Эрос и Психея | Мифы Древней Греции

Эрос — греческий бог любви, которому в римской мифологии соответствуют Амур и Купидон (от «cupido» — «желание»).

Эроса почитали также и как бога плодородия, продолжения рода; бога, знавшего изначальный Хаос. В Дионисийских Мистериях его называют «протогонос» (πρωτόγονος), то есть первый из рождённых, первенец.

Согласно Аристофану, Эрос был рождён Эребом, олицетворяющим вечный мрак, и богиней ночи Нюктой (Никта). В более поздних мифах он представлен сыном Афродиты и Ареса.

Одна из ранних легенд гласит, что именно Эрос заставил сплестись в объятии Урана (Небо) и Гею (Землю), которые дали жизнь многочисленным потомкам. По Аристофану, именно Эрос даровал людям свет бытия! Но самое интересное это то, что перед Эросом равны все: как боги, так и простые смертные!

Обычно Эроса изображают в виде крылатого мальчика или юноши с луком и стрелами, причем стрелы у него двух видов: золотые, оперённые голубиными перьями, и свинцовые с совиными перьями. Первые вызывают любовь, а вот другие — безразличие.

Известная древнегреческая поэтесса Сапфо — «мать греческих страстей» — называла Эроса прекрасным, но жестоким к своим жертвам, а любовь уподобляла сладкой горечи: «Эрос вновь меня мучит истомчивый — горько-сладостный, необоримый змей»…

Однако, случилось так, что однажды Эрос сам влюбился и не на шутку!

Юный бог был неразлучным спутником своей матери — Афродиты, а также исполнителем её воли и помощником во всех её божественных делах.

Как-то Афродита прониклась завистью к красоте смертной девушки по имени Психея. Богиня, охваченная ревностью, повелела сыну пронзить сердце девушки золотой стрелой, чтобы та влюбилась в самого отвратительного мужчину на свете. Эрос согласился исполнить желание матери, но, увидев Психею, сам влюбился в неё. 

Прекрасная Психея стала женой невидимого и таинственного Эроса, который ежедневно прилетал к ней, правда, только по ночам и в темноте, при этом предупредив свою возлюбленную о том, что она не должна вносить огонь в спальню и видеть его без покрова ночи.

Психея полюбила Эроса, несмотря на то, что даже не видела его. Однако, ревнивые сёстры всячески пытались убедить девушку, что она вышла замуж за ужасное чудовище, которое собирается причинить ей вред. Так потихоньку они привели её к мысли об убийстве своего мужа.

В одну роковую ночь любопытство и страх взяли верх, и Психея решила спрятать у себя в спальне масляную лампу  вместе с ножом. Когда Эрос заснул, она зажгла огонь в светильнике, готовясь увидеть монстра, но вместо этого увидела необыкновенно красивого юношу, спящего на её кровати.

При виде его красоты Психею охватила трепетная дрожь — так, что несколько капель раскалённого масла со светильника попали на его кожу. Эрос проснулся от боли и заметил нож в руках любимой. Увидев такое предательство, он сразу улетел… Психея же в отчаянии отправилась искать своего возлюбленного по всему свету.

Эрос вернулся к своей матери, которая излечила его раны, но вконец измучила бедную Психею. После нескольких трудных заданий Афродита приказала Психее спуститься в Нижний Мир, чтобы взять у Персефоны шкатулку с частицей её красоты. Психея и не ведала о намерениях богини, которая надеялась на то, что девушка просто не выдержит столь опасного пути. Однако, несмотря ни на что, ей удалось достичь цели, благодаря наставлениям разговаривающей башни, с которой она хотела броситься вниз, чтобы свести счёты с жизнью. Получив шкатулку у Персефоны, Психея открыла её в надежде вернуть себе любовь Эроса, но вместо этого погрузилась в глубокий сон, подобный смерти.

Эрос, уже исцелившийся от ран, затосковал по своей возлюбленной и стал повсюду её искать. Найдя Психею, он разбудил её уколом своей стрелы и сразу улетел к Зевсу, чтобы попросить Отца людей и богов встать на его сторону в споре с рассерженной Афродитой. В конце концов, Афродиту удалось умиротворить, и Зевс, благословив Психею и Эроса, превратил девушку в богиню, подарив ей бессмертность.  

Вот почему Душа (Психея) и Любовь (Эрос) бессмертны и неразлучны. Именно поэтому влюблённые соединяются навеки.

Кстати, у Психеи и Эроса родилась дочь, которую назвали Наслаждением (Идони).

Психея — биография богини, мифы и легенды Древней Греции

История персонажа

Особенность древнегреческой мифологии заключается в том, что в ее легендах боги склонны испытывать чувства, доступные простым смертным. История Эрота и Психеи – прямое доказательство этому. Страстная любовь и чрезвычайное любопытство Психеи, описанные в легенде, вдохновляли представителей мира искусства не одно столетие.

История происхождения

Культура Древней Греции и Древнего Рима описывает Психею как олицетворение души. На рисунках ей дарили облик девушки с крыльями или бабочки. Героиню часто изображали на надгробных аксессуарах, сопровождая символикой, связанной со смертью. Фрески с Психеей находили при раскопках Помпеи и в ходе археологических работ по исследованию артефактов 3-1 веков до н.э. Фольклор изобилует повествованиями о Психее и о ее трагической любви.

Психея

Первые упоминания о богине принадлежали перу Гомера и других древнегреческих историков. Подробно миф о ней описан Апулеем. Философ и писатель Древнего Рима изложил все, что было известно об этой героине. Родившийся в Мадаваре автор стал исследователем и располагал знаниями, позволившими заниматься научной и литературной деятельностью. Апулей, автор романа «Золотой осел», описывал мифы, популярные в его эпоху, и легенды, дошедшие до него от пращуров.

История об Эроте (Амуре) и Психее, как мы ее знаем, впервые появилась в литературном творении Апулея.

Мифы и легенды

Психея олицетворяла собой душу, то есть нечто возвышенное и прекрасное. Поэтому ее ассоциировали с трогательной и невесомой бабочкой. Значение имени девушки расшифровывается как «душа», «дыхание» – то, чем располагает живая природа. Философы расценивают жизнь Психеи как постоянное жертвоприношение и искупление своих проступков. В честь героини названа наука психология, так как испытания, которые ей пришлось преодолеть, имеют философское и сакральное значение.

Психея и Эрот (Амур)

Легенда об Эроте и Психее вдохновляла писателей и легла в основу известных сказок «Красавица и чудовище» и «Аленький цветочек». Этот древнегреческий миф – очень редкий, так как относится к числу повествований со счастливым концом.

Психея стала богиней, пройдя каверзные испытания, придуманные Афродитой, матерью Эрота (в древнеримской мифологии – Амура). Препятствия, которые она преодолела, символизируют стойкость женщины и ее силу воли в борьбе за чувства и избранника. В браке с Эротом у Психеи родилась дочь по имени Волупия. Это имя в переводе означает «удовольствие».

Афродита

По легенде, отношения между Психеей и Афродитой не ладились с самого начала, ведь богиня любви считала девушку конкуренткой. С юного возраста смертную сравнивали с Афродитой, признавая, что она способна затмить красотой кумира миллионов. Сформировался своеобразный культ Психеи, что задело самолюбие Афродиты. Богиня решила отомстить, прибегнув к помощи сына, чьи стрелы должны были соединить сердце Психеи с самым недостойным из мужчин. Но Эрот оказался сражен красотой девушки и влюбился в нее.

Бог перенес девушку, оставленную на краю скалы, во дворец. Там она жила с Эротом, ни разу не увидев избранника. Он приходил ночами, чтобы подарить девушке наслаждение, а с рассветом вновь покидал любимую. Людям запрещалось лицезреть богов, и Психея недоумевала над тем, кто ее возлюбленный. Но увидеть его значило навсегда отречься от любви.

Эрот

Сестры подговорили девушку тайком узнать секрет супруга. Когда он заснул, девушка осветила лицо ночником и замерла, пораженная красотой мужа. Горячий воск, капнувший на тело бога, разбудил его и раскрыл предательство Психеи. Он сбежал, оставив ее в одиночестве.

Мучительно долгим было ожидание, и девушка решила обратиться за помощью к свекрови. Та велела отделить множество семян от зерен, найти золотое руно, добыть воду из Стикса и ящик Пандоры. Все испытания оказались по силам Психее, и Эрот решил вернуться к ней, видя, насколько сильна любовь супруги. Зевс одобрил просьбу причислить ее к богам, и прекрасная легенда о крепкой любви закончилась счастливо.

Психея в культуре

Образ мифологического персонажа невероятно популярен в искусстве разных эпох. Бокаччо был одним из первых после Апулея, кто обратил внимание на легенду о Психее. Средневековый автор не был знаком с произведением философа и черпал материал из других источников, расширяя сюжет повествования. Писатель дополнил историю рассказом о рождении героини, ее родителях и судьбе.

Изображение богини Психеи

Визуальные изображения героини, датированные 15 веком, найдены на флорентийских аксессуарах, которыми снабжали невест перед обрядом бракосочетания. Барельеф Микелоцци стал скульптурным воспеванием Психеи.

В 16 веке к мифологическим лейтмотивам вернулся Рафаэль. Ему принадлежат первые изображения Психеи, дошедшие до наших дней. Художник изображал богиню на панно и фресках. После его смерти ученики переняли манеру автора и создавали гравюры и гобелены по известным сюжетам. Гравюры Дадди и барельеф дела Порта описываются искусствоведами как яркие примеры восхваления Психеи в искусстве. Поэма «Сказка о Психее и Купидоне» и комедия «Свадьба Психеи и Купидона» итальянских авторов посвящены романтической истории героев и навеяны творением Апулея.

Психея и Эрот в живописи

Работы мастеров живописи 17 века изображают Психею на пиру, посвященном ее свадьбе, или в дуэте с Эротом. Художники писали картины, где влюбленные представлялись спящими. Йорданс и Ван Дейк стали новаторами в вопросе изображения Эрота (Амура).

Первым, кто упомянул о любопытной девушке в музыкальном произведении, стал А. Леардини, поставивший одноименную оперу в Мантуе. П. Кальдерон, продолжая упоминания о Психее в драматургических творениях, написал пьесу «Психея и Купидон». Лафонтен был вдохновлен конфликтом между Амуром и Психеей и разбирался в хитросплетениях их отношений в собственной поэме.

Психея – арт

В 1671 году появился балет, поставленный по античному сюжету. Дж.Б. Люлли использовал либретто Мольера, Корнеля и Кино. В российских произведениях искусства прообразы Психеи считываются в сказке Островского «Снегурочка», а прямой отсыл к мифу встречается в стихотворении О. Мандельштама. О героине вспоминали Жуковский, Маттисон, Гёте, Гердер, Пушкин, Гоголь, Андерсон, Куприн и другие всемирно известные лирики.

Популярность героини в 20 веке не утихала, и в ее честь назвали небесное тело, характеризуемое как астероид.

Миф о Психее. Символизм сказок и мифов народов мира. Человек – это миф, сказка – это ты

Миф о Психее

Психея (Psyche) по-гречески значит «душа» и «бабочка». Таким образом, оказывается, что этот миф повествует о связи между физической и духовной любовью и о том, что любящая душа, подобно бабочке, претерпевает метаморфозы.

Джон Френсис Бирлайн. «Параллельная мифология»

Апулей. «Метаморфозы, или Золотой осел»:

«Жили в некотором государстве царь с царицею. Было у них три дочки-красавицы, но старшие по годам, хотя и были прекрасны на вид, все же можно было поверить, что найдутся у людей достаточные для них похвалы, младшая же девушка такой была красоты чудной, такой неописанной, что и слов-то в человеческом языке, достаточных для описания и прославления ее, не найти».

В начале повествования представлена благополучная семья – зрелое сознание и эмоциональная сфера – царь и царица, принесшие прекрасные плоды души – три дочери, три эмоциональных начала. Что это за начала, и какими качествами обладают, увидим далее. Как всегда, младшая дочь самая красивая. Люди, ослепленные ее красотой, стали поклоняться ей как богине, а храмы Венеры опустели, жертвы в ее честь приносить перестали. Венера разгневалась на Психею, присвоившую ее почести, и призвала своего сына, крылатого Амура, чтобы наказать девушку. Имя прекрасной девы – Психея – душа и бабочка уже говорит о том, что место действия – душа человека и ее метаморфозы.

«Заклинаю тебя узами любви материнской, нежными ранами стрел твоих, факела твоего сладкими ожогами, отомсти за свою родительницу… пусть дева эта пламенно влюбится в последнего из смертных, которому судьба отказала и в происхождении, и в состоянии, и в самой безопасности, в такое убожество, что во всем мире не нашлось бы более жалкого».

Но Психея и без наказания Венеры страдала от своей красоты. Старших сестер просватали за женихов царского рода, а младшая плакала в одиночестве, т.к. ее воспринимали лишь как ожившую статую. Отец Психеи отправился к древнейшему прорицалищу милетского бога просить для младшей дочери мужа и получил ответ:

Царь, на высокий обрыв поставь обреченную деву

И в погребальный наряд к свадьбе ее обряди;

Смертного зятя иметь не надейся, несчастный родитель;

Будет он дик и жесток, словно ужасный дракон,

Он на крылах облетает эфир и всех утомляет,

Раны наносит он всем, пламенем жгучим палит,

Даже Юпитер трепещет пред ним, и боги боятся.

Стиксу внушает он страх, мрачной подземной реке.

Девушку облачают в траурные одежды и ведут к скале, оставив одну.

«А несчастные родители ее, удрученные такою бедою, запершись в доме, погруженные во мрак, предали себя вечной ночи».

Как и во многих русских и европейских сказках, а также греческих мифах, красавицу отдают в жертву чудовищу. В русских сказках змей, Кощей, Ворон – нечистый дух – уносят прекрасное женское начало. Андромеду, приковав к скале, отдают на съедение морскому чудовищу. Но в этой сказке о Психее есть коренное отличие, как увидим далее.

Родители Психеи оплакивают ее судьбу. Дом – сознание. Погрузиться во мрак и предать себя вечной ночи, значит, отдать сознание во власть энтропии, разложения. Они заживо похоронили дочь, думая, что отдали замуж за чудовище. Чудовище – символ хаоса, распада прекрасного начала, каким являлась их младшая дочь. Психея же не только жива, но и пребывает в ином мире с божественными существами.

«Психею же, боящуюся, трепещущую, плачущую на самой вершине скалы, нежное веяние мягкого Зефира, всколыхнув ей полы и вздув одежду, слегка подымает, спокойным дуновением понемногу со склона высокой скалы уносит и в глубокой долине на лоно цветущего луга, медленно опуская, кладет».

Психея попадает в великолепный дворец. «Едва ступишь туда, сразу узнаешь, что пред тобою какого-нибудь бога светлое и милое пристанище».

Из обычного дворца отца с матерью Психея попадает в необычный божественный волшебный дворец. Здесь не нужно прилагать никаких усилий для того, чтобы возникло все необходимое и даже сверх того.

Это напоминает скандинавский миф о Риге, давшем людям знания. Он спустился на землю и, прогостив у прабабки и прадеда, живших в землянке, дал им элементарные знания. От них пошел род слуг. Придя к более процветающим бабе и деду, жившим в добротном доме, бог Риг дал им больше знаний, – как вести торговлю и др. От них произошли ремесленники и торговцы. Придя в дом к матери и отцу, которые ничего сами не делали, живя в прекрасном доме, лишь смотрели в глаза друг другу, всю работу которых выполняли слуги, Риг дал им больше знаний. От матери и отца пошел знатный род конунгов, обладающих знанием рун. Здесь мы видим три дома – землянку, добротный дом и богатый дом, где трудятся слуги. Дом – сознание. Первое сознание ограниченное, последнее – духовное и мудрое, наиболее приближенное к богам, способное знанием рун исцелять и останавливать бурю, как говорится в мифе. В этом доме-сознании всю работу выполняют слуги, т.е. это сознание, прошедшее путь от землянки до дворца, совершившее работу над преображением себя, свободное от труда и борьбы с собой, отделившее истинное от ложного.

