Мороз некрасов: Мороз, красный нос — Некрасов. Полный текст стихотворения — Мороз, красный нос

Содержание

Мороз, красный нос — Некрасов. Полный текст стихотворения — Мороз, красный нос

Ты опять упрекнула меня,
Что я с Музой моей раздружился,
Что заботам текущего дня
И забавам его подчинился.
Для житейских расчетов и чар
Не расстался б я с музой моею,
Но бог весть, не погас ли тот дар,
Что, бывало, дружил меня с нею?
Но не брат еще людям поэт,
И тернист его путь, и непрочен,
Я умел не бояться клевет,
Не был ими я сам озабочен;
Но я знал, чье во мраке ночном
Надрывалося сердце с печали,
И на чью они грудь упадали свинцом,
И кому они жизнь отравляли.
И пускай они мимо прошли,
Надо мною ходившие грозы,
Знаю я, чьи молитвы и слезы
Роковую стрелу отвели…
Да и время ушло, — я устал…
Пусть я не был бойцом без упрека,
Но я силы в себе сознавал,
Я во многое верил глубоко,
А теперь — мне пора умирать…
Не затем же пускаться в дорогу,
Чтобы в любящем сердце опять
Пробудить роковую тревогу…

Присмиревшую музу мою
Я и сам неохотно ласкаю…
Я последнюю песню пою
Для тебя — и тебе посвящаю.
Но не будет она веселей,
Будет много печальнее прежней,
Потому что на сердце темней
И в грядущем еще безнадежней…

Буря воет в саду, буря ломится в дом,
Я боюсь, чтоб она не сломила
Старый дуб, что посажен отцом,
И ту иву, что мать посадила,
Эту иву, которую ты
С нашей участью странно связала,
На которой поблекли листы
В ночь, как бедная мать умирала…

И дрожит и пестреет окно…
Чу! как крупные градины скачут!
Милый друг, поняла ты давно —
Здесь одни только камни не плачут…


Часть первая

I

Савраска увяз в половине сугроба,
Две пары промерзлых лаптей
Да угол рогожей покрытого гроба
Торчат из убогих дровней.

Старуха, в больших рукавицах,
Савраску сошла понукать.
Сосульки у ней на ресницах,
С морозу — должно полагать.


II

Привычная дума поэта
Вперед забежать ей спешит:
Как саваном, снегом одета,
Избушка в деревне стоит,

В избушке — теленок в подклети,
Мертвец на скамье у окна;
Шумят его глупые дети,
Тихонько рыдает жена.

Сшивая проворной иголкой
На саван куски полотна,
Как дождь, зарядивший надолго,
Негромко рыдает она.


III

Три тяжкие доли имела судьба,
И первая доля: с рабом повенчаться,
Вторая — быть матерью сына раба,
А третья — до гроба рабу покоряться,
И все эти грозные доли легли
На женщину русской земли.

Века протекали — все к счастью стремилось,
Все в мире по нескольку раз изменилось,
Одну только бог изменить забывал
Суровую долю крестьянки.
И все мы согласны, что тип измельчал
Красивой и мощной славянки.

Случайная жертва судьбы!
Ты глухо, незримо страдала,
Ты свету кровавой борьбы
И жалоб своих не вверяла, —

Но мне ты их скажешь, мой друг!
Ты с детства со мною знакома.
Ты вся — воплощенный испуг,
Ты вся — вековая истома!
Тот сердца в груди не носил,
Кто слез над тобою не лил!


IV

Однако же речь о крестьянке
Затеяли мы, чтоб сказать,
Что тип величавой славянки
Возможно и ныне сыскать.

Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, со взглядом цариц, —

Их разве слепой не заметит,
А зрячий о них говорит:
«Пройдет — словно солнце осветит!
Посмотрит — рублем подарит!»

Идут они той же дорогой,
Какой весь народ наш идет,
Но грязь обстановки убогой
К ним словно не липнет. Цветет

Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.

И голод и холод выносит,
Всегда терпелива, ровна…
Я видывал, как она косит:
Что взмах — то готова копна!

Платок у ней на ухо сбился,
Того гляди косы падут.
Какой-то парнек изловчился
И кверху подбросил их, шут!

Тяжелые русые косы
Упали на смуглую грудь,
Покрыли ей ноженьки босы,
Мешают крестьянке взглянуть.

Она отвела их руками,
На парня сердито глядит.
Лицо величаво, как в раме,
Смущеньем и гневом горит…

По будням не любит безделья.
Зато вам ее не узнать,
Как сгонит улыбка веселья
С лица трудовую печать.

Такого сердечного смеха,
И песни, и пляски такой
За деньги не купишь. «Утеха!»
Твердят мужики меж собой.

В игре ее конный не словит,
В беде — не сробеет, — спасет;
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!

Красивые, ровные зубы,
Что крупные перлы, у ней,
Но строго румяные губы
Хранят их красу от людей —

Она улыбается редко…
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить;

Не жалок ей нищий убогий —
Вольно ж без работы гулять!
Лежит на ней дельности строгой
И внутренней силы печать.

В ней ясно и крепко сознанье,
Что все их спасенье в труде,
И труд ей несет воздаянье:
Семейство не бьется в нужде,

Всегда у них теплая хата,
Хлеб выпечен, вкусен квасок,
Здоровы и сыты ребята,
На праздник есть лишний кусок.

Идет эта баба к обедне
Пред всею семьей впереди:
Сидит, как на стуле, двухлетний
Ребенок у ней на груди,

Рядком шестилетнего сына
Нарядная матка ведет…
И по сердцу эта картина
Всем любящим русский народ!


V

И ты красотою дивила,
Была и ловка, и сильна,
Но горе тебя иссушило,
Уснувшего Прокла жена!

Горда ты — ты плакать не хочешь,
Крепишься, но холст гробовой
Слезами невольно ты мочишь,
Сшивая проворной иглой.

Слеза за слезой упадает
На быстрые руки твои.
Так колос беззвучно роняет
Созревшие зерна свои…


VI

В селе, за четыре версты,
У церкви, где ветер шатает
Подбитые бурей кресты,
Местечко старик выбирает;

Устал он, работа трудна,
Тут тоже сноровка нужна —

Чтоб крест было видно с дороги,
Чтоб солнце играло кругом.
В снегу до колен его ноги,
В руках его заступ и лом,

Вся в инее шапка большая,
Усы, борода в серебре.
Недвижно стоит, размышляя,
Старик на высоком бугре.

Решился. Крестом обозначил,
Где будет могилу копать,
Крестом осенился и начал
Лопатою снег разгребать.

Иные приемы тут были,
Кладбище не то, что поля:
Из снегу кресты выходили,
Крестами ложилась земля.

Согнув свою старую спину,
Он долго, прилежно копал,
И желтую мерзлую глину
Тотчас же снежок застилал.

Ворона к нему подлетела,
Потыкала носом, прошлась:
Земля как железо звенела —
Ворона ни с чем убралась…

Могила на славу готова, —
«Не мне б эту яму копать!
(У старого вырвалось слово.)
Не Проклу бы в ней почивать,

Не Проклу!..» Старик оступился,
Из рук его выскользнул лом
И в белую яму скатился,
Старик его вынул с трудом.

Пошел… по дороге шагает…
Нет солнца, луна не взошла…
Как будто весь мир умирает:
Затишье, снежок, полумгла…


VII

В овраге, у речки Желтухи,
Старик свою бабу нагнал
И тихо спросил у старухи:
«Хорош ли гробок-то попал?»

Уста ее чуть прошептали
В ответ старику: «Ничего».
Потом они оба молчали,
И дровни так тихо бежали,
Как будто боялись чего…

Деревня еще не открылась,
А близко — мелькает огонь.
Старуха крестом осенилась,
Шарахнулся в сторону конь, —

Без шапки, с ногами босыми,
С большим заостренным колом,
Внезапно предстал перед ними
Старинный знакомец Пахом.

Прикрыты рубахою женской,
Звенели вериги на нем;
Постукал дурак деревенский
В морозную землю колом,

Потом помычал сердобольно,
Вздохнул и сказал: «Не беда!
На вас он работал довольно,
И ваша пришла череда!

Мать сыну-то гроб покупала,
Отец ему яму копал,
Жена ему саван сшивала —
Всем разом работу вам дал!..»

Опять помычал — и без цели
В пространство дурак побежал.
Вериги уныло звенели,
И голые икры блестели,
И посох по снегу черкал.


VIII

У дома оставили крышу,
К соседке свели ночевать
Зазябнувших Машу и Гришу
И стали сынка обряжать.

Медлительно, важно, сурово
Печальное дело велось:
Не сказано лишнего слова,
Наружу не выдано слез.

Уснул, потрудившийся в поте!
Уснул, поработав земле!
Лежит, непричастный заботе,
На белом сосновом столе,

Лежит неподвижный, суровый,
С горящей свечой в головах,
В широкой рубахе холщовой
И в липовых новых лаптях.

Большие, с мозолями руки,
Подъявшие много труда,
Красивое, чуждое муки
Лицо — и до рук борода…


IX

Пока мертвеца обряжали,
Не выдали словом тоски
И только глядеть избегали
Друг другу в глаза бедняки.

Но вот уже кончено дело,
Нет нужды бороться с тоской,
И что на душе накипело,
Из уст полилося рекой.

Не ветер гудит по ковыли,
Не свадебный поезд гремит, —
Родные по Прокле завыли,
По Прокле семья голосит:

«Голубчик ты наш сизокрылый!
Куда ты от нас улетел?
Пригожеством, ростом и силой
Ты ровни в селе не имел,

Родителям был ты советник,
Работничек в поле ты был,
Гостям хлебосол и приветник,
Жену и детей ты любил…

Что ж мало гулял ты по свету?
За что нас покинул, родной?
Одумал ты думушку эту,
Одумал с сырою землей, —

Одумал — а нам оставаться
Велел во миру; сиротам,
Не свежей водой умываться,
Слезами горючими нам!

Старуха помрет со кручины,
Не жить и отцу твоему,
Береза в лесу без вершины —
Хозяйка без мужа в дому.

Ее не жалеешь ты, бедной,
Детей не жалеешь… Вставай!
С полоски своей заповедной
По лету сберешь урожай!

Сплесни, ненаглядный, руками,
Сокольим глазком посмотри,
Тряхни шелковыми кудрями,
Сахарны уста раствори!

На радости мы бы сварили
И меду, и браги хмельной,
За стол бы тебя посадили —
Покушай, желанный, родной!

А сами напротив бы стали —
Кормилец, надёжа семьи! —
Очей бы с тебя не спускали,
Ловили бы речи твои…»


X

На эти рыданья и стоны
Соседи валили гурьбой:
Свечу положив у иконы,
Творили земные поклоны
И шли молчаливо домой.

На смену входили другие.
Но вот уж толпа разбрелась,
Поужинать сели родные —
Капуста да с хлебушком квас.

Старик бесполезной кручине
Собой овладеть не давал:
Подладившись ближе к лучине,
Он лапоть худой ковырял.

Протяжно и громко вздыхая,
Старуха на печку легла,
А Дарья, вдова молодая,
Проведать ребяток пошла.

Всю ноченьку, стоя у свечки,
Читал над усопшим дьячок,
И вторил ему из-за печки
Пронзительным свистом сверчок.


XI

Сурово метелица выла
И снегом кидала в окно,
Невесело солнце всходило:
В то утро свидетелем было
Печальной картины оно.

Савраска, запряженный в сани,
Понуро стоял у ворот;
Без лишних речей, без рыданий
Покойника вынес народ.

— Ну, трогай, саврасушка! трогай!
Натягивай крепче гужи!
Служил ты хозяину много,
В последний разок послужи!..

В торговом селе Чистополье
Купил он тебя сосунком,
Взрастил он тебя на приволье,
И вышел ты добрым конем.

С хозяином дружно старался,
На зимушку хлеб запасал,
Во стаде ребенку давался,
Травой да мякиной питался,
А тело изрядно держал.

Когда же работы кончались
И сковывал землю мороз,
С хозяином вы отправлялись
С домашнего корма в извоз.

Немало и тут доставалось —
Возил ты тяжелую кладь,
В жестокую бурю случалось,
Измучась, дорогу терять.

Видна на боках твоих впалых
Кнута не одна полоса,
Зато на дворах постоялых
Покушал ты вволю овса.

Слыхал ты в январские ночи
Метели пронзительный вой
И волчьи горящие очи
Видал на опушке лесной,

Продрогнешь, натерпишься страху,
А там — и опять ничего!
Да, видно, хозяин дал маху —
Зима доконала его!..


XII

Случилось в глубоком сугробе
Полсуток ему простоять,
Потом то в жару, то в ознобе
Три дня за подводой шагать:

Покойник на срок торопился
До места доставить товар.
Доставил, домой воротился —
Нет голосу, в теле пожар!

Старуха его окатила
Водой с девяти веретен
И в жаркую баню сводила,
Да нет — не поправился он!

Тогда ворожеек созвали —
И поят, и шепчут, и трут —
Все худо! Его продевали
Три раза сквозь потный хомут,

Спускали родимого в пролубь,
Под куричий клали насест…
Всему покорялся, как голубь, —
А плохо — не пьет и не ест!

Еще положить под медведя,
Чтоб тот ему кости размял,
Ходебщик сергачевский Федя —
Случившийся тут — предлагал.

Но Дарья, хозяйка больного,
Прогнала советчика прочь;
Испробовать средства иного
Задумала баба: и в ночь

Пошла в монастырь отдаленный
(Верстах в десяти от села),
Где в некой иконе явленной
Целебная сила была.

Пошла, воротилась с иконой —
Больной уж безгласен лежал,
Одетый как в гроб, причащенный.
Увидел жену, простонал

И умер…


XIII

…Саврасушка, трогай,
Натягивай крепче гужи!
Служил ты хозяину много,
В последний разок послужи!

Чу! два похоронных удара!
Попы ожидают — иди!..
Убитая, скорбная пара,
Шли мать и отец впереди.

Ребята с покойником оба
Сидели, не смея рыдать,
И, правя савраской, у гроба
С вожжами их бедная мать

Шагала… Глаза ее впали,
И был не белей ее щек
Надетый на ней в знак печали
Из белой холстины платок.

За Дарьей — соседей, соседок
Плелась негустая толпа,
Толкуя, что Прокловых деток
Теперь незавидна судьба,

Что Дарье работы прибудет,
Что ждут ее черные дни.
«Жалеть ее некому будет», —
Согласно решили они…


XIV

Как водится, в яму спустили,
Засыпали Прокла землей;
Поплакали, громко повыли,
Семью пожалели, почтили
Покойника щедрой хвалой.

Сам староста, Сидор Иваныч,
Вполголоса бабам подвыл
И «мир тебе, Прокл Севастьяныч! —
Сказал, — благодушен ты был,

Жил честно, а главное: в сроки,
Уж как тебя бог выручал,
Платил господину оброки
И подать царю представлял!»

Истратив запас красноречья,
Почтенный мужик покряхтел:
«Да, вот она жизнь человечья!»—
Прибавил — и шапку надел.

«Свалился… а то-то был в силе!..
Свалимся… не минуть и нам!..»
Еще покрестились могиле
И с богом пошли по домам.

Высокий, седой, сухопарый,
Без шапки, недвижно-немой,
Как памятник, дедушка старый
Стоял на могиле родной!

Потом старина бородатый
Задвигался тихо по ней,
Ровняя землицу лопатой
Под вопли старухи своей.

Когда же, оставивши сына,
Он с бабой в деревню входил:
«Как пьяных, шатает кручина!
Гляди-тко!..» — народ говорил.


XV

А Дарья домой воротилась —
Прибраться, детей накормить.
Ай-ай! Как изба настудилась!
Торопится печь затопить,

Ан глядь — ни полена дровишек!
Задумалась бедная мать:
Покинуть ей жаль ребятишек,
Хотелось бы их приласкать,

Да времени нету на ласки,
К соседке свела их вдова,
И тотчас на том же савраске
Поехала в лес, по дрова…


Часть вторая

XVI

Морозно. Равнины белеют под снегом,
Чернеется лес впереди,
Савраска плетется ни шагом, ни бегом,
Не встретишь души на пути.

Как тихо! В деревне раздавшийся голос
Как будто у самого уха гудет,
О корень древесный запнувшийся полоз
Стучит и визжит, и за сердце скребет.

Кругом — поглядеть нету мочи,
Равнина в алмазах блестит…
У Дарьи слезами наполнились очи —
Должно быть, их солнце слепит…


XVII

В полях было тихо, но тише
В лесу и как будто светлей.
Чем дале — деревья всё выше,
А тени длинней и длинней.

Деревья, и солнце, и тени,
И мертвый, могильный покой…
Но — чу! заунывные пени,
Глухой, сокрушительный вой!

Осилило Дарьюшку горе,
И лес безучастно внимал,
Как стоны лились на просторе,
И голос рвался и дрожал,

И солнце, кругло и бездушно,
Как желтое око совы,
Глядело с небес равнодушно
На тяжкие муки вдовы.

И много ли струн оборвалось
У бедной крестьянской души,
Навеки сокрыто осталось
В лесной нелюдимой глуши.

Великое горе вдовицы
И матери малых сирот
Подслушали вольные птицы,
Но выдать не смели в народ…


XVIII

Не псарь по дубровушке трубит,
Гогочет, сорвиголова, —
Наплакавшись, колет и рубит
Дрова молодая вдова.

Срубивши, на дровни бросает —
Наполнить бы их поскорей,
И вряд ли сама замечает,
Что слезы всё льют из очей:

Иная с ресницы сорвется
И на снег с размаху падет —
До самой земли доберется,
Глубокую ямку прожжет;

Другую на дерево кинет,
На плашку, — и смотришь, она
Жемчужиной крупной застынет —
Бела, и кругла, и плотна.

А та на глазу поблистает,
Стрелой по щеке побежит,
И солнышко в ней поиграет…
Управиться Дарья спешит,

Знай, рубит, — не чувствует стужи,
Не слышит, что ноги знобит,
И, полная мыслью о муже,
Зовет его, с ним говорит…


XIX

«Голубчик! красавицу нашу
Весной в хороводе опять
Подхватят подруженьки Машу
И станут на ручках качать!

Станут качать,
Кверху бросать,
Маковкой звать,
Мак отряхать!

Вся раскраснеется наша
Маковым цветиком Маша
С синими глазками, с русой косой!

Ножками бить и смеяться
Будет… а мы-то с тобой,
Мы на нее любоваться
Будем, желанный ты мой!..


XX

Умер, не дожил ты веку,
Умер и в землю зарыт!
Любо весной человеку,
Солнышко ярко горит.

Солнышко все оживило,
Божьи открылись красы,
Поле сохи запросило,
Травушки просят косы,

Рано я, горькая, встала,
Дома не ела, с собой не брала,
До ночи пашню пахала,
Ночью я косу клепала,
Утром косить я пошла…

Крепче вы, ноженьки, стойте!
Белые руки, не нойте!
Надо одной поспевать!

В поле одной-то надсадно,
В поле одной неповадно,
Стану я милого звать!

Ладно ли пашню вспахала?
Выди, родимый, взгляни!
Сухо ли сено убрала?
Прямо ли стоги сметала?..
Я на граблях отдыхала
Все сенокосные дни!

Некому бабью работу поправить!
Некому бабу на разум наставить.


XXI

Стала скотинушка в лес убираться,
Стала рожь-матушка в колос метаться,
Бог нам послал урожай!
Нынче солома по грудь человеку,
Бог нам послал урожай!
Да не продлил тебе веку, —
Хочешь не хочешь, одна поспевай!..

Овод жужжит и кусает,
Смертная жажда томит,
Солнышко серп нагревает,
Солнышко очи слепит,
Жжет оно голову, плечи,
Ноженьки, рученьки жжет,
Изо ржи, словно из печи,
Тоже теплом обдает,
Спинушка ноет с натуги,
Руки и ноги болят,
Красные, желтые круги
Перед очами стоят…
Жни-дожинай поскорее,
Видишь — зерно потекло…
Вместе бы дело спорее,
Вместе повадней бы шло…


XXII

Сон мой был в руку, родная!
Сон перед спасовым днем.
В поле заснула одна я
После полудня, с серпом;
Вижу — меня оступает
Сила — несметная рать, —
Грозно руками махает,
Грозно очами сверкает.
Думала я убежать,
Да не послушались ноги.
Стала просить я помоги,
Стала я громко кричать.

Слышу, земля задрожала —
Первая мать прибежала,
Травушки рвутся, шумят —
Детки к родимой спешат.
Шибко без ветру не машет
Мельница в поле крылом:
Братец идет да приляжет,
Свекор плетется шажком.
Все прибрели, прибежали,
Только дружка одного
Очи мои не видали…
Стала я кликать его:
«Видишь, меня оступает
Сила — несметная рать, —
Грозно руками махает,
Грозно очами сверкает:
Что не идешь выручать?..»
Тут я кругом огляделась —
Господи! Что куда делось?
Что это было со мной?
Рати тут нет никакой!
Это не люди лихие,
Не бусурманская рать,
Это колосья ржаные,
Спелым зерном налитые,
Вышли со мной воевать!

Машут, шумят; наступают,
Руки, лицо щекотят,
Сами солому под серп нагибают —
Больше стоять не хотят!

Жать принялась я проворно,
Жну, а на шею мою
Сыплются крупные зерна —
Словно под градом стою!

Вытечет, вытечет за ночь
Вся наша матушка-рожь…
Где же ты, Прокл Севастьяныч?
Что пособлять не идешь?..

Сон мой был в руку, родная!
Жать теперь буду одна я.

Стану без милого жать,
Снопики крепко вязать,
В снопики слезы ронять!

Слезы мои не жемчужны,
Слезы горюшки-вдовы,
Что же вы господу нужны,
Чем ему дороги вы?..


XXIII

Долги вы, зимние ноченьки,
Скучно без милого спать,
Лишь бы не плакали оченьки,
Стану полотна я ткать.

Много натку я полотен,
Тонких добротных новин,
Вырастет крепок и плотен,
Вырастет ласковый сын.

Будет по нашему месту
Он хоть куда женихом,
Высватать парню невесту
Сватов надежных пошлем…

Кудри сама расчесала я Грише,
Кровь с молоком наш сынок-первенец,
Кровь с молоком и невеста… Иди же!
Благослови молодых под венец!..

Этого дня мы, как праздника, ждали,
Помнишь, как начал Гришуха ходить,
Целую ноченьку мы толковали,
Как его будем женить,
Стали на свадьбу копить понемногу…
Вот — дождались, слава богу!

Чу, бубенцы говорят!
Поезд вернулся назад,
Выди навстречу проворно —
Пава-невеста, соколик-жених! —
Сыпь на них хлебные зерна,
Хмелем осыпь молодых!..


XXIV

Стадо у лесу у темного бродит,
Лыки в лесу пастушонке дерет,
Из лесу серый волчище выходит.
Чью он овцу унесет?

Черная туча, густая-густая,
Прямо над нашей деревней висит,
Прыснет из тучи стрела громовая,
В чей она дом сноровит?

Вести недобрые ходят в народе,
Парням недолго гулять на свободе,
Скоро — рекрутский набор!

Наш-то молодчик в семье одиночка,
Всех у нас деток — Гришуха да дочка.
Да голова у нас вор —
Скажет: мирской приговор!

Сгибнет ни за что ни про что детина.
Встань, заступись за родимого сына!

Нет! не заступишься ты!..
Белые руки твои опустились,
Ясные очи навеки закрылись…
Горькие мы сироты!..


XXV

Я ль не молила царицу небесную?
Я ли ленива была?
Ночью одна по икону чудесную
Я не сробела — пошла.

Ветер шумит, наметает сугробы.
Месяца нет — хоть бы луч!
На небо глянешь — какие-то гробы,
Цепи да гири выходят из туч…

Я ли о нем не старалась?
Я ли жалела чего?
Я ему молвить боялась,
Как я любила его!

Звездочки будут у ночи,
Будет ли нам-то светлей?..

Заяц спрыгнул из-под ночи,
Заинька, стой! не посмей
Перебежать мне дорогу!

В лес укатил, слава богу…
К полночи стало страшней, —

Слышу, нечистая сила
Залотошила, завыла,
Заголосила в лесу.

