Монтень, Мишель – краткая биография

Мишель Монтень (Montaigne, 1533 – 1592) – знаменитый писатель, типичнейший представитель французского Возрождения. Происходя из богатой дворянской семьи, Монтень получил блестящее, но тепличное воспитание. Окончив юридический факультет в Тулузе, Монтень был советником в Cour des Aides в Периге и членом бордоского парламента. После смерти отца Монтень вышел в отставку и всецело предался умственной работе. В 1580 г. вышли в Париже две первых книги его «Опытов» (Essais). В том же году он предпринял большое путешествие по Европе. Во время своего отсутствия Монтень был избран мэром родного города и по возвращении в Бордо после многих колебаний принял эту должность. Но на следующее трехлетие он сам не выставил своей кандидатуры, и всю остальную часть своей жизни посвятил литературе.

Знаменитые «Опыты» ясно отражают многогранную личность этого французского скептика. Свести всю пеструю афористическую мозаику Монтеня в одно стройное органическое целое совершенно невозможно.

Монтень – эссеист до мозга костей. Начав доказывать какой-нибудь тезис, он поминутно отвлекается в сторону, делает выписки из древних и новых писателей и никогда не упускает случая подчеркнуть слабость человеческого разума, обманчивость чувств, недостоверность знания, изменчивость суждения. Разрушив какое-нибудь ложное мнение, он не решается выдвинуть что-либо на освободившееся место. Ничто не достоверно в его глазах. Он знает только то, что ничего не знает. В этом он похож на Сократа, хотя лишен его нравственного величия. Полушутя, полусерьезно Монтень поддерживает богословскими доводами свою теорию философского неведения. Прямой предшественник Ренана, он считает свою уклончивую и поверхностную иронию неотразимым критическим оружием. Мнимо-философское сомнение было коренной интеллектуальной способностью Монтеня, воздухом его дыхания, самым характерным свойством его литературного облика.

Мишель Монтень (предположительно)

 

Неглубокое и нестройное миросозерцание Монтеня проникнуто однако некоторым беспечным оптимизмом. На историческом пути человечества в его глазах нет трагических рытвин, нет безысходных конфликтов. Этот нетребовательный оптимизм не является у Монтеня плодом многолетних размышлений, как оптимизм Лейбница или Гегеля. Это – преобладающее органическое настроение человека, не развившего у себя логической дисциплины и нравственного критицизма. Он без труда внушает себе любовь неиссякаемую «к жизни, славе и здоровью» и тщательно оберегает у себя расположение духа, «такое же ясное и безмятежное, как тихое звездное небо». Монтень никогда не покидает эмпирической плоскости привычного житейского кругозора и никогда не выходит за тесные пределы своего самолюбующегося «я». Порою весь познаваемый мир сжимается у Монтеня в мертвую точку нравственного эгоизма.

Этим предопределяется неизбежно большая неустойчивость его моральных и правовых воззрений. В вопросах философии права Монтень держится беспечного релятивизма. Юрист по образованию и опытный сановник муниципального самоуправления, он хорошо видел несовершенство господствовавшего правопорядка.

Безжизненная рутина отечественного судопроизводства и обрядовый педантизм провинциальной французской администрации дали богатый материал для его сатирического остроумия. Однако Монтень не вступил на путь протеста. В его глазах никакая юридическая норма не может покрыть целиком ни одного индивидуального правоотношения. Монтень признает неизбежное глубокое несовершенство каждого законодательства, обличает полное бессилие современного ему правового творчества, но не выдвигает в противовес этой безотрадной критике никаких политико-юридических идеалов. Он прямо говорит, что первый долг человека по отношению к государству – повиновение существующим законам.

Любовь к собственному спокойствию, связанная с неверием в человеческий разум, заставила его склониться к строгому политическому охранительству. Любые перемены и потрясения страшны ему. Таким же безучастным консерватором является Монтень и в вопросах религиозно-нравственных. Но моральные нормы лишены авторитетного значения в его глазах. Высота и ценность добродетели измеряются наслаждением и пользою, которые она приносит. Итог людских идей и привычек сводится к обычаю тиранического господства, которого не может избежать ни один человек. Нравственные оценки бывают безысходно противоречивы не только у народов, чуждых друг другу по расе и языку, но даже у людей, связанных кровной приязнью. Совершенно немыслимо найти два одинаковых мнения не только у двух различных людей, но даже у одного человека в разное время.

