Михаил Погодин | Mikhail Pogodin статистика, видео, фото, биография, бои без правил, боец MMA

Проиграл	Жосиель Сильва (Josiel Silva)	ACA 123: Кошкин — Бутенко	1	0:43
Сабмишном (удушение сзади)		28 мая 2021 / Максим Протасов
ACA 123: Кошкин — Бутенко Дата: 28 мая 2021 Жосиель Сильва (Josiel Silva) Проиграл Р: 1 Время: 0:43 Сабмишном (удушение сзади)
Проиграл	Мансур Хатуев (Mansur Khatuev)	ACA 118: Абдулаев — Вагаев 2	3	5:00
Решением (раздельным)		26 февраля 2021 / Лукаш Босацки
ACA 118: Абдулаев — Вагаев 2 Дата: 26 февраля 2021 Мансур Хатуев (Mansur Khatuev) Проиграл Р: 3 Время: 5:00 Решением (раздельным)
Выиграл	org/Person»> Сайд-Магомед Батукаев (Said-Magomed Batukaev)	ACA YE 15 ACA Young Eagles	3	5:00
Решением (единогласным)		19 декабря 2020 / Gerikhan
ACA YE 15 ACA Young Eagles Дата: 19 декабря 2020 Сайд-Магомед Батукаев (Said-Magomed Batukaev) Выиграл Р: 3 Время: 5:00 Решением (единогласным)
Выиграл	Sanjarbek Babaev	MMA Series 11 Time of New Heroes 8	3	5:00
Решением (единогласным)		25 июля 2020 /
MMA Series 11 Time of New Heroes 8 Дата: 25 июля 2020 Sanjarbek Babaev Выиграл Р: 3 Время: 5:00 Решением (единогласным)
Проиграл	org/Person»> Zaqueu Pequeno (Zaqueu Pequeno)	MFP Fight Club Cherdak 21	1	0:26
Нокаутом ()		23 августа 2019 / Dmitriy Khamiev
MFP Fight Club Cherdak 21 Дата: 23 августа 2019 Zaqueu Pequeno (Zaqueu Pequeno) Проиграл Р: 1 Время: 0:26 Нокаутом ()
Выиграл	Марсело Линс (Marcelo Lins)	MFP Fight Club Cherdak 20	2	0:10
Нокаутом ()		30 марта 2019 / Alexey Revenko
MFP Fight Club Cherdak 20 Дата: 30 марта 2019 Марсело Линс (Marcelo Lins) Выиграл Р: 2 Время: 0:10 Нокаутом ()
Выиграл	org/Person»> Bakhtiyar Aytiev	MFP Fight Club Cherdak 19	2	2:13
Сабмишном (удушение сзади)		08 декабря 2018 / Alexey Vakulenko
MFP Fight Club Cherdak 19 Дата: 08 декабря 2018 Bakhtiyar Aytiev Выиграл Р: 2 Время: 2:13 Сабмишном (удушение сзади)
Выиграл	Алексей Пасторов (Alexey Pastorov)	MFP 223 Fight Club Cherdak 18	2	4:48
Сабмишном ()		18 августа 2018 / Konstantin Shabalin
MFP 223 Fight Club Cherdak 18 Дата: 18 августа 2018 Алексей Пасторов (Alexey Pastorov) Выиграл Р: 2 Время: 4:48 Сабмишном ()
Выиграл	org/Person»> Bakhtiyar Haydarov	Baikal FC Selection 2: Rocky Cup	1	4:20
Техническим нокаутом (удары)		23 февраля 2018 / Evgeniy Singeev
Baikal FC Selection 2: Rocky Cup Дата: 23 февраля 2018 Bakhtiyar Haydarov Выиграл Р: 1 Время: 4:20 Техническим нокаутом (удары)
Выиграл	Баир Асалханов (Bair Asalkhanov)	Baikal FC BFC 1: Asalkhanov vs. Pogodin	5	5:00
Решением (раздельным)		15 декабря 2017 / Nikita Meintser
Baikal FC BFC 1: Asalkhanov vs. Pogodin Дата: 15 декабря 2017 Баир Асалханов (Bair Asalkhanov) Выиграл Р: 5 Время: 5:00 Решением (раздельным)
Выиграл	org/Person»> Alexander Bardunaev	SibForce 2 Battle of Bagaturs	3	5:00
Решением (раздельным)		24 марта 2017 / Nikita Meinzer
SibForce 2 Battle of Bagaturs Дата: 24 марта 2017 Alexander Bardunaev Выиграл Р: 3 Время: 5:00 Решением (раздельным)
Выиграл	Aziz Zuhurov	SibForce Road to Cage 3	1	3:05
Техническим нокаутом (остановка доктором)		24 февраля 2017 / Nikita Meinzer
SibForce Road to Cage 3 Дата: 24 февраля 2017 Aziz Zuhurov Выиграл Р: 1 Время: 3:05 Техническим нокаутом (остановка доктором)
Выиграл	org/Person»> Баир Асалханов (Bair Asalkhanov)	SibForce 1 Pogodaev vs. Gorshechnikov	3	5:00
Решением (единогласным)		23 декабря 2016 / Сергей Пелеховский
SibForce 1 Pogodaev vs. Gorshechnikov Дата: 23 декабря 2016 Баир Асалханов (Bair Asalkhanov) Выиграл Р: 3 Время: 5:00 Решением (единогласным)
Выиграл	Baiastan Mamatali	Fight Club Cherdak 13 Novobrantsy	2	3:29
Техническим нокаутом (удары)		09 декабря 2016 / Artem Khramovsky
Fight Club Cherdak 13 Novobrantsy Дата: 09 декабря 2016 Baiastan Mamatali Выиграл Р: 2 Время: 3:29 Техническим нокаутом (удары)
Выиграл	org/Person»> Alexander Fen	Irkutsk Pankration Sports Center Battle on Angara	2	1:13
Техническим нокаутом (удары)		22 мая 2015 / Denis Evseev
Irkutsk Pankration Sports Center Battle on Angara Дата: 22 мая 2015 Alexander Fen Выиграл Р: 2 Время: 1:13 Техническим нокаутом (удары)
Выиграл	Makar Morokhaev	Irkutsk Pankration Sports Center Battle in Usolye-Sibirskoye	1	1:59
Техническим нокаутом ()		28 февраля 2015 / Oleg Evseev
Irkutsk Pankration Sports Center Battle in Usolye-Sibirskoye Дата: 28 февраля 2015 Makar Morokhaev Выиграл Р: 1 Время: 1:59 Техническим нокаутом ()

Погодин Михаил Иванович

 XPOHOC ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ ФОРУМ ХРОНОСА НОВОСТИ ХРОНОСА БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА ЭТНОНИМЫ РЕЛИГИИ МИРА СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КАРТА САЙТА АВТОРЫ ХРОНОСА Родственные проекты: РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПРАВИТЕЛИ МИРА ВОЙНА 1812 ГОДА ПЕРВАЯ МИРОВАЯ СЛАВЯНСТВО ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ АПСУАРА РУССКОЕ ПОЛЕ

Михаил Иванович Погодин Погодин Михаил Иванович (13. 10.1884—18.08.1969), организатор народного образования, музейного дела и охраны памятников старины, этнограф, краевед, видный деятель патриотического движения, один из создателей клуба «Родина». Родился в дворянской семье. Его отец был крестником Н. В. Гоголя. Дед — писатель, археолог, публицист, академик М.П. Погодин — друг А. С. Пушкина. М. И. Погодин окончил юридический факультет и три курса медицинского факультета Московского университета. В 1911 Погодин переехал в родовое имение матери в с. Гнездилово Ельнинского у. Смоленской губ. Участвовал в работе земских образовательных учреждений, учительствовал, заведовал народным образованием в Ельнинской земской управе. Среди многочисленных его учеников, ставших известными деятелями советской науки и культуры, — поэт М. В. Исаковский, которого он на свой счет вылечил от трахомы, помог получить хорошее образование и поддержал на первых порах творчества. В 1918 Погодин был назначен заведующим секцией охраны памятников старины Ельнинского уездного музея. С этого времени и до конца жизни Погодин считал изучение, охрану и пропаганду культурно-исторического наследия главным делом жизни. С н. 1920-х Погодина связывала тесная дружба и сотрудничество с выдающимся земляком — архитектором-реставратором П. Д. Барановским, с которым Погодин совершил несколько научных экспедиций по изучению памятников Русского Севера. В 1926 по инициативе Погодина был создан музей в усадьбе Барышниковых в с. Алексино Дорогобужского у., построенной на рубеже XVIII—XIX вв. при участии знаменитых зодчих М. Ф. Казакова и Д. Жилярди. Позже по предложению П. Д. Барановского Погодин участвовал в создании музея в Троицком Болдинском монастыре под Дорогобужем. Как профессиональный фотограф Погодин произвел научную фотофиксацию памятников архитектуры монастыря, созданных зодчим Ф. С. Конем в XVI в., сфотографировал и составил описание богатой коллекции деревянной скульптуры (около 200 произведений народных резчиков; из них 30 скульптур собраны Погодиным в Ельнинском у. и привезены в Болдинский музей). Уникальная коллекция деревянной скульптуры Верхнего Приднепровья погибла во время Великой Отечественной войны. До сер. 1930-х Погодин работал сотрудником Смоленского областного историко-художественного музея, собрал большую этнографическую коллекцию (особую ценность представляет народный костюм Смоленщины). Погодин — автор исследования народных обычаев, связанных с почитанием Параскевы Пятницы, а также празднованием Радоницы — дня поминовения усопших. При жизни Погодину не удалось издать свои труды. В 1936 он был уволен из Смоленского музея как «чуждый по происхождению элемент», над ним нависла угроза ареста. Переехав в Москву, Погодин поступил на работу в Московский институт химического машиностроения им. Д. И. Менделеева, став организатором и заведующим (до выхода на пенсию в 1958) библиотеки МИХМа — ныне одного из лучших вузовских книгохранилищ Москвы, насчитывающего сотни тыс. томов научно-технической литературы, и обширного фонда книг по гуманитарным областям знаний. В состав библиотеки входит уникальное собрание керамики, в т. ч. майоликовые работы М. А. Врубеля, спасенные Погодиным в 1930-х. В МИХМе 8 мая 1964, на вечере, организованном П. Д. Барановским и художником И. С. Глазуновым, создан молодежный клуб любителей истории и древнерусского искусства «Родина», ставший предвестником Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК). В 2001 библиотеке МИХМа — МГУИЭ присвоено имя М. И. Погодина. Десятников В. Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа — http://www.rusinst.ru Далее читайте: Погодин Михаил Петрович (1800 — 1875), историк, дед Михаила Ивановича. Сокращения (в том числе краткая расшифровка аббревиатур).