Что мне до силы нечистой?
Чур меня! Деве пречистой
Я приношенье несу!

Слышу я конское ржанье,
Слышу волков завыванье,
Слышу погоню за мной, —

Зверь на меня не кидайся!
Лих человек не касайся,
Дорог наш грош трудовой!

Лето он жил работаючи,
Зиму не видел детей,
Ночи о нем помышляючи,
Я не смыкала очей.

Едет он, зябнет… а я-то, печальная,
Из волокнистого льну,
Словно дорога его чужедальная,
Долгую — нитку тяну.

Веретено мое прыгает, вертится,
В пол ударяется.
Проклушка пеш идет, в рытвине крестится,
К возу на горочке сам припрягается.

Лето за летом, зима за зимой,
Этак-то мы раздобылись казной!

Милостив буди к крестьянину бедному,
Господи! всё отдаем,
Что по копейке, по грошику медному
Мы сколотили трудом!..


ХХVI

Вся ты, тропина лесная!
Кончился лес.
К утру звезда золотая
С божьих небес
Вдруг сорвалась — и упала,
Дунул господь на нее,
Дрогнуло сердце мое:
Думала я, вспоминала —
Что было в мыслях тогда,
Как покатилась звезда?
Вспомнила! ноженьки стали,
Силюсь идти, а нейду!
Думала я, что едва ли
Прокла в живых я найду…

Нет! не попустит царица небесная!
Даст исцеленье икона чудесная!

Я осенилась крестом
И побежала бегом…

Сила-то в нем богатырская,
Милостив бог, не умрет…
Вот и стена монастырская!
Тень уж моя головой достает
До монастырских ворот.

Я поклонилася земным поклоном,
Стала на ноженьки, глядь —
Ворон сидит на кресте золоченом,
Дрогнуло сердце опять!


XXVII

Долго меня продержали —
Схимницу сестры в тот день погребали.

Утреня шла,
Тихо по церкви ходили монашины,
В черные рясы наряжены,
Только покойница в белом была:
Спит — молодая, спокойная,
Знает, что будет в раю.
Поцеловала и я, недостойная,
Белую ручку твою!
В личико долго глядела я:
Всех ты моложе, нарядней, милей,
Ты меж сестер словно горлинка белая
Промежду сизых, простых голубей.

В ручках чернеются четки,
Писаный венчик на лбу.
Черный покров на гробу —
Этак-то ангелы кротки!

Молви, касатка моя,
Богу святыми устами,
Чтоб не осталася я
Горькой вдовой с сиротами!

Гроб на руках до могилы снесли,
С пеньем и плачем ее погребли.


ХХVIII

Двинулась с миром икона святая,
Сестры запели, ее провожая,
Все приложилися к ней.

Много владычице было почету:
Старый и малый бросали работу,
Из деревень шли за ней.

К ней выносили больных и убогих…
Знаю, владычица! знаю: у многих
Ты осушила слезу…
Только ты милости к нам не явила!
. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .
Господи! сколько я дров нарубила!
Не увезешь на возу…»


XXIX

Окончив привычное дело,
На дровни поклала дрова,
За вожжи взялась и хотела
Пуститься в дорогу вдова.

Да вновь пораздумалась, стоя,
Топор машинально взяла
И тихо, прерывисто воя,
К высокой сосне подошла.

Едва ее ноги держали,
Душа истомилась тоской,
Настало затишье печали —
Невольный и страшный покой!

Стоит под сосной чуть живая,
Без думы, без стона, без слез.
В лесу тишина гробовая —
День светел, крепчает мороз.


XXX

Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи,
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.

Глядит — хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли?

Пушисты ли сосен вершины,
Красив ли узор на дубах?
И крепко ли скованы льдины
В великих и малых водах?

Идет — по деревьям шагает,
Трещит по замерзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде.

Дорога везде чародею,
Чу! ближе подходит, седой.
И вдруг очутился над нею,
Над самой ее головой!

Забравшись на сосну большую,
По веточкам палицей бьет
И сам про себя удалую,
Хвастливую песню поет:


XXXI

«Вглядись, молодица, смелее,
Каков воевода Мороз!
Навряд тебе парня сильнее
И краше видать привелось?

Метели, снега и туманы
Покорны морозу всегда,
Пойду на моря-окияны —
Построю дворцы изо льда.

Задумаю — реки большие
Надолго упрячу под гнет,
Построю мосты ледяные,
Каких не построит народ.

Где быстрые, шумные воды
Недавно свободно текли —
Сегодня прошли пешеходы,
Обозы с товаром прошли.

Люблю я в глубоких могилах
Покойников в иней рядить,
И кровь вымораживать в жилах,
И мозг в голове леденить.

На горе недоброму вору,
На страх седоку и коню,
Люблю я в вечернюю пору
Затеять в лесу трескотню.

Бабенки, пеняя на леших,
Домой удирают скорей.
А пьяных, и конных, и пеших
Дурачить еще веселей.

Без мелу всю выбелю рожу,
А нос запылает огнем,
И бороду так приморожу
К вожжам — хоть руби топором!

Богат я, казны не считаю,
А все не скудеет добро;
Я царство мое убираю
В алмазы, жемчуг, серебро.

Войди в мое царство со мною
И будь ты царицею в нем!
Поцарствуем славно зимою,
А летом глубоко уснем.

Войди! приголублю, согрею,
Дворец отведу голубой…»
И стал воевода над нею
Махать ледяной булавой.


XXXII

«Тепло ли тебе, молодица?» —
С высокой сосны ей кричит.
— Тепло! — отвечает вдовица,
Сама холодеет, дрожит.

Морозко спустился пониже,
Опять помахал булавой
И шепчет ей ласковей, тише:
«Тепло ли?..» — Тепло, золотой!

Тепло — а сама коченеет.
Морозко коснулся ее:
В лицо ей дыханием веет
И иглы колючие сеет
С седой бороды на нее.

И вот перед ней опустился!
«Тепло ли?» — промолвил опять,
И в Проклушку вдруг обратился,
И стал он ее целовать.

В уста ее, в очи и в плечи
Седой чародей целовал
И те же ей сладкие речи,
Что милый о свадьбе, шептал.

И так-то ли любо ей было
Внимать его сладким речам,
Что Дарьюшка очи закрыла,
Топор уронила к ногам,

Улыбка у горькой вдовицы
Играет на бледных губах,
Пушисты и белы ресницы,
Морозные иглы в бровях…


XXXIII

В сверкающий иней одета,
Стоит, холодеет она,
И снится ей жаркое лето —
Не вся еще рожь свезена,

Но сжата, — полегче им стало!
Возили снопы мужики,
А Дарья картофель копала
С соседних полос у реки.

Свекровь ее тут же, старушка,
Трудилась; на полном мешке
Красивая Маша-резвушка
Сидела с морковкой в руке.

Телега, скрипя, подъезжает, —
Савраска глядит на своих,
И Проклушка крупно шагает
За возом снопов золотых.

— Бог помочь! А где же Гришуха? —
Отец мимоходом сказал.
«В горохах», — сказала старуха.
— Гришуха! — отец закричал,

На небо взглянул: — Чай, не рано?
Испить бы…— Хозяйка встает
И Проклу из белого жбана
Напиться кваску подает.

Гришуха меж тем отозвался:
Горохом опутан кругом,
Проворный мальчуга казался
Бегущим зеленым кустом.

— Бежит!.. у!.. бежит, постреленок,
Горит под ногами трава! —
Гришуха черен, как галчонок,
Бела лишь одна голова.

Крича, подбегает вприсядку
(На шее горох хомутом).
Попотчевал баушку, матку,
Сестренку — вертится вьюном!

От матери молодцу ласка,
Отец мальчугана щипнул;
Меж тем не дремал и савраска:
Он шею тянул да тянул,

Добрался, — оскаливши зубы,
Горох аппетитно жует,
И в мягкие добрые губы
Гришухино ухо берет…


XXXIV

Машутка отцу закричала:
— Возьми меня, тятька, с собой!
Спрыгнула с мешка — и упала,
Отец ее поднял. «Не вой!

Убилась — неважное дело!..
Девчонок не надобно мне,
Еще вот такого пострела
Рожай мне, хозяйка, к весне!

Смотри же!..» Жена застыдилась:
— Довольно с тебя одного! —
(А знала под сердцем уж билось
Дитя…) «Ну! Машук, ничего!»

И Проклушка, став на телегу,
Машутку с собой посадил.
Вскочил и Гришуха с разбегу,
И с грохотом воз покатил.

Воробушков стая слетела
С снопов, над телегой взвилась.
И Дарьюшка долго смотрела,
От солнца рукой заслонясь,

Как дети с отцом приближались
К дымящейся риге своей,
И ей из снопов улыбались
Румяные лица детей…

Чу, песня! знакомые звуки!
Хорош голосок у певца…
Последние признаки муки
У Дарьи исчезли с лица,

Душой улетая за песней,
Она отдалась ей вполне…
Нет в мире той песни прелестней,
Которую слышим во сне!

О чем она — бог ее знает!
Я слов уловить не умел,
Но сердце она утоляет,
В ней дольнего счастья предел.

В ней кроткая ласка участья,
Обеты любви без конца…
Улыбка довольства и счастья
У Дарьи не сходит с лица.


XXXV

Какой бы ценой ни досталось
Забвенье крестьянке моей,
Что нужды? Она улыбалась.
Жалеть мы не будем о ней.

Нет глубже, нет слаще покоя,
Какой посылает нам лес,
Недвижно, бестрепетно стоя
Под холодом зимних небес.

Нигде так глубоко и вольно
Не дышит усталая грудь,
И ежели жить нам довольно,
Нам слаще нигде не уснуть!


XXXVI

Ни звука! Душа умирает
Для скорби, для страсти. Стоишь
И чувствуешь, как покоряет
Ее эта мертвая тишь.

Ни звука! И видишь ты синий
Свод неба, да солнце, да лес,
В серебряно-матовый иней
Наряженный, полный чудес,

Влекущий неведомой тайной,
Глубоко бесстрастный… Но вот
Послышался шорох случайный —
Вершинами белка идет.

Ком снегу она уронила
На Дарью, прыгнув по сосне,
А Дарья стояла и стыла
В своем заколдованном сне…

«Мороз, Красный нос» за 5 минут. Краткое содержание поэмы Некрасова

В крестьянской избе страшное горе: умер хозяин и кормилец Прокл Севастьяныч. Мать привозит гроб для сына, отец едет на кладбище, чтобы выдолбить могилу в промёрзлой земле. Вдова крестьянина, Дарья, шьёт саван покойному мужу.

У судьбы есть три тяжкие доли: повенчаться с рабом, быть матерью сына раба и до гроба покоряться рабу — все они легли на плечи русской крестьянки. Но несмотря на страдания, «есть женщины в русских селеньях», к которым словно не липнет грязь убогой обстановки. Красавицы эти цветут миру на диво, терпеливо и ровно вынося и голод, и холод, оставаясь красивыми во всякой одежде и ловкими ко всякой работе. Они не любят безделья по будням, зато в праздники, когда улыбка веселья сгоняет трудовую печать с их лиц, такого сердечного смеха, как у них, не купишь за деньги. Русская женщина «коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт!». В ней чувствуется и внутренняя сила, и строгая дельность. Она уверена, что все спасенье состоит в труде, и поэтому ей не жалок убогий нищий, гуляющий без работы. За труд ей воздаётся сполна: семейство её не знает нужды, дети здоровы и сыты, есть лишний кусок к празднику, хата всегда тепла.

Продолжение после рекламы:

Такой женщиной была и Дарья, вдова Прокла. Но теперь горе иссушило её, и, как ни старается она сдержать слезы, они невольно падают на её быстрые руки, сшивающие саван.

Сведя к соседям зазябнувших внуков, Машу и Гришу, мать и отец обряжают покойного сына. При этом печальном деле не говорится лишних слов, не выдаётся наружу слез — как будто суровая красота усопшего, лежащего с горящей свечой в головах, не позволяет плакать. И только потом, когда последний обряд совершён, наступает время для причитаний.

Суровым зимним утром савраска везёт хозяина в последний путь. Конь много служил хозяину: и во время крестьянских работ, и зимой, отправляясь с Проклом в извоз. Занимаясь извозом, торопясь в срок доставить товар, и простудился Прокл. Как ни лечили кормильца домашние: окатывали водой с девяти веретён, водили в баню, продевали три раза сквозь потный хомут, спускали в прорубь, клали под куриный насест, молились за него чудотворной иконе — Прокл уже не поднялся.

Соседи, как водится, плачут во время похорон, жалеют семью, щедро хвалят покойника, а после с Богом идут по домам. Воротившись с похорон, Дарья хочет пожалеть и приласкать осиротевших ребятишек, но времени на ласки у неё нет. Она видит, что дома не осталось ни полена дровишек, и, снова отведя детей к соседке, отправляется в лес все на том же савраске.

Брифли существует благодаря рекламе:

По дороге через блестящую от снега равнину в глазах Дарьи показываются слезы — должно быть, от солнца… И только когда она въезжает в могильный покой леса, из груди её вырывается «глухой, сокрушительный вой». Лес равнодушно внимает вдовьим стонам, навеки скрывая их в своей нелюдимой глуши. Не отерев слез, Дарья начинает рубить дрова «и, полная мыслью о муже, зовёт его, с ним говорит…».

Она вспоминает свой сон перед Стасовым днём. Во сне обступила её несметная рать, которая вдруг обернулась ржаными колосьями; Дарья взывала к мужу о помощи, но он не вышел, оставил её одну жать переспевшую рожь. Дарья понимает, что сон её был вещим, и просит у мужа помощи в том непосильном труде, который её теперь ожидает. Она представляет зимние ноченьки без милого, бесконечные полотна, которые станет ткать к женитьбе сына. С мыслями о сыне приходит страх за то, что Гришу беззаконно отдадут в рекруты, потому что некому будет за него заступиться.

Сложив дрова на дровни, Дарья собирается домой. Но потом, машинально взяв топор и тихо, прерывисто воя, подходит к сосне и застывает под нею «без думы, без стона, без слез». И тут к ней подбирается Мороз-воевода, обходящий свои владенья. Он машет над Дарьей ледяной булавой, манит её в своё царство, обещает приголубить и согреть…

Продолжение после рекламы:

Дарья покрывается сверкающим инеем, а снится ей недавнее жаркое лето. Ей видится, что она копает картофель на полосах у реки. С нею дети, любимый муж, под сердцем у неё бьётся ребёнок, который должен появиться на свет к весне. Заслонившись от солнца, Дарья смотрит, как все дальше уезжает воз, в котором сидят Прокл, Маша, Гриша…

Во сне она слышит звуки чудесной песни, и последние следы муки сходят с её лица. Песня утоляет её сердце, «в ней дольнего счастья предел». Забвенье в глубоком и сладком покое приходит к вдове со смертью, её душа умирает для скорби и страсти.

Белка роняет на неё ком снега, а Дарья стынет «в своём заколдованном сне…».

Н.А. Некрасов «Мороз, Красный нос», «Кому на Руси жить хорошо»

Николай Алексеевич Некрасов (1821–1877, 8 января 1878 года по новому стилю) – русский поэт, писатель и публицист, революционер-демократ, классик русской литературы. С 1847 года по 1866 год – руководитель литературного и общественно-политического журнала «Современник», с 1868 года – редактор журнала «Отечественные записки».

Наиболее известен такими произведениями, как поэма-роман «Кому на Руси жить хорошо», поэмы «Мороз, Красный нос», «Русские женщины», стихотворение «Дедушка Мазай и зайцы».

Стихи Некрасова были посвящены преимущественно теме страдания народа, трагедии крестьянства.

Основные темы и идеи лирики Некрасова

Стихи Н. А. Некрасова. Тексты расположены в алфавитном порядке

 

«Мороз, Красный нос» (краткое содержание) – поэма в центре которой сфера жизни, быта и бытия простого народа, крестьян, их счастья и несчастий, тягот и радостей, тяжелой работы и редких минут отдыха.

«Мороз, Красный Нос» – произведение, основанное на глубоком, детальном знании крестьянского быта. В центре поэмы – женщина во всех ее ипостасях: «баба», «красивая и мощная славянка», «матка» и, наконец, «женщина русской земли»:

Есть женщины в русских селеньях

С спокойною важностью лиц,

С красивою силой в движеньях,

С походкой, со взглядом цариц, –

Их разве слепой не заметит,

А зрячий о них говорит:

«Пройдет – словно солнце осветит!

Посмотрит – рублем одарит!»

Некрасов воспевает стойкость в жизненных испытаниях, гордость русской женщины, ее достоинство, заботу о семье и детях.

В судьбе Дарьи, главной героини поэмы, отражена нелегкая доля крестьянки, воспринимающаяся как типичная участь русской женщины:

 

Три тяжкие доли имела судьба,

И первая доля: с рабом повенчаться,

Вторая – быть матерью сына раба,

А третья – до гроба рабу покоряться,

И все эти грозные доли легли

На женщину русской земли.

Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле – все это лежало на Дарье. Но она не сломилась под этой тяжестью, что вызывает восхищение поэта. Такая женщина «и голод, и холод выносит». В ее душе еще остается место и состраданию, и подвигу во имя любви. Дарья пошла за много верст за чудотворной иконой, которая могла бы вылечить ее мужа.

Ее отношения с Проклом сложились на редкость счастливо. Муж ее любил той сдержанной, несколько суровой любовью, которая характерна для крестьянских семей. В тяжком труде она всегда была ему не просто помощницей, но ровней, верным товарищем. Она была той опорой, на которой крепилась семья. Им с Проклом было даровано счастье растить здоровых детей, мечтать о свадьбе сына. Тяжесть труда искупалась искренними чувствами, взаимопониманием.

Но болезнь унесла жизнь мужа. Похоронив его, Дарья не сдалась, проливая слезы, постоянно обращаясь к нему, разговаривая, будто с живым, она выполняла еще большую работу, лишь бы только сыты и здоровы были дети. Но судьба предопределила и детям сиротскую долю.

Дарья не уступила и мистической силе. Мороз-воевода предлагает ей свое царство, «голубой дворец» и вместе с этим спокойствие, забвение от мук, небытие. Но она, замерзая, последним усилием воли воскрешает в памяти всю свою прошлую жизнь, пусть тяжелую и беспросветную, но дорогую ей. С той же покорностью, с которой она сносила все удары судьбы, Дарья разговаривает с Морозом. На вопрос его: «Тепло ли тебе, молодица?» она трижды отвечает: «Тепло». С ее губ не сорвалось ни жалобы, ни стона.

«Кому на Руси жить хорошо» (краткое содержание) – поэма, повествующая о путешествии семерых мужиков по всей Руси в поисках счастливого человека.

История создания. Некрасов начал работу над поэмой в первой половине 60-х годов. Вскоре, после окончания работы над первой частью, пролог поэмы был опубликован в январском номере журнала «Современник» за 1866 год. Печатание растянулось на четыре года и сопровождалось, как и вся издательская деятельность Некрасова, цензурными гонениями.

К продолжению работы над поэмой писатель приступил лишь в 1870-х, создав еще три части произведения: «Последыш» (1872), «Крестьянка» (1873), «Пир – на весь мир» (1876).

Сюжет и структура поэмы. Некрасов предполагал, что в поэме будет 7 или 8 частей, но из-за развивающейся болезни написал лишь 4, успев придать некоторую «законченность» последней части «Пир – на весь мир».

Часть первая, единственная, не имеющая названия. Была написана вскоре после отмены крепостного права.

Пролог. Семь мужиков правдоискателей, поспорив о том, «кому живется весело, вольготно на Руси» высказали шесть вариантов ответа на этот вопрос: помещику, чиновнику, попу, купцу, министру, царю.

Крестьяне решают не возвращаться домой, пока не найдут правильного ответа. Они находят скатерть-самобранку и отправляются в путь.

Глава I. Поп

Глава II. Сельская ярмарка

Глава III. Пьяная ночь

Глава IV. Счастливые

Глава V. Помещик

Последыш (из второй части)

В разгар сенокоса странники приходят на Волгу. Здесь они становятся свидетелями странной сцены. На трех лодочках к берегу подплывает барское семейство. Косцы, только что присевшие отдохнуть, тут же вскакивают, чтобы показать старому барину свое усердие. Оказывается, крестьяне села Вахлачина помогают наследникам скрывать от выжившего из ума помещика Утятина отмену крепостного права. Родственники Последыша-Утятина за это обещают мужикам пойменные луга. Но после долгожданной смерти Последыша наследники забывают свои обещания, и весь крестьянский спектакль оказывается напрасным.

Крестьянка (из третьей части)

В этой части странники решают продолжить свои поиски того, кому «жить весело, вольготно на Руси», среди женщин. В селе Наготине «бабы» сказали мужикам, что есть в Клину губернаторша Матрена Тимофеевна: «доброумнее и глаже – бабы нет». Семеро мужиков находят эту крестьянку и убеждают её рассказать свою историю, в конце которой она разуверяет мужиков и в своем счастье, и в женском счастье на Руси в целом.

Пир – на весь мир (из четвертой части)

Эта часть является логическим продолжением второй части («Последыш»). В ней описывается пир, который закатили мужики после смерти старика Последыша. Приключения странников не заканчивается в этой части, но на следующее утро после пира один из пировавших, Гриша Добросклонов, прогуливаясь по берегу реки, находит, в чем секрет русского счастья, и выражает его в короткой песенке «Русь».

Персонажи поэмы

Временнообязанные крестьяне, отправившиеся искать, кому живется счастливо, вольготно на Руси: 

Крестьяне и холопы: 

  • Ермил Гирин;

  • Яким Нагой;

  • Сидор;

  • Егорка Шутов;

  • Клим Лавин;

  • Влас;

  • Агап Петров;

  • Ипат – холоп чувствительный;

  • Яков – холоп верный;

  • Глеб;

  • Прошка;

  • Матрена Тимофеевна;

  • Савелий, богатырь святорусский.

Помещики: 

Другие персонажи:

 

Анализ поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» 

 

Анализ «Мороз, Красный Нос» Некрасов. Жанр поэмы в творчестве Н.А

В поэме «Мороз, Красный нос», Некрасов описывает крестьянскую жизнь, со всеми её тяготами и проблемами. Автор показывает, как трудно жилось крестьянским семьям, и как сильны были женщины. Для Некрасова простая женщина — крестьянка олицетворяла собой Музу, и в этой поэме, он ещё раз восхваляет стойкость женщины.

В первой части поэмы рассказывается о преждевременной смерти молодого хозяина — крестьянина. Прокл спешил исполнить свою работу в срок, торопился, а дело было зимой. Крестьянин простудился в дороге, вернулся домой, и слёг. Болезнь уже крепко вцепилась в мужика, и Прокл умер. Старики — родители подавлены морально, сын был их единственной опорой, который один волочил воз хозяйской нужды. Сиротами остались двое малолетних детей, и молодая жена стала вдовой.

Некрасов прославляет русскую женщину — мать, ей выпала тяжёлая доля, на плечи теперь легла забота и о детях, и о стариках. Дарья стойко переживает своё горе, не даёт себе расслабиться. Похоронили Прокла, вернулись домой, а дома ни полена дров, в избе холодина. Пришлось Дарье на этой же лошади отправляться в лес за дровами. И только когда молодая женщина оказалась в лесу, она дала волю своим чувствам. Дарья плакала, вспоминала своего любимого мужа, как они дружно и счастливо жили. Горевала, а сама продолжала свою работу, рубила дрова и складывала в сани.

В своей поэме Некрасов показывает гордость за простых русских женщин, которые готовы всё вытерпеть и пережить. Силу духа и красоту женской души, её стойкость и верность. Дарье ещё повезло, ей не пришлось «до смерти рабу покоряться», потому что Прокл любил и уважал свою жену. Жена для Прокла была не только матерью его детей, но и помощницей. И соратницей. Они вместе дружно трудились и жили, и вот теперь у Дарьи не стало надёжного плеча. В лесу она горько плачет, неведомо кому, жалуясь на свою нелёгкую долю, выпавшую после смерти мужа. Только в лесу, где нет никого, ни стариков, ни детей, она дала волю женской слабости, и начала рыдать. В своих слезах она обращается к умершему мужу, рассказывает, как ей будет тяжело жить, поднимать детей. Тем более, Дарья ждет третьего ребенка. Своей смертью Прокл связал ей руки, одной ей не справиться с такой семьей, и, наверное, поэтому Дарья не стала сопротивляться охватывающему ей морозу.