Психея попадает во дворец, где работа по преображению души уже совершена, истинное отделено от ложного. Невидимые слуги подают то, что нужно, и услаждают искусствами – это сфера чистоты и вдохновения.

Невидимые слуги разговаривают с Психеей и прислуживают ей. Готовят купание, накрывают стол, услаждают музыкой и пением. По ночам является муж ее, которого она не видит, но осязает и слышит. Однажды супруг предупреждает Психею:

«Сестры твои, считающие тебя мертвой и с тревогой ищущие следов твоих, скоро придут на тот утес; если услышишь случайно их жалобы, не отвечай им и не пытайся даже взглянуть на них, иначе причинишь мне жестокую скорбь, а себе верную гибель».

Психея же плачет в разлуке с родными и добивается от мужа разрешения на свидание с сестрами, чтобы утешить их печаль. «…делай как знаешь, уступи требованиям души, жаждущей гибели». Муж просит не внимать советам сестер попытаться увидеть его, если же это произойдет, то она навсегда низвергнет себя с вершины счастья и лишится его объятий. Психея клянется:

«Да лучше мне сто раз умереть, чем лишиться сладчайшего твоего супружества! Ведь кто б ты ни был, я люблю тебя страстно, как душу свою, и с самим Купидоном не сравняю».

В данный момент Психея – душа любит своего мужа за его прекрасные качества и ей не важен его внешний облик.

Когда сестры приходят оплакивать Психею к скале, младшая сестра повелевает Зефиру доставить их к ней. Увидев дворец, несметные богатства и невидимых слуг, сестры позавидовали Психее, хотя она и одарила их щедро. Возвращаясь домой, одна сестра говорила другой:

«Да, метит она на небо; богиней держится эта женщина, раз невидимых служанок имеет и самими ветрами повелевает. А мне, несчастной, что досталось на долю? Прежде всего муж в отцы мне годится, плешивее тыквы, телосложением тщедушнее любого мальчишки и все в доме держит на замках и запорах». Так же жаловалась на своего мужа и другая сестра.

Психея на расспросы о муже первый раз ответила сестрам, что он молод и красив. Сестры доброту и щедрость Психеи оценили по-своему, им это показалось гордыней, заносчивостью, а дары ее – крохами с превосходного стола «Не будь я женщиной, перестань я дышать, если не свергну ее с вершины такого богатства». Они решают никому, ни родителям, ни народу, не рассказывать о ее процветании. «Не могут быть счастливы те, богатство которых никому неведомо».

Психея счастлива в этом прекрасном дворце с любящим мужем и для нее не важны несметные богатства. Но она тоскует по родным, причем именно по завистливым жестоким сестрам, что и приведет ее к несчастью и изгонит из чистого вдохновенного царства. Тоска по сестрам – аналогия негармоничных качеств в Психее.

Муж снова предупреждает Психею о коварных замыслах сестер, главная цель которых уговорить увидеть черты супруга. Он также открывает ей, что она ждет дитя: «…детское чрево твое носит в себе новое дитя для нас, божественное, если молчанием скроешь нашу тайну, если нарушишь секрет – смертное».

Во второй раз посетив Психею, сестры вновь выведывают, кто ее муж, а она, забыв, что говорила в первый раз, придумывает, что он человек средних лет с проседью.

Поняв, что Психея не видела своего мужа и что скорее всего он бог, сестры не желают допустить блаженства Психеи в счастии с божеством и рождения у них божественного ребенка. Они придумывают ложь, чтобы устрашить Психею: «Мы наверняка узнали и не можем скрыть от тебя, разделяя скорбь и горе твое, что тайным образом спит с тобою по ночам огромный змей, извивающийся множеством петель, шея у которого переполнена вместо крови губительным ядом и пасть разверзнута, как бездна. Вспомни предсказания пифийского оракула, что провозвестил тебе брак с диким чудовищем. К тому же многие крестьяне, охотники, поблизости охотившиеся, множество окрестных жителей видели, как он под вечер возвращался с пастбища и переправлялся вброд через ближайшую реку… Теперь тебе представляется выбор: или захочешь послушаться сестер твоих, заботящихся о дорогом твоем спасении, и, избежав гибели, жить с нами в безопасности, или же быть погребенной во внутренностях жесточайшего гада». Психея в страхе открывает сестрам, что не видела мужа. Они же побуждают ее убить мужа ночью, подготовив отточенную бритву и лампу. Психея приняла решение «протянуть руку к преступлению», «…отчаивается, гневается и, наконец, в одном и том же теле ненавидит чудовище и любит мужа».

Психея перестает доверять своим чувствам и дает обмануть себя сестрам, вовлечь в иллюзию. Мужа, который нежно любит ее и одаривает прекрасной жизнью, она уже боится и ненавидит только потому, что в ее воображении нарисован образ чудовища. Истинное в ее сознании подменяется ложным. Она любила мужа не за внешность, так как не видела его, да это и не имело значения, она чувствовала прекрасное в нем. Теперь только потому, что в ее воображении он имеет облик дракона, она готова его убить, позабыв заботу и ласку, все то хорошее, что от него принимала. Ночью, после того, как муж заснул, взяла Психея бритву и поднесла лампу к ложу. Но как только «осветились тайны постели», увидела она прекраснейшего бога Купидона. Около ног мужа лежали лук и колчан со стрелами. Психея, осматривая стрелы, случайно ранит себя наконечником и, «сама того не зная, Психея воспылала любовью к богу любви». Она осыпала тело страстными поцелуями, но лампа неожиданно брызнула маслом и обожгла плечо богу. Проснувшись, Купидон увидел нарушившую клятву Психею и тут же поднялся в воздух.

«А Психея, как только поднялся он, обеими руками ухватилась за правую его ногу – жалкий привесок в высоком взлете – но, наконец, устав долгое время быть висячей спутницей в заоблачных высях, упала на землю. Влюбленный бог не оставляет ее, лежащую на земле, и, взлетев на ближайший кипарис, с высокой верхушки его, глубоко взволнованный, так говорит ей: – Ведь я, простодушнейшая Психея, вопреки повелению матери моей Венеры, приказавшей внушить тебе страсть к самому жалкому, последнему из смертных и обречь тебя убогому браку, сам предпочел прилететь к тебе в качестве возлюбленного. Я знаю, что поступил легкомысленно, но, знаменитый стрелок, я сам себя ранил своим же оружием и сделал тебя своей супругой для того, значит, чтобы ты сочла меня чудовищем и захотела бритвой отрезать мне голову, за то что в ней находятся эти влюбленные в тебя глаза… Почтенные советчицы твои немедленно ответят мне за свою столь гибельную выдумку, тебя же я накажу только моим исчезновением. – И, окончив речь эту, на крыльях ввысь устремился».

Внешнее для Психеи становится важнее внутреннего, сущностного, поэтому она теряет бога, теряет блаженство единения с крылатым разумом. Она пытается держаться за летящего бога, но не выдерживает. Еще не обретя свои собственные крылья, Психея не имеет сил подняться вместе с божеством в сферу небес – мудрости и истины. Неразумная дева изгнана из рая волшебного дворца, где ей не приходилось трудиться и она падает на бренную землю, где вынуждена бродить в поисках утраченного рая, в поисках возлюбленного – одухотворенного разума – своего бога.

В отличие от сказок, где прекрасную деву отдают чудовищу или оно уносит красавицу, здесь иллюзия чудовища. В этой сказке, наоборот, прекрасная Психея отдана крылатому богу, но об этом никто не знает, даже сама Психея. Чего обычно боятся люди более всего? Того, что скрыто в темноте, во мраке, где ничего не видно и поэтому непонятно, непознано, страшно. Но стоит зажечь свет и увидеть то, что вокруг, как страх исчезает, потому что все становится ясным и понятным. Люди боятся неизвестных им явлений, понятий и, только изучив их, вырабатывают по отношению к ним свою позицию, оценивая – хорошо это или плохо, истинно или ложно, возвышенно или низменно. Психея отдана во власть неведомой невидимой силы, которой она интуитивно доверяет, пребывая в блаженстве единства с духовным сознанием, которое еще не вполне понятно Психее – неопытной сфере души. У нее нет знания о высшем начале – ее муже, лишь ощущение его, поэтому ее легко ввести в заблуждение, и она боится того, чего не видела, не понимает. А то, что непонятно и поэтому пугает – легче убить, нежели познать. Невежество всегда стремится уничтожить то и тех, кто несет просвещение и просветление в умы и сердца.

Чудовище здесь не Купидон, а неведение, невежество, рисующее чудовищный образ непознаному возвышенному и одухотворенному.

Психея в горе бросилась с обрыва в реку, но волна вынесла ее на берег невредимой. Душа, отлученная от сияния светлого разума, пребывает во мраке и не желает существовать, но вода не может ее упокоить в себе, также как и омыть – пока Психея сама того не пожелает. Вода – символ подсознательных сил души. Психея стремится опуститься в неосознанную сферу подсознания, но активные силы души не позволяют ей этого, выплескивая вновь в сферу, где она помнит и понимает свою ошибку и поэтому жаждет ее исправить.

Сестры ее аналогичны сестрам русских сказок – о Финисте Ясном Соколе, где сестры разлучили красну девицу с Финистом – ясным разумом. И Финист и Купидон крылаты и обитают в небесной сфере, прилетая к своим возлюбленным. И Психея так же, как красна девица, вынуждена скитаться по белу свету в поисках возлюбленного, претерпевая множество невзгод, возделывая ниву своей души. В сказке о царе Салтане сестры аналогичны ткачихе с поварихой, которые хотят погубить царицу и ее сына и свергнуть с трона. Психея тоже носит внутри себя младенца – плод крылатого бога, которому сестры также не хотят дать процветать и занять подобающее себе место. В сказке о царе Салтане ткачиха с поварихой вводят в заблуждение царя – разум и бросают царицу с сыном в море, а здесь сестры – искаженное эмоциональное начало, сеющее иллюзии, ослепляют неопытную доверчивую неразборчивую еще, не умеющую отделить истинное от ложного Психею – эмоциональную сферу.

Психея пошла по дороге, приведший ее в город, где правил муж ее старшей сестры. Она рассказала сестре, что по их совету посмотрела на мужа при свете лампы и увидела божественного Купидона, но фитиль брызнул маслом и обжег бога. Психея рассказывала, как проснувшись, он сказал: «Ты за столь жестокое преступление уходи немедленно с моего ложа и забери свои пожитки, я же с сестрой твоей, – тут он назвал твое имя, – торжественным браком сочетаюсь».

Сестра Психеи, обманув мужа, тут же села на корабль и отправилась к тому обрыву, с которого Зефир приносил легким дуновением сестер во дворец Купидона. Встав на обрыве, она крикнула, «охваченная слепой надеждой: – Принимай меня, Купидон, достойную тебя супругу, а ты, Зефир, поддержи свою госпожу! – и со всего маху бросилась в бездну. Но до места назначения даже в виде трупа она не добралась. Ударяясь о камни скал, члены ее разбились и разлетелись в разные стороны, и она погибла, доставив своими растерзанными внутренностями, как заслуживала этого, легкую добычу для птиц и диких зверей… Не заставила себя ждать и следующая мстительная кара. Психея, снова пустившись в скитания, дошла до другого города, где, подобно первой, была царицей вторая ее сестра. И эта также поддалась на приманку родной сестры и – соперница Психеи – поспешила к утесу на преступный брак, но также упала, найдя себе гибель и смерть».

Первое, что предпринимает изгнанная из рая Психея – воздать по заслугам сестрам. Теперь Психея уже не та неопытная, доверчивая, пребывающая в неведении и счастии душа. Она теперь знает, что была замужем за божеством, что потеряла его из-за иллюзий, внушенных сестрами. И Психея уничтожает источник иллюзий, очищается от искажающих бытие начал – злых сестер.

«Между тем пока Психея, занятая поисками Купидона, обходит страны, он сам страдая от ожога, лежал и стонал в самой спальне у своей матери». Говорливая чайка поведала Венере о том, что ее сын болен, а также о том, что его избранница – Психея, которую она хотела наказать. Венера изливает гнев на сына и ищет следы Психеи, чтобы отомстить ей. Психея же ищет повсюду своего мужа. Увидев на вершине горы храм, она направляется к нему, надеясь найти там Купидона. Увидев колосья ячменя и пшеницы, серпы, всевозможные орудия жатвы в беспорядке, Психея принимается усердно разбирать их, приводя в порядок. За этим занятием ее застает «кормилица Церера», богиня этого храма, у которой Психея просит защиты от Венеры на несколько дней. Но, страшась гнева Венеры, Церера прогоняет Психею, сказав, что единственное, чем может ей помочь – не задержать и не предать тут же в мстительные руки Венеры.

В поисках своего крылатого разума, Психея попадает в храм плодов, труда и изобилия, где наводит порядок, т.е. порядок в храме труда и плодотворности своей души. Здесь она стремится скрыться от препятствий, но сама плодотворность толкает ее навстречу препятствиям, чтобы, преодолев их, она вышла из этой борьбы победительницей.

Психея идет дальше и видит в сумеречной долине храм Юноны. Войдя в него, она возносит мольбу богине, покровительствующей беременным женщинам, каковой Психея являлась, находящимся в опасности. Она молит: «…будь мне в моей крайней нужде Юноной покровительницей и, изнемогшую в стольких переживаемых мною мучениях, от страха грозящих опасностей освободи!»

Психея уже не молит спрятать ее от мести Венеры, а просит освободить от страха. Она находит в себе мужество встретить опасности лицом к лицу, но страх еще мешает ей. Юнона также отказывает Психее в прибежище и помощи.

Поняв, что если даже богини отказывают ей в приюте, что она нигде не сможет скрыться от мести Венеры, она решает отправиться к ней сама и, вооружившись присутствием духа, покориться ей. В то же время Психея надеется отыскать мужа в ее доме, при этом готовая к гибели.

При приближении к воротам владычицы любви, Психею хватает Привычка – из числа Венериной челяди: «Наконец-то, служанка негоднейшая, уразумела ты, что есть над тобой госпожа!.. – и, смело вцепившись ей в волосы, потащила ее, меж тем как она не оказывала никакого сопротивления».

Привычка – «Consuetudo. Это слово имеет в латинском языке и более узкое значение, а именно – «любовная связь» (прим. С. Маркиша).

Венера – богиня красоты и любви. Психея принимала дары и почести, которыми ее осыпали люди, как богиню, она не отвергала этого почитания, беря себе то, что принадлежит всеобщему началу красоты и любви. За это подверглась гонению этого начала.

«Как только Венера увидела, что Психею привели и поставили пред лицом ее, она разразилась громким хохотом, как человек, доведенный гневом до бешенства,… и говорит: – Наконец-то ты удостоила свекровь посещением! Или. Может быть, ты пришла проведать мужа, который мучается от нанесенной тобою раны? Но будь спокойна, я сумею обойтись с тобою, как заслуживает того добрая невестка! – И кричит: – Где тут Забота и Уныние, мои служанки? (Персонификация сопутствующих любви чувств). – Им, явившимся на зов, она передала ее на истязание. А те, согласно приказу хозяйки, избив бедняжку Психею плетьми и предав другим мучениям, снова привели ее пред господские очи».

После долгих поисков утраченного единства с крылатым разумом, Психею истязают Забота и Уныние – два качества души, стремящиеся уничтожить надежду на воссоединение с утраченным раем. Через мытарства заботы и уныния проходит каждая душа в поисках гармонии и душевного покоя.

«Опять Венера покатилась со смеху и говорит:

– Наверное, ты рассчитываешь, что во мне вызовет сострадание зрелище вздутого живота твоего, славное отродье которого собирается осчастливить меня званием бабушки? …брак был неравен, к тому же заключенный в загородном помещении, без свидетелей, без согласия отца, он не может считаться действительным, так что родиться от него незаконное дитя, если я вообще позволю тебе доносить его.

