Н в гоголь тарас бульба тема: «Тарас Бульба» анализ произведения Гоголя – план, тема, история создания, вывод повести

Содержание

«Тарас Бульба» анализ произведения Гоголя – план, тема, история создания, вывод повести

Повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» является частью цикла повестей «Миргород». К написанию этого произведения писатель подошёл весьма ответственно, тщательно изучив множество хроник того времени. В исторической повести Гоголь поднял серьёзную проблематику, которая не перестает быть актуальной и в наши дни. Приведённый ниже анализ произведения «Тарас Бульба» будет весьма полезен при подготовке к уроку литературы в 7 классе или написании сочинения на данную тему.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Тарас Бульба.

Год написания – 1835 г.

История создания – Идею написать историческую повесть о запорожском казачестве Гоголь вынашивал давно. Он был недоволен опубликованным вариантом, и в течение семи лет упорно работал над произведением.

Тема – Основная тема «Тараса Бульбы» – беззаветная любовь к своей родине, земле, где ты родился и вырос. Особенно полно она раскрывается через призму взаимоотношений Тараса и его сыновей.

Композиция – В центре сюжета – непростая судьба казацкого полковника Бульбы и двух его сыновей, Остапа и Андрия. Завязка – возвращение молодых людей в отчий дом. Кульминаций в повести несколько. Развязка – трагическая гибель Тараса Бульбы.

Жанр – Историческая повесть.

Направление – Реализм.

История создания

Николай Васильевич долгое время вынашивал план «Тараса Бульбы». В 1830 году, почувствовав в себе силы к написанию масштабной исторической повести, он приступил к работе. Спустя пять лет была опубликована первая часть «Миргорода», куда вошла авторская версия повести.

Однако писатель остался крайне недоволен напечатанным вариантом. В течение последующих семи лет он занимался правкой произведения, каждый раз подвергая жесткой критике свои труды. Он пытался оправдать смысл названия своего произведения, воплотив в образе старого вояки весь украинский народ. Гоголь стремился не только продемонстрировать свой писательский талант, но и, прежде всего, проникнуть в глубины характеров своих персонажей, ярко и точно передать идеалы описываемой эпохи.

В результате кропотливой работы произошло значительное увеличение объёма произведения от трех до девяти глав. Благодаря красочным художественным средствам и неподражаемому языку писателя образы героев стали более яркими и полными, быт Запорожской Сечи наполнился интересными подробностями, а батальные сцены приобрели большую выразительность.

Гоголь проводил много времени за изучением самых разнообразных исторических источников. В основу своего произведения он положил казацкое восстание 1638 года, которое было подавлено гетманом Потоцким. Для придания особенного национального колорита Николай Васильевич гармонично вплёл в свой рассказ украинский фольклор: различные песни, думы, сказания.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тема

Основная мысль, которую автор хотел передать в своей повести – это безграничная любовь к своей родине, готовность служить ей верой и правдой. Однако Гоголь делает акцент не только на борьбе за Отчизну: прежде всего это способность защитить и не предать самое дорогое, и при этом остаться человеком.

Кроме того, в своей повести Гоголь затрагивает такие важные проблемы, как взаимоотношение отцов и детей, сложность нравственного выбора, самопожертвование, единство нации, честь и предательство.

«Тарас Бульба» стал отображением надежд и мечтаний всего украинского народа, который находился в состоянии борьбы с иноземными захватчиками. Повесть наполнена глубоким смыслом, патриотическими идеями, призванными воодушевить читателя на проявление сильных искренних чувств к своей родине.

Композиция

Завязка повести знаменуется возвращением в родительский дом двух братьев – Остапа и Андрия, которые проходили обучение в бурсе. Сразу же после их прибытия Тарас намеревается отвести сыновей в Запорожскую Сечь, чтобы проверить уровень их боевой подготовки. Он прекрасно знает, чему учит Сечь молодых казаков, и хочет, чтобы и его орлы прошли эту школу. Однако братьям не удается как следует познакомиться с местными обычаями – практически сразу они попадают в Запорожское войско и отправляются на войну с польской шляхтой.

Кульминационных моментов в повести несколько. Это и сцена осады города Дубно, в ходе которой как нельзя лучше показаны жизненные ценности главных героев, и страшное предательство Андрия, безумно влюблённого в польскую панночку. Не выдержав подлой измены младшего сына, Тарас собственноручно убивает его: по его мнению, предательство Родины может быть искуплено только горячей кровью.

Ещё одним испытанием для бравого казака становятся мучения Остапа, попавшего в плен к врагу. Развязкой повести становится душераздирающая смерть Тараса Бульбы, заживо сожженного на костре. Свои последние слова он обращает к товарищам, предрекая величие своей Отчизны.

В повести «Тарас Бульба» анализ образов двух братьев прослеживается очень чётко. По сути, это два разных жизненных пути, перед выбором которых так или иначе становится каждый человек. Это либо вечная слава и бессмертие во благо своего народа, либо позорная смерть предателя, выбравшего личное счастье в ущерб интересам Родины.

Главные герои

О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Тараса Бульбы», а для основных подготовили отдельные страницы:

Жанр

По своему жанру произведение «Тарас Бульба» относится к

исторической повести, для которой характерна невероятная многоплановость действующих лиц. Но, несмотря на большое количество задействованных персонажей и важных исторических событий, в центре сюжета всё-таки находится старый казак Тарас Бульба и его сыновья, общая характеристика которых прекрасно отображена в повести.

«Тарас Бульба» является довольно сложным литературным произведением как по своей конструкции, так и по сюжету. Невзирая на относительно небольшой объём, в нём присутствуют характерные признаки эпической прозы больших жанров: подробное описание быта казаков, баталий, сцен народной жизни, природы. Таким образом, «Тарас Бульба» является исторической повестью, в котором яркой чертой проходит драматическая судьба Бульбы и его семьи.

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

    
  • Наталья Кушнир

    16/16

  • Дима Сарделькин

    12/16

  • Gghvh Fufyhuig

    11/16

  • Андрей Балашов’гуль

    16/16

  • Лев Агапов

    14/16

  • Таисия Пысенок

    14/16

  • Ilua Akubov

    12/16

  • Лина Коптева

    16/16

  • София Танделова

    13/16

  • Ярослав Щеренко

    14/16

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.5. Всего получено оценок: 5261.

Тема повести Тарас Бульба Гоголя

Знаменитая повесть «Тарас бульба» практически сразу завоевала огромное количество признания среди читателей с самого первого момента своего появления.

Многие критики и специалисты в области литературы и художества утверждают, что данная повесть является одной из самых запоминающихся работ русского писателя Гоголя Николая.

В начале знакомства с данной повестью читатель может предположить, что тема всего этого произведения заключается лишь во фразе «борьба казаков за свою родину».

Но справедливо будет заметить, что это совсем не так. Безусловно, не поспоришь с тем, что данный смысл есть, но помимо него в произведении существуют и другие важные, жизненные смыслы, которыми сполна наполнено все произведение.

Основной темой всего произведения становится борьба за свою родину. Здесь нам рассказывается о сильном и мужественном народе, который не жалеет свои жизни в борьбе за честь и свободу своей родины.

Так же нельзя не отметить, что на протяжении всего рассказа можно увидеть и ещё одну не менее важную и значимую линию отношений родителей со своими детьми. В произведении очень отчетливо показаны отношения отца со своими сыновьями. Также читатель может увидеть как абсолютно одинаковое воспитание двух сыновей способствует вырастанию двух совершенно непохожих друг на друга мужчин.

Один из главных героев, сам Тарас Бульба выступает перед читателями сильным, отважным и смелым казаком, которому не чужды такие чувство, как сентиментальность. Стоит отметить, что один из его сыновей, а именно Андрий был убит своим отцом после того, как пошел против его воли.

Читая данное произведение у читателей складывается разное впечатление, но безусловно, каждый сможет найти в нём что-то лично для себя. Окунувшись в прочтение вы поймёте, что оно наполнено глубоким смыслом.

Тема повести Гоголя «Тарас Бульба»

«Тарас Бульба» — известная историческая повесть Н. В. Гоголя. Ее основная тема – беззаветная любовь человека к своей родной земле, готовность защищать ее от врагов до последнего вздоха. Эту тему автор талантливо раскрывает в образах и поступках главных героев произведения: Тараса Бульбы и двух его сыновей.

В повести описаны далекие времена зарождения казачества, его непримиримой вражды за свою независимость с польским шляхетством. Создав свое особое государство, свободолюбивую Запорожскую сечь, казаки занимались мирным трудом, но в любой момент были готовы взяться за оружие.

Тарас Бульба – центральный персонаж повести. Это настоящий казак, мужественный и отважный человек. Персонаж не имеет реального исторического прототипа. Он олицетворяет собой все лучшие черты своеобразного российского сословия – казачества. Тарас – настоящий воин, повидавший немало на своем веку. Приезд его сыновей из учения – радость для стареющего отца. Однако, он сурово сдерживает свои эмоции, не дает матери вдоволь налюбоваться на своих детей. Тарас практически сразу начинает собираться в дорогу, чтобы показать Остапа и Андрия на Сечи, дать им ощутить вкус казачьей жизни.

Дети Тараса попадают в разудалую и лихую Запорожскую сечь, где мирная жизнь проходит в бесконечных попойках. Начало военных действий с Польшей моментально преображают жителей Сечи. Готовность по первому зову встать на защиту Родины – главное качество, присущее казачеству. В боевых столкновениях мужают и крепнут сыновья Тараса. Он пророчит своим детям великое будущее.

Осада города Дубны – центральный эпизод произведения. В нем Гоголь в возвышенных тонах описал все силу безграничной любви казаков к своей Родине. Резким контрастом этому является предательство Андрия из-за любви к полячке. Тарас не вынес этого и убил родного сына. В этом – главная трагедия произведения. Предательство Родины не может быть прощено, оно смывается только кровью.

Сердце Тараса ждала еще одна беда. Попал в плен Остап. Момент пыток и казни описан в невероятно трогательном тоне. Остап до конца вытерпел мучения, он умер с честью и гордостью.

Страшная и беспощадная месть Тараса заканчивается его мучительной смертью от рук врага. Последние слова старого казака обращены к своим товарищам. Он предрекает величие своей Родины. Образ распятого и сожженного Тараса – символ истинного борца за свободу своей земли.

Другие сочинения:

Тема повести Тарас Бульба Гоголя

Несколько интересных сочинений

  • Анализ рассказа Чехова Смерть чиновника

    Главный герой — Червяков. Его фамилия является говорящей, показывает на его ничтожность, на его убогое положение. Он работает экзекутором, то есть, проводит различного рода наказания для людей

  • История создания романа Евгений Онегин Пушкина история написания по главам

    Евгений Онегин» — роман, написанный Пушкиным, является одним из культовых российских произведений, снискавших мировую славу и переведенное на множество языков. Также это один из романов, написанных в стихотворной форме

  • Внешность Пьера Безухова описание

    Пьер изображается в повествовании на разных жизненных этапах, имея при этом изменения не только судьбоносные и характерные, но и внешние.

  • Характеристика героев пьесы Вишневый сад Чехова

    Любовь Андреевна – главная героиня пьесы Чехова «Вишневый сад». Эта женщина является основным представителем женской половины дворянства того времени со всеми их пороками и положительными чертами.

  • Сочинение Неуверенность в себе 15.3 ОГЭ 9 класс рассуждение

    Каждый хоть раз в жизни испытывал чувство страха, возникающее вместе с необходимостью принять какое-либо решение. Это и есть неуверенность в себе. С появлением страха перед неизвестностью мы стремимся защитить себя

Тема повести Гоголя «Тарас Бульба»

В повести Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» описываются события второй половины 17 века, когда польская шляхта оккупировала малоросские земли. Казацкие войска поднялись на борьбу с ними.

Основная тема этой повести – это защита отечества. Но, не только этому посвящено произведение. Повесть носит исторический характер и все ее повествование тесно связано с событиями, происходившими в то время. Гоголь рассмотрел их сквозь призму человеческого характера и человеческих чувств и отношений. В ней есть все: и сила личностей, и их слабость, есть в ней и любовь, и предательство.

Конечно, вся она пропитана идеей патриотизма. Воспевается в ней смелость, сила и воля защитников родной земли и веры, не желающих гнуть спины перед захватчиками. Старый казак Тарас выступает в роли народного героя, который всегда был за правое дело, за свободу и независимость.

 Таков же и старший сын его – Остап. Он, так же, как и отец готов до последнего сражаться. Еще во время обучения его в бурсе проявилась любовь его к правде, и жажда выступать в роли защитника отечества. Ведь только благодаря угрозе отца, что не видать ему Запорожья, если не постигнет науки, заставила его заниматься учебой. И, в отличии от своего брата, Остап никогда не ввязывался в сомнительные авантюры, но за дело правое он всегда был готов сражаться. Этот герой повести – еще один образ народного героя, проявившего себя в войне с захватчиками.

Затронута в повести и тема отношений между старшим и младшим поколениями. Тесно связана с ней и идея единства обоих этих поколений в тяжелое время для страны. Именно это единство и может помочь устоять перед лицом врага. Как бы не различались они во взглядах, одно должно всегда объединять их – любовь родине.

Есть в произведении и темы любви и предательства. Однако, любовь, которая присутствует в повести, разная. Одна – обычное чувство, заставившее Андрия предать и отечество, и семью свою. Эта любовь оказалась для него губительной.  И, тема именно этой любви плавно перетекает в тему предательства.

Другая же любовь здесь – это, опять же, любовь к родине и любовь отца к своим сыновьям. Тарас любит их обоих и обоими ими гордится. Он рад встречи с ними, когда вернулись они домой после окончания учебы. Старый казак видит перед собой достойную смену себе. Остается ему лишь поглядеть на них в деле.

Прибыв на Сечь, отметил для себя Тарас, что старший сын – хороший и смелый воин, который, пожалуй, может еще и затмить своими способностями и подвигами и его самого. И он доволен этой мыслью. Наблюдая же за вторым, понимает Тарас, что не таков он, как старший, но, все же, тоже хороший вояка. И, даже видя неравенство своих детей, он одинаково горд обоими ими. А когда Остап попадает в руки врага, Тарас все сделал для того, чтобы быть ближе к нему, хоть и в последние минуты его жизни. Это – отцовская любовь.

Однако, несмотря на свою любовь к сыну, предательства его он стерпеть не может. Поступок Тараса, все же, оправдан. Ведь его родной сын поднял руку против своих же соотечественников. Для кого-то может показаться и жестоким поступком убийство отцом своего ребенка. Но, такое предательство не должно оставаться безнаказанным. Андрий не просто покинул родину ради любимой женщины. Он пошел против нее. Он не задумываясь сражал в бою недавних своих товарищей, забыв обо всем.

Так много охватывает это повесть: отношения людей и силу характера и воли одних, и слабость других, чувство ответственности и долга с одной стороны, и полное отсутствие этих качеств – с другой. И, в свете всего этого предстают перед читателем и исторические события.

Тема повести «Тарас Бульба» Гоголя

В этом прекрасном, не побоюсь этого определения, историческом рассказе, речь идет про исконно русское казачество, которое во все времена, являлась опорой государственного строя, но в это время, начинают происходить очень сложные исторические процессы, которые вынуждают казаков обособится, чтобы сохранить свою самобытность и культуру.

Николай Васильевич Гоголь, очень хорошо показал весь дух и свободу этого казацкого государства, куда отправлялись все обиженные, так как именно тут, их ждал вольный ветер перемен, которому они подчинялись. Основной идеей этого произведения, является любовь к своей Родине и своим родителям, но это еще не все, так как писатель очень хорошо отобразил взгляды поколений, которые встречаются в этом рассказе, взгляды, которые нужно просто понимать, так как не все так просто, как кажется на первый взгляд.

Борьба поколений, была всегда, так как более молодые желали жить по своим правилам и законам, но для этого нужно было нарушать вековые своды неписаных правил, которые и формировали душу казацкого народа. Главный герой, всю свою жизнь провел в боевых походах, и не представлял своей жизни без войны, но у него был свой родной берег, куда он постоянно возвращался, так как Родина его звала.

Таким образом он пытался воспитать своих сыновей, которые по его разумению должны были быть настоящими казаками. Однако, злодейка судьба распорядилась по-иному: один сын стал настоящим казаком, а второй предал все идеалы казачества, чего Тарас простить не смог: он убил собственного сына, а это еще раз подтверждает преданность нашего героя идеалом этого вольнолюбивого народа. Любовь, которая была пронизана свободой и жестокой, яростной ненавистью к своим врагам, именно эти положения и определяли все запорожское казачество.

Тема повести Гоголя Тарас Бульба Сейчас читают:
  • Сочинение по картине Брюллова Последний день Помпеи

    Художественное полотно «Последний день Помпеи», созданное Карлом Павловичем Брюлловым, написано в жанре исторической живописи. Художник изобразил реальное событие — извержение вулкана Везувия, из-за которого исчез с лица Земли древний

  • Аргументы к сочинению Человек и природа 11 класс ЕГЭ

    Природа – это дом и жизнь человечества, ведь без природы не появилось человека. Матушка природа дает человеку четыре стихии, без которой человек не сможет жить – это вода, огонь, воздух и земля. Без земли человек не сможет вырастить какое-либо растение,

  • Сочинение по рассказу Толстого Утро изменившее жизнь

    Как же всё-таки странно утроена наша жизнь, очень часто всего лишь одна минута, одна встреча способны изменить всю дальнейшую жизнь. Пожалуй , лучше всего это возможно понять, прочитав знаменитый рассказ русского писателя Льва Николаевича Толстого

  • Сочинение на тему Русская природа

    Русская природа, наверное, самая прекрасная в мире, так, как только она, обладает своей девственной и неповторимой красотой, которая поражает всех людей, так как подобного просто нет и не может быть. Наверное, только в России, есть такие места,

  • Сочинение Астрахань — мой город

    Астрахань это тот город который не стоит на месте и старается развиваться несмотря на свою историческую давность. Город Астрахань расположился на Прикаспийских островах в верхней части реки Волги. Если говорить о климате в Астрахани,

  • Сочинение по картине Непринцева Отдых после боя

    Живописное полотно «Отдых после боя», написанное талантливым советским художником Непринцевым, рассказывает целую историю. Рассказчиком выступает не только автор картины, но и ее многочисленные участники. Группа бойцов, окружившая Василия Теркина,

Тема произведения Тарас Бульба 7 класс

Повесть Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» относится к исторической. Ее основной темой является самоотверженная любовь к родине и готовность в любой момент встать на ее защиту перед лицом врага, даже ценой собственной жизни. Эта тема наиболее ярко раскрывается Гоголем через образы и действия ключевых персонажей повести, к которым относятся Тарас Бульба и два его сына.

Произведение охватывает события времен зарождения казачества, автор описывает беспощадную борьбу за самостоятельность с польским шляхетством. Свободолюбивые казаки Запорожской сечи мирно жили и трудились, но не теряли бдительности и всегда были готовы защищаться, взявшись за оружие.

Ключевым героем произведения является Тарас Бульба – воплощение настоящего казака, отважного и мужественного человека, вобравшего в себя лучшие черты казачества. Он был настоящим воином. Долгожданной радостью был для него приезд сыновей Остапа и Андрия из учения. Но он не давал волю эмоциям и вел себя сдержанно. Не дав матери наглядеться на сыновей он, желая, показать их Сечи отправился в путь. Оказавшись в Сечи сыновья Тараса Бульбы ощутили вкус привычной жизни казаков, которая не обходилась без попоек. Но начавшиеся военные действия с Польшей мгновенно преобразили казаков. Принимая непосредственное участие в защите родины Остап и Андрий окрепли и возмужали.  Тарас Бульба был уверен, что их ждет большое будущее.

Центральным эпизодом повести стала осада города Дубны. Именно в это время происходят ключевые события, такие как убийство Тарасом собственного сына, совершившего предательство, которое можно было смыть только кровью. Это решение не было легким, но для него как для настоящего патриота на первом месте была любовь к Родине, а не кровное родство и семья. Он не щадил изменников и трусов.

Но на этом беды Тараса не закончились. Остап оказался в плену из которого уже не вернулся. Его пытали, а в итоге казнили. Он с достоинством принял уготованную ему судьбу. Своим бесстрашием, терпеливостью и твердостью поступков Остап был очень похож на отца. Он был убит, но не был сломлен.

Смерть самого Тараса была страшной и беспощадной. Он был повержен врагом, но успел обратиться к землякам с последними словами, в которых пророчил величие Родины. Символом настоящего борца за свободу родной земли стал образ сожженного и распятого Тараса, который до последнего вздоха выполнял свой священный долг перед Родиной.