Некрасов не жалеет, что Дарья замерзла. Ведь она стала счастливой, разом избавившись от проблем. Она уснула с улыбкой на губах, с воспоминаниями о счастливых моментах жизни с Проколом и детьми, и не хочется думать, что будет дальше с семьей. А пока Дарья стоит замерзшая в лесу, ей хорошо, и пусть так все и останется.

Анализ поэмы Некрасова Мороз, Красный нос

Поэма Николая Александровича Некрасова «Мороз, Красный нос» описывается жизнь простого крестьянства, его трудная, многострадальная историческая судьба. Музой для поэта является женщина-крестьянка, которая сильна своим духом. Именно эти черты воспеваются автором в поэме.

Начало поэмы повествует о преждевременной смерти зимой молодого крестьянина Прокла. Заболел он в дороге, а дома предстал перед Господом. Престарелые родители морально подавлены, ведь сын был их надеждой и опорой, который содержал большое крестьянское хозяйство. Умер не только Прокл-сын, но Прокл-муж и Прокл-отец, оставив сиротами двух сыновей и оставив вдовой супругу.

Матери теперь выпала тяжелая доля в одиночку поднимать детей и помогать старикам. Схоронив мужа, она пришла в пустой дом, а там нет дров для печи, ни теплоты в комнатах. Выбора у Дарьи нет – взяла она лошадь и, плача, отправилась в лес. Там она предалась воспоминаниям о светлых днях в браке, но все равно продолжала рубить дрова.

Автор неимоверно горд русскими женщинами, которые способны выстрадать любые трудности ради воспитания детей. Они необычайно красивы душой, обладают силой духа, стойкостью и верностью. В семейной жизни Дарье повезло, что муж ее любил и она не была рабой в браке, а милой подругой и родственной душой.

Супруги прожили короткую, но хорошую совместную жизнь. Вдова теперь плачет, жалуясь в пустоту на свое горе. Лишь в лесной глуши она может дать слабину, пустить девичьи слезы, ведь дома она должна оставаться сильной ради стариков, ради детей.

В своей кручине она жалуется мужу на свою тяжелую ношу. Ко всему прочему, она ждет третьего ребенка и она понимает, что не сможет одна выдержать все испытания, поэтому отдается в руки генералу-морозу. Автор не жалеет о смерти женщины. Дарья засыпает с улыбкой на губах, вспоминая о счастливой жизни с Проклом и детьми. Женщина через смерть обретает свободу, не чувствуя стыда за свой поступок. Она стоит в лесу, замерзшая, но свободная.

Мороз, Красный нос. Некрасов Н.А, (Есть женщины в русских селеньях)

Тема поэмы Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос» достаточно определенна, для поэта она является одной из основных в его творчестве – это сфера жизни, быта и бытия простого народа, крестьян, их счастья и несчастий, тягот и радостей, тяжелой работы и редких минут отдыха. Но, пожалуй, более всего интересовал автора именно женский характер. Эта поэма целиком посвящена русской женщине – такой, какой видел ее поэт. И здесь сразу вспоминается стихотворение Некрасова «Вчерашний день, часу в шестом…», в котором он называет свою Музу «родной сестрой» крестьянки, тем самым навсегда определив свою приверженность этой теме. «Мороз, Красный Нос» – поэма о героизме и силе женщины, проявленных в единстве с природой и в противостоянии ей. Произведение основано на глубоком, детальном знании крестьянского быта. В центре поэмы – женщина во всех ее ипостасях: «баба», «красивая и мощная славянка», «матка» и, наконец, «женщина русской земли». Поэт рисует национальный тип, поэтому жизнь в поэме так значима, а смерть приобретает значение подлинной трагедии. Героиня – «величавая славянка», во внешнем облике которой воплотились народные представления о настоящей красавице:

Есть женщины в русских селеньях С спокойною важностью лиц, С красивою силой в движеньях, С походкой, со взглядом цариц, – Их разве слепой не заметит, А зрячий о них говорит: «Пройдет – словно солнце осветит! Посмотрит – рублем одарит!»

Русская женщина у Некрасова обладает настоящим душевным богатством. В ее образе поэтом показан человек высоких нравственных качеств, не теряющий веру, не сломленный никакими горестями. Некрасов воспевает ее стойкость в жизненных испытаниях, гордость, достоинство, заботу о семье и детях. Судьба Дарьи – нелегкая доля крестьянки, которая взяла на себя всю мужскую работу, и от этого погибла. Ее судьба воспринимается как типичная участь русской женщины:

Три тяжкие доли имела судьба, И первая доля: с рабом повенчаться, Вторая – быть матерью сына раба, А третья – до гроба рабу покоряться, И все эти грозные доли легли На женщину русской земли.

Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самый тяжелый труд – все это лежало на Дарье. Но она не сломилась под этой тяжестью. Именно этим и восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянках, что «грязь обстановки убогой к ним словно не липнет». Такая женщина «и голод, и холод выносит». В ее душе еще остается место и состраданию. Дарья пошла за много верст за чудотворной иконой, которая могла бы вылечить ее мужа. Правда, Дарья избежала одной из «тяжких доль»: «до гроба рабу покоряться». Ее отношения с Проклом сложились на редкость счастливо. Муж ее любил той сдержанной, несколько суровой любовью, которая характерна для крестьянских семей. В тяжком труде она всегда была ему не просто помощницей, но ровней, верным товарищем. Она была той опорой, на которой крепилась семья. Им с Проклом было даровано счастье растить здоровых детей, мечтать о свадьбе сына. Тяжесть труда искупалась искренними чувствами, взаимопониманием. Но болезнь унесла мужа. Похоронив его, Дарья не сдалась, проливая слезы, постоянно обращаясь к нему, разговаривая, будто с живым, выполняла она еще большую работу, лишь бы только сыты и здоровы были дети. Но судьба‑злодейка предопределила и детям сиротскую долю. Ни в одном жизненном бою не сдалась Дарья, не уступила она и мистической силе. Мороз‑воевода предлагает ей свое царство, «голубой дворец» и вместе с этим спокойствие, забвение от мук, небытие. Но она, замерзая, последним усилием воли воскрешает в памяти всю свою прошлую жизнь, пусть тяжелую и беспросветную, но все же дорогую ей. С той же покорностью, с которой она сносила все удары судьбы, Дарья разговаривает с Морозом. На вопрос его «Тепло ли тебе, молодица?» она трижды отвечает: «Тепло». С ее губ не сорвалось ни жалобы, ни стона. Идея поэмы в том, чтобы восславить силу русской женщины. Для поэта она идеал красоты внешней: «Красавица миру на диво, Румяна, стройна, высока», идеал поведения, ведь она работящая, строгая, смелая; идеал душевной красоты, материнства, верности, преданности мужу и непокорности тяготам судьбы.

Краткая история создания

После отмены крепостного права многие ожидали дальнейших бурных перемен в общественной жизни. Революционный подъем усилился, что вызвало репрессии правительства. Был сначала приостановлен выпуск (1862), а потом вовсе закрыт журнал Н. Некрасова «Современник» (1866 год). Полностью всю поэму поэт успел опубликовать в 1864 году. В ней он показал, что хотя крестьянский быт был мучителен и тяжел, но они сами полны духовных сил. Сейчас мы рассмотрим поэму «Мороз, Красный нос» Некрасова. Краткое содержание начинается.

Печальные слова сестре

Поэт объясняет причины, по которым он редко и неохотно пишет: «Я устал бороться с препонами жизни, которые ее отравляли. Преграды прошли мимо благодаря молитвам любимой сестры». Затем поэт вспоминает их сад, в котором отец посадил дуб, а матушка — иву, на которой начали вянуть листы, когда ночью маман умирала. Сейчас, когда он пишет поэму, за окном у него летит крупный, как слезы, град. В Петербурге не плачут только камни, подсказывает поэту сердце, изнывающее тоской. Он пишет новое произведение, в котором мы зримо представим картину крестьянской жизни, читая краткое содержание «Мороза, Красного носа» Некрасова. Произведение поэт разделил на две части.

Женская доля

В жизни русской крестьянки есть три страшные доли: быть обвенчанной с рабом, стать матерью раба и до конца жизни ничем не перечить рабу.

Но остались еще на Руси величавые славянки.

Строгие, они цветут, удивляя всех своей красотой, к которой не липнет грязь. Они ловко справляются с любой работой, никогда не сидят без дела. Они редко улыбаются, но если посмотрят — «рублем подарят». Но в праздники они отдаются радости всей душой, и слышится их сердечный смех, которого ни за какие деньги не купишь. Такая женщина, которую только незрячий не увидит, спасет в любой беде. Она не жалеет нищих, так как считает, что они сами ленятся работать. Семья у неё всегда ухожена, нужды не испытывает: на столе всегда вкусный квас, дети сыты и здоровы, на праздники всегда наготовлено больше, чем в будни. Такой была и Дарья, вдова Прокла. Так продолжается поэма Некрасова «Мороз, Красный нос», краткое содержаниекоторой мы пересказываем.

Русские крестьянки

Продолжаем описывать краткое содержание. Некрасова («Мороз, Красный нос») всегда привлекали русские крестьянки. В своих произведениях он восхищался их силой, выносливостью, смелостью. Есть три тяжкие доли: повенчаться с рабом, покоряться до гроба рабу и быть матерью раба-сына. Все это выпало на долю русской крестьянки. Однако, несмотря на страдания, в русских селениях есть женщины, к которым грязь будто не липнет. Эти красавицы цветут на диво миру, ровно и терпеливо вынося и холод, и голод, при этом оставаясь во всякой одежде красивыми, а в работе — ловкими. Они безделья не любят по будням, но в праздники их лицо озаряется веселой улыбкой и таким сердечным смехом, какого не купишь за деньги. Женщина на Руси войдет в горящую избу, остановит на скаку коня. В ней ощущается и строгая дельность, и внутренняя сила. Русская крестьянка уверена, что ее спасение заключается в труде. Поэтому она не жалеет гуляющего без дела убогого нищего. Ей сполна воздается за труд: семья крестьянки не ведает нужды, дети сыты и здоровы, хата всегда тепла, к празднику есть лишний кусок.

Думы и сон Дарьи

Начинается вторая часть поэмы Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос». В лесу Дарья нарубила столько дров, что не довезти на санях. Работая, Дарья ни на секунду не забывала о муже, разговаривала с ним, беспокоилась о будущем единственного сына Гришеньки, представляла, какой красавицей вырастет их Машенька, сколько теперь дел ляжет на плечи ей одной, и подмоги ждать теперь не от кого. От усталости и горя она прислонилась к высокой сосне. Вот тут-то ее и находит хвастливый воевода Мороз. Он зовет Дарью в свое царство. Дважды отказывает ему вдовица, но когда хитрец притворяется Проклом, Дарья застывает в заколдованном вечном сне. Только белка роняет комочек снега на несчастную женщину, которая оставила круглыми сиротами своих детей.

Некрасов, «Мороз, Красный нос»: главные герои

Дарья — та самая славянка, которой восхищается в первой части своего произведения автор. Поэма «Мороз, Красный нос» Н. Некрасова подробно описывает этот образ.

Испробовав все способы спасти от горячки умирающего мужа, она идет в дальний монастырь за чудотворной иконой. Эта дорога не проста — десять верст лесом, где есть и волки. Но даже икона, за которую она заплатила последние деньги, не вернула ей любимого друга. После его похорон, усталая, она уходит в лес за дровами, где никто не увидит ни ее горя, ни слез — она по-прежнему горда. Душа, истомленная тоской, у нее надрывается. В ней происходят перемены. Забывая о детях, она думает только о муже. Замерзая с улыбкой в счастливом сне, она видит летний солнечный день, когда они с мужем дружно работали.

Прокл, который только что ушел из жизни, был кормильцем и надеждой семьи.

Трудолюбивый и предприимчивый, он трудился весь год: весной, летом, осенью — на земле, а зимой — на извозе. Его, статного, самого сильного, приветливого и дружелюбного, внимательного к жене, детишкам и родителям, уважала вся деревня.

Анализ поэмы Мороз, Красный нос сочинение

Поэма А.Н. Некрасова «Мороз, Красный нос» о тяжелой крестьянской жизни. Автор описывает её без прикрас, освещая все проблемы крепостных. Как и во многих своих произведениях, писатель воспевает образ простой русской женщины. Красивые и сильные, у них и в работе всё ладится, и в праздники от них глаз не отвести. У таких женщин в доме всегда чисто и тепло, а дети здоровы, чисты и накормлены.

Такой и была молодая вдова Дарья. Жила она со своим мужем и двумя детками. И всё у них было ладно. Муж занимался извозом. Этим он зарабатывал на жизнь. Однажды, зимой, он сильно простудился. Как ни старались родные вылечить Прокла народными средствами, муж Дарьи не выздоровел.

Безутешное горе пришло в дом Дарьи. Мать Прокла привезла гроб. А его отец должен выкопать для него могилу. Вдова шьёт саван для покойного. Шьёт и роняет на него горькие слёзы. Родня обряжает покойного. Гроб повезёт на погост лошадка, которая при жизни своего хозяина была ему верной помощницей в работе.

Проводили в последний путь Прокла. Дарья не в себе. Придавило её горе. Теперь вся тяжесть ляжет на её плечи. Нужно будет о детках малых заботиться. И о родителях Прокла, оставшихся без сыновней поддержки.

Вернувшись домой с кладбища, Дарья обнаружила, что в доме холодно, а дров совсем нет. Недолго думая, вдова снова запрягает лошадь и отправляется в лес за дровами. И, только зайдя в лес, в этой морозной тишине она вдруг полностью осознала масштабы потери. И стала она плакать и звать на помощь своего Прокла. И вспомнился ей давешний сон. Она видела себя летом, посреди ржаного поля. Целое море спелой колосистой ржи. И нужно эту рожь жать. И зовёт Дарья на помощь своего супруга. Но он к ней не пришёл. Так и осталась Дарья одна на том поле.

Только теперь Дарья понимает, что сон был вещим. Что осталась она одна-одинёшенька и помощи ей в её непосильном труде ждать неоткуда. Как будет она управляться одна со всей свалившейся на неё работой, она не ведает. Каково ей будет одной заботиться о детях и каково ей одной будет долгими зимними вечерами, лучше и не думать.

Уснула Дарья под сосной и замёрзла. А вместе со смертью к ней пришло облегчение, освобождение от непосильной ноши.

Н.А. Некрасов, «Мороз, Красный нос»: анализ

Крестьянскую жизнь Некрасов знал прекрасно: быт, несчастья, радости, изматывающая работа, короткий отдых, редкие праздники описаны в поэме. Большую часть своего стихотворения «Мороз, Красный нос» Некрасов отдал русской женщине. Ему примерно в эти годы вторил Тютчев, описывая в коротком стихотворении, как мелькнут и исчезнут навсегда лучшие годы русской женщины под серым небом в безымянном краю.

Однако Н. Некрасов увидел в ней огромные скрытые возможности, которые с любовью описал: величавость и гордость, трудолюбие и верность, жертвенность ради счастья и здоровья близких и сопротивление всем обстоятельствам до конца сил.

Кульминация поэмы — ее часть, в которой погибает Дарья. А главная идея — внутренняя и внешняя красота героини. Возвышенная песнь простой крестьянской женщине исполнена Н.А. Некрасовым безупречно.

(Иллюстрация: Геннадий Целищев

)

Анализ стихотворения «Мороз, Красный нос». Образ «Мороза-воеводы»

Идеальный царь

Н. А. Некрасов в своем творчестве больше писал о жизни людей, их взаимоотношениях и тяготах бедняцкого существования. Обращаясь к описанию природы, автор стремился подчеркнуть ее величественную красоту, безмятежность и порядок во всем. Для наиболее яркого представления некоторых персонажей в своих произведениях, автор использовал описание пейзажей и наделял их образами. В стихотворении «Мороз-воевода», Некрасов описывает зимнюю природу и ее красоту, наделяя главного героя волшебными силами, который по мановению волшебной палочки может сделать все.

Для изображения «Мороза-воеводы», поэт олицетворяет его в образе живого существа, который выполняет много действий: “пойду, построю, задумаю, упрячу, идёт, шагает, трещит”. Причем большинство его действия сильно преувеличены, это указывает на представление сказочного героя. В образе Мороза-воеводы, автор показывает сильного и властного хозяина, который шагает по своим владениям. На его появление природа реагирует с радостью и любовью, для этого используется олицетворение: «яркое солнце играет в косматой его бороде».

Эпитет «косматая борода» и «солнце играет», придают образу хозяина зимы особый колорит и нежные отцовские чувства, которые возникают между умудренными жизнью взрослыми и совсем маленькими детьми. Он рачительный хозяин, который очень тщательно следит за порядком в своих владениях, всему уделит свое внимание, ничто для него не является мелочью — все важно, все ценно. «Мороз-воевода» изображен всемогущим, сильным и суровым. Он представлен героем былины, который охраняет свою землю, борется с врагами. Владения свои он обходит с «палицей», что еще больше подчеркивает в нем былинного богатыря.

Автор для описания песни, которую поет Мороз-воевода, использует эпитет «хвастливую песню поет», этим он подчеркивает, что сила богатыря действительно сказочная, а эпитет «удалую песню» говорит о том, что это нужный герой, удалой во всем и тем самым одобряет его поступки. Мороз-воевода представлен богатым и не жадным хозяином: «богат я, казны не считаю, а всё не скудеет добро». Выражение «не скудеет добро» созвучно с народным обобщением «не скудеет рука дающего». В этом произведении, Некрасов представил образ желанного героя для своего народа.

Анализ «Мороз, Красный Нос» Некрасов

Анализ

«Мороз, Красный Нос» Некрасов

«Мороз, Красный Нос» анализ произведения — тема, идея, жанр, сюжет, композиция, герои, проблематика и другие вопросы раскрыты в этой статье.

Крестьянская тема красной нитью проходит через все творчество Николая Алексеевича Некрасова. Жизнь простого народа, его быт, радости и несчастья, тяжелая работа и короткие мгновения отдыха были хорошо известны русскому гуманисту. Не отошел Некрасов от своих литературных предпочтений и в поэме «Мороз, Красный Нос», которую написал в 1863 году и посвятил любимой сестре Анне.

Шестидесятые годы XIX века – сложный период в истории Российского государства. Обстановка в стране оказала свое влияние и на литературную жизнь. Революционное движение пошло на спад, в рядах демократов преобладали скепсис и уныние, вера в народные силы и крестьянский бунтарский дух серьезно пошатнулась, русская интеллигенция испытывала растерянность и мощное давление реакционных сил.

Скорее всего, эти обстоятельства и подвигли Николая Алексеевича к созданию поэмы, в которой были показаны лучшие черты людей из народа и четко обозначен огромный нравственный потенциал русской женщины.

Структура произведения «Мороз, Красный Нос» предельно проста, как и жизнь крестьянской семьи. В первой части поэмы Некрасов в деталях описывает похороны Прокла и горе его родственников в связи с потерей кормильца. Вторая часть поэмы полностью посвящена жене Прокла Дарье, которая и является главной героиней произведения.

Николай Алексеевич глубоко и детально изучил крестьянский быт, что особенно ярко продемонстрировал в первой части поэмы. Вечер накануне похорон Прокла и скорбная крестьянская процессия утром следующего дня отчетливо предстают перед глазами читателя. Становится понятно, что так приходилось хоронить многих крестьян. Особенно было тяжело проводить похороны зимой, что хорошо видно на примере отца Прокла. Убитый горем старик вынужден с огромным трудом копать в мерзлом грунте могилу для любимого сына.

Но в целом все персонажи поэмы, включая покойного Прокла, выписаны Некрасовым сдержанно, без особых эмоций. Они не должны были затмить образ главной героини произведения – «величавой славянки» Дарьи. Для этой женщины писатель не пожалел ни красок, ни сравнений, ни восторгов.

Во внешнем облике крестьянки воплотились представления народа о настоящей красавице, ее удивительно правильных чертах лица и крепком здоровом теле. Но героиня поэмы обладает также огромным душевным потенциалом. Верность, трудолюбие, стойкость, любовь к своей семье и готовность жертвовать ради здоровья и счастья родных – естественные и неотъемлемые качества Дарьи. Достаточно вспомнить, что эта женщина темной морозной ночью пошла за десять верст в монастырь, чтобы на последние средства выпросить у монашек чудотворную икону для спасения мужа.

Даже в самых сложных жизненных ситуациях Дарья не теряет надежду изменить жизнь к лучшему, сопротивляется невзгодам до последних сил. Но силы эти, к сожалению, не беспредельны. Поэтому судьба героини предопределена заранее, она очень типична для русских крестьянок девятнадцатого века: замужество, рождение и воспитание многочисленных детей, работа в поле и по дому, самый тяжелый и черный труд.

Три тяжкие доли имела судьба, И первая доля: с рабом повенчаться, Вторая – быть матерью сына раба, А третья – до гроба рабу покоряться.

Дарье повезло лишь в том, что она избежала обязанности «до гроба рабу покоряться». Отношения с мужем Проклом сложились на удивление счастливо. Супруг любил Дарью сдержанно и немного сурово, что характерно для большинства крестьянских семей того времени. В тяжелой работе Дарья всегда была не только помощницей, а и верным другом, опорой, на которой держалась вся родня. В семье росли сын и дочка, а весной Дарья должна была родить третьего ребенка. Супруги мечтали о том, как красиво будут женить старшего сына.

Тяжелый труд и многие жизненные неурядицы переносить было легче, когда в семье царили искренние чувства и взаимопонимание. Дарья свято верила, что трудолюбие – залог счастливой жизни. Но тяжелая болезнь, которая настигла Прокла, унесла его в могилу. Похоронив любимого мужа, женщина не пала духом и не сломалась. Она взвалила на себя гораздо больше тяжелой работы, чем раньше. Проводив Прокла в последний путь, Дарья хотела приголубить осиротевших детей, но нужно было ехать в лес за дровами, чтобы ребята не замерзли в холодной избе.

Кульминацией поэмы является ее вторая часть, в которой погибает сама героиня. Здесь Некрасов больше места уделяет воспоминаниям Дарьи о прошлой жизни с любимым мужем, ее душевным переживаниям. Явь, сны и видения героини переплетаются и сливаются в одно целое. Лишь заехав в лес и оставшись наедине с собой, Дарья дала волю своим чувствам. Она звала мужа, голосила, говорила с ним, словно Прокл был жив. Женщина вспомнила летний сон и поняла, что он был вещим. Во сне Дарья оказалась среди огромного поля ржи. Сколько не звала она мужа на помощь, Прокл не пришел, как и сейчас.

Но Дарья не сдавалась. Она нарубила полную повозку дров и уже собралась уходить, как столкнулась с силой мистической – Морозом-воеводой. Хозяин зимы предлагал ей невиданные дары, свое царство, дворец, а также прекращение страданий, забвение, небытие и спокойствие. Но Дарья, замерзая до потери сознания, огромным усилием воли воскрешала воспоминания о прожитой жизни. Какой бы тяжкой она не была, но все же очень дорогой для женщины. В последнем жизненном бою Дарья не утратила силы духа, она проиграла битву со стужей с достоинством русской женщины. С той же покорностью, с которой крестьянка переносила все житейские удары, она вела свой последний диалог с Морозом–воеводой.

Вспоминая прожитую жизнь, Дарья пеклась не о себе, а о любимых детях, которых оставила в доме соседки. Полная отдача и самопожертвование ради родных – еще одна важная черта русской крестьянки. В образе Дарьи автор поэмы в полной мере раскрыл потенциал славянской женщины. Эта внутренняя и внешняя красота главной героини является идеей поэмы «Мороз, Красный Нос». Торжественный гимн простой русской женщине Некрасов исполнил блестяще.

