Мифы древней греции реферат: Реферат

Содержание

7. Религия древней греции

Греки богов не просто почитали, они их боялись. Достаточно вспомнить верховного бога – Зевса – громовержца. Он отличался крутым характером. В качестве наказания, не задумываясь, мог метнуть в непокорного молнии.

Религиозную систему Древней Греции можно назвать добровольной. В знаменитых греческих гимнасиях основы религии никто не преподавал. Каких-то символов веры у греков не было. Текстов молитв не существовало и специально молиться никто не заставлял. Но большинство людей молились богам, ходили в храмы и отправляли общепринятые обряды поклонения богам.

Чаще всего у себя дома рядовые жители Древней Греции устраивали небольшие алтари, перед которыми возносили молитвы и делали подношения богам. Перед домашним алтарем проводили обряды, приступая к повседневным делам, что бы обеспечить удачу в задуман ном деле.

Если же дело было особо важным и серьезным, то тогда греки отправлялись в храм определенного бога и подносили ему более существенные дары.

У каждого бога был собственный храм и собственные жрецы и жрицы, которые следили за соблюдением всех установленных правил отправления религиозных обрядов, посвященных именно этому богу. Храм был воплощением жилища бога на земле и поэтому храмы были величественными и торжественными сооружениями. Заходя в огромный светлый храм, простой человек чувствовал себя маленьким и бессильным перед волей богов.

У входа в храм стоял алтарь, куда молящиеся могли принести подношения в виде еды и вина, а также животных и птиц для принесения в жертву богам. Жертвоприношения осуществлялись жрецами храма в соответствии со всеми правилами, которые обычно очень строго соблюдались.

Для непосредственного общения с божеством греки прибегали к помощи оракула. В одном из таких священных мест жрец или жрица истолковывали послания богов людям в ответ на их вопросы. Самым знаменитым оракулом Древней Греции был оракул храма Аполлона в Дельфах, где жрица — пифия передавала ответы богов на те или иные вопросы.

Пифия была настолько популярна, что за консультацией к ней люди стали обращаться еженедельно, хотя первоначально она вела прием лишь раз в году.

Боги также сообщали людям свою волю при помощи различных знамений. Основанием для толкования воли богов могло быть все что угодно: погода, ночное небо, движения животных и птиц в момент их жертвоприношения.

Особо талантливые толкователи таких знамений также обладали божественным даром предвидеть будущее и предсказывать волю богов. Наиболее известной из таких прорицателей была Кассандра, которая предупредила троянцев о том, что конь, подаренный им ахейцами, станет хитрой уловкой со стороны греков. Однако Аполлон успел наложить проклятие на Кассандру, в результате чего никто не поверил в ее предсказание. Город был захвачен и уничтожен.

Несмотря на все тяжести жизни, греки устраивали празднества в честь богов, во время которых статую того или иного божества выносили из храма и проносили между рядами собравшихся. Целью этих празднеств было не определение воли и намерений бога.

Таким образом жители древней Греции пытались задобрить богов и получить их благословение в преддверии важных событий — следующего урожая, предстоящего сражения, переселения на новые земли.

Погребальный обряд древней Греции

Обряд погребения умерших у древних греков считался священной обязанностью, несоблюдение, которого считалось грехом, как перед умершими людьми, так и богами небесными, подземным миром. Место, где лежало не захороненное тело – осквернялось. В случае не исполнения обряда погребения, душа человека не могла попасть в царство мертвых, и не находила покоя, странствовала по земле и беспокоила живых людей. А Боги подземелья ждали эту душу, но не получив ее, гневались.

Отношение к захоронению

На земле греков не было более страшного наказания, как умереть не похороненным. Жертвой этого наказания были люди отвергнутые обществом, утерявшие человеческое достоинство. Для приговоренных преступников к этой позорной казни, обряд сопровождался еще и публичным наказанием, то есть после приведения приговора тело оставалось на месте казни и терзалось животными и птицами. За счет этого такие приговоры как повешение или распятие считались самым страшным наказанием, ведь труп человека оставался в позорном месте до тех пор, пока не сгниет.Поскольку утонувшее тело, не считалось погребенным, греки, уходившие в плавание по морю, брали с собой самые ценные вещи, которые только у них были. Это делалось для того, чтобы после крушения судна, всплывшие и прибившие тела к берегу, смогли захоронить, а вещи принять как благодарность за сделанное добро. Люди, нашедшие не погребенное тело, должны были придать его земле.

