Украины и России была, вероятно, одной из решающие факторы выбора гетманом Хмельницким для этого России отсутствие иностранной поддержки в украинской войне за независимость.Выбор для новообразованное украинское государство действительно было ограниченным, поскольку оно оказалось в окружении трехстороннего военного соперничества: турки-османы, которые контролировали татар к югу от границ Украины, Речи Посполитой Польши на западе и восходящего государства Московии на востоке. В Результатом стал действительный договор, подписанный с Москвой в 1654 г., Переяславский договор, что в конечном итоге привело к потере Украиной независимости.Это было уже в 1656 году. когда русский царь заключил кусок с в Вильнюсе, даже не допустив украинская делегация приближается к переговорам. Договор Переяслав, а затем Гадячская уния 1658 г. реализовано, как и раньше, что 150-тысячное русское войско во главе с князем Трубецким вторглись в Украину. Эти договоры были заменены Польско-российским соглашением 1667 г. Андрусовский мирный договор привел к разделу Украины на почти следующие 300 человек. годы.И снова с Украиной не консультировались, пока действовало это соглашение. заключили, а Россия никогда не соблюдала этот договор по таким чувствительным вопросам, как вопрос Киев. Понимая, что их предали, украинские Казаки искали альтернативные варианты, но к 1686 году вся Украина была уже разделен между державами, которые его окружали.


1700 Н.э. - настоящее время: Гетманщина и независимость Украины

Несмотря на раздел Украины, автономная и отлаженная казачья система правления сохранилась.Как много беженцев правого берега двинул левый берег Днепра, украинские земли вокруг левого Банк стал центром украинской политической и культурной жизни. Этот регион известен в украинской истории как Гетманщина (или Гетманщина). Украинские казаки надеялись, что, проводя лоялистскую политику по отношению к Москве, они сохранят свою автономию. Однако решающий этап в отношение Гетманщины к Москве произошло во времена гетманства Ивана Мазепа (1639-1709), один из самых выдающихся и противоречивых Украинские политические лидеры (см .: О.Субтельный). Он был умелым политиком который использовал свои близкие отношения с Петром I для объединения двух берегов Днепра. Река после восстания казаков на подконтрольном Польше Правобережье в 1702 году. Напомним, что в 1700 году Великая Северная (двадцать один год) война между Россия и Швеция начали контроль над побережьем Балтийского моря. В виде невиданные ранее требования царь предъявил украинцам во время войны и отношения между Гетманщиной и Москвой обострились.Гетман Мазепа писал Петру I: «Отовсюду приходили жалобы на своеволие русских войск ». Во время этой кампании русские войска были расквартированы в украинских городах и селах. Однако незадолго до этого Петр I отказался помочь украинцам из-за угрозы, исходившей от Польская армия под командованием Станислава Лещинского. Петр I ответил гетману: «Я не может сэкономить даже десять человек; защищайся как можно лучше ». По мнению Мазепы такой ответ фактически аннулировал договор 1654 г., и он начал искать альтернативные союзы для защиты украинского народа. Как украинский гетман, Мазепа знал об оценке Хмельницкого. ситуации, которая возникла сразу после заключения договора 1654 года: " Шведы - люди честные; когда они клянутся дружбой и союзом, они чтим свое слово. Однако царь, заключив перемирие с поляков и, желая вернуть нас в свои руки, повел себя больше всех. бессердечно с нами ». Гетман Мазепа обратился к Швеции за союзом и хотя шведы сдержали свое слово, битва под Полтавой в июне 1709 г. прекращение попыток Украины на некоторое время оторваться от России. После этого поражения многие казаки из Гетманщины, в том числе и сам Мазепа, составили первую украинскую политическую эмиграцию. Первый украинский Конституцию составил советник Мазепы Пилип Орлик. Фактически, "Пакта" et Consitutiones ", вероятно, будет первой европейской конституцией.