Полезные материалы:

  • Критика «Мороз, Красный Нос» Некрасов
  • Краткое содержание по главам «Мороз, Красный нос» Некрасов
  • Краткое содержание «Мороз, Красный нос» Некрасов
  • Николай Некрасов — Мороз, Красный нос

Другие материалы по творчеству автора:

  • Краткое содержание по главам «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов
  • Николай Некрасов — Кому на Руси жить хорошо
  • Николай Некрасов — Мороз, Красный нос
  • Хронологическая таблица жизни и творчества Н. Некрасова
  • Николай Некрасов — Дедушка Мазай и зайцы
  • Николай Некрасов — Русские женщины
  • Анализ «Дедушка Мазай и зайцы» Некрасов
  • Краткое содержание «Железная дорога» Некрасов
  • Анализ «Зелёный шум» Некрасов
  • Анализ «Несжатая полоса» Некрасов

Николай Некрасов Мороз, Красный нос Читать

(Посвящаю моей сестре Анне Алексеевне)

 

Ты опять упрекнула меня,

Что я с музой моей раздружился,

Что заботам текущего дня

И забавам его подчинился.

Для житейских расчетов и чар

Не расстался б я с музой моею,

Но бог весть, не погас ли тот дар,

Что, бывало, дружил меня с нею?

Но не брат еще людям поэт,

И тернист его путь, и непрочен,

Я умел не бояться клевет,

Не был ими я сам озабочен;

Но я знал, чье во мраке ночном

Надрывалося сердце с печали

И на чью они грудь упадали свинцом,

И кому они жизнь отравляли.

И пускай они мимо прошли,

Надо мною ходившие грозы,

Знаю я, чьи молитвы и слезы

Роковую стрелу отвели…

Да и время ушло, – я устал…

Пусть я не был бойцом без упрека,

Но я силы в себе сознавал,

Я во многое верил глубоко,

А теперь – мне пора умирать…

Не затем же пускаться в дорогу,

Чтобы в любящем сердце опять

Пробудить роковую тревогу…

Присмиревшую Музу мою

Я и сам неохотно ласкаю…

Я последнюю песню пою

Для тебя – и тебе посвящаю.

Но не будет она веселей,

Будет много печальнее прежней,

Потому что на сердце темней

И в грядущем еще безнадежней…

Буря воет в саду, буря ломится в дом,

Я боюсь, чтоб она не сломила

Старый дуб, что посажен отцом,

И ту иву, что мать посадила,

Эту иву, которую ты

С нашей участью странно связала,

На которой поблекли листы

В ночь, как бедная мать умирала…

И дрожит и пестреет окно…

Чу! как крупные градины скачут!

Милый друг, поняла ты давно

Здесь одни только камни не плачут…

 

Читать онлайн «Мороз, красный нос» автора Некрасов Николай Алексеевич


История создания

Суровая правда жизни крестьянина была хорошо знакома Некрасову, выросшему в семье помещика, и все детство тесно общавшемуся с детьми крепостных. Красной линией через все его творчество проходит тема тяжелой доли крестьян и их семей. Множество стихов посвятил он нелегкой судьбе простой русской крепостной крестьянки. Эту тему он развил и в поэме «Мороз, Красный Нос», которую написал в 1863 году и посвятил своей сестре Анне.

Одним из факторов, повлиявших на создание поэмы, стала нестабильная политическая обстановка в стране, пошатнувшая дух демократично настроенной русской интеллигенции. Чтобы поднять патриотический дух соотечественников, Некрасов создал произведение, в котором не только описал долю русской женщины, но и восторгался ее красотой и нравственной силой. Этот образ «величавой славянки» навсегда остался в русской литературе как эталон русской женщины.

Жанр, направление и размер

Произведение написано в размере амфибрахия, имеет парную рифму. Жанр – поэма.

Н. А. Некрасов позиционировал себя как поэт реалистического направления. На его творчество во много повлияла и «натуральная» школа, следуя традициям которой поэт в мельчайших деталях описывал быт и трудовые будни крестьянина.

Кроме того, автор был поклонником дарования Жуковского и Лермонтова. Следы романтизма можно проследить и в поэме «Мороз, Красный Нос». Как известно, основным жанром романтической поэзии является баллада. Ее ключевые признаки можно увидеть и в некрасовской поэме: это таинственность, мистика, фантастические элементы потустороннего. Сам сюжет очень напоминает классическую балладную фабулу: вдали от людей и городов человек попадает под власть волшебных чар, и данное явление нередко приносит ему страдания или смерть. Поэма «Мороз, Красный Нос», таким образом, несет в себе черты сразу двух литературных направлений: реализма и романтизма.

Образы и символы

Главными героями поэмы являются крестьянка Дарья и повелитель зимы — Мороз-воевода. Сначала рассказчик рассуждает о тяжелой доле русской крестьянки, а затем обращается к образу Дарьи, вдовы крестьянина Прокла, оставшейся с маленькими детьми без кормильца семьи.

  1. Дарья – настоящая русская женщина, которая с достоинством переносит все жизненные тяготы, холод и голод. Она верит в то, что спасение человека состоит в честном труде и семейных ценностях, она посвящает всю себя своему мужу и детям. После смерти любимого героиня вынуждена взвалить на себя все мужские обязанности, в том числе и пополнение запасов дров. В лесу она и встречается с другим центральным персонажем поэмы.
  2. Мороз–воевода – это фантастическое существо, которое в фольклоре является властелином холода и зимнего времени года. Образ этого персонажа нам знаком еще по сказке «Морозко». В поэме Мороз представлен величественной и неукротимой силой, которая управляет судьбами попавших в ее власть людей и жестоко наказывает за неповиновение. Испытывая Дарью холодом, герой видит, насколько сильна ее воля, и, сжалившись, ледяным дыханием освобождает ее от мук этой жизни. Это делает его спасителем главной героини, но заставляет читателей волноваться о судьбе ее детей, оставленных без матери и отца. Как можно видеть, образ Мороза неоднозначен и тесно связан с фольклорной традицией, которой пронизана вся поэма. Если в сказках всемогущий маг дарует тем, кто прошел проверку, счастье, то в данном произведении он награждает женщину смертью. Нет, дело не в жестокости. Просто для Дарьи нет в мире счастья, раз нет на свете любимого мужа. Поэтому причина ее страданий – не злая мачеха, а сама жизнь в одиночестве. Мороз убивает ее, чтобы она воссоединилась с супругом.

Видео краткое содержание «Мороз, Красный нос»

В избе живет крестьянская семья: муж Прокол, жена Дарья и их два ребенка Маша и Гриша. Даря ждет третьего малыша. Тяжкий бесконечный труд изводит из себя Прокла. Он умирает. Вся семья собирает его, готовя хоронить. Дарья уходит в себя, представляя, как ей трудно будет без любимого мужа со столь тяжким ежедневным трудом. Она представляет, как ее дети будут беззащитны без отца, и какая суровая судьба сироток ожидает. Дарья уходит в лес за дровами и как в прекрасном сне застывает там, так и не придя в себя.

Темы, проблемы и настроение

Основная тема поэмы – ужасная судьба русской крестьянки. «Мороз, Красный Нос» — поэма о матери, «женщине земли русской», которая обладает ни с чем несравнимой силой духа. С помощью нее она выдерживает все испытания, которые посылает злой рок. Так их описывает автор:

Три тяжкие доли имела судьба, И первая доля: с рабом повенчаться, Вторая – быть матерью сына раба, А третья – до гроба рабу покоряться, И все эти грозные доли легли На женщину русской земли.

Некрасов стремился показать читателю, что на плечах крестьянской женщины лежит тяжелый и изматывающий труд, вынести который способен только человек невероятной силы воли. Поборов трудности жизни многодетной вдовы, главная героиня не ломается даже перед напором стихийной, мистической силы в лице Мороза–воеводы. Умирая, Дарья вспоминает о своем муже Прокле и в последние мгновения своей жизни воскрешает в своей памяти все хорошее, что разбавляло ее трудовые будни. Крестьянка предана своей любви до последнего, поэтому в поэме можно смело выделить эту тему в качестве важной. При всех своих заботах, при всем своем бесправии, она находит в себе теплоту и ласку для супруга, заботу для детей. В этом состоит величие ее души.

Тема смерти звучит в каждой строке произведения. Особенно четко звучит этот мотив в первой части поэмы, где рассказывается о смерти Прокла. Этот эпизод призван показать читателю, сколько горя и страданий приносит в крестьянскую семью смерть родителя. Описывая трагедию одной семьи, Некрасов указал на тяжкую долю всего простого русского народа.

Проблем затронуто множества, проблематика богата. Автор пишет об отсутствии квалифицированной медицинской помощи для крестьян (а это самая многочисленная социальная группа в стране), об изматывающем труде, который убивает людей, об ужасных условиях работы. Простые люди брошены на произвол судьбы: если в мороз никто не пойдет за дровами, то вся семья замерзнет до смерти, и никто не поможет. Злая ирония положения заключается в том, что бедные труженики больше всех остальных делают для страны, но являются при этом наименее защищенным классом. По сути, они живут на правах рабов, то есть без прав.

Мороз, Красный нос. Некрасов Н.А, (Есть женщины в русских селеньях)

Тема поэмы Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос» достаточно определенна, для поэта она является одной из основных в его творчестве – это сфера жизни, быта и бытия простого народа, крестьян, их счастья и несчастий, тягот и радостей, тяжелой работы и редких минут отдыха. Но, пожалуй, более всего интересовал автора именно женский характер. Эта поэма целиком посвящена русской женщине – такой, какой видел ее поэт. И здесь сразу вспоминается стихотворение Некрасова «Вчерашний день, часу в шестом…», в котором он называет свою Музу «родной сестрой» крестьянки, тем самым навсегда определив свою приверженность этой теме. «Мороз, Красный Нос» – поэма о героизме и силе женщины, проявленных в единстве с природой и в противостоянии ей. Произведение основано на глубоком, детальном знании крестьянского быта. В центре поэмы – женщина во всех ее ипостасях: «баба», «красивая и мощная славянка», «матка» и, наконец, «женщина русской земли». Поэт рисует национальный тип, поэтому жизнь в поэме так значима, а смерть приобретает значение подлинной трагедии. Героиня – «величавая славянка», во внешнем облике которой воплотились народные представления о настоящей красавице:

Есть женщины в русских селеньях С спокойною важностью лиц, С красивою силой в движеньях, С походкой, со взглядом цариц, – Их разве слепой не заметит, А зрячий о них говорит: «Пройдет – словно солнце осветит! Посмотрит – рублем одарит!»

Русская женщина у Некрасова обладает настоящим душевным богатством. В ее образе поэтом показан человек высоких нравственных качеств, не теряющий веру, не сломленный никакими горестями. Некрасов воспевает ее стойкость в жизненных испытаниях, гордость, достоинство, заботу о семье и детях. Судьба Дарьи – нелегкая доля крестьянки, которая взяла на себя всю мужскую работу, и от этого погибла. Ее судьба воспринимается как типичная участь русской женщины:

Три тяжкие доли имела судьба, И первая доля: с рабом повенчаться, Вторая – быть матерью сына раба, А третья – до гроба рабу покоряться, И все эти грозные доли легли На женщину русской земли.

Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самый тяжелый труд – все это лежало на Дарье. Но она не сломилась под этой тяжестью. Именно этим и восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянках, что «грязь обстановки убогой к ним словно не липнет». Такая женщина «и голод, и холод выносит». В ее душе еще остается место и состраданию. Дарья пошла за много верст за чудотворной иконой, которая могла бы вылечить ее мужа. Правда, Дарья избежала одной из «тяжких доль»: «до гроба рабу покоряться». Ее отношения с Проклом сложились на редкость счастливо. Муж ее любил той сдержанной, несколько суровой любовью, которая характерна для крестьянских семей. В тяжком труде она всегда была ему не просто помощницей, но ровней, верным товарищем. Она была той опорой, на которой крепилась семья. Им с Проклом было даровано счастье растить здоровых детей, мечтать о свадьбе сына. Тяжесть труда искупалась искренними чувствами, взаимопониманием. Но болезнь унесла мужа. Похоронив его, Дарья не сдалась, проливая слезы, постоянно обращаясь к нему, разговаривая, будто с живым, выполняла она еще большую работу, лишь бы только сыты и здоровы были дети. Но судьба‑злодейка предопределила и детям сиротскую долю. Ни в одном жизненном бою не сдалась Дарья, не уступила она и мистической силе. Мороз‑воевода предлагает ей свое царство, «голубой дворец» и вместе с этим спокойствие, забвение от мук, небытие. Но она, замерзая, последним усилием воли воскрешает в памяти всю свою прошлую жизнь, пусть тяжелую и беспросветную, но все же дорогую ей. С той же покорностью, с которой она сносила все удары судьбы, Дарья разговаривает с Морозом. На вопрос его «Тепло ли тебе, молодица?» она трижды отвечает: «Тепло». С ее губ не сорвалось ни жалобы, ни стона. Идея поэмы в том, чтобы восславить силу русской женщины. Для поэта она идеал красоты внешней: «Красавица миру на диво, Румяна, стройна, высока», идеал поведения, ведь она работящая, строгая, смелая; идеал душевной красоты, материнства, верности, преданности мужу и непокорности тяготам судьбы.

Основная идея

Смысл поэмы заключается в том, что дух русской женщины не сломить никакими невзгодами. Поэт взял на себя задачу создать образ настоящей русской красавицы, «величавой славянки», и наделил свою героиню высокими моральными идеалами. За всей трагедией Дарьи мы четко видим послание автора о том, что русские крестьянки несут на своих плечах всю Россию, несмотря на безразличие власти и жестокую несправедливость. В их лицах отражается подлинный облик всей Руси.

«Мороз, Красный Нос» – также поэма о трагедии многих крестьянских семей, оставшихся без кормильца, семей, в которых мать вынуждена взвалить на свои плечи всю тяжелую работу. При этому любовь Дарьи к Проклу рисуется автором как нить, которая связывает героев даже после смерти. Любовь в поэме – это глубокое и сильное, чувство, которое составляет саму суть русской женщины. В этом непоколебимом эмоциональном подъеме, который позволяет героине превозмогать боль, справляться с трудностями, заключается величие русской души. Главная мысль поэта – показать эту душу во всей красе и призвать людей своего круга защитить ее.

Сюжет поэмы «Мороз, Красный нос» по главам

Краткое содержание «Мороз, Красный нос» Некрасова с описанием каждой главы (части):

Часть первая. Смерть крестьянина

Главы 1–5

Старые сани с гробом застряли в сугробе, и старуха пытается их высвободить. Она везет их домой, в бедную крестьянскую избу, где лежит покойник Прокл – глава семейства. Его маленькие, несмышленые дети шумят, а жена Дарья, тихонько рыдая, сшивает «на саван куски полотна».

Судьба простой русской женщины незавидна – обвенчаться с рабом, «быть матерью сына раба», и до самой смерти быть покорной рабу. С течением времени все меняется, и лишь «суровую долю крестьянки» никто не в силах изменить.

А между тем, «в русских селеньях» есть немало прекрасных женщин – красивых, трудолюбивых, жалостливых, терпеливых, способных с большим достоинством переносить все тяготы судьбы.

Главы 6–10

За четыре версты от села находится церковь. Рядом с ней отец Прокла выбирает место для могилы – «чтоб крест было видно с дороги, чтоб солнце играло кругом». Старику тяжело копать мерзлую землю, но он не останавливается. Завершив работу, он в печали возвращается домой.

По дороге старик догоняет свою жену, которая на санях везла гроб сыну. Внезапно перед супругами появляется «старинный знакомец Пахом» – блаженный, который успокаивает стариков тем, что Прокл уже отмучился в этой жизни.

Вернувшись домой, старики отправляют внуков – Машу и Гришу – к соседям, и принимаются готовить усопшего сына в последний путь. На родительские «рыданья и стоны» собираются соседи, чтобы в последний раз проститься с Проклом. «Всю ноченьку, стоя у свечки», дьячок читает молитвы над телом покойного.

Главы 10–15

Следующим утром «без лишних речей, без рыданий покойника вынес народ». В запряженных санях стоит верный Савраска, которого Прокл купил еще жеребенком. Вместе с хозяином конь тяжело трудился и зимой, и летом, и теперь ему предстоит послужить Проклу в последний раз.

Именно Савраска стал невольным свидетелем того, как хозяин, полдня простоявший в сугробе, а затем трое суток шагавший за подводой, сильно заболел. Прокл «на срок торопился до места доставить товар», когда же вернулся домой – сразу слег. Ни горячая баня, ни окунание в ледяной проруби, ни настойки ворожей не смогли вернуть ему здоровья. Дарья отправилась «в монастырь отдаленной» за исцеляющей иконой, но к ее возвращению Прокл умер.

Небольшая похоронная процессия отправляется в путь. Соседям жаль Дарью и маленьких сироток, которых после смерти кормильца ждут «черные дни». Вернувшись после похорон, Дарья хотела было приласкать детей, но изба не топлена, и несчастная женщина отправляется «в лес, по дрова».

Часть вторая. Мороз, Красный Нос

Главы 16–24

В лесу тихо и уныло, ослепительно сверкает снег, все навевает «мертвый, могильный покой». Дарья дает волю своему горю и принимается рыдать – здесь никто ее не услышит. Наплакавшись, молодая вдова начинает рубить и колоть дрова. Она не перестает думать об умершем муже, с которым мысленно ведет диалог.

Женщина понимает, что теперь вся тяжелая работа, которую они делили пополам с Проклом, ляжет на ее плечи. Она переживает и за детей, оставшихся без главного защитника.

Главы 25–28

Дарья вспоминает, как ночью одна отправилась в монастырь, чтобы принести к умирающему мужу чудотворную икону. Ей пришлось отдать все скромные сбережения, которые «то по копейке, по грошику медному» они собирали с Проклом, но икона не исцелила мужа. Дарье было горько, ведь Богородица помогла многим людям, и только ее семью обошла своей милостью.

Главы 29–36

Дарья нагружает полный воз дровами и собирается уже в обратный путь, но вновь погружается в печальные думы. Тем временем «Мороз-воевода дозором обходит владенья свои». Заметив Дарью, он принимается петь удалую, хвастливую песню о своем могуществе и несметных богатствах.

Мороз трижды спрашивает молодую женщину, теплой ли ей. Дважды она отвечает, что тепло, хотя с каждым разом мороз все больше крепчает, а она «сама холодеет, дрожит».

На третий раз «седой чародей» оборачивается Проклом и принимается целовать Дарью «в уста ее, в очи и в плечи». Женщине становится удивительно легко и хорошо, блаженная улыбка играет на ее лице. Она уже холодеет, но ей снится жаркое лето, счастливые родители, муж, дети. У Дарьи под сердцем бьется дитя, и жизнь обещает быть долгой и радостной.

У вдовы исчезают с лица «последние признаки муки». Белка осыпает ее сверху снегом, но Дарья никак не реагирует – она потихоньку застывает «в своем заколдованном сне»…

Заключение

В центре поэмы – образ настоящей русской женщины, чей дух не сломить никакими невзгодами. Писателем сделан акцент и на трагедии многих крестьянских семей, потерявших кормильцев.

Это интересно: Поэма Некрасова «Саша» – трогательное произведение, написанное в 1855 году, о юношеских чувствах, первой девичьей влюбленности, переживаниях и душевном смятении. На нашем сайте вы можете прочитать краткое содержание «Саши» для читательского дневника. Это история становления личности – справедливой, щедрой, прекрасной.

Мороз, Красный нос (слушать аудиокнигу бесплатно)

Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, со взглядом цариц,—

Их разве слепой не заметит,
А зрячий о них говорит:
«Пройдет — словно солнце осветит!
Посмотрит — рублем подарит!»

Идут они той же дорогой,
Какой весь народ наш идет,
Но грязь обстановки убогой
К ним словно не липнет. Цветет

Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.

И голод и холод выносит,
Всегда терпелива, ровна…
Я видывал, как она косит:
Что взмах — то готова копна!

Платок у ней на ухо сбился,
Того гляди косы падут.
Какой-то парнек изловчился
И кверху подбросил их, шут!

Тяжелые русые косы
Упали на смуглую грудь,
Покрыли ей ноженьки босы,
Мешают крестьянке взглянуть.

Она отвела их руками,
На парня сердито глядит.
Лицо величаво, как в раме,
Смущеньем и гневом горит…

По будням не любит безделья.
Зато вам ее не узнать,
Как сгонит улыбка веселья
С лица трудовую печать.

Такого сердечного смеха,
И песни, и пляски такой
За деньги не купишь. «Утеха!»
Твердят мужики меж собой.

В игре ее конный не словит,
В беде — не сробеет,— спасет;
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!

Красивые, ровные зубы,
Что крупные перлы, у ней,
Но строго румяные губы
Хранят их красу от людей —

Она улыбается редко…
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить;

Не жалок ей нищий убогий —
Вольно ж без работы гулять!
Лежит на ней дельности строгой
И внутренней силы печать.

В ней ясно и крепко сознанье,
Что все их спасенье в труде,
И труд ей несет воздаянье:
Семейство не бьется в нужде,

Всегда у них теплая хата,
Хлеб выпечен, вкусен квасок,
Здоровы и сыты ребята,
На праздник есть лишний кусок.

Идет эта баба к обедне
Пред всею семьей впереди:
Сидит, как на стуле, двухлетний
Ребенок у ней на груди,

Рядком шестилетнего сына
Нарядная матка ведет…
И по сердцу эта картина
Всем любящим русский народ!

Анализ стихотворения Некрасова «Мороз, красный нос.« Мороз, красный нос », анализ стихотворения Некрасова

Тема стихотворения Н.А. Некрасова «Мороз, красный нос» вполне определена, для поэта она одна из главных в его творчестве — это сфера жизни, бытия и бытия простого народа, крестьянина, его счастья. и несчастья, и радость, и упорный труд, и редкие минуты отдыха. Но, пожалуй, больше всего интересует автор женского пола.Это стихотворение целиком посвящено русской женщине, которая видела своего поэта. И тут сразу вспомнилось стихотворение Некрасова «Вчера, час шестой …», в котором он называет свою музу «родной сестрой» крестьянина, тем самым определяя свою приверженность этой теме навсегда.

«Мороз, красный нос» — стихотворение о героизме и силе женщины, проявленной в единстве с природой и в противостоянии ей. Работа основана на глубоком, детальном познании крестьянской жизни. В центре стихотворения — женщина во всем своем удивительном: «Баба», «Прекрасная и могущественная славянка», «Матка» и, наконец, «Женщина Русской Земли».Поэт рисует национальный тип, поэтому жизнь в стихотворении так значительна, а смерть приобретает значение подлинной трагедии

.

Героиня — «Сверкающая славянка», в облике которой воплотились народные представления о настоящей красоте:

В русских селцах есть женщины

Со спокойной важностью лиц

С красивой силой в движениях,

Походкой, взглядом на царицу, —

Не заметят слепо

И рассвет про них говорит:

«Пройдет — как будто Солнце загорится!

Посмотрю — рубль кончается! »

Русская женщина в Некрасовой обладает настоящим мирным богатством.В своем образе поэт показывает человека высоких моральных качеств, не теряющего веры, не сломленного никакими скорбями. Некрасов чихает своим сопротивлением жизненным испытаниям, гордостью, достоинством, заботой о семье и детях. Судьба Дарьи — сложная доля крестьянина, взявшего на себя всю мужскую работу и от этого погибшего. Ее судьба воспринимается как типичная судьба русской женщины:

Три могильных доли достались судьбе

И первая доля: у рабыни родится,

Вторая — быть матерью сына рабыни ,

И третья — в гроб раба подать,

И все эти страшные акции запросто

На женщину земли Русской.

Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самая тяжелая работа — все это лежало на Дарии. Но она не сломалась под этим весом. Это то, чем восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянах, что «грязь положения нищих для них не липнет». Такая женщина «и голод, и холод выносит». В ее душе еще есть место и сострадание. Дарья прошла много верст за чудотворной иконой, которая могла вылечить ее мужа.