Михаил Погодин – биография, книги, отзывы, цитаты

Михаил Петрович Погодин (11 [23] ноября 1800, Москва — 8 [20] декабря 1875, Москва) — русский историк, коллекционер, журналист и публицист, писатель-беллетрист, издатель. Академик Петербургской академии наук по отделению русского языка и словесности (с 1841).
Начиная с 1820-х годов отстаивал норманскую теорию. В 1826—1844 годах профессор Московского университета. Почётный член Московского университета (1845). Вместе с Н. Г. Устряловым развивал теорию официальной народности. Придерживался консервативных взглядов.
В середине XIX века интерес к славянству и славянской истории, понимание самобытности русской истории сблизили Погодина со славянофилами. В 1841—1856 годах он издавал близкий к…

Михаил Петрович Погодин (11 [23] ноября 1800, Москва — 8 [20] декабря 1875, Москва) — русский историк, коллекционер, журналист и публицист, писатель-беллетрист, издатель. Академик Петербургской академии наук по отделению русского языка и словесности (с 1841).
Начиная с 1820-х годов отстаивал норманскую теорию. В 1826—1844 годах профессор Московского университета. Почётный член Московского университета (1845). Вместе с Н. Г. Устряловым развивал теорию официальной народности. Придерживался консервативных взглядов.
В середине XIX века интерес к славянству и славянской истории, понимание самобытности русской истории сблизили Погодина со славянофилами. В 1841—1856 годах он издавал близкий к славянофилам журнал «Москвитянин». Разрабатывал идеи панславизма.

Сын крепостного крестьянина. В 1821 окончил Московский университет. В 1826-44 — профессор Московского университета, сначала всеобщей, с 1835 — русской истории. В 1827-30 издавал журнал “Московский вестник”, в 1841-56 при тесном участии С. П. Шевырева — “Москвитянин”. В 1820-30-х Погодин написал несколько беллетристических и драматических произведений (“Черная немочь”, 1829, “Петр I”, 1831, и др.).
В те же годы Погодин выступил и как историк с критикой М. Т. Каченовского и скептической школы. Собственные интересы Погодина находились в области древней русской и славянской истории. Во время заграничной поездки, в Праге (1835), Погодин установил связи с видными славянскими учеными П. Шафариком, Ф. Палацким, способствовал сближению русской и зарубежной славянской науки. Исследования Погодина по отдельным вопросам русской истории были основаны на изучении первоисточников, имели большое научное значение. Сюда относятся: установление источников Начальной летописи, изучение причин возвышения Москвы, выяснение постепенного характера закрепощения крестьян и т. д.

Признание самобытности русского исторического процесса составляло основу исторических взглядов Погодина. Он справедливо полагал, что “вечное начало, русский дух” лежит в основе русской истории и что в ней полностью отсутствует внутренняя борьба. Наличие этой борьбы, как основной черты общественной жизни, Погодин признавал только для стран Западной Европы. В вопросах всеобщей истории солидаризировался с Ф. Гизо, упрекая его лишь в том, что он рассматривал историю Запада без истории восточных (гл. обр. славянских) стран, представлявших, по Погодину, особый мир. Источником внутренней борьбы на Западе Погодин считал завоевания, которых не видел в России, т. к. полагал, что Русское государство основано без насилия. Считал невозможным осмысление русского исторического процесса с выводами и обобщениями, ибо, по Погодину, русская история не может быть подведена под ту или иную теорию, в ней много “чудесного и необъяснимого”. Главную задачу истории видел в том, чтобы она сделалась “…охранительницею и блюстительницею общественного спокойствия…”.

В публицистике 1830-х — н. 1850-х Погодин твердо стоял на патриотической позиции — “Православие, Самодержавие, Народность”. В славянском вопросе Погодин был сторонником организации и поддержки славянского национального движения на Балканах и в Австро-Венгрии. По ряду вопросов (самобытность русского исторического процесса, роль Православия и некоторые др.) взгляды Погодина были близки к воззрениям славянофилов.

Погодин вел большую публикаторскую работу: впервые подготовил издание сочинений И. Т. Посошкова (1842-63), “Псковской летописи” (1837), собрал и издал много писем Н. М. Карамзина, И. И. Дмитриева и др. С 1830-х начал собирать письменные вещественные памятники русской истории, составившие обширную и весьма ценную коллекцию (“Древлехранилище”), большая часть которой в 1850-х была приобретена Публичной библиотекой в Петербурге. Hrono.ru

Михаил Погодин — Сокольницкий сад читать онлайн

prose_rus_classic Михаил Петрович Погодин Сокольницкий сад

Впервые напечатано в «Московском вестнике», 1829, ч. II, с. 72–134, за подписью «З.» и датировано 1825 г.

1825 ru Леда777 doc2fb, FictionBook Editor Release 2. 6 2014-03-27 http://az.lib.ru/p/pogodin_m_p/ DA72A543-DD64-47C5-B4FC-D9835EDCDF12 1.0

1.0 — создание файла Леда777

Повести. Драма Советская Россия Москва 1984 Составление, вступительная статья и примечания М. Н. Виролайнен Художник Ю. И. Тиков Редактор Т. М. Мугуев Художественный редактор Г. В. Шотина Технические редакторы Н. П. Карасик, Г. О. Нефедова Корректоры Н. Д. Бучарова, Э. З. Сергеева, Т. А. Лебедева

Михаил Петрович Погодин

Сокольницкий сад

ПИСЬМО I

От Б. Б. к С. С.

1825 г. Мая 4. Москва.

Вот уже и писать к тебе надобно, любезный мой Всеволод! Тебя нет со мною… Как не привык еще я к этому чувству! Как часто еще обманываюсь я и, думая, что ты в Москве, поджидаю друга на вечерок к себе, готовлюсь сообщить ему какую-нибудь новую мысль, которая проблеснет иногда в голове моей, — показать замечательное место в писателе, которое мы пропускали прежде, — поговорить о том о сем, о добре, о зле, о святом просвещении, об отечестве, которое бывало всегда любимым предметом наших разговоров. Жду — а друга нет как нет, и я принужден бываю опомниться; — это случается всегда с грустию — как будто бы всякий раз ты уезжал от меня. Но — делать нечего. Живи не так, как хочется, а как Бог велит, говорит пословица: и я постараюсь — пока забыть, что переписываться не то, что разговаривать. — Вот тебе первое письмо мое с известием, что со мною случилось примечательного после твоего отъезда.

Ты знаешь уже, что нынешний год был для меня высокосный, везде поперек. После тебя даже случилось много неприятностей, и недавно самые добрые мои намерения растолковали в дурную сторону, растолковали люди, несправедливости коих я не замечал в других случаях. Для меня было это очень горько, вдвое горько, потому, может быть, что некому было утешить, развеселить меня, и я вспомнил о тебе… В таком унылом расположении духа пошел я вчера прогуляться за Сухареву башню, нарочно мимо твоего дома… В окошке мелькнул кто-то, не ты. Мне стало еще грустнее. Я пошел далее и неприметно очутился за заставою.  — Ворочаться по прежней дороге мне не хотелось, я взял вправо к Сокольникам. Время было прекрасное. Солнце склонялось уже к западу, тихий майский ветерок навевал прохладу… листья на деревьях чуть шевелились… все вокруг меня было спокойно; — лишь только три пешехода, по другой стороне дороги торопившиеся в деревню к Николину дню, прерывали молчание, заводя изредка песни, да издали чуть доносились звуки рожка, на коем играл пастух, гнавший свое стадо домой. И у меня прояснело на сердце; в хорошую погоду мне как-то совестно бывает грустить — и моя грусть рассевается на чистом воздухе; — я стал готов принять всякое приятное впечатление. Обхожу крайнюю часть Сокольницкой рощи и возвращаюсь потихоньку домой, дорожкою позади этого переулка, который, помнишь ты, одним концом примыкается к даче графа Ростопчина[1], другим к Сокольницкой роще и на лето заселяется московскими жителями, убегающими сюда от городской пыли и городской скуки. — Вдруг благоухание, неизъяснимо приятное, сладостное, слышу я в воздухе. Я останавливаюсь и вижу, что подошел к какому-то саду. Мне непременно захотелось, сам не знаю отчего, посмотреть на него. Калитка была отперта, и я, несмотря на свою боязливость и робость, отворяю ее и вхожу. Ах, друг мой! какие аллеи, рощицы, дорожки, цветники. С каким вкусом расположено все! По стороне, около решетчатого забора насажены липы, которые, сплетясь своими ветвями, составили такую плотную сень, что ни один солнечный луч сквозь нее проникнуть не может. По другой также аллея из душистой акации. В углу на высокой насыпи беседка с стеклянными дверями; другая, насупротив, открытая. Дорожки, крепко убитые, усыпанные песком, перепутаны дедалами и обсажены разными цветами; здесь розаны, там нарциссы, резеда, мирты; в середине большой цветник с тополевым деревом, около которого соединяются все дорожки. Близ него оканчивается также полукругом средняя крытая аллея, в коей стол и около него скамейки. — Между этою аллеею и другой, из акации, о которой говорил я выше, сделано несколько гряд, со всех сторон закрытых, на коих растут разные огородные овощи. По забору, отделяющему сад от переулка, насажена малина. Кое-где виделись плодовитые деревья. Словом сказать, здесь было все. И какая везде чистота! какой везде порядок! Казалось, каждое растение имело своего садовника; — я был очарован, сел невольно на скамейку и погрузился в задумчивость; — мечтал сладко. Опомнившись, подумал, что меня могут застать в саду, тотчас встал и пошел к калитке. Не успеваю еще затворить за собою дверь, вдруг с противоположной стороны, от дома, входит в сад девушка, кажется, очень молодая, темно-русая, с синею сеточкою на голове, в белом переднике, с лейкою в руке… но, может быть, я увижу ее опять… 6 часов. Прощай, я отправляюсь в Сокольники.

ПИСЬМО II

От того же к тому же.

Мая 7.

Я увидел ее, я познакомился с нею, друг мой! Как она мила! Как она хороша! — Ты улыбаешься язвительно, — перестань же, Катон[2], и слушай, как это случилось. — В первом письме моем я не досказал тебе, что, затворяя калитку, я не успел ни поклониться входившей девушке, ни извиниться перед нею.  — На другой день отправляюсь опять туда… иду задним переулком… сердце у меня билось, как будто бы я боялся чего-то, — вдруг слышу музыку: в саду играет кто-то на фортепиано, припевая тихим голосом известный романс Пушкина:

Слыхали ль вы за рощей глас ночной
Певца любви, певца своей печали?
Когда поля в час утренний молчали,
Свирели звук унылый и простой
Слыхали ль вы?