4 июня 1775 г. русская армия во главе с генералом Текели окружили Сечь и сровняли с землей. Даже после этого слово "казак" внушало страх русской королевской семье и Екатерине II, когда упразднив Сечь, упомянул, что «употребление слова« Запорожский » "Казак" будет рассматриваться нами как оскорбление нашего императорского величества ". Что российская королевская власть не могла отменить, так это украинский дух, потому что как поставил Тарас Шевченко, украинцы «никогда не забудут казацкую славу давным-давно ". Между тем последующий раздел Польши-Литвы в 1772, 1775 и 1795 годы покинули Украину, разорванную между Австро-Венгерская, Османская и Российская империи. В 1795 г. Правый берег Днепра был включен в состав Российской империи и украинский дух строительства нации вступил в новый этап своего развития.Среди многих «новинок» Российской империи крепостное право отсутствовало в России. Киевская Русь, была введена Екатериной II, в то время как Вязский Указ Александр II запретил использование украинского языка в печати. Это и другие подобные «новинки» при царе, а затем и в советское время будут только еще больше укрепят украинский дух и стремление украинцев к независимость. Первая мировая война привела к недолгой независимости Украины, и только в 1991 году 24 августа страна стала независимой. очередной раз.Украине с ее тысячелетней историей есть чем гордиться. Ведь в историческом масштабе для культуры с это зародилась в 7000-летней самой развитой цивилизации мира, слава Киевской Руси и национальный дух украинского казачества, его несколько прошлых неудач оказались недолговечными. Это молодой и в то же время очень старая европейская нация, у которой светлое будущее.


Несколько Заключительные слова об Украине

Несмотря на политические изменения веков, Украина по-прежнему остается, как и много тысячелетий назад, одним из крупнейших и красивейших государств Европы.Украинский герб входит в число старейшие символы Европы. Трезубец был первым гербом Рюриковичей. династия Киевской Руси с 9 века. Изображался на монетах, королевских здания, оружие и костюмы.

Географически Украина занимает центральное положение в Европе (географический центр Европы находится недалеко от города Рахов в Закарпатская область Украины). Площадь Украины составляет 233088 квадратных миль. (603,700 кв.км). Это немного больше Франции. Родина украины Киевская Русь, одно из самых могущественных государств средневековой Европы, процветал тысячу лет назад. В 988 г. князь Владимир представил Христианство как официальная государственная религия. Крещение Киевской Руси проходил в Киеве на берегу Днепр. Этот шаг сыграл важную роль в политической жизни Киева. развитие и культурные связи с другими европейскими странами.

Украина сохраняет свое прошлое. Интересно отметить, что в 11-м века два монаха поселились на холмах реки Днепр до к югу от Киева, и со временем был построен пещерный монастырь. основан в 1051 году. Сегодня этот монастырь известен как Киево-Печерская Лавра (Печерский монастырь). Лавра 86 здания представляют собой восемь веков искусства и архитектуры. Это снег частично музей и частично действующий монастырь.

в во времена Киевской Руси Киев, столица сегодняшней Украины, был одним самых богатых и развитых городов Европы. Утонченные навыки средневековых мастеров Киева неоднократно демонстрировались огромное количество кладов, найденных на территории древний город и его многочисленные архитектурные памятники. Святая София Собор, Золотые ворота Киева, Киево-Печерская Лавра входят в число всемирное наследие человеческой цивилизации.

Сегодня Украина не только гордится своим славным прошлым и его впечатляющая природа. Волшебные голоса украинских певцов, балет художников, произведения украинских художников и скульпторов известны во всем мире. мир. Украина богата природными ресурсами и имеет огромные научные потенциал. Река Днепр с ее многочисленными притоками объединяет центральную Украину. экономически, соединяя страны Балтийского побережья с Черным морем и Средиземное море.Устье реки Дунай является выходом для Торговля Украины с Балканами, Австрией и Германией.