Правда, Дарья сбежала в одном из «жестких долов»: «в гроб рабыни утихнуть». Ее отношения с границей редко были счастливыми. Муж любил ее сдержанную, несколько суровую любовь, характерную для крестьянских семей. В тяжелом деле она всегда была не просто помощницей, но даже верным спутником. Она была опорой, на которую была привязана семья. Ему с бордюром даровано счастье растить здоровых детей, мечтает о свадьбе сына. Тяжесть труда сопровождалась искренними чувствами, взаимопониманием.Но болезнь забрала мужа. Похоронив его, Дарья не сдавалась, плакала, постоянно обращалась к нему, говорила, что живыми, она выполнила свою даже большую работу, лишь бы они были зажаты и здоровы были детьми. Но судьба злодея предопределила детей сиротской доли. Ни в одной жизненной битве не сдалась Дарья, она не сдалась и мистической силе. Мороз-Воевода предлагает ей свое царство, «Голубой дворец» и с этим спокойствием, забвением от муки, небытием.Но она, застывая, последним усилием воскресит в памяти всю свою последнюю жизнь, пусть и тяжелую и безнадежную, но все же родную ей. С той же субордальностью, с которой она снесла все удары судьбы, Дарья разговаривает с морозом. На вопрос его «Грей, Молод?» Она трижды отвечает: «Жара». Из ее уст не сорвались ни жалоба, ни стон.

Идея стихотворения — переосмыслить могущество русской женщины. Для поэта она была идеалом красоты на открытом воздухе: «Красота миру для Диво, Румяна, Стройной, высокой», идеалом поведения, потому что она работала, строгая, смелая; Идеал духовной красоты, материнства, верности, преданности мужу и распущенности судьбы.

(Нет оценок нет)

Другие работы по теме:

  1. «Мороз». Поэма представляет собой прямую стилизацию и Пушкина, и Тютчева: Лыхы, сильные морозы, весь воздух зовет, как лед. Читатель ждет стишков, но, похоже, напрасно …
  2. Мороз и солнце, чудесный день (сначала миниатюрный очерк), зимнее утро! Как я хочу полежать в постели. Зима. Какого чуда мне ожидать в этот холодный день? …
  3. Заслуженным художником был и известный художник Виктор Григорьевич Запаклаков.Брал уроки живописи у таких мастеров, как Г. Шегал, С. Герасимов, И. Грабарь ….

( Иллюстрация: Геннадий Целишев )

Анализ стихотворения «Мороз, красный нос». Изображение «мороз-воевод»

г.

Идеальный король

Н. А. Некрасов в своем творчестве больше писал о жизни людей, их взаимоотношениях и плохом распаде. Обращаясь к описанию природы, автор стремился во всем подчеркнуть ее величественную красоту, безмятежность и порядок.Для наиболее яркого представления некоторых персонажей в своих произведениях автор использовал описание пейзажей и наделил их изображениями. В стихотворении «Мороз-Воевода» Некрасов описывает зимнюю природу и ее красоту, наделяя главного героя волшебными силами, которые могут делать все, что в маниакальной палочке.

Для образа «Мороз-Воевода» поэт олицетворяет его в образе живого существа, совершающего множество действий: «Пойду, построю, подумаю, что гармонизирую, идет, шагая, растрескивание.«Более того, большинство его действий сильно преувеличены, это указывает на изображение сказочного героя. В образе морозного правителя автор показывает сильного и могущественного хозяина, который ходит в своих владениях. На его появление природа реагирует с радостью. и любовь, для этого используется олицетворение: «Яркое солнце играет в бороде своей бороды».

Эпитет «Космонатная борода» и «Солнце играет» придают образу обладательницы зимы особый колорит и нежные отеческие чувства, которые возникают между безмолвной жизнью со взрослыми и совсем маленькими детьми.Он хозяин поместья, за которым очень тщательно следят за его имуществом, все на все обратит его внимание, для него все мелочи — все важно, все ценно. «Мороз-Воевода» изображен всемогущим, сильным и суровым. Он представлен героем былин, который защищает свою землю, сражаясь с врагами. Свое владение он обходит стороной с «Дворцом», что еще больше подчеркивает эпического героя.

Автор для описания песни, которую поет Фрост, использует эпитет «хвастливая песня поет», это подчеркивает, что сила героя действительно сказочная, а эпитет «удаление песни» говорит о том, что это необходимый герой, удаленный во всем и тем самым одобряет свои действия.Мороз-воевода представлен богатым, а не жадным хозяином: «Я богат, казну не считаю, но все не упускает хорошего». Выражение «не упускает хорошего» созвучно народному обобщению «не пугает руки дающего». В этом произведении Некрасов представил своему народу образ желанного героя.

Крестьянская тема Красная нить проходит через все творчество Николая Алексеевича Некрасова. Русскому гуманисту была хорошо известна жизнь простого народа, его жизнь, радости и несчастья, тяжелый труд и короткие минуты отдыха.Некрасов не отошел от своих литературных предпочтений и в стихотворении «Мороз Джек» , написанном в 1863 году и посвященном любимой сестре Анны.

Шестидесятые годы XIX века — сложный период в истории Российского государства. На ситуацию в стране повлияла и литературная жизнь. Революционное движение пришло в упадок, в рядах демократов преобладали скептицизм и уныние, серьезно пошатнулась вера в народные силы и крестьянский дух Бунчара, русская интеллигенция испытала растерянность и мощное давление реакционных сил.

Скорее всего, эти обстоятельства и продвижение Николая Алексеевича к созданию стихотворения, в котором были показаны лучшие черты людей из народа и ярко обозначен огромный моральный потенциал русской женщины.

Структура произведения «Мороз, красный нос» предельно проста, как и быт крестьянской семьи. В первой части поэмы Некрасов подробно описывает похороны Плащаницы и горы его родственников в связи с потерей кормильца.Вторая часть стихотворения полностью посвящена жене проклятого Дария, которая является главным героем произведения.

Николай Алексеевич подробно изучил крестьянский быт, что особенно ярко проявилось в первой части стихотворения. Вечер накануне похорон из булыжника и скорбное крестьянское шествие утром следующего дня отчетливо предстают перед взором читателя. Становится ясно, что так пришлось похоронить многих крестьян. Особенно сложно было провести похороны зимой, что хорошо видно на примере отца отца.Убитый горем старик с огромным трудом вынужден рыть хмурый грунт могилу для своего любимого сына.

Но в целом все персонажи стихотворения, в том числе и покойный беглый, выписаны Некрасовым сдержанно, без особых эмоций. Они не должны затмевать образ главной героини произведения — «Global Slavica» Дарьи. Для этой женщины писатель не пожалел ни красок, ни сравнений, ни восхищений.

В облике крестьянства воплощено представление народа о настоящей красоте, ее удивительно правильных чертах лица и крепком здоровом теле.Но и у героини стихотворения огромный умственный потенциал. Верность, трудолюбие, стойкость, любовь к семье и готовность пожертвовать собой ради здоровья и счастья близких — естественные и неотъемлемые качества Дарьи. Достаточно вспомнить, что эта женщина была темной морозной ночью за десять верст до монастыря, так что чудотворная икона о спасении мужа в прошлом означает спасение мужа.

Даже в самых сложных жизненных ситуациях Дарья не теряет надежды изменить жизнь к лучшему, изо всех сил сопротивляется невзгодам.Но эти силы, к сожалению, не невозможны. Поэтому судьба героини предрешена заранее, она очень характерна для русских крестьян XIX века: замужество, рождение и воспитание многочисленных детей, работа в поле и по дому, тяжелейшая и черная работа.

Судьба трех могильных долей
И первая доля: с рабом родится,
Вторая должна быть матерью сына раба,
И третья — гробу раба подчиниться.

Дарье повезло только то, что она ускользнула от обязанностей «В гроб раба подать» . Опора с мужем оказалась на удивление счастливой. Супруг любил Дарью сдержанно и немного сурово, что характерно для большинства крестьянских семей того времени. В нелегком труде Дарья всегда была не только помощницей, но и верным другом, опорой которой держались все родственники. В семье выросли сын и дочь, и весной Дарья должна была родить третьего ребенка.Супруги мечтали о том, как красиво выйдет замуж старший сын.

Тяжелый труд и многие жизненные невзгоды переносить было легче, когда царили искренние чувства и взаимопонимание. Дарья свято верила, что трудолюбие — залог счастливой жизни. Но тяжелая болезнь, охватившая ранг, унесла его в могилу. Лопнув любимого мужа, женщина не упала духом и не сломалась. Она выполнила гораздо больше тяжелой работы, чем раньше. Прокололась в последнем путешествии, Дарья хотела лечиться с детьми-сиротами, но надо было ехать в лес за дровами, чтобы ребята не замерзли в холодной избе.

Кульминация Стихи — ее вторая часть, в которой умирает сама героиня. Здесь Некрасов уделяет больше места воспоминаниям Дарьи о прошлой жизни с любимым мужем, ее духовным переживаниям. Явь, сны и видения героини переплетаются и сливаются в одно целое. Только зайдя в лес и оставшись с ним наедине, Дарья дала волю его чувствам. Звонила мужу, говорила, говорила с ним, как будто жулик жив. Женщина вспомнила летний сон и поняла, что он прав.Во сне Дарья оказалась среди огромного поля ржи. Сколько она не звала мужа на помощь, тюк не пришел, как сейчас.

Но Дарья не сдалась. Она лишила себя полной повозки с дровами и уже собиралась уходить, так как столкнулась с мистической силой — Морозом-правителем. Хозяин зимы преподнес ей невиданные дары, свое царство, дворец, а также прекращение страданий, забвения, небытия и покоя. Но Дарья, замерзшая до потери сознания, огромным усилием воли воскресила воспоминания о прожитой жизни.Как бы тяжело это ни было, но все равно очень дорого для женщины. В последней жизненной схватке Дарья не растеряла духа Духа, она проиграла битву со стрелой с достоинством россиянки. С той же скромностью, с какой крестьянин переносил все житейские удары, она вела свой последний диалог с косой.

Вспоминая живую жизнь, Дарья скучал не о себе, а о своих любимых детях, покинувших соседский дом. Полная отдача и самопожертвование ради родственников — еще одна важная черта русского крестьянства.В образе Дарьи автор стихотворения полностью раскрыл потенциал славянской женщины. Это внутренняя и внешняя красота главного героя — идея поляков «Мороз, красный нос». Великолепно исполнил торжественный гимн простой россиянки Некрасов.

Тема стихотворения Н.А. Некрасова «Мороз, красный нос» вполне определена, для поэта она одна из главных в его творчестве — это сфера жизни, бытия и бытия простого народа, крестьян, их счастья и несчастья и радость, тяжелый труд И редкие минуты отдыха.Но, пожалуй, больше всего интересует автор женского пола. Это стихотворение целиком посвящено русской женщине, которая видела своего поэта. И тут сразу вспомнилось стихотворение Некрасова «Вчера, час шестой …», в котором он называет свою музу «родной сестрой» крестьянина, тем самым навсегда определив его приверженность этой теме навсегда.

«Мороз, красный нос» — стихотворение о героизме и силе женщины, проявленной в единстве с природой и в противостоянии. Работа основана на глубоком, детальном познании крестьянской жизни.В центре стихотворения — женщина во всех своих конях: «Баба», «Прекрасная и могущественная славянка», «Матика» и, наконец, «Женщина Русской Земли». Поэт рисует национальный тип, поэтому жизнь в стихотворении так значительна, а смерть приобретает значение подлинной трагедии.

Героиня — «Блестящая Славянка», в облике которой воплотились народные представления о настоящей красоте:

Есть женщины в российском селе

Со спокойной важностью лиц

С прекрасной силой в движениях,

Походкой, взглядом на королеву, —

Неужели слепо не заметят

И рассвет о них говорит:

«Пройдет — как будто Солнце загорится!

посмотрю — кончается рубль! «

Русская женщина в Некрасова обладает настоящим мирным богатством.В своем образе поэт показывает человека высоких моральных качеств, не теряющего веры, не сломленного никакими скорбями. Некрасов чихает своим сопротивлением жизненным испытаниям, гордостью, достоинством, заботой о семье и детях. Судьба Дарьи — сложная доля крестьянина, взявшего на себя всю мужскую работу и от этого погибшего. Ее судьба воспринимается как типичная судьба русской женщины:

Три могильных доли постигла судьба

И первая доля: с рабом родится,

Вторая должна быть матерью сына раба,

И третий — гробу рабу подать,

И все эти жуткие акции легко

О женщине земли русской.

Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самая тяжелая работа — все это лежало на Дарии. Но она не сломалась под этим весом. Это то, чем восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянах, что «грязь положения бедняков им не понравится». Такая женщина «и голод, и холод делает это». В ее душе еще есть место и сострадание. Дарья прошла много верст за чудотворной иконой, которая могла вылечить ее мужа.

Правда, Дарьи сбежал один из «жестких долов»: «В гроб раб покоряется». Ее отношения с границей редко были счастливыми. Муж любил ее сдержанную, несколько суровую любовь, характерную для крестьянских семей. В тяжелом деле она всегда была не просто помощницей, но даже верным спутником. Она была опорой, на которую была привязана семья. Ему с бордюром даровано счастье растить здоровых детей, мечтает о свадьбе сына. Тяжесть труда сопровождалась искренними чувствами, взаимопониманием.Но болезнь забрала мужа. Похоронив его, Дарья не сдавалась, плакала, постоянно обращалась к нему, говорила, что живыми, она выполнила свою даже большую работу, лишь бы они были зажаты и здоровы были детьми. Но судьба злодея предопределила детей сиротской доли. Ни в одной жизненной битве не сдалась Дарья, она не сдалась и мистической силе. Мороз-Воевода предлагает ей свое царство, «Голубой дворец» и вместе с этим спокойствие, забвение от муки, небытие.Но она, застывая, последним усилием воскресит в памяти всю свою последнюю жизнь, пусть и тяжелую и безнадежную, но все же родную ей. С той же субордальностью, с которой она снесла все удары судьбы, Дарья разговаривает с морозом. На его вопрос «Тебе тепло, Молод?» Она трижды отвечает: «Жара». Из ее уст не сорвались ни жалоба, ни стон.

Идея стихотворения — переосмыслить могущество русской женщины. Для поэта она — идеал красоты на открытом воздухе: «Красота миру на Диво, Румяне, Стройная, высокая», идеал поведения, потому что она работала, строгая, смелая; Идеал духовной красоты, материнства, верности, преданности мужу и распущенности судьбы.

На первых страницах стихотворения читателю предстоит познакомиться с бедной русской семьей, в которой случилось страшное горе — Кормилец и глава семейства — погибло болото. Из-за того, что семья была очень бедной, к похоронам готовились сами домочадцы: отец ловил рыбу на кладбище, мать искала гроб, а жена покойного Дарья сшила последнего дикаря мужа для погребения. .

Анализ «Мороз, красный нос»

Дарья — женщина с суровой судьбой — была женой бедняка и матерью его детей, но благодаря присущей всем русским женщинам силе, выносливости и трудолюбию смело переносила все трудности и перекладывалась на их женские плечи. для семейного ухода.Благодаря неуемной работе в семье женщины всегда были уют, горячая еда, детская одежда и тепло.

Но готовя к похоронам мужа, Дарья почувствовала себя слабой, у нее не было сил смириться с горем, понимала ее. Однако даже когда похороны закончились, женщина не имела возможности поплакать, вернувшись с кладбища домой, она увидела, что детей не накормили, а в избе стоит холодно. Дарья пошла в лес за дровами там для вытяжек из печи, и только в лесу почаще позволяет себе громко плакать, оплакивая покойного любимого мужа и его долю.

Успокоившись, она закинула дрова в тележку и уже шла домой, как вдруг издалека послышался голос Мороза — губернатора. Фрост манит женщину своей Ледяной Маулой и обещает ей тепло и спокойствие в его королевстве. Дарья присутствует на представлении — она ​​видит своего живого мужа, детей и летнюю природу. Она становится очень теплой и радостной на душе. В этот момент из тела ушел душ женщины, вдова чаще умирала в лесу.

«Русские женщины» в снижении

Это расскажет читателю о героизме и мужестве жен каторжников русских декабристов — княгини Трубецкой и Волконской.Зимой 1826 года княгиня Евгения Трубецкая отправляется в Сибирь вслед за своим ссыльным мужем. Долгая и трудная дорога вызывает у нее контрастные воспоминания о свадебном путешествии по Италии.

На дороге перед княгиней восстает Русская Русь, о чем она раньше не подозревала: нищий, с холодными избами и голодными детьми. Приехав в Иркутск, Трубецкая отказывается жить в отдельном доме и, подписавшись под заявлением о добровольном отказе от свободы, уезжает к Бараку к мужу.Губернатор поначалу очень жестоко обернулся с принцессой, но после того, как она заявила, что готова пройти сотню километров пешком, как и ее супруг, чиновник вырвался и перешагнул через нее. Он представил принцесс на лошадях, чтобы облегчить ее будущую лагерную жизнь хотя бы в Йоте.

Вторая часть сцены состоит из рассказов другой княгини, последовавших за его осужденным мужем Марией Волконской. В юности у княгини Марии не было снятия по причинам: она была сформирована, красива и воспитана.Однако сердце девушки оставалось холодным для ряда поклонников. Отец девушки насильно выдал ее замуж за гораздо более старшего, чем она, князя Сергея Волконского. Через год после свадьбы молодая женщина родила сына.

В это время в Петербурге развернулось восстание декабристов, в котором ее супруг принимал активное участие. Узнав, что муж приговорен к ссылке, Маша почувствовала, что он его любит, и решила поехать с ним в Сибирь. Сергей, не ожидавший встречи с женой в лагере, одновременно был смущен этой встречей и не сказал, так как сомнения в том, что юная Мария не любит его, сразу же исчез.

Посвящение героине стихов

Героини Мы поем Н. А. Некрасова — это не вымышленные персонажи. Это настоящие русские женщины, которым не страшны никакие препятствия. Они смело идут навстречу судьбе, уничтожая все препятствия. Их действия — это действия настоящих героев, которые в конечном итоге формируют представление не только об отдельной личности, но и о нации в целом.

Поэма Н.Некрасов «Мороз, красный нос»: аннотация

ПО. Некрасова всегда волновала судьба русского крестьянства, и особенно положение женщин. Этой теме он посвятил множество произведений, в том числе стихотворение «Мороз, красный нос», опубликованное в 1863 году — уже в пореформенный период. Краткое содержание работы, конечно, не дает возможности в полной мере оценить ее достоинства, но позволяет выявить круг проблем, волнующих автора.

Введение

N.Некрасов посвятил стихотворение своей сестре Анне Алексеевне. Уже в широком введении указывается его общая тема и дух. Это признание автора в твердой части поэта, который знает о жизни гораздо больше, чем другие люди. Поэтому новая песня «будет намного печальнее, чем раньше», а в будущем все кажется «еще более безнадежным».

Воспоминания о доме и смерти матери заканчиваются прямым обращением к сестре: «… ты давно понял — здесь только камни не плачут… ».

Часть 1. Смерть крестьянина

Безрадостные мысли вызывают у читателя стихотворение. Вот его краткое содержание.

« Мороз, красный нос »Некрасов начинает с описания трагедии в жизни крестьянской семьи. Его глава и кормилец умерли, оставив сиротами родителей, жену и двух маленьких детей. Отец пошел копать могилу сына («Я не должен копать эту яму!»). Мать последовала за гробом. Жена «тихо рыдает». «поверх савана» — пришивает последний наряд мужу.И только «глупые дети» шумят, но не понимают, что произошло.

О тяжелой доле славян

Рассказ о нелегкой жизни крестьянки занимает важное место в первой части поэмы «Мороз, красный нос». Резюме этого таково.

Изначально у русской женщины есть три биттера: быть женой и матерью рабыни, а также покориться судьбе перед могилой. И сколько бы веков ни прошло, ситуация не меняется.Но никакая суровая жизнь не может сломить «красивую и могущественную славянку» — это то, что Дарья видит из стихотворения «Мороз, красный нос».

Красивая и во всем ловкая, терпеливая и величественная, походкой и «взором королев» русская женщина всегда вызывает восхищение. Еще она хороша в то время, когда косит, и когда ее лицо «горит от злости». Он не любит безделья даже по выходным, но если на его лице «трудовая печать» заменяется «улыбкой бодрости», то ни в песне, ни в танце ей нет равных.

Чувствует ответственность за всю семью, ведь в избе всегда тепло, деток накормили, а к празднику припасли лишний кусок. И даже когда такая «женщина» идет на мессу с ребенком на руках, «женское сердце» становится картиной, приходящей к каждому, кто любит русский народ. Некрасов. Таким образом, «Мороз, Красный нос» — это прежде всего стихотворение о судьбе русской крестьянки.

Гордая Дарья пристегнута, но слезы невольно катятся, падая на «быстрые руки» и пелену.

Прощай, Прокл

Все приготовления окончены: Могила вырыта, гроб принесен, плащаница готова. «Откладывая, решительно, строго» заставили Приклу нарядиться. Вся его жизнь была потрачена на работу. Теперь, неподвижный и суровый, он лежит со свечой в голове. Автор отмечает большие, измученные руки и лицо — «красивая, чужеродная мука».

И только когда умерший совершил ритуал, «Они выли, как свирепый». В своих слезах и боли от потери любимого человека, и в похвале кормильца, и в оплакивании горькой доли детей-сирот, оставшаяся в живых жена вдовы, старые родители…

А утром верный конь Савраски загнал хозяина в последний путь. Много лет он служил Проклу: летом — в поле, зимой — в телеге. Спеша доставить товар к последней поездке, крестьянин простудился. Вернулся домой — «в теле костра». Лечился всеми известными народными методами. Наконец, его жена отправилась в глухой монастырь за чудотворной иконой. Но она опоздала. Когда она вернулась, Прокл, увидев ее, застонал и умер…

Они вернулись с кладбища, и Дарья, желая согреть детей, увидела, что поленьев не осталось. Горькая доля вдовы! Оставив сына и дочь от соседки, она ушла в лес.

Часть 2. Дарья

Краткое содержание поэмы «Мороз, красный нос» продолжает рассказ о трагической судьбе героини.

Оказавшись в одиночестве, посреди леса и равнины сверкающих алмазов, Дарья больше не может сдерживать чувства. Свидетелями «великого вдовьего горя» были лес, солнце, птицы… Рыдая, она начинает рубить дрова. И слезы все катятся из глаз, как жемчуг, и все мысли о муже. А что ждет молодую вдову и ее детей. Теперь нужно успевать везде: и в поле, и по хозяйству. Маша вырастет с Гришей, но их некому будет защищать.

Я помню Дарью и недавно приснившийся сон. Она заснула в поле, и казалось, что уши, как военная армия, окружали ее со всех сторон. Начали звать на помощь.Все прибежали, кроме дорогого друга. Она приняла работу, а по крупицам все сыпятся — в одиночку не справишься. Сон был пророческим: «Теперь я буду один пожинать». В ожидании ее долгих и одиноких зимних ночей. Наткет она холст на свадьбу сына, но Гриша уже ждет рекрутов — старший в руке нечист, и заступиться некому. Так что для горьких мыслей я рублю дрова, которые вы не возьмете.

Но героиня произведения «Мороз, красный нос» никуда не торопится.

Краткое содержание встречи с величественным воеводой лесов и полей

Поразмыслив, Дарья прислонилась к высокой сосне, стоит «без раздумий, без стона, без слез». Многострадальная душа внезапно обрела покой, ужасный и невольный. И мороз крепнет. И вот появляется сказочный персонаж, склоняется над несчастной головой, приглашает ее в свое королевство. И вдруг Проклюшка Мороз повернулся, прошептал ласковые речи.

Дарье становится все холоднее, и перед ее глазами появляется картина.Жаркое лето. Картофель копают, свекровь и Маша. Вдруг появляется муж — рядом идет Савраска, из горохового поля выскакивает Гриша. А под ее сердцем ребенок, который должен родиться весной. Потом Прокл сел в телегу, посадил Машутку с Гришей — и «телега поехала». А на лице ухаживающей за ними Дарьи появляется «улыбка довольства и счастья». Во сне она слышит милую песню, и душа все больше погружается в долгожданный покой. Белка, прыгающая по сосне, роняет снег на героиню, а Дарья стоит и простужается «в своем заколдованном сне.«Так заканчивается стихотворение« Мороз, красный нос ».

Краткое содержание произведения, к сожалению, не может передать всего богатства и красоты языка, на котором оно написано. Не случайно стихотворение признано таковым. одно из лучших произведений поэта.

«Мороз, красный нос» (анализ стихотворения). «Мороз, красный нос»: анализ стихотворения Некрасова

«Мороз, нос красный» Некрасов

« Джек Фрост » Анализ произведения — тема, идея, жанр, сюжет, композиция, персонажи, проблемы и другие вопросы раскрыты в этой статье.