Сказав это, налетает она на ту, по-всякому платье ей раздирает, за волосы таскает, голову ее трясет и колотит нещадно, затем берет рожь, ячмень, просо, мак, горох, чечевицу, бобы – все это перемешивает и, насыпав в одну большую кучу, говорит: – Разбери эту кучу смешанного зерна и, разложив все как следует, зерно к зерну отдельно, до наступления вечера, представь мне свою работу на одобрение.

Указавши на множество столь разнообразных зерен, сама отправляется на брачный пир».

Муравьи сжалились над Психеей и решили ей помочь. До прихода Венеры все зерно было тщательно разобрано и отделено.

Первое задание Венеры – разобрать зерна, отделив одни от других. Если раньше Психея была неразборчива в том, какие начала истинные и созидательные, а какие иллюзорные, то теперь она многое понимает. Разобрать множество сортов зерна, не смешав их, значит отделить одни качества от других усердной работой. Муравьи – символ производительных сил души.

Второе задание Венеры – принести клочок драгоценной шерсти златорунных овец, пасущихся у берега реки. Психея вновь хочет покончить с жизнью, бросившись в реку, но вдруг к ней обращается тростинка: «Психея, столько бед испытавшая, не пятнай священных вод этих несчастною своею смертью и, смотри, не приближайся в этот час к ужасным овцам; когда палит их солнечный зной, на них обычно нападает дикое бешенство и они причиняют гибель смертным то острыми рогами, то лбами каменными, а подчас ядовитыми укусами. Когда же после полудня спадет солнечный жар и приятная речная прохлада стадо успокоит… ты найдешь золотую шерсть, застрявшую повсюду среди переплетенных ветвей – стоит лишь потрясти листву соседних деревьев». Психея вняла советам тростинки и после полудня набрала «полную пазуху мягкой золотисто-желтой шерсти».

Золотая шерсть – драгоценная солнечная пряжа, излучающая свет. Овцы носят ее как одежду на себе, а люди или боги могут из этой пряжи сотворить одежду для тела, облачиться в сияние золотого света – света истины. Но носители этого светоносного облачения – бешеные овцы с острыми рогами, каменными лбами и ядовитыми укусами. Истина может ослепить, если она не доступна пониманию. Применяя знание, данное тростинкой – что представляют собой овцы, как и когда можно собрать золотое руно, Психея не только не погибает, но и приносит драгоценную пряжу. Невежество сталкивает и разбивает о каменные лбы непознанного. Невежество не способно заглянуть в суть вещей, чтобы извлечь золото из любой на первый взгляд негативной ситуации или явления. Вспомним, как родители Психеи, погруженные во мрак неведения, предают себя вечной ночи – энтропии. Т.е. можно сказать, что они столкнулись с бешеными овцами невежества и были отравлены их ядовитыми укусами, не сделав попытку приподнять покрывало неведения, чтобы извлечь из-под него золотое руно мудрости, которое поведало бы им о божественном браке их дочери с Амуром. Неведение толкнуло бы Психею навстречу ядовитым укусам, знание дает ей в руки золото для облачения души.

Третье задание Венеры – принести ледяной воды из стигийских вод царства мертвых. Эти воды низвергались с вершины крутой горы. Психея взошла на вершину и увидела «приводящие в ужас родники», которые охраняли со всех сторон свирепые драконы «К тому же воды, обладающие даром речи, и сами себя охраняя, поминутно восклицали: – Назад! Что делаешь! Смотри! Что задумала? Берегись! Беги! Погибнешь!»

Исполнить это задание помогает орел – «царственная птица Юпитера всевышнего».

Ледяные воды, питающие Стикс, – воды смерти. Холод вод противоположен теплу и жизни. И сами воды, обладая даром речи, отгоняют от себя все живое. Драконы – символ страха смерти охраняют ее источники. Чтобы увидеть эти воды, нужно подняться на вершину крутой горы – символ величия смерти, также как и жизни. Горы – символ устремления к совершенству, символ мудрости. Смерть тоже совершенна и мудра. Воды смерти не только разлучают тело с душой, отправляя ее в царство Аида, но и трансформируют душу, если у нее есть крылья орла, способные лавировать меж ужасных драконов страха и наполнить сосуд сознания и души водами очищения. Орел – это внутренняя крылатая и зоркая сила, способная достать воды трансформации. В русской сказке крылатый ворон приносит мертвую и живую воду, также крылатое создание, обитатель небесной сферы – сферы мудрости, духа. Психея причастилась водой очищения.

Четвертое задание Венеры – спуститься в царство Аида и попросить у Прозерпины баночку красоты. Психея решила, что самый короткий путь в Тартар – умереть, бросившись с высокой башни.

Исполнить это задание Психее помогает башня, которая обращается к Психее: «Почему новые опасности и труды так легко удручают тебя?»

Психея третий раз пытается покончить с жизнью. Душа боится препятствий и трудностей, но предыдущие ее победы, пройденный путь не позволяют сдаться, и она вновь обретает знание.

Башня поведала Психее, где найти расщелину – вход в царство мертвых, что нужно с собой взять и кто встретится ей на пути. Особенно предупреждает о том, что нельзя заглядывать в баночку и «проявлять любопытство к скрытым в ней сокровищам божественной красоты». Взяв две монеты и две лепешки, Психея спускается по загробному пути. Она дает монету перевозчику душ умерших – Харону, лепешку – трехголовому псу Керберу успокоив этим его ярость, затем предстает перед Прозерпиной, излагая поручение Венеры. Взяв баночку красоты, Психея благополучно возвращается обратно, дав вторую лепешку псу и вторую монету Харону. Выбравшись на белый свет, Психея подумала: «Какая я глупая, что несу с собой божественную красоту и не беру от нее хоть немножечко для себя, чтобы понравиться прекрасному моему возлюбленному!

И, сказав так, открывает баночку. Там ничего решительно нет, никакой красоты, только сон подземный, поистине стигийский, сейчас же вырвавшийся из-под крышки, на нее находит, по всему телу разливается густое облако оцепенения и овладевает ею, упавшей в тот же миг на той же тропке. И лежала она недвижно, словно спящий мертвец».

Спустившись в царство теней, область смерти и трансформации, душа может либо погибнуть, либо очиститься, трансформироваться, преобразиться и получить новое знание, подобно тому, как Иван, попадая в царство Бабы Яги выходит из него преображенным, обновленным, обогащенным знанием. Психея нарушает запрет – открывает баночку с подземной красотой и засыпает мертвым сном. Это опять результат неведения – душа не знает, что такое подземная красота для живых. Она нарушает запрет, так как хочет выглядеть красивее, чтобы понравиться божественному мужу. Здесь она совершает аналогичную ошибку, что и вначале своего падения, поверив, что облик мужа страшен. Внешнее для нее становится важнее внутреннего, оболочка – содержания. Поэтому ее внутреннее, прекрасное засыпает.

«А Купидон, выздоровев от тяжкой своей раны и не перенеся столь долгого отсутсвия своей Психеи, ускользнул через высокое окно комнаты, где был заключен, и, с удвоенной быстротой полетев на отдохнувших за время долгого бездействия крыльях, мчится к своей Психее, тщательно снимает с нее сон и прячет его на прежнее место в баночку, Психею же будит безопасным уколом своей стрелы и говорит: – Вот ты, бедняжка, опять чуть не погибла все из-за того же твоего любопытства. Но пока что усердно исполни поручение, которое мать моя дала тебе своим приказом, а об остальном я позабочусь».

Психея

Открыть баночку с красотой царства мертвых – значит предпочесть внешнее внутреннему, оболочку содержанию, поэтому внутреннее, прекрасное засыпает.

Спасает Психею от смертного сна крылатый разум – Амур. Раны, нанесенные Психеей – неразумной душой, зажили, множество ошибок она уже искупила, поэтому возвышенный разум вновь обретает силы и может парить. Ясное сознание, умеющее отличить истинное от ложного, иллюзорное от сущностного, пробуждает сущностное прекрасное содержание Психеи. Сон разума и души – сон иллюзий прячет в баночку – ограничивает сферу этих проявлений и закрывает.

Амур обращается к великому владыке Юпитеру за помощью. Собрав всех богов, Юпитер возглашает свою волю – сделать брак Амура с Психеей законным и равным.

«Тут он отдает приказ Меркурию сейчас же взять Психею и доставить на небо и, протянув ей чашу с амброзией, говорит: – Прими, Психея, стань бессмертной. Пусть никогда Купидон не отлучается из объятий твоих и да будет это союз на веки веков». И тут же последовал брачный пир. «Так надлежащим образом передана была во власть Купидона Психея, и когда пришел срок, родилась у них дочка, которую зовем мы Наслаждением».

Чтобы избежать дальнейших противоречий с Венерой, Амур прибегает к помощи высшего начала – отцу богов Юпитеру, т.е. крылатое сознание обращается к высшему творящему началу – истине. Истина поднимает Психею на небо и делает бессмертной. Душа, пройдя путь от неведения к знанию и добродетели, обретает бессмертие и воссоединяется со своим крылатым ясным разумом на небесах – в духовной сфере. Плод, рожденный возвышенным разумом и чистой преображенной душой – Наслаждение, счастье единства гармонии духа и души.

Но если бы Психея не навлекла на себя гнев Венеры, принимая почести, адресованные богине, не нарушила обещание, данное мужу, то она не стала бы в конце всех перипетий бессмертной. Через преодоление ошибок Психея-душа преображается.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Миф о Психее — ПСИХОЛОГИЯ — LiveJournal

Шаманы делят мир на три части: Нижний, Средний и Верхний. То, что в психологии классифицируется, как бессознательное, шаманы именуют Нижним миром. Как писал известный последователь Карла Юнга психоаналитик Джун Зингер, «чудо коллективного бессознательного состоит в том, что оно всегда присутствовало во всех легендах и истории человеческой расы, со всеми своими неизгнанными демонами и смиренными святыми, со своими тайнами и своей мудростью, и что оно едино для каждого из нас — микрокосмос в макрокосмосе. Исследовать этот мир гораздо сложнее, чем изучить открытый космос».
Классический античный миф о Психее и ее возлюбленном Эросе (Купидоне) часто используется для рассмотрения развития сознания женщины. В этом качестве миф о Психее является замечательной иллюстрацией архетипических контрактов души, с которыми сталкиваются женщины.
Психея — самая младшая и наиболее привлекательная из трех дочерей царя. Ее красота и нежная душа известны во всем царстве, и народ начинает поклоняться смертной девице как божеству. Это вызывает гнев Афродиты, богини любви и красоты, и она устраивает заговор против Психеи, отпугивая от нее всех поклонников. Когда отец Психеи видит, что ни один жених не показывается на пороге их дворца, чтобы просить руки девушки, он решает обратиться к оракулу. Но оракул, находящийся под влиянием ревнивой Афродиты, объявляет, что Психее суждено сочетаться браком со Смертью. Чтобы пророчество исполнилось, отец Психеи приковывает дочь к скале, где ее должно забрать самое ужасное существо.
Психея символизирует юную и невинную часть нашей личности, вступающую в конфликт с неизменными устоями, которые символизирует Афродита. Психея хочет любить и быть свободной, а Афродита желает, чтобы девушка несла бремя прежних поколений женщин. Это универсальный миф о травмированной женственности, и эта травма передается от старого поколения новому
Афродита, как коварная мстительница и учительница жизни пошла еще дальше. Афродита посылает к Психее своего сына Эроса, который должен пронзить девушку одной из своих знаменитых стрел любви, чтобы разжечь в ней страсть к Смерти. Но Эрос настолько впечатлен красотой Психеи, что забывает обо всем и влюбляется в нее. С помощью ветра Эрос уносит девушку на вершину дальней горы. Такая ситуация очень часто встречается в нашей реальной жизни. Некоторые молодые девушки убегают с первым попавшимся мужчиной, который обещает освободить их от тирании родительского дома.
Несмотря на все перипетии союз Эроса и Психеи оказывается счастливым. Но Эрос берет у своей возлюбленной обещание не смотреть на него при свете и не задавать ему вопросов. Такая позиция не слишком отличается от позиции многих мужей, которые считают, что их график работы не должен обсуждаться женами, а футбол или баня по субботам является приоритетней, чем семейные мероприятия.
Некоторое время Психею не тяготит это соглашение — ее ночи полны любви, а днями она вкушает экзотические плоды и принимает знаки внимания, достойные самой богини. Но, к несчастью, этому раю приходит конец. Роль змея-искусителя в этом мифе играют сестры Психеи, которые приходят навестить девушку в ее роскошной горной обители, проникаются завистью к ее счастью и решают разрушить его. Сестры стремятся заронить в душу Психеи сомнения. (Вам это не напоминает, как наши «друзья, подруги, родственники…» порой весьма искусно, без злого умысла, но так безжалостно вселяют в нас сомнение и недоверие к близкому человеку.) Они говорят, что на самом деле Эрос является ужасным и безобразным чудовищем — иначе зачем ему запрещать глядеть на себя? Сестры убеждают легковерную девушку добыть светильник и нож — последний на тот случай, если Эрос, чей ужасный секрет будет раскрыт, захочет убить ее. Психея прячет эти предметы в спальне, чтобы ночью зажечь светильник и увидеть подлинное лицо Эроса.
В одну из ночей после нежных ласк Эроса она поднимается с постели, берет светильник и нож и зажигает свет, освещая лицо своего спящего мужа. Потрясенная Психея видит не безобразного монстра, а прекрасного бога любви, самое красивое существо на свете.
Впервые увидев Эроса во всем блеске его красоты, Психея настолько потрясена, что натыкается на одну из его стрел и влюбляется в него. Но в это время она проливает горячее масло из светильника на плечо Эроса. Он просыпается и видит свою возлюбленную, стоящую над ним с ножом в руке. Эрос в испуге бежит и направляется к своей матери Афродите.
Сердце Психеи разбито. Она взывает к богам, умоляя вернуть ей Эроса, но боги не хотят идти против Афродиты. Они в один голос говорят, что только Афродита может ей помочь. Психея не хочет просить ревнивую богиню, но в то же время понимает, что у нее нет другого выбора.

Посмотрите, что произошло, к этому моменту Психея уже дважды пережила потерю души. Сначала ее предал отец (и не защитила мать), а потом оставил возлюбленный. Предстоящий визит Психеи к Афродите можно рассматривать, как этап, когда человек пытается разобраться в себе, чтобы найти источник своих бед и несчастий. Когда Психея приходит к Афродите, она находит задачи, выполнение которых позволит ей попрощаться с ограничивающим представлением о себе как о страдалице и даст возможность стать сильной и счастливой.
Афродита дает Психее четыре неимоверно сложные задачи, обещая возвратить Эроса, если девушка справится с ними. Выполнение этих задач связано с такими трудностями, что Психея на каждом шагу испытывает соблазн бросить все и покончить с жизнью. Но вместе с тем девушка твердо решает переписать свои контракты души.
Она хочет обрести свою истинную природу, так как в сияющем свете истины она пережила подлинную любовь.
Первая задача Психеи — под страхом смерти перебрать огромную кучу зерен и успеть закончить работу к рассвету. (Важна не столько сама задача, сколько наказание за ее невыполнение, так как мы знаем, что жизнь нашего духа зависит от выполнения нашей миссии.) И тут появляются муравьи, которые помогают Психее перебрать зерна.
Вторая задача — пересечь реку, достичь луга, на котором пасутся злобные златорунные овцы, и нащипать с них золотой шерсти. Тростник, растущий вдоль реки, советует Психее не подходить к овцам, а дождаться сумерек и собрать шерсть, которая застревает в зарослях тростника. И когда девушка справляется со второй задачей, казавшейся невыполнимой, Афродита дает ей еще более опасное задание: Психея должна наполнить хрустальный кубок водой из реки смерти Стикс. Эта задача представляется девушке совершенно невозможной, и она всерьез подумывает над тем, чтобы наложить на себя руки. Но тогда появляется орел, который, зажимая в своих когтях кубок, летит к реке, набирает воду и приносит ее Психее.
Четвертая задача самая трудная. Психея должна спуститься в Нижний мир и попросить у богини Персефоны банку крема, дарующего красоту, и принести ее Афродите. Психея совершенно не представляет себе, каким образом она отправится в царство мертвых, но она получает совет от возвышающейся над землей таинственной башни, которая символизирует Дух. Всевидящая и всезнающая башня объясняет девушке, как следует подготовиться к предстоящему путешествию, и дает подробные инструкции.