Виды обрядов

В древней Греции существовало два обряда погребения: это сжигание тела на костре, или же придание земле. После сжигания на костре, прах человека помещали в специальную погребальную урну, а затем закапывали в каменные могилы и создавали искусственные холмы. Но многие предпочитали сохранять останки своих близких родственников и предавать их земле, а не сжигать в прах. Захоронение путем сжигания было довольно дорогим, и поэтому обряд сжигания на костре был роскошью.

Разводился костер больших размеров, в костер бросалось все что могло, пригодится человеку на том свете, а так же все что он любил (животных, иногда было и такое что людей тоже бросали в костер).

Когда не было средств и возможности кремировать тело, его закапывали, или же достаточно было бросить три горсти земли на покойного, что бы оно считалось погребенным.

В гроб клали все самое необходимое, например, мужчинам оружие, женщинам украшения и драгоценности.

Существовала и такая легенда о том, что перевозчик Харон, переправлял души через реку Стикс. За выполнение работы перевозчика Харону нужно было заплатить, поэтому умершему клали монету в рот, либо на глаза, а в руку пышку, что бы усмирить пса Цербера, который охранял Царство мертвых.

Перед погребением, тело усопшего омывали, одевали в чистые одеяния, это было зачастую женским занятием, причем в дом к покойному могли заходить женщины, только старше 60 лет. На протяжении дня все желающие могли с ним попрощаться. Гроб украшался цветами. Захоронение происходило на следующий день после смерти. Тело выносили из дома до восхода солнца.

Общественная значимость этих религиозных праздников и ожидаемое вмешательство богов в дела людей особенно хорошо видны на примере грандиозного праздника в Олимпии, который устраивали и честь Зевса. Этот праздник был наиболее широкомасштабным из всех проводимых в Древней Греции и длился пять дней. Греки верили, что Зевс положил начало этим пятидневным соревнованиям, чтобы увековечить память о победе над своим отцом Кроносом в борьбе за главенство над всеми богами. Греки считали, что первоначально в соревнованиях участвовали и сими боги. Эти состязания были предвестниками современных олимпийских игр, первые из которых состоялись в 776 году до нашей эры.

Греческая система религиозных взглядов создавалась на протяжении тысячелетий. Это была очень живая, органичная система. В разные времена, в зависимости от внутренней и внешней политики Древней Греции, главными считались разные божества. Иногда в число богов включались боги земель, которые входили в состав греческого государства или тех территорий, с которыми у Греции устанавливались крепкие экономические связи. При ухудшении отношений и разрыве связей, такие боги исключались из божественного пантеона.

«Симплегады. Легенды и мифы древней греции», Культурология

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Вспомнили герои советы Финея пустить вперед голубя между скалами; если пролетит голубь, то и «Арго» проплывет невредимым мимо Симплегад. Налегли на весла аргонавты. Вот они уже у самых скал. С громом столкнулись скалы и опять расходятся. Выпустил тогда герой Эвфем голубя. Стрелой летит голубь меж скалами. Вот снова сомкнулись скалы с таким громом, что, казалось, дрогнуло небо. Соленые брызги… Читать ещё >

Ключевые слова:

легенды и мифы древней греции

Выдержка
Другие работы
Помощь в написании

Недолго пробыли аргонавты у Финея. Они спешили дальше. Быстро несся «Арго» по волнам моря. Вдруг послышался впереди отдаленный шум. Все яснее и громче этот шум. Он похож на рев приближающейся бури, временами заглушаемый как бы раскатами грома. Вот показались и Симплегадские скалы. Герои видели, как расходятся и снова со страшным грохотом ударяются друг о друга скалы. Море вокруг них клокотало, брызги высоко взлетали при каждом столкновении скал. Когда же вновь расходились скалы, то волны меж ними неслись и кружились в неистовом водовороте.

