значение и происхождение имени, характер, судьба

Для ознакомления с народными обычаями и поверьями

Почему, если Митрофан, то сразу — недоросль? А как же святитель Митрофан, патриарх Константинопольский? И русский астроном Митрофан Хандриков? Или герой Советского Союза Митрофан Неделин? Оказывается, Митрофан — это не только главный герой пьесы «Недоросль».

Происхождение и значение

Откуда пришло к нам это имя? Как и большинство привычных русскому слуху имен, Митрофан греческого происхождения. Состоит из двух слов: «метер» — «мать», «файно» — «светить». Поэтому имя Митрофан в переводе с греческого означает «имеющий светлую мать».

Есть еще одно значение — «подобный матери». При расшифровке принимается и тот, и другой варианты.

Уменьшительная форма

Каково сокращенное имя от Митрофана? Одно из самых приятных по звучанию — Митя, Митенька. Митроша, Митрофанушка, Митрофанчик, Митюша — это более ласкательные образования от имени, нежели сокращенные.

Детство

Имя Митрофан означает «подобный матери» или «имеющий светлую мать», как мы выяснили. И какие годы могут быть у ребенка с таким шикарным переводом имени? Светлые и неиспорченные? Это в идеале. На деле все немного не так.

Маленький Митюша — это капризник еще тот. Если ему что-то не по вкусу, сложит губки бантиком, надует щечки и будет ходить с несчастным видом до тех пор, пока не получит желаемое. Фактически этим поведением Митя манипулирует родителями и близким окружением.

Основной залог для счастья маленького Митрофана — мир в семье. Если родители постоянно ругаются между собой или, чего доброго, принимают решение о разводе, это очень тяжело переносит их сын. Детская психика пластична, но только не в конкретном данном случае. Митрофан становится угрюмым и замкнутым ребенком. Его тяжело вывести на контакт, в школе резко снижается успеваемость. Мальчик может легко заплакать от одного резкого слова учителя или из-за плохой оценки.

Если же семья благополучная, Митюша окружен любовью и видит, как любят друг друга его родители, это меняет дело. Улыбчивый и добрый ребенок, в меру любознательный и подвижный. Единственное, чего не должны допускать родители, это излишнего потакания капризам своего чада и баловства сверх меры.

Учится Митенька достаточно хорошо. Любит быть первым всегда и везде. Это качество можно выявить и у юного Митрофана.

Юность

Перевод имени Митрофан несет в себе что-то доблестное. Каков же юный Митя?

Добродушный парень с хорошей успеваемостью. Как говорилось выше, его психологическая стабильность исходит из семьи. В случае если родители решат развестись, когда их Митя находится в подростковом возрасте, мальчик рискует превратиться в закомплексованного мужчину с постоянным чувством вины. Когда в семье все хорошо, Митрофан растет уверенным в себе и очень целеустремленным человеком.

Что касается отношений с девушками, то постоянство не про нашего героя. Но об этом в подразделе «Семья и брак».

Взрослый Митя

Оправдывает ли Митрофан свое имя? Он очень привязан к матери, поэтому скорее да, чем нет.

Чего можно ожидать от взрослого Митюши? Это самоуверенный и немного эгоистичный мужчина. Талантлив, не лишен ораторского дара. Но при этом часто уходит в иллюзии. Ему тяжело жить в окружающем мире, и мечты заменяют реальность. Из-за чего редко способен сделать хорошую карьеру, заняв кресло начальника.

Теплую привязанность к матери сохраняет до конца ее жизни. Это единственная женщина, пожалуй, которую Митрофан по-настоящему любит.

Творчески одаренный человек, поэтому ему нужно искать себя в тех профессиях, которые помогут раскрыться мужчине.

Семья и брак

Как говорилось выше, мужчина, чье имя Митрофан, меняет женщин как перчатки. Он очень влюбчив. Страстен в любви, но подруга ему быстро надоедает. Он находит новую, и все повторяется.

Все избранницы Мити внешне похожи. Стройные, ухоженные женщины. Даже когда он женится, не оставит свои походы «налево». Жене придется или терпеть, или разводиться с Митей.

Отцовские инстинкты слабые. Дети ему особо не нужны, по правде. Если жена примет решение уйти от мужа, то вряд ли Митрофан станет примерным «воскресным» папой.

Здоровье

Мужчина с именем Митрофан очень любит лечиться. Самое главное для него — не переусердствовать с лекарствами. Когда речь идет о его здоровье, Митя становится уж слишком беспокойным, если не сказать одержимым, по этому поводу.

Карьера

Само по себе имя Митрофан не закладывает в своего носителя лидерские качества. Головокружительных высот в карьере этот мужчина может добиться только в случае глубокой поддержки семьи.

Митя — талантливый и артистичный человек. Он сможет выразить это, став драматургом, к примеру. Или сценаристом.

Если же по каким-то причинам путь к творчеству для Митроши закрыт, то он может сделать карьеру в военной сфере. С его самолюбием и целеустремленностью это вполне по силам.

Плюсы имени

Что хорошего в имени Митрофан? Добродушие и отзывчивость этого мужчины, его целеустремленность и упорство в делах. Трепетное отношение к матери — это большой плюс. Творческая одаренность и способность проявить себя в этой сфере.

Отрицательные стороны

Непостоянство и неумение быть верным в браке. И этот минус вполне способен перекрыть оставшиеся плюсы. Муж, который гуляет сам по себе, наказание для жены.

Полное отсутствие родительских инстинктов. Когда папа не проявляет интереса к своему ребенку, это очень ранит последнего. Да и женщине придется несколько раз подумать, прежде чем решиться рожать от мужчины, которому не нужны дети.

Склонен уходить в себя, погружаться в мир иллюзий. И в такие моменты Митрофана лучше не трогать. Беда только в том, чтобы эти эмоциональные падения не были слишком частыми. Иначе Митюша забудет про то, что нужно деньги зарабатывать, и все ляжет на плечи терпеливой жены или престарелых родителей.

Не может сидеть дома. Митрофану нужны друзья и развлечения с юных лет и до преклонных.

Святой покровитель

Его имя — Митрофан Константинопольский. Святитель был потомком царских кровей. Сам император очень почитал Митрофана. А тот всю свою жизнь защищал православие от нападок со стороны еретиков.

Святитель Митрофан имел дар исцеления, предсказывал будущее. Прожил очень долгую и насыщенную жизнь. Вся она прошла в борьбе. Скончался святитель Митрофан Константинопольский в возрасте 117 лет.

День памяти этого почитаемого святого празднуется 4 июня.

Заключение

Как можно охарактеризовать подведение итогов? Имя Митрофан при всей своей яркости и звучности несет больше отрицательных характеристик. Мы это видим из статьи. Но опять же, характеристику составляют люди. К примеру, первый патриарх Константинополя Митрофан прославлен в лике святых.

В первую очередь все зависит от правильного воспитания в семье. Каждому ребенку нужно задавать цель. Есть она — вырабатываются определенные качества для ее достижения. И это зависит совсем не от имени, Митрофан или Дмитрий — неважно. Дело в воспитании.

характер и судьба, именины, происхождение, совместимость, знаменитости – Рамблер/гороскопы

В данном материале вы найдете сведения о значении мужского имени Митрофан, его происхождении, истории, узнаете о вариантах толкования имени.

Полное имя — Митрофан

Синонимы имени — Митрофаний, Митря

Происхождение — латинское, «имеющий славную мать»

Именины — 17 июня; 20 августа; 6 декабря

Зодиак — Рак

Планета — Луна

Цвет — Зеленый

Животное — Морской котик

Растение — Фиалка

Камень — Коралл

Имя с латинского трактуется как «имеющий славную мать». Считается, что на ребенка, которого крестили им снизойдет благодать Божественная. В Константинополе святой Митрофан был первым патриархом. Он исцелял людей и прожил долгую праведную жизнь.

Этот мальчик сильно подвергается материнскому влиянию. Самостоятельность — это та черта, которая не присуща ему. Недаром многие из нас при этом имени сразу же вспоминают Фонвизинского «Недоросля».

Митрофан — это внимательный, готовый прийти на выручку мальчик. Духовность, доброта и миролюбие, это качества, которые свойственны парню. Только эти черты молодой человек старается скрыть. У него прекрасно развита интуиция, она частенько выручает парня, оберегает от крутых жизненных виражей.

Несмотря на свою скромность, Митрофан желает быть в центре компании. Его ум богат на идеи, отличающиеся своей необычностью и новизной. Молодой человек не станет верить каждому слову и все воспринимать за чистую монету — каждый факт должен быть доказан.

Парень с деньгами обращаться умеет, вокруг себя создает уютную и комфортную обстановку. Вот только ему стоит соизмерять свои вожделения с реальными возможностями.

Митрофан остро испытывает желание начать что-то новое и необычное. И хотя трудится он усердно, но вот силы воли ему не хватает для того, чтобы завершить начатое дело. А чрезмерная самоуверенность и способность приврать частенько мешают молодому человеку. Размечтавшись, парень способен на неоправданный риск, который ничуть не поможет, а только испортит ситуацию.

Любовь имени Митрофан

Добродушный мальчик сразу же на себя обращает внимание прекрасной половины человечества. Ему это не только нравится, но и жизненно необходимо. Парень не мыслит себя без любви. Еще в школе он начинает обращать пристальное внимание на девочек. Но не на своих одноклассниц, а девушек постарше. Да еще таких красавиц, которые не него совсем не смотрят. Уже в этом возрасте Митрофан понимает, что женская половина отдает предпочтение успешным и богатым мужчинам. Поэтому ставит перед собой цель стать финансово независимым парнем.

Научившись зарабатывать неплохие деньги, молодой человек становится подлинным сердцеедом. Он с легкостью завоевывает сердца и чувства неприступных красавиц, часто меняет их. Его интуиция и ум помогают ему сделать минуты расставания безболезненными для обоих. Многим бывшим своим любовницам он впоследствии становится настоящим другом и советчиком.

Сексуальность имени Митрофан

В интимном плане он неутомим. И расставшись с ним, многие женщины готовы снова испытать с ним секс. Но мужчина корректно избавляется от их притязаний.

Брак и семья имени Митрофан

Его жена должна быть эффектна, сексуальна, красива, молода. Для неё он создаст идеальные условия: комфортное проживание, поддержание фигуры и приобретение дорогих нарядов. Супруга будет посещать салоны красоты, дорогие бутики. Но в доме должно быть чисто, уютно, вкусно пахнуть и в гостиной всегда быть наготове романтический ужин. Митрофан не будет возражать, если его супруга встретит его в костюме Евы.

Его дом гостеприимен, в нем любят друзей и родственников. Мужчина в вечеринках принимает самое активное участие, помогает жене на кухне, удивляет все своими кулинарными изысками.

При рождении детей Митрофан становится серьезней и решительней. Он хочет стать примером для подражания. Но его доброта не знает границ и папа не может отказать ребятам ни в чем. К сожалению, мужчина продолжает увлекаться молодыми женщинами. А если жена узнает о его измене, то он засыплет её подарками и так до следующего раза.

Бизнес и карьера

Митрофан уверенно начинает овладевать выбранной профессией. Никакие трудности и неожиданности не остановят его, если он решил добиться успехов на этом поприще. Из-за его богатой фантазии ему подойдут творческие профессии. Здесь мужчина реализует свой потенциал, а заодно получит достойное вознаграждение. Может стать знаменитым музыкантом, философом, астрономом. Уважение коллег для него очень важно, он не станет делать подлых поступков, но и в своем окружении не потерпит подлецов.

Значение имени Митрофан в характере

В детстве это спокойный и рассудительный ребенок. Учится он нормально, в школе не конфликтует, родителей слушает. Ребята его уважают и стараются дружить с ним. В ответ Митрофан отвечает взаимностью. Мальчик может отдать последнее, всегда поможет или посоветует. Проблемы друзей для него воспринимаются как личные. Но, его лучше не обманывать, он не прощает лжи, второго шанса не предоставит никому.

У подростка больное самолюбие, об этом не стоит забывать, когда общаетесь с ним. Даже незначительное слово может его оскорбить, и тогда дружбе конец. Крутых разборок или скандалов не будет — просто прекратится общение, и вернуть его доброе расположение уже вряд ли получится.

Подросток Митрофан

У юноши прекрасное воображение. Его настоящая жизнь скрывается от посторонних. Мечты становятся реальностью, в придуманном образе он обязательно предстанет героем. Наяву же, среди своих единомышленников Митрофан готов стать душой компании, у него хорошо развито чувство юмора. Ему этого всегда хочется.

Успешные люди и звезды:

Митрофан Борисович Греков — художник

Митрофан Пятницкий — руководитель и основатель хора

Митрофан Зверев — ученый

Митрофан Хандриков — астроном

Идеальная совместимость: Агата, Василиса, Кристина, Глафира

Неудачная совместимость: Альбина, Капитолина

Значение имени Митрофан (Митя) — характер и судьба, что означает имя, его происхождение

Что означает имя Митрофан: «свет матери».

Происхождение имени Митрофан: древнегреческое.

Имя Митрофан произошло от слияния древнегреческих слов и переводится как «метер» (букв. «мать») и «файно» («светить»). Еще одно значение имени Митрофан — «имеющий славную мать». Парню жизненно необходимо общение, поэтому он проводит достаточно много времени с друзьями. Митрофан женщину выбирает по уму и умению держаться в обществе – красота для него большого значения не имеет. В XIX — начале XX века это имя было в употреблении, в XX веке совершенно вышло из моды, сейчас появляется вновь.

Сокращенное имя: Митроша, Митя, Митрошка, Митрошечка, Митенька, Митрофанчик.

Какое отчество подходит к имени:

Имя «Митрофан» на английском (перевод) Mitrophan.

Значение имени для мальчика

Максимович, Матвеевич, Михайлович, Олегович, Семёнович, Сергеевич, Яковлевич.

Раннее детство: Митрофанушка в детстве очень чувствительный и обидчивый, родители часто видят горестно искривленный ротик. Необходимо почаще подбадривать его лаской и вниманием. Семья для него долго олицетворяет весь мир. Ссоры родителей, семейные драмы понижают его жизнеспособность, превращают в вечно колеблющегося, ни в чем не уверенного человека.

Подросток: Митрофан — добродушный, трудолюбивый, талантливый, порой неожиданный человек, живущий богатой внутренней жизнью, владеющий пером, умеющий интересно говорить. Часто мечты заменяют ему реальность.

Взрослый: Митрофан может быть писателем, драматургом, актером. Его замечательное трудолюбие поможет ему в этом, но для успешной карьеры нужны еще и активность, уверенность в себе, чего Мите не хватает. Несмотря на это, следует признать, что у него больше возможностей прожить интересную жизнь. В зрелом возрасте Митрофана увлекает философия, он часто размышляет над проблемами добра и зла, жизни и смерти, придает огромное значение анализу событий и поступков людей.

Характер имени Митрофан

Положительная характеристика имени: Митрофан отличается аккуратностью, ухоженностью. Мужчина с этим именем внешне кроток, немного кокетлив. В нем развито чувство уважения к другим и нет желания командовать, поэтому он ничего никому не навязывает.

Отрицательная характеристика имени: Митю отличает чувствительное самолюбие, мнительность, обидчивость, мелочность. Мужчина Митрофан ищет пути самоутверждения в обществе любым способом. Его внешняя кротость обманчива. На самом деле Митрофан может быть хитер, придирчив, излишне требователен.

Судьба имени Митрофан в любви и браке

Митрофан — влюбчивый, чувствительный, страстный человек. Для него имеет особое значение тщательно скрывать свою личную жизнь от глаз посторонних. Митрофан любит красивых, молодых, ухоженных женщин. Понятие верности не имеет для него большого значения, поэтому с женой у него частые и затяжные конфликты. Он не любит замыкаться в своем доме, ему необходимы общение, друзья. Но Митрофан же может быть замкнутым, уединяться, уходить в свой выдуманный мир.

Совместимость с женскими именами

Женские имена, подходящие Митрофану:

Благоприятен союз с Агатой, Василисой, Глафирой, Гликерией, Кристиной, Матреной. Имя Митрофан также сочетается с Нимфодорой.

Неудачная совместимость имен:

Сложные отношения вероятны с Альбиной, Валентиной, Евпраксией, Исидорой, Капитолиной, Маврой.

Таланты, профессия, карьера

Выбор профессии: Митрофан любознателен, трудолюбив и к тому же обладает творческим воображением и фантазией. Его привлекает необычный вид деятельности. Парень с именем Митрофан может стать философом, астрономом, музыкантом. У него достаточно уверенности в своем успехе.

Благосостояние: Митя незаметно для окружающих может превратиться в состоятельного человека. Митрофан умеет заводить нужные знакомства и использовать весь свой потенциал для достижения финансового благополучия.

День ангела Митрофана: имя Митрофан дважды в году отмечает именины:

• Митрофан, святой, первый епископ Воронежский, 6 декабря (23 ноября).
• Митрофаний, святой, первый патриарх Константинопольский, 17 (4) июня. Был возведен на епископский престол в 316 году императором Константином Великим, который оценил его святость и мудрость. Митрофан защищал православную веру от еретиков. Мужчина с этим именем кончался в 326 году в возрасте 117 лет.

Приметы: На Митрофана, 6 декабря, если моросит снег и ветер с севера, то 6 июня будет ветер с севера и дождь побрызгает. С 17 июня, сей гречу.

Талисманы Митрофана

• Зодиак: Рак.
• Планета: Луна.
• Цвет: светло-зеленый.
• Камень-талисман Митрофан: коралл.
• Благоприятное растение: пихта, фиалка.
• Покровитель: морской котик.
• Счастливый день: понедельник.
• Счастливое время года: осень.

Знаменитости с именем Митрофан

Митрофан Греков (1882-1934) — выдающийся художник-баталист. Греков черпал свои впечатления из жизни. Он жил на Дону, где особенно яростно бурлила гражданская война. Картины Грекова никогда не производили впечатления сухой, мелочной реконструкции боевых эпизодов, они всегда привлекали образной насыщенностью, силой поэтического переживания, эмоциональностью воплощения замысла, художественным мастерством. Таковы «Тачанка», «В отряд к Буденному», «Трубачи первой конной». Имя Митрофана Грекова по праву стоит в ряду великих мастеров батального жанра в мировом искусстве.

Склонение имени по падежам

• Именительный падеж: Митрофан
• Родительный падеж: Митрофана
• Дательный падеж: Митрофану
• Винительный падеж: Митрофана
• Творительный падеж: Митрофаном
• Предложный падеж: Митрофане

Расскажите о своем имени



Поля отмеченные * обязательны. HTML тэги отключены.

Материал к образу митрофана из комедии недоросль. Сочинение Фонвизин Д.И. Значение комедии «Недоросль» в литературе

Митрофан Простаков является одним из главных героев комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль». Из списка действующих лиц мы узнаем, что именно к нему относится заглавие пьесы. Так официально назывались дворяне, преимущественно молодые, не получившие документа об образовании и не поступившие на службу. Вместе с тем, слово «недоросль» обозначало любого несовершеннолетнего дворянина.
Митрофан — почти достигший шестнадцатилетия сын провинциальных дворян. Один из героев комедии — чиновник Правдин — характеризует его родителей таким образом: «Нашел помещика дурака бессчетного, а жену презлую фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома». Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан имеет в греческом значение «похожий на мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что сын унаследовал от Простаковой все отвратительные черты характера, и именно она является его главным воспитателем и примером.
Митрофан туп и невежественен: четвертый год сидит над часословом, третий год не мо-жет научиться считать. К тому же его нельзя назвать радивым учеником, он считает, что своими «занятиями» делает всем большое одолжение, да и сама Простакова, которая видит в просве-щении лишь вред, просит его: «Ты хоть для виду поучись». Она постоянно втолковывает сыну свои жизненные принципы, в числе которых не последнее место занимают жадность и скупость. Поэтому арифметику помещица называет «дурацкой наукой», так как по условию задачи надо разделить найденные деньги на троих или посчитать прибавку к жалованию учителю.
В отношении учителей и не чающей в нем души Еремеевны Митрофанушка проявляет грубость и жестокость, называя их «гарнизонная крыса», «старая хрычовка», угрожая нажало-ваться скорой на расправу матери. Но стоило его дяде Скотинину наброситься на него, как он трусливо просит защиты у обиженной им старой кормилицы.
Недоросль ленив и избалован, использует любую возможность, чтобы отвязаться от учи-телей и отправиться гонять голубей. Все его низменные устремления состоят лишь в том, чтобы вкусно и много поесть, не учиться, а жениться. Его отец замечает в нем фамильную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык добиваться своего как угрозами («Ведь здесь и река близко. Нырну, так поминай, как звали»), так и неуклюжей лестью. Его выдумка про сон комична: «Ночь всю такая дрянь в глаза лезла… Да то ты, матушка, то батюшка… Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку… Так мне и жаль стало… Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку».
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала раболепствует перед Стародумом в надежде получить наследст-во, а затем готов жениться на его племяннице Софье силой. Когда же похищение не удается, он, как и его мать, собирается выместить злобу на крепостных.
Воспитанный в обстановке злонравия и жестокости Митрофан вырастает эгоистичным, не любящим кроме себя никого, даже потакающую ему во всем мать. Потерявшую власть и по-этому ставшую ненужной Простакову, обратившуюся к сыну за утешением, он отталкивает словами: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…».
Его глупость и необразованность вызывают у положительных героев комедии иронию, а его жестокосердность они воспринимают как логичное следствие дурного воспитания. Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии «Недоросль» Фонвизин словами Правдина и Стародума выразил свои просветительские идеалы: «Прямое достоинство в человеке есть ду-ша… Без нее просвещеннейшая умница — жалкая тварь… Невежда без души — зверь». Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а его имя стало нарицательным. Не одного лентяя устрашила перспектива стать похожим на него.

Восемнадцатый век подарил русской (и мировой, разумеется) литературе множество выдающихся имен, талантливых деятелей. Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинству обывателей он известен как автор комедии «Недоросль». Как создавалось самое знаменитое произведение автора, с кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьесы — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его лишь как человека, написавшего «Недоросля», между тем его перу принадлежат пьеса «Бригадир», множество переводов и адаптаций, трактаты и очерки.

Несмотря на то что пьес он написал всего две (и то после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драматургии), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской бытовой комедии.

«Недоросль» Фонвизина: история создания

Несмотря на то что «Недоросль» был завершен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что задумал свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин еще в шестидесятых: именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет лишь в минувшем столетии — при жизни автора она так и не была опубликована. Ее персонажей можно назвать ранними прообразами героев «Недоросля»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

Трудясь над комедией, Денис Иванович использовал огромное многообразие источников — и статьи, и произведения различных авторов (как современных, так и прошлых столетий), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Недорослем», Фонвизин, разумеется, решил поставить пьесу, хоть и понимал, что сделать это будет трудно — обилие новых идей и смелых высказываний перекрывало произведению дорогу к широкой аудитории. Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, хоть и медленно, хоть и со всевозможными задержками, «Недоросль» увидел свет в театре на Царицыном лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а годом позже пьеса впервые была опубликована.

Кто такой недоросль

У многих вызывает искреннее недоумение название произведения. В самом деле, почему — недоросль? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) «недорослем» называли молодого человека дворянского (то есть знатного) происхождения, который не получил образования. Человек ленивый, бестолковый, ни к чему не способный — вот кто такой недоросль. Подобные юноши не могли устроиться на службу, не выдавалось им и разрешение на брак.

Денис Иванович же назвал свое произведение «Недоросль» потому, что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово чуть больше сатиры, чем оно имело в реальности. Недоросль, с легкой руки Фонвизина, — не только необразованный, но еще и эгоистичный, и грубый юноша. Характеристика образа Митрофанушки более подробно будет представлена далее.

Сюжет «Недоросля» закручивается вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и потому взятой на воспитание семьей Простаковых, людьми жадными и недалекими. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и заполучить супругу с таким приданым хотят и Простаковы, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку — недоросля, и брат Простаковой Скотинин, одержимый идеей о большом количестве скота в Софьином хозяйстве. У Софьи же есть любимый человек — Милон, за которого ее хочет отдать и ее единственный родственник — дядюшка Стародум. Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, видя, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, однако необразованный и ленивый увалень портит все попытки матери.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых ее пытаются выкрасть, однако Милон предотвращает похищение. Заканчивается же все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои имения — всему виной их жадность, злость и корыстолюбие.

Главные персонажи

Основными героями «Недоросля» являются уже упомянутые Митрофанушка, его родители (при этом следует отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая прислугу за людей, усиленно следующая моде того времени; отец же семейства находится полностью под каблуком у своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядюшка Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, чьей целью является разоблачение злодеяний Простаковых (в этом он в итоге преуспевает). Нужно обратить особое внимание на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена — ими наделены как положительные (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательные (Скотинин, Простаковы) персонажи. В характеристике Митрофанушки его имя также имеет огромное значение — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Лишь в самом конце пьесы Митрофанушка ругается с матерью и велит ей отстать от него.

Фонвизин сталкивает лбами в своем произведении совершенно разные социальные слои — здесь представлены и чиновники, и дворяне, и слуги… Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные герои и каково отношение автора к каждому из них. Во многом именно благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» и принесла своему создателю такой успех. Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Пьесу, кроме того, разобрали на крылатые выражения с цитатами.

Характеристике Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех персонажах пьесы. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к они принадлежат к такому типу людей, в которых равным образом сочетается и хорошее, и дурное. Однако фамилии у них также «говорящие»: а говорят они о главном свойстве человека — например, у Вральмана это вранье, а у Цыфиркина — любовь к математике.

«Недоросль»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в чью «честь» названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте являются вполне самостоятельными взрослыми людьми, Митрофанушка не может и шагу ступить без матушкиной подсказки, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как уже упоминалось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то что у Митрофанушки есть отец, мужского воспитания в полноценном понимании этого слова мальчик не получает — его батюшка и сам не славится подобными свойствами.

Для родителей Митрофанушка все еще маленький ребенок — даже в его присутствии они говорят о нем именно таким образом, называя его дитем, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво этим пользуется на протяжении всей комедии. Отца мальчик ни в грош не ставит, лишний раз доказывая тем самым, что он совершенный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан жалеет мать, уставшую от битья отца — так она, бедная, натрудилась, его избивая. О том, чтобы посочувствовать отцу, речи и не идет.

Кратко характеристику Митрофанушки в «Недоросле» дать не совсем возможно — столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно покушать, а потом — всласть понежиться без дела (впрочем, дел-то у него особо и нет, кроме учебы, в которой, надо отметить честно, он вовсе не прилежен). Как и мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него. Так, постоянно обижает он свою няню, с рождения приставленную к нему, которая всегда при этом находится на его стороне. Это еще один показательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

Митрофанушка — ябеда и наглец, но между тем и подхалим: уже в таком возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем стоит «показать свои лучшие качества». Беда-то только в том, что с подобным маменькиным воспитанием лучших качеств у Митрофанушки просто не может быть. Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему дозволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытках добиться желаемого для себя. Такие качества не делают чести характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом идти по головам ради только себя самого и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняют его волю.

Интересно, что Митрофану присуща самокритичность: он отдает себе отчет в том, что ленив и глуп. Однако совершенно не огорчается по этому поводу, заявляя, что «не охотник до умниц». Вряд ли подобное качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца — хоть что-то он должен был от него унаследовать. Такова краткая характеристика Митрофанушки, героя, чьим именем вот уже несколько веков называют людей, обладающих подобными чертами характера.

А был ли мальчик?

Известно, что сценки для своего произведения Фонвизин «подсматривал» в жизни. А что же с героями? Придуманы ли они полностью или списаны с реально существовавших лиц?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что прототипом его был Алексей Оленин. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение являлось абсолютно сходным с характеристикой Митрофанушки: он не желал учиться, был груб, ленив, как говорится, впустую «прожигал жизнь». Считается, что «встать на путь истинный» Алексею Оленину помогла именно комедия Фонвизина: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел свой портрет со стороны и был настолько потрясен, что обрел мотивацию для «перерождения».

Так это или нет, теперь достоверно узнать невозможно. А вот некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый гувернер, обучался он также на дому. Когда же он пошел в школу (причем не в какую-нибудь, а в Пажескую придворную), то вскоре был отправлен продолжать учебу за рубеж — выбрали с этой целью именно его, так как маленький Алеша демонстрировал прекрасные успехи в обучении. За границей он окончил два высших заведения — таким образом, говорить о том, что Оленин был лентяем и неучем, как Митрофанушка, не приходится. Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристику Митрофанушки, однако, скорее всего, утверждать, что Оленин — стопроцентный прототип фонвизинского героя, нельзя. Более вероятно все же, что Митрофан — некий собирательный образ.

Значение комедии «Недоросль» в литературе

«Недоросль» изучают на протяжении уже двух с лишним столетий — с самого выхода пьесы и по сей день. Ее значение переоценить трудно: она сатирически высмеивает социальный и даже государственный уклад общества. И делает это открыто, не боясь даже власти — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после публикации «Недоросля» запретила издавать что-либо, вышедшее из-под пера Фонвизина.

Его комедия подчеркивает острые вопросы того времени, но не менее актуальными они остаются и сейчас. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, никуда не делись и в двадцать первом. Пьесу с легкой руки Пушкина называли «народной комедией» — она имеет полное право именоваться так и в наши дни.

1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
2. Начальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
3. Фонвизин работал над «Недорослем» около трех лет.
4. Идеи для написания черпал из жизни, однако рассказывал о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл в школьных постановках роль госпожи Простаковой.
6. Фонвизин набрасывал продолжение «Недоросля» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софье, на что она и жаловалась своему дяде.
7. Впервые мысль о создании подобного произведения зародилась у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло уже более двух столетий, а она не теряет своей актуальности и по сей день. Все новые и новые исследования посвящаются изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. А значит, Денису Фонвизину удалось подметить и осветить в своем произведении что-то такое, что во все времена будет приковывать внимание читателей и зрителей.