Монтень принадлежал к последнему поколению гуманистов. Подобно последним

скептикам античного мира, он до конца своих дней не изменял отрешенному и пассивному индивидуализму. Тем не менее, влияние его на последующую скептическую мысль было огромно. Гёте и Ницше, Мериме и Ренан, Байрон и Эмерсон видели в нем своего духовного предка.

Наиболее благотворным было авторитетное воздействие Монтеня в вопросах педагогических. Здесь его полустоические заветы были восприняты и Коменским, и Руссо, и нашим Пироговым.

 

• Назад
• Вперёд

Мишель де Монтень — биография, факты, фото

Мишель де Монтень (1533-1592) – французский писатель и философ эпохи Возрождения, автор книги «Опыты». Основоположник жанра эссе.

В биографии Монтеня есть множество интересных фактов, о которых мы расскажем в данной статье.

Итак, перед вами краткая биография Мишеля де Монтеня.

Биография Монтеня

Мишель де Монтень появился на свет 28 февраля 1533 г. во французской коммуне Сен-Мишель-де-Монтень. Он рос в семье мэра Бордо Пьера Экема и Антуанетты де Лопез, которая происходила из богатой еврейской семьи.

Детство и юность

Отец философа серьезно занимался воспитанием сына, которое было основано на либерально-гуманистической системе, разработанной самим же Монтенем-старшим.

У Мишеля также был наставник, который абсолютно не владел французским языком. Вследствие этого, учитель общался с мальчиком только на латыни, благодаря чему ребенок смог выучить данный язык. Стараниями отца и наставника, Монтень получил в детстве отличное домашнее образование.

В скором времени Мишель поступил в колледж, получив специальность юриста. Затем он стал студентом Тулузского университета, где обучался правоведению и философии. После выпуска из вуза он всерьез заинтересовался политикой, вследствие чего хотел связать с ней всю свою жизнь.

Позже Монтеню доверили должность советника парламента. Будучи придворным Карла 11, он участвовал в осаде Руана и даже удостоился ордена Святого Михаила.

Книги и философия

Во многих областях Мишель де Монтень стремился лояльно относиться к разным группам и мнениям. К примеру, он занимал нейтральную позицию по отношению к католической церкви и гугенотам, между которыми шли религиозные войны.

Философ пользовался большим уважением у многих общественных и политических деятелей. Он вел переписку с известными писателями и мыслителями, рассуждая на различные серьезные темы.

Монтень был мудрым и эрудированным человеком, что позволило ему заняться писательской деятельностью. В 1570 г. он начал работу над своим знаменитым трудом «Опыты». Стоит отметить, что официальное название данной книги – «Эссе», что буквально переводится как «попытки» или «опыты».

Интересен факт, что Мишель первым ввел в обиход слово «эссе», вследствие чего его стали употреблять и другие писатели.

Спустя 10 лет была издана первая часть «Опытов», которая приобрела огромную популярность среди просвещенной интеллигенции. В скором времени Монтень отправился в путешествие, посетив немало европейских стран.

Через какое-то время мыслитель узнал, что его заочно избрали мэром Бордо, что совсем его не обрадовало. Приехав во Францию он к своему удивлению понял, что отказаться от этой должности нельзя. В этом его заверял даже король Генрих 3.

В разгар гражданской войны, Мишель де Монтень делал все возможное, чтобы примирить гугенотов и католиков. Его труд был благосклонно принят обеими сторонами, по причине чего те и другие старались трактовать его в свою пользу.

В то время биографии Монтень опубликовал новые сочинения, а также сделал некоторые поправки в прежних. В итоге «Опыты» начали представлять собой сборник рассуждений на различные темы. Третье издание книги состояло из путевых заметок в ходе странствий автора по Италии.

Чтобы издать ее, литератор был вынужден отправиться в Париж, где его заключили в знаменитой Бастилии. Мишеля подозревали в сотрудничестве с гугенотами, что могло ему стоить жизнь. За мужчину заступилась королева, Екатерина Медичи, после чего он оказался в парламенте и в кругу приближенных лиц Генриха Наваррского.

Вклад в науку, который Монтень внес своим трудом, трудно переоценить. Это был первый пример психологического этюда, не соответствующего традиционным литературным канонам той эпохи. Опыт из личной биографии мыслителя переплетался с переживаниями и взглядами на природу человека.