Встречали ль вы в пустынной тьме лесной
Певца любви, певца своей печали?
Следы ли слез, улыбку ль замечали,
Иль тихий взор, исполненный тоской,
Встречали ль вы?

Вздохнули ль вы, внимая тихий глас
Певца любви, певца своей печали?
Когда в лесах вы юношу видали,
Встречая взор его потухших глаз.
Вздохнули ль вы?

Это она, она, подумал я… слушаю, едва переводя дыхание… чрез несколько минут перестают, затворяют, слышу, стеклянную дверь. По какому-то невольному движению я прямо к калитке, отворяю… она мне навстречу, и должна была остановиться.

Читать дальше

Писатель Михаил Погодин. Жизнь и творчество

Михаил Петрович Погодин (1800-1875 гг.) относится к одним из представителей русских историков и писателей, работающих в жанре беллетристики.

Погодин является уроженцем Москвы и имеет происхождение из семьи крепостных, впоследствии получивших вольную.

До достижения мальчиком десяти лет он получает домашнее образование, проявляя интерес к знаниям, а затем на гимназическую учебу, закончив которую становится студентом факультета словесности университета в Москве.

Получив образование, Погодин занимается преподавательской деятельностью, работая учителем географии благородного пансиона и частным репетитором в княжеском семействе Трубецкого И.Д.

В этот период, став членом Общества любителей русской словесности, начинается писательская деятельность Погодина в виде многочисленных повестей, в том числе «Адель», «Преступница», «Черная немочь», которые впоследствии издаются отдельным сборником под названием «Повести».

Следующим шагом в творческой биографии Погодина становится издание литературного сборника «Урания», произведения для которого предоставляются видными русскими литераторами того периода времени (Пушкин А.С., Тютчев Ф.И., Баратынский Е.А.). В этом же альманахе выходит собственное произведение Погодина в виде повести «Нищий», снискавшей читательскую популярность и положительные критические отзывы, в том числе Белинского В.Г.

В дальнейшем Погодин много лет занимается издательской деятельностью, организовывая выход различных журналов и информационных газет, а также проводя на протяжении длительного времени в собственном доме литературные вечера. В доме писателя в различное время проживают Гоголь Н.В., а также Фет А.А., берущий у Погодина уроки для поступления на университетскую учебу.

На протяжении полувека Погодин является основой литературного московского общества, о чем впоследствии Барсуков Н.П. напишет в биографической книге, являющейся историей русской литературы того периода времени.

Помимо литературной деятельности Погодин увлекается с юношеских лет русской историей, написав за свою жизнь немало ученых работ, выражающих норманскую теорию о происхождении Российского государства. Эти работы становятся фундаментом для защиты Погодиным диссертации. Кроме того, Погодин является одной из значимых фигур в исторической науке, поскольку вводит в научную практику важные исторические и литературные памятники в виде Псковской летописи, Казацкой летописи, а также Книге о скудости и богатстве.

Творческое наследие Погодина включает в себя не только его научные и литературные труды, но и коллекцию, названную Древнехранилищем, где собраны многочисленные старинные предметы (иконы, картины, печати, монеты).

В последние годы жизни Погодин занимается составлением аналитических записок для императорского двора, не стесняясь высказывать собственное критическое мнение о деятельности императора.

Жизнь Погодина прерывается в возрасте семидесяти пяти лет, а упокоевается писатель на территории Новодевичьего монастыря в Москве.

Вариант 2

М. П. Погодин является одним из самых известных среди русских историков и публицистов XIX века. Он придерживался «нормандской теории» происхождения Руси. Помимо исторических трудов и публицистических статей писал также художественные произведения. Увлекался коллекционированием предметов старины. Собирал их по всей России. Свою большую коллекцию, в которую входили иконы и литые образа, лубочные картины и посуда, оружие и печати, серебряные и медные кресты, монеты и медали, древние рукописи и старопечатные книги, он называл «Древнехранилище».

Отличался противоречивым и сложным характером.

Родился Погодин в Москве в 1800г. Его отец был крепостным, который в 1806г. получил вольную. До десяти лет мальчик учился дома, потом воспитывался в доме А.Г. Решетникова. Далее продолжил образование в Московской губернской гимназии. Был в числе лучших её выпускников.

Увлёкся русской историей. В 1818г. поступил в Московский университет на словесное отделение. Окончил это учебное заведение в 1821г. В 1823г. сдал экзамен на степень магистра, а через 2 года защитил магистерскую диссертацию. Некоторое время преподавал географию в пансионе, а также подрабатывал, давая частные уроки в доме князя И.Д. Трубецкого. В 1825г. Михаил Петрович смог устроиться преподавателем всеобщей истории Московского университета.

С 1826г. Погодин начинает заниматься редакторской и издательской деятельностью, общается со многими известными писателями и поэтами. Нередко в своём доме утраивает литературные вечера. У него подолгу гостили Николай Васильевич Гоголь и Афанасий Афанасьевич Фет.

С 1828г. по 1838г. он читает в университете курс новой истории. Параллельно с преподавательской деятельностью активно занимается литературным творчеством. Из под его пера выходят несколько повестей (опубликованы отдельной книгой в 1832г.), рассказы, исторические трагедии.

В 1834г. Погодин успешно защищает докторскую диссертацию. В 1841г. становится академиком, а через 3 года, оставив работу в университете, полностью посвящает себя публицистике и изучению древней истории (домонгольского и славянского периода). С 1860г. по 1866г. председательствует в Обществе любителей русской словесности.

В последние годы жизни М.П. Погодин играл значительную роль в обществе. К его мнению прислушивались император и государственные сановники.

Умер Погодин в 1875г. Прах его покоится на Новодевичьем кладбище.

Писатель Михаил Погодин. Жизнь и творчество

Интересные ответы

• Охрана животного мира — сообщение доклад (Окружающий мир. Биология)

  Процесс развития экосистемы планеты земля шел очень долгой время, и многие животные прошлых веков давно вымерли, не оставив после себя потомство

• Жизнь и творчество Бориса Васильева

  Уникальный писатель, бесподобный драматург, автор бессмертных повестей, Родился писатель 21 мая в 1924 году в городе Смоленск.

• Жизнь и творчество Ганса Христиана Андерсена

  С древних времен было принято маленьким детям рассказывать сказки. Стали создаваться народные сказания, которые передавались из уст в уста, и лишь несколько веков назад их стали записывать

• Климат — сообщение доклад

  Климат – многолетний режим погоды, устоявшийся на определенной территории. Существует ряд факторов, характеризующий каждый тип.

• Полезные ископаемые России доклад сообщение 3, 4, 8 класс

  Огромная территория Российской федерации скрывает в своих недрах огромные запасы полезных ископаемых. Большая часть освоенных месторождений располагается в Центральном районе (Восточно-Европейская равнина) и Кавказ.

Михаил Погодин – Мансур Хатуев 26.02.2021 – Бетобзор

На ACA 118 запланировано противостояние в легчайшем весе Михаил Погодин – Мансур Хатуев. Автор прогноза: Игорь Исмаилов.

Статистические и физические данные
Михаил Погодин (Рос)	VS	Мансур Хатуев (Рос)
29	Возраст	25
61 кг	Вес	61 кг
168 см	Рост	165 см
—	Размах рук	—
14	Количество боев	10
13 (8 досрочных)	Побед	8 (5 досрочных)
1 (1 досрочное)	Поражений	2 (0 досрочных)

 

 

Михаил Погодин

29-летний россиянин профессионально выступает с 2015 года. У Михаила отличное чувство дистанции боя и базовые навыки борьбы. Сейчас у Погодина два выигранных поединка подряд. Россиянин одолел Санжербека Бабаева и Сайд-Магомеда Батукаева (оба раза единогласным решением судей).

Мансур Хатуев

25-летний россиянин Мансур Хатуев выходит в клетку с 2015 года. У него сильный разовый удар, Мансур нокаутом выиграл пять схваток из восьми. В 2020 году Хатуев провел два поединка: сначала единогласным решением судей был слабее Азамата Керефова, а затем таким же образом проиграл Азаму Гафорову.

Наш прогноз на Михаил Погодин – Мансур Хатуев

Мансур начнет поединок с агрессии, он попытается зажать оппонента у сетки и вырубить его комбинированными ударами. У Погодина более универсальны боевые навыки, он будет уходить от выпадов визави, а при возможности переведет схватку на землю. Думаю, что Михаил реализует свой план на бой и одержит победу.

 

П1 за 3,13 (1Хставка) | betobzor. com

Удивительный человек Погодин | Futureruss.ru

Мазин К.А.

«Во Франции жить можно всего

веселее, в Англии свободнее,

в Италии приятнее и дешевле,

в Германии спокойнее; вообще

же в гостях хорошо,

а дома все-таки лучше»

Трудно себе представить историческую личность более неудобную для позитивного описания, чем Михаил Петрович Погодин. Даже симпатизирующие ему людив один голос отмечали,что добро и зло уживались в этом человеке в каком-то фантасмагорическом сочетании. Вот, например,характеристика, данная Погодину историком Л.Н.Майковым: «Мечтатель уживался в нем с дельцом, заботы о судьбах России с заботами о своем благополучии, изысканная вежливость, скажем,к Пушкину, с грубостью к сотрудникам… Он былнезависим в своих суждениях и умел их высказывать с горячностью, и в то же время ему случалось падать до открытой лести, до наивного преклонения перед властвующей силой до самого эгоистического расчета; нравственностью он вообще не отличался» [2, с. 9].

А если еще вспомнить прочно закрепившийся за Погодиным в советской историографии ярлык «махрового реакционера», то все это завершает резко отрицательный образ нашего «героя». Профессиональные характеристики Погодина как историка также не добавляют позитива. Действительно, сторонник «норманнской теории» возникновения древнерусского государства, яростный приверженец идеологической триады «Православие, Самодержавие, Народность», с автором которой графом С.С.Уваровым Погодин состоял чуть ли не в дружеских отношениях, — такой исторический персонаж вряд лидостоин положительной оценки.

К счастью, наше время — эпоха разрушения исторических стереотипов. И доказательством этому служит вышедшая в 2003 г. замечательная книга известного историка Н.И.Павленко «Михаил Погодин», где автор, не пытаясь отрицать негативных чертпогодинской натуры, не подвергая полному переосмыслению вклад ученого в развитие исторической науки, просто объективно, без предвзятости воссоздал образ этого противоречивого, но очень талантливого человека. Поэтому тех, кто хочет подробно познакомиться с творческой биографией Погодина, мы отсылаем к интереснейшей монографии Павленко, а в формате нашейстатьи лишь напомним о том положительном вкладе, который оставил после себя Михаил Петрович Погодин.

Во многом объективному подходу в оценке жизни и деятельности Погодина мы обязаны Н.П. Барсукову, в течение многих лет в конце XIX – начале XX вв.издававшему 21-томную подробную биографию Михаила Петровича, основанную на его дневниковых записях, что, учитывая совершенно нечитаемый погодинский почерк, уже является научным подвигом [1].