Поставленная на сцене Московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, имела также огромный успех.
Одним из главных героев этой комедии стал Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, попросту Митрофанушка.
Как только произносится название комедии «Недоросль», сразу же возникает в воображении образ маменькиного сынка, лодыря и тупого неуча. До этой комедии слово «недоросль» не несло в себе ироничного смысла. Во времена Петра I так называли дворянских подростков, которые не достигли 15 лет. После появления пьесы это слово стало нарицательным.
Сам главный герой — Митрофанушка — лишен какой-либо цели в жизни. Основные занятия в жизни, которые ему в радость: поесть, побездельничать и погонять голубей. Его ничегонеделание поощряется матушкой. «Поди порезвись, Митрофанушка», — так она отвечает сыну, когда тот собирается идти гонять голубей.
Шестнадцатилетний юноша в ту пору должен был в этом возрасте идти на службу, но мать никак не хотела его отпускать от себя. Она желала держать его при себе до 26 лет.
Простакова не чаяла души в сыне, любила слепой материнской любовью, которая только вредила ему: Митрофанушка до колик в животе объедался, а Простакова уговаривала съесть еще. Няня говорила на это, что он и так пять штук пирожков съел. А Простакова отвечала: «Так тебе жаль шестой».
Когда обижали Митрофанушку, она вставала на его защиту, и он для нее был единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, решила женить его на богатой невесте.
Она старалась его ничем не утруждать, даже учебой. В дворянских семьях было принято нанимать учителей. И Простакова наняла ему учителей, но не для того, чтобы он учился уму-разуму, а просто так было положено. Фамилии учителей говорили сами за себя: кучер немец Вральман, отставной солдат Цыфиркин, недоучившийся семинарист Кутейкин. Митрофан не хотел учиться и говорил матери: «Слушай, матушка. Я те потешу. Поучусь; только чтоб это было последний раз. Час моей воли пришел. Не хочу учиться — хочу жениться». И Простакова была с ним согласна, потому что сама был неграмотна, тупа. «Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!»
Все родные раздражали Митрофанушку, он никого не любил — ни отца, ни дядю. Няня, которая за воспитание Митрофана не получала денег и всегда его защищала от дядюшки, пыталась его научить чему-нибудь. Она уговаривала его: «Да поучи хоть немножко». Митрофан же отвечал ей: «Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю, я опять пожалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по вчерашнему». Ничьи заботы его не трогали. Этот герой соединил в себе самые дурные качества молодых дворян того времени.
Все заботы матери о сыне не находили ответа. Митрофанушка относился к матери пренебрежительно. Он нисколько ее не уважал и играл на ее чувствах: Его слова: «Вить здесь и река близко. Нырну, так и поминай как звали» или «Ночь всю така дрянь в глаза лезла. — Какая же дрянь, Митрофанушка? — Да то ты, матушка, то батюшка», — доказывают это.
Даже в трудный момент для матери сын отказывается от нее. «Один ты остался у меня, мой сердечный друг», — с такими словами бросается Простакова к сыну. Она как бы ищет поддержки в единственном близком для нее человеке. Митрофан же равнодушно бросает: «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась».
Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, сделали из него бессердечное, тупое животное, которое и знает только, что есть да развлекаться. Внушенные Митрофану матерью мысли о том, что лежа на боку можно получить и чины, и деньги, попали на благодатную почву. Можно сделать вывод, что Митрофан, сложись судьба у него так, как задумала мать, не посрамил бы своей «фамилии».
Мне кажется, что смысл этой комедии в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых, тупых людей должно быть как можно меньше. Они не должны составлять большинство общества. Я разделяю точку зрения писателя.

(Одним из главных героев комедии «Недоросль» Фонвизина является Простаков Митрофан Терентьевич, дворянский сын Простаковых.

Имя Митрофан означает «подобный», похожий на мать. Может таким именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сынотражение самой Простаковой.

Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться со своим ребенком и желала оставить при себе до двадцати шести лет, не отпуская на службу.

Сама госпожа Простакова была тупа, нагла, невежлива, и по этому не прислушивалась ни к чьему мнению.

«Пока Митрофан еще в недорослях, пока его и поженить; а там лет через десяток, как войдет, избави боже, в службу, всего потерпите».

У самого Митрофанушке отсутствует цель в жизни, он только любил поесть, бездельничать и гонять голубей: «Побегу-тка теперь на голубятню, так авось – либо…» На что его мать отвечала: « Поди, порезвись, Митрофанушка».

Митрофан не хотел учиться, его мать наняла ему учителей лишь потому, что так было положено в дворянских семьях, а не для того, чтобы сын ее учился уму – разуму. Как он говорил матери: « Слушаст, матушка. Я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний. Час моит воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться» А госпожа Простакова всегда вторила ему: « Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит, С его умом, да заметет далеко, да и боже избави! Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!» Самые дурные качества характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют таких молодых дворян, как Митрофан. Также он необычайно ленив.

Сама Госпожа Простакова души в Митрофанушке не чаяла. Фонвизин понял неразумность ее слепой, животной любви к своему детищу, Митрофану,любви, которая, сущности, губит ее сына. Митрофан объедался до коликов в животе, а мама все уговаривала съесть еще. Няня говорила: « Он уже и так, матушка, пять булочек съел». На что Простакова отвечала: « Так тебе жаль шестой, бестия». Эти слова показывают заботу о сыне. Она старалась обеспечить ему беззаботное будущие, решила женить его на богатой жене. Если кто – либо обижает ее сына, она сразу идет на защиту. Митрофанушка был одним ее утешением.

Митрофан относился к своей матери пренебрежительно: « Да! Того и гляди, что от дядюшки таска: а там с его кулаков да за часослов» Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, душенька!» «Вить здесь и река близко. Нырну, так и поминай как звали». «Уморил! Уморил Бог с тобой!»: эти слова доказывают, что он совсем не любит и ему совсем не жаль свою родную мать, Митрофан ее не уважает и играет над ее чувствами. А когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка! ». А в ответ слышит бессердечное: « Да отвяжись ты, матушка, как навязалась». « Ночь всю така дрянь в глаза лезла». « Какая же дрянь Митрофанушка?». « Да то ты, матушка, то батюшка».

Простаков боялся жены и в ее присутствии о сыне говорил так: «По крайней мере, я люблю его, как подлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя от радости сам истинно не верю, что он мой сын», и добавлял, глядя на жену: « При твоих глазах мои ничего не видят».

Тарас Скотинин, смотря на все происходящее, повторял: « Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!» А Митрофан к своему дяде обращался: « что ты, дядюшка, белены объелся? Убирайся, дядюшка, проваливай».

Своей матери Митрофан всегда грубил, огрызался на нее. Хотя Еремеевна не получала не копейки за воспитание недоросля, по старалась его обучить хорошему, защищала от дяди: «издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмо-то выцарапаю». Старалась сделать из него порядочного человека: « Да поучи хоть немножко». « Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять пожалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему». Из всех учителей хвалил Митрофанушку только немец Адам Адамыч Вральман, да и то из-за того, чтобы на него не сердилась и не ругала Простакова. Остальные учителя открыто ругали его. Например Цыфиркин: « Ваше благородие завсегда без дела маяться изволите». А Митрофан огрызался: «Ну! Давай доску, гарнизона крыса! Задавай же зады». « Все зады, ваше благородие. Вить с задами-то век позади остаемся». Мал и беден словарь Митрофана. « Пострел их побери и с Еремеевной»: так он отзывался о своих учителях и няне.

Митрофан был невоспитан, грубый, избалованным ребенком, которого все вокруг слушались и подчинялись, также он имел свободу слова в доме. Митрофан был уверен в том, что окружающие люди должны ему помогать, давать советы. У Митрофана была завышенная самооценка.

Каким бы умным и трудолюбивым не был человек, но в нем есть частица такого Митрофанушки. Каждый человек иногда ленится, Есть и такие люди, которые стараются жить только за счет родителей, сами ничего не выполняя. Конечно, многие зависит от воспитания детей родителями.

К людям, похожим на Митрофана, я отношусь и не хорошо, и не плохо. Просто я стараюсь избегать общения с такими людьми. И вообще думаю, что таким людям надо стараться помогать с их трудностями и проблемами. Надо вразумить его, заставить учиться. Если же такой человек сам не хочет исправляться, учится и заниматься, а наоборот, остаться глупым и избалованным, относится неуважительно к старшим, значит на всю жизнь он останется недорослем и неучем.

Изображение народа и о6разы в произведении “Путешествие из Петербурга в Москву” Радищева Роман А.Радищева “Путешествие из Петербурга в Москву” — одно из самых значительных явлений русской литературы восемнадцатого века. Он написан в популярном тогда жанре “путешествия”, открыл который Л. Стерн, основатель сентиментализма. Радищев в своей оценке человека вообще следовал за писателями-сентименталистами и писал, что человека отличает от зверя именно способность к сочувствию. Сочувствие, сострадание — главные эмоции повествователя в романе: “Я взглянул окрест меня — душа мая страданиями человечества уязвлена стала”.

Чему же сострадает повествователь? Положению народа. Роман дает широкую панораму жизни крепостного крестьянства. И Радищева возмущает даже не столько бедность и тяжелейший труд крестьян, сколько то, что они, как крепостные, лишены свободной воли, юридически бесправны. “Крестьянин в законе мертв”, — пишет Радищев. Причем мертв только тогда, когда требуется защита закона. Об этом говорит глава “Зайцево”. На протяжении многих лет жестокий помещик и его семья истязали крестьян, и никогда никто не вступился за несчастных. Когда же выведенные из терпения крестьяне убили изверга, закон вспомнил о них, и они были приговорены к казни.

Участь крестьянина страшна: “И жребий заклепанного во узы, и жребий заключённого в смрадной темнице, и жребий вола в ярме”. Но повествователь, воспитанный на идеях просвещения, утверждает равенство всех людей. Но крестьяне в большинстве своем просто по-человечески лучше помещиков. Помещики в романе Радищева почти все — отрицательные персонажи, нелюди. Нравы же крестьян здоровы и естественны, они не заражены искусственной цивилизацией. Это особенно ясно видно при сравнении городских и деревенских девушек: “Посмотрите, как все члены у моих красавиц круглы, рослы, не искривлены, не испорчены. Вам смешно, что у них ступни в пять. вершков, а может быть, и в шесть. Ну, любезная моя племянница, с трехвершковой твоею ножкою, стань с ними рядом и бегите взапуски, кто скорее достигнет высокой березы, по конец луга стоящей?”.

Деревенские красавицы здоровы и добродетельны, а у городских “на щеках румяна, на сердце румяна, на совести румяна, на искренности… сажа”.

Главная заслуга Радищева и главное его отличие от большинства обличительной литературы восемнадцатого века состоит в том, что он не сетует на отдельные отрицательные примеры, а осуждает сам порядок вещей, существование крепостного права: Покоя рабского под сенью Плодов златых не возрастет; Где все ума претит стремленью, Великость там не прозябет.

Своеобразие “Путешествия из Петербурга в Москву” состоит в том, что Радищев, взяв форму “путешествия”, наполнил ее обличительным содержанием. Чувствительный герой сентиментальной литературы, хотя и способен на сострадание, стремится уйти от зла этого мира в себя, а повествователь из “Путешествия из Петербурга в Москву” озабочен общественными вопросами и стремится служить общественному благу.

“Путешествие из Петербурга в Москву” — первый русский идеологический роман, где ставятся не столько художественные, сколько политические задачи. В этом его своеобразие и значение для всей нашей литературы Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Недоросль» Имя Митрофан переводится как подобный матери, похожий на мать. Ему было шестнадцать лет, он должен уже был идти на службу в пятнадцать лет, но госпожа Простокова не хотела разлучаться с сыном.

У него не было цели в жизни, он не думал а будущем и об учебе, и целыми днями Митрофанушка гонял голубей. Он был не трудолюбивым, а был очень ленив. Он никогда не перетруждал себя. Ведь из избалованного сыночка Митрофани превращается в жестокого человека, предателя. Он предает свою мать, когда узнает, что она уже не хозяйка в доме. Он показывает свое действительное отношение к ней. Мне кажется, худшего наказания, даже такой, как Простакова, и быть не может. Госпожа Простакова говорит, что без наук люди живут и жили.

Няня Еремеевна, которая как могла воспитала Митрофанушку, терпела все оскорбления, но после всего этого Митрофан хотел, чтобы она его защищала от всех.

А мать, которой он постоянно жаловался на няню и своих учителей, всегда ругалась и не платила ей, думая, что няня и так обязана ей за то, что ее кормят и она живет с ними. К своим учителям, из которых только учитель арифметики старался передавать свои знания Митрофану, он относился с пренебрежением.

Отца Митрофан вообще не замечает, потому что тот ему ни в чем не помогает.

Митрофанушка очень капризный и беспечный ребенок, он глуп и невежлив, не задумывается о своем будущем и о людях.

Я считаю что, такие люди, как Митрофанушка, не знают, что такое счастье, так как они об этом даже не задумываются, поэтому они не могут быть счастливы.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://sochinenia1.narod.ru/

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Митрофан является недорослем, отрицательным персонажем в комедии, молодым дворянином. Он очень похож на свою мать, госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина. У Митрофана, у госпожи Простаковой, у Скотинина можно заметить такие черты характера, как жадность и корыстолюбие. Митрофанушка знает о том, что вся власть в доме принадлежит его матери, которая его любит и позволяет ему вести себя так, как он хочет. Митрофан ленивый, не любит и не умеет работать и учиться, лишь только резвится, веселится да сидит на голубятне. Не столько сам маменькин сынок оказывает влияние на окружающих, сколько они — на него, стараясь воспитать недоросля честным, образованным человеком, а он во всем подходит на свою мать. К слугам Митрофан относится очень жестоко, оскорбляет их и вообще за людей не считает:

Еремеевна. Да поучись хоть немножечко.
Митрофан. Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему.

К учителям Митрофан тоже никакого уважения не имеет. Он стремится лишь к своей личной выгоде, и, когда узнает о том, что Софья стала наследницей Стародума, он немедленно намеревается предложить ей руку и сердце, а отношение к Софье в доме Простаковых значительно изменяется в лучшую сторону. И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за подвига сердца.

Митрофан изображен в комедии «Недоросль» очень живо, жизненно, со многими человеческими пороками, и госпожа Простакова просто души не чает в своем сыне:

Г-жа Простакова. … Последних крох не жалеем, лишь бы сына всему выучить. Мой Митрофанушка из-за книги не встает сутками. Материно мое сердце. Иное жаль, жаль, да подумаешь: за то будет и детина хоть куда… Жених хоть кому, а все-таки учители ходят, часа не теряет, и теперь двое в сенях дожидаются… Митрофанушка мой ни днем, ни ночью покою не имеет.

Противоположностью Митрофана является Софья, молодая, добрая, разумная девушка.

Основной проблемой, которая привела Фонвизина к созданию образа Митрофана, является воспитание в малой степени — крепостничество (подразумевается вообще отношения между людьми разных социальных положений).

Комедия «Недоросль» Фонвизина была поставлена в театре в 1782 г. Историческим прототипом «Недоросля» было звание дворянского подростка, не закончившего обучение. Во времена Фонвизина тягости обязательной службы увеличились в одно время с ослаблением…

(по комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль») Имя Д. И. Фонвизина по праву принадлежит к числу имен, составляющих гордость русской национальной культуры. Его комедия «Недоросль» — идейно-художественная вершина творчества — стала одним из классических образцов…

Знаменитая комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» отличается большой социальной глубиной и резкой сатирической направленностью. С нее, в сущности, и начинается русская общественная комедия. Пьеса продолжает традиции классицизма, но более позднего,…

Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью…

Проблема воспитания детей, наследия уготовленного стране, играло важную роль в обществе в старину и остаётся актуальна по сей день. Члены семьи Простаковых чужие друг другу люди. Они совсем не похожи на крепкую, любящую семью. Госпожа Простакова груба,…

«Недоросль». Смысл названия комедии Д.И. Фонвизина

• Сочинения
• По литературе
• Фонвизин
• Смысл названия комедии Недоросль

Название произведения имеет символическое значение, при помощи которого писатель раскрывает основной смысл комедии, состоящий в проблемах образования, воспитания и просвещения молодого поколения того периода времени.

Под словесным значением данного выражения в XVIII веке понимаются молодые люди, не имеющие надлежащего образования либо только получающие его, то есть не достигшие уставленного образовательного уровня.

Ключевым персонажем в произведении, на примере которого писатель раскрывает насущную проблему, является недоросль Митрофанушка Простаков, отличающийся, несмотря на попытки родителей дать ребенку минимальное образование, стойким нежеланием постигать знания.

Герой характеризуется автором в качестве молодого человека, с детства привыкшего получать все желаемое от любящей матушки, ограждающей его от любых невзгод, считающего науку бесполезным, скучным и нудным занятием, предпочитающего получать знания о правилах поведения в светском обществе от необразованного кучера Вральмана.

Митрофан изображается в комедии как собирательный образ молодого дворянского поколения, которое не стремится получить образование, являясь невеждами и лентяями, ценящими лишь лоснящееся светское существование.

В образе Митрофанушки перед читателями предстает морально и умственно отсталый юноша, кажущийся за счет своей глупости и тупости гораздо младше по возрасту, чем есть на самом деле, демонстрирующийся избалованным, недалеким ребенком, который не ценит ни родительскую заботу и не желает самостоятельно принимать решения либо совершать поступки.

Писатель акцентирует внимание на наличие у юноши ума и способностей, однако подчеркивает его откровенное нежелание направлять их на собственное развитие и выполнение необходимых обязанностей.

Главной проблемой в создавшейся ситуации автор считает окружающую обстановку, которая оказывает непосредственное влияние на появление в обществе данных представителей молодого поколения, при этом произведение демонстрирует порочность воспитания и образования той эпохи в виде комедийного жанра, высмеивая все их недостатки и отрицательные черты.

Писатель, используя комичность изображения, иллюстрирует необходимость в проведении реформ и преобразований в образовательной системе страны с целью развития для будущего государства достойных членов общества.

Значение слова «недоросль»

Итак, попробуем разобраться, что означает слово «недоросль». Смысл названия комедии сложно определить, не понимая его значения. Первоначально так называли молодых дворян, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу. Второе значение появилось после выхода в свет комедии Фонвизина. Словом «недоросль» стали называть недалекого юношу, недоучку. Главный герой комедии, Митрофанушка, является олицетворением молодого человека, погрязшего в невежестве и глупости.

Имея представление о значении этого слова, смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» будет понять намного проще.

Сочинение. Значение комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Комедия (Недоросль) и смешила зрителей, и учила, и воспитывала их в «Недоросле». Фонвизин смело выступил на борьбу с общественным «злонравием». Автор смотрел на писателя как на «стража общего блага». Он указывал как сатирик на те недостатки русской действительности, которые волновали и беспокоили в его эпоху всех передовых, просвещенных людей России. И проблема воспитания человека и гражданина, и неотложность пересмотра вопроса о крепостном праве, и необходимость Борьбы с распущенностью общественных нравов — все это были бальные, злободневные задачи времени, поставленные самой жизнью и требовавшие разрешения. Фонвизин разрешал их в духе гуманных, прогрессивных идей. Комедия его заставляла думать над этими вопросами, будила гуманные чувства, возбуждала негодование против угнетения человеческой личности, толкала к критике деспотизма и самодержавия. Так высокая идейность комедии определила ее важную общественную роль уже в эпоху Фонвизина, Комедия не утеряла, однако, своей ценности и в последующие Эпохи. Недаром почти через полстолетия после появления комедии Пушкин называл Фонвизина «другом свободы» и писал о «Недоросле», что в нем «сатирик превосходный громил невежество в комедии народной». Герцен писал, что смех Фонвизина «далеко отозвался, разбудил целую фалангу великих насмешников, и их-то смеху сквозь слезы литература обязана своими крупнейшими успехами и большего частью своего влияния в России». В истории русской реалистической драмы комедия «Недоросль» занимает чрезвычайно почетное место. Она, во-первых, родоначальница обличительно-реалистической русской драмы, во-вторых, лучшая русская комедия ХVIII века. Живые образы комедии «Недоросль» были первыми яркими опытами реализма в русской драматургии. Из всех пьес XVIII века недаром только «Недоросль» прочно держится на сцене нашего театра. «Недоросль» открывает собой блестящий ряд комедий, вошедших в золотой фонд русского театра. За «Недорослем» у нас появились «Горе от ума» Грибоедова, «Ревизор» Гоголя и многочисленные комедии Островского. Фонвизин — Грибоедов — Гоголь –Островский — таков основной путь русской комедии ХIХ века. А. Эерчанинов, Н. Порфиридов

Идейно-тематическое содержание комедии «Недоросль», т.е. те важные вопросы, которые Фонвизин поставил в ней, обусловили большое общественное значение комедии, прежде всего в эпоху Фонвизина. Со страниц комедии, со сцены театра прозвучал смелый голос передового писателя, гневно громивший основные язвы и недостатки жизни того времени, призывавший к борьбе с ними. Комедия рисовала подлинные картины жизни; как в хороша отполированном зеркале, показывала живых людей, дурных и хороших, и тем вызывала на борьбу с первыми и на подражание последним. Она просвещала сознание, воспитывала гражданские чувства, звала к действию. Но общественная ценность комедии не упала и в последующее время. Такой вопрос, как крепостное право, был злободневен, актуален до 1861 г. Фонвизин показал губительное действие крепостного права на психологию и помещиков и крепостных и тем самым, обнажая все зло его, действовал в интересах народа. Недаром Пушкин из всех произведений ХVIII в. только «Недоросль» назвал «народной комедией» и «единственным памятником народной сатиры». Велико значение «Недоросля» и в истории русской реалистической драмы. Из всех драматических произведений ХVIII в, одна только эта комедия Фонвизина удержалась на сцене театра и в ХIХ и в ХХ вв. и не сходит со сцены даже в наши дни. Жизненность образов, исторически верное изображение людей и быта ХVIII в., естественный, живой разговорный язык, искусное построение сюжета комедии — все эта объясняет Бессмертие комедии Фонвизина. «Недоросль» Фонвизина является родоначальником русской, по выражению Горького, «обличительно-реалистической» комедии, комедии социально-политической. Продолжая эту линию, в ХIХ в. появятся такие замечательные комедии, как «Горе от ума» Грибоедова и «Ревизор» Гоголя. С. Флоринский

«Недоросль» — эта мастерски созданная бытовая и общественно-политическая комедия-сатира, ярко рисующая жизненный уклад провинциального дворянства времен ЕкатериныII и гневно обличающая абсолютизм и крепостничество. Она родилась в разгар политической борьбы автора, сторонника дворянской либеральной оппозиции, с неограниченным самодержавием императрицы и произволам дворянского большинства. Но Фонвизин как художник стал в своей пьесе выше исходной, классово-групповой точки зрения. Он хотел обличать людей, а не общественно-политический строй. Однако нарисованная им картина крепостнического быта была насыщена столь горячим негодованием, что оно прозвучало мощным призывом к освобождению, — и не только к отвлеченно-просветительскому освобождению личности от невежества и бескультурья, но и к конкретно-историческому освобождению народа от его угнетателей. В этом заключалось объективное общественное значение «Недоросля», которое комедия не могла утратить, по меньшей мере, до реформы 1861 г. Фонвизин, «сатиры смелой властелин», был действительно «другом свободы» (Пушкин). Вместе с тем широкий охват жизни, глубокое проникновение в характеры, острота и важность поставленных проблем возвысили «Недоросль» как художественный памятник эпохи. «Недоросль» — важнейшая веха в развитии русской литературы, намечавшая в нашей драматургии поиски новых путей. Формально еще не порывая с классицизмом, используя средства народного фарса и западноевропейской предреволюционной буржуазной драмы, Фонвизин становился «одним из первых наших критических реалистов» (Горький). Вслед за Новиковым он прокладывал пути художественному реализму Грибоедова («Горе от ума»), Пушкина (провинциальное дворянство в романе (Евгений Онегин») и Гоголя («Ревизор»). А. Кайев Как сатиру, «Недоросль» надо признать сильной и меткой; ее значение далеко не исчерпывается осмеянием невежества и некультурности общества; она идет дальше и затрагивает крепостное право. Правда, сам Фонвизин далек оттого, чтобы отрицать крепостное право в самом его принципе; он вооружается лишь против жестокого обращения с крестьянами, тем не менее каждое циничное, бесчеловечное слава Простакавой и ее брата Скотинина резко выставляет наружу все уродство этого порядка. В этом отношении комедия «Недоросль» является выдающимся произведением и ее можно поставить наряду с «Горе от ума» Грибоедова и «Ревизор» Гоголя. Н. Дюнькин, А. Новиков

Наличие в комедиях Фонвизина реального материала русской действительности в замечательном художественно-сатирическом его претворении составляет основную ценность «Недоросля», одного из самых долговечных произведений нашей литературы ХV111 в.; именно эта делает Фонвизина, по словам Горького, родоначальником «великолепнейшей и, может быть, наиболее социально плодотворной линии русской литературы — линии обличительно-реалистической». Фонвизин наполнял формы своих комедий ярким и непосредственным содержанием, почерпнутым прямо из окружающей действительности. Вяземский рассказывает в своей книге о Фонвизине со Слов современников писателя следующий характерный случай. Приступая к написанию явления коры между Скотининым, Митрофаном и Еремеевной (Скотинин хочет побить Митрофана, Еремеевна, «остервенясь», становится на его защиту»), Фонвизин «пошел гулять, чтобы в прогулке обдумать его. У Мясницких ворот набрел он на драку двух баб, остановился и начал «сторожить природу». Возвратясь домой с добычею наблюдений, начертал он явление свое и вместил в него слова «зацепы», подслушанное им на поле битвы» (Еремеевна угрожает Скотинину: «У меня и свои зацепы востры»). Писать с натуры, прислушиваться к живому народному говору — это не метод писателя-классициста. «Недоросль» был высшим творческим взлетом Фонвизина. После «Недоросля», уже разбитый параличам, Фонвизин пробовал и еще писать в драматической форме. Сохранилось несколько попыток этого рода. В частности, дошла до нас еще одна комедия Фонвизина «Выбор гувернера». На она далеко уступает во всех отношениях не только «Heдорослю», но и «Бригадиру». Говоря об историко-литературном значении Фонвизина, следует особо подчеркнуть очень Большую роль, которую он сыграл в развитии нашего литературно-прозаического языка. Батюшков недаром именно с ним связывает необразование» нашей прозы. В этом отношении большое значение имеют не только комедии Фонвизина, но и начала его мемуаров-исповеди Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях» и даже его частные письма из-за границы, язык которых отличается замечательной ясностью, сжатостью и простатой, значительно опережая в этом отношении даже «Письма русского путешественника» Карамзина. Д. Благой

Проблемы, поднятые в комедии

Название произведения является характеристикой целой эпохи и поднимает проблемы воспитания молодых дворян и обличает нравы, царящие среди представителей этого класса.

Фонвизин подобрал очень смелые и оригинальные художественные средства для написания пьесы «Недоросль». Смысл названия комедии помогает увидеть проблемы общества того времени.

Все сцены произведения наполнены беспощадной и едкой сатирой, обличающей жизненный уклад Простаковых и Скотининых.

Для контраста автор приводит диалоги положительных представителей дворянского общества, Правдина и Стародума, высказывания которых затрагивают в том числе вопросы, касающиеся нравов в государстве.

Итак, первая проблема, которая волнует Фонвизина, — это плачевное состояние моральных устоев общества. Через реплики Стародума и Правдина автор высказывает идею о том, что полная власть помещиков над крепостными и отсутствие должного примера со стороны высшего общества стали причиной полного произвола. Как результат — представители дворянского сословия забыли о своих обязанностях и классовой чести, что практически привело к вырождению класса.

Так освещена проблема деградации представителей дворянства в пьесе «Недоросль». Смысл названия комедии открывается более полно, если знать изъяны общества того времени.

Вторая проблема, которую поднимает автор, — это вопрос воспитания. Его Фонвизин очень подробно рассматривает в произведении «Недоросль». Смысл названия комедии во многом связан с пробелами в этой сфере. Сарказм Фонвизина, с которым он изображает сцену экзамена Митрофанушки, является приговором воспитанию Скотининых и Простаковых.

Эта проблема так сильно волнует автора по той причине, что речь идет о передовых членах общества. Плохо, что молодой дворянин, долг которого – служба Отечеству, воспитывается в отсутствии нравственных принципов при полном равнодушии родителей к интересам общества. У героя комедии, Митрофана, не было других желаний, кроме как погонять голубей, покушать и жениться.

Придворная жизнь является примером для такого воспитания, ведь дворяне давно забыли, что такое служение на пользу государства.

Идея комедии

Смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» станет более ясен, если обратиться к идее, которую заложил автор в своем произведении. Денис Иванович хотел показать, что «недоросль» навсегда останется «недорослем» и никогда не изменится, не будет развиваться нравственно и духовно.

Митрофанушка – это сатирический персонаж, который олицетворяет молодое поколение того времени. Позднее это имя стало нарицательным, но тем не менее стоит узнать, каково истинное значение имени Митрофан.

Сатирическая зарисовка с натуры

В своей пьесе Денис Иванович Фонвизин показал нравы провинциальных дворян. Однако это не портреты реальных людей, а собирательные образы. И многие персонажи получили от автора имена и фамилии далеко не просто так.

Всё начинается с семьи

В своём имении жили помещики Простаковы. Драматург не уточняет, в какой губернии развиваются события, подчёркивая тем самым, что подобное возможно встретить в любом краю.

Глава семьи носил имя Терентий. Значение этого имени можно свести к слову «помощник». Женившись на властной и жестокой женщине из дворянского рода Скотининых, он стал бесхребетным подкаблучником и её помощником в безжалостных расправах над крестьянами. Будучи от природы робким и смирным, Простаков безропотно сносил унижение, оскорбления и даже побои от своей половины.

Оба родителя образованностью не отличались и даже читать не умели, а мать даже гордилась этим, пребывая в полной уверенности, что всякая учёба дворянам ни к чему. И отец, и мать безмерно любили своего единственного сына. Но порой родительская любовь калечит и судьбу, и душу ребёнка.

Значение имени главного героя

Имя Митрофан буквально переводится на русский как «являющий свою мать», а значит, подобен ей. Так и есть. Мать мальчика — лидер в семье, именно на нее он стремится быть похожим. Митрофанушка не лишен природного ума, сообразительности, но использует эти качества исключительно в собственных интересах. Он маменькин сынок. Митрофанушка избалованный, вздорный, капризный.

Смысл названия пьесы «Недоросль» открывается в еще большей степени после осознания того, что имя подобрано автором не случайно.