рвали у него столкнувшиеся скалы. Радостно вскрикнули аргонавтк и дружно налегли на весла. Разошлись скалы. Громадная волна с пенистым гребнем подхватила «Арго» и бросила его в пролив. Навстречу несется другая волна, она откинула назад «Арго». Волны кипят и клокочут кругом. Гнутся весла. «Арго» трещит, словно стонет от напора волн. Вот поднялась еще волна, высокая, подобная горе; она обрушилась на «Арго», и закружился он, как утлый челн. Уже сближаются скалы, сейчас столкнутся они. Гибель неминуема. Тогда явилась на помощь аргонавтам сама любимая дочь Зевса, Афина-Паллада. Могучей рукой удержала она одну из скал, а другой с такой силой толкнула «Арго», что он стрелой вынесся из пролива. Только конец руля раздробили сомкнувшиеся скалы. Снова разошлись скалы и остановились, навеки недвижимые, по сторонам пролива. Исполнилось веление рока, что только тогда будут недвижимы Симплегады, когда проплывет между ними корабль. Радовались аргонавты — они избегли самой страшной опасности. Теперь они могли быть уверены, что счастливо окончат свой поход.

[1] 1 Строфады — три небольших острова, лежащие на юге Греции, противзападного побережья Мессении.
[2] Симплегады, или Симплегадские скалы (в переводе на русский языкзначит «сталкивающиеся скалы»), находились, по представлению греков, привходе в Черное море.

Показать весь текст

Заполнить форму текущей работой

Скачать выдержку (⥥) html

Как боги проложили путь к возвышению человека

Давайте посмотрим на образец эссе по греческой мифологии и посмотрим, как вы можете написать эссе.

Греческая мифология Образец эссе
- Греческая мифология: Origins
- Греческие боги и люди
- Возраст героев
- Самая человеческая из Tales
Анализ эссе
- . Правильная структура
- Правильный вывод
  - Заключение

Образец эссе по греческой мифологии

Греческая мифология: происхождение

Греческая мифология начинается во тьме. Никто на самом деле не знает, кто или что на первом месте. Некоторые говорят, что именно Гея родила Урана, или Урана, Отца Неба. Другие источники утверждают, что это была Никс, призрачная Богиня Ночи, вдохнувшая небо. Однако мы знаем, что именно союз Урана и Геи, воссоединение Отца-Неба и Матери-Земли помог принести жизнь в мир.

Титаны во главе с Кроносом свергли Отца Неба Урана и отбросили его в сторону, став правителями нового мира. Затем Кронос женился на своей старшей сестре Рее, и вместе они родили шестерых детей — Зевса, Посейдона, Аида, Геру, Деметру и Гестию. Эти шестеро были первым поколением олимпийцев, греческих богов, какими мы их знаем. Они названы так потому, что правили с горы Олимп после того, как Зевс убил своего отца Кроноса, положив конец правлению Титанов раз и навсегда.

Древнегреческие боги очень отличались от Бога авраамических религий. Большую часть времени они не вели себя как боги. На самом деле именно их человечность, их склонность к ошибкам и отличали их. Олимпийские боги, в частности, довольно печально известны тем, что опустошают мир своей мелкой завистью и соперничеством.

Прежде чем двигаться дальше, лучше уточнить, кого именно мы имеем в виду, говоря об олимпийских богах:

Зевс, бог неба
Посейдон, бог моря
Гера, богиня женщин и семьи
Деметра, богиня земледелия
Афина, богиня мудрости
Афродита, богиня любви
Аполлон, Солнце
Артемида, Луна
Арес, бог войны
Гефест, бог кузнецов
Гермес, посланник богов
Дионис, бог веселья
Гестия, богиня домашнего очага

Должно быть интересно узнать, что Аид, несмотря на то, что он потомок Кроноса и Реи, не считается олимпийским богом, потому что его царство, Подземный мир, отделено от горы Олимп. Он живет там со своей женой Персефоной и собакой Цербером.

Греческие боги и люди

Греческая мифология действительно живет своей собственной жизнью, когда рассказывает истории об этих великих богах и их взаимодействии с людьми. Древняя Греция не была безопасной для людей или даже для тех, кто вначале помогал людям. Возьмем, к примеру, Прометея. Хотя сам он не был человеком, он украл огонь и отдал его молодым людям, чтобы дать им шанс сражаться. За его старания Зевс приговорил его к бессрочным пыткам на оставшееся время.

Повседневная жизнь в Древней Греции, согласно мифам, была полна опасностей. Мало того, что там была война и дикая природа, но внимание богов само по себе было угрозой. Зевс породил множество полубогов от целой сонмы женщин — часто не желая этого. Посейдон, пожалуй, самый известный тому пример. Принуждение себя к женщине внутри храма Афины привело к тому, что разъяренная богиня прокляла женщину и превратила ее в ужасную Медузу — по крайней мере, согласно Овидию, римскому поэту, прославившемуся Метаморфозами.