2 вариант

В повести «Тарас Бульба» Николай Васильевич Гоголь воспевает независимость своей страны. В рассказе мы встречаем смелых, сильных, волевых людей, которые готовы отдать свою жизнь во имя справедливости. Это повесть о мужестве и любви к своей родине.

Главный герой — воин, участвовавший во многих боях, всю свою жизнь он воюет за честь родного края. У Тараса Бульбы есть двое сыновей которые, как он надеется, станут воинами не хуже своего отца — Остап и Андрий. Старший сын предстает перед нами мужественным человеком, в отличие от своего младшего брата. В рассказе нам говорится, что Остап никогда не избегал розг, если те ему причитались. Он готовился стать воином, и стал лучшим среди своих товарищей. Бульба гордится Остапом, и безмерно рад, что тот пошел весь в отца, и даже где-то его превосходит. Андрий отличается от своих родных. Для него битва лишь игра, в которой он влюбляется в дочь врага. Юная дева настолько сильно его очаровывает, что он предает товарищей, Родину и свою семью. Бульба — это человек настолько преданный своей родине, что любовь к отечеству в нем победила любовь к своей «кровинушке». Тарас разочаровывается в младшем сыне, и не сумев его простить, считая своим позором — убивает.

В это время враги захватывают в плен Остапа и приговаривают его к мучительной смерти. Тарас Бульба не в силах это остановить, переодевшись во вражеское одеяние, приходит на казнь, чтобы в последний раз взглянуть на сына. Остап без единого крика терпит медленную казнь, напутствуя своих товарищей. И только перед тем как сделать свой последний вздох — он зовет отца.

Для Бульбы судьба приготовила другую смерть. Ляхи построили огромный костер и привязали Тараса к дереву, чтобы тот сгорел заживо. Как и его храбрый сын, Бульба представлял собой образец доблести и чести. На смертном одре он думает не о том, что его жизнь подошла к концу, он переживает за казаков, которым все еще грозит опасность. Своим товарищам он кричит, чтобы они продолжали бороться за свободу, за Родину.

Николай Васильевич Гоголь указывает нам на то, что проступка хуже, чем предательство — быть не может. Во имя чего бы оно не совершалось.

Писатель не рассказывает нам о том, как погибли другие воины. Но мы с вами можем быть уверены, что каждый из них пал, оставаясь верным Родине, и сражаясь до последнего. Я думаю, что через персонажей этой повести, Гоголь хотел показать нам, каков весь русский народ перед лицом смерти.

Также читают:

Картинка к сочинению Тема повести Тарас Бульба

Популярные сегодня темы

Анализ повести «Тарас Бульба» Гоголь Н.В. — кратко и подробно

Год написания и публикации — 1835 г, повторная редакция – 1842 г.
История создания — Гоголь изучал и преподавал историю, планировал написать обширный труд по истории Украины. Но история казацкого восстания легла в основу чисто художественного произведения.
Основная идея — В основе освободительного движения украинского народа лежит любовь к родной земле и традициями, верность долгу.
Тема — Борьба запорожских казаков с насаждением польской власти.
Проблема — Сохранение верности избранному пути не всем дается легко, перед лицом смерти или соблазнов проявляются человеческая слабость и малодушие.
Композиция — Сюжет строится вокруг истории одной семьи, взаимоотношений отцов и детей. Повесть состоит из 12 глав.

Развёрнутый анализ

п.1. Тематика и проблематика

1. Тема: Патриотизм – главная добродетель казачества.

Проблема: Любовь к родине для казака ставится превыше всего, она способна вытеснить даже родственные отношения.

По этой причине Тарас не может простить Андрию предательство и убивает его.

2. Тема: Православная вера — опора русской национальной идеи и очень важная вещь в сознании казака.

Проблема: Принадлежность человека к той или иной вере считается определяющей: все, кто исповедуют другую религию, считаются врагами. Несмотря на то, что поляки и украинские казаки верят в одного бога, их делает врагами деление христианства на разные течения: поляки – католики, украинцы – православные.

3. Тема: Семья и родственные отношения.

Проблема: Семейные отношения всегда на втором месте после товарищеских, святость которых принимается казаками безоговорочно.

Семья строится по традиционному укладу, в ее основе – долг перед обществом. Мать Остапа и Андрия не знала никакой любви, кроме материнской. Для нее семья важнее всего, но для Тараса и сыновей казацкое товарищество дороже.

4. Тема: Нравственный выбор в сложных жизненных обстоятельствах.

Проблема: Трудно не только сделать выбор, но и принять выбор другого человека. Андрий относительно легко делает выбор в пользу любви, а для Тараса это неприемлемо

п.2. Идея и пафос (идейно-эмоциональная оценка)

Описание войны ужасает, автор стремится показать ее без прикрас, даже с излишним натурализмом. Однако он подчеркивает мысль, что для украинского народа это была праведная, освободительная война. Казацкий протест явился ответом на то, как попирались обычаи, вера и культура украинского народа со стороны Польши.

Гоголь рисует картину единения народа и ту силу, которая появляется в минуты настоящей опасности, и ее не одолеть никакому врагу. Патриот Тарас, как и многие другие казаки, готов пожертвовать ради Отчизны всем, что у него есть, даже жизнью.

Находятся среди казаков и предатели вроде Андрия: он переходит на сторону врагов из-за любви к девушке. Но для казаков это позор, поэтому Андрий получает справедливое возмездие от рук отца.

п.3. Основные герои (их место в образной системе)

Тарас Бульба — старый опытный казак, проведший много времени в боях. Отец Остапа и Андрия. Человек, для которого товарищество и служение родине было превыше всего.
Остап — старший сын Тараса, ставший его преемником. Во многом похож на отца, и даже вперед него получил звание атамана. Храбрый, сильный характер, который не ищет для себя удовольствий и лучшей доли. Казнен поляками.
Андрий — младший сын Тараса, чувствительный молодой человек. Умел избегать и наказаний, и любых неприятностей. Всегда был неравнодушен к женским чарам. Влюбляется в полячку, из-за чего предает казаков. Убит отцом в бою.

Второстепенные герои: польская панночка, дочь воеводы; татарка, ее служанка; жид Янкель, многочисленные товарищи по казачьему войску.

п.4. Литературные приёмы

Главным художественным приемом, предающим дух старины, становится язык – образный, яркий, полный метафор и удивительных авторских оборотов речи.

* Обилие деталей— примета такого рода литературы, как эпос. Описания Гоголя всегда эпичны, то есть в них описано все, и нет ничего лишнего (например, описание внутреннего убранства дома в I главе).

* Фольклорные мотивы — отразились в образах героев и описании их действий, они напоминают героев сказок или былин.

— Описание битвы в сказочном ключе: «Там, где прошли незамайновцы – так там и улица! Где поворотились – так уже там и переулок! Так и видно, как редели ряды и снопами валились ляхи!»

— Трижды в бою Тарас спрашивает казаков о том, если ли у них «порох в пороховницах и сила казацкая» — по аналогии с троичными действиями в сказках.

* Архаизмы (устаревшие слова) — чело — лоб, ланиты — щёки, уста — губы, десница — рука, выя — шея, око — глаз, свара — ссора, зело — очень, пря — спор и др.

* Сравнения — «Запорожец, как лев, растянулся на дороге», «Сердца козаков встрепенулись, как птицы», «Мать Остапа и Андрия, как степная чайка, вилась над детьми своими».

* Гипербола — (преувеличение): «шаровары шириною с Черное море», «чуб захватывал на пол-аршина земли»; Андрий увидел красавицу, «какой еще не видывал отроду».

* Эпитет — (образное определение): «Никогда плуг не проходил по неизмеримым волнам диких растений, девственная пустыня, зелёно-золотой океан, серебряно-розовый свет».

* Метафора — (перенос признака с одного предмета на другой): «отведать битвы», «Перед нами дело великого поту, великой козацкой доблести»

п.5. Конфликт произведения

Главный конфликт произведения – между казаками и «басурманами», то есть врагами, людьми другого вероисповедания и других национальностей. Все они ущемляют интересы страны, подрывают веру и традиционный уклад жизни, почему запорожцам приходится их защищать.

Важный нравственный конфликт раскрывается в теме предательства Андрия. Юноша должен был сделать выбор в пользу товарищей и родной веры, но выбрал любовь к прекрасной полячке. Для него человеческое отношение перевесило родовые и товарищеские принципы. В то же время, Тарас остается верен казацкой чести: он не жалеет предателя, хоть это и его родной сын.

***

Суровые реалии того времени отражались на поведении и нравах людей. При всей своей жестокости, война как освободительное движение была необходима для самоопределения украинского народа.

Гоголю удалось убедительно раскрыть героические характеры героев.

Тема повести Тарас Бульба Гоголя 👍

Знаменитая повесть “Тарас бульба” практически сразу завоевала огромное количество признания среди читателей с самого первого момента своего появления.

Многие критики и специалисты в области литературы и художества утверждают, что данная повесть является одной из самых запоминающихся работ русского писателя Гоголя Николая.

В начале знакомства с данной повестью читатель может предположить, что тема всего этого произведения заключается лишь во фразе “борьба казаков за свою родину”.

Но справедливо будет заметить, что

это совсем не так. Безусловно, не поспоришь с тем, что данный смысл есть, но помимо него в произведении существуют и другие важные, жизненные смыслы, которыми сполна наполнено все произведение.

Основной темой всего произведения становится борьба за свою родину. Здесь нам рассказывается о сильном и мужественном народе, который не жалеет свои жизни в борьбе за честь и свободу своей родины.

Так же нельзя не отметить, что на протяжении всего рассказа можно увидеть и еще одну не менее важную и значимую линию отношений родителей со своими детьми. В произведении очень отчетливо показаны отношения отца со своими

сыновьями. Также читатель может увидеть как абсолютно одинаковое воспитание двух сыновей способствует вырастанию двух совершенно непохожих друг на друга мужчин.

Один из главных героев, сам Тарас Бульба выступает перед читателями сильным, отважным и смелым казаком, которому не чужды такие чувство, как сентиментальность. Стоит отметить, что один из его сыновей, а именно Андрий был убит своим отцом после того, как пошел против его воли.

Читая данное произведение у читателей складывается разное впечатление, но безусловно, каждый сможет найти в нем что-то лично для себя. Окунувшись в прочтение вы поймете, что оно наполнено глубоким смыслом.

Тема повести Гоголя “Тарас Бульба”

“Тарас Бульба” – известная историческая повесть Н. В. Гоголя. Ее основная тема – беззаветная любовь человека к своей родной земле, готовность защищать ее от врагов до последнего вздоха. Эту тему автор талантливо раскрывает в образах и поступках главных героев произведения: Тараса Бульбы и двух его сыновей.

В повести описаны далекие времена зарождения казачества, его непримиримой вражды за свою независимость с польским шляхетством. Создав свое особое государство, свободолюбивую Запорожскую сечь, казаки занимались мирным трудом, но в любой момент были готовы взяться за оружие.

Тарас Бульба – центральный персонаж повести. Это настоящий казак, мужественный и отважный человек. Персонаж не имеет реального исторического прототипа. Он олицетворяет собой все лучшие черты своеобразного российского сословия – казачества.

Тарас – настоящий воин, повидавший немало на своем веку. Приезд его сыновей из учения – радость для стареющего отца. Однако, он сурово сдерживает свои эмоции, не дает матери вдоволь налюбоваться на своих детей.

Тарас практически сразу начинает собираться в дорогу, чтобы показать Остапа и Андрия на Сечи, дать им ощутить вкус казачьей жизни.

Дети Тараса попадают в разудалую и лихую Запорожскую сечь, где мирная жизнь проходит в бесконечных попойках. Начало военных действий с Польшей моментально преображают жителей Сечи. Готовность по первому зову встать на защиту Родины – главное качество, присущее казачеству.

В боевых столкновениях мужают и крепнут сыновья Тараса. Он пророчит своим детям великое будущее.

Осада города Дубны – центральный эпизод произведения. В нем Гоголь в возвышенных тонах описал все силу безграничной любви казаков к своей Родине. Резким контрастом этому является предательство Андрия из-за любви к полячке. Тарас не вынес этого и убил родного сына.

В этом – главная трагедия произведения. Предательство Родины не может быть прощено, оно смывается только кровью.

Сердце Тараса ждала еще одна беда. Попал в плен Остап. Момент пыток и казни описан в невероятно трогательном тоне.

Остап до конца вытерпел мучения, он умер с честью и гордостью.

Страшная и беспощадная месть Тараса заканчивается его мучительной смертью от рук врага. Последние слова старого казака обращены к своим товарищам. Он предрекает величие своей Родины.

Образ распятого и сожженного Тараса – символ истинного борца за свободу своей земли.

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»: описание, герои, анализ произведения


Фигура Николая Гоголя занимает одно из важнейших мест во всей русской литературе. Уникальный язык и литературные образы, уходящие корнями в малороссийское народное творчество, обеспечили писателю место в пантеоне русских писателей наравне с Толстым и Пушкиным. Повесть «Тарас Бульба» — одно из самых известных творений Гоголя. Она сочетает в себе всё, за что любили и любят писателя. Яркие образы, красивый язык и романтичная, но в тоже время приближенная к реальности история. Многомудрый Литрекон предлагает Вам разбор текста.

История создания

При создании произведения Гоголь опирался не только на народные сказания, но и на реальные исторические события. Писатель изучил множество исторических книг и документов. В основу сюжета повести легла история казацкого восстания 1637—1638 годов, направленного против господства поляков.

Историческая история героической повести «Тарас Бульба» вмещает в себя весьма интересные факты:

  • Прототип главного героя известен. Образ Тараса Бульбы был вдохновлён куренным атаманом Войска Запорожского Охрим Макуха, который был ярым сторонником Богдана Хмельницкого и противником Речи Посполитой.
  • Прототипами сыновей Бульбы послужили сыновья Охрима, один из которых также перешёл на сторону поляков из-за любви.
  • Автор работал над рукописью в течение 10 лет и переписывал текст 8 раз.
  • Гоголь давал объявление в газеты, чтобы собрать по крупицам исторический материал для повести. Он просил людей присылать ему любые упоминания о бунте 1637 года.
  • Даже окончательный вариант повести не устроил писателя. Он намеревался переписать его, но не успел.

Направление и жанр

«Тарас Бульба» — представитель реалистической литературы. Автор стремиться к натуралистичному изображению окружения. Его герои максимально приближены к реальным людям. Сюжет полон неоднозначности, а персонажей нельзя поделить на строго положительных и строго отрицательных.

Жанр произведения – историческая повесть. Сюжет «Тараса Бульбы» повествует о масштабных и важных событиях, которые имеют под собой реальную историческую основу. В то же время основной упор делается не на общую историческую картину, а на межличностные отношения, что не позволяет назвать эту книгу назвать романом.

Каковая жанровая принадлежность книги «Тарас Бульба»? Рассказ или повесть? Разумеется, второе, ведь объем, количество героев и сюжет указывают на жанр повести. Рассказ не может быть таким объемным и многогранным.

Суть: о чем повесть?

Два молодых человека, Остап и Андрий после многих лет обучения в семинарии возвращаются к своему отцу – старому казаку Тарасу Бульбе. Отец семейства хочет, чтобы дети пошли по его стопам, и намеревается отправиться вместе с ними в Запорожскую Сечь, где они станут настоящими воинами.

По прибытии в казачье войско Бульба пытается всячески спровоцировать войну, чтобы закалить своих сыновей в настоящих битвах. В конце концов, ему это удаётся, и казаки выдвигаются в поход.

Казачья армия доходит до города Дубно, но оказывается не способной взять его. Во время осады младший сын Тараса – Андрий, узнаёт, что в городе находится польская панна, в которую он был влюблён ещё с семинарии. Молодой казак предаёт свою веру и свой народ, чтобы сражаться за ту, кого любит.

К полякам подходит подкрепление. В результате нескольких ожесточённых битв старый Бульба лично убивает предателя Андрия, но казаки терпят поражение, а второй сын Тараса – Остап попадает в плен.

Оправившись от ран, Бульба добирается до Варшавы и становится свидетелем мученической смерти своего последнего сына. В ярости он собирает свой собственный казачий полк и вихрем проносится по польским землям. Во время ожесточённого сражения герой попадает в плен. Тараса Бульбу сжигают заживо, однако даже перед смертью старый казак остался несломленным. Он предрекает объединение русских земель и победу православных над всеми врагами. Подробное краткое содержание по главам Вы можете здесь.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Тарас Бульба.
Год написания – 1835 г.

История создания – Идею написать историческую повесть о запорожском казачестве Гоголь вынашивал давно. Он был недоволен опубликованным вариантом, и в течение семи лет упорно работал над произведением.

Тема – Основная тема «Тараса Бульбы» – беззаветная любовь к своей родине, земле, где ты родился и вырос. Особенно полно она раскрывается через призму взаимоотношений Тараса и его сыновей.

Композиция – В центре сюжета – непростая судьба казацкого полковника Бульбы и двух его сыновей, Остапа и Андрия. Завязка – возвращение молодых людей в отчий дом. Кульминаций в повести несколько. Развязка – трагическая гибель Тараса Бульбы.

Жанр – Историческая повесть.

Направление – Эпос.

Главные герои и их характеристика

Система образов в повести «Тарас Бульба» проста: она делится на мужские и женские образы. Также можно типизировать героев по тому, на какой они стороне: казаки или «ляхи». Характеристику персонажей Многомудрый Литрекон отразил в таблице:

героихарактеристика
тарас бульбастарый казак и бывалый ветеран. толст, груб и нетерпим. юдофоб. православный фанатик. видит смысл жизни только в защите веры и войне с её врагами. патриот и традиционалист. по его мнению, именно товарищество, родство душ отличает человека от зверя. он высокоставит казачество и ценит боевое братство выше семьи. вера и родина являются главнымиценностями его жизни, однако мирное созидание этих благ не интересует героя. он жаждет рыцарства и подвигов, вне их он скучает и не находит в бытие радости. онжесток, не чуждается крови. мстительность и кровожадность тараса осуждаются даже казаками.
остап
бульба
старший сын тараса. молод, отважен, смел, красив. становится куренным атаманом прямо на поле битвы. выдерживает страшные пытки в польском плену, не издав ни единого стона и не сломавшись. являет собой идеал казака и патриота, по мнению гоголя. в отличие от пылкого отца, он рассудителен и холоден, не лезет в драку, не подумав. однако он же никому не спускает обиды и готов поднять руку даже на отца. и все же он не поддерживал решение тараса убить андрия. остапу жаль брата: он просит разрешения предать его тело земле, чтобы над его трупом не надругались враги.
андрей
бульба
младший сын тараса. во многом схож с братом и отцом, однако обладает более тонкой душой и мягким нравом. поставил любовь выше чувства долга перед казачьим братством и верой. столкнувшись с отцом во время битвы, позволил убить себя без сопротивления, однако не раскаивался и ни о чём не сожалел. в отличие от брата, он более талантлив и изобретателен, часто был лидером в школьных проделках. на поле боя безрассудно смел и удачлив. его поступкамдивились даже старые казаки. это страстная и мятежная натура, способная ценить красоту, любовь, искусство и блага мирной жизни.
жена бульбыжена тараса. много лет терпела побои и унижения от тирана-мужа и жила только своими детьми. узнав о том, что бульба намеревается сделать из них воинов и увезти на войну, впадает в отчаяние. в ее образе автор изобразил удел всех казачек того временного периода: они рано отцветали, не видели мужей годами, а когда видели, получали только презрение и грубость. в доме они были рабами своего супруга и не смели перечить. вся их растоптанная любовь изливалась на детей.
панночкадочь воеводы. ветреная и прекрасная девушка, роковая красавица, к ногам которой склонялось все польское дворянство. видя прекрасного, сильного и безрассудного андрея, она влюбляется в него и соглашается на свадьбу после освобождения дубно. девушка, в отличие от казачек, образована и избалована отцом. она вольна была выбрать мужа, и даже эта деталь указывает на разницу мировоззрений казачества и польской знати.

Борьба за родину

Эта тема является основной: козаки сражаются и с поляками, и с татарами, хоть этот эпизод не описан в тексте произведения. Запорожцы едут в Польшу не просто от скуки или чтобы размяться и закалить в боях молодых воинов. Козаки глубоко оскорблены тем, как католические священники относятся к христианским праздникам, тем, что из ряс шьют наряды, что запрягают простых христианских верующих в телеги, унижая человека: «…ксендзы ездят теперь по всей Украйне в таратайках. Да не то беда, что в таратайках, а то беда, что запрягают уже не коней, а просто православных христиан».