Актуальность проблемы образования

Чтобы понять, насколько актуальна проблема образования, которую поднимает Фонвизин в своем произведении, нужно понимать, что происходит в современном обществе.

Безусловно, школа в наши дни не всегда способна пробудить интерес ребенка к обучению. Кроме того, многие родители стремятся дать образование, потому что так надо, для галочки, нередко донося это понимание до чада.

В результате получается, что и в наше время проблема, обозначенная автором комедии «Недоросль», не потеряла своей актуальности.

Действующие лица

• Простаков — муж госпожи Простаковой, отец Митрофана. Слабый человек, стремящийся во всём угодить жене и фактически не имеющий собственного мнения.
• Госпожа Простакова — мать Митрофанушки. Властная, самовлюблённая, даже жестокая. Слепо любит Митрофана.
• Митрофан — собственно недоросль. Избалованный и неискренний юноша, упивающийся вседозволенностью.
• Скотинин — брат госпожи Простаковой. Грубый человек, который превыше всего ценит свиней.
• Софья — порядочная и образованная девушка, сирота.
• Стародум — дядя и опекун Софьи.
• Милон — молодой офицер, возлюбленный Софьи.
• Правдин — постоялец Простаковых, чиновник, который в результате вершит справедливость в делах Простаковых.
• Кутейкин — учитель Митрофана, в прошлом семинарист.
• Цыфиркин — учитель Митрофана, в прошлом военный.
• Вральман — учитель Митрофана, в прошлом — обычный кучер.
• Тришка — портной-самоучка.
• Еремеевна — няня Митрофана.
• Слуга Простакова.
• Камердинер Стародума.

Чему комедия может научить ребенка

Выше были изложены основные моменты, которые Фонвизин хотел донести до читателей в пьесе «Недоросль». Характеристика комедии не может быть полной без обозначения того, чему данное произведение может научить ребенка.

На примере Митрофанушки, которого высмеивает автор, ученик восьмого класса может прийти к пониманию, насколько важно учиться, быть самостоятельным, ответственным.

Актуальность данной комедии проявляется в том, что ее часто ставят в театре. Зрители разных возрастов с удовольствием смотрят ее, смеются и, конечно, делают необходимые выводы.

Сочинение на тему положительный идеал фонвизина комедии недоросль

Денис Иванович Фонвизин происходил из обрусевшей немецкой семьи, оригинальная фамилия которой была – фон Визен. Современное же написание Фонвизин было предложено А.С. Пушкиным гораздо позже. Первое время Фонвизин занимался у частных учителей, затем поступил в гимназию при МГУ, в котором позже и учился. Но Университет он не закончил, бросил, чтобы начать службу. Еще в гимназии он дебютировал как литератор и переводчик с немецкого: когда Фонвизин учился на первом курсе университета, при дворе потребовался переводчик, и его приняли на службу в Коллегию иностранных дел, где он проработал всю жизнь. В 1763 году Фонвизин переехал в Петербург, где познакомился с литераторами, в т.ч. с Елагиным: он вступает в его кружок и становится поклонником теории склонений.

Фонвизин как драматург

1764 год – дебют Фонвизина как драматурга: он публикует пьесу Корион. Написана она слабо, но в полном соответствии с теорией склонений – это переработка французской комедии. После этой неудачи Фонвизин долго не писал, только в 1769 году он создает комедию Бригадир. По этой пьесе видно, что Фонвизин понял: мало просто дать героям русские имена, нужно еще и ввести в пьесу русские проблемы. В Бригадире такой проблемой является галломания – подражание всему французскому, это было актуально в России середины XVIII века; другая, не менее актуальная проблема, – воспитание молодых дворян. Но также в Бригадире чувствуется и влияние теории склонений, потому что сюжетный ход там заимствован из французской драматургии – это т.н. симметрия в волокитстве (ситуация, когда в двух супружеских парах мужья синхронно ухаживаю за чужими женами). Но поскольку Бригадир все-таки был толково адаптирован для России, его считают первой русской пьесой. Сначала постановка Бригадира в театре была запрещена, т.к. Елагин и Лукин испугались, что Фонвизин отберет у них драматургическую славу. И, чтобы донести пьесу до публики, Фонвизин начал устраивать публичные чтения. На одном из них он познакомился с графом Никитой Паниным, воспитателем наследника престола Павла. Общаясь с ним, Фонвизин начал больше интересоваться политикой, стал смелее.

Образ Правдина

Правдин, государственный чиновник, воплощает идею государственности, которая оберегает интересы просвещения, народа, которая стремится активно изменить жизнь к лучшему. Опека над имением Простаковой, которую волею императрицы назначает Правдин, вселяет надежду на то, что правительница России способна встать на защиту тех из своих подданных, кто всего более в этой защите нуждается, а решительность, с которой Правдин проводит преобразования, должна была убедить зрителя, что высшая власть заинтересована в улучшении жизни народа. Но как тогда понять слова Стародума в ответ на призыв Правдина служить при дворе: «Тщетно звать врача к больным неисцельно»? Вероятно, то, что за Правдиным стояла Система, которая подтвердила своё нежелание и неумение проводить реальные преобразования, а Стародум представлял в пьесе себя самого, отдельного человека, и объясняло, почему образ Стародума воспринимался зрителями с гораздо большим сочувствием, чем образ «идеального чиновника».

Идеалы Фонвизина в комедии Недоросль

Фонвизин умел различать и описывать любые проблемы российского общества, обладал хорошим чувством юмора, мог мыслить по-государственному. Все это проявилось в главном его произведении – комедии Недоросль, написанной в 1781 году. Однако впервые опубликована комедия была лишь в 1830 году, после смерти Фонвизина. Главная проблема, которая поднимается в этой комедии – воспитание молодого российского дворянина, идеи просветительства. Это было очень актуально в 1780-е годы, когда даже сама императрица Екатерина много размышляла об образовании, была противницей домашнего воспитания с гувернерами. В XVIII веке существовало несколько философских теорий о воспитании. Согласно одной из них, изначально ребенок не является полноценной личностью, он лишь копирует поведение взрослых. Поскольку Екатерина разделяла эту теорию, она рекомендовала отрывать детей от родителей, помещать их в учебные заведения. Фонвизин, который тоже был сторонником этой теории, как раз показывает в комедии Недоросль всю пагубность домашнего образования. Фонвизин стремится доказать, что образованность – синоним счастья. Главный герой комедии – молодой дворянин Митрофан, у которого перед глазами множество отрицательных примеров для подражания. Во-первых, его мать, госпожа Простакова – жестокая и своевольная помещица, которая вообще не видит смысла в образовании. Во-вторых, его кормилица Еремеевна – рабыня по духу своему, от которой Митрофан перенимает психологию преклонения перед сильными (равно как и от своего отца). В-третьих, его дядя, Тарас Скотинин – дворянин, не желающий служить отечеству, больше всего он любит своих свиней. Подчеркивается, что от всех них Митрофанушка что-то перенимает. Несмотря на сатиру, изначально пьеса не задумывалась как смешная. Современники, читая ее, ужасались.

Образ Митрофана

Образ Митрофана создан Фонвизиным также не совсем традиционно. «Недоросль», которому нравится быть «маленьким», который старательно пользуется отношением к себе матери, не так-то прост и глуп, как может показаться на первый взгляд. Он научился использовать любовь родителей к себе для своей выгоды, он хорошо знает, как добиться своего, он убежден, что имеет право на всё, чего ему хочется. Эгоизм Митрофанушки является движущей силой его поступков, но в герое есть и жестокость (вспомним его реплику о «людях»), и изворотливость (чего стоят его рассуждения о «двери»), и барское презрение к людям, в том числе и к матери, у которой он при случае ищет помощи и защиты. Да и отношение его к образованию столь пренебрежительно только потому, что он не видит реальной пользы от него. Вероятно, когда он «послужит», он — если это будет выгодно — переменит свое отношение к образованию, потенциально он готов ко всему: «По мне, куда велят». Следовательно, образу Митрофана в комедии «Недоросль» также присущ определённый психологизм, как и образу Простаковой, что является новаторским подходом Фонвизина к созданию отрицательных образов, которые должны были быть только «злодеями».

Недоросль как произведение классицизма

Комедия, бесспорно, является произведением эпохи классицизма, но с некоторыми отступлениями от канонических правил. Например, здесь соблюдается лишь одно правило из триединства – единство места, т.к. все действие происходит в имении Простаковых. Присутствуют герои-маски: Софья – госпожа, Стародум – отец (хотя он не глуп!), он же – герой-резонер, Милон – герой-любовник, Митрофан и Скотинин – отрицательные женихи, Правдин – бог из машины. Нет здесь амплуа субретки. В пьесе, как и положено, пять действий: экспозиция, завязка, развитие конфликта, кульминация и развязка (которая включает в себя неоправданную развязку и катарсис, когда нам становится жаль Простакову). Классицистический конфликт чувства и долга выражается в том, что положительные герои этой пьесы живут, подчиняясь разуму, государству и воле старших. Отрицательные же становятся рабами своих чувств, часто злых и эгоистичных. Конечно, в конечном счете положительные герои вознаграждены счастьем, а отрицательные оказываются в проигрыше. В комедии присутствует множество говорящих фамилий: Скотинин, Цифирькин, Милон и т. д. Пьеса написана низким штилем, легким разговорным языком, в прозе.

Образ Стародума

Во времена Фонвизина особую симпатию у зрителей вызывал образ Стародума в комедии «Недоросль». Уже в самой «говорящей» фамилии персонажа автор подчёркивал противопоставление «века нынешнего веку минувшему»: в Стародуме видели человека эпохи Петра I, когда «В тогдашнем веке придворные были воины, да воины не были придворные» Мысли Стародума о воспитании, о путях, которыми человек может достигать славы и благополучия, о том, каким надлежит быть государю вызывали горячий отклик у значительной части зрителей, которые разделяли передовые убеждения автора комедии, при этом особую симпатию к образу героя вызывало то, что он не просто провозглашал эти передовые идеи – по пьесе выходило, что он собственной жизнью доказал правильность и выигрышность для человека такого поведения. Образ Стародума был тем идейным центром, вокруг которого объединялись положительные герои комедии, выступившие против господства морали Скотининых-Простаковых.

Нужна помощь в учебе?

• 6

  10 02 2021

  Текст добавил: Auriath

  Срочно!Сочинение на тему положительный идеал Д.И.Фонвизина в комедии “Недоросль” или “Идеальный герой Фонвизина”

  Ответы:

  Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, характер которого поражен болезнью недобросовестности, распространяющейся на всякую мысль и каждое чувство, ему присущее. Он недобросовестен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и безделье и которую бросает в момент, когда она нуждается в его утешении. Комические одежды образа забавны только на первый взгляд. В. О. Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам» , характеризуя этот тип неумолимой «размножаемостью» . С Митрофаном связана важная для просветительской пьесы тема воспитания. Учителя Митрофана были подобраны в соответствии с нормой времени и уровнем понимания своей задачи родителями: по-французски Митрофанушку учит немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «малую толику арихметики маракует» , грамматику — «образованный» семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения» . Итог обучения Митрофанушки — сцена экзамена, где ученик демонстрирует полное невежество, а его мать подводит итог: «Без наук люди живут и жили» . «Познания» Митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться смешны. Но его отношение к Еремеевне, готовность «за людей приниматься» , предательство матери уже не вызывают смеха: перед нами растет деспот, невежественный и жестокий крепостник. Благодаря герою Фонвизина слово «недоросль» сделалось нарицательным обозначением лодыря, лоботряса и лентяя.

• 7

  10 02 2021

  Текст добавил: свёколка

  8 класс положительный идеал Фонвизина в комедии “Недоросль”

  Ответы:

  Фонвизин полностью отдавал себе отчет в том, что делал, писал свою комедию сознательно,проводил ею совершенно определенную и весьма злободневную политическую линию.Эта линия отчетливо выражена в положительных персонажах, и в особенности в главном из них – Стародуме , который является голосом самого автора, и в то же время возведен им на высоту образа идеального дворянина. Стародум находится в оппозиции екатерининскому режиму. Он выходит в отставку, ибо не может снести господствовавшего в служебных отношениях “неправосудия”.Стародум разделяет две эпохи (петровскую и екатерининскую), прямо противопоставляя одну другой. В образах Простаковых и Скотининых Фонвизин подверг резкой критике те отсталые массы дворян-крепостников, которые были классовой базой и опорой режима Екатерины – Потемкина.Речами Стародума , направленными против двора, он “уничтожил” самый этот режим.”Злонравным” дворянами неизлечимо больному екатерининскому двору противопоставлены в лице положительных персонажей “Недоросля” – Софьи, Милона, Правдина (младшее поколение) и Стародума (старшее поколение) – представители либерально-дворянского лагеря, носители добродетелей в духе передового просветительства, литературным пропагандистом которого был Фонвизин . Все это придавало “Недорослю” оппозиционный политический накал.Сам Фонвизин считал, что успехом “Недоросля” он был обязан больше всего “особе” Стародума. Но при всей своей исторической характерности и злободневной политической остроте образы Стародума и других положительных героев пьесы были лишены широкой художественной типичности. Наоборот, художественная действенность отрицательных персонажей продолжает сохраняться. Актуальность Стародума для России нисколько не потеряла себя, просто его стараются не замечать:как не было благонравия у дворян прошлых, так нет и у современных. А то, что продолжают смеяться над Простаковыми и Скотиниными, то только потому, что современные Скотинины выражаются нормальным языком, редко выставляют напоказ свою любовь к свиньям, а потому незаметны.

Положительные образы

В создании положительных образов драматург более традиционен. Каждый из них представляет собой выражение определённой идеи, и в рамках утверждения этой идеи создаётся образ-персонаж. Практически положительные образы лишены индивидуальных черт, это присущие классицизму образы-идеи; Софья, Милон, Стародум, Правдин — это не живые люди, а выразители «определенного типа сознания», они представляют передовую для своего времени систему взглядов на отношения между супругами, общественное устройство, сущность человеческой личности и человеческое достоинство.

Милон и Софья

История любви Милона и Софьи — это типично классицистическая история любви двух благородных героев, каждый из которых отличается высокими нравственными качествами, поэтому их отношения и выглядят так искусственно, хотя, на фоне «скотининского» отношения к той же Софье («Друг ты мой сердешный! коли у меня теперь, ничего не видя, для каждой свинки клевок особливый, то жене найду светёлку») она и в самом деле представляет собой образец высокого чувства нравственных, образованных, достойных молодых людей, противопоставленный «плодовитости» отрицательных героев.

Традиционное и новаторское в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»статья по литературе по теме

С.Н.Соколова

Традиционное и новаторское в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

(литературная статья)

Славу Д.И. Фонвизину принесла поставленная в 1782 году комедия «Недоросль», над которой он работал в течение многих лет.,

Новая комедия «Недоросль» была завершена в 1781 году и в следующем 1782-м, после упорной борьбы, поставлена была Дмитревским. Над комедией Фонвизин начал работать в пору своей политической и творческой зрелости — после возвращению осенью 1778 года из Франции. Одновременно с комедией писалось «Рассуждение о непременных государственных законах». Ясность политической мысли Фонвизина, его приверженность идеалам свободы человека, сказавшаяся с такой силой в «Рассуждении», обусловили политическую остроту комедии, ее общественный пафос.

Главная тема комедии обозначена писателем уже в первом действии. Первая реплика Простаковой: «Кафтан весь испорчен. Еремеевна, веди сюда мошенника Тришку. Он, вор, везде его обузил» — вводит нас в атмосферу произвола помещичьей власти. Все дальнейшие пять явлений посвящены именно показу этого произвола. Так начинается «Недоросль». Главный конфликт социально-политической жизни России — произвол помещиков, поддержанный высшей властью, и бесправие крепостных — становится темой комедии. Драматическим конфликтом «Недоросля» является борьба прогрессивно настроенных передовых дворян — Правдина и Стародума — с крепостниками — Простаковыми и Скотининым.

Автор показывает губительные последствия рабства, убеждает зрителя в необходимости вести борьбу с ним.

Рабство, а не воспитание развращает и растлевает самих помещиков, — делает второй вывод Фонвизин. Драматург сурово и обличительно заявляет: русские дворяне превратились в Скотининых, утративших честь, достоинство, человечность, стали жестокими палачами окружающих их людей и всесильными тиранами и паразитами только вследствие крепостного права. Отсюда демонстрация скотининской природы тех, кто именует себя «благородным сословием», — Простаковой, ее мужа, ее сына, ее брата. Рабовладельцы не только превратили своих крестьян в «тяглый скот», но и сами стали гнусными и презренными холопами.

Главным намерением Фонвизина в «Недоросле» и было показать все действия, поступки, мысли Простаковых и Скотинина, всю их мораль и интересы в социальной обусловленности. Они порождены крепостным правом, утверждает Фонвизин. Вот почему от первого до последнего акта тема крепостного права пронизывает все произведение.

***

Комедия «Недоросль» справедливо считается вершиной творчества Фонвизина и всей отечественной драматургии 18-го века. Сохраняя связь с мировоззрением классицизма, комедия стала глубоко новаторским произведением.

Чем же комедия «Недоросль» соответствует положениям русского классицизма? Прежде всего, автор сохраняет все признаки «низкого» жанра.

«В основу сюжета «Недоросля», согласно традиции классицизма, положена любовная интрига. Однако она играет в комедии Фонвизина необычную роль и теснейшим образом связана с идейной направленностью пьесы. Любовную интригу Фонвизин всецело подчиняет задачам социальной сатиры. В психологическом отношении, как средство раскрытия внутренних переживаний героев, любовь Милона и Софьи его мало интересует: она нужна ему как удобный повод для изображения «злонравных» характеров людей, пытающихся из личных целей помешать их соединению» [1,с.6].

Раскрытию идейной сущности «Недоросля» служат прежде всего выведенные в комедии художественные образы.

Типичным для комедии этого времени приемом борьбы со злом было противопоставление отрицательному явлению явления положительного, причем в тех случаях, когда его не существовало в действительности, оно изображалось якобы реально существующим.

В полном соответствии с этими эстетическими требованиями четырем отрицательным персонажам «Недоросля» — Простаковой, Простакову, Скотинину и Митрофану — Фонвизин противопоставил такое же число положительных действующих лиц — Стародума, Правдина, Софью и Милона.

«Действующие лица пьесы отчетливо делятся на три группы. Первую группу составляют отрицательные персонажи: центром ее является Простакова. Группа положительных персонажей объединяется вокруг Стародума. Наконец, третья группа включает в себя действующих лиц комедии, стоящих вне собственно сюжетной интриги, но нужных автору для создания социально-бытового фона пьесы: Тришку, Еремеевну, Кутейкина, Цыфиркина, Вральмана, слугу Простакова и камердинера Стародума» [1,с.8].

Из пятнадцати действующих лиц комедии одиннадцать наделены значащими именами. Объяснение слова «простак» или «простяк», данное в «Словаре Академии Российской» («малоумный, оплошливый»), как нельзя более соответствует образу самого Простакова. Но характер его жены отнюдь не покрывается таким определением. Не следует забывать, что она — урожденная Скотинина. Ее «простота» другого рода, такого, о котором говорится в пословице: «Простота хуже воровства». Простакова хочет прикинуться простодушной, но это никого не убеждает.

Сами за себя говорят и не нуждаются в объяснениях такие фамилии-характеристики, как Скотинин, Стародум, Правдин, Вральман. Фамилии Кутейкин и Цыфиркин выражают в первую очередь социальное лицо персонажей. Кутейниками в насмешку называли причетников. Цыфирное учение означало арифметику.

Таким образом, самая фамилия Цыфиркина указывала на его занятие. Наряду с открыто «говорящими» именами Фонвизин пользуется и скрыто «говорящими». Неспроста недоросль назван Митрофаном. Это имя в дословном переводе с греческого означает: «являющий свою мать», то есть подобный матери. Положительной героине пьесы Фонвизин дает имя Софья («мудрость»), ставшее в русской комедии традиционным. Особый смысл заключается в имени Милона. Софье противны такие претенденты на ее руку, как Митрофан и Скотинин, но ей «мил он», этот честный и благородный молодой офицер.

«Если уже в самом перечне действующих лиц «Недоросля» содержатся намеки на характер или социальную принадлежность как отрицательных, так и положительных персонажей, то внешним приемам их обрисовки, каковыми являются имена и фамилии, вполне соответствует и внутренняя их сущность.

«Дурак бесчестный» и «презлая фурия, которой адский нрав делает несчастье целого их дома» — такое представление о муже и жене Простаковых сложилось у Правдина за три дня его пребывания под их кровом» [1,с.10].

Характер Простакова определяется в самом начале комедии его собственным признанием жене: «При твоих глазах мои ничего не видят» На всем дальнейшем протяжении пьесы зритель убеждается в этом не раз. Простаков всецело под башмаком у своей супруги. Его роль в доме подчеркивается авторской ремаркой при первой же реплике Простакова: «от робости запинаясь» Эта «робость» или, как характеризует ее Правдин, «крайнее слабомыслие» и приводит к тому, что «бесчеловечие» Простаковой не встречает со стороны ее мужа никаких ограничений и в конце комедии сам Простаков оказывается, по собственному признанию, «без вины виноватым» [5,с.31-33].

Гораздо более сложными изобразительными средствами очерчен Фонвизиным характер «презлой фурии» — госпожи Простаковой, урожденной Скотининой. «… Все сцены, в которых является Простакова, — писал Вяземский, — исполнены жизни и верности, потому что характер ее выдержан до конца с неослабевающим искусством, с неизменяющейся истиною. Смесь наглости и низости, трусости и злобы, гнусного бесчеловечия ко всем и нежности, равно гнусной, к сыну, при всем том невежество, из коего, как из мутного источника, истекают все сии свойства, согласованы в характере ее живописцем сметливым и наблюдательным». В этих словах соединены воедино основные черты характера Простаковой. Но не само по себе невежество, которому Вяземский склонен приписывать причину всех зол, а разлагающее влияние крепостного права, порождающее, в частности, и это невежество, является их «мутным источником» [4,с.32].

В обрисовке характера Простаковой Фонвизин отступает прямолинейности и схематизма, свойственных классицизму. Если образ ее мужа с первого до последнего действия комедии остается неизменным, то характер самой Простаковой постепенно раскрывается входе пьесы. При всей своей хитрости Простакова глупа, а потому постоянно выдает себя с головою.

В чём же проявилось новаторство комедии? Для Фонвизина, в отличие от классицистов, было важно не просто поставить проблему воспитания, но и показать как обстоятельства (условия) влияют на формирование характера личности. Это существенно отличает комедию от произведений классицизма.

«В «Недоросле» были заложены основы реалистического отражения действительности в русской художественной литературе. Автор воспроизводит атмосферу помещичьего произвола, разоблачает жадность и жестокость Простаковых, безнаказанность и невежество Скотининых. В своей комедии о воспитании он поднимает проблему крепостного права, его растлевающего влияния и на народ, и на дворян» [3,с.151].

В отличие от произведений классицизма, где действие развивалось в соответствии с решением одной проблемы, «Недоросль» — произведение многотёмное. Его основные проблемы тесно связаны друг с другом: проблема воспитания — с проблемами крепостного права и государственной власти.

«Для разоблачения пороков автор использует такие приёмы, как говорящие фамилии, саморазоблачение отрицательных персонажей, тонкую иронию со стороны положительных героев. В уста положительных героев Фонвизин вкладывает критику «развращённого века», бездельников-вельмож и невежественных помещиков. Тема служения отечеству, торжества справедливости также проведена через положительные образы» [3,с.152].

Нарицательный смысл фамилии Стародума (любимого героя Фонвизина) подчёркивает его приверженность идеалам старых, петровских времён. Монологи Стародума направлены (в соответствии с традицией классицизма) на воспитание власть имущих, в том числе императрицы. Таким образом, охват действительности в комедии необычайно широк по сравнению со строго классицистическими произведениями.

Новаторской является и система образов комедии. Действующие лица, правда, традиционно делятся на положительных и отрицательных. Но Фонвизин выходит за рамки классицизма, вводя в пьесу героев из низшего сословия. Это крепостные, холопы (Еремеевна, Тришка, учителя Кутейкин и Цыфиркин).

Новым была и попытка Фонвизина дать хотя бы краткую предысторию персонажей, раскрыть разные грани характеров некоторых из них. Так, злобная, жестокая крепостница Простакова в финале становится несчастной матерью, отвергнутой собственным сыном. Она даже вызывает наше сочувствие.

Новаторство Фонвизина проявилось и в создании речи персонажей. Она ярко индивидуализирована и служит средством их характеристики. Таким образом, формально следуя правилам классицизма, комедия Фонвизина оказывается глубоко новаторским произведением. Это была первая социально-политическая комедия на русской сцене, а Фонвизин — первый драматург, представивший не предписанный законами классицизма персонаж, а живой человеческий образ.

***

В пьесе высмеиваются пороки (грубость, жестокость, глупость, необразованность, алчность), которые, по мнению автора, требуют немедленного исправления.

Проблема воспитания — центральная в идеях Просвещения, является основной в комедии Фонвизина, что подчёркивается её названием. (Недоросль — молодой дворянин, подросток, получавший домашнее воспитание). Конкретности изображаемой действительности соответствует и язык произведения (одно из правил классицизма). Например, речь Простаковой: грубая в обращении к слугам («мошенник», «скот», «воровская харя» — портной Тришка; «бестия», «каналь» — нянька Еермеевна), заботливая и ласковая в разговоре с сыном Митрофанушкой («век живи, век учись, друг мой сердешный», «душенька»).

«Правильный», книжный язык составляет основу речи положительных персонажей: на нём говорят Стародум, Правдин, Милон и Софья. Таким образом, речь героев как бы делит подразделяет персонажей на отрицательных и положительных (одно из правил классицизма).

Соблюдается в комедии и правило трёх единств. Действие пьесы происходит в усадьбе госпожи Простаковой (единство места). Единство времени вроде бы тоже присутствует. Единство действия предполагает подчинения действия пьесы авторской задаче, в данном случае — решение проблемы истинного воспитания.

В «Недоросле» Фонвизин уже не ограничивается бытовой характеристикой своих героев, не замыкается в семейных отношениях, умея за семьей увидеть Россию, за точно выписанным интерьером помещичьего дома — экстерьер человеческой судьбы в обществе. Индивидуальные особенности характера каждого из членов семьи Простаковых оказываются связанными с определенной социальной системой, которая существует при поддержке двора. Так естественно и закономерно рассказ о поведении семьи Простаковых оборачивается осуждением правительства и монарха, осуждение жестокости Простаковой приводит к выводу, что угнетать рабством себе подобных недопустимо. Здесь же, в частном доме, в миниатюре разыгрывается та идейная борьба, которая проходила внутри дворянства между лучшими людьми господствующего сословия, стоявшими на просветительских позициях, и помещиками-рабовладельцами. Все это делало «Недоросль» новаторским произведением.

Созданная Фонвизиным общественная комедия преодолевала противоречия драматургии «во вкусе Дидеротовом». При этом развитие «высшего содержания» не приводило к отказу от комического начала. «Недоросль» — смешная, исполненная истинной веселости, обличительная комедия. Но то был смех карающий, смех, убивающий трусость и подлость, моральную низость дел и помыслов, ничтожество и преступность жизни Простаковых и Скотинина. Таковы сцены, раскрывающие материнскую любовь Простакововй, любовное соперничество Скотинина и Митрофана, мечты о семейном счастье Скотинина, обучение Митрофана наукам, экзамены и многие, многие другие.

Но иногда смех вытесняет горькая ирония. Под знаком иронии проведены, например, беседы учителей Митрофана с Еремеевной. Итак, «Недоросль» — комедия реалистическая. Но мало констатировать этот факт. Необходимо тщательно изучить и определить конкретно-исторический характер фонвизинского реализма. Все исследователи справедливо отмечают, что в пору, когда классицизм еще не сдал господствующих позиций, написание реалистического произведения связано с огромными трудностями.

Власть традиции сказалась и в «Недоросле». Отсюда и значащие фамилии, и сохранении симметрии в распределении отрицательных и положительных персонажей, и условность некоторых действующих лиц, и, главное, недостаточная в ряде случаев индивидуализация их. В «Недоросле» не всегда тип раскрываемый как социальное явление, показан и как личность. Несмотря на внешнее соблюдение традиционных правил классической комедии, пьеса Фонвизина отражает общее для русской комедии того времени движение через «слезную драму» к реализму. «Вся комедия Фонвизина вызывает не простой, веселый смех, а горький смех, внушающий раздумье… Именно такой смех всегда был присущ передовым деятелям русской литературы. Каждый из них мог бы применить к себе стих Кантемира: «Смеюсь в стихах, а в сердце о злонравных плачу». Этот смех-ирония составляет одну из черт национального своеобразия русской сатиры и русской комедии…[3,с.215].

Список литературы

1. Куликова К. Д. И. Фонвизин и его комедия «Недоросль» // Фонвизин Д. И. Недоросль: комедия в 5-ти действиях. — Л., 1989.- С. 5-42.
2. Макогоненко Г.П. Денис Фонвизин. Творческий путь. — М.-Л., 1961. – С. 238-280.
3. Пигарев К.В. Творчество Фонвизина. — М.: Наука, 1954. — С. 151 — 215.
4. Степанюк Е. И. Традиции комедии «Недоросль» Д. Фонвизина в «Горе от ума» А. Грибоедова. Грозный, 1986. – 122 с.
5. Фонвизин Д.И. Недоросль / В кн. Избранные произведения. – М.: Академия, 2004. – С. 30-66.

Что значит имя митрофан недоросль. Описание, образ и характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»: полезная информация для сочинения

Услышав название комедии «Недоросль» вырисовывается образ бездельника и неуча. Не всегда слово недоросль имело ироничный смысл. Во времена Петра I недорослями называли дворянских детей, не достигших 15 лет. Фонвизину удалось придать слову другое значение. После выхода комедии оно приобрело нарицательный характер. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» являются отрицательными. Через этот персонаж Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественную и глупую скотину.

Ключевую роль в комедии «Недоросль» занимает Митрофан Простаков, дворянский сын. Имя Митрофан означает «подобный», схожий с матерью. Родители, как в воду глядели. Назвав таким именем ребенка, получили полную свою копию. Бездельник и тунеядец, привыкший, что все желания выполняются с первого раза. Любимые занятия хорошо поесть и поспать. Митрофану всего 16 лет и когда у сверстников полно стремлений и желаний, у него они отсутствуют напрочь.