Крестьянская тема красной нитью проходит через все творчество Николая Алексеевича Некрасова. Русскому гуманисту была хорошо известна жизнь простых людей, их быт, радости и несчастья, тяжелый труд и короткие минуты отдыха. Не отступил от своих литературных предпочтений Некрасов в стихотворении «Джек Мороз », написанном им в 1863 году и посвященном любимой сестре Анне.

Шестидесятые годы XIX века — сложный период в истории Российского государства.Положение в стране также повлияло на литературную жизнь. Революционное движение стало приходить в упадок, в рядах демократов возобладал скептицизм и уныние, серьезно пошатнулись вера в народные силы и крестьянский бунтарский дух, русская интеллигенция была растеряна и мощное давление со стороны реакционных сил.

Скорее всего, эти обстоятельства подтолкнули Николая Алексеевича к созданию стихотворения, в котором были показаны лучшие черты людей из народа и ярко обозначен огромный моральный потенциал русской женщины.

Структура произведения «Мороз, красный нос» предельно проста, как быт в крестьянской семье. В первой части стихотворения Некрасов подробно описывает похороны Прокла и горе его родственников в связи с потерей кормильца. Вторая часть стихотворения полностью посвящена жене Прокла Дарье, которая является главной героиней произведения.

Николай Алексеевич глубоко и основательно изучил крестьянский быт, что особенно ярко проявилось в первой части стихотворения.Вечер накануне похорон Прокла и скорбное крестьянское шествие утром следующего дня отчетливо предстают перед читателем. Становится ясно, что так пришлось похоронить многих крестьян. Особенно сложно было провести похороны зимой, что хорошо видно на примере отца Прокла. Убитый горем старик с большим трудом вынужден вырыть могилу в мерзлой земле для своего любимого сына.

Но в целом все персонажи стихотворения, в том числе и покойный Прокл, некрасов выписал сдержанно, без особых эмоций.Они не должны затмевать образ главной героини произведения — «Величественный славянин» Дарьи. Для этой женщины писатель не пожалел ни красок, ни сравнений, ни энтузиазма.

В облике крестьянки воплотились народные представления о настоящей красоте, ее удивительно правильных чертах и ​​крепком здоровом теле. Но и у героини стихотворения большой духовный потенциал. Верность, трудолюбие, стойкость, любовь к своей семье и готовность жертвовать ради здоровья и счастья близких — естественные и неотъемлемые качества Дарьи.Достаточно вспомнить, что эта женщина прошла десять верст до монастыря темной морозной ночью, чтобы вымолить у монахинь чудотворную икону для спасения своего мужа.

Даже в самых сложных жизненных ситуациях Дарья не теряет надежды изменить свою жизнь к лучшему, сопротивляется невзгодам изо всех сил. Но эти силы, к сожалению, не безграничны. Поэтому судьба героини предрешена заранее, она очень характерна для русских крестьян XIX века: замужество, рождение и воспитание многочисленных детей, работа в поле и по дому, самый тяжелый и тяжелый труд.

У судьбы было три твердые части
И первая часть: выйти замуж за раба,
Вторая — быть матерью сына раба,
И третья — подчиниться рабу в могилу.

Дарье повезло только в том, что она сбежала с дежурства «Слушайся раба до гроба» . Отношения с мужем Проклом сложились на удивление счастливыми. Муж любил Дарью сдержанно и немного сурово, что было характерно для большинства крестьянских семей того времени.В тяжелом труде Дарья всегда была не только помощницей, но и верным другом, опорой, на которую опирались все родственники. В семье выросли сын и дочь, а весной Дарья должна была родить третьего ребенка. Пара мечтала о том, как красиво выйдут замуж за старшего сына.

Тяжелый труд и многие жизненные невзгоды легче переносились, когда в семье царили искренние чувства и взаимопонимание. Дарья твердо верила, что упорный труд — залог счастливой жизни.Но тяжелая болезнь, охватившая Прокла, унесла его в могилу. Похоронив любимого мужа, женщина не упала духом и не сломалась. Она взяла на себя гораздо больше тяжелой работы, чем раньше. Взяв Прокла в последний путь, Дарья хотела попить детей-сирот, но ей пришлось пойти в лес за дровами, чтобы ребята не замерзли в холодной избе.

Кульминация Поэма — вторая ее часть, в которой умирает сама героиня. Здесь Некрасов уделяет больше места воспоминаниям Дарьи о прошлой жизни с любимым мужем, ее эмоциональным переживаниям.Реальность, мечты и видения героини переплетаются и сливаются в одно целое. Просто заехав в лес и оставшись с ней наедине, Дарья дала волю своим чувствам. Она позвонила мужу, проголосовала, поговорила с ним, как будто Прокл был жив. Женщина вспомнила летний сон и поняла, что он пророк. Во сне Дарья оказалась среди огромного ржаного поля. Сколько бы она ни звала мужа на помощь, Прокл не приходил, как сейчас.

Но Дарья не сдалась. Она срубила полную телегу дров и собиралась уходить, когда натолкнулась на мистическую силу — властителя холода.Хозяин зимы преподнес ей беспрецедентные дары, свое королевство, дворец, а также прекращение страданий, забвения, небытия и спокойствия. Но Дарья, замерзшая до потери сознания, огромным усилием воли вернула воспоминания о своей жизни. Какой бы тяжелой она ни была, но все равно очень дорого для женщины. В последней битве своей жизни Дарья не растеряла силы духа, битву с холодом она проиграла с достоинством русской женщины. С таким же смирением, с каким крестьянка переносила все житейские удары, она провела свой последний диалог с Морозовоевода.

Вспоминая свою жизнь, Дарья пекла не о себе, а о любимых детях, которых оставила в доме соседа. Полная самоотдача и самопожертвование ради близких — еще одна важная черта русской крестьянки. В образе Дарьи автор стихотворения полностью раскрыл потенциал славянской женщины. Эта внутренняя и внешняя красота главного героя составляет идей, стихотворений «Мороз, красный нос». Некрасов блестяще исполнил торжественный гимн простой русской женщине.

Жанр стихотворения в произведении Н.А.Некрасова. Крестьянские стихи. «Мороз, красный нос», образы персонажей, поэтика (речевая характеристика, портрет). Лирическое и трагичное в стихотворении. Мотив сна. Итоговая

Цель:

Углубить знания учащихся о жанре стихотворения Н.А. Некрасова, дать представление о стихотворении «Мороз, Красный нос», познакомить с его образами, персонажами, выявить мировоззренческие тематическая оригинальность стихотворения;

Развивать мышление, память, речь, эстетическое восприятие;

Для воспитания гражданства, активной жизненной позиции; сформировать эстетический вкус; учите слова искусству.

Во время занятий

I . Организационная фаза

II . Актуализация

Меня позвали петь о твоих страданиях

Терпение удивительных людей …

НА. Некрасов

1. Беседа

Какое впечатление произвело на вас стихотворение Н.А.? Некрасова «Мороз, красный нос»?

Что вам понравилось в этом стихотворении?

Что вызвало недоразумение?

Какие особенности этой работы вы заметили?

Читайте особенно понравившиеся отрывки.Объясните, что привлекло ваше внимание.

III . Формирование новых понятий и способов действия.

1. Слово учителя

Развитие жанра стихотворения в творчестве Н.А.Некрасова

В пореформенный период мысли поэта о судьбах народа стали более болезненными. Он создает ряд эпических картин. Поэма «Главы» (1861 г.) — это путешествие по всей русской земле с разного рода купцами.Он поражает своим народным языком, насыщенным пословицами и поговорками, иногда стилизованными под народные песни: «Ой, полон, полон ящика» и «Песня о несчастном страннике».

В стихотворении «Главы» перед нами картина крушения общественной жизни. В крестьянском мире царили распад и разложение: целитель, торговец спиртными напитками, не без самодовольства восклицает: «Нет выше меня, / Все люди — мой труженик». Вместо радости и праздника раздор и склоки приводят в крестьянские деревни разносчиков: «Две невестки за разноцветную ленточку / нацарапанные до крови.»

Почти ради шутки над легковерностью людей, богатых народной доверчивостью,« Охотник Христа »убивает« маленького и кажущегося слабым »ради шутки на густой лесной дороге. Мужчины осудившие его в смертном грехе перед тем, как отдать убийцу в трактире судьям, положить в карман украденные им у своих жертв деньги. И хотя народный философ Тихоныч видит причину народных бедствий в актах власти («Царь совершает дурак народа! »), это не снимает с самих крестьян ответственности за все, что с ними происходит.

Осенью 1862 года в тяжелом настроении (существованию «Современника» угрожала опасность, крестьянское движение пошло на спад, подавленное энергичными усилиями правительства) поэт посетил свои родные места: он посетил Грешнева и соседнего Абакумцева у себя. могила матери.

Результатом всех этих событий и переживаний стала поэма «Витязь на час» — одно из самых проникновенных произведений Некрасова о сыновней любви к матери, переходящей в любовь к Родине.Настроение героя поэмы оказалось созвучным многим поколениям русской интеллигенции, наделенных жгучей сознательностью, жаждущей деятельности, но не находящей в себе и вокруг себя твердой опоры для активного добра или революционных достижений. Некрасов очень любил это стихотворение и всегда читал его «со слезами на глазах». Есть воспоминание, что Чернышевский, вернувшийся из ссылки, читая «Витязь на час», «не выдержал и расплакался.»

Польское восстание 1863 года, жестоко подавленное правительственными силами, подтолкнуло придворные круги к реакции. В условиях упадка крестьянского движения часть революционной интеллигенции потеряла веру в народ, в его творческие способности. На страницах демократического журнала «Русское Слово» стали появляться статьи, в которых людей обвиняли в грубости, глупости, невежестве. Чуть позже Чернышевский в Прологе устами Волгина произнес горькие слова о «несчастном народе» — «Снизу вверх все рабы.В этих условиях Некрасов начал работу над новым произведением, полным светлой веры и доброй надежды — стихотворением «Мороз, красный нос».

Поэма «Мороз, красный нос» (1863) во многом продолжила темы и идеи «Чепмена». Разыгрываемая в крестьянской семье трагедия является для поэта символом катастрофичности жизни людей, и чем страшнее она изображена в стихотворении, тем значительнее отображаемые в ней образы. И Прокл, умерший от переутомления, напоминающий эпического героя в описании Некрасова, и замерзшую Дарью — тех, кто «останавливает скачущую лошадь и входит в горящую избушку», — но даже их душевных и физических сил не хватит, чтобы преодолеть судьба.

2. Анализ стихотворения «Мороз, красный нос»

Кому адресовано стихотворение Н.А.Некрасова «Мороз, красный нос»?

Поэма посвящена сестре поэта Анне Алексеевне, а главная героиня здесь тоже женщина, крестьянка Дарья, любимая героиня Некрасова (он сравнивал с ней свою Музу).

Что нового Н. Н. Некрасов привнес в развитие крестьянской темы?

В стихотворении органично соединились конкретность описания и пафос высокой поэзии, и такое сочетание было новым для крестьянской темы в литературе.Эпические и лирические линии развиваются параллельно, иногда переплетаются. В повседневное описание событий первой части вторгается высокая тема «величественного славянки», красоты и нравственной силы крестьянки.

Во второй части, с приходом Мороза, сказочная фантастика включается во внутренний сюжет. При этом здесь, в мыслях героини о жизни, необычно специфично показана деревенская жизнь: все виды работ — вспашка, сенокошение, жатва, уборка сада и т. Д., постоянные беды людей — гибель скота, пожары, смерть вербовщика, кормильца.

Какой символический смысл имеет образ Мороза в стихотворении? Чем он отличается от героя русской народной сказки «Мороз»?

Образ Мороза у Некрасова существенно отличается от героя русской сказки «Мороз». Он олицетворяет суровую природу, среди которой живут люди, таинственные стихийные силы, становится символом «русской всепоглощающей зимы» (ср .: образ счастья во сне Дарьи — «жаркое лето»).

Но в то же время Фрост колдун, волшебник. Он помогает Дарье вырваться из мучительной жизни, приглашая его в сказочно красивый мир. Он даже обращается к Проклушке, любимому мужу Дарьи, чтобы «очаровать» ее.

Что изображено в стихотворении Прокл и Дарья?

Дарья и Прокл, их родители, дети, их жизнь труда и заботы, умение быть счастливым, оставаться стойким и достойным в горе — все это Некрасов передал с пленительной правдивостью, характерной для лучших качеств. что можно увидеть в общественных местах.Некрасов смог достоверно и достоверно передать народное представление о любви — глубокой и целомудренной, о долге, семейном счастье.

А про него не пробовал?

О чем я пожалел?

Я боялась сказать ему слово,

Как я его любила!

Супруги едины в делах, мыслях, в трудностях и радостях. Проклятие в изобилии, и Дарья крутится; ее бесконечные мысли о нем — как бесконечные нити, а нити — как его «чужой» белый путь к лютому холоду, в открытой зимней степи…

Мой шпиндель прыгает, крутится,

Он ударяется об пол.

Пешеход идет, крестился в выбоине,

Он запихивает себя в телегу на холме.

Как бы ни была трудна Дарья, она жалела мужа, понимая, что ему еще труднее: «Летом он жил, работая, / Зимой я детей не видела …»

Какие фольклорные образы и мотивы встречаются в стихотворении?

Поэма насыщена фольклорными мотивами и образами.Здесь песни, сказки, причитания, игры, верования, приметы, обычаи. В поэтической речи — характерные сравнения, эпитеты («соколиный глаз», «шелковые кудри»), отрицательные сравнения («ветер не бушует над лесом …»), параллелизмы.

Найдите в стихотворении моменты, которые говорят о Савраске и роли лошади в жизни крестьянской семьи.

Лошадь Саврас, взращенная, выращенная из присоски, участвует во всех заботах семьи, во всех ее радостях и хлопотах: он в поле на работе, дети веселятся с ним, он в кабине с Проклу, ему и гробу повезло — с трудом, застревая в зимних сугробах, Дарья идет в лес за дровами в свой предсмертный путь… Савраска неотделима от крестьянской семьи.

Ну потрогай, Савраушка! трогать!

Затяните буксиры!

Вы много обслужили хозяина,

Подавайте в последний раз! ..

В чем символическое значение снов Дарьи?

Картина счастья, которую рисует крестьянка Дарья в предсмертном сне, заключает в себе много общечеловеческого. Вот основные основы человеческого счастья: любимый труд, приносящий духовное удовлетворение и материальное благополучие, гармоничное общение с природой, здоровые родители, любовь и согласие в семье, дети.

Предсмертные видения Дарьи — это ее мечта о счастье, но это также и утешение от жизни, поскольку смерть обычно понималась в крестьянской среде.

В угасающем сознании Дарьи возникает видение семейного счастья, и невозможность воплощения этого крестьянского идеала в жизнь становится в стихотворении Некрасова моральным приговором полукрестьянской реформе. Но мечта Дарьи — это еще и мечта о лучшем будущем народа, мечта, в которую хотел поверить поэт.

Прокл простудился на заработке в кабине, болезнь закончилась смертельным исходом. Осиротели дети и престарелые родители, овдовела молодая красивая женщина — горестная симпатия автора чувствуется в каждой строчке, в каждой детали. На протяжении всей истории голос автора сливается с голосами персонажей: либо Дарья вспоминает все, что произошло, либо кто-то из деревни сочувственно рассказывает заунывную историю, и мы порой не различаем, кто говорит.

Как показана смерть Дарьи?

Сожалея о своей героине, автор умиротворяет ее смерть посреди тихого, волшебно красивого леса, освещенного ярким зимним солнцем.Смерть Дарьи психологически очень надежна, вполне мотивирована. Измученная заботой о больных, похоронах, убитая горем, Дарья последние дни была на пределе сил, почти не спала, была привязана к родителям, детям и односельчанам. И вот, одна в лесу, рубя целый лес, вскрикнув, обессиленная, она прислонилась к сосне, и ее погубил смертельный сон. При этом и реальный, и сказочный образ в конце — это белка, сбрасывающая снег с верхушки сосны на Дарье.

3. Выразительное чтение отрывков из стихотворения. Анализ особенностей поэтического текста

Определите стихотворный размер вашего отрывка.

Какие средства художественного выражения использовал поэт.

IV . Заявка. Формирование навыков

1. Самостоятельная работа

Письменные ответы студентов на вопросы учебника (с. 56).

В . Фаза информации о домашнем задании

2.Индивидуальные задания студентам.

VI . Стадия отражения

Тема стихотворения Н.А. Некрасова «Мороз, красный нос» вполне определена, для поэта она одна из главных в его творчестве — это сфера жизни, быта и бытия простых людей, крестьян, их счастья и несчастья, невзгоды и радости, тяжелый труд и редкие моменты отдыха. Но, пожалуй, автора больше всего интересовал женский персонаж. Это стихотворение целиком посвящено русской женщине — такой, какой ее видел поэт.И тут сразу вспоминается стихотворение Некрасова «Вчера, в шесть часов …», в котором он называет свою музу «сестрой» крестьянки, тем самым навсегда определяя его приверженность этой теме.

«Мороз, красный нос» — стихотворение о героизме и силе женщины, проявленной в единстве с природой и в противостоянии ей. Работа основана на глубоком, детальном познании крестьянской жизни. В центре стихотворения — женщина во всех ее проявлениях: «женщина», «прекрасная и могущественная славянка», «утроба» и, наконец, «женщина земли русской».Поэт рисует национальный типаж, поэтому жизнь в стихотворении так значительна, а смерть приобретает смысл подлинной трагедии.

Героиня — «величественная славянка», во внешнем облике которой воплотились народные представления о настоящей красоте:

В русских деревнях есть женщины

Со спокойной важностью лиц

Прекрасная сила в движении

Походкой, взглядом цариц, —

Слепой их не заметит,

И зрячий говорит о них:

«Пройдет — как бы солнышко светит!»

Посмотрит — рубль подарит! ”

Русская женщина у Некрасова обладает настоящим духовным богатством.В ее образе поэт показывает человека высоких моральных качеств, не теряющего веры, не сломленного никакими печалями. Некрасова хвалит ее стойкость в жизненных испытаниях, гордость, достоинство, заботу о семье и детях. Судьба Дарьи выпала на долю крестьянки, которая взяла на себя все мужское дело и умерла от этого. Ее судьба воспринимается как типичная судьба русской женщины:

У судьбы было три трудных момента

И часть первая: выйти замуж с рабыней,

Вторая должна быть матерью сына раба,

И третий — подчинить рабу в могилу,

И все эти грозные удары упали

О женщине земли русской.

Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самая тяжелая работа — все это лежало на Дарье. Но она не сломалась под этим весом. Это то, чем восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянках, что «грязь положения на них жалка, как бы не прилипает». Такая женщина «переносит голод и холод». В ее душе еще есть место для сострадания. Дарья прошла много миль за чудотворной иконой, которая могла бы исцелить ее мужа.

Правда, Дарья избежала одной из «тяжелых долей»: «покориться рабу до гроба».«Ее отношения с Проклом были чрезвычайно счастливыми. Ее муж любил ту сдержанную, несколько суровую любовь, которая свойственна крестьянским семьям. В тяжелом труде она всегда была ему не просто помощницей, а равным, верным товарищем. Она была опора, на которой была привязана семья.Он и Прокл получили счастье воспитывать здоровых детей, мечтали о свадьбе сына.Тяжелость работы купалась в искренних чувствах, взаимопонимании.Но болезнь унесла мужа.Похоронив его, Дарья не сдалась, проливая слезы, постоянно обращаясь к нему, разговаривая как с живым человеком, сделала еще больше работы, лишь бы дети были сыты и здоровы. Но судьба злодея предопределила для детей долю сироты. Ни в одном жизненном сражении Дарья не сдалась и не уступила мистической силе. Морозный воевода предлагает ей свое царство, «голубой дворец», а с ним спокойствие, забвение от мучений, небытия. Но она, замерзая, из последних сил воли воскрешает всю свою прошлую жизнь, пусть и тяжелую и безнадежную, но все же дорогую ей.С той же скромностью, с какой принимала на себя все удары судьбы, Дарья разговаривает с Фростом. На его вопрос: «Тебе тепло, молодая женщина?» Она трижды отвечает: «Жара». Ни жалоба, ни стон не сорвались с ее губ.

Идея стихотворения — воспеть могущество русской женщины. Для поэта у нее есть идеал внешней красоты: «Красота мира прекрасна, Румянец, стройная, высокая», идеал поведения, потому что она трудолюбивая, строгая, смелая; идеал духовной красоты, материнства, верности, преданности мужу и непослушания невзгодам судьбы.

Тема стихотворения Н.А. Некрасова «Мороз, красный нос» вполне определена, для поэта она одна из главных в его творчестве — это сфера жизни, быта и бытия простых людей, крестьян, их счастья и несчастья, невзгоды и радости, тяжелый труд и редкие моменты отдыха. Но, пожалуй, автора больше всего интересовал женский персонаж.

Это стихотворение целиком посвящено русской женщине — такой, какой ее видел поэт. И тут сразу вспоминается стихотворение Некрасова «Вчера, в шесть часов», в котором он называет свою музу «сестрой крестьянина», тем самым определяя свою приверженность этой теме навсегда.«Мороз, красный нос» — стихотворение о героизме и силе женщины, проявленной в единстве с природой и в противостоянии ей. Работа основана на глубоком, детальном познании крестьянской жизни. В центре стихотворения — женщина во всех ее проявлениях: «женщина», «прекрасная и могущественная славянка», «утроба» и, наконец, «женщина земли русской». Поэт рисует национальный типаж, поэтому жизнь в таком стихотворении

знаменательна, а смерть приобретает смысл подлинной трагедии. Героиня — «величественная славянка», во внешнем облике которой воплотились народные представления о настоящей красоте:

В русских деревнях есть женщины Со спокойной, спокойной важностью лиц, С красивой силой в движениях, С походкой, с характером. глаза царицы, Не заметит ли их слепой, И зрячий про них скажет: «Проходи — как бы солнышко светит! Посмотрит — рубль подарит!

У некрасовской русской женщины есть настоящее духовное богатство.В ее образе поэт показывает человека высоких моральных качеств, не теряющего веры, не сломленного никакими печалями. Некрасова хвалит ее стойкость в жизненных испытаниях, гордость, достоинство, заботу о семье и детях. Судьба Дарьи выпала на долю крестьянки, которая взяла на себя все мужское дело и умерла от этого. Ее судьба воспринимается как типичная судьба русской женщины:

Судьба имела три тяжелые доли, И первая доля: выйти замуж за раба, Вторая — быть матерью сына раба, И третья. — подчинить раба в могилу, И все эти грозные доли выпали на женщину земли Русской.

Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самая тяжелая работа — все это лежало на Дарьи. Но она не сломалась под этим весом. Это то, чем восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянках, что «грязь положения на них жалка, как бы не прилипает». Такая женщина «переносит голод и холод». В ее душе еще есть место для сострадания. Дарья прошла много миль за чудотворной иконой, которая могла бы исцелить ее мужа. Правда, у Дарьи вырвалась одна из «тяжелых долей»: «покориться рабу до могилы».»

Ее отношения с Проклом были чрезвычайно счастливыми. Муж любил ту сдержанную, несколько суровую любовь, которая свойственна крестьянским семьям. В тяжелом труде она всегда была ему не просто помощницей, а равным, верным товарищем. Она была опорой, на которую была привязана семья.Он и Прокл получили счастье воспитывать здоровых детей, мечтали о свадьбе сына.Тяжелость работы купалась в искренних чувствах, взаимопонимании.Но болезнь унесла ее мужа.Похоронив его, Дарья не сдавалась, проливая слезы, постоянно обращаясь к нему, разговаривая как с живым человеком, сделала еще больше работы, лишь бы дети были сыты и здоровы. Но судьба злодея предопределила для детей долю сироты. Ни в одном жизненном сражении Дарья не сдалась и не уступила мистической силе.