Эти известия вызвали бурную реакцию среди запорожцев, воспряли они духом, и, подгоняемые жаждой справедливости и боевым азартом, стали собираться в поход. Ни один из запорожцев не высказал недовольства, даже мысли о том, чтобы остаться на Сечи, среди гулянок и драк, ни у кого не могло возникнуть: «… и старые, и молодые; все, с совета всех старшин, куренных, кошевого и с воли всего запорожского войска, положили идти прямо на Польшу».

В боях козаки показали себя храбрыми и бесстрашными воинами, готовыми сражаться до последнего, чтобы не посрамить чести родного края. Умирая, все они произносили несколько слов о том, что ценили больше всего: о воле и Отчизне. Например, раненый Балабан произносит перед смертью: «Пусть же цветёт вечно земля Русская!», а Кукубенко благодарит товарищей, заканчивая речь фразой: «путь же после нас живут ещё лучшие, чем мы, и красуется вечно любимая Христом Русская земля!». Благодаря образам этих запорожцев, читатель понимает, что каждый козак искренне любил родную землю. Каждый запорожец на Сечи — настоящий патриот, так как всегда готов был отстаивать в первую очередь свободу и независимость Отчизны, и только потом думать о себе.

Основные темы

Тематика в повести «Тарас Бульба» отражает те исторические реалии, о которых писал Гоголь:

  • Родина
    – Долг перед Родиной, борьба за её независимость ставится Гоголем на первое место. По его мнению, ни любовь, ни семья не имеют значения в тот момент, когда речь заходит о защите отечества. Страна является высшей ценностью для человека, именно душевные узы с братьями по вере и отечеству отличают человеческую личность от животного.
  • Патриотизм
    – Казачий патриотизм, показанный Гоголем, переходит все мыслимые и немыслимые пределы. Гоголевский патриот – это тот, кто готов отдать всё, что есть, ради дела патриотической борьбы. Например, автор описывает, как ремесленники перед войной уничтожали все орудия своего труда от презрения к ним. После боя уцелевшие люди вновь отстраивали то, что так неразумно разрушали.
  • Вера
    – Особый акцент делается принадлежности героев к православной вере. Именно носители православия представлены автором как защитники страны и отважные воины. Вера католиков и «жидов», напротив, изображается со всевозможным посрамлением. Это было характерно для Средневековья, и автор подчеркивает данную историческую подробность.
  • Семья
    – Не отрицая важность семейных уз, Гоголь без всяких сомнений отодвигает их в сторону перед вопросом борьбы с врагами отечества и веры. Кроме того, он показывает, что у наших предков было другое понимание семьи. Она строилась не на любви, а на долге и традициях, поэтому супруги большую часть жизни проводили порознь.
  • Любовь
    – Любовь в повести показана как опасное чувство. Движимый любовью Андрий совершает ужасное предательство, отворачивается от боевых братьев и своей родины. Однако ее отсутствие тоже порицается автором, ведь именно жестокость отца по отношению к матери и ее чувствам накладывает первую тень отчуждения на отношения Тараса и Андрия.
  • Природа
    – Повествование Гоголя разворачивается на фоне украинских степей. Автор с огромной любовью описывает пейзажи своей малой родины. Степь выражает у Гоголя мощь православной Руси, её стремление к свободе от захватчиков-иноверцев. Она же помогает казакам в трудную минуту: именно река позволила товарищам Тараса сбежать от польской погони.
  • Честь
    – Гоголь показал, что в любой ситуации важно сохранить свою честь. Андрий принял смерть отважно и с достоинством. Остап не сдавался до самого конца, несмотря на ужасные пытки, которым его подвергли. Тарас так же не утратил гордости, оставшись собой до последнего.
  • Быт и нравы
    – Жизнь казаков представлена у писателя грубой, жестокой и зачастую несправедливой. Гоголь очень живописно описывает сцены, в которых рисуются еврейские погромы и расправы над преступниками. Однако, несмотря на это, автор всё-таки симпатизирует казакам. Так как в их обществе он видел то, что уже давно утратили жители больших городов: честность, презрение к богатству и чувство единства.

Система персонажей

Главными героями произведения выступают Тарас Бульба и его сыновья, в образе которых автор, по сути, воплощает два разных жизненных пути, перед выбором которых раньше или позже стоит каждый человек, выбор чести или бесчестия, личного счастья или интересов родины. Можно сказать, что судьбы Андрия и Остапа в своем трагическом противоречивом единстве соотносятся как тезис и антитезис жизни Казачества.

Требуется консультация по учебной работе? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос

Остап – яркий представитель казачества, с его упрямством, прямодушием, твердостью:

> «он считался всегда одним из лучших товарищей»,

был суров к другим побуждениям, кроме разгульной пирушки и войны. Образ Остапа во много схож с образом его отца, с их азиатской деспотичностью, упрямством, постоянной готовностью противостоять всему миру. В образе Остапа и Тараса Гоголь, основываясь на народные исторические воззрения, создает образ казака как защитника народных социально-политических идеалов, чье призвание заключается в патриотическом призвании, защите Веры и Отчизны от любых

«нехристианских хищников».

Он – герой не только потому, что защищает свою родину от трёх наций: поляков, турок и татар, но и потому, что для защиты Отечества и Веры покидает семью, разрывает отношения с близкими, бросает любые занятия, отвергая любые удобства мирной жизни.

Андрий – тоже герой от природы, мужественный и храбрый он отличается от отца и брата более развитыми чувствами: он

«учился охотнее и без напряжения, был более изобретатель. Чаще являлся предводителем довольно опасного предприятия и иногда, с помощию изобретательного ума своего, умел увертываться от наказания».

Поиски компромиссов между потребностью в любви и преданностью Родине, между долгом и чувством приводят его к необходимости выбора, который пред отцом и братом просто не стоял, которым не ведомы подобные противоречия.

Все начинается с обособления Андрия, проводившего много времени

«в уединенных закоулках Киева»,

отвечавшего его склонности к мечтательности, чувственности, стремлении не только к служению Родине, но и жизни частной, счастливой семейной жизни. В то же время, его склонность к посещению

«улиц аристократов, где жили малороссийские и польские дворяне»,

отражает склонность персонажа к честолюбию и сребролюбию.

Хотелось бы отметить, что общепринятое традиционное однозначное восприятие поступков Андрия, его осуждение за измену казачеству, предательство родных и товарищей, интерпретация его поступка как проявления трусости, слабости не соответствует действительности: по сути, Андрий переходит на сторону слабых, страдающих, рискует умереть от голода в осажденном городе или быть повешенным как предатель в случае взятия города казаками. Вряд ли, подобный поступок выступает проявлением трусости, скорее, именно в образе Андрия Гоголь отражает мучительный нравственный выбор, жесткую действительность описываемой эпохи, в которой не оставалось места состраданию и жалости.

Другими словами, персонажи Гоголя характеризуются неоднозначностью, противоречивостью, они не приемлют однозначной интерпретации и понимания, само произведение отличается высокой реалистичностью. В процессе изображения казачества, Запорожской Сечи Гоголь не стремится ни преуменьшать, ни скрывать существующие противоречия.

Хотелось бы отметить, что помимо образов Бульбы и его сыновей в тексте Гоголя представлены реальные исторические личности:

  • гетман Николай Потоцкий;
  • воевода Адам Кисель.

Главные проблемы

Проблематика повести «Тарас Бульба» не менее щедра и любопытна для читателя:

  1. Нравственный выбор
    – Судьба ставит Андрия и Тараса перед непростым выбором: чувства или долг. Андрий выбирает между долгом перед казачьим братством и любовью к панне, а Бульба между любовью к сыну и своим долгом перед родиной, которую Андрий предал. Андрий выбирает чувства, а Тарас — долг. Как и в реальной жизни, сложно оценить, кто же из них в итоге выбрал правильно.
  2. Отцы и дети
    – Остап становится гордостью своего отца, его молодой копией. В то время, как Андрий кардинально отличается и от старого Бульбы, и даже от других казаков. Гоголь демонстрирует конфликт поколений, в котором угадывается дальнейшая история бунта. Именно молодой военачальник казаков (автор делает акцент на его возрасте) принимает мировое соглашение с Польшей, а вот старик Бульба продолжает набеги. Оба поколения смотрят на мир по-своему, поэтому казакам не удалось завершить свое дело победоносно.
  3. Предательство
    – Самое ужасное, что может совершить человек, по мнению Гоголя, – предательство. А за измену необходимо карать решительно и беспощадно. Конечно, нельзя сказать, что автор во всем оправдывает Тараса. Но он дает понять, что герой был заложником своей кровавой эпохи и не мог мыслить и поступать иначе.
  4. Война
    – Война представлена в повести, как бесконечно жестокое явление. Но, когда речь идёт о защите традиционного уклада, веры и страны, она необходима и правильна. Конечно, мы по-другому смотрим на нее с высоты прогресса, но, оценивая те события, важно понимать, что они происходили в совершенно другой реальности, где были иные нравы. Тогда кровавые расправы и пытки были нормой, и даже нежные барышни ходили на казни как на концерты или танцы.
  5. Жестокость
    – Персонажи Гоголя очень часто творят по-настоящему жестокие вещи. Гоголь был склонен оправдывать жестокость борьбой за веру и отечество, но все же он не раз подчеркивал, что кровожадность его героев — закономерное явление того времени, а не норма. Это было логично и обыденно тогда, но не сейчас.
  6. Долг
    – По мнению писателя, перед человеком стоит, прежде всего, долг перед родиной, верой и товарищами. И не может быть никакой пощады тем, кто его нарушит. Однако тот же долг может быть источником трагедии в жизни человека. Тарас сам накликал войну и был раздавлен ею, потому что видел свой долг не в мирном процветании народа и страны, а в битве и походе, даже если вере и отечеству ничего не угрожает.

Анализ произведения Тарас Бульба Гоголя Н.В.

1) История создания повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба».

После публикации «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Н.В. Гоголь пишет цикл повестей «Миргород», который состоит из двух частей. В первую часть вошли повести «Старосветские помещики» и «Тарас Бульба», во вторую — «Вий» и «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Обе части сборника «Миргород» были опубликованы в начале 1835 года. В повести «Тарас Бульба» Н.В. Гоголь обращается к героическому прошлому страны, когда простой человек поднимается над обыденной жизнью и становится настоящим патриотом.
2) Историческая основа повести.
«В «Миргороде» он (Н.В. Гоголь) столкнул норму, высокую возможность народного героизма с ужасной общественной действительностью, не дающей осуществиться этой возможности и опошляющей человека, созданного, по Гоголю, для великих дел», — писал литературный критик Г.А. Гуковский. Историзм повести «Тарас Бульба» близок к фольклорном}’: создавая такое историческое произведение, Гоголь не только внимательно изучал документально-исторические материалы (летописи, мемуары, исследования), но и фольклорные произведения. Не преуменьшая роли исторических материалов, первенство следует всё же отдать фольклорным источникам. В центре внимания писателя эпоха национально-освободительной борьбы украинского народа и героические характеры, а не конкретные события и реальные исторические лица. К фактической точности писатель не стремился. Отсюда и условность сообщаемых в «Тарасе Бульбе» хронологических данных. Тарас Бульба был коренным «казаком», жившим в Украине. В те далёкие времена Украина была захвачена польскими и литовскими витязями. Некоторые состоятельные жители Украины перешли на сторону захватчиков. Тарас Бульба и другие патриоты своей Родины организовали Запорожскую Сечь и боролись против захватчиков. Образ народа-воина в повести неразрывно связан с образом народа-труженика. «Современные иноземцы дивились тогда справедливо необыкновенным способностям его. Не было ремесла, которого бы не знал казак: накурить вина, снарядить телегу, намолоть пороху, справить кузнецкую, слесарную работу и, в прибавку к тому, гулять напропалую, — всё это было ему по плечу». Писатель не прибегает ни к каким средствам приукрашивания, смягчения, затушевывания особенностей эпохи, суровости и грубости войны. Гоголь рисует всё величие и героику народной освободительной войны и целиком, безоговорочно присоединяется к народу. Белинский охарактеризовал значение «Тараса Бульбы», указав, что автор «исчерпал в ней всю жизнь исторической Малороссии и в дивном, художественном создании навсегда запечатлел её духовный образ: так ваятель уловляет в мраморе черты человека и дает им бессмертную жизнь…» Гоголь взял историю украинского народа в момент её высокого подъема, в такую минуту, когда, — подобно тому, как это бывает и в решающие минуты жизни человека, — проверяется весь характер народа. Художник-историк запечатлел героический народный характер.

3) Характеристика героев повести.

Образ Тараса Бульбы.

Тарас Бульба «был создан для бранной тревоги». У него был очень тяжёлый характер. Об этом свидетельствовало всё: убранство его светлицы, отношение к жене, поведение в бою. У Тараса были два взрослых сына: Остап и Андрий. Когда сыновья приехали из бурсы (лицея, школы), Тарас решил отвезти их в Сечь. «Они будут настоящими казаками», — говорил Тарас своим друзьям. Наследующий день отвёз Тарас своих сыновей в Сечь. Образ Тараса проникнут высокой, суровой и нежной поэзией отцовства. Тарас является отцом не только для своих сыновей, но и для всех казаков, доверивших ему командование над ними. И самая казнь Андрия для Тараса — исполнение долга отца. Тарас Бульба — один из наиболее сильных и цельных трагических характеров в мировой литературе. Его героическая гибель утверждает героическую жизнь, величие борьбы за свободу народа. Тарас Бульба— старый казачий полковник. Тарас Бульба прав всегда и во всём; даже если он — в сценах еврейского погрома, страшной мести полякам за убийство старшего из сыновей, избиения младенцев, насилия над женщинами и стариками — действует как самый обычный разбойник, рассказчик изображает эти поступки как эпические деяния, освященные мощью героя.

— Какую цель поставил перед собой Н.В. Гоголь, изобразив в качестве главного героя своей повести Тараса Бульбу? (Н.В. Гоголь вывел в своем произведении настоящего героя-патриота, защитника родной земли.)

— Как встречает своих сыновей Тарас Бульба? Почему Тарас решает сразу же ехать в Запорожскую Сечь? (Для Тараса Бульбы Запорожье — родной дом, поэтому, чтобы проверить своих сыновей: насколько они стали хорошими казаками, он тотчас решает ехать в Запорожскую Сечь.)

— Разделяет ли Тарас Бульба чувства своей жены? Понимает ли её? (Тарас Бульба любит своих детей, как и жена, но не понимает её, поскольку для Тараса главное — быть настоящим воином, защитником, товарищем, патриотом, а не семьянином.)

Какую роль в жизни Тараса Бульбы играет Запорожская Сечь? (Запорожская Сечь для Тараса — родной дом.)

— Как Тарас относится к своим семейным обязанностям, к жене? (Тарас Бульба считал своим основным делом обязанности казака, поэтому жена «видела мужа в год два-три дня, и потом несколько лет о нём не бывало слуха».’)

— Что хочет видеть старый казак в своих сыновьях? (Тарас Бульба хочет увидеть, что его сыновья стали настоящими вояками, казаками.)

— Как Тарас Бульба относится к учению? Почему он посылает учиться своих сыновей в киевскую бурсу? (Сам Тарас учиться не любил, но понимал необходимость образования, поэтому послан своих сыновей в киевскую бурсу.)

— Кто из сыновей ближе и понятней Тарасу Бульбе? (Остап)

— Найдите в тексте повести и выразительно прочитайте речь Тараса Бульбы о товариществе. Что означает товарищество для старого казака? (По мнению Тараса: «Нет уз святее товарищества!… так как породниться родством по душе, а не по крови может один только человек».)

— Почему Тарас Бульба убивает Андрия и чуть не губит себя в сцене казни Остапа? (Андрий предал узы товарищества и стал для отца врагом, а Остап до конца остался верным товарищем, и поэтому Тарас чуть не погубил себя, пытаясь спасти не просто сына, а своего товарища.)

— Как заканчивает свою жизнь Тарас? (трагически, на костре)

— Какими основными чертами характера обладает Тарас Бульба? С какими литературными героями можно сопоставить данного персонажа? (Тараса Бульбу можно сопоставить по силе и мощи с фольклорным богатырем.)

Образ Остапа.

Внешность, портрет: «…два дюжие молодца, ещё смотревшие исподлобья, как недавно выпущенные семинаристы. Крепкие, здоровые лица их были покрыты первым пухом волос, которого ещё не касалась бритва». Отношение к учебе: «…в первый год (из киевской бурсы) ещё бежал. Его возвратили, высекли страшно и засадили за книгу. Четыре раза закапывал он свой букварь в землю, и четыре раза, отодравши его бесчеловечно, покупали ему новый». Тарас Бульба пригрозил оставить сына в монастырских служках, если он не выучится всем наукам, только после этого Остап начал заниматься. Характер: «Остап считался всегда одним из лучших товарищей…. никогда, ни в каком случае не выдавал своих товарищей… был суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной пирушки… был прямодушен с равными… имел доброту…» Юношеские мечты: мечтал стать настоящим казаком и отправиться в Запорожскую Сечь. Поведение во время боя: «Остапу, казалось, был на роду написан битвенпый путь и трудное знанье вершить ратные дела». Остап хладнокровно вёл бой, «мог вымерить всю опасность», в нём «не могли не быть заметны наклонности будущего вождя». Отношение к товариществу: до последней минуты своей жизни оставался настоящим товарищем. Отношение к личному счастью: никогда не стремился к личному счастью. Близость с родителями: ближе к отцу, мечтает до конца остаться верным своим товарищам, до последнего защищать свою родину.

Образ Андрия.

Внешность, портрет: «. ..два дюжие молодца, еще смотревшие исподлобья, как недавно выпущенные семинаристы. Крепкие, здоровые лица их были покрыты первым пухом волос, которого ещё не касалась бритва». Отношение к учебе: «Он учился охотнее и без напряжения… Он был более изобретателен, нежели его брат…» Характер: «Андрий имел чувства несколько живее и как-то более развитые… чаще являлся предводителем довольно опасного предприятия и иногда, с помощью изобретательного ума своего, умел увертываться от наказания». Обладал тяжелым и сильным характером. Юношеские мечты: с одной стороны, кипел жаждою подвига, но иногда любил помечтать и побродить в оди ночестве по улицам Киева. Поведение во время боя: «Андрий весь погрузился в очаровательную музыку пуль и мечей. Он не знал, что такое значит обдумывать, или рассчитывать, или измерять заранее свои и чужие силы». Отношение к товариществу: предал товарищей, увидев голод, нищету, страдания людей осаждаемого казаками города, несчастья возлюбленной полячки. Отношение к личному счастью: мечтал о личном счастье. Близость с родителями: ближе к матери, мечтает о любви, стремится к личному счастью.
— Как ведут себя братья во время битвы? (мужественно, храбро)
— Кто из сыновей ближе и понятней Тарасу Бульбе? (Остап)

— Почему Андрий изменил своим товарищам? (Андрий не смог видеть страдания своей возлюбленной.) 4) Особенности сюжета повести.

Основные этапы сюжета: экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация, развязка, эпилог.

— Как начинается повесть Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»? (с описания приезда двух сыновей Тараса Бульбы: Остапа и Андрия домой)

— Как встречает Тарас Бульба своих сыновей? Что важно для него? (Для Тараса Бульбы важно, чтобы его дети были добрыми казаками, настоящими воинами и товарищами.)

— Как встречает мать своих детей? Что важно для неё? (Для матери важно, чтобы её дети были здоровы и счастливь! в жизни.)

— Куда Тарас Бульба тотчас отправляется со своими сыновьями? Зачем? (Тарас Бульба решает тотчас отправиться со своими сыновьями в Запорожье, чтобы там они набрались разуму, ведь, по его мнению, только в Запорожской Сечи настоящая школа для казака.)

— Чем занимаются казаки в Запорожье? (Казаки изредка занимались в Сечи военным делом, но в основном их жизнь проходила в гульбе и пиршествах.)

— Как ведут себя Остап и Андрий, находясь в Запорожской Сечи? («Остап и Андрий кинулись со всею пылкостию юношей в это разгульное море и забыли вмиг и отцовский дом, и бурсу, и всё, что волновало прежде душу, и предались новой жизни».)

— О чем мечтает любой настоящий казак? (Казаки мечтали о настоящем деле, где «можно было разгуляться, как следует, рыцарю».)

Кульминационной сценой повести является осада города Дубно, так как именно здесь ещё раз проверяется ценностный мир каждого из героев повести (Тараса Бульбы, Остапа, Андрия).

— Как ведут себя Остап и Андрий во время боя? (смело, но Остап хладнокровен, а Андрий наслаждается музыкой пуль)

— Как происходит осада польского города Дубно? (Казаки окружили город и ждали, когда его жители начнут сдаваться.) Как Андрий отреагировал на просьбу татарки помочь его возлюбленной полячке? (согласился)

— Что поразило Андрия в осаждаемом городе? (голод, нищета, муки людей)

— Где у казаков принимаются важные военные решения? (на общем совете)

— Как ведут себя казаки в бою? (мужественно, храбро)

— Какую кончину казак считает самой славной? (во время боя)

— Какие чувства владели Тарасом Бульбой, когда он увидел своего сына Андрия во вражеском войске? («Я тебя породил, я тебя и убью!»)

— Чем закончилась осада города Дубно? (поражением казаков)

5) Художественные особенности повести.

Особенности жанра — повесть. Особенности изображения героя в повести «Тарас Бульба»: герой характеризуется через его портрет, поступок, взаимоотношения с другими персонажами. Роль пейзажа в произведении: природа не просто фон, а способ раскрытия характера героя. Для изображения быта, жизни казаков писатель использует различные художественновыразительные средства: эпитеты, сравнения, гиперболы.

— Вспомнить, чем повесть отличается от рассказа и романа. (Повесть — один из способов эпического повествования, больше по объему и охвату жизненных явлений, чем рассказ, но меньше, чем роман.)

Что такое пейзаж? (описание природы в художественном произведении)

— Как вы думаете, почему А.П. Чехов назвал Н.В. Гоголя «царем степи»? (выявление собственного ученического восприятия и понимания художественного произведения) Вспомните, что такое эпитет, сравнение, гипербола? (Эпитет — образное определение предмета, выраженное, как правило, прилагательным. Сравнение — изображение одного явления с помощью его сопоставления с другим. Гипербола — сильное преувеличение.)

Смысл

Гоголь вырисовывает перед нами борьбу казачества против польского господства во всех её противоречиях. И хоть симпатии писателя полностью находятся на стороне казаков, он не стесняется показывать ни грубости их душ, ни жестокости их нравов. Основная идея повести «Тарас Бульба» — показать зачатки украинского национального самосознания в переломном историческом моменте на примере драматической истории из реальной жизни.

Повесть в очередной раз утверждает единство казачества с остальной Россией, утверждает их патриотическую миссию, а также вырисовывает православие в качестве единственно правильной религии, объединяющей и защищающей русскую землю. Призыв к самостоятельности и единству русского государства — главная мысль повести «Тарас Бульба».

Вывод

Писатель вырисовывает образ патриота, который готов пожертвовать даже семьёй и чувствами, если на другой стороне весов будет его страна. Чему он учит? Конечно же, страстной любви к отечеству и уважению к его истории.

Гоголь осуждает предательство, вероотступничество, жадность и разобщённость общества. Он учит человека всегда ценить единство русского народа и хранить своё человеческое достоинство. Мораль в повести «Тарас Бульба» — нравственный урок верности своему идеалу. Все герои книги остались преданы своим принципам, даже Андрий, который принял справедливое наказание отца, но сохранил в сердце любовь к полячке.

Гоголь, Николай, Константин, Петр, Каплан, Роберт Д .: 9780812971194: Amazon.com: Книги

Первый новый перевод за сорок лет
Эпос Гоголя, действие которого происходит где-то между серединой шестнадцатого и началом семнадцатого века, повествует о кровавом восстании казаков против поляков (во главе с смелым Тарасом Бульбой из украинской народной мифологии) и об испытаниях Тараса. Двое сыновей Бульбы.
Как пишет Роберт Каплан в своем «Введении», «[« Тарас Бульба] обладает киплинским вкусом. . . это доставляет удовольствие читать, но центральным в его теме является не искупительное, мрачно-злое насилие, которое намного превосходит все, что когда-либо касался Киплинг.Нам нужно больше работ, таких как «Тарас Бульба, чтобы лучше понять эмоциональные источники угрозы, с которой мы сталкиваемся сегодня в таких местах, как Ближний Восток и Центральная Азия». А критик Джон Курнос отмечал: «Ключ ко всему русскому реализму можно найти в наблюдении русского критика о Гоголе:« Редко природа создавала человека столь романтичного в наклонностях, но столь виртуозно изображающего все неромантичное в жизни ». ‘ Но это утверждение не исчерпывает всего, так как почти во всем творчестве Гоголя легко увидеть его «вольную казачью душу», пытающуюся пробиться сквозь скорлупу грязного сегодняшнего дня, как какой-то древний демон, по сути дионисийский.Так что его дела, хотя они и верны для нашей жизни, являются одновременно укором, протестом и вызовом, вечно взывающим к радости, древней радости, которой больше нет с нами. И в них есть вся радость и грусть украинских песен, которые он так любил. «

» Из издания в твердом переплете.

Питер Константин был награжден премией ПЕН-перевода 1998 года за Шесть ранних рассказов Томаса Манна и Национальной переводческой премией 1999 года за Неоткрытый Чехов: сорок три новых рассказа , а также получил широкое признание за его недавний перевод полное собрание сочинений Исаака Бабеля.Его переводы художественной и поэзии также появлялись в The New Yorker , Harper’s , Grand Street , Paris Review , Fiction , Harvard Magazine , Partisan Review и London Magazine . среди прочего. Он живет в Нью-Йорке.

Роберт Д. Каплан — автор бестселлеров шестнадцати книг по иностранным делам и путешествиям, переведенных на многие языки, в том числе Asia’s Cauldron, The Revenge of Geography, Monsoon, The Coming Anarchy, и Balkan Ghosts .Он является старшим научным сотрудником Центра новой американской безопасности и внештатным редактором журнала The Atlantic, , где его работы публикуются в течение трех десятилетий. Он был главным геополитическим аналитиком в Stratfor, приглашенным профессором Военно-морской академии США и членом Совета по оборонной политике Пентагона. Foreign Policy дважды назвал его одним из 100 лучших мыслителей мира.

1

«Повернись и дай мне посмотреть на тебя! Какой вид! Во что ты там одет, в рясе священника что ли? Так ты бегаешь в своей академии?

Этими словами старый Бульба поприветствовал двух своих сыновей, которые, окончив семинарию в Киеве, вернулись домой к отцу.Сыновья только что слезли с лошадей. Это были крепкие молодые люди с угрюмым взглядом, который можно увидеть у всех недавно освобожденных студентов семинарии. Их сильные, здоровые лица были покрыты первым пухом, которого еще не коснулась бритва. Смущенные тем, как их встретил отец, они угрюмо уставились в землю.

«Подожди, подожди! Дай мне тебя хорошенько разглядеть! » — продолжал Бульба, поворачивая их. «Что это за длинные туники, которые ты носишь, если их можно так назвать? Я такого еще не видел! Сделай несколько шагов — клянусь, они попадут тебе между ног, и ты полетишь! »

«Папа, не смейся над нами!» — наконец сказал старший из мальчиков.

«Посмотрите, какой он высокий и сильный! И почему бы мне, молю, не посмеяться над тобой? »

«Потому что, ну. . . хоть ты и мой папа, но если ты будешь смеяться надо мной, то, черт возьми, я тебя побью! »

«Ха! Ты проклятый сын сам знаешь чего! Твой собственный отец? — крикнул Тарас Бульба, от удивления отшатываясь.

«Да, хотя ты мой отец. Оскорбляй меня, и мне плевать, кто ты! »

«Так как же ты хочешь драться кулаками?»

«Как хочешь!»

«Ну, покажи мне свои кулаки!» — сказал Тарас Бульба, засучивая рукава.«Я бы хотел посмотреть, что ты за человек с кулаками!»

Отец и сын, вместо того чтобы приветствовать друг друга после долгой разлуки, начали наносить удары друг другу в живот и грудь, отступая, чтобы взглянуть друг на друга, а затем снова атаковали.

«Соседи, сельчане!» крикнула бледная, изможденная мать мальчиков, которая стояла на пороге и не успела обнять своих любимых детей. «Старик сошел с ума! Его разум расстроен! Мальчики приходят домой, мы их не видели больше года, а он что делает? Лети на них кулаками! »

«Он хорошо сражается, этот!» Бульба ахнул, остановившись на мгновение.«Ей-богу, он хорошо борется!» — продолжил он, переводя дыхание. «Так хорошо, что я лучше бы не стал его проверять. Из него получится хороший казак! Приветствую тебя, сын мой! Поцелуемся! »

И отец с сыном поцеловались.

«Молодец, мой мальчик! Ты сможешь одолеть любого мужчину, если пойдешь на него так же, как на меня! Не проявляйте милосердия ни к кому. Но я все еще думаю, что на тебе самая странная одежда, которую я когда-либо видел! Что за веревка там висит? И ты, — крикнул он, обращаясь к младшему сыну.«Ты, великий падишах, почему ты стоишь там, свесив руки? * Собачий сын, разве ты не собираешься ударить меня тоже?»

* Падишах = «Великий Император». Титул султана Турции.

«Что он будет думать дальше?» мать ахнула, обнимая мальчика. «Он хочет, чтобы его собственная плоть и кровь подняли на него руку! Это все, что нам нужно! Мальчик молод, прошел долгий путь и, должно быть, вымотан! » (Мальчику было почти двадцать, а рост был больше шести футов.) «Он должен отдохнуть и съесть кусок еды, а старый дурак хочет с ним драться!»

«Ясно, ты доярка!» — сказал Бульба. «Не слушай свою маму, мой мальчик! Она женщина, она ничего не знает! Зачем вам сладость? Чистое поле и хорошая лошадь — вот и вся сладость! Видишь эту саблю? Эта сабля — твоя мать! Они забивают вам головы грязью, вот что они делают! Семинария, и все эти книжки, и буквари, и философия, и черт знает что еще — я плюю на все это! » И Бульба обмолвился словом, которое не может появиться в печати.«Что я должен сделать, так это отправить вас на этой неделе в Запорожье *. Там вы найдете настоящие знания. Там ты получишь образование. Там ты действительно кое-чему научишься! »

«Мальчики сидят дома всего неделю?» обезумевшая мать ахнула, ее глаза наполнились слезами. «Бедным мальчикам не удастся хоть немного повеселиться. У них не будет возможности узнать свой дом, а я не смогу на них насытиться! »

«Хватит! Хватит ныть, старуха! Казаки — это не казаки, поэтому они могут дружить с женщинами! При малейшем шансе ты бы спрятала их под юбкой и села бы на них, как курица.Скорее прочь и приготовь стол! Выложите все, что есть! Нет нужды в оладьях, маковых лепешках или других нежных закусках; просто принеси баранину, козлятину и медовуху сорокалетней выдержки. И немного хорошей водки, ни одного этого навороченного ликера с изюмом и прочими безделушками! Я хочу, чтобы моя водка была такой прозрачной и пенящейся, чтобы она шипела и кружилась, как будто она была одержима!

* Поселок на Днепре в Украине, где был базовый лагерь запорожских казаков Сеч.

Бульба провел сыновей в переднюю. Две хорошенькие горничные в колье из монет

, которые были заняты уборкой, бросили все и побежали. Очевидно, они были напуганы приходом молодых мастеров, которые никогда никого не оставляли в покое, или же они просто хотели придерживаться своих девчачьих привычек, визжали и кидались, когда видели мужчину, поднимающего рукава к лицу, скрывающего их от стыда. . Гостиная была обставлена ​​во вкусе тех тяжелых, воинственных времен, когда из-за унии с Польшей вспыхивали битвы и стычки.Живые следы тех дней можно найти только в песнях и народных эпосах, которые на Украине пели старые бородатые слепые, тихо бренчащие на бандурах в окружении толпы *. Все было чисто и ярко раскрашено. На стенах висели сабли, кнуты, ловушки для птиц, рыболовные сети, мушкеты, пороховой рог с замысловатой резьбой, золотая уздечка и ковбойка с серебряными подвесками. Окна были маленькими, с круглыми тусклыми стеклами, которые сейчас встречаются только в старых церквях, и сквозь которые можно было увидеть, только подняв подвижные панели.На окнах и дверях висели красные шторы. На полках по углам стояли горшки, бутылки, фляги из синего и зеленого стекла, богато украшенные серебряные кубки и позолоченные чашки всех ремесел — венецианских, турецких, черкесских, — которые разными путями и руками проникали в гостиную Бульбы. , что было обычным делом для тех безумных времен. По стенам во всех комнатах тянулись березовые скамейки. Под иконами в молитвенном уголке стоял массивный стол, а рядом с ним печь с множеством выступов и выступов, окруженная теплыми скамьями.Печь была покрыта яркими разноцветными изразцами. Все это было хорошо знакомо двум молодым людям, которые в прошлом каждый год ходили пешком домой во время каникул, потому что у них еще не было лошадей и потому что не было принято разрешать студентам семинарии ездить верхом. Единственной казацкой традицией, которую они сохранили, был длинный чуб, голавль, за который в шутку тянули бывалые казаки. ‡ Теперь, когда

* Бандура — это похожий на веселье инструмент, которым украинские барды аккомпанируют песенным балладам и эпосам.

† Черкесия — регион на Северном Кавказе.

‡ Украинские казаки обрили головы, оставив только чуб, известный как голавль.

они закончили учебу, Бульба прислал им пару молодых жеребцов из своего стада.

Чтобы отпраздновать приезд сыновей, Бульба созвал всех казачьих капитанов и всех, кто находился в пределах досягаемости своего полка. И когда пришел его старый товарищ капитан Димитро Товкач с двумя офицерами, Бульба сразу представил им своих сыновей.

«Вот, посмотрите, какие это молодцы! Скоро пришлю их в Сечь.

Гости поздравили Бульбу и двух молодых людей, заверив их, что это хорошая идея, что нет лучшей школы для молодых людей, чем Запорожская Сечь.

«Ну что ж, братья мои, садитесь за стол, где хотите!» — крикнул Бульба и обратился к сыновьям. «Сначала выпьем водки! Да благословит вас Бог и здоровья вам двоим! Тебе, Остап, и тебе, Андри! Дай Бог, чтобы успех всегда сопровождал вас в бою, сражаетесь ли вы с язычником, турком или татарским злодеем.И если проклятые поляки начнут строить заговоры против нашей религии, то пусть вы их тоже побьете! Давай, дай мне свою чашку! Хорошая водка, не так ли? Так как же сказать «водка» на латыни? Ха! Что ж, сын мой, эти римляне были дураками — они даже не знали, что есть такая вещь, как водка! Как звали того парня, который писал маленькие частушки на латыни? Я не очень грамотный человек, так что сейчас мне это не придет. Разве это не Гораций или что-то в этом роде?

«Ха, это тебе мой отец!» — подумал Остап, старший из мальчиков.«Нет ничего, что старый негодяй не знает, и все же он делает вид, что не знает».

«Меня бы удивило, если бы архимандрит в семинарии позволил вам хоть немного попуская водки», — продолжил Тарас. * «И я верю, что вам подарили крепкую березовую древесину и свежую вишневую порку на вашей спине и другие ваши казачьи части! И, возможно, чем умнее вы становитесь, тем больше у вас получается вкусить девятихвостого кота. И

* Архимандрит: глава русского православного монастыря или группы монастырей.

не только по субботам, я уверен, но и по средам и четвергам! »

— Папа, незачем вспоминать, что было, — холодно ответил Остап. «То, что было, теперь прошло и прошло!»

«Я бы хотел, чтобы они сейчас кое-что попробовали!» — сказал Андри. «Я хочу увидеть кого-то так сильно, как попытаться прикоснуться к нам. Пусть какой-нибудь татарский пес перейдет мне дорогу, и я научу его, что такое казацкая сабля! »

«Хорошо сказано, сын мой! Ей-богу, действительно хорошо сказано! Когда придет время, я поеду рядом с тобой, ей-богу! Какого дьявола я должен здесь сидеть? Так я могу гречку сеять? Чтобы я мог вести хозяйство, пасти овец и свиней и помогать старухе с шитьем и рукоделием? К черту с ней! Я казак и ничего этого не потерплю! Ну и что, если не будет войны, поеду с тобой в Запорожье повеселиться, ей-богу! »

Старая Бульба все больше разгоралась и окончательно взбесилась.Затем он встал из-за стола, собрался и топнул ногой.

«Завтра уезжаем! Нет смысла бездельничать! Какого врага мы можем здесь выкопать? Зачем нам этот дом? Зачем нам все эти горшки? » Он начал стучать кулаком по горшкам и бутылкам и швырять их через комнату. Его бедная жена, привыкшая к вспышкам мужа, грустно смотрела на него со своего места на скамейке. Она не осмелилась открыть рот, но, услышав его решение, столь ужасное для нее, не смогла сдержать слез.Она посмотрела на своих сыновей, с которыми ей грозила разлука так скоро, и никто не может описать безмолвную силу печали, которая дрожала в ее глазах и на ее судорожно сжавшихся губах.

Бульба был человеком на редкость упрямым. Это был персонаж, который мог возникнуть только в суровом пятнадцатом веке в этом полукочевом уголке Европы, когда весь первобытный юг России, брошенный ее князьями, был опустошен и оставлен в руинах безжалостным натиском Монгольские мародеры; Это было время, когда человек, изгнанный из дома и дома, стал бесстрашным, когда он поселился в обугленных руинах перед лицом ужасных соседей и нескончаемой опасности, научившись смотреть им в глаза и забыв, что в мире существует страх. ; когда огонь войны охватил древний мирный славянский дух, и появилось казачество — этот широкий, яростный размах русского характера — и когда казаки, которых никто не знал, пустили корни вдоль рек, на переправах и на набережных .А когда турецкий султан спросил, сколько там казаков, ему ответили: «Кто знает! Они разбросаны по всей нашей степи. За каждой травкой ты найдешь казака и его коня! » Это было поистине необычайное явление русской власти, проистекающее из огненной нищеты национального сердца. Вместо прежних суверенных княжеств, состоявших из небольших городков охотников и звероловов, вместо мелких князей, ссорившихся и торгующих с этими городами, на их месте выросли грозные казачьи поселения и твердыни, связанные общей опасностью и ненавистью к неверным мародерам.Мы знаем из наших учебников истории, как бесконечные стычки и беспокойная жизнь казаков спасли Европу от неудержимых нападений неверных, которые угрожали свергнуть ее.

Польские короли, сменившие удельных князей, оказались владыками этих обширных земель. Несмотря на то, что они были далекими и слабыми, эти цари понимали важность казаков и преимущества казачьей жизни, состоящей в войне и защите. Польские короли поощряли и льстили казакам, а под их далеким правлением гетманы, избранные из самих казаков, превратили свои усадьбы и хижины в военные бастионы.Их армия не была дисциплинированной и организованной — в то время ее не было. Но в случае войны и призыва к оружию в течение восьми дней, а не дня больше, каждый казак представлял себя в полном вооружении на своем коне, получая от царя только один золотой дукат, и в течение двух недель прибыла армия. вместе, как и никакая вербовочная сила. По окончании похода воины возвращались на свои луга и поля к переправе через Днепр, ловили рыбу, торговали, варили пиво и были вольными казаками.Иностранцы того времени были поражены поистине необычными способностями казака. Не было ремесла, в котором он не владел. Он умел перегонять водку, запрягать телегу и измельчать порох; он был знатоком кузнечного дела и работы с металлом; и вдобавок ко всему он умел безрассудно пировать, пить и пьянствовать, как может только русский.

Помимо реестровых казаков, которые чувствовали себя обязанными явиться во время войны, в случае крайней необходимости можно было также собрать толпы нетерпеливых добровольцев.Казачьему капитану достаточно было пройтись по рынку или по деревенской площади и во весь голос крикнуть: «Эй, пивовары! Хватит варить пиво, валяться на печках и кормить мух своими жирными тушами! Отправляйтесь в поисках рыцарской славы и славы! Пахари, сеятели гречихи, пастухи и охотницы! Хватит преследовать плуг, плескаться по грязи в своих желтых сапогах и ползать к женщинам под одеялом, растрачивая рыцарские силы! Пора снискать себе казачью славу! » И эти слова были подобны искрам, падающим на сухое дерево.Пахарь бросил свой плуг, пивовар опрокинул его кадки и разбил бочки, мастера и владельцы магазинов отправили дьяволу все свои ремесла, все свои запасы и все горшки в своих домах. Все и вся забрались на его лошадь. Словом, русский характер приобрел широкий и мощный размах.

Тарас был одним из настоящих старых полководцев. Он был создан для боевых тревог и выделялся своей грубой прямотой. В то время влияние Польши уже начало сказываться на русском дворянстве.Многие переняли польские обычаи, выставляли напоказ большую пышность, держали поразительное количество слуг, соколов, охотников, пиров и дворцов. Тарас не жаждал этого великолепия. Он любил простую казачью жизнь и ссорился с товарищами, которых привлекала варшавская фракция, обвиняя их в том, что они лакеи польских дворян. Он был вечно беспокойным. Он считал себя законным защитником русской православной веры. Он быстро входил в деревни всякий раз, когда люди жаловались на притеснение помещиков и повышение налогов на дымоходы.Он и его казаки репрессировали. Тарас жил по правилу, что он всегда был готов обнажить саблю при трех обстоятельствах: когда комиссары не выказывали полного уважения к казачьим старцам, например, не снимали шляпы в их присутствии; когда кто-то легкомысленно относился к русской православной вере и родовым законам; и, разумеется, когда он сталкивался с язычниками или турками, против которых он считал правильным всегда дотянуться до своей сабли во имя христианского мира.

Теперь Тарас Бульба с удовольствием предвкушал, как он появится в Сечи с двумя сыновьями и скажет: «Посмотрите, каких молодцов я вам веду!» и как он представит их всем своим старым закаленным в боях товарищам.Он видел, как наблюдает за первыми подвигами мальчиков в военном искусстве и в кутежах, которые он также считал одной из важнейших рыцарских добродетелей. Первоначально он намеревался отправить своих сыновей в Сечь в одиночку, но их молодость и бодрость, их сила и физическая красота воспламенили дух его воина, и он решил пойти с ними сам на следующий же день, хотя единственное, что было аргументом в пользу такого действия. была его упорная воля. Он уже метался, отдавая приказы, выбирая лошадей и упряжи для своих сыновей, посещая конюшни и сараи, выбирая слуг, которые поедут с ними на следующий день.Он оставил командовать капитана Товкача вместе с строгим приказом, что Товкач должен был явиться в полном составе, как только он пришлет известие из Сечи. Тарас Бульба ничего не забыл, хотя все еще был в приподнятом настроении и хмель бурлил в его голове. Он даже приказал дать лошадям поить и насыпать самую лучшую и выносливую пшеницу в их кормушки. И он вернулся домой уставший от всей своей беготни.

«Ну, мальчики мои! Пришло время немного отдохнуть, а завтра мы займемся тем, что Бог посчитает нужным послать нам! Нет, не пытайся починить наши кровати! Кровати нам не понадобятся — будем спать во дворе! »

Ночь едва охватила небо, но Бульба всегда ложился спать рано.Он лег на ковер и накрылся дубленкой, потому что ночной воздух был довольно прохладным и потому что ему нравилось спать как можно теплее, когда он был дома. Вскоре он захрапел, и весь двор последовал его примеру. Все, кто свернулся клубочком в разных углах, начали храпеть и свистеть. Первым заснул сторож, потому что он выпил больше всех в честь возвращения молодых мастеров.

Только бедная мать не могла думать о сне. Она склонялась над подушками своих любимых сыновей, которые лежали рядом, и расчесывала их молодые взлохмаченные локоны, увлажняя их слезами.Она смотрела на них всем своим существом, всеми своими чувствами. Она смотрела на них от всего сердца и не могла смотреть на нее сытно. Ее груди кормили их, она воспитывала их, лелеяла их, и теперь она должна была их увидеть, но лишь на мгновение. «Мои сыновья, мои дорогие сыновья! Что с тобой будет? Какая судьба ждет тебя? » прошептала она, ее слезы остановились в морщинах, которые преобразили ее некогда прекрасное лицо. На самом деле она была грустной фигурой, как и все женщины того далекого века. Она жила любовью только на мгновение, в первом огне страсти, первом огне юности — и уже ее суровый соблазнитель отвернулся от нее в пользу своего меча, своих товарищей и их кутежей.Один год она будет видеть своего мужа на два или три дня, а затем пройдет много лет, в течение которых она ничего о нем не слышит и не видит. И даже когда она увидела его, когда они жили вместе, что это была за жизнь? Ей приходилось терпеть его оскорбления и избиения. Единственные ласки, которые она знала, давались ей как подаяние; она была похожа на странное существо среди этой смеси безженщин-рыцарей, на которых рассеявшееся Запорожье бросило свою мрачную тень. Ее мрачная юность промелькнула; ее прекрасные свежие щеки и грудь, преждевременно покрытые морщинами, увяли без поцелуя.Вся ее любовь и чувства, все нежное и страстное в женщине превратилось в материнскую любовь. С огнем, страстью и слезами она парила над своими детьми, как чайка. Ее сыновей, ее любимых сыновей, забирали у нее, забирали, и она больше никогда их не увидит! Кто знает, может быть, татарка отрубит им головы, когда они впервые вступят в бой, и она никогда не узнает, куда их тела бросили, их плоть клюнули придорожные хищные птицы. Она была готова пожертвовать всем, что у нее было, за каждую каплю их крови.Рыдая, она смотрела им в глаза, которые всемогущий сон начинал закрываться, и подумала: «Может быть, когда Бульба проснется, он отложит их отъезд на день или два. Возможно, именно из-за выпивки он подумал о том, чтобы уйти так рано ».

С высоты неба луна освещала весь двор, заполненный спящими людьми, и густые заросли вербы и высокой степной травы, окутавшие частокол вокруг двора. Она сидела у голов своих милых сыновей, ни на мгновение не сводя с них глаз и не думая о сне.Лошади, почувствовав приближение рассвета, перестали пастись и легли на траву. Верхние листья ивы начали шептать, и постепенно шепот начал спускаться. Она просидела там до рассвета, нисколько не уставшая, глубоко внутри желая, чтобы ночь продлилась намного дольше. Из степи доносилось нежное ржание жеребенка. По небу тянулись красные полосы.

Бульба внезапно проснулся и вскочил на ноги. Он вспомнил все, что приказал сделать накануне вечером.

«Ну, ребята, вы выспались! Давай, пора начинать! Поливайте лошадей! Где старуха? (Так он обычно называл свою жену.) «Давай, старуха! Приготовьте нам что-нибудь поесть — впереди нас ждет долгая дорога! »

Бедная старуха, лишенная последних надежд, уныло затащила в хижину. Плача, она занялась приготовлением завтрака, а Бульба выкрикивал приказы и направился к конюшне, чтобы выбрать лучшие уздечки для лошадей своих сыновей.Молодые студенты семинарии претерпели значительные изменения. Вместо старых потрепанных сапог на них теперь были новые красные из сафьяновой кожи, усиленные серебряными заклепками, а их брюки, широкие, как Черное море, с тысячей складок и складок, были подпоясаны золотым поясом, из которого был сделан пояс. повесили длинный ремешок с кисточками и прочими безделушками, к которым были привязаны их пороховые рога. Их алые казачьи куртки, ткань яркая, как огонь, были опоясаны богато украшенными поясами, в которые втыкались турецкие пистолеты с богатой резьбой.Их сабли ударились о ноги. Их лица, слегка обгоревшие на солнце, казались красивее и белее, а молодые черные усы как-то подчеркивали бледность здорового, крепкого цвета их юности. Их лица бросались в глаза под высокими черными шляпами из овечьей шкуры с золотым верхом. Их бедная мать! Она смотрела на них и не могла произнести ни слова, слезы застряли у нее на глазах.

«Ну, сыновья, все готово! Нет смысла медлить! » — наконец произнес Бульба.«Теперь, по христианскому обычаю, мы все должны сесть вместе в последний раз перед отъездом».

И сели все вместе, даже лакеи, которые благоговейно стояли у дверей.

«Благослови своих детей, мама!» Бульба рассказал жене. «Молитесь Богу, чтобы они сражались с доблестью, чтобы они всегда защищали свою рыцарскую честь и всегда сражались за Истинную Веру, потому что, если они этого не сделают, для них будет лучше не ходить по земле! Сыновья, идите к маме: материнская молитва может спасти человека и на воде, и на суше.

Их слабая и рыдающая мать обняла их, как может только мать, и повесила им на шею две маленькие иконы.

«Пусть Богородица. . . защитить тебя . . . и не забывайте свою мать, мои дорогие сыновья. . . скажи мне, что ты в порядке. . . . » Она не могла говорить дальше.

«Поехали, мальчики мои!» — крикнул Бульба.

Оседланные лошади стояли перед дверью. Бульба прыгнул на Дьявола, который внезапно свернул в сторону, почувствовав на спине двадцатипудовую ношу, ибо Бульба был необычайно толст и мускулист.*

Когда мать увидела, что ее сыновья уже оседлали, она бросилась к младшему, черты которого все еще сохраняли некую нежность. Она схватилась за стремя и вцепилась в его седло des-

* Пуд — русская единица веса, равная примерно тридцати шести фунтам.

действие в ее глазах. Два здоровенных казака осторожно оттащили ее и отнесли в дом. Но когда они выезжали из ворот, она выбежала наружу с легкостью дикой козы, невообразимой для ее возраста, держала одну из лошадей с непостижимой силой и обняла сына со слепым, безумным рвением.Ее снова внесли в дом.

Молодые казаки грустно уехали, сдерживая слезы из-за страха перед отцом, который сам был возмущен, хотя изо всех сил старался не показать этого. Был серый день. Ярко блестели зеленые степи. Птицы несогласно щебетали. Проехав немного, они оглянулись. Как будто их усадьба ушла в степь. Все, что можно было увидеть над травой, — это две трубы их скромного дома и верхушки деревьев, по ветвям которых они когда-то карабкались, как белки.Все, что они видели перед собой теперь, простирающуюся до бесконечности, была степь, вызывающая в их сознании всю историю их жизни, от тех лет, когда они катались по мокрой от росы траве, до тех лет, когда они лежали в ней. жди чернобровых казачьих дев, которые на свежих и ловких ногах помчались по этим степям. Теперь только шест над колодцем, с прикрепленным к нему колесом, выступал в небо. Равнина, по которой они ехали, уже казалась горой, скрывающей все из виду.Прощай, детство, игры, все, все!

Тарас Бульба Темы | GradeSaver

Эти заметки предоставлены членами сообщества GradeSaver. Мы благодарны за их вклад и призываем вас сделать свой собственный.

Эта тема самая важная: казаки воевали с поляками и татарами, хотя в тексте произведения этот эпизод не описан. Казаки едут в Польшу не просто от скуки или для того, чтобы разогреть и закалить молодых воинов в боях.Казаки глубоко обижены тем, как католические священники относятся к христианским праздникам, что они шьют наряды из ряс, запрягают в телегу простых верующих христиан, унижая людей. Это известие вызвало бурную реакцию у казаков, подняло им настроение и, движимые жаждой справедливости и воинственным пылом, начали собираться в поход. Ни один из казаков не выразил недовольства и даже мысли остаться на Сечи среди драк и разгулов.

В боях казаки проявили себя храбрыми и бесстрашными воинами, готовыми сражаться до последнего, чтобы не запятнать честь родной земли. Умирая, они произнесли несколько самых ценимых слов: о свободе и Отечестве. Например, раненый Балабан перед смертью говорит: «Да цветет земля Русская вечно!» А Кукубенко благодарит товарищей, завершая свое выступление словами: «Пусть люди живут после нас лучше, чем мы, и пусть любимая Христова русская земля пребывает в красоте навсегда!».Через эти образы казаков читатель понимает, что каждый казак искренне любил свою родину. Каждый казак на Сечи был настоящим патриотом, потому что всегда был готов отстаивать свободу и независимость Родины, а уже потом думал о себе.

Любовь к Родине, верность военному долгу, чувство товарищества считались у казачества неотъемлемыми качествами. Накануне тяжелого боя атаман Тарас Бульба сказал казакам: «Нет связей святее братства».Верность этому чувству он несет через все свои битвы и испытания. Верой в справедливость своего дела они отдали жизнь, дали казакам силу, помогли пережить потери.

Беззаветно любя свою Родину, казаки презирали предателей. Но как сильно пострадал Тарас, когда его младший сын оказался предателем! Андрей был храбрым воином. Старый Тарас удивился, глядя на Андрея, творившего чудеса своим огромным напором. Но юного Бульбу больше привлекало само сражение, чем его цель.В боях он слышал волшебную музыку пуль и мечей, проносившихся, словно пьяный, от пуль, свистящих над его головой. Поэтому, когда к Андрею обратилась за помощью красивая поляк, он предал товарищей и перешел на сторону врага. Поступок этого сына стал для отца тяжелым горем. Старый полковник не может простить никого предательства и убивает Андрея, говоря: «Я тебя родил, значит, убью!»

Любовь к Родине, верность своему народу и чувство товарищества делают казаков непобедимыми.Гоголь выразил свое пленение казачества следующими словами: «Нет в мире такой жары, боли и такой силы, которая одолела бы казацкую силу!»

Обновите этот раздел!

Вы можете помочь нам, пересматривая, улучшая и обновляя эта секция.

Обновить этот раздел

После того, как вы заявите права на раздел, у вас будет 24 часа на то, чтобы отправить черновик. Редактор рассмотрит заявку и либо опубликует ее, либо оставит отзыв.

ТАРАС БУЛЬБА — Франц Ваксман

НАИЛУЧШИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ХХ ВЕКА

Оригинальный обзор Craig Lysy

Роберт Олдрич, продюсер, режиссер и сценарист, много лет писал сценарий для проекта своей мечты, адаптировав для большого экрана повесть Николая Гоголя «Тарас Бульба» 1895 года.После пяти сценариев он считает, что наконец-то создал «сенсационный» сценарий. Проект продвинулся в 1959 году, но потерпел крах из-за отсутствия финансирования. Олдрич влез в долги и был вынужден продать сценарий Джозефу Кауфману, агенту продюсера Гарольда Хехта, за 100 000 долларов. Гарольд Хехт Продакшнс финансировал фильм через дистрибьюторскую компанию United Artists. Был выделен бюджет в 6 миллионов долларов, и Дж. Ли Томпсон был привлечен к руководству. Был собран прекрасный актерский состав, в который вошли Тони Кертис в роли Андрея Бульбы, Юл Бриннер в роли Тараса Бульбы, Кристин Кауфман в роли Натали Дубровой и Перри Лопес в роли Остапа Бульбы.

Действие фильма происходит в Польше в 16 веке. Войска польских и османских турок сражаются, и украинские казаки прибывают, чтобы помочь полякам победить их общего врага. Что ж, после того, как турки отправлены, поляки вероломно нападают на казаков, разбивают их и подчиняют себе Украину. Спустя много лет глава казачьего клана Тарас Бульба отправляет двух своих сыновей Андрея и Остапа в Киевскую академию для получения формального образования. Андрей влюбляется в польскую принцессу, что вызывает скандал и изгнание братьев.Случилось так, что поляки снова призывают казаков помочь им в новой балтийской войне. Они попадают под предводительство Тараса и отплачивают за свое прежнее предательство, нападая на них и загоняя в город. Последующая осада вызывает чуму, и Андрей пробирается в город, чтобы спасти свою любимую Наталью. Его поймали, но он предотвратил смерть, согласившись совершить набег на казаков и вернуть их скот, чтобы накормить голодающих жителей. Судьба сводит отца и сына на поле боя, где Тарас убивает Андрея.Затем Тарас завоевывает город Дубно и позволяет похоронить своего сына там, поскольку теперь это казачий город. Фильм потерпел неудачу с коммерческой точки зрения, заработав 3,4 миллиона долларов, а производственные затраты — 6,0 миллиона. Он получил всеобщую резкую критику со стороны критиков, хотя и обеспечил одну номинацию на премию Оскар за лучший саундтрек.

Первым автором музыки для своего фильма Хехта стал Бронислав Капер, польский эмигрант, однако он уже был прикреплен к Mutiny on the Bounty и был недоступен. Однако он рекомендовал Франца Ваксмана для этого задания.Когда Хехт сделал предложение, Ваксман с готовностью принял его. Ваксман недавно завершил дирижерский тур русских классических произведений по СССР, и его погружение в русскую культурную идиому дало благодатную почву и вдохновение для создания его музыки. Что примечательно, так это то, что все его пять основных тем связаны между собой тем, что все они начинаются «с первых двух или трех нот мажорного или минорного трезвучия, расположенных в различных конфигурациях; Казачий гимн 1-3-1-5-5, Казачье братство 1-3-5-5, Наталья (Звезда желаний) 5-1-3-5, Запарожцы 1-1-1-5-5 и Колыбельная (Рождение Андрея 1-5-5.

При оценке этих пяти основных тем мы начинаем с Темы Братства, которая говорит о воинской связи, существующей среди казачьих всадников. Он богато этническим, с праздничными ритмами, завывающими рогами, трелями деревянных духовых инструментов, изобилующими акцентами бубна. Он выражает эмоции с помощью классической конструкции ABA с энергичной, смелой и бесстыдной в своей грубой мужской силе фразе A. Богатое звучание рупора фразы «Б» говорит о безудержной казацкой гордости и уверенности. В мастерской концепции Ваксман воплощает в жизнь самобытность казачьих всадников.Тема Запарожцев говорит о культурной самобытности и гордости свободолюбивого запорожского казачества, населявшего «Дикие поля» или Понтийскую степь Украины к северу от Черного моря. Он очень универсален в том, как он представлен, но всегда соответствует своему культурному ядру. Когда военный гимн звучит как пятинотные декларации воинственных рогов, он также может быть праздничным, когда воспроизводится как застольная песня, например, в CD2 cue 12. Казачий гимн предлагает агрессивный боевой гимн из пяти нот в унисон рога гибели, поддерживающие атаки казаков.Тема Натальи представляет собой единственную женскую идентичность музыки, которая также функционирует как тема любви для нее и Андрея. Теплые струнные романтические эмоции вальс, как лирический поток. Его утонченная чувственность предлагает элегантность, которая контрастирует с более деревенскими и необузданными темами казачества. «Колыбельная Андрея» — это классическая песенная колыбельная, которая для меня является самой красивой темой партитуры. Он имеет элегантную конструкцию AABA с фразой A Phrase в стиле соло-гобоя деликатно с украшениями celeste и арфой.Фраза повторяется и с флейтой соло, заменяющей гобой. Фраза B связана со струнными тенеро и говорит о сердечной родительской любви. Заключительная фраза исполняется сольным альтом, опять же с украшением целесты и арфы. Мое заключительное наблюдение заключается в том, что я улавливаю легкий оттенок печали, намек на то, что гордость Тараса принесет горе семье. Мотив Warrior представляет собой повторяющуюся конструкцию из трех нот деревянных духовых инструментов energico, которая говорит о неукротимой боевой силе казачьего воина.Обычно это эмоции, противоположные Теме Братства, создавая агрессивную синергию. Мотив духовенства поддерживает членов духовенства, но не очень лестно. Ваксман использует сардонические фаготы и тромбон, чтобы издеваться над ними. Наконец, у нас есть польский гимн, который звучит классической западной военной фанфарой, контрастирующей с этническими и восточными казачьими мотивами.

«Увертюра» предлагает великолепное сочетание партитуры. Мы смело начинаем с сияющей фанфары, с гордостью объявляя фразу «Б» на тему «Братство», и начинаем показывать вступительные титры на фоне гобелена, изображающего конную дуэль между Тарасом Бульбой и его сыном Андреем, казацкая культура и польская культура.Мост на струнах, яростно открывающий тему Братства в 0:14, которую бросает вызов Контрапункциональному Мотиву Воина. Мы поддерживаем кинетический драйв на отметке 0:47 с переходом в уверенные звуковые сигналы фразы B. В 1:08 Тема Натальи поднимается из тишины на скрипках и виолончели романтично для теплого и роскошного выступления. Мы завершаем мощно в 1:40 струнными фуриозо, которые запускают смелое этническое богатство фразы Brotherhood Theme A Phrase, заканчивающейся росчерком!

В повествовании «Турецкое вторжение» показано на карте, казалось бы, неудержимое расширение Османской тюркской империи.Мрачная marcia del destino поддерживает их завоевание одного королевства за другим, чудовищно разрастаясь по мере того, как они достигают западной границы Украины, которая граничит с Польшей. В 1:02 мы переходим к «Начальной битве, яростно усиленной визгом деревянных духовых инструментов верхнего регистра, барабанами войны и трелями труб, которые кинетически поддерживают сражающиеся турецкие и польские армии. Мы видим, что поляков бьют, но их генерал спокоен и уверен, что казаки скоро прибудут. В 1:31 звучат рога трионфали с темой братства, когда Тарас ведет казачью конницу через хребет в агрессивную атаку против турок.В 2:06 рожки в унисон объявляют тему Запарожцев, когда мы видим, как казаки разбивают турок, а польский генерал пренебрегает их жестокостью. После битвы казаки пьют и празднуют в своем лагере, когда Тарас встречается с польским генералом. Он советует полякам остаться на Украине и формально распускать казачество. В 2:22 мы переходим к «Horn Call», когда одинокий рог объявляет о нападении. В 2:27 мы переходим к «Польскому предательству» — выдающейся реплике к действию, где мы видим, как польская артиллерия начинает обстреливать казачий лагерь при поддержке воинственных фанфар.Accelerando на струнах energico запускает агрессивную интерпретацию темы братства как мотив атаки, поскольку Тарас отрезает руку польскому генералу, а затем ведет своих людей в атаку против польских артиллерийских батарей. Чередуются многочисленные мотивы схода, поддерживающие срезанных казачьих всадников артиллерийскими ударами. В 3:20 казачий гимн звучит в унисон, когда казаки захватывают польские артиллерийские батареи. Тем не менее, они вынуждены отступить, и медленно, энергия уходит из гимна, когда мы видим подавленных и избитых казаков, которые в стыде переходят реку Днепр, поддержанные струнами dolente.

«Клятва Тараса» подкрепляет отрывок с некоторыми из лучших произведений Ваксмана для его партитуры. Игра вызывает сильные эмоции, когда Тарас произносит страстную речь, в которой приказывает людям покинуть свою землю, сжечь свою усадьбу и уйти в леса. выжидать время. Его музыка мастерски поддерживает диалог Тараса, но без мрачного исполнения казачьего гимна на струнных грави. В 0:33 волнующий струнный подъем возникает из баса, а затем проходит вверх в регистре через виолончели, альты и затем скрипки, когда Тарас отрезает локон на скальпе, культурный идентификатор казака, и демонстративно клянется однажды отомстить за предательство поляков.Это путешествие от отчаяния к надежде — один из лучших моментов в счете. На 1:56 скрипки тремоло и affanato виолончели поддерживают смену сцен, в которых мы видим, как Тарас сжигает свою усадьбу. Он вытаскивает молодой саженец, чтобы взять с собой на память о том, что он оставляет после себя. Когда он и его беременная жена уходят, из оркестра раздается мощное звучание казачьего гимна, и мы становимся свидетелями волнующей, сердечной трансформации, когда отчаяние превращается в надежду на будущее. Когда Тарас пересаживает саженец в их новом доме, мы завершаем соло соло на флейте и пикколо, которые подтверждают повествование о том, что казаки рассеялись по лесам и холмам и будут ждать, пока не родится достаточно сыновей, чтобы они отомстили Поляков.В «Рождении Андрея» рождается сын Тарас. Ваксман поддерживает этот радостный момент с помощью колыбельной Андрея, самой элегантно написанной и трогательной темы музыки. Плачущий ребенок подводит Тараса к повозке, где ему преподносят сына. Гобой Деликатно принесенный A Phrase поддерживает его радость. Он берет своего сына к ручью и крестит его водами в 0:44 при поддержке флейты, взятой из A Phrase. Фраза B, рожденная струной, говорит о его отцовской гордости и несет в себе изменение времени, когда мы видим Андрея как мальчика, которого учат пользоваться мушкетом и саблей.

«Молодой Андрей» предлагает еще одну смену времени, где мы видим, как Андрей и его брат Остап развивают свои навыки верховой езды, которые необходимы казачьему воину. Ваксман поддерживает энергичным рендерингом темы Запарожци, изобилующей юношеской энергией. В фильме мы продвигаемся во времени и видим Андрея в образе человека, напившегося до ступора, в то время как его и его брата принимают в казачье братство как мужчин. Тема Zaparozhtzi представлена ​​как песня, которую поет Тарас в «Питьевой песне» (CD 2, реплика 12), воспевающей радость от выпивки.Мы возвращаемся к альбому в 0:19 с переходом к «Священнику», где мы видим прибытие их наставника. Его приезд подкреплен сардоническими фаготами и тромбоном по мотивам духовенства. Тарас восстанавливает свою казачью прядь волос, а затем сообщает своим сыновьям, что отправляет их в Киев для получения польского образования, заявляя, что для победы над поляком вы должны узнать, как он думает. Когда братья уходят в 0:45, Ваксман поддерживает прощание сердечным исполнением темы Zaparozhtzi соло на английском валторне, а виолончели противопоставляют свиту долорозо деревянных духовых, которые изобилуют теплотой и семейной любовью.В 1:45 на экране отображается «Киев», и мы переходим к «Прибытию в Киев», которую разносит сияющая труба, объявленная фанфарами, соединенная с журчащими gioioso деревянных духовых инструментов. Деревянные духовые инструменты киснут в 2:11, и к ним присоединяется сардоническая скрипка, когда польский студент унижает братьев и приказывает им использовать черный ход. В 2:26 Наталья садится в карету, поддержанную формальным воспроизведением ее темы, изобилующей щебетанием деревянных духовых инструментов. Андрей и ее глаза встречаются, и она ему очень нравится. Удачный, удачный рендеринг темы Запарожци переносит братьев во двор академии, где их окружают поляки и повторяют насмешки.В 3:18 мы переходим к «Студенческой схватке», где Андрею уже достаточно, и он начинает драку, отмеченную ударом барабана, который инициирует поток неистовых, хотя и комических действий воинственных струн и воющих рогов. Братья — лучшие бойцы и держатся до 3:32, когда прибывает монах, поддерживаемый расширенным воспроизведением Мотива духовенства сардоническими фаготами и тромбоном. Их отводят к аббату, который приказывает пороть их за варварство.

Во время мессы в «Кондаке для усопших» (CD 2 cue 15) Андрей и Наталья снова встречаются глазами, только на этот раз мы видим ее слабую улыбку.Ваксман поддерживает этот момент хоровым исполнением торжественного, но красивого традиционного русского православного гимна «Во Царство Твое». «Amo, Amas, Amat» предлагает красивое выделение партитуры, где мы удостоены расширенного воспроизведения темы Натальи. Андрей и Остап изучают латынь в идиллической обстановке на берегу реки, когда Наталья приходит читать книгу. Он смотрит и восхищается ее красотой, несмотря на увещевания Остапа. Андрей читает Амо — Люблю, Амас — Любишь, Амат — Любит.Он берет ее, но предпочитает спрятаться за своей книгой. Ваксман поддерживает флирт романтически нежной передачей своей темы небольшим ансамблем из струнных, деревянных духовых инструментов и цитры с украшением арфы. Слияние его слов, их взаимные взгляды и музыка возвышенны. Рождество, Андрей, Остап и студенческий хор поют колядку «Вставайте пастухи», глядя на губернатора и Натальи с балкона дворца. «Сцена охоты» была удалена из фильма, но я очень рад, что Джеймс Фицпатрик решил записать зачатие Ваксмана, используя традиционный охотничий мотив.Это воплощение мечты любителя валторны за 44 секунды одного из лучших примеров антифонных фанфар в истории кинематографа. Мы возвращаемся в фильм в 0:45 в «Катании на санях», где Андрей и Остап затеяли шалость. Мелодия, украшенная гарцующими санями, несет карету Натальи по дороге. В 0:55 мотив спуска в виде трелей деревянных духовых инструментов переносит сумасшедший спуск брата на санях с горы, с взаимодействием темы Натальи, когда мы видим приближающуюся карету. Комические деревянные духовые инструменты поддерживают их крушение в 1:26, а ее теплая тема, изобилующая пузырящимися деревянными духовыми инструментами, переносит ее к Андрею, когда она сажает сосновую ветку на его покрытую снегом голову.Наталья и Андрей смеются и наслаждаются моментом в сопровождении журчания деревянных духовых инструментов. Когда она возвращается к своему брату, ее роскошная тема, украшенная бубенцами, поддерживает ее уход.

«Киевская улица» показывает, как карета Натальи обрызгала Андрея грязью и чуть не сбила его. Когда она предлагает ему носовой платок, чтобы вытереть лицо, он очарован ее красотой. Сольный гобой тенеро отражает ее тему, когда мы видим любовь, рожденную в его глазах. Великолепный роман для струнных и деревянных духовых инструментов разворачивается и захватывает момент, поскольку теперь мы видим зарождающееся влечение в ее глазах, когда он обещает вернуть платок.Она просит его встретиться с ней завтра на Воровской ярмарке. В 1:02 роскошный рендеринг ее темы переносит ее уход, а Андрей смотрит на нее с тоской. Ее тема превращается в вальс, когда она возвращается домой, бежит по лестнице и выходит на балкон, чтобы увидеть его. Их глаза встречаются с осознанием любви, как сольная скрипка, а затем сольная флейта несет ее тему. В 2:04 братья делают сумасшедший рывок, чтобы нарушить комендантский час, несущий неистовые струны и тему Запарожци на трубе. Наталья наблюдает, как они успешно карабкаются по стенам Академии, поддержанные ее темой, и их успех венчает триумфальный мажорный аккорд в 2:05.Но это недолго, так как мы заканчиваем тем, что монах обнаруживает их нарушение, поддержанное сардоническим мотивом духовенства. В «Воровском рынке» Андрей встречает Наталью на рынке, где покупает ей цветы в знак любви. Ваксман поддерживает сцену небольшим ансамблем из цимбала, гитары, арфы, пикколо, саксофона сопрано и валторн, которые создают приятную и непринужденную атмосферу. Киноверсия начинается в 0:23, а начало 0:22 для саксофона перевернуто в конец сцены, чтобы поддержать цветочный жест.

«Пастораль — Звезда желаний» показывает, как Андрей несет Натали по каменной дорожке через ручей в идиллическое место на берегу реки. Смешанный вокал в сопровождении клавесина исполняет песню на ее тему «Звезда желаний», чтобы отпраздновать свою любовь. Слияние мелодии и лирики великолепно;

Звезда желаний светит только днем, ни в какое другое время, только днем;
Звезду желаний можно увидеть только тогда, когда истинные влюбленные целуются, так говорят
Вы загадываете желание летней ночью, а затем мечтаете до рассвета, когда солнце ярко;
Тогда поцелуй свою любовь и посмотри вверх, если увидишь звезду в синем.

Звезда желаний светит вам, и вы знаете, что ваше желание сбудется;
Звезда желаний светит тебе, и, ох, твое желание сбудется;
Ваше желание, ох, сбудется;
Поцелуй свою любовь, посмотри вверх, сбудется

В 0:34 Наталья начинает танцевать, к чему присоединяется Андрей. Ваксман подчеркивает особый момент восхитительной джокосой данза. В 1:06 мы возвращаемся к песне, пока наши любовники целуются.

«Дуэль» предлагает кий динамического действия. Наши любители возвращаются в город в сопровождении Темы Натальи, рожденной виолончелью долорозо, скрипкой тремоло и нежными арабесками деревянных духовых инструментов. Они целуются и расстаются, но музыка становится диссонирующей и предвещает гибель. Андрей пробирается в кровать, и Остап отчитывает его, когда входят братья Натальи со своей охраной. Напряженная, мрачная визуализация темы Запарожци поддерживает их поход к кровати Андрея, а в фильме добавлен мрачный фугальный отрывок из CD 2, реплика 2, чтобы сеять угрозу.В 1:37 струны ирато вспыхивают, когда Андрея выдергивают из постели и готовят к порке за насилие над польской женщиной. В 1:56 Ваксман поддерживает порку завывающими рогами и резкими барабанами, к которым присоединяются резкие удары струнных и деревянных духовых инструментов, которые синхронизируются с ударами плети. Бросок литавры в 2:19 сопровождает угрозу Алекса кастрировать Андрея, что побуждает Остапа схватить мечи двух охранников, бросить один из них Андрею и начать бой на мечах. Ваксман доводит свой оркестр до безумия, перерезая струны, отражая фехтование на ужасных басах.Андрей получает ранение плеча, и Остап вмешивается, нанося смертельный удар, который убивает Алекса в 3:03, поскольку угрожающие струны тремоло и ужасные тромбоны предвещают гибель. Повторяющиеся трели деревянных духовых инструментов с низким регистром подтверждают осознание братом того, что теперь они находятся в смертельной опасности, спасая свою жизнь бегством.

«Ночная погоня» рассказывает о братьях, бегущих из Академии в поисках лошадей, увлеченных напряженной Запарожцистской Темой. Ваксман поддерживает погоню с помощью кинетической электростанции, использующей струнные и деревянные духовые инструменты фуриозо, чтобы подтолкнуть их отчаянные попытки к побегу.В 0:40 грозные деревянные духовые инструменты, ужасные струны и боевые малые барабаны поддерживают сбор конных войск и разъяренных студентов, несущих факелы. В 1:00 мрачная литургическая интерпретация Темы духовенства поддерживает отца Натальи, осудившего ее за смерть брата, а затем изгнавшего ее в Дубно. В 1:31 пышные обиженные струны сообщают нам о том, что ей нравится, когда она бежит от отца. В 1:43 приглушенные рожки запускают музыку ужасного преследования струнами ирато и боевыми малыми барабанами, пока Наталья ищет спасения.Когда они сближаются, мотив чудовищно раздувается, к которому в 2:28 присоединяется труба, объявленная «Тема Запарожци», поскольку Андрей тоже ищет ее. Тема Запарожци на отчаянных струнах соединяется с Темой осажденной Натальи, как он ее видит, но это напрасно, поскольку она захвачена. В 2:53 Андрея окружают, он сбивает всадника и в 3:03 убегает, движимый неистовыми рогами, боевыми малыми барабанами и галопом, перелетает через стену, присоединяется к Остапу и убегает. Мы приближаемся к уменьшению неопределенности.В 3:38 мы перетекаем в «Возвращение в степи» с повторением музыки ухода брата, что предвещает их возвращение. В 3:51 мы видим, как братья возвращаются домой, поддержанные радушным и игривым воспроизведением темы Запарожци, поскольку они воссоединяются со своими родственниками.

В «Цыганском лагере» предлагает и потрясающую музыку, в которой мы становимся свидетелями композиционного блеска Ваксмана. Братья празднуют свое возвращение и формально инициированы в казачье братство. Waxman просто вливает безграничную энергию в сцену с богато этническим и праздничным danza energico.Пауза в 2:41 поддерживает две сцены без оценок. Поступают слухи, что гетман приказал казакам собраться, чтобы сражаться в Балтийской войне как союзники поляков. Когда Андрей унижает поляков и отказывается, Корж называет его трусом. Это оскорбление — самое серьезное оскорбление для казака, и Андрей вынужден из соображений чести встретить его в вызове смерти; лошадь перепрыгивает через большое ущелье. Задача не засчитана, но Андрей побеждает, так как он намного легче Коржа и может лучше перепрыгивать через широкую пропасть.Реплика возобновляется позже в тот же день, когда празднование возобновляется в 2:42, завершая сцену той же праздничной музыкой. Присоединяется отрывок бессловесного женского хора, когда Андрей сопротивляется соблазнительным женским ухищрениям. Цитата из Темы Натальи поддерживает ее образ на лице женщины, когда он отказывается.

In «Leaving Home» предлагает удивительную подсветку партитуры, где мы удостоены самого красивого изложения партитуры на тему «Колыбельная». Они вернулись домой, и Тарас приказывает им спать под звездами.Ваксман поддерживает этот интимный момент задумчивым воспроизведением темы «Колыбельная» в исполнении соло английского валторны и струнных тенеро. Романтический мост открывает тему Натальи на альтах doloroso, исполненную тоски с контрапунктической виолончелью в 1:21, когда Андрей говорит о ней. На следующий день пастораль в 1:48 соло гобоя и скрипки открывает болезненно красивое исполнение темы колыбельной соло скрипкой и родственными струнами, а затем соло гобоя и теплых пышных струн doloroso, когда София благословляет и прощается со своими сыновьями. .Пока София наблюдает за их отъездом, тема Brotherhood в сопровождении задумчивого соло валторны в сопровождении струнных тенеро несет в себе печальный момент. «Поездка в Дубно» — это потрясающая музыкальная композиция, демонстрация силы, создающая выдающийся кинематографический момент. Мы становимся свидетелями поездки на запорожцах, число которых медленно увеличивается по мере того, как присоединяется все больше и больше кланов. Камера обеспечивает три меняющихся ракурса; крупный план Тараса и его сыновей, средние кадры скачущих казаков и панорамные кадры, показывающие постоянно растущую армию Запарожцев по мере присоединения новых групп.Ваксман поддерживает эпический аттракцион богато украшенным изображением темы казачьего братства, которое начинает медленно, но неумолимо усиливаться по мере роста их числа. Мы начинаем с сольного фагота и малого барабана, которые перерастают в мощное оркестровое звучание, полностью отражающее браваду, грубую неукротимую мощь и яростную гордость Запарожци.

Мы переходим к «Предупреждению Николая» поверх барабанов войны и усиливающихся струнных яростно, когда Запарожцы сходятся, чтобы собрать. В 0:08 повторяющиеся циклы деклараций тенор-туба на громовых боевых литаврах поддерживают переговоры между Тарасом и гетманом Николаем.Цикл усиливается, поскольку возникает разлад, когда Тарас бросает вызов ему, заявляя, что он пришел воевать с поляками, а не поддерживать их. Затем он призывает казаков поддержать его. Николай отказывается уступать, но после страстной речи Тарас побеждает, и лидеры кланов сплачиваются за его дело, поддержанные силой тубы и литавр. В 1:22 мы переходим к «Смерти Николая», где Николай передает знамя гетмана Тарасу и заявляет, что он клятвенно обязан стоять на своем. Туба и литавры укреплены и принимают зверское выражение, когда запарожцы едут вперед.В 1:43, когда тромбон судьбы и родственных рожков звучит с итерацией molto tragico казачьего гимна, запарожцы топчут Николая землю на своем пути к судьбе. В «Фанфарах и барабанах» поляки собрались на приветственную церемонию за городскими воротами. Мы открываем блестящими трубами заявления, возвестившие приветственные фанфары по случаю прибытия казаков. В 0:18 крестный ход идет вперед, чтобы поприветствовать казаков в сопровождении праздничных колоколов и славного хорового гимна, украшенного сияющими струнами и деревянными духовыми инструментами.В 1.01 дуэт теноровой тубы и литавр поддерживает приход Запарожци. Чередование фанфар в высоком и среднем регистрах разносится над грохотом литавр, когда Тарас и Андрей едут вперед, чтобы поприветствовать польского командира. В 1:32 Тема Натальи заходит на струны, когда она видит, как Андрей гордо едет со своим отцом, но мы видим диссонанс и трепет в нотах.

«Осада Дубно» — еще один пример силового действа. Это свидетельствует о переговорах между польским командиром и Тарасом.Присутствуют только три казачьих полка, однако, когда орды пересекают соседние хребты, он понимает, что он устроил засаду и бежит. Тревели деревянных духовых инструментов разжигают ужас и открывают гордую тему братства мести, соединенную с мотивом воина, когда казаки спускаются на ошеломленных поляков. На 0:29 раздаются фанфары поляков, которые пытаются выстроить оборону. Казачий гимн звучит на приглушенных трубах рока, когда казаки начинают резать убегающих поляков. Гимн казаков и тема братства объединяются и становятся все более популярными, поскольку они безжалостно преследуют и уничтожают польские силы, бегущие к главным воротам.Польские фанфары возвращаются в 2:28, когда они укрепляют свои стены. Большая часть реплики до 3:42 была удалена из фильма, в том числе изложение темы Натальи, когда она стала свидетельницей кровавой бойни и увидела раненного Андрея. Тревели деревянных духовых инструментов в 3:42 означают оркестровый хаос, когда казаки достигают ворот, которые заперты в самый последний момент. В 16:18 свирепая цепочка остинато поддерживает польское сопротивление огнем и расплавленной серой, заставляя казаков бежать за стены, где они попадают в зону досягаемости своих пушек.В 4:35 раздались польские фанфары, когда ход битвы изменился, когда пушки обстреливали убегающих казаков, пока они не оказались в безопасном месте с их досягаемости. Мы мрачно кончаем на тубе, когда Тарас кричит полякам, если вы не будете сражаться, вы умрете с голоду.

Тарас навещает раненого Андрея, за которым ухаживает Остап. «Бред / Видение Натальи» представляет собой призрачную визуализацию темы Натальи, перемежающейся в 0:52 мимолетными фразами на тему «Братство», «Запарожцы» и «Питьевая песня». Медленно в 2:06 ее тема переходит в страстную кульминацию, которая затем растворяется в отчаянии.Мы заканчиваем в 2:58 последней итерацией ее темы, столь полной тоски, которая растворяется в ничто, когда Андрей просыпается. Все, кроме этого последнего утверждения, были взяты из фильма. «Черная чума» предлагает невероятную музыкальную композицию с мастерски написанной Ваксманом. Он открывается звонами городских колоколов, которые информируют нас о чуме. Мрачные рожки, грохочущие литавры, струнные долороси и извивающийся фагот сеют гобелен судьбы. Андрей опасается за Наталью и использует двух скотин, чтобы незаметно подойти к городским стенам с неуклюжим мотивом для фагота и баса.Поляки убивают их, а затем забирают свой приз, поддержанный фанфарами в 1:38. В 2:08 Андрея обнаруживают, и его все более отчаянный побег продвигает фугато, его безжалостно преследуют. В 3:40 музыка становится гротескной с отвратительной какофонией, когда он встречает голодных, зараженных чумой людей, ловящих крыс для еды. В 4:13 приветственная тема Натальи переносит его в свои объятия и поцелуи. Но фугато возвращается в 5:10, когда приближаются охранники. Они бегут в обреченную часть города в 5:48, которую Ваксман поддерживает мрачной и противоречивой марсией funebre.Марш ужасно разрастается, телеги вывозят бесчисленные трупы, а их дома сожжены. Болезненный спуск струны в 7:10 поддерживает их захват, и мы заканчиваем отчаянием по теме Натальи, рожденной плачущими скрипками, когда забирают Андрея.

«Казацкий гимн / Вольные люди» показывает казаков, нетерпеливых и беспокойных после осады, опасающихся чумы и желающих вернуться домой. Пылкий призыв Тараса не восстанавливает их решимости. Ваксман поддерживает сцену с казачьим гимном, преобразованным в сияющую религиозную итерацию, которая обеспечивает мощную синергию с увещеванием Тараса.Мы заканчиваем тем, что Тарас сообщает своим людям, что они могут сами решать свою судьбу. В «No Retreat» реплика разделена на две непоследовательные сцены. Мы печально начинаем с кларнета и соленне на струнных, эмодзи казачьего гимна, пока Тарас наблюдает за отходом трех его режимов. Он демонстративно заявляет, что они все равно выиграют. Заброшенная тема Натальи начинается в 0:47, когда Остап сообщает Тарасу, что Андрей дезертировал из-за любви к польской женщине. Связывание реплики и сцены заканчивается в 1:17, а оставшаяся музыка переносится позже в фильм.«Похороны» предлагают музыку к удаленной сцене. Violas doloroso, к которому присоединяются деревянные духовые инструменты, играют на басовой линии пиццикато, создавая темный звуковой ландшафт. В 1:17 мы переходим к «Наталье на костре» на мрачных трубах и барабанах рока, которые усиливают усиливающуюся marcia della morte, когда мы видим, как Наталью связали и везут в телеге для сожжения на костре. Ее обвиняют в том, что она ведьма, а затем привязывают к столбу. Они зажигают растопку, и все кажется потерянным.

«Андрей и герцог». Пока они разжигают огонь, мы перемещаемся наверх, в Командирскую комнату, где отчаявшийся Андрей предлагает предать своего отца и казаков, привезя волов, если он только пощадит Наталью.Waxman высевает напряжение аморфно, используя мотив деревянных духовых инструментов, которые перекликаются с басовым сустейном. В 0:19 командир, тоже в отчаянии, делает ставку на искреннюю любовь Андрея и щадит Наталью. Тема Натальи соединяется с мотивом, играющим с виолончелью и теплыми рогами, когда ее снимают со столба. В «Андрей и Наталья» мы были удостоены лучшего саундтрека к теме Натальи. Андрей навещает Наталью в ее тюремной камере, где она плачет и умоляет его не предавать своих людей ради нее. Он заявляет о своей любви и решимости спасти ее, и они целуются сквозь решетку.Затем вторгаются охранники и сообщают Андрею, что его вызвал король. Они целуются в последний раз, после чего она умоляет его не предавать свой народ. Музыка для этой сцены начинается в 1:18 в реплике «No Retreat». Пышная тема Натальи с оттенком печали разворачивается в роскошном исполнении, полном душевной боли, со скрипками романтико, несущими фразу А, и альтом тенеро — фразой Б. Звонки, похожие на глокеншпиль, украшают последнюю фразу А, когда Андрей идет навстречу своей судьбе, и Наталья понимает, что больше никогда его не увидит.

В «Битве за Дубно» в 0:25 начинается крещендо, которое увенчивается ударами гонга и польскими фанфарами, когда главные городские ворота открываются, показывая Андрея в польской форме, готовящегося возглавить отряд, но Тарас был предупрежден с подветренной стороны. по запаху заряжаемой артиллерии и казаки готовы устроить засаду. В 0:41 струны energico ускоряют тяжелый галоп поляков, которые едут в загон для быков. Деревянные духовые треки поддерживают реализацию Тарасом их плана и приказывают перехватить музыку, усиленную громкими звуковыми декларациями на тему Братства.Ваксман превращает свой оркестр в водоворот, чтобы создать один из лучших сценариев боевиков для фильма. Конкурс «Запарожцы» и «Гимн Польши», но очевидно, что казацкие темы постепенно набирают популярность. Казачий шаг вперед останавливается в 2:28, когда разъяренный Тарас узнает Андрея в польской форме. В 2:39 тема Zaparozhtzi возобновляется, поскольку волна поворачивается против поляков. В 3:05 звучит последний предсмертный вздох польского Гимна, когда поляки уничтожаются. Затем казаки уходят, оставляя судьбу Андрея в руках Тараса.К сожалению, очень красноречивая музыка противостояния отца и сына, которое начинается в 3:19, была извлечена из фильма, за исключением заключительной фразы колыбельной. Тарас сокрушен тем, что его гордость и радость предали его и его народ. Андрей почтителен и заявляет, что сделал то, что должен был. Спуск на бас-кларнете открывает безупречное взаимодействие с мучительной Запарожцой темой и больной колыбельной Андрея, кульминацией которой является molto tragico после того, как Тарас застрелил Андрея. Я считаю, что концепция Ваксмана могла бы сильно слиться с этой сценой, если бы ее использовали.

«Финал» показывает, что поляки верят, что казаки недостаточно укомплектованы и уязвимы, а их командир приказывает полную атаку. Гимн Польши выталкивает их за ворота, и Тарас приказывает отступить, диегетически поддержанный экранными барабанами. На экране разворачиваются панорамные кадры польской Голгофы, которая безжалостно преследует казаков, не понимая, что их погоня ведет их все глубже и глубже в степи. Ваксман снова выпускает поток свирепой музыки с гимном Польши, конкурирующим с Темой Братства.В 3:06 яростные трели поддерживают поворот сил Тараса, когда остальные запарожцы спускаются с противоположных фланговых позиций, усиленных зловещими декларациями казачьего гимна. Поляки понимают ловушку, но им не удается спастись, и они вступают в бой. При поддержке трелей деревянных духовых инструментов, барабанов войны и звукового сигнала, объявленного гимном, запарожцы вынуждают поляков перебраться через край большого ущелья, где они падают на свою гибель. В 4:41 безмолвные мужские голоса поддерживают панихиду, поскольку Тема Натальи о соло на скрипке affanato переносит ее в тело Андрея.В 4:52 мрачная Тема Братства поддерживает прибытие Тараса и идет к Наталье. В 5:07 солирующая виолончель dolorosi, соединенная родственными струнами, предлагает последний мучительный повтор темы Натальи, когда Тарас смотрит на нее и Андрея сверху вниз. В 5:54 мы сливаемся с повторением «Колыбельной песни», полной боли, на флейте тенеро и рожке с украшением трубчатых колоколов, когда Тарас отменяет приказ Остапу, говоря, что Андрея похоронят не в степях, а здесь, в Дубно, казачьем городе . Мы заканчиваем тем, что Тарас объявляет Дубно казачьим городом и прямо въезжает в город, усиленный ярким исполнением казачьего гимна с блестящими трубами, кульминацией которого является грандиозный расцвет.

Я хочу поблагодарить Джеймса Фицпатрика и Tadlow Music за эту выдающуюся перезапись полной партитуры к шедевру Франца Ваксмана «Тарас Бульба». Реконструкция партитуры Ника Рейна была невероятной, а исполнение оркестра и хора Праги под его управлением — безупречным. Сведение и цифровой мастеринг были превосходными, обеспечивающими исключительное качество звука и очень приятные впечатления от прослушивания. Ваксман создал пять основных тем, родственных по своей конструкции.Его богатая, этническая и мужская тема запарожского казачества полностью передала гордость, смелость и неукротимость их культурной самобытности. Мастерски — вот как Ваксман расширял возможности и динамично управлял действием для различных сцен битв и погонь. И все же я считаю, что именно с Темой Натальи и Колыбельной Андрея музыка достигла своего эмоционального апогея, представив некоторые из самых лиричных произведений Ваксмана в его каноне. Ребята, этот фильм был несовершенным, но Ваксман в сцене за сценой добивался замечательного кинематографического совпадения, которое еще раз продемонстрировало силу музыки в возвышении фильма.Я считаю, что эта последняя попытка карьерного роста является Magnum Opus Ваксмана и мощным и непреходящим свидетельством его мастерства в своем деле. Я также считаю, что этот отличный альбом, включающий песни и альтернативные версии, является еще одним примером превосходного качества, обеспечиваемого Tadlow Music. Я настоятельно рекомендую вам приобрести этот исторический фильм для своей коллекции.

Для тех из вас, кто не знаком с партитурой, я встроил ссылку на YouTube на возбуждающую и теперь уже культовую «Поездку в Дубно с фактического сеанса записи»: https: // www.youtube.com/watch?v=LrPZvpzmOVg

Купите саундтрек Тараса Бульбы в магазине Movie Music UK

Трек-лист:

  • Увертюра (2:09)
  • Вторжение Турции / Открытие битвы / Рогат / Предательство Польши (4:15)
  • Залог Тараса (3:01)
  • Рождение Андрея (2:47)
  • Молодой Андрей / Священник / Прибытие в Киев / Студенческий бой (4:12)
  • Амо, Амас, Амат (1:22)
  • Сцена охоты / Катание на санях (2:08)
  • ул. Киевская (2:51)
  • Воровской рынок (1:31)
  • Pastorale — Желающая звезда (по сценарию Франца Ваксмана и Мак Дэвида) (2:03)
  • Дуэль (3:37)
  • Погоня ночью / Возвращение в степи (4:59)
  • Цыганский лагерь (4:15)
  • Уходя из дома (4:24)
  • Поездка в Дубно (5:05)
  • Предупреждение Николая / Смерть Николая (2:40)
  • Фанфары и барабаны (Добро пожаловать в Дубно) (2:07)
  • Осада Дубно (5:13)
  • Бред / Видение Натальи (3:20)
  • Черная чума (7:44)
  • Казачий гимн / Вольные мужчины (1:56)
  • Не отступать (3:31)
  • Похороны / Наталья на костре (2:54)
  • Андрей и князь / Дубненская битва (5:47)
  • Финал (7:57)
  • I Lulee, Lulee (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (1:39) БОНУС
  • Zaporozhtzi — Original Version (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (1:08) БОНУС
  • Лиса и курица (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (2:26) БОНУС
  • There Comes a Time (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (2:34) БОНУС
  • Drinking Song (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (1:33) БОНУС
  • He Died With His Boots On (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (4:01) БОНУС
  • Запорожцы — Киноверсия (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (1:04) БОНУС
  • Кондак для усопших (Традиционный православный гимн) (4:02) БОНУС
  • Поездка в Дубно (Поездка казаков — Фортепиано: Версия в 6 рук) (5:06) БОНУС
  • Увертюра (Концертная сюита) (2:43) БОНУС
  • Рождение Андрея (Оригинальная версия) (2:48) БОНУС
  • Pastorale (Оркестровая аккомпанемент) (2:03) БОНУС
  • Поездка в Дубно (Поездка казаков — Концертная сюита) (5:06) БОНУС

Продолжительность: 128 минут 06 секунд

Tadlow Music TADLOW-13 (1962/2011)

Музыка написана Францем Ваксманом .Ведет Ник Рейн . Исполняет Пражский филармонический оркестр и хор . Оригинальные оркестровки Леонид Рааб . Записал и свел Ян Хольцнер . Партитура Franz Waxman . Альбом продюсировал Джеймс Фицпатрик

Тарас Бульба (1962) — Тарас Бульба (1962) — Отзывы пользователей

Это настолько приятный и забавный фильм, что я добавляю этот обзор не в духе критики, а, скорее, как примечание о том, как он мог быть было даже лучше.Рецензент из Зальцбурга, Австрия, упомянул, что есть ряд моментов, которые можно было бы вывести из сценария. Я согласен с этим человеком и хочу обсудить тот факт, что с более проработанным сценарием головорез уровня B. мог получить статус «Лаврентия Аравийского» или «Падения Римской империи».

1.) Во-первых, нам нужны сцены, показывающие, что казаки (украинцы) довольно подозрительно относятся к полякам, рассматривая их как колониальную империалистическую державу.

2.Далее могла бы помочь сцена, в которой Николай неохотно соглашается объединить казачьи войска с польской армией. Тарасу следовало бы категорически противостоять, а Филипенко мог бы гораздо раньше раскрыть свой продажный, жадный и корыстный характер. , когда Николай винил себя ПОСЛЕ разгрома, его сочли бы действительно падшим вождем. А когда, спустя годы, он решит снова объединить казаков с поляками, его можно было бы показать как лидера, демонстрирующего отсутствие здравомыслие, кто был готов пойти на этический компромисс.Таким образом, узурпация Тарасом роли гетмана была бы более правдоподобной.

3.) Начальная сцена битвы могла бы быть намного лучше. 400 турок гонятся на поле и сражаются с поляками. Появляются казаки и снова прогоняют турок. БОЛЬШАЯ СДЕЛКА!

4.) Принц Григорий был наркоманом. Он стоит один с дюжиной варварских головорезов, без оружия, без охраны, и открыто раскрывает свое предательство. Если вы собираетесь кого-то обмануть, вы не делаете этого, когда вы одиноки, незащищены и в состоянии нанести ответный удар.Ты делаешь это, когда их нет рядом, и, в лучшем случае, они даже не знают, что ты это сделал. Когда Тарас отрезал ему руку, Григорий оставил себя открытым для этого. это тоже он, нет?)

5.) Нам нужно больше сцен между Тарасом и Софией, чтобы установить их любовь. И каковы, собственно, отношения Шайло с семьей — братом, отцом, прихвостнем?

6.) Сцены в Киеве хорошо проработаны до момента, когда Остап убивает Алекса. Затем, в течение 45 секунд, весь город разбужен, с патрулями кавалерии, отрядами студентов, рядами вооруженных солдат. охота.Может быть, следовало арестовать мальчиков, а затем они сбежали с помощью Натали. Таким образом, ее возмущенный отец ДЕЙСТВИТЕЛЬНО имел какое-то оправдание для ее отправки.

7.) Можно было бы добавить некоторую предысторию для Испытания боем перепрыгивания через овраг. Просто у нас есть оскорбительный аргумент, и мы сразу же решаем его урегулировать.

8.) Собрание орды первоклассное. Ничего не могло быть лучше. Музыка тоже хорошая. 9.) Нужна более подробная борьба за власть между Николаем и Тарасом.По моим наблюдениям, при выборе между националистическим пылом и деньгами финансовые аспекты каждый раз выигрывают.

10.) Осада города, вероятно, потребовала бы нескольких месяцев, чтобы позволить уменьшить запасы продовольствия и позволить ухудшиться санитарным условиям и позволить чуме распространиться. Смена времен года и сопутствующие погодные подсказки помогло бы.

11.) Финальная битва, в которой польская кавалерия была вынуждена сойти со скалы, была не очень хороша.Миниатюры падающих людей и лошадей были совсем не реалистичными.

Если я предлагаю эти наблюдения, то только потому, что считаю, что хорошую костюмированную драму можно было бы сделать еще лучше. Это по-прежнему воодушевляющая история с прекрасной игрой, затрагивающая мало понятную часть европейской истории.

Эйфория ненависти — Атлантика

Говорят, что древние греки были слишком разумны, чтобы игнорировать опьяняющую силу неразумного. Они поклонялись Дионису, богу излишеств и экстаза, и восхищались трагедией — формой искусства, которая показывает, что человеческие чувства слишком сильны и разнообразны, чтобы их можно было сдерживать узкими рамками рационального эгоизма.Взрывы страстей — романтических и разрушительных, жестоких и самоотверженных как среди народов, так и среди отдельных лиц — не только ожидаемы, но и являются центральным элементом человеческого духа. Трагедия, как однажды заметила классик Эдит Гамильтон, — это красота невыносимых истин.

Сигнальной ошибкой американской элиты после окончания холодной войны было ее доверие к рационализму, который, как предполагалось, в конечном итоге подтолкнет мировые общества к системам, основанным на правах личности и объединенным капитализмом и технологиями американского типа.Недавние объяснения терроризма сами по себе были чрезмерно рациональными. Сразу после нападений на Соединенные Штаты многие комментаторы и ученые утверждали, что терроризм проистекает из бедности. Затем, при более внимательном рассмотрении, они сказали, что причиной этого стали растущие ожидания и восприятие неравенства. Достаточно верно: экономическое развитие часто приводит к потрясениям и восстаниям, поскольку миграция в города и рост среднего класса развязывают всевозможные амбиции и стремления.Но даже если исчезнут бедность и кажущееся неравенство и сгладятся неровности на пути развития, разврат и возмущение продолжатся. Чем более развита цивилизация, тем более церебральной и тонко конформистской она может быть — и, следовательно, тем более крайним сдерживаемым разочарованием и тем более зрелищным насилием она питает.

Чтобы реализм был по-настоящему реалистичным, он должен признавать романтические и героические импульсы людей во всех их здоровых и извращенных формах.Немногие писатели делают это так экономно, как Николай Васильевич Гоголь в г. Тарас Бульба . Этот рассказ — рассказ о днепровских казаках. Это происходит в туманном прошлом, где-то с пятнадцатого до начала семнадцатого века, когда украинцы боролись за независимость от Польши, даже когда угроза со стороны турок сохранялась. Это произведение критик Джон Курнос назвал «лучшим эпосом в истории России» и сравнил с «Одиссеей » . В романе тоже есть киплинское удовольствие, что доставляет удовольствие читать, но центральной его темой является неискупительное, мрачно-злое насилие, которое намного превосходит все, что Киплинг когда-либо касался.Нам нужно больше работ, таких как Тарас Бульба , чтобы лучше понять эмоциональные источники угрозы, с которой мы сегодня сталкиваемся на Ближнем Востоке и в Центральной Азии.

Гоголь отдал рассказу свои лучшие годы; он закончил первоначальную версию в 1835 году, а окончательную версию — десятью годами позже. По словам Давида Магаршака, одного из переводчиков Гоголя, Тарас Бульба , с его романтическим воспроизведением скачущих казаков, создал миф о «русской душе». Но Гоголь не был мечтательным идеалистом: в году «Тарас Бульба » он писал о «диком возрасте, когда вся жизнь человека казалась пропитанной насилием и кровью, а его сердце было настолько ожесточенным, что он не чувствовал жалости.«

Гоголь был русским националистом, но для него настоящая исконная Россия находилась в Украине (слово, означающее« приграничье »), чья непрекращающаяся и беспрепятственная степь, лишенная естественных границ и украшенная несколькими морскими реками, сделала ее сталкивающиеся народы воинственны. Хотя Гоголь использовал слова «русский», «украинский» и «казак» для обозначения конкретных идентичностей, он также признал, что эти идентичности во многом пересекаются (как и все еще идентичности в регионе). Его рассказ предвосхищает конфликты. путаница и нюансы нашей эпохи.Например, остается неясным, выживет ли Украина как независимая страна или в какой-то момент ее втянет в возрождающуюся Российскую империю.

По словам Гоголя, отсутствие естественных границ оставляет украинскую степь открытой для захватчиков со всех сторон. Это также делает политические границы еще более искусственными, чем обычно. Сравните сегодняшнюю Центральную Азию: сварливое плоскогорье окаменевших режимов и национальностей внутри ложных границ. Этнические таджики преобладают в крупных городах Узбекистана.Этнические узбеки составляют четверть населения Таджикистана. Великие подразделения в Тараса Бульба — это подразделения цивилизаций: православные казаки Днепра противопоставлены полякам-католикам, туркам-мусульманам и татарам. Это мир настолько грубый и невосприимчивый к просвещению, что свобода означает только свободу выражать себя через отупляющую, но при этом активизирующую групповую идентичность — печальное обычное явление во многих частях мира сегодня, где диктатуры рушатся, а демократия слаба или несуществующий.В таких местах горит ярость, превосходящая воображение культурного буржуа. Гоголь блестяще передал эту ярость.

Тарас Бульба, днепровский казак, старый полковник регулярной армии. Это человек, по словам Гоголя, «созданный для тревоги войны … отличающийся грубой прямотой характера». Тарас жестоко обращается со своей женой, которая, как он опасается, смягчит характер двух его сыновей. Его худший кошмар — то, что его сыновья никогда не испытают насилия; его не волнует, умрут ли они молодыми и ужасными, пока они проявят свою способность к жестокости по отношению к врагу.

Гоголь объяснил, что страшный персонаж, подобный Тарасу, может быть создан только из хаоса, охватившего юг России, «брошенного ее князьями, опустошенного и сожженного дотла безжалостными монгольскими флибустьерами». Безлесный пейзаж обугленных деревень простирался на сотни миль. Лишенные безопасности — да и вообще никакого реального правительства — и окруженные хищными соседями, люди стали жестокими и бесстрашными. В ответ возникли казачьи братства, прославившие «товарищество».«Личная жизнь и материальный комфорт стали считаться постыдными. Русский коммунизм лучше всего понимать не как импортированный из центральноевропейских интеллектуалов, а как отражение давних психологических тенденций России. Восточно-православная форма марксизма, вера, проникнутая идеей «тотальности».)

Для днепровских казаков в г. Тарас Бульба насилие — это образ жизни, выражение радости и веры, не связанное ни с каким стратегическим или тактическим подходом. необходимость.Война в романе почти непрерывна. Как заявляет один казак: «Вряд ли мне нужно говорить вам, что молодой человек не может существовать без войны». В таком мире понятие рационального «баланса сил» с поляками-католиками или исламскими татарами — это не прагматическая цель, а развращающее и изнеженное самомнение. Те, кто находится за пределами Православия, существуют только для того, чтобы быть уничтоженными или для того, чтобы массово обратиться в веру.

Редкие перерывы в битвах заменяются «завораживающими» длительными пьяными оргиями.«Постоялые дворы были разгромлены, — писал Гоголь, — и казаки нагуливали себя медовухой, водкой и пивом бесплатно, трактирщики были слишком рады, что не смогли спастись бегством». Услышав истории о победах католиков на западе и о сговоре евреев в этих победах, казаки кровожадно мстят местным евреям, которых они бросают в реку.

Казаки Гоголя представляют собой высшую толпу, подпитываемую грубыми системами верований и символикой, которые поддерживают то, что аналитик национальной безопасности Ральф Петерс назвал «эйфорией ненависти».Петерс отмечает, что, хотя отдельные люди одинаково способны любить и ненавидеть, толпы несравненно лучше справляются с ненавистью: отдельные люди в толпе могут участвовать в катарсическом насилии, не принимая на себя ответственности за него. Толпа, которая приветствовала в Рамаллахе в октябре классическим примером этого является 2000 год, когда два израильских солдата были замучены и обезврежены.

Элиас Канетти, нобелевский лауреат болгарского происхождения, посвятивший свою карьеру изучению толпы, написал: «Толпе нужно направление… Его постоянный страх распада означает, что он примет любую цель . Другими словами, с толпой нельзя рассуждать; например, против абсолютной веры казачьей орды городская цивилизация поляков — ничто. Такая вера, писал Гоголь, «тверда и ужасна, как скала, не сделанная руками человека».

Грубая, даже бредовая страсть, лежащая в основе такой веры, сыграла ужасающую роль в человеческих делах. Не нужно смотреть дальше опустошения, вызванного в Европе двадцатого века тем, что Канетти называет человеческими «стаями», чтобы понять разрушительную силу, которую эта страсть может высвободить.И все же, по иронии судьбы, решение проблемы этих человеческих стай — более того, даже выживание как общество — требует готовности воспользоваться той же опасной элементарной страстью. Если направить его эффективно, он также может стать источником либерального патриотизма, героизма и романтики.

Такая страсть остается устойчивой в Соединенных Штатах — твердый вывод, который можно сделать из нашей инвентаризации после 11 сентября. Иностранцы часто находят американцев как группу более чем сложной из-за их явного национализма, глубокой религиозности, гордой пошлости, бесстыдной сентиментальности, разбитого, но вызывающего идеализма и склонности к ожесточенным публичным дебатам.Именно эти качества исчезают в Европе. Травмированные мировой войной и абсолютистскими политическими идеологиями, политические элиты Западной Европы десятилетиями работали над тем, чтобы полностью нейтрализовать страсти. Европейские интеллектуалы и политики становятся все более изнеженными, бюрократическими и пораженческими; их внешняя политика, в той мере, в какой она вообще существует, представляет собой форму регулирующего компромисса, гарантированно идущего по пути наименьшего сопротивления. Европе, если она стремится избежать упадка, придется заново усвоить урок Гоголя и древних греков: один только этот рациональный аргумент никогда не сможет полностью победить тех, кто просто и страстно верит.

Гоголя попадает в ловушку любви

1 апреля исполнилось 200 лет со дня рождения Николая Гоголя (1809-1852), романиста, драматурга и новеллиста, которого Владимир Набоков назвал «самым странным прозаическим поэтом из когда-либо созданных в России». Значение Гоголя как писателя невозможно переоценить. В его творчестве — шедевры комедии, ужасов и драмы. Один из основоположников русского реализма, он также связан с модернизмом и сюрреализмом 20-го века своим интересом к причудливому, фантастическому и абсурдному; его часто называют предшественником магических реалистов и одним из литературных предков Кафки.Тем не менее, в современной России празднование двухсотлетия почти неизбежно приобретало ярко выраженный политический оттенок, что осложнялось спором с соседней Украиной по поводу права собственности на писателя.

Гоголь родился на территории современной Украины, в то время входившей в состав Российской империи, позже жил в Санкт-Петербурге и писал по-русски; Однако его первые опубликованные произведения — сборники рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831-32) и «Миргород» (1835) были пропитаны культурой, фольклором и языком украинской деревни.Его более поздние произведения, в частности эпический шедевр 1842 года «Мертвые души», были перенесены в русскую среду и иногда свидетельствовали о его растущем русском национализме. Часто цитируемый отрывок из «Мертвых душ» сравнивает Россию с мчащейся тройкой, ведомой таинственной силой: «Все на земле пролетает мимо, и другие народы и государства осторожно смотрят, когда они отступают в сторону и дают ей дорогу».

Гоголь однажды написал, что никогда не может решить, русская душа его или украинская. В эпоху, когда украинское стремление к государственности оставалось бездействующим, он не считал эти два противоречащими друг другу; для него Украина и Россия были неотъемлемыми частями единого целого.Неудивительно, что многие российские политики и эксперты ухватились за эту тему, превратив двухсотлетие страны в возможность подтвердить российско-украинское единство и высмеять украинцев, которым эта идея не нравится. Любовь Слизка, спикер российского парламента и заместитель председателя правящей партии «Единая Россия», отвергла попытки Украины заявить о наследии Гоголя как «мелкие склоки», которые, как она предупреждает, «опасны как для граждан России, так и Украины».

На самом деле, заявления Украины не выглядят особенно возмутительными: на праздновании двухсотлетия в Миргороде президент Виктор Ющенко приветствовал Гоголя как «истинного патриота, чья душа и сердце были полностью посвящены Украине», но он также отметил, что произведения Гоголя были » среди высших достижений как общечеловеческой, так и русской культуры.«Однако есть тревожные обвинения в том, что украинские переводы Гоголя очищают или изменяют чрезмерно« пророссийский »текст, вычеркивая отрывок, в котором казаки клянутся в верности Екатерине Великой, и заменяя« русский характер »на« украинский характер ». Русские литературоведы, не довольствуясь критикой искажений, пренебрегают самой идеей перевода Гоголя на украинский язык.

Между тем в России главным событием двухсотлетия Гоголя стал выход 2 апреля на экраны блокбастера «Тарас Бульба» государственного телеканала «Россия».Это убедительный выбор. Среди произведений Гоголя «Тарас Бульба» — рассказ о казаке XVI века, который сражается с поляками в войне, которая стоит ему обоих сыновей, а затем и жизни, — лучше всего соответствует идеологии Кремля путинской эпохи: агрессивный национализм, русская православная вера как основа русской идентичности и прославление военной силы и жертв. Это делает его хорошим агитпропом — в отличие, скажем, от «Мертвых душ» с его горькой сатирой на русскую провинциальную жизнь. (Помогает и то, что «Тарас Бульба» — это остросюжетная история с романтическим сюжетом.)

Читать Тараса Бульбу онлайн Николая Гоголя

978-963-525-743-0

Глава 1

Обернись, мальчик мой! Как ты смешно выглядишь! Какая у тебя ряса священника? Все в академии так одеваются?

Такими словами старый Бульба приветствовал двух своих сыновей, которые отсутствовали на учебе в царской семинарии Киева, а теперь вернулись домой к отцу.

Его сыновья только что слезли с лошадей.Это была пара крепких парней, которые все еще выглядели застенчивыми, как и молодые люди, недавно освобожденные из семинарии. Их крепкие здоровые лица были покрыты первым пухом мужественности, который еще не знал бритвы. Их очень смутил такой прием со стороны отца, и они стояли неподвижно, устремив глаза в землю.

Стой, стой! позвольте мне хорошенько взглянуть на вас, продолжил он, поворачивая их. Сколько у вас габердинов! Какие габердины! Таких габердинов в мире еще не было.Просто беги, один из вас! Я хочу посмотреть, не запутаешься ли ты в юбках и не упадешь.

Не смейся, не смейся, отец! сказал наконец старший парень.

Какие мы обидчивые! Почему бы мне не смеяться?

Потому что, хотя ты мой отец, если ты будешь смеяться, клянусь небесами, я тебя ударю!

Какой ты сын? что, удари своего отца! — воскликнул Тарас Бульба, в изумлении отступая на несколько шагов.

Да хоть мой отец. Я не перестаю рассматривать людей, когда речь идет о оскорблении.

Так ты хочешь драться со мной? кулаком, а?

В любом случае.

Ну да ладно, кулачки, — сказал Тарас Бульба, засучив рукава. Я посмотрю, что ты за человек с кулаками.

И отец и сын вместо приятного приветствия после долгой разлуки начали наносить друг другу тяжелые удары по ребрам, спине и груди, то отступая и глядя друг на друга, то атакуя заново.

Смотрите, люди добрые! старик ушел человек! он полностью потерял сознание! закричала их бледная, некрасивая, добрая мать, которая стояла на пороге и еще не успела обнять своих милых детей. Дети вернулись домой, мы не видели их больше года; а теперь он заболел каким-то странным уродом — он их нападает.

Да, хорошо борется, сказал Бульба, сделав паузу; ну клянусь небесами! он продолжал, как бы извиняясь, , хотя он никогда раньше не пробовал свои силы, из него получится хороший казак! А теперь добро пожаловать, сынок! обними меня, и отец и сын начали целовать друг друга. Молодец! смотри, чтобы ты попал в каждого, когда ты бил меня; не позволяй никому сбежать. Тем не менее, ваша одежда все равно смешна. Что это за веревка там висит? — А ты, болван, что стоишь, руки рядом с тобой свешены? добавил он, обращаясь к младшему. Почему бы тебе не драться со мной? ты сын собаки!

Какая идея! сказала мать, которой тем временем удалось обнять своего младшего. Кто когда-нибудь слышал о детях, дерущихся с собственным отцом? На данный момент этого достаточно; ребенок молод, у него было долгое путешествие, он устал. Ребенку было больше двадцати и ростом около шести футов. Ему следует отдохнуть и что-нибудь съесть; и вы заставили его драться!

Ты болтун! сказал Бульба. Не слушай свою мать, мой мальчик; она женщина и ничего не знает. Какие ласки вам нужны? Чистое поле и хорошая лошадь — вот такие ласки для вас! А ты видишь этот меч? это твоя мама! Все остальные люди набивают вам голову ерундой; академия, книги, буквари, философия и все такое, мне на все это плевать! Здесь Бульба добавил слово, которое в печати не употребляется.«Но я скажу вам, что лучше: я отвезу вас в Запорожье [1] на этой же неделе. Вот там наука для вас! Вот ваша школа; только там вы обретете смысл. А они единственные «остаться дома на неделю?» грустно и со слезами на глазах сказала измученная старая мать. У бедных мальчиков не будет ни шанса осмотреться, ни шанса познакомиться с домом, в котором они родились; мне, чтобы взглянуть на них Хватит, хватит выть, старуха! Казак не рожден, чтобы бегать за женщинами.Вы хотите спрятать их обоих под юбкой и сидеть на них, как курица на яйцах. Давай, давай, сразу же получим все, что есть на столе. Мы не хотим никаких пельменей, медовых лепешек, маковых лепешек или чего-либо подобного: дайте нам целую овцу, козу, медовуху сорокалетней выдержки и как можно больше кукурузного бренди, не с изюмом и всем прочим. что-то вроде того, но просто обжигающий кукурузный бренди, который пенится и шипит, как сумасшедший. Бульба провел сыновей в главную комнату избы; и две хорошенькие служанки в монетных ожерельях, которые убирали квартиру, быстро выбежали.Либо они испугались приезда молодых людей, которые не хотели никого знакомить; или же они просто хотели сохранить свой женский обычай кричать и стремглав бросаться прочь при виде мужчины, а затем прикрывать на некоторое время свои румянец рукавами. Хижина была обставлена ​​по моде того периода — мода, относительно которой намеки остаются только в песнях и текстах, которые, увы, больше не исполняются! на Украине по-прежнему слепыми стариками, тихим звоном местной гитары, толпой народа вокруг них — в соответствии со вкусом того воинственного и тревожного времени, лиг и сражений, господствовавших на Украине после союза.Все было чисто вымазано цветной глиной. На стенах висели сабли, кнуты, сети для птиц, рыболовные сети, ружья, искусно вырезанные пороховые рога, позолоченные удила для лошадей и веревки с серебряными пластинами. В маленьком окошке были круглые тусклые стекла, сквозь которые было невозможно увидеть, кроме как открыть одно подвижное. Вокруг окон и дверей были нарисованы красные полосы. На полках в одном углу стояли кувшины, бутылки и фляги из зеленого и синего стекла, резные серебряные чашки и позолоченные сосуды для питья разных марок — венецианские, турецкие, черкесские, которые по разным дорогам добрались до хижины Бульбы, в третьей и четвертой руке. , вещь достаточно обычная в те смелые дни.Вокруг комнаты были скамейки из березы, огромный стол под святыми изображениями в одном углу и огромная печь, покрытая рельефными разноцветными узорами с промежутками между ней и стеной. Все это было хорошо знакомо двум молодым людям, которые обычно приходили домой каждый год в собачьи дни, так как у них не было лошадей, и не было принято разрешать студентам ездить верхом на лошади. Единственное, что им разрешалось, — это длинные пряди волос на висках, которые имел право тянуть каждый казак, носивший оружие.Лишь по окончании учебы Бульба прислал им пару молодых жеребцов со своего завода. Бульба по случаю прибытия своих сыновей приказал вызвать всех сотников или сотников и всех офицеров отряда, которые имели какое-либо значение; и когда двое из них прибыли со своим старым товарищем, осаулом, или заместителем начальника, Дмитро Товкачем, он тут же представил ребят со словами: Смотрите, какие они молодцы! Я отправлю их в Сеч [2] в ближайшее время. Гости поздравили Бульбу и юношей, сказав, что у них все будет хорошо и что нет лучшего знания для юноши, чем знание той самой Запорожской Сечи. Идите, братья, садитесь каждый, где ему больше нравится, за стол; пойдемте, сыновья мои. — Прежде всего, возьмем кукурузно-бренди, — сказал Бульба. Да благословит вас Бог! Добро пожаловать, ребята; ты, Остап, и ты, Андрей. Дай Бог, чтобы ты всегда преуспел в войне, чтобы ты победил мусельманов, турок и татар; и что, когда поляки предпримут какие-либо походы против нашей веры, вы можете победить поляков.Пойдем, чокаемся. Как теперь? Хорош ли бренди? Что такое кукурузный бренди на латыни? Латиняне были глупы: они не знали, что на свете есть такая вещь, как кукурузный бренди. Как звали человека, который писал латинские стихи? Я не очень разбираюсь в чтении и письме, поэтому не совсем знаю. Разве это не Гораций? Что за папа! думал старший сын Остап. Старый пес все знает, но всегда делает вид, что наоборот. Я не верю, что архимандрит позволил вам хотя бы запах кукурузного бренди, продолжил Тарас. Признайтесь, мальчики мои, вас хорошенько избили свежими березовыми прутьями по спине и по всему казачьему телу; и, может быть, когда ты стал слишком резким, тебя били плетками. И не только в субботу, как мне кажется, а в среду и четверг. То, что было в прошлом, отец, вспоминать нечего; это сделано. Пусть попробуют, сказал Андрей. Пусть меня трогают, пусть сейчас рискнет любой татарин, и он скоро узнает, что такое казацкая сабля! Хорошо, сынок, клянусь небесами, хорошо! И когда дело доходит до этого, я пойду с тобой; клянусь небесами, я тоже пойду! Чего мне здесь ждать? Стать жнецом гречихи и домработницей, ухаживать за овцами и свиньями и бездельничать с женой? Долой такую ​​ерунду! Я казак; Я ничего этого не получу! Что осталось, кроме войны? Пойду с тобой в Запорожье поваляться; Я уйду, клянусь небесами! И старый Бульба, постепенно разгораясь и наконец совсем рассердившись, встал из-за стола и, приняв достойную позу, топнул ногой. Поедем завтра! Почему промедление? Какого врага мы можем здесь осадить? Что нам эта хижина? Что мы хотим от всего этого? Что для нас кастрюли и сковородки? Сказав так, он начал опрокидывать горшки и фляги и разбрасывать их. Бедная старуха, привыкшая к таким уродам со стороны мужа, грустно смотрела на нее со своего места на скамейке у стены. Она не осмелилась сказать ни слова; но когда она услышала столь ужасное для нее решение, она не могла удержаться от слез.Глядя на своих детей, которым грозила столь скорая разлука, невозможно описать всю силу ее безмолвного горя, которое, казалось, дрожало в ее глазах и на ее судорожно сжатых губах. Бульба был ужасно упрям. Он был одним из тех персонажей, которые могли существовать только в том жестоком пятнадцатом веке и в этом полукочевом уголке Европы, когда вся Южная Россия, покинутая ее князьями, была опустошена и сожжена безжалостными войсками Монгольские разбойники; когда там становились храбрыми люди, лишенные дома и дома; когда среди пожаров, угроз соседям и вечных ужасов они успокоились и, привыкнув смотреть этим вещам прямо в глаза, приучили себя не знать, что в мире существует такая вещь, как страх; когда старый миролюбивый славянский дух был воспламенен воинственным пламенем и было учреждено казачье государство — вольный, дикий всплеск русской природы — и когда все берега рек, броды и подобные подходящие места были населены казаками, число которых никто не знал.Их смелые товарищи имели право ответить султану, когда он спросил, сколько их было, Кто знает? Мы разбросаны по степям; везде, где есть холм, там и казак ». Фактически, это была самая замечательная демонстрация русской силы, вызванная острой необходимостью из недр народа. Вместо прежних провинций с их мелкими городками на место из воюющих и торгующихся мелкими князьями, правившими в их городах, возникли огромные колонии, курены [3] и округа, связанные одной общей опасностью и ненавистью к языческим разбойникам.История хорошо известна, как их непрекращающаяся война и беспокойное существование спасли Европу от безжалостных орд, которые угрожали сокрушить ее. Польские короли, которые теперь оказались государями вместо провинциальных князей на этих обширных территориях, полностью осознали, несмотря на слабость и отдаленность своего собственного правления, ценность казаков и преимущества воинственных войск. беспрепятственная жизнь, которую они вели. Они ободряли их и льстили этому складу ума.Под их далекой властью гетманы или вожди, выбранные из самих казаков, переделили территорию на военные округа. Это не была постоянная армия, ее никто не видел; но в случае войны и всеобщего восстания требовалась неделя, и не более, чтобы каждый человек появился на коне во всеоружии и получил от короля только один дукат; и за две недели была собрана такая сила, которую ни один вербовщик не смог бы собрать. Когда экспедиция закончилась, армия рассредоточилась по полям, лугам и бродам Днепра; каждый ловил рыбу, занимался своим делом, варил свое пиво и снова был вольным казаком.Их зарубежные современники справедливо восхищались их чудесными качествами. Не было никакого ремесла, в котором казак не был бы знатоком: он умел перегонять бренди, строить фургон, делать порох, заниматься кузнечным и оружейным делом, не говоря уже о диких эксцессах, пьянстве и кутежах, как это умеет только русский — все это он был равен. Помимо реестровых казаков, считавших себя обязанными явиться на войну, можно было собрать в любой момент, в случае крайней нужды, целую армию добровольцев.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.