Митрофан и мать

Митрофан типичный маменькин сынок.

«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!»

Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с супругом, унижая на глазах крепостных, то словом, то подзатыльником, парень сделал определенные выводы. Если мужик добровольно позволил превратить себя в тряпку, то, чего он может заслуживать. Единственное желание вытереть ноги и переступить.

Благодаря матери Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать голову проблемами и заботами, когда есть слуги и мать, ради него готовая на все. Ее опека и собачье обожание раздражали. Материнская любовь не находила отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывается от родного человека, стоило ему услышать, что она лишилась всего. Бросившись к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

«Да отвяжись ты, матушка, как навязалась»

Корысть, желание разбогатеть быстро и не прилагая усилий стали его кредо. Эти черты тоже передались от матери. Даже свадьба с Софьей была с подачи маман, желающей выгодно пристроить непутевого сына.

«Не хочу учиться, хочу жениться»

Это слова Митрофана, адресованные ей. Предложение было воспринято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и обеспеченное будущее.

Досуг

Любимый досуг еда и сон. Еда для Митрофана значила немало. Поесть парень любил. Набивал пузо так, что уснуть не мог. Его постоянно мучили колики, но от этого количество съеденного не становилось меньше.

«Да видно, брат, поужинал ты плотно…»

Плотно отобедав, Митрофан обычно шел на голубятню либо ложился спать. Если бы не учителя со своими занятиями, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

Отношение к учебе

Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года бились учителя, чтобы хоть чему-нибудь научить бестолкового парня, но результат был нулевой. Мать сама необразованная женщина, внушала сыну, что учиться необязательно. Главное деньги и власть, все остальное пустая трата времени.

«Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!»

Указ Петра о том, что дворянские дети должны знать арифметику, божье слово и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к наукам, а потому что так положено. Неудивительно, что с таким отношением к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.

Значение Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может стать с человеком, если он перестает развиваться, застревая в одной поре и забывая о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.

Восемнадцатый век подарил русской (и мировой, разумеется) литературе множество выдающихся имен, талантливых деятелей. Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинству обывателей он известен как автор комедии «Недоросль». Как создавалось самое знаменитое произведение автора, с кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьесы — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его лишь как человека, написавшего «Недоросля», между тем его перу принадлежат пьеса «Бригадир», множество переводов и адаптаций, трактаты и очерки.

Несмотря на то что пьес он написал всего две (и то после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драматургии), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской бытовой комедии.

«Недоросль» Фонвизина: история создания

Несмотря на то что «Недоросль» был завершен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что задумал свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин еще в шестидесятых: именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет лишь в минувшем столетии — при жизни автора она так и не была опубликована. Ее персонажей можно назвать ранними прообразами героев «Недоросля»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

Трудясь над комедией, Денис Иванович использовал огромное многообразие источников — и статьи, и произведения различных авторов (как современных, так и прошлых столетий), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Недорослем», Фонвизин, разумеется, решил поставить пьесу, хоть и понимал, что сделать это будет трудно — обилие новых идей и смелых высказываний перекрывало произведению дорогу к широкой аудитории. Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, хоть и медленно, хоть и со всевозможными задержками, «Недоросль» увидел свет в театре на Царицыном лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а годом позже пьеса впервые была опубликована.

Кто такой недоросль

У многих вызывает искреннее недоумение название произведения. В самом деле, почему — недоросль? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) «недорослем» называли молодого человека дворянского (то есть знатного) происхождения, который не получил образования. Человек ленивый, бестолковый, ни к чему не способный — вот кто такой недоросль. Подобные юноши не могли устроиться на службу, не выдавалось им и разрешение на брак.

Денис Иванович же назвал свое произведение «Недоросль» потому, что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово чуть больше сатиры, чем оно имело в реальности. Недоросль, с легкой руки Фонвизина, — не только необразованный, но еще и эгоистичный, и грубый юноша. Характеристика образа Митрофанушки более подробно будет представлена далее.

Сюжет «Недоросля» закручивается вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и потому взятой на воспитание семьей Простаковых, людьми жадными и недалекими. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и заполучить супругу с таким приданым хотят и Простаковы, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку — недоросля, и брат Простаковой Скотинин, одержимый идеей о большом количестве скота в Софьином хозяйстве. У Софьи же есть любимый человек — Милон, за которого ее хочет отдать и ее единственный родственник — дядюшка Стародум. Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, видя, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, однако необразованный и ленивый увалень портит все попытки матери.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых ее пытаются выкрасть, однако Милон предотвращает похищение. Заканчивается же все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои имения — всему виной их жадность, злость и корыстолюбие.

Главные персонажи

Основными героями «Недоросля» являются уже упомянутые Митрофанушка, его родители (при этом следует отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая прислугу за людей, усиленно следующая моде того времени; отец же семейства находится полностью под каблуком у своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядюшка Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, чьей целью является разоблачение злодеяний Простаковых (в этом он в итоге преуспевает). Нужно обратить особое внимание на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена — ими наделены как положительные (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательные (Скотинин, Простаковы) персонажи. В характеристике Митрофанушки его имя также имеет огромное значение — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Лишь в самом конце пьесы Митрофанушка ругается с матерью и велит ей отстать от него.

Фонвизин сталкивает лбами в своем произведении совершенно разные социальные слои — здесь представлены и чиновники, и дворяне, и слуги… Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные герои и каково отношение автора к каждому из них. Во многом именно благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» и принесла своему создателю такой успех. Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Пьесу, кроме того, разобрали на крылатые выражения с цитатами.

Характеристике Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех персонажах пьесы. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к они принадлежат к такому типу людей, в которых равным образом сочетается и хорошее, и дурное. Однако фамилии у них также «говорящие»: а говорят они о главном свойстве человека — например, у Вральмана это вранье, а у Цыфиркина — любовь к математике.

«Недоросль»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в чью «честь» названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте являются вполне самостоятельными взрослыми людьми, Митрофанушка не может и шагу ступить без матушкиной подсказки, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как уже упоминалось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то что у Митрофанушки есть отец, мужского воспитания в полноценном понимании этого слова мальчик не получает — его батюшка и сам не славится подобными свойствами.

Для родителей Митрофанушка все еще маленький ребенок — даже в его присутствии они говорят о нем именно таким образом, называя его дитем, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво этим пользуется на протяжении всей комедии. Отца мальчик ни в грош не ставит, лишний раз доказывая тем самым, что он совершенный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан жалеет мать, уставшую от битья отца — так она, бедная, натрудилась, его избивая. О том, чтобы посочувствовать отцу, речи и не идет.

Кратко характеристику Митрофанушки в «Недоросле» дать не совсем возможно — столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно покушать, а потом — всласть понежиться без дела (впрочем, дел-то у него особо и нет, кроме учебы, в которой, надо отметить честно, он вовсе не прилежен). Как и мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него. Так, постоянно обижает он свою няню, с рождения приставленную к нему, которая всегда при этом находится на его стороне. Это еще один показательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

Митрофанушка — ябеда и наглец, но между тем и подхалим: уже в таком возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем стоит «показать свои лучшие качества». Беда-то только в том, что с подобным маменькиным воспитанием лучших качеств у Митрофанушки просто не может быть. Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему дозволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытках добиться желаемого для себя. Такие качества не делают чести характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом идти по головам ради только себя самого и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняют его волю.

Интересно, что Митрофану присуща самокритичность: он отдает себе отчет в том, что ленив и глуп. Однако совершенно не огорчается по этому поводу, заявляя, что «не охотник до умниц». Вряд ли подобное качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца — хоть что-то он должен был от него унаследовать. Такова краткая характеристика Митрофанушки, героя, чьим именем вот уже несколько веков называют людей, обладающих подобными чертами характера.

А был ли мальчик?

Известно, что сценки для своего произведения Фонвизин «подсматривал» в жизни. А что же с героями? Придуманы ли они полностью или списаны с реально существовавших лиц?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что прототипом его был Алексей Оленин. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение являлось абсолютно сходным с характеристикой Митрофанушки: он не желал учиться, был груб, ленив, как говорится, впустую «прожигал жизнь». Считается, что «встать на путь истинный» Алексею Оленину помогла именно комедия Фонвизина: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел свой портрет со стороны и был настолько потрясен, что обрел мотивацию для «перерождения».

Так это или нет, теперь достоверно узнать невозможно. А вот некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый гувернер, обучался он также на дому. Когда же он пошел в школу (причем не в какую-нибудь, а в Пажескую придворную), то вскоре был отправлен продолжать учебу за рубеж — выбрали с этой целью именно его, так как маленький Алеша демонстрировал прекрасные успехи в обучении. За границей он окончил два высших заведения — таким образом, говорить о том, что Оленин был лентяем и неучем, как Митрофанушка, не приходится. Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристику Митрофанушки, однако, скорее всего, утверждать, что Оленин — стопроцентный прототип фонвизинского героя, нельзя. Более вероятно все же, что Митрофан — некий собирательный образ.

Значение комедии «Недоросль» в литературе

«Недоросль» изучают на протяжении уже двух с лишним столетий — с самого выхода пьесы и по сей день. Ее значение переоценить трудно: она сатирически высмеивает социальный и даже государственный уклад общества. И делает это открыто, не боясь даже власти — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после публикации «Недоросля» запретила издавать что-либо, вышедшее из-под пера Фонвизина.

Его комедия подчеркивает острые вопросы того времени, но не менее актуальными они остаются и сейчас. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, никуда не делись и в двадцать первом. Пьесу с легкой руки Пушкина называли «народной комедией» — она имеет полное право именоваться так и в наши дни.

1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
2. Начальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
3. Фонвизин работал над «Недорослем» около трех лет.
4. Идеи для написания черпал из жизни, однако рассказывал о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл в школьных постановках роль госпожи Простаковой.
6. Фонвизин набрасывал продолжение «Недоросля» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софье, на что она и жаловалась своему дяде.
7. Впервые мысль о создании подобного произведения зародилась у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло уже более двух столетий, а она не теряет своей актуальности и по сей день. Все новые и новые исследования посвящаются изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. А значит, Денису Фонвизину удалось подметить и осветить в своем произведении что-то такое, что во все времена будет приковывать внимание читателей и зрителей.

МИТРОФАНУШКА

МИТРОФАНУШКА — герой комедии Д. И.Фонвизина «Недоросль» (1781), шестнадцатилетний подросток (недоросль), единственный сын госпожи Простаковой, баловень матери и любимец дворни. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. Русская литература конца XVIII в. знала и изображала таких недорослей, привольно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва одолевших грамоту. Эту традиционную фигуру дворянской жизни (особенно провинциальной) Фонвизин наделил родовыми чертами простаковско-скотининского «гнезда».

В доме своих родителей М. — главный «забавник» и «затейник», выдумщик и свидетель всех историй вроде той, что привиделась ему во сне: как матушка била батюшку. Хрестоматийно известно, как М. пожалел матушку, занятую тяжелой обязанностью бить отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: забавы на голубятне, где М. спасается от уроков, прерваны Еремеевной, умоляющей «ребенка» поучиться. Проболтавшись дядюшке о своем желании жениться, М. тут же прячется за Еремеевну — «старую хрычовку», по его словам, — готовую жизнь положить, но «дите» «не выдать». Хамская спесь М. сродни манере его матери относиться к домочадцам и слугам: «урод» и «рохля» — муж, «собачья дочь» и «скверная харя» — Еремеевна, «бестия» — девка Палашка.

Если интрига комедии вращается вокруг вожделенной для Простаковых женитьбы М. на Софье, то сюжет сосредоточен на теме воспитания и учения недоросля-подростка. Это традиционная для просветительской литературы тема. Учителя М. были подобраны в соответствии с нормой времени и уровнем понимания своей задачи родителями. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о качестве выбора, свойственном именно простаков-скому семейству: по-французски М. учит немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «малую толику арихметике маракует», грамматику — «образованный» семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения» по разрешению консистории. Отсюда в известной сцене экзамена М. — выдающееся изобретение митро-фановой смекалки о существительной и прилагательной двери, отсюда интригующе-сказочные представления об истории, излагаемой скотницей Хавроньей. В целом же итог подведен госпожой Простаковой, убежденной, что «без наук люди живут и жили».

Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, характер которого поражен болезнью недобросовестности, распространяющейся на всякую мысль и каждое чувство, ему присущее. Он недобросовестен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и безделье и которую бросает в момент, когда она нуждается в его утешении. Ко мические одежды образа забавны только на первый взгляд. В.О.Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип неумолимой «размножаемостью».

Благодаря герою Фонвизина слово «недоросль» (прежде нейтральное) сделалось нарицательным обозначением лодыря, лоботряса и лентяя.

Лит.: Вяземский П. Фон-Визин. СПб., 1848; Ключевский В. «Недоросль» Фонвизина

//Ключевский В. Исторические портреты. М., 1990; Рассадин Ст. Фонвизин. М., 1980.

Е.В.Юсим

Литературные герои. — Академик . 2009 .

Синонимы :

Смотреть что такое «МИТРОФАНУШКА» в других словарях:

Невежда, неуч, недоросль, недоучка Словарь русских синонимов. митрофанушка сущ., кол во синонимов: 5 митрофан (3) … Словарь синонимов

МИТРОФАНУШКА, и, муж. (разг.). Великовозрастный неуч [по имени героя комедии Фонвизина «Недоросль»]. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Главный герой комедии «Недоросль» (1783) Дениса Ивановича Фонвизина (1745 1792) избалованный помещичий сынок, лентяй и неуч. Имя нарицательное для молодых людей подобного типа. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид… … Словарь крылатых слов и выражений

М. 1. Литературный персонаж. 2. Употребляется как символ глуповатого, недоучившегося юноши из обеспеченной семьи; недоросль. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Недоросль комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса является самым известным его произведением и самой репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих веков. Фонвизин работал над комедией около трёх лет. Премьера состоялась в 1782 … Википедия

Митрофанушка — Митроф анушка, и, род. п. мн. ч. шек (недоросль) … Русский орфографический словарь

Митрофанушка — (1 м) (лит. персонаж; также о лентяе и невежде) … Орфографический словарь русского языка

И; м. и ж. Ирон. О малообразованном, ленивом, не желающем учиться подростке. ● По имени героя комедии Фонвизина Недоросль (1782) … Энциклопедический словарь

митрофанушка — и; м. и ж.; ирон. О малообразованном, ленивом, не желающем учиться подростке. По имени героя комедии Фонвизина Недоросль (1782) … Словарь многих выражений

Митрофанушка — персонаж комедии Д. Фонвизина Недоросль (1783), его имя стало нарицательным для обозначения тупого и невежественного молодого человека, не желающего учиться … Российский гуманитарный энциклопедический словарь

Книги

• Недоросль. Бригадир , Фонвизин Денис Иванович. В книгу вошли самые известные произведения драматурга, публициста, переводчика и создателя русской бытовой комедии Д. И. Фонвизина. Герои комедии «Недоросль»-представители разных социальных…

Митрофан – один из главных персонажей комедии, и именно ему посвящено название. Он считает себя уже очень взрослым, хотя совсем ещё ребенок, но не милый и наивный, а капризный и жестокий. Самовлюбленный, так как все его окружили любовью, но такой – ограничивающей.

Конечно, он смеётся над учителями. Понятно, что он хочет уже жениться на красавице Софье. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть он боится всего, всегда готов позвать на помощь нянюшку и мамочку, но ведёт себя со всеми очень нагло, вызывающе…

И всё бы ничего! Но вот только мамочка его во всём поддерживает, никак не ограничивает.

Знакомимся мы с Митрофаном, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос – высокий, довольно плотный парень. Лицо у него не очень умное, как и поступки. Он немного смеётся над всеми, играет, дурачится. Его точно хорошо кормят, он даже меры не знает, поэтому у него часто болит живот. Физически он вырос, а вот его сердцем и душой не занимались. А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (года три азбуку учит), то это тоже капризы Митрофана. Ему кажется, что и без наук у него всё будет – стараниями мамочки. Она его почти пристроила за богатую наследницу Софью, которая ещё и очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учителя, конечно, а мама. Сказала, мол, целуй ручку незнакомому человеку, так он и делает. Но только ради выгоды. Никакой учтивости, доброты, уважения к другим у Митрофанушки нет.

В общем, Митрофан, может, и не такой плохой, но очень избалован. Недоросль верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к обожающей его маме, к верной няньке, ни к кому. Конечно, любит он только себя, но недостаточно. Иначе он бы хотя бы учился, развивался!

Образ и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Недоросль», юноша, единственный сын дворян Простаковых. Недорослями в XIX веке называли юношей из дворянских семей, которые из-за своей лени и невежественности не могли окончить обучение, и как следствие, поступить на службу и жениться.

Фонвизин в своей пьесе как раз и высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, переживают за сына и заботятся, как будто он маленький ребенок, берегут от всех напастей, боятся, что он может переутомиться от работы:»….пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится…».

Митрофанушка не прочь вкусно отобедать: «.. . А я, дядюшка, почти и вовсе не ужинал […] Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню…» «…Да видно, брат, поужинал ты плотно…» «…Квасу целый кувшинец выкушать изволил…».

Митрофан – очень грубый и жестокий юноша: он мучает крепостных, издевается над своими учителями, не гнушается поднять руку даже на отца. В этом есть вина матери, которая взяла хозяйство в свои руки и ни во что ни ставит своего мужа. Её не любят ни крестьяне, ни родные, потому что она ругается и колотит всех почем зря.

За воспитание и обучение Митрофанушки также отвечает госпожа Простакова, однако не сильно вмешиваясь в эти процессы. Поэтому юноша жесток и груб, но не может постоять за себя, а прячется за мамину юбку. Дела с учёбой также обстоят не лучше. Мало того, что Митрофан глуп и ленив, ему ничто не интересно, он не любопытен, а на уроках ему очень скучно. К тому же учителя у него никудышные — бывший дьячок Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман – люди невежественные и малообразованные:». ..Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям?..» Кроме того, Вральман – учитель французского, хотя сам он немец, французского языка не знает, но ухитряется учить ему мальчика.

В образе Митрофана отразился тип представителя молодого поколения того времени: ленивого, невежественного, грубого; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет никаких идеалов и стремлений.

Вариант 3

Денис Иванович Фонвизин – великий русский писатель. В своем произведении «Недоросль» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения из дворянского сословия 19 века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого языка означает «похожий на мать». Герой воспитывается в семье, в которой отношения построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила своего сына непутевым, необразованным человеком. У Митрофана в жизни нет никаких целей и стремлений, они слишком мелки и ничтожны. Он разбалован, грубо обращается не только с прислугой, но и с родителями. Фонвизин данный образ не придумал. На самом деле в то время в дворянских кругах часто встречались подобные Митрофану недоросли, которые плохо учились, ничего не делали, так проживали свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но и стремление к учебе у героя напрочь отсутствует. Он глуп, наивен, речь его не развита и груба. Этот человек не приспособлен к окружающей жизни, ничего не может делать без матери и без слуг. Основные его занятия в течение дня — поесть, отдохнуть и гонять голубей. Что же сделало Митрофана именно таким? Конечно, эта та система воспитания, которая исходила от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его капризам, поощряла все его ошибки, и тем самым в итоге получился такой вот результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Воспитываясь в таких условиях, Митрофан привык, что имеет право голоса в семье, имеет право грубо обращаться с окружающими. Такому человеку, как Митрофан, в жизни будет очень тяжело, если он останется один со своими проблемами. В конце произведения Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет и собственного сына. Вот это и есть плод ее воспитания. Данный итог комедии показывает уровень этой системы воспитания и образования.

На примере образа Митрофана Фонвизин показал одну из главных проблем в семейном воспитании. Эта проблема и сейчас является актуальной. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в подобных условиях. Каждый должен задуматься над тем, чтобы искоренить таких недорослей, тянущих наше общество назад. Думаю, что такие люди как Митрофан не знают, что такое настоящая жизнь и не понимают в чем ее смысл в силу своего невежества. Мне жалко таких детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Сочинение 4

Пьеса «Недоросль» написана Фонвизиным в 1781 году. Через год поставлена на сцене. Спектакль произвел фурор. Но произведение вызвало недовольство Екатерины второй и Денису Ивановичу запретили публиковать свои произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке недорослями называли дворянских детей, не достигших шестнадцатилетия. Считалось, что они еще «не доросли» до самостоятельной, взрослой жизни.

Таким недорослем был один из главных героев комедии – Митрофанушка. В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маменькиного сыночка.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора служить в армии. Но матушка, госпожа Простакова, слепо любит сынка и ни за что на свете не готова отпустить его от себя. Она балует, во всем потакает ему. Потворствует его безделью. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого неуча-подростка.

Для Митрофанушки наняли преподавателей, но они ничему не научили его, потому что, учиться он не желал: «Не хочу учиться — хочу жениться». Впрочем, мать и не настаивает на занятиях: «Поди порезвись, Митрофанушка». Впрочем, такие учителя вряд ли научат ребенка уму-разуму. Об этом говорят их фамилии — Цыфиркин, отставной солдат, Кутейкин, недоучившийся семинарист и немец Вральман, который и вовсе оказался кучером.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. К отцу он относится пренебрежительно. Это очень ярко показано в сцене, где маменькин сынок жалеет родительницу из-за того, что та «….так устала, колотя батюшку». Прислуге Митрофан грубит, огрызается. Свою няню или мама он называет «старая хрычовка». Над учителями и крепостными издевается. Ни во что не ставит наш герой и родную мать. Не трогают его сердце никакие заботы. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Вить здесь река близко. Нырну, так и поминай как звали.» А на вопрос о том, что же плохого снилось ночью, отвечает: «Да то ты, матушка, то батюшка.».

Ко всем перечисленным дурным качествам Митрофана можно добавить трусость и раболепие перед сильным противником. Он униженно просит пощады, когда срывается попытка насильно отвести Софью под венец, и по приказу Стародума покорно соглашается идти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотил все недостатки и пороки присущие дворянству того времени. Это невежество и тупость, жадность и лень. Одновременно замашки тирана и раболепие. Этот образ не придуман автором, а взят из жизни. История знает много примеров недорослей, безграмотных, бездушных, пользующихся своей властью, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных сочинений

• Жизнь современной молодежи — сочинение для 9 класса

  С каждым молодым поколением изменяются жизненные ориентиры. Остается неизменяемым – это осуждение старшего поколения и их жизненных ориентиров. Осуждения и поучения родителей и бабушек с дедушками.

• Анализ сказки Горького Утро

  Основной замысел в сказке обычно не пишется сразу. Это ведь сказка, сказание неторопливое, наводящие на раздумья. Поэтому начало М. Горького в сказке «Утро» смущает, но настраивает нас содержание.

• Сочинение по картине Леонардо Да Винчи Мона Лиза (Джоконда) описание (описание)

  Передо мной полотно всемирно известного итальянского художника. Наверное, не найдется не одного человека, который бы ни разу не слышал и не видел репродукцию Моны Лизы или Джоконды.

Первобытные люди, как и животные, боялись огня. Но процесс эволюции привел к тому, что они поняли: греться у костра хорошо и запеченное на нем мясо вкуснее

Єреміевна характеристика подлеска. Кто ты, перші Єремееви? Положительные герои комедии

Все ваши мысли и интересы связаны только на вашем скотном дворе. Гоголь говорит о новом: «Свиньи стали такими же для нового, картинная галерея для любителя искусства! Тепло и его отсутствие будут потеряны для ваших свиней. Скотинин — лютый крипосник, мастер «зидирата» с оброка селян. Скотин жаден. Научившись, вы приведете собственную статистику, которая даст вам десять тысяч доходов, готовых привести своего собственного сверхчеловека — Митрофана.

Обладая большой художественной силой, Аремиевна, няня Митрофана, намаловна. Фонвизин показывает иначе, что это за розетка, придающая мало красоты слугам, как я могу это сделать, подкрутить обманутые и хорошие человеческие качества, развить и развить в них рабское умаление. Сорок раз служить Аремиевне Юродивой — Скотининой. Вона самозабвенно виддана им, рабыня привязана к будке, у нее сильное чувство кабалы. Не стесняйся себя, не будет Оберига Митрофан.Если Скотин хочет бить Митрофана, Еремеевна, «вытряхнуть Митрофана, отпустив и кулаки», как он приказал Фонвизину, крича: «Я дома, а ребенка не вижу. Сунься, боже, только будь лаской. Я собираюсь что-нибудь с этим сделать. «Эль ся отдданисти и иття иття отвувают у Еремевны музыкальный, рабский характер. Человечества не много. Это не просто ненависть к своей нечеловеческой гнили, а вызов протеста. Слуги своим мучителям, «брюхо (тобто жизни) не шкодуючи», Аремиевна живет в постоянном страхе, трепещет перед своими свирепыми панями.«Ах, я выиграл його! Куда пойдет моя голова? — от страха и боязни крикнуть, бачачи, як Скотинин идут к Митрофану в грозы. И если Милон ищет Софью Аремиевну, Аремиевна волає: «Моя головка пропала!»

И за такое самоотверженное и девственное служение отниму у Юродивого и Митрофана смерть звериную и наихудшую от такого зверства, как зверь, собачью дочку, старуху, старую хрычовку. Это тяжелая и трагическая доля времени слуги нечеловеческих существ, не ценящих великого служения.

Правда, жизнь переосмыслила комедийные образы домашних учителей Митрофана: Цифиркина, Кутейкина, Вральмана.

Посвящённый солдат Цифиркин — человек, як хорошего качества. Вин працовитий: «Я не люблю жизнь свято», — говорит Вин. На месте войны дополнительная помощь будет наказываться «то милиционером передумать, то багаж привезти», и «по случаю пацанов навчак». (Фонвизин нарисовал образ Цифиркина с явными духами. Провибрируйте текст: «Уже семь хробаков, а не лудин, шайка людей», а затем слово хробак — «або (то есть) зверь, худоба.жадный до копеек.

В сатирическом свете видения, в комедии есть нимец Вральман, учитель-вундеркинд, человек с холуйской душой, колошский кучер Стародум. Проведя много времени от Стародумы до Сибири, это из-за учительского озорства не знаешь, кто такой кучер. Естественно, такой «учитель» никогда не думал о собственных знаниях. Вин и не образованный человек, балующийся митрофановыми рифмами и замечающий халатность Простакова.

Многозначительная и жуткая сатира напоминает все сцены, изображающие быт семьи Простаковых.В сценах Вченья Митрофана, в душе дяди о его любви к свиньям, в жадности и самодовольстве барского дома, святые простаки и шотландцы вспыхивают при всей неприглядности своего душевного убожества .

На сцене не менее нищая толпа положительных дворян, но контрастная противоположность звероподобным отцам Митрофана. Диалоги Стародумы и Правдиной. для тех, у кого проблемы с большой силой, на час, есть серьезные вопросы пиара, так как они воспитывают позицию автора.Пафос стародумских и правдинских обещаний также является заместительной функцией, но здесь порочно злиться из-за собственных положительных идеалов автора.

В основе «Маленького роста» лежат две проблемы, которые особенно восхвалял Фонвизин. Перед нами стоит проблема морального распределения дворянства. Со слов Стародум. Для викариев дворян, для дворян, можно сказать, «в плену предков»

Финальная реплика Стародума, которая заканчивается словами: «От лихих лет плод!» — среди тихих людей положение фонвизинского трактата придается всем им особенно политически звучащим.Влада, которая помогала своим крестьянам за наличие надлежащего морального приклада со стороны своей власти, стала джерелем свавиллы, все время приводя к тому, что дворянство подавлялось ее послушанием и принципами чести страны, вплоть до духовной девственности господствующего класса… В свете зарубежной нравственно-политической концепции Фонвизина, персонажи которой мы видим, положительные персонажи, свет простаков и скотов, злое воплощение чистоплотности слонов.

Проблема Інша «Недоросля» — это целая проблема лукавого. Поднявшись на широкую ногу, виховання по свидетельству господ 18 века рассматривалась как первый фактор нравственного бдения людей. В случае с Фонвизиным проблема вихованья государева значения нарастала, но в правильном вихованне она коренилась лишь в одном разуме, в одной мысли, ситуации зла, которая блокировала бы отстранение, — духовной деградации благородство.

Значительная часть драматического действия в «Недоросле» обусловлена ​​проблемами нечестия в мире. Первый порядок как бы сцена для спектакля Митрофана, а большей нравственности Стародум. Кульминационным моментом в розыгрыше цієї, несомненно, является сцена сна Митрофона в 4-й комедийной серии. Ця вбивча, следуя силе подставного, сарказма, представляет собой сатирическую картину служения более широкой системе вихованья простаков и скотов.Победители вироку займутся саморазвитием митрофановой негосударственности, а первыми демонстрацией привязанностей виховання. Це, например, этап, на котором Стародум развился из Софии и Милона. —

Сын в час, Фонвизин со своим виглядом, что прям творческий шукан положили на то коль передовых русских людей XVIII века, стали табирами-просветителями. Вся вонь прогремела литераторами, а их творчество пронизано пафосом утверждения идеалов справедливости и гуманизма.Сатира и публикация взрыва Среди этносов прозвучал мужской протест против несправедливости самодовольства и упрек в адрес крипосников. В то же время она была историческим городом русской сатиры 18 века, одним из самых известных представителей которой был Був Фонвизин.

Єреміевна — один из других героев пуси Фонвизина «Недук». Вон, няня и год Митрофана. На торце изображения автор стремится показать, как это было сделано красотой слуг, как это было сделано ею и принижено.Неважно на прикормленных и добрых человеческих качествах, на рабском принижении горы. Слугам для Простаков-Ублюдков уже 40 лет. По той причине, что работа привязана к членам семьи и вважає служить ей по-своему. Не стесняйся себя, не будет Оберига Митрофан. А если Скотинин набросится на мальчика, то его захлестнет и он сам, и нищий.

Однако эта рабска видданст набувь создана персонажем, автором образа с особой художественной силой. На самом маленьком подозрительно послушание перед семеркой Простаковых у няньки погибающей барской доброты… Терпеть хамское положение к себе не то что ладно, но протестовать не здорово. И в конце дня Митрофан из Простакова позволяет себе изобразить похищенную женщину такими словами, как зверь, старуха, хричовка, и посмотреть на ее руку. В результате долю времени важно довести до конца, чтобы вся жизнь слуг была сведена к невинным и деспотичным правителям.