Губернаторский мороз предлагает ей свое царство, «голубой дворец» и в то же время спокойствие, забвение от мучений, небытия. Но она, замерзая, из последних сил воли воскрешает всю свою прошлую жизнь, пусть и тяжелую и безнадежную, но все же дорогую ей.С той же скромностью, с какой принимала на себя все удары судьбы, Дарья разговаривает с Фростом. На его вопрос: «Тебе тепло, молодая женщина?» Она трижды отвечает: «Тепло». Ни жалоба, ни стон не сорвались с ее губ. Идея стихотворения — прославить мощь русской женщины. Для поэта у нее есть идеал внешней красоты: «Красота мира дивна, Румянец, стройна, высокая», идеал поведения, потому что она трудолюбивая, строгая, смелая; идеал духовной красоты, материнства, верности, преданности мужу и непослушания невзгодам судьбы.

( 1 оценок, среднее: 4,00 из 5)

Сочинения по темам:

  1. Поэма «Кому хорошо жить в России» (1863-1877) — вершина творчества Некрасова. Это настоящая энциклопедия русской дореформенной и пореформенной жизни, произведение …
  2. Николай Некрасов никогда не отличался утонченной любовной лирикой, хотя поводов для написания таких стихов у него было предостаточно. Однако поэт …
  3. Не секрет, что Александр Блок начинал свою литературную карьеру как поэт-символист, придавая большое значение не только содержанию, но и причинно-следственным связям…
  4. В мае 1864 года Некрасов уехал за границу, его путешествие длилось около трех месяцев, и большую часть времени он прожил …

содержание:

Тема стихотворения Н.А. Некрасова «Мороз, красный нос» вполне определена, для поэта она одна из главных в его творчестве — это сфера жизни, быта и бытия простых людей, крестьян, их счастья и несчастья, невзгоды и радости, тяжелый труд и редкие моменты отдыха. Но, пожалуй, автора больше всего интересовал женский персонаж.

Это стихотворение целиком посвящено русской женщине — такой, какой ее видел поэт. И тут сразу вспоминается стихотворение Некрасова «Вчера, в шесть часов», в котором он называет свою музу «сестрой крестьянина», тем самым определяя свою приверженность этой теме навсегда. «Мороз, красный нос» — стихотворение о героизме и силе женщины, проявленной в единстве с природой и в противостоянии ей. Работа основана на глубоком, детальном познании крестьянской жизни. В центре стихотворения — женщина во всех ее проявлениях: «женщина», «прекрасная и могущественная славянка», «утроба» и, наконец, «женщина земли русской».«Поэт рисует национальный типаж, поэтому жизнь в таком стихотворении

знаменательна, а смерть приобретает смысл подлинной трагедии. Героиня -« величественная славянка », во внешнем облике которой были народные представления о настоящей красоте. воплощено:

Есть женщины в русских деревнях, Со спокойной, спокойной важностью лиц, С красивой силой движений, Походкой, глазами цариц, Не заметит ли их слепой, И зрячий скажет о них: « Пройдите — как бы солнышко светит! Посмотрит — рубль даст!

Русская женщина у Некрасова имеет настоящее духовное богатство.В ее образе поэт показывает человека высоких моральных качеств, не теряющего веры, не сломленного никакими печалями. Некрасова хвалит ее стойкость в жизненных испытаниях, гордость, достоинство, заботу о семье и детях. Судьба Дарьи выпала на долю крестьянки, которая взяла на себя все мужское дело и умерла от этого. Ее судьба воспринимается как типичная судьба русской женщины:

Судьба имела три тяжелые доли, И первая доля: выйти замуж за раба, Вторая — быть матерью сына раба, И третья. — подчинить раба в могилу, И все эти грозные доли выпали на женщину земли Русской.

Забота о семье, воспитание детей, работа по дому … и в поле, даже самая тяжелая работа — все это лежало на Дарьи. Но она не сломалась под этим весом. Это то, чем восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянках, что «грязь положения на них жалка, как бы не прилипает». Такая женщина «переносит голод и холод». В ее душе еще есть место для сострадания. Дарья прошла много миль за чудотворной иконой, которая могла бы исцелить ее мужа. Правда, у Дарьи вырвалась одна из «тяжелых долей»: «покориться рабу до могилы».»

Ее отношения с Проклом были чрезвычайно счастливыми. Муж любил ту сдержанную, несколько суровую любовь, которая свойственна крестьянским семьям. В тяжелом труде она всегда была ему не просто помощницей, а равным, верным товарищем. Она была опорой, на которую была привязана семья.Он и Прокл получили счастье воспитывать здоровых детей, мечтали о свадьбе сына.Тяжелость работы купалась в искренних чувствах, взаимопонимании.Но болезнь унесла ее мужа.Похоронив его, Дарья не сдавалась, проливая слезы, постоянно обращаясь к нему, разговаривая как с живым человеком, сделала еще больше работы, лишь бы дети были сыты и здоровы. Но судьба злодея предопределила для детей долю сироты. Ни в одном жизненном сражении Дарья не сдалась и не уступила мистической силе.

Губернаторский мороз предлагает ей свое царство, «голубой дворец» и в то же время спокойствие, забвение от мучений, небытия. Но она, замерзая, из последних сил воли воскрешает всю свою прошлую жизнь, пусть и тяжелую и безнадежную, но все же дорогую ей.С той же скромностью, с какой принимала на себя все удары судьбы, Дарья разговаривает с Фростом. На его вопрос: «Тебе тепло, молодая женщина?» Она трижды отвечает: «Тепло». Ни жалоба, ни стон не сорвались с ее губ. Идея стихотворения — прославить мощь русской женщины. Для поэта у нее есть идеал внешней красоты: «Красота мира дивна, Румянец, стройна, высокая», идеал поведения, потому что она трудолюбивая, строгая, смелая; идеал духовной красоты, материнства, верности, преданности мужу и непослушания невзгодам судьбы.

Путешествующий свет | Стэнли Кауфманн

Это две печальные книжки. Каждый рассказывает о путешествиях писателя под эгидой своего правительства. В 1962 году Роберт Фрост провел две недели в Советском Союзе. В 1960 году русский писатель Виктор Некрасов провел две недели в США. Ближе к концу поездки Фрост заметил, что культурный обмен «был хорошим делом, но он не зашел очень далеко, не имел большого значения». Некрасов сказал: «… за две недели, которые я провел в Америке, я не подружился ни с одним американцем…».Когда я пишу об американцах, об их вкусах и стремлениях, об их симпатиях и антипатиях, я буду писать из вторых рук…. Так что портрет будет не очень точным, да и не очень четким… »Каждого можно поверить на слово. Самолет ведет к «мгновенному опыту»; просто добавьте керосин и перемешайте.

Некрасов был бы заслуженно не известен в этой стране из-за его единственной американской публикации — его романа « Кира Георгиевна », за исключением того, что Хрущев выгнал его наверх в компанию Евтушенко и Эренбурга.В марте 1963 года премьер публично осудил этих троих за мягкое отношение к Западу и отсутствие преданности партии. Грехи Некрасова описаны в настоящей книге, опубликованной в журнале «Новый мир », где в «Известиях » появились комментарии о том, что, среди прочего, он виновен в «буржуазном объективизме» и «содействии мирному сосуществованию в сфере идеологии». . » В июне 1963 года Хрущев даже намекнул, что Некрасова могут исключить из партии.

В сущности, этого не произошло, но в чем заключались эти объективные грехи? Вот примеры.В Италии, которую Некрасов посетил после Америки, он не смог ответить на такие вопросы, как почему в стране, отправившей спутник вокруг Луны, людям до сих пор приходится стоять в очереди за ширпотребом. Он сожалеет о том, что в Советском Союзе нет большого количества современной литературы и многих новых фильмов. Он предлагает попробовать «cinema-verité» в Москве, Киеве или Братске. «Почему бы нам не взять фотоаппарат и магнитофон и не выйти на улицу, как это сделал Жан Руш в Париже?» Он считает, что средняя итальянская траттория лучше, чем рестораны в его родном Киеве.«Заходишь, но не чувствуешь запах мяса на кухне … Скатерти чистые, официантки не спорят из-за вилок и ножей… »В Нью-Йорке он видел негров в своем отеле и в ресторане, и их не выгнали. Куда бы он ни пошел, он старался видеть районы, отличные от трущоб. «Если это все, что вы хотите видеть, когда едете в чужую страну, зачем вообще ехать? Мне всегда стыдно, когда я вижу, как люди наслаждаются чужими несчастьями ».

Не малость или очевидность некоторых из его комментариев делает официальные протесты против него столь удручающими.Ничего кроме Некрасова еретической чистоты Пастернака, классического радикализма Троцкого. С другой стороны, не все его комментарии мелочны; строгие ограничения в Советском Союзе в отношении Кафки и Камю, Антониони и Бергмана — на разных уровнях — важны. Что удручает по своим последствиям, так это каприз советской политики по отношению к художникам и интеллектуалам. Полемика против Некрасова усиливает наше представление о правительстве, которое предвидит растущий принудительный союз с заклятым врагом и которое хочет сделать альянс возможным, не теряя собственной идентичности, своих основных идеологических различий.Таким образом, премьер вызывает гнев публики по поводу абстрактной живописи или, в этой книге, похвалу Некрасова отсутствию клише «старого рабочего» в советском фильме. Достаточно сложно разработать метод борьбы с тайно мотивированной целесообразностью советской политики; Намного труднее разработать один для понимания капризов и противоречий в интеллектуальной сфере, этой почти паники, проистекающей из страха перед сходством. Какой писатель о художнике выйдет на следующей неделе? Советское правительство не знает больше, чем мы.В этой сфере просто нервничают.

Популярный стереотип в Америке — Советский Союз как монолитный, жесткий; но такие действия, как нападки Известий и тирады Хрущева — а также их разворот или прекращение — подобны болоту предчувствия в центре горы: неуверенности в том, как справиться с неизбежным вторжением внешнего мира в советскую интеллектуальную жизнь, если политическая общение растет. Не нужно и не следует предсказывать возможное сближение Советского Союза и США.С. на любых легких планах, либо по необходимости (против Китая), либо по нашей возможной либерализации и их материальному улучшению. Тем не менее, определенные движения навстречу друг другу кажутся неизбежными, и противоречие между надеждой Хрущева на политическое сосуществование и его ненавистью к идеологическому сосуществованию, кажется, коренится в этой борьбе за сохранение идеологического 1918 года в политическом 1964 году. Оставляя их влияние на внутренний интеллектуальный климат России, эти извилистые извращения в романах, фильмах и картинах оказывают неблагоприятное воздействие на международные политические отношения: потому что они помогают удерживать Советский Союз в состоянии загадки, окутанной загадкой, далеко за пределами общепринятой истины и — обман дипломатического гавота, который другие страны используют друг с другом и в котором они чувствуют себя комфортно.Не нужно считать политику США и Запада жемчужинами рациональности, чтобы впасть в депрессию из-за выпадов Хрущева против этого посредственного писателя.

Что же касается фактов и размышлений Некрасова об Америке, то они представляют собой сочетание неточности и натренированной глубинности. (Его собственные ошибки достаточно серьезны; по моим подсчетам, переводчик ошибся в написании пятнадцати имен и иностранных слов.) Неоновая вывеска на крыше отеля «Нью-Йоркер» на Некрасова была отмечена офисами журнала.По его словам, в Нью-Йорке одиннадцать телеканалов; угол Лексингтон-авеню и 125-я улица — «окраина» города. Чаплина «депортировали» из Америки. Никсон такой же миллионер, как и Кеннеди. У всех поездов в Америке есть названия. Что касается размышлений Некрасова: если мы перестанем строить ракеты, мы сможем позволить себе больше Chrysler Buildings. Когда он видит Мемориал Линкольна, он задается вопросом:

Мог ли этот борец за правду и справедливость представить себе, что произойдет всего через полвека, что некоторые из его потомков, потомки Вашингтона и Джефферсона, попытаются задушить молодую Советскую республику, только что родившуюся на другом конце света?

Он разочарован тем, что американская молодежь задает ему так мало вопросов.«Я просто не был им интересен». Этому милому, тупому человеку не приходит в голову возможность двоякой истины в его замечании. Его переводчик Элиас Кулукундис, который ему идеально подходит, говорит во введении, что в книге «есть только один враг», «не сталинизм, или догматизм, или даже коммунизм… Враг — банальность. Некрасов атакует этого врага на каждой странице ». Верно, что автор, кажется, так думает, и это тоже вносит в книгу меланхолию.

Ф. Д. Рив, профессор русского языка в Уэслианском университете и знакомый с ежеквартальными выпусками, был переводчиком Фроста в его советской экспедиции.Хроника Рива доказывает, что он неудачный писатель и соперник Некрасова по банальности ума. Когда были приняты меры, Рив встретился с чиновниками Госдепартамента в комнате с виниловыми полами и мебелью из стали и пластика, куда можно попасть по длинному коридору, «перемежаемому кулерами с водой, красными знаками« ВЫХОД »и лифтами из нержавеющей стали. Казалось странным, что дорога в Россию пролегала через такой безличный лес ». (По-видимому, в отличие от личного леса.) Почему своеобразный? Большинство российских офисов, которые он видел, были оформлены в викторианском стиле.

Рив на советских людей: «Помимо претензий на коммунизм [sic!], Отношения между людьми в России имеют равноправие, срочность, непосредственность, что делает каждый день насыщенным событиями и дает человеку, который переживает его, чувство достижение.» О выборе русских среди ныне живущих американских писателей: «Они предпочитают Дж. Д. Сэлинджера и Джона Апдайка. Они настаивают, что у жизни счастливый конец ». Об окончательном прощении Хрущевым Некрасова, Эренбурга и других в следующем году.«Мне нравится думать, что разговор Фроста с Хрущевым и обещание Хрущева прекратить клевету и пропаганду помогли улучшить условия нашего мира». Рядом с Ривом Некрасов почти сверкает.

Восемьдесят восемь лет Фросту было предложено посетить Россию президентом Кеннеди как часть нашей сделки по обмену двух поэтов. К этому времени Фрост был чем-то вроде переносных римских руин, его разум не оставил без внимания старость. Вначале Фрост сказал: «Обмен поэтами между странами более полезен, чем разговор дипломатов.Конечно, сомнительное заявление, если он действительно имел в виду «полезный», но, по крайней мере, более восторженный, чем его более поздние комментарии. Из этой книги становится ясно, что визит Фроста произвел в США большее впечатление, чем в Советский Союз. Во время первой пресс-конференции в московском аэропорту россияне «выглядели загнанными в ловушку. Они выглядели скучающими … Русские его не поняли ». На следующий день о его прибытии в московскую газету поступила только «заметка», без каких-либо цитат из его обширных комментариев.

Все мы видели фотографии Фроста в русской школе, и они очень впечатляющие — мудрец и малютки; но, как записано в этой книге, визит потерпел фиаско. Сам Фрост назвал это «дурацкой затеей». «Мы могли только согласиться», — говорит Рив. «Хотя позже русские заявили, что при выборе школы произошла ошибка, поездка была удручающей». Когда Фрост приехал в Ленинград, новость появилась на четвертой странице утренней газеты. Вечерняя газета напечатала «краткое сообщение.

Были хорошо посещаемые публичные чтения, выступления на телевидении, некоторые развлекательные группы различных писателей, но чувствуется скорее вежливость, чем энтузиазм, за исключением случая с Евтушенко и некоторыми другими. Больше всего Фросту хотелось познакомиться с Хрущевым, отдыхавшим на юге и, видимо, не трепещущим от такого рвения. В конце концов, однако, это было устроено. Мороз улетел на юг, заболел, и Хрущев посетил его спальню. Они говорили полтора часа с Ривом в качестве одного из переводчиков.После некоторой вводной беседы старик сделал то, ради чего он действительно приехал в Россию: он дал Хрущеву «свое представление о неизбежном ходе цивилизации и о том, что, по его мнению, должны были сделать Цезари нашего мира». Это включало его идеи воссоединения Берлина, воссоединения Германии, открытия торговых путей.

Из этого отчета видно, что Хрущев вежливо выслушал, а затем раздал верхние карты из своей готовой колоды ответов. Чтобы увидеть, как мало значили для премьера комментарии древнего, больного, политически неопытного поэта, требуется немного воображения и не пренебрегает Фростом.Еще Риву:

От этой встречи, как и от всей поездки Фроста в Россию, осталось драматическое противостояние двух непочтительных и уважаемых людей, на каждого из которых другой оказал большее влияние, чем думает большинство людей.

То, что на самом деле осталось от поездки, — это впечатление глупости: глупость отправлять старого и немощного человека в это утомительное путешествие, еще более глубокая глупость предполагать, что визиты художников объединяют нации к нациям.Если бы в этом была хоть малейшая доля правды, мир был бы более мирным, по крайней мере, с тех пор, как был изобретен пароход. Было также глупо позволять поэту выставлять себя даже немного глупо, смешивая свою поэтическую миссию с политическими советами. Каждый великий человек имеет право на некоторую глупость, но мы должны четко понимать, когда это происходит, и его правительство должно стараться не поощрять это. Есть даже что-то жестокое в том, как этого «глупого любящего» старого короля уговорили скитаться.

Президент Кеннеди оказал Фросту большую услугу, чем предложил этот тур, когда он выступал на открытии библиотеки Амхерста Фроста в октябре 1963 года — одной из ярких речей в его сломанной карьере.Он резко выразился, когда сказал о новом образе Великого Старика Фроста: «Если Роберт Фрост и пользовался большим уважением при его жизни, то потому, что многие предпочитали игнорировать его более темные истины». Эта книга, как и русская экспедиция, является частью общественной чести Фроста, а не его мрачной правды.

Николай Некрасов (10 февраля 1821 — 8 января 1878), русский поэт

Фон

Николай Алексеевич Некрасов родился в селе Немиров (ныне Винницкая область, Украина) Подольской губернии.Его отец Алексей Сергеевич Некрасов был потомком русских помещиков и офицером Императорской Российской армии. Его мать, Александра Закшевская, была польской дворянкой, дочерью богатого помещика, принадлежавшего шляхте.

Образование

В сентябре 1832 года Некрасов поступил в Ярославскую гимназию, но бросил ее досрочно. Некрасов учился в Петербургском университете, но отказ отца помочь ему вынудил его в раннем возрасте заняться литературной и театральной халтурой.

Карьера

Его первая книга стихов была издана в 1840 году. Способный бизнесмен, он издавал и редактировал литературные сборники, а в 1846 году купил у Петра Плетнева журнал «Современник», который пришел в упадок после смерти его основателя Александра Пушкина. . Некрасову удалось превратить его в крупный литературный журнал и платное издание, несмотря на постоянные преследования со стороны цензоров.И Иван Тургенев, и Лев Толстой опубликовали свои ранние произведения в «Современнике», но после 1856 года под влиянием его редактора Николая Чернышевского он начал развиваться в орган воинствующего радикализма. Он был подавлен в 1866 году после первой попытки покушения на Александра II. В 1868 году Некрасов вместе с Михаилом Салтыковым (Щедриным) взял на себя «Отечественные записки», оставаясь их редактором и издателем до самой смерти.

Произведения Некрасова неоднородны из-за отсутствия мастерства и безупречности, а также из-за склонности к сентиментальности его сюжетов, но его основные стихи обладают непреходящей силой и оригинальностью выражения.Мороз красный-нос (1863; «Красноносый Мороз» в стихах, 1929) дает яркую картину храброй и отзывчивой крестьянки, а его масштабная повествовательная поэма «Кому на Руси жить хорошо? (1879; «Кто может быть счастлив и свободен в России?», 1917) в полной мере демонстрирует свой дар энергичной реалистической сатиры. В 1876 году, хотя он и болел раком, он все же имел силы написать свои «Последние песни», в которые вошли некоторые из его самых острых стихов. Умер в Санкт-Петербурге 8 января 1878 года.

Подключения

Николай Некрасов познакомился с Авдотьей Панаевой в 1842 году, когда она уже была многообещающей писательницей и популярной хозяйкой литературного салона.В 1849 году Панаева родила сына, но вскоре мальчик умер. В 1863 году, еще с Панаевой, Некрасов познакомился с французской актрисой Селин Лефрен, которая в то время выступала в Михайловском театре со своей труппой. Она стала его любовницей. В 1870 году Некрасов познакомился и полюбил 19-летнюю Фёклу Анисимовну Викторову (Зинаиду Николаевну). Она стала его первой женой.

Отец:
Алексей Сергеевич Некрасов
Мать:
Александра Закшевская
Супруг:
Фёкла Анисимовна Викторова
родной брат:
Константин
родной брат:
Андрей
родной брат:
Елизавета
родной брат:
Фёдор
родной брат:
Анна
Друг:
Павел Анненков

разбор стихотворения.»Сказочный Мороз в стихотворении Некрасова» Морозный красный нос Образ прокла из стихотворения Морозный красный нос

Надпись

Использование поэтом артистизма народного сознания в образе Дарьи многое объясняет в тех главах, где появляется воевода Фрост. Безусловно, олицетворение Мороза навеяно фольклором. Это видно уже из названия стихотворения, которое является народной поговоркой. Поэма особенно тесно связана со сказкой «Морозко».

Сравнение стихотворения и сказки «Морозко» помогает сделать несколько наблюдений. Важно, чтобы поэт помнил и полюбил народную сказку, иначе сказочный образ Мороза не появился бы в стихотворении. Мороз в стихотворении, конечно, похож на Мороза из сказки: он весел, дерзок, силен. Кстати, отметим, что, переходя к образу Мороза, поэт меняет ритм стиха.

Но сказка и стихотворение — разные произведения, они по-разному изображают жизнь.Например, чудеса в сказке поистине волшебны: Морозко награждает падчерицу золотом и богатой одеждой. Этого не бывает в жизни, но так выражается мечта о лучшей жизни, о победе добра и справедливости. Мороз в стихотворении строит ледяные дворцы, ледяные мосты. Это тоже чудеса, но такие, которые может увидеть каждый из нас: причудливые груды льда в горах и на море, надежный лед на реках, по которым идут пешеходы, телеги с товарами.

Сказочный Морозко стал другим в стихотворении еще и потому, что Дарья, к которой пришла сказка, услышанная в детстве, пришла в себя, измученная и сокрушенная невыносимым горем.Поэтому в хвастливой песне Мороза есть слова грозные, страшные для человека («Люблю в могилах …»). Мы понимаем, почему в песне появляется этот леденящий кровь образ: Дарья постоянно думает о Прокле, закопанном в мерзлую землю. Правда, Мороз и здесь не похож на разрушителя: ведь мир ничего не боится. В сознании Дарьи Мороз нигде он не предстает злодеем: он только играет с живым, шутит, гонит женщин домой, пугает «злого вора», дурачит пьяниц.И он хочет понравиться Дарье, он шепчет ей сладкие слова, он вдруг превращается в милую Проклушку и целует ее. И сон, который видит Дарья, замерзающий, — это счастливый, красивый сон. В нем отразилось лучшее, что было в ее жизни — радость работы, любовь и согласие в семье, мечты о будущем. Последнее, что видит Дарья при смерти, — это родственники мужа, сына, дочери, телега с золотыми снопами — обещание сытости и благополучия; последнее, что она слышит, — это счастливая, «радующая сердце» песня, которую можно услышать только в самом легком сне:

* У нее кроткая привязанность к участию,
* Клятвы бесконечной любви…
* Улыбка довольства и счастья
* Дарья не сходит с лица.

Героиня Некрасова как бы «уходит в сказку». Но почему Некрасов так закончил стихотворение, отбросив другой, благополучный финал? Однозначного ответа здесь быть не может. Давайте подумаем вместе со студентами. Смерть кормильца в крестьянской семье была таким страшным событием, что только как редкое исключение могло что-либо помочь овдовевшей жене, осиротевшим детям, и одна судьба была общей и всем известна: голод, бедность, унижение, ранняя смерть.Как бы ни было богато стихотворение сказочными образами, это не сказка, а реалистичное произведение.

Некоторые критики — современники Некрасова упрекали его в жестокости, в безразличии к судьбе вдовы. Мы понимаем, насколько это несправедливо. Ведь нам кажется, что сердце поэта действительно разрывается от горя. Некрасов воспел красоту своей героини, ее духовное богатство, он показал ее красоту в смерти, но правда жизни не позволила поэту изобразить благополучие там, где нужно было пробудить сочувствие, тревогу, гнев.