Башня рассказывает Психее, что царство мертвых охраняет Цербер, злобный трехглавый пес, который стережет врата в Нижний мир, пропуская в него только мертвых. За этими вратами обитают голодные души, страждущие спасения. Психея должна взять с собой две монеты и две ржаные лепешки, а также не помогать никому, кто будет просить ее о помощи.
Все предыдущие задачи были лишь подготовкой к этому решающему испытанию. Она знает, что у нее есть союзники, готовые ей помочь, и понимает, что находится под защитой башни. И теперь она должна спуститься в Нижний мир — то самое место, куда мы отправляемся, чтобы найти свои утерянные души, — и обрести» свою внутреннюю красоту, символом которой является крем Персефоны.
По пути в Нижний мир Психея сначала встречает хромого человека, который ведет жалкого ослика, нагруженного хворостом. Когда несколько хворостин падают на землю, Психея хочет нагнуться и поднять их, чтобы вернуть владельцу, но вовремя вспоминает, что ей запрещено помогать кому бы то ни было. Итак, Психея продолжает свой путь. Она подходит к реке Стикс и отдает паромщику Харону одну из монет. Когда Харон перевозит ее на другой берег, Психея видит тонущего человека, который умоляет ее о помощи, но девушка отказывает ему.

Добравшись до берега, Психея вступает в мир мертвых, где встречает трех старух, прядущих нити судьбы. Они просят ее о помощи, но девушка вновь отказывается и спешит дальше.
Психея понимает, что ничто не должно останавливать ее на пути к ее цели. (Так же и мы в своем путешествии в Нижний мир можем встречать много потерянных душ, но нам следует держаться своей цели.) Вскоре девушка встречает Цербера, охраняющего врата в Аид, подземное царство теней. Психея бросает ему одну из ржаных лепешек и проскальзывает мимо, пока три головы пса спорят, кому достанется лакомство.
Персефона с радостью делится с Психеей своим волшебным кремом, и молодая женщина начинает свой путь домой. И тут на нее нападает непреодолимое желание тотчас же взглянуть на крем. Но когда она открывает банку, на нее спускается сон — глубокий, как сама смерть, и Психея падает наземь в обмороке. (Дело в том, что подарки, полученные в Нижнем мире, нельзя открывать — или дешифровывать — до возвращения в Средний мир. В противном случае, подобно Психее, вы можете «уснуть» или потерять сознание и утратить подлинное понимание смысла подарков.)
Увидев свою смертную возлюбленную в опасности, Эрос приходит к ней на помощь. Он будит Психею и возвращает ее в мир людей и богов. Когда Психея приносит Афродите крем Персефоны, Эрос просит своего отца Зевса о помощи. Зевс позволяет Психее испить из ручья бессмертия. Девушка становится богиней и воссоединяется с Эросом как равная с равным.

Эта история учит нас тому, что мы способны пройти неимоверно долгий путь, пытаясь действовать согласно условиям наших контрактов души. Когда Эрос спасает Психею от брака со Смертью, она соглашается на любые условия, которые выдвигает ее спаситель. И действительно, разве может быть что-нибудь ужаснее, чем ситуация, в которой собственный отец отдает тебя на съедение жуткому монстру? Психея заключает контракт, по условиям которого она отдает свою любовь Эросу, даже не познакомившись с ним как следует, и это не оставляет ей права узнать, кем является ее возлюбленный на самом деле. Психея позволяет ему распоряжаться всеми аспектами их отношений. Взамен она получает возможность жить в раю. Как часто женщины отказываются от возможности проявить свою силу и мудрость из страха или нежелания расстроить мужа или родных!
Но каким бы ни был наш рай, мы можем выполнять условия унизительного контракта души только ограниченный срок. Рано или поздно мы начинаем понимать, что обделяем себя. Подобно тому как Психея не может удержаться от того, чтобы не взглянуть на Эроса, наше стремление к самопознанию приводит нас к конфликту с ограничениями нашего контракта души. Но подобно Психее, которой приходится пройти ряд суровых испытаний, мы можем разорвать свой контракт, лишь приложив огромные усилия. Подобно Психее, мы отправляемся в путь, где нам предстоит выполнить задачи, которые кажутся невыполнимыми, чтобы понять, в чем состоит наша истинная природа.
Не переписав условия своих контрактов, мы живем бессознательно. Мы постоянно меняем спутников жизни в поисках «Эроса», который спасет нас, но раз за разом оказываемся в прежнем положении. Так, потрясенная потерей мужа, Психея бросается к Афродите, чтобы заключить новый контракт «спасения брака» — вместо того, чтобы напрямую добиваться любви Эроса. Она соглашается на невыполнимые задачи, поскольку ей представляется, что только Афродита способна ее спасти.
Почему Психее не приходит в голову просто пригласить бога любви на ужин? И вновь Психея слепо верит в персону, которая, как ей кажется, может решить ее проблемы.
История Психеи также учит нас тому, что мужество и решимость в итоге приносят успех. Только после того, как Психея пересекла реку Стикс (которая символизирует последнюю границу в жизни) и рисковала жизнью, она находит в себе силы, чтобы отказывать в помощи другим людям, и обретает мужество бросить вызов условиям своего контракта души.
Для того чтобы изменить обстоятельства, прежде следует изменить себя. Когда Психея изменяется, с ней изменяется весь мир. Она оставляет позади свою смертную долю и находит новую судьбу в качестве богини.
С помощью практики путешествия в духе мы можем пересматривать свои контракты души напрямую. Мы можем пересмотреть свою жизнь, отделив то, что считаем важным и значимым, от того, что таковым не является. Подобным образом Психея перебрала зерна. Мы тоже можем найти золотую шерсть, чтобы соткать ткань новой жизни, и выпить святой воды перед тем, как отправиться в Нижний мир, чтобы восстановить свою внутреннюю красоту и силу.
Первым шагом к пересмотру ваших контрактов души является осознание их наличия. Мы не должны ждать кризиса, чтобы начать изменять свои контракты. Мы можем пересмотреть их на более выгодных для себя условиях, не дожидаясь, когда наш мир превратится в руины.

Легенда о психее

Легенда о Психее

 

Давным-давно в древней Греции, на самой высокой горе Олимпе, у самого великого и грозного бога Зевса однажды родилась маленькая дочка. У Зевса все дети были богами, и каждый из них имел свое дело, или свою сферу влияния. И вот, когда родилась очередная юная богиня, Зевс даже растерялся – чего ей делать, ведь все сферы влияния были давно поделены между другими богами. Долго раздумывал Зевс и, наконец, решил собрать большой божественный совет.

– Дети, братья и сестры мои, — обратился он к богам, — приглядитесь к этой маленькой девочке, может кто-то из вас увидит в ней искру таланта, которая потом, в будущем, поможет выбрать ей дело по душе. Боги согласились. Годы шли, юная богиня росла и расцветала, а боги внимательно за ней наблюдали. Прошло много лет (боги растут и взрослеют медленней нас, людей, ведь впереди у них вечность), Зевс вновь собрал большой божественный совет. От имени всех выступил Аполлон – бог солнца и покровитель искусства: — Отец, странная она какая-то, не такая как мы. Мы, боги, всеми силами стараемся поддерживать свой божественный авторитет среди людей, чтоб они уважали и поклонялись нам, строили храмы и создавали скульптуры в нашу честь.…А она ведет себя без должного уважения к своему божественному статусу – возится с этими людишками, наравне с ними общается, помогает им…Люди скоро совсем перестанут нас боятся и уважать! Поставь её на место, накажи её!

Задумался Зевс, а потом сказал: — Да нет, не такая уж она странная, просто она , действительно очень добрая, отзывчивая и душевная…Отныне имя ей будет Психея, то есть душевная…

Так на свет появилась богиня – покровительница человеческой души, а от её имени берут свои названия все науки связанные тонким духовным миром человека. Среди них – психология и психотерапия. Если перевести дословно названия этих наук, то получится:

«Психос» — душа, «Логос» — наука, изучение, научение. То есть, психолог это человек изучающий душу и научающий других жить в гармонии со своим внутренним и окружающим миром. Это, прежде всего – педагог, учитель, знающий и помогающий духовному миру человека.

А вот психотерапия занимается — «терапос», излечением души. Психотерапевт – человек, работающий с душевнобольными людьми, то есть – врач.

Педагог и врач – вот главное различие этих профессий и наук.

Врач лечит больных, а психолог работает со здоровыми людьми.

Поэтому не стоит бояться психолога, ведь его призвание не лечить и ставить диагнозы, а помогать вашей душе (психике) трудиться, бороться, используя трудности, как ступеньки для личностного роста и развития. Мы ждем вас в любое время, а особенно:

· если в вашей жизни кризис, и кажется, что «все плохо или хуже некуда»;

· когда личные проблемы или отношения с людьми мешают вам нормально жить, или вы хотите научиться преодолевать сложности в общении со сверстниками и взрослыми;

· когда у вас появилось желание лучше узнать самих себя;

· когда вам хочется познакомиться и открыть для себя мир психологии…

Мы ждем вас и ваших друзей!

Богиня Психея

Культура Древней Греции и Древнего Рима описывает Психею как олицетворение души. На рисунках ей дарили облик девушки с крыльями или бабочки. Героиню часто изображали на надгробных аксессуарах, сопровождая символикой, связанной со смертью. Фрески с Психеей находили при раскопках Помпеи и в ходе археологических работ по исследованию артефактов 3-1 веков до н.э. Фольклор изобилует повествованиями о Психее и о ее трагической любви. 

Психея

Первые упоминания о богине принадлежали перу Гомера. Подробно миф о ней описан Апулеем. Философ и писатель Древнего Рима изложил все, что было известно об этой героине. Родившийся в Мадавхаре, автор стал исследователем и располагал знаниями, позволившими заниматься научной и литературной деятельностью. Апулей, автор романа «Золотой осел», описывал мифы, популярные в его эпоху, и легенды, дошедшие до него от пращуров.

История об Эроте (Амуре) и Психее, какой мы ее знаем, впервые появилась в литературном творении Апулея. 

Мифы и легенды

Психея олицетворяла собой душу, то есть нечто возвышенное и прекрасное. Поэтому ее ассоциировали с трогательной и невесомой бабочкой. Значение имени девушки расшифровывается как «душа», «дыхание» – то, чем располагает живая природа. Философы расценивают жизнь Психеи как постоянное жертвоприношение и искупление своих проступков. В честь героини названа наука психология, так как испытания, которые ей пришлось преодолеть, имеют философское и сакральное значение.

Психея и Эрот (Амур)

Легенда об Эроте и Психее вдохновляла писателей и легла в основу известных сказок «Красавица и чудовище» и «Аленький цветочек». Этот древнегреческий миф – очень редкий, так как относится к числу повествований со счастливым концом.

Психея стала богиней, пройдя сложные испытания, придуманные  Афродитой, матерью Эрота (в древнеримской мифологии – Амура). Препятствия, которые она преодолела, символизируют стойкость женщины и ее силу воли в борьбе за чувства и избранника. В браке с Эротом у Психеи родилась дочь по имени Волупия. Это имя в переводе означает «удовольствие».

По легенде, отношения между Психеей и Афродитой не ладились с самого начала, ведь богиня любви считала девушку конкуренткой. С юного возраста смертную сравнивали с Афродитой, признавая, что она способна затмить красотой кумира миллионов. Сформировался своеобразный культ Психеи, что задело самолюбие Афродиты. Богиня решила отомстить, прибегнув к помощи сына, чьи стрелы должны были соединить сердце Психеи с самым недостойным из мужчин. Но Эрот оказался сражен красотой девушки и влюбился в нее.

Бог перенес девушку, оставленную на краю скалы, во дворец. Там она жила с Эротом, ни разу не увидев избранника. Он приходил ночами, чтобы подарить девушке наслаждение, а с рассветом вновь покидал любимую. Людям запрещалось лицезреть богов, и Психея недоумевала над тем, кто ее возлюбленный. Но увидеть его значило навсегда отречься от любви. 

Эрот

Сестры подговорили девушку тайком узнать секрет супруга. Когда он заснул, девушка осветила лицо ночником и замерла, пораженная красотой мужа. Горячий воск, капнувший на тело бога, разбудил его и раскрыл предательство Психеи. Он сбежал, оставив ее в одиночестве. 

Мучительно долгим было ожидание, и девушка решила обратиться за помощью к свекрови. Та велела отделить множество семян от зерен, найти золотое руно, добыть воду из Стикса и ящик Пандоры. Все испытания оказались по силам Психее, и Эрот решил вернуться к ней, видя, насколько сильна любовь супруги. Зевс одобрил просьбу причислить ее к богам, и прекрасная легенда о крепкой любви закончилась счастливо.

Психея в культуре

Образ мифологического персонажа невероятно популярен в искусстве разных эпох. Бокаччо был одним из первых после Апулея, кто обратил внимание на легенду о Психее. Средневековый автор не был знаком с произведением философа и черпал материал из других источников, расширяя сюжет повествования. Писатель дополнил историю рассказом о рождении героини, ее родителях и судьбе.

Изображение богини Психеи

Визуальные изображения героини, датированные 15 веком, найдены на флорентийских аксессуарах, которыми снабжали невест перед обрядом бракосочетания. Барельеф Микелоцци стал скульптурным воспеванием Психеи.

В 16 веке к мифологическим лейтмотивам вернулся Рафаэль. Ему принадлежат первые изображения Психеи, дошедшие до наших дней. Художник изображал богиню на панно и фресках. После его смерти ученики переняли манеру автора и создавали гравюры и гобелены по известным сюжетам. Гравюры Дадди и барельеф дела Порта описываются искусствоведами как яркие примеры восхваления Психеи в искусстве. Поэма «Сказка о Психее и Купидоне» и комедия «Свадьба Психеи и Купидона» итальянских авторов посвящены романтической истории героев и навеяны творением Апулея.

Психея и Эрот в живописи

Работы мастеров живописи 17 века изображают Психею на пиру, посвященном ее свадьбе, или в дуэте с Эротом. Художники писали картины, где влюбленные представлялись спящими. Йорданс и Ван Дейк стали новаторами в вопросе изображения Эрота (Амура). 

Первым, кто упомянул о любопытной девушке в музыкальном произведении, стал А. Леардини, поставивший одноименную оперу в Мантуе. П. Кальдерон, продолжая упоминания о Психее в драматургических творениях, написал пьесу «Психея и Купидон». Лафонтен был вдохновлен конфликтом между Амуром и Психеей и разбирался в хитросплетениях их отношений в собственной поэме.

Психея – арт

В 1671 году появился балет, поставленный по античному сюжету. Дж.Б. Люлли использовал либретто Мольера, Корнеля и Кино. В российских произведениях искусства прообразы Психеи считываются в сказке Островского «Снегурочка», а прямой отсыл к мифу встречается в стихотворении О. Мандельштама. О героине вспоминали Жуковский, Маттисон, Гёте, Гердер, Пушкин, Гоголь, Андерсон, Куприн и другие всемирно известные лирики. 

текст

Миф «Амур и Психея» | Мир психологии и саморазвития

Доброго времени суток, мои дорогие читатели!

В этой статье я решила познакомить Вас с чудесным мифом «Амур и Психея». Мне кажется, что каждый, кто хочет изучать психологию, должен быть знаком с историческими корнями происхождения как самой науки психологии, так и ее названия. Да, как Вы уже, наверно, успели догадаться, столь популярная в наше время наука получила свое название в честь древнегреческой богини Психеи, что в переводе означает душа, дыхание.

В греческом искусстве душа представлялась в образе бабочки или молодой девушки с крыльями бабочки. Именно эту душу-бабочку греки определили в спутницы крылатому Эросу (бог любви, олицетворение любви и сексуальности), которого также именовали как Эрот, Купидон или Амур. Наибольшую известность приобрел сказочный сюжет отношений Психеи и Амура античного автора Апулея (II вв.), который был переведен на русский язык М. А. Кузминым.