Эпоха Героев

Конечно, как прямой результат того, что греческие боги проявляют такой глубокий интерес к жизни людей, мы получаем величайшие истории, когда-либо рассказанные. Полубоги, дети, рожденные самими богами от людей, являются чемпионами человечества, как сказано в греческих мифах. Такие великие люди, как Геракл, Персей, Тесей и Ахилл, прославившиеся своими эпическими подвигами храбрости и героизма, были полубогами.

Однако жизнь этих героев всегда была окутана трагедией. Ибо, как и их божественные родители, они ловили невозможное и невероятное на каждом шагу, и иногда у них не было сети, на которую можно было бы опереться.

Геракл сходит с ума и совершает гнусные преступления — убивает собственную семью. Тесей бросает Ариадну, без помощи которой он не смог бы пройти лабиринт и уплыть на Минотавре, сброшен со скалы и падает в море насмерть, встреченный своим отцом Посейдоном. Ахиллес, известный своей воинской доблестью и необузданной яростью, встретил свой конец на полях сражений под Троей. Без сомнения, герои, но все отмечены трагедией — греческие мифы не играют на фаворитизме. Каждый платит цену за грандиозность.

Все, кроме одного.

Самая человечная из сказок

Сказка, начавшаяся с «Илиады» Гомера, заканчивается «Одиссеей». Во многих отношениях это история о великом героизме и приключениях команды моряков, бороздящих чудовищ и уклоняющихся от искушений нимф. Но в основе лежит очень простая история. Это Одиссей-мужчина, ветеран Троянской войны, возвращающийся домой на Итаку, чтобы быть со своей женой.

Эпоха Героев прошла, а Одиссей всего лишь человек. Ни в коем случае не полубог. Эти великие чемпионы пали один за другим в Троянской войне. Через десять лет после его окончания, пока Одиссей пропадал в море, пал дом Атрея. Священнослужители, хотя и благословляют своих детей, похоже, сейчас мало что делают. Теперь в людях решается судьба мира. И Одиссей тому подтверждение.

Обладая только своим интеллектом, он привел Трою к падению. Вооружившись только своим умом, он сбежал от циклопов, острова Цирцеи и пережил смерть всей своей команды, чтобы благополучно вернуться. Мужество, решительность и мужество — признаки человеческого величия, все они ярко проявляются в нем, самом приземленном из его сверстников.

Именно с Одиссеем греческие мифы скрепляют свое наследие. Хотя боги могут постоянно убивать друг друга и давать миру несколько поистине удивительных чемпионов, в конце концов именно человек должен выстоять и принести новый день.

Анализ эссе

Итак, в приведенном выше образце эссе есть несколько правильных вещей .

Предварительная информация

Самое первое правило журналистики — помещать все важные и важные данные в самое начало, чтобы читатели могли получить то, что они хотят от материала, просто прочитав начало. Эссе начинается с описания истоков греческой мифологии, рассказывая вам именно то, что вам нужно знать, и предоставляя хорошую отправную точку. Информация, которую вы ищете, легко доступна. Это то, что вам нужно делать всегда.

Очистить временную шкалу

Когда дело доходит до пантеонов, временная шкала очень важна. Олимпийцы не всегда были доминирующими богами. Что было до них? Что произошло после того, как они пришли к власти? Не зная этого, мы не можем контекстуализировать более поздние истории, такие как убийство Минотавра или даже «Илиаду» и «Одиссею». Нужен четкий график, и эссе разбивает его на четкие сегменты.

При этом есть еще несколько вещей, которые можно улучшить в эссе. Это:

Надлежащая структура

Эссе выше пытается следовать основному формату информативного эссе: начало, середина и окончание. Хотя заключение полностью отсутствует, основная часть эссе долгое время блуждает по временной шкале. Некоторая обрезка тела для того, чтобы сделать его более естественным.

Надлежащее заключение

В эссе отсутствует правильное окончание. Все охваченные пункты должны быть правильно и эффективно связаны, давая читателям ощущение завершения и суммирования фактов. Помните, что то, что дольше всего звучит в уме читателя, — это то, что он читает последним, поэтому вам нужно сосредоточиться и сделать что-то вроде этого:

Заключение

Афины все еще стоят. Троя была обнаружена. Царь Минос мог на самом деле править Критом. В каждой сказке всегда есть зерно правды, и греческая мифология, кажется, уходит своими корнями в самую почву земли, которая ее породила. Бесчисленное количество людей на протяжении веков были очарованы гобеленом сказок, сотканных мастерами-бардами ушедшей эпохи. Настолько, что каждое поколение требует их современного пересказа.