В главе XXXV образ сна Дарьи превращается в мысли поэта о себе. Песня, которую слышит умирающая крестьянка, «утоляет» утомленное тяжелыми жизненными впечатлениями сердце поэта. Зимний лес своей тишиной манит поэта:

* Нигде не так глубоко и свободно
* Усталая грудь не дышит,
* А если хватит на жизнь,
* Слаще нигде не заснуть!

Глава IV — это рассказ поэта не о какой-то женщине, а о «типе величавой славянки», о ее чертах, которые присутствуют во многих и которые особенно дороги поэту.Однако в рамках этого общего настроения необходимо найти множество оттенков: гордость, восхищение, радость, уважение и т. Д.

Глава XXXIII рассказывает историю судьбы Дарьи. Поэт передает ее мечту. Здесь возникает противоречивое сочетание двух настроений. Читатель (как и поэт) не может забыть, что это предсмертный сон замерзающей крестьянки. И именно в этом переданы самые яркие стороны крестьянской жизни, мечты о счастливом, радостном труде. История сочетает в себе печаль и радость.Но это сочетание неравномерно по всему отрывку. Сначала звучат заунывно-сочувственные нотки («В искрящемся инейе …»), потом они затихают в рассказе о Дарье, ее свекрови, муже, детях. Здесь передаются разговоры, забавные эпизоды. Читатель, кажется, на время отбрасывает грустные мысли. Но они снова появляются в конце главы XXXIV, где говорится о песне, которую слышит Дарья. Печаль эта не мрачная, не безнадежная, а светлая, согретая мечтой о человеческом счастье.

Другие сочинения по этой работе

Выразительные средства стихотворения Н. А. Некрасова «Мороз, красный нос». Фольклор и его роль в стихотворении Н. А. Некрасова «Мороз, красный нос». Женский образ Дарьи в стихотворении Н. А. Некрасова «Мороз, красный нос». Какие чувства пробудило во мне стихотворение Н.А. Некрасова «Мороз, красный нос» (1) Чем восхищается поэт в русской крестьянке (по поэме Н. А. Некрасова «Мороз, красный нос») (3)

В произведении «Мороз, красный нос» Дарья — обычная крестьянка, вдова.Героиня не сразу появляется на страницах стихотворения. Автор рассуждает о русских крестьянках, которые с годами остаются такими же, как прежде. Некрасов представляет читателю крестьянку непростую, очень гордую с поднятой головой даже в сложных жизненных обстоятельствах.

Автор описывает героиню как очень красивую девушку, стройную и высокую. Любой наряд Дарьи смотрится красиво. Также Некрасова не упускает из виду красивые зубы и волосы.Знаменитая фраза про остановившуюся скачущую лошадь относится к Дарье. Девушка очень трудолюбива и непривередлива. Дарья смелая, отважная и в то же время любит веселье.

Дарья очень любила мужа и позиционировала себя как полноценную часть семьи, она была опорой и опорой для мужа Прокла. Когда ее муж болеет, Дарья, чтобы вылечить его, пробегает целых 10 миль. Девушка бежит за иконой в монастырь. Когда девочка бежала через лес, ей было очень страшно.В лесу много животных, а также потусторонних сил. Но это пугало Дарью не столько, сколько вера в приметы. Например, упавшая звезда или заяц, переходящий дорогу. При жизни мужа они жили в полной гармонии, вместе зарабатывали деньги, исключительно вместе добивались всего благополучия. Когда Прохор умер, Дарье многое пришлось делать самой. Он уходит в лес за дровами, а детей оставляет соседям.

Автор пытается прийти к пониманию внутреннего состояния Дарьи, потому что снаружи она достаточно сильная и сильная, но видно, что желание жить исчезает.Душа девушки устала, она в печали. Фрост дает понять Дарье, что он жених, которых мало, он силен и всемогущ. Он ставит девушку перед выбором смерти или жизни вместе с ним. Фрост предлагает Дарье стать его королевой.

Девушка становится спокойной и умиротворенной, когда Фрост превратился в ее мужа и поцеловал Дарью. Фрост спросил Дарью: «Тебе тепло?» Ответила Дарья, и Фрост окутал ее мечтой о тепле и лете. Во сне Дарья видит, как она много работала, видела мужа и любимых детей.Читатели произведения видят последние события, которые открываются перед Дарьей. Девушка видит своих детей, видит их лица. Возможно, Мороз дал девушке попытку прийти в себя и проснуться, но Дарья не проснулась. На нее упал ком снега, который скинула белка, и никакой реакции не было, видимо Дарья уже была мертва.

Очерк на тему Дарьи

Николай Алексеевич Некрасов в своих произведениях часто воспевал богатство русской крепостной души, быт и нелегкие судьбы самого широкого класса Российской Империи — крестьянства.Только Некрасов, будучи дворянином, был настолько безмерно предан крестьянству, как сильно любил и уважал его.

Его стихотворение «Мороз, красный нос» также относится к таким произведениям. В нем поэт обращается к образу русской женщины — многострадальной и красивой.

Поэт восхищается внешним видом главной героини поэмы — крестьянки Дарьи, говоря, что женщина очень красива внешне и любая одежда на ней выглядит очень элегантно. Любая, даже тяжелая и сложная работа выполняется женщиной без лишних вопросов.А когда тяжелые рабочие будни сменяются праздниками, Дарья готова заразить всех вокруг своим громким смехом и девичьим задором.

Классикой стали строчки, описывающие русскую женщину перед лицом жизненных трудностей:

«Он остановит скачущую лошадь,

Он войдет в горящую хижину! «

Некрасов пишет, что русских девушек часто выдавали замуж не по желанию и не по любви. К этому их принуждали помещики или крестьянская община.Но женщине повезло — с мужем Проклом они прожили в любви и согласии хоть и короткую, но хорошую жизнь. Она мужественно перенесла все невзгоды крестьянской жизни — тяжелый сельскохозяйственный и домашний труд, голод и холод.

Но, несмотря на это, строки стихотворения несут в себе боль и печаль. Как может женщина жить одна и одна кормить маленьких детей и немощных стариков? Ведь ее муж умер еще молодым, пытаясь заработать денег, чтобы прокормить семью. Ее разлагает тяжелая участь, и Дарья не видит выхода из этой ситуации.Трудная судьба ломает стойкую и гордую россиянку. И хотя автор пронизывает все черты восхищения женской душой и характером, богатством ее духовного мира, талантами и способностями, автор ведет свою героиню к смерти. Безнадежность порабощенного русского крестьянства, лишенного последнего шанса на существование, заставляет Дарью умереть в лесу, потому что она находится в безвыходном положении и просто не находит выхода, рыдая и умоляя Прокла — свою надежду и поддержку — чтобы вернуть ей.Лишенная надежды на будущее Дарья спокойно принимает смерть.

Несколько интересных композиций

  • Анализ произведения Горького «Песнь о соколе» 8 класс

    В «Песне о соколе» Горький показал идеал людей, смелых и свободных. Их олицетворяет в работе сокол. Следуя своей любимой методике, автор противопоставляет этот тип людей и их противоположность

  • Анализ рассказа Куприна Святая ложь

    Семенюта Иван Иванович хороший человек, но по жизни его преследуют неудачи.В школьные годы одноклассники издевались над ним, потому что он был порядочным.

  • Образ и характеристика Фриды в романе «Мастер и Маргарита Булгаковы» Композиция

    Однако из персонажей следует выделить особенно трагичную и интересную для анализа женщину. Ее зовут Фрида. Фрида — женщина из свиты Воланда

  • Образ и характеристика Тихона в пьесе «Гроза Островского» композиция

    Один из главных героев пьесы Островского — Тихон, муж Екатерины.Можно сказать, что его имя говорит само за себя. Тихон человек скромный, практически не разговаривает. К сожалению, собственного мнения у него нет.

  • Композиция Свидригайлова и Дуни в романе «Преступление и наказание»

    Авдотья Романовна была воспитательницей детей Свидригайлова. Из-за его притеснений и преследований ее несправедливо оклеветала и выгнала с места его жена Марфа Петровна

В этой статье мы познакомимся с работой, созданной Николаем Алексеевичем Некрасовым в 1863 году.Опишем стихотворение этого великого автора, его краткое содержание. Некрасов («Мороз, мы впервые открываем его в школе. Но можно бесконечно перечитывать произведения этого автора.)

Поэма начинается со следующего события. Страшное горе в крестьянской избе: кормилец и хозяин Прокл Севастьянич, Мать приносит сыну гроб. Отец идет на кладбище, чтобы выдолбить могилу в мерзлой земле. Дарья, вдова крестьянина, шьет саван для своего покойного мужа.

Русские бабы

Продолжаем описывать аннотацию. Некрасова («Мороз, красный нос») всегда привлекали русские бабы. В своих произведениях он восхищался их силой, выдержкой, отвагой. Есть три трудных части: выйти замуж за раба, покориться рабу до могилы и стать матерью сына-раба. Все это выпало на долю русской крестьянки. Однако, несмотря на страдания, в русских деревнях есть женщины, к которым грязь не прилипает.Эти красавицы расцветают к чуду света, равномерно и терпеливо переносят и холод, и голод, оставаясь красивыми в любой одежде и ловкими в работе. Они не любят безделье в будни, но в праздничные дни их лицо загорается веселой улыбкой и таким задушевным смехом, что за деньги не купишь. Женщина в России войдет в горящую хату, остановит лошадь на скаку. В нем чувствуется и строгая работоспособность, и внутренняя сила. Русская крестьянка уверена, что ее спасение — в работе.Поэтому она не жалеет, что нищий гуляет без дела. Ее труд полностью вознаграждается: семья крестьянки не знает нужды, дети сыты и здоровы, в избе всегда тепло, на праздник есть запасной кусок.

Горе Дарьи

Дарья, вдова покойного Прокла, была именно такой женщиной. Но горе теперь иссушало ее. Как ни старалась девушка сдержать слезы, они падают ей на руки, зашивая саван.Мать и отец, отводя к соседям замерзших внуков Гришу и Машу, одевают покойного. При этом не произносятся лишние слова, никто не плачет. Кажется, что суровая красота усопшего, в головах которого горящая свеча, не дает плакать. И только тогда, когда последний обряд уже завершен, начинаются причитания.

Преданный Савраска

Савраска берет своего хозяина в последний путь суровым зимним утром.Лошадь много служила Проклу: как зимой, путешествуя с ним в экипаже, так и летом, работая в поле. Прокл простудился за рулем. Он очень спешил доставить товар вовремя. Семья угостила кормильца: налили воду с 9 веретен, отвели в баню, опустили в прорубь, 3 раза пропустили через вспотевший воротник, подложили под куриный окунь, вознесли молитвы перед чудотворным. значок. Но Прокл не встал.

Дарья идет в лес за дровами

Как всегда, соседи плачут на похоронах, жалеют семью покойного, хвалят покойного, а потом идут домой.Дарья, возвращаясь с похорон, хочет приласкать и пожалеть детей, но у нее нет времени на ласки. Крестьянка видит, что дома не осталось поленьев, и, снова отведя детей к соседу, отправляется по тому же Савраску в лес.

Слезы Дарьи

Вы читаете отрывок из стихотворения Н.А.Некрасова «Мороз, красный нос». Это не текст самого произведения. Поэма Николая Алексеевича написана в стихах.

По дороге по заснеженной равнине в глазах Дарьи появляются слезы — вероятно, от солнца… И только когда она входит в лес с его погребальной камерой, из груди девушки вырывается сокрушительный вой. Безразлично лес прислушивается к стонам вдовы, навсегда пряча их в нелюдимой глуши. Дарья, не вытирая слез, начинает рубить дрова и думает о муже, разговаривает с ним, звонит ему. Все это подробно описано Н.А.Некрасовым. передает только основные события произведения.

Вещий сон

Девушка вспоминает сон, который ей приснился до Стасовских дней.Ее окружало бесчисленное множество людей. Внезапно это превратилось в колосья ржи. Дарья обратилась за помощью к мужу, но он не вышел. Крестьянка осталась жать рожь. Она понимает, что этот сон оказался вещим, и просит помощи у мужа в предстоящей ей непосильной работе. Дарья представляет зимние ночи без Прокла, бесконечные полотна, которые она соткнет к свадьбе сына. Наряду с мыслями о сыне возникает опасение, что Гриша незаконно будет передан призывникам, так как за него некому будет заступиться.

Мороз-воевода

«Мороз, красный нос» Некрасова в кратком изложении продолжается тем, что Дарья, наложив дрова на поленья, идет домой. Но потом, машинально взяв топор и периодически тихонько завывая, подходит к сосне и замирает под ней. Тогда к ней подходит Фрост-воевода, обходящий свои владения. Он машет ледяной булавой над Дарьей, зовет ее в свое королевство, говорит, что согреет и покусает вдову …

Дарья покрыта искрящимся инеем, она мечтает о недавнем жарком лете.Девушка видит во сне, что она у реки копает картошку полосами. С ней дети, под сердцем бьется младенец, который должен родиться к весне. Дарья, в тени от солнца, наблюдает, как тележка уезжает все дальше и дальше. В нем сидят Гриша, Маша, Прокл …

«Зачарованный сон» Дарьи

Во сне Дарья слышит звуки дивной песни, с ее лица сходят последние следы муки. Ее сердце трепещет от этой песни, в которой есть «долгое счастье».«В сладком и глубоком мире забвение приходит к вдове вместе со смертью. Душа крестьянки умирает от страсти и печали. Белка роняет на девушку снежный ком, и Дарья замирает в« заколдованном сне ».

На этом аннотация. Некрасова («Мороз, красный нос») называют певцом русского народа. Многие произведения этого автора посвящены его тяжелой части. Это касается и интересующего нас стихотворения. Приступаем к посочувствовать судьбе русской крестьянки, прочитав хотя бы краткое содержание.Некрасов («Мороз, красный нос») считается одним из величайших русских поэтов. Художественная сила этого произведения поражает воображение. Убедиться в этом можно, прочитав стихотворение в оригинале.

Фольклорно-литературная основа образа Мороза

Образ Мороза, красного носа основан на мифологическом образе божества, которое в славянской мифологии насылает снег и мороз. Плодородие зависело от того, насколько снежной была зима.

Это зимнее божество в сказках называется Трескун или Студенец, его функция — давать награду за правильное поведение.Мороз из сказки представляет дочку трудолюбивого старика и наказывает ленивую старуху: каждый получает по заслугам.

В пословицах часто оживляется природная стихия мороза: нос краснеет от мороза, кусает уши, «скачет по еловым рощам, по березовым рощам». Мороз тайн — Строитель мостов.

Литературный образ Мороза развил Одоевский. Мороз из сказки «Мороз Иванович» напоминает Хозяйку Вьюгу из сказки братьев Гримм.Попасть к нему можно через колодец, у него волосы мокрые от инея (а от Lady Blizzard снег падает с перин на землю). Мороз Иванович тоже дарит рукодельницам подарки и воспитывает (а не убивает) ленивца.

История создания образа в стихотворении

Поэма «Мороз, красный нос» состоит из двух частей. Первая часть стихотворения называется «Смерть крестьянина», а вторая, как и все стихотворение, называется «Мороз, красный нос».Именно во второй части появляется герой, фигурирующий в названии стихотворения.

Первоначальная версия поэмы называлась «Смерть Прокла». В нем не было акцента на мифологическом Морозе, потому что Дарья играла меньшее значение, с кем Мороз-воевода связан в сюжете.

Образ Фроста появляется в XXX главе второй части. Прежде чем Фрост становится человеком, он вызывает смерть Прокла, попавшего в сугроб и замороженного снежной зимой.Мороз посягает на детей Дарьи, охлаждая ее хижину. Это мороз заставляет ее идти в лес за дровами.

Дарья — воин, она борется за жизнь своей семьи, Прокла и детей. Она не собирается сдаваться и, несомненно, выиграла бы бой, если бы Фрост не пришел к ней лично.

Сущность холода

Глава XXX начинается с зимнего пейзажа. В нем олицетворяется Мороз. Он грозный воевода, осматривающий свои владения.Некрасов использует древнейшее фольклорное сравнение — отрицательное: «Это не ветер бушует над лесом, ручьи не текут с гор, Морозовоевода патрулирует свои владения».

Приложение воеводы — это метафора. С кем борется Фрост? Против всего, что не захватила зима: голой земли, голых веток. Губернатор Фрост борется против самой жизни.

Mythological Frost обладает магическими свойствами: он может ходить по деревьям, потрескивать по замерзшей воде.Так он оказывается над головой Дарьи, остановившейся у высокой сосны.

В этот момент его образ становится антропоморфным, появляется портрет: у него косматая борода, он седой, в руках он держит дубину (в конце стихотворения — булаву).

Морозный персонаж

Песня Фроста раскрывает его характер: он хвастается своими победами над водоемами: морями и реками окьянов. Мороз превращает живую, движущуюся воду в неодушевленные дворцы и мосты, «которые люди строить не будут.«Фрост издевается над мертвыми, замораживая их кровь и замораживая мозг, смеясь над живыми и пугая их без разбора: всадников, лошадей, воров, пьяниц и женщин. Фрост дурачит людей, белит их лица и замораживает их бороды. Итак, персонаж Мороза — это персонаж. несимпатичный: хвастливый, насмешливый и дерзкий.

Но Фрост богат: «Я богат, казну не считаю». Фрост предлагает Дарье стать его королевой и обещает: «Я добавлю, согрею, возьму синий дворец.«Здесь Фрост играет роль бога Аида, похитившего богиню плодородия Персефону, вынужденную треть года прожить в царстве мертвых. Дарья, олицетворение плодородия и благополучия (мать двоих детей, несущий третий) готов отправиться в царство мертвых.

Чтобы завладеть Дарьей, Мороз произносит сказочную формулу с тройным повторением: «Тебе тепло?» По закону сказки нужно трижды ответить утвердительно, тогда божество наградит.А если начнешь жаловаться, умрешь. После третьего вопроса Фрост обращается к Проклу. Именно эта уловка «седого колдуна» заставила Дарью сдаться: она почувствовала такую ​​нежность, что закрыла глаза и улыбнулась.

Дарья медленно засыпает в смертном сне, избавляющем ее от мучений: «Последние следы мучений Дарьи исчезли с ее лица». Дарья постепенно становится частью покоренной Морозом природы: «Пушистые и белые ресницы, морозные иголки в бровях… Она одета в искрящийся иней … »

Фрост побеждает Дарью, превращая ее в мертвую, и побеждает все живое. Но он щедро одаривает Дарью не только воображаемыми богатствами (морозом и снегом), но и самым дорогим, что можно подарить человеку — покоем, пришедшим на смену печали и страсти.

  • «Мороз, красный нос», анализ стихотворения Некрасова
  • Образ Дарьи в стихотворении Некрасова «Мороз, красный нос»

Одним из важных аспектов поэтических мыслей Некрасова является ответственность самих людей за происходящее с ними, и здесь надежды поэта неотделимы от скептических интонаций.Некрасов ясно видит распад традиционных форм крестьянской жизни, и в то же время осознает ее особую целостность и гармонию, человеческую красоту крестьянских характеров и убожество их существования. Апофеозом духовной красоты русского крестьянства стало стихотворение Мороз, Красный нос, написанное незадолго до «Железной дороги».

Исследователи обращают внимание на прекрасное знание поэтом народного быта, фольклора и этнографических источников, обнаруженных в этом стихотворении, народных верований и суеверий.Сюжет поэтического изображения в поэме «Мороз, красный нос» — трагедия крестьянской семьи — смерть кормильца, а затем и его жены. Однако эта трагедия складывается из повседневных, пусть и печальных, эпизодов, событий и фактов. Первая часть стихотворения называется «Смерть крестьянина», вторая, как и все стихотворение целиком — «Мороз, красный нос», и это повторение свидетельствует не столько о скупости в выборе художественных средств, сколько на важность второй части, несущей особую идейно-композиционную нагрузку.

Первая часть — это подробный рассказ о смерти и похоронах Прокла: как старый отец копал могилу, как его одевали, как озвучивали покойного, как жаль его соседям и односельчанам (попутно вспомните жизнь и смерть Прокла), как после похорон вдова приходит в пришедшую хижину и на том же Савраске, на котором только что перевезли прах ее мужа, он идет в лес за дровами. Как отмечает биограф Некрасова В.Е. Евгеньев-Максимов отметил, что, говоря о повседневных явлениях и обычных людях, поэт умеет показать их с таких сторон, чтобы они казались нашему сознанию не только прекрасными, но и высокими.Обратим внимание, например, с каким художественным тактом представлен в стихотворении отец Прокла, на долю которого выпало самое тяжелое испытание — выкопать могилу собственного сына. Еще дважды появляется фигура несчастного старика — и оба раза создается выразительная картина с максимальной экономией художественных деталей. Жители села прощаются с Проклом, но отец не сливается с этой толпой: они и его горе несравнимы:

Бесполезный старик

Не позволил себе освоить:

Подскользнувшись к осколку,

Ковырял тонкие лапти.

Минута его последнего прощания с сыном также отделена от общего прощания:

Высокий, седой, поджарый,

Без колпачка, неподвижный, тупой,

Как памятник, дедушка стар

Я стоял у могилы!

Не менее впечатляющим является портрет самого Прокла, лежащего «на белом сосновом столе», созданный без «лишних слов», с минимальным использованием живописных и выразительных средств.Тем не менее, Дарья, жена Прокла, остается центральной фигурой в стихотворении. Уже в самом начале появляется образ «красивой и могущественной славянки». Здесь также поднимается вопрос о ее драме:

У судьбы было три твердые части,

И первая доля: жениться на рабыне,

Вторая должна быть матерью сына-раба,

И третий — подчиняться рабу до гроба,

И все эти грозные акции лежат

О женщине земли русской.

Но эта драма не столько индивидуальная, сколько общественная. Личность Дарьи полностью раскрывается во второй части стихотворения. В потоке сознания героини, уже охваченной горем и которой осталось жить недолго, переплетаются прошлое, настоящее и глубокие, сокровенные мечты о будущем. Дарья думает о том, как бы они с Проклом развлекались со своими детьми, женились на их сыне, представляет, как теперь ей одной придется нести весь груз домашних хлопот — она, кажется, разговаривает со своим покойным мужем.Вдова вспоминает, как ночью пошла за десять верст в монастырь к чудотворной иконе, чтобы спасти Прокла, но чуда она не произвела. И уже в цепких объятиях «Морозного правителя», из последних усилий угасающего сознания Дарья «в заколдованном сне» вспоминает картину знойного лета и с улыбкой довольства и счастья, с мысли о детях и живом муже, она умирает … Образ Мороза, навеянный народно-поэтической традицией и давший название стихотворению, как бы делает саму природу соучастницей трагедии.

Источник (с сокращениями): Классики русской литературы XIX века: Учебное пособие / Под ред. А.А. Слинько, В.А. Свительский. — Воронеж: Родная речь, 2003

200 лет со дня рождения Николая Александровича Некрасова, поэта

17 июня в почтовое обращение поступит почтовый блок, посвященный 200-летию со дня рождения поэта Николая Александровича Некрасова.

Николай Александрович Некрасов (1821–1878) — поэт, писатель и публицист, классик русской литературы.

В 1840 году Некрасов опубликовал свой первый сборник стихов «Сны и звуки». В 1841 г. начал сотрудничать с журналом «Отечественные записки». В 1847-1866 годах Некрасов был издателем и редактором журнала «Современник». В этот период поэт написал лирические стихи, посвященные своей гражданской жене Авдотье Я. Панаевой, стихи и циклы стихотворений о городской бедноте (На улице, О погоде), о простых людях (Неубранное пространство, Железная дорога, Крестьянские дети, Дед Мороз, Красный Нос и др.)). В 1850-1860 годах поэт пишет такие стихи, как «Поэт и гражданин», «Размышления у парадной двери», «Разносчики». В 1866 г. журнал «Современник» был закрыт. Некрасов получил право издавать журнал «Отечественные записки», связанный с последними годами его жизни. Тогда поэт пишет стихотворение «Кто может быть счастливым и свободным в России?» (1866–1876), стихи о декабристах и ​​их женах: «Дедушка» (1870 г.) и «Русские женщины» (1871–1872 гг.).

В поздний период жизни поэт был переполнен элегическими мотивами из-за потери друзей, одиночества и тяжелой болезни.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.