«Психея»
Вильям Бугро

У царя с царицей были три дочки-красавицы. Психею, младшую и самую красивую, люди почитали как Венеру, забросив старые святилища богини. Слава о красоте Психеи прошла по всей земле и многие приезжали в город, чтобы воздать ей божеские почести. Разгневанная Венера, решив погубить соперницу, приказывает Амуру внушить «самозванке» любовь к негоднейшему из людей. К Психее никто не желал свататься, и она чувствовала себя очень несчастной оттого, что все любовались ею, как бездушной красотой, и никто не искал ее руки.

«Психея, почитаемая людьми»
Лука Джордано

 Переживая за любимую дочь, отец обратился к милетскому Оракулу, и бог ответил, что мужем Психеи станет не человек, а некто крылатый, палящий огнем, гроза богов и даже Стикса. Психею следует отвести на высокий обрыв и там оставить.

Родители подчинились и исполнили волю Оракула. Когда отец привел девушку в указанное место и оставил одну, с дуновением ветра Зефир (бог ветра) унес красавицу во дворец, где ее окружали невидимые слуги.

По ночам к ней является Амур, который уходит до восхода солнца. Он много раз предупреждает ее, что если она попытается его увидеть, то навсегда лишится супружеских объятий. Психея надеется узнать мужа в чертах будущего ребенка, которого носит под сердцем. От супруга она узнает, что ее разыскивают сестры, но эта встреча опасна. Психея со слезами вымаливает разрешение на встречу во дворце.

«Психея показывает своим сестрам дары Амура»
Жан Оноре Фрагонар

Сестры являются к обрыву и Зефир переносит их во дворец. Так они являются несколько раз. Из противоречивых рассказов Психеи о муже (то он молодой и красивый охотник, то почтенный торговец) они делают вывод, что это бог, но из зависти говорят, что это дракон, готовый съесть Психею вместе с ребенком.

«Амур и Психея»
Доменико Корви

По их наущению она готовит бритву и масляную лампу, чтобы отсечь спящему чудовищу голову, но обнаруживает «нежнейшее и сладчайшее из всех диких зверей чудовище» — Купидона.

«Амур покидает Психею»

Масло с фитиля лампы обжигает плечо «господина всяческого огня», и Амур улетает. Психея, повиснув на его ноге, летит и падает. Амур, «знаменитый стрелок», который из любви «сам себя ранил своим же оружием», упрекает ее в неблагодарности, сидя на верхушке кипариса, а затем улетает.

«Психея у трона Венеры»
Мэттью Эдвард Хайл

Долго ходила Психея по всем землям, искав своего возлюбленного, пока не была вынуждена преклониться перед свекровью Венерой, которая ждала случая отомстить ей и уже послала разыскать ее Меркурия. В это время больной от обжога Амур лежал у своей матери. Очутившись под одной кровлей с супругом, но разлученная с ним, Психея должна была сносить всяческие преследования Венеры, которая, ища ей смерти, придумывала разные неисполнимые работы. Так, ей поручили разобрать по зернам и породам громадную кучу смешанного зерна, достать золотого руна с бешенных овец, добыть воды из Стикса и принести из подземного царства от Прозерпины ящик с чудесными притираниями.

«Восхищение Психеи»
Вильям Бугро

Благодаря чужой помощи, Психея сделала все, что велела ей Венера, пока, наконец, не выздоровел Амур.

«Бракосочетание Амура и Психеи»
Помпео Батони

Тогда он обратился к содействию верховного олимпийского бога и с помощью его добился согласия небожителей на брак с Психеей, которая получила от Зевса бессмертие и была приобщена к сонму богов.

Завистливые сестры Психеи были наказаны за свою зависть и коварство тем, что разбились об утес, прыгнув с него в расчете, что Зефир унесет их в волшебный дворец Амура. От брака Психеи с Амуром родилось Наслаждение (Вожделение).

По поводу перевода имени отпрыска Амура и Психеи долгое время существовали разногласия, так русский поэт И.П. Богданович пишет:

От них родилась дочь, прекрасна так, как мать;
Но как ее назвать,
В российском языке писатели не знают.
Иные дочь сию Утехой называют,
Другие — Радостью, и Жизнью, наконец;
И пусть, как хочет, всяк мудрец
На свой зовет ее особый образец.
Не пременяется названием натура:
Читатель знает то, и знает весь народ,
Каков родиться должен плод
От Душеньки и от Амура [Богданович 1957: 126].

Несомненно, столь прекрасный сказочный сюжет отражает всю сущность человеческой души, какие муки ей приходится притерпевать отстаивая свою любовь, сколько ошибок совершить и исправить, чтобы наконец достичь наслаждения. Но самое главное, что проходит красной линией во многих сказках — это никогда не следует терять надежды на осуществление своей мечты!

Р.S. А что Вы думаете по поводу сюжета мифа «Амур и Психея»? И какие чувства у Вас возникли после прочтения?

Миф о Психее и Эросе

Миф о Психее и Эросе , вероятно, один из самых красивых греческих мифов; его рассказывали и пересказывали в нескольких различных версиях, и он вдохновил художников по всему миру.

Архетип греческого мифа о Психее и Эросе регулярно появляется в фильмах и артефактах даже сегодня.

Психея — великолепная дева

Психея была женщиной, одаренной исключительной красотой и грацией, одной из смертных женщин, чья любовь и жертва ради своего возлюбленного Бога Эроса принесли ей бессмертие.

Психея стала, как следует из греческого слова «psyche», божеством души. В наши дни миф о Психее символизирует поиск себя и личностный рост через обучение, потерю и сохранение настоящей любви.

Живя своей обычной жизнью, Психея прославилась своей красотой, увидеть которую устремился весь мир.

Ревность из-за того, что мужчины преклоняются перед Психеей, Богиня Афродита попросила своего сына, могущественного мастера любви, Эроса , отравить души мужчин, чтобы убить их стремление к Психее.Но Эрос также влюбился в Психею и был полностью очарован ее красотой.

Несмотря на то, что к ней подходили все мужчины, Психея осталась незамужней, но она хотела выйти замуж за человека, которого полюбила. Ее родители были в таком отчаянии из-за судьбы своей дочери, и у них не было другого выбора, кроме как попросить оракула, надеясь, что им удастся разгадать тайну и дать мужа своей дочери.

Эрос направил Аполлона к предсказанию, что Психея выйдет замуж за уродливого зверя, лица которого она никогда не сможет увидеть, и он будет ждать ее на вершине горы.

Эрос и Психея

Это было не то, на что надеялись родители Психеи; напротив, они были полностью опустошены, так как их дочь не должна была иметь такой судьбы, но они решили пойти дальше и устроили свадьбу своей любимой дочери со зверем.

После свадьбы Психея могла быть с мужем только ночью. Его нежность и огромная любовь, которую он проявил к ней, сделали Психею счастливой и превзошедшей все ее ожидания и мечты.Она говорила с сестрами о своем счастье и рассказывала им, как ей грустно, что она не видит его лица.

Следовательно, ревнивые сестры убедили Психею, что ее возлюбленный — не только уродливый зверь, но и монстр, который в конечном итоге убьет ее, поэтому она должна сначала убить его, чтобы спастись.

С масляной лампой и ножом в руках Психея однажды ночью была готова к убийству, но когда она просветила лицо своего зверя-мужа, она увидела прекрасного бога Эроса. Застигнутая врасплох, она пролила масло ему на лицо.Эрос проснулся и улетел, сказав Психее, что она предала его и разрушила их отношения, так что они больше никогда не смогут объединиться.

Психея начала искать свою потерянную любовь, и, наконец, ей предложили умолять Афродиту, которая заточила Эроса во Дворце, увидеть его. Афродита дала ей три невыполнимых задания, чтобы доказать свою любовь.

Движимая желанием воссоединиться с Эросом, она была бесстрашной. Выполнив первые два задания, Психея должна была отправиться в Аид (Преисподняя) и принести ящик с эликсиром красоты Афродите, которая приказала ей не открывать ящик.Вместо эликсира в коробке прятался Морфеус (бог сна и снов), и, поскольку любопытная Психея открыла его, она заснула.

Эрос узнал, что произошло, сбежал из дворца и умолял Зевса спасти его Психею. Пораженный их любовью, Зевс пошел еще дальше — он сделал Психею бессмертной, чтобы двое влюбленных могли быть вместе навсегда.

Мэдлин Миллер — Мифы — Миф недели: Психея и Эрос

Понедельник, 20 февраля ^-е , 2012

Может быть, меня просто тронули темнота и холод февраля, но похоже, что это хорошее время года для любовных историй.Эта история возникла по предложению прекрасных Кейли и Сэма: история Психеи и Эроса.

Эрос и Психея оказались одними из самых устойчивых и любимых греческих мифов. Отчасти я думаю, что его популярность проистекает из сочетания его специфической, романтической истории и аллегорического подтекста — имена двух главных героев буквально означают «Душа» и «Желание». Итак, вы можете понять, почему те, кто интересуется мифом и психологией, например Карл Юнг, любили это.

Эрос и Психея, работы моего любимого художника Вильгельма-Адольфа Бугро

Мне эта история всегда казалась более сказочной, чем греческий миф.Есть ревнивые сестры, поиски покаяния, полезные животные и якобы ужасный монстр, который оказывается красивым богом. И, как я отмечал на прошлой неделе, это одна из немногих любовных историй в мифологии со счастливым концом. Первая дошедшая до нас версия написана римским автором Апулеем, но я собираюсь использовать греческие имена повсюду (Эрос, а не Купидон, и Афродита, а не Венера).

История начинается с Психеи, девушки, настолько красивой, что соседи принимают ее за Афродиту и начинают ей поклоняться.Это только делает Психею несчастной. Она не только беспокоится, что Афродита рассердится на нее, она отчаянно одинока — ее красота так устрашающа, что никто не будет с ней разговаривать. Она завидует своим простым сестрам, у каждой из которых уже есть мужья и семьи.

Афродита, богиня любви, и ее крылатый сын Эрос

Это, конечно, не останавливает Афродиту от ярости, когда она слышит, что ее законное поклонение обращается к простому смертному. Она приказывает своему сыну, Эросу, пойти и наказать девушку — прикосновением к Сон в летнюю ночь — заставив ее влюбиться в самое ужасное существо, какое только можно представить.Одна из самых жутких деталей этой истории заключается в том, что, спросив его об этом, Афродита долго целует сына «с открытым ртом». Думаю, вот каково это, если твоя мать — богиня любви?

Тем временем, вернувшись на Землю, отец Психеи посоветовался с оракулом Аполлона о том, что ему делать со своей красивой, но, по-видимому, незамужней дочерью. Оракул говорит ему, что Психее суждено выйти замуж за ужасное летающее змея, и единственный способ умилостивить разгневанных богов — привязать ее к горной скале и позволить существу унести ее.Отец подчиняется, одевает дочь в свадебные наряды и отправляет ее в гору.

Эрос и восхищенная Психея

На скале оказывается, что там нет змеи-существа, только (невидимый) бог Эрос, который ждет, чтобы отомстить за свою мать. Но вместо того, чтобы наказать Психею, он безумно влюбляется в нее. Он велит западному ветру, Зефиру, перенести ее в его дворец — красивое место из золота, мрамора и драгоценностей, наполненное роскошью и услужливыми невидимыми слугами.Определенно, некоторые штаммы этого просочились в историю «Красавица и чудовище». Слуги кормят и купают девушку, затем проводят ее в спальню и сообщают, что их хозяин, ее новый муж, приедет к ней в этот вечер. Что, если бы это была реалистичная история, было бы пугающим заявлением.

Амур и Психея как муж и жена

Но это сказка, и мы знаем, что муж — Эрос, и что Психея, конечно, влюбится в него — в конце концов, он бог желания.В ту ночь эти двое завершают свою любовь, хотя и в полной темноте, потому что Эрос запретил ей смотреть на него. Интересный момент, который можно воспринять множеством разных способов, наиболее привлекательным из которых является то, что любовь связана с доверием: верить в свои чувства к другому человеку, а не зацикливаться на внешнем виде. Но (возможно, это циник во мне) я никогда не могу полностью игнорировать другую интерпретацию — что Психея, как женщина, должна слепо доверять своему мужу и беспрекословно подчиняться ему.

Эрос со спящей Психеей. Я нахожу эту картину забавной. Юношеское выражение лица Эроса поразительно.

И так далее. Психея проводит ночи с любимым, но невидимым мужем, а дни одна (кроме невидимых слуг). Через некоторое время она спрашивает мужа, может ли она пригласить сестер в гости. Он предупреждает ее, чтобы она остерегалась их, но невинная, доверчивая Психея ему не верит. Завидуя еще большей красоте своей сестры, они пришли в ярость от ее дальнейшего счастья.Они решают попытаться разрушить ее отношения с новым мужем, намекая, что он ужасный монстр. Они убеждают ее, что она должна взглянуть на него, чтобы она знала наверняка.

Психея и Эрос

Конечно, на каком-то уровне Психея уже знает — в конце концов, она спала с ним по ночам, и трудно спутать красивое человеческое тело с отвратительным змеиным существом, когда все обнажены. Но момент все еще находит отклик. Он обращается к универсальному человеческому опыту — борьбе за доверие к нашему собственному пониманию перед лицом семейного или общественного давления.Это всегда труднее, чем мы думаем. Если бы я был Психеей, я бы, наверное, посмотрел.

В ту ночь Психея ждет, пока ее муж уснет, и зажигает масляную лампу. Она находит не ужасного монстра, а божественно красивого молодого человека. Она так очарована, что не замечает, как из лампы начинает течь горячее масло. Он падает на Эроса, разбудив его. Он прыгает с кровати, говорит ей, что она все испортила, и улетает. Без веры не может быть любви.

Психея поднимает лампу, чтобы увидеть своего любовника, и будит его пролившимся горячим маслом

Бедная Психея скитается с места на место, тщетно ища своего мужа. Сестры в восторге от ее несчастья, и обе бросаются к утесу, куда унесла Психею. Они выпрыгивают из нее, ожидая, что их перенесут в спальню бога и займут ее место. Вместо этого они разбивают камни внизу. Из всех целей злых сестер в сказках это определенно одна из наиболее решающих.

Психея решает помолиться Афродите, надеясь, что она вмешается в дела своего сына. Но Афродита все еще злится на красоту девушки и завидует любви сына к ней. Она говорит, что поможет девушке, если Психея выполняет несколько задач в качестве покаяния. Вот тут-то и начинается сказка: первая задача — за ночь перебрать огромную кучу смешанного зерна, что для одной девушки — невыполнимая задача. Но не для каких-то доблестных, дружелюбных муравьев! Они сортируют для нее всю стопку.

Эрос, выходящий из постели Психеи

Афродита сердится и говорит Психее, что теперь ей придется собрать шерсть у особого стада злых овец (я верю тебе на слово, Апулей. Но я действительно думаю, что другое животное было бы более убедительным). Смело Психея отправляется к этому, но ее останавливает услужливый тростник (да, тростник), который шепчет ей, что овцы слишком опасны, чтобы к ним приближаться, но если она немного подождет, она может собрать шерсть, которую они оставить позади на кустах.Она делает это, и Афродита снова злится.

Поиски продолжаются, кульминацией чего является то, что Афродита отправляет Психею в подземный мир за красотой Персефоны. Психея, в отчаянии, знает, что она не может добиться успеха, и идет к высокой башне, чтобы броситься, но башня мешает ей и дает ей ценный совет о том, как проскользнуть в подземный мир мимо Цербера (накорми его пирогом) , а затем снова выскользнуть. Главное, предупреждает башня, ни при каких обстоятельствах нельзя заглядывать в ящик «красоты».

Психея, путешествующая по подземному миру

Я думаю, мы видим, к чему это идет. Психея, желая, чтобы муж снова ее полюбил, действительно заглядывает в ящик красоты, надеясь взять немного для себя. Но вместо красоты она находит смертельный сон — и падает без сознания на землю.