Родился Погодин в 1800 г. в семье крепостного. Правда, отецМихаила Петровича не принадлежал к крестьянам, а был в «элите» дворовых, работая главным управляющим обширного хозяйства фельдмаршала П.И. Салтыкова, куда помимо вотчин входили и промышленные предприятия. Только в 1806 г. за беспорочную службу Петр Моисеевич Погодин получил вольную. Следовательно, первые 8 лет своей жизни его сын, Михаил, фактически являлся крепостным. Факт «плебейского» происхождения навсегда вошел комплексом неполноценности в натуру нашего персонажа. А в дальнейшем три отказа в сватовствек знатным особам еще более его усилили. Это, конечно, его неоправдывает, но во многом объясняет кажущуюся порой беспричинной грубость Михаила Петровича.

В 1814 г. семья Погодиных переезжает в Москву, только оправляющуюся от пожарищ Отечественной войны 1812 г., но, несмотря на пепелища, пронизанную духом национального возрождения. Михаил Петрович Погодин навсегда останется москвичом. Здесь он окончит гимназию, университет. Здесь начнется его трудный путь к руководству кафедрой русской истории Московского университета.

Это было очень трудное время для исторической науки. После ухода Н.М. Карамзина в ней образовался некий «вакуум», нужен был следующий шаг от повествовательного нарративак критическому анализу, словом, — русской истории предстояло превратиться в настоящую науку.

Молодые ученые дальше критики своего великого предшественника подняться не могли. И только Погодину удалось привнести в историческую науку необходимую новизну, а его три тома «Истории русского народа» сделали его после смерти Карамзина по крайней мере в течение полутора десятилетий главным историографом Древней Руси в нашей стране [2. С.75].

В дальнейшем пальма первенства в осмыслении русской истории перейдет к более молодому поколению ученых, наиболее выдающимся из которых будет С.М.Соловьев. Однако, заметим, — ученик Погодина…

В том, что Михаил Петрович покинул историографический олимп, основную роль сыгралине только охлаждение к нему начальства и недоброжелательное отношение молодых коллег, первым из которых был тот же самый Соловьев. Главным фактором как всегда стал неуемный нрав нашего персонажа. Кроме истории его интересовали театр, литература. Он сам писал художественные произведения, некоторые из которых, например, трагедию встихах «Марфа, Посадница Новгородская» хвалил сам Пушкин.

Не мал вклад Погодина в журналистику и публицистику. Вот как последнее дарование Михаила Петровича охарактеризовал близко знавший его И.С.Аксаков: «Публицист, до последних дней отзывавшийся на всякое крупное общественное явление» [2, с.212].

Еще одной сферой приложения усилийПогодина было издательское дело. Будучи еще молодым человеком, он издал литературный альманах «Урания», к участию в котором привлек Б.А.Баратынского, Ф.И.Тютчева, П.А.Вяземского. Здесь опубликовал пять стихотворений А.С. Пушкин. В 1827-1830 гг. Погодин издавал журнал «Московский вестник», а с 1841 г. по 1856 г. вместе с С.П.Шевыревым – журнал «Москвитянин», также редактировал первые шесть номеров «Русского зрителя», а с 1837 г. – «Русский исторический сборник». 

Именно издательская деятельность сблизила Погодина с ведущими литераторами того времени и превратила дом Михаила Петровичав основной литературный салон старой столицы. Здесь бывал Пушкин, подолгу жил Н.В.Гоголь, который именно в доме нашего персонажа редактировал «Тараса Бульбу» и писал первый том «Мертвых душ». Вот описание именин Гоголя в доме Погодина на Девичьем поле из дневникаА.И.Тургенева от 9 мая 1840 г.: «Стол накрыт в саду: Лермонтов, кн.Вяземский, Баратынский, Свербеевы, Хомяков, Самарин, актер Щепкин… приехал и Чаадаев. Видимо, по просьбе присутствующих Лермонтов читал наизусть отрывки из своей поэмы «Мцыри». Чтение имело шумный успех». [2, с.290].

Позже в усадьбе Погодина появится еще одна достопримечательность: в 1856 г. архитектор Н.В.Никитин по всем правилам русского деревянного зодчества построит избу, которую в качестве подарка принесет ее хозяину крупный предприниматель В.А.Кокорев, являвшийся видным коллекционером середины XIX в. 

Интересна судьба этого строения.В 1941 г. во время Великой Отечественной войны в главный дом усадьбы Погодина попала бомба, и он был разрушен, а вот изба хоть и пострадала, но сохранилась. В 1972 г. она была отреставрирована Всероссийским обществом охраны памятников истории и культуры, после чего в избе расположилось районное отделение ВООПИиК, проводились лекции и музыкальные вечера под звук старинного, может быть еще погодинского, рояля. В конце 1970-х 1980-х гг.здесь также находился Общественный музей «Слова о полку Игореве»…

Погодинская изба в Москве (1975-1979гг.)[6]

Издательская деятельность приносила немалый доход и видимо позволила Погодину сделать первые приобретения для своей знаменитой коллекции. Он собирал ее более 30 лет и когда продал ее в 1852 г. государству, собрание насчитывало до 2000 рукописей, около 800 старопечатных книг, до 5000 подлинных грамот и юридических актов, монеты, иконы, оружие, печати и т.д. и т.п. Как справедливо указывал Павленко: «К Погодинскому собранию и поныне обращаются историки, с благодарностью вспоминая имя его создателя» [2, с.211].

Перечисленные в предыдущих абзацах заслуги Михаила Петровича Погодина, надеемся, несколькопоколебали данный в начале статьи образ «махрового реакционера» и беспринципного карьериста. Для полноты картины добавим еще один эпизод из его биографии. Всю жизнь наш персонаж добивался чинов и званий, о чем говорят егомногочисленные поездки в Петербург с целью добиться желаемого результата. Ближе всего к исполнению своей мечты Михаил Петрович подступил в 1841 г., когда министр народного просвещения гр. С.С.Уваров предложил Погодину пост директора Департамента народного просвещения, ключевой во вверенном ему министерстве. Немного подумав, Погодин ответил согласием, но поставил непременным условием свою «неограниченную искренность» и право… возражать предписаниям министра. Такое вольнодумство вступало в явное противоречие с общепринятой чиновничьей иерархией российской бюрократии, что заставило Уварова отказаться от своего предложения [2, с.25-26].

Согласитесь, довольно нетипичный поступок со стороны Погодина, которого современники считали завзятым чинодралом. Напомним еще один эпизод из биографии Михаила Петровича, явно противоречащий его якобы абсолютной верноподданнической позиции. Во время второго заграничного путешествия Погодин в Брюсселе встречался с ИоахимомЛелевелем, бывшим профессором Виленского университета, давним оппонентом Михаила Петровича в научных дискуссиях,ставшего активным участником Польского восстания 1830-1831 гг. , лидером левого крыла польской политической эмиграции, т.е. по всем законам николаевской эпохи, — государственным преступником.

Конечно, в выяснении отношений с Лелевелем Михаила Петровича интересовала не политика, а прежде всего научная истина, но поступок, согласитесь,какой-то уж совсем безрассудный для биографии «махрового реакционера», так как он мог иметь самые серьезные последствия.Кстати,визит к Лелевелюпородил очень своеобразную, присущую только середине XIX в. туристскую практику: посещение российскими вояжерами главного политического эмигранта. Очень скоро Лелевеля как главную достопримечательностьв этом плане заменит А.И.Герцен, который буквально страдал от наплыва соотечественников в свою лондонскую квартиру. Большинство подобных посетителей были далеки от политики, им просто хотелось набраться эмоций от встречи с человеком вне закона, чтобы потом, вернувшись на родину, рассказать «по секрету»соседям о проявленной «отваге».

Раз мы уже заговорили о туризме, следует, наконец, вспомнить о месте публикации данной статьи, и рассмотреть нашего персонажа сквозь призму «духа путешественности».

Жажда странствий была неотъемлемой чертой натуры Погодина. «Издательство, путешествия статьи», — воткак он ранжировал свои жизненные приоритеты в 1830 г. [1, кн.5, с.465]. Еще в 1825 г. Совет Московского университета «назначил» отправить Михаила Петровича в «чужие края» для занятия всеобщей историей. Но по каким-то причинам путешествие не состоялось. Вторая попытка также провалилась: помешали революционные события во Франции в 1830 г. и польское восстание.

Наконец, в 1835 г. по ходатайству начальства, под видом «лечения на водах» Погодину с супругой удалось-таки совершить свой первый зарубежный вояж по городам Германии и Австрии. Самым продолжительным, длившимся более года, было второе заграничное путешествие Михаила Петровича в 1839 г., подробности которого он изложил в путевых записках «Год в чужих краях», изданных в 1844 г.

Это время справедливо называют «эпохой путешествий»,когда образованная публика, несмотря на все запреты, стремилась к дальним странствиям. Огромную популярность вплоть до 70-х гг. XIX в. имели дорожные заметки, которых дошло до нашего времени великое множество. Казалось бы,Погодин со своими путевыми заметками ничем не выделялся среди десятков вояжеров своего поколения. Но если провести сравнительный анализ этих литературных памятников, то мы увидим, что Михаил Петрович, в отличие от большинства авторов, главным содержанием своих дорожных заметок сделал неличные впечатления от лицезрения красот Европы, а скрупулезный анализ достоинств и недостатковзаграничных порядков, касающихся сферы туризма.

В его сочинении можно встретить большое количество мелочей,ускользнувших от внимания других путешественников. Он восторгается раскладкой продовольственных товаров на рынке недалеко от Лувра [5, ч.3, с.29], удивляется с какой легкостью зарабатывают деньги девушки-капельдинеры в парижских театрах, ненавязчиво продавая программки зрителям [5, ч.3, с.17], отмечаетпредприимчивость разносчиков на площадив Страсбурге, где останавливаются дилижансы, продающие всего за 5 су дорожные путеводители [5, ч. 3, с.172]. В Лондоне наш вояжер отдает должное продвинутым в плане туризма англичанам, когда буквально за пять минут они с супругой всего за 6 шиллингов сумели нанять лон-лакея (так в Англии XIXв. называли экскурсоводов), показавшегоим все главные красоты своей столицы [5, ч.3, с.181].

Некоторые маршруты, описанные Погодиным, фактически представляют собой готовые путеводители с точными описаниями достопримечательностей, датами постройки архитектурных сооружений, профессиональной оценкой значимости тех или иных памятников. Не уходят от его внимания и недостатки европейской жизни. Например, обилие таможенных и паспортных формальностей, как это было на севере Италии. Там в течение одного дня надо былопреодолеть несколько границ, включая рубежи королевства Сардиния, «а Сардинского владения, — восклицает Погодин, — чуть ли не несколько сажень» [5, ч.4, с.165].Еще более потряс Михаила Петровича юг Швейцарии, который, по его мнению, отличался «бедностью,грязью и грубостью нравов» [5, ч. 4, с.173]. 