Почему? Потому что эти сказки прекрасны. Потому что у них есть человеческое качество, которое так часто не приписывается высшим существам. Потому что греческие боги по своей сути тревожно человечны. Это то, что делает их родственными и делает их интересными.

Мы надеемся, что вы получили то, что вам нужно из этого эссе. Studybay поможет вам создать лучшие эссе, которые вы когда-либо отправляли. Воспользуйтесь нашей службой написания эссе сейчас, чтобы получить самые высокие оценки, какие только можно себе представить. Думайте об этом как о подарке от самих богов!

The Greek Mythology and Myths

Table of Contents

Introduction
Sources of the Greek myths
Greek myths analyzed
Conclusion
Work cited

Introduction

Греческая мифология относится к сборнику легенд и мифов, использовавшихся древними греками в отношении своих героев и богов. Это также означает природу мира, а также происхождение и важность греческих ритуалов и культовых практик. В Древней Греции эти мифологии также составляли часть их религии. Современные ученые обращаются к этим мифам, чтобы пролить свет как на политические, так и на религиозные институты, характерные для древней Греции (Пауэлл 19).96). Кроме того, оценка этих мифологий способствует более глубокому пониманию формы цивилизации, характерной для Древней Греции, помимо того, что играет огромную роль в оценке фактической практики мифотворчества (Campbell, 1964). Греческая мифология ярко олицетворена в огромном сборнике повествований и полностью в таких изобразительных искусствах, как обетные дары и вазовые росписи. Помимо объяснения происхождения мира, греческие мифы также предлагают факты о приключениях и жизни различных богов и героев (Пауэлл 1996).

Наши эксперты могут доставить Греческая мифология и эссе мифов
, адаптированные к вашим инструкциям
только за 13,00 долл. США $ 11,05/Page

308 Специалисты. Мифическое повествование занимает центральное место практически во всех видах греческой литературы. Мифическое повествование играет важную роль почти во всех жанрах греческой литературы. С другой стороны, единственным обширным мифографическим руководством, сохранившим древность греков, оказалась библиотека Псевдо-Аполлодора. В этой библиотеке делается попытка собрать воедино противоречивые рассказы поэтов и представить впечатляющий очерк традиционной греческой мифологии, а также героические легенды (Rouse 1937).

«Одиссея» и «Илиада» — эпические поэмы — являются лишь одними из древнейших известных литературных источников греков. Археологические доказательства являются ключевой основой для подробностей греческой мифологии, где герои и боги широко приписываются большинству украшенных артефактов. В Теогонии (по-гречески «происхождение богов») Гомер представил наиболее полное объяснение первоначальных греческих мифов, повествующих о сотворении мира. С другой стороны, еще одним литературным источником греческой мифологии являются «Титаны и великаны», которые помогают объяснить сложные народные сказки, потомки и мифы об этиологии (Rouse 1937).

Другой источник — «Труды и дни Гесиода». Это информативное стихотворение, которое объясняет фермерскую жизнь, а также подробно разъясняет мифы о Пандоре и о Прометее , а также о четырех веках . Поэт также попытался дать несколько советов читателям о том, как лучше всего процветать в небезопасном мире, который боги этого мира сделали еще более небезопасным (2). Более того, миф был основой традиционной афинской драмы. Ужасные писатели Еврипид, Софокл и Эсхил черпали сюжеты своих пьес как из Троянской войны, так и из эпохи героев (Вернан 1991).

Чаще всего эпоха богов особенно привлекала современных мифологов. Тем не менее греческие писатели классического и античного веков имели более утонченную склонность к эпохе героев. Например, героические «Одиссея» и «Илиада» заставили «Гомеровские гимны» и «Теогонию» показаться маленькими как с точки зрения популярности, так и с точки зрения размера. Благодаря влиянию Гомера культ героев привел к реорганизации духовной жизни, что выразилось в отсоединении сферы богов от сферы героев (Пауэлл 19).96).