Прозвище Єремей должно быть похоже на имя ремей. Циа народна російська форма древнееврейского имени Єремія, что означает «Богом двигаться» или «Богом данная». Йирмеях — латынь утеряна.
Ось пророка Аремии написана в книге «Россия Срединного моря и загадки Библии». Вин жив между VII — VI ст. до н.э. По истечении часа Ассирия (давняя держава в Северном Дворичье, находившемся на территории горького Ирака) стала расходовать свою силу, а власть Вавилона расширялась без перерыва.Падение напрягавшегося семитского государства не пожелало посетить союзный Египет.
Царь мира был заколдован до з-пида инопланетного ига, кричащего на Египет. На 602 стр. до н.э. Вавилонский царь Навуходоносор разгромил крестовый поход карательных походов на Иуду и Русалим в 586 г. до н.э. похоронив в остатке в Иудее. Победите по полной большую часть жителей земли. Описывая весь этап жизни еврейского народа, я назову его «Вавилон полон».
Ремия передает уси ци биди. Вин пророка «Зимою видим лихо на всех вретищах земли» (Аремия 1:14). Це було и перемен, и призыв к власти народа превратить политику в мейнстрим. Даремно ремия без устали повторяя Господнему настоянию: «Если скажешь: для чего, Господи, Боже наш, все грабить?» будешь служить чужим на земле не своим»
Русские имена еврейского народа даны новым людям церкви. Вона пошла детям в честь древних библейских праведников или святых и мучеников.И святые у себя дома не считались с именами известных героев и пророков. Так еврейские имена пришли в русский язык.
Алеє й такой вариант, в котором деяки с иммен, в числе которых ремэй, были изменены на ореховый путь (от грецких — Єремей — «какой дар богатства»), то уже на словах.
Довгий час в России присвиша не было. Сборник обвинений появился у феодалов. Угасание земного холода шло на убыль, и оно призывало к закату закат имен, то есть присвиш.Первые русские присвищаются по документам, которые относятся к XV веку. Крестьяне имели прозвище только за закон об авторском праве 1861 р. В 1888 г. Сенат издал специальный указ «Стать певчим предлогом стать правом, а сам закон требует самого закона».

В статте «Родословное древо» написано: «Деяки Аремуви — не титулованное русское и малорусское дворянство от Андрея Аремува». Дали имья Андрей не стеганый.
В энциклопедии Брокгауза написано Єремєєви — Русские дворянские шторы.Иван, Микита, Петро, ​​Федор Малый и Федор Великий Борисовичи Уремевы были застрахованы в 1555 году в дворянский склад. (В иншому джерели написано, что Иван Борисович Єремєев был убит в Казанском походе в 1550 г.).

Яков (єв.имья) Тихонович Єремєєв — убит в 1634 г. на Смоленщине. Цейрид Єремєєвих внес вклад в VI часть «Родовой книги» Казанской и Псковской губерний. Інші две семьи апостолов записаны в VI части «Родовой книги» Тверской губернии (XVII в.).Інші 15 пологих склонов летнего похода.
Але, краткое описание статти А.Х. Халикова «500 князей русских булгаро-татарского похода» є такі дані: «…по крещению Аремея, онук Ілик, вийш от Орди служить до Дмитрия Донского…» и опять «от татаро- Мишарский — барин — в».
Дмитрий Донской — великий князь Московский, синоним великого князя Ивана II Червоного, живший с 1350 по 1389 год судьбы.
Вот, Вже, Єремєєви, выберите либо места одного из дворянских сеней и за то ваше обвинение прозвучало впервые в 15-16 веках, за другое, даже если ваш предок воевал у лав Д.Донской в ​​14 веке.
Це первых таинств чести в истории Российского государства.

В «Православном церковном календаре» — Єремия, пророк — Богоданный (ивр.). Дни святого дня памяти святителя (по старому стилю):
Пророка — травы 1,
Мученика — Лутия 16,
Преподобного — с 14, весны 28, 5 зховтня.
И святой день реми — 19 белье на новый фасон.

Обратите внимание, связана с имамом Ареми.
1.ремей, Єремеє, о выращивании роз.
2. Во время ранней росы иди на семя.
3. На Єремея та линия пашет в поле вижижа.
4. Якшо на время непогоды — до суворо, холодных зим.
5. Все время письма Угорья и больше письма Аремея.
6. На Кремей он не принял положения ни хлеба, ни зерна не гниет, урожая не будет.
7. Якшо на Иремея (14 мая до н.э.) Ялинские брунки начинаются рано. Если вы не в баре, то вы не можете позволить себе поесть.

Я до дома, Ленька Пантелев, написавший «Республику Шкид» не из их числа, как и Алексей Иванович Юремов, тобто. тезка.

Но не все. офф на Людмила Урємєєва из Красноярска.Уже десять камней заниматься историей рода.Її онук — це пятнадцать поколений ремэєвих,якы задумался.Людмила пишет о книге.А ось рыцаря из книги Л. Безъязиков «Красноярский початковый» —
«В 1695 году против жестокого и злодейского красноярского предводителя Алексея Башковского выросла группа служилых людей. Больше всего действиями вождя оказались недовольны дети Боярского Трифона и Матвия Аремуви… Смрад взял на себя руководство с поста и образовал свой руководящий орган. Бунтом стал видомый як «Красноярская Хисть». С незатейливой песней шумных подій «хитости» Матвий Єрємєєв с атаманом Дмитрием Тюменцевым «ишаком» на 86 км ниже Червоного Яра, основав село Атоманово. Другой брат, Трифон, отправился в майбутню Новоселовской области.Деревня, как только заснули, стали называть Трифоновкой, а потом и так. Поселок Це сразу на дне Красноярского моря. А из яков и звезд появились в Сибири братья, чьи їхні папаши стали загадкой.
Але це Красноярского края, и Вера Карпиевна, моя бабушка по отцу, после чоловика Аремьева, происходила из села Усть-Иша, прямо в село Иша. Деревня расположена в 66 км от Бийска. Деревня старая.На час раскопок нашлись могильники 5 века. В гимназии директором школы является Неллия Николаевна Урумова. Тобто в Усть-Иші и досі живут на месте Єремеевих. Со слов Лельки, сестры моего папы Илариона Михайловича, в деревне нашей родины. Я мужской род похож на Илариона как две капли воды. В деревне разлуки с дядей Васей (старшим братом Илариона) пропала дружина Луши и его дочь.

Олег обратиться к книге «Россия средиземного моря и загадки Библии».

Заодно поговорим об истории «общины» за последние две тысячи лет до Рождества Христова. История еврейского народа станет частью религиозного процесса. Продолжить приток найденной цивилизации (шумерской, египетской, арийской) на развитие еврейского этноса и формирование культуры и религии. Читатели будут впечатлены бессильным приложением, как привести в Библиотеке огромный пласт индоевропейских изображений, привезенных в Среднее море из Европы, в том числе русского Ровнина.При соединении с цимом совершенно нового света будет объяснено множество библейских мифов и легенд, и увидишь факты. Европейская история наполняет множество стаканов.
Эль известен в цій кнізі сходо Єремея. Вище, я уже опирался на цю книгу. Там и была зачата Русь. Уходите от книг.

«Назовите его «Русь», как нам предстоит строиться, тут не випадково гадать. Земля Русена охотилась на весь Ханаан, и не лишила его новой его части — Юдеи.Из Библейской энциклопедии Ханаана земля была поглощена и захвачена древними финскими местами, и древними прибрежными землями. В «Библейной энциклопедии» на стороне 547 є есть карта Палестины или Ханаанской земли. Палестина лежала в самом центре древнего мира, и хотя она была близка к частям Африки, по стилю они жили близко к державам Европы и Азии. На то мне Сам Господь представляется: Я поставил Русалим среди тех людей, что возле этой земли.
Можно еще рассказать о внутреннем, непознаваемом разуме еврея Аремии, чтобы арианам понять. Ёго им’я є трочас колдуем вариант слова «арамей» и нецензурный вид аремей. Словарь русского языка имена выробляє им’я «Аремей» от древнееврейского «Яхве пиднесе». Всего получена одна могила. Аремей — це Яр-чоловик. Люди того времени начали думать об этом вместе с нами. Єремия жива у русалими , название которого на час транскрибируется из древнееврейских чтений, как «Яр-мир» чи «Свит Арьев». Арийи (Арийци), название народа, можно встретить до индоевропейской (перед индоиранской) современной духовности. Як бачимо, а в часы года население вспомнило о колишном, назову я землю свою. Фрагмент 8 из книги Аремия 5.19.

Первые роды дворянских гербов признаются Россией в 17 веке — начале 18 века. Мода на них перешла из Польши. Для Павла I была заложена ухо об унификации дворянских родовых гербов.Указом от 20 сентября 1797 г. император Павел I повелел поместному императору дворянство Всероссийской империи. Поступком Павла, схоластика до лиарской романтики, желая поднять самый стойкий дух дворянства, оринуючи и героические образы прошлого.
Для всех Европейских Держав с давних пор дворянство и имя Лицарского маленького имеют одинаковые обязательства, — Честь и Доброта есть главная опора дворянства и Лицея.
(Ниже, в кратком варианте, указ Павла I дан)

У К О З

Милостью Божией
М.И. ПАВЕЛ ПЕРШИ
Император и Самодержец Всероссийский
і інша, і інша, і інша.

… Пути Княжеской Империи НАШЕЙ очень похожи на лазурь Великого Князя Владимира Святославовича, прежде увидевшего Россию светом Евангелия из сени Князей, которые уже прошли через сени дворянство, тот же
… Подивившись на НИНИ дал нам первую часть Травника, я вложил в нее три сведения по правилам памяти ПРИКАЗЫ ПО НАШЕМУ мандату, МИ її тверджуючи, наказываются:
1е: Все Травники Травники введены как бы не одно и то же, но без особого НАШЕГО, или нарушителей НАШИХ наказаний, не из-за того, в какие они не ввязались, и я знаю, что не ввязывались есть к чему прийти.
2e: Шкурному дворянину такого рода, как Герб, Гербовник подарит в святые Предводителя Дворян, ибо те их родственники, кого к такому роду потянуло, смотри на пергаменте ради того, точная копия с Герба в описании такого рода точна.
3-й: В случае нужды кто-нибудь принесет Дворянину его признание, возьми с собой лучшее доказательство.

ПАВЕЛ

В Усё просмотрено 20 томов Гербовника.Оставшийся 20-й том закален Николаем II в лютой скале 1917 года. А 21-й том — Сенатом по Тимчасовому уезду от 1 червяка до 22 листопада в 1917 году.

Прозвище Єремєє воспроизведено в трех томах:
в I — № 121,
в III — їм № 96 та
в XIX — й под номером 118.

На первом томе, Юмовирно Єремєєв Андрей. А в Энциклопедическом словаре Брокгауза та Єфрона знала такую ​​запись:

Єремей Константинович — князь душенька, грех Константина Михайловича, князя Тверского (1346-1372).После смерти своего брата Семена, приказавшего отступить его великому князю тверскому Михаилу Александровичу, он провоевал отпадение до 1368 года;

Семья — это набор запинок, что подтверждает и маленькая картинка, и история кожи семьи, история Батькивщины. Всякий слепой называется деревом — деревом. И у каждого дерева есть крона, корень. Цикаво? Так что приступайте к шутке вашего корня. Обернись, эта корона тебе не поможет.
20.10.2008

Без названия

Мовна это имя характеристика героев комедия

Д. И. Фонвизин «Подлесок»

Комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» натолкнула меня на размышления о еде: «А что ты можешь лишить меня характера народа, и нравственности народа; и связала воедино в единое лицо и слова, сказала она». до встречи с циєї тех.

Спаткой восхищаются, так что друг, чтобы завершить имя главных героев. Едва ли чи датский факт может быть доведен до даты авторской даты в аючі и незабітні «именах героев. Швидше, рядом с уважением, как Фонвизин будет награжден таким званием, чтобы парировать врага от п’уси.Глибоки знак человеческих душ, Фонвизин розумин, кто имена богатырей — тех самых, что, чаще всего, зверей, уважаю простого жителя. При таком звании, будучи чудесным сатириком, автор представляет собой компиляцию чтеца в комической форме.Теперь перейдем ближе к самой комедии.

Отже, имена героев:

Митрофан. К сведению воспитанника холовичей имена имья грецкого ореха, у перекладины от латинского означающего «мать явлений». Слайд пособие, так что я могу расшифровать, як «маменькин сынок», тобто. Люди, вы можете делать все возможное для опыления матери, любви и любви к большому ніж папе. Це имя якнайкраще передает всю природу героя.

Задолго до новых черт, то в словах Митрофана ясно видна та же любовь к матери.Победа чаще всего видится в том, что подвеска, в которой неуважительно относятся к близким людям и незнакомым людям. Безперечно, я тоже вижу эту характеристику героя, как привнесу незнание в педагогические науки и вообще. Возможно, из-за комедии свит, имя Митрофан стало нарицательным, что означает людей близких и простых с внутренним зрением. Удивитесь тексту:

Митрофан. Киа? Перкуссионист.

Правдин.Что тогда?

Митрофан. На то, что не отдастся своей містся. Он у коморских жердини

Длину двери все же не надо: чтобы одна осталась.

Ось Або, шт:

Митрофан (разніжаючись). Так она стала моей Шкодой.

Пани Простакова (с досадой). Кого, Митрофанусю?

Митрофан. Тебе, матинько: ты так устал, бьючи батюшка.

Пани Простакова. Возьми меня, мой друг! Синьку оси, одна

віху.

София. Так и есть, как Митрофан и мой древнегреческий корень. Значение «мудрость». Можно также допустить, ибо автор дает свою героиню в сочетании с краткой формой имени — Соня. У людей с имьямом к Соне привязывается такое качество, как сонливость. В комедии Софья — юная девушка, которая еще не показала свою натуру, свой характер, так как не «забросила» до конца букву ребячества.Мы не знаем, каково это для майбута. Как можно принять качество Стародум, родного дяди, который будет ровно наоборот, как Пани Простаков.

Мова София покажет, что героиня так сильно любит и любит своих дядей. Николаю не позволят лаять на мужчину, формироваться на ней или ненавидеть. София сладкая, в ее промо нужно пробиться, сила кожи хорошая. Еще одна фраза:

« Я сразу отключил звук радио.Дядя, а что за планки ничего не знали, как я люблю и шани, как мой папа, на момент прибытия в Москву » ,

открыт целый день к нам чаровна дивчина.

Милон. Я был в шоке от прошлого движения. Значение милий, коханий. Можно тверджувати, как Фонвизин произвел на героя неважное впечатление, Софья любит Милона, звезды «любви».Дело не в заносе от рахунов, которых я больше не хочу, а в том, что автор ассоциации Милон с диней (Melon (англ.) — дыня), осколки даже как лакрица, как и его.

Выходячий из современной стилистики Милона, стоит, но герой добрый, чуйный, хоробрый чоловик.

«Чтобы увидеть тебя, мое сердце, мой дорогой друг! Я захани, что может быть счастлив, но бути коханим. Больше, как я в ракете, как я на улице, и я не чувствую ее целый час…Можно, сейчас в руках любителей любви, как будто с ребячества жутко. її, уладить її тиранию. Из одной мысли Я у себя »

Про дно просто фраза, а як у ний розкрито все думают Милон Софии.

Пани Простаков и пан Простаков — отцы Митрофана. Їхн это повод поговорить о доуже важном качестве- простоте. Ну, до типа простоты, то, очевидно, следует пропустить вперед простоту души. Из этого, это также яркий духовный свет героев. Как узнать ответы на вопросы? Сумасшедшее, але, скажем, немного слов о матери Митрофана. Простакова походить из дворянского рода на фамилию Скотинини. Папа у нее будет невчем, а вот ее брат (Скотинин) невниматель. Простакова — немного застенчивый лудин, обходящий шукак совигода. Весь день нужно проводить в семье. Можно и дворянское звание її батькові чи дідови пустить на убыль, но, по свидетельству службы, точно так же.Справедливость этого положения повысит видимость того, как человек привязан к детству, просто люди, которые не звучали как дворяне, так как не могли дать должного дворянского образования.

Мова Простакова еще более застенчива и цикава. Николай не допустит ничего ласкового, и повернуться головой к чоловику, да еще и положиться так трепетно ​​и с такой любовью, чтобы все немного вздремнули. Часто я называю служанок худощавыми из-за того, что она сама была уколота Скотинией.

Пани Простакова (Тришка). А ты, худенькая, подойди поближе. Не сказал чи

Я тоби, чарья злодейка, пусти кафтан ширш. Ребенок, насест,

рост, внутренний, детский и без тонкого каптана, тонкий складной.

Скажи мне, йолопа, почему ты прав?

Простаки составляют основу его отряда. У простаков у всех свой отряд, не гнусное слово. Його еще важнее название специальности, швидше для индивидуума.

Простак. Вот я и подумал, матинько, зачем тебе так строиться.

Пани Простакова. А ты сам хиба ослип?

Простак. За твои глаза я ничего не грохну.

Пани Простакова. Ось яким чоловиком завалил меня Господи: не медли

розибрати сам, очень широко, очень узко.

Предварительные герои: Стародум, Правдин, Скотинин, Кутейкин, Цифиркин и Вральман могут придумать имена «взрослеющих» имен, характеризующих героев для навигации более, менее усердных людей.

Стародум — дядя Софии. Выиграй завжд даже с афоризмами. Например:

«Исправить, исправить, — перестает быть слишком толстым»

или

«Без души умница просветленная — жаюгидная тварь.»

Це характеризует як як людин мудра, як жизнь познал, и обильно бьет своим фитилем.

Правдин — чиновник. Давний друг Стародум, можно ему надеяться искать истину вроде бы истина и при всем величии, все же верен и робок.

Правдин. Але тем, кто есть люди, призванные служить государству…

Скотинин. Этот дворянин хиба не смог бы победить слугу, если бы захотел?

Кутейкин, Цифиркин, Вральман — так зовут читателей Митрофана… Раньше Утыкин семинарист. Виклад слова мразь для сина Просты и кових… Цифиркин внештатный сержант. Не упусти должных знаний, научи Митрофана математике… Вральман — нимец, песок возьми у учителя Митрофанушці.За право показаться, как Вральман простой кучер, привет тем нимец!

Кутейкин. За бишивщину! От самой раны толку не будет. Здесь

папайя процвитає та загине.

Цифиркин. А наш брат и вік такой живой. Пожалуйста, не бойтесь, пожалуйста, не будьте большими.

Ось едет к братьям нашим, типа противно, как год до ужаса

провизия пропала…

При этом всю поездку(Кутейкин,Цифиркин,Вральман) Добить школьников в будке Простакова, если они хотят видеть духов и стычки между ними.

Цифиркин. И честь моя виддамо. Я умираю…

Кутейкин. А я книга часов.

Вральман. Я буду шалить на лице.

Аремиевна — няня Митрофана, простая русская женщина, кохаючасвого вихованецяк своего власного голубого и готового к постановке на его захист.

Митрофан. Мама! прикрой меня.

Єреміевна (затулю Митрофана, взбучки и кулаки). я умру

дома, но не ребенок. Сунься, боже, только будь лаской. Я ЕСМЬ

Я приготовлю.

Сразу 13 героев, 13 детских имён, 13 новых образов . ..Але всех їх придет Д.И. Фонвизин давал им имена, близкие по их характеристикам, которые в свое время подчеркивали авторский характер… Имя героев станет творением Родзина. Нужны топоры, что за персонаж герои при создании не много привязаны один к одному. Насколько мы умные (дайте такие имена героям)? Считаю, что это правильный крокодил автора, особенно запомнилось название, и, пожалуй, на всю жизнь, до конца рассказа.

Без названия Мовна и Менна Характеристика героев комедии Д.И. Недавно прочитанная комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» заставила задуматься о еде:

Пушкин даже высоко оценил творчество Дениса Ивановича Фонвизина, писавшего для Катерини II.Победа вбачав в первое наступление Гоголя. Голова богатыря Фонвизина — подлесок Митрофанушка — выводящая Александра Сергеевича из-за потопа.

О художественном и светском стиле комедиографа хорошо знали Герцен и Булинский. Образ своего наставника Фонвизина (не зря, не упоминая) Гоголь выказал на посту «Нич перед Риздвом». Угадайте, если кузница Вакула подвернулась к императрице, то она перевела розмову на людей среднего возраста со всех обвинений и побудила того изобразить «цену народной невинности» в собственном творце.На народе небольшой каптан с перламутровыми удзиками. Итак, Виглядав Фонвизин.

Отже, комедия (Фонвизин, «Недоросла») построена по классическим канонам. Однако характеристика героев была новаторской для 18 века. Знаки p’єsi i закреплены за артиклем цю.

Негативные образы

Бесспорно, основу традиции русской народной комедии представляет Денис Иванович Фонвизин, характеристика героев.«Полусердечных» смело и критически бичуют. Найбильш отрицательный ранг комедии Пани Простакова. Вона керу со своими крепаксами твердой рукой, швидше, навит жорстоко. Не гид, героиня пропала без вести и о зле помнится. А справа она по правую сторону служанка для нее. Зввычай помизчится звертаеться на свого шикарного Тришку: «быдло», «злодейская харя», «болван», «шахрай». Нянци своего сина, Єреміївни, як в цо уродливая, «вячна» ругань типа «канля», «собачья дочка», «бестия». И це — самым близким, «дворовым» людям! С ситом жїї розмова-і того коротоша. Я заблокирую Простакова «облажаться насмерть». Вона была опалена ею, больше законов — зависеть от лодок на помощь.

Правда в том, что строптивость в душе: люби свою 16-ю синюю. Щеправда, почти в точку, за пани Простакову заплатили за что-то вроде комедии. Справа, оригинальная авторская, «фонвизинская», характеристика героев. «Недук» — это комедия, герой которой своей уникальной лексикой и певческой лексикой призывает к покаянию.

Пан Простаков — тихий, спокойный подкаблучник. Выиграйте отряд по порядку; не пускай своих, следуй за її думкою. Вім, він не суров, люби синя. Эль, по сути, в кабину не льют, в том числе и на виховання дитини.

Самобутнё и цикаво, исходя из индивидуальной лексики, характеристика героев дана Фонвизиным. Адже дивно звучит как грецкий орех, як «подбная мать». Перед выступлением просто назовите это комедией. На Руси молодых дворян называли невеждами, как письменное свидетельство об освящении.

Митрофанушка цураєтся навчання, він хамит людям, как любезно ставится перед новым. Каремиевна каже: «Старая Хричовка». Учителю Цифиркина — «гарнизонный щур». Венцом является фраза молодого балбеса — о тех, кто не бажа, а дружить хочет — без перемен, є творческий колдун Фонвизина, победила правда. Нерешительный ум, грубый и невежественный. Его ноги стоят в кабине.

Брат Простаковой, пан Скотинин, комедия образов карикатурна.Победу с презрением кладут на дно стана, а за новую — живого из живых. Весь ёго светогляд обмежения проблемы свинарника. Вы не устаете говорить о существах. А пока я хочу дружить с Софией.

Положительные герои комедии

Однако положительных образов в комедии не меньше. Инструкция по обращению Простаковского рукописного чиновника Правдина на обещания справедливости, законности и разума. Ёго одурманивает, если люди, как «маскарадные» над крипаками, використовуют «злых и нечеловеческих».Выиграй pragne, чтобы помочь «хорошим людям», отнеси это к нужному. После смены главного Простакова, будет реквизирован государством.

Позитив и Стародум, которые честно отняли производство к службе за часы Петра I. Служба в армии, а затем и чиновничья часть не только принесли ему стан, но и оформили его как честного, порядочного человека. Однако в этом виноваты и неприемлемые собственники, и нарушения прав человека покинутых.

Чесна и санкционированная ее племянницей Софией. Вона имеет проницательный розум, так что ты получишь свою жизнь, чтобы ты получил заслугу за довир «людей прошлого». Честная, скромная и проницательная в существительных Софья — молодой офицер Милон. Он показал свою храбрость на боях. Юные людины — это праведные лизарские подвиги. Вийна не превращал його в солдата. Вважає вважає за величайшее богатство мою любовь к Софии.

Среди других серий персонажей є и положительный — обычный прям Цифиркин, колиший содать; а отрицательное — хитрый и жадный Кутейкин, семинарист — недоучка, Адам Адамович Вральман — на холопский день, слава Митрофану, заслужить милость от Простакова.

Висновки

Фонвизин, безумно, будучи мудрым и осторожным человеком. Комедия дала нищенскую и порочную характеристику героев. «Нерешительные» змушує думать о необходимости обратить внимание на крипак. Вот почему комедия Фонвизина не абстрактна, для протеста катерининских дворян и победителей, а гост-сатирична, социально направлена. Для самого комедиографа работа над подобными творениями была не подростковой, он очень нервничал.На презентации Денис Иванович пищев из-за тяжелого недуга — паралича. Навит императрица Екатерина II, женщина прогрессивная, фонвизинской сатиры не любила и классика знать не желала.

100 лучших имен со значением леса для вашего маленького рейнджера

Родители, которые любят природу, могут захотеть дать своему ребенку естественное имя.

Вдохновляться природой при выборе имени для ребенка — отличный выбор для родителей, любящих природу. Многие имена на тему природы настолько популярны в наши дни, что становится трудно выбрать лучшее для вашего ребенка.

Многие родители предпочитают давать своим детям имена, вдохновленные лесом, или имена, которые означают лес, чтобы окружить ребенка безмятежной аурой. Само название Forest имеет французское происхождение и означает «лесоруб» или «лес». Лес означает лесистую местность с деревьями, покрывающими большие пространства. Идея леса несет в себе природу, приземленность и совместную жизнь с дикими животными. Здесь у нас есть несколько лучших предложений, которые помогут вам выбрать идеальные имена.

Чтобы получить больше вдохновения от имени природы, взгляните на эти имена деревьев для девочек или на эти имена, которые означают землю.

Популярные лесные имена для девочек

Лесные имена для девочек часто выбирают творческие родители. Имена, связанные с лесом и природой, могут придать вашей девочке ощущение спокойствия и ощущение единения с миром природы. Ниже приведены некоторые из самых крутых лесных имен для ваших маленьких девочек.

1. Adoette (индейское происхождение), что означает «Большое дерево». Это индейское имя довольно уникально.

2. Alyvia (латинское происхождение) означает «Оливковое дерево; Лес.Среди красиво звучащих девичьих имен.

3. Аранья (тайского происхождения) означает «Большой лес». Аранья Намвонг — известная тайская актриса, снявшаяся в нескольких фильмах.

4. Аспен (еврейское происхождение) означает «Потрясающее популярное дерево». Это детское имя приобрело популярность и может использоваться как гендерно-нейтральное имя.

5. Aveline (французское происхождение) означает «Из орехового леса».

6. Айла (турецкого происхождения) означает «Дубовый луг».

7. Кедр (латинское происхождение) означает «Вечнозеленое хвойное дерево». Кедр был известным музыкантом.

8. Cherry (американское происхождение) означает «Дорогая». Вишня — название фрукта.

9. Илана (еврейского происхождения) означает «Дерево; Красота.»

10 . Lin (английское происхождение) означает «Красивый нефрит, лес, водопад, из леса».

11. Sylva (христианского происхождения) означает «Лесная местность». Отличное имя, если вы хотите лес в качестве имени.

Уникальные имена мальчиков в лесу

Что может быть веселее, чем выбирать имя для ваших маленьких мальчиков, означающее лес? Мы составили список имен мальчиков от природы, которые вам понравятся.

12. Arden (Ямайское происхождение) означает «Долина Орла» или «Великий Лес».

13. Ardian (албанское происхождение) означает «Будущее или Великий Лес».

14. Colhoun (ирландское происхождение) это ирландское имя означает «Малый Лес».

15. Coy (американское происхождение) означает «Из леса».

16. Faunus (французского происхождения) означает «Бог лесов».

17. Firth (английское происхождение) означает «Рука леса; Из Леса.

18. Fraser (христианское происхождение), что означает «Французский город; О лесных людях».

19. Garwood (английское происхождение) означает «Из елового леса».

20. Guido (шведского происхождения) означает «Дерево, Широкий, Лес». 

21. Kyrkwode (шотландское происхождение), что означает «Из церковного леса».

22. Oakley (американское происхождение), что означает «Из дубового леса».

23. Освальд (христианское происхождение), что означает «Бог леса; Божественно могущественный».

24. Sylvain (немецкого происхождения), что означает «лесной житель; Человек леса».

25. Tane (португальского происхождения) означает «Бог лесов или человек Рима».

26. Waverley (британское происхождение), что означает «Из-под осинового леса».

27. Woodie (американское происхождение), что означает «Лесник»; Ряд домов у леса».

Гендерно-нейтральные названия лесов

Часто ли вы мечтаете о матери-природе и природе, думая о своем маленьком мальчике или девочке? Этот наводящий на размышления список имен, означающих лес, поможет вам назвать своих детей, мальчиков или девочек.

28. Brucie (французское происхождение) означает «Лесная фея».

29. Caileigh (французское происхождение) означает «Стройный; из Леса».

30 .Cayley (христианское происхождение), что означает «Стройный, из леса».

31. Elswyth (англо-саксонское происхождение), что означает «Эльф с ивы».

32. Javier (португальское происхождение) означает «Лес с зелеными ветвями».

33. Karri (скандинавское происхождение) означает «чистый». Karri — это имя, данное австралийскому дереву.

34. Kimberley (американское происхождение) означает «Из леса королевского леса».

35. Laurie (англ. происхождение) означает «лавровое дерево». Другие варианты Лори включают Лори.

36. Olive (английское происхождение) означает «Леса; Оливковое дерево». Другие варианты включают Оливию.

37. Parker (английское происхождение) означает «Хранитель леса или лесничий».

Имена для маленьких девочек, вдохновленные лесом

С таким количеством замечательных имен для вашего ребенка выбрать лучшее имя для вашей девочки может быть трудным решением.Вот несколько лучших детских имен, означающих лес, которые вы можете рассмотреть для своей маленькой девочки.

38. Алтея (греческого происхождения) означает «Деревья, обладающие целительной силой».

39. Асиза (арабского происхождения) означает «Лесной дух».