Погодина как путешественника отличала одна очень важная черта: легкость на подъем и способность к частым и быстрым перемещениям. Ни он, ни его спутники не брали с собой большого багажа. Во время пятого заграничного вояжа в 1853 г. на пароходе, следующем по маршруту Петербург – Штеттин, местные дамы были удивлены «малостью» багажа дочери Михаила Петровича, Александры, который состоял всего из двух платьев. На это опытный турист Погодин справедливо заметил, что путешествие «имеет целью смотреть, а не показывать» [1, кн.12, с.476-477].

Был Погодин и заядлым курортником. Он никогда не отличался крепким здоровьем и поэтому был частым гостем европейских курортов, среди которых первое местозанимал Мариенбад. Однако довольно часто он бывал в Эмсе, Вильбаде, Теплице. Удовольствие от морского купания он впервые испытал в бельгийском Остенде.

Курортная монотонная и размеренная жизнь никогда не угнетала Михаила Петровича. Время он там проводил в кругу родственников и друзей, например, знаменитого актера Щепкина. Отдых и лечение Погодин сочетал с многочисленными визитами к нему европейских ученых. Особенно часто его гостем был знаменитый чешский историк П.Й.Шафарик, с которым они вынашивали очень красивую, но, увы, совершенно бесперспективную идею панславянского объединения.Всего Погодин совершил восемь длительных заграничных вояжей. Конечно, главным во время посещения европейских городов было посещение музеев, библиотек, лекций ведущих светил науки. Но неуемная натура Михаила Петровича часто брала верх над четкими, заранее выверенными научными планами. В столице Франции наш путешественник, устав от лекций и библиотек, восклицает: «Все время посвящается кофейням, палатам, ресторациям, улицам, бульварам и спектаклям! Вот где познакомлюсь лучше всего с Парижем, Французами и с их Историей. Прочь планы, схемы, прочь все узы, прочь мертвые книги, давайте мне живых людей». А следующая фраза уже совсем поразит тех, кто еще склонен считать Погодина «махровым реакционером»: «Если б удалось увидеть мне еще революцийку, хоть какую-нибудь, я был бы доволен вполне» [1, кн. 5, с.267].

Последний абзац показывает еще один талант Михаила Петровича: он мог не только извлекать пользу из своих поездок, но и умел наслаждаться путешествием как процессом.Много путешествовал Погодин и по России. География его маршрутов очень обширна для того времени, когда в нашей стране отсутствовали сеть железных дорог и хоть какая-нибудь туристская инфраструктура. Свои вояжи он начал еще в молодости вместе с семьей князей Трубецких, у которых работал учителем. Затем были длительные поездки по Малороссии (вместе с другом Щепкиным), в Тверскую губернию, по северо-восточным городам России.

Особый интерес вызывает его длительное путешествие в 1841 г. по маршруту: Москва – Владимир – Нижний Новгород–Балахна – Кинешма – Кострома – Галич – Судислав – Вологда — Белозерск – Весьегонск – Красный Холм — Бежецк – Рыбинск – Ярославль – Ростов.

О двух своих путешествиях ученый оставил подробные путевые заметки, это поездки в Новгород [3] и Псков [4]. К таким посещениям Погодин тщательно готовился, освежая в памяти историю древних городов. Поэтому его путевые заметки представляют собой очень подробные путеводители с профессиональным аудитом святынь, древностей, строений, храмов и т.п., а самое главное давали четкие рекомендации, что необходимо сделать для сохранности памятников старины и обеспечения их доступности для заинтересованных путешественников.

Например, в Пскове Михаил Петрович признал невозможным нахождение «ресторации» в палатах митрополита Макария. Еще большему осуждению подвергся тот факт, что в знаменитых «Поганкиных палатах» — чуде деревянного зодчества XVII в., где сохранились даже первозданные полы, окна и двери, работала какая-та чиновничья контора, хотя место предназначено явно для музея [4, с.12].

Среди первоочередных задач по развитию внутреннего туризма Погодин ставил тщательное описание отечественных достопримечательностей: «Мы проезжаем теперь, — писал ученый, — исторические места мимо, холодныеи равнодушные, потому, что не имеем порядочного понятия о том, что здесь происходило, какие где остались следы от примечательных лиц нашей Истории, не знаем, чтосвидетельствует красноречие летописей о временах минувших, о событиях, имевших влияние на судьбу отечества» [1, кн. 10, с.415].

Свое увлечение путешествиями Погодин не оставил и на склоне лет. Женившись второй раз,в 1860 г. он отправился в длительный вояж по России по очень протяженному и,можно сказать, изысканному маршруту. Сначала он проходил через Владимир в Нижний Новгород, затем вниз по Волге с заходом в Казань, Саратов, Царицын и другие города. Из Астрахани супруги совершили путешествие по Каспийскому морю. Далее состоялись посещения Тифлиса и Боржоми, где Погодин имел возможность сравнить действие минеральных вод Европы и отечественных источников. Опытный курортник безоговорочно отдал предпочтение Боржоми.Далее маршрут свадебного вояжа протекал через Кутаис и Поти по Черному морю в Крым с заходом в Редут-Кале, Сухум-Кале и Константиновское укрепление, т.е. места нынешних знаменитых курортов.

Крым был обследован Погодиным очень основательно, — ученый многого ожидал от этого посещения, зная преимущества зарождающегося русского курорта. Однако крымский «сервис» принес Михаилу Петровичу много разочарований. В Ялте в ресторане он спросил местного сладкого вина – подали бутылку по баснословной цене – 2 рубля серебром. В Симферополе – та же цена за бутылку местного шампанского. «Спрашивается, — удивлялся Погодин, — какой сотерн, рейнвейн, мадера, шампанское стоят на месте восемь франков?» [1, кн.17, с.380].В Севастополе для наших отдыхающих не нашлось рыбы, в Симферополе за «Обозрение крымских древностей» в шесть страничек запросили рубль серебром [1, кн.17, с.381].

Все это заставило Погодина прийти к такой неутешительной характеристике туристского «сервиса» полуострова: «… есть нечего, пить дорого, ездить неудобно, людей нет… — скучно, досадно, противно. Помилуйте, как же вы хотите, чтоб мы для таких хоть и родственных удовольствий отказались гулять по Рейну, Оберланду, в Палермо, на острове Вайт» [1, кн.17, с.388].

Таков был мрачный, но, к сожалению, справедливый приговор отечественному туризму человека, который разбирался в нем профессионально, всю жизнь напряженно работал, чтобы его страна стала лучше, и чтобы его потомки предпочитали «гулять» по Крыму, курортам черноморского побережья Кавказа, а не по Анталии, Таиланду, в Хургаде и на Канарских островах…

P. S.

В Пскове в «Поганкиных палатах», как и рекомендовал Михаил Петрович Погодин Псковскому губернскому правлению еще в 1859 г., сейчас музей серебра и псковской иконописи. А вот в чудом уцелевшей «Погодинской избе» — офис кампании ООО «Спецстроймонолит». Наверное, полезная организация. Однако напрашивается законный вопрос: какое отношение она имеет к сохранению национального культурного наследия?

Литература

1.Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П.Погодина. Кн.1-22. СПб., 1888-1910.

2.Павленко Н.И. Михаил Погодин. М.: Памятники исторической мысли, 2003. – 360с.

3.Погодин М.П. Прогулка в Новгород М.П.Погодина. СПб.,1859. – 29с.

4.Погодин М.П. Псков (Из дорожных заметок). Псков, 1881. -19с.

5.Погодин М.П. Год в чужих краях (1839). Дорожный дневник. Ч.1-4. М., 1844.

6. URL: http://www.retromap. ru/show_pid.php?pid=34815

Михаил Петрович Погодин | Encyclopedia.com

(1800–1875), выдающийся российский историк, журналист и издатель.

Славянофил и профессор истории России в Московском университете (1835–1844), Михаил Погодин написал семитомную историю России (1846–1857) и трехтомное исследование под названием Ранняя история России (1871) . Его консервативный журнал Москвич (1841–1856) защищал политику царя Николая I.

Погодин начал жизнь в скромных условиях, будучи сыном крепостного, но его ультранационалистические взгляды помогли ему добиться известности.Связь с секретным обществом «Любомудры» ( Любомудры, ) при Московском университете также помогла его карьере. Основанное в 1823 году в конце правления Александра I князем Владимиром Одоевским (1803–1869) и другими, это общество было в некоторой степени продолжением масонской ложи «Астрея». Кружок, состоящий из дюжины членов, которые встречались тайно, имел тенденцию игнорировать политику и пропагандировать философские идеи Фридриха фон Шеллинга и других мыслителей-романтиков. Общество издавало журнал Mnemosyne , пока он не был распущен вскоре после восстания декабристов в 1825 году.

Погодин считал, что родовая дворянская аристократия скомпрометировала и изжила себя. Он писал, что Николай I, умерший в 1855 году, наложил на Россию «тишину кладбища, гниющую и зловонную как физически, так и морально». Будучи панславистом, он часто утверждал, что рука Бога работает в истории России, готовя нацию к великой миссии мира и порядка. Он сравнил завоевание Сибири Ермаком в 1581 году с завоеванием Южной Америки Эрнандо Кортесом.«Мы открыли треть Азии, — писал он в 1837 году. — Разве это не достойно празднования, как открытие Америки Христофором Колумбом?»

В 1850-е годы Погодин вступил в полемику с украинским историком Михаилом Максимовичем (1804–1873) по поводу наследия Киевской Руси. Погодин развил несостоятельный тезис о том, что великороссы изначально населяли Киевскую область и что только после того, как монголы вынудили их бежать на северо-восток в XI и XII веках, украинцы («малороссы») мигрировали в эту область. По словам Погодина, украинцы прибыли намного позже откуда-то из Карпат. Взгляды Погодина развил филолог Алексей Соболевский.

Древнейшая школа мысли о наследии Киевской Руси утверждает, что первыми лидерами и организаторами государства были варяги, группа скандинавов, которые совершили набег на восточные берега Балтийского моря в девятом веке и проникли в Восточную Европу в направлении Византия по Днепру. Эта норманнская (норманистская) теория опирается в основном на буквальное толкование Первичной хроники ( Повесть временных лет, или Повесть временных лет ), документа, написанного монахами Киевского монастыря и охватывающего период до 1118 года.