Эрос спешит на помощь своей павшей Психее

Наконец, Эрос пожалел свою бедную Психею. Он обращается к Зевсу, который использует свою силу, чтобы разбудить ее от сна и сделать бессмертной.Она и Эрос воссоединились, и даже Афродита примиряется со своей новой невесткой, признавая, что, хотя Психея несовершенна, ее преданность мужу не подлежит сомнению, поскольку она была готова пойти в смерть, чтобы вернуть его. С тех пор они живут счастливо, и у них есть дочь, которую зовут Хедоне (удовольствие).

Как видно из вышесказанного, эта история стала бешено популярной темой для художников. К. С. Льюис также написал увлекательную версию этой истории с точки зрения одной из злых сестер.У него отличное название Till We Have Faces.

И наконец, самая прекрасная лингвистическая мелочь, которую я знаю: по-гречески слово для души — psyche — также означает бабочка .

Миф об Эросе и Психее — Греческие мифы

Миф об Эросе и Психее, вероятно, одна из лучших любовных историй в классической мифологии. Эрос, сын Афродиты, был олицетворением сильного любовного желания, и его изображали, бросая стрелы в людей, чтобы поразить их сердце и заставить их полюбить.Психея, красивая девушка, олицетворяет человеческую душу. Фактически, она является символом души, очищенной страстями и несчастьями и отныне готовой наслаждаться вечным счастьем.

В истории любви Эроса (Амур по-латыни) и Психеи (что по-гречески означает «душа») мы можем увидеть стойкость мужчины, даже когда им одержима страсть и стремление женщины преодолеть множество препятствий, чтобы чтобы достичь счастья любви.

Откройте для себя миф об Эросе и Психее

Легендарная красота Психеи

Жил-был царь, у которого было три чудесных дочери.Младшая, Психея, была намного красивее двух своих сестер и выглядела как богиня среди простых смертных. Слава о ее красоте распространилась по всему королевству, и мужчины продолжали приходить в ее дворец, чтобы восхищаться ею и поклоняться ей.

Когда люди видели ее, они обычно говорили, что даже сама Афродита не может соперничать с Психеей. Чем больше люди узнавали Психею, тем меньше вспоминали о богине любви и красоты. Храмы Афродиты были заброшены, ее алтари засыпаны холодным пеплом, и скульпторы больше не хотели делать ей статуи.Все почести, оказанные ей, были приписаны простой смертной девушке.

Богиня не могла смириться с такой ситуацией и потребовала помощи от его сына Эроса. Он сказал ему в беде: Используйте свою силу и заставьте эту маленькую бесстыдную девушку влюбиться в самое мерзкое и презренное существо, которое когда-либо ходило на Земле . Эрос согласился сделать это, но как только он увидел ее, он сам почувствовал, как его сердце пронзила одна из его собственных стрел. Он не мог заставить эту очаровательную девушку влюбиться в ужасное существо, но и решил не говорить об этом своей матери.

Ужасное пророчество

Психея, однако, плохо себя чувствовала, потому что не только не могла влюбиться в кого-то, но, что еще более удивительно, казалось, что никто не влюблялся в нее по-настоящему. Мужчины были счастливы просто восхищаться ею. Потом они прошли мимо и женились на другой девушке. Две ее сестры, хотя определенно менее соблазнительные, провели две пышные свадьбы, каждая с королем. Психея была самой красивой девушкой на Земле, но ей было грустно и одиноко, ею всегда восхищались, но никогда по-настоящему не любили.Казалось, что ни один мужчина не захочет, чтобы она была его женой, и это вызвало большое беспокойство и горе у ее родителей.

Именно тогда ее отец отправился к оракулу в Дельфах, чтобы спросить у Аполлона совета, что делать, чтобы найти мужа для Психеи. Пророчество бога было ужасным. Аполлон постановил, что Психея, одетая в черное платье, должна быть приведена на вершину горы и остаться там одна. Назначенный ей муж, крылатый змей, ужасный и могущественный, чем сами боги, подходил и принимал ее в жены.

Никто не может представить отчаяние семьи и друзей Психеи. Она была подготовлена ​​к встрече с холмом, как будто ей предстояло встретить смерть, и с большим количеством криков, чем если бы они должны были привести ее к гробнице, они повели девушку на холм. В отчаянии они все ушли, оставив Психею на произвол судьбы, сияющую и беспомощную, и заперлись во дворце, чтобы оплакивать ее до конца своих дней.

Начало сказки

На холме и в темноте Психея осталась сидеть и ждала.Пока она дрожала и плакала в тихой ночи, легкий ветерок достиг ее. Это был свежий ветер Зефира, самый мягкий из ветров. Он чувствовал, что ее воспитывают. Ее поднимали в воздух, через каменистый холм, на мягкий луг, полный цветов. Он изо всех сил старался заставить ее забыть о своей боли и уложить ее спать.

Затем она проснулась от звука чистого ручья и, открыв глаза, увидела внушительный и великолепный замок. Казалось, что это предназначено богу, с золотыми колоннами, серебряными стенами и полами, инкрустированными драгоценными камнями.Воцарилась абсолютная тишина. Он казался необитаемым, и Психея осторожно подошла к нему, чтобы полюбоваться его великолепием. Она оставалась подозрительной на пороге, где она слышала шум, но никого не видела. Однако она отчетливо слышала слова: Дом для тебя. Заходи и не бойся. Примите ванну, и мы сразу же удостоим вас отличным ужином .

Никогда еще она не принимала такую ​​освежающую ванну и не пробовала таких восхитительных блюд. Во время еды она услышала вокруг себя тихую музыку, похожую на арфу, аккомпанирующую многочисленному хору.Она слышала это, но не видела. Целый день она была одна, только под аккомпанемент голосов. Но почему-то она знала, что ее муж придет ночью. Так и было. Когда она почувствовала, что он рядом с ней, и услышала, как его голос сладко шепчет ей на ухо, ее страхи исчезли. Даже не видя его, она была уверена, что он не монстр, а любящий муж, которого она всегда мечтала.

Сомнение в ее сердце

Следующие дни прошли в полной радости, и Психея не могла вспомнить более счастливого времени в своей жизни.Однако день за днем ​​ей было грустно, что она не может увидеть своего мужа. Более того, она была оставлена ​​одна на весь день, и скука наполнила ее сердце. Внезапно она начала скучать по своей семье. Должно быть, они оплакивали ее, и она была жива и счастлива. Это было несправедливо, и она не хотела, чтобы ее семья страдала.

В ту ночь она попросила своего таинственного мужа оказать ей услугу. Она хотела, чтобы ее сестры-буксиры пришли во дворец и убедились, что с ней все в порядке. Это было бы утешением для ее старых родителей.Сначала ее муж отказался, но когда Психея стала такой грустной, он сказал ей. Хорошо, я позволю вашим сестрам подойти сюда, но я предупреждаю вас, не позволяйте им влиять на вас. Если они это сделают, вы разрушите наши отношения и сильно пострадаете .

На следующий день две ее сестры, унесенные ветром, подошли к Психее. Все были счастливы видеть друг друга и плакали от счастья. Однако, войдя во дворец, две старшие сестры были поражены всеми этими великолепными сокровищами.Во время ужина они услышали прекрасную музыку и выпили вкуснейшее из вин. В их сердцах процветала зависть и непреодолимое любопытство узнать обладателя такого великолепия, мужа Психеи. Они все время задавали бедной девушке вопросы о ее муже, его внешности и профессии. Психея просто сказала, что он молодой охотник.

Но, конечно, ей не поверили. Может ли простой охотник быть таким богатым? Они подумали, что он, должно быть, принц или даже бог года. Две сестры знали, что по сравнению с Психеей их собственное богатство и счастье были ничем, и в полной зависти они составили план, чтобы навредить своей сестре.Когда они прощались, эти две злые женщины сказали Психее, что ее муж, должно быть, был ужасной змеей, которую оракул Дельфий сказал ее мужу. Вот почему он не позволяет вам видеться с ним. Потому что он знает, что, увидев его, вы вызовете отвращение в его глазах и навсегда покинете его. Бедная Психея, как ты можешь спать с таким ужасным существом?

Предательство

С того дня Психея не могла думать ни о чем, кроме этих слов. Ее сестры, должно быть, правы. Почему он не приходит ко мне днем? Почему он не позволяет мне видеться с ним? В чем его секрет? Почему он никогда не рассказывал мне о своей жизни? Эти мысли ломали голову Психею много дней. Он, должно быть, скрывает что-то ужасное и поэтому не хочет, чтобы его видели при дневном свете. Я должен узнать. Сегодня вечером, когда он заснет, я зажгу свечу, чтобы увидеть его. Если он змея, я убью его. В противном случае я выключу свечу и с радостью пойду спать .Он принял ее решение, забыв о предупреждении ее мужа.

Действительно, в ту ночь, когда ее муж мирно заснул, она набралась храбрости и зажгла свечу. На цыпочках она подошла к кровати и почувствовала глубокое облегчение. Свет показал не монстра, а самого красивого из людей. Стыдясь своего безумия и своей маленькой уверенности, Психея упала на колени и благодарила богов за это счастье. Но пока он опирался на него, капля масла упала из свечи на спину этого красивого молодого человека.Он проснулся от боли и увидел свет. Он посмотрел ей в глаза и, столкнувшись с недоверием Психеи, вышел из спальни, не произнеся ни слова.

Психея сразу же побежала за мужем. Было темно, и она не могла его видеть, но могла слышать его убитый горем голос: Любовь не может жить без доверия . Это были его последние слова перед полетом в темное небо. Бог любви! «», — подумала она. Он был моим мужем, и я ему не доверяла . Она плакала и плакала несколько дней, а потом решила на все, чтобы вернуть себе обратно.Она будет искать его повсюду и доказывает свою любовь.

Три опасных задания, чтобы доказать свою любовь

Не зная, что еще делать, она пошла в храм Афродиты и помолилась богине. Она попросила Афродиту поговорить с ее сыном и убедить его вернуть Психею. Афродита, конечно, не преодолела своей ревности к Психее и все еще хотела отомстить. Она сказала молодой девушке, что ей нужно быть полностью уверенной в том, что Психея — подходящая жена для ее сына.Следовательно, Психея должна выполнить три задания, чтобы доказать свои способности. Если ей не удастся выполнить хотя бы одно из этих заданий, Эрос погиб бы навсегда.

Психея согласилась, и Афродита повела ее на холм. Там богиня показала ей дюну из разных мелких семян пшеницы, мака, проса и многих других. Я хочу, чтобы вы отделили эти семена до полудня. — Если вы этого не сделаете, я никогда не позволю вам снова увидеть Эроса , — сказала Афродита и ушла. Как можно было увидеть такое? Как можно было разглядеть все эти крошечные семена по отдельности? Это была жестокая задача, которая наполнила ее глаза слезами.В этот момент мимо проходила группа муравьев и увидела ее в отчаянии. Пойдемте, пощадите эту бедную девушку и позвольте нам помочь ей , — сказали они друг другу. Все они откликнулись на этот призыв и упорно трудились, отделяя семена, в чем они были экспертами. Из большой первоначальной дюны они образовали несколько дюн поменьше, каждая с одним королем семян. Эти меньшие дюны увидели Афродиту и рассердились.

Вы не закончили свою работу сказала она и приказала Психее спать на земле, не дав ей еды, а она откинулась на своей мягкой постели.Она думала, что если ей удастся заставить Психею надолго усердно работать, ее красота не устоит. Между тем Афродита не позволяла своему сыну покинуть свою комнату, где он все это время оплакивал предательство Психеи.

На следующее утро Афродита пришла к Психее с новым заданием, опасным. Вы видите эти черные воды, спускающиеся с холма? Это река Эстидж, ужасная и отвратительная. — Наполни эту бутылку водой на , — сказала богиня. Достигнув водопада, Психея поняла, что окружающие скалы скользкие и крутые.Вода хлынула через такие крутые скалы, что приблизиться могло только крылатое существо.

И действительно, орел ей помог. Он летел с огромными крыльями над рекой, когда увидел Психею и почувствовал к ней сочувствие. Он выхватил клювом бутылку у нее из рук, наполнил ее черной водой и вернул Психее. Венера приняла ее с холодной улыбкой. Кто-то вам помог , резко сказала она, , иначе вы не смогли бы выполнить эту задачу самостоятельно.Я дам вам еще один шанс доказать, что вы так же решительны, как утверждаете.

Она дала Психее коробку. Ей пришлось отнести его в Подземный мир и попросить Персефону, королеву Мертвых, вылить немного своей красоты в коробку. Как всегда послушная, Психея пошла по тропе, ведущей в Аид. Когда она вошла в ворота и села на лодку на другой берег, куда обычно уходили мертвые люди, она дала много денег лодочнику Шаронте, чтобы тот помог ей найти путь в темноте к дворцу Персефоны.

Действительно, лодочник помог ей, и через некоторое время она оказалась прямо перед Персефоной. Когда она попросила ее вылить в коробку сток своей красоты, Персефона была рада служить Афродите. Психея взяла ящик и бодрая вернулась на Землю. Когда она отдала шкатулку Афродите, богиня очень разозлилась. Она кричала бедной девушке, что никогда не отпустит ее и всегда будет ее слугой.

Все хорошо, что хорошо кончается

В этот решающий момент Боги, которые все это время наблюдали за этим преступлением, решили действовать.Они послали Гермеса, посланника Бога, рассказать Эросу обо всех несчастьях, которые переживала его жена. Эрос был тронут, и это залечило рану предательства. Он вышел из своей комнаты и нашел Психею в саду своей матери измученной.

С этого момента Эрос и Психея счастливо жили вместе в своем прекрасном дворце, который всегда был полон роз и других цветов. Психея убедила Эроса простить его мать за то, что она заставила ее страдать. В качестве свадебного подарка Зевс сделал Психею бессмертной и позволил ей попробовать амброзию, напиток богов.Даже Афродита была счастлива, потому что теперь, когда Психея жила на небе со своим мужем, люди на земле совсем забыли о ней и снова поклонялись истинной богине красоты.

Предыдущий миф: Ио и Зевс | Следующий миф: Лето, мать Аполлона и Артемиды

Полное руководство по богине души (2021)

Эрос и его красивая жена Психея появились в греческом искусстве еще в 4 веке до нашей эры, но, к сожалению, до нас дошло только одно письменное повествование об их истории.

Золотой осел , часть Метаморфоз , написанных Луцием Апулеем во 2 веке нашей эры, — это произведение римской эпохи, повествующее о романе между Эросом и человеческой принцессой и о том, как она была возведена в божество после многих испытаний. и невзгоды.

Поскольку осталась только одна версия рассказа, трудно сказать, что было широко распространенным верованием, а что пришло из воображения отдельного писателя. Истории всегда меняются от одного автора к сети, но с Психеей и Эросом у нас есть только одна версия, на которую можно положиться.

Тем не менее, история об Эросе и Психее стала одним из самых популярных греческих мифов.

Легенда о любви, предательстве и семейных конфликтах. Легко понять, почему миф о Психее сохранился как одна из величайших любовных историй древнего мира!

Психея Смертная принцесса

Психея родилась смертной, дочерью короля и королевы, имена которых не упоминаются в сохранившейся истории. У нее также было две старшие сестры.

С ранних лет принцесса славилась своей красотой.Люди путешествовали со всей Греции, чтобы мельком увидеть потрясающую молодую девушку.

Красота, особенно женская, была прерогативой Афродиты, и считалось, что она благословляла тех, кто обладал исключительно красивой внешностью. Но когда Психея стала старше и красивее, некоторые начали говорить, что ее красота превосходила даже красоту богини.

Некоторые люди даже утверждали, что она была новой богиней, посланной, чтобы вытеснить Афродиту как самое красивое существо во вселенной. Верующие приходили увидеть Психею вместо посещения храмов Афродиты.

Как и многие греческие божества, Афродита была не чуждо ревности. Утверждения, что красота Психеи была соперницей ее собственной, а не благословением, привели богиню в ярость.

Один из любимых способов Афродиты отомстить обидчикам — призвать ее сына Эроса. Одним выстрелом из своих стрел Эрос мог отчаянно влюбить любого.