Философскую концепцию Мишеля де Монтеня можно охарактеризовать как скептицизм особенного толка, который соседствует с искренней верой. Основной причиной человеческих действий он называл эгоизм. При этом к эгоизму автор относился вполне нормально и даже называл его необходимым для обретения счастья.

Ведь если человек начнет воспринимать проблемы других так же близко к сердцу, как свои собственные, то он не будет счастлив. Монтень негативно отзывался о гордости считая, что индивид не в состоянии познать абсолютную истину.

Философ считал стремление к счастью главной целью в жизни людей. Кроме этого он призывал к справедливости – каждому человеку следует воздавать по заслугам. Также он уделял большое внимание педагогике.

По мнению Монтеня, в детях прежде всего необходимо взращивать личность, то есть развивать их умственные способности и человеческие качества, а не делать из них только докторов, юристов или священнослужителей. Одновременно с этим, воспитатели должны помогать ребенку получать наслаждение от жизни и стойко переносить все трудности.

Личная жизнь

Мишель де Монтень вступил в брак в возрасте 32 лет. Он получил крупное приданое, поскольку его жена происходила из состоятельной семьи. Через 3 года умер его отец, вследствие чего парень унаследовал имение.

Этот союз оказался успешным, поскольку между супругами царила любовь и взаимопонимание. У пары родилось немало детей, однако все они, за исключением одной дочери, умирали еще в детстве или юности.

В 157 г. Монтень продал судейскую должность и отправился в отставку. В последующие годы биографии он начал заниматься любимыми делами, поскольку у него появился постоянный доход.

Мишель считал, что отношения между мужем и женой должны быть дружными, даже если они разлюбили друг друга. В свою очередь супругам нужно заботиться о здоровье детей, стараясь обеспечить их всем необходимым.

Смерть

Мишель де Монтень умер 13 сентября 1592 г. года в возрасте 59 лет, от ангины. Накануне смерти он попросил выполнить мессу, во время которой и скончался.

Фото Монтеня

Если вам понравилась краткая биография Мишеля де Монтеня – поделитесь ею в соцсетях. Если же вам нравятся биографии великих людей вообще, или интересные истории из их жизни, – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.

org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Британника

• Развлечения и поп-культура
• География и путешествия
• Здоровье и медицина
• Образ жизни и социальные вопросы
• Литература
• Философия и религия
• Политика, право и правительство
• Наука
• Спорт и отдых
• Технология
• Изобразительное искусство
• Всемирная история

• Этот день в истории
• Викторины
• Подкасты
• Словарь
• Биографии
• Резюме
• Популярные вопросы
• Обзор недели
• Инфографика
• Демистификация
• Списки
• #WTFact
• Товарищи
• Галереи изображений
• Прожектор
• Форум
• Один хороший факт

• Развлечения и поп-культура
• География и путешествия
• Здоровье и медицина
• Образ жизни и социальные вопросы
• Литература
• Философия и религия
• Политика, право и правительство
• Наука
• Спорт и отдых
• Технология
• Изобразительное искусство
• Всемирная история

• Britannica объясняет
  В этих видеороликах Britannica объясняет различные темы и отвечает на часто задаваемые вопросы.
• Britannica Classics
  Посмотрите эти ретро-видео из архивов Encyclopedia Britannica.
• Demystified Videos
  В Demystified у Britannica есть все ответы на ваши животрепещущие вопросы.
• #WTFact Видео
  В #WTFact Britannica делится некоторыми из самых странных фактов, которые мы можем найти.
• На этот раз в истории
  В этих видеороликах узнайте, что произошло в этом месяце (или любом другом месяце!) в истории.

• Студенческий портал
  Britannica — лучший ресурс для учащихся по ключевым школьным предметам, таким как история, государственное управление, литература и т. д.
• Портал COVID-19
  Хотя этот глобальный кризис в области здравоохранения продолжает развиваться, может быть полезно обратиться к прошлым пандемиям, чтобы лучше понять, как реагировать сегодня.
• 100 женщин
  Britannica празднует столетие Девятнадцатой поправки, выделяя суфражисток и политиков, творящих историю.
• Спасение Земли
  Британника представляет список дел Земли на 21 век. Узнайте об основных экологических проблемах, стоящих перед нашей планетой, и о том, что с ними можно сделать!
• SpaceNext50
  Britannica представляет SpaceNext50. От полёта на Луну до управления космосом — мы изучаем широкий спектр тем, которые подпитывают наше любопытство к космосу!