На протяжении девятнадцатого века украинские историки оспаривали норманнскую теорию, преуменьшая влияние варяжских на формирование Руси. Они утверждали, что украинцы были автохтонными (коренными) на своих территориях и что Галицко-Волынское княжество было правопреемником Киевского государства.

Однако царское самодержавие постоянно подвергало цензуре этих ревизионистов, в которые, помимо Максимовича, входили Николай Костомаров, Владимир Антонович, Михаил Грушевский, Дмитрий Бахали, Дмитрий Дорошенко и Николай Чубатый. Тем не менее, норманистская теория с некоторыми модификациями остается основой западной историографии России и Украины.

Несмотря на скромное начало Погодина, его портрет написал известный художник Василий Перов (1834–1882), и он был похоронен вместе с другими светилами на Новодевичьем кладбище.

См. Также: норманистское противоречие; славянофилы

библиография

Уилсон, Эндрю. (2000). Украинцы: неожиданный народ. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Джоанна Гранвиль

Написание жизней ученых в Императорской России на JSTOR

Абстрактный

В статье рассматриваются биографии ученых как особый жанр биографической письменности в царской России. Взяв за отправную точку монументальную биографию Николая Барсукова Михаила Погодина, статья опирается на образец биографий ученых, занимающихся историей, востоковедением, статистикой, философией и литературной критикой, и анализирует их с точки зрения повествовательной структуры. использование источников, взглядов на личность и критической точки зрения.Что отличает эти работы, помимо сильной зависимости от прямого цитирования и слабо выраженного авторского голоса, так это роль, которую они сыграли в артикуляции дисциплинарной идентичности.

Информация о журнале

«Славянское и восточноевропейское обозрение» было основано в 1922 году Бернардом Паресом, Р. В. Сетон Уотсон и Гарольдом Вильямсом как журнал Школы славянских и восточноевропейских исследований. Ежеквартальный международный рецензируемый журнал SEER публикует научные статьи по всем темам, связанным с Россией, Центральной и Восточной Европой — языкам и лингвистике, литературе, искусству, кино, театру, музыке, истории, политике, социальным наукам, экономике, антропологии — как а также обзоры новых книг в этой области.Обзор публикуется Ассоциацией современных гуманитарных исследований от имени Школы славянских и восточноевропейских исследований Университетского колледжа Лондона.

Информация об издателе

Ассоциация современных гуманитарных исследований (MHRA) — международная организация. с участниками во всех частях мира. Целью ассоциации является поощрение и продвижение передовых исследований и исследований. в области современных гуманитарных наук. Он стремится разрушить барьеры между учеными, работающими в разных дисциплины и сохранить единство гуманистической науки перед лицом возрастающей специализации.

От патриотических москвичей до генсека / Новости / Сайт Москвы

В эту группу во главе с издателем журнала Московитянин Михаил Погодин вошли Константин Аксаков, Михаил Дмитриев, Степан Шевырев, Алексей Хомяков, Иван Киреевский, Иван Снигирев. , Петр Хавский, Алексей Мартынов, Иван Забелин и другие. Их первой задачей было решить, когда именно отмечать день основания Москвы.

Предложение Якова Орлова о том, что история Москвы началась 20 августа 1140 года, было немедленно отвергнуто как необоснованное, тем более что историк Николай Карамзин уже опроверг эту дату в своей Истории государства Российского . Михаил Погодин утверждал, что первое историческое упоминание о Москве было 28 марта 1147 года. Петр Хавский сказал, что даже самый мелкий священнослужитель знал, когда празднование Хвала Пресвятой Богородице произошло в 1147 году, и поэтому предложил дату 5 апреля [ I], а Иван Забелин, который был тогда еще молодым человеком, еще только начинавшим свою выдающуюся научную карьеру, предложил 4 апреля 1147 года, что позже было признано правильной датой.

700 ^-й Юбилейный

Предложение не было встречено общественным энтузиазмом.Однако виноваты были сами патриоты-москвичи. Погодин, например, не предложил никаких торжеств, вместо этого он решил опубликовать серию исследовательских книг, посвященных истории Москвы, монастырям, праздникам, житиям московских святых и так далее. Комедийным писателям посоветовали обратить внимание на «нравы разных слоев населения Москвы». [I]

Не помогли и споры по поводу даты. В результате торжества перенесены на 1 января 1847 года.

«Наши хронологи давно пытались установить дату этого события, и одна даже написала книгу на эту тему», — писал граф Михаил Оболенский в письме Василию Поленову.«Но поскольку между ними не было найдено согласия относительно времени исторического происхождения нашей столицы, Император издал указ о том, что начало Москвы 8 века отмечалось 1 января будущего года». [II]

После литургии утром 1 января 1847 года во всех московских церквях был проведен благодарственный молебен. Позже тем же вечером город был освещен. Единственным событием дня стало то, что митрополит Филарет прочитал знаменитую молитву во время службы в Чудовом монастыре.Именно эта молитва была упомянута, когда 50 лет спустя снова был поднят вопрос о годовщине.

«Этот царствующий город теперь не только видит год и месяц своего происхождения, он не только считает ночи и годы своей истории, но и смотрит с удивлением на Твои пути, признав семь столетий, которые прошли над ним, и благоговеет перед Тобой, Господь, поскольку он размышляет о том, что должно произойти в течение его 8 ^-го века ».

Писатель Федор Глинка описал освещение в газете « Московские ведомости »:

«Центр города и длинные ряды скамеек были опоясаны огненными лентами, кострами опоясывались фонарные столбы.Подсветился и фундамент памятника Минину и Пожарскому, и по бокам от него были видны две пирамиды с четкими надписями. Императорский Московский университет, залитый огнями, и многие другие здания привлекали толпы прогуливающихся людей, поскольку длинные ряды экипажей проезжали под розовым светом освещенной улицы. Можно сказать, что Москва праздновала 1847 год и свое 700–^–-летие, полные радости и сияния ». [IV]

Кружок патриотов, стоявших за праздником, был, естественно, недоволен малозаметностью торжества.В письме Погодину Дмитриев отметил, что не все «чашки и чаши» были освещены у памятника, поэтому надпись была неразборчивой, и что он «подавлен этим полицейским праздником». [V]

Через несколько месяцев патриоты описали, как правильно отмечать годовщину. Они представляли это как трехдневное празднование, популярное, научное и религиозное, с праздничным освещением, шоу, балами и театральными представлениями под открытым небом. Этого не должно было случиться, и, согласно пожеланию Погодина, 28 марта состоялся просто завтрак, на котором присутствовали ученые, литературные деятели и близкие друзья.

[I] Бочаров Н. К Семисотпятидесятилетию Москвы (К 750 ^{-летию Москвы). Мая. Санкт-Петербург. Русское обозрение. 1896. с. 363.}

[II] Русский Архив. Год 1820 . Vol. I. University Press. 1882. с. 285.

[III] Н. Шушков Записки о жизни и времени митрополита Филарета . Москва. Издательство А.И. Мамонтова. 1868. с. 89.

[IV] П. Хавский 700 ^-я -летие Москвы, 1147-1947 гг., Или перечень ее топографических и исторических источников за семь веков .Москва: Издательство Университета. 1847. с. 512.

[В] Бочаров Н. К Семисотпятидесятилетию Москвы (К 750 ^{-летию Москвы). Мая. Санкт-Петербург. Русское обозрение. 1896. С. 355.}

.

800 ^-е -летие

Идея празднования Дня города всплыла в 1947 году. В своих мемуарах тогдашний председатель исполкома Московского Совета народных депутатов, де-фактор мэра Москвы Георгий Попов вспоминает, что именно он поднимал этот вопрос во время встреча с Иосифом Сталиным в Кремле.Этот разговор ни к чему не привел. Вопрос был снова поднят во втором квартале 1947 года.

«Когда я разговаривал со Сталиным, он как будто этого ожидал. Он сразу поддержал это предложение, предложив сформировать правительственный комитет, в который войдут я, председатель — Вознесенский, Булганин и еще несколько человек из Политбюро ЦК. После его утверждения в составе комитета было 45 членов ». [I]

Именно на этом заседании комиссии была выбрана новая дата — 7 сентября 1947 года, официально объявленная постановлением Совета Министров СССР от 30 мая.Мнения во время этой встречи разошлись. Большинство считает, что День города должен следовать традиции празднования 700 ^-й годовщины основания города. Одни предлагали восстановить историческую справедливость и назначить день в апреле, другие считали, что следует соблюдать новогоднюю традицию.

«Но я выдвинул другое предложение — отмечать День города в день 135 ^-й годовщины Бородинского сражения, когда еще тепло и много фруктов и овощей.В первую неделю сентября в Москве тоже обычно хорошая погода. Кроме того, это даст нам больше времени на подготовку, а еще многое предстоит сделать ». [II]

Объем работы был поистине ошеломляющим. Послевоенная Москва была не из приятных зрелищ, о чем свидетельствуют директивы Моссовета от 21 июля 1947 года:

1. Оконные стекла должны быть установлены вместо оставшихся досок во всех домах.
2. Уличные знаки и строительные фонари должны быть покрашены и отремонтированы.
3. Ремонт дорожного покрытия на всех основных дорогах в июле и августе.
4. По бульварам и в парках высадить 200 000 цветов и установить дополнительно 1000 скамеек.
5. Регулярно вывозить отходы из всех домов и дворов Садового кольца.
6. Всего в течение августа жилищным ассоциациям будет выделено 100 000 лампочек, чтобы во всех домах было освещено дверных проемов и лестничных площадок.
7. Торговые вывески, витрины внутри и снаружи должны быть декорированы. Будет установлена ​​более светлая реклама. Обеспечить вечернее и ночное освещение витрин. [III]

Кроме того, всем управлениям, отделам и организациям было приказано отремонтировать находящиеся в их ведении здания, в том числе общежития, школы и больницы, украсить их и обеспечить рабочих новой формой. Все московские предприятия взяли на себя обязательство перевыполнить план.

«Нам пришлось мобилизовать все городские агентства, службы, заповедники и население, чтобы убедиться, что город готов к предстоящим торжествам». [IV]

Юбилейные торжества длились в общей сложности четыре дня и включали специальное собрание Моссовета, на котором были награждены орденом Ленина город Москва, Московский метрополитен, Боткинская больница и др. , Закладка первого камня в фундамент небоскребов. позже названный «Семь сестер Сталина», начало установки памятника Юрию Долгорукому на Тверской площади и, естественно, фейерверк из 20 выстрелов.

Стадион «Динамо» стал центральной площадкой для выступлений деятелей искусств, любительских коллективов, профессиональных спортсменов и гимнастов.