Афродита планирует направить Эроса на Психею. Заставить красивую молодую девушку безумно полюбить неподходящего мужчину приведет к несчастью на всю жизнь.

Эрос, который всегда подчинялся приказам своей матери, намеревался заставить Психею влюбиться в самого отвратительного и злосчастного человека на свете.

Тем временем король и королева беспокоились о будущем Психеи.

Ее сестры были замужем за достаточно богатыми и влиятельными мужчинами, но женихов не приходило искать руки их младшей дочери. Красота Психеи заставляла мужчин любить ее издалека, но никто не осмеливался жениться на ней.

Ее отец боялся, что семья каким-то образом навлекла на себя гнев богов, а отсутствие перспектив замужества его дочери было проклятием, наложенным на них.

Ее родители обратились за советом к оракулу. К их ужасу, им сказали, что их дочери суждено выйти замуж за существо настолько ужасное, что даже Зевс боялся его.

Убежденная Психея станет женой ужасного монстра, ее родители приготовились отправить ее на вершину горы, где, как им сказали, ждал ее жених.

Чего они и Афродита не знали, так это того, что Эрос провалил свою миссию по обречению несчастной девушки. Выстраивая выстрел, он уколол себе палец одной из своих волшебных стрел.

Сам Эрос влюбился в Психею.

Ее родители приготовились как к похоронам вместо свадьбы, и повели дочь на гору. Весь город оплакивал потерю своей прекрасной принцессы.

Психея была оставлена ​​на вершине горы в ожидании мужа. Пока она сидела одна и плакала, Зефир, Западный Ветер, начал обдувать ее.

Ветер обернулся вокруг нее, пока не оторвал ее от земли. Зефир осторожно повел девушку с горы в пышную мирную долину.

В роще деревьев она увидела великолепный дворец. Когда она вошла в него, она обнаружила, что он полон всевозможных богатств, которые она могла вообразить.

Она никого не видела во дворце, но слышала шепот слуг. Когда она чего-нибудь желала, будь то еда или музыка, ей доставляли это как по воздуху.

Ее новый муж тоже был невидим. Он приходил к ней ночью и разговаривал с ней в темноте, но к утру всегда уходил.

Эрос знал, что несчастье постигнет их обоих, если Психея узнает его личность, поэтому он заставил ее поклясться, что она никогда не попытается увидеть его лицо.

Пока Психея была довольна, она начала чувствовать себя одинокой. Она знала, что ее семья считала ее мертвой или того хуже, и ей ничего не хотелось, кроме как увидеть своих сестер.

Несмотря на то, что у него были проблемы, Эрос согласился позволить сестрам Психеи навестить ее. Зефир отнес их во дворец.

Сестры были поражены тем, что Психея не только счастлива и здорова, но и живет в таком великолепном месте. По сравнению с их собственными браками, которые заключались с недобрыми мужчинами, которые были намного старше, Психея казалась очень удачливой.

Единственное, что казалось неправильным в новом положении Психеи, это то, что она никогда не видела своего мужа. Она даже не знала его имени.

Ее сестры, которые становились все более ревнивыми с каждой минутой ее удачи, настаивали на том, что с ее таинственным мужем должно быть что-то не так, если он даже не позволял ей смотреть на него. В конце концов, он, должно быть, был чудовищем.

Психея пыталась игнорировать их, но после того, как они ушли, она сама стала подозрительнее. Подпитываемые ревностью и жадностью, сестры сумели поставить под сомнение ее разум.

Психея решила, что сама увидит правду. Той ночью она спрятала фонарь и нож возле своей кровати.

После того, как ее муж заснул рядом с ней, Психея зажгла пламя. Она держала нож поблизости, готовая убить его, если он все-таки чудовище.

Вместо чудовища она увидела совершенное лицо бога любви.

Она также увидела колчан со стрелами, который он держал у изножья кровати. Осматривая их, она уколола один из них пальцем, отчего влюбилась сильнее, чем раньше.

Восхищаясь своим спящим мужем, она не заметила ни капли масла, пролитого из лампы, которую она держала. Он ударил бога в плечо, мгновенно разбудив его и обожгая.

Эрос был в ярости. Его жена не только не послушалась его предупреждения, но и была готова убить его во сне.

Несмотря на ее протесты и извинения, он ушел. Психея, теперь полностью влюбленная в него, была одна.

Однако ее сестры получили свои справедливые награды.

Они никогда не были уверены, что Психея действительно вышла замуж за монстра.Вместо этого, будучи уверенными, что ее таинственный муж выгнал бы ее, когда она попыталась убить его, обе сестры попытались предложить себя в качестве замены.

Каждый из них взобрался на утес, прося Зефира отвести их во дворец, как прежде. Однако каждого из них проигнорировали, и они упали насмерть.

Испытания Афродиты

Эрос вернулся во дворец своей матери, чтобы вылечить сожженное плечо. Рана была так сильно обожжена, что слуги заявили, что его жизнь в опасности.

Когда Афродита услышала, что ее сын был в деревне с девушкой, она была удивлена, думая, что он просто развлекался с одной из нимф.

Однако, когда она узнала, что он на самом деле проводил ночи с той самой девушкой, которую она поклялась уничтожить, богиня пришла в ярость. Она пригрозила лишить Эроса его божественности и отречься от него как от своего сына за предательство.

Гера и Деметра услышали ее крики. Они утверждали, что Эрос не был ребенком и что его мать не могла надеяться контролировать его вечно.

Афродита, однако, проигнорировала их совет. Она приказала своим слугам и последователям искать повсюду, пока не найдут Психею.

Психея тем временем бродила по земле в поисках своего мужа. Она была так обезумела, что даже подумала о том, чтобы броситься со скалы, но Пан случайно проходил мимо и посоветовал ей не бросать свою жизнь.

В конце концов, она пришла в храм Деметры. Она была так измотана, что рухнула внутри.

Деметра явилась ей вместе с Герой.Они предупредили ее, что Афродита ищет ее, но они не могли предложить помощь, не расстроив самих богиню.

Психея знала, что Афродита догонит ее — лишь вопрос времени. Разъяренная богиня заручилась поддержкой Гермеса и пообещала награду любому человеку, который принесет новости о ее местонахождении.

Вскоре ее затащили в храм Афродиты. Ярость богини только увеличилась, когда она увидела, что Психея, которую она считала совершенно недостойной Эроса, была беременна.

Афродита позвала Соллицито (Меланхолия) и Тристи (Печаль), которые пытали несчастную девушку. Но Афродита изобрела и для нее психологическую пытку.

Сначала она сотворила огромную кучу зерен, по крайней мере, семи разных видов, смешанных в кучу. Она приказала Психее рассортировать крошечные зерна к той ночи, иначе она столкнется с ее гневом.

Когда она ушла, Психея даже не пыталась сортировать семена. Она знала, что это невыполнимая задача, предназначенная только для того, чтобы унизить и расстроить ее.

Однако внезапно зерна начали сдвигаться. Армия муравьев прибыла, чтобы выполнить задание Психеи.

Афродита знала, что Психее, должно быть, помогли. На следующий день она поставила невестке другое задание — сорвать пучок шерсти с одной из огненно-золотых овец зари.

На этот раз ей помогли камыши на краю ручья. Они шептали ей, что после полудня овца успокоится, и она найдет шерсть, застрявшую в листве, где они лежали.

На следующий день Психею отправили на гору, где начинала свое течение река Стикс. Ей было приказано собрать кувшин с ледяной водой с самой вершины горы.

Путь был коварный. Его охраняли злобные змеи, а сама вода выкрикивала предостережения и упреки всем, кто приближался.

Психея была напугана, но снова получила помощь. Гигантский орел Зевса взял кувшин для нее, сказав змеям и воде, что его хозяин послал его за ним.

Афродита надеялась, что ее первые три невыполнимых задания были бы слишком трудными для человеческой девушки, но Психее удалось выполнить каждую из них.Для своей последней задачи она разработала план, который наверняка избавит ее от нежеланной невестки.

Психея в подземном мире

Для своего четвертого задания Афродита приказала Психее отправиться в подземный мир.

Она дала смертной женщине ящик и велела ей идти к Персефоне. По ее словам, у королевы преступного мира был специальный крем для красоты, в котором Афродита нуждалась из-за стресса, связанного с уходом за своим больным сыном.

Психея без сомнения знала, что она никогда не совершит путешествие живой.Даже большинство богов не могли свободно путешествовать в Царство Аида и обратно.

Она направилась к высокой башне, решив положить конец своим страданиям, бросившись с ее высоты. Но камни башни говорили с ней, давая надежду и рассказывая ей, как противостоять каждой из опасностей, с которыми она столкнется среди мертвых.

Она приняла слова башни близко к сердцу и, направившись к входу, который ей велели найти в Спарте, спустилась в страну мертвых.

Она избежала ловушек и опасностей преисподней.Она заплатила Харону за проезд, накормила сладким медовым пирогом Церберу и благополучно добралась до дворца Персефоны.

Королева была добра и привлекательна, как и было сказано Психее. Она взяла коробку, чтобы наполнить ее, и вернула Психее, чтобы она завершила свою миссию.

Она почти вернулась в страну живых, когда любопытство настигло ее. Она рассудила, что с собственными косметическими продуктами Афродиты она сможет сделать себя достаточно привлекательной, чтобы вернуть любовь мужа.

Едва слова сорвались с ее уст, когда она открыла коробку. Но внутри не было никакого косметического лосьона или чего-то еще, кроме сна Аида, истинно стигийского сна. Как только крышка была снята и обнажена, она напала на нее и покрыла все ее конечности густым облаком. Он схватил ее, так что она упала ниц на дороге, где стояла. Она лежала неподвижно, не более живой, чем покоящийся труп.

— Апулей, Золотой осел

Однако Психея была на стороне удачи.Эрос выздоровел в тот день, когда Афродита отправила ее в подземный мир и понял, что он скучал по своей жене.

Он отправился на ее поиски и загладить вину. Он достиг входа в подземный мир как раз в тот момент, когда проклятый сон унес ее.

Эрос вынул сон и положил его обратно в коробку, нежно упрекая жену за то, что она снова позволила своему любопытству преодолеть ее суждения.

Однако пара знала, что им все еще приходится бороться с его матерью. Впервые Эрос обошел Афродиту и предстал перед троном Зевса.

Зевс услышал историю младшего бога и посочувствовал, так как сам полюбил многих смертных. Он также знал, что Эрос был причиной того, что он желал этих человеческих женщин, и надеялся, что брак может смягчить озорные поступки бога любви.

Оракул, с которым отец Психеи посоветовался перед ее первой свадьбой, не было полностью ошибочным. Она вышла замуж за бессмертное существо такой огромной силы, что сам Зевс боялся этого.

Но он был достаточно умен, чтобы его использовать.Хотя он надеялся, что брак умерит импульсивность Эроса, он также сказал младшему богу, что в обмен на благословение брака он будет рассчитывать на помощь в ухаживании за любой привлекательной смертной женщиной, на которую он нацелился в будущем.

Зевс, однако, признал, что Афродита была права в одном пункте. Закон гласил, что браки должны заключаться между мужчинами и женщинами с равным статусом, поэтому смертная женщина, подобная Психее, не подходила для бога.

Он приказал принести Психею на Олимп и вручить ей чашу амброзии.С благословения Зевса и пищи богов она стала богиней и подходящей парой для Эроса.

Гнев Афродиты был подавлен. Ее невестка теперь стала приемлемой богиней, и ее внук родится в законном браке.

В то время как ее первая свадьба была проведена как похороны, банкет, устроенный богами в честь законного брака Психеи с Эросом, был торжественным. Даже Афродита танцевала под музыку Аполлона.

Свадьба Эроса и Психеи на Олимпе стала одним из величайших праздников в истории, собирая всех богов вместе, чтобы приветствовать нового члена в своей среде.

Психея стала богиней души, которая, как считали греки, должна была претерпеть невзгоды, прежде чем человек сможет достичь истинного счастья. Ее дочь Хедоне была богиней удовольствия.

История в баснях и фольклорах

Миф об Эросе и Психее, возможно, сохранился только в одном письменном описании, но он влиял на литературу и рассказывание историй почти 2000 лет.

Элементы истории на протяжении веков влияли на европейский фольклор. Идея загадочного, возможно, чудовищного любовника и прекрасной принцессы, страдающей от любопытства, привлекла людей из самых разных слоев общества.

«Красавица и чудовище» часто рассматривается как переосмысление мифа о Психее. Французская версия сказки XVI века включает даже ревнивых сестер главного героя.

Золушка, у которой также есть две завистливые сестры, в какой-то момент получает задание отделить чечевицу и бобы от золы. Ей помогают птицы, подобно тому, как Психея получила от муравьев.

Дочь мельника в «Румпельштильцхен» получает аналогичную помощь в выполнении своих задач.

В «Русалочке» сестры русалки дают ей нож, который она почти готова использовать, чтобы убить своего любимого принца, когда он уйдет от нее.Как и Психея, она также думает использовать это, чтобы положить конец своим страданиям.

Рассказ также дает моральные уроки, выходящие за рамки любого конкретного рассказа или культуры.

Греки предостерегали от любопытства Психеи, особенно когда оно принимало форму непослушания. Неприятие сначала мужа, а затем свекрови было причиной всех проблем девушки.

Проблема между Эросом и Психеей также связана с недоверием. Хотя сокрытие его личности вызывало у нее недоверие, она предала его, нарушив свое обещание не смотреть на него, пока он спал.

Для греков эта история также преподала важный урок о приличиях и поддержании общественного порядка.

Ярость Афродиты была вызвана тем, что Психея, как смертная, не считалась подходящей женой для Эроса. Только когда их социальный статус будет совпадать, Афродита одобрит союз.

Позднее христиане восприняли олицетворение души Психеи как аллегорию души, испорченной сексуальной любовью и желанием. По их мнению, Эрос лишил Психею жизни, и ее мучения были вызваны их физическими отношениями.

Рассказ как роман стал популярен в эпоху Просвещения, когда вошли в моду древние воззрения. Испытания, с которыми пришлось столкнуться паре, соответствовали романтическим европейским идеалам любви.

Оперы и балеты, основанные на этой истории, были популярны в 17 веке и написаны такими знаменитостями, как Мольер, Мэтью Локк и Жан-Батист Люлли.

Популярность продолжалась и в 19 веке, когда такие писатели, как Мэри Тай, Уильям Вордсворт и Джон Китс, предлагали свои собственные пересказы мифа.

В 20 веке и позже изображения Эроса и Психеи были менее буквальным пересказом.

• Истинное сердце — Роман Сильвии Таунсенд Уорнер 1929 года перевел историю на викторианский английский язык. Это было настолько полное переосмысление, что читатели не видели связи, пока автор не указал на это.
• Жених-разбойник — Эта новелла, написанная в 1942 году Юдорой Велти, содержит элементы классической сказки штата Миссисипи.Три десятилетия спустя он был адаптирован в мюзикл для бродвейской сцены.
• Till We Have Faces — К.С.Льюис, более известный как автор Хроник Нарнии , написал этот роман, чтобы обосновать действия, предпринятые в The Golden Ass , которые всегда казались ему нелогичными.
• «Психея: любовь привела ее в ад» — H.D. (Хильда Дулиттл) переписала миф как стихотворение, одно из многих, которые она написала на основе классической мифологии.

Даже когда сказку не пересказывают полностью, романтика и испытания, с которыми столкнулась Психея, на протяжении тысячелетий превращались в истории.

Амур и Психея в искусстве

История Эроса, или Купидона, как его называли латыни, и Психеи стала излюбленным предметом художников.

Эту пару видели в искусстве задолго до того, как была написана единственная зарегистрированная история их брака. Со временем их изображения становились все более популярными.

Психея как богиня обычно изображалась в виде красивой молодой женщины с крыльями бабочки. Она также была показана с другой девушкой аналогичного типа, которой, возможно, была ее дочь Хедон.

Хотя Психея иногда появлялась сама по себе, именно история ее брака с Эросом по-настоящему захватила воображение древних художников.