Страница не найдена

Приносим свои извинения! Этот контент недоступен. Посетите домашнюю страницу Britannica или воспользуйтесь полем поиска ниже.

Знаете ли вы этих афроамериканских новаторов? Контрольный опрос

20 зданий Австралии, которые нельзя пропустить

Почему растения вянут?

Мишель де Монтень | Французский писатель и философ

Дата рождения:

28 февраля 1533 г. Франция

Умер:

23 сентября 1592 г. (59 лет) Франция

Просмотреть весь связанный контент →

Мишель де Монтень , полностью Мишель Эйкем де Монтень (родился 28 февраля 1533, Шато-де-Монтень, недалеко от Бордо, Франция — умер 23 сентября 1592, Шато-де-Монтень), французский писатель, чьи эссе ( Очерки ) установил новую литературную форму. В своих « эссе » он написал один из самых захватывающих и интимных автопортретов, когда-либо созданных, наравне с портретами Августина и Руссо.

Живя во второй половине XVI века, Монтень стал свидетелем упадка интеллектуального оптимизма, характерного для эпохи Возрождения. Ощущение огромных человеческих возможностей, проистекающее из открытий путешественников Нового Света, повторного открытия классической античности и открытия научных горизонтов благодаря работам гуманистов, было разрушено во Франции, когда наступила кальвинистская Реформация. за которыми последовали религиозные преследования и религиозные войны (1562–159 гг.).8). Эти конфликты, раздиравшие страну на части, были на самом деле политическими и гражданскими, а также религиозными войнами, отмеченными крайними эксцессами фанатизма и жестокости. Одновременно глубоко критически относясь к своему времени и глубоко погрузившись в его заботы и борьбу, Монтень решил написать о себе: «Я сам являюсь содержанием своей книги», — говорит он в своем вступительном слове к читателю, — чтобы прийти к определенные возможные истины о человеке и человеческом состоянии в период идеологических раздоров и расколов, когда всякая возможность истины казалась иллюзорной и коварной.

Родившийся в фамильном поместье Шато-де-Монтень на юго-западе Франции, Мишель Эйкем провел большую часть своей жизни в своем замке и в городе Бордо, в 30 милях к западу. Семейное состояние было основано на торговле прадедом Монтеня, который приобрел поместье и дворянский титул. Его дед и его отец расширили свою деятельность до сферы государственной службы и основали семью в nolesse de robe , административном дворянстве Франции. Отец Монтеня, Пьер Эйкем, был мэром Бордо.

В детстве Монтень обучался дома в соответствии с педагогическими идеями своего отца, которые включали в себя создание непринужденной атмосферы мягкого поощрения и исключительное использование латыни, до сих пор являющейся международным языком образованных людей. В результате мальчик не выучил французский, пока ему не исполнилось шесть лет. Он продолжил свое образование в Колледже Гиенны, где строгая дисциплина вызывала отвращение, а обучение было лишь умеренно интересным, и, в конце концов, в Тулузском университете, где он изучал право. Следуя традиции государственной службы, начатой ​​его дедом, он поступил в магистратуру, став членом Акцизного совета, нового налогового суда Перигё, а когда этот орган был распущен в 1557 году, парламента Бордо. один из восьми региональных парламентов, входящих в состав французского парламента, высшей национальной судебной инстанции. Там, в возрасте 24 лет, он познакомился с Этьеном де ла Боэти, встреча, ставшая одним из самых значительных событий в жизни Монтеня. Между несколько более старшим Ла Боэти (1530–1563), уже выдающимся государственным служащим, ученым-гуманистом и писателем, и Монтенем зародилась необыкновенная дружба, основанная на глубокой интеллектуальной и эмоциональной близости и взаимности. В своем эссе «О дружбе» Монтень очень трогательно писал о своей связи с Ла Боэти, которую он называл совершенной и неделимой, намного превосходящей все другие человеческие союзы. Когда Ла Боэти умер от дизентерии, он оставил в жизни Монтеня пустоту, которую не смогло заполнить ни одно другое существо, и вполне вероятно, что Монтень начал свою писательскую карьеру через шесть лет после смерти Ла Боэти, чтобы заполнить оставшуюся пустоту. из-за потери невозвратимого друга.