Американский писатель Джон Стейнбек, один из немногих приглашенных иностранцев, написал в своем «Русском журнале » : «Это был замечательный холодный день. Слоны из цирка маршировали по улицам в сопровождении клоунов. В этот день не было военного парада, но на стадионе было запланировано большое шоу, на которое мы пошли после обеда.Это было шоу массовых формирований заводчан в ярких костюмах. Они делали групповую гимнастику и марши. Фигуры делали на поле. Были забеги, женские и мужские, соревнования по толканию ядра и волейболу. Были показаны танцующие лошади, прекрасно обученные лошади, которые вальсировали, играли в польку, кланялись и пируэты. Шоу на стадионе продолжалось весь день. Были парады велосипедов и гонки мотоциклов, и, наконец, было последнее шоу, которое требовало большой подготовки.По трассе ехала вереница мотоциклов. На сиденье сидел водитель мотоцикла, и на каждом мотоцикле стояла девушка в трико, и каждая девушка держала большой красный флаг, так что, когда мотоциклы ехали на полной скорости, огромный флаг развевался позади. Этот парад дважды обогнул трассу, и это было концом шоу ». [V]

[I] Евгений Таранов. Парторг Москвы Георгий Попов . Москва. Московское Главное архивное управление издательства. 2004. 233 с.

[II] Евгений Таранов. Парторг Москвы Георгий Попов . Москва. Московское Главное архивное управление издательства. 2004. с. 234.

[III] Московский центральный государственный архив. Фонд Р-150. Оформление 1. Дело 1031. Том 1. Пункты 29-37.

[IV] То же. стр.12

[V] Киселев А., Горинов М. История Москвы: столица России и Советского государства (1914–1991). Том IV. Москва. АО МДС, 1997. с. 292.

Настоящее время

День города снова возродился во второй половине 1980-х годов.Бюро горкома КПРФ приняло решение провести праздничные мероприятия в начале 1987 года, но фактически мероприятие состоялось 19 сентября. Празднование стало ежегодным только после очередного большого юбилея в 1997 году, когда Москве исполнилось 850 лет.

По традиции День города отмечается в первую субботу сентября. В этом году праздник совпал бы с Днем солидарности в борьбе с терроризмом 3 сентября. В ходе голосования на сайте онлайн-опроса «Активный гражданин» москвичи решили внести поправки в закон «О московских праздниках» и перенести День города на вторые выходные месяца.

Лучшие места для посещения в Москве, если вы любите русскую литературу

Улица Арбат в Москве | © Florstein / WikiCommons

Москва не только самый известный и оживленный город России, но и славится своим исключительным литературным наследием. В столице России жили и работали такие гиганты русской литературы, как Пушкин, Чехов, Горький, Есенин. Здесь представлены самые интересные литературные места Москвы, откуда можно посмотреть на город глазами прославленных авторов.

Это место безвозвратно связано с самым загадочным романом в русской литературе: Мастер и Маргарита Михаила Булгакова. Считается, что на скамейке напротив дома номер 32 поэт Иван Бездомный и злополучный Берлиоз встретили самого дьявола. Прогуляйтесь по пруду, чтобы увидеть насмешливую табличку с советом не разговаривать с незнакомцами, остановитесь в кафе «Маргарита», украшенном иллюстрациями из романа, а если вы собираетесь на более длительную прогулку, посетите музей Булгакова. на Большой Садовой — там та самая «плохая квартира».

Патриаршие пруды в Москве I | © Андрей Колычев / WikiCommons

Этот дом, расположенный напротив Третьяковской галереи в Лаврушинском переулке, был построен между 1935 и 1937 годами для размещения «советской литературной элиты». Считается, что писатель Максим Горький выступил с идеей отдельного жилого комплекса для литературной общественности и подарил ее Иосифу Сталину. Последний посчитал целесообразным сдать дом в эксплуатацию. Среди жителей этого серого сталинского дома были поэт Агния Барто, писатель Михаил Пришвин, Константин Паустовский, писатель Юрий Олеша и Борис Пастернак — последний создал здесь свой лауреат Нобелевской премии «Доктор Живаго ».

Дом писателей. Лаврушинский переулок | © Богданов-62 / WikiCommons

Ранее известный как Гендриков переулок, в 1935 году переулок недалеко от метро Таганская был переименован в честь самого известного жителя дома № 13/15 — Владимира Маяковского. В 1926 году знаменитый поэт переехал в крохотную комнатку в коммунальной квартире, которая вскоре стала «офисом» журнала «ЛЭФ» и одним из важнейших литературных мест Москвы. Сокращенно от «Левого фронта искусств», в журнале регулярно проводились собрания, на которые часто приходили поэт Борис Пастернак и режиссер Сергей Эйзенштейн.

переулок Маяковского, Москва | © NVO / WikiCommons

Музей Льва Толстого расположен в историческом районе Хамовники, в классической московской усадьбе. Знаменитый писатель приобрел имение в 1882 году и проводил здесь зиму до 1901 года. Именно в этом доме он написал Смерть Ивана Ильича , Воскресение и Крейцерову сонату , а также более девяноста других произведений.

Музей-усадьба Льва Толстого в Хамовниках | © Shuvaev / WikiCommons

Этот голубой сказочный дом — все, что осталось от некогда просторного имения, принадлежавшего русскому писателю и историку Михаилу Погодину.В доме Погодина, одном из немногих деревянных построек, переживших большой пожар 1812 года, проходили различные литературные мероприятия, в нем принимали участие известные писатели, драматурги и литературные критики, такие как Александр Островский и братья Аксаковы. Михаил Погодин дружил с Николаем Гоголем, который не раз останавливался в этом доме. В 1841 году в литературном салоне Погодина Гоголь прочитал свою только что законченную первую часть книги « Мертвых душ» .

Дом Погодина | © Бутко Елена / WikiCommons

Одна из самых известных улиц Москвы — это рог изобилия литературных мест.Здесь, в самом старом здании Арбата, доме № 53 после свадьбы жили поэт Александр Пушкин и его молодая жена Наталья Гончарова — вы легко узнаете это здание по памятнику любимому поэту России и его возлюбленной. Если вы поклонник поэтессы Марины Цветаевой, вам тоже стоит заглянуть — она ​​тоже была резидентом, только несколько десятилетий спустя. В корпусе №9 в 1920-х годах располагалось известное литературное кафе; поэты Сергей Есенин и Владимир Маяковский были в числе постоянных посетителей. В доме № 43 проживал известный русский поэт и певец Булат Окуджава — его памятник является одной из главных достопримечательностей Арбата.

Улица Арбат в Москве | © Florstein / WikiCommons

Дворец Волкова-Юсупова

Один из старейших зданий Москвы, красивый дворец якобы построили Барма и Посник, которые, как гласит легенда, построили собор Василия Блаженного. Это место является одним из так называемых «пушкинских мест» в Москве — семья поэта частично снимала дом с 1801 по 1803 год. В то время Александр Пушкин был совсем маленьким, но эти ранние воспоминания все еще находили отражение в его произведениях.В этом саду поэт увидел механического кота, который позже появится в году Руслан и Людмила . Считается, что это тот самый дом, который посетила Татьяна из Евгения Онегина в Москве.

Большой Харитоньевский переулок, д. 21, стр. 4, Москва, Россия, +7 495 607 77 27

Дворец Волков-Юсупов | © Вадим Животовский / WikiCommons

Михаил Погодин — Блоги и случайные статьи

Репост блога «Театр Плюс» № 225. Одно из моих любимых занятий: возвращать долги.Долги, которые мы получаем за всю жизнь, даже за время существования проекта, огромны. Мы ничего не делаем в одиночку, мы не скалы, мы не острова (как бы хороша ни была песня). И на каждую мелочь, которую мы выполняем или думаем, что достигаем, за нами накапливается огромное количество людей и обстоятельств, которые привели нас к так называемому достижению. Это мысли, которые приходят мне в голову, когда я натыкаюсь на этот старый блог. Работа Франклина Д. Рива как переводчика русской литературы, особенно русской драмы, была для меня путеводной звездой задолго до того, как я когда-либо подумал о русской драме или ее переводе.Вот некоторые мысли, которые пришли мне в голову, когда я узнал о его смерти в 2013 году. Изображение выше: переводы русской драмы Франклина Д. Рива были опубликованы в различных сборниках в 1960-х годах.

14 июля 2013 г.
Джон Фридман

На этой неделе думаю о переводе. В частности, я думаю о тех переводчиках, которые были со мной, и о нескольких поколениях людей вроде меня, когда я заинтересовался русской литературой в прошлом веке.

Эта тема возникла у меня в голове, потому что несколько дней назад я узнал, что Франклин Д. Рив умер в возрасте 84 лет. Он умер 28 июня, но новости не распространились до тех пор, пока в июле в New York Times не появился некролог. 7.

Рив был моим «воображаемым другом» на ранних этапах моего интереса к русской литературе и драме. Он был одним из немногих мест, куда можно было пойти, если захотелось читать русские пьесы на английском.

Там был мифически названный Эндрю МакЭндрю с переводами, в частности, Николая Гоголя.Луиза и Эйлмер Мод были великими переводчиками произведений Льва Толстого. Похоже, знаменитая и впоследствии часто оклеветанная Констанс Гарнетт перевела все великие русские произведения XIX века. Рональд Хингли поддержал вас, если вы интересовались Антоном Чеховым.

Рив выделялся для меня тем, что он не только предоставил доступ к великим произведениям, но и дал вам представление о том, на что было похоже, если бы вы сошли из дома богов на Олимпе в русской литературе.

Первый сборник русских пьес, который у меня когда-либо был, был издан в 1968 году, весь зеленый с белыми буквами. Как будто издатель говорил: «Вы действительно не хотите читать эту книгу, но мы публикуем ее для протокола». Пьесы, написанные с 1934 по 1967 год, хвастливо назывались «Современная русская драма».

Помимо знаменитого «Живого навсегда» Виктора Розова и чрезвычайно популярной «Варшавской мелодии» Леонида Зорина, в нем были пьесы Веры Пановой и Михаила Погодина, которые, как мне кажется, никого не волновали.Во всяком случае, не на английском. Конечно, был наполнитель. Но в этой книге я впервые почувствовал, что вступаю в контакт с реальным процессом развития литературной формы более или менее в современном контексте.

Я понимаю, что это звучит сильно преувеличенно, но это не признак моего преувеличения, это признак недостатка переведенного материала, который существовал в то время, когда я встал и обратил внимание на русскую литературу. Я имею в виду, когда я проходил курс бакалавриата под названием «Современная русская литература» в Калифорнийском университете в Ирвине примерно в 1977 году, 80% программы состояли из произведений, написанных до 1940-х годов.Мы начали с великого романа Андрея Белого «Петербург», написанного в 1916 году. Так было, когда я приехал на эту территорию.

Все переводы, которые я использовал в те дни, были заменены.