40. Bambi (итальянское происхождение) означает «Маленькое дерево; Девочка.» Это имя может быть связано со знаменитым английским анимационным фильмом «Бэмби».

41. Buna (африканского происхождения), что означает «Buna Free; Истребитель.»

42. Маргаритка (древнегреческого происхождения), что означает «День; Орлиный глаз’; Перл. Дейзи — название цветка.

43. Диана (индоевропейское происхождение) означает «Свет; Божество; Прекрасная богиня леса».

44. Kezia (еврейское происхождение) означает «кассия». Другой вариант включает Казию.

45. Laragh (ирландского происхождения), что означает «лавровый залив». У этого ирландского имени есть и другие варианты, такие как Лаура, одно из наиболее распространенных детских имен.

46. Perrie (англ. происхождение) означает «живет у грушевого дерева».Это также распространенное английское имя, связанное с утконосом Перри из сериала «Финес и Ферб».

47. Seda (турецкого происхождения) означает «Эхо или голос в лесу».

48. Сильвия (англ. происхождения) означает «Полное искусство, из леса».

49. Sylvie (французское происхождение) означает «Из леса».

Чудесные имена для мальчиков, вдохновленные лесами

Леса приближают нас к природе и заземляют.Мы составили список поразительных детских имен, означающих лес или связанных с лесом, которые вы можете дать своему маленькому мальчику.

50. Arvida (английское происхождение) означает «С Орлиного Дерева; Луг.»

51. Boyce (французское происхождение) означает «Жить рядом с лесом или лесом».

52. Chan (камбоджийское происхождение) означает «Сладко пахнущее дерево».

53. Daffodil (английское происхождение) означает «нарцисс; Асфодель». Нарцисс – известный цветок.

54. Dagwood (английское происхождение) означает «Яркое дерево из яркого леса».

55. Elah (еврейское происхождение) означает «Скипидарное дерево; Теребинтовое дерево».

56. Forester (шотландское происхождение), что означает «Хранитель леса».

57. Haywood (американское происхождение), что означает «Из огороженного леса».

58. Silvanus (английское происхождение) означает «Тот, кто любит лес».

59. Сильвестр (американское происхождение), что означает «С деревьев; Лесной обитатель.

60. Yardley (англ. происхождение), что означает «Лес воспламенения».

Короткие имена для девочек, связанные с лесами и природой

Если вы ищете более короткое и яркое имя, которое по-прежнему несет в себе прекрасное значение и коннотации леса, не смотрите дальше этого списка коротких имен для девочек ниже. .

61. Aase (древнескандинавское происхождение) означает «С горы, покрытой деревьями». Это редкое и красивое имя.

62. Aiken (древнеанглийское происхождение), что означает «Сделано из дуба». Это более острый вариант для девочек, но он также хорошо работает в качестве небинарного детского имени.

63. Алоэ (греческое происхождение) – успокаивающее название, взятое в честь успокаивающего растения алоэ вера.

64. Arlie (древнеанглийское происхождение) означает «С заячьего луга; Орлиный лес». Это имя обычно используется и для мальчиков. Интересно, что, происходящее от еврейских и американских корней, это имя означает «Обещание».

65. Арна (еврейского происхождения) означает «Кедровое дерево». Этот красивый вариант входит в число еврейских названий дерева (кедр) и является прекрасным уникальным выбором.

66. Bel (санскритское происхождение) означает «священное дерево». Лист дерева бел очень почитается в индуистской мифологии и религиозных обрядах.

67. Bitki (турецкое происхождение) означает «Растение». Это ласковое имя.

68. Daere (валлийского происхождения) означает «Дуб». Альтернативный вариант этого имени — Дера.

69. Идра (арамейское происхождение) означает «смоковница». Это также часто используемое имя мальчика.

70. Мори (японского происхождения) означает «Лес». Этот иероглиф в японском языке также означает рощу, окружающую синтоистское святилище, что придает ему мирный оттенок. Это также один из прекрасных гендерно-нейтральных вариантов.

Короткие имена мальчиков, связанные с лесами и природой

Короткое имя легче запомнить, чем длинное, и вам не придется придумывать прозвище! Следующие короткие имена мальчиков имеют прекрасное значение, связанное с миром природы и густым лесом.

71. Ольха (древнеанглийское происхождение) означает «Ольха».

72. Кодрин (румынское происхождение) означает «Лес или леса». Это название происходит от румынского слова «кодру», обозначающего лес.

73. Elwood (древнеанглийское происхождение) означает «Старые леса». Это имя состоит из древнеанглийских слов ellern, означающих старейшину, и wudu, означающих дерево.

74. Кай (происхождение навахо), что означает «Ива». Кай — это имя, которое появляется на многих языках и имеет множество различных происхождений и, следовательно, несколько значений.Это индейское имя, происходящее от навахо, обозначает дерево ивы, часто встречающееся в лесах.

75. Роско (норвежское происхождение) означает «Олений лес». Это уникальное имя выделит вашего сына.

76. Sen (японского происхождения) означает «Лесной эльф; Лесная фея». Сен можно использовать как для мальчиков, так и для девочек.

77. Sylvan (латинское происхождение) означает «Из леса». Это название происходит от латинского слова silva, обозначающего дерево или лес.

78. Випин (санскритское происхождение) означает «Лес». Это слово на санскрите означает лес, и из него получается красивое имя для мальчика.

79. Xylo (древнегреческое происхождение) означает «Лес, Лес». Это имя также можно записать как Zylo.

80. Ив (германского происхождения) означает «Тис». Это имя произносится как Ева.

Длинные лесные имена для девочек

Если вам нужно мелодичное имя, означающее лес или деревья, взгляните на эти более длинные имена для девочек, чтобы найти вдохновение.

81. Agaveagh (ирландского происхождения) означает «С поля старых деревьев».

82. Betulia (еврейское происхождение) означает «Березовый сад».

83. Канана (санскритское происхождение) означает «Лес». Это имя произносится Каа-наа-наа.

84. Maryweld (древнеанглийское происхождение), что означает «Мария из леса». Это может быть более традиционный вариант имени.

85. Moriyo (японского происхождения) означает «Лесное поколение».Это имя с поистине уникальным значением.

86. Ойхане (баскское происхождение) означает «из леса».

87. Ванадеви (санскритское происхождение) означает «Богиня леса». 88. Xyleena (греческое происхождение) означает «Житель леса»

89. Xylophia (греческое происхождение) означает «любительница леса» Идеально подходит для маленькой девочки, которая вырастет и будет очарована лесом.

Длинные имена мальчиков в лесу

Этот список длинных имен мальчиков, имеющих значение, связанное с лесом, — отличное место для начала, если вы ищете имена мальчиков, обладающие авторитетом и прекрасным значением.Взгляните ниже для вдохновения.

90. Arywode (древнеанглийское происхождение) означает «из елового леса». Это имя произносится как Eh-rw-d.

91. Kylemore (кельтское происхождение) означает «из Великого Леса».

92. Merewood (английское происхождение) означает «из леса с озером». Это имя можно было использовать и для девочки.

93. Nemorio (латинское происхождение) означает «Обитатель леса или священной рощи».

94. Nikunja (санскритское происхождение) означает «из рощи деревьев».

95. Pearroc (английское происхождение) означает «Тот, кто из леса».

96. Woodson (английское происхождение) означает «сын Вуда; из леса».

Длинные гендерно-нейтральные имена, связанные с лесами и природой

Для тех, кто предпочитает выбирать имя, не относящееся к какому-либо определенному полу, ознакомьтесь с этими красивыми именами, перечисленными ниже. Ваш ребенок обязательно почувствует себя наедине с природой с одним из этих вариантов имени.

97. Berkeley (древнеанглийское происхождение) означает «березовый луг или поляна». Это имя может хорошо работать для всех полов.

98. Kamani (гавайское происхождение) означает «Дерево». Гавайские имена популярны из-за небинарных имен, потому что в гавайской культуре имена обычно не присваиваются определенному полу. Это хороший вариант гендерно-нейтрального имени со значением, связанным с природой.

99. Nahele (гавайское происхождение) означает «Дерево Роща; Лес».»

100. Wellesley (английское происхождение) означает «Welle’s Wood». Это гендерно-нейтральное имя произносится как Wehl-zliy. имена то почему бы не взглянуть на эти цветочные имена для мальчиков, или для чего-то другого взглянуть на эти имена, которые означают Роза.

Подлесок комические ситуации.Разбор эпизода из комедии Д.

И.Фонвизина «Подлесок

Предлагаемый в статье материал поможет семиклассникам правильно и всесторонне проанализировать не только эпизод Д.I. Теоретические понятия, введенные в первой части статьи, посвященной второму разделу «Сатира и юмор в литературе», получают здесь практическое применение.

Анализ сериала «Митрофанушкины экзамены»

• Сарказм — едкая насмешка, высшая степень иронии и сатиры.
• Гротеск — Нарушение правдоподобия; нелепое и нелогичное сочетание художественных деталей и образов.
• Ирония Скрытый смех.
• Гипербола — преувеличение.
• ассимиляция — использование сравнения при создании комикса. Прием уподобления человека домашнему животному для сатирического высмеивания невежества в комедии «Недоросль».

Комизм этой фразы в том, что Митрофан вообще не учится, он ищет разные предлоги, чтобы избавиться от уроков и учителей.

Нестыковка — что Простакова говорит о сыне и что есть на самом деле.

Вы должны хорошо знать значение слов «невежественный» и «невежественный»

Это паронимы

Невежда — грубый, невоспитанный человек

Невежда — малообразованный, малоинформированный человек (по словарю С.И. Ожегов )

Правдин обращается к Митрофану с вопросом: «Далек ли ты в истории?»

Комизм этой строки заключается в том, что слово «история» — многозначно, имеет 7 значений.

В каком смысле Митрофан употребляет слово «история»?

1. Реальность в своем развитии
2. Наука общественного развития
3. Ход развития, движение чего-то (история нашей дружбы)
4. Прошлое, сохраненное в памяти человечества
5. Наука о развитии какой-либо области знаний
6. Рассказывание историй (повествование)
7. Происшествие, в основном неприятное, скандал (разговорное) — Вот это история!

Кстати, фамилия «Вральман», имя Адам Адамыч, имя Хавронья (искаженное имя «Февронья») являются «говорунами», характеризующими человеческие качества как учителя, так и рассказчика, что также создает комический эффект . Митрофан – греческое имя, в переводе означающее «подобный матери».

Род занятий Хавроньи – скотница («работница, ухаживающая за скотом»). Слова «быдло», «звериный» постоянно звучат в речи Простаковой как бранные, презрительные. Можно себе представить, какие «истории» рассказывал Хавроня.

Простакова уговаривает любимого сына не упрямиться, а проявить себя

(«покажи себя» — фразеологизм, обозначающий проявление своих качеств и способностей в полной мере ).

Он просит сына ответить на все вопросы ради наживы.

Может рассказать вымышленный сон о побоях, которыми любимая мать награждает безответного отца, нагрубить няне, которая его выхаживала. А вот в науках — не преуспел. Но не потому, что он не может. Скорее всего не хочет.

Просьба матери вызывает у него возмущение: «Давай, как нож к горлу ». Этот фразеологический оборот означает добиваться чего-то «настойчиво, неустанно, навязчиво» и маркируется как «разговорный».

Митрофан воспринял просьбу как оскорбление. Ведь он испытал настоящие муки преподавания.

Зачем нужна география?

Стародум отмечает, что знание географии поможет сориентироваться в путешествии.

Простаков: «Для чего нужны извозчики? Это их дело . А наука не благородна».

Выражение стало броским.

В конце высказывания Простаковой звучит «коронная» фраза: «… это бред, которого Митрофанушка не знает.»

Эпизод Цель : показать меру невежества породы Скотининых, неграмотных в прямом смысле этого слова: они не умеют читать и писать.

В финале саморазоблачающий монолог Простакова признается в своих самых сокровенных мыслях. Ее фраза — «Без наук люди живут и жили» — для нас не является неожиданностью. Ведь мы, читатели, видели, что образование у Митрофана формальное.Учителя ничего не давали несовершеннолетним. Да и сами они многого не знают и не понимают. Наука не входит в список ценностей Скотининых.

Страшный Митрофан? Смешной? Безвредный? Опасный?

Обратимся к замечанию Митрофана: «Принимать за людей?» Читайте: разобраться с крепостными?

Достойный потомок Скотининых. Не только будущего, но и настоящего жестокого крепостника.

Пафос комедии сатирический

В основу комедии положен художественный прием, называемый антитезисом (противопоставлением, контрастом) — противопоставлены друг другу просвещенные добродетельные дворяне (Стародум, Правдин) и невежественные злопыхатели-помещики (Простакова, Скотинин).

Мурзина А.Л., заслуженный учитель Каз. ССР,

учитель-методист НП СОШ «Лицей» Столичный

31.12.2020 — На форуме сайта работа по написанию рефератов 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько, закончилось.

10.11.2019 — На форуме сайта работа по написанию рефератов по сборнику тестов к ЕГЭ в 2020 году под редакцией И. П. Цыбулько, закончилось.

20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию рефератов 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько.

20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию рефератов по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П. Цыбулько.

20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Ивановой Светланы Юрьевны.С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет коллекции во все уголки страны. Все, что вам нужно сделать, это позвонить 8

30991.

29.09.2019 — За все годы работы нашего сайта самым популярным материалом Форума, посвященным сочинениям по сборнику И.П. Цыбулько в 2019 году стал самым популярным. Его посмотрели более 183 тысяч человек. Ссылка >>

22.09.2019 — Друзья, обратите внимание, что тексты выступлений на ОГЭ 2020 останутся прежними

15.09.2019 — На форуме сайт

начал работу мастер-класс по подготовке к Итоговому сочинению по направлению «Гордость и Смирение»

10. 03.2019 — На форуме сайта работа по написанию рефератов по сборнику тестов к ЕГЭ И.П. Цыбулько был завершен.

07.01.2019 — Уважаемые посетители! В VIP-разделе сайта мы открыли новый подраздел, который будет интересен тем из вас, кто спешит проверить (дополнить, почистить) свое эссе.Мы постараемся проверить быстро (в течение 3-4 часов).

16.09.2017 — Сборник рассказов И. Курамшиной «Сыновний долг», в который вошли также рассказы, представленные на книжной полке сайта ЕГЭ-Ловушки, можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке >>

09.05.2017 — Сегодня Россия отмечает 72-летие Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад, был запущен наш сайт! И это наша первая годовщина!

16.04.2017 — В VIP-разделе сайта опытный специалист проверит и исправит вашу работу: 1. Все виды рефератов ЕГЭ по литературе. 2. Сочинения к ЕГЭ по русскому языку. P.S. Самая выгодная подписка на месяц!

16.04.2017 — На сайте ЗАВЕРШИЛАСЬ работа по написанию нового блока рефератов по текстам ОБЗ.

25.02 2017 — На сайте начата работа по написанию рефератов по текстам ОБ З. Рефераты на тему «Что такое хорошо?» уже можно смотреть.

28.01.2017 — На сайте появились готовые сжатые ведомости по текстам ФИПИ ОБЗ,

К пьесе Д.И. Фонвизин «Недоросль» Комизм устроенного Митрофану экзамена заключается в полном непонимании экзаменуемым сложившейся ситуации. В этом фрагменте смешные моменты — это разговоры необученного сына и его матери с учителем — Правдиным. На вопросы о знании наук, таких как история и география, неграмотный дворянин отвечает, что любит слушать сказки и рассказы пастушки Хавроньи, а про «описание земли» слышит впервые.

Г-жа Простакова и вовсе называет науку «эографией», после чего заявляет: «Это вздор, которого Митрофанушка не знает». Также смех вызывает рассказ помещика о «мертвом отце», который «не умел читать и писать, но умел делать и копить богатство». Высказанная позиция позволяет сделать вывод, что г-жа Простакова рассматривает возможность получения образования как способ показать свою финансовую состоятельность, а не как шанс воспитать из Митрофана умного и подготовленного человека.Таким образом, в глазах грамотного Правдина Простаковы выглядят нелепо — желая похвастаться «знаниями» Митрофана и в то же время доказывая, что «люди живут и жили без науки», помещики демонстрируют свою приземленность и невежество во всей красе .

Русская классика содержит множество произведений, отражающих проблему столкновения невежества и просвещения. Один из ярких примеров – комедия «Горе от ума» А. С. Грибоедова. Конфликт между «нынешним веком» в лице Александра Чацкого и «прошлым веком» — правителем, каким является Павел Афанасьевич Фамусов, касался проблемы необходимости образования в обществе.Чацкий уверяет «поколение отцов», что знания и добросовестный труд являются ключом к двигателю прогресса и успешного жизненного пути, на что праздное «фамусово общество» с неудовольствием кричало: «учеба — это чума». Подобно госпоже Простаковой, Фамусов вспоминает «покойного дядю — Максима Петровича», добившегося уважения и богатства службой Екатерине 2, на что Чацкий ответил: «Я бы рад служить — служить тошно».

Другой пример — драма Островского «Гроза».

Таким образом, эти произведения отражают борьбу между старым и новым миром, которая решает, какие ценности наиболее полезны для общества.

Обновлено: 12.07.2019

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Полезный материал по теме

ДИ.Фонвизин написал свою лучшую комедию «Недоросль» за много лет. Он тщательно прорабатывал образы и реплики персонажей, чтобы выдержать золотую середину между социальной сатирой и благосклонностью властей. В 1782 году работы были завершены.

Главной темой спектакля было высмеивание русских обычаев, отражающих быт провинциальных помещиков. Фонвизин определяет пороки современного общества, обличает их и предлагает читателю задуматься о путях их преодоления.

Конфликт воспроизведения

В произведении сталкиваются два противоположных лагеря — положительные и отрицательные персонажи, добро и зло, подлость и благородство, правда и ложь.

Среди положительных актеров Софья, Стародум, Милон, Правдин. К отрицательным — Простакова, Митрофан, Скотинин. Простаковы и Скотинины жестоки, горды, чужды воспитанию. Они стремятся подчинить своей воле все происходящее вокруг, иметь полную власть над крепостными и над людьми высокого происхождения, которые в некоторые моменты жизни оказываются слабее.

Тема воспитания в комедии

У представленных противоборствующих сторон разные потребности, жизненные приоритеты, манера общения, идеалы. Основные представители двух лагерей — Простакова и Стародум. Их отличие выражается уже в отношении к воспитанию подрастающего поколения, на котором держится будущее страны и общества.

Простакова, присутствуя на уроке сына Митрофана, уговаривает его не слушать учителей и ни с кем не делиться добром.Стародум завещает Софье помочь нуждающимся, если у нее будет лишний рубль. Это, по его мнению, благородство души и характера.

Особенности комедии спектакля

Комедия в «Недорослях» имеет два слоя — поверхностный и глубокий. Читателю и зрителю уже смешно, что госпожа Простакова ругается матом, как уличный торговец, Скотинин считает свиней идеалом своей жизни, а Митрофан, подросток «нежного телосложения», наевшись на ночь, ест пять булочек снова утром.

Забавно также, как Митрофан, ограниченный и в уме, и в совести, при малейшем скандале прячется за спину няни Еремеевны, а в другой сцене с притворной важностью рассказывает о принадлежности двери имени прилагательному, поскольку он прикреплен к косяку.

Внутренняя комедия выражается в переодевании грубости учтивостью, жадности щедростью, невежества образованностью. Низкий и упрощенный мир провинциальных помещиков пытается прорваться в мир дворянский, завладеть всем, чем владеет мир вкусностей. При этом их действия весьма разнообразны и приурочены к изменению обстановки.

Конец пьесы

В комедии «Недоросль» добро побеждает зло только благодаря вмешательству властей — Правдина, честного исполнителя изданных законов. Я думаю, что эта случайная победа хороших персонажей над плохими придает комедии особое трагическое звучание.

Комикс в произведении Д. И. Фонвизина

(на примере комедии «Недоросль»)

Эта комедия невероятная

зеркало.

Фонвизин Д.

Напрасно вызывать врача по тел.

больной неизлечимо.

Фонвизин Д.

План

I «Недоросль» — сатирическая комедия.

II «Смех сквозь слезы» на страницах комедии.

— галерея отрицательных героев

— комедия — это смех сквозь слезы.

— Фонвизин, гражданин своего времени, горький и

больно смотреть как гибнет будущее России —

молодое поколение, некрасиво воспитанное

митрофаны которые станут тормозом

за духовное и культурное развитие России.

Актуальные проблемы современности.

— в комедии сталкиваются два мира с разными потребностями, стилями жизни, речевыми моделями, идеалами.
— критика самодержавно-крапостнической действительности

— создавая комедийный провал, Фонвизин надеялся, что придет время, когда прогрессивная молодежь будет считать позором бездеятельную жизнь:
«Дворянин счел бы первым бесчестием ничего не делать,
когда у него так много дел, есть люди, которые нуждаются в помощи, есть Отечество, чтобы служить.
— в результате этого Россия станет образованной, духовно богатой, ибо ценность нации должна определяться делами ее народа

— трагедия судьбы простого человека

— проблема воспитания и образования подрастающего поколения

— желание видеть Россию образованной, духовно богатой.

2. Сатира на помещиков-феодалов (Простаковы-Скотинины):

а) грубость и необузданность нравов;

— говорящие «фамилии

— преувеличение отрицательных черт

— низинные желания героев

б) руководство к действию — корыстный расчет и личная выгода;

— мир Простаковых и Скотининых хочет подавить, подчинить себе жизнь, присвоить право распоряжаться не только крепостными, но и свободными людьми

— пытаются решить судьбу Софии и Милона,

— грубые, примитивные, прибегающие к насилию, но так умеют

v) положение — заядлые феодалы;

— писатель показывает свою уверенность в том, что крепостной должен все уметь,

должен исполнять все ее капризы/.
«Что за чудовищный аргумент…»

— Простакова убеждена, что живет по правильным законам. Так было и будет, так жили их предки, так должны жить их дети.

— порядок в доме Простаковой ужасен: «С утра до вечера, как за язык повешенный, руки не отдыхаю: то дерусь, то ругаюсь, так дом держится».
— Скотинин: «Не будь Тарасом Скотининым, если я ни в чем не виноват.
— Телесные наказания крепостных в имении Простаковых были обычным явлением.

— положение крепостных крайне тяжелое: Еремеевна служила господам верой и правдой 40 лет, получая за это «пять рублей в год и пять пощечин в день».

— униженное положение рабыни, ежеминутные оскорбления сделали ее верной хозяйской собакой, лишили ее чувства собственного достоинства.

— Фонвизин встал на защиту великого русского талантливого народа, угнетаемого деспотами-помещиками.

Г) умственная отсталость.

— Госпожа Простакова на уроке Митрофанушки! : «Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать вперед… Он лжет, мой друг сердца. Деньги нашел, ни с кем не делись, все себе возьми, Митрофанушка. Не изучайте эту глупую науку. Не работай напрасно, мой друг. Не добавлю ни копейки, и зря. Наука не такая. Только ты мучаешься; но я вижу пустоту.Денег не счесть. Есть деньги — и без Пафнутича будем считать хорошо…»

— Простакова ругается, как уличный торговец, растроганный обжорством сына

3. Гневный протест против образования (образ Митрофанушки):

а) отвращение к работе, учебе;

— «Не хочу учиться, хочу жениться», а потом жить так, как живут его родственники/.
— а какие еще желания могут появиться в душе недоростка, если его так воспитывали с раннего детства?!
— и воспитание и, конечно же, дрессировку, по мнению любящей мамы, он получил на отлично.

б) недоразвитие ума;

v ) отсутствие любви ко всем, кроме себя.

— в финале комедии нам не только смешно, но и страшно.

— смесь высокомерия и подобострастия, грубости и растерянности делает Простакова несчастным

— безнаказанность и вседозволенность приучили Простакову к мысли, что перед ней нет непреодолимых препятствий.

Она становится игрушкой собственных страстей.

— и бездумная материнская любовь оборачивается против нее.

— Митрофан бросает мать в самый трудный момент ее жизни.

— потерявшая деньги и власть мать ему не нужна.

— он будет искать новых влиятельных покровителей.

— его фраза: «Да избавься, мама, как было навязано…”

стал крылатым.

— от этого его зловещий смысл не изменился,

а скорее усиленный . 4 . Разрушительное действие крепостного права на :

V комедии имеют глубокий смысл

— она ​​саркастически высмеивает хамство, которое хочет выглядеть любезным, жадность, которая прикрывается великодушием, невежество, претендующее на образованность.

— по мнению драматурга, крепостное право губительно не только для крестьян, так как делает их послушными, бессловесными рабами, но и для помещиков, превращая их в тиранов, самодуров и невежд.

— жестокость, насилие становятся для феодалов самым удобным и привычным оружием.

— поэтому первый порыв Скотинина, а затем и Простаковой — заставить Софью выйти замуж. И только поняв, что у Софьи есть сильные заступники, Простакова начинает заискивать и пытается подражать тону знатных людей.

— а способна ли Простакова долго носить маску благородства? Видя, что Софья ускользает из рук, помещица прибегает к обычному для нее действию — насилию.

а) прислуги в доме Простаковых;

б) семейные отношения.

III Актуальность комедии «Недоросль» в наши дни.

— сокрушительный, гневно-сатирический

Смех Фонвизина направлен на

самая отвратительная сторона

самодержавно-крепостнический

— Гоголь отметил, что «Недоросль»,

в котором традиционная любовь

интрига отодвинута далеко в тыл

план, положивший начало оригинальному русскому

Жанр «настоящей публичной комедии».

В этом секрет долгой сценической жизни комедии.

— спектакль «Недоросль» — это не произведение далеких времен, а современно звучащее произведение, которое поможет вести бескомпромиссную борьбу с еще встречающимися скотинами, митрофанами, с их ужасно живучими чертами .

Характеристика Софьи из комедии Подлесок краткая. Композиция «Характеристика Софьи в комедии «Подлесок»»8

Без названия

речь и именные характеристики героев комедия

ДИ.Фонвизин «Подлесок»

Недавно прочитанная комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» заставила меня задуматься над вопросом: «Можно ли узнать характер человека, его нравственные принципы только по имени и речи; и связаны ли вообще имя и произнесенные ею слова в ее личности. Давайте проведем небольшое исследование на эту тему.

Прежде всего отметим, что второй довольно метко подбирает имена главных героев. Вряд ли этот факт можно объяснить исключительно стремлением автора дать героям «сложные и запоминающиеся» имена.Скорее следует предположить, что Фонвизин пытается таким образом усилить впечатление, полученное от пьесы. Глубокий знаток человеческих душ, Фонвизин понимает, что имена героев — это как раз то, на что чаще всего обращает внимание простой обыватель. Таким образом, будучи великим сатириком, автор изначально настраивает читателя на комический лад. Теперь перейдем ближе к самой комедии.

Итак, имена героев:

Митрофан. Согласно справочнику мужских имен — имя греческого происхождения, в переводе с латыни означает «откровенный матерью».Следует предположить, что имя можно расшифровать, как «Сисси», т. е. человечную, по возможности во всем воспитываемую матерью, любящую и уважительную больше, чем отца. Это имя как нельзя лучше передает всю природу героя.

Что до особенностей речи, то в словах Митрофана явно видна именно любовь к своей матери. Он всячески старается выделить свою мать в том обществе, в котором она находится, и неважно, близкие ли ему люди или окружены посторонние люди. Несомненно следует выделить и такую ​​характеристику героя, как полная неспособность к разного рода наукам и обучению вообще.Может быть, поэтому после выхода комедии имя Митрофан стало нарицательным, обозначая людей недалеких и простых в своем внутреннем мире. Разберемся по тексту:

Митрофан. Этот? Имя прилагательное.

Правдин. Почему?

Митрофан. Потому что он привязан к своему месту. Вон там у шкафа с шестом

неделя дверь еще не повешена: так что пока это существительное.

Или вот он:

Митрофан (расслабляясь).Так что мне стало жаль.

Мадам. Простакова (с досадой). Кто, Митрофанушка?

Митрофан. Ты, мама: ты так устала, бьешь отца.

Простакова г-жа. Обними меня, мой друг сердца! Вот мой сын, один из моих

комфорт.

София. Так же, как и Митрофан, имя имеет древнегреческие корни. Обозначает «мудрость». Можно также предположить, что это имя автор дает своей героине, в связи с краткой формой имени — Соня. В народе с именем Соня связано такое качество, как сонливость. В комедии Софья – юная девушка, еще не проявившая свою натуру, свой характер, не до конца «проснувшийся» после детства. Мы не знаем, что будет в будущем. Примет ли она качества Стародумы, своего дяди, или будет полной противоположностью, как госпожа Простакова.

Из речи Софьи видно, что героиня вежлива, любит и очень благодарна своему дяде. Она никогда не позволяет себе ругать человека, обижаться на него или ненавидеть.Софья довольно мила, в ее речи прорывается нежность, присущая каждой благовоспитанной девушке. Всего одна фраза:

« Я только что получил хорошие новости. Дядя, о ком так долго мы ничего не знали, кого я люблю и почитаю как своего отца, сегодня прибыл в Москву » ,

раскрывает нам сущность этой очаровательной девушки.

Майло.Название происходит из западных языков. Обозначает дорогой, любимый. Можно утверждать, что имя герою Фонвизин дал не случайно, так как Софья любит Милона, отсюда и «возлюбленный». Не следует также сбрасывать со счетов, хотя и невеликую, но имеющуюся возможность того, что у автора были какие-то ассоциации Майло с дыней (Melon (англ.) — дыня), так как речь его очень сладка.

По манере речи Майло заметно, что герой добрый, отзывчивый, смелый человек.

«Я открою тебе тайну своего сердца, дорогой друг! Я влюблен и имею счастье быть любимым. Уже больше полугода я в разлуке с той, кто мне дороже всего на свете, и, что еще печальнее, я ничего о ней не слышал все это время… Возможно, она сейчас в руках какие-то жадные люди, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. От этой мысли Я вне себя »

О дне всего лишь фраза, но как раскрываются в ней все чувства Милона к Софье.