Нет, это не Греция. Это Крым, независимое государство в границах Украины. Вы видите руины города Херсонеса Таврического, 5 г. до н. э. Основан в 422-421 гг. До н. Э., С 5 по 1 в. ДО Н.Э. Херсонес был городом-государством с демократическим самоуправлением. В течение 1-4 вв. Херсонес стал аристократической республикой при контроль над Римом.С 10 века история города пристально связано с историей Киевской Руси. В 1299 году город был разрушен татаро-монголы. Вы увидите также Алупку, гору Ай-Петри, а также Ялту, город на берегу Черного моря, известный с 12 века. Город расположен в 79 км к югу от Симферополя, Крымского района. столица. Юный Марк Твен и украинская поэтесса Леся Украинка, побывал в Ялте. Город известен мировому сообществу, потому что Ялтинской конференции 4-11 февраля 1945 г. в Ливадии на г.Мохаби. В конференция проходила в Комплексе дворцовых сооружений, построенном в итальянском Стиль ренессанс с элементами византийской, готической и арабской архитектуры. Сегодня Ялта - крупнейший международный курорт Крыма.

Великолепная природная красота, богатая культура и теплый и гостеприимные люди, Украина - прекрасная страна для посещения.


Несколько Заключительные слова о Киеве

Где тысячелетние торговые пути восток-запад перешел Днепр, возник город Киев, один из старейших поселения в Европе.Он дал Киеву первенство как мать городов древнего европейского государства и дорогими сокровищами и в человеческих жизней, это сделало Киев одним из традиционные и практические центры Европы в период с 9 по 11 год веков.

У Киева долгая, богатая и часто бурная история. Археологические находки каменных и костяных орудий, остатки первобытных жилища, построенные из дерева и кожи, и большие скопления мамонтов. кости указывают на то, что первые поселения в окрестностях датируются Период верхнего палеолита (примерно 15-40 тысяч лет назад).Еще 3000 г. до н.э. в период неолита и впоследствии во время Кукутеньско-трипольская культура в конце неолита, племена занимались в земледелии и животноводстве жил на месте современного Киева. Племена местности вели торговлю с кочевыми народами степей. южнее скифы, сарматы, а затем хазары, а также с древнегреческие колонии, которые располагались на берегу Черного моря.

Есть старая легенда, которая повествует нам о три брата и их сестра, которые основали Киев в конце пятого века.Братья Кий, Хорив и Щек, вместе со своей сестрой Лыбидь решили назвать эту недавно основанную землю «Киев», в честь старшего брата. Киев был хорошо известен колонистам и торговцы в древнем мире, в том числе греки и римляне. Расположен на прибыльные торговые пути («от варягов до греков»), город быстро процветала как центр могущественного европейского государства Киевская Русь. Киев расцвел в конце девятого века как политический и культурный центр в Европа.

Сейчас Киеву есть что предложить в культурной и архитектурной сферах. его широкие усаженные деревьями бульвары и исторические здания, отражающие различные стили и периоды государства Древняя Киевская Русь. Многие архитектурных памятников на территории древнего города до сих пор украсить горизонт Киева: Софийский собор, Золотые ворота Киева, архитектурный ансамбль Киево-Печерской Лавры и многие другие. Истоки Киево-Печерского монастыря тесно связаны. до введения христианства на Киевской Руси в 10 веке.Чтобы сохранить новую религию, князья построили впечатляющие церкви и всеми средствами поддерживалась деятельность первых монахов, ушедших с места разместить центры обучения христианской вере, проповеди и поселения поклонения. Сам монастырь был устроен в подземелье. пещеры на высоком берегу Днепра во времена князя Ярослав Мудрый (1091-1054). «Пещеры» по-украински будут «печеры», отсюда и название монастыря. В течение следующих десяти веков Монастырь сыграл значительную роль в культурной и религиозной жизни. страны и ее истории была насыщена интересными событиями.Многие известные люди были глубоко связаны с Лаврой. Сегодня Лавра - это одновременно собрание уникальных музеев и действующий монастырь.

Основные достопримечательности города Киева и его окраин удобно связаны сетью киевского метрополитена. .