Только ленивые не ругают Констанс Гарнетт викторизированные версии романов Федора Достоевского. И, думаю, не без оснований. Но ты никогда не услышишь, чтобы я сказал о ней плохое слово. Не знаю, что бы я сделал, если бы ею не руководили огромная трудовая этика и любовь к своей работе.

Потрясающий перевод, который я впервые прочитал «Петербург» Белого, теперь заменен более новым и лучшим. Мод, как и Гарнет, сейчас склонны недооценивать за сентиментальность Толстого. Я сомневаюсь, что в наши дни у многих есть причина возвращаться к переводам Рива, тем самым, которые когда-то зажгли огонь в моем воображении.

Но это провидение переводчика. Я сам немного балуюсь и хорошо это знаю. Переводы никогда не являются первоисточником. Они отражение.Вы надеетесь, если это делаете вы, что это жизнеспособное отражение, но вы действительно не можете пойти дальше этой точки.

Рискну предположить, что перевод, рассчитанный на 20 лет, является удачным. После этого кусочки фиксированного во времени культурного сознания, различные лексические причуды и случайный необъяснимый личный выбор слова или фразы начинают делать любой перевод устаревшим и неуместным для будущих поколений. Тогда пришло время кому-то еще вернуться к оригиналу и снова разобраться в нем для новых читателей на новом языке.

Рив был важной фигурой в моей интеллектуальной жизни, поскольку дал мне первое понимание этих и других мыслей.

Ранее я говорил, что он был «воображаемым другом», и я имею в виду это буквально. Я ничего о нем не знала, не знала, где он жил и как он выглядел. Но он оказал мне услугу, и я дорожил им за это. Когда его сын Кристофер Рив прославился, сыграв Супермена в кино, я всегда думал, как это круто, что у утреннего кумира есть переводчик русской литературы для отца.Из них двоих больше всего я восхищался папой.

После того, как я узнал о Ф. Д. Смерть Рива на прошлой неделе я опубликовал небольшое воспоминание на своей странице в Facebook, отметив, что никогда не встречал его. Через тридцать минут я получил ответ, в котором говорилось, что я подошел намного ближе, чем предполагал.

По словам Джонатана Леви, который руководил фестивалем Summerscape в Бард-колледже в начале 2000-х, Рив присутствовал на одном из представлений моей жены шоу под названием «K.I. Из «Crime» 2003 года. Я был на каждом из этих концертов, а это значит, что я, конечно, задел Рив по плечу, даже не зная об этом.

Так близко и все же так далеко. Как и сам перевод.

Gale Apps — Технические трудности

Технические трудности

Приложение, к которому вы пытаетесь получить доступ, в настоящее время недоступно. Приносим свои извинения за доставленные неудобства. Пожалуйста, попробуйте еще раз через несколько секунд.

Если проблемы с доступом не исчезнут, обратитесь за помощью в наш отдел технического обслуживания по телефону 1-800-877-4253. Еще раз спасибо за выбор Gale, обучающей компании Cengage.

org.springframework.remoting.RemoteAccessException: невозможно получить доступ к удаленной службе [authorizationService @ theBLISAuthorizationService]; вложенное исключение — Ice.UnknownException unknown = «java.lang.IndexOutOfBoundsException: Индекс 0 выходит за границы для длины 0 в java.base / jdk.internal.util.Preconditions.outOfBounds (Preconditions.java:64) в java.base / jdk.internal.util.Preconditions.outOfBoundsCheckIndex (Preconditions.java:70) в java.base / jdk.internal.util.Preconditions.checkIndex (Preconditions.java:248) в java.base / java.util.Objects.checkIndex (Objects.java:372) в java.base / java.util.ArrayList.get (ArrayList.java:458) в com.gale.blis.data.subscription.dao. LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.populateSessionProperties (LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.java:60) в com.gale.blis.data.subscription.dao.LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.reQuery (LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.java:53) в com.gale.blis.data.model.session.UserGroupEntitlementsManager.reinitializeUserGroupEntitlements (UserGroupEntitlementsManager.java:30) в com.gale.blis.data.model.session.UserGroupSessionManager.getUserGroupEntitlements (UserGroupSessionManager.java: 17) в com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers.CrossSearchProductContentModuleFetcher.getProductSubscriptionCriteria (CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:244) в com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers.CrossSearchProductContentModuleFetcher.getSubscribedCrossSearchProductsForUser (CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:71) в com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers. CrossSearchProductContentModuleFetcher.getAvailableContentModulesForProduct (CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:52) в com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.AbstractProductEntryAuthorizer.getContentModules (AbstractProductEntryAuthorizer.java:130) на com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.CrossSearchProductEntryAuthorizer.isAuthorized (CrossSearchProductEntryAuthorizer.java:82) на com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.CrossSearchProductEntryAuthorizer.authorizeProductEntry (CrossSearchProductEntryAuthorizer.java:44) на com.gale.blis.api.authorize.strategy.ProductEntryAuthorizer.authorize (ProductEntryAuthorizer.java:31) в com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.authorize_aroundBody0 (BLISAuthorizationServiceImpl.java:57) в com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.authorize_aroundBody1 $ advice (BLISAuthorizationServiceImpl. java:61) на com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.авторизовать (BLISAuthorizationServiceImpl.java:1) в com.gale.blis.auth._AuthorizationServiceDisp._iceD_authorize (_AuthorizationServiceDisp.java:141) в com.gale.blis.auth._AuthorizationServiceDisp._iceDispatch (_AuthorizationServiceDisp.java:359) в IceInternal.Incoming.invoke (Incoming.java:209) в Ice.ConnectionI.invokeAll (ConnectionI.java:2800) в Ice.ConnectionI.dispatch (ConnectionI.java:1385) в Ice.ConnectionI.сообщение (ConnectionI.java:1296) в IceInternal.ThreadPool.run (ThreadPool.java:396) в IceInternal.ThreadPool.access 500 долларов (ThreadPool.java:7) в IceInternal.ThreadPool $ EventHandlerThread.run (ThreadPool.java:765) в java.base / java.lang.Thread.run (Thread.java:834) » org.springframework.remoting. ice.IceClientInterceptor.convertIceAccessException (IceClientInterceptor.java:365) орг.springframework.remoting.ice.IceClientInterceptor.invoke (IceClientInterceptor.java:327) org.springframework.remoting.ice.MonitoringIceProxyFactoryBean.invoke (MonitoringIceProxyFactoryBean.java:71) org.springframework.aop.framework.ReflectiveMethodInvocation.proceed (ReflectiveMethodInvocation.java:186) org.springframework.aop.framework.JdkDynamicAopProxy.invoke (JdkDynamicAopProxy.java:212) com.sun.proxy. $ Proxy130.авторизовать (неизвестный источник) com.gale.auth.service.BlisService.getAuthorizationResponse (BlisService.java:61) com.gale.apps.service.impl.MetadataResolverService.resolveMetadata (MetadataResolverService.java:65) com.gale.apps.controllers.DiscoveryController.resolveDocument (DiscoveryController.java:57) com.gale.apps.controllers.DocumentController.redirectToDocument (DocumentController.java:22) jdk.internal.reflect.GeneratedMethodAccessor319.invoke (Неизвестный источник) java. base / jdk.internal.reflect.DelegatingMethodAccessorImpl.invoke (DelegatingMethodAccessorImpl.java:43) java.base / java.lang.reflect.Method.invoke (Method.java:566) org.springframework.web.method.support.InvocableHandlerMethod.doInvoke (InvocableHandlerMethod.java:215) org.springframework.web.method.support.InvocableHandlerMethod.invokeForRequest (InvocableHandlerMethod.java: 142) org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.ServletInvocableHandlerMethod.invokeAndHandle (ServletInvocableHandlerMethod.java:102) org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.RequestMappingHandlerAdapter.invokeHandlerMethod (RequestMappingHandlerAdapter.java:895) org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.RequestMappingHandlerAdapter.handleInternal (RequestMappingHandlerAdapter.java:800) орг.springframework.web.servlet.mvc.method.AbstractHandlerMethodAdapter.handle (AbstractHandlerMethodAdapter.java:87) org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch (DispatcherServlet. java:1038) org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService (DispatcherServlet.java:942) org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest (FrameworkServlet.java:998) org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet (FrameworkServlet.java:890) javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:626) org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.service (FrameworkServlet.java:875) javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:733) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:227) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter (WsFilter.java:53) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.apache.catalina.filters.HttpHeaderSecurityFilter. doFilter (HttpHeaderSecurityFilter.java:126) орг.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.servlet.resource.ResourceUrlEncodingFilter.doFilter (ResourceUrlEncodingFilter.java:63) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:101) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java: 101) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain. java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:101) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) орг.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.doFilter (ErrorPageFilter.java:130) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.access $ 000 (ErrorPageFilter.java:66) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter $ 1.doFilterInternal (ErrorPageFilter.java:105) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.doFilter (ErrorPageFilter.java:123) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache. catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.boot.actuate.web.trace.servlet.HttpTraceFilter.doFilterInternal (HttpTraceFilter.java:90) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.RequestContextFilter.doFilterInternal (RequestContextFilter.java: 99) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.FormContentFilter.doFilterInternal (FormContentFilter.java:92) орг.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter. doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.HiddenHttpMethodFilter.doFilterInternal (HiddenHttpMethodFilter.java:93) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.filterAndRecordMetrics (WebMvcMetricsFilter.java:154) org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.filterAndRecordMetrics (WebMvcMetricsFilter.java:122) org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.doFilterInternal (WebMvcMetricsFilter.java:107) org. springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.CharacterEncodingFilter.doFilterInternal (CharacterEncodingFilter.java:200) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke (StandardWrapperValve.java:202) org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke (StandardContextValve.java:97) org.apache.catalina.authenticator.AuthenticatorBase.invoke (AuthenticatorBase.java:542) org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke (StandardHostValve. java:143) org.apache.catalina.вентили.ErrorReportValve.invoke (ErrorReportValve.java:92) org.apache.catalina.valves.AbstractAccessLogValve.invoke (AbstractAccessLogValve.java:687) org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke (StandardEngineValve.java:78) org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service (CoyoteAdapter.java:357) org.apache.coyote.http11.Http11Processor.service (Http11Processor.java:374) org.apache.coyote.AbstractProcessorLight.process (AbstractProcessorLight.java:65) org.apache.coyote.AbstractProtocol $ ConnectionHandler.process (AbstractProtocol.java:893) org.apache.tomcat.util.net.NioEndpoint $ SocketProcessor.doRun (NioEndpoint.java:1707) org.apache.tomcat.util.net.SocketProcessorBase.run (SocketProcessorBase.java:49) java.base / java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor.runWorker (ThreadPoolExecutor.java:1128) Ява.base / java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor $ Worker.run (ThreadPoolExecutor.java:628) org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread $ WrappingRunnable.