Г-жа Простакова и г-н Простаков — родители Митрофана. Их фамилия говорит об очень важном качестве – простоте. Что касается типа этой простоты, то очевидно, что в первую очередь следует принять простоту души. Из чего и следует бедный душевный мир героев. Можно ли найти подтверждение этим мыслям? Несомненно, но сначала скажем несколько слов о матери Митрофана. Простакова происходит из дворянского рода Скотининых.Ее отец был невеждой, поэтому она и ее брат (Скотинин) невежды. Простакова очень своенравный человек, везде ищет для себя выгоду. Вся ее сущность отражена в ее фамилии. Можно предположить, что титул дворянина к отцу или деду передавался отнюдь не по наследству, а по выслуге лет или иным образом. Справедливость этого предположения подтверждается полным отсутствием привитых с детства манер, она, вероятно, воспитывалась людьми, не приученными к дворянству, которые не могли дать ей должного дворянского образования и воспитания.

Речь Простаковой очень своеобразна и интересна. Она никогда не позволяет себе ласково и уважительно обращаться к мужу, зато к сыну относится так трепетно ​​и с такой любовью, что все могут только молча позавидовать. Часто она называет прислугу быдлом, видимо, потому, что сама когда-то была Скотининой.

Г-жа Простакова (Тришке). А ты, быдло, подойди поближе. Разве ты не сказал

Я за тебя, воровская рожа, Чтоб ты свой кафтан пошире пустил.Ребенок, первый

растет, другой, ребенок и без узкого кафтана нежного сложения.

Скажи мне, идиот, какое у тебя оправдание?

Простаков полная противоположность своей жене. Простаков во всем угождает жене, не имеет своего слова. Его очень сложно назвать личностью, скорее индивидуальностью.

Простаков. Да, я думал, мама, что ты так думаешь.

Простакова г-жа.Вы сами слепы?

Простаков. Твоими глазами мои ничего не видят.

Простакова г-жа. Вот таким муженьком наградил меня Господь: он не понимает

выяснить, что широко, а что узко.

Следующие герои: Стародум, Правдин, Скотинин, Кутейкин, Цыфиркин и Вральман имеют соответствующие «говорящие» фамилии, которые характеризуют персонажей даже больше, чем их речевые обороты.

Стародум — дядя Софии. Он всегда говорит афоризмами. Например:

«Ряды начинаются, — искренность прекращается»

или

«Без души самая просвещенная умница — жалкое существо.»

Это характеризует его как человека мудрого, знающего жизнь и многое повидавшего на своем веку.

Правдин — чиновник. Старый друг Стародум, может быть, поэтому он пытается везде добыть правду, говорит только правду и в то же время считает, что все делают то же самое по правде.

Правдин. Но те достойные люди, которые служат государству при дворе…

Скотинин. Разве дворянин не волен бить слугу, когда захочет?

Кутейкин, Цыфиркин, Вральман — так называемые учителя Митрофана. Т. О. Утейкин – семинарист. Обучает словарному запасу сына Проста и Кова. Цыфиркин — сержант в отставке. Не имея должного образования, учит Митрофана математике. Вральман — немец, песок какой, собственно, его воспитателем Митрофанушка. На самом деле получается, что Вральман простой ямщик, но на то он и немец!

Кутейкин. Какая мерзость! Утром никуда не уедешь. Здесь

каждое утро будет процветать и погибать.

Цыфиркин. И наш брат живет так вечно. Не занимайтесь бизнесом, не бегите от бизнеса.

Вот беда с братом, как плохо кормят, как сегодня на местный обед

провизия пропала…

Однако все трое(Кутейкин, Цыфиркин, Вральман) довольно плотно поселились в доме Простаковых, хотя изредка между ними возникают разногласия и стычки.

Цыфиркин. И мы будем чтить тех. Я борт…

Кутейкин. А я часы.

Вральман. Я буду дурачиться на лице.

Еремеевна — няня Митрофана, простая русская женщина, любящая своего воспитанника, как собственного сына, и всегда готовая за него постоять.

Митрофан. Мама! защити меня.

Еремеевна (прикрывая Митрофана, в бешенстве поднимая кулаки). я умру

на месте, но ребенка не отдам. Сунся-с, покажитесь, пожалуйста. Я ЕСМЬ

Я выцарапаю эти шипы.

Всего

, 13 героев, 13 разных имён, 13 разных образов. Но что их всех объединяет, так это то, что DI. Фонвизин дал им имена, похожие на их персонажей, что еще раз подчеркивает авторское мастерство.Имена персонажей становятся изюминкой произведения. И вот мы приходим к выводу, что имя и характер персонажей в произведении неотъемлемо связаны друг с другом. Насколько разумно было дано (давать героям такие имена)? Считаю, что это правильный шаг автора, так как лично я запомнил эти имена, а может быть, и на всю жизнь, еще до того, как дочитал пьесу.

Без названия Речь и именные характеристики героев комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» Недавно прочитанная комедия Д.И. Фонвизина «Недоросток» заставил задуматься над вопросом: «Можно ли просто по имени и речи узнать характер

В комедии Фонвизина «Недоросль» много показательных персонажей. Несмотря на разнообразие характеров, во главе спектакля стоят два героя – низкорослый Митрофан и его полная противоположность Софья.

Софья — единственный положительный женский персонаж, что говорит о том, что именно в ней содержится тот образ идеального женского воспитания, который представлял себе Фонвизин.В сравнении с Митрофаном ярко выделяются такие качества Софьи, как тяга к знаниям, воспитанность, уважение к старшим, доброта, скромность. Именно этими качествами, по мнению автора, должна обладать воспитанная девушка.

Судьба Софьи принесла ей много несчастий. Она росла без отца, а когда выросла, потеряла мать. Так как от дяди Стародумы, находившегося в Сибири, давно не было известий, она попала под опеку Простаковых.Семья Простаковых, возглавляемая взбалмошной госпожой Простаковой, подарила Софье очень непростую жизнь. Они насильно прекратили ее общение с Милоном, молодым человеком, к которому Софья испытывала искренние и взаимные чувства. За ней постоянно следили, упрекали куском хлеба и во всем ограничивали. Но, несмотря на такое обращение, Софья никогда не жаловалась и всегда уважительно относилась к Простаковым.

Софии также присуща верность. Несмотря на то, что она не видела своего избранника полгода и не получала от него вестей, она не изменила своим чувствам.Все это время она продолжала его любить. Когда выяснилось, что Стародум не только жив, но и заработал на Севере большое состояние, наследницей которого сделал Соню, все вокруг засуетились. Ее пытались заставить выйти замуж и за Скотинина, и за Митрофана, но она не собиралась отказываться от своих чувств.

София не раз выступает в роли очень воспитанной девушки. Ее речь очень уважительна и грамотна, а свободное время она предпочитает проводить за чтением поучительной литературы. Впервые за долгое время встретив свою племянницу, Стародум остался доволен и ее воспитанием, и ее нравом.Он с удовольствием отмечает, что Софья выросла именно такой, какой он хотел ее видеть, и даже выбрал ту избранницу, которую он сам нашел для нее.

Софья противостоит и Митрофану, и госпоже Простаковой. Она эталон женской добродетели, пример для дворянок той эпохи. В ней Фонвизин заключил все достоинства, которые считал важными и ключевыми для девушек.

Очерк о Софье в повести Фонвизина

София — единственная и любимая племянница Стародум.Кроме того, когда она потеряла родителей, он также был ее опекуном. На время его отъезда из города Простаковы забирают девушку к себе в имение. Но делают они это не по доброте своей, а только потому, что хотят отобрать у Софьи все, что есть у Софьи. Вот только их план слишком очевиден и прост для нее. Софья тут же открывает ее и смотрит на все это с иронией и улыбкой. Софья умная и хитрая девушка, но кроме того, она еще умна и рассудительна.

Главный герой — один из положительных персонажей этой комедии, где много иронии и насмешек.Кроме того, она привлекает к себе и других плюшек, таких как Стародум или Правдин. Героиня – яркий образ, наделенный не только чуткостью и пониманием, но и способностью мыслить мудро и здраво.

На протяжении всей комедии характер Софьюшки остается неизменным: она все время верна Милону, чтит дядю Стародум и уважает Правдина. Девушка сразу понимает, что помещица Простакова к ней привязана не просто так, сначала она хотела выдать девушку замуж за своего брата Скотинина, но как только узнала, что получила богатое наследство от дяди, решила выйти замуж ее любимый сын Митрофанушка.

Следовательно, на руку девушки претендовали сразу трое мужчин: Скотинин, Митрофан и Милон, но только последний любил Софью искренне, и желал жениться на ней, а не на ее наследстве.

Когда Стародум хочет выдать Софью замуж за незнакомого ей молодого человека, она смущается и говорит, что выбор жениха тоже зависит от нее. Стародум соглашается с девушкой, и она тут же успокаивается, говоря, что любит только Милона и планирует выйти за него замуж.

Несмотря на то, что дядя Софьи почти не участвовал в ее воспитании, у этих двух героев много общего — честность, благородство, искренность, доброта и воспитанность, и у обоих была своя точка зрения на жизнь. Стародум видит, что Софья тянется к знаниям и постоянно пытается найти в книгах нравственные ориентиры, которые впоследствии могли бы помочь ей в дальнейшей жизни.

Таким образом, можно сделать вывод, что Софья, как героиня, выполняет главную функцию — помогает раскрыть истинный характер госпожи Простаковой, ее отрицательные стороны, а также все лучшие качества человека воплощаются в образе Софьюшки — ум, честность, искренность, благородство, доброта и многое другое, что так ценил автор.

Несколько интересных сочинений

• Анализ рассказа Тургенева Хорь и Калиныч

  Рассказ «Хор и Калиныч» входит в цикл рассказов «Записки охотника», является одним из самых известных рассказов И.С. Тургенев. Именно с этого рассказа, опубликованного в 1847 году, и начался весь цикл.

• История создания романа Обломов (Гончаров)

  Роман Ивана Гончарова «Обломов» вместе с произведениями «Обыкновенная история» и «Утёс» образует трилогию.Автор создавал произведение более десяти лет. Роман «Обломов» имеет давнюю историю создания.

• Почему Толстой назвал Лескова писателем будущего? (сочинение 6 класса)

  Толстой высоко оценил творчество Лескова и отзывался о нем положительно. Однако подобным оценкам Николай Семенович обязан не тому, что стал подражателем стиля автора «Войны и мира».

• Анализ романа Васильева не попал в список

  Сложно говорить о войне как о чем-то полезном и действительно стоящем.На мой взгляд, человек, если он ответственно относится к своей жизни, может развиваться в мирных условиях и даже лучше.

• Герои повести Сын Катаева полка

В творчестве Фонвизина затрагиваются актуальные вопросы современного общества, среди которых можно выделить проблему социальных отношений, вопросы воспитания и образования подрастающего поколения. В противовес невеждам и бездельникам – яркий, собирательный образ юной девушки, наделенной лучшими качествами настоящей русской женщины.Речь идет об одной из главных героинь романа, вокруг которой закрутился водоворот страстей, связанных с ее приданым. Образ и характеристика Софьи в комедии «Недоросль» дает читателю полное представление о том, какими были девушки в эпоху Просвещения. Она является положительным персонажем произведения и служит достойным примером для подражания.

Имя героини полностью соответствует ее внешности и характеру. В переводе с греческого София означает «мудрая», «разумная».

Семья

Сирота. Девочка, еще маленьким ребенком, потеряла отца. Мать умерла за несколько месяцев до описываемых событий. Дядя стал опекуном. На время его отсутствия заботу о девушке взяла на себя семья Простаковых, не питавшая к родственнице теплых чувств.

Изображение. Персонаж

София дворянка. Внешне она очень приятный человек.

«Ты сочетаешь в себе совершенство обоих полов…».

«Бог дал тебе все удовольствия твоего пола…»

Получила хорошее образование и воспитание. Разумная и мудрая не по годам. Любит французскую литературу. доброе сердце. Девушка может простить даже тех, кто ее обидел. В конце комедии, когда планы Простаковой рухнули и брак не состоялся, Софья не держала зла на тетку, выпустив из сердца былые обиды, и когда сын отказался от Простаковой, девушка первой бросилась ее успокаивать.Отзывчивый. Честный.

«Я вижу в тебе сердце честного человека…».

Не способен на предательство. Умеет быть верным.

У Софии есть жених. Офицер Милон. Молодые люди любят друг друга и мечтают создать семью. За те полгода, что они не виделись, их чувства не ослабли. Милон все это время искал свою возлюбленную, которую Простаковы забрали и спрятали от него, а Софья осталась ему верна и ждала, когда он придет и заберет ее.Брак для нее очень важен. В отличие от Простаковой, которая считает, что в браке нужно рассчитываться, девушка уверена, что главное в браке – это любовь и взаимоуважение.

Учитывайте мнение старейшин. Он прислушивается к советам своего дяди, который любит наставлять племянницу на правильный путь. Общительный. Любит поговорить на серьезные темы. Умеет пошутить и подшутить над близкими. Острый на языке.

София — богатая невеста. Именно приданое девушки послужило яблоком раздора между Митрофаном и Скотининым, желавшим бесплатно разбогатеть за чужой счет.

Образ Софьи был задуман Фонвизиным для противостояния Митрофану. Положительная во всех отношениях девушка и ее полная противоположность — барский сын, невежда и бездарь, у которого напрочь отсутствуют нормальные, человеческие качества. Благодаря тому, что у девушки есть настоящие друзья, ей удается избежать неудачного замужества и вырваться из лап Простаковой на свободу, забыв все, что с ней происходит, как страшный сон.

София — центральный персонаж пьесы, вокруг которого вращаются основные события пьесы: неожиданное наследство, появление дяди девушки, идея похищения и борьба трех женихов друг с другом.

Героиня хорошо образована, рано остается без родителей и попадает в дом Простаковых, которые пытаются прибрать к рукам ее небольшое наследство. Зная, что у Софьи есть жених Милон, Простакова пытается выдать ее замуж за брата Скотинина, чтобы окончательно завладеть состоянием девушки.

Когда помещица узнает, что Софья богатая наследница, она решает выдать ее замуж за Митрофана. Раньше без церемонии в общении с сиротой, теперь Простакова любезна и обходительна.Понимая, что ее планам не суждено сбыться, помещица замышляет похищение героини и принудительный брак. Однако Стародуму, Милону и Правдину удается предотвратить этот обман.

Моральные ценности героини

София в переводе с греческого означает мудрость. Девушка обладает мудростью ума и чуткостью сердца. В конце пьесы она прощает Простакова и сама бросается ей на помощь.

Несмотря на нападки Простаковой и Скотинина, Софья остается верна своему жениху.В то же время она готова подчиниться воле дяди, когда он скажет, что приготовил для нее подходящую партию. Дело в том, что она безгранично доверяет своему дяде, просит его совета и правил, которым следует следовать.

София много говорит о жизненных ценностях. Для нее неразрывно связаны совесть и сердце — спокойствие одного напрямую зависит от довольства другого, а для этого необходимо неукоснительно соблюдать правила добродетели. Она хочет получать уважение от тех, кого уважает, стремится предотвратить дурные мысли о себе.Также для нее важна концепция честного зарабатывания своего состояния и убежденность в том, что рождение в дворянской семье не делает человека благородным.

Авторский идеал женщины

В образе Софьи, скромной и воспитанной, Д.И. Фонвизин обозначил свой женский идеал. Главным принципом семейной жизни для нее являются слова наставления Стародумы о том, что главой семьи должен быть муж, который подчиняется разуму, а жена обязана ему во всем подчиняться.Только тогда семья будет крепкой и счастливой.

Образ Софьи Фонвизиной стремится сделать живым и подвижным. Это отражается в утонченном языке героини, ей не чужды шутки и даже манипулирование людьми — она запросто может вызвать ревность возлюбленного.

София и другие герои

Софья, воспитанная Стародумом, прямо противоположна Митрофанушке, на которого большое влияние оказала Простакова. Ум Софии обратно пропорционален глупости недоростка.Девушка во всем полагается на дядю, благодарна ему за совет, которым он с ней поделился, а Митрофан отрекается от матери в самый трудный момент ее жизни. Героиня добра, ценит в других честность и порядочность, а Митрофан жесток, только сила и богатство привлекают его внимание.

Софья тоже противостоит Простаковой. Помещица считает, что женщине не следует учиться грамоте, что замужество для нее лишь средство для достижения цели и собственного благополучия.Она ни во что не ставит мужа, даже бьет его. А для Софии брак – это союз любящих сердец, основанный на уважении и взаимопонимании.

На этом строится интрига спектакля. Неожиданное наследство девушки, приезд ее дяди Стародум, неудавшееся похищение и сразу три жениха, которые соревнуются друг с другом, составляют основу сюжета.

Софья получила хорошее образование, воспитывалась в семье глубоко порядочных и благородных людей.Она рано стала сиротой. Поскольку ее дядя Стародум живет в далекой Сибири, госпожа Простакова, как родственница, берет Софью в свой дом и распоряжается ее небольшим наследством. Без зазрения совести она грабит подопечную и стремится выдать ее замуж за своего брата, чтобы окончательно завладеть всем имуществом девушки.

Простакова знает, что у Софьи есть жених — офицер Милон. Молодые люди любят друг друга, но этому властному помещику все равно. Она не привыкла упускать из виду даже небольшую выгоду.Простаковой удается замести следы так, что Милон тщетно ищет полгода, пока случайно не встречает ее в этом доме.

Узнав, что Софья стала богатой наследницей, помещик решает выдать ее замуж за своего сына. Теперь она всячески ухаживает за девочкой, ведет себя ласково и тактично, хотя раньше с сиротой не церемонилась. Когда планы Простаковой рушатся, она замышляет коварное похищение Софьи, чтобы силой выдать ее за Митрофана.Все положительные персонажи пьесы заступаются за девушку и спасают ее от жестокой участи.

Не случайно Фонвизин назвал свою героиню Софьей, что в переводе с греческого означает «мудрость». Девушка достаточно умна и рассудительна. А еще у нее мудрое и доброе сердце. Софья прощает Простакову причиненные обиды и в финальной сцене первой бросается на помощь помещику.

Девушка верна своему жениху Милону и не поддается на уговоры Скотининых, хотя открыто не протестует.Когда Милон пытается обвинить девушку в этом факте, Софья объясняет, что в то время она была в полной власти Простаковой, глупо было бы зря раздражать злую родственницу. Когда Софью насильно тащат под венец, благоразумная девушка не похожа на испуганную овцу. Она сопротивляется и зовет на помощь.

При этом девушка готова подчиниться воле дяди при выборе жениха: «Дядя! Не сомневайся в моем послушании.» Софья глубоко уважает Стародум, ценит его советы.Она читает французскую книгу о воспитании девочек и просит: «Назовите мне правила, которым я должна следовать».

Интересны рассуждения Софии о моральных ценностях. Она считает, что сердца достаточно, только когда совесть спокойна, строго соблюдая правила добродетели, человек может достичь счастья. Девушка стремится завоевать уважение достойных людей и в то же время переживает, что недостойные озлобятся, когда узнают о ее нежелании общаться с ними.Она хочет избежать любых плохих мыслей о себе и считает, что богатство нужно зарабатывать честно, а рождение в дворянской семье не делает человека благородным. Пообщавшись с племянницей, Стародум в восторге от ее честности и понимания истинных человеческих качеств.

В образе терпеливой, скромной и кроткой героини Денис Фонвизин, вероятно, изобразил свой идеал женщины. Стародум учит Софью, что она должна быть не только другом мужу, но и следовать за ним во всем: «Надо, друг мой, чтобы муж твой слушался разума, а ты — мужа, и оба будут в полном достатке.Девушка искренне соглашается с дядей.

Всех покоряет бойкий характер Софии. Она может пошутить и даже заставить возлюбленного ревновать. Ее язык утонченный и книжный, что создает контраст с грубыми и невежественными высказываниями Скотининых.

В образе Софьи автор представил нам результат правильных принципов воспитания Стародумы, в отличие от Митрофанушки, которого воспитала Простакова. Эти два персонажа — полная противоположность.Насколько девушка умна, настолько сын помещика глуп. Софья благодарна своему опекуну, а Митрофан отталкивает мать, когда ей нужна поддержка. Девушка всегда добра и милосердна, ценит в людях честность и порядочность, несовершеннолетняя очень часто жестока и эгоистична, уважает только силу и богатство.

Противопоставлены в комедии и два главных женских образа: Софья и Простакова. Деспотическая помещица олицетворяет устаревшие представления о роли женщины в обществе. Она считает, что порядочная девушка не должна уметь читать, интересоваться многим.Брак для Простаковой – средство получения власти и материальных благ. Она ни во что не ставит мужа, даже бьет его. Брак для юной героини – это союз двух сердец, скрепленный взаимным уважением и пониманием.

полезной информации для написания. Характеристика героя Митрофана из комедии Фонвизин Недоросль Характеристика Митрофана из комедии Недоросль

. «Вялый юноша», сын гг.Простаков. «Недоростком» во времена Фонвизина был дворянин-юноша, не имевший письменного аттестата об образовании, выданного учителем. Такой молодой человек не мог ни жениться, ни поступить на службу.

Прежде чем приступить к работе над «Подлеском», Фонвизин провел полтора года во Франции, где близко познакомился с жизнью этой страны, изучил передовые учения Просвещения, юриспруденцию и философию.

Идея пьесы пришла к писателю после возвращения в Россию, которое произошло в 1778 году.Фонвизин завершил работу над пьесой в 1782 году, потратив на нее около трех лет.

Биография

Митрофанушка — сын неприятной парочки по фамилии Простаковы. Мать героя, провинциальная дворянка по происхождению, женщина злая. Делает, что хочет, позволяет себе всякие зверства по отношению к крепостным и дворовым. При этом он любит своего сына и пытается устроить его в жизни, женившись на Софье, девушке с приличным наследством.

Персонажи комедии «Недоросль»

Сама Софья влюблена в молодого офицера по имени Милон.Это добрая и воспитанная девушка, получившая образование, у нее есть опекун — дядя, владеющий большим состоянием. У Простаковой есть брат по имени Тарас Скотинин (этот персонаж приходится Митрофанушке дядей). Скотинин, любитель свиней, тоже хочет жениться на Софье из-за наследства.

Отец Митрофанушки — человек слабый и безвольный, не образованный, даже письма читать не умеет. Он находится под каблуком у жены и думает только о том, как доставить ей удовольствие. Авторитарная жена запросто может обыграть отца Простакова.

Митрофанушка, как и его родители, не хотел учиться, а стремился устроиться в жизни через женитьбу. У героя есть учителя, в том числе один бывший семинарист, который учит героя читать и писать по псалмам, отставной сержант, обучающий арифметике, и бывший кучер, немец по происхождению и знатный курильщик, выдающий себя за ученого.

Этот проходимец нанят для обучения героя французскому языку и некоторым «наукам», но он не выполняет свои обязанности и только мешает работе других учителей.На самом деле мать совершенно не занимается воспитанием и образованием героя, а лишь следит за модными тенденциями в обществе того времени. У Митрофанушки есть еще няня, которую зовут Еремеевна.

Софья дальняя родственница семьи Простаковых. Девочка выросла в Москве и получила хорошее воспитание, но после смерти матери (отец умер еще раньше) попадает в лапы к Простаковым. Те «присматривают» за поместьем, принадлежащим Софье, попутно грабя героиню.Идея выдать девушку замуж за Митрофанушку рождается в голове Простаковой после того, как на горизонте появляется богатый дядя, считавшийся погибшим, а заодно и потенциальным наследством.

На почве предстоящего замужества у Митрофанушки возникает конфликт с дядей Тарасом Скотининым, который тоже думает жениться на Софье, чтобы заполучить свиней в деревнях, принадлежащих девушке.

Софья тем временем встречается со своим давним любовником, молодым офицером Милоном, и богатый дядя приезжает забрать племянницу у Простаковых.Простакова пытается польстить дяде Софье, чтобы тот согласился на женитьбу Митрофанушки на девушке. Дядя, однако, полон решимости отвезти Софью в Москву уже на следующее утро.

Дядя дает девушке возможность самой выбрать жениха, и она подает руку Милону, которого знала в доме своей матери. Узнав об этом, мать Митрофанушки замышляет. Люди Простаковых пытаются похитить Софью, чтобы насильно выдать девушку замуж за Митрофанушку. Милон ловит эту сцену и предотвращает покушение, после чего имение и села Простаковых изымаются у них постановлением правительства.По окончании бездельника Митрофанушку отправляют на службу.

Подобный образ жизни и отсутствие толкового воспитания были распространены среди детей провинциальной знати в те годы, поэтому Митрофанушка изображен в пьесе не как частный случай неудачного воспитания, а как образ эпохи. Внешность героя в пьесе прямо не описана, но можно предположить, что Митрофанушка выглядел типичным представителем провинциальной дворянской молодежи того времени.

Герой не склонен к созидательной деятельности, учебе, работе и любой осмысленной деятельности. Погоня за голубями, бездельничать, объедаться, словом, кое-как убивать время в нехитрых развлечениях — вот жизненные цели Митрофанушки, и мать всячески поощряет такое поведение героя.

Характеристика героя выглядит неприятно — Митрофанушка жадная и скупая, грубая, склонная к интригам, обману и мошенничеству, как и ее мать. Простакова любит своего сына, несмотря на присущую ей жестокость к другим людям, Митрофанушка предала мать, оттолкнула ее, когда мать попыталась найти поддержку у героя.

Митрофанушка по сути своей эгоист, думает исключительно о собственном комфорте, не интересуясь родными. Отношение героя к учебе весьма однозначно – Митрофанушка называет одного из учителей «гарнизонной крысой», любые попытки дать юноше хоть какие-то знания наталкиваются на полное нежелание учиться.

• Фонвизин написал пьесу «Недоросль» в подмосковном селе Стрелино.
• После того, как пьеса стала популярной, в разговорной речи получило широкое распространение слово «недоросль», а имя Митрофанушка стало ассоциироваться с образом невежественного человека и невежды.
• Своеобразная литературная игра, связанная с пьесой. Журнал опубликовал письмо, якобы написанное Софьей, героиней пьесы, где она жаловалась на своего любовника Милона, молодого офицера, который в пьесе предотвратил похищение героини. Он якобы женился на ней, а потом изменил с какой-то «презрительной женщиной». В ответном письме Стародум, дядя героини, утешает ее. Вот таким забавным образом пьеса получила сюжетное продолжение.

Спектакль «Подлесок»

• В спектакле Софья читает книгу реального автора, французского просветителя и богослова XVIII века Франсуа Фенелона, написавшего трактат «Об воспитании девочек».Стародум, дядя Софьи, упоминает знаменитый роман того времени этого автора «Приключения Телемаха».
• Фонвизину пришлось потратить несколько месяцев, чтобы добиться производства. Пьесу не хотели ставить ни в Москве, ни в Петербурге, цензоров пугала смелость реплик, которые автор позволял себе устами персонажей. Вольный первым решил поставить пьесу. Русский театр в Петербурге. Успех первой постановки был оглушительным — «зрители аплодировали спектаклю, бросая кошельки.После этого спектакль многократно ставился, в том числе и в Москве. О популярности комедии «Недоросль» свидетельствует появление большого количества самодеятельных и студенческих постановок.

• Роль госпожи Простаковой исполнила писательница, выступая в ученических спектаклях во время учебы в Нежинской гимназии.
• Образ Митрофанушки сравнивается с — молодым офицером и дворянином из повести Пушкина «Капитанская дочка». Оба героя в юности предавались лени и безделью, оба получили плохих учителей, которые ничему не научили героев, но Гринев, в отличие от Митрофанушки, показан как честный и добродушный человек.

Цитаты

«А я, дядя, почти совсем не ужинал. Три куска солонины, да очаг, не помню, пять, не помню, шесть.

«Всю ночь такая дрянь в глаза лезла.то ты, мама, то папа.

«Я не хочу учиться, я хочу жениться.»

«Я сам, мама, не любитель умных девочек. Твой брат всегда лучше.»

«Дверь, какая дверь? Эта? Прилагательное. Потому что она привязана к своему месту.Вон там, у чулана, дверь не вешали уже шесть недель: так что один до сих пор существительное.

«Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, матушка, изволишь бить отца».

Митрофан — низкорослый, отрицательный персонаж комедии, молодой дворянин. Он очень похож на свою мать госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина. В Митрофане, в госпоже Простаковой, в Скотинине можно заметить такие черты характера, как жадность и жадность. Митрофанушка знает, что вся власть в доме принадлежит его матери, которая любит его и позволяет вести себя так, как он хочет.Митрофан ленив, не любит и не умеет работать и учиться, он только резвится, веселится и сидит на голубятне. Не столько сам неженка влияет на окружающих, сколько они влияют на него, стараясь воспитать недоростка честным, образованным человеком, а он во всем подходит своей матери. Митрофан очень жестоко обращается с прислугой, оскорбляет их и вообще за людей не считает:

Еремеевна. Да, поучись немного.
Митрофан. Ну, скажи еще слово, старый ублюдок! я прикончу их; Я опять пожалуюсь маме, так она соизволит дать вам вчерашнее задание.

Митрофан тоже не уважает учителей. Он стремится только к своей личной выгоде, а узнав, что Софья стала наследницей Стародумы, тут же намерен предложить ей руку и сердце, и отношение к Софье в доме Простаковых значительно меняется в лучшую сторону. И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за подвига сердца.

Митрофан изображен в комедии «Недоросль» очень ярко, жизненно, со многими человеческими пороками, а госпожаПростакова просто души не чает в сыне:

Госпожа Простакова. … Мы не жалеем последних крох, лишь бы сына всему научить. Мой Митрофанушка целыми днями не встает из-за книги. Материнское мое сердце. Жалко, жалко, а подумаешь: на то и пацан где угодно найдется… Жених на кого угодно, а все равно воспитатели ходят, он и часа не теряет, а теперь уже два человека ждут в прихожей… Моему Митрофанушке нет покоя ни днем, ни ночью.

Противоположностью Митрофана является Софья, молодая, добрая, рассудительная девушка.

Основная проблема, которая привела Фонвизина к созданию образа Митрофана, это воспитание в небольшой степени — крепостное право (в основном подразумеваются отношения между людьми разного социального положения).

Комедия «Недоросль» Фонвизина была поставлена ​​в театре в 1782 году. Историческим прототипом «Недорослей» послужило звание дворянского подростка, не закончившего учебы. Во времена Фонвизина тяготы обязательной службы возрастали одновременно с ослаблением …

(по мотивам комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль») Имя Д. И. Фонвизина по праву принадлежит к числу имен, составляющих гордость русской национальной культуры. Его комедия «Недоросль» — идейно-художественная вершина творчества — стала одним из классических образцов…

Знаменитая комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» отличается большой социальной глубиной и острой сатирической направленностью. По сути, с нее начинается русская социальная комедия.Пьеса продолжает традиции классицизма, но позже,…

Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помещиков Простаковых. Он считается низкорослым, т.к. Ему 16 лет, и он еще не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он глуп, невежественен и ленив…

Проблема воспитания детей, уготованного стране наследия, играла важную роль в жизни общества в старину и остается актуальной по сей день.Члены семьи Простаковых незнакомы друг с другом. Они совсем не похожи на крепкую, любящую семью. Госпожа Простакова груба,…

Писатель и драматург Д.И. Фонвизина, чья комедия «Бригадир» не сходила со сцены, сравнивали с Мольером. Поэтому спектакль «Недоросль», поставленный на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, также имел огромный успех.

Одним из главных героев этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, просто Митрофанушка.

Как только произносится название комедии «Недоросль», в воображении сразу возникает образ бабы, бездельника и тупого невежды. До этой комедии слово «недоросль» не носило иронического значения. Во времена Петра I так называли дворянских подростков, которым не было и 15 лет. После появления пьесы это слово стало нарицательным.

Сам главный герой — Митрофанушка — лишен какой-либо цели в жизни.Основные занятия в жизни, которыми он наслаждается, это есть, бездельничать и гоняться за голубями. Его ничегонеделание поощряется матерью. «Иди резвись, Митрофанушка», — отвечает она сыну, когда он собирается отправиться за голубями.

Шестнадцатилетний мальчик на тот момент должен был идти на службу в таком возрасте, но мать не хотела его отпускать. Она хотела держать его с собой до 26 лет.

Простакова души не чаяла в сыне, любила слепую материнскую любовь, которая только вредила ему: Митрофанушка наелся до колик в животе, а Простаков уговорил его поесть более.На это няня сказала, что он уже съел пять штук пирожков. А Простакова ответила: «Значит, тебе шестого жалко».

Когда обижали Митрофанушку, она заступалась за него, и он был ее единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, она решила женить его на богатой невесте.

Она старалась ничем его не беспокоить, даже учебой. В дворянских семьях было принято нанимать учителей. И Простакова наняла для него учителей, но не для того, чтобы он научился уму, а просто так, как должно было быть.Имена учителей говорили сами за себя: немец-кучер Вральман, отставной солдат Цыфиркин, семинарист-недоучка Кутейкин. Митрофан не хотел учиться и сказал матери: «Послушай, мама. Я развлекаю тебя. Я выучу; лишь бы это было в последний раз. Пришел час моей воли. Я не хочу учиться — я хочу жениться». И Простакова согласилась с ним, потому что сама была неграмотной, глупой. «Только ты страдаешь, и все, я вижу, — пустота. Не учись этой дурацкой науке!»

Все родственники раздражали Митрофанушку, он никого не любил — ни отца, ни дядю.Няня, не получавшая денег на воспитание Митрофана и всегда оберегавшая его от дяди, пыталась его чему-то научить. Она уговорила его: «Да научите хоть немного». Митрофан ответил ей: «Ну, скажи еще слово, старая сволочь! Я их прикончу, еще маме пожалуюсь, чтоб она тебе задание на вчерашний день соизволила дать. Никакие заботы не коснулись его. Этот герой сочетал в себе самые злые качества молодых дворян того времени.

Все заботы матери о сыне не находили ответа.Митрофанушка относился к матери с пренебрежением. Он ее совсем не уважал и играл на ее чувствах: Его слова: «Вит здесь и река близко. Нырну, и имя твоё запомню», или «Всю ночь такая дрянь в глаза лезла. -Что за ерунда, Митрофанушка? «Да то ты, мать, то отец», — доказывают они.

Даже в трудную для матери минуту сын отказывает ей. «Ты один остался со мной, мой сердечный друг», — с этими словами бросается к сыну Простакова.Она словно ищет опору в единственном близком ей человеке. Митрофан равнодушно бросает: «Да избавься ты, матушка, как ты навязалась».

Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, сделали его бессердечным, глупым животным, которое знает только, что есть и развлекаться. На благодатную почву легли внушенные Митрофану его матерью мысли о том, что лежа на боку можно получить и чин, и деньги. Можно сделать вывод, что Митрофан, если бы его судьба сложилась так, как задумала его мать, не посрамил бы своей «фамилии».

Мне кажется, что смысл этой комедии в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых, глупых людей должно быть как можно меньше. Они не должны составлять большинство общества. Я разделяю точку зрения автора.

Восемнадцатый век подарил русской (и мировой, конечно) литературе много выдающихся имен и талантливых деятелей. Один из них – Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинству обывателей он известен как автор комедии «Недоросль».Как создавалось самое известное произведение автора, с кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьесы — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Подлесок», между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и эссе.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (и даже после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драме), именно Фонвизин является «родоначальником» так называемой русской бытовой комедии.

«Недоросль» Фонвизина: история создания

Несмотря на то, что «Недоросль» была завершена писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые годы : именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет лишь в прошлом веке — при жизни автора она ни разу не была опубликована.Ее персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Недорослей»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович пользовался огромным разнообразием источников — как статей и произведений различных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже текстов, написанных самой Екатериной Великой. Закончив работу над «Подлеском», Фонвизин, конечно же, решил поставить пьесу, хотя и понимал, что сделать это будет трудно — обилие новых идей и смелых высказываний не давало произведению дойти до широкой публики.Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, пусть и со всякими задержками, «Подлесок» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто этот дебил

Многие искренне недоумевают от названия произведения. В самом деле, почему — недоросток? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) юношу дворянского (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «недоростком».Человек ленив, глуп, ни на что не способен — вот кто такой недоросток. Такие молодые люди не могли устроиться на работу, и им не давали разрешения на брак.

Денис Иванович назвал свое произведение «Недоросль», потому что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вкладывал в это слово немного больше сатиры, чем в действительности. Подросток, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристика образа Митрофанушки будет представлена ​​позже.

Сюжет «Недорослей» крутится вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на воспитание семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят обзавестись женой с таким приданым, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, низкорослого, и брата Простаковой Скотинина, одержимого представление о большом поголовье скота в хозяйстве Софьи. Есть у Софьи и любимый человек — Милон, за которого она хочет отдать ее и своего единственного родственника — дядю Стародум.Он приходит к Простаковым и очень удивляется тому, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, но необразованный и ленивый деревенщина портит все потуги матери.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых пытаются ее похитить, но Милон препятствует похищению. Кончается все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои поместья — виной всему их жадность, злость и корысть.

Главные герои

Главные герои «Недорослей» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (нужно отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая слуг за людей, сильно следящая за модой того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядя Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, целью которого является разоблачение зверств Простакова (это ему в конце концов удается).Следует обратить особое внимание на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) характерами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя – от греческого «Митрофан» означает «неженка», что действительно в полной мере отражает характер героя. Только в самом конце пьесы Митрофанушка ссорится с матерью и говорит ей оставить его.

Фонвизин сталкивает в своем произведении лбы совершенно другим социальным слоям — здесь представлены и чиновники, и дворяне, и челядь… Он откровенно высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные герои и каково отношение автора к каждому из них. Во многом благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей(особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» и принесла такой успех ее создателю.Имя Митрофанушка вообще стало нарицательным. Пьеса также была разобрана на фразеологизмы с цитатами.

Характеристикам Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех действующих лицах пьесы. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя прямо отнести ни к положительным, ни к тому, что они принадлежат к такому типу людей, в котором в равной степени сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: они говорят о главном свойстве человека — например, у Вральмана ложь, а у Цыфиркина — любовь к математике.

«Недоросль»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в честь которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте вполне самостоятельные взрослые люди, Митрофанушка не может сделать ни шагу без подсказки матери, не держась за юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими свойствами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще Маленький ребенок — даже в его присутствии они так о нем говорят, называя его ребенком, ребенком — и Митрофанушка без зазрения совести пользуется этим на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит отца ни в грош, тем самым лишний раз доказывая, что он идеальная «маменькин сынок». Весьма показательна в этом отношении сцена, где Митрофан жалеет свою мать, которой надоело бить отца, — так она, бедная, вкалывала, избивая его.О сочувствии отцу не может быть и речи.

Не совсем возможно дать краткую характеристику Митрофанушке в «Недоросле» — столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно покушать, а потом — всласть полакомиться без работы (впрочем, делать ему особо нечего, кроме учебы, в которой, честно говоря, он совсем не усердный). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек.Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него. Так, он постоянно обижает свою няню, закрепленную за ним с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

Митрофанушка подлец и наглец, а между тем подхалим: уже в этом возрасте чувствует, кому нельзя грубить, кому следует «показывать свои лучшие качества». Беда только в том, что при таком материнском воспитании у Митрофанушки просто не может быть лучших качеств.Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему позволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться желаемого для себя. Такие качества не делают чести характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом идти по головам ради себя и своих требований, как о человеке, любящем лишь до тех пор, пока исполняется его воля.

Интересно, что Митрофану свойственна самокритичность: он осознает, что он ленив и глуп. Однако он ничуть не расстраивается по этому поводу, заявляя, что «он не охотник за умными девушками.Вряд ли такое качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца — по крайней мере что-то должен был от него унаследовать. Такова краткая характеристика Митрофанушки, героя, имя которого вот уже несколько столетий называют люди со схожими чертами характера.

Был ли это мальчик?

Известно, что Фонвизин «подсматривал» сцены для своего произведения в жизни.А как же герои?Они полностью выдуманы или списаны с реально существующих людей?

Характеристика богатыря Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом.Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно похоже на черты Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, попусту растрачивал свою жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на верный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был так потрясен, что получил мотивацию для «перерождения».

Так это или нет, сейчас точно узнать невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так что до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый репетитор, также он занимался дома. Поступив в училище (и не в какое-нибудь, а в Пажеский двор), его вскоре отправили для продолжения обучения за границу — его выбрали именно для этой цели, так как маленький Алеша показывал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два высших заведения — таким образом, не приходится говорить, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристики Митрофанушки, однако утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом фонвизинского героя, скорее всего, нельзя. Более вероятно, однако, что Митрофан является неким собирательным образом.

Значение комедии «Недоросль» в литературе

«Недоросль» изучается более двух столетий — с самого выхода пьесы до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальный и даже государственный строй общества.И делает это открыто, даже не боясь властей, — а между тем Екатерина Великая именно поэтому после выхода в свет «Подлеска» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия освещает острые вопросы того времени, но они остаются не менее актуальными и сегодня. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли и в двадцать первом. Пьеса с легкой руки Пушкина была названа «народной комедией» — она ​​имеет полное право так называться и сегодня.

1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
2. Первоначальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
3. Фонвизин работал над «Подлеском» около трех лет.
4. Идеи для письма он черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожиПростакова в школьных постановках.
6. Фонвизин набросал продолжение «Недорослей» в письмах Софьи и Стародум друг к другу: по замыслу автора, после свадьбы Милон изменил Софье, на что та пожаловалась дяде.
7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящено изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. Это значит, что Денису Фонвизину удалось подметить и выделить в своем творчестве то, что во все времена будет привлекать внимание читателей и зрителей.

Значение имени

Один из главных героев комедии Д.И. В «Недорослях» Фонвизина появляется Простаков Митрофан, молодой дворянин, низкорослый. В переводе имя Митрофан означает «открывающий свою мать».И юноша успешно подтверждает свое имя.

Уже с юных лет Митрофан научился грубости и неуважению к людям. Как и Простаков, он воспринимает крепостных как предметы, не имеющие чувств и эмоций. Как его мать относится к отцу — ругает его, иногда поднимает на него руку, так Митрофан относится к своим родителям — даже в простом разговоре называет их обоих дрянью. И в трудную для матери минуту (в конце пьесы) он напрочь отказывает ей.

Влияние Простаковой на формирование личности недоростка

Мать проявляла заботу об образовании сына, но делала это только для отвода глаз — руководствуясь государственным указом о необходимости поступления науки на службу.

Учителей Митрофана нельзя назвать специалистами, но даже то немногое, что они пытаются ему донести, он не способен воспринять. Возможно, здесь сказывается и влияние матери – она убеждает сына учиться только для глаз, просит его не слишком слушать слова учителей, больше ориентироваться на ее советы.Из всех учителей только Вральман хвалит недоростка, желая завоевать благосклонность Простаковой. Но имя Адама Адамыча говорит само за себя.

Прислушиваясь к советам матери, Митрофан не знал элементарных правил грамматики и арифметики, не имел представления об истории страны и географическом положении государств.

Отношение к родственникам

Несмотря на заботу матери, Митрофан не уважает ни ее, ни отца.Здесь тоже показателен пример матери — она ​​никого вокруг не уважает, и сын ведет себя так же. Ему совершенно не жаль Простакову, он пренебрегает ею, не уважает ее, играет ее чувствами ради собственной прихоти.

Его отец еще менее важен для него. Скорее всего потому, что Простаков, опасаясь гнева жены, постоянно хвалит свое детище, совершенно без повода. Дядя Митрофан всегда был груб и боялся его гнева.Иными словами, никто из семьи подлеска не удостоился его любви. Думаю, он просто не умел любить и не знал, что такое чувство вообще существует.

Заключение

В конце комедии каждый получает по заслугам: Простаков отрекается от собственного сына, Митрофан идет служить. Остается только надеяться, что служба окажет на него благотворное влияние, и он хоть что-то поймет в этой жизни, осознает свои ошибки и исправит их.

Современная молодежь тоже должна задуматься о проблеме Митрофана. Неслучайно произведение не утратило своей актуальности и в наше время — нынешние недоростки иногда совершают те же злодеяния, что и Митрофанушка почти три века назад.

В чем актуальность комедии Подлесок, Фонвизин. Композиции В чем современность комедийного недоростка

Над чем ты смеешься? Смейтесь над собой! Н. В. Гоголь Много-много лет прошло с того памятного дня (24 сентября 1782 г.), когда состоялась премьера Д.состоялась комедия И. Фонвизина «Недоросль». Давно уже нет крепостного права. Политическая система менялась трижды. А комедия жива и, видимо, никогда не устареет. Она поднимает вечные проблемы всех людей: как воспитывать детей, каков гражданский долг каждого человека, какой должна быть государственная власть. Колоритная фигура Простаковой порой вызывает дружный смех, но в конце пьесы невольно думаешь: когда в современной семье мать во всем потакает ребенку, разве она не уподобляется Простаковой? В The Undergrowth сталкиваются два мира.Стародум, Правдин, Милон и Софья олицетворяют собой мир высоких идеалов воспитания, чести, гражданской доблести, доброты и порядочности. Простаковы и Скотинины живут в мире невежества, насилия, бесчестия, подлости. Вечное столкновение добра и зла! Добро побеждает в игре, но только благодаря вмешательству «сверху». Что изменилось сейчас? Всегда ли торжествуют добро и справедливость? Два мира продолжают противостоять друг другу. Мы все чаще видим примеры жестокости и насилия. И все начинается с образования.Вспомним, как по-разному Стародум и Простаков относятся к воспитанию. «Не тот богатый, который считает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто считает слишком много, чтобы помочь тому, у кого нет того, что ему нужно», — говорит Стародум своей юной племяннице. Не все нынешние родители дают такие советы своим детям. Наоборот, очень часто можно услышать обратное: «Берите! Не давай! Не смей сдаваться!» Но это то же самое, чему учила Простакова: «Нашла деньги — ни с кем не поделилась.Бери все себе, Митрофанушка. Невежество Митрофана в пьесе, конечно, намеренно преувеличено. Но нежелание учиться встречается и сегодня, когда все больше людей полагаются не на знания, а на деньги. Фонвизин мечтал о всеобщем просвещении и на первое место ставил не образование само по себе, а ум в сочетании с «хорошими манерами». По Стародуму, просвещение возвышает только добродетельную душу, а у развратного человека наука «является лютым оружием для делания зла.Фонвизин как бы предвидел пагубные последствия научных открытий, если ими воспользуются недостойные люди: Пусть ум наш будет добр, И сердце умно! Имена героев пьесы, особенно ее главного героя, давно стали нарицательными, а это говорит о непреходящем значении «Недоросля». ​​Некоторые персонажи переходят из одной книги в другую. Скотинины, например, оживают в романе Пушкина: Скотинины, седая чета, С детьми всех возрастов, считая от тридцати-двух лет… Митрофанушка — неуч. Но невежда и дурак не одно и то же. Митрофан невежа, но не дурак. О себе он мог сказать словами Петруши Гринёва из «Капитанской дочки»: «Жил несовершеннолетним, голубей гонял… Между тем было мне шестнадцать лет. Здесь моя судьба изменилась. Многое совпадает: у них одинаковая голубятня, возраст, учителя. «Пойдем служить…» — говорит Правдин Митрофану. «Пора ему служить», — решает отец Гринева. С этого момента судьбы этих двух «недорослей» расходятся.На всю жизнь Петруша Гринев запомнит напутствие отца: «Берегите честь с юных лет». Таких слов Митрофану никто не говорил. Как видите, комедии Фонвизина Пушкин не забыл. Мы тоже ее помним. В некотором смысле, это средство обучения для всех нас. Как звучат современные рассуждения Фонвизина о чести, патриотизме и должностях! Я думаю, что руководитель каждой страны должен помнить слова Фонвизина о назначении монарха: «Он виновен в том, что отвечает не только за то плохое, что он сделал, но и за то хорошее, чего не сделал.За преступления чиновников отвечают высшие чины, — так считал Фонвизин. Его блестящий юмор удивительно живуч, он всегда не к месту. Вспомним, например, нравоучения Лиса из басни «Лисицинские нравоучения» в переводе Фонвизин: «Когда хочешь украсть, то охотись столько, чтобы можно было откупиться тем, что обычно наказывают мелких воришек, а не крупных». Стародум в комедии «Недоросль» говорит нам, что «честный человек без большого чина есть благородный человек, что добродетель заменяет все, и ничто не может заменить добродетель.Главное — быть честным. Хорошие манеры в семье особенно необходимы, чтобы дети видели пример честности, порядочности, словом, добродетели, в лице родителей. Тогда сын не отвернется от своего мать в трудную для нее минуту, а брат от сестры.Тогда не будет тирании в семье.Тогда просвещение будет на благо всех.Лишь бы мы не пустили в свою жизнь «злобу»!

Фонвизин написал свою комедию еще в 1781 году. Премьера этой пьесы состоялась в 1782 году и произвела на зрителей неоднозначное впечатление.Для того времени это была нестандартная и неожиданная постановка, редко кому удавалось так легко выставить насущные проблемы человечества на всеобщее обозрение, открыть людям глаза на их пороки. «Недоросль» до сих пор собирает аншлаги, так как поднятые в нем проблемы актуальны в нашей жизни.

Спектакль по замыслу Д.И.

Фонвизина как комедия на одну из главных тем Просвещения — тему просвещения. Но позже «Подлесок» перерос в нечто большее. Помимо темы образования, Фонвизин поднял остро стоящую в обществе проблему взаимоотношений дворян и крепостных.

Комедия, написанная более двух веков назад, не утратила своей актуальности и по сей день. Одной из центральных проблем в работе является проблема образования. Значительная часть произведения посвящена осмеянию воспитания Митрофанушки. Митрофан не уважает наемных учителей, ничего не хочет воспринимать, а мать, госпожа Простакова, во всем ему потакает. Ей все равно на образование сына, ей важно то, что она может похвастаться тем, что у ее сына много учителей и даже среди них есть иностранка.Она заботится только о собственном престиже. Но и сегодня есть такие митрофаны, которые не хотят учиться. Многие школьники идут в школу не за знаниями, а потому что «надо».

Не менее важной была проблема крепостного гнета. В те годы к крестьянам относились как к вещам: их можно было продать, обменять на что-то и многое другое. Фонвизин пытался показать людям бесчеловечность некоторых помещиков по отношению к крепостным на примере госпожи Простаковой, бездушно издевавшейся над крестьянами без всякого повода.Автор сочувствует судьбам простых людей, таких как Тришка и Еремеевна, пытается открыть людям глаза на недостатки общества, в котором они живут. И хотя в наше время нет крепостного права, в некоторых людях все же есть жестокость и ненависть к другим. Классовая ненависть, войны, расовая ненависть, национальные конфликты — все это существует в нашем мире. Я считаю, что эти проблемы необходимо решать. Фонвизин в своем произведении очень точно показал, что грубые, злые и глупые люди ничего хорошего в этой жизни не добиваются.

Комедия «Недоросль» по праву занимает важное место в классической литературе. Ведь через много лет поднятые в нем проблемы будут актуальны, и если общество найдет решение этих проблем, то «Недоросль» станет напоминанием о том, что у них осталось, и почему не стоит возвращаться к прежнему образ жизни.

Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» — одно из самых ярких произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор акцентирует внимание в пьесе, будоражат умы зрителей и читателей даже в наше время — более чем через три столетия после ее написания.Произведение, созданное Фонвизиным, сложно сравнить с традиционными классическими комедиями, ведь иронический фарс, осмеяние пороков общества, злободневные темы в пьесе выглядят столь же забавно, сколь и трагично. Используя приемы контраста, насмешки, иронии, драматург подводит читателя к глубокому смыслу и сути «Подлеска».

Идейный смысл комедии «Недоросль»

На первый взгляд произведение представляет собой обычную бытовую пьесу — центральный сюжет «Недорослей» линеен и завязан вокруг замужества Софьи.Девочка рано потеряла родителей и сейчас живет на попечении семьи помещиков Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта», решает выдать Софью без ее согласия замуж за ее брата — Скотинина. Однако известие о том, что девушка стала наследницей огромного состояния, а к ней со дня на день приезжает дядя, меняет планы Простаковой. Женщина отказывает Скотинину, предлагая в качестве нового жениха своего низкорослого сына Митрофана. К счастью, Стародум, дядя Софьи, оказывается разумным человеком, который разоблачает интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за любимого Милона.

Даже из краткого описания «Недорослей» становится понятно, что сюжет пьесы идеально вписывается в каноны классических комедий. Однако произведение дополняется второстепенной сюжетной линией, связанной с Митрофаном — глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем пьесы — самые нелепые сцены произведения связаны именно с его обучением. Вообще в «Недорослях» всего два забавных персонажа — Митрофан и Скотинин.Они забавляются своей глупостью, непониманием, когда лучше промолчать, чем говорить нелепости.

«Недоросль» по праву можно назвать пьесой воспитания — так как родственные связи в произведении определяют характер и склонности человека. Впрочем, если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, что тоже вызывает смех, то над Простаковой смеяться не хочется. Тираническая, жестокая и грубая по отношению к своим крестьянам и родственникам, женщина не находит радости ни в своем «угрюмом дураке» муже, ни в сыне, которого она слепо любит.Даже ее высказывания о том, как правильно считать (сцена урока Цыфиркина), забавны, но скорее высмеивают нравы старого дворянства, чем она сама. По активности и влиянию в пьесе ее можно сравнить с Правдиным, однако, если мужчина отстаивает гуманистические, высоконравственные идеалы, то Простакова является носительницей «своей», помещичьей морали, предписывающей наибольшую ценность деньгам. и чины над жизнью ее крепостных, честным именем, образованием и добродетелью.

Главный смысл «Недоросля» заключается именно в этом противопоставлении двух радикально противоположных взглядов — нового, гуманного, просветительского и отжившего, помещичьего.Фонвизин акцентирует внимание не только на отрицательном начале последней, но и на необходимости изменить взгляды старой знати, иначе «плоды недоброжелательности» будут неизбежны. Автор подчеркивает, что истоки этой недоброжелательности в самом воспитании — Простакова и Скотинин переняли их взгляды от родителей и передали их Митрофану так же, как основы гуманизма были заложены в Софье ее родителями.

Суть комедии «Недоросль»

Суть «Недорослей» вытекает из идейного смысла комедии — воспитание должно быть правильным и прививать высокие идеалы.Согласно традициям классицизма, имена персонажей во многом дополняют характеристику действующих лиц и дополнительно раскрывают авторский замысел. Фонвизин дал Скотинину такую ​​фамилию неспроста. Кроме того, помните, что Простакова получила только фамилию от мужа, она же Скотинина. Митрофан — сын Скотининой. А персонажи действительно напоминают животных — они неграмотны, глупы, привыкли искать только свою выгоду, ради которой готовы на все (то есть у них напрочь отсутствует такая черта, как принципиальность и собственное достоинство).Примечательно и то, что Митрофана учат люди низших сословий, по сути, слуги. В селе Простакова за скотом ухаживают слуги, поэтому юноша с детства воспитывается не достойным дворянином, а, в лучшем случае, слугой.

Фонвизин не только разоблачает невежество Скотининых, противопоставляя их носителям высоких человеческих идеалов — Правдиным, Стародумом, Софьей, Милоном, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость развития личности.Именно в этом суть работы. Фонвизин считал, что как только каждый «митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, русское общество изменится и станет лучше. В наши дни комедия «Недоросль» – это напоминание каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости совершенствоваться каждый день, чтобы не уподобиться Митрофану.

Художественный тест

Для того, чтобы понять актуальность комедии «Недоросль» в наше время, достаточно вспомнить, какие основные проблемы в ней поднимаются.Это произведение было написано в конце XVIII века выдающимся русским классиком Д. И. Фонвизиным. Автор представил в нем героев из различных слоев населения и их пороки. Среди главных героев дворяне, крепостные, простые слуги, учителя-самозванцы и государственные служащие.

Комедия, прежде всего, осуждает традиционное дворянское воспитание и его «злобу». Центральный персонаж — молодой дворянин, «низкорослый», получивший письменное свидетельство о обучении от учителя.Таких, как он, не брали на работу и им не выдавали документов, разрешающих брак. Нравственные вопросы, поднятые автором в произведении, несомненно, актуальны и по сей день. Есть только одно различие между современностью и двухсотлетней давностью. Крепостное право давно отменено, поэтому общество больше не состоит из крепостных и дворян.

Иначе легко можно увидеть все проблемы, связанные с воспитанием и образованием, даже в наше время. Ведь высокое положение в обществе часто занимают люди не совсем образованные и имеющие низкий уровень образования, в то время как гораздо более грамотные люди остаются в стороне.Проблема «недорослей» существовала всегда. Всегда были в обществе те, кто не хотел учиться и не считался с полезными науками. Так и здесь Фонвизин показал семейство Простаковых — властное, жесткое и готовое почти на все ради собственной выгоды.

Денис Иванович Фонвизин написал комедию «Недоросль» в эпоху самодержавия. Автор высмеивает систему воспитания и образования, существовавшую в дворянских семьях, и создает образы невежественных помещиков.

Значение слова «подлесок»

Итак, попробуем разобраться, что означает слово «подлесок». Значение названия комедии трудно определить, не разобравшись в его значении. Первоначально так называли молодых дворян, еще не достигших совершеннолетия и не поступивших на государственную службу. Второй смысл появился после выхода комедии Фонвизина. Словом «недоросль» стали называть недалеких юношей, недоучек.Главный герой комедии Митрофанушка является олицетворением юноши, погрязшего в невежестве и глупости.

Имея представление о значении этого слова, смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» понять будет гораздо легче.

Проблемы, поднятые в комедии

Название произведения является характеристикой целой эпохи и поднимает молодых дворян и обличает нравы, господствующие среди представителей этого сословия.

Фонвизин подобрал очень смело и оригинально для написания пьесы «Недоросль».Значение названия комедии помогает увидеть проблемы общества того времени.

Все сцены произведения наполнены беспощадной и едкой сатирой, разоблачающей образ жизни Простаковых и Скотининых.

Итак, первая проблема, которая волнует Фонвизина, это плачевное состояние нравственных устоев общества. Через замечания Стародумы и Правдина автор выражает мысль о том, что полная власть помещиков над крепостными и отсутствие должного примера со стороны высшего света послужили причиной полного произвола.В результате представители дворянства забыли о своих обязанностях и сословной чести, что практически привело к вырождению сословия.

Так освещается проблема деградации представителей дворянства в спектакле «Недоросль». Значение названия комедии раскрывается полнее, если знать пороки общества того времени.

Вторая проблема, которую поднимает автор, это вопрос образования. Фонвизин очень подробно рассматривает его в произведении «Подлесок».Смысл названия комедии во многом обусловлен пробелами в этой области. Сарказм Фонвизина, с которым он изображает сцену экзамена Митрофанушки, есть приговор воспитанию Скотининых и Простаковых.

Эта проблема так волнует автора по той причине, что речь идет о передовых членах общества. Плохо, что молодой дворянин, долг которого служить Отечеству, воспитывается в отсутствии нравственных принципов, при полном равнодушии родителей к интересам общества.У героя комедии Митрофана не было других желаний, кроме как гонять голубей, есть и жениться.

Придворная жизнь — пример такого воспитания, ведь дворяне давно забыли, что такое служить на благо государства.

идея комедии

Значение названия комедии Фонвизина «Недоросль» станет более понятным, если мы обратимся к мысли, которую автор заложил в своем произведении. Денис Иванович хотел показать, что «недоросль» навсегда останется «недоростком» и никогда не изменится, не будет развиваться нравственно и духовно.

Значение имени главного героя

Дословно переводится на русский язык как «открывающий свою мать», что означает, что он подобен ей. И есть. Мама мальчика – лидер в семье, именно на нее он стремится быть похожим. Митрофанушка не лишен природного ума, смекалки, а использует эти качества исключительно в своих интересах. Он маменькин сынок. Митрофанушка избалован, вздорен, капризен.

Смысл названия пьесы «Подлесок» раскрывается в еще большей степени после осознания того, что название выбрано автором не случайно.

Актуальность проблемы образования

Чтобы понять, насколько много образования поднимает в своем творчестве Фонвизин, нужно понимать, что происходит в современном обществе.

Конечно, школа в наши дни не всегда способна вызвать у ребенка интерес к учебе. Кроме того, многие родители стремятся дать воспитание, потому что нужно, для галочки, часто донося это понимание до ребенка.

В итоге получается, что и в наше время проблема, обозначенная автором комедии «Недоросль», не утратила своей актуальности.

Чему комедия может научить ребенка

Основные тезисы, которые Фонвизин хотел донести до читателей в пьесе «Недоросль», были изложены выше.