В 1565 году Монтень женился, действуя не столько из любви, сколько из чувства семейного и социального долга, на Франсуазе де ла Шассен, дочери одного из его коллег по парламенту Бордо. У него было шесть дочерей, пять из которых умерли в младенчестве, а шестая, Леонора, пережила его.

В 1569 году Монтень опубликовал свою первую книгу, французский перевод «Естественной теологии » XV века испанского монаха Раймонда Себонда. Он взял на себя эту задачу по просьбе своего отца, который, однако, умер в 1568 году до ее публикации, оставив своему старшему сыну титул и владения Монтеня.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

В 1570 году Монтень продал свое место в парламенте Бордо, что означало его уход из общественной жизни. Позаботившись о посмертной публикации произведений Ла Боэти вместе с его собственными посвятительными письмами, он удалился в 1571 году в замок Монтень, чтобы посвятить свое время чтению, размышлению и письму. Его убежищем стала библиотека, установленная в башне замка. Именно в этой круглой комнате, заставленной тысячами книг и украшенной греческими и латинскими надписями, Монтень намеревался изложить на бумаге свои essais , то есть пробы и испытания его ума. Он провел годы с 1571 по 1580 год, составляя первые две книги «Очерков» , которые состоят соответственно из 57 и 37 глав разной длины; они были опубликованы в Бордо в 1580 году.

Хотя большая часть этих лет была посвящена писательству, Монтеню приходилось также следить за управлением своим имением, и он был вынужден время от времени покидать свое убежище не только для поездки ко двору в Париж, но и для вмешательства в качестве посредник в нескольких эпизодах религиозных конфликтов в своем регионе и за его пределами. И римско-католический король Генрих III, и протестантский король Генрих Наваррский, который, как Генрих IV, стал королем Франции и обратился в католицизм, почитали и уважали Монтеня, но экстремисты с обеих сторон критиковали и преследовали его.

После издания 1580 г., жаждущий новых впечатлений и глубоко возмущенный положением дел во Франции, Монтень отправился в путешествие и в течение 15 месяцев посетил области Франции, Германии, Швейцарии, Австрии и Италии. Любопытный по натуре, интересующийся мельчайшими подробностями быта, географии и региональных особенностей, Монтень был прирожденным путешественником. Он вел отчет о своем путешествии, свой Journal de voyage (не предназначенный для публикации и не публиковавшийся до 1774 г.), который богат живописными эпизодами, встречами, воспоминаниями и описаниями.

Еще в Италии, осенью 1581 года, Монтень получил известие о том, что он избран на пост мэра Бордо, который занимал его отец. Не желая соглашаться из-за мрачной политической ситуации во Франции и из-за плохого здоровья (он страдал от камней в почках, которые также преследовали его во время поездки), он тем не менее занял этот пост по просьбе Генриха III и занимал его в течение двух лет. сроки до июля 1585 года. Хотя начало его пребывания в должности было относительно спокойным, его второй срок был отмечен усилением боевых действий между враждующими группировками, и Монтень сыграл решающую роль в сохранении равновесия между католическим большинством и важной протестантской лигой. Представительство в Бордо. Ближе к концу его срока в Бордо вспыхнула чума, которая вскоре вышла из-под контроля и унесла жизни одной трети населения.

Монтень возобновил свою литературную деятельность, принявшись за третью книгу эссе . После того, как его снова прервали новой вспышкой чумы в этом районе, которая вынудила Монтеня и его семью искать убежища в другом месте, военной деятельностью недалеко от его поместья и дипломатическими обязанностями, когда Екатерина Медичи обратилась к его способностям как к в качестве посредника между собой и Генрихом Наваррским — миссия, оказавшаяся неудачной, — Монтень смогла закончить работу в 1587 г.

1588 год был отмечен как политическими, так и литературными событиями. Во время поездки в Париж Монтень был дважды арестован и ненадолго заключен в тюрьму членами Протестантской лиги из-за своей верности Генриху III. Во время той же поездки он руководил публикацией пятого издания «Очерков », первого, содержащего 13 глав Книги III, а также Книг I и II, обогащенных многими дополнениями.