В древнем мире эти двое буквально воплощали способ, которым любовь соединялась с душой, узы, превосходящие даже смерть. Их изображения были популярны на кольцах и саркофагах, чтобы проиллюстрировать длительные узы между парами.

В Италии эпохи Возрождения повторное открытие древних писаний привело к всплеску их популярности.Романтические дамы эпохи Возрождения рисовали Купидона и его жену на своих свадебных сундуках.

Богатое описание их свадьбы в году. Золотой осел дал художникам эпохи Возрождения идеальную сцену для изображения всего греко-римского пантеона. Один голландский художник написал в своей картине более 80 отдельных фигур.

Еще одним популярным мотивом была пара. Как и греки, более поздние художники в полной мере использовали сцены, которые позволяли им изображать идеализированные тела.

Картина пары Уильяма Пейджа была запрещена к выставке в 1840-х годах после того, как ее назвали самой эротической картиной века.

В скульптуре объятия пары также позволили изобразить красивые формы в особенно изящных позах. Обычно их изображали обнимающимися в позах, подчеркивающих мастерство художников, вырезавших изображение.

Душа и разум

Хотя ее легенда, возможно, плохо сохранилась, имя Психеи является одним из наиболее широко используемых сегодня.Это происходит не из-за популярности ее любовной истории, а скорее из-за того, что она является богиней души.

Наше современное значение слова «психика» немного отличается от греческого представления о душе.

Для древних греков душа была бессмертной частью любого живого существа. У людей, животных и растений были разные типы душ, но какая-то часть каждого живого существа всегда терпела после смерти.

Сократ выдвинул идею, что душа может лучше усвоить мудрость после смерти, потому что она больше не обременена телом.В некоторых школах мысли душа развивалась не только при жизни, но и после смерти.

Любовь была особенно важным фактором в развитии души. Глубокая любовь, подобная той, которую производят волшебные стрелы Эроса, осталась частью души на всю вечность и навсегда связала людей, которые разделяли ее.

В современной психологии под психикой понимается эмоциональное и психическое состояние человека в целом. Они информируют мысли, личность и поведение человека.

Психология, слово, которое само по себе содержит имя Психеи, исследует это. Психологи стремятся понять, как человеческая психика функционирует, развивается и изменяется.

Когнитивные ученые сегодня предпочитают просто использовать слово «разум», но изучение психологии на протяжении многих лет породило множество теорий, трактатов и исследований психики.

Сегодня слово «душа» имеет совершенно иное значение, чем его греческий аналог, но по своим корням современные и древние интерпретации психики не так уж и отличаются.Оба описывают основные аспекты личности человека, находящиеся под влиянием его природы и опыта.

Непреходящая привлекательность Психеи

Примечательно, что история женитьбы Психеи и Эроса до сих пор остается такой популярной. Многие мифы имеют гораздо больше свидетельств, но мало признания.

История Эроса и Психеи содержит все элементы, которые нравятся людям в древней мифологии.

Есть история о невероятных любовниках, которые несмотря ни на что сохраняют свою связь.

Психея — неожиданная героиня, которой предстоит преодолеть тяжелые и смертельные испытания, чтобы доказать свою ценность. Задачи, поставленные перед ней, столь же сложны, как и перед великими героями, такими как Персей и Геракл.

Для современных читателей Психея напоминает истории о принцессах, которые все мы слышали раньше. Хотя на эти истории на самом деле повлияла ее история, Психея является знакомым архетипом для современных читателей.

В истории Эроса и Психеи есть путешествие в подземный мир, интриги среди богов и даже смерть злых ревнивых сестер.Это предательство, интриги и спасение от смерти в последнюю минуту.

В некотором смысле отсутствие обильных исходных материалов могло помочь мифу выжить. Нет никакой путаницы из-за противоречивых повествований или меняющихся деталей, только одна законченная и связная история.

История Психеи сохранилась, несмотря на скудные письменные свидетельства, потому что она наполнена романтикой, приключениями и интригами, которые создают поистине увлекательную историю.

Сказка об Амуре и Психее

Психея, брошенная на произвол судьбы на вершине горы, спасена и унесена Зефиром, Западным Ветром.Из Записка Уильяма Морриса о его целях в создании Kelmscott Press , Kelmscott Press, 1898 Copyright © The British Library Board Увеличенное изображение Стремление Психеи вернуть любовь Купидона, когда она потеряна для нее, впервые появляется в «Золотом осле » Луция Апулея во 2 веке нашей эры. Психея — принцесса настолько красивая, что богиня Венера начинает ревновать.В отместку она поручает своему сыну Купидону влюбить ее в ужасного монстра; но вместо этого он влюбляется в нее сам. Он становится ее невидимым мужем, навещая ее только по ночам. Психея не подчиняется его приказам не пытаться смотреть на него и при этом теряет его. В поисках его она решает ряд жестоких и сложных задач, поставленных Венерой в надежде вернуть его. В конце концов, Купидон больше не может быть свидетелем ее страданий или находиться отдельно от нее и обращается к богам.Психея становится бессмертной, и влюбленные женятся на небесах. Истоки истории неясны. Он мог быть взят из народной сказки или уходить корнями в древний миф. Это очаровательная история, факт, который находит отражение в многочисленных пересказах со времен Апулея. Многие авторы интерпретировали это как аллегорию, где Купидон представляет Любовь, а Психея — Душа. Он был особенно популярен среди зрителей эпохи Возрождения, когда поэтические, драматические и музыкальные версии распространялись наряду с множеством визуальных представлений сказки.В 19 веке он вдохновил оду Джона Китса, прозу Уолтера Патера и длинное поэтическое произведение Уильяма Морриса, иллюстрированное сэром Эдвардом Бёрн-Джонсом. Сегодня Амур и Психея по-прежнему символизируют вечную любовь, о чем свидетельствуют многочисленные их изображения на открытках ко Дню святого Валентина.

Миф о запретной любви Амура и Психеи

История Амура и Психеи пришла к нам из древнеримского романа Апулея «Метаморфозы», написанного во второй половине II века нашей эры.

Великая греческая богиня любви и красоты Афродита (или Венера на латыни) родилась из пены недалеко от острова Кипр, по этой причине ее называют «Киприанской». Афродита была ревнивой богиней, но в то же время страстной. Она любила не только мужчин и богов в своей жизни, но и своих сыновей и внуков. Иногда собственнические инстинкты заводили ее слишком далеко. Когда ее сын Купидон нашел человека, которого можно полюбить, — человека, красота которого не уступала ее красоте, — Афродита сделала все, что в ее силах, чтобы помешать браку.

Как встретились Амур и Психея

Психею поклонялись за ее красоту на ее родине. Это свело Афродиту с ума, поэтому она послала чуму и дала понять, что единственный способ вернуться в нормальное состояние — это принести в жертву Психею. Король, который был отцом Психеи, связал Психею и оставил ее умирать от рук какого-то предполагаемого устрашающего монстра. Вы можете заметить, что это произошло не впервые в греческой мифологии. Великий греческий герой Персей нашел свою невесту Андромеду связанной жертвой морского чудовища.В случае с Психеей, сын Афродиты, Купидон, освободил принцессу и женился на ней.

Тайна об Амуре

К несчастью для молодой пары, Купидона и Психеи, Афродита была не единственной, кто пытался все испортить. У Психеи было две сестры, ревнивые, как Афродита.

Амур был прекрасным любовником и мужем Психеи, но в их отношениях была одна странность: он следил за тем, чтобы Психея никогда не видела, как он выглядит. Психея не возражала.У нее была полноценная жизнь с мужем в темноте, а днем ​​у нее была вся роскошь, которую она могла когда-либо пожелать.

Когда сестры узнали о роскошном и экстравагантном образе жизни своей счастливой красивой сестры, они призвали Психею проникнуть в ту область его жизни, которую муж Психеи скрывал от нее.

Купидон был богом, и, каким бы красивым он ни был, он не хотел, чтобы его смертная жена увидела его форму. Сестра Психеи не знала, что он бог, хотя они могли это подозревать.Однако они знали, что жизнь Психеи была намного счастливее, чем их. Хорошо зная свою сестру, они воспользовались ее неуверенностью и убедили Психею, что ее муж был ужасным монстром.

Психея уверяла сестер, что они ошибались, но, поскольку она никогда его не видела, даже у нее начались сомнения. Психея решила удовлетворить любопытство девочек, и однажды ночью она взглянула на спящего мужа свечой.

Амур Пустыни Психея

Божественная форма Купидона была изысканной, и Психея стояла ошеломленная, глядя на своего мужа с тающей свечой.Пока Психея бездельничала, на ее мужа капало немного воска. Ее внезапно проснувшийся, разгневанный, непослушный, раненый муж-бог улетел.

«Видишь ли, я же говорила тебе, что она плохой человек», — сказала мать Афродита своему выздоравливающему сыну Купидону. «Теперь тебе придется довольствоваться богами».

Купидон мог бы согласиться с разлукой, но Психея не могла. Побуждаемая любовью к своему прекрасному мужу, она умоляла свекровь дать ей еще один шанс. Афродита согласилась, но были условия.

Эпические испытания Психеи

Афродита не собиралась играть честно. Она придумала четыре задания (а не три, как принято в квестах мифических героев), каждое из которых сложнее предыдущего. Психея прошла первые три испытания, но последнее было для нее непосильно. Четыре задачи заключались в следующем:

1. Сортировка огромного количества ячменя, проса, мака, чечевицы и бобов. Муравьи (писмиры) помогают ей сортировать зерна в отведенное время.
2. Соберите моток шерсти сияющей золотой овцы.Тростник подсказывает ей, как выполнить эту задачу, не будучи убитым злобными животными.
3. Наполните хрустальный сосуд водой из источника, питающего Стикс и Коцит. Ей выручает орел.
4. Афродита попросила Психею вернуть ей коробку косметического крема Персефоны.

Путешествие в подземный мир было вызовом для самых храбрых из греческих мифических героев. Полубог Геракл мог легко попасть в подземный мир, но у человека Тесея были проблемы, и Геракл должен был его спасти.Психея, однако, была уверена, когда Афродита сказала ей, что ей придется отправиться в самый опасный регион, известный смертным. Путешествие было легким, особенно после того, как говорящая башня рассказала ей, как найти вход в подземный мир, как обойти Харона и Цербера и как вести себя перед королевой подземного мира.

Часть четвертой задачи, которая была непосильной для Психеи, заключалась в том, чтобы вернуть косметический крем. Искушение было слишком велико, чтобы сделать себя красивее — воспользоваться кремом, который она раздобыла.Психея рассуждала, рассуждала Психея, если бы совершенной красоте идеальной богини Афродиты был нужен крем для красоты из преисподней, насколько больше он помог бы несовершенной смертной женщине? Таким образом, Психея успешно извлекла ящик, но затем она открыла его и погрузилась в сон, подобный смерти, как тайно предсказывала Афродита.

Воссоединение и счастливый конец мифа об Амуре и Психее

В этот момент требовалось божественное вмешательство, если история должна была иметь конец, который сделал бы кого-нибудь по-настоящему счастливым.С попустительства Зевса Купидон привел свою жену на Олимп, где по приказу Зевса ей дали нектар и амброзию, чтобы она стала бессмертной.

На Олимпе, в присутствии других богов, Афродита неохотно примирилась со своей беременной невесткой, которая собиралась родить внука, Афродита (очевидно) обожала, по имени Voluptas по-латыни или Hedone по-гречески. или «Удовольствие» по-английски.

Другая история Амура и Психеи

С.С. Льюис взял версию этого мифа Апулея и повернул ее с ног на голову в «До тех пор, пока у нас не будет лиц». История нежной любви ушла. Вместо того, чтобы видеть историю глазами Психеи, она видна глазами ее сестры Орвал. Вместо утонченной Афродиты из римской истории богиня-мать в версии К.С.Льюиса является гораздо более весомой, хтонической богиней-матерью земли.

Величайшая история любви в греческой мифологии

«Психея, возрожденная поцелуем любви» Антонио Канова, 1787–1793.Предоставлено: Jean-Pol Grandmont / CC BY-SA 4.0

Поразительно красивый миф о Психее и Эросе, трогательная история любви, восходящая к богатой мифологии Древней Греции, на протяжении веков вдохновляла бесчисленное количество художников по всему миру.
От художников эпохи Возрождения до современных кинематографистов, Психея и Эрос (или «Амур») служили великими источниками вдохновения и были представлены во многих великих — а иногда и меньших — произведениях искусства во множестве вариаций.
Согласно греческой мифологии, Психея была смертной женщиной исключительной красоты и грации.Ее внешность стала легендарной, и люди со всего мира приезжали, чтобы лично убедиться в ее красоте.
Однако Психея не вышла замуж за кого-либо из легионов ее поклонников. Она всего лишь хотела выйти замуж за человека, которого полюбила бы всем сердцем. Однако ее родители хотели, чтобы она вышла замуж как можно скорее, и просили оракула, надеясь, что они найдут подходящего мужа для своей прекрасной дочери.
К тому времени слава о Психее достигла даже горы Олимп. Афродита, богиня любви, была в ярости оттого, что смертная женщина стала предметом восхищения стольких мужчин.
Завистливая богиня попросила своего сына, юного повелителя любви, Эроса, спуститься в мир смертных и отравить души людей, чтобы они больше не желали Психеи.
Однако, когда Эрос увидел Психею, он был настолько очарован ее красотой, что забыл выполнить приказ своей матери. Фактически, он влюбился в самого Психею.
Эрос сказал Аполлону дать оракулу, что Психея выйдет замуж за уродливого зверя, лица которого она никогда не сможет увидеть, и он будет ждать ее на вершине Олимпа.
Естественно, слова оракула опустошили родителей Психеи. Они не могли поверить, что боги уготовили такую ​​ужасную судьбу их драгоценной дочери.
Но они, конечно, не могли пойти против богов и решили, что у них нет другого выхода, кроме как начать устраивать свадьбу своей дочери со зверем.
Психея вышла замуж за зверя, но из-за его внешнего вида она могла быть с мужем только ночью. Однако менее звездная внешность ее супруга уравновешивалась искренней нежной любовью, которую он ей проявлял.
Любовь и преданность зверя сделали Психею счастливой, и она обнаружила, что все ее мечты о настоящей любви действительно исполнились. Она говорила о своем большом счастье со своими сестрами, но призналась им, как ей грустно, что она не может видеть его лицо.
Сестры Психеи стали завидовать ее счастью и убедили ее, что ее муж был чудовищем, которое в конечном итоге убьет ее, и что она должна сначала убить его, чтобы спасти свою жизнь.
Итак, однажды ночью Психея взяла нож и масляную лампу и пошла совершить ужасное дело.Но когда она пролила свет на лицо своего зверя-мужа, вместо этого она увидела прекрасное лицо бога любви Эроса.
Психея была так потрясена этим внезапным открытием, что случайно пролила масло лампы на его лицо. Эрос проснулся и улетел, сказав Психее, что она предала его и разрушила их отношения, чтобы они никогда больше не были вместе.
Психея немедленно начала отчаянные поиски своей потерянной любви. Она даже пошла к самой богине Афродите, которая заточила Эроса во дворце, и умоляла о встрече с ним.Хитрая Афродита дала Психее три невыполнимых задания, чтобы доказать свою любовь.
Но любовь Психеи была настолько сильной, что первые две задачи она выполнила легко. Первая заключалась в том, чтобы отсортировать огромное количество разных бобовых, с чем ей без труда удалось справиться. Второй — принести золотое руно от диких горных баранов. Психея тоже это сделала.
Третий, однако, был самым трудным из всех и тоже ловушкой. Ей пришлось отправиться в Преисподнюю (Аид) и вернуть ящик Персефоны с эликсиром красоты Афродите, которая также приказала ей не открывать ящик.
Однако на самом деле эликсира красоты внутри коробки не было. Афродита знала, что внутри, вместо эликсира, был Морфеус, бог сна — и она также знала, что Психея найдет любопытство, чтобы открыть его.
Когда Психея открыла коробку, она заснула.
Когда Эрос узнал, что произошло, он убежал из дворца и умолял Зевса спасти его любимую Психею.