Гесиод в «трудах дней» использовал четыре человеческие расы, то есть золотую, серебряную расу, бронзовый век и, наконец, железный век. Века — это представление различных творений богов. Таким образом, правление Кроноса подпадает под золотой век, а творение Зевса подпадает под серебряный век. Эпоха Героев подпадает под бронзовый век, а железный век — это время, когда жил Гесиод. Хесоюд считал железный век худшим из четырех веков, что объяснялось преобладающим злом в мифе о Пандоре (Vernant 19).91).

Анализ греческих мифов

Для изучающих греческую мифологию греческие боги нередко рассматриваются как легкомысленные, капризные и временами аморальные действующие лица. Таким образом, часто можно было бы предположить, что греческие боги могут быть не такими уж героическими. Кроме того, такой ученый также счел бы их лишенными ожидаемой формы серьезности, которой часто обладает бог (Vernant 1991). Хотя во всем этом может быть доля правды, это никоим образом не раскрывает полной картины этих богов греков. Чтобы подчеркнуть этот момент, было бы важно отметить, что древние греки не относились к богам так же, как говорят; американцы задумались о своем Боге.

Своевременная доставка! Получите 100% персонализированную бумагу
готово за
всего за 3 часа

Начнем

Согласно общепринятой христианско-иудейской точке зрения, Бог рассматривается как всемогущий, вездесущий и основа нравственной порядочности. Однако грекам их боги казались гораздо более знающими, проницательными, но не такими заметно могущественными, как люди. Кроме того, наиболее отличительным качеством греческих богов является сила, а не доброта (Пауэлл 1996).

Учитывая, что сила часто является определяющей основой бога; отсюда следует, что греческий бог должен быть символом данной силы или даже формой действия. По этой причине Афродита олицетворяет похоть и любовь, Арес безраздельно властвует над буйной битвой, а Зевс является одновременно силой сочувствия и ударом молнии. Для остальных из нас мы могли бы смотреть на греческих богов как на слишком человечных из-за их поведения. Мы видим, как они злятся из-за очень незначительных оскорблений. Они также увлекаются своей похотью, как в случае с Афродитой, Зевсом и Аресом. Кроме того, греческие боги грабят друг друга, как в случае с Гермесом, в то время как другие изображаются вовлеченными в какие-то очень тривиальные споры, как в случае с Герой и Зевсом (Campbell 19). 64).

Более того, боги греков не только являются людям, но и сливаются с ними, иногда мешая или даже помогая им. Некоторых даже изображали занимающимися любовью с людьми. Хотя нарисованная до сих пор картина изображает бога, который, по всей вероятности, представляет собой человека, в целом греческие боги не совсем похожи на человека (Vernant 1991). Во-первых, тела мужчин стареют, а затем умирают. Кроме того, тела мужчин постоянно нуждаются в питании, отдыхе и подпитке. С другой стороны, греческие боги считаются обитателями тела, которое не знает смерти. Кроме того, они стремятся сохранить свою красоту и молодость.

Люди всегда лелеяли намерение уподобиться богам в плане красоты и силы. В крайних случаях, как показали Ахиллес и Елена, изображение чрезмерного поведения может в конечном итоге оказаться богоподобным. Когда такое поведение превышает определенный предел, оно приводит к гордыне и высокомерию. Из-за своей могущественной природы по отношению к людям греческие боги могут склонны к изнасилованию и инцесту (Vernant 1991).

С другой стороны, люди не могут превысить этот установленный предел. Когда греческие люди превышают такие пределы, они рассматриваются как совершившие ошибку. Это тот же самый случай, когда люди также пытаются издеваться над своими богами. Несмотря на то, что боги не терпят смерти, они, тем не менее, склонны к определенному типу судьбы. Например, на Аполлона возложена обязанность быть богом исцеления и чумы, пения, а также пророчества.

Заключение

Для современного человека рассмотрение человеческой жизни в контексте религии, судьбы и загробной жизни может показаться более оптимистичным. Однако не так это видели греки. Греки давно смирились с тем фактом, что большая часть жизни нематериальна и хрупка, признавая, что даже с самыми лучшими намерениями человек обречен на неудачу. усилие можно было усилить. Поведение, которое часто характеризовало греческих богов, может показаться довольно странным для остальных из нас, но греки давно пришли к тому, чтобы принять и приспособиться к ним, тем самым оправдывая аргумент о том, что они твердо верили в греческую мифологию.