Вернуться в Разное || Вернуться к эскизам || Подробнее об Украине


Ярослав Мудрый - 963 слова

Ярослав Мудрый

Ярослав, сын Владимира, захватил полный контроль над Киевом в 1036 году.Это произошло только после смерти его отца и многих братьев. После смерти Владимира в 1015 году его сын Святополк ворвался и взял под свой контроль Киев, убив при этом троих своих братьев. Ярослав не мог этого допустить. Вместе с другим братом Мстиславом и наемными скандинавскими наемниками они вытеснили Святополка и разделили империю между собой. Мстислав контролировал Чернигов, а Ярослав ушел в Новгород, так как он предпочел это Киеву. Мстислав умер в 1036 году, и в то время Ярослав стал безоговорочным правителем всех земель Киевской Руси.На этот раз он перенес свою столицу обратно в традиционный город Киев. [2]

Ярослав много сделал для улучшения украинского государства во время своего правления. Он решил проблему непослушных соседей на юге. Он возглавил прочную оборону против нападения мародерствующих печенегов [3]. Этот южный народ несколько лет доставлял неудобства. После поражения этих назойливых врагов на юге больше не о чем было беспокоиться, потому что люди, которые вторглись дальше, были гораздо более миролюбивыми.Теперь он мог беспокоиться о польской проблеме на востоке.

Полякам там не нравились западные земельные владения. Они хотели аннексировать украинские земли к западу от них. Ярослав возглавил экспедицию в конце 1920-х годов и господствовал над польской армией, разграбил их города и взял в плен многих [4]. После этого польские народы восстали и выбросили старую государственную иерархию и избавились от христианства. Позже он женился на своей сестре на новом короле Польши, и на время неприятности с Польшей закончились.

В то время было большой честью быть женатым на семье монархии зарубежных стран. Это было также мудрое руководящее решение, поскольку оно наладило связи и союзников из стран, которые в противном случае могли бы оказаться врагами.

История и культура России / Древняя Русь

The Ранняя история России, как и многих стран, - это история переселенцев. народы и древние царства.На самом деле, ранняя Русь была не совсем «Россией», но собрание городов, которые постепенно объединились в империю. В начало девятого века, как часть того же великого движения которые привели датчан в Англию и норвежцев в Западную Европу, скандинавский народ, известный как варяги, пересек Балтийское море и приземлился в Восточной Европе. Вождем варягов был полулегендарный воин Рюрик, приведший свой народ в 862 году к городу Новгорода на реке Волхов.Взял ли Рюрик силой город или был приглашен править там, он, безусловно, инвестировал в город. Из Новгород, преемник Рюрика Олег, расширил власть города на юг. В 882 году он получил контроль над Киевом, славянским городом, возникшим во время Днепр около 5 века. Олег завоевал власть Киев ознаменовал собой первое создание единого династического государства в регион. Киев стал центром торгового пути между Скандинавией и Константинополь, и Киевская Русь, как стали называть империю, процветала следующие триста лет.

К 989 году, правнук Олега Владимир I был правителем царства, простиравшегося на юг до Черное море, Кавказские горы и низовья Река Волга. Решив установить государственную религию, Владимир внимательно рассмотрел ряд доступных конфессий и принял решение о Греческое православие, тем самым объединившись с Константинополем и Западом. Говорят, что Владимир отказался от ислама отчасти из-за своего убежденность в том, что его народ не может жить в соответствии с религией, запрещающей Крепкий ликер.Владимира сменил Ярослав Мудрый, правление которого ознаменовал апогей Киевской Руси. Ярослав кодифицировал законы, сделал проницательный союзы с другими государствами, поощрение искусства, и все другие что-то вроде того, что делают мудрые короли. К сожалению, он решил в прекратить действовать как Лир, разделив королевство между детьми и предложив им сотрудничать и процветать. Конечно, они ничего не сделали Сортировать.

В течение нескольких десятилетий Ярослава смерти (в 1054 г.) Киевская Русь изобиловала междоусобными междоусобицами и разбиты на региональные центры силы. Внутренние подразделения были сделаны хуже из-за разрушения вторгшихся половцев (более известных как Кипчаки). Именно в это время (а точнее в 1147 году) Юрий Долгорукий, один из региональных князей, устроил на своей охоте пир. домик на вершине холма с видом на слияние Москвы и Неглины Реки.Летописец записал вечеринку, таким образом предоставив нам самое раннее упоминание о Москве, небольшом поселении, которое вскоре станет выдающийся город России.

Древняя Русь | Монголы и возникновение Москвы | В Романовы |
Вторжение Наполеона | Путь к Революция | Советская эпоха




Copyright (c) 1996-2006 interKnowledge Corp.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *