Полигимния муза священных гимнов | Vasque-Russia.ru

Муза Полигимния: описание и фото

Мифология в Древней Греции играла важную роль, пронизывая все сферы жизнедеятельности человека. Практически каждый бог и богиня были покровителями того или иного искусства, науки, вида деятельности (торговля, война, суды).

Полигимния (Муза священных гимнов) – дочь олимпийца Зевса и титаниды (дочери Геи и Урана) Мнемозины. Ее почитали поэты и ораторы, поскольку искусство «правдиво и правильно излагать мысли» занимало ведущие позиции в общественной жизни. В мире того времени царили мифы о Богах Олимпа и героях, а мировоззрение людей все еще оставалось мифологическим. Благодаря этим обстоятельствам, культ Муз просуществовал несколько веков, прежде чем частично уйти в небытие, уступив место новой религии – христианству.

Описания Муз в исторических источниках

Слово «музы» в дословном переводе с греческого языка звучит как «мыслящие». От него происходило слово «музыка», которое в Древней Греции обозначало любую науку или искусство, которым покровительствовали Музы.

Численность Муз и их имена исторические источники подают по-разному. Девять общеизвестных имен (Каллиопа, Эвтерпа, Мельпомена, Талия, Эрато, Полигимния, Терпсихора, Клио, Урания) упоминают в своих трудах Гомер («Илиада», «Одиссея»), Гесиод («Теогония»), Павсаний («Описание Эллады») и Диодор Сицилийский. Существуют и иные версии происхождения Муз, числа их имен. Однако Муза Полигимния упоминается только в версиях Гомера, Гесиода, Павсания и Диодора Сицилийского.

Места обитания Муз

Любимыми местами пребывания Дочерей Зевса считались территории близ гор Парнас и Геликон. Рожденные в Пиерии, они обожали ландшафты с прохладными пещерами, мягкими мхами, тенистыми рощами, чистой и струящейся водой. Именно в таких местах строились храмы, посвященные Музам, которые назывались мусейонами (аналог современного слова «музей»).

В обществе Аполлона Музы услаждали слух обитателей Олимпа.

Дочери Зевса славят Богов, вещают о походах и битвах, а также воспевают законы и непрестанность их исполнения. В литературных источниках Древней Греции Музы обеспечивали гармоничную жизнь Олимпийцев. Именно этот сюжет чаще всего изображался на полотнах художников эпохи Возрождения, воспевая красоту человеческого тела.

История появления дочерей Мнемозины

Среди девяти сестер Муза Полигимния отличается одеждой (плотно облегающей фигуру) и позой (обычно облокачивается на скалу). Иногда изображается со свитком в руке, но всегда с задумчивостью на лице. На индивидуальных и групповых изображениях именно так изображается Муза Полигимния (фото см. ниже).

В зависимости от местности Греции ее покровительству приписывали разные искусства и науки: пантомимы, гимны, танцы, а также историю, геометрию, сельское хозяйство.

Дошедшие до современного времени источники свидетельствуют о том, что Муза Полигимния помнит все ритуальные танцы, песни, гимны, сложенные и исполненные во славу богов.

Такой дар достался ей в наследство от матери Мнемозины (богини, которой подвластно Всеведение).

В классификации нового времени Полигимния – Муза риторики и ораторского искусства.

Значение имени и произношение

Как и у многих сестер, имя покровительницы риторики составное (из двух частей), оно дословно переводится – «знающая много гимнов». Стоит заметить, что в греческих именах ударение варьируется, но это не означает, что какой-либо из вариантов будет ошибочным.

К примеру, бог Дионис. Можно услышать его имя с ударением и на втором, и на третьем слоге. Что же касается вопроса: “Муза Полигимния – где ставить ударение в имени?”, то ударным слогом считается третий в русском языке. На латинском языке имя Музы звучит как Полигимния, а на греческом – Полимния, с ударением на втором слоге.

Кто взывал о покровительстве к дочерям Зевса?

Поскольку Музы – дети богов, то и сами они являются богами. Отсюда такое рвение обывателей в стремлении заручиться их поддержкой. Бытовало мнение среди древних греков, что Музы выбирают своих подопечных во время рождения. С самого раннего детства они общались с избранными, наделяли их человеческую сущность стремлением достичь совершенства в той или иной области человеческой деятельности, особенно – творчестве.

Однако это не означало, что все остальное человечество было обделено вниманием. Поскольку обращение к Богу должно быть пристойным, уважительным и содержательным, дочери Зевса являлись своеобразными проводниками в областях подвластным им. Муза Полигимния обладала влиянием в области ритуальных гимнов (которые часто называли «серьезной поэзией»). Это означает, что люди с ее помощью прославляли богов и возносили «в наилучшей форме» свои просьбы, которые могли «быть услышанными». В обществе с мифологическим образом мышления данное умение было наиважнейшим. В те далекие времена такой работой занимались жрецы, поэты, ораторы.

Обитель Муз

Повсеместно распространенный культ способствовал возведению соответствующих храмов. Ярким примером может служить Александрийский мусейон. В его состав входила также Александрийская библиотека. Сооружение являлось центром культуры и обучения.

Служители мусейона были представителями научного сообщества и занимались географией, математикой, астрономией, медициной, философией, поэзией и другими искусствами и науками. Этот храм являлся центром культурной и религиозной жизни на протяжении более восьми веков. Александрийский мусейон – единственный храм Муз, непрерывно работавший продолжительное время.

Художественные образы

Изображения Музы Полигимнии сохранились в основном на ритуальных предметах: вазы, саркофаги и другие. В Лувре можно увидеть саркофаг, на барельефе которого изображены все Музы с атрибутами. Примечательно, что на некоторых изображениях Полигимнию отмечали среди других как Гимно, Мнема (по Павсанию) или Хоро (на некоторых вазах). Вдохновлялись образом Полигимнии (Музы гимнов) на праведные труды известные художники: Джулио Романо («Танец Аполлона с музами»), Андреа Мантеньи («Парнас»), Джозеф Фагнани и Вуэ Симон («Муза Полигимния»), Рафаэль (фреска в Ватикане), Джованни Бальоне («Полигимния»), Иоганн Генрих Тишбейн («Девятая муза – Полигимния (риторика)»).

Благодаря распространенному культу Муз, до художников и скульпторов дошла достаточно скудная информация о Музе Полигимнии. Однако каждый творец, заручившись благословением, воплощает свое видение (и во многом эталоны красоты своего времени) совершенных дочерей Зевса. Полигимния отличалась внешней красотой, придавая вдохновение поэтам, усиливая, оживляя их речь.

Угасание культа Муз

Мифологическое мировоззрение процветало до тех пор, пока не наступил следующий исторический этап – христианизация Эллинов. В это время обитель Муз (Александрийский мусейон) начал терять свой вес в общественной жизни. Функции образовательного центра были переведены в другие структуры, а храм играл роль культового учреждения. Впоследствии мусейон был закрыт.

Такое положение дел не помешало поэтам и риторам проводить свои состязания многими годами позднее, на месте бывшего дома Муз. До тех пор, пока человечество не сможет объяснить доподлинно природу таланта, ему будут покровительствовать и вести по дороге вдохновения Музы.

Вместо заключения

По сохранившимся в исторических источниках сведениям, Музы были божественными не только в проявлении своих симпатий и покровительства, но и в гневе.

Плачевно закончился конфликт дочерей Пиера с дочерьми Зевса. Девушки были превращены в сорок. Поскольку красавиц было примерно столько же, сколько и Муз, можно услышать версию о богинях, с именами превращенных сорок. В этой истории еще раз подчеркиваются разные возможности человека и богов. Также бытует мнение, что миф красочно описывает соперничество художественных школ (уже в те времена все средства были хороши для достижения цели).

Однако свой гнев Музы обрушивали не только на людей. Им пришлось принять вызов от Сирен (Муз смерти). Миф повествует о том, как сладкоголосые Сирены, славившиеся нежным и мягким голосом, заманивавшие мореплавателей к скалам на верную погибель, бросили вызов дочерям Зевса. В итоге победа осталась на стороне Муз, а Сирены были безжалостно ощипаны. Можно предположить, что этот миф вкратце описывал атмосферу, царившую в кругу творческой элиты Греции. Стоит отметить, что в этом вопросе на протяжении многих лет мало, что изменилось.

Несмотря на всю серьезность и некоторую холодность, отстраненность Музы Полигимнии, по сравнению с ее сестрами, художественные образы, созданные ваятелями разных эпох, наполнены теплотой и нежностью по отношению к образу. Возвышенный лик не теряет своей божественности на протяжении многих веков.

Древнегреческая муза Полигимния

Древнегреческие боги были не просто грозными небожителями. В античном мире ничто не происходило без их ведома и участия. Без их благословения нельзя было ни завоевать мир, ни сочинить гимн. Чтобы победить в войне, молились грозному Аресу, вдохновение для сочинения речей, молитв и патетических од посылала людям муза Полигимния.

Покровительницы ученых, поэтов и музыкантов

Божественные музы – это неотъемлемая часть порядка и гармонии античного мира. Их количество, предназначение, описание со временем менялось. В Древней Греции занятиями, требовавшими вдохновения, считались такие науки, как философия, геометрия и астрономия, а живопись и скульптура относились к ремеслам, и своих покровительниц не имели.

Классическая свита Аполлона состояла из девяти прекрасных дев, у которых искали поддержки музыканты, поэты и ученые. Это были:

• Каллиопа – муза науки, философии и эпической поэзии, старшая из сестер, мать Орфея.
• Евтерпа – покровительница музыки и лирической поэзии.
• Мельпомена – муза трагедии.
• Талия – олицетворение легкой поэзии и комедии.
• Эрато – муза любовной поэзии.
• Муза Полигимния покровительствовала многим занятиям, с современной точки зрения неродственным: написанию торжественных гимнов, риторике и ораторскому искусству, а также пантомиме и сельскому хозяйству.
• Муза танца и хорового пения – Терпсихора.
• Клио – муза истории.
• Муза астрономии – Урания.

Те, кто обладал талантом в поэзии или науке, пользовались великим почетом и уважением у людей. Музы тоже любили тех, кто искренне обращался к ним за поддержкой, хотя жестоко наказывали за гордыню тех, кто считал себя выше богов.

Дочери Зевса и Мнемозины

Слово «музы» пришло из древнегреческого языка и означает «мыслящие». Кроме обозначения понятий “источник вдохновения”, “радость творчества”, это слово стало основой для наименования одного из самых прекрасных и популярных искусств – музыки. Однокоренным словом, произошедшим от “музейона” – “храма муз”, теперь называют одно из мест, где обитают сегодня науки и искусства, – музей.

Мифы и легенды античного мира считали муз дочерями царя богов и людей – Зевса. Однажды он встретил Мнемозину из первого поколения Титанов – детей Неба (Урана) и Земли (Геи). По числу ночей, которые она подарила Зевсу, и появились на свет девять прекрасных девушек. Мнемозина передала дочерям часть своих способностей. Она считалась олицетворением памяти, и те поэты, ученые и музыканты, которых осеняли музы, получали доступ к сокровищам всех знаний, которые она хранила.

Аполлон – Мусагет

Любимым местом обитания девяти сестер были горы – Парнас и Геликон. Там, среди чудесных лесов и животворных источников, выше золотых облаков, они пели и танцевали под звуки кифары, на которой играл искуснейший музыкант ­- бог света, покровитель искусств Аполлон. Музы под его аккомпанемент услаждали слух и взор верховных богов, когда они собирались на горе Олимп для пиров и торжества.

Мусагет – означает «предводитель муз» – это одно из имен Аполлона. Он божественно играл на благородных струнных музыкальных инструментах. Изобретательницей одного из них – лиры – считалась Полигимния – муза священных гимнов. Она наделялась мифотворцами большими способностями из разных областей искусства и научных знаний. Главным её качеством считалась память, в которой хранились тексты всех торжественных песен, когда-либо написанных поэтами, все танцы и ритуальные шествия в честь олимпийских богов.

Полигимния – муза гимнов

Разным жанрам поэзии покровительствовали многие музы. Старшая, Каллиопа, опекала тех, кто писал эпические стихи и песни. Евтерпа – муза лирической поэзии, Талия – легкой и комической, Эрато – любовной.

Муза Полигимния «курировала» серьезную поэзию. Её имя – Πολύμνια (другой вариант – Поли́мния) состоит из двух частей: первая значит «много», вторая – «похвала» или «гимн». Одно из значений имени этой музы – «бессмертная слава», которую даёт поэтам сочинение большого числа божественных песнопений.

Шестая дочь Мнемозины всегда наделялась серьезным характером. К ней взывали те, кто хотел обратиться к богам Олимпа с просьбой или восхвалением. Только осененные её именем могли рассчитывать на то, что боги их услышат. Древнегреческая муза Полигимния – покровительница священной поэзии, духовной музыки, ритуальных танцев и торжественных молитв, полных осознания таинства бытия и одухотворенности. К шестой музе обращаются те, кто ищет смысл в жизни.

Пантомима и риторика

Этой спутнице Аполлона сначала отдавали под покровительство танцы, музой которых стала Терпсихора, и мудрую науку – историю, которой потом стала «заведовать» Клио. От танцевального искусства ей осталось умение выражать мысли и чувства движением тела и жестами: Полигимния в древнегреческой мифологии – муза пантомимы. На древних изображениях она часто предстает с прижатым к губам, в знаке молчания, пальцем, – пусть говорят жесты.

Но трудно обращаться к небесам без слов. И те, к кому благоволила Полигимния, обретали вдохновение в речах. К музе торжественных гимнов взывали те, кто хотел поразить слушателей ораторским мастерством, те, кто изучал риторику. К Полигимнии обращались перед важным выступлением на публике.

Геометрия и сельское хозяйство

Удивительно разносторонними были «интересы» Полигимнии. Её называют изобретательницей грамматики, научившей людей излагать мысли на бумаге. К ней обращались за подмогой в учебе, просили помочь быстрее запомнить что-нибудь важное. И истинная дочь Мнемозины – хранительницы памяти – приходила в этом на помощь. Этой музе посвящали свои работы античные математики. Ей обязана своим рождением великая и точная наука – геометрия, которая приобрела огромное значение в мире Пифагора и Архимеда.

По одной из легенд Полигимния стала матерью Орфея и изобрела лиру, по другой – шестая по рождению дочь Мнемозины и Зевса стала матерью Триптолема, которого богиня плодородия Деметра научила основам земледелия. На этом основании муза Полигимния считается покровительницей сельского хозяйства. К ней, среди других божеств, обращался античный поэт Гесиод в 700 году до нашей эры в работе «Труды и дни», где впервые помещались рекомендации по возделыванию земли.

Описание и атрибуты

Каждой музе соответствуют атрибуты и внешние признаки, присущие только ей. Каллиопу всегда изображали с восковой дощечкой и стилусом – палочкой для письма. Евтерпа держала в руках флейту, Эрато – кифару, Талия была всегда с комической театральной маской, Мельпомена – с трагической. У Клио в руках – свиток, Урания держит глобус или циркуль.

Хотя считается, что покровительница торжественных гимнов и ритуальных танцев изобрела божественную лиру, этот инструмент не всегда входит в описание музы. Полигимния не имеет общепринятого атрибута, хотя часто изображалась с поэтическим свитком в руках, полным высокой мудрости. Она всегда выделялась из окружения Аполлона, среди тенистых лесов Парнаса, своим задумчивым видом, близким к медитации. Фигура Полигимнии всегда плотно задрапирована, часто вместе с головой. Она опирается на скалу, а её глаза направлены вверх, ведь именно к небу обращены вдохновляемые ею творения.

Античная гармония

В легендах и мифах античного времени выразилось удивительно гармоничное мироустройство, где существуют вместе боги и люди, звери и растения. Свое особое место в этом мире заняли музы Древней Греции. Полигимния – муза гимнов и молитв, божественных ритуалов и повседневного труда на пашне. Она научила человека слагать божественные стихи, обращаться к другим с пламенной речью и выражать свои чувства с помощью выразительного жеста.

Впервые музы упомянуты Гомером. В бессмертных «Илиаде» и «Одиссее» он обращается к музам с просьбой помочь ему в начале долгого пути. И до сих пор поэты и музыканты, ученые и художники ищут у них духовной опоры и вдохновения. А в космосе летит как символ надежды в такой поддержке астероид Полигимния, названный в честь древнегреческой музы торжественных гимнов.

Искусство

Популярные публикации

Последние комментарии

Девять муз Древней Греции: чем вдохновляли творцов и какими дарами обладали?

Творчество практически каждого великого художника немыслимо без присутствия вдохновляющей его женщины – музы.

Бессмертные произведения Рафаэля были написаны с использованием образов, которые помогала создавать его возлюбленная, натурщица Форнарина, Микеланджело наслаждался платонической связью с известной итальянской поэтессой Витторией Колонной.

Красоту Симонетты Веспуччи увековечил Сандро Боттичелли, а знаменитая Гала вдохновляла великого Сальвадора Дали.

Кто такие музы?

Древние греки верили в то, что каждая сфера их жизни, которую они считали наиболее важной, имеет свою покровительницу, музу. В соответствии с их представлениями, список муз древней Греции выглядел следующим образом:

Каллиопа – муза эпической поэзии;
Клио – муза истории;
Мельпомена – муза трагедии;
Талия – муза комедии;
Полигимния – муза священных гимнов;
Терпсихора – муза танца;
Эвтерпа – муза поэзии и лирики;
Эрато – муза любовной и свадебной поэзии;
Урания – муза науки.

Согласно классической греческой мифологии у верховного бога Зевса и Мнемозины, дочери титанов Урана и Геи, родились девять дочерей. Так как Мнемозина была богиней памяти, неудивительно, что её дочери стали назваться музами, в переводе с греческого это означает «мыслящие».

Предполагалось, что излюбленным местом обитания муз служили горы Парнас и Геликон, где в тенистых рощах, под звук прозрачных источников, они составляли свиту Аполлона. Под звук его лиры они пели и танцевали.

Этот сюжет был любим многими художниками Возрождения. Рафаэль использовал его в своих знаменитых росписях залов Ватикана. Произведение Андреа Монтеньи «Парнас», на котором изображён Аполлон в окружении муз, танцующих для богов верховных Олимпа, можно увидеть в Лувре.

Там же находится знаменитый саркофаг Муз. Он был найден в XVIII веке на римских раскопках, его нижний барельеф украшен превосходным изображением всех 9 муз.

Слева направо: Каллиопа (со свитком), Талия (с маской в руке), Эрато, Эвтерпа (с духовым музыкальным инструментом), Полигимния, Клио, Терпсихора (с кифарой), Урания (с жезлом и глобусом), Мельпомена (с театральной маской на голове)

Мусейоны

Один из сподвижников Александра Великого — Птолемей I Сотер, положивший начало династии Птолемеев, основал в Александрии мусейон, который соединял в себе научно-исследовательский центр, обсерваторию, ботанический сад, зверинец, музей, знаменитую библиотеку. Под его сводами творили Архимед, Евклид, Эратосфен, Герофил, Плотин и другие великие умы Эллады. Для успешной работы были созданы самые благоприятные условия, ученые могли встречаться друг с другом, вести долгие беседы, в результате были сделаны величайшие открытия, которые и сейчас не утратили своего значения.

Музы всегда изображались в образе молодых прелестных женщин, они обладали способностью видеть прошлое и предугадывать будущее. Наибольшей благосклонностью этих прекрасных созданий пользовались певцы, поэты, художники, музы поощряли их в творчестве и служили источником вдохновения.

Клио, «дарующая славу» муза истории

Её постоянный атрибут — пергаментный свиток или доска с письменами, где она записывала все события, чтобы сохранить их в памяти потомков. Как сказал о ней древнегреческий историк Диодор: «Величайшая из муз внушает любовь к минувшему». Согласно мифологии, Клио дружила с Каллиопой. Сохранившиеся скульптурные и живописные изображения этих муз очень похожи, часто их выполнял один и тот же мастер.

Существует миф о ссоре, возникшей между Афродитой и Клио. Обладая строгими нравами, богиня истории не знала любви и осуждала Афродиту, которая была женой бога Гефеста, за нежные чувства к молодому богу Дионису. Афродита повелела своему сыну Эроту выпустить две стрелы, разжигающая любовь попала в Клио, а убивающая её, досталась Пиерону. Страдания от неразделённой любви убедили строгую музу никого больше не осуждать за возникающие чувства.

Мельпомена, муза трагедий

Две её дочери обладали волшебными голосами и решили бросить вызов музам, но проиграли и чтобы наказать их за гордыню, Зевс или Посейдон (тут мнения расходятся), превратил их в сирен. Тех самых, что едва не погубили аргонавтов. Мельпомена же поклялась вечно сожалеть об их судьбе и всех тех, кто бросает вызов воле небес.

Она всегда закутана в театральную мантию, а её символ – скорбная маска, которую она держит в правой руке. В её левой руке – меч, символизирующий кару за дерзость.

Талия, муза комедии

Сестра Мельпомены, но никогда не принимала безоговорочной веры сестры в то, что наказание неизбежно, это часто становилось причиной их ссор. Она всегда изображается с комедийной маской в руках, её голову украшает венок из плюща, отличается весёлым нравом и оптимизмом.

Обе сестры символизируют жизненный опыт и отражают образ мыслей, свойственный жителям древней Греции о том, что весь мир – это театр богов, а люди в нём лишь исполняют предписанные им роли.

Полигимния, муза священных гимнов и веры, нашедшей своё выражение в музыке

Эвтерпа — муза поэзии и лирики

Выделялась среди остальных муз особенным, чувственным восприятием поэзии.

Под тихий аккомпанемент арфы Орфея её стихи услаждали слух богов на олимпийском холме. Считаясь самой прекрасной и женственной из муз, она стала для него, потерявшего Эвридику, спасительницей души. Атрибутом Эвтерпы служит двойная флейта и венок из живых цветов. Как правило, изображалась в окружении лесных нимф.

Терпсихора, муза танца, который исполняется в едином ритме с ударами сердца

Эрато, муза любовной и свадебной поэзии

Её песнь о том, что нет силы, способной разлучить любящие сердца.

Поэты-песенники призывали музу вдохновить их на создание новых прекрасных произведений. Атрибутом Эрато служит лира или тамбурин, её голову украшают чудесные розы как символ вечной любви.

Каллиопа (греч. «прекрасноголосая») — муза эпической поэзии

Урания – девятая муза астрономии, мудрейшая из дочерей Зевса

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Музы Древней Греции: миф, ставший реальным вдохновением

Эллада подарила миру не только увлекательные мифы о богах и героях. Музы Древней Греции, эти образы дочерей Зевса, издавна ассоциировались с искусством, вдохновением, озарением, мечтой и светлыми моментами. Каждую из них наделяли особыми чертами и атрибутами, к ним обращались за благословением и открывали в честь муз храмы. Какими были эти девять муз и какой след они оставили в мировой культуре?

Музы Древней Греции. Художник Яннис Стефанидис www.art-book. gr/

9 муз Древней Греции

Как считали греки, каждая из самых важных сфер жизни имеет свою покровительницу. А поскольку их матерью являлась Мнемосина, олицетворявшая память, «муза» переводится как «мыслящая». А местом обитания девяти муз непременно были горы (Геликон или Парнас) с прозрачными источниками и тенистыми лесами. Здесь они танцевали под звуки лиры бога Аполлона. Именно такой сюжет можно часто рассмотреть и на античных фресках, и на полотнах европейских художников, которых вдохновляла греческая мифология.

Каллиопа (Καλλιόπη) покровительствовала эпической поэзии и риторике и считалась самой благородной из муз. Её довольно часто изображали в мечтательной позе со стилосом (палочкой для письма) и табличками или же со свитком.

Каллиопа нередко воспринималась греками как главная из всех муз — не зря её голову украшал лавровый или золотой венок. Эта муза символизировала любовь к своей земле, поэтому воины, уходившие в бой, брали с собой её изображения. Умеющая говорить пламенные речи и отличающаяся своим красноречием, Каллиопа мгновенно пробуждала в человеке героизм и чувство жертвенности.

Согласно некоторым источникам, Каллиопа считалась девственницей, по другим версиям — была матерью Орфея, Лина или Иолема от Аполлона. Некоторые даже утверждали, что её сыном был Гомер.

Эвтерпа (Ευτέρπη) считалась музой лирической поэзии и музыки, которая часто изображалась в компании лесных нимф. Её называли Дарящей Удовольствие.

Среди прочих муз она выделялась утончённостью и женственностью, а её стихами боги могли наслаждаться бесконечно. Атрибутами Эвтерпы были музыкальные инструменты сиринга и авлос (прародители флейты и гобоя), а также цветочный венок.

От союза Эвтерпы и речного бога Стримона на свет появился герой Рисос. Он командовал отрядом фракийцев в Троянской войне и был убит Диомедом, о чем рассказано в «Илиаде» Гомера.

Одной из самых известных муз, имя которой знакомо каждому, является Мельпомена (Μελπομένη). Она была не только покровительницей трагедии, но и матерью обладательниц чарующих голосов, которые бросили музам вызов и вполне ожидаемо проиграли — боги обратили их в сирен.

Тогда Мельпомена, сожалеющая о судьбе дочерей, навечно обрела свои атрибуты: трагическую маску, театральную мантию и меч как напоминание о неотвратимости наказания для тех, кто нарушает волю богов.

Мельпомена вместе с другими музами сопровождала Аполлона. Её считают создательницей варвитоса — древнего струнного инструмента типа лиры. Через катастрофы и неудачи муза познала трагедию со всех сторон, но всегда в трагедии рождается торжество человеческого духа, что и показывает Мельпомена людям.

Как противоположность Мельпомене — Талия (Θάλεια). Эту музу комедии изображали с комической маской. В отличие от сестры, ей был присущ оптимизм и лёгкий нрав, что и служило причиной ссор с Мельпоменой, а наиболее близка она была к Терпсихоре.

Распространена трактовка, по которой маска в руке Талии символизировала смех. Но всё чаще звучат версии о том, что маски этой музы и Мельпомены означали лицедейство человека в театре богов. Талию считали божеством хорошего настроения и веселья.

Что касается музы Эрато (Ερατώ), она покровительствовала лирической или любовной поэзии, а также была защитницей любви и брака.

Эрато вдохновляла поэтов на создание романтических произведений, а её неизменными атрибутами были тамбурин и лира. Часто её изображали совершенно обнаженной.

В качестве символа вечной любви — розы, украшающие голову. Вдохновлённые Эрато поэты и музыканты создавали такие произведения, что любая влюблённая пара, услышавшая их, тотчас чувствовала желание быть вместе навсегда.

А вот Полигимния (Πολύμνια) в мифологии считалась музой пантомимы и гимнов. Она покровительствовала в изучении ораторского искусства и при написании гимнов. Отсюда и самая древняя трактовка её имени: πολύ + ύμνος. Именно ей античный мир был благодарен за ритуальные танцы и песни, прославлявшие олимпийских богов, и именно по её воле речь оратора становилась пламенной.

Эту музу представляли всегда серьезной, погруженной в размышления, иногда с пальцем, прижатым к губам в призыве молчания. Более поздняя версия её имени πολύ + μνεία означало помощь в учении, в запоминании, то есть тут она приближается к Мнемосине.

С верой в силы Полигимнии греки шли на важные выступления — надо было только заранее позвать её, чтобы муза успела одарить человека необходимыми ораторскими качествами. Иногда Полигимнию считали также музой геометрии, медитации и земледелия.

Муза Терпсихора (Τερψιχόρη), в свою очередь, «отвечала» за хоровое пение и танцы. Она нередко изображалась играющей на лире или в позе танцовщицы.

Считается, что искусство Терпсихоры символизировало единство душевных порывов, природного начала и движений тела. Именно выражение полного единения человека и природы было главной целью танцев. Если танцор хотел научиться движениям в ритме своего сердца, он тут же звал на помощь Терпсихору.

В мифологии покровительницей истории была Клио (Κλειώ), которую изображали с одухотворённым и задумчивым лицом. В руках она держала то свиток папируса, то шкатулку для свитков. Голову Клио украшал лавровый венок — символ благородства. Часто её изображали с песочными часами или с горном, в который она трубила, чтобы сообщить о каком-то славном событии.

Муза внушала любовь к прошлому и истории, которая всегда была ценной для греков. В свои свитки Клио вносила даже мельчайшие события — ничто не ускользало из её внимания и не забывалось. Она отвечала за точность описания событий как в устном, так и письменном виде.

Как-то Клио позволила себе иронию по поводу чувств Афродиты к Адонису, в отместку за это та наслала на Клио страсть к герою Пиеру (от его имени — греческая область Пиерия). В результате этой связи у Клио родился сын Иакинф.

Ещё одна, девятая, муза — Урания (Ουρανία). Эта муза покровительствовала астрономии и астрологии и являлась одной из мудрейших дочерей Зевса. В руках у неё всегда были циркуль для определения расстояний между звёздами и глобус.

Причём греки считали Уранию покровительницей других наук в том числе. Интересно, что эта муза в ряду остальных покровительствовала не искусству, а значит символизировала полную гармонию музыки, поэзии и небесных сфер — одно без другого невозможно. Часто Урании приписывали качества прорицательницы.

Местом жительства Урании была небесная сфера, небо — ουρανός.

Почитание муз в культуре

Музы Древней Греции хоть и были плодом воображения, но внесли вполне реальный вклад в мировую культуру. Достаточно вспомнить, сколько поэм и стихотворений было посвящено им, не говоря уже о самом имени «муза», ставшем нарицательным. Среди поэтов, воспевавших их, были Байрон, Есенин, Фет, Пушкин и, конечно, Гомер. В честь них строили музейоны — храмы, которые сосредотачивали в себе художественную и культурную жизнь Греции. Самым известным стал Александрийский музейон, а позднее это слово породило название «музей».

Музы вдохновляли известных художников, которые изображали их так, как представляли. Например, Гюстав Моро перенёс образы муз на полотно «Аполлон и 9 муз», на котором девушки беззаботно парят позади сидящего Аполлона. Также к образам муз обращался Жан-Марк Натье в картине «Талия» и Эсташ Лёсюёр в картине «Музы». Андреа Аппиани изобразил муз на Парнасе, танцующих под лиру Аполлона. В скульптуре также воплощено немало образов муз. Помимо самой Греции, их статуи можно увидеть в Эрмитаже, а в Лувре выставлен ценнейший саркофаг с барельефами муз.

В хороводе муз

Испокон веков с приходом музы связывались самые прекрасные и самые светлые моменты в жизни — моменты озарения и вдохновения, появления чего-то нового, встречи с мечтой. Почему говорят, что встреча с музой может полностью изменить жизнь? Почему древние поэты и сказители, начиная исполнять свои песни, обращались к музам с просьбой о благословении? Почему древние греки, провожая друзей в дальнюю дорогу или благословляя их на какое-то великое дело или новый шаг, часто говорили: «Иди, и да пребудут с тобой музы!»? И в центре Афин, в Акрополе, всегда существовал храм, посвященный музам, — Мусейон. А первый известный нам историк Геродот называл свои труды именами муз (Клио, Эвтерпа, Каллиопа, Талия) и посвящал им свои документальные записи. Почему поэты эпохи Возрождения давали музам обет верности и служения, а художники XVII, XVIII и XIX веков часто изображали себя рядом с музой? Почему и сейчас мы часто слышим: «если будет вдохновение», «если придет муза»? Кто же они эти таинственные и прекрасные незнакомки, девять сестер, одетые в белоснежные одежды? Только ли ушедший в далекое прошлое красивый миф?

Парнас — обиталище муз. Андреа Аппиани.

«Парнаса жительницы, девы несравненны. »

Музы (в переводе с греческого — «мыслящие») — дочери Зевса «могучегремящего», которому подчиняются все божества Олимпа, все главные принципы во Вселенной, и Мнемосины, богини памяти, покровительницы поэзии, искусств и наук, — олицетворяют все то, что позволяет человеку вспомнить о важном и подлинном, о Вечном.
У каждой музы был свой атрибут — символический предмет, говорящий о том, с каким принципом она связана.

Муза Каллиопа.

Так, Каллиопа, муза эпической поэзии, изображалась с навощенной дощечкой и стилем — палочкой для писания. Эта муза вызывала в человеке чувство жертвенности, побуждала его преодолеть страх перед судьбой, вдохновляла воинов на подвиги.

Муза Клио.

Клио – муза истории, ее атрибуты — свиток пергамента или скрижаль (доска с письменами). Клио напоминает о том, чего может достичь человек, помогает найти свое предназначение.

Статуя Мельпомены (Эрмитаж)

Муза Талия.

Мельпомена — муза трагедии, у нее в руках трагическая маска, а у Талии, музы комедии, — комическая. Мельпомена и Талия олицетворяют театр жизни, жизненный опыт.

Муза Полигимния.

Полигимния — муза священных гимнов, веры, обращенной в музыку. Полигимния — это скромность и молитва, обращение ко всему самому дорогому и священному, ее атрибут — лира.

Муза Терпсихора.

Терпсихора, муза танца, открывает людям гармонию между внешним и внутренним, душой и телом. Изображалась она либо с лирой, либо танцующей.

Муза Урания.

Муза астрономии и звездного неба Урания держит в руках небесную сферу и олицетворяет принцип познания, священной тяги ко всему высокому и прекрасному, к небу и звездам.

Муза Эвтерпа.

Атрибут Эвтерпы — флейта, это муза музыки, подсказанной самой Природой, дарующей людям очищение.

Муза Эрато.

И, наконец, у музы любви и любовной лирики Эрато— в руках лира или плектр*. Эрато связана с принципом Великой Любви, дарующей крылья.

Пробуждая в человеке его скрытые силы, музы разными путями ведут его к гармонии и внутреннему порядку.

«Сквозь время пронеся огонь священный. »

Являя собой источник самых прекрасных и возвышенных состояний, музы всегда были связаны с горами и источниками. Они обитали на горе Парнас, у подножия которой бил Кастальский** ключ, и на горе Геликон*** около источника Иппокрены.

Место истечения Кастальского ключа.

Испившего волшебных вод Кастальского ключа музы наделяли вдохновением. Считалось, что они покровительствуют всем тем, кто стремится к прекрасному, но тех, кто осмеливается состязаться с ними, сурово наказывают. Так, Фамирида, сына нимфы Аргиопы, музы наказали за дерзость и гордыню, лишив глаз и голоса. Являясь покровительницами всех служителей искусства, даруя способность пения, игры на музыкальных инструментах и стихосложения, музы не прощают тщеславия. Поэтому одним из главных качеств поэтов и художников древности была чистота помыслов и устремлений, и они всегда просили помощи, благословения и вдохновения у муз, чтобы суметь передать в своих произведениях священные божественные образы. И поэтому музы связаны с принципом очищения души, они являются связующей нитью между божественным и людьми.

Первые литературные упоминания о музах встречаются в произведениях Гомера и Гесиода. Причем не сразу их было девять: Гомер говорит то об одной, то о нескольких музах, но имена их еще неизвестны. В более поздних источниках речь идет о трех музах, которых часто путают с харитами, богинями плодородия, а позднее красоты и радости. Постепенно число муз увеличивается до девяти, становятся известны их имена: Клио, Эвтерпа, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния, Урания, Каллиопа.

«Теогония» Гесиода — классический текст о музах. Танцующим хороводом обойдя прекраснейшие горы Греции, омывшись в чистых водах священных источников, своими нежными голосами музы воспевают Зевса и его героические деяния, «песни поют о законах, которые всем управляют, добрые нравы богов голосами прелестными славят». Гесиод благодарит муз за то, что они внушили ему «сладостный дар песнопения», перечисляет их имена и говорит об их благодетельном влиянии на людей:

В «Илиаде» Гомера музы уже связываются с Аполлоном, богом гармонии, божественного порядка и искусства. Они уже поют, танцуют, играют на музыкальных инструментах и олицетворяют все самое прекрасное, светлое, мудрое, включая искусства, науки и мораль.

Аполлон. Бог искусств и предсказаний.

Перейдя из Пиерии в Дельфы и обосновавшись на Геликоне, музы уже навсегда становятся ближайшими спутницами Аполлона. Поэтому его называют Мусагетом, то есть Музоводителем. На пирах у Олимпийцев он играет на лире в окружении поющих муз, его вдохновительниц. Они символизируют силы, которые сопровождают душу на пути к солнцу, к свету и к истине.
Муз называли также кормилицами и спутницами Диониса, в празднествах которого они участвовали. И поэтому они связаны со священной силой мистического энтузиазма, внутреннего огня и вдохновения, которая позволяет преодолеть все преграды на пути к осуществлению живущей в сердце мечты и рождает способность зажигать все вокруг ее светом.
Культ почитания муз распространился по всей Греции. Им дали множество имен, связанных с местами, где их особенно любили: пиериды, геликониды, парнассиды, касталиды, царицы Геликона, парнасские сестры. Храмы, посвященные музам, назывались Мусейонами (отсюда современные «музей», «музыка»). Так, в Афинах, к юго-западу от Акрополя, находился холм Мусейон с храмом, в котором Платон воздвиг алтарь музам, богиням обучения.
Сохранились свидетельства о том, что храм, посвященный музам, существовал в Пифагорейской школе. В нем были девять мраморных статуй, а посередине стояла закутанная в покрывало Гестия, хранительница божественного огня; левой рукой она защищала пламя очага, другой указывала на небо. В святилище Пифагора она олицетворяла божественную науку, или Теософию. Окружавшие ее музы носили имена тех наук и искусств, которым покровительствовали. Урания наблюдала за астрономией и астрологией. Полигимния владела наукой потусторонней жизни души и искусством прорицания. Мельпомена представляла науку жизни и смерти. Эти три музы вместе олицетворяли всю космогонию, или небесную физику. Каллиопа, Клио, Эвтерпа символизировали психологические науки — медицину, магию и мораль. Терпсихора, Эрато и Талия заведовали земной физикой, наукой элементов, камней, растений и животных. Так в образах муз перед учениками появлялись все науки, существующие во Вселенной. В этом храме Пифагор давал наставления своим ученикам.

Сафо. Фреска в Помпеях.

Говоря о музах, невозможно не вспомнить Сафо, самую известную поэтессу древней Эллады, жившую во второй половине VII века до н.э. На острове Лесбос, одном из семи священных островов Греции, посвященном Аполлону и Дионису, Сафо основала школу, куда стекались девушки для получения музыкального и поэтического образования со всей Греции, из Малой Азии, с островов Архипелага. Они обучались игре на лире, пению, стихосложению, танцам.

В школе Аристотеля Перипатос тоже был алтарь со статуями муз. Знаменитый Александрийский музей, основанный Птоломеем I, был также посвящен музам.
Мусейоны были еще во многих местах Греции: в Олимпии, Коринфе, Трезене. У римлян соответствующими музам богинями-покровительницами стали Камены («поющие», «предсказывающие»).

На протяжении всей истории Древней Греции, а затем и Древнего Рима, в эпоху средневековья и особенно Возрождения, в последующие времена лучами яркого солнечного света отмечены моменты, когда люди снова и снова обращались к великим принципам девяти муз.

Апполон и музы. Симон Вуэ.

«Вы, о пестуньи Души. »

Музы сопровождали человека во все важные моменты жизни, такие как рождение, смерть, любовь и брак, творчество, выбор пути и предназначения — в моменты, когда решалась его судьба. Они всегда отмечают своим присутствием священные моменты рождения нового.
Начиная с периода архаики изображения хоровода девяти муз встречаются на саркофагах: греки считали, что музы вместе с нереидами (нимфами моря) сопровождают души умерших на небесный остров Счастливых. Считалось также, что они обладают даром предсказания и предвидения будущего и связаны с тем, что ждет впереди.

Представляя собой все науки и искусства, музы символизируют те силы, сокровенные потенциалы, которые сокрыты в человеке и должны пробудиться в течение его жизни. Они связаны со способностью души прикоснуться к Вечности и принести с собой воспоминание о ней, придав ей форму стихов, музыки, гимнов, священных танцев.

Впереди — долгая дорога.
А мы — встречались ли мы в своей жизни с этими таинственными и прекрасными гостьями? И если встречались, то когда?
Может быть, той весной, когда к нам пришла первая любовь, и казалось, что все вокруг расцвело прекрасными цветами, хотя землю еще покрывал снег? Или тогда, когда мы решили, что нашли, наконец-то любимое дело, которым хотели бы заниматься всю жизнь? Тот благословенный момент, когда в нашем сознании возникает первый, еще нечеткий, образ того, о чем или о ком мечтаем, древние греки называли посещением музы. С этого мгновения мечта поселяется в нашем сердце, и мы уже понимаем, что не можем жить без нее. И начинается долгий путь к мечте, путь проб и ошибок, но это и путь к гармонии и свету Аполлона, к встрече с самыми дорогими людьми. И с того самого первого мгновения вдохновения спутницы Аполлона и Диониса не оставляют того, кто эту дорогу выбрал.
Что ж — в добрый путь, и да пребудут с вами музы!

Фильм «Музы»

Смотреть на YouTube: Музы

* Плектр — пластинка с заостренным углом, посредством которого извлекаются звуки при игре на некоторых щипковых инструментах.

** Касталия (греч.) — нимфа, дочь речного бога Ахелоя. Спасаясь от преследований Аполлона, Касталия превратилась в источник у горы Парнас — Кастальский ключ, в водах которого очищались паломники, направлявшиеся в Дельфы. Кастальский ключ — источник вдохновения.

*** Геликон— гора в средней Греции (на юге Беотии), где, согласно греческим мифам, обитали музы. На Геликоне находился источник Иппокрены, или Гиппокрены, возникший от удара копыта крылатого коня Пегаса. Поэтому Геликон — это место поэтического вдохновения.

Если не открывается презентация или не воспроизводится звуковое сопровождение, если на компьютере установлена устаревшая версия Microsoft Ofice или не установлена вообще. Как бесплатно, корректно и в полном функционале открыть презентацию? Специально для пользователей нашего сайта подготовленный материал: «Microsoft PowerPoint Viewer – Средство просмотра презентаций PowerPoint»

Древнегреческая муза Полигимния

Древнегреческие боги были не просто грозными небожителями. В античном мире ничто не происходило без их ведома и участия. Без их благословения нельзя было ни завоевать мир, ни сочинить гимн. Чтобы победить в войне, молились грозному Аресу, вдохновение для сочинения речей, молитв и патетических од посылала людям муза Полигимния.

Эта задумчивая и одухотворенная женщина — одна из девяти дочерей Зевса, которые до сих пор дарят людям радость творчества.

Покровительницы ученых, поэтов и музыкантов

Божественные музы – это неотъемлемая часть порядка и гармонии античного мира. Их количество, предназначение, описание со временем менялось. В Древней Греции занятиями, требовавшими вдохновения, считались такие науки, как философия, геометрия и астрономия, а живопись и скульптура относились к ремеслам, и своих покровительниц не имели.

Классическая свита Аполлона состояла из девяти прекрасных дев, у которых искали поддержки музыканты, поэты и ученые. Это были:

• Каллиопа – муза науки, философии и эпической поэзии, старшая из сестер, мать Орфея.
• Евтерпа – покровительница музыки и лирической поэзии.
• Мельпомена – муза трагедии.
• Талия – олицетворение легкой поэзии и комедии.
• Эрато – муза любовной поэзии.
• Муза Полигимния покровительствовала многим занятиям, с современной точки зрения неродственным: написанию торжественных гимнов, риторике и ораторскому искусству, а также пантомиме и сельскому хозяйству.
• Муза танца и хорового пения – Терпсихора.
• Клио – муза истории.
• Муза астрономии – Урания.

Те, кто обладал талантом в поэзии или науке, пользовались великим почетом и уважением у людей. Музы тоже любили тех, кто искренне обращался к ним за поддержкой, хотя жестоко наказывали за гордыню тех, кто считал себя выше богов.

Дочери Зевса и Мнемозины

Слово «музы» пришло из древнегреческого языка и означает «мыслящие». Кроме обозначения понятий «источник вдохновения», «радость творчества», это слово стало основой для наименования одного из самых прекрасных и популярных искусств – музыки. Однокоренным словом, произошедшим от «музейона» — «храма муз», теперь называют одно из мест, где обитают сегодня науки и искусства, – музей.

Мифы и легенды античного мира считали муз дочерями царя богов и людей — Зевса. Однажды он встретил Мнемозину из первого поколения Титанов – детей Неба (Урана) и Земли (Геи). По числу ночей, которые она подарила Зевсу, и появились на свет девять прекрасных девушек. Мнемозина передала дочерям часть своих способностей. Она считалась олицетворением памяти, и те поэты, ученые и музыканты, которых осеняли музы, получали доступ к сокровищам всех знаний, которые она хранила.

Аполлон — Мусагет

Любимым местом обитания девяти сестер были горы – Парнас и Геликон. Там, среди чудесных лесов и животворных источников, выше золотых облаков, они пели и танцевали под звуки кифары, на которой играл искуснейший музыкант ­- бог света, покровитель искусств Аполлон. Музы под его аккомпанемент услаждали слух и взор верховных богов, когда они собирались на горе Олимп для пиров и торжества.

Мусагет – означает «предводитель муз» – это одно из имен Аполлона. Он божественно играл на благородных струнных музыкальных инструментах. Изобретательницей одного из них – лиры – считалась Полигимния — муза священных гимнов. Она наделялась мифотворцами большими способностями из разных областей искусства и научных знаний. Главным её качеством считалась память, в которой хранились тексты всех торжественных песен, когда-либо написанных поэтами, все танцы и ритуальные шествия в честь олимпийских богов.

Полигимния — муза гимнов

Разным жанрам поэзии покровительствовали многие музы. Старшая, Каллиопа, опекала тех, кто писал эпические стихи и песни. Евтерпа – муза лирической поэзии, Талия – легкой и комической, Эрато – любовной.

Муза Полигимния «курировала» серьезную поэзию. Её имя – Πολύμνια (другой вариант – Поли́мния) состоит из двух частей: первая значит «много», вторая – «похвала» или «гимн». Одно из значений имени этой музы – «бессмертная слава», которую даёт поэтам сочинение большого числа божественных песнопений.

Шестая дочь Мнемозины всегда наделялась серьезным характером. К ней взывали те, кто хотел обратиться к богам Олимпа с просьбой или восхвалением. Только осененные её именем могли рассчитывать на то, что боги их услышат. Древнегреческая муза Полигимния – покровительница священной поэзии, духовной музыки, ритуальных танцев и торжественных молитв, полных осознания таинства бытия и одухотворенности. К шестой музе обращаются те, кто ищет смысл в жизни.

Пантомима и риторика

Этой спутнице Аполлона сначала отдавали под покровительство танцы, музой которых стала Терпсихора, и мудрую науку — историю, которой потом стала «заведовать» Клио. От танцевального искусства ей осталось умение выражать мысли и чувства движением тела и жестами: Полигимния в древнегреческой мифологии – муза пантомимы. На древних изображениях она часто предстает с прижатым к губам, в знаке молчания, пальцем, – пусть говорят жесты.

Но трудно обращаться к небесам без слов. И те, к кому благоволила Полигимния, обретали вдохновение в речах. К музе торжественных гимнов взывали те, кто хотел поразить слушателей ораторским мастерством, те, кто изучал риторику. К Полигимнии обращались перед важным выступлением на публике.

Геометрия и сельское хозяйство

Удивительно разносторонними были «интересы» Полигимнии. Её называют изобретательницей грамматики, научившей людей излагать мысли на бумаге. К ней обращались за подмогой в учебе, просили помочь быстрее запомнить что-нибудь важное. И истинная дочь Мнемозины – хранительницы памяти — приходила в этом на помощь. Этой музе посвящали свои работы античные математики. Ей обязана своим рождением великая и точная наука – геометрия, которая приобрела огромное значение в мире Пифагора и Архимеда.

По одной из легенд Полигимния стала матерью Орфея и изобрела лиру, по другой – шестая по рождению дочь Мнемозины и Зевса стала матерью Триптолема, которого богиня плодородия Деметра научила основам земледелия. На этом основании муза Полигимния считается покровительницей сельского хозяйства. К ней, среди других божеств, обращался античный поэт Гесиод в 700 году до нашей эры в работе «Труды и дни», где впервые помещались рекомендации по возделыванию земли.

Описание и атрибуты

Каждой музе соответствуют атрибуты и внешние признаки, присущие только ей. Каллиопу всегда изображали с восковой дощечкой и стилусом – палочкой для письма. Евтерпа держала в руках флейту, Эрато – кифару, Талия была всегда с комической театральной маской, Мельпомена – с трагической. У Клио в руках — свиток, Урания держит глобус или циркуль.

Хотя считается, что покровительница торжественных гимнов и ритуальных танцев изобрела божественную лиру, этот инструмент не всегда входит в описание музы. Полигимния не имеет общепринятого атрибута, хотя часто изображалась с поэтическим свитком в руках, полным высокой мудрости. Она всегда выделялась из окружения Аполлона, среди тенистых лесов Парнаса, своим задумчивым видом, близким к медитации. Фигура Полигимнии всегда плотно задрапирована, часто вместе с головой. Она опирается на скалу, а её глаза направлены вверх, ведь именно к небу обращены вдохновляемые ею творения.

Античная гармония

В легендах и мифах античного времени выразилось удивительно гармоничное мироустройство, где существуют вместе боги и люди, звери и растения. Свое особое место в этом мире заняли музы Древней Греции. Полигимния — муза гимнов и молитв, божественных ритуалов и повседневного труда на пашне. Она научила человека слагать божественные стихи, обращаться к другим с пламенной речью и выражать свои чувства с помощью выразительного жеста.

Впервые музы упомянуты Гомером. В бессмертных «Илиаде» и «Одиссее» он обращается к музам с просьбой помочь ему в начале долгого пути. И до сих пор поэты и музыканты, ученые и художники ищут у них духовной опоры и вдохновения. А в космосе летит как символ надежды в такой поддержке астероид Полигимния, названный в честь древнегреческой музы торжественных гимнов.

Муза священных гимнов. Муза Урания — муза астрономии в древнегреческой мифологии: история и интересные факты

Музы, молю — из толпы многогрешного рода людского
Вечно влеките к священному свету скиталицу-душу.
Из античного гимна

Испокон веков с приходом музы связывались самые прекрасные и самые светлые моменты в жизни — моменты озарения и вдохновения, появления чего-то нового, встречи с мечтой. Почему говорят, что встреча с музой может полностью изменить жизнь? Почему древние поэты и сказители, начиная исполнять свои песни, обращались к музам с просьбой о благословении? Почему древние греки, провожая друзей в дальнюю дорогу или благословляя их на какое-то великое дело или новый шаг, часто говорили: «Иди, и да пребудут с тобой музы!»? И в центре Афин, в Акрополе, всегда существовал храм, посвященный музам, — Мусейон. А первый известный нам историк Геродот называл свои труды именами муз (Клио, Эвтерпа, Каллиопа, Талия) и посвящал им свои документальные записи. Почему поэты эпохи Возрождения давали музам обет верности и служения, а художники XVII, XVIII и XIX веков часто изображали себя рядом с музой? Почему и сейчас мы часто слышим: «если будет вдохновение», «если придет муза»? Кто же они эти таинственные и прекрасные незнакомки, девять сестер, одетые в белоснежные одежды? Только ли ушедший в далекое прошлое красивый миф?

_______________________________

* Плектр — пластинка с заостренным углом, посредством которого извлекаются звуки при игре на некоторых щипковых инструментах.

** Касталия (греч.) — нимфа, дочь речного бога Ахелоя. Спасаясь от преследований Аполлона, Касталия превратилась в источник у горы Парнас — Кастальский ключ, в водах которого очищались паломники, направлявшиеся в Дельфы. Кастальский ключ — источник вдохновения.

*** Геликон — гора в средней Греции (на юге Беотии), где, согласно греческим мифам, обитали музы. На Геликоне находился источник Иппокрены, или Гиппокрены, возникший от удара копыта крылатого коня Пегаса. Поэтому Геликон — это место поэтического вдохновения.

Ранней весной на склонах легендарного Геликона, с вершины которого берет начало Гиппокрена, и на величественном Парнасе, вблизи Кастальского родника, златокудрый бог Аполлон начинает водить хороводы со своими сестрами, девятью музами. Прекрасные и могущественные дочери Зевса и Мнемосины поют дивные песни, а Аполлон играет на золотой кифаре. Торжественно звучит хор богов, и вся природа замирает, зачарованно слушая их пение.

Так в представлении древних греков выглядели будни олимпийцев. Власть и слава богов угасла с падением Древней Греции, но музы сохранили сферу своего влияния. По сей день муза поэзии посещает представителей творческих профессий и дарует им вдохновение.

Происхождение муз

Девять муз с именами и четко обозначенными функциями появились не сразу, их образы складывались в течение нескольких веков.

Первоначально музы были абстрактным понятием. Позднее греческие поэты стали обращаться к ним по именам и приписывать им божественную силу. Это были так называемые «доолимпийские музы». До нас дошли лишь некоторые имена (Мелета, Аэда, Мнема, Нета и другие), а уж о том, какими они обладали силами, можно только гадать.

Девять муз, представление о которых сохранилось до наших дней, впервые были упомянуты в «Одиссее» Гомера, а Гесиод в поэме «Теогония» («Происхождение богов») впервые назвал их имена и рассказал их истории. Матерью муз поэт назвал богиню памяти — Мнемосину, а отцом — громовержца Зевса.

Вероятно, сначала музы отвечали за сферу размышлений, ведь с греческого языка слово «муза» переводится как «мыслящая». Тогда становится понятно, почему матерью названа Мнемосина, память — необходимый элемент мыслительной активности. Постепенно музы переключились со сферы размышлений на сферу искусств, и старшей из них стала муза поэзии.

Функции муз

Понятие о специализации муз появилось только в эллинистическую эпоху, когда возникли все виды искусств. Для наглядности сведения о музах представлены в таблице.

Девять олимпийских муз

Имя	Значение имени	За что отвечает	Атрибуты
Каллиопа	Прекрасноголосая	Эпическая поэзия	На голове — золотая корона, в руках дощечка или свиток и стилос
Клио	Дарующая славу	История	Скрижаль или свиток пергамента
Мельпомена	Мелодия, радующая слушателей	Трагедия	Трагическая маска, меч или палица
Талия	Процветание	Комедия	Комическая маска
Полигимния	Восхваление	Гимны, ораторское искусство	Свиток
Терпсихора	Наслаждение	Танец и хоровое пение	Лира
Урания	Устремленная к небу	Астрономия	Глобус и циркуль
Эвтерпа	Увеселяющая	Лирическая поэзия	Лира или флейта
Эрато	Желанная для любви	Любовная поэзия	Кифара

Каллиопа — старшая из муз

Этот род поэзии повествует о подвигах героев, прославляет олимпийцев. Декламируя ее, греки стремились получить покровительство высших сил. Каллиопа была способна вызывать в человеке жертвенность, помогала преодолеть эгоизм и направляла на путь служения высоким целям. Эта муза поэзии поощряла отвагу, достоинство, рыцарство, благородство и чистоту души.

По одной из версий, Каллиопа — мать Орфея, легендарного певца, которому сам Аполлон вручил божественную лиру, от звука которой успокаивались дикие звери, расступались деревья и скалы.

Эвтерпа — муза лирической поэзии и музыки

Лирическая поэзия, в отличие от эпической, воспроизводит сугубо личные чувства и переживания автора. Ее истоки следует искать в народной песне. Во времена муз и богов лирические стихи всегда пелись, сопровождались танцами и выразительной мимикой. Поэтому не случайно, что Эвтерпа также покровительствует музыкантам. Ее, как правило, изображали с флейтой в руках, готовой в любую минуту пуститься в пляс.

Муза лирической поэзии всегда высоко почиталась поэтами и музыкантами. Ей продолжали посвящать гимны и стихи и спустя века после падения Древней Греции. Она даровала людям очищение и чувство гармонии с Природой.

Эрато — муза

любовных песен

Свое имя муза любовной поэзии получила в честь бога Эрота. Ее представляли в образе невинной и прелестной девушки. Венок из роз обрамлял ее лицо, а струящиеся складки одежд подчеркивали грацию. Эрато могла вдохнуть любовь в сердце любого живого существа. Даже богов она вдохновляла на романтические поступки. Ее также называют музой свадебных гимнов и царицей поэзии.

Муза любовной поэзии помогает преображать все, что окружает человека, в красоту. Она показывает силу чувств, дарует крылья и помогает преодолеть любые преграды на пути к счастью. Она учит тому, что творчество — высшее проявление любви.

Гнев муз

Олимпийские музы — это дочери Зевса. Они воспевали и поддерживали всех греческих богов, прославляли их добрые нравы и справедливые законы. К обычным людям музы относились вполне дружелюбно. Особым покровительством, разумеется, пользовались поэты, певцы и музыканты. Муза поэзии могла передать поэту часть своего дара, утешить его в беде, поддержать мудрым словом. Но не стоит считать их безобидными. Они никогда не терпели соперничества и могли жестоко покарать тех, кто осмеливался выступить против них.

Существует, например, легенда о дочерях македонского царя Пиероса — Пиеридах. В то время как музы прославляли богов и героев, Пиериды обличали их трусость, смеялись над их страхом перед драконом Тифоном. Нимфы устроили соревнование между непримиримыми врагами и присудили победу музам. Пиреиды, отказавшиеся принять такие результаты, набросились на своих обидчиц с кулаками и в это мгновение были обращены в сорок. С тех пор им суждено летать по лесам и полям, нарушая покой людей и зверей своими криками.

Дошла до нас и легенда о Тамирисе. Это был фракийский певец, поражающий всех своей красотой и искусством игры на кифаре. Он был бессменным победителем соревнований между музыкантами и однажды дерзнул вызвать на состязание самих муз. Тамирис заявил, что в случае его победы музы должны стать его любовницами, а в случае поражения могут забрать у него то, что им вздумается. Богини выиграли соревнование и отняли у дерзкого певца зрение, голос и способности играть на музыкальных инструментах.

Муз-богинь, дарующих вдохновение, призывают поэты всех стран и континентов. Красивая легенда поддерживает веру в божественную природу художественного слова. Думается, что и сама тяга к творчеству будет существовать только до тех пор, пока в сердцах поэтов будет жить муза, покровительница поэзии.

Начало этой статье положил разговор двух школьников, случайно подслушанный в коридорах учебного заведения. Двое мальчишек отчаянно спорили, кто является музой танца — Урания или Терпсихора. Они приводили доводы и даже ссылались на определенную главу в учебнике истории. Школьники горячились, и создавалось впечатление, что назревает драка. Но, наконец, спорщики заглянули в спасительный интернет и разошлись по домам. А вы знаете, ответ на вопрос, который стал причиной раздора ребят? Если нет, то наша статья будет вам очень полезной.

Кто такие музы

Про этих эфемерных созданий слышали абсолютно все люди. Древнегреческие богини вдохновляли людей на создание невероятных произведений искусства и щедро одаривали их талантами. Кто же на самом деле эти женщины, совмещающие в себе все самое светлое, нежное и прекрасное в этом мире?

Древние греки считали прекрасных муз дочерьми Зевса и Мнемозины. Сама она была рождена от титанов Урана и Геи, и являлась весьма почитаемой в Элладе богиней памяти. Согласно легенде, Зевс был очарован Мнемозиной и от их любви появились на свет девять прекраснейших дочерей, нареченных музами. В переводе с греческого языка это слово переводится как «мыслящие». И неудивительно, если вспомнить, что их матерью стала богиня памяти.

Музы были столь важны в жизни эллинов, что каждой из них была отдана одна из сфер жизни обычных людей. Причем даже люди, не обладающие особенными талантами, почитали дочерей Мнемозины и просили их благословения на те или иные поступки.

Музы: сколько их было

Сегодня принято считать, что муз всегда было девять. Но на самом деле в этом вопросе много загадок. Впервые о музах упомянул Гомер, а вот их количество и имена он не назвал. В его бессмертных произведениях писалось то об одной, то о нескольких богинях. В дальнейшем у муз появились имена, а их количество выросло до трех. В некоторых письменных источниках упоминались и четыре музы, но довольно часто их путали с харитами, богинями плодородия. Спустя некоторое время Гесиод в своей поэме, посвященной музам, перечислил их всех вместе с именами. Именно в таком виде они и дошли до наших дней:

• Каллиопа.
• Клио.
• Мельпомена.
• Талия.
• Полигимния.
• Терпсихора.
• Эвтерпа.
• Эрато.
• Урания — муза науки.

Обычно богини появлялись перед людьми в образе юных и прекрасных девушек, которые имели массу талантов. Особенно эллины ценили невероятную способность муз заглядывать в прошлое и будущее. Они могли предсказывать судьбу тем, кому они благоволили.

Музы с особенной любовью относились к поэтам, художникам и музыкантам. Они приходили к ним во снах или наяву и одаривали вдохновением, после чего творить становилось намного легче. Немного особняком в этой компании покровительниц искусств стоит Урания, муза астрономии. Но о ней мы поговорим немного позже.

Где обитали музы

Эллины считали, что все музы живут под покровительством Аполлона. На горе Парнас в тени вечнозеленых деревьев они предаются веселью, поют и танцуют. У подножия горы расположен источник — Кастальский ключ. Если музы угощали кого-то водой из этого священного источника, то он обретал способность творить и дарить людям свое творчество.

Довольно часто древнегреческие мастера изображали муз вместе с Аполлоном, который управляет их шумным хороводом. Этот сюжет встречался на барельефах в домах знати и на различной утвари. Также археологи находили его в развалинах храмов, посвященных Аполлону.

Часто музы принимали участие в празднествах Диониса. Они пели и танцевали для него, а также вдохновляли многих богов на различные поступки во благо людей.

Культ почитания муз

Музы считались необыкновенными существами, которые связывают мир людей и мир богов Олимпа. Все они, веселые и шумные (и даже серьезная муза Урания), следили за чистотой человеческих помыслов. Ведь только человек, который готов отрешиться от всего темного и суетного, может рассчитывать на помощь древнегреческих муз.

Музы были настолько почитаемы в Греции, что в их честь возводились храмы. Они строились по особенному архитектурному плану, а восхваление богинь происходило весьма необычным образом. Храмы в честь муз, мусейоны, были не столько местом служения культу, сколько средоточием культурной и научной жизни.

Археологи нашли развалины храма муз в святилище Пифагора. Девять скульптур муз окружали богиню Гестию и олицетворяли одну из наук. Например, считалось, что Урания — девятая муза астрономии и астрологии, занимает в этом храме одну из самых главных ролей. Она благословляет тех, кто наблюдает за звездным небом, описывает созвездия и составляет различные карты.

Александрийский мусейон

Самым знаменитым среди всех храмов, посвященных музам, был Александрийский мусейон. Он представлял собой подобие обширного научно-исследовательского центра. На большой территории под сводами храма располагались библиотеки, философские залы, зверинцы и музеи. Сюда приходили самые известные деятели Эллады, они имели возможность общаться, работать вместе и совершать открытия. В наше время широко известны труды Евклида и Архимеда, которые работали именно в Александрийском мусейоне. Согласно преданию, после смерти Александра Македонского его тело в саркофаге перенесли в это сооружение, но в дальнейшем тело великого полководца пропало и до сих пор его местонахождение не найдено.

На всей территории Древней Греции археологи находили развалины мусейонов, также подобные сооружения встречались и среди римских храмовых комплексов. Это свидетельствует о том, что научная мысль развивалась отчасти благодаря выдуманным богиням, которые объединяли ученых на одной территории и вдохновляли их на работу.

Музы Древней Греции: Урания

Урания считалась младшей дочерью Мнемозины. Она сильно отличалась от своих сестер и была самой серьезной из них. Многим нашим современникам кажется немного странным, что в сонм веселых и талантливых девушек попала серьезная Урания — муза астрономии. История возникновения этой науки и отношение к ней древних греков может пролить свет на эту тайну.

На самом деле астрономия для эллинов является базовой наукой, которая служила объяснением мироздания и источником возникновения многих философских идей и течений. Эту науку изучали в Египте, Месопотамии и Вавилоне. Именно через нее древние греки стремились проникнуть в великие тайны космоса.

Муза Урания призывала отринуть все земное и погрузиться в абсолютно новый мир, открывающийся только избранным. Именно им богиня была готова помогать и всячески благословлять на тяжелый труд научных изысканий.

Урания, муза астрономии в древнегреческой мифологии: описание

Археологи нашли большое количество изображений покровительницы научных дисциплин. Обычно муза Урания на полотнах и найденных барельефах — это серьезная девушка со сферой и измерительным прибором. С его помощью она определяет расстояние между небесными телами.

Родители назвали ее в честь бога Урана, ведь он являлся одним из самых древних божеств этого мира, и даже великий Зевс относился к нему с большим почтением. Муза Урания покровительствовала не только астрономии, но и иным наукам. Поэтому эллины считали, что она являет собой полную гармонию и совершенство. Ведь наука не может быть обособлена от искусства, в этом древнегреческие мыслители были убеждены. Именно Урания была самой сильной прорицательницей среди своих сестер. Она умела проникать в тончайшие слои прошлого и будущего быстрее и точнее всех остальных богинь.

Сами музы считали Уранию самой знающей и строгой, она была именной той богиней, которая наказывала глупых людей за соперничество с музами. И в этом она была хладнокровной и безжалостной.

Легенда о дочерях Пиэра

В мифах сохранилась история о царе Пиэре, который жил в Македонии и имел девять прекрасных дочерей. Девушки были не только удивительно красивы, но и талантливы. Каждая из них обладала приятным голосом и идеальным музыкальным слухом. Однажды тщеславные принцессы решили посоревноваться с самими музами и вызвали их на творческий поединок. Однако в этой борьбе талантов первенство досталось Каллиопе, но упрямые девушки отказались признавать ее победу и объявили результаты соревнования недействительными. В ответ на такую дерзость Урания превратила девятерых красавиц в сорок, которые были призваны вечно оглашать окрестности своими резкими и неприятными голосами.

Именно поэтому эллины считали, что только с чистыми помыслами и сердцем можно обращаться к музам.

Образ Урании в искусстве

Во многих музеях мира выставлены скульптуры и барельефы с изображением муз, в том числе и Урании. Но мало, кто знает, что поэты часто посвящали ей поэмы и прозу. Например, Ломоносов упоминал музу в одной из своих од императрице. А Федор Тютчев и Иосиф Бродский выпустили целую серию стихов, посвященных музе астрономии и наук.

Древнегреческая мифология крайне запутана, и непосвященный человек может легко запутаться в пантеоне богов и различных эфемерных созданий. Но музы — это особенная страница в мифах Древнего мира. Мало кто имеет представление о том, насколько важное место занимала Урания среди своих сестер и других богинь. Мы собрали самые интересные факты о покровительнице наук:

• Урания вместе с богинями моря сопровождала умершие души на остров Счастливых.
• На территории нашей страны существует музей Урании.
• Пифагор написал научный труд, где объяснял схожесть правил построения музыкальных композиций с расстоянием между небесными сферами, которое умела измерять муза астрономии.
• Уранию часто сравнивали с Афиной Палладой, покровительницей греческих Афин.
• В древних мифах есть упоминание о том, что сам Аполлон был пленен умом Урании и полюбил ее, от этого союза она родила сына.

Многие современники считают, что история с древнегреческими музами не лишена смысла. И в наш сегодняшний век прогресса человечеству не помешало бы придумать еще одну музу, которая направляла и вдохновляла бы нас. Но вряд ли стоит выдумывать что-то новое там, где все уже сделано за нас. Ведь муза Урания — это не только покровительница наук, но и всего того, что они дают. А, следовательно, именно ее можно считать музой прогресса, вызванного научной революцией в умах людей.

У каждого народа есть свои легенды, рассказывающие о происхождении мира, о появлении первого человека, о богах и славных богатырях, совершающих замечательные подвиги во имя добра и справедливости.

Создавая эти легенды, древние люди пытались понять окружающий их мир. Легенды древних греков о своих богах, духах и богатырях называются мифами. Греки представляли себе богов в виде людей, только более совершенных, обладающих огромной силой, красотой и бессмертием.

Во всем же остальном боги древних греков были очень похожи на обыкновенных людей: они враждовали, ссорились, страдали, любили, веселились, пили. Но и сами боги, как считали греки, появились не сразу.

В начале всех начал, как рассказывают мифы, был один лишь бесконечный Хаос . Из Хаоса родилась Любовь . и благодаря ее великой силе стала создаваться мир.

Девять муз

Аполлон. обожаемый предводитель девяти муз — дочерей Юпитера и титаниды Мнемозины. богини памяти, — имел прозвище Мусагет.

Время от времени все музы объединялись, чтобы спеть одну грандиозную песню. Славное содружество муз собиралось на горе Парнас или на горе Геликон, где они вели ученые дискуссии о поэзии, науке и музыке.

У каждой из муз были свои обязанности.

Клио . муза истории, записывала все великие и героические поступки, а также имена тех, кто совершил их, и потому изображалась с лавровым венком на голове и с книгой и пером в руке, что говорило о ее готовности зафиксировать все важное, что происходило в жизни смертных людей или бессмертных богов.

Эвтерпа . грациозная богиня пения, изображалась с флейтой и с гирляндами благоухающих цветов в руках.

Талия . муза пасторальной поэзии, держала в руках посох пастуха и маску и носила венок из полевых цветов.

Ее средняя сестра Мельпомена . богиня трагедии, носила на голове золотую корону, а в руках держала скипетр, а Терпсихора . легконогая муза танца, изображалась легко порхающей по воздуху.

Эрато . которая всем другим видам поэзии предпочитала лирическую, изображалась с лирой, а Полигимния . муза риторики, держала в руке скипетр в знак того, что перед властью красноречия не может устоять никто.

Каллиопа . муза героической поэзии, также носила на голове лавровый венок, а Урания . муза астрономии, держала в руках математические инструменты — свидетельство ее любви к точным наукам.

Музы — древнегреческие богини искусств и наук

Все музы — дочери Зевса и Мнемозины. Место обитания вместе с их предводителем богом Аполлоном гора Парнас.

В различных источниках называется разное число муз. Некоторые исследователи считают, что сначала у древних греков отвечала за творчество одна муза, потом, три Гесиод называет уже девять муз, а именно:

Евтерпа музыки и лирической поэзии;

Терпсихора танцев;

Клио истории;

Талия комедии;

Мельпомена трагедии;

Эрато любовной поэзии;

Полигимния красноречия и гимнов;

Урания астрономии;

Каллиопа героического эпоса.

Музы имели свои храмы, которые назывались мусейонами отсюда и произошёл термин музей.

Кроме этих божеств, Эллада создала целый сонм второстепенных богов. В каждом ручье, роще, долине было своё божество. которое порой являлось людям, имело влияние на их дела и занятия. Великие боги превращенные ходили по земле. Сам Зевс не гнушался принимать образ даже быка, чтобы похитить любимую женщину; порою он сходил золотым дождём, порою являлся лебедем, порою в виде туманного облака.

Девять муз

Греки считали, что все самое важное, сопровождающее человека на жизненном пути, принадлежит Зевсу. Для того чтобы людей всегда сопровождали красота и вдохновение, Мнемозина, богиня памяти, родила Зевсу девять дочерей — муз.

Музы стали вдохновительницами талантов. «Когда только избранник их родится, они начинают кормить его нежной небесной росой и из уст его льются слова сладкие, как мед», — рассказывает миф. Значит, печать таланта отмечает человека при рождении. Надо только ее заметить.

Дочери Зевса поделили между собою все считавшиеся у греков главными искусства и науки. А чтобы отличить муз друг от друга, каждой придали особые атрибуты.

Клио, муза истории, изображалась со свитком пергамента в руках.

Каллиопа, муза эпической поэзии, всегда сидела в мечтательной позе, держа в руках навощенную дощечку и острую палочку — стилос. Этот стилос мог писать только прекрасным стилем. Каллиопа вдохновила Гомера на создание «Илиады» и «Одиссеи».

Трагическая маска в руках, лавровый венок на голове и котурны на ногах отличали Мельпомену, музу трагедий.

Покровительницей всех танцев и танцоров стала Терпсихора. Она, как и Мельпомена, увенчана лаврами, а в руках у нее арфа, звуки которой слышат только талантливые танцоры.

Не только у трагедии, у комедии тоже была своя муза — Талия. Вместо головного убора у нее был венок из плюща, в одной руке комическая маска, а в другой тимпан, род гуслей.

Эрато никогда не расставалась с легкой сладкозвучной лирой, потому что она была музой любовной поэзии. Муза Эрато руководит нами, когда мы произносим прекрасные слова любви, прижимаем руку к сердцу или нежно обнимаем любимого человека.

А Эвтерпа, муза лирической поэзии и музыки, изображалась всегда с флейтой.

Среди муз есть одна, у которой нет никаких отличительных атрибутов. Она просто стоит, опершись о скалу, и задумчиво смотрит вдаль. Это богиня гимнов богам и ораторов, которыми славилась Древняя Греция, Полигимния.

И наконец, была своя муза у астрономов и звездочетов — Урания. У ног ее — круг земной, а в руках деревянный циркуль, которым пользовались астрологи для определения места звезд на небесном своде.

Все музы любили жить у горы Геликон. Там были прекрасные тенистые рощи, прохладные пещеры и посвященный им источник Гиппокрена. Стоит искупаться в его «фиалково-темных водах», как сами собой в душе рождаются чудесные песни. Этот источник выбил своим копытом крылатый конь Пегас.

На Олимп музы приходят в свите Аполлона. Он ударяет по золотым струнам кифары, музы начинают петь и плясать. И все боги пускаются в пляс, распевают песни и поют гимны самим себе.

Источники: sashka.inf.ua, www.mifyrima.ru, vikent.ru, legendami.ru, nsportal.ru

Бородинское сражение

Бородинское сражение — крупнейшее сражение Отечественной войны 1812 года между русской и французской армиями — состоялось 7 …

Автократия

Одна из форм правления, основанная на неограниченном и бесконтрольном полновластии одного лица в государстве. В современной политологической…

Как помочь ребенку освоить пространство дома

Многие люди живут в однокомнатных квартирах с детьми. В данных ситуациях, ребенок не может сказать, что…

Творчество практически каждого великого художника немыслимо без присутствия вдохновляющей его женщины — музы.
Бессмертные произведения Рафаэля были написаны с использованием образов, которые помогала создавать его возлюбленная, натурщица Форнарина, Микеланджело наслаждался платонической связью с известной итальянской поэтессой Витторией Колонной. Красоту Симонетты Веспуччи увековечил Сандро Боттичелли, а знаменитая Гала вдохновляла великого Сальвадора Дали.
Кто такие музы?
Древние греки верили в то, что каждая сфера их жизни, которую они считали наиболее важной, имеет свою покровительницу, музу. В соответствии с их представлениями, список муз древней Греции выглядел следующим образом:
Каллиопа — муза эпической поэзии;
Клио — муза истории;
Мельпомена — муза трагедии;
Талия — муза комедии;
Полигимния — муза священных гимнов;
Терпсихора — муза танца;
Эвтерпа — муза поэзии и лирики;
Эрато — муза любовной и свадебной поэзии;
Урания — муза науки.

Согласно классической греческой мифологии у верховного бога Зевса и Мнемозины, дочери титанов Урана и Геи, родились девять дочерей. Так как Мнемозина была богиней памяти, неудивительно, что её дочери стали назваться музами, в переводе с греческого это означает «мыслящие».
Предполагалось, что излюбленным местом обитания муз служили горы Парнас и Геликон, где в тенистых рощах, под звук прозрачных источников, они составляли свиту Аполлона. Под звук его лиры они пели и танцевали.
Этот сюжет был любим многими художниками Возрождения. Рафаэль использовал его в своих знаменитых росписях залов Ватикана. Произведение Андреа Монтеньи «Парнас», на котором изображён Аполлон в окружении муз, танцующих для богов верховных Олимпа, можно увидеть в Лувре.

Там же находится знаменитый саркофаг Муз. Он был найден в XVIII веке на римских раскопках, его нижний барельеф украшен превосходным изображением всех 9 муз.

Слева направо: Каллиопа (со свитком), Талия (с маской в руке), Эрато, Эвтерпа (с духовым музыкальным инструментом), Полигимния, Клио, Терпсихора (с кифарой), Урания (с жезлом и глобусом), Мельпомена (с театральной маской на голове)
Мусейоны
В честь муз строились особенные храмы — мусейоны, которые были средоточием культурной и художественной жизни Эллады. Наибольшую известность получил Александрийский мусейон. Это название и легло в основу всем известного слова «музей».

Александр Македонский основал Александрию как центр эллинистической культуры в завоёванном им Египте. После смерти его тело было доставлено сюда, в специально построенную для него гробницу. Но, к сожалению, затем останки великого царя исчезли, и до сих пор не найдены.

Один из сподвижников Александра Великого — Птолемей I Сотер, положивший начало династии Птолемеев, основал в Александрии мусейон, который соединял в себе научно-исследовательский центр, обсерваторию, ботанический сад, зверинец, музей, знаменитую библиотеку. Под его сводами творили Архимед, Евклид, Эратосфен, Герофил, Плотин и другие великие умы Эллады. Для успешной работы были созданы самые благоприятные условия, ученые могли встречаться друг с другом, вести долгие беседы, в результате были сделаны величайшие открытия, которые и сейчас не утратили своего значения.
Музы всегда изображались в образе молодых прелестных женщин, они обладали способностью видеть прошлое и предугадывать будущее. Наибольшей благосклонностью этих прекрасных созданий пользовались певцы, поэты, художники, музы поощряли их в творчестве и служили источником вдохновения.
Клио, «дарующая славу» муза истории
Её постоянный атрибут — пергаментный свиток или доска с письменами, где она записывала все события, чтобы сохранить их в памяти потомков. Как сказал о ней древнегреческий историк Диодор: «Величайшая из муз внушает любовь к минувшему». Согласно мифологии, Клио дружила с Каллиопой. Сохранившиеся скульптурные и живописные изображения этих муз очень похожи, часто их выполнял один и тот же мастер.
Существует миф о ссоре, возникшей между Афродитой и Клио. Обладая строгими нравами, богиня истории не знала любви и осуждала Афродиту, которая была женой бога Гефеста, за нежные чувства к молодому богу Дионису. Афродита повелела своему сыну Эроту выпустить две стрелы, разжигающая любовь попала в Клио, а убивающая её, досталась Пиерону. Страдания от неразделённой любви убедили строгую музу никого больше не осуждать за возникающие чувства.

Мельпомена, муза трагедий
Две её дочери обладали волшебными голосами и решили бросить вызов музам, но проиграли и чтобы наказать их за гордыню, Зевс или Посейдон (тут мнения расходятся), превратил их в сирен. Тех самых, что едва не погубили аргонавтов.
Мельпомена же поклялась вечно сожалеть об их судьбе и всех тех, кто бросает вызов воле небес.
Она всегда закутана в театральную мантию, а её символ — скорбная маска, которую она держит в правой руке. В её левой руке — меч, символизирующий кару за дерзость.

Талия, муза комедии
Сестра Мельпомены, но никогда не принимала безоговорочной веры сестры в то, что наказание неизбежно, это часто становилось причиной их ссор. Она всегда изображается с комедийной маской в руках, её голову украшает венок из плюща, отличается весёлым нравом и оптимизм ом.
Обе сестры символизируют жизненный опыт и отражают образ мыслей, свойственный жителям древней Греции о том, что весь мир — это театр богов, а люди в нём лишь исполняют предписанные им роли.

Полигимния, муза священных гимнов и веры, нашедшей своё выражение в музыке
Покровительница ораторов, от её благосклонности зависела пламенность их речей и заинтересованность слушателей. Накануне выступления следовало просить музу о помощи, тогда она снисходила к просящему и внушала ему дар красноречия, способность проникнуть в каждую душу. Постоянный атрибут Полигимнии — лира.

Эвтерпа — муза поэзии и лирики
Выделялась среди остальных муз особенным, чувственным восприятием поэзии.
Под тихий аккомпанемент арфы Орфея её стихи услаждали слух богов на олимпийском холме. Считаясь самой прекрасной и женственной из муз, она стала для него, потерявшего Эвридику, спасительницей души. Атрибутом Эвтерпы служит двойная флейта и венок из живых цветов. Как правило, изображалась в окружении лесных нимф.

Терпсихора, муза танца, который исполняется в едином ритме с ударами сердца
Совершенное искусство танца Терпсихоры выражало полную гармонию природного начала, движений человеческого тела и душевных эмоций. Изображалась муза в простой тунике, с венком из плюща на голове и с лирой в руках.

Эрато, муза любовной и свадебной поэзии
Её песнь о том, что нет силы, способной разлучить любящие сердца.
Поэты-песенники призывали музу вдохновить их на создание новых прекрасных произведений. Атрибутом Эрато служит лира или тамбурин, её голову украшают чудесные розы как символ вечной любви

Каллиопа (греч. «прекрасноголосая») — муза эпической поэзии
Старшая из детей Зевса и Мнемозины и, кроме того, мать Орфея, от неё сын унаследовал тонкое понимание музыки. Всегда изображалась в позе прекрасной мечтательницы, которая держала в руках восковую дощечку и деревянную палочку — стилос, поэтому появилось известное выражение «писать высоким стилем». Античный поэт Дионисий Медный назвал поэзию «криком Каллиопы».

Урания — девятая муза астрономии, мудрейшая из дочерей Зевса
Держит в своих руках символ небесной сферы — глобус и циркуль, который помогает определять расстояния между небесными телами. Имя было дано музе в честь бога небес Урана, который существовал ещё до Зевса. Интересно, что Урания, богиня науки, находится среди муз связанных с разными видами искусств. Почему? Согласно учению Пифагора о «гармонии небесных сфер», размерные соотношения музыкальных звуков сравнимы с расстояниями между небесными светилами. Не зная одного, невозможно достичь гармонии в другом. Как богиню наук, Уранию почитают и сегодня.

Муза литературы в древней греции. Музы. Обсуждение на LiveInternet

(греч. Musai ) — в греческой мифологии богини-покровительницы песен, поэзии, искусства и наук, дочери Зевса и богини памяти Мнемосины (или Урана и Геи). Гесиод называет их также богинями танцев и указывает их число — 9: Клио — м. истории, Эвтерпа — м. лирической поэзии, Талия — м. комедии, Мельпомена — м. трагедии, Терпсихора — м. танцев, Эрато — м. любовной поэзии, Полигимния — м. гимнов, Урания — м. астрономии, Калиопа — м. эпоса. В легендах об Аполлоне м. выступают в качестве покровительниц пения — древние называли Аполлона Мусагетом (предводителем м.). Согласно преданию, м. обитали на горе Геликон в Беотии (или на Парнасе в Фокиде). В Риме м. называли каменами. В переносном смысле муза означает вдохновение.

(И.А.Лисовый, К.А.Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. — 3-е изд. — Мн: Беларусь, 2001)

В этом случае Мнемозина и Зевс были вместе всего три ночи. Согласно поэзии Сафо, была десятая Муза. Историки спорят о том, почему существует такая вариация в количестве Муз. Каждая Муза представляла различные аспекты интеллекта, мысли и творчества. Они также были связаны с определенным инструментом. Вот краткий обзор того, кто они и что они представляют, согласно Гесиоду.

Клио была Музой, которая имела отношение к истории, и она всегда была связана с проведением свитка. Талия представляла как комедию, так и пастырскую поэзию, и она была связана с комической маской. Мельпомен был Музой трагедии, и ее предметом была трагическая маска. Терпсихор был Музой танца, и она всегда ассоциировалась с лирой. Эрато всегда ассоциировалась с любовной поэзией. У нее был тип лиры, называемый цитарой. Полигимния представляла собой священную поэзию, и она всегда изображалась с вуалью. Урания была Музой астрономии, и у нее был глобус и компас.

• Каллиопа был Музой, который представлял эпическую поэзию.
• Ее орудием был планшет.

Однако наиболее приемлемой версией является то, что были девять Муз, каждый из которых представлял определенную дисциплину. В греческой мифологии девять дочерей верховного бога Зевса и богини памяти Мнемосины. Музы — богини поэзии, искусств и наук. Эрато — муза лирической поэзии, Каллиопа — поэзии эпической, Клио — муза истории, Мельпомена — трагедии, Полигимния — религиозной поэзии, Терпсихора — танца, Талия — комедии, Урания — астрономии, Эвтерпа — эротической поэзии. Как правило, музы сопровождают бога Аполлона, имеющего прозвище Мусагет, то есть «водитель муз».
Музы обитают на горе Олимп. Они не терпят соперничества. Так, они лишили зрения и отняли музыкальный дар у кифареда Тамириса, который осмелился вызвать их на состязание.
Среди потомства муз — корибанты и сирены , а также певцы Орфей и Лин. Согласно «Теогонии» Гесиода , девять муз были дочерьми Зевса и Мнемозины . Музы дали Гесиоду мудрость и дар песнопения. Иногда за такой дар музы брали определенную плату: так, в «Одиссее» они сперва ослепили Демодока , а уже потом дали ему нечто лучшее — дар песнопения. Упоминаемый в «Илиаде» фракийский певец Фамирид вызвал муз на соревнование и за свою самонадеянность был ослеплен и лишен дара пения. Музы также были судьями на соревновании Аполлона с Марсием . Гесиод называет имена всех девяти муз, однако их сферы влияния были распределены только в римскую эпоху, когда каждая из муз стала покровительницей определенного вида искусства или науки: Каллиопа — эпической поэзии, Клио — истории, Эвтерпа — музыки, Терпсихора — лирической поэзии и танца, Эрато — гимна, Мельпомена — трагедии, Талия — комедии, Полигимния — пантомимы, Урания — астрономии. (Впрочем, сферы влияния муз неоднократно варьировались.) Покровителем муз считался Аполлон, как это изображено на картине Рафаэля «Парнас».
Слово «музей» первоначально означало «обиталище муз»: в знаменитом Музее (Музейоне) в Александрии, построенном Птолемеями в 3 в. до н. э., была собрана крупнейшая в античном мире библиотека, при которой находился знаменитый научный центр.
Платон считал, что вдохновение, даруемое музами, представляет собой род «божественного» и необходимого для поэта «безумия». Противопоставление разума и поэтического вдохновения имело в европейской культуре длительную историю и до сих пор вполне актуально, хотя такой ценитель здравого смысла, как Гораций , и замечал, что эксцентризм еще не делает из человека поэта. В поэзии музы (или муза) — это обычно символ вдохновения:
Я видел вновь приюты скал
И темный кров уединенья,
Где я на пир воображенья,
Бывало, музу призывал.
А. Пушкин

(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)

Геометрия и сельское хозяйство

Музам также поклонялись экстенсивно, особенно в тех областях, где искусство и интеллект были высоко оценены, например, в библиотеке в Александрии. Художники и писатели часто считают источник своего искусства божественно вдохновленным. Сегодня слово «муза» означает либо «размышлять», либо относится к «тому, кто создает поэзию». Одно несомненно; Там, где есть творчество и искусство, всегда будут те, кто его создает, независимо от того, верят ли они, что Музы реальны.

В начале Евдоном, богиня всех вещей, поднялась обнаженной от Хаоса, но не нашла ничего твердого, чтобы поддержать ее ноги, а затем отделила моря от небосвода, танцующего одиноко на волнах, — пишет Роберт Грейвс в «Греческих мифах», о от этой божественности первого поколения, от титанов. Затем Эуромер сделал змея Ориона, потирая руки северным ветром и связавшись с ним. В свое время «богиня заложила универсальное яйцо, из которого все существовало: Солнце, Луна, планеты, звезды, Земля с ее горами и реками, деревья, травы и живые существа».

Музы (Μοΰσαι), в древнегреческом мифотворчестве богини и покровительницы искусств и наук. Музы считались дочерьми Зевса и богини памяти Мнемосины. Слово “муза” происходит от греческого “муса” (”мыслящие”), их еще называли аонидами, аонийскими сестрами, парнасидами, касталидами, пиэридами и ипокренидами.

Всего было девять сестер:
Мельпомена — муза трагедии,
Талия — муза комедии,
Каллиопа — муза эпической поэзии,
Эвтерпа — муза лирики,
Эрато — муза любовных песен,
Терпсихора — муза танцев,
Клио — муза истории,
Урания — муза астрономии
Полигимния — муза священных гимнов.

Владыка снежных склонов Олимпа, по словам Пьерры Грималь, был исключен Кроносом и Ри. Любимый неутомимым любителем Зевса, Евреум родил нескольких дочерей, и с тех пор, как они собирались размножаться, бог-река Асопус. Все это одна из многих версий, которые в случае греческих мифов умножают анекдотику и отношения к бесконечности, там, где созвездия принимают форму и наименования различных божеств, героев и смертных.

Согласно мифу, Грейвс вновь обратился к «Ночи черных крыльев», ухаживал за ветром и таким образом отложил яйцо в утробе Тьмы, откуда Эрос оставил готовым привести в движение Вселенную. Ночь жила с ним и проявлялась в виде триады: «Ночь, порядок и справедливость». Эрос создал бы Землю, но согласно этому мифу, тройная богиня управляла вселенной, пока скипетр не перешел в руки Урана. Вместо этого, в мифическом мифе, Мать-Земля поднимается из Хаоса и спит, рождает Урана, который, когда созерцает его с горы, смягчается и опускает удобряющий дождь, который производит зелени и всевозможные звери, текущие реки, которые текут в морях.

Богини обычно выступали под водительством покровителя искусств Аполлона, получившего от богов второе имя Мусагет. Их имена, кроме Урании (”небесной”) и Клио (”дарующей славу”), связаны с пением, танцами, музыкой, наслаждением. Этим богиням поклонялись ученые мужи и деятели искусства . Сначала главными местами почитания муз были беотийские города Аскра и Феспии, на склонах Геликона, где находились и древние школы прорицателей и певцов; такое соединение школы с центром культа, вероятно, существовало и в Пиерии, у северного подножия Олимпа, на родине почитания муз, называвшихся отсюда Пиеридами.

Диана или Геката, богиня луны. Церера с ее божественными атрибутами. Длинный список женских персонажей мифологии, которые вместе с мужчинами говорят глубоко о человеческой природе, амбициях, тосках, страстях, страхах. Они вдохновили и продолжают вдохновлять очень красивые произведения литературы, театра, кино, пластики в целом.

Со степенью в «Письмах», с ориентацией «Классических писем» и представлением своей докторской диссертации, Эльза Родригес посвящена греческому миру, в котором она увлечена. Он признает, что разные версии одних и тех же мифов в греческой культуре затрудняют систематизацию генеалогий и странствий этих иногда настолько человеческих, иногда настолько чрезмерных, божеств, которые римляне принимали и ассимилировали, играя переменными собственной культуры.

Считалось, что первыми, кто принес жертвы музам на Геликоне, были не поэты и певцы, а ужасные великаны алоады — От и Эфиальт. Именно они ввели культ муз и дали им имена, думая, что их всего три: Мелета (Mελέτη, Опытность), Мнема (Μνήμη, Память), Айода (Λοιδή, Песня).

Спустя некоторое время число муз было увеличено до девяти прибывшим из Македонии эматийским царем Пиэром, который и дал им имена. Эти олимпийские музы восходят к архаическим хтоническим существам. О хтоническом прошлом муз свидетельствует также то потомство, которое музы, будучи дочерьми земли Геи, рождали и от Зевса, и от Аполлона. От Зевса и Каллиопы родились корибанты (Страбон, X 3, 19), по другой версии, куреты родились от Талии и Аполлона (Аполдлодор, I 3, 4). Музы были женщинами небесной красоты, и это их качество не осталось незамеченным другими богами.

Женщины в древней древности. Там он говорит, что нужно различать богов и смертных, между мифом и поклонением. Ибо, если мы возьмем культ как церемониальное почитание женщин к богиням, то заметим, что внимание уделяется осознанию женских потребностей и определению их характерных ролей в обществе. Например, Афина принимается как покровительница ткачей, к Гере по отношению к браку, к Артемиде относительно рождения детей. Но эти качества, приписываемые им, не имеют большого значения в мифах, и не главное, чтобы какая-либо из этих богинь часто враждебна женщинам или среди странных переживаний смертным.

Многие из муз производили потомство от богов: например, Талия родила от Зевса-коршуна сицилийских близнецов — Паликов; Мельпомена и бог Ахелой произвели на свет чудовищных существ сирен, привлекающих своим пением путников и пожирающих их.

Олимпийские музы классической мифологии — дочери Зевса, они обитают на Геликоне, воспевая все поколения богов — Гею, Кроноса, Океана, Ночь, Гелиоса, самого Зевса и его потомство, то есть они связывают прошлое и настоящее. Им ведомо прошлое, настоящее и будущее. Они покровители певцов и музыкантов, передают им свой дар.

Эта разница, которая кажется Померой, кажется мне хорошей отправной точкой. Еще одно интересное разделение, которое мы могли бы сделать, было бы между богинями с потомками и «девами». Среди первых у нас три: Гера, Деметра и Афродита. Одним из его символов является павлин с таким большим количеством глаз в этом расширенном оперении, что они не доходят до него, чтобы контролировать, что его непостоянный муж наедине с ней. Этот Зевс настолько чрезмерен в своей любви, настолько разнообразен: девственницы, не вир, мужчины, женщины.

Увеличенный антецедент дона Хуана?

Церера, богиня сельского хозяйства. «Именно, это не связано с твердым намерением Геры иметь моногамный брак». В этой богине, в принципе, четверо сыновей с Зевсом: двое мужчин и две женщины, Арес и Гефест, Хев и Илита, оба явно божества: Он представляет молодость, а его сестра появляется во время родов. Арес, бог войны, сражается с Афиной, богиней войны в самом рациональном и структурированном смысле, а также богиней интеллекта, рожденной от головы Зевса. Для сравнения, этот Арес, используя небольшой академический термин, становится бором войны Беррета.

Музы наставляют и утешают людей, наделяют их убедительным словом, воспевают законы и славят добрые нравы богов. Классические музы неотделимы от упорядоченности и гармонии олимпийского мира (Гесиод, Теогония, 1-103). У древних римлян богинями-покровительницами поэзии, соответствовавшими греческим музам, были камены.

Кого они видят пред собой?

В очередной раз, гуляя по бесконечным залам Эрмитажа (славься великий и могучий студенческий безлимит!), я стала рассматривать посетителей. Среди них были пожилые пары, стайки иностранцев, парочки, но взгляд упал на группу школьников. Они сидели полукругом, смотря с благоговением на экскурсовода и одну из картин. «Вот это да!» – подумала я. Довольно сложно удержать внимание трудолюбивого студента, ведь рука так и тянется к телефону, а тут школьники.

Экскурсовод явно подошла со всей душой к своему делу. Она не просто говорила о картине как о предмете искусства, а «оживляла» истории о персонажах, изображенных на ней, и живописцах – складывалось ощущение словно тебе читают невероятный рассказ. Представляю, как радовались учителя, наверное, впервые им не пришлось вылавливать ребятню по всем углам. Они как послушные утята шагали за своей Музой.

В греческой мифологии у верховного бога Зевса и Мнемозины, ребенка титанов Урана и Геи, родились девять дочерей. В честь Мнемозины, которая была богиней памяти, дочерей стали назвать музами, что в переводе с греческого означает «мыслящие». Древние греки же, в свою очередь, определили каждой девочке сферу жизни, за которую она отвечала. Люди считали, что человек, занимающейся одной из этих сфер имеет свою покровительницу. Каллиопа стала музой эпической поэзии, Клио – музой истории, Мельпомена – трагедии, Талия – комедии, Полигимния – священных гимнов, Терпсихора – танца, Эвтерпа – поэзии и лирики, Эрато – любовной и свадебной поэзии, а Урания – науки.

Эта часть мифологии не потерялась в обломках истории. Она затронула и любимый мной мир кинематографа.

Легендами греков кино пользуется давно, но часто смешивает многие образы и истории, так оно объединило всех упомянутых покровительниц в единое понятие – «Муза». Теперь вдохновительница отвечает за все искусство сразу – что тут скажешь, кризис затронул не только род людской, но и Парнас с Геликоном.

На большом экране можно увидеть разные воплощения Прекрасной особы от привычного любовного интереса, толкающего главного героя на действия, до непосредственно Музы, в прямом ее понимании. В комедии «Догма» режиссера и сценариста Кевина Смита присутствует персонаж – Муза. И как говорит сама героиня: «Я была абстракцией. … Музой, глупенькая. Специализировалась на кинофильмах». В картине не просто показан образ, но и комичность приписываемых ему свойств, ведь героиня Сальмы Хайек вдохновлять людей может, но творить сама, как оказалось, нет.

Самое интересное, что термин так плотно засел в наших головах, что нам не нужно объяснять, что мы воспринимаем его без всякого осмысления. Кто-то из вас помнит, что в мультфильме «Гравити Фолз» в серии про восковые скульптуры Мэйбл Пайнс благодарила Музу: «О, Муза, воистину неисповедимы пути твои!». На что дядя Стэн спрашивает у Диппера: «Чего это она говорит с потолком?» Восклицание не несло определенного образа, оно было рассчитано на знание зрителей, поэтому придало юмористичности высказыванию дяди Стэна.

Аполлон и его музы

Аполлон и его музы.

Древнегреческая мифология повествует, что весной и летом на склонах лесистого Геликона, там, где таинственно журчат священные воды источника Гиппокрены, и на высоком Парнасе, у чистых вод Кастальского родника, Аполлон водит хоровод с девятью музами. Юные, прекрасные музы, дочери Зевса и Мнемосины, — постоянные спутницы Аполлона. Он предводительствует хором муз и сопровождает их пение игрой на своей золотой кифаре. Величаво идет Аполлон впереди хора муз, увенчанный лавровым венком, за ним следуют все девять муз: Каллиопа — муза эпической поэзии, Эвтерпа — муза лирики, Эрато — муза любовных песен, Мельпомена — муза трагедии, Талия — муза комедии, Терпсихора — муза танцев, Клио — муза истории, Урания — муза астрономии и Полигимния — муза священных гимнов. Торжественно гремит их хор, и вся природа, как зачарованная, внимает их божественному пению.

Когда же Аполлон в сопровождении муз появляется в сонме богов на светлом Олимпе и раздаются звуки его кифары и пение муз, тогда замолкает все на Олимпе. Забывает Арес о шуме кровавых битв, не сверкает молния в руках громовержца Зевса, боги забывают раздоры, мир и тишина воцаряются на Олимпе. Даже орел Зевса опускает свои могучие крылья и закрывает свои зоркие очи, не слышно его грозного клекота, он тихо дремлет на жезле Зевса. В полной тиши торжественно звучат струны кифары Аполлона. Когда же Аполлон весело ударяет по золотым струнам кифары, тогда светлый, сияющий хоровод движется в пиршественном зале богов. Музы, хариты, вечно юная Афродита, Арес с Гермесом — все участвуют в веселом хороводе, а впереди всех идет величественная дева, сестра Аполлона, прекрасная Артемида. Залитые потоками золотого света, пляшут юные боги под звуки кифары Аполлона.

Музы:

Каллиопа «прекрасноголосая» · муза эпической поэзии и науки, она выдается меж всеми другими музами. Изображалась в виде девушки с вощеной табличкой и отилем — заостренной грифельной палочкой для начертания букв — в руках. «Песни времен героических в книге хранит Каллиопа», — писал древнеримский поэт Авсоний.

Сыновьями Каллиопы и Эагра (или Аполлона) были знаменитые певцы Лин и Орфей. По некоторым источникам, ее сыном также считают фракийского героя Реса, убитого под Троей Диомедом.

Клио, Клия· одна из девяти олимпийских муз, муза истории, та, «которая прославляет». В представлении древних, девушка со свитком из папируса и грифельной палочкой в руках: очевидно, в свитке хранилась летопись былых времен. О Клио известно, что она влюбилась в Пиера, сына Магнета, и родила сына Гиацинта.

Мельпомена· муза трагедии (греч. «поющая»). Сначала Мельпомена считалась музой песни, затем печальной песни, а впоследствии она становится покровительницей театра вообще, олицетворением трагического сценического искусства. Мельпомена изображалась в виде женщины с повязкой на голове и в венке из листьев винограда или плюща, в театральной мантии, с трагической маской в одной руке и мечом или палицей в другой (символ неотвратимости наказания человека, нарушающего волю богов). От бога реки Ахелоя родила сладкоголосых сирен, прославившихся своим пением.

Полигимния, Полимния· сначала муза танца, потом пантомимы, гимнов, серьезной гимназической поэзии, которой приписывают изобретение лиры. Полигимния помогала «запомнить схваченное». Имя Полигимнии указывает на то, что поэты приобрели созданными ими гимнами бессмертную славу. Изображалась в виде закутанной в покрывало девушки в задумчивой позе, с мечтательным лицом и со свитком в руке.

Талия, Фалия· одна из девяти дочерей Зевса и Мнемосины, покровительница комедии и легкой поэзии. Изображалась с комической маской в руках и венком плюща на голове. От Талии и Аполлона родились корибанты. Зевс, превратившись в коршуна, взял Талию в жены. Из страха перед ревностю Геры муза скрылась в надрах зели, где от нее родились демонические существа — палики (в этом мифе она именуется нимфой Этны).

Терпсихора· считалась музой хорового пения и танца, изображалась в виде молодой женщины в позе танцовщицы, с улыбкой на лице. На голове у нее был венок, в одной руке она держала лиру, а в другой плектр. Она — «наслаждающаяся хороводами».

По одному из вариантов мифа, Терпсихора родила от бога реки Ахелоя сирен. Существует миф, по которому она — мать певца Лина (по другой версии его мать — Урания). Эту музу связывают с Дионисом, приписывая ей атрибут этого бога — плющ (о чем гласит надпись на Геликоне, посвященная Терпсихоре).

Урания· муза астрономии, девушка с глобусом и циркулем (или указательной палочкой) в руках, в других вариантах мифа считалась воплощением возвышенной, небесной любви. По некоторым версиям, мать певца Лина, которого родила от Аполлона.

Эвтерпа· муза-покровительница лирической поэзии, обычно изображалась со сдвоенной флейтой в руке. Ее сыном от бога реки Стремон считался Рес, герой, погибший от руки Диомеда под стенмаи Трои.

Эрато· одна из муз, ей отводилась роль покровительницы лирической и любовной поэзии. Изображалась с кифарой в руке.

Педагогическое сообщество «Урок.рф»

7

Как мотивировать детей на успешную учёбу в начальной школе? Как совместить традиционный подход к обучению и инновационные методики? Как заинтересовать детей внеурочными занятиями? Этими вопросами задаются не только молодые учителя, но и опытные педагоги. Известно, что именно в начальной школе закладываются основы знаний и умений, от которых зависит эффективность всего дальнейшего обучения, а значит, на плечах учителей начальных классов лежит огромная ответственность за будущие результаты их учеников. В такой ситуации помочь педагогу выполнить свою задачу на отлично могут качественные учебники.

---

29 Команда педагогического сообщества «УРОК.РФ» продолжает работу по систематизации и проверке материалов. Приглашаем учителей-предметников (английский язык, физика) и учителей начальных классов (английский язык) принять участие в апробации тестовых заданий.

Доступны для проверки тестовые…

---

0

Данная методическая разработка будет полезна воспитателям ДОО при прохождении процедуры аттестации на первую и высшую квалификационную категорию

---

2

Контрольная работа 1 четверть Степени сравнения, предлоги, типы вопросов, притяжательный падеж

---

11

Создан в рамках мероприятий, посвященных празднованию 60-летия первого полета в космос

---

10

Создан в рамках изучения дисциплины Обществознание. Раздел Проектная деятельность как часть индивидуального проекта

---

10

Создан в рамках изучения дисциплины Обществознание. Раздел Проектная деятельность как часть индивидуального проекта

---

0

Методическая разработка предназначена для воспитателей ДОО. Документ соответствует ФГОС ДО, структурным компонентам ООД. В материалах указаны цели, задачи, оборудование, продолжительность мероприятия, возрастная категория дошкольников.

---

0

Урок призван помочь обучающимся более прочно и осознанно усвоить тему, а также уметь применять её в разных сферах. Применение практико-ориентированных задач позволяет показать учащимся важность математики и её присутствие во всех сферах жизни. Также ученики повысят финансовую грамотность и попробуют себя в роли разработчиков инновационного продукта, а творческое домашнее задание поможет закрепить эти знания.

---

0

Данная разработка актуальна для родителей. Представляет собой информацию о значимости семьи в жизни дошкольников, их воспитании и обучении, становлении как личности.

---

1

Презентация по теме «Фрукты. Сад»

---

1 Я продолжаю знакомить Вас с удивительными людьми… В августе 2013 года от нас ушёл замечательный ученый, физик и изобретатель — Филимоненко Иван Степанович.

Наследие Филимоненко Ивана Степановича – https://cloud.mail.ru/public/ZHCL/phQM6nVyd
Наследие Филимоненко Ивана Степановича –…

---

Муз

Из всех олимпийских божеств ни одно не занимает более выдающегося положения, чем Музы, девять прекрасных дочерей Зевса и Мнемозины.

В своем первоначальном значении они управляли только музыкой, песнями и танец; но с развитием цивилизации искусства и науки требовали их особые главенствующие божества, и мы видим эти изящные творения в более поздние времена, разделяя между собой различные функции, такие как поэзия, астрономия и др.

Музы чествовали как смертные, так и бессмертные. На Олимпе, где Аполлон выступал в роли их лидера, ни банкет, ни праздник не рассматривались. без их воодушевляющего присутствия, и на земле нет социальных собрание праздновалось без возлияния; ни выполнялась ли когда-либо задача, требующая интеллектуальных усилий, без искренне моля их о помощи.

Они одарили своих избранных фавориты со знаниями, мудростью и пониманием; они даровали оратор, дар красноречия, вдохновил поэта на его благороднейшие мысли и музыкант с его сладчайшими гармониями.Однако, как и у многих греческих божеств, утонченная концепция Музы несколько омрачены резкостью, с которой они наказывали любого усилия со стороны смертных соперничать с ними в их божественных силах. Примером этого является случай с фракийским бардом Фамирисом, который предполагалось пригласить их на испытание музыкального мастерства.

Победив его, они не только поразили его слепотой, но и лишили сила песни.Еще один пример того, как боги наказывали самонадеянность и тщеславие прослеживается в рассказе о дочерях царя Пьера. Гордимся совершенство, к которому они довели свое музыкальное мастерство, они предполагали бросить вызов самим музам в искусстве, над которым они специально председательствовал.

Соревнование проходило на горе Геликон, и говорят, что когда запели смертные девы, небо стало темным и туманным, тогда как, когда музы возвысили свои небесные голоса, вся природа казалась радуйтесь, и сама гора Геликон двигалась от ликования.Пиериды были заметно побеждены, и музы превратили их в певчих птиц, как наказание за то, что осмелился бросить вызов сравнению с бессмертными. Невзирая на приведенный выше пример, Сирены также вступили в аналогичную конкурс.

Песни муз были верными и правдивыми, в то время как песни музыкальных Сирены были ложными и обманчивыми звуками, с которыми так много несчастных моряков заманили насмерть. Сирены были побеждены Музы и в знак унижения лишали перьев с которыми были украшены их тела.

Самым старым местом поклонения музам была Пиерия во Фракии, где они должны были впервые увидеть свет. Пиерия — это район на одном из пологих склонов горы Олимп, откуда ряд речушек, текущих к равнинам внизу, производят те сладкие, успокаивающие звуки, которые могли предположить, что это место подходящий дом для верховных божеств песни.

Они жили на вершинах Геликона, Парнаса и Пинда, и любил бродить по источникам и фонтанам, бившим среди этих скалистые высоты, все они были священными для них и для поэтических вдохновение.Аганиппа и Гиппокрена на горе Геликон и касталия источник на горе Парнас, были священными для муз. Последний потек между двумя высокими скалами над городом Дельфы, и в древние времена его воды были введены в квадратный каменный бассейн, где они удерживались для использования Пифией и жрецами Аполлона.

Возлияния этим божествам состояли из воды, молока и меда, но ни разу вина. Их названия и функции следующие:

КАЛЛИОПА, самая почитаемая из муз, исполняла героические песни и эпическая поэзия, и изображена с карандашом в руке и дощечкой на ее колено.

CLIO, муза истории, держит в руке свиток пергамента и носит венок из лавра.

МЕЛПОМЕНА, муза трагедии, носит трагическую маску.

Талия, муза комедии, держит в правой руке пастуший посох, и рядом с ней есть комическая маска.

ПОЛИГИМНИЯ, муза священных гимнов, увенчана лавровым венком. Она всегда представлена ​​задумчивой и полностью охваченной в богатых складках драпировки.

ТЕРПСИХОР, муза Танца и Рунделе, представлена ​​в акте играет на семиструнной лире.

УРАНА, муза астрономии, стоит прямо и держит в левой руке небесный глобус.

ЕВТЕРПА, муза Гармонии, изображена с музыкальным инструментом, обычно флейта.

ЭРАТО, муза Любви и гимениальных песен, носит лавровый венок и играет аккорды лиры.

Что касается происхождения Муз, говорят, что они были созданы Зевсом в ответ на просьбу победоносных божеств, после война с титанами, что некоторые особые божества должны быть призваны к существованию, чтобы воспевать песней славные дела олимпийских богов.

От: Беренс, Э.М. Мифы и легенды Древней Греции и Рима . Нью-Йорк: Maynard, Merril, & Co., 1880. Текст в общественном достоянии.

Муз, богинь искусства и науки в греческой мифологии

Последнее обновление: 20 мар 2021 г.

Музы были девятью богинями, руководившими искусствами и науками

Музы были очень умными, красивыми, беззаботными божествами. Каждая Муза отвечала за свой литературный или поэтический жанр. Их создал Зевс, царь богов, который девять ночей тайно спал с Мнемозиной, Титанессой памяти.

Имена девяти муз: Каллиопа (эпическая поэзия) , Эрато (любовная поэзия) , Эвтерпа (музыка) , Мельпомена (трагедия) , Полигимния / Полимния (священные гимны) , Терпсихора (танец) , Талия (комедия) и Урания (астрономия) .

Роль муз

Музы были оживлены, чтобы отвлечь мир от зла, облегчить горе и прославить богов, особенно победа олимпийских богов над своими предками, титанами.

Гора Геликон, дом муз

Обитель Муз была гора Геликон в Центральной Греции, где у Муз были святилища и танцевальное место рядом с вершиной.

Именно эта гора вдохновила легендарного греческого поэта Гесиода петь о начале богов. Кроме того, гора Геликон была священной для Аполлона, греческого бога музыки, света и солнца, а также источником вдохновения Нарцисса для его собственной красоты.

Однако самое важное святилище муз находилось в Пиерии, недалеко от горы Олимп.По этой причине их часто называли Пиеридами.

Аполлон и музы

Аполлон, греческий бог солнца, был главным учителем и лидером муз. По этой причине Аполлона часто называли «Аполло Мусагетес» (Аполлон, предводитель муз).

Обычно Музы сопровождали Аполлона и Граций во время прогулок и любили петь и танцевать на мягких ногах на лавровых листьях, в то время как Аполлон играл на лире.

Интересные факты о музах

— Именно Музы открыли греческому пастуху Гесиоду происхождение и генеалогию древнегреческих богов, а затем благословили и вдохновили его на написание своей знаменитой эпической поэмы «Теогония».

— У муз могла быть Мнемозина, богиня памяти, в качестве матери, но их работа заключалась в том, чтобы заставить людей действительно забыть свои проблемы и не думать о своих заботах.

Музы | Риордан Вики | Фэндом

Музы

Псевдоним

Богини вдохновения
Богини науки и искусства
Богини поэзии и литературы

Семья

Зевс (отец)
Мнемозина (мать)
Кронос и Рея (бабушка и дедушка / дядя и тетя по отцовской линии)
Уран и Гея (бабушка и дедушка по отцовской линии / прадедушка и прадедушка по отцовской линии)
Афина, Хораи, Мойры, Хариты, Персефона, Геба, Энио, Эйлейфия, Артемида, Бритомартис, Ангелос, Алетейя, Пандея, Херс, Агдистис, Герофил, Талия Грейс (сводные сестры по отцовской линии)
Арес, Гермес, Аполлон, Дионис Персей, Минос, Геркулес, Тантал, Эакадаэмонос, Мегарос, Титий, Радамантис, Сарпедон, Амфион, Зет, Дардан, Ясон, Этион, Епаф, Деметрий, Ахейл, Карус (сводные братья по отцовской линии)
Орфей (сын Каллиопы)
Гиацинт (сын Клиона)
Резус (сын Евтерпа) (сын Евтерпа)
Мэрилин (дочь Эвтерпы)
Лавиния Азимова, Сирены (дочери Терпсихоры)
Клеофема (дочь Эрато)

Товар

.

Их соответствующие атрибуты

“	Девять муз включили мелодии, и я понял, что музыка была такой, какой вы хотите: боги могли слушать классику, а молодые полубоги слушали хип-хоп или что-то еще, и все это было на одной звуковой дорожке.Никаких аргументов. Никаких драк за смену радиостанции. Просто просит поднять его.	”
–Перси Джексон слушает муз в фильме « Проклятие титана» .

Каллиопа, Клио, Эрато, Эвтерпа, Мельпомена, Полигимния, Терпсихора, Талия и Урания — это Музы , девять богинь, которые руководят вдохновением, наукой, искусством, поэзией и литературой. Их лидер — бог Аполлон, ведущий их в песне.

История

Ранние годы

Согласно «Теогонии » Гесиода , музы родились в районе Пиерии, где находится гора Олимп. Они были зачаты, когда Зевс явился Мнемозине и пролежал с ней девять ночей подряд.

Некоторое время спустя Фамирис вызвал муз на песенный конкурс. Они победили и наказали Тамириса, ослепив его и отняв у него певческие способности. Центром их культа была гора Геликон, расположенная в Беотии.

Служители Аполлона

В одном из мифов музы судили состязание между Аполлоном и сатиром Марсием. После того, как они объявили Аполлона победителем, бог в наказание заживо содрал кожу с Марсия.

Сказка об Орфее

Музы собрали части мертвого тела Орфея, сына Каллиопы, и похоронили их после того, как Менады по приказу Диониса искалечили его.

Похититель молний

Было показано, что Музы начинают концерт на Олимпе, когда Перси возвращает Мастер Болт.Музы и все остальные поклоняются Перси в знак уважения к выполнению великой задачи для богов. Как празднуют боги, музы играют музыку, которая звучит как угодно, поэтому никто не спорит о музыке.

Проклятие Титана

Музы выступают на заключительном праздновании после того, как боги решили, что Перси Джексон и Талия Грейс не будут убиты. По словам Перси, все слышат ту музыку, которую хотят слышать, например, классику для богов и хип-хоп для молодых полубогов.Позже он танцует с Аннабет Чейз, и песня, которую он слышит, меняется на медленную, хотя он не был уверен, что она слышит.

Последний олимпиец

Показано, что несколько муз играют какие-то мелодии на Олимпе, но их сердца не были в восторге от этого из-за нападения Кроноса на Олимп, когда боги сражались с Тифоном.

Скрытый оракул

Пока Мэг МакКэффри и бывший бог Аполлон бродят по улицам Манхэттена в поисках Перси Джексона, Аполлон пытается думать позитивно, одна из которых включает в себя совершенное гармоничное слушание Девяти муз.

Горящий лабиринт

Когда Крест превращается в пыль от ножа Медеи, Аполлон обещает, что у них будет концерт с Музами, когда он вернется на Олимп.

участника

Все музы любили музыку и танцы.

Всего девять муз:

• Каллиопа — Каллиопа — муза эпической поэзии. Ее имя означает «она с красивым голосом». В некоторых источниках говорится, что Каллиопа была любовницей Ареса и родила ему нескольких сыновей, от которых заявляли свое происхождение многие фракийские племена.У Каллиопы было два знаменитых сына, Орфей и Линус от короля Фракии Эагра.
• Clio — Клио — муза истории. Ее имя происходит от греческого слова kleo («прославлять, праздновать»). Ей приписывают введение феонического алфавита в Греции. Ее сын Гиацинт был любовником Аполлона.
• Эрато — Муза любовной поэзии. Ее имя происходит от греческого слова eros и означает «желанный, прекрасный».
• Euterpe — Euturpe — муза музыки и лирической поэзии.Ее имя означает «приятная». Она изобрела aulos или двойную флейту, которая является ее атрибутом. Она лежала с речным богом Стримоном и родила сына Резуса, который возглавлял отряд фракийцев и был убит Диомедом во время Троянской войны. Ее дочь Мэрилин ремонтировала боевую гавайскую гитару Аполлона после того, как она была повреждена в битве у гробницы Тарквина.
• Мельпомена — Муза трагедии. Ее имя происходит от греческого глагола melpô или melpomai , что означает «праздновать с танцем и песней».В римской и греческой поэзии было традиционно призывать богиню Мельпомену, чтобы можно было сочинять красивые лирические фразы.
• Полигимния — Муза гимнов и ораторского искусства.
• Терпсихора — Терпсихора — муза танцевальных и хоровых песен. Ее имя означает «наслаждение танцем». Иногда Ахелус называет ее матерью сирен.
• Талия — Талия — муза комедии. Ее имя означает «цветущая, цветущая».Она была восьмой из девяти муз.
• Урания — Урания — муза астрологии. Она была последней из рожденных муз. Ее имя означает «небесная, небесная».

Появления

Так изображены музы в книжной серии:

• Каллиопу всегда можно увидеть с планшетом в руке. Она была изображена с рулоном бумаги / книгой и с золотой короной.

• Clio часто представлен пергаментным свитком или набором скрижалей.

• Эрато часто изображают с венком из мирта и роз. Она держит золотую стрелу, напоминающую один из «эросов», чувство, которое она вселяет в каждого, держа лиру или кифару. Иногда ее сопровождает Эрос с факелом в руках. В некоторых изображениях у ее ног есть две горлицы, поедающие семена.

• Эвтерпу часто можно увидеть с аулосом или двойной флейтой, ее основным атрибутом.
• Мельпомена часто изображается с трагической маской и венцом из кипариса и котурна — сапогами, которые традиционно носили трагические актеры.Она часто держит в одной руке нож или дубинку, а в другой — трагическую маску.

• Полигимния изображена как очень серьезная, задумчивая и задумчивая. Она часто подносит палец ко рту и опирается локтем на столб. Она одета в длинный плащ и вуаль.

• Терпсихора обычно изображается сидящей с лирой в руках и сопровождающей хоры танцоров своей музыкой.

• Талия изображалась как молодая женщина с веселым видом, увенчанная плющом, в сапогах и с комической маской в ​​руке.Многие из ее статуй держат горн и трубу (оба используются для поддержки голоса актеров в древних комедиях) или иногда пастуший посох и комическая маска или венок из плюща.
• Урания часто видна с глобусом и компасом.

Способности

Как дочери олимпийца (одна из Большой тройки) и Старшей Титанессы, Музы очень могущественны. Они второстепенные богини.

• Манипуляции с вдохновением: Как богини вдохновения, музы обладают божественной властью и абсолютным контролем над вдохновением.
• Контроль над искусствами : Как богини науки, искусства, поэзии и литературы, музы обладают божественной властью и абсолютным контролем над конкретным искусством, которое каждая из них представляет.
  • Музыкальные способности : Все музы исключительны и любят музыку, хотя и не до такой степени, как Аполлон. Всякий раз, когда они касаются музыкальных инструментов и / или поют, люди, которые слышат их исполнение, слышат любую музыку, которая им нравится.

Этимология

Слово «музей» происходит от слова «муз».

Muse обычно означает вдохновение для художников или поэтов.

Интересные факты

• Люди будут молиться Музам о вдохновении.
• Существует журнал под названием Muse для детей от 9 до 12 лет, и в нем используется Урания.
• К немногим музам обращались по имени в какой-либо серии
• Талия разделяет свое имя с одной из Талии, Шарите изобилия, и одним из детей-полубогов своего отца, Талией Грейс, которую тоже влечет к Аполлону.
• В некоторых мифах Талия и Аполлон являются родителями корибантов.
• Их скандинавским эквивалентом были бы Браги и Девять Вул.
• В эпической (или псевдо-эпической) поэзии Муза часто упоминается в начале. Примеры таких стихов включают следующее:
  • «Раздался губительный гнев Ахилла, О Богиня , которая навлекла
    Бесконечные печали на греков и многие храбрые души потеряли» (Чепмен, Илиада)
  • «Известный человек мудрости в различных искусствах,
    Долго упражнявшийся в бедах, О Муза ! Резонируй;» (Папа, Одиссея)
  • « О Муза ! Причины и преступления связаны;
    Какая богиня была спровоцирована и откуда ее ненависть;
    За какое преступление начала Королева Небес
    Гнать такого храброго, такого простого человека;» (Драйден, Энеида)
  • « Sing Heav’nly Muse , что на секретной вершине
    Ореб , или Синай , вдохновило
    Того Пастыря, который первым обучил избранному Семени» (Милтон, Потерянный рай)
  • «Какое ужасное преступление от множества причин порождает,
    Какие могучие состязания возникают из тривиальных вещей,
    Я пою — Этот стих Кэрил, Muse ! Прилагается:
    Это, даже Белинда, может удостовериться, чтобы увидеть:» (Папа, Похищение замка)

Галерея

Каллиопа, муза эпической поэзии.

Клио, муза истории.

Эрато, муза лирики и поэзии.

Эвтерпа, муза музыки.

Мельпомена, муза трагедии.

Полигимния, муза священной поэзии, священного гимна и красноречия

Терпсихора, муза танца.

Талия, муза поэзии и комедии.

Урания, муза астрологии.

Добавить фото в эту галерею

HellenicGods.org — МУЗЫ — MOUSAI

ГИМН-ОРФИЧЕСКИЙ ГИМН В MOUSAI [12]

76.Mousai [Музы; Gr. Μοῦσαι]

Окуривание из ладана.

Дочери Юпитера, ужасно звучащие и божественные, [13]

Известные Пиерианцы, мило говоря Девять;

Тем, чьи груди пылают твоими священными фуриями

Многообразные, объекты высочайшего желания:

Источники безупречной добродетели для человечества,

Кто формирует в совершенстве юный разум;

Которые лелеют душу и дают ей взирать на себя

Пути правды с твердым взором Разума.

Командующие королевы, ведущие к священному свету

Интеллект, усовершенствованный из ночи Ошибки;

И человечеству раскрыть каждый священный обряд,

Ибо Мистические знания исходят из вашей природы.

Клио и Эрато, очаровывающий зрелище,

С радостью служения Эвтерпы:

Цветущая Талия, Полимина fam’d,

Мельпомена от музыкального мастерства:

Терпишоре, Урания тяжелая. только яркий,

С тобою, давшим мне узреть свет.

Приди, досточтимый, разнообразный, божественный,

С милым аспектом твоего мистического сияния;

Принеси славное, пылкое, прекрасное, семейное желание,

И согрей мою грудь своим священным огнем.

76. Μουσῶν, θυμίαμα λίβανον

Μνημοσύνης καὶ Ζηνὸς ἐριγδούποιο θύγατρες,

Μοῦσαι Πιερίδες, μεγαλώνυμοι, ἀγλαόφημοι,

θνητοῖς, οἷς κε παρῆτε, ποθεινόταται, πολύμορφοι,

πάσης παιδείης ἀρετὴν γεννῶσαι ἄμεμπτον,

θρέπτειραι ψυχῆς, διανοίας ὀρθοδότειραι,

καὶ νόου εὐδυνάτοιο καθηγήτειραι ἄνασσαι,

αἳ τελετὰς θνητοῖς ἀνεδείξατε μυστιπολεύτους,

Κλειώ τ»Εὐτέρπη τε Θάλειά τε Μελπομένη τε

ερψιχόρη τ ‘ρατώ τε Πολύμνιά τ’ ρανίη τε

αλλιόπηι σὺν μητρὶ καὶ εὐδυνάτηι θεᾶι.

λλὰ μόλοιτε, θεαί, μύσταις, πολυποίκιλοι, ἁγναί,

εὔκλειαν ζῆλόν τ ’υγιονοπολ.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] λλάδος περιήγησις 9.29.2.

[2] См. Фрагменты греческого эпоса , М. Л. Вест, 2003, LCL 497, Гарвардский университет. Press, pp. 250 & 251.

[3] θικὰ Πλουτάρχου · 49.9.14 Συμποσιακά .

[4] ιβλιοθήκη ἱστορικὴ Διοδώρου Σικελιώτου 4.7.4.

[5] Ὀδύσσεια Ὁμήρου 24.60.

[6] Θεογονία σιόδου 76-79.

[7] μνος Ὀρφέως 76,8-10 ουσῶν .

[8] Заманчиво перевести «история» с древнегреческого ἱστορία , но в древности ἱστορία означало просто «исследование».

[9] ιβλιοθήκη ἱστορικὴ Διοδώρου Σικελιώτου начиная с 4.7.4, пер. К. Х. Олдфэтер, 1935 г., но, очевидно, находится в открытом доступе.

[10] Согласно следующей надписи: 32. In scriptiones Graecae, IV ² , 1, no. 128, iv, 40-50 [Isyllus; ок. 300 г. до н.э.], найденный в г. Асклепий: Сбор и интерпретация свидетельств , Эмма Дж. Эдлштейн и Людвиг Эдельштейн, 1945. The John Hopkins Univ. Press [Балтимор и Лондон], с. 24.)

[11] Там же. Старый отец, стр. 365.

[12] μνος Ὀρφέως 76 Μουσῶν , пер. Thomas Taylor, 1792.

[13] Примечание Томаса Тейлора к гимну:

Ver.i.] Дочери Юпитера . Прокл, в некоторых комментариях к рукописи, цитируемых Гиральдом, в Syntag. de Musis . п. 534. говорит, что муз называют дочерьми Юпитера и Мнемозины, потому что тем, кто желает обладать дисциплинами и науками, интеллект и сила памяти необходимы в качестве первых требований: последнее из которых греки называют μνημονικὸς , бывший νοητικὸς . Но, поскольку лучшее объяснение природы Муз дает Прокл в его Комментарии или, Платон Республика , стр.399. В сопровождении всей той философской элегантности и тонкости (изд. Старинное правописание, как в книге), которыми он обладал в такой замечательной степени, я убеждаю себя, что следующий парафраз его рассуждений о различных типах поэтов будет весьма приемлемым для либеральный читатель; и что его превосходное качество в достаточной мере компенсирует его длину.

«Во-первых, есть три поэтические формы, соответствующие трем различным силам души: Интеллект, Разум и Мнение.Мы объясним это согласно мнению Платона; и произведем из Гомера примеры каждого. Итак, первый вид поэзии похож на интеллект. Но интеллект — это лучшая, самая совершенная и самая божественная сила души: он больше всего похож на божественную жизнь, в созерцании которой он полностью задействован и как бы поглощается сущностью божественности; так что он зажигает свой собственный свет от великолепия Богов и соединяет свою простейшую сущность со сверхъестественным единством.Подобным образом самый превосходный вид поэзии дает душе блаженство от божественности и помещает ее среди богов; участвуя в неописуемом союзе с участвующими божествами, и соединяя то, что наполнено добром, с его восстанавливающим источником. Следовательно, он отвлекает душу от всех материальных связей, освещает ее небесным светом, воспламеняет ее божественным огнем; и заставляет всю низшую конституцию души подчиняться только интеллекту. В самом деле, ярость такого рода превосходнее всякого воздержания; поскольку он придает душе такую ​​симметрию и пропорцию божественности, что даже слова, прорывающиеся в качестве ее последнего следствия, кажутся украшенными прекрасными полосами меры и числа.Ибо как пророческая ярость возникает из истины, а любительское (относящееся к любви) — из красоты; Итак, поэтика исходит из божественной симметрии, посредством которой она наиболее тесно объединяет поэтов с богами. Платон в « Федре », говоря об этой Ярости, говорит, что это занятие муз; и Ярость, посланная свыше на нежные и нетронутые души. Что его назначение — возбуждать (пробуждать, воодушевлять) и вдохновлять поэта, согласно одам и другим видам поэзии, кроме его цели, наставления потомков, прославляя бесконечные деяния древности.Из этих слов ясно, что Платон, во-первых, приписывает божественность этому виду поэзии как производной от муз; которые наполняют как разумные, так и разумные произведения отцовской гармонией и изящным движением. Но он называет это занятием, потому что вся иллюстрированная душа смиряется с нынешним эффектом просвещения божественности; и яростью, потому что она отказывается от собственной изобретательности и движется в соответствии с энергичным импульсом высшей силы. Опять же, во-вторых, он описывает привычки души, занятой таким образом: ибо, по его словам, она должна быть нежной и нетронутой; не жесткий, жесткий и наполненный множеством и разнообразием мнений, чуждых вдохновляющей божественности; но он должен быть мягким и нежным, чтобы легко допускать божественное вдохновение; и нетронутым, чтобы он мог быть искренним и свободным от всех других забот.В-третьих, он добавляет его общую занятость; что он совершенствуется afflatus (изд. божественное вдохновение) Муз и душой, должным образом расположенной для его приема. Действительно, оживление — это возвышение души, операция, но мало развратная, и энергичное обращение в божество из падения в круговорот порождения. Но afflatus — это божественное движение и неутомимый музыкальный танец к вдохновляющему божеству. Наконец, он свидетельствует о том, что человеческие заботы, высказанные божественными устами, становятся более совершенными, выдающимися и более удобными для передачи истинного учения слушателям. все для наставления тех, кто совершенен в политической дисциплине и искренне желает мистической традиции божественных интересов.По этой причине Платон заслуженно предпочитает его всем человеческим искусствам. Но тот, кто (как он пишет в том же месте) подходит к поэтическим воротам без Ярости муз, веря, что он может стать хорошим поэтом с помощью определенного искусства, сам будет пуст, как и его поэзия, в уважение к тому, что исходит от Ярости; в присутствии которого поэзия исчезает, что диктуется одним лишь благоразумием ». Так далеко от Phædrus .

Опять же, не отличаются от них слова Сократа в Iö .Ибо когда рапсод утверждает, что он изобилует многочисленными рассуждениями о Гомере, но не о других поэтах, Сократ приписывает причину этому движению божественной силы, а не искусства. Ибо, если бы он не был особенно склонен к Гомеру благодаря божественному инстинкту, он был бы столь же обильным на всех других поэтов, как и на Гомера. Но первопроходец говорит, что он Бог или Муза, что является божественной причиной; оттуда возбужден поэт, а от него снова рапсод. Следовательно, поэтическая Ярость — это посредник между божественным принципом и рапсодом, движущийся и в то же время движущийся и раздающий божественные дары нижестоящим по определенному скрытому согласию; посредством чего эти степени связаны между собой таким же образом, как и многие железные кольца, зависящие от магнита, каждое из которых передаёт градацию своей манящей и притягательной силы друг другу.Итак, в поэтической цепочке обязательно должно быть что-то божественное, что через соответствующих медиумов может соединить последнюю с первой монадой. Эта Ярость Гомер, так же как и Платон, называет то во множественном числе муз, то в другой раз в единственном числе музой: в первом случае, имея в виду множество цепочек муз; но во втором — к последовательному союзу всех вещей, который вводится из первой причины в низшие природы. В самом деле, поэзия тайно и единообразно существует у первопроходца, а затем у поэтов, возбужденных этим единством, как вращение нити из нижнего клубка εἴνειλεγμένως , но у рапсодистов — в зависимости от низшей и незначительной степени. .И, таким образом, для настоящего достаточно предположить, что Платон Iö . Тот, кто желает большего, должен проконсультироваться с этим диалогом, где он найдет много вещей, похваляющих этот первый и божественный вид Поэтов.

Далее мы добавим свидетельство афинского гостя и Тимофею г., г. Ибо он увещевает нас следовать за поэтами, охваченными яростью Аполлона, такими как сыновья богов и наилучшим образом знающими заботы своих прародителей, хотя они передают их без помощи аргументов и демонстраций.И Платон в третьей книге своих законов «», таким образом, пишет: «Этот род поэтов божественен, он возбужден Богами, сочиняет священные гимны и повсюду охватывает Истину, сопровождаемую Милостями и Музами». К этому можно добавить, что в первом Алкивиаде , по его словам, природа поэзии нигматична и не проявляется для всякого понимания.

В самом деле, вы найдете у Гомера всевозможные стихи; но у него меньше воображения и подражания, и он превосходит первый, о котором мы сейчас говорим.Ибо, вдохновленный музами и полный ярости, он предлагает мистические чувства божественности; например, о демиургическом единстве, тройном разделении вселенной, цепях Вулкана и связи Юпитера с Юноной. Но Гомер, говоря о Демодоке (под чьим лицом он хочет обозначить себя, и в связи с этим сообщает, что он был слеп), говорит, что он был божественным бардом, которого любили музы и их лидер Аполлон.

И это, по мнению Прокла, для первых поэтов и поэзии; среди которых, очевидно, следует причислить эти гимны; ведь все сакральные поэтические композиции относятся к этому высшему разряду.Затем он переходит ко второму виду поэзии, которую греки называют διάνοια , или рациональной, следующим образом. Таким образом, разум уступает своему достоинству и силе, но, тем не менее, он следует за интеллектом в качестве лидера своих энергий, между которыми и мнением он является связующей средой. И поскольку душа интеллектом соединяется с божествами; так что с помощью разума он превращается в самого себя. Следовательно, он вращает множество аргументов, рассматривает различные различия форм, собирает интеллект и разумное воедино; и имитирует в своих действиях понятную сущность.Но поскольку благоразумие является проявлением разума, мы приписываем ему второй вид поэзии, который является посредником между предыдущим и третьим, который мы объясним далее. Эта рациональная поэзия понимает сущность вещей и свободно знает, что является честным и хорошим, как в словах, так и в действиях, которые также являются объектом ее созерцания. Он производит каждую деталь с элегантными числами и ритмами; предлагает моральные предложения, лучшие советы, внятную умеренность и все добродетели.Помимо этого, он учит контурам души, ее бессмертию и различным силам; объясняет смертным многие имена бестелесной природы и производит множество вероятных догматов, относящихся к телесной субстанции. Афинский гость (у Платона, lib. I. De Legibus ) свидетельствует, что поэзия Теогниса относится к этому типу, который, поскольку он учит и превозносит все добродетели, по праву следует предпочесть поэзии Тиртея, который Призывает только к силе духа. Но Гомер представляет этот вид поэзии, когда он описывает жизнь души, различные сущности ее частей, разницу между образом и душой-узурпатором, разнообразие, существующее в природе, порядок элементов вселенной, гражданские офисы и тому подобное.Но сам Гомер, похоже, сделал Фемия лириком, искусным в этом виде поэзии, где Пенелопа говорит ему: lib. i .

«Очаровательные искусства, которые ты знаешь, и что было из старого

» О богах и героях рассказывали священные барды. Таким образом, этот последний вид поэзии далек от совершенства других; поскольку он использует воображение, мнения и иррациональные чувства; отсюда он сокращает многие пороки, особенно в той ее части, которая называется фантастическим.Ибо он сильно возбуждает умеренную привязанность, беспокоит слушателей и вместе со словами, различными гармониями и числами изменяет привязанности души. Он затмевает природу вещей не такими, какие они есть, но такими, какими они кажутся при вульгарном рассмотрении; и объясняет их не на основании точного знания, а на основании иллюзорного воображения. Помимо этого, он предлагает своим завершением радость своих аудиторов; и особенно касается той части души, которая противна страстям радости и горя.Но он подразделяется на два других вида, один из которых является предположительным или ассимиляционным, а другой — фантастическим. Последний из них представляет только кажущееся подражание и подобие, а не то, что истинно; и считает свою цель достигнутой, если она вызывает у слушателей удовольствие и восторг, принадлежащие одной только фантазии. Но другой не столько изучает удовлетворение народного слуха, сколько надлежащее подражание, чтобы оно могло выразить сами вещи и явить глазам изысканный образ того, о чем он говорит, и может как можно ближе , выразите образцы, которые он имитирует.Но сам Платон в лице Элеатского гостя (в Sophista ) описывает различия каждого из них следующим образом. «Теперь мне кажется, что я различаю два вида подражания, один — предположительный, или искусство ассимиляции, задача которого состоит в том, чтобы создать образ, имитирующий (под ред. Подражания) своего образца, в том, что касается длины, ширины, глубины и удобства. цвета.

Theæt. Разве те, кто что-то имитирует, не делают это в полную силу?

Гость.Не те, кто создает или рисует какие-то великие работы. Ибо, если бы они придавали подобиям истинное соответствие прекрасным вещам, высшие члены казались бы меньшими, чем положено, а низшие — большими: потому что один мы видим на расстоянии, а другой — близко.

Theæt. В целом так.

Гость. Следовательно, художники, пренебрегающие истиной, не приспосабливают к подобиям такие соизмеримости, которые действительно прекрасны, а только такие, которые кажутся таковыми ». в поэзии, которую он сравнивает с этим подражательным искусством.И снова афинский гость отдельно говорит о предполагаемом типе музыки, где он говорит о той музыке, которая не доставляет себе удовольствия, а является истинным и наиболее похожим подражанием ее образцу, как во второй книге Законов. В самом деле, Сократ говорит о фантастическом виде в десятой книге Republic , сравнивая его с картиной, которая представляет не произведения природы, а произведения художников; и они не такие, как они есть, а такие, какими они кажутся, не подражая их реальности, а только их фантастическим представлениям.Он также демонстрирует, что этот вид поэзии фантастичен и находится в третьей степени от истины. Но у Гомера есть все виды подражания. Ибо тогда его следует считать фантастическим, когда он утверждает что-либо согласно вульгарному мнению; например, приписывая восход и заход солнца, не из реальных ситуаций, а из таких, которые кажутся таковыми для органов чувств, обманываемых расстоянием до места, но где он сохраняет типы подражания, удобные для людей и вещей, например, когда он подражает героям, сражающимся, консультирующимся и говорящим, создавая дела и беседы, адаптированные к жизни и стремлениям каждого, его следует назвать гипотетическим поэтом.И, возможно, в этом роде лирик Клитемнестры, который столь искусно подражал примерам воздержания с помощью правильного мнения, что Клитемнестра была свободна от недостатков, пока он жил с ней. Но законно называть музыканта Тамириса фантастиком, который вместо древней и простой музыки стремился ввести еще одну приятную, разнообразную во многих смыслах и рассчитанную на удовлетворение чувств и простых людей. Следовательно, он притворяется, что поссорился с самими музами, которые, подняв их гнев, ослепили его; не потому, что на самом деле Музы поражены гневом, а потому, что он был неспособен к истинной, простой и древней музыке; и работали только для того, чтобы пробуждать чувства и воображение, не следуя правильному мнению или науке подражания.»

Музы мифического человека Домашнее задание Справка

ПОМОЩЬ МИФОМУ ЧЕЛОВЕКА ДОМАШНИЙ
МУЗЫ

«Спой мне, Муза …»

У муз греческой мифологии была одна из самых важных функций из всех: вдохновлять поэтов и продвигать искусства и науки. Вдохновленный ими удачливый человек прошел в Высочайшее уважение и считается священным далеко за пределами любого священника. Музы часто описывались как королевы песни, и ни один олимпийский банкет не полная без них.

Согласно ранним авторам, Музы были вдохновляющими богинями песен, и в конце концов они стали изображаются как божества, руководящие различными видами поэзии и над искусствами и науками. Как покровители изящных искусств, Музы продвигали более цивилизованные аспекты человеческого существования.

Древний писатель Гесиод сказал о их, «Они все единодушны, их сердца настроены на песню и их дух свободен от забот.Счастлив тот, кого любят музы. Для хотя в душе человека печаль и печаль, но когда поет слуга Муз, он сразу забывает свои темные мысли и не вспоминает о своих проблемах. Таков святой дар муз мужчины »

Это было причиной того, что Музы часто упоминались на протяжении тысячелетий художественного самовыражения и по сей день остаются ориентирами для художников, поэтов, писателей и музыканты.

Говорили, что они были дочерьми Зевс, царь олимпийских богов, и Мнемозина, богиня памяти, хотя другие утверждают, что их родители на самом деле были Ураном (Небом) и Гея (Мать-Земля). Они родились в Пиерии, у подножия горы Олимп.

После поражения титанов и Зевс укрепил свое правление и утвердился в качестве высший олимпиец, он пролежал с Титанессой Мнемозин девять ночей потому что ему нужно было создать кого-то, кто воспевал бы его славу.Результат был Музы.

Сидящий на высокой горе Олимп возле престол Зевса, они воспели его величие, о чудесном деяния великих греческих героев и происхождение звезд, земля и все ее чудесные создания. Они тоже в восторге от вечеринок и пиршества, и получал огромное удовольствие в песнях и танцах.

Но это были не просто красивые вечеринки животных … Именно музы открыли буквы и таким образом создали поэзия и письмо.Они были великолепны.

(Песнь музы, которая вдохновил Человека-мифа на создание для вас этого веб-сайта.)

Музы радовались общению и породили диалог, по сути помогая создавать то, что они пел о. Прославив богов, они завершили свою славу. От хвастаться славными подвигами доблестных воинов, которых они навсегда запечатлели эти имена в истории — Если Муза не пела о тебе, ты был забыли…. это было почти так, как будто тебя никогда не существовало.

Самым дорогим для них богом был Аполлон. и они были его верными последователями. По этой причине его часто называют Musegetes, что означает «Вождь муз». Несколько других утверждают, что их любимцем был Гипнос, бог сна. Рядом с ними на На горе Олимп восседали три Хариты (Грации), которые были служители Афродиты и олицетворяли обаяние и красоту, а рядом к Грациям сел Химер (Желание).

После Пегаса летающая лошадь была рожденного молодого жеребенка забрала богиня Афина и отнесла в Гора Геликон, где она доверила музам свою заботу. В его волнение при встрече с сестрами, юный Пегас ударил сбоку гору своими копытами и вызвал источники Аганиппе и Гиппокрена, чтобы излить щедрое вдохновение.

Эти источники были священными для Музы, как и все родники и колодцы.

Урания, муза астрономии и Вселенская Любовь (также аспект Афродиты) проявляла наибольший интерес к воспитание Пегаса. Пророчество о своих будущих героических подвигах и возможная небесная честь, она горевала больше всего, когда Беллерофонт в По призыву Афина пришла забрать Пегаса с горы Геликон. Урания обрадовался, когда Пегас воссоединился с Музами на горе Олимп после смерть Беллерофонта.

Музы иногда называют Пиерид, но другие думают, что это были девять сестер, дочерей человек по имени Пьер, осмелившийся бросить вызов Музам в песенном конкурсе и, будучи побежденными, превратились в сорок, зеленушек, щеглы, утки и другие птицы.

Пиериды были не единственными наказаны Музами за соревнование с ними. Менестрель по имени Фамирис участвовал в музыкальном конкурсе с муз в городе под названием Дориум, но он конечно проиграл, и они забрали его глаза и менестрелей. Но другие говорят, что за свое глупое хвастовство муз, он был первым наказан в Аиде. Демодок был еще одним человеком, которого они лишили глаза, но по крайней мере он получил от них дар песни.

Хотя предполагалось, что сирены быть дочерьми музы танца Терпсихоры и речного бога Ахелая, но Гера побудила их посоревноваться в песне с Музы и, естественно, не могли им сравниться. В наказание музы сорвали свои перья и сделали себе венцы из них.

Еще одной из их жертв был король Пиреней из Даулиса. Он попытался насильственно соблазнить муз, но погиб, когда он спрыгнул с вершины башни, пытаясь следовать их — Музы умели летать… король не мог …

Музы научили Аристея искусству пророчеств и исцелений, и велел нимфе Эхо играть красивую Музыка. Среди их учеников был и Сфинкс, который разгадал ее загадку. от них и Мусей, которого некоторые называют сыном великого поэта Орфея, был обучен муз.

Музы поют обыкновенно для богов, но они, как говорят, пели в других особых случаях, таких как похороны Ахилла, павшего героя Троянской войны, и свадьбы Пелея, Кадма и Гармонии.Но это действительно было редкостью для Музы поют не для богов.

Жертвы, принесенные музам, взамен божественного вдохновения состояла из возлияния воды или молока и меда.

Количество муз со временем меняется. Сначала упоминалась только одна Муза, но позже поэты упоминали о трех: Мелете (практика, изучение), мнеме (воспоминание) и аедэ (песня). Они были нимфы в Пиерии, которая находится в западной Фракии, и их культ был принесенные алоадами на гору Геликон в Беотии.

(Гора Геликон была одной из муз муз. священные горы, остальные — Пьер в Пиерии, где они родилась гора Парнас с ее касталийским источником и, естественно, горой Олимп. Поклонение муз было введено из Фракии и Пиерии. в Беотию, особенно на вышеупомянутую гору Геликон и ее священные фонтаны Аганиппа и Гиппокрена.)

В конце концов было принято, что муз было девять: Каллиопа, Клио, Эрато, Эвтерпа, Мельпомена, Полигимния, Терпсихора, Талия и Урания. У каждой был свой домен:

Каллиопа самая старшая и самая отличался от девяти муз и первоначально отождествлялся с философия. Она — муза красноречия и эпической или героической поэзии. Каллиопа, что означает «красивый голос», является матерью великие поэты и музыканты Орфей и Линус с Аполлоном.

Когда Персефона, богиня Преисподняя, ​​спорившая с богиней любви Афродитой по поводу привязанности красивого Адониса, Зевс послал мудрую Каллиопу быть судьей и арбитр.Она решила, что Адонис должен провести часть года с Персефоной, а остальные с Афродитой. Ее эмблемы — стилус и восковые таблетки, а иногда и рулон бумаги или книгу.

Клио — муза истории и героическая поэзия. Вместе с Пьером, царем Македонии, она является матерью Гиацинт, которого случайно убил его возлюбленный Аполлон во время однажды попрактиковаться в метании диска.

Ей приписали введение Финикийский алфавит в Греции.Ее атрибут — обычно пергамент. свиток или набор планшетов. Ее часто также изображают на сидении. или стоя, с раскрытым рулоном бумаги или комодом с книгами.

Ее имя означает «Провозвестница». и она названа так потому, что ее песни и песни поэтов дарят вечная слава прославленным ею.

Эрато — муза лирической поэзии, особенно люблю и эротическую поэзию, и мимикрию. Ее имя означает «Прекрасная», и ее обычно изображают с лирой.Она такая названа потому, что она превращает тех, кто следует за ней, в желанных мужчин и достоин быть любимым. Особенно ей нравятся поэты любви.

Имя Эвтерпа означает «Восторг» и действительно она приносит радость и радость всем тем, кто кто слышит ее пение. Она была музой лирики и музыки, особенно флейта, которую она изобрела. Двойная флейта — это она атрибут.

Мельпомена — муза трагедии.Она обычно изображается с трагической маской, дубиной Геркулеса или меч, и носить котурн, ботинки, которые традиционно носили трагическими актерами.

Иногда она держит нож или дубинку в одной руке маска в другой, а ее голова окружена виноградной лозой листья. Ее имя переводится как «хор», и она названа из-за ее пения, которое очаровывает и вдохновляет слушателей.

Полигимния — греческая муза возвышенный и священный гимн, красноречие и танец.Она обычно представлена в задумчивой или медитативной позе и появляется без каких-либо атрибутов. Это серьезная женщина, одетая в длинный плащ и отдыхающая с локоть на столбе. Иногда она подносит палец ко рту.

Ее имя означает «много песен». и иногда пишется Полимния. Она названа так потому, что ее великие восхваляет, что она приносит честь и признание писателям и поэтам, чьи произведения снискали им бессмертную славу.

Терпсихора — муза танца и драматический хор, а затем лирическая поэзия. Отсюда и слово терпсихорейский, относящийся к танцу. Обычно ее изображают сидящей и держит лиру или плектр. По некоторым традициям она мать Сирен с речным богом Ахелом. Она тоже иногда упоминается Аполлоном как мать Линуса.

Терпсихора радует своих учеников с хорошими вещами, которые можно получить от образования, хорового танца и песня.Ей дороги те, кто чествовал ее в танцах.

Талия руководила комедиями и пасторальные, веселые и идиллические стихи. Она также отдавала предпочтение сельским занятиям и изображается с комической маской и пастушьим посохом или венок плюща — атрибуты, с которыми она чаще всего ассоциируется. Она ей поклоняются, потому что слава тех, чью хвалу она поет процветает и длится долгое время.

Обратите внимание, что Талия также имя одной из трех граций (харитов).

Урания — греческая муза астрономия, астрология и вселенская любовь. Вместе со своей сестрой Музой Терпсихора, она иногда упоминается как мать Линуса. Аполлон. Она изображена с глобусом в левой руке и колышком в ее правая рука. Урания одета в плащ, расшитый звездами и она смотрит в небо.

Ее имя означает «Небесная». и Урания названа так потому, что она возводит своих учеников к небесным высоты.Среди других своих талантов она могла предсказывать будущее с помощью положение звезд. Те, кого больше всего интересуют философия и небеса ей дороже всего.

Project MUSE — Общее владение: черные пятидесятники, афро-карибцы и духовная музыка

Ее оставили нетронутой, и ей позволили продолжить ее уединенный танец под музыку, которая давно прекратилась. Пока она танцевала, вечернее богослужение продолжалось обычным образом — еще несколько свидетельств, приношение, начало проповеди.Вскоре после начала проповеди ее танец утих, и дамы в белом подошли к ней, чтобы обмахивать ее, вытирать пот со лба и проводить ее обратно в реальное время. «Господь творит в ней работу», — заметил проповедник, сделав небольшое отступление от своей проповеди. Прихожане ответили «аминь» и другими утверждениями преданности, благодарные за это свидетельство работы Господа и не обеспокоенные его спонтанным вмешательством в нормальное развитие событий.

Эта сцена была одним из многих подобных явлений, свидетелем которых я был в церкви открытых дверей Бога во Христе в Гэри, штат Индиана, черной пятидесятнической церкви моего детства с конца 1960-х до начала 1980-х годов.Было много ярлыков для этого конкретного вида работы Господа. Одинокую танцовщицу можно описать как «обретающую Святого Духа», «исполняющую святой танец», «кричащую», «наполняющуюся», «ловящую Духа», «очищенную» или просто как кого-то, «получающую благословение». ” Каким бы ни был описатель, это явление было знакомо всем представителям этой религиозной культуры. И было понятно, что музыка — не просто любая музыка, но определенная музыка — может способствовать таким проявлениям.

Во время «получения Святого Духа» и «улавливания Духа» прихожане моей городской чернокожей американской церкви не знали о многих параллелях между нашими формами поклонения, движимыми Духом, и теми, которые характерны для наших афро-карибских коллег. .Мы совершенно не знали, например, [End Page 5] , что члены тринидадских духовных баптистских общин, гаитянских церквей Небесной армии и сионистских групп ямайского возрождения поддерживали и поддерживали религиозные явления, очень похожие на наши, и что они, как и мы, использовали такие термины, как «захватывающая сила», «улавливание духа» или «наполнение» в отношении проявления Святого Духа. Мы еще меньше знали о нити, которые связывали религиозные выражения чернокожих американцев и афрокарибов с их западноафриканским происхождением.И хотя термин «одержимость духом» нигде не использовался в языке моей конкретной церкви, он точно описывает встречи с Богом как в нашей общине, так и в религиозных контекстах африканских диаспоральных групп по всему миру.

Одержимость духом — явление, общее почти для всех африканских обществ, которое подчеркивает безграничный обмен между физическим и невидимым в африканском сознании. Некоторые авторы, такие как Кеннет Энтони Лам, различают одержимости духом и проявления духа .Хотя я использую термин одержимость духом в первую очередь по отношению к феномену, в котором сознание, эмоциональное состояние и физические жесты отдельного поклоняющегося полностью подчиняются божественному присутствию, я могу использовать этот термин в некоторой степени взаимозаменяемо с духовным проявлением .

Одержимость духом происходит, когда посредством актов поклонения, включающих ритуальные барабаны, танцы и пение, божественный агент временно, но все же драматично, обитает в теле преданного.Это божественное воплощение вызывает состояние трансценденции, во время которого поклоняющийся служит проводником для проявления присутствия божества. Сэмюэл Флойд (Samuel Floyd, 1995), рассказывая о повсеместном распространении одержимости духом в Африке, заявляет, что «церемониальное одержание было вызвано ритмической стимуляцией (барабанный бой и пение), энергичным и сосредоточенным танцем и контролируемой эмоциональной и умственной концентрацией». Однако он утверждает, что «весь ритуальный опыт», который включает «танец, музыку, костюмы и иногда рассказывание историй», делает одержание эффективным.Флойд далее заявляет, что, хотя галлюциногены иногда помогают облегчить одержимость, «эти священные, блаженные и измененные состояния» «вызываются в основном барабанами» (20–21).

Обладание Духом было столь же важным для моего чернокожего американца, пятидесятнического воспитания, как и для религиозных культур по всей Африке. В моей церкви мы верили, что исполнение Святым Духом — буквально населенное Духом — было необходимой кульминацией трехстороннего опыта обращения, предпосылками для которого были, во-первых, «рождение свыше» или «спасение» и затем быть «освященным» или отделенным для святой жизни.Для нас быть «наполненным» или одержимым Святым Духом может означать как текущее состояние …

фирм Wingate — производителей и муз

фирм Wingate — производителей и муз

СОЗДАТЕЛИ И МУЗЫ

Томас Рассел Вингейт

Август 2012

1

У древних греков не было слова для поэта .Для них стихотворение было произведением искусства. Вдохновение поэта, как предполагалось, приходило к нему от богов через муз; из этого поэт сочинет стихотворение, как гончар делает горшок. Поэтому они назвали поэта «, производитель ».

Это употребление сохранилось в английском языке, и я часто его использовал.

Стихотворения не пишут; стихотворение не сочиняешь; из одного получается стихотворение .

2

В 2004 году шотландский парламент назвал Макара [ sic ] Шотландии, в отличие от поэта-лауреата Англии (избранного монархом).

Википедия поможет вам следовать могущественному «Плачу по создателям» Уильяма Данбара [то есть поэтам (в основном шотландского)], датированному современной наукой 1505 годом.

Ричард Бертон часто читал вслух «Плач Данбара» своей жене Элизабет Тейлор. Она сообщает, что его чтение латинского припева всегда заставляло ее дрожать.

3

В Новом Орлеане улицы названы в честь каждой из муз Гесиода.Я не знаю другого города, который удостоил бы Девятку подобной чести.

Их дом, гора Парнас недалеко от Дельф, дал свое название высококлассным учебным заведениям в Париже и Сан-Франциско.

4

Для греков предводителем муз был Аполлон Мусагет (по-французски Аполлон Мусагет).

Самые ранние музы: Аоэдэ (Песня, Голос), Мелет (Практика, Случай), Мнеме (Воспоминание).

Все, кроме Аполлона, женщины.

5

Музы, идентифицированные Гесиодом (и классические для нас), являются дочерями Зевса и Мнемозины (Богини памяти).

История Clio

Эвтерпа Лирическая поэзия

Талия Комедия и идиллическая поэзия

Трагедия Мельпомены

Терпсихора Музыка и танцы

Эрато Эротическая поэзия

Каллиопа * Эпическая поэзия и риторика (красноречие)

Астрономия Урания

Полигимния Священные гимны и гармония

(Polymnia)

* Самая старшая и важная из Девяти сестер.

6

Муза шахмат, Каиса, была представлена ​​миру в 1763 году сэром Уильямом Джонсом, филологом, известным даже сегодня. Он использовал латинские гекзаметры и по крайней мере 160 английских рифмованных двустиший. Средний слог подчеркнут.

7

Зачем ограничиваться фантазиями наших предков?

Как говорят в Новом Орлеане, laissez les bons temps rouler .²

8

Архимеда — подчеркнут первый и четвертый слоги — муза электронной коммуникации. Телевидение, радио и Интернет³ находятся в сфере ее вдохновения. Я изобрел ее en rêve 4 апреля 2004 года. Для удобства я объединил имена из греческой истории и науки. Перевод прост: по-французски она Архимедея.

9

Наша культура не дала нам Музу математики.(У астрономии есть Урания.) Это упущение, длившееся тысячи лет, поразительно. Когда я это заметил, я провел много исследований в Интернете. 17 мая 2007 года я изобрел Гексалию. Ее имя — четыре слога, второй (с короткой гласной) с ударением — происходит от греческого слова «шесть», первого совершенного числа.

Совершенные числа — числа, равные сумме своих делителей — встречаются реже, чем любые другие числа. Перед 10 000 их ровно четыре.

По-французски это Гексали (молчаливая Н).

10

1 сентября 2007 года я спросил: а разве не должно быть музы полета? В ее компетенцию входят птицы, чешуекрылые, летучие рыбы, воздушные шары, дирижабли, воздушные змеи, самолеты, ракеты, космические корабли, пилоты, космонавты, спутники, космические станции и т. Д. (Метеорология не входит в ее компетенцию). Ей нужно имя, но это не обязательно должно быть греческим. Я заглянул на санскрит и наткнулся на parna («с красивыми крыльями»).Муза полета — я ощущал ее прикосновение всю свою жизнь — это Парнавиа. В ее имени четыре слога с ударением на втором (с долгой гласной).

Мне известно о предложении латинского слова avis («птица»), которое не было преднамеренным, но, тем не менее, подходит. Есть также непреднамеренное предложение Парнаса, но как это больно?

По-французски это Парнавез.

11

Европейская древность отделяла муз от судеб, граций и фурий.

● Греческий Мойра (множественное число от Мойра : судьба, доля, доля)

● Latin Fortunae

Клото прядет нить жизни; Lachesis определяет его длину; Атропос обрывает это. Для римлян это были Нона, Декума и Морта.

Для греков грации имели власть над удовольствиями, очарованием, элегантностью и красотой в человеческой жизни и в природе.

Аглая Бриллианс

Евфросиния Радость

Талия Блум

Фурий следует избегать, но они возникают повсюду.

Алекто Гнев

Megaera Jealousy

Тисифон возмездие

Добавьте сюда сирены.

Делайте выводы из того, что все эти персонажи женские.

12

В Теогонии 25 Музы говорят Гесиоду: «Мы знаем достаточно, чтобы придумывать убедительную ложь, но у нас также есть умение, когда мы хотим, говорить правду».

В 1923 году Вальтер Бенджамин выразил сожаление ученых по поводу отсутствия музы перевода.

Пусть ЮНЕСКО решит, как уважительно относиться к любой музе (ам) перевода.

13

Было бы невежливо и непрофессионально исключить из этого дискурса ирландскую женщину femme inspiratrice .

Никто не может сказать, как начиналась Бриджит. К тому времени, когда Европа обратила на нее внимание, она была «богиней всего, что воспринималось как имеющее относительно большие размеры, такие как высокие языки пламени, нагорья, городища и возвышенности; а также действий и состояний, воспринимаемых как психологически возвышенные и возвышенные, таких как мудрость, превосходство, совершенство, высокий интеллект, поэтическое красноречие, мастерство (особенно кузнечное дело), ​​способности к исцелению, друидские знания и навыки ведения войны.В живых традициях, независимо от того, считается ли она богиней или святой, она в значительной степени связана с домом и очагом и является фаворитом как язычников, так и католиков ».

Согласно сообщениям Бригид Килдэр, ее рождение относится к середине пятого века. Ее отец был языческим вождем. Ее мать была пикткой, которую крестил Патрик. (Помните: это было кельтское христианство, а не римско-католическое христианство.) Мать и дочь были рабами.

Ее отец дал ей самое прекрасное имя, которое он знал.

Назад к Википедия : «Святая Бригид также является покровителем учебы и обучения, точно так же, как древняя кельтская богиня Бригид поддерживала искусство и поэзию».

Ирландцы любят, чтобы это было так. Папа не участвовал.

Крест Святой Бригитты безошибочно узнать. Он по-прежнему пользуется популярностью в ювелирных украшениях и домашних украшениях.

14

Многие созвездия названы в честь птиц, кроме совы.

Где бы ни жили ночные птицы, они символизируют зло, смерть и злые силы. В Мексике есть пословица: «Когда плачет сова, индеец умирает».

Для образованных европейцев и их культурных наследников сова символизирует мудрость. Это восходит к греческой богине Афине и римской (бывшей этрусской) богине Минерве, которых часто изображают с совой.

Плиний, Вергилий, Овидий и другие, чьи произведения были утеряны, осудили сов.О неприятии иудеев см. Иов 30:29 , Псалтирь 102: 6 , Исайя 13:21, 34: 11-15, 43:20 , Иеремия 50:39 и Михей 1: 8 . В Коране не упоминаются совы.

Для французов ушастые совы ( hiboux ) символизируют мудрость. Распущенные совы ( chouettes ) — символы того, чего мы все боимся. Но в темноте кто может сказать, какой тип вас только что напугал?

Везде, где ценится или считается ценимым обучение, вы найдете изображения сов.Чтобы добиться столь явной культурной (а не орнитологической) победы, должно было быть сожжено много полуночного масла.

Сколько ученых когда-либо видели сов в дикой природе, без солнечного света и без лунного света? Но кто не видел их превосходных изображений?

15

Имейте в виду: мудрость, обучение, интеллект и творчество — не одно и то же, и они часто расходятся друг с другом.

Когда вы станете старше, это будет иметь для вас смысл.

16

По условию и ожиданиям у писателей есть домашние кошки и символические совы. Быть без них было бы наготой.

В 1973 году в сувенирном магазине национального памятника Мьюир Вудс я обменял пять долларов на сову в модернистском стиле, вырезанную с помощью электроинструмента из упавшего прибрежного красного дерева ( Sequoia sempervirens ).Это было бы непреодолимо по гораздо большей цене.

● Прибрежные секвойи живут от 1200 до 1800 лет.

● Дерево Генерала Шермана ( Sequoiadendron giganteum ),

по объему самое большое одноствольное дерево в мире, проживало

От 2300 до 2700 лет.

● Греческий поэт Пиндар, умерший 2455 лет назад, все еще живет в

году.

читал и восхищался (в переводе) хотя мало его од

сохранились.

● Латинское слово sempervirens («всегда живущий») подходит Пиндару.

Вот мой Pindar , размером с человеческую руку.

● ● ●

Энн Вингейт, Ph.Д.

сентябрь 2012

17

Баст (или Бастет), божество-покровитель города Бубастис, была самой известной египетской богиней-кошкой, хотя были и другие. Кошки вообще считались королевскими особами; когда умер семейный кот, вся семья оплакивала траур и сбрила брови в знак скорби. Если бы они могли себе это позволить, они бы мумифицировали кошку и поместили — без каламбура — кошачьи катакомбы.Человека, жестоко обращавшегося с кошкой, могли избить или даже казнить.

Примерно в 1990 году мой муж удивил своего любимого египтофила современной копией — привезенной из Египта за тридцать долларов — Bast из глазурованной голубой керамики. Только сейчас мы с удивлением заметили, что она такого же размера, как Pindar (который недавно был глазурован).

На ней ошейник, который, должно быть, был дорогостоящим. Она стоит на саркофаге в форме (но не по размеру) для использования человеком.На всех сторонах саркофага есть иероглифы, которые мне хотелось бы читать.

Из-за аллергии я не могу завести живого кота. Но Баст обязательно поймет. Ее возвышенное присутствие на моей книжной полке утешает писательницу.

У моего Луба полосы на хвосте.

● ● ●

Томас Рассел Вингейт

Октябрь 2012 г.

18

Эдвард Лир читал Мы сами 1 ?

Сова и Кошечка вышли в море

В красивой лодке цвета гороха.

Они взяли немного меда и много денег,

Обернутый пятифунтовой банкнотой. …

Пизда сказала Сове: «Ты изящная птица,

Как мило ты поешь.

О, давайте поженимся, мы слишком долго пробыли;

Но что нам делать с кольцом? … »

● ● ●

Энн Вингейт, Ph.Д.

Пасха 2017

19

Лычок у меня на коленях мурлычет. Она обожает шелковый шарф из Метрополитен-музея в Нью-Йорке. Этому узору сорок веков. Китайцы умело это скопировали.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 См. битов иврита 7 на веб-сайте.

2 См. Bits of French 6, 11 на веб-сайте.